Hébreux chapitre Six #3

505 Bonjour, mes amis. C’est un privilège d’être ici. Et–et, il faudrait réellement mener une vie exemplaire pour être à la hauteur d’une telle introduction de la part de notre pasteur, n’est-ce pas? Donc, nous donnons gloire au Seigneur pour toute Sa grande puissance de guérison et pour Sa miséricorde, qu’Il nous a accordées tout au long des années.
Là, j’ai quelques annonces à faire. D’abord, nous, Frère Wood et Frère Roberson, nous voulons vous remercier tous d’avoir prié pour nous, pour un bon voyage. Nous avons passé des moments merveilleux; nous sommes partis juste quatre jours et demi, je crois, et nous sommes bien rentrés. Le Seigneur nous a vraiment bénis.

506 Maintenant, nous vous annonçons que le Frère Graham Snelling, ses réunions de réveil continuent, au–au bout de l’avenue Brigham, au…ici en ville. Et ce mercredi soir… Je me propose de partir demain, après un service funèbre, que je vais annoncer dans quelques instants. Nous vous informerons mercredi soir: nous voulons nous rendre en délégation, aller tous voir Frère Graham avant qu’il termine ses réunions là-bas. Nous allons essayer de réunir toute l’église si possible, et aller en délégation rencontrer, être avec Frère Graham dans l’une de ses réunions.

507 Et maintenant, cet après-midi, au–au centre funéraire de Charlestown, il y a une–une certaine Mme Colvin, qui autrefois venait ici à l’église, il y a bien des années de ça: à soixante-quatorze ans, elle a quitté cette vie hier, pour aller auprès du Seigneur Jésus. C’est M. le révérend McKinney qui doit prêcher à ses obsèques, prévues pour lundi; il était autrefois pasteur de l’église méthodiste, à–à Port Fulton, il l’a été pendant bien des années, et c’était un ami intime de la famille. Je dois le seconder, lundi, à, je crois, treize heures trente, à la–à la chapelle, à Charlestown, dans l’Indiana. Et vous tous, qui êtes des amis de la famille Colvin, je sais qu’ils aimeraient recevoir un peu d’encouragement en ce moment, ou…une petite poignée de main. En effet, nous savons tous ce que c’est, nous qui sommes passés par là, qui avons nous-mêmes été dans ces vallées, nous savons ce que représente la perte d’un ami. Donc, nous… Elle repose maintenant dans la–dans la chapelle, à Charlestown, dans l’Indiana. Si vous y allez cet après-midi, eh bien, la famille Colvin l’appréciera, j’en suis certain. Beaucoup de membres de leur famille viennent toujours ici, au Tabernacle. J’ai marié, enterré, baptisé, pratiquement toute leur famille. Donc, c’est M. Grayson, qui était autrefois son voisin tout près d’ici, qui est l’entrepreneur des pompes funèbres là-bas.

508 Et ce soir, si le Seigneur le veut, ce soir nous essaierons de poursuivre ceci, à partir de l’endroit où nous nous arrêterons ce matin, dans cette grande étude que nous faisons maintenant. Donc, je pense que c’était ça les annonces, pour autant que–que je–je sache. Et, mercredi soir, là, nous annoncerons quel soir nous irons là-bas, être avec Frère Graham.

509 Nous souhaitons la bienvenue à tous les nouveaux venus parmi nous. Nous sommes heureux de votre présence ici ce matin, et nous prions que Dieu vous bénisse très abondamment aujourd’hui, pendant ce rassemblement.

510 Frère Cox vient de me dire que le système de sonorisation ne fonctionne pas bien en ce moment. C’est peut-être dû au temps, c’est possible, il y a beaucoup d’humidité dans les haut-parleurs, là. Et ils ne sont pas très bons, au départ, alors il se peut que ce soit la raison.

511 Comme je vois, assise ici, une soeur que je connais, la soeur Arganbright, je… Ce n’est pas de mise, et–et c’est un manquement à l’étiquette, de demander ceci, mais avez-vous eu des nouvelles de Frère Arganbright depuis qu’il est là-bas? Cela m’intéresse vraiment d’avoir de ses nouvelles dès que possible. Il est en Suisse et en Allemagne, dans des réunions là-bas avec Frère Tommy Hicks et Paul Cain. Si vous avez des nouvelles, Soeur Ruth, informez-moi tout de suite, dès que possible.

512 Maintenant, dans ce petit Tabernacle, nous n’avons pas de membres comme tels, mais nous avons de la communion fraternelle. Nous n’avons pas d’autre credo que Christ, pas d’autre loi que l’amour, pas d’autre livre que la Bible. C’est le seul Livre que nous connaissons, et c’est tout ce que nous connaissons, que nous avons. Alors que le Sang de Jésus-Christ nous purifie de tous les péchés, nous sommes en communion les uns avec les autres, tous ensemble.

513 J’ai remarqué, ce matin, que le frère qui a prié, comme certains d’entre vous l’ont peut-être entendu: c’était un catholique, donc, ou, un ancien catholique. Nous avons toutes sortes de gens qui viennent ici. Il y a quelques instants, j’ai eu le privilège de serrer la main à un frère mennonite qui est assis ici. Qu’ils soient mennonites, méthodistes, baptistes, catholiques, tous ceux qui le veulent, qu’ils viennent. Et nous avons communion ensemble autour des bénédictions de la Parole de Dieu. Il y a ici présents des témoins de Jéhovah et différentes sortes de personnes, donc, de différentes dénominations.

514 Autrefois, j’aimais (eh bien, j’aime toujours) l’Ouest. J’aime les chevaux et le bétail. J’ai grandi dans une ferme, et je–j’aime ça. Et autrefois, nous faisions le rassemblement du bétail, j’y allais avec eux. Et nous avions une clôture à bétail. Je ne sais pas si vous qui êtes de l’Est, vous savez ce qu’est une clôture à bétail. C’est quand on met le bétail dans la–la forêt, on a une clôture pour l’empêcher de dériver, comme ils disent, de redescendre vers les ranchs. Les bêtes mangeraient l’herbe qu’on fait pousser là comme fourrage d’hiver. Et puis, là-haut, dans la montagne, on a aussi des clôtures à bétail, où on fait une répartition des femelles et des mâles, et tout. On appelle ça une clôture à bétail. Mais la clôture à bétail principale, c’est celle où se tient l’inspecteur, pendant que les bêtes passent.

515 Et bien des fois, j’ai passé la journée là-bas, je m’asseyais sur ma selle, et je regardais passer les bêtes. Il y en avait de toutes sortes de marques qui entraient là. Il y avait les “Diamond”. Il y avait les “Bar X”. Il y avait… Les nôtres, c’était les “Tripod”, la marque ressemblait à l’emblème des éclaireurs. L’autre gars, à cheval, un peu plus loin, ses bêtes à lui, c’était les “Turkey Track”. Ils avaient toutes sortes de marques différentes, pour–pour reconnaître leurs bêtes quand ils les faisaient sortir.

516 Or, la marque des bêtes, ça, l’inspecteur, ça ne l’intéressait pas tellement, mais ce qui intéressait l’inspecteur, c’était cette étiquette qu’elles avaient dans l’oreille, c’est ça qu’il regardait. Tout ce qui entrait là, peu importait la marque, il fallait que la bête soit une Hereford de race pure. Seuls les Hereford pouvaient entrer. Il fallait que ce soit un cheptel enregistré, sinon il ne passait pas.

517 Je pense qu’en ce jour-là, quand le Seigneur reviendra, Il ne va pas prêter attention à la marque que nous portons, mais s’assurer que nous sommes tous des Chrétiens nés de nouveau. C’est vrai. Voilà la race de Christ. C’est le test du Sang qui va démontrer ce que nous sommes, que nous sommes tous des Chrétiens. Et si nous allons être comme ça là-bas, nous ferions bien d’être comme ça ici aussi. Vous ne trouvez pas? Et c’est comme ça, nous apprécions toute la communion fraternelle, de toutes ces différentes églises.

518 Présentement, nous étudions cette Épître bénie, l’Épître aux Hébreux. Un frère a tellement aimé ça qu’il est en train de produire, à partir des bandes, un recueil d’exposés sur le sujet.

519 Maintenant, nous allons bientôt arriver au chapitre 11. Nous comptons passer l’hiver là-dessus, sur le chapitre 11. Pour chacun de ces personnages, nous désirons parcourir le Livre et relier tous les passages de l’Écriture ensemble. C’est ce que j’avais l’intention de faire. C’est d’ailleurs ce que je fais, en partie, avec ceci, avec ces chapitres précédents, pour relier tout le Livre. En effet, vous voyez, l’Écriture doit se prouver par l’Écriture.

520 Par conséquent, s’il y a une contradiction, si quelqu’un pense que les Écritures se contredisent entre elles, c’est une erreur. Aucune Écriture ne contredit l’autre Écriture. La–la contradiction provient peut-être de ce qu’Elle contredit notre point de vue à nous, mais Elle ne se contredit pas. Cela fait maintenant bientôt vingt-six ans que je suis dans le ministère, et je n’ai jamais, pas une seule fois, trouvé une chose dans la Bible qui contredisait une autre chose écrite dans la Bible. Et je–je sais bien que ça ne s’y trouve pas.

521 Et aujourd’hui, nous étudions l’un des chapitres les plus bénis d’Hébreux: le chapitre 7. Si quelqu’un n’a pas de Bible et aimerait suivre la lecture des passages, nous vous apporterons volontiers une Bible, vous n’avez qu’à lever la main. Je demanderais à quelques anciens, à quelqu’un, de venir en prendre quelques-unes ici. Il y a des gens qui lèvent la main, là au fond. Merci, frère. Si vous voulez une Bible, levez simplement la main, et on vous l’apportera.

522 Maintenant, le seul moyen pour une église d’être édifiée, le seul moyen pour un homme d’avoir la Foi, ce n’est pas par sa dénomination, ni par son affiliation. Au contraire, sa Foi ne se fonde pas sur une théologie basée sur les idées d’un homme, parce que tout ça, finalement, ça vient de l’homme. Mais, pour que la Foi puisse trouver son lieu de repos sacré, le seul moyen, c’est qu’elle soit fondée sur l’inébranlable et immuable Parole de Dieu. “La foi vient de ce qu’on entend, de ce qu’on entend la Parole.” C’est comme ça qu’elle s’ancre. Et–et la Foi, après qu’elle a été entendue et acceptée, elle est affermie pour toujours. Plus rien ne pourra jamais l’ébranler, quoi qu’il arrive. Rien ne pourra jamais changer cette Foi-là. Réfléchissez à ça. Vous êtes ancrés, vous ne changez plus, pour tout le temps et pour toute l’Éternité. Vous êtes ancrés pour toujours, “car Dieu, par un seul sacrifice, a amené à la perfection pour toujours ceux qui sont sanctifiés, ou appelés”.

523 La Foi occupe une place si importante dans la vie du Chrétien, du croyant, qu’elle peut prendre position à côté d’une tombe boueuse ou au-dessus d’un cercueil où se trouve un précieux bébé ou un être chéri qui est passé de cette vie-ci à l’au-delà. Et avec la gravité du regard d’un oeil d’aigle, regarder vers Celui qui a dit: “Je suis la résurrection et la Vie.” Et ils oublient les choses du passé. Ils courent vers le but de la vocation céleste.

524 Je suis si heureux que Dieu ait pourvu, qu’Il ait fait de cela un don gratuit, offert à tous. Voilà ce que les églises doivent être. Des églises, ça ne veut pas dire des dénominations ou des organisations; ça veut dire “des groupes de gens, de croyants, qui se sont rassemblés, unis dans la communion de la Parole”.

525 Et dans ce merveilleux enseignement, ici, de saint Paul, dans les chapitres que nous avons vus précédemment, il a parlé expressément de la Divinité suprême du Seigneur Jésus et de qui Il était. Christ était Dieu, qui a été fait de telle manière que les hommes puissent sentir Son contact, Le toucher, et–et être en communion avec Lui. Christ, le Seigneur Jésus, c’était le corps dans lequel Dieu a habité: “Dieu a été fait chair, et Il a habité parmi nous.” I Timothée 3.16: “Sans contredit, le mystère de la piété est grand, car Dieu a été manifesté en chair.”

526 Le grand Jéhovah est descendu et est devenu tangible, en vivant dans le corps de Son propre Fils, Se faisant connaître et réconciliant le monde avec Lui-même. Dieu n’était rien de…Christ n’était rien de moins que Dieu, et–et Dieu n’était rien de moins que Christ. Les deux réunis formaient la Divinité corporellement, Il a été fait de peu inférieur aux Anges, pour pouvoir souffrir. Les Anges ne peuvent pas souffrir. Jésus était le tabernacle dans lequel Dieu habitait.

