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Prédication ESSAYER DE RENDRE UN SERVICE A DIEU, SANS QUE CE SOIT LA VOLONTE DE DIEU / 65-1127B / Shreveport, Louisiane, USA // SHP 2 hours and 32 minutes PDF MP3 low MP3 HQ

ESSAYER DE RENDRE UN SERVICE A DIEU, SANS QUE CE SOIT LA VOLONTE DE DIEU

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E-1 Frères prédicateurs, et chers amis qui êtes ici, j'avoue que c'est un privilège d'être ici ce matin. D'être introduit comme ça, oh ! je me demande si j'arriverai un jour à être à la hauteur de ce qui a été dit.
E-2 Mais quand on √©tait assis l√†, en train de discuter, fr√®re No√ęl et moi... je ne pense pas que j'aie d√©j√† rencontr√© quelqu'un d'aussi... Nous sommes tous faits dans des moules diff√©rents, mais par le m√™me Dieu. C'est comme fr√®re Jack Moore, il a vraiment √©t√©... Fr√®re No√ęl me disait: "Depuis que je suis ici avec lui..." C'est son gendre, et combien il avait appris √† l'aimer, √† respecter sa sagesse et tout. Et l√†... je dis amen √† √ßa. Toutes les bonnes choses... les moments merveilleux qu'on a pass√©s ensemble, lui et moi, et fr√®re Brown, fr√®re Bootlayer, ici. De merveilleux hommes de Dieu, que j'aime vraiment du fond du cŇďur.
E-3 Et puis, comme je le vois, nous tous, on ne rajeunit pas, - enfin, √ßa me fait penser au temps, de voir comme on a chang√© depuis l'√©poque, il y a une vingtaine d'ann√©es, o√Ļ on traversait les d√©serts, et tout, quand on √©tait plus jeunes. Mais nous savons qu'il y a un Pays o√Ļ nous ne vieillirons jamais. Nous nous y retrouverons, un jour.
E-4 Hier soir, quand je suis sorti du Tabernacle, il y avait là-bas une dame allongée sur une civière, et elle m'a dit: "Frère Branham, il y a des années..." Je crois qu'elle était paralysée. Elle m'a dit: "Vous m'avez dit..." J'ai oublié ce qu'elle m'avait dit, au juste, c'était quelque chose comme ceci; j'espère que je ne le répète pas de travers. Elle m'a dit: "...que cette maladie que j'avais, c'était dans un but", ou quelque chose comme ça, qu'elle allait avoir un bébé. Et elle n'arrivait pas à comprendre comment ça pourrait se faire, vu son état.
E-5 Il y avait là un jeune, un beau jeune homme. Il a dit: "C'est moi, le bébé qu'elle a eu." Il a dit: "C'est moi, le bébé qu'elle a eu."
E-6 Et il s'est pass√© tellement de choses, au cours du chemin; nous n'avons m√™me pas le temps de parler de tout cela. De l'autre c√īt√©, nous aurons le temps.
E-7 Et ce chapitre des Hommes d'affaires... Je ne fais partie d'aucune organisation, je pense que tous, vous le savez, mais je... C'est le seul groupe avec lequel je suis en relation, le seul dont j'ai la carte de membre, c'est... Ils sont interdénominationnels; ce sont des hommes d'affaires, c'est tout. Ils ont été un grand atout pour moi et pour le genre de ministère que le Seigneur, notre Père, m'a donné. C'est... Ce n'est pas vraiment que j'avais quelque chose contre l'organisation; c'est un ministère que j'ai reçu, et si je ne restais pas loyal envers cet appel, alors c'est envers Dieu que je serais déloyal.
E-8 Et, je pense, juste avant que je quitte Tucson, peut-√™tre que beaucoup d'entre vous y √©taient: un jour, j'√©tais √† Los Angeles, o√Ļ je parlais au chapitre. Et il y avait... J'ai cogn√© peut-√™tre un peu - un peu fort contre l'organisation. Je - je ne l'ai pas dit m√©chamment; si cela √©tait mon intention, alors je serais un hypocrite. Il ne faut pas faire √ßa; non, ce serait lancer des reproches sur quelqu'un. Mais j'avais parl√© d'un arbre que j'avais vu dans le jardin de fr√®re Sharrit. Il portait √† peu pr√®s cinq diff√©rentes sortes de fruits. Et j'ai dit: "Un arbre comme celui-l√†, je n'en ai jamais vu de ma vie." C'√©tait un... il portait des pamplemousses, il portait des citrons, il portait des mandarines, des tangelos, des oranges; tout √ßa, √ßa poussait sur le m√™me arbre. "Eh bien, vraiment, je n'en reviens pas! Quelle sorte d'arbre est-ce?" C'est un oranger." Et j'ai demand√©: "Et ce pamplemousse, alors?" Il a dit: "Eh oui." J'ai dit: "Comment est-ce possible?" Il a dit: "√áa, c'est greff√©." Et j'ai dit: "Oh! je vois."
E-9 Il a dit: "Ce sont tous des agrumes, et tous les arbres porteurs d'agrumes sont... peuvent être greffés."
E-10 J'ai dit: "Je comprends." Et puis, je me suis mis à crier un peu, vous savez, comme je suis nerveux et émotif.
E-11 Alors il m'a demandé: "Qu'est-ce qu'il y a?"
E-12 Et je lui ai dit: "Eh bien, je viens de penser à quelque chose." Et j'ai dit: "Je voudrais vous poser une question, là." J'ai dit: "Eh bien, l'année prochaine, au moment de la floraison, il n'y aura plus d'oranges, de tangelos, de pamplemousses, de citrons. Ce sera tous des oranges, puisque c'est un oranger, n'est-ce pas?"
E-13 Il m'a dit: "Non, non. Non, chaque branche porte son espèce à elle."
E-14 J'ai dit: "Je vois."
E-15 Et je trouvais toujours √ßa tr√®s bien, comme je suis... vous savez que je suis... bien s√Ľr, je suis dipl√īm√© de Hartford, et de toutes les universit√©s, l√†, vous savez. Alors - alors je suis... j'observe la nature, voil√† la meilleure universit√© que j'ai trouv√©e jusqu'ici: l'universit√© du Cr√©ateur. Donc, en observant cela, je tire mes sermons de ce que j'observe dans la marche de la nature.
E-16 Et j'ai dit: "Eh bien, √ßa me pla√ģt vraiment, √ßa."
E-17 Il m'a dit: "Qu'est-ce qu'il y a?"
E-18 J'ai dit: "J'ai pensé à quelque chose."
E-19 Et ce jour-l√†, je pr√™chais l√†-dessus. Et je disais: "Eh bien, vous voyez, quand l'√©glise primitive a d√©but√©, c'√©tait... J√©sus a dit: (Je pr√™chais Jean 15) "Je suis le Cep, vous √™tes les sarments. Et tout sarment qui ne porte pas de fruit sera retranch√©, br√Ľl√©.'"
E-20 Et quelqu'un m'est tombé dessus bien avec dureté, à cause de ça. Il m'a dit: "Vous voyez, il me semblait qu'une fois qu'on a vraiment été baptisé du Saint-Esprit et sauvé, vous aviez dit qu'on ne peut plus en être séparé."
E-21 "C'est vrai."
E-22 Il m'a dit: "Et ça, alors?"
E-23 J'ai dit: "Là, vous parlez de quelque chose d'autre. Là, Il parle du fait de porter des fruits; pas du Cep. Il parle du fait de porter des fruits, et non de la Vie. Il a dit: "Taillez donc cet arbre, pour qu'il repousse, qu'il porte du fruit."
E-24 Il a dit...
E-25 Et j'ai dit: "Or, vous voyez, cet arbre, quand il a commenc√©, il √©tait enti√®rement authentique, des chr√©tiens bibliques. Ensuite est venue une branche appel√©e Luther, et puis m√©thodiste, baptiste, presbyt√©rien: des citrons, et ainsi de suite." Et j'ai dit: "Vous voyez, √ßa cro√ģt au nom du christianisme, mais √ßa... √áa vit de la vie de cet Arbre, mais √ßa porte le fruit de sa propre esp√®ce d√©nominationnelle. Vous voyez? Mais, ai-je dit, si jamais cet oranger fait pousser une autre branche de lui-m√™me, celle-ci portera des oranges, comme il en portait au d√©but."
E-26 Alors cet homme qui √©tait assis l√†, un haut responsable d'une grande... d'une de nos principales organisations pentec√ītistes... Je ne sais pas comment le dire pour que tout le monde comprenne que je ne veux pas dire que - que je suis - que je suis contre ces fr√®res, ces sŇďurs. C'est faux. On me comprend vraiment mal, et je ne sais pourquoi, vous voyez? Les gens pensent que je ne crois m√™me pas qu'on doit aller √† l'√©glise. C'est √† des millions de kilom√®tres de la V√©rit√©. "Nous devons nous assembler, et cela d'autant plus que nous voyons s'approcher le jour." Vous voyez? Nous devons nous assembler dans l'unit√©. Peut-√™tre que nous ne...
E-27 Si j'habitais dans une ville et qu'il n'y ait l√† qu'une... disons, une assembl√©e quelconque (je ne veux pas citer de nom), mais juste une √©glise, je ne voudrais pas citer un nom, mais une √©glise, et qu'ils croyaient une seule chose, que J√©sus √©tait divin; et que tout le reste √©tait faux, j'irais √† cette assembl√©e-l√†. Si je ne peux pas avoir une miche de pain enti√®re, je - j'en prendrai bien une tranche. Vous voyez? J'irais √©couter, adorer le Seigneur, et Lui montrer que je fais ma part. Je veux qu'Il sache que je suis vivant. Je suis... je veux... je veux que tout le monde sache de quel c√īt√© je me tiens, que je me rassemble avec des chr√©tiens, et l√† j'adore et - et je sers le Seigneur.
E-28 Mais, c'est si difficile; je... ça me troublait tellement; et puis je me suis rendu compte que même notre Seigneur Lui-même a été mal compris sur beaucoup de points. Il pouvait dire quelque chose et Il était compris de travers. Je pense qu'il faut que ce soit comme ça. Mais ceux qui ont de la sagesse comprendront. Vous voyez? La Bible le dit. Eux, ils Le saisiront.
E-29 Et ce matin donc, en disant cela... Et je disais: "Bon, ils - ils vivent du nom du christianisme, mais ils portent la mauvaise sorte de fruit. Leur fruit est dénominationnel. Ils établissent quelque chose, tout en vivant de cela, en tirant de la Vie même."
E-30 C'est ce que j'essayais de dire hier soir: cet esprit peut √™tre baptis√© de cet Esprit, et on n'est toujours pas un chr√©tien. Vous voyez? Vous vivez de cette m√™me Vie, mais les fruits que vous portez r√©v√®lent ce que vous √™tes. Voyez? C'est vrai. Voyez? Ils peuvent accomplir tous les signes, prier pour les malades, gu√©rir les malades, ouvrir des yeux, chasser des d√©mons et - et faire toutes ces choses, vivre de la m√™me Vie qu'il y a l√†-dedans, mais cependant √™tre quand m√™me un citron. Voyez? C'est vrai. C'est par vos fruits qu'on vous reconna√ģt, a dit J√©sus. Alors, nous voyons donc...
E-31 Et quand je suis descendu de l'estrade, ce grand conducteur s'est levé. Il m'a dit: "Vous n'avez quand même pas voulu dire ça! a-t-il dit, nous savons que nous sommes tous greffés." Bon, c'est vrai que nous sommes greffés, une branche greffée, mais pas greffés dans le Cep. Alors il disait... il commençait à - à me dénigrer un peu.
E-32 Et je crois qu'il y avait là un jeune homme, un parent, une des vedettes du cinéma. Il s'appelle Danny Henry, et il était baptiste. Eh bien, il est monté sur l'estrade, il m'a entouré de ses bras et il m'a dit: "Frère Branham, j'espère que ça n'a pas l'air sacrilège, mais, a-t-il dit, je crois que ça, ça pourrait presque être le 23e chapitre de l'Apocalypse."
E-33 Et je lui ai dit: "Merci."
E-34 Et il voulait dire autre chose, et il s'est mis à parler en langues, lui qui était baptiste. Et à ce moment-là, il y avait une - une dame d'ici, de Louisiane, une francophone, une femme forte, corpulente, et elle a noté l'interprétation.
E-35 Et puis, il y avait un autre jeune homme assis là, qui était francophone, et lui, il a noté ce qu'il avait dit. Ils ont comparé leurs notes, et les deux disaient la même chose.
E-36 Ensuite, un grand jeune homme blond, qui était debout, tout au fond, à la Cafétéria Clifton, s'est avancé. Il a dit: "Faites-moi voir ces notes."
E-37 Je suis allé voir ce qu'il avait, et ils avaient tous les trois la même interprétation. Lui, il était l'interprète des Nations Unies, l'interprète pour le français. Et voilà ce qui était dit : Parce que tu as choisi ce sentier étroit, le droit chemin, le chemin le plus dur; tu l'as fait de ton propre choix. Mais, quelle glorieuse décision tu as prise, car c'est Mon chemin. Voyez? Et il était dit... Ça continuait, et ensuite il était dit: Ceci en soi est ce qui fera s'accomplir, qui amènera et qui fera s'accomplir l'extraordinaire victoire dans l'amour divin.
E-38 Vous voyez, toujours, c'est en fran√ßais: le verbe avant l'adverbe, l√†, dans la - dans la - dans l'interpr√©tation. Donc l√†, je ne pourrais pas dire... Mo√Įse, lui, il a fait son choix, il fallait qu'il fasse son choix. Nous avons tous √† faire notre choix, √† faire le meilleur que nous pouvons. Et Dieu... je respecte le message que tout homme donne au sujet de Dieu. Je... quoi que ce soit, je respecte cela de tout mon cŇďur.
E-39 Or, je vois un jeune fr√®re, qui est venu il n'y a pas longtemps, fr√®re Stringer, je crois qu'il vient de Louisiane... du Mississippi, plut√īt, qui nous a apport√© des photos, ici, que vous nous avez vus regarder. C'√©tait l'Ange du Seigneur, quand Il est apparu. Combien ont entendu l'histoire? Je pense que vous en avez tous entendu parler. Vous l'avez sur bande, et tout.
E-40 Et voil√† ce qui m'a √©t√© dit un matin √† dix heures, alors que j'√©tais dans ma chambre, en Indiana. Il m'a √©t√© dit que je serais √† Tucson, ce serait t√īt le matin, je serais en train d'enlever un grateron (l√†-bas, on appelle √ßa une "cr√™te de bouc") de ma jambe de pantalon. Et sept anges sont arriv√©s, dans une grande d√©flagration, le sol a √©clat√©, et tout, en... des pierres se d√©tachaient de la montagne et descendaient en roulant, et sept anges √©taient l√†.
E-41 Et j'ai dit: "Eh bien..." J'ai dit √† ma femme (et elle est ici quelque part, ce matin): "Pr√©pare tout: il n'y a aucun moyen qu'un homme puisse survivre √† √ßa, lui ai-je dit, en ressortir vivant. Je m'en vais √† Tucson; ma t√Ęche est termin√©e sur cette terre. Je retourne √† la maison pour √™tre, avec le Seigneur J√©sus."
E-42 "Ah, bon, m'a-t-elle dit, tu es s√Ľr?"
E-43 Je lui ai dit: "Oui. Oh oui, personne ne pourrait - ne pourrait supporter ça. C'est absolument impossible."
