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PrĂ©dication de William Branham a Ă©tĂ© prĂȘchĂ©e 65-0410 La durĂ©e est de: 2 hours and 17 minutes .pdf La traduction Vgr
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Le Sceau de PĂąques

1 C’est vraiment un privilĂšge pour moi d’ĂȘtre ici ce matin, Ă  cet anniversaire du chapitre des Hommes d’Affaires du Plein Évangile, ici Ă  Phoenix, et de savoir que le Seigneur m’a accordĂ© un petit rĂŽle lĂ -dedans, de faire partie de cette association fraternelle. Je tiens Ă  saluer FrĂšre Carl Williams et son Ă©pouse, FrĂšre Stromei et les autres, ici sur l’estrade: FrĂšre Shores, FrĂšre Outlaw, les ministres, et vous tous, chers amis.

2 Vous savez, moi aussi, je–je viens de passer un anniversaire, la semaine derniùre. Je suis juste un peu plus vieux que ce chapitre. Je crois qu’il a dit que “cinq ans, et
que ce chapitre existe depuis cinq ans”.

3 L’autre jour, quelqu’un me disait, il disait: “Quel ñge avez-vous, Frùre Branham?”

4 Je lui ai dit: “Vingt-six ans.” J’ai dit: “J’ai effacĂ© les vingt-cinq premiĂšres annĂ©es. Je ne L’ai pas tellement bien servi pendant ces annĂ©es-lĂ .” J’ai dit: “J’espĂšre que Lui aussi, Il les effacera.” D’obtenir que Lui le fasse, ce sera une autre affaire.

5 Mais je suis content d’ĂȘtre ici. Et maintenant, nous ne voulons pas prendre beaucoup de votre temps. C’est que nous
que je–je, aprĂšs avoir entendu de bons tĂ©moignages comme ceux-lĂ  et toutes ces choses qui se passent, j’ai toujours peur de
et ces chants, de faire quelque chose qui gĂąche ça. En fait, je veux plutĂŽt y ajouter, s’il y a quelque chose que je puisse y ajouter. Ces soeurs


6 Ce frĂšre qui a chantĂ© ce cantique, ce matin, le frĂšre de couleur, j’ai bien apprĂ©ciĂ©: Il veille sur le passereau.

7 Et ces soeurs qui ont chantĂ© ce cantique; celui-lĂ , il a Ă©tĂ© une aide pour moi depuis la premiĂšre fois que je suis venu ici. Je l’ai en disque, et je l’ai usĂ©, Ă  force de le jouer: Je voudrais en reparler avec Lui. J’avais demandĂ© Ă  mon ami, FrĂšre Dawson Riley, de, et Ă  quelques-uns, de voir s’ils pouvaient obtenir que ces dames, si elles Ă©taient encore de ce monde, qu’elles le rechantent ce matin. J’espĂšre que Terry l’a enregistrĂ©. Je pense bien que oui. Je voudrais le recopier de lĂ , sur un disque, peut-ĂȘtre, ou quelque chose, parce que j’aime vraiment beaucoup ce chant. Et c’est mon–mon dĂ©sir: de parler de tout cela avec Lui. Je pense que nous voulons tous faire cela. C’est pour cela que nous sommes ici ce matin.

8 Maintenant, les rĂ©unions Ă  venir la semaine prochaine. Est-ce que je peux en parler? [Un frĂšre dit: “Bien sĂ»r.”–N.D.É.] La semaine prochaine, je–je serai chez nous, au Tabernacle, dimanche prochain, pour les rĂ©unions de PĂąques: samedi soir, dimanche et dimanche soir. Et ensuite je retournerai en Californie. Vous tous qui venez de Californie, ce serait vraiment un plaisir pour nous de vous voir Ă  la sĂ©rie de rĂ©unions lĂ -bas. Je pense que Billy s’est trompĂ© dans les invitations qu’il a envoyĂ©es. C’est
 Il a dit “que c’était Ă  l’hĂŽtel Biltmore”, je crois, “que c’est ce qui Ă©tait prĂ©vu”. C’est
 [Quelqu’un dit: “On n’a pas pu l’avoir.”] On n’a pas pu l’avoir. Et ce sera Ă  l’hĂŽtel Eastmont? [“Embassy.”] Embassy, l’hĂŽtel Embassy. Les gens du Plein Évangile de la rĂ©gion, lĂ -bas, pourront vous dire ce qu’il en est, si vous passez par lĂ -bas.

9 Ensuite, nous rentrerons de lĂ -bas, et j’irai en Afrique du Sud. Dans un mois, jour pour jour, nous partirons pour l’Afrique du Sud, et je m’attends Ă  des moments glorieux dans le Seigneur, avec trois nations environ qui seront lĂ -bas. Alors, bien sĂ»r, nous–nous sollicitons vos priĂšres. Je ne vous reverrai probablement pas avant mon retour, si le Seigneur fait en sorte que nous y allions. J’espĂšre vous apporter un compte rendu formidable Ă  notre retour.

10 La derniĂšre fois que nous y sommes allĂ©s, je pense que le Seigneur m’a donnĂ© la plus glorieuse sĂ©rie de rĂ©unions que j’aie jamais eue. Une fois, en rĂ©ponse Ă  un appel Ă  l’autel, – et ça, c’étaient des purs indigĂšnes, – pour autant que je sache, il y en a trente mille qui ont acceptĂ© Christ en mĂȘme temps. Et nous avons pensĂ© qu’ils parlaient peut-ĂȘtre de la guĂ©rison physique, lĂ , parce qu’il y en avait eu Ă  peu prĂšs vingt-cinq mille de guĂ©ris en une seule fois. Et le lendemain, le maire de–de Durban, Sidney Smith, m’a dit: “Allez Ă  la fenĂȘtre, et regardez ce qui va passer dans la rue.” Et c’étaient des camions remplis de bĂ©quilles empilĂ©es, et tout, qui passaient l’un aprĂšs l’autre; ensuite marchaient les indigĂšnes – qui Ă©taient en guerre entre eux – Ă  travers les rues de la ville, en chantant Crois seulement dans leur langue maternelle.

11 Je peux vous dire que mon coeur Ă©tait rĂ©joui. Comme
 Quand on voit quelque chose comme ça, FrĂšre Shores, lĂ , on a le sentiment de ne pas avoir travaillĂ© en vain. Vous voyez, d’avoir essayĂ©. J’espĂšre que Dieu va rĂ©pĂ©ter cela; pas parce que–parce que c’est nous qui allons lĂ -bas, mais parce que nous attendons la Venue du Seigneur.

12 Et, comme dit le cantique, nous sommes Ă  la recherche de cette petite brebis perdue, qui est, qui
 Il–Il ne viendra pas, tant que cette petite brebis ne sera pas entrĂ©e. Il faut que toutes soient dans la bergerie. Il ne fermera pas la porte tant que la derniĂšre ne sera pas entrĂ©e. Donc, mes frĂšres dans le ministĂšre, je suis vraiment avec vous ce matin, nous sommes Ă  la recherche de cette derniĂšre brebis. Elle est peut-ĂȘtre Ă  Phoenix ce matin. Je ne sais pas. Mais quand la derniĂšre entrera, alors le Berger fermera la porte.

13 [Un frĂšre dit: “FrĂšre Branham?”–N.D.É.] Oui? [“Est-ce que je peux dire un mot?”] Bien sĂ»r. [“J’ai oubliĂ© quelque chose. Nous avons parlĂ© de
” Espace non enregistrĂ© sur la bande.] C’est tout Ă  fait en ordre. [“Je sais qu’il arrive Ă  tout le monde d’oublier, de temps en temps.”] Pas Ă  moi. [“Oh!”]

14 D’ailleurs, moi, il faut presque que je mette par Ă©crit tout ce que je dois dire. Je
 En prenant de l’ñge, j’ai plus de mal Ă  me rappeler, je note mes passages de l’Écriture, et tout. Avant, j’arrivais Ă  aligner une cinquantaine de passages de l’Écriture dans ma tĂȘte, sans mĂȘme
et Ă  les ressortir comme ça; mais depuis cette Ă©poque-lĂ , j’ai fait bien des kilomĂštres difficiles.

15 Donc, nous attendons la Venue du Seigneur. Que le Seigneur vous bénisse tous!

16 On arrive ici, sur l’estrade, et on se dit
 On est assis lĂ , on entend ces gens tĂ©moigner. On se dit: “Bon, quand ce sera mon tour, je relĂšverai ce qu’il a dit lĂ .” Et il y en a tellement Ă  dire qu’on y passerait la journĂ©e. Mais vraiment, je vous apprĂ©cie tous. Que ce petit chapitre continue Ă  grandir. Que chaque assemblĂ©e, Ă  Phoenix, continue Ă  grandir jusqu’au retour de JĂ©sus. C’est ma priĂšre sincĂšre.

17 Maintenant, pour nous dĂ©lasser un peu, je pense, levons-nous pour prier. D’accord?

18 Dieu Tout-Puissant, le PĂšre de notre Seigneur JĂ©sus-Christ, qui L’as ressuscitĂ© des morts, et qui nous L’as donnĂ© en sacrifice, et comme Seigneur et Sauveur. Nous Te sommes si reconnaissants de ce privilĂšge que nous avons ce matin, d’ĂȘtre dans Ta PrĂ©sence, avec Ton peuple qui a Ă©tĂ© rachetĂ© et qui attend Sa glorieuse seconde Venue, oĂč Il nous prendra avec Lui. S’il y a du pĂ©chĂ© parmi nous, Seigneur, purifie-nous avec Ton hysope. Et nous Te prions, PĂšre CĂ©leste, de guĂ©rir tous les malades parmi nous.

19 Et s’il se trouvait ici quelqu’un qui ne Te connaĂźt pas par ce glorieux baptĂȘme du Saint-Esprit pour lequel nous combattons avec tant de ferveur, en disant que c’est une chose indispensable, selon les Écritures, pour ce dernier jour. Ô Dieu, nous prions qu’Il descende sur nous tous aujourd’hui, et qu’Il nous baptise de nouveau dans le Corps, et qu’Il fasse aussi entrer ceux qui sont au dehors, PĂšre.

20 BĂ©nis-nous, alors que nous lirons Ta Parole et que nous nous efforcerons de dire ce qui est la VĂ©ritĂ© de Ta Parole. Ferme nos bouches Ă  ce qui n’est pas la VĂ©ritĂ©, et ouvre nos coeurs et nos bouches Ă  ce qui est la VĂ©ritĂ©, alors que nous nous remettons Ă  Toi. Utilise nos bouches pour parler, nos oreilles pour entendre et nos coeurs pour recevoir. Car c’est au Nom de JĂ©sus, qui l’a Ă©tabli ainsi, que nous le demandons. Amen.

21 J’aimerais lire, dans la Sainte Parole, trois passages de la Bible. Si vous voulez les noter, que vous voulez les suivre, lire la suite du passage pour en savoir plus, je serai trĂšs heureux que vous les notiez. Les passages que je vais lire, c’est Matthieu 28.1-10, et puis Apocalypse 1.17-18, Romains 8.11. Je vais les rĂ©pĂ©ter. Donc, Matthieu 28.1 Ă  10, Apocalypse 1.17 et 18, et Romains 8.11.

22 Maintenant, nous approchons de PĂąques. Pendant que vous cherchez vos passages et que vous les notez. Je pense que la semaine qui vient est la semaine la plus importante, la plus glorieuse, historiquement, de toutes les semaines de l’annĂ©e. Je pense que c’est la plus glorieuse des choses que nous allons cĂ©lĂ©brer lĂ , cette semaine, cette semaine qui vient, l’évĂ©nement le plus important qui se soit jamais produit sur terre. Je ne pense pas qu’il y ait quelque chose qui puisse dĂ©passer ça. Vous direz: “Eh bien, la–la crucifixion, c’était un Ă©vĂ©nement important.” Mais il y a beaucoup d’hommes qui sont morts, beaucoup d’hommes qui ont Ă©tĂ© crucifiĂ©s, mĂȘme Ă  l’époque de notre Seigneur. Mais il n’y en a qu’Un seul, parmi eux, qui est ressuscitĂ© d’entre les morts. VoilĂ  ce qui a rĂ©glĂ© la chose de façon dĂ©finitive.

23 Bon, je vais lire. Et c’est une sorte de petit message de prĂ©paration Ă  PĂąques, d’une quarantaine de minutes, si le Seigneur le veut. Lisons maintenant dans l’Évangile de Matthieu, au chapitre 28, le dĂ©but. AprĂšs le sabbat, Ă  l’aube du premier jour de la semaine, Marie de Magdala et l’autre Marie allĂšrent voir le sĂ©pulcre. Et voici, il y eut un grand tremblement de terre; car un ange du Seigneur descendit du ciel, vint rouler la pierre, et s’assit dessus. Son aspect Ă©tait comme l’éclair, et son vĂȘtement blanc comme la neige. Les trembles
 Les gardes (excusez-moi) tremblĂšrent de peur, et devinrent comme morts. Mais l’ange prit la parole, et dit aux femmes: Pour vous, ne craignez pas; car je sais que vous cherchez JĂ©sus qui a Ă©tĂ© crucifiĂ©. Il n’est point ici; il est ressuscitĂ©, comme il l’avait dit. Venez, et voyez le lieu oĂč il Ă©tait couchĂ©, Et allez promptement dire Ă  ses disciples qu’il est ressuscitĂ© des morts. Et voici, il vous prĂ©cĂšde en GalilĂ©e: c’est lĂ  que vous le verrez. Voici, je vous l’ai dit. Elles s’éloignĂšrent promptement du sĂ©pulcre, avec crainte et avec une grande joie, et elles coururent porter la nouvelle aux disciples. Et voici, JĂ©sus vint Ă  leur rencontre, et dit: Je vous salue. Elles s’approchĂšrent pour saisir ses pieds, et elles l’adorĂšrent. Alors JĂ©sus leur dit: Ne craignez pas; allez dire Ă  mes frĂšres de se rendre en GalilĂ©e: c’est lĂ  qu’ils me verront.

24 Dans l’Apocalypse, au chapitre 1, les versets 17 et 18: Quand je le vis, je tombai Ă  ses pieds comme mort. Il posa sur moi sa main droite, en disant: Ne crains point! Je suis le premier et le dernier, Et le vivant. J’étais mort; et voici, je suis vivant aux siĂšcles des siĂšcles. Je tiens les clĂ©s de la mort et du sĂ©jour des morts.

25 Dans l’ÉpĂźtre aux Romains, au chapitre 8, et Ă  partir du verset 11: Et si l’Esprit de celui qui a ressuscitĂ© JĂ©sus d’entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscitĂ© Christ d’entre les morts rendra aussi la vie Ă  vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous.

26 Maintenant j’ai confiance que le Seigneur JĂ©sus ajoutera Ses bĂ©nĂ©dictions Ă  la lecture de ces Paroles. C’est que PĂąques, je l’ai gravĂ© dans mon coeur comme la rĂ©union la plus importante, ou, l’évĂ©nement le plus important de–de l’annĂ©e.

27 Je vous demanderais de m’excuser un instant. Est-ce que ça rĂ©sonne trop fort pour vous, lĂ -bas, est-ce que c’est assourdissant? Ça va? Vous entendez bien comme ça? Oh! Vous n’entendez pas. Comme ça, est-ce que c’est mieux, juste comme ça? C’est que je ne voulais pas parler trop prĂšs.

28 Bon, si je dis ceci, c’est qu’à PĂąques, Il a prouvĂ© ce que la Bible avait dit. De toutes les Écritures qui annonçaient ce qu’Il allait faire, c’est lorsqu’Il est ressuscitĂ© des morts qu’Il a scellĂ© Sa fonction de Messie – le sceau de PĂąques. C’est tellement courant, aujourd’hui, on parle d’acheter des timbres de PĂąques [en anglais ici, le mĂȘme mot pour “timbre” et pour “sceau”–N.D.T.]. Eh bien, ce matin, c’est de cela que je veux parler, du Sceau de PĂąques. Ce n’est pas le mĂȘme sceau que ceux qu’on achĂšte avec notre argent, le timbre qu’on colle sur les lettres, pour l’Association contre la tuberculose, je crois, ou quel que soit le nom de l’organisme. Je–je crois que ce sceau est un sceau un peu diffĂ©rent. Et puisque PĂąques est le jour le plus important de l’annĂ©e pour nous les ChrĂ©tiens, qui disons ĂȘtre les enfants de Dieu, je voudrais explorer ce sujet, voir comment il nous faut ĂȘtre en communion avec cette grande chose que Christ a faite pour nous.

29 Des centaines et des centaines d’annĂ©es avant Sa Venue, la Parole de Dieu a Ă©tĂ© prononcĂ©e au sujet de Sa crucifixion, de Sa mort, de Sa souffrance et aussi de Sa rĂ©surrection. Nous allons peut-ĂȘtre avoir des rĂ©unions lĂ -dessus la semaine prochaine, alors que nous Ă©couterons nos–nos Ă©missions Ă  la radio, et puis dans nos assemblĂ©es, avec nos pasteurs, et ainsi de suite, la semaine qui vient.

30 Mais parmi tous les jours et toutes les choses que JĂ©sus a faites – et nous apprĂ©cions vraiment toutes les confirmations de la Parole de Dieu qu’Il a donnĂ©es, et ce qu’Il a fait pour L’accomplir: en guĂ©rissant les malades, en ressuscitant les morts, en chassant les dĂ©mons, en prĂȘchant l’Évangile aux pauvres, et en accomplissant chaque Parole que Dieu avait dit qu’Il accomplirait Ă  Sa venue; et puis aussi, en souffrant pour nos pĂ©chĂ©s Ă  notre place, afin d’ĂȘtre la victime expiatoire pour notre pĂ©chĂ©, Ă  la croix, alors que personne d’autre que Lui n’aurait pu le faire. Mais par-dessus tout cela, c’est PĂąques, je crois, qui a scellĂ© le tout.

31 En effet, avant Lui, il y avait eu sur terre des prophĂštes qui avaient prophĂ©tisĂ©. Il y avait eu sur terre des prophĂštes qui avaient guĂ©ri les malades, mĂȘme ressuscitĂ© les morts, et accompli les mĂȘmes signes que JĂ©sus.

32 Mais PĂąques a apportĂ© la preuve. Pour le vrai croyant, PĂąques a scellĂ© la Parole de Dieu pour toujours. Toute dĂ©solation et tout doute ont Ă©tĂ© anĂ©antis en ce matin de bonheur. L’homme avait Ă©tĂ© comme enfermĂ© dans une prison, mĂȘme les gens religieux, avant ce jour-lĂ , parce qu’ils avaient Ă©té avaient vu de grands mouvements religieux, des mouvements du Saint-Esprit, et tout – mais lorsqu’un homme mourait, il semblait que c’était terminĂ©. Mais quand Celui-ci est venu et qu’Il a dit: “J’ai le pouvoir de donner Ma vie; J’ai le pouvoir de la reprendre”, et qu’ensuite Il a prouvĂ© ce qu’Il avait dit. Pour moi, c’est ce qui–ce qui scelle le tout: quand–quand quelque chose a Ă©tĂ© dit, et qu’ensuite c’est prouvĂ©.

33 Si un homme dĂ©clare quelque chose, par exemple, Colomb, qui croyait que la terre Ă©tait ronde: on nous dit qu’il observait les bateaux qui arrivaient, et il voyait le mĂąt bien avant de voir le reste du bateau. Pour lui, c’était la preuve que la terre Ă©tait ronde. À l’époque, les gens ne croyaient pas ça, mais lui, il Ă©tait un visionnaire. Il s’est mis en devoir de prouver exactement ce dont il avait une vision, de prouver que c’était la vĂ©ritĂ©.

34 Et Dieu s’est mis en devoir de prouver que Sa Parole est la VĂ©ritĂ©. Alors Il
 Et il n’y avait qu’un seul Homme qui pouvait accomplir cela, c’était JĂ©sus. Et Il est venu prouver que c’était la VĂ©ritĂ©. C’est ce qui a scellĂ© le tout. Ça a brisĂ© tous les sceaux de la dĂ©solation, et balayĂ© toutes les–les superstitions des autres religions, et tout, alors que de grands hommes s’étaient Ă©levĂ©s et avaient dit des choses glorieuses et merveilleuses; mais tous ceux-lĂ , ils sont dans la tombe. Mais notre religion chrĂ©tienne est la seule qui a la tombe vide. Et c’est ce qui me prouve qu’Il est le Dieu des morts et le Dieu des vivants, qu’Il peut ramener les morts Ă  la vie. Et je
cette puissance vivifiante, cet Esprit vivifiant qui est le Sien, a prouvĂ© tout au long des annĂ©es qu’Il est Celui qui peut ramener les morts Ă  la vie.

35 Et quand Il a dĂ©montrĂ©, selon Sa promesse, la grande puissance conquĂ©rante qu’Il avait: Ă  PĂąques Il a prouvĂ© qu’Il pouvait vaincre la mort, le sĂ©jour des morts et la tombe. “Je suis Celui qui Ă©tait mort, qui est revenu Ă  la vie, qui est vivant aux siĂšcles des siĂšcles, et qui tient les clĂ©s de–de la mort, de l’enfer et de la tombe.” Quelle–quelle dĂ©claration dans la bouche de quelqu’un. Et Il ne l’a pas seulement dĂ©clarĂ©, mais Il avait dĂ©jĂ  prouvĂ© qu’Il–qu’Il possĂ©dait ce qu’Il disait possĂ©der.

36 Et je me dis: Que Dieu hĂąte le jour oĂč nous, en tant que ChrĂ©tiens qui croient la Bible, nous pourrons prouver ce que nous avançons. Voyez? VoilĂ  ce qui fait, comme ce qu’on disait tout Ă  l’heure, “le sel de la terre”, ce que la soeur disait. C’est vrai. Le monde cherche ce sel. Quand nous pourrons prouver par nos vies, et par la Bible, que nos vies confirment que cette Parole est vivante aujourd’hui, voilĂ , voilĂ  le jour que nous attendons.

37 La Parole
 “Cet Esprit”, ce qui est dit dans Romains 8, lĂ , 11: “Si cet Esprit qui a ressuscitĂ© JĂ©sus-Christ est en vous, Il rendra aussi la vie Ă  vos corps mortels.” Il ne Lui a pas seulement prouvĂ©, ne nous a pas seulement prouvĂ© qu’Il Ă©tait le RĂ©dempteur JĂ©hovah et qu’Il avait le pouvoir sur la mort, l’enfer et la tombe, mais Il nous a aussi donnĂ© accĂšs au mĂȘme Esprit, pour que nous puissions nous-mĂȘmes avoir l’assurance d’avoir nous aussi Ă©tĂ© vivifiĂ©s par cet Esprit. Car l’Esprit qui a ressuscitĂ© JĂ©sus d’entre les morts habite dans votre corps. Il vivifiera aussi votre corps mortel. Or, le mot vivifier signifie “ramenĂ© Ă  la vie, aprĂšs la mort”. AprĂšs ĂȘtre mort, alors il doit ĂȘtre vivifiĂ©.

38 Pendant bien des Ăąges, le monde est restĂ© enfermĂ© dans le doute, jusqu’à ce moment-lĂ . Le moment oĂč cela a Ă©tĂ© prouvĂ©, oĂč on n’en a pas seulement parlĂ©, mais oĂč on l’a prouvĂ©. Je crois que tout ce qui vaut la peine


39 Comme JĂ©sus l’a dit: “Allez enseigner toutes les nations; et prouvez-leur cela, en leur dĂ©montrant la puissance de Dieu. Voici les signes qui accompagneront ceux qui auront cru.” Ceux qui font des promesses et qui disent croire – Il nous a bien fait comprendre que “ces signes accompagneraient ceux qui croient”. Ce serait la preuve de leur tĂ©moignage. Bon, nous pouvons bien dire que nous croyons. Mais tant que nous n’en avons pas la confirmation par le signe qu’Il a annoncĂ© comme devant venir sur nous, alors, nous n’avons de croyants que la confession, pas la possession.

40 En effet, souvenez-vous
 Il y a quelques jours, j’écoutais une–une Ă©mission sur la station de radio KAIR, Ă  Tucson. Et c’était un prĂ©dicateur qui avait pris parti contre nous, disant “que la religion pentecĂŽtiste n’est que de la frime. Qu’il ne
 De ne pas Ă©couter ça. Que c’est instable.” Et il disait “que tout homme qui parle en langues, et ainsi de suite, et qui prĂ©tend ĂȘtre, guĂ©rir les malades, et tout, par la priĂšre, qu’il fallait s’éloigner de ça. Et qu’il fallait prier pour ces pauvres malheureux, parce qu’ils sont victimes d’une–d’une illusion, qu’il y a quelque chose qui ne va pas chez eux.” Oh, comme j’aurais aimĂ© parler Ă  ce frĂšre un petit moment! Et il disait que les
“que ça n’avait Ă©tĂ© donnĂ© que pour les apĂŽtres, au jour de la PentecĂŽte, un point c’est tout”.

41 Moi, je vois que, trente ans plus tard, Paul Ă©tablissait ces dons dans l’Église. Dans I Corinthiens 15: “Il a placĂ© dans l’Église le don du parler en langues, des miracles. Et tous ces autres dons ont Ă©tĂ© placĂ©s dans l’Église.”

42 JĂ©sus a dit ceci. “Allez par tout le monde, et prĂȘchez l’Évangile Ă  toute la crĂ©ation.” Jusqu’oĂč? “Par tout le monde.” À qui? “Toute la crĂ©ation.” Ils ne L’ont pas encore reçu. “Et voici les signes qui accompagneront ceux qui auront cru.” Jusqu’à quand? “Tout le monde.” Pour qui? “Toute la crĂ©ation. Voici les signes qui les accompagneront par tout le monde, et pour toute la crĂ©ation. Voici les signes qui les accompagneront: en Mon nom, ils chasseront les dĂ©mons; ils parleront de nouvelles langues; s’ils saisissent une chose mortelle, ou, un serpent, ou s’ils boivent quelque breuvage mortel, il ne leur fera point de mal; ils imposeront les mains aux malades, et les malades seront guĂ©ris.” VoilĂ  la derniĂšre commission qu’Il a donnĂ©e Ă  l’Église: Marc, chapitre 16.

43 Paul Ă©tablit ces dons dans l’Église trente ans plus tard. Et il dit, dans Galates 1.8: “Si un Ange du Ciel vous annonce un autre Évangile que Celui qui a dĂ©jĂ  Ă©tĂ© reçu,” voyez, qui a dĂ©jĂ  Ă©tĂ© prĂȘchĂ©, “qu’il soit anathĂšme.” Je crois que la PentecĂŽte a commencĂ© pour ne pas prendre fin. Je crois que c’est pour toute la crĂ©ation, tout le temps et partout, que la PentecĂŽte doit toujours rester. Les bĂ©nĂ©dictions de PentecĂŽte doivent ĂȘtre sur les gens.

44 Or, qu’est-ce que cette bĂ©nĂ©diction de PentecĂŽte? C’est la confirmation de la rĂ©surrection. Ce n’est pas Ă©tonnant que l’Évangile, que ce mot mĂȘme signifie “bonne nouvelle”. Bonne nouvelle de quoi? Qu’Il est ressuscitĂ© des morts. “Et parce que Je vis, vous vivrez aussi.” Vous qui Ă©tiez autrefois morts par votre pĂ©chĂ© et par vos offenses – Dieu nous a vivifiĂ©s ensemble par cet Esprit qui a ressuscitĂ© JĂ©sus d’entre les morts. Et nous sommes maintenant assis avec Lui dans les lieux CĂ©lestes, ayant communion avec Lui, parlant avec Lui. Quelle joie de raconter cela Ă  des gens qui croient que c’est la VĂ©ritĂ©!

45 Je me pose la question aujourd’hui. Quant Ă  ce qui est en train d’arriver. Est-ce que nous amenons vraiment les gens Ă  Dieu, ou est-ce que nous les amenons seulement Ă  une Ă©glise? Il nous faut les amener Ă  Christ, oĂč se trouve la puissance vivifiante. C’est bien d’aller Ă  l’église. Certainement. Si on ne va pas plus loin, alors on ne va pas assez loin. Quand vous venez Ă  l’église, c’est bien; mais de l’église, continuez jusqu’à Christ, parce qu’il faut absolument que nous recevions cette puissance vivifiante si nous comptons un jour faire partie de la rĂ©surrection gĂ©nĂ©rale; en effet, c’est la seule chose qui peut nous faire ressusciter d’entre les morts. “Car si l’Esprit qui a ressuscitĂ© JĂ©sus d’entre les morts habite en vous, Il vivifiera aussi, fera, rendra la vie Ă  vos corps mortels.” Quelle promesse pour nous!

46 Maintenant remarquez. L’essence mĂȘme de cette rĂ©surrection, c’est d’exprimer, de dĂ©montrer et de prouver que JĂ©sus est ressuscitĂ© des morts. Il n’est pas mort. Il est vivant. Il vit ici. Il est en nous. “Je serai avec vous, et mĂȘme en vous. Encore un peu de temps, et le monde ne Me verra plus. Mais vous, vous Me verrez, car Je serai avec vous, et mĂȘme en vous, jusqu’à la fin du monde.”

47 Or, en tant que ChrĂ©tiens, nous affirmons tous qu’Il est vivant, ou que nous avons Ă©tĂ© vivifiĂ©s, ramenĂ©s–vivifiĂ©s, ramenĂ©s de la vie
de la mort Ă  la Vie, par Son Esprit. Et si nous n’avons pas Ă©tĂ© vivifiĂ©s, alors nous n’avons pas Ă©tĂ© ramenĂ©s Ă  la Vie.

48 Maintenant nous allons explorer ce sujet, si le Seigneur le veut, et enseigner cela pendant quelques minutes; Ă  savoir: avons-nous Ă©tĂ© vivifiĂ©s, et pouvons-nous ĂȘtre sĂ»rs que ceci est bien la VĂ©ritĂ©?

49 Or, il s’agit de votre vie Ă  vous, il s’agit de ma vie Ă  moi. C’est lĂ  que
 Si ceci, ce que je vais dire lĂ , n’est pas la VĂ©ritĂ©, alors je suis l’un des individus les plus fous du monde, j’ai consacrĂ© ma vie Ă  quelque chose qui ne vaut rien, et vous aussi. Mais si c’est la VĂ©ritĂ©, alors je dois donner tout ce que je suis, je dois donner tout ce que je peux ĂȘtre, Ă  la cause que nous dĂ©fendons. Et je pense que nous ne devons pas perdre notre enthousiasme.

50 En voyant approcher PĂąques, il se passe quelque chose au fond de moi, parce que je–je sais que c’est le jour oĂč cela a Ă©tĂ© scellĂ© pour toujours, aux yeux de Dieu.

51 Maintenant, remarquons: c’est l’Esprit mĂȘme qui L’a fait sortir de la tombe qui habite en nous. Or, comment est-ce possible? L’Esprit qui a ressuscitĂ© Dieu, JĂ©sus, d’entre les morts, habite en nous.

52 Or, or c’est l’Esprit qui vivifie. Ce n’est pas la Parole qui vivifie. C’est l’Esprit qui vivifie la Parole, ou qui fait vivre la Parole, qui Lui donne des ailes pour voler, qui Lui donne le pouvoir d’accĂ©der. C’est l’Esprit qui fait cela.

53 Bon, le blĂ© tout seul, ce n’est que du blĂ©; mais quand la vie qui vivifie entre dedans, dans le blĂ©, alors elle lui donne la vie. Et nous, qui Ă©tions autrefois morts, faits Ă  l’image de Dieu, et pourtant morts par notre pĂ©chĂ© et par nos offenses – Dieu devait pourvoir d’un moyen de faire entrer dans vos corps mortels cette Vie qui vivifie. LĂ  je parle de votre corps.

54 Or, JĂ©sus Ă©tait la Parole. Vous le croyez, n’est-ce pas? [L’assemblĂ©e dit: “Amen.”–N.D.É.] “Au commencement
” Jean 1: “Au commencement Ă©tait la Parole, la Parole Ă©tait avec Dieu, et la Parole Ă©tait Dieu. Et la Parole a Ă©tĂ© faite chair, et Elle a habitĂ© parmi nous.”

55 En tant que le Messie promis, Il a vivifiĂ© chaque Parole qui avait Ă©tĂ© prophĂ©tisĂ©e, qui annonçait ce qu’Il allait faire: guĂ©rir les malades, et qu’Il allait naĂźtre d’une vierge, tout cela, Il l’a rĂ©alisĂ©. C’est vrai. Il Ă©tait la Parole manifestĂ©e ici sur terre, mais Il ne pouvait pas faire cela en Ă©tant un simple Homme. Il fallait que l’Esprit de Dieu habite en Lui afin de vivifier pour Lui ces promesses. Maintenant, j’espĂšre que nous allons bien saisir ceci. JĂ©sus Ă©tant Lui-mĂȘme un Homme pour ce qui est du corps, mais il fallait l’Esprit en Lui, l’Esprit. “Ce n’est pas Moi qui fais les oeuvres; c’est le PĂšre qui demeure en Moi. C’est Lui qui fait les oeuvres.” Voyez? JĂ©sus Lui-mĂȘme Ă©tait la Parole, parce qu’Il avait Ă©té  Devant Dieu


56 C’est un mot qu’il vaut mieux ne pas employer – et j’espĂšre que vous, vous le comprendrez comme il faut – devant un grand public. Mais Il avait Ă©tĂ© prĂ©destinĂ© selon la prescience de Dieu: effectivement, le plan de Dieu, c’était qu’Il enverrait un RĂ©dempteur, et que ce RĂ©dempteur ne pouvait ĂȘtre que Son propre Fils. Donc c’était lĂ  la promesse de Dieu depuis le jardin d’Éden: que JĂ©sus viendrait. Il Ă©tait lĂ , un Homme nĂ© d’une vierge, mais il fallait que l’Esprit de Dieu vivifie cette Parole pour Lui. Et Il Ă©tait la Parole vivifiĂ©e, la Parole vivifiĂ©e pour cette heure-lĂ . Le temps Ă©tait venu oĂč il fallait avoir un RĂ©dempteur. La loi avait Ă©chouĂ©. Les autres choses avaient Ă©chouĂ©. Maintenant il fallait un RĂ©dempteur, et Il Ă©tait le RĂ©dempteur promis. Il avait Ă©tĂ© vivifiĂ© par la Parole de Dieu.

