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Prédication LE SCEAU DE DIEU / 54-0514 / Jeffersonville, Indiana, USA // SHP 1 hour and 58 minutes PDF

LE SCEAU DE DIEU

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E-1 ...r√©veil... juste du genre √† l'ancienne mode, que nous avions il y a plusieurs ann√©es, et nous en sommes tr√®s reconnaissant. Et j'appr√©cie ce cantique extra, tous les cantiques, et ces cantiques sp√©ciaux. " J'ai parcouru le dernier kilom√®tre du chemin ; le repos √† la fin de la journ√©e. " C'est l√† , peut-√™tre, que l'on est juste assis ici, pendant que l'on chantait cela, regardant l√† dehors et voyant le coucher du soleil ; les oiseaux chantant tout doucement et lentement, tout est pratiquement fini maintenant, ils vont se reposer pour se r√©veiller demain matin pour un nouveau jour. 2 Et c'est ainsi avec la vie ; des jours ouvrables passeront bient√īt, et nous nous √©tendrons sur nos lits. Ce jour-l√† j'aimerais Lui parler, juste Lui parler. Ramasser mes habits autour de moi et entrer dans cette chambre-l√†. 3 Sachant ceci, comme saint Paul d'autrefois l'a dit : " Je Le connais dans la puissance de Sa r√©surrection. " Et, quand Il appellera √† sortir d'entre les morts, Je serai appel√© √† sortir avec eux. " Je Le connais dans la puissance de Sa r√©surrection. " Non pas Le conna√ģtre en paroles ou en actes, mais Le conna√ģtre dans la puissance de Sa r√©surrection. C'est l'un de grands espoirs que nous, nous avons ce soir ; et c'est l'unique espoir que nous avons, c'est dans le... cette glorieuse r√©surrection de notre Seigneur J√©sus , et dans la r√©surrection pr√©liminaire que nous avons maintenant en passant de la mort √† la Vie, en ayant la Vie Eternelle par J√©sus-Christ.
E-4 Attendant, une attente glorieuse de toute la nature, jusqu'au jour o√Ļ Il viendra des Cieux pour la seconde fois, Celui que Dieu enverra au temps marqu√©. Et alors, ces corps mortels dans lesquels nous g√©missons maintenant, rev√™tiront l'immortalit√© : " Nous serons chang√©s et transform√©s en l'image de Son propre corps glorieux, car nous Le verrons tel qu'Il est. " Alors, le p√©ch√© et le chagrin, le p√©ch√© et la mort de ce monde sombre cesseront, dans ce glorieux r√®gne de paix avec J√©sus pendant mille ans. 5 Les oiseaux attendent cela. Les arbres attendent cela. La nature enti√®re se tord et g√©mit, attendant ce temps-l√†, soupirant d'√™tre rev√™tue. 6 Il y a quelque temps, ma fillette m'a pos√© une question. Elle a dit:" Papa, comment √©tait cette terre apr√®s que l'Dieu avait termin√©e. " 7 J'ai r√©pondu : " C'√©tait beau, ch√©rie. C'√©tait beau. " Et j'ai dit : " Un jour, elle redeviendra comme cela, quand la mal√©diction aura √©t√© √īt√©e. Et alors, nous allons... elle sera comme c'√©tait au commencement, un grand paradis de Dieu.
E-8 Maintenant, tout droit au travail. Eh bien, je pensais la premi√®re soir√©e... Ceci est la troisi√®me soir√©e de notre petit r√©veil. Et nous n'avons pas eu une campagne de gu√©rison. C'est juste pour nous d√©tendre, juste pour exprimer nos sentiments, et enseigner l'Evangile √† l'ancienne mode, le m√™me Evangile que j'avais enseign√© ici il y a plusieurs, plusieurs ann√©es, je n'ai rien chang√©. C'est vrai, exactement le m√™me Evangile, rien de modifi√© ni de retravaill√© ; c'est exactement le m√™me Evangile. 9 Dans des r√©unions ailleurs, comme c'est interd√©nominationnel, comme c'est dans des auditoriums et que beaucoup de gens de diff√©rentes d√©nominations se rassemblent, on s'abstient un peu de la doctrine, de tout sauf de la gu√©rison divine, et, √©videmment, le fait de recevoir le Seigneur J√©sus. Mais quand on est chez soi, comme cette √©glise-ci o√Ļ on est chez soi, vous avez simplement envie d'enlever votre col et de simplement pr√™cher ce que vous pensez √™tre correct, et c'est √ßa. 10 Et souvent, l√†-dessus, nous avons souvent des gens qui sont en d√©saccord. Nous ne pouvons pas nous attendre √† ce que tout le monde soit en accord avec nous sur les doctrines de l'√©glise, que nous avons, et tout. Mais nous avons... Peut-√™tre que ce serait la m√™me chose si votre pasteur pr√™chait, n√©anmoins il resterait toujours mon fr√®re. Donc, ne tenez pas compte de cela. Et chacun voit diff√©remment.
E-11 Et cette semaine-ci, √©tant donn√© que J'ai d√Ľ annuler une semaine au Canada, √† cause des temp√™tes de neige, eh bien, cela m'accorde le privil√®ge de venir ici, au tabernacle, pour quelques soir√©es de r√©veil, lesquelles j'avais promises √† mon d√©part. Et j'avais annonc√© qu'il n'y aurait pas... pas un service de gu√©rison ; simplement pr√™cher l'Evangile. Juste... Et l√†-dessus, je trouve... Je pensais peut-√™tre que nous consacrerions quelques soir√©es sur les sept √Ęges de l'Eglise. En effet, je crois vraiment que nous vivons dans le dernier √Ęge de l'Eglise, le dernier jour, juste avant la Venue du Seigneur J√©sus. 12 J'essaie toujours de peser mes paroles, la petite √©glise ici, dans tout ce que je dis, parce que, comme vous le savez, le bon Seigneur du Ciel m'a aussi donn√© un tout petit minist√®re ayant un c√īt√© surnaturel. Et les gens s'accrochent √† votre parole, et - et alors, je - je dois faire tr√®s attention aux d√©clarations que je fais. En effet, si le Saint-Esprit m'a accord√© ce pouvoir d'avoir des visions et le discernement, ce qui est incontestable, et que les gens vous entendent parler, ils pensent que vous avez une certaine conception de ce dont vous parlez, sinon Dieu ne b√©nirait jamais une erreur et ne r√©pandrait pas cela comme √ßa. Voyez-vous ? Ainsi donc, vous devez faire tr√®s attention, peser cela √† la lumi√®re de la Parole, tout le temps. Et √† propos, si je commets une erreur, que Dieu me pardonne, c'est ma pri√®re, car je ne le fais pas intentionnellement. Et je...
E-13 Et à n'importe quel moment, pendant qu'on enseigne, et surtout sur ces sujets profonds que nous abordons maintenant, et hier soir c'était sur La Marque de la bête, et des sujets comme cela, et ce soir sur le Sceau de Dieu, la Marque de Dieu et les autres comme cela... je pense, peut-être que j'aurais beaucoup qui seraient en désaccord là-dessus, avec ce que moi j'enseigne là-dessus. Mais j'essaie de faire cela juste comme... non pas en dirigeant cela contre une quelconque église, une quelconque dénomination, ni contre qui que ce soit, pas du tout. Dieu sait cela. Je L'apporte suivant la Lumière que j'ai là-dessus. 14 Et il n'y a aucune église qui mentionne le Nom du Seigneur Jésus, que je n'aime pas. Il n'y a personne qui peut mentionner Son Nom ou qui peut avoir du respect pour Lui, auprès de qui je manquerai d'aller, au risque de ma vie, faire quoi que ce soit pour elle. C'est vrai. Peu importe la marque de la religion qu'ils portent, qu'elle soit méthodiste, baptiste, catholique, quoi qu'elle puisse être, cela ne vaudra pas deux sous pour moi. C'est vrai. Tant qu'ils ont du respect pour mon Seigneur.
E-15 Mais, maintenant, il y a un mod√®le. Et maintenant, chaque √©glise enseigne peut √™tre, sa th√©ologie, celle de cette √©glise-l√†, croyant que cela est fond√© sur un mod√®le. Eh bien, l√†, souvent, en voyant ces choses, elles ne sont pas exactement tels que je les lis dans le mod√®le. Alors, j'ai donc le droit, dans ma propre √©glise, de pr√©senter ce que je pense √™tre vrai. 16 Il y'a quelque temps un entrepreneur... J'√©tais √† Milltown, √† l'Eglise baptiste de Milltown, l√† o√Ļ nous tenions un r√©veil. Fr√®re Wright ainsi que vous tous, je pense, vous vous souvenez de Marion Lee. [Fr√®re George Wright dit : " Amen." - N.D.E] Et il √©tait embrouill√© au sujet de quelque chose que j'enseignais sur le bapt√™me d'eau. Eh bien, il est rentr√© chez lui, et il √©tait embrouill√© √† ce sujet. Et c'√©tait un entrepreneur. 17 Cette nuit-l√†, il a eu un songe. Le Seigneur lui a montr√© qu'il √©tait en train de construire une maison, et qu'il devait poser une fen√™tre en saillie. Et alors, au lieu d'y installer une fen√™tre en saillie, il a simplement mis une v√©randa, il a dit : "√áa sera en ordre. " Et quand le ma√ģtre de l'ouvrage est arriv√©, celui-ci a dit : "D√©truisez cela jusqu'√† la fondation, recommencez. " 18 On lui avait donc appris autre chose que ce que la Bible enseignait, il a alors dit : "Je ferais tout aussi mieux de d√©molir la fondation et de reconstruire cela. " Cette nuit-l√†, j'√©tais all√© avec lui chez lui, nous avons pass√© toute la nuit chez lui. Ainsi donc, nous...
E-19 C'est vrai. Cela doit √™tre expos√©. Et, quant √† enseigner ces sujets, je ne suis pas un enseignant. Mais ce que je sais l√†-dessus, j'aime l'expliquer aux autres, et avoir communion autour de la Parole, pendant que le Saint-Esprit rend cela r√©el √† notre cŇďur. Ainsi donc, nous passons simplement un bon moment en faisant cela. 20 Et c'est en quelque sorte accorder un peu de repos √† notre bien-aim√© pasteur ici, fr√®re Neville. Aux √©trangers qui sont dans nos murs, cet homme ici est notre pasteur, fr√®re Neville, un homme de Dieu, un vrai serviteur du Seigneur J√©sus-Christ. Je ne le dis pas parce qu'il est assis ici. Je le dis en son absence, o√Ļ n'importe o√Ļ, c'est comme √ßa qu'il est depuis que je le connais. Il √©tait un loyal m√©thodiste, et moi j'√©tais un loyal baptiste, mais nous √©tions tous des fr√®res ; et puis, nous sommes tous deux devenus des saints exalt√©s. Tr√®s bien, n'est-ce pas, fr√®re ? Amen. [Fr√®re Neville dit : "Amen. All√©luia ! " - N.D.E.] Nous nous tenons donc sur un terrain commun.
E-21 Eh bien, nous, nous passons un moment merveilleux comme cela : Juste avoir communion les uns avec les autres, pendant que " le Sang de Jésus-Christ, le Fils de Dieu, nous purifie de toute iniquité. " Ainsi, nous passons un moment glorieux, et nous apprécions certainement les étrangers qui sont dans nos murs ici ce soir. 22 Je pense que vous vous demandez pourquoi notre petit réveil n'a pas été annoncé. Eh bien, c'était juste un petit moment de jubilé pour notre église ici, et c'est la raison pour laquelle nous peut-être - peut-être... Je ne sais comment le Saint-Esprit conduira, mais peut-être qu'une soirée, avant de terminer ici, nous pourrons tenir un service de guérison, le Seigneur voulant. Et j'espère donc qu'Il l'accordera.
E-23 Je dois donc retourner au Canada pour continuer les r√©veils. Et comme tous le savent, nous avons un programme tr√®s charg√©, plein jusqu'au moment o√Ļ on ira outre-mer. Et les pr√©paratifs sont d√©j√† faits pour commencer par Durban, au Sud... √† Johannesburg, en Afrique du Sud, en septembre, vers le 3. Et ensuite, nous continuerons de l√† √† Durban, en Inde, en Palestine, Luxemburg, Francfort, Transjordanie, et partout l√†. Nous reviendrons chez nous quand le Seigneur conduira √† rentrer, quand Il nous dira de rentrer. On pr√©pare aussi un autre itin√©raire pour la Nouvelle Z√©lande, l'Australie, de ce c√īt√©-l√† ; et √† l'Est, au Japon, dans ces pays-l√†.
E-24 Je pense que beaucoup d'√©glises par ici, o√Ļ les gens, oh ! la la ! font juste une sorte de pros√©lyte, les uns des autres, alors que des milliers de gens n'ont m√™me jamais entendu parler de J√©sus pour la premi√®re fois. Et, je pense donc que... C'est ce que je sens personnellement, il est de mon devoir de leur apporter le Message, au mieux que je peux. Et maintenant, comme je... 25 Laissez-moi le r√©p√©ter donc, comme il y a ici pr√©sents les m√©thodistes, les baptistes, les catholiques, les presbyt√©riens, les pentec√ītistes, les p√®lerins de la saintet√©, les nazar√©ens, ils sont assis-l√†, c'est ce qui constitue notre groupe... Je crois que c'est ainsi qu'il en sera aussi au Ciel, pour ainsi dire, tout notre groupe assis l√†.
E-26 Et maintenant, concernant ces messages, comme la Marque de la b√™te, et aujourd'hui o√Ļ il y a une confusion telle que... Avez-vous compris cela hier soir ? Si oui dites " amen. " [L'assembl√©e dit : "Amen. " - N.D.E.] Eh bien, ce soir nous allons parler de la marque de Dieu, ou plut√īt du Sceau de Dieu. Eh bien, nous savons... 27 Bon, je ne cherche vraiment pas √† pr√™cher avec deux Bibles, une seule suffit. Mais j'ai amen√© l'une d'Elles ici dans un but, pour de petites notes au bas de la page et tout, des r√©f√©rences, au cas o√Ļ quelqu'un poserait une question. Et alors, demain soir, le Seigneur voulant, apr√®s la pr√©dication... 28 La premi√®re soir√©e, c'√©tait les Sept √Ęges de l'Eglise, on a vu o√Ļ nous en √©tions, o√Ļ nous sommes, c√īt√© position, en ce jour o√Ļ nous vivons. 29 Hier soir, c'√©tait sur le plus grand crime qui existe au monde : la Marque de la b√™te. 30 Et ce soir, c'est sur la plus grande b√©n√©diction qui existe au monde : Le Sceau de Dieu.
E-31 Demain soir, je vais donc vous donner l'occasion de me tirer dessus. Demain soir, il y aura des questions, et autres que vous ne comprenez pas sur ce qui a √©t√© pr√™ch√©. Vous avez √©t√© assez gentlemen et assez dames, ou plut√īt assez chr√©tiens, je dirais, en vous tenant tranquilles pendant des r√©unions. J'aimerais que vous √©criviez demain soir lorsque vous viendrez √† l'√©glise, et venez aussi t√īt que possible ; en effet, il me faudra venir t√īt pour lire et r√©pondre un peu √† cela, √† votre question sur les Ecritures. Puis, le dimanche matin, il y aura une √©cole du dimanche habituelle. 32 Le dimanche soir, peut-√™tre, le dimanche soir, il y aura un service de bapt√™me. Il y a des gens √† baptiser. Et puis, le dimanche soir, nous aurons peut-√™tre, soit un message d'Evang√©lisation soit un service de gu√©rison. Nous verrons tout ce que le Seigneur conduira √† faire ce soir-l√†, le dimanche soir, le message √† cette occasion.
E-33 Eh bien, nous voyons, avant d'aborder ceci, que " personne dans le Ciel, personne sur la terre, personne sous la terre, ne fut digne de prendre le Livre, ou de L'ouvrir, ou d'En rompre les Sceaux. " Personne ! Jean a vu cela dans l'Apocalypse. Et nous enseignons maintenant l'Apocalypse. "Et Jean a pleur√©. Mais il y avait un Agneau qui avait √©t√© immol√© depuis la fondation du monde ; Il fut trouv√© digne de venir et de prendre le Livre de la main droite de Celui qui √©tait assis sur le Tr√īne, d'ouvrir le Livre et d'En rompre les Sceaux. " Et cet Agneau-l√†, √©videmment, c'√©tait J√©sus-Christ, le Fils de Dieu. Et maintenant, s'Il est l'unique qui soit digne... 34 Il a une fois v√©cu ici, sur la terre, avec nous sous la forme d'un Homme. Dieu a v√©cu dans Son Fils, J√©sus-Christ, comme Dieu-homme. 35 Et Il est retourn√© dans la Gloire, laissant cette Parole-ci : "Encore un peu de temps et le monde ne Me verra plus, cependant vous, vous Me verrez, car Je serai avec vous, m√™me en vous, jusqu'√† la fin du monde. " La personne du Saint-Esprit, Dieu, retournant sous la forme qu'Il... J√©sus a dit : "Je suis venu de Dieu ; Je retourne √† Dieu. " Il est venu de l'Eternit√©, Il est entr√© dans le temps ; Il est sorti du temps, Il est retourn√© √† l'Eternit√©. 36 Et le monde ne L'a point connu. "Il √©tait dans le monde, le monde a √©t√© cr√©e par Lui, et le monde ne L'a point connu. Mais √† tous ceux qui L'ont re√ßu, ils... Il leur a √©t√© donn√© le pouvoir de devenir fils de Dieu. "
E-37 Eh bien, maintenant Jésus-Christ est avec nous : "Encore un peu de temps et le monde ne Me verra plus, cependant vous, vous Me verrez. " Eh bien, il y aura un monde qui ne Le verra plus, il y aura un "lui " qui Le verra. "Car Je... " "Je ", c'est un pronom personnel. "Je serai avec vous, même en vous, jusqu'à la fin du monde. " Et vous, les croyants, vous Le verrez jusqu'à la fin du monde. 38 Hébreux 13.8 dit : "Jésus-Christ est le même hier, aujourd'hui et éternellement. " Observez-Le dans Sa puissance, le même Seigneur Jésus, le même amour, les mêmes prodiges, les mêmes signes qui L'accompagnaient, continuent jusqu'au bout. Il est dans le Corps mystique aujourd'hui, le Corps constitué de ceux qui sont ressuscités, en passant du péché à la vie. Il vit en eux.