E-44 Je venais de prêcher les Sept Ages de l'Eglise. C'est donc là que j'avais appelé notre vaillant, notre brave frère Jack Moore, pour lui poser une question là-dessus, sur Jésus, dans Apocalypse 1, qui est là avec les cheveux blancs, et tout.
E-45 Il m'a dit: "Il √©tait un homme jeune." Et c'est l√† que la r√©v√©lation est venue, comme quoi c'√©tait une perruque qu'Il portait, ce n'√©tait pas Lui; Il porte une perruque (et je ne le comprenais pas), en tant que Divinit√© supr√™me. Et les juges de l'ancien temps le faisaient, en Isra√ęl, ils devaient avoir les cheveux blancs. Et le blanc signifie la puret√©. Et les juges anglais, aujourd'hui encore, dans les cours supr√™mes, en Angleterre, ils portent une perruque blanche quand ils se pr√©sentent, parce qu'il n'y a pas sur terre une autre loi au-dessus de la leur. Voyez? Et ils sont les juges supr√™mes.
E-46 Et je me souviens d'être allé là-bas en Arizona, et tout. J'essayais de mon mieux de... effrayé à mort. Je suis allé à la réunion de Phoenix. Et vous vous rappelez que j'ai prêché le message Messieurs, quelle heure est-il? Vous souvenez-vous de ça? J'avais dit que j'avais vu ça; j'avais dit: "Avant que ça n'arrive, rappelez-vous, AINSI DIT LE SEIGNEUR: "Il va se passer quelque chose." Vous avez probablement les bandes dans votre bibliothèque de bandes, maintenant. Et là, je disais: "Souvenez-vous, maintenant, que les visions ne manquent jamais de s'accomplir. "Il va se passer quelque chose. Souvenez-vous!"
E-47 Et quelques jours apr√®s, j'√©tais anxieux, je me demandais: "Qu'est-ce que c'est? Est-ce que je vais mourir? Si... j'esp√®re que √ßa ira vite, que j'en finisse. Je n'ai pas envie que √ßa tra√ģne."
E-48 Et un matin, le Seigneur m'a dit: "Monte sur les hauteurs du Sabino Canyon [appelé aussi Canyon Subino - N.D.T.]."
E-49 Et j'√©tais l√†-haut, les mains lev√©es, en train de prier. J'ai senti quelque chose heurter ma main. C'√©tait une √©p√©e. Alors l√†, vous vous imaginez un peu comment on se sent, alors qu'on est tout seul l√†-haut, et qu'on se retrouve avec une lame √† peu pr√®s longue comme √ßa, dans la main; c'√©tait un... et moi qui ai m√™me peur d'une lame de poignard. Et elle avait un - elle avait un - un... m√©tal, quelque chose comme un de ces couteaux, comme en acier, ou quelque chose comme √ßa, √©troit et coupant. Elle avait une garde autour, ici, l√† o√Ļ d'habitude les duellistes se prot√®gent des blessures √† la main, et - et elle avait une perle l√†, dans la poign√©e. Elle s'adaptait exactement √† ma main. Bon, je me suis frott√© le visage et j'ai regard√© derri√®re moi. (Exactement au m√™me endroit o√Ļ l'autre jour, j'ai vu descendre une petite colombe blanche. Je vous en parlerai plus tard.)
E-50 Et je tenais √ßa dans la main; je me disais: "√áa, c'est bizarre. Bien, Seigneur, je... est-ce que je perds la t√™te? Il n'y a personne ici. Je suis √† des kilom√®tres de toute personne, et voil√† une √©p√©e. J'avais les mains lev√©es; d'o√Ļ est-ce qu'elle est venue?" Et je me disais: "C'est tout ce qu'il y a de plus bizarre. Regarde donc! c'est une √©p√©e." Vous voyez; "Je l'ai touch√©e: c'est bien une √©p√©e." Et j'ai dit: "Il n'y a personne; personne ici. Je suis au sommet de ces rochers, tout au sommet de la montagne." Et de l√†-haut, on ne voit m√™me pas Tucson, tellement c'est loin, en bas.
E-51 Je me disais: "Eh bien, ça alors, c'est bizarre. Il faut bien qu'il y ait par ici, quelque part aux alentours, quelqu'un qui a pu créer, faire une épée, et me la mettre dans la main." Et je disais: "Ce ne peut être que le Dieu même qui a créé un bélier pour Abraham, qui a pu créer ces écureuils". Ça, vous l'avez entendu. Et j'ai dit: "Voilà la matière. Elle est faite de trois matières différentes, et je la tiens en main, aussi réelle que tout ce que je peux tenir en main."
E-52 Et j'ai entendu une Voix, qui a dit: "C'est l'√Čp√©e du Roi!"
E-53 Et je me suis demand√©: "Mais, d'o√Ļ est-elle venue? C'√©tait quelque part, l√† dans les rochers." Et j'ai lev√© les mains, comme √ßa, et j'ai dit: "L'√©p√©e d'un roi." Et j'ai regard√©, et l'√©p√©e avait disparu. Et j'ai dit: "L'√©p√©e d'un roi." C'est pour... c'est avec - avec une √©p√©e qu'on fait de quelqu'un un chevalier, il me semble que c'est √ßa, dans l'arm√©e, ou quelque chose, on s'en sert pour faire de quelqu'un un chevalier. Et vous savez, puis j'ai dit: "Eh bien, c'est peut-√™tre √† cela que √ßa va servir. √áa veut peut-√™tre dire que j'imposerai les mains aux pr√©dicateurs, ou quelque chose comme √ßa, pour les ordonner pr√©dicateurs." Et puis je...
E-54 Une Voix a parlé de nouveau, disant: "L'Epée du Roi." Pas un roi; l'Epée du Roi! Voyez?
E-55 Je me suis dit: "Bon, soit j'ai perdu la tête, j'ai perdu l'esprit, soit il se passe quelque chose, il y a quelqu'un ici près de moi."
E-56 Et, frères, ces choses sont véridiques. Je ne - je ne sais pas comment vous le dire; vous avez toujours vu cela se produire toujours comme cela. Voyez? Voyez? Et c'est... je n'arrivais pas à le comprendre. Et... C'est un... C'est le plus bizarre.
E-57 Là, je me suis dit: "Bon, qui qu'elle soit, la Personne qui m'a parlé tout au long de ma vie, depuis que j'étais un tout petit garçon, est ici même, et je n'arrive pas à Le voir du tout." J'ai dit: "L'Epée du Roi?" Alors ça pourrait être... Le Roi, c'est Dieu. "Et qu'est-ce que c'est, cette Epée?"
E-58 "La Parole, Elle t'a été mise en main." Il a dit: "Ne crains pas la mort; il s'agit de ton ministère."
E-59 Oh! la la! Je suis descendu de cette montagne en pleurant, en criant √† tue-t√™te, en sautant par-dessus les rochers. Je suis redescendu, j'ai dit √† ma femme, je lui ai dit: "Je ne vais pas mourir; tu vois, c'est - c'est - c'est de mon minist√®re qu'il s'agit." (Je lui avais dit d'aller chez Billy Paul, l√†, et d'emmener les enfants. Je lui avais dit: "Bon, moi, je n'ai rien, mais l'√©glise veillera √† ce que vous tous, vous ne soyez pas affam√©s, et tout, et je - je te retrouverai de l'autre c√īt√©.") Et - et alors... je lui ai dit: "Non, je ne vais pas mourir; il s'agit de quelque chose en rapport avec mon minist√®re."
E-60 Quelques jours apr√®s √ßa, en sortant d'une r√©union, j'ai re√ßu un t√©l√©gramme de trois pages de long, de Houston, au Texas, pr√®s d'ici. Et cet homme qui m'avait critiqu√© si am√®rement le soir o√Ļ l'Ange du Seigneur a √©t√© pris - o√Ļ Il a √©t√© pris en photo, l√†-bas √† Houston, il m'a t√©l√©phon√©. Il disait... Il m'a envoy√© un t√©l√©gramme, sa femme m'a dit: "Je sais, Fr√®re Branham, que vous √™tes occup√©. Mon fils et le fils de la sŇďur de Ted Kipperman sont sur la liste de ceux qui vont √™tre ex√©cut√©s sur la chaise √©lectrique." Il disait... (et s'il s'agissait de Billy Paul?) Il disait: "Lui et une jeune fille sont condamn√©s √† mort." Et vous avez tous lu √ßa dans le journal, bien s√Ľr. Et il disait: "Notre seule chance serait que vous veniez tenir une s√©rie de r√©unions pour rassembler les gens."
E-61 Et Raymond Huckstra m'avait déjà écrit plusieurs fois, mais, vous savez, là, au moment de cette série de réunions, j'avais prévu d'aller chasser avec M. McAnally et les autres. Et j'ai pensé: "Eh bien, si je laisse mourir ces jeunes gens sans avoir fait mon possible, je ne me sentirai plus jamais capable d'aller à la chasse."
E-62 Alors j'ai dit: "D'accord, je viendrai." Je suis all√© √† Houston, j'ai tenu la r√©union, et bien s√Ľr, les... ils ne les ont pas ex√©cut√©s, ils les ont seulement... ils les ont condamn√©s √† perp√©tuit√©. Et c'est ce qu'ils voulaient qu'ils fassent, qu'ils leur accordent la prison √† vie. Et √ßa, √ßa doit faire dans les vingt et un ans, il me semble, au - au Texas.
E-63 Alors - Et puis en rentrant, je suis parti dans les montagnes, et... j'y suis all√© avec fr√®re Fred Sothmann. Il est quelque part par ici. Fr√®re Fred, o√Ļ es-tu? Juste ici. Fr√®re Sothmann, fr√®re Gene Norman; un jour, le deuxi√®me jour, nous √©tions assis l√†, et l'Ange du Seigneur est descendu droit au campement o√Ļ nous √©tions, et Il s'est mis √† parler de leurs enfants, et des choses qu'ils faisaient.
E-64 Je suis parti, pour retourner sur la montagne. J'avais d√©j√† eu mon sanglier, et j'essayais d'en rabattre un pour fr√®re Fred. J'avais donc rep√©r√© l'endroit o√Ļ ils s'√©taient nourris, sur le flanc d'une colline, et j'ai dit: "Eh bien, je vais te dire ce qu'il faut faire, Fr√®re Fred." Je lui ai dit: "Demain matin, va √† tel endroit." On y est all√© √† l'aube, on a gravi la montagne. "Et vas-y √† l'aube; moi, j'irai de l'autre c√īt√©. Bon, moi, je n'en abattrai pas, mais s'ils viennent par ici, je tirerai devant eux, pour les repousser vers toi. Et choisis-en un gros!"
E-65 Il a dit: "D'accord."
E-66 Fr√®re Fred est donc all√© l√†-bas. Et fr√®re Gene Norman (je ne pense pas que fr√®re Gene soit venu, n'est-ce pas?), il √©tait - il √©tait de l'autre c√īt√©. Beaucoup d'entre vous connaissent Gene Norman, un excellent ami pour beaucoup, un pr√©cieux fr√®re. Et il √©tait descendu un peu plus bas. Seulement, les cochons, ils n'√©taient simplement pas l√† ce matin-l√†. Et je voyais fr√®re Fred, je lui faisais signe; il √©tait √† peu pr√®s √† un kilom√®tre et demi de moi. Bon, je me suis dit: "O√Ļ est-ce qu'ils ont bien pu aller?" Je suis descendu dans un grand ravin; je suis descendu en me disant: "Je vais voir si j'arrive √† trouver o√Ļ ils sont." Je me suis mis √† remonter. Le jour venait √† peine de se lever, le soleil commen√ßait tout juste √† monter.
E-67 Et j'ai contourné un grand gouffre, oh! la la! sur des centaines de mètres, rien que des rochers, dans ces gorges-là, ces grands canyons. Et il commençait à faire... le soleil montait, vers sept heures, je crois, ou quelque chose comme ça. Et je me suis assis, en regardant autour de moi. J'ai regardé ma jambe de pantalon, et il y avait là ce grateron. Et je me suis dit: "Tu sais, c'est bizarre. Tu sais, l'Ange du Seigneur m'a dit que je serais à une soixantaine de kilomètres au nord-est de Tucson, que j'enlèverais un grateron de ma jambe." Vous vous rappelez que je l'avais vu? Oui, vous voyez? Et je me suis dit: "C'est bizarre." Je le tenais.
E-68 Et au moment o√Ļ j'ai relev√© la t√™te, j'ai vu une vingtaine de sanglier √† environ cinq cents m√®tres de moi, ils avaient mang√© des feuilles, l√†, et ils √©taient couch√©s. Je me suis dit: "Eh bien, si seulement je peux joindre fr√®re Fred et le faire venir sur ce point-l√†, il tirera ce sanglier-l√†. Mais je sais qu'il est √† deux ou trois kilom√®tres de moi, √† l'heure qu'il est. Alors, ai-je dit, si j'arrive √† traverser cette petite corniche sans qu'ils me voient, l√†-haut, pr√®s du gen√©vrier, l√†, j'ai dit, "si je fais le tour par ce c√īt√©-l√†, il y a une piste de cerfs qui descend par-l√†, par laquelle je pourrai monter en m'√©cartant. Et j'accrocherai un petit bout de papier, ici, pour savoir sur laquelle des barres il faut descendre, depuis le haut des gorges, et j'arriverai √† faire venir fr√®re Fred juste √† temps."
E-69 J'ai jeté ce grateron, en oubliant Cela. Et je me sui mis à monter tout doucement; j'ai regardé en arrière: ils ne m'avaient pas vu. Je me suis dépêché de descendre, et je suis tombé sur la piste de cerfs. Je portais un grand chapeau noir. Je me suis mis à remonter les gorges en courant très vite, et c'est arrivé.
E-70 La terre tout entière a tremblé, partout. Des rochers gros comme ça dévalaient la pente; la poussière s'élevait comme ça. Et j'ai regardé, et voilà que sept anges se tenaient devant moi, exactement comme je l'avais vu. Je me sentais comme loin au-dessus du sol. D'abord, j'ai cru que quelqu'un m'avait tiré dessus, vous savez, comme je portais un chapeau noir, je pouvais ressembler à un sanglier de toute façon, vous savez, ils sont de couleur foncée. Je pensais que quelqu'un m'avait tiré dessus, comme... à bout portant. Et puis je - j'ai vu ce que c'était. Eh bien, dès que... J'ai reçu ma commission, et le passage biblique: "Les Sept Sceaux, qui sont les sept mystères." Voyez?
E-71 Quelqu'un m'a dit, on m'a dit: "Mais..." Oh, il disait: "Bon, mais un jour, probablement que le Seigneur (puisque vous avez des visions, frère Branham) vous révélera ce qu'il en est de ces choses, pour que nous puissions tous nous approcher de Dieu, et avoir plus de puissance que nous n'en avons en parlant en langues, et tout."
E-72 J'ai dit: "Ce n'est pas possible."
E-73 C'est que, vous voyez, je crois que la Parole est la V√©rit√©. Et la Bible dit: "Si quelqu'un ajoute une seule parole ou en retranche une seule Parole." Il faut que ce soit dans cette Parole. Voyez? Ce sont les myst√®res √† c√īt√© desquels les gens sont pass√©s. Eh bien, c'est exactement ainsi que sont venus mon message sur la Semence du Serpent et la vraie doctrine sur la S√©curit√© du croyant.
