ACCUEIL PRÉDICATIONS BIBLE LIVRES VIDÉO CONTACTS




PrĂ©dication Dieu Tient Sa Parole de William Branham a Ă©tĂ© prĂȘchĂ©e 57-0120E La durĂ©e est de: 1 heure et 52 minutes .pdf La traduction Shp
TĂ©lĂ©charger:    .doc    .pdf    .pdf (brochure)   
Voir les textes français et anglais simultanement
Voir le texte anglais seulement

Dieu Tient Sa Parole

1          ...les jours passĂ©s et je suis reconnaissant Ă  celle qui se donne la peine de chanter cela pour moi quand je reviens. Soeur Angie et soeur Gertie, que le Seigneur les bĂ©nisse. Quand j’entends ça, de vieux souvenirs d’il y a longtemps me reviennent Ă  la mĂ©moire. Juste avant de quitter le tabernacle, nous avons eu un grand rĂ©veil qui a durĂ© tout un hiver, oĂč nous avons prĂȘchĂ© sur le Livre de l’Apocalypse du Seigneur JĂ©sus. Et je... Presque tous les dimanches soir, elles chantaient ce cantique: Tiens bon. Merci, Soeur Gertie. Et je suis certainement content qu’elles l’aient chantĂ© encore pour nous ce soir.

            Soeur Angie disait qu’elle Ă©tait un petit peu enrouĂ©e. Eh bien, ne te sens pas seule; je le suis moi aussi. Mais, ce matin, aprĂšs avoir Ă©prouvĂ© la patience des gens avec un sermon d’environ deux heures et demie, qui Ă©tait un exemplaire des prĂ©dications de mon ministĂšre, alors je suis sorti de la maison, quand le sol Ă©tait un peu mouillĂ©... Evidemment c’est ce qui m’arrive. Mais, j’aime vraiment la Parole, et particuliĂšrement la bĂ©nĂ©diction du Saint-Esprit qui accompagne la Parole. Et, quand Il bĂ©nit et qu’Il me vient en aide, je ne trouve tout simplement pas oĂč m’arrĂȘter. Alors, vous savez ce que c’est.

2          Maintenant, je ne voudrais peut-ĂȘtre pas prĂȘcher aussi longtemps ce soir comme je suis un peu enrouĂ©, mais nous comptons sur Dieu pour qu’Il nous bĂ©nisse et nous accorde Son aide spirituelle, qui est un besoin vital dans nos vies.

            Et maintenant, comme frĂšre Neville l’a annoncĂ© concernant–concernant... avec son Ă©mission, au cours de son Ă©mission, plutĂŽt... Et j’aimerais que tout l’auditoire Ă©coute cette Ă©mission. Eh bien, ce n’est pas lui qui me dit de dire ça. Mais je n’ai jamais Ă©tĂ© si bĂ©ni en Ă©coutant une Ă©mission comme je l’étais samedi dernier. Combien ont entendu ce message-lĂ ? C’était un chef-d’oeuvre. WLRP, de neuf heures Ă  neuf heures et demie, tous les samedis matin, le trio Neville.

            Et je parlais au frĂšre qui s’occupe des enregistrements, frĂšre LĂ©o qui est dans la piĂšce, et cela l’a tellement emballĂ© qu’il ne... Il a dit: «Dites donc, qui est ce prĂ©dicateur?» Il Ă©tait–avait la radio allumĂ©e, et frĂšre Gene, ou quelqu’un d’autre a dit: «C’est frĂšre Neville. C’est son heure.» Et c’était vraiment merveilleux. Pas seulement ça, mais chaque...

3          Je vais vous dire pourquoi j’aime Ă©couter frĂšre Neville prĂȘcher. Ce n’est pas surtout parce qu’il est un bon prĂ©dicateur, mais parce que je sais qu’il vit ce qu’il prĂȘche. Et je prĂ©fĂ©rerais que vous me viviez une prĂ©dication plutĂŽt que de m’en prĂȘcher une. Ce sera plus efficace.

            Et maintenant j’ai annoncĂ©, j’ai fait annoncer que je prĂȘcherai pendant quelques instants, ce soir, sur: Dieu tient Sa Parole. Et, ce matin, je parlais de L’Imitation du christianisme. Et Ă  prĂ©sent, que le Seigneur ajoute donc Ses bĂ©nĂ©dictions, alors que nous lirons Sa Parole. Et je veux lire plusieurs passages des Ecritures, au moins trois, ou peut-ĂȘtre en citer d’autres, car c’est de la Parole que nous parlons.

4          Dans le dernier Livre de la Bible, le Livre de l’Apocalypse... AprĂšs que la Bible entiĂšre a Ă©tĂ©... se termine, ici, on avait le–le message Ă  l’Eglise, au chapitre 22 de l’Apocalypse, et Ă  partir du verset 17.

Et l’Esprit et l’épouse disent: Viens. Et que celui qui a soif dise: Viens!... que celui qui entend dise: Viens. Et que celui qui a soif vienne; que celui qui veut prenne des eaux de la vie, gratuitement.

Je le dĂ©clare Ă  quiconque entend les paroles de la prophĂ©tie de ce livre: Si quelqu’un y ajoute quelque chose, Dieu le frappera des flĂ©aux dĂ©crits dans ce livre;

Et si quelqu’un retranche quelque chose des paroles de ce livre de cette prophĂ©tie, Dieu retranchera sa part de l’arbre de la vie et de la ville sainte, et des choses qui sont dĂ©crites dans le livre.

Celui qui atteste ces choses dit: Oui, je viens bientĂŽt. Amen! Viens, Seigneur JĂ©sus!

Que la grĂące de notre Seigneur JĂ©sus-Christ soit avec vous tous! Amen!

            Et ensuite, dans Jean, au chapitre 12 de Jean, Ă  partir du verset 39.

Aussi ne pouvaient-ils pas croire, parce qu’Esaïe a dit encore:

Il a aveuglĂ© leurs yeux; et il a endurci leur coeur, de peur qu’ils ne voient des yeux, qu’ils ne comprennent du coeur, qu’ils ne se convertissent, et que je ne les guĂ©risse.

            Et ensuite, dans Matthieu, chapitre 24, verset 35, c’est JĂ©sus qui parle.

Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront jamais.

            Et dans Galates 1.8.

...quand nous-mĂȘmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Evangile que celui que vous avez reçu, qu’il soit anathĂšme pour vous!

            Maintenant inclinons la tĂȘte un petit instant, pour un mot de priĂšre.

5          Notre Dieu, nous venons Ă  Toi au Nom de Ton Fils bien-aimĂ©, qui nous a invitĂ©s Ă  venir, en disant: «Demandez ce que vous voudrez au PĂšre en Mon Nom, et Je le ferai.» C’est pourquoi, nous venons au Nom de JĂ©sus d’abord pour nous repentir de nos propres pĂ©chĂ©s et de nos manquements, et pour te demander de nous laver de toute notre iniquitĂ©, et de purifier notre pensĂ©e, pour que nous pensions aux choses qui sont justes et qui se rapportent au Royaume de Dieu. Et, ce soir, que nos pensĂ©es soient centrĂ©es sur quelque chose qui soit pour le bien du Royaume de Dieu et pour le bien des gens qui sont dans ce Royaume. Et que nos coeurs soient purifiĂ©s de toutes choses viles. Nous dĂ©sirons marcher avec droiture devant Toi, avec des mains propres et un coeur pur. Et, oh! Dieu seul peut faire cela.

            Aussi nous Te prions, PĂšre, de laver nos mains et de purifier nos coeurs. Lave-nous des choses du monde avec les eaux de purification, par la Parole.

6          Et que, par la Parole... Tu as dit: «Vous ĂȘtes purs, par la Parole.» Et nous prions que la Parole sonde profondĂ©ment tous nos coeurs ce soir, et qu’Elle nous purifie de toute incrĂ©dulitĂ©, et que nos coeurs soient renouvelĂ©s par le Saint-Esprit. Et puisse-t-Il nous apporter ce soir les choses qui sont utiles au Royaume de Dieu.

            Viens en aide, Seigneur, Ă  ceux qui sont–sont faibles le long du chemin, qui ont, qui Ă©prouvent des difficultĂ©s pour croire la Parole. Et, ĂŽ Dieu, en cette heure sombre et perfide oĂč nous vivons, et quand nous considĂ©rons cette crise mondiale qui est devant nous, tout ce que nous voyons, ce sont des tĂ©nĂšbres devant nous. Et Tu as dit: «Levez la tĂȘte quand ces choses commencent Ă  arriver, car votre rĂ©demption approche.» Et puissions-nous ĂȘtre exhortĂ©s ce soir par le Saint-Esprit Ă  prendre cela Ă  coeur, Ă  lever la tĂȘte vers la face du Dieu du Ciel, qui a promis que notre rĂ©demption se ferait Ă  ce moment-lĂ ...

7          Comme Jean, sur l’üle, a priĂ©: «Viens, Seigneur JĂ©sus»... Nous Te prions de nous accorder ces choses, ce soir. Et guĂ©ris tous ceux qui sont malades et affligĂ©s. Console les saints. Appelle les pĂ©cheurs Ă  la repentance. Et renouvelle-nous tous, pour que nous repartions d’ici, en serrant sur nous l’armure complĂšte de Dieu, pour aller de l’avant comme des soldats prĂ©parĂ©s pour le combat qui est devant nous.

            Maintenant, comme nous nous sommes rassemblĂ©s ce soir, chacun en priĂšre, avec la banniĂšre sur nous, l’Etoile du Matin conduisant sur le chemin... L’armĂ©e de l’ennemi, elle aussi, a campĂ©. Et le grand adversaire s’avance, il se glorifie, en disant que les jours des miracles sont passĂ©s. Mais, ĂŽ Dieu, suscite-nous un David, un guerrier, un homme de dĂ©fi. Et que cet Esprit habite dans chaque coeur, en abondance. Car nous le demandons au Nom de Christ. Amen.

8          Pour aborder ce sujet trĂšs vital... Et ce n’est pas du tout dirigĂ© contre la croyance de quelqu’un, ni pour contrarier, pour troubler ou pour se faire des ennemis. C’est seulement dans le seul but de rassembler et d’unir le peuple de Dieu.

            Et la raison pour laquelle j’ai choisi d’en parler au tabernacle ce soir, c’est Ă  cause de la condition du temps oĂč nous vivons. Je–je crois que nous sommes au–au bord de quelque chose, qui est sur le point d’arriver, et dont le monde entier est conscient. On dirait que personne ne peut mettre le doigt exactement dessus. Et pourtant nous savons que quelque chose est sur le point d’arriver. Ce n’est pas seulement ici, c’est partout.

9          Et je pense que ce serait trĂšs opportun pour nous ce soir, de prendre ce moment, pendant que les gens sont rassemblĂ©s, pour parler de quelque chose qui est d’une importance vitale, pour nous rendre meilleurs, pour nous amener Ă  comprendre, pour nous doter de la–d’une meilleure comprĂ©hension de Christ et de l’Evangile, et du temps oĂč nous vivons.

            Maintenant, pour commencer, je voudrais dire ceci, qu’il n’y a pas longtemps, j’étais dans un sĂ©minaire luthĂ©rien. Et les frĂšres luthĂ©riens me disaient, aprĂšs que le doyen m’eut Ă©crit une lettre contenant des critiques trĂšs violentes, me parlant et me disant des choses, notamment que–que j’étais un «devin», et beaucoup de choses mĂ©chantes qu’en fait il ne pouvait pas prouver, parce que j’avais dit que le diable ne peut pas guĂ©rir...

10        Or, si le diable peut guĂ©rir, c’est un crĂ©ateur. Et le CrĂ©ateur, il n’y en a qu’un seul, et c’est Dieu. Le diable ne peut pas crĂ©er.

            Le diable n’est mĂȘme pas omniprĂ©sent. Il ne peut se trouver qu’à un seul endroit Ă  la fois. Ses dĂ©mons sont prĂ©sents partout. Mais Dieu est omniprĂ©sent. Le diable ne peut ĂȘtre prĂ©sent qu’à un seul endroit.

            Dieu est omnipotent. Le diable possĂšde un pouvoir limitĂ©, c’est-Ă -dire tant qu’il rĂ©ussit Ă  faire avaler son bluff. Et la seule chose lĂ©gale qu’il a, c’est de vous faire retourner Ă  la poussiĂšre de la terre. C’est la seule chose qu’il a. Et c’est toujours, avec la bĂ©nĂ©diction de Dieu, selon la promesse de Dieu, Ă  cause de la rĂ©surrection.

11        Donc, Dieu est le seul CrĂ©ateur, et Dieu est le Seul qui peut former des cellules. Et les cellules, c’est une crĂ©ation. Et la crĂ©ation ne vient que de Dieu, donc Dieu est le seul GuĂ©risseur. Et il n’existe aucune autre guĂ©rison en dehors de la guĂ©rison divine.

            Nous avons des mĂ©decins rĂ©putĂ©s, qui peuvent remettre un os en place, mais c’est Dieu qui guĂ©rit. Nous avons des mĂ©decins qui peuvent enlever un appendice ou faire l’ablation d’une tumeur, et c’est simplement la bonne chose Ă  faire. Mais qui opĂšre la guĂ©rison? C’est Dieu qui opĂšre la guĂ©rison, car Il est le seul CrĂ©ateur. Maintenant...

            Et, il a dit: «Qu’en est-il de nous, les luthĂ©riens? Pensez-vous, Ă  votre avis, que nous soyons chrĂ©tiens?»

            J’ai dit: «TrĂšs certainement.» J’ai dit: «Le Royaume de Dieu est comme un homme qui a plantĂ© son maĂŻs dans un champ. Un matin, il y est allĂ© et il a regardĂ©, et il y avait deux petites feuilles qui sont sorties au dĂ©but du printemps. Et le cultivateur a dit: ‘Regardez mon champ de maĂŻs!»

12        Or, avait-il du maĂŻs? Potentiellement, il en avait, mais pas en Ă©pis.

            Eh bien, c’est exactement comme si je vous donnais...vous me demandiez un chĂȘne et que je vous donne un gland. Potentiellement, vous avez le chĂȘne, parce que le chĂȘne se trouve dans le gland. Et puis, dans le grain de maĂŻs, vous avez effectivement le maĂŻs, mais c’est seulement potentiellement. Vous avez le grain. Donc, le cultivateur a dit: «Regardez mon carrĂ© de maĂŻs. N’est-il pas splendide? Mon maĂŻs...» Il l’a appelĂ© du maĂŻs, pourtant c’était au stade de pousses.

