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Prédication Les Six Buts De La Visite De Gabriel A Daniel / 61-0730E / Jeffersonville, Indiana, USA // shp 2 heures et 6 minutes PDF MP3 low MP3 HQ

Les Six Buts De La Visite De Gabriel A Daniel

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E-1 Mais j'ai √©t√© assez impressionn√© de voir les... nos jeunes adolescentes ce matin, les petites, vous savez, les petites F√©f√© et Fifi, les petites... les... vous savez, dans les seize ans. Elles viennent √† l'√©glise... Vous savez, ce qu'il en est des jeunes filles vers cet √Ęge-l√†, elles veulent para√ģtre jolies, vous savez. Avec les... vous savez, les cheveux tout boucl√©s sur la t√™te; je les ai observ√©es pendant que je pr√™chais, √ßa ne faisait que descendre, descendre. [L'assembl√©e et fr√®re Branham rient. - N.D.E.] Un peu plus tard, il fallait qu'elles soufflent pour les √©carter de leur visage, les boucles s'√©taient toutes d√©faites.
E-2 La jeune fille de soeur Downing, et-et... je-je l'ai observée. Et la petite... ou la petite-la petite... celle de frère Collins, la petite... Comment s'appelle-t-elle? La petite... Betty, la petite... J'ai seulement un peu ri en moi-même. Mais, je les avais vues toutes belles, vous savez, toutes bien arrangées, et un moment après, c'était directement...
E-3 Eh bien, vous √™tes bien mignonnes, ch√©ries; en tout cas, je vous trouve belles. C'est vrai. √ätre belle, c'est-c'est avoir un bel esprit qui peut venir s'asseoir dans des r√©unions comme celles-ci et √©couter l'√Čvangile. Voil√† ce qui fait la beaut√© d'une jeune fille. Et je pense que n'importe quel vrai gar√ßon qui est digne de se marier sera du m√™me avis. [Fr√®re Neville dit: " Amen. " - N.D.E.] (Merci, monsieur.) C'est bien. Quelqu'un qui est d'accord avec moi. C'est-c'est exact. Tr√®s bien. Je crois que c'est la V√©rit√©.
E-4 C'est étrange, n'est-ce pas? Je suis tombé directement sur Daniel 9 en ouvrant ma Bible. Eh bien, d'habitude, je demande que tous ceux qui ont une chemise trouée n'enlèvent pas leur veston, alors j'espère que la mienne n'est pas trouée. Mais-mais il m'est déjà arrivé de ne pas pouvoir l'enlever, parce que ma chemise était trouée; oui, certainement. Mais je pense que celle-ci n'est pas trouée.
E-5 Eh bien, oh! personnellement, nous... et je crois que c"est le cas pour l'auditoire, nous apprécions la Présence du Saint-Esprit ce matin. Et nous apprécions la communion fraternelle et la présence des uns des autres. " Qu'il est doux, qu'il est bon, qu'il est agréable pour des frères de demeurer ensemble! C'est comme l'huile précieuse de l'onction qui descend sur-sur la barbe d'Aaron, jusqu'au bord de son vêtement. "
E-6 Aujourd'hui, je suis all√© manger au Blue Boar, et qui ai-je trouv√© l√†-bas? Nul autre que fr√®re Bill, ici, avec soeur Dauch, assis l√† √† se-√† se r√©galer d'un poulet frit des plus app√©tissants que j'aie jamais vus, ils passaient un tr√®s bon moment, ils mangeaient avec un bel entrain, vous savez. Je suis mont√© √† l'√©tage, et l√†, j'ai trouv√© une grande partie de l'assembl√©e; ils voulaient m√™me payer mon d√ģner. Et bien, c'√©tait vraiment gentil, j'appr√©cie cela.
E-7 Quand je suis rentr√© √† la maison, Billy est venu avec une caisse de tomates que quelqu'un m'avait apport√©e de l√† loin en G√©orgie, ce bel √Čtat o√Ļ il fait bien frais, l√† o√Ļ il fait si frais, √† ce qu'on me dit, en ce temps-ci.
E-8 J'ai rencontré un jeune homme dehors; je sortais de mes entretiens cet après-midi, et je suis passé ici à l'église il y a environ une heure et demie, et il y avait ce jeune... un jeune homme dehors, il a dit... J'ai dit: " Il fait chaud. " Il a dit: " Cer-tai-ne-ment ! " J'ai reconnu qu'il venait de la Géorgie, alors il a dit: " Certainement qu'il fait chaud en Géorgie! "
E-9 Eh bien, nous essayons d'échapper à un endroit plus chaud encore, n'est-ce pas? C'est pour ça que nous sommes ici.
E-10 Merci beaucoup, mes amis, pour tous vos bienfaits. Que ferais-je sans vous? Vraiment, que-que ferais-je sans vous? Si je n'avais personne qui m'aimait, personne qui √©coutait le Message, tout mon Message ne servirait absolument √† rien. Je ne peux pas Le pr√™cher aux poteaux t√©l√©phoniques et aux arbres. Ils ne le comprendraient pas. Alors, il faut des gens comme vous tous qui venez L'√©couter. Et quand vous venez vous asseoir dans une salle o√Ļ il fait chaud comme ici, et que c'est... Ma femme m'a dit qu'elle √©tait presque en train de cuire l√† derri√®re ce matin. Et quand je vois des gens, et parfois des malades, qui restent assis aux r√©unions, comme √ßa, que Dieu vous donne une-une belle et magnifique Demeure dans la Gloire, voil√† ma pri√®re. Je l'esp√®re bien et j'ai confiance qu'Il le fera.
E-11 Maintenant, voyons un peu. Mon veston, quelqu'un l'a mis ici. Et il me-il me faut lire un peu ce soir. Combien apprécient la première partie de ce...? Oh! si seulement il ne faisait pas si chaud, nous continuerions, nous passerions toute la semaine sur le-le Livre de l'Apocalypse. Je L'aime tellement. Je passe tout mon temps dedans. Et soyez en prière pour moi cette semaine, parce que dimanche prochain, j'ai... le Seigneur voulant, je dois arriver à ce... placer ces semaines à leur place. Et c'est quelque chose dont je ne sais absolument rien. Alors, je fais tout simplement confiance au Seigneur qu'Il me donnera la réponse.
E-12 Je-j'ai lu ce que plusieurs hommes ont-ont dit sur le sujet, ont √©crit sur le sujet. J'ai lu les notes de bas de page du Dr Scofield, un grand √©rudit, mais je ne pourrais certainement pas √™tre d'accord avec lui sur ses... beaucoup de ses notes de bas de page, parce que je n'arrive pas √† voir o√Ļ... la chose comme √ßa. O√Ļ... Il faut-il faut que le tableau ressorte bien.
E-13 Eh bien, si vous √©tiez en train d'assembler, disons, les morceaux d'un puzzle et que, tout d'un coup, vous savez, vous dites: " Oh! √ßa, √ßa va ici en haut. Non, je suis s√Ľr que √ßa va ici en haut. " Eh bien, vous devez regarder votre mod√®le ici pour voir ce que vous √™tes en train de faire. Et alors, sinon-sinon, vous vous retrouverez avec un tableau tout embrouill√©.
E-14 Et si, par exemple, vous preniez... vous aviez un tableau d'un beau et magnifique paysage de campagne, avec une vache broutant au sommet d'un arbre ? Eh bien, √ßa n'irait pas, n'est-ce pas? Parce que ce n'est pas au sommet d'un arbre qu'elle broute. C'est donc pareil si vous... si le Saint-Esprit ne rassemble pas ces passages de l'√Čcriture √† leur place. Alors, vous aurez tout le grand tableau de la r√©demption. C'est √ßa que nous voulons, la V√©rit√©. Et, tant que nous ne conna√ģtrons pas la V√©rit√©, nous laisserons simplement √ßa de c√īt√©. Et puis, quand Dieu nous aura donn√© la V√©rit√©, eh bien, alors je-j'en parlerai.
E-15 Vous savez, je-je pense que fr√®re Roy Slaughter et-et quelques anciens ici de la vieille √©poque, qui ont commenc√© il y a tr√®s longtemps, au d√©but... Pendant √† peu pr√®s, je pense, les trois ou quatre premi√®res ann√©es de mon minist√®re, ici m√™me au tabernacle, je ne voulais m√™me pas pr√™cher sur l'enfer, parce que je-je n'arrivais pas √† comprendre si c'√©tait un lieu ardent, ou si c'√©tait la tombe. Et chaque fois que la Parole parlait de la tombe, je prenais la traduction disant had√®s. Le had√®s, c'est la tombe. Chaque fois qu'Elle parlait de l'enfer, had√®s, la tombe... Alors, j'ai tout simplement laiss√© √ßa de c√īt√© jusqu'√† ce que j'aie su vraiment de quoi je parlais, et alors j'ai pr√™ch√© sur l'enfer. Alors, quand j'ai vraiment vu l'enti√®ret√© du tableau, que j'ai vu ce qu'il en √©tait... En effet, j'estime qu'un pr√©dicateur est responsable devant Dieu de ce qu'il dit √† l'assembl√©e, parce qu'ils vont vraiment s'y accrocher. Et, ainsi donc, qu'arriverait-il si je les avais fait s'accrocher au mauvais endroit, et qu'ensuite il arrive un temps o√Ļ cela ne tient plus? Voyez? Et dans cette vision que le Seigneur m'a donn√©e il y a quelque temps, alors que ces millions... quand quelqu'un m'a parl√©, disant: " Tu seras jug√© en premier, par l'√Čvangile que tu pr√™ches. "
E-16 J'ai dit: " J'ai prêché la même chose que Paul et les autres. "
E-17 Et tous ces millions de voix se sont écriées: " Nous nous reposons là-dessus. " Voyez, c'était réglé. Voyez? Exact.
E-18 Alors, ce soir, je veux continuer, nous ne tra√ģnerons donc pas trop. Et maintenant, n'oubliez pas... Ce matin, j'ai... j'ai quelques notes ici. Ce matin, j'√©tais... j'ai parl√© de Daniel en captivit√©, de Gabriel qui est venu le voir et l'instruire sur le futur. Voil√† ce que nous avons vu ce matin, les instructions sur l'avenir.
E-19 Maintenant, ce soir, nous parlons des-des Six buts de la visite de Gabriel √† Daniel. Dimanche prochain, le Seigneur voulant, nous situerons les soixante-dix semaines dans le temps, et o√Ļ nous en sommes. Or, si seulement nous pouvons trouver √ßa, que ce soit absolument s√Ľr et certain, alors nous saurons exactement √† quelle heure nous vivons. Eh bien, nous ne saurons pas quand Il viendra; √ßa, personne ne le saura. J√©sus Lui-m√™me ne le sait pas. Il a dit qu'Il ne le savait pas. Il a dit que √ßa, il n'y avait que le P√®re qui le savait. M√™me les Anges ne le savent pas. Aucun de nous ne sait quand Il viendra, mais nous pouvons indiquer la-l'heure o√Ļ... le temps o√Ļ nous vivons, sachant combien nous en sommes proches.
E-20 Maintenant, pour √©tablir un peu le lien avec ce qu'on a vu, √©tant donn√© que les jeunes gens enregistrent ce... Les appareils sont en marche l√†-bas dans la pi√®ce. Et les bandes, bien s√Ľr, on les envoie partout.
E-21 Eh bien, dans la leçon de ce matin, après avoir récapitulé sur les chapitres 4 et 5, nous avons ensuite pris le... commencé par le chapitre 9 de Daniel. Et maintenant, ce soir, nous sommes... continuons dans le chapitre 9. Avant d'aborder cela, inclinons la tête juste un moment et parlons à l'Auteur de la Parole.
E-22 Notre Dieu plein de gr√Ęce, nous sommes s√Ľrs que Tu connais l'intention profonde de notre coeur. Tu sais pourquoi nous sommes ici. Tu sais que nous ne sommes point venus ce soir juste parce que nous avons pens√© que ce serait un bon endroit o√Ļ nous pourrons venir nous d√©tendre un peu cet apr√®s-midi. P√®re, je ne crois pas qu'il y ait ici une seule personne dans ce but-l√†. Je crois que nous sommes ici ce soir parce que nous sommes profond√©ment sinc√®res, honn√™tes, et que nous voulons conna√ģtre l'AINSI DIT LE SEIGNEUR.
E-23 Nous T'aimons, Seigneur, et nous aimons Ta Parole. Et cet endroit auquel Tu as pourvu pour nous, juste un toit au-dessus de notre t√™te, et ces blocs de b√©ton, nous Te sommes reconnaissants pour cet endroit. En effet, nous croyons qu'il y a une Demeure au-del√† du Ciel, vers Laquelle nous nous dirigeons. Et nous pensons √† nos a√Įeux qui n'avaient m√™me pas ce privil√®ge. Alors, Seigneur, rien qu'√† l'id√©e de nous plaindre, nos coeurs s'inclinent de honte.
E-24 Maintenant, P√®re, nous Te prions d'ouvrir l'√Čcriture pour nous ce soir. Viens ce soir marcher √† c√īt√© de chacun de nous, alors que nous avan√ßons sur ce chemin. Parle-nous comme Tu l'as fait √† ceux qui allaient de J√©rusalem √† Emma√ľs, de sorte qu'√† la fin de la r√©union, nous puissions retourner √† nos foyers respectifs, disant: " Notre coeur ne br√Ľlait-il pas au-dedans de nous, alors que nous L'entendions parler au travers de Sa Parole? "
E-25 Bénis la lecture. Bénis mes faibles efforts, Seigneur. Ouvre ma bouche à ce qui est vrai, et ferme-la à ce qui est faux. Tires-en gloire pour Toi, et que Tu sois glorifié dans Ton peuple, afin qu'ils puissent voir l'heure dans laquelle nous vivons et que la Venue du Seigneur Jésus est proche. Car nous le demandons en-en Son Nom, le Nom de Jésus-Christ. Amen.
E-26 Maintenant, pour faire un r√©capitulatif sur les passages des √Čcritures pendant quelques instants, nous avons vu que Daniel avait √©t√© en captivit√© pendant soixante-huit longues ann√©es. Pensez-y! Maintenant, vous qui avez votre papier et votre crayon, et qui ne l'avez pas not√© ce matin, vous pouvez le noter ce soir. De l'an 606 √† l'an 538 av. J.-C. (faites la soustraction: 606 moins 538), √ßa vous donne soixante-huit ans que Daniel a pass√©s en captivit√©; pas d'√©glise o√Ļ aller, pas de pr√©dications √† √©couter, rien √† part des livres et des rouleaux, contenant ce qu'un proph√®te avant lui avait proph√©tis√©, et c'√©tait J√©r√©mie.
