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Le Baptême Du Saint-Esprit - Le Saint-Esprit Expliqué Ou Le Nom De Jésus
1
Certainement, je suis très heureux de voir autant
de personnes ce soir,
alors qu'hier je vous ai retenus jusqu'à minuit. Je ne croyais pas que
vous
seriez tous là aujourd'hui, mais il semble bien que vous êtes venus
pour
l'école du dimanche et c'est une bonne chose.
2
Maintenant, nous allons étudier et essayer
d'utiliser notre temps dans
l'étude de la doctrine de l'église. Et maintenant, je l'enseigne
simplement et
maintenant, il se peut qu'il y ait parmi nous quelques étrangers que je
ne
connaisse pas. Je ne suis pas au tabernacle assez souvent pour
connaître ceux
qui sont membres de cette église. Mais j'ai annoncé que cette étude
était
seulement pour nous les membres de l'église, parce que dehors... Les
gens ont
tant de doctrines différentes. Bien, cela - ils croient ces choses-là
(on leur
a enseigné qu'ils devaient les croire.) et - et - et alors quand ils
viennent
éventuellement dans une autre assemblée, et qu'on enseigne quelque
chose de
vraiment contraire, alors, ils pensent : "Oh, je ne suis pas d'accord
avec
ça!" Voyez? Bien, nous ne voulons rudoyer, ni blesser personne; la
raison
pour laquelle nous faisons cela... Maintenant, vous croyez ce que vous
voulez,
mais nous sommes - je veux placer ce que j'ai à dire et je vais le dire
avec
force, parce que nous devons mettre les choses bien au point. Voici ce
que le
tabernacle croit, voyez, ce pourquoi nous prenons position. Et de cette
manière, nous espérons que vous ne vous sentirez pas offensés et que
vous ne
croirez pas que nous voulons vous blesser dans ce que vous croyez ou
quoi que
ce soit de semblable. Absolument pas.
3
Et voici... Nous recommençons ça tous les deux ou
trois ans ici, avec ce
que nous croyons, juste la doctrine pour laquelle nous prenons
position, et
pourquoi nous le faisons et pourquoi nous croyons ceci. Aussi, s'il y a
au
milieu de nous des étrangers qui ne sont pas membres de l'église, nous
sommes
certainement heureux de vous avoir pour prendre part à cette discussion
ce
matin et aussi ce soir.
4
Et alors, mercredi, commencera une campagne
habituelle dans - dans la
réunion, je veux dire au tabernacle ici. J'ai été absent un moment pour
me
reposer un peu. Je me sentais vraiment, vraiment fatigué et j'ai
éprouvé le
besoin de m'éloigner pour me reposer un peu. Et je viens juste de
revenir et je
me sens merveilleusement bien. Et ainsi je vais vous quitter à nouveau
dès que
cela sera terminé et je ne reviendrai plus avant janvier; je ne m'en
vais pas
pour tenir des réunions, je m'en vais simplement pour continuer la
période de
repos que j'ai commencée.
5
Mais quand nous sommes revenus, nous avons trouvé
l'église un petit peu
sens dessus dessous ici et là et certains membres avaient commencé à se
refroidir un peu, à s'éloigner, à entretenir entre eux de petites
animosités,
et d'autres choses semblables. Je suis allé de l'un à l'autre jusqu'à
ce que
tout soit mis en ordre. Maintenant, tout va bien. Voyez?
6
Et il n'y a rien de faux; il n'y avait rien qui
n'allait pas chez aucun des
membres. Ils sont tous de braves hommes et de braves femmes. S'ils
pouvaient
seulement se rendre compte que tout cela, c'est le diable qui s'est
glissé
parmi eux. C'est exactement ça.
Ce ne
sont pas les gens. Si vous pouvez amener un frère à voir ça, alors il
ne pourra
pas garder de l'animosité contre l'autre. Il a - il a - il se sentira
mal à
l'aise, il se dira : "Eh bien, c'est... je suis navré pour mon
frère." Voyez-vous, s'il a effectivement fait quelque chose de mal, eh
bien, ce n'était pas le frère, c'était le diable qui l'a fait.
7
Vous dites : "Eh bien, ce gars-là a fait telle et telle
chose." Ce n'est pas votre frère qui a fait cela; ce n'est pas votre
soeur
qui a fait cela; c'est le diable qui est entré en eux qui l'a fait.
Aussi, ne
blâmez pas le frère ou la soeur, blâmez le diable. C'est celui qui en
est la
cause.
8
Et ainsi maintenant, dans ces doctrines de
l'église, il se peut qu'elles
vous paraissent très étranges. Elles... Peut-être que vous ne serez pas
d'accord du tout avec elles, mais nous - c'est ce que nous croyons.
Nous le
croyons, parce que c'est dans la Bible, et nous l'enseignons de cette
manière.
9
Donc, hier soir, notre sujet était Pourquoi
Nous Ne Sommes Pas Une Dénomination? Maintenant, nous sommes
une
organisation parce que nous sommes une église, mais nous ne sommes pas
une
dénomination. Et donc, j'ai donné les raisons pour lesquelles nous ne
sommes
pas une dénomination.
10
Aussi, alors que nous ouvrons la discussion ce
matin, commençons d'abord
par prier.
11
Cher Dieu, c'est en Ta sainte présence que nous
venons à nouveau pour
demander la purification de nos propres pensées, de nos âmes, afin que
nous
puissions nous présenter devant Toi comme un instrument dans lequel et
par
lequel Tu puisses ouvrer pour Ta propre Gloire. Et, Père, purifie mes
pensées
et mon esprit et mes paroles afin que ce ne soit pas moi qui parle,
mais que le
Saint-Esprit puisse oindre mes lèvres et - faites d'argile, pour
qu'elles
puissent apporter les Vérités que le Dieu Tout-Puissant désire faire
connaître
à Son Eglise.
12
Et alors nous voudrions Te demander, Seigneur, si
Tu veux agir ainsi, que
Tu repousses chaque démon de - de problèmes, et chaque démon d'inimitié
et de
malice loin de Ton peuple, afin qu'ils puissent entendre parler le
Saint-Esprit, afin que Dieu puisse être glorifié par notre assemblée
réunie ce
matin. Et, s'il y a quelque chose dans nos coeurs qui n'est pas tout à
fait en
ordre pour que Tu nous parles, ô Dieu, chasse-le loin de nous, aussi
loin que
l'est de l'ouest, parce que nous ne voulons faire que la volonté de
Dieu.
Aussi, conduis-nous par Ton Saint-Esprit dans cette discussion qui va
commencer
concernant l'église et sa doctrine et ce pourquoi cette église est
supposée
prendre position, et pourquoi elle doit prendre cette position, car
nous Te le
demandons au Nom de Jésus. Amen.
13
Maintenant, hier soir, nous avons donné la - la
pensée de la raison pour
laquelle nous n'étions pas un groupe organisé - une dénomination. Et
nous -
juste un petit arrière-plan pour ceci, c'est parce que nous avons
découvert
qu'une dénomination élève une barrière.
14
Maintenant, nous avons beaucoup de choses à
discuter. Et, hier soir, nous
avons discuté de la raison pour laquelle nous n'acceptons pas de femmes
prédicateurs dans l'église. Et ce matin, nous désirons - le sujet, si
nous -
c'est possible, c'est Le baptême du Saint-Esprit et pourquoi nous
croyons dans
le baptême du Saint-Esprit et comment vient le baptême du Saint-Esprit
et ce
qu'il fait, et comment il nous fait agir par la suite.
15
Et ce soir donc, si le Seigneur le permet, je
désire parler sur le sujet :
La semence du serpent de ce - en ce jour-ci. Les gens ne croient pas
dans la
semence du serpent, mais c'est l'Ecriture. Voyez?
16
Maintenant, sans égard pour... Maintenant, ceci...
Si je dis ceci très
fortement, ça ne veut donc pas dire que c'est contre vous. La seule
chose que
j'essaie de faire, c'est de bien enfoncer la chose en vous, et nous
allons y
aller carrément. Vous voyez? Aussi devez-vous parler comme... Vous
dites:
"Jean, va t'asseoir." Il peut ne pas écouter, mais si vous dites
[Frère Branham crie ce qui suit - N.D.E.] "Jean, assieds-toi!" Jean
va faire plus attention à ce que vous dites. Donc, maintenant nous
allons
hurler : "Jean, assieds-toi!" Voyez? Très bien, je veux parler de
telle manière que vous compreniez ce que je veux dire.
17
Et, si nous disons quelque chose de contraire à
vos pensées et à ce que
vous croyez, nous ne sommes pas du tout... Souvenez-vous que notre
église étant
interdénominationnelle, nous croyons qu'un baptiste, méthodiste,
presbytérien,
luthérien, catholique, protestant, juif, quoi qu'il puisse être, pour
autant
qu'il soit un frère, il est notre frère (c'est tout), peu importe à
quelle
dénomination il appartient. Dieu ne l'inculpera pas de cela - de se
trouver
dans une dénomination. Mais la raison pour laquelle les dénominations
sont...
18
Voici comment débute une dénomination. Dieu révèle
un petit quelque chose à
quelqu'un, et ils viennent et établissent une dénomination autour de
cette
croyance qu'ils ont et alors, Dieu ne peut plus les faire avancer.
19
Comment les méthodistes accepteraient-ils plus que
la seconde ouvre de
grâce? Ils se sont établi eux-mêmes une dénomination autour de cela.
Comment
les baptistes croiraient-ils plus que ce qu'ils - le juste vivra - ou
plutôt
les luthériens, " le juste vivra par la foi "? Ils se sont fait une
dénomination autour de cela. Comment les baptistes iraient-ils plus
loin qu'ils
ne sont allés? "Eh bien, quand nous croyons, nous recevons le
Saint-Esprit
et quand nous sommes immergés dans l'eau, c'est réglé." Eh bien, c'est
autour de cela qu'ils ont établi leur dénomination. Voyez? Pourquoi les
pentecôtistes croient-ils que quand vous parlez en langues vous avez le
Saint-Esprit et que cela règle la question? Parce qu'ils ont fait une
dénomination autour de cela. Mon frère, chacune de ces choses peut être
correcte, mais Dieu ne se laisse lier par aucune petite dénomination.
Il Se déploie
au-dessus de tout ça! C'est tout! Et - et nous - nous croyons cela.
20
C'est la raison pour laquelle nous ne sommes
jamais devenus une
dénomination. Le Seigneur nous a donné bien des occasions de faire
fusionner
cette petite église avec beaucoup de différentes dénominations; mais
nous ne
l'avons pas fait, parce que nous voulons demeurer juste comme nous
sommes, de
manière à ce que ça puisse être sous la direction et la conduite de
Jésus-Christ. C'est juste! Quoi qu'Il puisse nous révéler, si nous
voyons que
c'est la vérité, que c'est en accord avec la Parole tout du long, à
travers
toute la Bible, que c'est la vérité, et si l'Esprit est d'accord avec
ça, nous
n'avons aucune barrière dénominationnelle pour nous empêcher de
l'accepter et
de nous y attacher, nous allons droit de l'avant avec ça.
21
Aussi, quand la dénomination déclare, comme
l'Eglise de Christ (ils sont
une dénomination, cette soi-disant "Eglise de Christ"), que les jours
des miracles sont passés et toutes ces choses de ce genre... Eh bien,
où
trouvez-vous cela dans les Ecritures? Ils ne peuvent rien faire d'autre
à ce
sujet. Ils ont créé une dénomination autour de cela, voyez-vous, ainsi
il n'y a
plus rien à faire à ce sujet. Mais nous voulons être libres pour
pouvoir agir
quand l'Esprit nous fait agir, dans une plus grande profondeur ou à des
sommets
plus élevés, et nous allons constamment de l'avant, en avant, en avant,
partout
où...
22
Toutefois nous n'acceptons aucun fanatisme, nous
établissons une séparation
juste à cet endroit. Si quelqu'un reçoit un petit quelque chose que le
Seigneur
lui révèle et que ça ne corresponde pas avec le fil à plomb de la
Bible, de la
Genèse jusqu'à l'Apocalypse, et si cela devient une doctrine, alors
nous ne
l'accepterons pas. Voyez? Il faut que ça vienne de la Bible. Ça ne doit
pas
venir par la révélation de quelqu'un. Si une révélation est en accord
avec la
Parole, très bien.
23
Un homme est venu me trouver il y a quelque temps
et m'a dit : "Je
viens d'arriver aux Etats-Unis, Frère Branham, et j'ai connu une soeur
chrétienne. Et, dit-il, cette soeur chrétienne est l'une des femmes les
plus
charmantes, mais, dit-il, j'ai découvert qu'elle a eu trois ou quatre
maris, et
depuis que je la connais, depuis que je suis ici (il y a environ trois
mois),
elle s'est débarrassée du dernier et en a épousé un autre." Puis il
ajouta
: "Elle a le Saint-Esprit, elle parle vraiment en langues, tout le
temps,
régulièrement, et elle donne des prophéties et des révélations." Il dit
:
"C'est une femme réellement remplie de l'Esprit!" C'était une femme
prédicateur. Et il dit : "J'ai demandé au Seigneur pourquoi il y avait telle et telle
choses, comment cette femme pouvait agir ainsi." Et il
dit : "J'ai eu un rêve au sujet de ma femme. Et ma femme avait une
aventure avec un autre homme qui était immoral." Et alors, il me dit :
"Elle est venue vers moi, s'est agenouillée à mes pieds et m'a dit :
'Peux-tu me pardonner pour ce que j'ai fait?'" "Bien sûr, dit-il, je
te pardonne." Elle me dit : "Pourquoi me pardonnes-tu si
facilement?" Je lui dis : "Parce que je t'aime." Et il dit :
"Le Seigneur m'a parlé dans le rêve et m'a dit : 'Voilà pourquoi je
pardonne à cette femme, c'est parce que je l'aime!'"
24
Je lui dis : "Monsieur, votre rêve était
merveilleusement doux,
c'était un beau rêve, mais le Seigneur ne vous a jamais donné ce rêve.
Il n'est
pas conforme à Sa Parole." C'est vrai! Il ne marche pas avec Sa Parole.
Peu importe combien il vous semble réel, il faut que ça vienne de la
Parole.
25
Dans l'Ancien Testament, il y avait trois moyens
de connaître un message:
le premier bien sûr, c'était la loi, le deuxième, c'était par un
prophète, le
troisième, c'était par un rêve. Or, la loi est composée des oracles
écrits qui
étaient gardés dans l'Arche. C'était les commandements et les lois sur
les
commandements. Et alors, un prophète pouvait prophétiser, ou un songeur
pouvait
avoir un songe, car Dieu utilisait les deux moyens, les prophètes et
les
songes. "S'il y a quelqu'un au milieu de vous qui est inspiré ou
prophète,
Moi le Seigneur, Je Me révélerai à lui en - en - en - en songes et en
visions.
Et si ce qu'il dit s'accomplit, écoutez-le, car Je suis avec lui, sinon
ne
l'écoutez pas."
26
Quand on prenait un prophétiseur, un prophète on
un songeur et qu'ils -
qu'il avait un songe ou une prophétie et qu'on désirait savoir si
c'était la
vérité ou non, on le conduisait à ce que l'on appelait l'Urim Thummim.
27
Maintenant, je sais que pour certains - certains
d'entre vous, c'est une
parole un peu dure, mais ce que c'était en fait c'était le... Aaron
étant le
souverain sacrificateur des - des douze tribus d'Israël, il avait six
pierres
de chaque côté d'un pectoral. Et chaque pierre était la pierre de
naissance de
la tribu, comme la tribu de Juda, la tribu de Gad, la tribu de Ruben,
la tribu
de Benjamin. Chacune avait une pierre de naissance. Et quand ils...
cette
pierre de naissance pendait sur les pectoraux dans l'église ou sur les
piliers,
et alors quand on amenait ce prophète qui avait eu une prophétie et qui
disait
que le Seigneur allait faire une certaine chose, on l'amenait là et il
disait
sa prophétie ou racontait son songe. Maintenant, si Dieu était dans ce
rêve ou
dans cette prophétie, ces lumières commençaient à se mélanger et
créaient comme
le reflet d'un arc-en-ciel, une réponse surnaturelle! Voyez? C'est
juste.
C'était en accord avec chaque pierre là-dedans, le reflet de chaque
pierre se
mélangeait avec celui des autres, apportant la réponse de Dieu : "Cet
homme est un prophète, il dit la vérité", ou encore : "Ce rêve vient
de Moi." Mais cela restait en sommeil, si cela ne se mettait pas en
mouvement, alors peu importe combien la chose paraissait vraie, c'était
faux!
Ils ne la recevaient pas.
28
Quel magnifique exemple pour nous. Aujourd'hui,
l'Urim Thummim de l'Ancien
Testament n'existe plus parce qu'on a changé de sacrificature.
Aujourd'hui,
l'Urim Thummim, c'est la Parole de Dieu, la Bible. Oui, monsieur! La
Bible
déclare : "Que la parole de tout homme soit reconnue pour mensonge et
la
Mienne pour vrai." Peu importe combien ce que dit cet homme paraît
vrai,
ou combien son songe ou sa révélation sont réels, si cela - chaque
livre de la
Bible, si la Bible tout entière ne reflète pas la lumière sur cela,
pour
montrer que c'est la vérité, laissez-le! Laissez-le!
29
Vous pouvez prendre une petite partie de
l'Ecriture ici et dire :
"Jésus a fait ceci et cela et nous devons agir de même." Vous pouvez
lui faire dire tout ce que vous voudrez, mais ça doit être visible d'un
bout à
l'autre et s'accorder parfaitement avec la Parole de Dieu. Alors c'est
juste.
C'est Dieu Qui le dit. Voici maintenant Son Urim Thummim.
30
Ainsi, dans aucun âge, Dieu n'a établi une église
dénominationnelle.
Dites-moi cela a eu lieu quand? Eh bien, il n'y a jamais eu de
dénominations
jusqu'à 360 ans après la mort du dernier disciple. C'était l'Eglise
catholique
romaine. Et, de l'église catholique romaine... Dieu l'appelle dans la
Bible,
dans Apocalypse 17, une prostituée. Ça veut dire une femme impure. Et
sorties
d'elle, il y a eu des filles et ces filles sont des prostituées,
impures comme
elle. C'est ce que dit l'Ecriture.
