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Prédication de William Branham a été prêchée 57-0901E La durée est de: 1 hour and 52 minutes .pdf La traduction Vgr
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Hébreux chapitre Quatre

1 …c’est de connaître davantage notre Seigneur béni. Et c’est dans ce but que nous–que nous nous rassemblons ici, dans ce but-là, et, donc, et afin de prier pour les enfants de Dieu malades. Ce matin, nous avons été merveilleusement bénis par les Écritures.

2 À chaque service, nous essayons de prendre une partie de… Je suis en train d’apporter un enseignement sur l’Épître aux Hébreux, c’est ce que je fais depuis quelques semaines. Et alors, si le Seigneur le veut, nous continuerons mercredi soir, puis dimanche matin et dimanche soir, nous continuerons aussi longtemps que je serai ici pendant cette période. Ce n’est pas une série de réunions de réveil, mais ce sont des réunions de réveil qui ont lieu les soirs de nos réunions habituelles. Donc, nous sommes très, très heureux de passer ce temps avec nos bons amis des villes environnantes, et, des villes avoisinant les Chutes, ici. Et si–si jamais on avait à annuler, ou quelque chose, alors peut-être que le Seigneur nous conduira, très bientôt, à…peut-être que nous pourrons avoir quelques soirs, peut-être au gymnase ou ailleurs, un peu plus tard, si le Seigneur semble nous conduire dans cette direction, quelque part où nous pourrions réunir nos fidèles.
Nous avons vu des gens qui venaient, et ils repartaient aussitôt, disant “ne pas pouvoir entrer faute de place”. Effectivement, le Tabernacle est affreusement petit. Il ne contient qu’un nombre très, très restreint de places assises, et nous sommes vraiment contents que vous acceptiez de venir vous asseoir dans cette chaleur, pour entendre la Parole du Seigneur. Nous prions que Dieu vous bénisse très abondamment et qu’Il vous aide.

3 Et maintenant, ce soir, nous voulons, nous commençons le 4e cha-… Combien étaient ici ce matin? Levez la main. Oh, c’est merveilleux, pratiquement tout le monde. Et nous en sommes au, nous commençons le chapitre 4 de l’Épître aux Hébreux. Oh, quelle Épître merveilleuse! Est-ce que vous L’appréciez? [L’assemblée dit: “Amen.”–N.D.É.] Il s’agit de faire concorder l’Écriture avec l’Écriture.

4 Et Paul, avant de témoigner de l’expérience qu’il avait vécue, il lui a fallu aller d’abord en Arabie découvrir, par la Parole, si c’était la Vérité. J’aime ça. Et dans la leçon de ce matin, nous avons vu, dans l’enseignement ce matin, que Christ est le même hier, aujourd’hui, et éternellement. Et Paul a constaté que la même Colonne de Feu, qui avait conduit les enfants d’Israël, l’avait rencontré sur le chemin de Damas. Nous avons vu que la Colonne de Feu, qui avait conduit les enfants d’Israël pour les faire sortir du désert et les mener au pays promis, a rencontré Paul sur le chemin de Damas et s’est désignée sous le nom de “Jésus”.

5 Là nous avons vu la vraie Divinité suprême de Jésus-Christ. Le Livre entier ici est simplement une révélation de Jésus-Christ. Et Il est venu, nous voyons “qu’autrefois, à plusieurs reprises et de plusieurs manières, Dieu a parlé aux pères par les prophètes; en ces derniers jours, c’est en Son Fils, Jésus-Christ, qu’Il S’est révélé”. Et le Livre, de la Genèse à l’Apocalypse, n’est rien d’autre qu’une révélation constante et perpétuelle du Seigneur Jésus.

6 Et nous avons vu que c’était Lui qui était dans le buisson ardent. Nous avons vu que c’était Lui qui était avec Dieu avant la fondation du monde. Et nous avons vu que, dans le Nouveau Testament, Il était Dieu et l’Homme réunis. Et alors, quand Il a quitté le Nouveau Testament pour aller au Ciel, Il a dit: “Je suis venu de Dieu, et Je retourne à Dieu.”

7 Et là, quand Paul L’a rencontré, Il était sous la même forme qu’à l’époque où Il avait conduit Israël: une Colonne de Feu. Et Paul L’a regardé en face, alors qu’il n’était pas converti, et c’est ce qui lui a occasionné des problèmes de vue jusqu’à la fin de ses jours. Il a perdu la vue et, pendant plusieurs jours, il n’y voyait rien du tout. Il a fallu qu’on le conduise à une rue appelée la Droite.

8 Et Dieu avait un prophète là-bas, à qui Il avait parlé, qui s’appelait Ananias, qui est venu là par suite d’une vision et qui a imposé les mains à Paul et a dit: “Saul, mon frère, recouvre la vue.”

9 Ensuite nous avons vu que ce même Saint-Esprit, ce même Seigneur Jésus, est venu à Pierre sous la forme d’une Lumière et l’a délivré de la prison.

10 Et nous constatons que ce même Seigneur Jésus, de nos jours, est toujours dans cette Colonne de Feu (cette Lumière) qui conduit Son peuple (Son Église), accomplissant la même chose, donnant des visions; on vient imposer les mains aux gens par suite d’une vision. Le Seigneur Jésus, qui m’a visité, dimanche matin dernier à la maison, et qui a dit “qu’un homme allait venir, qu’il aurait les cheveux noirs, grisonnants. Qu’il était Grec. Que sa femme avait une cinquantaine d’années, et qu’elle pleurerait devant l’autel”.

11 Quelques personnes en avaient parlé, et savaient que c’était en train d’arriver. Non seulement était-il infirme, le–le nerf de l’équilibre dans sa tête était détruit. Il ne pouvait même pas contrôler ses pieds, ni ses membres. Et il était aveugle. Et pour que ce soit doublement prouvé: j’ai d’abord invité une petite dame à s’avancer pour prier pour les malades, et tout de suite après, j’ai invité Frère Toms à s’avancer pour prier. Et nous étions là, en train d’observer le déroulement de la scène. Ensuite je suis descendu prier pour les malades, et je suis remonté. Et elle est venue, exactement comme l’avait montré la vision, elle m’a saisi par le bras et s’est mise à pleurer, elle a dit que c’est le Dr Ackerman qui les avait envoyés ici. Le Dr Ackerman est un de mes amis intimes, il est catholique. Son garçon est prêtre au monastère, à–à Saint-Meinrad, dans l’Indiana. Et cet homme venait de Jasper. Et le Seigneur l’a guéri, l’a sorti de ce fauteuil. Il s’est levé et a marché. Il y voyait aussi bien que n’importe qui. Et il a quitté le bâtiment en marchant, bien portant, guéri. Tout ça par suite d’une vision!

12 “Saul, mon frère, le Seigneur Jésus, qui t’est apparu sur le chemin, m’a envoyé afin que je t’impose les mains, pour que tu recouvres la vue et que tu sois rempli du Saint-Esprit.” Merveilleux.

13 “Nous voyons donc que, puisque nous avons ce grand salut, nous ne devons pas…nous ne pourrons pas échapper aux sanctions et à la colère de Dieu, si nous négligeons un si grand salut.”

14 Maintenant, nous allons commencer à lire, ce soir, dans, et commencer le chapitre 4 de l’Épître aux Hébreux. Si quelqu’un veut suivre la lecture des passages, nous avons quelques Bibles ici. Si quelqu’un en veut une, eh bien, l’un des huissiers vous l’apportera, vous n’avez qu’à lever la main, ces–ces Bibles. Si l’un des frères ici veut prendre… Il y a deux Bibles là, je crois.

15 Et maintenant, nous allons nous dépêcher, parce que nous aurons la communion dans quelques instants. Et mercredi soir, nous reprendrons là où nous nous arrêterons ce soir. Bon, je crois que, ce matin, nous avons commencé notre lecture au verset 15.

16 Peut-être que quelqu’un n’était pas au courant que je mettais des lunettes pour lire. Je vieillis. Je peux toujours lire, mais je ne déchiffre pas rapidement, surtout quand c’est écrit petit, là, que les caractères sont petits.

17 Je suis allé me faire examiner les yeux, pour voir si je perdais vraiment la vue. Mes yeux étaient dix sur dix. Il a dit: “Mais vous avez plus de quarante ans, jeune homme.” Il m’a fait lire quelque chose, il a dit: “Commencez à lire ça.” Je l’ai lu. Et plus j’étais près, plus j’étais lent. Arrivé à peu près à cette distance-ci, je me suis arrêté. Alors il a réglé ça pour que ce soit dix sur dix, je pouvais lire partout. Mais il a dit: “Ce qui se passe, c’est qu’à partir de quarante ans, le globe oculaire s’aplatit.”

18 Bon, je peux plisser les yeux et lire de très près, à cette distance-là, mais pour ça, il faut plisser les yeux. Donc, voilà, il m’a fait une paire de lunettes. Je peux voir n’importe où, quand c’est tout près de moi. Par contre, quand c’est loin de moi, je n’y vois plus rien avec ces trucs-là. Mais je lis, ceci, je le lis avec les lunettes.

19 Donc, ce matin nous avons vu la dernière partie du chapitre 3 d’Hébreux. Et, oh, quelles précieuses pépites nous découvrons. Maintenant écoutez. Je veux relire ça, pour que nous ayons le contexte, là. Pas pour parler de ça, mais juste pour récapituler un peu. Pendant qu’il est dit: Aujourd’hui, si vous entendez sa voix, n’endurcissez pas vos coeurs, comme lors de la révolte. Il y en eut, en effet, qui se révoltèrent, eux, ayant entendu la Parole, après avoir entendu la Parole, non pas pourtant tous ceux qui étaient sortis d’Égypte sous la conduite de Moïse.

20 Maintenant, là-dessus, ce matin, nous avons vu qu’Il a dit: “N’endurcissez pas votre coeur maintenant, comme aux jours de la révolte.” C’est là qu’ils avaient provoqué la colère de Dieu, parce qu’Il leur avait donné Moïse, Son prophète, et un signe qui accompagnait Moïse. Combien dans la classe, ce soir, savent quel était ce signe? La Colonne de Feu, Hébreux 13.

21 Or, nous ne savons pas si l’assemblée voyait ce signe ou pas. Mais Moïse Le voyait; en effet, la première fois que Moïse L’avait rencontré, Il était dans un buisson ardent: Il était un Feu. Et les enfants d’Israël ont obéi à Moïse et ont quitté l’Égypte. Et nous avons vu qu’aussitôt après leur sortie d’Égypte, Dieu les a menés droit dans un piège. Là il y avait l’armée de Pharaon derrière eux, la mer Rouge de chaque côté, et Dieu les a mis à l’épreuve; et ils ont eu peur. Et cela a provoqué Dieu. Il a dit: “Pourquoi cries-tu à Moi?” Il a dit: “Parle et va de l’avant.” J’aime ça.

22 Alors, ils suivaient Moïse, comme Moïse suivait la Colonne et la Nuée, et ils étaient en route vers le pays promis. Une très belle image de l’Église, ce soir, nous sommes en route vers le Pays promis, conduits par le même Esprit, avec les mêmes signes et prodiges, comme Dieu l’avait annoncé.

23 Maintenant remarquez. Alors ils sont arrivés au désert de Sin. Les–les eaux étaient “amères”, Mara. Pourquoi Dieu les a-t-Il conduits vers des eaux amères? On se serait attendu à ce qu’Il les conduise vers de la bonne eau. Mais Il les a conduits vers des eaux amères, pour pouvoir éprouver leur foi. Il aime faire ça. Il aime laisser les tribulations venir sur vous, démontrer, vous démontrer ainsi Son amour et Sa puissance. Comment donc les gens, aujourd’hui, qui ne croient pas que Dieu opère des miracles, quand les tribulations surviennent, ils abandonnent et s’en vont, quoi? Mais nous, nous croyons que “Dieu opère des miracles”. Il ne peut pas… Dieu doit…

24 Écoutez ceci. Si Dieu n’agit pas de la même façon quand les mêmes circonstances se répètent, alors Dieu est coupable de partialité envers Son peuple. La souveraineté de Dieu exige de Lui qu’Il agisse à chaque occasion comme Il l’a fait la première fois, sinon Il s’est trompé quand Il a agi la première fois. Si Dieu n’agit pas de la même façon que la première fois, s’Il agit différemment la deuxième fois, alors c’est qu’Il a mal agi la première fois. Si Dieu a guéri les malades dans l’Ancien Testament, Il doit le faire dans le Nouveau Testament et aujourd’hui, sinon Il a mal agi quand Il les a guéris à cette époque-là. Il doit agir de la même façon toutes les fois. Et Il le fera, quand la même foi aura rempli les conditions. La faute est en nous, pas en Dieu. Car nous Le voyons opérer chez certains, et chez beaucoup, de grands miracles extraordinaires. Nous le savons. Le critiqueur ne peut pas dire: “Ce n’est pas vrai.” Car nous En voyons la preuve, et voilà.

25 Avant, les gens disaient: “Montrez-moi un miracle.” Ils ne peuvent plus le dire. La science ne peut plus le dire. Nous pouvons le prouver de façon absolue au monde de la science. Et le monde de la science a attesté qu’un Être surnaturel, sous la forme d’une Colonne de Feu, est avec nous. Voici Sa photo, ici même, et il y en a une accrochée à Washington, D.C., ce soir. C’est le même Christ.

26 Donc, autrefois, mes frères dans le ministère me disaient: “Oh, Frère Branham, ça, c’est le diable. Ne touche pas à ça.” Ça me faisait peur.

27 Et je ne voulais pas prêcher ça, jusqu’au jour où Dieu est venu le révéler, “qu’Il est le même Jésus, le même”. Oh, alors essayer de m’enlever ça? C’est peine perdue. Car c’est l’Écriture. C’est la Parole de Dieu. Ce n’est pas une expérience qui n’a aucun fondement. C’est une expérience qui est appuyée par la Parole de Dieu et par la promesse Éternelle et bénie de Dieu.

28 Maintenant, nous remarquons donc, ici, qu’Il a dit: Il y en eut, en effet, qui se révoltèrent après l’avoir entendue,… Certainement. Ils se décourageaient, chaque fois qu’ils se retrouvaient confrontés à une situation difficile. Là, qu’est-ce qu’ils faisaient? Ils s’emportaient, ils se décourageaient, ils voulaient faire demi-tour, et: “Pourquoi est-ce que ceci m’est arrivé?”

29 La chose étrange, c’est que ce matin, après que j’ai prêché ça de toutes mes forces, beaucoup se sont avancés devant l’autel, et ils mettaient des choses en question: “Pourquoi est-ce que ceci m’arrive?” Vous voyez comment C’est compris? Ça passe au-dessus de la tête des gens. Les gens sont toujours les mêmes.

30 Jésus a dit: “Vous avez des yeux, mais vous ne voyez pas.” C’est ce qu’Il a dit aux disciples.

31 Ils ont dit: “Voici, maintenant Tu parles ouvertement. Maintenant nous croyons. Personne n’a besoin de Te dire quoi que ce soit, parce que Dieu Te le montre.”

32 Il a dit: “Vous croyez maintenant, après tout ce temps?” Voyez?

33 Vous ne devez pas mettre quoi que ce soit en question devant Dieu. “Car les pas du juste sont dirigés par l’Éternel.” Et chaque épreuve vous est infligée pour vous mettre à l’épreuve. Et la Bible dit “qu’elles sont pour vous plus précieuses que l’or”. Alors, si Dieu permet que quelques légères afflictions vous arrivent, souvenez-vous, c’est pour vous corriger. “Chaque fils qui vient à Dieu doit d’abord être châtié par Dieu, et éprouvé, formé.” Il n’y a pas d’exception. “Chaque fils qui vient.” Et ces afflictions surviennent, elles se produisent, pour voir quelle attitude vous allez prendre. Voyez? C’est Dieu, sur ce terrain d’essai. La terre n’est rien d’autre que ça, le terrain d’essai, et le lieu où Il cherche à vous mettre à l’épreuve.

34 Maintenant écoutez, alors que nous continuons. Je veux prendre la dernière partie de ceci. Et à qui il jura qu’ils n’entreraient pas dans son repos,… Maintenant, voilà ce que nous abordons ce soir. …dans son repos, sinon à ceux qui avaient désobéi? Aussi voyons-nous qu’ils ne purent…entrer à cause de leur incrédulité.

35 Or, le péché, qu’est-ce que c’est? L’incrédulité. Dieu était venu à eux, dans une Colonne de Feu; Il avait envoyé Son prophète, et l’avait oint, lui avait donné des signes à accomplir devant les gens. Ensuite, la Colonne de Feu, par le prophète, les a fait sortir. Devant chaque situation, ils se mettaient à murmurer et à relever chaque petite faute qu’ils trouvaient chez Moïse, ils se mettaient à lui chercher querelle et à bavarder contre lui. Et Dieu n’était pas content, parce qu’Il a dit “qu’ils péchaient”.

36 Ils auraient dû écouter. Mais, au lieu de ça, ils ont écouté la raison: “Comment est-ce possible? Comment ces choses sont-elles possibles?” S’Il est Dieu, tout est possible. Et Il fera concourir toutes choses au bien de ceux qui L’aiment.

37 Maintenant, nous nous engageons ici dans une étude importante, au sujet du “Repos”, du sabbat. Eux, donc, étaient des pèlerins, ils étaient en route. Voyez? Ils avaient passé quatre cents ans en Égypte, dans la servitude. Et maintenant, ils sortaient, grâce aux miracles de Dieu, selon Sa promesse. Et ils étaient en route vers le pays promis. Et voici qu’une Lumière surnaturelle apparaît au milieu d’eux, et commence à les conduire.

38 Bon, quelqu’un aurait pu dire: “Mais voyons donc, qui est ce Moïse? Qui t’a établi pour gouverner sur nous? N’es-tu pas l’un de nous? Qui t’a placé ici pour être notre chef? Tu penses que tu en sais plus que notre pasteur? Tu penses que tu en sais plus que le sacrificateur? Tu penses que tu es–tu es plus intelligent que nos hommes religieux actuels?” Cela n’avait rien à voir.
C’était Dieu, dans la Colonne de Feu, qui confirmait qu’Il était présent dans ce déplacement. Qui était intelligent et qui n’était pas intelligent, ça n’y changeait rien. Ce qu’il fallait, c’était suivre ce que Dieu avait placé devant eux.

39 Voyons, Moïse, sur le plan physique, il a fait une bêtise, quand il a essayé de délivrer les enfants par la Parole de Dieu, en emmenant un groupe de gens dans le désert. Alors qu’il avait… Voyons, il était héritier de tout ce qui leur appartenait. Il avait le dessus sur toutes les armées, du monde entier. Et voilà, il était un grand général militaire. La prochaine étape, il allait devenir roi, pharaon d’Égypte. Eh bien, il n’aurait qu’à monter sur le trône et dire: “Très bien, les enfants, retournez chez vous.” Avec ça, c’était réglé; il était pharaon. Mais Moïse…

40 Oh, nous y voilà. Moïse, par la foi, voyait la promesse de Dieu. L’Ange du Seigneur est venu à lui, et, après avoir été cinq minutes dans la Présence de cet Ange, il en savait plus sur Dieu qu’il n’en avait appris en quarante ans avec les enseignants de l’Égypte. Il savait qu’Il existait. Il a vu le surnaturel se produire.

41 Il a dit: “Je serai avec toi, Moïse. Je marcherai devant toi.” Et les gens ont compris. Et Il lui a donné des signes à accomplir.

42 Maintenant, ils étaient en route vers le pays du repos. Dieu avait prévu pour eux un repos, un lieu où ils n’auraient pas à… pas de chefs de corvées au-dessus d’eux, pour les pousser, pour les contraindre à faire des choses.

43 Quelle belle image c’est, aujourd’hui, quand nous regardons l’Église, que nous voyons l’Église dans l’état où elle est: chaque homme qui est né de l’Esprit de Dieu a le monde en horreur. “Et si vous aimez le monde ou les choses du monde, l’amour de Dieu n’est même pas en vous.” C’est ce que la Bible dit. Et le vrai pèlerin, qui est en route, il déteste réellement les choses du monde. Il déteste voir les hommes boire. Il déteste voir les hommes fumer. Il déteste voir les femmes dans la rue vêtues de ces petits vêtements indécents. Il déteste voir des parties de loto et de cartes.

44 Hier, pendant que Frère Tony…ou Frère Wood et moi passions dans la rue, avec quelques autres, quelques hommes… Il y avait une petite dame là-bas, à Louisville, qui descendait la rue, une mignonne petite femme, qui portait des vêtements horribles: ça remontait un petit peu au-dessus de la hanche, il y avait un petit ruban attaché sur ses hanches, de chaque côté, et un tout petit morceau de tissu arrondi sur le devant, attaché derrière avec une ficelle. Elle marchait dans la rue, c’était horrible, et tous les hommes dans la rue la regardaient. J’ai dit: “Elle ne se rend pas compte qu’elle est coupable devant Dieu d’avoir commis un adultère avec tous les hommes qui l’ont regardée de cette manière-là. Et, au jour du jugement, elle devra répondre d’avoir commis un adultère avec ces hommes.”

45 Jésus a dit: “Quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle.” C’est vrai.

46 Alors, vous voyez, Frère Wood m’a dit: “À ton avis, c’est dû à quoi, Frère Branham?”

47 J’ai dit: “C’est soit une déficience mentale, soit une possession démoniaque.” Il n’y a que deux choses qui peuvent produire ça. Une femme pure, respectable, ne porte pas ces choses; à moins d’être possédée d’un démon. C’est l’exacte Vérité.

48 Par contre, un pèlerin qui est en route vers le Ciel, lui, il vit dans une atmosphère différente. On n’a pas à s’inquiéter qu’il la regarde. Il détourne la tête, s’il a Dieu dans son coeur, car il vit dans une atmosphère qui est à un million de kilomètres de ces choses. C’est vrai. On ne veut pas être coupable de ce genre de chose, au jugement. Alors, il détourne la tête en disant: “Ô Dieu, aie pitié de cette femme”, et il continue son chemin. Nous sommes en route. Nous sommes en chemin vers le Pays de Canaan. Nous sommes en chemin vers ce Repos Éternel béni que Dieu nous a donné. Et pendant le voyage, nous sommes tentés. Nous sommes tentés par toutes sortes de choses, tentés, mais sans commettre de péché.

49 Maintenant remarquez, alors que nous passons au chapitre 4: “Craignons donc.” Craignons donc, tandis que la promesse d’entrer dans son repos subsiste encore,…

50 Je veux que vous vous rappeliez qu’à moins de l’avoir vu, qu’à moins que Dieu ne nous l’ait révélé! Peu importe combien nous sommes assidus à l’église, ça n’a rien à voir. Il faut que Dieu vienne, par révélation, Se révéler à nous, c’est ça qui ôte de nous toutes les choses du monde. “Alors, pendant qu’il est dit: ‘Aujourd’hui, si vous…’”

51 Maintenant commençons le–le chapitre 4. Craignons donc, tandis que la promesse d’entrer dans son repos subsiste encore,…

52 Maintenant, souvenez-vous, quand ils étaient en route vers le Repos, la Colonne de Feu les conduisait. Nous voulons maintenant découvrir: “Quel est ce Repos?” Craignons…tandis que la promesse d’entrer dans son repos subsiste encore (regardez bien), qu’aucun de vous ne s’en trouve exclu.

53 Donc, voilà la promesse. Voilà ce que nous devons craindre: qu’il ne subsiste plus de promesse pour nous. Mais il y a une promesse! Alors, voici ce qu’il faut ensuite: ne vous en trouvez pas exclus.

54 Maintenant, l’élément de réflexion est celui-ci: si nous sommes en chemin vers le Repos, quel est ce Repos? Où est-il? Est-ce d’adhérer à l’église? Est-ce d’être baptisé d’une certaine manière? Est-ce de devenir membre de la plus grande église de la ville? De porter de plus beaux vêtements? Est-ce l’instruction? Est-ce l’argent, pour que nous puissions cesser le travail, et nous allonger, nous reposer jusqu’à la fin de nos jours, comme on dit? Ce n’est pas ça.

55 Écoutez ce que la Bible dit que c’est, et comment nous l’obtenons. Craignons donc, tandis que la promesse d’entrer dans son repos subsiste encore, qu’aucun de vous ne s’en trouve exclu. Car cette bonne nouvelle nous a été annoncée (à cette époque-là) aussi bien qu’à eux… L’Évangile, qu’est-ce que c’est? La bonne nouvelle. La bonne nouvelle leur a été annoncée, en Égypte, que “Dieu a envoyé un libérateur, Il va nous faire sortir et nous emmener dans le pays promis”.