            Sans tarder, la tige de maĂŻs a poussĂ©, jusqu’à devenir une aigrette. L’aigrette, c’est lĂ  qu’est le pollen, ou, le pollen tombe de l’aigrette, ce qui produit la fĂ©condation du maĂŻs, entre le mĂąle et la femelle. Maintenant, que se passerait-il si l’aigrette regardait en arriĂšre et disait Ă  la–la feuille: «Eh bien, je n’ai rien Ă  voir avec toi. Tu ne comptes mĂȘme pas. Je suis quelque chose de diffĂ©rent. Je suis l’aigrette. C’est moi qui suis reconnue. Toi, tu n’as rien Ă  voir lĂ -dedans.»?

13        Mais pourtant, sans la feuille, le maĂŻs ne peut pas avoir de pollen, parce que l’aigrette tombe dans la feuille, et c’est de lĂ  que sort l’épi. Et la mĂȘme vie qui est dans la–la feuille est aussi celle qui est dans l’aigrette.

            Sans tarder, l’épi apparaĂźt. L’épi arrive, le grain. Et alors, le grain dit Ă  l’aigrette: «Je n’ai rien Ă  voir avec toi. Tu ne comptes mĂȘme pas.» Mais s’il n’y avait pas eu d’aigrette, il n’y aurait pas eu de grain.

            Ainsi, en fait, la petite tige, c’était le rĂ©veil luthĂ©rien. Et l’aigrette, c’était le rĂ©veil mĂ©thodiste. Et l’épi, c’est ce rĂ©veil-ci. Mais en tout, le mĂȘme Esprit, la mĂȘme Vie qui Ă©tait dans la petite tige de maĂŻs au dĂ©part, c’est la mĂȘme Vie qui est dans le grain.

14        Maintenant, la seule chose que les pentecĂŽtistes... Je parle des vrais pentecĂŽtistes, et pas des soi-disant, mais le vrai message pentecĂŽtiste n’est rien d’autre qu’une restauration de la mĂȘme chose qui Ă©tait tombĂ©e en terre, qui s’est transmise Ă  travers les luthĂ©riens, les mĂ©thodistes, les baptistes, les presbytĂ©riens. Maintenant, on en est tout simplement Ă  l’épi. Et maintenant, je...

            Je dĂ©teste dire ça, mais il y a des champignons qui ont poussĂ© lĂ -dessus. Et vous, les cultivateurs, vous savez ce que c’est. C’est quelque chose qui imite l’épi. Eh bien, c’est ce que nous voulons retrancher ce soir, car si vous ne l’enlevez pas de votre maĂŻs, tout le carrĂ© va se gĂąter.

15        Ainsi, voici une chose que je veux Ă©claircir: les gens de toutes les Ă©glises dĂ©nominationnelles, quand ils ont traversĂ© ces Ă©poques glorieuses, c’était la maturation. Et maintenant l’Eglise est dans le grain, et Elle doit produire la mĂȘme chose qui Ă©tait tombĂ©e en terre. Donc, nous vivons tout simplement dans une Eglise qui est arrivĂ©e Ă  pleine maturitĂ©. Et une partie ne peut pas dire ça Ă  une autre partie, car ils ont jouĂ© leur rĂŽle en leur temps. Et aux yeux de Dieu, ils Ă©taient le carrĂ© de maĂŻs. Alors nous ne voulons rabaisser personne.

            Mais aujourd’hui, il y a des enseignements, et particuliĂšrement au cours de grandes Ă©missions Ă  l’échelle mondiale, qui rabaissent la Parole de Dieu, et qui disent que Dieu demeure dans une Ă©glise, et non dans la Parole.

            J’ai entendu un de ces enseignants bien connus l’autre soir, qui disait: «OĂč avez-vous eu votre Bible? J’imagine que Dieu a eu l’idĂ©e de vous Ă©crire une Bible, lĂ -haut au Ciel, et qu’Il l’a donnĂ©e Ă  de petits anges, qui ont descendu les couloirs du Ciel pour vous la prĂ©senter, Ă  vous.» Et il disait que personne ne peut vivre l’enseignement de la Bible, et qu’elle n’était pas tout Ă  fait authentique.

16        Et ils prĂ©tendent qu’ils sont la premiĂšre Eglise, du dĂ©but.

            Eh bien, ces gens donc qui vont Ă  cette Ă©glise, ce sont des hommes et des femmes comme nous. Ils aiment, ils mangent et ils boivent. Y a-t-il un moyen d’arrĂȘter cela? Non, car la Bible dit qu’il en serait ainsi. C’est vrai.

            Mais pour vous encourager, et je veux ĂȘtre trĂšs clair et bien me faire comprendre: je crois que Ceci est la Parole complĂšte, infaillible et sans mĂ©lange de Dieu, qu’on ne peut rien Y ajouter ni rien En retrancher. C’est le plan entier de Dieu pour Son Eglise. «Personne ne peut poser aucun autre fondement que celui qui a dĂ©jĂ  Ă©tĂ© posĂ©.» Comprenez-vous cela? VoilĂ  pourquoi je crois Ă  l’infaillibilitĂ© de la Parole de Dieu. J’ai dit Ă  une de ces personnes: «D’oĂč disiez-vous que cette Bible venait? De votre Ă©glise? Que votre Ă©glise avait Ă©crit cette Bible? «Oui, ce sont nos saints qui ont Ă©crit la Bible.»

            J’ai dit: «Alors, comment se fait-il que vous soyez si diffĂ©rents de ce que dit cette Bible?»

            «Eh bien, a-t-il dit, vous voyez, ces hommes-lĂ  ont vĂ©cu Ă  une Ă©poque, nous, nous vivons Ă  une autre Ă©poque.»

17        Mais j’ai dit: «Dieu a vĂ©cu Ă  toutes les Ă©poques. Et la Bible, si Elle est inspirĂ©e, c’est le Dieu infaillible qui a Ă©crit la Bible. Et Il a dit dans Sa Parole que le ciel et la terre passeraient, mais que Sa Parole ne passerait point.»

            Maintenant il est trĂšs alarmant, pour l’homme qui n’y avait jamais songĂ©, de voir ces choses-lĂ  approcher. Mais, si vous saviez seulement, ce n’est que l’accomplissement de l’Ecriture. Et je dĂ©teste vraiment dire ça: en AmĂ©rique, avec tout ce fantastique et tout ce que nous avons aujourd’hui dans les soi-disant mouvements religieux d’aujourd’hui... Ce n’est pas pour les abaisser; le peuple de Dieu se trouve dans ces mouvements. Mais je voudrais dire ceci: C’est ce qui est arrivĂ© Ă  l’AmĂ©rique qui a retranchĂ© Ă  l’enseignement de la Parole et qui s’en est Ă©loignĂ©e (aussi bien les catholiques que les protestants), et qui a adoptĂ© un systĂšme. Et ce systĂšme est un systĂšme intellectuel qui prĂ©sente du tape-Ă -l’oeil au lieu de la Parole. Et les AmĂ©ricains se laissent prendre par le tape-Ă -l’oeil.

18        Les AmĂ©ricains en sont arrivĂ©s au point d’adorer une dĂ©esse. J’ai le plus profond et le plus grand respect pour les femmes. Ma mĂšre en est une, et mon Ă©pouse, et j’ai des jeunes filles. Et une femme qui reste Ă  sa place, et qui est une dame, il n’y a rien de plus prĂ©cieux en dehors du salut, pour notre nation, qu’une vraie femme.

            Mais quand on en arrive au point d’adorer les femmes, alors vous ĂȘtes en dehors du plan de la Bible. Il n’y a aucun plan dans la Bible qui nous permet d’adorer une femme, une Marie, ou une sainte CĂ©cile. Il n’y a pas le moindre passage de l’Ecriture pour appuyer ça. Au contraire, Elle s’y oppose. Alors, pourquoi est-ce arrivĂ©, si ceci a Ă©tĂ© le commencement, ces gens qui ont marchĂ© avec Christ et qui ont Ă©crit par inspiration... Pensez-vous que je prendrais la parole d’un autre homme lĂ -dessus? Non, monsieur. Ceci c’est la Parole Ă©ternelle de Dieu.

            Eh bien, le ministre ou le prĂȘtre qui me parlait a dit: «Dieu est dans Son Ă©glise.»

            J’ai dit: «Dieu est dans Sa Parole.» Dieu est dans Sa Parole. La Bible dit: «Au commencement Ă©tait la Parole, et la Parole Ă©tait avec Dieu, et la Parole Ă©tait Dieu. Et la Parole a Ă©tĂ© faite chair et Elle a habitĂ© parmi nous.» Dieu est dans Sa Parole.

19        Maintenant, remarquez, dans l’Ancien Testament, ils avaient deux moyens de savoir si un message Ă©tait juste. Quand un prophĂšte prophĂ©tisait, ou qu’un songeur avait un songe, ils le racontaient devant le–le pectoral d’Aaron. Sur le pectoral d’Aaron, il y avait les pierres de naissance des douze patriarches sur ce pectoral. Il le portait sur sa poitrine, pour montrer qu’il Ă©tait le souverain sacrificateur des douze tribus d’IsraĂ«l. Et lorsque l’homme exposait cette vision, ou qu’il racontait ce songe, si Dieu confirmait la chose, il y avait une LumiĂšre surnaturelle qui brillait sur cet Urim Thummim, et qui confirmait que ce message Ă©tait vrai.

20        Peu importe combien ce message semblait rĂ©aliste, peu importe combien il semblait bien concorder avec l’époque, si la LumiĂšre surnaturelle ne brillait pas sur l’Urim Thummim, il Ă©tait rejetĂ©, parce que Dieu n’était pas dans la chose.

            Et je dis, aujourd’hui... Oh! je veux que vous Ă©coutiez. Tout message, mĂȘme s’il vient d’un prĂȘtre, d’un prĂ©dicateur, d’un prophĂšte, de n’importe quoi d’autre, de n’importe quel homme, aussi spirituel qu’il soit, quelle que soit sa fonction, ce qu’il a fait, qu’il ait ressuscitĂ© les morts, qu’il ait guĂ©ri les malades, qu’il soit l’archevĂȘque de Canterbury, qu’il soit le pape de Rome, qu’il soit le chef d’une grande dĂ©nomination, aussi spirituel qu’il soit, mĂȘme s’il a parlĂ© en langues, mĂȘme s’il a dansĂ© dans l’Esprit, mĂȘme s’il a prĂȘchĂ© l’Evangile; quoi qu’il ait fait, si son message ne vient pas de la Bible, il est faux. Ceci, c’est l’Urim Thummim de Dieu.

21        Quand la Bible a Ă©tĂ© achevĂ©e, l’ange est descendu, il parlait Ă  Jean. Ensuite JĂ©sus est venu Lui-mĂȘme, Il a dit: «Moi, JĂ©sus, J’ai envoyĂ© Mon ange pour attester ces choses. Et maintenant, ferme ce Livre, mais ne Le scelle pas. Car quiconque En retranchera quoi que ce soit ou Y ajoutera quoi que ce soit...» C’est la Parole de Dieu.

            Paul, de concert avec l’Esprit, a dit: «Quand un Ange du Ciel (pas un archevĂȘque, pas un pape, pas un cardinal), mais quand un Ange du Ciel apporterait un autre message que celui-ci, qu’il soit anathĂšme pour vous.»

            Mais maintenant, nous sommes sur le point... Comme il y a des annĂ©es, par le Saint-Esprit, je vous l’ai toujours annoncĂ© d’avance. Quand Hitler et Mussolini sont apparus, j’avais dit: «Le tout va aboutir Ă  une chose, le communisme va absorber tout et descendre du nord.»

            Maintenant, gardez vos yeux fixĂ©s sur ceci, Eglise. C’est le diable qui fait cette propagande. Et ce n’est pas–ce n’est pas selon l’Ecriture. C’est pour mettre la confusion dans l’esprit de ceux qui ne savent pas, des gens qui ne sont pas spirituels. Nous vivons dans le jour le plus glorieux oĂč les gens aient jamais vĂ©cu, et cependant c’est le jour le plus sombre pour les incroyants, que... et c’est l’heure la plus dĂ©routante pour ceux–ceux qui ne savent pas. C’est un jour remarquable que celui dans lequel nous vivons. Et quelle joie de savoir que votre ancre tient bon!

22        Maintenant, aujourd’hui, alors que nous nous approchons de ça, en cette heure sombre et mauvaise...

            Eh bien, je n’aime pas citer les noms des gens, mais je vais devoir citer le nom de quelqu’un maintenant. Mais je prie pour ce jeune homme, et je prie pour lui continuellement. Mais il est un instrument entre les mains du diable, il s’agit de cet homme d’Elvis Presley. Les gens sont emballĂ©s par le boogie-woogie, ou le rock and roll. Les AmĂ©ricains sont emballĂ©s par cela. Et ils cherchent, par ce mĂȘme esprit, Ă  faire entrer ça dans l’église. J’aime la musique de l’église, quand elle est jouĂ©e comme de la musique de l’église, et non du rock and roll dans l’église. Mais quand les gens attrapent ces esprits, il y a quelque chose derriĂšre ça, et le diable se prĂ©pare et envoie un adversaire.

            Et il se trouve que ce pauvre garçon pentecĂŽtiste rĂ©trograde a dit que la maniĂšre de faire ses saccades et de faire trembler son corps, il a trouvĂ© et appris ça dans l’église. Il est membre des PremiĂšres AssemblĂ©es de Dieu, de Memphis, dans le Tennessee. Son pasteur est un ami Ă  moi.

            Il est l’instrument du diable, pour tromper et polluer la pensĂ©e de ces adolescents, pour les amener Ă  un point oĂč... Ils viennent de quitter un endroit au Canada, oĂč, je pense, on a envoyĂ© quatorze jeunes Ă  l’hĂŽpital psychiatrique, quelques jours aprĂšs son dĂ©part.