E-27 Donc, en √©tudiant les √Čcritures, il a vu que le temps se terminait, que la p√©riode de soixante-dix ans... Et Daniel croyait solennellement chaque parole que le proph√®te J√©r√©mie avait prononc√©e. Et je le dis √† mon auditoire ce soir: " Devons-nous croire nos proph√®tes? " Oui, oui. En effet, la Parole de Dieu est venue aux proph√®tes. Ils ont l'AINSI DIT LE SEIGNEUR. Et un vrai proph√®te ne s'√©cartera jamais de ce qu'un-un autre proph√®te a dit. Ils ne lui feront jamais dire quelque chose qu'Elle ne dit pas. Ils diront exactement ce que le vrai proph√®te a dit. √áa fait de lui un proph√®te. Alors, quand ils saisissent ce qu'il en est, ils pr√©disent alors ce qui va arriver, en sachant ceci, avec la crainte dans leur coeur, de peur de dire quelque chose de faux qui √©gare quelqu'un. Nous ne voulons jamais faire √ßa. Nous voulons √™tre absolument s√Ľrs d'avoir la Parole du Seigneur avant de dire AINSI DIT LE SEIGNEUR. Voyez? √áa doit √™tre un Message absolu, qui vient directement du Tr√īne de Dieu, sinon nous ne devrions jamais le dire.
E-28 Donc, en √©tudiant les √Čcritures, il a vu que les soixante-dix ans √©taient √©coul√©s. Alors, comme il √©tait l√† depuis soixante-huit ans, il ne restait que deux ans encore avant que Dieu ram√®ne Son peuple dans sa patrie.
Nous avons vu que, pendant qu'il √©tait en pri√®re, un ange puissant est venu du Ciel. Quelqu'un peut-il me dire son nom? [L'assembl√©e r√©pond: " Gabriel. " - N.D.√Č.] Gabriel. Il est l'ange envoy√© √† l'√©glise juive. Combien savent √ßa? C'est toujours Gabriel. Gabriel est le messager de l'√©glise, de l'√©glise des Juifs; il est all√© aupr√®s de Marie, il est all√© aupr√®s de Zacharie. C'est toujours Gabriel. Et il est l'un des grands anges du Ciel. Et il a apport√© √† notre fr√®re Daniel une merveilleuse salutation de la part de Dieu, n'est-ce pas ? " Oh! Daniel, tu es un bien-aim√©! "
E-29 De penser que Dieu vous aime, vous vous sentiriez bien, n'est-ce pas? M√™me si je n'√©tais pas un bien-aim√©, j'aimerais quand m√™me savoir que je suis un peu aim√© L√†-haut, pas vous? C'est s√Ľr. D'√™tre juste... cela... Il pense √† moi de temps en temps. √ßa me donnerait envie de crier, rien que de penser qu'il se soucie de moi. Et nous avons l'assurance que nous avons de la valeur pour Lui car, lorsque nous √©tions encore des p√©cheurs, Christ est mort √† notre place, fr√®res. Et maintenant, nous qui √©tions √©trangers √† Dieu, Il nous a maintenant rapproch√©s de Dieu, et Il nous a donn√© le gage de notre salut, c'est-√†-dire le Saint-Esprit. Et, avec une foi qui nous √©l√®ve au-dessus des choses du monde, nous passons droit au-dessus. C'est glorieux, n'est-ce pas? Tr√®s bien.
E-30 Pendant qu'il √©tait en pri√®re, Gabriel est venu et lui a dit non seulement qu'il ne restait que deux ans avant qu'ils retournent dans leur patrie, mais aussi lui a fait conna√ģtre toute la destin√©e de cette nation. Pensez-y! Toute la destin√©e, tout le voyage sur cette terre, Gabriel a expliqu√© √ßa √† Daniel. Il a dit qu'il avait √©t√© envoy√© pour annoncer cet √©v√®nement glorieux √† Daniel. Comment ce proph√®te a d√Ľ se sentir! Et Il lui a dit que soixante-dix semaines avaient √©t√© fix√©es sur le peuple, jusqu'√† la ruine; c'est le temps de la fin, jusqu'√† ce que tout soit fini, la ruine. Il a dit: " Il y a soixante-dix semaines. "
E-31 Certains croient que ce sont des mois, d'autres des jours, d'autres... Hum! Si ce sont seulement des semaines au sens propre, alors ça ne fait qu'à peu près deux ans et quart, ou un an et quart. Et, vous voyez, vous... C'est là qu'il nous faut trouver ce qu'il en est, si nous voulons être dans le vrai.
E-32 " Soixante-dix semaines ont √©t√© fix√©es sur ton peuple. " Dans quel but? Pourquoi? Sur quel peuple ont-elles √©t√© fix√©es? Sur le peuple de Daniel, les Juifs. Et pourquoi ont-elles √©t√© fix√©es? Pas seulement sur Daniel, mais sur la ville sainte de Daniel, voyez, la ville sainte de Daniel. Maintenant, auditoire, quelle √©tait la ville sainte de Daniel? [L'assembl√©e r√©pond: " J√©rusalem. " - N.D.√Č.] J√©rusalem.
E-33 Et maintenant, nous allons aborder... peut-√™tre que nous arriverons √† voir √ßa ce soir: O√Ļ √©tait J√©rusalem? Qui a fond√© J√©rusalem? Y avez-vous d√©j√† pens√©? Qui a fond√© J√©rusalem? Quand a-t-elle √©t√© fond√©e? Nous allons y arriver un peu plus tard. Qui a fond√© J√©rusalem? Ah! c'est une toute petite chose cach√©e dans un coin, mais c'est bel et bien dit l√†. Oui, oui. Qui a fond√© J√©rusalem, et quand a-t-elle √©t√© fond√©e? Tr√®s bien. Et c'est l√† la ville sainte de Daniel.
E-34 Et nous comprenons bien que cette ville, qui a été maudite depuis maintenant deux mille ans, sera reconstruite et rétablie, et que le culte sera rétabli dans le temple, tout comme au commencement. C'est exact. Jérusalem le sera. Bon! Et il y aura un sacrifice, une offrande perpétuelle, qui sera de nouveau offert, tout comme au commencement. Nous aborderons la plupart de ces choses ce soir, je pense, ou du moins une grande partie.
E-35 Maintenant, mes amis, je veux que vous sachiez qu'en touchant ces points, je laisse certainement de c√īt√© bien des semaines d'enseignement. Mais je les survole pour que, quand il commencera √† faire moins chaud ou un peu plus tard, quand nous aborderons ces Sept Sceaux, ces Sept Coupes, ces Sept Trompettes, toutes ces choses, je puisse alors m'y r√©f√©rer, en disant: " Vous souvenez-vous des soixante-dix semaines de Daniel? Vous souvenez-vous de l'√Ęge de l'√Čglise, quand Elle est mont√©e, et ce qui s'est pass√©? " Et les soixante-dix semaines de Daniel couvrent la p√©riode qui va du d√©part de l'√Čglise jusqu'au retour de l'√Čglise. C'est cette p√©riode-l√† qu'elles couvrent. Eh bien, maintenant, pas la totalit√© des soixante-dix semaines de Daniel; une partie.
E-36 " Soixante-dix semaines ont √©t√© fix√©es. " Eh bien, sa visite avait six buts: lui annoncer ce qui allait arriver. Donc, sa venue avait six buts. Maintenant, je pense que, ce soir, nous allons reprendre les √Čcritures l√† o√Ļ nous en √©tions ce matin, l√† o√Ļ les six buts √©taient mentionn√©s. Nous en sommes l√†. Donc, nous avons vu qu'il y avait six buts; l'un d'entre eux... Eh bien, prenons le chapitre 4, le verset 4... le verset 24 du chapitre 9 de Daniel.
Et soixante-dix semaines ont été fixées sur ton peuple...(Maintenant, souvenez-vous, ça, c'est toute la durée du voyage des Israélites sur cette terre. Il leur a été fixé... Soixante-dix semaines ont juste été fixées. C'est tout le temps qui a été destiné aux Juifs.) ... sur ton peuple et sur ta ville sainte,... (Par conséquent, ces soixante-dix semaines, - ne manquez donc pas ceci, - elles vont révéler ce qu'il y a à partir de ce moment-là jusqu'à la fin des Juifs, et aussi jusqu'à la fin de Jérusalem, jusqu'à la construction de la nouvelle ville. Oh! eh bien, j'espère que nous pourrons vraiment approfondir ça comme il faut ce soir.) ... ont été fixées sur ton peuple et sur ta ville sainte,... (Pour quoi faire?)... pour faire cesser les transgressions...
E-37 Que lui a-t-il dit, là? Il essayait de savoir combien de temps il restait. " Je sais que nous sommes au temps de la fin (Comme nous maintenant), Seigneur,... "
E-38 Combien de gens dans l'auditoire ce soir croient que nous sommes au temps de la fin? Dites: " Amen. " [L'assembl√©e r√©pond: " Amen. " - N.D.√Č.] Merci. Nous sommes √† la fin. Maintenant, nous essayons de trouver, avec l'aide de Dieu, combien de temps au juste il reste, dans quel jour nous vivons. C'est pourquoi nous remontons dans le pass√© et prenons ces proph√®tes et autres, pour chercher √† voir o√Ļ nous en sommes. Et c'est ce que Daniel a fait. Il a tourn√© sa face vers Dieu.
E-39 Combien ont lu Daniel 9 aujourd'hui? Levez la main. Tr√®s bien. Vous avez compris sa pri√®re, comment il a confess√© pour son peuple et pour lui-m√™me. Il voulait se rassurer du moment o√Ļ ils allaient retourner, parce qu'il voulait pr√©parer les gens √† retourner. Eh bien, ce que j'essaie de faire, c'est trouver quand nous allons monter et pr√©parer les gens √† monter, ceux qui seraient pr√™ts. Et nous avons tourn√© notre face vers Dieu, dans la pri√®re et les supplications, pour d√©couvrir: " Seigneur, √† quelle heure vivons-nous? "
E-40 Nous avons vu toutes ces choses qui arrivent; nous voyons le monde dans le chaos. Nous voyons que le temps est proche. L'√©criture est sur la muraille, tout ce que Dieu a dit... Nous entendons notre Pr√©sident parler d'une autre guerre pour bient√īt. Nous entendons les pr√©dictions selon lesquelles, au bout, oh! au bout de quelques heures de guerre, on pr√©dit que les nations ne seront plus que des cendres volcaniques. Et nous savons que c'est le cas. Alors, nous savons qu'avant que cela arrive, l'√Čglise doit partir. Alors, Seigneur, o√Ļ en sommes-nous? Voil√† la raison pour laquelle je crois qu'Il va nous le faire savoir. Nous avons tourn√© notre face pour savoir. Maintenant, commen√ßons par trouver.
Soixante-dix semaines ont été fixées sur ton peuple... ta ville sainte, pour faire cesser la transgression... mettre fin au péché, pour expier l'iniquité... pour amener la justice éternelle, pour sceller la vision et le prophète et pour oindre le Saint des saints.
E-41 C'étaient là les six buts de la visite de Gabriel. Maintenant, abordons le numéro un. Si vous voulez le noter, vous qui avez vos crayons. Numéro un: " Pour faire cesser la transgression ", c'est la première chose.
E-42 Donc, faire cesser les transgressions d'Isra√ęl que ce dernier a commises contre Dieu, ce sera d√©tourner de Jacob les impi√©t√©s. Eh bien, pour voir √ßa, prenons Romains. Le chapitre 11 de Romains, et commen√ßons au verset 21 de Romains 11. Maintenant, nous allons vers quoi? " Faire cesser les transgressions. " Romains 11.21. Tr√®s bien.
Car si Dieu n'a pas √©pargn√© la branche naturelle... (C'est-√†-dire qui? Isra√ęl.) Prenez garde... ne t'√©pargnera pas non plus.(Eh bien, quand vous rentrerez chez vous, j'aimerais que vous lisiez tout le chapitre 11. Moi, je lis seulement ceci, pour... Notez tout le chapitre 11, et lisez-le.) ... ne t'√©pargnera pas non plus.
Considère donc la bonté... la sévérité de Dieu... envers ceux qui sont tombés, et bonté de Dieu envers toi, si tu demeures ferme dans la bonté; autrement, tu seras... retranché, seras aussi retranché.
Eux de m√™me, s'ils ne persistent pas dans... s'ils ne persistent pas dans l'incr√©dulit√©, ils seront ent√©s; car Dieu est puissant pour les enter de nouveau. (Voyez, il annonce qu'il viendra un temps o√Ļ les nations seront retranch√©es et o√Ļ Isra√ęl rentrera √† nouveau.)
Si toi, tu as √©t√© coup√© de-de l'olivier naturellement sauvage (les nations), et ent√© contrairement √† ta nature... (Nous √©tions contre-nature, des √©trangers, sans mis√©ricorde, sans Dieu, sans aucune esp√©rance. Et Dieu, dans Sa mis√©ricorde, nous a donn√© une possibilit√©; √† cause des transgressions, Il a retranch√© Isra√ęl qui √©tait juste, et Il les a mis de c√īt√©, l'olivier sauvage... l'olivier cultiv√©, et Il a fait enter un olivier sauvage, contrairement √† sa nature.) ... sur l'olivier franc, √† plus forte raison eux seront-ils ent√©s selon leur nature sur leur propre olivier!
Car je ne veux pas, fr√®res, que vous ignoriez ce myst√®re, afin que vous ne vous regardiez point comme sages, c'est qu'une partie de-d'Isra√ęl est tomb√©e-d'Isra√ęl tombe dans l'endurcissement, jusqu'√† ce que la totalit√© des pa√Įens soit entr√©e.
Très bien, continuons notre lecture.
E-43 Tant que Dieu n'a pas fini avec les Gentils, Isra√ęl est aveugl√©. S'ils ont sombr√© dans le p√©ch√© et les transgressions contre Dieu, c'est parce que Dieu a aveugl√© leurs yeux, pour que nous, nous puissions √™tre greff√©s. Saisissez-vous cela? Le verset 26, maintenant.
Et ainsi tout Isra√ęl sera sauv√©...
E-44 Dieu les a aveugl√©s √† dessein pour vous et pour moi. Ils ne peuvent pas voir, parce que Dieu les a aveugl√©s. Et tout Isra√ęl, le vrai Isra√ęl, sera sauv√©. Qu'a dit l'ange? Gloire! " Pour faire cesser les transgressions d'Isra√ęl! Je suis venu t'annoncer qu'il viendra un temps o√Ļ les transgressions d'Isra√ęl cesseront. " Dieu retranchera la branche sauvage, et Il greffera de nouveau la-la vraie branche.
E-45 Oh! parfois, mon coeur tressaille de voir ces pauvres gens malheureux qui ont √©t√© retranch√©s, qui ne savent pas o√Ļ ils vont; et de penser que Dieu, dans Sa mis√©ricorde, a fait √ßa pour que moi, je puisse √™tre sauv√©! Il leur a aveugl√© les yeux √† leur propre Messie, Il a ferm√© leurs oreilles pour qu'ils ne L'entendent pas; et pourtant, ils voyaient bien Ses miracles, ils voyaient bien Ses miracles et les choses qu'Il faisait.
