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Prédication LE BAPTÊME DU SAINT-ESPRIT - LE SAINT-ESPRIT EXPLIQUE OU LE NOM DE JESUS / 58-0928M / Jeffersonville, Indiana, USA // SHP 2 hours and 4 minutes PDF MP3 low MP3 HQ

LE BAPTÊME DU SAINT-ESPRIT - LE SAINT-ESPRIT EXPLIQUE OU LE NOM DE JESUS

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E-1 Certainement, je suis très heureux de voir autant de personnes ce soir, alors qu'hier je vous ai retenus jusqu'à minuit. Je ne croyais pas que vous seriez tous là aujourd'hui, mais il semble bien que vous êtes venus pour l'école du dimanche et c'est une bonne chose.
E-2 Maintenant, nous allons √©tudier et essayer d'utiliser notre temps dans l'√©tude de la doctrine de l'√©glise. Et maintenant, je l'enseigne simplement et maintenant, il se peut qu'il y ait parmi nous quelques √©trangers que je ne connaisse pas. Je ne suis pas au tabernacle assez souvent pour conna√ģtre ceux qui sont membres de cette √©glise. Mais j'ai annonc√© que cette √©tude √©tait seulement pour nous les membres de l'√©glise, parce que dehors... Les gens ont tant de doctrines diff√©rentes. Bien, cela - ils croient ces choses-l√† (on leur a enseign√© qu'ils devaient les croire.) et - et - et alors quand ils viennent √©ventuellement dans une autre assembl√©e, et qu'on enseigne quelque chose de vraiment contraire, alors, ils pensent : "Oh, je ne suis pas d'accord avec √ßa!" Voyez? Bien, nous ne voulons rudoyer, ni blesser personne; la raison pour laquelle nous faisons cela... Maintenant, vous croyez ce que vous voulez, mais nous sommes - je veux placer ce que j'ai √† dire et je vais le dire avec force, parce que nous devons mettre les choses bien au point. Voici ce que le tabernacle croit, voyez, ce pourquoi nous prenons position. Et de cette mani√®re, nous esp√©rons que vous ne vous sentirez pas offens√©s et que vous ne croirez pas que nous voulons vous blesser dans ce que vous croyez ou quoi que ce soit de semblable. Absolument pas. 3 Et voici... Nous recommen√ßons √ßa tous les deux ou trois ans ici, avec ce que nous croyons, juste la doctrine pour laquelle nous prenons position, et pourquoi nous le faisons et pourquoi nous croyons ceci. Aussi, s'il y a au milieu de nous des √©trangers qui ne sont pas membres de l'√©glise, nous sommes certainement heureux de vous avoir pour prendre part √† cette discussion ce matin et aussi ce soir.
E-4 Et alors, mercredi, commencera une campagne habituelle dans - dans la réunion, je veux dire au tabernacle ici. J'ai été absent un moment pour me reposer un peu. Je me sentais vraiment, vraiment fatigué et j'ai éprouvé le besoin de m'éloigner pour me reposer un peu. Et je viens juste de revenir et je me sens merveilleusement bien. Et ainsi je vais vous quitter à nouveau dès que cela sera terminé et je ne reviendrai plus avant janvier; je ne m'en vais pas pour tenir des réunions, je m'en vais simplement pour continuer la période de repos que j'ai commencée. 5 Mais quand nous sommes revenus, nous avons trouvé l'église un petit peu sens dessus dessous ici et là et certains membres avaient commencé à se refroidir un peu, à s'éloigner, à entretenir entre eux de petites animosités, et d'autres choses semblables. Je suis allé de l'un à l'autre jusqu'à ce que tout soit mis en ordre. Maintenant, tout va bien. Voyez?
E-6 Et il n'y a rien de faux; il n'y avait rien qui n'allait pas chez aucun des membres. Ils sont tous de braves hommes et de braves femmes. S'ils pouvaient seulement se rendre compte que tout cela, c'est le diable qui s'est gliss√© parmi eux. C'est exactement √ßa. Ce ne sont pas les gens. Si vous pouvez amener un fr√®re √† voir √ßa, alors il ne pourra pas garder de l'animosit√© contre l'autre. Il a - il a - il se sentira mal √† l'aise, il se dira : "Eh bien, c'est... je suis navr√© pour mon fr√®re." Voyez-vous, s'il a effectivement fait quelque chose de mal, eh bien, ce n'√©tait pas le fr√®re, c'√©tait le diable qui l'a fait. 7 Vous dites : "Eh bien, ce gars-l√† a fait telle et telle chose." Ce n'est pas votre fr√®re qui a fait cela; ce n'est pas votre sŇďur qui a fait cela; c'est le diable qui est entr√© en eux qui l'a fait. Aussi, ne bl√Ęmez pas le fr√®re ou la sŇďur, bl√Ęmez le diable. C'est celui qui en est la cause.
E-8 Et ainsi maintenant, dans ces doctrines de l'église, il se peut qu'elles vous paraissent très étranges. Elles... Peut-être que vous ne serez pas d'accord du tout avec elles, mais nous - c'est ce que nous croyons. Nous le croyons, parce que c'est dans la Bible, et nous l'enseignons de cette manière. 9 Donc, hier soir, notre sujet était Pourquoi nous ne sommes pas une dénomination? Maintenant, nous sommes une organisation parce que nous sommes une église, mais nous ne sommes pas une dénomination. Et donc, j'ai donné les raisons pour lesquelles nous ne sommes pas une dénomination. 10 Aussi, alors que nous ouvrons la discussion ce matin, commençons d'abord par prier.
E-11 Cher Dieu, c'est en Ta sainte pr√©sence que nous venons √† nouveau pour demander la purification de nos propres pens√©es, de nos √Ęmes, afin que nous puissions nous pr√©senter devant Toi comme un instrument dans lequel et par lequel Tu puisses ouvrer pour Ta propre Gloire. Et, P√®re, purifie mes pens√©es et mon esprit et mes paroles afin que ce ne soit pas moi qui parle, mais que le Saint-Esprit puisse oindre mes l√®vres et - faites d'argile, pour qu'elles puissent apporter les V√©rit√©s que le Dieu Tout-Puissant d√©sire faire conna√ģtre √† Son Eglise. 12 Et alors nous voudrions Te demander, Seigneur, si Tu veux agir ainsi, que Tu repousses chaque d√©mon de - de probl√®mes, et chaque d√©mon d'inimiti√© et de malice loin de Ton peuple, afin qu'ils puissent entendre parler le Saint-Esprit, afin que Dieu puisse √™tre glorifi√© par notre assembl√©e r√©unie ce matin. Et, s'il y a quelque chose dans nos cŇďurs qui n'est pas tout √† fait en ordre pour que Tu nous parles, √ī Dieu, chasse-le loin de nous, aussi loin que l'est de l'ouest, parce que nous ne voulons faire que la volont√© de Dieu. Aussi, conduis-nous par Ton Saint-Esprit dans cette discussion qui va commencer concernant l'√©glise et sa doctrine et ce pourquoi cette √©glise est suppos√©e prendre position, et pourquoi elle doit prendre cette position, car nous Te le demandons au Nom de J√©sus. Amen.
E-13 Maintenant, hier soir, nous avons donné la - la pensée de la raison pour laquelle nous n'étions pas un groupe organisé - une dénomination. Et nous - juste un petit arrière-plan pour ceci, c'est parce que nous avons découvert qu'une dénomination élève une barrière. 14 Maintenant, nous avons beaucoup de choses à discuter. Et, hier soir, nous avons discuté de la raison pour laquelle nous n'acceptons pas de femmes prédicateurs dans l'église. Et ce matin, nous désirons - le sujet, si nous - c'est possible, c'est Le baptême du Saint-Esprit et pourquoi nous croyons dans le baptême du Saint-Esprit et comment vient le baptême du Saint-Esprit et ce qu'il fait, et comment il nous fait agir par la suite. 15 Et ce soir donc, si le Seigneur le permet, je désire parler sur le sujet : La semence du serpent de ce - en ce jour-ci. Les gens ne croient pas dans la semence du serpent, mais c'est l'Ecriture. Voyez?
E-16 Maintenant, sans égard pour... Maintenant, ceci... Si je dis ceci très fortement, ça ne veut donc pas dire que c'est contre vous. La seule chose que j'essaie de faire, c'est de bien enfoncer la chose en vous, et nous allons y aller carrément. Vous voyez? Aussi devez-vous parler comme... Vous dites: "Jean, va t'asseoir." Il peut ne pas écouter, mais si vous dites [Frère Branham crie ce qui suit - N.D.E.] "Jean, assieds-toi!" Jean va faire plus attention à ce que vous dites. Donc, maintenant nous allons hurler : "Jean, assieds-toi!" Voyez? Très bien, je veux parler de telle manière que vous compreniez ce que je veux dire.
E-17 Et, si nous disons quelque chose de contraire à vos pensées et à ce que vous croyez, nous ne sommes pas du tout... Souvenez-vous que notre église étant interdénominationnelle, nous croyons qu'un baptiste, méthodiste, presbytérien, luthérien, catholique, protestant, juif, quoi qu'il puisse être, pour autant qu'il soit un frère, il est notre frère (c'est tout), peu importe à quelle dénomination il appartient. Dieu ne l'inculpera pas de cela - de se trouver dans une dénomination. Mais la raison pour laquelle les dénominations sont... 18 Voici comment débute une dénomination. Dieu révèle un petit quelque chose à quelqu'un, et ils viennent et établissent une dénomination autour de cette croyance qu'ils ont et alors, Dieu ne peut plus les faire avancer.
E-19 Comment les m√©thodistes accepteraient-ils plus que la seconde ouvre de gr√Ęce? Ils se sont √©tabli eux-m√™mes une d√©nomination autour de cela. Comment les baptistes croiraient-ils plus que ce qu'ils - le juste vivra - ou plut√īt les luth√©riens, " le juste vivra par la foi "? Ils se sont fait une d√©nomination autour de cela. Comment les baptistes iraient-ils plus loin qu'ils ne sont all√©s? "Eh bien, quand nous croyons, nous recevons le Saint-Esprit et quand nous sommes immerg√©s dans l'eau, c'est r√©gl√©." Eh bien, c'est autour de cela qu'ils ont √©tabli leur d√©nomination. Voyez? Pourquoi les pentec√ītistes croient-ils que quand vous parlez en langues vous avez le Saint-Esprit et que cela r√®gle la question? Parce qu'ils ont fait une d√©nomination autour de cela. Mon fr√®re, chacune de ces choses peut √™tre correcte, mais Dieu ne se laisse lier par aucune petite d√©nomination. Il Se d√©ploie au-dessus de tout √ßa! C'est tout! Et - et nous - nous croyons cela.
E-20 C'est la raison pour laquelle nous ne sommes jamais devenus une dénomination. Le Seigneur nous a donné bien des occasions de faire fusionner cette petite église avec beaucoup de différentes dénominations; mais nous ne l'avons pas fait, parce que nous voulons demeurer juste comme nous sommes, de manière à ce que ça puisse être sous la direction et la conduite de Jésus-Christ. C'est juste! Quoi qu'Il puisse nous révéler, si nous voyons que c'est la vérité, que c'est en accord avec la Parole tout du long, à travers toute la Bible, que c'est la vérité, et si l'Esprit est d'accord avec ça, nous n'avons aucune barrière dénominationnelle pour nous empêcher de l'accepter et de nous y attacher, nous allons droit de l'avant avec ça.
E-21 Aussi, quand la d√©nomination d√©clare, comme l'Eglise de Christ (ils sont une d√©nomination, cette soi-disant "Eglise de Christ"), que les jours des miracles sont pass√©s et toutes ces choses de ce genre... Eh bien, o√Ļ trouvez-vous cela dans les Ecritures? Ils ne peuvent rien faire d'autre √† ce sujet. Ils ont cr√©√© une d√©nomination autour de cela, voyez-vous, ainsi il n'y a plus rien √† faire √† ce sujet. Mais nous voulons √™tre libres pour pouvoir agir quand l'Esprit nous fait agir, dans une plus grande profondeur ou √† des sommets plus √©lev√©s, et nous allons constamment de l'avant, en avant, en avant, partout o√Ļ... 22 Toutefois nous n'acceptons aucun fanatisme, nous √©tablissons une s√©paration juste √† cet endroit. Si quelqu'un re√ßoit un petit quelque chose que le Seigneur lui r√©v√®le et que √ßa ne corresponde pas avec le fil √† plomb de la Bible, de la Gen√®se jusqu'√† l'Apocalypse, et si cela devient une doctrine, alors nous ne l'accepterons pas. Voyez? Il faut que √ßa vienne de la Bible. √áa ne doit pas venir par la r√©v√©lation de quelqu'un. Si une r√©v√©lation est en accord avec la Parole, tr√®s bien.
E-23 Un homme est venu me trouver il y a quelque temps et m'a dit : "Je viens d'arriver aux Etats-Unis, Fr√®re Branham, et j'ai connu une soeur chr√©tienne. Et, dit-il, cette sŇďur chr√©tienne est l'une des femmes les plus charmantes, mais, dit-il, j'ai d√©couvert qu'elle a eu trois ou quatre maris, et depuis que je la connais, depuis que je suis ici (il y a environ trois mois), elle s'est d√©barrass√©e du dernier et en a √©pous√© un autre." Puis il ajouta : "Elle a le Saint-Esprit, elle parle vraiment en langues, tout le temps, r√©guli√®rement, et elle donne des proph√©ties et des r√©v√©lations." Il dit : "C'est une femme r√©ellement remplie de l'Esprit!" C'√©tait une femme pr√©dicateur. Et il dit : "J'ai demand√© au Seigneur pourquoi il y avait telle et telle choses, comment cette femme pouvait agir ainsi." Et il dit : "J'ai eu un r√™ve au sujet de ma femme. Et ma femme avait une aventure avec un autre homme qui √©tait immoral." Et alors, il me dit : "Elle est venue vers moi, s'est agenouill√©e √† mes pieds et m'a dit : 'Peux-tu me ardonner pour ce que j'ai fait?'" "Bien s√Ľr, dit-il, je te pardonne." Elle me dit : "Pourquoi me pardonnes-tu si facilement?" Je lui dis : "Parce que je t'aime." Et il dit : "Le Seigneur m'a parl√© dans le r√™ve et m'a dit : 'Voil√† pourquoi je pardonne √† cette femme, c'est parce que je l'aime!'" 24 Je lui dis : "Monsieur, votre r√™ve √©tait merveilleusement doux, c'√©tait un beau r√™ve, mais le Seigneur ne vous a jamais donn√© ce r√™ve. Il n'est pas conforme √† Sa Parole." C'est vrai! Il ne marche pas avec Sa Parole. Peu importe combien il vous semble r√©el, il faut que √ßa vienne de la Parole.
E-25 Dans l'Ancien Testament, il y avait trois moyens de conna√ģtre un message: le premier bien s√Ľr, c'√©tait la loi, le deuxi√®me, c'√©tait par un proph√®te, le troisi√®me, c'√©tait par un r√™ve. Or, la loi est compos√©e des oracles √©crits qui √©taient gard√©s dans l'Arche. C'√©tait les commandements et les lois sur les commandements. Et alors, un proph√®te pouvait proph√©tiser, ou un songeur pouvait avoir un songe, car Dieu utilisait les deux moyens, les proph√®tes et les songes. "S'il y a quelqu'un au milieu de vous qui est inspir√© ou proph√®te, Moi le Seigneur, Je Me r√©v√©lerai √† lui en - en - en - en songes et en visions. Et si ce qu'il dit s'accomplit, √©coutez-le, car Je suis avec lui, sinon ne l'√©coutez pas." 26 Quand on prenait un proph√©tiseur, un proph√®te on un songeur et qu'ils - qu'il avait un songe ou une proph√©tie et qu'on d√©sirait savoir si c'√©tait la v√©rit√© ou non, on le conduisait √† ce que l'on appelait l'Urim Thummim.
E-27 Maintenant, je sais que pour certains - certains d'entre vous, c'est une parole un peu dure, mais ce que c'√©tait en fait c'√©tait le... Aaron √©tant le souverain sacrificateur des - des douze tribus d'Isra√ęl, il avait six pierres de chaque c√īt√© d'un pectoral. Et chaque pierre √©tait la pierre de naissance de la tribu, comme la tribu de Juda, la tribu de Gad, la tribu de Ruben, la tribu de Benjamin. Chacune avait une pierre de naissance. Et quand ils... cette pierre de naissance pendait sur les pectoraux dans l'√©glise ou sur les piliers, et alors quand on amenait ce proph√®te qui avait eu une proph√©tie et qui disait que le Seigneur allait faire une certaine chose, on l'amenait l√† et il disait sa proph√©tie ou racontait son songe. Maintenant, si Dieu √©tait dans ce r√™ve ou dans cette proph√©tie, ces lumi√®res commen√ßaient √† se m√©langer et cr√©aient comme le reflet d'un arc-en-ciel, une r√©ponse surnaturelle! Voyez? C'est juste. C'√©tait en accord avec chaque pierre l√†-dedans, le reflet de chaque pierre se m√©langeait avec celui des autres, apportant la r√©ponse de Dieu : "Cet homme est un proph√®te, il dit la v√©rit√©", ou encore : "Ce r√™ve vient de Moi." Mais cela restait en sommeil, si cela ne se mettait pas en mouvement, alors peu importe combien la chose paraissait vraie, c'√©tait faux! Ils ne la recevaient pas.
E-28 Quel magnifique exemple pour nous. Aujourd'hui, l'Urim Thummim de l'Ancien Testament n'existe plus parce qu'on a chang√© de sacrificature. Aujourd'hui, l'Urim Thummim, c'est la Parole de Dieu, la Bible. Oui, monsieur! La Bible d√©clare : "Que la parole de tout homme soit reconnue pour mensonge et la Mienne pour vrai." Peu importe combien ce que dit cet homme para√ģt vrai, ou combien son songe ou sa r√©v√©lation sont r√©els, si cela - chaque livre de la Bible, si la Bible tout enti√®re ne refl√®te pas la lumi√®re sur cela, pour montrer que c'est la v√©rit√©, laissez-le! Laissez-le! 29 Vous pouvez prendre une petite partie de l'Ecriture ici et dire : "J√©sus a fait ceci et cela et nous devons agir de m√™me." Vous pouvez lui faire dire tout ce que vous voudrez, mais √ßa doit √™tre visible d'un bout √† l'autre et s'accorder parfaitement avec la Parole de Dieu. Alors c'est juste. C'est Dieu Qui le dit. Voici maintenant Son Urim Thummim.
