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Prédication Des Citernes Crevassées / 64-0726E / Jeffersonville, Indiana, USA // SHP 1 heure et 27 minutes PDF MP3 low MP3 HQ

Des Citernes Crevassées

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E-1 [L"assembl√©e chante Crois Seulement - N.D.E.] Prions. Seigneur, maintenant nous croyons. Nous croyons au Fils de Dieu et, gr√Ęce √† cela, nous acceptons la Vie √Čternelle, gr√Ęce √† Lui. Maintenant, nous nous sommes de nouveau rassembl√©s cet apr√®s-midi, ou plut√īt ce soir, pour une autre r√©union, en comptant sur Toi pour le message et pour ce que Tu auras √† nous dire ce soir. Nous croyons en Toi, Seigneur, et nous nous attendons √† Toi. Tu as dit: " Ceux qui s'attendent √† l'√Čternel renouvelleront leur force; ils s'√©l√®veront avec des ailes, comme un aigle. " Nous Te prions, √ī Dieu, de nous accorder cette puissance qui nous √©l√®vera ce soir, alors que nous nous attendons √† Toi.
E-2 Nous Te remercions pour ces gens, et pour ce qu"ils repr√©sentent pour Toi, et ce qu"ils repr√©sentent pour moi. Je T'en remercie, P√®re. Ils sont Tes joyaux. Et je Te prie, √ī Dieu, de Te manifester √† eux ce soir selon leurs besoins. S'il y a des malades ici, qu'ils soient gu√©ris. S'il y a un doute dans la pens√©e de quelqu'un, dissipe-le, Seigneur. Et accorde-nous simplement Ta Pr√©sence et Tes b√©n√©dictions, parce que nous en avons besoin, Seigneur. Tu es notre portion satisfaisante. Et sans Toi, nous ne pouvons rien faire.
E-3 Nous Te prions de recevoir nos actions de gr√Ęces pour tout ce que Tu as fait. Au Nom de J√©sus-Christ, nous attendons impatiemment Tes b√©n√©dictions. Amen. Vous pouvez vous asseoir.
E-4 Et, eh bien, ce dimanche soir, il fait un-un peu plus frais ici que le dimanche soir passé. Nous sommes très reconnaissants à nos frères qui ont travaillé si fidèlement à cette installation. Je connais deux ou trois d'entre eux: frère Mike Egan que je vois au fond, et je... frère Mike et frère Sothmann, frère (je crois) Roy Roberson et frère Wood, et les autres, ils sont venus travailler d'arrache-pied, essayant d'installer ça pour que nous puissions avoir ce message maintenant, ou aujourd'hui. Nous en sommes donc reconnaissants.
E-5 Eh bien, dimanche matin prochain, le Seigneur voulant, je tiendrai un service de guérison, de prières pour les malades. Nous le consacrerons à un service de guérison, le Seigneur voulant.
E-6 Ce matin, j'ai remarqué un tas de mouchoirs ici. J'ai prié sur eux. Et je... pendant que vous étiez en prière et que vous chantiez, j'ai prié sur les mouchoirs; et là, il y en a d'autres ici ce soir. Donc, nous-nous croyons que Dieu guérit les malades. Il y a beaucoup de glorieux témoignages de guérison parmi nous et partout dans le monde, et nous en sommes reconnaissants.
E-7 Alors, j'ai pensé, dimanche prochain, vu que je dois m'absenter pour un peu de temps et que nous nous en sommes beaucoup tenus à l'enseignement et... du Message, là, j'ai pensé qu'il serait bon pour nous de tenir un-un service de guérison, prier pour les malades. Et nous avons confiance que Dieu nous accordera des moments glorieux.
E-8 Eh bien, beaucoup d'entre vous devront faire de nombreux kilom√®tres en voiture ce soir. Aussi, j'ai parl√© aujourd'hui √† des groupes de personnes, √† la-la caf√©t√©ria Blue Boar, o√Ļ j'ai pris mon repas de midi. J'ai eu l'occasion de serrer la main √† bien des braves gens et de m'entretenir avec eux, des gens dont je n'avais encore jamais fait la connaissance, qui viennent √† l'√©glise ici. Je suis reconnaissant pour des amis comme ceux-l√†, et je veux remercier chacun de vous sans exception. Certains ont cueilli des m√Ľres et nous en ont apport√©. Et quelqu'un nous a apport√© un seau de sirop, ou de m√©lasse, je crois que c'est √ßa, et-et diverses choses. Vous ne savez pas combien cela me touche. Et, le matin, quand je sors de la maison, parfois il...
E-9 L'autre matin, un fr√®re √©tait l√†, vraiment mis√©rable, il n'avait pas de v√™tements ni rien, il voulait que j'aille lui chercher des v√™tements. En sortant, j'ai presque tr√©buch√© sur un seau de m√Ľres qui √©tait l√†. J'ai demand√©: " Avez-vous apport√© ces m√Ľres? "
E-10 Il a dit: " Non, je n'ai rien eu à faire avec ça. J'étais ici avant l'aube, et elles y étaient déjà. " Et c'était mon bon frère Ruddell qui me les avait apportées. Et, donc, j'apprécie vraiment ces choses-là.
E-11 Il y a quelques instants, Billy Paul vient de me faire signe qu'ils ont prélevé pour moi une offrande dans l'auditoire ce soir. Je-je vous en remercie. Je ne voulais pas que vous le fassiez. Je-j'apprécie vraiment vos efforts et tout, mais ce n'était pas nécessaire. Et... mais que le Seigneur vous bénisse. Vous savez, vous savez, la Bible dit: " Toutes les fois que vous avez fait ces choses au plus petit de ceux-ci, c'est à Moi que vous les avez faites. "
E-12 Eh bien, je vous ai parlé assez clairement du Message. Et je... Certaines personnes pourraient avoir l'impression que-que je pense que Jésus va venir demain matin ou ce soir. Effectivement, je le pense. Eh bien, je ne dis pas qu'Il le fera. Et, encore là, il se peut qu'Il ne vienne pas avant la semaine prochaine, et il se peut que ce soit l'an prochain, il se peut que ce soit dans dix ans. Je ne sais pas quand Il va venir. Mais il y a une chose que je veux que... vous gardiez toujours à l'esprit: Soyez prêts à chaque minute, à chaque heure. Voyez? En effet, s'Il ne vient pas aujourd'hui, Il pourrait bien être là demain. Alors, gardez toujours cela à l'esprit: Il viendra.
E-13 Je ne sais pas quand interviendra ma dernière heure sur cette terre; aucun de nous ne le sait. Et aucun de nous ne sait quand Il va venir. Il ne le sait même pas Lui-même, d'après Ses propres Paroles; le Père seul, a-t-il dit, sait quand Il viendra; le Fils Lui-même ne sait pas quand Il viendra. Ce sera quand Dieu nous L'enverra de nouveau. Mais nous attendons Sa Venue. Et s'Il ne vient pas dans ma génération, c'est possible qu'Il vienne dans la suivante; s'Il ne vient pas dans celle-là, Il viendra dans la suivante. Mais, à mon avis, il ne reste pratiquement plus de temps. Vraiment, je... À mon avis, ça pourrait arriver d'une minute à l'autre. Eh bien, ça ne veut pas dire... Bon, ça ne veut pas dire que vous verrez les cieux se transformer, et tout... Ce n'est pas de cette Venue-là que je parle. Je parle de l'Enlèvement.
E-14 Voyez-vous, Il accomplit trois Venues. Il est venu sous trois Noms de Fils. Il est venu dans une trinit√©: P√®re, Fils, Saint-Esprit. Voyez-vous, tout √ßa, c'est le m√™me Christ, le m√™me Dieu, tout le temps. Maintenant, nous savons qu'Il est venu apporter trois oeuvres de la gr√Ęce: la justification, la sanctification, le bapt√™me du Saint-Esprit. Tout, en Dieu, s'accomplit par trois.
E-15 Et donc, premi√®rement, Il est venu pour racheter Son √Čpouse. Deuxi√®mement, Il vient pour un Enl√®vement, pour enlever Son √Čpouse. Troisi√®mement, Il vient avec Son √Čpouse, le Roi et la Reine; apr√®s, c'est ce moment-l√† que beaucoup de gens attendent, cette Venue-l√†.
Mais cette fois-ci, quand Il viendra, presque personne ne le saura, sauf ceux qui sont prêts, quand Il viendra. Il y aura des gens qui seront absents. On ne saura pas ce qui leur est arrivé. Ils seront simplement enlevés, en un instant, et ils auront simplement disparu: " Changés, en un instant, en un clin d'oeil. " Alors, soyez simplement prêts pour cela. Ce serait affreux, un matin, qu'un être cher ne soit plus là, que personne ne puisse les trouver. Ne serait-ce pas dommage de savoir que c'est déjà passé et que vous l'avez manqué? Alors, restez constamment dans la Présence de Dieu.
E-16 Maintenant, la semaine prochaine, le Seigneur voulant, lundi prochain, lundi de la semaine prochaine, Dieu voulant, je vais ramener la famille en Arizona, o√Ļ les enfants √©tudient; ensuite, je-je vais revenir.
E-17 Eh bien, je ne vais pas l√†-bas... je ne tiens pas de r√©unions l√†-bas. Je ne suis presque jamais en Arizona. Je suis parti ailleurs. Je ram√®ne ma femme l√†-bas, lundi prochain; je reviens ensuite ici. Je vais partir d'ici pour aller en Colombie-Britannique. Je reviendrai au Colorado. Je serai de nouveau en Arizona vers No√ęl, juste quelques instants, assez pour... peut-√™tre deux ou trois jours, pour rassembler la famille, revenir passer les vacances de No√ęl ici, le Seigneur voulant, faire une s√©rie de r√©unions ici pendant la semaine du Nouvel An.
E-18 Ainsi donc, je suis pratiquement plus ici, je suis ici dix fois plus que l√†-bas, parce que nous n'avons pas d'√©glise ni de r√©unions l√†-bas. Nous n'avons donc rien l√†-bas, pour ce qui est des r√©unions √† une √©glise. √áa, c'est un point regrettable. Il n'y a pas d'endroit o√Ļ je peux envoyer mes enfants pour qu'ils entendent ces messages, comme vos enfants peuvent les entendre ici. Et-et √ßa, c'est une chose qui nous manque l√†-bas. Mais ils sont tous en meilleure sant√©. C'est sec, chaud, un climat sec, mais tous les enfants semblent √™tre en meilleure sant√©. Moi, je n'ai jamais fait longtemps pour savoir si le climat est sain ou pas. Je-je suis toujours en d√©placement, je-je-je suppose que je suis un vagabond de naissance.
E-19 Mon épouse m'appelle... Je sais qu'elle est ici, alors je vais en entendre parler après la réunion, vous vous en doutez tous. Comment est-ce qu'on appelle ça? Des vents mouvants, ou des vents agités, ou quoi donc-quoi donc, vous savez, des sables mouvants. Ou, autrement dit, je suis toujours en déplacement. Ça fait maintenant vingt-deux ans que je suis marié, et des fois j'ai l'impression d'être un étranger dans ma maison, parce que je suis toujours obligé de partir.
Mais j'attends le moment o√Ļ nous serons install√©s dans la Patrie, un jour. Mais pour le moment, le combat se poursuit; alors, soyons en pri√®re.
E-20 N'oubliez pas, dimanche matin prochain, le Seigneur voulant, amenez vos malades et les afflig√©s. Venez t√īt, trouvez-vous un si√®ge; et probablement qu'il y aura un groupe de gens pour qui il faudra prier. Nous serons oblig√©s de distribuer des cartes de pri√®re. S'il n'y a pas assez de gens, nous ne distribuerons pas de cartes de pri√®re, s'il y en a seulement assez pour former une petite ligne, par exemple deux ou trois douzaines, ou quelque chose comme √ßa. Mais probablement que nous-que nous distribuerons des cartes de pri√®re. Alors, nous le ferons probablement environ une heure avant la r√©union ordinaire, laquelle, je pense, commence... Ce sera √† 8h, √† 8h ou 8h30' qu'ils distribueront les cartes de pri√®re; ils ouvriront l'√©glise pour remettre les cartes de pri√®re, dimanche matin prochain. Et alors, assurez-vous d'√™tre ici pour votre... Amenez vos bien-aim√©s, faites-les passer dans la ligne. Il fera beau et frais dans l'√©glise. S'ils sont malades, nous ferons de notre mieux pour prier pour eux.
E-21 Merci encore pour l'offrande d'amour.
E-22 Et maintenant, nous allons lire une portion de la Parole de Dieu ce soir et nous préparer à cet événement, Sa Présence de nouveau pour nous apporter Sa Parole. Eh bien, nous savons que nous pouvons lire un texte, mais c'est Dieu qui doit en révéler le contexte. Voyez? Nous pouvons prendre un texte, mais c'est Dieu qui doit en révéler le contexte. Et maintenant, pendant que vous ouvrez le Livre de Jérémie, au chapitre 2...