E-46 Dans Matthieu, au chapitre 12, je pense, au chapitre 8 ou 12, il est dit: " Malgré tant de miracles que Jésus avait faits, ils ne pouvaient pas croire. " En effet, Dieu avait dit: " Ils ont des yeux et ils ne voient pas, des oreilles et ils n'entendent pas; de peur qu'ils ne voient de leurs yeux, qu'ils n'entendent de leurs oreilles, et que Je ne les convertisse. " Mais, pour nous donner une occasion, Il a voilé les yeux de Ses propres enfants, Il a écarté Ses propres enfants de la table et les a voués au dépérissement de l'Esprit, pour qu'Il puisse y trouver... pour que nous puissions avoir l'occasion de vivre, pour nous donner la Vie. Reprenons le verset 26:
Et ainsi tout Isra√ęl sera sauv√©, selon qu'il est √©crit: Le Lib√©rateur viendra de Sion, et Il d√©tournera de Jacob les impi√©t√©s;
E-47 Oui, Il viendra sur le mont Sion, un de ces jours. Sur le mont des Oliviers, ils Le reconna√ģtront, et tout Isra√ęl saura que c'est Lui. √Ä ce moment-l√†, ce sera fini pour ceux des nations. Cette branche qui a √©t√© greff√©e, Dieu en prendra le fruit r√©colt√©. Et cette branche sauvage sera...
E-48 Et maintenant, souvenez-vous, plus haut, ici, quand vous lirez, Il a dit: " Si la Racine était sainte, et que cette Racine était une Racine sainte, les fruits qui sortiront de cette Racine sainte porteront eux aussi des fruits saints. " Et si cette Racine était Jésus-Christ, qui est à la fois la Racine et la Postérité de David, si cette Vie qui était en Lui est montée à travers la race juive, qu'Elle leur a été enlevée, que leurs yeux ont été aveuglés pour que nous, nous puissions voir, alors nos vies devront refléter le modèle de cette Branche bénie. Oh! oui, frère! C'est exact.
E-49 C'est à dessein que Dieu les a retranchés, et Il a aveuglé leurs yeux, pour que nous puissions avoir la possibilité de voir, Il nous a donné une occasion. Et avec ça, on se prend pour quelqu'un. Ici, Paul leur dit: " Prenez garde à ce que vous allez faire. Prenez garde! Car, si Dieu n'a pas épargné la branche naturelle, comment aurait-Il plus de miséricorde pour la branche sauvage qui est déjà..."
Alors, on se prom√®ne en disant: " Moi, je suis presbyt√©rien! " " Moi, je suis m√©thodiste! " " Moi, je suis baptiste! " " Moi, je suis pentec√ītiste! " √áa, √ßa ne veut rien dire pour Dieu. Vous devez na√ģtre de nouveau de ce Saint-Esprit qui vient de la Racine. Mais Il est venu...
E-50 Maintenant, souvenez-vous, Il ne parle pas des nations. Je ne fais que mentionner √ßa en passant, pour voir l√† o√Ļ les nations ont eu leur possibilit√©. Mais Il est venu " pour faire cesser les transgressions ", pour y mettre fin.
E-51 Maintenant, si nous revenons dans Daniel, nous allons voir, dans Daniel, nous allons voir ici, au verset 24... Tr√®s bien. " Pour faire cesser la transgression. " Pour faire cesser quoi? Pour faire cesser la transgression d'Isra√ęl. Transgresser, c'est quoi? C'est aller √† l'encontre de quelque chose. Commettre une transgression contre moi, c'est me faire du tort. Commettre une transgression contre vous, c'est vous faire du tort. Donc, Isra√ęl a fait du tort √† Dieu. Et, pendant cette soixante-dixi√®me semaine, qu'est-ce qui va arriver? Dieu va faire cesser la transgression d'Isra√ęl. " Faire cesser la transgression ", ce sera " d√©tourner de Jacob les impi√©t√©s ". Et alors, tout Isra√ęl na√ģtra de nouveau. Ils recevront tous le Saint-Esprit.
E-52 Maintenant, point deux, notez-le sur votre papier. Nous pourrions nous attarder longtemps l√†-dessus, mais je ne veux pas me mettre √† pr√™cher l√†-dessus. Je veux juste vous parler, pour que vous puissiez bien comprendre cela. Quand nous aborderons ces Sept Sceaux, alors nous avancerons facilement dans l'√©tude de l'√Čglise, des Sceaux, des Fl√©aux, et nous saurons o√Ļ nous sommes. Tr√®s bien.
E-53 Point deux: " Mettre fin aux péchés. " Eh bien, lisons-le encore, dans Daniel.
... pour faire cesser la transgression et-et mettre fin aux péchés,...
Voil√† le deuxi√®me but de sa venue. Premi√®rement, c'est pour faire cesser la transgression d'Isra√ęl; ensuite, pour mettre fin au p√©ch√©. √Ä quelle occasion Isra√ęl a-t-il p√©ch√©? O√Ļ ont-ils commis leur p√©ch√© fatal? O√Ļ se sont-ils s√©par√©s de Dieu?
E-54 Maintenant, √©coutez bien. Prenons Saint Matthieu 24. Voici o√Ļ Isra√ęl a commis son erreur fatale. Voici o√Ļ il a commis son dernier p√©ch√©, et c'est la raison pour laquelle il est dans l'√©tat o√Ļ il est aujourd'hui. Matthieu, le chapitre 27 de l'√Čvangile de saint Matthieu, le verset 25 du chapitre 27. Commen√ßons vers le-le verset 21:
Le gouverneur, prenant la parole, leur dit: Lequel des deux voulez-vous que je vous rel√Ęche? Et ils r√©pondirent: Barabbas. (Maintenant, souvenez-vous, c'est Isra√ęl.) ... Barabbas.
Pilate leur dit: Que ferai-je... de J√©sus, qu'on appelle Christ? (√Čcoutez-les!) Tous lui r√©pondirent: Qu'Il soit crucifi√©! (Eh bien, souvenez-vous, c'est leur Messie, dont Daniel avait annonc√© la Venue. Vous vous souvenez dans la le√ßon de ce matin: " Il sera retranch√©, pas pour Lui-m√™me ", pas √† cause de quelque chose qu'Il aurait fait.) ... Qu'Il soit crucifi√© !
Le gouverneur dit: Mais quel mal a-t-Il fait? Et ils crièrent encore plus fort: Qu'Il soit crucifié!
Pilate, voyant qu'il ne gagnait rien, mais que le tumulte augmentait, alors il prit de l'eau, se lava les mains en présence de la foule, et dit: Je suis innocent du Sang de ce Juste. Cela vous regarde.
E-55 √Čcoutez! Voici leur erreur. Voici leur p√©ch√©.
Et... le peuple répondit: Que Son Sang retombe sur nous et sur nos enfants!
E-56 C'est là qu'ils l'ont commis. Il mettait fin au péché pour eux. Comment pouvait-Il faire autre chose que leur pardonner, sachant qu'Il avait eu à aveugler leurs yeux pour que nous, nous puissions entrer? C'est comme si Ses propres enfants réclamaient Son Sang. Ils étaient aveuglés, et Il savait qu'ils étaient aveuglés. C'est la raison pour laquelle Il a demandé avec larmes qu'ils soient pardonnés: " Pardonne-leur, Père, car ils ne savent pas ce qu'ils font. " Ils étaient aveugles. Ils ont été aveuglés pour nous. C'est dans leur incrédulité qu'ils ont fait ça. Mais quand ils Le verront à nouveau... Amen!
E-57 " Mettre fin au péché. " Qu'est-ce que le péché? L'incrédulité. Ils ne croyaient pas que c'était le Messie. Ils ne pouvaient pas concevoir qu'Il soit le Messie, et pourtant Il avait accompli chaque signe que le Messie était censé accomplir. Mais ils ne pouvaient pas voir cela. Ils étaient aveugles.
E-58 Alors, quand vous voyez des gens qui d√©clarent: " Je ne crois pas √† la gu√©rison Divine. Je ne peux pas voir cela. Je ne peux pas voir ce bapt√™me du Saint-Esprit ", ne vous f√Ęchez pas contre eux: ils sont aveugles. Ils disent: " Je ne peux pas voir ce Message de Sa Venue. Je ne peux pas voir ce bapt√™me du Saint-Esprit. Je ne peux pas voir cette semence du serpent. Je ne peux pas voir ces choses. " Ils sont aveugles, et ils ne le savent pas. Priez simplement pour eux. Tr√®s bien.
E-59 Dans leur incr√©dulit√©... mais, quand ils Le verront, quand Il reviendra, √ßa mettra fin √† leur incr√©dulit√©. Oh! la! la! Prenons d'abord Gen√®se, chapitre 25... 45, pour y voir par un-un type de cela. J'ai par √©crit ici quelques... Gen√®se 45, pour vous qui prenez des notes. Oh! que j'aime ce bon vieil √Čvangile! Tr√®s bien. Maintenant, nous savons o√Ļ nous en sommes. M'entendez-vous comme il faut, l√† au fond de la salle? Levez la main si vous m'entendez. Cette chose est un peu trop proche.
E-60 Maintenant, nous allons lire une portion de ces √Čcritures. J'aimerais que vous √©coutiez vous qui n'avez pas vos Bibles. A vous qui avez vos Bibles, prenez Gen√®se. D'abord, commen√ßons au chapitre 44, √† partir du verset 27.
E-61 Il s'agit de Joseph, et Joseph √©tait un type parfait de Christ. Nous le savons. Combien savent cela? Ha√Į de ses fr√®res (pourquoi?), parce qu'il √©tait spirituel, il avait des visions, il interpr√©tait des songes. C'√©tait un homme spirituel au milieu de ses fr√®res, alors ils le ha√Įssaient. Mais son p√®re l'aimait. J√©sus aussi, Il √©tait ha√Į des √©glises d√©nominationnelles, mais Il √©tait aim√© de Son P√®re, Dieu. Pourquoi Le ha√Įssaient-ils? Parce qu'Il √©tait spirituel. Parce que...
E-62 Ils racontaient... ils disaient qu'il était un diseur de bonne aventure, un démon. Vous souvenez-vous de ce qu'un des frères de Joseph a dit de lui? " Voici venir le faiseur de songes. " Voyez ? Voyez ? La même chose. Et ils ont vendu Joseph presque au même prix auquel Judas a vendu Jésus: trente pièces d'argent. Ils l'ont jeté dans une fosse, et ils sont allés raconter à leur père qu'il avait été tué, qu'il était mort. Mais il a été sorti de cette fosse. Christ a été jeté dans une fosse, et Il en a été sorti. Et de là, il est monté jusqu'au poste le plus élevé qu'il y avait sur terre. Amen! Joseph est allé à la droite de Pharaon; et Jésus est allé à la droite de Dieu. Lors de Sa tentation, avant Son élévation, Jésus, avant d'être élevé, est passé par la tentation.
E-63 Eh bien, je pense que c'est le grand évangéliste Billy Sunday qui a déclaré: " Dans chaque-chaque arbre, il y avait un million d'anges, le jour de la crucifixion, qui disaient: 'Dégage seulement Ta main et pointe-la vers nous, nous allons changer le cours des évènements, ici.' " Mais Il ne pouvait pas faire cela.
E-64 Ca√Įphe a dit: " Il s'est sauv√© lui-m√™me; Il ne peut pas sauver les autres. " Il ne savait pas qu'il lui faisait l'√©loge. S'Il s'√©tait sauv√© Lui-m√™me, Il n'aurait pas pu sauver les autres. Alors, Il s'est offert Lui-m√™me pour sauver les autres. Vous voyez, tellement aveugles √† √ßa. Alors ils...
E-65 Et quand il était là, quand il a été élevé, ou, avant d'être élevé, d'être tenté... Souvenez-vous, Joseph a été mis en prison, pourtant il était innocent.
E-66 Le général romain, ou... Le général israélite qui s'appelait Potiphar... Potiphar effectua-effectua un voyage. Il avait une belle femme, et sa femme avait fait venir Joseph dans la maison pour faire quelque chose; et elle avait essayé de pousser Joseph à faire quelque chose de mal. Mais il a été fidèle à Dieu. Je vous assure, toujours, ils...
E-67 Vous, les femmes, j'ai crié après vous; maintenant, je vais prendre votre défense pendant un instant. Voyez? La femme est un vase plus faible. Je sais bien qu'il ne peut pas y avoir un mauvais hommes sans qu'il y ait une mauvaise femme. Mais vous, les hommes qui savez que-vous, les hommes qui savez que vous êtes un fils de Dieu et qui abusez d'une femme, honte à vous; peu importe ce qu'elle fait. Elle est un vase plus faible, et vous le savez. Si elle se conduit d'une façon qui ne sied pas à une dame, prenez-la par la main et parlez-lui comme à une soeur. Vous êtes un fils de Dieu. Ne faites pas ces vilaines choses. Regardez Joseph, il était un modèle pour vous.
E-68 Et alors, la femme de Potiphar, cette belle femme, respectable, la plus haut plac√©e, une des femmes les plus haut plac√©es du pays, l'a suppli√© et a tout fait pour le convaincre. Il s'est d√©tourn√©, et elle l'a attrap√©, elle a essay√© de l'√©treindre. Et il s'est d√©battu au point qu'il a m√™me abandonn√© sa tunique, et il s'est enfui loin d'elle. Oui, oui. Et au retour du mari, on a racont√© un mensonge au sujet de Joseph, disant qu'il √©tait venu pour la violer et qu'elle avait abandonn√© son... et qu'il avait abandonn√© sa tunique l√†. √Ä cause de cela, il a √©t√© mis au cachot. Mais, au cachot, Dieu √©tait avec lui, peu importe o√Ļ on le mettait.
E-69 Il √©tait un type du Fils de la prosp√©rit√©. Tout ce que Joseph faisait r√©ussissait. Et quand J√©sus reviendra dans le Mill√©nium, ce sera une raison pour que les d√©serts fleurissent comme une rose. Tout ce qu'Il fera r√©ussira. Il est le Fils de la prosp√©rit√©. Partout o√Ļ on mettait Joseph, la b√©n√©diction √©tait l√†. Partout o√Ļ J√©sus se trouve, la b√©n√©diction est l√†. Alors, faites-Le entrer dans votre coeur, et soyez b√©ni.
E-70 Et ainsi, nous voyons donc que Joseph a été alors mis en prison. Et dans la prison, il y avait deux hommes; l'un a été perdu, et l'autre sauvé. Quand Jésus a été tenté sur la croix, un brigand a été perdu, et l'autre a été sauvé.