527 La Bible dit, au chapitre 7 des Actes des Apôtres, que “les tabernacles, et, que Tu n’as voulu ni holo-…ni sacrifice, ni holocaustes, mais Tu M’as formé un corps. Mais le Très-Haut n’habite pas dans des tabernacles faits de main d’homme, mais Tu M’as formé un corps”, pour qu’en habitant dans ce tabernacle ou dans cette demeure, Il soit en communion avec l’homme.

528 Si Dieu le permet, dès que nous aurons terminé ce chapitre ici, ou terminé cette Épître, nous voulons reprendre le Livre de Ruth et vous montrer là que Dieu est devenu notre parent pour réconcilier les perdus, les ramener à Lui – ce, en étant en communion avec nous et en devenant l’un de nous. Le Rédempteur doit être un parent, et la seule manière pour Dieu de devenir notre parent, c’était en devenant l’un de nous. Donc, Il ne pouvait pas devenir un Ange et être un parent de l’homme.

529 Hier soir, pendant que je parlais à ce fils au coeur brisé, mon compagnon, de sa mère qui vient de décéder, il a dit: “Oh, Frère Bill, je suppose qu’elle est un Ange ce soir.”

530 J’ai dit: “Non, Earl. Elle ne sera jamais un Ange. Elle est une femme ce soir, comme Dieu l’a faite, et elle le sera toujours, elle ne sera jamais un Ange.” Dieu a fait les Anges. Il n’a jamais fait des hommes qui allaient devenir des Anges. Il a fait les Anges et les hommes. Donc, les hommes ne seront jamais des Anges, et les Anges ne seront jamais des hommes. Dieu les a faits différents.

531 Donc, et grâce à Christ qui s’est fait chair pour racheter l’homme, le retirer de ce grand au-delà dans lequel il était tombé, l’immortalité qu’il avait perdue à cause du péché, alors Dieu est descendu et a pris la forme et l’aspect d’un homme, et Il est devenu notre parent, afin de porter nos péchés et notre mort.

532 Et, au cours des leçons précédentes, l’un des exemples que nous avons présentés pour illustrer; ceci pour reprendre un peu le contexte, là, afin que les nouveaux venus comprennent. Dieu, sur le chemin du Calvaire, là l’aiguillon de la mort était sur Lui, bourdonnait autour de Lui, et finalement il L’a piqué, si bien qu’Il est mort. Il est mort au point que le soleil a cessé de briller. Il est mort au point que la lune et les étoiles n’ont pas voulu donner leur lumière.

533 En effet, ça, il fallait qu’Il le fasse, pour ancrer l’aiguillon de la mort! S’Il avait été une personne immortelle, s’Il avait été dans la théophanie, ou avait été en esprit, la mort n’a aucun contrôle là-dessus. Il fallait qu’Il devienne chair, pour pouvoir recevoir l’aiguillon de la mort. Mais une abeille ou un insecte piqueur, quand il pique une fois profondément, il ne piquera plus jamais. Il laisse son aiguillon dans la chair. Et c’est ce que Christ est de-…ou ce que Dieu est devenu. Christ a habité dans la chair, pour pouvoir ancrer dans Sa propre chair l’aiguillon de la mort. Et quand la mort s’est retirée de Lui à la croix, elle a laissé son aiguillon, elle ne peut plus piquer le croyant. Elle peut faire entendre un bourdonnement, elle peut bourdonner et menacer, mais elle ne peut pas piquer. Elle n’a pas d’aiguillon.

534 Le grand saint Paul, lorsqu’il marchait vers la mort, il s’est écrié, il a dit: “Ô mort, où est ton aiguillon? Et, tombe, où est ta victoire? Mais grâces soient rendues à Dieu, qui nous a donné la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ, car la mort et la tombe ont toutes deux perdu leur puissance.”

535 Bon, alors, dimanche dernier, nous avons pris: “Laissant les rudiments de la doctrine de Christ,” c’est ce que nous lisons au chapitre 6, “avançons vers la perfection.” Et nous voyons que les gens, aujourd’hui, dans beaucoup d’églises, ainsi qu’au Branham Tabernacle et ailleurs, nous insistons trop sur l’étude des rudiments de Christ: Il était le Fils d’Abraham, Il était le fils de–d’un-tel, et ainsi de suite en remontant, les généalogies. Mais la Bible dit: “Laissons de côté ces choses-là, et avançons vers la perfection.”

536 Vous devez d’abord connaître la doctrine, et vous devez connaître toutes ces choses; ensuite, laissons-les de côté, a-t-il dit: la résurrection des morts, l’imposition des mains, les baptêmes, et tous ces éléments de Dieu, qui sont morts. Pourtant, ces–ces choses n’ont aucune Vie en elles, mais l’église d’aujourd’hui s’appuie sur elles: “Oh, nous croyons à la Divinité de Christ.” Oui, bien sûr. “Nous croyons au baptême d’eau.” Oui, bien sûr. “À l’imposition des mains.”

537 Paul a dit: “Nous ferons toutes ces choses, si Dieu le permet. Mais malgré tout, laissons maintenant tout cela de côté et avançons vers la perfection.”

538 Or, l’église ne peut pas être amenée à la perfection par des organisations. Elles s’éloignent toujours plus de Dieu, ou toujours plus les unes des autres. Nous dressons des barrières, nous mettons la division entre nous, on dirait que nous n’avons pas la Foi. Mais par contre, quand nous laissons ces rudiments de la doctrine, si nous continuons vers la perfection, alors ces petites choses ne sont plus très utiles.

539 Nous entrons dans une relation, et nous découvrons que la seule manière pour nous d’être amenés à la perfection, c’est d’être en Christ. Et alors, nous découvrons, par les enseignements de la Bible, là, comment nous entrons en Christ; ce n’est pas par le baptême d’eau, pas par l’imposition des mains, pas par l’enseignement. “Mais par un seul Esprit, nous avons tous été baptisés, pour former un seul Corps, et nous avons été rendus parfaits grâce à Ses souffrances.” Alors notre apparence change. Notre pensée change. Notre comportement change. Notre vie change. Pas par devoir ou parce que nous sommes membres d’une église, mais à cause de “l’amour que Dieu a répandu dans nos coeurs par le Saint-Esprit”, qui fait de nous des concitoyens du Royaume de Dieu, alors il n’y a là aucune dénomination ou barrière. Nous sommes tous un grand Corps.

540 Maintenant nous sommes prêts à entamer la leçon de ce matin, dans quelques instants. Il y a encore un point que j’aimerais toucher, ici, c’est ce dont Paul a parlé dans l’Épître, au chapitre 7…ou, au chapitre 6, nous avons vu là que nous sommes amenés à la perfection en Christ. Puis, au verset 13 du chapitre 6, pour avoir un peu le contexte. Lorsque Dieu fit la promesse à Abraham, ne pouvant jurer par un plus grand que lui, il jura par lui-même, Dieu a juré par Lui-même, parce qu’Il ne pouvait pas jurer par un plus grand que Lui.

541 Maintenant nous voulons revenir en arrière. Prenons Galates pendant quelques instants. Revenez à l’Épître aux Galates et prenez Galates 3.16. Nous allons lire pendant un instant, ici, voir par quoi Il a juré. Or les promesse ont été faites à Abraham et à sa postérité. Il n’est pas dit: et aux postérités, comme s’il s’agissait de plusieurs, mais en tant qu’il s’agit d’une seule: …à la postérité, c’est-à-dire, à Christ.

542 Maintenant, si vous remarquez, en faisant une lecture attentive, là, pendant que vous lisez. …les promesses (au pluriel) ont été faites à Abraham et à sa postérité (au singulier).

543 “Abraham et sa Postérité.” Or, la Postérité d’Abraham, c’était un seul, c’était Christ; préfiguré par Isaac.
Mais Abraham a eu beaucoup d’enfants. Il en a eu un avant d’avoir Isaac, ce qui montrait l’erreur, l’incrédulité de Sara qui, pensant qu’elle était trop âgée, voulait qu’Anne mette au monde cet enfant et que Dieu contourne ainsi cet obstacle en employant un autre moyen que celui qu’Il avait promis.

544 Mais Dieu tient Sa promesse. Peu importe combien cela peut paraître déraisonnable, Dieu est tenu d’accomplir Sa promesse. Et Sara a pensé que, peut-être, elle pourrait faire en sorte qu’Anne, ou plutôt, qu’Agar, sa servante, donne naissance à un bébé par Abraham, et qu’elle prendrait l’enfant. Et c’est devenu Ismaël, qui a été une écharde dans la chair, depuis ce moment-là jusqu’à aujourd’hui. C’est toujours une écharde dans la chair, car c’est de là que sont sortis les Arabes, et ils ont toujours été comme ça.

545 Or si, à un certain moment, vous refusez de croire la Parole de Dieu toute nue, et que vous adoptez une autre voie, ce sera une écharde dans votre chair à partir de ce jour-là. Acceptez simplement ce que Dieu a dit. S’Il L’a dit, c’est exactement ce qu’Il veut dire. Oh, béni soit Son Nom! Acceptez simplement Sa Parole.

546 Peu importe par quoi on essaie de La contourner, en disant: “Eh bien, Ça ne veut pas vraiment dire Ça.” Ça veut dire exactement ce que Ça dit, quand Dieu fait une promesse.

547 Maintenant, si nous remarquons bien: …les promesses ont été faites à Abraham et à sa postérité… D’une part, il y avait la Postérité, au singulier, et d’autre part, il y avait les promesses. Il y a plus d’une promesse et plus d’une personne incluses dans la Postérité d’Abraham. Voyez? Il y a une Postérité, mais beaucoup de personnes qui forment cette Postérité. Voyez? Elles ne s’adressaient pas seulement à Abraham, ni seulement à Isaac. Mais les… Elles s’adressaient à toute la Postérité d’Abraham. Les promesses ont été faites à chaque semence individuelle de cette Postérité. Vous saisissez? [L’assemblée dit: “Amen.”–N.D.É.]

548 Par conséquent, nous, étant morts en Christ, selon les Écritures, nous devenons la Postérité d’Abraham et sommes héritiers selon la promesse. Pas en devenant membres de l’église, ou en mettant en place des éléments morts, ou–ou ce genre de chose. Mais, en naissant de l’Esprit de Christ, nous sommes la Postérité d’Abraham et sommes cohéritiers avec Lui dans le Royaume.

549 Alors, nous poursuivons notre lecture, là, encore un peu maintenant, “Dieu qui fait un serment”. Maintenant, le verset 17 du chapitre 6. C’est pourquoi Dieu, voulant montrer avec plus d’évidence… …Dieu, voulant montrer avec plus d’évidence aux héritiers de la promesse l’immutabilité de sa résolution, intervint par un serment,

550 Oh, arrêtons-nous là pendant quelques minutes. “Dieu, voulant montrer avec plus d’évidence.” Pas parce qu’Il était obligé de le faire, mais pour rendre cette chose-là encore plus sûre.

551 Maintenant, nous avons déjà vu que Dieu s’est fait chair, qu’Il a habité parmi nous, et de quelle manière Il S’est manifesté au monde. Quand Il a trouvé la femme prise en adultère, Il a dit: “Je ne–Je ne te condamne pas. Va, ne pèche plus.” Quand Il a trouvé les malades, Il a agi exactement comme Il se devait d’agir, car Il était Dieu et Il–Il guérissait les malades. Il ressuscitait les morts. Il pardonnait les péchés. Peu importait le genre et le nombre, et à quel point les gens avaient rétrogradé, Il leur pardonnait quand même, pourvu qu’ils soient disposés à venir le lui demander.

552 Maintenant, remarquez. Si Dieu, à un moment donné, a agi en fonction d’une certaine circonstance, alors si cette même circonstance se présente de nouveau, Il doit agir la seconde fois comme Il l’a fait la première fois, sinon Il est injuste. Voyez? Peu importe à quel point vous êtes dans le péché, jusqu’où vous vous êtes enfoncé, Il doit agir envers vous comme Il l’a fait envers cette femme qui était tombée, sinon Il a mal agi à ce moment-là. Le comportement de Dieu, c’est Sa Personne, et Son comportement, c’est ce qui fait connaître Sa Personne.

553 Et c’est la même chose pour vous: votre comportement dans la vie indique ce que vous êtes. Comme nous avons vu cela et en avons parlé, une ou deux leçons en arrière, les méthodistes ont voulu soutenir: “Quand vous poussez des cris de joie, vous L’avez.” Les pentecôtistes disent: “Quand vous avez parlé en langues, vous L’avez.” Les “Trembleurs” ont dit: “Quand vous tremblez, vous L’avez”, les “Trembleurs” de Pennsylvanie. Et nous voyons qu’ils ont tous tort. C’est votre vie qui le déclare. C’est votre personne qui déclare ce que vous êtes. On reconnaît un homme à ses oeuvres – à la vie que vous menez.