56 La bonne nouvelle qui nous a été annoncée maintenant, c’est que “Dieu a envoyé un Libérateur, le Saint-Esprit, et nous sommes en route vers le Pays promis”. Bon, les gens, pour eux, c’est les credos et les dénominations, mais Dieu maintient toujours que notre Repos, c’est “le Saint-Esprit”.

57 Remarquez. …bonne nouvelle leur a été annoncée aussi bien qu’à nous; mais la parole qui leur fut annoncée ne leur servit de rien, la… Souvenez-vous: …la parole qui leur fut annoncée ne leur servit de rien, parce qu’elle ne trouva pas de la foi chez ceux qui l’entendirent.

58 Oh, mes frères, laissez-moi m’arrêter ici un instant. Peu importe combien la Parole est prêchée, combien vous aimez la manière dont Elle est prêchée; si vous n’êtes pas vous-même participant de Cela, Elle ne vous servira à rien du tout. …parce qu’elle ne trouva pas de la foi auprès de ceux qui l’entendirent.

59 Ils ont vu les miracles de Moïse. Ils ont dit: “C’est pas mal.” Et ils se sont approchés. Ils–ils l’ont vu accomplir des miracles. Et ils ont vu la Colonne de Feu, peut-être, ou ils ont entendu les gens En parler: “Oh, c’est bien.”

60 Mais ce n’était pas mêlé avec de la foi chez ces personnes. En effet, dès qu’ils sont arrivés dans le désert, tous, ils ont commencé à murmurer. Et Dieu a dit que, “parce qu’ils doutaient, c’était un péché”. Ne doutez de rien. Croyez. Ne doutez pas, peu importe combien les circonstances sont difficiles, croyez-Le.

61 Alors ils ont commencé à murmurer, et Dieu les a fait périr. Aussi Il a juré dans Sa colère “qu’ils n’entreraient jamais dans Son Repos”. Et la Bible dit ici, je crois que c’est au–au chapitre 3, que “leurs cadavres tombèrent dans le désert”.

62 Au chapitre 3, et au verset 17. Et contre qui il fut irrité pendant quarante ans, sinon contre ceux qui péchaient, et dont les cadavres tombèrent dans le désert?

63 Et de tous ceux qui sont sortis d’Égypte, seulement deux sont entrés dans le pays promis. Dans tout le monde antédiluvien, dans le passé, huit âmes avaient été sauvées, sur des milliards. “Étroite est la porte, resserré le chemin, et il n’y en aura que peu qui les trouveront.”

64 Certains disent: “Mais alors, Frère Branham, tous ces milliers dont la Bible dit qu’ils apparaîtront là-bas?”
Rappelez-vous combien sont morts, dans chaque génération, qui étaient Chrétiens, tout au long de leur âge. Ils ressusciteront tous. C’est ce qui forme le Corps. Vous vous attendez à ce qu’il y en ait cent milliards qui sortent de cette Amérique, ou d’ailleurs, de ce monde d’aujourd’hui. Il se pourrait qu’il n’en sorte pas cinquante. Mais la glorieuse Église rachetée repose dans la poussière, Elle attend. Ce sont les joyaux de Dieu, qui reposent dans la poussière. Mais leurs âmes sont sous l’autel de Dieu. Ils ne sont pas dans l’état qu’il faut. Ils sont dans un corps, certes, mais c’est une théophanie. Et ils crient à Dieu: “Jusques à quand?” Ils peuvent se voir, mais ils ne peuvent pas se serrer la main les uns les autres, dans ce genre de corps là.

65 Si vous rencontriez votre mère dans la Gloire ce soir, – si vous partiez, – vous ne pourriez pas lui serrer la main, parce qu’elle n’a pas ce genre de main là. Vous ne pourriez pas sentir sa main comme vous la sentiriez maintenant. En effet, cinq sens sont placés dans ce corps pour le contrôler. La présence de votre mère serait perçue dans une autre atmosphère.

66 C’est comme un mari et sa femme. Au Ciel, on ne se mariera pas, on ne prendra ni femmes ni maris. Pourquoi? Parce qu’il y a là une sorte d’amour différente. Il n’y a pas de désir sexuel. Toutes ces choses ont disparu. On a été purifié, on est pur.
Mais vous n’avez jamais vécu dans cet état-là, donc, vous n’avez pas été créés pour vivre dans cet état-là. Là-bas vous êtes dans l’attente. Mais il vous tarde de revenir à l’endroit où vous avez été créés comme homme et femme, et là Dieu ressuscitera ce corps en le faisant sortir de la poussière de la terre et Il le glorifiera. Alors vous pourrez voir, goûter, toucher, sentir et entendre, et vous côtoyer. Nous ne connaîtrons jamais…
Nous ne pourrions jamais apprécier la vie d’un Ange. Nous n’avons pas été créés Anges. Dieu a créé des Anges. Mais vous et moi, Il nous a créés hommes et femmes. C’est l’état dans lequel nous serons pour toujours, à Sa Venue bénie.

67 Maintenant, vous voyez qu’ils s’en sont trouvés exclus, parce qu’ils ont péché et ont été privés de la gloire. Dieu leur a montré la Colonne de Feu. Il leur a montré des signes et des prodiges. Il les a fait sortir. Il leur a fait subir des tentations, pour les éprouver, les mettre à l’épreuve.

68 Or, n’est-ce pas que vous avez eu beaucoup de tentations? Ne vous plaignez pas de ça. Réjouissez-vous. Dieu est avec vous. Il cherche à éprouver votre foi. Regardez Job, dans l’Ancien Testament; quand Il a dit: “As-tu remarqué Mon serviteur Job, un homme juste, un homme parfait? Il n’y a personne comme lui sur la terre.”

69 “Oh,” il a dit, “bien sûr, Tu l’as protégé: il n’a pas de problèmes, il n’a pas de soucis. Il n’a pas de difficultés financières, tout va bien. Il n’a pas de maladie, pas de douleur. Livre-le-moi. Je l’amènerai à Te maudire en face.”

70 Il a dit: “Je te le livre; seulement, ne lui ôte pas la vie.”

71 Oh! Il a tout fait sauf lui ôter la vie, mais il n’a pas pu ébranler Job. Job savait qu’il n’avait pas bougé d’un iota par rapport à la Parole. C’est vrai. Tous les démons de l’enfer n’ont pas pu l’ébranler, car il savait qu’il avait offert ce sacrifice. Il était juste. Ils l’ont accusé, ils ont dit: “Tu as péché, Job, et Dieu te punit.” Il savait que Dieu n’avait pas…qu’il n’avait pas péché devant Dieu. Il savait qu’il était juste. Pas parce qu’il était un homme bon, mais parce qu’il acceptait l’holocauste offert à sa place.

72 Et ce soir, nous savons que sa vie a vraiment démontré qu’il était juste. Et quand vous… Vous ne cherchez pas à rentrer dans la Gloire en vertu du fait que vous essayez d’aider votre prochain – ce qui est bien. Ni en vertu du fait que vous avez adhéré à l’église – ce qui est bien. Mais vous rentrez dans la Gloire en vertu du fait que vous acceptez la justice de Jésus-Christ – ce n’est rien que vous ayez fait vous-même.

73 Maintenant, continuons notre lecture. Car cette bonne nouvelle nous a été annoncée… (verset 2) …aussi bien qu’à eux; mais la parole qui leur fut annoncée ne leur servit de rien, parce qu’elle ne trouva pas de la foi chez ceux qui l’entendirent. Il n’y avait pas de foi chez ceux qui ont entendu la Parole.

74 Imaginez un peu, aujourd’hui, dans l’humble petit ministère que le Seigneur m’a donné, il devrait y avoir quarante millions d’Américains sauvés, ce soir. Vous savez ce qu’ils disent? “Voyons, c’est de la télépathie mentale. Il lit dans la pensée des gens. Rien de vrai là-dedans! Voyons, il ne fait pas partie de notre église.” Voyez? Ce n’est pas…peu importe à quel point on ramène ça à la Parole et on démontre que c’est la Parole de Dieu, que c’est la promesse de Dieu, à quel point la science démontre que C’est vrai, ils ne peuvent quand même pas croire. La Bible dit qu’ils ne le peuvent pas.

75 Vous dites: “Alors, ça sert à quoi de Le prêcher?” Dieu doit avoir un témoin, pour les condamner, en ce Jour-là. La Parole a été prêchée et démontrée parmi eux, et, dans leur ignorance, ils s’en sont détournés quand même. Il ne reste plus rien d’autre que le jugement. Dieu ne pourrait pas–ne pourrait pas juger une nation avec justice, sans qu’elle ait d’abord bénéficié de la miséricorde avant de recevoir le jugement. Il est Dieu. Il ne pourrait pas faire ça.

76 Maintenant, que disons-nous? Pour nous qui avons cru, aussi nous sommes entrés dans le repos, selon qu’il dit: Je jurai dans ma colère: ils n’entreront pas dans mon repos! Il dit cela, quoique ses oeuvres eussent été achevées depuis la création du monde. Car il a parlé quelque part ainsi du–du septième jour…

77 Maintenant, je ne veux pas blesser les gens, en m’opposant à leur religion. Ce n’est pas mon but. Quand je suis sur le champ de mission, je prêche seulement les grandes doctrines évangéliques fondamentales habituelles. Mais dans le Tabernacle, ici, parmi mes enfants, j’estime que j’ai le droit de prêcher ce que je pense être la Doctrine et la Vérité. Voyez? Je pense que c’est bien.

78 Maintenant, j’ai des milliers de bons amis qui prônent l’observance du sabbat, des gens qui sont adventistes du septième jour. Certains de mes amis les plus chers, certains d’entre eux, sont adventistes du septième jour.
Bien que ce grand mouvement, qu’on appelle la–la Voix de la Prophétie, s’oppose fermement à moi. Ils ont dit que j’ai fait cette déclaration du haut de la chaire, que j’ai dit “que j’étais Dieu. Et que–et que cette Lumière qui m’accompagnait, c’était un Ange, et que j’étais Dieu. Et que j’étais venu au monde pour faire de grandes choses, pour prouver aux gens que j’étais Dieu”. Bon, c’est ce que la Voix de la Prophétie a dit à mon sujet, là-bas en Californie. Et les personnes qui ont dit ça, vous le savez, ont dit quelque chose qui n’est pas vrai.

79 Mais, premièrement, sans vouloir m’acharner contre l’église adventiste du septième jour ou contre toute autre église qui prône l’observance du sabbat, mais seulement dans l’intérêt de l’Évangile. Dans quelques minutes, nous allons en venir aussi à l’église pentecôtiste. Oui. C’est vrai. Et à l’église baptiste, nous allons y venir et montrer que Dieu n’est favorable à aucune dénomination. C’est vrai. Il n’est favorable qu’aux individus. Et Il ne traite avec aucune dénomination. Selon Sa Parole, Il ne l’a jamais fait et Il ne le fera jamais. Mais Il traite avec les individus dans toutes les dénominations. Oui, c’est avec les individus que Dieu traite.

80 Maintenant prêtez une oreille très attentive à ceci, et alors, si jamais, à un moment donné, vous vous retrouvez confrontés à cette question, ce sera réglé. Maintenant, que le Seigneur nous aide.

81 Maintenant soyez attentifs: “Car…” Le verset 4. Car il a parlé quelque part ainsi du septième jour…

82 Maintenant regardez bien. Il parle du sabbat. Combien savent que le mot s-a-b-b-a-t, en hé-…est un mot hébreu qui veut dire “r-e-p-o-s” [r-e-s-t, en anglais–N.D.T.]? Combien savent que c’est ça, en anglais? Bien sûr. Le mot sabbat, c’est un drôle de mot, n’est-ce pas? Effectivement.

83 Le mot sanctifier, c’est un drôle de mot, n’est-ce pas? Sanctifier est un mot grec. Sanctifier veut dire “être rendu saint”. En hébreu, ça veut dire “rendre saint”. En grec, ça veut dire “sanctifier”. En anglais, ça veut dire “rendre pur”.

84 Sabbat veut dire “un jour de repos”. Voilà ce qu’était l’ancien sabbat: un jour de repos. Quand vous voyez repos, ça veut dire “sabbat”. Vérifiez-le dans votre manuscrit original, si, par hasard, vous avez une Bible en grec, et voyez si le mot… Si vous avez une Bible Scofield, regardez la note en marge sur “repos”, et voyez si elle ne vous renvoie pas à sabbat. Sabbat veut dire “repos”. Très bien.

85 Maintenant regardez bien. Craignons donc, tandis que subsiste pour nous la promesse d’entrer dans son sabbat, repos…

86 Bon, bien des gens observent des jours, par exemple ils observent le samedi comme jour du sabbat. D’autres font du dimanche une idole, un jour d’adoration. Par la grâce de Dieu et par la Parole de Dieu, avec l’aide de Dieu ce soir, je peux vous prouver que les deux ont tort. Les deux, l’adorateur du dimanche et l’observateur du sabbat. Les deux ont absolument tort selon la Parole. Et après tout, c’est sur la Parole que nous devons nous fonder, pas sur ce que les adventistes disent, ni sur ce que les protestants disent, ou sur ce que les catholiques disent. Ce qui compte, c’est ce que la Bible dit.

87 Bon, maintenant regardez bien. Car il a dit quelque part, à propos du septième jour… Maintenant, nous allons poser quelque chose comme ceci, et appeler cela–cela “le Repos de Dieu”, le septième jour.

88 Maintenant regardez bien. “Et Dieu…” Écoutez bien ce passage de l’Écriture. …Dieu se reposa de toute son oeuvre le septième jour. Dieu a eu un Sabbat, et ce septième jour a duré mille ans, un type du Millénium. Car il a parlé…ainsi du septième jour: Et Dieu se reposa de toute son–son oeuvre… Le pronom personnel, “toutes Ses oeuvres”. Il s’est reposé le septième jour: Dieu. Et ici encore (sous la loi): Ils n’entreront pas dans mon repos.

89 Dieu s’est reposé physiquement, car Il avait créé les cieux et la terre en six jours, et le septième jour, Il s’est reposé de toute Son oeuvre. Il s’est reposé pendant mille ans. En effet, la Bible dit “qu’un jour sur la terre correspond à mille ans au Ciel; que mille ans au Ciel correspondent à un jour sur la terre”. Combien savent que c’est ce que dit l’Écriture dans II Pierre? [L’assemblée dit: “Amen.”–N.D.É.] Très bien. “Dieu s’est reposé le septième jour. Et Il a parlé quelque part à ce propos.”

90 Maintenant écoutez bien. Car il a dit quelque part, à propos du septième jour: Et Dieu se reposa de toutes ses oeuvres… Et ici encore (la loi): Ils n’entreront pas dans mon repos. Il a donné aux Juifs, qui étaient en chemin entre le pays promis, ou, entre l’Égypte et le pays promis, le sabbat du septième jour.

91 Maintenant écoutez. Or, puisqu’il est encore réservé à quelques-uns d’y entrer, et que ceux à qui d’abord la promesse a été faite… Le repos! Dieu leur avait donné la loi, et le sabbat était le quatrième commandement. …n’y sont pas entrés à cause de leur incrédulité,

92 Maintenant regardez bien. Il parle de la loi, qu’ils y sont entrés – ce n’était pas mêlé avec de la foi. Ils ne l’observaient pas. Ils observaient le sabbat comme un geste commémoratif indiquant qu’ils allaient vers un pays de sabbat, pour recevoir un repos éternel, libérés de tous leurs problèmes et de tous leurs soucis, plus de chefs de corvées, plus de nuits agitées. Ils étaient en chemin vers le pays de repos qui leur avait été promis. Où coulaient le lait et le miel. Où les raisins étaient si gros qu’il avait fallu deux hommes pour en porter une grappe sur leurs épaules. Oh, quel pays de repos béni! Mais, à cause de leur incrédulité, ils n’ont pas reçu cela quand ils sont arrivés là-bas. Ils ont été détournés, alors qu’il n’y avait qu’une distance de quarante milles [65 km] entre l’endroit d’où ils étaient partis, en Égypte, et le pays promis. Et il leur a fallu quarante ans pour arriver là-bas, à cause de leur incrédulité. Dieu leur a donné leur prophète, Il lui a donné Son signe, Il lui a donné la Colonne de Feu, Il a opéré des signes et des prodiges, et Il leur a prêché l’Évangile. Et ils sont partis en quête des poissons et des pains, et ils sont tombés dans le désert. “Et leurs cadavres ont péri dans le désert.”

93 Jésus, près de la source, Il a dit.
Ils ont dit: “Nos pères ont mangé la manne dans le désert pendant quarante ans.”

94 Il a dit: “JE SUIS ce Pain de Vie qui est descendu du Ciel, d’auprès de Dieu. JE SUIS le Pain de Vie. Moïse ne vous a pas donné ce Pain-là. C’est Mon Père qui donne ce Pain. Et JE SUIS le Pain qui descend du Ciel, d’auprès de Dieu. Si quelqu’un mange Cela, il ne mourra jamais.” Voilà toute la différence.

95 Maintenant regardez bien. Ils ont dit qu’Il… “qu’ils avaient bu au Rocher qui était dans le désert, pendant tant d’années”.

96 Il a dit: “JE SUIS ce Rocher.” Béni soit Son Saint Nom! “JE SUIS ce Rocher.”
Comment pouvait-Il être ce Rocher? Ce Rocher était un Rocher spirituel. Il suivait les enfants d’Israël. Et Moïse avait à la main un bâton, c’était la verge du jugement de Dieu. Dieu lui a dit de frapper le Rocher, et il a frappé le Rocher. Et à ce moment-là, les eaux ont coulé du Rocher. Christ était ce Rocher, et le jugement de Dieu, la peine prononcée contre le péché, s’est abattu sur Lui. “Dieu a fait retomber sur Lui l’iniquité de nous tous”, et cette iniquité a transpercé Son coeur. Et de Son coeur a jailli le Saint-Esprit comme des fleuves d’eau coulant vers un peuple qui périssait, qui se mourait.
“JE SUIS ce Rocher qui était dans le désert.”
“Mais,” il a dit, “est-ce que Tu veux dire que…”

97 Il a dit: “Moïse, celui qui vous a dit ces choses, il désirait voir Mon jour. Et il l’a vu en partie.”

98 Il a dit: “Voyons, est-ce que Tu veux nous dire que Tu es plus grand que Moïse? Que Tu as vu Moïse? Ça fait huit cents ans que Moïse est mort.” Il a dit: “Maintenant nous savons que Tu as un démon,” autrement dit, “fou. Nous savons que Tu es fou.”

99 Il a dit: “Avant qu’Abraham fût, JE SUIS. LE GRAND JE SUIS qui était dans le buisson ardent, c’était Moi. Je suis ce Feu qui était dans le buisson ardent. Je suis cet Ange qui allait devant eux.” Et Il a dit: “Je viens de Dieu, et Je retourne à Dieu.” Il est venu de Dieu, Il a été fait chair et a habité parmi nous; Il est retourné à cette même Colonne de Feu.
Et Le voici ce soir, après deux mille ans, “le même hier, aujourd’hui, et éternellement”, faisant la même chose, conduisant Ses enfants bénis.

100 Et beaucoup n’y entrent…à cause de leur incrédulité. Là il a dit “qu’Il a fixé un jour”, un jour: quand Dieu a eu achevé Son oeuvre. Ensuite “Il a fixé, à ce propos, ‘un autre jour’, en disant que, s’ils entendent et s’ils viennent, observent les sabbats, tiennent compte des nouvelles lunes et tout”. C’est à ça que les frères adventistes essaient de vous ramener.

101 Maintenant continuons à lire. Remarquez. Or, puisque…quelques-uns doivent y entrer, et que ceux à qui cela a d’abord été prêché n’y sont pas entrés à cause de leur incrédulité,

102 Maintenant, le verset 7. Oh! la la! Je dis que l’Écriture est mathématiquement inspirée. Je dis que l’Écriture est en tous points inspirée. Les mathématiques de la Bible sont parfaites.

103 Avez-vous remarqué que les États-Unis, ici, c’est le nombre treize, dans tout ce qu’ils font? Savez-vous qu’il y avait treize colonies à leur création? Savez-vous que le drapeau avait treize étoiles au départ? Savez-vous que, dans tout ce que font les États-Unis, il y a le nombre treize? Saviez-vous que, dans la Bible, ils apparaissent dans Apocalypse 13? Certainement. La petite bête, l’agneau qui est monté de l’eau, pas de la masse et des foules de gens…non pas monté de l’eau, mais de la terre, où il n’y avait personne. Il avait deux petites cornes: le pouvoir civil et le pouvoir ecclésiastique. Et c’était un agneau: la liberté de religion. Et un peu plus tard, ils se sont unis, et il a parlé comme le dragon, et il a exercé tout le pouvoir que Rome avait eu avant lui. Notre nation va bientôt connaître ça. Prenez-en bonne note. Regardez bien la Confédération des Églises et les catholiques s’unir ensemble, et regardez ce qui va se produire.

104 Les gens qui suivent la Colonne de Feu vont traverser une période très difficile, mais à ce moment-là ils seront prêts à être enlevés, c’est vrai, fin prêts à partir. “Car l’Agneau les a vaincus,” dit la Bible, “et ceux qui Le suivaient aussi, parce qu’ils étaient appelés les choisis et les fidèles, les Élus de Dieu.” J’évite de m’engager maintenant dans cette prophétie, pour que nous puissions poursuivre avec ceci.

105 Écoutez bien, au chapitre 7, le…je veux dire, au chapitre 4, le verset 7. Sept est le nombre de l’achèvement. Trois est le nombre de la Vie. Sept est le nombre de l’achèvement, et c’est ici qu’est présenté le sabbat dans son achèvement.
“Et de nouveau” – souvenez-vous, il avait parlé, à ce propos, de “Dieu”. Ensuite il a parlé, à ce propos, de la “loi”. Et de nouveau, “Il a fixé un jour”, le troisième jour, la troisième fois. Dieu a fixé de nouveau un jour, un jour – aujourd’hui – en disant dans David si longtemps après…aujourd’hui…si longtemps après, comme il est dit plus haut: Aujourd’hui, si vous entendez sa voix, n’endurcissez pas votre coeur. (Regardez bien.) …si Josué leur eût donné le repos (un sabbat),…il ne parlerait pas après cela d’un autre jour. Avec Jésus-Christ vient un changement de dispensation: on passe de la loi à la grâce, des oeuvres à la grâce, de quelque chose que vous faites à quelque chose que Dieu a fait – vous vous fondez sur vos propres mérites, ou vous vous fondez sur Ses mérites à Lui. Il y a eu un changement.

106 Quand Moïse est sorti du désert, avec la loi, il a dit: “Tu ne commettras point d’adultère. Tu ne déroberas point. Tu ne tueras point. Sanctifie le jour du sabbat.” Quand Jésus est sorti du désert… Quand Moïse est venu, le diable l’a tenté. Dès que le diable l’a tenté, il a cédé. Moïse avait un point faible. Combien savent ce que c’était? Un tempérament colérique. Et dès qu’il les a vus adorer le veau d’or, il a jeté les commandements par terre et les a brisés, ce qui montrait que ce sacerdoce allait être brisé. Et Dieu les lui a redonnés.

107 Mais, quand Jésus est sorti du désert, après un jeûne de quarante jours, Il avait faim: c’était Son seul point faible. Et le diable est venu à Lui et a dit: “Si Tu es le Fils de Dieu, change ces pierres en pains. Fais ici un miracle. Fais-moi voir ça, et je croirai en Toi.”

108 Jésus a dit: “Il est écrit: ‘L’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute Parole qui sort de la bouche de Dieu.’” Il a reconnu que cette fois, ce n’était pas Moïse qu’il avait rencontré, car Lui s’est reporté à la Parole.

109 L’ayant transporté au sommet du temple, il a dit: “Si Tu es le Fils de Dieu, jette-Toi en bas.” Et il a enrobé, pas cité, mais enrobé l’Écriture. Il a dit: “Il est écrit: ‘Il donnera des ordres aux Anges à Ton sujet, de peur que Ton pied ne heurte contre une pierre. Il Te portera.’”

110 Jésus s’est tout de suite reporté à la Parole, et Il l’a réprimandé.

111 L’ayant transporté sur une montagne, il Lui a montré les États-Unis, l’Allemagne, la Suisse, et toutes les nations du monde, toutes celles qui allaient exister un jour, il a dit: “Elles m’appartiennent toutes. J’en fais ce que je veux.” Ce n’est pas étonnant que nous ayons des guerres et des problèmes. Il a dit: “J’en fais…” Ce n’est pas étonnant que les femmes s’habillent…et que la loi les laisse faire. Toutes sont gouvernées par le diable. C’est ce que la Bible dit. Satan a dit: “Elles m’appartiennent. J’en fais ce que je veux.” Il a dit: “Si Tu m’adores, je ferai de Toi un roi comme moi.”