E-39 Dieu, dans Sa grande gloire, Dieu s'abaissant, Il est descendu, partant de la Colonne de Feu, que personne ne pouvait toucher, Il a pris la forme de la chair humaine dans laquelle Il pouvait toucher, mais Il était né d'une vierge. Et puis, là, Il donne Sa vie pour être crucifié, afin de purifier l'homme pécheur et qu'Il puisse vivre en plein parmi les hommes. Quel amour Dieu a pour l'homme, au point qu'Il s'est dévoilé Lui-même, pour frayer une voie pure, de sorte qu'Il puisse vivre et aimer parmi les hommes et les femmes. C'est beau. Oui ! C'est ça notre Père. 40 Pouvons-nous Lui parler maintenant même, Lui l'Auteur du Livre, avant que nous tournions les pages.
E-41 Notre Bienveillant P√®re C√©leste, nous venons √† Toi ce soir tel que cela nous a √©t√© promis : "Si vous Me demandez quelque chose en Mon Nom, Je le ferai. " Nous n'avons donc pas de justice, nous n'avons rien que nous puissions offrir, nous venons simplement au Nom du Seigneur J√©sus, Nom par lequel Tu as promis d'exaucer, ce Nom. 42 Alors, nous Te prions, sachant que nous avons ici sous examen, ce soir, l'un des sujets les plus remarquables du jour, le Sceau de Dieu, P√®re, nous prions, √ī Seigneur, sachant que ce petit groupe de gens rassembl√©s ici, si je les entra√ģne dans une erreur, j'en rendrai compte au Jour du Jugement. Et hier soir, c'√©tait La Marque de la b√™te. √Ē P√®re, nous Te prions de diriger et de conduire ces Paroles-l√†, puisse Cela ne pas retourner √† vide, mais puisse Cela accomplir le but pour lequel cela a √©t√© √©crit dans le Livre. 43 Et maintenant, viens, Toi le Saint, prends la Parole de Dieu directement de la Bible, et proclames La au travers des l√®vres d'un mortel, aux oreilles des mortels, circoncis √† la fois l'orateur et l'auditeur, afin que nous puissions accomplir quelque chose de par ce rassemblement, ce soir ; sachant qu'il y a peut-√™tre, certains ici, qui, si jamais le monde subsiste encore une ann√©e, ne seront plus des mortels sur la terre. 44 Et maintenant, nous sommes dans une maison de correction, dans la maison de Dieu, o√Ļ nous devons supporter la correction. Puisse le Saint-Esprit me corriger, et me fermer la bouche, comme Tu fermas la gueule des lions qui √©taient avec Daniel. Et Tu connais mon cŇďur, si je devais prononcer une seule parole contraire, ou de moi-m√™me, puisse le Saint-Esprit oindre chaque Parole. Et je me tiens juste comme un vase vide ; et puisse-t-Il proclamer la Parole de Dieu ce soir, car nos cŇďurs affam√©s qui d√©sirent ardemment L'entendre... Et puisse Celui qui a √©crit la Bible, venir et L'interpr√©ter pour Tes humbles serviteurs qui sont ici. Nous le demandons au Nom de J√©sus. Amen.
E-45 Maintenant, juste comme un petit arri√®re-plan, √† partir duquel commencer ce soir, avec le Sceau de Dieu... 46 Ne l'oubliez pas, demain soir, nous aimerions que vous apportiez votre question. Et √©crivez-la lisilement, d√©posez-la sur l'estrade, t√īt, ou plut√īt sur la chaire, aussi t√īt que possible. Eh bien, ce grand sujet que nous avions eu hier soir... 47 La premi√®re soir√©e, avant hier, c'√©tait l'Eglise et l'√Ęge de l'Eglise ; nous avons vu J√©sus se tenir au milieu des sept chandeliers d'or, Il avait l'aspect d'une pierre de Jaspe et de sardoine, le Commencement et la Fin, Ruben et Benjamin. Voyez les sept chandeliers, ou plut√īt les sept pieds de lampes l√†, et l'arc-en-ciel au-dessus de cela, comme une alliance, et quel aspect Il avait. Et Sa voix √©tait celle de grandes eaux, c'√©tait √† la fois Christ et l'Eglise, parlant ensemble, avec une ceinture d'or au niveau des seins, de l'Eglise, couverte, tenant, l'Evangile maintenant la justice de Christ sur l'Eglise. Il se tenait sur une fondation d'airain, le Jugement divin ; Dieu a d√©vers√© Son Jugement divin sur Christ, et ce Dernier a souffert, Lui, l'innocent pour les coupables.
E-48 Puis, on a vu comment l'Eglise d'Eph√®se a commenc√©, ensuite le deuxi√®me √Ęge de l'Eglise, le troisi√®me √Ęge de l'Eglise, le quatri√®me √Ęge de l'Eglise, 1500 ans, les √Ęges de t√©n√®bres ; et on est pass√© par l'√Ęge luth√©rien, l'√Ęge de Philadelphie, jusqu'√† l'√Ęge de Laodic√©e, le dernier √Ęge. 49 On a vu comment cela √©tait parfaitement repr√©sent√© sous forme de types dans l'Ancien Testament, au d√©but du temps de Salomon, jusqu'au temps d'Achab, l'√Ęge sombre... Et on a vu J√©zabel, Achab, un pr√©dicateur frontalier, ou un homme qui √©tait pied dedans pied dehors. Juste comme beaucoup de membres d'√©glise ti√®des aujourd'hui, les gens ayant un pied dedans et un pied dehors ; et aujourd'hui √† l'√©glise, et demain vous pouvez vous attendre √† les trouver n'importe o√Ļ faisant des compromis, et se rel√Ęchant, fr√©quentant le monde, pourtant ils se disent chr√©tiens. Et Achab, dans cette condition-l√†, tomba amoureux d'une belle petite femme, quoi quelle fut une femme m√©chante au bout de compte. Et il l'a √©pous√©e, et elle a introduit l'idol√Ętrie en Isra√ęl, en plein, au temps le plus sombre pour Isra√ęl, l'√Ęge sombre. Eh bien, nous voyons qu'ils sont sortis de l√† avec un fondement d'airain, et ils ont continu√© √† s'√©garer, finalement, ils sont devenus ti√®des, et cela a continu√© jusqu'√† ce que Dieu les a vomis de Sa bouche et Il a re√ßu les Gentils 50 Et maintenant, nous voyons qu'ils ont commenc√© par la premi√®re, la - l'√©glise d'Eph√®se, au commencement, dans cet √Ęge de l'Eglise ; l'√Ęge suivant de l'Eglise commence √† se refroidir, √† devenir ti√®de ; et cela a continu√© jusque dans l'√Ęge des t√©n√®bres. Et tout comme - tout comme en cette √©poque-l√† o√Ļ Achab √©pousa une idol√Ętre, J√©zabel, et introduisit l'idol√Ętrie en Isra√ęl, de m√™me le protestantisme a √©pous√© le romanisme, le catholicisme et a introduit l'idol√Ętrie dans l'Eglise. C'est pass√© par Martin Luther, John Wesley, jusqu'aux pentec√ītistes, et √ßa s'est √©loign√© au point o√Ļ Dieu a m√™me vomi cela de Sa bouche. Alors, Dieu ram√®nera cela de nouveau aux juifs, c'est tout aussi parfait.
E-51 Eh bien, je sais que je suis... Vous dites, eh bien , je suis typologue. C'est vrai. En effet, je sais, je sais une seule chose, si je me dirige vers mon ombre et que je voie à quoi ressemble mon ombre, j'aurai une représentation de ce à quoi je ressemble, si je suis un animal à quatre pattes ou un oiseau couvert des plumes ou n'importe quoi que cela est, cela projettera une ombre.
E-52 Et l'Ancien Testament √©tait une ombre du Nouveau. Nous avons vu cela hier soir dans Apocalypse 12 : la femme qui avait la loi sous ses pieds, la lune et le soleil √† la t√™te, et c'est un type. Oh, toutes ces choses, H√©breux chapitre 11 nous le dit, elles √©taient toutes des types et des ombres. Je pense, dans H√©breux 12, il est dit : " Puisque nous sommes envelopp√©s d'une si grande nu√©e de t√©moins, rejetons tout fardeau et le p√©ch√© qui nous enveloppe si facilement, afin que nous courrions avec pers√©v√©rance dans la carri√®re qui nous est ouverte. " Eh bien, nous avons vu ces choses. Aussi, hier soir... 53 Nous avons repris ici, pour voir, ou - ou, avant hier soir... Nous voyons donc la premi√®re Eglise, comment elle a commenc√©. Elle avait √©t√© inaugur√©e, elle a commenc√© le jour de la Pentec√īte, quand le Saint-Esprit a √©t√© d√©vers√© sur les croyants. Et nous avons vu la r√©action de ces croyants, et comment le Saint-Esprit avait agi sur eux, et ce qu'ils avaient fait, et les signes et les prodiges qui les accompagnaient.
E-54 Ensuite, nous voyons qu'√† la fin de cet √Ęge-l√† de l'Eglise, vers 300 ans, une h√©r√©sie est sortie parmi eux, c'√©tait appel√© " la doctrine de - de Nicola√Įte. " Nous voyons donc que c'√©tait des Ňďuvres au commencement. Dans l'√Ęge de Eglise suivant, c'√©tait devenu une " doctrine. " Et puis, c'√©tait devenu une " pers√©cution " dans l'√Ęge des t√©n√®bres. 55 Puis, on est pass√© de l'autre c√īt√©, ici, et on a vu que cela a produit des Eglises protestantes qui √©taient sorties.
E-56 Ensuite, nous sommes retourn√©s l√† une fois de plus donc, et nous voyons que tous les ti√®des sont ici, √† la fin de l'√Ęge, de ce c√īt√©-ci, que tout cela se refroidit. Juste comme ce fut le cas chez les Juifs, c'est ainsi que √ßa se passe chez les Gentils : un refroidissement au fur et √† mesure que √ßa se dirige dans cette direction, l'ombre, la disparition. 57 C'est juste comme c'√©tait du temps de Wesley et de Luther, c'est ce que nous avons vu hier soir. Quel grand r√©veil on avait, mais √† la g√©n√©ration suivante, cela a commenc√© √† se refroidir. A la g√©n√©ration suivante, cela s'√©tait refroidi davantage. Et maintenant, c'est juste un tas de credo et de formalismes. C'est tout ce qu'il en est. Voyez-vous ? √ßa a √©t√© ainsi tout au long du chemin. C'est cela donc que nous avons enseign√©.
E-58 Maintenant, √©coutez donc attentivement afin que vous puissiez certainement vous en souvenir. Je ne condamne pas les catholiques, et je ne condamne pas les protestants ; en effet, √† partir de tous les deux, et d'eux tous provient la Semence de Dieu par √©lection. Ceux qui sont ordonn√©s √† la Vie verront Cela et Y marcheront. Ceux qui ne voient pas marcheront dans les t√©n√®bres. C'est l'affaire de Dieu. C'est Dieu qui fait cela. Il jura et promit √† Abraham qu'Il le sauverait lui, et sa Post√©rit√©. Eh bien, si vous avez la Semence d'Abraham, vous avez la Vie Eternelle, c'est tout, et vous √™tes h√©ritiers selon la promesse. Et tout est par gr√Ęce et par l'√©lection de Dieu.
E-59 Maintenant, remarquez bien l√†-dessus. Et parfois, je suis juste,... peut-√™tre comme j'ai beaucoup pr√™ch√©, ou beaucoup enseign√©. √áa fait des ann√©es... Ceci est la premi√®re r√©union o√Ļ j'enseigne, depuis environs huit ans. Et c'est juste un peu, peut-√™tre un peu rude l√†-dessus, par moments. N'importe quand que vous √™tes - que vous √™tes... Posez-moi n'importe quelle question que vous voulez ;d√©posez-la sur l'estrade, ou plut√īt sur la chaire, et je serai content de la recevoir. 60 Maintenant, remarquez. Mais tout ce que je sais √† ce sujet, je ne l'ai point appris d'un homme, dans un s√©minaire. J'ai pri√© jusqu'√† ce que j'en ai eu la r√©v√©lation, et cela devait s'accorder avec la Parole de Dieu.
E-61 Dans l'Ancien Testament, ils avaient trois moyens pour identifier un message. Le premier moyen par lequel ils découvraient cela, c'était de voir si c'était écrit dans la loi, le moyen suivant, c'était par un prophète, ou encore, il y avait l'Urim Thummim. Eh bien, n'importe quel enseignant sait ce qu'était l'Urim Thummim. C'était une - une Lumière qui brillait sur le pectoral d'Aaron, cela était suspendu au temple. Eh bien, quand un prophète prophétisait et que la Lumière ne brillait pas sur l'Urim Thummim, c'est que c'était faux. C'était une réponse divine, de la part de Dieu : " C'était faux. " Ensuite, s'ils... Si quelqu'un avait un songe, et que cela ne donnait pas une lumière sur l'Urim Thummim, c'est que c'était faux.
E-62 Eh bien, l'Urim Thummim sous cette formule-l√† a disparu, mais Ceci est l'Urim Thummim de Dieu aujourd'hui, la Bible. Si un proph√®te, ou quelqu'un qui a un songe ou quoi que ce soit, ou un enseignant, ne repose pas sa th√©orie parfaitement sur l'AINSI DIT LE SEIGNEUR, Je ne croirai pas cela, voyez-vous. Cela doit appara√ģtre ici m√™me, de la Gen√®se √† l'Apocalypse, pas juste √† un seul endroit. Cela doit √™tre dans toute la Bible et rattacher cela parfaitement ensemble. Oui, oui. Cela doit s'accorder avec le reste de la chose et rattacher tout cela ensemble. Autrement, vous pouvez prendre une seule chose et dire que c'est le purgatoire et pr√™cher le catholicisme √† partir de la Bible. Mais cela doit s'accorder enti√®rement, de la Gen√®se √† l'Apocalypse, et rendre le tableau clair. C'est vrai. 63 Et le Saint-esprit est Celui qui d√©veloppe Cette image pour vous. Si seulement vous Le laissez faire cela, Il vous conduira dans toute la Lumi√®re. C'est ce que dit la Bible. J√©sus a dit qu'Il le ferait.
E-64 Remarquez donc comme... Une fois de plus... Eh bien, nous voyons ce qu'ils ont fait l√†. Ensuite, peu apr√®s, ils ont eu une doctrine. Ils ont eu la pers√©cution. Et ils ont d√©vi√©. 65 Et puis, nous en sommes arriv√©s √† d√©couvrir que pour ce jour-ci donc, la Bible avait pr√©dit qu'il viendrait un temps o√Ļ les hommes recevraient une marque, et une marque de la b√™te. 66 Chaque fois qu'un petit quelque chose parcourt le pays, tout le monde dit : " C'est la marque de la b√™te. " Quand l'ancien... je venais d'√™tre ordonn√© dans l'Eglise baptiste, quand j'ai entendu parl√© de N.R.A. [Nation Rifle Association : Association Am√©ricaine d√©fendant les droits du port d'armes.-N.D.T.] Eh bien, tout le monde disait : " C'est √ßa la marque de la b√™te. " Et puis, tout a continu√© : " C'est la marque de la b√™te . " 67 Et aujourd'hui, ils disent : " La Russie vient ici, le communisme, c'est la marque de la b√™te. " Mais, c'est un mensonge. Ce n'est pas la marque de la b√™te. La Bible montre ce qu'est la marque de la b√™te. La marque de la b√™te ne sera pas un grand √©v√©nement anti-religieux ou antinationaliste comme cela. Le communisme, ce n'est pas la Russie, le communisme est un esprit. C'est tout... Nous ne - nous ne devons pas nous faire des inqui√©tudes au sujet de la Russie.
E-68 Notre propre pourriture, c'est ce qui nous tue. Le communisme s'infiltre en plein dans nos √©glises et dans tout le reste, vous le savez, dans nos √©coles, dans nos foyers, partout, dans notre pays. Tout est simplement corrompu. Ce qui d√©truit la pomme, ce n'est pas le rouge-gorge qui la picore du dehors, mais c'est le ver qui la ronge dans le noyau. C'est ce qu'il en est, c'est juste la pourriture parmi nous. On va, on se dit chr√©tien, on agit comme le monde, on s'habille comme le monde, et on a part avec le monde, et on se dit... Le monde en a marre de telles choses. Et non seulement le monde, beaucoup de chr√©tiens aussi en ont marre. Oui. 69 J'ai souvent dit : " Que Dieu h√Ęte le jour o√Ļ les hommes seront ce qu'ils devraient √™tre. Si j'√©tais contre Dieu, je dirais que je suis contre Lui, je serais contre Lui en tout, autant que possible. " Mais je suis pour Lui, je L'aime, et je crois en Lui. Et - et ma vie est entre Ses mains, pour qu'Il en fasse tout ce qu'Il veut, parce que je crois que le christianisme est la v√©rit√©. C'est vrai. Je crois que c'est la v√©rit√©.
E-70 En voyageant √† travers le monde, et en observant cela dans diff√©rents ismes, et autres, tous leurs fondateurs sont morts et ils gisent dans des tombes, et ils ont la th√©ologie. C'est aussi loin que va l'Eglise chr√©tienne √† ce sujet, malheureusement. 71 " Mais ceux qui connaissent leur Dieu feront des exploits. " Et la puissance de J√©sus-Christ ressuscit√© vit dans cet homme-l√†. [ Fr√®re Branham tape six fois sur la chaire.-N.D.E.] C'est vrai. Il n'est pas mort, Il est ressuscit√©. " Je serai avec vous, m√™me en vous, et les Ňďuvres que Je fais vous les ferez aussi. " Oui, Oui. 72 Puis, le monde regarde et dit : " Du fanatisme ! " Vous avez vu l√† o√Ļ nous avons pris cela hier soir, avec l'aide de Dieu.