554 Vous avez entendu ce qu’on raconte depuis longtemps: “Votre vie parle tellement fort que je ne peux pas entendre vos paroles.” Alors, ce que vous êtes, vous l’êtes. La vie que vous vivez montre quelle sorte d’esprit est en vous.

555 D’autre part, il se peut que vous imitiez la chose fausse, ou, imitiez la chose juste, devrais-je dire. Il se peut que vous imitiez un Chrétien. Mais après un certain temps, le moment viendra où une pression sera exercée, et alors ça montrera ce que vous êtes. La solidité d’une chaîne se mesure à son maillon le plus faible.

556 Quand Christ, le Fils de Dieu, a été mis à l’épreuve, ça a montré ce qu’Il était. Certainement. Quand vous serez mis à l’épreuve, ça démontrera ce que vous êtes. Votre vie reflète toujours ce qui est à l’intérieur de vous. Assurez-vous que vos péchés ne vont pas vous atteindre, après un certain temps. Et c’est ce que nous essayons de dire.

557 Jésus a dit, dans Jean 5.24: “Celui qui écoute”, pas celui qui tremble, celui qui parle, celui qui… “Celui qui écoute Ma Parole, et qui croit à Celui qui M’a envoyé, a la Vie Éternelle et ne viendra jamais en jugement, mais il est passé de la mort à la Vie.”

558 C’est votre foi. Et votre foi, confessée par vos lèvres, manifeste quelque chose pour les gens qui peuvent entendre, mais votre vie, elle, est ouverte devant tous. Alors, peu importe combien vous essayez de simuler ceci, et de faire ceci, ça ne marchera jamais. Il faut que ce soit en vous. C’est ça le vrai fond de toute l’histoire. Votre foi personnelle au Christ ressuscité, en tant que votre Sauveur; et Il est à la droite de Dieu, agissant à votre place ce matin, pendant que vous agissez à Sa place comme témoin ici-bas. Un témoin doit agir à la place de quelqu’un, il vous représente comme témoin. Et comme votre vie reflète ici ce que votre témoignage est en Christ, cela se reflète là-bas et cela se reflète ici. Lui, Il est là-haut, et ce qu’Il est pour vous se reflète aux deux endroits, là-bas et ici. Donc, vous êtes… C’est par votre foi que vous êtes sauvés, et par elle seule. Alors, les sensations, les émotions, les sentiments, n’importe quoi, ça n’a absolument aucune place Là-dedans. Maintenant, ne…

559 Maintenant, ne vous faites pas une idée fausse, que je ne crois pas à ces émotions. Bien sûr que oui. Mais ce sur quoi nous insistons maintenant, ce que nous voulons vraiment faire entrer dans la tête des gens d’aujourd’hui, ce ne sont pas les émotions. Le diable a pris ces choses et s’est déchaîné contre les gens, les amenant à se fier à une émotion pour déterminer leur destination Éternelle. Pousser des cris de joie, parler en langues, aller à l’église tous les dimanches, agir comme un Chrétien, ça n’aura aucun poids en ce jour-là. “Si un homme ne naît de nouveau.” Et c’est votre vie qui reflète ce que vous êtes à l’intérieur, voyez, pas vos émotions.

560 Vous pourriez avoir du sang dans les mains, vous pourriez parler en langues, vous pourriez guérir les malades, vous pourriez déplacer des montagnes par votre foi, et vous n’êtes encore rien. I Corinthiens 13. Voyez? Il faut qu’il se soit passé quelque chose, par une Naissance qui vient de Dieu: Dieu produit en vous la nouvelle Naissance, et vous donne une partie de Lui-même. Alors ces choses sont présentes. Vous êtes une nouvelle création. “Je leur donne la Vie Éternelle.”

561 Nous avons étudié le mot “Éternel”. Pour toujours est “un espace de temps”. L’Éternité, c’est pour toujours, pour tous les siècles des siècles, mais il n’y a qu’une seule Éternité. Et nous voyons que vous recevez la Vie Éternelle, et le mot en grec est Zoe, ce qui veut dire “la Vie de Dieu”. Alors vous recevez une partie de la Vie de Dieu, ce qui fait de vous un fils spirituel de Dieu, et vous êtes aussi éternel que Dieu est éternel. Vous n’avez pas de fin, pas d’endroit où vous arrêter, parce que vous n’avez pas eu d’endroit où vous avez commencé. Tout ce qui a un commencement a une fin, et ce qui n’a pas de commencement n’a pas de fin.

562 Combien nous aimons cette précieuse Parole! Combien le Chrétien devrait être affermi dans la Foi qui a été transmise aux saints une fois pour toutes, et ne pas être ballotté d’un endroit à l’autre et adhérer à différentes églises. Quelle que soit l’église à laquelle vous voulez vous rattacher, c’est bien, pourvu que vous soyez un Chrétien. Mais commencez par le commencement, c’est-à-dire par cette Naissance qui fait de vous un parent de Dieu, tout comme Dieu est devenu votre parent.

563 Il est devenu votre parent, pour qu’Il puisse vous ressusciter. Avant de pouvoir vous ressusciter, Il doit vous donner la Vie Éternelle. Donc il a fallu que Dieu devienne votre parent, pour pouvoir subir la mort, pour pouvoir vous ressusciter. Ensuite il faut que vous, vous deveniez Son parent, afin d’avoir part à la résurrection. Vous voyez ce que c’est? C’est simplement un échange. Dieu est devenu vous, pour que vous puissiez devenir Dieu. Voyez? Dieu est devenu une partie de vous, chair, pour que vous puissiez, par Sa grâce, devenir une partie de Lui, c’est tout, pour avoir la Vie Éternelle.

564 Quel tableau magnifique, et, oh, nous l’aimons. Donc, Dieu, voulant montrer avec plus d’évidence…

565 Il n’était pas obligé de le faire, mais Il voulait le faire. Je suis tellement réjoui, pas vous, que notre Dieu veuille le faire? Regardez. Qu’en serait-il s’Il–qu’en serait-il s’Il n’était pas patient? Le fruit de l’Esprit, qu’est-ce que c’est? L’amour, la joie, la foi, la paix, la patience. C’est une partie de Dieu qui est en vous. De pouvoir supporter, porter les fardeaux les uns des autres. Vous pardonner réciproquement, comme Dieu vous a pardonné en Christ. L’Esprit de Dieu en vous vous rend ainsi. Alors, quand Dieu était ici sur terre et qu’Il est devenu vous, qu’Il est devenu péché, Il a pris votre péché, l’a porté pour vous et l’a expié à votre place. Dieu est patient, Il supporte nos fardeaux.

566 Et puis, Il est un Dieu bon. Si vous voulez que certaines choses se fassent à votre manière, vous savez, Dieu est assez bon pour faire ça. Il aime vous rendre heureux. Il veut… Il–Il est amour, et Son grand amour Le presse même parfois à fléchir pour vous accorder les choses que vous voulez.

567 Regardez Thomas, après la résurrection. Thomas ne voulait pas croire. Oh, il a beaucoup d’enfants aujourd’hui. Mais Thomas a dit: “Non. Non. Il faudra que j’aie une preuve. Il faudra que je mette mes mains dans Son côté et dans Ses…mes doigts là, dans Ses mains, avant de croire Ça. Moi, peu m’importe ce que vous dites.” Voyez, déjà là, il était complètement en dehors de l’ordre biblique. Vous êtes censés Y croire. Alors, il a dit: “Il me faut une preuve, qui atteste Ça.”

568 Et Jésus est apparu, Il est bon: “Allez, viens, Thomas, si c’est ça que tu veux, eh bien, voici. C’est accordé.”

569 C’est comme ça que nous sommes. Nous disons: “Seigneur, il faut que je parle en langues. Il faut que je–que je pousse des cris de joie. Il faut que…”

570 “Oh, vas-y, Je te l’accorde.” Il est bon.

571 Alors, il a mis ses mains dans Son côté, puis il a dit: “Oh, c’est mon Seigneur et mon Dieu.”

572 Il a dit: “Maintenant, Thomas, tu crois depuis que tu as vu. Mais combien plus grande sera la récompense de ceux qui n’ont pas de preuve et qui Y croient quand même!” Voilà, c’est ça. C’est à ça que nous devons arriver. “Combien plus grande sera la récompense de ceux qui n’ont rien vu, mais qui Y croient quand même.” C’est un acte de foi, par lequel nous acceptons Cela.

573 Bon, je crois que les signes accompagnent les croyants, mais commençons par le commencement. On peut avoir les signes, sans avoir Ceci. Paul l’a dit. Il a dit: “J’aurais beau parler les langues des hommes et des Anges, je ne suis rien. J’aurais beau déplacer des montagnes par ma foi, je ne suis rien. J’aurais beau comprendre la Bible, si bien que je connaisse tous les mystères de Dieu, je ne suis rien.” Voyez, ça, ce sont des dons du Saint-Esprit, sans le Saint-Esprit.

574 Le Saint-Esprit, c’est Dieu. Dieu est amour, joie, paix, longanimité, bonté, patience. Voilà l’Esprit de Dieu. Voilà ce que Dieu produit dans les derniers jours, par cet Esprit.

575 Donc: “Ne voulant…” …Dieu, voulant montrer avec plus d’évidence aux héritiers de la promesse… …Dieu, voulant montrer…plus…aux héritiers… Qui sont les héritiers? “Nous, étant morts en Christ, nous devenons la Postérité d’Abraham et sommes héritiers.” Oh, est-ce que ça pénètre? Nous sommes héritiers du Royaume de Dieu, car Il en a fait la promesse, en jurant. Dieu n’était pas obligé de jurer. Sa Parole est parfaite. Mais en plus, Il a juré, par Lui-même, parce qu’il n’y avait personne de plus grand que Lui.

576 Continuons notre lecture pendant un instant, écoutez. …la promesse, de l’immutabilité de sa résolution, intervint par un serment,

577 “L’immutabilité”, ce qui ne change pas. Dieu ne peut pas changer. Il doit rester le même. Si Dieu a guéri un malade, Il ne peut jamais changer d’attitude. Si Dieu a pardonné à un pécheur, à une prostituée, Il ne peut jamais changer d’attitude. L’immutabilité, le caractère immuable de la Parole de Dieu. Dieu a dit, à un certain endroit: “Je suis l’Éternel qui guérit toutes tes maladies.” Il doit s’en tenir à Ça, parce qu’Il est infini. Il connaissait la fin dès le commencement.

578 Bon, moi, je peux dire: “Je vais faire ceci.” Et la Bible dit que nous devrions dire: “Si le Seigneur le veut.” Parce que je suis un mortel. Je ne sais pas. Parfois je dois revenir sur ma parole, mais Dieu ne peut pas revenir sur la Sienne. Il est Dieu.

579 Et Il n’a demandé qu’une seule chose: “Si tu peux croire.” Oh! la la! “Si tu peux croire, tout est possible.” “Si tu peux croire”, c’est tout. “Toi, si tu le peux”, voilà la question. Mais la question ne porte pas sur la Parole de Dieu, parce que, du fait de Son immutabilité, Dieu ne peut pas changer. Comme c’est merveilleux!

580 Maintenant écoutez, pendant que nous continuons à lire. Afin que, par deux choses immuables dans lesquelles il est impossible que Dieu mente,… Impossible! Une impossibilité et l’immutabilité, c’est pratiquement le même mot; ça ne peut pas changer, ça ne peut pas bouger. Ça doit rester pareil pour toujours. Ça ne peut pas être changé – l’immutabilité et l’impossibilité. Et deux, par deux choses immuables dans lesquelles il est impossible que Dieu mente,… “Nous avons deux choses?” Oui. La première: Sa Parole a dit qu’Il le ferait. La deuxième, c’était le serment par lequel Il a juré qu’Il le ferait. Oh! la la!

581 Quel genre de personnes devrions-nous être? Pourquoi devrions-nous être ballottés, et courir çà et là, et accepter les choses du monde, et agir comme le modèle 1957 de ce Christianisme moderniste? Ce que nous voulons, c’est être du genre ancienne mode, qui prend Dieu au Mot et qui appelle les choses qui ne sont point comme si elles étaient. “Si Dieu l’a dit, c’est réglé.”