E-30 Ainsi, dans aucun √Ęge, Dieu n'a √©tabli une √©glise d√©nominationnelle. Dites-moi cela a eu lieu quand? Eh bien, il n'y a jamais eu de d√©nominations jusqu'√† 360 ans apr√®s la mort du dernier disciple. C'√©tait l'Eglise catholique romaine. Et, de l'√©glise catholique romaine... Dieu l'appelle dans la Bible, dans Apocalypse 17, une prostitu√©e. √áa veut dire une femme impure. Et sorties d'elle, il y a eu des filles et ces filles sont des prostitu√©es, impures comme elle. C'est ce que dit l'Ecriture. 31 Et l'Eglise catholique romaine a donn√© naissance √† tout ce qui constitue le protestantisme. Et ils sont retourn√©s d'o√Ļ ils sont venus et ont fait exactement la m√™me chose qu'elle. Et la raison pour laquelle elle √©tait impure, elle avait dans sa main une coupe de doctrines, le vin de la fureur de ses fornications. Et elle en a donn√© aux rois de la terre, elle s'est assise sur les grandes eaux et r√©gna sur les princes de la terre. Nous avons vu cela dans la Bible. Nous avons vu encore qu'elle doit √™tre assise sur sept collines, une √©glise. Nous l'avons vu! Nous avons vu qu'elle √©tait coiff√©e d'une triple couronne : la juridiction sur l'enfer, le ciel et le purgatoire. C'est juste! Et c'est un homme qui √©tait le chef de tout cela; c'√©tait l'antichrist assis dans le temple de Dieu, se d√©clarant lui-m√™me Dieu, pardonnant les p√©ch√©s sur la terre. Nous avons vu tout cela, nous avons √©tudi√© tout cela et nous avons constat√© que c'√©tait vrai.
E-32 Il est dit : "A celui qui a de la sagesse." Nous trouvons que l'Esprit continue √† parler express√©ment : "A celui qui a de la sagesse, √† celui qui a la connaissance, √† celui - les diff√©rents esprits, les dons." Pouvez-vous voir ce Dieu faisant avancer cette Eglise dans les derniers jours? Il doit s'√©lever une Eglise pleine des dons spirituels, de r√©els dons de Dieu. "Voici, que celui qui a de la sagesse calcule le nombre de la b√™te, car c'est un nombre d'homme, son nombre est 666." Et nous avons vu o√Ļ cela se trouve exactement, √ßa ne peut pas √™tre plus parfait. Ecrivez vous-m√™me VICARIVS, qui est le vicaire du Christ, FILII, de Dieu - VICARIVS FILII DEI et voyez si cela ne fait pas (en chiffre romains) 666. Voyez si cela ne se trouve pas... Ce n'est pas situ√© √† un endroit qui vous laisse soup√ßonner ceci, cela, mais c'est √† l'endroit m√™me o√Ļ il est √©crit dans les autres Ecritures qu'elle serait assise. Et voici les protestants sortis directement de...
E-33 Maintenant, ce que nous essayons de faire aujourd'hui, c'est de faire ressortir et de montrer que la doctrine que l'Eglise catholique a et propage, nous l'avons adopt√©e, dans l'Eglise protestante! Et nous donnons cela aux gens, la m√™me coupe de fornications spirituelles qu'elle avait distribu√©es. Parce qu'elles ne sont pas scripturaires; elles sont faites de main d'homme. C'est une fausse proph√©tie; c'est un mensonge; c'est du diable. 34 Et ensuite nous avons vu pour avoir un petit arri√®re-plan pour prouver que l'√©poque dans laquelle nous vivons et nous l'avons √©tablie hier soir, qu'un - un b√Ętard, qu'un enfant ill√©gitime ne pouvait pas entrer dans l'assembl√©e du Seigneur pendant 14 g√©n√©rations. Cela veut dire 400 ans, 40 ans pour une g√©n√©ration.
E-35 Quel horrible p√©ch√© c'√©tait! Non pas que c'√©tait horrible, mais horrible maintenant! Et si ceci √©tait sous la loi, et si Christ est venu pour rendre la loi plus grande... Il a dit : "Vous avez entendu les anciens dire : 'Tu ne tueras point'; mais Moi, Je vous dis : 'Quiconque se met en col√®re contre son fr√®re sans cause a d√©j√† tu√© son fr√®re.'" Il l'a rendue plus grande. "Vous avez entendu les anciens dire : 'Tu ne commettras point adult√®re!' (c'√©tait l'acte m√™me); mais Moi, Je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter √† d√©j√† commis un adult√®re!" C'est la loi amplifi√©e des milliers de fois! Eh bien, s'il fallait 14 g√©n√©rations pour faire dispara√ģtre cela, combien en faudra-t-il alors quand ceci passe sous la loupe de Dieu?
E-36 Et les gens aujourd'hui, les adolescents dans les collèges avec leurs beuveries, buvant, et vivant... et les petites filles vivant en adultère, les petits garçons et des choses semblables. Quelle sorte de génération viendra après ça? Qu'est-ce qui a rendu ainsi ces petites filles? Leur maman était jeune femme délirée, leur grand-mère en était une. Et Il a dit qu'Il punira l'iniquité des parents sur les enfants et les enfants des enfants jusqu'à la troisième et à la quatrième génération. Que pouvons-nous en attendre de plus?
E-37 Et quand le tout commence √† faire naufrage, et quand la semence des justes √† c√īt√© s'amenuise de plus en plus et que les m√©chants continuent de mieux en mieux (tr√®s religieux), se contentant de devenir m√©chants, de plus en plus m√©chants, il ne reste plus rien √† faire qu'√† d√©truire l'ensemble comme Il l'a fait √† la destruction du monde ant√©diluvien. Chaque pens√©e des hommes est continuellement remplie de p√©ch√©s. Tout ce √† quoi pensent les hommes aujourd'hui, c'est √† une bouteille de whisky, ou √† une femme ou √† une sortie pour courir. Ils ne peuvent pas rester fid√®les √† leurs femmes, les gar√ßons ne peuvent pas rester fid√®les aux filles. Les filles ne peuvent pas rester fid√®les aux gar√ßons. Eh bien, ils sont arriv√©s √† un point o√Ļ le d√©mon les tient tellement li√©s et poss√©d√©s de mauvais esprits que le tout est devenu une conglom√©ration de p√©ch√©s. C'est la raison pour laquelle nous sommes dans un tel jour. Et c'est pourquoi la Russie sert parfaitement d'instrument dans les mains de Dieu pour balayer tout cela maintenant. La Bible le dit. Certainement. Dieu utilise le communisme. Il l'utilisera! Et le communisme d√©truira le tout selon les Ecritures, et nous sommes en ce jour-l√†.
E-38 Maintenant, nous faisons ressortir ces choses. Voyez? Ecoutez bien, mes amis, vous avez à y faire face. Et vous, cela... Ceci va déterminer votre éternelle destination, aussi, ne le prenez donc pas à la légère. Regardez à l'Urim Thummim, comment la chose afflige, comment cela affecte les Paroles. 39 Maintenant, alors que nous parlons de ces choses, voyez si elles s'accordent avec la Bible, si elles s'alignent sur ce que l'Ecriture dit.
E-40 Maintenant, chaque √©glise si vous dites : "Je suis un chr√©tien." "A quelle d√©nomination appartenez-vous?" Qu'est-ce que √ßa peut faire, √† quelle d√©nomination vous appartenez? Nous nous rendons compte que la d√©nomination n'a rien √† faire avec la Bible de Dieu. Et toutes les d√©nominations protestantes sont des prostitu√©es. Votre Bible le dit. Quand vous dites √™tre m√©thodiste, vous √™tes un prostitu√© m√©thodiste. Si vous d√©clarez √™tre baptiste, vous √™tes un prostitu√© baptiste. Quand vous dites √™tre pentec√ītiste, vous √™tes un prostitu√© pentec√ītiste. C'est ce que dit la Bible. Ainsi, elle est "la m√®re des prostitu√©es". 41 Maintenant, si c'est tout ce que vous pouvez obtenir... Mais si vous communiez avec une d√©nomination et que vous soyez cependant un chr√©tien, vous √™tes un chr√©tien, et vous n'√™tes pas m√©thodiste, vous n'√™tes pas baptiste, vous n'√™tes pas pentec√ītiste! Vous √™tes chr√©tien. Eh bien, pas m√™me le...
E-42 Ce matin, j'ai entendu une discussion à la radio pendant que je me préparais pour venir à l'église, c'était une table ronde chrétienne à Louisville. Et les églises avaient adopté le programme d'enseigner à leurs enfants à boire à la mode moderne. Quelle sorte de tas d'idiots allons-nous produire? Pourquoi est-ce ainsi? Parce que leur maman et leur papa à la maison ne connaissent rien de Dieu, pas plus qu'un Hottentot au sujet d'une nuit égyptienne. Abstenez-vous de tout ça! Vous n'avez pas à moder-... vous faire modernes. Quand vous faites cela, vous créez des alcooliques. "Oh, nous leur laisserons faire ceci, et nous leur laisserons faire cela", et plus encore. Que pouvons-nous espérer? Nous ne pouvons plus aller jusqu'à une prochaine génération. Nous n'y arriverons pas, nous sommes au temps de la fin.
E-43 Aussi je ne veux pas que vous me considérez comme une sorte de charlatan que je serais peut-être; si je le suis, je suis juste comme... Je l'ignore. 44 J'ai dit à ma femme qui est assise là, j'ai dit : "Meda, est-ce que je suis devenu un fanatique religieux? Est-ce que j'ai perdu la tête? Ou est-ce l'Esprit de Dieu qui crie, qui ne peut pas supporter ces choses? Y a-t-il dans tout cela quelque chose qui va jusqu'à m'obliger à aller même contre ma propre pensée, ma propre volonté?" J'ai dit : "Il y a seulement trois choses possibles. Ça peut être soit que j'ai perdu la tête... " Si je suis ainsi, je ne le sais pas. Je suis une personne nerveuse, vite bouleversée. C'est juste ma nature. Mon don me rend ainsi mais, en tant que prédicateur, mais je - je suis... " Soit j'ai perdu la tête, soit je suis devenu un fanatique, soit c'est l'Esprit de Dieu. Ça - ça ne peut être que l'une de ces trois choses."
E-45 Mais je ne peux pas supporter de voir ces choses, et quelque chose en moi hurle. Et cependant, je sais, conformément à la Bible, que ça doit arriver. Alors à quoi bon crier? Comment Dieu pourra-t-il se tenir au jugement et rejeter cette génération s'il n'a pas une voix qui hurle contre tout cela pour amener le jugement? Qu'en sera-t-il des pharisiens, s'il n'y avait pas eu un Jean hurlant dans le désert? A quoi cela leur servira-t-il quand je dis : "Ils ne doivent pas faire ceci, ils ne doivent pas faire ceci, ils ne doivent pas faire cela. Mais vous devez faire ceci. Et vous devez être remplis de l'Esprit"? Ils s'éloignent en disant : "Il a perdu la tête. Il est fou! Quelque chose lui est arrivé!" Bien, à quoi ça sert d'agir ainsi? Parce que Dieu a besoin d'une voix. Il faut que ce soit dit de toute manière afin qu'Il puisse apporter le jugement, dire : "C'était là. Vous ne l'ignorez pas!" C'est juste! Si vous ne criez pas, que va-t-Il faire? Il y a quelque chose qui crie à l'intérieur de vous, vous ne pouvez pas empêcher cela.
E-46 Maintenant, nous d√©couvrons donc maintenant, apr√®s avoir d√©velopp√© le point suivant que nous avons ici, nous voyons que - que... c'est la raison pour laquelle nous sommes une √©glise non d√©nominationnelle. Et nous croyons qu'il y a des chr√©tiens n√©s de nouveau, des gens sanctifi√©s chez les m√©thodistes, les baptistes, les presbyt√©riens, les pentec√ītistes et que sais-je encore. Nous croyons que l'Eglise de Dieu est cette Semence qui est m√©lang√©e dans les sph√®res d'ici-bas, et elle est entr√©e par ce dont nous avons parl√© hier soir, et nous allons davantage en discuter, la pr√©destination. Non pas que Dieu pr√©destine quelque chose √† √™tre ceci ou cela, mais par la prescience, Il peut pr√©destiner, car Il conna√ģt toutes choses. 47 Et nous avons d√©couvert hier soir que personne ne peut √™tre sauv√©, comme ce soir, et avoir son nom √©crit dans le Livre de Vie de l'Agneau. Votre nom a √©t√© mis dans le Livre de Vie de l'Agneau avant que le monde f√Ľt ou alors il n'a jamais √©t√© inscrit et ne le sera jamais. Nous d√©couvrons que quand Dieu a immol√© l'Agneau avant la fondation du monde, vous avez √©t√© immol√© avec votre Agneau. Croyez-vous cela? Dans une minute vous le d√©couvrirez
E-48 Tournons, pour commencer √† Apocalypse, Apocalypse 17, ou plut√īt Apocalypse 13.8 et nous verrons l√† ce que dit la Bible au sujet - au sujet de la question de savoir si... quand l'Agneau a √©t√© immol√©. Voyez si l'Agneau a √©t√© immol√© en l'an 33 de notre √®re ou s'Il a √©t√© immol√©... quand il a √©t√© immol√©. Tr√®s bien. Maintenant, ceci repr√©sente, bien entendu, les Etats-Unis dans la proph√©tie. Maintenant nous lisons ceci : Et tous les habitants de la terre l'adoreront (Qui? La b√™te.)... ceux dont le nom n'avait pas √©t√© √©crit d√®s la fondation du monde dans le livre de vie de l'agneau qui a √©t√© immol√©. 49 Quand l'Agneau a-t-il √©t√© immol√©? Il y a deux mille ans? Peut-√™tre il y a cent millions d'ann√©es! Avant la fondation de ce monde, J√©sus-Christ mourut pour nos p√©ch√©s. Eh, et maintenant je commence √† me sentir religieux. Avant qu'il y e√Ľt un monde, J√©sus-Christ est mort pour le sauver. 50 "Bien, dites-vous, alors pourquoi Dieu, le Dieu infini a-t-Il permis le p√©ch√©?" Vous savez, il y a des attributs en Dieu. Et si Dieu n'avait jamais permis √† Satan... Il savait quand Il a cr√©√© Lucifer que ce serait lui qui corromprait le monde. Oh, notre Dieu n'est pas une petite chose qu'on peut cerner dans un coin, mais Il est le Dieu infini qui n'a jamais eu de commencement et qui n'aura jamais de fin. Et en Lui Il est dans ses attributs. Il est un Sauveur. Et comment aurait-Il pu jamais √™tre connu comme Sauveur s'il n'y avait jamais rien eu √† sauver? Comment aurons-nous pu conna√ģtre...
E-51 Qui √©tait le premier? Comme j'ai souvent pos√© la question; qui √©tait le premier, le Sauveur ou le p√©cheur? Eh bien, si le Sauveur √©tait le premier et le Sauveur est plus grand que le p√©cheur, comment le p√©cheur aurait-il pu exister? S'il n'avait pas √©t√© un p√©cheur, il ne L'aurait jamais connu comme son Sauveur. Qui est le plus puissant, le Gu√©risseur ou le malade? Le Gu√©risseur prend la maladie et la d√©truit. Qui est le premier? Dieu ou le cancer? Eh bien, il y a d'abord eu un Dieu. Pourquoi a-t-Il donc permis la - la maladie alors? Parce que s'il peut d√©truire la maladie maintenant, il pouvait faire que la maladie n'existe jamais. Mais comme Il est infini, Il savait que la chose arriverait. Mais, s'Il ne le permettait pas - s'Il ne le permettait pas, s'il n'y avait pas de maladie nous ne L'aurions jamais connu en tant que Gu√©risseur. Mais √©tant donn√© qu'Il est Gu√©risseur, de n√©cessit√© il fallait qu'Il y ait la maladie. Vous voyez ce que je veux dire? Donc, Il conna√ģt toutes choses.
E-52 Maintenant, dans Apocalypse 13.8, écoutez : Et l'Agneau fut immolé (quand?) avant la fondation du monde." Dieu dans Sa pensée infinie regardait à travers le fleuve du temps et voyait ce qui aurait lieu, et comment il Lui faudrait créer et descendre dans le temps de l'espace pour manifester ce qu'Il était réellement. 53 Pourquoi, vous les jeunes ne... vous homme qui avez votre femme. Mettez une femme à l'épreuve et vous verrez ce qu'elle a en elle. C'est vrai! Mettez un homme à l'épreuve. Secouez une bouteille en dessous de sa bouche, s'il a jamais été alcoolique, cela vous montrera s'il en a été délivré ou pas. Si un homme a été un scélérat, un coureur, une sale crapule qui détruit les foyers des autres, dévêtez une femme et mettez-le... mettez-la près de lui et cela vous dira ce qu'il en est de lui! C'est vrai! Certainement.
E-54 Dieu, pour montrer sa puissance, pour montrer ce qu'Il √©tait, qu'Il √©tait un Sauveur, a permis qu'un p√©cheur soit l√†. 55 Comme je l'ai d√©j√† dit, comment les anges chanteraient-ils l'histoire de la r√©demption quand ils ne savent m√™me pas ce que signifie la r√©demption? Mais, nous, nous pouvons la chanter! Nous savons ce que c'est que d'√™tre perdu et ce que signifie d'√™tre retrouv√©. Si vous n'avez jamais √©t√© perdu, vous ne pouvez pas savoir ce que signifie d'√™tre retrouv√©. Seul celui qui est perdu en conna√ģt la signification. Ce sont ceux qui ont √©t√© malades qui appr√©cient la bonne sant√© quand elle vient. C'est cette vile personne qui errait solitaire dans les rues, qui n'a jamais eu un ami, qui n'a jamais connu la douceur d'un bras qui entoure votre √©paule, qui n'a m√™me jamais eu personne qui la regarde et la consid√®re, c'est cette personne qui conna√ģt la vraie valeur d'un ami quand il vous entoure de son bras. Certainement, vous pouvez le savoir alors. 56 Comment appr√©cierions-nous le soleil s'il n'y avait pas de nuit? Comment appr√©cierions-nous un beau jour lumineux s'il n'y avait pas de jour nuageux? Comment appr√©cierions-nous le chaud soleil de l'√©t√© s'il n'y avait pas d'hiver? La loi du pour et du contre. Voil√† que je commence √† pr√™cher. Ce n'est pas l√† mon intention. Tr√®s bien.
E-57 Apocalypse 17.8, juste pendant une minute pour montrer maintenant... L'Agneau a √©t√© immol√© quand? "Avant la fondation du monde." Tr√®s bien. Apocalypse 17.8. Et la b√™te que tu as vue √©tait et elle n'est plus. Elle doit monter de l'ab√ģme et doit aller √† la perdition. Et les habitants de la terre, ceux dont le nom n'a pas √©t√© √©crit d√®s - d√®s (quand?) la fondation du monde dans le livre de vie - le livre de vie, s'√©tonneront... 58 Quand donc votre nom a-t-il √©t√© mis dans le Livre de Vie? Comme je l'ai dit hier soir, l'homme qui a √©crit le cantique : "Il y a un nom nouveau √©crit dans la gloire et c'est le mien, c'est le mien", quant au sens, c'√©tait correct, mais scripturairement, c'√©tait faux. Votre nom n'a pas √©t√© √©crit le soir o√Ļ vous √™tes venu √† Christ. J√©sus a dit : "Tout ce que le P√®re m'a donn√© viendra √† Moi et nul ne peut venir si Mon P√®re ne l'attire. A tout ce qui vient √† Moi, Je leur donnerai la Vie Eternelle et Je le ressusciterai au dernier jour. Aucun d'eux n'est perdu. Je ne perds rien, car personne ne peut les ravir de la main de Mon P√®re Qui Me les a donn√©s." Oh! la la! saint Jean 5.24 : "Celui qui √©coute Mes Paroles et qui croit √† Celui Qui M'a envoy√©, a la Vie Eternelle et ne vient point en jugement, mais il est pass√© de la mort √† la vie." C'est pourquoi cette assembl√©e croit √† la s√©curit√© de la pers√©v√©rance des saints, pas de la mani√®re des baptistes, pas de la mani√®re des presbyt√©riens, mais de la mani√®re de la Bible!