112 Jésus a dit: “Il est écrit: ‘Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu Le serviras, Lui seul.’ Arrière de Moi, Satan.”
Pourquoi? Jésus savait qu’Il hériterait d’elles dans le glorieux Millénium, quand Son Royaume viendrait. “Que Ta volonté soit faite sur la terre comme au Ciel.” On ne portera plus de shorts. On ne boira plus. Plus de convoitise. Plus d’adultère. Plus de mort. Plus de chagrin. Il hérite de toutes les nations. Elles sont à Lui. C’est vrai. Elles sont à Lui, et Il en héritera. Mais Satan les a pendant un espace de temps, c’est-à-dire aujourd’hui, le temps où nous vivons.

113 “Mais Il a fixé un jour, en disant: ‘Aujourd’hui, si longtemps après.’ Il a dit: ‘N’endurcissez pas votre coeur.’” Car, si Josué leur avait donné le repos, il ne parlerait pas après cela d’un autre jour.

114 Mon frère adventiste, regardez Cela. C’est Paul ici qui dit – et Paul a dit, dans Galates 1.8, si vous notez les passages de l’Écriture, Galates 1.8: “Quand un Ange du Ciel viendrait vous annoncer un autre évangile que Celui que j’ai prêché, qu’il soit anathème.” Paul a dit: “Si Jésus leur avait donné un jour de Repos…”

115 Regardez, quand Il est descendu de la montagne. Là Il est redescendu. Il avait vaincu le diable. Il était oint, prêt pour Son ministère. Il a dit: “Vous les avez entendus dire, les anciens: ‘Tu ne tueras point’, mais Moi, Je vous dis que quiconque se met en colère contre son frère sans raison a déjà tué. Vous les avez entendus dire, les anciens”, aujourd’hui ce sont les observateurs du sabbat. “Vous les avez entendus dire, les anciens, autrefois, ceux qui étaient sous la loi: ‘Tu ne commettras point d’adultère; il fallait commettre l’acte pour être coupable.’ Mais Moi, Je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son coeur.” C’était différent! Il a laissé complètement de côté ce quatrième commandement. Mais leur a-t-Il donné le Repos?

116 Voyons ce qu’il a dit. “David a dit que, ‘si longtemps après, un Repos parfait viendrait’.” Dieu s’est reposé de Ses oeuvres le septième jour. Dieu a béni le jour du sabbat, et, à ce propos, l’a donné aux Juifs dans le désert. Ils n’y sont…entrés à cause de leur incrédulité, parce que la Parole n’était pas mêlée avec de la foi. “Et de nouveau Il a fixé un jour, en disant dans David: ‘Si longtemps après.’”
Des centaines d’années après la mort de David, le Fils de David allait paraître, en la personne de Jésus: “Et s’ils entendent Ma Voix, n’endurcissez pas votre coeur.” Dieu va parler au coeur.

117 Maintenant, regardez bien, maintenant le verset 9, pour vous qui lisez. “Si Jésus leur avait donné le repos,” au verset 8, “Il n’aurait…parlé d’un autre jour.”

118 S’il fallait qu’il y ait un sabbat, s’il fallait qu’on observe le dimanche, alors Il en aurait parlé. S’Il avait dit: “Maintenant il n’y a plus de sabbat, plus besoin d’observer le septième jour, ce que Je veux, c’est que vous observiez le dimanche”, Il l’aurait dit. Paul a dit qu’Il l’aurait fait. Il aurait dit: “Adorez tous le dimanche. Ce sera le repos.” Eh bien, s’Il avait voulu qu’ils observent le sabbat, Il aurait dit: “Continuez simplement à observer le septième jour. Mais maintenant, Je veux que vous observiez le dimanche, le huitième jour.” Non. Il n’a jamais dit ça.

119 Il a dit: “Si Jésus leur avait donné un jour, n’en aurait-Il pas parlé?”

120 Maintenant, le verset 9. Préparez-vous. Il y a donc un repos de sabbat réservé au peuple de Dieu, une observance de sabbat réservée au peuple de Dieu. Car celui qui est entré dans le repos de Dieu (de Christ) se repose de ses oeuvres, comme Dieu s’est reposé des siennes, le jour du sabbat.

121 Vous le voyez? Maintenant, prenons quelques Écritures pour appuyer ça. Très bien. Quand Dieu a fait le monde en six jours, Il s’est reposé le septième jour et n’a plus jamais travaillé. Béni soit le Nom du Seigneur. Il a construit le monde, Il y a installé la création, et Il s’est reposé; et jamais Il n’est revenu se remettre à construire le monde. Il a achevé Ses oeuvres, et Il s’est reposé. Bon, donc… Ensuite, après ces mille ans, alors le péché est entré; alors Christ a été représenté, l’Agneau a été représenté. Donc, les Juifs ont reçu cela comme type du Repos du septième jour. Maintenant, Dieu a fixé un autre jour…en disant dans David si longtemps après, qu’un autre repos allait venir.

122 Alors, ce Repos-là, qu’est-ce que c’est? Prenez avec moi Matthieu, chapitre 11, la dernière partie du chapitre 11 de Matthieu. C’est quand Jésus a conclu Son sermon sur la montagne, là vous allez voir ce qu’Il a dit.

123 Il a dit: “Quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son coeur. Quiconque se met en colère contre son frère sans raison a tué son frère.” Toutes ces choses, et Il n’a jamais abordé ce quatrième commandement, ce sabbat.

124 Maintenant, Il conclut. Et le Sabbat, c’est la grande Promesse de Dieu. C’est un Repos. Bon, maintenant, regardez bien ici, après qu’Il avait fini de citer les béatitudes. Ici, Il dit, au verset 27 du chapitre 11 de Matthieu. Et c’est au chapitre 5 qu’Il a enseigné les béatitudes. Toutes choses ont été livrées entre mes mains, m’ont été données par mon Père, et personne ne connaît le Fils, si ce n’est le Père;… Voyez, on ne peut pas connaître l’un sans connaître l’autre, puisqu’Il était le Père manifesté en chair. …personne non plus ne connaît le Père, si ce n’est le Fils…

125 Il me semble que les gens devraient pouvoir voir Cela et ne pas le contester. Certainement. Dieu n’est pas trois Personnes. S’Il est trois Dieux, alors nous sommes des païens. Lequel est Dieu? Ils sont tous les trois un seul Dieu, ce sont trois fonctions du même Dieu. Il était le Père, sous la forme du Saint-Esprit, dans cette Colonne de Feu dans le désert. Il était le Fils, quand Il a exercé la fonction de la Filiation. “Encore un peu de temps, et le monde ne Me verra plus; Je m’en irai. Je reviendrai et Je serai avec vous, même en vous, jusqu’à la fin du monde.” Voyez? Il est la Paternité, la Filiation et aussi le Saint-Esprit. Tout ça, c’est exactement le même Dieu, qui exerce trois fonctions différentes: la Paternité, la Filiation, le Saint-Esprit. Jamais…
I Jean 5.7 dit: “Il y en a trois qui rendent témoignage dans le Ciel: le Père, le Fils, le Saint-Esprit. Ces trois-là sont Un.”

126 Thomas Lui a dit: “Seigneur, montre-nous le Père.” Cela le satisferait.

127 Il a dit: “Il y a si longtemps que Je suis avec vous, et tu ne M’as pas connu?” Il a dit: “Quand tu Me vois, tu as vu le Père. Pourquoi dis-tu: ‘Montre-nous le Père?’”

128 Maintenant, les unitaires ont pris ça, le groupe des unitaires, et ils essaient de faire du Père, du Fils et du Saint-Esprit une seule fonction et un seul endroit, une seule chose, comme votre doigt. C’est faux. Dieu n’aurait pas pu… Jésus n’aurait pas pu être Son propre père. S’Il l’avait été, alors Il aurait été… Eh bien, comment aurait-Il pu être Son propre père?

129 Et si Dieu est un homme distinct du Saint-Esprit, Il aurait eu deux pères. Car la Bible dit que “le Saint-Esprit a couvert Marie de Son ombre, et elle a conçu”. Et la Bible dit, dans Matthieu 1.18, que “ce qu’elle a conçu vient du Saint-Esprit”. Alors, lequel est Son père: le Saint-Esprit ou Dieu? Les deux sont le même Esprit, sinon Il aurait eu une naissance illégitime, par deux esprits.
C’est un dogme catholique, et ça n’a jamais été un enseignement biblique. Martin Luther l’a repris, avec beaucoup d’autres éléments du catholicisme qu’on retrouve dans l’église luthérienne. Wesley l’a maintenu. Et ça continue encore, mais c’est une erreur. Ce n’est pas la Vérité. Ça ne l’a jamais été, ça n’a jamais été une Doctrine biblique. Ça n’a jamais été un commandement dans la Bible, d’enseigner l’existence de trois Dieux.
Il y a un seul Dieu. Jésus a dit: “Écoute, ô Israël, Je suis l’Éternel, ton Dieu, un seul Dieu”, pas trois Dieux.

130 En Afrique, ils baptisent une fois pour le Père, une fois pour le Fils et une fois pour le Saint-Esprit. Et alors, le pauvre Juif arrive, en disant: “Lequel est votre Dieu? Lequel: le Père, le Fils ou le Saint-Esprit?” Tous les trois sont Un. La Bible dit qu’ils sont Un.

131 Jésus était une maison dans laquelle Dieu vivait. La Bible dit que–que, dans I Timothée 3.16: “Sans contredit,” (c’est-à-dire sans “conteste”), “le mystère de la piété est grand. Car Dieu a été manifesté en chair, vu des Anges, élevé dans…prêché, cru, et élevé dans la Gloire.” Dieu. La Bible dit: “On Lui donnera le Nom d’Emmanuel, ce qui signifie ‘Dieu avec nous’.” La Bible dit que “Jésus, en Lui habitait la plénitude de la Divinité corporellement”.

132 Comme nous l’avons vu l’autre soir: Dieu, au commencement, était Esprit. Et alors, de Dieu est sorti le Logos, ou la théophanie, qui était en forme d’homme, appelé le Fils de Dieu, préfiguré. Il est venu sur terre, dans un corps de chair, même avant de venir en Jésus-Christ. Maintenant, avalez ça une bonne fois, frère. Je vais vous le prouver.

133 Quand, quand Moïse L’a vu. Il a dit: “Fais-moi voir Ta forme, Seigneur.” Et Dieu l’a caché dans le rocher. Et quand Il est passé, il a dit: “C’était le dos d’un homme.” C’était cette Théophanie. Exactement.
Ensuite, il fallait que cette Théophanie soit faite chair. Pas une autre Personne, mais il fallait que la même Personne se fasse chair, pour retirer l’aiguillon de la mort.
C’est comme l’abeille, quand elle pique, l’aiguillon reste là. Et elle n’avait jamais laissé cet… Elle pouvait enfoncer son aiguillon dans la chair humaine, parce que c’est une chair de péché. Mais, frère, quand elle a piqué la chair d’Emmanuel, elle a perdu son aiguillon. Oui monsieur. Elle peut bourdonner, mais elle n’a plus d’aiguillon.

134 Ce n’est pas étonnant que Paul, quand on allait lui couper la tête, ait dit: “Ô mort, où est ton aiguillon? Tu peux bourdonner et vrombir tant que tu veux. Tombe, où est ta victoire? Mais grâces soient rendues à Dieu, qui nous donne la victoire par Jésus-Christ.” Voilà, c’est ça.
Il fallait que ce soit Dieu Lui-même qui le fasse. Il est venu et a été manifesté en chair. Il est ensuite redevenu Esprit.

135 Vous dites: “Frère Branham, vous ne nous avez pas encore dit à quel moment Dieu a été fait chair avant qu’Il vienne en Christ.”
Un jour, lorsque Abraham était assis sous sa tente, deux Anges et Dieu, en chair humaine, sont venus à lui. Il y avait de la poussière sur leurs vêtements, ils étaient fatigués, et ils se sont assis. Abraham est allé enlever à une vache son veau, et il l’a tué. Et il a préparé des côtelettes d’agneau. Il est allé prendre…a demandé à Sara de prendre de la farine de maïs, de la tamiser, et de cuire quelques galettes de maïs. Et il a pris du beurre, un produit de la vache, et il a pris du babeurre. Il a apporté tout ça là-bas, l’a posé là, et Dieu l’a mangé.

136 Alléluia! C’est pour ça que: “Ma foi regarde à Toi, Toi, Agneau du Calvaire.”

137 Pensez-vous que c’est quelque chose de difficile, ça, pour Dieu? Dieu, qui a créé toute la potasse et tout le calcium, et tout ce qu’il y a dans le monde, Il est descendu rendre visite à Abraham. Il a dit: “Penses-tu que Je vais te cacher cela, à toi qui es l’héritier du monde?” Amen. “Je ne vais pas te cacher cela.” Dieu a simplement pris…

138 Nous sommes composés de seize éléments. Il a simplement pris de la potasse, du calcium, du pétrole, de la lumière cosmique, et: “Wououhh!” “Entre là-dedans, Gabriel”, un corps!

139 “Wououhh!” “Entre là-dedans, Absinthe.” Il est entré dedans.
Deux Anges, venus du Ciel!

140 Dieu a tendu la main et en a pris une poignée: “Wououhh,” Il est entré dedans, Lui-même. Il est arrivé là-bas, et Il avait faim. Béni… Qu’est-ce que vous dites de ça, vous, les frères adventistes, qui ne voulez pas manger de viande? On va y venir un peu plus tard. Le Dieu Tout-Puissant, Jéhovah, voyez si ce n’est pas là le même Nom qui a été traduit, le même que lorsqu’Il était au buisson ardent! Alléluia!
Et quand Il était sur terre, Il a dit: “Avant qu’Abraham fût, JE SUIS, Celui-là même qui était au buisson ardent.” C’est vrai: Elohim – voyez si ce n’est pas le même. C’est Lui qui était au buisson ardent.

141 C’est Lui qui était là, en présence d’Abraham, dans un corps de chair, qui a mangé le veau, bu le lait de la vache et mangé du beurre sur des galettes de maïs. Béni soit le Saint Nom de Dieu! Il était descendu là-bas, et Il a dit: “Je ne vais pas partir…”
Il avait le dos tourné. Il a dit: “Abraham, Je vais te visiter, et tu auras cet enfant. Tu as maintenant cent ans, et Sara quatre-vingt-dix.” Et Sara, dans la tente, a fait: “Ha!”, elle a ri. Il a dit: “Pourquoi Sara a-t-elle ri?” Derrière Lui; séparés par la tente.

142 Abraham a dit: “Sara, est-ce que tu as ri?

143 – Non, pas du tout.”

144 Il a dit: “Si, tu as ri.” Quelle sorte de télépathie est-ce là? Quelle sorte de lecture de pensées était-ce là?
Il fait la même chose aujourd’hui. Il est Jéhovah-Jiré, Jéhovah-Rapha, le même hier, aujourd’hui, et éternellement. Il ne faillit jamais.

145 Regardez-Le. Il se tient là. Il s’est avancé et a parlé à Abraham; et Il a disparu devant ses yeux. Et Abraham, le grand patriarche, a dit qu’il avait “parlé face à face avec Dieu, Elohim”, le même Dieu. Vous saisissez? Pas trois Personnes, mon frère. Trois fonctions de la même Personne!

146 Au commencement, c’était le même: Il était ce grand Esprit, cette grande Source de toute loyauté, de tout amour, de toute paix. Tout ce qui était pur était dans cette Source. Elle a commencé à former un corps, une théophanie, le genre de corps dans lequel nous allons entrer. Pas un corps glorifié, mais, disons, un corps angélique, qui a une silhouette, une forme.

147 Chaque fois que je vois un arbre, je pense: “Cet arbre est le négatif. Il y a un positif quelque part.” Cet arbre a été copié sur quelque chose. Une intelligence l’a conçu. Et cette terre ne fait que refléter le Céleste. La Bible le dit. Et s’il y a ici un arbre qui devra périr, il y en a un dans la Gloire qui ne périra pas.

148 Si je vois un homme, si je vois un charmant jeune couple, un homme et sa femme qui marchent dans la rue, amoureux l’un de l’autre, qu’est-ce que ça reflète? Béni soit le Nom du Seigneur! Il y en a un au Ciel qui ne périra jamais. “Si cette tente où nous habitons sur la terre est détruite, nous en avons une autre qui nous attend déjà: la théophanie.”

149 Là vous saisissez ce qu’est la trinité: le grand Esprit, qui habite dans le Fils, Jésus; Jésus, qui habite dans l’Église. “En ce jour-là, vous connaîtrez que Je suis dans le Père, que le Père est en Moi, et que Je suis en vous.” Tout ce que Dieu était, Il l’a déversé en Jésus; tout ce que Jésus était, Il l’a déversé dans l’Église. Voilà. “Moi dans le Père, le Père en Moi; Moi en vous, et vous en Moi.” Voilà le–voilà le Corps.

150 C’est là le problème de l’église. On leur a enseigné une espèce de petite doctrine insignifiante, édulcorée, de vieille bonne femme, on fait plein de sorties, on a des soupers où on sert de la soupe, et des soirées de cartes. Ce n’est pas étonnant que nous ayons un tel chaos. Nous n’avons pas besoin de programmes pour les enfants et de petits soupers où on sert de la soupe. Ce dont nous avons besoin, c’est du bon vieil Évangile solide, et d’hommes de foi qui se tiennent là, l’épée dégainée, et qui lancent des défis. Ce dont nous avons besoin aujourd’hui, ce n’est pas d’une théologie insignifiante et d’une théorie élaborée par une clique d’hommes. Nous avons besoin du solide Évangile prêché avec la Lumière, la Puissance et la démonstration du Saint-Esprit.

151 Remarquez ici, maintenant. Comme il a dit, Dieu a fixé un autre jour – aujourd’hui – en disant dans David… …si Josué leur eût donné le repos, ne parlerait-il pas…d’un autre jour. Mais il y a…un repos de sabbat réservé au peuple de Dieu. Car celui qui entre dans le repos de Dieu se repose de ses oeuvres, comme Dieu s’est reposé des siennes.

152 Nous allons lire à quel endroit, maintenant? Matthieu, le vingt-…le chapitre 11, verset 27. Toutes choses que le Père m’a données, ou plutôt, m’ont été données par mon Père, et personne ne connaît le Fils, si ce n’est le Père; (Très bien.) personne non plus ne connaît le Père, si ce n’est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler.

153 Voyez, cela ne dépend pas du nombre de choses que vous apprenez, ni du nombre de choses que le–l’évêque veut vous faire connaître. Cela dépend du nombre de choses que Dieu veut vous faire connaître. Si vous ne voyez pas cette Révélation, ne la demandez pas à l’évêque. Demandez-la à Dieu. Ne la demandez pas à votre pasteur. Demandez-la à Dieu. “C’est le Fils qui Le révèle”, Lui, un pronom personnel.

154 Écoutez. Ceci va vous étonner. Voici le commandement. Paul a dit: “S’Il avait laissé un autre jour, Il en aurait parlé.” Mais voici ce qu’Il a dit. Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du sabbat, du repos. Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de coeur; et vous trouverez du sabbat pour votre âme. Car mon joug est doux, et mes fardeaux légers.

155 Regardez bien ce que Paul dit. …si Josué leur eût donné le repos…il aurait parlé d’un autre jour. Mais Dieu a fixé un jour – aujourd’hui – dit dans David si longtemps après…quand vous entendez sa voix, n’endurcissez pas votre coeur. “Et il y a…” Maintenant écoutez, le verset 9. Il y a donc un repos de sabbat, un sabbat, réservé au peuple de Dieu. Car celui, l’homme ou la femme, qui est entré dans le repos de Dieu… “Venez à Moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés. Je vous donnerai du repos.” …se repose de ses oeuvres, comme Dieu s’est reposé des siennes.

156 Peut-être à vingt ans. Peut-être à trente ans. Peut-être à cinquante ans. Mais la minute même où vous entendez la Voix de Dieu qui frappe à votre coeur, n’endurcissez pas votre coeur. Alors entrez… “Celui qui écoute Mes Paroles, qui croit à Celui qui M’a envoyé, a la Vie Éternelle, perpétuelle, et ne viendra jamais en jugement, mais il est passé de la mort à la Vie.”

157 “Dites-moi, Frère Branham: qu’est-ce qui se produit?” Vous recevez le Saint-Esprit. Christ entre en vous. Pas vrai?

158 Prenez avec moi Ésaïe, chapitre 28, et lisons. Ésaïe, chapitre 28, voyons ce que le prophète a dit à ce sujet. Matthieu…28, à partir du verset 8. Voici la situation fâcheuse qui prévaut dans les derniers jours. Nous devons terminer dans un instant. Toutes les tables seront, sont pleines de vomissements…il n’y a plus de place nette.

159 Laissez-moi m’arrêter un instant. Comme Ernie l’a dit l’autre soir, il parlait à quelqu’un. Ernie Fandler, ce frère ici, qui vient de Suisse, il a dit: “Je me suis arrêté et j’ai laissé ça pénétrer.”

160 Je veux que ceci pénètre. …il n’y a plus de place nette. Car toutes les tables seront pleines de vomissements… Comme le chien va à ce qu’il a vomi, et la truie…à son bourbier, c’est ainsi que les gens font marche arrière.

161 Qu’est-ce qui se passe avec vous, les méthodistes? Jadis, vous aviez la Lumière. Qu’est-il arrivé? Dieu vous L’a retirée, Il L’a donnée aux nazaréens.
Que vous est-il arrivé à vous, nazaréens? Jadis, vous aviez la Lumière. Dieu vous L’a retirée et L’a donnée aux pentecôtistes. C’est exact. Vous, église de Dieu, et vous autres, gens de la sainteté: parce que vous avez rejeté la Lumière, que vous avez formé une dénomination et avez dit: “Nous n’allons pas croire plus que ceci”, Dieu est parti, Il a poursuivi Son chemin et vous a montré qu’Il avait des gens disposés à Le suivre.

162 Que vous est-il arrivé à vous, pentecôtistes? Vous aviez la Lumière. Dieu vous L’a enlevée.
La Colonne de Feu poursuit Son chemin. Toutes les fois que la Colonne de Feu se déplaçait, l’Église se déplaçait avec Elle.
Et quand Luther, sorti de l’église catholique, a organisé sa propre église, la Colonne de Feu s’est déplacée, et Wesley L’a suivie.
Wesley s’est organisé et a formé sa dénomination, alors la Colonne de Feu s’est déplacée, et les nazaréens L’ont suivie.
Les nazaréens se sont organisés, et l’église de Dieu L’a suivie; ils disaient qu’ils n’étaient pas une dénomination, mais ils en étaient une.

163 Ensuite, qu’est-il arrivé? Ce qui est arrivé ensuite, c’est que les pentecôtistes ont vu le Feu – et voilà, ils L’ont suivi. Et qu’est-ce que vous avez fait? Vous avez fait une doctrine avec les langues et organisé ça, “tout le monde devait parler en langues avant de recevoir le Saint-Esprit”, alors Dieu s’est tout de suite retiré, Il vous a plantés là.

164 Que vous est-il arrivé, unitaires? Vous avez trouvé le baptême au Nom de Jésus. Vous en avez fait une doctrine, et vous vous êtes détachés du reste de la Parole, alors Dieu s’est tout de suite retiré, Il vous a plantés là. C’est vrai.

165 Que vous est-il arrivé, à vous, les Assemblées de Dieu, l’ancien Conseil Général? Vous avez formé une organisation entre vous, et Dieu s’est tout de suite retiré et vous a laissés là. Et maintenant vous n’êtes plus qu’un groupe formaliste, froid, comme les autres.
Et la Colonne de Feu poursuit Son chemin. Alléluia! …toutes les tables sont pleines de vomissements…

166 Regardez la sainte Cène. Tenez, même qu’ils… J’étais à un endroit où ils prennent une miche de pain ordinaire. Alors que ce pain-là, c’est censé être du pain sans levain. Et ils le distribuent à des pécheurs, des fumeurs de cigarettes, des prostituées, des impudiques, pour autant que leur nom figure dans le registre.