23        Et partout dans le pays... Mais, les gens sont emballĂ©s par cela, ils sont comme fous. La raison pour laquelle ils agissent comme ça, c’est parce que c’est tout ce qu’ils connaissent. Oh! Combien je souhaiterais qu’ils connaissent le Seigneur JĂ©sus! Combien meilleur... Je ne condamne pas, j’ai pitiĂ© de cet ĂȘtre mortel. Et maintenant, ne serait-il pas indiquĂ© dans le jour oĂč nous vivons, alors que les choses se passent comme elles se passent, et que l’idole de l’AmĂ©rique, c’est la reine de beautĂ© de Hollywood, car c’est elle qui donne le ton Ă  toute l’AmĂ©rique... Quand... il suffit qu’elle se prĂ©sente dans une tenue immorale... Et pratiquement toutes les femmes de l’AmĂ©rique vont l’imiter.

            Il n’y a pas longtemps mon–mon coeur Ă©tait peinĂ©, alors que j’étais Ă  Rome, quand cette femme faisait les manchettes des journaux, disant dans les journaux l’autre jour qu’elle allait avoir un bĂ©bĂ©, Ă  Hollywood, une Romaine. Et ils disaient dans le journal, dans les journaux... Et mon ami, le baron Von Bloomberg, qui parle sept langues diffĂ©rentes et pouvait lire le journal parfaitement, a dit: «Elle est peut-ĂȘtre une dĂ©esse en AmĂ©rique, mais ici, Ă  Rome, elle est une prostituĂ©e.»

24        Quelle honte! Or, il faut qu’il y ait ces choses-lĂ , il faut que ça arrive, pour correspondre Ă  l’esprit de ce jour-ci.

            C’est pour cette raison que cette Ă©glise introduit l’adoration de Marie, d’autres femmes et tout. C’est ce mĂȘme esprit lĂ , sous une tĂȘte religieuse. Et c’est pour cette raison qu’il faut qu’ils dĂ©tournent votre attention de la Parole de Dieu sans mĂ©lange pour produire ce programme-lĂ . Bien sĂ»r.

            Voyez-vous la confusion dans laquelle nous nous trouvons? Voyez-vous la jeunesse amĂ©ricaine, dans quel Ă©tat elle est? Ce sont les hommes et les femmes de demain. Pas Ă©tonnant que JĂ©sus ait dit: «Si ces jours n’étaient abrĂ©gĂ©s, nulle chair ne serait sauvĂ©e.» Par consĂ©quent, je fonde mes pensĂ©es sur ceci: nous sommes au temps de la fin. Le Seigneur JĂ©sus va venir bientĂŽt.

            Mais l’esprit de ce jour... Oh! Pouvez-vous voir? RĂ©flĂ©chissez bien. Pouvez-vous voir ce qui s’est passĂ©? Avant que cette grande attaque ne vienne pour introduire la marque de la bĂȘte et pour accomplir les Ecritures (et en contraignant les gens, une fois qu’elle aura Ă©tabli son emprise, juste comme c’est le cas dans les autres pays oĂč on les force Ă  entrer dans des histoires qu’ils n’acceptent pas), pour amener la persĂ©cution et le boycott. Ne voyez-vous pas que l’AmĂ©rique s’est laissĂ© prendre par le tape-Ă -l’oeil, par la dĂ©esse et ceci? Et cela a Ă©tĂ© payant pour le diable dans le domaine de la chair, de frayer la voie pour que cela se prĂ©sente. Amen. J’espĂšre que vous le comprenez. Restez Ă©loignĂ©s de ça. Peu m’importe combien de doctorats en thĂ©ologie, de doctorats en philosophie, ou ce qu’il y a derriĂšre cela, c’est un mensonge.

            «En effet, que toute parole d’homme soit un mensonge, et que la Mienne soit vraie», dit le Seigneur. «Car les cieux et la terre passeront, mais Mes Paroles ne passeront jamais.»

25        La Parole Ă©ternelle de Dieu exige des hommes qu’ils naissent de nouveau. Sans cela ils sont perdus Ă©ternellement. Peu importe l’église dont vous faites partie, ou lĂ  oĂč votre nom est inscrit, ou ce que vous avez fait; c’est perdu. La Parole de Dieu ne faillira jamais.

            Bon, on a assez dit lĂ -dessus. Et j’espĂšre que vous le recevrez dans l’Esprit oĂč cela a Ă©tĂ© donnĂ©. Vous, chers amis catholiques, je ne vous rabaisse pas; vous ĂȘtes mes amis. Et si vous ne l’étiez pas, quel motif... Si j’étais ici pour riposter contre vous, je devrais aller Ă  l’autel et mettre mon coeur en rĂšgle avec Dieu. Je suis ici, avec un coeur qui souffre de devoir le dire, mais l’Esprit, selon la Parole, me contraint Ă  le dire, et Ă  mettre en garde le troupeau sur lequel le Saint-Esprit nous a Ă©tabli Ă©vĂȘque.

26        Et de voir ces grandes Ă©missions diffusĂ©es Ă  l’échelle nationale, qui se moquent carrĂ©ment de la Bible, en disant: «C’est comme de marcher dans des flaques de boue. Personne ne peut vivre de Cela.» C’est exact, en ce qui concerne la chair, mais le Saint-Esprit est Celui qui domine et qui conduit la personne. Que le Seigneur vous en fasse voir l’interprĂ©tation.

            La Parole de Dieu est la premiĂšre et la derniĂšre chose, la chose Ă©ternelle pour toujours. Une fois que Dieu prononce la Parole, Elle ne peut jamais changer. Dieu, avant la fondation du monde, a dit: «Au commencement Ă©tait la Parole.» Et qu’est-ce qu’une parole? C’est une pensĂ©e exprimĂ©e. Le PĂšre, Dieu, en considĂ©rant le plan de la rĂ©demption, Il l’a parcouru du regard, et Il a vu ce que Satan avait fait. Et Il a pensĂ©, et Il a vu le seul programme; c’était alors une pensĂ©e. Mais quand Il l’a exprimĂ©e, elle est devenue une Parole. Et une fois que c’est une Parole, Elle ne peut jamais mourir; Elle doit ĂȘtre Ă©ternelle. Car Sa Parole ne peut pas faillir, pas plus que Lui ne peut faillir. Sa Parole ne peut pas perdre la Vie, pas plus que Lui ne peut perdre la Vie. Sa Parole!

27        Les hommes d’autrefois, tout au long des Ăąges, ont lu cette Bible. Elle a inspirĂ© des assemblĂ©es depuis l’époque oĂč Elle a Ă©tĂ© Ă©crite.

            Si je vous Ă©crivais une lettre, vous pourriez l’apprĂ©cier, dire: «FrĂšre Branham, j’apprĂ©cie votre lettre.» Vous ĂȘtes la seule personne Ă  qui elle Ă©tait destinĂ©e. AprĂšs quoi, au bout d’un certain temps, cette lettre ne vaudrait plus rien, Ă  moins qu’elle serve de tĂ©moignage pour ou contre moi.

            Mais une fois que Dieu a parlĂ©, c’est pour la race humaine tout entiĂšre. Et C’est aussi nouveau ce soir qu’à l’heure oĂč Cela a Ă©tĂ© prononcĂ©. Dieu a parlĂ©, Il a dit que Christ Ă©tait l’Agneau immolĂ© dĂšs la fondation du monde. Quand Dieu a conçu Son programme dans Sa pensĂ©e, l’a prononcĂ©, Christ a Ă©tĂ© immolĂ© Ă  cet instant-lĂ , bien qu’en fait, Il ne sera immolĂ© que quatre mille ans plus tard. Et Dieu, lĂ , par Sa prescience, Il a vu qui serait sauvĂ© et qui ne serait pas sauvĂ©. Et c’est lĂ  que nos noms ont Ă©tĂ© Ă©crits dans le Livre de Vie de l’Agneau, Ă  la fondation du monde, et qu’ils ont Ă©tĂ© associĂ©s Ă  l’Agneau immolĂ©.

28        Et la Bible dit: «Dans les derniers jours... Ecoutez! «Et l’antichrist sĂ©duisit tous les habitants de la terre dont les noms n’avaient pas Ă©tĂ© Ă©crits dĂšs la fondation du monde dans le Livre de Vie de l’Agneau.» Tenez-vous-en Ă  la Parole!

            Or, j’ai remarquĂ©, parmi nos–nos frĂšres... Et je vous le dis avec respect, Ă  vous les protestants, et non par haine, par mĂ©chancetĂ©, ou pour avoir quelque chose Ă  dire. Il serait plus facile de parler d’autres choses. Mais c’est que je sais...

            La Bible dit: «Sentinelle, que dis-tu de la nuit?» Et si la sentinelle voit venir l’ennemi, et qu’elle n’avertisse pas les gens, Dieu a dit qu’Il redemanderait leur sang Ă  la sentinelle. Mais si la sentinelle les avertit, alors la sentinelle est quitte. Donc, je dois avertir.

29        Et, parmi nos frĂšres protestants, j’ai remarquĂ© que, trĂšs souvent... AprĂšs mon message de ce matin sur l’esprit nouveau et ensuite l’Esprit de Dieu dans... Combien Ă©taient ici ce matin? TrĂšs bien. Dans l’esprit nouveau, et, l’Esprit de Dieu, tant de gens qui ont l’esprit nouveau, sans avoir l’Esprit de Dieu... Je veux que l’on comprenne bien ceci.

            Aujourd’hui, nous voyons un grand mouvement de confusion parmi les protestants. Et quand je vais dans leurs Ă©glises, quelquefois c’est trĂšs Ă©coeurant. Et maintenant, veuillez me pardonner l’expression. Mais, comme le Saint-Esprit... C’est comme j’en parlais l’autre jour Ă  ma petite Ă©pouse qui est lĂ , au fond, quand j’ai vu mes cousins qui gisaient lĂ , tous les deux, face Ă  face, alors que leur vie leur avait Ă©tĂ© redemandĂ©e, l’un avait un chapelet Ă  la main, il Ă©tait catholique, et l’autre, baptiste, de l’autre cĂŽtĂ©, mes deux cousins... Et je les ai regardĂ©s, j’ai dit: «Ô Grand Dieu, comment est-ce possible? Ai-je failli? Est-ce qu’il y a eu quelque chose?»

30        J’ai dit Ă  mon Ă©pouse, j’ai dit: «Il y a bien des choses que je ne sais pas, mais il y a certaines choses que je sais.» J’ai dit: «Depuis ma tendre enfance, j’observe la sĂšve, en hiver, en automne, descendre dans l’arbre, pour aller dans les racines se cacher et se garder au chaud pendant l’hiver. Je l’ai vue, d’une maniĂšre surnaturelle, remonter au printemps, en produisant des feuilles et des fruits. J’ai vu la fleur, dans toute sa beautĂ© en Ă©tĂ©, incliner la tĂȘte sous l’effet du gel en hiver, et mourir; et la semence pĂ©rir, et la pulpe pĂ©rir. Et ensuite, j’ai vu, au printemps, cette fleur se relever.» J’ai dit: «Je crois, je sais qu’elles le font. Je crois que Celui qui s’appelle JĂ©hovah Dieu, je crois que c’est ce JĂ©hovah Dieu qui fait ces choses. Il dirige la nature. Je L’ai observĂ© Ă  l’oeuvre avec le pin, avec l’asiminier, avec le bouleau, avec le pommier, et ils sont tous diffĂ©rents les uns des autres. Et l’homme, qui a Ă©tĂ© fait, l’un d’une façon, l’autre de l’autre, tout ça a Ă©tĂ© conçu par un Esprit supĂ©rieur... C’était Dieu.» J’ai dit: «Je sais ça.»

31        Je crois que JĂ©sus est le Fils de Dieu. Je crois que, dans Son corps, Il Ă©tait un homme. Il est nĂ© d’une femme, tout comme moi. Mais Son Sang ne venait pas d’une femme, il venait de Dieu. Et JĂ©hovah Dieu, le Logos, qui a couvĂ© la terre (dans mon message de ce matin), et qui a couvĂ© la terre et a fait sortir le premier homme de la poussiĂšre de la terre; Il a couvert Marie de Son ombre, et Il l’a couvĂ©e, pour accomplir Sa Parole, et Il a crĂ©Ă© la cellule de Sang qui a produit le Fils du Dieu vivant. Je crois que, dans Son corps, Il Ă©tait un homme. Je crois que, dans Son Ăąme, Il Ă©tait Dieu. Il Ă©tait la manifestation de Dieu, ici sur terre. Dieu Ă©tait en Christ, Se rĂ©conciliant... le monde avec Lui-mĂȘme. Je crois qu’Il n’était pas juste un simple homme, et Il n’était pas non plus juste un prophĂšte. Il Ă©tait Dieu, Emmanuel. Je crois de tout mon coeur que c’est vrai. Je ne peux pas prouver que c’est la vĂ©ritĂ©, parce que... Si je le pouvais, alors ce ne serait plus par la foi. Mais je sais que les arbres viennent et repartent, je sais que les fleurs viennent et repartent. Je sais que la nature tout entiĂšre fait sa rĂ©volution, que le monde reste sur son orbite par une grande Puissance suprĂȘme.

32        Et une autre chose que je sais, c’est que, par la grĂące de Dieu, il y a Quelque Chose qui vient Ă  moi, sous la forme d’un Ange, d’une LumiĂšre. Et Il me dit des choses, ce qui va arriver. Et je le vois. Je sais que ce n’est pas quelque chose de naturel. Cela me montre des choses des annĂ©es en avance. Et ça n’a jamais failli, pas une seule fois. Je crois que c’est le mĂȘme Dieu qui Ă©tait avec Joseph, qui Ă©tait avec Daniel, qui Ă©tait avec Elie. Je crois que c’est le mĂȘme Saint-Esprit qui a conduit les enfants d’IsraĂ«l par une Colonne de Feu.

            C’est pourquoi je suis convaincu qu’il y a quelque chose, que la Bible est vraie, parce que tout dans la nature, tout ce que j’appelle la foi, tout ce que j’observe, et que je ne peux pas prouver, prouve par cette Bible que c’est la vĂ©ritĂ©.

33        Je vois JĂ©sus. Il n’était pas ce que les Juifs pensent de Lui. Il–Il remplissait toutes les conditions quant Ă  ce que le Messie devait ĂȘtre. Il Ă©tait le Messie.