E-23 Je voudrais dire que je suis content d'avoir fr√®re Vayle avec nous, un pr√©cieux fr√®re dans le Seigneur. Et je pense qu'il y a ici le fr√®re ici, son nom m'√©chappe, fr√®re Willard Crase. Et j'ai vu les fr√®res de l'Arkansas, fr√®re John et les autres, de la r√©gion de Poplar Bluff, et fr√®re Blair. Et, oh! fr√®re Jackson et fr√®re Ruddell, et il y en a tellement que je-je ne peux vraiment pas... Je souhaiterais pouvoir nommer tout le monde, mais je ne le peux vraiment pas, et vous le comprenez. Fr√®re Ben Bryant, je le vois assis ici; d'habitude, c'est lui qui est mon coin des amens, pendant que je... Tout le monde reconna√ģt Ben √† sa voix. Oui.
E-24 Nous... Une fois, en Californie, je pr√™chais un message pour les baptistes, dans la vall√©e. Il y avait l√†-bas une grande tente, et beaucoup de baptistes du genre plut√īt aristocratique. Je n'arrivais pas √† entendre le moindre amen, nulle part; vous savez, certaines femmes avaient peur que le fard leur fendille le visage. Et puis, tout √† coup, j'ai vu une paire de pieds, √† peu pr√®s grands comme √ßa, en l'air, et deux grandes mains, et une chevelure noire qui s'agitait, en s'√©criant: "Amen! " Il criait comme √ßa. J'ai regard√© en bas, j'ai dit: " Ben, d'o√Ļ sors-tu? " Il ponctuait vraiment son amen.
E-25 Je vois son épouse qui lui jette un petit coup d'oeil. Eh bien, il en perd un peu, de ses cheveux noirs, mais ça ne fait rien, vous savez. Ne vous en faites pas pour ça. J'ai perdu les miens il y a bien longtemps. Alors, maintenant, n'oubliez pas de prier.
E-26 Eh bien, alors que nous abordons le c√īt√© sinc√®re de la r√©union, souvenez-vous, si nous lisons cette Parole, alors Dieu b√©nira Sa Parole. " Elle ne retournera pas √† Lui sans effet, mais Elle ex√©cutera Ses desseins. " Et je sais qu'en lisant la Parole, je serai toujours dans le vrai. Quand je lirai la Parole, Dieu honorera Sa Parole.
E-27 Maintenant, levons-nous par respect pour Sa Parole. Jérémie, chapitre 2, les versets 12 et 13, de Jérémie 2.
Cieux, soyez √©tonn√©s de cela; fr√©missez d'√©pouvante et d'horreur! dit l'√Čternel.
Car mon peuple a commis un double péché: ils m'ont abandonné, moi qui suis une source d'eau vive, pour se creuser des citernes, des citernes crevassées, qui ne-ne retiennent pas l'eau.
Maintenant, inclinons la tête.
E-28 Dieu bien-aim√©, Ta Parole a √©t√© lue. Nous Te prions d'honorer cette Parole et de nous En donner ce soir la parabole, ou plut√īt le parall√®le, alors que nous regardons √† une √©poque pass√©e, √† Isra√ęl, qui a servi d'exemple; en effet, la Bible nous enseigne que nous pouvons voir comment Tu les as trait√©s quand ils ont ob√©i √† la Parole, voir comment Tu les as trait√©s quand ils ont d√©sob√©i √† la Parole, et apprendre ce que nous, nous devons faire. Ainsi, nous Te prions de nous parler ce soir d'une mani√®re toute sp√©ciale, pour que nous sachions comment nous conduire en ce jour o√Ļ nous vivons, comme nous l'avons appris ce matin. Car nous le demandons au Nom de J√©sus. Amen.
Vous pouvez vous asseoir.
E-29 Je voudrais parler ce soir, pendant juste un-un court moment, du sujet: Des Citernes crevassées.
E-30 Isra√ęl avait commis deux grands p√©ch√©s. Dieu a dit qu'ils s'√©taient d√©tourn√©s de Lui, la Source de la Vie, et qu'ils s'√©taient creus√© des citernes pour y boire. Eh bien, c'est quelque chose...
E-31 La raison pour laquelle j'ai pens√© √† ce sujet, c'est parce qu'il abonde dans le m√™me sens que ce que je disais ce matin, quant √† l'heure o√Ļ nous vivons et √† la Cause pour laquelle nous combattons.
E-32 Et nous consid√©rons Isra√ęl, qui a servi d'exemple, comme quoi ce que Dieu a √©t√©, Il doit toujours rester le m√™me. Et il n'y a qu'une seule chose que Dieu ait jamais honor√©e, c'est le moyen auquel Il avait pourvu pour les gens. Et quand ils se sont d√©tourn√©s de ce moyen-l√†, alors Dieu a √©t√© d√©shonor√©, et Dieu a fait souffrir les gens pour s'√™tre d√©tourn√©s de ce qu'Il leur avait dict√©, quoi que cela ait √©t√©.
Il leur a m√™me donn√© une loi: " Ne prends pas, ne touche pas, ne go√Ľte pas. " Ce n'√©tait pas seulement parce que c'√©tait mal de faire ces choses, mais aussi parce que c'√©tait mal de d√©sob√©ir √† ce qu'Il avait dict√©. Et il y a toujours... il ne peut pas y avoir de loi sans une sanction attach√©e √† cette loi. En effet, s'il n'y a pas de sanction, alors la loi ne vaut pas grand-chose, s'il n'y a pas de peine qui y est attach√©e. La loi!
E-33 Eh bien, nous constatons que ce qu'ils avaient fait à cette époque-là semble être le parallèle de ce que nous faisons aujourd'hui, ce que les membres d'église font.
E-34 Maintenant, nous voyons une chose étrange ici. Certaines personnes peuvent trouver étrange qu'Il ait dit: " Vous vous êtes... Ils se sont creusé des citernes, des citernes crevassées. " Eh bien, peut-être que certains d'entre vous ne savent pas ce qu'est une citerne. Combien savent ce qu'est une citerne? Bien, la plupart d'entre vous. Si vous avez été élevé dans une ferme, vous savez ce qu'est une citerne. Je m'en souviens, j'ai bu assez d'insectes qui venaient de là-dedans, pour-pour savoir ce qu'est une-une citerne.
J'ai prêché dans les campagnes, là; dans un bosquet, il y avait, posé là, un gros pichet rempli d'eau de citerne, d'eau de-de pluie, vous savez, et elle durait. Et-et puis, les insectes, la nuit, se retrouvaient là-dedans. Donc, je sais ce que c'est l'eau de citerne.
E-35 Une-une citerne, c'est un-un endroit, quelque chose qu'on creuse dans le sol pour remplacer un puits. Les gens qui n'ont pas de puits s'installent donc une-une citerne. Autrement dit, une citerne, c'est un réservoir fait de main d'homme, ou un puits fait de main d'homme, dans le sol, que l'homme creuse pour recueillir l'eau, pour-pour l'utiliser. Certains vont l'utiliser comme eau pour se laver, certains vont l'utiliser comme eau potable, et de différentes façons, peut-être. Autrefois, à certains moments, tout ce qu'on avait comme eau provenait d'une citerne. On avait une espèce de vieux machin qu'il fallait tourner, et tourner, tourner et tourner pour remonter l'eau; de petits seaux y étaient attachés pour puiser l'eau de la citerne.
E-36 Eh bien, au sujet de la citerne, nous remarquons une chose qui la distingue du puits. Eh bien, la citerne, √† un moment donn√©, s√®che. La-la-la citerne ne peut pas se remplir toute seule. Elle est-est... Elle n'est pas fiable. On ne peut pas se fier √† une citerne. Elle doit d√©pendre et compter sur les pluies qui tombent pendant l'√©t√© ou pendant l'hiver, selon le cas, pour... D'habitude, c'est pendant l'hiver, quand il y a de la neige et de la pluie, c'est ce qui am√®ne de l'eau dans la citerne. Et si elle ne recueille pas cette eau-l√†, alors vous-vous n'avez pas d'eau. C'est compl√®tement-c'est compl√®tement... √ßa s√®che. Elle ne peut pas se remplir toute seule. La vieille citerne ne peut pas se remplir toute seule. Elle se remplit gr√Ęce aux-aux pluies qui tombent.
E-37 Et je voudrais vous faire remarquer une autre chose au sujet de la citerne. Généralement, on trouve (c'était du moins comme ça chez nous), la citerne... D'habitude, l'étable est à peu près deux fois plus grande que la maison; alors, d'habitude, on amène l'eau dans la citerne en la faisant descendre de l'étable. Je me souviens bien de cette vieille citerne, là-bas, quand on avait... quand les-les tuyaux d'écoulement faisaient descendre tout ça là-dedans, que ça descendait de l'étable. C'est de ce qui coule de l'étable qu'elle se remplit.
Ainsi donc, l'eau est amen√©e du toit de l'√©table, l√† o√Ļ tous les animaux pi√©tinent partout dans la cour de l'√©table, et toute la salet√© de la basse-cour qui se d√©pose sur le toit de l'√©table, par temps sec. Ensuite, l'eau vient et emporte tout √ßa, le fait descendre du toit dans une goutti√®re faite de main d'homme, puis de l√† dans un tuyau de descente fait de main d'homme, et ensuite dans une citerne faite de main d'homme. Si vous n'avez pas un beau g√Ęchis, je ne sais pas ce que vous avez, quand vous avez une citerne. Oui, oui! Tout √ßa, c'est fait de main d'homme, et c'est sale au possible.
E-38 Vous savez, autrefois, on appelait... On avait un chiffon qui servait de filtre sur la citerne. Avez-vous jamais connu √ßa? Il fallait mettre l√†-dessus un chiffon qui servait de filtre pour retenir tous les insectes et tout ce qui provenait du toit de la-de l'√©table et tout autour de la place, et qui passait d'ici l√† pour se jeter dans la citerne. Donc, on mettait l√†-dessus un-un chiffon qui servait de filtre pour retenir toute la-la crasse, et tout ce qu'on pouvait. √Čvidemment, √ßa ne retenait pas la vraie salet√©, √ßa ne retenait que les gros missiles qui descendaient et tombaient. L'insecte pouvait tomber dedans, mais le suc de l'insecte continuait √† descendre avec l'eau. Alors, vous-vous aviez vraiment un g√Ęchis quand vous aviez une vieille citerne sale.
E-39 Au bout de quelques jours, quand on laisse l'eau l√†-dedans, elle devient stagnante. Quand on laisse l'eau dans la citerne, elle devient stagnante. Et elle se remplit de-de grenouilles, de l√©zards et de serpents. Nous, on appelait √ßa des t√™tards, de tout petits... je ne sais pas si... Ce ne sont pas des parasites, ce sont... Je n'arrive pas, je ne sais pas comment vous les appelleriez. Mais c'est quelque chose qui se retrouve dans l'eau, que-qu'on appelait des t√™tards. Vous savez ce que c'est. Combien savent de quoi je parle? Oh! mais, bien s√Ľr, vous, les campagnards, vous le savez tous. La stagnation s'installe partout l√†-dedans, et alors, ces amateurs de stagnation viennent avec. En fait, c'est √† cause de la stagnation qu'ils se retrouvent l√†. C'est √† cause de la stagnation, c'est ce qui y attire l'animal qui aime les choses stagnantes.
E-40 Cela ressemble vraiment beaucoup √† nos √©glises d'aujourd'hui. Je pense que nous avons abandonn√©... Un de grands p√©ch√©s que l'√©glise a commis aujourd'hui, exactement comme Isra√ęl √† l'√©poque, ils L'ont abandonn√©, Lui, la Source d'Eau vive, et ils se sont creus√© des citernes faites de main d'homme. Et celles-ci sont devenues une habitation de tout ce qui aime cette sorte d'eau l√†. Les l√©zards, les grenouilles et toutes sortes de germes malpropres y vivent, parce que c'est un r√©servoir fait de main d'homme. Et ces choses-l√† habitent dans ce r√©servoir, un exemple parfait de nos d√©nominations d'aujourd'hui.
E-41 " Maintenant, dites-vous, Frère Branham, pourquoi attaquez-vous si vivement ces gens-là?"
On devrait attaquer ça. On doit attaquer. Fuyez la chose, parce qu'elle va finir par former la marque de la bête. Souvenez-vous, c'est la Vérité! Ce sera la marque de la bête. La dénomination conduira tout droit à cela. C'est en voie d'en arriver là, maintenant, à une contrainte, par un pouvoir.
E-42 Considérez l'ancien Empire romain. Voilà précisément ce qui les a conduits à cette marque de l'apostasie. Vous avez vu que personne ne pouvait acheter ni vendre, sans avoir la marque de la bête. Il fallait l'avoir.
E-43 Il y aura seulement deux catégories de gens sur terre: ceux qui auront le Sceau de Dieu et ceux qui auront la marque de la bête. Seulement deux catégories, alors vous devrez avoir l'une ou l'autre. Ce sera une apostasie, une-une marque de-d'une religion, d'une religion apostate.
E-44 Et il va y avoir une image à la bête. En étudiant cela, nous voyons que Rome a été, est et sera toujours la mar-... ou la bête. Exactement. Il n'y a pas moyen de le comprendre autrement. Rome!
E-45 Et qu'a fait Rome? Elle est pass√©e de la Rome pa√Įenne √† la Rome papale et a organis√© un syst√®me, un syst√®me universel, o√Ļ tous √©taient contraints d'adh√©rer √† cette religion-l√†, sans quoi ils √©taient mis √† mort.