31
Et l'Eglise catholique romaine a donné naissance à
tout ce qui constitue le
protestantisme. Et ils sont retournés d'où ils sont venus et ont fait
exactement la même chose qu'elle. Et la raison pour laquelle elle était
impure,
elle avait dans sa main une coupe de doctrines, le vin de la fureur de
ses
fornications. Et elle en a donné aux rois de la terre, elle s'est
assise sur
les grandes eaux et régna sur les princes de la terre. Nous avons vu
cela dans la
Bible. Nous avons vu encore qu'elle doit être assise sur sept collines,
une
église. Nous l'avons vu! Nous avons vu qu'elle était coiffée d'une
triple
couronne : la juridiction sur l'enfer, le ciel et le purgatoire. C'est
juste!
Et c'est un homme qui était le chef de tout cela; c'était l'antichrist
assis
dans le temple de Dieu, se déclarant lui-même Dieu, pardonnant les
péchés sur
la terre. Nous avons vu tout cela, nous avons étudié tout cela et nous
avons
constaté que c'était vrai.
32
Il est dit : "A celui qui a de la sagesse." Nous
trouvons que
l'Esprit continue à parler expressément : "A celui qui a de la sagesse,
à
celui qui a la connaissance, à celui - les différents esprits, les
dons."
Pouvez-vous voir ce Dieu faisant avancer cette Eglise dans les derniers
jours?
Il doit s'élever une Eglise pleine des dons spirituels, de réels dons
de Dieu.
"Voici, que celui qui a de la sagesse calcule le nombre de la bête, car
c'est un nombre d'homme, son nombre est 666." Et nous avons vu où cela
se
trouve exactement, ça ne peut pas être plus parfait. Ecrivez vous-même
VICARIVS, qui est le vicaire du Christ, FILII, de Dieu - VICARIVS FILII
DEI et
voyez si cela ne fait pas (en chiffre romains) 666. Voyez si cela ne se
trouve
pas... Ce n'est pas
situé à un endroit
qui vous laisse soupçonner ceci, cela, mais c'est à l'endroit même où il
est écrit dans les autres Ecritures qu'elle serait assise. Et voici les
protestants sortis directement de...
33
Maintenant, ce que nous essayons de faire
aujourd'hui, c'est de faire ressortir
et de montrer que la doctrine que l'Eglise catholique a et propage,
nous
l'avons adoptée, dans l'Eglise protestante! Et nous donnons cela aux
gens, la
même coupe de fornications spirituelles qu'elle avait distribuées.
Parce
qu'elles ne sont pas scripturaires; elles sont faites de main d'homme.
C'est
une fausse prophétie; c'est un mensonge; c'est du diable.
34
Et ensuite nous avons vu
pour avoir
un petit arrière-plan pour prouver que l'époque dans laquelle nous
vivons et
nous l'avons établie hier soir, qu'un - un bâtard, qu'un enfant
illégitime ne
pouvait pas entrer dans l'assemblée du Seigneur pendant 14 générations.
Cela
veut dire 400 ans, 40 ans pour une génération.
35
Quel horrible péché c'était! Non pas que c'était
horrible, mais horrible
maintenant! Et si ceci était sous la loi, et si Christ est venu pour
rendre la
loi plus grande... Il a dit : "Vous avez entendu les anciens dire : 'Tu
ne
tueras point'; mais Moi, Je vous dis : 'Quiconque se met en colère
contre son
frère sans cause a déjà tué son frère.'" Il l'a rendue plus grande.
"Vous avez entendu les anciens dire : 'Tu ne commettras point
adultère!'
(c'était l'acte même); mais Moi, Je vous dis que quiconque regarde une
femme
pour la convoiter à déjà commis un adultère!" C'est la loi amplifiée
des
milliers de fois! Eh bien, s'il fallait 14 générations pour faire
disparaître
cela, combien en faudra-t-il alors quand ceci passe sous la loupe de
Dieu?
36
Et les gens aujourd'hui, les adolescents dans les
collèges avec leurs
beuveries, buvant, et vivant... et les petites filles vivant en
adultère, les
petits garçons et des choses semblables. Quelle sorte de génération
viendra
après ça? Qu'est-ce qui a rendu ainsi ces petites filles? Leur maman
était
jeune femme délirée, leur grand-mère en était une. Et Il a dit qu'Il
punira
l'iniquité des parents sur les enfants et les enfants des enfants
jusqu'à la
troisième et à la quatrième génération. Que pouvons-nous en attendre de
plus?
37
Et quand le tout commence à faire naufrage, et
quand la semence des justes
à côté s'amenuise de plus en plus et que les méchants continuent de
mieux en
mieux (très religieux), se contentant de devenir méchants, de plus en
plus
méchants, il ne reste plus rien à faire qu'à détruire l'ensemble comme
Il l'a
fait à la destruction du monde antédiluvien. Chaque pensée des hommes
est
continuellement remplie de péchés. Tout ce à quoi pensent les hommes
aujourd'hui, c'est à une bouteille de whisky, ou à une femme ou à une
sortie
pour courir. Ils ne peuvent pas rester fidèles à leurs femmes, les
garçons ne
peuvent pas rester fidèles aux filles. Les filles ne peuvent pas rester
fidèles
aux garçons. Eh bien, ils sont arrivés à un point où le démon les tient
tellement liés et possédés de mauvais esprits que le tout est devenu
une
conglomération de péchés. C'est la raison pour laquelle nous sommes
dans un tel
jour. Et c'est pourquoi la Russie sert parfaitement d'instrument dans
les mains
de Dieu pour balayer tout cela maintenant. La Bible le dit. Certainement. Dieu utilise
le communisme. Il
l'utilisera! Et le communisme détruira le tout selon les Ecritures, et
nous
sommes en ce jour-là.
38
Maintenant, nous faisons ressortir ces choses.
Voyez? Ecoutez bien, mes
amis, vous avez à y faire face. Et vous, cela... Ceci va déterminer
votre
éternelle destination, aussi, ne le prenez donc pas à la légère.
Regardez à
l'Urim Thummim, comment la chose afflige, comment cela affecte les
Paroles.
39
Maintenant, alors que nous parlons de ces choses,
voyez si elles
s'accordent avec la Bible, si elles s'alignent sur ce que l'Ecriture
dit.
40
Maintenant, chaque église
si vous
dites : "Je suis un chrétien." "A quelle dénomination
appartenez-vous?" Qu'est-ce que ça peut faire, à quelle dénomination
vous
appartenez? Nous nous rendons compte que la dénomination n'a rien à
faire avec
la Bible de Dieu. Et toutes les dénominations protestantes sont des
prostituées. Votre Bible le dit. Quand vous dites être méthodiste, vous
êtes un
prostitué méthodiste. Si vous déclarez être baptiste, vous êtes un
prostitué
baptiste. Quand vous dites être pentecôtiste, vous êtes un prostitué
pentecôtiste. C'est ce que dit la Bible. Ainsi, elle est "la mère des
prostituées".
41
Maintenant, si c'est tout ce que vous pouvez
obtenir... Mais si vous
communiez avec une dénomination et que vous soyez cependant un
chrétien, vous
êtes un chrétien, et vous n'êtes pas méthodiste, vous n'êtes pas
baptiste, vous
n'êtes pas pentecôtiste! Vous êtes chrétien. Eh bien, pas même le...
42
Ce matin, j'ai entendu une discussion à la radio
pendant que je me préparais
pour venir à l'église, c'était une table ronde chrétienne à Louisville.
Et les
églises avaient adopté le programme d'enseigner à leurs enfants à boire
à la
mode moderne. Quelle sorte de tas d'idiots allons-nous produire?
Pourquoi
est-ce ainsi? Parce que leur maman et leur papa à la maison ne
connaissent rien
de Dieu, pas plus qu'un Hottentot au sujet d'une nuit égyptienne.
Abstenez-vous
de tout ça! Vous n'avez pas à moder-... vous faire modernes. Quand vous
faites
cela, vous créez des alcooliques. "Oh, nous leur laisserons faire ceci,
et
nous leur laisserons faire cela", et plus encore. Que pouvons-nous
espérer? Nous ne pouvons plus aller jusqu'à une prochaine génération.
Nous n'y
arriverons pas, nous sommes au temps de la fin.
43
Aussi je ne veux pas que vous me considérez comme
une sorte de charlatan
que je serais peut-être; si je le suis, je suis juste comme... Je
l'ignore.
44
J'ai dit à ma femme qui est assise là, j'ai dit :
"Meda, est-ce que je
suis devenu un fanatique religieux? Est-ce que j'ai perdu la tête? Ou
est-ce
l'Esprit de Dieu qui crie, qui ne peut pas supporter ces choses? Y
a-t-il dans
tout cela quelque chose qui va jusqu'à m'obliger à aller même contre ma
propre
pensée, ma propre volonté?" J'ai dit : "Il y a seulement trois choses
possibles. Ça peut être soit que j'ai perdu la tête... " Si je suis
ainsi,
je ne le sais pas. Je suis une personne nerveuse, vite bouleversée.
C'est juste
ma nature. Mon don me rend ainsi mais, en tant que prédicateur, mais je
- je
suis... " Soit j'ai perdu la tête, soit je suis devenu un fanatique,
soit
c'est l'Esprit de Dieu. Ça - ça ne peut être que l'une de ces trois
choses."
45
Mais je ne peux pas supporter de voir ces choses,
et quelque chose en moi
hurle. Et cependant, je sais, conformément à la Bible, que ça doit
arriver.
Alors à quoi bon crier? Comment Dieu pourra-t-il se tenir au jugement
et
rejeter cette génération s'il n'a pas une voix qui hurle contre tout
cela pour
amener le jugement?
Qu'en
sera-t-il des pharisiens, s'il n'y avait pas eu un Jean hurlant dans le
désert?
A quoi cela leur servira-t-il quand je dis : "Ils ne doivent pas faire
ceci, ils ne doivent pas faire ceci, ils ne doivent pas faire cela.
Mais vous
devez faire ceci. Et vous devez être remplis de l'Esprit"? Ils
s'éloignent
en disant : "Il a perdu la tête. Il est fou! Quelque chose lui est
arrivé!" Bien, à quoi ça sert d'agir ainsi? Parce que Dieu a besoin
d'une
voix. Il faut que ce soit dit de toute manière afin qu'Il puisse
apporter le
jugement, dire : "C'était là. Vous ne l'ignorez pas!" C'est juste! Si
vous ne criez pas, que va-t-Il faire? Il y a quelque chose qui crie à
l'intérieur de vous, vous ne pouvez pas empêcher cela.
46
Maintenant, nous découvrons donc maintenant, après
avoir développé le point
suivant que nous avons ici, nous voyons que - que... c'est la raison
pour
laquelle nous sommes une église non dénominationnelle. Et nous croyons
qu'il y
a des chrétiens nés de nouveau, des gens sanctifiés chez les
méthodistes, les
baptistes, les presbytériens, les pentecôtistes et que sais-je encore.
Nous
croyons que l'Eglise de Dieu est cette Semence qui est mélangée dans
les
sphères d'ici-bas, et elle est entrée par ce dont nous avons parlé hier
soir,
et nous allons davantage en discuter, la prédestination. Non pas que
Dieu
prédestine quelque chose à être ceci ou cela, mais par la prescience,
Il peut
prédestiner, car Il connaît toutes choses.
47
Et nous avons découvert hier soir que personne ne
peut être sauvé, comme ce
soir, et avoir son nom écrit dans le Livre de Vie de l'Agneau. Votre
nom a été
mis dans le Livre de Vie de l'Agneau avant que le monde fût ou alors il
n'a
jamais été inscrit et ne le sera jamais. Nous découvrons que quand Dieu
a
immolé l'Agneau avant la fondation du monde, vous avez été immolé avec
votre
Agneau. Croyez-vous cela? Dans une minute vous le découvrirez
48
Tournons, pour commencer à Apocalypse, Apocalypse
17, ou plutôt Apocalypse
13.8 et nous verrons là ce que dit la Bible au sujet - au sujet de la
question
de savoir si... quand l'Agneau a été immolé. Voyez si l'Agneau a été
immolé en
l'an 33 de notre ère ou s'Il a été immolé... quand il a été immolé.
Très bien.
Maintenant, ceci représente, bien entendu, les Etats-Unis dans la
prophétie.
Maintenant nous lisons ceci :
Et tous
les habitants de la terre l'adoreront (Qui? La bête.)... ceux dont le
nom
n'avait pas été écrit dès la fondation du monde dans le livre de vie de
l'agneau qui a été immolé.
49
Quand l'Agneau a-t-il été immolé? Il y a deux
mille ans? Peut-être il y a
cent millions d'années! Avant la fondation de ce monde, Jésus-Christ
mourut
pour nos péchés. Eh, et maintenant je commence à me sentir religieux.
Avant
qu'il y eût un monde, Jésus-Christ est mort pour le sauver.
50
"Bien, dites-vous, alors pourquoi Dieu, le Dieu
infini a-t-Il permis
le péché?" Vous savez, il y a des attributs en Dieu. Et si Dieu n'avait
jamais permis à Satan... Il savait quand Il a créé Lucifer que ce
serait lui
qui corromprait le monde. Oh, notre Dieu n'est pas une petite chose
qu'on peut
cerner dans un coin, mais Il est le Dieu infini qui n'a jamais eu de
commencement et qui n'aura jamais de fin. Et en Lui Il est dans ses
attributs.
Il est un Sauveur. Et comment aurait-Il pu jamais être connu comme
Sauveur s'il
n'y avait jamais rien eu à sauver? Comment aurons-nous pu connaître...
51
Qui était le premier? Comme j'ai souvent posé la
question; qui était le
premier, le Sauveur ou le pécheur? Eh bien, si le Sauveur était le
premier et
le Sauveur est plus grand que le pécheur, comment le pécheur aurait-il
pu
exister? S'il n'avait pas été un pécheur, il ne L'aurait jamais connu
comme son
Sauveur. Qui est le plus puissant, le Guérisseur ou le malade? Le
Guérisseur
prend la maladie et la détruit. Qui est le premier? Dieu ou le cancer?
Eh bien,
il y a d'abord eu un Dieu. Pourquoi a-t-Il donc permis la - la maladie
alors?
Parce que s'il peut détruire la maladie maintenant, il pouvait faire
que la
maladie n'existe jamais. Mais comme Il est infini, Il savait que la
chose
arriverait. Mais, s'Il ne le permettait pas - s'Il ne le permettait
pas, s'il
n'y avait pas de maladie nous ne L'aurions jamais connu en tant que
Guérisseur.
Mais étant donné qu'Il est Guérisseur, de nécessité il fallait qu'Il y
ait la
maladie. Vous voyez ce que je veux dire? Donc, Il connaît toutes choses.
52
Maintenant, dans Apocalypse 13.8, écoutez : Et
l'Agneau fut immolé (quand?)
avant la fondation du monde." Dieu dans Sa pensée infinie regardait à
travers le fleuve du temps et voyait ce qui aurait lieu, et comment il
Lui
faudrait créer et descendre dans le temps de l'espace pour manifester
ce qu'Il
était réellement.
53
Pourquoi, vous les jeunes ne... vous homme qui
avez votre femme. Mettez une
femme à l'épreuve et vous verrez ce qu'elle a en elle. C'est vrai!
Mettez un
homme à l'épreuve. Secouez une bouteille en dessous de sa bouche, s'il
a jamais
été alcoolique, cela vous montrera s'il en a été délivré ou pas. Si un
homme a
été un scélérat, un coureur, une sale crapule qui détruit les foyers
des
autres, dévêtez une femme et mettez-le... mettez-la près de lui et cela
vous dira
ce qu'il en est de lui! C'est vrai! Certainement.
54
Dieu, pour montrer sa puissance, pour montrer ce
qu'Il était, qu'Il était
un Sauveur, a permis qu'un pécheur soit là.
55
Comme je l'ai déjà dit, comment les anges
chanteraient-ils l'histoire de la
rédemption quand ils ne savent même pas ce que signifie la rédemption?
Mais,
nous, nous pouvons la chanter! Nous savons ce que c'est que d'être
perdu et ce
que signifie d'être retrouvé. Si vous n'avez jamais été perdu, vous ne
pouvez
pas savoir ce que signifie d'être retrouvé. Seul celui qui est perdu en
connaît
la signification. Ce sont ceux qui ont été malades qui apprécient la
bonne
santé quand elle vient. C'est cette vile personne qui errait solitaire
dans les
rues, qui n'a jamais eu un ami, qui n'a jamais connu la douceur d'un
bras qui
entoure votre épaule, qui n'a même jamais eu personne qui la regarde et
la
considère, c'est cette personne qui connaît la vraie valeur d'un ami
quand il
vous entoure de son bras. Certainement, vous pouvez le savoir alors.
56
Comment apprécierions-nous le soleil s'il n'y
avait pas de nuit? Comment
apprécierions-nous un beau jour lumineux s'il n'y avait pas de jour
nuageux?
Comment apprécierions-nous le chaud soleil de l'été s'il n'y avait pas
d'hiver?
La loi du pour et du contre. Voilà que je commence à prêcher. Ce n'est
pas là
mon intention. Très bien.
57
Apocalypse 17.8, juste pendant une minute pour
montrer maintenant...
L'Agneau a été immolé quand? "Avant la fondation du monde." Très
bien. Apocalypse 17.8.
Et la bête que tu as vue était et
elle n'est
plus. Elle doit monter de l'abîme et doit aller à la perdition. Et les
habitants de la terre, ceux dont le nom n'a pas été écrit dès - dès (quand?) la fondation du monde dans le livre de vie
- le livre de vie, s'étonneront...