E-74 En cela, je ne méprise pas mes frères presbytériens ni certains de vous autres baptistes, sur votre façon de voir la sécurité. Je ne dis pas cela pour être en désaccord, mais vous étiez dans l'erreur là-dessus. Voyez? C'est vrai, voyez? Mais moi aussi, j'étais dans l'erreur à ce sujet. Mais quand un Ange vient du ciel et vous dit que c'est là, en plein dans les Ecritures, alors C'est vrai. Voyez? C'est ça. Vous voyez, Il parle toujours exactement selon la Bible.
E-75 Là, j'ai observé cela jusqu'à ce que ce cercle s'élève, qu'il se mette à s'élever, et qu'il se transforme en une sorte de lumière mystique, comme de la brume. Exactement comme... Combien ont vu la photo qui en a été prise à Houston? Presque tous. Voyez, vous en souvenez-vous? Voyez? Eh bien, c'était exactement comme ça. Ça s'est transformé en la même chose. Ça a continué à s'élever de plus en plus haut.
E-76 Je courais et je courais, en essayant de chercher frère Fred et les autres. Au bout d'un moment, à peu près une demi-heure plus tard, je l'ai vu, tout en bas, Il me faisait des signes avec les mains, et frère Gene arrivait en faisant des signes avec les mains. Ils savaient qu'il s'était passé quelque chose. Je suis donc arrivé vers eux. Frère Fred est assis juste ici.
E-77 Quand cela s'est √©lev√©, je ne savais pas que les observatoires, et tout, jusqu'au Mexique, √©taient en train de prendre cette photo. Le magazine Life l'a publi√©e, elle a √©t√© prise pendant qu'Il s'√©levait. Et beaucoup d'entre vous... Voici le magazine Life, qui en publie la photo. Une chose myst√©rieuse, l√†, et ils disent qu'on ne sait pas d'o√Ļ c'est venu: c'est trop haut. C'est au-dessus de toutes les sph√®res, et tout pour √™tre... C'est trop haut pour que ce soit de la brume, parce qu'Il a quarante-huit kilom√®tres de haut et quarante-trois de large. A cette hauteur-l√†, il n'y a m√™me pas d'humidit√©, ni rien, √† cette altitude-l√†, vous voyez.
E-78 Et ils ont pensé à un avion. Alors ils ont vérifié partout: aucun avion n'était en vol ce jour-là. Vous voyez, ils sont obligés, à cause des vitres qui ont tremblé, et tout. "Aucun avion en vol." C'est là, dans le périodique, vous y trouverez exactement ça. Et - et ça a continué, sans cesse. Et aujourd'hui, dans le...
E-79 C'est l√†, dans le magazine Science, o√Ļ ils ne le comprennent pas, ils ne savent pas ce que c'est.
E-80 A Tucson, à l'université, un ami à moi y est allé l'autre jour, pour leur en parler. Ils disaient: "Nous ne comprenons pas ce qui..."
E-81 Je lui ai dit: "Ne dites rien; ça ne servirait à rien. Ne jetez pas vos perles aux pourceaux." Voyez? C'est pour l'Eglise, pour les élus, ceux qui ont été appelés à sortir. Voyez?
E-82 Et puis chacun venait en disant: "Fr√®re Branham, je vois votre portrait, ici. Je vois ceci. Je..." Vous savez comment c'est. Mais cette - cette grande tra√ģn√©e, comme ce fr√®re l'a ici, o√Ļ... Excusez-moi [Fr√®re Branham prend la photographie - N.D.E.]. Voil√† o√Ļ Il a commenc√© √† monter, √† s'√©lever. En fait, l√†, c'√©tait le c√īt√© droit. Et vous vous rappelez tous que j'ai dit: "L'Ange remarquable qui √©tait celui qui m'a parl√©, il √©tait sur la droite." Avant m√™me que √ßa n'arrive, vous vous en souvenez? Il avait les ailes point√©es vers l'arri√®re, comme √ßa. Ce sont exactement les ailes de cet Ange, pendant qu'il monte. Voyez, pendant qu'il... Et ils se sont donc mis √† en prendre des photos, tellement c'√©tait myst√©rieux. Mais la derni√®re photo, quand Il s'est form√© dans les cieux, et ainsi de suite, c'est celle-ci, celle qui a paru dans Look, ici. Vous voyez comment cela s'est √©lev√©, juste au moment o√Ļ ils ont commenc√© √† le voir, vous voyez. Et voil√† la - la vraie photo principale, la derni√®re, quand cela s'√©tait form√©.
E-83 Ils ne savent pas d'o√Ļ Il est venu, ni o√Ļ Il est all√©; ils ne savent toujours pas. La science est compl√®tement perplexe devant cela, ils ne savent pas ce qui s'est pass√©. Mais nous, nous savons! "Il y aura des signes dans le ciel." Nous le savons. Voyez? Et Il a promis ces choses. Voyez? Et la seule chose pour laquelle il a √©t√© permis que ce soit pris...
E-84 Mais je sais qu'on est entre nous, ce matin. Si jamais je vous donne l'impression, fr√®res et sŇďurs, d'√™tre un " je-sais-tout ", je vous prie de me pardonner. Ce n'est pas du tout mon intention. Je... je suis ici ce matin en train de parler √† des √©rudits, √† des gens intelligents; moi, je suis un illettr√©, je ne sais m√™me pas bien prononcer mes passages bibliques. J'ai un chapitre √† lire ce matin; je vais... j'allais demander √† un des fr√®res de le lire pour moi, parce que je ne sais m√™me pas prononcer les noms qui s'y trouvent, I Chroniques 13, (s'il vous pla√ģt, Fr√®re Jack, vous pouvez le chercher), mon th√®me. Je - je ne sais m√™me pas prononcer ces noms; je le laisse le faire, parce que lui, il sait les prononcer.
E-85 Et je sais que je m'adresse à des hommes intelligents. Mais, frères, ces choses sont accomplies afin que vous ne regardiez pas à mon alphabétisme, mais que vous croyiez que je vous dis la Vérité. C'est Dieu qui vous dit la Vérité. Voilà la Vérité. Voyez?
E-86 Bien, et quand je parle des dénominations, il ne s'agit pas pour vous d'être cruel au point de ... Non, il ne s'agit pas pour vous de ne pas aller à votre église. Allez à votre église, faites ce que vous êtes censé faire. Mais seulement, ne vous joignez pas à ces organisations, parce qu'un jour, je vous dirai et je vous prouverai par la Bible que c'est la marque de la bête. Et rappelez-vous bien: c'est la marque.
E-87 Je pr√™che... Je ne pr√™cherais pas √ßa dans l'assembl√©e de fr√®re Moore, m√™me s'il me disait: "Allez-y, pr√™chez-le!", mais je le ferai au Tabernacle, √ßa durera environ quatre heures. Et mon th√®me, c'est la B√™te au commencement et la b√™te √† la fin, en suivant les traces d'un serpent. Voyez? √áa prend environ quatre heures, et j'ai mes passages bibliques tous pr√©par√©s. La b√™te du commencement: il √©tait la b√™te dans le jardin d'√Čden, il est la b√™te √† la fin, et montrer qu'il est quelqu'un de religieux et une d√©nomination (qui a form√© une d√©nomination); et suivre ses traces tout du long, et vous le prouver par la Bible, que c'est √ßa. Je ne savais pas √ßa jusqu'au moment o√Ļ le Saint-Esprit me l'a donn√©, l'autre jour, l√†-haut.
E-88 Et √† ce sujet, j'√©tais en train d'observer √ßa, un jour, et quelque chose m'a dit... je regardais √ßa, et je me suis dit... fr√®re Hickerson, un de mes administrateurs, plut√īt de mes diacres de l'√©glise √† Jeffersonville... Si j'√©tais contre le fait d'aller dans les √©glises, pourquoi est-ce que j'ai des √©glises? Nous en avons eu dans tout le pays, l'autre soir, connect√©es par t√©l√©phone; tous les trois cents kilom√®tres carr√©s, il y avait une de mes √©glises.
E-89 Donc, cette - cette photo, je la regardais, et quelque chose... J'étais dans ma chambre, debout. Quelque chose m'a dit: "Tourne-la vers la droite!" Ecoutez maintenant.
E-90 Je sais bien que √ßa donne l'impression de quelqu'un d'un peu d√©rang√© mentalement, mais vous voyez, comme je le disais l'autre soir, toute cette grande √©rudition... Comprenez bien que je ne suis pas contre √ßa. Souvenez-vous-en, il faut bien aller... envoyer vos enfants √©tudier, qu'ils aient une instruction, et ainsi de suite, mais je vous dis tout de suite que √ßa ne leur servira √† rien dans le monde √† venir, parce que ce sera une autre civilisation, toute cette... tellement sup√©rieure √† celle-ci. Cette civilisation n'aura m√™me pas de... les √©coles n'y seront pas, la mort n'y sera pas, le p√©ch√© n'y sera pas. Celle-ci, elle emporte toutes ces choses; on a beau √™tre √† la pointe de la civilisation, la mort continue √† s'ajouter √† la mort. Voyez? Celle-l√†, elle ne conna√ģtra pas la mort. Mais maintenant, il nous faut aller √† l'√©cole, il nous faut porter des v√™tements, il nous...
E-91 Ce matin, j'allais parler de l'√Čden de Satan (beaucoup d'entre vous avez cette bande), l'√Čden de Satan. Il a fait un nouveau jardin d'√Čden, et il a mis six mille ans √† l'√©tablir, comme Dieu pour le Sien, au commencement. Dieu a fait Son √Čden, et Satan l'a corrompu. Maintenant, Satan a fait son √Čden √† lui, et Dieu va le d√©truire (c'est vrai!) et y mettre le Sien. Quelque chose m'a dit: "Tourne √ßa √† droite!" Je me suis dit: "Il me semble bien; je la regarde comme il faut." Il avait dit: "Tourne √ßa √† droite!", vous voyez?
E-92 Je me suis dit: "La Voix veut peut-√™tre dire que je dois la faire pivoter √† droite." Et quand je l'ai fait, vous voyez ce que c'est: la T√™te de Christ √† trente-trois ans, de Hoffmann. L√†, vous voyez, l√†, Sa barbe sombre, Son visage, Ses yeux, Son nez, et tout. Vous voyez Ses cheveux qui se font voir, l√†, en haut. Et Il est rev√™tu de la perruque blanche d'anges, qui montre que le Message selon lequel Il est Dieu, est la V√©rit√©. Il est le Juge supr√™me de l'univers, le Juge supr√™me des cieux et de la terre. Il est Dieu, et rien d'autre que Dieu. Il est Dieu exprim√© dans une forme humaine appel√©e le Fils de Dieu; le Fils √©tait le masque. Et si cela ne montre pas que notre Message est absolument exact, la Bible l'indique, son action l'indique, Sa pr√©sence l'indique; le m√™me hier, aujourd'hui et √©ternellement. Donc, ces Sept Sceaux sont la V√©rit√©, fr√®res. Vous pouvez ne pas √™tre d'accord avec ce qu'ils disent, mais asseyez-vous juste une fois pour m√©diter avec un cŇďur ouvert; permettez seulement au Saint-Esprit de vous conduire depuis...
E-93 Ici, quand frère Jack... Je lui avais téléphoné, une fois, avant de prêcher ça, pour lui parler de "ce que c'est que cette perruque blanche?"
E-94 Il m'a dit: "Eh bien, Frère Branham, j'affirme que c'était dans son... après Sa résurrection, dans Son corps glorifié." Je parlais avec frère Jack. Et il y a... je ne connais personne au monde à qui je pourrais faire davantage confiance, pour ce qui est de leur enseignement sur la théologie, et tout, comme à frère Jack Moore et frère Vayle, et des hommes comme - comme cela, de véritables théologiens, qui ont lu toutes sortes de livres et différents points de vue sur tout. Et pourtant, vous voyez, malgré cela, alors qu'il est un excellent ami à moi, je - je - je ne pouvais tout simplement pas accepter ça. Il y avait quelque chose, là, qui ne l'admettait pas.
E-95 Et puis, quand c'est venu, ceci, l√†, j'ai vu ce que c'est. Voil√† Sa barbe sombre. Vous l'avez vu, je pense. Voyez? Sa barbe et ses cheveux sombres, Ses yeux, Son nez, tout parfaitement, et il y a m√™me la partie de Ses cheveux, l√†, qui d√©passe de ce c√īt√©-l√†. Il est Dieu! Voyez? Et Il est le m√™me hier, aujourd'hui et √©ternellement. Et voil√† le magazine Look... ou plut√īt le magazine Life. Je pense que c'est le... J'ai oubli√© de quel num√©ro il s'agit, l√†. Ah! celui du 17 mai 1963. C'est la date o√Ļ il a paru, si quelqu'un veut le magazine. C'est la m√™me photo o√Ļ il y a Rockefeller et sa - sa femme au dos de la feuille. Et voici le nouveau magazine Science, qui dit que "c'est toujours un myst√®re".
E-96 Pourquoi je dis ces choses? C'est pour vous donner un petit aper√ßu des choses que nous essayons de dire, que Dieu indique dans le ciel comme sur la terre que c'est exact, ces discernements, ces visions. Il y a plein d'imitations, il y en a toujours. Mais rappelez-vous, avant qu'il y ait un faux dollar, il faut d'abord qu'il y ait un vrai dollar; il faut qu'il y ait un vrai dollar, ensuite, on fait des contrefa√ßons √† partir de celui-l√†. C'est exactement comme on a eu un v√©ritable Mo√Įse et un v√©ritable Aaron, et ensuite un Jambr√®s et un Jann√®s. Vous voyez comment tout cela arrive? Les gens voient cela, et ensuite ils essaient de l'imiter, alors qu'en r√©alit√© il n'y a qu'un seul original. C'est vrai. Je ne dis pas √ßa pour causer du mal, pour d√©nigrer ou pour mal placer quelque chose, mais seulement pour la V√©rit√©, pour √™tre assur√© de...
E-97 Je commence √† me faire vieux, et je sais que je n'en ai plus pour longtemps. Si J√©sus tarde, je pourrais... Il se pourrait que je reste un petit moment, mais je sais qu'un jour ce coeur va battre pour la derni√®re fois, et j'entrerai dans une grande chambre obscure, l√†, qu'on appelle la mort. Mais quand ce moment-l√† viendra, je ne veux pas avoir quelque chose pour lequel j'aurai √† reconsid√©rer le pass√©, dont je chercherai √† me repentir. Quand j'en arriverai l√†, je veux √™tre net et pur par la gr√Ęce de Dieu. Je veux me v√™tir du v√™tement de Sa justice, quand j'entrerai l√†, avec cette seule chose √† l'esprit: Je Le connais dans la puissance de Sa r√©surrection. Et quand Il lancera l'appel, je sortirai du milieu des morts pour aller vivre avec Lui pour toujours. Et c'est donc mon but, ici, d'essayer de faire que chaque homme... pas de changer votre th√©ologie ou quoi que ce soit, mais de faire grandir votre foi dans la promesse de Dieu pour ce jour. Prions, maintenant.
E-98 Dieu bien-aimé, nous sommes un peuple reconnaissant ce matin, mais pourtant, Seigneur, nous vivons dans un monde obscur qui... Il n'y a personne parmi nous ici ce matin, Père, qui ne ressente que nous - nous avons besoin de marcher plus près de Toi; nous avons besoin de cette - cette touche de Ta part dans notre vie, qui peut nous attendrir et nous assouplir, de sorte que Tu puisses nous changer à tout moment, nous former pour être des fils et des filles de Dieu. C'est - c'est dans ce but que nous sommes ici, Père. C'est - c'est mon seul objectif, c'est d'essayer de - de vivre devant Toi, de recevoir Ta Parole et de La transmettre aux hommes et aux femmes qui... pas pour me singulariser, mais pour essayer d'honorer Celui qui m'a donné la Vie. Accorde-le, Seigneur.