167 Et vous, baptistes, vous appelez même ça une communion “fermée”. Maintenant c’est vous, les baptistes, qui faites sonner un peu votre trompette, mais Dieu va vous l’enlever. Exactement, et vous ne pourrez plus en sonner. Une communion “fermée”, vous vous séparez, comme pour dire: “Je suis plus saint que toi.”
Souvenez-vous qu’ici, c’est un tabernacle baptiste. Voilà le résultat que cela a produit: vous vous êtes organisés. “Oh,” vous dites, “nous ne sommes pas une organisation.” Oui, vous en êtes une. Bien sûr que oui. Vous dites: “Nous sommes une association fraternelle.” Oui, pour tous ceux qui passent la porte et enseignent exactement ce que vous croyez, là ça va. Mais l’autre, vous–vous n’allez pas le jeter dehors, mais vous allez l’excommunier de votre confrérie. C’est exact. Oh, vous avez votre manière de faire les choses. Dieu aussi a Sa manière de faire les choses. Mais l’Église de Dieu poursuivra Son chemin. La Colonne de Feu ne tolère pas ce genre de chose. …toutes les tables sont pleines de vomissements…

168 Maintenant écoutez. Maintenant, ceci va vous étonner pendant un instant. Écoutez. Je vais lire la Parole. Ici, c’était qui? Le prophète Ésaïe. …toutes les tables sont pleines de vomissements… alors il n’y a plus rien de propre, les chiens se dévorent entre eux.

169 On vient à l’église: les femmes se coupent, se coupent les cheveux court, portent des shorts, elles vont dehors, voient des hommes qui passent dans la rue: elles vont tondre le gazon, ces jeunes filles veulent entendre ces sifflements admiratifs de bouledogue, ou, de loup, ou le nom qu’ils donnent à ça, vous savez, ce “huîîît! huîîîou!” Oh, vous vous trouvez mignonnes, n’est-ce pas?

170 Et vous, les hommes, qui marchez dans la rue un cigare au bec, et qui êtes diacres, membres du conseil. Vous faites penser à un boeuf écorné du Texas. Et vous vous prenez pour quelqu’un d’important. C’est exact. Ce n’est pas étonnant que toutes les tables… Vous vous avancez, vous prenez la communion, et vous faites l’important, alors que vous trichez, volez, mentez toute la semaine. Qu’est-ce qui se passe avec vous? …toutes les tables sont pleines de vomissements…

171 “Oh, je prends la sainte Cène. Bien sûr, nous faisons ça dans notre église. Jésus a dit qu’Il nous ressusciterait dans les derniers jours, si nous prenions la sainte Cène.”

172 Mais “celui qui mange ou boit indignement, sans discerner le Corps du Seigneur, mange et boit un jugement contre lui-même. C’est pour cela qu’il y a parmi vous beaucoup de malades et d’infirmes, et qu’un grand nombre sont morts” – des églises formalistes, mortes. L’Esprit de Dieu s’est retiré de vous. La Colonne de Feu n’est plus là. Vous niez la guérison Divine. Vous niez la résurrection.

173 “Oh,” vous dites, “oh, Il est ressuscité des morts, c’est un fait historique.” Mais alors, que dire du fait qu’Il est le même aujourd’hui, s’Il est ressuscité des morts? Vous dites: “Oh, ça, non.” Bon, voilà. Vous avez la résurrection à votre manière, et Dieu l’a à Sa manière à Lui.

174 Mais ce qu’il y a, c’est que la Bible a dit – et nous savons que c’est la Vérité – qu’Il confirmerait la Parole. “Vous ferez, vous aussi, les choses que Je fais. Et Je serai avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde.” “Jésus-Christ, le même hier, aujourd’hui, et éternellement.” C’est ce que la Parole dit.

175 Maintenant, le sabbat, qu’est-ce que c’est? …toutes les tables sont pleines de vomissements…plus une seule n’est propre. À qui veut-on enseigner la sagesse? Pas la sagesse du monde; la sagesse spirituelle! À qui veut-on enseigner la sagesse? À qui veut-on donner des leçons?

176 “Oh, que Dieu soit béni, notre organisation ne croit pas à Ceci. Ils ne toléreraient pas Cela.”…m’importe ce que votre organisation croit. Que dit la Parole de Dieu à ce sujet? “Oh, eh bien, nos pasteurs, vous savez, ils sont instruits.” Oh, bien sûr. Certainement, ils ont tellement d’instruction qu’ils ont laissé Dieu en dehors. C’est vrai, car on a beau leur déclarer la Parole, ils vont La contourner en disant: “Eh bien, je ne La crois pas tout à fait comme ça.” Oh, espèce de femmelette! Je vais vous dire une chose.

177 Regardez bien. …À qui veut-on faire connaître la doctrine? Est-ce à des enfants qui viennent d’être sevrés de la mamelle, …qui viennent d’être sevrés, qui viennent de quitter la mamelle?

178 L’autre jour, un de mes voisins est venu. Il a dit: “Billy, il y a un pasteur ici en ville, c’est l’être le plus charmant qu’on ait jamais vu…” Il a dit: “Vers minuit, ma femme et moi étions assis là, en pyjama, et ce brave pasteur a fait un saut chez nous, et il–il–il a bu du café avec nous, puis il est parti chez les autres voisins, et il leur a serré la main. Ils étaient en train de jouer aux cartes, alors il s’est assis et a joué aux cartes avec eux.” Il a dit: “Oh, c’est le jeune homme le plus sociable qu’on ait jamais vu.” Il a dit: “Oh, nous l’aimons. Nous ne voudrions pas nous défaire de lui, pour rien au monde.”

179 Je suis resté là un petit moment, je me suis dit: “Eh bien?”

180 Il a dit: “Oh, tu ne trouves pas que chaque église aurait besoin d’un homme comme celui-là?” Hum! Je ne pouvais pas répondre à ça. Il a dit: “À un autre endroit,” il a dit, “c’est un endroit charmant qu’ils avaient là. Ce ministre et sa femme, des gens charmants, là-bas ils se sont mis à s’occuper des enfants, si bien qu’ils avaient là une–une école biblique.” Et il a dit: “Ils avaient tellement de jeunes enfants là-bas que l’endroit était plein à craquer.” Il a dit: “Oh, il sait raconter toutes sortes de petites histoires aux jeunes enfants.”

181 J’ai dit: “C’est bien. C’est vraiment bien.”

182 Je suis rentré. J’arrivais du Canada. Je me suis dit: “Me voilà. Oh! Les gens… Qu’est-ce qui se passe avec moi? Je ne fais pas ces choses.” Je suis allé laver ma voiture. J’ai pensé: “Ô Dieu, je deviens vieux, et me voilà. J’ai combattu. J’ai pleuré. J’ai supplié. Et moi, tout ce que je reçois, c’est un grand blasphème.”

183 Quelqu’un qui dit du mal de moi, c’est tout: “Oh, ce vieil exalté”, quelque chose comme ça.

184 Je réfléchissais à ça. Et une Voix est venue à moi en ces mots: “Ces hommes-là, s’ils font ces choses, c’est bien, mais Je ne t’ai jamais appelé à faire ça. Je t’ai appelé à prendre l’Épée, à te tenir là comme Josué, et à défier, frère. Pas à perdre ton temps avec une association ou une organisation d’église, mais à défier le diable. Tiens-toi au front, que ce qui est juste soit déclaré juste, et ce qui est faux déclaré faux. Prêche la Parole, et vois qui a la foi pour La croire. Vas-y, annonce-La.”

185 Je me suis mis à accélérer la cadence de plus en plus, en lavant ma voiture. Je disais: “Merci, Seigneur. Merci, Seigneur.” Là je me sentais bien. “C’est bien, Seigneur, je vais la tenir un peu plus fermement, et je veux mourir en l’ayant à la main.” …à qui puis-je faire connaître la doctrine? (Écoutez.) …les tables sont pleines de vomissements… …à des enfants qui viennent d’être sevrés, qui viennent de quitter la mamelle? Maintenant regardez bien. Car c’est là précepte sur–sur précepte, précepte sur précepte,…règle sur règle, un peu ici, un peu là.?– Hé bien! c’est par des hommes aux lèvres balbutiantes et en d’autres langues que je parlerai à ce peuple. Il lui est dit: Voici le sabbat, laissez reposer celui qui est fatigué; voici le lieu du repos! Mais ils n’ont point voulu écouter. Car la parole de l’Éternel leur a été adressée (Quelqu’un L’a prêchée.) précepte sur précepte,…sur précepte, règle sur règle…sur règle, un peu ici, un peu là, afin qu’en marchant ils tombent à la renverse et se brisent, afin qu’ils soient enlacés et pris.

186 Le Repos, qu’est-ce que c’est? Quand le Repos est-il venu? Quand les gens ont parlé en d’autres langues et qu’ils avaient des lèvres balbutiantes. Des lèvres balbutiantes: ils ne disaient rien. Ils balbutiaient. Quand est-ce arrivé? Le Jour de la Pentecôte, quand le Saint-Esprit est venu. Voilà le Repos: le Saint-Esprit. Jésus a dit: “Venez à Moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et Je vous donnerai du Repos. Je vous donnerai la Vie, la Vie Éternelle”, Zoe, la Vie même de Dieu. Dieu entrera en vous et sera une partie de vous. Il vous donnera une Naissance, et fera de vous un fils et une fille.

187 Maintenant regardez bien. C’était le troisième repos qu’Il donnait. Le premier: Dieu l’a reçu, en se reposant de Son oeuvre. Le deuxième: Israël l’a reçu, par la loi. Le troisième: l’Église L’a reçu, par une partie de Dieu.

188 Trois est le nombre de la vie. Combien savent ça? [L’assemblée dit: “Amen.”–N.D.É.] Chaque fois que vous voyez trois, c’est la vie. Remarquez, quand Dieu a créé la terre, le troisième jour, il y a eu la vie. Combien savent ça? [“Amen.”] Le troisième jour. La vie est apparue le troisième jour de la création.
La trinité: le Père était au-dessus des gens, dans une Colonne de Feu; le Fils était un Homme, qui a parlé aux gens et qui les a préparés; le Saint-Esprit était la troisième étape, c’était le Saint-Esprit, Dieu dans les gens. La Vie! Père, Fils…
Le repos de Dieu; le repos d’Israël; et le Repos de l’Église, l’observance du sabbat.

189 Alors, si vous n’avez encore jamais reçu le Saint-Esprit, vous n’êtes jamais entré dans le Repos de Dieu. Vous n’aurez pas à dire: “Oh, je ne peux pas. Je voudrais fumer. Je–je ne peux vraiment pas; je suis Chrétien. Je ne veux pas vraiment boire, mais, je suis Chrétien. Je ne peux pas, je ne veux pas boire, mais j’aime bien quand même.”

190 Si vous convoitez les femmes, si vous faites toutes ces choses impies, vous n’avez encore jamais atteint cette période de Repos. Vous n’êtes jamais entré dans votre Repos.

191 Quand vous entrez dans ce Repos, vous vous reposez de vos oeuvres du monde, comme Dieu s’est reposé des Siennes. Pourquoi? Vous êtes une partie de Dieu. Vous vous reposez Éternellement. Voilà. C’est ça le Sabbat. “Venez à Moi, vous tous qui êtes fatigués.” Aujourd’hui, il a fixé un jour…si longtemps après, dans David…quand vous entendez sa voix, n’endurcissez pas vos coeurs.

192 Maintenant, encore un mot ou deux ici, et nous terminerons. Car celui qui est entré dans le repos de Christ… Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés… …vous vous reposez de vos oeuvres, comme Dieu s’est reposé des siennes, le septième jour. Dans votre cas, c’est peut-être arrivé à la trentième année, à la quarantième année, à la cinquième année, quel que soit le moment. Vous vous reposez de vos oeuvres, comme Dieu s’est reposé des Siennes, Éternellement. Vous ne voulez plus des choses du monde. Pour vous, le monde est mort.

193 Maintenant, le verset 11, là, soyez attentifs. Efforçons-nous donc d’entrer dans ce repos (pas celui-là, ni celui-là, mais celui-Là), afin que personne ne tombe en donnant le même exemple de désobéissance.

194 Qu’est-ce? La Colonne de Feu est ici. L’Ange du Seigneur est avec nous. Il fait exactement les choses qu’Il a dit qu’Il ferait. Et les gens sont là à patauger, en disant: “Oh, eh bien, je pense que C’est bien. C’est pas mal. Oh, je pense que C’est en règle.” Faites attention de ne pas tomber dans le même piège d’incrédulité. Acceptez-Le de tout votre coeur.

195 Regardez bien. Car la parole de Dieu (pas la doctrine de l’église)…la parole de Dieu est plus vivante…plus efficace, plus tranchante qu’une épée…à deux tranchants, (écoutez) pénétrante jusqu’à partager l’âme, l’esprit, les jointures et les moelles; (écoutez) elle juge les sentiments et les pensées du coeur. Ça veut dire quoi, ça? Le Saint-Esprit peut venir et dire: “Tu as fait telle et telle chose. Et tu as fait ceci et tu as fait cela. Tu as cette sorte de maladie, et cela. Si tu rectifies ceci, tu feras cela.” Voyez? Elle discerne les pensées.

196 Et les gens disent: “C’est quoi, ça? Voyons, c’est de la télépathie mentale. Voyons, c’est un… C’est un diseur de bonne aventure.” Vous voyez ce que je veux dire? C’est ce vieux monde méchant et adultère qui ne connaît pas Dieu.

197 “Elle est plus vivante, plus réfléchie, plus efficace qu’une épée à deux tranchants, et Elle discerne les pensées et les intentions du coeur.”
Mais, qu’est-ce qui connaît les intentions du coeur? Dieu. Vous dites: “Eh bien, la Bible dit: ‘La Parole de Dieu.’” La Parole de Dieu est Dieu. Au commencement était la Parole…la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. Et la Parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous…

198 Dieu discerne les pensées. Abraham avait le dos tourné, et–et Dieu aussi avait le dos tourné à la tente. Et Sara a ri. Dieu s’est retourné, Il a dit: “Pourquoi Sara a-t-elle ri?” Elle discerne les pensées du coeur! Je veux laisser pénétrer ça un peu.

199 Alors, quand est apparu ce genre de ministère, que Dieu a promis pour le dernier jour, qu’est-ce qui est arrivé? “De la télépathie mentale.”

200 N’ont-ils pas appelé le Seigneur Lui-même “Béelzébul”? Il a dit: “S’ils appellent le Maître de la maison ‘Béelzébul’, à combien plus forte raison appelleront-ils ainsi Ses disciples?”

201 Je vous aime. Pour vous, il n’est pas indispensable que le bâtiment soit climatisé pour que vous veniez entendre l’Évangile, ça montre l’intérêt que vous y portez. Vous avez suffisamment faim pour venir dans un endroit comme celui-ci. Dieu ne nous a jamais permis de construire autre chose. Nous l’aimons comme ça. Ce n’est qu’une vieille cabane, mais c’est comme ça que nous l’aimons. Dieu ne réside pas dans le tape-à-l’oeil. Dieu réside dans l’humilité. Nous l’aimons comme ça. Nous sommes heureux de venir, et vous aussi, de venir nous asseoir dans un–un endroit comme celui-ci. Combien il fait chaud, combien vous transpirez dans votre complet neuf, dans votre robe neuve, ça n’a aucune importance.
Vous écoutez la Vie Éternelle, la Parole de Dieu qui connaît les pensées de votre coeur. La Colonne de Feu, qui était au-dessus des enfants d’Israël, est ici ce soir. Je pourrais lancer un défi: aucun homme ne peut se tenir ici, sous la puissance du Saint-Esprit, sans que Dieu dévoile tout ce qui le concerne et lui déclare ce qu’il a été. C’est vrai. Voilà.

202 Qu’est-ce que C’est? Qu’est-ce que C’est? C’est le même Esprit, Celui qui a conduit les enfants d’Israël vers leur repos, et eux sont tombés à cause de leur incrédulité. Surtout, ne tombez pas. C’est la dernière chance. Père, Fils, et Saint-Esprit, c’est ainsi que la Vie a été transmise.

203 La justification, Martin Luther, toujours une forme de religion. La sanctification… Martin Luther; John Wesley; le baptême du Saint-Esprit, la Vie. La justification, c’est croire; la sanctification, c’est la purification; le Saint-Esprit, c’est le remplissage, la Vie. Pas dans l’âge de Luther; eux L’avaient sous une certaine forme. Pas dans l’âge de Wesley; eux L’avaient sous une certaine forme. Mais ceci, c’est l’âge dans lequel le Saint-Esprit, Lui-même, vient.

204 Et si vous ne L’avez pas reçu, comment est-ce que vous, comment pouvez-vous croire aux miracles? Il faut Dieu en vous, pour croire. Vous agissez comme Dieu. Vous connaissez comme Dieu. Vous pensez comme Dieu. La Bible dit que vous êtes des petits “dieux” amateurs. Jésus l’a dit. En effet, vous êtes une partie de Dieu.
Tout comme je suis un petit Branham, et vous êtes un petit je-ne-sais-pas-qui, parce que vos parents portent ce nom-là. Vous êtes d’une certaine nature, parce que vos parents sont comme ça, parce que vous êtes né d’eux.
Et la raison pour laquelle vous croyez Dieu, et que vous croyez aux miracles, aux signes et aux prodiges, c’est parce que vous êtes des fils et des filles de Dieu. Vous recevez la Vie. La Vie est la troisième chose qui vient. Très bien.

205 Lorsque Jésus est monté sur la montagne – partout où Il allait, Il prenait avec Lui Pierre, Jacques et Jean, trois témoins. Trois est le nombre de la Vie. Vous saisissez? [L’assemblée dit: “Amen.”–N.D.É.] L’amour, la joie, la paix.

206 Bon, maintenant, allons rapidement jusqu’à la fin du chapitre, rapidement, alors que nous lisons. Car la parole de Dieu est plus vivante, plus efficace…qu’une épée…à deux tranchants…elle discerne même les pensées du coeur. Nulle créature n’est cachée devant lui, mais tout est…découvert aux yeux de celui à qui nous devons rendre compte.

207 Frère, aucune mouche ne peut se poser sur un poteau, là-bas, sans qu’Il le sache. “Tout est découvert.” Frère, Il connaît tout ce que vous avez fait, toutes les pensées qui vous ont traversé l’esprit. Voilà ce qu’Il est. C’est ce que nous croyons à Son sujet.
Quand Dieu entre en nous et nous place dans l’Église, Il met des dons et différentes choses dans l’Église, pour manifester Son Être. Si Dieu est ce Dieu infini, alors Il guérit les malades. Il peut ressusciter les morts. Il peut purifier les lépreux, rendre la vue aux aveugles. Il peut donner des visions. Il peut faire toutes sortes de choses du genre, en agissant à travers Son Église, parce que c’est Dieu en vous. Voilà ce qu’est l’Église.

208 Comment cette église-là est-elle devenue une Église: en Y adhérant? Non monsieur. Par une poignée de main? Non monsieur. Par le baptême d’eau? Non monsieur. Par un statut de membre? Non monsieur. Comment Y arrive-t-on? “Nous avons tous, en effet, été baptisés dans un seul Esprit, pour former un seul Corps.” Voilà.

209 Romains 8.1. Il n’y a donc maintenant aucune condamnation… “Aucune condamnation pour ce qui est du monde.” Ils ne peuvent vous accuser de rien. Il n’y a…aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ, qui marchent, non selon la chair, mais selon l’Esprit.

210 Voilà, c’est ça. Voilà le moyen de juger de votre Christianisme. Voilà le moyen de reconnaître que vous êtes entré dans ce Repos: le monde n’a plus d’emprise sur vous. Certainement. Vous voyez ces choses, et vous vous en éloignez. Des pensées bien meilleures occupent votre esprit. Voilà: “aucune condamnation”. Voilà comment nous entrons dans le Corps.

211 Et vous êtes en sécurité “pour toujours”. La Bible le dit. Regardez ici, dans Hébreux, au chapitre 10. Il dit: Car par ces offrandes de taureaux et ces sacrifices, le souvenir du péché était renouvelé chaque année. Mais lui…par un seul sacrifice… Béni soit Son saint Nom! Car, par un seul sacrifice, il a amené à la perfection pour toujours…

212 Alléluia! Pas jusqu’au prochain réveil, mais pour toujours. “Les choses anciennes sont passées; et toutes choses sont devenues nouvelles.” Nous marchons dans la Lumière, la belle Lumière. Les oiseaux chantent différemment.

213 Je regarde cette petite alcoolique, assise ici – il y a environ cinq ans de ça, je pense. Rosella, une excentrique au regard vitreux, marchait dans les rues de Chicago, ivre, en se dandinant, tombant dans toutes les formes de péché imaginables, ivrogne et tout le reste. Et un soir, le Saint-Esprit, qui est plus vivant et plus efficace qu’une épée à deux tranchants, a dit: “Femme, vous êtes une alcoolique.” Alléluia! Si ce n’est pas le même Dieu, Celui qui était là-bas, qui a su que Sara avait ri, derrière Lui, alors je ne sais pas ce qu’Il est.

214 Dans l’auditoire, à une autre jeune femme, – qu’elle était allée chercher et avait amenée là, – Il a dit: “Vous êtes une droguée.” Il discerne les pensées de l’esprit!

215 De grands ministres aristocratiques, qui font de l’évangélisation à l’échelle mondiale, étaient assis là, les bras croisés, en tee-shirt, pensant qu’on ne les avait pas reconnus – comme s’ils pouvaient se trouver dans une réunion comme celle-là sans que Dieu révèle qui ils étaient. Ils étaient assis là, sous une apparence différente, se faisant passer pour quelqu’un d’autre. Le Saint-Esprit savait qui ils étaient. Ils étaient assis là, dans leur coeur ils pensaient que C’était de la télépathie mentale. Ils ne connaissent pas plus Dieu qu’un Hottentot ne peut connaître une nuit égyptienne. C’est vrai. Ils connaissent Cela d’après la lettre, mais pas d’après l’Esprit. “La lettre tue, mais l’Esprit vivifie.” C’est ça. C’est ça qu’il faut. “Plus vivante, plus efficace qu’une épée à deux tranchants, Elle discerne les pensées du coeur.”

216 Écoutez. Regardez bien. Nulle créature n’est cachée devant lui, mais tout est nu et découvert aux yeux de celui à qui nous devons rendre compte. Ainsi, puisque nous avons un grand souverain sacrificateur… (Écoutez, là, les malades.) …qui a traversé les cieux, Jésus, le Fils de Dieu, demeurons ferme dans la foi que nous confessons.

217 “Demeurer ferme”, ça ne veut pas dire continuer à en témoigner sans rien de plus. Si vous ne vivez pas la vie, vous ne demeurez pas ferme; vous vivez dans l’hypocrisie. Vous… Vous feriez mieux de le dire ouvertement, de dire que vous êtes un pécheur et d’oublier ça. Ne faites pas profession d’être Chrétien, alors que vous vivez autrement: vous êtes la plus grande pierre d’achoppement que le monde ait jamais eue. Si vous êtes un pécheur, admettez-le et allez, mettez-vous en règle avec Dieu. Si vous êtes un Chrétien, demeurez ferme dans la foi que vous confessez, ne bougez pas de là.

218 Maintenant regardez bien ceci. Je veux ajouter ceci avant de partir. Car nous n’avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse compatir à nos faiblesses; au contraire, il a été tenté comme nous en toutes choses, sans commettre de péché. Écoutez. Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce, afin d’obtenir miséricorde et de trouver grâce, et être secourus dans nos besoins. Béni soit le Nom de Dieu!

219 Écoutez, baptiste, presbytérien, luthérien. Vous allez me poser cette question: “Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice.” Je sais. Vous vous reportez toujours à ça. C’est vrai. “Qu’est-ce qu’un homme peut faire de plus que croire à Dieu?” C’est tout à fait vrai. C’est tout ce qu’il peut faire. Mais lorsque Dieu reconnaît en vous cette foi, Il vous donne le Saint-Esprit.

220 “Alors là, qu’est-ce que je fais, Frère Branham? Est-ce que je pousse des cris de joie?” Pas forcément. “Est-ce que je parle en langues?” Pas forcément. Vous pouvez pousser des cris de joie et parler en langues, les deux, et continuer à vivre comme un–comme un païen, et continuer à convoiter les femmes. Vous pouvez continuer à fumer et à boire, et tout le reste. J’ai vu des gens parler en langues, et repartir faire les affaires les plus sales, les plus malhonnêtes que j’aie jamais vues. Je les ai vus pousser des cris de joie et verser des larmes de crocodile, alors qu’ils volent tout ce qui leur tombe sous la main. Je les ai vus sortir, et se retourner sur toutes les filles qui passent, dans la rue. Hum! Ça, c’est un signe évident que vous ne L’avez pas. C’est vrai.

