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Prédication de William Branham a été prêchée 64-0403 La durée est de: 1 heure et 40 minutes .pdf La traduction Shp
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Jéhovah-Jiré #2

1          J'ai quelques Ecritures et notes, ou deux, inscrites ici, que j'aimerais partager - partager avec vous. Maintenant, juste avant de le faire, prions encore un moment.

2          P√®re, nous Te prions de prendre Ta Parole... "Ta Parole est la V√©rit√©." Et la Bible dit... J√©sus, en parlant, disait : "La Parole est une Semence qu'un semeur a sem√©e." Or, nous savons que si une semence est une bonne semence, elle va germer. Et si cette semence a suivi toute son √©volution selon - selon la volont√© de Dieu, elle produira alors une semence qui a le germe de vie. Et lorsque J√©sus √©tait sur la terre, Il √©tait ce Cep-l√†. Et la semence qu'Il avait sem√©e √©tait Sa Parole, et nous savons qu'Elle va germer par Sa Propre Vie.

3          Et nous savons qu'une semence, lorsqu'elle tombe dans une bonne sorte de terre, non pas sur des pierres o√Ļ elle n'aura pas de racines, ni au milieu des √©pines et des ronces qui pourraient peu apr√®s l'√©touffer, mais dans une foi qui est bonne, riche et fertile, chaque semence se reproduira selon son esp√®ce.

4          Et nous savons que chaque semence ou promesse de Dieu se reproduira selon son esp√®ce, selon ce qui a √©t√© promis, si elle touche la li... la bonne terre, la terre qui a √©t√© pr√©par√©e, qui est pr√™te, si toutes les - les pierres ont √©t√© jet√©es dehors et si ces racines (l'amertume, l'√©go√Įsme, l'indiff√©rence, la jalousie) ont toutes √©t√© d√©racin√©es, cette racine d'amertume qui pousse, c'est elle qui, quelquefois, d√©truit ce que Dieu essaie de faire - nous prions, Dieu, que cela ne soit pas trouv√© parmi nous, mais que la bonne Parole trouve une bonne terre dans ceux-ci.

5          Pendant que nous suivons ce grand patriarche, Abraham, dans la le√ßon de ce soir, puissions-nous d√©couvrir notre position, sachant que nous sommes enfants d'Abraham par la foi en Christ. Et re√ßois alors l'honneur et la gloire pour Ton Seul Nom, car nous le demandons au Nom de J√©sus-Christ. Amen.

6          Ce soir, nous allons essayer de revenir un tout petit peu sur la le√ßon que nous avons vue hier soir. Il s'agissait d'Abraham, que nous avons d√©couvert √† partir du chapitre 12 de la Gen√®se. En r√©alit√©, c'est au chapitre 11 que son nom est mentionn√©, quand son p√®re vint de Babylone et qu'ils habit√®rent √† - √† Ur et ceci... le pays des Chald√©ens.

7          Et ensuite, nous voyons aussi que Dieu appela Abraham, un homme tout √† fait ordinaire dont le nom √©tait Abram. Il n'√©tait pas encore Abraham. Et, et Sarah √©tait "Sara√Į". Sarah n'√©tait pas encore Sarah. Ainsi nous d√©couvrons que Sara√Į et Sarah √©taient deux diff√©rents - √©taient deux noms diff√©rents. Et Abram et Abraham √©taient deux noms diff√©rents.

8          Maintenant nous d√©couvrons √† ce propos (hier soir, nous sommes all√©s avec lui jusqu'√† la confirmation) que Dieu lui confirma l'alliance et comment Il allait prouver √† Abraham qu'Il tiendrait Sa promesse. Cela se trouve au chapitre 15 de la Gen√®se. Comment... Et un soir, il fut demand√© √† Abraham de prendre et d'immoler un veau, ou plut√īt une jeune g√©nisse, et une ch√®vre, et un b√©lier. Et nous avons √©tudi√© cela hier soir, comment les deux femelles et le m√Ęle... et puis les deux colombes, ou plut√īt le pigeon et la colombe, qui sont de la m√™me famille; et nous savons ce que cela repr√©sente : cela repr√©sente toujours la gu√©rison. Cela n'a jamais chang√©. La gu√©rison vient toujours par la foi. Mais l'expiation, bien s√Ľr, est pass√©e de la vie animale √† la vie humaine.

9          Maintenant, dans l'Ancien Testament, quand l'adorateur venait avec le sang... Dieu ne rencontre les gens que sous le Sang vers√©. C'est l'unique endroit o√Ļ Il l'a fait et o√Ļ Il le fera toujours. Il ne vous rencontrera jamais dans vos credo. Il ne vous rencontrera jamais sur base de votre instruction. Il vous rencontrera sous le Sang; c'est l√† le seul endroit. Tout Isra√ęl adorait sous le sang.

10        Et ensuite, l√† aussi nous trouvons - nous avons trouv√© (quoi?) dans l'histoire ce que... comment les gens concluaient une alliance. Nous avons d√©couvert les diff√©rentes mani√®res de conclure une alliance chez les orientaux et comment nous, nous le faisons aujourd'hui, en nous serrant la main et ainsi de suite, et en disant : "C'est conclu!" Et les Japonais, eux, se jettent du sel l'un sur l'autre pour conclure une alliance.

11        Et - et en voyageant √† travers le monde, on d√©couvre qu'une grande partie du monde conserve encore les m√™mes coutumes qu'autrefois, surtout en Orient, √† l'Est. Votre Bible devient un nouveau livre si jamais vous allez √† l'Est; vous n'allez jamais... l√†, √† J√©rusalem, en Palestine, l√†-bas. Vous allez... La Bible, Elle est √©crite dans un... Nous, ici, nous sommes des anglophones, et pour les Occidentaux, essayer de comprendre un livre √©crit en anglais, c'est en tout cas une chose tr√®s difficile. Si vous allez l√†-bas, vous d√©couvrirez que le mariage et tout se fait exactement comme du temps de Christ. Beaucoup de choses l√†-bas n'ont pas du tout chang√© dans leurs coutumes et traditions.

12        Et maintenant nous avons vu √† ce sujet que quand ils concluaient une alliance √† l'√©poque, ils - ils la concluaient sur un morceau de peau de mouton ou - ou sur du cuir. Et ensuite, ils tuaient un animal et se tenaient entre les morceaux. Et ils coupaient cela, leur alliance ou plut√īt leurs paroles en deux; ils divisaient cela en deux, comme cela. [Fr√®re Branham d√©chire un morceau de papier en deux. - Ed.] Et lorsqu'on les joignait ensemble, ces morceaux devaient concorder parfaitement. Ils devaient se marier parfaitement de sorte qu'on ne pouvait pas en faire le double. Ainsi, nous avons ensuite trouv√© que - dans notre le√ßon d'hier soir, nous avons d√©couvert ce que Dieu a fait pour confirmer Son alliance √† Abraham.

13        Et bien, Abraham, la promesse fut faite √† Abraham et √† sa Semence apr√®s lui; non seulement √† Abraham, mais aussi √† sa Semence. Eh bien, maintenant la semence, la semence naturelle d'Abraham √©tait Isaac, mais la Semence spirituelle de la foi d'Abraham √©tait Christ. Ce n'est pas en Isaac que le monde entier a √©t√© b√©ni; mais c'est en Christ, la Semence Royale, que le monde entier a √©t√© b√©ni, car Il est mort pour tout le monde, toutes les nations et tous les peuples.

14        Maintenant, nous voyons aussi que par cette - par cette alliance, Il montrait l√† ce qu'Il ferait, comment Dieu d√©chirerait Christ J√©sus. Et le corps a √©t√© ressuscit√© et se trouve √† la droite de Dieu et de la Majest√©, dans les lieux tr√®s Hauts, et l'Esprit de Christ a √©t√© amen√© sur la terre.

15        Bien, si on en avait le temps, on allait prouver cela. Tout ce qu'une portion de l'Ecriture dit, cela demeure ainsi dans toute la Bible. Si ce n'est pas le cas, alors il y a - il y a quelque chose qui ne va pas. L'Ancien √©tait juste une ombre du Nouveau, une pr√©figuration de cela. Alors si vous saisissez l'ombre, vous pouvez tr√®s bien dire ce qu'est le Nouveau. Ainsi c'est l√† qu'Il √©tait, qu'Il est et qu'Il sera.

16        Maintenant, cet Esprit de Christ est revenu sur l'Eglise, accomplissant de nouveau parfaitement Jean 15 o√Ļ Il a dit : "Je suis le Cep, vous √™tes les sarments." Et puis encore Jean 14 : 12 : "Celui qui croit en Moi, fera aussi les oeuvres que Je fais", les m√™mes oeuvres, la m√™me chose. L√†, dans toutes les Ecritures ! "Si vous demeurez en Moi, et que Ma parole demeure en vous, demandez ce que vous voulez, cela vous sera accord√©." Beaucoup de choses que Christ...

17        "Encore un peu de temps et le monde ne Me verra plus." "Le monde"; l√†, le mot grec est Kosmos qui signifie l'ordre du monde, "ne Me verra plus. Mais vous, vous Me verrez, car Je..." ("Je" est un pronom personnel.) "Je serai avec vous, m√™me en vous, jusqu'√† la fin du monde", faisant de J√©sus-Christ le m√™me hier, aujourd'hui et pour toujours. Il - Il - Il le demeure. Il est ressuscit√© des morts. Le monde, l'incroyant, ne Me verra plus. Ils ne vont pas reconna√ģtre Cela. Mais le croyant Le reconna√ģtra parce qu'Il est le m√™me J√©sus qu'Il a toujours √©t√©. Il n'a pas chang√©. "Le m√™me hier, aujourd'hui et pour toujours!"

18        Et maintenant, cette Parole, beaucoup de gens essaient de La consid√©rer comme n'√©tant pas inspir√©e. Bien, je veux maintenant dire ici quelque chose qui m'est venu tout de suite √† l'esprit.

19        Et, je ne crois pas que la chaire soit un endroit o√Ļ faire des plaisanteries. Ce n'est pas un endroit pour plaisanter. Ici, c'est la sinc√©rit√©. Et comme nous voyons le jour du Seigneur appara√ģtre, nous devons √™tre beaucoup plus sinc√®res.

20        Mais il y a une - une histoire qui m'a √©t√© racont√©e, il y a quelques temps, au sujet d'un - d'un jeune homme qui... C'√©tait √† Boston, et il √©tait parti au loin. La premi√®re chose, il avait eu une bonne m√®re, au d√©part; celle-ci savait avec certitude que son gar√ßon avait un appel dans sa vie pour servir le Seigneur. Et cela pourrait - cela encouragerait n'importe quelle m√®re (ce devrait √™tre le cas), toute v√©ritable m√®re, de savoir que son fils... que Dieu l'a honor√©e en lui donnant un fils qui va pr√™cher l'Evangile. Cela devrait √™tre un avantage dans la vie d'une quelconque m√®re. Aussi, la pauvre m√®re essaya-t-elle de faire tout ce qu'elle pouvait; elle l'envoya √† l'√©cole et √† un s√©minaire pour qu'il obtienne son - son dipl√īme de licenci√© en lettres.

21        Et ainsi, pendant qu'il √©tait absent, sa m√®re tomba s√©rieusement malade. Et puis elle, comme le ferait tout chr√©tien, elle appela le m√©decin. Et le m√©decin... Elle avait une double pneumonie. Et le m√©decin essaya de faire tout ce qu'il pouvait pour elle, pour - pour arr√™ter la pneumonie, et rien n'y fit. Il lui donnait des m√©dicaments √† - √† base de souffre, de la p√©nicilline et tout pour - pour tuer le germe, mais cela n'avait aucun effet. L'√©tat de la m√®re empirait sans cesse. Ainsi, on envoya dire √† son fils qui √©tait √† l'universit√© Wilmore, √† Asbury, au Kentucky, de venir vis... la voir, parce qu'elle allait mourir. Et puis, le lendemain matin, lorsque le gar√ßon s'appr√™tait √† partir, il re√ßut un t√©l√©gramme disant : "Votre m√®re va beaucoup mieux. Attendez le prochain appel."

22        Environ une ann√©e plus tard, la dame eut le bonheur de revoir son fils. Il √©tait rentr√© √† la maison pendant les vacances, quand l'√©cole avait ferm√© ses portes. Et il dit : "Maman, j'ai appris que tu allais bien." Apr√®s qu'ils eurent eu un peu de temps de communion, comme un fils et une m√®re devraient en avoir, il dit : "Je - je n'ai jamais compris au juste quel autre m√©dicament le m√©decin t'avait donn√© pour que ton - ton √©tat s'am√©liore si rapidement."

23        Et, elle a dit : "Fiston, ce - ce n'√©tait pas √ßa." Elle dit : "Tu connais o√Ļ se trouve cette petite mission, au bout de cette rue, ces gens-l√† qui..."

            Il a dit : "Oui, je m'en souviens."

24        Elle a dit : "Il y a une dame qui a dit qu'elle s'√©tait sentie conduite √† venir ici me demander si le pasteur pouvait venir prier pour moi. Et ainsi, je lui ai dit que c'√©tait tr√®s bien." Ainsi, elle a dit : "Le pasteur est venu et voici ce qu'il a lu dans la Bible : 'Si quelqu'un parmi vous est malade, appelez les anciens; qu'ils l'oignent d'huile et prient pour lui. La pri√®re de la foi sauvera les malades'." Et elle a poursuivi : "Tu sais, il a lu cela dans les Ecritures et il a pri√© pour moi et m'a ointe d'huile. Et - et le lendemain matin, j'allais mieux au point que le m√©decin me permit de m'asseoir. Quelques jours apr√®s, j'allais tr√®s bien." "Eh bien, a-t-il dit,..." elle a dit... "Oh! gloire √† Dieu!" Elle a dit : "Mon fils, tu devrais..."

25        Il a dit: "Maman, tu commences √† te comporter comme ces gens-l√†." Il a dit: "Maman, √©coute." Il a dit: "Nous avons appris l√†, √† l'universit√©, que ce qu'il a lu l√†, la seconde Ecriture qu'il a lue se trouve dans Marc 16, l√† o√Ļ il est dit: 'Ces signes accompagneront ceux qui auront cru. Ils imposeront les mains aux malades, et les malades seront gu√©ris.'" Il a dit: "Nous avons appris l√†, √† l'universit√©, que Marc 16, √† partir du verset 9, n'est pas inspir√©." Il a dit: "Tu vois, ces gens-l√† ne vont pas √† l'√©cole, la plupart d'entre eux l√†-bas. Ils sont sans instruction, en quelque sorte des illettr√©s." Il a dit: "Ils - ils sont sans doute pleins de bonnes intentions, mais, dit-il, nous avons appris √† l'universit√© qu'√† partir du verset 9, cela a √©t√© juste ajout√© peut-√™tre par le Vatican ou quelque chose comme √ßa. De toute fa√ßon, dit-il, cette partie en r√©alit√©, n'est pas inspir√©e."

26        Cette petite m√®re poussa un tr√®s grand "all√©luia!" Et, ainsi elle dit...

            Il a dit : "Maman! Eh bien, qu'est-ce qui te fait dire √ßa?"

27        Elle a r√©pondu : "Mon fils, j'√©tais juste en train de me dire que si Dieu a pu me gu√©rir avec la Parole qui n'est pas inspir√©e, que pourrait-Il r√©ellement faire avec Celle qui est r√©ellement inspir√©e?"

28        C'est ainsi - c'est ainsi avec ces autres promesses: "Tout ce que vous demanderez en Mon Nom, Je le ferai." "Si vous dites √† cette montagne: `Ote-toi de l√†', et que vous ne doutez pas dans votre coeur, mais vous croyez que ce que vous avez dit arrivera, vous pouvez recevoir ce que vous avez dit." "Quand vous priez, croyez que vous avez re√ßu ce que vous demandez, et cela vous sera donn√©." Voyez-vous, tout est inspir√©, chaque iota.

29        Lorsque Morris Reedhead, un tr√®s bon √©rudit, est venu chez moi, il a re√ßu le bapt√™me du Saint-Esprit; il s'est laiss√© tomber sur une petite table basse dans la maison. Il m'a dit - a dit : "Fr√®re Branham, J'ai appris que vous √©tiez un - un... Vous √™tes un Baptiste."

30        Et j'ai r√©pondu : "Eh bien, j'ai √©t√© simplement ordonn√© dans l'√©glise missionnaire baptiste, quand j'√©tais un jeune homme; je n'appartiens pas √†..."

31        Il a dit : "Eh bien, qui sont ces pentec√ītistes auxquels vous √™tes coll√©?"

            J'ai dit : "Ce sont juste des gens comme vous et moi."

32        Il a dit : "Eh bien, √©coutez!" Il a dit : "Croyez-vous que ce qu'ils ont soit le Saint-Esprit?"

            J'ai r√©pondu : "Bien s√Ľr!"

            Il a dit : "Pourquoi tous ces coups de pieds, ces mart√®lements et ces cris?"

33        J'ai dit : "Eh bien, ils doivent laisser √©chapper la pression par le tuyau s'ils ne l'utilisent pas pour faire tourner les roues."

            J'ai dit : "Vous n'avez qu'√† leur faire - faire comprendre tout ce qu'il y a √† ce sujet, au lieu de la laisser tout simplement √©chapper ainsi. Mettez la foi en action, l√† dans la rue, en essayant de faire entrer les gens dans le Royaume de Dieu."

34        Et il a dit : "Eh bien, je les ai vus faire tout cela." Il a dit : "Je vais vous dire pourquoi je suis ici." Il a dit : "Un aimable gar√ßon venu de l'Inde, dit-il, a re√ßu son instruction √† l'√©cole." Il dit : "Je - lorsque j'allais le d√©poser, l'accompagner jusqu'√† l'avion, le faire embarquer dans l'avion, le laisser retourner outre-mer, je lui ai parl√© en ces termes: 'Mon fils, maintenant tu as re√ßu ton instruction et tu rentres aupr√®s de ton peuple...'" Je pense qu'il a √©tudi√© √†... je ne... je pense que c'est l'√©lectronique.

35        Il a dit alors quand il entreprenait le voyage retour - il a dit: "Pourquoi ne re... renonces-tu pas √† ce vieux proph√®te mort, Mahomet, pour recevoir dans ton coeur un J√©sus-Christ ressuscit√© et r√©el?"

            Et il a r√©pondu : "Monsieur, je voudrais vous demander quelque chose."

36        Maintenant, rappelez-vous que ceci vient de l'une des plus grandes √©coles th√©ologiques, des √©coles fondamentalistes; ce type √©tait l'un de leurs professeurs.

37        Il a dit : "Qu'est-ce que votre J√©sus pourrait faire de plus que mon proph√®te?"

38        Il a r√©pondu : "Eh bien, dit-il, mon J√©sus peut te donner la Vie Eternelle."

39        Il a dit : "Eh bien, mon..., le Coran promet la m√™me chose." Le Coran, c'est la Bible des mahom√©tans, vous savez. Il a dit : "Il promet la m√™me chose."

            Il a dit : "Eh bien", il a dit : "Oui, je..."

40        Il a dit : "Vous savez, le Coran n'a rien promis. Mahomet n'a rien promis si ce n'est - si ce n'est la vie apr√®s la mort."

            Il a dit : "J√©sus vous a promis, √† vous les pr√©dicateurs, que ces signes et prodiges devraient vous accompagner." "C'est ce que J√©sus a dit", a-t-il ajout√©. Puis, il a dit: "Nous attendons l'accomplissement de cela, vous voir, vous les pr√©dicateurs, accomplir cela." Pensez-y!

41        Il m'a dit : "Juste √† ce moment, a-t-il dit, je me suis rendu compte que je n'avais pas en face de moi un novice. J'en avais un l√† qui savait de quoi il parlait." Il se pourrait qu'il ait eu beaucoup de temps, mais c'est une bonne fa√ßon de s'y prendre, laissez une fois l'ennemi vous sauter dessus comme cela, ensuite il saura la v√©rit√©. Voyez-vous? Ainsi il a dit : "Je me suis rendu compte que ce n'√©tait pas un novice."

42        "Et, il est dit, a-t-il poursuivi, eh bien, maintenant regardez ici. J√©sus est ressuscit√© des morts."

43        Il a dit : "Est-ce vrai?" Il a ajout√© : "Vous avez eu deux mille ans pour prouver cela, et presque les deux tiers du monde n'ont jamais entendu parler de Lui. Maintenant, qu'est-ce que vous avez, vous autres?" Il a dit : "Que Mahomet ressuscite des morts, et le monde entier le saura en vingt-quatre heures." Et c'est vrai.

44        Voyez, ils ont un cheval plac√© sur sa tombe. J'en ai vu l√†. Ils changent les gardes presque toutes les quatre heures, s'attendant √† ce qu'il ressuscite d'un moment √† l'autre. C'est l√† un type de sa venue sur un cheval blanc, voyez, pour conqu√©rir le monde.

45        Et ainsi, il a dit : "Que - qu'il ressuscite des morts, et le monde entier le saura!"

46        Il a dit : "Eh bien, J√©sus est bel et bien ressuscit√© des morts." Il a ajout√©: "Votre proph√®te est dans la tombe."

            Il a demand√© : "Comment savez-vous qu'Il est ressuscit√© des morts?"

            Le pr√©dicateur a r√©pondu : "Il est dans mon coeur."

            Il r√©pliqua : "Mahomet est aussi dans mon coeur, monsieur."

            Il dit : "Mais, j'ai la joie et la paix."

47        Il a repris : "Monsieur, l'islam peut produire tout autant d'effet psychologique que le Christianisme." Et ils le font, certainement, ils le font. Il vous faut les entendre hurler et pousser des cris. C'est vrai. "√áa produit tout autant d'effet psychologique que le Christianisme." Il a dit : "Eh bien, que voulez-vous dire quand vous d√©clarez que J√©sus vous a promis toutes ces choses ?" Il lui a dit: "Je pense que tu te r√©f√®res √† Marc 16?"