E-59 "Bien, dites-vous, maintenant, Fr√®re Branham, je suppose qu'une fois qu'on est sous la gr√Ęce, on est toujours sous la gr√Ęce!" Cela am√®ne un tas de choses honteuses. Mais quand un homme ou une femme est n√© de l'Esprit de Dieu, les choses anciennes ont disparu, toutes choses sont devenues nouvelles et il est n√© et b√©ni par le Dieu √©ternel. Et ils ne peuvent pas plus p√©rir que Dieu Lui-m√™me ne peut p√©rir 60 Voulez-vous me dire qu'un Dieu, un Dieu infini viendrait ici-bas et vous donnerait la Vie Eternelle alors qu'Il sait qu'Il va vous perdre? Qu'Il vous sauverait ici, sachant qu'Il va vous perdre l√†? Pourquoi vous aurait-Il sauv√© alors? Eh bien, Il travaillerait donc contre Lui-m√™me. S'il vous sauve une fois, vous √™tes sauv√© pour toute l'√©ternit√©. Aucun d√©mon de l'enfer ne peut vous vaincre.
E-61 Maintenant, le Dieu infini qui peut dire la fin dès le commencement et alors vous aurait sauvé cette semaine tout en sachant que l'année prochaine vous allez rétrograder et qu'Il va vous perdre? En bien, pourquoi ferait-Il une telle oeuvre? Ce serait de la folie. Je ne ferais pas ça! Si je fais de vous mon ami aujourd'hui, sachant que vous allez devenir mon ennemi demain, eh bien, je ne le ferais pas; je vous laisserai bien tranquille. Voyez? Dieu fait de vous Son serviteur aujourd'hui parce qu'Il sait et savait avant que vous soyez jamais venu sur la terre, quand Il a créé le calcium qui se trouve dans votre corps, quand il a créé la lumière cosmique que vous... qui est en vous, quand les pétroles et tout ce qui constitue votre être, quand Dieu a crée cela sur la terre, Il connaissait chaque fibre de votre être et ce que vous feriez. Comment le Dieu infini pourrait-Il...
E-62 "Oh, il vaut mieux que je marche avec pr√©caution aujourd'hui, je pourrais r√©trograder et √™tre perdu demain!" Vous n'aviez pas √©t√© sauv√© au commencement. Vous avez pu √™tre travaill√© par diverses √©motions. Vous pouviez croire que vous √©tiez sauv√©, vous pouviez vous sentir comme si vous √©tiez sauv√©. Vous pouviez croire que vous √©tiez sauv√©. Vous pouvez vous joindre √† une √©glise. Vous pouvez √™tre un bon baptiste, m√©thodiste, pentec√ītiste, √ßa n'a rien √† voir avec la chose. Si votre nom a jamais... si vous avez jamais √©t√© sauv√©, vous avez √©t√© sauv√© avant que le monde fut cr√©√©, quand Dieu envoya J√©sus dans Sa pens√©e pour sauver celui que Dieu voyait qui √©tait sauvable. Or il ne veut qu'aucun p√©risse; Il ne le veut pas, mais puisqu'Il est Dieu, Il savait qui serait sauv√© et qui ne le serait pas. L'Ecriture le dit. Ainsi, vous y √™tes.
E-63 C'est pourquoi nous diff√©rons des Baptistes, des M√©thodistes, et de ces gens qui sont soi-disant d'opinion calviniste. Mais le calvinisme est juste. 64 Maintenant, nous allons examiner le c√īt√© arminien. Qu'est-ce qu'ils ont obtenu? Des oeuvres, ce sont les groupes de saintet√©. Des oeuvres : "Dieu soit b√©ni, je laisse pousser mes cheveux (les femmes)" et "Oh! Dieu soit lou√©, je ne porterai pas une chemise avec des manches courtes", les hommes, et des choses semblables. Cela n'a rien √† voir avec le Royaume. Pas du tout! Vous pouvez laisser pousser vos cheveux, vous pouvez porter les v√™tements que vous voulez, et vous pouvez faire ceci, cela et tout le reste, mais √ßa n'a rien √† voir du tout avec la chose. Vous n'√™tes pas sauv√© √† cause de vos v√™tements. Si c'√©tait ainsi, Dieu Se serait content√© de fournir des mod√®les de v√™tements. J√©sus n'aurait pas eu √† mourir. Vous √™tes sauv√© parce que Dieu vous a sauv√© par gr√Ęce. Et vous faites ces oeuvres par appr√©ciation. La d√©cence vous le dira. Vous faites ces choses parce que vous appr√©ciez ce qui a √©t√© fait pour vous. Les oeuvres, c'est ce que je fais pour Dieu. 65 Si je ne pr√™chais jamais un autre sermon que celui-ci et si je vivais ici encore 150 ans, je suis toujours sauv√©. C'est s√Ľr. Je ne suis pas sauv√© parce que je suis un pr√©dicateur. Je suis sauv√© parce que c'est la gr√Ęce de Dieu qui m'a sauv√©. Il n'y a rien que je puisse faire pour le m√©riter.
E-66 Je suis poursuivi en justice juste maintenant, pour cinq cent mille dollars et ils disent : "Eh bien, vous √™tes all√©... cet argent que vous avez collect√© pour payer vos factures, cet argent vous appartenait avant que vous ayez pay√© vos factures. Vous avez fait passer cet argent par votre √©glise, mais il √©tait d'abord √† vous." J'ai dit: "Mais je n'ai jamais fait une chose dans ce but." Ils ont dit : "Oui, vous l'avez fait, vous leur avez dit que vous alliez pr√©lever une offrande d'amour." J'ai dit "Que quelqu'un vienne me dire quand est-ce que c'√©tait." "Eh bien, vous sollicitez cela par lettre." J'ai dit : "Perquisitionnez dans mon bureau. Il n'y a pas un centime!" 67 Vous savez, la Bible d√©clare : "Ne vous inqui√©tez pas de ce que vous aurez √† dire, car cela vous sera donn√© √† l'heure m√™me." Et me tenant l√† √† c√īt√© de ces inspecteurs f√©d√©raux et chacun d'eux me tombant dessus d'un c√īt√© et de l'autre; et moi qui connais √† peine mon alphabet et ces hommes malins, entra√ģn√©s √† vous faire dire des choses que vous n'avez pas vraiment voulu dire. Comment pouvez-vous donc jouer au plus fin avec de tels hommes? Mais ils ne peuvent pas jouer au plus fin avec mon Ma√ģtre. L'Ecriture d√©clare "Ne vous inqui√©tez pas quand vous compara√ģtrez devant des rois et des gouverneurs." Je sais combien d'argent j'ai collect√©, et je l'ai d√©pens√© pour... Et ils ne me chicanaient pas l√†-dessus. Je l'ai d√©pens√© d'une mani√®re aussi l√©gitime que possible, mais ils m'ont dit : "Cet argent √©tait √† vous d'abord et ensuite vous l'avez fait passer au Branham Tabernacle." J'ai dit : "Mais je suis le tr√©sorier du Branham Tabernacle. " Et ceci... Alors ils me r√©pliqu√®rent : "Nous ne connaissons pas cette chose. Alors pourquoi vos administrateurs n'ont-ils pas fait ceci, cela et le reste?" Un... J'ai r√©pliqu√© : "Et alors, vous d√©clarez que je suis malhonn√™te?" 68 Ils ont dit : "Nous pensons que vous √™tes tr√®s honn√™te." Il a dit : "Je veux vous montrer quelque chose, M. Branham", ce juge. Je dis juste cela pour la gloire de Dieu et sp√©cialement pour les jeunes. Il a dit : "Je veux vous montrer quelque chose qui prouve que..." Si vous vivez par la Bible, Dieu vivra par vous. Et si votre esprit n'est pas d'accord avec ce que Dieu dit, alors vous ne vivez pas par la Bible.
E-69 Vous vous rappelez hier soir quand nous avons parl√© des femmes pr√©dicateurs, alors qu'elles disaient : "Oh, je crois que le Saint-Esprit m'a appel√©e √† pr√™cher", et d'autres choses semblables? La Bible dit : "Si quelqu'un dit qu'il est proph√®te ou simplement spirituel, qu'il reconnaisse que ceci est le commandement du Seigneur, mais s'il l'ignore, qu'il ignore donc." Aussi quand vous entendez un homme dire qu'il croit dans les femmes pr√©dicateurs, √ßa prouve qu'il n'est pas en r√®gle avec Dieu ou qu'il ne conna√ģt pas la v√©rit√©. C'est la v√©rit√©. C'est ce que dit l'Ecriture. Nous l'avons vu l√†-dedans et √ßa co√Įncide dans les Ecritures. Maintenant, peu importe combien √ßa semble r√©el, c'est contraire, c'est faux.
E-70 Bon, nous allons donc prendre quelque chose ici. Notez-le, Dieu, le Dieu infini, qui a cr√©e la terre et les cieux, qui conna√ģt toutes choses, et qui connaissait avant que le monde f√Ľt form√© chaque puce, chaque mouche, chaque moustique, n'importe quelle chose qui ait jamais exist√©... Et vous vivez par Sa Parole.
E-71 Je me tenais l√† avec ces inspecteurs f√©d√©raux. Cet inspecteur est venu l√† et a dit: "Nous n'essayons d'aucune fa√ßon de dire que vous √™tes malhonn√™te, vous √©tiez simplement ignorant du fait que quand quelqu'un vous donnait de l'argent, cet argent vous appartenait premi√®rement. Vous avez sign√© un ch√®que, dit-il, √©manant de M. Miner Arganbright, venant de - venant de la Californie, de l'Association des Hommes d'Affaires Chr√©tiens, un ch√®que de tant de milliers de dollars. Et le m√™me jour, vous avez retir√© cela de votre banque et vous avez achet√© quatre ou cinq billets d'avion pour un voyage outre-mer, d'une valeur de quelque vingt-quatre mille dollars. " J'ai dit : "Oui, monsieur." Il dit : " Vous devez l'imp√īt sur cette somme. " Eh bien, j'ai dit : "Nous √©tions juste dans la m√™me banque et il m'a donn√© le ch√®que, et je l'ai pass√© √† la banque, et imm√©diatement j'ai √©crit pour acheter les tickets." Il a dit : "Si vous avez eu le ch√®que une minute, eh bien, m√™me pour la moiti√© d'une minute de temps, cela √©tait votre propri√©t√©. Si vous l'avez eu pendant une demi-minute, il √©tait √† vous pendant cette demi-minute avant de devenir la propri√©t√© de l'√©glise. Vous devez l'imp√īt l√†-dessus." "Mais il l'a donn√© √† l'√©glise. Il a pay√© la taxe l√†-dessus et il l'a donn√© √† l'√©glise." "Il vous l'a donn√©!" J'ai r√©pliqu√© : "Si vous payez la taxe sur cet argent qui va ensuite √† l'√©glise, alors vous ne pouvez plus imposer de taxe l√†-dessus." Il m'a r√©pondu : "Nous n'imposons pas votre √©glise, nous vous taxons, √† vous!" J'ai alors dit: "Eh bien, ai-je dit, l'homme qui a appos√© sa signature, le responsable f√©d√©ral des taxes sur les revenus, m'a dit d'agir ainsi!" Il me r√©pliqua : " Il n'est plus dans le gouvernement." J'ai dit : "Ceux qui ont √©crit la constitution ne sont plus dans le gouvernement, pourtant est-ce que la constitution est toujours valable? Un jour, vous ne travaillerez plus vous-m√™me avec le gouvernement, que dites-vous alors?" J'ai dit : "Quelle sorte de gouvernement servons-nous donc?" Certainement. Mais, l'autre homme a dit : "M. Branham, dit-il, nous avons d√©couvert ici... Laissez-moi vous montrer que nous savons o√Ļ vous avez d√©pens√© chaque centime." J'ai dit : "Tr√®s bien!" Il a dit : "Voici un endroit o√Ļ vous avez eu une r√©union au Canada, en Alberta, et il vous a √©t√© donn√© une offrande d'amour de trois mille dollars." J'ai dit : "Oui, monsieur!" Il a ajout√© : "Le dimanche suivant, ou plut√īt le dimanche pr√©c√©dent, vous √™tes sorti et vous avez d√©couvert une vieille √©glise. Les gens venaient adorer dans cette √©glise et elle n'avait plus de toit. Alors vous avez donn√© les trois mille dollars √† ces gens pour b√Ętir une √©glise." J'ai dit : "C'est exact." Il a dit : "Mais vous devez l'imp√īt sur cette somme." Il a dit : "Vous l'avez donn√© √† l'√©glise, voyez-vous, mais, dit-il, il vous appartenait avant d'appartenir √† cette √©glise." Il a ajout√©: "N'est-il pas vrai qu'un certain homme (je ne citerai pas son nom parce que beaucoup d'entre vous le connaissent) a eu sa maison incendi√©e dans la campagne par ici et vous reveniez de votre r√©union et vous aviez mille cinq cents dollars?" Maintenant, √ßa peut para√ģtre une grosse somme d'argent pour quelqu'un d'entre vous tous, mais c'est √† peine ce qu'il me faut pour quinze jours de nourriture ou de repas, √ßa me co√Ľte plus de cent dollars par jour, que je pr√™che ou pas, pour m'occuper du bureau et du reste. Et il a dit : "Vous aviez mille cinq cents dollars et cet homme √©tait... avait perdu dans l'incendie sa maison, et il avait six enfants et vous lui avez donn√© les mille cinq cents dollars." C'est vrai, ils avaient mon ch√®que devant eux. J'ai r√©pondu : "C'est exact. Qu'auriez vous fait √† ma place? Un homme vivant avec cinq enfants dans une tente, la temp√©rature √©tant de z√©ro degr√© et couvrant la neige le sol? Vous pensez que je pouvais √™tre install√© tranquillement dans une maison d√©cente sachant que cet homme et ses petits enfants sont en train de geler l√† malgr√© tous les v√™tements qu'ils peuvent avoir sur eux et sachant que l'argent pouvait les aider? " Il me dit : "N'est-il pas vrai qu'un homme est mort dans une rue par ici. Et il venait du Kentucky et n'avait m√™me pas d'argent pour payer son enterrement, et vous avez enterr√© l'homme. Et vous et votre femme avez pris de l'argent et vous √™tes all√©s aux magasins J.C Penney (il sortit le ch√®que l√†) et avez d√©pens√© plus de deux cents dollars, rien que pour des v√™tements pour ses enfants?" J'ai dit : "C'est exact." Il a dit : "Est-ce exact qu'une vieille dame habitant dans telle ville (qui vit √† New Albany)... Vous lui avez donn√© trois cents et quelques dollars pour payer une facture en retard √† l'√©picier et on allait lui couper les vivres, et vous avez pay√© presque cinq cents dollars pour son loyer au moment o√Ļ on allait la jeter dehors en plein hiver, et vous avez continu√© √† payer son - son loyer jusqu'au mois de juin suivant, puis avez encore pris √† votre charge les d√©penses d'√©picerie qu'elle pouvait faire qui s'√©levaient √† mille quatre cents dollars?" J'ai dit : " Je me rappelle tr√®s bien ce cas, une vieille maman de quatre-vingts ans ayant une fille malade et un fils pr√©dicateur vivant en G√©orgie, souffrant de rhumatisme et gisant sur un lit sans aucun soutien. Qu'auriez-vous fait √† ma place?" J'ai dit : "Oui, je l'ai fait." Il a dit : "Est-ce que votre conseil d'administration connaissait ces choses?" J'ai dit : "Non, monsieur, ils ne le savaient pas." "Est-ce que votre femme le savait?" J'ai dit : "Non, monsieur, ils ne le savaient pas." Il a dit : "Alors, pourquoi avez vous agi ainsi?"
E-72 J'ai dit : "Parce que mon Seigneur dit : 'Que ta main gauche ne sache pas ce qu'est en train de faire ta droite.' Est-ce que votre loi est plus grande que les lois de Dieu?" Juste √† ce moment-l√†, le Saint-Esprit vint √† mon secours, c'√©tait si merveilleux de voir de quelle mani√®re Il le faisait. Vous dites des choses inconsciemment ne sachant pas vous-m√™me que vous les dites, si vous laissez seulement le Saint-Esprit parler. J'ajoutai: "Bien, bien, si vous d√©clarez que je dois quelque chose, je vais faire de mon mieux. Je ne suis plus un jeune homme, mais je vais faire de mon mieux pour payer cela." J'ai dit : "Je n'ai aucune dette envers personne √† ce que je sache." J'ai essay√© d'√™tre honn√™te. Il m'est arriv√© d'avoir des milliers de dollars de dettes que j'ai rembours√©s √† un dollar par semaine, et par la gr√Ęce de Dieu, j'ai pay√©. J'ai dit : "Si vous r√©clamez et me prouvez que je dois cet argent que j'ai donn√© √† ces gens..." Et ils ont continu√© pour prouver qu'il y avait environ vingt mille dollars que j'avais distribu√©s de cette mani√®re les dix derni√®res ann√©es. Et il a dit : "Vos administrateurs n'√©taient pas au courant!" J'ai dit "Ce n'√©tait pas n√©cessaire qu'ils soient au courant." Alors il a ajout√© : " Eh bien... " Il a dit alors...
E-73 J'ai dit: "Ce qui me fait mal, c'est de savoir que ces pauvres vieilles veuves et ces orphelins vont √©galement devoir payer l'imp√īt sur ce qu'ils ont re√ßu ou mourir √† cause du gouvernement!" Je ne savais pas ce que je disais. C'√©tait le P√®re Qui parlait et je ne le savais pas. "Oh, a-t-il dit, ils ne devront pas payer de taxe l√†-dessus!" J'ai dit : "Pourquoi ne devront-ils pas payer cet imp√īt?" Il a dit : "Vous voyez, c'√©tait un don non sollicit√©." Alors le Saint-Esprit m'a r√©veill√©. "Oh, dis-je, alors un don non sollicit√© n'est pas taxable?" Il m'a r√©pondu "C'est exact." J'ai dit : "Alors, je ne dois rien au gouvernement, car je n'ai jamais pr√©lev√© une offrande de ma vie!" Mon avocat s'est lev√© alors et a dit: "Monsieur Branham, pourriez-vous..." J'ai dit : "Si vous le voulez, je peux vous avoir deux millions de lettres √† Washington pour prouver cela. Je n'ai jamais pr√©lev√© une offrande." Il a dit : "Mais quand vous vous rendez dans ces r√©unions o√Ļ les pr√©dicateurs pr√©l√®vent cet argent pour payer telle ou telle chose, vous avez bien l'id√©e que vous allez recevoir quelque chose." J'ai dit : "Pas du tout!" Il a dit : "Eh bien, alors demandez-vous des dons par lettre? " J'ai dit : "Pas du tout!" Il a dit : "Mais d'o√Ļ tenez-vous votre argent alors?"