221 Mais, frère, quand vous êtes passé de la mort à la Vie, toutes ces choses meurent, et vous êtes une nouvelle créature en Jésus-Christ. Si vous voyez quelque chose de mal, vous priez pour ça: “Ô Dieu, aie pitié.” Et si vous voyez des problèmes, plutôt que d’aller faire des commérages, de chercher à aggraver la situation, vous essayez d’aller trouver la personne pour redresser tout ça et ramener le calme au plus vite. Voilà l’Esprit de Dieu en vous.

222 Si vous faites une erreur? Vous êtes sujet à l’erreur. Si vous faites une erreur, vous la corrigez au plus vite. “Ne laissez pas le soleil se coucher sur votre colère.” Voilà comment reconnaître que vous êtes passé de la mort à la Vie: vous avez l’amour, la paix, la joie, la longanimité, la bienveillance, la bonté, la patience. Nous avons un Souverain Sacrificateur au Ciel, prêt à intercéder sur notre confession. Qu’est-ce? C’est Jésus, quand Il est retourné au Logos, la Colonne de Feu qui a conduit les enfants d’Israël, qu’Il s’est assis en Présence de ces grands, de cette source, cet arc-en-ciel de Lumières qui sont sorties, ces sept Esprits parfaits, un Esprit parfait d’amour.

223 Maintenant observez. En premier, il y a l’amour parfait, c’est l’amour de Dieu, pur et sans mélange. Ensuite, là, vient l’amour phileo, ça c’est l’amour que vous avez pour votre femme et vos enfants. Ensuite, en dessous de ça, c’est l’amour sensuel. Ensuite, c’est l’amour impur. Et ça continue à descendre jusqu’à atteindre la souillure, ça se pervertit toujours plus, toujours plus.

224 Et tout ce qui a eu un commencement a une fin. Et tout cela sera éliminé, on ne s’en souviendra plus du tout et, un jour, on reviendra directement à ce qui est parfait. Et la seule façon… Vous ne pouvez pas vous arrêter à mi-chemin, ici en bas, et arriver jusqu’ici, en haut. Il faut que vous soyez complètement entré, vous confiant et vous reposant entièrement dans le salut que Jésus-Christ vous a donné, par la foi.

225 Il y a un Esprit d’honnêteté qui vient de Dieu. C’est la source, la source de Dieu. C’est l’honnêteté. Ensuite, il y a l’homme qui fait “une bonne action” pour son prochain. Ensuite, il y a le gars “qu’il faut surveiller”. Ensuite, il y a le gars qui est “un voleur”. Ensuite, il y a le gars qui est “un meurtrier”, qui fait un vol à main armée. Vous voyez comme cela se pervertit, en descendant? Mais toutes ces choses indiquent que la chose véritable existe.

226 C’est ce que je dis. Toutes les fois que vous voyez une personne qui… Vous voyez un gentil couple qui marche dans la rue, des amoureux, ils ont peut-être quatre-vingts ans. Ça ne fait qu’indiquer qu’au Ciel il existe un jeune couple, qui les représente, au Ciel. “Si cette tente où nous habitons sur la terre est détruite, nous en avons une autre Là-bas.”

227 Si vous voyez un homme qui triche, qui vole, qui ment, souvenez-vous simplement que sa part à lui l’attend en enfer, c’est son lieu où il sera tourmenté, devant Dieu et les saints Anges, dans le feu et le soufre. Il sera tourmenté là-bas. Pas pour toujours, il ne peut pas être tourmenté pour toujours – pour toujours, ça ne veut pas dire pendant tous, tous les temps. L’Éternité, c’est pour toujours, l’Éternité, c’est…n’a ni commencement ni fin. Mais pour toujours est “un espace de temps”. La Bible dit: “Pour toujours et”, conjonction, “pour toujours”. Jonas a dit qu’il était enfermé dans le ventre de la baleine “pour toujours”. C’est un espace de temps.

228 Mais, regardez, il n’y a qu’une seule Vie Éternelle, et c’est Dieu. Et si vous allez être tourmenté pour toujours et ne pourrez jamais mourir, vous avez la Vie Éternelle. Vous ne pouvez pas être tourmenté pour toujours… Vous serez peut-être tourmenté pendant cent millions d’années, devant Dieu et les saints Anges, dans le feu et le soufre. Je ne sais pas combien de temps a été prévu. Mais cela finira par avoir une fin, parce que cela a eu un commencement. Et Dieu seul a la Vie Éternelle. “Celui qui écoute Mes Paroles, et qui croit à Celui qui M’a envoyé,” n’a pas la vie pour toujours, “il a la Vie Éternelle.” Cette Vie qui a commencé, qui ne vient pas du tout d’ici. Mais de tout Là-haut, la Vie Éternelle, Zoe, la Vie même de Dieu descend et habite dans l’homme, alors il est Éternel avec Dieu et il ne peut pas mourir. C’est ce que la Parole dit.

229 Réfléchissez à ça. Existe-t-il deux Vies Éternelles? Vous ne pouvez pas répondre à ça, n’est-ce pas? Il y a une seule Vie Éternelle, et c’est la Vie de Dieu. Cette autre sorte de vie, quelle qu’elle soit, elle a une fin. Et tout ce qui a eu un commencement a une fin. Mais tout ce qui n’a pas eu de commencement n’a pas de fin. Et Dieu a dit qu’Il nous donnerait la Vie Éternelle, qui n’a pas de commencement: nous sommes simplement devenus une partie de Lui. Et, en fait, la Vie qui est en nous n’a pas été amenée ici par la nature humaine. La nature nous a donné un esprit, mais cet esprit-là est mort, et nous avons reçu l’Esprit de Dieu. Gloire à Dieu!

230 Est-ce que Dieu était un homme? Certainement. “Faisons l’homme à Notre image.” Qu’est-ce que Dieu était? Une théophanie, un corps. Et là-bas l’homme a été fait comme ça et placé comme responsable du jardin. Mais il n’y avait pas d’homme qui puisse cultiver le sol, qui ait des sens. Alors Il a créé l’homme de la poussière de la terre, une forme de vie animale, et cet homme a cultivé le sol. Et l’homme est tombé, à cause de sa transgression. C’est exact. Et Dieu, la Théophanie, est descendu, Il a été fait chair et a habité parmi nous, pour racheter l’homme.

231 Donc, vous ne pouviez rien y faire. Vous êtes un pécheur dès le départ. Vous avez été enfanté dans l’iniquité. Vous êtes né dans le péché, vous êtes venu au monde en disant des mensonges. Vous êtes né ici, dans ce monde, par suite d’un désir sexuel entre votre père et votre mère. Vous êtes absolument voué à l’enfer, peu m’importe ce que vous faites. Vous aurez beau ne jamais mentir ni voler; observer tous les commandements et tout le reste; et vous irez en enfer, comme l’hirondelle qui revient à son nid. Mais le seul moyen pour vous de pouvoir revivre un jour, c’est d’accepter le Saint-Esprit, la Vie Éternelle de Dieu.

232 Qu’est-ce qui a fait de vous ce que vous êtes? Au commencement, quand le Saint-Esprit a couvé la terre, il n’y avait rien d’autre que des éruptions volcaniques. Une petite fleur de Pâques est apparue. Dieu a dit: “C’est joli. Continue à couver.” Les fleurs sont apparues. L’herbe est apparue. Les arbres sont apparus. Les oiseaux, sortis de la poussière, se sont envolés. Les animaux sont apparus. Un homme est apparu.

233 Bon, comment cela s’est-il passé? C’est le Saint-Esprit, qui, en couvant, – en réunissant ces matériaux, la potasse, le calcium, – a fait les fleurs, a fait les animaux, vous a fait, vous.

234 Et maintenant vous avez le libre choix. Dieu vous couve de nouveau, et dit: “Entends-tu Ma Voix? N’endurcis pas ton coeur, comme aux jours de la révolte.” Le voici qui descend, et qui prêche la Parole.
“La bonne nouvelle qui leur a été prêchée n’a pas…ils n’ont pas eu foi en Elle, alors Elle ne leur a servi à rien.” Ils L’ont entendue, mais ils n’Y ont pas cru.

235 Dieu est descendu. Il leur a montré une Colonne de Feu. Il a montré par Son prophète, par des signes et des prodiges, qu’Il était avec lui. Ils n’Y ont pas cru. Oh, ils aimaient voir les miracles. Ils aimaient écouter le prophète. Mais pour ce qui est d’Y croire, ça non. Leur vie l’a prouvé.

236 “Maintenant,” Il dit, “ne tombez pas en donnant le même exemple d’incrédulité.” En effet, en ce dernier jour, à l’église des nations, Dieu est apparu de nouveau: même signe, même prodige, même Colonne de Feu, confirmée, prouvée. N’endurcissons pas nos coeurs et ne tombons pas dans la tentation de là-bas, l’incrédulité, car nous pourrirons sur cette terre, et ce sera terminé.

237 Quand le Saint-Esprit frappe à votre coeur [Frère Branham frappe sur la chaire.–N.D.É.]: “Si longtemps après, quand vous entendez Ma Voix, n’endurcissez pas votre coeur.” Il dit: “Mon enfant, ceci est la Vérité.” Ne regardez pas le messager. Écoutez le Message. Croyez-Y. “N’endurcissez pas votre coeur, comme aux jours de la révolte.”

238 Quand il entend Ta Voix qui dit: “N’endurcissez pas votre coeur.” Alors il dit: “Oui, Seigneur, je crois.” Alors vous entrez dans la Vie, le Saint-Esprit entre en vous. Votre vieil esprit, qui vous fait convoiter et haïr, il meurt, et la méchanceté, l’inimitié et–et la haine, et toutes ces choses meurent. Et vous devenez rempli d’amour, de joie, de paix, vous vous reposez. Peu importe combien les vents peuvent souffler, tout va bien. Mon ancre tient bon, au-dedans du voile.
Dans chaque orage et chaque tempête,
Mon ancre tient bon, au-dedans du voile.
Car Christ est le Roc où je me tiens;
Tout le reste est sable mouvant.

239 Voilà, c’est ça. Eddie Perronet, c’est lui qui a écrit ce chant bien connu. “Tout le reste”, toutes les dénominations, tous les credos, toutes les doctrines disparaissent. Christ!
Vous dites: “Eh bien, je connais la Bible.” On n’a pas la Vie parce qu’on connaît la Bible.
“Je connais mon catéchisme.” On n’a pas la Vie parce qu’on connaît son catéchisme.
“Eh bien, je suis Chrétien.” On n’a pas la Vie parce qu’on professe le Christianisme.

240 On a la Vie parce qu’on Le connaît, Lui. C’est en Le connaissant, Lui, que vous avez la Vie. “Alors vous entrez dans Son Repos. Vous vous reposez de vos oeuvres, comme Dieu s’est reposé des Siennes.” Vous devenez alors un fils de Dieu, participant de Dieu. Et si le–si le Saint-Esprit vous fait la cour, vous Lui faites la cour à votre tour, en disant: “Oui, Seigneur”, ou s’Il roucoule.

241 Il roucoule: “Venez à Moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés. Je vous donnerai du Repos.”

242 Et vous dites: “Ah, mais je suis jeune. Je dois… Oh, mon pasteur ne… J’ai beaucoup à faire…” Voyez? Vous ne Le trouverez jamais.

243 Mais quand vous dites: “Oui, mon Seigneur. J’entends Ta Voix. Je n’endurcis pas mon coeur. Peu importe, Seigneur, C’est Ta Parole et je crois en Toi. Prends-moi, Jésus, ‘tel que je suis, sans rien à moi, sinon Ton Sang versé pour moi. Et alors je Te promets, “je croirai”. Ô Agneau de Dieu, je viens.’” Posez vos mains sur Sa tête agonisante, dites: “Seigneur, je suis un pécheur, et Tu m’as appelé.”

244 “Tous ceux que le Père M’a donnés viendront à Moi, et Je les ressusciterai aux derniers jours.”

245 “Oui, Seigneur, je viens. Je n’endurcis pas mon coeur, comme ils l’ont fait lors de la révolte, je crois réellement.”

246 Alors qu’est-ce qu’Il fait? Il vous donne Sa Vie, Zoe, la Vie Éternelle. Et si Dieu a pu nous tirer de la poussière de la terre, d’où nous sommes sortis… Est-ce que nous sommes sortis de la poussière? [L’assemblée dit: “Amen.”–N.D.É.] Tout ce que vous voyez est sorti de la poussière. Et si Dieu a pu faire de moi ce que je suis aujourd’hui, sans que j’aie eu le moindre choix à faire, – juste parce que Son désir était de me créer, – et qu’Il m’a donné la possibilité de me trouver en face du Calvaire et de prendre ma décision; et j’ai pris ma décision, j’ai cru en Lui, alors à combien plus forte raison va-t-Il me ressusciter! S’Il a fait de moi ce que je suis, sans que j’aie eu un choix à faire, et qu’ensuite j’ai fait un choix, je L’ai accepté en moi: comme Il a Lui-même posé Ses mains et juré par Lui-même qu’Il me ressusciterait au dernier jour – je peux me reposer avec assurance.

247 J’ai le Repos, pas parce que je fais mon culte le dimanche, pas parce que je fais mon culte le jour du sabbat. Ça n’a rien à voir. Je fais mon culte parce que je suis entré dans Sa paix et Son repos: la paix, le repos, l’amour, la joie. Que les tempêtes se lèvent; mon ancre tient bon.

248 Avez-vous cette expérience, ce soir, mon ami, qui êtes assis dans ce tabernacle surchauffé? Vous n’êtes pas venu pour m’entendre, moi. Non. Vous êtes venu pour entendre la Parole. Écoutez, mon ami.

249 Si vous n’avez pas ce Repos, alors vous pouvez Le trouver maintenant même. Vous n’avez pas besoin de vous avancer ici, devant l’autel. Restez assis où vous êtes. Soyez sincère et dites: “Ô Christ, parle à mon coeur. Je sais qu’il fait très chaud. Je–je suis tout en sueur, je transpire – je suis affreux. Mais, Seigneur, en vérité, avant demain matin, il se pourrait que je transpire de douleur, que ce soit bien plus pénible que ceci.”
Et il se pourrait que le médecin secoue la tête en disant: “C’est une crise cardiaque. Il est fichu.” Alors quoi?

250 Alors quoi? Quand le grand Livre sera ouvert, alors quoi? Vous avez entendu ce chant Alors quoi? “Quand ceux qui auront rejeté le Message devront justifier leur position, alors quoi?” Alors quoi? Maintenant réfléchissez à ça, très profondément.

251 Pendant que nous inclinons la tête, réfléchissez à ça. Quand celui qui rejette le Message ce soir,
Devra justifier sa position, alors quoi?
Alors quoi? Alors quoi?
Quand le grand Livre sera ouvert, alors quoi?
Quand vous qui rejetez le Message ce soir,
Vous devrez justifier votre position, alors quoi?

252 Père Céleste, tout cela est entre Tes mains maintenant. Voici, le véritable Sabbat se trouve devant les gens. Voici, l’Ange de Dieu, au cours des dernières années, a fait retentir cela dans le monde entier. Les critiqueurs et tous les autres ont essayé de condamner Cela. Mais, chaque fois, Tu prouves que Tu es Dieu.

253 Le monde scientifique, le monde des églises: sont-ils aveugles, Seigneur? Peut-être y a-t-il quelqu’un ici ce soir qui aimerait recouvrer la vue, pour continuer sa marche et ne pas tenter Dieu comme aux jours de la révolte; ne pas essayer de Le tenter en étant bon le dimanche, ou en observant un certain jour, ou un certain credo, ou en étant membre d’une certaine église. Mais quelqu’un qui aimerait sortir de là, être circoncis de coeur et recevoir le Saint-Esprit. Des gens qui Le veulent, Lui. Par la foi maintenant, ils essaient de L’accepter dans leur coeur. Ils essaient de trouver grâce auprès de Toi, Seigneur.

254 Oh, ils ont peut-être parlé en langues. Ils ont peut-être poussé des cris. Mais ils ont toujours le même tempérament colérique. Ils ont toujours la même méchanceté. Ils font toujours des commérages, et des bavardages, et des choses qu’ils ne devraient pas faire. Ils ne veulent plus ça, Seigneur. Alors quoi, quand sera ouvert ce grand Livre, qui dit: “Ces gens-là n’entreront pas dans le Royaume”? “Soyez donc parfaits, comme votre Père Céleste est parfait.” Tout ce qui n’est pas parfait n’entrera pas. Ce soir, se confient-ils entièrement dans le Crucifié? Si ce n’est pas le cas, Seigneur, puissent-ils prononcer maintenant même ce “oui” Éternel.

255 Dites: “Seigneur, je… Pas une émotion, mais je sens Quelque Chose au fond de mon coeur, Quelque Chose qui me dit que ‘je peux le faire tout de suite, par Ta grâce’. Et je T’accepte maintenant comme mon Sauveur personnel. Je–je rejette toutes les choses du monde, et je veux entrer dans Ton Repos. Et je crois que c’est ce que je fais maintenant même. Je crois que le Saint-Esprit me fait entrer directement dans ce lieu.”

256 Pendant que toutes les têtes sont inclinées. Est-ce que quelqu’un a ce sentiment-là en ce moment? Levez la main: “Le Saint-Esprit me fait maintenant entrer dans un lieu, là où je ne ferai plus de commérages.” Que Dieu vous bénisse. “Je ne ferai plus ces choses. Mon tempérament colérique est parti. Je peux vivre dans la paix, la joie, la patience, à partir de cet instant. Je crois que Dieu me parle en ce moment, que je peux le faire à partir de cette heure-ci, par Sa grâce.” Voulez-vous lever la main? Que Dieu vous bénisse. Que Dieu bénisse cette jeune fille. Quelqu’un d’autre? “Maintenant je crois.”

257 Ne Le tentez pas, comme au jour de la révolte. N’allez pas croire que, parce que nous allons à l’église le dimanche, ou que nous observons le sabbat. Paul a dit: “Vous qui observez les jours, ou les lunes, ou d’autres choses, je crains pour vous. La loi, qui possède une ombre des biens à venir, et non l’exacte représentation des choses, ne peut jamais amener à la perfection celui qui rend ce culte.” Mais Christ vous rend parfait, parfait aux yeux de Dieu. Il ôte votre péché, vous enlève tout sentiment de culpabilité, vous donne Son amour et Sa joie.

258 Voulez-vous entrer maintenant dans le Repos? Que quelqu’un d’autre lève la main, pour dire: “J’ai fait ces choses.” Que Dieu vous bénisse, jeune fille, ici à ma gauche. Que Dieu bénisse l’homme assis à ma droite. Vous entrez dans Son Repos, réfléchissez à cela en ce moment.

259 Priez: “Tel que je suis, Seigneur, sans rien à moi; je ne vaux rien. Je ne peux rien T’offrir, si ce n’est ma vieille vie usée et pécheresse. Veux-Tu m’accueillir? Me purifier? Me soulager? Parce que j’ai promis de croire. Ô Agneau de Dieu, je viens. Je viens maintenant, en croyant que maintenant je suis passé de la mort à la Vie. Parce que, ici même à ma place, je T’ai accepté comme mon Sauveur et je sens la paix dans mon coeur.”

260 Cinq personnes ont levé la main. Y aurait-il encore quelqu’un qui a ce sentiment, qui voudrait lever la main? Si vous n’êtes pas un Chrétien, acceptez-Le en ce moment.

261 Si vous professez être Chrétien, et que vous n’avez pas été ce genre de Chrétien là, vous êtes toujours un pécheur, peu importe quelle vie vous–vous avez menée, ou ce que vous essayez de faire par vous-même. Ce que vous faites n’est pas accepté. Ce qui compte, c’est ce que Lui a fait. Votre propre justice ne sera pas acceptée. Si vous arrêtez de fumer juste parce que vous vous êtes dit: “Eh bien, je ferais mieux d’arrêter de fumer, parce que je professe le Christianisme.” Dieu n’accepte pas ça. Si vous arrêtez de convoiter les femmes juste parce que vous vous faites violence, Dieu n’accepte pas ça. C’est quelque chose que vous, vous faites. Ça, ce sont des oeuvres. C’est la grâce qui vous sauve. Est-ce que Dieu est venu à vous et a retiré toutes ces choses de vous? C’est ça qu’il faut voir.

262 Vous dites: “J’ai adhéré à l’église, il a donc fallu que j’arrête de faire ces choses.” Dieu n’a pas accepté ça, ni rien que vous puissiez offrir. Il accepte seulement ce que Christ donne. Il vous donne la Vie Éternelle et retire ces choses de vous. Voulez-vous L’accepter? …tempête peut s’élever alentour,
Viens, ancre ton âme dans le port du Repos,
Et dis: “Mon bien-aimé est à moi.”
J’ai ancré mon âme… Très bien, vous pouvez lever la tête. Le message est terminé maintenant. Maintenant adorons simplement. Je ne naviguerai plus sur la mer déchaînée;
La tempête peut s’élever alentour,
En Jésus je suis à l’abri pour toujours.

263 Tout le monde maintenant, adorons. J’ai ancré mon âme dans un port de Repos (le Sabbat),
Je ne naviguerai plus sur la mer déchaînée;
La tempête peut s’élever alentour,
En Jésus je suis à l’abri pour toujours.
Brille sur moi… Laissez-vous aller. Fermez les yeux. Sentez-vous cet Esprit doux? L’adoration, c’est ça. Le message est terminé. Ceci, c’est l’adoration. Que la Lumière du phare brille sur moi,
Oh, brille sur moi, ô Seigneur, brille sur moi,
Oh, que la Lumière du phare brille sur moi.

264 Combien se sentent vraiment bien? Levez la main. Cet Esprit doux, humble, c’est Ça. Être comme Jésus, être comme Jésus,
Sur terre je languis d’être comme Lui;
Pendant tout mon voyage de la terre à la Gloire,
Je ne demande qu’à…
Adorez simplement.

Voir le texte anglais seulement

Hebrews, Chapter Four

121-1 ... is to know more about our blessed Lord. And that's our--our purpose of gathering here, is for that purpose. And now... And to pray for God's sick children... And this morning we had a--a wonderful blessing from the Scriptures.
We are trying to take each time of the service, a part of... I'm teaching in the Book of Hebrews, have been for the last couple weeks now. And now, if the Lord willing, we'll continue on Wednesday night, then on Sunday morning and Sunday night on--on for as long as I'm to be here in this time. Not a revival, but it's revival, a meeting on our regular nights. And so we're very, very happy to have this time to meet with our good friends around about in the cities, in around about the Falls Cities here.
And if--if we'd happen to have a cancellation or something, it might be that the Lord might lead us pretty soon to... Maybe we could have a few nights, maybe, in the gym or something after while, if the Lord seems to lead that way, to a place where we could get our people together. And we seen people as was coming up, going back, saying, "There was not room to--to come in." 'Course the Tabernacle's awful little. It just seats a very, very few people, and we are just so glad that you're willing to come out and set in the heat to hear the Word of the Lord. And we're praying that God will exceedingly, abundantly bless you and to help you.

121-3 And now, tonight we want--we're beginning on the 4th chap... How many was here this morning? Let's see your hands. Oh, that's wonderful, practically all of you. And we are on--beginning on the 4th chapter of the Book of Hebrews. And, oh, what a marvelous Book. Are you enjoying It? And it's comparing Scripture by Scripture.
And Paul, before he would ever witness to his experience, he first had to go down to Arabia and find out by the Word if it was the truth. I like that. And this morning's lesson, we found out in the teaching this morning, that Christ was the same yesterday, today, and forever. And Paul found that the same Pillar of Fire that led the children of Israel, had met him on the road to Damascus. We found out that the Pillar of Fire that led the children of Israel out of the wilderness to the promised land, met Paul on the road to Damascus and called Hisself Jesus.

122-5 Then we find out the real supreme Deity of Jesus Christ. The whole Book here is just a revelation of Jesus Christ. And He come... We find that in sundry times and in divers manners, God spoke to the fathers through the prophets. In this last days through His Son Christ Jesus He's revealed Himself. And the Book from Genesis to Revelations is nothing but one constant, perpetual, revelation of the Lord Jesus.
And we find out that He was the One that was in the burning bush. We find out that He was the One that was with God before the foundation of the world. And we find out that in the New Testament, He was God and man together. And then when He left the New Testament to go into heaven, He said, "I came from God, and I return to God."