E-71 Quand Il a été élevé, Il est allé à la droite de Dieu. Quand Joseph a été élevé, il est allé à la droite de Pharaon, et personne ne pouvait parler à Pharaon sans d'abord parler à Joseph pour obtenir une autorisation. Et quand Joseph quittait le palais... Oh! la la! Quand Joseph quittait le palais, on sonnait de la trompette, et des hommes couraient devant lui en disant: " Fléchissez le genou! Joseph vient! " Amen! Et quand Jésus quittera la droite de la Majesté divine dans les lieux très hauts, les trompettes sonneront, tout genou fléchira, et toute langue confessera: " Jésus vient! " Certainement! Ce qu'il y a...
E-72 Et, souvenez-vous, quand il a √©t√© rejet√© de ses fr√®res, qu'a-t-il fait? Il a pris une √©pouse des nations; il a pris une √©pouse √©gyptienne. Quand J√©sus a √©t√© retranch√© de Ses fr√®res, l√†-bas, les Juifs, Il a √©pous√© une √Čpouse des nations. Mais voil√† que, des ann√©es plus tard, apr√®s qu'il a eu des enfants, √Čphra√Įm et Manass√©, il avait une famille.
E-73 Puis, un jour, ses frères vinrent le visiter. Suivez. Nous connaissons l'histoire: il avait mis le petit objet là-dedans, pour qu'ils repartent avec. Et il faisait semblant de ne même pas savoir parler leur langue; il se faisait interpréter en hébreu, alors qu'il était Hébreu lui-même. C'était leur frère qui était venu. Ils ne l'ont pas reconnu. Il était un prince puissant. Et en ce moment même, Christ visite les Juifs, Il guérit les malades parmi eux, et tout, et ils ne savent toujours pas Qui Il est, ce Messie.
Commençons au verset 27 du chapitre 44.
Ton serviteur, notre père, nous a dit: Vous savez que ma vie m'a enfanté... ma femme m'a enfanté deux fils. Et...
L'un d'eux étant sorti de chez moi, (C'était Joseph, celui-là même auquel ils étaient en train de parler.) ... je pense qu'il a été sans doute déchiré, car je ne l'ai pas revu jusqu'à présent.
Si vous me prenez encore celui-ci, et qu'il lui arrive un malheur, vous ferez descendre mes cheveux blancs avec douleur dans le séjour des morts.
E-74 Ils avaient amen√© le petit Benjamin l√†-bas, son jeune fr√®re. Savez-vous qui Benjamin repr√©sente? Ce nouveau groupe de Juifs vraiment authentiques, qui sont en train de se rassembler l√†-bas, pour former les 144.000, cette-cette race qui est en train de se former. Pas ces escrocs de Wall Street; non, non; c'est plut√īt de la chair √† canon. Ce ne sont pas des Juifs. Ce ne sont pas des Juifs. Les vrais Juifs, ce sont ces petits Benjamin qui sont en train de venir de l√†-bas, qui n'ont jamais m√™me entendu la Parole de J√©sus-Christ.
Maintenant,... retourne vers moi... et ton p√®re... et mon p√®re, sans avoir avec nous l'enfant √† l'√Ęme duquel son √Ęme est attach√©e,
E-75 La Vie m√™me de Dieu est attach√©e √† Isra√ęl. Il est mari√© √† Isra√ęl. Nous allons le voir dans quelques minutes, le Seigneur voulant. Il est mari√© avec Isra√ęl. Sa Vie lui est attach√©e. Tout comme moi, je suis attach√© √† Mme Branham, au fond, l√†-bas, ma femme, et comme vous, vous √™tes attach√© √† votre femme. Votre vie est envelopp√©e dedans. Dieu est mari√© √† Isra√ęl. Et qu'√©tait-ce ? Jacob a dit: " Mon √Ęme est envelopp√©e et attach√©e √† cet enfant. Je..."
Et en voyant que l'enfant n'y est pas;... (Joseph voulait garder l'enfant, vous savez. Nous connaissons l'histoire.) ... et il mourra (son papa), et tes serviteurs feront descendre avec douleur dans le s√©jour des morts les cheveux blancs de ton serviteur, notre p√®re. (√Čcoutez cette supplication que Ruben lui adresse, l√†.)
Car ton serviteur a répondu de l'enfant, en disant à ton... à mon père: Si je ne... ramène pas... ne le ramène pas auprès de toi, je serai pour toujours coupable envers mon père.
Permets donc, je te prie, √† ton serviteur de rester √† la place de l'enfant... (Oh! la la! Voyez-vous, il est l√†, en pr√©sence m√™me de son fr√®re Joseph. C'est Joseph, et il ne le reconna√ģt pas. Oh! attendez seulement que le Mill√©nium commence, fr√®re!) ... maintenant √† la place de l'enfant, comme esclave de mon seigneur;...(√Čcoutez-le confesser qu'il est " seigneur ".) ... et que l'enfant remonte avec ses fr√®res.
Comment pourrai-je remonter vers mon père, si l'enfant n'est pas avec moi? Ah! que je ne voie point l'affliction de mon père!
E-76 Il le suppliait, il offrait sa propre vie! Ces Juifs, ils se tiendront l√†, les mains tendues! Suivez, suivez attentivement; le verset 45. √Čcoutez bien, ne le manquez pas.
Joseph ne pouvait... Joseph ne pouvait plus se... -tenir-se contenir devant tous ceux qui l'entouraient. (Fr√®re, c'est alors qu'il sera mis fin au p√©ch√©. L'incr√©dulit√© volera en √©clats.)... Il s'√©cria et il fit sortir tout le monde. Et il ne resta personne avec Joseph, quand il se fit conna√ģtre √† ses fr√®res.
E-77 Qu'est-ce que c'est? M√™me sa propre femme est retourn√©e dans le palais. Oh! la la! L'√Čpouse, dans la Gloire, pendant que J√©sus revient (nous allons voir √ßa, ici) pour Se faire conna√ģtre.
E-78 Il éleva la voix, en pleurant. (Joseph ne pouvait vraiment plus se contenir, il a crié.)
... Les √Čgyptiens l'entendirent, et la maison de Pharaon l'entendit. (Jusque dans le palais, ils ont entendu crier Joseph.)
Eh bien, c'√©tait un type de Christ qui rencontre les Juifs, alors qu'Il sait que c'est Lui qui les a aveugl√©s pour que nous puissions avoir une possibilit√©. Mais quand Il reviendra vers eux, le p√©ch√© d'Isra√ęl sera termin√©.
Joseph dit à ses frères: Je suis Joseph!...(Que pensez-vous que Jésus va dire? " Je suis votre Messie. Je suis Celui que vous avez crucifié. ")
... Mon père vit-il encore? Mais ses frères ne purent lui répondre, car ils étaient troublés en sa présence.
E-79 Oh! il nous faut nous arrêter un instant ici. Prenons Zacharie, au chapitre 12. Maintenant, prenez avec moi le Livre de Zacharie, le chapitre 12 de Zacharie. Peut-être que je prends un peu trop de temps en me mettant à prêcher là-dessus, mais je-j'espère que non. Je-je veux tellement que vous le saisissiez.
E-80 Zacharie, prenons le chapitre 12 de Zacharie, et voyons ce qu'Il va dire, là, quand Il se tiendra devant Ses frères. Zacharie 12, le verset 10. " Mettre fin au péché ", donc. Très bien, chapitre 12, verset 10.
E-81 Remarquez. Maintenant, ici, il parle du reste d'Isra√ęl; le si√®ge de J√©rusalem; la b√™te et les arm√©es sont supprim√©es, et ainsi de suite; maintenant, tout arrive √† sa fin; c'est presque le Mill√©nium; le Mill√©nium est pr√™t √† commencer tout de suite.
Alors je r√©pandrai sur la maison de David et sur les habitations de J√©rusalem un esprit de (quoi?) gr√Ęce... (Amen! Gr√Ęce √©tonnante!) ... sur la maison... les habitants de J√©rusalem (la " ville sainte " de Daniel) un esprit de gr√Ęce et de supplication, et ils tourneront les regards vers moi, celui qu'ils ont perc√©. Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique. Ils pleureront am√®rement sur lui comme on pleure sur un premier-n√©.
Et en ce jour-là, le deuil sera si grand à Jérusalem comme le deuil de... (Je n'arrive pas à prononcer ce nom-là, H-a-d-a-d-r-i-m- -o-...) ... Hadadrimmon dans... Meguiddon.
E-82 √Čcoutez. Quel deuil ce sera quand Il se tiendra l√†, qu'Il Se fera conna√ģtre √† eux comme Joseph l'a fait! √Čcoutez.
Et en ce jour-là, le deuil sera si grand à Jérusalem comme le deuil d'Hadad-... (Je n'arrive pas à prononcer ce nom-là, H-a-d-a-d-r-i-m- -o-...) ... Hadadrimmon dans... Meguiddon-Meguiddon.
Dans le pays il y aura le deuil, chaque famille séparément: La famille de la maison de David séparément, et les femmes à part; et la famille de la maison de Nathan séparément, et leurs familles à part;
La... maison de Lévi... et les femmes et les familles à part;... et Siméon et les leurs à part;
Et toutes les autres familles, chaque famille... et les femmes à part.
E-83 Ils auront tellement honte d'eux-m√™mes, quand ils seront l√†, qu'ils verront Celui-l√† m√™me qu'ils ont crucifi√© et reni√© se tenir l√†, leur pr√©cieux Joseph √† eux. Il y aura un si grand deuil! Et ils diront: " D'o√Ļ viennent ces cicatrices que Tu as?"
E-84 Il a dit: " Dans la maison de ceux qui m'aimaient. " Vous voyez ce que je veux dire? C'est pour mettre fin au péché, à l'incrédulité, qu'Il vient.
E-85 Et en cette soixante-dixi√®me ann√©e de Daniel, soixante-dixi√®me semaine plut√īt, Il vient pour mettre fin au p√©ch√©, le supprimer. Comprenez-vous maintenant? Le premier, c'est quoi? " Faire cesser les transgressions. " " Mettre fin au p√©ch√©. " Point trois: " Expier l'iniquit√©." Vous qui notez. Et j'avais √† peu pr√®s six autres passages de l'√Čcriture l√†-dessus, mais je viens de les sauter, parce qu'il fait chaud. Nous ne voulons pas prendre trop de temps. Je veux en prendre le plus possible, mais sans vous retenir trop longtemps. Tr√®s bien.
E-86 " Expier l'iniquité. " L'iniquité, c'est faire ce qui est mal, comme ils l'ont fait, à la croix. Il a fait une expiation, mais elle ne leur sera pas appliquée. Elle ne leur a pas été appliquée. Pourquoi? Parce qu'ils étaient aveuglés et qu'ils ne pouvaient pas voir cela. Et pourquoi étaient-ils aveuglés?
Vous dites: " Eh bien, peut-être qu'aujourd'hui, parce que je suis aveugle... Vous êtes volontairement aveugle. Eux, ils étaient aveugles parce que Dieu les avait aveuglés. Mais vous, si vous êtes aveugle, c'est volontairement que vous l'êtes. Il n'y a pas d'expiation pour vous. " Si vous ne croyez pas Ce que Je suis, a dit Jésus, vous mourrez dans votre péché. " C'est exact.
E-87 Maintenant, reprenons Zacharie, au chapitre 13. Maintenant, √©coutons, ici. " Expier. " Maintenant, l√† o√Ļ ce... J'aurais voulu que quelqu'un entende √ßa, mais peut-√™tre que le Seigneur arrangera √ßa de toute mani√®re.
En ce jour-là, il y aura... En ce jour-là...
E-88 Le Dr Scofield, ce qu'il donne ici dans ses notes de bas de page, ou plut√īt comme titre de paragraphe, c'est: " Le reste d'Isra√ęl... Le reste d'Isra√ęl, repentant, est dirig√© vers la croix. "
E-89 " Expier l'iniquité. " L'iniquité, c'est quand vous avez fait quelque chose de mal, alors que vous saviez mieux que vous ne deviez pas le faire. " Si je conçois l'iniquité dans mon coeur, Dieu ne m'exaucera pas. "
E-90 Maintenant, dans Zacharie, chapitre 13, commençons au verset 1... 1.
En ce jour-là, une source sera ouverte dans la maison de David et pour les habitants de Jérusalem, pour le péché et... l'impureté.
E-91 Une maison sera ouverte. Allez-y (nous pourrions le lire jusqu'au bout), je veux que vous le notiez, pour que vous le lisiez. Mais, maintenant, ce que j'ai not√© ici, c'est de commencer au verset 6 et de lire jusqu'au verset 10. Tr√®s bien, maintenant lisons, et voyons... de lire jusqu'au verset 9, plut√īt.
Et si on lui demande, o√Ļ... D'o√Ļ viennent ces blessures que tu as √† la main? Il r√©pondra: C'est que je... √©tais (Voyons.) ... r√©pondra: C'est dans la maison de ceux qui m'aimaient que je les ai re√ßues.
√Čp√©e, l√®ve-toi sur le pasteur et sur l'homme qui est mon compagnon! dit l'√Čternel des arm√©es. Frappe le pasteur, et que les brebis se dispersent! Et je tournerai ma main vers les faibles.
E-92 Or, J√©sus a cit√© ce passage de l'√Čcriture, voyez-vous. " Frappe le Berger, et que les brebis se dispersent. " Mais remarquez le paragraphe suivant. Il l'avait seulement cit√© jusque-l√†. Mais remarquez ce qui est dit dans la phrase suivante, dans la partie suivante. " Et Je tournerai Ma main vers les faibles. " Qu'est-ce? Le groupe de Benjamin, qui est en train de se former maintenant. " Je tournerai Ma main vers les faibles. "
E-93 " Frappe le Berger. " Isra√ęl, d'abord Isra√ęl a frapp√© le Berger, ce qui a dispers√© les brebis de par le monde entier. Mais Dieu a dit: " Je tournerai Ma main pour aller chercher ces faibles au dernier jour. " Quand? Quand l'iniquit√© aura √©t√© expi√©e.
E-94 Isra√ęl sera sauv√©; ils le seront, tous. Prenons √Čsa√Įe, le... √Čsa√Įe, le chapitre 66 d'√Čsa√Įe, et lisons un petit instant. Nous allons voir ce que Dieu dit au sujet du salut d'Isra√ęl, combien de temps il faudra pour sauver Isra√ęl. Regardez bien comme ce sera rapide. Dans √Čsa√Įe, au chapitre 66 et au verset 8. Si vous voulez tout lire, c'est tr√®s bien.
Qui a jamais entendu pareille chose? Qui a jamais vu rien de semblable? Un pays peut-il na√ģtre... un jour... en un jour?... √Ä peine en travail, Sion a enfant√© ses fils!
E-95 Dès que Sion a vu que c'était leur Messie, elle est née de nouveau, en un jour. " Expier les péchés, et expier l'iniquité, l'impureté. " Oh! la la! Ils avaient fait ce qui était mal, ce qui était mauvais. Leur iniquité a été expiée.