E-73 Eh bien, nous voyons que la première chose qui se soit jamais levé pour former une image à la bête, ou.... une " Bête " représente une " puissance. " Nous avons examiné tous les symboles et tout, hier soir, pour démontrer que la bête était une puissance. Et elle n'est pas sortie de la Russie. Elle est sortie de Rome. C'est vrai. Elle est venue de Rome. 74 Et ce n'était pas - ce n'était pas un groupe d'hommes. Ce n'était pas une organisation politique. C'était une institution religieuse, c'était une église qui était assise sur sept collines, avec un seul homme, là-dedans, qui a le pouvoir de diriger le monde entier. C'est tout à fait vrai. Et nous voyons que c'était une femme et nous l'avions décrite très clairement. Il n'est pas question de prendre ma propre interprétation ; il est juste question de lire la Bible. En fait, il n'y a aucun autre endroit au monde, aucune autre ville au monde, qui règne sur le monde entier. Dans chaque nation, ce filet de fer du romanisme se répand comme dans les dix orteils de la vision de Daniel, et nous avons vu que c'était la Cité de vatican. 75 Il y avait au moins une douzaine de catholiques loyaux qui étaient assis ici hier soir. Ils s'étaient tenus tranquilles, écoutant. Ils sont sincères. Ils ont faim. 76 Eh bien, vous ne pouvez pas discuter avec un prêtre. Il ne voudra pas discuter; en effet, pour un prêtre : " Si l'église dit autre chose que ce qu'il y a dans cette Bible-ci, c'est l'église qui a raison. " Pour moi, c'est la Bible qui a raison et l'église a tort. Voyez vous ? Vous ne pouvez pas discuter avec lui. Eux, vous avez... Il n'y a pas moyen de discuter. Il n'y a pas moyen de discuter ou de débattre. Car ils croient ceci : " Ce que l'église dit, c'est ça ! C'est ça, ce que l'église dit, peu importe ce que la Bible dit. C'est ce que l'église dit qui compte ! " Ils croient l'église. Nous, nous croyons la Bible.
E-77 Or, nous avons vu qu'elle était appelée... L'église était une femme. Et elle était appelée par un nom grossier, vulgaire de pute, et ensuite elle était la mère des prostituées. Et nous avons vu que l'Eglise catholique était la première église mère. Elle est exactement ce qu'elle disait qu'elle était. Elle est la première église à s'être donc organisée. Quand donc Dieu a-t-il organisé une religion ? Ce fut l'Eglise catholique. La première organisation qui ait jamais été formée dans le monde, dans la religion chrétienne, fut l'Eglise catholique. Eh bien... 78 Et puis, finalement, elle était devenue la mère des prostituées. Elle a donné naissance aux églises à son image ; en effet, ça ne pouvaient pas être des garçons. Ça devaient être des filles ; et nous avons vu que l'Eglise protestante est un produit de l'Eglise catholique. En sondant les Ecritures, et en consultant votre livre d'histoire, nous voyons que l'Eglise protestante en est le produit. Et les protestants ne peuvent pas s'en prendre aux catholiques ; en effet, de tous les deux, il est dit qu'elles sont des prostituées et des putes. C'est grossier, mais c'est AINSI DIT LE SEIGNEUR. C'est vrai.
E-79 Observez, ensuite il est dit : " Faisons-nous ", aux Etats-Unis d'Am√©rique, il est dit : " Faisons-nous une image √† la b√™te. " Si la b√™te √©tait une puissance, et que la puissance √©tait une organisation... Il n'est donc pas question de prendre une th√©orie maintenant. C'est la Parole de Dieu .L'organisation de l'Eglise catholique, ils se sont organis√©s ensemble et ont form√© une... accord√©s. Ils ont rassembl√© les p√®res primitifs, et ils ont organis√© l'Eglise catholique, et ils ont √©labor√© un - un - un rite, ce qu'ils croyaient et ce qu'ils voulaient enseigner, une croyance universelle. Et ils ont oblig√© les gens √† accepter cela sous peines de ch√Ętiments. 80 Et apr√®s, quand martin Luther est sorti, comme l'Esprit de Dieu l'avait conduit √† sortir, au lieu de laisser les gens rester libres, il a organis√© l'√©glise une image √† la b√™te, une puissance politique qui ressemblait √† cela. Au lieu de laisser les gens marcher selon que Dieu leur donnait la Lumi√®re, ils ont organis√© cela sous une discipline, et on devait s'en tenir √† cette discipline-l√†.
E-81 Dieu est directement sorti pour entrer dans l'Eglise m√©thodiste. Les m√©thodistes ont eu un r√©veil qui a balay√© le monde ; le Saint-Esprit √©tait avec eux, ils ont enseign√© la sanctification. Et la chose suivante, vous savez, quand ils ont fait cela, ils ont alors organis√© une √©glise, ils ont form√© une image √† la b√™te, c'est vrai, une puissance politique organis√©e pour lier le peuple de Dieu √† un credo ; plut√īt que de rester libres pour adorer et marcher dans la Lumi√®re selon que la Lumi√®re illuminait leur sentier. 82 On les a ramen√©s dans cet √Ęge-l√†. C'√©tait une bonne Lumi√®re pour ce temps-l√†. C'√©tait la Lumi√®re pour le - pour l'Eglise de Pergame. 83 Mais qu'en est-il de l'Eglise de Philadelphie ? C'√©tait une autre Lumi√®re. Mais, vous voyez, sans tenir compte du niveau de leur organisation, Dieu est directement pass√© dans cet autre √Ęge de l'Eglise, malgr√© tout, Il a envoy√© un homme du nom de John Wesley. Luther n'a pas pu suivre cela, car il ne croyait pas cela. Il s'√©tait d√©j√† organis√© ici en arri√®re.
E-84 Ensuite, John Wesley s'est tellement organis√© qu'il est arriv√© √† un niveau o√Ļ, ce fut le temps pour cet √Ęge-ci de l'Eglise de commencer. Dieu a envoy√© le groupe pentec√ītiste ; ils sont all√©s l√† avec le bapt√™me du Saint-Esprit. Oh, les m√©thodistes ont dit : "Euh !Euh ! Nous ne pouvons pas accepter √áa. Euh ! Euh ! nous ne croyons pas dans cette sottise. Oh, non. " Pourquoi ? Ceci est la Lumi√®re dans laquelle ils marchaient, ici ; voici la Lumi√®re pour ce temps-ci, maintenant. 85 Nous nous dirigeons vers le coucher du soleil. Vous rappelez-vous ce que le proph√®te a dit ? " √áa sera un jour nuageux , qui ne sera ni jour ni nuit, mais vers le soir la Lumi√®re para√ģtra. " La Lumi√®re qui avait autrefois brill√© dans le pays de l'orient sur les Juifs, en Orient (les Juifs sont des Orientaux), Elle brille sur les Gentils, la m√™me Lumi√®re , le m√™me Saint-Esprit, ici dans ces derniers jours, le m√™me bapt√™me de l'Esprit. Nous avons examin√© tous ces √Ęges jusqu'ici, l√† o√Ļ le temps n'√©tait ni clair ni sombre, mais c'√©tait un jour nuageux, brumeux ; mais ici m√™me, la Lumi√®re a brill√© exactement comme Elle avait brill√© l√†-bas. 86 C'est pourquoi : " Il a l'aspect d'une pierre de Jaspe et de sardoine ; l'Alpha et l'Omega, le Commencement et la Fin ;Celui Qui √©tait, Qui est, et Qui viendra ; la Racine et le Rejeton de David ; l'Etoile du matin. " C'est √ßa ! [ Espace vide sur la bande - N.D.E.] J'esp√®re que vous voyez cela.
E-87 Et, rappelez-vous, nous avons vu sans aucun doute, que la marque de la b√™te est une marque d'apostasie, c'est-√†-dire les membres d'√©glise s'accrochent √† leur √©glise plut√īt que de marcher dans la Lumi√®re. Ils rejettent la Lumi√®re et il ne reste que les t√©n√®bres. C'est vrai, tant les catholiques que les protestants. Il y a " une b√™te et une prostitu√©e ", et elle a des filles qui sont des putes. Et ces filles prostitu√©es, √† leur naissance, √©taient vierges gr√Ęce √† la Lumi√®re de ce jour-l√† ; elles se sont organis√©es et ont ramen√© les gens ici, de nouveau ici, faisant d'elles le m√™me genre d'histoire que ce que Rome √©tait au commencement. C'est la Bible qui le dit. " la b√™te, et une image √† la b√™te ; la lettre de son nom ", ainsi de suite.
E-88 Nous avons examiné tout cela hier soir, et la Bible, clairement... Ce n'est pas la théorie de quelqu'un. Mais la Bible l'expose, que cette bête qui a sept têtes et dix cornes, provient [ Espace vide, peut-être, sur la bande -N.D.E.] de Rome, était là à Rome, et " qui était, qui n'est pas, qui est, et qui n'est pas ", un pape après un autre, un pape après un autre, et ça va à la perdition. Et nous avons vu que cette même vieille femme a enfanté de jeunes filles. Elles étaient vierges au départ, elles ont marché dans la Lumière qu'elles avaient. Et puis, elles ont commencé à agir comme des prostituées, elles sont simplement retournées, faisant la même chose que leur mère. [ Frère Branham tape deux fois sur la chaire. - N.D.E.] C'est vrai. C'est vrai.
E-89 Laissez-moi vous dire quelque chose, femmes. Ecoutez . Il se peut que vous ne me fassiez pas beaucoup confiance maintenant que je mart√®le sur ces choses. Et ce n'est pas pour vous blesser ; c'est pour vous aider. [ L'assembl√©e dit : " Amen. " - N.D.E.] Mais lorsque vous voyez les gens, les √©glises aujourd'hui, permettre aux femmes... Eh bien, je - je vais aussi en arriver aux hommes. Mais permettre aux femmes d'agir comme elles agissent aujourd'hui, et puis confesser le Christianisme ! Je ne vous bl√Ęme pas vous, les femmes ; je le ferai apr√®s ce soir. Mais, regardez, maintenant je - je ne vous bl√Ęme pas, vous, les femmes. Mais, ma sŇďur, beaucoup de ces enseignants de s√©minaire qui sont par ici, les enseignants de cimeti√®re, ou je ne sais comment vous les appelez, qui viennent de quelque part ici, vous laissent simplement marcher dans ces illusions. La Bible dit : " C'√©taient des aveugles, conduisant des aveugles. " C'est vrai. Maintenant... 90 Et, J√©sus voyant cela, sachant que certaines de ces Eglises protestantes s'avanceraient directement jusqu'√† la porte de la Lumi√®re, et s'en d√©tourneraient ; J√©sus, dans Mathieu 24 : 24, a dit qu'il en serait ainsi : " L'anti-Christ sera si proche de la chose v√©ritable qu'il s√©duirait s'il √©tait possible m√™me les √©lus. "
E-91 Eh bien, voyez, le romanisme, le catholicisme, oh, √ßa a √©t√© un coup √† la t√™te pour certains parmi vous, les protestants. Mais, un homme qui a un tout petit peu de gr√Ęce, un peu... qui conna√ģt un peu la Bible, il √©vitera cela et s'en √©loignera. C'est vrai. L'attrait pour Lui, l'attrait de cette chose est sombre. Il sait qu'il n'y a rien dans toutes ces sottises qu'ils enseignent. Il n'y a pas d'Ecriture pour √ßa. Des temps en temps, ils prennent un petit morceau. 92 Le plus gros mensonge qui ait jamais √©t√© prof√©r√©, contenait beaucoup de v√©rit√©. C'est vrai. Et le tout premier, Satan parlant √† Eve, il lui avait dit beaucoup de V√©rit√©. Mais il avait un mensonge au bout de cela, il avait un mensonge qui a fait condamner la femme et a ab√ģm√© toute la race, toute la cr√©ation. C'est vrai. 93 Il vous faut veiller √† cela. Cela doit √™tre la V√©rit√© ici, la V√©rit√© l√†, la V√©rit√© ici, la V√©rit√© l√†. Sur toute la ligne, la V√©rit√© ; √ßa doit √™tre identique sur la ligne, d'un bout √† l'autre.
E-94 Et puis, comment les gens peuvent-ils voir l'Eglise primitive qui avait √©t√© illumin√©e l√†-bas dans le pass√© par ce pied de lampe, ce chandelier, et ensuite voir ici la m√™me chose qui √©tait arriv√©e dans le pass√©, ainsi que la Parole de Dieu qui dit que √ßa sera J√©sus Christ le m√™me hier, aujourd'hui, et √©ternellement, et refuser cela ? Cela montre qu'ils ont rejet√© la Lumi√®re, et qu'ils marchent dans les t√©n√®bres ;c'est tout ce qui reste. 95 C'est vrai, mon fr√®re. Je ne dis pas cela pour faire le malin. Dieu le sait ; Il conna√ģt mon cŇďur. J'ai un minist√®re et beaucoup de choses devant moi cependant ; et je sais qu'un jour, √† la barre du Jugement, je vais r√©pondre pour ces choses. C'est tout √† fait vrai. S'il est √©tabli que je suis un calomniateur, un faux enseignant, alors Dieu me condamnera. C'est vrai. Et si je connais effectivement la v√©rit√© sur ces choses, et que je ne vous le dis pas, alors il me condamnera aussi, certainement. 96 Il a dit √† la sentinelle : " Fais attention ! Si tu n'avertis pas, alors je vais - je vais te demander des comptes. Mais si tu as effectivement averti, et que eux vont de l'avant, ils mourront, c'est leurs p√©ch√©s, mais Je ne te demanderai pas de comptes. Tu en seras quitte. " 97 Ainsi, nous aimerions faire attention, du moment que nous savons ce qu'est la V√©rit√© selon la Bible. Et comment cet √Ęge a commenc√©, et ce qu'ils ont fait, et de voir aujourd'hui l'Eglise protestante exactement l√† !
E-98 Regardez ça. Il n'y a pas longtemps, c'était une habitude... Et vous les gens de la sainteté, c'était mauvais pour vous les femmes de vous couper les cheveux. Qu'est-ce qui est devenu bon là-dessus ? Alors que la Bible dit : " Si une femme se coupe les cheveux, son mari a le droit de divorcer d'avec elle. " C'est un enseignement cru, mais c'est la Bible. 99 Et vous les femmes, vous sortez ici et vous coupez la pelouse dans vos cours, en salopette, et en vêtements d'homme, alors que la Bible dit, le Dieu Tout-Puissant dit : " C'est une abomination, une souillure aux yeux de Dieu pour une femme de porter un vêtement d'homme. " Mais vous, vous le faites. 100 Et vous fumez la cigarette, vous allez aux soirées dansantes et aux cinémas, et vous demeurez néanmoins membres d'église. Vous... cela montre que vous avez attrapé une espèce de quelque chose ; vous n'êtes pas marqué au Ciel par le Saint-Esprit. Et d'ici peu, nous allons aborder cela et vous montrer autre chose que ça. Eh bien, ce n'est qu'une petite chose.
E-101 Et vous les hommes, vous allez √† l'√©glise, vous descendez la rue avec un cigare √† la bouche, comme un - comme un bŇďuf √©corn√© de Texas. Et vous avez... Je ne dis pas cela pour plaisanter. Je suis... Je ne crois pas au fait de plaisanter √† la chaire. Je dis ce qu'est la V√©rit√©. Vous descendez la rue, et vous vous asseyez √† des lieux publics, vous mentez, vous volez, et vous vous escroquez les uns aux autres, et vous √™tes des diacres au comit√© de l'√©glise. 102 Vous entrez dans des √©glises et vous jouez √† ce bizarre jeu d'arnaque, ce qui n'est rien d'autre au monde que de la loterie vile et basse. C'est vrai. Et vous faites cela, et puis, vous vous en prenez au pari. Vous √™tes tout aussi mauvais dans vos √©glises, vous les m√©thodistes, les baptistes, les pentec√ītistes, qui que vous soyez qui faites cela. C'est vrai. Et vous savez que c'est la v√©rit√©. Mais qu'est-ce ? Vous comblez la mesure comme votre maman jadis l√†-bas. C'est exactement la m√™me chose, et la po√™le ne peut pas se moquer du chaudron. Et c'est cela l'esprit de ces choses.
E-103 Mais je n'ai rien contre les catholiques. Je n'ai rien contre les m√©thodistes, ou les baptistes, ou les presbyt√©riens. Dieu a des gens, la post√©rit√© d'Abraham l√†. Ce n'est pas contre les gens. C'est contre leurs √©glises, ils s'organisent l√†, et ils adorent l'√©glise plut√īt que Dieu. Oh, vous les protestants, vous ne voulez pas croire cela, mais c'est ce que vous faites de toute fa√ßon. Je peux vous poser une question : " Etes-vous chr√©tien ? " 104 Eh bien, il n'y a pas longtemps, fr√®re Bosworth a pos√© une question √† une jeune fille, disant : " Etes-vous chr√©tienne ? " 105 Elle a dit : " Une chr√©tienne ? Je vous apprends que j'allume une bougie chaque soir ! " 106 Eh bien, maintenant vous les protestants, pensez-vous que cela soit quelque chose ? Etes-vous chr√©tien ? je vous apprends que je suis m√©thodiste, ou baptiste. " Eh bien, pour moi cela ne signifie rien, sinon que vous √™tes d√©chu du jour de gr√Ęce, pour vous m√™me; c'est vrai, si c'est tout ce que vous √™tes, juste un m√©thodiste ou un baptiste. Si vous n'√™tes pas chr√©tien en √©tant dans cette √©glise m√©thodiste, ou baptiste, ou catholique, vous √™tes perdu. C'est vrai. Voil√† donc exactement votre marque.
E-107 Les deux marques sont spirituelles. Et, je vais vous le prouver par la Bible. Les deux marques sont des marques spirituelles. 108 Beaucoup de gens se disaient : " Qu'on ira √ßa et l√† faisant des tatouages au front, et faire des tatouages sur la main. " Nous avons vu hier soir que c'√©tait un mensonge. Oui, oui. C'est faux. Il s'agit d'une marque spirituelle. C'est - c'est vraiment tr√®s cach√©. Et, √©coutez, souvent... 109 Maintenant, je sais que ceci peut √™tre en train de h√©risser beaucoup de plumes, et cela - cela - cela para√ģt dur. Mais cela - cela redressera si seulement nous... nous accordons √† Dieu une petite occasion. Je - je n'ai pas l'intention d'√™tre rude, mais je - j'essaie simplement de dire la r√©alit√©, de tout mon cŇďur.