57 Et maintenant, si ce mĂȘme Esprit, qui Ă©tait sur Lui pour qu’Il soit le RĂ©dempteur en cet Ăąge-lĂ , nous L’avons acceptĂ©, alors la promesse qui doit s’accomplir en ces derniers jours: si vous devenez une partie de cette Parole-lĂ , vous ĂȘtes rachetĂ©s avec Lui, parce que le mĂȘme Esprit qui habitait en Christ habite en vous, vivifiant votre vie pour l’ñge actuel. Et au temps de la fin, Il vivifiera aussi vos corps mortels, les ressuscitera, les relĂšvera. Ça chasse la dĂ©solation, quand on voit ça. Et c’est–et c’est la VĂ©ritĂ©. Voyez?

58 Dans Romains, ici, Paul nous l’a prouvĂ©. Voyez? “Si l’Esprit qui a ressuscitĂ© JĂ©sus d’entre les morts habite en vous, Il vivifiera aussi vos corps mortels.” L’Esprit mĂȘme qui L’a ressuscitĂ©, c’est Lui qui a vivifiĂ© dans le vrai croyant la Vie Éternelle. L’Esprit qui a ressuscitĂ© JĂ©sus d’entre les morts habite dans le croyant, vivifie dans le croyant la Vie Éternelle.

59 Il n’y a qu’une seule Vie, qu’un seul Esprit Éternel, qu’une seule Vie Éternelle, et c’est Dieu. Seul Dieu est l’Éternel. Et alors, comme nous sommes Ses enfants, nous faisons partie de Lui, c’est-Ă -dire que nous sommes des attributs de Sa pensĂ©e. La pensĂ©e est exprimĂ©e, et devient une parole. Ainsi, chaque individu qui se trouve ici et qui possĂšde la Vie Éternelle Ă©tait dans la pensĂ©e de Dieu avant la fondation du monde. Ça ne pouvait pas ĂȘtre autrement, puisque vous ĂȘtes un attribut – c’est-Ă -dire l’expression d’une pensĂ©e qui est devenue une Parole, une Parole qui a pris Vie, et qui est Éternelle. C’est pour cela que nous avons la Vie Éternelle. Par le mĂȘme principe que le glorieux Fils de Dieu, le RĂ©dempteur, nous devenons des fils et des filles de Dieu par ce mĂȘme Esprit, selon la mĂȘme prescience de Dieu.

60 Regardez les millions, sur terre, qui n’ont pas reçu Cela, quand JĂ©sus Ă©tait ici. Mais combien nous devons ĂȘtre reconnaissants, ce matin, de savoir que nous avons le signe concret et les preuves bibliques que nous sommes inclus dans ce glorieux matin de la rĂ©surrection qui vient, ce glorieux PĂąques. Nous en avons le gage maintenant mĂȘme dans nos corps mortels. Les prĂ©destinĂ©s sont les premiers Ă  ĂȘtre vivifiĂ©s, bien sĂ»r, quand le Saint-Esprit vient prendre possession des Siens.

61 Maintenant, voilĂ  une dĂ©claration d’importance, et je voudrais que mes frĂšres dans le ministĂšre essaient de comprendre ceci. Voyez? Au commencement, Dieu, le grand Esprit, Ă  ce moment-lĂ  Il n’était mĂȘme pas encore “Dieu”: Il Ă©tait l’Éternel. Dieu est un “objet d’adoration”. Il n’avait rien qui puisse L’adorer. Il n’y avait pas–il n’y avait pas d’Anges, ni rien. Il n’y a que Dieu, Lui seul, qui est Éternel. Mais, pour pouvoir ĂȘtre Dieu, il fallait qu’il y ait quelque chose qui puisse L’adorer, Il a donc crĂ©Ă© des Anges, et des Êtres, des ChĂ©rubins, et tout, pour L’adorer. Son glorieux plan commençait Ă  se dĂ©voiler.

62 Mais souvenez-vous: vous, comme–comme vous ĂȘtes ce matin, si vous n’étiez pas dans Sa pensĂ©e Ă  ce moment-lĂ , vous n’y ĂȘtes pas maintenant. Car en vous, il y a une partie qui est Éternelle, et ce qui est Éternel n’appartient qu’à Dieu. Et en Dieu, dans Sa pensĂ©e, vous Ă©tiez assis Ă  l’endroit oĂč vous ĂȘtes en ce moment. Dans Sa pensĂ©e, j’étais ici Ă  la chaire ce matin, parce qu’Il est infini, et qu’Il sait toutes choses. Il pouvait donc dire quelle serait la fin dĂšs le commencement, parce qu’Il est Éternel. Et vous, comme vous ĂȘtes un fils de Dieu ou une fille de Dieu, vous Ă©tiez dans Sa pensĂ©e au commencement.

63 Ensuite, quand le Saint-Esprit est venu – vous, vous ĂȘtes ici sur terre, un pĂ©cheur qui erre, mais dans votre vie, tout au fond, il y a quelque chose. Vous ne savez pas ce qui se passe, mais vous avez soif. J’entendais le frĂšre presbytĂ©rien; j’entendais le–le baptiste, lĂ -bas au fond, qui disait qu’il avait Ă©tĂ© baptiste du–du Libre Arbitre, il prĂȘche partout oĂč il le peut. Mon cher frĂšre, c’est que vous, qu’il y a quelque chose en vous, quelque chose qui n’a pas Ă©tĂ© mis lĂ  par vous. C’est quelque chose que vous n’auriez pas pu dĂ©sirer avoir lĂ , au dedans. C’est quelque chose qui est contraire Ă  votre nature. C’est la prescience de Dieu qui se manifeste, la Parole de Dieu.

64 Comme JĂ©sus est nĂ©, le Fils de Dieu, pour ĂȘtre Emmanuel, l’expression complĂšte de Dieu dans un Homme. Et Il L’a trouvĂ© dans un Ă©tat d’obĂ©issance parfaite au bord du fleuve du Jourdain, se faisant baptiser par ce prophĂšte. Et dĂšs qu’Il Lui a obĂ©i et qu’Il est sorti de l’eau, lĂ , les Cieux se sont ouverts aux yeux de Jean. Et Jean a vu le Saint-Esprit, qui est descendu du Ciel et qui a dit: “Celui-ci est Mon Fils bien-aimĂ©.” Voyez? L’obĂ©issance parfaite, – l’Esprit L’avait cherchĂ©, – dans l’obĂ©issance.

65 Oh, vous, homme ou femme rebelles, ce matin, alors que vous ĂȘtes assis ici et qu’il y a quelque chose en vous qui vous dit que ceci est la VĂ©ritĂ©, c’est le Saint-Esprit qui vous cherche, afin de vous amener Ă  une connaissance de la VĂ©ritĂ© pour l’heure oĂč nous vivons maintenant, pas pour une heure rĂ©volue, pour l’heure actuelle.

66 LĂ -bas, il y avait des milliers de gens qui obĂ©issaient Ă  une heure qui Ă©tait passĂ©e. Mais il y avait une heure prĂ©sente, c’était l’heure oĂč JĂ©sus devait apparaĂźtre, et voilĂ , la Parole se tenait lĂ . Les gens se tenaient lĂ . Et voici qu’une manifestation de Dieu se produisait, pour confirmer que c’était bien la VĂ©ritĂ©.

67 Permettez-moi de dire qu’en tant que pentecĂŽtistes aujourd’hui, nous sommes maintenant dans ces derniers jours oĂč Dieu a promis qu’Il rĂ©pandrait Son Esprit sur toute chair, et que Ses fils et Ses filles prophĂ©tiseraient. Il a dit: “Voici les signes qui accompagneront ceux qui auront cru.” C’est l’heure. C’est ce qui produit en vous cette crĂ©ation.

68 Je parlais ici, il n’y a pas longtemps, – ça pouvait avoir l’air un peu sacrilĂšge, mais j’espĂšre que vous ne le prenez pas comme ça ce matin, – du fermier qui avait fait couver l’aigle, ou, qui avait fait couver la poule, et c’était un oeuf d’aigle. Beaucoup d’entre vous se souviennent de l’histoire de l’aigle qui avait donnĂ© naissance à–à ce
ou, de la poule qui avait donnĂ© naissance lĂ , Ă  ce poulet, ou–ou–ou, de cet oeuf d’aigle sous ses plumes de poulet. Voyez? C’est l’atmosphĂšre.

69 L’église presbytĂ©rienne, l’église mĂ©thodiste, l’église baptiste, n’importe laquelle d’entre elles peut produire des aigles. Bien sĂ»r: c’est l’atmosphĂšre qui le fait. Comme disait le docteur Bosworth: “On peut prendre un oeuf de poule, le mettre sur un
sous un chiot, attacher le chiot lĂ , et il fera Ă©clore un poussin.” Pourquoi? C’est l’atmosphĂšre. Si une Ă©glise, quelle qu’elle soit, ou un groupe, quel qu’il soit, se rassemble et prie jusqu’à ce qu’ils laissent tomber leurs credos, et tout, et qu’ils regardent tout droit vers Dieu, ça produira des aigles, aussi sĂ»r que je suis ici.

70 C’est ce que je trouve que ce groupe des Hommes d’Affaires a fait: il a essayĂ© de rompre l’atmosphĂšre. C’est qu’on finit par avoir trop l’esprit de clan. On appartient Ă  ceci, et Ă  cela. Rompons l’atmosphĂšre, pour atteindre une atmosphĂšre d’adoration CĂ©leste. Faisons en sorte d’avoir la bonne atmosphĂšre, et il naĂźtra des aigles, et–et de n’importe quelle Ă©glise, de n’importe oĂč.

71 Ce petit aiglon a longtemps suivi la poule, mais il trouvait son–son caquĂštement plutĂŽt bizarre. Il ne comprenait pas oĂč la poule voulait en venir, en grattant dans les–les–les dĂ©chets du tas de fumier, dans–dans la cour. Ce n’était pas de la nourriture, pour lui. Elle mangeait des insectes, et tout, des choses qu’un aigle ne peut pas manger. Alors, il trouvait tout ça bizarre. Et il Ă©tait le vilain petit canard, il Ă©tait – je ne dis pas ça comme un sacrilĂšge – il Ă©tait peut-ĂȘtre baptiste du Libre Arbitre, et, mais, bon, quelque chose comme ça, ou presbytĂ©rien.

72 Mais, vous savez, un jour, comme sa mĂšre savait bien qu’elle avait pondu un oeuf. Il fallait qu’il y ait un enfant quelque part. Alors, elle a Ă©tendu ses grandes ailes dans le vent et elle s’est mise Ă  chercher, et Ă  chercher, en trompetant aussi fort qu’elle le pouvait. Et un jour, elle est passĂ©e au-dessus de la basse-cour. Et quand cet aiglon a entendu ce cri familier – il ne l’avait jamais entendu avant, mais il sentait que ça lui allait comme un gant. Il a su que c’était sa mĂšre. Elle savait que c’était son fils. Elle le cherchait.

73 De mĂȘme, Dieu, dans chaque Ăąge, a prĂ©destinĂ© Son Église pour cet Ăąge-lĂ , un Message pour cet Ăąge-lĂ . Ils avaient beau avoir des lois et tout ce qu’ils voulaient. Mais, quand cette heure arrive, le Saint-Esprit de Dieu, – qui, au commencement, avait cela dans Sa pensĂ©e et qui l’a prononcĂ© pour cet Ăąge-lĂ , – cet Esprit cherche cet oeuf-lĂ . Et quand il entend ce Message, il n’y a pas de dĂ©nomination d’église qui puisse le retenir. Il s’élĂšvera dans les hauteurs. C’est obligĂ©. C’est un oiseau diffĂ©rent. C’est une crĂ©ature diffĂ©rente. Il est un aigle, et il entendra le cri. “Mes brebis entendent Ma Voix.”
Comme quelqu’un disait, Frùre Williams: “De la Nourriture de brebis.”

74 “Mes brebis entendent Ma Voix. Elles ne suivront pas un Ă©tranger.” Quelle que soit la loyautĂ© de l’église, et quelle que soit sa renommĂ©e. “Quand Mes brebis entendront Ma Voix,” qui est la Parole, “elles ne suivront pas un Ă©tranger.” Elles iront tout droit Ă  cette Parole, et elles le peuvent. C’est comme un–un–un aimant.

75 Un jour, dans l’Indiana, pendant que je visitais une fonderie, le sifflet a retenti. Tout le monde a enlevĂ© son tablier et s’est mis Ă  balayer les
à nettoyer son tour des dĂ©chets de fabrication de la journĂ©e, en les rassemblant au milieu de la piĂšce. Je me promenais lĂ , avec l’homme qui me faisait visiter, et il m’a dit: “Regardez ça.” Donc, les hommes ont tous posĂ© leur–leur tablier de travail sur la–sur la table et sont partis.

76 Tout au fond de l’atelier, il a appuyĂ© sur un petit bouton. Et voilĂ  qu’un grand aimant est arrivĂ©, qui a ramassĂ© tous ces copeaux d’acier qui Ă©taient tombĂ©s de ces piĂšces usinĂ©es, lĂ , et il s’est retirĂ©. Il a arrĂȘtĂ© l’aimantation; c’est tombĂ© dans un cubilot. Et ça a Ă©tĂ© refondu pour en faire une–une autre piĂšce, la mĂȘme chose, des essieux, ou ce qu’ils fabriquaient lĂ .

77 Et je suis restĂ© lĂ  Ă  regarder jusqu’à oublier ce qui m’entourait. Et j’ai dit: “Je me demande quelque chose.”
Il a dit: “Quoi donc, monsieur?”
J’ai dit: “J’ai remarquĂ© qu’il y a des morceaux qui ne sont pas montĂ©s.”

78 Il a dit: “C’est de l’aluminium, et l’aimant n’aimante pas l’aluminium.”

79 J’ai dit: “Je vois.” Et il a dit
 Ensuite, j’ai dit: “Eh bien, est-ce que vous avez remarquĂ©, il y a un morceau de fer qui est restĂ©, lĂ -bas.
– Mais, voyez-vous, monsieur, celui-lĂ , il est fixĂ© par un boulon.”

80 J’ai dit: “Je vois.” Et quand il a fait sortir tout ça, j’ai dit: “Et maintenant, qu’est-ce qui va se passer, avec ce qui sort, là-bas?”

81 Il a dit: “Ça retourne directement Ă  l’atelier, c’est versĂ© dans le cubilot, et ça revient pour faire une autre roue.”
J’ai dit: “Gloire au Seigneur!” C’est ça. Voyez?

82 Il y a un grand aimant dans le ciel, qu’un jour Dieu va actionner de Son doigt. Personne ne sait Ă  quel moment Il va venir, mĂȘme les Anges du Ciel ne le savent pas. Dieu seul le sait. Mais il y a des copeaux qui ont Ă©tĂ© dĂ©tachĂ©s de la Bible – des ChrĂ©tiens bibliques, des croyants pour cette heure-ci. L’un d’eux Ă©tait peut-ĂȘtre un essieu, Ă  une autre Ă©poque. Ceci est peut-ĂȘtre une autre piĂšce. Tout cela contribue Ă  former la grande structure de Dieu. Mais ils seront tous fondus dans le creuset du grand cubilot de Dieu, et coulĂ©s de nouveau pour ĂȘtre Ă  l’image de Dieu. Il n’y a que ceux qui sont aimantĂ©s par cela qui seront enlevĂ©s. Oh, comme
 Quel privilĂšge de savoir qu’il y a quelque chose qui nous concerne dans la rĂ©surrection!

83 Remarquez, lĂ : reconnaĂźtre l’appel de la Parole de Dieu, dont il fait partie. C’est un aigle qui s’adresse Ă  un aigle. Bon, si cette mĂšre avait poussĂ© un cri de–de buse, il ne l’aurait jamais reconnu. Autant rester dans la basse-cour. Mais c’était un cri d’aigle. Il y avait quelque chose dans ce petit qui lui faisait savoir qu’il Ă©tait un aigle.

84 Et c’est la mĂȘme chose pour chaque vrai croyant. Quand la prĂ©dication de la Parole de Dieu est apportĂ©e, et qu’il est confirmĂ© et prouvĂ© que c’est la Parole de Dieu pour cette heure-ci, alors il y a quelque chose Ă  l’intĂ©rieur du croyant, – peu importe combien son pĂšre Ă©tait fidĂšle Ă  une Ă©glise, ou combien sa mĂšre y Ă©tait fidĂšle, ou ses grands-parents, si l’enseignement de cette Ă©glise est contraire Ă  cette heure du Message du baptĂȘme du Saint-Esprit, – il y a quelque chose en lui qui s’écrie. Il quittera cette basse-cour. Il ne peut pas faire autrement. Les poulets, c’était peut-ĂȘtre bien Ă  une certaine Ă©poque, mais maintenant, c’est l’heure de l’aigle. Voyez? C’est–c’est diffĂ©rent. Il y a quelque chose qui fait qu’il doit quitter ce poulailler, et s’envoler dans le ciel. Alors, ce corps terrestre est vivifiĂ©, et amenĂ© Ă  l’obĂ©issance Ă  la Parole de Dieu par cet Esprit qui vivifie.

85 Maintenant, quand ce Saint-Esprit, qu’on peut reprĂ©senter comme l’aigle, survole le pays et qu’Il trouve le croyant. “Personne ne peut venir Ă  Moi, personne ne peut venir Ă  Moi par sa seule volontĂ©. Tous ceux que le PĂšre M’a donnĂ©s viendront Ă  Moi, mais personne ne peut venir de lui-mĂȘme.” La pensĂ©e ne vient pas de vous, l’attirance ne vient pas de vous. C’est Dieu qui attire. Voyez? “Tous ceux que le PĂšre M’a donnĂ©s viendront Ă  Moi.”

86 Or, le Saint-Esprit est ici sur terre, Ă  la recherche des individus que Dieu a destinĂ©s Ă  la Vie en cet Ăąge-ci. Et dĂšs qu’Il trouve un de ceux-lĂ , Il fait exactement ce qu’Il a fait lorsqu’Il est venu sur JĂ©sus-Christ, le merveilleux super-Fils de Dieu qui nous a tous rachetĂ©s: Il descend faire Sa demeure dans la vie humaine, – maintenant remarquez, – amenant la puissance vivifiante. Or, cette puissance vivifiante qui est venue sur JĂ©sus, elle L’a vivifiĂ©, pour qu’Il manifeste chaque promesse de la Parole de ce jour-lĂ . Et c’est aussi ce que fait le Saint-Esprit qui est venu sur nous en ce jour-ci, si ce n’est pas une imitation, un saint-esprit bidon, si ce n’est pas le diable en train d’imiter le Saint-Esprit, mais que c’est le vrai Saint-Esprit authentique: Il manifestera la promesse de cette heure-ci.

87 Quand Il est descendu sur Luther, Il a manifestĂ© la promesse de cette heure-lĂ . Quand Il est descendu sur Wesley, Il a manifestĂ© la promesse de cette heure-lĂ . Quand Il descend aujourd’hui, Il manifeste la promesse de cette heure-ci. Quand Il est descendu sur MoĂŻse, Il a manifestĂ© la promesse de cette heure-lĂ . Quand Il est descendu sur NoĂ©, Il a manifestĂ© la promesse de cette heure-lĂ . Quand Il est descendu sur JĂ©sus, Il a manifestĂ© la promesse de cette heure-lĂ . Voyez?

88 C’est le Saint-Esprit qui descend vivifier, rendre la vie Ă  ces gens qui ont Ă©tĂ© prĂ©destinĂ©s par Dieu Ă  ĂȘtre dans l’EnlĂšvement. Remarquez. C’est-Ă -dire que si c’est un vĂ©ritable aigle, il comprendra le Message de l’heure, si c’est un vĂ©ritable aigle. Bon, le petit aiglon, dans la basse-cour, sans doute qu’il mangeait, oui, mais il–il savait bien que ça ne lui convenait pas tout Ă  fait. Mais lĂ , quand il a entendu la VĂ©ritĂ©, alors il a reçu cette VĂ©ritĂ©. Or, dans Jean 14


89 Ou plutĂŽt, dans Jean 5.24, JĂ©sus a dit, Il a parlĂ© en ces termes: “Celui qui Ă©coute Mes Paroles, et qui croit Ă  Celui qui M’a envoyĂ©, a la Vie Ă©ternelle et ne vient point en jugement, mais il est passĂ© de la mort Ă  la Vie.” Pensez seulement, comme c’est simple: “Celui qui croit.” Or, la maniĂšre juste de le dire, c’est: “Celui qui comprend.”

90 Vous allez, lĂ , dans la rue, dire Ă  cette prostituĂ©e: “Est-ce que vous croyez?
– Bien sĂ»r.
– Croyez-vous qu’Il est le Fils de Dieu?
– Mais certainement!
– Vous avez Ă©tĂ© baptisĂ©e?
– Bien sĂ»r.”

91 Vous allez voir l’ivrogne et vous lui dites: “Vous avez entendu ça, vous avez entendu prĂȘcher ce prĂ©dicateur?
– Oui.
– Vous Y croyez?
– Bien sĂ»r.” Voyez?

92 Mais: “Celui qui comprend, celui qui reconnaĂźt sa place en cette heure-ci. Celui qui Ă©coute Ma Parole, et qui croit Ă  Celui qui M’a envoyĂ©, a” (au prĂ©sent) “la Vie Éternelle. Il ne vient point en Jugement, mais il est dĂ©jĂ  passĂ© de la mort Ă  la Vie.” Alors, quand cette Vie nouvelle, Éternelle, habite en vous, Elle est le potentiel, ou le gage qui atteste que vous avez Ă©tĂ© vivifiĂ©, pour passer de l’état de mortel Ă  l’immortalitĂ©.

93 Je vais rĂ©pĂ©ter ça. Quand cet Esprit vous a trouvĂ©, vous, l’individu, et qu’Il est venu sur vous, Il est le potentiel, le gage de votre hĂ©ritage Éternel, que Dieu a eu Ă  la pensĂ©e pour vous, et qu’Il a prĂ©parĂ© pour vous avant la fondation du monde. Il est votre potentiel.

94 Comme si vous me demandiez un chĂȘne, et que je vous donne un gland. Or, la–la–la vie de chĂȘne est dĂ©jĂ  dans le gland, mais il vous faut attendre qu’il ait poussĂ©.

95 C’est pareil pour nous. Quand vous recevez le Saint-Esprit de Dieu, Il est le potentiel de Dieu, qui attend sur vous, qui vous a dĂ©jĂ  acceptĂ©. Vous ĂȘtes scellĂ© dans le Corps de Christ par l’Esprit de la promesse de Dieu. Quand Dieu a abaissĂ© le regard vers le Calvaire et qu’Il a vu mourir JĂ©sus, Il n’a pas seulement
 Il est mort pour Son Épouse, le Corps, qui est l’Église-Parole, l’Église qui croit la Parole de Dieu pour l’ñge, que ce soit les pieds, le corps, la tĂȘte, oĂč que ce soit. Voyez? C’est
 Christ saignait, Il Ă©tait en train de mourir. Et Dieu, en Le regardant, a vu Sa rĂ©surrection, et l’Église ressuscitĂ©e avec Lui Ă  PĂąques.

96 Là, je voudrais que vous compreniez l’ensemble de tout ceci, parce que j’ai quelque chose, ici, un petit quelque chose que je voudrais dire, si le Seigneur le veut.

97 Maintenant remarquez. Il est le gage, ou le potentiel. La puissance vivifiante de votre résurrection, quand vous recevez le Saint-Esprit, elle habite alors en vous, le potentiel de cela.

98 Remarquez: dorĂ©navant, vous–vous ĂȘtes en route, vous croissez pour atteindre la rĂ©surrection complĂšte. Aucun arbre n’apparaĂźt du jour au lendemain. Il faut qu’il croisse, et nous aussi, nous croissons dans la grĂące et dans la connaissance de Dieu. Vous ĂȘtes baptisĂ© dans le Saint-Esprit. Et c’est ainsi que l’Église de PentecĂŽte, qui a Ă©tĂ© baptisĂ©e dans le Saint-Esprit, s’est mise Ă  croĂźtre. Des branches sont mortes. Ils les ont retranchĂ©es. Mais l’Arbre continue Ă  croĂźtre, Il continue, parce qu’Il doit parvenir Ă  la rĂ©surrection.

99 Conduits par l’Esprit, qui vivifie la Parole pour vous qui ĂȘtes croyants. La Parole est vivifiĂ©e Ă  mesure que vous avancez: de la premiĂšre branche, Ă  la deuxiĂšme branche, Ă  la troisiĂšme branche, et de plus en plus haut. Ça continue Ă  ĂȘtre vivifiĂ©. L’Esprit de Dieu continue Ă  La vivifier pour vous.

100 Remarquez qu’à la PentecĂŽte, leurs corps ont Ă©tĂ© vivifiĂ©s par la Vie nouvelle qu’ils ont reçue. LĂ , je me sens religieux. Pensez un peu: Il y avait lĂ  des hommes, des pĂȘcheurs, des receveurs d’impĂŽts, d’humbles petites femmes
des femmes au foyer toutes ordinaires, des jeunes filles vierges. C’étaient des croyants. Ils croyaient que c’était la VĂ©ritĂ©. Ils croyaient que, quand JĂ©sus est mort, – ils croyaient en Lui, – et qu’Il est ressuscitĂ© des morts, ils croyaient que c’était parfaitement le tĂ©moignage de Dieu, qu’Il L’avait fait revenir Ă  la vie.

101 Et alors, ils sont montĂ©s lĂ -bas, pour recevoir leur certificat incontestable, au Jour de la PentecĂŽte. Vous savez ce qu’est un certificat incontestable? C’est quand un titre de propriĂ©tĂ© a Ă©tĂ© dĂ©clarĂ© libre de toute charge et de toute servitude. Ils sont montĂ©s lĂ -haut pour recevoir leur certificat incontestable. Et ils ont Ă©tĂ© vivifiĂ©s, ou – quelle joie! – ils avaient achetĂ© le terrain; il avait Ă©tĂ© achetĂ© pour eux. Ils l’avaient reçu.

102 C’est vrai, ou pas? “Nous L’avons vu, Lui, ressuscitĂ©, mais qu’en est-il de nous, maintenant? Nous sommes tĂ©moins. Nous Ă©tions lĂ , et nous avons vu l’Homme ĂȘtre crucifiĂ©. Nous avons vu les nuages recouvrir la terre et obscurcir le ciel. Et la–la terre a tremblĂ©, elle a Ă©tĂ© secouĂ©e; elle a eu un effondrement nerveux. Ensuite, quand
 Ils L’ont mis dans la tombe. Ils Lui ont percĂ© le coeur avec une lance, et ils ont descendu Son corps et l’ont mis dans la tombe de Joseph d’ArimathĂ©e.”

103 Et puis ils ont constatĂ© qu’au troisiĂšme jour, Il est ressuscitĂ©. Et, comme Son disciple l’a dit: “Nous sommes tĂ©moins de cela. Nous L’avons vu ressuscitĂ©. Nous savons qu’Il est vivant.”

104 Alors, qu’est-ce que ça a fait? Ça a enlevĂ© toute la crainte. Ce n’est pas Ă©tonnant que JĂ©sus ait dit: “Ne craignez point. Je suis Celui qui Ă©tait mort, et qui est vivant aux siĂšcles des siĂšcles.” Voyez? Ça a enlevĂ© toute la crainte, quand ils ont fait ça.

105 Bon, mais quand ils sont montĂ©s lĂ -bas pour la PentecĂŽte, c’est lĂ  qu’ils ont reçu la puissance vivifiante, la puissance qui leur a donnĂ© la Vie.

106 Or, c’est ce qui me fait croire que vous, frĂšres presbytĂ©riens et mĂ©thodistes, oui, vous recevez potentiellement quelque chose en croyant au Seigneur JĂ©sus-Christ, mais le certificat incontestable n’est pas encore lĂ . Ça c’est quand le titre de propriĂ©tĂ© a Ă©tĂ© dĂ©clarĂ© libre de toute charge et de toute servitude.

107 Dieu a donnĂ© une promesse Ă  Abraham. Abraham a cru Ă  Dieu, et cela lui a Ă©tĂ© imputĂ© Ă  justice. Mais Il a scellĂ© l’alliance par le sceau de la circoncision.

108 Et Dieu vous donne une promesse, potentiellement, comme quoi vous allez recevoir cela, et que vous allez ressusciter, que ce corps va ĂȘtre glorifiĂ© avec Lui au temps de la fin. Mais, vous voyez, vous devez faire valider ce titre de propriĂ©tĂ©. Et cette validation, c’est quand il est dĂ©clarĂ© libre et quitte de toute crĂ©ance, vous avez alors le certificat incontestable. Vous avez le sceau. C’est Ă  vous. Tout ce qui figure dessus vous appartient. Amen.

109 Et quand nous croyons en JĂ©sus-Christ comme notre Sauveur, que nous nous repentons et que nous nous faisons baptiser, que nous parvenons Ă  la foi en Lui, Dieu reconnaĂźt notre repentance et notre foi en Lui, et Il fait descendre sur nous le certificat incontestable. Et le certificat incontestable, c’est l’assurance. C’est la garantie, qui atteste que tout ce qui Ă©tait retenu contre vous dans le passĂ©, vous vous en ĂȘtes entiĂšrement repenti. AllĂ©luia! Et la propriĂ©tĂ© est acquise, et vous en dĂ©tenez le certificat incontestable, qui est l’assurance.

110 Que quelqu’un essaie de vous dĂ©loger de ce terrain, et de dire qu’il ne vous appartient pas, alors que vous avez le certificat incontestable en main. Qu’il essaie seulement. Il n’y a pas une loi dans tout le pays qui le lui permet, parce que vous dĂ©tenez le certificat incontestable.

111 Et il n’y a aucun dĂ©mon, aucune Ă©glise, aucune thĂ©ologie, qui puisse franchir les limites de la preuve et du certificat incontestable Ă©tablis par Dieu, le baptĂȘme du Saint-Esprit, par lequel il est reconnu que nous sommes en JĂ©sus-Christ. Nous sommes certains de ressusciter, aussi certains que Lui, Il est ressuscitĂ©, parce que potentiellement, nous sommes dĂ©jĂ  ressuscitĂ©s en Lui. Amen.

112 Les choses anciennes. Qu’est-ce que ça fait à notre corps mortel? Ça transforme nos opinions, ça change nos concepts. Ça nous fait porter notre affection sur les choses d’en Haut. Et le tabac, la boisson, les jeux d’argent, les choses que vous faisiez avant, c’est mort. C’est en dessous de vous.

113 Et vous ĂȘtes vivifiĂ©s. Et cette puissance vivifiante met votre corps dans l’état d’un ĂȘtre enlevĂ©, dĂ©jĂ . Remarquez les gens de PentecĂŽte lĂ -haut, quand ils ont Ă©tĂ© vivifiĂ©s par le Saint-Esprit. Écoutez-moi bien. Ce groupe de la PentecĂŽte, lĂ -haut, au Jour de la PentecĂŽte, quand ils ont reçu de Dieu leur titre de propriĂ©tĂ© incontestable, bien sĂ»r, ça a glorifiĂ© leur Ăąme. Ils ont criĂ©. Ils ont vu des langues de Feu qui se divisaient sur chacun d’eux. Et ça a tellement vivifiĂ© leurs corps qu’ils n’arrivaient mĂȘme plus Ă  parler une langue terrestre. Ça a vivifiĂ© leurs corps Ă  une langue CĂ©leste, le Lieu oĂč ils iraient. La puissance vivifiante de Dieu a secouĂ© leurs corps mortels, au point que tout leur langage mortel a Ă©tĂ© transfigurĂ©, transformĂ© en une langue immortelle. Quelle puissance vivifiante! Quoi? Quelque chose qui fait partie de vous.

114 “Si l’Esprit qui a ressuscitĂ© JĂ©sus d’entre les morts habite dans vos corps mortels, Il vivifiera aussi vos corps mortels.” Nous sommes donc vivifiĂ©s par la puissance du Dieu vivant.

115 Des langues, vivifiĂ©es Ă  un nouveau langage CĂ©leste – pour parler aux gens: enlevĂ©s, Ă©levĂ©s dans une autre atmosphĂšre, diffĂ©rente de celle dans laquelle ils avaient vĂ©cu jusqu’alors. Aussi, cette nouvelle Vie qui les vivifiait, qui Ă©tait venue en eux, Elle a vivifiĂ© leur langage. Ils ont parlĂ© de nouvelles langues. Oh oui!

116 Regardez-les bien, lĂ . Elle Ă©tait aussi destinĂ©e Ă  leur donner ensuite, aprĂšs ce certificat incontestable, elle Ă©tait destinĂ©e Ă  leur donner chaque promesse qui Ă©tait sur ce terrain. Chaque promesse qui Ă©tait sur le terrain de la Parole de Dieu, qui avait Ă©tĂ© promise dans la Bible, cette puissance vivifiante leur a Ă©tĂ© donnĂ©e pour vivifier cette promesse en eux. Ils imposaient donc les mains aux malades, et ceux-ci Ă©taient guĂ©ris. Ils parlaient de nouvelles langues. Ils accomplissaient de grands signes et des prodiges, parce que c’était inclus dans la promesse de Dieu. Et quand JĂ©sus est mort pour leur racheter cela, – le terrain qui appartenait aux fils de Dieu, – Il a prouvĂ© qui Dieu Ă©tait.

117 Comment pouvons-nous oser ramener cela à une oeuvre sociale, et en faire une organisation? Nous n’avons pas le droit de le faire.

118 C’est le Saint-Esprit, qui cherche aujourd’hui des coeurs honnĂȘtes qui croiront ce Message. Tout ce que la Bible contient comme promesses est destinĂ© au croyant. Et quand vous acceptez cela dans sa plĂ©nitude, et Dieu sait que vous le ferez, alors Il vous donne le certificat incontestable. Ensuite, toutes les promesses qui ont Ă©tĂ© faites sont en votre possession, et le Saint-Esprit est lĂ  pour vivifier cela en vous. Oh! la la! Quelle–quelle sorte de gens devrions-nous donc ĂȘtre? Comme c’est merveilleux de voir le glorieux Saint-Esprit de Dieu ici pour accomplir cette puissance! Pensez-y. Alors que le Saint-Esprit Lui-mĂȘme est ici pour rendre tĂ©moignage de cette heure-ci. JĂ©sus l’a dit. Il est le mĂȘme hier, aujourd’hui et Ă©ternellement.
Comment un homme peut-il oser enlever ça de Là?