48        Il a dit : "Oui, c'est l'une d'elles. Pas toutes, mais c'en est une."

49        "J√©sus a dit, les derni√®res Paroles qu'Il a adress√©es √† Son Eglise: `Allez par tout le monde, voyez, et pr√™chez l'Evangile, et ces signes suivront le croyant.' Jusqu'o√Ļ? 'Par tout le monde, √† chaque cr√©ature. S'ils imposent les mains aux malades, ceux-ci seront gu√©ris.' Ce sont les derni√®res Paroles qu'Il a prononc√©es, selon vos Ecritures."

50        Il a dit : "Eh bien, vous voyez, dit-il, c'est simplement..." Il a dit: "Vous voyez, cette partie-l√† n'est pas inspir√©e." Il a dit : "Ce n'est pas ce qu'Il voulait r√©ellement dire. Ce n'√©tait pas..."

51        Il a dit : "Ce n'est pas inspir√©?" Il a dit : "Quel genre de Livre lisez-vous?" Il a dit: "Tout le Coran est inspir√©." Hum! [Fr√®re Branham fait claquer ses mains une fois. - Ed.] c'est un √©chec d√Ľ √† la faiblesse de la th√©ologie, une th√©ologie humaine qui n'a pas le - l'Esprit pour tenir bon et faire face √† la chose.

52        C'est comme l'ont dit les enfants H√©breux: "Notre Dieu est capable de nous d√©livrer de cette fournaise ardente. Mais, n√©anmoins, nous n'allons pas nous prosterner devant son image." Nous avons besoin des gens courageux. Ceux qui croient en Dieu sont toujours courageux et ils croient au surnaturel. Les hommes qui croient en Dieu!

53        Monsieur Reedhead a dit : "J'ai donn√© un coup de pied au sol, Fr√®re Branham, j'ai donn√© un coup de pied dans la poussi√®re comme cela, et je n'ai pas su r√©pondre √† cet homme." Il a dit : "j'ai r√©solu de venir vous voir et de vous demander ce qu'il en √©tait de tout ceci." Et il a dit : "Me voici." Il a dit : "Si le Saint-Esprit..."

54        Il a dit : "Fr√®re Branham, ma m√®re m'avait envoy√© √† l'√©cole." Puis, il a dit : "Je - quand j'ai obtenu mon dipl√īme de licenci√© en lettres, je pensais qu'il y a exactement..."

            J'ai dit : "Je sais ce que vous voulez dire."

55        Il a dit : "Puis un jour, quand j'ai obtenu mon dipl√īme de licenci√© en lettres, je me suis dit que cette fois-ci j'ai trouv√© Christ. Il n'√©tait pas l√† quand j'ai obtenu mon dipl√īme de doctorat." Il a dit : "J'ai assez de dipl√īmes, de dipl√īmes honorifiques, de quoi pl√Ętrer vos murs, mais o√Ļ est Christ dans tout cela?"

56        J'ai dit : "Qui suis-je pour dire que ces professeurs ont tort? Mais, ce n'est pas de cela que nous parlons. Il s'agit de la Personne de Christ, que vous devez conna√ģtre."

57        Maintenant, cet homme tient de grandes campagnes partout. Et Docteur Lee Vayle que voil√†, un cher ami √† moi, est aussi son ami. Et il a un grand succ√®s, priant pour les malades et tenant de tr√®s grandes campagnes et tout. C'est parce que cet homme a cru.

58        Maintenant, voyez, l'Esprit qui √©tait en Christ, le corps, J√©sus, Qui √©tait Dieu, Emmanuel; le Saint-Esprit, Dieu, est descendu en Christ, et Il est devenu "Dieu avec nous". Et alors Il √©tait... C'√©tait pour nous racheter; Son Sang a √©t√© vers√©.

59        Maintenant, dans l'Ancien Testament, quand l'adorateur venait et posait ses mains sur son sacrifice et qu'il coupait la gorge du... C'est le sacrificateur qui le faisait, ou qui le sacrifiait. L'adorateur tenait le sacrifice avec ses mains et sentait la chair √™tre d√©coup√©e, et le petit agneau mourait, sa petite laine tremp√©e dans son sang, lequel couvrait les mains des croyants et tout; on le d√©posait sur un plateau pour le br√Ľler, l√†, √† l'autel. Le croyant se rendait compte que c'√©tait lui qui devrait mourir pour ce p√©ch√©-l√†, mais que l'agneau mourait √† sa place. Or - la vie qui √©tait dans ce sang ne pouvait cependant pas revenir sur l'adorateur, parce que c'√©tait le sang d'un animal, lequel n'a pas d'√Ęme. Mais dans ... Par cons√©quent, on avait continuellement conscience du p√©ch√©.

60        Mais maintenant, J√©sus √©tant Emmanuel, la Vie de Dieu √©tait donc en Lui, et cette Vie revient; non seulement la Vie d'un homme, mais Dieu Lui-m√™me, sous la forme du Saint-Esprit, revient et fait de vous des fils et des filles de Dieu. Alors, vous devenez des fils et des filles. Et c'est alors que vous sentez la terreur, la mis√®re et la peine que J√©sus a endur√©es: on L'a ridiculis√©, trait√© Son minist√®re de l'oeuvre du diable, "B√©elz√©bul", et on s'est moqu√© de Lui, on L'a raill√©, Il a √©t√© rejet√© par les conducteurs religieux. "Il est venu chez les Siens; les Siens ne L'ont pas re√ßu." Que de choses Il a endur√©es! Et puis, Il a d√Ľ sacrifier Sa vie sur la croix pour racheter ceux que Dieu a connus d'avance. Racheter: ramener cela √† l'endroit d'o√Ļ cela √©tait tomb√©. Donc, Dieu a fait cela dans le but de renvoyer le Saint-Esprit sur l'Eglise maintenant afin que Cela... Les gens, les croyants. C'est seulement pour les croyants.

61        Ce n'est pas pour les incroyants. Ils ne verront jamais cela. Ils sont morts, pour commencer.

62        Regardez ces pharisiens quand ils ont vu J√©sus accomplir le signe m√™me qui √©tait cens√© √™tre le signe Messianique.

63        Regardez Pierre; il le crut aussit√īt. Et Nathana√ęl crut cela aussit√īt. La femme au puits crut cela; l'aveugle Bartim√©e. Tout ceux qui ont re√ßu cela l'ont cru.

64        Mais ces conducteurs se tenaient l√† et disaient: "C'est B√©elz√©bul, un mauvais esprit, une sorte de supercherie ou de ruse."

65        J√©sus a dit: "Si vous dites cela contre Moi, Je vous pardonnerai", le sacrifice n'avait pas encore √©t√© offert, "mais quand le Saint-Esprit viendra faire la m√™me chose, un seul mot contre Lui ne sera jamais pardonn√© ni dans ce monde ni dans le monde √† venir."

66        Pourquoi ne pouvaient-ils pas croire cela? J√©sus a dit: "Vous √™tes de votre P√®re le diable et vous voulez accomplir ses oeuvres." C'est correct.

67        Croire la Parole, c'est recevoir la Parole et La laisser devenir Vie. Maintenant, Dieu montrait par l√† comment Il allait confirmer cette alliance. √áa devait √™tre ainsi. L'Eglise, non pas une organisation ou une d√©nomination, mais l'individu et Dieu doivent devenir un m√™me Esprit. C'est √ßa le but de Dieu depuis le commencement.

68        Adam et Eve √©taient un m√™me esprit. La Bible dit dans Gen√®se1:27: "A l'image de Dieu..." Dieu est Esprit. "Il le cr√©a √† l'image de Dieu. Et Il le cr√©a m√Ęle et femelle," sous forme de l'Esprit, Lequel √©tait en Dieu. Et Adam devait s'occuper de la - de la terre, juste comme le Saint-Esprit est cens√© conduire l'Eglise maintenant. Et, l'homme n'√©tait pas encore dans la chair, et il √©tait √† la fois m√Ęle et femelle, parce que c'√©tait le m√™me esprit.

69        Puis, Dieu cr√©a l'homme de la poussi√®re de la terre, et Il le cr√©a sous la forme d'un animal. C'est ce que nous sommes en fait, des animaux. Nous le savons. Nous sommes - nous sommes des mammif√®res, et ce sont des animaux √† sang chaud; et nous sommes faits √† cette image-l√†, celle de la vie animale.

70        Et ensuite, Dieu enleva une c√īte √† Adam, non pas un ... La femme est un sous-produit de l'homme, elle n'√©tait pas du tout dans la cr√©ation originale. Il prit une c√īte. Il divisa le physique, retira d'Adam l'esprit f√©minin et le mit dans Eve. Voil√† l'homme et la femme.

71        Et quand ils quittent ces positions, ils sont en dehors de leur v√©ritable condition; il y a une perversion quelque part. Lorsqu'une femme cherche √† √™tre comme un homme, ou qu'un - ou qu'un - ou qu'un homme veut agir comme une femme, il y a quelque chose qui cloche quelque part. Ils sont en dehors de leur v√©ritable position.

72        Nous voyons cela dans le cas de Rebecca et - et Isaac, qui avaient de v√©ritables liens consanguins. Voyez-vous? Mais cela √©tait le type de la semence naturelle d'Isra√ęl. Mais, par la foi, Christ vint sur la sc√®ne, ce qui n'est pas dans le naturel.

73        C'est comme le signe qui √©tait sur - le sang qui √©tait sur la porte... du linteau l√†, en Egypte. Qu'importe s'ils √©taient circoncis, qu'importe leur alliance, le signe devait √™tre montr√©, sinon l'alliance √©tait nulle. Certainement. "Quand Je verrai le sang, Je passerai par dessus vous."

74        Aujourd'hui, le signe n'est pas le Sang; c'est la Vie qui √©tait dans le Sang, le Saint-Esprit. Et c'est le ... Peu m'importe combien vous √™tes religieux, vous p√©rirez, √† moins de recevoir le Saint-Esprit. C'est le seul moyen. Il n'y a aucune autre Ecriture pour faire quoi que ce soit d'autre, si ce n'est cela. "N'attristez pas le Saint- Esprit de Dieu par Lequel vous avez √©t√© scell√©s jusqu'au jour de votre r√©demption." Eph√©siens 4:30.

75        Observez, maintenant nous y revenons; cela montre donc qu'Adam et Eve √©taient un au d√©part. Le mari et la femme sont cens√©s √™tre toujours un.

76        Eh bien, mais, quand ils ont √©t√© s√©par√©s dans la chair, c'est alors qu'Eve tomba. Elle tomba! Pourquoi? Pour n'avoir pas cru la Parole, chacune de Ses facettes. Certaines personnes peuvent prendre une portion de la Parole, mais pas le reste. Tout doit √™tre l√†. Voyez-vous? Voyez-vous? Elle n'En douta que sur un seul point. Et si toutes ces maladies et difficult√©s que nous connaissons maintenant sont venues par une femme qui a dout√© sur un point de Cela, comment retournerons-nous si ce n'est qu'en croyant tout Cela et en L'acceptant dans sa totalit√©? C'√©tait leur... Ils √©taient fortifi√©s par cette Parole. Apr√®s qu'ils furent s√©par√©s dans la chair, ils tomb√®rent. Elle est tomb√©e de la Parole. Elle... Remarquez, qu'est-ce qu'elle cherchait?

77        A vrai dire, beaucoup de gens, aujourd'hui, veulent un chemin meilleur et attrayant, un chemin plus facile. Ils ne veulent pas affronter la Chose qui est plac√©e devant eux. S'ils le font, ils seront chass√©s de leur organisation, on les mettrait - ils seraient excommuni√©s, on les m√©priserait.

78        Ne savez-vous pas que "tous les hommes diront faussement du mal de vous √† cause de Moi? R√©jouissez-vous et soyez dans l'all√©gresse, parce que votre r√©compense sera grande dans le Ciel, car c'est ainsi qu'on a pers√©cut√© les proph√®tes qui vous ont pr√©c√©d√©s. Et tous ceux qui vivent pieusement en Christ J√©sus seront pers√©cut√©s."

79        Maintenant, quoi de plus voulons-nous qu'Il dise? Nous pourrons - pourrons parcourir des milliers de Paroles, d'Ecritures, de la Gen√®se √† l'Apocalypse, en rapport avec cela.

80        Tout ce que nous avons aujourd'hui a commenc√© dans la Gen√®se. C'est le chapitre semence. C'est bien l√† que toute incr√©dulit√© et toutes choses ont commenc√©. C'est bien l√† que l'√©glise a commenc√©. Tout a commenc√© l√†-bas. C'est comme deux vignes qui poussent, et l'une imite l'autre, et cro√ģt presque comme l'autre.

81        C'est aussi comme Moab et Mo√Įse. Isra√ęl vint l√†, petit, n'√©tant pas du tout une d√©nomination, ni une nation. Et l√†, √† Moab, on avait le m√™me sacrifice; une bonne d√©nomination, tous leurs dignitaires sortirent, offrirent le m√™me sacrifice. En essayant de... Leur √©v√™que l√†-bas, Balaam, vint maudire ce que Dieu avait b√©ni. Ils se disaient: "Ces ren√©gats! ils n'ont m√™me pas une √©glise o√Ļ, pour ainsi dire, ils se sentent chez eux. Ce ne sont que des vagabonds."

82        Et, Il a dit : "Mais ils ont manqu√© d'√©couter ce cri du Roi dans le camp. Il a manqu√© de voir cette gu√©rison Divine qui s'op√©rait l√†, au moyen de ce serpent, et le - le Rocher frapp√© pour leur donner la vie! Le cri du Roi dans le camp!"

83        Il a manqu√© de voir Cela, cet √©v√™que aveugle. Mais pourtant, fondamentalement, il √©tait, tout autant que Mo√Įse, sur le droit chemin: sept autels, sept sacrifices; il a m√™me offert un b√©lier, annon√ßant la Venue de Christ.

84        Mais Dieu n'a besoin de personne pour L'interpr√©ter. Il est Son Propre interpr√®te. Il fait une promesse, puis Il l'accomplit, et c'est cela l'interpr√©tation de la chose. Personne n'a √† l'interpr√©ter. Dieu ne le demande √† personne. "La Bible ne peut √™tre l'objet d'une interpr√©tation particuli√®re." Tout le monde essaye de dire : "Elle signifie ceci, cela." Laissez Dieu parler pour Lui-m√™me. Il est Celui qui l'accomplit. C'est Lui qui a fait la promesse, Il Se tient derri√®re elle. Il le fait pour les croyants.

85        Mais les incroyants ne re√ßoivent rien. Ce n'est pas pour eux. Pour commencer, ils sont morts. Ils n'ont m√™me jamais √©t√© choisis. Il n'y a rien en eux. Ce sont des coquilles mortes. Vous n'avez pas √† √™tre comme cela.

            "Soyez remplis de l'Esprit!"

86        Remarquez qu'Il s√©para Eve d'Adam, et elle tomba. Adam la suivit. Or, "Adam n'√©tait pas s√©duit." C'est Eve qui √©tait s√©duite. En effet, Adam, le premier Adam √©tait aussi fils de Dieu. Il est sorti du chemin √† cause de son amour pour Eve, pour essayer de la ramener, parce qu'il l'aimait.

87        Christ a fait la m√™me chose pour La racheter en La ramenant. A quoi? A la Parole. Qu'est-ce qui a caus√© la chute? La Parole, l'incr√©dulit√© √† la Parole, √† toute la Parole. Et Christ est venu afin qu'Il puisse devenir l'un de nous, Sa Vie en nous, pour continuer la Parole. "Au commencement √©tait la Parole, et la Parole √©tait avec Dieu, et la Parole √©tait Dieu. Et la Parole a √©t√© faite chair et a habit√© parmi nous. Le m√™me hier, aujourd'hui, et pour toujours." Le m√™me Dieu! C'est pour cette raison qu'Il est venu, pour faire cela.

88        Maintenant, nous d√©couvrons, par cette confirmation, qu'Il nous rach√®te en nous ramenant √† Lui-m√™me. Il rach√®te les enfants rebelles qui se sont √©gar√©s dans ces morgues; et ceux-ci reviennent encore √† la Parole, ils reviennent √† la Parole identifi√©e!

89        Eh bien, ces Juifs, quand J√©sus vint, ils pouvaient d√©clarer : "Nous avons la Parole. Nous avons la Parole. Voici ce que Mo√Įse a dit. Nous sommes les disciples de Mo√Įse." J√©sus n'avait que 12 ans lorsqu'Il discutait avec eux. Et alors, quand... Voyez, c'est ce que l'homme En fait.

90        Mais J√©sus a dit : "Si Je ne fais pas les oeuvres de Mon P√®re, alors ne Me croyez pas, car les oeuvres que le P√®re m'a donn√© de faire, elles attestent Qui Je suis."

91        Qui? Pour n'importe quel homme qui est envoy√© de Dieu, Dieu atteste les oeuvres qu'Il avait pr√©vu qu'il ferait. Si ce n'est pas le cas, si l'Ecriture ne soutient pas cela, mettez cela de c√īt√©.

92        M√™me dans l'Ancien Testament, ils avaient un moyen pour savoir si une chose √©tait vraie ou non. Ils les amenaient l√†; le songeur, ou - ou le proph√©tiseur, ou qui que ce f√Ľt; ils les amenaient l√†, devant l'Urim Thummim. C'√©tait une Lumi√®re surnaturelle.

93        Dieu est toujours surnaturel, Il agit de fa√ßon surnaturelle. Tant que Dieu est l√†, il y a du surnaturel, si c'est J√©hovah-Dieu.

94        Et quand... peu importe combien le r√™ve semblait juste, s'il ne se refl√©tait pas sur cet Urim Thummim, il √©tait alors faux.

95        Bon, l'ancien sacerdoce d'Aaron a √©t√© aboli, mais nous avons toujours un Urim Thummim. C'est la r√©v√©lation de J√©sus-Christ; Il est r√©v√©l√© dans cette Parole. Et tout ce qui est contraire √† cette Parole n'est pas Dieu, ce qui est contraire √† Cela. Mais Dieu parle pour Lui-m√™me. Il S'identifie √† Sa Parole.

            C'est l√† que J√©sus a vaincu Satan. "Il est √©crit..."

96        Puis, Satan revint l√† et √©choua une fois de plus. Il dit : "Oui, il est aussi √©crit..." Mais, cette fois-l√†, lorsqu'il vint, il toucha √† une - √† une haute tension. Cette fois-l√†, cela br√Ľla ses ailes! Alors, d'un bond il quitta cet endroit.

97        Il dit : "Il est √©crit: 'L'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute Parole qui sort de la bouche de Dieu.' Arri√®re de Moi, Satan!" Voyez?

98        Regardez ce qui s'est pass√©. Dieu S'est toujours identifi√© par Sa Parole promise. Maintenant, si seulement ces Pharisiens avaient bien regard√© dans l'histoire! Mo√Įse avait dit: "L'Eternel votre Dieu suscitera un Proph√®te comme moi." Cela se trouvait dans les Ecritures.

99        Mais il n'est pas √©tonnant que J√©sus ait lou√© le P√®re, en disant: "Je Te loue, P√®re, de ce que Tu as cach√© Ceci aux yeux des sages et des intelligents et que Tu L'as r√©v√©l√© aux enfants qui veulent apprendre."

100      Ce jour-l√†, quand Il a dit √† Pierre, lorsqu'ils sont venus... Quand Il a dit : "Qui dit-on que Je suis, Moi, le Fils de l'homme?"

101      L'un d'eux a dit que Tu es Elie, et l'autre a dit que Tu es Mo√Įse, et ainsi de suite.

            Il a dit : "Il ne s'agit pas de cela. C'est √† vous que Je le demande."

            Il a dit : "Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant."

102      Il a dit : "Tu es heureux, Simon, fils de Jonas; la chair et le sang ne t'ont jamais r√©v√©l√© cela. Tu ne l'as jamais appris dans un s√©minaire; personne ne te l'a enseign√©, mais c'est une r√©v√©lation." Oh! la la! "Sur ce roc, Je b√Ętirai Mon Eglise, et les portes de l'enfer ne pr√©vaudront pas contre Elle", la r√©v√©lation ou l'identification de J√©sus-Christ.

103      Il a dit : "Si Je ne fais pas les oeuvres de Mon P√®re, ne Me croyez pas."

104      Maintenant, continuons notre voyage. Nous Le trouvons... Allons maintenant au chapitre 17. Nous Le trouvons ici au chapitre 17, o√Ļ Il est apparu √† Abraham, apr√®s la confirmation de ceci, montrant ce qu'Il allait faire.

105      Et maintenant, souvenez-vous, l'Esprit descend! Et l'Esprit qui est dans l'Eglise, la v√©ritable Eglise, la vraie Eglise, l'Eglise de Dieu, le peuple de Dieu, l'Esprit qui est en eux est sur... le m√™me Esprit est sur Christ, avec une promesse. "Les oeuvres que Je fais, vous les ferez aussi."

106      Souvenez-vous qu'une fois, lors de la crucifixion, juste avant cela, ils avaient mis un chiffon sur Son visage, et L'avaient frapp√© sur la t√™te avec un roseau, disant: "Maintenant, si Tu es le Fils de Dieu, si... Tu es - Tu es un proph√®te, on me l'a dit, proph√©tise alors, proph√®te!" Ils se pass√®rent le b√Ęton: "Dis-nous qui T'a frapp√©." Voyez-vous ce d√©mon? Voyez-vous?

107      Il a dit: "Il para√ģt que Tu es un grand faiseur de miracles. Change ces pierres en pain. J'aimerais Te voir faire cela. Je vais - je vais - je vais Te croire si Tu le fais de cette mani√®re; change ces pierres en pain. Je vais croire si Tu le fais."

108      Il n'y a pas longtemps, un homme m'a parl√©, disant: "Montrez-moi une seule personne qui ait √©t√© gu√©rie, attestation m√©dicale √† l'appui."

109      J'ai dit: "Oh! mis√©ricorde! arr√™tez, monsieur. Pour l'amour de Dieu, ai-je-dit, j'am√®nerai des centaines de m√©decins."