            Et je vois l’Esprit qui Ă©tait sur ces hommes-lĂ , je Le vois descendre ici mĂȘme, et accomplir la mĂȘme chose. C’est pourquoi j’ai toujours Ă©tĂ© un croyant ferme dans la Parole du Dieu vivant, peu importe tout le fantastique qui peut s’élever.

            Je suis allĂ© dans les Ă©glises, et je dis ceci maintenant avec respect. Je constate que trĂšs souvent dans les Ă©glises, je crois que les gens reçoivent les esprits les uns des autres, plutĂŽt que le Saint-Esprit. Allez dans une Ă©glise, et observez; si le pasteur a l’habitude de secouer la tĂȘte, toute l’assemblĂ©e fait la mĂȘme chose. Allez dans l’église oĂč le pasteur dit qu’il a de l’huile qui lui coule des mains, bien vite tout le groupe croira cela, et en aura aussi. Allez dans une Ă©glise oĂč il y a beaucoup de gens qui dansent, qui sautent et qui courent partout. Je ne condamne pas ces choses; je parle tout simplement de ce que j’ai observĂ©, pour vous faire remarquer quelque chose. Si vous avez un pasteur qui est trĂšs facile Ă  Ă©mouvoir, toute l’assemblĂ©e sera facile Ă  Ă©mouvoir. Si vous avez un pasteur qui est formaliste et guindĂ©, toute l’assemblĂ©e sera formaliste et guindĂ©e. Je crois que vous recevez les esprits les uns des autres.

34        Prenez un homme bon et une femme mauvaise, et unissez-les; l’un rejoindra l’autre. Soit l’homme deviendra mauvais, soit la femme deviendra bonne. Vous... «Deux hommes ne peuvent marcher ensemble s’ils ne sont pas d’accord.»

            Et permettez-moi de dire ceci avec respect et selon la Bible. De tout mon coeur, j’ai essayĂ©, de tout mon ĂȘtre, de ne jamais ĂȘtre un querelleur. En effet, la vision, le matin oĂč j’ai posĂ© la pierre angulaire, disait: «PrĂȘche la Parole. Fais l’oeuvre d’un Ă©vangĂ©liste. Remplis bien ton ministĂšre. Car il viendra un temps oĂč les hommes ne supporteront pas la saine doctrine; mais ils se donneront une foule de docteurs, ayant la dĂ©mangeaison d’entendre des choses agrĂ©ables, et ils seront dĂ©tournĂ©s de la VĂ©ritĂ© et se tourneront vers des fables.»

            Qu’est-ce que la VĂ©ritĂ©? «Ta Parole est la VĂ©ritĂ©.» Jean 17: «Sanctifie-les, PĂšre, par la VĂ©ritĂ©; Ta Parole est la VĂ©ritĂ©.» Maintenant...

35        Bon, si je suis coupable, je prie Dieu de me pardonner. Mais j’ai essayĂ© de tout mon coeur de prĂ©senter la–la Parole aux gens, pour que l’Esprit qui descendra quand je comparaĂźtrai au Jugement, ce ne soit pas l’esprit de quelque chose de fantastique, des grenouilles qui sautent des gens, ou des bestioles qui volent, ou des choses semblables, ou de l’huile qui coule des mains, mais que ce soit l’Esprit qui se trouve dans la Parole du Dieu vivant qui a Ă©crit cette Bible, avec une expĂ©rience biblique. C’est ce que je me suis efforcĂ© de faire.

            Maintenant, pour baser notre petite pensĂ©e sur un personnage de la Bible, on en prend un ce soir, pour rassembler nos pensĂ©es, pour les grouper et vous les prĂ©senter, ensuite vous en ferez ce que vous voudrez, ce que Dieu vous mettra Ă  coeur.

36        RĂ©fĂ©rons-nous Ă  1 Rois, chapitre 22, et nous voyons ceci: il y avait eu un homme, un roi, du nom d’Achab. Et il avait Ă©tĂ© un roi puissant, un militaire, et un grand homme, mais c’était un croyant frontalier, tiĂšde. Il s’appelait Achab.

            Finalement, le prophĂšte Elie, qui Ă©tait le prophĂšte confirmĂ©, avait prononcĂ© la perte d’Achab. Des annĂ©es aprĂšs le dĂ©part d’Elie, il y eut un prophĂšte du nom de MichĂ©e. Alors, Josaphat, son pĂšre Ă©tait un homme juste, il Ă©tait roi de Juda, il est allĂ© rendre visite Ă  Achab, roi d’IsraĂ«l.

            Et Achab avait eu un grand et prestigieux royaume (Maintenant observez), un grand et prestigieux royaume! En effet, il avait une petite Ă©pouse toute fardĂ©e, qui s’appelait JĂ©zabel. Et elle avait tout simplement gagnĂ© toute la nation aux idoles de sa nation, Ă  l’exception des Ă©lus.

            Est-ce que vous... Oh! frĂšres, pouvez-vous voir l’esprit de ce mĂȘme dĂ©mon Ă  l’oeuvre en AmĂ©rique aujourd’hui, les petites JĂ©zabel, cet esprit qui cherche Ă  dĂ©tourner les fils de Dieu de Christ? Je ne dis pas ça pour plaisanter. Ici, ce n’est pas un endroit pour plaisanter. Ici, c’est la chaire. Ici, c’est l’endroit oĂč se trouve le tribunal de Dieu. Et la Parole est le juge de Dieu. Et Elle est Son jugement, la Parole.

37        Maintenant remarquez, cette petite femme, elle devait ĂȘtre tout Ă  fait ravissante, mais elle a absolument influencĂ© toute une nation.

            Et par quoi avons-nous Ă©tĂ© influencĂ©s aujourd’hui? Souvenez-vous, je le prĂ©dis, l’AmĂ©rique aime la femme. Elle adore la femme. L’esprit de l’AmĂ©rique est absolument possĂ©dĂ© de la femme. Ces petites femmes, elles peuvent ĂȘtre saisies par Hollywood; elles peuvent sortir dans la rue et envoyer plus d’hommes en enfer que tous les bars qu’on peut mettre ensemble.

            Et pourtant, dans son Ă©tat normal, elle est un joyau pour le coeur d’un homme, et une bĂ©nĂ©diction pour le Royaume de Dieu. Vous le voyez?

            Maintenant regardez bien un petit instant, et bien que vous pourriez avoir un prĂ©jugĂ©, restez assis tranquillement et Ă©coutez. Laissez le Saint-Esprit vous apporter cela. Maintenant, aujourd’hui, nous avons la mĂȘme situation qu’à l’époque d’Achab. Eh bien, tout ce que disait la femme, c’est ce qu’Achab faisait. Or, mĂȘme dans l’église, ils adorent les femmes.

38        Il n’y a pas longtemps, ma juste indignation a Ă©tĂ© suscitĂ©e. Au Mexique, quand j’ai vu une pauvre petite femme (j’en ai entendu parler plutĂŽt), qui descendait, qui se traĂźnait sur des kilomĂštres, sur des pierres brĂ»lantes; et le pĂšre suivait en marchant avec un bĂ©bĂ© dans les bras, deux, et un autre qui suivait la maman. Et elle qui pleurait, les genoux tout Ă©corchĂ©s; elle avançait, les mains sur ces pierres, en pleurant. Et tout le monde qui la regardait... Elle est montĂ©e jusqu’à la statue d’une femme morte, d’une prĂ©tendue sainte... Et je ne dis pas ceci pour critiquer. Je le dis Ă  la lumiĂšre de la Parole de Dieu. C’est absolument du pur spiritisme.

            La Bible dit: «Il n’y a aucun intercesseur, il n’y a aucun mĂ©diateur entre Dieu et l’homme, aucun sauf JĂ©sus-Christ Homme.»

39        Si l’église primitive Ă©tait catholique, pourquoi alors ont-ils changĂ©, alors que l’église catholique primitive condamnait cela, et que cette Ă©glise catholique-ci l’accepte? C’est un monde de la femme. C’est l’esprit et le slogan d’aujourd’hui. Et c’est vrai. C’est tout Ă  fait exact.

            Et je prĂ©dis qu’il y aura une femme qui sera une femme importante. Vous, les plus jeunes ici, ce soir, rappelez-vous que frĂšre Branham l’a dit. Et je l’ai dit en 33, quand j’ai vu la Venue du Seigneur. Et que les automobiles prendraient de plus en plus la forme d’un oeuf, jusqu’à ce que, finalement, elles prennent parfaitement la forme d’un oeuf. Peut-ĂȘtre que certains d’entre vous le savent; c’est Ă©crit sur de vieilles feuilles de papier et tout. Le matin oĂč nous Ă©tions ici, au petit temple des francs-maçons, oĂč on avait le–l’orphelinat, ici, sur–sur la rue suivante, la deuxiĂšme, oĂč je tenais les rĂ©unions...

40        Et j’ai vu une femme se tenir lĂ , vulgaire au possible, et elle dominait le pays. Et je prĂ©dis qu’une femme sera soit prĂ©sidente, soit elle le sera, soit elle accĂ©dera Ă  une sorte de position trĂšs Ă©levĂ©e, aux Etats-Unis, avant l’anĂ©antissement total du monde. Retenez bien ça, je l’ai dit.

            Remarquez maintenant ce qui se passe. JĂ©zabel dominait Achab. Elle le menait par le bout du nez. Avant, c’était le pauvre papa...ou plutĂŽt la maman qui restait Ă  la maison avec les bĂ©bĂ©s pendant que le mari ivrogne sortait. Maintenant c’est le pauvre papa qui s’occupe du bĂ©bĂ© pendant que la femme ivrogne est sortie. Eh bien, ce ne sont pas des plaisanteries. C’est la vĂ©ritĂ©. Je ne parle pas des justes. Non, monsieur. Je suis simplement en train de vous montrer l’esprit qu’il y a dans le monde.

41        Maintenant remarquez. N’est-ce pas encore du tape-Ă -l’oeil? ConsidĂ©rez l’époque d’Achab, comme le pays Ă©tait florissant. Oh! la la! C’était alors le grand Ăąge d’or. Comme IsraĂ«l Ă©tait florissant sous le rĂšgne d’Achab, cet hypocrite. Et, en rĂ©alitĂ©, c’est JĂ©zabel qui gouvernait dans l’ombre! Et c’est... Pour vous qui Ă©tudiez la Bible: de mĂȘme qu’Achab a Ă©pousĂ© JĂ©zabel et a introduit l’idolĂątrie dans le judaĂŻsme Ă  l’ñge des tĂ©nĂšbres, de mĂȘme le protestantisme a Ă©pousĂ© le catholicisme et a ramenĂ© le paganisme dans l’église chrĂ©tienne.

            Et aujourd’hui, souvenez-vous, l’église protestante a Ă©tĂ© appelĂ©e une impudique, car elle aussi est appelĂ©e une prostituĂ©e. Souvenez-vous-en. Alors, la poĂȘle ne peut pas se moquer du chaudron. On ne peut pas tomber du pire dans un... d’un mal dans le pire pour se tirer d’affaire.

42        Mais soyons attentifs Ă  la VĂ©ritĂ©. C’est la VĂ©ritĂ© que nous voulons. Nous sommes un peuple en route vers l’éternitĂ©. Et nous devrons nous retrouver devant Dieu. Aussi trouvons la VĂ©ritĂ©.

            Maintenant, si vous le voulez bien, je voudrais vous faire remarquer. Il y a toujours eu... Dieu a envoyĂ© ou... D’abord, Josaphat, le juste, est allĂ© rendre visite Ă  Achab. C’est alors qu’il s’est attirĂ© des ennuis.

            Vous ne pouvez pas mĂȘler le bien avec le mal et en tirer quelque chose. Vous ne pouvez pas mĂȘler de l’huile avec l’eau; ça ne se mĂ©langera pas. Et vous ne pouvez pas non plus vous associer et composer avec les choses du monde, et continuer Ă  mener une vie victorieuse. La Bible dit: «Sortez du milieu d’eux, et sĂ©parez-vous, dit le Seigneur.»

43        Maintenant, vous voyez...

            Eh bien, vous dites: «Eh bien, FrĂšre Branham, je–je sais.»

            Mais vous vous fiez Ă  votre propre intellect. C’est contraire Ă  la Parole. Et la Parole est la VĂ©ritĂ©. Je crois la Parole.

            Maintenant, remarquez, Josaphat est venu voir Achab, et, oh! il a organisĂ© un grand festin, bien sĂ»r. Ce que nous appellerions aujourd’hui, dans le langage de la rue, «faire la bombe». Ils ont invitĂ© tout le monde. Ils ont tuĂ© un boeuf et tout, et des moutons. Et ils ont fait un grand festin ensemble. Et c’est lĂ  que le croyant se met dans le pĂ©trin.

            «Oh! je vous le dis, vous ĂȘtes simplement bornĂ©s, Ă  ce petit endroit de saints exaltĂ©s. C’est tout. Vous devriez venir Ă  la grande Ă©glise. Vous devriez venir... Oh! Vous devriez voir. Notre pasteur a un doctorat en thĂ©ologie, un doctorat en philosophie. (Voyez-vous?) Notre–notre pasteur... Notre chorale chante comme les Anges.» Ça n’a rien Ă  Y voir, si c’est contraire Ă  l’AINSI DIT LE SEIGNEUR.

44        Maintenant, Ă©coutez. Et quand ils ont tuĂ© le boeuf, et qu’ils ont fait ce grand festin, Achab avait une alternative, lĂ . Et ses motifs Ă©taient mauvais. Il cherchait Ă  faire le gros m’as-tu-vu pour prendre Josaphat au piĂšge.

            Et c’est la mĂȘme chose que le diable cherche Ă  faire aujourd’hui. «Eh bien, nous sommes en majoritĂ©.» C’est sĂ»r, l’Eglise de Dieu a toujours Ă©tĂ© en minoritĂ©, jusqu’à ce que JĂ©sus revienne. «Ne crains point, petit troupeau, votre PĂšre a trouvĂ© bon de vous donner le Royaume.» C’est exact. Nous sommes en minoritĂ©, mais ça ne fait rien. Tant que Dieu est lĂ , pour moi, c’est quand mĂȘme la majoritĂ©, et je sais que c’est pareil pour vous. Car si Dieu est avec vous, qui sera contre vous?