E-99 Qu'il n'y ait pas une seule personne ici aujourd'hui... Ou - ou si - si... Nous sommes de nouveau en liaison t√©l√©phonique, ce matin, partout dans le pays. Qu'il n'y ait pas une personne √† port√©e de notre voix qui doive jamais aller dans cette grande chambre sans Te conna√ģtre dans la puissance de Ta r√©surrection. S'il y a des p√©cheurs quelque part, √† travers le pays, qui... ou dans cette salle, ce grand auditorium, assis ici ce matin, s'il y en a qui ne Te connaissent pas, que ce jour puisse √™tre le jour o√Ļ leur conscience sera aiguillonn√©e, r√©veill√©e, et o√Ļ ils se rendront compte qu'ils ne savent √† quel instant nous pouvons √™tre appel√©s ou convoqu√©s √† r√©pondre de notre vie, L√†-haut. Et si notre nom est toujours sur ce Livre des inventaires et de bilan, nous serons condamn√©s. Mais s'il est dans le Livre de Vie de l'Agneau, de la vraie Vie, alors nous sommes sauv√©s.
E-100 Et, Seigneur, pendant que cette Vie se déplace de la feuille dans le pollen, dans la balle, puis dans le grain, pendant que les gens passent ce matin, s'il y a la Vie qui va dans le grain, et qui est encore dans cette tige, fais-la sortir aujourd'hui, Seigneur, qu'elle suive le déplacement du grain, car c'est au Nom de Jésus que nous le demandons. Amen.
E-101 Excusez-moi de prendre trop de temps. J'oubliais même que je prenais du temps de la radio, là, du temps de la connexion téléphonique.
E-102 Prenons maintenant notre passage biblique. Et, fr√®re Jack, est-ce que vous avez votre Bible ici? Pendant que je cherche mon passage biblique, je demanderai √† fr√®re Jack de lire ce passage biblique, parce que je ne sais pas prononcer ces noms. Tr√®s bien. (C'est dans I Chroniques 13.) [Fr√®re Jack Moore lit I Chroniques 13 - N.D.E.]: [ David tint conseil avec les chefs de milliers et de centaines, avec tous les princes. Et David dit √† toute l'assembl√©e d'Isra√ęl: Si vous le trouvez bon, et si cela vient de l'Eternel, notre Dieu, envoyons des messagers de tous c√īt√©s vers nos fr√®res qui restent dans toutes les contr√©es d'Isra√ęl, et aussi vers les sacrificateurs et les L√©vites dans les villes o√Ļ sont leurs banlieues, afin qu'ils se r√©unissent √† nous, et ramenons aupr√®s de nous l'arche de notre Dieu, car nous - nous ne nous en sommes pas occup√©s du temps de Sa√ľl. Toute l'assembl√©e d√©cida de faire ainsi, car la chose parut convenable √† tout le peuple. David assembla tout Isra√ęl, depuis le Schichor d'√Čgypte jusqu'√† l'entr√©e de Hamath, pour faire venir de Kirjath-Jearim l'arche de Dieu. Et David, avec tout Isra√ęl, monta √† Baala, √† Kirjath-Jearim, qui est √† Juda, pour faire monter de l√† l'arche de Dieu, devant laquelle est invoqu√© le nom de l'Eternel qui r√©side entre les ch√©rubins. Ils mirent sur un char neuf l'arche de Dieu, qu'ils emport√®rent de la maison d'Abinadab: Uzza et Achjo conduisaient - conduisaient le char. David et tout Isra√ęl dansaient devant Dieu de toute leur force, en chantant, et en jouant des harpes, les luths, des tambourins, des cymbales et des trompettes. Lorsqu'ils furent arriv√©s √† l'aire de Kidon, Uzza √©tendit la main pour saisir l'arche, parce que les bŇďufs la faisaient pencher. La col√®re de l'Eternel s'enflamma contre Uzza, et l'Eternel le frappa parce qu'il avait √©tendu la main sur l'arche. Uzza mourut l√†, devant l'Eternel. David fut irrit√© de ce que l'Eternel avait frapp√© Uzza d'un tel ch√Ętiment. Et ce lieu a √©t√© appel√© jusqu'√† ce jour P√©rets-Uzza. David eut peur de Dieu en ce jour-l√†, et il dit: Comment ferais-je entrer chez moi l'arche de Dieu? David ne retira pas l'arche chez lui dans la cit√© de David, et il la fit conduire dans la maison d'Obed-Edom de Gath. L'arche de Dieu resta trois mois dans la maison d'Obed - d'Obed-Edom, dans la maison. Et l'Eternel b√©nit la maison d'Obed-Edom et tout ce qui lui appartenait.]
E-103 Merci, Frère Moore, d'avoir lu le passage biblique à ma place. Maintenant... Excusez-moi de n'avoir pas pu le lire moi-même, mais je - je n'y serais parvenu.
E-104 Maintenant, j'aimerais que vous preniez avec moi Marc 7.7, et nous lirons les sept premiers versets de l'Evangile de Saint Marc, chapitre 7. Les pharisiens et quelques scribes, venus de J√©rusalem, s'assembl√®rent aupr√®s de J√©sus. Il vit quelques-uns de Ses disciples prendre leurs repas avec des mains impures, c'est-√†-dire, non lav√©es. Or, les pharisiens et tous les Juifs ne mangent pas sans s'√™tre lav√© soigneusement les mains, conform√©ment - conform√©ment aux traditions des anciens; et, quand ils viennent de la place publique, ils ne mangent qu'apr√®s s'√™tre purifi√©s. Il - il y a... ils ont encore beaucoup d'autres observances traditionnellement... traditionnelles... le lavage des coupes, des cruches et des vases en airain Et les pharisiens et les scribes Lui demand√®rent: Pourquoi Tes disciples ne suivent-ils pas la tradition des anciens, mais prennent-ils leur repas avec les mains impures? J√©sus leur r√©pondit: Hypocrites, Esa√Įe a bien proph√©tis√© sur vous, ainsi qu'il est √©crit: Ce peuple M'honore des l√®vres, mais son cŇďur est √©loign√© de Moi. C'est en vain qu'ils M'honorent, en donnant des pr√©ceptes qui sont des commandements d'hommes. Prions.
E-105 Dieu bien-aim√©, honore maintenant Ta Parole, et qu'Elle accomplisse ce pourquoi Elle a √©t√© donn√©e. Utilise-nous comme des instruments, pour La proclamer, et nos oreilles pour L'√©couter, alors qu'elle vient √† Toi, et nos cŇďurs pour La recevoir. C'est au Nom de J√©sus que nous le demandons, pour la gloire de Dieu. Amen.
E-106 Bien, mon sujet, pour quelques instants, c'est celui... Je...
E-107 Nous sommes en connexion t√©l√©phonique nationale, ce matin. Et je comprends que mon cher ami Roy Borders est √† l'√©coute, passablement boulevers√© √† cause d'hier soir. J'avais oubli√© que nous √©tions √† la radio... ou plut√īt en connexion, hier soir. Roy, o√Ļ que tu sois, que tu sois √† l'√©glise, √† San Jos√©, ou bien dans l'assembl√©e du fr√®re McHughes, o√Ļ que tu sois, n'aies pas peur, mon fr√®re: tout ira bien. Reste tranquille, contente-toi de... Il me le fera savoir, Roy. Ne t'en fais pas, mon gars, aie foi en Dieu.
E-108 Mon th√®me, ce matin, c'est: Essayer de rendre un service √† Dieu, sans que ce soit la volont√© de Dieu. Bon, c'est un dr√īle de sujet, et je crois que Dieu va maintenant nous r√©v√©ler cela. Rappelez-vous: Essayer de rendre un service √† Dieu, sans que ce soit la volont√© de Dieu. Bien, √ßa sonne vraiment bizarre, mais, peut-√™tre que Dieu peut nous venir en aide l√†-dedans.
E-109 Une autre chose que j'aimerais dire ce matin, c'est que nous avons la joie d'avoir parmi nous un ami √† moi, un tr√®s cher ami, un jeune homme. Beaucoup d'entre vous qui nous suivez par radio maintenant peuvent... ou plut√īt sur le... en connexion t√©l√©phonique, vous savez qui c'est. C'est son anniversaire aujourd'hui, quatre-vingt-treize ans, fr√®re Bill Dauch. Il est assis l√†, devant moi; il a quatre-vingt-treize ans.
E-110 Il y a plusieurs années, le médecin avait dit: "Il ne peut pas survivre." (Je viens juste de remarquer qu'il est ici.) Sous une tente à oxygène, et sa charmante femme m'avait téléphoné pour me dire: "Frère Branham, si vous espérez voir votre cher ami Bill en vie, vous ferez mieux de venir tout de suite."
E-111 Et je... un pneu de ma voiture √©tait d√©chir√© sur le c√īt√©; ma roue avait pris un coup, et j'ai d√©chir√© un pneu de ma voiture en essayant de l'atteindre. Je sortais de - de - d'une station, d'une station d'essence. Je ressortais des toilettes, o√Ļ je m'√©tais arr√™t√©, dans l'Ohio, en route pour aller le voir. Et voil√† qu'en sortant, j'ai eu une vision: Il y avait l√† fr√®re Dauch, debout dans l'√©glise, la main lev√©e. La vision a chang√©, et je l'ai vu descendre la rue et venir me serrer la main. Il m'a √©t√© dit: "Va lui dire: "AINSI DIT LE SEIGNEUR."
E-112 Il avait dans les quatre-vingt-dix ans √† l'√©poque. Il avait eu une crise cardiaque, avec blocage du cŇďur, et une d√©faillance cardiaque totale. Un tr√®s bon m√©decin. Cet homme ne... il ne laisserait pas... Non, je ne dirai pas √ßa. C'est un homme qui a les moyens... prendre le m√©decin qu'il veut. Il avait un excellent m√©decin juif, qui est venu √† ma rencontre dans le hall et qui m'a dit: "Il n'a aucune chance de survivre."
E-113 Et je suis entré, et j'ai glissé ma main sous la tente à oxygène. J'ai dit: "Bill, tu m'entends?" Il a fait oui de la tête. J'ai dit: "AINSI DIT LE SEIGNEUR: "Tu ne mourras pas maintenant."
E-114 Une semaine plus tard, quand je suis mont√© en chaire pour pr√™cher mon message, voil√† fr√®re Dauch qui arrive et qui traverse la salle en marchant. Et quand je suis all√© au restaurant Furr, de l'autre c√īt√©... je veux dire, au Blue Boar, de l'autre c√īt√©, √† Louisville, le voil√† qui sortait de sa voiture et qui venait en descendant la rue, la main tendue; exactement comme la Parole du Seigneur l'avait dit. Et il y a de cela trois ou quatre ans, et le voil√† ici, loin de chez lui, √† Shreveport (il parcourt le pays, pas donc en avion, mais en voiture oui, oui), oui, il est ici ce matin. "Bon anniversaire, Fr√®re Dauch." Venant de partout, dans le pays, de partout. "Que Dieu vous b√©nisse!"
E-115 Je l'ai baptis√©, apr√®s qu'il avait √©t√© trinitaire. Je l'ai baptis√© quand il... c'√©tait √† l'une de mes premi√®res r√©unions, quand fr√®re Banks Woods avait d√Ľ lui pr√™ter ses v√™tements (c'est un homme assez fort, comme vous voyez); et il √©tait descendu dans le baptist√®re, et je l'avais baptis√© √† l'√Ęge de quatre-vingt-cinq ou quatre-vingt-dix ans, au Nom du Seigneur J√©sus. Il disait qu'il ne s'√©tait jamais senti tout √† fait en ordre jusqu'√† ce qu'il trouve la s√©curit√© au sujet de ce quelque chose. L√†, il a re√ßu un anniversaire dans une Vie o√Ļ il ne vieillira jamais. C'est vrai, ce Pays glorieux. Il s'attend m√™me √† vivre assez longtemps pour voir la venue du Seigneur; c'est possible. Mais si jamais il s'endort, il... et que nous sommes √©veill√©s √† ce moment-l√†, lui viendra d'abord. C'est √ßa. Donc, Fr√®re Dauch, vous ne pouvez pas le manquer, maintenant. Vous √™tes exactement en ligne. Restez-y, mon fr√®re, et que Dieu vous b√©nisse. Et je remercie le Seigneur pour un homme aussi bon, et de lui avoir accord√© toutes ces ann√©es.
E-116 Dans le Livre des Chroniques: Essayer de rendre un service à Dieu, sans que ce soit Sa volonté. Dieu est souverain. Il nous faut d'abord comprendre cela. Aujourd'hui, les gens se demandent pourquoi nous n'arrivons pas à avoir un réveil. Croyez-vous que Dieu est souverain? Vous voyez, la Bible dit cela.
E-117 Et nous essayons... Je parlais avec un groupe de mes précieux frères, mes frères baptistes, il n'y a pas longtemps, et ils me disaient: "Frère Branham, nous ne pouvons avoir un réveil que quand nous acceptons la Parole, mot par mot, page par page, lettre par lettre."
E-118 Et j'ai dit: "Moi aussi, je le crois, page par page." Il a dit... J'ai dit: "C'est ce qu'ils ont essayé de faire tout du long."
E-119 Il a dit: "Mais il nous faut trouver l'interprétation des termes grecs de la Parole, ce que dit le grec."
E-120 J'ai dit: "Je n'ai pas beaucoup lu, mais en lisant l'histoire de l'église, le Concile de Nicée, le Concile pré-Nicéen, les pères Nicéens et ainsi de suite, à cette époque-là, ils se disputaient au sujet du grec. C'était il y a deux mille ans. L'un disait: "Ça veut dire ceci", l'autre: "Ça veut dire cela. Le mot grec veut dire cela."
E-121 C'est comme notre langue: le mot voix. Prenez le mot voix; vous pouvez vouloir dire: "un chemin, une voie, je voie", ou un tas de choses. Verre: "un verre, posé", ou - ou "un ver", ou "le vert", ou ça peut encore vouloir dire tout... beaucoup de choses. Et ces petites voyelles, et tout, ça change tout le sens. Donc, vous n'y arriverez jamais comme ça. Dieu l'a écrit de cette façon, parce que...
E-122 Et toute la Parole est inspirée, et Il a dit: "Je Te loue, Père, de ce que Tu as caché ces choses aux yeux des sages et des intelligents, et de ce que Tu les révèles (amen!) aux enfants, qui veulent apprendre." C'est une révélation de Lui, comme je le disais hier soir, "Il révèle cela aux enfants".
E-123 Je lui ai dit: "Cela ne peut pas marcher, monsieur." J'ai dit: "Un réveil ne peut pas venir à moins que Dieu, le Dieu souverain, l'envoie. Alors, Il peut prendre un petit rien du tout qui ne sait même pas écrire son nom, et l'utiliser pour cela, un qui ne sait même pas le bon anglais; encore moins le grec."