119 “Vous ferez, vous aussi, les oeuvres que Je fais”, Jean 14.12. “Voici les signes qui accompagneront ceux qui auront cru.” C’est l’assurance. Quand on voit un groupe de gens rassemblĂ©s, et que ces signes se manifestent, c’est l’assurance que le certificat incontestable est lĂ  pour confirmer qu’ils sont la propriĂ©tĂ© de Dieu. Amen.

120 Alors, PĂąques, c’est aussi nous. Amen. Nous sommes maintenant dans notre PĂąques. Nous sommes dĂ©jĂ  ressuscitĂ©s, allĂ©luia, passĂ©s des choses du monde aux choses de la promesse de Dieu. Pas que nous le serons; nous le sommes dĂ©jĂ . C’est le potentiel.

121 C’est la promesse de Dieu: Il doit rĂ©pandre Son Esprit, dans les derniers jours, et c’est cela qu’ils doivent faire. Remarquez, ils imposaient les mains aux malades – tout ce qui Ă©tait dans la promesse de Dieu. “Je rĂ©pandrai Mon Esprit, dans les derniers jours, sur toute chair. Vos vieillards auront des songes. Vos jeunes gens auront des visions.” Et toutes les diffĂ©rentes promesses qu’Il a faites, tout ce qui se trouve lĂ , dans la promesse de Dieu – JĂ©sus nous l’a rachetĂ©. Et quand nous devenons


122 Ou plutĂŽt, nous, si nous sommes destinĂ©s Ă  ce terrain-lĂ , si nous sommes destinĂ©s Ă  ĂȘtre sur ce terrain-lĂ , – comme l’aiglon qui allait et venait dans le poulailler, – si vous ĂȘtes destinĂ©s Ă  ce terrain-lĂ , le Saint-Esprit est ici pour vous trouver. Et quand Il vous trouve, vous reconnaissez Son appel. Vous reconnaissez l’heure Ă  laquelle vous vivez. Vous reconnaissez que ces choses doivent arriver. Vous ĂȘtes rapidement enlevĂ©s Ă  Sa rencontre, et maintenant vous ĂȘtes assis dans les lieux CĂ©lestes en JĂ©sus-Christ. Oh, quelle promesse! Quel PĂšre CĂ©leste, qui a bien voulu nous donner ces choses!

123 L’Esprit a vivifiĂ© leur communion avec Dieu, si bien qu’ils ramenaient les morts Ă  la vie en ce jour-lĂ . Ils Ă©tendaient leur corps sur les morts, et ceux-ci revenaient Ă  la vie. Écoutez bien. Ils ont fait les choses mĂȘmes que JĂ©sus avait faites, parce que le mĂȘme Esprit qui Ă©tait sur Lui Ă©tait sur eux. Si un Esprit fait agir un homme de cette façon, il fera agir un autre homme de la mĂȘme façon. Si


124 Comment est-ce que Ceci peut venir sur quelqu’un qui dit qu’il a l’Esprit de Dieu, mais qui nie les actions de Dieu? Ce n’est pas possible.

125 Remarquez. La Vie de Dieu, – qu’on appelle Zoe en grec, – agissant Ă  travers eux et en eux, a vivifiĂ© leur pensĂ©e Ă  Sa Parole. Maintenant je vais le dire bien posĂ©ment, lĂ . L’Esprit de Dieu qui agit parmi les gens vivifie la pensĂ©e de l’individu Ă  la promesse de Dieu. Voyez? C’est ce qu’Il fait. Regardez. LĂ  j’essaie de vous montrer que–que
de vous faire comprendre que je parle maintenant de l’Église, qu’Elle aussi est vivifiĂ©e, ramenĂ©e Ă  la Vie, en Lui.

126 MĂȘme s’ils Ă©taient seulement Ses attributs, au dĂ©part. Mais si Dieu a dit: “À telle Ă©poque,” tout au commencement, “Jean Untel sera Mon serviteur”, il y a des millions d’annĂ©es. Or, Jean Untel est nĂ© dans le pĂ©chĂ©, il a Ă©tĂ© enfantĂ© dans l’iniquitĂ©, et il est venu au monde en disant des mensonges, parce qu’il est un mortel. Mais voilĂ  peut-ĂȘtre qu’il lui vient un peu de sentiment religieux. Il ira se rattacher Ă  une Ă©glise. Il se rattachera peut-ĂȘtre Ă  une Ă©glise pentecĂŽtiste. Je ne sais pas. Il pourrait se rattacher Ă  n’importe quel mouvement. Mais qu’il entre une fois dans l’atmosphĂšre de Dieu. Voyez? Jean Untel reconnaĂźtra forcĂ©ment Qui est son PĂšre, tout comme cet aiglon a reconnu qui Ă©tait sa mĂšre. Il le reconnaĂźtra, c’est inĂ©vitable. Voyez? C’est que Jean Untel est un attribut de Dieu, qui est devenu une parole qui a Ă©tĂ© prononcĂ©e, ensuite le Saint-Esprit part Ă  la recherche de cette parole. La voilĂ . Il l’appelle, Il lui donne la Vie Ă©ternelle, et Il l’amĂšne dans la PrĂ©sence de Dieu, la Parole de Dieu.

127 Regardez. Dieu a fait pareil quand Il a vu JĂ©sus. C’était–c’était lĂ  l’oeuvre achevĂ©e, que Dieu a achevĂ©e en JĂ©sus, quand Il a dit: “Tout est accompli.” Le plan tout entier Ă©tait accompli.

128 Et quand l’Esprit de Dieu vient sur vous, et que vous ĂȘtes vĂ©ritablement l’un des attributs de Dieu dont Il a parlĂ©. Bon, si vous ne l’ĂȘtes pas, vous vous demanderez ce qu’il en est, vous ne saurez pas oĂč donner de la tĂȘte, vous courrez ici et lĂ , et tout le reste, et vous n’arriverez jamais Ă  la connaissance de la VĂ©ritĂ©. [espace non enregistrĂ© sur la bande–N.D.É.] Si vous ĂȘtes l’un d’eux, les choses anciennes disparaissent rapidement, voyez, et vous devenez un ĂȘtre nouveau, le plan du salut est achevĂ©. Vous ĂȘtes disposĂ© Ă  obĂ©ir Ă  toute Parole que Dieu a prononcĂ©e Ă  votre sujet, voyez, que vous devez accomplir. Vous vous soumettez Ă  Sa Parole. Le contrat, exactement, le certificat incontestable qui se rapporte au contrat, le titre de propriĂ©tĂ© vous appartient. Les dettes sont entiĂšrement payĂ©es. C’est entiĂšrement effacĂ©, et, comme ce qui est arrivĂ© au Jour de la PentecĂŽte.

129 Maintenant, remarquons l’Esprit vivifiant, cet Esprit vivifiant, sur d’autres personnes.

130 Bon, je vous avais dit que je n’allais pas parler bien longtemps, et il ne me reste que vingt minutes pour tenir parole, si je le fais, – remarquez, – pour m’en tenir au temps que j’ai dit: environ–environ une heure.
Remarquez, donc cette puissance vivifiante. Cela ne vient que


131 Par contre, on En trouve beaucoup de parodies. Il y a beaucoup de gens qui pensent vraiment L’avoir, alors qu’ils ne L’ont pas. Beaucoup de gens le font Ă  cause d’une fausse impression qu’ils ont eue en voyant d’autres ChrĂ©tiens agir. Satan peut imiter tout cela. Nous le savons. Et, en tant que missionnaire, on en voit les imitations: crier, danser, parler en langues, toutes ces choses. On peut en voir des imitations n’importe oĂč. Absolument. Parmi des paĂŻens et des gens qui nient mĂȘme le fait que JĂ©sus-Christ est le Fils de Dieu. Voyez? Ils font toutes ces choses par eux-mĂȘmes.

132 Mais le vrai, le vĂ©ritable Esprit vivifiant qui vient au croyant, Il le vivifie Ă  la Parole de Dieu, lĂ , Il le ramĂšne Ă  la Nourriture d’aigle, le ramĂšne lĂ  oĂč il vit. “L’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute Parole qui sort de la bouche de Dieu.”

133 Remarquons maintenant cet Esprit vivifiant, lorsqu’Il est venu sur d’autres personnes, comme Il l’a fait au–au Jour de la Pentecîte.

134 Remarquons, Ă  la PentecĂŽte, comment ils ont agi, et voyons s’ils ont Ă©tĂ© vivifiĂ©s par cette puissance vivifiante dont nous parlons. Le Jour de la PentecĂŽte, ils attendaient tous lĂ -haut. Au fond d’eux-mĂȘmes, ils avaient peur. Les Juifs, ce qu’ils allaient faire, lĂ , ça leur faisait peur. Mais qu’est-ce qui s’est passĂ©? Quand cette puissance vivifiante est descendue du Ciel, il y a une hardiesse qui s’est emparĂ©e d’eux. Il y avait quelque chose, une comprĂ©hension, alors que quelques heures auparavant, ils Ă©taient encore dans l’incertitude. Ils savaient qu’Il–qu’Il Ă©tait mort.

135 Ils savaient qu’Il Ă©tait ressuscitĂ©. Ils Lui avaient parlĂ© en chemin. “Mais est-ce que c’était pour eux, ça, ou est-ce que c’était seulement pour ceux-lĂ , pour JĂ©sus Lui-mĂȘme?”

136 Mais lĂ , au Jour de la PentecĂŽte, le Saint-Esprit, le certificat incontestable, est descendu sur les croyants. Cela les a rendus participants de Sa rĂ©surrection, a rendu chacun participant de Sa communion. Le Saint-Esprit est venu et leur a confirmĂ© qu’ils allaient ressusciter, parce que lĂ , ils avaient Ă©tĂ© ressuscitĂ©s potentiellement, en passant de l’état de lĂąches Ă  celui de braves.

137 Ils avaient–ils avaient peur de la Parole mĂȘme qu’ils avaient Ă  la pensĂ©e, – que ceci ne vous Ă©chappe pas, – ils avaient peur. Ils savaient qu’Il Ă©tait la Parole.

138 MĂȘme les Juifs devaient l’admettre. NicodĂšme avait dit: “Rabbi, nous savons que Tu es un docteur venu de Dieu. Personne ne peut faire les choses que Tu fais, si Dieu n’est avec Lui. Ça, nous le savons. Nous le reconnaissons.”

139 Donc, les disciples
 Pierre a mĂȘme jurĂ© en Sa PrĂ©sence. Ils L’avaient tous abandonnĂ©, au moment de Sa crucifixion.

140 Mais maintenant ils sont dans la chambre haute, dans la PrĂ©sence de Dieu. Et tout Ă  coup, voilĂ  le Saint-Esprit qui descend du Ciel, et Il les a vivifiĂ©s. Quand ils ont Ă©tĂ© vivifiĂ©s, ils n’avaient plus peur de tĂ©moigner du Message qu’ils croyaient, et qu’ils savaient ĂȘtre la VĂ©ritĂ©. Sans ça, ils avaient peur de le faire.

141 Combien de presbytĂ©riens, combien de mĂ©thodistes, combien de baptistes, dans le monde aujourd’hui, combien de pentecĂŽtistes connaissent la VĂ©ritĂ© et ont peur de prendre position pour Elle? Je suis persuadĂ© qu’il y a de quoi se demander ce qui est descendu sur vous, au juste. Est-ce que vous faites partie de Sa rĂ©surrection? Est-ce que vous oseriez aller crier pour une thĂ©orie, pour une idĂ©e d’homme? Ou bien avez-vous le vrai courage et la–la vĂ©ritable stature d’homme qu’il faut pour prendre position et appeler le bien “bien” et le mal “mal”? Est-ce que vous faites partie de Sa rĂ©surrection, ou bien est-ce que vous adorez un ramassis de credos? Est-ce que vous ĂȘtes un de ceux qui se contentent d’aller au culte, est-ce que vous avez votre nom Ă©crit lĂ , tout en Ă©tant mort par votre pĂ©chĂ© et par vos offenses?
Celui qui ne croit pas l’entiĂšre Parole de Dieu est un pĂ©cheur.

142 Ces pharisiens croyaient que beaucoup de choses Ă©taient la VĂ©ritĂ©. Ils disaient: “Nous sommes les enfants de Dieu.” Et c’est ce qu’ils Ă©taient, jusqu’à ce que cette Parole ait Ă©tĂ© prĂȘchĂ©e. Mais une fois que cette Parole avait Ă©tĂ© prĂȘchĂ©e et confirmĂ©e, alors ils sont devenus pĂ©cheurs, pour avoir rejetĂ© Ce qu’ils savaient ĂȘtre juste, et ils en avaient rendu tĂ©moignage. “Nous savons que Tu es un docteur venu de Dieu, car personne ne peut faire les choses que Tu fais, si Dieu n’est avec Lui.”

143 Je me demande, aujourd’hui: OĂč en sommes-nous? Je vous le demande. OĂč en sommes-nous, face Ă  la rĂ©surrection? Osez-vous prendre position? Osez-vous prendre Dieu au Mot? Si vous ĂȘtes destinĂ© Ă  la Vie, vous le ferez Ă  coup sĂ»r. Si vous ĂȘtes un aigle, vous ne pouvez pas vous empĂȘcher de le faire, il y a Quelque Chose en vous. Ou bien voulez-vous vous contenter d’ĂȘtre au service d’un credo quelque part, et de dire: “Je vais Ă  l’église. Je suis aussi bon que vous.” Voyez? Si vous n’ĂȘtes pas en possession de ces droits par naissance, vous ne le verrez jamais, vous ne pouvez pas le voir. Mais si vous ĂȘtes en possession de ce droit par naissance, au contraire, vous ne pourrez pas vous empĂȘcher de le voir, parce que cela fait partie de vous, et que vous en faites partie.

144 Comment est-ce que je pourrais renier la mĂšre qui m’a donnĂ© naissance? Comment est-ce que je pourrais renier le pĂšre dont le sang coule dans mes veines? Comment est-ce que je pourrais nier que Charles Branham est mon pĂšre? Je ne pourrais pas le faire. Je suis prĂȘt Ă  porter son opprobre, ou quoi que ce soit d’autre, parce que je suis son fils. AllĂ©luia!

145 Alors, en Ă©tant un fils de Dieu, – et Il Ă©tait la Parole de Dieu, – comment est-ce que je pourrais nier que la Bible est la VĂ©ritĂ©, dire que JĂ©sus-Christ n’est pas le mĂȘme hier, aujourd’hui et Ă©ternellement? Voyant l’heure Ă  laquelle nous vivons, nous avons besoin d’un jour de PĂąques dans l’église. D’une rĂ©surrection! Nous avons besoin d’une rĂ©surrection, pour faire agir la puissance de la foi, pour que des hommes et des femmes prennent position pour ce qui est la Parole confirmĂ©e de Dieu.

146 Vous dites: “Eh bien, nous avons notre mouvement Jeunesse pour Christ.” C’est trĂšs bien. “Notre Ă©glise organise une sĂ©rie de rĂ©unions. Nous voulons faire tant de membres.” Je n’ai rien contre ça. C’est trĂšs bien. Mais ça, c’est seulement l’atmosphĂšre. C’est peut-ĂȘtre du plumage de vieille poule. Mais si vous ĂȘtes dans la bonne atmosphĂšre lĂ -dessous, c’est un aiglon qui Ă©clora, si vous ĂȘtes un oeuf d’aigle. Si vous avez Ă©tĂ© prĂ©destinĂ© par Dieu Ă  le voir, vous ne pouvez pas vous empĂȘcher de le voir, vous sortez, par une rĂ©surrection. C’est comme cela que sont nĂ©s les baptistes, c’est comme cela que sont nĂ©s les mĂ©thodistes, dans la rĂ©surrection de leur Ă©poque, mais ils sont devenus une poule au lieu de devenir un aigle.

147 Comme je l’ai dit il n’y a pas longtemps, en descendant de Tucson, j’ai observĂ© quelque chose de trĂšs Ă©trange. J’ai vu un faucon assis sur un cĂąble, lĂ -bas. Ce faucon a perdu depuis longtemps son identitĂ©. Avant, c’était un oiseau voisin de l’aigle. Il n’aurait pas pu suivre un aigle; non, absolument pas. Il n’y a rien qui puisse suivre un aigle. Mais il Ă©tait un faucon.

148 Christ est l’Aigle, et l’église devrait au moins ĂȘtre un faucon. Eux, ils peuvent voler plus haut que tous les autres oiseaux. Mais ce faucon-lĂ , il s’est ramolli. Il a perdu son identitĂ©. Il reste assis sur les cĂąbles du tĂ©lĂ©phone, Ă  attendre un lapin mort. Il sautille comme un vautour, au lieu de voler comme un faucon.

149 Oh, mon frĂšre, ma soeur, vous, les pentecĂŽtistes, qui ĂȘtes ma propre famille bien-aimĂ©e! L’église est en train de perdre son identitĂ©. Elle descend s’appuyer sur un vieux credo formaliste, au lieu de s’envoler dans les Cieux, lĂ -bas, Ă  la recherche de la manne fraĂźche.

150 Avant, le faucon chassait sa manne Ă  lui, mais aujourd’hui, il prend ce qui est Ă©crasĂ© par les voitures et ce que mangent les vautours. Il sautille comme un vautour. Il a l’air d’un vautour.

151 Nous nous sommes tellement parĂ©s du monde moderne: nos femmes qui se coupent les cheveux et qui portent des shorts, nos hommes qui n’ont pas assez de cran pour dire la vĂ©ritĂ© depuis la chaire. Nous nous sommes ramollis depuis longtemps, Ă  l’égard de la Parole.

152 Ô Dieu, envoie le Saint-Esprit Ă  la recherche de ces aiglons qui sont quelque part, qui sont prĂȘts Ă  tenir, lĂ -bas, quoi qu’il arrive, qui vont s’envoler dans l’inconnu, qui ne resteront pas assis sur les cĂąbles du tĂ©lĂ©phone, Ă  attendre de voir arriver de la littĂ©rature d’école du dimanche. Qu’on me donne la Parole, toute fraĂźche, par la puissance et la dĂ©monstration du Saint-Esprit. Nous avons besoin d’un PĂąques, d’une rĂ©surrection, ce qui est le potentiel. Mon ami, si vous vous satisfaites de la charogne du monde, il y a quelque chose qui ne va pas.

153 Ma soeur, mon frĂšre, permettez-moi de vous dire ceci dans la crainte de Dieu, en sachant que je ne vivrai peut-ĂȘtre pas jusqu’à revoir un temps de PĂąques. Mais une chose est certaine: quand un vĂ©ritable fils de Dieu prĂ©destinĂ© par la Parole de Dieu entend cette Voix de Dieu, il se lĂšve et va Ă  Sa rencontre. C’est le potentiel, qui indique qu’il ira rencontrer la vraie Parole vivante. Comme Lui, Il Ă©tait, c’est ainsi que l’Épouse ira Ă  la rencontre de l’Époux. Elle fait partie de Son Corps.

154 Remarquez: nous avons, depuis longtemps, nous perdons notre identitĂ©. Nous venons le mercredi soir, certains d’entre nous. D’autres restent chez eux Ă  regarder Qui aime Suzie? – la tĂ©lĂ©vision, toutes sortes de choses mondaines, toutes sortes de divertissements qui vous retiennent loin de l’église. Nous l’avons perdue depuis longtemps.

155 Nos sĂ©minaires, nos Ă©coles, produisent une bande de Ricky, avec tout un tas de thĂ©ologie, et–et de divertissements, et tout, dans l’église, pour remplacer la rĂ©union de priĂšre. Par l’habillement on cherche Ă  Ă©galer ce que font les modernistes, pour les faire entrer. Ce n’est pas comme ça que vous les gagnerez. De cela, ils en ont plus que vous. Vous n’avez rien Ă  faire sur votre terrain
sur leur terrain. Que ce soit eux qui viennent sur le vĂŽtre, oĂč le vĂ©ritable baptĂȘme rayonne, oĂč se trouve la vĂ©ritable puissance de la rĂ©surrection. N’essayez pas de construire une Ă©glise comme la leur. N’essayez pas d’avoir un pasteur comme cela. N’essayez pas de faire ceci, cela ou autre chose, ou de collaborer avec le monde. Eux, ils brillent de l’éclat de Hollywood.

156 Le vĂ©ritable Évangile rayonne de puissance. C’est ce que les aigles entendent. Ils ne cherchent pas ce qui brille. Ils cherchent ce qui rayonne. Ce qui rayonne d’humilitĂ©, qui rayonne d’amour, qui rayonne de puissance, voilĂ  ce que recherche le vĂ©ritable aigle. On ne peut pas gratter le sol d’une basse-cour et que ça lui plaise. Il n’arrivera jamais Ă  s’y faire. Il ne se laissera jamais dire ces choses, parce qu’il n’y croit pas.

157 Que cette Voix s’écrie du haut du Ciel: “Je suis Celui qui Ă©tait mort, et Je suis de nouveau vivant.” Quelque chose se produira. “Je suis le mĂȘme hier, aujourd’hui et Ă©ternellement. Et il arrivera, dans les derniers jours, que Je Me rĂ©pandrai sur toute chair.” Gloire Ă  Dieu! “Je vivifierai votre langage mortel. Je vivifierai vos langues mortelles. Je vous donnerai la preuve que Je vous prendrai avec Moi dans la rĂ©surrection.” Les aigles au coeur affamĂ© s’efforcent d’atteindre cela de toutes leurs forces. C’est la Perle de grand prix, ils vendent tout pour aller l’acheter. Amen.

158 Que Dieu nous vienne en aide, mes amis. Nos assemblées sont en train de perdre leur identité.
DĂ©pĂȘchons-nous, maintenant, voyons quelques-uns d’entre eux.

159 Regardez bien comment ont agi les disciples, ils avaient peur. Ils savaient que JĂ©sus Ă©tait la VĂ©ritĂ©, mais, voyez-vous, C’était contraire Ă  l’opinion populaire, Ă  la religion populaire du temps, Ă  la religion la plus stricte: les sar-
les pharisiens, les sadducĂ©ens, et ainsi de suite, leurs sectes, leurs clans, leurs dĂ©nominations. Ils Ă©taient–ils Ă©taient contre cette “hĂ©rĂ©sie”. Mais JĂ©sus Ă©tait la Parole, qui s’était identifiĂ©e.

160 Et JĂ©sus, en Esprit, est le Saint-Esprit. “Encore un peu de temps, et le monde ne Me verra plus. Vous, vous Me verrez”, pas le corps, mais la Vie qui Ă©tait en Lui. Dieu, qui est sur l’Église, pour appeler, comme Il l’a fait Ă  l’époque, des fils, obĂ©issants.

161 “Je fais toujours ce qui est agrĂ©able Ă  Mon PĂšre. Qui de vous peut M’accuser de pĂ©chĂ©?” Autrement dit, le pĂ©chĂ©, c’est “l’incrĂ©dulitĂ©â€. “Qu’est-ce que la Parole a annoncĂ© Ă  Mon sujet, que Je n’aie pas fait?” VoilĂ . “Montrez-moi ce que la Parole a dit que J’allais faire, que Je n’aie pas fait. Qui peut M’accuser? Qui de vous peut mettre le doigt sur Moi, dire que Je n’ai pas accompli la Parole de Mon PĂšre?” Oh, quand l’église pentecĂŽtiste en arrivera lĂ ! “Qui peut M’accuser d’incrĂ©dulitĂ©?”

162 Oh, ChrĂ©tiens, ne vous identifiez pas au faucon, mais Ă  l’aigle. Le faucon est mou, il redescend. Ça, vous ne verrez jamais un aigle le faire. Il ne le fera jamais. Il chasse sa nourriture Ă  lui depuis le ciel. Dieu l’a fait de maniĂšre Ă  ce qu’il puisse la voir. Il prend de la manne fraĂźche, pas quelque chose de mort.

163 Les HĂ©breux, eux, quand ils ont traversĂ© le dĂ©sert, ils ont essayĂ© de manger de la manne morte. Elle s’était gĂątĂ©e. Elle Ă©tait–elle Ă©tait pleine d’asticots. Vous savez ce qu’on veut dire. C’est contaminĂ©, pourri. Les vers s’y sont mis.

164 Pourquoi est-ce que je mangerais une nourriture qui est morte depuis des annĂ©es? Elle a peut-ĂȘtre de l’allure et de la tenue, mais elle n’est pas fraĂźche. Il nous faut avoir de la nourriture nouvelle, Ă  chaque gĂ©nĂ©ration. C’est ce que fait l’aigle, qui cherche cette nourriture – Ă  chaque gĂ©nĂ©ration, pendant que nous faisons route. Remarquez.

165 ConsidĂ©rons maintenant de nouveau quelques personnages. ConsidĂ©rons quelques prophĂštes de l’Ancien Testament, voyons ce qu’ils ont fait.

166 Regardons d’abord Étienne: Étienne au milieu de ce conseil du sanhĂ©drin. Quand ce conseil l’avait fait venir lĂ -bas, cette grande assemblĂ©e de croyants, ou de prĂ©tendus croyants, ils l’ont fait venir, et ils ont essayĂ© de le condamner. “Eh bien,” il leur a dit, “hommes au cou raide, incirconcis de coeur et d’oreilles! vous vous opposez toujours au Saint-Esprit.” C’est-Ă -dire Ă  la Vie Éternelle. “Ce que vos pĂšres ont fait, autrefois, du temps des prophĂštes, c’est ce que vous faites aujourd’hui.” Et ils grinçaient des dents contre lui. Ils ne voulaient pas entendre cela. Il s’opposait Ă  leur credo. Il s’opposait Ă  leur dĂ©nomination. Et ils ont tuĂ© cet homme par lapidation. Il a levĂ© les mains, les yeux fixĂ©s vers le Ciel, il a dit: “Je vois les cieux ouverts, et JĂ©sus debout Ă  la droite.” Pourquoi? Il avait en lui la puissance de rĂ©surrection, la puissance vivifiante qui l’a emportĂ© dans le sein de JĂ©sus.

167 Remarquez, rapidement, lĂ . Regardez Philippe, lĂ -bas, pendant cette glorieuse sĂ©rie de rĂ©unions de rĂ©veil. Il faisait des rĂ©unions de rĂ©veil – aucun homme ne se serait avisĂ© de faire une telle chose, voyons, mĂȘme s’il avait obtenu une grande collaboration de la part des assemblĂ©es, et tout, lĂ -bas. Il faisait cette glorieuse sĂ©rie de rĂ©unions de rĂ©veil. Et la puissance vivifiante de Dieu lui a parlĂ© et lui a dit: “Étienne
” Elle lui a peut-ĂȘtre dit: “Tu as une glorieuse sĂ©rie de rĂ©unions de rĂ©veil, mais J’ai un homme Ă  qui Je veux que tu parles.”

168 Et Étienne obĂ©it, peu importe ce qu’il y a, combien de critiques. “Oh, Étienne, tu ne peux quand mĂȘme pas partir.
– Si, je le peux. Dieu l’a dit.”

169 Et il est parti dans le dĂ©sert, et lĂ -bas, il a trouvĂ© l’eunuque. Et qu’est-ce qui s’est passĂ©? Il a dit: “Est-ce que
 Si tu crois de tout ton coeur que JĂ©sus est le Fils de Dieu, je te baptiserai.” Et quand il l’a baptisé 

170 Regardez. Il avait Ă©tĂ© vivifiĂ© par cette puissance vivifiante, qui lui a fait quitter une sĂ©rie de rĂ©unions de rĂ©veil avec des milliers de participants, pour aller Ă  la rencontre d’un seul homme dans le dĂ©sert. Oh, voilĂ  qui est contraire Ă  tous les raisonnements. Voyez? “Voyons, il y a dix mille personnes qui ont besoin de toi ici.” Mais il y en a une qui a un besoin lĂ -bas. Voyez? Et la puissance vivifiante l’a envoyĂ© Ă  l’endroit prĂ©vu par Dieu. AllĂ©luia!

171 Hommes et femmes, elle vous fera vous lever. Elle vous fera faire les choses que Dieu veut que vous fassiez. Peu m’importe ce que quelqu’un d’autre en dit. Le voisin dit: “Oh, celui-lĂ , il a perdu la tĂȘte: il prie toute la nuit; il lit la Bible.” Peu m’importe ce qu’ils disent. C’est ce que Dieu vous a appelĂ© Ă  faire. C’est vrai. “Oh, ils disent que nous ne pouvons plus avoir de rĂ©veil pentecĂŽtiste Ă  l’ancienne mode.” Oh, que si, nous le pouvons. Vous pouvez l’avoir en vous. Et vous ĂȘtes la majoritĂ©, en Dieu, quoi que les autres en pensent.

172 Remarquez: aprĂšs avoir obĂ©i. Écoutez bien, lĂ . AprĂšs avoir obĂ©i Ă  Dieu, Ă  Sa Parole, quand il a eu rempli sa mission, la puissance vivifiante qu’il avait reçue Ă  la PentecĂŽte l’a enlevĂ©, a vivifiĂ© son corps. À des kilomĂštres et des kilomĂštres de lĂ , il a Ă©tĂ© transportĂ© en Esprit, et il s’est trouvĂ© quelque part, dans un autre pays. La puissance vivifiante de Dieu! Et si nous sommes pentecĂŽtistes: “La mĂȘme puissance qui a ressuscitĂ© JĂ©sus d’entre les morts, si elle habite dans vos corps mortels.” Voyez? TrĂšs bien. Remarquez.

173 ConsidĂ©rons un autre homme qui avait cette puissance vivifiante. Il y a bien longtemps, il y avait un homme qui s’appelait Énoch. Quand une nouveautĂ© arrivait, ou que quelque chose apparaissait, qui disait: “Bon, maintenant, il nous faut revenir Ă  l’ancienne Ă©cole, ou ceci, cela ou autre chose”, Énoch marchait avec Dieu. Tout ce que Dieu disait de faire, Énoch n’en manquait pas un seul mot. Il marchait avec Dieu. Qu’est-ce qu’il Ă©tait? Il Ă©tait un fils de Dieu. Il Ă©tait un aigle qui avait Ă©tĂ© appelĂ© pour cette Ă©poque-lĂ .

174 Et le moment venu, il Ă©tait tellement rempli de cette puissance vivifiante! Rappelez-vous: il marchait avec Dieu depuis cinq cents ans ou plus, et il n’avait pas une seule fois manquĂ© Ă  Sa Parole. Il n’avait pas une seule fois eu un mauvais comportement. Il n’avait pas une seule fois fait autre chose que de garder le tĂ©moignage. Tout ce que Dieu lui disait de faire, il le faisait. Il ne discutait pas; il le faisait, c’est tout. Peu importe ce que n’importe qui d’autre en pensait, il le faisait. Pourquoi? Il Ă©tait rempli de la puissance vivifiante. Le moment venu pour ce vieil homme de mourir, Dieu a tout simplement fait descendre l’échelle, et il est montĂ© Ă  la Maison. Il l’a vivifiĂ© et Il a fait monter son corps mortel dans un enlĂšvement. Amen. VoilĂ  la puissance vivifiante.

175 Regardez Élie, une fois que son travail a Ă©tĂ© terminĂ© sur terre. Il Ă©tait tellement rempli de cette puissance vivifiante, il avait condamnĂ© les cheveux coupĂ©s Ă  la Jackie Kennedy de l’époque. Il avait dit Ă  JĂ©zabel ce qu’il pensait d’elle. Il avait dit Ă  ces prĂ©dicateurs et Ă  ces sacrificateurs ce qui Ă©tait bien et ce qui Ă©tait mal, et ils ne l’avaient pas cru. Mais il avait sĂ©vĂšrement condamnĂ© ces femmes maquillĂ©es, et tout. Et il Ă©tait tellement rempli de cette puissance vivifiante que rien ne pouvait lui nuire. Dieu l’avait nourri du haut des cieux, l’avait emmenĂ© Ă  l’écart. Il Ă©tait tellement rempli de puissance vivifiante qu’une fois le moment venu de mourir, le Jourdain s’est ouvert, et il a continuĂ© Ă  marcher, un char est descendu pour l’emporter Ă  la Maison – il Ă©tait tellement rempli de cette puissance vivifiante. Il Ă©tait devenu un vrai, un authentique fils de Dieu. Oui.

176 Remarquez: il a eu un successeur, et ce dernier s’appelait ÉlisĂ©e. ÉlisĂ©e avait une double portion de cette puissance vivifiante. Voyez? Il en avait une double portion. Bien, lui, il a prĂȘchĂ© pendant environ quatre-vingts ans, ou il avait environ quatre-vingts ans – il est tombĂ© malade, et il est mort. Bon, lui, il n’est pas rentrĂ© Ă  la Maison comme Élie. Voyez? Ils sont tous les deux reprĂ©sentĂ©s lĂ , dans l’Église: certains saints montent, d’autres se reposent. Mais remarquez: alors qu’Élie Ă©tait montĂ© dans l’enlĂšvement; ensuite, ÉlisĂ©e s’est endormi en Dieu, rempli de la puissance vivifiante. Regardez la prophĂ©tie qu’il a donnĂ©e juste avant de mourir. Voyez?

177 LĂ  je vais vous montrer quelque chose. Peu m’importe que vous soyez mort, ou quel que soit l’endroit oĂč vous ĂȘtes, cette puissance vivifiante ne s’en va jamais. Des annĂ©es et des annĂ©es aprĂšs sa mort, sa chair avait disparu, s’était dĂ©composĂ©e, les vers de la peau l’avaient dĂ©vorĂ©e. Mais un jour, on portait un mort, on l’a jetĂ© sur ses os, et il y avait en eux tellement de puissance vivifiante que cet homme est revenu Ă  la vie. AllĂ©luia! Il est ressuscitĂ© des morts, parce que cette puissance vivifiante qui Ă©tait sur ce saint de Dieu ne l’avait pas quittĂ©, elle Ă©tait restĂ©e lĂ , sur ses os.