110      Il a dit: "J'ai mille dollars qui vous attendent, si vous le faites."

111      Et j'ai amen√© les m√©decins, preuve √† l'appui. Il a dit: "Eh bien, l'argent est √†..."

112      J'ai dit: "J'ai besoin de cet argent pour une offrande missionnaire." Et il a dit... ... "Pour envoyer outre-mer quelqu'un qui croit l'Evangile."

113      Il a dit: "Eh bien, laissez-moi prendre une petite fille, mes fr√®res et moi, nous nous tiendrons l√†; nous allons lui couper la main, et alors vous, gu√©rissez-la juste ici, devant nous, et nous vous croirons."

114      J'ai dit: "Vous avez besoin d'une gu√©rison mentale." C'est tout √† fait vrai. Un homme vraiment poss√©d√© du d√©mon!

115      C'est le m√™me qui avait dit : "Si Tu es le Fils de Dieu, si Tu l'es, descends de la croix." Oh! alors que la Bible m√™me dit qu'Il devait √™tre pendu √† la croix!

116      Ca√Įphe a dit : "Il a sauv√© les autres, Il ne peut Se sauver Lui-m√™me!" Sans savoir que c'√©tait le plus grand compliment qui Lui ait jamais √©t√© fait. S'Il S'√©tait sauv√©, Il n'aurait pas pu sauver les autres. Il devait s'offrir.

117      Certainement qu'Il savait qui L'avait frapp√©, mais Il ne fait pas le bouffon pour le diable. Dieu n'est pas un bouffon. Il ne fait pas le bouffon pour le diable. Ses oeuvres sont destin√©es √† ceux qui croient, et pas pour qu'on s'en moque.

118      Remarquez, Il lui est apparu l√†, lorsqu'il avait quatre-vingt-dix-neuf ans, et Il lui est apparu sous le Nom du Dieu Tout-Puissant. Ce Nom-l√†, en H√©breux, c'est El-Shadda√Į.

119      Maintenant, Dieu a sept Noms r√©dempteurs compos√©s. Nous le savons. Et vous ne pouvez les dissocier de Christ. Vous ne pouvez les dissocier. Tous ces Noms r√©dempteurs compos√©s s'appliquaient bien √† Christ. Croyez-vous cela? [L'assembl√©e dit : "Amen." - Ed.] Il- croyez-vous qu'Il est J√©hovah-Jir√©, "Le Seigneur a pourvu √† un sacrifice"? ["Amen."] Qu'en est-il alors de J√©hovah-Rapha, "le Seigneur gu√©rit toutes tes maladies"? ["Amen."] Et si cela ne s'appliquait pas √† Christ, alors Il n'est pas J√©hovah-Jir√©. Vous ne pouvez donc pas les dissocier. La chose enti√®re se d√©noue et vous y voil√†. Il ne peut √™tre J√©hovah-Rapha sans √™tre J√©hovah-Jir√©, ni √™tre J√©hovah-Jir√© sans √™tre J√©hovah-Rapha. "Il fut bless√© pour nos transgressions; par Ses meurtrissures nous avons √©t√© gu√©ris." Il n'y a aucune discussion l√†-dessus.

120      Maintenant, nous d√©couvrons qu'Il appara√ģt ici sous le nom de El-Shadda√Į, "le Tout-Puissant". Le... A vrai dire, le mot, le mot H√©breux Shad, S-h-a-d, d'autres prononcent cela "shade". Shad signifie "sein", comme le sein d'une femme. Et Il lui apparut sous le nom de El-Shadda√Į, (c'est au pluriel): "Porteur des seins". "Je suis le Dieu Qui porte des seins. Abraham, √† quatre-vingt-dix-neuf ans, marche devant Moi! Sois parfait, crois Ma Parole! Continue simplement √† croire! Je te l'ai promis √† soixante-quinze ans; voil√†, √ßa fait - √ßa fait vingt-quatre ans maintenant, depuis que Je t'ai fait la promesse." Et quel - quel r√©confort cela a d√Ľ √™tre pour un vieil homme de quatre-vingt-dix-neuf ans! Et sa force √©tait compl√®tement finie, et voici que Dieu Se tient devant lui et dit : "Je suis El-Shadda√Į. Je suis le Dieu Qui porte des seins." Amen. "Tire de Moi ta force. Je suis Ta force."

121      C'est comme - comme le Nouveau et l'Ancien Testament, le Dieu Porteur des seins. "Je suis le Dieu Porteur des seins, tire de Moi Ta force."

122      C'est comme un petit b√©b√© qui est malade; il pleure; il est malade, faible; il repose sur le sein de sa m√®re et tire sa force de sa m√®re. En d'autres termes : "Abraham, tu n'es rien qu'un b√©b√© pour Moi, √† quatre-vingt-dix-neuf ans d'√Ęge." La dur√©e de sa vie ne repr√©sentait rien.

123      Souvenez-vous bien, c'est comme si J√©sus a √©t√© crucifi√© hier. Mille ans sur terre - sur terre ne repr√©sentent qu'un jour pour Dieu. Voyez, c'est juste comme s'Il a √©t√© crucifi√© hier...

124      Et remarquez : "Je suis El-Shadda√Į. Tu es le faible petit b√©b√©. Mais appuie-toi sur Ma poitrine, Ma promesse et tire de Moi ta force. Je suis le Cr√©ateur qui ai suspendu les cieux et la terre, qui ai plac√© les √©toiles l√†-bas. Y a-t-il quelque chose de trop grand pour Dieu? Je suis El-Shadda√Į, et toi, tu es Mon enfant. Bien que tu sois faible, je te fais passer par ce chemin juste pour voir ce que tu vas faire √† ce sujet. Je vais donner un exemple pour les gens qui viendront apr√®s, afin que les hommes puissent croire Ma Parole. Je M'en tiendrai √† Cela. Peu importe ce que √ßa co√Ľte, peu importe le temps que √ßa prendra, J'accomplirai cela. Je M'en tiendrai √† Cela. El-Shadda√Į! Tire de Moi ta force."

            "Oh! dites-vous, si je pouvais croire..."

125      Il est toujours El-Shadda√Į. Il est toujours le Dieu Qui porte des seins : le Nouveau et l'Ancien Testament. Tires-En tout simplement ta force, oh! tout ce dont tu as besoin. Le b√©b√© ne peut rien faire, il doit tirer sa force de sa m√®re; c'est pour lui la seule fa√ßon d'obtenir sa force. La seule fa√ßon pour un croyant d'obtenir sa force, c'est de la tirer de la Parole de Dieu. Sa force, ce sont les promesses que Dieu lui a faites. Tenez-vous-en √† Elle et croyez-La!

126      Et ce n'est pas seulement le tableau du petit b√©b√© malade et en pleurs, que sa m√®re peut porter √† son - son sein et qui se met √† t√©ter pour r√©cup√©rer ses forces, mais c'est aussi celui o√Ļ il est satisfait quand il t√®te.

127      C'est ainsi avec un v√©ritable enfant de Dieu. Peu importe ce que raconte le sceptique, peu importe ce qu'il croit, si vous, vous croyez vraiment Cela, J√©sus ne peut mentir. Vous √™tes satisfait du fait que cela vous est r√©v√©l√©. Vous avez re√ßu la promesse et rien ne va l'arr√™ter. "Sur ce roc, Je b√Ętis Mon Eglise." Voyez-vous, la r√©v√©lation spirituelle de la Parole de V√©rit√©.

128      Pendant que vous attendez, vous reposant sur votre foi, prenez la promesse de Dieu. "Je Te crois, Seigneur. Tu as promis de me donner le bapt√™me de l'Esprit. Je me repose sur Ta... sur la foi. La foi que j'ai en Toi, je la tire de mes ressources - pour mes ressources, de- de ... pour ma sant√©, de Tes ressources, la Parole."

129      "L'homme ne vivra pas de pain seulement, mais il tirera sa force des seins de Dieu." Il tirera sa force de chaque Parole qui sort de la bouche de Dieu, quand Elle sort de la - la bouche de Dieu, la Parole.

130      C'est comme Abraham - Abraham se reposait. Or, il avait v√©cu avec Sarah depuis qu'elle √©tait une - une petite fille. C'√©tait sa demi-soeur, et il vivait avec elle et il l'avait √©pous√©e. Et il - elle avait eu... Elle √©tait st√©rile. Elle n'avait pas d'enfants. Et la voil√† maintenant, elle a d√©j√†... si lui a quatre-vingt-dix, quatre-vingt-dix-neuf ans, elle en a quatre-vingt-neuf, quatre-vingt-neuf. "Mais, Abraham, repose-toi sur la foi dans Ma Parole. Je te promets que Je le ferai. Je suis El-Shadda√Į. Je suis le Dieu qui porte des seins pour Mes enfants qui croient." Si vous ne voulez pas t√©ter, eh bien, n'en parlez donc plus, vous voyez. Mais, si vous √™tes un enfant, vous t√©terez, vous vous reposerez sur chaque promesse.

131      Remarquez, une foi v√©ritable repose sur le Roc solide de la promesse de la Parole de Dieu. Elle ne bouge pas. La foi v√©ritable est ancr√©e.

132      C'est comme l'√©toile polaire: l'√©toile polaire est un poteau d'attache pour tout capitaine de navire; la boussole ne lui indique que cette √©toile polaire. Et Dieu, la Parole, est l'√©toile polaire de tout chr√©tien quand il est √©gar√©; et le Saint-Esprit est Celui qui vous indique Cela. Il ne vous indiquera rien d'autre. Tous les autres ismes, et tout le reste, et - et le christianisme emm√™l√©, quoi que ce soit, √ßa passe comme le monde, √ßa change ces √©toiles, mais cela ne peut pas changer cette √©toile polaire. Rien non plus ne peut changer la Parole de Dieu. Ancrez-vous-Y, tenez-vous-en √† Elle.

133      Maintenant, les doctrines humaines et les credo ainsi que l'incr√©dulit√© n'√©branlent pas une foi v√©ritable. Une foi v√©ritable dans la Parole s'en tient exactement √† la Parole.

134      Et sur quoi d'autre pouvez-vous reposer votre foi, si ce n'est sur la Parole? Si Dieu l'a dit, accrochez-vous-Y; Cela est vrai. Elle ne change pas. Et on tire ce qu'Il a promis, Ses - Ses attributs, du Livre de Dieu Qui porte les seins, la Bible. Ce qu'Il a promis, c'est Sa Parole. La Parole Se reproduit. Elle doit √™tre une pens√©e avant d'√™tre la Parole; ensuite la Parole - ensuite la Parole est manifest√©e, et c'est de l√† que vous tirez votre - votre force; en croyant, en croyant! Car le Cr√©ateur... en croyant comme Lui, le Cr√©ateur du monde.

135      Le Nouveau Testament dit ici : "De m√™me que Mo√Įse √©leva le serpent dans le d√©sert, ainsi, il faut que le Fils de l'homme soit √©lev√©." Pour le m√™me but. Qu'√©tait-ce? Ils dout√®rent de Dieu, et la maladie et les ennuis survinrent. Et il √©leva le serpent. Pourquoi? Pour leur gu√©rison et pour leur pardon. C'est ce qu'il y avait. Et l'airain repr√©sente le jugement Divin; et J√©sus √©tait en effet ce serpent qui √©tait jug√©. L'airain...?...

136      Bon, apr√®s qu'Il eut confirm√© l'alliance, ou quand l'alliance lui a √©t√© manifest√©e, cela donne la foi aux vrais fils de Dieu. La Parole donne la foi, Celle qui porte des seins. Quand la - la Parole ou l'alliance est manifest√©e, √ßa - √ßa leur fait quelque chose, √ßa donne la foi aux vrais fils de Dieu.

137      Or, nous savons - l√†-dessus, nous nous rendons compte qu'Il a √©t√© appel√© "Elohim". Aussi, ce mot, dans cette traduction, signifie "Elohim". Je venais de le v√©rifier pour √™tre s√Ľr. Elohim! Et Elohim, c'est le Tout-Suffisant". Il est El-Shadda√Į, Elohim, le Dieu Qui porte des seins, le Tout-Suffisant. Il n'a besoin de rien de la part de quelqu'un d'autre. Il est votre toute-suffisance.

138      Remarquez que la m√™me chose est confirm√©e ici. Je l'ai remarqu√© cet apr√®s-midi, quand j'√©tudiais dans Job - Job; Il est appel√© "Elohim". Et Job √©tait ridiculis√©, tourn√© en d√©rision. Comme - combien c'est l'image d'aujourd'hui! Malgr√© cela, Job se reposait sur la promesse d'Elohim : "M√™me apr√®s que les vers auront d√©truit ce corps, en personne je verrai Dieu, malgr√© tout, je Le verrai moi-m√™me." Il se reposait sur Elohim, peu importe ce qui arrivait.

139      Sa femme vint et dit : "Tu as l'air mis√©rable, Job!" Et voici venir aupr√®s de lui ses consolateurs : "Oh! Tu vois ce qui t'est arriv√©, mon vieux? Je te disais sans cesse que tu √©tais dans l'erreur. Tu vois ce qui est arriv√©?" Bien des personnes aiment rejeter les gens comme cela.

140      Job √©tait, en son jour, le meilleur homme. Job √©tait le meilleur homme que Dieu avait sur terre. Il a dit √† Satan : "Il n'y a personne comme lui." Amen. "L'as-tu remarqu√©?"

141      Satan r√©pondit : "Oui, tout lui r√©ussit. Enl√®ve cette haie de protection et permets-moi de porter la main sur lui. Je ferai qu'il Te maudisse en face." Il fit tout ce qu'il put, mais il n'y parvint pas.

            Job se reposait sur cette promesse.

142      Ces gars s'amen√®rent et dirent : "Alors, alors, o√Ļ est ce Dieu dont tu parlais? Oui, oui, regarde ce que... Tu - Tu crois qu'Il est ceci... regarde - regarde ce qui arrive maintenant!"

143      Mais, il se reposait toujours sur El-Shadda√Į, quand bien m√™me il √©tait couvert d'ulc√®res et m√™me si sa vie √©tait pratiquement, pour ainsi dire, partie. Il √©tait assis sur un tas de cendre, se grattant les ulc√®res.

            Sa femme dit : "Toi! pourquoi ne pas maudire Dieu et mourir?"

            Il r√©pondit : "Tu parles comme une femme insens√©e." Oh! la la!

144      "Le Seigneur a donn√© et le Seigneur a repris, b√©ni soit le Nom du Seigneur. Je me confie en Elohim. M√™me s'Il d√©truit ce corps, et que les vers le d√©vorent, en personne je verrai Dieu, je Le verrai de mes yeux; mes yeux Le verront et non ceux d'un autre." Il apparut dans Matthieu 27, quand les saints ressuscit√®rent, il apparut et entra, mais un v√©ritable... entra dans la ville. Un v√©ritable type d'aujourd'hui; on attend toujours et on esp√®re dans la promesse.

145      Remarquez; apr√®s, Il apparut sous ce Nom, le Nom de Dieu Tout-Puissant.

146      Maintenant, √©glise, nous pouvons alors apprendre ici juste un petit peu de doctrine; cela pourrait vous para√ģtre un peu plein de d√©tours. Si vous ne croyez pas cela, c'est votre affaire. Nous sommes ici juste... Je vais juste parler de ce que je pense. Vous avez le droit de penser ce que vous voulez.

147      Mais, remarquez, mais toutes ces choses √©taient "des types, des ombres et des exemples", comme le dit la Bible. C'est ce qu'elles sont toutes. Et ici, Dieu traite avec Abraham pendant le p√®lerinage exactement comme avec la Semence Royale d'Abraham pendant le p√®lerinage. Remarquez, Il traite avec les Juifs de la m√™me mani√®re. Tout a commenc√© l√†, par cette promesse de l'alliance - toutes les nations, tous les peuples.

148      Remarquez qu'apr√®s l'apparition dans ce Nom de Dieu Tout-Puissant, il lui fut alors r√©v√©l√© qu'Il √©tait le Tout-Suffisant. Il n'avait pas d'assistants; Il n'avait pas besoin de - de secr√©taires. Il √©tait Seul, Dieu. Il √©tait Dieu, Seul. Et Il apparut √† Abraham dans ce Nom, et lorsqu'Il lui apparut dans ce Nom, Abraham reconnut alors Qui Il √©tait, et Il changea le nom d'Abraham. Maintenant, Il √©tait alors parvenu √† la pl√©nitude de la foi. Voyez-vous o√Ļ est arriv√©e l'Eglise? J'esp√®re que vous pouvez lire entre les lignes. Il arriva au point o√Ļ Il lui r√©v√©la Qui Il √©tait, et ensuite Il changea le nom d'Abraham afin que la promesse puisse √™tre accomplie.

            Maintenant, vous dites : "Un nom ne signifie rien."

149      Alors, pourquoi a-t-Il chang√© le nom d'Abraham, d'Abram en Abraham? Pourquoi a-t-Il chang√© le nom de Jacob, de Jacob, "supplanteur" en Isra√ęl, "prince avec Dieu"? Pourquoi a-t-Il chang√© le nom de Saul en Paul? Certainement que son nom... certainement - certainement que √ßa signifie bien quelque chose. Bien s√Ľr que oui. Si vous ne portez pas un nom correct, Dieu le changera s'Il vous a appel√©. Oui, monsieur.

150      Remarquez qu'ici, Il changea alors son nom, d'Abram en Abraham, ce qui signifie "p√®re des nations". Il ajouta h-a-m, Abraham. Il fit donc cela afin que la promesse puisse √™tre accomplie dans son enti√®ret√©. Et maintenant, le fils qui avait √©t√© promis depuis longtemps pouvait √™tre vu, ou, en d'autres termes, √™tre r√©v√©l√©, quand Il changea son nom et apr√®s qu'il eut reconnu Qui Il √©tait. Peut-√™tre qu'il avait √©t√© - peut-√™tre qu'il avait cru que c'√©tait l'un d'entre eux; mais il reconnut qu'Il √©tait Elohim, l'unique Dieu. Et quand il fit cela, c'est alors qu'Il changea son nom. Il dit : "Maintenant, Abraham, ton nom n'est plus Abram, mais Abraham, car J'ai fait de toi un p√®re des nations." Maintenant, Abraham est maintenant en √©tat - apr√®s la r√©v√©lation de Qui Il est - il est maintenant en √©tat de voir le fils √™tre r√©v√©l√©.

151      Le Fils est pr√™t √† venir, √† √™tre r√©v√©l√©. Oh! enfants d'Abraham!

152      Remarquez qu'Il changea le nom de Son messager juste au temps de la fin. Il avait environ quatre-vingt-dix neuf ans, il restait juste une ann√©e, et Il changea son nom d'Abram en Abraham. Pour changer son nom, Il ajouta h-a-m, ce qui signifie "p√®re". Il devait √™tre un p√®re, un p√®re selon une promesse, p√®re selon la promesse.

153      Oh! si vous avez le discernement spirituel, √©coutez, apr√®s la r√©v√©lation de Son Nom, de Qui il √©tait, Il changea son nom. Maintenant, apr√®s que la r√©v√©lation a donc frapp√© la terre... Il n'y a pas une multitude de dieux, il y en a Un Seul. C'est maintenant l'heure pour que la r√©v√©lation - pour que le Fils qui a √©t√© promis soit r√©v√©l√© √† la Semence Royale d'Abraham qui a √©t√© promise.

154      Ecoutez, Il l'a chang√© de Wesley, de Baptiste, de Presbyt√©rien, de Pentec√ītiste... Je ne sais pas s'il me faut dire ceci ou pas. Vous n'√™tes pas oblig√©s de le croire. Mais j'esp√®re que vous me pardonnez, car je n'ai pas l'intention de vous blesser.

155      Mais, √©coutez; il n'y a jamais eu un messager envoy√© aux √©glises de - de Dieu, dans toute l'histoire des √Ęges; jamais il n'y a eu un leader, depuis la r√©forme, comme le leader que nous avons aujourd'hui : Billy Graham. C'est vrai, car il est all√© dans le monde entier. Voyez-vous? Et remarquez que jamais nous n'avons eu un homme, un r√©formateur... Prenons Sankey, Moody, Finney, Calvin, Knox, n'importe qui, Wesley, Luther; il n'y en a pas eu un seul, auparavant, dont le nom se termine par h-a-m. Le seul messager que nous ayons jamais eu au cours des √Ęges de l'Eglise, dont le nom se termine par h-a-m, G-r-a-h-a-m, Graham.

156      Et "Graham" a six lettres; et six, c'est le chiffre de l'homme, le jour de l'homme; l'homme fut cr√©√©, dans - dans Gen√®se 1:26, le sixi√®me jour. Mais sept, c'est le chiffre de Dieu; Dieu se reposa le septi√®me jour. Pas six - ce qui montre que G-r-a-h-a-m serait pour l'√©glise qui est dans le monde; mais A-b-r-a-h-a-m, "Abraham" a sept lettres.

157      Vous dites : "Les chiffres ne signifient rien." Alors, vous ne connaissez pas la math√©matique de votre Bible. Voyez-vous? Alors, c'est s√Ľr que vous allez mal comprendre Cela. Certainement.

158      Dieu est "parfait" en trois, "ador√©" en sept, "mis √† l'√©preuve" en quarante, et "les jubil√©s", c'est cinquante; oh! tout ce que vous d√©sirez accomplir. Toute la math - la Bible enti√®re marche selon une math√©matique.

159      Remarquez que le sixi√®me, c'est un messager qui doit √™tre envoy√© au monde. Et, remarquez, le septi√®me, c'est le chiffre de Dieu.

160      Et faites attention en ce temps de l'apparition, maintenant, ou plut√īt de la r√©v√©lation du Fils. Lorsque le - le Fils allait √™tre r√©v√©l√©, on avait d√©j√† reconnu Son Nom, on savait Qui Il √©tait. Il est El-Shadda√Į, le Tout-Puissant Elohim. Mais, maintenant nous sommes arriv√©s au temps o√Ļ le Fils promis doit Se r√©v√©ler. Le Fils, Isaac Lui-m√™me, qui a √©t√© promis, est pr√™t √† venir sur la sc√®ne.

161      Mais Il ne le pouvait pas tant qu'Il n'avait pas transform√©, chang√© son nom d'Abram en Abraham, car il √©tait le p√®re des nations. Remarquez, "ham", h-a-m, p√®re, p√®re des nations.