E-124 C'est ce qu'Il a fait √† l'√©poque, quand Pierre a pr√™ch√© √† la Pentec√īte, vous savez: il ne savait m√™me pas √©crire son nom; un homme du peuple sans instruction. Mais Dieu fait les choses d'une fa√ßon si √©trange pour nos pens√©es intellectuelles. C'est cela qui fait que √ßa vient de Dieu. S'Il prenait un groupe de th√©ologiens et de dignitaires, et ainsi de suite, ceux-ci diraient: "Ca√Įphe, cet homme intelligent, vous voyez, il avait tout √† fait raison." Mais Dieu est descendu chercher des p√™cheurs qui ne savaient m√™me pas √©crire leur nom, et ce sont ceux-l√† qu'Il a pris. C'est Dieu: Il prend quelque chose qui n'est rien, et en fait quelque chose, pour Son honneur √† lui. Du chaos Il a tir√© un Eden. Oui, Il reste Dieu.
E-125 Or, si quelqu'un a la mécanique qu'il faut pour un réveil, c'est notre noble frère Billy Graham. Mais la mécanique, c'est très bien; mais la mécanique ne fera pas avancer. Il faut la dynamique pour le faire avancer. On peut construire une automobile, y mettre de beaux sièges, des pistons de qualité, et - et prouver scientifiquement ses capacités; mais tant que la dynamique n'y est pas, elle n'est qu'une marchandise inerte.
E-126 Ainsi, pendant le r√©veil du Pays de Galles, l'un de derniers r√©veils que nous avons eus avant notre r√©veil de Pentec√īte, personne ne savait ce qui avait lanc√© le r√©veil; c'√©tait seulement un groupe de gens.
E-127 Maintenant, quand nous nous rassemblons... notre ami Billy Graham rassemble tous les presbyt√©riens, les luth√©riens, les pentec√ītistes et tout, il se rend dans une ville, et ils tiennent un grand rassemblement de milliers de personnes, et trente mille personnes viennent (en deux semaines) donner leur coeur √† Christ. On y retourne deux semaines plus tard, et il n'en reste plus un seul. Vous voyez, √ßa, c'est la m√©canique. Mais que Dieu, dans sa gr√Ęce souveraine, parle √† un petit rien du tout, comme on dit, √† quelqu'un d'insignifiant; que Son Esprit descende dans une ville, et les hommes ne peuvent plus aller au travail, les femmes ne peuvent plus faire la vaisselle, la bonne ne peut plus faire le lit; ils crient et pleurent, les mains lev√©es. Voil√† un r√©veil qui est dans la volont√© de Dieu.
E-128 On dit que des dignitaires de l'√©glise se sont rendus au Pays de Galles pour comprendre, ou pour se faire une id√©e de ce qu'√©tait toute la m√©canique du r√©veil, pendant le r√©veil du Pays de Galles. Et, quand ils sont descendus du bateau, avec leurs chapeaux hauts-de-forme et leurs cols ronds, dans la rue, ils ont crois√© un policier, qui faisait virevolter sa matraque, comme √ßa, en sifflotant. Ils lui ont dit: "Mon brave, pouvez-vous me dire o√Ļ se trouve le r√©veil du Pays de Galles?"
E-129 Il leur a dit: "Oui, mes frères, vous êtes en plein milieu du réveil!" Oui! oui! oui! Il leur a dit: "Comprenez-vous, c'est moi le réveil du Pays de Galles," a-t-il dit, parce que le réveil du Pays de Galles est en moi."
E-130 Voilà qui est souverain! Voilà ce que Dieu fait, et Lui seul a le droit d'envoyer un réveil. Pas de rassembler la mécanique; il s'agit de prier Dieu d'envoyer la dynamique - dynamique.
E-131 Il ne r√©v√®le Sa Parole qu'aux pr√©destin√©s. Maintenant, quand j'emploie le mot pr√©destiner... Bien, c'est un mot qu'il ne fait pas bon employer en public, surtout quand on a des auditoires m√©lang√©s, o√Ļ il y a des arminiens et des calvinistes. Et pas un... Je vous ai demand√© de ne pas me prendre pour un " je-sais-tout ", mais tous les deux sont dans l'erreur, d'apr√®s la Bible. La gr√Ęce, c'est ce que Dieu fait pour moi; les oeuvres, c'est ce que je fais pour Lui. Vous voyez? L√†, vous y √™tes. Si vous vous avancez sur l'une ou l'autre des branches, vous finirez √† coup s√Ľr par arriver au bout de la branche et ne plus pouvoir revenir. L'Ep√ģtre aux √Čph√©siens rassemble tout √ßa, je pense.
E-132 Bon, mais le mot, quand je l'emploie, prédestiné, ne croyez pas que je... c'est le seul mot que je trouve pour - pour faire... C'est la prescience de Dieu, vous voyez, le fait qu'Il savait. Il - Il ne peut pas dire... Il - Il est mort pour que tous puissent être sauvés, c'est vrai, mais par Sa prescience, Il savait qui le serait et qui ne le serait pas. Voyez? C'est-à-dire que ce qu'Il sait, moi, je ne le sais pas, et vous, vous ne le savez pas, donc nous travaillons pour notre salut avec crainte et tremblement.
E-133 Bon. Mais Dieu a Sa Parole √©tablie, et Il L'a eue dans tous les √Ęges. Sa prescience a fait qu'Il a plac√© dans l'Eglise et dans les gens certaines choses qu'Il avait pr√©par√©es d√®s le commencement. Et alors, l'Evangile qui est pr√™ch√© √† cet √Ęge-l√† n'est r√©v√©l√© qu'√† ces personnes-l√†; les autres ne Le voient pas. Voyez? "Je Te loue, P√®re, de ce que Tu as cach√© ces choses aux yeux des sages et des intelligents, et de ce que Tu les r√©v√®les aux enfants, qui veulent apprendre." Vous voyez, c'est √ßa, la pr√©destination. Ce n'est pas qu'Il l'a fait, comme vous dites, de cette fa√ßon : "Toi, Je te choisis, et toi, Je ne te choisis pas." Par Sa prescience, Il savait ce que vous alliez faire.
E-134 Comme Il est infini... Croyez-vous qu'Il est infini? S'Il ne l'est pas, Il ne peut pas √™tre Dieu. Alors, pensez-y. Etant infini, Il connaissait la moindre puce qu'il y aurait un jour sur terre, Il savait combien de fois ces puces cligneraient les yeux, la quantit√© de suif que contiendrait chaque puce, sur combien de feuilles elle se poserait dans sa vie. √áa, c'est √™tre infini. Nous, nous sommes limit√©s, nous tr√©buchons dans l'obscurit√©. Dieu nous a compar√©s √† des brebis, et nous avons besoin d'un guide. Et ce guide n'est pas un homme; ce guide, c'est le Saint-Esprit, l'Esprit de Christ parmi nous. "Encore un peu de temps, et le monde ne Me verra plus." Son corps est mont√© au Tr√īne de Dieu, Tr√īne o√Ļ √©tait l'Esprit. Maintenant, Christ est sur le tr√īne, J√©sus: "Encore un peu de temps, et le monde ne Me verra plus; mais vous, vous Me verrez, car Je suis avec vous jusqu'√† la fin du monde, et m√™me en vous." Le tr√īne de Dieu, de Christ, est √©tabli dans votre cŇďur, et Lui est assis sur le tr√īne de Dieu. Mais dans le Mill√©nium, Il s'assoit sur Son propre tr√īne, qu'Il a jur√© d'√©tablir par le moyen de cet Homme, Son Fils, le Fils de David, pour s'asseoir sur Son tr√īne.
E-135 Or, Il révèle ces choses, par Sa prescience, à ceux qu'Il a prédestinés à ces choses, sans quoi ils ne Le voient pas. Ils se tiennent bien là en face et Le regardent, et ils ne Le voient pas.
E-136 Combien ont déjà vu ce dessin d'une vache dans un buisson, qu'il faut regarder et regarder? Vous avez déjà vu ça? Ou bien le dessin de Christ dans un buisson, ou dans le ciel, ou dans les nuages? Vous voyez, le peintre a arrangé ça de telle façon qu'il vous faut le regarder d'une manière bien précise. Et puis alors, une fois que vous l'avez vu, vous ne voyez plus que ça. Chaque fois que vous regardez, c'est là. Combien ont déjà vu ce genre de dessin? Oui, certainement que vous en avez vu.
E-137 Eh bien, c'est pareil avec Christ, Lui-même, l'Evangile, le Message. Une fois que vous voyez le Message de l'heure, vous ne pouvez plus rien voir d'autre que Ça. C'est tout. Tout le reste s'évanouit; tout le reste, ce n'est plus que du remplissage (Voyez? Voyez?) une fois que vous voyez le Message!
E-138 C'est - c'√©tait le cas √† l'√©poque de No√©. Quand No√© et son groupe... vous voyez comme... Une fois qu'ils ont vu le Message, plus rien d'autre n'importait. Quand le groupe de Mo√Įse a vu cela, rien d'autre n'importait. Quand le groupe de Jean a vu cela, rien d'autre n'importait. Quand le groupe de J√©sus a vu cela, rien d'autre n'importait. Quand le groupe des ap√ītres l'a vu, plus rien d'autre n'importait. Quand le groupe de Luther l'a vu, le groupe de Wesley l'a vu, le groupe de la pentec√īte l'a vu, plus rien d'autre n'importait; ils se sont retir√©s de tout. Pourquoi? Par Sa prescience, Il a pr√©destin√© ces choses pour qu'elles arrivent.
E-139 Il choisit Lui-m√™me la personne par Sa prescience. Comme Il l'a dit ici, dans Romains 8, qu'Esa√Įe... afin que l'√©lection de Dieu puisse simplement subsister, √Čsa√ľ et Jacob, les deux sont n√©s des parents saints, des jumeaux; Son √©lection subsiste et demeure. Il a dit: "Je hais √Čsa√ľ et J'aime Jacob", avant qu'aucun des deux gar√ßons ne soit n√©. Vous voyez? Il sait ce qu'il y a dans l'homme, Il le savait d√®s le commencement, ce que c'√©tait. C'est pourquoi Il peut tout faire concourir exactement, tout faire marcher comme une horloge. Nous nous √©nervons et nous ne savons plus o√Ļ donner de la t√™te; Lui, on ne Le voit jamais ne pas savoir o√Ļ donner de la t√™te. √áa ne Lui arrive pas. Voyez? Tout marche comme il faut, exactement, √† la seconde pr√®s.
E-140 Ces choses qui doivent arriver, toutes ces femmes aux cheveux courts, et ces hommes qui portent leurs... qui ont les cheveux coiff√©s comme leurs femmes. Je les vois, absolument, ils se mettent des bigoudis dans les cheveux, ils les font friser sur le devant. Quelle perversion! Voil√† le r√©sultat de l'Eden de Satan. Et voil√† qu'elle, elle essaie de se couper les cheveux comme son mari. Son mari laisse pousser les cheveux comme sa femme. Et elle porte ses habits √† lui, et lui, il porte ses sous-v√™tements √† elle. Vous voyez, l√†, vous y √™tes. Elle, elle se masculinise, et lui, il se f√©minise. Vous voyez, c'est l'√Čden de Satan, c'est contraire √† la fa√ßon dont Dieu l'avait fait au commencement. C'est la v√©rit√©.
E-141 Si je n'entame pas cela, on n'y en arrivera jamais. Mais ces choses, et la façon dont Il le fait, et la personne qui le fera, c'est Sa manière à Lui qu'Il a choisie. C'est Lui qui choisit. Voilà comment Il veut que ça se passe.
E-142 Comme j'entendais le frère Pearry Greene, notre pasteur à Tucson, prêcher l'autre soir, sur le fait que Dieu a fait les choses d'une certaine façon (j'ai oublié quel texte il avait pris), mais il disait: "C'est comme ça que Dieu aime que ce soit. C'est comme ça que Dieu le fait." Eh bien, ça, c'est vrai.
E-143 Maintenant, qui d'entre nous Lui dira qu'Il a tort? Qui oserait se lever devant Dieu et dire: "Tu as tort, Seigneur. Tu devrais le faire comme moi, je veux que ça se passe, comme le docteur Untel a dit que ça doit se passer"? Qui a les facultés mentales assez mal en point pour dire une telle chose? Non, vous ne diriez pas ça de but en blanc, mais vous le pensez!
E-144 C'est comme mon message sur l'Antichrist: "Il s'élèvera de faux christs." Il n'a pas dit "de faux Jésus", là. Vous voyez, personne ne se laisserait appeler "Jésus", comme étant le Seigneur. Mais de faux christs, ça veut dire "les oints".
E-145 Oh, eux, chacun pense qu'ils ont de l'onction: "Gloire à Dieu, il fait ceci et cela!" Mais éprouvez-le par la Parole, et vous verrez ce qu'il vaut, vous voyez, pour ce qui est du Message de l'heure.
E-146 Ils avaient de l'onction à l'époque de Jésus, mais pas en ce qui Le concernait, Lui.
E-147 Ils avaient de l'onction √† l'√©poque de... M√™me Dathan avait de l'onction, √† l'√©poque de Mo√Įse. Il disait: "Ne va pas croire que tu es le seul de nous √† √™tre saint; Dieu en a beaucoup. Lan√ßons donc une organisation, l√†, un groupe d'hommes."
E-148 Dieu a dit √† Mo√Įse: "S√©pare-toi de lui". Et Il a ouvert la terre pour l'engloutir. Il avait donn√© Sa Parole originelle √† Mo√Įse, Son proph√®te. √áa a toujours √©t√© Sa seule mani√®re de faire, et ce sera toujours Sa seule mani√®re de faire. Il ne change pas de plan, vous voyez.
E-149 Donc, nos idées à nous sont fausses; Ses idées à Lui sont justes, toujours. Et n'essayez pas de Lui dire qu'Il a tort. Peu importe la personne que nous, nous trouvons comme la mieux qualifiée, ce n'est pas à nous de dire qui est le mieux qualifié. En effet, c'est là que vous tombez dans l'organisation.
E-150 Un certain frère, rempli de l'Esprit, ira dans une ville et y établira une organi-... y établira un - un magnifique groupe de gens, et ils se retrouveront au congrès, et tous les frères saints se réunissent, vous savez, et ils disent: "Vous savez, je crois que le brave Dupont, là, (c'est vraiment l'élite parmi eux,) je crois qu'il devrait avoir telle grande assemblée, là, il me semble. Vous ne pensez pas que ce serait convenable?" Oh, non! C'est parti. Et voilà l'assemblée qui se disperse. Voyez? Les séparer! C'est Dieu qui sépare. C'est Lui qui le fait. Mais eux, tous, ils veulent prendre celui-ci, et le placer là, et celui-là ici. Ça, c'est l'idée de l'homme.
E-151 L'homme a les clés, mais en réalité, c'est Dieu qui détient les clés. On a donné les clés aux disciples, à la sainte église, mais regardez bien la première fois qu'ils les ont utilisées, quand Judas était tombé dans la chute par la transgression. Ils ont tiré au sort, et ces frères, ces saints... (Qui dirait qu'ils n'étaient pas des frères, des saints? Qui dirait qu'ils n'étaient pas saints?) Mais ils ont tiré au sort, et le sort est tombé sur Matthias. Et quand il... Qu'est-ce qu'il a jamais accompli? Rien. Mais c'est Paul qui était l'élu. Amen! C'était là le choix de Dieu: un petit Juif au nez crochu, parlant de façon acerbe et il était colérique. Pas Matthias, le docteur en théologie, vous savez, il - il était... Mais Paul, Dieu a choisi Paul. L'église avait choisi - choisi Matthias. Voyez? Vous n'êtes pas en droit de dire à Dieu qu'Il a tort. Il sait ce qu'Il a à faire. Lui, Il sait ce que cet homme a dans le ventre.