E-46 Et c'est √©trange de voir que les √Čtats-Unis entrent en sc√®ne, et ils sont comme un agneau, mais un agneau avec deux petites cornes: les droits civils et les droits eccl√©siastiques. Et peu apr√®s, alors qu'il avait √©t√© un agneau, nous voyons qu'il parlait ensuite comme un dragon et il exer√ßait toute l'autorit√© que le dragon avait eue avant lui. Et la Bible nous dit qu'ils disaient: " Faisons une image √† la b√™te. " Une image, c'est quelque chose qui est semblable √† quelque chose d'autre. Et nous pouvons le voir en ce moment, dans son √©tat d'apostasie, que l'√©glise est en train de former le Conseil mondial des √©glises, qui est l'image de l'autorit√© de Rome; elle va exercer sur les gens la m√™me contrainte que la Rome pa√Įenne... ou, que la Rome papale avait exerc√©e. Donc, il n'y a pas d'autre moyen, rien d'autre. Mais c'est la V√©rit√©.
E-47 Et c'est pour √ßa que je m'y attaque, dans mon √Ęge, dans mon temps, c'est parce qu'il faut l'attaquer. L'appel a √©t√© lanc√©, de " sortir du milieu d'elle, Mon peuple, afin que vous ne participiez point √† ses p√©ch√©s! "
E-48 Donc, je compare cela √† ces citernes sales, souill√©es. " Il est la Source de la Vie. Il est l'Eau vive. " Et les hommes L'abandonnent pour se creuser des citernes qui ne peuvent recueillir que la salet√©. C'est la seule chose qu'elles peuvent recueillir. Et c'est ce que fait le syst√®me d√©nominationnel: il recueille tout ce qui se pr√©sente et qui veut adh√©rer. Ils sont pr√™ts √† l'accepter, pourvu qu'il ait de l'argent, ou qu'il s'habille d'une certaine mani√®re. Peu importe qui ils sont, d'o√Ļ ils viennent, ils les acceptent quand m√™me.
E-49 Maintenant, nous voyons aussi que cette marque de la b√™te qui a √©t√© form√©e, ici... L'Am√©rique, son nombre, c'est treize. Elle est n√©e avec treize colonies. Elle avait un drapeau avec treize √©toiles, treize bandes. Et elle appara√ģt m√™me au chapitre 13 de l'Apocalypse. Et en Am√©rique, nos pi√®ces de monnaie ont toujours port√© l'effigie d'une femme. M√™me la t√™te d'Indien sur nos pi√®ces d'un cent, c'est le profil d'une femme. Nous le savons, nous connaissons l'histoire l√†-dessus. Tout, la Cloche de la Libert√©, et tout le reste, la libert√©... Statue de la Libert√©, tout, c'est une femme. Une femme; le nombre treize. Voyez? Eh bien, c'est-c'est beau de voir ces choses-l√†.
E-50 Et maintenant, en 1933, j'ai pr√©dit, par une r√©v√©lation de Dieu, ou une vision, en 1933, que sept choses allaient se produire avant le temps de la fin. Et, l'une d'elles, l√†, c'√©tait que Mussolini, qui √©tait √† l'√©poque en train d'instaurer sa dictature, allait instaurer sa dictature. Et il allait aussi envahir l'√Čthiopie, il irait l√†-bas et s'emparerait de l'Ethiopie. Et l'Esprit avait dit: "'Il tombera sous sa coupe.' "
E-51 Je me demande s'il reste encore dans les tabernacles des vétérans qui se souviennent que j'avais dit ça, dans la salle Redman, là, quand on prêchait, il y a bien, bien des années. Y aurait-il ce soir dans la salle une personne qui resterait de ceux qui y étaient, dans la vieille salle Redman, quand j'avais prêché ça, quand il y a eu le N.R.A., il y a longtemps, lors du premier mandat de Roosevelt? Il n'y a pas une seule personne ici, je suppose. Y aurait-il quelqu'un? Oui, oui, une personne, il y en a une. Oui, Mme Wilson, je me souviens d'elle. Mon épouse, assise au fond. Il en reste deux, de la vieille génération de ceux qui étaient là à l'époque.
Quand ils disaient que le N.R.A., là, c'était la marque de la bête, j'ai dit: " Ça n'a rien à voir avec cela; pas du tout. La marque de la bête ne vient pas d'ici. Elle vient de Rome. Ça ne peut pas être la marque de la bête. "
E-52 Et maintenant, souvenez-vous que ces choses ont été dites. J'ai dit: "Adolf Hitler aurait une fin mystérieuse et il déclarerait la guerre aux Etats-Unis. Ils allaient construire un grand-un-un grand machin en béton, ils allaient même vivre là-dedans. Et c'est là même que les Américains se feraient battre à plate couture, là ". Il s'agissait de la ligne Siegfried, onze ans avant qu'ils en entreprennent la construction. Et ensuite, j'ai dit: " Mais il arrivera à sa fin; et les Etats-Unis gagneront la guerre. "
E-53 Ensuite, j'ai dit: " Il y a trois ismes: le nazisme, le fascisme et le communisme." Et j'ai dit: " Ils finiront tous dans le communisme. La Russie va tout absorber dans le communisme. "
E-54 Et j'ai dit: " Ensuite, la science va tellement se développer, l'homme va devenir tellement habile, il va inventer trop de choses qu'il va finir par faire une automobile qui ressemblera à un oeuf, avec une espèce de toit en verre, et qui sera commandée par une puissance autre que le volant. " Et ils l'ont, cette voiture.
E-55 Et j'ai dit: " Ensuite, les moeurs des femmes de chez nous vont se rel√Ęcher, elles vont commettre des choses tellement d√©gradantes qu'elles tomberont dans la disgr√Ęce aupr√®s de toutes les nations. Elles porteront des v√™tements d'homme. Elles se d√©v√™tiront toujours plus, jusqu'√† n'avoir que leurs sous-v√™tements sur elles, c'est tout. Et elles finiront par porter seulement une feuille de figuier."
Et, si vous remarquez, dans le magazine Life du mois passé, il y avait cette femme qui portait des feuilles de figuier. Et ça, c'est la nouvelle tenue, ou robe du soir, ce qu'on porte le soir; c'est transparent, on peut voir au travers, il n'y a que les feuilles de figuier qui cachent une certaine partie de son corps; avec des maillots de bain, sans bretelles, ou bretelle, qui n'ont pas de bretelles, le haut expose le corps. Et ces choses-là se sont effectivement produites!
E-56 Ensuite, j'ai dit: " J'ai vu une femme s'√©lever aux Etats-Unis, comme une grande reine ou quelque chose comme √ßa. Et elle √©tait belle √† voir, mais elle avait le mauvais coeur. Et elle a entra√ģn√© la nation, qui s'est retrouv√©e sous sa coupe. "
E-57 Ensuite, j'ai dit: " Finalement, Il m'a dit de regarder de nouveau vers l'est. Et, à ce moment-là, j'ai vu, on aurait dit que le monde avait explosé. Tout ce qu'il y avait, à perte de vue, c'était des bouts de bois, et-et des rochers fumants qui avaient été projetés de la terre sous le coup de l'explosion."
Et ces choses-là devaient se produire avant la fin du monde. Et cinq des sept choses se sont déjà produites, au cours des trente-trois ans. Nous y revoilà: c'est le temps de la fin!
E-58 Et déjà à cette époque, je parlais contre le système dénominationnel. Et ce soir, je crois toujours que c'est un bourbier, que c'est là-dedans que la saleté s'amasse. Je n'arrive pas à croire que Dieu prendrait une chose pareille pour faire partie de Son Eglise, parce qu'il faut qu'elle naisse de l'Esprit de Dieu et qu'elle soit purifiée avant de pouvoir être appelée Sienne. Le Corps mystique de Christ, c'est par le baptême que nous Y entrons, par le baptême du Saint-Esprit.
E-59 Oui, certainement que ce syst√®me de citernes est un exemple parfait de la d√©nomination. Un homme qui est sage devrait ouvrir l'oeil et ne jamais entrer l√†-dedans, car Dieu a prouv√© tout au long des √Ęges qu'Il est contre cette chose, et Il n'a jamais oeuvr√© avec. Tout groupe... Chaque fois qu'un homme arrivait avec un Message, par exemple, Luther, Wesley, etc., Smith, Calvin, et les autres, d√®s qu'ils commen√ßaient l'organisation, Dieu mettait la chose au rancart, et Il ne l'a plus jamais visit√©e par un r√©veil.
E-60 Fouillez dans l'histoire. Dieu ne s'est jamais servi, à aucun moment, d'une dénomination pour susciter en elle un réveil, nulle part. Donc, tout au long de l'histoire, et aussi par la Bible, il est prouvé que c'est une chose impure aux yeux de Dieu; alors, je ne veux rien avoir à faire avec ça. Et c'est pour ça que je suis contre. Je cherche à en faire sortir les gens.
E-61 Nous sommes invit√©s -- ce qui s'est pass√© dans le cas d'Isra√ęl, c'est pareil maintenant -- √† regarder √† Isra√ęl pour trouver des exemples. Ils... tant qu'ils restaient avec cette Source, tout allait bien pour eux. Mais quand ils se sont mis √† se creuser des citernes, des syst√®mes faits de main d'homme, Dieu les a alors d√©laiss√©s l√†. Il nous traitera de la m√™me fa√ßon. " Ils L'ont abandonn√©, Lui, la Source d'Eau vive. " C'√©tait √ßa que Dieu leur reprochait. " Faire quelque chose dont ils puissent dire: 'Vous voyez ce que nous avons fait!' "
E-62 Eh bien, au moment du-du voyage de Mo√Įse... alors que Dieu, par Sa gr√Ęce, leur avait donn√© un proph√®te, leur avait donn√© une Colonne de Feu qui les pr√©c√©dait et L'avait confirm√©e par des signes et des prodiges, la gr√Ęce leur avait fourni toutes ces choses. Isra√ęl, ils voulaient quand m√™me... c'est la loi qu'ils voyaient. Ils ont refus√© la gr√Ęce pour prendre la loi
C'est précisément ce que les gens font aujourd'hui. Ils refusent la Parole pour prendre un système dénominationnel, parce que là-dedans, ils peuvent faire ce qu'ils veulent et s'en tirer. Mais vous ne pouvez pas faire ça en Christ! Vous devez faire une coupure claire et nette, pour pouvoir être en Christ.
E-63 Abandonner le puits art√©sien pour une citerne, un syst√®me fait de main d'homme, pouvez-vous imaginer quelqu'un faire une chose pareille? Pouvez-vous imaginer l'√©tat mental d'une personne qui a la possibilit√© de boire √† un puits art√©sien d'eau fra√ģche, mais qui abandonnerait √ßa pour une citerne faite de main d'homme, avec dedans des grenouilles, des l√©zards, des t√™tards, et tout le reste? √áa ne semble m√™me pas tenir debout, c√īt√© bon sens, mais c'est pr√©cis√©ment √ßa que les gens ont fait. Ils ont abandonn√© la Parole, la v√©ritable Source de Dieu et de Sa puissance, pour boire √† des citernes et pour se faire des citernes. Ils ont fait la m√™me chose aujourd'hui qu'√† l'√©poque. Ils disent...
Il a dit: " Ils M'ont abandonn√©. " Ici Il a dit, ici dans J√©r√©mie 2.14, ou plut√īt 13, Il a dit: " Ils M'ont abandonn√©, Moi, la Source d'Eau vive. "
E-64 Maintenant, nous voyons ce qu'est une citerne. Nous voyons ce qu'elle recueille. Nous voyons comment elle est construite. C'est quelque chose qui est fait de main d'homme, qui vient d'un toit sale. L'eau qui descend tombe sur un toit sale et ne fait qu'emporter ce qu'il y a sur le toit, le faire passer dans une gouttière faite de main d'homme, dans un tuyau de descente fait de main d'homme, jusque dans un réservoir fait de main d'homme. Et toute la saleté s'accumule là-dedans, et les-les microbes, les lézards, les grenouilles et tout ce qu'il y a dans la contrée aiment ça. Et, remarquez, ce sont les animaux impurs: des têtards, de la stagnation. Un têtard ne peut pas vivre dans l'eau claire. S'il le faisait, ça le tuerait. Il faut qu'il soit dans l'eau stagnante.
E-65 C'est comme √ßa avec beaucoup de ces parasites d'aujourd'hui. Vous ne pouvez pas vivre dans l'eau fra√ģche du Saint-Esprit. C'est pour cette raison qu'ils s'opposent si fermement √† la Parole et qu'ils disent: " Elle se contredit. √áa ne vaut rien. " C'est parce qu'il leur faut une esp√®ce de bassin d'eau stagnante pour y fr√©tiller. Exact.
Et c'est pareil avec les grenouilles, avec les lézards, avec les têtards et ce qu'il y a dans le genre. Pour vivre, il faut qu'ils se retrouvent dans un marais ou un bassin d'eau stagnante, car leur nature, c'est d'y vivre. Et on ne peut pas changer l'animal, tant qu'on n'a pas changé sa nature.
De même, vous ne pouvez pas amener un homme à voir la Parole de Dieu tant que sa nature n'a pas été changée; et quand sa nature est changée, de ce qu'il était à un fils de Dieu, le Saint-Esprit entre en lui. Le Saint-Esprit a écrit la Parole de Dieu!
E-66 Aujourd'hui, je parlais à mon bon ami, le docteur Lee Vayle, qui est présent à ce moment. C'est un véritable théologien. Alors, d'habitude, nous avons de-avons de très bonnes discussions sur les Ecritures. Il est très intelligent.