582 Abraham, à qui la promesse a été donnée, – à lui et à sa Postérité, – il a appelé les choses qui n’étaient point comme si elles étaient. En effet, C’était la promesse de Dieu, et il savait que Dieu ne pouvait pas mentir. Il lui avait promis cela, et il Y a cru. Et, au fil des ans, pour l’oeil naturel la promesse semblait s’éloigner toujours plus, mais pour Abraham, Elle se rapprochait.

583 Plutôt que de faiblir et de dire: “Eh bien, peut-être que la guérison Divine, ça n’existe pas. Peut-être que je vais juste… Peut-être que ça n’existe pas. Peut-être que je me suis fait toutes sortes d’idées fausses.” Alors ça, ça montre une chose: que vous n’êtes pas né de nouveau. “Car il est…”

584 Nous avons parlé de ça dimanche dernier, c’est juste un peu avant dans le chapitre. “Car il est impossible qu’un homme qui a une fois goûté les dons Célestes et tout ça, qu’il tombe et se renouvelle encore et revienne à la repentance.” C’est absolument et totalement impossible!
Car celui qui est né de Dieu ne pratique pas et ne peut pas pratiquer le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui; et il ne peut pécher…
La Semence de Dieu, c’est la Parole de Dieu. “La foi vient de ce qu’on entend, de ce qu’on entend la Parole: ‘Le Sacrifice a été offert. Tout est accompli.’”

585 Maintenant, si vous faites le mal, Dieu vous le fera payer. Si vous le faites, vous êtes fautif, mais vous ne le faites pas de votre plein gré. Chapitre 10, verset 47, je crois: “Car, si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la Vérité.” Mais une fois que vous êtes né, vous avez la Vérité; non pas la connaissance de la Vérité, mais vous avez accepté la Vérité et Elle est devenue une réalité. Et vous êtes un enfant de Dieu, pour tout le temps et pour toute l’Éternité. Dieu a juré qu’Il accomplirait cela.

586 Jésus a dit: “Celui qui écoute Mes Paroles, et qui croit à Celui qui M’a envoyé, a la Vie éternelle, et Je le ressusciterai au dernier jour. Il ne viendra jamais en jugement. Il est passé de la mort à la Vie.” Alors, avec un serment comme ça, “Dieu voulant que nous La recevions”.

587 Maintenant, regardez bien ce qu’il dit ici, c’est Paul qui parle à–à l’église. …est impossible que Dieu mente, nous devions trouver un puissant encouragement,… Pas: “Eh bien, si les baptistes ne me traitent pas bien, j’irai chez les méthodistes.” Voyez? …nous devions trouver un puissant encouragement, nous dont le seul refuge a été de saisir l’espérance qui nous était proposée.

588 Maintenant, lisons la dernière partie.
Cette espérance, nous la possédons comme une ancre de l’âme,…
L’espérance, le serment par lequel Dieu a juré, nous la possédons comme une ancre de l’âme, sûre et solide; elle pénètre là, au-delà du voile,

589 Parlons un instant du “voile”. On n’a pas vraiment bien développé ça dimanche soir dernier.

590 “Au-dedans du voile.” Le voile, c’est la chair. Le voile, c’est ce qui nous empêche de voir Dieu face à face, dans cette église. Le voile, c’est ce qui nous empêche de voir les Anges à leur poste, ce matin, debout près des sièges. Le voile, c’est ce qui nous empêche de Le voir, Lui. Nous sommes cachés derrière le voile, et ce voile, c’est la chair. Nous sommes des fils et des filles de Dieu, nous sommes dans la Présence de Dieu: “Les Anges de Dieu campent autour de ceux qui Le craignent.” Nous sommes dans la Présence de Dieu, tout le temps. “Je ne te délaisserai point, et Je ne t’abandonnerai point. Je serai avec toi tous les jours, jusqu’à la fin.” Mais le voile, c’est la chair, c’est ce qui nous prive de Sa Présence. Mais grâce à l’âme, à l’Esprit, par notre foi, nous savons qu’Il veille sur nous. Il est près de nous. Il est ici en ce moment.

591 À Dothan, un matin, un vieux prophète était encerclé par une armée, et son serviteur est sorti et a dit: “Ô père, toute la région est encerclée par les étrangers.”

592 Et Élie s’est levé et a dit: “Mais, fiston, ceux qui sont avec nous sont en plus grand nombre que ceux qui sont avec eux.”

593 Eh bien, il a cligné des yeux et regardé autour de lui. Il n’a rien vu.

594 Il a dit: “Ô Dieu, je Te prie de lui ouvrir les yeux, de retirer le voile.” Et quand le voile est tombé de ses yeux: il y avait autour de ce vieux prophète des chars de feu, les montagnes étaient en Feu, couvertes d’Anges et de chars. Voilà.

595 Oh, alors Guéhazi a pu dire: “Je–je comprends maintenant.” Voyez, le voile était tombé. C’est ça qui fait obstacle.

596 Voilà, c’est ça. Retenez bien ceci. Le voile, c’est ce qui nous empêche de vivre comme nous le devrions. Le voile, c’est ce qui nous empêche de faire les choses que nous voudrions vraiment faire. Et Dieu s’est voilé dans la chair, et le voile a été déchiré en deux. Alors Dieu est redevenu Dieu, et Il a ressuscité le voile dans lequel Il S’était caché. Voilà la résurrection du Seigneur Jésus. Ce qui nous prouve que ce voile dans lequel nous sommes maintenant cachés, – par la foi nous croyons Cela et nous L’acceptons, – alors, quand ce voile sera déchiré en deux, je partirai dans Sa Présence, avec cette assurance, de savoir que “je Le connais dans la puissance de Sa résurrection”. À la Venue du Seigneur Jésus, ce voile sera ressuscité de nouveau, il sera alors parfait, si bien que je marcherai et parlerai avec Lui, mon Sauveur et mon Dieu, quand Il montera sur le trône de David. Et nous vivrons pour toujours – dans ce voile, après qu’il aura été rendu parfait; mais ce voile a le péché en lui. Peu importe combien… N’allez jamais penser avoir ce corps glorifié sur cette terre. Il faut qu’il meure, comme votre âme doit mourir, pour pouvoir naître de nouveau.

597 Pour ce qui est de la perfection, jamais vous ne l’aurez en vous abstenant de manger de la viande, et en faisant ceci, et en perfectionnant le corps. Et devoir arrêter ceci, et faire ceci, et faire ceci, et faire ceci, ça, c’est la loi. C’est l’affaire des légalistes. Nous ne croyons pas aux formes légalistes de salut. Nous croyons que c’est par la grâce que nous sommes sauvés. Et ce n’est pas vous. Vous n’avez rien à voir là-dedans. C’est par l’élection de Dieu que tout s’accomplit. “Nul ne peut venir à Moi, si Mon Père ne l’attire.” C’est vrai. Et Il… Tout ce que Jésus est venu faire, Il est venu chercher ceux que le Père avait connus d’avance et qu’Il avait prédestinés avant la fondation du monde à devenir fils et filles de Dieu. Amen. “Cela ne dépend ni de celui qui court, ni de celui qui veut, mais de Dieu qui fait miséricorde.” C’est Dieu qui accomplit tout. Vous ne pouvez pas vous vanter, pas du tout. Vous n’avez pas fait une seule chose. C’est Dieu, par Sa grâce, qui vous a sauvés; vous ne l’avez pas fait vous-mêmes. Si vous faites quelque chose, vous avez lieu de vous vanter. Mais vous n’avez pas lieu de vous vanter, pas du tout. Toutes les louanges Lui reviennent. C’est Lui. Et Il vous a donné cette espérance sûre, “Il a juré par serment qu’il est impossible que Ses enfants soient un jour perdus”.

598 Par contre, ils reçoivent des corrections pour avoir fait le mal. Vous moissonnez ce que vous avez semé. Ça, vous en recevrez. Maintenant, n’allez pas croire que vous pouvez pécher et vous en tirer comme ça. Si c’est le cas et que vous avez cette attitude-là, ça montre que vous n’avez jamais reçu la nouvelle naissance. Vous saisissez? Si vous avez encore le désir en vous de faire le mal, alors, vous êtes encore dans la mauvaise voie. Voyez? “Car Il a amené à la perfection, pour toujours, ceux qui sont… Et ces animaux, sous l’Ancien Testament, du temps de la loi, qu’on offrait perpétuellement chaque année, ne pouvaient jamais ôter le péché.” Mais, quand nous posons nos mains sur Sa tête, que nous confessons nos péchés et que nous naissons de nouveau de l’Esprit de Dieu, nous n’avons plus aucun désir du péché. Le péché a disparu de vous. Et ça, pour tout le temps et pour toute l’Éternité.

599 Vous allez faire des erreurs. Vous allez tomber. Vous allez volontairement faire le mal. À un certain moment, vous allez sortir faire certaines choses. Ça ne veut pas dire que vous êtes perdu. Ça veut dire que vous allez recevoir une correction.

600 Mon petit garçon, des tas de fois, mes enfants, ils font des choses. Les vôtres aussi. Que vous… Ils savent que c’est contre vos–vos règles. Et ils savent ce qui les attend quand ils le font. Ils vont recevoir une correction pour ça, parfois une bonne. Mais c’est toujours votre enfant. Bien sûr.

601 Il est impossible que cet homme soit de nouveau perdu, une fois qu’il est né de la Vie Éternelle. Dieu ne donne pas pour reprendre ensuite. “Celui qui écoute Mes Paroles, et qui croit à Celui qui M’a envoyé, a la Vie éternelle et ne viendra jamais en jugement, mais il est passé de la mort à la Vie. Je le ressusciterai aux derniers jours.” C’est la promesse de Dieu.

602 Maintenant, si vous poursuivez votre chemin en disant: “Oh, eh bien, dans ce cas je peux faire tout ce que…” Je fais toujours ce que je veux. Mais si vous êtes un Chrétien, vous ne voulez pas faire ce qui est mal, à cause de la Vie même qui est en vous, du fondement même. Si vous voulez faire le mal, ça montre que le mal est ici à l’intérieur. “Comment peut-il jaillir de la même source de l’eau amère et de l’eau douce?”

603 C’est que vous avez été complètement embrouillé par une sorte d’émotion ou quelque chose de fabuleux, une autre sensation. Oubliez ça. Retournez à l’autel et dites: “Ô Dieu, débarrasse-moi de mon ancienne vie de péché, et mets-moi dans l’état où je dois être pour que tout mon désir…”
“Celui qui est né de Dieu ne pratique pas le péché.” C’est vrai. Il n’en a aucun désir.

604 Le diable va le piéger ici et là, ça, c’est certain, mais ce ne sera pas fait volontairement. La Bible le dit. Le diable va le piéger de temps en temps. Bien sûr qu’il le fera. Il a essayé de tendre des pièges à notre Seigneur Jésus. Il en a tendu à Moïse et il l’a eu. Il en a tendu à Pierre et il l’a eu. Il en a tendu à beaucoup de gens, mais… Pierre L’a même renié, mais ensuite, il est sorti et a pleuré amèrement. Il y avait quelque chose en lui.

605 Quand la colombe a été lâchée hors de l’arche… Le corbeau est sorti, il est allé croasser un peu partout. Oui, il avait été dans l’arche, mais quand il est sorti, lui, sa nature était différente. Il a pu manger toutes les vieilles charognes qu’il voulait, et il était satisfait. Pourquoi? C’était un corbeau, dès le départ. C’était un charognard. Il ne valait rien. C’était un hypocrite qui s’était juché sur le perchoir avec la colombe, il prenait autant de place que la colombe. Il pouvait voler partout où la colombe pouvait voler. Mais, il pouvait manger de la bonne nourriture, comme celle que mangeait la colombe. Et ensuite, il pouvait manger de la nourriture pourrie, ce que la colombe ne pouvait pas manger. C’est que la colombe est constituée différemment. Elle est faite différemment. Elle est une colombe. Et la colombe ne peut pas digérer de nourriture pourrie, parce qu’elle n’a pas de bile.

606 Et un homme qui est né de l’Esprit de Dieu devient une colombe de Dieu, de par sa nature, son changement, son tempérament. Oui monsieur. Mettez l’esprit de la–de la colombe dans le corbeau, il ne se posera jamais sur une charogne. S’il atterrissait là-dessus par erreur, certainement qu’il repartirait en vitesse. Il ne pourrait pas le supporter. Et un homme qui est né de l’Esprit de Dieu ne tolère pas ces choses. Il se peut qu’il atterrisse un jour ou l’autre dans un bar, mais il en ressortira en vitesse. Il peut arriver qu’une femme le séduise et l’amène à se retourner, mais il détournera la tête. Il repartira de là en vitesse. Pourquoi? Il est une colombe. C’est vrai. On ne va pas le duper, parce qu’il connaît: “Mes brebis connaissent Ma Voix, et elles ne suivront pas un étranger.” Il est une colombe, dès le départ. C’est de ça que je parle, de cette chose réelle qui vient s’ancrer à l’intérieur.