58
Quand donc votre nom a-t-il été mis dans le Livre
de Vie? Comme je l'ai dit
hier soir, l'homme qui a écrit le cantique : "Il y a un nom nouveau
écrit
dans la gloire et c'est le mien, c'est le mien", quant au sens, c'était
correct, mais scripturairement, c'était faux. Votre nom n'a pas été
écrit le
soir où vous êtes venu à Christ. Jésus a dit : "Tout ce que le Père m'a
donné viendra à Moi et nul ne peut venir si Mon Père ne l'attire. A
tout ce qui
vient à Moi, Je leur donnerai la Vie Eternelle et Je le ressusciterai
au
dernier jour. Aucun d'eux n'est perdu. Je ne perds rien, car personne
ne peut
les ravir de la main de Mon Père Qui Me les a donnés." Oh! la la! saint
Jean 5.24 : "Celui qui écoute Mes Paroles et qui croit à Celui Qui M'a
envoyé, a la Vie Eternelle et ne vient point en jugement, mais il est
passé de
la mort à la vie." C'est pourquoi cette assemblée croit à la sécurité
de
la persévérance des saints, pas de la manière des baptistes, pas de la
manière
des presbytériens, mais de la manière de la Bible!
59
"Bien, dites-vous, maintenant, Frère Branham, je
suppose qu'une fois
qu'on est sous la grâce, on est toujours sous la grâce!" Cela amène un
tas
de choses honteuses. Mais quand un homme ou une femme est né de
l'Esprit de
Dieu, les choses anciennes ont disparu, toutes choses sont devenues
nouvelles
et il est né et béni par le Dieu éternel. Et ils ne peuvent pas plus
périr que
Dieu Lui-même ne peut périr
60
Voulez-vous me dire qu'un Dieu, un Dieu infini
viendrait ici-bas et vous
donnerait la Vie Eternelle alors qu'Il sait qu'Il va vous perdre? Qu'Il
vous
sauverait ici, sachant qu'Il va vous perdre là? Pourquoi vous aurait-Il
sauvé
alors? Eh bien, Il travaillerait donc contre Lui-même. S'il vous sauve
une
fois, vous êtes sauvé pour toute l'éternité. Aucun démon de l'enfer ne
peut
vous vaincre.
61
Maintenant, le Dieu infini qui peut dire la fin
dès le commencement et
alors vous aurait sauvé cette semaine tout en sachant que l'année
prochaine
vous allez rétrograder et qu'Il va vous perdre? En bien, pourquoi
ferait-Il une
telle oeuvre? Ce serait de la folie. Je ne ferais pas ça! Si je fais de
vous
mon ami aujourd'hui, sachant que vous allez devenir mon ennemi demain,
eh bien,
je ne le ferais pas; je vous laisserai bien tranquille. Voyez? Dieu
fait de
vous Son serviteur aujourd'hui parce qu'Il sait et savait avant que
vous soyez
jamais venu sur la terre, quand Il a créé le calcium qui se trouve dans
votre
corps, quand il a créé la lumière cosmique que vous... qui est en vous,
quand
les pétroles et tout ce qui constitue votre être, quand Dieu a crée
cela sur la
terre, Il connaissait chaque fibre de votre être et ce que vous feriez.
Comment
le Dieu infini pourrait-Il...
62
"Oh, il vaut mieux que je marche avec précaution
aujourd'hui, je
pourrais rétrograder et être perdu demain!" Vous n'aviez pas été sauvé
au
commencement. Vous avez pu être travaillé par diverses émotions. Vous
pouviez
croire que vous étiez sauvé, vous pouviez vous sentir comme si vous
étiez
sauvé. Vous pouviez croire que vous étiez sauvé. Vous pouvez vous
joindre à une
église. Vous pouvez être un bon baptiste, méthodiste, pentecôtiste, ça
n'a rien
à voir avec la chose. Si votre nom a jamais... si vous avez jamais été
sauvé,
vous avez été sauvé avant que le monde fut créé, quand Dieu envoya
Jésus dans
Sa pensée pour sauver celui que Dieu voyait qui était sauvable. Or il
ne veut
qu'aucun périsse; Il ne le veut pas, mais puisqu'Il est Dieu, Il savait
qui
serait sauvé et qui ne le serait pas. L'Ecriture le dit. Ainsi, vous y
êtes.
63
C'est pourquoi nous différons des Baptistes, des
Méthodistes, et de ces
gens qui sont soi-disant d'opinion calviniste. Mais le calvinisme est
juste.
64
Maintenant, nous allons examiner le côté arminien.
Qu'est-ce qu'ils ont
obtenu? Des oeuvres, ce sont les groupes de sainteté. Des oeuvres :
"Dieu
soit béni, je laisse pousser mes cheveux (les femmes)" et "Oh! Dieu
soit loué, je ne porterai pas une chemise avec des manches courtes",
les
hommes, et des choses semblables. Cela n'a rien à voir avec le Royaume.
Pas du
tout! Vous pouvez laisser pousser vos cheveux, vous pouvez porter les
vêtements
que vous voulez, et vous pouvez faire ceci, cela et tout le reste, mais
ça n'a
rien à voir du tout avec la chose. Vous n'êtes pas sauvé à cause de vos
vêtements. Si c'était ainsi, Dieu Se serait contenté de fournir des
modèles de
vêtements. Jésus n'aurait pas eu à mourir. Vous êtes sauvé parce que
Dieu vous
a sauvé par grâce. Et vous faites ces oeuvres par appréciation. La
décence vous
le dira. Vous faites ces choses parce que vous appréciez ce qui a été
fait pour
vous. Les oeuvres, c'est ce que je fais pour Dieu.
65
Si je ne prêchais jamais un autre sermon que
celui-ci et si je vivais ici
encore 150 ans, je suis toujours sauvé. C'est sûr. Je ne suis pas sauvé
parce
que je suis un prédicateur. Je suis sauvé parce que c'est la grâce de
Dieu qui
m'a sauvé. Il n'y a rien que je puisse faire pour le mériter.
66
Je suis poursuivi en justice juste maintenant,
pour cinq cent mille dollars
et ils disent : "Eh bien, vous êtes allé... cet argent que vous avez
collecté pour payer vos factures, cet argent vous appartenait avant que
vous
ayez payé vos factures. Vous avez fait passer cet argent par votre
église, mais
il était d'abord à vous."
J'ai
dit: "Mais je n'ai jamais fait une chose dans ce but."
Ils ont
dit : "Oui, vous l'avez fait, vous leur avez dit que vous alliez
prélever
une offrande d'amour."
J'ai
dit "Que quelqu'un vienne me dire
quand est-ce que c'était."
"Eh
bien, vous sollicitez cela par lettre."
J'ai
dit : "Perquisitionnez dans mon bureau.
Il n'y a pas un centime!"
67
Vous savez, la Bible déclare : "Ne vous inquiétez
pas de ce que vous
aurez à dire, car cela vous sera donné à l'heure même." Et me tenant là
à
côté de ces inspecteurs fédéraux et chacun d'eux me tombant dessus d'un
côté et
de l'autre; et moi qui connais à peine mon alphabet et ces hommes
malins,
entraînés à vous faire dire des choses que vous n'avez pas vraiment
voulu dire.
Comment pouvez-vous donc jouer au plus fin avec de tels hommes? Mais
ils ne
peuvent pas jouer au plus fin avec mon Maître. L'Ecriture déclare "Ne
vous
inquiétez pas quand vous comparaîtrez devant des rois et des
gouverneurs."
Je sais
combien d'argent j'ai collecté, et je l'ai dépensé pour... Et ils ne me chicanaient
pas là-dessus. Je
l'ai dépensé d'une manière aussi légitime que possible, mais ils m'ont
dit :
"Cet argent était à vous d'abord et ensuite vous l'avez fait passer au
Branham Tabernacle."
J'ai dit
: "Mais je suis le trésorier du Branham Tabernacle. " Et ceci...
Alors ils me répliquèrent : "Nous ne connaissons pas cette chose. Alors
pourquoi vos administrateurs n'ont-ils pas fait ceci, cela et le
reste?"
Un... J'ai répliqué : "Et alors, vous déclarez que je suis
malhonnête?"
68
Ils ont dit : "Nous pensons que vous êtes très
honnête." Il a dit
: "Je veux vous montrer quelque chose, M. Branham", ce juge. Je dis
juste cela pour la gloire de Dieu et spécialement pour les jeunes. Il a
dit :
"Je veux vous montrer quelque chose qui prouve que..." Si vous vivez
par la Bible, Dieu vivra par vous. Et si votre esprit n'est pas
d'accord avec
ce que Dieu dit, alors vous ne vivez pas par la Bible.
69
Vous vous rappelez hier soir quand nous avons
parlé des femmes
prédicateurs, alors qu'elles disaient : "Oh, je crois que le
Saint-Esprit
m'a appelée à prêcher", et d'autres choses semblables? La Bible dit :
"Si quelqu'un dit qu'il est prophète ou simplement spirituel, qu'il
reconnaisse que ceci est le commandement du Seigneur, mais s'il
l'ignore, qu'il
ignore donc." Aussi quand vous entendez un homme dire qu'il croit dans
les
femmes prédicateurs, ça prouve qu'il n'est pas en règle avec Dieu ou
qu'il ne
connaît pas la vérité. C'est la vérité. C'est ce que dit l'Ecriture.
Nous
l'avons vu là-dedans et ça coïncide dans les Ecritures. Maintenant, peu
importe
combien ça semble réel, c'est contraire, c'est faux.
70
Bon, nous allons donc prendre quelque chose ici.
Notez-le, Dieu, le Dieu
infini, qui a crée la terre et les cieux, qui connaît toutes choses, et
qui
connaissait avant que le monde fût formé chaque puce, chaque mouche,
chaque
moustique, n'importe quelle chose qui ait jamais existé... Et vous
vivez par Sa
Parole.
71
Je me tenais là avec ces inspecteurs fédéraux. Cet
inspecteur est venu là
et a dit: "Nous n'essayons d'aucune façon de dire que vous êtes
malhonnête, vous étiez simplement ignorant du fait que quand quelqu'un
vous
donnait de l'argent, cet argent vous appartenait premièrement. Vous
avez signé
un chèque, dit-il, émanant de M. Miner Arganbright, venant de - venant
de la
Californie, de l'Association des Hommes d'Affaires Chrétiens, un chèque
de tant
de milliers de dollars. Et le même jour, vous avez retiré cela de votre
banque
et vous avez acheté quatre ou cinq billets d'avion pour un voyage
outre-mer,
d'une valeur de quelque vingt-quatre mille dollars. "
J'ai dit
: "Oui, monsieur."
Il dit :
" Vous devez l'impôt sur cette somme. "
Eh bien,
j'ai dit : "Nous étions juste dans la même banque et il m'a donné le
chèque, et je l'ai passé à la banque, et immédiatement j'ai écrit pour
acheter
les tickets."
Il a dit
: "Si vous avez eu le chèque une minute, eh bien, même pour la moitié
d'une minute de temps, cela était votre propriété. Si vous l'avez eu
pendant
une demi-minute, il était à vous pendant cette demi-minute avant de
devenir la
propriété de l'église. Vous devez l'impôt là-dessus." "Mais il l'a
donné à l'église. Il a payé la taxe là-dessus et il l'a donné à
l'église."
"Il
vous l'a donné!"
J'ai
répliqué : "Si vous payez la taxe sur cet argent qui va ensuite à
l'église, alors vous ne pouvez plus imposer de taxe là-dessus."
Il m'a
répondu : "Nous n'imposons pas votre église, nous vous taxons, à
vous!"
J'ai
alors dit: "Eh bien, ai-je dit, l'homme qui a apposé sa signature, le
responsable fédéral des taxes sur les revenus, m'a dit d'agir ainsi!"
Il me
répliqua : " Il n'est plus dans le gouvernement."
J'ai dit
: "Ceux qui ont écrit la constitution ne sont plus dans le
gouvernement,
pourtant est-ce que la constitution est toujours valable? Un jour, vous
ne
travaillerez plus vous-même avec le gouvernement, que dites-vous
alors?"
J'ai dit : "Quelle sorte de gouvernement servons-nous donc?"
Certainement. Mais, l'autre homme a dit : "M. Branham, dit-il, nous
avons
découvert ici... Laissez-moi
vous
montrer que nous savons où vous avez dépensé chaque centime."
J'ai dit
: "Très bien!"
Il a dit
: "Voici un endroit où vous avez eu une réunion au Canada, en Alberta,
et
il vous a été donné une offrande d'amour de trois mille dollars."
J'ai dit
: "Oui, monsieur!" Il a ajouté : "Le dimanche suivant, ou plutôt
le dimanche précédent, vous êtes sorti et vous avez découvert une
vieille
église. Les gens venaient adorer dans cette église et elle n'avait plus
de
toit. Alors vous avez donné les trois mille dollars à ces gens pour
bâtir une
église."
J'ai dit
: "C'est exact."
Il a dit
: "Mais vous devez l'impôt sur cette somme." Il a dit : "Vous
l'avez donné à l'église, voyez-vous, mais, dit-il, il vous appartenait
avant
d'appartenir à cette église." Il a ajouté: "N'est-il pas vrai qu'un
certain homme (je ne citerai pas son nom parce que beaucoup d'entre
vous le
connaissent) a eu sa maison incendiée dans la campagne par ici et vous
reveniez
de votre réunion et vous aviez mille cinq cents dollars?" Maintenant,
ça
peut paraître une grosse somme d'argent pour quelqu'un d'entre vous
tous, mais
c'est à peine ce qu'il me faut pour quinze jours de nourriture ou de
repas, ça
me coûte plus de cent dollars par jour, que je prêche ou pas, pour
m'occuper du
bureau et du reste. Et il a dit : "Vous aviez mille cinq cents dollars
et
cet homme était... avait perdu dans l'incendie sa maison, et il avait
six
enfants et vous lui avez donné les mille cinq cents dollars." C'est
vrai,
ils avaient mon chèque devant eux. J'ai répondu : "C'est exact.
Qu'auriez
vous fait à ma place? Un homme vivant avec cinq enfants dans une tente,
la
température étant de zéro degré et couvrant la neige le sol? Vous
pensez que je
pouvais être installé tranquillement dans une maison décente sachant
que cet
homme et ses petits enfants sont en train de geler là malgré tous les
vêtements
qu'ils peuvent avoir sur eux et sachant que l'argent pouvait les aider?
"
Il me
dit : "N'est-il pas vrai qu'un homme est mort dans une rue par ici. Et
il
venait du Kentucky et n'avait même pas d'argent pour payer son
enterrement, et
vous avez enterré l'homme. Et vous et votre femme avez pris de l'argent
et vous
êtes allés aux magasins J.C Penney (il sortit le chèque là) et avez
dépensé
plus de deux cents dollars, rien que pour des vêtements pour ses
enfants?"
J'ai dit
: "C'est exact."
Il a dit
: "Est-ce exact qu'une vieille dame habitant dans telle ville (qui vit
à
New Albany)... Vous lui avez donné trois cents et quelques dollars pour
payer
une facture en retard à l'épicier et on allait lui couper les vivres,
et vous
avez payé presque cinq cents dollars pour son loyer au moment où on
allait la
jeter dehors en plein hiver, et vous avez continué à payer son - son
loyer
jusqu'au mois de juin suivant, puis avez encore pris à votre charge les
dépenses d'épicerie qu'elle pouvait faire qui s'élevaient à mille
quatre cents
dollars?" J'ai dit : " Je me rappelle très bien ce cas, une vieille
maman de quatre-vingts ans ayant une fille malade et un fils
prédicateur vivant
en Géorgie, souffrant de rhumatisme et gisant sur un lit sans aucun
soutien. Qu'auriez-vous
fait à ma place?"
J'ai dit
: "Oui, je l'ai fait."
Il a dit
: "Est-ce que votre conseil d'administration connaissait ces choses?"
J'ai dit
: "Non, monsieur, ils ne le savaient pas."
"Est-ce
que votre femme le savait?"
J'ai dit
: "Non, monsieur, ils ne le savaient pas."
Il a dit
: "Alors, pourquoi avez vous agi ainsi?"
72
J'ai dit : "Parce que mon Seigneur dit : 'Que ta
main gauche ne sache
pas ce qu'est en train de faire ta droite.' Est-ce que votre loi est
plus
grande que les lois de Dieu?" Juste à ce moment-là, le Saint-Esprit
vint à
mon secours, c'était si merveilleux de voir de quelle manière Il le
faisait.
Vous dites des choses inconsciemment ne sachant pas vous-même que vous
les
dites, si vous laissez seulement le Saint-Esprit parler. J'ajoutai:
"Bien,
bien, si vous déclarez que je dois quelque chose, je vais faire de mon
mieux.
Je ne suis plus un jeune homme, mais je vais faire de mon mieux pour
payer
cela." J'ai dit : "Je n'ai aucune dette envers personne à ce que je
sache." J'ai essayé d'être honnête. Il m'est arrivé d'avoir des
milliers
de dollars de dettes que j'ai remboursés à un dollar par semaine, et
par la
grâce de Dieu, j'ai payé. J'ai dit : "Si vous réclamez et me prouvez
que
je dois cet argent que j'ai donné à ces gens..." Et ils ont continué
pour
prouver qu'il y avait environ vingt mille dollars que j'avais
distribués de
cette manière les dix dernières années.
Et il a
dit : "Vos administrateurs n'étaient pas au courant!"
J'ai dit
"Ce n'était pas nécessaire qu'ils soient au courant."
Alors il
a ajouté : " Eh bien... " Il a dit alors...
73
J'ai dit: "Ce qui me fait mal, c'est de savoir que
ces pauvres
vieilles veuves et ces orphelins vont également devoir payer l'impôt
sur ce
qu'ils ont reçu ou mourir à cause du gouvernement!" Je ne savais pas ce
que je disais. C'était le Père Qui parlait et je ne le savais pas.
"Oh,
a-t-il dit, ils ne devront pas payer de taxe là-dessus!"
J'ai dit
: "Pourquoi ne devront-ils pas payer cet impôt?"
Il a dit
: "Vous voyez, c'était un don non sollicité." Alors le Saint-Esprit
m'a réveillé. "Oh, dis-je, alors un don non sollicité n'est pas
taxable?"
Il m'a
répondu "C'est exact."
J'ai dit
: "Alors, je ne dois rien au gouvernement, car je n'ai jamais prélevé
une
offrande de ma vie!" Mon avocat s'est levé alors et a dit: "Monsieur
Branham, pourriez-vous..."
J'ai dit
: "Si vous le voulez, je peux vous avoir deux millions de lettres à
Washington pour prouver cela. Je n'ai jamais prélevé une offrande."
