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Prédication HEBREUX CHAPITRE 7 1ère Partie / 57-0915E / Jeffersonville, Indiana, USA // SHP 1 hour and 52 minutes PDF MP3 low MP3 HQ

HEBREUX CHAPITRE 7 1ère Partie

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E-1 ... soir, et d'entendre Joyce chanter. Saviez-vous que cela est en soi un miracle? Cette petite fille, comment peut-elle penser à tout cela? Et chaque soir, elle a un nouveau cantique pour nous. Comment peut-elle penser à tout cela! C'est vraiment un petit génie. Que le Seigneur bénisse cette enfant!
E-2 Bon, demain √† quatorze heures trente, √† la chambre mortuaire de Charlestown, dans l'Indiana... notre ch√®re sŇďur Colvin qui est d√©c√©d√©e, nous lui rendrons les derniers hommages, √† la - √† la chambre mortuaire et √† la tombe, demain apr√®s-midi. C'est quelqu'un qui, autrefois, √©tait en vie comme vous ce soir, et qui est pass√© de l'autre c√īt√© du voile, l√† o√Ļ vous passerez un jour... Et tous ceux qui d√©sirent assister au service, eh bien, ils sont les bienvenus. Ce sera certainement un grand soutien pour la famille Colvin de savoir que ce tabernacle, o√Ļ ils viennent tous adorer depuis si longtemps, etc., va... Nous serons heureux de vous voir venir. Et je pense que le... notre bien-aim√© fr√®re Mc Kinney, celui qui avait pr√™ch√© au service fun√®bre de mon fr√®re, il y a de nombreuses ann√©es, tiendra le r√īle principal au service fun√®bre, et on m'a demand√© d'aller l'aider pendant - pendant le service fun√®bre.
E-3 Eh bien, j'étais un tout petit peu en retard ce soir. Je cours trop de lièvres à la fois, je ne sais dans quelle direction aller. Il y a tant d'appels téléphoniques, de catastrophes et accidents, et les gens qui appellent et qui viennent... Je viens de quitter Louisville, il y a quelques instants, pour vite revenir ici, et en laissant plusieurs appels téléphoniques qui sont très pressants et qui devront être faits, je pense, ce soir encore. Et maintenant, priez pour nous pendant que nous avançons.
E-4 Et ce matin, je - je n'ai pas abord√© mon - mon texte, au chapitre 7 du Livre des - des - des H√©breux. Et pendant que nous y allons ce soir, je d√©sire donner une annonce concernant la r√©union sous tente du Fr√®re Graham Snelling, l√† au bout de l'avenue Brigham. Le Seigneur voulant, j'aimerais √™tre de retour mercredi soir. Et l√†, nous allons programmer une soir√©e √† laquelle nous allons nous rendre en d√©l√©gation, au cours de cette semaine, pour rendre visite au Fr√®re Graham, √† la r√©union. Et il a dit qu'il a un grand nombre de gens. Et - et il appr√©ciera le fait que nous y allions pour soutenir cela. Fr√®re Graham Snelling, si l'un d'entre vous assiste √† la r√©union ou souhaite y assister, c'est juste au bout de l'avenue Brigham, par ici. N'importe qui peut vous dire o√Ļ cela se trouve. C'est juste au bout du terrain de jeu que la tente a √©t√© dress√©e. Il appr√©cie votre collaboration. En effet, nous, en tant que tabernacle, nous lui avons promis notre collaboration √† cent pour cent. Ainsi, nous essayons d'apporter notre soutien.
E-5 Bon, alors, nous allons bient√īt arriver √† cet endroit, le Seigneur voulant, au chapitre 11 des H√©breux, d'ici quelques soir√©es, si Dieu le veut, et je pense que l√† aussi nous allons passer de bons moments.
E-6 Et, oh, le Seigneur nous a b√©nis merveilleusement ce matin! Comme Il a d√©vers√© Son Esprit sur nous! Et maintenant, ce soir, nous nous attendons √† ce qu'Il le fasse encore; et ensuite, mercredi soir et ainsi de suite. Et - et les soir√©es o√Ļ je ne serai pas l√†, fr√®re Neville sera ici pour prendre directement la rel√®ve, si je ne suis pas l√†.
E-7 Je ne sais jamais ce que je vais faire, vous pouvez √™tre ici √† telle heure et √† l'heure suivante vous √™tes appel√© en Californie! Voyez-vous, vous ne savez exactement pas o√Ļ le Seigneur vous enverra. Voil√† pourquoi il m'est difficile de tracer l'itin√©raire et de dire que nous ferons - nous ferons telle et telle chose. Je peux commencer √† faire une certaine chose, et le Seigneur m'envoie ailleurs. Voyez? Ainsi, nous ne savons pas ce qu'Il fera au juste. "Mais si le Seigneur le veut", avons-nous dit. Et je pense que c'est ce que la Bible nous commissionne ou plut√īt nous recommande : "Dieu voulant, nous ferons telle et telle chose." Ainsi, si nous n'arrivons pas √† prendre des rendez-vous que nous... ou √† respecter ces rendez-vous, nous comprenons que peut-√™tre le Seigneur n'a pas voulu que la chose ait lieu.
E-8 L'autre jour, nous avons √©t√© retard√©s, fr√®re Roberson, fr√®re Wood et moi-m√™me. Et nous nous sommes demand√© pourquoi. J'√©tais assis l√†, lisant une carte en descendant la route, et nous avons roul√© sur une distance de quatre-vingt kilom√®tres sur une route qui nous ramenait droit vers le nord. Je voyage sur les autoroutes depuis l'√Ęge de quatorze ans √† peu pr√®s. Et je me demande comment j'ai pu faire √ßa! Nous nous tenions l√†, tous les trois, (nous avons tous voyag√© sur les autoroutes), les yeux bien fix√©s sur la carte, continuant maintenant sur la route 130, traversant l'Illinois, et nous avons pris un tout petit virage, sans nous rendre compte que le soleil se trouvait derri√®re nous au lieu d'√™tre devant; nous nous dirigions vers le nord au lieu d'aller vers le sud. Et la chose suivante, vous savez, on a travers√© la route, j'ai dit : "√áa, ce n'est pas la bonne route!" En regardant l√†, nous nous sommes alors finalement rendu compte que nous nous retrouvions √† quatre-vingts kilom√®tres de la route. Nous √©tions carr√©ment partis dans le sens inverse. 9 Alors, quand nous sommes revenus, nous √©tions - nous √©tions en train de causer. Je dis : "Vous savez pourquoi? Nous... Peut-√™tre que le Seigneur nous a d√©tourn√©s de cette direction pour nous pr√©server d'un horrible accident quelque part l√†-bas, sans quoi, cela aurait provoqu√© autre chose. Nous savons que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment le Seigneur. C'est tout ce que nous devons garder √† l'esprit!
E-10 Maintenant, ce soir, nous commen√ßons donc une petite le√ßon d'enseignement. Et si je suis... je ne pense pas que nous arriverons √† (peut-√™tre y arriverons-nous ce soir)... Ceci est le grand chapitre sur l'enseignement de la d√ģme √† l'√©glise. Et c'est un grand sujet, et nous pourrions rester sur cela des semaines et des semaines, sur cette seule chose : comment Abraham paya des d√ģmes √† Melchis√©dek, et si oui ou non cela est une chose capitale.
E-11 Ce ventilateur d√©range-t-il quelqu'un l√† au fond? Pr√©f√©reriez-vous qu'on l'arr√™te? S'il d√©range quelqu'un en lui soufflant au visage, n'importe lequel de ces ventilateurs, si c'est le cas, levez simplement la main. Et... ou envoyez simplement l'un des huissiers, envoyez quelqu'un aupr√®s de ce fr√®re-ci, il l'arr√™tera pour vous. Et moi, je les garde plut√īt √©teints; je commence √† avoir chaud et √† transpirer, et alors la chose suivante, vous savez, je - je suis enrou√©. Cela d√©pend donc de vous, ainsi la chose ne me d√©rangera d'aucune mani√®re. Bon, nous voulons donc que vous soyez √† l'aise. Nous n'essaierons pas de prendre trop de votre temps, mais nous allons directement √©tudier la Parole. Et avant que nous le fassions, parlons √† l'Auteur juste un instant.
E-12 Maintenant, P√®re c√©leste, nous ignorons ce qui est en r√©serve. Mais la seule chose que nous savons effectivement, et dont nous sommes persuad√©s, c'est que de bonnes choses nous attendent! Car il est √©crit : "Ce sont des choses que l'Ňďil n'a point vues, que l'oreille n'a point entendues et qui ne sont point mont√©es au cŇďur de l'homme, ce que Dieu garde en r√©serve pour ceux qui L'aiment." 13 Et nous prions que Tu ouvres ce soir les fen√™tres du Ciel, de Ton entrep√īt, et que Tu nous donnes Ta Parole qui sera quelque chose de convenable, quelque chose pour accro√ģtre notre foi en tant que chr√©tiens, et nous √©tablir sur l'Evangile mieux - mieux que nous ne l'√©tions en entrant ici. Accorde-le, √ī P√®re. Puisse le Saint-Esprit prendre la Parole de Dieu et La donner √† chaque cŇďur selon nos besoins. Nous prions au Nom de J√©sus, Ton Fils bien-aim√©. Amen.
E-14 Maintenant, ce matin, nous laissons le dernier verset du chapitre 6... afin que nous puissions aborder directement le chapitre 7 : L√† o√Ļ J√©sus est entr√© pour nous comme pr√©curseur, ayant √©t√© fait souverain sacrificateur pour toujours, selon l'ordre de Melchis√©dek. 15 Maintenant, nous allons lire les trois premiers versets... ou les deux premiers versets... ou plut√īt les trois premiers versets du chapitre 7, afin de pouvoir commencer imm√©diatement. En effet, ce Melchis√©dek, roi de Salem, sacrificateur du Dieu Tr√®s-Haut, il alla au-devant d'Abraham lorsqu'il revenait de la d√©faite des rois, qui le b√©nit, et √† qui Abraham donna la d√ģme de tout (voil√† vos d√ģmes) - qui est d'abord roi de justice, d'apr√®s la signification de son nom, ensuite roi de Salem, c'est-√†-dire, roi de paix, Qui est sans p√®re, sans m√®re, sans g√©n√©alogie, qui n'a ni commencement de jours... qui n'a ni commencement des jours ni fin de vie, - mais qui est rendu semblable au Fils de Dieu - ce Melchis√©dek demeure sacrificateur √† perp√©tuit√©. (Quelle merveilleuse d√©claration!) 16 Maintenant, nous allons devoir retourner dans l'Ancien Testament afin de creuser pour en retirer ces grandes amandes. Et oh, combien je les aime!
E-17 Vous savez, l√†-bas en Arizona, nous avions l'habitude de prospecter. Nous entrions donc dans un lopin de terre qui paraissait appropri√©, M. Mac Anally et moi puis nous pouvions voir un endroit o√Ļ il semblait... dans les petits foss√©s o√Ļ cela... une petite tranch√©e, ce qu'ils appellent "des excavations". Et je... Il me faisait descendre et me faisait frotter le sable et [Fr√®re Branham souffle. - N.D.E.] et me faisait souffler sur cela, puis je frottais le sable et [Fr√®re Branham souffle. - N.D.E.] soufflais sur cela. Et je me demandais pourquoi il me faisait faire cela, j'ai d√©couvert, voyez-vous, que quand vous soufflez sur du sable, celui-ci est l√©ger. Et tout, m√™me le plomb est plus l√©ger que l'or. L'or est plus lourd que le plomb. Ainsi, quand vous soufflez, tous les autres m√©taux s'envolent, avec le sable et la salet√©, mais l'or demeure au sol. C'est pourquoi, si vous avez quelques excavations ici en haut, cela montre qu'il y a un filon d'or quelque part l√†, que cette pluie a lav√© ces petites p√©pites et les a fait sortir. Ainsi, nous prenions donc les pioches et le reste, et nous creusions partout sur la colline ou presque, essayant de trouver cet or. Nous faisions des trous dans le sol, nous y creusions. Nous placions de la dynamite, la faisions sauter. Nous continuions √† faire sauter des puits, nous allions plus profond√©ment jusqu'√† ce que nous trouvions... pour trouver la veine principale. C'est cela donc que nous appelions "prospecter".
E-18 Et ce soir nous essayons de prendre la Parole de Dieu et de L'utiliser par la puissance du Saint-Esprit pour souffler loin de nous toute indifférence et tous les doutes, toutes ces petites choses légères et superficielles qui n'ont simplement aucun fondement, qui n'ont pas de poids dans notre vie, nous voulons souffler tout cela au loin, afin de pouvoir trouver cette glorieuse Veine. Cette Veine, c'est Christ. 19 Maintenant, puisse Dieu nous venir en aide pendant que nous lisons et étudions Sa Parole. Dans les trois derniers chapitres qui ont précédé, presque, nous avons parlé d'entendre et de Melchisédek de temps en temps.
E-20 Maintenant, je pense que Paul donne l'interpr√©tation correcte : En effet, ce Melchis√©dek, roi de Salem... ("roi de Salem", et tout √©tudiant de la Bible sait que Salem √©tait anciennement... J√©rusalem fut anciennement appel√©e "Salem". Et il √©tait le roi de J√©rusalem... Observez-le bien!) ... sacrificateur du Dieu Tr√®s-Haut... (C'est un intercesseur)... qui alla √† la rencontre d'Abraham... (J'aimerais prendre Sa g√©n√©alogie, celle de ce Grand Homme, de mani√®re √† ce que vous puissiez d'abord savoir qui Il est, et alors vous... nous continuerons avec l'histoire.)... il revenait de la d√©faite des rois, qui le b√©nit, A qui Abraham donna la d√ģme... d'abord roi de justice, d'apr√®s la signification de son nom. (Maintenant, √©coutez: "La justice!" Maintenant, nous avons notre propre justice, nous avons une soi-disant justice, nous avons une justice pervertie, toutes sortes de justices. Mais il y a une v√©ritable Justice, et cette Justice vient de Dieu, et cet Homme √©tait le Roi de justice. Qui pouvait-Il bien √™tre?) 21 Bien, Il √©tait le Roi de justice, le Roi de J√©rusalem, le Roi de justice, le Roi de paix. J√©sus √©tait appel√© le "Prince de paix", et un prince, c'est le fils d'un roi. Donc, cet Homme √©tait Roi de paix, c'est donc Lui qui devait √™tre le P√®re du Prince de paix. Vous comprenez cela?
E-22 Maintenant, voyons, avan√ßons un peu plus loin avec Sa g√©n√©alogie pour voir o√Ļ nous allons : Qui est sans p√®re... (Bon, J√©sus avait un P√®re. Croyez-vous cela? Certainement, Il En avait un)... sans m√®re, (J√©sus avait une m√®re, mais cet Homme n'avait ni p√®re ni m√®re)... sans g√©n√©alogie (Il n'a personne de qui Il est sorti, pas de g√©n√©alogie. Il a toujours √©t√© - sans g√©n√©alogie!)... Il n'a ni commencement de jours (Il n'y a jamais eu un temps o√Ļ Il ait commenc√©.)... ni fin de vie;... (√ßa ne pouvait √™tre personne d'autre que Dieu! C'est tout ce qu'il pouvait en √™tre.)
E-23 Bon, maintenant si vous remarquez bien, alors que nous lisons le verset suivant, voyez, "Qui est d'abord roi de justice, d'après la signification de son nom." Ce n'est pas à cela que je veux en venir. Le - le verset 3 : ... ni fin de vie - mais qui est rendu semblable au Fils de Dieu; (maintenant, Il n'était pas le Fils de Dieu. En effet, s'Il était le Fils, c'est qu'Il avait un commencement, mais cet Homme-ci n'avait pas de commencement. S'Il était le Fils, Il devait avoir et un père et une mère. Mais cet Homme n'avait ni père ni mère, mais Il fut rendu semblable au Fils de Dieu)... demeure sacrificateur à perpétuité. 24 Maintenant, le docteur Scofield essaie de dire que c'était un sacerdoce, appelé le "sacerdoce de Melchisédek". Mais, j'aimerais vous y amener, juste pour quelques minutes. Si c'était un sacerdoce, alors ça devait avoir un commencement et ça devait avoir une fin. Mais Lui n'avait ni commencement ni fin. Et il n'a pas dit qu'il est allé à la rencontre d'un sacerdoce. Il est allé à la rencontre d'un Homme! Et Il l'a appelé Melchisédek. C'était une Personne, pas une dénomination, pas un - un - un sacerdoce ou une paternité, c'était absolument un Homme du nom de Melchisédek, qui était le Roi de Jérusalem. Pas un sacerdoce, mais un Roi sans père. Les sacerdoces n'ont pas de père. Et cet Homme était sans père, sans mère, sans commencement de jours ni fin de vie.