607 Soyez bien attentifs, là. “Dieu a juré.” Oh, ce… Cette espérance, nous la possédons comme une ancre de l’âme,…solide; elle pénètre au–au-dedans de ce qui est le voile,

608 “Le voile.” Dieu est descendu, voilé dans la chair. Pour faire quoi? Pour montrer ce qu’Il est. Il fallait qu’Il se cache, parce que nous ne pouvions pas Le voir. Et Il s’est caché derrière le voile. Et le voile, c’était qui? Jésus. “Ce n’est pas Moi qui fais les oeuvres, c’est Mon Père”, a dit Jésus. “Mon Père demeure en Moi. J’agis. Le Père agit, et J’agis jusqu’à présent.” Le voilà, Celui qui est voilé, marchant dans la chair, Dieu, Emmanuel, Dieu avec nous. “Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec Lui-même.” Le voilà, Il marchait là-bas.

609 Donc, Il est descendu et a fourni une sanctification, ou un moyen, ou une expiation, afin que, par l’offrande de Sa mort, le prix du péché ayant été payé, Il puisse alors revenir habiter en nous. Alors, la foi que nous avons est une–est une foi voilée, ou une personne voilée. C’est pourquoi nous ne regardons pas aux choses que nous voyons dans ce voile. Le voile, il a de l’instruction, il fait des choses et il dit des choses. C’est quelque chose de scientifique. Mais l’Esprit du Dieu vivant qui habite ici, au-dedans, appelle les choses qui ne sont point comme si elles étaient, si Dieu les a dites. Voilà ce qui vous voile. Nous sommes au-dedans du voile.

610 Maintenant, un jour, Il ressuscitera ce voile, qui ne sera pas né d’une femme, par suite du désir sexuel d’un homme et d’une femme, mais par la volonté de Dieu, Il parlera, et la chose s’accomplira. [Frère Branham fait claquer ses doigts.–N.D.É.] Alors, nous aurons un corps semblable à Son corps glorieux. Nous serons voilés, pour pouvoir parler ensemble, nous serrer la main.

611 Or, quand nous partons d’ici, il y a un tabernacle, une théophanie, qui est à l’image de l’homme, qui ne mange pas, qui ne boit pas, qui ne dort pas, qui est éveillée pour toujours. C’est vers cela que nous allons. Mais là ils attendent, sous l’Autel, ils crient: “Seigneur, jusques à quand? Jusques à quand?”, ils attendent de revenir ici-bas. Parce qu’ils veulent se serrer la main. Ils veulent s’asseoir et manger, et parler ensemble. Ils sont humains. Béni soit le Nom du Seigneur!

612 Quand, au commencement, Dieu a fait l’homme à Son image, Il l’a fait ainsi. Il y a une communion l’un avec l’autre, parce que nous nous connaissons. Nous aimons les choses que Dieu a faites pour nous, parce que nous avons été faits ainsi. À Sa glorieuse Venue, ceux qui sont prêts seront ainsi pour toujours. Immortels, nous serons à Sa ressemblance. Oh, béni soit ce Nom de Christ!

613 Et maintenant nous avons le gage de notre salut, en L’acceptant comme notre Sauveur personnel, comme notre Guérisseur. Toutes ces choses sont les rémunérations, ou, les dividendes payés par la police d’assurance. Amen. Vous savez ce qu’est une police d’assurance. On peut toucher des dividendes jusqu’à ce que la valeur nominale soit atteinte. Certainement. On peut toucher des dividendes. Et nous touchons des dividendes maintenant. Seulement, ce qu’il y a, c’est que, dès que nous touchons des dividendes, la rémunération est reconstituée.

614 Une fois, un agent d’assurances m’a dit: “Billy, je voudrais te vendre une assurance.”
J’ai dit: “J’en ai déjà une.” Ma femme m’a regardé.

615 Bon, rien contre les assurances. Mais certains sont devenus pauvres à cause des assurances. Donc, ils se sont retournés. Il a dit…

616 Ma femme m’a lancé un drôle de regard. “Tu as une assurance?”

617 J’ai dit: “Bien sûr.” Elle n’en savait rien.

618 Il a dit: “Eh bien, Billy, qu’est-ce que tu as comme assurance?”

619 J’ai dit: Assurance bénie, Jésus est à moi!
Oh, quel avant-goût de la gloire Divine!
Héritier du salut, acquis par Dieu,
Né de Son Esprit, lavé dans Son Sang.

620 Il a dit: “C’est très bien, ça, Billy,” il a dit, “mais ce n’est pas ça qui va t’installer au cimetière, ici.”

621 J’ai dit: “Mais Ça va m’en faire sortir. C’est ça l’essentiel.” Je ne me fais pas de souci pour y entrer; je me fais du souci pour en sortir.

622 Et puisque j’ai l’assurance, par le Dieu d’Éternité qui a juré, qu’Il me ressuscitera à la ressemblance de Son Fils au dernier jour, je marche avec assurance et je possède une consolation et une ancre de l’âme, sachant que, pendant que je suis dans ce voile, il y a Quelque Chose d’invisible qui me tient ancré au Rocher des âges là-bas. Quand les eaux se précipitent et s’abattent avec fracas, cela n’y change rien. S’il y a la mort, des périls ou n’importe quoi, cela ne nous sépare pas de l’amour de Dieu. Mon ancre tient bon, au-dedans du voile. Que les grandes eaux débordent. Qu’elles déferlent. Que les incrédules viennent. Le croyant né de nouveau possède une ancre. Vous ne pouvez pas encore voir à travers ce voile. Mais je sais que mon ancre tient bon, là-bas, fixée au Rocher des âges, Lui qui est la promesse, qui a juré qu’Il me ressuscitera au dernier jour.

623 Ce n’est pas étonnant que vous puissiez regarder la mort en face et dire: “Où est ton aiguillon? Tombe, où est ta victoire? Mais grâces soient rendues à Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ.” Où le précurseur… Oh! la la! Nous n’allons jamais arriver à la leçon. Là où…pour nous le précurseur…

624 Un précurseur. Avez-vous déjà remarqué qu’autrefois, à l’époque de l’Ouest, – j’ai souvent traversé ces vieux chemins, – il y avait le précurseur, ou l’éclaireur? Quand le convoi de chariots périssait par manque d’eau, l’éclaireur courait en avant. Il voyait les tribus d’Indiens; il les contournait. Et il voyait l’endroit où il y avait une source d’eau. Il revenait sur ses pas à toute vitesse pour dire au chef du convoi de chariots: “Faites accélérer les chevaux, que tout le monde prenne courage, car, juste de l’autre côté de la montagne, il y a une grande source d’eau.” C’est un précurseur.

625 Et ici, le Précurseur. Une fois, l’homme était coincé par le diable, sous une rafale de balles, mais Quelqu’un s’est emparé du nid de mitrailleuse. C’était Jésus. Le Précurseur nous a précédés. Satan se tenait là avec une mitrailleuse, Il nous avait coincés, nous maintenant toujours dans l’esclavage et dans la crainte de la mort. Il tenait cette Source sous sa garde. Bien sûr. Il avait reçu ce mandat, parce que nous avions péché et que nous avions été chassés loin d’Elle. Mais le Précurseur, Christ, est entré et s’est emparé du nid.

626 Vous avez entendu ce vieux cantique: “Montez la garde, car Je viens”? Monter la garde, pas question; partons à l’assaut. Nous ne voulons pas monter la garde plus longtemps. Christ a pris la forteresse. Alléluia! La porte est ouverte. “Une Source est ouverte dans la maison de Dieu, dans la cité de David, pour purifier, pour la purification des impurs.” Notre Précurseur est entré pour nous, c’est fait.

627 Le Précurseur, Il nous dit: “Il y a un endroit juste au-delà, là-bas, où vous ne vieillirez jamais.” Où il n’y aura pas de rides, où vous n’aurez pas besoin d’utiliser les produits Max Factor pour vous embellir devant votre mari. Le Précurseur nous a précédés. Là-bas, ce ne sera jamais un lieu où vous vieillirez, deviendrez las, deviendrez tremblants. Là-bas, c’est un lieu où vous ne tomberez jamais malades. Où le bébé n’aura jamais de coliques. Où vous ne perdrez jamais une fausse…ou, une dent, pour en recevoir une fausse. Alléluia! Oh, béni soit Son Nom! Il est entré et, un jour, là-bas, nous serons à Sa ressemblance, immortels. Brillant avec plus d’éclat que les étoiles et le soleil. Certainement. Le Précurseur nous a précédés. …Jésus est allé, est entré pour nous comme précurseur, ayant été fait souverain sacrificateur pour toujours, selon l’ordre de Melchisédek.

628 Ce grand Précurseur nous a précédés, Il a ouvert la voie. Il est devenu, d’Esprit qu’Il était, des grandes sources de l’arc-en-ciel de Dieu qui n’avait ni commencement ni fin. Il était, depuis toujours, Dieu.
Ce rayon de Lumière est sorti. C’était un rayon d’amour, c’est le rayon principal, le rouge. La couleur qui vient ensuite, c’est le bleu; le bleu, la loyauté. Ensuite sont venues les autres couleurs, jusqu’aux sept couleurs parfaites, qui sont les sept Esprits de Dieu, qui sont sortis de cette grande Source ou de ce grand Diamant, ce que Jésus a exprimé. Ce grand Diamant a été taillé, pour refléter ces couleurs. Dieu a été fait chair et a habité parmi nous, pour pouvoir refléter Sa bonté et Sa miséricorde parmi nous, par des dons, des signes et des prodiges.
Tout ce grand arc-en-ciel avait pris la forme d’une théophanie, faite à l’image de l’homme. Mais là Il n’était pas un homme; Il n’avait pas encore de chair. Il était une théophanie.

629 Moïse a dit: “J’aimerais Te voir.” Dieu l’a caché dans le rocher.

630 Et quand Il est passé, Il lui a tourné le dos. Moïse a dit: “Ça ressemblait au dos d’un homme.”

631 Ensuite, qu’est-il arrivé? Un jour, là-bas, pendant qu’Abraham était assis dans sa tente. Nous allons voir ça ce soir. Pendant qu’Abraham était assis dans sa tente, Dieu est venu vers lui, dans un corps de chair.
“Oh,” vous dites, “Frère Branham, c’était…”

632 Nous allons voir ici qu’Il est allé au-devant d’Abraham avant ça, qu’Il était alors de l’ordre de Melchisédek, dans un corps de chair, et c’était Dieu. Bien sûr que oui. C’était Dieu en chair.

633 Vous dites: “Dans ce cas, Frère Branham, pourquoi Lui a-t-Il fallu revenir et naître?”

634 Là Il n’était pas né. Il avait simplement été créé, un corps dans lequel Il a habité. Melchisédek était le Roi de Salem, c’est-à-dire le Roi de Jérusalem, c’est-à-dire le Roi de paix; lequel n’a eu ni père ni mère, ni commencement de jours ni fin de vie.
Jésus a eu un père et une mère, un commencement de jours et une fin de vie. Mais Il a été établi “selon l’ordre” de Melchisédek, qui n’a eu ni commencement de jours ni fin de vie.

635 Melchisédek était Dieu Lui-même. Melchisédek était Jéhovah Dieu, Celui-là même qui est venu vers Abraham des années plus tard, devant sa tente. Il lui tournait le dos; Il a dit: “Pourquoi Sara a-t-elle ri?” C’est exact. C’était Lui, Celui qui s’est tenu là, regardant du côté de Sodome. Abraham L’a reconnu, parce qu’au-dedans de son voile il avait une ancre, qui retenait fermement cette promesse. Non pas parce qu’il avait eu une sensation, mais parce que Dieu lui avait fait cette promesse. Et quand il est entré en contact avec ce grand aimant, il a reconnu que c’était Lui qui était dans cette chair.

636 En repartant, là, Il a fait quelques pas avec Abraham. Il a dit à Abraham. Il a dit: “Voyons, Je cacherais ces choses à Abraham, à lui qui est l’héritier du monde? Certes non.” Alors: “Abraham, Je vais te dire ce que Je m’en vais faire”, nous allons revenir là-dessus ce soir, “là-bas, à Sodome”, et ce qu’ils se proposaient de faire. Et aussitôt après avoir béni Abraham, Il est retourné dans l’espace. Un homme qui se tenait là et qui avait de la poussière sur Ses vêtements, un homme. Et pas seulement ça, mais Il avait mangé de la viande d’un veau qu’Abraham avait tué, bu le lait de la vache, mangé des galettes de maïs (du pain de maïs), et avec du beurre dessus. C’est tout à fait exact. Ensuite, Il est redevenu une théophanie.