45        Bon, mais derriĂšre cela, il–il y avait quelque chose qui le motivait. Et alors, il a dit: «Maintenant que nous sommes tous ici et que nous nous amusons bien, viendras-tu avec moi Ă  la guerre, Ă  Ramoth en Galaad? Parce qu’en fait la Syrie s’en est emparĂ©e lĂ -bas, mais Ramoth en Galaad m’appartient. C’est lĂ©gitime. C’est notre droit. Nous sommes la premiĂšre Ă©glise. C’est notre droit.» Vous le voyez?

            Alors Josaphat a dit: «Bien, eh bien, vu que nous passons de bons moments, a-t-il dit, mes hommes sont comme tes hommes. Oh! Nous sommes tous croyants de toute façon, alors nous n’avons qu’à nous associer.» Il a commis une erreur fatale. Vraiment. Et Josaphat, qui Ă©tait suffisamment spirituel, comme je le crois de tout mon coeur, Ă©tait un type d’aujourd’hui. Certainement que quelque part, d’une façon ou d’une autre, Dieu fera parvenir le Message Ă  ceux qui ont le coeur sincĂšre. Il a dit au commencement qu’Il le ferait, alors Il a prĂ©parĂ© Son programme en consĂ©quence. Que... [Espace non enregistrĂ© sur la bande–N.D.E.] Vous n’avez qu’à vous conformer Ă  Lui.

            Maintenant observez-le bien. Il a dit: «Bien sĂ»r, j’irai avec toi. Mais, a-t-il dit, attends un instant. Je crois qu’avant de partir, nous devrions demander ce qu’il en est au Seigneur. Tu ne trouves pas? Si nous sommes tous croyants, alors demandons au Seigneur.»

46        «Eh bien, a dit Achab, certainement, c’est exact. Oh! Pourquoi n’y ai-je pas pensĂ©? C’est sĂ»r. J’aurais dĂ» y penser depuis le dĂ©but.» Il a dit: «J’ai quatre cents des meilleurs prophĂštes de la nation. Je les ai tous bien vĂȘtus. Ils ont tous leur doctorat en thĂ©ologie, leur doctorat en philosophie, et tout le reste. Et ils ont une grande organisation lĂ -bas, les prophĂštes. Alors je vais simplement les faire venir ici, nous verrons ce qu’ils ont Ă  dire.»

            Vous savez, ça ne sonnait pas tout Ă  fait juste pour Josaphat. Il ne...

            Alors, ils sont allĂ©s chercher tous les quatre cents prophĂštes, qui Ă©taient bien nourris, bien vĂȘtus. Achab les nourrissait de sa propre... car il leur faisait faire exactement ce qu’il leur dictait.

            VoilĂ . VoilĂ . «Oh! Certainement, nous avons de belles Ă©glises ici, de trĂšs grands bĂątiments.» Mais, souvent, si le prĂ©dicateur prĂȘchait plus de vingt minutes, le conseil des diacres l’excommunierait. Mais, gloire Ă  Dieu, un homme de Dieu n’écoutera pas ces absurditĂ©s-lĂ . C’est juste. S’il tapait trop sur le pĂ©chĂ©, eh bien, toute l’assemblĂ©e voterait son dĂ©part. Mais, c’est parce qu’il fait partie d’une dĂ©nomination.

47        Mais, dans l’Eglise de Dieu, vous n’y entrez pas par un vote, et vous n’en sortez pas par un vote. Vous y naissez une fois pour l’éternitĂ©, pour toujours. Il n’y a que Dieu qui puisse vous mettre dehors; et Il a jurĂ© par Lui-mĂȘme qu’Il ne le ferait jamais. Amen. Il sait de quoi vous ĂȘtes fait avant de vous faire entrer. Il ne gĂšre pas Ses affaires avec des Ă  peu prĂšs, comme le font nos organisations, qui les prennent Ă  l’essai pendant trente–trente jours, ou soixante jours, ou quatre-vingt-dix jours. Il sait ce qu’ils sont avant mĂȘme qu’ils ne parlent, avant mĂȘme qu’ils entrent dans l’Eglise. Il sait exactement de quoi ils sont faits. C’est pour cette raison qu’il faut la nouvelle naissance.

            Bon, eh bien, il les a tous fait venir lĂ -bas, et il s’est assis sur son trĂŽne, et l’autre s’est assis sur son trĂŽne, ils se sont installĂ©s lĂ . Il a dit: «Faites venir tous les prĂ©dicateurs, les prophĂštes.» Et ils sont tous venus, et ils ont fait leur numĂ©ro, et ils ont passĂ© de grands moments.

            Il a dit: «Et alors, ne sont-ils pas beaux Ă  voir? Ecoute le langage qu’ils emploient.» Oh! la la! Comme ils parlaient bien, vous savez! «Oh! ahhhh-men.» Et tous ces numĂ©ros qu’ils ont fait... Oh! Pourtant, c’était un fouillis complet lĂ -bas. Ils en ont eu vraiment.

            Ainsi, donc, aussitĂŽt ils ont dit: «Monte! L’Eternel dit: ‘Monte!’»

            Il a dit: «Eh bien, tu vois, Josaphat? Tu vois, j’avais raison, aprĂšs tout.»

48        Pourquoi? Ils savent quoi dire. Ils ont intĂ©rĂȘt Ă  savoir quoi dire, sinon ils perdraient leurs papiers. Oh! Oui, monsieur. Le responsable rĂ©gional serait passĂ©, et le surveillant gĂ©nĂ©ral, et, oh! je vous le dis, ils se faisaient excommunier sur-le-champ s’ils ne disaient pas de bonnes choses en faveur de la–la main qui les nourrissait. En effet, la nourriture physique, c’est tout ce qu’ils connaissaient, de toute façon.

            Je suis content qu’il y ait une Main qui a Ă©tĂ© blessĂ©e, qui nourrit l’Eglise de Dieu.

            Remarquez. Alors, je les ai tous vus dire en haletant: «Oh! Oui, notre roi. AINSI DIT LE SEIGNEUR: ‘Monte!’» Et maintenant, ce qui est Ă©trange, c’est qu’ils Ă©taient rĂ©ellement inspirĂ©s.

            Mais maintenant, regardez bien. Mais ce genre d’inspiration n’a pas touchĂ© cet homme de Dieu, Josaphat. Il a dit: «Un instant. Je crois que j’ai fait une erreur, lĂ . Il y a quelque chose qui ne va pas. Je n’aurais pas dĂ» m’impliquer lĂ -dedans.» Voyez? Le boeuf connaĂźt l’étable de son maĂźtre. Voyez? Il a dit: «Euh, euh, excusez-moi, Sa MajestĂ© le roi Achab, mais, n’en auriez-vous pas un de plus, un autre prophĂšte?»

49        Oh! Achab a dit: «Eh bien, en voilĂ  quatre cents qui sont tous d’accord, les hommes les plus instruits que nous ayons, et les voici qui disent d’un commun accord: ‘Ceci est la volontĂ© de Dieu! Ceci est la volontĂ© de Dieu!’»

            Il s’est dit: «Ça ne sonne pas juste», il ne savait pas pourquoi, dans son coeur. Amen. Oh! Êtes-vous prĂȘts? Tenez. Il savait que ça ne sonnait pas comme la Parole de Dieu. Il a dit: «N’y en aurait-il pas un autre, juste un seul?»

            Maintenant Ă©coutez. Achab a dit: «Oui, nous avons un saint exaltĂ©. Nous en avons un du nom de MichĂ©e. Mais, je te le dis, je le hais.» Oh! oui. «Nous en avons encore un autre, mais il ne fait pas partie de notre organisation. Il y a belle lurette qu’il a Ă©tĂ© excommuniĂ©. Il est lĂ  quelque part sur la colline. Il s’appelle MichĂ©e.»

            Josaphat a dit: «J’aimerais bien entendre ce qu’il a Ă  dire.» Amen. Voyez-vous cela? Un type d’aujourd’hui. «N’y en aurait-il pas encore un, juste un seul?»

            Il a dit: «Oui. Mais, oh! c’est un fanatique. Tout le temps il ne dit que de mauvaises choses Ă  mon sujet.»

50        Comment pouvait-il dire autre chose alors que la Parole de Dieu disait de mauvaises choses Ă  son sujet? «Oh! il condamne mĂȘme notre organisation. Oh! C’est un dĂ©molisseur d’églises, c’est tout. Eh bien, les prophĂštes ont essayĂ© de l’amener, pour lui octroyer son diplĂŽme de licence, mais, oh! il n’a rien voulu savoir. Il est carrĂ©ment sorti de lĂ  en tapant du pied; ce n’est qu’un vieux fanatique.» Voyez?

            Josaphat avait suffisamment d’Esprit de Dieu (qui lui venait de son papa) pour dire: «J’aimerais l’entendre. Va le chercher.»

            –Eh bien, je te prĂ©viens. Je te prĂ©viens. Il bave et tout le reste. Il n’a pas du tout de dignitĂ© comme ces autres-lĂ .

            –J’aimerais l’entendre.

            «Mes brebis entendent Ma Voix. Elles ne suivent pas un Ă©tranger.»

            Il se trouvait que Josaphat Ă©tait un des agneaux de Dieu. Il s’est dit: «Ça ne sonne pas tout Ă  fait juste.» Il faut que ça sonne comme... juste. Ça fait un bruit de ferraille, mais ça ne donne pas un son clair. Comme un airain qui rĂ©sonne et une cymbale qui retentit; ça ne sonne pas juste. «C’est comme verser des pois sur une peau de vache dessĂ©chĂ©e», comme disait Roy Davis. Ça ne sonne pas tout Ă  fait juste.

51        Il a dit: «Je voudrais entendre cet homme qui est un fanatique, comme tu le dis. Celui qui refuse d’adhĂ©rer Ă  votre organisation, celui qui a ses propres opinions.» En effet, il savait que cet homme devait avoir la VĂ©ritĂ©, parce qu’il savait que ça, ça ne l’était pas.

            Alors, il a dit: «Alors, je vais l’envoyer chercher.»

            Donc, ils sont partis dans les collines, et ils ont descendu la ruelle, lĂ  oĂč il prĂȘchait, ou Ă  la petite mission. VoilĂ  tous les autres qui arrivent, et pendant qu’ils Ă©taient partis, oh! la la! ils ont vraiment piquĂ© une crise de colĂšre! Oh! et mĂȘme un gars qui s’appelait SĂ©dĂ©cias est allĂ© se mettre des cornes sur la tĂȘte. Oh! frĂšre, il avait bien la rĂ©vĂ©lation. Il avait de l’huile sur les mains, et tout le reste. Il se tapait vraiment du bon temps. Oui, monsieur. «Oh! AINSI DIT LE SEIGNEUR, nous allons repousser la Syrie jusque dans son pays avec ces cornes!» Ils se tapaient vraiment du bon temps.

            Alors le messager qui est arrivĂ© a dit: «MichĂ©e?»

            Il a dit: «Oui.»

            –Est-ce toi le fils de Jimla?

            –Oui, je le suis.

            –Es-tu le prophĂšte, le saint exaltĂ©, le fanatique?

            –Eh bien, ce doit ĂȘtre moi.

            –Eh bien, le roi veut te voir.

            –Ah! C’est vrai ça?

            MichĂ©e le savait dĂ©jĂ , sans doute. Le Seigneur lui avait dĂ©jĂ  dit pourquoi il y avait tout ce rassemblement lĂ -bas. Alors, il est allĂ©.

52        Alors, il a dit: «Eh bien, attends un peu. Avant que tu commences ces rĂ©unions de rĂ©veil, je vais te dire sur quoi prĂȘcher. Eh bien, tous les autres prĂ©dicateurs ne prĂȘchent pas sur ces choses-lĂ . Ne dis rien au sujet des courses de chevaux, et ne dis rien au sujet de ceci, et de ceci et de cela, parce que, vois-tu, les autres prĂ©dicateurs, ils n’en parlent pas.» Il a dit: «Dis la mĂȘme chose qu’eux.» Eh bien, voilĂ  ce qui se passerait aujourd’hui.

            Maintenant nous allons dire ce que disent les Ecritures. Il a dit: «MichĂ©e, les autres prophĂštes ont prophĂ©tisĂ© du bien sur notre roi. Et, eh bien, tu sais, c’est un homme plein de dignité», autrement dit. «Eh bien il faut que tu dises la mĂȘme chose que les autres, et que tu prophĂ©tises de bonnes choses.»

            Il a dit: «Mon Dieu est vivant! je ne dirai que ce qui est AINSI DIT LE SEIGNEUR.» Amen. Que Dieu nous donne des MichĂ©e. Tenez-vous-en Ă  la Parole. Il n’avait peut-ĂȘtre pas tout le fantastique que les autres avaient. Il n’avait peut-ĂȘtre pas le diplĂŽme qu’avaient les autres, le doctorat en philosophie. Il n’avait peut-ĂȘtre pas le standing. Il n’était peut-ĂȘtre pas le grand docteur en thĂ©ologie aux yeux du public, mais il avait la Parole. Amen.

53        Oh! C’est ça. Il savait que Dieu tiendrait Sa Parole. Alors, il a dit: «Seulement ce que Dieu me dira de dire, je dirai la mĂȘme chose que Dieu aura dite. Et si Dieu prĂ©dit que ces jours vont venir, s’Il prĂ©dit ces choses mauvaises, l’adoration des femmes, ou l’intercession des saints, ou la communion des saints; s’Il condamne toutes ces absurditĂ©s, et ces autres choses. Et il est dit: ‘De mĂȘme que JannĂšs et JambrĂšs s’opposĂšrent Ă  MoĂŻse, ces hommes feront de mĂȘme dans les derniers jours.’ Je condamne cette chose, selon la Parole de Dieu, et je dis que c’est faux.»

            Tenez-vous-en Ă  la Parole. Peu m’importe toutes les sensations que vous pouvez Ă©prouver, combien vous pouvez sauter et crier, combien vous pouvez faire ceci ou autre chose, si l’Esprit de Dieu ne vous conduit pas Ă  mener une vie pure, parfaite devant Dieu, condamnez la chose. Si Dieu avait voulu que vous donniez de l’huile, il aurait fait de vous un olivier ou un puits de pĂ©trole du Texas.