E-74 J'ai dit : "C'est ce que les gens m'envoient." Je fais face √† l'instant m√™me √† des gens qui m'envoient continuellement la d√ģme. Je ne leur ai jamais rien demand√©, c'est eux qui le font! C'est le Saint-Esprit, Il est capable de prendre soin des siens! Il a r√©pliqu√© : "Alors, M. Branham, pouvez-vous me prouver cela, pouvez-vous me montrer des lettres des huit √† dix derni√®res ann√©es attestant que vous recevez des offrandes sans les solliciter?" J'ai dit : "Autant que vous voudrez." Il m'a dit : "J'en demande trois pour chaque ann√©e." J'ai r√©pondu "Tr√®s bien, vous les aurez." Il a dit : "Vous me donnez la clef de votre bo√ģte postale, et permettez-moi... Que votre courrier s'accumule pendant deux ou trois jours, que je puisse alors moi-m√™me aller ouvrir votre bo√ģte" "Vous pouvez faire tout ce que vous voulez, ai-je dit, vous pouvez m√™me venir √† mon bureau √©galement." Il a dit : "Quelle sorte de mani√®re de solliciter employez-vous?" J'ai r√©pondu "Aucune!" "Qu'est-ce que vous envoyez dans votre courrier?" "Des mouchoirs sur lesquels nous prions." "Demandez-vous de l'argent pour ces mouchoirs?" 75 J'ai dit : "Venez donc lire les lettres gui accompagnent les mouchoirs." C'√©tait fini. Maintenant, c'est le gouvernement qui me doit de l'argent sur tout ce pour quoi j'ai pay√© des imp√īts pendant les vingt derni√®res ann√©es! "Ne vous inqui√©tez pas de ce que vous aurez √† dire, car ce n'est pas vous qui parlerez, c'est mon P√®re qui demeure en vous qui parlera." Voyez? C'est pourquoi nous croyons que nous devons demeurer avec la Parole. Cela peut prendre du temps, mais √ßa marchera bien, selon la Parole.
E-76 Eh bien, c'est pourquoi nous croyons que, comme la Bible nous le dit, avant que le monde soit form√©, avant qu'il v√ģnt √† l'existence, le P√®re avait immol√© l'Agneau, et quand Il immola l'Agneau, Il √©crivit dans le Livre de Vie les noms de Ses enfants √† venir, et nous vivons simplement dans l'√Ęge o√Ļ tout est termin√©. Vous voyez ce que je veux dire? Le Dieu infini avant que le monde f√Ľt savait cela, Il a vu le programme qui devait √™tre fait et Il l'a fait simplement ex√©cuter. 77 Maintenant, souvenez-vous, le P√®re, comme un grand Ma√ģtre Constructeur, quand Il a fait ce monde et y a mis du calcium, de la potasse, des p√©troles et tous les diff√©rents √©l√©ments qui composent nos corps, Il en connaissait les moindres d√©tails et savait quelle forme et quels corps existeraient, avant qu'aucun ne f√Ľt cr√©√©. Certainement. Il en connaissait l'√©ternelle destination. Il savait quelle sorte d'esprits habiteraient ces corps.
E-78 Maintenant, avant que nous puissions terminer ce sujet, nous allons le retrouver ce soir dans le sujet de la semence du serpent et de la semence de la femme et nous allons l'établir et vous montrer pourquoi c'est ainsi. Nous allons voir comment la semence du serpent s'est propagée, comment la semence de la femme s'est propagée, comment la semence du serpent a commencé à prédominer, à prédominer, à devenir plus importante, plus importante, plus importante, plus importante jusqu'à ce qu'il ne reste plus rien maintenant, excepté un tout petit reste de noms qui restent encore écrits depuis la fondation du monde.
E-79 Mais quand le corps est né et que le dernier nom inscrit dans le Livre a été reconnu ici-bas, les Livres sont fermés car le tout est complété, l'histoire de la Rédemption aura été lue complètement. Alors, nous partirons pour Le voir et Le rencontrer dans la résurrection. "Celui qui écoute Mes paroles et croit à Celui Qui M'a envoyé, a la Vie Eternelle et ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la Vie. Nul ne peut venir à Moi si Mon Père ne l'attire. Et cela ne dépend pas de celui qui veut ou de celui qui court, mais de Dieu qui fait miséricorde", dit l'Ecriture. Cela ne dépend pas de celui qui veut. Un tas de gens disent : "Je vais adhérer à l'église. Je vais être un bon gars. Je vais faire ceci." Ça n'a rien à voir avec la chose. Cela dépend de Dieu Qui fait miséricorde.
E-80 Maintenant, vous voyez, quand Dieu a commencé à... Il y a sept Esprits de Dieu juste comme les sept couleurs de l'arc-en-ciel. Et l'avez vous déjà remarqué? Un morceau de verre triangulaire réfléchit sept couleurs parfaites. L'avez-vous déjà essayé? Prenez un morceau de verre triangulaire - bien que ce soit un seul morceau de verre, les trois angles réfléchissent sept couleurs. C'est ainsi que Père, Fils et Saint-Esprit, tout en étant Un, reflètent cependant les sept attributs spirituels de Dieu.
E-81 Et alors, nous avons le premier grand Esprit de Dieu Qui est l'Amour. Dieu comme le grand Arc-en-ciel, nous ne pourrions pas imaginer √† quoi Il pourrait ressembler. Mais disons simplement qu'Il ressemblait √† l'Arc-en-ciel, ces Esprits. Le parfait Esprit d'amour, rouge; bleu, le parfait Esprit de communion; juste tous de parfaits Esprits. Et alors ils commencent √† descendre, √† venir plus bas. Et ils viennent tout le long depuis l'amour phileo, ou plut√īt agapao jusqu'√† l'amour phileo, et de l√† plus bas jusqu'√† la convoitise et de l√† jusqu'√† la chose la plus basse. Ainsi, Dieu Lui-m√™me est devenu un homme, J√©sus, et Il est descendu de la m√™me mani√®re jusqu'au plus profond des puits de l'enfer et Il a tir√© de l√† ceux qu'Il connaissait avant la fondation du monde et dont les noms √©taient √©crits dans le Livre et Il les a rachet√©s pour les ramener √† Lui. Vous y √™tes. L'histoire de la r√©demption ne peut √™tre pleinement connue avant que nous Le voyions Lui et que nous nous tenions √† Son image.
E-82 C'est pourquoi nous ne sommes pas une dénomination. C'est pourquoi nous refusons de coopé-... Nous coopérons dans chaque pas que nous pouvons faire pour Dieu. Mais c'est pourquoi nous ne sommes pas une dénomination. C'est des dénominations que viennent toutes ces choses fausses. 83 Maintenant, comme je l'ai dit, je frappe fort parce que je veux que ça pénètre. Mais, quand je suis dans l'église de quelqu'un d'autre, je ne veux pas penser à ces choses, je veux être suffisamment chrétien et fraternel pour rester seulement sur les grands principes sur lesquels nous sommes tous d'accord. Voyez? Mais c'est juste - c'est juste comme nous ne voulons pas être malhonnêtes.
E-84 Je parlais √† un jeune gar√ßon, hier, alors que je chassais l'√©cureuil, hier matin, l√†-bas, dans les montagnes du Kentucky, et je n'avais pas remarqu√© le petit √©criteau dans les bois et je me tenais de l'autre c√īt√© et je pensais que c'√©tait fr√®re Banks qui s'approchait dans le bois (il chassait aussi l'√©cureuil dans le m√™me territoire). Et je l'ai vu s'approcher et j'ai siffl√© vers ce jeune homme. Je pensais que c'√©tait fr√®re Wood, il √©tait habill√© comme lui. Il s'est retourn√© et j'ai vu que ce n'√©tait pas lui. Fr√®re Wood m'avait dit qu'il y avait un √©criteau dans les bois. Et j'ignorais o√Ļ il se trouvait. Il n'y avait pas de barri√®re de fils de fer barbel√©s, rien que les bois. Et comment pouvais-je savoir √† qui appartenait tel ou tel noyer? Aussi je me tenais l√† assis √©coutant le cri des √©cureuils. Je pensai : "Eh bien, maintenant, ce soir, je rentrerai √† la maison et je commencerai la r√©union. Dans le harnais une fois de plus!"
E-85 Il commen√ßait √† pleuvoir et la temp√™te soufflait. Et j'ai vu cet homme et je lui ai parl√©. Je me suis approch√© et je me suis rendu compte que je me trouvais sur son terrain. Voyez? Et je lui ai parl√© et il m'a dit : "Oh, tout va bien! Oh! la la! Chassez seulement o√Ļ vous voulez!" Et j'ai dit, eh bien... Et il a ajout√© : "Vous n'√©tiez pas sur mes terres, vous √©tiez au-del√† de ce noyer. Mes terres sont de ce c√īt√©-ci du noyer, a-t-il dit, mais √ßa n'a aucune importance, Fr√®re Branham, chassez donc o√Ļ vous en avez envie. Venez donc √† la maison. Papy aimerait vous voir." Voyez? Et j'ai dit : "Bien..." Nous avons parl√© de la Bible et puis quand nous avons abord√© le sujet de la chasse, il a dit : "Fr√®re Branham, personne ici ne s'occupe de ceux qui chassent, mais mon p√®re √©tait dehors un jour et un chasseur de la ville est venu et a tu√© une de ses brebis qui pesait environ 27 ou 32 kilos et mon p√®re a cri√© vers le chasseur et le gars a tir√© un coup de fusil sur lui. C'est √ßa qui a g√Ęt√© les choses, mais nous, nous ne nous soucions pas qu'il y en ait qui chassent." 86 Eh bien, c'est exactement la m√™me chose dont je parle maintenant. Je ne m'int√©resse pas de savoir √† quelle d√©nomination vous appartenez, mais demeurez avec la Bible et avec le Saint-Esprit. Ce n'est pas votre d√©nomination qui nous cause des soucis, que vous apparteniez √† celle-ci ou √† une autre, mais vous devez vous en tenir √† la Bible ou accepter des dogmes faits par des hommes. Demeurez avec la Bible.
E-87 Donc, ils ont commencé une dénomination, ce qui était faux. Ensuite, la chose suivante qu'ils ont amenée et qui était une erreur, c'était le baptême d'eau. Le baptême d'eau, tel que l'enseigne la Bible, est par immersion, mais l'Eglise catholique a amené l'aspersion ou le fait de verser, or il n'y a aucun passage de l'Ecriture dans la Bible qui appuie l'aspersion ou le fait de verser, il n'y a aucun passage dans la Bible. C'est par immersion. 88 Bien, donc après, l'Eglise catholique et l'Eglise luthérienne sont venues avec leur aspersion, sont venues à leur tour l'Eglise anglicane et d'autres. Puis, après un moment, les baptistes sont apparus et les Campbellites, qui sont revenus à l'immersion. Eh bien, Satan a vu cela, il leur a juste donné un faux nom pour immerger. Et ils ont commencé à utiliser le nom de Père, Fils et Saint-Esprit. Il n'y a pas une brise d'Ecriture dans la Bible qui dit que quelqu'un a été immergé au nom de Père, Fils et Saint-Esprit. Quiconque enseigne cela est un faux docteur.
E-89 Je vous ai dit que j'enfoncerai bien! Si vous ne pensez pas que c'est exact, je demande √† ce que vous montiez sur cette estrade et que vous me le montriez. Si vous pouvez me montrer un seul endroit o√Ļ quelqu'un ait √©t√© baptis√© au nom de P√®re, Fils et Saint-Esprit dans la Bible, je mettrai un √©criteau sur mon dos disant que je suis un faux pr√©dicateur et je monterai et descendrai les rues en criant de toutes mes forces avec les mains en l'air : "Je suis un faux docteur!" Une telle chose n'existe pas. D'o√Ļ est-elle venue? Retournez donc en arri√®re : ceci est le c√īt√© biblique, mais vous devez prendre l'histoire. Les catholiques croient en plusieurs dieux et ils ont divis√© le seul Dieu vrai en trois dieux diff√©rents.
E-90 Ecoutez-moi, quelle horrible chose se trouvait dans le journal l'autre jour, concernant un grand homme que nous savons tous √™tre un serviteur de Dieu, Billy Graham! Nous avons la d√©claration, fr√®re Beeler ici a cette d√©claration. Quand il fut demand√© √† Billy Graham par certains qui quelle √©tait cette grande contraction concernant la trinit√©? Y a-t-il trois dieux, trois v√©ritables dieux, ou qu'en est-il? A un endroit il semble qu'il y ait trois dieux et √† un autre il semble qu'il y en ait seulement... Billy Graham r√©pondit : "Cela n'a pas √©t√© r√©v√©l√©. Personne ne le sait!" Oh! la la! S'il y a trois dieux, nous sommes des pa√Įens! 91 Comme disent les Juifs : "Lequel des trois est votre Dieu, le P√®re, est-ce le Fils, votre Dieu ou est-ce le Saint-Esprit?" Il y a un seul Dieu et nous n'avons pas ici trois personnalit√©s, car une personnalit√©, doit √™tre n√©cessairement une personne. On ne peut pas √™tre une Personnalit√© sans √™tre une personne. Vous connaissez √ßa. Comment quelque chose peut-il √™tre une personnalit√© sans √™tre une personne?
E-92 "Oh, disent-ils, nous ne croyons pas en trois dieux personnels, nous croyons en trois personnalités du même Dieu." Eh bien, avant qu'il puisse y avoir une personnalité, il doit y avoir une personne. 93 "Qu'en est-il alors?" Direz-vous. Il ne s'agit pas de trois dieux! Il s'agit de trois offices du même Dieu. Il était le Père, au commencement, Qui Se tenait au-dessus de... dans le désert dans - dans la flamme de Feu, le buisson ardent. La Paternité, Dieu, juste comme je vous l'ai dit, descendant, s'abaissant. C'était l'ordre le plus élevé. L'Esprit, le - le - le agapao, Zoe, la - la Vie de Dieu Lui-même, dans la forme d'une Colonne de Feu. Et ce même Dieu, après avoir été dans la Paternité, est devenu le Fils, et l'Esprit de... était dans le buisson ardent, était dans l'Homme, Christ, et a manifesté la même évidence que la Colonne de Feu. Il a dit : "Si je ne fais pas les oeuvres de mon Père, ne Me croyez pas!" Chaque arbre est reconnu par son propre fruit.
E-94 Et alors, après qu'Il fut devenu homme, vous voyez, Il descendit du surnaturel en quelque chose de tangible, que l'on pouvait toucher, un corps. Et par la mort expiatoire et le suprême sacrifice de ce Dieu unique, Jésus... Il a dit : "Moi et Mon Père Nous sommes Un. Mon Père, demeure en Moi." Est-ce possible... Il n'est pas possible de lire quelque chose de plus clair. Il lui dirent : "Pourquoi ne nous montres-Tu pas le Père et nous serons satisfaits?" Jean 14.8. 95 Il répondit: "Il y a si longtemps que Je suis avec vous et vous ne M'avez pas connu? Quand vous voyez le Pè-... Quand vous Me voyez, a-t-Il dit, vous voyez Mon père!" C'est comme une fois, une femme s'est levée et elle m'a dit : "Eh bien, Frère Branham, oui, le Père et le Fils sont exactement comme vous et votre femme êtes un!" J'ai dit : "Oh, non, Ils ne le sont pas." J'ai dit : "Me voyez-vous?" Elle dit : "Oui." J'ai dit : "Voyez-vous ma femme?" Elle a dit : "Non." 96 "Alors, ai-je dit, cela n'est pas la même sorte d'unité. Jésus a dit : 'Quand vous Me voyez, vous avez vu Mon Père! Le Père demeure en Moi.' Ma femme ne demeure pas en moi." Voyez? Ils sont Un. De toutes les manières, Ils sont Un. Et nous sommes un, ma femme et moi, par agrément mutuel. Nous sommes un dans la communion, mais nous sommes deux personnalités. Ma femme peut avoir son point de vue et moi le mien, et nous sommes deux personnes. Il n'en est pas ainsi avec Dieu. Eux, Dieu et Christ c'est la même Personne.
E-97 Alors qu'est-ce que le Saint-Esprit? Le Saint-Esprit, c'est le m√™me Esprit de Dieu qui demeure en ceux pour lesquels Il est mort et dont Il a mis les noms dans le Livre de Vie de l'Agneau, lesquels √©taient un avec Lui au commencement. C'est ce que disent les Ecritures. J√©sus ne leur a-t-Il pas dit qu'ils √©taient avec Lui avant la fondation du monde? Votre intelligence est obscurcie et t√©n√©breuse, nous le sommes tous sur ces choses. Mais nous ne sommes pas une petite co√Įncidence apparaissant dans ce monde. Nous sommes des fils et des filles de Dieu dans le commencement de la cr√©ation de Dieu et nous avons √©t√© plac√©s ici en bas comme t√©moins, pour t√©moigner de la gr√Ęce de Dieu qui a √©t√© d√©vers√©e dans nos cŇďurs par le Saint-Esprit. Nous poss√©dons un Esprit √©ternel. Et pas un, pas un, et il n'y a pas moyen d'arr√™ter √ßa. L'Eglise de Dieu sera l√† aussi s√Ľr que possible.
E-98 Comme nous le disions, pour revenir √† ce petit sujet juste pendant - pendant une minute, comment l'enfant ill√©gitime ne pouvait pas entrer dans le royaume durant quatorze g√©n√©rations, quatre cents ans, et comment l'iniquit√© des parents retombait sur les enfants jusqu'√† la troisi√®me et quatri√®me g√©n√©ration. De m√™me, la justice des parents retombe √©galement. 99 Ce que vous faites, s'il doit y avoir un lendemain, et que vous ayez un arri√®re-petit-fils, vos actions d'aujourd'hui d√©termineront ce qu'il sera alors, car nous lisons dans la Bible que Melchis√©dek, quand Il rencontra Abraham revenant du massacre des rois, qu'Abraham le patriarche lui donna la d√ģme, les d√ģmes de tout ce qu'il avait. Et ensuite il dit au sujet des d√ģmes, que seul L√©vi pouvait recevoir les d√ģmes. Mais il dit que L√©vi qui re√ßoit les d√ģmes, a pay√© la d√ģme quand il √©tait encore dans les reins d'Abraham. 100 Oh! Pouvez-vous saisir √ßa? [Fr√®re Branham frappe cinq fois sur le pupitre -N.D.E.] Abraham √©tait... de L√©vi... l'arri√®re-petit-fils. Et ici, L√©vi, au moins huit cents ans plus tard, ou mille ans, en tout cas plusieurs centaines d'ann√©es, j'ignore exactement combien, je veux m'en faire une id√©e par les g√©n√©rations. Mais Abraham engendra Isaac; Isaac engendra Jacob; Jacob engendra L√©vi; Jacob serait son p√®re, Isaac son grand-p√®re et Abraham son arri√®re-grand-p√®re. Et quand Jacob √©tait dans les reins d'Abraham, la Bible d√©clare qu'il paya la d√ģme √† Melchis√©dek.