E-25 Bon, le Fils de Dieu... que Celui-ci était - c'était Jéhovah! C'était le Dieu Tout-Puissant Lui-même. Ce ne pouvait être quelqu'un d'autre. 26 Maintenant, remarquez : ... Il demeure à perpétuité... (Il a ici un témoignage qu'"Il vit, Il ne meurt jamais" Il n'a jamais... Il a toujours été vivant)... Il demeure à perpétuité... 27 Bon, Jésus a été rendu semblable à Lui. Maintenant, ce qui fait qu'il existe une différence entre Dieu et Jésus, c'est que Jésus a eu un commencement; Dieu n'a point eu de commencement; Melchisédek n'a point eu de commencement, mais Jésus a eu un commencement. Mais Jésus a été rendu semblable à Lui; un prêtre qui demeure à perpétuité.
E-28 Maintenant, quand Melchisédek était sur terre, Il n'était rien d'autre (au monde) que Jéhovah Dieu rendu manifeste par la création; Il était ici comme une théophanie. Abraham L'a rencontré une fois, à sa tente. Et comme nous l'avons dit ce matin : "Abraham Le reconnut. Et Il dit à Abraham ce qu'Il ferait, parce qu'Il n'allait pas laisser l'héritier du monde ignorant des choses qu'Il allait faire." 29 Permettez-moi de m'arrêter ici une minute, pour dire que Dieu a toujours la même opinion concernant Son Eglise. Vous n'êtes pas des enfants des ténèbres, vous êtes des enfants de la Lumière. Et les... nous qui... "Heureux les débonnaires car ils hériteront la terre." Et puisse le Dieu qui avait agi en faveur - en faveur d' Abraham, lequel devait hériter la terre... et Il dit : "Je ne cacherai pas ces choses à l'homme qui va hériter la terre." Combien plus révélera-t-Il Ses secrets à Son Eglise qui va hériter la terre!
E-30 Daniel dit : "En ce jour-l√†, on le lira et la connaissance augmentera." Il dit : "Les sages conna√ģtront leur Dieu en ce jour-l√†, et ils feront de grands exploits en ce jour-l√†. Mais les m√©chants ne conna√ģtront pas le Dieu du Ciel." Ils Le connaissent sous une certaine forme et selon un rite, comme cela a √©t√© d√©montr√© dans notre premi√®re le√ßon, mais ils ne Le connaissent pas selon la voie de la perfection. Et Dieu ne peut travailler que par la perfection, parce qu'Il est Parfait. B√©ni soit Son Nom! Dieu n'op√®re que par un canal parfait, car Il ne peut rien faire d'autre qu'op√©rer par la perfection. Il ne peut Se souiller d'aucune mani√®re!
E-31 Et voil√† alors pourquoi J√©sus est venu √īter nos p√©ch√©s, c'est afin que nous puissions √™tre rendus parfaits, et que Dieu puisse travailler par Son Eglise. Voil√† o√Ļ r√©side le secret. C'est l√† que le monde devient aveugle. C'est l√† qu'ils veulent vous dire que "vous avez perdu la t√™te". C'est l√† qu'ils veulent dire : "Vous ne savez pas de quoi vous parlez!" En effet, les choses du Seigneur sont une folie devant la sagesse de ce monde. Mais les choses du monde sont charnelles pour le croyant! Ainsi, vous √™tes une personne diff√©rente, vous vivez dans une sph√®re diff√©rente. Vous n'√™tes plus de ce monde, vous √™tes pass√© de cette vie √† une Vie nouvelle. 32 C'est pourquoi Dieu donne la r√©v√©lation, non pas au monde, non pas aux psychologues, non pas aux pr√©dicateurs instruits, mais √† ceux qui sont humbles de cŇďur! Aux siens qui sont humbles, Il r√©v√©lera les secrets de grandes choses de Dieu. Voyez-vous cela?
E-33 Eh bien - eh bien, Abraham devait h√©riter le monde. Et toutes les nations de la terre seront b√©nies √† travers la post√©rit√© d'Abraham. Ainsi, Dieu est descendu et lui a parl√© sous la forme d'un Homme. Maintenant, Dieu a toujours √©t√© sur la terre, Dieu n'a jamais quitt√© la terre. Si jamais Il devait quitter la terre, je ne sais ce que la - ce qu'elle deviendrait! Mais Dieu a toujours √©t√© ici sous une certaine forme. Oh, que Son Nom soit b√©ni! 34 Il √©tait avec les enfants dans le d√©sert de... √† la sortie de l'Egypte, sous la forme d'une Lumi√®re. Il parla √† Abraham, sous la forme d'un Homme. Il parla √† Mo√Įse sous la forme d'un Homme. Il parla √† l'Eglise sous la forme d'un Homme (Son Fils, le Christ J√©sus). Et aujourd'hui Il parle par Son Eglise, par l'Eglise ointe du Dieu vivant, par des vases d'argile : "Je suis le Cep, vous √™tes les sarments." Dieu parle encore, et le monde voit J√©sus tel que vous Le pr√©sentez! Voil√† comment le monde est... "Vous √™tes des lettres √©crites, lues de tous les hommes", votre vie dit ce que vous √™tes.
E-35 Maintenant, cet Abraham, sur son chemin de retour... Nous allons retourner en arrière et lire à son sujet, pendant juste quelques instants, dans le Livre de la Genèse, je crois que c'est au chapitre 14 de la Genèse. Oh, combien cette histoire est merveilleuse ici! Maintenant nous avons tous entendu parler d'Abraham, comment Dieu l'a appelé à sortir du pays de Chaldée et de la ville d'Ur, et lui a dit de se séparer de ses associés. 36 Dieu appelle des hommes et des femmes, Il exige une séparation! Eh bien, le problème avec les églises aujourd'hui, c'est qu'elles ne veulent pas se séparer des pauvres croy - incroyants charnels. Voilà pourquoi nous ne pouvons pas aller plus loin. Nous entrons simplement dans ce même courant charnel, et nous - nous disons : "Oh, Jim est un bon gars, même s'il boit. S'il... et je l'accompagne à la salle de billard, mais moi, je ne joue pas au billard. Je - je - je me rends avec elle à la réception, on y raconte de sales blagues et tout le reste, mais moi, je n'en raconte pas une seule!" 37 Sortez du milieu d'eux! C'est vrai. Séparez-vous! "Ne touchez pas à ce qui est impur, et Je vous accueillerai", dit le Seigneur. "Ne vous mettez pas sous le même joug avec les infidèles. Ne vous mettez pas avec eux sous un joug étranger." Ne le faites pas! Séparez-vous!"
E-38 Et Dieu a appel√© Abraham √† se s√©parer de tous ses parents pour marcher avec Lui. Fr√®re, parfois cela signifie qu'il faut quitter une √©glise. C'est ce que cela a signifi√© pour Paul, il a d√Ľ quitter son √©glise; c'est ce que cela a signifi√© pour beaucoup. Parfois, cela signifie qu'il faut quitter la maison. Parfois, cela signifie qu'il faut quitter son p√®re et sa m√®re, et tout abandonner. Je ne veux pas dire que c'est ce que cela signifie chaque fois, mais parfois c'est le cas. Cela signifie que vous devez √īter tout ce qu'il y a entre Dieu et vous, et marcher seul avec Lui. Oh, quelle communion b√©nie et douce! Cette communion que vous avez, apr√®s vous √™tre s√©par√© de votre chose - des choses du monde et des croyants charnels qui se moquent de vous, pour marcher seul avec Christ!
E-39 Combien de fois ai-je remerci√© Dieu! Il a dit : "Je vous donnerai des p√®res et des m√®res dans le monde pr√©sent. Je vous donnerai des amis et des associ√©s. Et Je ne vous lais... abandonnerai jamais, ni ne vous laisserai jamais. M√™me si le monde entier vous tourne le dos, J'irai avec vous, jusqu'au bout du chemin." 40 Quel privil√®ge b√©ni a cet homme qui se r√©sout √† suivre le Seigneur J√©sus, √† se s√©parer de tous ses associ√©s charnels pour suivre le Seigneur. Et si quelqu'un ne semble pas se comporter correctement ni se pr√©senter comme Chr√©tien, mais qu'il aime les choses charnelles, il vaut mieux pour vous de chercher aussit√īt un autre partenaire. C'est vrai. Et si personne ne veut marcher avec vous, il y en a Un qui a promis de marcher avec vous, c'est l'Adorable Seigneur J√©sus! Lui marchera avec vous!
E-41 Dieu a dit √† Abraham de "se s√©parer". Et √©tant juste un humain, Abraham prit son p√®re avec lui. Il prit avec lui le fils de son fr√®re, son neveu; ils s'accrochaient tous √† lui. Et Dieu ne l'avait jamais b√©ni jusqu'√† ce qu'il a fait ce que Dieu lui avait dit de faire. 42 Je ne dis pas que vous n'√™tes pas chr√©tien. Cela... Je ne conteste √† personne le titre de chr√©tien. Mais je dirai ceci : si Dieu vous a dit de faire quelque chose, Il ne vous b√©nira jamais, jusqu'√† ce que vous le fassiez. Je suis √† la chaire ce soir avec l'une de ces choses, qui ne me quittent pas. Mes r√©unions n'ont pas √©t√© ce qu'elles auraient d√Ľ √™tre, ces deux derni√®res ann√©es. C'est parce que j'ai failli √† l'√©gard du Seigneur. Je... Il m'a dit d'aller en Afrique, et ensuite en Inde. √áa se trouve √©crit ici m√™me, au dos de ce livre, en ce moment m√™me. 43 Et l'organisateur m'appela et dit : "Oubliez ces Afrikaans, l'Inde est pr√™te." 44 Le Saint-Esprit m'a rencontr√© et a dit : "Tu iras en Afrique, comme Je te l'ai dit." 45 Et une autre ann√©e passa. Et les organisateurs... J'avais oubli√© la chose... On me dit : "Nous allons en Inde, les billets sont d√©j√† l√†." 46 Je suis parti et j'ai oubli√© la chose jusqu'√† ce que je suis arriv√© √† Lisbonne. Une nuit o√Ļ... je pensais que j'allais mourir. Le lendemain matin, je m'appr√™tais √† aller dans la salle de bains pour prendre un bain. Oh, j'√©tais si malade que je pouvais √† peine me lever. Et, cette Lumi√®re, suspendue l√† dans la salle de bains, me dit : "Je me rappelle bien t'avoir dit d'aller d'abord en Afrique!"
E-47 Depuis lors, mes r√©unions connaissent une baisse. Bien que je sois all√© en Inde, et que j'aie eu pr√®s d'un demi-million de personnes qui se tenaient l√†, cela n'a cependant pas √©t√© ce que Dieu m'avait dit de faire. Et je sens que mes r√©unions ne seront jamais un succ√®s, √† moins que je ne fasse tout de suite demi-tour et ne remette les choses en ordre. Peu importe ce que je fais, c'est d'abord l'Afrique, parce qu'il faut le faire. Voici, la Parole √©ternelle de Dieu est plac√©e l√†, Elle est plac√©e l√†. J'√©tais bien avis√©. Mais il me faut faire demi-tour. Et il me semble que l'ann√©e prochaine est ce temps o√Ļ "je sortirai de la coquille" avec l'aide du Seigneur. 48 Ce glorieux et vieil Evangile qui a grandi doucement, comme un ch√™ne, mais je crois qu'Il est presque pr√™t d'√©tendre ses branches maintenant. Je le crois, ce grand Message et cette grande chose. Je crois que le Seigneur nous permettra de secouer de nouveau le monde pour la gloire de Dieu.
E-49 Vous devez faire ce que Dieu vous a dit de faire. Et Abraham a continu√© sur sa voie et a pris ses parents avec lui. Il les aimait, c'est le c√īt√© humain. Mais peu de temps apr√®s, aussit√īt, son p√®re mourut et il l'enterra. Puis il lui restait son neveu, et par la suite, des querelles et des disputes ont commenc√©. Et finalement, Lot a fait son choix et est descendu √† Sodome. Et vous remarquerez qu'Abraham n'a pas fait d'histoires √† Lot, il a dit : "Nous sommes fr√®res, nous ne devons pas nous disputer. Mais toi, l√®ve la t√™te et prends n'importe quel chemin que tu veux prendre. Si tu vas √† l'est, j'irai √† l'ouest; si tu vas au nord, j'irai au sud." Voil√† l'attitude chr√©tienne: √™tre dispos√© √† donner √† l'autre la meilleure part! Pr√©sentez-la-lui toujours, laissez-le faire son choix. 50 Et pourquoi? Qu'est-ce qui a amen√© Abraham √† agir ainsi? Il savait que Dieu lui avait promis qu'il h√©riterait le tout, de toute fa√ßon! Amen! Ainsi donc, que ce soit une tente ou une chaumi√®re, pourquoi devrions-nous nous en faire? Tout nous appartient! "Heureux les d√©bonnaires, car ils h√©riteront la terre." Tout nous appartient! Dieu l'a dit. Ainsi, laissez √† l'autre le meilleur choix, s'il veut le faire, peut-√™tre sera-ce tout ce qu'il obtiendra. Mais tout vous appartient √† vous, les h√©ritiers du salut par la promesse. Tout est √† vous.
E-51 Ainsi, Sarah, la plus belle femme du pays, restait l√† sur le flanc de la colline avec son mari comme il en √©tait de son devoir. Franchement, elle portait peut-√™tre des robes de calicot sans attrait ou peu importe comment vous appelez cela, alors que madame Lot se parait comme une millionnaire. Et son mari √©tait le maire de la ville; il √©tait un juge qui si√©geait √† la porte. Elle avait tout; elle fr√©quentait tous les cercles de couture et participait aux parties de cartes qui se d√©roulaient l√† √† Sodome et √† Gomorrhe. Mais Sarah √©tait plus heureuse de vivre avec son mari, faisant maigre ch√®re, mais sachant qu'elle √©tait dans la volont√© de Dieu, plut√īt que de jouir des richesses de... ou du plaisir des richesses pour un temps. C'est vrai! C'est alors que Dieu visite.
E-52 Un jour, vous, aussi s√Ľr que vous prenez la mauvaise voie, cette chose vous rattrapera un jour. Vous pensez peut-√™tre que tout ira bien. Vous pensez peut-√™tre que vous vous en tirerez, mais vous ne vous en tirerez pas. Tout peut sembler √™tre cach√©, mais ce n'est pas cach√©. Dieu sait tout. Il sait si votre confession est vraiment sinc√®re ou pas. Il sait si vous √™tes vraiment sinc√®re en disant que vous croyez en lui, que vous √™tes sauv√©, que vous L'avez accept√©, que vous √™tes mort aux choses du monde et que vous √™tes vivant en Christ. Il le sait.
E-53 Maintenant, nous observons Abraham, je veux que vous fassiez attention √† cet esprit authentique. Oh! ici tout est gr√Ęce. Je veux que vous lisiez avec moi maintenant, dans le chapitre 14 d'Exode, juste un moment. 54 Maintenant, la premi√®re chose qui se passa quand ils arriv√®rent l√†-bas, c'est que Lot eut des ennuis. Pourquoi? Il √©tait sorti de la volont√© de Dieu. Et si vous avez des difficult√©s quand vous √™tes dans la volont√© de Dieu, Dieu vous aidera √† vous en tirer. Mais si vous avez des ennuis √©tant en dehors de la volont√© de Dieu, il n'y a qu'une chose √† faire, c'est de rentrer dans la volont√© de Dieu.
E-55 Eh bien, les rois s'√©taient tous rassembl√©s, et ayant vu que les plaines l√† au fond √©taient bien arros√©es, ils se sont d√©cid√©s √† aller prendre ces vieilles petites villes de Sodome et de Gomorrhe, et s'en emparer. Et ils ont fait cela. Et quand ils sont descendus l√† et qu'ils s'en sont empar√©, ils ont aussi enlev√© Lot. 56 J'aimerais que vous remarquiez ici l'Esprit de Christ dans Abraham. Remarquez maintenant le verset 14. D√®s qu'Abraham eut appris que son fr√®re... (vous comprenez cela?)... que son fr√®re avait √©t√© fait prisonnier, il arma trois cent dix-huit de ses plus braves serviteurs, n√©s dans sa maison, et il poursuivit les rois jusqu'√† Dan. 57 Oh, quelle pens√©e b√©nie de gr√Ęce! Abraham, quand son fr√®re, bien que ce dernier soit d√©chu de la gr√Ęce, bien qu'il f√Ľt dans cette condition r√©trograde... Quand il apprit que le monde s'√©tait saisi de lui et l'avait captur√© et emport√© pour le tuer, Abraham agit selon l'Esprit de Christ. Il est venu et a arm√© tous ses hommes qui √©taient n√©s dans sa maison, a couru apr√®s ces gens et les a poursuivis sur tout le chemin jusqu'√† Dan; et Dan est √† l'extr√©mit√© de la Palestine, de Dan √† Beer-Sh√©ba, c'est d'une extr√©mit√© √† l'autre. Et c'est un type de Christ qui, voyant que le monde avait pris... √©tait tomb√©, poursuivit l'ennemi jusqu'au bout, pour r√©cup√©rer la race d√©chue d'Adam.