Une fois, il me demandait mon avis sur l'évidence initiale du Saint-Esprit: " Etait-ce le parler en langues? " Ça, c'était il y a bien des années.
J'ai dit: " Non; je ne peux pas voir ça."
Il a dit: " Moi non plus, a-t-il dit, pourtant, c'est ce qui m'a été enseigné." Il a dit: " D'après vous, qu'est-ce qui en serait l'évidence? "
E-67 J'ai dit: " L'évidence la plus parfaite, à mon avis, c'est l'amour. " Nous nous sommes donc mis à parler de ça.
Et alors, j'ai trouvé que ça paraissait être assez juste; donc, je m'en suis tenu à ça: " Si un homme a l'amour."
Mais, un jour, le Seigneur, par une vision, m'a corrigé. Et Il a dit: "L'évidence qu'on a l'Esprit, c'est de pouvoir recevoir la Parole. " Ce n"est ni l'amour, ni le parler en langues, mais c'est le fait de recevoir la Parole.
E-68 Et alors, le docteur Vayle me disait: " C'est Scripturaire, disait-il, parce que, dans Jean 14, Jésus a dit: 'Quand Lui, le Saint-Esprit, sera venu sur vous, Il vous révélera les choses que Je vous ai enseignées, et Il vous annoncera les choses à venir.'"
Alors, voilà la vraie évidence du Saint-Esprit! Il ne m'a encore jamais rien dit qui soit faux. Alors, " c'est l'évidence du Saint-Esprit; c'est de pouvoir croire la Parole; si vous pouvez La recevoir ".
En effet, Jésus n'a jamais dit: " Quand le Saint-Esprit sera venu, vous parlerez en langues. " Il n'a jamais dit que, quand le Saint-Esprit serait venu, vous feriez l'une de ces choses-là. Mais Il a dit: " Il prendra ces choses qui sont à Moi et Il vous les annoncera, et Il vous annoncera les choses à venir. " Alors, voilà la vraie évidence du Saint-Esprit, selon Jésus Lui-même.
E-69 Donc, toutes ces sensations et autres que les gens ont et dont ils se nourrissent encore, vous pouvez voir pourquoi ils font √ßa. Voyez-vous, cela devient une d√©nomination, ou un bassin d'eau stagnante, et aucune d√©nomination ne sera jamais construite sur l'imp-... la parfaite Parole de Dieu. C'est impossible, parce qu'on ne peut pas faire de Dieu une nomination, ou plut√īt une d√©nomination. Non, non!
E-70 En voici la raison: prenez un groupe d'hommes qui peuvent croire la Parole; qu'ils commencent une organisation. Tout √† coup, au bout d'un an, il y a l√†-dedans une bande de Ricky, √† qui on ne peut pas faire entendre raison. C'est eux qui ont l'emprise, et on ne peut rien y faire. Ce n'est pas le syst√®me de Dieu. Non. Alors, nous savons que cette chose-l√†, c'est hors de question. √áa devient une citerne, √ßa devient un endroit o√Ļ chacun fait des compromis, sur ceci, cela ou autre chose, pour pouvoir int√©grer des membres, ou pour que les gens puissent y entrer.
E-71 Nous voyons que ce système a commencé à un certain moment, du temps des Israélites, quand ils creusaient ces citernes. Il y avait un homme et un groupe de pharisiens qui avaient creusé des citernes. Ils avaient un homme du nom d'Hérode, qui était le proclamateur, qui gouvernait l'Etat.
Et il est venu √©couter parler un homme qui ne perdait pas son temps avec leurs d√©nominations. C'√©tait un proph√®te. Et aucun proph√®te n'a jamais rien eu √† voir dans une d√©nomination; au contraire, il ha√Įssait cela. Ce proph√®te s'est mis √† dire: " Ne vous mettez pas √† dire en vous-m√™mes: 'Nous avons Abraham pour p√®re', car je vous d√©clare que de ces pierres, Dieu peut susciter des enfants √† Abraham. "
E-72 Ils avaient envoyé un dignitaire pour qu'il vienne l'écouter. Et ce dignitaire avait détourné la femme de son frère et l'avait épousée. Et qu'est-ce que cet homme est venu lui dire en face? On pensait qu'il allait faire des compromis et qu'il dirait: " Allons, monsieur, prenez-prenez donc un bon siège, ici. Et vous devriez... Je suis si content que vous soyez venu m'écouter aujourd'hui."
Jean est allé le voir, et il lui a dit en face: " Il ne t'est pas permis de l'avoir. " La toute première chose qu'il a dite, il l'a réprimandé à cause de son péché.
E-73 Voyez-vous, les d√©nominations produisent des bassins d'eau stagnante, o√Ļ les hommes peuvent vivre avec des femmes, et ces femmes peuvent faire n'importe quoi, se couper les cheveux, porter des shorts, et tout le reste, et se dire chr√©tiennes.
Mais une véritable Source (Alléluia!) de la puissance de Dieu ne pourra pas demeurer là, parce qu'Elle va pousser tout cela dehors. " Je suis la Source d'Eau vive. Ils M'ont abandonné, pour se creuser des citernes. "
E-74 Eh bien, une source d'eau vive, nous voyons, une source d'eau vive, qu'est-ce? Maintenant que nous avons vu ce qu'est la citerne, une source d'eau vive, qu'est-ce? C'est un puits artésien.
" Un puits artésien, qu'est-ce, Frère Branham?"
C'est un puits dont la source est toujours souterraine et qui fait jaillir son eau. Il coule tout le temps. Il se suffit à lui-même. C'est toujours frais et pur, un puits artésien, une source d'eau vive. Ce n'est pas mort et stagnant. C'est vivant, c'est toujours en changement, produisant quelque chose de neuf tout le temps, avançant, puisant dans ses ressources. Il puise ses ressources au fond-fond de lui-même, et c'est... encore là une source d'eau vive jaillissante. Il se nettoie tout seul; c'est de l'eau propre, pure, propre. Il se suffit à lui-même; on n'a pas besoin d'attendre que les pluies remplissent son réservoir. Il bouillonne tout le temps, il donne son eau gratuitement. On n'a pas besoin de le pomper, de le remonter, de le tordre, ou d'y adhérer. C'est tout simplement une source d'eau vive.
E-75 Vous savez, prenez ces vieilles citernes; il faut tourner, tourner, et tourner la manivelle, pomper et tout, pour en faire sortir un peu de cette eau stagnante. Hum!
Mais une Source d'Eau vive va donner gratuitement, sans pomper, sans y adhérer, ni rien d'autre. Oh! je suis content que cette Source-là existe! Oui, oui!
E-76 Il n'est pas necessaire d'avoir une passoire dessus, pour En retirer les parasites. En effet, Ça vient d'une si grande profondeur, en dessous, là, dans le Roc, qu'il n'y a aucun parasite là.
Il n'est pas oblig√© d'avoir le chiffon de l'instruction sur Lui, c'est exact, quelque syst√®me mondain de sagesse d√©nominationnelle faite de main d'homme, pour vous dire, devant un psychiatre, si vous √™tes en √©tat de pr√™cher ou pas. Il n'y a pas un seul de ces chiffons sales dessus. Il le pousserait de l√† d√®s que vous le mettriez dessus. Vous ne pouvez pas le faire. Ce puits-l√† bouillonne tout le temps. Si vous y placez un de ces chiffons, il le repousserait carr√©ment, le rejetterait d'un c√īt√© ou de l'autre. Il n'a pas le temps de laisser un chiffon d√©nominationnel tra√ģner sur lui.
E-77 Il n'a pas besoin de filtre, de passoire, d'une pompe, d'une secousse, ni rien d'autre. Il est simplement l√†, il bouillonne. Il n'a pas √† compter sur les pluies locales pour se remplir. Les pluies, ce sont les " r√©veils ", o√Ļ cette Source... L√†, √† cette Source de la Vie. " O√Ļ sera le Corps, l√† s'assembleront les aigles. " Vous n'avez pas √† pomper pour avoir un r√©veil; vous n'avez pas √† pomper pour produire quoi que ce soit. Tout ce que vous avez √† faire, c'est simplement venir √† la Source. Elle est toujours remplie de bonne eau fra√ģche, et Elle n'a pas de fin. Elle bouillonne constamment, tout le temps.
E-78 Vous n'avez pas à aller à la citerne, dire: " Eh bien, s'il pleut et qu'on accumule les eaux qui tombent sur l'étable, on va avoir quelque chose à boire. " Voyez? Oh! la la! Oh! la la! Pas dans ce cas-ci. Ce puits artésien laisse jaillir de la bonne eau froide tout le temps. Vous pouvez compter dessus. Vous n'avez pas à dire: " Eh bien, je vais aller à la vieille citerne. Avant, on y buvait, mais ça fait longtemps qu'on n'a pas eu de pluie. Je te le dis, il se peut qu'elle soit à sec. "
E-79 C'est comme √ßa que sont certains de ces syst√®mes faits de main d'homme. Vous pouvez entrer l√†, si vous avez quelque chose de grande envergure qui est en cours, une grande cabale o√Ļ on vend quelque chose, ou-ou un √©v√©nement quelconque, une grande f√™te et des choses qui se passent, jouer au loto et avoir des f√™tes au sous-sol, et tout, l√† vous trouverez peut-√™tre une salle comble.
Mais quand vous allez √† l'endroit o√Ļ cette Fontaine bouillonne, √† tout moment les gens sont toujours l√† √† boire de la bonne eau fra√ģche. Vous pouvez compter L√†-dessus! Vous dites: " √áa fait dix ans qu'il n'ont pas eu de r√©veil. " Si vous vivez pr√®s de cette Source, Elle est toujours en r√©veil.
E-80 Comme le disait le petit Gallois. Ou, une fois, √† l'√©poque du r√©veil du Pays de Galles, des dignitaires √©taient venus des √Čtats-Unis. Quelques-uns de ces grands docteurs en th√©ologie se sont rendus au Pays de Galles pour voir o√Ļ tout cela se passait et ce qu'il en √©tait. Alors, ils avaient leurs cols retourn√©s, et leurs chapeaux en tuyau de po√™le, et ils descendaient la rue.
Et voil√† un petit agent de police qui arrive, il faisait tournoyer sa petite matraque, en sifflant: "√Ä la croix o√Ļ mourut mon Sauveur, l√† je criais pour √™tre purifi√© de mes p√©ch√©s;l√† Son Sang fut appliqu√© √† mon coeur, gloire √† Son Nom", descendant la rue.
Alors, ils ont dit: " Il semble être un homme religieux. Allons lui poser la question."
Ils ont dit: " Monsieur!"
Il a dit: " Oui, monsieur?"
Il a dit: " Nous sommes venus des √Čtats-Unis. Nous sommes une d√©l√©gation. Nous sommes venus ici pour mener une enqu√™te sur le pr√©tendu r√©veil du Pays de Galles. Nous sommes des docteurs en th√©ologie, et nous sommes ici pour voir ce qu'il en est. " Il a dit: " Nous voudrions savoir o√Ļ se trouve le r√©veil et o√Ļ se tiennent les r√©unions."
Il a dit: " Monsieur, vous y êtes. C'est moi le réveil du Pays de Galles. " Amen! " Le réveil du Pays de Galles est en moi. C'est ici que ça se passe. "
E-81 C'est comme ça quand vous vivez près de cette Source d'Eau vive. Elle est vivante, tout le temps, Elle bouillonne, bouillonne, bouillonne, et bouillonne. Elle n'a pas de fin. Ce n'est pas: " Aller voir s'il y a de l'eau, si on a eu de la pluie ici dernièrement "; ce n'est pas ça. C'est cette Source d'Eau vive. Comme je le dis, Elle donne Son Eau gratuitement.
E-82 Vous n'avez pas à mettre des chiffons dessus pour voir des chiffons d'instruction; avant de pouvoir envoyer quelqu'un prêcher, voir s'il épelle ses mots correctement, s'il les prononce correctement, s'il emploie ses noms et ses pronoms, et tout, et ses adjectifs. Beaucoup d'entre eux ne savent même pas ce que c'est; mais il vit à la Source quand même, voyez-vous, quand même.
E-83 Elle n'a pas à compter sur les pluies locales pour se remplir, ou sur les réveils locaux pour ça. Elle n'a pas à faire ça, car sa puissance et sa pureté sont en elle. C'est là que se trouve la Parole, Sa propre puissance! Quand un homme peut La recevoir dans son coeur, Elle a en Elle Sa pureté. Elle a en Elle Sa puissance. Tout cela se trouve dans la Parole même, et cela fait jaillir la Vie.
E-84 Quand Isra√ęl s'En √©loignait, c'est l√† qu'ils avaient des ennuis. Chaque fois qu'ils s'En sont √©loign√©s, ils ont eu des ennuis.
C'est pareil pour nous aujourd"hui. Quand le réveil n'est plus en contact avec Cela, alors il est inutile. Il se creuse des puits et... ou des citernes d'eau stagnante; et voilà, c'est parti.
E-85 Mais Il leur est toujours venu en aide. Les murmures √† la mer Rouge, l√†, quand ils ont murmur√©... Pourtant, malgr√© tout √ßa, Il avait promis, Il leur avait fait une promesse. Il aurait d√Ľ les faire retourner l√†-bas tout de suite, selon notre fa√ßon de voir; mais Il avait promis de les emmener de l'autre c√īt√©.