54        Je vais vous dire quelque chose: Avec Dieu, tout a sa raison d’ĂȘtre. Tenez-vous-en Ă  la Parole. Ce que la Bible dit, tenez-vous-Y. C’est l’Urim Thummim de Dieu.

            Et le vieux MichĂ©e, le prophĂšte, s’en est tenu Ă  la Parole de Dieu; il s’est avancĂ© lĂ , aussi courageusement qu’un lion. Cette nuit-lĂ , le Seigneur lui avait donnĂ© une vision. Il savait oĂč il se tenait. Et regardez bien. Oh! FrĂšre. Les autres aussi avaient eu une vision, mais leur vision ne concordait pas avec la Parole de Dieu. Mais, celle de MichĂ©e Ă©tait conforme Ă  la Parole de Dieu. En effet, Elie, qui avait la Parole de Dieu, le prophĂšte, le voyant, avait dĂ©jĂ  annoncĂ© ce qui allait arriver Ă  Achab. Alors, comment MichĂ©e pouvait-il annoncer du bien, alors que la Parole de Dieu avait annoncĂ© du mal? Donc, il Ă©tait en accord avec la Parole.

55        FrĂšre, quelle que soit la hauteur de leur clocher, ou combien les gens qui vont lĂ  sont bien habillĂ©s, ou l’instruction du pasteur, ou tout ce genre de choses, ou ce que l’évĂȘque Sheen peut dire, ou n’importe qui d’autre, si c’est contraire Ă  la Parole, tenez-vous en Ă©loignĂ©. Restez dans la Parole. C’est sur Elle que se repose le vĂ©ritable serviteur de Dieu, juste sur cette Parole. C’est exact.

            MichĂ©e s’est prĂ©sentĂ© lĂ , et il a eu sa vision. Et, quand il a prophĂ©tisĂ© et qu’il a eu la vision, il a vu qu’elle concordait trĂšs exactement avec la Parole, qu’elle s’Y ajustait parfaitement. Il savait qu’il avait l’AINSI DIT LE SEIGNEUR. Il s’est prĂ©sentĂ© lĂ , et il a dit: «MichĂ©e, fils de Jimla, dois-je aller Ă  Ramoth en Galaad, ou dois-je me dĂ©sister?»

            MichĂ©e a dit: «Monte.»

            Il a dit: «Eh bien, ça ne sonne pas juste.» MĂȘme lui Ă©tait avisĂ©.

56        Et il y a beaucoup de ces gens qui adhĂšrent Ă  ces grandes choses classiques, rien que pour ĂȘtre populaires. Ils savent bien que ce n’est pas juste. L’Esprit de Vie qui oeuvre dans le monde leur dirait que ce n’est pas juste, s’ils avaient la moindre lueur de Vie en eux. Ils recherchent tout ce fantastique des grenouilles qui sautent, et des bestioles qui volent, et trembler, sauter, courir, et tout, alors qu’ils savent que ce n’est pas ça. Mais ils suivent cela, Ă  cause d’une sensation.

            Les sensations m’importent peu! Je veux l’AINSI DIT LE SEIGNEUR, c’est exact, ce que dit la Parole. Eh bien, je crois Ă  une religion qui vient du coeur. Je crois Ă  la joie que je peux Ă©prouver. Je crois dans la Puissance du Saint-Esprit. Je crois dans la guĂ©rison divine. Je crois dans toutes les manifestations de dons, seulement ils doivent ĂȘtre placĂ©s dans le Corps avec respect, et opĂ©rer en harmonie parfaite avec la Parole.

57        Quand je vais quelque part et que je me mets Ă  prĂȘcher, que je fais un appel Ă  l’autel, qu’une femme se lĂšve et parle en langues, eh bien, quelle honte! Quelle–quelle pitiĂ©! On voit par lĂ  que leur pasteur avait–ne se tient pas sur la Parole de Dieu, sinon il arrĂȘterait cette chose-lĂ  et dirait: «Ne faites pas cela.» Voyez? Je n’ai rien contre le don; il est mal utilisĂ©. Voyez?

            Et il y a bien des choses, je pourrais prendre des heures lĂ -dessus. Vous savez de quoi je parle. Et c’est chez les catholiques comme chez les protestants. Mais restez dans la Parole.

            Remarquez maintenant. Et, quand il a eu la vision, il est allĂ© lui parler. Il a dit: «Monte.»

            Il a dit: «Combien de fois me faudra-t-il te faire jurer de me dire la vĂ©ritĂ©!»

            Il a dit: «Mais j’ai vu IsraĂ«l dispersĂ©, comme des brebis qui n’ont pas de berger.»

            Il a dit: «Je te l’avais dit. Je te l’avais dit. Je savais ce qu’il allait dire, avant que tu le fasses venir ici.» C’est exact. Il ne pouvait rien dire d’autre. Il avait la Parole de Dieu, il ne pouvait rien faire d’autre que de condamner la chose.

58        Et, ce soir, Ă  la lumiĂšre de la Bible voici ce que je dis: Je condamne ces absurditĂ©s, les sensations, le fanatisme et tout ce qui dit que la Parole de Dieu n’est rien, et que c’est l’église qui a raison, et toutes ces affaires. Je condamne cela, au Nom de JĂ©sus-Christ, par l’autoritĂ© de la Parole de Dieu. Que les cieux et la terre passent, mais la Parole de Dieu demeurera la VĂ©ritĂ© pour toujours. C’est exact.

59        Donc, il a dit: «Monte si tu veux.»

            Et qu’est-ce qui s’est passĂ©? Ce type qui avait toutes ces grandes sensations, qui s’était tapĂ© du bon temps, il s’est approchĂ©, parce qu’il Ă©tait–qu’il Ă©tait le chef de l’église. Il s’est approchĂ© et il l’a frappĂ© sur la joue, il l’a giflĂ©. Oh! je l’entends dire: «EspĂšce d’imposteur et de saint exaltĂ©. Par oĂč l’Esprit de Dieu est-Il sorti de moi, quand Il est allĂ© vers toi?»

            MichĂ©e a dit: «Sais-tu ce que j’ai vu?» Il a dit: «Pendant que vous vous tapiez tous du bon temps ici, et que vous faisiez votre super-fiesta ici, comme on dit, au mĂȘme moment il se passait quelque chose au Ciel.»

            Et je vous le dis, pendant que les fils prodigues sont dans la porcherie, et que l’AmĂ©rique danse au rythme du boogie-woogie et du rock and roll, avec leurs Elvis Presley par ici et leur Qui aime Sucie, une rĂ©union se tient au Ciel en ce moment.

            Il a dit: «Dieu a ouvert les fenĂȘtres, et Il m’a laissĂ© regarder Ă  l’intĂ©rieur. Pendant que vous vous amusiez avec votre rock and roll, Dieu m’a laissĂ© regarder dans le Ciel, et lĂ  j’ai vu quelque chose.»

            Il a dit: «Qu’as-tu vu?»

            Il a dit: «J’ai vu la grande armĂ©e de Dieu, Dieu Ă©tait assis et Ă  Sa droite et Ă  Sa gauche, Il y avait des Anges, d’un cĂŽtĂ© et de l’autre.» Il a dit: «Quand j’ai vu les Anges, l’un assis d’un cĂŽtĂ©, et l’autre de l’autre, l’armĂ©e du Ciel rassemblĂ©e en haut, a-t-il dit, Dieu a demandĂ©: ‘Qui vais-Je envoyer sur la terre?’» Oh! la la! «‘Qui puis-Je envoyer, pour que nous fassions monter Achab lĂ -bas, pour accomplir Ma Parole qui a Ă©tĂ© prononcĂ©e par Mon prophĂšte?’»

60        Tenez-vous-en Ă  la Parole, frĂšre. Peu importe le nombre de soirĂ©es de rock and roll qu’ils peuvent avoir, et combien ils jouent de cette musique-lĂ  Ă  l’église, et comment ils agissent Ă  l’église, et combien ils font ceci, cela, ou autre chose. Tenez-vous-en Ă  la Parole. C’est exact. Dieu tient Sa Parole, chaque fois.

            Remarquez, et Il a dit: «Qui pouvons-nous envoyer? Qui pouvons-nous envoyer lĂ -bas pour faire monter Achab ici, parce qu’il faut que cela s’accomplisse?»

            Et il a dit: «J’ai vu un esprit de mensonge s’approcher. Celui-ci a dit: ‘Envoie-moi. Je descendrai et j’entrerai dans chacun de ces Ă©vĂȘques et de ces prophĂštes, et dans tous les surveillants gĂ©nĂ©raux, et tous les autres. Et je les inspirerai pour qu’ils prophĂ©tisent un mensonge, pour arriver Ă  les faire monter lĂ -bas.’»

61        Bon, un instant. Attendez. Etes-vous prĂȘts? Une inspiration, une inspiration qui ne concorde pas avec la Bible, c’est une fausse inspiration.

            «FrĂšre Branham, comment pouvons-nous ĂȘtre sĂ»rs que nous sommes dans le vrai? Nous voyons ceci s’élever. Nous voyons ceci s’élever, et toutes ces choses, et le fantastique.» Tenez-vous-en Ă  la Parole!

            C’est sĂ»r, ils Ă©taient tous les deux inspirĂ©s. Ici, il y avait un petit homme qui Ă©tait lĂ  tout seul. Il Ă©tait inspirĂ©. De l’autre cĂŽtĂ©, il y avait quatre cents excellents Ă©vĂȘques, et ils Ă©taient inspirĂ©s. Et chacun disait: «AINSI DIT LE SEIGNEUR.» Mais comment savoir lequel est dans le vrai? Tenez-vous-en Ă  la Parole.

            MichĂ©e avait la Parole. Il savait que le mal devait recevoir pour salaire le mal. Il savait que cette hypocrisie, cette religion artificielle, ces choses qui avaient beaucoup de classe et une JĂ©zabel toute maquillĂ©e, et toutes ces autres choses, devraient tomber sous le coup de la main du Dieu vivant. En effet, le prophĂšte, la Parole de Dieu, l’avait dit.

            Vous dites: «Le prophĂšte Ă©tait-il la Parole de Dieu?» Oui, monsieur.

            «Ne craignez point; Ă  plusieurs reprises et de plusieurs maniĂšres, le Seigneur a parlĂ© Ă  nos pĂšres par les prophĂštes; et en ces derniers jours, par Son Fils, JĂ©sus-Christ.» C’est exact. Bien sĂ»r, c’était la Parole de Dieu.

62        Ils Ă©taient lĂ , inspirĂ©s, ils pensaient qu’ils Ă©taient dans le vrai! Je ne dis pas qu’ils n’étaient pas sincĂšres. Ils Ă©taient sincĂšres. C’étaient de grands hommes. Ce n’étaient pas des hommes sans instruction. Ce n’était pas juste des novices. C’étaient de grands hommes, instruits dans la Parole, inspirĂ©s. Mais leur inspiration ne concordait pas avec la Parole de la Bible. C’est pour cette raison que MichĂ©e savait qu’ils Ă©taient dans l’erreur.

            Et la Bible dit qu’au dernier jour, les hommes seront Ă©goĂŻstes.

            «Oh! Vous voulez me dire que ce petit vaut rien peut m’enseigner? Je suis Ă©vĂȘque. Je suis Ă  la tĂȘte de telle et telle choses. Je suis l’homme important de l’Eglise catholique. Je suis l’homme important de l’Eglise mĂ©thodiste, baptiste, ou mĂȘme pentecĂŽtiste. Je suis le surveillant gĂ©nĂ©ral. Et vous voulez me dire que vous laissez cet homme...?» C’est exact. «Vous voulez me dire ceci, cela...?»

63        La Bible dit qu’ «ils seraient Ă©goĂŻstes, fanfarons, hautains, blasphĂ©mateurs, dĂ©sobĂ©issants, ingrats, irrĂ©ligieux, insensibles, intempĂ©rants, et ennemis des gens de bien; ayant l’apparence de la piĂ©tĂ© (tout comme ceux-lĂ  l’avaient), mais reniant ce qui en fait la Force», la Parole. S’ils ne parlent pas selon Cela, il n’y a aucune Vie en eux. C’est exact. «Ayant l’apparence de la piĂ©tĂ©, mais reniant... Eloigne-toi de ces hommes-lĂ . En effet, il en est parmi eux qui s’introduisent dans les maisons, avec leurs petits livres et leurs campagnes, et tout, et ils captivent des femmes d’un esprit faible et bornĂ©, chargĂ©es de pĂ©chĂ©s, agitĂ©es par des passions de toute espĂšce, apprenant toujours, ne pouvant jamais arriver Ă  la VĂ©ritĂ©.»

            Quel genre de personnes sont-ils? JannĂšs et JambrĂšs; ils ont du fantastique de toutes sortes, et tout. «De mĂȘme que JannĂšs et JambrĂšs s’opposĂšrent Ă  MoĂŻse, de mĂȘme ces hommes s’opposent Ă  la VĂ©ritĂ©: des hommes rĂ©prouvĂ©s d’entendement en ce qui concerne la Parole.» Ils essaient de prendre la Parole de Dieu pour La pervertir et La transformer en quelque chose d’autre, en quelque chose de fantastique, ou en une organisation religieuse, ou se bĂątir une grande rĂ©putation, ou se faire un grand nom. «Eloigne-toi de ces hommes-lĂ .» Tenez-vous-en Ă  la Parole!

64        Que s’est-il passĂ©? Il a dit: «J’ai vu cet esprit de mensonge, qui a dit: ‘Je descendrai les inspirer. Je leur ferai prophĂ©tiser un mensonge.’» Ces hommes voulaient tellement plaire au public... Ô Dieu, aide-nous. Ils voulaient tellement prendre ce–ĂȘtre un docteur ayant la dĂ©mangeaison d’entendre des choses agrĂ©ables, qui se ferait dĂ©tourner de la VĂ©ritĂ© pour les fables, comme le Saint-Esprit nous a prĂ©venus et nous a annoncĂ© comment ils seraient dans les derniers jours. Ils veulent tellement acquĂ©rir une popularitĂ© personnelle, avoir plus de temps Ă  la radio, plus de temps Ă  la tĂ©lĂ©vision, ou une plus grande renommĂ©e, ou plus de possessions dans l’église, quelque chose de plus grand, en s’élevant eux-mĂȘmes; ils veulent tellement faire ça qu’ils ne font pas attention Ă  ce que la Parole en dit.