E-58 J'aimerais que vous remarquiez là, au verset suivant, comment l'Esprit parle là avec douceur par lui. Très bien, le verset 15 maintenant : Il ramena toutes - toutes les richesses, il ramena aussi Lot, son frère, avec ses biens, ainsi que les femmes et le peuple. 59 Quand Abraham courut après l'ennemi qui avait pris son frère, il le poursuivit tout du long, à travers le pays, jusqu'à Dan et ramena tout ce que l'autre avait perdu dans la chute.
E-60 Quelle belle image de Christ qui, ayant appris depuis le Ciel que nous √©tions perdus, est venu et a poursuivi l'ennemi tout du long jusqu'en enfer, et a captur√© les √Ęmes perdues, et nous a ramen√©s et nous a restitu√© tout ce que nous avions avant la chute : nous les r√©trogrades, nous qui √©tions n√©s pour √™tre fils de Dieu, qui sommes pervertis jusqu'√† √™tre fils du diable, et rendus - nous qui avons suivi les choses du monde, et avons mal agi et couru avec convoitise comme Lot, vendant nos droits d'a√ģnesse et recherchant les choses du monde, Christ est descendu quoiqu'on f√Ľt tomb√©... Dieu, sachant au d√©but qui serait sauv√© et qui ne le serait pas, est donc descendu et a poursuivi l'ennemi dans la vie, dans la mort, dans le paradis, en enfer et tout du long, de la gloire √† l'enfer, et Il S'est empar√© des - des puissances de l'enfer et a arrach√© les clefs au diable, puis il est ressuscit√©, et a rendu √† l'humanit√© le pouvoir de redevenir des fils et des filles de Dieu! 61 Voyez-vous l√† l'Esprit qui √©tait en Abraham? L'Esprit de Christ qui l'accompagnait?
E-62 Bon, je d√©sire que vous remarquiez un peu plus loin, pendant que nous lisons: Apr√®s qu'Abraham fut revenu comme vainqueur de ce roi et de Kedorlaomer - Kedorlaomer et des rois... √©taient avec lui, le roi de Sodome sortit √† sa rencontre dans la vall√©e de Schav√©, qui est la vall√©e du roi. 63 Ils sortirent. Le roi de Sodome fut ramen√©, son fr√®re fut ramen√©, les enfants furent ramen√©s; et voil√† que les rois sortirent pour aller √† sa rencontre, et aussi... Maintenant, c'est ici o√Ļ je veux aborder le message, suivez attentivement ici : Et - et Melchis√©dek, roi de Salem... (Roi de J√©rusalem, Roi de paix)... fit apporter du pain et du vin : Il √©tait sacrificateur du Dieu Tr√®s-Haut. Il b√©nit Abram, et dit : B√©ni soit Abraham par le Dieu Tr√®s-Haut, ma√ģtre des cieux et de la terre! 64 Melchis√©dek, le Roi de Salem, S'est aussi pr√©sent√© parmi les autres rois. Et remarquez que la bataille √©tait termin√©e. L'Esprit de Dieu, de Christ, dans Abraham qui avait ramen√© son fr√®re d√©chu, l'avait ramen√© √† sa juste condition, tout ce qu'il avait perdu; Il avait ramen√© cela. Et quand il le fit, Il sortit du pain et du vin, la communion. Ne pouvez-vous pas voir qui √©tait ce Melchis√©dek? C'√©tait Dieu, faisant apporter la communion, apr√®s la bataille.
E-65 Maintenant, revenons-en √† Matthieu 26.26, tr√®s rapidement, et voyons ce que J√©sus dit l√† √† ce sujet. Dans le Livre de Matthieu, le chapitre 26, et le verset 26 aussi, nous voulons lire juste un petit peu ici. Tr√®s bien, Matthieu 26.26 : L√†-dessus, J√©sus alla avec eux dans un lieu appel√© Golgotha - Golgotha... (ou je veux dire) Geths√©man√©, et Il dit √† Ses disciples : Asseyez-vous ici, pendant que je m'√©loignerai pour prier. (Je crois que je me suis tromp√© de passage.) 66 Matthieu, vingt-... le verset 26 du chapitre 26. Si quelqu'un le trouve, qu'il le lise pour moi, si vous - si vous pouvez le trouver. Juste une minute. Ceci est un merveilleux type ici, et je ne veux pas que vous le manquiez. Nous y sommes (on l'a trouv√©, ma sŇďur) : Pendant qu'ils mangeaient, J√©sus prit du pain; et apr√®s avoir rendu gr√Ęces... (Qu'√©tait-ce? La bataille √©tait termin√©e!)... Il le rompit, et le donna √† Ses disciples, en disant : Prenez et mangez, ceci est mon corps.
E-67 Voyez-vous ce Melchis√©dek? Des centaines d'ann√©es avant, quand Il alla √† la rencontre d'Abraham, apr√®s que la bataille fut termin√©e, Il donna du pain et du vin. Et ici, J√©sus donne aux disciples, apr√®s que Sa dure bataille est termin√©e - Il leur a donn√© du pain et du vin. Regardez! Regardez ce qui suit : Il prit ensuite une coupe; et - et apr√®s avoir rendu gr√Ęces, Il la leur donna, en disant : Buvez-en tous. Car ceci est Mon sang, le sang de la nouvelle alliance qui est r√©pandu pour les p√©ch√©s... et la r√©mission des p√©ch√©s. Je vous le dis, Je ne boirai plus d√©sormais du fruit de la vigne, jusqu'au jour o√Ļ J'en boirai du nouveau avec vous dans le royaume de Mon P√®re.
E-68 Nous sommes dans la bataille maintenant. Nous sommes √† la recherche de notre fr√®re d√©chu que Dieu, avant la fondation du monde, avait vu et pr√©destin√© √† la Vie Eternelle. Et les choses du monde l'ont entra√ģn√© dans un tourbillon. Il est l√† dans les clubs et les associations, lui et sa femme, d√©ambulant dans les rues, fumant, buvant et faisant la bombe, essayant de trouver la paix. Et pouss√©s par l'Esprit de Christ qui est en nous, comme Il √©tait dans Abraham, nous sommes all√©s √† sa recherche. Avec toute l'armure de Dieu, les Anges de Dieu campant autour de nous, nous sommes partis pour ramener notre fr√®re d√©chu.
E-69 Et quand la bataille sera enfin terminée, nous allons de nouveau rencontrer Melchisédek (Dieu soit béni), Celui qui a béni Abraham là-bas, lui a donné la bénédiction, et qui lui a donné du pain et du vin, la communion. Et quand la bataille sera terminée, nous Le rencontrerons! Nous qui sommes les héritiers de la promesse d'Abraham, les cohéritiers de Christ dans le Royaume, nous Le rencontrerons au bout du chemin et nous prendrons de nouveau le pain et le vin, quand la bataille sera terminée. 70 Qui est ce Melchisédek? C'est Celui qui n'avait ni père ni mère, qui n'avait ni commencement de jours ni fin de vie, Il sera là pour donner de nouveau la communion. Vous saisissez cela?
E-71 Quand nous remontons...Certains soirs, quand nous nous r√©unissons et que nous prenons la communion des mains des serviteurs de Dieu, montrant que nous croyons en la mort, l'ensevelissement et la r√©surrection du Seigneur J√©sus (que ce voile, Son Corps dans lequel Il √©tait voil√©, lui Dieu), nous prenons cela pour montrer que nous sommes morts aux choses du monde et que nous sommes n√©s de nouveau de l'Esprit. Et nous marchons avec le Corps de Christ, tous les croyants ensemble. 72 Quand la grande bataille sera termin√©e et que nous r√©appara√ģtrons avec Christ, nous prendrons de nouveau la communion avec Lui dans le Royaume de Dieu, et nous mangerons la chair et boirons de nouveau le sang de raisin, dans le Royaume de Dieu. Oh, voil√† Melchis√©dek! Voil√† qui Il √©tait.
E-73 Maintenant lisons juste un peu plus loin √† Son sujet ici, au verset 18: Melchis√©dek, roi de Salem, fit apporter du pain et du vin... (vous comprenez cela?)... Il √©tait sacrificateur du Dieu Tr√®s-Haut. Il b√©nit Abraham, et dit : B√©ni soit Abraham par le Dieu Tr√®s-Haut, ma√ģtre des cieux et de la terre. Et Il le b√©nit... Et Il b√©nit... B√©ni soit le Dieu Tr√®s-Haut qui a livr√© tes ennemis entre tes mains. Et Abram Lui donna une d√ģme de tout. (Il paya des d√ģmes √† Melchis√©dek - Abraham Lui donna la d√ģme du butin.)
E-74 Maintenant, je veux que vous pr√™tiez attention ici, pendant que Paul continue en donnant une base pour la prochaine le√ßon, maintenant : Le roi de Sodome dit √† Abraham : Donne-moi les personnes, et toi, prends pour toi les richesses. (Maintenant, le roi de Sodome dit : rends-moi donc mes sujets et prends pour toi les richesses.) Abraham r√©pondit au roi de Sodome : J'ai lev√© la main vers l'Eternel, le Dieu Tr√®s-Haut... (El Elyon, le ma√ģtre des cieux et de la terre, voil√†)... le Dieu Tr√®s-Haut, ma√ģtre des cieux et de la terre : Je ne prendrai ni fil ni cordon de soulier... (Il n'avait pas une grande campagne pour r√©colter de l'argent, il cherchait seulement son fr√®re qui √©tait d√©chu.)... et je ne prendrai rien... de ce qui est √† toi, afin que tu ne dises pas : J'ai enrichi Abraham. Rien pour moi! Seulement, ce qu'ont mang√© les jeunes gens, et la part des hommes qui ont march√© avec moi...
E-75 Maintenant, j'aimerais que vous remarquiez ceci - Abraham dit : "Je ne prendrai pas un fil, ni un cordon de soulier." Il n'a pas livr√© cette guerre pour gagner beaucoup d'argent, et les vraies batailles ne se font pas avec des motifs √©go√Įstes. On ne m√®ne pas des guerres pour l'argent. On m√®ne des guerres pour - pour des motifs, pour des principes. Les hommes m√®nent des guerres pour des principes. Et quand Abraham est all√© chercher Lot, il n'est pas parti parce qu'il savait qu'il pourrait battre les rois et prendre tous leurs biens, il y est all√© ayant comme principe : "sauver son fr√®re". 76 Et tout pr√©dicateur envoy√© sous l'inspiration du Roi du Ciel, n'ira pas pour l'argent, ni pour faire de grandes √©glises, ni pour commencer des d√©nominations. Il ira uniquement pour un principe, et c'est celui de "ramener son fr√®re d√©chu". Qu'il re√ßoive une pi√®ce de dix cents dans l'offrande ou pas, cela ne changera rien du tout pour lui. 77 Comme je le dis, "les v√©ritables guerres sont men√©es et faites pour des principes et non pour l'argent". Et les hommes et les femmes qui adh√®rent √† l'√©glise et entrent dans l'√©glise pour devenir populaires, parce que les Jones en font partie, ou qui changent d'√©glise, d'une petite √©glise pour entrer dans une grande √©glise, vous le faites avec un motif √©go√Įste, et derri√®re cela il n'y a pas un principe juste. Vous devriez √™tre dispos√© √† vous tenir au front, dans la bataille.
E-78 Dans ce tabernacle-ci, quand les choses vont mal et que vous, les hommes comme les femmes, fuyez pour aller ailleurs, ou que vous vous tenez √† l'√©cart jusqu'√† ce que la petite dispute ou la tension soit pass√©e, il y a quelque chose de faux dans votre exp√©rience. C'est vrai! 79 Nous avons une coutume ici, nous avons un - nous avons un ordre ici, cette √©glise est √©tablie sur les principes de la Bible. S'il y a ici quelqu'un qui n'agit pas correctement et que vous trouviez qu'il n'agit pas bien, allez donc vers lui et parlez-lui. Si vous ne pouvez le r√©concilier, prenez donc un fr√®re avec vous, un ou deux de plus. S'il ne veut donc pas se laisser r√©concilier, alors dites-le √† l'√©glise; et l'√©glise le chassera, elle n'aura plus de communion avec lui. Et J√©sus a dit : "Tout ce que vous d√©liez sur la terre, Je le d√©lierai dans le Ciel." 80 La raison pour laquelle vous avez tant de difficult√©s, c'est parce que vous ne suivez pas les principes de la Bible. Si quelqu'un dans l'√©glise cause des troubles, ou que quelque chose aille mal, votre devoir n'est pas d'aller parler de cet homme ou de cette femme. Votre devoir, c'est d'aller vers cet homme ou cette femme, et de lui dire son erreur. Et s'il ne vous √©coute pas, prenez quelqu'un d'autre avec vous. S'il ne veut pas entendre cela, alors l'√©glise doit le livrer. J√©sus dit : "Ce que vous d√©liez sur la terre, Je le d√©lierai dans le Ciel. Ce que vous liez sur la terre, Je le lierai dans le Ciel." C'est cela l'autorit√© de l'√Čglise.
E-81 Il n'y a pas longtemps, ici, un brave pr√©dicateur qui est un de mes amis... avait un gar√ßon, et ce gar√ßon fr√©quentait l'√©glise, sa propre √©glise. Il en √©tait arriv√© √† courir avec une petite femme corrompue, qui fumait, buvait et se comportait mal. Le pr√©dicateur a dit : "Evidemment, c'est bien l√† son affaire." Un de mes vrais amis intimes, et un brave gar√ßon. Mais il s'est tout √† fait engou√© l√† avec... d'une jeune femme. Et cette derni√®re √©tait mari√©e, elle avait des enfants; son mari √©tait vivant. Il craignait qu'ils puissent avoir... que ce gar√ßon l'√©pous√Ęt, aussi ce fr√®re √©tait-il vraiment d√©chir√©, et il m'a dit: "Fr√®re Branham, je veux que vous alliez vers tel - tel gar√ßon qui est mon fils, je veux que vous lui parliez."
E-82 J'ai dit : "Frère... (J'ai failli mentionner son nom!), ..."Vous connaissez une meilleure façon de procéder; ne m'envoyez pas. Si ce garçon ne vit pas correctement et que l'église l'ait vu se comporter mal, alors c'est à l'église de s'occuper de cette affaire. La responsabilité incombe à l'église, c'est à l'église d'aller là et de lui en parler." 83 Ainsi, il prit avec lui un frère, il est allé lui parler. Mais celui-ci répliqua au frère qu'il s'occupait de ses propres affaires et que lui aussi devait s'occuper des siennes. Le prédicateur prit avec lui un autre frère, deux autres (deux diacres), et ils sont allés lui parler. Il ne voulut pas écouter. Ils rapportèrent cela à l'église. Et il n'était pas venu pendant plusieurs soirées pour être réconcilié avec l'église, après que son péché eut été porté à la connaissance de l'église, alors l'église l'a livré. 84 A peu près un mois plus tard, il fut alors terrassé par la pneumonie, et le médecin dit : "Il n'y a pas la moindre chance qu'il vive!" Alors, il est revenu en rampant! Dieu sait comment s'en occuper de la chose. 85 Nous essayons de le faire par nous-mêmes : "Oh, vous devriez chasser un tel de l'église. Vous devriez faire ceci ou cela." Avez-vous fait votre part à ce sujet en tant qu'église? Voilà. Voilà ce qu'il faut faire pour qu'ils reviennent en rampant : livrez-les une fois au diable.
E-86 Que dit Paul au sujet de l'homme qui vivait l√† avec la femme de son p√®re? On n'a pas pu le r√©concilier, il dit : "Livrez-le au diable." Observez ce qui arrive, dans la lettre suivante que Paul a √©crite, cet homme s'√©tait remis en ordre. Certainement, Dieu a une fa√ßon de s'occuper de ces choses, si seulement nous suivons Ses r√®gles. 87 Si quelque chose ne marche pas dans l'√©glise, si cela se passe dans l'assembl√©e, chacun de vous, fr√®res qui √™tes au conseil des diacres... Si l'un de vous, les diacres, ne se comporte pas correctement, que les autres diacres viennent et qu'ils tiennent une r√©union, qu'ils essaient de r√©concilier le fr√®re; qu'ils lui disent ce qu'il est en train de faire, ou l'un de vous membres, qui que vous soyez. Alors, la chose doit lui √™tre pr√©sent√©e. S'il ne veut pas s'ex√©cuter, venez donc le dire au pasteur. Ensuite, il sera chass√© de l'√©glise, et alors qu'il soit comme un pa√Įen et un publicain! Observez alors le Seigneur agir √† son √©gard; (voyez?) c'est alors qu'il reviendra √† lui-m√™me, c'est alors qu'il va venir en rampant. Mais nous essayons de le faire par nous-m√™mes, vous savez, nous essayons de faire le... toutes choses comme nous le devrions. Eh bien, nous ne r√©ussissons jamais.