Qu'a-t-il fait? Aux enfants d'Isra√ęl, Il leur a donn√© la Colonne de Feu et tout, pour confirmer leur proph√®te. Et ils les ont conduits l√†-bas, jusqu'√† la mer. Et il y a toujours des ennuis, pour s'opposer √† Cela. Et l√†, Pharaon est arriv√© avec son arm√©e. Et savez-vous ce que Dieu a fait? Il a simplement ouvert cette citerne rouge d'eau stagnante.
La mer Morte, c'est la chose la plus morte du monde. Elle est vraiment morte. Elle est stagnante. Rien ne peut y vivre.
Et Il l'a ouverte, et Il les a mis en libert√©, de l'autre c√īt√©. Il les a amen√©s l√† o√Ļ ils n'auraient pas √† √™tre li√©s par une chose pareille.
E-86 Dans le désert, ils ont vu qu'ils ne pouvaient pas compter sur les réservoirs; ceux-ci étaient à sec. Ils ont vu qu'ils allaient d'une mare à l'autre. Quand ils étaient dans le désert, ils mouraient de soif, ils cherchaient à boire. Ils allaient à ce réservoir-ci, un étang: il était à sec. Ils allaient ailleurs: c'était à sec. Ils ne pensaient simplement pas trouver à boire un jour.
Et alors, √† l'endroit le plus invraisemblable de tout le d√©sert, c'est l√† qu'ils ont trouv√© l'eau. Elle √©tait dans un rocher. Elle √©tait dans un rocher. L'endroit le plus invraisemblable o√Ļ un homme puisse trouver de l'eau, c'est bien dans un rocher sec, au milieu d'un d√©sert. Mais, vous voyez, Dieu fait ce genre de choses. A l'endroit le plus invraisemblable, de la fa√ßon la plus inhabituelle. √áa s'est toujours pass√© comme √ßa.
E-87 Ils pensent qu'il faut qu'on ait un grand rassemblement de dénominations, qu'ils se réunissent tous, que ça fourmille de gens, et tout, que ça collabore par milliers, et tout, comme ça, pour avoir un réveil.
Parfois, Dieu va prendre le petit homme qui ne conna√ģt m√™me pas son ABC, et au beau milieu d'un groupe de gens illettr√©s qui savent √† peine distinguer leur droite de leur gauche, Il peut susciter un r√©veil qui va secouer le monde. Il l'a fait √† l'√©poque de Jean. Il l'a fait √† l'√©poque des proph√®tes. Jamais aucun d'eux, pour autant que nous le sachions, n'a eu d'instruction, mais Dieu pouvait s'emparer d'eux et accomplir quelque chose par eux.
E-88 De ce Rocher sont sorties les eaux. Il √©tait le Rocher. Et Il a donn√© cet ordre: le Rocher devait √™tre frapp√©. Et Il a donn√© de l'eau pure, fra√ģche et propre, en abondance, √† tous ceux qui ont accept√© de boire. Il a sauv√© tous ceux qui ont accept√© d'Y boire. Un parall√®le parfait de Jean 3.16.
... Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique,... que quiconque croit à Lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.
E-89 Dieu a frappé ce Rocher au Calvaire. Notre jugement est tombé sur Lui, afin que de Lui vienne l'Esprit de Vie qui allait nous donner, à vous et à moi, la Vie Eternelle. C'En est une parabole parfaite, là dans le désert.
E-90 Ils n'ont jamais eu à tirer, à creuser, à pomper, ni rien; seulement à avoir part, gratuitement, au moyen qu'Il avait pourvu. Alors, ils n'avaient pas à sortir ça d'un étang. Ils n'avaient pas à remonter ça dans un seau. Il n'avaient pas à avoir un treuil pour aller chercher ça. Tout ce qu'ils avaient à faire, c'est y avoir part.
Et c'est tout ce qu'il faut maintenant. Vous n'avez pas à adhérer à quoi que ce soit. Vous n'avez pas à aller vous agenouiller à l'autel, fabriquer quelque chose, pomper quelque chose. Vous n'avez pas à répéter le même mot maintes et maintes et maintes fois, jusqu'à ce que vous ayez un langage confus. Tout ce que vous avez à faire, c'est Y avoir part, gratuitement, à Lui, le moyen pourvu par Dieu. Pas besoin de pomper, de pousser, ni rien; il suffit d'En prendre, gratuitement. Vous n'avez pas besoin de faire quoi que ce soit, juste d'Y prendre part. C'est-à-dire, juste de Le croire. C'est tout ce que je peux dire là-dessus.
Ils n'ont jamais rien eu à faire pour ça. Ils n'ont jamais eu à creuser pour l'obtenir. Ils n'ont jamais eu à s'agenouiller et pleurer toute la nuit, pour l'obtenir. Ils y ont simplement eu part; il avait été frappé et il était prêt. C'est exact.
E-91 Je suis en train de regarder un homme, qui est assis au fond de la salle, ici. Je me rappelle lui avoir dit ça un jour dans une vieille étable un jour, près d'une mangeoire.
Et il a dit: " Mais je ne suis pas bon. "
E-92 J'ai dit: " Je sais que vous ne l'êtes pas. " Et j'ai dit: " Moi non plus, d'ailleurs. " Mais j'ai dit: " Toi, tu regardes à ce que tu es. Arrête de regarder à ce que tu es, regarde à ce qu'Il est, Lui."
Il a dit: " Si je pouvais seulement me débarrasser de ces cigarettes, Frère Branham, je-je-je deviendrais un chrétien. "
E-93 J'ai dit: " Ne t'en débarrasse pas. Tu essaies de devenir bon pour ensuite venir à Lui. Il n'est pas du tout venu sauver des hommes bons; Il est venu sauver des hommes mauvais, qui savaient qu'ils étaient mauvais."
Il a dit: " Eh bien..."
J'ai dit: " √Čcoute, tu ne veux pas aller en enfer, n'est-ce pas?"
Il a dit: " Non. "
E-94 J'ai dit: " Eh bien, tu n'es pas obligé d'y aller. Il est mort pour que tu ne sois pas obligé d'y aller."
Il a dit: " Que dois-je faire?"
J'ai dit: " Rien. C'est aussi simple que ça."
Il a dit: " Mais si je pouvais jamais... "
E-95 J'ai dit: " Te voilà reparti avec ta cigarette. Arrête de penser à la cigarette. Souviens-toi de ceci: pense à Lui, à ce qu'Il a fait, à ce qu'Il est; pas à ce que tu es. Tu n'es pas bon; tu ne l'as jamais été, et tu ne le seras jamais. Mais ce que Lui est, c'est Lui qui compte! " Et j'ai dit: " Alors, la seule et unique chose que tu as à faire, s'Il a pris ta place là-bas, tu n'as qu'à accepter spontanément ce qu'Il a fait. Tout ce que tu as à faire, c'est L'accepter, c'est tout."
" Eh bien, a-t-il dit, c'est simple, ça. Je vais le faire. "
E-96 J'ai dit: " Le ruisseau est ici. " Voyez? Je l'ai amené là et je l'ai baptisé au Nom de Jésus-Christ.
Des gens de sa famille sont assis ici, et je-je sais qu'ils avaient trouv√© √ßa dr√īle que j'aie fait √ßa, mais je savais ce que je faisais. J'avais vu quelque chose d'authentique dans cet homme. Je pouvais voir que c'√©tait l√†, alors je l'ai amen√© et je l'ai baptis√© au Nom du Seigneur J√©sus.
Et quand nous l'avons fait, peu de temps apr√®s, je suis all√© chez son fils. Nous avons eu la - la vision d'un arbre qui s'√©tait cass√© √† un certain endroit, et l'homme √©tait tomb√©, il s'√©tait presque cass√© la colonne vert√©brale. On l'a transport√© √† l'h√īpital. Et cette nuit-l√†, le Seigneur m'a r√©v√©l√© que la cigarette, c'√©tait termin√©.
Alors, le lendemain, il voulait des cigarettes. J'ai dit: " Je vais lui en acheter une cartouche, et je vais la lui apporter. Regardez bien et vous allez voir, les jours de la cigarette sont termin√©s pour lui. " Il n'en a plus jamais fum√© une seule depuis et n'en a plus jamais voulu une seule depuis. √Ē Dieu!
E-97 Voyez-vous, la première chose que vous devez faire, c'est venir à cette Source. Vous devez venir à cette Eau, vous rendre compte que vous ne pouvez rien faire; c'est ce qu'Il a fait pour vous qui compte. Vous n'avez pas à creuser, vous n'avez pas à pomper, vous n'avez pas à abandonner ceci, vous n'avez pas à abandonner cela. Tout ce que vous avez à faire, c'est vous rendre là et boire. C'est tout. Si vous avez soif, buvez!
E-98 Donc, Il √©tait le Rocher. Dieu L'a frapp√© pour nous, et Il a donn√© de l'eau pure, propre, en abondance. Il le fait encore aujourd'hui pour tous ceux qui acceptent de croire. C'est Sa gr√Ęce, bien s√Ľr, pour Son peuple, nous.
E-99 Il y a l√† quelque chose de semblable, de semblable aux gens d'aujourd'hui: ils sont pr√™ts √† prendre ce qu'ils peuvent obtenir, mais ils ne veulent rendre aucun service en retour. Isra√ęl √©tait pr√™t √†-√† boire au rocher, l√†, mais ils ne voulaient pas rendre √† Dieu le service qui Lui √©tait d√Ľ.
E-100 Et Lui, Il est toujours en train de nous rendre service. Vous savez, nous ne pouvons même pas respirer sans Lui. Nous ne pouvons pas respirer, si Dieu ne nous rend pas ce service. Voilà à quel point nous dépendons de Lui. Et pourtant, ça nous déchire presque en deux, d'essayer de faire, de devoir faire quelque chose pour Lui. Il nous demande de faire quelque chose, d'aller voir quelqu'un, prier pour quelqu'un, aider quelqu'un, nous sommes presque déchirés d'avoir à faire ça. Mais nous ne voulons rien faire pour Le servir.
E-101 Son reproche, c'√©tait: " Ils M'ont abandonn√©, Moi, la Parole; et ils ont accept√© une citerne crevass√©e √† Ma place. Accept-... Ils M'ont abandonn√©, Moi, la Source de la Vie, la Source de l'Eau de la Vie; et ils d√©sirent, et ils pr√©f√®rent plut√īt boire √† une citerne d'eau stagnante. " Pouvez-vous imaginer √ßa?
E-102 Pouvez-vous imaginer une personne, l√†, alors qu'il y a ici un puits art√©sien qui laisse jaillir cette belle eau calcaire directement du coeur des rochers, l√†-bas dans les couches de sable, et tout, froide et bonne au possible, et qui pr√©f√©rerait boire √† une citerne, l√†-bas, de l'eau qui descend du toit de l'√©table, des hangars, et de tous les b√Ętiments ext√©rieurs un peu partout? Et c'est recueilli l√†, dans cette citerne, l'eau qui d√©trempe tout s'√©coule, de la grange, des √©tables et des stalles, et tout √ßa s'√©coule pour se retrouver dans cette citerne, et ensuite, nous voulons acc-... nous boirions √† √ßa, plut√īt que d'aller au puits art√©sien? Il y aurait quelque chose qui clocherait, du point de vue mental, chez cette personne. C'est exact
E-103 Et quand un homme ou une femme est pr√™t √† soutenir une d√©nomination qui permet de se couper les cheveux, de porter des shorts, le maquillage, et toutes ces autres choses, et une esp√®ce de-de petit programme, et tout ce d√©sordre, et o√Ļ on peut aller au bowling, et-et toutes ces absurdit√©s, l√†, et qu'on tol√®re √ßa; et qu'ils aiment ces choses plus que la Parole de Dieu √† l'ancienne mode, qui coupe et qui taille, qui transforme les femmes en dames, qui les prend et les fait s'habiller comme il faut et se conduire comme il faut, qui vous d√©barrasse de la cigarette et du tabac, de jurer et de blasph√©mer, de mentir et de voler, et qui enl√®ve de vous tout ce qui est du monde, pour vous donner Quelque Chose qui est une satisfaction parfaite. Pourquoi un homme ou une femme se tourneraient-ils vers quelque chose comme √ßa pour y chercher une consolation? Comment pouvez-vous trouver une consolation l√†-dedans?
E-104 Comment pouvez-vous boire de l'eau fra√ģche √† une citerne d'eau stagnante? Pourquoi une personne... Si une personne allait √† une citerne d'eau stagnante pour y boire, alors qu'il y a un puits art√©sien accessible, vous diriez: "Il y a quelque chose qui cloche dans l'esprit de cet homme-l√†."
De m√™me, si une femme ou un homme va √† un endroit pareil pour y chercher une consolation, il y a quelque chose qui cloche, spirituellement, chez cette personne-l√†. Ils ne veulent pas la Parole. Cela montre que leur nature est encore celle d'une grenouille, ou d'un t√™tard, ou quelque chose comme cela, c'est exact, quelque chose de cette nature-l√†, qui aime ce bassin d'eau stagnante, parce que ces choses-l√† ne vivront pas dans un bassin d'Eau fra√ģche. Elles ne le peuvent pas, c'est de l'Eau fra√ģche. Elles ne le peuvent pas.
E-105 Donc, le reproche, c'était " qu'ils L'avaient abandonnée ". Et aujourd'hui, ils ont fait la même chose.