E-96 Point quatre. " Amener la justice √©ternelle. " Voil√† la quatri√®me raison pour laquelle Il est venu. La quatri√®me chose qu'Il est venu accomplir: " Amener la justice √©ternelle. " " Mettre fin au p√©ch√©, expier et amener la justice √©ternelle. " Une fois les transgressions d'Isra√ęl termin√©es... Une fois la transgression d'Isra√ęl...
E-97 Maintenant, nous allons... Je voudrais que vous saisissiez ceci, parce que, quand nous parlerons de la femme et du dragon qui a √©t√© pr√©cipit√©, vous reviendrez √† ce m√™me passage des √Čcritures. Notez-le bien. Une fois la transgression d'Isra√ęl termin√©e, Satan, qui est leur accusateur et notre accusateur, Satan sera scell√© dans l'ab√ģme. Quand quoi? Quand la justice √©ternelle sera amen√©e, quelque chose qui ne peut pas avoir de fin. Tout ce qui a √©t√© la cause de l'injustice sera alors supprim√©.
E-98 Prenons Apocalypse, au chapitre 20 et au verset 13, un instant, et lisons, là, un instant. Apocalypse 20, et 13... Non, excusez-moi. C'est Apocalypse... 1 à 3. (Je ne voyais pas le petit signe entre les deux. La sueur me tombe dans les yeux.) Apocalypse, chapitre 20, et, voyons.
Puis je vis descendre du ciel un ange, qui avait les cl√©s de l'ab√ģme et une grande cha√ģne dans sa main.
Il saisit le dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, et il le lia pour mille ans.
Il le jeta dans l'ab√ģme, ferma et scella l'entr√©e au-dessus de lui, afin qu'il ne s√©duis√ģt plus les nations, jusqu'√† ce que les mille ans fussent accomplis. Apr√®s cela, il faut qu'il soit d√©li√© pour un peu de temps.
E-99 Produire une √©ternelle... " Amener la justice √©ternelle ", Satan dans l'ab√ģme... Et quand Il fait √ßa, qu'Il scelle le diable qui a s√©duit les gens...
E-100 Maintenant, retournons dans Habakuk, au chapitre 2. Habakuk, chapitre 2. Et l√†, nous allons voir pourquoi Il a scell√© le serpent ancien, et dans quel but √ßa a √©t√© fait, et ce qui arrive aussit√īt qu'il est scell√©. J'aime √ßa, pas vous? √áa-√ßa-√ßa nous am√®ne √† la connaissance de quelque chose. C'est Habakuk, Habakuk, chapitre 2, verset 14, je pense, je veux lire. Quand ceci arrivera... Suivez.
Car la terre sera remplie de la connaissance et de la gloire de l'√Čternel, comme le fond de la mer par les eaux qui le couvrent.
E-101 Ouh! Oh! la la! Fiou! Autrement dit, quand l'ennemi aura √©t√© mis de c√īt√©, ce sera la fin du p√©ch√©, la justice √©ternelle sera amen√©e, Satan sera scell√© dans l'ab√ģme, et la connaissance de l'√Čternel couvrira la terre comme les eaux couvrent le fond de la mer. Amen! Gloire √† Dieu! C'est en route, fr√®re, c'est en route! Les femmes seront des dames, et les hommes seront des gentlemen. Amen!
Quand la connaissance du Seigneur remplira terre, mer et ciel;
Et, oh! mon coeur crie, soupire apr√®s ce jour de d√©livrance O√Ļ notre J√©sus reviendra sur la terre. (Amen.)
E-102 Tr√®s bien. Eh bien, et ce sera le Mill√©nium. C'est alors que le Mill√©nium... le temps alors que la Ville doit √™tre construite. Point quatre... J'ai encore √† peu pr√®s six passages des √Čcritures, mais nous allons nous d√©p√™cher. Quand nous y reviendrons, l√†, je prendrai ces autres passages des Ecritures; mais c'est juste pour vous donner une id√©e g√©n√©rale.
E-103 Point cinq. " Sceller la vision et le prophète. " L'Ange est venu pour sceller la vision et le prophète.
Je-je n'aime pas dire ça. Mais un grand auteur, dont je lisais l'écrit là-dessus l'autre jour, avait vraiment tout embrouillé! Il disait ce que c'était. Eh bien, rien que pour vous montrer la stupidité... Oh! excusez-moi. Ce n'est pas ce que je veux dire. Pardonnez-moi. Ce n'est pas ce que je veux dire; vraiment pas. Non. Un-un-un homme sans onction, vous voyez.
Cet homme disait: " Vous voyez ici que les visions et les prophéties ont toujours été données à l'église juive. " Et il disait: " Ça signifiait qu'à partir de l'époque de Daniel, qu'après Daniel, il n'y aurait plus ni visions, ni prophéties. " Il disait: " Toutes ces choses dont on parle aujourd'hui, avoir des visions et des prophéties, que tout ça, c'est du diable, que les visions et les prophéties, ça n'existe pas ".
Fr√®re, il y a eu des douzaines de proph√®tes apr√®s Daniel. Il y a eu Jean-Baptiste. Il y a eu J√©sus-Christ. Il y a eu des proph√®tes dans le Nouveau Testament. Il y a eu des visions. Il y a eu des anges. Voyons, comment un homme peut-il dire une chose pareille? Mais, vous voyez, √ßa part d'un motif √©go√Įste, d'essayer d'imposer quelque chose aux gens, d'en faire une petite doctrine d'√©glise, ou quelque chose de tout √† fait insignifiant, et que les gens prennent √ßa pour la r√©alit√©. Et, si les gens n'ont pas le Saint-Esprit, ils seront s√©duits par √ßa.
E-104 Eh bien, ne prenons pas ce qu'a dit un homme. Allons, il n'y a pas un seul passage des √Čcritures pour prouver √ßa. Alors, comment pourrais-je l'accepter? Eh bien, voyons ce qu'il en est r√©ellement de ce scellement. Observez! C'est pour cela qu'Il est venu, pour sceller la vision et la proph√©tie.
E-105 Maintenant, reprenons donc le Livre de Daniel, o√Ļ nous √©tions tout √† l'heure. Dans le Livre de Daniel, nous allons voir exactement ce qu'il Y est dit. Alors, prenons Daniel, chapitre 12. Bien, pendant que nous cherchons Daniel 12, l√†, nous pourrions commencer la lecture √† partir du... Quand vous rentrerez chez vous, j'aimerais que vous le lisiez, √† partir du verset 1. Lisons donc, du verset 1 au verset 4.
Et en ce temps-l√† se l√®vera Mica√ęl, le grand chef, le d√©fenseur des enfants de ton peuple;... (Or, ceci se passe au temps de la fin.) ... et ce sera une √©poque de d√©tresse, tel qu'il n'y en a point eu depuis... la nation... (√áa, c'est quand l'antichrist, ce cavalier du premier sceau, sort, qu'il entre en sc√®ne.) ... jusqu'√† ce temps-ci. (Pas √† l'√©poque o√Ļ Titus a pris les murailles de J√©rusalem. √áa, ce n'√©tait qu'√† un seul endroit. Regardez bien quand cet antichrist, ce prince qui devait venir, regardez bien quand il viendra.) ... jusqu'√† cette √©poque-l√†. Et en ce temps-l√† ceux de ton peuple qui seront trouv√©s dans le livre seront sauv√©s. (All√©luia! " Ton peuple ", Isra√ęl, " dont les noms seront √©crits dans un livre. ") Et plusieurs qui dorment dans la poussi√®re de la terre se r√©veilleront, les uns pour la vie √©ternelle, et les autres pour l'opprobre, pour la honte √©ternelle.
E-106 Comment diantre cela aurait pu être quand Titus a pris les murailles de Jérusalem? Comment cela aurait-il pu être ? Impossible. Vous voyez, il parle du temps de la fin, à la résurrection. Est-ce vrai? Bien.
Et ceux qui auront √©t√© intelligents brilleront comme la splendeur du ciel, et ceux qui auront enseign√©... qui ont enseign√© la justice √† la multitude brilleront comme... √©toiles, √† toujours... (√Čcoutez! Le voici, le vrai, le v√©ritable scellement.) Toi, Daniel, tiens secr√®tes ces paroles et scelle le livre jusqu'au temps de la fin.
E-107 Qu'est-ce? Oh! Alléluia! Est-ce que mon auditoire le voit? Cette révélation de Jésus-Christ et de Sa Puissance, de Sa Venue, du temps de la fin, a été scellée jusqu'à ce temps-ci. C'est ça qu'Il est venu faire. C'est caché aux érudits; ce n'est pas étonnant qu'ils cherchent à appliquer ce scellement là-bas, loin dans le passé à ces prophètes, et tout ça. Ça ne tient pas debout. Mais la vision, cette vision-ci, a été scellée jusqu'ici, jusqu'à maintenant. Et c'est là que je place ma foi comme quoi Dieu va révéler ces soixante-dix semaines. Amen! " Scelle-le, a-t-il dit, jusqu'au temps de la fin. Cache ces Paroles, et scelle le Livre jusqu'au temps de la fin. "
E-108 Qu'a-t-il fait? Sceller la vision et le proph√®te! Daniel avait proph√©tis√© ces choses. Il les avait vues en vision, et l'Ange est descendu pour sceller la vision et pour sceller la proph√©tie. Ils peuvent la lire, mais ils ne peuvent pas la comprendre, jusqu'au temps de la fin. Le temps de la fin; le temps de la fin, qu'est-ce? La fin de la soixante-dixi√®me semaine, au moment o√Ļ ce prince, cet antichrist, sera r√©v√©l√©, √† ce moment-l√†, se proclamant lui-m√™me Dieu. Comment savons-nous que c'est scell√© jusqu'√† ce moment-l√†? Daniel vient de terminer; ceci, c'est le dernier chapitre de Daniel.
E-109 Soeur Simpson me parlait, cet après-midi, elle disait: " Frère Branham, j'ai lu le Livre de Daniel entièrement. Je-je n'en savais pas plus, quand j'ai fini de le lire, que quand j'ai commencé. " Voici ce qu'il y a, Soeur Simpson, si vous êtes ici ce soir. Je crois que je la vois assise là-bas. Dans la roulotte, je n'ai rien dit. Je me suis tu, parce que je me suis dit que j'allais peut-être y arriver.
Mais la vision que Daniel avait eue, là-bas près du fleuve, a été scellée " jusqu'au temps de la fin ". C'est... permettez-moi d'avancer et de lire cela ici. Voyez.
Toi, Daniel, tiens secrètes ces paroles et scelle le livre jusqu'au temps de la fin. Plusieurs alors le liront; et la connaissance augmentera.
Et moi, Daniel, je regardai et voici deux... qui se tenaient debout... l'un en deçà... du fleuve, et l'autre, au-delà... bord du fleuve. L'un d'eux dit à l'homme vêtu de-de lin qui se tenait au-dessus des eaux du fleuve: Quand sera la fin de ces prodiges?
Maintenant, écoutez bien.
Et j'entendis l'homme vêtu de lin qui se tenait au-dessus des eaux du fleuve; et il leva vers les cieux sa main droite et sa main gauche, et il jura par celui qui vit éternellement que ça serait dans un temps, des temps, et la moitié d'un temps;...
Là, nous arrivons en plein-en plein dedans, " des temps, un temps, et la moitié d'un temps ". Maintenant, suivez, quand nous arriverons aux soixante-dix semaines de Daniel, vous verrez à quoi ça correspond. C'est alors que le mystère sera révélé. Très bien. " Un temps, des temps, et la moitié d'un temps."
... et lorsqu'il aura... ( il, un pronom personnel, eh bien, l'antichrist)... achev-... achevé-achevé de briser la force du peuple saint (Ça, c'est quand il brise son alliance, au milieu de la semaine.), toutes ces choses seront accomplies. (Amen.)
J'entendis, mais je ne compris pas. Et je dis: ... Seigneur, quelle sera l'issue de ces choses?
Il r√©pondit: Va, Daniel; car ces paroles seront tenues secr√®tes jusqu'au temps de la... [L'assembl√©e dit: " Fin! " - N.D.√Č.] (Oh! n'oubliez surtout pas √ßa!) ... jusqu'au temps de la fin.
Plusieurs seront purifiés, blanchis et épurés; et les méchants feront le mal, et aucun des méchants ne comprendra, mais ceux qui auront de l'intelligence comprendront.
E-110 Le Message du temps de la fin r√©v√©lera cela; le dernier √Ęge de l'√©glise. Gloire! Fiou! Et voil√†! Oh! la la! Rien que d'y penser, √ßa me fait trembler; le myst√®re! Ces choses sur lesquelles le monde des √©glises bat les paupi√®res en disant: " Du non-sens. " Le myst√®re de Qui J√©sus-Christ √©tait: pas une troisi√®me Personne, pas la deuxi√®me Personne, pas la troisi√®me Personne, mais la Personne de Dieu; tous ces autres myst√®res de Dieu seront r√©v√©l√©s, parce que c'est √©crit ici dans ce Livre, et ce sera r√©v√©l√© √† la g√©n√©ration du temps de la fin. Dans les s√©minaires, les √©coles et les d√©nominations, ils ne peuvent pas voir cela, pas plus que les Juifs ne pouvaient voir que J√©sus √©tait le Messie. Ce n'est pas √©tonnant qu'ils essaient de vous faire passer pour fous. Ce n'est pas √©tonnant qu'ils pensent que vous √™tes insens√©s. Ce n'est pas √©tonnant qu'ils ne comprennent pas pourquoi vous ne gloussez pas avec eux. C'est parce qu'il y a une Puissance et une vision derri√®re, une Parole de Dieu qui a √©t√© r√©v√©l√©e pour pr√©parer l'√Čglise pour l'Enl√®vement et le retour √† la Maison. Oui. " Plusieurs le liront, et la connaissance augmentera. " Certainement.
E-111 Eh bien, quelle autre chose serait connue, aussi? Observez les églises aujourd'hui. Nous y voilà. J'espère que ça ne blessera pas, mais il faut que je le dise. Se proclamant...
E-112 En ce jour-l√†, un antichrist para√ģtra.
E-113 Maintenant, souvenez-vous, quand on arrivera aux Sceaux, cet antichrist, là, il poursuit sa chevauchée dans des Sceaux. Daniel en a parlé ici, " du prince qui viendra ". Il serait retranché, Jésus serait retranché, pour faire l'expiation pour les gens. Mais " ce prince-là, qui s'élèverait, qui amènerait l'abomination de la désolation ", c'était Rome sous Titus. Et cette fois-ci, c'est un prince issu de Rome qui le fera. Et il sera révélé dans les derniers jours, écoutez, " se proclamant lui-même Dieu ", comme le Saint-Esprit nous en avertit dans II Thessaloniciens, chapitre 2...