E-88 Maintenant, ce Melchis√©dek, le Roi de Salem, le Prince du... Sacrificateur du Tr√®s-Haut, alla au-devant d'Abraham et le b√©nit. Et lui, Abraham, Lui donna ses d√ģmes. C'√©tait le Roi de Salem. Et Il apporta du pain et du vin, la communion, et Il la donna √† Abraham apr√®s la bataille (apr√®s que ces hommes eurent √©t√© vaincus).
E-89 Maintenant, toutes les guerres, comme je le dis, sont men√©es pour des principes. Alors, si vous avez une petite guerre dans l'√©glise, il faut que ce soit pour un principe juste. Vous devez combattre pour la chose correcte. Et chaque membre de l'√©glise est cens√© faire cela. Ainsi, cet enseignement est pour l'√©glise. C'est pour cela que nous sommes ici, c'est pour cela que je me tiens debout ici, c'est pour cela que la Parole de Dieu est l√†, c'est pour l'√©glise. 90 Ne laissez jamais rien entraver la bonne marche de cette √©glise; si quelque chose entrave sa bonne marche, chacun de vous est coupable. Et vous, dans vos √©glises respectives, si quelque chose va mal dans votre √©glise, vous √™tes coupable, parce que c'est vous le surveillant de cette √©glise-l√†. Cela n'incombe pas au pasteur, cela n'incombe pas au conseil des diacres; cela vous incombe, √† vous, en tant qu'individu, d'aller vers ce fr√®re pour voir si vous pouvez le r√©concilier. Si vous ne le pouvez pas, prenez alors deux ou trois fr√®res avec vous, et puis revenez. S'il ne veut pas √©couter cela, dites la chose √† l'√©glise. Alors, il est exclu du Royaume de Dieu. Dieu a dit: "Si vous le chassez l√†-bas, Je le chasserai ici, √† condition que vous ayez suivi toute cette proc√©dure." Alors, Il l√Ęchera le diable sur lui pour la construction - la destruction de sa chair. Et alors, il reviendra! C'est vrai! C'est ainsi qu'il faut le faire revenir. S'il est un enfant de Dieu, il reviendra. S'il ne l'est pas, eh bien - eh bien il continuera sa route, et alors le diable l'enverra vers son lieu √©ternel.
E-91 Maintenant, les motifs derri√®re cela... Si c'est juste un coup que vous avez mont√© contre quelqu'un, alors c'est diff√©rent... Mais si l'homme en question est coupable... et Lot se rendit l√† et r√©trograda, quoiqu'il f√Ľt un H√©breux. Il se rendit l√† et r√©trograda. Il √©tait dans la gr√Ęce, mais il en √©tait d√©chu. Et quand il est sorti... Et Lot - Lot √©tait sauv√©. Ne pensez jamais que Lot n'√©tait pas sauv√©, il l'√©tait! En effet, tout le temps qu'il √©tait l√†, au mauvais endroit, la Bible dit que "les p√©ch√©s de Sodome tourmentaient journellement son √Ęme juste". Au moment m√™me, sa chair faisait autre chose. Et quelle fut sa fin? Il apporta davantage de disgr√Ęce, sa femme devint une colonne de sel, il eut des enfants avec ses filles. Ainsi, vous voyez quelle disgr√Ęce cela a apport√©e, parce qu'il √©tait d√©chu de la gr√Ęce et n'a jamais recouvr√© sa premi√®re position. Et Dieu dut l'√īter de la terre. 92 Mais, n'emp√™che qu'il √©tait un fr√®re d√©chu, et Abraham a fait tout ce qu'il pouvait pour le ramener. Et l'Esprit qui √©tait dans Abraham, c'est l'Esprit de Christ Qui est dans l'Eglise aujourd'hui. Peu importe ce que le fr√®re a fait, vous ferez tout ce que vous pouvez pour le ramener dans la communion de Christ. Peu importe ce qu'il a fait, vous ferez de votre mieux.
E-93 Maintenant, nous voulons pr√™ter attention ici une fois de plus, pendant que nous continuons cette le√ßon sur ce Melchis√©dek, ce Souverain Sacrificateur de Salem, le ma√ģtre des cieux et de la terre. Donc, Il est d'abord... Sans p√®re, sans m√®re, sans g√©n√©alogie, il n'a ni commencement de jours, ni fin de vie, - mais il est rendu semblable au Fils de Dieu, - ce Melchis√©dek demeure sacrificateur √† perp√©tuit√©. Maintenant observez! Il n'√©tait pas le Fils de Dieu; Il √©tait le Dieu du Fils. Il n'√©tait pas le Fils de Dieu (Melchis√©dek ne l'√©tait pas!), mais Il √©tait le P√®re du Fils de Dieu.
E-94 Bon, ce Corps qu'Il avait, Il l'avait cr√©√©, cela n'√©tait pas venu par une femme. Ainsi avec ce Corps cr√©√©, Il ne pouvait pas... C'√©tait un Corps qu'Il avait fait Lui-m√™me pour Se r√©v√©ler. Personne ne peut jamais voir Dieu; Dieu est Esprit. Les yeux mortels ne voient pas ces choses-l√†, √† moins que ce soit sous une forme comme celle de la Colonne de Feu, ou quelque autre forme que ce soit, ou sous la forme d'un √™tre qu'on voyait en vision. Mais le... Dieu doit Se r√©v√©ler d'une certaine mani√®re. Et Dieu S'est r√©v√©l√© √† Abraham sous la forme d'un homme. Il S'est r√©v√©l√© √† Mo√Įse sous la forme d'un homme. Il S'est r√©v√©l√© aux enfants d'Isra√ęl sous la forme d'une Colonne de Feu. Il S'est r√©v√©l√© √† Jean-Baptiste sous la forme d'une colombe. Vous voyez, Il S'√©tait r√©v√©l√© sous ces formes. Quand Il S'est r√©v√©l√© sous une forme humaine en tant que Roi de Salem, de J√©rusalem (non pas de la J√©rusalem terrestre, mais de la J√©rusalem c√©leste), c'est sous cette forme-l√† qu'Il S'est r√©v√©l√©, et qu'Il fut rendu semblable au Fils e Dieu.
E-95 Or, le Fils de Dieu devait venir par une femme pour √™tre cr√©√© ici au travers de la - la matrice d'une femme, parce que c'est par cette chose m√™me qu'est venue la mort. 96 Et Il ne pouvait pas venir par la cr√©ation comme Dieu l'avait fait au commencement. Quand Dieu a fait l'homme au commencement, la femme n'avait rien √† voir l√†-dedans. Dieu dit simplement : "Qu'il y ait...! Et un homme est venu de la poussi√®re. Il l'a form√©, sans qu'aucune femme n'ait rien √† voir l√†-dedans. 97 Mais la femme qui √©tait alors dans l'homme... Et Dieu tira la femme de la c√īte d'Adam. Est-ce vrai? Et alors, la femme est all√©e et a engendr√© l'homme par le sexe. Ainsi, le seul moyen par lequel Dieu pouvait faire... Il ne pouvait pas venir dans cette th√©ophanie. Il ne pouvait pas venir en tant que Melchis√©dek. Il devait venir en tant qu'homme, et Il devait venir par la femme : "Ta post√©rit√© √©crasera la t√™te du serpent, et sa t√™te Te blessera le talon." Vous comprenez? Dieu devait venir par une femme; et c'est ce qu'Il a fait quand Il demeura dans Son Corps, (le Corps) de Son Fils, le Christ J√©sus. "Dieu √©tait en Christ, r√©conciliant le monde avec Lui-m√™me." Et Il a offert Son propre Sang comme sacrifice et a donn√© Sa vie, afin que par le canal de la mort, Il puisse vous sauver pour la Vie Eternelle.
E-98 Ainsi, Dieu est donc venu, et Il a √©t√© rendu semblable au Fils de Dieu. Voyez, Il √©tait un homme rendu semblable au Fils de Dieu. Or, Il ne pouvait pas √™tre le Fils de Dieu, parce que cet Homme est √©ternel. 99 Le Fils de Dieu a eu un commencement. Il a eu une fin. Il a eu un - un temps o√Ļ Il est n√©, Il a eu un temps o√Ļ Il est mort. Il a eu et un commencement et une fin. Il avait aussi bien un p√®re qu'une m√®re. 100 Cet Homme-ci n'avait ni p√®re, ni m√®re; ni commencement, ni fin de temps. Mais Il fut rendu... cet Homme, Melchis√©dek, fut rendu semblable au Fils de Dieu.
E-101 Maintenant, le Fils de Dieu, quand Il est venu dans le monde, sous la forme d'une femme ou plut√īt par une femme, sous la forme d'un homme... Il fut tu√©, Il ressuscita le troisi√®me jour, Il ressuscita pour notre justification, et maintenant Il demeure √† perp√©tuit√©! Et tant que ce Corps demeure, nous demeurons √©galement. Et comme Il est ressuscit√© de la poussi√®re, nous serons ressuscit√©s √† Sa ressemblance. Voil√† l'histoire de l'Evangile! B√©ni soit le Nom du Seigneur! Non point des Anges, pas des √™tres surnaturels, pas un tas de plumes pour voler √ß√† et l√†, mais des hommes et des femmes (amen) qui seront √† Sa ressemblance! Oui, monsieur!
E-102 Comme je l'ai souvent racont√©, et je le dis encore ici cette fois-ci, car cela semble bien √† propos. J'√©tais en train de peigner, disons, ces cinq ou six cheveux qui me restent, et ma femme m'a dit : "Billy, tu deviens chauve!" 103 J'ai dit : "Mais, je n'en ai pas perdu un seul! 104 Elle a dit : "O√Ļ sont-ils alors?" 105 J'ai dit : "Dis-moi o√Ļ ils se trouvaient avant que je ne les aie, et je te dirai o√Ļ ils m'attendent!" C'est vrai! 106 Autrefois, j'√©tais comme - un lutteur, un boxeur. J'√©tais fort et costaud. Et il me semblait que si on m'avait mis cette √©glise sur le dos, j'aurais march√© dans la rue avec. Je dois vous dire que maintenant chaque matin quand je me l√®ve, je me rends compte que plus de quarante ann√©es ont pass√©. Voyez, je ne suis plus ce que j'√©tais, je faiblis chaque jour. Quand je regarde mes mains, je pense : "Dites-donc, eh bien, je deviens un vieillard !" Et je regarde mes √©paules. Je vois que j'ai pris beaucoup de poids; je portais habituellement une ceinture au cran correspondant √† la taille 28, maintenant j'en porte une au cran correspondant √† la taille 30. Voyez, je deviens vieux, gras, et je m'affaiblis.
E-107 Qu'est-ce? Je mange les m√™mes choses que je mangeais autrefois, je vis plus sainement et mieux qu'autrefois, la m√™me chose. Mais Dieu a fix√© un temps pour moi, et je dois l'accepter. Toutefois, la pens√©e b√©nie est qu'en ce jour-l√†, Il me ressuscitera ! Et tout ce que j'√©tais quand j'avais 25 ans, je le serai √† nouveau, et √©ternellement! Amen ! Voil√†. En quoi la vieillesse me g√™ne-t-elle? Je vaincrai le diable l√†-dessus en vivant des ann√©es et des ann√©es, sachant ceci, que je Le crois, Lui! Cette petite mesure de temps est simplement quelque chose de court, de toute mani√®re. Si seulement nous atteignons bien septante ans, l'√Ęge de soixante-dix ans, le temps qui nous est imparti, qu'est-ce que - qu'est-ce que cela repr√©sente sinon la mis√®re et le chagrin? Qu'est-ce que c'est? Voudriez-vous √©changer cette maison-ci de pestif√©r√©s contre cette chose glorieuse de l'autre c√īt√©?
E-108 Eh bien, b√©ni soit le Nom de l'Eternel! Quelque chose au-dedans de moi a rencontr√© ce Melchis√©dek un jour, et Il m'a souhait√© la paix et Il m'a donn√© la Vie Eternelle. Et cette vie-ci ne signifie rien d'autre qu'un tabernacle qui sert √† pr√™cher l'Evangile. Je dis ceci en toute sinc√©rit√©, avec ces deux Bibles ouvertes devant moi : si mon Dieu en finissait avec moi pour la pr√©dication de l'Evangile et que je ne sois plus capable de faire davantage pour Lui, et que mes enfants soient assez √Ęg√©s pour s'occuper d'eux-m√™mes et qu'Il veuille me reprendre en cet instant m√™me, "Amen!" Voil√† qui r√®gle la chose. Oui, monsieur!
E-109 Qu'est-ce que √ßa change, que j'aie 80 ans ou que j'en ai 20? Je ne suis ici que pour une chose : servir le Seigneur. C'est tout! Si je puis encore pr√™cher l'Evangile comme je le fais maintenant, quand j'aurais 80 ans, qu'est-ce que cela change si j'ai 40 ou 80 ans? Il y a beaucoup d'hommes √Ęg√©s de 80 ans ce soir. Et il y a beaucoup d'enfants qui mourront, alors qu'un vieillard de 80 ans vivra plus longtemps que beaucoup d'entre eux. Qu'est-ce que √ßa change? Ce sont vos motifs, vos principes qui comptent, et nous sommes ici pour servir le Seigneur J√©sus! (C'est tout!) 110 Sachant ceci, que cette vie est une vapeur, comme en parle un homme, une vapeur qui a exist√© une fois et qui n'est plus. Mais si nous avons la Vie Eternelle, Dieu a promis qu'Il nous ressuscitera. Et nous prendrons la communion avec Lui quand le temps sera accompli et quand Il dira : "Entrez dans la joie du Seigneur qui a √©t√© pr√©par√©e pour vous d√®s la fondation du monde."
E-111 Alors, qu'est-ce que cela change ici? Que nous ayons quelque chose ou que nous n'en ayons pas, que nous soyons jeunes ou que nous soyons vieux, qu'est-ce que cela change? La chose principale est : √ätes-vous pr√™t √† Le rencontrer? L'aimez-vous? Pouvez-vous Le servir? Avez-vous renonc√© aux choses du monde? Avez-vous rencontr√© Melchis√©dek depuis que la bataille est termin√©e? 112 Gr√Ęces soient rendues √† Dieu! J'avais pr√®s de 21 ans, et un jour, j'ai d√Ľ lutter contre ceci et cela, je ne savais pas comprendre s'il me fallait √™tre un lutteur, s'il me fallait √™tre un trappeur ou un chasseur, ce qu'il me fallait √™tre. Mais j'ai rencontr√© Melchis√©dek, et Il m'a donn√© la communion, et depuis lors, la chose √©tait r√©gl√©e √† jamais. All√©luia! Je suis pass√© de Son c√īt√©. Je me r√©jouis sur la route. Et quand j'arriverai au bout de la route et que la mort me regardera en face, tel que je me sens maintenant, je ne la redouterai point! Je veux savoir... marcher droit devant elle, sachant ceci, que je Le connais, Lui qui a fait la promesse, (c'est vrai) que je Le connais dans la puissance de Sa r√©surrection. Quand Il appellera ceux qui sont parmi les morts, je sortirai du milieu d'eux. C'est vrai, √©tant donn√© que je Le connais dans la puissance de Sa r√©surrection. Qu'est-ce que √ßa change, que je sois vieux ou que je sois jeune? Que je sois petit ou que je sois grand? Que je sois rassasi√© ou que j'aie faim? Que j'aie un endroit o√Ļ m'√©tendre ou que je n'en aie pas? 113 "Les oiseaux ont des nids, et les renards ont des tani√®res, mais le Fils de l'homme n'a pas un lieu o√Ļ reposer Sa t√™te." Il √©tait pourtant le Roi de gloire!
E-114 Nous sommes des rois et des sacrificateurs ce soir. Qu'est-ce que cela change, que nous possédions des biens ou que nous n'en ayons pas? Aussi longtemps que nous avons Dieu, nous sommes plus que vainqueurs! Nous sommes plus que vainqueurs. Nous sommes assis dans la Présence de Dieu, dans la communion du Saint-Esprit, prenant la communion spirituelle dans les mains de Celui qui a attesté : "J'étais mort, et Je suis de nouveau vivant, et Je suis vivant aux siècles des siècles." Assis ensemble dans les lieux célestes en Christ Jésus! Oh, béni soit Son saint Nom! Qu'est-ce que cela change? Pourquoi m'en faire? Une tente ou une chaumière; Là-haut, on me construit un palais De rubis et de diamants, d'argent et d'or Ses coffres sont remplis, Ses richesses ineffables."