Il a dit
: "Mais quand vous vous rendez dans ces réunions où les prédicateurs
prélèvent cet argent pour payer telle ou telle chose, vous avez bien
l'idée que
vous allez recevoir quelque chose."
J'ai dit
: "Pas du tout!"
Il a dit
: "Eh bien, alors demandez-vous des dons par lettre? "
J'ai dit
: "Pas du tout!"
Il a dit
: "Mais d'où tenez-vous votre argent alors?"
74
J'ai dit : "C'est ce que les gens m'envoient." Je
fais face à
l'instant même à des gens qui m'envoient continuellement la dîme. Je ne
leur ai
jamais rien demandé, c'est eux qui le font! C'est le Saint-Esprit, Il
est
capable de prendre soin des siens! Il a répliqué : "Alors, M. Branham,
pouvez-vous me prouver cela, pouvez-vous me montrer des lettres des
huit à dix
dernières années attestant que vous recevez des offrandes sans les
solliciter?"
J'ai dit
: "Autant que vous voudrez."
Il m'a
dit : "J'en demande trois pour chaque année."
J'ai
répondu "Très bien, vous les aurez."
Il a dit
: "Vous me donnez la clef de votre boîte postale, et permettez-moi...
Que
votre courrier s'accumule pendant deux ou trois jours, que je puisse
alors
moi-même aller ouvrir votre boîte"
"Vous
pouvez faire tout ce que vous voulez, ai-je dit, vous pouvez même venir
à mon
bureau également."
Il a dit
: "Quelle sorte de manière de solliciter employez-vous?"
J'ai
répondu "Aucune!"
"Qu'est-ce
que vous envoyez dans votre courrier?"
"Des
mouchoirs sur lesquels nous prions."
"Demandez-vous
de l'argent pour ces mouchoirs?"
75
J'ai dit : "Venez donc lire les lettres gui
accompagnent les
mouchoirs." C'était fini. Maintenant, c'est le gouvernement qui me doit
de
l'argent sur tout ce pour quoi j'ai payé des impôts pendant les vingt
dernières
années! "Ne vous inquiétez pas de ce que vous aurez à dire, car ce
n'est
pas vous qui parlerez, c'est mon Père qui demeure en vous qui parlera."
Voyez? C'est pourquoi nous croyons que nous devons demeurer avec la
Parole.
Cela peut prendre du temps, mais ça marchera bien, selon la Parole.
76
Eh bien, c'est pourquoi nous croyons que, comme la
Bible nous le dit, avant
que le monde soit formé, avant qu'il vînt à l'existence, le Père avait
immolé
l'Agneau, et quand Il immola l'Agneau, Il écrivit dans le Livre de Vie
les noms
de Ses enfants à venir, et nous vivons simplement dans l'âge où tout
est
terminé. Vous voyez ce que je veux dire? Le Dieu infini avant que le
monde fût
savait cela, Il a vu le programme qui devait être fait et Il l'a fait
simplement exécuter.
77
Maintenant, souvenez-vous, le Père, comme un grand
Maître Constructeur,
quand Il a fait ce monde et y a mis du calcium, de la potasse, des
pétroles et
tous les différents éléments qui composent nos corps, Il en connaissait
les
moindres détails et savait quelle forme et quels corps existeraient,
avant
qu'aucun ne fût créé. Certainement. Il en connaissait l'éternelle
destination.
Il savait quelle sorte d'esprits habiteraient ces corps.
78
Maintenant, avant que nous puissions terminer ce
sujet, nous allons le
retrouver ce soir dans le sujet de la semence du serpent et de la
semence de la
femme et nous allons l'établir et vous montrer pourquoi c'est ainsi.
Nous
allons voir comment la semence du serpent s'est propagée, comment la
semence de
la femme s'est propagée, comment la semence du serpent a commencé à
prédominer,
à prédominer, à devenir plus importante, plus importante, plus
importante, plus
importante jusqu'à ce qu'il ne reste plus rien maintenant, excepté un
tout
petit reste de noms qui restent encore écrits depuis la fondation du
monde.
79
Mais quand le corps est né et que le dernier nom
inscrit dans le Livre a
été reconnu ici-bas, les Livres sont fermés car le tout est complété,
l'histoire de la Rédemption aura été lue complètement. Alors, nous
partirons
pour Le voir et Le rencontrer dans la résurrection. "Celui qui écoute
Mes
paroles et croit à Celui Qui M'a envoyé, a la Vie Eternelle et ne vient
point
en jugement, mais il est passé de la mort à la Vie. Nul ne peut venir à
Moi si
Mon Père ne l'attire. Et cela ne dépend pas de celui qui veut ou de
celui qui
court, mais de Dieu qui fait miséricorde", dit l'Ecriture. Cela ne
dépend
pas de celui qui veut. Un tas de gens disent : "Je vais adhérer à
l'église. Je vais être un bon gars. Je vais faire ceci." Ça n'a rien à
voir avec la chose. Cela dépend de Dieu Qui fait miséricorde.
80
Maintenant, vous voyez, quand Dieu a commencé à...
Il y a sept Esprits de
Dieu juste comme les sept couleurs de l'arc-en-ciel. Et l'avez vous
déjà
remarqué? Un morceau de verre triangulaire réfléchit sept couleurs
parfaites.
L'avez-vous déjà essayé? Prenez un morceau de verre triangulaire - bien
que ce
soit un seul morceau de verre, les trois angles réfléchissent sept
couleurs.
C'est ainsi que Père, Fils et Saint-Esprit, tout en étant Un, reflètent
cependant les sept attributs spirituels de Dieu.
81
Et alors, nous avons le premier grand Esprit de
Dieu Qui est l'Amour. Dieu
comme le grand Arc-en-ciel, nous ne pourrions pas imaginer à quoi Il
pourrait
ressembler. Mais disons simplement qu'Il ressemblait à l'Arc-en-ciel,
ces
Esprits. Le parfait Esprit d'amour, rouge; bleu, le parfait Esprit de
communion; juste tous de parfaits Esprits. Et alors ils commencent à
descendre,
à venir plus bas. Et ils viennent tout le long depuis l'amour phileo,
ou plutôt
agapao jusqu'à l'amour phileo, et de là plus bas jusqu'à la convoitise
et de là
jusqu'à la chose la plus basse. Ainsi, Dieu Lui-même est devenu un
homme,
Jésus, et Il est descendu de la même manière jusqu'au plus profond des
puits de
l'enfer et Il a tiré de là ceux qu'Il connaissait avant la fondation du
monde
et dont les noms étaient écrits dans le Livre et Il les a rachetés pour
les
ramener à Lui. Vous y êtes. L'histoire de la rédemption ne peut être
pleinement
connue avant que nous Le voyions Lui et que nous nous tenions à Son
image.
82
C'est pourquoi nous ne sommes pas une
dénomination. C'est pourquoi nous
refusons de coopé-... Nous coopérons dans chaque pas que nous pouvons
faire
pour Dieu. Mais c'est pourquoi nous ne sommes pas une dénomination.
C'est des
dénominations que viennent toutes ces choses fausses.
83
Maintenant, comme je l'ai dit, je frappe fort
parce que je veux que ça
pénètre. Mais, quand je suis dans l'église de quelqu'un d'autre, je ne
veux pas
penser à ces choses, je veux être suffisamment chrétien et fraternel
pour
rester seulement sur les grands principes sur lesquels nous sommes tous
d'accord. Voyez? Mais c'est juste - c'est juste comme nous ne voulons
pas être
malhonnêtes.
84
Je parlais à un jeune garçon, hier, alors que je
chassais l'écureuil, hier
matin, là-bas, dans les montagnes du Kentucky, et je n'avais pas
remarqué le
petit écriteau dans les bois et je me tenais de l'autre côté et je
pensais que
c'était frère Banks qui s'approchait dans le bois (il chassait aussi
l'écureuil
dans le même territoire). Et je l'ai vu s'approcher et j'ai sifflé vers
ce
jeune homme. Je pensais que c'était frère Wood, il était habillé comme
lui. Il
s'est retourné et j'ai vu que ce n'était pas lui. Frère Wood m'avait
dit qu'il
y avait un écriteau dans les bois. Et j'ignorais où il se trouvait. Il
n'y
avait pas de barrière de fils de fer barbelés, rien que les bois. Et
comment pouvais-je
savoir à qui appartenait tel ou tel noyer? Aussi je me tenais là assis
écoutant
le cri des écureuils. Je pensai : "Eh bien, maintenant, ce soir, je
rentrerai à la maison et je commencerai la réunion. Dans le harnais une
fois de
plus!"
85
Il commençait à pleuvoir et la tempête soufflait.
Et j'ai vu cet homme et
je lui ai parlé. Je me suis approché et je me suis rendu compte que je
me
trouvais sur son terrain. Voyez? Et je lui ai parlé et il m'a dit :
"Oh,
tout va bien! Oh! la la! Chassez seulement où vous voulez!" Et j'ai
dit,
eh bien... Et il a ajouté : "Vous n'étiez pas sur mes terres, vous
étiez
au-delà de ce noyer. Mes terres sont de ce côté-ci du noyer, a-t-il
dit, mais
ça n'a aucune importance, Frère Branham, chassez donc où vous en avez
envie.
Venez donc à la maison. Papy aimerait vous voir." Voyez?
Et j'ai
dit : "Bien..."
Nous
avons parlé de la Bible et puis quand nous avons abordé le sujet de la
chasse,
il a dit : "Frère Branham, personne ici ne s'occupe de ceux qui
chassent,
mais mon père était dehors un jour et un chasseur de la ville est venu
et a tué
une de ses brebis qui pesait environ 27 ou 32 kilos et mon père a crié
vers le
chasseur et le gars a tiré un coup de fusil sur lui. C'est ça qui a
gâté les
choses, mais nous, nous ne nous soucions pas qu'il y en ait qui
chassent."
86
Eh bien, c'est exactement la même chose dont je
parle maintenant. Je ne
m'intéresse pas de savoir à quelle dénomination vous appartenez, mais
demeurez
avec la Bible et avec le Saint-Esprit. Ce n'est pas votre dénomination
qui nous
cause des soucis, que vous apparteniez à celle-ci ou à une autre, mais
vous
devez vous en tenir à la Bible ou accepter des dogmes faits par des
hommes.
Demeurez avec la Bible.
87
Donc, ils ont commencé une dénomination, ce qui
était faux. Ensuite, la
chose suivante qu'ils ont amenée et qui était une erreur, c'était le
baptême
d'eau. Le baptême d'eau, tel que l'enseigne la Bible, est par
immersion, mais
l'Eglise catholique a amené l'aspersion ou le fait de verser, or il n'y
a aucun
passage de l'Ecriture dans la Bible qui appuie l'aspersion ou le fait
de
verser, il n'y a aucun passage dans la Bible. C'est par immersion.
88
Bien, donc après, l'Eglise catholique et l'Eglise
luthérienne sont venues
avec leur aspersion, sont venues à leur tour l'Eglise anglicane et
d'autres.
Puis, après un moment, les baptistes sont apparus et les Campbellites,
qui sont
revenus à l'immersion. Eh bien, Satan a vu cela, il leur a juste donné
un faux
nom pour immerger. Et ils ont commencé à utiliser le nom de Père, Fils
et
Saint-Esprit. Il n'y a pas une brise d'Ecriture dans la Bible qui dit
que
quelqu'un a été immergé au nom de Père, Fils et Saint-Esprit. Quiconque
enseigne cela est un faux docteur.
89
Je vous ai dit que j'enfoncerai bien! Si vous ne
pensez pas que c'est
exact, je demande à ce que vous montiez sur cette estrade et que vous
me le
montriez. Si vous pouvez me montrer un seul endroit où quelqu'un ait
été
baptisé au nom de Père, Fils et
Saint-Esprit dans la Bible, je mettrai un écriteau sur mon
dos disant
que je suis un faux prédicateur et je monterai et descendrai les rues
en criant
de toutes mes forces avec les mains en l'air : "Je suis un faux
docteur!" Une telle chose n'existe pas. D'où est-elle venue? Retournez
donc en arrière : ceci est le côté biblique, mais vous devez prendre
l'histoire. Les catholiques croient en plusieurs dieux et ils ont
divisé le
seul Dieu vrai en trois dieux différents.
90
Ecoutez-moi, quelle horrible chose se trouvait
dans le journal l'autre
jour, concernant un grand homme que nous savons tous être un serviteur
de Dieu,
Billy Graham! Nous avons la déclaration, frère Beeler ici a cette
déclaration.
Quand il fut demandé à Billy Graham par certains qui
quelle était cette grande contraction
concernant la trinité? Y a-t-il trois dieux, trois véritables dieux, ou
qu'en
est-il? A un endroit il semble qu'il y ait trois dieux et à un autre il
semble
qu'il y en ait seulement... Billy Graham répondit : "Cela n'a pas été
révélé. Personne ne le sait!" Oh! la la! S'il y a trois dieux, nous
sommes
des païens!
91
Comme disent les Juifs : "Lequel des trois est
votre Dieu, le Père,
est-ce le Fils, votre Dieu ou est-ce le Saint-Esprit?" Il y a un seul
Dieu
et nous n'avons pas ici trois personnalités, car une personnalité, doit
être
nécessairement une personne. On ne peut pas être une Personnalité sans
être une
personne. Vous connaissez ça. Comment quelque chose peut-il être une
personnalité sans être une personne?
92
"Oh, disent-ils, nous ne croyons pas en trois
dieux personnels, nous
croyons en trois personnalités du même Dieu." Eh bien, avant qu'il
puisse
y avoir une personnalité, il doit y avoir une personne.
93
"Qu'en est-il alors?" Direz-vous. Il ne s'agit pas
de trois
dieux! Il s'agit de trois offices du même Dieu. Il était le Père, au
commencement,
Qui Se tenait au-dessus de... dans le désert
dans - dans la flamme de Feu, le buisson ardent. La
Paternité, Dieu,
juste comme je vous l'ai dit, descendant, s'abaissant. C'était l'ordre
le plus
élevé. L'Esprit, le - le - le agapao,
Zoe, la - la Vie de Dieu Lui-même,
dans la forme d'une Colonne de Feu. Et ce même Dieu, après avoir été
dans la
Paternité, est devenu le Fils, et l'Esprit de... était dans le buisson
ardent,
était dans l'Homme, Christ, et a manifesté la même évidence que la
Colonne de Feu.
Il a dit : "Si je ne fais pas les oeuvres de mon Père, ne Me croyez
pas!" Chaque arbre est reconnu par son propre fruit.
94
Et alors, après qu'Il fut devenu homme, vous
voyez, Il descendit du
surnaturel en quelque chose de tangible, que l'on pouvait toucher, un
corps. Et
par la mort expiatoire et le suprême sacrifice de ce Dieu unique,
Jésus... Il a
dit : "Moi et Mon Père Nous sommes Un. Mon Père, demeure en Moi."
Est-ce possible... Il n'est pas possible de lire quelque chose de plus
clair.
Il lui
dirent : "Pourquoi ne nous montres-Tu pas le Père et nous serons
satisfaits?" Jean 14.8.
95
Il répondit: "Il y a si longtemps que Je suis avec
vous et vous ne
M'avez pas connu? Quand vous voyez le Pè-... Quand vous Me voyez,
a-t-Il dit,
vous voyez Mon père!" C'est comme une fois, une femme s'est levée et
elle
m'a dit : "Eh bien, Frère Branham, oui, le Père et le Fils sont
exactement
comme vous et votre femme êtes un!"
J'ai dit
: "Oh, non, Ils ne le sont pas."
J'ai dit
: "Me voyez-vous?"
Elle dit
: "Oui."
J'ai dit
: "Voyez-vous ma femme?"
Elle a
dit : "Non."
96
"Alors, ai-je dit, cela n'est pas la même sorte
d'unité. Jésus a dit :
'Quand vous Me voyez, vous avez vu Mon Père! Le Père demeure en Moi.'
Ma femme
ne demeure pas en moi." Voyez? Ils sont Un. De toutes les manières, Ils
sont Un. Et nous sommes un, ma femme et moi, par agrément mutuel. Nous
sommes
un dans la communion, mais nous sommes deux personnalités. Ma femme
peut avoir
son point de vue et moi le mien, et nous sommes deux personnes. Il n'en
est pas
ainsi avec Dieu. Eux, Dieu et Christ c'est la même Personne.
97
Alors qu'est-ce que le Saint-Esprit? Le
Saint-Esprit, c'est le même Esprit
de Dieu qui demeure en ceux pour lesquels Il est mort et dont Il a mis
les noms
dans le Livre de Vie de l'Agneau, lesquels étaient un avec Lui au
commencement.
C'est ce que disent les Ecritures. Jésus ne leur a-t-Il pas dit qu'ils
étaient
avec Lui avant la fondation du monde? Votre intelligence est obscurcie
et
ténébreuse, nous le sommes tous sur ces choses. Mais nous ne sommes pas
une
petite coïncidence apparaissant dans ce monde. Nous sommes des fils et
des
filles de Dieu dans le commencement de la création de Dieu et nous
avons été
placés ici en bas comme témoins, pour témoigner de la grâce de Dieu qui
a été
déversée dans nos coeurs par le Saint-Esprit. Nous possédons un Esprit
éternel.
Et pas un, pas un, et il n'y a pas moyen d'arrêter ça. L'Eglise de Dieu
sera là
aussi sûr que possible.
98
Comme nous le disions, pour revenir à ce petit
sujet juste pendant
- pendant une minute, comment
l'enfant illégitime ne pouvait pas entrer dans le royaume durant
quatorze
générations, quatre cents ans, et comment l'iniquité des parents
retombait sur
les enfants jusqu'à la troisième et quatrième génération. De même, la
justice des
parents retombe également.
99
Ce que vous faites, s'il doit y avoir un
lendemain, et que vous ayez un
arrière-petit-fils, vos actions d'aujourd'hui détermineront ce qu'il
sera
alors, car nous lisons dans la Bible que Melchisédek, quand Il
rencontra Abraham
revenant du massacre des rois, qu'Abraham le patriarche lui donna la
dîme, les
dîmes de tout ce qu'il avait. Et ensuite il dit au sujet des dîmes, que
seul
Lévi pouvait recevoir les dîmes. Mais il dit que Lévi qui reçoit les
dîmes, a
payé la dîme quand il était encore dans les reins d'Abraham.