E-110 Quand J√©sus-Christ a vu cette Eglise protestante se d√©tacher de l'√©glise catholique l√†, sortir et retourner directement, redevenir tel qu'elle a fait, Il a dit : " L'esprit sera si proche qu'il s√©duirait m√™me les √©lus... " 111 Savez-vous, amis chr√©tiens, que l'anti-christ, est la marque de la b√™te ? L'anti-christ, tout le monde sait que, l'anti-christ, l√†, c'est sa marque, c'est le... de sa puissance. Et, voyez, c'est une b√™te, c'est une puissance. Il y a une puissance de l'Eglise catholique. Il y a une puissance de l'Eglise m√©thodiste. 112 Il n'y a pas longtemps, je suis all√© aupr√®s d'un tr√®s brave gentleman. Si je ne me trompe pas, il est assis ici m√™me dans cette √©glise ce soir. Le jeune Edith Wright et les autres √©taient venus √† la r√©union ici m√™me, ce n'est pas √† 20 miles [32 Km.-N.D.T] d'ici. Et, nous, les gens... J'√©tais juste en train de pr√™cher l'Evangile du salut. Il a d√Ľ monter par dessus des voitures pour arriver √† cet endroit-l√†. Et ce soir-l√†, le pasteur m'a directement fait venir dehors, il a dit : " Je regrette de vous le dire, R√©v√©rend Branham. Mais on m'a dit qu'ils ont fait venir quelques malades l√†, et notre responsable de district est venu et a dit : " Pas de gu√©rison Divine dans l'Eglise m√©thodiste. Vous allez donc devoir monter √† l'estrade, vous excuser pour vous retirer et quitter l'assembl√©e. " C'est vrai.
E-113 Pourquoi ? La puissance de l'Eglise m√©thodiste. C'est √ßa la puissance de la b√™te. L'Eglise baptiste, la m√™me chose ; les campbelistes, et les luth√©riens, et tous les autres, les pentec√ītistes, c'est tout aussi mauvais. C'est vrai. J'ai eu les pentec√ītistes... et les assembl√©es de Dieu sont entr√©es dans le conseil des √©glises, ce qui est une - une... Ils se sont simplement joints √† la vieille " m√®re " prostitu√©e. Chaque organisation eccl√©siastique vient donc de Rome. Voil√† leur m√®re. Et je ne suis pas un saint du dernier jour ou plut√īt de la pluie de l'arri√®re-saison, ou je ne sais comment vous l'appelez. Je ne voudrais pas... Je ne suis rien de tout cela. 114 Mais voici ce que je veux dire, les hommes et les femmes devraient √™tre libres en J√©sus-Christ pour marcher dans la Lumi√®re. Et cela devrait √™tre de m√™me pour chaque √©glise. C'est vrai.
E-115 Maintenant, remarquez ceci, comment la Bible... Saisissez cela. Cette organisation, rappelez-vous, c'est l√† que √ßa se trouve, l√†-m√™me. Et nous voyons que lorsque l'Eglise catholique avait commenc√© l√†-bas, ils se sont retrouv√©s avec un faux bapt√™me, l'aspersion, plut√īt que le bapt√™me. Il n'y a pas un seul passage des Ecritures dans la Bible pour soutenir cela. Et ce n'est pas seulement cela, le bapt√™me du Saint-Esprit, et le bapt√™me d'eau, dans des formes, titres et autre, c'est tout simplement une imitation de la chose v√©ritable. Et il n'y a pas un pr√©dicateur dans le pays, qui puisse me montrer un seul passage o√Ļ cela ait √©t√© d√©j√† fait dans l'Eglise primitive. C'est vrai. C'est-cela n'est pas dans la Bible. Mais ils sont sortis avec cela, et nous nous plions carr√©ment √† cela. Voyez-vous o√Ļ nous retournons directement ? 116 Et aujourd'hui, vous vous demandez pourquoi nous n'avons pas de r√©veil. Voil√† ce qu'il en est, fr√®re. Ce dont nous avons besoin aujourd'hui, c'est d'un bon r√©veil du vieux temps, √† la saint Paul, et d'un retour du Saint-esprit de la Bible une fois de plus dans le pays. C'est ce dont nous avons besoin.
E-117 Eh bien... Et ils ont re√ßu " la marque de la b√™te ", ou " la lettre de son nom ", √† laquelle ils ont form√© une image. L'image c'√©tait une organisation, juste comme l'Eglise catholique. Ils ont organis√© cela et ont form√© une image √† l'Eglise catholique. Est-ce que l'Eglise m√©thodiste en est-il une image ? L'Eglise baptiste ? L'Eglise pentec√ītiste ? L'Eglise presbyt√©rienne ? L'Eglise de la saintet√© ? Les p√®lerins de la saintet√© ? Les fr√®res unis ? Chacune d'elles qui s'est organis√©, a tir√© son mod√®le de l√†. Cela n'a jamais √©t√© dans la Bible de Dieu [ Fr√®re Branham frappe une fois sur la chair.-N.D.E.] C'est vrai. Les organisations ; s'organiser 118 C'est Dieu qui est le conducteur. Examinez cela dans le pass√© aussi loin que vous voulez. Consid√©rez Isra√ęl, quand il est sorti de l'Egypte. 119 Et il y avait l√† tous ces Moabites, fondamentalistes, offrant des sacrifices ; sept autels, sept ch√®... sept moutons, lesquels repr√©sentaient la venue de Christ ; sept veaux, une offrande pure. L√†, se tenait son grand proph√®te, Balaam, l√† m√™me, pour maudire Isra√ęl. Et l√† se trouvait Isra√ęl... Il y avait Moab, une grande nation. Il y avait des Amor√©ens et tout, une grande nation, ils s'√©taient organis√©s comme une nation. 120 Et Isra√ęl √©tait dispers√© l√† dans des prairies avec un tas de tentes. Ils √©taient " des p√®lerins et √©trangers, √† la recherche d'une cit√© √† venir ", ils √©taient tout √† fait interdenominationnels. Et qu'ont-ils fait ? Ils avaient des signes et des prodiges qui les accompagnaient. Les autres ici n'en avaient pas et ils √©taient jaloux des enfants d'Isra√ęl. C'√©tait des esprits.
E-121 Dieu retire Son homme, mais jamais Son Esprit. Il avait retir√© Elie, et Son Esprit √©tait venu sur Elis√©e ; et plusieurs centaines d'ann√©es plus tard, Cela √©tait venu sur Jean Baptiste ; et Cela est encore pr√©dit pour le dernier jour. 122 Le diable retire son personnage, mais jamais son esprit. Ce m√™me enseignant religieux qui avait condamn√© J√©sus-Christ √† cause de Ses miracles, Ses signes et Ses prodiges, et qui √©tait en d√©saccord avec Lui sur les Ecritures, √©tait assez stupide pour venir Lui en parler. Ce m√™me esprit vit jusque-l√† dans les enseignants eccl√©siastiques de ce jour... ?... parce que cela a √©t√© ordonn√© par Dieu √† √™tre condamn√©. C'est ce que dit la Bible : " Les hommes d'autrefois, pr√©destin√©s √† √™tre condamn√©s, ils ont chang√© la gr√Ęce de notre Seigneur en d√©r√®glement. " C'est tout √† fait vrai. Vous pouvez trouver cela dans Jude, verset 3-3 de-de Jude. C'est vrai.
E-123 Remarquez, toutes ces choses prouvent qu'il y a la marque de la b√™te. C'est l√† qu'on en est. Alors, lorsque vous courrez √ß√† et l√† disant : " Eh bien, je suis s√Ľr que lorsque la marque de la b√™te viendra... ", faites attention que vous ne l'ayez d√©j√† re√ßue. Et ceux qui la recevront seront punis dans le feu et le soufre d√©vers√©s par la coupe de la col√®re de Dieu, pour √™tre tourment√©s nuit et jour, aux si√®cles des si√®cles. C'est s√©rieux. Maintenant o√Ļ est votre issue pour √©chapper ? 124 Il viendra un temps, et cela vient maintenant m√™me. Remarquez, dans cette organisation en cours... Eh bien, laissez-moi vous donner un petit signe ici. Dans cette organisation qui √©volue comme √ßa, un temps viendra o√Ļ il faudra appartenir √† cette organisation, sinon vous ne pourrez ni acheter ni vendre ; √† moins d'avoir cette marque d'apostasie, cette marque de l'√©glise. Il vous faudra √™tre membre d'une organisation sinon vous ne pourrez ni acheter ni vendre.
E-125 Et, écoutez, vous qui savez que c'est la vérité. Je ne dis pas de quitter votre église. Je ne dis rien contre votre... à votre sujet ou au sujet de vos membres. Je parle des quartiers généraux là-bas, lorsqu'ils ont organisé cette chose, et ont formé cela : " Nous allons faire telle chose. Nous allons faire telle autre. " Et ils établissent des règlements à toute épreuve. Et Dieu taille cela en pièces, et en fait sortir Son Eglise du coup ; Il l'a toujours fait.
E-126 Consid√©rez le p√®lerinage des enfants d'Isra√ęl. Ils allumaient un feu. Ils s'arr√™taient chaque nuit. La Colonne de Feu se suspendait au-dessus d'eux. Et peu importe le moment du jour ou de la nuit, o√Ļ cette Colonne de Feu se d√©pla√ßait, les trompettes retentissaient et Isra√ęl d√©pla√ßait ses camps et s'en allait. Que √ßa soit √† minuit, √† quatorze heures, n'importe quand que c'√©tait, ils d√©pla√ßaient les camps et suivaient la Colonne de Feu. Est-ce vrai ? [ L'assemble dit : " Amen. " - N.D.E.]Ils suivaient le Feu. 127 Eh bien, quand Martin Luther a vu le Feu de Dieu se d√©placer, Martin Luther est sorti, suivant le Feu hors du catholicisme. Mais il s'√©tablit sous cela et organisa son √©glise, alors il ne pouvait pas continuer √† se d√©placer.
E-128 Le Feu continuait √† avancer, et Wesley a vu Cela, il a suivi Cela. C'est vrai. Le Feu de Dieu a laiss√© Luther qui s'√©tait √©tabli. Alors la chose suivante, vous savez, Wesley a construit sous Cela. l'Eglise m√©thodiste wesley√©enne. 129 Et puis, vint Alexandre Campbell, John Simth avec les baptistes, et les autres comme cela, Moody, et tout cela. Puis, la chose suivante, vous savez, ils ont commenc√© √† devenir formalistes, empes√©s, froids, apr√®s que les anciens proph√®tes √©taient morts et tout. Ce nouveau groupe est apparu avec rien d'autre qu'une instruction de s√©minaire, et alors, la chose suivante, vous savez, ils s'en sont m√™l√©s et ils ont ab√ģm√© Cela. 130 Et le Saint-Esprit √©tait sorti, les pentec√ītistes ont vu Cela et ils sont partis ( c'est vrai), ils sont directement sortis, s'√©loignant des m√©thodistes, des baptistes, et autres. Maintenant, la chose cruelle l√†, mais c'est pour accomplir la Parole de Dieu, les pentec√ītistes se sont organis√©s, et ils sont devenus tout aussi froids et formalistes que les autres. Mais, regardez, il n'y aura plus jamais un autre √Ęge de l'Eglise. Le dernier √Ęge, c'est l'Age de l'Eglise de Laodic√©e, qui n'est ni chaud ni froid. Qui a assez de religion, pendant que la musique joue, pour danser dans toute l'all√©e, et puis s'asseoir, rentrer √† la maison et parler de son voisin.
E-131 Ce dont nous avons besoin aujourd'hui, c'est d'un r√©veil √† l'ancienne mode, du Saint-Esprit, envoy√© de Dieu, qui br√Ľle, vous am√®nera √† vous coucher sur la face et crier nuit et jour, pleurer et g√©mir, et vous comporter comme √ßa, √† cause des p√©ch√©s du monde. Nous aborderons cela. C'est vrai. 132 Mais ils en sont l√†. Et c'est exactement ce que nous devenons, ti√®des. Dieu a dit : " Cela Me donne simplement la naus√©e ! Je vais simplement vous vomir de Ma bouche. " √ßa c'est l'√©glise, l'Eglise protestante qui est rejet√©e. L'Eglise protestante est rejet√©e ; depuis les pentec√ītistes jusqu'√† Luther, chacune d'elles. C'est la Parole de Dieu qui le dit. 133 Mais, de chacune de ces √©glises, Il a tir√© un √©lu. Il a tir√© la Semence de chacune d'elles, des m√©thodistes, baptistes, presbyt√©riens, luth√©riens , de partout l√†, des catholiques, et tout. Il a pris un reste, Il a fait sortir un peuple.
E-134 Il n'y a pas longtemps, une petite dame était couchée là, à Louisville, une catholique qui se mourait. Je suis allé là. Et le prêtre a dit : " C'est du non-sens, pareille chose ! " Et son mari a dit : " Mettez-vous à l'écart. Laissez-le entrer. " 135 Je suis entré là. Et cette femme était censée être morte le lendemain matin. Pendant que je priais pour elle, il y a eu une vision et il a été dit : " AINSI DIT LE SEIGNEUR. " C'est vrai. Le lendemain matin... Je lui ai dit avec exactitude combien d'heures cela prendrait,et quand elle retournerait à la maison bien portante. Ils s'en sont moqués. Et à l'heure même que le Saint-Esprit avait indiquée ; elle est rentrée bien portante chez elle et elle est en bonne santé aujourd'hui. Elle était une catholique. Et c'était des catholiques. Ils étaient des catholiques.
E-136 Lorsqu'on re√ßoit la Lumi√®re... Dans l'Ancien Testament... Laissez-moi vous montrer la marque maintenant. Ecoutez attentivement, ensuite je vais directement √† mon sujet. Regardez, dans l'Ancien Testament, quand quelqu'un √©tait dans l'esclavage, et qu'ensuite il avait... Il avait √©t√© achet√© l√†, √† un prix. Il devait servir ce ma√ģtre-l√† jusqu'√† l'ann√©e de Jubil√©. Et lorsque l'ann√©e de Jubil√© arrivait, une trompette retentissait. 137 Et pendant que cet esclave √©tait l√†, lui et ses enfants, sa femme, eux tous d√©siraient retourner chez eux. Ils marchaient d'un pas lourd dans des champs, le ma√ģtre de corv√©e les frappait et par ici, et par l√†. Et alors, quand le sacrificateur de Jubil√© passait, sonnant de la trompette, et ce sacrificateur sonnait de la trompette, et que cet homme entendait cette trompette-l√†, il avait le droit de laisser tomber sa houe, il avait le droit de laisser tomber tout ce qu'il faisait, regarder son ma√ģtre de corv√©e en face et dire : " Tu n'as plus le droit de me frapper une fois de plus. Je suis libre. " Il s'en allait et rentrait directement chez lui. Pourquoi ? Le son de jubil√© avait retenti, une fois cela entendu !
E-138 Et c'est l'Evangile, le Jubil√©, qui vous lib√®re du p√©ch√©. Vous √™tes libre de toutes ces sales habitudes et des choses que le monde a produites ici au nom de la religion, tant chez les protestants que chez les catholiques, sous le pouvoir de la marque de la b√™te. C'est vrai. Vous √™tes libres. 139 Vous n'√™tes pas oblig√©s. Mais alors, si cet homme refusait d'accepter cela, alors on amenait cet homme de l√† au poteau de l'autel de l'√©glise, et on mettait une marque sur lui, on lui trouait l'oreille. Et il restait serviteur de ce ma√ģtre-l√† tant qu'il √©tait en vie. 140 Et si vous refusez d'accepter la Lumi√®re de l'Evangile, quand l'Evangile est apport√© dans une pr√©dication sous la puissance du Saint-Esprit, par la Bible, vous pouvez sceller vous m√™me votre destin√©e √©ternelle. Amen. 141 Maintenant √©coutez encore une autre petite chose, excusez-moi d'avoir fait ce commentaire il y a quelques instants, sur-sur cet homme. Mais, √©coutez √ßa : " S√©duire m√™me les √©lus ... " 142 L√†, nous √©tions entrain de marteler les luth√©riens, les baptistes, et les autres, ainsi que les catholiques, maintenant laissez-moi en venir √† vous, les gens de la saintet√©, juste une minute. Voyez-vous ? Je crois dans la saintet√©. On doit √™tre saint : " la sanctification sans laquelle personne ne verra Dieu. " Non pas ma saintet√© ; Sa saintet√©. Et il n'y a rien que je puisse faire √† ce sujet ; il s'agit de ce qu'Il a d√©j√† fait pour moi. Je ne compte pas sur la mienne, parce que je n'en ai aucune. je n'essaie m√™me pas d'en avoir une. Je ne cherche pas √†-√† para√ģtre. " Cherchez-vous √† tenir ferme, Fr√®re Branham ? " Non, non. 143 Je me d√©tends simplement et je Le laisse tenir ferme. C'est vrai. C'est Lui qui tient ferme. Restez simplement mort, c'est tout ce qu'il vous faut faire. Restez simplement mort, et Lui tiendra ferme. Il a d√©j√† tenu ferme. Il avait tenu l√† au point qu'Il a dit : " C'est fini . " C'est r√©gl√©. Dieu est sur le point de faire la m√™me chose. C'est fini.
E-144 Mais, les gens de la saintet√©, vous les nazar√©ens et les p√®lerins de la saintet√© donc, rappelez-vous. Ils √©taient sous la puissance et ils sont sortis de l'Eglise wesley√©enne, ou de l'Eglise m√©thodiste, lorsque ces derniers se sont organis√©s, vous, chers gens de la saintet√©, vous √™tes sortis et vous avez dit : " Nous continuerons avec la saintet√©. " C'√©tait merveilleux. Vous avez continu√© avec cet √Ęge-l√†, cet √Ęge de Philadelphie, jusqu'√† ce qu'on en est arriv√© √† Laodic√©e. Mais lorsque le bapt√™me du Saint-Esprit est arriv√©, et que les signes sont revenus dans l'Eglise, vous avez trait√© √ßa " du diable. " Et comme ils parlaient en langues et croyaient en de pareilles choses vous, vous avez dit : " C'√©tait du diable. " Et en faisant cela, vous avez blasph√©m√© contre le Saint-Esprit. 145 Comment puis-je dire √† ma main : " Je n'ai pas besoin de toi " ? S'il y a des docteurs, il y a aussi des parlers en langues. S'il y a des √©vang√©listes, il y a aussi des dons de gu√©rison. Comment le pied peut-il dire √† l'Ňďil : " Je n'ai pas besoin de toi " ? Voyez-vous ? Vous, si vous √™tes un enfant n√© de Dieu, vous marcherez et vous accepterez tout ce que Dieu dit √™tre vrai. Vous marcherez directement dans la Lumi√®re.