E-152 Qui dans cette église aurait jamais pu choisir Paul? Oh! non, jamais! Ils disaient: "Ce type-là, c'est celui qui nous met tous en prison."
E-153 Mais Dieu a dit: "Je lui montrerai tout ce qu'il doit souffrir pour Moi." Vous savez, hein?
E-154 Tr√®s bien. Peu importe qui nous pensons √™tre l'homme qui convient, Dieu sait qui est le mieux qualifi√© parce qu'Il conna√ģt le cŇďur de l'homme. Lui, Il sait.
E-155 Et le r√©veil, ou ces choses, ne se produisent pas non plus au moment o√Ļ nous, nous pensons qu'elles devraient se produire. Nous pensons: "C'est le moment maintenant m√™me, gloire √† Dieu!" Je vois √ßa dans nos chapitres, et tout, des Hommes d'affaires: "All√©luia! un grand r√©veil va bient√īt avoir lieu."
E-156 Ne soyez pas séduits: "Il est déjà venu, et ils L'ont traité comme ils voulaient." Voyez? Mais ils pensent qu'il y a un réveil. Est-ce qu'il y en a un en route? Non! C'est déjà arrivé, ça s'est éteint, c'est passé (oui!). Remarquez, c'est le moment de nettoyer les lampes, de sortir et d'entrer. "Ceux qui se confient en l'Eternel renouvelleront leurs forces."
E-157 Remarquez, ici, dans notre passage, remarquez David, le roi d'Isra√ęl; c'est lui qui a eu la r√©v√©lation de ramener l'arche de Dieu √† sa place. √áa, ils ne l'avaient jamais consult√©e √† l'√©poque de Sa√ľl, parce que Sa√ľl avait r√©trograd√©. Donc, ils n'avaient m√™me jamais consult√© l'arche ( de l'alliance), √† l'√©poque de Sa√ľl, parce que celui-ci avait r√©trograd√©, il s'√©tait √©loign√© de Dieu. Alors, David, rapidement, par inspiration... Mais remarquez ceci: c'est un passage vraiment p√©rilleux, si on ne le comprend pas comme il faut. Et je crois que l'heure vient o√Ļ nous devons √™tre des hommes, et non plus des b√©b√©s. (Oui!) Nous devons prendre de la nourriture solide, et non plus du lait.
E-158 Remarquez David, le roi d'Isra√ęl; le roi venait juste d'√™tre oint roi, ou √©lu roi. Sa√ľl... Samuel l'avait oint par la volont√© de Dieu, et il √©tait absolument le roi choisi par Dieu, sans l'ombre d'un doute. Et le voici, et l'inspiration vient sur lui. √áa a √©t√© r√©v√©l√© √† David. Il a re√ßu la r√©v√©lation; personne d'autre n'avait rien dit √† ce sujet. "Allons ramener l'arche, car c'est la volont√© de Dieu que nous ayons l'arche ici, chez nous, que nous consultions Dieu par cette arche." Une initiative fort louable, ne pensez-vous pas? Tr√®s bien.
E-159 Rappelez-vous, mais, vu qu'il √©tait roi, et qu'il avait la r√©v√©lation, il est sorti de sa position. Il y avait dans le pays un proph√®te du nom de Nathan. C'est lui qui √©tait ordonn√© pour recevoir la r√©v√©lation. S'il y a quelque chose qui doit √™tre dit, Il a dit: "Le Seigneur ne fait rien sans l'avoir r√©v√©l√© √† Ses serviteurs les proph√®tes." Mais, vous voyez, vu que David √©tait roi, avec l'onction sur lui... Bon, est-ce l'Ecriture? L'onction sur lui, et il avait une vraie r√©v√©lation, mais c'√©tait une erreur. En effet, c'√©tait Nathan le proph√®te de cet √Ęge-l√†, et la r√©v√©lation n'√©tait pas venue √† Nathan; et quand la r√©v√©lation est venue √† David, il n'a pas consult√© Nathan √† ce sujet. Il est tout bonnement all√© de l'avant; il a fait ce qu'il voulait faire. Oui.
E-160 Mais remarquez qui David a consult√©, ici, au chapitre 13: "Mais il tint conseil avec les chefs des milliers et des centaines", il s'est r√©f√©r√© √† son assembl√©e. Voyez? "Bien, ne pensez-vous pas qu'on devrait faire...?" C'est √† c√īt√©. En fait, il essayait de rendre un service √† Dieu, mais il n'√©tait pas ordonn√© pour le faire, vous voyez, parce que Dieu avait une voie.
E-161 De m√™me, Dieu aurait pu s'adresser au - au roi, au sujet de sa maladie et de sa gu√©rison, mais Il ne l'a pas fait. Il avait pr√©vu une certaine mani√®re de le faire, et c'√©tait Son proph√®te. Donc, il s'est adress√© au proph√®te Esa√Įe; Il lui a dit d'aller dire √† Ez√©chias ce qui allait arriver.
E-162 Or, Ez√©chias parlait avec Dieu face √† face, et - et Dieu pouvait parler √† Ez√©chias, bien s√Ľr, mais Il a pr√©par√© certains canaux! Vous comprenez cela? Dieu a Sa propre voie de faire les choses, d'envoyer des r√©veils, de dire, de parler, quoi que ce soit. Il a Sa propre voie de le faire, et nous ne sommes pas √† notre place si nous Lui disons comment le faire. Il le fait de la mani√®re qu'il Lui pla√ģt de le faire.
E-163 Donc, vous voyez, David, étant inspiré... Or, vous vous rappelez que j'ai dit que l'onction, la fausse onction...? N'oubliez pas que le Saint-Esprit peut venir oindre une personne, mais cela est néanmoins en dehors de la volonté de Dieu. Là, c'est prouvé ici même, voyez? Il nous faut suivre la voie de Dieu pour le faire, pas notre voie à nous; la voie de Dieu pour le faire. En effet, David, étant roi, étant oint, oint de l'Esprit de Dieu qui était sur lui (un type de Jésus-Christ), mais ce n'était pas le canal de Dieu.
E-164 Quand toute l'assemblée... "Cela leur sembla bon", dit la Bible. Remarquez que les chefs des milliers et des centaines, les prêtres et les théologiens aussi, pensaient que c'était "merveilleux". Voilà vos écoles bibliques, et tout le reste. Ils trouvaient ça merveilleux. Même le peuple tout entier était d'accord, et les sacrificateurs, et - et ils étaient tous d'accord pour dire que l'onction du roi était véridique. Remarquez! Mais Dieu n'avait pas promis de leur révéler, à eux, Sa Parole dans Sa saison. Dieu avait Sa voie à Lui de révéler Sa Parole, mais pas à eux. Rappelez-vous: c'était contraire à Dieu.
E-165 Un peu comme √† l'√©poque de Mich√©e, fils de Jimla. Vous vous souvenez de cette histoire? Juda et Isra√ęl √©taient s√©par√©s, ils avaient deux royaumes diff√©rents. Et Achab √©tait roi de l'un des deux royaumes, et Josaphat r√©gnait sur le roy-... royaume de Juda, je crois, et Achab r√©gnait sur Isra√ęl, J√©rusalem.
E-166 Remarquez, et puis voil√† un groupe d'√©trangers qui arrivent et qui s'emparent d'une partie du pays que Dieu avait donn√© √† Isra√ęl; et ces Philistins, l√†-haut, ces Syriens occupaient ce territoire, et nourrissaient leurs enfants √† eux √† partir des terres qui appartenaient √† Isra√ęl. Donc, ils avaient besoin de ces terres pour nourrir leurs propres enfants et leurs propres familles. Dieu leur avait donn√©... C'√©taient leurs droits, qu'ils avaient re√ßus de Dieu.
E-167 Alors, Achab a fait venir Josaphat et lui a dit: "Viens!" Il a dit: "Regarde là ce que fait notre ennemi! Est-il juste que nous, le peuple de Dieu, qui avons un droit reçu de Dieu de posséder ce pays...? Il nous appartient, Dieu, par Son prophète Josué, a partagé ce pays, il doit nous appartenir. Il nous appartient, à nos enfants, et voilà que les communistes s'en sont emparés, et nous avons... Nous sommes affamés, et eux détiennent les droits que nous avons reçu de Dieu. Ne crois-tu pas que nous devons monter là-bas reprendre notre pays? Si vous joignez vos forces; si vous autres méthodistes, presbytériens, et tout, et luthériens, et ainsi de suite, convoquez tous le Conseil oecuménique, là, maintenant, nous allons tous nous réunir, et nous nous emparerons de la chose." (Je dis cela en parlant en parabole, là.) "Nous irons le reprendre."
E-168 "Eh bien," a-t-il dit , certainement; nous sommes tous un." (Oui.)
E-169 Or, la Bible dit: "Comment deux hommes peuvent-ils marcher ensemble, sans s'être concertés?" Voyez?
E-170 C'est l√† que ce grand homme, ce grand pentec√ītiste, Josaphat, s'est m√™l√© au mauvais groupe. Et c'est ce qui est arriv√© √† nos pentec√ītistes aujourd'hui. Il y a des hommes authentiques, l√†-dedans, mais ils sont m√™l√©s √† ce groupe des d√©nominations. Sortez de cette affaire-l√†! Elle est maudite par le Seigneur!
E-171 Remarquez, là! Il était là, et il a dit: "Oui, ça me semble raisonnable." Il a dit: "Notre église est ici, notre peuple; après tout, nous sommes tous juifs. D'accord, nous monterons avec vous." Mais il reste tout juste assez de spiritualité en Josaphat pour dire: "Ne crois-tu pas que nous - nous devrions d'abord consulter le Seigneur?" Voyez? Je pense que ce serait une bonne idée."
E-172 Eh bien, Achab: "Bien s√Ľr, a-t-il dit, oui, bien s√Ľr, j'aurais d√Ľ y penser."
E-173 "Bon, est-ce qu'il y a un homme de Dieu, quelque part? Est-ce que tu as un prophète?"
E-174 Oh! j'en ai quatre cents. J'ai tout le conseil, ici, toute la dénomination. Ce sont des prophètes hébreux."
E-175 Rappelez-vous, l√†, que la Bible dit qu'ils √©taient "des proph√®tes, des proph√®tes h√©breux", pas des proph√®tes pa√Įens: des proph√®tes h√©breux, une √©cole de proph√®tes, un s√©minaire de th√©ologie.
E-176 "Eh bien, fais-les venir!"
E-177 Et les rois se sont vêtus et se sont assis devant lui pour impressionner le prophète. Et voici venir, je crois que c'était Sédécias, qui vient, le grand chef des membres du conseil de district, ou qui qu'il soit, il est venu parmi eux. Il s'est fait deux grandes cornes, il a dit: "J'ai reçu quelque chose de Dieu. AINSI DIT LE SEIGNEUR: "Avec ces deux cornes, tu repousseras les Syriens, tu les chasseras du pays."
E-178 "Oh! gloire!" Tout le monde trouvait ça merveilleux, excellent.
E-179 Regardez bien, maintenant, comme se rapproche du fil du rasoir, entre le juste et le faux. Et rappelez-vous que √ßa tombera d'un c√īt√© ou de l'autre, et que √ßa finira par devenir comme un rasoir effil√©, la diff√©rence entre le juste et le faux. Il faut que chaque Parole soit de Dieu; pas seulement presque chaque Parole, mais chaque Parole! Et aujourd'hui, on en est arriv√©, non plus aux luth√©riens, aux m√©thodistes, aux pentec√ītistes, mais √† cet √Ęge effil√©, dans cet √Ęge o√Ļ l'onction de l'antichrist est si parfaite qu'elle s√©duirait m√™me les √©lus: ils tomberaient du mauvais c√īt√©, s'ils n'y prenaient pas garde, comme sur un coin de bois. Faites attention! Prenez garde! Nous ne vivons pas dans un √Ęge de Pentec√īte, maintenant. Nous sommes au-del√† de cet √Ęge, tout comme nous sommes au-del√† de l'√Ęge luth√©rien, et au-del√† de... Voyez?
E-180 Remarquez: Bon, tous ces prophètes ont prophétisé, quatre cents qu'ils étaient, bien nourris, bien arrangés, des prophètes hébreux qui ont témoigné d'un même accord: "AINSI DIT LE SEIGNEUR: Monte, le Seigneur est avec toi."
E-181 Josaphat a dit: "Eh bien, ça - ç'a l'air de tout bien. Mais, a-t-il dit, est-ce que tu en as encore un?"
E-182 "Encore un? Nous avons la dénomination tout entière, là, nous avons le conseil tout entier, rassemblé ici. Pourquoi aurions-nous encore besoin d'un autre?"
E-183 Il a dit: "Ah, a-t-il dit, mais je me suis dit qu'il devait peut-être y en avoir encore un autre."
E-184 Il a dit: "Oh, oui, il y en a encore un, mais il ne fait même pas partie de ce conseil (eh oui!). C'est un paria. C'est Michée, fils de Jimla, et je le déteste." Voyez? Il a dit: "Ils ne l'admettent pas dans leur communion fraternelle; d'ailleurs, ce n'est qu'un vulgaire paria. Et constamment, tout ce qu'il prophétise, il ne fait rien pour encourager mon séminaire (eh oui!). Et il fait toutes ces mauvaises choses; il prophétise sans cesse du mal contre moi, rien que pour être singulier."
E-185 " Oh! dit Josaphat, que le roi ne dise pas une telle chose! Moi, j'aimerais entendre ce que cet homme a à dire."
E-186 Il a dit: "Bien, on va aller le trouver." Alors ils l'ont envoyé chercher, quelque part dans le désert. Ils ont envoyé un homme.
E-187 Il a dit - il lui a dit - il a dit: "Bon, maintenant, pendant que tu reviens, j'aimerais te dire quelque chose. Veux-tu revenir dans la dénomination?" Voyez? "Veux-tu retrouver la communion avec eux tous? Si tu le veux, tu n'as qu'à dire la même chose que le surveillant général, dire la même chose que l'évêque, et ils te réintégreront. C'est maintenant le moment de le faire."
E-188 Mais pouvez-vous imaginer un vrai prophète de Dieu, oint, faire des compromissions sur une seule Parole de Dieu? Oh! que non!
E-189 Il a dit: "L'Eternel est vivant, je ne dirai que ce que Dieu dira!" Nous avons besoin d'un fils de Jimla. "L'Eternel est vivant, je ne dirai que ce qu'Il dira." C'est ça: "Ce que Lui, Il dira."
E-190 Alors, quand ils sont arrivés là-bas, devant les gens, tous les prophètes, ils lui ont dit: "Maintenant, tu diras ce..."
E-191 Il a dit: "Attendez, donnez-moi cette soirée, laissez-moi voir ce que le Seigneur va dire." Donc, ce soir-là, le Seigneur lui est apparu dans une vision, et lui a dit que dire.
E-192 Le lendemain matin, il lui a dit: "Que dis-tu, Jimla?", alors qu'ils étaient tous là... Je veux dire "Michée, fils de Jimla," il lui a dit: "Que dis-tu, à présent? Nous sommes tous rassemblés ici, tous les sacrificateurs, tous les prophètes, tous les rois et tout, rassemblés ici. Que dis-tu, à présent, devant ce grand conseil?"