637 Qu’y avait-il donc? Pourquoi n’a-t-Il pas subi tout ça à ce moment-là? Il n’était pas encore né comme vous et moi. Or, il fallait qu’Il naisse dans la chair pour pouvoir retenir en Lui cet aiguillon. Ce corps-là était un corps créé. C’était un corps qu’Il a simplement fait à partir de calcium et de potasse tirés de la terre, Il a fait: “Wououhh”, et Il est entré dedans. Et Melchisédek, c’était la même chose. Il est entré dedans, dans ce corps, pour pouvoir se présenter devant Abraham, en étant voilé, dans un voile de Sa propre création; pas un voile de la création d’une femme, en passant par le sein d’une femme, par une–une cellule, non, pas du tout. Mais Il a créé celui-ci, est entré dedans, et a parlé selon l’ordre de Melchisédek.

638 Qui est ce Melchisédek? En effet, ce Melchisédek, roi de Salem (qui est Jérusalem), prince du Dieu Très-Haut (bien sûr), – qui alla au-devant d’Abraham lorsqu’il revenait de la défaite des rois, qui le bénit, Et à qui Abraham donna la dîme de tout, – qui est d’abord roi de justice, d’après la signification de son nom, (ce grand amour, ce grand Esprit qui était au commencement) …roi de justice, ensuite roi de Salem, c’est-à-dire, le roi de paix, – Qui est sans père, sans mère, sans généalogie, qui n’a ni commencement de jours ni fin de vie,…

639 Qui était-ce? Il n’est jamais né, Il ne mourra jamais. Qui est-ce? C’était Dieu, bien sûr que c’était Lui, préfigurant le Seigneur Jésus. Certainement. Mais il Lui a fallu venir par une femme, tout comme vous, vous êtes venus par une femme. Il Lui a fallu venir de la même manière que vous, pour pouvoir vous ramener auprès de Lui. Alléluia! Grâce infinie de notre Dieu
Qui un jour m’a sauvé, moi un pauvre misérable aveugle!
J’étais perdu, mais maintenant Il m’a retrouvé, par Sa grâce,
J’étais aveugle, mais maintenant je vois.

640 Je comprends ce qu’il Lui a fallu faire. Dieu est devenu moi, afin que moi, par Sa grâce, je puisse devenir une partie de Lui. Il a pris mes péchés, afin que, par Sa justice, je puisse avoir la Vie Éternelle. Je ne pouvais pas choisir moi-même. J’avais une nature de pécheur. Je n’ai rien eu à voir là-dedans. Je suis “né du monde, j’ai été enfanté dans l’iniquité, je suis venu au monde en disant des mensonges”. Je n’avais pas même une chance, pas la moindre; rien, pas même un désir.

641 Dites au cochon qu’il “a tort de manger de la pâtée”, voulez-vous? Regardez s’il va vous écouter. Dites au corbeau qu’il “a tort de manger de la charogne”, et regardez ce qu’il va vous dire. S’il pouvait parler: “Occupe-toi de tes affaires.” Certainement.

642 Oh, mais la grâce de Dieu qui a changé cette nature et qui m’a donné la possibilité de désirer, de ressentir ce besoin et d’avoir cette soif: “Ta bonté, pour moi, vaut mieux que la vie, ô Dieu. Mon coeur soupire après Toi.”

643 David a dit: “Comme une biche soupire après des courants d’eau, ainsi mon âme a soif de Toi, ô Dieu.”

644 Dieu a donné cette soif à l’homme pour qu’il L’adore, Lui, pour qu’il L’aime, qu’il Le cherche. Mais l’homme la pervertit en écoutant l’appel du diable, et il se met à convoiter les femmes, les plaisirs, et les choses du monde, essayant de satisfaire cette sainte création que Dieu a mise à l’intérieur pour qu’il L’aime, Lui. Il place cela sur les choses du monde. Mais, frère, une fois qu’il est changé, et que cette source qui contient de la vermine, cette citerne qui a toutes sortes de–de problèmes, a été complètement purifiée et stérilisée, et que l’Eau pure de Dieu est versée dedans, le péché ne peut plus jamais l’atteindre. Amen. Oh, comme je L’aime, comme je L’adore!
Il est ma lumière, Il est ma vie!
Ce grand Créateur est devenu mon Sauveur,
Et Dieu tout entier habite en Lui. Descendu de la Gloire, c’est une merveilleuse histoire,
Mon Sauveur est venu, et Son Nom est Jésus.
Frappé et humilié, pour moi Il fut maltraité,
Homme de douleur, d’agonie et de larmes.
Oh, comme je L’aime, comme je L’adore!
Il est ma lumière, Il est ma Vie!

645 Ô Dieu! Comment a-t-Il pu faire ça? L’homme a essayé de l’écrire. Quelqu’un a dit: Versez de l’encre dans les ondes,
Tendez la plume à tout le monde;
Changez le ciel en parchemin,
Et que chacun soit écrivain;
Décrire tout l’amour du Père Ce grand Dieu du Ciel, qui s’est fait chair et a pris mes péchés! Décrire tout l’amour du Père
Ferait tarir les eaux;
Et le rouleau, d’un ciel à l’autre,
Ne serait pas suffisant.

646 Et pour que les héritiers de ce salut aient une espérance sûre, Il a juré par Lui-même qu’Il nous ressusciterait dans les derniers jours, qu’Il nous donnerait la Vie Éternelle. “Et personne ne peut les ravir de Ma main.” Amen.
Prions.

647 Êtes-vous coupable d’avoir repoussé Son amour? Avez-vous fui Son Être béni, Lui, cet Être glorieux qui a fait de vous ce que vous êtes? Et vous voici ce matin, vous avez vécu votre vie jusqu’à présent, et une occasion vous est offerte. Voulez-vous continuer à vivre? Il n’y a qu’un moyen de vivre, c’est en croyant au Seigneur Jésus. Si, dans votre coeur, vous croyez qu’Il est le Fils de Dieu, et que vous L’acceptez comme votre Sauveur et croyez que Dieu L’a ressuscité pour votre justification, si vous voulez l’accepter sur cette base-là, c’est pour vous maintenant.

648 Voulez-vous lever la main? Une âme impénitente qui aimerait se repentir ce matin, dire: “Ayez une pensée pour moi, frère prédicateur, pendant que nous prions. Moi aussi, j’ai failli. J’ai adhéré à l’église, mais je–je sais que je–je n’ai jamais reçu la chose dont vous parlez. Je ne suis pas encore né de cet Esprit, Frère Branham. Je ne–je ne L’ai pas, c’est tout. Je voudrais que vous priiez pour moi, pour que Dieu me Le donne ce matin.” Que Dieu vous bénisse, monsieur. Y aurait-il une autre personne? Dites: “Ô Dieu, fais de moi ce que Tu veux que je sois. Je veux que Tu sois… Je veux être comme Tu veux que je sois. J’ai repoussé Ton amour.” Que Dieu te bénisse, fiston.

649 Juste un instant, maintenant. Versez de l’encre dans les ondes,
Changez le ciel en parchemin;
Tendez la plume à tout le monde,
Et que chacun soit écrivain;
Décrire tout l’amour du Père
Ferait tarir les eaux;
Et le rouleau, d’un ciel à l’autre,
Ne serait pas suffisant. L’amour de Dieu, si fort, si tendre,
Est un amour sans fin!
Tel est le chant que font entendre
Les Anges et les saints.

650 Dieu bien-aimé, en vérité, le poète qui a écrit ces mots était comme beaucoup d’autres de Tes croyants, il cherchait, il essayait de trouver les mots pour exprimer cela. Et il est écrit dans la Bible: “De plus, parce que le prédicateur était sage, il a sondé et mis en ordre beaucoup de paroles.” Oh, combien nous aimerions avoir la langue et le vocabulaire qui nous permettraient d’expliquer aux gens ce que c’est vraiment, mais on ne pourrait pas trouver cela sur les lèvres d’un mortel. Je doute que toute l’Éternité suffise pour révéler comment le Dieu du Ciel a pu venir un jour sur la terre pour sauver de pauvres pécheurs perdus et malheureux.

651 Je Te prie, Père, afin que, par ces quelques paroles ininterrompues, ou, paroles entrecoupées de ce matin, devrais-je dire, quelqu’un qui y a cherché refuge ait pu trouver la paix, et une satisfaction, et un puissant encouragement. Et puisse leur âme s’ancrer à cette promesse, que Dieu a appuyée d’un serment, qu’Il les ressusciterait au dernier jour. Plusieurs mains se sont levées dans la salle, ici même, dans ce tabernacle. Ô Dieu, donne-leur cette solide espérance, en ce moment même. Puissent-ils s’ancrer au Rocher des âges. Peu importe si leurs petites embarcations sont battues et soulevées par la mer démontée, ils ont une ancre, la promesse de Dieu. C’est à cela qu’ils s’en tiennent: “Dieu L’a dit. Il ne peut pas mentir.”

652 “Celui qui entend Mes Paroles,” que j’ai essayé de prêcher ce matin, “et qui croit à Celui qui M’a envoyé, Jéhovah, a la Vie éternelle et ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la Vie.”

653 Ô Éternel, bénis ces gens aujourd’hui. Et fais que toute personne ici qui n’est pas sous le Sang, dont l’âme n’a jamais été convertie, fais que cela se produise à l’instant, Seigneur. À Toi d’accomplir le mystère. Tout cela T’appartient. C’est entre Tes mains. Je Te prie de leur donner cela: la Vie Éternelle. Fais qu’un jour, là-bas sur l’autre rive, car un à un nous traversons la vallée, fais que nous nous retrouvions là-bas, où on ne se dira plus jamais “adieu”. Un jour, nous arriverons au fleuve, quand le temps touchera à sa fin,
Quand les dernières pensées de tristesse auront disparu;
Quelqu’un nous attendra là-bas pour nous indiquer le chemin,
Je n’aurai pas à traverser le Jourdain tout seul.
Quelqu’un m’attendra là-bas pour m’indiquer le chemin,
Je n’aurai pas à traverser le Jourdain…

654 Tous ceux qui possèdent cette espérance, levez la main maintenant, en relevant la tête. Je n’aurai pas… Maintenant adorez-Le. Le message est terminé. N’êtes-vous pas heureux? Dieu a juré qu’Il ne… Dieu a juré qu’Il vous rencontrerait là-bas. Jésus est mort pour expier tous mes péchés;
Lorsque je verrai paraître l’obscurité… Que direz-vous? L’aiguillon n’est plus là. Il m’attendra,
Je n’aurai pas à traverser le Jourdain tout seul.
Parfois, je suis abandonné et las… Adorez-Le simplement, maintenant. On dirait que tous mes amis sont partis; Avez-vous déjà vécu cette situation? Mais il y a une pensée qui me réconforte, Quelle était la promesse? Qui réjouit mon coeur,
Je n’aurai pas à traverser le Jourdain…

655 Maintenant, enfants de la promesse, adorez-Le, car Il a accompli cela. Je n’aurai pas à traverser le Jourdain tout seul,
Jésus est mort pour expier tous mes péchés; Qu’est-ce qui arrive, maintenant? Lorsque je verrai paraître l’obscurité, Il m’attendra,
Je n’aurai pas à traverser le Jourdain tout seul. “Quand j’arriverai au fleuve…” Chacun de vous y arrivera. Il y a une grande ombre noire là devant vous. C’est une grande porte. Un de ces jours, vous allez la franchir, peut-être avant la fin de la journée, peut-être avant la fin du culte, ce matin. Vous allez la franchir. Chaque battement de votre coeur est un pas dans cette direction. Mais, lorsque je verrai paraître l’obscurité, Il m’attendra là-bas, Il l’a dit. Il l’a juré. Alors je n’aurai pas à traverser le Jourdain tout seul.

656 Ô Seigneur béni, nos coeurs sont pleins ce matin, à déborder.

657 Songez au moment où votre pouls s’affaiblira et où l’infirmière arrangera l’oreiller autour de votre tête. Et vos mains, vous ne pourrez plus les bouger. Vos mains seront glacées. Vos enfants, votre mère, vos bien-aimés pousseront des cris et pleureront. Cette grande porte s’ouvrira, là-bas. Il sera là à vous attendre.

658 David a dit: “Si je me couche au séjour des morts, Il y sera.” Je n’aurai pas à traverser ça tout seul. Quand les gouttelettes du fleuve commenceront à mouiller notre visage, Dieu prendra le bateau de sauvetage, et nous guidera jusque de l’autre côté. Il a promis qu’Il le ferait. David, le prophète, a dit: “Quand je marche dans la vallée de l’ombre de la mort, je ne crains aucun mal. Tu es avec moi. Ta houlette et ton bâton me rassurent.”