E-115 Je L'ai rencontr√© un jour quand je revenais de la bataille; j'ai d√©pos√© mes troph√©es. Je n'ai plus livr√© une bataille depuis lors, c'est Lui qui les livre pour moi! Je me repose simplement sur Sa promesse, sachant ceci, que je Le connais dans la puissance de Sa r√©surrection. C'est tout ce qui importe. Quoi d'autre a de l'importance? 116 Que pouvons-nous faire? "Eh bien, pouvez-vous par vos inqui√©tudes ajouter une coud√©e √† votre taille?" Pourquoi vous souciez-vous de savoir si vos cheveux sont fris√©s, ou si vous avez des cheveux ou pas? Qu'est-ce que cela change? Que vous soyez vieux, que vous soyez grisonnant, que vous ayez des √©paules vo√Ľt√©es, qu'elles ne soient pas vo√Ľt√©es, qu'est-ce que cela change? Amen! Ceci est simplement pour un laps de temps, pour un bout de temps, mais cela, c'est aux si√®cles des si√®cles. Et, pendant que des milliers d'ann√©es continueront √† s'√©couler et que les √Ęges continueront √† s'√©couler, vous ne changerez jamais, et vous √™tes... √† travers Ses √Ęges infinis et √©ternels. Qu'est-ce que cela change? 117 Je suis si heureux de L'avoir rencontr√©. Je suis si heureux qu'Il m'ait donn√© la communion un jour, ce m√™me Melchis√©dek qui alla √† la rencontre d'Abraham lorsque celui-ci revenait de la d√©faite des rois. Certainement! "Le Dieu du Ciel," le El Elyon; le grand JE SUIS, non pas le J'√©tais, le JE SUIS (temps pr√©sent). "Et Il le b√©nit."
E-118 Maintenant, √©coutez ceci, juste un peu plus loin, afin que nous puissions r√©sumer un peu l'ensemble de la le√ßon. Alors, le verset 4 : Consid√©rez combien est grand Celui... (J'imagine cela aussi)... consid√©rez combien est grand Celui... (Il est au-dessus du Fils de Dieu. Le Fils de Dieu avait un p√®re et une m√®re, pas Lui". Le Fils de Dieu avait un commencement de temps et une fin de temps. Lui non. Qui √©tait-ce donc? C'√©tait le P√®re du Fils. Voil√† Qui c'√©tait)... Consid√©rez combien grand √©tait Celui auquel le patriarche Abraham donna la d√ģme de tout le butin." 119 Maintenant, √©coutez attentivement : Ceux des fils de L√©vi qui exercent le Sacerdoce ont, d'apr√®s la loi, l'ordre de lever la d√ģme sur le peuple, c'est-√†-dire, sur leurs fr√®res, qui cependant sont issus des reins d'Abraham.
E-120 Maintenant suivez attentivement ceci, si vous voulez saisir quelque chose: Et lui, qui ne tirait pas pour - d'eux son origine, il l√®ve la d√ģme sur Abraham, et il b√©nit celui qui avait la promesse. 121 Abraham avait la promesse, et cet Homme b√©nit Abraham qui avait la promesse. Qui √©tait-Il? Les fils de L√©vi payaient des d√ģmes √† leurs fr√®res, ou plut√īt ce sont leurs fr√®res qui leur payaient, √† eux, des d√ģmes. Ils avaient un commandement du Seigneur pour pr√©lever la d√ģme du travail de leurs fr√®res, pour en vivre, parce qu'ils repr√©sentaient le sacerdoce. Alors, ceci ouvre la porte sur le sacerdoce de Melchis√©dek dont on parle, dans ce passage m√™me. C'est vrai. Mais cet Homme... M√™me celui qui avait la promesse, le plus grand homme sur la terre, Abraham, rencontra cet Homme et Lui paya la d√ģme; Il devait √™tre plus grand!
E-122 Ecoutez : Or, c'est sans aucun contredit l'inf√©rieur qui est b√©ni par le sup√©rieur. (Certainement! Remarquez Qui Il est!) Et ici, ceux qui per√ßoivent la d√ģme sont des hommes mortels... (Il s'agit du sacerdoce de l'ordre des sacrificateurs et des pr√©dicateurs, etc; des hommes qui re√ßoivent la d√ģme et qui meurent. Voyez?)... Mais ici Celui qui les re√ßoit, c'est Celui dont il est attest√© qu'Il est vivant. 123 Pourquoi un homme recevrait-il des d√ģmes, s'il avait un... S'Il n'a jamais connu de naissance, et ne mourrait jamais, et qu'il demeurait du commencement √† la fin, et - et n'a jamais eu de p√®re, ni de m√®re, ni de g√©n√©alogie, et s'Il poss√®de tous les cieux et toute la terre et tout ce qui s'y trouve, pourquoi a-t-Il re√ßu la d√ģme? Pourquoi demanderait-Il √† Abraham de payer des d√ģmes? Vous voyez combien c'est une chose stricte que de payer la d√ģme? La d√ģme, c'est une chose juste. Tout Chr√©tien est oblig√© de payer la d√ģme. C'est vrai! Cela n'a jamais √©t√© chang√©!
E-124 Bon : "De plus, L√©vi, qui percevait la d√ģme, l'a pay√©e, pour ainsi dire, par Abraham." 125 Maintenant, oh, voici quelque chose : Car il √©tait encore dans les reins de son p√®re, lorsque Melchis√©dek alla au-devant d'Abraham. 126 Quoi? L√©vi... Abraham √©tait l'arri√®re-arri√®re grand-p√®re de L√©vi. Et la Bible dit ici que "Levi a pay√© la d√ģme quand il √©tait dans les reins d'Abraham". Quatre g√©n√©rations avant qu'il ne v√ģnt sur la terre, il paya des d√ģmes √† Melchis√©dek! Et b√©ni soit le Nom de l'Eternel! 127 Alors, vous qui ne pouvez croire dans la pr√©destination avant l'ordination... et ici, quatre g√©n√©rations avant m√™me que L√©vi ne sort√ģt des reins d'Abraham, il avait pay√© des d√ģmes √† Melchis√©dek! Je souhaiterais que nous ayons le temps de parcourir ceci √† travers les Ecritures.
E-128 Si vous pouviez mettre ceci en relation avec J√©r√©mie 1:4, o√Ļ Dieu dit: "Je te connaissais avant m√™me que tu ne fusses form√© dans le ventre de ta m√®re. Et Je t'avais consacr√©, Je t'avais √©tabli proph√®te des nations." Alors, que pouvez-vous dire avoir fait? Que puis-je dire avoir fait? C'est Dieu qui manifeste la mis√©ricorde, Dieu nous connaissait avant la fondation du monde. 129 Il ne veut pas qu'aucun p√©risse. Certainement pas. Mais s'il est Dieu, Il savait qui serait sauv√© et qui ne serait pas sauv√©, sinon Il ne savait rien. S'il ne savait pas... S'Il ignorait qui serait dans l'Enl√®vement, avant que le monde f√Ľt jamais form√©, alors Il n'est pas Dieu! S'Il est infini, Il... Il connaissait chaque puce, chaque mouche, chaque pou, chaque chique qui serait jamais sur la terre, avant que la terre f√Ľt form√©e. C'est vrai! Il connaissait toutes choses. Avant la fondation du monde, Il nous connaissait. La Bible dit qu'Il nous connaissait et nous a pr√©destin√©s!
E-130 R√©glons cela une fois pour toutes. Retournons dans Eph√©siens, au chapitre 1... le 5e chap... Eph√©siens chapitre I, juste un moment. Je veux lire ici juste une minute, afin que vous puissiez r√©ellement comprendre que ce n'est pas seulement ce que... quelque chose que moi, j'essaie de vous dire, c'est quelque chose que Dieu essaie de vous dire. Voyez? Maintenant, √©coutez ceci tr√®s attentivement, le 1er chapitre des Eph√©siens : Paul, ap√ītre de J√©sus-Christ par la volont√© de Dieu... (le m√™me homme qui a √©crit l'√©p√ģtre aux H√©breux est en train d'√©crire cette √©p√ģtre)... aux saints... (ceci n'est pas adress√© aux incroyants, mais aux saints, ceux qui se sont sancti - les saints.) qui sont √† Eph√®se et aux fid√®les en J√©sus-Christ. Que la gr√Ęce et la paix vous soient donn√©es de la part de Dieu notre P√®re et du Seigneur J√©sus-Christ! B√©ni soit le Dieu et le P√®re de notre Seigneur J√©sus-Christ, qui nous a b√©nis de toutes sortes de b√©n√©dictions spirituelles dans les lieux c√©lestes... En Lui Dieu... (Maintenant, √©coutez donc attentivement le verset 4 :) En Lui, Dieu nous a √©lus avant la fondation du monde... (qui est le "nous" ici? L'Eglise.)... En Lui (Christ) Il nous a √©lus avant la fondation du monde, pour que nous soyons saints et irr√©pr√©hensibles devant Lui dans Son amour, Nous ayant pr√©destin√©s √† √™tre Ses enfants d'adoption par J√©sus-Christ, selon le bon plaisir de Sa volont√©.
E-131 Qui a fait cela? C'est Dieu qui a fait cela! Dieu savait dès le commencement qui serait sauvé et qui ne serait pas sauvé. Certainement. Il ne voulait pas qu'aucun périsse. Mais Il n'a pas envoyé Jésus ici simplement pour voir si vous alliez - agiriez comme quelqu'un qui dirait : "Eh bien, pauvre Jésus, je Le plains, peut-être ferais-je mieux d'être sauvé et d'approuver ceci." Non, monsieur! 132 Dieu savait au commencement qui serait sauvé et qui ne le serait pas. Ainsi donc, Il savait que certains seraient sauvés; aussi envoya-t-Il Jésus pour servir de propitiation pour ceux qu'Il connaissait d'avance. "Car ceux qu'Il a connus d'avance, Il les a appelés; et ceux qu'Il a appelés, Il les a justifiés; et ceux qu'Il a justifiés, Il les a (temps passé) glorifiés." Vous y êtes!
E-133 Ce n'est donc pas vous qui vous gardez, c'est la gr√Ęce de Dieu qui vous garde. Vous ne vous √™tes pas sauv√©, et vous n'avez rien fait pour m√©riter d'√™tre sauv√©; c'est la gr√Ęce de Dieu qui vous a sauv√©. La gr√Ęce de Dieu vous a appel√©. La prescience de Dieu vous a connu. Il savait que vous seriez dans cette √©glise-ci ce soir, avant m√™me que la fondation du monde ne f√Ľt pos√©e, s'Il est infini. S'Il ne l'est pas, Il n'est pas Dieu. S'Il connaissait effectivement toutes choses, Il √©tait Dieu; s'Il ne connaissait pas toutes choses, Il n'√©tait pas Dieu. S'Il est le Dieu Tout-Puissant, Il peut faire toutes choses; s'Il ne peut pas faire toutes choses, Il n'est pas le Dieu Tout-Puissant. Voil√†.
E-134 Comment pouvez-vous donc dire qu'il y a quelque chose que vous pourriez faire? Il n'y a rien que vous puissiez faire. Le fait m√™me que vous soyez ici, c'est l'amour et la gr√Ęce de Dieu pour vous. Il n'y a rien que vous puissiez faire, c'est Dieu qui vous a appel√© par Sa gr√Ęce; vous avez √©cout√©, entendu, accept√©. 135 "Eh bien, dites-vous, Fr√®re Branham, voil√† qui rend la chose trop libre." Certainement qu'il en est ainsi. Vous √™tes libre! "Alors, ce gars-l√† peut faire tout ce qu'il veut?" Absolument! Je fais toujours ce que je veux, mais si vous √™tes Chr√©tien, vous n'avez pas le d√©sir de faire le mal!
E-136 Il y a une bonne petite femme assise là-bas dans le fond ce soir, mon épouse; je l'aime avec tout ce qu'il y a en moi. Et si je savais que je pouvais bien courir avec une autre femme et m'en tirer, puis aller lui dire : "Meda, j'ai mal agi", pensez-vous que je le ferais? Si je l'aime comme il faut, je ne le ferais pas. C'est vrai! 137 Alors, qu'en serait-il si je disais : "Oh, je ne peux pas faire cela parce que, je vous dis, elle divorcerait d'avec moi et j'ai... Oh, je suis un prédicateur! Voyez-vous ce que cela ferait? Cela m'enlèverait de la chaire, si elle divorçait d'avec moi; un homme divorcé. Oh, j'ai trois enfants, je ne pourrais pas envisager une telle chose! Mais, mon vieux, je... Eh bien, s'il en est ainsi, vous êtes encore légaliste. Ce n'est pas sur une base légaliste que je l'ai épousée! Ce n'est pas par légalisme que je lui suis fidèle. C'est parce que je l'aime! Je ne suis pas obligé de faire quoi que ce soit, je le fais volontairement parce que c'est une affaire d'amour. Et si vous aimez votre femme, vous ferez la même chose.
E-138 Et, si vous aimez ainsi votre femme avec un amour "phil√©o", que devriez-vous faire √† l'√©gard de Christ, avec l'amour "agapao" qui est un million de fois plus fort! Si vous aimez r√©ellement Dieu... Si je savais ce soir que je pourrais sortir pour aller me so√Ľler, si je savais ce soir que je pourrais courir partout et √™tre immoral, si je savais ce soir... si cela √©tait m√™me dans mon cŇďur d'agir ainsi, d'aller le faire (sachant qu'Il me pardonnerait), je ne le ferais pas! J'ai beaucoup d'√©gard pour Lui! Je L'aime. Bien s√Ľr! Certainement.
E-139 Voil√† pourquoi je ne vendrais mon exp√©rience √† aucune d√©nomination (non, monsieur!), pas aux Assembl√©es de Dieu, √† l'Eglise de Dieu, aux P√®lerins de la Saintet√©, aux M√©thodistes, Baptistes, Presbyt√©riens, aux Catholiques. Je n'accepterais rien qu'on offrirait en √©change de cette exp√©rience, car elle n'est jamais venue de l'homme, elle est venue de Dieu. Non, monsieur. Je ne vendrais pas mon droit d'a√ģnesse pour le rock and roll d'un Elvis Presley ou pour son parc de Catholiques - ou plut√īt de Cadillacs, ni pour son million de dollars et tout le reste qu'il touche chaque mois. Non, monsieur! Je L'aime! Et si je... Aussi longtemps que je L'aime ainsi, je Lui resterai fid√®le. Et si Dieu m'a appel√© et m'a √©lu, Il a plac√© quelque chose en moi; et je L'aime.
E-140 Je me souviens de monsieur Isler. Vous le connaissez tous, la plupart d'entre vous. Il est venu ici, il est un sénateur de l'Etat d'Indiana, il est venu ici jouer de la guitare. Quand mon bébé était mort, et que ma femme était morte, et que tous les autres reposaient là-bas au cimetière... Je montais la route, les mains derrière le dos, en pleurant. Il a sauté de sa vieille camionnette et est venu passer son bras autour de moi, et il a dit : "Billy, j'aimerais te poser une question." Il dit : "Je t'ai entendu prêcher au point que tu as failli tomber en chaire. Je t'ai entendu aux coins des rues et partout, criant pour Christ". Il dit : "Maintenant, Il a pris ton papa, Il a pris ton frère. Il les a arrachés tous les deux, et ils sont morts dans tes bras; voilà qu'ils sont morts. Ta femme est morte en tenant tes mains. Et ton bébé est mort alors que tu L'invoquais pour qu'Il te vienne en aide. Et Il t'a tourné le dos! Que penses-tu de Lui?" 141 Je lui ai répondu : "Je L'aime avec tout ce qu'il y a en moi. S'Il m'envoie en enfer, je L'aimerai toujours!"
E-142 Il est juste! Je ne le dis pas juste pour le dire; 26 ans l'ont prouvé. C'est vrai. Si vous L'aimez! Ce n'est pas un devoir : "Je ne peux pas faire ceci et je ne peux pas faire cela!" Vous L'aimez trop pour le faire, parce qu'Il vous a choisi. Vous ne L'avez pas choisi, c'est Lui Qui vous a choisi. 143 Vous direz : "J'ai recherché le Seigneur et j'ai recherché le Seigneur." Personne ne cherche Dieu! C'est Dieu Qui cherche l'homme. Il se peut que vous cherchiez une faveur de Sa part, mais Dieu doit changer votre nature avant même que vous puissiez Le chercher parce que vous êtes pécheur, vous êtes un cochon. C'est vrai!