162      Observez combien c'est en accord avec Malachie 4 : Restaurer la Foi √† celle des p√®res, la semence d'Abraham est ramen√©e au genre de Foi qu'avait le p√®re Abraham, Sa Semence Royale. L'accomplissement de Malachie 4 doit restaurer la Foi qu'il y avait, jadis, l√† au commencement, il doit La restituer √† la Semence Royale d'Abraham. C'est une promesse. C'est exactement √ßa la promesse. La Semence Royale doit √™tre r√©v√©l√©e, et par un - par La Semence Royale, Laquelle est la Semence Royale de Christ. Christ est la Semence Royale. Et la Semence, c'est le Saint-Esprit qui est dans les coeurs des gens qui croient en Dieu, qui gardent Sa Parole; et Dieu travaille par eux, apportant le m√™me Message. "Encore un peu de temps et le monde ne Me verra plus, mais vous, vous Me verrez; Je serai avec vous et m√™me en vous. Et les oeuvres que Je fais, vous les ferez aussi." Voyez, r√©v√©lant comment cela est cens√© arriver dans ces derniers jours.

163      Maintenant, observez √† pr√©sent le chapitre 18. Imm√©diatement apr√®s le changement de nom, Dieu appara√ģt pour Se r√©v√©ler dans la chair. Apr√®s que le Nom est r√©v√©l√©, Qui Il est, Dieu appara√ģt dans la chair. Abraham, par une journ√©e chaude, juste quelques semaines ou quelques mois avant que Sodome ne soit br√Ľl√©e et qu'Isaac ne vienne sur la sc√®ne... Et remarquez, Abraham √©tait assis √† l'ext√©rieur, sous son ch√™ne.

164      Et Lot √©tait l√†-bas √† Sodome, et les gens jouissaient des plaisirs du monde. Pourtant Lot √©tait pasteur. Probablement qu'il avait une belle petite assembl√©e l√†-bas. Peu importe ce qu'il faisait, la Bible dit que la m√©chancet√© et les p√©ch√©s de - de l'√©poque tourmentaient son √Ęme juste. Ainsi, il a d√Ľ avoir... Comme un bon nombre de lots modernes aujourd'hui. Mais, il savait qu'il ne pouvait rien dire √† ce sujet. Ainsi, remarquez qu'il se trouvait donc l√†-bas.

165      Mais Abraham, apr√®s qu'Elohim se fut ainsi r√©v√©l√© √† lui, Il √©tait Celui qui √©tait en train de lui parler. Il √©tait alors assis sous le ch√™ne et voil√† venir trois Hommes marchant comme des √™tres humains. Observez sur Abraham l'impact de la r√©v√©lation de Qui √©tait Dieu, ce que cela a produit en lui. Apr√®s que son nom eut √©t√© chang√© d'Abram en Abraham, il vit venir trois Hommes, et il appela les trois Un, "mon Seigneur", tous les trois √©tant Un. Il n'en √©tait pas ainsi pour le chiffre six, Lot : il en vit venir deux, et il dit : "Mes seigneurs". La vision et la r√©v√©lation qu'Abraham avait eues lui montr√®rent qu'Il √©tait le Tout-Suffisant Elohim. Sa Semence doit recevoir la m√™me chose.

166      Remarquez comment Il Se r√©v√©la, comment Il Se fit conna√ģtre, si c'√©tait bien Lui ou pas. Observez quel signe Il accomplit pour le v√©ritable croyant. Comment est-Il parvenu √† lui faire savoir que c'√©tait Elohim?

167      Maintenant, il dit: "Mon Seigneur". C'est S-e-i-g-n-e-u-r, avec majuscule. N'importe quel √©rudit sait cela; n'importe quel √©rudit sait que c'est Elohim, le Tout-Suffisant, Elohim.

168      Autrefois, un homme me dit : "Ne croyez-vous pas que c'√©tait Dieu?"

169      Je r√©pondis : "Certainement, je le crois. Abraham dit que c'√©tait Dieu. Il Lui parla; lui, il devait le savoir." Oui.

170      "Oh! dit-il, vous voulez dire que Dieu √©tait l√†, mangeant cette viande de veau, et - et buvant le lait de vache, et mangeant l√† du pain de ma√Įs, peu importe comment vous appelleriez cela?"

171      Je dis : "Il l'a fait. Eh bien, vous ne connaissez tout simplement pas notre Dieu." Eh bien, √ßa alors! Il pouvait tout simplement... Eh bien, Il √©tendit tout simplement la main..."

172      Nous sommes constitu√©s de seize √©l√©ments: le p√©trole, la lumi√®re cosmique, la potasse, le calcium et ainsi de suite, juste seize √©l√©ments. Il les rassembla tout simplement, souffla dedans et entra dans la terre. Je suis si heureux qu'Il soit ce genre de P√®re. M√™me si les vers d√©truisent ce corps, Il vous appellera malgr√© tout. Il a promis de le faire. Il est Elohim. Il en prit vite une autre poign√©e et dit : "Viens ici, Absinthe" ou peu importe ce que c'√©tait, les anges, "et descends. Descendons pour voir Sodome, voir ce qui se passe."

173      Et Abraham, apr√®s la r√©v√©lation, il comprit cela et sut qu'il n'y a qu'un Seul Dieu. Et, il comprit cela et dit : "Mon Seigneur, viens √† l'√©cart, assieds-toi et permets que je Te lave les pieds." Or, il n'avait jamais dit seigneur. Et observez bien l√†, c'est en - c'est en majuscule. N'importe qui le sait. J'ai l'Emphatic Diaglott. Voyez-vous, c'est S-e-i-g-n-e-u-r, avec majuscule, "Seigneur", Elohim, le Tout-Suffisant. Il dit : "Laisse-moi aller chercher un peu d'eau pour Te laver les pieds, et que je Te donne un morceau de pain; Tu pourras ensuite poursuivre Ton chemin."

174      Dites donc, je suis trop en retard. Je ferai mieux de me d√©p√™cher. Je - je d√©sirais arriver l√†, et je ne sais pas quand je pourrai le faire. Usez d'un peu plus de patience envers moi, le voulez-vous? [L'assembl√©e r√©pond : "Amen." - Ed.]

175      Remarquez, Elohim, le Tout-Suffisant, Dieu. Et Il dit...Observez ce qu'Il fit.

176      Or, deux d'entre eux commen√ßaient - ils ne cessaient de regarder vers - vers Sodome.

177      Et Il dit : "Penses-tu que Je cacherai ce secret √† Abraham?" Il ne fait rien avant qu'Il ne l'ait r√©v√©l√© √† Ses proph√®tes. Voyez-vous, Il le leur fait savoir. Et, Il dit : "Je ne cacherai pas cela, vu qu'il est - qu'il est b√©ni de Dieu et qu'il va h√©riter la terre et tout. Sa Semence va √™tre... en d'autres termes, il va √™tre le p√®re de plusieurs nations. Je ne le lui cacherai pas. Je vais le lui faire conna√ģtre." Et alors, Il dit - Il commen√ßa √† le lui r√©v√©ler.

178      Et, Il dit : "Abraham", pas Abram. "Abraham, o√Ļ est ta femme S-a-r-a-h?" Comment a-t-Il su cela? Eh bien, juste un jour avant cela, il √©tait Abram, un ou deux jours avant cela. Et elle, elle √©tait Sara√Į. Et maintenant, elle est Sarah, et lui, Abraham. Il dit : "Abraham o√Ļ est ta femme Sarah?"

            Abraham r√©pondit : "Elle est dans la tente, derri√®re Toi."

179      Il dit : "Je vais te visiter selon le temps de la vie. Et ce fils qui a √©t√© promis est maintenant pr√™t √† venir sur la sc√®ne. Tu vas l'avoir."

180      Et, Sarah rit un peu en elle-m√™me, disant : "Moi, une vieille, avoir encore du plaisir avec mon seigneur, qui, lui aussi, est vieux?" Quelque chose de ce genre; en effet, elle avait - elle avait quatre-vingts-dix ans, et lui en avait cent. "Et alors, maintenant le pourrai-je encore?"

181      Et l'Ange, le Messager, Dieu dans la chair humaine, dit:"Pourquoi a-t-elle ri?"

182      C'√©tait une confirmation. Pourquoi? Cela montra que la r√©v√©lation √©tait correcte. Cela montra que c'√©tait correct qu'il L'ait appel√© "Elohim", car Il √©tait la Parole. C'√©tait le... Dans H√©breux, au chapitre 4, verset 12, il est dit : "La Parole de Dieu est plus tranchante qu'une √©p√©e √† double tranchant, Elle discerne les pens√©es et les intentions du coeur." Et lorsque Abraham vit cela, il √©tait alors s√Ľr qu'il pouvait L'appeler "Elohim". Elohim, Il √©tait la Parole, "le m√™me hier, aujourd'hui et pour toujours".

183      Remarquez que quand J√©sus, la Semence Royale d'Abraham, vint sur la sc√®ne, Il se r√©v√©la √† la semence naturelle d'Abraham sous le m√™me signe. Et ils L'appel√®rent "B√©elz√©bul". Cela aveugla les incr√©dules, cela les aveugla et les amena √† blasph√©mer contre Lui et les envoya en enfer. Mais cela donna une vision √©ternelle aux croyants qui √©taient destin√©s √† la Vie √©ternelle.

184      Remarquez que J√©sus a promis que le... dans les derniers jours, juste avant la Venue du Fils de l'homme, qu'Il viendrait et Se r√©v√©lerait. Dans les jours o√Ļ le Fils de l'homme sera r√©v√©l√© - cette Semence Royale d'Abraham verrait le m√™me signe. Maintenant remarquez; quand Il dit... C'est - c'est Saint Luc 17:28 et 30 : "Et comme il en √©tait aux jours de Sodome..." Maintenant, c'est J√©sus qui a dit cela. Je n'en suis pas responsable. Il... J'ai la responsabilit√© de le dire, de dire ce qu'Il a dit. Mais voici ce que J√©sus a dit : "Comme il en √©tait aux jours de Sodome, ainsi en sera-t-il √† la Venue - √† la Venue du Fils de l'homme." Maintenant remarquez bien: "Aux jours o√Ļ le Fils de l'homme sera r√©v√©l√©, quand le Fils de l'homme sera r√©v√©l√© √† Son Eglise."

185      C'est comme chez Abraham. Il √©tait Dieu. Il continuait √† descendre, confirma l'alliance; et lui reconnut Qui Il √©tait, et son nom fut chang√©. Remarquez, cela fut chang√© juste avant qu'Il ne mont√Ęt sur la colline, pour regarder Sodome, juste avant que le Fils promis ne v√ģnt.

186      J√©sus a parl√© du m√™me tableau. J√©sus lisait la m√™me Bible que je lis et que vous lisez. Si vous voulez savoir de quoi il s'agissait, faites marche arri√®re et voyez ce qu'ils faisaient aux jours de Sodome. Remarquez, pas tellement aux jours de No√© (Il a parl√© de leur immoralit√©: comment ils mangeaient, buvaient, se mariaient et donnaient en mariage), mais √† Sodome.

187      Maintenant, il n'est plus question de l'eau; c'est ce que Dieu a promis par le signe de l'arc-en-ciel. Il nous donne un signe. Il donne toujours des signes. L'arc-en-ciel... Il Se souvient toujours de Ses signes. Toujours fid√®le √† cela √† travers les √Ęges, Il ne manque jamais de donner ce signe de l'arc-en-ciel. Il donne toujours Ses signes.

188      Remarquez, et par ce signe, Il a promis de ne plus d√©truire le monde par l'eau, mais Il a bien dit que celui-ci se consumerait. Et remarquez que J√©sus dit ici: "Comme il en √©tait aux jours de Sodome...", le monde des Gentils allait √™tre d√©truit. [Espace vide sur la bande - N.D.E.]

189      Et regardez ce qu'il y a l√† parmi eux: un homme, G-r-a-h-a-m, envoy√© √† l'√©glise naturelle, pour r√©primander ces politiciens. Maintenant, en ce qui concerne l'√©glise spirituelle...

190      Il y a toujours eu trois cat√©gories de gens. Ce sont les croyants, les incroyants et les soi-disant croyants. On les retrouve dans chaque foule. Si vous sentiez la pression que j'ai sentie, vous sauriez qu'ils sont juste ici ce soir. Ainsi - ainsi, vous... et toutes les trois. Remarquez, c'est √ßa, on trouve partout ces trois cat√©gories.

191      Maintenant, si seulement vous pouviez voir que la m√™me chose devrait se produire quand le Fils de l'Homme se r√©v√©lera √† la Semence Royale d'Abraham, √† travers Christ (Christ est la Semence Royale.), quand Il sera r√©v√©l√© dans les derniers jours. Maintenant, quant √† la position, le monde se retrouve exactement... car le Soleil qui S'est lev√© √† l'Est Se couche √† l'Ouest. "Et cela a √©t√© un jour sombre"; on a form√© des organisations, des d√©nominations, "mais au temps du soir, la Lumi√®re para√ģtra", a dit le proph√®te J√©r√©mie. Or, aux jours o√Ļ ce Soleil apparait de derri√®re les nuages des d√©nominations pour Se r√©v√©ler, Il a dit que le monde serait exactement dans la m√™me condition qu'aux jours de Sodome, et que le Fils de l'homme Se r√©v√©lerait de nouveau √† Son peuple. Regardez la mani√®re dont Il a r√©v√©l√© cela √† la semence d'Isaac; regardez la mani√®re dont Il va r√©v√©ler cela √† la Semence Royale, l'Epouse Royale, la Reine. La Reine est la Semence Royale.

192      De m√™me que Dieu fit sortir une nation d'une nation, en Egypte, de m√™me Il fait sortir une Eglise d'une √©glise, plut√īt une Epouse d'une √©glise, une Eglise d'une √©glise. Et le reste de la semence de la femme, ce sont ceux qui avaient √©t√© laiss√©s. "Il y eut des pleurs, des hurlements et des grincements de dents, parce qu'ils n'avaient pas d'Huile dans leurs lampes", le Saint-Esprit, c'est ce que √ßa repr√©sente toujours. Les voil√†.

193      Cette condition est juste en train de s'√©tablir. Et maintenant, regardez l√†-haut sur la colline. Maintenant, l'Eglise... Abraham, Lot, les Sodomites; le monde, l'√©glise, les Elus - l'Eglise, l'Epouse sortie de l'√©glise. Nous y sommes parfaitement, pour ce qui est de la position. Le monde est juste en plein l√†-dedans.

194      La perversion! Tout est perverti. C'est... Je vous assure, tout est hybride. Ils...

195      En venant, j'ai vu une grande enseigne qui mentionnait : "Ma√Įs hybride". Eh bien, √ßa, ce n'est pas bon. Non. √áa devrait vous faire sursauter, vous les ath√©es, puisque Dieu a dit : "Que chaque semence se reproduise selon son esp√®ce." Et vous pouvez hybrider du ma√Įs et produire un ma√Įs de meilleure apparence, mais vous ne pouvez pas le replanter, il n'a pas de vie.

196      Et c'est ce qu'on a fait de l'√©glise. Nous l'avons embellie, d√©cor√©e de guirlandes d√©nominationnelles, mais il n'y a pas de Vie en elle. Elle ne peut plus produire cette √©vidence Biblique. Voyez-vous? Elle ne peut pas produire l'√©vidence de la r√©surrection de Christ. C'est une chose hybride.

197      Des gens mieux v√™tus, mieux pay√©s, de plus grandes et plus riches d√©nominations de l'Age de Laodic√©e, exactement. "Riche, n'ayant besoin de rien; tu ne sais pas que tu es mis√©rable, malheureux, aveugle, pauvre et nu, et tu ne le sais pas." Si un homme se rend compte qu'il est nu, vous pouvez lui en parler; mais s'il ne s'en rend pas compte, c'est une condition malheureuse et d√©plorable! Ne m√©prisez pas les gens, soyez plut√īt mis√©ricordieux. Et si c'√©tait vous qui √©tiez dans cette condition? Et si la Parole ne vous √©tait pas r√©v√©l√©e, que feriez-vous? Quoi d'autre aurait de l'importance si vos yeux √©taient aveugles au point de ne pas vous en rendre compte? C'est un tableau d√©plorable!

198      Et quant √† la position, c'est tout √† fait cela; vous ne pouvez trouver √† redire; c'est √©tabli, exactement ce dont Il avait annonc√© l'accomplissement: "Ces signes se produiraient dans les derniers jours." Voyez o√Ļ l'on se tient; exactement l√†.

199      Maintenant observez l'hybridation. Vous savez, s'il y a quelque chose que je... Prenez - prenez par exemple un - un - un - un √Ęne, et croisez-le avec un cheval, ou plut√īt avec une jument ; qu'est-ce que vous obtenez? Vous obtenez un mulet. Mais ce mulet ne peut pas se reproduire. Voyez-vous? Dieu a dit : "Que chaque semence se reproduise selon son esp√®ce." Maintenant d'o√Ļ vient votre √©volution? Votre propre √©tude condamne ce que vous pr√©tendiez croire. Dieu a dit : "Que chaque semence se reproduise selon son esp√®ce." √áa ne peut pas se reproduire. Non, non. C'en est fini de lui.

200      Et je pense qu'un mulet est l'une des - des cr√©atures les plus ignorantes que j'aie jamais vues. Vous ne pouvez rien lui apprendre. Il s'assi√©ra l√†, avec ses tr√®s longues oreilles, vous savez, et il va attendre jusqu'√† sa toute derni√®re minute de vie pour vous donner un coup de pied avant de mourir. Il est simplement...

201      Vous ne pouvez rien lui apprendre. Cela me rappelle... Il va s'asseoir l√†, et vous allez lui dire des choses... Cela me rappelle certaines personnes qui d√©clarent √™tre des croyants aujourd'hui. Elles s'assoient l√†, avec de tr√®s longues oreilles, et disent : "Les jours des miracles sont pass√©s. Hi! Han!" Elles ne savent pas d'o√Ļ elles viennent. Elles n'en savent rien. Tout ce qu'elles connaissent, c'est le credo de l'√©glise.

202      Mais laissez-moi vous dire que j'ai du respect pour un pur-sang. Mon ami, il peut vous donner sa g√©n√©alogie. Il peut vous dire qui √©tait son papa, qui √©tait sa maman, qui √©tait sa grand-maman, qui √©tait son grand-papa. Il a un arbre g√©n√©alogique.

203      Il en est ainsi des chr√©tiens de race pure, ils peuvent directement ramener cela au Livre des Actes pour voir d'o√Ļ ils viennent. Ce sont des chr√©tiens pur-sang, n√©s du m√™me Esprit, de la m√™me fa√ßon, agissant de la m√™me mani√®re, ayant les m√™mes pers√©cutions.

204      Les √Ęnes et les chevaux mangent ensemble. C'est vrai. C'est √ßa! Mais on doit avoir cela. C'est un jour de l'hybridation.

205      Il n'y a pas longtemps, je lisais un article dans le Reader's Digest. Continuez √† nourrir les femmes avec cette viande hybrid√©e et- et tout, et elles ne pourront plus avoir des b√©b√©s. Elles ont chang√©. Leurs √©paules deviennent plus larges et leurs hanches plus petites." Eh bien, vous savez, l'homme se d√©truit toujours par la civilisation.

206      Revenez √† Dieu! Croyez Dieu. Revenez √† la Semence originelle. Revenez et croyez Cela. Vous avez lu ma bande, ou plut√īt vous avez re√ßu mes bandes, je pense que vous les avez entendues, sur La Semence Originelle et l'Arbre de l'Epouse, et toutes ces choses qui sont vraies. Le Seigneur sait cela.

207      Que ces choses ont √©t√© pr√©dites des mois et des mois!... Vous tous, ce que vous voyez ici, ce que vous voyez arriver, c'est mineur. Demandez aux gens qui sont l√† depuis le d√©but, demandez-leur si une seule fois cela a d√©j√† failli. Il est parl√© des gens, des tremblements de terre, des choses qui doivent arriver. Le Saint-Esprit nous le dit. Est-ce vrai? [L'assembl√©e dit : "Amen."] Il y a des hommes qui ont √©t√©... Certainement. Et concernant diff√©rentes personnes...

208      C'est comme Marilyn Monroe, bien avant qu'elle meure. On a dit qu'elle s'est suicid√©e. Elle ne l'a pas fait. Elle est morte d'une crise cardiaque. Certainement.

209      Cet homme, ce combattant, la Ligne Maginot en Allemagne, toutes ces choses, des milliers de choses accomplies, parfaitement √† l'heure indiqu√©e, chaque fois; √ßa ne peut √™tre rien d'autre que le Saint-Esprit. Voyez? Voyez? Il a promis cela.

210      En 1933, Il a annonc√© sept √©v√©nements qui devaient arriver. Et maintenant chacun d'eux s'est accompli, parfaitement, avec exactitude, sauf deux. Et m√™me comment on accepterait le Pr√©sident Kennedy. Cela se trouve maintenant m√™me l√†, dans mes livres, cela a √©t√© pr√©dit il y a trente trois ans. C'est exact. Comment la Ligne Maginot serait construite, onze ans avant qu'elle ne f√Ľt construite. Comment se leverait Hitler ainsi que - ainsi que le Fascisme et - et le Nazisme, et comment le communisme engloutirait tout cela, et comment le communisme d√©truirait le Catholicisme. Et cela arrivera, oui; peu importe ce qu'ils font. Et il a √©t√© montr√©, il a √©t√© dit qu'il y aurait un Conseil Oecum√©nique et que toutes les √©glises se r√©uniraient et formeraient cette image appel√©e la Marque de la B√™te. Vous les voyez bien en cours maintenant m√™me. C'est tout √† fait vrai. Cela doit arriver parce que cela n'a jamais failli.

211      Tous ceux qui ont d√©j√† connu cela, tous, demandez-leur √† travers le monde, cela n'a jamais failli une seule fois. Des ann√©es et des mois √† l'avance, c'est arriv√© parfaitement √† l'heure et √† l'endroit pr√©cis. C'est Dieu parmi vous, vous les gens, c'est Dieu en nous, le Saint-Esprit. Remarquez, J√©sus a dit que la semence Royale serait identifi√©e par la m√™me chose, ici dans Luc, au chapitre 17. "√Ē, vous les dispers√©s, sortez de vos d√©nominations et retournez chez vous."