Maintenant, regardez la femme au puits. Eh bien, elle est arrivée à la citerne de Jacob, et c'est là qu'elle allait puiser son eau, depuis toujours, à la citerne de Jacob. Mais la citerne de Jacob, la dénomination, comme on l'appellerait, parce qu'il en avait creusé trois, et celle-ci en était une. Or, cette femme, elle avait de grandes choses à raconter. Elle a dit: " Bon, notre père Jacob a creusé ce puits. Il y a bu, et ses troupeaux y ont bu, et tout. N'est-ce pas suffisant? "
E-106 Il a dit: " Mais avec l'eau que tu y puises, tu auras encore soif, tu dois revenir ici en chercher. Mais, a-t-il dit, l'Eau que Je te donne, c'est une Source, un Geyser qui jaillit de l'intérieur, et tu ne viendras pas ici En chercher. Elle est là, avec toi."
E-107 Remarquez. Mais quand elle a d√©couvert qu'une Source scripturaire lui avait parl√©, par un signe scripturaire qu'elle attendait, elle a quitt√© ce syst√®me d√©nominationnel de Jacob et n'y est plus jamais retourn√©e, parce qu'elle avait trouv√© le vrai Rocher. Voyez? Elle est rentr√©e en ville en courant. Pour elle, le p√©ch√©, c'√©tait fini. Elle n'√©tait plus une femme impure. Elle a dit: " Venez voir Qui j'ai trouv√©, un Homme qui m'a dit ce que j'ai fait. Ne serait-ce point le Christ? " Elle... Cette citerne, elle avait peut-√™tre fait l'affaire; elle avait eu son utilit√©. Maintenant, elle √©tait venue √† la Source v√©ritable. La citerne avait fait l'affaire jusqu'√† ce que la Source v√©ritable √©tait ouverte. Mais quand la Source v√©ritable est arriv√©e, la citerne a perdu sa vigueur. Cette femme a d√©couvert qu'il y avait un endroit meilleur o√Ļ boire.
E-108 Et il y a un endroit meilleur. Il y a un endroit meilleur, et c'est en Christ. Dans Jean 7.37 et 38, Jésus a dit, le dernier jour de la fête des tabernacles: " Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à Moi, et qu'il boive."
Ils se réjouissaient tous. Ils avaient un petit jet d'eau qui sortait de sous l'autel, et-et là, ils y buvaient tous pour célébrer la-la fête. Et ils disaient: " Nos pères ont bu au rocher spirituel dans le désert. " Voyez-vous, ils s'étaient creusé une citerne, de l'eau stagnante qu'ils avaient pompée de quelque part et qu'ils faisaient jaillir sous le temple, là. Et ils se rassemblaient tous autour de cette eau, ils en buvaient, et ils disaient: " Il y a bien des années, nos pères ont bu dans le désert."
Jésus a dit: " Je suis ce Rocher qui était dans le désert."
Ils ont dit: " Nous avons mangé la manne du Ciel, Dieu l'a fait descendre. "
E-109 Il a dit: " Je suis cette Manne. " Cette Source, c'était Lui, Il était au milieu d'eux. Ce Pain de Vie était au milieu d'eux.
Et malgré tout ça, ils n'En ont pas voulu. Ils préféraient avoir leur citerne, parce que l'homme avait construit celle-ci, et Dieu avait envoyé Celle-là. Voilà précisément la différence. Ils s'étaient creusé des citernes!
E-110 Il a dit: " Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à Moi, et qu'il boive. " Il est cette Source.
Et comme dit l'√Čcriture: " Des fleuves d'Eau vive couleront de son sein." Oh! Il est ce puits art√©sien! " Des fleuves d'Eau vive couleront de son sein, ou du plus profond de son √™tre. "
E-111 Il est ce Rocher qui √©tait dans... qui a √©t√© le Rocher d'Agar, au temps de la d√©tresse, quand son b√©b√© √©tait sur le point de mourir, qu'elle avait √©t√© chass√©e du camp et qu'elle √©tait l√†-bas avec le petit Isma√ęl. Sa r√©serve d'eau, dans la citerne qu'elle portait, √©tait √©puis√©e. Elle a couch√© le petit Isma√ęl, elle s'est √©loign√©e √† une port√©e d'arc et elle a pleur√© et... oh! parce qu'elle ne voulait pas voir mourir l'enfant. Et, tout √† coup, l'Ange de l'√Čternel a parl√©, et elle a trouv√© B√©er... B√©er-Sch√©ba, le-le puits qui jaillissait l√†-bas, et il jaillit encore aujourd'hui. Il a √©t√© le B√©er-B√©er... Sch√©ba d'Agar, le Rocher, l√†-bas dans le d√©sert.
E-112 Ce Rocher √©tait ici, dans la Source remplie de Sang; ce jour-l√†, Il √©tait l√† dans le temple. [Espace vide sur la bande. - N.D.√Č.]... au moment de la temp√™te. Dans Zacharie, chapitre 13, Il √©tait cette Source ouverte dans la maison de David, pour la purification, et pour le p√©ch√©... la purification du p√©ch√©. Il √©tait cette Source. Et dans le Psaume 36.9, Il √©tait la Source de Vie de David. Il est encore cette Source dans la maison de David. Et Il est celle du po√®te, dans son coeur, l√†. Le po√®te a dit:
Il y a une Fontaine remplie du Sang
Tiré de veines d'Emmanuel,
Une fois, les pécheurs plongés dans ce flot,
Ils perdent toutes les taches de leur culpabilité.
Il est cette Source de la Vie, cette Source d'Eau. Il est la Parole de Dieu.
E-113 Les gens des derniers jours L'ont abandonné, Lui, la vraie Parole, l'Eau de la Vie; et ils se sont creusé des citernes dénominationnelles; de nouveau, ils ont taillé, creusé!
E-114 Eh bien, nous voyons qu'ils ont eu des citernes crevassées. Et puis, cette citerne-là, elle est remplie de germes d'incrédulité, de fanfaronnades d'incrédulité, de programmes pédagogiques et de toutes ces choses qui sont contraires aux promesses de Dieu. Ce sont des douteurs de la Parole.
E-115 Eh bien, ces citernes qu'ils ont, la Bible dit qu'elles √©taient crevass√©es. Une citerne crevass√©e, c'est une citerne qui coule, elle suinte. Que fait-elle? Elle suinte dans un bourbier religieux, appel√© le Conseil mondial des √Čglises. Et c'est l√† que la citerne crevass√©e les m√®ne; tout √ßa parce qu'ils L'ont abandonn√©, Lui, et qu'ils... la Source d'Eau vive, et qu'ils ont construit ces citernes.
E-116 Ils se creusent de grands syst√®mes de s√©minaires, de savoir, d'instruction, et tout. Voil√† le genre de citerne qu'ils creusent aujourd'hui: un homme doit avoir un doctorat en philosophie, ou un doctorat en droit, ou une licence en lettres, ou quelque chose comme √ßa, avant m√™me de pouvoir aller pr√™cher. Des citernes qui ont √©t√© remplies d'une th√©ologie faite de main d'homme. Ils les font entrer dans ces grandes √©coles de haute instruction, et l√† ils leur injectent leur propre th√©ologie faite de main d'homme, et ils les envoient avec √ßa. Quel jour que celui o√Ļ nous vivons! Des citernes faites de main d'homme! Ce n'est pas affligeant que... ce n'est pas √©tonnant que la chose soit devenue une-une puanteur, oh! la la! c'est parce que les gens boivent l√†.
E-117 Et quand les gens veulent avoir de la joie aujourd'hui, que font-ils? Les gens, au lieu d'accepter la joie de l'Eternel, se tournent vers le p√©ch√© pour y trouver de la joie. Les gens qui vont √† l'√©glise et qui pr√©tendent √™tre des serviteurs de Christ, quand ils sont tr√®s nerveux, ils vont allumer une cigarette. Et quand elles-quand elles veulent-veulent s'amuser, elles enfilent leurs v√™tements ind√©cents et vont tondre la pelouse √† l'heure o√Ļ les hommes passent par l√†, pour qu'ils les sifflent. Elles font tout ce qu'elles peuvent pour √™tre populaires. Elles veulent ressembler aux vedettes de cin√©ma. C'est √ßa leur joie, alors que J√©sus a dit: " Je suis leur portion satisfaisante."
La raison pour laquelle ils se tournent vers ces choses, c'est parce qu'ils ne veulent pas boire √† cette Source. Ils L'ont rejet√©e. Ils ne veulent pas Y boire. Ils adh√®rent √† une esp√®ce de syst√®me fait de main d'homme, une esp√®ce de citerne remplie de toutes sortes de choses stagnantes, o√Ļ ils peuvent aller, comme √ßa.
E-118 Hier, nous avons emmené les enfants sur la rivière. Je crois que c'était samedi matin. Nous y sommes allés; Billy était allé pêcher en bateau. Et nous avons emmené les enfants, mon petit-fils et les autres, ma fille, et mon petit garçon, et nous sommes allés à la rivière, pour-pour nous promener en bateau. On ne pouvait même pas se promener en bateau sur la rivière, tant il y avait de gens souillés, sales, crasseux, là sur la rivière, à moitié nus et qui faisaient n'importe quoi. Un bateau est passé près de nous avec à son bord une bande de jeunes garçons de douze, quatorze ans, chacun avec une canette de bière à la main et une cigarette. Ils appellent ça " s'amuser ". Oh! la la! Combien de temps ce monde peut-il subsister avec un système pareil?
E-119 Ensuite, pour se débarrasser de la pensée qu'à leur mort ils iront en enfer, ce qu'ils font, c'est qu'ils vont adhérer à l'une de ces citernes faites de main d'homme. Donc, c'est cette même race de gens qui est rattachée à cette citerne. Ce n'est rien d'autre qu'une bande de têtards mondains, impurs, souillés. Et ils s'associent à cela, parce que, comme ma vieille mère le disait autrefois: "Qui se ressemble s'assemble. " Ils ne veulent pas venir à la Source pour être purifiés de cette vie de péché. Ils veulent vivre là-dedans, tout en continuant à affirmer qu'ils sont chrétiens. Pourquoi? Ils se sont détournés de Lui, la véritable Source de la joie, de la Vie, d'une Vie et d'une satisfaction parfaites. C'est pour cette raison-là qu'ils l'ont fait, c'est parce qu'ils veulent adhérer à ça. Il y a des gens qui sont comme ça là-dedans, qui croient à ce genre de chose.
E-120 Il n'y a pas longtemps, fr√®re Fred, fr√®re Tom et moi, tout un groupe, nous sommes all√©s √† une √©glise baptiste r√©put√©e de la ville de Tucson, pour voir si nous ne pourrions pas y trouver un petit quelque chose qui pourrait, peut-√™tre, nous rafra√ģchir un peu. Et le ministre a dit quelque chose au sujet des gens en √Čgypte. Quand ils sont partis, ils mangeaient de l'ail, et tout, et ils voulaient retourner l√†-bas manger √ßa. Il a dit: " √áa ressemble un peu aux gens d'aujourd'hui."
Et nous, tout le monde, on a dit: " Amen! " Je n'ai jamais vu une bande pareille! L'église entière a perdu de vue le prédicateur, ils se sont retournés pour voir qui avait dit amen. Ils ont eu une peur bleue. Ils ne savaient pas ce qu'il y avait.
Alors que David a dit: " Poussez vers l'Eternel des cris de joie. C√©l√©brez-Le sur les harpes! C√©l√©brez-Le avec le luth! Que tout ce qui respire loue l'√Čternel. Et louez l'√Čternel! " Dieu se r√©jouit dans Son peuple. Que ceux qui ont du savoir disent: " Amen ", quand on dit quelque chose de juste.
E-121 Pourquoi ne pas abandonner ce système et ces citernes du monde, pour vous tourner vers le système fidèle de Dieu, c'est-à-dire le Puits artésien, Jésus-Christ? Pourquoi ne pas vous tourner vers Lui, alors que Dieu est notre provision abondante de joie, notre provision abondante de louanges, notre provision abondante de satisfaction? Le calme de mes nerfs vient de Dieu.
Quand je suis dans tous mes états, je trouve ma satisfaction en Christ; pas dans une cigarette, pas dans les choses du monde, pas en adhérant à un credo, mais en Le trouvant, Lui, la Parole promise, qui a dit: " Si Je m'en vais, Je reviendrai pour vous prendre avec Moi. " C'est là que je trouve ma joie. Il est ma Joie.
E-122 Aujourd'hui, ils disent qu'en adh√©rant √† ces choses et qu'en formant ce Conseil mondial des Eglises, ils vont faire un endroit o√Ļ on pourra mieux vivre. Sinc√®rement, √† mon avis, c'est qu'ils vont faire un endroit o√Ļ on pourra mieux p√©cher. C'est simplement... Tout, c'est du p√©ch√©, de toute fa√ßon; pas pour y vivre, mais pour y mourir. Se faire un endroit o√Ļ p√©cher-o√Ļ p√©cher, au lieu d'un endroit o√Ļ vivre.
E-123 Toute autre chose en dehors de Jésus-Christ et Sa Parole de Vie, c'est une citerne crevassée. Tout ce qui essaie de remplacer Cela, tout ce que vous essayez de faire pour en retirer de la paix, tout ce que vous essayez de faire pour en retirer une consolation, toute joie que vous recevez de quoi que ce soit d'autre pour remplacer Ceci, c'est une citerne crevassée remplie de saleté. Lui, Il donne une satisfaction parfaite.