100
Oh!
Pouvez-vous saisir ça? [Frère Branham frappe cinq fois sur le pupitre
-N.D.E.]
Abraham était... de Lévi... l'arrière-petit-fils. Et ici, Lévi, au
moins huit
cents ans plus tard, ou mille ans, en tout cas plusieurs centaines
d'années,
j'ignore exactement combien, je veux m'en faire une idée par les
générations.
Mais Abraham engendra Isaac; Isaac engendra Jacob; Jacob engendra Lévi;
Jacob
serait son père, Isaac son grand-père et Abraham son
arrière-grand-père. Et
quand Jacob était dans les reins d'Abraham, la Bible déclare qu'il paya
la dîme
à Melchisédek.
101
Et alors,
cette jeune génération-ci que l'on voit partout, fumant, buvant et tout
le
reste, comment pouvez-vous espérer l'existence d'une autre génération?
La
raison pour laquelle nous avons le péché avec la délinquance juvénile
aujourd'hui, la raison pour laquelle les petites filles et les petits
garçons
sont dans les rues, c'est parce que leur mère et leur père ont fait ce
qu'ils
ont fait à l'âge précédent. Et la raison pour laquelle nous avons
encore des
prédicateurs qui se tiennent avec la Vérité, la raison pour laquelle
nous avons
encore quelques filles à l'ancienne mode, c'est parce qu'elles avaient
derrière
elles des parents à l'ancienne mode. C'est exactement vrai! Si nous
avons
encore des prédicateurs qui refusent de se compromettre avec aucune
dénomination, ou qui ne font pas de compromis avec la Parole, c'est
parce qu'
avant eux, il y avait des prédicateurs à l'ancienne mode qui se tenait
exactement
sur les mêmes bases. Oui!
102
Nous sommes
maintenant en ce jour. Et nous voulons dire maintenant qu'ici dedans,
en
retournant à la... certaines dénominations, la raison pour laquelle
nous ne
sommes pas une dénomination. C'est parce que si nous étions une
dénomination
nous aurions à nous incliner devant ça.
103
Et
souvenez-vous, sondez les Ecritures où vous voulez, vous ne découvrirez
pas un
endroit dans la Bible où quelqu'un ait été baptisé par aspersion, en
versant,
au Nom de Père, Fils et Saint-Esprit.
Donc, si ce n'est pas dans les Ecritures, il a bien fallu que ça
commence
quelque part.
104
Comme je le
dis, quand je me trouve sous un gros arbre, et que je le regarde, oh il
peut
être comme un - un arbre immaculé, il - il peut être un arbre
gigantesque, il
peut être puissant, mais il a dû avoir un commencement. Il a dû
commencer. Et
toutes choses... Cette ancienne religion pour laquelle nous luttons si
vaillamment, il a fallu que ça commence quelque part. Cela a dû avoir
un
commencement. Les ismes que nous avons, il leur a fallu un
commencement. Et les
faux passages de l'Ecriture que l'on utilise dans les dénominations ont
également dû avoir un commencement. Et si nous disons : " Je suis
méthodiste", vous avez dû avoir un commencement. Si vous dites : "Je
suis baptiste", il vous faut avoir eu un commencement. Si vous dites :
"Je suis catholique", il vous faut avoir eu un commencement. Si vous
dites : "Je suis un chrétien né de nouveau", il vous faut avoir eu un
commencement; vous devez en avoir eu un.
105
Retournez en
arrière, cherchez où cela a commencé. Retournons au commencement du
tableau,
puis s'il n'y a pas de dénomination dans la Bible, il faut donc que les
dénominations aient eu un commencement. Ça a débuté avec l'Eglise
catholique.
Les Protestants n'en sont qu'un rejeton.
106
Et si la
Bible déclare qu'elle était une femme de mauvaise réputation à cause de
sa
doctrine, c'est qu'elle a commis des fornications spirituelles. Que
sont ces
fornications? Rappelez-vous, nous avons donc examiné tout cela. Une
femme qui
vit avec son mari est pareille à une vierge. Elle n'a jamais été
souillée tant
qu'elle vit avec cet homme. Mais qu'est-ce que l'injustice? La justice
pervertie. Qu'elle vive avec un autre et elle est condamnée. Voyez? La
justice
pervertie.
107
Bon, puisque
la dénomination n'est pas juste... Si c'était juste, Dieu aurait dû
dire:
"Maintenant, nous devons avoir des dénominations." Et si... La Bible
juge l'Eglise catholique injuste, une prostituée, parce qu'elle donne à
sa
congrégation sa propre théologie et non la Bible. Frère, soeur [Frère
Branham
frappe les deux mains - N.D.E.] , est-ce que l' Eglise catholique ne
vous rit
pas au visage, au sujet de la Bible? Ils disent qu'ils ne tiennent pas
compte
de ce que la Bible dit, ce qui compte pour eux c'est ce que dit leur
église,
leur dénomination.
Bien,
alors, comment les déclareriez-vous dans l'erreur quand vous pliez les
genoux
devant le baptême au nom de Père, Fils et Saint-Esprit, alors que la
Bible
condamne cela? Parce que les méthodistes disent cela, parce que les
baptistes
disent cela? Pourquoi acceptez-vous l'aspersion et le fait de répandre
alors
que cela n'existe pas dans la Bible? Jamais personne n'a été baptisé au
nom de
Père, Fils, Saint-Esprit. Alors pourquoi le faites-vous?
108
Vous voyez,
c'est pourquoi nous ne sommes pas une dénomination. Nous n'avons pas à
nous
plier devant eux. Nous prenons... Quand l'Esprit montre la lumière sur
les
Ecritures, nous nous tenons avec les Ecritures et le AINSI DIT LE
SEIGNEUR.
Vous y êtes! Ces choses n'existent pas. Elles ne sont pas dans
l'Ecriture.
109
Oh, vous
dites. Qu'en est-il de Matthieu 28.19?" Nous avons peigné et repeigné
cela
une douzaine de fois. La controverse vient de ce que Jésus a dit :
"Allez,
faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au Nom du
Père, du
Fils et du Saint-Esprit." Cela a-t-il été exécuté? Une seule personne
a-t-elle été baptisée de cette manière? Pas une seule. Alors il doit y
avoir
quelque chose qui ne va pas quelque part. Sûrement, c'est le
catholicisme qui
l'a fait.
110
Vous
historiens, cherchez si un tel baptême a été pratiqué dans l'histoire
jusqu'aux
pères d'avant Nicée. Lisez le livre des Pères d'avant Nicée, et voyez,
jusqu'au
roi d'Angleterre. Tous ont été baptisés au Nom de Jésus-Christ,
jusqu'au temps
de l'Eglise catholique. Et l'Eglise catholique déclare avoir le pouvoir
de
changer tout ce qui lui plaît. Et ils ont commencé à baptiser au Nom de
Père,
Fils et Saint-Esprit. Martin Luther est sorti avec cela. John Wesley a
suivi
cela. Et Alexandre Campbell est venu avec ça. Et John Smith de l'Eglise
baptiste a continué. Et voici la Pentecôte qui continue encore avec
cela. Mais
l'heure est venue!
111
Considérez
les chandeliers tels que nous les avons examinés hier soir. Le premier
chandelier est lumineux. Il s'assombrit et devient de plus en plus
sombre
pendant les mille cinq cents ans des âges sombres. Alors il recommence
à
s'éclairer. Et juste avant le dernier age de l'église, il brille à
nouveau.
Entre les deux ages, la Lumière est venue. Suivez les Ecritures au
sujet de
l'église d'Ephèse, de l'église de Thessalonique, jusqu'aux âges
sombres. A
chacune d'elle, Il dit : "Tu as peu de force, mais tu n'as pas renié
Mon
Nom." Elles avaient suivi les pères d'avant Nicée en cela. "Tu n'as pas
renié Mon Nom." Ensuite, il y a mille cinq cents ans d'ages sombres.
Ensuite vint l'Eglise luthérienne. Et Il dit : "Vous n'avez pas Mon
Nom,
mais vous vous êtes fait un Nom." Ce n'est plus Jésus, mais Luther,
catholique, baptiste, presbytérien. [Frère Branham tape les mains deux
fois - N.D.E.] Vous
vous êtes fait un
nom par lequel vous vivez.
"Nous
sommes une église vivante. Nous prospérons. Nous allons de l'avant."
112
"Mais
vous êtes morts!" L'Ecriture le dit. "Car il n'y a sous le ciel aucun
autre Nom qui ait été donné parmi les hommes par lequel l'homme pouvait
être
sauvé." Non... Les Baptistes ne vous sauvent pas. Les Presbytériens ne
vous sauvent pas. Les Catholiques ne vous sauvent pas. Jésus vous sauve.
113
Dans tous
leurs petits manuels, leurs théories faites de main d'hommes, ils
écrivent :
"Voici ce que nous croyons." Et c'est la raison pour laquelle nous
nous en tenons éloignés. Nous n'avons pas de manuel en dehors de la
Bible. Pas
de chefs, pas d'évêques, mais l'Esprit. C'est juste! Et s'il entre un
mauvais
esprit qui essaye de déformer quelque chose là-dedans, la Parole
redressera
cela. "C'est faux, éloignez-vous-en." Voyez? L'Esprit viendra et vous
dira : "C'est faux!" Il rend témoignage, car notre esprit rend
témoignage à Son Esprit. Si quelqu'un vient et dit : "Oh, nous le
devrions. Oh, Je pense que c'est correct pour eux de faire ceci, cela
et le
reste."
114
Mais
l'Esprit déclare : "Il y a ici quelque chose de faux dans cela!" Il
retourne directement à la Bible et montre la chose intégralement comme
nous le
faisons. "Et c'est faux, tenez-vous-en éloigné!" C'est la raison pour
laquelle la Bible déclare "Que celui qui a de la sagesse, que celui qui
a
de la connaissance, que celui qui a de ceci." Voilà l'église se tenant
dans l'ordre.
115
Maintenant
regardez. L'âge de l'église de Philadelphie était l'age de l'Eglise
méthodiste,
l'âge de l'église d'amour fraternel, la réforme. Quand le pur
calvinisme du
début était entré dans l'Eglise anglicane, où ils n'avaient même plus
de
réveil, ils étaient devenus de la semence de foin, Dieu a suscité John
Wesley
comme un légaliste pour prendre la doctrine arminienne. Et quand il l'a
fait,
il a lui-même frappé cette chose à la fête, et cela devait être fait.
Mais
qu'a-t-il fait? Voici venir les Méthodistes et ils se sont éloignés
aussi loin
d'un côté que les Calvinistes de l'autre côté. Au milieu, il y a encore
des
Méthodistes, des Baptistes. J'aimerais maintenant que nous allions là
dans les
Ecritures. Prenez Apocalypse 3 et vous le trouverez.
116
Maintenant
juste avant... Le dernier âge de l'église qui est l'âge pentecôtiste,
c'est
l'âge tiède de l'église de Laodicée qui est rejetée. Mais
souvenez-vous, quand
Jésus se tenait entre ces sept lampes d'or, le plus sombre était celui
qui
était le plus éloigné de Lui, de Sa main droite et de Sa main gauche.
Et on
devait Le considérer comme l'Alpha et l'Oméga. Il ne s'agit pas du
milieu. Le -
l'Alpha et l'Omega", Il avait les mains étendues. "Il était la pierre
de jaspe et la pierre de sardoine" qui représentaient Benjamin et
Ruben,
"le premier et le dernier." Là, Il avait les mains étendues; Il Se
tenait là.
117
Mais
souvenez-vous, au moment où nous sortons de ce... Ne soyez pas dans la
confusion, car quand ils recevaient les noms de ces dénominations, ils
mouraient sur place au milieu de ces mêmes choses. Mais le Seigneur
dit, juste
entre les Méthodistes et les Pentecôtistes: "J'ai mis une porte ouverte
devant toi." Vous y êtes, le Nom et rétabli à nouveau! "J'ai mis une
porte ouverte, mais je suis le Chemin, la Vérité et la Vie. Nul ne peut
venir
au Père que par Moi." Qu'est-ce? C'est cette porte ouverte.
118
Etroit,
étroit, si vous l'avez remarqué ce n'est pas d-r-o-i-t, c'est
é-t-r-o-i-t.
Etroit est le chemin. Etroites sont les eaux. Comment? Le retour au Nom
de
Jésus qui... "Vous n'avez pas... Vous avez peu de vie... Mais vous
n'avez
pas renié Mon Nom." C'est ici qu'ils l'ont perdu pour aller dans la
dénomination catholique, sont sortis de là pour entrer dans la
dénomination
Luthérienne, puis dans une dénomination de Wesley, puis ils entrent
droit chez
les Pentecôtistes. Mais, juste avant le temps de la fin, la Semence a
presque
disparu de la terre, Elle ne pèse presque plus rien, la Semence des
justes. La
semence du serpent s'accumule de plus en plus vite, se préparant pour
être
détruite dans cet âge atomique, "mais juste avant ce temps, J'enverrai
une
voie de salut. J'ai mis devant toi une porte ouverte. Etroite est cette
porte
et resserré ce chemin, et il n'y en aura que peu qui les trouveront,
car
spacieux est le chemin qui mène à la destruction, et il y en aura
beaucoup qui
entreront par-là". Vous y êtes! Juste avant ceci, la grande Lumière est
censée apparaître.
119
Je suis si
heureux! Je ne sais pas comment l'exprimer, je suis si heureux! Voici
le temps
de terminer notre réunion et je n'ai même pas abordé le sujet.
120
Je désire
parler sur le Baptême du Saint-Esprit.
J'en parlerai de toute façon pendant dix à quinze minutes. Bon, je ne
veux pas
vous garder ici trois heures durant comme je l'ai fait hier soir, je
vais du
moins essayer.
121
Bon, s'ils
ont adopté un faux baptême d'eau, les dénominations sont dans l'erreur.
Et ceux
qui s'accrochent à une certaine dénomination supportent absolument une
chose
fausse. Ils soutiennent ce que Dieu combat. C'est écrit dans ces âges
de l'église
et aussi dans l'Ecriture qui les a appelées des prostituées parce
qu'elles
enseignent pour doctrines des commandements d'homme. "Eh bien, nous les
... "
122
Il y a
quelque temps, je me suis rendu chez un certain monsieur qui écrivait
une thèse
sur la guérison divine. Et il me dit : "Frère Branham, la seule chose
que
les gens vous reprochent est que vous allez vers les Pentecôtistes." Je
lui ai répondu : "Eh bien, je vais venir chez vous si vous me soutenez
dans votre ville." Il m'a dit : "Eh bien, je - j'en ai déjà parlé.
J'ai - j'ai présenté la chose à l'évêque de telle
église, (l'Eglise méthodiste, il n'y a rien à cacher.) et ils m'ont
répondu,
voyez-vous, mais l'Eglise méthodiste, nous ne croyons pas à ces
miracles!"
123
Maintenant,
qu'allez-vous faire? Allez-vous écouter cette Eglise méthodiste et la
dénomination? Si vous le faites, vous êtes un prostitué religieux!
Pourquoi?
Pensez-vous que l'Eglise baptiste appuierait une telle campagne?
[L'assemblée
dit : "Non." - N.D.E.] Pourquoi? Parce qu'ils sont baptistes. La
Bible déclare que ce sont des prostituées. Elle a mis au monde des
filles et ce
sont des prostituées. Pourquoi? Parce qu'ils enseignent une doctrine
d'hommes
au lieu de la doctrine de Dieu. C'est pourquoi nous ne sommes pas
restés dans la
dénomination avec les Baptistes. C'est pourquoi nous ne sommes pas
entrés dans
la dénomination avec les Méthodistes.
124
Eh bien,
pourquoi ne sommes-nous pas entrés dans la dénomination avec les
Pentecôtistes?
Vous y êtes! C'est la question! Si les pentecôtistes étaient restés
où... si -
si l'Eglise luthérienne était restée, elle était au commencement, elle
serait
devenue elle-même pentecôtistes. Mais ils se sont constitués en
dénomination,
c'est pourquoi Dieu a suscité un autre pentecôtiste appelé Wesley et
quand les
Wesleyens créèrent leur dénomination, Il suscita un autre groupe appelé
les
Campbellites. Quand ils firent leur dénomination, le Seigneur a suscité
encore
un autre groupe appelé les Pentecôtistes. Quand ils s'établissent en
dénomination, Il continue à avancer. Examinez bien et voyez.
125
Ce n'est pas
dans le programme divin. Ce n'est pas dans le programme de Dieu,
d'avoir ces
dénominations. Aussi, vous voyez, c'est pourquoi nous ne sommes pas une
dénomination.
126
Souvenez-vous
de ceci. Je l'ai déjà dit en commençant, si je vous blesse, ce n'est
pas là mon
intention. Ceci est pour cette église. Si vous êtes présent parmi nous,
nous
sommes heureux de vous avoir, mais ceci, c'est ce que nous soutenons et
c'est
pour cette raison que nous ne sommes pas une dénomination.
127
Maintenant,
la dénomination pour commencer est fausse, et ce sont de faux
enseignants. J'ai
dit que ça ferait mal et je veux que ça fasse mal. Ce sont absolument
de faux
docteurs. Tout homme qui connaît ces choses et fera des compromis avec
les
Baptistes, Méthodistes, Luthériens ou Pentecôtistes, sachant que la
Bible
enseigne différemment est un faux prophète! N'ayez rien à voir avec ça!
C'est
vrai. C'est pourquoi je ne me suis pas joint aux Assemblées. C'est
pourquoi je
ne me suis pas joint aux Unitaires. C'est pourquoi je ne me suis pas
joint aux
Baptistes, aux Méthodistes ou aux Presbytériens, parce qu'ils sont
faux. Je ne
veux pas dire que les gens qui y sont, sont faux. Je veux dire que leur
théologie est fausse, car elle n'est pas en accord avec la Parole de
Dieu. Paul
a dit : "Si un..." Il est allé là... Laissez-moi vous montrer ce que
Paul dit, avant que nous quittions ce baptême d'eau.