E-101 Et alors, cette jeune g√©n√©ration-ci que l'on voit partout, fumant, buvant et tout le reste, comment pouvez-vous esp√©rer l'existence d'une autre g√©n√©ration? La raison pour laquelle nous avons le p√©ch√© avec la d√©linquance juv√©nile aujourd'hui, la raison pour laquelle les petites filles et les petits gar√ßons sont dans les rues, c'est parce que leur m√®re et leur p√®re ont fait ce qu'ils ont fait √† l'√Ęge pr√©c√©dent. Et la raison pour laquelle nous avons encore des pr√©dicateurs qui se tiennent avec la V√©rit√©, la raison pour laquelle nous avons encore quelques filles √† l'ancienne mode, c'est parce qu'elles avaient derri√®re elles des parents √† l'ancienne mode. C'est exactement vrai! Si nous avons encore des pr√©dicateurs qui refusent de se compromettre avec aucune d√©nomination, ou qui ne font pas de compromis avec la Parole, c'est parce qu' avant eux, il y avait des pr√©dicateurs √† l'ancienne mode qui se tenait exactement sur les m√™mes bases. Oui!
E-102 Nous sommes maintenant en ce jour. Et nous voulons dire maintenant qu'ici dedans, en retournant √† la... certaines d√©nominations, la raison pour laquelle nous ne sommes pas une d√©nomination. C'est parce que si nous √©tions une d√©nomination nous aurions √† nous incliner devant √ßa. 103 Et souvenez-vous, sondez les Ecritures o√Ļ vous voulez, vous ne d√©couvrirez pas un endroit dans la Bible o√Ļ quelqu'un ait √©t√© baptis√© par aspersion, en versant, au Nom de P√®re, Fils et Saint-Esprit. Donc, si ce n'est pas dans les Ecritures, il a bien fallu que √ßa commence quelque part.
E-104 Comme je le dis, quand je me trouve sous un gros arbre, et que je le regarde, oh il peut √™tre comme un - un arbre immacul√©, il - il peut √™tre un arbre gigantesque, il peut √™tre puissant, mais il a d√Ľ avoir un commencement. Il a d√Ľ commencer. Et toutes choses... Cette ancienne religion pour laquelle nous luttons si vaillamment, il a fallu que √ßa commence quelque part. Cela a d√Ľ avoir un commencement. Les ismes que nous avons, il leur a fallu un commencement. Et les faux passages de l'Ecriture que l'on utilise dans les d√©nominations ont √©galement d√Ľ avoir un commencement. Et si nous disons : " Je suis m√©thodiste", vous avez d√Ľ avoir un commencement. Si vous dites : "Je suis baptiste", il vous faut avoir eu un commencement. Si vous dites : "Je suis catholique", il vous faut avoir eu un commencement. Si vous dites : "Je suis un chr√©tien n√© de nouveau", il vous faut avoir eu un commencement; vous devez en avoir eu un.
E-105 Retournez en arri√®re, cherchez o√Ļ cela a commenc√©. Retournons au commencement du tableau, puis s'il n'y a pas de d√©nomination dans la Bible, il faut donc que les d√©nominations aient eu un commencement. √áa a d√©but√© avec l'Eglise catholique. Les Protestants n'en sont qu'un rejeton. 106 Et si la Bible d√©clare qu'elle √©tait une femme de mauvaise r√©putation √† cause de sa doctrine, c'est qu'elle a commis des fornications spirituelles. Que sont ces fornications? Rappelez-vous, nous avons donc examin√© tout cela. Une femme qui vit avec son mari est pareille √† une vierge. Elle n'a jamais √©t√© souill√©e tant qu'elle vit avec cet homme. Mais qu'est-ce que l'injustice? La justice pervertie. Qu'elle vive avec un autre et elle est condamn√©e. Voyez? La justice pervertie.
E-107 Bon, puisque la d√©nomination n'est pas juste... Si c'√©tait juste, Dieu aurait d√Ľ dire: "Maintenant, nous devons avoir des d√©nominations." Et si... La Bible juge l'Eglise catholique injuste, une prostitu√©e, parce qu'elle donne √† sa congr√©gation sa propre th√©ologie et non la Bible. Fr√®re, sŇďur [Fr√®re Branham frappe les deux mains - N.D.E.] , est-ce que l' Eglise catholique ne vous rit pas au visage, au sujet de la Bible? Ils disent qu'ils ne tiennent pas compte de ce que la Bible dit, ce qui compte pour eux c'est ce que dit leur √©glise, leur d√©nomination. Bien, alors, comment les d√©clareriez-vous dans l'erreur quand vous pliez les genoux devant le bapt√™me au nom de P√®re, Fils et Saint-Esprit, alors que la Bible condamne cela? Parce que les m√©thodistes disent cela, parce que les baptistes disent cela? Pourquoi acceptez-vous l'aspersion et le fait de r√©pandre alors que cela n'existe pas dans la Bible? Jamais personne n'a √©t√© baptis√© au nom de P√®re, Fils, Saint-Esprit. Alors pourquoi le faites-vous?
E-108 Vous voyez, c'est pourquoi nous ne sommes pas une d√©nomination. Nous n'avons pas √† nous plier devant eux. Nous prenons... Quand l'Esprit montre la lumi√®re sur les Ecritures, nous nous tenons avec les Ecritures et le AINSI DIT LE SEIGNEUR. Vous y √™tes! Ces choses n'existent pas. Elles ne sont pas dans l'Ecriture. 109 Oh, vous dites. Qu'en est-il de Matthieu 28.19?" Nous avons peign√© et repeign√© cela une douzaine de fois. La controverse vient de ce que J√©sus a dit : "Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au Nom du P√®re, du Fils et du Saint-Esprit." Cela a-t-il √©t√© ex√©cut√©? Une seule personne a-t-elle √©t√© baptis√©e de cette mani√®re? Pas une seule. Alors il doit y avoir quelque chose qui ne va pas quelque part. S√Ľrement, c'est le catholicisme qui l'a fait.
E-110 Vous historiens, cherchez si un tel bapt√™me a √©t√© pratiqu√© dans l'histoire jusqu'aux p√®res d'avant Nic√©e. Lisez le livre des P√®res d'avant Nic√©e, et voyez, jusqu'au roi d'Angleterre. Tous ont √©t√© baptis√©s au Nom de J√©sus-Christ, jusqu'au temps de l'Eglise catholique. Et l'Eglise catholique d√©clare avoir le pouvoir de changer tout ce qui lui pla√ģt. Et ils ont commenc√© √† baptiser au Nom de P√®re, Fils et Saint-Esprit. Martin Luther est sorti avec cela. John Wesley a suivi cela. Et Alexandre Campbell est venu avec √ßa. Et John Smith de l'Eglise baptiste a continu√©. Et voici la Pentec√īte qui continue encore avec cela. Mais l'heure est venue!
E-111 Consid√©rez les chandeliers tels que nous les avons examin√©s hier soir. Le premier chandelier est lumineux. Il s'assombrit et devient de plus en plus sombre pendant les mille cinq cents ans des √Ęges sombres. Alors il recommence √† s'√©clairer. Et juste avant le dernier age de l'√©glise, il brille √† nouveau. Entre les deux ages, la Lumi√®re est venue. Suivez les Ecritures au sujet de l'√©glise d'Eph√®se, de l'√©glise de Thessalonique, jusqu'aux √Ęges sombres. A chacune d'elle, Il dit : "Tu as peu de force, mais tu n'as pas reni√© Mon Nom." Elles avaient suivi les p√®res d'avant Nic√©e en cela. "Tu n'as pas reni√© Mon Nom." Ensuite, il y a mille cinq cents ans d'ages sombres. Ensuite vint l'Eglise luth√©rienne. Et Il dit : "Vous n'avez pas Mon Nom, mais vous vous √™tes fait un Nom." Ce n'est plus J√©sus, mais Luther, catholique, baptiste, presbyt√©rien. [Fr√®re Branham tape les mains deux fois - N.D.E.] Vous vous √™tes fait un nom par lequel vous vivez. "Nous sommes une √©glise vivante. Nous prosp√©rons. Nous allons de l'avant." 112 "Mais vous √™tes morts!" L'Ecriture le dit. "Car il n'y a sous le ciel aucun autre Nom qui ait √©t√© donn√© parmi les hommes par lequel l'homme pouvait √™tre sauv√©." Non... Les Baptistes ne vous sauvent pas. Les Presbyt√©riens ne vous sauvent pas. Les Catholiques ne vous sauvent pas. J√©sus vous sauve.
E-113 Dans tous leurs petits manuels, leurs théories faites de main d'hommes, ils écrivent : "Voici ce que nous croyons." Et c'est la raison pour laquelle nous nous en tenons éloignés. Nous n'avons pas de manuel en dehors de la Bible. Pas de chefs, pas d'évêques, mais l'Esprit. C'est juste! Et s'il entre un mauvais esprit qui essaye de déformer quelque chose là-dedans, la Parole redressera cela. "C'est faux, éloignez-vous-en." Voyez? L'Esprit viendra et vous dira : "C'est faux!" Il rend témoignage, car notre esprit rend témoignage à Son Esprit. Si quelqu'un vient et dit : "Oh, nous le devrions. Oh, Je pense que c'est correct pour eux de faire ceci, cela et le reste." 114 Mais l'Esprit déclare : "Il y a ici quelque chose de faux dans cela!" Il retourne directement à la Bible et montre la chose intégralement comme nous le faisons. "Et c'est faux, tenez-vous-en éloigné!" C'est la raison pour laquelle la Bible déclare "Que celui qui a de la sagesse, que celui qui a de la connaissance, que celui qui a de ceci." Voilà l'église se tenant dans l'ordre.
E-115 Maintenant regardez. L'√Ęge de l'√©glise de Philadelphie √©tait l'age de l'Eglise m√©thodiste, l'√Ęge de l'√©glise d'amour fraternel, la r√©forme. Quand le pur calvinisme du d√©but √©tait entr√© dans l'Eglise anglicane, o√Ļ ils n'avaient m√™me plus de r√©veil, ils √©taient devenus de la semence de foin, Dieu a suscit√© John Wesley comme un l√©galiste pour prendre la doctrine arminienne. Et quand il l'a fait, il a lui-m√™me frapp√© cette chose √† la f√™te, et cela devait √™tre fait. Mais qu'a-t-il fait? Voici venir les M√©thodistes et ils se sont √©loign√©s aussi loin d'un c√īt√© que les Calvinistes de l'autre c√īt√©. Au milieu, il y a encore des M√©thodistes, des Baptistes. J'aimerais maintenant que nous allions l√† dans les Ecritures. Prenez Apocalypse 3 et vous le trouverez.
E-116 Maintenant juste avant... Le dernier √Ęge de l'√©glise qui est l'√Ęge pentec√ītiste, c'est l'√Ęge ti√®de de l'√©glise de Laodic√©e qui est rejet√©e. Mais souvenez-vous, quand J√©sus se tenait entre ces sept lampes d'or, le plus sombre √©tait celui qui √©tait le plus √©loign√© de Lui, de Sa main droite et de Sa main gauche. Et on devait Le consid√©rer comme l'Alpha et l'Om√©ga. Il ne s'agit pas du milieu. Le - l'Alpha et l'Omega", Il avait les mains √©tendues. "Il √©tait la pierre de jaspe et la pierre de sardoine" qui repr√©sentaient Benjamin et Ruben, "le premier et le dernier." L√†, Il avait les mains √©tendues; Il Se tenait l√†.
E-117 Mais souvenez-vous, au moment o√Ļ nous sortons de ce... Ne soyez pas dans la confusion, car quand ils recevaient les noms de ces d√©nominations, ils mouraient sur place au milieu de ces m√™mes choses. Mais le Seigneur dit, juste entre les M√©thodistes et les Pentec√ītistes: "J'ai mis une porte ouverte devant toi." Vous y √™tes, le Nom et r√©tabli √† nouveau! "J'ai mis une porte ouverte, mais je suis le Chemin, la V√©rit√© et la Vie. Nul ne peut venir au P√®re que par Moi." Qu'est-ce? C'est cette porte ouverte.
E-118 Etroit, √©troit, si vous l'avez remarqu√© ce n'est pas d-r-o-i-t, c'est √©-t-r-o-i-t. Etroit est le chemin. Etroites sont les eaux. Comment? Le retour au Nom de J√©sus qui... "Vous n'avez pas... Vous avez peu de vie... Mais vous n'avez pas reni√© Mon Nom." C'est ici qu'ils l'ont perdu pour aller dans la d√©nomination catholique, sont sortis de l√† pour entrer dans la d√©nomination Luth√©rienne, puis dans une d√©nomination de Wesley, puis ils entrent droit chez les Pentec√ītistes. Mais, juste avant le temps de la fin, la Semence a presque disparu de la terre, Elle ne p√®se presque plus rien, la Semence des justes. La semence du serpent s'accumule de plus en plus vite, se pr√©parant pour √™tre d√©truite dans cet √Ęge atomique, "mais juste avant ce temps, J'enverrai une voie de salut. J'ai mis devant toi une porte ouverte. Etroite est cette porte et resserr√© ce chemin, et il n'y en aura que peu qui les trouveront, car spacieux est le chemin qui m√®ne √† la destruction, et il y en aura beaucoup qui entreront par-l√†". Vous y √™tes! Juste avant ceci, la grande Lumi√®re est cens√©e appara√ģtre. 119 Je suis si heureux! Je ne sais pas comment l'exprimer, je suis si heureux! Voici le temps de terminer notre r√©union et je n'ai m√™me pas abord√© le sujet.
E-120 Je d√©sire parler sur le bapt√™me du Saint-Esprit. J'en parlerai de toute fa√ßon pendant dix √† quinze minutes. Bon, je ne veux pas vous garder ici trois heures durant comme je l'ai fait hier soir, je vais du moins essayer. 121 Bon, s'ils ont adopt√© un faux bapt√™me d'eau, les d√©nominations sont dans l'erreur. Et ceux qui s'accrochent √† une certaine d√©nomination supportent absolument une chose fausse. Ils soutiennent ce que Dieu combat. C'est √©crit dans ces √Ęges de l'√©glise et aussi dans l'Ecriture qui les a appel√©es des prostitu√©es parce qu'elles enseignent pour doctrines des commandements d'homme. "Eh bien, nous les ... "
E-122 Il y a quelque temps, je me suis rendu chez un certain monsieur qui √©crivait une th√®se sur la gu√©rison divine. Et il me dit : "Fr√®re Branham, la seule chose que les gens vous reprochent est que vous allez vers les Pentec√ītistes." Je lui ai r√©pondu : "Eh bien, je vais venir chez vous si vous me soutenez dans votre ville." Il m'a dit : "Eh bien, je - j'en ai d√©j√† parl√©. J'ai - j'ai pr√©sent√© la chose √† l'√©v√™que de telle √©glise, (l'Eglise m√©thodiste, il n'y a rien √† cacher.) et ils m'ont r√©pondu, voyez-vous, mais l'Eglise m√©thodiste, nous ne croyons pas √† ces miracles!"
E-123 Maintenant, qu'allez-vous faire? Allez-vous écouter cette Eglise méthodiste et la dénomination? Si vous le faites, vous êtes un prostitué religieux! Pourquoi? Pensez-vous que l'Eglise baptiste appuierait une telle campagne? [L'assemblée dit : "Non." - N.D.E.] Pourquoi? Parce qu'ils sont baptistes. La Bible déclare que ce sont des prostituées. Elle a mis au monde des filles et ce sont des prostituées. Pourquoi? Parce qu'ils enseignent une doctrine d'hommes au lieu de la doctrine de Dieu. C'est pourquoi nous ne sommes pas restés dans la dénomination avec les Baptistes. C'est pourquoi nous ne sommes pas entrés dans la dénomination avec les Méthodistes.
E-124 Eh bien, pourquoi ne sommes-nous pas entr√©s dans la d√©nomination avec les Pentec√ītistes? Vous y √™tes! C'est la question! Si les pentec√ītistes √©taient rest√©s o√Ļ... si - si l'Eglise luth√©rienne √©tait rest√©e, elle √©tait au commencement, elle serait devenue elle-m√™me pentec√ītistes. Mais ils se sont constitu√©s en d√©nomination, c'est pourquoi Dieu a suscit√© un autre pentec√ītiste appel√© Wesley et quand les Wesleyens cr√©√®rent leur d√©nomination, Il suscita un autre groupe appel√© les Campbellites. Quand ils firent leur d√©nomination, le Seigneur a suscit√© encore un autre groupe appel√© les Pentec√ītistes. Quand ils s'√©tablissent en d√©nomination, Il continue √† avancer. Examinez bien et voyez. 125 Ce n'est pas dans le programme divin. Ce n'est pas dans le programme de Dieu, d'avoir ces d√©nominations. Aussi, vous voyez, c'est pourquoi nous ne sommes pas une d√©nomination.
E-126 Souvenez-vous de ceci. Je l'ai d√©j√† dit en commen√ßant, si je vous blesse, ce n'est pas l√† mon intention. Ceci est pour cette √©glise. Si vous √™tes pr√©sent parmi nous, nous sommes heureux de vous avoir, mais ceci, c'est ce que nous soutenons et c'est pour cette raison que nous ne sommes pas une d√©nomination. 127 Maintenant, la d√©nomination pour commencer est fausse, et ce sont de faux enseignants. J'ai dit que √ßa ferait mal et je veux que √ßa fasse mal. Ce sont absolument de faux docteurs. Tout homme qui conna√ģt ces choses et fera des compromis avec les Baptistes, M√©thodistes, Luth√©riens ou Pentec√ītistes, sachant que la Bible enseigne diff√©remment est un faux proph√®te! N'ayez rien √† voir avec √ßa! C'est vrai. C'est pourquoi je ne me suis pas joint aux Assembl√©es. C'est pourquoi je ne me suis pas joint aux Unitaires. C'est pourquoi je ne me suis pas joint aux Baptistes, aux M√©thodistes ou aux Presbyt√©riens, parce qu'ils sont faux. Je ne veux pas dire que les gens qui y sont, sont faux. Je veux dire que leur th√©ologie est fausse, car elle n'est pas en accord avec la Parole de Dieu. Paul a dit : "Si un..." Il est all√© l√†... Laissez-moi vous montrer ce que Paul dit, avant que nous quittions ce bapt√™me d'eau.