Prenons-le, II Thessaloniciens, comme ça, vous n'aurez pas ma parole, mais la Parole de Dieu. II Thessaloniciens, chapitre 2, verset 12. Voyons. II Thessaloniciens, chapitre 2, verset 12. Voyons. Commençons plus haut, au verset 7.
Car le mystère de l'iniquité agit déjà;... (C'est Paul, qui parle par le Saint-Esprit.) ... il faut seulement-seulement que celui qui le retient encore ait disparu.
Le Celui ici, c'est qui? Y a-t-il quelqu'un qui le sait? Le Saint-Esprit; " Celui qui le retient ".
Et quand... alors (quand) para√ģtra cet impie...(Quand? Juste au moment o√Ļ le Saint-Esprit sera retir√©, Lequel est sur le point de partir. Pourquoi part-Il? Pour emmener l'√Čglise avec Lui. " Para√ģtra ", c'est Paul qui parle, par l'inspiration.)
... que le Seigneur J√©sus d√©truira par le souffle de sa bouche et qu'il an√©antira par l'√©clat de son av√®nement (l'impie, bien s√Ľr).
L'apparition de cet impie se fera par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers.(" Nous sommes la plus grande église. Nous avons ceci. Nous avons ceci. Vous tous ensemble, formez une union, voyez. Nous sommes les plus grands. " Des prodiges mensongers!)
Et avec toutes... séductions de l'iniquité pour ceux qui périssent, parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vérité pour être sauvés.
Aussi Dieu leur envoie une puissance d'égarement, pour qu'ils croient au mensonge-qu'ils croient au mensonge,
Et afin que... qui n'ont pas cru à la vérité, mais-mais qui ont pris plaisir à l'injustice, soient condamnés.
E-114 Saisissez-vous cela ? Oh! la la! Bon, l√† donc, Paul parle... le temps o√Ļ le Sceau de Dieu est d√©voil√©, Son Esprit, Son Nom, Sa gr√Ęce, tous ces autres glorieux myst√®res qui sont proclam√©s en ce moment, les dispositions pour que Son √Čglise parte dans l'Enl√®vement; c'est le d√©versement du Saint-Esprit qui a produit ceci. C'est ce qu'Il a fait dans les derniers jours.
E-115 Maintenant, voyons un peu. Avons-nous le temps de voir le dernier? Le sixième: " Oindre le Très-Haut. " Oh! la la! En voici un. La dernière chose qu'Il doit faire, c'est quoi? Maintenant, retournons donc dans Daniel, pour voir tout ce qu'Il doit faire, ici. " Soixante-dix semaines. " Qu'est-ce qui doit être accompli pendant cette période-ci? Très bien.
... ont été fixées sur ton peuple et... ta ville sainte, pour faire cesser les transgressions (les transgressions des gens)... mettre fin au péché (pour les gens), pour expier leur iniquité et amener la justice éternelle (pour les Juifs), pour sceller la vision et le prophète (jusqu'au temps de la fin) et pour oindre le Saint des saints.
Voilà les six raisons de sa venue.
E-116 Maintenant, " pour oindre le Saint des saints ". Ce que je vais dire maintenant va peut-√™tre para√ģtre un peu √©trange pendant un instant pour beaucoup d'entre vous enseignants, mais je... gardez cela un petit instant, voyons ce que √ßa va √™tre.
E-117 Il s'agit ici d'oindre, non pas un homme. Jésus est déjà oint. Pas vrai? Dans le Livre des Actes, il est dit que Dieu a oint Jésus du Saint-Esprit, et qu'Il allait de lieu en lieu faisant le bien et guérissant les malades, et ainsi de suite. Jésus est déjà... Il est le Messie. Et le Messie veut dire l'Oint. Pas vrai? Mais ici, au temps de la fin, Il doit oindre le Saint des saints.
E-118 " Le Saint des saints ", qu'est-ce? A mon avis, et je crois que je peux le prouver par les √Čcritures, oindre " le Saint des saints ", ce sera le tabernacle qui sera utilis√© pendant le Mill√©nium. Maintenant, √©coutez, et vous verrez comment j'en arrive l√†. Il est d√©crit dans √Čz√©chiel, au-au chapitre 4, les... Non, je veux dire au chapitre 43, les versets 1 et 6. Prenons √Čz√©chiel pour voir comment il d√©peint le Mill√©nium, comment ils vont oindre le... √Čz√©chiel 43, et on va en lire un petit bout, ici, pour voir ce qu'Il va faire pendant le Mill√©nium, cette onction. Dans √Čz√©chiel 43 (Tr√®s bien), commen√ßons maintenant au verset 1, jusqu'au verset 6. Bien s√Ľr, vous pourrez tout lire, vous qui prenez des notes, quand vous serez rentr√©s chez vous, √Čz√©chiel 43. " Ensuite... "
E-119 Maintenant, observez, c'est la description du Temple qui sera construit pendant le Mill√©nium. Or, n'importe qui, n'importe quel lecteur avis√© sait qu'√† partir du chapitre 40 d'√Čz√©chiel jusque vers le chapitre 44, il n'est question que du Temple du Mill√©nium qui est √©rig√© sur terre (n'importe qui sait √ßa, vous voyez), quand la gloire de l'√Čternel le remplit, et ainsi de suite, comme √ßa. Maintenant, nous allons juste d√©crire le Temple, au chapitre 43, les versets 1 √† 6.
Il me conduisit √† la porte, √† la porte qui √©tait du c√īt√© de l'orient.
Et voici, la gloire du Dieu d'Isra√ęl s'avan√ßait de l'orient. La voix √©tait pareille √† la voix des grandes eaux, et la terre resplendissait de la gloire.
Cette vision était semblable à celle que j'avais eue lorsque j'étais venu pour détruire la ville; et cette vision était semblable à celle que j'avais eue près du fleuve du Kebar. Et je tombai sur ma face.
La gloire de l'√Čternel-la gloire de l'√Čternel entra dans la maison par la porte qui √©tait du c√īt√© de l'orient.
Alors l'Esprit m'enleva et me transporta dans le parvis int√©rieur. Et voici, la gloire de l'√Čternel remplissait la maison.
J'entendis quelqu'un qui me parlait depuis la maison, et un homme se tenait près de moi.
E-120 Oindre, oindre ce Temple pour le r√®gne du Mill√©nium. Maintenant, notez, dans L√©vitique, maintenant; observez comment il a √©t√© consacr√© dans L√©vitique. Maintenant, si nous retournons dans L√©vitique, nous allons voir que Mo√Įse a oint le temple. Retournons-y donc, pendant que nous y sommes. Nous avons bien le temps. Et retournons dans L√©vitique pour voir quand Mo√Įse a oint le temple, dans L√©vitique, au chapitre 8.
E-121 Oh! j'aime vraiment comparer ces √Čcritures entre elles! Pas vous? Comme √ßa, vous-vous avez une-une-une id√©e de ce que-de ce que nous cherchons et de ce que nous faisons. Bien. Et vous √™tes tous conscients que nous ne faisons que prendre seulement un passage par-ci, par-l√†, l√†-dessus.
E-122 Donc, le chapitre 8 de Lévitique, et ici j'ai noté le verset 10. Notez Lévitique 8.10. Voyons un peu.
Mo√Įse prit l'huile d'onction, il versa de l'huile d'onction, il oignit le sanctuaire et toutes les choses qui y √©taient, et les sanctifia.
Il en fit sept fois l'aspersion sur l'autel,... il oignit l'autel et tous les ustensiles, et la cuve avec sa base, afin le... afin de les sanctifier.
Il répandit... l'huile d'onction sur la tête d'Aaron, et l'oignit, afin de le sanctifier.
E-123 Mo√Įse, dans le d√©sert, sanctifia, ou oignit le tabernacle d'adoration pour les enfants d'Isra√ęl, pendant leur voyage. Il a √©t√© oint.
E-124 Maintenant, dans II Chroniques, prenez-le, et nous allons voir la d√©dicace, le moment o√Ļ le Saint-Esprit a pris Sa place dans le tabernacle; observez ce qui s'est pass√©, l√†. Dans II Chroniques, chapitre 5, et commen√ßons au verset 13. II Chroniques, chapitre 5, en commen√ßant au verset 13.
Et lorsque ceux qui sonnaient des trompetes et ceux qui chantaient, s'unissant d'un m√™me accord pour c√©l√©brer et pour louer l'√Čternel, firent retentir la trompette, les cymbales et les autres instruments, et c√©l√©br√®rent l'√Čternel et par ces paroles: Car il est bon, et sa mis√©ricorde dure √† toujours! en ce moment, la maison, la maison de l'√Čternel fut remplie d'une nu√©e.
Les sacrificateurs rest√®rent... les sacrificateurs ne purent pas y rester pour faire le service, √† cause de la nu√©e; car la gloire de l'√Čternel remplissait la maison de Dieu.
E-125 Dieu est entré dans le sanctuaire, qui devait être oint, et qui Lui avait été remis pour que les gens viennent y adorer. Donc, non pas pour oindre " ton lieu saint ", mais pour oindre " le Saint des saints ". Et nous voyons que la Nouvelle Jérusalem, c'est " le Saint des saints ". Et l'onction sera sur la Nouvelle Jérusalem qui descend du Ciel, d'auprès de Dieu, préparée comme une épouse qui s'est parée pour son époux. L'onction sera sur eux.
E-126 Eh bien, et quand Zorobabel a fait la dédicace de son temple, après qu'il a été reconstruit, il n'a pas été oint de nouveau, parce qu'il avait déjà été oint; il avait été démoli, ou il avait simplement été rétabli. La destruction l'avait atteint-l'avait frappé. Il avait été rétabli et relevé, alors il n'y avait plus à l'oindre. Une fois qu'il avait été oint, ça restait valable, et ça l'est encore aujourd'hui même. Mais quand Dieu établira le Tabernacle du Millénium, Il oindra le Saint des saints; non pas " ton lieu saint ", mais " le Saint des saints ".
E-127 Mais quand le Roi montera sur Son Tr√īne pour mille ans (Gloire!), c'est termin√© pour elle √† ce moment-l√†. L'onction du Saint des saints, ce sera la derni√®re chose √† se produire. Quand le Tabernacle est √©rig√©, que la r√©surrection s'est produite, que les Juifs sont retourn√©s, que Christ et Son √Čpouse sont arriv√©s, que les Juifs, les 144.000, sont scell√©s, que le Mill√©nium a eu lieu. Il y aura une onction quand le Saint des saints sera oint; le lieu saint, le lieu tr√®s Saint, et le Saint des saints. Quand... le Saint des saints, c'√©tait le sanctuaire o√Ļ Dieu demeurait, entre les Ch√©rubins. Et cette fois, c'est Christ qui demeurera dans le Saint des saints, avec l'onction sur Lui. Et l√†, il n'y aura pas besoin de soleil, car l'Agneau au milieu de la Ville sera la Lumi√®re. Dans cette Ville, le soleil ne se couchera jamais, comme le disait le brave oncle Jim. Il ne se couchera jamais, parce que Christ sera cette Lumi√®re, Celui qui est oint. Et le Roi viendra s'asseoir sur Son Tr√īne pour r√©gner pendant mille ans.
E-128 J√©r√©mie 3.12 √† 18 inclus, lisons-le. Dans J√©r√©mie, au chapitre 18, je crois. Oui. Non, au chapitre 12, excusez-moi, le chapitre 12 de J√©r√©mie, et commen√ßons au-au... J√©r√©mie 3, excusez-moi. C'est J√©r√©mie 3 que j'ai not√© ici, l√† o√Ļ... pendant que j'√©tudiais, le Saint-Esprit me guidait d'un passage √† un autre, et je ne faisais que noter de mon mieux. J√©r√©mie 3, et puis les versets 12 √† 18 inclus. Lisons-le:
Va, crie ces paroles vers le septentrion, et dis: Reviens, infid√®le Isra√ęl ! dit l'√Čternel; je ne jetterai pas sur vous-sur vous... ferai pas peser sur vous un visage irrit√©, car je suis mis√©ricordieux, dit l'√Čternel; je ne garde pas ma col√®re √† toujours. Reconnais seulement, reconnais ton iniquit√©, car reconnais que tu es infid√®le contre l'√Čternel, ton Dieu, et tu as dirig√© √ß√† et l√† tes pas vers les dieux √©trangers sous tout arbre vert;... (C'est ce qu'ils ont fait, √† l'est, √† l'ouest, dans toutes les nations. Voyez?) ... et que tu n'as pas √©cout√© la voix, ma voix, dit l'√Čternel.
Revenez... (√Čcoutez ceci.) Revenez, fils infid√®les, dit l'√Čternel, car Moi, Je vous ai (√©-p-o-u-s-√©-s)... Je vous ai √©pous√©s;... (" Leurs yeux ont √©t√© aveugl√©s, parce que Je donne une possibilit√© aux nations. Mais revenez, car Je vous ai √©pous√©s. ") ... et je vous prendrai, un d'une ville, et deux d'une famille,... (Ce ne sont pas tous ceux qui se disent Juifs qui entreront. Mais c'est ce groupe √©lu qui entrera, ce petit Benjamin qui s'est pr√©sent√© devant Joseph, l√†-bas, ce groupe qui est pris de toutes les nations, l'un d'une ville et... d'une famille.) ... et Je vous ram√®nerai dans Sion.
Et Je vous donnerai un pasteur selon votre coeur, et il vous pa√ģtra avec connaissance et avec intelligence.
Et il arrivera que, quand vous aurez multipli√© et fructifi√© dans le pays, en ces jours-l√†, dit l'√Čternel, on ne dira plus: La-l'Arche de l'alliance de l'√Čternel! Et elle ne montera plus au coeur, et on ne s'en souviendra plus, et on-on ne la visitera plus, et on ne fera plus cela.
En ce temps-l√†, on appellera J√©rusalem le Tr√īne de l'√Čternel (puisqu'Il sera l√†, voyez); et toute la nation se rassemblera (All√©luia!) vers elle, et le Nom de l'√Čternel, √† J√©rusalem; et elles ne marcheront plus suivant leurs propres penchants obstin√©s de leur mauvais coeur. [version Darby]
E-129 C'est alors que cette Ville sera ointe. C'est alors que la Nouvelle J√©rusalem sera ointe. Et toutes les nations de la Ville... Dans Apocalypse, chapitre 22, il est dit que les portes ne se fermeront pas la nuit, parce que l√† il n'y aura pas de nuit. Et tous les rois de la terre apporteront leur honneur et leur gloire dans cette Ville. Ses murailles seront de jaspe et de sardoine, de douze esp√®ces de pierres; et les douze portes seront d'une seule perle, une par porte. On n'aura pas besoin de lampe l√†-bas. Il n'y aura plus la lumi√®re du soleil, parce que l'Agneau qui est au milieu de la Ville sera la Lumi√®re. Et Il conduira Son peuple dans la Vie Eternelle. Il y aura l√† deux arbres, un de chaque c√īt√© du fleuve, et ils serviront √† la gu√©rison de la nation. La voil√†, Celle qui est ointe, Elle viendra, la Ville Sainte qui descend du Ciel, d'aupr√®s de Dieu, venant sur terre.