128
Quand Jésus
a fait cette déclaration de Matthieu 28.19, Pierre, dix jours plus
tard, a dit
: "Repentez-vous chacun de vous, et soyez baptisés au Nom de
Jésus-Christ
pour le pardon de vos péchés, et vous recevrez le don du Saint-Esprit."
La
deuxième mention du baptême d'eau, c'est quand Philippe l'évangéliste
est allé
là prêcher aux
Samaritains. Et il a
baptisé chacun d'eux au Nom de Jésus-Christ. Paul... Pierre est venu,
ou Pierre
et Jean plutôt, et ils leur ont imposé les mains; ils ont reçu le
Saint-Esprit.
Puis ils
sont allés là-haut. Pierre est alors allé directement chez Corneille.
Et quand
Corneille... "Comme Pierre prononçait encore ces paroles, le
Saint-Esprit
descendit sur eux!" Pierre dit : "Nous ne pouvons leur refuser l'eau
du baptême, vu qu'ils ont reçu le Saint-Esprit aussi bien que nous au
commencement." Et il leur commanda de se faire baptiser au Nom du
Seigneur
Jésus-Christ.
129
Maintenant,
Paul a parcouru les hautes provinces d'Ephèse. Il a trouvé des
baptistes. Ils
avaient là un - un apôtre, un apôtre de la Bible, et son nom était
Apollos.
C'était un homme de loi, converti, et il prouvait aux gens par la Bible
que
Jésus était le Christ, Il disait : "Le - le Messie est censé devoir
faire
certaines choses. Cet Homme était le Messie!"
130
Et il y
avait là tout un tas de gens, se réjouissant, criant et passant de bons
moments!
Aquilas et Priscille étaient allés là-bas et s'étaient joints à eux,
ils
communiaient avec eux. Ils n'avaient pas de dénomination. Ils
communiaient. Et
ils virent donc que cet homme était un grand homme. Oh, il était
intelligent,
un avocat, c'était - c'était un homme intelligent! Ainsi il... Ils
dirent :
"Eh bien, tu es très bon en ce que tu connais, mais nous avons un petit
frère ici, nommé Paul. Quand il viendra... il a une certaine
expérience; il
sait de quoi il parle. Il vous enseignera la voie du Seigneur plus
clairement,
si vous voulez bien vous asseoir et l'écouter. N'essayez pas de lui
arracher
quelque parole, car il ne se laissera pas arrêter par ces choses.
Voyez? Mais
continuez, écoutez-le."
131
Et Paul est
venu. Il les écouta, observant là une fois. Paul dit : "Tout ça est
très
bien, mais avez-vous reçu le Saint-Esprit, vous les Baptistes, après
avoir
cru?"
"Oh,
ont-ils dit, ne L'avons-nous donc pas?"
"Je
ne pense pas." Voyez?
"Eh
bien, pourquoi?"
"Eh
bien, comment avez-vous donc été baptisés?
"Oh,
nous avons été baptisés! Nous avons été baptisés!"
"Très
bien, qui vous a baptisés et comment avez-vous été baptisés?"
132
La Bible dit
: "De quel baptême?" Le grec ou l'original déclare: "Comment
avez-vous été baptisés?" Et ceci dit: "De quel baptême?" Il dit
"Quel était votre baptême?" Autrement dit : "Comment avez-vous
été baptisés?"
133
"Nous
avons été baptisés par Jean-Baptiste, l'homme même qui a baptisé
Jésus-Christ,
au même point
d'eau!" C'est là un
bien bon baptême, n'est-ce pas? Ça semble bien coller n'est-ce pas?
Cela semble
être bien en ordre, puisque cet homme qui est entré dans l'eau avec le
Seigneur
Jésus-Christ et qui a baptisé Jésus... Et Dieu l'a confirmé en
descendant sous
la forme du Saint-Esprit, et est entré en Lui. Et Il a dit : "Celui-ci
est
mon Fils bien-aimé en qui Il Me plaît de demeurer", juste après le
baptême. Il me semble que ce baptême était en ordre.
134
Paul a
répondu : "Ça ne marche plus maintenant, ça ne marche plus!"
"Pourquoi donc ça ne marche plus?" Voyez?
"Vous
devez être baptisés de
nouveau."
"Veux-tu
dire que nous, qui avons été
baptisés par Jean qui a baptisé Jésus, nous devons être rebaptisés?"
"Exactement!"
Ils
dirent : "Comment devons-nous donc être baptisés?"
135
"Au Nom
de Jésus-Christ!" Et Paul les a amenés là-bas et les a tous rebaptisés.
Actes 19.5 : "Et sur ces paroles, ils furent baptisés à nouveau, au Nom
de
Jésus-Christ. Et Paul leur imposa les mains, et ils reçurent le
Saint-Esprit."
136
Si Paul
contraignait hommes et femmes à être baptisés à nouveau, au Nom de
Jésus-Christ, si je prêche un autre Evangile, alors mon esprit n'a pas
la
droiture de celui de Paul. "Qu'il reconnaisse que ce que j'écris est un
commandement du Seigneur."
137
Et
maintenant dans galates 1.8, Paul dit : "Même si un ange du ciel vient,
un
ange tout brillant de lumière..." De quoi parle-t-il? D'une révélation.
Béni soit le Nom du Seigneur! Peu m'importe combien votre révélation
est bonne.
Vous vous rappelez le commencement de notre réunion ce matin, l'Urim
Thummim?
Si quelque chose vient et donne une révélation parfaite de cela, c'est
un
menteur; c'est un faux ange et l'homme qui apporte son message est un
faux
prophète. Il n'y a qu'une seule manière d'être baptisé, c'est au Nom de
Jésus-Christ! Si vous n'avez jamais été baptisé de cette manière, il y
a ici un
baptistère qui vous attend. C'est juste.
138
C'est faux!
Trouvez-moi un endroit où quelqu'un ait été baptisé au Nom du Père,
Fils et
Saint-Esprit. Pas dans les Ecritures sacrées. Qu'est-ce alors? C'est un
dogme
qui a commencé avec l'Eglise catholique. Nous pouvons soutenir cette
affirmation. Nous avons la doctrine complète des pères de Nicée. Nous
en avons
l'histoire. Nous avons Les Deux Babylones de Hislop. Nous avons les
écrits de Josèphe. Nous avons toute l'histoire ancienne. Josèphe a
écrit au
temps du Seigneur Jésus, et Les Deux
Babylones de Hislop a été écrit après cela. Les
Pères d'avant Nicée a été écrit après cela, avant la
formation
de l'Eglise catholique. Et alors l'Eglise catholique est apparue et
poussa tout
ça dehors et ils ont eux-mêmes pris les rênes, et la Rome païenne est
devenue
la Rome papale. C'est alors qu'ils introduisirent ce faux baptême d'eau
par
aspersion, et passèrent du Nom du Seigneur Jésus au Père, Fils et
Saint-Esprit.
Et Jésus a déclaré sous l'inspiration ce qu'Il a donné à Jean à Patmos
:
"Tu as le nom de vivre, mais tu es mort." Père, Fils et Saint-Esprit
est un nom de mort.
139
Laissez-moi
vous raconter une petite expérience personnelle. En Suisse, en
Allemagne et
dans les divers endroits où je me suis rendu, comment opèrent les
devins,
comment voyagent les mauvais esprits. Je suis votre pasteur et je vous
demande
de me croire, parce que c'est à vous que je m'adresse. Les démons
voyagent dans
le nom de Père, Fils et Saint-Esprit. Ils coupent des plumes et tout le reste et ils se jettent
des sorts les uns aux
autres, en utilisant le nom de Père, Fils et Saint-Esprit. Ils
appellent cela
les trois grands noms. La mère de cela, c'est l'église catholique. Les
gens
vont vers ces petites statues, s'agenouillent là, coupent une plume
avec des
ciseaux et la mettent à l'envers, et ils jettent des sorts à leurs
voisins, et
ainsi de suite, et ont été brûlés à mort et tout le reste pour l'avoir
fait.
140
En Suisse,
je me suis appuyé contre un poteau comme cela, où ont été tués
d'honnêtes
hommes et d'honnêtes femmes, dont on a coupé la langue, brûlé les yeux,
etc.,
avec des baguettes de feu, cette Eglise catholique prostituée. Ce n'est
pas
tout, vos premières Eglises anglicanes et aussi vos Eglises
protestantes en ont
fait autant. Et ils ont jeté des mauvais sorts en utilisant le "Père,
Fils
et Saint-Esprit."
141
En tant que
votre frère et pasteur, j'ai eu, par la - la grâce de Dieu, le grand
privilège
d'être protégé de ces choses et de connaître personnellement ce dont je
parlais. Et une femme qui était venue à notre assemblée m'avait
condamné en
déclarant : "Il nous berne avec le spiritisme!" Dieu au ciel sait ce
qu'il en est à ce sujet.
142
Je n'accepte
pas tout ce que les hommes... Je ne... Quand on m'a dit que Pig Alley à
Paris
était un endroit tellement mal famé, comment pouvais-je le savoir? Je
n'y étais
jamais allé. Mais, j'y suis allé pour voir si c'était vrai ou faux.
J'ai pris
deux ou trois autres serviteurs de Dieu avec moi et nous sommes allés
là où ces
femmes et tout sont dévêtues dans ces rues et le reste. C'est la vérité.
143
Comment
ai-je pu savoir que Rome est établie sur sept collines? Comment ai-je
pu savoir
que le pape avait l'inscription "VICARIUS FILlI DEI"? J'ai dû croire
la parole de quelqu'un d'autre. Comment ai-je pu savoir que le pape
avait cette
triple couronne sur lui, la juridiction de... le vicaire du ciel, de la
terre
et de l'enfer? Comment pouvais-je le savoir avant d'y être allé et
d'avoir vu
moi-même?
144
Comment ai-je
su qu'il y avait un Dieu vivant? Pas d'après la théologie de quelqu'un
d'autre,
ni par la conception intellectuelle d'une période des émotions qu'à
connue un
âge dont nous parleraient les incrédules. Mais un jour, là-bas, je L'ai
trouvé,
et je Lui ai parlé face à face. On voit les choses différemment après
cela.
C'est vrai!
145
Le
spiritisme travaille au moyen de Père, Fils et Saint-Esprit. Je me suis
tenu
dans une réunion où les sorciers étaient à l'oeuvre. Ne croyez pas
qu'ils ne
vous défieront pas. Ils se tenaient là. Ils ont jeté une table en l'air
et la
faisaient aller tout autour et une guitare jouait d'elle-même. Ils se
tenaient
là et voulaient me jeter dehors. J'ai dit : "Vous êtes dans
l'erreur!" Et l'esprit leur répondit, un esprit professant être Dieu,
disant que c'était Dieu. J'ai dit: "C'est faux. C'est le diable!" Ils
disaient : "Cet homme est un incroyant!"
146
J'ai dit :
"je suis un incrédule face à tout ce bazar parce que cela ne vient pas
de
mon Seigneur! C'est de la sorcellerie, c'est du diable." J'ajoutai:
"Eh bien, je vais maintenant expérimenter ce Nom puissant dans lequel
j'ai
été baptisé." J'ai dit : "Au nom des cieux très hauts, dites-moi la
vérité." Il n'a même pas voulu me répondre. J'ai repris : "Au nom de
la sainte église, dites-moi la vérité." Il ne voulut pas me répondre.
Mais
j'ai dit : "Au Nom de Jésus-Christ, dites-moi la vérité!" Il a dit :
"Oui. C'est faux." Dieu sait que c'est la vérité. Oui, monsieur. Oh!
Oh,
foi dans le Père, Foi dans le Fils,
Foi
dans le Saint-Esprit, Ces trois sont Un.
Les
démons trembleront, les pécheurs s'éveilleront;
La
foi dans le Seigneur Jésus fait trembler toutes choses.
147
Oui,
monsieur! Restez avec ce Nom!
148
"Tu as
le nom que tu es vivant, mais tu es mort." C'est votre église.
149
Ecoutez. Il
y a une femme ici... Il y a de charmantes, de jolies, de belles femmes
ici dans
l'église ce matin. Des jeunes femmes, des femmes d'âge moyen, des dames
âgées.
Elles sont toutes charmantes. Elles sont la femme de quelqu'un, la
chérie de
quelqu'un, etc. Elles le sont toutes. Mais il y a une Madame Branham
assise
ici. Chacune de vous est une femme. Mais il y a une Madame William
Branham.
C'est celle qui retourne à la maison avec moi. Elle est la seule qui
est ma
chérie. Elle est celle qui élève mes enfants.
150
Il y a
beaucoup de belles églises dans le monde aujourd'hui. Mais il n'y a
qu'une
Madame Jésus, qui met au monde des créatures de Dieu réellement,
vraiment nées
de nouveau. Vous voyez ce que je veux dire, n'est-ce pas? Son nom n'est
pas
"méthodiste". Son nom n'est pas "baptiste", son nom est
Jésus, Madame Jésus. Certainement, elle l'est! Elle met au monde des
gens, non
pas des membres de l'Eglise méthodiste. Elle ne met pas au monde des
membres de
l'Eglise baptiste ou de l'Eglise presbytérienne ou catholique. Elle met
au
monde ces nés, enracinés et plantés en Christ Jésus. La voilà. C'est
elle. Je
suis si heureux d'être avec Elle. C'est une Eglise mystique. Elle n'a
aucune
dénomination. Elle n'a aucun de ces grands noms, ces grands noms
fantaisistes
et ces grandes constructions. Elle se réunit partout où les membres du
Corps se
rassemblent. Ils adorent en Esprit et en Vérité. Ils étaient
prédestinés avant
la fondation du monde.
Encore
un passage de l'Ecriture, et je vous promets que nous terminerons. Et
je
laisserai le reste pour ce soir. Léo, tu pourras alors entendre cela ce
soir.
151
Allons dans
Ephésiens, juste une minute, pour juste lire cette Ecriture puis je
vous
laisserai aller avec ça. Nous allons trouver ce que la Bible donc dit à
ce sujet.
Je vais prendre ce grand enseignant, Paul, qui est... Il n'y en a
jamais eu un
comme lui. Il était l'apôtre pour l'Eglise de nations. Très bien.
Prenez
Ephésiens 1.
152
Nous allons
maintenant terminer juste dans une minute. Ecoutez ceci mes chers amis.
Ecoutez
Paul prêcher à la même sorte d'église que celle à laquelle je prêche ce
matin.
Paul, apôtre de Jésus-Christ, par
la volonté
de... (L'Eglise presbytérienne? Quelle église?)
la volonté de Dieu, aux saints... (ceux qui se sont
sanctifiés) qui sont à Ephèse...
Maintenant souvenez-vous, ils sont dispersés dans
le monde entier. Mais il
parle ici au groupe d'Ephèse. Maintenant, il ne parle pas au monde. Il
ne parle
pas aux membre d'une église locale. Mais son discours s'adresse aux
sanctifiés.
Voyons...
…et aux fidèles en Jésus-Christ.
Comment entrons-nous en Christ Jésus? "Dans un
seul Esprit, nous avons
tous été baptisés", vivant fidèlement. Comment savez-vous que vous avez
reçu le Saint-Esprit. Nous allons peut-être en parler ce soir. Voyez?
Très bien.
... en Jésus-Christ.
Que la grâce et la paix vous soient
données de la part de Dieu notre Père et... Seigneur Jésus-Christ!
Béni soit Dieu le Père de notre
Seigneur Jésus-Christ,
Qui nous a bénis de toute bénédiction
spirituelle dans les lieux célestes...
153
Vous savez,
il n'y a pas besoin de beaucoup hurler. Il n'est pas nécessaire de
beaucoup
crier. C'est très bien, je n'ai rien à redire à ça. C'est en ordre.
Mais ce
n'est pas cela qui est nécessaire. Il faut un - un coeur soumis, assis
dans les
lieux célestes, se régalant des choses de l'Esprit. Avec quoi l'Esprit
se
régale-t-il? De l'émotion? Pas du tout; c'est Lui qui apporte
l'émotion. Voyez?
Mais vous pouvez...
154
Vous vous
souvenez - vous vous souvenez la vision concernant la pluie et le blé,
l'ivraie? Souvenez-vous. Quand il y avait un grand besoin de pluie, il
y avait
un petit gratteron qui baissait la tête; le blé baissait la tête lui
aussi.
Quand la pluie est arrivée, tous les deux ont sauté et crié! La même
pluie.
"Mais c'est à leur fruit que vous les reconnaîtrez." Regardez...
Que la grâce... vous soient
données de la
part de Dieu notre Père.
(Faites attention, maintenant. Le verset 4
maintenant.)
En lui Dieu nous a élus…
(Au dernier réveil? [L'assemblée dit : "Non." -
N.D.E.] Hum?
["Non."] Quand on est devenu membre de l'Eglise baptiste, méth-...?
Non. "... nous a choisis", avant qu'ils aient une réunion! Oui!)
…avant la fondation du monde...
(Il nous a choisis en ce moment-là! Nous ne
l'avons pas choisi, c'est Lui
qui nous a choisis. Voyez? Il nous a choisis avant la fondation du
monde)
…pour que nous soyons saints...
155
Comment
pouvons-nous être saints? Pas à cause de ce que nous avons fait, mais à
cause
de ce qu'Il a fait pour nous, car nous ne pouvons l'être de nous-mêmes.
Comment
pouvons-nous faire d'un cochon un agneau? Frère Roy, vous élevez des
cochons et
aussi des agneaux. Vous ne pouvez pas - vous ne pouvez pas les
mélanger. Un
cochon... il va de ci, de là et il mange toute sorte de saleté; il va
aller sur
un tas de fumier et il va se remplir la panse. Eh bien, vous n'êtes pas
vexé de
le voir agir ainsi! Vous pensez que ce cochon est normal. C'est juste
un bon
cochon. C'est tout! Mais vous ne voyez pas un agneau dans ce coin-là!
Le cochon
ne peut pas l'inviter à dîner, il ne viendrait pas. Non! Qu'est-ce qui ne va pas? C'est parce
qu'il est un cochon!
Allez lui dire qu'il a tort. "Dieu soit béni, je suis un cochon. Reste
sur
ton propre terrain! Va là-bas et sois un saint exalté si tu veux!" Vous
y
êtes. "Si vous aimez le monde ou les choses du monde, l'amour de Dieu
n'est pas en vous", dit la Parole.