E-128 Quand J√©sus a fait cette d√©claration de Matthieu 28.19, Pierre, dix jours plus tard, a dit : "Repentez-vous chacun de vous, et soyez baptis√©s au Nom de J√©sus-Christ pour le pardon de vos p√©ch√©s, et vous recevrez le don du Saint-Esprit." La deuxi√®me mention du bapt√™me d'eau, c'est quand Philippe l'√©vang√©liste est all√© l√† pr√™cher aux Samaritains. Et il a baptis√© chacun d'eux au Nom de J√©sus-Christ. Paul... Pierre est venu, ou Pierre et Jean plut√īt, et ils leur ont impos√© les mains; ils ont re√ßu le Saint-Esprit. Puis ils sont all√©s l√†-haut. Pierre est alors all√© directement chez Corneille. Et quand Corneille... "Comme Pierre pronon√ßait encore ces paroles, le Saint-Esprit descendit sur eux!" Pierre dit : "Nous ne pouvons leur refuser l'eau du bapt√™me, vu qu'ils ont re√ßu le Saint-Esprit aussi bien que nous au commencement." Et il leur commanda de se faire baptiser au Nom du Seigneur J√©sus-Christ.
E-129 Maintenant, Paul a parcouru les hautes provinces d'Eph√®se. Il a trouv√© des baptistes. Ils avaient l√† un - un ap√ītre, un ap√ītre de la Bible, et son nom √©tait Apollos. C'√©tait un homme de loi, converti, et il prouvait aux gens par la Bible que J√©sus √©tait le Christ, Il disait : "Le - le Messie est cens√© devoir faire certaines choses. Cet Homme √©tait le Messie!" 130 Et il y avait l√† tout un tas de gens, se r√©jouissant, criant et passant de bons moments! Aquilas et Priscille √©taient all√©s l√†-bas et s'√©taient joints √† eux, ils communiaient avec eux. Ils n'avaient pas de d√©nomination. Ils communiaient. Et ils virent donc que cet homme √©tait un grand homme. Oh, il √©tait intelligent, un avocat, c'√©tait - c'√©tait un homme intelligent! Ainsi il... Ils dirent : "Eh bien, tu es tr√®s bon en ce que tu connais, mais nous avons un petit fr√®re ici, nomm√© Paul. Quand il viendra... il a une certaine exp√©rience; il sait de quoi il parle. Il vous enseignera la voie du Seigneur plus clairement, si vous voulez bien vous asseoir et l'√©couter. N'essayez pas de lui arracher quelque parole, car il ne se laissera pas arr√™ter par ces choses. Voyez? Mais continuez, √©coutez-le."
E-131 Et Paul est venu. Il les √©couta, observant l√† une fois. Paul dit : "Tout √ßa est tr√®s bien, mais avez-vous re√ßu le Saint-Esprit, vous les Baptistes, apr√®s avoir cru?" "Oh, ont-ils dit, ne L'avons-nous donc pas?" "Je ne pense pas." Voyez? "Eh bien, pourquoi?" "Eh bien, comment avez-vous donc √©t√© baptis√©s? "Oh, nous avons √©t√© baptis√©s! Nous avons √©t√© baptis√©s!" "Tr√®s bien, qui vous a baptis√©s et comment avez-vous √©t√© baptis√©s?" 132 La Bible dit : "De quel bapt√™me?" Le grec ou l'original d√©clare: "Comment avez-vous √©t√© baptis√©s?" Et ceci dit: "De quel bapt√™me?" Il dit "Quel √©tait votre bapt√™me?" Autrement dit : "Comment avez-vous √©t√© baptis√©s?" 133 "Nous avons √©t√© baptis√©s par Jean-Baptiste, l'homme m√™me qui a baptis√© J√©sus-Christ, au m√™me point d'eau!" C'est l√† un bien bon bapt√™me, n'est-ce pas? √áa semble bien coller n'est-ce pas? Cela semble √™tre bien en ordre, puisque cet homme qui est entr√© dans l'eau avec le Seigneur J√©sus-Christ et qui a baptis√© J√©sus... Et Dieu l'a confirm√© en descendant sous la forme du Saint-Esprit, et est entr√© en Lui. Et Il a dit : "Celui-ci est mon Fils bien-aim√© en qui Il Me pla√ģt de demeurer", juste apr√®s le bapt√™me. Il me semble que ce bapt√™me √©tait en ordre.
E-134 Paul a répondu : "Ça ne marche plus maintenant, ça ne marche plus!" "Pourquoi donc ça ne marche plus?" Voyez? "Vous devez être baptisés de nouveau." "Veux-tu dire que nous, qui avons été baptisés par Jean qui a baptisé Jésus, nous devons être rebaptisés?" "Exactement!" Ils dirent : "Comment devons-nous donc être baptisés?" 135 "Au Nom de Jésus-Christ!" Et Paul les a amenés là-bas et les a tous rebaptisés. Actes 19.5 : "Et sur ces paroles, ils furent baptisés à nouveau, au Nom de Jésus-Christ. Et Paul leur imposa les mains, et ils reçurent le Saint-Esprit." 136 Si Paul contraignait hommes et femmes à être baptisés à nouveau, au Nom de Jésus-Christ, si je prêche un autre Evangile, alors mon esprit n'a pas la droiture de celui de Paul. "Qu'il reconnaisse que ce que j'écris est un commandement du Seigneur."
E-137 Et maintenant dans galates 1.8, Paul dit : "M√™me si un ange du ciel vient, un ange tout brillant de lumi√®re..." De quoi parle-t-il? D'une r√©v√©lation. B√©ni soit le Nom du Seigneur! Peu m'importe combien votre r√©v√©lation est bonne. Vous vous rappelez le commencement de notre r√©union ce matin, l'Urim Thummim? Si quelque chose vient et donne une r√©v√©lation parfaite de cela, c'est un menteur; c'est un faux ange et l'homme qui apporte son message est un faux proph√®te. Il n'y a qu'une seule mani√®re d'√™tre baptis√©, c'est au Nom de J√©sus-Christ! Si vous n'avez jamais √©t√© baptis√© de cette mani√®re, il y a ici un baptist√®re qui vous attend. C'est juste. 138 C'est faux! Trouvez-moi un endroit o√Ļ quelqu'un ait √©t√© baptis√© au Nom du P√®re, Fils et Saint-Esprit. Pas dans les Ecritures sacr√©es. Qu'est-ce alors? C'est un dogme qui a commenc√© avec l'Eglise catholique. Nous pouvons soutenir cette affirmation. Nous avons la doctrine compl√®te des p√®res de Nic√©e. Nous en avons l'histoire. Nous avons Les Deux Babylones de Hislop. Nous avons les √©crits de Jos√®phe. Nous avons toute l'histoire ancienne. Jos√®phe a √©crit au temps du Seigneur J√©sus, et Les Deux Babylones de Hislop a √©t√© √©crit apr√®s cela. Les P√®res d'avant Nic√©e a √©t√© √©crit apr√®s cela, avant la formation de l'Eglise catholique. Et alors l'Eglise catholique est apparue et poussa tout √ßa dehors et ils ont eux-m√™mes pris les r√™nes, et la Rome pa√Įenne est devenue la Rome papale. C'est alors qu'ils introduisirent ce faux bapt√™me d'eau par aspersion, et pass√®rent du Nom du Seigneur J√©sus au P√®re, Fils et Saint-Esprit. Et J√©sus a d√©clar√© sous l'inspiration ce qu'Il a donn√© √† Jean √† Patmos : "Tu as le nom de vivre, mais tu es mort." P√®re, Fils et Saint-Esprit est un nom de mort.
E-139 Laissez-moi vous raconter une petite exp√©rience personnelle. En Suisse, en Allemagne et dans les divers endroits o√Ļ je me suis rendu, comment op√®rent les devins, comment voyagent les mauvais esprits. Je suis votre pasteur et je vous demande de me croire, parce que c'est √† vous que je m'adresse. Les d√©mons voyagent dans le nom de P√®re, Fils et Saint-Esprit. Ils coupent des plumes et tout le reste et ils se jettent des sorts les uns aux autres, en utilisant le nom de P√®re, Fils et Saint-Esprit. Ils appellent cela les trois grands noms. La m√®re de cela, c'est l'√©glise catholique. Les gens vont vers ces petites statues, s'agenouillent l√†, coupent une plume avec des ciseaux et la mettent √† l'envers, et ils jettent des sorts √† leurs voisins, et ainsi de suite, et ont √©t√© br√Ľl√©s √† mort et tout le reste pour l'avoir fait. 140 En Suisse, je me suis appuy√© contre un poteau comme cela, o√Ļ ont √©t√© tu√©s d'honn√™tes hommes et d'honn√™tes femmes, dont on a coup√© la langue, br√Ľl√© les yeux, etc., avec des baguettes de feu, cette Eglise catholique prostitu√©e. Ce n'est pas tout, vos premi√®res Eglises anglicanes et aussi vos Eglises protestantes en ont fait autant. Et ils ont jet√© des mauvais sorts en utilisant le "P√®re, Fils et Saint-Esprit."
E-141 En tant que votre fr√®re et pasteur, j'ai eu, par la - la gr√Ęce de Dieu, le grand privil√®ge d'√™tre prot√©g√© de ces choses et de conna√ģtre personnellement ce dont je parlais. Et une femme qui √©tait venue √† notre assembl√©e m'avait condamn√© en d√©clarant : "Il nous berne avec le spiritisme!" Dieu au ciel sait ce qu'il en est √† ce sujet. 142 Je n'accepte pas tout ce que les hommes... Je ne... Quand on m'a dit que Pig Alley √† Paris √©tait un endroit tellement mal fam√©, comment pouvais-je le savoir? Je n'y √©tais jamais all√©. Mais, j'y suis all√© pour voir si c'√©tait vrai ou faux. J'ai pris deux ou trois autres serviteurs de Dieu avec moi et nous sommes all√©s l√† o√Ļ ces femmes et tout sont d√©v√™tues dans ces rues et le reste. C'est la v√©rit√©. 143 Comment ai-je pu savoir que Rome est √©tablie sur sept collines? Comment ai-je pu savoir que le pape avait l'inscription "VICARIUS FILlI DEI"? J'ai d√Ľ croire la parole de quelqu'un d'autre. Comment ai-je pu savoir que le pape avait cette triple couronne sur lui, la juridiction de... le vicaire du ciel, de la terre et de l'enfer? Comment pouvais-je le savoir avant d'y √™tre all√© et d'avoir vu moi-m√™me?
E-144 Comment ai-je su qu'il y avait un Dieu vivant? Pas d'apr√®s la th√©ologie de quelqu'un d'autre, ni par la conception intellectuelle d'une p√©riode des √©motions qu'√† connue un √Ęge dont nous parleraient les incr√©dules. Mais un jour, l√†-bas, je L'ai trouv√©, et je Lui ai parl√© face √† face. On voit les choses diff√©remment apr√®s cela. C'est vrai! 145 Le spiritisme travaille au moyen de P√®re, Fils et Saint-Esprit. Je me suis tenu dans une r√©union o√Ļ les sorciers √©taient √† l'Ňďuvre. Ne croyez pas qu'ils ne vous d√©fieront pas. Ils se tenaient l√†. Ils ont jet√© une table en l'air et la faisaient aller tout autour et une guitare jouait d'elle-m√™me. Ils se tenaient l√† et voulaient me jeter dehors. J'ai dit : "Vous √™tes dans l'erreur!" Et l'esprit leur r√©pondit, un esprit professant √™tre Dieu, disant que c'√©tait Dieu. J'ai dit: "C'est faux. C'est le diable!" Ils disaient : "Cet homme est un incroyant!" 146 J'ai dit : "je suis un incr√©dule face √† tout ce bazar parce que cela ne vient pas de mon Seigneur! C'est de la sorcellerie, c'est du diable." J'ajoutai: "Eh bien, je vais maintenant exp√©rimenter ce Nom puissant dans lequel j'ai √©t√© baptis√©." J'ai dit : "Au nom des cieux tr√®s hauts, dites-moi la v√©rit√©." Il n'a m√™me pas voulu me r√©pondre. J'ai repris : "Au nom de la sainte √©glise, dites-moi la v√©rit√©." Il ne voulut pas me r√©pondre. Mais j'ai dit : "Au Nom de J√©sus-Christ, dites-moi la v√©rit√©!" Il a dit : "Oui. C'est faux." Dieu sait que c'est la v√©rit√©. Oui, monsieur. Oh! Oh, foi dans le P√®re, Foi dans le Fils, Foi dans le Saint-Esprit, Ces trois sont Un Les d√©mons trembleront, Les p√©cheurs s'√©veilleront; La foi dans le Seigneur J√©sus Fait trembler toutes choses. 147 Oui, monsieur! Restez avec ce Nom! 148 "Tu as le nom que tu es vivant, mais tu es mort." C'est votre √©glise.
E-149 Ecoutez. Il y a une femme ici... Il y a de charmantes, de jolies, de belles femmes ici dans l'√©glise ce matin. Des jeunes femmes, des femmes d'√Ęge moyen, des dames √Ęg√©es. Elles sont toutes charmantes. Elles sont la femme de quelqu'un, la ch√©rie de quelqu'un, etc. Elles le sont toutes. Mais il y a une Madame Branham assise ici. Chacune de vous est une femme. Mais il y a une Madame William Branham. C'est celle qui retourne √† la maison avec moi. Elle est la seule qui est ma ch√©rie. Elle est celle qui √©l√®ve mes enfants. 150 Il y a beaucoup de belles √©glises dans le monde aujourd'hui. Mais il n'y a qu'une Madame J√©sus, qui met au monde des cr√©atures de Dieu r√©ellement, vraiment n√©es de nouveau. Vous voyez ce que je veux dire, n'est-ce pas? Son nom n'est pas "m√©thodiste". Son nom n'est pas "baptiste", son nom est J√©sus, Madame J√©sus. Certainement, elle l'est! Elle met au monde des gens, non pas des membres de l'Eglise m√©thodiste. Elle ne met pas au monde des membres de l'Eglise baptiste ou de l'Eglise presbyt√©rienne ou catholique. Elle met au monde ces n√©s, enracin√©s et plant√©s en Christ J√©sus. La voil√†. C'est elle. Je suis si heureux d'√™tre avec Elle. C'est une Eglise mystique. Elle n'a aucune d√©nomination. Elle n'a aucun de ces grands noms, ces grands noms fantaisistes et ces grandes constructions. Elle se r√©unit partout o√Ļ les membres du Corps se rassemblent. Ils adorent en Esprit et en V√©rit√©. Ils √©taient pr√©destin√©s avant la fondation du monde. Encore un passage de l'Ecriture, et je vous promets que nous terminerons. Et je laisserai le reste pour ce soir. L√©o, tu pourras alors entendre cela ce soir.
E-151 Allons dans Eph√©siens, juste une minute, pour juste lire cette Ecriture puis je vous laisserai aller avec √ßa. Nous allons trouver ce que la Bible donc dit √† ce sujet. Je vais prendre ce grand enseignant, Paul, qui est... Il n'y en a jamais eu un comme lui. Il √©tait l'ap√ītre pour l'Eglise de nations. Tr√®s bien. Prenez Eph√©siens 1. 152 Nous allons maintenant terminer juste dans une minute. Ecoutez ceci mes chers amis. Ecoutez Paul pr√™cher √† la m√™me sorte d'√©glise que celle √† laquelle je pr√™che ce matin. Paul, ap√ītre de J√©sus-Christ, par la volont√© de... (L'Eglise presbyt√©rienne? Quelle √©glise?) la volont√© de Dieu, aux saints... (ceux qui se sont sanctifi√©s) qui sont √† Eph√®se... Maintenant souvenez-vous, ils sont dispers√©s dans le monde entier. Mais il parle ici au groupe d'Eph√®se. Maintenant, il ne parle pas au monde. Il ne parle pas aux membre d'une √©glise locale. Mais son discours s'adresse aux sanctifi√©s. Voyons... et aux fid√®les en J√©sus-Christ. Comment entrons-nous en Christ J√©sus? "Dans un seul Esprit, nous avons tous √©t√© baptis√©s", vivant fid√®lement. Comment savez-vous que vous avez re√ßu le Saint-Esprit. Nous allons peut-√™tre en parler ce soir. Voyez? Tr√®s bien. ... en J√©sus-Christ. Que la gr√Ęce et la paix vous soient donn√©es de la part de Dieu notre P√®re et... Seigneur J√©sus-Christ! B√©ni soit Dieu le P√®re de notre Seigneur J√©sus-Christ, Qui nous a b√©nis de toute b√©n√©diction spirituelle dans les lieux c√©lestes...
E-153 Vous savez, il n'y a pas besoin de beaucoup hurler. Il n'est pas n√©cessaire de beaucoup crier. C'est tr√®s bien, je n'ai rien √† redire √† √ßa. C'est en ordre. Mais ce n'est pas cela qui est n√©cessaire. Il faut un - un cŇďur soumis, assis dans les lieux c√©lestes, se r√©galant des choses de l'Esprit. Avec quoi l'Esprit se r√©gale-t-il? De l'√©motion? Pas du tout; c'est Lui qui apporte l'√©motion. Voyez? Mais vous pouvez... 154 Vous vous souvenez - vous vous souvenez la vision concernant la pluie et le bl√©, l'ivraie? Souvenez-vous. Quand il y avait un grand besoin de pluie, il y avait un petit gratteron qui baissait la t√™te; le bl√© baissait la t√™te lui aussi. Quand la pluie est arriv√©e, tous les deux ont saut√© et cri√©! La m√™me pluie. "Mais c'est √† leur fruit que vous les reconna√ģtrez." Regardez... Que la gr√Ęce... vous soient donn√©es de la part de Dieu notre P√®re. (Faites attention, maintenant. Le verset 4 maintenant.) En lui Dieu nous a √©lus (Au dernier r√©veil? [L'assembl√©e dit : "Non." - N.D.E.] Hum? ["Non."] Quand on est devenu membre de l'Eglise baptiste, m√©th-...? Non. "... nous a choisis", avant qu'ils aient une r√©union! Oui!) avant la fondation du monde... (Il nous a choisis en ce moment-l√†! Nous ne l'avons pas choisi, c'est Lui qui nous a choisis. Voyez? Il nous a choisis avant la fondation du monde) pour que nous soyons saints...
E-155 Comment pouvons-nous √™tre saints? Pas √† cause de ce que nous avons fait, mais √† cause de ce qu'Il a fait pour nous, car nous ne pouvons l'√™tre de nous-m√™mes. Comment pouvons-nous faire d'un cochon un agneau? Fr√®re Roy, vous √©levez des cochons et aussi des agneaux. Vous ne pouvez pas - vous ne pouvez pas les m√©langer. Un cochon... il va de ci, de l√† et il mange toute sorte de salet√©; il va aller sur un tas de fumier et il va se remplir la panse. Eh bien, vous n'√™tes pas vex√© de le voir agir ainsi! Vous pensez que ce cochon est normal. C'est juste un bon cochon. C'est tout! Mais vous ne voyez pas un agneau dans ce coin-l√†! Le cochon ne peut pas l'inviter √† d√ģner, il ne viendrait pas. Non! Qu'est-ce qui ne va pas? C'est parce qu'il est un cochon! Allez lui dire qu'il a tort. "Dieu soit b√©ni, je suis un cochon. Reste sur ton propre terrain! Va l√†-bas et sois un saint exalt√© si tu veux!" Vous y √™tes. "Si vous aimez le monde ou les choses du monde, l'amour de Dieu n'est pas en vous", dit la Parole.