E-144 Et certains d'entre vous qui allez √† l'√©glise et qui ne vous contentez que de vivre de votre qualit√© de membre, vous sortez l√† pour faire toutes les choses du monde, et puis vous revenez, en disant : "Eh oui, je suis membre de l'√©glise." Eh bien, cela est bien loin d'appartenir √† Dieu. Certainement! Je ne... Mais, vous voyez, les gens qui font cela, vous pouvez discerner ce qu'ils sont. Oh, ce sont de bons membres d'√©glise. C'est vrai, vous pouvez toutefois √™tre un membre d'√©glise et faire ces choses, mais vous ne pouvez √™tre Chr√©tien et les faire! 145 Comme je l'ai dit ce matin : "Le vieux corbeau; si jamais il y a eu un hypocrite, c'est bien le corbeau!" C'est vrai! Lui et la colombe √©taient perch√©s dans la m√™me arche, perch√©s sur le m√™me perchoir! Et le vieux corbeau √©tait satisfait quand il fut l√Ęch√© et qu'il sortit de cette √©glise, qu'il pouvait sortir et aller se poser sur un cadavre et faire "croa - croa", en mangeant de ce cadavre, en mangeant du cheval, et en mangeant de la vache, et n'importe quoi qu'il y avait, il √©tait satisfait. Mais quand No√© l√Ęcha la colombe, elle ne put trouver du repos pour la plante de ses pattes. Elle avait tout autant que le corbeau le droit de se poser sur un animal mort, mais c'√©taient deux natures diff√©rentes ! L'un d'eux √©tait... elle √©tait une colombe pour commencer. L'autre √©tait un corbeau pour commencer.
E-146 Mais si vous remarquez, le vieux corbeau peut se poser ici sur un cadavre et en manger pendant une demi-journ√©e. La colombe, elle, ira dans un champ de bl√© et mangera pendant une demi-journ√©e. Et le corbeau peut s'envoler droit vers l√† et manger de la nourriture de colombe autant qu'il veut. Il pourrait manger juste autant de bl√© que le corbeau... que la colombe. Mais il... Le corbeau peut manger la nourriture de colombe, mais la colombe ne peut pas manger la nourriture de corbeau. C'est vrai! 147 Ainsi, un vieil hypocrite peut venir √† l'√©glise et se r√©jouir, crier et louer le Seigneur, et continuer comme cela, retourner aussit√īt et se r√©jouir des choses du monde. Mais un chr√©tien n√© de nouveau ne le peut pas, parce que l'amour de Dieu le presse √† tel point qu'il ne le peut pas! 148 Si donc vous n'√™tes chr√©tien que par adh√©sion √† l'√©glise et par le fait d'avoir cess√© telle et telle chose, alors que le m√™me d√©sir est toujours en vous, vous avez besoin d'une autre immersion! C'est tout √† fait vrai!
E-149 Et vous, les femmes qui vous permettez de porter ces petits shorts bizarres et de vous promener avec en pleine rue, et qui ensuite vous appelez croyantes, vous √™tes peut-√™tre une croyante, mais vous en √™tes un exemple d√©plorable. Si vous aviez r√©ellement Christ dans votre cŇďur, vous n'auriez pas √† penser √† des choses pareilles. Peu m'importe ce que font les autres femmes et ce que font les autres filles, vous seriez diff√©rente, parce que vous aimez trop Christ! 150 Je parlais √† une femme l'autre jour dans une maison, et elle a lev√© les mains comme ceci, en disant : "R√©v√©rend Branham, je suis presque nue ici dans ma maison; je me d√©place partout." 151 Je me suis dit : "Honte √† vous!" Dans votre propre maison, peu m'importe o√Ļ vous √™tes (c'est vrai), habillez-vous et comportez-vous comme une femme, comme le devrait une dame. Honte √† vous! Mais vous continuez... Et la Bible dit : "Si vous aimez ces choses-l√†, les choses du monde, l'amour de Christ n'est m√™me pas en vous." Et si vous aimez r√©ellement le Seigneur de tout votre cŇďur, de toute votre √Ęme, de toute votre pens√©e, vous √©loignerez de vous ces petites choses bizarres, sales et d√©go√Ľtantes. C'est vrai!
E-152 Et vous, diacre, et vous autres ici qui courez les rues ici et tendez le cou pour regarder avec des yeux ronds chacune de ces femmes, honte √† vous! Et vous vous dites "fils de Dieu!" ... Je sais que cela est un peu br√Ľlant, mais vous devriez... il vaut mieux √™tre roussi ici que d'√™tre br√Ľl√© pour toujours de l'autre c√īt√©. Ainsi, si - si vous faites ces choses... Maintenant, vous n'y pouvez rien si une femme marche dans la rue √† moiti√© habill√©e. Vous, si vous regardez, vous √™tes forc√© de la voir, mais vous pouvez d√©tourner la t√™te! La Bible a dit : "Quiconque regarde une femme pour la convoiter a d√©j√† commis un adult√®re avec elle dans son cŇďur."
E-153 Laissez-moi vous dire une chose, ma ch√®re sŇďur : "Vous allez r√©pondre de cela". Peu m'importe, vous pourriez √™tre aussi pure qu'un lys. Il se peut que vous n'ayez en fait jamais commis dans votre vie ce genre de p√©ch√©, un p√©ch√© immoral. Mais, si vous vous habillez de la sorte, vous allez r√©pondre au jugement d'avoir commis adult√®re avec chaque homme qui vous regardait. C'est ce que la Bible dit. Et si vous vous promenez dans la rue, qui est coupable? L'homme? Pas du tout! C'est vous! C'est vous qui vous √™tes pr√©sent√©e comme cela. 154 La femme a une place importante, c'est une bonne place sacr√©e et merveilleuse! Mais, elle doit se garder ainsi pour pouvoir remplir sa fonction telle qu'elle le devrait, en tant que m√®re, en tant que femme; sa f√©minit√©. Quand la f√©minit√© est bris√©e, la colonne vert√©brale de n'importe quelle nation est bris√©e. Et la raison pour laquelle aujourd'hui notre nation est ruin√©e, c'est √† cause de l'immoralit√© de nos femmes. C'est tout √† fait vrai. Certainement. C'est la pourriture parmi nous qui la brise.
E-155 Ce dont vous avez besoin, c'est de rencontrer une fois ce Melchis√©dek! (Amen!) Et de Le laisser - Le laisser vous b√©nir et vous donner le vin et le pain, la Vie Eternelle. Alors vous verrez les choses diff√©remment. Alors vous allez... Ce sera diff√©rent, vous ne voudrez pas que les gar√ßons fassent un sifflement de coyote √† votre adresse, le sifflement de loup ou peu importe comment vous voulez appeler cela; certainement pas! Vous serez diff√©rente. 156 Et vous voulez me dire que vous vous habillez de la sorte et que vous sortez l√† dans un autre but? Vous dites : "Eh bien, c'est plus frais!" Vous racontez des histoires. Ce n'est pas plus frais. La science prouve que ce n'est pas plus frais. C'est une - c'est la convoitise qui vient sur vous, ma sŇďur. Vous ne vous en rendez pas compte. Je ne cherche pas √† vous blesser, mais j'essaie de vous avertir. Beaucoup de femmes ayant de la moralit√©, qui sont aussi pures que possible, de gentilles petites dames, sortent dans la rue v√™tues de ces choses, inconscientes, ne sachant pas ce qu'elles font, parce qu'un pr√©dicateur r√©trograde a peur que votre mari ne paie plus ses d√ģmes √† l'√©glise! Si jamais il avait rencontr√© Melchis√©dek, il ne penserait pas √† ces choses, il pr√™cherait l'Evangile. Si cela devait br√Ľler aux gens la peau du dos, il pr√™cherait quand m√™me! C'est tout √† fait vrai.
E-157 Vous le faites, et vous le faites parce qu'un esprit de convoitise qui est sur... Et vous les hommes qui laissez vos femmes faire ce genre de choses, j'ai de la peine à croire en vous en tant qu'homme. Et cela est vrai. C'est vrai. Maintenant, il n'y a pas de compliments à ce sujet, parce que... ou pas d'excuses, parce que c'est vrai. Tout homme qui laissera sa femme sortir dans la rue et se comporter de la sorte, mon frère, c'est vous qui devrez porter ses vêtements à elle! C'est vrai. Vous... Eh bien! Oh! la la!
E-158 Je ne dirai pas que ma femme ne pourrait pas se comporter ainsi, mais il faut que je sois changé et perverti par rapport à ce que je suis maintenant, si jamais je vivais avec elle pendant qu'elle le fait. Et cela est tout à fait vrai! Mes filles, il se peut qu'elles se comportent ainsi quand elles deviendront des femmes. Je ne dis pas qu'elles ne le feront pas. Je ne sais pas. Cela dépend de la miséricorde de Dieu. J'espère qu'elles ne le feront pas. Si elles se comportent ainsi, c'est qu'elles fouleront aux pieds les prières d'un père juste. Elles fouleront aux pieds la vie de quelqu'un qui a essayé de vivre correctement, si jamais elles font cela. C'est vrai. Eh bien, je veux vivre correctement, enseigner d'une manière correcte, être correct et les instruire de la manière juste. Si elles agissent ainsi, elles se frayeront un chemin vers l'enfer, en passant par-dessus ma prédication, par-dessus mon Christ et par-dessus mes avertissements; c'est vrai, si jamais elles font cela. Certainement, c'est vrai.
E-159 Honte √† vous! Si jamais vous rencontrez Christ face √† face et qu'Il vous b√©nisse et donne ce baiser d'approbation √† votre cŇďur, tous les d√©mons de l'enfer ne parviendront jamais √† vous faire porter encore ces choses. C'est vrai. "Vous √™tes chang√©, √©tant pass√© de la mort √† la Vie, et vous vous affectionnez aux choses d'en haut, et non √† celles de la terre." Amen. Je ferais mieux de quitter ce sujet, il est √©pineux. Tr√®s bien, mais c'est la v√©rit√©.
E-160 Tr√®s bien. Pendant que nous continuons maintenant un peu plus loin, puis nous allons terminer...: Ceux des fils de L√©vi qui exercent le sacerdoce ont, d'apr√®s la loi, l'ordre de lever une d√ģme sur le peuple, c'est-√†-dire sur leurs fr√®res, qui cependant √©taient issus des reins d'Abraham. Et Lui, qui ne tirait pas d'eux Son origine, Il leva la d√ģme sur Abraham, et Il b√©nit celui qui avait la promesse. Or, c'est sans contredit l'inf√©rieur qui est b√©ni par le sup√©rieur. Et ici, ceux qui per√ßoivent la d√ģme sont des hommes mortels; mais l√†, c'est Celui dont il est attest√© qu'Il est vivant. Et je... De plus, L√©vi, qui a per√ßu la d√ģme - qui a per√ßu la d√ģme..., l'a pay√©e, pour ainsi dire, par Abraham, car il √©tait encore dans les reins de son p√®re lorsque Melchis√©dek alla au-devant d'Abraham.
E-161 Votre - votre attitude √† l'√©gard de Christ aura une grande influence sur ce que seront vos enfants. La vie que vous menez devant votre famille aura de l'influence sur ce que seront vos enfants. En effet, la Bible a dit que Dieu punirait l'iniquit√© des parents sur les enfants jusqu'√† la troisi√®me et √† la quatri√®me g√©n√©ration. 162 Maintenant, juste quelques instants, avant de terminer : Si donc la perfection... (Voil√† de nouveau votre perfection)... avait √©t√© possible par le sacerdoce L√©vitique, - car c'est sur ce sacerdoce que repose la loi donn√©e au peuple, - qu'√©tait-il encore besoin qu'il v√ģnt... par√Ľt un autre sacrificateur selon l'ordre de Melchis√©dek, et non selon l'ordre d'Aaron?
E-163 La loi, les l√©galistes, voyez-vous? "Oh, vous devez faire ceci. Si vous ne faites pas cette chose, vous n'√™tes pas Chr√©tien. Et si vous n'observez pas le sabbat... Si vous ne... Si vous mangez de la viande... Si vous faites ces choses." Toutes ces id√©es l√©galistes. "Et vous devez aller √† l'√©glise. Si vous n'y allez pas, vous en supporterez les cons√©quences. Vous devez faire une neuvaine." C'est du non-sens, ces histoires! Vous √™tes sauv√© par la gr√Ęce de Dieu, par la prescience de Dieu, par Sa pr√©destination. Dieu a appel√© Abraham par pr√©destination, par prescience. Il a appel√©... Il a ha√Į Esa√ľ et aim√© Jacob avant qu'aucun des deux ne f√Ľt n√©." C'est vrai! C'est - c'est la prescience de Dieu qui conna√ģt ces choses.
E-164 Alors, vous dites : "A quoi sert-il de pr√™cher l'Evangile?" 165 Bien, je vous dirai ceci : Paul a r√©pondu √† cela, ou plut√īt J√©sus. C'est J√©sus. Il dit : "Le Royaume des Cieux est semblable √† un homme qui est all√© vers ce... un - un √©tang ou un lac et y a jet√© le filet. Il l'a retir√©. L√†-dedans, il a attrap√© des tortues, des tortues d'eau douce, des serpents, des l√©zards, des grenouilles, des araign√©es, des n√©crophages, du poisson." Maintenant, l'homme ne fait que p√™cher √† la seine. 166 C'est comme l'Evangile. Voici donc la chose. Je pr√™che l'Evangile. Je ne fais que jeter le filet. Je le retire, en disant : "Que tous ceux qui veulent, n'importe qui, qu'il vienne!" En voici quelques-uns qui viennent √† l'autel, ils restent tous autour de l'autel, ils prient et ils pleurent. Je ne puis distinguer l'un de l'autre, ce n'est pas mon travail, je n'ai pas √©t√© envoy√© pour juger! 167 Mais il y en a quelques-uns l√† parmi eux qui sont des grenouilles. Il y en a quelques-uns qui sont des l√©zards. Il y en a qui sont des serpents. Il y en a qui sont des tortues. Et il y en a qui sont des poissons. Ce n'est pas mon travail de juger. Je dis : "P√®re, voici ce que j'ai retir√©." 168 Mais la grenouille √©tait une grenouille pour commencer.
E-169 L'araign√©e... la vieille araign√©e s'assi√©ra l√† et regardera tout autour un petit moment; et roulant ses grands yeux en regardant √† la ronde, elle dira : "Vous savez quoi? J'en ai simplement re√ßu autant que je peux supporter!" Ploc, ploc, ploc, ploc, la voil√† qui s'en va! 170 La vieille dame serpent l√®vera la t√™te et dira : "Eh bien, vous savez quoi? Si on va pr√™cher de la sorte, contre le fait de porter des shorts et le reste, c'est moi qu'on vise, ainsi je m'√©loignerai de cette bande de saints exalt√©s. C'est tout ce que √ßa doit √™tre!" Vous √©tiez un serpent pour commencer. C'est tout √† fait vrai. 171 Et voici assis ici le vieux monsieur crapaud-grenouille, avec cet √©norme cigare √† la bouche, tel un bŇďuf texan d√©corn√©; il se tiendra l√†, regardera tout autour, et dira : "Eh bien, je ne me suis jamais senti condamn√© d'avoir fum√©. Je vais sortir de cette histoire, √† l'instant m√™me!" Eh bien, vieille grenouille, c'est ce que vous √©tiez pour commencer. C'est tout √† fait vrai. C'est tout √† fait vrai. 172 Votre nature prouve ce que vous √™tes. Votre vie montre, refl√®te ce que vous √™tes. Et au commencement... Il ne m'est pas difficile de voir cela, il ne vous est pas difficile de voir cela.
E-173 Si je me rendais chez Roy Slaughter (un fermier ici présent) et que je voyais les cochons dehors sur un tas de fumier, mangeant du fumier, je ne dirai rien de mal contre cela, ce sont des cochons! Mais si je voyais un agneau se tenant sur ce tas de fumier, cela me surprendrait (oui oui.) Voyez? Ne vous en faites pas, vous ne le verrez pas là, il ne pourrait simplement pas le supporter! C'est vrai. 174 Et un homme qui est né de l'Esprit de Dieu hait les choses du monde. C'est vrai. "Car si vous aimez le monde ou les choses du monde, l'amour de Dieu n'est point en vous."
E-175 Si chaque jour je courais partout avec des femmes et qu'ensuite je rentrais chez moi pour dire à ma femme que je l'aimais, elle saurait que je suis un menteur. Mes actions parleraient plus fort que mes paroles; certainement! Je lui prouverais que je ne l'aime pas, pour ne lui avoir pas été fidèle. 176 Si elle me disait qu'elle m'aimait et que, chaque fois que je serais en voyage, elle coure avec quelqu'un d'autre, cela prouverait qu'elle ne m'aime pas. C'est vrai. Ses actions le prouveraient. Peu m'importe combien elle essaierait de me dire : "Bill, je t'aime, et il n'y a personne d'autre au monde à part toi", je saurais que c'est une menteuse.