178 Oh, souvenez-vous, nous sommes chair de Sa chair, os de Ses os, si nous sommes Son Épouse. La mort n’entravera pas du tout cette puissance vivifiante. “Quand les vers de ma peau dĂ©truiraient ce corps, de ma chair je verrai Dieu.” Gloire Ă  Dieu! Quelle
 Je ne sais pas ce que je dis. Quelle espĂ©rance pour un homme ĂągĂ© comme moi, sachant que je vois ma fin approcher, bientĂŽt, Ă  cinquante-six ans.

179 Depuis que je suis tout jeune, je suis lĂ , Ă  essayer de proclamer Ceci. Mais je sais qu’en moi, je n’ai rien de bon, je n’ai rien fait. Mais il y a en moi cette puissance vivifiante, qui m’a vivifiĂ© un jour, quand j’étais un jeune homme, m’a fait passer des choses du monde Ă  la Vie Éternelle. Oh, que de choses se sont produites! J’ai eu des visions, j’ai prĂ©dit des choses. Il n’a encore jamais permis qu’aucune d’elles faillisse. J’ai parlĂ© en d’autres langues. J’ai prophĂ©tisĂ©. J’ai fait ces choses par l’Esprit de Dieu qui habite en moi. VoilĂ  la puissance vivifiante. Je sais qu’un jour


180 Mon RĂ©dempteur est vivant en ce moment. Et un jour, quand Il viendra, ces os ressusciteront pour aller Ă  Sa rencontre dans les airs. Vous aurez beau m’ensevelir dans la mer, le faire brĂ»ler, Ă  l’endroit oĂč vous voudrez – cette puissance vivifiante est Éternelle. Fiou! Je ressens PĂąques maintenant mĂȘme. Oui monsieur. Je l’ai depuis des annĂ©es. C’est en moi.

181 C’est en vous. Si vous, si l’Esprit qui a ressuscitĂ© JĂ©sus d’entre les morts habite dans vos corps mortels, Il vous a vivifiĂ©s, vous a fait passer des choses du monde Ă  la Parole de Dieu, Elle seule. Il vous a vivifiĂ©s, vous a fait passer de cette vie Ă  la Vie Éternelle. Vous qui Ă©tiez autrefois morts par votre pĂ©chĂ© et par vos offenses, vous avez maintenant Ă©tĂ© vivifiĂ©s ensemble, afin d’ĂȘtre assis dans les lieux CĂ©lestes avec JĂ©sus-Christ, festoyant de la Manne d’en Haut, voyant la main de Dieu se manifester, prouver la promesse pour aujourd’hui.

182 “Ce qui arriva du temps de NoĂ© arrivera de mĂȘme Ă  la venue du Fils de l’homme. Les hommes mangeaient, buvaient, se mariaient et mariaient leurs enfants. Et ce qui arriva du temps de Lot arrivera de mĂȘme dans les heures oĂč le Fils de l’homme se rĂ©vĂ©lera sur la terre”, lĂ  ce n’est plus le Fils de Dieu. Le “Fils de l’homme”, qui revient, le Message prophĂ©tique pour le dernier jour, quand l’aigle volera; pas le lion, pas le boeuf de l’ñge du sacrifice. Voyez?

183 À chaque fois, une puissance religieuse s’est avancĂ©e pour rĂ©pondre au dĂ©fi de la puissance politique du monde. Quand le lion s’est Ă©levĂ©, comme puissance religieuse, il a affrontĂ© la puissance de Rome.

184 Ensuite, quand est venue l’heure du sacrifice, c’est le boeuf qui s’est avancĂ©, parce qu’il est l’Animal de sacrifice du Seigneur.

185 Ensuite sont venus les rĂ©formateurs, au fil des Ăąges de l’église, c’est lĂ  qu’est venue la face d’un homme. Et il y a eu les rĂ©formateurs, depuis Luther, Wesley, oh, Calvin, et ainsi de suite, jusqu’à l’ñge pentecĂŽtiste.

186 Mais dans le dernier Message qui a Ă©tĂ© proclamĂ©, c’est lĂ  qu’est venu un aigle qui vole. C’est le temps de l’aigle, le temps de la rĂ©vĂ©lation, la Parole de Dieu manifestĂ©e, la Parole de Dieu prouvĂ©e. Oh, enfants, avancez-vous dans ce baptĂȘme du Saint-Esprit. Entrez et croyez-Y de tout votre coeur, Dieu vous remplira.

187 Regardez un peu. Nous voyons lĂ , souvenez-vous: “Nous sommes chair de Sa chair et os de Son os.” Comme Dieu a fait sortir Ses os et Sa chair de la tombe, on ne peut pas non plus cacher l’homme qui a ce potentiel. La mort ne peut pas le prendre. JĂ©sus a dit: “Tous ceux que le PĂšre M’a donnĂ©s viendront Ă  Moi. Je les ressusciterai au dernier jour.” Oh! la la! PĂąques! VoilĂ , nous sommes en plein PĂąques. Quand Il est ressuscitĂ©, nous sommes ressuscitĂ©s avec Lui. Il a fait descendre le certificat incontestable. Nous le dĂ©tenons, c’est le baptĂȘme du Saint-Esprit. “Il est vivant aux siĂšcles des siĂšcles; le mĂȘme hier, aujourd’hui et Ă©ternellement.” HĂ©breux 13.8 le prouve. Il est le mĂȘme.

188 Ces messies, ces oints, croient cela. Qu’est-ce que le messie? Qu’est-ce que le messie? Le Messie, c’est “Celui qui est oint”. Et si Lui, Il Ă©tait le Messie – puisqu’Il Ă©tait Celui qui Ă©tait oint pour ce jour-lĂ , pour accomplir la Parole de Dieu, pour ĂȘtre le RĂ©dempteur et le Oint – et que Dieu a ressuscitĂ© ce corps-lĂ , alors Son Épouse est l’ointe pour ce jour-ci. Elle est dĂ©jĂ  ressuscitĂ©e avec Lui Ă  la rĂ©surrection, puisque “les deux sont un”. Amen.

189 Je–j’aimerais pouvoir le dire comme je le vois. J’aimerais avoir l’instruction qui me permette de le faire. Voyez? Je–j’espùre que vous le voyez. J’espùre que Dieu, le Saint-Esprit, descendra mettre cela dans votre coeur, vous faire voir ce que je veux dire.

190 La résurrection, nous sommes maintenant dans la résurrection. Nous sommes assis avec Lui dans la résurrection, mais seulement ceux qui ont la Vie.

191 Pas ceux qui n’ont pas la Vie. Eux, ils ne reconnaĂźtront pas Cela. Ils ne Le reconnaĂźtront jamais. Ils continueront Ă  croire qu’ils reçoivent le Saint-Esprit, qu’ils reçoivent le salut, et l’EnlĂšvement sera dĂ©jĂ  passĂ© et terminĂ©. Il a dit: “Élie est dĂ©jĂ  venu, voilĂ  comment ils ont agi, vous ne l’avez pas reconnu.” Voyez?

192 Remarquez. La mort n’arrĂȘte pas la puissance vivifiante de Dieu. Remarquez. La mort ne peut pas l’arrĂȘter.

193 Vous dites: “Eh bien, ma mĂšre Ă©tait une femme remplie de l’Esprit. Mon pĂšre, je n’ai jamais vu un homme aussi rempli de la puissance que mon pĂšre. Mais il est mort, FrĂšre Branham.” Bien sĂ»r. Cela n’a pas arrĂȘtĂ© la puissance vivifiante.

194 MoĂŻse avait cette puissance vivifiante. Vous le croyez? [L’assemblĂ©e dit: “Amen.”–N.D.É.] Il n’y a jamais eu un homme comme lui sur terre, jusqu’à JĂ©sus. En effet, non seulement il avait des visions, mais il parlait face Ă  face avec Dieu.

195 MĂȘme une prophĂ©tesse, Miryam, a contestĂ© sa parole un jour. Il a dit: “Ne crains-tu pas Dieu? Regarde Mon serviteur MoĂŻse. Il n’y a personne au monde comme lui, en cette heure. Il n’y a jamais eu quelqu’un comme MoĂŻse. Je parle Ă  MoĂŻse. Qu’a-t-il jamais dit qui n’ait pas Ă©tĂ© la vĂ©ritĂ©? Tu vois? Je parle Ă  MoĂŻse. Ne crains-tu pas Dieu? Ne dis surtout pas un mot contre lui.” Et elle a Ă©tĂ© frappĂ©e de lĂšpre sur-le-champ, et–et elle se mourait. Elle n’a pas vĂ©cu bien longtemps aprĂšs cela. MoĂŻse a priĂ© pour elle.

196 Et MoĂŻse est montĂ© sur la montagne, aprĂšs cent vingt annĂ©es de ministĂšre, ou, quatre-vingts annĂ©es de ministĂšre, cent vingt annĂ©es de vie, il est montĂ© lĂ -bas, sur les montagnes, et il est mort, et il a Ă©tĂ© enterrĂ© dans la vallĂ©e. Mais cette puissance vivifiante, elle Ă©tait sur lui. Environ huit cents ans plus tard, il Ă©tait lĂ , debout sur la montagne de la Transfiguration. Amen. Qu’est-ce qu’il Ă©tait? Il Ă©tait inclus dans cette rĂ©surrection. Bien sĂ»r qu’il l’était. Il avait la puissance vivifiante de Dieu. Il Ă©tait lĂ , debout.

197 Regardez Job, Abraham, Isaac, les saints, au jour de la rĂ©surrection, ce glorieux matin: Job et eux tous, ils savaient qu’il viendrait. Alors qu’il avait dit: “Je sais que mon RĂ©dempteur est vivant”, des centaines et des centaines d’annĂ©es avant la venue de Christ. En fait, le Livre de Job a Ă©tĂ© Ă©crit avant la GenĂšse, il paraĂźt – le Livre le plus ancien de la Bible.

198 Et dans ses Ă©preuves, comme celles que nous traversons maintenant. MĂȘme sa femme, ce qu’il avait de plus proche sur terre, lui a dit: “Mais maudis donc Dieu, et meurs!”

199 Il a dit: “Tu parles comme une femme insensĂ©e. L’Éternel a donnĂ©, l’Éternel a ĂŽtĂ©; que le Nom de l’Éternel soit bĂ©ni!”

200 Et quand l’Esprit de Dieu est venu sur lui et qu’il s’est mis Ă  prophĂ©tiser, il a dit: “Je sais que mon RĂ©dempteur est vivant, et qu’aux derniers jours, Il se tiendra sur cette terre. Quand les vers de ma peau dĂ©truiraient ce corps, de ma chair je verrai Dieu.” Et Il a prĂ©parĂ© un endroit pour y ĂȘtre enterrĂ©. Il a dit: “Nous allons acheter ce terrain.” Il l’a achetĂ©, et il s’y est fait enterrer.

201 Plus tard est venu un homme du nom d’Abraham. L’église qui croissait, qui continuait Ă  avancer. Abraham, eh bien, lui aussi, il avait le potentiel de Dieu, la Vie Ă©ternelle, Éternelle, parce que Dieu l’avait appelĂ©. Maintenant remarquez. Quand il est mort, ou plutĂŽt, que Sara est morte, il a achetĂ© un terrain en Palestine, prĂšs du tombeau de Job, et il y a enterrĂ© Sara. Abraham est mort, et il a aussi Ă©tĂ© enterrĂ© avec Sara. Abraham a engendré–a engendrĂ© Isaac.

202 Et Isaac, quand il est mort, il s’est couchĂ© avec Abraham, sur ce mĂȘme terrain. Or, lĂ , Isaac avait engendrĂ© Jacob.

203 Jacob est mort au loin, en Égypte. Mais comme il Ă©tait prophĂšte, lĂ , et qu’il avait ce potentiel, cette puissance vivifiante, il a dit: “Ne m’enterre pas ici, Joseph. Viens ici, mon fils prophĂšte. Pose ta main sur cette hanche que Dieu a rendue infirme. Jure au Dieu du Ciel que tu ne m’enterreras pas ici.” Qu’est-ce qu’il y avait dans cet homme? Pourquoi l’Égypte n’était-elle pas un endroit aussi valable qu’ailleurs? Il Ă©tait prophĂšte. Il savait oĂč la rĂ©surrection allait avoir lieu. Elle n’allait pas avoir lieu en Égypte, mais en Palestine. Il a dit: “Pose tes mains sur ma hanche infirme, et jure par le Dieu que j’ai servi – toi qui es mon fils prophĂšte – que tu n’enterreras pas mes os ici. Emporte-moi lĂ -haut pour m’y enterrer.”

204 Joseph, qui Ă©tait lui aussi prophĂšte, a posĂ© ses mains sur son pĂšre infirme. Il a dit: “Je jure, par le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob, que je ne t’enterrerai pas ici.” Ils l’ont emportĂ© pour l’enterrer dans ce pays-lĂ . Pourquoi? Pourquoi?

205 Quand Joseph est mort, il a dit: “Ne m’enterrez surtout pas ici. Ne m’enterrez pas ici.” Pourquoi? Dieu est Dieu partout, mais Il a un plan. Joseph Ă©tait prophĂšte. Il a dit: “Un jour,” Ă©coutez ses paroles, “le Seigneur Dieu de nouveau vis-
vous visitera et vous fera sortir de ce pays. Et quand vous partirez, emportez mes os.”

206 Cette puissance vivifiante Ă©tait dans ces os. Oh! “Si l’Esprit de Celui qui a ressuscitĂ© Christ d’entre les morts habite en vous, Il rendra aussi la vie Ă  vos corps mortels.”

207 “Ne dĂ©posez pas mes os ici. Enterrez-les lĂ -bas, avec ceux qui ont reçu la promesse.”

208 Quand JĂ©sus est venu – tenez, j’ai un passage de l’Écriture ici, Matthieu 27.51. Quand JĂ©sus est ressuscitĂ© des morts, Job avait vu venir cela, et il avait dit: “Je sais que mon RĂ©dempteur est vivant. Aux derniers jours, Il se tiendra sur cette terre. Quand les vers de ma peau dĂ©truiraient ce corps, de ma chair je verrai Dieu. Je Le verrai.” Ils le savaient. C’était un prophĂšte. Abraham Ă©tait prophĂšte. Isaac Ă©tait prophĂšte. Jacob Ă©tait prophĂšte. Joseph Ă©tait prophĂšte. Et ils avaient la rĂ©vĂ©lation de Dieu, conformĂ©ment Ă  Sa Parole. Ce matin de PĂąques, quand Celui-lĂ  est venu racheter tous ceux qui avaient cru en Lui, eux aussi sont ressuscitĂ©s, selon la Bible.

209 Cette puissance vivifiante est entrĂ©e dans le tombeau de Job, oĂč il ne restait mĂȘme plus une cuillerĂ©e de poussiĂšre d’os de lui. AprĂšs toutes ces centaines, ces centaines et ces centaines d’annĂ©es, ses os s’étaient dĂ©composĂ©s. Ils–ils Ă©taient retournĂ©s, revenus Ă  l’état de gaz terrestres, il ne restait plus lĂ  qu’un peu de poussiĂšre de cendre. Pourtant, quand cette puissance vivifiante, – selon la Parole de Dieu, Ă  travers la promesse, des centaines et des centaines, oui, des milliers d’annĂ©es plus tard, – quand cette puissance vivifiante est sortie du tombeau: Job, Abraham, Isaac, Jacob et tous les autres sont sortis du tombeau avec Lui.

210 La Bible l’a dit. Dans Matthieu chapitre 27, verset 51, il est dit que “plusieurs des saints qui dormaient dans la poussiĂšre de la terre sont ressuscitĂ©s et sont sortis des tombeaux avec Lui, quand Il est ressuscitĂ©, le matin de PĂąques”. Pourquoi? Ils avaient ce potentiel. Ils avaient cette puissance vivifiante, voyez, ils sont donc ressuscitĂ©s des morts et L’ont accompagnĂ© dans la rĂ©surrection. Ils ont bĂ©nĂ©ficiĂ© avec Lui de la rĂ©surrection, parce qu’ils Ă©taient remplis de cette puissance vivifiante. Ils avaient ce vĂ©ritable sceau de PĂąques.
“Eh bien,” vous direz, “si seulement j’avais vĂ©cu Ă  l’époque de l’Ancien Testament.”

211 Attendez un instant. Dans I Thessal-
Thessaloniciens chapitre 4, verset 16, j’aimerais que vous lisiez ça. “Nous ne voulons pas, frĂšres, que vous soyez dans l’ignorance au sujet de ceux qui dorment, afin que vous ne vous affligiez pas comme les autres qui n’ont pas d’espĂ©rance. Car, si nous croyons que JĂ©sus est mort et qu’Il est ressuscitĂ© le troisiĂšme jour,” pas faire semblant de croire, mais que nous le croyons, “croyons aussi que Dieu ramĂšnera par Lui et avec Lui ceux qui se sont endormis.”

212 Les saints du Nouveau Testament qui ont cette puissance vivifiante, eux aussi, ressusciteront Ă  Sa deuxiĂšme Venue; aussi sĂ»r que les saints de l’Ancien Testament l’ont fait, avec toute cette puissance vivifiante sur leurs os, et les enlĂšvements, les puissances, et tout, qui rĂ©vĂ©laient Dieu. Ces prophĂštes, Ă  qui la Parole de Dieu Ă©tait venue, ils sont ressuscitĂ©s avec Lui en ce matin de la rĂ©surrection; et c’était la promesse de Dieu, que tous ceux qui sont en JĂ©sus-Christ L’accompagneront aussi dans Sa rĂ©surrection – la puissance vivifiante de Dieu sur leurs os.

213 Pas étonnant que nous imposions les mains aux malades. Pas étonnant que nous nous aimions les uns les autres. Nous sommes frÚres et soeurs. Nous ne devons pas nous détester parce que nous sommes corrigés par la Parole de Dieu. Nous devons nous aimer les uns les autres et avoir du respect les uns pour les autres. Vous savez, si vous ne le faites pas, cela ne vous fera pas de bien.

214 Il y a un jeune homme qui est ici mĂȘme, dans cette assemblĂ©e, en ce moment. Il y a quelques jours
 Cet homme est croyant. Ce garçon avait un cancer Ă  l’oreille, et il n’en parlait pas. Il travaillait lĂ -bas, Ă  la maison. J’avais participĂ© Ă  une partie de chasse avec lui, lĂ -bas, avec les frĂšres Moseley et FrĂšre Dawson, ici, – nous Ă©tions montĂ©s chasser lĂ -bas, – le fils de FrĂšre Williams. Il s’est trouvĂ© que je regardais son oreille, et j’ai vu que son oreille Ă©tait tout enflĂ©e. J’ai dit: “Qu’est-ce que tu as, Donavon, lĂ , Ă  l’oreille?”

215 Il a dit: “Frùre Branham, ça fait longtemps que c’est là. Je ne sais pas.”

216 Je l’ai juste–juste saisi par la main. C’était un gros cancer Ă  son oreille. Je n’ai pas dit un mot; je lui ai juste tenu la main, et j’ai pensĂ©: “Mon frĂšre!” Au bout d’un jour ou deux, il n’en restait pas la moindre cicatrice. C’était son respect envers le Dieu du Ciel qui, par Sa puissance vivifiante, a tuĂ© ce cancer et a Ă©pargnĂ© la vie de Donavon Weerts, lĂ -bas. C’est vrai.

217 Qu’est-ce que c’est que ces choses? Regardez, ici, les gens de Phoenix. Regardez les gens qui ont cru Ă  ceci. Regardez les gens qui ont ceci, qui vous imposent les mains. Regardez bien ce qui se passe. C’est une puissance vivifiante. “Voici les signes qui accompagneront ceux qui auront cru.” S’ils imposent les mains aux malades, – cette puissance vivifiante, d’aigle Ă  aigle, – il va se passer quelque chose. Par contre, d’aigle Ă  buse, ça ne marchera pas. D’aigle Ă  aigle, celui qui s’élĂšve de la basse-cour jusque dans les Cieux. “Voici les signes qui accompagneront ceux qui auront cru” – quand les deux sont dans la foi.

218 Voyez cette mĂȘme puissance vivifiante de Dieu reprĂ©sentĂ©e dans ces deux prophĂštes, Élie et ÉlisĂ©e. Remarquez: le mĂȘme mot; une fois, c’est seront enlevĂ©s; et l’autre, c’est ont Ă©tĂ© enlevĂ©s. Seront enlevĂ©s, et ont Ă©tĂ© enlevĂ©s. Voyez? Lui, il a Ă©tĂ© enlevĂ©. Nous, nous serons enlevĂ©s; nous les rejoindrons, irons Ă  leur rencontre dans les airs. “EnlevĂ©s pour aller Ă  leur rencontre dans les airs.”

219 Remarquez: un oiseau a besoin de deux ailes pour s’équilibrer. Pas vrai? [L’assemblĂ©e dit: “Amen.”–N.D.É.] Élie Ă©tait l’aile de l’enlĂšvement, Élie. ÉlisĂ©e Ă©tait l’aile de la rĂ©surrection. Voyez? Les deux ensemble reprĂ©sentent les saints qui vivent et ceux qui sont passĂ©s de l’autre cĂŽtĂ©.

220 Souvenez-vous: vivifiĂ©s pour voir de l’autre cĂŽtĂ© des rideaux. Ces gens qui, Ă  l’époque, ont Ă©tĂ© vivifiĂ©s pour regarder de l’autre cĂŽtĂ© du rideau, et voir jusqu’à notre temps; ces prophĂštes!

221 Regardez Paul: il a dit comment, dans les derniers jours, ces gens se comporteraient, en se disant ChrĂ©tiens. Il Ă©tait prophĂšte, rempli de la puissance vivifiante, il a vu d’avance ce qui allait se passer. Nous croyons cela. N’est-ce pas? [L’assemblĂ©e dit: “Amen.”–N.D.É.] Il a reçu la puissance vivifiante.

222 Regardez la puissance vivifiante, aujourd’hui, qui prĂ©dit des choses, chaque Ă©vĂ©nement, sans faillir. Cela ne manque pas une seule fois de s’accomplir. La puissance vivifiante; pas la puissance d’un homme, mais la puissance de Dieu. La puissance, le certificat incontestable de PĂąques, le JĂ©sus ressuscitĂ© qui nous a envoyĂ© le certificat incontestable, qui nous garantit que nous sommes dĂ©jĂ  ressuscitĂ©s avec Lui.

223 Remarquez. Vous vous rappelez la petite brochure des Hommes d’Affaires, là, Regarder au-delà du rideau du temps? Je prends de l’ñge, et je sais que mes jours diminuent. Je deviens tout


224 J’écoute ce morceau que les dames ont chantĂ© tout Ă  l’heure. Cela fait dans les dix-huit ou vingt ans que je l’ai, maintenant. Je veux en parler, Seigneur. Ensuite on y va, on se met Ă  prier, et lĂ  cette puissance vivifiante arrive. Je suis tout reposĂ©. J’ai regardĂ© LĂ -haut. Je dis: “Voyez, lĂ -bas.”

225 Je me souviens du matin oĂč j’ai Ă©tĂ© ravi dans l’au-delĂ . Ma femme, qui est assise lĂ , au fond, Ă©tait allongĂ©e avec moi, sur le mĂȘme lit, ce matin-lĂ . J’étais Ă©veillĂ©, et j’ai levĂ© les yeux. Et elle, elle dormait. Je me suis dit: “Pour faire quelque chose pour le Seigneur, tu fais mieux de te dĂ©pĂȘcher, mon gars. Tu as passĂ© cinquante ans.” Et lĂ  le Saint-Esprit m’a ravi, et j’ai regardĂ© LĂ -bas, de l’autre cĂŽtĂ©. J’ai vu les saints – aussi vrai que je suis ici, derriĂšre cette chaire, avec ce Livre sacrĂ© posĂ© ici, moi, un ministre de l’Évangile.

226 Est-ce que je vous ai dĂ©jĂ  dit quelque chose au Nom du Seigneur qui ne soit pas arrivĂ©? Si je l’ai fait, je veux que vous me le disiez. Est-ce que cela n’a pas Ă©tĂ© chaque fois parfait, sur l’estrade? Est-ce que ce n’est pas arrivĂ© Ă  chaque fois comme Il l’avait dit? [L’assemblĂ©e dit: “Amen.”–N.D.É.] Ceci, c’était AINSI DIT LE SEIGNEUR.

227 Je me suis tenu lĂ , et j’ai regardĂ©, cette fois-lĂ . J’ai vu des dizaines de milliers de fois des milliers de gens qui venaient, des jeunes hommes et des jeunes femmes qui accouraient, qui me sautaient au cou, en criant. Je regarde derriĂšre moi, et je me vois allongĂ© sur le lit. “Ô Seigneur, laisse-moi regarder de l’autre cĂŽtĂ© du rideau du temps.”

228 Qu’est-ce que c’est? C’est la puissance vivifiante qui va nous enlever. Cette glorieuse puissance vivifiante. La puissance vivifiante est venue en ces derniers jours.

229 C’est pour cela que je suis en Arizona en ce moment. Il y a beaucoup de gens ici mĂȘme qui Ă©taient ici, Ă  Phoenix, et qui m’ont entendu vous dire ici mĂȘme de cette estrade: “AINSI DIT LE SEIGNEUR.” Combien s’en souviennent? “Va maintenant. Quelque chose est sur le point d’arriver.”

230 J’ai vu venir sept Anges. Le magazine Life l’a bien montrĂ©, n’est-ce pas, comme le brouillard de Cela passait lĂ -haut, Ă  une altitude de vingt-sept milles [43 km] et mesurait trente mille [48 km] de large? N’est-ce pas, Fred Sothmann et les autres, Gene Norman, et les autres, assis lĂ , au fond? Ils Ă©taient prĂ©sents, quand ces sept Anges sont apparus, juste lĂ , sur la colline. Cela a secouĂ© les collines sur des kilomĂštres Ă  la ronde, comme ça. Sept Anges se tenaient lĂ . Ils m’ont mis une Ă©pĂ©e Ă  la main, disant: “Retourne chez toi, ouvrir ces Sept Sceaux qui sont donnĂ©s.” Et les voici: ce vrai mystĂšre qu’ont Ă©tĂ© le mariage et le divorce, la semence du serpent, et toutes ces choses qui ont fait l’objet de disputes – c’est AINSI DIT LE SEIGNEUR.

231 Qu’est-ce que c’est? La puissance vivifiante qui entre dans l’Église, qui La prĂ©pare, pour cette heure dont nous approchons. La puissance vivifiante!
Ô Dieu, aide-nous à recevoir Cela. Aide-nous à Y croire.

232 Voyez, mais si Cela va vous servir Ă  quelque chose ou pas dĂ©pend uniquement de l’attitude que vous adoptez face Ă  Cela. Voyez? Il faut que vous Y croyiez. Si vous n’Y croyez pas, Cela ne vous servira Ă  rien du tout.

233 Ce brave Samuel s’est tenu lĂ , devant le peuple, et il a dit: “Est-ce que je vous ai dĂ©jĂ  dit quelque chose au Nom du Seigneur qui ne soit pas arrivĂ©? Est-ce que je vous ai dĂ©jĂ  demandĂ© de l’argent pour vivre?
– Non, mais nous voulons un roi quand mĂȘme.”

234 VoilĂ  comment l’église est aujourd’hui. Ils veulent leurs idĂ©es Ă  eux. Ils ne prĂȘtent aucune attention Ă  vous. Ils continuent leur chemin. Eh bien, ça montre simplement que la puissance vivifiante n’y est pas.

235 “Oh,” vous dites, “eh bien, j’ai parlĂ© en langues. J’ai sautĂ© et j’ai criĂ©.” Tout ça, c’est bien.

236 Mais si cette puissance vivifiante est lĂ , vous reconnaĂźtrez. Comme cet aiglon: c’est sa mĂšre. C’est la Parole. C’est l’AINSI DIT LE SEIGNEUR. C’est ce que Dieu avait promis. C’est ce qui avait Ă©tĂ© prĂ©dit. C’est exactement ce qui est arrivĂ©. Nous sommes, sans l’ombre d’un doute, potentiellement dans la rĂ©surrection maintenant mĂȘme, les saints se prĂ©parent Ă  ĂȘtre enlevĂ©s dans les airs.

237 Donc JĂ©sus, tellement rempli de cette puissance vivifiante, a dit: “Si vous pouvez dĂ©truire ce temple, que vous pensez avoir mis quarante ans Ă  bĂątir, Je le relĂšverai en trois jours.”

238 Pourquoi? Pourquoi JĂ©sus a-t-Il pu dire cela? Je vous le demande. Pourquoi JĂ©sus a-t-Il pu dire une chose pareille? Il savait qu’Il Ă©tait Celui-lĂ . Amen. Si seulement je pouvais faire pĂ©nĂ©trer cela bien profondĂ©ment. Il savait Qui Il Ă©tait. Il savait que chaque Parole que Dieu avait Ă©crite, lĂ -dedans, Ă  Son sujet, Il l’avait accomplie. Il savait qu’Il Ă©tait Celui dont David avait parlĂ©.

239 Savez-vous que c’est de vous que la Bible parle? [L’assemblĂ©e dit: “Amen.”–N.D.É.] Savez-vous que votre position, c’est d’ĂȘtre en Christ? Si vous ĂȘtes en Christ, vous ĂȘtes une nouvelle crĂ©ature. Savez-vous que cette Parole, pour vous, c’est votre vie quotidienne? Mais bien sĂ»r. C’est pour vous. Vous ĂȘtes un aigle. C’est votre Nourriture.

240 Il savait que, par la puissance de Dieu, Il allait le faire, parce qu’il Ă©tait prophĂ©tisĂ© qu’Il allait le faire. C’est pour cela qu’Il n’a pas eu peur de dire: “DĂ©truisez ce temple. Je le relĂšverai en trois jours, parce que David a dit: ‘Je n’abandonnerai pas Son Ăąme dans le sĂ©jour des morts, et Je ne permettrai pas que Mon Saint voie la corruption.’” Il savait que pas une seule cellule de Son corps ne se corromprait. Et elles mettent soixante-douze heures Ă  se corrompre. Il a dit: “DĂ©truisez ce temple. Je le relĂšverai, en trois jours.” Pourquoi? Il Ă©tait tellement rempli de cette puissance vivifiante, qui vivifiait chaque Parole. Il a considĂ©rĂ© et vu que chaque Parole que Dieu avait Ă©crite Ă  Son sujet, et ce qu’avaient dit les prophĂštes, Il l’avait accompli. Il savait que cela aussi, cela allait s’accomplir.

241 De mĂȘme, chaque Parole que Dieu a dite, est-ce que votre esprit Y a dit “amen”, et est-ce qu’Elle s’est accomplie dans votre vie de croyant?

242 Est-ce que vous refusez d’accepter quelque chose, en disant: “Eh bien, mon assemblĂ©e enseigne autre chose”? Alors, fais attention, faucon.

243 Remarquez. Les aigles croient. Ils ne posent pas de question, pas du tout. Ils Y croient. Remarquez.

244 Donc, Il savait que cela allait arriver, parce que la Parole l’avait dit. Et chaque Parole qui avait Ă©tĂ© Ă©crite Ă  Son sujet devait s’accomplir. Il savait que Cela avait Ă©tĂ© Ă©crit par la puissance de Dieu, par les saints prophĂštes qui avaient prophĂ©tisĂ© que c’est ce qu’Il allait faire.

245 Et une prophĂ©tie ne manque jamais de s’accomplir. Ce n’est pas possible. La Parole de Dieu ne peut pas faillir. Et c’est Ă©crit dans
par l’Esprit que
 Et maintenant aussi, l’Esprit qui a ressuscitĂ© JĂ©sus d’entre les morts, s’Il habite dans votre ĂȘtre, dans votre corps, Il rendra aussi la vie Ă  votre corps mortel. Donc, qu’il soit fusillĂ©, brĂ»lĂ©, qu’on lui fasse ce qu’on veut, qu’on le tourne en dĂ©rision, qu’on le dĂ©truise, qu’on le rejette, qu’on lui fasse ce qu’on veut. Dieu le ressuscitera, parce qu’Il a dit qu’Il le fera. Et chaque saint de Dieu qui a cette promesse en lui sait que c’est la VĂ©ritĂ©. Alors, ne crains pas, mon frĂšre, nous sommes dĂ©jĂ  Ă  PĂąques.

246 ConsidĂ©rez maintenant la transfiguration – juste avant que nous terminions. Transfigurer; la transfiguration, nous sommes tous reprĂ©sentĂ©s lĂ , dans la transfiguration. Regardez ce que nous voyons aujourd’hui. Remarquez, lĂ , ce que nous voyons aujourd’hui: la puissance vivifiante de Dieu. Nous Ă©tions tous lĂ -bas. Il y avait les saints dĂ©cĂ©dĂ©s, reprĂ©sentĂ©s par MoĂŻse, il y avait la rĂ©surrection, et JĂ©sus-Christ glorifiĂ©. ÉlisĂ©e
 MoĂŻse, Élie et JĂ©sus, tous debout sur la montagne: les saints dĂ©cĂ©dĂ©s, les saints enlevĂ©s, et JĂ©sus glorifiĂ©. Oh! la la!

247 Eh bien, vous dites
 J’ai entendu un gars dire ceci. Ils disent: “Vous autres, eh bien, si vous avez une puissance comme celle-lĂ , vous devriez aller dire aux gens ce que vous pouvez faire.” Loin d’un vrai ChrĂ©tien l’idĂ©e de dire une telle chose. Voyez? AssurĂ©ment, nous ne prĂ©tendons pas avoir aucune puissance. Pour


248 Mais il y a une chose que nous faisons. Quand ils ont regardĂ© tout autour, avec toute cette puissance sur eux, “ils ne virent que JĂ©sus seul”. Et le vrai, le vĂ©ritable croyant, son souci n’est pas de savoir s’il soutient une dĂ©nomination, ni quoi que ce soit du genre. Il ne veut vous faire voir qu’une seule chose: ce Christ glorifiĂ©; c’est tout ce qui importe. Une vraie, une vĂ©ritable expĂ©rience de la montagne de la Transfiguration ne glorifie que JĂ©sus-Christ. Elle n’a pas glorifiĂ© MoĂŻse, elle n’a pas glorifiĂ© Élie, elle ne les a pas glorifiĂ©s, eux, elle n’a rien glorifiĂ© d’autre; mais ce qu’ils ont vu, c’était le Christ glorifiĂ©. Et tout vĂ©ritable croyant a cela dans son coeur: de glorifier JĂ©sus-Christ. VoilĂ  ce qu’il essaie de faire voir aux gens.