E-193 Il a dit: "Monte, a-t-il dit, mais j'ai vu Isra√ęl dispers√© comme des brebis qui n'ont pas de berger."
E-194 Et Achab a dit: "Je te l'avais bien dit! Ce renégat ne sait que prophétiser du mal sur moi!"
E-195 Comment aurait-il pu dire autre chose, alors que c'est cela m√™me que Dieu disait? Un proph√®te est cens√© √™tre la bouche de Dieu qui parle, et non ses propres pens√©es. Ses... Vous voyez, il est comp-.. si compl√®tement abandonn√© √† Dieu; ce n'est pas son intention de blesser, mais il doit dire ce que Dieu dit, parce qu'il n'en a pas lui-m√™me le contr√īle. Voyez?
E-196 Il a dit: "Ne vous l'avais-je pas dit!"
E-197 Alors est arrivé le - le grand homme qui avait la corne, et il l'a frappé sur la bouche. Il lui a dit: "Par quel chemin l'Esprit de Dieu est-Il passé, quand Il est sorti de moi?" Autrement dit, je vais essayer d'éclaircir ça: "Ecoute dans... Ecoute, je veux te dire quelque chose, Michée. Est-ce que tu te rends compte que je suis versé dans les Ecritures? Est-ce que tu te rends compte que j'ai l'onction?" ou "le baptême", on dirait aujourd'hui. "Est-ce que tu te rends compte que j'ai cela?"
E-198 Jimla a dit: "Je n'en doute pas."
E-199 Il a dit: "Mais écoute! L'Esprit de Dieu m'a dit et en a témoigné par les quatre cents qui sont avec moi, ici, que nous allons chasser les Syriens du pays. Et toi, qui es-tu pour venir dire que notre grand roi va être tué?" Il a dit: "C'est l'Esprit de Dieu qui m'a dit ça."
E-200 Je vais √©claircir √ßa, pour que vous le compreniez. Et nous pourrions peut-√™tre voir Mich√©e dire: "Hier soir, en vision, monsieur, j'ai vu Dieu assis sur un tr√īne. Et j'ai vu toutes les arm√©es des cieux rassembl√©es autour de Lui. Et ils tenaient conseil dans les cieux. Ils disaient: "Qui pouvons-nous faire descendre pour s√©duire Achab? En effet, il y a ici sous le tr√īne un proph√®te, un vrai proph√®te, qui s'appelle Elie. Et il a proph√©tis√© selon Ma Parole, en disant que ce m√©chant Achab, puisqu'il a tu√© Naboth, les chiens l√©cheront le sang de ce m√©chant homme; et il faut que Nous le fassions s'accomplir parce que cela a d√©j√† √©t√© proclam√©. C'est AINSI DIT LE SEIGNEUR! √áa doit s'accomplir, √ßa doit se faire. Et comment allons-nous le faire?"
E-201 Alors, du fond des r√©gions lugubres des perdus, des tr√©fonds, l√†-bas, est mont√© un esprit. Il a dit: "Je suis un s√©ducteur, et si je peux Te rendre service, je descendrai pour m'introduire dans ces proph√®tes. (Ils √©taient tellement organis√©s qu'il n'y a qu'une seule chose qu'ils pouvaient comprendre: c'est quelques √©motions.) Et je les ferai proph√©tiser un mensonge. Et je ferai en sorte qu'Achab √©coute ces dignitaires au lieu d'√©couter Ton v√©ritable proph√®te, parce que lui, il contr√īle tout ce qu'il dit au moyen de Ta Parole. Ses visions √† lui, il les contr√īle au moyen de la Parole, il contr√īle tout ce qu'il fait au moyen de la Parole, et si √ßa ne correspond pas √† la Parole, il ne veut rien en savoir. Mais si √ßa... Les autres, l√†, je peux les s√©duire, et je vais... ils... Achab a tellement confiance dans cette grande unit√© qu'ils ont ensemble, comme garantie. Alors ils se r√©unissent; ils vont se r√©unir. Et j'am√®nerai Achab √† les √©couter, √† aller l√†-bas. Voil√† comment on y arrivera."
E-202 Dieu lui a dit: "Tu peux y aller. Tu es un vrai séducteur. Vas-y!"
E-203 Et puis S√©d√©cias l'a frapp√© sur la bouche. Il lui a dit: "O√Ļ √©tais-tu...?"
E-204 Il a dit: "Tu verras, quand tu iras de cellule en cellule." (Oui.)
E-205 Il a dit: "Monte!", a dit Sédécias au roi. Il lui a dit: "Monte, et reviens en paix."
E-206 Achab a dit: "Prenez cet individu et jetez-le en prison. Encha√ģnez-le, nourrissez-le du pain et de l'eau d'affliction. Et quand je reviendrai de la victoire que j'aurai remport√©e l√†-bas, dont mes proph√®tes m'ont dit: "A coup s√Ľr, ce r√©veil va avoir lieu, a-t-il dit, je m'occuperai de cet individu!"
E-207 √Čcoutez les derniers mots de Mich√©e √† cet homme: "Si jamais tu reviens, alors Dieu ne m'a point parl√©." Oh!
E-208 Vous voyez, Dieu a Sa façon à Lui de faire les choses. Ces hommes pensaient rendre un service à Dieu. Méfiez-vous! Pas l'émotion, pas l'enthousiasme, pas l'imagination, mais ce doit être "AINSI DIT LE SEIGNEUR", ce doit être véridique. Bien, peu importe... Nous voyons que c'est ainsi.
E-209 Remarquez maintenant quand David avait fait cette grande annonce. Et ça avait l'air d'être bien, d'être une bonne chose à faire, et ensuite nous voyons que la... (est-ce que je vous fatigue? Est-ce qu'il est trop tard pour que je prenne encore...?) David avait fait cette grande annonce, il n'avait pas consulté le prophète.
E-210 Or, chacun sait qu'il est dit dans Amos 3.7 que Dieu a promis qu'Il ne ferait rien sans l'avoir d'abord r√©v√©l√© √† Son proph√®te. Tout au long des √Ęges de l'√©glise on a eu des r√©formateurs, mais il est promis par Malachie 4 qu'il doit y avoir un proph√®te dans le pays, dans les derniers jours (en effet, cela doit se conformer au mod√®le, vous voyez), avant que le temps de la fin n'arrive.
E-211 Avant que J√©sus vienne, la premi√®re fois, Elie est venu, l'Elie de Malachie 3. C'est dit dans Matthieu 11: "Si vous pouvez le comprendre, c'est de lui qu'il est dit: 'Voici, J'envoie Mon - Mon messager devant Moi.' Or, Il a proph√©tis√©, tous les th√©ologiens croient cela, que dans les derniers jours, l'Esprit d'Elie viendra aussi. Il doit venir cinq fois (que Dieu utilise cet Esprit): Elis√©e, Elie, Jean-Baptiste, et pour l'√©glise des nations, et ensuite pour les Juifs dans Apocalypse, chapitre 11. C'est la g-r-√Ę-c-e de Dieu, la foi [en anglais: f-a-i-t-h - N.D.T.], J-√©-s-u-s, J√©sus, la - la lettre, cinq. On ne peut pas s'arr√™ter √† quatre, il faut qu'on arrive √† cinq. Vous voyez? Remarquez bien!
E-212 Or, Il a promis cela, cela montre que la Bible est vraie jusqu'√† ce jour, et Sodome et Gomorrhe. Et Elie n'√©tait pas... Ce n'√©tait pas Elie, c'√©tait l'Esprit de Dieu sur Elie. Elie n'√©tait qu'un homme. Bon, on a eu des Elie, des pardessus d'Elie, des manteaux d'Elie, et tout d'Elie. Mais l'Elie d'aujourd'hui, c'est le Seigneur J√©sus-Christ. Il doit venir selon Matthieu dix-sep... ou plut√īt Luc 17.30, cela o√Ļ il est dit que le Fils de l'Homme doit para√ģtre parmi les Siens. Pas un homme; Dieu! Mais √ßa viendra √† travers un proph√®te. Et Il n'a jamais eu deux proph√®tes majeurs en m√™me temps, jamais au monde. Voyez? Peu importe combien il y a de... deux - deux t√™tes, √ßa ne peut pas... Il faut qu'il y ait une seule t√™te. Il faut que Dieu ait un seul homme sous Son contr√īle. Voyez? Il y a un seul Dieu; il y avait le P√®re, le Fils et le Saint-Esprit, mais un seul Dieu au-dessus de tout √ßa, remarquez, qui ne faisait qu'utiliser ces fonctions. C'est ce qu'Il a fait avec Elie, l'Esprit d'Elie; Il utilisait cet Esprit, mais c'est le m√™me Dieu qui Le contr√īlait tout le temps pour accomplir Sa Parole.
E-213 Bon, remarquez, l√†, maintenant: David pensait qu'il avait tout en ordre. Et il √©tait inspir√©. Vous voyez comment le Saint-Esprit peut oindre un homme? Mais il faut qu'il soit dans selon l'onction. L'esprit ext√©rieur peut √™tre oint du Saint-Esprit et l'√Ęme √™tre noire comme dans un four. Le chardon vit de la m√™me eau qui fait pousser... qui donne la vie au bl√©, elle donne la vie au chardon. Mais, au fond du chardon, il y a une vie de chardon. Elle se r√©jouit, elle s'√©panouit, elle a la vie et elle fait tout ce que fait le bl√©, mais son √Ęme est celle d'un chardon. Voyez? De faux enseignants peuvent s'√©lever, enseigner toutes sortes de trinit√©s, et tout le reste, en √©tant oints du Saint-Esprit, et accomplir autant de miracles que le v√©ritable Evangile peut en accomplir. Mais c'est par la Parole, ici, c'est √ßa qui compte. Vous voyez ce que je veux dire? Bien, c'est en ordre d'enseigner √ßa, je pense, je - je suis dans un tabernacle interd√©nominationnel, ce matin, ici dans - dans cet h√ītel.
E-214 Attention, remarquez bien ce que nous disons. Bon, √©coutez, l√†: David avait toute l'√©motion qu'avait le vrai r√©veil. Remarquez bien! Ils criaient, ils hurlaient, ils dansaient, ils recevaient vraiment quelque chose de cette onction. Oh! que oui! C'√©tait tout comme un vrai r√©veil, mais vous remarquez que Dieu n'y √©tait pas. Dieu n'y √©tait pas. Il avait un proph√®te l√†, dans le pays, qu'ils auraient d√Ľ conna√ģtre. Voyez? David aurait d√Ľ savoir √ßa.
E-215 C'est pareil aujourd'hui: nous avons toute la m√©canique, comme les grandes d√©nominations, les croisades de notre √©poque, mais √ßa aboutit au m√™me r√©sultat qu'√† l'√©poque, nos r√©sultats de nos grandes croisades, tous nos beaux grands raisonnements, nos grands b√Ętiments, et nos grands... rassembler des milliers, ajouter des membres et tout, √ßa aboutit tout √† la m√™me chose: un fiasco monumental. Je ne dis pas cela pour me singulariser, je dis cela pour √™tre honn√™te devant Dieu, car l'auteur du Livre devant lequel je me tiens ce matin. Voyez? Tout aboutit √† un fiasco, au m√™me r√©sultat.
E-216 Voyons maintenant ce qui s'est pass√© quand Dieu (√† l'√©poque et dans l'√Ęge de Son choix) et Ses proph√®tes ne sont pas reconnus, qu'on se contente de s'appuyer sur la th√©ologie, sur les sacrificateurs, sur les syst√®mes des d√©nominations, comme on le fait aujourd'hui. Maintenant, attentivement. Tout s'embrouille! Si le v√©ritable Esprit de Dieu y est, Il nous conduit dans Sa Parole. Pas juste un endroit dans la Parole; la Parole toute enti√®re pour cet √Ęge-l√† tout entier. Voyez?
E-217 Au jour de la Pentec√īte, l'Esprit les a conduits √† Cela m√™me, √† Jo√ęl 2.28. Voyez? A l'√©poque de Luther, Il les a conduits √† Cela m√™me; Wesley; dans ce dernier mouvement de pentec√īte; mais c'est maintenant un autre √Ęge, c'est maintenant l'appel √† sortir pour l'√Čpouse. Pas il y a deux mille ans au jour de la Pentec√īte, ou la r√©p√©tition, ou le retour. Le jour de la Pentec√īte...
E-218 Le Saint-Esprit √©tait en Luther, le Saint-Esprit √©tait en Wesley; c'est la Parole de Dieu qui est ointe. Et le Saint-Esprit est revenu aux gens de l'√Ęge et ils se sont mis √† avoir la restauration des dons. Ils ont d√©couvert en s'abandonnant √† Dieu, que le Saint-Esprit a parl√© en langues √† travers eux. Ils ont impos√© les mains aux malades, et les malades √©taient gu√©ris. Ils ont dans√© dans l'Esprit. Voyez? C'√©tait l'√Ęge de la R√©forme, pour remettre l'√©glise en ordre. Et la derni√®re chose remise en ordre dans l'√©glise, c'√©tait de placer les dons dans l'√©glise, de m√™me que Luther avait plac√© la justification, Wesley avait plac√© la sanctification, la Pentec√īte a plac√© les dons. Mais qu'est-ce qu'ils ont fait? La m√™me erreur, comme la nature en montre le mod√®le dans la tige de bl√©: ils se sont √©rig√©s en d√©nomination (ce qui est contre Dieu, contraire √† Dieu).
E-219 Donc, nous voyons que quand... Ensuite, quand ces tiges s'assemblent, se rassemblent, elles forment leur id√©e √† elles. Et peu importe... Quand cette "nouvelle question", comme ils l'appellent, a √©t√© soulev√©e dans les assembl√©es de Dieu, qu'est-ce qu'ils ont fait? Ils n'ont pas pu le recevoir. Peu importe combien c'√©tait la v√©rit√©, le bapt√™me au Nom de J√©sus-Christ, ils √©taient d√©j√† en Conseil g√©n√©ral. L'homme avait pris le contr√īle, l'Esprit les avait quitt√©s. C'est √ßa! Et alors cette question a √©t√© soulev√©e... J'ai parl√© √† certains de vos meilleurs conducteurs; ils disent: "Mais, qu'est-ce qu'on pourrait faire, maintenant?" √áa les mettrait dans une situation d√©licate, alors qu'ils savent bien que c'est la v√©rit√©. Sinon, ils sont spirituellement aveugles et ignorants quant √† la Bible. Je ne dis pas √ßa m√©chamment, l√†, je le dis avec respect. C'est qu'il n'y a pas un seul passage de la Bible o√Ļ quelqu'un ait jamais √©t√© baptis√© en ces titres de "P√®re, Fils et Saint-Esprit". Et ils n'ont pas √©t√© utilis√©s jusqu'apr√®s le concile oecum√©nique, l'√©glise catholique Romaine. Leur propre cat√©chisme t√©moigne la m√™me chose. C'est un dogme catholique! Pas une doctrine biblique, mais un dogme catholique. Et vous autres m√©thodistes, vous en avez export√© vos cat√©chismes, et tout, comme c'√©tait chez eux; petit √† petit, vous avez exploit√© √ßa. Et maintenant, quand vous en arrivez √† la Pentec√īte, et que vous avez d√©velopp√© certains de ces dogmes, vous y √™tes encore attach√©s.