E-177 Et quand vous essayez de dire : "Seigneur, je T'aime", et que vous faites les choses du monde, Dieu sait que vous √™tes un menteur pour commencer. Alors pourquoi... A quoi sert-il d'accepter une pauvre demi-exp√©rience et une chose ou une autre de ce genre alors que les grands Cieux sont pleins de la chose v√©ritable? Pourquoi voulez-vous √™tre un mis√©rable, un demi-Chr√©tien, un pr√©tendu Chr√©tien, sans exp√©rience, un soi-disant chr√©tien, alors que vous pouvez √™tre un v√©ritable enfant de Dieu n√© de nouveau, avec les clochettes de joie du Ciel sonnant dans votre cŇďur, vous r√©jouissant et louant Dieu, et vivant une vie de victoire par J√©sus-Christ? 178 N'essayez pas de le faire par vous-m√™me, pour commencer, vous allez faillir. Mais prenez-Le au Mot! Et reposez-vous sur ce qu'Il a dit √™tre la V√©rit√©. Et croyez-Le, et aimez-Le et Il fera en sorte que tout marche bien pour vous. C'est √ßa! C'est √ßa!
E-179 Que le Seigneur vous bénisse! Je ne veux pas vous gronder, mais, mon frère, c'est mieux d'être un peu grondé. Vous êtes mes enfants, voyez-vous. Et tout papa qui aime ses enfants les corrigera certainement, sinon il n'est pas un bon papa. Est-ce vrai? C'est vrai. Et ce papa a seulement un règlement, et c'est le règlement de la maison. Et Dieu a seulement un règlement, et c'est Sa Parole! 180 Si nous croyons à Sa Parole, alors nous vivrons par Sa Parole. C'est notre devoir, si nous avons déjà rencontré Dieu. Non parce que vous dites : "Eh bien, je vais à l'église, et je dois faire ceci." Vous êtes misérable! Ne faites pas cela. Pourquoi voulez-vous être un corbeau misérable, décrépit, impie, alors que vous pourriez être une colombe? Certainement! Il faut simplement que votre nature soit changée. Et si vous changez votre nature, vous devenez un fils ou une fille de Dieu; soyez en paix avec Dieu!
E-181 "Jésus... C'est pour cela que Jésus aussi, afin de sanctifier le peuple avec Son propre Sang, a souffert hors de la porte." Hébreux 13:12 et 13. Romains 5.1 : "Etant donc justifiés par la foi... (non par le fait de serrer la main, non par le baptême d'eau, non par l'imposition des mains, non par le fait de crier, non par le parler en langues, non par une quelconque sensation)... mais étant justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ. Nous sommes passés de la mort à la Vie et nous sommes devenus de nouvelles créatures, parce que nous avons cru au Fils unique engendré de Dieu et nous L'avons accepté comme notre Sauveur personnel. Et Son Sang agit ce soir en tant qu'expiation pour notre péché, afin de prendre notre place.
E-182 Dans l'Ancien Testament, il n'y avait qu'un seul lieu o√Ļ l'on pouvait avoir la communion, et c'√©tait sous le sang. Chaque croyant devait se mettre sous le sang. Quand on tuait la vache rousse, on en faisait un sacrifice expiatoire. Elle devait √™tre rousse. Et au chapitre 19 de l'Exode, si quelqu'un parmi vous aimerait le lire... Et on devait la prendre, les sabots et tout, et on les br√Ľlait ensemble. Alors, on en faisait une eau de s√©paration. On la pla√ßait, on en faisait une eau de s√©paration. On la pla√ßait hors des portes. Elle devait √™tre mani√©e par des mains propres. Le sang de cette g√©nisse allait au-devant de... vers l'assembl√©e et √©tait appliqu√© sept fois au-dessus de la porte. Et ainsi, chaque personne souill√©e qui s'avan√ßait devait d'abord reconna√ģtre et voir ce sang, et comprendre qu'il n'y a de communion que sous ce sang. C'est l√† le seul lieu o√Ļ l'adorateur pouvait en fait adorer officiellement, c'√©tait sous le sang.
E-183 Alors, la première chose qu'il devait faire, avant de se mettre sous le sang, il fallait que cette eau de séparation soit aspergée sur lui, et celui qui était impur était rendu pur. 184 Et on prenait l'eau de séparation et on l'aspergeait sur le voyageur, et on le séparait de son péché. Et alors, il marchait sous ces sept raies de sang et il avait communion avec les autres croyants en présence de Dieu. 185 Il n'y a qu'une seule façon de le faire! Ce n'est pas par une poignée de main, ni par le fait d'adhérer à l'église, ni par des baptêmes, ni par des émotions; mais approchez-vous des eaux de séparation, placez vos mains (par la foi) sur la tête de Jésus, et dites : "Je suis pécheur, et Tu es mort à ma place. Et quelque chose en moi me dit que Tu me pardonneras mes péchés, et je T'accepte maintenant comme mon Sauveur personnel." Marchez sous le Sang là-bas et ayez communion avec les enfants de Dieu. Voilà la chose! Mangez le pain, buvez le vin, et soyez en communion avec l'église.
E-186 Oh, n'est-Il pas merveilleux? N'est-Il pas bon? Maintenant, ceci peut vous sembler √©trange, mes amis. Mais pourquoi - pourquoi est-ce que je me tiens ici et que je dis ces choses? Les dirais-je pour essayer de para√ģtre diff√©rent de quelqu'un d'autre? Si c'est le cas, alors j'ai besoin de me repentir. Je le dis parce que Dieu L'a dit, parce que c'est la Parole de Dieu. Et √©coutez! Il viendra un temps et c'est maintenant, o√Ļ les gens iront de l'Est √† l'Ouest, essayant de trouver la Parole de Dieu, mais ils ne pourront pas La trouver. 187 Quand vous allez √† une r√©union, la premi√®re chose que vous faites, vous y entrez et vous avez un tas de langues et d'interpr√©tations, et quelqu'un se l√®ve et cite continuellement des passages des Ecritures; c'est charnel! Absolument! Dieu nous a dit de "ne pas user de vaines r√©p√©titions". Alors qu'en est-il de Lui? S'Il a √©crit une Chose une fois, croyez-la. Il n'a pas √† le dire une autre fois. Les langues et les interpr√©tations, c'est bien; mais il faut que ce soit un message direct adress√© √† l'√©glise ou √† quelqu'un, pas simplement quelque chose de charnel et des choses semblables. Et alors vous vous enfoncez dans toutes ces autres choses.
E-188 Ici, l'autre jour, deux hommes sont entr√©s dans un... un homme avec sa femme, et un autre homme avec sa femme (juste de jeunes mari√©s), ils sont entr√©s quelque part, afin de se rendre en Afrique comme missionnaires. Quelqu'un s'est lev√© et a donn√© une proph√©tie, puis a parl√© en langues et a donn√© l'interpr√©tation, disant qu'ils avaient l'un la femme de l'autre, que cela ne devait pas √™tre ainsi, ils n'avaient pas √©pous√© la personne qu'il fallait! Ces deux personnes se sont s√©par√©es et se sont remari√©es de nouveau. L'un prit la femme de l'autre et vice versa (dans une des plus importantes d√©nominations pentec√ītistes), et ils sont partis en Afrique comme missionnaires. 189 Fr√®re, quand vous faites un vŇďu, vous √™tes li√©s par ce vŇďu jusqu'√† ce que la mort vous lib√®re! C'est tout √† fait vrai. Certainement, quand vous faites un vŇďu, il vous lie.
E-190 Tous ces non-sens! Et cela a atteint un niveau tel que lorsque vous allez dans les églises, c'est à la fois si froid, si formaliste et si sec que le thermomètre spirituel descendra à cinquante degrés en dessous du zéro. Les gens sont juste assis comme une verrue sur des pickles, tout à fait aigres, indifférents et tout ridés! Et si vous entendez quelqu'un loin, là derrière dans le coin, grogner peut-être un petit "amen" de temps en temps (on dirait que ça les offense), tous tendront leur cou comme des oies, pour jeter un regard à la ronde, et voir ce qui s'est passé. Vous savez que c'est la vérité. Je ne dis pas cela pour plaisanter. Ici ce n'est pas un endroit pour plaisanter, c'est la vérité! C'est juste! Je le dis parce que c'est la Vérité de l'Evangile.
E-191 Et de l'autre c√īt√©, vous avez un tas de non-sens √† partir d'un tas d'√©motions charnelles qui se produisent, et la v√©ritable Parole de Dieu est finalement rel√©gu√©e √† une place o√Ļ on ne peut L'entendre que rarement; le bon vieux milieu du chemin, l'Evangile, la Lumi√®re sur mon sentier (all√©luia!), le Sang de l'Agneau, l'amour de Dieu qui nous s√©pare des choses du monde...
E-192 "Avez-vous parl√© en langues, mon fr√®re? Vous ne L'avez pas re√ßu! Avez-vous cri√© quand cette sensation froide vous est mont√©e dans le dos? Avez-vous vu des boules de feu?" Oh, quel non-sens! √áa n'existe pas! 193 Avez-vous cru au Seigneur J√©sus-Christ et L'avez-vous accept√© comme votre Sauveur personnel? Et l'Esprit de Dieu rend-Il t√©moignage √† votre esprit que vous √™tes fils et filles de Dieu? Et votre vie porte-t-elle le fruit de l'amour, la joie, la paix, la longanimit√©, la bont√©, la douceur, la bienveillance? Alors vous √™tes Chr√©tien! Autrement, ce que vous faites m'importe peu. Paul disait : "Je pourrais livrer mon corps pour √™tre br√Ľl√© en sacrifice, je pourrais conna√ģtre tous les myst√®res de Dieu, je peux d√©placer des montagnes par la foi, je peux parler en langues comme les hommes et les Anges, je ne suis rien!" Que pensez-vous de cela? 1 Corinthiens 13; voyez si Cela est vrai ou pas.
E-194 Alors, voyez si - si dans Corinthiens... Je crois que c'est 2 Corinthiens 13. Ou, non... Plut√īt c'est soit 1 soit 2 Corinthiens. L√† dans 1 Corinthiens, I Corinthiens 13, c'est juste. "Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, (tant celles qui peuvent √™tre interpr√©t√©es que celles qui ne peuvent pas √™tre interpr√©t√©es), je ne suis rien." Alors, √† quoi sert-il donc de jouer avec ces choses? 195 "Quand j'aurais la connaissance de tous les myst√®res de Dieu." Pourquoi allez-vous dans des s√©minaires et essayez-vous d'apprendre beaucoup de choses? Il vaudrait mieux que vous vous mettiez d'abord en r√®gle avec Dieu. Certainement. 196 "Quand je... Oh, all√©luia b√©ni!" Vous en √™tes arriv√© √† ne m√™me pas tenir une r√©union, si vous n'avez pas de campagne de gu√©rison ou un certain miracle qui se produit, "une g√©n√©ration faible et adult√®re cherche de telles choses". O√Ļ voulez-vous en venir avec cela? 197 Paul dit qu'il pourrait faire toutes sortes de choses, m√™me d√©placer des montagnes, et - et n'√™tre toujours rien! "L√† o√Ļ il y a les langues, elles cesseront. L√† o√Ļ il y a la connaissance, elle dispara√ģtra. L√† o√Ļ il y a les proph√©ties, elles prendront fin. Mais quand ce qui est parfait viendra, Cela demeurera √©ternellement; et l'Amour est la Perfection. "Dieu a tant aim√© le monde qu'Il a donn√© Son Fils unique, afin que... (quiconque frissonne, quiconque se secoue, quiconque parle, quicon...?) ... quiconque croit en Lui ne p√©risse point, mais qu'il ait la Vie Eternelle!" Croyez cela, mes enfants.
E-198 On essaie de rendre la chose trop compliqu√©e, ces choses-ci et ces autres choses, alors que tout se r√©sume √† une seule chose : votre foi personnelle en Dieu. C'est cela! Voil√† ce qui le montre. "Car c'est par la foi... (pas par un sentiment)... par la foi... (pas par une √©motion)... par la foi... (pas par une sensation)... mais par la foi que vous √™tes sauv√©, et cela par... (Est-ce parce que vous recherchiez le Seigneur? Est-ce parce que vous √©tiez une brave personne?) ... c'est parce que Dieu - par gr√Ęce - vous a connu d'avance et vous a destin√© √† la Vie Eternelle." 199 J√©sus a dit : "Nul ne peut venir √† Moi, si Mon P√®re ne l'attire. Et tout celui qui vient √† Moi, Je lui donnerai la Vie Eternelle. Personne ne peut les arracher de Ma main, ils m'appartiennent." Ils sont sauv√©s √† jamais, Je les ai; personne ne peut les arracher de la main de mon P√®re, et c'est Lui Qui me les a donn√©s. Ce sont mes offrandes d'amour!" 200 "Et tous ceux qu'Il a connus d'avance, Il les a appel√©s... (Il n'appelle personne sans l'avoir connu d'avance)... tous ceux qu'Il a appel√©s, Il les a justifi√©s; tous ceux qu'Il a justifi√©s, Il les a glorifi√©s." Ainsi, voyez-vous, nous sommes simplement dans un Repos parfait.
E-203 Ecoutez! Ecoutez ceci! La Bible dit dans l'Apocalypse... Je vais vous amener du commencement jusqu'√† la fin maintenant... la Bible dit dans l'Apocalypse que quand la b√™te est venue, elle a s√©duit tout le monde sur la terre. C'est ce que la b√™te a fait : "Elle s√©duisit tous les habitants de la terre, ceux dont le nom n'avait pas √©t√© √©crit dans le Livre de vie de l'Agneau... (depuis que le r√©veil a commenc√©? Est-ce que cela sonne juste? Eh bien, depuis que le - le pr√©dicateur a pr√™ch√© ce puissant sermon? Depuis que cet homme-l√† est gu√©ri?)... d√®s la fondation du monde!" 204 O√Ļ J√©sus a-t-il √©t√© immol√©? Au Calvaire? Non, monsieur! J√©sus fut immol√© avant la fondation du monde! "Voici l'Agneau de Dieu qui fut immol√© avant la fondation du monde!" Au commencement, quand Dieu avait vu le p√©ch√©, Il avait vu ce qui arriverait, Il a prononc√© la Parole, et J√©sus fut immol√© avant la fondation du monde. Et chaque personne qui est sauv√©e, l'a √©t√© (selon la Bible) quand l'Agneau a √©t√© immol√© dans la pens√©e de Dieu, avant la fondation du monde; c'est alors que vous avez √©t√© inclus dans le salut. Alors, qu'allez-vous faire √† ce sujet?
E-205 C'est Dieu! B√©ni soit le Nom du Seigneur! "C'est Dieu Qui agit; cela ne d√©pend ni de celui qui veut, ni de celui qui court, mais de Dieu Qui fait mis√©ricorde." Si J√©sus a √©t√© immol√© avant la fondation du monde... 4000 ans se sont √©coul√©s avant que la chose n'arrive effectivement. Mais quand Dieu L'a prononc√© l√†-bas... toute Parole de Dieu est ferme. Elle est immuable, Elle est indivisible, Elle ne peut faillir! Et quand Dieu a immol√© le Fils avant la fondation du monde, Celui-ci √©tait en ce temps-l√† tout autant immol√© qu'Il le fut au Calvaire; quand Dieu dit une chose, c'est une oeuvre achev√©e. Et souvenez-vous, quand l'Agneau a √©t√© immol√©, votre salut √©tait inclus dans le sacrifice, parce que la Bible dit que votre nom a √©t√© "√©crit dans le Livre de Vie de l'Agneau avant la fondation du monde". Qu'en dites-vous? Maintenant, qu'allons-nous faire? C'est Dieu Qui fait mis√©ricorde! C'est Dieu Qui vous a appel√©. C'est Dieu Qui nous a choisis en Christ avant la fondation du monde. J√©sus a dit : "Vous n'avez jamais vous ne M'avez jamais choisi, c'est Moi Qui vous ai choisis. Et je vous ai connus avant la fondation du monde!" Vous y √™tes! 206 Ainsi, voyez, voil√† qui √īte de vous la crainte! "Oh, je me demande si je vais pouvoir continuer √† tenir bon. J'y arriverai, √ßa alors, si seulement je continue √† tenir bon." Ce n'est pas si je tiens bon ou pas, c'est si Lui a tenu bon ou pas! Il s'agit de ce que - ce que Lui a fait! Ce n'est pas ce que moi, j'ai fait; c'est ce que Lui a fait! - Est-ce sous la loi de la r√©demption? Voici un petit quelque chose que j'aimerais dire avant de terminer :
E-207 Qu'en serait-il si une pauvre jument mettait bas un petit mulet et que ce petit mulet ait les deux oreilles déformées, qu'il louche et ait les genoux cagneux, les jambes arquées, la queue dressée droit en l'air? Quel animal horrible! Eh bien, n'importe qui... Si ce petit mulet pouvait penser, et se dire: "Bon, attendez une minute! Quand les gens sortiront de la maison ce matin, je vous le dis, ils vont certainement m'assommer, parce qu'ils ne me nourriront jamais... voyez quelle horrible créature je suis! Je n'ai pas la moindre chance." 208 Eh bien, cela est vrai, vous n'avez pas de chance, "Eh bien, je suis né dans ce monde, mais regardez donc quelle horrible créature je suis. Ainsi, je - je - je - je n'aurai jamais de chance. Je ne réussirai jamais. Je ne peux pas réussir. "Voyez?