E-130 Voyons maintenant ce qui va se passer pendant cette p√©riode-l√†. Oh! aimez-vous √ßa? Prenons √Čsa√Įe 65 juste un instant. C'est vraiment trop bon pour qu'on passe par-dessus. C'est vraiment trop bon pour qu'on le laisse de c√īt√©. Il fait peut-√™tre un peu chaud, mais continuons √† avancer.
E-131 √Čsa√Įe 65. Ecoutez ce qui va se passer pendant cette p√©riode-l√†. Et posez-vous donc la question, ami p√©cheur, de savoir si vous-si vous pouvez vous permettre de manquer √ßa. √Čsa√Įe 65, commen√ßons vers le verset 17. √Čcoutez attentivement, tout le monde, maintenant. Ceci se passe pendant le Mill√©nium, quand le Saint des saints est oint.
Car Je vais créer de nouveaux cieux et une nouvelle terre; on ne se rappellera plus les choses passées, elles ne reviendront plus à l'esprit.
R√©jouissez-vous plut√īt et soyez... dans l'all√©gresse, oui, √† cause de ce que je vais cr√©er; car Je vais cr√©er J√©rusalem... Je vais cr√©er J√©rusalem (√ßa, c'est la Nouvelle J√©rusalem) pour l'all√©gresse, et son peuple pour la joie. (L'onction, qu'est-ce? La joie de l'√Čternel.) ... cr√©er J√©rusalem pour la joie, et son peuple pour la joie.
Je ferai de J√©rusalem mon all√©gresse,... (Le Roi sur le Tr√īne, sur la majest√© royale du Tr√īne, du Tr√īne √©ternel, et le peuple √©ternel avec une joie √©ternelle dans une Ville √©ternelle! Oh! la la!) Je ferai de J√©rusalem Mon all√©gresse, et de Mon peuple Ma joie; on n'y entendra plus le bruit des pleurs et le bruit des cris.
Il n'y aura plus ni enfants ni vieillards, qui n'accomplissent leurs jours; car celui qui mourra √† cent ans sera jeune, et un p√©cheur √Ęg√© de cent ans sera maudit.
Ils b√Ętiront des maisons, et les habiteront; ils planteront des vignes et ils en mangeront le fruit.
Ils ne b√Ętiront pas des maisons pour qu'un autre les habite (√ßa, √ßa veut dire quand vous mourez, et votre fils prend votre place),... b√Ętiront pas des maisons pour qu'un autre les habite, ils ne planteront pas des vignes pour qu'un autre en mange le fruit; car les jours de Mon peuple seront comme les jours des arbres, et Mes √©lus jouiront des oeuvres de leurs mains.
Ils ne travailleront pas en vain, et ils n'auront pas des enfants pour les voir p√©rir; car ils formeront une race b√©nie de l'√Čternel, et leurs enfants seront avec eux.
Avant qu'ils M'invoquent, je répondrai;... (Cette glorieuse onction, derrière le Chérubin!)... Je répondrai; avant qu'ils aient cessé de parler, J'exaucerai.
Le loup et l'agneau pa√ģtront ensemble, le lion, comme le boeuf, mangera de la paille, et le serpent aura la poussi√®re pour nourriture. Et il ne se fera ni tort ni dommage sur toute Ma montagne sainte, dit l'√Čternel. (Pouvez-vous vous permettre de le manquer? Non!)
E-132 Prenez donc juste un peu avant, encore √Čsa√Įe qui parle, au chapitre 11, du verset 1 au verset 9. √Čcoutez encore ce qu'il dit ici, quand il a une vision, apr√®s avoir vu les femmes, comment elles se comporteraient dans les derniers jours. √Čsa√Įe 11, au verset 1.
Puis un rameau sortira du tronc d'Isa√Į, un rejeton qui na√ģtra de ses racines. (C'√©tait qui? Christ.)... de ses racines.
L'Esprit de l'√Čternel reposera sur lui: esprit de sagesse,... d'intelligence, esprit de conseil... de force, esprit de connaissance et... crainte de l'√Čternel.
Il respirera la crainte de l'√Čternel; il ne jugera point sur l'apparence, ni... sur un ou√Į-dire.
Mais il jugera les pauvres avec équité, et il prononcera contre leur iniquité sur les malheureux de la terre; il frappera la terre de sa parole comme d'une verge, et du souffle de ses lèvres il fera mourir le méchant.
Les justes seront ceints du flanc, et les fidèles la ceinture de leurs reins.
Et le loup habitera avec l'agneau, et la panthère se couchera avec le chevreau (ça, c'est le bouc); le veau, le lionceau, et le bétail qu'on engraisse,... ou le veau, ou le lion, et le bétail qu'on engraisse, seront ensemble, et un petit enfant les conduira.
La vache et l'ourse auront un m√™me p√Ęturage... leurs petits (et) un m√™me g√ģte; et le lion, comme un boeuf, mangera de la paille.
Le nourrisson s'ébattra sur l'antre de la vipère, et l'enfant sevré mettra sa main dans la caverne du basilic.
Il ne se fera ni tort ni dommage sur toutes mes montagnes saintes; car la terre sera remplie de la connaissance... comme le fond de la mer par l'eau qui le couvre.
Ça, c'est dans la Nouvelle Jérusalem. Cette " nouvelle ", là. Le Rejeton dont il est question ici, c'est le Rejeton de David. Il est à la fois le Rejeton et la Postérité.
E-133 Donc, apr√®s ceci, l'√Čpouse appara√ģt. Apr√®s les soixante-dix semaines, l'√Čpouse appara√ģt, dans Apocalypse, au chapitre 19, versets 1 et 16. Elle arrive avec Son √Čpoux, le Roi puissant. Oh! la la! Je ne sais pas si on va pouvoir tout voir, ou pas. On y est, alors... Eh bien, lisons-en donc une partie, au moins. C'est l√† que l'√Čpouse arrive, apr√®s ceci. Voyez? Une fois le Mill√©nium commenc√©, c'est l√† que Christ revient avec l'√Čpouse. Bien, de 1 √† 16, au chapitre 19.
Après cela,... (Après cette tribulation, après les Malheurs, après les Sceaux, après les Fléaux, après que Satan a été précipité, après que le Millénium a commencé. Suivez!) Après cela, j'entendis dans le ciel comme une voix... d'une foule nombreuse dans le ciel qui disait: Alléluia! Le salut, la gloire, l'honneur... la puissance sont au Seigneur notre Dieu,
Parce que tes jugements sont véritables et justes; car il a jugé la grande prostituée qui corrompait la terre par son impudicité, et il a vengé le sang de ses serviteurs en le redemandant de sa main.
Et il... ils... Et ils dirent une seconde fois: Alléluia!... Et sa fumée monte aux siècles des siècles. (Ça, c'est la vieille église prostituée, " sa fumée monte ".)
Et les vingt-quatre anciens et les quatre √™tres vivants se prostern√®rent et ador√®rent Dieu assis sur le Tr√īne, en disant: Amen! All√©luia!
Et une voix sortit du Tr√īne, disant: Louez notre Dieu-louez notre Dieu, vous tous Ses serviteurs, vous qui Le craignez, petits et grands!
Et j'entendis comme une voix d'une foule nombreuse,... (√Čcoutez! Vous y √™tes, √Čglise. Apr√®s qu'Elle est mont√©e au chapitre 3, La voici qui vient. Voyez? Et je... le verset 6. ) Et j'entendis comme une voix d'une foule nombreuse, comme un bruit de grosses eaux, et comme un bruit d'un fort tonnerre, disant: All√©luia! Car le Seigneur notre Dieu Tout-Puissant est entr√© dans Son r√®gne. (All√©luia! Suivez. C'est l√† qu'il y a les noces de l'Agneau. La voici qui arrive.)
R√©jouissons-nous et soyons dans l'all√©gresse, et donnons-lui gloire; car les noces de l'Agneau sont venues, et Son Epouse s'est pr√©par√©e, (La voici qui arrive, les deux, l'√Čpouse et l'√Čpoux.)
Et il lui a été donné de se revêtir d'un fin lin, éclatant, pur. Car le fin lin, ce sont les oeuvres justes des saints.
Et l'ange me dit: √Čcris: Heureux ceux qui sont appel√©s au festin des noces de l'Agneau! Et il me dit: Ces paroles sont... v√©ritables paroles de Dieu.
Et je tombai à ses pieds pour l'adorer; mais il me dit: Garde-toi de le faire! Je suis ton compagnon de service... tes frères qui ont le... tes frères qui ont le témoignage de Jésus. Adore Dieu. Car le témoignage (de Christ) de Jésus est l'esprit de la prophétie.
Puis je vis le ciel ouvert, et... un cheval blanc (Oh! la la!). Celui qui le montait s'appelle Fidèle et Véritable, et Il juge et combat... justice.
Ses yeux √©taient comme des flammes de feu;... et... Sa t√™te plusieurs diad√®mes;... (Il a √©t√© couronn√© quoi? " Roi des rois. ") ... Il avait un nom √©crit, que personne ne conna√ģt, si ce n'est Lui-m√™me,
Et Il était revêtu d'un vêtement blanc teint de sang. Son Nom est la Parole de Dieu. (" Au commencement était la Parole, et la Parole était Dieu. Et la Parole a été faite chair, et Elle a habité parmi nous. " Qui était-Ce? Jésus. ) ... Son Nom est la Parole de Dieu.
Les armées qui sont dans le Ciel le suivaient sur des chevaux blancs, revêtues d'un fin lin, blanc, pur. (Gloire! Le voici qui vient.)
De sa bouche sortait une √©p√©e aigu√ę, pour... et pour frapper la nation;... les pa√ģtra avec une verge de fer; et il foulera la cuve du vin de l'ardente col√®re du Dieu Tout-Puissant.
Il avait sur Son vêtement et sur Sa cuisse un nom écrit: Roi des rois et Seigneur des seigneurs.
E-134 Qu'y avait-il eu? Son peuple venait de Le couronner Roi des rois et Seigneur des seigneurs. Il revenait √† Son saint Temple, oint de la Pr√©sence de Dieu, pour vivre et r√©gner avec Son √Čglise pendant tout le Mill√©nium. Amen! Elle fait Son apparition avec le Roi puissant, pour prendre Sa place √† Ses c√īt√©s; le nouveau Temple royal oint.
E-135 Alors les six buts d'Apocalypse 6.1 à Apocalypse 19.21 sont accomplis.
E-136 √Čcoutez, maintenant, pour terminer. Les Sept Sceaux, les Sept Trompettes, les Sept Coupes, les Trois Malheurs, la femme dans le soleil, le diable... ou le dragon rouge qui est pr√©cipit√©, tout cela arrive pendant ce temps-l√†, pendant la grande tribulation. Ne l'oubliez pas. Toutes ces choses se produisent pendant ce temps-l√†. Mais voici les six buts de sa venue. Le croyez-vous? Quels moments glorieux attendent ceux qui aiment le Seigneur! Je vous le dis, mes amis, nous ne pouvons pas nous permettre de manquer √ßa. Quoi que vous fassiez, ne manquez pas √ßa. Assurez-vous bien!
E-137 Maintenant, dimanche prochain, le Seigneur voulant, je veux apporter, s'Il veut bien m'aider, montrer exactement o√Ļ chacun de ces sept jours, o√Ļ ils ont eu lieu, en introduisant la m√™me-m√™me chose qu'aujourd'hui, et placer ces sept p√©riodes, sept semaines, soixante-dix semaines, √† l'emplacement exact du sanctuaire juif, et montrer exactement o√Ļ nous vivons, ici, √† la fin; le Seigneur voulant.
E-138 L'aimez-vous? Pourriez-vous vous permettre de manquer le Ciel? Nous sommes au temps de la fin! Que vient-Il faire? Ce qui va arriver en premier, avant que J√©sus revienne sur terre, que va-t-il arriver premi√®rement? L'√Čglise va √™tre (quoi?) enlev√©e! Est-ce que J√©sus va venir sur terre, aller se promener au cimeti√®re, serrer la main √† papa et √† maman, nous parler √† tous ici, et puis monter? Non!
Comment cela se passera-t-il ? Le... Voici ce que nous vous d√©clarons d'apr√®s la-d'apr√®s la Parole du Seigneur: " Nous les vivants, rest√©s... " II Thessaloniciens, chapitre 5: " Nous les vivants, rest√©s pour l'av√®nement du Seigneur, nous ne ferons pas obstacle, ou ne devancerons pas ceux qui se sont endormis. Car la trompette de Dieu sonnera, les morts en Christ ressusciteront premi√®rement; ensuite, nous les vivants, qui serons rest√©s, nous serons tous ensemble enlev√©s avec eux √† la rencontre du Seigneur dans les airs. " Nous serons enlev√©s en un instant, en un clin d'oeil. C'est pendant cette p√©riode-l√†... que se termine l'√āge de l'√Čglise.
E-139 Ensuite, ici sur terre, Dieu commence √† traiter avec les Juifs. Il y aura deux proph√®tes, - au chapitre 11, nous allons y arriver, - deux proph√®tes oints, comme √Člie et Mo√Įse, et je pense que c'est eux. Ils feront tomber de grandes mal√©dictions apr√®s avoir vu qu'ils se sont unis et que Rome a rompu son alliance, ce prince.
Au milieu de la soixante-dixi√®me semaine, elle rompra son alliance avec Rome, ou plut√īt Rome rompra son alliance avec Isra√ęl et, √† cause de √ßa, l'abomination commencera √† se r√©pandre partout. Et c'est l√† qu'il y aura la grande inondation, quand le reste des nations, les vierges endormies... Le dragon, Rome, a lanc√© de sa bouche de l'eau pour faire la guerre aux restes de la post√©rit√© de la femme, √† ceux qui gardent les commandements de Dieu. C'est Rome qui va faire √ßa.
E-140 Une confédération d'églises les rassemblera et fera entrer les Juifs dans cette confédération, les ramènera de nouveau à leur propre culte dans leur temple, selon l'AINSI DIT LE SEIGNEUR de la Bible, et ils auront leur église à eux.