122-7 And then when Paul met Him, He was in the same form that He was when He led Israel: a Pillar of Fire. And Paul looked Him right into the face, being unconverted, and It caused him to have eye trouble the rest of his days. He went blind, and for several days He could not see nothing at all. He had to be led to a street called Straight.
And God had a prophet down there that He spoke to by the name of Ananias, who came in by a vision and laid his hands on Paul, and said, "Brother Saul, receive thy sight."
And we find out then that that same Holy Spirit, that same Lord Jesus, came to Peter in a form of a Light and delivered him out of the prison.

122-10 And we find that that same Lord Jesus in these days is still in that Pillar of Fire (Light) that's leading His people, His Church, performing the same thing, giving visions; come in and lay hands on the people by a vision... The Lord Jesus, Who met last Sunday morning at the house, and said, "There was a man coming, black-headed, graying. He was a Greek. His wife was middle-aged and would be weeping at the altar..."
Some of them had told it, and knowed it was happening. He was both crippled; the--the balance nerve in his head was gone; he couldn't even have control of his feet or his limbs; and he was blind. And to make it double proof, I had a little lady to come pray for the sick first, then turned back around and had Brother Thoms to come pray, and we, setting here watching it develop. And then I went down and prayed for the sick and walked back. And she come just exactly according to the vision, and caught me by the arm and begin to weeping, and said Dr. Ackerman had sent them here. Dr. Ackerman is a bosom friend of mine, Catholic. His boy's a priest at the monastery at--at Saint Meinrad, and down in Indiana. And this man was from Jasper. And the Lord healed him out of that chair; he got up and walked. He could see as good as anybody else, and walked out of the building, normal and whole: all by a vision.

123-12 "Brother Saul, the Lord Jesus that appeared to you in the way, has sent me that I might lay my hands on you, that you might receive your sight and be filled with the Holy Ghost." Wonderful.
Then we find out, seeing that we have this great salvation, we should not... We could not escape the penalties and wrath of God if we neglect such a great salvation.
Now, we're going to start reading tonight out of--and begin the 4th chapter of the Book of Hebrews. If anybody wants to follow along, we got some Bibles here. If they wanted one, why, one of the ushers will bring it to you if you hold up your hand, these--these Bibles. If one of the brethren here will take... There's two Bibles laying there, I believe,

123-15 And now, we'll hurry because we have communion after a bit. And where we get done tonight, Wednesday night we begin again. Now, I believe this morning in our reading we began on the 15th verse.
Somebody, maybe not know me putting on glasses to read by... I'm getting old. And I can still read, but I can't pick it fast, especially when I'm got fine reading here, fine print.
And I went to have my eyes examined to see if I was really losing my sight. My eyes were ten-ten. He said, "But you're past forty, son." He had a thing for me to read, said, "Start reading that." And I read it. And I kept getting closer; it got slower and slower. And it got about like this, I stopped. Then he put out there for ten-ten, and I could read it anywhere. But he said, "What it is, when you pass forty, your eyeballs get flat."
Now, I can squint my eyes and read just that close to me, but you have to squint. So he just made me a pair of glasses. I can see it anywhere, when it's real close to me. Now, when it gets off from me, can't see at all with these things. But I read them--read from this with the glasses.

124-19 Now, this morning we had the last part of the 3rd chapter of the Hebrews. And, oh, what rich kernels we find. Now, listen, I--I want to read it again so we can get a background now, and not talk on it but just kinda go over it a little.
While it is said, To day if ye... hear his voice, harden not your hearts as in the provocation.
For some... them... they heard the Word,... when they had heard the Word, did provoke: howbeit not all that came out of Egypt by Moses.
Now, in that this morning, we find that He said, "Don't harden your heart now as in the days of provocation." That's when they provoked God to anger, because that He had give to them Moses His prophet, and a sign that was with Moses. How many of the class tonight knows what that sign was? Pillar of Fire, Hebrews 13.

124-21 Now, we don't know whether the congregation saw that sign or not. But Moses saw It, for Moses first met Him in a burning bush. He was a Fire. And the children of Israel obeyed Moses and left Egypt. And as soon as they come out of Egypt, God, we found, led them right into a trap, where Pharaoh's army behind them, the Red Sea on either side. And God put them to test, and they got scared. And it provoked God. He said, "Why do you cry at Me?" Said, "Just speak and go forward." I like that.
Now, they were following Moses, as Moses followed the Pillar and Cloud, and they were on their way to the promised land. Beautiful picture of the Church tonight on our way to the promised land, led by the same Spirit, same signs and wonders as God spoke of.

124-23 Now, notice. Then they come to the Wilderness of Sin. The wilder--the waters were bitter, Marah. Why did God lead them to bitter waters? Looks like He'd have led them to good water. But He led them to bitter waters so He could prove their faith. He likes to do it. He likes to let tribulations come on you, show--He can show you His love and His power. How can people today who doesn't believe in the miracle-working of God... When tribulations come, they just give up and go on. But we believe that God works miracles. He can't... God has...
Listen to this. If God doesn't act the same when the same circumstances arise, then God's guilty of being partial to His people. God's sovereignty demands of Him to work in every case like He did the first case, or He was wrong when He worked in the first case. If God does not act in the same way He did on the first case, if He'll act different to the second case, then He acted wrong when He acted on the first case. If God healed the sick in the Old Testament, He's got to do it in the New Testament and today, or He did wrong when He healed them back there. He's got to act the same every time, and He will do it, when the same faith meets the condition. The fault's in us not in God. For we see Him on some... And many work great outstanding miracles. We know it. The critic cannot say it's not so. For we see it prove it, and there it is.

125-25 They used to say, "Show me a miracle." They can't say that no more. Science can't say it no more. We can absolutely prove to the scientific world... And the scientific world has witnessed that a supernatural Being in a form of a Pillar of Fire is with us. Here's His picture right here, and one hangs in Washington D.C. tonight. It is the same Christ.
Therefore, it was awhile, my ministering brethren used to tell me, "Oh, Brother Branham, that's the Devil. Don't you fool with that." Had me scared.
And I would not preach it until God came and revealed it, that He's the same Jesus, the same One. Oh, then try to shake it out of me. Can't be done. For it's the Scripture. It's God's Word. It's not just an experience that's loose. It's an experience that's backed up by God's Word and God's eternal blessed promise.

125-28 Now, we notice over here then, that He said...
For some, when they had heard, did provoke:...
Certainly. They got weary every time they'd get to a place where a--a showdown come, then what would they do? They would fly loose and get weary and want to turn back, and "Why did this happen to me?"
Strange thing, this morning after preaching that just as hard as I could, there was many came to the altar and questioned it, "Why does this happen to me?" You see how it does? It goes over the top of the people's head. It's just the same people.
Jesus said, "You have eyes but you can't see." He said that to the disciples.
They said, "Lo, now Thou speakest plainly; now we believe. No man has to tell You anything, 'cause God shows it to You."
He said, "Do you now believe after all this time?" See?
You mustn't question anything to God. "For the footsteps of the righteous is ordered of the Lord." And every trial is put upon you to prove you. And the Bible said they're more precious to you than gold. So if God let a few light afflictions happen to you, remember, it's for the correction of you. "Every son that cometh to God must first be chastened of God and tried," child-trained. There's no exceptions, "Every son that cometh..." And these afflictions are done or brought--brought about to see what attitude you'll take. See, it's God on this proving ground. That's all earth is, is a proving ground, and where He's trying to prove you.

126-34 Now listen, as we go ahead, and I want to get the last part of it:
And to whom he sware that they should not enter into his rest,... (Now, there's where we're coming to tonight.)... into his rest, but to them that believed not?
So we see that they could not enter... because of unbelief.
Now, what is sin? Unbelief. God had come to them in a Pillar of Fire, sent His prophet, and anointed him, give him signs to do before the people; and then the Pillar of Fire by the prophet, led them out. Every circumstance they come to, they begin to murmur and say every little fault they found with Moses, begin to chide and chatter against Him. And God was displeased, because He said they were sinning.
They should've listened. But instead of that, they listened to reason, "How can it be? How can these things be?" If He's God, everything is possible. And He'll make all things work together for good to them that love Him.

126-37 Now, we're going into a great study here, that is, on the rest, the sabbath. Now, they were pilgrims in their journey. See, they'd been down in Egypt four hundred years and in bondage. And now they were being brought out by the miracles of God, according to His promise. And they were on the road to the promised land. And here a supernatural Light appears in amongst of them and begins to lead them.
Now, some of them would say, "Now, looky here, who is this Moses? Who made you a ruler over us? Aren't you one of us?"
"Who put you down here to be our boss?"
"You think you know more than our pastor does?"
"You think you know more than the priest does?"
"You think you're--you're smarter than what our religious men are of this day?"
That had nothing to do with it. It was God in the Pillar of Fire a-vindicating that He was in the move. Didn't make any difference who was smart and who wasn't smart; it was the idea of following what God put before them.

127-39 Why, Moses, as far as physical, done a foolish thing when he tried to deliver the children by the Word of God, taking a bunch of people out in the wilderness, when he had his... Why, he was the heir to everything they had. He had every army there was in all the world whipped, and there he was, a great military general. And the next move he was to be king Pharaoh of Egypt. Why, he could just have stepped up to the throne and said, "All right, children, go on back to your home." That settles it; he was a Pharaoh.
But Moses... Oh, here it is. Moses, by faith saw the promise of God. And the Angel of the Lord come to him, and he knowed more about God in five minutes in the Presence of that Angel, than he learned in forty years with the teachers of Egypt. He knowed that He was. He seen the supernatural done.
He said, "I'll be with you, Moses. I'll go before you." (And they understood.) And He give him signs to perform.

127-42 Now, they were on their road to the land of rest. God had them a rest, a place where they wouldn't have to be taskmasters over them to drive them, to make them do things.
What a beautiful picture it is today, when we look at the Church and see the Church in its condition. Every man that's borned of the Spirit of God despises the world. "And if you love the world or the things of the world, the love of God's not even in you." That's what the Bible said. And the real pilgrim on his road, simply hates the things of the world. He hates to see men drinking. He hates to see men smoking. He hates to see women on the street with them little old dirty clothes on. He hates to see buncos and card parties.

128-44 And yesterday, while Brother Tony--or Brother Wood and I were coming through the street, and some more--some of the men... There was a little lady there in Louisville, coming down the street, lovely looking little woman, with a--clothes on that was horrible: just a little way up on the hip, and a little ribbon tied on her hips on each side, and a little bitty round piece of cloth in front of her, and tied with a string behind, walking down the street, horribly, and every man on the street looking at her. I said, "She doesn't realize that she's guilty in the sight of God with committing adultery with every man that looked on her in that manner. And she'll answer at the day of judgment for committing adultery with those men."
Jesus said, "Whosoever looketh upon woman to lust after her, has committed adultery with her already." That's right.

128-46 So, you see, Brother Wood said to me, "What do you allow for that, Brother Branham?"
I said, "It's either mental deficiency or devil possession." There's only two things to make it. A decent, clean woman won't wear those things unless she's devil possessed. That's exactly the truth.
Now, a pilgrim that's on his road to heaven, he lives in a different atmosphere. You don't have to worry about him looking at her. He'll turn his head if he's got God in his heart, for he's living in an atmosphere that's a million miles from those things. That's right. You don't want to be guilty of that stuff at the judgment. So he turns his head and say, "God, have mercy on the woman," and on he goes.
We're in our journey. We're on our way to Canaan's land. We're on our way to that eternal and blessful rest that God has given us. And in the journey, we're tempted. We're tempted of all kinds of things, but yet be tempted without sinning.

128-49 Now notice, as we go to the 4th chapter:
Let us therefore fear,... Let us therefore fear, lest, a promise being left us to enter into his rest,...
I want you to remember that unless we find out, unless God has revealed it to us... No matter how much we go to church, that has nothing to do with it. God must come by revelation and reveal Hisself to us; that takes all the things of the world out. Now.
While it is said, To day if you...
Now, let's--let's start the--the 4th chapter.
Let us therefore fear, lest, a promise being left us to enter into his rest,...
Now remember, when they were on the road to rest, the Pillar of Fire led them. Now, we want to find out: What is this rest?
Let us... fear, lest, the promise being left us to enter into his rest,... (Watch.)... any of You should seem to come short of it.

129-53 Now, here's the promise. Here's what we got to fear: if there's not a promise left us. But there is a promise. And then, the next thing: don't come short of it.
Now, the thought is, if we are on our way to the rest, what is the rest? Where is it? Is it joining church? Is it being baptized a certain way? Is it becoming a member of the greatest church in the city? wearing better clothes? Is it education? Is it money so we can quit work, just lay down and rest the rest of our life, as we call it? That's not it.
Listen what the Bible says it is, and how we get it.
Let us therefore fear, lest, a promise being left us to enter into his rest, any of you should seem to come short of it.
For unto us... (the day then)... the gospel was preached, as well as unto them:...
What is the Gospel? The good news. The good news came to them in Egypt, that, "God has sent a deliverer, and is going to bring us out and take us to the promised land."

129-56 The good news to us now, "That God has sent a Deliverer, the Holy Ghost, and we're on the road to the promised land." Now, people has made it creeds and denominations, but God still remains that our Rest is the Holy Ghost. Notice.
... gospel was preached... unto them as well as unto us: but the word preached did not profit them,... the... (Remember)... the word preached did not profit them, not being mixed with faith in them that heard it.
Oh, my, brethren, let me stop here for a minute. No matter how much the Word is preached, how well you like the way It's been preached, unless you yourself are a partaker of that, It won't do you one bit of good.
... not being mixed with faith by them that heard it.

130-59 They seen the miracles of Moses; they said, "That's pretty good." And they walked over and they--they seen him perform miracles. And they seen the Pillar of Fire maybe, or heard them talk about It, "Oh, that's all right." But it wasn't mixed with personal faith. For as soon as they got to the wilderness, they every one begin to murmur. And God said because that they doubted, it was sin. Don't doubt nothing. Believe. Don't doubt; no matter how hard the case is, believe it.
Now, they begin to murmur, and God overthrowed them. And then He swore in His wrath, that they should never enter into His Rest. And the Bible said here, I believe it's in the--the 3rd chapter, that their carcasses fell in the wilderness.

130-62 The 3rd chapter and the 17th verse:
But with whom he was grieved for forty years? was it not with them that had sinned, whose carcasses fell in the wilderness?
And of all of them that come out of Egypt, only two went into the promised land. Out of the whole antediluvian world in the days gone by, there were eight souls saved out of billions. "Strait is the gate, and narrow is the way, and but few there'll be that'll find it."
Some people says then, "Brother Branham, what about all these thousands that the Bible said will appear there?" Just remember how many's died in each generation that's been Christians down through the age. They'll all resurrect; that makes up the Body. You expect there be a hundred billion in this America come out, or some other, this world today. There might not be fifty come out. But the great ransomed Church is laying in the dust a waiting. They're God's jewels that's resting in the dust, but their souls are under the altar of God. They're not in their right state. They are in a body, truly, but a theophany, and they cry out to God, "How long?" They could see one another, but they couldn't shake each others' hands, that kind of a body.

131-65 You meet your mother in glory tonight, if you should go, you couldn't shake her hand, 'cause she has not that kind of a hand. You couldn't feel it like you'd feel now. Because five senses is what's put in this body, could it control. The presence of her would be felt in a different atmosphere.
That's like a husband and wife. There'll be no marrying or given in marrying in heaven. Why? Because there is a different kind of love; there's no sexual desire. All those things has passed away; you're cleansed and pure. But you never did live in that state; therefore, you wasn't created for that state. You're just waiting there. But you're longing to come back where you was created a man and a woman, and there God will raise that body out of the dust of the earth and glorify it. Then you'll see, taste, feel, smell, and hear, and associate. We'll never know. We could never enjoy a Angel's life. We wasn't created Angels. God created Angels. But He created you and I men and women. That's the state we'll be in forever at His blessed coming.

131-67 Now, see how they fell short, because they sinned and come short of the glory. God showed them the Pillar of Fire. He showed them signs and wonders. He led them out. He brought them into temptation to try and prove them.
Now, haven't you had a lot of temptations? Don't complain about them; rejoice. God's with you. He's trying to prove your faith. Look at Job in the Old Testament when He said, "Have you considered My servant Job? A just man, a perfect man, there is none like him on the earth."
"Oh," he said, "sure, You got him hedged up: doesn't have any troubles, doesn't have any worries. He doesn't have any financial burdens; everything's fine. He don't have any sickness, any pain. Let me have him. I'll make him curse You to Your face."
He said, "He's in your hand, but don't you take his life."

131-71 Oh, he done everything but take his life, but he couldn't move Job. Job knowed he stood pat on the Word. That's right. And all the devils out of hell couldn't move him, for he knowed he had offered that sacrifice. He was just. And they accused him, said, "You've sinned, Job, and God's a punishing you." He knew that God hadn't--that he hadn't sinned before God. He knew that he was righteous, not because he was a good man, but because He was accepting the burnt offering in his stead.
And tonight we know that his life proved out that he was righteous. And when you... Not trying to get home to glory because you try to help your neighbor (That's good.), not because you join church (That's good.), but you get home to glory because you accept the righteousness of Jesus Christ, nothing that you've done yourself.
Now, as we read on:
For unto us was the gospel preached,... (2nd verse)... as well as unto them: but the word preached did not profit them, not being mixed with faith in them that heard it. (Faith wasn't in them that heard the Word.)

132-74 Just think today in the little humble ministry that the Lord has given me, there should be forty million Americans saved tonight. You know what they say? "Why, it's mental telepathy. He's a mind reader, no such stuff. Why, he don't belong to our church." See? It's not... No matter how much you lay it on the Word and prove that it's God's Word, it's God's promise, how much science would prove it that It's true, they'll still can't believe. The Bible said they couldn't.
Said, "Then what's the use to preach it?" God has to have a witness to condemn them at that day. The Word was preached and proved among them, and they still ignorantly walked away. There's nothing left but judgment. God could not just--could not justly judge a nation unless it had mercy before it had judgment. He's God; He couldn't do it.

132-76 Now what do we say?
For we which... believed too have entered into rest, as he said, As I have sworn in my wrath, if they shall enter into my rest: although the works was finished from the foundation of the world.
For he spake in a certain place on--on the seventh day on this wise,...
Now, I do not want to hurt peoples' feelings against their religion; that's not my purpose. Out in the fields I just preach the regular great evangelical fundamental doctrines. But in the Tabernacle amongst my children here, I feel I have a right to preach what I think is doctrine and truth. See? I think that it's right.

132-78 Now, I have thousands of good Sabbatarian friends, of people who are Seventh-day Adventists. Some of the dearest friends that I got, some of them are Seventh-day Adventists. Although the great move of the--what's called the--the "Voice of Prophecy," they're firmly against me. They said that I make the statement in the pulpit, and said, "I was God. And that the... And that this Light that followed was an Angel, and I was God. And I come to the world to do great things to prove people that I was God." Now, that's what the "Voice of Prophecy" said about me over in California. And ever who told that, you know told something wasn't so.
But in the first place, not taking up thought against the Seventh-day Adventist church or any other Sabbatarian church, but only for the sake of the Gospel... We're going to get down in a few minutes on Pentecost too. Yeah, true. On Baptists, we're going to get down on that and show that God doesn't favor any denomination. That's right. He only favors the individual. And He doesn't deal with any denomination. He never did and He never will, according to His Word. But He deals with the individuals in every denomination. Yes, it's individuals God deals with.

133-80 Now, listen to this real clear, and if ever, any time, that question ever comes up to you, it'll be settled. Now, may the Lord help us. Now, closely:
For... (the 4th verse)... For he spake in a certain place of the seventh day on this wise,...
Now, watch, He's talking about sabbath. How many knows that the word "s-a-b-b-a-t-h" in the Heb... It's a Hebrew word that means "r-e-s-t"? How many knows that in the English? Sure. Don't sabbath sound a funny word? It is.
Don't "sanctify" sound a funny word? "Sanctify" is a Greek word, "Sanctify" means "to be made holy." Hebrew, means "make holy." Greek, means "sanctify." English, means "make clean."
"Sabbath" means "a day of rest." That's what the old sabbath was: a day of rest. When you see "rest," it means "sabbath." Look it up in your original manuscript, if you happen to have a Greek Bible, and find out if the word... If you got a Scofield Bible, look at your marginal reading on "rest" and see if it don't run you back to the sabbath. "Sabbath" means "rest." All right.
Now, watch.
Let us therefore fear, lest, a promise being left to us to enter into his... (sabbath)... rest,...

134-86 Now, many people keeps days, like keeps sabbath day, Saturday. Others make a Sunday an idol, a worship day. And by the grace of God and by the God's Word, God help me tonight, I can prove to you that they're both wrong. Both the Sunday worshipper and the sabbath keeper, they are absolutely both wrong according to the Word. And after all, it's the Word that we have to go by, not by what the Adventists say, or not by what the Protestant says, or the Catholic says. It's what the Bible says.

134-87 Now, now, watch.
For he spake in a certain place on the seventh day on this wise,...
Now, we're going to put up a something like this and call this--this "God's Rest," the seventh day. Now, watch.
And God... (Listen to this Scripture now.)... God did rest the seventh day from all His work.
God had a Sabbath, and that seventh day was one thousand years long, a type of the millennium.
For he spake... of the seventh day on this wise, And God did rest... from all His--His work. (The personal pronoun, all His works He rested on the seventh day, that's God.)
And in this place... (under the law)... If they shall enter into my rest.
God rested physically. For He had made the heavens and earth in six days, and on the seventh day He rested from all His work. He rested one thousand years. For the Bible said that "one day on earth is a thousand years in heaven, a thousand years in heaven is one day on the earth." How many knows the Scripture says that in II Peter? All right. God rested on the seventh day and He spoke on this wise at a certain place.

134-90 Now, listen close.
For He spake in a certain place of the seventh day on this wise, And God rested... from all his works.
And in this place again,... (the law)... If they shall enter into my rest.
He give the Jews, on their way from the promised land... or from the--Egypt to the promised land, the seventh day sabbath. Now, listen.
Seeing therefore it remaineth that some must enter therein, and to they whom it was first preached... (The rest, God give them the law, and the sabbath was the fourth commandment.)... entered not in because of unbelief:...
Now, watch, He's talking about the law. How they entered in, wasn't mixed with faith, they didn't keep it. They kept the sabbath in a memorial that they were going to a land of sabbath to have everlasting rest from all their troubles, and all their worries, no more taskmasters, no more restless nights. They were on their way to the promised land of rest. It flowed with milk and honey. The grapes was so big that two men packed one bunch over their shoulders. Oh, what a land of blessed rest. But they failed to get it when they got there because of their unbelief. They were turned aside at only forty miles from where they left in Egypt to the promised land. And they were forty years getting there because of their unbelief. God gave them their prophet, gave him His sign, give him the Pillar of Fire, showed signs and wonders, and preached the Gospel to them. And they walked out after the fishes and loaves and fell in the wilderness, and their carcasses perished in the wilderness.

135-93 Jesus, at the fountain, He said--said, "Our fathers eat manna in the wilderness for forty years."
He said, "I am that Bread of Life that come from God out of heaven. I am the Bread of Life. Moses didn't give you that Bread. My Father give that Bread. And I am the Bread that comes from God out of heaven. If a man eats This will never die." There's the difference.
Now, watch. They said that He... They drank from the Rock that was in the wilderness for the space of so many years. He said, "I am that Rock." Blessed be His holy Name. "I am that Rock." How could He be that Rock? That rock was a spiritual Rock. It followed the children of Israel. And Moses had a stick in his hand, which was a judgment rod of God. And God told him to smite the Rock, and he smote the Rock. And when he did, waters came from the Rock. And Christ was that Rock, and the judgment of God's penalty of sin was struck upon Him. God caused to lay on Him the iniquity of us all, and that iniquity bursted forth His heart. And from His heart poured the Holy Spirit like rivers of water to a perishing, dying people. "I am that Rock that was in the wilderness."

135-97 "Why," he said, "you mean to tell..."
He said, "Moses, the one that told you that, he longed to see My day. And he saw it in portion."
He said, "Now, you mean to tell us that you're greater than Moses, that you seen Moses? And Moses has been dead eight hundred years." Said, "Now we know that you got a devil (in other words, 'crazy'). We know that you're crazy."
He said, "Before Abraham was, I AM. I was the great I AM that was in the burning bush. I'm that Fire that was in the burning bush. I'm that Angel that went before them." And He said, "I come from God and I go back to God." And He came from God, made flesh and dwelt among us, went back to that same Pillar of Fire. And here He is tonight after two thousand years, the same yesterday, today, and forever, doing the same thing, leading His blessed children. And many are coming in because of unbelief.