249 Pas de dire: “Eh bien, si vous vous rattachez à nos groupes, si vous venez faire ceci ou faire cela.” Oh, ne faites pas ça. Ne faites pas ça.

250 Voyez la Parole de Dieu – qui est Christ – magnifiĂ©e; et accomplissez la promesse d’aujourd’hui, en cette heure glorieuse de la rĂ©surrection. Remarquez. Et c’est ce qui fait leur joie: de savoir que nous sommes avec Lui, chair de Sa chair et os de Ses os. Quelle joie! Le vrai croyant, c’est la seule chose qui l’intĂ©resse.

251 Une dĂ©nomination, ça ne les intĂ©resse pas. Une organisation, ça ne les intĂ©resse pas. Ce que pensent les autres femmes, ça ne les intĂ©resse pas. Ça ne les intĂ©resse pas. Absolument pas. Elles ne feront pas ces choses que font les
ces autres femmes. Ils
 Ces hommes ne feront pas ces choses. Ils ne resteront pas lĂ  Ă  faire les bĂ©bĂ©s dans une organisation, pour Ă©viter d’ĂȘtre exclus, par peur de perdre leur gagne-pain. Ces choses ne les intĂ©ressent pas. Elles n’ont aucun sens pour eux.

252 Ils n’ont qu’un seul dĂ©sir dans leur coeur, c’est que JĂ©sus-Christ soit glorifiĂ©. Leur comportement doit ĂȘtre selon Dieu. Il doit absolument l’ĂȘtre: Ă  la gloire de JĂ©sus-Christ, et rien d’autre. Et qu’est-ce que JĂ©sus? La Parole. Pas vrai? [L’assemblĂ©e dit: “Amen.”–N.D.É.] Maintenant remarquez: et de voir Sa mĂȘme mĂ©thode de confirmation, par laquelle Il prouve Sa rĂ©surrection. Alors, qu’est-ce que c’est? De voir votre vie – par Sa Parole promise, oĂč Il a dit “qu’Il est le mĂȘme hier, aujourd’hui et Ă©ternellement” – prouver qu’Il est encore vivant.

253 Peu m’importe si toutes les portes me sont fermĂ©es, dans le pays. LĂ , je
 Comme je l’ai dit, j’ai eu cinquante-six ans l’autre jour. Je pourrais disparaĂźtre. Je suis Ă  l’ñge des crises cardiaques. Je suis Ă  l’ñge de tout cela, et tout le reste. Eh bien, ça change quoi? Cela ne me faisait rien quand j’étais jeune. Cela ne me fait rien maintenant non plus, Ă  quelle heure ce sera mon tour et quand ma carte sera retirĂ©e du fichier. Peu m’importe qu’on ne sache mĂȘme pas que j’ai vĂ©cu sur terre. Pour moi, ça ne change rien. Les gens n’ont pas besoin d’ériger de grands monuments ou de grands Ă©difices pour marquer mon passage sur cette terre.

254 Il n’y a qu’une seule chose que je veux qu’on sache: qu’on sache que “JĂ©sus-Christ est le mĂȘme hier, aujourd’hui et Ă©ternellement”. Et j’ai Son certificat incontestable dans mon coeur. Et je sais qu’un jour
 MĂȘme si je vais peut-ĂȘtre mourir noyĂ© en mer. Je serai peut-ĂȘtre tuĂ© en Afrique. Je ne sais pas ce qui va m’arriver. Mais il y a une chose que je sais, c’est que je dĂ©tiens le certificat incontestable. AllĂ©luia! MĂȘme si toutes les portes se ferment. Cela ne me fait rien du tout. Je n’essaie pas de glorifier un homme, ni une organisation, ni moi-mĂȘme, ni aucun des groupes, ni rien d’autre. Je veux que les gens voient que JĂ©sus-Christ est ressuscitĂ© des morts, et que Son Esprit est vivant. “Il est le mĂȘme hier, aujourd’hui et Ă©ternellement.”

255 Pas Ă©tonnant que JĂ©sus ait dit: “Ne crains point. Je suis Celui qui Ă©tait mort, mais Je suis vivant aux siĂšcles des siĂšcles.”

256 “Car maintenant, nous sommes rachetĂ©s par Lui et nous sommes ressuscitĂ©s avec Lui, et nous sommes maintenant (pas nous serons) assis dans les lieux CĂ©lestes en Lui.” Or, quand nous avons cet Esprit en nous, le certificat incontestable, cela montre que tous les doutes ont Ă©tĂ© effacĂ©s. Quoi? Christ vit, – pas je vis, pas moi, – “Christ vit en moi”. Ce n’est pas vous qui vivez, mais Christ qui vit en vous, parce que Sa Parole vivante vit en vous; ce qui montre que tous les comptes de vos idĂ©es mĂ©thodistes, baptistes et pentecĂŽtistes, et tout le reste, ont Ă©tĂ© entiĂšrement effacĂ©s. Et JĂ©sus-Christ


257 Comme sur la montagne de la Transfiguration: tous les prophĂštes, et tout le reste, c’est terminĂ©. Tous les jours des luthĂ©riens, des mĂ©thodistes, des presbytĂ©riens, c’est trĂšs bien, mais “Celui-ci est Mon Fils bien-aimĂ©. Écoutez-Le”, la Parole pour cette heure-ci, l’heure des Sceaux. Alors que tous les mystĂšres des temps passĂ©s, qui avaient Ă©tĂ© cachĂ©s pendant toutes ces annĂ©es, et qui sont
 Cette grande pyramide du temps a Ă©tĂ© coupĂ©e Ă  la pierre de faĂźte, et lĂ  elle a Ă©tĂ© affinĂ©e de plus en plus, afin que l’Étoile de David puisse s’installer Ă  Sa position. Et la glorieuse Église du Dieu vivant s’élĂšvera comme les ailes d’un aigle, emportĂ©e lĂ -bas dans la Gloire. Oui.

258 Maintenant, au dedans, maintenant, au dedans, dans nos corps: parlant de nouvelles langues; prophĂ©tisant et voyant d’avance; imposant les mains aux malades, et ils sont guĂ©ris; le monde, mort, avec toutes les choses du monde. Nous sommes passĂ©s de la mort Ă  la Vie, et nous dĂ©tenons maintenant la puissance. AllĂ©luia! En ce matin de la rĂ©surrection,
OĂč les sceaux de la mort seront brisĂ©s,
Nous ressusciterons (Alléluia!), nous ressusciterons. (Amen!)

259 Il n’y a pas assez de dĂ©mons en enfer pour nous empĂȘcher de le faire. Nous avons Ă©tĂ© prĂ©destinĂ©s par Dieu pour cette heure-ci. La Parole de Dieu Se manifeste Ă  travers nous. Et nous vivons dans la PrĂ©sence de Dieu, par la Parole de la promesse de Dieu. Il n’y a aucun dĂ©mon de l’enfer qui puisse m’empĂȘcher de ressusciter. Il n’y aura aucune porte qu’il puisse me fermer au nez ce matin-lĂ . Les sceaux sont brisĂ©s. AllĂ©luia!

260 Je suis libre. Je suis un aigle. Je ne suis plus en cage: je suis libre. Je suis ressuscitĂ© d’entre les morts, pour entrer dans la Vie nouvelle, celle de JĂ©sus-Christ. Pas seulement moi, mais chaque homme, femme, garçon ou fille qui se trouve ici et qui a Ă©tĂ© rempli, est entrĂ© dans l’Esprit de Dieu, est une nouvelle crĂ©ature en Christ. Vous ĂȘtes un aigle.

261 Nous sommes vivants aujourd’hui, et nous bĂ©nĂ©ficions de la rĂ©surrection pour toujours. Parce qu’Il vit, nous sommes vivants aussi. Et Il vit en nous, nous fait vivre. Et l’Esprit qui L’a fait ressusciter d’entre les morts, qui habite dans notre ĂȘtre, rendra la vie Ă  nos corps mortels en ce glorieux PĂąques Éternel. Gloire Ă  Dieu!

262 Oh, reprenez le monde, reprenez tout ce que vous voudrez, mais donnez-moi JĂ©sus. Amen. Je L’aime. Il est tout pour moi.

263 Et puisque vous faites partie de Lui, je fais partie de vous et vous faites partie de moi. Et ensemble, nous faisons partie de Lui.

264 Oh, ChrĂ©tiens, quelle possibilitĂ© nous avons! Nous avons des possibilitĂ©s que saint Paul n’aurait mĂȘme pas rĂȘvĂ© d’avoir. Nous avons des possibilitĂ©s qu’Énoch, Élie et les autres n’ont jamais eues – les possibilitĂ©s que nous avons maintenant.

265 Il y a une petite brebis lĂ -bas, quelque part, et Il ne sera pas satisfait tant qu’elle ne sera pas revenue dans la bergerie. Avec l’aide de Dieu, et conformĂ©ment Ă  une vision, et Ă  un AINSI DIT LE SEIGNEUR, je retourne outre-mer. Cette derniĂšre petite brebis est peut-ĂȘtre une brebis noire, lĂ -bas, c’est bien possible – lĂ  oĂč ils ne croient mĂȘme pas qu’ils ont une Ăąme. Mais Dieu sait que ce n’est pas vrai. Je continuerai Ă  chercher jusqu’à la fin de mes jours pour la trouver, oĂč qu’elle soit.

266 J’espĂšre que je n’ai offensĂ© aucun de mes frĂšres en disant ces choses sĂ©vĂšres. Je
 Ce n’est pas que je ne veux pas que vous alliez Ă  l’église. Bien sĂ»r, je veux que vous alliez Ă  l’église. Allez Ă  l’église que vous frĂ©quentez. Mais ne fondez pas votre espĂ©rance lĂ -dessus, en disant: “Eh bien, je fais partie de ceci, ou je fais partie de cela.” Oh, mon frĂšre, ma soeur, faites partie de Christ. Allez Ă  l’église, mais faites partie de Christ. Amen.

267 Que ce–que ce potentiel, s’il n’est pas en vous, qu’il vous vivifie, vous amĂšne la Vie maintenant mĂȘme. Ne voulez-vous pas recevoir Cela maintenant?

268 La salle En est remplie. Je sens Cela m’envelopper. Je sais que C’est ici: la puissance de Dieu, le grand Voyant qui a des visions, le grand Diseur d’avenir qui peut dire les choses sans que cela ait jamais manquĂ© de s’accomplir, le glorieux Être qui peut parler et personne ne peut rĂ©pliquer par un “non”, un Homme qui peut ouvrir et personne ne peut fermer. Celui qui Ă©tait mort est maintenant vivant, et Il est vivant aujourd’hui, ici Ă  Phoenix, marchant parmi les fleurs nĂ©es de nouveau.

269 Pas Ă©tonnant, en ce matin de PĂąques, qu’il y ait eu des petites larmes de rosĂ©e sur la joue de chaque lis et de chaque rose. Pourquoi? C’est qu’elles savaient qu’elles Ă©taient sorties du sol, et qu’il y avait quelque part une fleur Éternelle qui s’épanouissait. Elle prendra sa place un jour. C’est vrai.

270 Pas Ă©tonnant que des larmes de joie coulent sur nos joues. Pas Ă©tonnant que nos coeurs tressaillent et frĂ©missent, quand nous sentons cette mĂȘme puissance de transformation venir dans nos vies Ă  nous et nous remplir, nous faisant mĂȘme parler dans une langue qui vient du Ciel.

271 Nous sommes tellement vivifiĂ©s, Ă©levĂ©s dans Sa prĂ©sence, lĂ : prophĂ©tiser, voir d’avance, prĂ©dire, et tout cela concordant parfaitement avec la Parole. Si ce qui est prophĂ©tisĂ© est contraire Ă  Cela, n’y croyez pas. Mais si cela concorde avec la Parole, alors Cela a dĂ©jĂ  Ă©tĂ© dit, c’est un AINSI DIT LE SEIGNEUR.

272 “Ne crains point. Je suis Celui qui Ă©tait mort, et qui est vivant aux siĂšcles des siĂšcles.” VoilĂ  le sceau de PĂąques de Dieu, qui scelle chaque lettre de cette Parole dans votre coeur. Le sceau, qu’est-ce que c’est? “Vous ĂȘtes des Ă©pĂźtres Ă©crites, lues de tous les hommes.” Ça, vous le savez. Mais une fois que Dieu a pris possession de vous, qu’Il vous a scellĂ© du sceau de PĂąques, lĂ  vous ĂȘtes ressuscitĂ© avec Christ, et vous ĂȘtes une nouvelle crĂ©ature.

273 Si vous n’avez pas encore Ă©tĂ© scellĂ© ce matin, faites-le, pendant que nous inclinons la tĂȘte.

274 [Un frĂšre se met Ă  parler dans une autre langue. Espace non enregistrĂ© sur la bande.–N.D.É.] 
Seigneur. Vous avez entendu cela? [L’assemblĂ©e dit: “Amen.”]

275 RĂ©flĂ©chissez maintenant, pendant que vous avez la tĂȘte inclinĂ©e. Romains 8.11: “Si l’Esprit de Celui qui a ressuscitĂ© Christ d’entre les morts est en vous, Il rendra aussi la vie Ă  vos corps mortels.”

276 À quoi est-ce que nous pouvons nous attendre, les amis? Que reste-t-il? Regardez Formose, et le monde entier. Des missiles atomiques, et tout, qui sont prĂȘts Ă  frapper le monde – tout angoissĂ©s, effrayĂ©s, ils crient. Et ces singeries Ă  l’écran, lĂ , oĂč ils font toutes sortes de plaisanteries, c’est tout comme un petit garçon qui traverserait un cimetiĂšre en sifflotant, le soir – on essaie de faire croire aux gens que tout va bien. Ne vous y trompez pas. La Venue du Seigneur est proche.

277 Avez-vous remarquĂ©, l’autre jour, un pĂȘcheur est venu me raconter ça, il Ă©tait lĂ -bas, dans une baie, oĂč il y a une espĂšce de pointe rocheuse, ou quelque chose, lĂ -bas. Il m’a racontĂ© que, longtemps avant que la terre tremble lĂ -bas, en GrĂšce, tous les poissons qui viennent manger vers cette heure-lĂ , le matin, n’étaient pas venus manger. Comment ça? Ils n’étaient pas Ă  la surface. La deuxiĂšme fois que cela s’est produit, la mĂȘme chose est arrivĂ©e. Alors il a tout de suite su que quelque chose allait se passer. Les poissons n’étaient pas venus manger Ă  ce moment-lĂ .

278 Et toutes les mouettes, et tout, qui se nourrissent de ces poissons, elles avaient arrĂȘtĂ© de se nourrir. TĂŽt le matin, alors que c’est l’heure oĂč elles se nourrissent. Elles s’étaient posĂ©es sur le banc, elles se sont Ă©loignĂ©es des rochers, et tout. En effet, quelques minutes plus tard, les algues se sont mises Ă  bouillonner, Ă  s’élever du sol, du lit marin. Voyez? Ces poissons le savaient, avant que cela arrive.

279 En allant en Inde, je lisais dans le journal: “Le tremblement de terre doit ĂȘtre terminĂ©.” Depuis des jours, les petits oiseaux ne revenaient pas Ă  leurs nids dans les rochers. Le bĂ©tail ne restait pas prĂšs des abris, sous
à l’ombre, dans la chaleur du jour. Les moutons restaient au milieu des champs, appuyĂ©s les uns contre les autres. Ils ne s’approchaient plus de ces rochers, pendant deux ou trois jours avant que le tremblement de terre arrive.

280 Pourquoi? Ces moutons, ils le savaient. Ils savaient que quelque chose allait arriver. Ces oiseaux, ils savaient que quelque chose allait arriver. Ces mouettes, elles savaient que quelque chose allait arriver. Ces poissons, ils savaient que quelque chose allait arriver. C’est le mĂȘme Dieu qui a fait entrer ces animaux dans l’arche.

281 Ne pouvez-vous pas voir, gens remplis de l’Esprit, que quelque chose est sur le point d’arriver? Ne vous attendez pas Ă  quelque chose de grandiose, d’universel, de grande envergure, mais seulement Ă  la Venue du Seigneur JĂ©sus. Rappelez-vous, rappelez-vous seulement les Paroles et la promesse du Seigneur.

282 Ne voulez-vous pas vous dĂ©pĂȘcher d’entrer? Éloignez-vous de ces grands murs. La rĂ©surrection est toute proche maintenant. S’il y a quelqu’un ici qui ne sait pas s’il ira dans cette rĂ©surrection, qui n’est pas sĂ»r d’avoir cette puissance de rĂ©surrection qui repose en lui!

283 Quand les vers de votre peau le dĂ©truiraient, quand une bombe atomique exploserait au milieu de vous, cela ne pourrait pas dĂ©truire cette puissance vivifiante, cette puissance de rĂ©surrection. Non, non. Ma soeur, mon frĂšre, votre prĂ©cieux nom a Ă©tĂ© Ă©crit dans le Livre de Vie de l’Agneau, lĂ -haut. Personne ne peut l’en effacer. Il n’y a pas assez de gommes dans le monde entier pour effacer votre nom du Livre, LĂ -bas, oĂč Son Sang en a fait le rachat.

284 Si vous n’ĂȘtes pas certain de cela, ne–ne prenez pas de risque Ă  ce sujet, maintenant. Voyez? Vous pourriez risquer le coup de franchir une barricade quelque part sans ĂȘtre tuĂ©, mais pas cette barricade-ci, vous ne pourrez pas la franchir. Non, non. Vous en payeriez le prix. Mais vous n’ĂȘtes pas obligĂ©. Il y a un feu rouge qui clignote maintenant. Laissez ça de cĂŽtĂ©, laissez de cĂŽtĂ© vos propres idĂ©es, laissez de cĂŽtĂ© les choses du monde.

285 Venez. Ressuscitons ensemble, en ce merveilleux temps de PĂąques, cette glorieuse cĂ©lĂ©bration de PĂąques. Pouvez-vous le cĂ©lĂ©brer dans votre coeur, cette semaine? Si ce n’est pas le cas, voulez-vous lever la main vers Dieu?

286 Dites: “Ô Dieu, je n’en suis pas certain. Je ne sais pas si je peux vraiment faire tout cela ou pas. Voudrais-Tu me venir en aide? Je vais lever ma main vers Toi, Seigneur. Viens-moi en aide.” Que Dieu vous bĂ©nisse. Que Dieu vous bĂ©nisse. C’est bien. “Je–je–je Te dĂ©sire, Seigneur. Viens-moi en aide. Je–je dĂ©sire–je dĂ©sire ressusciter. Je–je le dĂ©sire. Je dĂ©sire en avoir le potentiel maintenant mĂȘme. Je veux savoir que tout est en ordre. Je veux savoir que tout est en ordre, Seigneur. Je sais que je ne peux pas me permettre de me trom-
” On ne voudra pas s’ĂȘtre trompĂ©, Ă  ce moment-lĂ . Ce ne sera pas
ce sera trop tard. C’est maintenant le jour. Oh! C’est maintenant le jour. N’attendez pas.

287 Il n’y a pas longtemps, je prĂȘchais. Un vieil homme de couleur est venu me voir lĂ -bas, au fond de la salle. Il m’a dit, il a dit: “RĂ©vĂ©rend, j’veux vous dire: moi j’dis que vous avez raison.” Il a dit: “Y a longtemps que j’ai dit au Seigneur que j’veux avoir mon billet en main ce matin-lĂ . J’veux savoir que c’est bien Ă©crit ce qu’il faut, dessus.” Il a dit: “Y aura bien des ennuis, lĂ -bas, au bord du fleuve.” Il a dit: “Moi, je–je–j’arrive bientĂŽt Ă  ce fleuve.” Il a dit: “Je–j’veux pas avoir d’ennuis, lĂ -bas. J’veux tout mettre en ordre ici mĂȘme.” C’est ça.

288 Est-ce que vous avez votre visa? Si vous n’avez pas votre visa
 Vous avez beau avoir un passeport, si vous n’avez pas votre visa, vous ne pouvez pas entrer dans le Pays. Vous le savez. Est-ce que vous avez fait tous vos prĂ©paratifs? Si non, c’est maintenant qu’il faut le faire.

289 Ne craignez pas, si vous avez un peu peur. LĂ  il y a peut-ĂȘtre une centaine de mains qui se sont levĂ©es ici. Alors, si vous avez un peu peur, rĂ©glons cela maintenant.

290 Bon, je sais qu’on a diffĂ©rentes maniĂšres de faire. Certains hommes disent: “Approchez-vous, que je vous donne une poignĂ©e de main.” D’autres disent: “Venez vous agenouiller devant l’autel.” Bon, tout ça, c’est bien. Je n’ai absolument rien Ă  dire contre cela, absolument rien; tout ce qu’ils disent.

291 Mais je vais vous dire quelle est ma maniĂšre Ă  moi: “Tous ceux qui crurent, tous ceux
” Ce n’est pas de vous avancer devant l’autel qui vous fera croire. Ce n’est pas de serrer la main du prĂ©dicateur qui vous fera croire. Mais si vous ĂȘtes appelĂ© par Dieu, et que vous ĂȘtes un aigle dĂšs le dĂ©part, il suffit d’un cri pour que vous sachiez. Vous croyez. Si vous le croyez vraiment, je vais prier avec vous.

292 Imaginez-vous que cet aiglon aurait pu rester encore dans la basse-cour? Non, non. Ah non. Non. Ne restez pas ici plus longtemps, mon ami. Soyons–soyons enlevĂ©s maintenant. La grĂące de Dieu est ici pour le faire.

293 PĂšre CĂ©leste, nous sommes conscients que nous approchons de l’heure de la fin. Nous ne sommes plus ici pour longtemps maintenant. Pas Ă  cause de notre Ăąge, mais Ă  cause du temps. Nous croyons que beaucoup de jeunes qui sont ici seront encore vivants quand cela se produira. Et cela pourrait se produire dĂšs aujourd’hui. Nous ne connaissons ni la minute ni l’heure. Mais, Seigneur, Tu nous as dit: “Quand vous verrez ces choses arriver”, et cela fait dĂ©jĂ  longtemps qu’elles arrivent.

294 Nous savons que nous sommes Ă  une heure trĂšs avancĂ©e, d’aprĂšs les savants. Il y a six ou sept ans, il Ă©tait minuit moins trois minutes. Nous ne savons pas pendant combien de temps ce tic-tac se prolonge, mais nous savons que nous en sommes trĂšs proches.

295 Ô Dieu, d’avoir cette assurance: de voir que notre coeur ponctue chaque promesse de Dieu d’un “amen”, de voir que l’Esprit Lui-mĂȘme, qui est venu en nous, vivifie notre ĂȘtre.

296 Ô Dieu, permets que mes frĂšres voient cela ce matin. Permets que mes frĂšres voient cela, voient que cet Esprit entre pour vivifier en eux la Parole. Permets que mes soeurs voient la mĂȘme chose, Seigneur. Alors, s’ils voient qu’il y a quelque chose qui empĂȘche que cette Parole soit vivifiĂ©e en eux, ĂŽ Dieu, qu’ils s’en dĂ©barrassent au plus vite. Accorde-le, PĂšre. Tout est entre Tes mains, maintenant. Je sais que j’ai failli, dans bien des choses, et que je continue Ă  faillir, mais, Seigneur, j’ai fait tout ce que j’ai pu. Maintenant, c’est entre Tes mains. Ils sont Ă  Toi. Au Nom de JĂ©sus, reçois-les, PĂšre.

297 Maintenant, pour vous qui ĂȘtes ici et qui avez besoin de guĂ©rison pour votre corps. Combien sont croyants ici? Levez la main. “Je suis un croyant, pour autant que je connaisse mon coeur.” Combien sont en possession de cela? Sans l’ombre d’un doute, vous savez que vous ĂȘtes maintenant, dans votre coeur, ressuscitĂ©s d’entre les morts? Vous le savez? Oh! la la! Alors, qu’est-ce qui pourrait arriver dans une rĂ©union comme celle-ci? Je sais que je tarde, mais qu’est-ce qui pourrait arriver maintenant mĂȘme? Pensez un peu Ă  ce qui pourrait se passer. Le potentiel se trouve lĂ , en vous. Voyez? Vous, qui avez levĂ© la main, c’est comme–comme si vous aviez prĂȘtĂ© serment devant Dieu, lĂ : “Je sais que quelque chose m’est arrivĂ©. Je n’en suis peut-ĂȘtre pas vraiment lĂ  oĂč je devrais en ĂȘtre.”

298 Moi non plus. Non monsieur. Je suis bien loin de lĂ  oĂč je devrais en ĂȘtre. Mais je sais ceci: je suis passĂ© de la mort Ă  la Vie. Je sais que quelque chose m’est arrivĂ©. Il y a bien
pas maintenant, alors que je suis un homme ĂągĂ©, mais il y a bien, bien des annĂ©es que c’est arrivĂ©.

299 Et je sais que le jour oĂč je suis entrĂ© lĂ -bas, dans cet hĂŽpital, c’est lĂ  que j’ai affrontĂ© mon grand dĂ©fi. J’ai vu mourir ma femme; je demandais qu’elle vive. “Qu’est-ce que j’ai fait d’autre que de me tenir au coin de la rue, Ă  prĂȘcher et Ă  prier pour les malades?”
Alors Satan m’a dit: “Voilà, Il refuse d’exaucer ta priùre.”

300 Je l’ai vue mourir, mais je sais qu’il y avait en elle cette puissance de rĂ©surrection. Ces os ressusciteront.

301 J’ai vu ma petite fille Ă©tendue lĂ . J’ai posĂ© ma main sur elle et j’ai dit: “Ô Dieu, ne la reprends pas.”

302 Il semblait qu’Il faisait descendre le rideau en disant: “Je ne t’écoute mĂȘme plus.”

303 Satan m’a dit: “VoilĂ . Un seul mot
” Il se gardait bien de me dire que Dieu n’existait pas, parce que cela, je le savais. Mais il m’a dit qu’Il ne m’aimait pas, que je ne comptais pas pour Lui. Voyez? Toutes les raisons – il m’a dit: “Tu n’es qu’un jeune homme, Ă  peine vingt ans. Et voilĂ  ta femme qui est allongĂ©e dans une morgue. Et ton bĂ©bĂ© aussi est en train de partir. Et–et justement
 Tu as dit qu’Il est un grand GuĂ©risseur, et qu’Il est tout cela. Et regarde: lĂ  qu’est-ce qu’Il fait? Un seul mot, Il n’aurait mĂȘme pas besoin de le prononcer, il Lui suffirait d’abaisser le regard et de dire – un petit signe de tĂȘte, c’est tout ce qui arriverait, et elle guĂ©rirait. Mais, tu vois, Il ne t’aime pas. Tu ne comptes pas pour Lui. Il laisse ta petite mourir, lĂ , Il refuse mĂȘme d’exaucer ta priĂšre en cette heure obscure.”

304 Tout ce qu’il disait Ă©tait absolument vrai. “Mais, qu’est-ce que tu as fait? Tu as travaillĂ© toute la journĂ©e, jusqu’à ne presque plus tenir debout. AprĂšs, tu es restĂ© debout tous les soirs jusqu’à minuit, une heure du matin. Aux coins des rues, Ă  prĂȘcher. À faire des visites Ă  l’hĂŽpital. Et rentrer t’asseoir dans un fauteuil, dormir assis lĂ  pendant une heure ou deux, et retourner au travail. Le lendemain soir, la mĂȘme chose. Et te voici dans les vingt et un, vingt-deux ans. Tous les amis, toutes les jeunes femmes, tous les jeunes hommes que tu as cĂŽtoyĂ©s, ils te traitent de dĂ©traquĂ©. Qu’est-ce que tu as fait? Tu t’es rendu ridicule. Tu ne t’en rends pas compte?” J’étais sur le point de me rallier Ă  son avis.

305 Et Quelque Chose au fond de moi – c’était cette puissance vivifiante. J’ai dit: “L’Éternel a donnĂ©, et l’Éternel a ĂŽtĂ©. Que le Nom de l’Éternel soit bĂ©ni!” Quand tous mes espoirs s’écroulent,
Il est toute mon espérance et mon soutien.
Car, sur Christ, le
 [espace non enregistrĂ© sur la bande–N.D.É.] 
sable mouvant.
Oh, Il viendra au son de la victoire,
Que je me trouve alors en–en Lui,
VĂȘtu du vĂȘtement de Sa justice.

306 Pas de la mienne; je n’en ai pas. La mienne, ce serait un vĂȘtement souillĂ©, sale. Je trouverais terrible de devoir essayer de gagner le Ciel par ma prĂ©dication. Je trouverais terrible de devoir essayer de gagner le Ciel par mes visions. Je vais au Ciel parce que je possĂšde Sa grĂące dans mon coeur. Sa grĂące envers moi, voilĂ  pourquoi j’y vais. VoilĂ  pourquoi nous y allons.

307 Oh, mes amis, vous faites partie de ce Corps. Vous ĂȘtes les enfants de Dieu. Bien, je dis cela pour affermir votre espĂ©rance. Si vous avez trouvé 

308 Si j’ai trouvĂ© grĂące Ă  vos yeux, que je vous ai dit la VĂ©ritĂ©. Et ce que je vous ai dit, c’est–c’est ce qui a Ă©tĂ© dit par le prophĂšte, autrefois. Non pas que je me prĂ©sente comme Ă©tant Son prophĂšte. Non monsieur. Mais je vous dis la VĂ©ritĂ©. Est-ce qu’Il a dĂ©jĂ  dit quelque chose qui n’ait pas Ă©tĂ© vrai? VoilĂ  vingt et quelques annĂ©es que je vous connais, ici Ă  Phoenix, depuis ce chant Je voudrais en reparler avec Lui, dans l’assemblĂ©e de FrĂšre Outlaw, je crois, et de FrĂšre Garcia. Est-ce que je vous ai dĂ©jĂ  dit quelque chose au Nom du Seigneur qui ne soit pas arrivĂ©?

309 Souvenez-vous, il n’y a qu’un seul espoir: Ayez cette puissance vivifiante. Elle vous soutiendra. Quand tout le reste aura cĂ©dĂ©, elle vous soutiendra.

310 Des gens m’ont dit: “Est-ce que vous avez gardĂ© votre religion, FrĂšre Branham?”
J’ai rĂ©pondu: “Non. C’est elle qui m’a gardĂ©.”

311 C’est elle qui me garde. Ce n’est pas moi qui la garde. Ce qui compte, ce n’est pas si moi je tiens bon ou pas. Ce qui compte, c’est si Lui a tenu bon ou pas. C’est Lui qui a tenu bon pour moi.

312 Il n’était pas obligĂ©. Il y avait des Anges dans chaque arbre, qui disaient: “DĂ©gage seulement les doigts de Tes liens. Tu n’as qu’à faire un geste du doigt; Tu n’as mĂȘme pas besoin de le soulever de la croix. Tu n’as qu’à faire un geste du doigt, et Tu verras.” Voyez, cette bande de moqueurs. Mais s’Il avait fait cela, je ne pourrais pas avoir ce tĂ©moignage aujourd’hui; vous ne pourriez pas l’avoir. Mais, parce qu’Il est restĂ© sur la croix, Il y est restĂ© attachĂ©, voilĂ  pourquoi je reste attachĂ© Ă  Lui. Christ est le Roc oĂč je me tiens;
Tout le reste est sable mouvant.

313 Maintenant, si vous ĂȘtes malades, posez simplement vos mains les uns sur les autres. Prions. Imposez les mains Ă  quelqu’un prĂšs de vous. Quel que soit votre problĂšme, ayez la foi, maintenant. Si je vous ai dĂ©jĂ  dit la VĂ©ritĂ©, c’est bien maintenant. Voyez? JĂ©sus a dit: “Voici les signes qui accompagneront ceux qui auront cru.” Et vous ĂȘtes des croyants, vous venez de lever la main. Ne doutez pas. Il y a une pauvre personne souffrante Ă  qui vous imposez les mains. Quelqu’un vous impose les mains, Ă  vous.

314 Souvenez-vous, cette puissance vivifiante, cette puissance qui a fait sortir JĂ©sus de la tombe. Maintenant, vous avez foi en ce que vous possĂ©dez dans votre–dans votre corps. Ce sera une aide pour la personne Ă  qui vous imposez les mains. “S’Il habite en vous, Il rendra aussi la vie Ă  vos corps mortels.”

315 Dieu bien-aimĂ©, alors que je me tiens ici, ce matin, Ă  l’approche de l’heure de midi, aux alentours de l’heure oĂč JĂ©sus s’est Ă©criĂ©: “Mon Dieu! Mon Dieu! pourquoi M’as-Tu abandonnĂ©? J’ai soif.” Pas Ă©tonnant que le prophĂšte ait vu cela d’avance, et qu’il ait dit: “Tous Mes os, ils Me regardent. Ils ont percĂ© Mes mains et Mes pieds.” “Mais Il a Ă©tĂ© mis au nombre des malfaiteurs. Mais Il Ă©tait blessĂ© pour nos pĂ©chĂ©s. Il Ă©tait brisĂ© pour nos iniquitĂ©s. Le chĂątiment qui nous donne la paix est tombĂ© sur Lui, et c’est par Ses meurtrissures que nous sommes guĂ©ris.” Nous revendiquons cela ce matin, ĂŽ Dieu. Nous le revendiquons.

316 En ce matin de rĂ©surrection, constate cette VĂ©ritĂ© confirmĂ©e, tirĂ©e de Ta Parole, Seigneur, et que j’ai dĂ©clarĂ©e dans la PrĂ©sence de Dieu. Il est le Juge, et nous en sommes tĂ©moins, qu’Il nous a rachetĂ©s. Et par la grĂące de Dieu, cette puissance de rĂ©surrection se trouve en nous. Et nos amis sont malades, ceux Ă  qui nous imposons les mains.