212      Chacun de nous peut croire que Dieu... Si vous croyez en Dieu, vous savez que Dieu gu√©rit les malades. Il n'y a pas de doute. Eh bien, si vous ne croyez pas cela... Vous savez, autrefois ils disaient: "J√©hovah, nous savons qu'Il peut gu√©rir, mais Il ne peut pas sauver." Maintenant : "Il peut sauver mais Il ne peut pas gu√©rir." Voyez, juste le m√™me d√©mon, la m√™me chose. Il est √† la fois Sauveur et Gu√©risseur. Il est J√©hovah-Jir√© et J√©hovah-Rapha.

213      Oh, retournez! Souvenez-vous, Il a promis cette condition, exactement celle dans laquelle chaque chose se trouve en ce moment, et ce qui arriverait. Il a dit que cela allait arriver et cela doit arriver.

214.Bien-aimés, je suis désolé. Maintenant, je vous ai gardés jusque tard. Inclinons la tête un instant, je vais... Je terminerai ceci peut-être demain soir. J'ai encore ici environ six pages de notes. Inclinez la tête juste un instant. Que tout le monde soit respectueux!

215      Vous pouvez ne pas √™tre d'accord avec moi. C'est votre droit. J'ai le droit d'exprimer ce que je pense. J'ai les Ecritures. Maintenant, peu importe ce que je pourrais dire, si Dieu ne confirme pas cela, et que l'Urim Thummim ne marche pas, alors cela sera rejet√©. Peu importe combien cela para√ģt juste et vrai, l'Urim Thummim doit le montrer. La semence doit venir √† la vie, sinon alors √ßa n'en √©tait pas une.

216      Maintenant, en ce qui concerne la gu√©rison, j'ai essay√© de vous dire que je ne suis pas un gu√©risseur. Il y a beaucoup d'hommes qui se disent gu√©risseurs. Et puis il y a beaucoup de - de critiques qui appellent des hommes des gu√©risseurs, cela, juste pour critiquer. Leur coeur n'est pas droit devant Dieu. Voyez-vous? Tout le monde sait que nul homme ne peut en gu√©rir un autre. C'est Dieu qui gu√©rit la maladie. Si Dieu d√©cide de votre mort, priez comme vous voulez, que l'h√īpital vous administre chaque jour une injection, vous allez quand m√™me mourir.

217      Si je me coupe √† la main ce soir et me tiens ici avec une main bless√©e, aucun m√©dicament dans le monde ne pourra gu√©rir ma main. Nous n'avons aucun m√©dicament qui puisse gu√©rir. Aucun m√©dicament ne gu√©rit. Tout m√©decin vous le dira. Cela garde seulement l'endroit propre pendant que Dieu gu√©rit. Cela ne peut former des tissus, si je me blesse √† la main... Et, vous dites : "Oh, oui, Fr√®re Branham, il y a un m√©dicament qui gu√©rit cela." Tr√®s bien, j'aimerais savoir lequel.

218      Laissez-moi vous le montrer. Si je me coupe √† la main et que je tombe raide mort ici, un m√©decin pourrait venir embaumer mon corps et me donner une apparence naturelle pour cinquante ans, suturer ma main, m'amener l√† pour me donner chaque jour une piq√Ľre de p√©nicilline, et apr√®s cinquante ans, cette incision sera juste comme elle √©tait au moment o√Ļ elle a √©t√© faite. Si - si un m√©dicament a √©t√© fait pour gu√©rir une incision, pourquoi ne peut-il pas la gu√©rir? Tout m√©dicament qui gu√©rirait une incision dans ma main, gu√©rirait une entaille dans cette chaire, il pourrait gu√©rir une entaille dans ma veste. S'il gu√©rissait une entaille, il gu√©rirait toute entaille, peu importe o√Ļ elle se trouve. Vous dites : "Eh bien! Eh bien, le m√©dicament a √©t√© fait pour des √™tres humains!" Alors, pourquoi ne gu√©rit-il pas? "Eh bien!, dites-vous, la vie vous a quitt√©." Il y a donc quelque chose d'autre qui gu√©rit, en dehors du m√©dicament.

219      C'est la vie, bien s√Ľr, et la vie, c'est Dieu. Certainement, oui. Quoique certains soient des p√©cheurs, et qu'ils aient perverti cela, vous √™tes cependant √† l'image de Dieu. Et cette vie que vous avez, c'est Dieu qui vous l'a donn√©e. Vous le savez, non - parce que Dieu est gu√©risseur. Le gu√©risseur, c'est la Vie. Vous croyez cela, voyez? J'ai vu tant de choses s'accomplir.

220      Maintenant acceptons-Le simplement, le voulez-vous? Avant que nous ne le fassions, je me demande combien ici sont convaincus... avant que... Si vous √™tes des nouveaux venus ici, si vous n'avez jamais √©t√© ici auparavant, croyez-vous qu'Il est le Fils de Dieu? Et par ceci, le Message de ce soir, la Parole seule... avant m√™me qu'Il fasse quoique ce soit, si vous croyez Cela et que vous voulez que je me souvienne de vous dans la pri√®re, levez la main. Le voulez-vous? Oh! Que Dieu vous b√©nisse. Oh! la la! Trois ou quatre cents mains. Que Dieu vous b√©nisse.

221      "La Foi vient de ce que l'on entend, ce que l'on entend de la Parole." La raison pour laquelle j'ai dit cela est que la Semence trouvera gr√Ęce devant Dieu. Je pense maintenant qu'au lieu de - d'appeler simplement une ligne de pri√®re ici, je vais simplement vous laisser prier.

222      Permettez que je vous donne d'abord une Ecriture. Avec ce que nous faisons, il faut que √ßa soit scripturaire! Cela doit √™tre scripturaire! Dieu n'honorera rien d'autre. Dieu n'honorera pas un mensonge, vous le savez. Vous - vous ne pouvez pas Lui attribuer cela. Il n'honore pas les mensonges. Il n'honore que Sa Parole. Mais Il a promis: "Ma Parole ne retournera pas √† Moi sans effet. Elle accomplira ce √† quoi Elle a √©t√© destin√©e." Et nous voyons la portion de la Parole pr√©vue pour aujourd'hui. Peu importe combien l'incr√©dulit√© se l√®ve dans le camp, Dieu honorera Sa Parole chaque fois qu'Il trouve une Foi par laquelle L'honorer.

223      Maintenant, quelque part dans le b√Ętiment, je veux que vous preniez cette Ecriture. H√©breux, chapitre 3, je crois que c'est √ßa. La Bible dit : "Il est maintenant m√™me le Souverain Sacrificateur qui peut compatir √† nos faiblesses."

224      Et vous qui avez lev√© la main, aussit√īt que le service est termin√©, je veux que vous - je veux que vous veniez ici et que vous vous teniez ici tout autour, afin que l'on prie pour vous et que vous acceptiez Christ comme votre Sauveur. Allez √† l'une des bonnes √©glises qu'il y a par ici, peu importe o√Ļ elle se trouve, aupr√®s de quelqu'un qui pr√™che l'Evangile. Allez vers eux et demandez qu'on vous baptise du bapt√™me chr√©tien. Et le pasteur s'occupera de vous √† partir de ce moment-l√†. Il est un homme de Dieu. Il a √©t√© appel√© √† √™tre un homme de Dieu, il - il s'occupera de vous d√®s lors. Si j'habitais juste cette ville, j'appartiendrais √† l'une de ces √©glises d'ici. J'irais √† celles - celles qui croient l'Evangile. Je serais l√†. Certainement, je m'identifierais √† elles; eh bien, c'est ce que vous devez faire, et c'est ce qu'il vous faut faire.

225      Maintenant, s'Il est le Souverain Sacrificateur qui peut compatir √† nos faiblesses, or, Il est le m√™me hier, aujourd'hui et pour toujours, Il devrait donc agir de la m√™me mani√®re qu'Il fit autrefois.

226      Maintenant observez! Une fois, une petite femme toucha Son v√™tement, Il se retourna, sut ce qu'elle avait et lui dit que sa foi l'avait sauv√©e. Et elle sentit cela en elle-m√™me; elle ne s'est jamais donn√© la peine d'expliquer cela. Elle n'avait pas √† expliquer cela.

227      N'expliquez pas les choses. Croyez Dieu. Voyez-vous? N'expliquez pas du tout Dieu. Vous ne pouvez pas, pour sauver votre vie, expliquer qu'il existe un Dieu simplement en passant par l√† et en disant: "Fais-Le-moi voir." Voyez-vous, vous devez croire en Lui.

228      Toute l'armure de Dieu est surnaturelle. L'amour, la joie, la foi, la temp√©rance, la patience, la douceur; voyez-vous, tout est surnaturel. Nous regardons aux choses que nous ne pouvons pas voir avec nos yeux naturels.

229      Et Christ est ici ce soir. Il l'a promis "L√† o√Ļ deux ou trois sont r√©unis en Mon Nom, Je suis l√† au milieu d'eux. Je suis l√†." Encore le "Je"; Il est ici. Maintenant, "Il est le m√™me hier, aujourd'hui et pour toujours".

230      Priez et dites : "Seigneur J√©sus, je suis malade", ou peu importe ce dont vous avez besoin. "Je - je suis n√©cessiteux, et je - je veux, Dieu bien-aim√©, que Tu sois mis√©ricordieux envers moi, que Tu me gu√©risses et me r√©tablisses. Et maintenant, si j'ai assez de foi, Seigneur, pour Te toucher... Je - je sais que Fr√®re Branham ne me conna√ģt pas. Je suis un √©tranger. Et je sais qu'il ne me conna√ģt pas. Maintenant si - si cet homme m'a dit la V√©rit√© - c'est ce que je crois, parce que cela vient directement de Ta Parole; je L'ai lue, je vois qu'Elle semble parfaitement juste - maintenant confirme-La. J'affirme √™tre une Semence d'Abraham par Christ, j'affirme √™tre la Semence royale, croyant J√©sus-Christ, la Semence Royale. Et je crois que je fais partie de Son Epouse, Son Eglise pour laquelle Il vient. Et je suis malade et n√©cessiteux. Seigneur J√©sus, Je Te prie, laisse-moi toucher Ton v√™tement. Et con - et confirme-le-moi en parlant par Fr√®re Branham; en effet, Il a promis qu'il en serait comme il en √©tait u temps de Sodome. Permets simplement que je... qu'il me dise ce que je pense, ce pour quoi je prie, ce que je d√©sire, ce que sont mes besoins, quelque chose qui me concerne." Faites cela, faites-le simplement.

231      P√®re C√©leste, maintenant tout est entre Tes mains. Maintenant, c'est tout ce que je peux faire, autant que tout autre homme, dire simplement ce que Tu as dit ici, la V√©rit√©. Maintenant, Seigneur, confirme cela comme √©tant la V√©rit√©. J'ai parl√© de Toi. Atteste que j'ai dit la V√©rit√©. Au Nom de J√©sus Christ. Amen.

232      Je d√©sire que vous puissiez simplement - simplement croire, que vous ayez simplement la foi. Maintenant, que personne ne se d√©place. Restez tout simplement assis, dans une grande r√©v√©rence. Je d√©sire que vous puissiez vous repr√©senter Christ ressuscit√© des morts, se tenant devant vous, ici quelque part; Celui qui, une fois, est entr√© en traversant simplement les murs, a mang√© du pain et a dit : "Touchez-moi, c'est bien Moi, en chair et en os", puis Qui a aussit√īt disparu de devant eux. Maintenant, Il - Il a promis qu'Il appara√ģtrait de nouveau dans les derniers jours, sous la forme de la chair humaine, dans votre chair, comme Il le fit au temps de Sodome. Dieu, Lequel √©tait Christ manifest√© dans la chair, maintenant dans Son Eglise, Son Epouse. Voyez-vous, ils s'unissent. C'est un temps d'union. Les Eglises s'unissent, les nations s'unissent, l'Epouse et Christ s'unissent. Voyez-vous, c'est un temps d'union.

233      Maintenant, croyez simplement, c'est simple. N'essayez pas de devenir nerveux et de forcer quelque chose, parce que vous n'obtiendrez rien. Simplement - simplement, dites humblement : "Seigneur, je crois." Que chacun fasse simplement cela. Et maintenant je...

234      Combien sont assis ici devant moi, particuli√®rement... Maintenant, je connais ces hommes-ci, et ceux qui sont l√†. J'en connais quelques-uns qui sont assis ici. Et qu'en est-il de ceux qui sont juste ici, juste ici en face de moi? Concentrons-nous sur ce petit groupe, juste par ici. Combien n'ont jamais vu Christ se faisant conna√ģtre Lui-m√™me comme cela, par... Faites voir vos mains, vous qui n'avez jamais vu cela. Je pense que tout le monde a vu cela. Tr√®s bien.

235      Priez maintenant. Maintenant soyez vraiment respectueux. Je ne sais pas s'Il va le faire. Je ne puis l'affirmer. √áa d√©pend de Lui. Cela vous fera-t-il croire tr√®s fermement? Le Seigneur entend cela. Il conna√ģt toutes choses. [Fr√®re Branham fait une pause. - Ed.]

236      L'homme qui est assis juste l√† souffre d'une hernie. Croyez-vous que Dieu va gu√©rir cette hernie? Le croyez-vous? Nous sommes √©trangers l'un √† l'autre, je pense, vous et moi. Je ne vous connais pas. Je ne vous ai jamais rencontr√©. Mais, si c'est pour cela que vous √©tiez en train de prier, levez la main. Si c'est vrai, levez la main. Cet homme est assis...

237      Croyez-vous que - croyez-vous que lorsqu'Andr√© demanda √† Simon de venir voir le Messie qu'il avait trouv√©, lorsqu'il vint l√† dans la Pr√©sence du Seigneur J√©sus (comme vous, vous √™tes en contact avec Quelque chose maintenant, par votre pri√®re - Voyez?), qu'Il lui a dit qui Il √©tait, croyez-vous que Dieu peut me dire qui vous √™tes? Si vous le croyez, Il peut le faire. Cela va-t-il vous encourager √† croire de tout votre coeur? Cela ferait-il la m√™me chose au reste d'entre vous? [L'assembl√©e dit : "Amen." - Ed.]

238      Maintenant, cet homme a lev√© les mains pour montrer que tout ce qui lui a √©t√© dit... Je ne sais; il me faudra rejouer la bande magn√©tique, voyez? Peu importe ce que cela a √©t√©, c'√©tait vrai. Est-ce vrai, monsieur? [Le fr√®re dit : "Amen."] Tr√®s bien. Peu importe ce que c'√©tait, c'est vrai.

239      Monsieur Shepherd, croyez de tout votre coeur. "Si seulement vous pouvez croire!"

240      Maintenant, c'est exactement ce qu'Il a dit : "Ton nom est Simon, fils de Jonas." Maintenant, si vous pouvez simplement croire, c'est tout ce qu'il faut faire. Voyez? Maintenant, qu'est-ce? Il a promis cela. Il a donn√© cette promesse. Cela montre qu'Il est ici, pas seulement en moi; Il est aussi en vous. Il est dans Son Corps des croyants.

241      La petite dame qui est en train de prier et de pleurer, avec la t√™te inclin√©e; vous souffrez du cancer. Si vous n'avez pas peur et que vous croyez, Dieu vous gu√©rira, si vous pouvez croire cela. Elle va manquer cela, s√Ľrement. Madame Hood, croyez de tout votre coeur maintenant que J√©sus-Christ vous gu√©rit, et vous pouvez avoir ce que vous avez demand√©. Maintenant, allez-vous croire cela de tout votre coeur? Tr√®s bien, c'est cela. Amen.

242      Il y a une dame assise juste √† c√īt√© de vous, elle a des troubles gastriques, des probl√®mes de coeur, des complications. Si vous croyez de tout votre coeur, vous pouvez obtenir votre gu√©rison. Croyez-vous cela de tout votre coeur? Acceptez-vous cela? Vraiment? Tr√®s bien.

243      Cet homme-l√†, qui souffre des h√©morro√Įdes, croyez-vous que Dieu peut gu√©rir ces h√©morro√Įdes et vous r√©tablir? Levez-vous.

244      Qu'en dites-vous, vous qui √™tes assis l√†, √† c√īt√© de lui et qui souffrez de l'hernie? Croyez-vous que Dieu peut gu√©rir cette hernie et vous r√©tablir?

245      La dame tout juste l√†, √† c√īt√© de vous, souffre des maux de t√™te. C'est parti maintenant, n'est-ce pas? Voyez, votre foi a fait cela. Tout ce que vous avez √† faire, c'est de croire simplement.

246      Voici une dame qui souffre du diab√®te. Croyez-vous que Dieu va vous r√©tablir, madame, vous qui √™tes assise l√†, souffrant du diab√®te? Croyez-vous que Dieu peut me dire qui vous √™tes? Le croyez-vous? Madame Robinson. C'est √ßa votre nom.

247      Posez la main sur cet homme-l√†, √† cause de cette hernie, peut-√™tre que Dieu le r√©tablira lui aussi. Si vous le croyez! Le ferez-vous? Tr√®s bien, monsieur.

248      La dame assise √† c√īt√© de vous, posez la main sur elle, madame, elle a la n√©vrite. Croyez-vous que Dieu va gu√©rir cette n√©vrite et vous r√©tablir? Vous croyez. Vous pouvez aussi recevoir votre gu√©rison. Il vous faut croire cela.

249      Eh bien, voil√† la confirmation. Dieu a fait la promesse. Combien croient alors que Christ est ici? Le croyez-vous? Maintenant, vous tous qui d√©sirez - dans Sa pr√©sence maintenant - qui d√©sirez la mis√©ricorde de Sa part, vous qui d√©sirez la mis√©ricorde pour votre √Ęme et qui voulez L'accepter maintenant pendant que vous √™tes juste dans Sa Pr√©sence identifi√©e. Maintenant je...

250      Un homme pourrait venir ici avec des cicatrices des clous dans ses mains et des marques d'√©pines et dire : "Je suis le Seigneur." N'importe quel vieil hypocrite peut faire cela. Mais, la Vie! Le corps du Seigneur J√©sus se trouve √† la droite de Sa Majest√©; lorsqu'Il viendra, quand ce corps retournera sur terre, il n'y aura plus de temps. Mais Son Esprit est ici, Sa Vie prouve qu'Il est ici. Voyez? "Je serai avec vous, m√™me en vous jusqu'√† la fin du monde."

251      Et vous qui d√©sirez Sa mis√©ricorde maintenant, voulez-vous simplement vous lever pour un mot de pri√®re? Partout dans le b√Ętiment, vous qui... o√Ļ que vous soyez, voudriez-vous vous lever? Que Dieu vous b√©nisse, l√† au fond. C'est bien, restez simplement debout. Tenez-vous simplement debout, c'est tout ce que je d√©sire que vous fassiez. Tenez-vous simplement debout pendant une minute, pour la pri√®re. Veuillez vous lever en Son honneur! Si vous avez honte de Lui maintenant, Il aura honte de vous devant le P√®re; et si vous - si vous voulez Le confesser maintenant, Il vous confessera devant le P√®re. "Je d√©sire maintenant accepter Christ comme mon Sauveur. Je veux qu'Il me remplisse de Son Saint-Esprit maintenant m√™me. J'ai besoin de Lui." Restez simplement debout, juste un instant, pour la pri√®re, si vous le voulez. Levez-vous. C'est bien. Je veux... Je me sens conduit √† faire ceci, faire... √† l'au-... Ceci est un appel √† l'autel. Levez-vous. Nous n'avons pas d'autel o√Ļ vous inviter; votre coeur est l'autel. D√©barrassez-vous simplement de toute incr√©dulit√©, et sachez qu'Il est ici maintenant. Levez-vous, vous qui d√©sirez accepter Christ maintenant m√™me, dans la Pr√©sence Divine que vous ressentez, et qui est confirm√©e maintenant.

            Inclinons la t√™te, maintenant.

252      Seigneur J√©sus, ils sont Tiens. Tu as dit : "Nul ne peut venir √† Moi si le P√®re ne l'attire." Et maintenant, selon la science, ils ne peuvent m√™me pas lever la main; la loi de la pesanteur dit que nos mains doivent pendre. Mais, il y a une vie en eux, et cette vie a √©t√© rapproch√©e de la Vie Eternelle, Christ. Et, ils ont r√©solu dans le coeur d'en finir avec le monde. Et ayant les mains lev√©es, ils se sont mis debout, d√©fiant la loi de la pesanteur, montrant qu'il y a une vie en eux. Ainsi, nous d√©fions la loi du monde et l'incr√©dulit√©!

253      Au Nom de J√©sus-Christ, ils sont Tiens. Ils sont les offrandes d'amour de l'Evangile. Ils sont les m√©moriaux du Message, ce soir, et le... Ta glorieuse Pr√©sence au milieu de nous. Mets leurs noms l√† dans le Livre de Vie de l'Agneau, Seigneur. Nous prions en tant que Tes enfants, Tes bien-aim√©s, que - que chacun d'eux soit L√†.

254      Remplis leurs coeurs du Saint-Esprit de Dieu. Puisse leur vie √™tre tellement charg√©e de la Puissance du Dieu Tout-Puissant que l'humilit√©, l'amour, la bont√©, et la douceur, couleront d'eux avec le z√®le pour voir les autres √™tre sauv√©s, eux qui, autrefois, √©taient dans la m√™me condition. Accorde-le, Seigneur.

255      La seule chose que nous pouvons faire, Seigneur, c'est de croire. Et ils se tiennent debout comme un m√©morial de leur foi. Et maintenant, avec ma foi et leur foi unies, nous d√©posons cela sur Ton autel, par la foi. Et ils sont des sacrifices d√©pos√©s l√†, attendant que le Fils de Dieu offert en sacrifice les accepte dans Son Royaume. Accorde-le, Seigneur. Puissent-ils maintenant m√™me √™tre Tiens, au Nom de J√©sus-Christ!