E-146 Quand le temps d'avancer arriva pour l'Eglise, Luther s'est avanc√©. Quand le temps arriva pour la-l'Eglise de bouger ses mains, Wesley a boug√© les mains. Quand le temps arriva pour l'Eglise de parler, les pentec√ītistes sont entr√©s en sc√®ne. C'est vrai. Mais maintenant remarquez. 147 Vous dites : " Et un type ? " Vous dites : " Y a-t-il un type de cela ? " Oui, oui. 148 Savez-vous que Judas Iscariot, le v√©ritable anti-christ √©tait un homme tr√®s religieux ? Saviez-vous cela ? On lui avait beaucoup fait confiance, les fr√®res, au point qu'on a fait de lui tr√©sorier de l'√©glise. 149 Et Judas Iscariot avait √©t√© justifi√© par la foi, en croyant au Seigneur J√©sus-Christ. 150 Il avait √©t√© sanctifi√© par la Parole. H√©breux ,17 :17... Je veux dire Saint Jean 17 : 17 : " Sanctifie-les, P√®re, par la V√©rit√© ; Ta Parole est la V√©rit√©. " Et Il √©tait la Parole.
E-151 Et il leur avait √©t√© donn√© le pouvoir d'aller pr√™cher l'Evangile, de chasser des d√©mons et de gu√©rir les malades. Judas Iscariot, Mathieu 10, figurait parmi eux. Et ils sont all√©s, et ils ont chass√© des d√©mons, ils ont pr√™ch√© l'Evangile de telle mani√®re que les p√©cheurs s'√©taient repentis et que les d√©mons quittaient. Et ils sont revenus en se r√©jouissant, poussant des cris, et passant un bon moment, comme une petite r√©union √©vang√©lique de la saintet√© sous des tentes. Et Judas √©tait juste l√† avec eux. C'est tout √† fait vrai, juste l√† avec eux. 152 Mais quand le temps de la Pentec√īte arriva, Judas montra ses couleurs. 153 C'est l√† que l'Eglise de la saintet√© a montr√© ses couleurs, l√† m√™me, ils se sont directement retourn√©s et ont reni√© le Saint-Esprit m√™me qui les conduisait dans les eaux plus profondes ; ils se sont directement retourn√©s et ont reni√© Cela. Je sais qu'on a beaucoup de fana -...
E-154 Je ne suis pas pentec√ītiste. Je n' ai jamais √©t√© membre d'une organisation pentec√ītiste, jamais. Je me suis tenu √† la br√®che. Je ne suis pas pentec√ītiste, m√©thodiste, baptiste. Je suis juste un chr√©tien Biblique. C'est tout. Je crois ce que la Parole dit. Et je ne peux pas nier le don du parler en langues ; si je le faisais, je nierais l'enseignement et tout autre don inspir√© ; C'est vrai. Je ne me suis jamais mis d'accord avec les fr√®res pentec√ītistes sur " l'unique √©vidence ", celle du parler en langues. Jamais. Eh bien, c'est en ordre, s'ils croient cela comme √ßa. C'est leur affaire, voyez, mais c'est parfaitement en ordre. Moi... Paul a dit : " Je d√©sire que vous parliez tous en langues. " J'aimerais voir tout le monde √™tre si pr√®s de Dieu. 155 On a beaucoup d'artificiels, beaucoup de fausses croyances. Ils sont all√©s l√†, plusieurs fois, et ont agi comme s'ils avaient le Saint-Esprit, et ils ont dit quelque chose qui n'√©tait pas le parler en langues. Leur vie a prouv√© ce que c'√©tait. Mais il y a un v√©ritable produit authentique qui continue, malgr√© tout, tout le temps.
E-156 Eh bien, pourquoi le diable ne pourrait-il pas jeter une attrape nigaud ratatin√©e ? Assur√©ment, qu'il le ferait pour essayer de mettre un obstacle. Il a jet√© la m√™me chose parmi les gens la saintet√©. Il a jet√© la m√™me chose parmi les m√©thodistes. Il a jet√© la m√™me chose du temps de Luther. Et il jette la m√™me chose aujourd'hui sous le couvert de la puissance des dons, de la gu√©rison divine et des discernements, il jette les m√™mes choses l√†. 157 Mais que repr√©sente un √©pouvantail pour vous, si vous pouviez parler le langage des oiseaux ? Les oiseaux diraient : " Lorsque je vois un √©pouvantail, c'est un bon de repas. Les meilleures pommes qu'il y a sont juste l√† o√Ļ se trouvent tous les morceaux de bois et l√† o√Ļ sont suspendus les √©pouvantails. C'est vrai.
E-158 Mais voyez comment cet esprit a directement √©volu√© jusqu'ici. Et J√©sus a regard√© et a vu cela d'avance, appara√ģtre dans cette Eglise catholique. Il a dit : " N'appelez personne P√®re. Ne multipliez pas de vaines paroles, toutes ces choses. " Il est venu et a dit : " Faites donc attention, l'anti-Christ sera tellement proche qu'il s√©duirait s'il √©tait possible m√™me les √©lus. " 159 Regardez, fr√®re, combien de vierges √©taient all√©es √† la rencontre du Seigneur ? Dix. Elles √©taient toutes vierges. Que signifie " sanctifier "? " Pure, sainte, vierge ." Les dix √©taient vierges. Cinq n'avaient pas d'huile dans leurs lampes. Cinq avaient de l'huile dans leurs lampes. Ces cinq √©taient tout aussi pures et vierges que les cinq autres. Mais que repr√©sente l'huile, dans la Bible ? C'est ce que nous avons vu hier soir, avant hier soir. Esprit, le Saint-Esprit . Elles s'√©taient purifi√©es, et √©taient assises l√†, mais elles avaient peur et se tenaient loin de la Fontaine qui d√©versait de l'huile. Voyez, elles s'√©taient organis√©es et s'√©taient √©tablies, elles √©taient l√†, ti√®des. C'est l√† que l'√Ęge de l'Eglise est all√©.
E-160 Eh bien, maintenant nous en arrivons √† la marque de Dieu. Il me reste trente minutes, le Seigneur voulant. Maintenant, j'aimerais que vous alliez avec moi, d'abord pour voir combien cette marque de Dieu est importante. 161 Rappelez-vous ce qu'√©tait la marque de la b√™te ; ce n'est pas le communisme. La marque de la b√™te vient de Rome, et se r√©pand dans le monde entier ; le catholicisme, avec le protestantisme qui s'est joint √† cela, la religion organis√©e. Et ils vont unir les √©glises au point que chaque √©glise aura √† se plier devant cette chose-l√†, nos √©glises interd√©nominationnelles sont mises de c√īt√©. C'est vrai.
E-162 Apocalypse, chapitre 9 maintenant. Lisons tr√®s attentivement ici pendant quelques instants, Dieu voulant, voyons ce qu'Il a dit dans Sa Parole. Maintenant... [Espace vide sur la bande - N.D.E.]... de - de l'Apocalypse, et le verset 4. Ecoutez ceci : Il leur fut dit ( quand ils ont vu des fl√©aux √™tre d√©vers√©s) de ne point faire de mal √† l'herbe de la terre, ni aux arbres... ni √† aucune verdure, ni √† aucun arbre, mais... aux hommes qui n'avaient pas le sceau de Dieu sur le front. 163 Quand les fl√©aux frappaient, les seuls qui √©taient prot√©g√©s, c'√©taient ceux qui avaient √©t√© scell√©s dans le Royaume de Dieu. Ceci est l'investigation en vue du jugement, quand les hommes...Et-et si Dieu me vient en aide, nous le prouverons dans quelques minutes, par la Parole du Seigneur, que c'est maintenant le temps du scellement en vue du fl√©au. Et pour ceux qui rejettent Cela, il ne reste que la ch√Ętiment √©ternel.
E-164 Maintenant, nous allons dans l'Ancien Testament. Et allons ici, si vous le voulez, dans le livre d'Ezechiel, si vous le voulez, et lisons un peu dans Ezechiel 9. Maintenant, avec l'aide de Dieu donc, puisse-t-Il nous aider √† rester tranquille maintenant pour l'enseignement, juste pendant les trente prochaines minutes, Dieu voulant. Eh bien, ceci se rapporte, notez-le, Ezechiel 9, ceci se rapporte... 165 La premi√®re question que nous devrions r√©gler maintenant, c'est : qu'est-ce que le Sceau de Dieu ? [ Espace vide sur la bande - N.D.E.] Ne pensez-vous pas que ce serait capital ? [ L'assembl√©e dit : " Amen. " - N.D.E.] la Bible vous suffit-Elle comme Parole ? [ L'assembl√©e dit : " Amen. "-N.D.E.] Eh bien je sais qu'il y en a qui aiment dire : " Que c'est l'observation du jour de Sabbat ", mais il n'y a pas un seul passage des Ecritures pour soutenir cela, dans le Nouveau Testament. Voyons ce qu'est le Sceau de Dieu, selon... . Allons dans Eph√©siens 4 :30, 4 :30, et 1 :13. Notez cela. Eph√©siens 4 :30 dit : " N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez √©t√© scell√©s pour le jour de la r√©demption. " 166 Eh bien, que signifie le scellement ? le scellement, c'est un signe que l'Ňďuvre est achev√©e. Est-ce vrai ?
E-167 Eh bien, avez vous d√©j√† vu un chargement de wagons par un employ√© de chemin de fer ? Il ira l√†, et il chargera autant ici, autant ici. L'inspecteur passera, et examinera, et si c'est un peu branlant ici, √ßa bouge, il dira : "Non, je ne vais pas sceller √ßa. On doit d√©faire cela et on doit le refaire. " La chose suivante, il essayera de recharger cela ; et s'il le fait mal, l'inspecteur passera et dira : " C'est mal fait. Reprenez cela. " 168 Et c'est ce que Dieu fait avec Son Eglise depuis longtemps. Vous chargez, et vous √™tes en route vers le Ciel ; et vous amenez tout avec vous. Vos jeux de cartes, hein ! et tout autre chose que vous pouvez charger dans l'√©glise. Et vous essayez d'amener cela avec vous. Dieu condamne simplement √ßa, ce n'est pas pr√™t pour le scellement. 169 Mais quand Dieu voit un homme, √† l'esprit bris√© et contrit, sinc√®re dans son cŇďur, √† genou √† l'autel, Dieu ferme la porte du monde pour cet homme-l√†, et le scelle √† l'int√©rieur par le bapt√™me du Saint-Esprit, et cela dure jusqu'√† la Venue de J√©sus. Ce n'est pas d'un r√©veil √† l'autre, mais " pour le jour de la r√©demption. "
E-170 Une fois la porte du wagon est ferm√©e, et que le sceau de l'Etat est appos√© l√†-dessus, cela ne peut plus √™tre bris√© jusqu'√† la destination finale. 171 Et tout homme qui est n√© de nouveau et qui est scell√© dans le Royaume de Dieu, n'a plus le d√©sir du monde jusqu'au jour o√Ļ J√©sus-Christ l'am√®nera dans le Royaume. Et si vous avez donc des probl√®mes et que vous d√©clarez avoir le Saint-Esprit, que vous soyez membre de l'Eglise m√©thodiste, de l'Eglise baptiste, de l'Eglise pentec√ītiste, que vous ayez cri√©, que vous ayez parl√© en langues, que vous ayez √©t√© baptis√© face en avant, face en arri√®re, ou que vous ayez √©t√© asperg√©, si vous avez toujours ce genre d'ennuis avec vous ; vous feriez mieux de revenir et de v√©rifier le chargement. C'est vrai. Vous prenez trop avec vous, c'est trop branlant, √ßa bouge. Dieu ne scellera pas √ßa dans cet √©tat-l√†.
E-172 Quand un grain de bl√© tombe en terre, peu importe... Si ce grain de bl√© meurt √† lui-m√™me, il ne peut pas reproduire un gratteron, pour sauver son √Ęme. Un grain de bl√© reproduira un grain de bl√©, tout aussi certainement que deux fois deux font quatre. Et si nous avons √©t√© ensemenc√© avec une Semence incorruptible de Dieu, comment cela peut-il reproduire autre chose qu'une vie, que la Vie de Christ ? 173 Le Saint-Esprit qui conduit l'Eglise, La conduit par la puissance de la r√©surrection de J√©sus-Christ, et vous √™tes scell√©s pour le jour de la r√©demption. C'est la Bible. " N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu par lequel vous avez √©t√© scell√©s pour le jour de votre r√©demption. " Eph√©siens 4 :30.
E-174 Eh bien, avant donc que le Saint-Esprit vienne, il est scell√© avant que l'√Ęge des Gentils ait donc commenc√©. Il est scell√© sous ces chandeliers d'or (nous avions un tableau, pour illustrer cela), √† l'√©poque, dans cet √Ęge-l√†. 175 Il a continu√© √† √©voluer avec eux, √† travers Abraham, Isaac, Jacob, David, jusque dans l'√Ęge des t√©n√®bres qu'ils avaient eu, du temps d'Achab, et cela a continu√© avec Salomon, ainsi de suite, jusqu'√† ce qu'on soit arriv√© √† cette condition ti√®de. Mais juste avant qu'Il termine cette dispensation-l√†, Il a donn√© une grande vertu du Saint-Esprit aux Juifs seuls ; " N'allez pas chez les Gentils, mais allez aupr√®s des brebis perdues d'Isra√ęl. " Est-ce vrai ? " Il est venu chez les Siens, et les Siens ne L'ont pas re√ßu. "
E-176 " Mais à tous ceux qui L'ont reçu, Il a donné le pouvoir de devenir les rejetons de Dieu ." Il a dit : " Je leur donne la Vie Eternelle. " La "Vie Eternelle ", ça vient du mot grec " Zoé ". Zoé, c'est cette Vie-là. Zoé, c'est la Vie de Dieu. Et si la Vie de Dieu vit en vous, cela produit une vie pieuse tout aussi certainement que je me tiens sur cette estrade-ci. Et l'homme qui a Cela ne peut plus périr, pas plus que Dieu ne le peut, parce que Dieu est dans cet homme-là. Amen. " Celui qui entend Mes Paroles et qui croit à Celui qui M'a envoyé a la Vie Eternelle, il ne passera pas en jugement, mais il a la Vie Eternelle. Celui qui mange Ma chair et qui boit Mon sang, Je le ressusciterai au dernier jour. " Ça, c'est Sa Parole. Quelle consolation pour le croyant ! Et quelle condamnation pour ceux qui refusent de marcher dans la Lumière !
E-177 Il fait chaud, n'est-ce pas ? Tr√®s bien. C'est bien pour vous. Remarquez, voyez si c'est vrai. Fr√®re, nous pouvons prendre cela Ecriture apr√®s Ecriture, semaine apr√®s semaine, semaine apr√®s semaine, rester l√†-dessus, directement... le m√™me sujet pendant un an, et ne pas toujours l'√©puiser dans la Bible, tout cela et en √©tant sur la m√™me chose. 178 Maintenant, juste comme un petit pr√©alable ici, nous allons retourner pour voir ce que signifie pour vous rejeter le bapt√™me du Saint-Esprit, ce que cela avait signifi√© pour eux √† l'√©poque. 179 Eh bien, dans Ez√©chiel, chapitre 9, ce proph√®te avait vu J√©rusalem. Eh bien, rappelez-vous, nous parlons de cette p√©riode-l√†, les Juifs, juste avant leur fin. 180 Aujourd'hui, nous sommes chez les Gentils, √† leur fin. Puis nous entrerons dans le Mill√©nium. Tr√®s bien. 181 Mais maintenant, observez ici, on voit la fin pour les Juifs maintenant. Le proph√®te voit cela d'avance. C'est encore 100 ans, environ 800 ans, avant la Venue du Seigneur, et cela avait √©t√© annonc√© par le proph√®te. Maintenant, √©coutez attentivement pendant que nous lisons. Puis Il cria d'une voix tr√®s forte √† mes oreilles : Approchez, vous qui devez ch√Ętier la ville, chacun son un instrument de destruction ou plut√īt son instrument de destruction √† la main ! 182 Maintenant, suivez attentivement pendant que nous lisons Et voici, six hommes arriv√®rent... de la porte sup√©rieure du c√īt√© du septentrion, chacun son instrument de destruction √† la main. Il y avait au milieu d'eux un homme v√™tu de lin, et portant une √©critoire √† la ceinture. Ils vinrent se placer pr√®s de l'autel d'airain . La gloire du Dieu d'Isra√ęl s'√©leva du ch√©rubin sur lequel elle √©tait, et se dirigea vers le seuil de la maison, et il appela l'homme v√™tu de lin, et portant une √©critoire √† la ceinture.(Ecoutez). L'Eternel lui dit : passe au milieu de la ville, au milieu de J√©rusalem( la destin√©e de J√©rusalem), et fais une marque sur les fronts des hommes qui soupirent et g√©missent √† cause des abominations... s'y commettent. Et, s'adressant aux autres √† ma pr√©sence, Il dit ; Passez apr√®s lui dans la ville, et frappez ; que votre Ňďil soit sans piti√©, et n'ayez point de mis√©ricorde ! Tuez, d√©truisez les vieillards, les jeunes hommes, les vierges, les enfants et les femmes ; mais n'approchez pas de quiconque aura sur lui la marque ; et commencez par Mon sanctuaire ! Ils commenc√®rent par les anciens qui √©taient devant la maison.
E-183 Maintenant, observez ce proph√®te en Esprit, emport√© dans la gloire. Dieu dit : " Je vais te montrer comment je vais r√©gler cela avec les Juifs, avant d'aller chez les Gentils. " Lisez le verset, ou plut√īt le chapitre pr√©c√©dent. Eh bien, quand Il est all√© l√†, il a dit : " J'ai vu... " Premi√®rement, il a vu le p√©ch√© dans la ville, comme il n'en avait jamais vu auparavant, et il a vu J√©rusalem. Eh bien, rappelez-vous, cela n'√©tait destin√© qu'aux Juifs, pas aux Gentils ; les Juifs, et leur capital, J√©rusalem. C'est juste comme hier soir, nous avons vu que cela √©tait destin√© aux protestants ; maintenant, ce soir, c'est destin√© aux Juifs. Il a dit : " Parcourez la ville. " Voici venir des hommes avec des instruments de destruction √† la main, allant pour tout exterminer dans la ville. Il a dit : " Maintenant, retenez simplement cela, juste une minute. "
E-184 Et un homme habill√© en blanc est apparu l√†. Arr√™tons-nous une minute. " Habill√© en blanc, la justice, la saintet√©. " " Habill√© en blanc ", il portait une √©critoire √† la ceinture. Il a dit : " Passe le premier au milieu de la ville, avant que les autres viennent et fais une marque sur le front, une marque sur le front de chaque homme, chaque femme, chaque jeune gar√ßon et chaque jeune fille de la ville, qui soupire et g√©mit √† cause des abominations qui se commettent dans la ville, √† cause des p√©ch√©s des gens. " Fais une marque sur eux ! 185 Et puis, apr√®s qu'il eut parcouru et qu'il eut fait la marque, il revint et dit : " C'est fait. " 186 Alors, Il a envoy√© ces hommes, disant : " Allez et n'√©pargnez rien, mais exterminez tout ce qui ne porte pas la marque. " 187 Ecoutez √ßa, fr√®re. Cet homme qui mettait la marque n'√©tait rien d'autre que le Saint-Esprit. 188 Et remarquez, s'Il venait √† Jeffersonville ce soir, au Branham Tabernacle, ou √† n'importe quel autre tabernacle de la ville, ou √† n'importe quelle autre √©glise, sur qui mettrait-Il une marque, quelqu'un qui a √©t√© si sinc√®re et si honn√™te devant Dieu, qu'il a pleur√©, g√©mit et pri√© nuit et jour √† cause du p√©ch√© de la ville ? [ Fr√®re Branham frappe deux fois sur la chaire.- N.D.E.] 189 Que ferait-Il aux pr√©dicateurs qui laissent leurs femmes sortir ici en maillots de bain, s'exposer en shorts, parcourir des rues, puis chanter dans la chorale, se maquiller et agir comme J√©zabel ? Et quand... Des hommes sont l√†, fumant, buvant, faisant des histoires, jouant √† l'argent et tout le reste ! Et ils agissent comme s'ils n'√©taient pas concern√©s par cela ; ils vont √† un grand d√ģner aux poulets, ou √† une partie de f√™te quelque part. Ils restent √† la maison le mercredi soir √† regarder la t√©l√©vision, plut√īt que d'assister √† une r√©union de pri√®re. En √©t√©, ils ferment l'√©glise, plut√īt que d'avoir des r√©unions. Que scellerait-Il ?