            Mais MichĂ©e, lui, faisait attention Ă  la Parole. Il avait la VĂ©ritĂ©. Il avait la Parole. Remarquez, alors il a annoncĂ© ce qui allait arriver.

            Et cet homme s’est approchĂ© de lui et il l’a giflĂ©, il a dit: «Par oĂč l’Esprit de Dieu est-Il sorti?»

            Il a dit: «Tu le verras quand tu iras de chambre en chambre pour te cacher.»

65        Et Achab a dit: «Mettez cet homme en prison. De toute façon, mettez fin Ă  toutes ces rĂ©unions. On ne veut plus de ces numĂ©ros de saints exaltĂ©s par ici.» Ne vous en faites pas, ça va venir. «Mettez-le en prison, et nourrissez-le du pain et de l’eau d’affliction. Et, quand je reviendrai en paix, je m’occuperai de lui», autrement dit, «je lui ferai couper la tĂȘte».

            Oh! MichĂ©e se tenait sur la Parole de Dieu, il savait que sa vision (ĂŽ Dieu!), il savait que sa vision concordait parfaitement avec la Parole de Dieu, qu’elle ne pouvait pas faillir. Il a dit: «Si jamais tu reviens en paix, Dieu ne m’a pas parlĂ©.» Amen et amen!

            Oh! les amis. Il se fait tard, mais je veux vous dire ceci, mes chers amis. N’écoutez jamais un programme qui vous dit que Ceci n’est pas la Parole de Dieu et la VĂ©ritĂ©. N’écoutez jamais quelque chose de fantastique qui n’a pas Ă©tĂ© annoncĂ© et prĂ©dit par le Seigneur JĂ©sus-Christ, car Il... Quand Il est venu Lui-mĂȘme et qu’Il a guĂ©ri les malades, c’est seulement pour que la Parole s’accomplisse qu’Il l’a fait. Seulement pour accomplir la Parole!

            Il a prĂ©dit pour tous les genres d’églises Ă  la fois. Dans Apocalypse 17, il a dit: «Je vis une femme, une prostituĂ©e, assise sur une grande bĂȘte Ă©carlate, sur sept tĂȘtes.» Le Vatican est situĂ© sur sept collines. J’en reviens, il y a quelques mois. Et il a dit: «Elle Ă©tait la mĂšre des impudiques», les filles qui Ă©taient nĂ©es d’elle.

66        N’importe quelle femme mauvaise peut donner naissance Ă  une bonne fille. Mais observez. Qu’est-ce qu’une impudique? Une prostituĂ©e. Que sont-elles, ces femmes de mauvaise vie? Ce sont des hommes... Ce sont des femmes qui commettent adultĂšre et qui vivent avec d’autres hommes, qui ne sont pas leurs maris.

            Et ces gens, ces Ă©glises, ils prĂ©tendent qu’ils sont les serviteurs de Dieu et l’Eglise de Dieu, et ils tolĂšrent les choses du monde et s’y adonnent. Ils commettent la fornication spirituelle. Ils laissent leur assemblĂ©e se maquiller, les femmes porter des shorts. Et ils les laissent sortir, et s’habiller comme le monde, et ils ne condamnent jamais ça. Ils laissent les hommes prendre une petite cigarette en sociĂ©tĂ©, et consommer de l’alcool. Ils les laissent avoir leurs petites parties de cartes, et jouer au billard au sous-sol, et avoir les bals d’étudiants et les soirĂ©es dansantes dans l’église, et des soupers de bienfaisance, et tout le reste, et ils enseignent une petite thĂ©ologie insignifiante au lieu de la Parole du Dieu vivant. Vous savez que c’est la vĂ©ritĂ©.

67        C’est insignifiant, puĂ©ril, effĂ©minĂ© et je-ne-sais-quoi, du diable! Et, au Nom de Christ, je condamne cela, Ă  la lumiĂšre de la Parole de Dieu, et je dis que nous devons ĂȘtre rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©s, inspirĂ©s du Saint-Esprit, nĂ©s de nouveau, marcher dans l’humilitĂ© et dans la PrĂ©sence de Dieu, si jamais nous voulons prendre part Ă  l’EnlĂšvement un de ces quatre matins. Des gens se dĂ©tournent des choses de Dieu. Tombe Ă  genoux, Eglise de Dieu, toi qui prĂ©tends avoir embrassĂ© le monde des bĂ©nĂ©dictions de Dieu, reste avec la Parole de Dieu; et tout ce qui Y est contraire, dĂ©tourne-t’en tout de suite et continue Ă  avancer. Les LumiĂšres du soir sont lĂ . Le Seigneur JĂ©sus vient bientĂŽt.

            Si nous pouvons incliner la tĂȘte un petit instant.

68        Oh! ce grand Jour lĂ , le Jour des jours, et ce Livre des livres. Et les Livres furent ouverts, et tous les hommes furent jugĂ©s selon les Paroles qui Ă©taient Ă©crites dans le Livre.

            Mon pauvre ami qui est dans l’erreur, non pas... Oui, mon ami, et toi qui as essayĂ© en vain et qui as luttĂ© contre l’air, tout comme un oiseau, que j’ai vu, qui cognait la tĂȘte contre une fenĂȘtre pour Ă©teindre la lumiĂšre. Qu’est-ce qu’il a fait? Il–il s’est seulement fracassĂ© la cervelle. La lumiĂšre a continuĂ© Ă  briller.

69        Un jour, lĂ -haut dans la Statue de la LibertĂ©, en haut, dans le grand bras, il y avait de petits oiseaux morts, qui gisaient partout. J’ai dit: «Qu’est-ce qui s’est passĂ©?»

            L’homme a dit: «Ils... Il y a eu un orage la nuit passĂ©e. Et, pendant l’orage, ces petits oiseaux ont volĂ© dans la lumiĂšre. Au lieu de se servir de la lumiĂšre pour se mettre Ă  l’abri, ils ont essayĂ© d’éteindre la lumiĂšre en la frappant avec leurs petites ailes, et ils se sont fracassĂ© la cervelle.

            Ne cherchez pas Ă  vous creuser la cervelle pour faire dire Ă  la Parole de Dieu quelque chose qu’Elle ne dit pas. Ne... Ne cherchez pas Ă  vous mesurer aux associations d’aujourd’hui, parce que «si vous aimez le monde ou les choses du monde, l’amour de Dieu n’est pas en vous».

            Pourquoi ne pas simplement prendre la LumiĂšre de l’Evangile pour voler jusqu’à l’abri ce soir? Oh! ProtĂšge-nous, ĂŽ Dieu.

            PĂšre cĂ©leste, alors que des hommes et des femmes sont assis ici, des garçons et des filles, un peuple en route vers l’éternitĂ©, le–le pĂ©trole et la lumiĂšre cosmique de ce monde, avec les seize Ă©lĂ©ments diffĂ©rents dont nous sommes formĂ©s... Dans leur corps se trouve une Ăąme, qui est prĂ©cieuse; le commencement, le dĂ©but.

            Et je Te prie, Seigneur, de traiter Ă  l’instant mĂȘme avec ce coeur, cette Ăąme, ce point tendre qui vit Ă  jamais, qui nous donne le mouvement. Et je Te prie de sauver chaque pĂ©cheur perdu ce soir. Qu’ils prennent conscience que ces grandes bornes routiĂšres que nous franchissons, ces panneaux de signalisation qui projettent de la lumiĂšre des deux cĂŽtĂ©s de la route, tout cela ne fait qu’annoncer l’apparition dans un proche avenir du Juste, le Seigneur JĂ©sus, dont nous savons qu’ĂȘtre Son ami, c’est la Vie; et Le connaĂźtre, c’est la Vie Eternelle.

70        Et le seul moyen de Le connaĂźtre, selon la Bible, ce n’est pas par notre Ă©glise, mais par la naissance, la nouvelle naissance, en Ă©tant nĂ© de nouveau.

            PĂšre, je crois de tout mon coeur qu’il n’y a pas un seul ĂȘtre mortel ici, avec moi, qui veuille ĂȘtre condamnĂ© ou aller en enfer. Et pourquoi laisserions-nous quelque chose nous faire obstacle? Pourquoi accepterions-nous une contrefaçon, alors que les Cieux sont remplis de ce qui est authentique?

            Et pendant que la terre est plongĂ©e dans sa grande beuverie babylonienne, Ă  boire du vin, Ă  faire la bombe, les femmes Ă  moitiĂ© habillĂ©es, avec des concubines comme en avait Nebucadnetsar, il y a une main qui Ă©crit sur la muraille. Les voyants voient la chose approcher, eux qui montent plus haut que l’homme ordinaire. Nous le voyons, parce que c’est Ă©crit dans la Parole. Cette fois, ça ne sera plus l’eau, mais le feu. Et nous voyons l’écriture sur la muraille. Nous voyons que toutes les nations sont condamnĂ©es.

            Et Dieu va prendre Son Eglise, ceux qui sont nĂ©s de nouveau. L’heure vient oĂč ceux de l’ñge de Luther, ceux de l’ñge mĂ©thodiste, ceux de tous les Ăąges, qui se sont endormis avec des coeurs sincĂšres, en Dieu, quand le maĂŻs n’était qu’une petite feuille, et quand il Ă©tait une aigrette; mais toutes les Ă©tapes de cette vie seront rassemblĂ©es, et la rĂ©surrection aura lieu. Tous ces gens formeront le glorieux et beau Corps du Seigneur JĂ©sus, et c’est pour bientĂŽt.

            Tu as dit: «Ceux qui rejettent Cela seront jetĂ©s dans les tĂ©nĂšbres du dehors, oĂč il y aura des pleurs, des gĂ©missements et des grincements de dents.»

71        Dieu notre PĂšre, il n’y a pas une seule personne qui veuille se retrouver lĂ . Ô Dieu, aie pitiĂ© de nous. Nous voici avec des coeurs contrits, et la tĂȘte tournĂ©e vers la poussiĂšre d’oĂč Tu nous as tirĂ©s, et si Tu tardes, nous y retournerons. Ô Dieu, sois misĂ©ricordieux envers nous, alors que j’intercĂšde pour cet auditoire qui est dans l’attente, aprĂšs le message de ce soir. Je Te prie d’ouvrir les yeux des gens pour qu’ils se rendent compte qu’ils sont dans Ta PrĂ©sence.

            Et pendant que nous avons la tĂȘte inclinĂ©e, y a-t-il une personne ici... Ou plutĂŽt combien... SĂ»rement qu’il y en a beaucoup, vous ĂȘtes conscients que votre vie n’a pas Ă©tĂ© Ă  la hauteur de la Parole de Dieu, vous qui avez traĂźnassĂ©, qui avez cru Ă  moitiĂ©. Vous avez adoptĂ© un peu de monde, et un peu de ceci et un peu de cela. Et vous en avez marre de cela, ce soir. Oh! Vous avez adhĂ©rĂ© Ă  l’église, c’est vrai. Peut-ĂȘtre que vous ne l’avez pas fait, je ne sais pas. Mais, devant Dieu, dans la PrĂ©sence duquel nous pourrions nous trouver avant demain matin; il se pourrait qu’un missile atomique dĂ©truise tout ceci, que tout soit anĂ©anti, avant que le jour se lĂšve demain matin. Rappelez-vous, il fait jour en Russie en ce moment.

            Il a dit: «De deux personnes qui seront au lit,» il devra faire nuit quelque part quand Il viendra, «l’une sera prise, l’autre laissĂ©e.»

72        Avez-vous la conviction dans votre coeur, Ă  la lumiĂšre de la Parole de Dieu, que vous ĂȘtes nĂ© de nouveau de l’Esprit de Dieu, et que les fruits de l’Esprit accompagnent votre vie, avec l’amour, la joie, la paix, la longanimitĂ©, la bontĂ©, la foi, la douceur, la patience, que tout cela vous accompagne?

            Si ce n’est pas le cas, voulez-vous avoir assez–assez de bon sens, si je puis le dire comme ça, pour lever la main vers Dieu et reconnaĂźtre que vous avez tort, en disant: «Ô Dieu, sois misĂ©ricordieux envers moi, et aide-moi Ă  ĂȘtre le genre de chrĂ©tien que Tu voudrais que je sois, en me donnant le Saint-Esprit pour me permettre de mener une vie sainte»? Voulez-vous simplement lever la main vers Dieu? Que Dieu bĂ©nisse chacun. Il y a beaucoup, beaucoup de mains levĂ©es.

            Maintenant, y en a-t-il d’autres qui aimeraient lever la main, qui ne l’ont pas fait tout Ă  l’heure? Voulez-vous lever la main? Les femmes... Que Dieu vous bĂ©nisse. Les hommes, les femmes, est-ce que vous... vraiment... Que Dieu vous bĂ©nisse, madame. Que Dieu vous bĂ©nisse, madame. Que Dieu vous bĂ©nisse, monsieur. Que Dieu vous bĂ©nisse, soeur. Que Dieu te bĂ©nisse, petit garçon.

73        Est-ce que vous vous rendez compte combien c’est si sĂ©rieux? Vous ne venez pas Ă  l’église juste pour entendre un message, ou pour voir un messager, je veux dire. Vous venez pour entendre le Message. Et le Message, c’est le Saint-Esprit qui prend la Parole de Dieu et qui vous La transmet.

            Alors, qu’en pensez-vous? Peut-ĂȘtre que demain matin il sera trop tard. Est-ce que vous voulez bien, dans la PrĂ©sence de Dieu, lever la main, vous qui ne l’avez pas encore fait, pour dire: «Ô Dieu, sois misĂ©ricordieux envers moi. Je veux Ton Esprit en moi»? En effet... Que Dieu vous bĂ©nisse, monsieur. Que Dieu vous bĂ©nisse. Que Dieu vous bĂ©nisse, lĂ  au fond. Que Dieu vous bĂ©nisse, et vous, et vous, et vous. Oui. Que Dieu vous bĂ©nisse, monsieur. Que Dieu vous bĂ©nisse, monsieur.