E-156 Maintenant, ce n'est pas parce que j'ai cess√© de manger le fumier qui me rend diff√©rent d'un cochon, vous voyez, qui fait que je ne suis plus un cochon. Ce n'est pas √ßa. Mais c'est quand ma nature a chang√©. "Oh, ils ont mis une barri√®re tout autour, je suppose qu'ils l'ont interdit. Je ne suis pas cens√© faire ceci" Oh non! Vous n'interdisez rien de tout ceci, vous √™tes simplement n√© de nouveau, c'est tout! Vous avez simplement √©t√© chang√©. C'est juste. 157 Mais si vous pouvez retirer l'esprit de cet - de cet agneau et le mettre dans un cochon, cet agneau fera la m√™me chose. Le cochon fera la m√™me chose que l'esprit de l'agneau ferait en lui. Et cet agneau ferait l'inverse, il ferait exactement ce que faisait le cochon. Maintenant, vous voyez, vous cochons, o√Ļ vous en √™tes? Voyez? C'est l'exacte v√©rit√©! C'est juste. Voyez?
E-158 Vous continuez √† aimer les choses du monde, √† porter des shorts et √† faire toutes ces choses. Allez-y, cela montre qui vous √™tes! "C'est √† leurs fruits que vous les reconna√ģtrez. Cueille-t-on des figues sur des √©pines?" Voyez? Non, non. Les figues se cueillent sur le figuier. On cueille les pommes sur les pommiers. On r√©colte les √©pines sur les arbres √©pineux. C'est vrai. Ecoutez tr√®s attentivement maintenant. nous ayant pr√©destin√©s pour nous adopter pour lui par J√©sus-Christ, selon le bon plaisir de sa volont√©, nous ayant pr√©destin√©s √† la louange de la gloire de sa - sa gr√Ęce dans laquelle il nous a rendus agr√©ables dans le Bien-aim√©. [Darby.] 159 Qu'est-ce qui l'a fait? Parce que j'ai arr√™t√© de boire? Parce que j'ai cess√© de fumer?" Non, Lui l'a fait! Il m'a accord√© avant la fondation du monde, d'√™tre acceptable dans la pr√©sence de Sa gr√Ęce. Je n'ai rien fait. Je n'ai jamais rien fait √† ce sujet. Je n'y √©tais absolument pour rien. J'√©tais un porc pour commencer. J'√©tais un p√©cheur, n√© dans une famille d'ivrognes, √©lev√© sur un alambic de l'alcool de contrebande, assis sur un tonneau de whisky, dans la honte. C'est vrai. Contrebandier d'alcool du Kentucky. Je n'ai jamais port√© une paire de chaussures jusqu'√† ce que je devienne un grand gar√ßon. Les cheveux dans la nuque, assis l√† sur un tonnelet d'alcool de contrebande faisant de l'alcool de contrebande. Cependant le Saint-Esprit est venu vers moi quand j'avais sept ans et m'a dit : "Ne bois pas une seule goutte de cela. N'aie pas d'aventure avec ces jeunes filles l√†-bas. Et ne fume pas et ne chique pas." Oh! la, la! Qu'√©tait-ce? C'√©tait le bon plaisir du P√®re, avant la fondation du monde, de m'envoyer p√™cher l'Evangile et conduire Ses brebis. Que Dieu Le b√©nisse pour toujours, ce glorieux Nom! Je veux me tenir avec Sa Bible, quitte √† en mourir, populaire ou pas. Que les gens m'aiment ou pas. Je veux faire ce qui Lui pla√ģt.
E-160 Si les Baptistes me repoussent, les M√©thodistes, les Pentec√ītistes, au sujet de leur preuve initiale du Saint-Esprit comme √©tant le parler en langues... C'est la raison pour laquelle nous ne sommes pas Pentec√ītistes. Nous ne croyons pas que le parler en langues fait que vous soyez remplis du Saint-Esprit, pas plus que nous ne croyons que le fait de vivre dans une √©table fera de vous un porc (non, monsieur!), pas plus que nous croyons que le fait de vivre dans un palais royal fera de vous un roi! Non! Vous pourriez √™tre un serviteur. Voyez? Vous pourriez √™tre n'importe quoi. Non, monsieur. 161 Nous croyons que vous recevez le Saint-Esprit par une exp√©rience et non pas par une conception intellectuelle mythique des Ecritures, mais par une exp√©rience que vous seul connaissez. Maintenant, si vous voulez savoir si c'√©tait ou non le Saint-Esprit, contr√īlez si votre vie est conforme au mod√®le. Cela vous dira quelle sorte d'esprit est entr√© en vous.
E-162 Vous pouvez parler en langues ou ne pas parler en langues. Mais pourquoi les Pentec√ītistes ont-ils fait cette horrible chose? Saisissez bien. Pourquoi les Pentec√ītistes l'ont-ils faite? Pourquoi? Parce qu'au commencement, quand Dieu a commenc√© √† restaurer les dons, l√†, il y a quarante ans, quelqu'un commen√ßa √† parler en langues. Or, le parler en langues est le moindre des dons, de tous les dons, d'apr√®s l'enseignement de Paul. Le moindre de tous les dons, c'est le parler en langues. Et aussit√īt qu'ils ont fait cela, ils sont devenus tout excit√©s et ils ont fait une d√©nomination et ils l'ont appel√©e le Concile G√©n√©ral, qui est les Assembl√©es de Dieu.
E-163 Bien, j'ai parlé à quelques-uns de leurs meilleurs hommes, de leurs meilleurs théologiens et ils ont dit : "Frère Branham, vous avez raison. Mais que pouvons-nous faire maintenant? Si nous nous élevons contre cela, nous allons être jetés dehors. Et que pensera notre église à notre sujet alors que nous leur avons enseigné pendant des années, nous leur avons enseigné pendant des années que l'évidence du baptême du Saint-Esprit, c'est le parler en langues? Qu'arrivera-t-il si nous changeons cela maintenant?" C'est cela la malédiction de la dénomination. Que le Seigneur soit béni. Nous n'avons pas de dénomination. Simplement, comme l'Esprit nous conduit, nous recevons les choses.
E-164 Le bapt√™me du Saint-Esprit est une exp√©rience personnelle. J'ai vu des gens parler en langues. J'ai vu des sorciers et des magiciens. Tout missionnaire en sait autant, ceux qui ont eu affaire √† la sorcellerie et aux d√©mons. Je les ai vus se lever et parler en langues et jeter de la terre derri√®re la t√™te et se couper eux-m√™mes avec des lances, parler en langues et les interpr√©ter. Et vous dites que √ßa c'est le Saint-Esprit? Certainement que non! C'est le diable! J√©sus n'a jamais dit : "C'est √† leurs langues que vous les reconna√ģtrez"; mais "C'est √† leur fruit que vous les reconna√ģtrez!" Et Eph√©siens 5.1 d√©clare que le fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la longanimit√©, la bont√©, la b√©nignit√©, la patience, la douceur, la fid√©lit√©, la temp√©rance. Est-ce exact? [L'assembl√©e dit : "Amen." - N.D.E.] Vous y √™tes!
E-165 Maintenant si vous √™tes m√©thodiste et que cette sorte de fruit vous suit, si vous ne vous emportez pas facilement au point de pouvoir affronter une scie circulaire, si vous avez la patience, si vous avez l'amour, puisque vous avez du respect pour chacun, si votre premier amour est Christ, si votre second amour est votre prochain, vous contentant d'√™tre √† la troisi√®me place tout en bas comme cela, si vous allez de l'avant, que vous ayez la longanimit√©, la b√©nignit√©, la patience, la fid√©lit√©... "Oh! la la! dites-vous, l'Esprit du Seigneur est sur moi. Et, il y a des gu√©risons divines, le Saint-Esprit est le m√™me aujourd'hui!" 166 Maintenant, vous dites: "Attendez une minute. On m'a enseign√© dans l'Eglise de Christ que les jours des miracles sont pass√©s." Vous avez attrap√© un d√©mon. C'est vrai. Vous dites: "Bien, nous devons √™tre baptis√©s. Dans la Bible, il n'existe pas une chose telle que le fait de baptiser au Nom de P√®re, Fils et Saint-Esprit. Je le vois correctement maintenant. C'est dans les Ecritures. C'est au Nom du Seigneur J√©sus. Partout, c'est le Nom du Seigneur J√©sus." 167 "Attendez une minute, on va vous jeter hors des Assembl√©es de Dieu." Si vous vous inclinez devant cela, vous avez en vous un faux esprit. Vous √©coutez un faux enseignement ou un faux proph√®te. 168 Trouvez-moi donc un seul endroit o√Ļ on ait baptis√© au nom de P√®re, Fils et Saint-Esprit et je renoncerai √† combattre. Moi, je vous montrerai tous les endroits o√Ļ on a baptis√© au Nom du Seigneur J√©sus. Qui a raison, maintenant, les Assembl√©es de Dieu ou la Bible?
E-169 Si vous dites : "Eh bien, j'ai √©t√© asperg√©. B√©ni soit Dieu, c'est tout aussi valable pour moi. Vous n'avez pas assez d'instruction! Je vous le dis, aspergez-les. Quelle diff√©rence cela fait-il, qu'on vous asperge d'eau ou qu'on vous immerge dedans?" Peux m'importe l'apparence des choses. La Bible dit qu'il faut √™tre baptis√©. Et baptiser signifie "√™tre immerg√©". Vous dites : "Quelle diff√©rence √ßa fait?" 170 Bien, que serait-il arriv√© si Dieu avait dit √† Mo√Įse: "Enl√®ve tes chaussures, car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte", si Mo√Įse avait r√©pondu : "C'est trop compliqu√©; je vais juste enlever mon chapeau ou juste d√©lacer mes chaussures"? Est-ce que √ß'aurait √©t√© valable? Non, monsieur! Dieu ne lui aurait jamais parl√© jusqu'√† ce qu'il consente √† √īter ses chaussures. [Fr√®re Branham frappe quatre fois sur le pupitre - N.D.E.] Et Dieu ne parlera jamais √† l'√©glise jusqu'√† ce qu'elle revienne aux oracles et principes que Christ a d√©finis et qu'elle ne soit plus domin√©e par quelque √©motion ou quelque d√©nomination qui la tire dans tel ou tel cot√©. Ils devront revenir √† la foi dans les miracles, √† croire aux signes, √† croire au Saint-Esprit, √©tant baptis√©e au Nom de J√©sus-Christ, et toutes ces choses. Ils devront revenir √† cela, sinon Dieu ne leur parlera pas ! C'est exactement vrai.
E-171 C'est l√† que se tient l'√©glise. C'est pourquoi nous ne sommes pas une d√©nomination. C'est exactement pour cela que nous n'appartenons √† aucune d√©nomination. Nous croyons √† la Bible. Et puis il y a dedans quantit√© de choses que nous ne connaissons pas, beaucoup. Mais, "Nous restons ouverts. Seigneur J√©sus, r√©v√®le-le-nous seulement." Et nous marchons dans la Lumi√®re, c'est une merveilleuse Lumi√®re, Elle vient l√† o√Ļ les gouttes de la gr√Ęce √©tincellent Resplendit autour de nous, nuit et jour, J√©sus, la Lumi√®re du monde (Pas les M√©thodistes, les Baptistes, ou les Presbyt√©riens, mais J√©sus la Lumi√®re du monde.) Vous tous, saints de lumi√®re, proclamez, J√©sus la Lumi√®re du monde; Alors les cloches du ciel sonneront, J√©sus la Lumi√®re du monde (Tout le monde, dans l'adoration maintenant.) Nous marcherons dans la Lumi√®re, merveilleu-... (Retenez cela une minute, vous voyez?) O√Ļ les gouttes de la gr√Ęce √©tincellent; Resplendit autour de nous, nuit et jour, J√©sus la Lumi√®re du monde.
E-172 Pr√©f√©rez-vous avoir J√©sus et Sa Parole, ou pr√©f√©rez-vous avoir des id√©es de d√©nomination √† ce sujet? Combien y en a-t-il qui pr√©f√®rent avoir J√©sus et Sa Parole? [L'assembl√©e dit : "Amen." - N.D.E.] Trouvez-moi donc un endroit ici dedans o√Ļ Dieu ait jamais √©tabli une d√©nomination. Trouvez-moi un endroit o√Ļ Il ait √©tabli une femme pr√©dicateur, ou ait ordonn√© l'une d'elles dans les Ecritures. Trouvez-moi une place o√Ļ quelqu'un ait jamais √©t√© baptis√© par aspersion. Trouvez-moi un endroit o√Ļ quelqu'un ait jamais √©t√© baptis√© dans un autre Nom, n'importe o√Ļ, il n'y a que celui de J√©sus-Christ et non P√®re, Fils et Saint-Esprit. Trouvez un endroit o√Ļ quelqu'un ait √©t√© baptis√© au nom de P√®re, Fils et Saint-Esprit. Venez me le montrer. Car chacun a √©t√© baptis√© au Nom de J√©sus.
E-173 Maintenant, nous allons donc entrer dans des choses plus profondes que ceci. Maintenant nous allons entrer dans le signe initial etc., pour voir o√Ļ c'est. Or, s'ils enseignent contrairement √† cela, ils enseignent des choses qui ne sont pas dans la Bible. 174 Rappelez-vous, je vous ai demand√© de me montrer un endroit o√Ļ il soit fait mention d'une d√©nomination. Montrez-moi un seul endroit. Alors quelqu'un doit avoir tort! Je ne demande pas s'il y en a un ici et un l√†, peut-√™tre si l'autre n'y √©tait pas. Moi, je vous montre. Montrez-moi un seul endroit o√Ļ il y ait eu une d√©nomination! Trois cents ans apr√®s la mort du dernier ap√ītre... Montrez-moi une d√©nomination en dehors de l'Eglise catholique qui a commenc√© avec √ßa. Montrez-moi un endroit o√Ļ la Bible ne condamne pas les d√©nominations. Alors pourquoi √™tes-vous une d√©nomination?
E-175 Montrez-moi donc une place, une seule place, une place o√Ļ quelque personne fut jamais asperg√©e pour la r√©mission de ses p√©ch√©s. Je ne veux pas dire de m'en montrer un √ß√† et l√†, montrer un endroit dans toute l'Ecriture. Montrez-moi un endroit dans toute l'Ecriture, o√Ļ quelqu'un ait √©t√© asperg√© pour la r√©mission de ses p√©ch√©s. Montrez-moi un endroit o√Ļ quelqu'un ait jamais √©t√© baptis√© au nom de J√©-... P√®re, Fils et Saint-Esprit. Seulement un seul endroit, une seule personne, o√Ļ une seule personne ait √©t√© baptis√©e au nom de P√®re, Fils, Saint-Esprit. Montrez-moi un endroit o√Ļ Dieu ait jamais plac√© une femme pr√©dicateur dans l'√©glise ou qu'Il ait dit qu'elle devrait l'√™tre. O√Ļ donc? Ceci est un grand d√©fi. Mais je veux trouver vos questions sur la chaire, m'indiquant o√Ļ une de ces choses se trouve; ce soir, je vous demanderai pardon. Sinon, c'est que vous n'avez pas encore satisfait √† ces exigences, alors, pourquoi ne pas satisfaire? Venez, devenez l'un d'entre nous. De toute fa√ßon, vous l'√™tes d√©j√†, potentiellement. 176 Si votre nom est dans le Livre de Vie de l'Agneau, vous marcherez dans la Lumi√®re, vous verrez la Lumi√®re. Dieu vous la r√©v√©lera et vous marcherez Dedans. C'est exactement vrai! Voyez?
E-177 Maintenant quoi? Je ne d√©sire pas vous ramener √† une √©glise. Je vous ram√®ne √† la Bible. Eh bien, qu'a dit Paul : "Si un ange du ciel pr√™che autre chose que Ceci, qu'il soit anath√®me!" 178 Dieu a dit: "Que la parole de tout homme soit reconnue pour un mensonge et la Mienne pour vraie." C'est pourquoi, je ne m'occupe pas de ce que les √©glises disent, les Pentec√ītistes, les Baptistes, les Presbyt√©riens. La Parole de Dieu est la V√©rit√©. Pourquoi ont-ils commenc√© cela? A cause des d√©nominations. 179 Les Assembl√©es de Dieu pentec√ītistes auraient donn√© aujourd'hui n'importe quoi, ces grands docteurs, du fond du cŇďur, s'ils n' avaient pas commenc√© avec ce dogme de l'√©vidence initiale comme √©tant le parler en langues. Ils savent que c'est faux. Cela ne tient pas du tout debout. Certainement pas. Je peux vous prouver par la Bible de Dieu qu'on ne re√ßoit pas le Saint-Esprit en parlant en langues. Ce n'est pas ici dedans! Oh, vous pensez. Oui, bien s√Ľr, mais n' est-il pas √©crit que c'est tellement proche que cela pourrait s√©duire m√™me les √©lus? Voyez? Il a cach√© cela aux sages et aux intelligents et l'a r√©v√©l√© aux enfants. C'est une r√©v√©lation spirituelle. Regardez la r√©v√©lation comme elle frappe et voyez-la √©clairer. Voyez? Vous y √™tes. Voyez? C'est ici la chose √† laquelle il faut pr√™ter attention, mes amis. Voyez?
E-180 Nous remercions Dieu pour le Saint-Esprit Qui est notre Enseignant. Et Il n'ira pas prendre quelques vieilles idées mythiques pour l'amener ici en disant : "Oh, alléluia! C'est écrit à cet endroit précis. Alléluia!" Le Saint-Esprit retourne et vous ramène tout droit à l'Ecriture, la situe directement, dans les Ecritures. Voyez? C'est alors que vous recevez la Vérité. C'est juste! "Car c'est précepte sur précepte sur précepte, règle sur règle sur règle." C'est de cette manière que la Bible nous dit de le faire.
E-181 Vous dites : "Condamnez-vous les d√©nominations?" Non, monsieur! "Condamnez-vous les femmes pr√©dicateurs?" Non, monsieur! "Condamnez-vous le parler en langues?" Non, monsieur! "Condamnez-vous ceux qui ont √©t√© baptis√©s au nom de P√®re, Fils et Saint-Esprit?" Non, monsieur. Non, monsieur! Mais voici ce que je d√©clare, s'ils en savent plus maintenant, Dieu les tiendra pour responsables, s'ils ne suivent pas la Lumi√®re. Peut-√™tre ignoriez-vous tout cela jusqu'√† pr√©sent, mais vous ne l'ignorez plus maintenant! Voyez? Eh bien, si vous pensez que tout cela n'est pas juste, sondez les Ecritures. Alors trouvez un endroit et revenez d√©poser cela sur la chaire ce soir, et nous verrons bien si c'est juste ou pas. Alors, allez chercher avec un esprit bien dispos√© et un cŇďur ouvert. 182 Maintenant, cet enseignement est destin√© au Branham Tabernacle, voyez-vous, c'est juste pour cet endroit-ci, juste cet endroit-ci. Ce n'est pas...