E-190 Ce dont nous avons besoin ce soir, c'est de repousser ce tas d'√©vang√©lisation √† la Hollywood, et avoir un r√©veil √† l'ancienne mode, envoy√© de Dieu , avec des hommes et des femmes qui s'agenouillent √† l'autel ! Et arr√™ter ces poign√©es de main que vous soulever, asperger les gens, les baptiser face en avant, face en arri√®re, et tous ces autres formalismes et des ismes. Et avoir un esprit vraiment contrit et bris√©, l√† o√Ļ il y a le p√©ch√©. Mettre tout cela ensemble, et commencer √† pousser des cris d'un nouveau-n√©, √† l'ancienne mode. Amen. C'est ce genre-l√† qui re√ßoit le Saint-Esprit. C'est vrai. 191 Peu importe qu'ils soient m√©thodistes, baptistes, ou catholiques ou quoi qu'ils soient. Lorsqu'ils viennent devant cet autel et crient nuit et jour : " √Ē ! Seigneur Dieu, consid√®re les p√©ch√©s de cette ville ! Mon cŇďur ne peut trouver du repos ! Je ne peux trouver du repos, Seigneur, en voyant ces choses qui se passent. √Ē Dieu, fais quelque chose ! Envoie-nous un r√©veil √† l'ancienne mode ", vous √™tes alors √† la fronti√®re pour recevoir le Saint-Esprit, fr√®re ! ... ?...
E-192 Mais si vous vous avancez là, parce que vous avez sautillé ou que vous avez dansé au rythme de la musique, ou que vous avez fait quelque chose d'autre et que vous allez ça et là, sonnant la trompette ; sans être intéressé, et boudant, faisant des histoires, adhérant à l'église, allant des lieux en lieux, cela montre que vous n'avez jamais rien reçu pour commencer. 193 Frère, c'est - c'est un remède très fort, mais cela va certainement vous arranger. C'est vrai. Oui, oui. Cela vous fera arriver sans qu'il y ait un faible parmi vous.
E-194 C'est comme Mo√Įse. J'aimerais regarder dans sa trousse, pas vous ? Il avait deux millions de gens l√† . Voudriez-vous voir ce que Mo√Įse avait dans sa trousse ? Avec tous ces vieillards, et des centaines de petits b√©b√©s qui naissaient chaque nuit, des infirmes, et des malades. Et quand Il est arriv√© apr√®s quarante ans, il n'y a m√™me pas eu une - une seule personne faible parmi eux. Certains parmi vous les m√©decins qui √™tes assis ici ce soir, ne voudriez-vous pas regarder dans sa trousse ? 195 Regardons l√†-dedans et voyons ce qu'il y a. Eh bien, examinez. Nous trouverons : " Je suis l'Eternel qui te gu√©rit. " C'est √ßa. " Amen. " C'est ce qu'il y avait : " Je suis l'Eternel qui te gu√©rit. " On annonce la naissance d'un enfant : " Je suis l'Eternel qui te gu√©rit. " Il a attrap√© la pneumonie : " Je suis l'Eternel qui te gu√©rit. " C'est l'unique prescription qu'il pouvait donner. C'est tout ce dont il avait besoin. C'est tout ce qu'il avait. C'est ce que Dieu lui avait donn√©. Evidemment, aujourd'hui : " Oh, nous ne croyons pas √† Cela. Non, ce... " 196 Dieu ne change jamais. Il est le m√™me. Si cet esprit, avec des histoires que les gens font aujourd'hui, sous le nom du christianisme, avait donn√© de la naus√©e √† Dieu dans le pass√©, et que c'√©tait une abomination pour les gens que de faire cela, c'est une abomination aujourd'hui. " J√©sus-Christ est le m√™me hier, aujourd'hui et √©ternellement. " Oh, je me sens religieux.
E-197 Remarquez : " Vas-y, a-t-il dit, passe au milieu de la ville et fais une marque sur ceux qui soupirent et qui gémissent à cause des abominations qui sont commises dans la ville. " Et puis, Il a dit : " Après que Tu auras fait cela... " Il a envoyé ces hommes qui avaient des instruments de destruction, ils sont allés et ont tout exterminé. 198 Maintenant, vous les historiens, juste un instant. Jésus est venu dans la chair ; Dieu manifesté dans la chair : " Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec Lui-même. " Et quand Il était venu dans la chair, Il allait ça et là, enseignant. On L'a traité de Beelzébul, de diseur de bon aventure. On s'est moqué de Lui, de Sa naissance, et tout le reste ; on L'a rejeté, on L'a repoussé. 199 Il a dit : " Quiconque parle en mal du Fils de l'homme, cela lui sera pardonné, mais quiconque parle en mal du Saint-Esprit, cela ne lui sera jamais pardonné ni dans ce siècle ni dans le siècle à venir. "
E-200 Il a rassembl√© quelques Juifs. Il n'est pas all√© chez les Gentils. Il est all√© chez les Juifs. Il avait √©t√© envoy√© chez les Juifs ; ce n'√©tait pas la dispensation des Gentils. La derni√®re lampe br√Ľlait pour l'√Ęge des Juifs , alors Il est all√© l√† Il y a eu quelques personnes qui L'ont re√ßu, les appel√©s √† sortir. 201 Exactement comme c'est le cas aujourd'hui. De m√™me que le Saint-Esprit avait parl√© par J√©sus-Christ, et qu'Il avait appel√© ceux-l√† √† sortir en ce temps-l√† ; de m√™me le Saint-Esprit, parlant par J√©sus-Christ, appelle √† sortir aujourd'hui. 202 Ils croyaient au surnaturel l√†. Ils observaient leur Conducteur. Ils L'observaient. Ils savaient qu'Il √©tait le Roi des proph√®tes. Ils savaient tout ce qu'Il √©tait. Ce qu'Il disait, Dieu confirmait cela et disait que c'√©tait la V√©rit√©. Ils savaient qu'ils avaient la V√©rit√©. Ils savaient en Qui ils croyaient, et ils ont continu√© avec J√©sus.
E-203 Apr√®s, on L'a crucifi√©. Il a dit : " P√®re, pardonne-leur, ils ne savent m√™me pas ce qu'ils font. " 204 Mais le jour de la Pentec√īte, il y eut un groupe d'hommes simples qui pleuraient, criaient et tout. " Et le jour de la Pentec√īte... " 205 Tout √† coup, un sacrificateur remonta la rue, avec une bo√ģte de pain kascher, une bo√ģte de la communion, et dit : " Toi, fais donc sortir la langue, et moi, je boirai du vin. " Quel non-sens ! Un pr√©dicateur protestant remonta la rue et dit : " Nous allons vous donner la main d'association, et vous soumettre √† un essaie de six mois ." Hein ! Non-sens ! " Je vais vous asperger. Je vais vous baptiser. Je vais vous amener par ici, vous introduire dans l'√©glise, vous donner la main d'association ." Non-sens !
E-206 " Mais le jour de la Pentec√īte, tout √† coup vint du Ciel un bruit comme celui d'un vent imp√©tueux, et il remplit toute la maison o√Ļ ils √©taient assis. Et des langues s√©par√©es, semblables √† des langues de feu se pos√®rent sur eux. Ils se mirent √† marmonner, baragouiner, balbutier et cr√©piter et tout. 207 Vous direz : " Non ! " Je vais vous le prouver par la Bible. Oui, oui. " Voulez-vous me dire que c'est ce qu'ils avaient fait ? " C'est ce que la Bible dit. 208 Savez-vous qu'Esa√Įe avait proph√©tis√© cela ? Laissez-moi vous lire un petit passage ici, dans Esa√Įe, juste une minute. Esa√Įe, chapitre 28, √† partir du verset 8. Toutes les tables sont pleines des vomissements...(il parle de ce jour-ci) d'ordures ; il n'y a plus de place pure. (Fr√®re, si ce n'est pas l√† le tableau des Juifs). A qui veut-on enseigner la sagesse ? A qui veut-on enseigner la sagesse ? A qui veut-on donner des le√ßons ? [Dans la Bible anglaise : " Doctrine. "-N.D.E.] (Nous parlons de la doctrine ce soir) qui viennent d'√™tre sevr√©s, qui viennent de quitter la mamelle ? Car c'est pr√©cepte sur pr√©cepte, pr√©cepte sur pr√©cepte, r√®gle sur r√®gle, r√®gle sur r√®gle, (c'est ainsi que l'Evangile est apport√© de la Gen√®se √† l'Apocalypse). Eh bien ! c'est par des hommes aux l√®vres balbutiantes et au langage barbare que l'Eternel parlera √† ce peuple... : Voici le repos, le repos que j'avais promis ! Mais ils n'ont point voulu √©couter, ils se sont √©loign√©s, secouant la t√™te.
E-209 Vous y √™tes. C'est ce qu'Il a dit. Ce n'√©tait pas ma parole ; c'est Sa Parole. Changez Cela si possible. Cela ne peut jamais √™tre chang√©. Il a dit : " Ce sera pr√©cepte sur pr√©cepte ; r√®gle sur r√®gle ; un peu ici un peu l√†-bas. " Tout l'Evangile doit √™tre apport√©. 210 Le plein Evangile doit commencer ici, et ils ont pr√™ch√© Cela. Et alors, la puissance du Saint-Esprit est venue. 211 Et ces Juifs qui s'√©taient moqu√©s de J√©sus, et ils ont ri, disant : " Ah ah ah ! Ces hommes sont pleins de vin doux. " Ils ont scell√© leur destin√©e √©ternelle. Ils disaient : " Comment se fait-il que nous les entendons dans notre propre langue, parler des merveilles ? Eh bien, ces hommes sont pleins de vin doux. Ah - Ah ! " ils se sont moqu√©s et ils ont raill√©. 212 Et Pierre, ce petit pr√©dicateur saint exalt√© qui pr√™chait sur une caisse √† savon, il a install√© une caisse √† savon, il a bondi dessus. Il a dit : "Hommes juifs, et vous qui s√©journez √† J√©rusalem, sachez ceci et pr√™tez l'oreille √† mes paroles. Mais c'est ici - c'est ici ce qui a √©t√© dit par le proph√®te Jo√ęl. Ces hommes ne sont pas pleins de vin doux, comme vous le supposez, car c'est la troisi√®me heure du jour. Mais c'est ici ce que... " Il s'est r√©f√©r√© √† la Bible. J'ai souvent dit : " Si 'ceci' n'est pas 'ce que', je garderai 'ceci', jusqu'√† ce que 'ce que' vienne ", si c'est quelque chose de diff√©rent. C'est vrai. Il a dit : " C'est ici ce qui a √©t√© dit par le proph√®te Jo√ęl. Il arrivera dans les derniers jours... ", les derniers deux mille ans.
E-213 Les premiers deux mille ans, le monde a √©t√© d√©truit par l'eau. Les deuxi√®mes deux mille ans, Christ est venu. Les derniers deux mille ans, " Je d√©verserai de Mon Esprit. " All√©luia ! Non pas : " J'instruirai des pr√©dicateurs et J'enverrai des pr√™tres. " 214 Mais " Je r√©pandrai de Mon Esprit d'En haut ; vos fils et vos filles proph√©tiseront ; sur Mes servantes et Mes serviteurs, Je r√©pandrai de Mon Esprit ; et ils proph√©tiseront. Je ferai para√ģtre des signes en haut dans le Ciel, et en bas sur la terre. " C'est ce qui s'est pass√©. C'√©tait l'inauguration. 215 Et ces Juifs ont raill√©, se sont moqu√©s, et ont dit : " Ils sont pleins de vin doux. " Cela a scell√© leur destin√©e.
E-216 En l'an 96 après Jésus-Christ, Titus arrive, descendant de cette partie, Jérusalem est investie par des armés. Et savez-vous ce qui s'est passé ? Ces Juifs-là ont dit : " Eh bien, nous retournerons à la maison de l'Eternel. " 217 Mais ceux qui avaient été avertis et qui étaient remplis du Saint-Esprit... 218 Comme Josèphe a dit : " Ces gens, c'est une espèce de cannibales, qui mangent le corps de ce Jésus de Nazareth ... " Il a dit : " Ils ont caché au loin Son corps, et c'est ce qu'ils mangent. " Ils prenaient la communion. Il disait de ce groupe-là : "Ces hérétiques. " 219 Savez-vous que ces gens-là étaient traités autrefois d'hérétiques ? " Savez-vous cela ?. Savez-vous ce que c'est un hérétique ? C'est un fou. Oui. Regardez Saint Paul.
E-220 Eh bien, vous, vous - vous les baptistes, vous aimez dire : " Saint Paul, oh, je crois en lui. " Vous les catholiques, vous dites : " Oh, Saint Paul ", et vous baisez deux ou trois fois ces pieds, ses statues qui sont là à Rome. " Saint Paul ! Oui, oui ! " 221 Considérez ce que Saint Paul a dit quand il comparaissait devant Agrippa. Il a dit : " J'adore Dieu selon la voie qu'ils qualifient de secte, de saint exalté. " Amen. 222 J'aurais bien voulu lui serrer la main ; je dirais : " Je crois la même chose, Paul ! Alléluia ! Oui, oui , la même chose ! Après mille neuf cents ans, Paul , je crois toujours la même chose ! " On a toujours le Saint-Esprit , les mêmes signes, les mêmes prodiges, tout pareil ; ça continue toujours, le même Saint-Esprit, étant toujours scellé jusque ( Quand ?) le jour de la rédemption.
E-223 " Cet Evangile sera pr√™ch√©... " Quel Evangile ? " L'Evangile ! " Qu'est-ce qu'est l'Evangile ? Ce n'est pas en parole seulement. " [ Fr√®re Branham frappe quatre fois sur la. - N.D.E.] Paul a dit : " L'Evangile ne nous est pas parvenu en paroles seulement, mais par la puissance et la d√©monstration du Saint-Esprit que l'Evangile est venu [ Fr√®re Branham frappe trois fois sur la chaire. - N.D.E.] 224 Paul dit : " Je ne suis jamais venu avec l'instruction du s√©minaire, venu en utilisant de grands mots, afin que votre salut soit fond√© sur de grands mots et un discours s√©duisant, une doxologie ou un credo des ap√ītres, ou quelque chose comme cela. Je ne suis jamais venu √† vous comme cela. Mais je suis venu vers vous, ne sachant rien d'autre que la puissance de la r√©surrection de J√©sus-Christ, et la d√©monstration du Saint-Esprit. " All√©luia ! Que Dieu nous donne d'autres Paul, qui ont ces tr√®s forts coups qui exposent cela l√† par cette Evan... sans gant de s√©minaire. Amen. Le Sceau de Dieu ! Amen.
E-225 Eh bien, combien de temps nous reste-il ? Beaucoup, n'est-ce pas ? [L'assembl√©e dit : " Amen. " - N.D.E.] C'est ce que je me disais. C'est en ordre. Demain, c'est le samedi, personne parmi vous ne va au travail. Tr√®s bien. Tr√®s bien. Rappelez-vous, encore - encore quelques minutes. 226 Priez ! Remarquez, fr√®re, c'est le temps o√Ļ il faut √™tre sinc√®re. C'est le temps o√Ļ nous devrions faire l'inventaire. Je ne me tiens pas ici pour faire le plaisantin. Si c'√©tait le cas, je serais parti √† l'autel pour me repentir. Peut-√™tre que pour certains parmi vous, je fais le plaisantin, mais ce n'est pas mon intention. Je fais un peu le fou, de temps en temps ; je n'y puis rien. Quelque chose se saisit de moi, et me fait agir comme cela, je n'y puis donc rien. Mais, dans mon cŇďur, fr√®re, je crois Cela de tout mon cŇďur. Pendant vingt ans et quelques, j'ai pr√™ch√© Ceci √† cette chaire-ci, dans le monde entier, et Dieu a confirm√© Cela par des signes et des prodiges. Amen. " J√©sus-Christ est le m√™me hier, aujourd'hui et √©ternellement. " Oui.
E-227 Eh bien, Il a dit : " En effet, faites avancer ceux qui ont des instruments. " Les gens avaient refus√© de recevoir cette marque-l√†. Et il s'est avanc√©, et Titus a assi√©g√© les murs de J√©rusalem, ils ont accouru dans la ville ; ils les ont fait crever de faim, l√†-dedans, au point qu'ils ont fait bouillir les uns les enfants des autres pour manger. Et ils ont mang√© l'√©corce de l'arbre, l'herbe de champ. Et puis, lorsqu'ils ont d√Ľ finalement se rendre... Titus, quand il est entr√© dans J√©rusalem, il a extermin√© tout ce qui √©tait l√†, il a tu√© les femmes, les enfants, les b√©b√©s, les sacrificateurs, tout le reste, et il a br√Ľl√© la ville. 228 Et J√©sus avait dit : " Il viendra un temps o√Ļ il ne restera pas une pierre. " 229 On Lui a dit : " Regarde notre immense cath√©drale. Fr√®re, nous sommes baptistes, ou m√©thodistes, ou pentec√ītistes, ou je ne sais quoi. " Il a dit : " Il ne restera pas pierre sur pierre . " 230 Cela montre que "Dieu n'habite pas dans des maisons faites des mains[d'homme]. " Dieu habite dans des cŇďurs humains. " Car Tu M'as form√© un corps. " Le Saint-Esprit n'habite pas dans une maison. Il habite dans le cŇďur. C'est √ßa le temple. " Ne savez-vous pas que vous √™tes le temple du Dieu vivant ? " Amen. Si vous construisez un temple, si vous construisez une √©glise, et que toute votre foi repose sur votre temple ou votre √©glise, ou une idole en bois, vous recevez la marque de la b√™te sans le savoir. C'est vrai... Vous planez l√† et vous perdez tout votre temps, pr√©dicateurs, √† supporter votre organisation, et vous vous dirigez tout droit en enfer avec cela aussi vite que possible.