156
Maintenant,
ce n'est pas parce que j'ai cessé de manger le fumier qui me rend
différent
d'un cochon, vous voyez, qui fait que je ne suis plus un cochon. Ce
n'est pas
ça. Mais c'est quand ma nature a changé. "Oh, ils ont mis une barrière
tout autour, je suppose qu'ils l'ont interdit. Je ne suis pas censé
faire
ceci" Oh non! Vous n'interdisez rien de tout ceci, vous êtes simplement
né
de nouveau, c'est tout! Vous avez simplement été changé. C'est juste.
157
Mais si vous
pouvez retirer l'esprit de cet - de cet agneau et le mettre dans un
cochon, cet
agneau fera la même chose. Le cochon fera la même chose que l'esprit de
l'agneau ferait en lui. Et cet agneau ferait l'inverse, il ferait
exactement ce
que faisait le cochon.
Maintenant,
vous voyez, vous cochons, où vous en êtes? Voyez? C'est l'exacte
vérité! C'est
juste. Voyez?
158
Vous
continuez à aimer les choses du monde, à porter des shorts et à faire
toutes
ces choses. Allez-y, cela montre qui vous êtes! "C'est à leurs fruits
que
vous les reconnaîtrez. Cueille-t-on des figues sur des épines?" Voyez?
Non, non. Les figues se cueillent sur le figuier. On cueille les pommes
sur les
pommiers. On récolte les épines sur les arbres épineux. C'est vrai.
Ecoutez
très attentivement maintenant.
Nous ayant prédestinés pour nous
adopter
pour lui par Jésus-Christ, selon le bon plaisir de sa volonté, nous
ayant
prédestinés à la louange de la gloire de sa - sa grâce dans laquelle il
nous a
rendus agréables dans le Bien-aimé. [Darby.]
159
Qu'est-ce
qui l'a fait? Parce que j'ai arrêté de boire? Parce que j'ai cessé de
fumer?" Non, Lui l'a fait! Il m'a accordé avant la fondation du monde,
d'être acceptable dans la présence de Sa grâce. Je n'ai rien fait. Je
n'ai
jamais rien fait à ce sujet. Je n'y étais absolument pour rien. J'étais
un porc
pour commencer. J'étais un pécheur, né dans une famille d'ivrognes,
élevé sur
un alambic de l'alcool de contrebande, assis sur un tonneau de whisky,
dans la
honte. C'est vrai. Contrebandier d'alcool du Kentucky. Je n'ai jamais
porté une
paire de chaussures jusqu'à ce que je devienne un grand garçon. Les
cheveux
dans la nuque, assis là sur un tonnelet d'alcool de contrebande faisant
de
l'alcool de contrebande. Cependant le Saint-Esprit est venu vers moi
quand
j'avais sept ans et m'a dit : "Ne bois pas une seule goutte de cela.
N'aie
pas d'aventure avec ces jeunes filles là-bas. Et ne fume pas et ne
chique
pas." Oh! la, la! Qu'était-ce? C'était le bon plaisir du Père, avant la
fondation du monde, de m'envoyer pêcher l'Evangile et conduire Ses
brebis. Que
Dieu Le bénisse pour toujours, ce glorieux Nom! Je veux me tenir avec
Sa Bible,
quitte à en mourir, populaire ou pas. Que les gens m'aiment ou pas. Je
veux faire
ce qui Lui plaît.
160
Si les
Baptistes me repoussent, les Méthodistes, les Pentecôtistes, au sujet
de leur
preuve initiale du Saint-Esprit comme étant le parler en langues...
C'est la
raison pour laquelle nous ne sommes pas Pentecôtistes. Nous ne croyons
pas que
le parler en langues fait que vous soyez remplis du Saint-Esprit, pas
plus que
nous ne croyons que le fait de vivre dans une étable fera de vous un
porc (non,
monsieur!), pas plus que nous croyons que le fait de vivre dans un
palais royal
fera de vous un roi! Non! Vous pourriez être un serviteur. Voyez? Vous
pourriez
être n'importe quoi. Non, monsieur.
161
Nous croyons
que vous recevez le Saint-Esprit par une expérience et non pas par une
conception intellectuelle mythique des Ecritures, mais par une
expérience que
vous seul connaissez. Maintenant, si vous voulez savoir si c'était ou
non le
Saint-Esprit, contrôlez si votre vie est conforme au modèle. Cela vous
dira
quelle sorte d'esprit est entré en vous.
162
Vous pouvez
parler en langues ou ne pas parler en langues. Mais pourquoi les
Pentecôtistes
ont-ils fait cette horrible chose? Saisissez bien. Pourquoi les
Pentecôtistes
l'ont-ils faite? Pourquoi? Parce qu'au commencement, quand Dieu a
commencé à
restaurer les dons, là, il y a quarante ans, quelqu'un commença à
parler en
langues. Or, le parler en langues est le moindre des dons, de tous les
dons,
d'après l'enseignement de Paul. Le moindre de tous les dons, c'est le
parler en
langues. Et aussitôt qu'ils ont fait cela, ils sont devenus tout
excités et ils
ont fait une dénomination et ils l'ont appelée le Concile Général, qui
est les
Assemblées de Dieu.
163
Bien, j'ai
parlé à quelques-uns de leurs meilleurs hommes, de leurs meilleurs
théologiens
et ils ont dit : "Frère Branham, vous avez raison. Mais que
pouvons-nous
faire maintenant? Si nous nous élevons contre cela, nous allons être
jetés
dehors. Et que pensera notre église à notre sujet alors que nous leur
avons
enseigné pendant des années, nous leur avons enseigné pendant des
années que
l'évidence du baptême du Saint-Esprit, c'est le parler en langues?
Qu'arrivera-t-il si nous changeons cela maintenant?" C'est cela la
malédiction de la dénomination. Que le Seigneur soit béni. Nous n'avons
pas de
dénomination. Simplement, comme l'Esprit nous conduit, nous recevons
les
choses.
164
Le baptême
du Saint-Esprit est une expérience personnelle. J'ai vu des gens parler
en
langues. J'ai vu des sorciers et des magiciens. Tout missionnaire en
sait
autant, ceux qui ont eu affaire à la sorcellerie et aux démons. Je les
ai vus
se lever et parler en langues et jeter de la terre derrière la tête et
se
couper eux-mêmes avec des lances, parler en langues et les interpréter.
Et vous
dites que ça c'est le Saint-Esprit? Certainement que non! C'est le
diable!
Jésus n'a jamais dit : "C'est à leurs langues que vous les
reconnaîtrez"; mais "C'est à leur fruit que vous les
reconnaîtrez!" Et Ephésiens 5.1 déclare que le fruit de l'Esprit, c'est
l'amour, la joie, la paix, la longanimité, la bonté, la bénignité, la
patience,
la douceur, la fidélité, la tempérance. Est-ce exact? [L'assemblée dit
:
"Amen." - N.D.E.] Vous y êtes!
165
Maintenant
si vous êtes méthodiste et que cette sorte de fruit vous suit, si vous
ne vous
emportez pas facilement au point de pouvoir affronter une scie
circulaire, si
vous avez la patience, si vous avez l'amour, puisque vous avez du
respect pour
chacun, si votre premier amour est Christ, si votre second amour est
votre
prochain, vous contentant d'être à la troisième place tout en bas comme
cela,
si vous allez de l'avant, que vous ayez la longanimité, la bénignité,
la
patience, la fidélité...
"Oh!
la la! dites-vous, l'Esprit du Seigneur est sur moi. Et, il y a des
guérisons
divines, le Saint-Esprit est le même aujourd'hui!"
166
Maintenant,
vous dites: "Attendez une minute. On m'a enseigné dans l'Eglise de
Christ
que les jours des miracles sont passés." Vous avez attrapé un démon.
C'est
vrai. Vous dites: "Bien, nous devons être baptisés. Dans la Bible, il
n'existe pas une chose telle que le fait de baptiser au Nom de Père,
Fils et
Saint-Esprit. Je le vois correctement maintenant. C'est dans les
Ecritures.
C'est au Nom du Seigneur Jésus. Partout, c'est le Nom du Seigneur
Jésus."
167
"Attendez
une minute, on va vous jeter hors des Assemblées de Dieu." Si vous vous
inclinez devant cela, vous avez en vous un faux esprit. Vous écoutez un
faux
enseignement ou un faux prophète.
168
Trouvez-moi
donc un seul endroit où on ait baptisé au nom de Père, Fils et
Saint-Esprit et
je renoncerai à combattre. Moi, je vous montrerai tous les endroits où
on a
baptisé au Nom du Seigneur Jésus. Qui a raison, maintenant, les
Assemblées de
Dieu ou la Bible?
169
Si vous
dites : "Eh bien, j'ai été aspergé. Béni soit Dieu, c'est tout aussi
valable pour moi. Vous n'avez pas assez d'instruction! Je vous le dis,
aspergez-les. Quelle différence cela fait-il, qu'on vous asperge d'eau
ou qu'on
vous immerge dedans?" Peux m'importe l'apparence des choses. La Bible
dit
qu'il faut être baptisé. Et baptiser signifie "être immergé".
Vous
dites : "Quelle différence ça fait?"
170
Bien, que
serait-il arrivé si Dieu avait dit à Moïse: "Enlève tes chaussures, car
le
lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte", si Moïse avait
répondu
: "C'est trop compliqué; je vais juste enlever mon chapeau ou juste
délacer mes chaussures"? Est-ce que ç'aurait été valable? Non,
monsieur!
Dieu ne lui aurait jamais parlé jusqu'à ce qu'il consente à ôter ses
chaussures. [Frère Branham frappe quatre fois sur le pupitre - N.D.E.]
Et Dieu
ne parlera jamais à l'église jusqu'à ce qu'elle revienne aux oracles et
principes que Christ a définis et qu'elle ne soit plus dominée par
quelque
émotion ou quelque dénomination qui la tire dans tel ou tel coté. Ils
devront
revenir à la foi dans les miracles, à croire aux signes, à croire au
Saint-Esprit, étant baptisée au Nom de Jésus-Christ, et toutes ces
choses. Ils
devront revenir à cela, sinon Dieu ne leur parlera pas ! C'est
exactement vrai.
171
C'est là que
se tient l'église. C'est pourquoi nous ne sommes pas une dénomination.
C'est
exactement pour cela que nous n'appartenons à aucune dénomination. Nous
croyons
à la Bible. Et puis il y a dedans quantité de choses que nous ne
connaissons
pas, beaucoup. Mais, "Nous restons ouverts. Seigneur Jésus,
révèle-le-nous
seulement."
Et
nous marchons dans la Lumière, c'est une merveilleuse Lumière,
Elle
vient là où les gouttes de la grâce étincellent
Resplendit
autour de nous, nuit et jour,
Jésus,
la Lumière du monde.
(Pas les
Méthodistes, les Baptistes, ou les Presbytériens; mais Jésus, la
Lumière du
monde.)
Vous
tous, saints de lumière, proclamez,
Jésus
la Lumière du monde;
Alors
les cloches du ciel sonneront,
Jésus
la Lumière du monde.
(Tout le
monde, dans l'adoration maintenant.)
Nous
marcherons dans la Lumière, merveilleu-... (Retenez cela une minute,
vous
voyez?)
Où
les gouttes de la grâce étincellent;
Resplendit
autour de nous, nuit et jour,
Jésus
la Lumière du monde.
172
Préférez-vous
avoir Jésus et Sa Parole, ou préférez-vous avoir des idées de
dénomination à ce
sujet? Combien y en a-t-il qui préfèrent avoir Jésus et Sa Parole?
[L'assemblée
dit : "Amen." - N.D.E.] Trouvez-moi donc un endroit ici dedans où
Dieu ait jamais établi une dénomination. Trouvez-moi un endroit où Il
ait
établi une femme prédicateur, ou ait ordonné l'une d'elles dans les
Ecritures.
Trouvez-moi une place où quelqu'un ait jamais été baptisé par
aspersion.
Trouvez-moi un endroit où quelqu'un ait jamais été baptisé dans un
autre Nom,
n'importe où, il n'y a que celui de Jésus-Christ et non Père, Fils et
Saint-Esprit.
Trouvez un endroit où quelqu'un ait été baptisé au nom de Père, Fils et
Saint-Esprit. Venez me le montrer. Car chacun a été baptisé au Nom de
Jésus.
173
Maintenant,
nous allons donc entrer dans des choses plus profondes que ceci.
Maintenant
nous allons entrer dans le signe initial etc., pour voir où c'est. Or,
s'ils
enseignent contrairement à cela, ils enseignent des choses qui ne sont
pas dans
la Bible.
174
Rappelez-vous,
je vous ai demandé de me montrer un endroit où il soit fait mention
d'une dénomination.
Montrez-moi un seul endroit. Alors quelqu'un doit avoir tort! Je ne
demande pas
s'il y en a un ici et un là, peut-être si l'autre n'y était pas. Moi,
je vous
montre. Montrez-moi un seul endroit où il y ait eu une dénomination!
Trois
cents ans après la mort du dernier apôtre... Montrez-moi une
dénomination en
dehors de l'Eglise catholique qui a commencé avec ça. Montrez-moi un
endroit où
la Bible ne condamne pas les dénominations. Alors pourquoi êtes-vous
une
dénomination?
175
Montrez-moi
donc une place, une seule place, une place où quelque personne fut
jamais
aspergée pour la rémission de ses péchés. Je ne veux pas dire de m'en
montrer
un çà et là, montrer un endroit dans toute l'Ecriture. Montrez-moi un
endroit
dans toute l'Ecriture, où quelqu'un ait été aspergé pour la rémission
de ses
péchés. Montrez-moi un endroit où quelqu'un ait jamais été baptisé au
nom de
Jé-... Père, Fils et Saint-Esprit. Seulement un seul endroit, une seule
personne, où une seule personne ait été baptisée au nom de Père, Fils,
Saint-Esprit. Montrez-moi un endroit où Dieu ait jamais placé une femme
prédicateur dans l'église ou qu'Il ait dit qu'elle devrait l'être. Où
donc?
Ceci est un grand défi. Mais je veux trouver vos questions sur la
chaire,
m'indiquant où une de ces choses se trouve; ce soir, je vous demanderai
pardon.
Sinon, c'est que vous n'avez pas encore satisfait à ces exigences,
alors,
pourquoi ne pas satisfaire? Venez, devenez l'un d'entre nous. De toute
façon,
vous l'êtes déjà, potentiellement.
176
Si votre nom
est dans le Livre de Vie de l'Agneau, vous marcherez dans la Lumière,
vous
verrez la Lumière. Dieu vous la révélera et vous
marcherez Dedans. C'est exactement vrai!
Voyez?
177
Maintenant
quoi? Je ne désire pas vous ramener à une église. Je vous ramène à la
Bible. Eh
bien, qu'a dit Paul : "Si un ange du ciel prêche autre chose que Ceci,
qu'il soit anathème!"
178
Dieu a dit:
"Que la parole de tout homme soit reconnue pour un mensonge et la
Mienne
pour vraie." C'est pourquoi, je ne m'occupe pas de ce que les églises
disent, les Pentecôtistes, les Baptistes, les Presbytériens. La Parole
de Dieu
est la Vérité. Pourquoi ont-ils commencé cela? A cause des
dénominations.
179
Les
Assemblées de Dieu pentecôtistes auraient donné aujourd'hui n'importe
quoi, ces
grands docteurs, du fond du coeur, s'ils n' avaient pas commencé avec
ce dogme
de l'évidence initiale comme étant le parler en langues. Ils savent que
c'est
faux. Cela ne tient pas du tout debout. Certainement pas. Je peux vous
prouver
par la Bible de Dieu qu'on ne reçoit pas le Saint-Esprit en parlant en
langues.
Ce n'est pas ici dedans! Oh, vous pensez. Oui, bien sûr, mais n' est-il
pas
écrit que c'est tellement proche que cela pourrait séduire même les
élus?
Voyez? Il a caché cela aux sages et aux intelligents et l'a révélé aux
enfants.
C'est une révélation spirituelle. Regardez la révélation comme elle
frappe et
voyez-la éclairer. Voyez? Vous y êtes. Voyez? C'est ici la chose à
laquelle il
faut prêter attention, mes amis. Voyez?
180
Nous
remercions Dieu pour le Saint-Esprit Qui est notre Enseignant. Et Il
n'ira pas
prendre quelques vieilles idées mythiques pour l'amener ici en disant :
"Oh, alléluia! C'est écrit à cet endroit précis. Alléluia!" Le
Saint-Esprit retourne et vous ramène tout droit à l'Ecriture, la situe
directement, dans les Ecritures. Voyez? C'est alors que vous recevez la
Vérité.
C'est juste! "Car c'est précepte sur précepte sur précepte, règle sur
règle sur règle." C'est de cette manière que la Bible nous dit de le
faire.
181
Vous dites :
"Condamnez-vous les dénominations?" Non, monsieur!
"Condamnez-vous les femmes prédicateurs?" Non, monsieur!
"Condamnez-vous le parler en langues?" Non, monsieur!
"Condamnez-vous ceux qui ont été baptisés au nom de Père, Fils et
Saint-Esprit?"
Non, monsieur. Non, monsieur! Mais voici ce que je déclare, s'ils en
savent
plus maintenant, Dieu les tiendra pour responsables, s'ils ne suivent
pas la
Lumière. Peut-être ignoriez-vous tout cela jusqu'à présent, mais vous
ne
l'ignorez plus maintenant! Voyez? Eh bien, si vous pensez que tout cela
n'est
pas juste, sondez les Ecritures. Alors trouvez un endroit et revenez
déposer
cela sur la chaire ce soir, et nous verrons bien si c'est juste ou pas.
Alors,
allez chercher avec un esprit bien disposé et un coeur ouvert.
182
Maintenant,
cet enseignement est destiné au Branham Tabernacle, voyez-vous, c'est
juste
pour cet endroit-ci, juste cet endroit-ci. Ce n'est pas...
183
Je
souhaiterais que ce ne soit pas le Branham Tabernacle. Je souhaiterais
que ce
soit appelé "le Tabernacle" et que mon nom n'y soit même pas attaché.
Je me propose de remettre cette église...