E-183 Je souhaiterais que ce ne soit pas le Branham Tabernacle. Je souhaiterais que ce soit appel√© "le Tabernacle" et que mon nom n'y soit m√™me pas attach√©. Je me propose de remettre cette √©glise... 184 Vous vous souvenez tous quand nous avons achet√© cet endroit. Je l'ai achet√© quand je travaillais √† la Public Service Company. Et nous avons b√Ęti ceci et ils l'ont appel√© ainsi, parce que le fr√®re Seward et les autres y ont attach√© mon nom quand ils l'ont inscrit sur le contrat. Aussit√īt que je pourrai √™tre d√©gag√© de cette situation dans laquelle nous nous trouvons maintenant, nous allons faire de cette √©glise une communaut√©, simplement la donner et mon nom sera retir√©.
E-185 Je ne pense pas que mon nom devrait être placé sur cette église. Il ne doit pas y avoir de Branham Tabernacle. Ce devrait être juste une église. "L'Eglise du Seigneur Jésus-Christ", ou quelque chose comme cela. "Le Tabernacle du Seigneur", vous voyez. "Le lieu de Sa Demeure", "La maison de prière", ou quelque autre nom. Laissons l'assemblée choisir son nom. Mon nom... je ne suis qu'un homme! Mon nom ne mérite pas d'être donné à ce lieu, pas plus qu'un autre nom. La raison pour laquelle il fallait qu'il en soit ainsi, vient de ce que mon nom était sur l'acte d'achat. Il est dit : "Billy Branham." Vous voyez? Mais, il ne devrait pas être là. Non, monsieur! Ce devrait être une assemblée communautaire. Ceci devrait être l'assemblée, ici.
E-186 Et cette église est souveraine. Il n'y a pas de comité d'administrateurs ou de diacres pour vous dire ce que vous devez faire. Cette église, par un vote de chaque membre, vous dira ce qu'il faut faire. C'est l'exacte vérité. S'il y a une décision... 187 Si vous n'aimez pas votre pasteur et qu'il y ait deux ou trois qui aient quelque chose contre le pasteur, ils ne pourront pas se lever contre lui! Si ce sont des diacres ou des administrateurs, ils n'auront... peu importe la fonction qu'ils remplissent, ils n'ont qu'une voix, c'est tout ! Si c'est un assistant du pasteur, il n'a qu'une voix. Il n'est pas plus que le simple membre assis ici. Le vote général de l'église décide du problème. C'est juste. C'est juste. Ce n'est pas le conseil des diacres qui mettra le pasteur à la porte et ce n'est pas le pasteur qui mettra le conseil des diacres à la porte. C'est l'église qui, dans un vote général, le décidera. 188 Elle est souveraine en soi. Nous n'avons pas de surveillants généraux, nous avons Jésus. Amen! Il est l'Evêque. Il est le Surveillant Général. Il est le Pasteur en Chef. Il est le Roi. Il est le Seigneur. Il est le Guérisseur. Il est tout et tout. Et nous sommes seulement ces sujets marchant dans la Lumière. Amen!
E-189 Et Il a √©tabli dans l'Eglise quoi? Dans l'Eglise, dans le Corps, Il a √©tabli quoi? Premi√®rement des ap√ītres, c'est-√†-dire des missionnaires. Nous en avons un ici dans notre √©glise maintenant, un jeune homme qui est un ami √† moi que j'appelle Creech, Jefferies. C'est l'appel le plus √©lev√©, un missionnaire. Vous dites : "Un ap√ītre est un missionnaire?" Absolument! Allez voir dans votre dictionnaire ce que signifie ap√ītre. Cela Signifie un envoy√©. Allez voir ce que signifie missionnaire: Un envoy√©." La m√™me chose! L'ordre le plus √©lev√©, c'est le missionnaire qui traverse les mers pour le Seigneur J√©sus. Donc, premi√®rement, des ap√ītres. Deuxi√®mement, des proph√®tes. Qu'est ce qu'un proph√®te? Un voyant. 190 Pas un qui fait semblant, pas un ap√ītre qui fait comme s'il √©tait missionnaire et qui reste √† la maison, mais quelqu'un qui est r√©ellement missionnaire, un ap√ītre. Un proph√®te, un voyant...
E-191 Des ap√ītres, des proph√®tes, des docteurs, des √©vang√©listes, des pasteurs, c'est ce qui constitue le Corps. Puis dans ce corps local, il y a neuf dons spirituels. L'un d'eux est la sagesse, la connaissance, la gu√©rison divine, le parler en langues, l'interpr√©tation des langues, tous ces diff√©rents dons qui se trouvent dans le corps local. Et ces ap√ītres, pasteurs, docteurs et √©vang√©listes, sont tous l√† pour contr√īler que ces dons op√®rent comme il faut [Fr√®re Branham claque une fois ses doigts - N.D.E.] S'ils d√©couvrent quelque chose de faux qui s'√©l√®ve, ils le condamnent rapidement parce que ce n'est pas en accord avec les Ecritures. Que quelqu'un vienne ici et dise : "Louez Dieu, j'ai de l'huile dans les mains. Regardez vous-m√™mes. Vous savez, je - je crois que j'ai re√ßu le Saint-Esprit, j'ai de l'huile dans la main !" 192 Vous entendrez quelqu'un dire : "Ce n'est pas scripturaire!" C'est vrai! "Allons voir cela l√† dans cette pi√®ce; examinons √† fond les Ecritures. Montrez-moi un endroit dans les Ecritures qui atteste que c'est l'√©vidence du Saint-Esprit!"
E-193 Un autre dit : "Oh, j'ai parl√© en langues; je l'ai re√ßu." Montrez-moi dans les Ecritures que c'est l'√©vidence du Saint-Esprit. C'est juste! 194 Une femme dit: "Oh, le Seigneur m'a appel√©e √† pr√™cher." "Montrez-moi dans les Ecritures qu'Il ait fait cela!" 195 "Oh je sais que le Seigneur me l'a dit. Il m'a b√©nie ce soir-l√† o√Ļ j'ai √©t√© baptis√© au nom de P√®re, Fils et Saint-Esprit !" "Montrez-moi dans les Ecritures o√Ļ vous √™tes suppos√© faire cela." 196 Eh bien, je suis tout aussi bon que n'importe qui; je suis m√©thodiste, baptiste, ou presbyt√©rien. Je suis pentec√ītiste." "Montrez-moi dans les Ecritures o√Ļ Dieu a dit cela." Voyez? C'est vrai. √áa ne s'y trouve pas!
E-197 Maintenant, je lance un grand d√©fi ouvert √† chacun des membres de ce tabernacle, un grand d√©fi est ouvert. Bien, si vous avez trouv√© dans ce que j'ai dit ce matin , quelque chose que vous pensez √™tre faux, quelque chose de contraire aux Ecritures, vous √™tes tenus par le devoir de m' apporter ceci sur cette chaire ce soir. C'est vrai! Amenez cela et d√©posez cela ici. Montrez-moi l'Ecriture, le verset dans la Bible attestant qu'il y a eu une d√©nomination, que J√©sus fit une d√©nomination ou n'importe laquelle de ces choses que j'ai enseign√©es, o√Ļ Il a ordonn√© et √©tabli comme pr√©dicateur une femme dans l'√©glise, o√Ļ il a un jour ordonn√© l'aspersion, le fait de verser ou - ou quoi que ce soit de semblable dont j'ai parl√©. Amenez-le ici. Alors ce soir nous allons aborder, Dieu voulant, le Bapt√™me du Saint-Esprit et la post√©rit√© du serpent et la post√©rit√© de la femme. Tr√®s bien. Que Dieu vous b√©nisse. Combien se sentent bien maintenant? Oh, je me sens comme transport√©, Oh, je me sens comme transport√©, (chantez-le avec douceur au Seigneur) Ma demeure c√©leste est brillante et belle, Et je me sens comme transport√©. Oh, je me sens comme transport√©. Oh, je me sens comme transport√©, Ma demeure c√©leste est brillante et belle. Et je me sens comme transport√©.
E-198 Maintenant depuis que j'ai √©t√© au repos ces quelques semaines, il y a une chose que j'ai d√©couverte et qui n'allait pas avec moi. Et je veux le confesser maintenant √† mon assembl√©e. Je me trouvais derri√®re ces ch√™nes et ces noyers, l√†-bas, en train de me demander : "O√Ļ ai-je fait ma premi√®re faute? Qu'est-ce qui m'a conduit dans l'erreur? Qu'est-ce que c'√©tait?" Savez-vous ce que j'ai d√©couvert qui m'avait conduit dans l'erreur? Eh bien, on peut exag√©rer dans certaines choses. Saviez vous cela? Vous pouvez essayer d'√™tre droit, et essayer d'√™tre bon et alors vous pouvez √™tre trop bon. Et j'ai juste laiss√© les gens me pousser d'un c√īt√© et de l'autre. Voyez? 199 Par exemple, l'un dira : "Fr√®re Branham, venez ici. Le Seigneur m'a dit de vous le dire." " Bien, tr√®s bien, fr√®re, j'arrive!" "Oh, Fr√®re Branham, vous ne devez pas aller l√† et l√†!" "Bien, peut √™tre que je ferais mieux de ne pas y aller!" Voyez? Et vous ne savez quoi faire. C'est ce qui me rend nerveux. J'irai o√Ļ le Seigneur me conduit, et je ne me soucierai pas de ce que quiconque dira √† ce sujet. Voyez? C'est exactement vrai! Aussi, je ne veux offenser personne.
E-200 Alors j'ai remarqu√© autre chose. Mes enfants ici sont devenus une bande de n√©vros√©s criant la nuit et tout, les gens entrant et sortant constamment de la maison l√† en bousculant, les gens arrivant de partout. Je ne bl√Ęme pas les malades de cela. Mais nous devons arranger √ßa. Et ici, dans l'√©glise, quand je viens pour tenir une r√©union, eh bien, je suis presque oblig√© de sortir, en me faufilant, de sortir de l'√©glise parce que les gens se cramponnent √† vous, et ceci, cela. Je suis tellement fatigu√© et parfois en sortant de mon service de gu√©rison, et je ne suis pas tellement bon pour eux et je dis... : "Dites, Fr√®re Branham, le Seigneur a dit... " "Nous sommes venus ici pour aller l√†... " Ce n'est pas bon. Je ne devrais pas faire √ßa. Nous ne devrions pas faire √ßa!
E-201 Maintenant, nous avons pris des dispositions pour régler cela. Et rappelez-vous, si quelqu'un qui désire... Je désire voir tout le monde. Et je désire avoir le temps pour parler avec les gens. Mais ainsi, vous ne pouvez pas. Vous faites entrer quelqu'un là, et la première chose, vous savez, on passe tout son temps avec celui-là seulement et - et on ne parvient plus à voir le suivant. Et cela n'est pas juste. Les gens viennent de loin, pour échanger juste quelques mots avec vous. Et si Dieu a - a donné à ces gens suffisamment de foi en moi, pour qu'ils croient cela, ils méritent de bénéficier d'un peu de temps pour être enseignés. Vous ne pouvez pas les renvoyer en disant: "Non, je ne vois personne!" Cela n'est pas juste. En effet, je crains faire cela, car quelqu'un viendra et dira : "Frère Branham, le Seigneur m'a dit que vous devriez faire telle ou telle chose. C'est cela. C'est la volonté du Seigneur." Le Seigneur me dira Sa volonté.
E-202 Monsieur King, combien se souviennent de R.A.King qui venait ici, qui habitait là-bas? Il disait... Une fois, j'étais en train de me construire un bateau là-bas. Il a dit "Maintenant, Frère Branham, vous construisez ce bateau en fonction de vos propres spécifications techniques." Il a dit : "Je construisais..." 203 Un jour, un homme construisait un bateau, et un gars est venu et lui a dit: "Vous devez couper ces sabords de telle manière." Bon, il a essayé de le faire de cette manière-là. 204 Un autre a dit : "Oh, vous devriez faire comme ceci, tout, et ces - ces nervures et tout le reste. Le bateau devrait être comme ceci, et la proue devrait être comme ça, et la tête, la poupe et le - le gouvernail comme ceci." Et il m'a dit : "C'était la chose la plus affreuse qu'on ait jamais vue, lorsqu'il avait achevé son travail!" Il a dit : "Il a pris le bateau et l'a mis derrière dans le jardin. Et il a pris ses outils et a commencé à en construire un autre. " Alors quelqu'un d'autre est arrivé et lui a dit : "Dites, voici comment vous devriez construire ce bateau!" 205 Il lui a répondu : "Le bateau qui a été construit selon les instructions des autres se trouve là dans le jardin! Celui-ci je le construis comme je pense qu'il doit être construit!" C'est vrai!
E-206 Eh bien, si Dieu veut que je fasse quelque chose, Il me dira ce que je dois faire. Et si vous croyez que je me trompe dans ce que je fais ou quelque chose comme ça, priez pour moi pour que Dieu me corrige. Voyez? Parce que je ne peux pas écouter trop de gens. 207 Eh bien, ici à l'église, vous n'avez à écouter que deux ou trois personnes, peut-être, mais moi je me trouve parfois parmi des dizaines de milliers de gens. Comment puis-je le faire? Alors j'ai dit: "Avant de donner une réponse à quelqu'un, je vais m'asseoir pour étudier la question de la bonne manière, pour voir la direction du Saint-Esprit. Alors j'irai répondre à cet homme ou à cette femme ou quiconque ! Voilà ma décision. Je m'en tiendrai à ça! " C'est vrai, je reste sur cette position.
E-208 Maintenant, les entrevues sont fixées. Si quelqu'un désire me voir, c'est parfaitement en ordre. Appelez Butler 2-1519. Regardez dans l'annuaire du téléphone et vous trouverez William Branham, Butler 2-1519, on prendra des dispositions pour les entrevues. Nous établirons exactement l'heure et le lieu. Je peux rencontrer chaque personne, être avec eux, les aider à résoudre leurs problèmes et autres choses. Mais il est bien évident que je ne peux pas demeurer un jour avec l'un et quatre ou cinq heures avec l'autre et tout manquer le lendemain. Nous aurons un temps déterminé. Nous leur demandons ce qu'ils désirent et combien de temps il faut, et nous établirons cela directement. Et nous verrons chacun. Nous avons cette... 209 L'homme qui répond au téléphone sera M. Mercier ou M. Goad ici présents. Ils inscriront dans mon livre exactement tous les rendez-vous et je verrai chaque personne. 210 Si c'est un cas spécial, si c'est durant le temps de la réunion de prière pour les malades, amenez donc vos malades et vos affligés et laissez-les écouter un soir ou deux.
E-211 Nous prierons pour les cas d'urgence. Mais, apr√®s quelques soir√©es, je d√©sire commencer avec mon nouveau minist√®re, et je veux amener ces gens ici dans cette pi√®ce. En effet, vous connaissez la vision. Combien se souviennent de la vision (certainement, vous vous en souvenez), de la petite tente dans la pi√®ce? 212 En bien, le premier soir, je vais prendre Meda avec moi √† cause des femmes qu'on fera entrer. Et alors, si cela... Nous verrons comment cela ira avec elle, l√†. Et si √ßa ne va pas, de cette mani√®re, alors je changerai et je ferai entrer deux femmes en m√™me temps, car elles entreront dans un lieu o√Ļ il y a un homme. Voyez? Bien s√Ľr, nous avons l'esprit pur. Mais le diable lui ne l'a pas. Vous voyez? Ainsi - ce qu'il penserait de √ßa, voyez, et ce que dirait le monde. Mais c'est un minist√®re que je ne peux pas faire conna√ģtre au public. Personne ne pourra jamais l'imiter. Vous voyez? Pas du tout! Non, je sais que l'heure maintenant est venue pour ce minist√®re. Il me semble que je peux le toucher de la main et le saisir; il est √† port√©e de main.
E-213 Cette nuit j'ai rêvé juste avant de me lever ce matin, Frère Neville. Je - je rêvais et je pensais que le ministère... Je ne sais pas ce que je faisais. Mais peu importe, oh, il s'en est passé des choses telles que je n'en ai jamais vu! Et je me suis éveillé en criant! Je louais le Seigneur. J'ai heurté ma femme au visage avec ma main, comme ça - comme ça couché là et en train de louer Dieu! Oh, je - je sais seulement qu'il y a quelque chose là qui est prêt à arriver et dont je vais m'emparer. Cela sera quelque chose de plus grand que ça n'a jamais été. Cela va être merveilleux. Je crois que Dieu est prêt à faire quelque chose de grand. Mais maintenant nous devons approcher cela intelligemment, sainement et en parfaite conformité avec la Parole de Dieu. Correctement! Oh, nous l'aimons.
E-214 Souvenez-vous maintenant, si un de vos amis ou quelqu'un d√©sire me voir et me parler d'un petit quelque chose de sa vie priv√©e, dites-leur d'appeler Butler 2-1519 et nous arrangerons une entrevue √† un endroit. Je ne peux pas les avoir l√† √† la maison et ici au Tabernacle, car quand on entre ici... Je pr√™che jusque tr√®s tard. Et je reste ici parce que je ne suis pas souvent avec vous. Et je vous retiens aussi longtemps que je peux pour que chaque Parole puisse bien p√©n√©trer, parce que, mes amis, ce sont les seuls moments o√Ļ nous pouvons le faire. Tr√®s bient√īt tout sera termin√©. Nous descendons tout droit dans la vall√©e, tout droit. Regardez tous ceux qui √©taient ici qui nous ont quitt√©s depuis l'ann√©e derni√®re. Voyez?
E-215 Ainsi, nous sommes en train de descendre dans la vall√©e. Nous devons le faire maintenant. √áa doit √™tre fait maintenant. Et c'est donc la raison pour laquelle je vous retiens. Vous dites : "Eh bien, quelle Ecriture avez-vous pour cela?" Oui, Paul a pr√™ch√© toute la nuit, une nuit. Et un homme est tomb√© du b√Ętiment et s'est tu√©. Combien connaissent cela? Toute la nuit! Paul est descendu et a pos√© son corps sur lui, l'a touch√©, son cŇďur a commenc√© √† battre avec celui du gars et il a dit : "Non, il..." [Espace non enregistr√© sur la bande. - N.D.E.] Prends le Nom de J√©sus avec toi, Prosternez-vous √† Ses pieds. Roi des rois nous le couronnerons dans le Ciel, Quand notre voyage sera termin√©. (Tr√®s bien, levons-nous!) Prends le Nom de J√©sus avec toi, Enfants de tristesse et peine; Il te donnera joie et r√©confort, Je vais vous dire ce que vous allez faire ; retournez-vous et serrez la main de quelqu'un en disant : "Comment allez-vous, mon fr√®re? Je suis vraiment heureux de vous conna√ģtre."

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