E-231 Je vous assure, frère, il est temps que les hommes se réveillent et prêchent l'Evangile avec la puissance du Saint-Esprit, partout, appelons les méthodistes, les baptistes, les presbytériens, les catholiques, tous, à la croix de Jésus-Christ. 232 Eh bien, je raconte souvent que les anciens bergers portaient du miel et mettaient cela sur le rocher. Et lorsque les brebis malades léchaient cela, elles se rétablissaient. 233 Frère, j'en ai tout une gibecière pleine, ici ce soir. Et je mettrai cela sur le Rocher, Jésus-Christ, et les brebis malades peuvent lécher et être rétablies. C'est exact. Frère, écoutez, on ne va pas placer cela sur une quelconque église. Sa place n'est pas dans une église. Sa place est en Christ. C'est tout à fait vrai.
E-234 Formaliste ! " Oh, oui, nous croyons en Christ. " Vos Ňďuvres prouvent ce que vous croyez. 235 J√©sus a dit : " Voici les miracles qui [s-h-a-l-l, en fran√ßais "doivent " - N.D.T] accompagneront ceux qui auront cru, jusqu'√† la fin du monde. Et en Mon nom, ils chasseront les d√©mons, parleront de nouvelles langues, et s'ils saisissent des serpents, ou s'ils boivent un breuvage mortel, cela ne leur fera point de mal. Ils imposeront les mains aux malades, les malades seront gu√©ris. " C'est ce que J√©sus a dit. Ce sont les derni√®res paroles qui sont sorties de Ses l√®vres. Et Il a √©t√© enlev√© au Ciel. 236 Et les gens qui partent en croyant et en pr√™chant la gu√©rison divine, les puissances de Dieu, le monde les traite de fous. Et la Bible dit : " S'ils appellent le Ma√ģtre de la maison Beelz√©bul, √† combien plus forte raison appelleront-ils ainsi Ses disciples ? "
E-237 Ils gisaient l√†, condamn√©s, tous morts, tout √† fait. Mais Jos√®phe a dit : "Ces gens l√† qui... chr√©tiens-l√†, avaient quitt√© J√©rusalem pour Jud√©e, et avaient √©chapp√© √† toute cette col√®re. " L√†, c'√©tait les Juifs, la fin pour les Juifs. 238 Rapidement maintenant, pendant les quelques minutes qui vont suivre, voyons la fin pour les Gentils, tr√®s vite. Allons dans Apocalypse, chapitre 7, l√† o√Ļ on verra la fin de la dispensation des Gentils. Voyez si c'est vrai ou pas. L√†, c'√©tait le passage o√Ļ le proph√®te Ez√©chiel proph√©tisait pour la fin de cet √Ęge-l√† ; Ici maintenant, c'est le Saint-Esprit qui proph√©tise la fin de cet √Ęge-ci. Maintenant, √©coutez donc attentivement, alors que je lis minutieusement. Apr√®s cela... 239 Apocalypse 7 donc, " apr√®s cela, je vis quatre anges... " C'√©tait des cavaliers qui √©taient all√©s, au chapitre 6, et ils sont all√©s sur un cheval p√Ęle, un cheval noir, un cheval roux, ainsi de suite, en fait, ces cavaliers ont parcouru le pays depuis longtemps. Je vis quatre anges debout au quatre coins de la terre ; ils retenaient les quatre vents... afin qu'il ne souffle point de vent sur la terre ni sur la mer, ni sur aucun arbre.
E-240 Maintenant, suivez la vision qu'il a eue premi√®rement. " Je vis quatre anges debout aux quatre coins de la terre " Quatre places de la terre, un ange, retenant les quatre vents. Les anges sont des messagers. C'est la Bible qui le dit. Et les vents ce sont des guerres et des luttes. Il retenait les quatre vents, ici... ?... Suivez maintenant, le verset 2 Et je vis un autre ange, qui montait du c√īt√© du soleil levant, et qui tenait le(s-c-e-a-u, en d'autre terme une Ňďuvre accomplie) tenant le sceau du Dieu vivant ; Il cria d'une voix forte aux...anges... qui il avait √©t√© donn√© le droit de faire du mal √† la terre et √† la mer, et Il dit : " Ne faites point de mal √† la terre, ni √† la mer, ni... arbres, jusqu'√† ce que nous ayons marqu√© du sceau le front des serviteurs de notre Dieu... 241 Suivez, je vais lire la suite. Et j'entendis le nombre de ceux... avaient √©t√© marqu√©s du sceau - avaient √©t√© marqu√©s du sceau-marqu√©s du sceau cent quarante- quatre mille, de la tribu de-de... tribu des enfants d'Isra√ęl. 242 " Et de la tribu de Juda... 12... " ainsi de suite, et Benjamin, Gad, Ruben, jusqu'√† Zabulon, ainsi de suite jusqu'aux douze tribus, √† la fin du verset 8. Et douze fois douze font combien ? [L'assembl√©e dit : " Cent quarante-quatre. "-N.D.E.] Cent quarante-quatre. Cent quarante-quatre milles, tous des Juifs. Maintenant suivez. Et apr√®s cela, je regardai, et voici, il y avait une grande foule, que personne ne pouvait compter, de tout peuple, de toute langue, et de toute nation...
E-243 D'o√Ļ sont-ils venus ? Vous voyez, nous avons vu la fin de ces Juifs, et quand il a √©t√© ordonn√© aux anges d'aller d√©truire ici, il est dit, on les a vus qui " retenaient. " Mais d'o√Ļ venaient ceux-ci, de tout peuple, de toute langue, de toute nation ? Ils entrent en sc√®ne. De tout peuple, et de toute langue. Ils se tenaient devant l'Agneau et devant... rev√™tus...l'Agneau, de robes blanches, et des palmes dans leurs mains. 244 L'Epouse, l'Epouse des Gentils a √©t√© scell√©e ici. Observez. Et ils criaient d'une voix forte, en disant : " le salut est √† notre Dieu qui est assis sur le tr√īne et √† l'agneau. Et-et... Les anges se tenaient autour du tr√īne, des vieillards et des quatre √™tres vivants... se prostern√®rent sur leur face devant le tr√īne, et ils ador√®rent Dieu, en disant (Ecoutez, si √ßa n'a pas l'air d'une r√©union du Saint-Esprit.) Les louanges, Amen, la gloire, la sagesse, les actions de gr√Ęces, l'honneur, la puissance, et la force, soient √† notre Dieu, aux si√®cles des si√®cles ! Amen !
E-245 Pour moi, cela n'a pas l'air d'une esp√®ce de service formaliste de remise des dipl√īmes de baccalaur√©at. Pour moi, cela a l'air d'une effusion du Saint-Esprit √† l'ancienne mode. Ces gens avaient √©t√© quelque part ; ils savaient quoi faire lorsqu'ils ont vu l'Agneau se tenir sur le Tr√īne. Et l'un des vieillards... me dit : " Ceux qui sont rev√™tus de robes blanches, qui sont-ils, et d'o√Ļ sont-ils venus ? 246 Eh bien, vous savez que l√†, c'√©taient des Juifs, mais d'o√Ļ sont venus ceux-ci ? "De tout peuple, de toute langue, de toute nation. " Suivez. Je lui dis : " Mon Seigneur, Tu le sais (Non, je ne sais simplement pas). Et Il me dit : Ce sont ceux qui...( qui avaient... je pense. Tr√®s bien.) 247 ... ce sont ceux qui viennent de la grande tribulation ; (ils sont trait√©s de saints exalt√©s), on s'est moqu√© d'eux, on les a pers√©cut√©s, on les a raill√©s)... ils viennent de la grande tribulation, ils ont lav√© leurs robes, et ils les ont blanchies dans le sang de l'Agneau. (Suivez !) ... ils sont devant le tr√īne de Dieu... 248 O√Ļ se tient la femme ? O√Ļ se tient la reine ? C'est l'Epouse, l'Epouse des Gentils... ... et Le servent jour et nuit au temple... 249 Ma femme me sert chez moi nuit et jour. Voyez-vous ? C'est l'Epouse de J√©sus ; c'est l'Epouse des Gentils. Celui qui est assis sur le tr√īne dressera sa tente parmi eux. Ils n'auront plus faim,... 250 All√©luia ! Finis les jours ouvrables. Eh bien, nous avons rat√© beaucoup de repas, mais nous n'en raterons aucun l√†. Amen.
E-251 Je sais que ma pauvre petite vieille m√®re est assise ici ce soir, je l'ai vue se lever de la table ; Nous prenions du caf√© et du pain rassis... Elle pouvait d√©verser cela, mettre du sucre. Et il n'y en avait pas assez pour faire le tour ; les enfants pleuraient ; alors elle se levait et s'en allait. Mais L√†, nous ne ferons plus jamais cela ! Mon vieux Papa est mort affam√© dans mes bras, l√†, de l'autre c√īt√© de la rue. 252 Mais nous ne ferons plus jamais cela. All√©luia ! Non, non. On n'aura plus faim. Ils n'auront plus faim, ils n'auront plus soif...et le soleil ne les frappera point, ni aucune chaleur. Car l'Agneau qui est au milieu du tr√īne les pa√ģtra et les conduira aux sources des eaux de la vie, et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux. 253 Il se peut qu'ils aient d√Ľ pleurer un peu et tout, quand le Saint-Esprit est venu ; mais Dieu essuiera toute larme de vos yeux.
E-254 Suivez, il vit " quatre anges debout aux quatre coins de la terre, retenant les quatre vents. " Rapidement maintenant. Mon temps est fini, mais laissez-moi vous faire comprendre ceci, avant de terminer. Regardez, il vit quatre anges. On a vu la fin de l'Eglise Juive, comment on les a vu venir de la m√™me fa√ßon, venir avec des instruments de destruction, cette arm√©e-l√†. 255 Maintenant, suivez. Quel genre de marque l'Eglise du Saint-Esprit a-t-Elle re√ßue, comme marque sur leur front ? C'√©tait un signe spirituel. Le Saint-Esprit les avait marqu√©s. Est-ce vrai ? [L'assembl√©e dit : " Amen. "-N.D.E.] Il n'a jamais mis de tatouages sur leurs t√™tes. N'est-ce pas ? [" Non. " ] Non. 256 Ils n'√©taient pas condamn√©s par une nation anti-religieuse. Ils √©taient condamn√©s par leur propre peuple. Voyez-vous ce que je veux dire ? La v√©ritable Eglise du Dieu vivant sera condamn√©e par les catholiques et les protestants ; en effet, ces derniers s'uniront. Ils se sont d√©j√† unis comme un seul, comme m√®re et fille. 257 Mais ceux-ci, ici, ne l'√©taient pas. Alors, observez ce qu'Il a fait. Il a dit : " Faites la marque sur leur front. " Quel genre de marque √©tait-ce ? Je vais vous le lire, Actes 2 : " tous ensemble dans le m√™me lieu. Tout √† , il vint un bruit, l'ange venant du Ciel. " Vous dites : " Ce bruit √©tait un ange ? " 258 C'√©tait quoi, ce qui √©tait all√© devant David, quand il a entendu le vent imp√©tueux dans les feuilles, dans les feuilles des m√Ľriers, cette nuit-l√†, alors qu'il avait peur d'avancer ? " Il a entendu un bruit venir du Ciel comme un vent imp√©tueux " Dieu alla devant David.
E-259 " Tout à coup, le Saint-Esprit et la puissance leur apparurent. " Ils sortirent dans des rues, bondissant et sautillant, parlant en langues, balbutiant, poussant des cris et agissant comme des gens ivres, et tout le monde se réjouissant simplement et louant le Seigneur Dieu. N'est-ce pas vrai ? 260 C'est ainsi que Dieu agit quand Il envoie Sa puissance avec le baptême du Saint-Esprit. Et Cela est entré là même ; et le Message a été répandu . Alléluia ! Et ils ont crié, ils ont poussé des cris, ils ont parlé en langues, et ils sont allés là. Et c'était la marque que Dieu avait placée sur des gens. Est-ce vrai ? Dieu a placé cette Marque, et c'est le genre de marque que Dieu va placer sur Son peuple aujourd'hui, le même Sceau de Dieu qui a été apposé sur eux là, par le baptême du Saint-Esprit, c'était le Sceau de Dieu.
E-261 J'aimerais vous poser une question, √©glise. La Bible dit que la Marque de Dieu en ce jour-l√†, c'√©tait le bapt√™me du Saint-Esprit. Le sceau qui √©tait appos√© sur les gens, pour les distinguer des autres, c'√©tait le bapt√™me du Saint-Esprit. Est-ce vrai ? [L'assembl√©e dit : " Amen ." .- N.D.E.] Le Nouveau Testament dit, dans Eph√©siens 4 :30, que le Saint-Esprit est le Sceau de Dieu, pour les gens des derniers jours, jusqu'√† votre destin√©e √©ternelle. Est-ce vrai ? [" Amen. "] Alors, le Saint-Esprit avait raison. 262 Eh bien, nous avons eu l'√Ęge m√©thodiste, nous avons eu l'√Ęge baptiste, nous avons eu la justification, nous avons eu la sanctification. Nous avons eu toutes ces choses qui se sont pass√©es. 263 Et il y a environ quarante ans qu' on a entendu parler du bapt√™me du Saint-Esprit pour la premi√®re fois aux Etats-unis. Est-ce vrai ? Il y a environ quarante ans, quand les gens ont commenc√© √† recevoir...
E-264 Eh bien, on appelait cela la deuxi√®me Ňďuvre pr√©cise de la gr√Ęce, la sanctification. La sanctification, c'est une bonne chose. 265 Un vase doit premi√®rement √™tre pris, ramass√©. Il est tout couvert de la boue. Il est justifi√© du fait que le-l'homme l'a ramass√©. 266 La chose suivante, √ßa doit √™tre- doit √™tre purifi√© et r√©cur√©. Le mot " sanctifi√© " signifie " purifi√© et √™tre mis de c√īt√© pour le service ". Mais " √™tre mis de c√īt√© pour le service ", √ßa ne veut pas dire qu'on est dans le service. 267 Et puis, J√©sus a dit : " Heureux √™tes-vous vous qui avez faim et soif de la justice, car vous serez rassasi√©s. " Voyez, le Saint-Esprit est venu sur les croyants sanctifi√©s, les vrais et authentiques croyants sanctifi√©s. Et les signes et les prodiges ont commenc√© √† se manifester d√®s que ce vase sanctifi√© s'√©tait mis en ordre, et que le Saint-Esprit √©tait entr√© dedans. Voyez-vous ce que je veux dire ?
E-268 Vous ne pouvez pas faire sortir de l'huile d'une bouteille √† moins d'en avoir l√†-dedans, peu importe combien la bouteille est propre. Vous ne pouvez obtenir le parler en langues, la gu√©rison divine et les puissances de Dieu de quelque chose qui n'en a pas. Le Saint-Esprit doit √™tre amen√© donc l√†-dedans. 269 Regardez, il y a environ quarante ans... R√©fl√©chissons -y. Nous voyons, l√†... Suivez attentivement. Un grand bruit s'est r√©pandu : c'√©tait la Premi√®re Guerre mondiale ; c'√©tait la toute premi√®re fois, dans toute l'histoire du monde, d'avoir une guerre mondiale. O√Ļ a-t-elle commenc√© ? En pleine Allemagne. Qu'est-ce qui s'est pass√© ? Le changement ; Personne ne le sait jusqu'√† ce jour-ci, comment elle s'est arr√™t√©e. Personne ne le sait. Lisez La fin de la guerre mondiale. J'ai lu chaque volume. Il n'y a personne... Tout ce qu'on sait, ce qu'il y a eu un ordre qui a √©t√© donn√© : " Rendez-vous ! " Personne ne sait qui a donn√© cela. Pourquoi ? 270 √Ē Dieu ! Vous allez me traiter de saint exalt√©, de toute fa√ßon, alors je pourrais tout aussi bien exprimer mes sentiments. Regardez ! Oh ! comme je suis reconnaissant pour le Saint-Esprit, du fait qu'Il est ici √† l'estrade pour apporter la r√©v√©lation.
E-271 Remarquez. Suivez. Ils sont all√©s , toutes sortes de vents ont souffl√© sur la terre, avec des armes de destruction, pour tout exterminer pendant la guerre mondiale. Mais, tout √† coup, cela s'est arr√™t√©. Apocalypse, chapitre 7, dit : " Je vis quatre anges venir avec des instruments de destruction. Et un Homme est venu de l'Est, qui tenait le Sceau du Dieu vivant, Il a dit : 'Retenez les quatre vents'. " 272 " Retenez cela. " Pourquoi ? Les Juifs ne sont pas encore √† la place qu' il faut. Gloire ! les Juifs n'√©taient pas √† la place qu'il fallait selon la promesse de Dieu. Il leur avait dit o√Ļ ils seraient, qu'ils se tiendraient l√†. Il a dit : " Quand vous verrez le figuier bourgeonner, sachez que le temps est proche. " Et Lorsque vous voyez les Juifs retourner en Palestine, sachez que le temps est proche. Cette g√©n√©ration ne passera pas que toutes ces choses ne soient accomplies. " Et, fr√®res, ces sept derni√®res ann√©es, c'est pour la premi√®re fois que le drapeau juif a donc flott√© sur J√©rusalem depuis deux mille ans ; oui, deux mille cinq cents ans. Amen. Les Juifs n'√©taient pas juste l√† o√Ļ cela pouvait..., mais Il a dit : " Retenez ! Retenez ! " 273 Pourquoi, pourquoi " Retenez " ? Suivez, Il y avait encore des Gentils, entre l'√Ęge de Wesley et l'√Ęge pentec√ītiste, qui devaient entrer. Avant que la pentec√īte entre dans l'√Ęge de l'Eglise de Laodic√©e, il y a eu une porte ouverte plac√©e devant l'Eglise ; une porte ouverte √† " quiconque veut venir qu'il vienne et boive √† la Fontaine des eaux de la Vie, gratuitement. " Une porte ouverte, √©tablie. Oh ! l√† l√† ! Et Il a dit : "Retenez cela ! " Pourquoi ?