136-100 Now, He said, "He limited a day," a day... When God finished His work... Then He limited another day, and on this wise, that if they shall hear, if they shall come (They keep the sabbaths, and go on through the new moons and so forth.)... There's where the Advent brethren tries to take you back.
Let us read on. Notice.
Seeing therefore... that some must enter therein, and them to whom it was preached first entered not in because of unbelief:
Now, the 7th verse (Oh, my.), I say the Scripture is mathematically inspired. I say the Scripture is, and in every way inspired. The mathematics of the Bible are perfect.

137-103 Did you notice this United States is number thirteen in everything it does? You know it was established, the thirteen colonies? You know the flag had thirteen stars in it first? You know everything that the United States does is in the number thirteen? Did you know it appears in the Bible in Revelations 13? Certainly does. The little beast, the lamb that come up out of water, not thickness and multitudes of people, not out of the water, but out of a land where there's no one. It had two little horns: civil and ecclesiastic powers. And he was a lamb: freedom of religion. And after while they went together and he spoke like the dragon and exercised all the power that Rome did before him. That's coming to our nation. You mark it down. You watch to the Confederation of Churches and the Catholic unite together, and watch what takes place. People who follow the Pillar of Fire will certainly have a rough time, but they're ready for the translation at that time (That's right.), just ready to go, "For the Lamb overcome them," said the Bible. "And them that followed Him because they were called the chosen and the faithful, the elected of God." Keep from getting on to that prophecy now, so we can run this on.

137-105 Listen close, the 7th chapter, the... I mean the 4th chapter, the 7th verse. Seven is the number of completion. Three is the number of Life. Seven is the number of completion, and this gives the complete sabbath.
And again,... (Remember, he spoke, "God" on this wise. Then he spoke of the "law" on this wise. And then again, "He limited a day," third day, third time.)... Again he limited a day, a certain day, saying in David, To day, after so long a time;... To day, after so long a time; as it is said, To day if You will hear his voice, harden not your heart. (Watch)
... if Jesus had given them rest,... (a Sabbath)... would he not afterwards have spoken of another day.
The dispensations change with Jesus Christ from the law to grace, from works unto grace, from something you do to what something God did, upon your own merits or upon His merits; it changed.

137-106 When Moses come out of the wilderness with the law, he said, "Thou shalt not commit adultery. Thou shalt not steal. Thou shalt not kill. Keep the sabbath day holy." When Jesus come out of the wilderness... When Moses come, the Devil tempted him. As soon as the Devil tempted him, he heeded to it. Moses had a weak spot. How many knows what it was? Temper. And as soon as he seen them worshipping the golden calf, he threw down the commandments and broke them, showing that that priesthood would be broken. And God give them to him again.
But when Jesus came out of the wilderness, forty days of fasting, He was hungry, the only weak spot He had. And the Devil come to Him and said, "If thou be the Son of God, turn these stones into bread. Do a miracle here. Let me see you do it, and I'll believe you."
Jesus said, "It's written, 'Man shall not live by bread alone but by every Word that proceedeth out of the mouth of God.'" He knowed he didn't meet Moses there, for He went to the Word.

138-109 Took Him up on the pinnacle the temple, said, "If thou be the Son of God, cast thyself down." And "coated," not quoted, but coated the Scriptures, said, "It's written, 'He'd give the Angels charge concerning... lest any time You dash Your foot against a stone, He'll bear Thee up.'" And Jesus went straight to the Word and rebuked him.
Took Him up on the mountain and showed Him the United States and Germany and Switzerland and all the nations of the world that ever would be, said, "I... They're all mine. I do with them whatever I want to." (No wonder we got wars and troubles) Said, "I do with them..."
No wonder women dress and get--get by with it by the law; they're all governed by the Devil. That's what the Bible said. Satan said, "They're mine. I do with them whatever I want to." Said, "If you'll worship me, I'll make you king like I am."
Jesus said, "It's written, 'Thou shall worship the Lord, thy God only shalt thou serve.' Get thee behind Me, Satan." Why? Jesus knew that He'd fall heir to them in this great millennium, when His Kingdom would come, "Thy will be done on earth as it is in heaven." There'll be no more shorts wore. There'll be no more drinking. There'll be no more lust. There'll be no more adultery. There'll be no more death. There'll be no more sorrow. He falls heir to every nation. They are His. That's right. They are His, and He will fall heir; but Satan has them for a space of time, that is, today that we're living.

139-113 But he limited a... day, saying... To day, after so long a time;...?... to harden not your heart.
For if Jesus would've given them rest,... would he not afterwards have spoke of another day.
My Adventist brother, look at that. Paul here said... And Paul said in Galatians 1:8, if you're taking down the Scriptures, Galatians 1:8, "If a angel from heaven comes and preach any other Gospel besides this that I've preached, let him be accursed." Paul said, "If Jesus would've given them a rest day..."
Well, look, when He come off the mountain. He come down then; He had overcome the Devil. He was anointed, ready for His ministry. He said: "You've heard them say, them of old times, 'Thou shalt not kill,' but I say unto you that whosoever is angry with his brother without a cause has killed already. You've heard them say, them of old times (this day, the sabbath keepers)... You've heard them say, back, them of old times under the law, thou shalt not commit adultery,'(Had to be in the act to be guilty.) But I say unto you, that whosoever looketh upon a woman to lust after her, has committed adultery with her already in his heart." Different, passed right by that fourth commandment. But did He give them rest?

139-116 Let's see what He said.
David said,... after so long a time there would be a perfect rest come.
God rested from His works on the seventh day.
God blessed the sabbath day and give it to the Jews in the wilderness on this wise. They entered... in because of unbelief, 'cause the Word not mixed with faith...
And again, he limited a certain day, saying in David,... after so long a time;...
Hundreds of years after David was dead, the Son of David would rise up, which is Jesus, "And if they shall hear My Voice, harden not your heart. God's going to speak to the heart.
Now, watch. The 9th verse now, to you that's reading it...
Jesus would've given them rest,... (the 8th verse)... He would've spoke of another day.

140-118 If there's to be a sabbath, if there was to be a Sunday-keeping, then He would've spoke of it. If He said, "Now, there's no more sabbath, no more keeping the seventh day, what I want you to keep is Sunday," He'd have said it. Paul said He didn't. He'd have said, "You all to worship on Sunday; that'll be the rest." Well, if He'd have wanted them to keep the sabbath, He'd have said, "Just remain keeping the seventh day. But now I want you to keep Sunday, the eighth day." No, He never said it.
He said, "If Jesus would've given them a day, would He not have spoke of it?"

140-120 Now, the 9th verse, get ready.
There remaineth therefore a rest to the people of God. (A sabbath-keeping, to the people of God)
For he that has entered into his... (Christ's)... rest, he also has ceased from his own works, as God did from his on the sabbath.
See it? Now, let's take some Scripture and back this up. All right, when God made the world in six days, He rested on the seventh day and never worked any more. Blessed be the Name of the Lord. He built the world, put the creation on it, and went to rest and never come back again to build any more world. He finished the works and went to rest. Now, on the... Then after that thousand years, then sin come in. And then Christ was represented; the Lamb was represented. Now, the Jews was given this as a type of the seventh-day rest.

140-122 Now He limited another day, saying in David, oh, after so long a time... ("There's coming another rest.")
Now, what is that rest? Turn with me to Matthew the 11th chapter, and the last part of the 11th chapter of St. Matthew. That's when Jesus ended his sermon on the mount, and you'll see what He said. He said, "Whosoever looketh upon a woman to lust after her, has committed adultery with her already in his heart. Whosoever is angry with his brother without a cause, has killed the brother." All these things, and He never touched that fourth commandment, that sabbath. Now, He's ending up, and the sabbath is the great promise of God. It's a Rest.

141-124 Now, now, watch here, when He got through ending up the beatitudes. Here He says, 27th verse of the 11th chapter of St. Matthew (where He was teaching the beatitudes in the 5th chapter).
All things are delivered unto my hand... unto me of my Father: and no man knoweth the Son, but the Father;... (See, you can't know One without knowing the Other, 'cause He was the Father manifested in flesh.)... neither knoweth any man the Father, save the Son,... (Looks like people could see that and not argue, certainly.)
God is not three people. If He's three gods, then we're heathen. Which one is God? They're all three One God. It's three offices of the same God. He was the Father in the form of the Holy Spirit in that Pillar of Fire in the wilderness. He was the Son, when He used the Sonship office. "A little while and the world seeth Me no more. I'll go away, and I'll come again and be with you, even in you, to the end of the world." See? He's the Fatherhood, the Sonship, and the Holy Ghost too. It's all the very same God working in three different offices: Fatherhood, Sonship, Holy Ghost. Never... I John 5:7 said, "There are three that bear record in heaven, Father, Son, Holy Ghost, these three are One."

141-126 Thomas said unto Him, "Lord, show us the Father; it'll satisfy him."
He said, "I been so long with you and you don't know Me?" Said, "When you see Me, you've seen the Father. And why say, 'Show us the Father'?"
Now, the Oneness took it, the oneness group of people, and try to make Father, Son, Holy Ghost, just one office and one place, and like your finger, one. That's wrong. God could not... Jesus could not been His own Father. If He was, then He was a... Well, how could He been His own Father?
And if God is a man separated from the Holy Ghost, He had two fathers. For the Bible said that the Holy Ghost overshadowed Mary and she conceived. And the Bible said in Matthew 1:18 that "that Thing which is conceived in her is of the Holy Ghost." Then which is His Father, the Holy Ghost or God? Both the same Spirit, or He had a illegitimate birth by two spirits. That's a Catholic dogma, and it never was a Bible teaching. Martin Luther brought it out with a lot of other Catholicism that's in Lutheran church. Wesley followed on with it, and it's still going on; but it's a error. It's not the truth, never was it. Never was it a Bible doctrine, never was it a commandment in the Bible, to teach three gods. There's one God. Jesus said, "Hear ye, O Israel, I'm the Lord your God," one God, not three gods.

142-130 In Africa they baptize once for the Father, and once for the Son, and once for the Holy Ghost. And then a poor Jew comes around and say, "Which one of them is your God?" Which one is, the Father, Son, or Holy Ghost?" They're all three One. The Bible said they were One.
Jesus was a house that God lived in; the Bible said that--that, I Timothy 3:16, "Without controversy (That's argument.) great is the mystery of godliness. For God was manifested in the flesh, seen of angels, received on, and preached, believed on, and received up into glory." God was. The Bible said, "His Name shall be called Emmanuel," which is by interpretation, "God with us." The Bible said that Jesus, in Him dwelt the Fullness of the Godhead bodily.

142-132 As we had it the other night, God in the beginning was Spirit. And then from God went out the Logos, or the Theophany which was a form of a man called the Son of God (prefigured). He came in earth in a body of flesh, even before He came in Jesus Christ. Now, swallow that one once, brother. I'll prove it to you.
When--when Moses saw Him, he said, "Let me see Your form, Lord." And God hid him in a rock. And when He passed by, he said it was the back part of a man. That was that Theophany. That's exactly. Then that Theophany had to be made flesh, not another person, but the same Person had to become flesh to take the sting out of death. Like a bee when he stings, it leaves a stinger. And the... He never left that... He could put a sting in human flesh because it's sin. But, brother, when he stung that Emmanuel's flesh, he lost his stinger. Yes, sir. He can buzz, but he ain't got no stinger no more.

142-134 No wonder, Paul, when they go to chop his head off, said, "O death, where is your sting? You can buzz and hum as much as you want to. Grave, where is your victory? But thanks be to God Who gives us the victory through Jesus Christ." There you are. It taken God Himself to do that. He came and was manifested in flesh. He returned back in the Spirit.
You say, "Brother Branham, you never told us yet when God was made flesh before he came in Christ." When Abraham was setting under his tent one day, there come two Angels and God walking up to him in human flesh. They had dust on Their clothes and were weary, and They set down. And Abraham went out and took the calf away from the cow, and killed it, and made some lamb chops. Went out and got--had Sarah take some corn meal and sifter it, and make some hoecakes. And got some butter from the cow and got some buttermilk, and took it out there and set it down. And God eat it. Hallelujah.

143-136 That's the reason:
My faith looks up to Thee,
Thou Lamb of Calvary.
You think that's a big thing for God? God, Who made all the potash and calciums and everything in the world, He come down to visit Abraham; He said, "You think I'll keep it from you, seeing that you're the heir of the world? (Amen.) I'll not keep it from you."
God just got a... We're made out of sixteen elements. He just got some potash, and some calcium, some petroleum and cosmic light, went... [Brother Branham blows--Ed.] "Step in that, Gabriel." A body... [Brother Branham blows--Ed.] "Step in that, Wormwood." He stepped in it. Two Angels out of heaven...
God reached and got a handful of it, [Brother Branham blows--Ed.] stepped in it Hisself, come down and was hungry. Blessed... What about that, Adventist brethren, that won't eat meat? We're going to get into that after while. God Almighty, Jehovah... Find out if that same Name isn't translated the same One at the burning bush. Hallelujah. And when He stood on earth, He said, "Before Abraham was, I AM," that same One at the burning bush." That's right, Elohim. See if it isn't the same. He was the One was at the burning bush.

143-141 He was the One here in the presence of Abraham in a body of flesh that eat the calf, and drank the milk from the cow, and eat butter on hoecakes. Blessed be the holy Name of God. Walked right down there and said, "I'll not leave..." And He had His back turned. He said, "Abraham, I'm going to visit you, and you're going to bring that child. You're a hundred years old now, and Sarah's ninety." And Sarah in the tent went [Brother Branham illustrates--Ed.], laughed. He said, "What made Sarah laugh?" Behind Him, the tent between them...
Abraham said, "Sarah, did you laugh?"
"No, I never.
Said, "Yes, you did." What kind of a telepathy is that? What kind of a mind reading was that? He does the same today. He's Jehovah-jireh, Jehovah-rapha, the same yesterday, today, and forever. He never fails.
Look at Him; there He stands, walked right out and talked to Abraham and vanished in his sight. And the great patriarch Abraham said he talked face to face with God: Elohim, the same God. You get it? Not no three people, brother, three offices of the same Person.

144-146 In the beginning was the same. He was that great Spirit Fountain where all the trueness, all the love, all the peace, everything that was pure was in this Fountain. It begin to form a body, a theophany, the kind of body that we go to, not a glorified body, but an angelic body like: has shape, form.
Every time I see a tree, I think, "That tree is a negative; there's a positive somewhere." That tree was made off of something, an Intelligence made it. And all this earth does is reflect the heavenly. The Bible said so. And if there's a tree here that has to perish, there's one in glory that won't perish.
If I see a man... I see a lovely little young couple, man and his wife, walking down the street, sweethearts together. What does it reflect? Blessed be the Name of the Lord. There's one in heaven that'll never perish. If this earthly tabernacle be dissolved, we have one already waiting, the theophany.

144-149 Then you get the trinity: the great Spirit dwelling in the Son Jesus, Jesus dwelling into the Church. "At that day, you'll know that I'm in the Father, the Father in Me, and I in you." [Blank.spot.on.tape--Ed.] All that God was, He poured into Jesus; all Jesus was, He poured into the Church. There you are. "I in the Father, the Father in Me, I in you, and you in Me." There's a... There's the Body.
That's what's the matter with the church. They've been taught little old petty, sissified, old lady doctrine of some sort, run around and have soup suppers and card parties. No wonder we got a bunch of chaos that we got. We don't need children's programs and little soup suppers. What we need's a rugged old Gospel and men of faith with the sword hanging out there, and challenging, what we need today; not some petty theology and some theory of some manmade click. We need the rugged Gospel preached in the light and the power and demonstration of the Holy Ghost.

145-151 Notice here now.
As He said, he limited another day, saying in David,...
... if Jesus would've given them rest,... would he not... have spoken of another day.
But there remaineth... a rest to the people of God.
For he that has entered into his rest,... has ceased from his own works, as God did from his.
Now, where we going to read? Matthew the 20, the 11th chapter, 27th verse:
All things that the Father delivered unto me... are delivered unto me of my father... (rather)...: and no man knoweth the Son, but the Father;... (All right.)... neither knoweth any man the Father, save the Son, and he to whomsoever the Son will reveal him.
See, it's not how much you learn and how much the--the bishop wants you to know; it's how much God wants you to know. If you can't see this revelation, don't ask the bishop, ask God. Don't ask your pastor, ask God. The Son reveals Him, "He," personal pronoun.

145-154 Listen. This will shock you. Here's the commandment. Paul said, "If He'd have left another day, He'd have spoke of it." But here's what He said.
Come unto me, all ye that labour and are heavy laden, and I will give you... (sabbath)... rest.
Take my yoke upon thee, and learn of me; for I am meek and lowly of heart: and ye shall find sabbath unto your soul. For my yoke is easy, and my burdens are light.
Watch what Paul said:
... if Jesus would've given them rest, he would've... spoke of another day.
But he limited a... day, saying... David,... after so long a time;... when you hear his voice, harden not your heart.
And there remaineth... (Listen now, 9th verse.) There remaineth therefore a rest... (a sabbath)... to the people of God.
For he... (the man or woman)... that has entered into his rest,... ("Come unto Me all ye that labor, and heavy laden, I'll give you rest.")... has ceased from his... works, as God did from his.

146-156 You might been twenty years old; you might have been thirty years old; you might've been fifty years old, but the minute that you hear the Voice of God knocking at your heart, don't harden it. Then enter, "He that heareth My Words, believeth on Him that sent Me, has Everlasting Eternal Life, and shall never come into condemnation but's passed from death unto Life."
"Say, Brother Branham, what happens?" You get the Holy Ghost; Christ comes into you. "Is that right?" Turn with me to Isaiah the 28th chapter, and let's read, Isaiah the 28th chapter, see what the prophet said about it. Matthew 28, begin at the 8th verse.

146-158 Here's the predicament of the last days (We got to close in a minute):
For all tables will be... is full of vomit and... there is no place clean.
Let me stop a minute. As Ernie said the other night, he was talking to somebody... Ernie Fandler, this brother here from Switzerland, he said, "I stopped and let it soak in." I want this to soak in.
... there is no place clean... For all the tables will be full of vomit...
And as a dog goes to its vomit, and a sow... to her wallow, so does the people turn back.

146-161 What's the matter with you Methodists? You used to have the Light. What happened? God took It out of your hand and give It to the Nazarene. What happened to you Nazarenes? You once had the Light. God took It out of your hands and give It to the Pentecostals. Correct. You Church of God, the rest of you holiness people, because you rejected the Light, you denominated yourself and said, "We won't believe any more than this." God moved right on out and showed you He had people who would follow Him.
What happened to you Pentecostals? You had the Light. God's took It away from you. The Pillar of Fire moves on. Every time the Pillar of Fire moved, the Church moved with It. And when Luther organized out of the Catholic church, his own church, the Pillar of Fire moved, and Wesley went with It. Wesley organized and made his denomination, and the Pillar of Fire moved, and the Nazarenes went with It. The Nazarenes organized. And the Church of God went with It, and said they wasn't a denomination, but they were. Then what happened?

147-163 The next thing happened, the Pentecostals seen the Fire, and away they went. And what did you do? Made a doctrine out of tongues and organized it: everybody had to speak in tongues 'fore they got the Holy Ghost. Then God moved right away and left you setting where you're at.
What happened to you Oneness? You found baptism in Jesus' Name. You made a doctrine out of it and separated yourself from the rest of it, and God moved right away and left you setting there. That's right.
What happened to you Assembly of God, old General Council? You made a organization out of yours, and God moved right away and left you setting there; you're nothing but a cold, formal bunch like the rest of them are. And the Pillar of Fire moves on. Hallelujah.

147-166 All tables are full of vomit. Look at the Lord's Supper. Why, they even... I was at a place they take old loaf bread. And the bread's supposed to be made with unleavened bread. And they pass it out to sinners, cigarette smokers, prostitutes, harlots, as long as they got their name on the book. And you Baptists even call it closed communion.
Now, you Baptists crow a little. God will take your horn off. That's exactly right. You won't be able to toot it. Closed communion, you separate yourself, seem to be holier than thou art. Remember, this is a Baptist tabernacle. And that's what you get; you organize yourself. Oh, you say, "We're not a organization." Yes, you are. Certainly, you are. You say, "We're a fellowship." Yeah, to anybody that comes in the door and teach just the way you believe it, it's all right. But one... You--you won't throw him out, but you'll excommunicate him from your brotherhood. That's exactly right. Oh, you got a way of doing it. So has God got a way of doing it. But God's Church will move on. The Pillar of Fire won't stand for that. All tables are full of vomit.

148-168 Now, listen. Now, this is going to shock you just a minute. Listen as I read the Word. Who was this? The prophet Isaiah.
... all tables are full of vomit... so... there is nothing clean.
Just dog eat dog... Come to the church: women chop, bob off their hair, wear shorts, get out and see the men coming down the street, lawn mow the yard. Little girls want to hear somebody give that bull dog, or wolf whistle, whatever it is, you know [Brother Branham whistles--Ed.]. Oh, you think you're cute, don't you?
And you men walk down the street with a cigar in your mouth and a deacon on the board. You look like a dehorned Texas steer. And then you think that you're somebody. That's exactly right. No wonder all tables... Walk up and take the communion and act like you're somebody, and cheat and steal and lie through the week. What's the matter with you? All tables are full of vomit.

148-171 "Oh, I take the Lord's Supper. Sure, we do it in our church. Jesus said He would raise us up in the last days if we took the Lord's Supper."
"But he that eateth and drinketh unworthily, eateth and drinketh damnation to himself, not discerning the Lord's Body. For this cause many are sick and weakly among you, and many are dead," old, dead, formal churches. The Spirit of God's gone out of you; the Pillar of Fire ain't there no more. You deny Divine healing. You deny the resurrection.
Oh, you say, "Oh, He arose from the dead historically." But what about Him being the same today if He rose from the dead? You say, "Oh, that ain't so." Now, there you are. You have the resurrection the way you want it, and God's got it the way He wants it.
But the thing of it is, the Bible said (what we know is the Truth) that He would confirm the Word, and, "These things that I do shall you do the same, and I'll be with you always, to the end of the world: Jesus Christ the same yesterday, today, and forever." That's what the Word says.

149-175 Now, what's the sabbath?
... all tables are full of vomit and... no one clean.
Who shall he teach knowledge?... (not worldly knowledge, spiritual knowledge)... Who shall he teach knowledge?... whom shall He make... understand doctrine?
"Oh, bless God, our organization don't believe this. They wouldn't put up with that." Care what your organization believes, what does God's Word say about it. "Oh, well, our pastors, you know, are educated." Oh, sure. Certainly, got so much education they left God out of it. Truly, for you can tell them the Word and they'll walk around and say, "Well, I don't believe it just that way." Oh, you sissified thing, let me tell you...

149-177 Looky here.
... who shall he make... known doctrine? them that are weaned from the breast, and... them that are weaned from the milk, and drawn from the breasts.
The other day, a neighbor of mine come, and he said, "Billy, a certain pastor here in the city, the most lovely little person you ever seen..." Said, "Wife and I were setting with our pajamas on about midnight, and that little pastor run in, and he--he--he drank some coffee with us, and he took out over to the other neighbor's house, and he shook hands with them. They was having a little card game, and he set down and played cards with them." Said, "Oh, he's the most sociable little fellow you ever seen." Said, "Oh, we love him. We wouldn't get rid of him for nothing."
I stood there a little bit; I thought, "Well..."
Said, "Oh, don't you think that every church needs a man like that?" (Huh.) I couldn't answer that. He said, "In another little place," said, "they had such a lovely place. This minister and his wife, lovely people, went out and deal with the children so much till they had a--a Bible school." And said, "They just had so many, just overflowed the thing with little children." Said, "My, he can tell the--all kinds of little stories to the little children."
I said, "That's nice. That's awful nice."

150-182 I went back. (I just come from Canada.) And I thought, "Here I am... My, people,... I wonder what's the matter with me? I don't do that." I went to washing on my car. I thought, "God, I'm getting to be an old man, and here I am. I've taught; I've cried; I begged, and anything I get's a big blaspheme."
Anything, let somebody say something bad about you, "Oh, the old holy-roller," something like that.
I thought about that, and a Voice come to me, said, "Them men's all right if they're doing that, but I never called you to do that. I called you to take the Sword and stand there like Joshua and challenge, brother, not fool around with some old society or some church organization, but challenge the Devil. Stand in the forefront; make right right and wrong wrong. Preach the Word and find out who's got the faith to believe It. Lay It on out there."
I got to speeding up on that car, all the time washing. I said, "Thank you, Lord. Thank you, Lord." Felt good then. "It's all right, Lord, I'll grip her a little tighter, and I want to die with It in my hand."
... who can I make known doctrine?... (Listen.)...
... tables are full of vomit...
... them that are weaned from the milk, and drawn from the breasts. (Now, watch)
For precept... as that upon--upon precept, precept upon precept;... line upon line; here a little, and there a little:
For with stammering lips and with other tongues will I speak to this people.
To whom it is said, This is the sabbath wherein ye shall cause the weary to rest;... this is the refreshment: yet they would not hear.
For the word of the Lord came unto them... (Somebody preached It.)... precept upon precept,... upon precept; line upon line... upon line; here a little, and there a little; that they might go, and fall backward, and be broken, and snared, and taken.