659 Seigneur, nous sommes si heureux aujourd’hui d’avoir été comptés parmi les héritiers de la promesse. Aujourd’hui, nous avons au-dedans de nous la Vie Éternelle, parce que nous aimons le Seigneur Jésus, et que nous avons cru en Lui et avons accepté Sa Parole et Son enseignement. Et Il nous a donné, comme sceau de notre foi, le Saint-Esprit, le sceau du Saint-Esprit. Notre foi, au-dedans de nous, est ancrée. Bien que souvent nous marchions au milieu d’ombres noires, et que souvent nous trébuchions le long de la route, notre ancre tient bon malgré tout. Tout là-bas, semble-t-il, il y a quelque chose qui continue à nous guider, qui dit: “Continue à avancer. Nous avançons.”

660 Ô Dieu, bénis-nous. Nous avons besoin de Toi. Garde-nous toujours fidèles et loyaux, jusqu’au moment où Tu viendras nous chercher, et nous Te louerons pendant les âges éternels. Et, ce jour-là, quand nous nous tiendrons sur la terre… Ses pieds bénis n’ont pas encore touché la terre. Il se tient là, dans les airs; et les saints et les rachetés de tous les âges, de chaque veille, la première, la deuxième, la troisième, la quatrième, la cinquième, la sixième et la septième, tous, ils se tiennent là, revêtus de Sa justice; nous Le couronnerons Roi des rois et Seigneur des seigneurs, et chanterons les histoires de la rédemption. Nos pauvres coeurs frémiront, lorsque nous Le regarderons, Lui qui nous a aimés et qui S’est donné pour nous. Lorsque nous étions détestables et pécheurs, Christ est mort pour que nous puissions être sauvés. Nous T’en remercions, Père, au Nom de Christ. Amen.

661 Vous L’aimez? Oh, qu’Il est réel. Ne ressentez-vous pas une envie irrésistible de L’entourer de vos bras? N’aimeriez-vous pas vous traîner jusqu’à Lui et Lui toucher les pieds, vous savez?

662 Vous savez, des gens qui avaient l’habitude d’assister à mes réunions à Phoenix, en Arizona, disaient: “Je voudrais en reparler avec Lui. Je voudrais Lui dire: ‘Seigneur, Tu m’as aimé quand mon sentier devenait tellement sombre.’” J’aimerais en reparler avec Lui avant de traverser. Je–je désire Le voir. Je–je–je désire tant Le voir. De penser à ce que je ressentirai, comme mon pauvre coeur frémira, lorsque je Le verrai là-bas.

663 J’ai souvent songé: “J’aurais aimé pouvoir entendre cette Voix dire: ‘Venez à Moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés. Je vous donnerai du repos.’”

664 Probablement que je n’entendrai jamais ces mots-là comme Il les a prononcés à ce moment-là, mais je veux L’entendre dire: “C’est le dernier jour. Tu as fait du bon travail, Mon bon et fidèle serviteur, entre maintenant dans les joies du Seigneur, qui ont été préparées pour toi.” Depuis combien de temps?

665 “Depuis que tu as été sauvé?” Non, frère.

666 “Depuis la fondation du monde, quand Je t’ai vu et connu d’avance, et que Je t’ai destiné à la Vie Éternelle”, c’est là que vous avez été bénis. “Tous ceux qu’Il a connus d’avance, Il les a appelés.” Pas vrai? [L’assemblée dit: “Amen.”–N.D.É.] “Tous ceux qu’Il a appelés, Il les a justifiés. Ceux qu’Il a justifiés, Il les a déjà glorifiés.” Voilà, c’est ça. Il nous a connus d’avance, nous a appelés, nous a justifiés, et nous sommes déjà glorifiés avec Lui, à la fin du monde, nous partons vers notre récompense. N’êtes-vous pas heureux? [“Amen.”] Bien sûr que ça vous fait L’aimer. Alors que vous ne pouviez pas vous en sortir tout seuls, Lui est venu et a fait tout ça pour vous.

667 Béni soit le lien, Soeur Gertie. “Qui nous unit en Christ” – pendant que nous avons maintenant cette petite communion dans l’adoration ici, après quoi nous allons prier pour les malades. Que Dieu vous bénisse. Vous qui avez levé la main vers Christ ce matin, trouvez-vous un endroit où adorer, où Le servir.

668 Bon, adorons-Le maintenant, en tant qu’assemblée, vous tous, méthodistes, de l’église de Dieu, des assemblées de Dieu, presbytériens, luthériens, catholiques. Tous ensemble, là, chantons maintenant. Béni soit le lien
Qui nous unit en Christ,
Le saint amour, l’amour Divin
Que verse en nous l’Esprit. Au Ciel, vers notre Dieu,
Avec joie et ferveur,
S’élèvent nos chants et nos voeux,
Parfum doux au Seigneur. Si nous devons bientôt
Quitter ces lieux bénis,
Nous nous retrouverons là… Combien de méthodistes, de baptistes, et tout? Pour toujours réunis.

669 Ça fait du bien, n’est-ce pas? Retournons-nous et serrons-nous la main les uns les autres maintenant, pendant que nous le chantons de nouveau. Au Ciel… Serrez la main à quelqu’un derrière vous, devant vous, de chaque côté. …Dieu,
Avec joie et ferveur,
Parfum doux au Seigneur.
Maintenant, si nous devons bientôt Nous allons nous aimer les uns les autres. Quitter… Vous voudriez que la réunion continue? Voyez? C’est ce que nous pensons. …lieux bénis,
Nous nous retrouverons là-haut, dans l’unité,
Pour toujours réunis. Si nous ne nous revoyons plus ici, nous nous retrouverons en ce grand Jour.

670 Maintenant, Père, reçois notre adoration, ce matin. Prends la Parole et plante-La dans le coeur des croyants. Qu’ils ne soient pas ballottés, en haut aujourd’hui, en bas demain, mais que ces Paroles trouvent leur lieu de repos dans le coeur de chaque croyant. De savoir que “Dieu a juré par serment, et qu’il y a deux choses immuables. L’immutabilité de Dieu, il est donc impossible qu’Il mente, ce qui donne aux héritiers de ce salut une ferme espérance, solide et sûre, une ancre dans l’âme.” De savoir que “Dieu nous a promis, par un serment, Il a juré. D’un côté, Il ne peut pas mentir; de l’autre, en plus de ça, Il a juré, prêté serment, qu’Il nous ressusciterait au dernier jour et nous donnerait la Vie Éternelle.” Sachant que, “après que nous avons été appelés, Il dit qu’Il nous avait connus avant la fondation du monde et nous avait prédestinés à être Ses enfants d’adoption par Jésus-Christ. Il nous a connus d’avance. Il nous a appelés. Et quand Il nous a appelés, Il nous a justifiés.” Nous ne pouvons pas nous justifier nous-mêmes, alors Il nous a justifiés par la mort de Son propre Fils. “Ceux qu’Il a justifiés, Il les a déjà glorifiés.” La Parole a déjà été prononcée. Et nous sommes en route, nous avançons en nous réjouissant, sur le chemin qui nous conduit à la Gloire.

671 Donne la foi aux gens, et que les petites habitudes et les choses qui sont accrochées aux gens, qu’ils s’en détachent, ce matin, par cette Parole de Dieu qui est une ancre de l’âme, solide et sûre. Qu’ils se détachent de leurs habitudes, de leurs petites colères. Et les choses qui les ont… Comme Paul l’a dit, ce que nous verrons dans la prochaine partie du message, dans quelques jours: “Rejetons tout fardeau, et le péché qui nous enveloppe si facilement, pour que nous puissions courir avec persévérance dans la carrière qui nous est ouverte, ayant les regards sur le chef et le consommateur de notre foi, Jésus-Christ, qui a été tenté comme nous de toutes les manières, mais Il n’a pas péché.” Il a été permis qu’Il soit tenté, mais Il n’a pas cédé à la tentation. Et nous sommes tentés de pécher, mais jamais de céder. Parce que la Vie qui est au-dedans de nous est l’ancre de notre destination Éternelle, et nous considérons cela comme sacré dans notre coeur.

672 Maintenant, il y a beaucoup de gens que Satan a affligés par des afflictions. Nous sommes sur le point de prier pour eux, Père. Puissent-ils, alors qu’ils défileront, sous l’effet de la Parole de Dieu aujourd’hui… Cette précieuse Parole qui a été prêchée, la Bible qui rend témoignage, les Anges de Dieu qui se tiennent tout près et, par-dessus tout, le glorieux Saint-Esprit qui se tient ici pour rendre témoignage de la Parole. Maintenant, Père, alors qu’ils passeront, sous l’effet de la Parole de la promesse, ce matin, puissent-ils repartir d’ici et retrouver la santé. Pouvoir retirer leurs appareils orthopédiques, quitter les fauteuils et–et les lits de camp sur lesquels ils étaient étendus, et être simplement guéris. Accorde-le, Seigneur. Puissent-ils revenir à la prochaine réunion où il leur sera permis de venir, ou retourner à leurs propres églises, tout joyeux, montrant les grandes choses que Christ a faites. Nous accomplirons ce service pour Ta gloire, au Nom de Jésus. Amen.

673 Je dois m’excuser pour une promesse que j’avais faite, que ce matin nous prendrions le chapitre 7, mais je n’y suis pas arrivé. Et nous devons consacrer un peu de temps ici à–à ceci, à la ligne de prière. Et alors, ce soir, si le Seigneur le veut, nous prendrons le chapitre 7 et nous verrons qui était ce Melchisédek. Combien aimeraient le savoir? Oh, nous allons parler de Lui, là, sans tarder, voir exactement qui Il est. Et l’Écriture nous dit qui Il est. Voyez?

674 Scofield dit que c’était “un sacerdoce”. Comment cela peut-il être un sacerdoce, sans commencement ni fin? Vous voyez, ce n’était pas un sacerdoce. C’était un Homme: Melchisédek (un nom), une Personne.

675 C’est comme, sans vouloir manquer d’égards envers eux, mais la Science Chrétienne déclare que le Saint-Esprit est “une pensée”. Alors que la Bible dit: “Lui, le Saint-Esprit.” Lui est un pronom personnel. C’est une Personne; pas une pensée. C’est une Personne. Absolument.

676 Et Melchisédek est un Homme, un Homme qui n’a eu ni commencement de jours ni fin d’années. Il n’a eu ni père ni mère, ni généalogie. Nous allons voir qui Il est, si le Seigneur le veut, ce soir, par la Parole. Aimez-vous Cela? [L’assemblée dit: “Amen.”–N.D.É.] Oh! “Ta Parole est une lampe sur mon sentier et à mes pieds.” Oh!

677 Maintenant, vous dites: “Frère Branham, je ne La comprends pas entièrement.” Moi non plus.

678 Mais, une fois, je prêchais dans le Kentucky. Je m’adresse aux nouveaux venus, aux catholiques et aux autres, qui ne comprennent peut-être pas tout à fait ces choses profondes et riches de l’Écriture. J’avais prêché sur la guérison Divine. Une jeune fille, les pieds nus, avait amené… Elle n’avait pas quinze ans, et elle avait un petit bébé qui avait la paralysie agitante. J’ai dit: “Qu’est-ce qu’il a, soeur, votre bébé?”

679 Elle a dit: “Il a la tremblote.” Elle ne savait pas comment appeler ça, la paralysie agitante. Elle ne savait pas quel nom donner à ça.

680 Cette petite n’avait probablement jamais porté une paire de chaussures de sa vie. C’était la chérie d’un homme, elle avait de longs cheveux qui descendaient. J’ai dit: “Est-ce que vous croyez?”

681 Et ces petits yeux gris acier m’ont regardé. Elle a dit: “Ah oui, monsieur. Pour sûr que je crois.”

682 J’ai pris le petit bébé. Et pendant que je priais pour lui, il a arrêté de trembler. Ah. Et cela s’est su, cela s’est su.

683 Le lendemain, je chassais l’écureuil sur le flanc d’une montagne. J’ai entendu des hommes, ils étaient assis là en train de causer, on entendait le bruit d’une vieille scie. Je me suis approché discrètement. J’avais chassé l’écureuil. Ils parlaient de moi, assis là, chiquant leur tabac et le recrachant. Les feuilles voltigeaient, comme ça. Ils parlaient de, eh bien, de la réunion du soir précédent. L’un d’eux a dit: “J’ai vu ce bébé. Je suis passé par là, ce matin. Il ne tremble pas, ce matin encore.” Voyez? Il a dit: “C’était authentique, ça.” Et il crachait.