E-274 J√©sus a dit : " Un homme est sorti et a travaill√©. Et un autre homme est sorti, √† une autre heure, et il a travaill√©. Et un autre homme est sorti et a travaill√©. Et un homme est sorti √† la onzi√®me heure. Et lorsqu'il s'est arr√™t√© √† la onzi√®me heure, chacun d'eux a re√ßu le m√™me salaire, √† la onzi√®me heure. Ils se sont pos√© la question de savoir pourquoi. Pourquoi a-t-Il fait renter tout le monde √† la onzi√®me heure ? 275 Martin Luther a travaill√©... qui a march√© sous la dispensation de Luther, est mort sous la gr√Ęce ... ?... les autres, les m√©thodistes qui poussaient des cris, qui sont morts dans l'√Ęge de Wesley, sont morts sous la gr√Ęce. Nous vivons dans un autre √Ęge, pas un √Ęge pass√©, ici ! Ma m√®re se d√©pla√ßait √† bord d'un char √† bŇďufs et nous, nous nous d√©pla√ßons √† bord d'une Ford mod√®le V-8, pratiquement propuls√©e par un moteur √† r√©action. C'est vrai. Nous vivons dans un √Ęge tout √† fait diff√©rent. Et nous vivons dans une dispensation diff√©rente. Nous vivons au jour de la restauration des puissances de Dieu, et ici m√™me, on voit la puissance de Dieu comme cela agissait au d√©but. Nous vivons dans un autre √Ęge. Ne regardez pas l√† en arri√®re, √† Wesley, aux m√©thodistes, √† tous ceux-l√†, aux baptistes et aux presbyt√©riens. Regardez, ici, √† J√©sus-Christ, l'Auteur et le Consommateur de la Foi de la Bible. All√©luia !
E-276 Maintenant, observez-Le, Il a dit : "Retenez cela " ; jusqu'√† quand ? jusqu'√† ce que les ouvriers de la onzi√®me heure puissent entrer, le dernier appel des Gentils. La maman a travaill√© l√† ; le papa et les autres ont travaill√© ici ; la grand-m√®re avait travaill√© l√† loin. Ceci est notre √Ęge, la onzi√®me heure. Cette Guerre mondiale s'est arr√™t√©e au onzi√®me mois de l'ann√©e, le onzi√®me jour du mois, la onzi√®me heure de la journ√©e, et la onzi√®me minute de l'heure ; afin que les ouvriers de la onzi√®me heure puissent entrer (quoi ?) recevoir le m√™me bapt√™me du Saint-Esprit que les autres avaient re√ßu jadis au commencement, ramener la puissance et la r√©surrection du Seigneur J√©sus-Christ, avec les m√™mes signes et les m√™mes prodiges.
E-277 Qu'est-ce ? Les guerres √©clatent ici, √©clatent l√†-bas, √©clatent ici, √©clatent l√†-bas ; essayant de... Les bombes atomiques et tout le reste ont √©t√© fabriqu√©s, mais ils ne pouvaient pas utiliser cela.[Fr√®re Branham frappe plusieurs fois sur la chair.-N.D.E.] Ils ne le peuvent pas jusqu'√† ce que les Juifs re√ßoivent la visitation du bapt√™me du Saint-Esprit. L'Ange a dit : " Retenez cela jusqu'√† ce que nous scellions les serviteurs ", pas l'Epouse. Les Gentils n'ont jamais √©t√© des serviteurs, nous sommes des fils et des filles. Eux sont des serviteurs, les Juifs. Abraham √©tait serviteur de Dieu. All√©luia ! Eh bien, eh bien, nous trouvons des milliers de fois des milliers de Juifs... Dieu avait endurci le cŇďur de Pharaon pour que les Juifs soient chass√©s vers la Palestine. C'est Dieu qui a endurci le cŇďur de Hitler, le cŇďur de Mussolini, le cŇďur de Staline. On les chasse de force vers la Palestine, sans savoir ce qu'on faisait, oeuvrant en plein entre les mains de Dieu. 278 Ces cent quarante-quatre mille se tiendront l√†. Et un de ces jours, un divin proph√®te saint et oint de Dieu ira l√† avec des signes et des prodiges. Ces Juifs diront : " C'est ce que j'attends. " [Fr√®re Branham frappe quatre fois sur la chaire.-N.D.E.] Oui, oui. Et Dieu baptisera cent quarante-quatre mille Juifs. 279 Et l'Enl√®vement aura lieu ; et l'√Ęge des Gentils prendra fin. La bombe atomique explosera et emportera le monde. Et l'Eglise des Gentils sera enlev√©e, pour se tenir l√†, dans la Pr√©sence de Dieu. " Qui sont ceux-ci qui viennent de la grande tribulation ? Ils ont lav√© leurs robes dans le sang de l'Agneau. Ils sont devant Dieu, sans tache. " Amen. 280 La marque de la b√™te, la conf√©d√©ration des √©glises ,le catholicisme, tout cela li√© ensemble va dans le chaos. Le reste, l'Epouse du Saint-Esprit... 281 Et les gens qui, aujourd'hui, se moquent du parler en langues, se moquent de la gu√©rison divine, se moquent de la proph√©tie, se moquent de la manifestation de l'Esprit... et le m√™me esprit qui avait domin√© ces Juifs l√† dans le pass√©, qui avait blasph√©m√© le Saint-Esprit l√†, et qui √©taient morts sous le jugement divin. Ces Etats-Unis d'Am√©rique subiront un jugement divin sous la puissance du Saint-Esprit. Ils nous ont condamn√©s, ils se sont moqu√©s de nous, ils nous ont rejet√©s, ils nous ont trait√©s de saints exalt√©s et tout le reste. Mais l'heure est venue, o√Ļ Dieu d√©versera Son jugement divin. Amen.
E-282 Soyez pr√™ts. [Espace vide sur la bande-N.D.E.]... ?... L'unique zone de s√©curit√© qu'il y a aujourd'hui, se trouve en J√©sus-Christ. Que Dieu vous b√©nisse. Si vous n'√™tes pas √† l'int√©rieur, h√Ętez-vous d'y entrer: "Ce sont ceux qui sont en J√©sus-Christ, que Dieu am√®nera avec Lui lors de la seconde venue. " 283 En dehors du Sceau de Dieu, qui est le bapt√™me du Saint-Esprit, c'est la conf√©d√©ration de l'apostasie qui est la marque de la b√™te. C'est AINSI DIT LE SEIGNEUR. Voyez-vous ce que je veux dire ? Mais ces enseignants religieux cherchent √† mettre cela sur le communisme, alors qu'ils ne se rendent pas compte que cela travaille en plein parmi eux. Il a dit : " Ce sont les conducteurs aveugles conduisant les aveugles ." Il a dit : " Ils auront des yeux, mais ils ne verront pas. " Il a dit : " Vous agissez selon vos traditions, vous apportez les doctrines des hommes, vous faites des commandements d'homme, vous rendez nuls les commandements de Dieu. " 284 Vous vous moquerez des catholiques du fait qu'ils ont √©labor√© leur cat√©chisme, et vos hommes se rendent bien l√† √† une conf√©rence ou quelque chose comme cela, pour d√©cider s'ils peuvent recevoir ou pas la gu√©rison divine, ou le bapt√™me du Saint-Esprit et ces choses-ci. Et ils condamnent Cela et Le rejettent. Et vous vous moquez des catholiques. Vous n'avez pas le droit de vous moquer des catholiques. En effet, si elle a √©t√© une prostitu√©e, la Bible dit que vous √™tes une pute, dans la m√™me conf√©d√©ration. 285 " Sortez du milieu d'elle, Mon peuple ! S√©parez-vous, dit Dieu, et Je vous accueillerai. " C'est vrai.
E-286 Oh, pourquoi ce Branham Tabernacle ne peut-il pas sortir de ce g√Ęchis o√Ļ nous sommes ? J'aimerais savoir si vous qui √™tes ici, vous croyez cet Evangile. Et Il a √©t√© pr√™ch√©, et vous avez vu Cela, avec des signes et des prodiges, et √áa a √©t√© confirm√©. Et tout ce que le Seigneur avait annonc√© s'est accompli. Alors, quel est le probl√®me ici, lorsque j'apprends qu'il y a des conflits parmi vous, quand j'entends qu'il y a des disputes ? J'aimerais que vous √©criviez, du fond de vos cŇďurs, le probl√®me qu'il y a et que vous d√©posiez cela sur cette estrade-ci, demain soir. [Fr√®re Branham a frapp√© plusieurs fois sur la chair.-N.D.E.] 287 J'aimerais voir pourquoi cette √©glise ne peut pas √™tre emport√©e par la puissance de Dieu, par le bapt√™me du Saint-Esprit, avec des signes et des prodiges. Quel est le probl√®me ? Votre pasteur croit Cela. Vous, vous croyez Cela. Alors, qu'est-ce qui ne va pas ici ? Il y a quelque chose qui cloche. Ceci devrait √™tre le phare du monde. Ceci devrait √™tre un lieu o√Ļ il devait y avoir sans cesse, nuit et jour, les puissances de Dieu, des pleurs et des cris et les gens cherchant Dieu. Pourquoi ne pouvons-nous pas avoir cela ?
E-288 " Moi, je le veux, mais vous, vous ne le voulez pas, a dit le Seigneur J√©sus. Vous, vous ne voulez pas. Venez et achetez de moi. " 289 " Je sais que vous dites, a-t-Il dit, que vous √™tes riche, vous n'avez besoin de rien ", Il s'adressait aux √©glises. Il a dit : " Vous dites : Je suis riche et je n'ai besoin de rien. Nous sommes une plus grande organisation. Et tu ne sais pas que tu es malheureux, pauvre, mis√©rable, aveugle, et nu, et tu ne le sais pas. " Si un homme se trouve dans cet √©tat et qu'il en est conscient, il peut s'en tirer. Mais, lorsque vous √™tes dans cet √©tat, et que vous ne le savez pas... Et Christ a dit que les √©glises en ce jour-ci seraient dans cet √©tat sans le savoir. 290 Pincez votre √™tre spirituel, mon bien-aim√©-bien-aim√© fr√®re. Pincez votre √Ęme, pour ainsi dire, par la pri√®re, et dites : " Seigneur J√©sus, sonde-moi. Laisse-moi faire l'inventaire ce soir, avant d'aller au lit, et que je voie qu'est-ce qui cloche en moi. Je confesse depuis des ann√©es, et je ne vois pas ces choses dont J√©sus a parl√©, disant qu'Il serait avec moi et que Ses Ňďuvres continueraient, je ne vois pas cela. Qu'est-ce qui ne va pas, Seigneur J√©sus ?
E-291 Soyez honn√™tes. Soyez sinc√®res. Agenouillez-vous et parlez-Lui face √† face comme avec un fr√®re. Il se r√©v√©lera √† vous ; Il vous parlera. D√©chirez votre √Ęme, et placez-la, l√† et dites : " Seigneur J√©sus, que cela me co√Ľte ma famille, que cela me co√Ľte la vie, que cela me co√Ľte mon travail, que cela me co√Ľte ma qualit√© de membre, que cela me co√Ľte le prestige que j'ai dans la ville, je prendrai le chemin avec les quelques m√©pris√©s du Seigneur. " 292 Maintenant, rappelez-vous, J√©sus a dit : " Etroite est la porte, et resserr√© le chemin qui conduit vers l√†, et il y en a tr√®s peu qui le trouvent. Mais large est le chemin qui m√®ne √† la perdition. " Un million de plus en 1954 : " Large est le chemin qui m√®ne √† la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par l√†. " C'est vrai. " Celui qui perdra sa vie √† cause de Moi la trouvera. Celui qui aime le P√®re, la m√®re, la sŇďur, le fr√®re, ou n'importe quoi, plus que Moi , n'est pas digne d'√™tre appel√© Mien. Il mettra sa main √† la charrue, se mettra √† avancer, s'il retourne m√™me pour regarder derri√®re, ainsi il n'est pas digne pour labourer. " Fr√®re !
E-293 L'un de ces jours, le dernier serment de l'Evangile oint du Saint-Esprit aura √©t√© apport√©. L'un de ces jours, le dernier coup de feu retentira. L'un de ces jours, le dernier cantique aura √©t√© chant√©. L'un de ces jours, la derni√®re pri√®re aura √©t√© offerte. L'un de ces jours, les portes du tabernacle auront √©t√© ferm√©es pour la derni√®re fois, la Bible aura √©t√© ferm√©e sur la chaire. Et vous vous tiendrez dans la Pr√©sence de Dieu, pour rendre compte de ce que vous avez entendu ce soir. Et alors quoi ? Et alors quoi ? Quand le grand Livre sera ouvert, et alors quoi ? Quand cette soir√©e r√©appara√ģtra sur la bande, et alors quoi ? Oh, comme le dit le cantique : Et alors quoi ? Quand le grand Livre aura √©t√© ouvert, et alors quoi ? Quand on demandera √† tous ceux qui ont rejet√© le Sauveur aujourd'hui D'en donner la raison, et alors quoi ? 294 Votre travail vous faisait obstacle. Vos parents vous faisaient obstacle. Votre ami vous faisait obstacle. Votre amie faisait obstacle. Votre √©glise faisait obstacle. Et alors quoi, et alors quoi ? Quand le grand Livre aura √©t√© ouvert, et alors quoi ? Quand on demandera √† ceux qui rejettent le message de ce soir, que vous allez... D'en donner la raison, et alors quoi ? 295 Qu'allez-vous faire √† ce sujet ? Vous savez ce qu'est la marque de la b√™te. Vous savez ce qu'est le Sceau de Dieu. √á'est votre affaire . Que le Seigneur vous b√©nisse, alors que nous nous tenons debout.
E-296 P√®re c√©leste, accorde que Ta-Ta mis√©ricorde et Tes b√©n√©dictions reposent sur ces gens. Que Ton Esprit agisse. Que Ton Saint-Esprit descende sur ces gens, et qu'Il leur donne, Seigneur, le bapt√™me de l'Esprit. Que chaque homme, chaque femme, chaque jeune gar√ßon et chaque jeune fille, ici, soient tellement emport√©s ce soir par le Saint-Esprit qu'ils diront : " O Dieu, prends tout ce que j'ai. Prends tout ce que je suis. Mais, laisse-moi Te servir, mon Seigneur. Je vais tout mettre de c√īt√© ; Je renonce √† mon moi. Je renonce √† mon orgueil. Je renonce √† mon √©glise. Je renonce √† tout. " 297 Non pas qu'ils doivent sortir de leur √©glise, Seigneur, mais ils doivent sortir de l'√©tat o√Ļ ils sont en train de vivre. O Dieu, renvoie les m√©thodistes √† leur √©glise √©tant enflamm√©s, pour pr√™cher l'Evangile ; renvoie les baptistes, renvoie les campbellistes, renvoie les catholiques. Seigneur Dieu, renvoie quelqu'un du Branham Tabernacle ici, √† ce tabernacle ici, avec un esprit doux et humble, tel qu'il s'avancera et parlera avec amour, cherchant √† amener les gens √† √™tre d'un commun accord, de sorte que le Saint-Esprit puisse venir et utiliser les gens. Envoie de grands signes et prodiges. Oint chaque croyant. Pardonne chaque p√©ch√©.
E-298 O Dieu, nous voyons les signes appara√ģtre. Nous voyons le figuier bourgeonner. Nous savons que le temps est proche. Nous voyons cette bombe, l√†, entre les mains de l'homme m√™me dont Tu as dit qu'il lui avait √©t√© donn√© le pouvoir de d√©truire le monde. 299 O Dieu, comment pouvons-nous rejeter cela davantage ? Comment le pouvons-nous ? Apr√®s que nous avons entendu Ton Evangile b√©ni retentir si clairement, clairement, nous entendons la conduite du Saint-Esprit ; nous voyons le Saint-Esprit donner des signes et des prodiges, gu√©rir les malades, ouvrir les yeux des aveugles, restituer la vie aux morts ; de puissants prodiges et signes ; l'Evangile √™tre pr√™ch√© par des gens illettr√©s et ignorants, pr√™ch√© avec puissance et d√©monstration du Saint-Esprit ; les signes et les prodiges accompagnant l'Eglise. Combien plus ! 300 Tu as dit : " Si vous aviez connu Mo√Įse, vous auriez reconnu Mon jour. " All√©luia ! C'est la m√™me chose aujourd'hui, Seigneur. [ Fr√®re Branham frappe trois fois sur la chaire.-N.D.E.] Ils voient toutes sortes de signes, de guerres et de troubles, et tout. Accorde-leur de tourner des pages de cette pr√©cieuse et vieille Bible, et qu'ils voient √† quelle borne kilom√©trique on est. Nous sommes √† la fin de l'√Ęge.
E-301 O Dieu, fais mouvoir Ton Esprit sur ces gens. Alors qu'ils quitteront d'ici, ce soir, puisse le Saint-Esprit aller avec eux. 302 Et demain soir, Seigneur, lorsque nous arriverons √† ce grand appel √† l'autel que nous nous appr√™tons √† faire, nous prions que les autels soient bond√©s, et que les salles de pri√®res soient remplies. 303 Et puisions-nous, le dimanche matin, Seigneur, ainsi que le dimanche soir, baptiser les gens ici, conform√©ment √† la Parole de Dieu, puisse le Saint-Esprit descendre sur cette eau-l√†, et accomplir de puissants signes et prodiges. Accorde-le, P√®re. 304 B√©nis notre pr√©cieux pasteur ici. B√©nis les membres. B√©nis les √©trangers qui sont dans nos murs. Puissions-nous rentrer chez nous ce soir en r√©fl√©chissant sur ces choses dans nos cŇďurs ; revenir demain soir en nous r√©jouissant et apportant des gerbes. Nous le demandons au Nom de J√©sus-Christ. Amen. 305 Que le Seigneur J√©sus-Christ b√©nisse chacun de vous. Serrez-vous la main les uns aux autres. Revenez demain soir, apportant votre requ√™te et ce dont vous avez besoin, et d√©posez cela sur la chaire. Que Dieu puisse toujours vous oindre, et √™tre avec vous ! Amen. Que Dieu vous b√©nisse.

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