E-209 Mais qu'en sera-t-il si sa maman est v√©ritablement instruite dans la loi? Elle dira : "Mon fils, c'est vrai, tu es tout √† fait d√©form√© et tu ne m√©rite pas de manger la nourriture de la terre. C'est vrai, tu ne m√©rite pas. Mais, mon fils, quoi qu'il en soit, tu es mon premier-n√©. Et, tu sais, tu as le droit d'a√ģnesse; et le sacrificateur ne te verra jamais, mais pour toi, il faut qu'il y ait un agneau innocent sans d√©faut qui doive mourir √† ta place, afin que tu vives." 210 Eh bien, ce petit mulet pourrait bien simplement lever ses sabots et passer un bon moment! Ce qu'il est ne change rien, parce qu'il ne sera jamais vu par le juge, le sacrificateur, c'est √† l'agneau que le sacrificateur regarde. Pas au mulet, √† l'agneau!
E-211 Et c'est √† Christ que Dieu regarde, pas √† vous! C'est √† Christ! Or, s'il n'y a pas de d√©faut en Lui, comment pourrait-il y avoir un d√©faut? Comment peut-Il trouver un d√©faut en vous alors que vous √™tes mort et que votre vie est cach√©e en Christ par Dieu, scell√©e par le Saint-Esprit! "Ceux qui sont n√©s de Dieu ne pratiquent pas le p√©ch√©, parce qu'ils ne peuvent pas p√©cher." Comment peut-il p√©cher alors qu'un sacrifice parfait se tient √† sa place? Dieu ne regarde jamais √† moi, Il regarde √† Christ, parce que nous sommes en Christ. 212 Maintenant, si j'aime Christ, je vivrai avec Lui. Il ne m'aurait jamais fait entrer s'Il ne me connaissait pas. Si Dieu me sauvait aujourd'hui, sachant qu'Il me perdrait dans six semaines, Il d√©truirait Son propre but. C'est vrai! Il ne conna√ģtrait m√™me pas le futur alors, s'Il me sauvait, tout en sachant... Dans quel but voudrait-Il me sauver, sachant qu'Il va me perdre? Dieu ne fait pas des choses pour y revenir apr√®s, Il n'est pas trop faible pour ne pas tenir Sa promesse. Quand il vous a sauv√©, c'est pour le temps et l'Eternit√©.
E-213 Maintenant, vous pouvez vous emballer et dire: "Oh! oui, Dieu soit béni! Alléluia! J'ai parlé en langues. J'ai crié. Je L'ai. Alléluia!" Cela ne veut pas dire que vous L'avez. Mais, mon frère, quand quelque chose descend ici dedans et que vous êtes ancré en Christ, alors les fruits de l'Esprit vous accompagnent. Et nous rendons témoignage, notre esprit avec Son Esprit, que nous sommes fils et filles de Dieu. Ayez Cela, je vous en prie, mes amis!
E-214 Je vous retiendrais ici toute la nuit, rien qu'√† parler l√†-dessus. J'aime Cela. Je vous aime. Je reviendrai √† ce petit tabernacle de temps en temps, si Dieu √©pargne ma vie. Je veux vous voir enracin√©s et fond√©s dans cette sainte Foi. Je ne veux pas vous voir flotter √† tout petit vent de doctrine qui passe, vous √©mouvoir et faire des histoires, avoir un peu de sang dans les mains ou un peu de givre sur le visage, ou une chose ou une autre, et √™tre en train de voir des esp√®ces de - de - de lumi√®res devant vous, et de - de - de quelque chose d'√©go√Įste, comme la Bible dit : "Enfl√© d'orgueil dans son cŇďur, mais n'ayant rien vu!" Et cela est vrai. Je veux que vous soyez solides dans la Parole. Si c'est AINSI DIT LE SEIGNEUR, tenez-vous-en √† Cela, vivez avec Cela. C'est l√† l'Urim Thummim de ce jour, et Dieu veut que vous viviez de Cela. Si la chose ne se trouve pas dans la Parole, alors oubliez cela et vivez pour Dieu, vivez pour Christ.
E-215 Et si votre cŇďur commence √† s'√©garer, et si vous savez que quelque chose s'est pass√©, retournez √† l'autel et dites : "Christ, renouvelle mon... la joie de mon salut. Donne-moi cet amour que j'avais autrefois; il est en train de diminuer, Seigneur. J'ai fait quelque chose; rend-moi de nouveau saint." Tenez-vous l√† : "√Ē Seigneur, je ne peux rien faire, je ne peux cesser ceci et cela. Je regarde √† Toi pour que Tu l'enl√®ves de moi, Seigneur, et je T'aime!" 216 Et quittez cet autel √©tant une nouvelle personne en Christ J√©sus. Alors vous n'aurez plus √† d√©pendre de votre √©glise, √† d√©pendre de votre pr√™tre, √† d√©pendre de votre pasteur. Vous d√©pendez du Sang vers√© du Seigneur J√©sus. "C'est par la gr√Ęce que vous √™tes sauv√©s." Prions :
E-217 Seigneur, ce sont l√† des enseignements solides. Il est temps pour cette petite √©glise de prendre de la viande, et non plus le lait de la Parole. Nous avons pass√© trop de temps au lait maintenant, donnant au b√©b√© son biberon. Mais nous devons avoir de la nourriture solide, car le jour tire √† sa fin. De grands moments p√©rilleux sont proches et beaucoup de difficult√©s se trouvent sur le chemin. Et nous savons qu'il n'y aura jamais de temps meilleurs. Nous savons que nous sommes √† la fin, le temps continuera √† empirer jusqu'au retour de J√©sus, selon les Ecritures. 218 Nous ne pouvons rien promettre de cette vie aux gens. Mais pour la vie future, nous pouvons leur promettre la Vie Eternelle par Ta Parole, s'ils croient au Fils de Dieu et L'acceptent comme leur expiation, comme Celui qui S'est tenu √† leur place, comme Celui Qui a port√© leurs p√©ch√©s. Accorde-le maintenant. 219 Puissent les incroyants devenir des croyants. Puissent ceux qui professent l'√©glise et qui sont ici ce soir, qui professent une religion et qui ne se limitent qu'√† vivre dans l'√©glise, puissent-ils passer une exp√©rience avec Dieu; qu'il entre dans leur cŇďur un tel amour qu'ils vont pleurer pour leurs p√©ch√©s, mourir √† eux-m√™mes et na√ģtre de nouveau par le Saint-Esprit, devenir humbles, gentils, aimables, pleins de joie et de b√©n√©dictions, vivant une telle vie, jusqu'√† √™tre tellement sal√©s qu'ils donneront aux gens qui les entourent la soif d'√™tre comme eux! Accorde-le, Seigneur, car nous le demandons en Son Nom. Et avec nos t√™tes inclin√©es :
E-220 Je me demande ce soir, s'il y a une personne ici qui dira : "Fr√®re Branham, si on me pesait dans la balance de Dieu en ce moment, je ne saurais jamais, jamais et alors jamais r√©pondre √† cette qualification dont tu parles ce soir. Je veux que tu te souviennes de moi dans la pri√®re, afin que je change mes voies, et que Dieu entre en moi, et √īte de moi ce non-sens et fasse de moi un v√©ritable Chr√©tien." Voudriez-vous lever la main pour la pri√®re pendant que vous... si vous voulez bien? Dieu vous b√©nisse! Dieu vous b√©nisse! Dieu vous b√©nisse, l√† au fond! Et Dieu vous b√©nisse! Dieu vous b√©nisse, monsieur! Dieu vous b√©nisse, grand fr√®re! Dieu vous b√©nisse, sŇďur! Saint, saint, saint, Eternel Dieu des Arm√©es Le Ciel et la terre sont remplis de Toi Le Ciel et la terre Te louent, √Ē Eternel, le Tr√®s-Haut. Saint...
E-221 Pendant que vous r√©fl√©chissez maintenant, en priant, comme vous √™tes convaincu que vous avez tort et que vous voulez √™tre juste, voudriez-vous simplement lever la main, et dire : "Dieu, fais de moi ce que je devrais √™tre." Dieu vous b√©nisse, jeune dame. "Dieu, fais de moi ce que je devrais √™tre", Dieu vous b√©nisse, mon fr√®re, ma sŇďur, vous, vous, vous, par ici. C'est la tomb√©e du jour. Je sais que c'est difficile, mes amis, mais il vaut mieux conna√ģtre la V√©rit√© maintenant. 222 Maintenant, priez en silence : Saint, saint, saint, Eternel Dieu... (Lui seul est saint,)... Le Ciel et la terre sont remplis de Toi Le Ciel et la terre Te louent, √Ē, Eternel, le Tr√®s-Haut.
E-223 Père Céleste, tandis que le soleil se couche au soir, les rouges-gorges se rassemblent dans les arbres avec leurs bien-aimés, les oiseaux vont tous vers leurs nids; les colombes volent sur les treillis métalliques bien surélevés afin que les serpents ne les troublent pas pendant la nuit; elles se perchent là et roucoulent l'une à l'autre jusqu'à ce qu'elles s'endorment. Et enfin, le soleil se couche. 224 Un jour, nous atteindrons cette heure, ça sera le coucher du soleil. J'ignore quand, Seigneur. Mais il y a des gens ici ce soir qui sont convaincus qu'ils ont tort, et ils désirent atteindre ce point-là... c'est comme Lincoln quand il y est arrivé, à sa mort, il a dit : "Tournez mon visage vers le soleil couchant." Et il commença : "Notre Père qui es aux cieux..." 225 Comme Moody d'antan disait : "Est-ce ceci la mort? Ceci est le jour de mon couronnement."
E-226 √Ē Eternel, re√ßois-les simplement maintenant, par la foi, pendant qu'ils sont assis sur leurs si√®ges. Tu as frapp√© √† leur cŇďur, sur leurs si√®ges, c'est l√† leur autel. Voici le moment pour Toi de les recevoir, c'est √† l'instant m√™me. Tu as dit : "Je ne mettrai pas dehors celui qui vient √† Moi." 227 Et un jour, quand le soleil se couchera, la femme ou le mari se tiendra debout √† c√īt√© du lit; le m√©decin s'en ira. Oh! saint, saint, ce beau et doux silence, juste avant que le soleil ne se couche. Quand nous pourrions nous lever et dire : Soleil couchant, Etoile du soir Avec pour moi ce clair appel Oh, qu'il n'y ait point de g√©missements √† la barre Quand je m'en irai sur la mer.
E-228 √Ē Dieu, accorde-le-leur en cette heure; pendant qu'ils attendent, attendent que la b√©n√©diction de Dieu vienne sur eux. Ote d'eux tout temp√©rament col√©rique, tout ce qui est du monde, et cr√©e en eux un cŇďur nouveau. Tu as dit : "J'√īterai le vieux cŇďur et Je mettrai en vous un cŇďur de chair. Et Je mettrai Mon Esprit dans ce cŇďur, et ils suivront Mes ordonnances et observeront Mes commandements", en effet, c'est une ordonnance d'amour et non un devoir. C'est une affaire d'amour, et l'amour nous oblige √† le faire. Il revient √† l'Amour de nous contraindre. C'est notre devoir de suivre l'Amour. Et je prie, √ī Dieu, que Tu le donnes √† chaque cŇďur qui a lev√© la main ce soir. 229 Et ceux qui n'ont pas lev√© les mains, puissent-ils maintenant (par gr√Ęce) lever la main pour T'accepter, et pour √™tre remplis de Ton Esprit de cette mani√®re douce, gentille, tranquille et humble; et soyez plein de gr√Ęce, sortez d'ici comme une personne chang√©e. Combien les oiseaux chanteront diff√©remment, et comme chacun sera diff√©rent, apr√®s cette heure, √ī Seigneur, le Tr√®s-Haut! Saint, saint, saint, Eternel Dieu de la terre Le Ciel et la terre sont remplis de Toi, Le Ciel et la terre Te louent, √Ē, Eternel, le Tr√®s-Haut.
E-230 Maintenant, vous qui avez la t√™te inclin√©e, vous qui avez lev√© la main pour qu'on se souvienne de vous dans la pri√®re, vous semble-t-il que Dieu vous a parl√© d'une certaine mani√®re maintenant? Non par l'√©motion, mais simplement quelque chose tout au fond de vous? Vous semble-t-il que Dieu vous a donn√© la Vie Eternelle? Vous semble-t-il que vous allez sortir de l'√©glise ce soir √©tant une personne diff√©rente? Voulez-vous de nouveau lever la main ce soir? Dieu vous b√©nisse, mon fils. Dieu vous b√©nisse, mon fr√®re. Dieu vous b√©nisse, ma sŇďur. Dieu vous b√©nisse. C'est vrai. "Je quitterai cette √©glise ce soir √©tant une nouvelle personne." Des b√©b√©s nouveau-n√©s dans le Royaume de Dieu.
E-231 Que s'est-il pass√©? Je sais que venir √† l'autel, c'est une prescription, c'est un autel m√©thodiste... Je veux dire une prescription m√©thodiste. Il fut √©tabli dans l'Eglise m√©thodiste √† l'√©poque de John Wesley. Cela n'avait jamais exist√© au temps Biblique : "Tous ceux qui croyaient √©taient ajout√©s √† l'Eglise." Vous pouvez croire o√Ļ que vous vous trouviez, dehors dans les champs, dans la rue, n'importe o√Ļ. N'importe o√Ļ, cela ne change rien, tant que vous acceptez Christ comme votre Sauveur personnel. C'est un acte du Saint-Esprit venant dans votre cŇďur. Quand vous Le croyez et L'acceptez, vous "√™tes pass√©s de la mort √† la Vie, et vous √™tes devenus de nouvelles cr√©atures en Christ J√©sus". Ne m'oublie pas, √ī doux Sauveur (Maintenant, levez-vous.) ... mon humble cri Pendant que Tu appelles les autres Ne m'oublie pas...
E-232 Maintenant, je veux que le jeune homme et la dame, que je crois √™tre sa femme, et qui avez lev√© la main... l√†-bas au fond, je veux que vous leviez de nouveau votre main, vous fils qui portez le manteau rouge, et cette dame, comme quoi vous avez accept√© Christ comme votre Sauveur personnel. Le jeune homme assis ici dans un fauteuil roulant a accept√© Christ comme son Sauveur, il a r√©alis√© que Dieu l'avait sauv√©. Et d'autres l√†-bas au fond, qui avaient lev√© la main, levez de nouveau les mains afin que les gens puissent regarder tout autour et avoir communion avec vous. 233 Que quelqu'un qui se tient l√† pr√®s d'eux leur serre la main et dise : "Que Dieu vous b√©nisse! Bienvenue dans le Royaume de Dieu, mon fr√®re, ma sŇďur!" La communion, voil√† ce que nous voulons. Dieu b√©nisse... Serrez la main de ce jeune homme qui est l√† dans la chaise. Le Seigneur soit avec lui. C'est vrai, nous vous souhaitons la bienvenue dans la communion du Saint-Esprit.
E-234 Si vous n'avez encore jamais été baptisé et que vous désiriez être baptisé, montez ici et parlez-en au pasteur. Le baptistère, ici, est déjà rempli d'eau, si vous voulez être baptisé ce soir. Tout est prêt. (Avez-vous déjà été baptisé d'une manière quelconque? Comment?) Mais le baptistère est prêt, si quelqu'un veut être baptisé. La Bible a dit : "Repentez-vous et que chacun de vous soit baptisé au Nom de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés, et vous recevrez le don du Saint-Esprit. Car la promesse est pour vous, pour vos enfants, et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera."
E-235 L'aimez-vous? Levez la main. Oh, n'est-Il pas merveilleux? Comment appr√©ciez-vous ce Livre des H√©breux? Vous aimez Cela? Oui. C'est merveilleux. Maintenant, C'est de la correction. Oh, C'est s√©v√®re et C'est clair. Mais nous aimons cela, voil√† comment nous voulons avoir la Chose, nous ne voudrions pas L'avoir autrement. 236 Maintenant, croyez-vous que Paul avait le pouvoir de le pr√™cher comme cela? Paul a dit : "Si un ange venait annoncer un autre Evangile, qu'il soit anath√®me!" Est-ce vrai? Ainsi, nous L'aimons de tout notre cŇďur.
E-237 Maintenant, je vais demander au pasteur de venir ici juste un instant, notre très précieux frère, le frère Neville, et il a un mot à vous dire. Et maintenant, le Seigneur voulant, nous vous verrons mercredi soir, et prendrons des dispositions pour aller chez le frère Graham Snelling pour une soirée de rassemblement. Et ensuite, on continuera avec cette prédication sur le septième et le huitième chapitre, 7 et 8, le soir du mercredi prochain. Frère Neville!...

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