256      Maintenant, vous qui croyez en Lui de tout votre coeur, vous qui √™tes debout, levez la main, dites : "Je crois en Lui. Je L'accepte maintenant m√™me comme mon R√©dempteur, et je demande le bapt√™me du Saint-Esprit." Levez la main. Que Dieu vous b√©nisse.

            Vous pouvez vous asseoir, maintenant.

257      Et je veux que vous alliez √† une √©glise, maintenant, sans tarder.

258      Demain soir, nous aurons une - une r√©union pour le bapt√™me du Saint-Esprit, demain soir, juste ici dans le b√Ętiment. Eh bien, il y a beaucoup de fanatisme qu'on appelle bapt√™me du Saint-Esprit, mais cela ne signifie pas qu'il n'existe pas de v√©ritable bapt√™me du Saint-Esprit. Il y a un v√©ritable et authentique Saint-Esprit de Dieu, malgr√© tout. Et je crois qu'Il va nous rencontrer ici demain soir.

259      Maintenant, combien dans le b√Ętiment sont convaincus que nous sommes au temps de la fin? [L'assembl√©e r√©pond : "Amen." - Ed.] Combien sont convaincus que ceci est la V√©rit√©, que la Parole est cens√©e √™tre ainsi aux derniers jours? Levez la main. ["Amen."] Combien parmi vous sont des croyants? Agitez la main. ["Amen."] Tr√®s bien. J√©sus a prononc√© ces Paroles : "Ces signes accompagneront ceux qui auront cru", si vous √™tes un croyant.

260      Maintenant, combien ont besoin de Christ pour leurs corps? Levez la main. Tr√®s bien. Vous, croyants qui √™tes assis √† c√īt√© d'eux, imposez-leur les mains. Et priez l√† comme vous le faites dans votre √©glise. Ne priez pas pour vous-m√™mes. Priez pour eux; ils prient pour vous. Et la Bible dit : "Ils imposeront les mains aux malades et ceux-ci seront gu√©ris." Maintenant, priez comme vous le faites, et avec une promesse.

261      Seigneur J√©sus, ils sont Tiens. Re√ßois-les dans Ton Royaume. Et gu√©ris chacun d'eux, Seigneur, ces mouchoirs aussi. Accorde-le, Seigneur, au Nom du Seigneur J√©sus-Christ. Satan a l√Ęch√© prise. Puisse la Puissance du Dieu Tout-Puissant gu√©rir chaque personne.

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Jehovah-Jireh #2

E-1 I have a few Scriptures and notes or two wrote down here that I'd like to leave--leave with you. Now, just before we do, let's pray just a moment again.
Father, we pray that You will take Thy Word. Thy Word is Truth, and the Bible said, Jesus speaking, said the Word is a Seed that a sower sowed. Now, we realize that if a seed is a good seed, it's germitized. And if that seed has been--carried out its plan that in--in God's will, then it leaves a germitized seed. And when Jesus was on earth He was that Vine, and the Seed that He sowed was His Word. And we know that it's germitized by His own Life.

E-2 And we know that a seed when it falls in the right kind of ground, not upon rocks, with no root, nor in thorns and thistles that would soon choke it out, but in good, rich, fertile faith; every seed will bring forth of its kind. And we know that every seed, or promise of God, will bring forth of its kind--what it promised. If it strikes the right ground, the ground that's prepared, ready, all the--the rocks has been thrown out, and the roots, and the bitterness, and selfishness, a indifference, and jealousy, has all been grubbed out... That root of bitterness that springs up that sometimes so spoils the thing that God's trying to do. We pray, God, that that won't be among us, but that the good Word will find good ground.
And these, as we follow this great patriarch Abraham in the lesson tonight, may we find our position, knowing that we are children of Abraham by faith in Christ. And then get glory to Thy own Name and honor, for we ask it in Jesus Christ's Name. Amen...?...

E-3 We are going to kinda review back a little bit tonight for the lesson of what we was speaking on last evening. That was that we have found Abraham, beginning in Genesis the 12th chapter... Really his name was spoken in the 11th chapter, when his father came down from Babylon, and they dwelt in--in the Ur, in this--the land of Chaldeans. And then we find that also, that God called Abraham, just an ordinary man by the name of Abram. He wasn't Abraham yet, and--and Sarai--Sarai--Sarai wasn't Sarah yet. So we find out Sarai and Sarah was two--was two different names, and Abram and Abraham was two different names. Now, we find that in this, we brought him up last night until the confirmation, that God confirmed to him the covenant--how He would prove to Abraham that He's going to keep His promise. That's found in the 15th chapter of Genesis that how...

E-4 And Abraham was called out in the evening to take down, slay a calf or a young heifer, and a she-goat, and a ram. And we got into that last night, how the two females and the male, and then the two doves, or pigeon and dove (which is the same family), and got the representation of that, that that always represented healing, which it never changed. Healing's always been by faith. But the atonement, 'course, was divided from a animal life unto a human life.
Now, in the Old Testament when the worshipper come with the blood... God only meets people under the shed blood (See?), the only place He ever did or ever will. He'll never meet you with your creed. He'll never meet you with your education. He'll meet you under the blood. That's the only place. All Israel worshipped under the blood.

E-5 And we find there then also, that we found what, back in the history, of what--how a covenant was made by people. And we find out in the orient type, and different ways they'd make a covenant, and how we do today by shaking hands, and so forth, and say, "Seal it." And the Japanese throw salt on each other for covenant.
And--and traveling around the world, and you find much of the world still in the same condition it was back in them days, especially in the orients and in the east. Your Bible becomes a new Book. If you ever go to the East, you'll never... Back in Jerusalem, Palestine, back in there, you'll... The Bible is written in a... We're a English people over here, and the western people try to understand an English Book. So it's a very hard thing. If you go back there, you find out the marriage and everything and just exactly the way they did it in the time of Christ. Many things there hasn't changed at all in their customs and ways.

E-6 And now, we--in--in this we find that when they made this covenant in them days they--they drew it out on a piece of sheepskin or leather. And then they killed an animal, and stood between the pieces, and cut it--the--their covenant--or in two--their words, pulled it in two, like that. [Brother Branham tears paper--Ed.] And when they come together these had to dovetail exactly, the very same--had to meet piece by piece, so it could not be duplicated.

E-7 So therefore, we find then that in our lesson last night we found that what God did to prove to Abraham His covenant. Now, Abraham... The promise was made to Abraham and his seed after him: not only Abraham but his seed. Now, now, the seed, natural seed of Abraham was Isaac. But the spiritual Seed of Abraham's faith was Christ. Not through Isaac all the world was blessed, but through Christ, the royal Seed, all the world was blessed. For He died for all people, all nations and all people.

E-8 Now, we see in this also in this covenant, that He showed there what He would do, how God would tear apart Christ Jesus, and the body was raised up and sets on the right hand of God in the majesty on high, and the Spirit of Christ was brought down upon the earth.
Now, if we had time you could prove that anything one part of the Scripture says, it goes all the way through the Bible. If it doesn't, then there's something wrong. The Old was just a shadow of the New, foreshadowing it. Then if you get the shadow, you can pretty well tell what the New is. So that's where He was, is, and shall be.

E-9 Now, this Spirit of Christ come back upon the church, exactly fulfilled John 15 again where He said, "I am the Vine; ye are the branches." And then again, John 14:12, "He that believeth in Me, the works that I do shall he do also": same works, same thing on down through the Scripture. "If ye abide in Me and My Word in you, ask what you will, it'll be given to you." Many things that Christ... "A little while and the world seeth Me no more (The 'world' there, the Greek word 'cosmos,' which means 'world order.')--sees Me no more. Yet ye shall see Me for I ('I' being a personal pronoun.), I'll be with you, even in you to the end of the world," making Jesus Christ the same yesterday, today, and forever.

E-10 He--He--He remains. He raised from the dead. "The world (the unbeliever) won't see Me." They won't recognize it, but the believer will recognize Him, because He's the same Jesus that He always was. He hasn't changed: same yesterday, today, and forever. And I'm... And that Word, many people tries to make that like it's not inspired.

E-11 Now, I want to say something here. Now, it just come on my mind and... I do not believe that the pulpit is made for a place for jokes. This is no joking place. This is the sincerity. And we see the day of the Lord appearing; we should be that much more sincere.
But there was a story told me some time ago of a young fellow and... This was at Boston. And he went away. He'd had a fine mother: first, to begin the story. And the mother certainly knowed her boy had a calling in his life to serve the Lord. And that would--that would help any mother. Oh, to any real mother to know that their son, that God has honored them with a child that's going to preach the Gospel, that ought to be an asset to any mother's life.

E-12 And so the poor mother trying to do everything she could, she sent him away to school, and to a seminary to receive his--his B.A.
And so while he was away the mother took seriously sick. And so she, as any Christian would do, they called the doctor. And the doctor... She had a double pneumonia, and the doctor tried all he could do for her to--to check the pneumonia, and there was nothing. He'd give her the drugs of sulfa, penicillin and so forth to--to kill the germ. And it didn't take effect. The mother got worse constantly.
So they sent word to her son, which was way down at Asbury, Kentucky, to Wilmore College, to come and see her because she was going to die. And then the next morning when the boy was getting ready to leave, they received a telegram, "Your mother's much better. Wait for further call."

E-13 About a year later the woman had the privilege of seeing her son. He returned home on vacation, and time off of his school. And he said, "Mother, I heard that you got all right," after they'd had a little time of fellowship, as son and mother would. Said, "I--I never did understand just what drug the doctor changed to cause your--your conditions to improve so quickly."
And she said, "Son, it--it wasn't that." She said, "You know where that little mission is down the street here, them people down there that..."
Said, "Yes, I remember that."
Said, "There's a lady said that she felt led to come up here and ask me if the pastor could come, pray for me. And so I told her it was all right, so..." Said, "The pastor come up and read it out of the Bible, 'If any among you is sick, call the elders, anoint them with oil, pray over them. Prayer of faith shall save the sick.'" And said, "You know, he read that out of the Scripture. And he prayed for me and anointed me with oil. And the--and the next morning I was so much better till the doctor let me set up; in a couple of days I was all right."

E-14 "Well," he said...
Said, "Oh, praise the Lord." She said, "Son, you ought to..."
He said, "Mother, you're begin to act like those people." Said, "Listen, mother." Said, "We have learned up at the school that where he read there, the second Scripture he read was in Mark 16, where, 'These signs shall follow them that believe; They'll lay hands on the sick, and they shall recover.'" Said, "We learned up there at school that Mark 16 from the 9th verse on is not inspired." Said, "You see, those people don't go to school. Most of them down there, they're uneducated, kind of an illiterate people." Said, "They--they were meaning well, no doubt," but said, "we learned at school that from the 9th verse on, that was just added, perhaps by the Vatican or something." But said, "because that that part is not inspired."
The little mother let out a great big "Hallelujah."
And so, she said... He said, "Mother, well, what makes you say that?"
Said, "I was just thinking, son. If God could heal me with the uninspired Word, what really could He do with that's really inspired?" So I--I...

E-15 So such as the other promises, "Ask anything in My Name; I'll do it. If you say to this mountain, 'Be moved,' and don't doubt in your heart, but believe that what you have said will come to pass, you can have what you've said. When you pray, believe you receive what you ask for and it shall be given to you." See, it's all inspired, every bit of it.

E-16 When Morse Reedhead, a very fine scholar, come to my house he received the baptism of the Holy Spirit, fell across a little coffee table in the house. He said to me, said, "Brother Branham, I understand that you was a--you're Baptist."
And I said, "Well, I just was ordained in Missionary Baptist church as a boy. I don't belong to..."
Said, "Well, what's these Pentecostals you're hanging around with?"
I said, "They're just people like you and I."
He said, "Well, listen," said, "Do you think that's the Holy Ghost, what they got?"
I said, "Sure."
He said, "Why all the kicking and stomping and hollering?"
I said, "Well, they got to blow the steam out the whistle, if they don't put it to use to make the wheels roll." I said, "If you was ever to get--get them to learn what it's all about... Instead of just blowing it out that way, put it to work. Faith, out on the street, trying to get people in--into the Kingdom of God."

E-17 And he said, "Well, I've seen them do all that, so I'll tell you why I'm here." Said, "A fine boy from India..." Said, "He got his education in school." Said, "I'm... When I went to leave, take him to the plane, to put him on the plane to start him back overseas, I said to him; I said, 'Son, now you got your education, going back to your people.'" I think he studied; I don't... I think, electronics.
Said then, when he started back, he said, "Why don't you forsake that old dead prophet Mohammed, and get a real resurrected Jesus Christ in your heart?"

E-18 And he said, "Sir, I want to ask you something." Now, remember, this is from one of the greatest Bible schools, fundamental schools. This guy's one of their teachers. He said, "What could your Jesus do for me, any more than my prophet can do?"
He said, "Well," he said, "my Jesus can give you Eternal Life."
He said, "My... The Koran promises the same thing." The Koran's the Mohammedan bible. Said, "It promises the same thing."
He said, "Well," he said, "Yeah, I..." Said, "You know, the Koran didn't promise nothing. Mohammed promised nothing but--but life after death." He said, "Jesus promised you teachers that these signs and wonders would follow." Said, "That's what Jesus said." And he said, "We're waiting to see that done, see you teachers produce it."

E-19 Think of it. He said to me, "Right then," he said, "I realized I hadn't met a overnight boy. I know one who knowed what he was talking about." He might've played off, but that's a good way to do it. Let the enemy jump on to you one time like that, and then you don't know where to go. See? So he said, "I realized that that wasn't an overnight boy."
And said... He said, "Well, now look here. Jesus is raised from the dead."
He said, "Has he?" Said, "You've had two thousand years to prove it, and not hardly the two-thirds of the earth never heard of him. What's the matter with you people?" He said, "Let Mohammed raise from the dead, and the whole world would know it in twenty-four hours."

E-20 That's right. They got a horse standing at his grave. I've seen it there. They change guards about every four hours, expecting him to raise yet, in type there, coming on a white horse to conquer the world.
And so he said, "Let--let him raise from the dead and the whole world would know it."
He said, "Well, Jesus did raise from the dead." He said, "Your prophet's in the grave."
He said, "How do you know He raised from the dead?"
Teacher said, "He's in my heart."
He said, "Mohammed is in my heart too sir."
He said, "But I have joy and peace."
He said, "Sir, Mohammedanism can produce just as much psychology as Christianity can." And they do. You ought to hear them shout and scream. That's right. Can do just as much psychology as Christianity can.

E-21 He said, "Well, what do you mean when you said Jesus promised all these things here?" Said, "I suppose you're referring to Mark 16?"
He said, "Yes, that's one of them, not altogether, but that's one. Jesus said... The last words He said to his church, 'Go ye into all the world (See?), and preach the Gospel. And these signs shall follow the believer.'" How long? All the world, every creature. "If they lay their hands on the sick, they shall recover. The last Words He said, according to your Scripture."
He said, "Well, you see," said, "that's just..." Said, "You see, that part isn't inspired." Said, "He really didn't mean that. That was..."
He said, "It ain't inspired?" Said, "What kind of a book you reading?" Said, "All the Koran's inspired." Hmmmm.

E-22 It's a defeat of the weakness of theology, of manmade theology that hasn't got the--the spirit to stand up and face the thing. Like the Hebrew children said, "Our God's able to deliver us from this fiery furnace. But nevertheless we'll not bow to this image." We need people with courage. Men who's believed God's always been courageous and believed in the supernatural, men who believe God.

E-23 Mr. Reedhead said, "I kicked the floor, Brother Branham, kicked the dust like that. I couldn't answer the man." He said, "I purposed in my heart to come, see you after that. And ask what this was all about." He said, "Here I am." He said, "If the Holy Ghost..." Said, "Brother Branham, my mother sent me to school," and said, "I've... When I got my B.A. I thought, 'There's exactly...'"
I said, "I know what you mean."
Said, "Then one day when I got my B.A., they... I thought right there I'd find Christ. He wasn't there. When I got my doctor's degree..." Said, "I've got enough degrees, honorary degrees, to plaster your walls. And where's Christ in all of it?"
And I said, "Who am I to say that the teachers are wrong. But that's not what we're talking about. It's the Person Christ that you need."
Now, a man that's holding great campaigns everywhere... And Dr. Lee Vayle there, good friend of mine, is a friend of his also. He's having great success praying for the sick, and holding great big campaigns, and everything. It's because that men believe.

E-24 Now, see, the Spirit that was in Christ, the body Jesus, which was God Emmanuel... The Holy Spirit, God came down in Christ, and He was made God with us. And then, He was--that was to redeem us--His Blood shed. Now, in the Old Testament when the worshipper come and laid his hands upon his offering, and he cut the throat of the--the priest did or--sacrifice, the worshipper held the sacrifice with his hands. And feeling the--the tear of the flesh and the little lamb dying, its little wool being bathed with its blood, all over the believer's hands and so forth, its being caught in the charger to be burnt over there at the altar, the believer realized that he ought to be the one dying for that sin, but the lamb was dying in his place.
Now, but the life that was in that blood could not come back on the worshipper, because it was the blood of an animal, which has no soul. But in... Therefore, there was a remembrance of sin continually.

E-25 But now, Jesus being Emmanuel, then the Life of God was in Him, and that comes back. Not only the life of a man, but God Himself in the form of the Holy Spirit comes back, and makes you sons and daughters of God. Then you're sons and daughters. And then when you feel the tear, and the misery, and the punishment that Jesus went through, mocked at, His ministry called a devil's work, Beelzebub, and made fun of, and scoffed at by religious leaders, and turned down. He came to His own; His own received Him not, and the things that He went through with and then to sacrifice His Life on the cross to redeem that which God had foreknew, redeem, bring it back to the place where it fell from.

E-26 Then God did that in order to send back the Holy Spirit upon the church now, that it--the people, the believer. It's only for believers. It isn't for unbelievers. They never will see it. They're dead to begin with. Look at those Pharisees, when they seen Jesus perform the very sign that was supposed to be the Messiahic sign. Look at Peter. He believed it now, and Nathanael believed it right now. The woman at the well believed it: blind Bartimaeus. All those that received it believed it. But those leaders stood there and said, "It's Beelzebub, an evil spirit, some kind of a hoax or a trick."
Jesus said, "You say that against Me, I'll forgive you." The sacrifice hadn't been made. "But when the Holy Ghost is come to do the same thing, one word against It will never be forgiven in this world or in the world to come." Why could not they believe it? Jesus said, "You are of your father the devil, and his works you'll do." That's correct.

E-27 To believe the Word is to receive the Word and let It become Life. Now, God showing there how He was confirming this covenant... It has to be that way. The church, not an organization, not a denomination, but the individual... And God has to become the same Spirit. That's God's purpose in the beginning. Adam and Eve was the same spirit.
The Bible said in Genesis, in the 1:27, "In the image of God..." God's a Spirit. "In the image of God created He him. Male and female created He them," in the spirit form that was in God. And Adam was to take care of the--of the land, just like the Holy Spirit's supposed to lead the church now. And yet man was not in flesh. And he was both masculine and also he was feminish, because it was the same spirit.

E-28 Then God created man out of the dust of the earth and made him in the form of animal, which we are now, animal. We know we're--we're mammal, and that's a warm-blooded animal. And we're in that image of animal life.
And then God took a rib from Adam, not a... A woman is a byproduct of a man, not exactly in the original creation; He took a rib. He separated the physical, and took the feminish spirit from Adam and put it in Eve. There was a man and a woman. And when they get out of those places they're out of their right condition. There's a perversion somewhere when a woman wants to be masculine, or a--or a--or a man wants to act feminish. There's something wrong somewhere. They're out of their right conditions.

E-29 We notice in the Rebekah and--and Isaac being own blood relation. See? But now that was typing Israel's natural seed. But by faith, Christ come on the scene, which is not in the natural. Like the token was on... The blood on the door of the post down in Egypt... No matter how much circumcised, how much covenant they had, the token had to be shown or the covenant was annulled. Certainly. "When I see the blood, I'll pass over you." Now, the token is not the Blood; it is the Life that was in the Blood, the Holy Spirit.
And that's the... I don't care how religious you are, unless you've received the Holy Ghost, you'll perish. It's the only way. There's not another Scripture to do anything, only that alone. "Grieve not the Holy Spirit of God whereby you are sealed until the day of your redemption," Ephesians 4:30.

E-30 Notice. Now, we come back. Then that shows that Adam and Eve were one to begin with. Husband and wife is supposed to still be one. Now, but when they separated them into the flesh, it was there that Eve fell. Fell, why? To disbelieving the Word. Every phase of it... Some people can take one part of the Word but not the rest. It's all got to be there. See, see?
She just doubted one phase of it. And if all this sickness and trouble we've had now come by one woman doubting one phase of It, how are we going to get back anything less than believing It all and accepting It all? That was their... They was fortified by that Word.

E-31 When they separated in flesh, they fell--she fell by the Word. She... Watch. What did she look for? Just so many people today, they want a better, stylish way, a easier way. They don't want to confront the thing that's set before them.
If they do, they're put out of their organization, put--excommunicated, thought little of. Don't you know that "all men shall speak evil of you falsely for My sake. Rejoice and be exceedingly glad, for great is your reward in heaven; for so persecuted they the prophets which were before you"? And all that live godly in Christ Jesus shall suffer persecution.

E-32 Now, what else do we want Him to say? Thousands of words we could--Scriptures pertaining to that would run from Genesis to Revelations. And anything that we have today begin at Genesis. It's the seed chapter. All unbelief and everything started right here. The church started right there. Everything started there. It's like two vines growing, and one impersonating the other and getting right up almost the same, like Moab, and also Moses.

E-33 There come Israel--little, no denomination, no nation at all, and they had the same sacrifice here. And Moab, a fine denomination, all their dignitaries come out, offered the same sacrifice, trying to... Their bishop up there, Balaam, come down to curse that what God had blessed. They thought, "These renegade people, they don't even have a church home, as it was. They're just wanderers about." And he said...
But they failed to hear that shout of the King in the camp. He failed to see that Divine healing going there by that serpent, and the--the smitten rock to give them life, the shout of the King in the camp. He failed to see that--that blinded bishop, but yet, fundamentally, he was just as right as Moses was. Seven altars, seven sacrifices, even offered a ram, speaking of the coming of Christ.