151-186 What is the Rest? When did the Rest come? When people spoke with other tongues and had stammering lips. Stammering lips, they didn't speak nothing; they stammered. When did that happen? On the day of Pentecost when the Holy Ghost come. That is the Rest: the Holy Ghost. Jesus said, "Come unto Me, all ye that weary and heavy laden, and I'll give you Rest. I'll give you Life, Eternal Life (Zoe, God's own Life)." God will come into you and be a part of you. He'll give you a birth and make you a son and daughter.

151-187 Now, watch, that was the third rest He give. The first: God received it from His work. Second: Israel received it in the law. Third: the Church received It as a part of God.
Three is the number of life. How many knows that? Every time you see three, it's life. Notice, when God created the earth, on the third day was life. How many knows that? The third day, there came life on the third day of creation. The trinity: the Father was above the people in a Pillar of Fire; the Son was a Man Who talked to people and got them ready; the Holy Ghost was the third step, which was the Holy Ghost, God in the people: Life, Father, Son... The rest of God, the rest of Israel, and the Rest of the Church, the Sabbath-keeping...

151-189 So if you've never received the Holy Ghost yet, you have never entered into God's Rest. You don't have to say, "Oh, I couldn't; I want to smoke. I--I just couldn't do it; I'm a Christian. I really don't want to drink, but I--I--I'm a Christian. I just can't... Don't want to drink but yet I'd like to."
If you lust after women, if you do all these ungodly things, you've never hit that Rest period yet. You've never entered into your Rest. And when you enter into this Rest, you cease from your own worldly works like God did from His. Why? You're a part of God; you rest eternally. There you are. That's the Sabbath, "Come unto Me, all ye that labor."
"Today He limited a certain day, after so long a time, in David, when you hear His Voice harden not your hearts."

151-192 Just a word or two more here now, and we'll close:
For he that is entered into Christ's rest... ("Come unto Me, all ye that labor and heavy laden.")... you have ceased from your own works, as God did from his on the seventh day.
Yours might have been the thirtieth year, the fortieth year, the fifth year. Whatever it is, you have ceased from your works as God did from His eternally. You no more want the things of the world; the world's dead to you.
Now, 11th verse now, closely...
Let us labour therefore to enter into that rest,... (not this one, not this one, but this one)... lest any man fall after the same example of unbelief.
What is it? The Pillar of Fire's here. The Angel of the Lord is with us. He's doing the very same things that He said He would do. And people stumble around and say, "Now... Oh, well, I guess It's all right. That's pretty good. Oh, I guess It's okay." Be careful that you don't fall in the same snare of unbelief. You take It with all your heart.

152-195 Watch.
For the word of God... (not the doctrine of the church)... the word of God is quicker... more powerful,... sharper than a two-edged sword,... (Listen.)... piercing even... the dividing asunder of the soul... the spirit,... the joints and the marrow,... (And listen.)... and is a discerner of the thoughts and the intents of the heart.
What was that? The Holy Spirit can come and say, "You did a certain, certain thing, and you did this and did that; you have this kind of disease and that; if you'll make this right, you'll do that." See? Discerner of the thoughts...
And people say, "What is that? Why, it's mental telepathy. Why, it's a--he's a fortuneteller." See what I mean? It's a wicked, old adulterous world that don't know God.

152-197 It's quicker, thoughter, more powerful than a two-edged sword, and a discerner of the thoughts and the intents of the heart. Now, what is it that knows the intents of the heart? God. You said, "Well, the Bible said the Word of God." The Word of God is God.
In the beginning was the Word,... the Word was with God, and the Word was God.
And the Word was made flesh, and dwelled among us,...
God discerns the thoughts. Abraham had his back turned and--and so did... God had His back turned to the tent, and Sarah laughed. And God turned around and said, "What made Sarah laugh?" A Discerner of the thoughts of the heart... I want that to soak a little bit.
Then when that kind of a ministry raises up, that God promised in the last days, what happens? "It's mental telepathy."
Did not they call the Lord Himself Beelzebub? He said, "If they called the Master of the house Beelzebub, how much more will they call His disciples?"

153-201 I love you. It goes to show that you're interested enough, you don't have to come to an air-conditioned building to hear the Gospel. You're hungry enough to come to a place like this. God never would let us build nothing but this. We love it this a-way, just a little old shack, but that's the way we love it. God don't dwell in glamor; God dwells in humility. We love it like this. We're happy to come, and you are too, to set in a--a place like this. No matter how hot it is, how much you sweat on your new suit, your new dress; that don't make any difference, you're listening to Eternal Life, to the Word of God that knows the thoughts of your heart. The Pillar of Fire that hung over the children of Israel, hangs here tonight. I could challenge it. There isn't a man could stand here under the power of the Holy Ghost without God just spilling him right out and telling him what he was. Right. There you are.
What is It? What is It? It's the same Spirit that led the children of Israel to their rest, and they fell because of unbelief. Don't you fall. This is the last chance. Father, Son, and Holy Ghost, Life come through there.

153-203 Justification, Martin Luther, still a form for religion... Sanctification, Martin Luther--John Wesley. The Baptism of the Holy Ghost, Light. Justification is believing. Sanctification is the cleansing. Holy Ghost is the filling. It's Life. Not through the Lutheran age, they had It in a form. Not through the Wesley age, they had It in a form. But this is the age when the Holy Ghost comes Hisself.
And if you haven't received It, how do you--can you believe miracles? That takes God in you to believe. You act like God. You know like God. You think like God. The Bible said that you are amateur, little gods. Jesus said so. For you're a part of God. Just the same as I'm a little Branham, and you're a little whoever you are, and because your parents is that name. The nature that you are is because your parents is that way, 'cause you was borned of them. And the reason that you believe God and believe in miracles and signs and wonders, because you're sons and daughters of God. You receive Life. Life comes on the third.
All right. When Jesus went upon the mountain, everywhere He went He would take Peter, James, and John, three witnesses. Three's the number of Life. Get it? Love, joy, peace...

154-206 Now, let's go quickly now to the end of the chapter, quickly as we read.
For the word of God is quicker... more powerful... than... two-edged sword,... and discerning even the... intents of the heart.
Neither is there any creature that is not manifested in his sight: but all things are... opened unto the eyes of him with whom we have to do.
Brother, there's not a fly could light on a post there without Him knowing it, "All things are open." Brother, He knows every thing that you ever did, every thought you ever thought of. That's what He is. We believe Him like that. And when God comes into us and sets us in the Church, He puts gifts and things in the Church to operate His Being. If God is that infinite God, then He heals the sick; He can raise the dead; He can cleanse the lepers, make the blind to see. He can give visions. He can do all kinds of these things, working through His Church, because it's God in you. There's the Church.

154-209 How did that church become a Church? By joining it? No, sir. By shaking hands? No, sir. By water baptism? No, sir. By membership? No, sir. How do you get it? "For by one Spirit we are all baptized into one body." There you are.
Romans 8:1:
There is therefore now no condemnation... (No worldly condemnation; they can't accuse you of nothing.)... There's... no condemnation to them that are in Christ Jesus, that walk not after the flesh, but after the Spirit.
There you are. That's how to judge your Christianity. That's how to know you've entered into that Rest; the world don't bother you no more. Certainly. You see it, walk away from it. You got something better to think of. There you are, "No condemnation..." That's how we get into the Body. And you're secured forever. The Bible said so.

155-211 Look over here in the Hebrews the 10th chapter, He said,
... for where there's offerings of bulls and sacrifices, a remembrance was made of sin every year.
But this man,... through one sacrifice... (Blessed be His holy Name.)
For by one sacrifice he has perfected forever... (Hallelujah. Not for the next revival, but forever.)
"Old things have passed away and all things have become new." We're walking in the Light, the beautiful Light. The birds sing different.
Setting here, looking at this little alcoholic (about five years ago, I guess). Rosella, a walleyed bat, walking down the streets of Chicago, drunk, twisting around, walking into every kind of sin that there was, drunk and in every thing that she could be, and one night, the Holy Spirit that's quicker and more powerful than a two-edged sword, said, "Woman, you are an alcoholic." Hallelujah. If that ain't the same God that was back yonder Who knowed Sarah laughed behind Him, I don't know what He is.

155-214 Up in the audience to another little woman, she went and got and brought in there. Said, "You are a dope addict." How He discerns the thoughts of the mind.
And great big aristocratic ministers setting there, who has worldwide evangelism, with their hands folded back in T-shirts, thought we didn't know them, like they could set under a meeting like that and God wouldn't reveal who they were... Setting there looking different, like they were somebody else. The Holy Ghost knowed who they was. And they set there, and in their hearts thought It was mental telepathy: know no more about God than a Hottentot would know about Egyptian knight. That's right. They know It by letter, but not by Spirit. The letter killeth, but the Spirit giveth Life. That's it; that's the idea. "Quicker, more powerful than a two-edged sword, a Discerner of the thoughts of the heart."

156-216 Listen. Watch:
Neither is there any creature that is not manifested in his sight: but all things are naked and open before His eye to him... who we have to do with.
Seeing then that we have a great high priest,... (Listen now: to the sick.)... that has passed into the heavens, Jesus the Son of God, let us hold fast our confessions.
"Hold fast," that don't mean just keep testifying. If you don't live the life, you don't hold it fast. You're living a hypocritical thing. You're... You'd better be on out and just say you're a sinner and forget about it. Don't profess a Christian and live something else; you're the biggest stumbling block the world's ever had. If you're a sinner, admit it and go on, get right with God. If you're a Christian, hold fast your confession; stay there.

156-218 And watch this now, I want to get this in just before we leave.
For we have not a high priest that cannot be touched with the feeling of our infirmities; but was in all points tempted like... we are, yet without sin.
Listen.
Let us therefore come boldly to the throne of grace, that we might obtain mercy, and find grace and help in the time of need. (Blessed be the Name of God.)
Listen, Baptist, Presbyterian, Lutheran. You're going to ask me this question: "Abraham believed God, and it was imputed unto him for righteousness." I know that's where you always go. That's true, "What more can a man do but believe God?" That's exactly right; that's all he can do. But when God recognizes that faith, He gives you the Holy Ghost.
"Now, what do I do, Brother Branham? Do I shout?" Not necessary. "Do I speak with tongues?" Not necessary. You can shout and speak with tongues both and still live like a--like a heathen; you still lust for women; you can still smoke and drink and everything else. I seen people speak with tongues and go right out and pull some of the dirtiest, crookedest deal I ever seen. I seen them shout and cry crocodile tears and would steal a--anything he'd get ahold of. I seen them walk out, and every girl that goes down the street, turn. Uh-huh, that's one good sign you haven't got It. That's right.

157-221 But, brother, when you've passed from death unto Life, all those things become dead, and you're a new creature in Christ Jesus. If you see something wrong, you'll pray for it: "God be merciful." And if you see troubles, instead of going and tattling and trying to make it worse, you'll try to get to the person and straighten it up and quieten it right quick. That's the Spirit of God in you.
If you make a mistake (You're subject to them.)... If you make a mistake, you'll correct it right quick, "Don't let the sun go down on your wrath." That's how you know you passed from death unto Life; you got love, peace, joy, long-suffering, goodness, gentleness, patience. We have a High Priest setting in heaven, ready to make intercessions upon our profession. What is it? It's when Jesus went back to the Logos, the Pillar of Fire that led the children of Israel, setting in the Presence of them great fountain, rainbow of Light that come out, the seven perfect Spirits, a perfect Spirit of Love.

157-223 Now, watch. The first is a Perfect Love; that's God's Love, pure, unadulterated. The next, comes in there, is phileo love; that's love that you have for your wife and your children. The next drops after that is lustful love. The next is ungodly love. And it just goes on down till it's filth, just keep on perverting, perverting.
And everything that had a beginning has an end, and all that will be taken right away and no remembrance of it at all, and come right back to the perfect someday. And the only way... You can't stop down here halfway of the way and get up here. You've got to be all the way in, trusting, resting completely in the salvation that Jesus Christ give to you by faith.
There's a Spirit of honesty that comes from God; that's the Fountain. Fountain of God, that's honesty. The next is a man who'll do a good deed for his neighbor. The next is the guy, you have to watch him. The next is a guy is a thief. The next is a guy is a murderer, hold up. See how it perverts right on down? But all them things speak of a real.

157-226 That's what I say, every time you see a person that's... You see a little couple walking down the street, sweethearts, maybe they're eighty years old. It only speaks that in heaven there's a young couple that represent them in heaven. If this earthly tabernacle's dissolved, we have one there.
If you see a man that's cheating, stealing, lying, just remember, his part's waiting in hell for him: his place where he'll be tormented in the Presence of God and the holy Angels, with fire and brimstone. He'll be tormented there, not forever; he can't be tormented forever. Forever don't mean all--for all times. Eternity's forever, eternity is--has no beginning or end. But "forever" is "a space of time." The Bible said, "forever and (conjunction) forever." Jonah said he was in the belly of the whale forever. It's a space of time.

158-228 But, look, there's only one Eternal Life, and that's God. And if you're going to be tormented forever and can never die, you got Eternal Life. You can't be tormented forever. You may be tormented for a hundred million years in the Presence of God and the holy Angels, with fire and brimstone. I don't know how long His judgment is. But it's finally got to come to an end, because it had a beginning, and God alone has Eternal Life. "He that heareth My words, and believeth on Him that sent Me (doesn't have forever life) he has Eternal Life." That Life that begin... Not nothing along here, but all the way up there, Eternal Life. Zoe, God's own Life comes down and dwells in the man, and he's eternal with God and can't die. That's what the Word said.

158-229 Just think of it. Is there two Eternal Lifes? You couldn't answer that, could you? There's one Eternal Life, and that's the Life of God. This other kind of life, no matter what it is, it's got a end to it. And anything that had a beginning has an end. But anything that had no beginning has no end. And God said He would give us Eternal Life "without beginning." We were just made a part of Him. And actually the Life that's in us, wasn't brought here by human nature. Nature give us a spirit, but that spirit died, and we got the Spirit of God. Glory to God.
Was God a man? Certainly. "Let us make man in our own image." What was God? A Theophany, a Body. And there God... Man was made like that and put over the garden, but's there's no man to till the soil in the senses. Then He created man out of the dust of earth in the animal life, and that man tilled the soil. And the man fell by transgression. Correctly. And God, the Theophany, come down and was made flesh and dwelled among us to redeem the man.

159-231 So it's nothing you could do. You're a sinner to start with. You're shaped in iniquity. You're borned in sin, come to the world speaking lies. You were born here in this world by a sexual desire of your father and mother, and you're just as hell-bound as you can be; I don't care what you do. You might never lie, steal, keep every commandment and everything else, and you'll go to hell like a martin to its box. But the only way that you ever can live again, is to accept the Holy Spirit, God's Eternal Life.
What made you what you are? In the beginning when the Holy Ghost brood over the earth, there wasn't nothing but volcanic eruption. A little Easter flower come up. God said, "That looks pretty; just keep brooding." Flowers come up. Grass come up. Trees come up. Birds flew out of the dust. Animals come up. A man come up.
Now, how was it done? By the brooding of the Holy Spirit, bringing these materials together: potash, calcium, making the flowers, making animal, making you.

159-234 And now, you got a free choice. God broods back to you and say, "Hear My Voice? Harden not your heart like in the days of provocation." Here He comes down, preaches the Word. The Gospel preached unto them was not--didn't have faith in it, so it didn't do them no good. They heard it, but they didn't believe it.
God come down and showed them a Pillar of Fire, showed by His prophets, signs and wonders, He was with him. They didn't believe It. Oh, they liked to see the miracles. They liked to hear the prophet. But as far as believing It, they didn't. Their lives proves they didn't.

159-236 Now, He said, "Don't you fall after that same example of unbelief." For in this last days to the Gentile church, God has appeared again: same sign, same wonder, same Pillar of Fire, vindicated, proven. Let us not harden our hearts and fall in that temptation back yonder of unbelief, for we'll rot on earth and that'll be all of it.
And when the Holy Spirit knocks at your heart, "After so long a time when you hear My Voice, harden not your heart," say, "Child of mine, this is the Truth. Don't look at the messenger; listen to the Message. Believe It. Harden not your heart as in the days of provocation."

159-238 When you hear His Voice, harden not your heart. Then you say, "Yes, Lord, I believe." Then you enter into Life. The Holy Spirit comes into you. Your old spirit dies out that makes you lust, and hate, and malice, and enmity, and--and hatred and all them things dies away. And you become full of love, joy, peace, resting. No matter how the winds blow, it's all right.
My anchor holds within the veil.
Through every high and stormy gale,
My anchor holds within the veil.
For on Christ, the solid Rock, I stand;
All other grounds is sinking sand.

160-239 There you are. Eddie Perronett, as he wrote that famous song... All other grounds, all denominations, all creeds, all doctrines fade away. Christ... You say, "Well, I know the Bible." You don't have Life by knowing the Bible. "I know my catechism." You don't have Life by knowing your catechism. "Well, I'm a Christian." You don't have Life by professing Christianity.
You have Life by knowing Him. Knowing Him, you have Life. Then you enter into His Rest; you cease from your works as God did from His. You're made a Son of God, a partaker of God. And if that--if that Holy Spirit woos to you, and you woo back and say, "Yes, Lord." Or coos...
Coo, "Come unto Me, all ye that labor and are heavy laden; I'll give you rest."
And you say, "Aw, I'm young. I got... Oh, my pastor don't... All I got to do..." See? You'll never find it.

160-243 But when you say, "Yes, my Lord, I hear Your Voice. I don't harden my heart. I don't care, Lord. It's Your Word and I believe You. Take me, Jesus, just as I am, without one plea, but that Thy blood was shed for me, and there I promise I'll believe, O Lamb of God, I come." Lay your hands upon His dying head, say, "Lord, I'm a sinner, and You called to me."
"All the Father has given Me will come to Me, and I'll raise him up at the last days."
"Yes, Lord, I come. I harden not my heart as they did in provocation; I truly believe."
Then what does He do? He gives you His Life (Zoe), Eternal Life. And if God could raise us from the dust of the earth, where we come from... Did we come from the dust? Everything you see come from the dust. And if God could make me what I am today without having any choice, just because His desire was to make me, and give me the opportunity to face Calvary and make my decision, and I made my decision and believed on Him, how much more will He raise me up. If He made me what I am without a choice, then I took a choice and took Him in. When He laid His hands by Himself and swore by Himself that He'd raise me up in the last day, I rest assure.
I have Rest. Not because I worship on Sunday, not because I worship on the sabbath; that has nothing to do with it. I worship because I've entered into His peace and rest (peace, rest, love, joy). Let the storm strive; my anchor holds.

161-248 Have you got that experience tonight, friend of mine that's setting here in this hot tabernacle? You didn't come to hear me. No, you come to hear the Word. Listen, my friend.
Now, if you haven't got that Rest, you can find It right now. You don't have to come up here at the altar; set right where you are. Be sincere, and say, "Christ, just speak to my heart. I know it's hot. I'm--I'm just all lathery and sweaty. I'm awful. But, Lord, truly I may be sweating with pain worse than this before morning."
And the doctor may shake his head, say, "It's a heart attack. He's gone." Then what?
What then? When the great Book is opened, what then? You heard that song: "What Then?" When the ones that's rejected the Message, will be asked to give a reason, what then? What Then? Think of it now, real deeply. While we bow our heads, think of it.
When the ones that's rejecting this Message tonight,
Going to be asked to give a reason, What then?
What then? What then?
When the great Book is opened, What then?
When the ones that's rejecting this Message tonight,
You're going to be asked to give a reason, What then?

161-252 Our heavenly Father, this is all in Your hands now. Here's the true Sabbath laying before the people. Here's the Angel of God, for the last few years has blasted around the world. Critics and everything else has tried to condemn It, but every time You prove Yourself to be God.
Scientific world, the church world, are they blind, Lord? Maybe there's one in here tonight would like to receive their sight to walk on, and not tempt God as in the days of provocation, not try to tempt Him by be good on Sunday, or keep a certain day, or to a certain creed, or to belong to a certain church; but would like to come out, and be circumcised by the heart, and receive the Holy Spirit, and they want Him. By faith now, they're trying to accept Him into their heart. They're trying to find grace with You, Lord.

162-254 Oh, they may have spoke in tongues; they might have shouted. They still got the same old temper. They still got the same old malice. They still tattle and talk, and do things they shouldn't do. They don't want that, Lord. What then, when that great Book is opened that said, "Such won't enter the Kingdom. Be ye therefore perfect, even as your Father in heaven is perfect." Anything short will not go in. Are they wholly trusting tonight, in the crucified? If not, Lord, may they make that one eternal "Yes," just now.
Say, "Lord, I... No emotion, but I just feel something down in my heart, that something's telling me, I can do it right now by Your grace, and I'm now accepting You as my personal Saviour. I'm--I'm rejecting all the things of the world, and I want to enter Your Rest, and I believe I'm doing it right now. I believe the Holy Spirit is bringing me right into that place."

162-256 While every head's bowed, does anybody feel that way just now? Raise your hand, "The Holy Spirit is now bringing me into a place where I won't tattle any more." God bless you. "I won't do the things that... My temper's gone. I can live in peace and joy and long-suffering. From right now I believe God's a speaking to me right now, that I can do it from this hour on by His grace." Would you raise your hands? God bless you. God bless the young lady. Someone else? "I now believe."
Don't tempt Him as in the day of provocation. Don't think because we go to church on Sunday or keep the sabbath... Paul said, "You that keep days or moons, or so forth, I'm afraid of you." The law having a shadow of good things to come and not the very image of the thing, can never make the worshipper perfect. But Christ makes you perfect, perfect in the sight of God. He takes away your sin, takes condemnation from you, gives you His love and joy.

163-258 Would you enter into rest now? Someone else raise their hand, say, "I have did that." God bless you, young lady, over here to my left. God bless the man setting to my right. Entering into His rest, think of it just now.
Pray. "Just as I am, Lord, without one plea,... I'm no good. Nothing I can offer You, but just my old, worn out, sinful life. Will You receive me? Cleanse? Relieve? Because I promise, I'll believe. O Lamb of God, I come. I now come believing that now I've passed from death unto Life. Because right here in my seat, I've accepted You as my Saviour and I feel peace in my heart."
Five has raised up their hands. Would another one that feels that way? Raise your hand. If you're not a Christian, accept Him just now.

163-261 If you profess to be a Christian and have not been that kind, you're still a sinner, no matter what life you--you've done or how you try to make yourself. What you do is not accepted. It's what He done. Your own righteousness won't be accepted. If you quit smoking just because you said, "Well, I better quit smoking because I profess Christianity," God don't accept it. If you quit lusting after women just because that you're making yourself do it, God don't accept it. That's something you do; that's works. It's grace that saves you. Has God come to you and taken the whole thing out of you? That's the next thing.
You say, "I joined church, and so I had to quit these things." God didn't accept that. Nothing you can offer, He only accepts what Christ give. He gives you Eternal Life and takes it from you. Will you receive It?
... out on the stormy wild sea,
Come, anchor your soul in the haven of rest,
And say, "My beloved is mine."
I've anchored my soul... (All right, you that raised your hand... The message is over now. Let's just worship now.)
I'll sail the wild seas no more;
The tempest may sweep o'er the wild stormy deep,
In Jesus I'm safe evermore.
Everyone now, in worship.
I've anchored my soul in a haven of rest, (Sabbath)
I'll sail the wide seas no more;
The tempest may sweep o'er the wild stormy deep,
In Jesus I'm safe evermore.
Shine on me,...
Just let yourself loose; close your eyes. Feel that sweet Spirit? That's worship. The message is over; this is worship.
Let the Light from the lighthouse shine on me,
O shine on me, O Lord, shine on me,
O let the Light from the lighthouse shine on me.
How many feels real good? Raise your hand. That sweet humble spirit, that's it.
To be like Jesus,
Just to be like Jesus,
On earth I long to be like Him;
All through life's journey from earth to Glory,
I only ask to be like Him.
Just worship.

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