E-141 Maintenant, ils sont quoi? Je viens juste de le saisir, √† l'instant. C'est tout frais. Maintenant, ils sont une nation reconnue. Pas vrai? Seulement, ils n'ont pas encore leur culte dans le temple. Et quand ils √©tabliront le culte dans le temple, l'√Čglise sera partie. Dieu traitera avec les Juifs en tant que nation. √Ä ce moment-l√†, quand ils seront entr√©s dans cette conf√©d√©ration, Rome la rompra au milieu de la soixante-dixi√®me ann√©e, trois ans et demi, il rompra cette alliance avec eux, et il fera en sorte que l'abomination de la d√©solation se r√©pande jusqu'√† la fin. Alors, il pers√©cutera les deux, les protestants et les Juifs. Pendant cette p√©riode-l√†, ces deux proph√®tes se l√®veront et ils maudiront la terre, de sorte qu'il ne pleuvra pas aux jours de leur proph√©tie. Et ils feront descendre le feu du ciel, et tout le reste. Attendez seulement. Il nous reste encore beaucoup de choses √† apprendre, ici, qui sont en r√©serve.
E-142 Oh! quel Dieu glorieux! Quel Père rempli de miséricorde! Mes amis, permettez-moi de vous dire ceci, en tant que votre pasteur: Vous ne vous rendez pas compte des privilèges que vous avez. Vous ne vous en rendez pas compte. Beaucoup de grands hommes, beaucoup de saints, des milliers d'hommes saints sont morts au cours des années passées, des hommes remplis de l'Esprit, qui auraient aimé voir ce jour dans lequel nous vivons. Vous et moi, profitons-en.
E-143 Vers quoi d'autre pouvons-nous tourner nos regards? Apr√®s ceci, que pouvons-nous faire? O√Ļ allons-nous? Que va-t-il arriver? Il nous faut aller quelque part. Vous ne pouvez pas toujours rester ici. Vous pouvez tondre votre gazon; la semaine d'apr√®s, il faut de nouveau le tondre; oui, deux fois, d'ici l√†. Vous pouvez √©lever vos enfants. Vous leur donnez √† manger √† midi; √† l'heure du souper, ils ont encore faim. Vous leur donnez √† manger √† l'heure du souper, ils ont de nouveau faim le lendemain matin. Vous leur achetez une paire de souliers; s'ils sont comme les miens, environ deux ou trois mois apr√®s, vous leur en achetez une autre. Vous leur achetez des v√™tements ce mois-ci; dans un mois ou deux, vous leur achetez de nouveaux v√™tements. Voyez? Il n'y a rien qui dure. Il n'y a rien de stable. Il n'y a rien qui tienne.
Ne convoite pas les richesses vaines de ce monde Qui pourrissent si rapidement,
Espère en des choses éternelles,
Elles ne passeront jamais!
Le temps n'est que changement rapide,
Rien sur terre n'est immuable;
Espère en des choses éternelles,
Tiens l'immuable main de Dieu!
Tiens l'immuable main de Dieu!
Tiens l'immuable main de Dieu!
Espère en des choses éternelles,
Tiens l'immuable main de Dieu!
√Čcoutez!
À la fin de notre voyage, (Il nous fera savoir quand ce sera terminé.)
Si nous avons été fidèles à Dieu
Notre belle Demeure dans la Gloire (cette Ville ointe),
Notre √Ęme ravie contemplera!
Tiens l'immuable main de Dieu!
Tiens l'immuable main de Dieu!
Espère en des choses éternelles,
Tiens l'immuable main de Dieu!
Ne convoite pas les richesses vaines de ce monde Qui pourrissent si rapidement,
Espère en des choses éternelles,
Elles ne passeront jamais!
Tiens l'immuable main de Dieu!
Tiens l'immuable main de Dieu!
Espère en des choses éternelleS Tiens l'immuable main de Dieu!
Alors que nous inclinons la tête, si vous n'avez jamais pris Sa Main, ne voudriez-vous pas venir donc le faire maintenant?
Tiens l'immuable main de Dieu!
Espère en des choses éternelles,
Tiens l'immuable main de Dieu!
E-144 Jeune fille, tu es une jolie fillette en ce moment. Tu as de beaux cheveux, tu as de petites joues roses. Mais, tu sais, pas plus tard que demain elles faneront. Qui sait si, la semaine prochaine, la vermine ne sera pas en train de ronger ces belles petites joues roses, dans la terre?
E-145 Jeune frère, tu es fort, tu es bien musclé; tu es plein d'ambition. Mais dans peu de temps, c'est aussi proche que demain, ces beaux cheveux bouclés vont se mettre à tomber, et ceux qui te resteront vont devenir gris. Ces larges épaules carrées vont s'affaisser, et la vermine va ronger tes bras et ta chair. On te portera pour te mettre en terre. Alors:
Espère en des choses éternelles,
Elles ne passeront jamais!
Tiens l'immuable main de Dieu!
Tiens... de Dieu
Ne voulez-vous pas lever la main pour prendre la Sienne maintenant?
Espère en des choses éternelles,
Tiens l'immuable main de Dieu!
Alors, à la fin de ce voyage (un jour, elle arrivera),
Si tu as été fidèle à Dieu,
Ta belle Demeure dans la Gloire,
Ton √Ęme ravie contemplera! (Pourquoi pas vous ?)
Tiens l'immuable main de Dieu!
Tiens l'immuable main de Dieu!
Espère en des choses éternelles,
Tiens l'immuable main de Dieu!
E-146 J'ai vu bien des choses, depuis bient√īt trente et un ans que je suis derri√®re cette chaire. J'ai vu des choses tristes, j'ai vu des choses glorieuses. La chose la plus triste que j'aie vue de toute ma vie... Pourtant, j'ai vu des enfants qui mouraient de faim dans les rues, j'ai vu des m√®res qui mendiaient un morceau de pain. La chose la plus triste que j'aie jamais vue, c'est un homme, un √™tre humain, qui voudrait √™tre un fils de Dieu, mourir sans conna√ģtre Dieu.
E-147 Je me souviens d'une femme qui √©tait √† la porte de cette √©glise, un soir, et qui s'est moqu√©e de moi. Elle disait: " Je ne laisserais pas ma vache pratiquer le genre de religion qu'il a, lui! " Moins d'une heure apr√®s, on m'a fait venir √† l'h√īpital. Une femme ravissante, d'environ vingt-deux ans, elle hurlait: " Faites venir ce pr√©dicateur! " Elle √©tait de confession catholique.
Quand je suis arrivé, la vieille soeur a dit: " Vous arrivez trop tard, Frère Branham. Elle est morte il y a à peu près cinq minutes."
J'ai dit: " Puis-je la voir?"
Elle m'a dit: " Elle vous appelait en hurlant, c'étaient ses derniers mots: 'Faites venir Frère Branham !' ", ce prédicateur-là.
Son mari était là, et il criait: " Dites une prière pour elle! Dites une prière!"
J'ai dit: " C'est trop tard, maintenant. "
E-148 J'ai rabattu la couverture. Elle avait de grands yeux bruns. C'était une femme ravissante, avec de petites taches de rousseur sur le visage, les cheveux auburn, très attirante. Elle avait tellement souffert que les taches de rousseur sur son visage ressortaient comme des boutons. Elle avait les yeux complètement exorbités, comme ça. Et, naturellement, ses intestins et ses reins avaient travaillé, c'est ce qui-ce qui... Ça arrive à la plupart des gens, quand ils meurent. Et elle était étendue là, dans cet état, la bouche ouverte. Et les paupières à moitié rabattues sur le brun de ses yeux. Je n'oublierai jamais cela. Ce cantique-là m'est venu à l'esprit.
Ne convoite pas les richesses vaines de ce monde; vous pouvez venir...
E-149 J'ai √©t√© √† c√īt√© d'un homme, tout pr√®s ici, √† Port Fulton, il se mourait. On m'avait appel√© √† son chevet. Un soir, j'avais pri√© avec lui ici √† l'autel. Il avait pass√© son bras autour d'une femme. J'ai dit: " Enlevez votre bras autour de cette dame. " Il a dit: " Je la conduis √† Dieu. "
E-150 J'ai dit: " Pas avec votre bras autour d'elle. " Je ne crois pas √† ce genre de choses l√†. Il s'est f√Ęch√© contre moi. Il est sorti en tapant du pied.
Je suis allé auprès de lui peu après, quand il se mourait. Il m'a regardé dans les yeux et il a dit: " Ne priez pas pour moi, Frère Bill. Je suis perdu. Je suis fini. " Il a dit: " Tout ce que j'avais accompli jusqu'ici, je l'ai perdu. "
E-151 Un jour, j'étais tout près d'ici, à l'angle là-bas, auprès d'un homme qui m'avait appelé à son chevet au moment de sa mort. Il a dit: " J'ai toujours voulu faire telle et telle et telle chose, a-t-il dit, mais je n'ai jamais servi le Seigneur. Bien des fois, je me suis abstenu d'aller à l'autel. " Il a dit: " Frère Branham, priez que Dieu laisse ma petite fille qui est à la maison réparer les choses que j'ai faites. Peut-être qu'elle, elle pourra faire quelque chose pour le Seigneur. "
E-152 J'ai dit: " Ce n'est pas possible, frère. Les choses que vous auriez pu faire, c'est perdu. " Hum!
E-153 J'ai √©t√© √† c√īt√© d'un homme, je l'ai vu lutter contre des d√©mons pendant vingt-quatre heures. Il disait qu'il y avait des d√©mons √† son chevet, avec des cha√ģnes autour du cou. Il disait: " Ne les laissez pas m'attraper! " Il hurlait; et on le retenait au lit. Il disait: " Il est l√†. Vous ne le voyez pas? Il vient me prendre. " Il avait repouss√© Dieu trop longtemps. Il avait de vastes granges toutes remplies de foin, remplies de bl√©, de beaux chevaux de course. Une ann√©e avant √ßa, il avait maudit Dieu en face, il avait gifl√© sa femme parce qu'elle venait au tabernacle. Savez-vous ce qui est arriv√©? La foudre a frapp√© sa grange, tu√© ses chevaux et br√Ľl√© son foin. Et cet homme est mort dans une crise, en se d√©battant pour √©loigner de lui les d√©mons.
E-154 Et, un vieil ami à moi (Gloire!), là-bas, était arrivé au bout du chemin. J'ai dit: " Vous vous en allez, papa?"
Il a dit: "C'est ça, Billy."
J'ai dit: " Comment est-ce? "
E-155 Il a dit: " Tout va bien. " Il a dit: " Fais venir mes enfants √† c√īt√© du lit. " Il a pos√© ses vieilles mains affaiblies sur chacun de ses enfants et il les a b√©nis. Il a parl√© √† ses deux fils, il a dit: " Soutenez mes mains, tenez-les lev√©es, comme Josu√© et Caleb l'ont fait. " On se demandait ce qu'il allait dire. Il a dit:
Quel beau jour, quel beau jour,
Quand J√©sus √īta mes p√©ch√©s!
Il m'a appris à veiller et à prier,
Et à vivre chaque jour dans la joie.
Mes amis, nous devrons en arriver à certaines de ces choses! Chacun désire bien manger, conduire une belle voiture, avoir ce qu'on peut avoir de mieux. Je ne vous le reproche pas. Il n'y a pas de mal à ça. Dieu veut que vous ayez ces choses. Mais:
Ne convoite pas les richesses vaines de ce monde Qui pourrissent si rapidement,
Espère en des choses éternelleS Elles ne passeront jamais!
Maintenant, levons les mains en chantant.
Tiens l'immuable main de Dieu!
Tiens l'immuable main de Dieu!
Espère en des choses éternelles,
Tiens l'immuable main de Dieu!
E-156 Pendant que nous sommes debout, tournons-nous vers quelqu'un pour lui serrer la main, maintenant. Nous allons continuer la réunion quelques instants, mais je voudrais que vous vous tourniez, pendant que nous chantons encore un couplet de ce cantique.
Tiens l'immuable main de Dieu!
Fais-le, mère! Fais-le, papa! Fais-le, frère!... l'immuable... de Dieu! Faites-le, enfants! Faites-le, frères! Faites-le, frères!
Espère en de choses éternelleS Tiens l'immuable main de Dieu
E-157 N'√™tes-vous pas contents de Lui? Dites: " Amen! " [L'assembl√©e r√©pond: " Amen! " - N.D.√Č.] Que tous ceux qui L'aiment disent: " Gloire au Seigneur! " [L'assembl√©e r√©pond: " Gloire au Seigneur! "] Que tous ceux qui croient qu'ils iront √† cette Ville carr√©e l√®vent la main. Arr√™tez un peu votre cantique, avant de continuer √† jouer.
Je vais à cette Ville magnifique (C'est comment, donc ?)
Que le Seigneur a pr√©par√©e pour les SienS O√Ļ tous les rachet√©s de tous les √ĘgeS Chanteront " Gloire! " autour du Tr√īne blanc.
Parfois, j'ai la nostalgie du Ciel
Et de la gloire que j'y contemplerai.
Quelle joie ce serA Quand je verrai mon Seigneur
Dans cette magnifique Ville d'or!
N'aimez-vous pas ça, n'est-ce pas?
Je vais √† cette Ville magnifique Que mon Seigneur a pr√©par√©e pour les SienS O√Ļ tous les rachet√©s de tous les √ĘgeS Chanteront " Gloire! " autour du Tr√īne blanc
Oh! parfois, j'ai la nostalgie du Ciel
Et des joies que j'y contemplerai
Quelle joie ce serA Quand je verrai mon Sauveur
Dans cette magnifique Ville d'or
L'aimez-vous? Alors...
Prends le Nom de Jésus avec Toi
√Ē toi, enfant de tristesse et peine Il va te procurer joie et r√©confort
Prends-le partout o√Ļ tu vaS Pr√©cieux Nom (pr√©cieux Nom), Nom si doux! (Nom si doux!)
Espoir de la terre, joie du Ciel
Précieux Nom (précieux Nom), Nom si doux! (Nom si doux!)
Espoir de la terre, joie du Ciel
Maintenant, n'oubliez pas, dimanche matin prochain, à 9h30. Et alors, nous essaierons, le Seigneur voulant, de terminer à temps pour prier pour les malades; le dimanche matin prochain, à 9h30.
Nous nous inclinons au Nom de JésuS Nous nous prosternons à Ses piedS Au Ciel, nous Le couronnerons Roi des roiS Une fois notre voyage terminé
Précieux Nom (précieux Nom), Nom si doux! (Nom si doux!)
Espoir de la terre, joie du Ciel
Précieux Nom (précieux Nom), Nom si doux!
Espoir de la terre, joie du Ciel
√Čcoutez bien ce couplet:
Nous nous inclinons au Nom de JésuS Comme un bouclier contre tout piège Quand les tentations surviennent
Murmure simplement ce saint Nom en priant. (Et c'est suffisant!)
Précieux Nom (précieux Nom), Nom si doux! (Nom si doux!)
Espoir de la terre, joie du Ciel
Précieux Nom (précieux Nom), Nom si doux!
Espoir de la terre, joie du Ciel
Maintenant, je remets la réunion au pasteur, frère Neville, qu'il dise quelques mots pour terminer, ou n'importe quoi.

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