317 Ô Dieu, nous dĂ©fions le diable, par la foi qui est au milieu de nous ce matin, alors que nous imposons les mains aux gens, et que j’étends mes mains au-dessus des gens. Que toute maladie, toute affliction qui essaie de retenir les gens, en prĂ©sence de cette VĂ©ritĂ© confirmĂ©e, sorte. Au Nom de JĂ©sus-Christ, que ces gens soient libĂ©rĂ©s aujourd’hui. La Bible, les Paroles de notre Dieu l’ont dĂ©clarĂ©: “S’ils imposent les mains aux malades, ces derniers seront guĂ©ris.” Et nous avons Ă©levĂ© les mains vers Toi, ĂŽ Dieu.

318 Comme toute plante de la terre qui boit Ă  Ta source – aussi sĂ»r que la plante qui a Ă©tĂ© fĂ©condĂ©e, qui boit Ă  Ta source, se met Ă  croĂźtre. Elle se met Ă  pousser. La tige de maĂŻs, la fleur, tout ce qui boit Ă  Ta source pousse vers Toi.

319 Et ce matin, nous avons poussĂ© de plusieurs centimĂštres, Seigneur. Nous pouvons atteindre des choses plus Ă©levĂ©es. Nous buvons Ă  Ta source. Nous sommes Tes crĂ©atures, qui avons en nous la puissance de rĂ©surrection, Seigneur. Et nous Te prions d’exaucer notre priĂšre en faveur de nos frĂšres et soeurs. Et que toute affliction qui entrave ces bien-aimĂ©s, ici, qui possĂšdent cette puissance, Seigneur, se retire pour qu’ils puissent servir Dieu. Et tout ira bien, Seigneur. Au Nom de JĂ©sus-Christ. Amen.

320 Vous croyez en Lui? [L’assemblĂ©e dit: “Amen.”–N.D.É.] Quitter quelque chose comme ceci? Comment le peut-on? On dirait qu’il faut presque se forcer Ă  le faire. Est-ce que c’est ce que vous ressentez? [“Amen.”] Je–je–je
 C’est peut-ĂȘtre seulement moi qui
 Mais j’ai ce sentiment, cet Ă©trange sentiment, quand je suis parmi les gens, quand on est rassemblĂ©s, comme ceci. Je sais qu’ici quelque part, dans l’invisible, – comme la radio, la tĂ©lĂ©vision, ou ces choses, qui passent dans cette salle, – Christ est dans cette salle. Pensez seulement: notre RĂ©dempteur! Tony, Il est ici. Amen.

321 Et qui pourrait ĂȘtre plus heureux que les gens qui sont en possession de cela, avec la preuve biblique Ă  l’appui: chaque Parole de Dieu Ă©tant manifestĂ©e, jusqu’à voir mĂȘme des Anges et Son Être, comme cela a Ă©tĂ© le cas au long des–des Ăąges! Et voici, les Paroles des voyants, ce qu’ils avaient prĂ©dit, cela s’est produit exactement ainsi. Et nous voici Ă  la veille de Sa Venue. Oh, quel temps merveilleux!

322 Nous Le verrons. Un de ces jours, Il viendra. Jusqu’à ce qu’Il vienne, alors, voulez-vous prier pour moi? [L’assemblĂ©e dit: “Amen.”–N.D.É.] Je vais au-devant de pĂ©rilleux dangers. Je le sais. Voyez? Je rencontre des paĂŻens, qui vous tireraient dessus comme ils boivent un verre d’eau – c’est le prix Ă  payer. C’est qu’on vient sur leur terrain: des dĂ©mons qui vous mettent au dĂ©fi, contre la Bible, et avec quelle facilitĂ©. Mais je n’ai jamais vu une seule fois oĂč notre Dieu n’ait pas remportĂ© la victoire. J’y vais en Son Nom, au Nom du Seigneur JĂ©sus-Christ, l’espĂ©rance de la Vie Éternelle, la rĂ©surrection et la Vie. “Celui qui vit et croit en Moi vivra, quand mĂȘme il serait mort; et quiconque vit et croit en Moi ne mourra jamais.” Je crois que c’est la Parole Éternelle de Dieu. Est-ce que vous le croyez aussi? [“Amen.”] Est-ce que vous prierez pour moi? [“Amen.”] Et moi, je prierai pour vous. Que Dieu veille sur nous jusqu’à ce que nous nous retrouvions.

323 Maintenant levons-nous un instant. (Est-ce que tu dĂ©sires dire quelque chose?) Courbons la tĂȘte.

324 Ce serait dommage de ne pas chanter ce petit chant, n’est-ce pas? Vous vous souvenez de notre chant, Je L’aime – est-ce que c’est dans chaque coeur? Chantons-le. Ma chĂšre soeur, est-ce que vous voudriez
 Je tiens Ă  dire que j’apprĂ©cie aussi que vous ayez jouĂ©, soeur. TrĂšs bien. Je L’aime, je L’aime,
Parce qu’Il m’a aimĂ© le premier
Et a acquis mon salut
Sur le bois du Calvaire.
Maintenant, changeons de chant: Ma foi regarde Ă  Toi,
Toi, Agneau du Calvaire,
Sauveur divin;
Écoute ma priùre,
Oh, enlÚve toute ma culpabilité,
Oh, que je sois dĂšs ce jour
Entier Ă  Toi!

325 N’est-ce pas que ça fait quelque chose, ça? Combien d’entre vous aiment ce qui est vrai, du coeur
 Je–je–j’aime les chants de jubilĂ©. Mais oui. Mais quand on est dans un esprit d’adoration, on aime vraiment les bons vieux cantiques doux, n’est-ce pas? Je crois que c’est sous l’action du Saint-Esprit qu’Eddie Perronet et les autres ont Ă©crit ces cantiques grandioses. Vous ne croyez pas? Fanny Crosby, quand elle a Ă©crit: Ne me laisse pas, ĂŽ doux Sauveur,
Écoute mon humble cri;
Pendant que Tu en visites d’autres,
Oh, ne me laisse pas.
Toi, ma seule Source de réconfort,
Plus que la vie pour moi;
Qui ai-je sur terre d’autre que Toi?
Qui d’autre au ciel que Toi?

326 N’est-ce pas merveilleux? Cela nous donne envie de chanter Je L’aime. N’est-ce pas? [L’assemblĂ©e dit: “Amen.”–N.D.É.] Cette fois-ci, pendant que nous chantons Je L’aime, nous allons
 Nous nous aimons les uns les autres. Si nous ne nous aimons pas les uns les autres, alors, nous ne pouvons pas L’aimer, Lui. Serrons-nous donc la main. Levons-nous, tendons la main par-dessus la table, quelque part, pour nous serrer la main. Je
 [FrĂšre Branham s’éloigne du microphone pour parler avec quelqu’un.–N.D.É.]
Et a acquis mon salut
Sur le bois du Calvaire.
Courbons la tĂȘte, maintenant.

327 Je vais demander Ă  FrĂšre Williams, au jeune FrĂšre Williams, de venir ici un instant. Je vais lui demander s’il veut bien terminer la rĂ©union par la priĂšre.

328 J’aime FrĂšre Williams, un jeune ChrĂ©tien, et je pense qu’il est rĂ©ellement un serviteur de Christ, sa petite famille. J’ai beaucoup de communion fraternelle avec eux. Et ces chers frĂšres Moseley, et eux tous, nous avons passĂ© du temps ensemble, et il y a tellement de mes chers amis, ici Ă  Phoenix, que j’aime de tout mon coeur. Et je repense Ă  ce matin-lĂ , dans cette vision, Il a dit: “Tous ceux que tu as aimĂ©s, et tous ceux qui t’aiment, Dieu te les a donnĂ©s.”

329 Je crois qu’il y a quelqu’un ici qui est en train de se repentir de ses pĂ©chĂ©s, une jeune femme par terre, qui pleure.
Courbons la tĂȘte pour elle un instant.

330 Dieu bien-aimĂ©, est-ce que c’est cette petite brebis qui restait Ă  Phoenix? Je ne sais pas, ĂŽ Dieu. Toi, Tu le sais. Mais un jour ce sera la derniĂšre. Mais PĂšre, ceci en est une, sans aucun doute. C’est pourquoi je Te prie de lui venir en aide maintenant mĂȘme. Ouvre la porte avec douceur, dis: “Viens, Mon enfant. Entre, aprĂšs ce chemin fatigant et Ă©puisant. Tu as chancelĂ© lĂ -dehors, dans les tĂ©nĂšbres. Aujourd’hui Je sors te chercher. C’est Mon Esprit qui te parle, et qui te fait maintenant rentrer dans la bergerie.” Accorde-le, ĂŽ Dieu. Que cette jeune femme
elle est Ă  la croisĂ©e des chemins, dans sa vie. “Celui qui Ă©coute Mes Paroles, et qui croit Ă  Celui qui M’a envoyĂ©, a la Vie Ă©ternelle.” Accorde-le, Dieu bien-aimĂ©, Ă  cette jeune ChrĂ©tienne. “Je ne mettrai pas dehors celui qui vient Ă  Moi.” En ce moment, des saints prient auprĂšs de cette jeune femme.

331 Rappelez-vous, mĂȘme Paul a Ă©tĂ© lapidĂ© si fort qu’il en Ă©tait mourant, et lorsque les
?
saints ont priĂ© auprĂšs de lui, la vie est revenue. C’est qu’il y avait dans les corps de ces saints cette puissance vivifiante, qui a ramenĂ© l’esprit de la vie dans saint Paul. Ô Dieu, on peut assurĂ©ment prier la priĂšre de la mort pour faire sortir
ou, faire sortir de cette personne la mort par la priĂšre de la foi, la faire passer Ă  la vie. Accorde-le, Dieu bien-aimĂ©.

332 BĂ©nis-nous maintenant, alors que nous nous attendons Ă  Toi. C’est au Nom de JĂ©sus-Christ que nous prions.

333 Maintenant, pendant que vous avez la tĂȘte inclinĂ©e, je vais demander Ă  FrĂšre Williams


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The Easter Seal

1-1 It's certainly a privilege to be here this morning on this birthday of the Full Gospel Business Men's Chapter here at Phoenix and to know that the Lord granted me a little part of it, to be part of this fellowship. I want to greet Brother Carl Williams and his wife, Brother Stromei, and the rest here at the platform: Brother Shores, Brother Outlaw, ministers, and all you fine people.
You know, I--I had a birthday last week too, and I'm just a tiny bit older than the chapter. I believe he said five years old for the chapter.
Somebody said the other day, "How old are you, Brother Branham?" I said, "Twenty-six." And I said, "I wiped out the first twenty-five years. I didn't serve Him so well in them." I said, "I hope He does too." To get Him to do it'll be different. But it's good to be here.

1-4 And now, we want to not take much of your time, because we... I'm--I'm always afraid after I hear some of these fine testimonies and things that's going on, that I--and songs, that I will do something that'll upset that; and I wanted to add to it, if there be anything I could add to it.
These sisters, that Brother that sang the song this morning (the colored brother), I appreciated that. "His Eye on the Sparrow." And these sisters that sang this song, that's been one of my helps since I was here the first time. I had, I got that on a record, and I've just played it out, "I'd Like to Talk It Over With Him." And I asked Brother Dawson Riley there, my friend, if he would--some of them, if they'd see if they could get those ladies, if they were still here on earth, to sing it again this morning. And I hope Terry got it. And I suppose he did. I want to take that off of there maybe to a record or something, 'cause I really like that song. And that's my--my desire is to talk it over with Him. I think we all want to do that. That's why we're here this morning.

1-6 Now, the oncoming meetings next week... Is it all right to mention it? I--I to be home this coming week at the Tabernacle next Sunday for Easter Service, Saturday night, Sunday, and Sunday night. And then I go back to California. All you people around California, be sure glad to have you at the meeting over there. And I think Billy has sent out the wrong advertisement. He said the Biltmore Hotel I believe it's to be at, it's a--couldn't get it; and it's at the Eastmont?... Embassy, the Embassy Hotel. So any of the Full Gospel people over there would let you know, if you're over that way.
And then we come back from there, and I go to South Africa. And just one month from today we sail for South Africa, expecting a great time in the Lord, about three nations down there. So we--we certainly solicit your prayers. I probably won't be able to see you no more if the Lord carries on for us to go until I get back. I hope I have a great report for you when we come back.

2-2 Last time down there, I think the Lord that gave me the greatest meeting I ever had. And one time for an altar call... Now this is out of blanket natives, as far as I know, there was thirty thousand accepted Christ at one time. And we thought maybe they meant physical healing, because there had been about twenty-five thousand healed at one time. And the next day the mayor of--of Durban (which is Sidney Smith) said, "Go to your window and look coming down the street." And there were van load after van load just piled full of old crutches and things, just piled up. That they were coming behind the natives (which was at war at one another) coming down the streets of the city singing "Only Believe" in their native tongue. I'll tell you; my heart thrilled like... When you see something like that, Brother Shores, you feel your work's not in vain then. You see, you tried.

2-3 And I hoped God repeats it again, not because, 'cause we're going down there, but because we're looking for the coming of the Lord. He's... As the songs said, we're seeking out that little lost sheep that's, that... He--He won't come until that sheep's in. Everyone has to be in the fold. He won't close the door till that last one's in.
So minister brothers, I'm sure with you this morning, I'm trying to hunt out that last sheep. It might be in Phoenix this morning. I don't know. But when the last one comes in, then the Shepherd will close the door. [Someone speaks to Brother Branham and congregation--Ed.] That's perfectly all right...?...

2-5 I don't. I'm the one that has to write out what I'm going to say almost. I'm--since I'm getting older I find it harder to remember, put my Scriptures down and so forth. Used to be I could line up about fifty Scriptures in my mind and never even pass right on through it, but I got a lot of rough miles behind them days.
So we're looking for the coming of the Lord. Lord bless you all. And you--you get up here and you think... You set down here and hear these people testify, and you think, "Well, when I get up I'm going to say something about that." And there's so much to say, you'd be all day saying it. But I certainly appreciate you all. May this little chapter just keep growing. May every church in Phoenix continually to grow until Jesus comes is my sincere prayer.
Now, I think just to rest us just a little bit, let's stand while we have prayer, will you?

3-1 Almighty God, the Father of our Lord Jesus Christ, Who raised Him up from the dead and has given Him to us as the Sacrifice, the Lord and Saviour. We are so grateful to Thee for this privilege that we have this morning to stand in Thy Presence with Thy people that's been redeemed, and looking for His glorious second coming to receive us unto Himself.
If there be sin among us, Lord, purge us with Thy hyssop. And we pray, heavenly Father, that You will heal every sick person that's in our midst. And if there would be by chance those who doesn't know You in this great baptism of the Holy Spirit that we're so earnestly contending for, and seeing it is a must according to the Scriptures for this last day, we pray God, that He'll fall upon us all today and baptize us a-freshly into the Body and bring those that are out in too, Father.
Bless us as we read Thy Word and endeavor to speak that which is truth of Thy Word. Close our mouths to that which is untruth and open our hearts and mouths to that which is truth. As we commit ourselves to Thee use our mouths to speak, and our ears to hear, and our hearts to receive. For we ask it in Jesus' Name, Who has ordained it to be so. Amen.

3-4 I would like to read from the holy Word, three places in the Bible. And if you would mark these, and you want to carry them on through to read them for further information, I'd be very happy if you'd mark them down. The places I'm going to read is Matthew 28:1-10, and then Revelations 1:17-18, Romans 8:11. May I repeat them again. And now, Matthew 28:1-10, Revelations 1:17-18, and Romans 8:11.
Now, we are approaching Easter. And as you're getting your places and marking it down, I think that this coming week is the most, and the greatest historical week of all of the weeks of the year. I think of the greatest thing we will celebrate this week, this coming week, was the greatest event that ever taken place on the earth. I don't think anything could surpass it. You say, "Well, the--the crucifixion was great." But many men has died. Many men has been crucified, even in the same days of our Lord. But there was only One of them Who rose up from the dead. That sealed it.

4-1 Now, I'm--want to read. And this is kind of a little pre-Easter message, the Lord willing about forty minutes. Now, let's read from St. Matthew's Gospel, the 28th chapter beginning.
In the end of the sabbath, as it begin to dawn toward the first day of the week, came Mary Magdalene and the other Mary to see the sepulchre.
And, behold, there was a great earthquake: for the angel of the Lord descended from heaven, and came and rolled back the stone from the door, and set upon it. His countenances was like lightning, and his raiment white as snow:
And for fear of him the quakers did, the keepers,... (Pardon me.)... did shake, and became as dead men.
And the angel answered and said unto the women, Fear ye not: for I know that you seek Jesus, which was crucified.
He is not here: for he is risen, as he said, Come and see the place where the Lord lay.
And go quickly, and tell his disciples that he is risen from the dead; and, behold, he goeth before you into Galilee; there shall ye see him: lo, I have told you.
And they departed quickly from the sepulchre with fear and great joy; and did run and bring the disciples word.
And as they went to tell his disciples, behold, Jesus met them, saying, All hail. And they came and held him by the feet, and worshipped him.
Then said Jesus unto them, Be not afraid: go tell my brethren that they go into Galilee, and there shall they see me.

4-2 And in Revelations the 1st chapter and the 17th and 18th verse:
And when I saw him, I fell at his feet as dead. And he laid his right hand upon me, saying unto me, Fear not; I am the first and the last:
I am he that liveth, and was dead; and, behold, I am alive forevermore, Amen; and have the keys of death and hell.
And in the book of Romans, the 8th chapter and beginning with the 11th verse:
But if the Spirit of Him that raised up Jesus from the dead dwell in you, He that raised up Christ from the dead shall also quicken your mortal bodies by His Spirit that dwelleth in you.
Now, I trust that the Lord Jesus will add His blessings to the readings of these words.

5-3 Seeing that Easter, that I have stamped it in my own heart as the greatest meeting or the greatest event of the year...
(I want to ask you to pardon me a moment. Isn't that kinda blaring out there to you, kind of a roaring? Is it all right? Can you hear it all right like that? You can't hear it. Is that better? Right like that. I was... didn't want to get too close.)
Now, why I say this is because that Easter He proved what the Bible had said. All the Scripture that was written of Him to do, He sealed His Messiahship when He rose from the dead: The Easter Seal.
We have so much of it today. We talk about that buying Easter Seals. Well, I want to speak this morning on the "Easter Seal."

5-4 It's a different seal than what we buy with our money as a seal to go on letters, for I think the Tuberculosis Association, or whatever they call it. I--I think this seal is a little different seal. And being that Easter is the great day of the year for we Christians who claim to be God's children, I want to try to break into it and see how we should be fellowshipped with this great thing that Christ did for us.

5-5 A... The Word of God was spoken many, many hundreds of years before His coming, of His crucifixion, and of His death, and of His suffering, and also of His resurrection. We'll be going through these services perhaps next week as we listen to our--our radio programs, and in our churches with our pastors and so forth, this coming week. But of all the days and all of the things that Jesus did... And certainly appreciating all of His vindication of God's Word, and what He did to fulfill it--of healing the sick, raising the dead, casting out devils, preaching the Gospel to the poor and fulfilling every word that God said that He would do when He came; and then also suffering for our sins in our stead to be the propitiation for our sins at the cross, where no one else could've done it but Him...

6-1 But above all of that, I think Easter sealed the whole thing, because there'd been prophets on the earth who had prophesied before Him. There had been prophets on the earth who'd healed the sick, even raised the dead and done the same signs that Jesus did, but Easter proved it.
It sealed the Word of God forever for the true believer. All gloom and doubt was shattered at that blessful morning. Man had been shut up, as it was, in a prison house, even to religious people before this day, because they had been--seen great religious moves, and moving of the Holy Spirit, and so forth; but when a man died, it seemed to settle it. But when this One came and said, "I have power to lay My Life down; I have power to take it up again," and then go prove what He said, to me, that--that's the seal of it when something is said, and then is turned around and proven.

6-3 If a man said... Like Columbus believed the world was round, and he watched the ships (as we're told), how they come in, and he could see the mast way before he could see the ship. And it proved him that the world was round. People didn't believe that in that day, but he was a man of vision. He set out to prove exactly what he had a vision of that was the truth. And God purposed to prove His Word the Truth. So He... There was only one Man that could do that, and that was Jesus; and He come and proved that to be the truth.
It sealed it. And that broke all the seals of gloom and scattered all the--the superstitions of other religions, and so forth where great men has raised up and said great, marvelous things. But they're everyone in the grave. But our Christian religion is the only one who has a empty tomb. And that proves to me that He is the God of the dead and God of the living, that He can raise up the dead back to life again. And I... This quickening power, quickening Spirit of His, has proved through the years that He is the One Who can quicken the dead back to life again.

6-5 And when He proved by His promise this great conquering power that He had on Easter, He proved that He could conquer death, hell, and the grave. "I am He that was dead and is alive again and alive forevermore, and have the keys to--to death, hell, and the grave." What a statement for anyone to make. And not only did He make it, but He had already proved that He--He had what He claimed to have.
And I think "God hasten the day that when we, as Christians who believe this Bible, can prove what we are talking about." See? That's what makes, as they said awhile ago, the salt of the earth, the sister said. That's right. The world is looking for this salt. And when we can prove by our lives and by the Bible a... that our lives are vindicating that Word to be living today, that--that's the day we're looking for...?...

7-1 The Word--this Spirit, Romans 8 there that--11 said, "If this Spirit that raised up Jesus Christ be in you, will also quicken your mortal bodies." Not only did He prove to Him--to us that He was Jehovah Redeemer and had power over death, hell, and the grave, but He has also give us the access to the same Spirit, that we ourselves can have the assurance that we too are quickened by that Spirit. For the Spirit that raised up Jesus from the dead dwells in your body; It will also quicken your mortal bodies.
Now, the word "quicken" means "to be made alive after death." After it's dead, then it's to be quickened.

7-2 The world has been shut up in doubt for many ages until then, this was proven: not only talked about, but was proven. I think that anything that's worthwhile...
As Jesus said, "Go ye therefore, teach all nations and prove to them by demonstrating the power of God to them. These signs shall follow them that believe." Them who promise and say they believe, He give us a definite understanding of it, that these signs would follow them that believe. It would be the proof of their testimony.
Now, we can say we believe, but until we are--have the proven sign that He said that would be upon us, then we are just confessing to be believers and not the possession of believers.

7-4 For remember... A few days ago I was listening to a--a radio program on KAIR, down in Tucson, and this minister had taken the side against us, that the Pentecostal religion was nothing but just a sham; there was--not to listen to it, it was unstable. And said, "Any man that spoke in tongues and these things and claimed to be--heal the sick and so forth by prayer, that it was--to leave away from it and to pray for those poor decrepit people, because that they were an a illusion, that there was something wrong with them." Oh, how I would have liked to have talked to that brother just a little while.
And he said that the--that that was only given for the apostles at the day of Pentecost, and that was all. I find that thirty years later Paul was ordaining these gifts in the church in I Corinthians 15; that he set in the church the gift of speaking in tongues, miracles, and all these other gifts was set in the church.

8-1 Jesus said that, "Go ye into all the world and preach the Gospel to every creature."
"How far?" All the world.
"Who to?" Every creature. They've never received it yet.
"And these signs shall follow them that believe."
"How long?" All the world.
"Who to?" Every creature. "These signs shall follow them in all the world and in every creature. These signs shall follow them. In My Name they shall cast out devils, speak with new tongues. If they taken up a deadly thing or serpent, or drinking a deadly thing, will not harm them. They'll lay their hands on the sick, and they shall recover." That was His last commission to the church: Mark the 16th chapter.

8-3 Paul's, ordaining these gifts into the church thirty years later, and said in Galatians 1:8: "If an angel from heaven preaches to you any other Gospel than this which is already received (See?), already been preached, let him be accursed."
I believe that Pentecost began without an ending. I believe it's to be to every creature, all times and all places. That Pentecost should always remain. The Pentecostal blessings should be upon the people.

8-5 And now, what is this Pentecostal blessing? It's a confirmation of the resurrection. No wonder the Gospel itself means "good news." Good news of what? He's raised from the dead. "And because I live, ye live also." Ye which were once dead in sin and trespasses, God has quickened us together by that Spirit that raised up Jesus from the dead. And we are now setting in heavenly places with Him, communing with Him, talking with Him. What a joy to tell people that story that believes it to be the truth.

8-6 I'm wondering today just what's happening. Are we really getting the people to God, or are we just getting them to church? We must get them to Christ, where this quickening power. It's good to go to church, sure. If that's as far as we go, it's not far enough. When you come to church, that's good; but go on to Christ from the church; because we must receive this quickening power if we ever expect to be in that general resurrection, because it's the only thing that will ever bring us from the dead. "For if this spirit that raised up Jesus from the dead dwell in you, it'll also quicken, make, bring to life your mortal bodies." What a promise to us.

9-1 Now, notice, the very essence of this resurrection is to tell, and to show, and to prove that Jesus has raised up from the dead. He's not dead; He is a-living. He lives here. He's in us. "I'll be with you, even in you. A little while and the world seeth Me no more. Yet ye shall see Me, for I will be with you, even in you, unto the end of the world."
Now, as Christians, we all claim He is alive, or we've been quickened from--quickened from life--from death to life by His Spirit. And if we haven't been quickened, then we've not been made alive.

9-3 Now, we're going to break into this subject, the Lord willing, and kinda teach it for a few minutes: how that are we quickened and can we be sure that this is the truth?
Now, this is your own life. This is my life. It's where that the...
If this isn't truth, what I'm fixing to say, then I'm one of the most foolish people in the world. I've give my life for something there's nothing to, and so have you. But if it is the truth, then I owe everything that I am. I owe everything that I could be to the cause of which we're standing for. And I think that we mustn't lose our enthusiasm.
And as we see Easter approaching, it just does something down in me, as I--I know that that's the day that the thing was sealed forever in the sight of God.

9-6 Now, we notice it's the same Spirit that raised Him from the grave that is dwelling in us. Now, how could that be the Spirit that raised up God, Jesus, from the dead has--dwelling in us? Now--now is the Spirit that quickens. It's not the Word that quickens; it's the Spirit that quickens the Word, or gives the Word life, gives It wings to fly, gives It access. It's the Spirit that does that.
Now, the wheat alone is just a wheat, but when the quickening life gets into it--into the wheat, then it gives it life. And we which were once dead, made in the image of God, and yet dead in sin and trespass, there's some way God had to get this quickening life into your mortal body.

9-8 I'm talking about your body. Now, Jesus was the Word. You believe that, don't you? "In the beginning..." St. John 1, "In the beginning was the Word, the Word was with God, and the Word was God. And the Word was made flesh and dwelt among us."
Now, as the promised Messiah, He quickened every Word that was prophesied that He would do: healed the sick, and how He'd be born of a virgin, all that, made it--it's true. He was the Word manifested here on earth, but He could not do this just as a man. It taken the Spirit of God dwelling in Him to quicken these promises to Him.

10-2 I hope that we get this real clear now. Jesus, being a Man Himself, the body; but it took the Spirit in Him: the Spirit. "It's not Me that doeth the works; it's My Father that dwelleth in Me. He's the One that does the work." See? And Jesus Himself was the Word, because He was... Before God... This is a bad word to use, and I hope you take it right before a crowd, but He was predestinated by the foreknowledge of God, how God's plan was to be, that He would send a Redeemer, and this Redeemer could only be His own Son.
So then, that was God's promise all the way from the garden of Eden, that Jesus would be here.
Here He was, as a Man borned of a virgin. But it taken the Spirit of God to quicken that Word to Him, and He was the Word quickened, the Word quickened for that hour.

10-4 The time had come when you had to have a Redeemer. The law had failed. Other things had failed. Now, it takes a Redeemer, and He was the promised Redeemer. He was quickened by the Word of God.
And now, if that same Spirit that was upon Him to be the Redeemer in that age, that we have accepted... Now, the promise of in this last days what would take place, if you become part of that Word, you are redeemed with Him; because the same Spirit that dwelt in Christ is dwelling in you, quickening your life to this age. And it will also in the end time quicken your mortal bodies, resurrect them, bring them up again. That takes the gloom away when we look at it in that, and that's the truth. See?

10-6 Romans here, Paul has proved it to us. See? "If the Spirit that raised up Jesus from the dead dwells in you, It will also quicken your mortal bodies." This is the same Spirit that raised Him up that quickened the true believer to Eternal Life. The Spirit that raised up Jesus from the dead dwells into the believer, quickens the believer to Eternal Life.

10-7 There's only one life, one Eternal Spirit, one Eternal Life, and that's God. God alone is the Eternal. And then we, being His children, are part of Him; that is, the attributes of His thinking. And the thought is expressed, and becomes a word. Then each individual in here that possesses this Eternal Life was before the foundation of the world in God's thinking. That's the only way it could be, cause you are a attribute. That's an expression of a thought has been come a word, and a word has taken life, and it's eternal. That's the reason we have Eternal Life.
In the same principle that the great Son of God, the Redeemer... We become sons and daughters of God through that same Spirit, by the same foreknowledge of God.
Look at the millions on earth that didn't receive it when Jesus was here. But how thankful that we should be this morning to know that we have the direct evidence and the Bible proofs that we are included in that great resurrection morning coming, that great Easter. We have the earnest of it right now in our mortal bodies.

11-3 The predestinated ones are the first, of course, to be quickened, when the Holy Spirit comes to claim its own. Now, there is a great statement; and I want my minister brothers to try to understand this. See?
In the beginning, God, the great Spirit... He wasn't even God then. He was the eternal One. "God" is an object of worship. He had nothing to worship Him. There was no--there was no angels, no nothing, just God alone. Him alone was eternal. But in order to be God, there had to be something to worship Him. So He created Angels, and beings, and Cherubims, and so forth to worship Him. And His great plan begin to unfold.

11-4 But remember, you, in the--the statue that you are in this morning, if you wasn't in His thinking then, you're not now. For you... There's some part that's in you that's eternal; and eternal only belongs to God.
And in God was His thinking of you setting right where you are now. In His thinking I stood at the pulpit this morning, because He's infinite and knows all things. Therefore, He could tell the end from the beginning, because He's eternal. And you, being a son of God or a daughter of God, then you were in His thinking at the beginning.

11-6 And then when the Holy Spirit come... And you're on earth, walking around here as a sinner; way down in your life there's something. You don't know what's taking place, but you're hungering.
I heard the Presbyterian brother, I heard the--the Baptist, talking about back there, He was a Freewill Baptist, preaching where he can--my fellow brother. That--you...
There's something in you, something that you never put in there. It's something that you couldn't desire to be in there. It's something that's contrary to your own nature. It's the foreknowledge of God taking place.

12-1 God's Word, as Jesus, was born the Son of God to be Emmanuel, God's full expression in a Man... And He found Him in perfect obedience down at the river of Jordan, being baptized by that prophet. And as soon as He obeyed Him and walked out of the water, the heavens opened to John, and he saw the Holy Ghost descending from heaven, saying, "This is My beloved Son." See, perfect obedience, the Spirit had sought Him out in obedience.
Oh, wayward man or woman this morning, when you're setting here and there's something in you telling you this is right, it's the Holy Spirit seeking you out to bring you to a knowledge of truth of this hour that we're now living: not some hour that's gone by, the hour now.

12-3 There was thousands there that had--obeying the hour past, but there was a present tense hour. That was the hour that Jesus was to appear, and there stood the Word. There stood the people, and here was a manifestation of God taking place to a vindicate that that was the truth. And as Pentecostal people today, let me say this: That we're standing in this last days where God promised He'd would pour out His Spirit upon all flesh, and His sons and daughters should prophesy. For It said, "These signs shall follow them that believe." It's the hour. That's what's makes that creation in you.

12-4 As I spoke here not long ago (It sounded a little sacrilegious but I hope it don't to you this morning.), the farmer that set the eagle--or set the hen and had an eagle egg. Many of you remembers the story of the old eagle giving birth to this to this... or the hen giving birth over here to this chicken... Or the--or egg of a eagle under her chicken feathers. See, it's the atmosphere. The Presbyterian church, Methodist church, Baptist church, any of them can bring forth these eagles. Sure, it's the atmosphere that does it.
As Dr. Bosworth used to say, you can take a hen egg and put it over a--under a pup and tie him down, a pup would hatch out a chicken. Why? It's the atmosphere. And when any church or any group that'll assemble themselves together and pray until they're throw away their creeds and things, and look straight in the face of God, it'll bring forth eagles just as certain as I'm standing here.

12-5 That's what I think that this Business Men's Group has done, trying to break up the atmosphere. We're getting too clannish. One belongs to this and that. Let's break up the atmosphere and get the atmosphere in a heavenly worship. Get the atmosphere right.
Eagles will be born in--out of any church anywhere. And this little eagle walked with the hen for a long time, but the--the clucking was kind of strange. He didn't understand what the hen meant when she scratched in the--the--the waste of the manure piles in the yards. And that wasn't food to him. And she eat bugs and so forth that a eagle doesn't eat; so it seemed strange all to him. And he was a ugly duckling. He was a--not saying this sacrilegious; maybe he was a Freewill Baptist, and--but something on that order, or Presbyterian.

13-1 But you know, one day his mother knew that she had laid an egg. There had to be a child somewhere. So she throwed her big wings into the winds, and she searched, and she searched, screaming to the top of her voice. And one day she passed over the barnyard. And when this little eagle heard this familiar scream; He'd never heard it before, but he realized that it fit him like a glove over a hand, and he knew that was his mother. She knew that was her son. She was looking for him.
So has God in every age ordained His church for that age: a message for that age. And they could have laws and anything that they want to, but when that hour come, the Holy Spirit of God, which is at the beginning thought out and spoke out for that age, that Spirit hunts that egg. And when he hears that message, there's no church denomination going to hold it. It'll rise to the heights. It's got to.
It's a different bird. It's a different creature. He's a eagle, and he'll hear the scream. "My sheep hear My voice." As someone said (Brother Williams), "sheep-food." "My sheep hear My voice, a stranger they will not follow."
No matter how loyal the church has been, and how much its big a name it's got, when "My sheep hear My voice (which is the Word), a stranger they will not follow." They'll go right straight to that Word, and they can do it. It's like a magnet.