E-124 Je me souviens, ici, un été, il y a quelques années, je suis sorti par la porte de derrière. Un jeune galopin qui était là m'a dit, il a dit: " Vous savez, la raison pour laquelle vous parlez toujours comme ça des femmes qui portent des shorts, et tout, a-t-il dit, c'est parce que vous êtes un vieil homme, a-t-il dit; c'est pour cette raison-là."
J'ai dit: " Ecoute. Quel √Ęge as-tu?"
Il a dit: " Vingt-sept ans. "
E-125 J'ai dit: " Quand j'étais de bien des années plus jeune que toi, je prêchais la même chose."
J'ai trouvé une Source de satisfaction. Il est ma portion. Amen! Tant qu'Il pourvoit à cela, c'est ça la beauté. C'est-c'est ça mon... C'est ça l'art pour moi, c'est Le contempler, Lui, regarder Sa main à l'oeuvre et voir ce qu'Il est en train de faire. Je ne connais point d'autre source!
Oh! précieux est le flot
Qui me rend blanc comme neige;
Je ne connais point d'autre source,
Rien que le Sang de Jésus.
Il y a une Fontaine remplie du Sang
Tiré de veines d'Emmanuel,
Une fois les pécheurs plongés dans ce flot
Ils perdent toutes les taches de leur culpabilité.
E-126 Je vous le dis, je ne connais point d'autre source que cette Source-l√†. Elle m'a purifi√© quand j'√©tais sale. Elle me garde purifi√©, parce que je veux vivre tout pr√®s d'Elle, boire de cette Eau fra√ģche qui remplit mon √Ęme de joie.
Je peux être abattu au possible, avoir l'impression de ne pratiquement plus pouvoir tenir... un autre round, de ne plus pouvoir aller ailleurs; alors, je peux m'agenouiller et mettre le doigt sur une promesse, dire: " Seigneur Dieu, Tu es ma force. Tu es ma satisfaction. Tu es mon tout en tout. " Je peux sentir Quelque Chose qui se met à bouillonner à l'intérieur de moi, là. Je reprends le dessus.
E-127 J'ai passé le cap de la cinquantaine, alors je me réveille le matin, vous savez ce que c'est, j'ai toutes les peines du monde à sortir un pied du lit. Oh! on n'y arrive pratiquement pas; et il y a à la porte quelqu'un qui frappe, ou Billy qui me dit qu'il y a une urgence quelque part, que je dois y aller. Et je me dis: " Comment vais-je arriver? " J'essaie de sortir un pied du lit.
Je pense: " Tu es la Source remplie de ma force. Amen! Ma force et mon secours me viennent de l'Eternel. Tu es mon puits artésien! Tu es ma jeunesse! 'Ceux qui s'attendent à l'Eternel renouvelleront leur force; ils s'élèveront avec des ailes, comme l'aigle; ils courront et ne se fatigueront pas, ils marcheront et ne se lasseront pas.' Seigneur Dieu, il est de mon devoir d'y aller. On m'appelle à être à mon poste du devoir. " Et tout à coup, Quelque Chose commence à gargouiller à l'intérieur de moi.
E-128 L'autre jour, dans un petit b√Ętiment, je tenais une r√©union, l√†, √† Topeka, dans le Kansas; il y avait un jeune homme, un jeune pr√©dicateur, un de mes premiers sponsors. Fr√®re Roy, assis ici, se rappelle o√Ļ c'√©tait. L√†-bas, dans ce grand endroit, il y avait un-un... Ce ministre √©tait all√© sous le toit, ou quelque part, la paroi lat√©rale s'√©tait effondr√©e, il s'√©tait retrouv√© √©cras√© l√†-dessous. Le jeune homme allait mourir. Son foie avait √©t√© perfor√©. Sa rate s'√©tait d√©plac√©e. Plusieurs tonnes s'√©taient √©croul√©es sur lui.
E-129 Au petit-déjeuner, j'étais assis, je parlais à ma femme. J'ai dit: " Ma femme, tu sais, si Jésus était ici, sais-tu ce qu'Il ferait? " J'ai dit: " Quand cet homme-là m'a parrainé (Je crois cette Parole), c'est Christ qu'il parrainait. " Et j'ai dit: " Ça, c'est une ruse du diable. " J'ai dit: " Si Jésus était ici, Il irait imposer Ses mains saintes sur lui. Ce garçon se rétablirait. Peu m'importe que son foie soit perforé, il se rétablirait, parce que Jésus irait là, en sachant exactement Qui Il est. Il connaissait Son appel, les Ecritures avaient raison, Elles prouvaient en Lui qu'Il savait Qui Il était, et sans un... sans l'ombre d'un doute. Il lui imposerait les mains, et Il dirait: 'Mon fils, sois rétabli', Il repartirait. " Et j'ai dit: " Il n'y aurait pas assez de démons en enfer pour tuer ce garçon, à ce moment-là. " J'ai dit: " Il se rétablirait. " Mais j'ai dit: " Tu vois, chérie, Lui, c'était Jésus, les mains saintes de Dieu."
J'ai dit: " Moi, je suis un pécheur. Je suis né d'une naissance par le sexe. Mon père et ma mère étaient tous les deux pécheurs, et moi, je ne suis qu'un bon à rien, une nullité."
Et j'ai dit: " Mais sais-tu quoi? Si le Seigneur me donnait une vision et qu'Il m'envoyait là-bas, alors là, ce serait autre chose. " J'ai dit: " J'irais lui imposer les mains, il quitterait ce lit, s'Il me donnait une vision. "
E-130 Alors, je me suis mis à réféchir: " Après tout, s'il y avait eu la vision, qu'est-ce qu'il y aurait eu? Ça aurait été les mêmes mains sales sur lui, oui, oui, le même homme qui aurait prié pour lui, les mêmes mains sales."
Alors je me suis mis à penser: " Je suis Son représentant. Alors, Dieu ne me voit pas. Le Sang de Celui qui est juste repose là-haut sur l'autel; c'est ce qui intercède pour moi. Il est ma portion satisfaisante. Il est ma prière. Il est ma Vie. " J'ai dit: " La seule chose qui m'amènerait à poser avec foi mes mains sur lui, c'est parce que j'ai la foi dans la vision. Et sans la vision, la même foi ferait la même chose; alors je peux considérer que moi, je ne suis rien, mais considérer que Lui, Il est mon Tout en tout. Il est ma Vie. Il est Celui qui me mandate. Aucune dénomination ne m'a envoyé; c'est Lui qui m'a envoyé. Alléluia! J'y vais en Son Nom. Je vais lui imposer les mains. " Je suis allé là-bas imposer les mains à ce garçon et, ce soir-là, il était à la réunion, parfaitement rétabli. Amen!
E-131 Oh! oui, Il est cette Source. " Je ne connais point d'autre source, rien d'autre que le Sang de J√©sus! " Je suis un individu m√©prisable, je suis un ren√©gat, c'est ce que nous sommes tous, mais devant Dieu, nous sommes parfaits. J√©-... "Soyez donc parfaits, comme votre P√®re c√©leste est parfait. " Comment pouvez-vous l'√™tre? Parce que Quelqu'Un qui est parfait nous repr√©sente l√†-bas. Cette Source est l√†, tous les jours, fra√ģche. Pas quelque chose de stagnant, mais une Source fra√ģche, tous les jours, qui efface tous mes p√©ch√©s. Il est cette Source.
E-132 Maintenant, pour terminer, je dirai ceci. Toutes les choses qui diffèrent de Ceci, ce sont des citernes crevassées qui finiront par laisser s'écouler ce que vous y mettez; si vous mettez tous vos espoirs, tout votre temps, et tout, dans une de ces citernes d'eau stagnante. Jésus a dit que c'étaient des citernes crevassées. Dieu a dit: " Elles sont crevassées, et elles laisseront s'écouler tout ce que vous y mettrez. " Elles ne vous avanceront à rien, parce qu'elles couleront. En effet, c'est Lui le seul moyen d'arriver à la Vérité, à la Vie, à la joie éternelle et à la paix éternelle. Il est le Seul, et le seul moyen d'arriver à Cela. Oh! la la!
E-133 L'inépuisable Source de la Vie, c'est Jésus-Christ. Pourquoi? Et Qui est-Il? La Parole, le même; la Parole, la Vie, la Source, " le même hier, aujourd'hui et éternellement ". Pour le vrai croyant, c'est Là qu'est sa joie suprême, sa Vie suprême. Et sa satisfaction suprême se trouve en Christ. Pas besoin de pomper, de tirer, d'adhérer, de vider; juste de croire et de se reposer. Voilà ce qu'Il est pour celui qui croit.
E-134 Comme notre p√®re Abraham, il n'a jamais tir√©, il ne s'est jamais fait de bile, il ne s'est jamais tracass√©. Il avait la Parole. Il s'est appuy√© contre le sein d'El Shadda√Į. Abraham, quand il avait cent ans, Dieu lui est apparu, et Il lui a dit: " Je suis le Tout-Puissant. " Le mot h√©breu, c'est El Shadda√Į, ce qui veut dire " Celui qui a des seins ". " Et tu es vieux, tu n'as plus de force, mais appuie-toi simplement contre Mon sein, nourris-toi en puisant ta force dans cette Source. " Amen! Qu'a-t-il obtenu en s'y nourrissant? Un corps neuf. De Sara, il a eu le b√©b√©. Et cinquante ans plus tard, il a eu sept enfants d'une autre femme.
E-135 Oh! El Shadda√Į! L'Ancien Testament montre ce qu'Il a fait, le Nouveau Testament annonce ce qu'Il va faire. Amen! Dans l'Ancien Testament...
E-136 (Il n'y a plus de climatisation maintenant, alors je vais me dépêcher de terminer, là, dans un petit instant.) J'aimerais dire ceci avant de terminer. Une fois, j'ai eu un bon exemple de ça. Je faisais ma ronde. Et bien des gens ici... Vers Georgetown, à Milltown, là-bas, autrefois il y avait, très loin dans les collines, une source. C'était un puits artésien. Il projetait un-un jet d'eau d'environ quatre ou cinq pieds [1,20 m ou 1,50 m], qui jaillissait tout le temps, et il y avait une très grande source autour. Et tout autour, il y avait beaucoup de pouliots, là, vous savez, et différentes choses qui poussaient là, cette espèce de menthe. Et, oh! comme j'avais soif d'arriver là (oh! la la!), d'arriver à cette source. Et je m'allongeais près d'elle, et je buvais et buvais, simplement, et je m'asseyais, et je buvais, j'attendais.
Année après année, je revenais toujours à cette même source. Elle n'a jamais cessé de couler, hiver comme été. On n'est pas arrivé à la faire geler. On ne peut pas faire geler un puits artésien. Oh! non! Oh! non! Peu importe combien-combien il peut faire froid, ça, ça ne gèlera pas. Vous pourrez faire geler une citerne; une petite gelée suffira à faire ça. Voyez?
Mais tout ce qui bouge, qui a de la Vie à l'intérieur, ça se déplace. On ne peut pas geler le Puits artésien. Peu importe l'abattement d'esprit qu'il y a dans un lieu, ce Puits est toujours vivant. Vivez à ce Puits.
E-137 Et j'ai remarqu√© l√†, je passais par l√† et j'y buvais, et... oh! la la! de l'eau vraiment fra√ģche! On n'avait jamais √† se tracasser: " Je me demande, si je vais l√†, je me demande s'il a cess√© de couler. " Il coule...
E-138 Un vieux fermier m'a dit, il a dit: " Mon grand-père y buvait. " Et il a dit: " Il n'a jamais perdu d'intensité, ni rien. C'est toujours le même puits, il jaillit et se déverse dans la rivière Bleue, là. "
E-139 Je me suis dit: " Oh! la la! Quel endroit id√©al pour s'abreuver! " Je faisais un d√©tour d'environ un mille [1,600 km] √† pied, pour venir √† cet endroit-l√†, parce que c'√©tait vraiment l'endroit id√©al o√Ļ aller boire. Oh! qu'elle √©tait bonne, cette eau-l√†! Oh! la la!
Je-je me retrouve dans ce désert, en Arizona, là, et j'y pense encore: " Ce puits merveilleux là-bas, si seulement je pouvais m'allonger près de lui!"
Comme David le disait, une fois: " Oh! si je pouvais une fois encore boire à ce puits! " S'il pouvait seulement s'y rendre!
E-140 Un jour, je me suis assis, et il m'est arriv√© une dr√īle de petite chose. J'ai dit: " Qu'est-ce qui fait que tu es toujours si heureux? Je souhaiterais √™tre heureux comme √ßa. Eh bien, je ne t'ai jamais vu triste depuis que je viens ici. Il n'y a absolument rien de triste en toi. " J'ai dit: " Tu es toujours rempli de joie. Tu sautilles, tu bouillonnes, et tu es tout excit√©. Hiver comme √©t√©, qu'il fasse froid ou chaud, quoi que ce soit, tu es toujours rempli de joie. Qu'est-ce qui te rend...? Que... qu'est-ce? Parce que je bois de ton eau?"
- Non.
J'ai dit: " Eh bien, peut-être que les lapins boivent de ton eau, et que tu aimes vraiment ça."
- Non.