            Voudriez-vous dire: «Ô Dieu, je descends dans la maison du Potier. Je suis las et fatiguĂ©. J’ai toujours voulu avoir une vie consacrĂ©e. Et, ce soir, je descends dans la maison du Potier, pour donner mon coeur et dire: ‘Ô Dieu, mets-le complĂštement en piĂšces, et donne-moi un coeur nouveau, un esprit nouveau, et mets Ton Esprit en plein centre de celui-ci, et que ma vie se dĂ©roule conformĂ©ment Ă  Ta Parole. Fais de moi un MichĂ©e de ce jour-ci, afin que je puisse m’appuyer sur l’AINSI DIT LE SEIGNEUR. Et que ma vision et ma vie, que–que je mĂšne devant Toi, non pas moi, mais que l’Esprit en moi mĂšne la vie que la Bible exige. C’est comme ça que je veux ĂȘtre. Ô Dieu, par Ta misĂ©ricorde, rends-moi ainsi.»

74        Maintenant, quelqu’un qui n’a pas levĂ© la main, voulez-vous le faire maintenant? Que Dieu vous bĂ©nisse, madame. Que Dieu vous bĂ©nisse. Que Dieu vous bĂ©nisse, madame. Que Dieu vous bĂ©nisse. Restez assis bien tranquillement, pendant que vous priez maintenant. Toutes les tĂȘtes inclinĂ©es, tous les yeux fermĂ©s, tout le monde en priĂšre. Tout doucement, gentiment, acceptez-le maintenant.

...changement rapide,
Rien sur terre n’est immuable;
BĂątis ton espoir sur les choses Ă©ternelles,
Tiens l’immuable main de Dieu!

Tiens l’immuable main de Dieu!
Tiens l’immuable main de Dieu!
BĂątis tes espoirs sur les choses Ă©ternelles,
Tiens l’immuable main de Dieu!

Enfermé avec Dieu maintenant.

A la fin de notre voyage, (Oh!)
Si à Dieu tu as été fidÚle,
Ta belle demeure Ă©tincelante dans la Gloire,
Ton Ăąme ravie contemplera!

Alors, que devez-vous faire?

Tiens l’immuable main de Dieu! (C’est Sa Parole.)
Tiens l’immuable main de Dieu!
BĂątis tes espoirs sur les choses Ă©ternelles,
Tiens l’immuable main de Dieu!

            [FrĂšre Branham se met Ă  fredonner.–N.D.E.]

75        Il est lĂ , juste Ă  cĂŽtĂ© de vous. Je regarde maintenant, dans l’auditoire, vers un prĂ©cieux petit homme; il a dit au revoir Ă  sa chĂ©rie l’autre jour, seulement pour un petit moment. Il y en a un autre assis ici quelque part qui a dit au revoir Ă  sa chĂ©rie, juste pour un petit moment. Quand elles sont parties, elles tenaient la main immuable de Dieu. Leurs Ă©poux bien-aimĂ©s sont ici ce soir, ils tiennent la main immuable de Dieu, sachant que les chĂ©ris se reverront. Oh! qu’en serait-il s’ils n’avaient pas ça? Oh!

BĂątis tes espoirs sur les choses Ă©ternelles!
Tiens l’immuable main de Dieu!

76        Notre PĂšre cĂ©leste, tandis que la musique joue doucement, et c’est un message, un PrĂ©dicateur, le Saint-Esprit, qui est en train de nous prĂȘcher Ă  travers la musique, nous disant ce qu’il faut faire de ce Message, ce soir: «Attache-toi Ă  la Parole immuable de Dieu. Les cieux et la terre passeront et changeront, mais Ma Parole ne passera point. Elle ne peut pas changer. C’est la Parole du Dieu immuable.»

            «Je serre Ta Parole dans mon coeur,» a dit le psalmiste, «afin de ne pas pĂ©cher contre Toi.»

            Vingt ou trente mains se sont levĂ©es ce soir, PĂšre. Des hommes et des femmes ont entendu la Parole, tandis que «la foi vient de ce qu’on entend». Ils ont pris cette dĂ©cision toute suffisante qu’avec Ton aide et par Ta grĂące, ils Te serviront Ă  partir de cette heure.

            Maintenant, ne veux-Tu pas, PĂšre, descendre doucement dans leur coeur? Mets Ton Esprit dans leur esprit nouveau. Il a fallu que Tu leur donnes un esprit nouveau, sinon ils n’auraient jamais levĂ© la main. Ils n’en auraient pas eu le dĂ©sir. Mais ils sont descendus dans la maison du Potier, et ils T’ont laissĂ© changer leurs Ă©motions et leurs idĂ©es. Et maintenant, dans leur coeur, ils ont Ă©tĂ© attendris.

            Et Tu as dit: «Nul ne peut venir Ă  Moi, si Mon PĂšre ne l’attire.» Ils n’auraient pas pu lever la main, du plus jeune au plus vieux, si Tu ne leur avais pas dit de le faire. Ils l’ont fait parce que Tu leur as parlĂ©. Et c’est Dieu, qui les offre Ă  Christ, comme cadeau d’amour. Ils ont livrĂ© leur coeur.

            Et nous pouvons entendre Ta glorieuse voix qui dit: «Celui qui Ă©coute Ma Parole...» Non pas Ton Eglise; Ton Eglise a Ta Parole, et Elle n’est pas en contradiction avec Ta Parole.

77        «Mais celui qui Ă©coute Ma Parole, et qui croit Ă  Celui qui M’a envoyĂ©, a la Vie Eternelle et ne vient point en jugement, mais il est passĂ© de la mort Ă  la Vie.»

            BĂ©nis-les, PĂšre, en leur donnant une longue vie, la Vie Eternelle, et ressuscite-les au dernier Jour, comme Tu l’as promis. Et que ceci soit un glorieux service de consĂ©cration, oĂč les saints du Dieu vivant se rĂ©jouiront et seront renouvelĂ©s.

            Que tous les malades, s’il y en a dans l’assistance, qu’ils soient guĂ©ris. Que Ton Esprit soit manifestĂ©, par Christ notre Seigneur.

            Maintenant, pendant que nous avons la tĂȘte relevĂ©e pour un petit moment, je me demande, vous qui avez levĂ© la main, je crois que vous avez acceptĂ© ce que vous avez dit. Mais... et je crois que vous Ă©tiez sincĂšres. Et je vous renvoie Ă  la Parole de Dieu, qui est la VĂ©ritĂ©.

            Maintenant, il n’y a qu’une question qui se pose, Ă©tiez... Ă©tiez-vous sĂ©rieux? Si oui, c’est Dieu qui frappait Ă  votre coeur. C’est exact. Eh bien, si vous Ă©tiez vraiment sĂ©rieux, alors les choses anciennes sont passĂ©es. Dieu l’a dit. Ça ne peut pas changer.

            JĂ©sus a dit: «Celui qui Ă©coute Mes Paroles, et qui croit Ă  Celui qui M’a envoyĂ©, a la Vie Eternelle.»

            Je pense que, si c’est vraiment ce qui s’est produit dans votre coeur, vous Ă©prouverez assez de reconnaissance envers Dieu pour vouloir vous avancer Ă  Son autel ici, vous agenouiller et Lui rendre grĂące de ce qu’Il a fait pour vous.

            Et, pendant que la soeur continue Ă  jouer le mĂȘme cantique, j’aimerais que tous ceux qui ont levĂ© la main, avec ceux qui ne l’ont pas fait, j’aurais souhaitĂ© qu’ils le fassent; avancez-vous. Agenouillons-nous et adressons un mot de remerciement au Tout-Puissant, pour ce qu’Il a fait pour nous. C’est la preuve que vous Ă©tiez sincĂšres.

BĂątis tes espoirs sur les choses Ă©ternelles,
Tiens l’immuable main de Dieu!

A la fin de notre voyage,
Si à Dieu tu as été fidÚle,
Ta belle demeure Ă©tincelante dans la Gloire,
Ton Ăąme ravie contemplera!

Tiens l’immuable main de Dieu!
Tiens l’immuable main de Dieu!
BĂątis tes espoirs sur les choses Ă©ternelles,
Tiens l’immuable main de Dieu! Oh!

78        Toute la Bible est vraie. Maintenant, je me demande... Il y a beaucoup de pasteurs et d’évangĂ©listes avec nous ici ce soir, qui aiment voir des Ăąmes entrer dans le Royaume de Dieu. Je me demande, frĂšres, si vous... Venez ici, pasteur. Et je me demande si les frĂšres voudraient venir se placer juste ici pour... Nous allons prier pour ces chĂšres personnes.

            Savez-vous quoi? D’aprĂšs la Parole, je fais passer cela par un test. Ils ont levĂ© la main pour tĂ©moigner qu’ils allaient accepter la Parole Ă©ternelle de Dieu ce soir, et croire. Et j’ai dit: «Maintenant nous avons priĂ©.»

            Maintenant, regardez ce que JĂ©sus a dit. Ramenons cela maintenant Ă  la Parole. Nous avons beaucoup de fantastique, mais ramenons cela Ă  la Parole. JĂ©sus a dit: «Celui qui Ă©coute Ma Parole, et qui croit Ă  Celui qui M’a envoyĂ©, a la Vie Eternelle et ne vient point en jugement, mais il est passĂ© de la mort Ă  la Vie.» Dieu l’a dit. Ça rĂšgle la question pour toujours. «Nul», a dit JĂ©sus, «ne peut venir Ă  Moi, si Mon PĂšre ne l’attire. Et tous ceux que le PĂšre M’a donnĂ©s viendront Ă  Moi.» Aucun n’est perdu. «Celui qui mange Ma chair et qui boit Mon Sang a la Vie Eternelle; et Je le ressusciterai au dernier jour.»

79        Oh! Comme c’est merveilleux de regarder cet autel, alors qu’une Ăąme vaut dix mille mondes. Ils ne sont pas du tout venus pour adhĂ©rer Ă  une Ă©glise. Ils sont venus parce qu’ils sont membres du Corps de Christ. Ils sont venus ici pour rendre grĂąces et pour prier. Et je prie que le Saint-Esprit puisse oindre et remplir chaque coeur, d’un bout Ă  l’autre de l’autel, ce soir, d’un esprit paisible, doux et humble, qui produira les fruits et la justice de Christ tant qu’il y aura un souffle de vie dans leur corps, et jusqu’à ce qu’ils rentreront Ă  la Maison, dans la Gloire.

80        Si les Ă©vangĂ©listes et les pasteurs veulent bien venir se placer ici avec nous, pendant que nous prions, s’il vous plaĂźt. Chacun, quelles que soient les Ă©glises auxquelles vous ĂȘtes affiliĂ©s, ça n’a rien Ă  voir. Nous voulons simplement que vous veniez, tout autour des gens.

J’irai jusqu’au bout, oui, j’irai jusqu’au bout
(Que ce soit l’intention de votre coeur.)
Je paierai le prix, comme les autres chrétiens,
Je prendrai le chemin (comme Michée) avec le petit nombre des méprisés qui suivent le Seigneur,
J’ai commencĂ© avec JĂ©sus, et j’irai jusqu’au bout.

Oh! j’irai jusqu’au bout, oui, j’irai jusqu’au bout.
Je paierai le prix, comme les autres chrétiens,
Je prendrai le chemin avec le petit nombre des méprisés qui suivent le Seigneur,
J’ai commencĂ© Ă  marcher avec JĂ©sus, et j’irai jusqu’au bout.
J’irai...

81        Y a-t-il quelqu’un d’autre qui aimerait prendre ce chemin? «Si vous avez honte de Moi devant Mon PĂšre, ou devant les hommes, J’aurai honte de vous ce matin-lĂ , devant les Anges.»

            Avez-vous honte, devant ce petit auditoire ce soir, de prendre position? Avez-vous honte? «Celui qui Me confessera devant les hommes, Je le confesserai devant Mon PĂšre.» Je prendrai le chemin, Seigneur.

J’irai jusqu’au bout.
J’ai commencĂ© avec JĂ©sus, et j’irai jusqu’au bout.

            Soyez simplement en priĂšre, tout le monde, pendant qu’ils rendent grĂąces Ă  Dieu de leur avoir pardonnĂ© leurs pĂ©chĂ©s.

82        Ô Dieu, PĂšre et RĂ©dempteur de l’humanitĂ©, ceux-ci sont venus ce soir, en confessant qu’ils n’ont pas pris suffisamment leur place dans le Corps de Christ. Et ils viennent ce soir, pour prendre leur position sous la conduite de la main de Dieu, et par la Parole.

            Et nous Te prions maintenant de les placer Ă  leur position dans le Royaume, lĂ  oĂč ils accompliront leur service. Et puissent-ils croire, d’un commun accord ce soir, Ta sainte Parole. Et puisses-Tu, par le Saint-Esprit, leur parler. Et qu’ils soient simplement conduits, par l’inspiration, vers la position Ă  laquelle Tu les as appelĂ©s, dans le Corps de Christ.

83        Ô Dieu, combien nous Te remercions de ceci! C’est quelque chose de glorieux Ă  Tes yeux. Nos coeurs sont Ă©mis de voir des hommes et des femmes qui sont prĂȘts Ă  s’agenouiller humblement Ă  l’autel, et Ă  confesser leurs fautes et Ă  implorer Ta misĂ©ricorde. AmĂšne-les jusqu’au bout du chemin, Seigneur.

            Tes serviteurs oints, les ministres de la Parole, se tiennent Ă  cĂŽtĂ© de ces gens, et je me tiens ici, prĂšs de cette chaire sacrĂ©e.

            C’est un moment merveilleux. Les Anges de Dieu ont Ă©tabli leur camp Ă  cĂŽtĂ© de cet endroit, ce soir. En effet, il est Ă©crit dans la Parole: «Les Anges de Dieu campent autour de ceux qui Le craignent.»

            Et dans ce glorieux monde invisible qui nous entoure en ce moment, qui influence nos Ă©motions pour nous amener Ă  la repentance, pour nous faire voir ce qui est mal, que nous avons mal agi. Avec des coeurs contrits, nous renonçons Ă  nos mauvaises voies, Seigneur, et nous implorons la misĂ©ricorde divine. Et que le Saint-Esprit, qui nous a promis la misĂ©ricorde, l’accorde Ă  chacun de nous, alors que nous supplions Dieu humblement, que nous Lui demandons d’accomplir Sa Parole et de façonner nos vies et notre caractĂšre pour qu’ils s’accordent avec Sa Parole. Nous le demandons au Nom de Christ.

EN HAUT