13-5 One day up in Indiana, I was visiting them steel mills, and the whistle blowed. And everybody took off their aprons and begin to sweep the--out from their lathes, out into the middle of the floor, the shavings that they'd made through the day. And I was walking along with the man that was taking me through. And he said, "Watch this." And so every man laid his--his bench dress upon the--upon the table walked away. Way back in the back, he touched a little button, and here come a big magnet through. And it picked up every bit of that iron that was shaved off of those pieces. Now, it went out, it demagnetized it. It dropped into a cupola and was melted over for another piece of--of goods, the same thing, axles or whatever they were building. And I stood there and looked at that till I--I just lost myself.
And I said, "I'm wondering something."
He said, "What is it, sir?" And I said, "I notice that some of that didn't go up."
He said, "It's aluminum, and the magnet is not magnetized to the aluminum."
I said, "I see." And he said... Then I said, "Well did you notice there's a piece of iron laying across...
"But you see sir, it was bolted down."
I said, "I see." And I... When he took it out, I said, "Now, what happens to that out there?"
He said, "It goes right back into the mill, poured out into through the cupola, and comes right back and makes another wheel."
I said, "Praise the Lord."

14-2 That's it. See? There is a great magnet setting in the sky that God one day'll touch His fingers to. No man knows the time He's coming, not even the Angels of heaven doesn't know. God alone knows. But there has been some trimmings that's come off of the Bible: Bible Christians, believers for this hour. One of them might've been a axle back in another day. This might be some other part. It's going on to make the big regime of God, but it'll be molded into the pot of God's great cupola and poured out again into the images of God. Just those who are magnetized to it will be taken up. Oh, how to... What a privilege it is to know that there is something in the resurrection that's pertaining to us.

14-3 Now, notice, recognize the call of God's Word, which is a part of... And it's a eagle to an eagle. Now, if that mother would've screamed like a--a buzzard, he'd have never knowed it. He'd have been just as well off in the barnyard. But it was the scream of an eagle. There was something inside that little fellow that he knowed he was an eagle; and the same thing is with every true believer.
When the preaching of God's Word comes forth, and it's vindicated, and proved that it's God's Word for this hour, then there's something within the believer; I don't care how loyal his father was to a church, or how loyal his mother was, or his grandparents, and if that church is teaching contrary to this hour of the baptism of the Holy Ghost message; there's something in him that screams out. He'll leave the barnyard. He's got to do it. The chicken might've been all right one day but this is eagle hour. See? It--it's a different.
It's something that he must leave, the old coop, and fly away into the blue.
Then this earthly body is quickened and brought by the quickening Spirit to the obedience of God's Word.

15-2 Now, when this Holy Spirit, represented as the eagle flying over the land, and finds the believer... "No man can come to Me. No man can come to Me as he wants to. All the Father has given Me will come to Me, but no man can come by himself." It isn't your own thinking, your own drawing. It's God drawing. See, see? "All the Father has given Me will come to Me."
Now, the Holy Spirit is here on earth, looking out those individuals that God has ordained to Life in this age. And as soon as It finds It, It does just like It did on Jesus Christ, the great super Son of God, He who redeemed us all. It comes down and takes Its place of abode into the human life.

15-4 Now, notice. Brought the quickening power... Now, that quickening power that come upon Jesus quickened Him to manifest every promise of the Word of that day. So does the Holy Spirit that come upon us in this day. If it's not a mockery holy spirit, if it's not the devil mocking the Holy Spirit, but is the real true Holy Spirit, it'll manifest the promise of this hour.
When It fell upon Luther, It manifested that promise of that hour. When It fell upon Wesley, It manifested the promise of that hour. When It falls in this day, It manifests the promise of this hour. When It fell upon Moses, It manifested the promise of that hour. Fell upon Noah, It manifest the promise of that hour. When It fell upon Jesus, It manifests the promise of that hour. See? It's the Holy Spirit coming down to quicken, make alive those people that's foreordained of God to be in the rapture. Oh, that is, if he's a true eagle, he will understand the message of the hour: if he's a true eagle.

15-6 Now, the little eagle probably in the barnyard was eating all right, but he--he knowed it wasn't just exactly right. But then when he heard the truth, then he received this truth.
Now, in John 14--John 5:24 rather, Jesus said, speaking this way, "He that heareth My Words and believeth on Him that sent Me, hath Everlasting Life and shall not come into the judgment, but's passed from death unto Life." Just think how simple that is. "He that believeth..." Now, the correct way of saying that, "He that understandeth..."

15-8 Now, you go out here on the street and say to this prostitute, "You believe?"
"Sure."
"You believe that He's the Son of God?"
"Certainly."
"Been baptized?"
"Sure."
Go down to the drunkard and say, "You hear that, hear that preacher preach?"
"Yeah."
"You believe that?"
"Sure."

16-1 See, but he that understandeth, he that knoweth his place in this hour... "He that heareth My Word and believeth on Him that sent Me hath (present tense) Eternal Life, shall not come into the judgment, but's already passed from death unto Life."
Then when this new Eternal Life dwells in you, it is the potential or the earnest of you being quickened from mortal to immortality. Let me say that again. When this Spirit has found you, the individual, and has come upon you, it is the potential of your eternal inheritance that God thought of you and made for you before the foundation of the world. That is your potential.
Like if you ask me for an oak tree, and I gave you an acorn. Now, the--the--the life for the oak tree is in the acorn. Now, but you have to wait till it grows up.

16-3 So do we. When you receive the Holy Spirit of God, it's God's potential waiting upon you that's already recognized you, and you're sealed by the Spirit of promise of God into the body of Christ. When God looked down at Calvary and seen Jesus dying, He not only... He died for His Bride, the body, which is the Word-church, the church that believes the Word of God for the age whether it's feet, body, head, or wherever it is. See?
It's Christ was bleeding and dying, and God, looking upon Him, saw His resurrection, and the church raised with Him on Easter.
Now, I want you to get all of this together 'cause I've got something here, a little bit I want to say, the Lord willing.

16-6 Now, notice, it's the earnest or the potential, the quickening power of your resurrection when you receive the Holy Spirit, is then dwelling in you, the potential of it. Notice, you--you are now on your way growing to the full resurrection.
No tree just comes up overnight. It's got to grow. As we grow in the grace and the knowledge of God... You are baptized into the Holy Spirit. Now, as the Pentecostal church baptized into the Holy Spirit, it's begin growing. Limbs that's died, just pruned them off; but the tree's still growing. It's still going on, because it's got to come to the resurrection.
You're led by the Spirit to quicken the Word to you who is believers. The Word keeps quickening as you come to the first limb, second limb, third limb, on up. It just keeps quickening. The Spirit of God keeps quickening to you. Notice that Pentecost, their bodies were quickened by the new life they received. That makes me feel religious. Think.

17-3 Now, here was men, fishermen, tax collectors; the humble little women of the--just ordinary housewives, little virgin girls. They were believers. They were believing that this was the truth. They believe that when Jesus died they believed on Him, and rose up again from the dead. They believed that to be the absolutely testimony of God, that He had quickened Him to life.
Now, they go up to the day of Pentecost to receive their abstract. You know what an abstract is? It's when a deeds been cleared. They went up there just to receive their abstract, and they become quickened. Or... What a thrill. They'd bought the land: been bought for them. They'd received it.
Is it true or not? "We seen Him raised up, but now what about us? We are witnesses. We stood and seen the Man crucified. We seen the clouds come over the earth and darken the skies, and the--the earth quaked and shook and had nervous prostration." Then when they put Him in the grave, they speared Him in the heart with a spear; and they took His body down and laid it in a grave of Joseph of Arimathaea. And then they find out that on the third day He raised up again. And as the disciples said, "We are witnesses of this. We seen Him raise up. We know He's alive."

17-6 Now, what did that do? That took all the fear out. No wonder Jesus said, "Fear not. I'm He that was dead and is alive forevermore." See? It taken all the fear out when they did that. Now, but when they went up to Pentecost, there they received the quickening power, the power that made them alive.
Now, there's where I think that you Presbyterian, and Methodist, brethren, you do receive potentially on believing on the Lord Jesus Christ, but the abstract hasn't come yet. That's the clearing of the deed.

18-2 God gave Abraham a promise. Abraham believed God, and it was imputed unto him for righteousness. But He sealed the covenant by the seal of circumcision. And God gives you a promise potentially that you will receive it, and you're going to be raised up; this body is going to be glorified with Him at the end time. But you see, you have to get a clearance on that deed. And the clearance is when everything against it has been stricken off, and you got the abstract to it. You've got the seal. It's yours. Everything's on it belongs to you. Amen.
And when we believe on Jesus Christ for our Saviour, and repent, and are baptized, and come up to believe Him, God recognizes our repentance and our faith towards Him and sends down the abstract. And the abstract is the assurance. It's the guarantee that everything was ever held against you, you thoroughly repented. Hallelujah. And the property is boughten, and you hold the abstract for the assurance.

18-4 Let somebody try to put you off the land and say he belongs, and you with the abstract in your hands. Let him try to do it. There ain't a law in the land can do it. Because you hold the abstract, and there's no devil, no church, or any theology that can overstep the boundaries of God's proof and abstract that the baptism of the Holy Ghost has recognized us in Jesus Christ.
We're just as sure to raise as He raised, because potentially we have already raised in Him. Amen.
The whole thing... What does it do to our mortal bodies? It turns our opinion, changes our notions. It sets our affections on things which are above, and the smoking, drinking, gambling, the things that you used to do is dead. It's beneath you, and you are quickened, and this quickening power brings your body into a raptured condition already.

18-7 Notice, the Pentecostal people up there when they got quickened by the Holy Spirit... Listen to me. When those Pentecostal group up there on the day of Pentecost received their abstract deed from God... Sure, it glorified their souls. They screamed; they saw tongues of fire separated upon each of them. And it so quickened their body, till they couldn't even speak in a earthly language anymore. It quickened their body to a heavenly language, the place they're going to.
Quickening power of God shook their mortal bodies so till their entire mortal language was transfigured, transformed into an immortal language. What a quickening power. What... something it belongs... If the Spirit that raised up Jesus from the dead dwells in your mortal bodies, it shall also quicken your mortal bodies.
We are quickened then by the power of the living God. Tongues quickened them to a new heavenly language, to speak to them, a rapturing up, raising up into a different atmosphere than what they'd ever lived in. Also with the new quickening life to them that come in them, it quickened their language. They spoke in new tongues. Oh, yes.

19-3 Now, watch it. It also was designed to give them (after this abstract); it was designed to give them every promise that was on the grounds. Every promise on the grounds of God's Word, that was promised in the Bible, that quickening power was give to them to quicken that promise to them. Therefore, they laid hands on the sick; they was healed. They spoke in new tongues. They done great signs and wonders, because that was in God's promise. And when Jesus died to redeem that back to them, the grounds that belonged to the sons of God, He demonstrated what God was. How dare we to socialize that and put it into an organization. We have no rights to do that.

19-4 It's the Holy Spirit today hunting out honest hearts that will believe that message. Everything in the Bible that was promised is to that believer; and when you accept it in its fullness, then God knows that you'll do it; He gives you the abstract to that. And then, every promise that's made is in your possession, and the Holy Spirit's there to quicken that to you. Oh, my. What a--what kind of people should we be? How wonderful to see that God's great Holy Spirit here to do that power. Think of it.
When the Holy Ghost Itself, here to bear record of this hour. Jesus said so. He's the same yesterday, today, and forever. How dare any man to wipe that out of there. "The works that I do shall you do also. (John 14:12) These signs shall follow them that believe." That is the assurance.

19-6 When we see a group of people setting together, and those signs manifesting themselves, that's the assurance that the abstract is there to vindicate that that's property of God. Amen.
So we are Easter also. Amen. We are now in our Easter. We've already raised (Hallelujah.) from the things of the world to the things of God's promise. Not we will; we are. It's the potentials. It's God's promise He'd pour out His Spirit in the last days, and that's what they would do.

20-1 Notice, laid their hands on the sick. Everything that was in God's promise... "I shall pour out My Spirit in the last days upon all flesh. Your old men shall dream dreams; your young men shall see visions," and all these different promises that He made. Everything's laying right there in God's promise.
Jesus redeemed it to us, and when we become... Or we--if we are ordained on that ground, if we are ordained to be on that ground (like the eagle walking in the chicken's nest), if you're ordained on that ground, the Holy Spirit is here to find you; and when It finds you, you recognize His call. You know the hour you're living. You know that these things are supposed to happen, quickly you're raptured up to meet it, and now you're setting in heavenly places in Christ Jesus. Oh, what a promise. What a heavenly Father Who would give us these things.

20-3 The Spirit quickens their fellowship with God, so that they call the dead back to life in that day. They laid their bodies upon the dead; they come to life.
Listen closely. They done the same things that Jesus did, because the same Spirit was upon Him was upon them. If one Spirit makes a man act this way; it makes the other one act that way. If one... How can this come upon and say he's got the Spirit of God and deny the works of God? Cannot do it.

20-5 Notice, God's life, which is in the Greek called Zoe, moving through them and in them, quickened their minds to His Word. Now, let me say that real quietly now. The Spirit of God that moves among the people, quickens the mind of the person to the promise of God. See, it does it.
Look at... I'm trying to show you the--the... and let you realize that I'm speaking now of the church, and also quickened to life in Him. Although they only was His attributes to begin with, but if God said in this day (back in the beginning), "John Doe will be My servant," millions of years ago... Now, John Doe was born in sin, shaped in iniquity, come to the world speaking lies, because he's a mortal; but maybe he gets a little religious feeling. He will go join a church. Maybe he will join a Pentecostal church; I don't know. He might join anything. But let him get under the atmosphere of God once. See? John Doe is bound to recognize Who his Father is. Just as that eagle recognized who the mother was.
It's got to realize it. See? Only that John Doe is God's attribute that's become a Word spoken, and then the Holy Spirit seeks that Word out. Here it is. He calls him, gives him Everlasting Life, and brings him into the Presence of God, God's Word.

21-2 Look, God had to same when He saw Jesus. It was a--it was a finished work that God finished with Jesus when He said, "It's finished." All the plan was finished. And when the Spirit of God comes upon you, and you truly are one of God's attributes that He spoken of... Now, if you're not, you'll wonder and flusterate, and run here, and there, and everything else, and never come to the knowledge of the Truth.
But if you are one of those, the old things pass away right quick (You see?), and you become new, and the plan of salvation is finished. You're ready to obey every Word that God ever spoke of you (See?) for you to do. You're submissive to His Word.
The contract, exactly, the abstract to the contract, the title deed belongs to you. The debts are all paid. It's all struck off, and as it was at the day of Pentecost.

21-5 Now, let us notice the quickening--this quickening Spirit on other people. Now, I told you I wouldn't speak very long, and I just got twenty minutes to keep my word if I do that. Notice, to keep to what time I said--about a hour.

21-6 Notice now. This quickening power that only comes... Now, there's a lot of mockery of it. There's a lot of people that really think they got it when they haven't. A lot of people do it because they've got some false impression of what they've seen other Christians do.
Satan can impersonate any of that. We know that. And as missionaries, you can see it impersonated: shouting, dancing, speaking in tongues, all these things, you can see it impersonated anywhere, absolutely, amongst heathens, even people who deny there is such a thing as Jesus Christ being the Son of God. See? And they do all those things themselves.
But the real true quickening Spirit that comes to the believer quickens him to God's Word. That's back to eagle food again, right back to where he lives. "Man shall not live by bread, but by every Word that proceedeth out of the mouth of God."

22-1 Let us now notice this quickening Spirit as it come upon other people, like it did on--on the day of Pentecost. Let's notice Pentecost, how they acted, and see if they were quickened by this quickening power that we're talking about.
On the day of Pentecost they were all waiting up there. In themselves they were afraid. The Jews is... What they were going to do, so they got scared. And what happened? When this quickening power fell from heaven, there was a bravery set upon them. There was something, an understanding, where they wasn't too sure of it a few hours before.
They knowed He had--He'd died; they know He had risen; they had talked to Him on the way; but was that thing for them, or was it just for them, or for Jesus Himself? But here on the day of Pentecost, the Holy Spirit, the Abstract, fell upon the believers that made them part of His resurrection, made him part of His fellowship. The Holy Spirit came and confirmed to them that they would be raised up, because they were potentially raised then from cowards to brave men. They were--they were afraid of the very Word that they thought. Don't let this pass over you. They were afraid.

22-4 They knowed that he was that Word. Even the Jews had to admit it. Nicodemus said, "Rabbi, we know that you're a teacher that come from God. No man could do the things you do except God be with Him. Now, we know that. We recognize that."
So the disciples... Peter had even swore in His Presence. All of them had forsaken Him at the crucifixion, but here they are now up in this upper room in the Presence of God.
Then all of a sudden, here come this Holy Spirit down from heaven, and It quickened them. And the quickening took place; they wasn't afraid to make a witness of the message that they believed and knowed to be the truth. Otherwise they were afraid of it.

22-7 How many Presbyterians, how many Methodists, how many Baptists in the world today, how many Pentecostals that's knows the truth and are afraid to make a stand on it? I'm persuaded to wonder what was that fell on you? Are you a part of His resurrection? Would you dare scream off for some man's theory and idea, or have you got the real boldness and the real manhood it takes to stand out and call right right and wrong wrong?
Are you a part of His resurrection? Are you a worshipper of a bunch of creeds? Are you a goer to church? Do you have your name on there and dead in sin and trespasses? He that believes not the full Word of God is a sinner.

23-1 Those Pharisees believed in many things to be the truth; they said, "We're God's children." And they were until that Word was preached, but when that Word was preached and vindicated, then they become sinners for rejecting the thing that they knowed was right and witnessed that, "We know that thou art a teacher come from God. For no man can do the things that you do without God being with Him."
I wonder today. Where are we at? I ask you: Where is this resurrection finding us? Are you dare to step out? Are you dare to take God at His Word? If you're ordained to Life, you sure will do it. If you're an eagle, you can't help doing it. There's something in you.

23-3 Or do you want to just serve a creed somewhere and say, "I go to church. I'm just as good as you are." See, if you hold no birthrights, you'll never see it; you can't see it. But if you do hold the possession of this birthright, you can't help from seeing it, because it's part of you, and you're a part of it.
How could I deny the mother that gave me birth? How could I deny the father that his own blood is in me? How could I deny Charles Branham for being my Father? I could not do it. I'm willing to stand his reproach or anything else, because I am his son. Hallelujah. Then being a son of God (And He was the Word of God.), how can I deny that Bible being Truth that Jesus Christ isn't the same yesterday, today, and forever? And seeing the hour that we're living in, we need a Easter in the church: resurrection. We need a resurrection to power of faith: men and women to stand out for that which is God's vindicated Word.

23-5 Say, "Well, we having a Youth for Christ." That's all right. "Our church is having a meeting. We want so many members." Nothing against that. That's all right, but that's only the atmosphere. That might be an old hen's feathers, but if you'll get in the right atmosphere there, you'll hatch eagle if you're a eagle egg. And if you were foreordained of God to see it, you can't help from seeing it. You're coming forth in a resurrection.
That's the way the Baptist was born. That's the way the Methodist was born in a resurrection of that day, but they turned off to a hen instead of an eagle.

24-1 I said not long ago, going down from Tucson, I watched a very strange thing. I seen a hawk setting on the wire down there. That hawk has long lost its identification. It used to be a bird next to the eagle. It could not follow the eagle; no, by no means, nothing can follow an eagle; but he was a hawk. Christ is the Eagle and the church should at least be a hawk. They can fly higher that any of the rest of the birds. But that hawk has become soft. It's lost his identification. He sets on the telephone wires and waits for some dead rabbit. He hops like a vulture in the stead of flying like a hawk.

24-2 No, my brother, sister, you Pentecostal people, which is my own dear people, the church is losing its identification. It's coming down and depending on some dead formal creed instead of flying in the heavenlies our yonder for fresh manna.
A hawk used to hunt his own manna, but today he takes what the automobiles run over and what the vultures eat. He hops like one. He looks like one.
We so adorned ourselves in the modern world, our women cutting their hair and wearing shorts, our men with not enough backbone to stand in the pulpit and tell the truth; we've long got soft on the Word.
Oh God, send the Holy Ghost and look out them eagles somewhere that's ready to stand now, no matter what takes place; that'll soar into the unknown, not set on the telephone wires and look for some Sunday school literature to come in. Let me have the Word and in it a precious and a power and demonstration of the Holy Ghost.
We need an Easter, a resurrection that's potentials.

24-5 My friend, if you're satisfied with such carrion of the world, there's something wrong. My sister, my brother, let me say to you this in godly fear, knowing that I may never live to see an Easter again, but there's one thing sure: when a genuine foreordained son of God by the Word of God hears that voice of God, he'll rise and go to meet It. It's the potentials that he's going to meet the real living Word. As He was... The bride will meet the groom. She's a part of His body.

24-6 Notice, long have we.. We're losing our identification. We come on Wednesday night, some of us. Others stay home to watch "Who Loves Susie." Televisions, all kinds of worldly things, all kinds of entertainments to keep you away from church... Long have we lost it.
Our seminaries, our schools, are putting out a bunch of Rickies with a whole lot of theology, and entertainment, and everything in the church to take the place of the prayer meeting.
We've took dress and tried to fulfill what the modernist try to do, and bring them in. You'll never win them by that. They got more of that than you have. You ain't got no business on your ground--on their ground. Let them come over on yours where the real baptism is shining, where the real power of the Resurrection...

25-3 Don't try to build a church like theirs. Don't try to have a pastor like that. Don't try to do this, that or the other, or cooperate with the world. They shine with Hollywood; the real Gospel glows with power. Eagles hear that. They don't look for a shine; they look for a glow. Glowing with humility, glowing with love, glowing with power: that's what the real eagle hunts. You can't scratch in a barnyard and please him. He will never be able to do it. You'll never tell it to him, because he don't believe it. Let that voice scream from the heavens, "I am He that was dead and alive again." Something takes place. "I am the same yesterday, today, and forever. And it shall come to pass in the last days, I'll pour out of Myself upon all His flesh." Glory to God. "I'll quicken your mortal language; I'll quicken your mortal tongues; I'll give you the evidence that I'm going to bring you in the resurrection with Me." Hungry hearted eagles reach for that just as hard as they can. It's the Pearl of great price that they sell everything else and go buy. Amen. God help us, friend. Our churches are losing their identification. Let's quickly now, let's go to some...

25-4 Watch the action of those disciples: a-scared? They knowed Jesus was the truth; but you see, it was against the popular idea, the popular religion of the hour. The most strictest religion--Pharisees, Sadducees, and so forth (their cults, clans and denominations) they were against that heresy; but Jesus was the identified Word, and Jesus is the Holy Ghost in Spirit. "A little while and the world seeth Me no more, you shall see Me," not the body, the Life that was in Him: God is upon the church to call sons like He did then, obedient; "I always do that which is pleasing to My Father. Which one of you can accuse Me of sin." In other words, sin is unbelief. "What has the Word said about Me that I haven't done? (There it is.) Show Me what the Word said that I'd do that I didn't do? Which one can accuse Me? Which one can lay your fingers on Me and say that I haven't fulfilled My Father's Word?"
Oh, when the Pentecostal church gets to that spot, "Who can accuse Me of unbelief?"

26-1 Oh, Christians, be identified not as a hawk but an eagle. That hawk is soft; it'll come down. You never see a eagle doing that; he will never do that. He hunts his own food out of the blue. God's prepared him so that he can see it. He gets fresh manna, not something that's dead.
In the Hebrews, when they crossed through the wilderness, they eat, tried to eat dead manna, and it become stagnant. It had--it had wiggletails in it. You know what we mean. It's contaminated, rotten, maggots is in it.
Why would I eat a food that had been dead years ago? It might be in form and shape, but it isn't fresh. We got to get food every generation new. So does the eagle look for that food every generation, as we're in our journey.

26-4 Notice. Now, let's take some people again. Let's take some of the Old Testament prophets, see what they did. Let's look first at Stephen, how Stephen in the midst of that Sanhedrin Council... When that Council brought him up there, that great assembly of believers there, or supposed to be believers, brought him up and tried to condemn him, "Why," he said, "you stiffnecked, uncircumcised in heart and ears, you always resist the Holy Ghost. (That's that Eternal Life.) As your fathers did it back yonder through the prophets, so are you doing it today." And they gnashed upon him with their teeth. They didn't want to hear that. He was against their creed; it was against their denomination; and they stoned the man to death. And he raised his hands up, looked toward heaven and he said, "I see heavens open and Jesus standing at the right side." Why? He had the resurrection, quickening power in him that took him into the bosoms of Jesus.

26-6 Notice quickly now. Look at Philip, down there in a great revival--having a revival where it'd been daresn't for any man... Why, if he'd had had've got a big cooperation amongst the churches and everything down there and was having a great revival, and the quickening power of God spoke to him and said, "Stephen..." Maybe it said this, "You're having a great revival, but I got one man I want you to talk to." And Stephen's obedient, no matter what it is, how much criticism, "Oh, Stephen, you can't leave."
"But I can. God said so." And he went out into the desert, and out there he found this eunuch. And what happened? He said, "Has uh... If thou believest with all thy heart that Jesus is the Son of God, I'll baptize you." When he baptized him, look, he was quickened by this quickening power to leave a revival of thousands of people to go out into the desert to one man.
Oh, that'd be against all reason. See? Why there's ten thousand wanting you here, but there's one wanting out there. See, and the quickening power sent him to God's provided place. Hallelujah.

27-2 Men and women, it'll make you stand to your feet. It'll make you do the things that God wants you to do. I don't care what somebody else says about it. The neighbors say, "Oh, that person's lost their mind, pray all night; they read the Bible." I don't care what they say; it's what God called you to do. That's right. Why, they say, "We can't have these old fashion Pentecostal revivals, like..." Oh, yes we can too. You can have it in yourself, and you are the majority in God, no matter what the rest of them think.

27-3 Notice after in obedience... Listen close now. After obeying God to His Word, when he fulfilled his mission, that quickening power that he received at Pentecost caught him away, quickened his body. Miles and miles away, he was taken in the Spirit, and was found over in another country somewhere: quickening power of God. And if we be Pentecostals, that same power that raised up Jesus from the dead, if it dwells in your mortal bodies... See?

27-4 All right notice, let's take another man with this quickening power. There was a man way long ago by the name of Enoch. When a new thing come along, when something come along and said, "Well, now we have to go back to the old school or this, that, or the other," Enoch walked with God. Whatever God said do, Enoch never missed one word. He walked with God.
What was he? He was a son of God. He was an eagle that had been called to that day, and when it came time, he was so full of that quickening power... Remember, he'd walked five hundred years or more before God, and not one time had he missed His Word. Not one time did he misbehave himself. Not one time did he do, but kept the testimony. Everything that God told him to do, he went and done it. No argument about it, he just went and done it. No matter what anybody else thought, he went and done it. Why? He was full of that quickening power.
And when it come time for the old man to die, God just sent down a ladder and he walked up home. He quickened him and took his mortal body up in a rapture. Amen. That's that quickening power.

28-1 Look at Elijah. After his work was finished on earth, he was so full of that quickening power, he condemned them Jackie Kennedy haircuts in his day. He had told old Jezebel what he thought of her. He told them preachers and priests what was right and wrong. And they didn't believe him, but he condemned them painted-faced women and things so bad, and he was so full of that quickening power, till nothing could harm him.
God had fed him from the heavens, took him out and set him aside. And he was so full of quickening power when it come time to die, the Jordan opened up, and he just walked... Was sent down a chariot and took him up home. So full of that quickening power he become a true genuine son of God.

28-3 Notice, he had a successor, and his name was Elisha. And Elisha had a double portion of this quickening power. See? He had a double portion of it. Now, he preached for about eighty years, or he was about eighty years old. He took sick and died. Now, he didn't get to go home like Elijah did.
See, both of them is represented there in the church. Some saints go, and some resting; but notice, when Elijah was taken up in the rapture, then Elisha went to sleep in God, full of quickening power.

28-5 Look at his prophecy just before he died. See? Now, let me show you. I don't care if you're dead or where you're at, that quickening power never leaves. Years and years after his death, his meat had rotted away; the skin worms had eat it up. But they were packing a dead man one day, throwed him in on that bones, and there was so much quickening power there, till the man came back to life again. Hallelujah. Raised him up from the dead, because that quickening power that was upon that saint of God never left him, stayed right on those bones.

28-6 Oh, remember, we are flesh of His flesh, bone of His bones, if we are His Bride. Death won't bother that quickening power at all. "Though the skin worms destroys this body, yet in my flesh shall I see God." Glory to God. What a... I don't know what to say...
What a hope for an old man like me, knowing I see my end time right out yonder soon, as fifty-six years old.
Ever since a little bitty boy I stood here trying to proclaim this, but I know that in me... Nothing good that I have, nothing I've done, but in me is that quickening power.
It quickened me one day from the things of the world as a young man unto Eternal Life. All the things that's happened... I've seen visions, foretold things; He never let nothing fail yet. I've spoke in other tongues. I've prophesied. I've done those things by the Spirit of God that dwelt in me. That's quickening power.

29-3 I know that someday... My Redeemer's living now, and someday when He comes, these bones shall rise again to go to meet Him in the air. You may bury me in the sea, burn it up, whatever you want to, that quickening power is eternal.
Whew. I feel a Easter right now. Yes, sir. I've had it for years. It's in me. It's in you, if you--the Spirit that raised Jesus from the dead dwells in your mortal bodies. It's quickened you from the things of the world to the Word of God only. It's quickened you from this life to Life Eternal.
You, who were once dead in sin and trespasses has now been quickened together to set in heavenly places with Christ Jesus, feasting on manna from above, seeing the hand of God made manifest and prove the promise of this day.

29-6 As it was in the days of Noah, so shall it be in the coming of the Son of man. They were eating, drinking, marrying, giving in marriage. And as it was in the days of Lot, so will it be in the hours that the Son of man will be revealed on earth, not Son of God no more, Son of man come back as the prophetic message for the last day, when that eagle will be flying, not the lion, not the ox in the sacrifice age.
See, every time a religious power went forth to meet the challenge of the political power of the world... When the lion raised up the religious power, it went to meet the Roman power. And then when it come the sacrifice hour, the ox went, because he's a sacrifice beast to the Lord. Then come the reformers down through the church ages, come the face of a man. And them reformers have been since: Luther, Wesley, oh, Calvin and on down--down Pentecostal age. But in the last message that went forth, there came a flying eagle. It's eagle time, reveal time, the Word of God made manifest, the Word of God proved.
Oh, children, walk into this baptism of the Holy Spirit. Come in and believe it with all your heart. God will fill you.

30-1 Looky here now. We find now. Remember, we are flesh of His flesh and bone of His bone. As God raised His bones and flesh out of the grave, they cannot hide the man that has the potentials. Death cannot take him.
Jesus said, "All the Father has given Me will come to Me; I'll raise him up at the last day." Oh, my. Easter, why, we're right in Easter. When He raised, we raised with Him. He sent the abstract back; we hold it as the baptism of the Holy Ghost. He is alive forevermore, the same yesterday, today, and forever. Hebrews 13:8 proves that He's the same.

30-3 His Messiac, anointed ones believe that. What is the Messiah? What is the Messiah? "Messiah" is "anointed One." And now if He was the Messiah by being the anointed One for that day to fulfill the Word of God, to be the Redeemer and the anointed One, and God raised up that body, His Bride is the anointed One for this day, and it's already raised with Him in the resurrection, because these two are one. Amen.
I wished I could tell it the way I see it. I wish I had the education I could do it with. See? I--I hope you see it. I hope God, the Holy Ghost comes down there and puts that in your heart to see what I mean.

30-5 The resurrection. We are now in the resurrection. We are setting with Him in the resurrection, but only those who have Life, not those who do not have Life. They won't know it. They'll never know it. They'll go right on thinking they're getting the Holy Ghost, being saved, and the rapture will done be over with and gone. Said, "Elias has already come and they did that what... And you knew it not." See?"

30-6 Notice death does not stop the quickening power of God. Notice death can't stop it. You say, "Well, my mother was a Spirit-filled woman. My daddy, I never seen a man so full of the power as my daddy, but he died, Brother Branham." Sure, that didn't stop the quickening power.
Moses had that quickening power. Do you believe that? There never was a man like him on the earth until Jesus. For he didn't only see visions; he talked face to face with God. Even a prophetess, Miriam, disputed his word one day. He said, "Don't you fear God? Consider my servant, Moses. There's not nobody in the world like him this hour. There's never been anybody like Moses. I speak to Moses. What did he ever say that wasn't true. See? I speak to Moses. Don't you fear God? Don't you say a word against him." And right then she was stricken with leprosy and was dying. She didn't live very long afterwards.

31-1 Moses prayed for her, and Moses climbed upon the mountain at a hundred and twenty years of ministry--or eighty years of ministry, hundred and twenty years of life, climbed up on the mountains, and died, and was buried in the valley. But that quickening power was on him. About eight hundred years later, here he's standing on Mount Transfiguration. Amen. What was he? He was included in that resurrection. Sure he was. He had the quickening power of God. Here he was standing.

31-2 Looky. Job, Abraham, Isaac, the saints on the day of the resurrection, that great morning; and Job and all of them knew that would come when He said, "I know my Redeemer liveth." Hundreds and hundreds of years before Christ... It's actually the book of Job was wrote before Genesis, they claim: the oldest book in the Bible.
And in his trials and--like we go through now... And his wife even, the closest thing to him on earth, said, "Why don't you curse God and die the death?"
He said, "Thou speakest like a foolish woman. The Lord gave, the Lord taken away, blessed be the Name of the Lord," and then when the Spirit of God come upon him, and he begin to prophesy, he said, "I know my Redeemer liveth, and at the last days, He will stand upon this earth; though the skin worms destroys this body, yet in my flesh shall I see God." And he made a place to bury himself. He said, "If I buy this ground," and he bought there and buried hisself.

31-4 Later on come a man named Abraham. (The church growing, coming on up.) Abraham, well now, he had the potentials of God too: Everlasting Life, Eternal, because God called him. Now, notice, when he died or Sarah died, he bought a piece of ground in Palestine near Job's grave and buried Sarah. Abraham died and also was buried with Sarah.
Abraham begot--begot Isaac, and Isaac, when he died he slept with Abraham in the same portion of ground.
Now, when Isaac begot Jacob, Jacob died way down in Egypt, but being a prophet now with this potential, this quickening power, he said, "Don't you bury me down here, Joseph. Come here, my prophet son. Put your hand upon this hip that God crippled. Swear to the God of heaven you'll not bury me down here." What was in that man? Why wasn't Egypt just as good as any place? He was a prophet. He knowed where that resurrection was going to be. Wasn't going to be in Egypt, but be in Palestine. Said, "Put your hands upon my crippled hip, and you swear by the God that I've served (You're my prophet son.) that you'll not bury my bones down here. Take me up yonder and bury me."