J'ai dit: " Eh bien, qu'est-ce qui te rend bouillonnant comme ça? Qu'est-ce qui te rend si heureux? Qu'est-ce qui fait que tu es toujours rempli de joie?"
J'ai dit: " Est-ce parce que-que les oiseaux boivent de ton eau?"
- Non.
- Parce que moi, je bois de ton eau?
- Non.
J'ai dit: " Eh bien, qu'est-ce qui fait que tu es si rempli de joie? "
E-141 Et si ce puits avait pu me répondre, il aurait dit ceci: " Frère Branham, ce n'est pas parce que tu bois, -- je l'apprécie, -- et parce que je peux alimenter les oiseaux. J'alimente tous ceux qui veulent boire. Tout ce que tu as à faire, c'est venir ici et boire. Mais ce qui me rend heureux: ce n'est pas moi qui bouillonne, c'est quelque chose à l'intérieur qui me pousse; c'est quelque chose qui bouillonne en moi."
E-142 Et c'est pareil pour une vie remplie de l'Esprit. Comme Jésus l'a dit, qu'Il était en... Voyez, Il vous a donné des sources d'eau qui jaillissent jusque dans la Vie Eternelle, un puits artésien, jaillissant, débordant, qui coule constamment. Que le reste de l'église ait ses hauts et ses bas, vous, vous êtes toujours à ce Puits.
Pourquoi adopteriez-vous un vieux système dénominationnel, une citerne remplie de parasites et de tout le reste, pour boire là ces choses stagnantes, alors que vous êtes invités à venir à une Source, à un Puits artésien?
E-143 Je le revois encore, pousser, jongler, et-et gargouiller, rire, jubiler, sautiller et gambader. Par temps froid, pluvieux, chaud, sec, quand le reste du pays se desséchait, il bouillonnait comme toujours. Parce qu'il était profond, il avait ses racines tout au fond dans les rochers, c'est de là qu'il émergeait.
E-144 Oh! que je vive pr√®s de ce Puits bouillonnant! Prenez tous les syst√®mes faits de main d'homme que vous voudrez, tous vos vieux puits d'eau stagnante, mais laissez-moi venir √†... ou citernes d'eau stagnante, mais laissez-moi venir √† cette Source, laissez-moi venir l√† o√Ļ Il est tout simplement rempli. Il est ma Joie. Il est ma Lumi√®re. Il est ma-Il est ma Force. Il est mon Eau. Il est ma Vie. Il est mon Gu√©risseur. Il est mon Sauveur. Il est mon Roi. Tout ce dont j'ai besoin se trouve en Lui. Pourquoi voudrais-je aller √† quoi que ce soit d'autre?
E-145 Frère, soeur, ne voulez-vous pas venir à cette Source, ce soir? Ne voulez-vous pas, si vous n'y êtes jamais venus, ne voulez-vous pas Le recevoir ce soir, pendant que nous inclinons la tête?
E-146 Des citernes crevassées, qui coulent, qui suintent, le monde qui s'y infiltre, la saleté des étables et des autres époques. Pourquoi pas ce Puits dans lequel ce genre de chose ne peut pas demeurer, cette grande Source remplie du Sang tiré de veines d'Emmanuel? Pourquoi ne pas recevoir cela ce soir? Que Dieu nous vienne en aide ce soir, dans une terre aride, desséchée. Comme le prophète l'a dit: " Il est le Rocher dans une terre altérée. " Il est cette Source. Ne voulez-vous pas venir à Lui ce soir, dans votre coeur, pendant que nous prions?
E-147 Cher P√®re c√©leste, il n'y a pas d'autre Source, comme la musique qui joue: " Je ne connais point d'autre Source, rien d'autre que le Sang de J√©sus. " C'est l√† que je suis n√©, c'est l√† que j'ai √©t√© √©lev√©; je veux y vivre, y mourir, et y ressusciter, dans Sa Pr√©sence. Toujours, Seigneur, que je sois dans Sa Pr√©sence, car je n'en connais point d'autre. Aucun credo, aucun amour; aucun autre amour que Christ, aucun autre credo que Christ, aucun autre livre que la Bible, rien d'autre, aucune autre joie que celle qu'on trouve en Lui. On me L'√īterait, √ī Dieu, quels que soient les biens que je poss√®de dans ce monde, ce-ce serait encore la mort, j'errerais, sans but, les mains sur la t√™te. On me L'√īterait, je serais un homme fini, Seigneur. Mais qu'Il soit en moi, et alors, on est bien en d√©cembre comme en mai; alors, il n'y a pas d'endroits chauds et il n'y a pas d'endroits arides, m√™me la mort elle-m√™me n'a pas de victoire. Que nous L'ayons, Lui, P√®re. Donne-Le, en abondance, √† tous les croyants ici ce soir, car ils sont rest√©s √† attendre dans cette salle.
E-148 Beaucoup d'entre eux devront prendre la route ce soir pour retourner dans leurs foyers; que ceci fasse l'objet de leurs pens√©es: " Je vis √† cette Source. Je vis l√†, je bois de l'Eau fra√ģche, heure apr√®s heure. "
E-149 Et s'ils n'ont pas encore reçu cela, puissent-ils Le recevoir maintenant, pour qu'ils repartent en emportant la Source avec eux. " Je vous accompagnerai; Je serai avec vous jusqu'à la fin du monde. " Accorde ces choses, Père.
E-150 Et maintenant, pendant que nous avons la tête inclinée, y aurait-il ici quelqu'un, ce soir... ou combien diraient: " Seigneur, amène-moi à cette Source à l'instant même. Si je suis venu, ce n'est pas seulement pour entendre, je suis venu ici pour trouver Quelque Chose. Je suis venu ici pour Te trouver, Seigneur. J'ai besoin de Toi, ce soir. Viens dans mon coeur à l'instant même. Veux-Tu le faire, Seigneur? " Que Dieu vous bénisse. Que le Seigneur bénisse chacun.
E-151 P√®re, Tu as vu les mains, m√™me debout et le long des murs, et dans les autres pi√®ces, dehors. Tu-Tu les as vues, P√®re. Je-je Te prie de pourvoir √† tous leurs besoins. Peut-√™tre qu'ils ont bu √† une vieille citerne, Seigneur, juste un arr√™t de mi-chemin, o√Ļ un homme a creus√© une citerne; elle s'est contamin√©e par toutes sortes de doctrines bizarres, qui nient la Parole. Je prie, P√®re, que ce soir ils viennent √† Lui, Lui qui est cette Source, cette Source de la Vie. Accorde-le, P√®re. Je Te les confie maintenant, au Nom de J√©sus.
E-152 Et Tu m'as dit: " Si tu demandes quoi que ce soit en Mon Nom, cela sera accordé. " Eh bien, je ne le demanderais pas, Seigneur, si je ne pensais pas que cela serait accordé. Je le-je le dirais alors seulement comme un rituel routinier. Mais je prie pour eux, avec sincérité. Je prie pour eux, en croyant que Tu accorderas ce que Tu as promis.
E-153 Et maintenant, je les retire de cette citerne ce soir. Je les retire de ce lieu o√Ļ ils buvaient, o√Ļ ils ne sont pas satisfaits, pour les emmener √† cette Source. Je le fais au Nom de J√©sus-Christ.
E-154 Ils sont à Toi, Seigneur. Qu'ils s'abreuvent à Toi: l'Eau vive, la Source d'Eau vive. C'est au Nom de Jésus que je le demande. Amen. Accorde-le, Seigneur.
Oh! précieux est ce flot
Qui me rend blanc comme neige;
Je ne connais point d'autre source,
Rien d'autre que le Sang de Jésus.
Qu'est-ce qui peut laver mon péché?
Rien d'autre que le Sang de Jésus;
Qu'est-ce qui peut me rétablir?
Rien d'autre que le Sang de J√©suS √Ē J√©sus, gu√©ris ces gens-ci, Seigneur! Accorde-le, Seigneur, par le Nom de J√©sus. Je Te prie, √ī Dieu, de...?... Tu connais toutes choses.
Je ne connais point d'autre source,
Oh! rien d'autre que le Sang de...
E-155 Pensez-y, je ne connais point d'autre source! Je ne connais rien d'autre que Lui. Je ne d√©sire conna√ģtre rien d'autre que Lui. Rien d'autre que le Sang de J√©sus! Oh!
Oh! précieux est le flot
Qui me rend blanc comme neige;
Je ne connais point d'autre source,
Oh! rien d'autre que le Sang de Jésus.
E-156 Pendant que nous le chantons encore, serrons-nous la main les uns auxautres. Vous aimez-vous les uns les autres? Y a-t-il ici quelqu'un qui a quelque chose contre quelqu'un d'autre? Si oui, allez arranger cette situation. Le voulez-vous? Ne partons pas d'ici comme ça. Voyez? Si vous avez quelque chose contre quelqu'un, allez mettre cela en ordre maintenant. C'est maintenant l'occasion pour vous d'aller vers cette personne, dire: " Frère, soeur, j'ai dit quelque chose contre toi, j'ai pensé quelque chose. Je ne voulais pas faire ça. Pardonne-moi. " Voyez-vous, c'est comme ça qu'il faut faire. Ayons la Source au milieu de nous, continuellement. Voyez?
Je ne connais point d'autre source,
Oh! précieux est le flot
Oh! je ne connais point d'autre source,
Rien d'autre que le Sang de Jésus
E-157 Oh! N'est-Il pas merveilleux? Point d'autre source! Nous ne nous contaminerons pas par d'autres choses. Nous nous sommes séparés, nous avons laissé le monde derrière nous. Nous ne voulons plus d'ail et de citernes crevassées de l'Egypte. Nous sommes en route avec le Seigneur Jésus, ce Rocher frappé. Amen! Nous mangeons de la Manne qui vient d'En Haut, et nous buvons; nous mangeons de la Nourriture d'anges, et nous buvons au Rocher. Amen!
Je ne connais point d'autre source Rien d'autre que le Sang de Jésus.
Maintenant inclinons la tête.
E-158 Je prie que Dieu vous b√©nisse si abondamment, chacun de vous, que Sa gr√Ęce et Sa mis√©ricorde soient avec vous tout au long de cette semaine. Et s'il arrivait quelque chose, que l'un de vous passe de l'autre c√īt√© du voile, l√†, souvenez-vous bien qu'il n'y a que quelques heures de sommeil et de repos jusqu'√† ce que nous nous revoyions. Souvenez-vous que " les vivants qui seront rest√©s ne feront pas obstacle √† ceux qui sont endormis, car la Trompette de Dieu, cette derni√®re Trompette... " La sixi√®me vient juste de sonner. Et cette derni√®re Trompette, comme le dernier Sceau, ce sera la Venue du Seigneur. " Elle sonnera, et les morts en Christ ressusciteront premi√®rement. " Ils ne font que se reposer jusqu'√† ce moment-l√†.
E-159 Et si jamais on vous blesse, souvenez-vous:
Prends le Nom de Jésus avec toi,
Comme d'un puissant bouclier;
Et quand les tentations surviennent,
Murmure simplement ce saint Nom en priant. (Les démons prendront la fuite.)
E-160 Souvenez-vous-en, nous esp√©rons vous revoir ici dimanche matin prochain. Amenez ceux qui sont malades et afflig√©s. Je prierai pour vous. Priez pour moi, l√†. Allez-vous le faire? Dites: " Amen. " [L'assembl√©e dit: " Amen. " - N.D.√Č.] Je prierai pour vous, pour que Dieu b√©nisse.
... Nom en priant.
Précieux Nom, précieux Nom, oh! Nom si doux!
Espoir de la terre, joie du Ciel;
Précieux Nom, oh! Nom si doux!
Nous nous inclinons au Nom de Jésus.
Nous nous prosternons à Ses pieds,
Au Ciel, Roi des rois nous Le couronnerons,
Quand notre voyage est fini.
Précieux Nom, précieux Nom (n'est-Il pas doux et précieux?),
Espoir de la terre, joie du Ciel;
Précieux Nom, précieux Nom, oh! Nom si doux!
Espoir de la terre, joie du Ciel.
E-161 C'est toujours si p√©nible de vous quitter. Bien que je sache que vous √™tes en train de griller, mais il y a quelque chose au sujet de... Nous allons... encore un couplet de quelque chose, voulez-vous? [L'assembl√©e dit: " Amen. " - N.D.√Č.] Voulez-vous? B√©ni soit le lien, soeur. Combien connaissent ce vieux chant? On le chantait, il y a des ann√©es.
E-162 Et je pensais, ce soir, " deux mains, c'est ce qu'il reste des centaines ", quand on chantait ce chant, au tabernacle, en joignant nos mains. B√©ni soit le lien qui unit. J'en ai inhum√© un grand nombre, juste ici, au cimeti√®re. Ils attendent. Je les reverrai. Je les vois, de temps √† autre, en vision, quand je regarde de l'autre c√īt√© du voile. Ils sont l√†.
Inclinons la tête maintenant, pendant que nous chantons.
Béni soit le lien
Qui unit nos coeur,
Dans l'amour chrétien...
La communion...
C'est comme celle d'En haut.
Quand nous... (Maintenant, étendez le bras pour prendre la main de quelqu'un) ... Nous nous séparonS Maintenant, inclinez la tête.
Cela nous cause la peine,
Mais nos coeurs seront toujours unis,
Espérant nous revoir.
E-163 Avec nos têtes inclinées, je remets la réunion au pasteur maintenant, et qu'il congédie..

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