E-34 But God don't need nobody to interpret Him. He's His own Interpreter. He makes a promise and He brings it to pass, and that's the interpretation of it. No one has to interpret it. God don't ask no one. The Bible's of no private interpretation. Everybody's trying to say it means this, that... Let God speak for Himself. He's the One Who does it. He made the promise; He stands behind it. He does to believers. But unbelievers receive nothing. It's not for them. They're dead to begin with. They never was even represented. There's nothing in them; they're dead hulls. You don't want to be like that. Be filled with the Spirit.

E-35 Notice, He separated Eve and Adam, and she fell. Adam went with her. Now, Adam was not deceived; Eve was deceived. But Adam, the first Adam, was God's son also, and he went out because of the love of Eve, to try to bring her back, 'cause he loved her. Christ did the same thing to redeem her back. What to? The Word. What caused the fall? The Word, disbelieving the Word, all of the Word. And Christ come that He might become one of us, His life in us to continue the Word. "In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God. And the Word was made flesh and dwelled among us," the same yesterday, today, and forever, same God. That's why He come to do that.
Now, we find in the confirmation, redeem us back to Himself, redeem the wayward children that's strayed out in these morgues, and come back to the Word again, back to the identified Word.

E-36 Now, them Jews, when Jesus come, they could say, "We got the Word. We got the Word. Here's what Moses said. We're Moses' disciples." Jesus, only twelve years old, disputing with them, and then when... You see, that's what man does to it.
But Jesus said, "If I do not the works of My Father, then don't believe Me. For the works that the Father's given Me to do, they testify who I am." Any man that's sent of God, God testifies to the works that he's ordained to do. If it doesn't, the Scripture doesn't back it up, leave it alone.

E-37 Even in the Old Testament they had a way of knowing whether it was true or not. They took them down--a dreamer, or--or a prophesier, or ever who it was, they took him down to the Urim Thummim. That was a supernatural Light. God always is supernatural, works in supernatural. As long as there's a God there, there's supernatural, if it's Jehovah God. See? And when... No matter how well the dream sounds, if it didn't reflect upon that Urim Thummim, then it was wrong.
Now, the old Aaronic priesthood is done away with, but still we've got a Urim Thummim. This is the revelation of Jesus Christ and reveals Him in this Word. And anything that's contrary to that Word is not God--contrary to it. But God speaks for Himself. He identifies Himself with His Word. That's where Jesus defeated Satan: "It is written."
And here come Satan back and flopped in again. He said, "Yes, and it's also written..."
But that time when he come he hit a heavy voltage. That time he singed his wings. He jumped off of there. Then He said, "It's written, man shall not live by bread alone, but by every Word that proceedeth out of the mouth of God. Get thee behind Me, Satan." See?

E-38 Notice what happened. God's always identified Himself by His promised Word. Now, if them Pharisees had looked right back, Moses said, "The Lord your God shall raise up a prophet liken unto me." That was in the Scripture.
But no wonder Jesus thanked the Father, said, "I thank Thee, Father, Thou has hid this from the eyes of the wise and prudent; revealed it to babes, such as will learn." When He said to Peter on that day, when He come down and said, "Who does man say I, the Son of man, am?"
One of them said, "Thou art Elias," and one said, "You're Moses," and so forth.
He said, "But that's not the question I asked you."
He said, "Thou art the Christ, the Son of the living God."
He said, "Blessed art thou, Simon, son of Jonas. Flesh and blood never revealed this to you." You never learned it in a seminary, nobody taught it to you, but it's a revelation. Oh, my. "Upon this rock I'll build My church, and the gates of hell can't prevail against it," the revelation, or the identification of Jesus Christ. He said, "If I do not the works of My Father, believe Me not."

E-39 Now, let's journey on. We find Him; now, let's go to the 17th chapter. We find Him here in the 17th chapter, where He appeared to Abraham after the confirmation of this, showing what He was going to do.
And now, remember, the Spirit comes upon... And the Spirit that's in the church, the real church, true church, God's church, God's people: the Spirit that's in them is on... The same Spirit's on Christ with the promise, "The works that I do shall you also."

E-40 Remember one time, in the crucifixion, just before it; they put a rag around His face and hit Him on the head with a reed, said, "Now, if you are the Son of God... If you're--you're a prophet, they tell me. Prophecy, prophet." They passed the stick. "Tell us who hit you." See that devil?
See, he said, "I understand that you're a great miracle performer. Turn these stones into bread. Let me see you do it. I--I--I'll believe you if you'll do it like that. Turn these stones into bread. I'll believe if you do it."

E-41 A man told me not long ago, said, "If you can produce one person that's been healed, with a doctor's statement..."
I said, "Oh, mercy, man, shut up. Goodness sakes," I said, "I--I'll bring doctors by the hundreds."
He said, "I've got a thousand dollars waiting for you if you do." And I brought the doctors with the cases.
He said, "Well, the money's in..."
I said, "I want that money for a missionary offering."
And he said... "Send somebody that believes the Gospel overseas."
He said, "Well, let me take a little girl, and me and my brethren stand around, and we'll cut her hand. And then you heal it right here before us, and we'll believe you."
I said, "You need mental healing." That's exactly right, a man so possessed with the devil.
The same one said, "If thou be the Son of God... If thou be, come down off the cross," Oh, when the very Bible said He had to hang on the cross.
Caiaphas said, "He saved others; hisself he cannot save," not knowing it was the biggest compliment was ever paid Him. If He saved Himself, He couldn't save others. He had to give His...?...
Sure He knew who hit Him, but He don't clown for the devil. God's not a clown. He don't clown for the devil. His works are sent to those that believe, not to be clowned by.

E-42 Notice. He appeared to him here when he was ninety and nine years old, and He appeared to him in the Name of Almighty God. The Name there in the Hebrew is El Shaddai.
Now, God has seven compound redemptive Names. We know that. And you cannot separate them from Christ. You can't separate them. Christ met every one of those compound redemptive Names. You believe that? He... You believe He's Jehovah-jireh, the Lord's provided Sacrifice? Then what about Jehovah-rapha, the Lord heals all thy diseases? If that wasn't applied to Christ, then He wasn't Jehovah-jireh. So you can't separate it. The whole thing's wound up, and there you are. He can't be Jehovah-rapha without being Jehovah-jireh, neither can be Jehovah-jireh without being Jehovah-rapha. He was wounded for our transgressions; with His stripes we were healed. No argument about that.

E-43 Now, we find here He appears in the Name of El Shaddai, the Almighty. The... Really, the word, the Hebrew word "shad," s-h-a-d (some pronounce it shade), "shad" means "breast, like a woman's breast." And He appeared to him in the Name of El Shaddai, which is in the plural, breasted. "I am the breasted God. Abraham (ninety-nine years old), walk before Me. Be perfect. Believe My Word, just keep on believing. I promised at seventy-five. Here it is been--been twenty-four years now since I made you the promise."
And what a comfort it ought to have been to an old man ninety-nine years old, and his strength all gone, and here God stand before him and said, "I'm El Shaddai. I am the breasted God. (Amen.) Draw your strength from Me. I am your Strength." Like--like the New and Old Testament: breasted God. "I am the breasted God. Draw your strength from Me."
Like a little baby when it's sick, fretting, sick, weak, it leans upon its mother's breast and nurses his strength back from the mother. In other words, "Abraham, you're nothing but a baby to Me, ninety-nine years old. It hasn't been no time." His life... Just remember, Jesus was crucified like yesterday. One thousand years on earth--on earth is just one day with God. See, just like He was crucified yesterday...

E-44 And notice, "I am El Shaddai. You are the little weak baby. But lean upon My bosom, My promise, and nurse from Me your strength. I'm the Creator that hung the heavens and earth, put the stars out yonder. Is anything too great for God? I'm El Shaddai, and you're My child, though you're weak, and I'm letting you get that way just to see what you'll do about it. I'm going to make an example for people hereafter, that men will believe My Word. I'll stand by it no matter what it takes, how long, I'll do it. I'll stand by it." El Shaddai... "Draw your strength from Me."
"Oh," you say, "if I could believe..." He's still El Shaddai. He's still the breasted God:, New and Old Testament. Just draw your strength from it, whatever thing you have need of. The baby, he's helpless. He has to pull his strength from his mother. That's the only way he can get his strength. That's the only way a believer can get his strength is pull it from the Word of God. That's his Strength, God's promises to him. Stand by and believe it.

E-45 And not only is the little baby here represented when it's sick and fretting, the mother can put it to her--her breast and it goes to nursing its strength back, it's satisfied while it's a nursing. That's the way with the real child of God. No matter what the skeptic says, whatever believes, if you truly believe it, Jesus can't lie. You're satisfied that it's revealed to you. You've got the promise, and nothing's going to stop it. "On this rock I build My church," (See?) spiritual revealed Word of truth.

E-46 While waiting, resting in your faith, take God's promise. "I believe You, Lord. You promised to give me the baptism of the Spirit. I'm resting in Your... And faith, my faith that I have in You. I'm drawing from my resource--for my resource from--from--for my health from Your resource, the Word." Now, man shall not live by bread alone, but out of the bosom of God shall he nurse his strength. Every Word that comes out of the mouth of God, shall he receive his strength as he--comes from the mouth of God, the Word.

E-47 Like Abraham, Abraham was resting. Now, he'd lived with Sarah since she was a little girl. It was his half-sister. And he was living with her and married her. And he--she'd had... She was barren. She had no children. And here she is now, she's already... If he's ninety, ninety-nine, she's eighty-nine: eighty-nine years old. But, "Abraham, rest in the faith of My Word. I promised you I'd do it. I'm El Shaddai. I am the breasted God for My children that believe." If you don't want to nurse, well, then let--don't say no more about it. You see? But if you are a child, you're nursing, resting, every promise.

E-48 Notice, real faith rests upon the solid Rock of the promise of God's Word. It doesn't shift. The real faith is anchored, like in the North Star. The north star is a tie post to every shipmaster, The compass points him only to that north star. And God, the Word is every Christian's North Star if you are lost. And the Holy Spirit is what points you to It. It won't point to nothing else. All other isms and so forth, and--and Christianity mixed up in it, whatever it may be, it's like the world shifting. It changes those stars. But it can't change the north star. And neither can anything change the Word of God. Anchor to It. Stay with It.
Now, real faith doesn't shift by creeds, and manmade doctrines, and unbelief. It stays right with the Word: real faith in the Word. And where can you put your faith on anything else but the Word? If God said it, hold your finger to it; that's true. It doesn't shift. It draws from God's breasted Book, the Bible, His--His attributes, what He promised. What He promised, that's His Word. The Word produces itself. It has to be a thought 'fore Word, then Word; then the Word's manifested. And that's where you draw your--your strength from, believing--believing for the Creator: believing like He was the Creator that made the world.

E-49 The New Testament said back there, "As Moses lifted up the serpent in the wilderness, so must the Son of man be lifted up." Same purpose, what was it? They were doubting God, and sickness and trouble set in. And He lifted up the serpent for what? For their healing and for their forgiveness. That's what was... And brass represents Divine judgment. And Jesus was that serpent judged, of course. The brass...?...

E-50 Now, when after He'd confirmed the covenant, or the covenant was made manifest to him, it gives faith to the true sons of God. The Word gives faith, the breasted One. It--it does something to them when the--the Word--when the covenant is made manifest: gives faith to the true sons of God.

E-51 Now, we know--we realize that in this He was called Elohim. The word also in the translation here means Elohim; just looked it up, be sure: Elohim. And "Elohim" is "the all-sufficient One." He's El Shaddai, Elohim, the breasted God, the all-sufficient One. He needs nothing from nobody else. He's your all-sufficiency.

E-52 Notice, the same is testified here. I was noticing this afternoon while I was studying in Job: Job, he's called Elohim. And Job was ridiculed, made fun of. How--what a picture today. But Job was resting in Elohim's promise, "Though after the skin worms destroys this body, yet in my flesh shall I see God, Whom I shall see for myself," resting in Elohim, no matter what comes.
His wife come, said, "You look miserable, Job."
And here come his comforters around. "Aw, you see what happened to you, old boy. I told you you were wrong all the time." See what happened? A lot of people like to throw off on people like that. Job was the best man of his day. The best man God had on earth was Job. He told Satan, "There's none like him. (Amen.) Have you considered him?"
Satan said, "Yes. Everything comes easy for him. Break that hedge and let me have him. I'll make him curse you to your face." He done everything he could, but he couldn't. Job rested in that promise.

E-53 The guys come by and said, "Now, now, where's all that God you was talking about? Uh-huh. Look what you... You believed him to be this... Look. Look what's going on now."
But he still rested in El Shaddai even though no matter if his boils was breaking him out, and his life was as good as gone. He's setting on a ash heap, scraping his boils. His wife said, "You... Why don't you curse God and die?"
Said, "Thou speakest like a foolish woman. (Oh, my.) The Lord gave, and the Lord taken away. Blessed be the Name of the Lord. I trust in Elohim. Though He destroys this body, the skin worms eat it up, yet in my flesh shall I see God, Whom I shall see for myself. Mine eyes shall behold, and not another."
He came forth in Matthew 27 when the saints rose, come out and went in, at what--very--entered into the city: very type of today, yet waiting, trusting in the promise.

E-54 Notice, after He appeared in this Name, the Name of Almighty God... Now, church, now we may get just a little bit of doctrine here, might be a little twisting to you. If you don't believe it, that's up to you. We're just here... I'm going to speak what I think. You got a right to think what you want to think.
But notice... But all these things were types, shadows, and examples, as the Bible said they were. They're all there. And this is God's dealing with Abraham in the journey, just like He'll deal with Abraham's royal seed in the journey.
Notice, He deal with the Jews the same way. It all started in there in that promise of the covenant: all nations, all peoples.

E-55 Notice, after the appearing in this Name of Almighty God, and it was revealed to him that He was the all-sufficient One... He had no helpers; He didn't need any--any secretaries. He was alone God. See? He was God alone. And He appeared to Abraham in this Name. And while He appeared to him in this Name, and Abraham recognized Who He was, He changed Abraham's name.
Now, He's come to the fullness of believing now. See where the church has come? I hope you can read between the lines. Come up to the place to where He revealed to him Who He was, and then He changed Abraham's name so that the promise could be fulfilled.
Now, you say there's nothing in a name. Then why did He change Abraham's name from Abram to Abraham? Why did he change Jacob's name from Jacob, "supplanter" to Israel, "prince with God"? Why did He change Saul's name to Paul? Sure, his name... Certainly. It certainly does mean something: certainly does. If you're not named right, God will change it if He's called you. Yes, sir.

E-56 Notice, He changed his name here now from Abram to Abraham, which means "father of nations," added the h-a-m, Abraham. So He did this so that the complete promise could be fulfilled, and the son now, that had been promised so long could be seen, or otherwise, be revealed. When He changed his name... And after he recognized Who He was... He might have been--might've thought there was a party of them. But he recognized that He was Elohim, God alone. But when he did that, then He changed his name.
He said, "Now, Abraham, you're no more to be called Abram, but Abraham, for a father of nations I've made you: Abraham." Now, he's in condition now. He is in condition. After the revelation of Who He is, he's now in condition to see the son revealed. The son's ready to come, to be revealed.

E-57 Oh, children of Abraham, notice. He changed His messenger's name right at the end-time, just go like ninety-nine, just one year left. And He changed his name from Abram to Abraham: changing his name, added the "h-a-m," which means "father." He was to be a father, a father of a promise, father of promise.
Oh, if you've got spiritual discernment, listen. After the revelation of His Name, of Who He was, He changed his name. Now, after the revelation now has struck the earth... There's not a company of gods. There's one. Now it's time for the revelation for the Son that's been promised to be revealed to Abraham's royal seed of the promise.

E-58 Look. He changed it from Wesley, Baptist, Presbyterian, Pentecostal. I don't know whether to say this or not. You don't have to believe it. But I hope you forgive me, but I don't want to hurt you. But look. There has never been a messenger to the churches of--of God, throughout all the entire history of time, that ever had a leader since the reformation, like the leader we got today: Billy Graham. That's right, 'cause he's went to all the world. See?
And notice. Never have we had a man, any reformer... We take Sankey, Moody, Finney, Calvin, Knox, whoever it might be, Wesley, Luther, there hasn't been a one with the name ending h-a-m before. The only messenger we've ever had in the church ages with the ending name of h-a-m: G-r-a-h-a-m, Graham. And Graham is six letters, and six is man's number, man's day. Man was created in--in Genesis 1:26, on the sixth day. But seven is God's number. Seventh day God rested, not six, showing this G-r-a-h-a-m would be to the church that's in the world.

E-59 But A-b-r-a-h-a-m, Abraham, is seven letters. Say, "There's nothing in numbers." Then you don't know the numatics of your Bible. You're sure to get it wrong now. Certainly. God's perfected in threes, worshipped in sevens, and fifties, and forties, and jubilees in fifties. Oh, whatever you want to be... All the--the Bible runs in mathematics.
Notice, the sixth is a messenger to be sent to the world. And notice, seventh is God's number.
And notice, at this time of the appearing now of the revealing of the son, when the--it's going to be revealed, the son, they done already recognized His Name, knowed Who He was. He's El Shaddai, the Almighty, Elohim. But now we come down to the time of the promised son is to reveal himself. The son, Isaac himself has been promised is ready to come on the scene. And He couldn't do it until He sent and changed his name from Abram to Abraham, because the father of nations he was.

E-60 Notice, "ham," h-a-m, father, father of nations. Look how fitting that is with Malachi 4: restore the faith back to the fathers, Abraham's seed be restored back to the kind of faith that father Abraham had, his royal seed. Malachi 4 to be fulfilled is to restore back the faith that was once back there in the beginning, restore it back to the royal seed of Abraham.
It's a promise. It's exactly the promise. The royal seed is to be revealed, and by--by... The royal seed, which is the royal seed of Christ... Christ is the royal Seed. And the Seed is the Holy Spirit that's in the hearts of the people that believe in God, that hold His Word, and God working through them carrying the same message. "A little while and the world seeth Me no more; yet ye shall see Me. I'll be with you, even in you, and the works that I do, you'll do also." See, revealing it in the last days here, how it's supposed to come.

E-61 Watch the 18th chapter now. Immediately after the changed name, God appears to reveal Himself in flesh. After the Name's made known, Who He is, God appears in flesh.
Abraham, one hot day, just a few weeks or months before Sodom was burned, and Isaac come on the scene... And notice, Abraham is setting out under his oak. And Lot is down in Sodom, and they're enjoying the pleasures of the world. Yet he's... Pastor Lot was--probably had him a nice little congregation down there. Whatever he did, the Bible said the wickedness and sins of the--of the time vexed his righteous soul. So he must've had, like a lot of modern Lots today. But he knowed he couldn't say nothing about it. So then, notice, there he was.

E-62 But Abraham, after He'd been revealed to him now: Elohim was Who had been talking to him, now he's sitting under the oak, and here comes three Men, walking like human beings. Watch the effect of the revelation of Who God was had upon Abraham, what it did to him. After his name was changed from Abram to Abraham, he seen three Men coming. And he called the three, One, "My Lord": three of them being One.
Not so with number six, Lot, he seen two coming, and he said, "My lords."
Abraham's vision and revelation showed him that He was the all-sufficient, Elohim. His seed's to receive the same thing.
Notice how He revealed Himself, how He made Hisself known whether He was right or not. Notice, to the true believing what sign He did, what did He, happen to make him know that that was Elohim. Now, he said, "My Lord." It's capital L-O-R-D. Any scholar, you know it. Any scholar knows that's Elohim, in the all-sufficient One, Elohim.

E-63 A man said to me one time, "You don't believe that was God."
I said, "I sure do. Abraham said it was God. He talked to Him; he should know." Yeah.
"Oh," he said, "you mean God standing there eating that flesh of that calf, and--and drinking the milk from the cow, and eating cornbread, ever what you want to call it, there?"
I said, "He did it." Why, you just don't know our God." Why, my, He could just... Why, He just reached over... We're made out of sixteen elements: petroleum, and cosmic light, and potash, and calcium, and so forth, just sixteen elements. He just caught it together, and breathed into it, and walked down in the earth. I'm so glad He's that sort of a father. Though the skin worms destroys this body, yet He'll call you. He promised to do it. He's Elohim.
Jerked another handful, said, "Come here, Woodworm," or whatever it was--the Angels, and... "Come down, and let's down there and look at Sodom and see what's going on."

E-64 And Abraham, after the revelation, he seen it, and he knowed that there was one God. And he seen it, and he said, "My Lord, come aside. Set down. Let me wash Your feet." Now, he never said, "lord." And watch, it's in--it's in the capital there. Anyone knows it. I got the "Emphatic Diaglott." See? It's capital L-O-R-D: LORD, Elohim, the all-sufficient One. Said, "Let me fetch a little water, and wash Your feet, and give You a morsel of bread; then You go on Your way."

E-65 Say, I'm getting too late here. I'd better hurry. I--I want to get over here, and I don't know whether I'm going to be able to. Just bear with me just a little bit longer, will you?

E-66 Notice, Elohim, the all-sufficient One, God. And He said... Watch what he did. Now, two of them begin--they kept looking down towards--towards Sodom. And He said, "Think I'll keep this a secret from Abraham?" He does nothing till He reveals it to his prophets. See? He makes them know it. And He said, "I'm not going to keep this, seeing he's--he's blessed of God. And He's going to inherit the earth, and so forth. His seed's going to be..." In other wise, going to be the father of many nations. "I won't keep it from him. I'm going to let him know." And so He said--begin to reveal to him.

E-67 And He said, "Abraham (not Abram), Abraham, where is thy wife S-a-r-a-h?" How did He know that? Why, just the day before that, he was Abram. Day or two before that, and she was Sarai. And now she's Sarah and he's Abraham. Said, "Abraham, where is your wife, Sarah?"
Abraham said, "She's in the tent behind You."
He said, "I'm going to visit you according to the time of life, and this son that's been promised is ready to come on the scene now. You're going to have it."
And Sarah, to herself, kind of laughed. Said, "Me being old, and have pleasure with my lord again, him old?" Something like that, you know, 'cause she was--she was ninety and he was a hundred. And so, "Now, could I do that again?"