32-1 Joseph, being a prophet, also laid his hands upon his crippled daddy, said, "I swear to the God of Abraham, Isaac, and Jacob, I'll not bury you here." They took him up and buried him in that land. Why? Why?
When Joseph died, he said, "Don't you bury me down here. Don't bury me down here." Why? God's God everywhere, but He has a plan. Joseph was a prophet. He said, "Someday (Listen at his words.) the Lord God will visit you and will take you out of this land, and when you go, you take my bones." That quickening power was in them bones.
Oh, if the Spirit of Him that raised up Christ from the dead dwell in you, He will also quicken your mortal bodies.
Don't put my bones down here. Bury them up there. But those of the promise, when Jesus come...

32-3 Here I've got a Scripture here, Matthew 27:51, when Jesus raised from the dead, Job seen that coming, said, "I know my Redeemer liveth. The last days He will stand upon this earth. Though the skin worms has destroyed this body, yet in my flesh I will see God. I'll Him."
They knowed that was a prophet. Abraham was a prophet. Isaac was a prophet. Jacob was a prophet. Joseph was a prophet. And they had the revelation of God according to His Word.

32-5 On that Easter morning when that One came and redeemed all those who'd believed on Him, they raised too, according to the Bible. That quickening power come into the grave of Job, where there wasn't even a spoonful of the dust of his bones left. After all those hundreds, and hundreds, and hundreds of years, his bones had decayed and had went back--and turned back to the gases of the earth. And just a mere ash dust laid there. But yet, when that's quickening power--according to the Word of God to the promise, hundreds and hundreds, yes, thousands of years later, when that quickening power would brought forth from the grave, Job, Abraham, Isaac, Jacob, all of them come out of the grave with Him.
The Bible said so. St Matthew the 27th chapter and the 51st verse it said, many of the saints that slept in the dust of the earth resurrected and come out of the graves with Him when He come up on Easter morning.
Why? They had that potential. They had that quickening power (See?), and raised up from the dead, and went with Him in the resurrection, enjoying the resurrection with Him, because they were full of that quickening power. They had that genuine Easter Seal. "Well," you say, "I wished I lived back in the Old Testament." Wait a minute. In I Thessalonians the 4th chapter the 16th verse I want you to read that. "I would not have you ignorant, brethren, concerning those that sleep, that you sorrow not, even as others which have no hope. For if we believe that Jesus died and rose again the third day (not make-belief, but we believe it), even so them that sleep in Him shall God bring with Him."
The New Testament saints with that quickening power shall resurrect also at His second coming, just as sure as the Old Testament saints with all that quickening power upon their bones, and translations, and powers, and so forth that showed of God. Them prophets, who the Word of God came to, they resurrected with Him on that resurrection morning.
And with the promise of God, that everyone that's in Christ Jesus will also come with Him in His resurrection: the quickening power of God upon the bones.

33-5 No wonder we lay hands on the sick. No wonder we love one another. We're brothers and sisters. We shouldn't hate one another because we're corrected by the Word of God. We should love one another and have respects for one another. You know, if you don't, it won't help you.

33-6 There's a little fellow setting right here in this--under this church now. A few days ago... That man believes. A little old boy had a cancer on his ear, and he wouldn't say nothing about it. He's working up there at the house. I'd been on a hunting trip with him, up there with the Mosley brothers and Brother Dawson here. We was up here hunting. Brother William's son... And I happened to look over on his ear, and I seen his ear all swolled up. And I said, "What's the matter, Donovan, that ear?"
He said, "Brother Branham, it's been on there for a long time. I don't know."
I just mis--caught him by the hand there. That was a big cancer on his ear. Never said one word, just held it. It was off my brother. In a day or two after that there wasn't even a scar left of it. It was his respect to the God of heaven by His quickening power killed that cancer and spared the life of Donovan Weerts back there. That's right.

34-1 What is these things? Looky here, people here in Phoenix. Look at you people who's believed in this. Look at the people who has this, that lays their hands upon you. Watch what happens. It's quickening power. "These signs shall follow them that believe. If they lay their hands on the sick..." That quickening power, eagle to eagle, something's going to take place.
Now, a eagle to a buzzard won't work. Eagle to eagle raises from the barnyard to the heavenlies. "These signs shall follow them that believe," when they're both in belief.

34-3 See that same quickening power of God represented in these two prophets, Elijah and Elisha. Notice, the same word, one of them is catch up and the other one is caught up: catch up and caught up. See? He was caught up; we'll be catch up--catch up with them, meet them in the air; be caught up to meet them in the air.
Notice, a bird has to have two wings to balance itself. That right? Elijah was a translating wing: Elijah. Elisha was a resurrection wing. See, both of them together representing the saints that are living and the saints that are gone on.
Remember, quickened to see the past the curtains. How these people were quickened back there to look past the curtain and see down in this time.

34-6 Those prophets... Look at Paul. He said in the last days how these people would be acting and calling themselves Christians. He was a prophet, full of the quickening power, foresaw it coming to pass. We believe that, don't we? He received quickening power.
Look at the quickening power today foretelling things without one event missing. Not one time does it fail. Quickening power: not the power of a man, the power of God, the power, the abstract of Easter, the resurrected Jesus has sent back the abstract to guarantee us that we're already quickened with Him.

34-8 Notice, you remember the little book, the Business Men here, "Looking a-Past the Curtain of Time"... I begin to get older, knowing my days are getting shorter, and I get real... I play that little piece that them ladies sang awhile ago. I've had it for about eighteen, twenty years now, "I Want To Talk It Over, Lord." You get out there and go to praying, then that quickening power comes. I'm rested up. And I looked up there, and I said, "Looky yonder."
I remember that morning being caught a-past, and my wife setting back there, laying on the same bed with me that morning. And I was raised up and looked up, and there she was asleep. I said, "If I'm going to do anything for the Lord, you'd better hurry up, boy, you're past fifty." Then the Holy Spirit caught me away. And I looked over there and I seen those saints, just as certain I'm standing here by this desk, with this sacred Book laying here, and a minister of the Gospel.

35-2 Have I ever told you anything in the Name of the Lord but what happened? If I did, I want you to tell me about it. Every time, hasn't it been perfectly at the platform? Every time hasn't it happened just like He said? This was THUS SAITH THE LORD.
I stood there and looked over in that time, and I seen tens of thousands times thousands coming, young men and women running, throwing their arms around me, screaming. I looked right back and seen myself laying on the bed. Oh, Lord, let me look a-past the curtain of time.
What is it? It's quickening power that'll catch us away: that great quickening power.

35-4 The quickening power come in this last days. That's what I'm in Arizona for right now. There's many people setting right here, stood right here in Phoenix and heard me tell you from this very platform, THUS SAITH THE LORD. (How many remembers it?) Now, goes... Something's fixing to happen.
I saw seven angels come. Didn't "Life" Magazine pack it, just a fog of It floated across here twenty-seven miles high and thirty miles across. Is not Fred Sothmann and these others, Gene Norman and them setting back there, stood right there when them seven Angels appeared right there on the hill? It shook the hills for miles around like that. There stood seven Angels and throwed a sword in a hand and said, "Go home and open these Seven Seals that are given." And here they are, the true mystery of marriage and divorce, and the serpent's seed, and all these things that's been fussed about. It's THUS SAITH THE LORD.
What is it? The quickening power coming to the church, making her ready in this hour that we're approaching: quickening power. Oh, God help us to receive it. Help us to believe it.
See? Just depends on what attitude you take to It whether It's going to do you any good or not though. See, you have to believe that. If you don't believe it, it won't do you one bit of good.

36-1 How old Samuel stood there before that people and said, "Have I ever told you anything in the Name of the Lord but what happened? Did I ever beg you for your money to live on?"
"No, but we want the king anyhow."
That's the way the church is today. They want their own ideas. They won't pay a bit of attention to you. They walk right around. Well, it just goes to show the quickening power is not there.
"Oh," you say, "Well, I spoke in tongues." "I jumped; I shouted."
That's all fine, but if that quickening power is there, you'll recognize. Like that little eagle, that's his mamma. That's the Word, that's THUS SAITH THE LORD. That's what God promised. That's what was foretold. That's exactly what happened.
We're beyond any shadow of doubt, potentially in the resurrection right now, the saints getting ready to be taken up in the air.

36-3 So Jesus, so full of this quickening power, said, "If you can destroy this temple that took you forty years, you thought, to build, I'll raise it up in three days."
Why? Why could Jesus say that? I want to ask you. Why could Jesus say a thing like that? He knew that He was... Amen. I wished I could make that stick. He knew Who He was. He knew that every word God had wrote in there of Him, He'd fulfilled it. He knew He was the One David spoke of.
Do you know you're the one the Bible speaks of? Do you know your position is in Christ? If you're in Christ, you're a new creature. Do you know this Word is just like everyday living to you. Why, sure. It's yours. You are an eagle; that's your food.

36-6 He knew that by the power of God He would do it, because it was prophesied He would do it. That's the reason He wasn't scared to say, "Destroy this temple. I'll raise it up in three days." Because David said, "I'll not leave His soul in hell. Neither will I suffer my holy One to see corruption." He knowed not one cell of His body would corrupt, and it corrupts in seventy-two hours.
He said, "Destroy this temple. I'll raise it up again in three days." Why? He was so full of that quickening power that quickened every word. He looked back and seen every word God wrote of Him and prophets said, He'd fulfilled it. He knowed that would be fulfilled too.

37-1 Now, every word that God said, has your spirit said, "Amen" to it, and it's been fulfilled in your life as a believer? Do you hold back on something and say, "Well, my church teaches different"? Then be careful, hawk.
Notice, eagles believe. There's no question to them; they believe it.

37-2 Notice, now He knew it would happen because the Word said it was, and every word wrote of Him had to be fulfilled. He knew that it was written by the power of God by the holy prophets that had prophesied that He would do so, and prophecy never fails. It cannot. The Word of God can't fail. And it is written in the--by the Spirit that...
And now, also the Spirit that raised up Jesus from the dead, if It dwells in your being, your body, It will also quicken your mortal body. Then shoot it, burn it, do anything you want to; make fun of it, tear it down, turn it down; do what you want to, God will raise it up, for He said He would.
Every saint of God has that promise in him, knows that that's the truth. So fear not, brother, we already in the Easter.

37-4 Look now at transfiguration just before we close: transfiguration. We're all represented there in transfiguration. Look what we are seeing today. Notice just what we're seeing today, the quickening power of God. We was all there.
There was the dead saints represented in Moses. There was the resurrection and Jesus Christ glorified. Elisha, Moses, Elijah, and Jesus all standing on the mountain: the dead saints, the raptured saints, and Jesus glorified.

37-6 Oh, my. What do you say... I heard a guy say the other day, "You people, why, if you have this kind of power, you ought to go out and tell people what you can do." Far be it from a real Christian saying a thing like that. See? Surely, we don't claim no power to... but we do one thing.
When they looked around with all this power upon them, they saw Jesus only; and the real true believer don't care whether he's backing up a denomination or nothing about it. He only wants one thing: for you to see that glorified Christ. Makes any difference, a real true Mount Transfiguration experience only glorifies Jesus Christ.
He didn't glorify Moses, didn't glorify Elijah, didn't glorify themselves, didn't glorify nothing else, but they seen the glorified Christ; and any true believer, that's what's in his heart: to glorify Jesus Christ. That's what He's trying to get the people to see. Not say, "Well, if you come and join our groups... If you come do this or do that..." Oh, don't do that. Don't do that. See God's Word, which is Christ magnified and fulfilled the promise of this day, in this great hour of resurrection... Notice, and it gives them joy to know that we are with Him, of flesh of His flesh and bone of His bone. What a joy.

38-1 That's the only thing that a real believer cares about. They don't care about a denomination. They don't care about an organization. They don't care about what the other women think. They don't care; certainly not.
They won't do these things that the--these other women do. They... These men won't do them things. They won't hang and baby around with some organization to keep from being putting out and afraid they won't have a meal ticket. They don't care about them things; It's nonsense to them. There's only one heart's desire, that is to Jesus Christ glorified.
Their conduct must be with God. It must absolutely, nothing else but just the glory of Jesus Christ. And what is Jesus? The Word. That right? Now, notice, and seeing His same vindicated method proving His resurrection...

38-4 Now, what is it? Seeing your life by His promised Word that He said He's the same yesterday, today, and forever, proving that He's still alive. I don't care if every door in the country's closed to me. That time... My, as I said I was fifty-six the other day. I could be snapped out; I'm at the heart attack age. I'm in all this other age and everything else. Well, what difference? It didn't make any difference to me when I was a kid. It don't make any difference now what hour my number is called, and my card out of the rack. I don't care if they ever knowed I ever lived on the earth. It don't make me no difference. You don't have to have no big monuments and big buildings to say that I was here on earth. But there's one thing that I want them--them all to know: that Jesus Christ is the same yesterday, today, and forever, and in my heart I hold His abstract.

38-5 I know that someday, although I may be drowned in the sea, I may be killed in Africa; I don't know what'll happen to me. But one thing I know: I hold the abstract. Hallelujah. Every door could be closed. That don't make a bit of difference to me. I'm not trying to glorify some man, or some organization, nor myself, or none of the groups, or nothing else. I want people to see Jesus Christ is raised from the dead, and His Spirit lives. He's the same yesterday, today, and forever.

39-1 No wonder Jesus said, "Fear not. I am He that was dead, but I'm alive forevermore." For now we are redeemed by Him and are risen with Him, and are now, not will be, setting in heavenly places in Him.
Now, when we have this Spirit in us, the Abstract, shows that all of the doubts has been stricken off. What? Christ lives: not I live, not me, Christ lives in me. Not you live, but Christ lives in you, because His living Word lives in you, showing that all of the accounts of all your Methodists, and Baptists, and Pentecostal ideas and everything else is stricken off in Jesus Christ.

39-3 Like on Mount Transfiguration, all the prophets and everything else is finished. All the days of the Lutheran, the Methodists, the Presbyterians, they're all right, but "This is My beloved son. Hear ye Him," the Word of this hour, the hour of the seals, when all the mysteries back yonder that's been hid all these years, since that great pyramid of time was stricken off the headstone, making honed down, so that the star of David will settle into its place, and the great church of the living God will be raised like the wings of an eagle, packed out yonder into glory. Yes, in now, in now in our bodies, speaking with new tongues, and prophesying, and foreseeing, laying hands on the sick, and they recover. The world dead and all the things of the world, we've passed from death unto life, and we now hold the power. Hallelujah.
On that resurrection morning when deaths seals will be broken, we shall rise. Hallelujah. We shall rise. Amen.

39-4 There ain't enough devils in hell to keep us from doing it. We were foreordained of God for this hour. The Word of God manifests Itself right through us, and we live in the Presence of God, by the Word promise of God.
There ain't a devil in hell can keep me from raising. There ain't a door he could shut in my face on that morning. The seals has been broken. Hallelujah. I'm free. I'm an eagle. I'm no longer in a cage, but I'm free. I've raised from the dead into the new Life of Jesus Christ, not only me, but every man, woman, boy, or girl setting here that's been filled into that Spirit of God is a new creature in Christ, and you are a eagle.

40-1 We are alive today and enjoying the resurrection forevermore. Because He lives, we are alive also. And He's living us, making us alive, and the Spirit that raised Him from the dead dwelling in our beings shall quicken our mortal bodies in that great eternal Easter. Glory to God.
Oh, take the world. Take anything you want to, but give me Jesus. Amen. I love Him. He's all the world to me. And because that you are a part of Him, I am a part of you, and you are a part of me, and together we're a part of Him.

40-3 Oh, Christian, what a opportunity we have. We have opportunities that St. Paul never dreamed of having. We have opportunities that Enoch, and Elijah, and all of them never had, the opportunities we have now.
There's one little sheep out yonder somewhere, and He will not be satisfied till that one comes in the fold. By the help of God, and by a vision, and THUS SAITH THE LORD, I'm returning across the sea. That last little sheep may even be a black one down there, for all I know, where they don't even think they got a soul, but God knows different. I'm going to seek till the last day of my life to find that one, wherever it is.

40-5 I hope I never have offended any of my brethren by saying these strict things. I... Not as that I don't want you to go to church, sure, I want you to go to church. You go to church wherever you're going. But just don't let that be your hope, saying, "Well, I belong to this," or "I belong to that." Oh, brother, sister, belong to Christ. Go to church, but belong to Christ. Amen.
Let that--let that potential, if that isn't in you, quicken you right now to Life. Won't you just receive it now? This room's full of It. I feel It all over me. I know It's here: the power of God. The great Seer of visions, the great Foreteller that can tell the things that have never failed, the great One that can speak and no man can say it's "no." A man can open, and no man can shut. He that was dead is now alive, and alive today here in Phoenix walking amongst the newborn flowers.

40-7 No wonder on that Easter morning little tear drops of dew was laying on every lily's cheek and every rose. Why? It knowed it was brought up through the ground, and somewhere there's an eternal flower blooming. It'll take its place someday. That's right.
No wonder joyful tears can run down our cheeks. No wonder our hearts quiver and shake, when we can feel that same transforming power coming into our lives and filling us. Even for letting us speak in a language that comes from heaven.
We're so quickened up into His Presence there: prophesy, foresee, foretell, and everything hitting perfectly with the Word. If it's prophesying contrary to that, don't believe it; but if it's with the Word, it's already said, THUS SAITH THE LORD. "Fear not, I am He that was dead and alive forevermore." That is God's Easter Seal, that seals every letter of this Word into your heart. What is the seal? You are written epistles, read of all men. You know that. But when God has claimed you, He sealed you with the Easter Seal, that you are risen with Christ, and you are a new creature. If you haven't been sealed this morning, do so while we bow our heads.
[A message in prophecy given by one in the congregation--Ed.]... Lord. You hear that? Think now, with your heads bowed. Romans 8:11; "If so be that the Spirit that raised up Christ from the dead be in you, It will also quicken your mortal bodies."

41-4 What can we look forward to, people? What is there left? Look at Formosa and all the world, and atomic missiles and everything else just ready to strike the world, and just so nervous, scared, and screaming, and these movie mimics is on out there just telling all kinda jokes, just like a little boy going through the graveyard, whistling at night, trying to make the people believe that everything's all right. Don't you be deceived. The coming of the Lord is at hand.

41-5 Did you notice the other day, a fisherman come up and told me (setting down yonder in the bay) that some kind of a rugged point or something other down here, how that long before that earthquake shook over in Greece, all the fish that usually feeds about that time of morning, they didn't feed. What was it? They wasn't on the surface. The second time it happened, the same thing took place. He knew right then something's going to happen, them fish wasn't feeding at that time.
And all the gulls and things that feed on the fish, they quit feeding. That early in the morning, that's when they feed. They just set upon the bank, got away from the cliffs and things, for just in a few minutes the sea moss begin to boil up out of the earth off the sea bed. See, them fish knew it before it happened.

42-1 Going into India, I read the paper: said, "The earthquake must be over." For days the little birds wouldn't come back to their nests in the rocks; the cattle wouldn't stand around the shelters, under the shade in the heat of the day. The sheep stood right out in the middle of the field and leaned against one another. They wouldn't go up around them rocks two or three days before the earthquake happened. Why? Them sheep knew it. They knew something was going to happen. Those birds knew something was going to happen. Those gulls knew something's going to happen. Those fish knew something's going to happen. It's the same God that led those animals into the ark.
Can't you see, Spirit-filled people, something's fixing to happen? Don't look for some great big universal something sweeping, nothing but the coming of the Lord Jesus. Remember, just remember the words and promise of the Lord. Won't you come on in right quick? Get away from them big walls. The resurrection is near at hand now.

42-3 If there's somebody here that don't know that they'd go in that resurrection, and not sure that they've got that resurrection power resting in them... Though the skin worms destroy it, though an atomic bomb burst right in the middle of you, it'll never destroy that quickening resurrection power. No, no, sister, brother, your precious name is put on the Lamb's Book of Life up yonder. No man can rub it out. There isn't enough rubbing compounds in the world to rub your name from the Book there where His Blood has bought it. If you're not sure of that, don't--don't take a chance on it now. See?
You might take a chance on running through a barricade somewhere and not get killed, but you're not going to run through this barricade. No, no, you're going to get it. You don't have to. There's a red light flashing now. Bypass, bypass your own ideas; bypass the things of the world. Come, let's be resurrected together in this great Easter time, the great celebration of the Easter.

42-5 Can you celebrate it in your heart this week? If you can't would you just raise your hand to God, say, "God, I'm not sure of it. I don't know whether I could just do all of that or not. Will You help me? I'm going to raise my hand to You, Lord. Help me." God bless you. God bless you. That's good. "I--I want You, Lord. Help me. I--I want--I want to be raised. I--I want to be... I want to have the potentials right now. I want to know it's right. I want to know that it's right, Lord. I don't... I can't make no mis..." Don't want no mistake then. It ain't going to... It's going to be too late. Now, is the day. My, now is the day; don't wait.

43-2 Not long ago I was preaching. An old colored man come back there to the back of the building and met me. He said--says, "Reverend, I wants to tell yuh. I says you's right." He said, "I done told the Lord a long time ago: I want my ticket in my hand that morning. I want to know that it's marked right." Said, "It's going to be a lot of trouble down there at the river." He said, "I--I'm comin' down to that river. I--I don't want no trouble there. I want to get it all straightened up right here."
That's right. Got your visa? If you haven't got your visa... You may have a passport, but if you haven't got your visa, you can't enter the land. You know that. Have you got your--everything ready? If is isn't, right now's the time to do it. Fear not; if you're a little bit scared... Now, there's about maybe a hundred hands that went up in here, so if you're just a little bit scared, now let's just settle it.

43-4 Now, I know we've had different ways. Some men say, "Come up and let me shake your hand." Others say, "Come up and kneel at the altar." Now, them's fine. I haven't got one word to say against it at all, not a thing. Anything they say... But let me just tell you my way. As many as believed... As many... Coming to the altar won't make you believe. Shaking hands with the minister won't make you believe. But if you're called of God and you're a eagle to begin with, just a scream tells you. You believe. If you really believe it, I'm going to pray with you.
Could you imagine that little eagle stay in that barnyard any longer? No, no. Huh-uh, no, no. Don't stay here any longer, friend. Let's--let's rapture now. The grace of God is here to do It.

43-6 Heavenly Father, we realize that we're coming down towards the closing hour. We haven't too long to be here now. Not as our age, but at the time. We believe there's a many a young person setting here, be living when this happens, and it may happen yet today. We don't know the minute or hour, but, Lord, You told us, "When you see these things taking place..." And they've been taking place now for a long time.
We know we're way over according to the scientist. Six or seven years ago we was three minutes till midnight. We don't know how much time that is ticking on, but we know we're right there. O God, to have that assurance, to see that our heart punctuates every promise of God with "Amen!" To see that the Spirit Itself that's come into us, quickens our being...
God, let my brethren see that this morning. Let my brethren see that. That that Spirit comes in and quickens to the Word. Let my sisters see the same thing, Lord. And then, if they see something that won't let them quicken to that Word, O God, may they get rid of it right quick. Grant it Father. It's all in Your hands now.
I know I've failed in many things and continue to fail, but Lord, I've done all I know how to do. Now, it's in Your hands. They're Yours in Jesus' Name. Receive them Father.

44-2 Now, to you that's here and is needy of healing for your body... How many believers are here? Raise your hand. "I am a believer as far as I know in my heart." How many possess, you know beyond a shadow of doubt, that in your heart right now you've been raised from the dead? Oh, my, what could happen in a meeting like this then.
I know I'm late, but what could happen right now? Just think of what could take place. The potentials is laying right in you.
See, you with your hand up, you've took like--like an oath to God: "That I know that something's happened to me. I may not be right where I ought to be." Neither am I. No, sir, I'm a long ways from where I should be, but I know this one thing: I've passed from death to Life. I know something happened to me.

44-4 Many... Not as an old man now, but many, many years ago it happened, and I know that day when I walked into that hospital when I had my great challenge... I'd seen my wife die, me calling for her life. "What have I done but stand on the street corner and preach and pray for the sick."
And then Satan said, "Well, he won't answer your prayer." I seen her die, but I know that in her was that resurrection power. Them bones shall rise again.
I seen my little baby lay there. And I laid my hand on it and said, "God, don't take it."
Looked like He pulled the curtain down and said, "I won't even hear you no more."
Satan said, "There it is, just one word." He knowed better than tell me there was no God, 'cause I knowed that. But he said He don't love me; He don't care for me. See, every reason and thing said, "You're just a young man, yet twenty years old. There lays your wife laying down yonder in a morgue, and here's your baby going there. If you... And just--you said he was a great healer and he's all this; and look what does He do? One word, he wouldn't even had to speak it, just look down there and say, just nod His head, that's all would take place. It'd be healed. But you see, he don't love you. He don't care for you. Letting your baby die right there now. And even refuse to hear your prayer in this dark hour."

45-1 Everything he said was absolutely the truth. He said, "What have you done? Work all day long till you couldn't hardly stand up, and then stand up all night till twelve and one o'clock standing on the street corners preaching, making calls to the hospital. Just come in and set down in a chair, set there and sleep an hour or two and go back to work again. Next night, the same thing. Here you are about twenty-one, twenty-two years old. Every friend, every young lady, every young man that you ever associated with, calls you a crazy crank. What have you done? You've made a fool out of yourself. Don't you see it?"
I was just about ready to agree with him. Something down in me; that was that quickening power. I said, "The Lord gave, and the Lord taken away. Blessed be the Name of the Lord."
When all my hopes give way,
Then He's all my hope and stay.
For on Christ the... [Blank.spot.on.tape--Ed.]... sinking sands,
Oh, when He shall come with triumph sound,
Then may I then be in--in Him be found...
Wrapped in the robes of His righteousness, not in my own; I don't have any. Mine's filthy dirty rags. I'd hate to try to go to heaven on my preaching. I'd hate to try to go to heaven on my visions. I'm going to heaven because I hold His grace in my heart--His grace to me. That's why I'm going. That's how we go.

45-4 Oh, friend, you're a part of this body. You're God's little children. Now, I'm saying this to build your hope. If you've found... If I've found favor with you, told you the truth, and what I've told you is--is... As the prophet said of years gone by... Not making myself His prophet, no, sir; but I'm telling you the truth. Has He ever said anything but what was right? I've knowed you now for some twenty something years here in Phoenix, since that song, "I'd Like to Talk It Over With Him" over at Brother Outlaw's church, I believe it was, and Brother Garcia. Have I ever told you anything in the Name of the Lord but what happened?

46-1 Remember, there's only one hope. Get this quickening power. It'll hold you when everything else has give away; it'll hold you.
Some of them said, "Did you keep your religion, Brother Branham?"
I said, "No, it kept me." It keeps me. I don't keep it. It ain't whether I hold on or not; it's whether He held on or not. He is what held on for me. He didn't have to.
Angels was setting in every tree, said, "Just pull your fingers loose; just point. You don't have to take it from the cross. Just point your finger and watch what..." See, that mocking bunch. But if He'd did that, I couldn't have had this testimony today. You couldn't have had it, but because He stayed to the cross, He held there, that's why I hold with Him.
On Christ, the solid Rock, I stand;
All other grounds are sinking sands.

46-3 Now, if you're sick, will you lay your hands one another. Let's pray. Lay your hands on somebody by you. Regardless of what's wrong with you, have faith now. If I ever told you the truth, I tell you now. See? Jesus said, "These signs shall follow them that believe." And you're believers; you just raised your hands. Don't doubt. There's some poor suffering person that you got your hands on. Somebody's got their hands on you.
Remember that quickening power, that power that raised up Jesus from the grave. Now, you have faith in what you've got in your--in your own body. It's going to help that person that's got your hands on. If it dwells in you, It'll also quicken your mortal bodies.

46-5 Dear God, as I stand here this morning nearing the noonday time, when it's about this hour of the day when Jesus cried, "My God, My God, why hast Thou forsaken Me? ... I thirst."
No wonder the prophet foresaw it and said, "All my bones they stare at Me; they pierced My hands and My feet. But He was numbered with the transgressors. But He was wounded for our transgressions. He was bruised for our iniquities. The chastisement of our peace is upon Him, and with His stripes we are healed." We claim that this morning, God. We claim that.
In the morning of this resurrection, notice this a-vindicated truth that I've told, Lord, from Your Word in the Presence of God. He is Judge, and we are witnesses that He's redeemed us, and in us lays, by the grace of God, that resurrecting power.

47-1 And our friends are sick, the ones that the hands is laid upon. O God, we challenge the devil in the midst of our faith this morning, with hands laid upon the people, and me with my hands stretched over the people. Let every disease, every affliction that tries to hold the people in the presence of this vindicated truth, come out in the Name of Jesus Christ. May these people be made free today.
That the Bible, the Words of our God said, "If they lay their hands on the sick, they shall recover."

47-2 And our hands has been up in the air towards You, God. As every plant of the earth drinks at Your fountain, and as sure as that plant that's germitized drinks from Your fountain, it begins to build up. It begins to grow. The stalk of corn, the flower, whatever it is that's drinking in Your fountain grows up toward You. And this morning we've grown inches, Lord. We can reach up higher. We're drinking at Your fountain. We are Your creatures, with the resurrection power within us, Lord, and we pray that You'll hear our prayer for our brothers and sisters; and may every affliction that's hindering these dear people here that possesses this power, Lord, turn them loose so they can serve God. And it shall be well, Lord, in the Name of Jesus Christ. Amen.

47-3 Do you believe Him. To leave a thing like this, how can you do it? You just have to, looks like pull yourself away. Do you feel that way? I--I... It may just be me that I'm... But I have a feeling, just a strange feeling when I come among the people where you set together like this. I know somewhere invisible here, just like radio or television, whatever it is, passing through this room, Christ is in this room. Just think, our Redeemer. Tony, He's here. Amen. And who could be any happier than people who possess with Bible evidence of every Word of God being made manifest to see even to angels and His Being as they have through the--the ages, and hear the words of the seers predicted it, and it happened just exactly. And here we are at the eve of His coming. Oh, what a wonderful time.
We'll see Him. One of these days He'll be here. Until He does come, will you pray for me?

47-4 I've got dangerous perils in front of me. I know it. See? And I meet with heathens who'd shoot you the same as taking a drink of water. And you're just paid for it; you come on their grounds; devils that have challenged you on the Bible just as easy, but I've never seen the time but what our God won the victory. I go in His Name, in the Name of the Lord Jesus Christ, the Hope of Eternal Life, the Resurrection and the Life.
"He that liveth and believeth in Me, though he were dead yet shall he live. And whosoever liveth and believeth in Me shall never die." I believe that to be God's eternal Word. Do you believe the same? Will you pray for me? I'll pray for you.

48-2 May God watch over us until we meet again. Now, let us stand up to our feet just a moment. Got anything you want to say? Let us bow our heads. It just wouldn't be right for us not to sing this little song, would it? You remember our song, "I Love Him"? Is that in every heart? Let's just sing it. Sister dear, would you... I want to say I appreciate your playing too, sister. All right.
I love Him, I love Him,
Because He first loved me,
And purchased my salvation
On Calvary's tree.
Now, we're going to change the song.
My faith looks up to Thee,
Thou Lamb of Calvary,
Saviour Divine!
Now, hear me while I pray,
Oh, take all my guilt away,
Oh let me from this day
Be wholly thine!

48-3 Doesn't that do something to you? How many likes that real hard... I like jubilee songs, sure I do but when you're in a Spirit of worship, don't you love those old sweet hymns? I believe the Holy Spirit moved upon Eddie Perronett and them that wrote those grand old songs. Don't you believe that? Fanny Crosby when she wrote.
Pass me not, my--O gentle Saviour,
Hear my humble cry;
While on others Thou are calling,
Do not pass me by.
Thou the stream of all my comfort,
More than life to me,
Whom have I on earth beside Thee?
Or whom in heaven but Thee.
Isn't that wonderful? That makes us want to sing, "I Love Him," doesn't it? Now, while we sing this time, "I Love Him," let's... We love one another. If we don't love one another, then we can't love Him. Now, let's just shake one another's hand, just stand and just reach across the table somewhere and shake hands with one another.
I... (...?...)
And purchased my salvation,
On Calvary's tree.

49-2 Let us bow our heads now. I'm going to ask Brother Williams, young Brother Williams, to come here just a moment. I'm going to ask him if he'll dismiss this audience in prayer.
I love Brother Williams, a young Christian, that I think is truly a servant of Christ, his little family. I have a lot of fellowship with these and those precious Mosley boys, and all of them. We're been together, and so many of my dear friends here in Phoenix that I love with all my heart. And I think that morning in that vision, He said, "All that you ever loved and all that loves you, God has given you."

49-3 Believe someone here repenting of their sins: down on the floor, a young lady crying. Let's just bow our heads a moment for her.
Dear God, is that that little sheep that was left in Phoenix? I don't know, God; You know. But someday it will be. But, Father, this no doubt is one, so I pray that You help her just now. Sweetly open up the gate, say, "Come, child of Mine. Come in from the tired weary road. You've been stumbling out there in the dark. I come out today to get you. It's My Spirit that's speaking to you and bringing you into the fold now." Grant it, God. May this young woman just at the crossroads of life... "He that will hear My Word and believe on Him that sent Me has Everlasting Life." Grant it, dear God, to this young Christian.
"He that will come to Me, I will in no wise cast out." While saints are standing over the young woman praying, remember even Paul who was stoned so bad that he was dying, and when the stain--saints stood over him and prayed, life come back; because in the bodies of those saints was that quickening power that brought the spirit of life back to St. Paul. God, it can certainly pray the prayer of death out of the--or the death our of the person by the prayer of faith to life. Grant it, dear God. Bless us now as we wait upon Thee. In Jesus Christ's Name, we pray.
Now, with your heads bowed, I'm going to ask Brother Williams...

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