184
Vous vous
souvenez tous quand nous avons acheté cet endroit. Je l'ai acheté quand
je
travaillais à la Public Service Company. Et nous avons bâti ceci et ils
l'ont
appelé ainsi, parce que le frère Seward et les autres y ont attaché mon
nom
quand ils l'ont inscrit sur le contrat. Aussitôt que je pourrai être
dégagé de
cette situation dans laquelle nous nous trouvons maintenant, nous
allons faire
de cette église une communauté, simplement la donner et mon nom sera
retiré.
185
Je ne pense
pas que mon nom devrait être placé sur cette église. Il ne doit pas y
avoir de
Branham Tabernacle. Ce devrait être juste une église. "L'Eglise du
Seigneur Jésus-Christ", ou quelque chose comme cela. "Le Tabernacle
du Seigneur", vous voyez. "Le lieu de Sa Demeure", "La
maison de prière", ou quelque autre nom. Laissons l'assemblée choisir
son
nom. Mon nom... je ne suis qu'un homme! Mon nom ne mérite pas d'être
donné à ce
lieu, pas plus qu'un autre nom. La raison pour laquelle il fallait
qu'il en
soit ainsi, vient de ce que mon nom était sur l'acte d'achat. Il est
dit :
"Billy Branham." Vous voyez? Mais, il ne devrait pas être là. Non,
monsieur! Ce devrait être une assemblée communautaire. Ceci devrait
être
l'assemblée, ici.
186
Et cette
église est souveraine. Il n'y a pas de comité d'administrateurs ou de
diacres
pour vous dire ce que vous devez faire. Cette église, par un vote de
chaque
membre, vous dira ce qu'il faut faire. C'est l'exacte vérité. S'il y a
une
décision...
187
Si vous
n'aimez pas votre pasteur et qu'il y ait deux ou trois qui aient
quelque chose
contre le pasteur, ils ne pourront pas se lever contre lui! Si ce sont
des
diacres ou des administrateurs, ils n'auront... peu importe la fonction
qu'ils
remplissent, ils n'ont qu'une voix, c'est tout ! Si c'est un assistant
du
pasteur, il n'a qu'une voix. Il n'est pas plus que le simple membre
assis ici.
Le vote général de l'église décide du problème. C'est juste. C'est
juste. Ce
n'est pas le conseil des diacres qui mettra le pasteur à la porte et ce
n'est
pas le pasteur qui mettra le conseil des diacres à la porte. C'est
l'église
qui, dans un vote général, le décidera.
188
Elle est
souveraine en soi. Nous n'avons pas de surveillants généraux, nous
avons Jésus.
Amen! Il est l'Evêque. Il est le Surveillant Général. Il est le Pasteur
en
Chef. Il est le Roi. Il est le Seigneur. Il est le Guérisseur. Il est
tout et
tout. Et nous sommes seulement ces sujets marchant dans la Lumière.
Amen!
189
Et Il a
établi dans l'Eglise quoi? Dans l'Eglise, dans le Corps, Il a établi
quoi?
Premièrement des apôtres, c'est-à-dire des missionnaires. Nous en avons
un ici
dans notre église maintenant, un jeune homme qui est un ami à moi que
j'appelle
Creech, Jefferies. C'est l'appel le plus élevé, un missionnaire. Vous
dites :
"Un apôtre est un missionnaire?" Absolument! Allez voir dans votre
dictionnaire ce que signifie apôtre.
Cela signifie un envoyé. Allez voir ce que signifie missionnaire:
Un envoyé." La même chose! L'ordre le plus
élevé, c'est le missionnaire qui traverse les mers pour le Seigneur
Jésus.
Donc, premièrement, des apôtres. Deuxièmement, des prophètes. Qu'est-ce
qu'un
prophète? Un voyant.
190
Pas un qui
fait semblant, pas un apôtre qui fait comme s'il était missionnaire et
qui
reste à la maison, mais quelqu'un qui est réellement missionnaire, un
apôtre.
Un prophète, un voyant...
191
Des apôtres,
des prophètes, des docteurs, des évangélistes, des pasteurs, c'est ce
qui constitue le
Corps. Puis dans ce corps local,
il y a neuf dons spirituels. L'un d'eux est la sagesse, la
connaissance, la
guérison divine, le parler en langues, l'interprétation des langues,
tous ces
différents dons qui se trouvent dans le corps local. Et ces apôtres,
pasteurs,
docteurs et évangélistes, sont tous là pour contrôler que ces dons
opèrent
comme il faut [Frère Branham claque une fois ses doigts - N.D.E.] S'ils
découvrent quelque chose de faux qui s'élève, ils le condamnent
rapidement
parce que ce n'est pas en accord avec les Ecritures. Que quelqu'un
vienne ici
et dise : "Louez Dieu, j'ai de l'huile dans les mains. Regardez
vous-mêmes. Vous savez, je - je crois que j'ai reçu le Saint-Esprit,
j'ai de
l'huile dans la main !"
192
Vous
entendrez quelqu'un dire : "Ce n'est pas scripturaire!" C'est vrai!
"Allons voir cela là dans cette pièce; examinons à fond les Ecritures.
Montrez-moi un endroit dans les Ecritures qui atteste que c'est
l'évidence du
Saint-Esprit!"
193
Un autre dit
: "Oh, j'ai parlé en langues; je l'ai reçu." Montrez-moi dans les
Ecritures que c'est l'évidence du Saint-Esprit. C'est juste!
194
Une femme
dit: "Oh, le Seigneur m'a appelée à prêcher." "Montrez-moi dans
les Ecritures qu'Il ait fait cela!"
195
"Oh je
sais que le Seigneur me l'a dit. Il m'a bénie ce soir-là où j'ai été
baptisé au
nom de Père, Fils et Saint-Esprit !" "Montrez-moi dans les Ecritures
où vous êtes supposé faire cela."
196
Eh bien, je
suis tout aussi bon que n'importe qui; je suis méthodiste, baptiste, ou
presbytérien. Je suis pentecôtiste." "Montrez-moi dans les Ecritures
où Dieu a dit cela." Voyez? C'est vrai. Ça ne s'y trouve pas!
197
Maintenant,
je lance un grand défi ouvert à chacun des membres de ce tabernacle, un
grand
défi est ouvert. Bien, si vous avez trouvé dans ce que j'ai dit ce matin , quelque chose
que vous pensez être
faux, quelque chose de contraire aux Ecritures, vous êtes tenus par le
devoir
de m' apporter ceci sur cette chaire ce soir. C'est vrai! Amenez cela
et
déposez cela ici. Montrez-moi l'Ecriture, le verset dans la Bible
attestant
qu'il y a eu une dénomination, que Jésus fit une dénomination ou
n'importe
laquelle de ces choses que j'ai enseignées, où Il a ordonné et établi
comme
prédicateur une femme dans l'église, où il a un jour ordonné
l'aspersion, le
fait de verser ou - ou quoi que ce soit de semblable dont j'ai parlé.
Amenez-le
ici. Alors ce soir nous allons aborder, Dieu voulant, le Baptême du
Saint-Esprit et la postérité du serpent et la postérité de la femme.
Très bien.
Que Dieu vous bénisse. Combien se sentent bien maintenant?
Oh,
je me sens comme transporté,
Oh,
je me sens comme transporté, (chantez-le avec douceur au Seigneur)
Ma
demeure céleste est brillante et belle,
Et je me sens comme transporté.
Oh,
je me sens comme transporté.
Oh,
je me sens comme transporté,
Ma
demeure céleste est brillante et belle.
Et
je me sens comme transporté.
198
Maintenant
depuis que j'ai été au repos ces quelques semaines, il y a une chose
que j'ai
découverte et qui n'allait pas avec moi. Et je veux le confesser
maintenant à
mon assemblée. Je me trouvais derrière ces chênes et ces noyers,
là-bas, en
train de me demander : "Où ai-je fait ma première faute? Qu'est-ce qui
m'a
conduit dans l'erreur? Qu'est-ce que c'était?" Savez-vous ce que j'ai
découvert qui m'avait conduit dans l'erreur? Eh bien, on peut exagérer
dans
certaines choses. Saviez-vous cela? Vous pouvez essayer d'être droit,
et
essayer d'être bon et alors vous pouvez être trop bon. Et j'ai juste
laissé les
gens me pousser d'un côté et de l'autre. Voyez?
199
Par exemple,
l'un dira : "Frère Branham, venez ici. Le Seigneur m'a dit de vous le
dire."
"
Bien, très bien, frère, j'arrive!"
"Oh,
Frère Branham, vous ne devez pas aller là
et là!"
"Bien,
peut être que je ferais mieux de ne pas y aller!" Voyez? Et vous ne
savez
quoi faire. C'est ce qui me rend nerveux. J'irai où le Seigneur me
conduit, et
je ne me soucierai pas de ce que quiconque dira à ce sujet. Voyez?
C'est
exactement vrai! Aussi, je ne veux offenser personne.
200
Alors j'ai
remarqué autre chose. Mes enfants ici sont devenus une bande de
névrosés criant
la nuit et tout, les gens entrant et sortant constamment de la maison
là en
bousculant, les gens arrivant de partout. Je ne blâme pas les malades
de cela.
Mais nous devons arranger ça. Et ici, dans l'église, quand je viens
pour tenir
une réunion, eh bien, je suis presque obligé de sortir, en me
faufilant, de
sortir de l'église parce que les gens se cramponnent à vous, et ceci, cela. Je suis
tellement fatigué et
parfois en sortant de mon service de guérison, et je ne suis pas
tellement bon
pour eux et je dis... : "Dites, Frère Branham, le Seigneur a dit... "
"Nous sommes venus ici pour aller là... " Ce n'est pas bon. Je ne
devrais pas faire ça. Nous ne devrions pas faire ça!
201
Maintenant,
nous avons pris des dispositions pour régler cela. Et rappelez-vous, si
quelqu'un qui désire... Je désire voir tout le monde. Et je désire
avoir le
temps pour parler avec les gens. Mais ainsi, vous ne pouvez pas. Vous
faites
entrer quelqu'un là, et la première chose, vous savez, on passe tout
son temps
avec celui-là seulement et - et on ne parvient plus à voir le suivant.
Et cela
n'est pas juste. Les gens viennent de loin, pour échanger juste
quelques mots
avec vous. Et si Dieu a - a donné à ces gens suffisamment de foi en
moi, pour
qu'ils croient cela, ils méritent de bénéficier d'un peu de temps pour
être
enseignés. Vous ne pouvez pas les renvoyer en disant: "Non, je ne vois
personne!" Cela n'est pas juste. En effet, je crains faire cela, car
quelqu'un viendra et dira : "Frère Branham, le Seigneur m'a dit que
vous
devriez faire telle ou telle chose. C'est cela. C'est la
volonté du Seigneur." Le Seigneur me dira Sa volonté.
202
Monsieur
King, combien se souviennent de R.A.King qui venait ici, qui habitait
là-bas?
Il disait... Une fois, j'étais en train de me construire un bateau
là-bas. Il a
dit "Maintenant, Frère Branham, vous construisez ce bateau en fonction
de
vos propres spécifications techniques." Il a dit : "Je
construisais..."
203
Un jour, un
homme construisait un bateau, et un gars est venu et lui a dit: "Vous
devez couper ces sabords de telle manière." Bon, il a essayé de le
faire
de cette manière-là.
204
Un autre a
dit : "Oh, vous devriez faire comme ceci, tout, et ces - ces nervures
et
tout le reste. Le bateau devrait être comme ceci, et la proue devrait
être
comme ça, et la tête, la poupe et le - le gouvernail comme ceci."
Et il
m'a dit : "C'était la chose la plus affreuse qu'on ait jamais vue,
lorsqu'il avait achevé son travail!" Il a dit : "Il a pris le bateau
et l'a mis derrière dans le jardin. Et il a pris ses outils et a
commencé à en
construire un autre. " Alors quelqu'un d'autre est arrivé et lui a dit
:
"Dites, voici comment vous devriez construire ce bateau!"
205
Il lui a
répondu : "Le bateau qui a été construit selon les instructions des
autres
se trouve là dans le jardin! Celui-ci je le construis comme je pense
qu'il doit
être construit!" C'est vrai!
206
Eh bien, si
Dieu veut que je fasse quelque chose, Il me dira ce que je dois faire.
Et si
vous croyez que je me trompe dans ce que je fais ou quelque chose comme
ça,
priez pour moi pour que Dieu me corrige. Voyez? Parce que je ne peux
pas
écouter trop de gens.
207
Eh bien, ici
à l'église, vous n'avez à écouter que deux ou trois personnes,
peut-être, mais
moi je me trouve parfois parmi des dizaines de milliers de gens.
Comment
puis-je le faire? Alors j'ai dit: "Avant de donner une réponse à
quelqu'un, je vais m'asseoir pour étudier la question de la bonne
manière, pour
voir la direction du Saint-Esprit. Alors j'irai répondre à cet homme ou
à cette
femme ou quiconque ! Voilà ma décision. Je m'en tiendrai à ça! " C'est
vrai, je reste sur cette position.
208
Maintenant,
les entrevues sont fixées. Si quelqu'un désire me voir, c'est
parfaitement en
ordre. Appelez Butler 2-1519. Regardez dans l'annuaire du téléphone et
vous
trouverez William Branham, Butler 2-1519, on prendra des dispositions
pour les
entrevues. Nous établirons exactement
l'heure et le lieu. Je peux rencontrer chaque personne, être avec eux,
les
aider à résoudre leurs problèmes et autres choses. Mais il est bien
évident que
je ne peux pas demeurer un jour avec l'un et quatre ou cinq heures avec
l'autre
et tout manquer le lendemain. Nous aurons un temps déterminé. Nous leur
demandons ce qu'ils désirent et combien de temps il faut, et nous
établirons
cela directement. Et nous verrons chacun. Nous avons cette...
209
L'homme qui
répond au téléphone sera M. Mercier ou M. Goad ici présents. Ils
inscriront
dans mon livre exactement tous les rendez-vous et je verrai chaque
personne.
210
Si c'est un
cas spécial, si c'est durant le temps de la réunion de prière pour les
malades,
amenez donc vos malades et vos affligés et laissez-les écouter un soir
ou deux.
211
Nous
prierons pour les cas d'urgence. Mais, après quelques soirées, je
désire
commencer avec mon nouveau ministère, et je veux amener ces gens ici
dans cette
pièce. En effet, vous connaissez la vision. Combien se souviennent de
la vision
(certainement, vous vous en souvenez), de la petite tente dans la pièce?
212
En bien, le
premier soir, je vais prendre Meda avec moi à cause des femmes qu'on
fera
entrer. Et alors, si cela... Nous verrons comment cela ira avec elle,
là. Et si
ça ne va pas, de cette manière, alors je changerai et je ferai entrer
deux
femmes en même temps, car elles entreront dans un lieu où il y a un
homme.
Voyez? Bien sûr, nous avons l'esprit pur. Mais le diable lui ne l'a
pas. Vous
voyez? Ainsi - ce qu'il penserait de ça, voyez, et ce que dirait le
monde. Mais
c'est un ministère que je ne peux pas faire connaître au public.
Personne ne
pourra jamais l'imiter. Vous voyez? Pas du tout! Non, je sais que
l'heure
maintenant est venue pour ce ministère. Il me semble que je peux le
toucher de
la main et le saisir; il est à portée de main.
213
Cette nuit j'ai
rêvé juste avant de me lever ce matin, Frère Neville. Je - je rêvais et
je
pensais que le ministère... Je ne sais pas ce que je faisais. Mais peu
importe,
oh, il s'en est passé des choses telles que je n'en ai jamais vu! Et je
me suis
éveillé en criant! Je louais le Seigneur. J'ai heurté ma femme au
visage avec
ma main, comme ça - comme ça couché là et en train de louer Dieu! Oh,
je - je
sais seulement qu'il y a quelque chose là qui est prêt à arriver et
dont je
vais m'emparer. Cela sera quelque chose de plus grand que ça n'a jamais
été.
Cela va être merveilleux. Je crois que Dieu est prêt à faire quelque
chose de
grand. Mais maintenant nous devons approcher cela intelligemment,
sainement et
en parfaite conformité avec la Parole de Dieu. Correctement! Oh, nous
l'aimons.
214
Souvenez-vous
maintenant, si un de vos amis ou quelqu'un désire me voir et me parler
d'un
petit quelque chose de sa vie privée, dites-leur d'appeler Butler
2-1519 et
nous arrangerons une entrevue à un endroit. Je ne peux pas les avoir là
à la
maison et ici au Tabernacle, car quand on entre ici... Je prêche jusque
très
tard. Et je reste ici parce que je ne suis pas souvent avec vous. Et je
vous
retiens aussi longtemps que je peux pour que chaque Parole puisse bien
pénétrer, parce que, mes amis, ce sont les seuls moments où nous
pouvons le
faire. Très bientôt tout sera terminé. Nous descendons tout droit dans
la
vallée, tout droit. Regardez tous ceux qui étaient ici qui nous ont
quittés
depuis l'année dernière. Voyez?
215
Ainsi, nous
sommes en train de descendre dans la vallée. Nous devons le faire
maintenant.
Ça doit être fait maintenant. Et c'est donc la raison pour laquelle je
vous
retiens. Vous dites : "Eh bien, quelle Ecriture avez-vous pour cela?"
Oui, Paul a prêché toute la nuit, une nuit. Et un homme est tombé du
bâtiment
et s'est tué. Combien connaissent cela? Toute la nuit! Paul est
descendu et a
posé son corps sur lui, l'a touché, son coeur a commencé à battre avec
celui du
gars et il a dit : "Non, il..." [Espace non enregistré sur la bande.
- N.D.E.]
Prends
le Nom de Jésus avec toi,
Prosternez-vous
à Ses pieds.
Roi des
rois nous le couronnerons dans le Ciel,
Quand
notre voyage sera terminé.
(Très
bien, levons-nous!)
Prends
le Nom de Jésus avec toi,
Enfants
de tristesse et peine;
Il te
donnera joie et réconfort,
Je vais
vous dire ce que vous allez faire ; retournez-vous et serrez la main de
quelqu'un en disant : "Comment allez-vous, mon frère? Je suis vraiment
heureux de vous connaître."
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