E-68 And the Angel Messenger, God in human flesh, said, "Why did she laugh?" That was a confirmation. Why? Showed the revelation was right, showed that what he had called Him, Elohim, was right, because He was the Word. That was the--in Hebrews the 4th chapter, the 12th verse said, "The Word of God is sharper than a two-edged sword, and discerns the thoughts and intents of the heart." And when Abraham seen this, he was sure then he could call Him Elohim. Elohim, He was the Word, same yesterday, today, and forever.

E-69 Notice, when Jesus, the royal Seed of Abraham come on the scene, He revealed Himself to the natural seed of Abraham in the same sign, and they called Him Beelzebub. It blinded them, the unbelievers, blinded them, and caused them to blaspheme Him, and sent them to hell. But it gave eternal sight to the believers that was ordained to Eternal Life.
Notice. Jesus promised that the--in the last days, just before the coming of the Son of man, that He would come and reveal Himself. When the days of the Son of man is being revealed, the royal seed of Abraham would see the same sign. Now, notice. When He said there, that's St. Luke 17:28 and 30: "And as it was in the days of Sodom..."
Now, Jesus said this. I'm not responsible for it. I'm responsible for telling it, say what He said; but Jesus said this. "As it was in the days of Sodom, so shall it be in the coming--at the coming of the Son of man."

E-70 Now, notice. In the days that the Son of man is being revealed, when the Son of man's being revealed to His church, like to Abraham... He was God; He kept coming on down, confirmed the covenant, recognized Who He was, and His Name changed. Notice, it changed just before He got on the hill looking over Sodom, just before the promised son came on.
Jesus said the same picture... Jesus was reading the same Bible that I'm reading and you're reading. If you want to know what it was, go back and see what they were doing in the days of Sodom. Notice, not so much in the days of Noah; He told their immorals, how they was eating, drinking, marrying, giving in marriage, but in Sodom... Now, there's no more water; God promised that by the rainbow sign.
He give us a sign. He always gives signs. He ever remembers His signs, always loyal to it through the years, never fails to give that rainbow sign. He always gives His signs. Notice, and in that sign He promised not to destroy the world no more with water. But He did say it would burn. And notice Jesus here saying as it was in the days of Sodom, the Gentile world was going to be destroyed. [Blank.spot.on.tape.--Ed.] And look what's down among them, a man, G-r-a-h-a-m, blasting them away to them politicians, to the church natural.

E-71 Now, on the church spiritual... There's always three classes of people. That's believers, unbelievers, and make-believers. They have them in every crowd. If you felt the pressure I did, you'd know they was right here tonight. So then--so you... All three... Notice, there you are. There's always them three classes everywhere. Now, if you will see, that it was to be the same thing when the Son of man was to be revealed to the royal seed of Abraham through Christ (Christ is the royal Seed.) when He's being revealed in the last days.

E-72 Now, positionally, the world is setting exactly, because the sun that rose in the east sets in the west. And it was a dismal day: made organizations, denominations. "But it shall be Light in the evening time," said the prophecy; Jeremiah. Now, and in the days when that Son, it comes out from behind the clouds of denomination to reveal Himself, He said the world would be setting just like it was in the days of Sodom, and the Son of man would reveal Himself again to His people.
Look how He revealed it to Isaac's seed. Look how He going to reveal it to the royal seed, the Bride, royal, the queen. The queen is the royal seed. As God brought a nation out of a nation in Egypt, He's bringing a church out of a church, or a Bride out of a church: church out of church. And the remnant of the woman's seed (That's what was left over.), there's weeping, and howling, and gnashing of teeth, 'cause they didn't have oil in their lamps. Holy Spirit always represents it. There they are. The position is setting right.

E-73 And now, look up on the hill. Now, the church... Abraham, Lot, Sodomites: the world, the church, the elect (the church, the bride out of the church). We're setting positionally right. The world is just in the right swing to it: perversion, everything's perverted. It's...
I tell you: everything's hybrid. They... I come down and seen a big sign said, "Hybrid Corn." Why, it's no good. No, that ought to make you atheists jump. When God said, "Let every seed bring forth of its kind. And you can hybrid corn and make it a better looking corn, but you can't plant that back again. It ain't got no life in it.

E-74 And that's the way we've done the church. We've made it pretty and decorated it with denominational tinsel. But it ain't got no life in it. It can't produce that Bible evidence again: can't produce the evidence of the resurrection of Christ. It's a hybrid affair: better-dressed people, better paid, bigger denominations, richer of the Laodicean age, exactly. "Rich, have need of nothing, know not that you're miserable, wretched, blind, and poor, naked, and don't know it."
If a man knowed he was naked, you could talk to him. But if--when he don't know it, that's a miserable shape, pitiful. Don't scorn the people, but have mercy. What if that was you in that condition? What if the Word wasn't revealed to you? What would you do? What else would matter if your eyes was so blind you couldn't see it? That's a miserable sight.
And just exactly positionally, you can't lay a finger on it. There it sets, just what He said would take place; these signs would be in the last days. See where they're setting, just exactly.

E-75 Now, watch. Hybreeding... You know, if anything I... You take, like you take a donkey and breed it to a horse, a mare, rather, and you--what do you get? You get a mule. But that mule cannot breed back again. See, God said, "Let every seed bring forth its kind." Now, where's your evolution coming from? Your own project has condemned what you said you believe. God said, "Let every seed bring forth of its kind." He can't breed back again. No, no, he's finished.
And I think a mule is one of the--the ignorantest things I ever seen. You can't teach him nothing. He'll set there with them big long ears, you know, and he'll wait till the very dying minute to kick you 'fore he dies. He's just... You can't teach him nothing. It reminds me... You set there, and you go tell him things. It reminds me of some people, claim to be believers today: big long ears setting there, and, "The days of miracles is past, haw, haw, haw." He don't know where he come from. He don't know nothing about it. Only thing he knows is some church creed.

E-76 But let me tell you; I've got respect for a thoroughbred. Boy, he can tell you his pedigreed. He can tell you who his papa was, who his mama was, who his grandmama, grandpapa was. He's pedigreed. So is that pedigreed Christian. Can run it straight back to the book of Acts, and see where they come from--a pedigreed Christian, borned of the same Spirit, the same thing, acting the same way, with the same persecutors. Donkeys and horses feeding together... That's right. There you are. You've got to have it though. This is a hybrid day.

E-77 I seen a piece in "Reader's Digest" not long ago. Keep feeding women this hybrid meat and--and stuff, they can't have their babies. They're changing. They're getting bigger in the shoulders and narrower in their hips. Why? You know man always destroys himself by civilization. Come back to God. Believe God. Come back to the original seed. Come back and believe it.
You've read my tapes--you've got my tapes, rather, I guess heard them, on the original seed, and the bride tree, and those things, which was true. Lord knows that. How those things was foretold months and months... You people, what you see here is just minor that you see taking place. Ask the people that's along. Ask if one time it ever failed: Tells about people, earthquakes, things that's going to happen; the Holy Spirit tells us. Is that right? The men that's been... Sure.

E-78 And of different people like Marilyn Monroe, way 'fore she was--died. They said that she committed suicide. She did not do it. She died with a heart attack. Absolutely. This man, this fighter, the Maginot Line in Germany, all those things, just thousands of things perfectly on the dot every time. It can't be nothing else but the Holy Spirit. See?
He promised it. He give seven things in 1933 would happen and now every one of them has come to pass but two things. Perfectly, just exactly. How that even President Kennedy would be taken in; it's right here on my books right now, told thirty-three years ago. It's exactly. How that the Maginot Line would be built, eleven years before it built, how that Hitler would rise up, and--and Fascism, and--and Nazism would and all to bind in Communism, and Communism would destroy Catholicism. And it will, no matter what they do.
It showed, said there'd be an ecumenical council, and how that all the churches would come together, and would form the image called the mark of the beast. You see them right on the road right now. That's exactly right. It's got to happen, 'cause it's never failed to be... Anybody that ever knows it, anybody, I'd take them around the world; it's never failed one time. Months and years ahead of time, it's just perfectly right on the spot. It's God among you, people, and God in us, the Holy Spirit.

E-79 Notice, Jesus said that the royal seed would be identified by the same thing, here in Luke the 17th chapter. Oh, return, O dispersed, from your denominations to your own. Any of us can believe that God... If you believe in God, you know God heals the sick. That's no question. Why, if you don't believe that, you ought... They said in them days, "Oh, we know he can heal, but He can't save."
Now, "He can save, but He can't heal." See? Just the same devil, same thing. He's both Saviour and Healer. He's Jehovah-jireh and Jehovah-rapha. Oh, return.
Remember, He promised this position of everything setting just the way it is now, and what would take place. He said it would happen, and it's got to happen.

E-80 Folks, I'm sorry. I've kept you late now. Just bow our heads just a minute. I'm going to... I'll finish this up, maybe tomorrow night. I got about six more pages of notes here on it. Bow your heads just a moment. Be reverent, everybody.
You might disagree with me. You have a right to that. I've got a right to express what I think. I've had the Scripture. Now, no matter what I would say, if God doesn't back that up, then the Urim and Thummim isn't working. Then it's refused. No matter how good it sounds, and how real it sounds, the Urim and Thummim has to show it. The seed has to come to life. If it doesn't, then it wasn't so.

E-81 Now, for healing... Now, I've tried to tell you I'm not a healer. There's many men that call themselves healers. Then there's a lot of critics that call men healers, that just to criticize. Their heart's not right with God. See? Anyone knows that no man can heal another. God heals the sickness. Let God call for your death, and pray all you want to, and the hospital give you an injection of fluid every day, and you'll die just the same.
If I cut my hand tonight, and stand here with a cut hand, there isn't a medicine in the world can heal my hand. We ain't got a medicine that heals. No medicine heals. Any doctor will tell you that. It just keeps clean while God heals. It can't build tissue.

E-82 If I cut my hand and... "Oh," you say, "Yes, Brother Branham, there's medicine that will heal that." All right, I want to know what it is. Let me show you. If I cut my hand and fell down dead here, a doctor could come and embalm my body, and make me look natural for fifty years, sew up my hand, and take me out there, and give me a shot of penicillin every day. And in fifty years from now that cut would be just like it was when it was made. If--if medicine is made to heal a cut, why don't it heal it? Any medicine that'd heal a cut in my hand, would heal a cut on this desk, would heal a cut in my coat. If it'd heal a cut, it'll heal a cut no matter where it's at.
"Well," you say, "why, medicine was made for human beings." Then why don't it heal? "Well," you say, "the life's gone out of it."
Then there's something else besides the medicine heals. It's life. Sure, and life is God. Certainly it is. Yet, some of sinners are perverted with it. But yet you're in the image of God. And the life that you have, God gave it to you. You know that. No, because God is the Healer. Life is the Healer. You believe that. See? Seen so much done... Now, let's just accept Him, won't you?

E-83 Before we do that, I wonder how many in here is convinced? Before... If you're newcomers here, never been in here before, that you believe Him to be the Son of God, and by this, the message tonight, the Word alone... Before He even does anything, that you believe it and you want me to remember you in prayer, raise up your hand, will you, all...? God bless you. Oh, my, three or four hundred hands. God bless you. Faith cometh by hearing, hearing of the Word. The reason I said that, to see--to find favor with God. I think now, instead of--of just calling a prayer line up here, I'll just have you to pray.

E-84 Let me give you a Scripture first. We... What we do, it must be Scriptural. It's got to be Scriptural. God won't honor nothing else. God won't honor a lie. You know that. You--you couldn't attach that to Him. He don't honor lies. He only honors His Word. But He promised that "My Word will not return to Me void. It'll accomplish that which It was purposed for." And we see the Word is 'lotted today. No matter how much unbelief rises in the camp, God will honor His Word when He finds faith to honor it by.

E-85 Now, somewhere in the building, I want you to take this Scripture: Hebrews the 3rd chapter, I believe it is. The Bible said that He's a High Priest right now, that can be touched by the feeling of our infirmities. And you that raised your hand, I want you, as soon as the service is getting to the close here, I want you to come up and stand around here and be prayed for. Accept Christ as your Saviour. Take your way to one of some fine church around here, no matter where it's at, somebody that preaches the Gospel. Go to them and ask for Christian baptism, and the pastor will take you from there on. He's God's man. He's called to be God's man. He'll--he'll take you from there on. Just... If I was here in the city I'd belong to some of these churches here. I'd come to them--them that believe the Gospel. I'd be there. Certainly, I'd identify myself with them, for that's what you need to do. And that's what you need to do.

E-86 Now, if He's a High Priest that can be touched by the feeling of our infirmities... Now, He's the same yesterday, today, and forever. Therefore, He'd have to act the same as He did yesterday. Now, watch. A little woman touched His garment one time, and He turned around, and knowed what she had, and told her her faith had saved her. And she felt within herself. She never took any pains to prove it. She didn't have to prove it. You don't prove things; you believe God. See? You don't prove God at all. You can't prove, to save your life, there's a God. Just go on out here and say, "Let me see Him." See? You got to believe Him.

E-87 The whole armor of God is supernatural: love, joy, faith, long-suffering, patience, meekness (See?): all supernatural. We look at things that you can't see with your natural eye. And Christ is here tonight. He promised that "Wherever two or three are gathered in My Name, there I am in the midst of them. There I am." "I" again. He's here.
Now, He's the same yesterday, today, and forever. You pray and say, "Lord Jesus, I am sick," or whatever you have need of. "I--I am needy, and I--I want You, dear God, to have mercy upon me, and heal me, and make me well. And now, if I have faith enough, Lord, to touch You... I--I know that Brother Branham don't know me. I'm a stranger, and I know he doesn't know me. Now, if--if that man has told me the truth, which I believe it is, 'cause it comes right from Your Word. I've read it. I see it looks just perfectly right. Now, confirm it. I claim to be a seed of Abraham through Christ. I claim to be the royal seed, believing on Jesus Christ the royal Seed. I believe to be part of His Bride, His church that He's coming for. And I'm sick and needy. Please, Lord Jesus, let me touch Your garment. And con--and confirm it to me by speaking through Brother Branham, as he promised it would be, like it was in the days of Sodom. Just let me... Let him tell me what I'm thinking about, praying for, what I want, what my needs are, something about me." You do that. Just do it.

E-88 Heavenly Father, now it's all in Your hands. Now, this is all I can do, or any other man, can just say what You said here, the truth. Now, confirm it, Lord, to be the truth. I've spoken of You. Speak that I've told the truth. In the Name of Jesus Christ, Amen...?...

E-89 I want you just to believe; just have faith. Now, don't no one move around. Just set real reverent. I want you to imagine standing before you in here somewhere, Christ, raised up from the dead, come right through the walls one time, eat bread, said, "Feel Me. I'm flesh and bone," and disappeared right before them. Now, He--He promised that He would appear in the last days in the form of human flesh again, in your flesh, like He did at the days of Sodom. God, which was Christ manifested in flesh, now in His church, His Bride... See, they're coming together. It's a uniting time. Churches are uniting; nations are uniting; and the Bride and Christ is uniting. See? It's uniting time. Now, just believe.

E-90 Simple? Don't try to get nervous and press something, 'cause you don't get nothing then. Just--just humbly say, "Lord, I believe." Someone just do that.
And now, I... How many is setting before me, especially... Now, I know these men here and these here. I know some setting here. How about right here, just right in front of me? Let's concentrate on this little group right in here somewhere. How many never seen Christ make Hisself known like that by... Let's see your hands, never did see it. Guess everybody has seen it. All right. You pray now. Now, just be reverent. I don't know that He will. I can't say that. It's up to Him. Will it make you believe real strong? The Lord hears that. He knows all things.

E-91 The man setting right there, that's suffering with a hernia, you believe that God will heal that hernia? You do? We're strangers to one another, I suppose, you and I? I don't know you. I've never seen you. If that's what you was praying about. Raise up your hand. If that's right, raise it up your hand. See?
Do you believe that... You believe that when Andrew had told Simon to come see that they'd found the Messiah... And when he come up in the Presence of the Lord Jesus, being that you're in contact with something now, your prayer (See, see?), He told him who he was. You believe God could tell me who you are? If you believe it, He can do it. Would that encourage you to believe with all your heart? Would it do the rest of you that way?
Now, the man's put his hands up, that whatever was told him... I don't know; I have to run the tape. See? Whatever it was, was right. Is that right, sir? All right. Whatever, it was right. Mr. Shepherd, believe with all your heart. If thou canst believe... Now, that's no more than what He said, "Your name is Simon, the son of Jonas." Now, if you just believe, that's all that's necessary. Now, what is it? He promised that. He gave that promise. That shows that He's here, not just me. He's in you. He's in His body of believers.

E-92 Little lady, weeping and praying with your head down, suffering with a cancer, if you won't fear and will believe, God will make you well, if you can believe it. She's going to miss it, sure as... Mrs. Hood, believe with all your heart now that Jesus Christ make you well, and you can have what you've asked for. Now, you going to believe it with all your heart? Amen.
Setting right next to you there is a lady's got stomach trouble, heart trouble, complications. If you believe with all your heart you can have your healing. You believe it with all your heart and accept it? You do? All right.
That man there with hemorrhoids, you believe that God can heal those hemorrhoids and make you well? Raise up.
What did you think about, setting next to him has a hernia? You believe that God can heal that hernia and make you well?
The lady right next to your arm there is suffering with headache. It's gone now, hasn't it? See, your faith did it. That's all you have to do is just believe.

E-93 Here's a lady here with diabetes. You believe God will make you well, lady, setting there with diabetes? You believe God can tell me who you are? You do it? Miss Robison, that's your name. Put your hand over on him there for that hernia. Maybe God will make him well too. If you believe it, will you do it? All right, sir.
The lady setting next to you, lay your hand on her, sir. She's got neuritis. You believe that God will heal the neuritis and make you well? If you do, you can have your healing too. You got to believe it.

E-94 Now, that's confirmation. God made the promise. Now, how many believes that Christ's here? You believe it? Now, all you that want, in His Presence now, that wants mercy from Him, that wants mercy on your souls, and you want to accept Him now while you're right in His Presence, identified...
Now, I... A man might come in here with nail scars in his hands and thorn prints, and say, "I am the Lord." Any old hypocrite can do that, but the life... The Lord Jesus' body is setting at the right hand of the majesty. When He comes, time's no more when that body returns to the earth. But His Spirit's here. His life is giving evidence of Him being here. See? "I'll be with you, even in you, to the end of the world."

E-95 And you want mercy from Him now, will you just stand for a word of prayer? All over the building, you that, wherever you are, you just stand. God bless you way back in there. That's right, just keep standing. Just stand on your feet; that's all I want you to do. Just stand up a minute for prayer. If you'll stand for Him... If you're ashamed of Him now, He'll be ashamed of you before the Father. And if you're--if you're willing to confess Him now, He'll confess you before the Father.
"I now want to accept Christ as my Saviour. I want Him to fill me with His Spirit right now. I want Him to..." Just remain standing just a moment for prayer, if you will. Stand up. That's right. I want... I feel led to do this, making the... This is an altar call. Stand up. We have no altar to come to. Your heart is the altar. Just pull back all the unbelief and know that He's here now. Stand up on your feet, you who wants to accept Christ right now, in the Divine Presence that you feel that's vindicated now. Now, let us bow our heads.

E-96 Lord Jesus, they are Yours. You said, "No man can come to Me except My Father draws him." And now, according to science they could not even raise their hand. The law of gravitation says our hands must hang down. But there's a life in them, and that life was brought near to Eternal Life, Christ. And they made a decision in their heart that they're through with the world. And they raised their hands and stood on their feet, defying the law of gravity, that there's a life in there. So do we defy the law of the world and unbelief. In the Name of Jesus Christ, they're Yours.
They're love gifts of the Gospel. They're memorials of the message tonight and the--Your great Presence with us. Put their names upon the Lamb's Book of Life there. Lord, we pray that--that each one of them will be there as Your children, Your beloved. Fill them with the Holy Spirit of God into their hearts. May their lives be so charged with the power of Almighty God, that humility, and love, and kindness, and gentleness will flow from them, and a zeal to see others saved that was once in their condition. Grant it, Lord.
Only thing that we can do, Lord, is to believe. And they stood as a memorial of their belief. And now, with my faith and their faith together, we lay it upon Your altar by faith. And they are the sacrifice that's laying there waiting for the sacrificed Son of God to accept them into His Kingdom. Grant it, Lord. Just now may they be Yours, in the Name of Jesus Christ.

E-97 Now, you that believe on Him with all your heart, that's standing, raise up your hand, say, "I believe Him. I accept Him right now as my Redeemer, and I seek the baptism of the Holy Spirit." Raise your hand. God bless you. Now, you may be seated. I want you to make your way to some church now, right away.
Tomorrow night we're going to have a meeting for the baptism of the Holy Spirit: tomorrow night, right here at the building. Now, there's a lot of fanaticism they call the baptism of the Holy Ghost, but that don't mean that there isn't a real Holy Ghost; there's real genuine Holy Spirit of God just the same. And I believe that He'll meet with us here tomorrow night.

E-98 Now, how many in the building is convinced that we're at the end time? How many convinced that this is the truth, the Word is supposed to be this way in the last days? Raise your hand. How many of you is believers? Wave your hands. All right. Jesus said these words: "These signs shall follow them that believe," if you're a believer. Now, how many's needy of Christ in your body? Raise up your hands. All right. You believers that's setting next to them, lay your hands on one another. And the way you pray in your church, that's the way you pray here. Don't you pray for yourself. You pray for them; they're praying for you. And the Bible said, "They shall lay hands on the sick; they shall recover." Now, you pray the way you do and with a promise.
Lord Jesus, they are Yours. Receive them into Your Kingdom. And heal each one, Lord, that these handkerchiefs, in the Name of the Lord Jesus Christ. Grant, Lord. Satan has lost his hold. May the power of Almighty God heal every one.

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