684 Ils avaient des carabines appuyées contre l’arbre, alors j’ai pensé qu’il était préférable de me faire connaître. Vous savez, et là-bas, ils ont des guerres de clans. Donc, je me suis approché. J’ai dit: “Bonjour, frères.”

685 Le grand gaillard, c’était lui, semble-t-il, qui parlait, il avait une chique de tabac dans la bouche, comme ça, tout au coin, comme ça, et il avait un gros cou, long. Il portait un immense chapeau qui lui cachait le visage. Il a regardé et m’a vu. Il a attrapé ce chapeau, l’a retiré rapidement, il a fait… [Frère Branham avale.–N.D.É.] Il a avalé ce tabac à chiquer, il a dit: “Bonjour, pasteur.” Voyez? Oui monsieur. Le respect. Et c’est vrai. Comment il a survécu à ça, je ne sais pas, mais il a survécu.

686 Eh bien, le lendemain soir, quand je suis revenu, il y avait là un homme qui voulait argumenter un peu avec moi. Il fréquentait une église où on ne croit pas à la guérison Divine. Donc, là, c’était une église méthodiste, à White Hill, dans le Kentucky. Donc, il–il allait… Il était dehors. Il avait une lanterne à la main. Il a dit: “Prédicateur, je voudrais dire quelque chose. Je ne peux vraiment pas accepter Ça, parce que je ne Le vois pas.”

687 J’ai dit: “Vous ne Le voyez pas?”

688 Il a dit: “Non.” Il a dit: “Je suis moi-même malade. Mais”, il a dit, “je ne vois vraiment pas Ça.”
J’ai dit: “Où habitez-vous?”
Il a dit: “Là-bas, de l’autre côté, à Big Renox.”
J’ai dit: “Eh bien, comment allez-vous rentrer chez vous?”
Il a dit: “Eh bien, je vais marcher jusque chez moi.”
J’ai dit: “Pouvez-vous voir votre maison?”
Il a dit: “Non, monsieur.”
J’ai dit: “Il fait terriblement sombre, ce soir, c’est couvert.”
Il a dit: “Oui.”
J’ai dit: “Comment allez-vous faire pour rentrer chez vous?”
Il a dit: “En utilisant cette lanterne.”
J’ai dit: “La lumière que la lanterne projette n’éclaire pas jusqu’à votre maison.” J’ai dit: “Comment allez-vous y aller?”
Il a dit: “Oh, je vais marcher en utilisant cette lanterne.”

689 J’ai dit: “Voilà, c’est ça. Vous avez maintenant la lumière produite par la lanterne, et chaque fois que vous faites un pas dans cette direction-ci, la lumière va continuer à éclairer devant vous. Si vous continuez à marcher, la lumière continuera à vous accompagner.”

690 Faites cela, ce matin, vous voulez Christ, le grand Souverain Sacrificateur, l’Intercesseur pour votre maladie, pour vos infirmités, ou pour votre âme. Vous ne comprenez peut-être pas. Nous ne comprenons pas. Mais nous avons reçu l’ordre de “marcher dans la Lumière, comme Il est Lui-même dans la Lumière”. Faites un pas dans la Lumière. Et quand vous aurez la Lumière avec vous, la Lumière va briller jusqu’au jour parfait. Elle va montrer le sentier devant vous. Et nous marcherons en suivant cette ancienne grande route,
Je dirai partout où je vais
Que je préfère être un Chrétien d’autrefois, Seigneur,
Plutôt que n’importe quoi d’autre. Vous avez déjà entendu ce vieux cantique? Il n’y a rien comme un Chrétien d’autrefois,
Qui montre l’amour Chrétien;
Nous marchons sur l’ancienne grande route,
En disant partout où nous allons,
Je préfère être un Chrétien d’autrefois, Seigneur,
Plutôt que n’importe quoi d’autre.

691 J’aime vraiment ça. Bien. Maintenant nous allons prier pour les malades. Nous ne… Nous ne prétendons pas pouvoir guérir les malades. Si nous le prétendions, nous dirions quelque chose de faux. Chaque personne malade ici est déjà guérie. C’est ce que l’Écriture dit. “C’est par Ses meurtrissures que nous avons été guéris.” Pas vrai? [L’assemblée dit: “Amen.”–N.D.É.]

692 Chaque pécheur qui est ici, s’il s’en trouve un: vous avez été sauvé depuis le jour où Jésus est mort. Mais il ne faut surtout pas mourir, – alors qu’ici l’occasion vous avait été offerte, – aller dans Sa Présence et essayer alors de L’accepter. Cela a été prévu pour maintenant. C’est maintenant même que vous devez L’accepter. Si vous allez au-delà du Sang, alors vous n’êtes plus que… Vous êtes déjà jugé, parce que vous êtes jugé par la manière dont vous avez traité l’Expiation du Seigneur Jésus-Christ. Voyez? Vous êtes…vous vous jugez vous-même là.

693 “Donc, Il a été blessé pour nos transgressions, et c’est par Ses meurtrissures que nous avons été guéris.” Donc, moi-même, je n’ai rien qui puisse vous guérir. L’église, elle, n’a rien qui puisse vous guérir. La seule chose pour laquelle nous pouvons prier, c’est que votre foi ne défaille pas, que vous vous avanciez vers l’autel, ce matin, pour accepter Christ comme votre Guérisseur, de même que vous L’avez accepté comme votre Sauveur. Et sans quoi que ce soit… Dieu opère des miracles. Il montre de grands signes. Les aveugles, les sourds, les muets et tout, sont guéris ici même, au Tabernacle. Mais, que cela se fasse ou pas, nous L’acceptons quand même. Souvent ces choses se font par suite de visions.

694 Combien étaient présents il y a environ trois dimanches, ou quatre, quand cet homme est venu ici, il était aveugle et paralysé aussi, ou, assis dans un fauteuil, le nerf de l’équilibre détruit. Et avant de quitter la maison, je l’ai vu en vision, “qu’il y aurait là un homme aux cheveux foncés, grisonnants. Que son épouse, une jolie femme d’une soixantaine d’années, qu’elle viendrait en pleurant”, et qu’elle me demanderait “de revenir prier pour son mari”. Il était assis juste là.

695 Et je suis venu. J’ai dit à certains de mes frères ici: “Observez ceci.”

696 Et quand nous sommes descendus, devant l’autel, d’autres avaient prié. Après que je suis allé prier, je me suis éloigné, je suis revenu ici. Et sa femme s’est levée et elle est venue exactement de la manière que le Seigneur l’avait dit. Les gens observaient pour voir si cela allait arriver de cette manière-là. Ça n’a pas failli du tout. Donc, quand il a marché…

697 Il se trouve que c’était un homme, le Dr Ackerman, de Birdseye, dans l’Indiana, qui l’avait envoyé ici; il est catholique, et son fils est prêtre au monastère là, à Saint-Meinrad. Le Dr Ackerman est un de mes compagnons de chasse, et c’est lui qui a envoyé cet homme ici. Et le Seigneur m’a montré un homme aux cheveux noirs qui l’enverrait, mais je ne savais pas qui c’était.

698 J’ai dit: “Était-ce le Dr Ackerman?”

699 Il a dit: “Oui.” Voyez? Et alors, cet homme…

700 J’ai dit: “C’est AINSI DIT LE SEIGNEUR.” Je me suis approché. J’ai dit: “Monsieur, levez-vous.” Il était aveugle et aussi ne pouvait pas…il… Le–le nerf de l’équilibre était détruit. Il n’arrivait pas à se tenir debout comme ça. Voyez? Il était comme ça depuis des années, il était allé consulter les Mayo, et était allé un peu partout. J’ai simplement prié pour lui et l’ai aidé à se lever. Et voilà, il s’est mis à marcher.

701 D’abord, il a dit: “Je ne vous vois pas.” Puis, il s’est écrié: “Si! Je vous vois.” Ses yeux se sont ouverts à ce moment-là. Lui était orthodoxe, et sa femme presbytérienne.

702 Certains pensent que “les presbytériens ne poussent pas de cris de joie, et les orthodoxes non plus.” Vous auriez dû les entendre. C’est sûr. Ils criaient et s’embrassaient. Il est revenu, a pris son fauteuil roulant et est sorti, descendant les marches comme n’importe qui, il pouvait voir et parler, et–et tout.

703 L’autre jour, j’ai reçu une lettre de lui, ou un appel téléphonique. Je crois que c’est Frère Cox qui est allé le trouver. Il disait “qu’il avait les yeux qui brûlaient”. Bien sûr. C’est le nerf – les nerfs optiques repoussent et reviennent à la vie, vous savez – qui reprend sa place. La malédiction avait été enlevée.

704 Si vous laissez libre cours à la nature, que rien n’entrave la nature, alors elle–elle exercera son plein pouvoir. Si vous avez un garrot au bras qui arrête la circulation, votre main va finir par mourir. Bon, c’est que, tout naturellement, elle ira bien si vous la laissez tranquille, mais quelque chose a entravé la nature. Alors, si ça ne se voit pas, le médecin n’a aucun moyen de le déceler. Il ne peut travailler qu’à partir de deux choses: ce qu’il peut voir, ce qu’il peut palper. Ce sont les seules choses à partir desquelles il peut travailler: ce qu’il voit et ce qu’il palpe.

705 S’il ne peut pas le voir, alors, c’est qu’il s’agit de quelque chose de spirituel. Alors là, il y a une seule chose, une seule chose qui peut arriver: nous prions, Christ enlève la malédiction, Il renvoie le diable, et les choses commencent à redevenir normales, à se rétablir. Elles se rétablissent, c’est aussi simple que ça. “En Mon Nom, ils chasseront des démons.” Pas vrai? C’est une promesse à l’église. C’est une promesse de puissance. C’est quoi? C’est–c’est Sa Présence avec nous. Maintenant, ce qui nous empêche d’être parfaits, ce matin, de faire les choses exactement comme Lui, c’est que nous sommes toujours dans le voile. Voyez? Mais nous sentons là quelque chose qui nous dit: “Oh, oui.” Voyez?

706 Et quand vous acceptez votre guérison, ce qui importe, ce n’est pas ce que le voile dit, c’est ce que la Parole dit. Voyez? C’est ça. C’est ça. Et la–la–la Parole, c’est Elle qui prédomine toujours sur tout. La Parole Éternelle de Dieu!

707 Regardez Sara, son sein était mort, elle avait quatre-vingt-dix ans, elle avait vécu avec son mari depuis qu’elle avait environ seize ou dix-sept ans, pas d’enfant; Abraham, lui, en avait cent. Dieu a renversé la situation et leur a donné ce bébé. Voyez? Parce qu’ils ont cru. Ils ont appelé les choses qui n’étaient point comme si elles étaient. Abordez cela de cette manière ce matin, mon ami.

708 Et ce soir, nous nous attendons… Si vous êtes venus nous rendre visite, nous sommes heureux de votre présence ici ce matin. Et que Dieu soit avec vous. Et si vous êtes en ville jusqu’à ce soir, nous serions heureux que vous soyez parmi nous ce soir pour la suite de ce service, sur Melchisédek. Alors, et si vous n’y êtes pas, et si vous avez votre église à vous, allez à votre propre église. C’est–c’est votre poste. Si vous êtes membre d’une église, allez là-bas. Ici, c’est juste un petit tabernacle où nous nous réunissons et où nous avons une communion fraternelle les uns avec les autres. Alors, que le Seigneur vous bénisse.

709 Soeur Gertie va jouer pour nous Le grand Médecin est proche maintenant. Y a-t-il des gens qui sont ici pour qu’on prie pour eux? Levez la main, vous qui désirez venir dans la ligne de prière, mettre votre foi en Christ. Bien. Voulez-vous former la ligne de ce côté-ci de l’église, s’il vous plaît. Quelqu’un voudrait-il déplacer un peu ce siège, frère, s’il vous plaît, pour que nous puissions avoir un peu de place là, pour faire passer les gens. Venez de ce côté-ci.

710 Nous allons prier maintenant, pendant que nous chantons. Et je vais demander aux anciens ici, de toute dénomination ou église, quelle qu’elle soit, si vous croyez à la guérison Divine, voulez-vous vous tenir ici avec moi, sur cette estrade, pour prier pour les malades? Nous serions heureux que vous vous joigniez à nous. De toute dénomination, ou hors dénomination, ou quoi que vous soyez, nous serions heureux que vous vous joigniez à nous. Voulez-vous venir maintenant, pour la prière, avancez-vous et tenez-vous ici avec moi.
Frère Neville, si tu veux bien venir avec l’huile.