E-220 Mais maintenant, c'est l'appel √† l'Epouse. C'est maintenant que les Sept Sceaux ont √©t√© ouverts; c'est maintenant que les choses que les r√©formateurs avaient laiss√©es doivent √™tre ouvertes au complet. Et il n'y a que Malachie 4 qui puisse le faire, parce qu'il faut avoir une r√©v√©lation venant directement de Dieu √† un individu pour pouvoir faire √ßa. C'est vrai! √áa ne peut pas venir √† un groupe, √ßa ne l'a jamais fait. Un seul homme! C'est ce que Dieu a promis par les types de Sa venue pour Son √Čpouse: un Eli√©zer. Voyez?
E-221 Remarquez, ces prêtres, ces pasteurs, et tout, ils prennent leur propre inspiration, et ils sont vraiment oints. David était oint. La Bible le dit. Mais, vous voyez, il a exploité une source qui n'était pas la bonne. Il s'est tourné vers un canal qui n'était pas le bon. Il a soumis son onction au mauvais parti: aux gens et à ce qu'ils pensaient, aux chefs, à ce que eux pensaient, au lieu de la soumettre au canal saint de Dieu, pour savoir ce qu'était le AINSI DIT LE SEIGNEUR. "Est-ce que c'est maintenant le moment pour ceci? Est-ce que c'est la saison pour ceci? Est-ce que c'est la volonté de Dieu?"
E-222 Alors, s'il est un vrai prophète de Dieu, il ira d'abord consulter Dieu, dire: "Père, qu'est-ce qu'il en est?", comme Nathan l'a dit à David, plus tard. David avait dit: "Est-il juste que j'habite dans une maison de cèdre, alors que l'arche de Dieu habite là dehors, sous des tentes?"
E-223 Et regardez Nathana√ęl; il a dit: "David, va, fais tout ce que tu as dans le coeur, car Dieu est avec toi. Tu es un vase oint de Dieu."
E-224 Mais comme il √©tait proph√®te, et une erreur de sa part; or, Dieu est tenu envers Son proph√®te. Ce soir-l√†, Il lui est apparu, Il lui a dit: "Va dire √† Mon serviteur David, j'admire son courage, je l'aime √† cause de cela, parce qu'il est un homme selon Mon cŇďur, et Je sais qu'il est temps que Mon arche soit comme cela, abrit√©e sous quelque chose, mais seulement Je... Ce n'est pas la saison o√Ļ √ßa doit se passer. Je laisserai faire cela par son fils, mais lui, Je ne le laisserai pas le faire."
E-225 Alors voilà Nathan qui vient avec le: "AINSI DIT LE SEIGNEUR, David, la glorieuse révélation que tu as eue est aussi fausse que quand tu as fait monter l'arche. (Oui oui! Voyez?) Ne le fais surtout pas. N'essaie pas! Mais Dieu a dit qu'Il le fera faire par ton fils." Voilà! Voyez? Là, c'est ça!
E-226 David √©tait oint pour dire √ßa, parce qu'il ne pouvait pas le voir d'avance, tout comme Abraham a cherch√© une cit√© sur terre. Vous savez, il la cherchait parce qu'un jour il y vivra. Abraham y est, dans cette cit√©. Et il l'a cherch√©e partout. Et sur l'endroit m√™me o√Ļ il la cherchait, cela se trouvait juste au-dessus de lui, √† l'√©poque, et il reviendra dans le Mill√©nium pour vivre dans cette cit√©. Mais, comme il √©tait proph√®te, il √©tait ordonn√© et inspir√©, il savait qu'il y avait une cit√© quelque part, et il la cherchait. Mais, vous voyez, la r√©v√©lation enti√®re de cela lui √©tait cach√©e, ce n'√©tait pas pour son √©poque... jusqu'√† Jean, qui l'a vue descendre de Dieu, du ciel. C'√©tait l√†, la cit√©. C'est... [Espace vide sur la bande. N.D.E.]
E-227 Vous voyez, tout doit √™tre dans sa saison. Vous plantez votre bl√© au printemps, et... ou plut√īt en automne, et vous le r√©coltez l'√©t√© suivant. Voyez? Il faut que √ßa monte par la tige, et puis ensuite par l'aigrette, la balle, et plus loin dans le... Il faut que ce soit en sa saison. Toute la nature fonctionne en continuit√©. C'est l'Esprit de Dieu qui a fait la nature, et Dieu et la nature toute enti√®re sont en continuit√©. Toutes les choses qui √©taient plac√©es dans le temple √©taient un reflet de ce qu'Il avait vu dans le ciel.
E-228 Quand on voit un arbre lutter pour vivre, √ßa veut dire qu'il y a un arbre qui ne meurt pas. Quand on voit un homme lutter pour vivre, √ßa veut dire qu'il y a quelque part un tabernacle immortel qui attend. "Si cette tente o√Ļ nous habitons sur la terre est d√©truite, nous avons un √©difice qui attend d√©j√†." Un jour, le bon P√®re C√©leste m'a permis de traverser ce rideau et de le voir. Combien ont entendu l'histoire... les d√©tails de cela? Vous voyez? Une vue au-del√† du rideau du temps. L√†-bas, c'√©tait tout comme je vous pr√™che, √† vous: ils √©taient l√†. Des √Ęmes sous l'autel qui s'√©criaient: "Jusqu'√† quand?" Ce n'est pas juste un mythe, quelqu'un qui a de l'intelligence: "Jusqu'√† quand, Seigneur?" Vous voyez? Alors que nous sentons que maintenant, notre √Ęge, comme fr√®re Bill Dauch qui est assis l√† et qui a quatre-vingt-treize ans, il y a quelque chose qui aspire √† revenir √† ce jeune homme. Il y a quelque chose... On donnerait n'importe quoi, combien je d√©sire, Fr√®re Jack et tous les autres, revenir, fr√®re Gerholtzer, ici, √† la force de l'√Ęge. Pourquoi est-ce qu'on voudrait le faire? Pour √™tre de nouveau jeune et courir √ßa et l√†? Pas du tout! C'est qu'on trouve qu'on aurait plus de temps pour glorifier ce Dieu que nous aimons.
E-229 Et mes chers fr√®res, j'ai ce Message ce matin: "Il y a au-del√† du fleuve un Pays qu'on appelle terre de joie sans fin." L√†, nous Le glorifierons √† travers les √Ęges, et tous les √Ęges, et dans l'Eternit√©. Pourquoi pressentons-nous cela? C'est parce qu'il y a une profondeur qui appelle la profondeur. Et du moment qu'il y a une profondeur qui appelle, il doit y avoir une profondeur pour r√©pondre √† cet appel; sinon, il n'y aurait pas d'appel. Avant qu'il puisse y avoir une cr√©ation, il faut d'abord qu'il y ait un Cr√©ateur pour cr√©er cette cr√©ation, sans quoi... √áa donne la preuve m√™me qu'il y en a Un.
E-230 Remarquez ces sacrificateurs: tous √† c√īt√©. Remarquez l'onction: tr√®s bien, il n'y a rien de mal √† l'onction. C'est pareil pour vous, les pentec√ītistes, mais surveillez le canal dans lequel vous √©voluez maintenant. Le jour a chang√© depuis la Pentec√īte, quelque chose d'autre commence. S'il n'y avait pas eu un proph√®te dans le pays, peut-√™tre que David aurait eu raison. C'est vrai. Mais Nathan √©tait l√†, confirm√©, ordonn√©; Dieu avait t√©moign√© de ce qu'il √©tait proph√®te.
E-231 Remarquez bien! L'arche, dans la Bible, est toujours un type de la Parole pour nous, parce que c'était la Parole de Dieu dans l'arche. Et c'était... Remarquez l'arche qu'ils ont ramenée, regardez comment ils s'y étaient pris. Elle n'a pas été mise dans sa position originelle, telle que Dieu l'avait prévue. Or, Dieu avait dit là-bas dans la Loi qu'elle devait... comment il fallait faire, comment il fallait transporter cette arche, et par qui elle devait être transportée. Mais David, sous son onction...
E-232 Mes fr√®res, ne manquez pas ceci. Et mes sŇďurs, vous qui voulez √™tre des femmes pr√©dicateurs, et ainsi de suite, ne manquez pas ceci. Peu importe combien vous avez l'onction, il vous faut vous mettre √† la place que Dieu a pr√©vue. L'onction de David √©tait tr√®s bien, mais en faisant √ßa, il s'est pris d'enthousiasme et a d√©pass√© la limite. Qu'est-ce qu'il a fait? Il a d√©pass√© la limite. Au lieu de mettre l'arche √† sa place originelle, il l'a transport√©e sur un char neuf, et non sur les cŇďurs des L√©vites. Elle devait √™tre transport√©e sur les √©paules des L√©vites, c'est-√†-dire sur le cŇďur. La Parole n'est pas dans la t√™te, elle est dans le cŇďur! "Pas un char neuf." Qu'est-ce que c'√©tait? Quelque... √áa repr√©sentait une nouveaut√©, ce que David a fait l√†; √ßa annon√ßait toutes les d√©nominations qu'il y aurait un jour. La Parole de Dieu ne doit pas √™tre par... port√©e par des anciens de district ou des √©v√™ques, et tout, des d√©nominations. C'est le bapt√™me du Saint-Esprit dans le cŇďur de l'homme; non pas dans un mouvement eccl√©siastique. Le Saint-Esprit est un tr√©sor de l'amour de Dieu dans le cŇďur des hommes et des femmes, qui pousse √† ob√©ir. Voyez?
E-233 C'√©tait sur les √©paules de Ses ministres; Ses ministres √©taient les L√©vites. Ils la posaient sur leur √©paule gauche et ils portaient l'arche comme √ßa, parce qu'elle √©tait au-dessus de leur cŇďur. Ils avaient le fardeau de la Parole sur leurs cŇďurs. Amen! Maintenant, vous avez le fardeau de votre d√©nomination sur votre cŇďur, le fardeau de votre assembl√©e: √† savoir si vous allez construire ceci, ou faire cela, ou faire autre chose. Le fardeau de savoir combien de personnes suppl√©mentaires vous allez faire entrer dans votre d√©nomination, au lieu du fardeau de la Parole du Seigneur, en sorte que les gens ne voient plus que la Parole de Dieu et rien d'autre. Mais maintenant, vous l'avez mise sur un char neuf. Voyez? Ils La portent l√†, m√™me dans le Conseil oecum√©nique, sur l'√©paule. Je ne cherche pas √† critiquer, et que Dieu m'aide. Je ne fais que dire la V√©rit√©.
E-234 Maintenant, sous l'influence des credos et des conseils oecum√©niques, la Parole, la v√©ritable Parole de la saison de cet √Ęge a √©t√© ignor√©e, parce qu'ils avaient plein d'√©motions. Mais David, le roi oint... Il √©tait roi, mais il avait √©t√© oint roi. Vous dites: "Je suis un pr√©dicateur, oint." Alors restez donc pr√©dicateur, n'essayez pas d'√™tre proph√®te. Voyez? Si vous √™tes √©vang√©liste, restez √©vang√©liste.
E-235 Souvenez-vous Ozias, √† l'√©poque d'Esa√Įe, le jeune roi... le jeune proph√®te. Ozias √©tait un grand homme, un homme oint, Dieu l'avait b√©ni; il s'est b√©ni. Oui, je vous ai pr√™ch√© l√†-dessus, ici, une fois. Et un jour, il s'est tellement √©lev√© qu'il s'est mis en t√™te qu'il allait bien pouvoir prendre la charge de sacrificateur, et il a pris la... finalement, il est all√© consulter l'Eternel, et les... ces sacrificateurs lui ont dit: "Ne fais pas cela, Ozias!" Mais il s'est pris d'exaltation. Le proph√®te n'a rien pu lui dire. Les sacrificateurs connaissaient leur ordre, ils gardaient leur ordre. Il a dit: "Ce n'est pas ton ordre, Ozias. Ne fais pas cela!"
E-236 Eh bien , il les a fait taire. Et il est allé avec le - le feu, il est entré pour offrir, pour prendre la fonction de sacrificateur. Il avait été oint roi, pas sacrificateur. Et ces sacrificateurs essayaient de lui dire: "Tu es un merveilleux roi, tu es oint, Dieu nous a bénis maintenant; mais tu es roi, pas sacrificateur."
E-237 Et vous, les pasteurs, vous ne devriez jamais dire à un prophète ce qu'il a à faire, ou vous les évangélistes, le dire à un pasteur. Vous voyez, chacun a sa fonction, si elle est parfaitement identifiée.
E-238 Il est donc entré avec le feu, et il a été frappé par la lèpre, et il est mort.
E-239 Voici donc David, roi, David qui essaie de faire la même chose, ici. Il s'est mis en devoir de le faire. "Oui, très bien, il faut y aller. Regardez donc, plein de gens. Qu'est-ce que tu dis, capitaine? Tu as dix mille hommes."
E-240 "Gloire à Dieu, David, je sens l'Esprit." Mais oui, qu'il le sentait! Il le sentait effectivement. "Qu'en penses-tu, David? Tu Le sens?"
E-241 "Gloire √† Dieu, Il est partout sur moi! V√©rifions donc, pour voir si c'est juste, voyons voir. O√Ļ est la place de l'arche?"
E-242 "Avec nous! Sa place, c'est parmi nous."
E-243 "Qui est-ce qu'on devrait consulter? Bien s√Ľr, l'arche. Exactement comme ce territoire appartient √† - √† Isra√ęl, et non aux Philistins. C'est √ßa. Ils nous appartiennent. Et je sens l'onction, moi aussi."
E-244 Les chefs de mille, toute l'assemblée: "Gloire à Dieu!" Ils battaient des mains, ils criaient, ils dansaient et ils sautaient.
E-245 Ils avaient l'Esprit, mais à votre avis, qu'est-ce que le Père en pensait? "J'ai pourtant envoyé Nathan, ce prophète, là-bas! Ils savent ce qu'il y a à faire, et David aussi, mais le voilà pris d'enthousiasme, et il a outrepassé sa limite pour aller faire ceci."
E-246 Tr√®s bien, remarquez: c'est de La porter sur les √©paules, qui √©tait le plan originel de Dieu. Il y a cinq obligations. Je voudrais que vous les notiez, si vous... je vois que vous √©crivez. (Et il est vingt minutes - dix heures et vingt minutes, alors je vais essayer de terminer avant onze heures. Je vais me d√©p√™cher, aussi vite que je peux.) Peu importe combien un homme est sinc√®re en rendant un service √† Dieu, peu importe combien vous √™tes sinc√®re, combien vous √™tes oint, combien vous √™tes presbyt√©rien, baptiste, pentec√ītiste; peu importe si vous √™tes √©v√™que, diacre, quoi que vous soyez, pasteur, √©vang√©liste, proph√®te, quoi que ce soit, il y a cinq conditions √† prendre en compte avant tout. Peu importe combien il y avait l'onction, comme √ßa avait l'air bien, combien les gens criaient, tout ce que l'Esprit faisait, il y a une condition.
E-247 Maintenant, mes fr√®res, pendant que vous pr√©parez votre papier, est-ce que vous comprenez pourquoi, maintenant? Rappelez-vous, l√†, vous avez tous pens√©, et on vous a enseign√©, pas... (vous voyez, je parle √† tout le pays)... que je ne crois pas au parler en langues. Si, je crois au parler en langues, mais on peut parler en langues et n'avoir quand m√™me pas le Saint-Esprit. Dans 1 Corinthiens 13, il est dit: "Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, je ne suis toujours rien." Voyez? √áa, c'est l'onction du Saint-Esprit, √ßa n'a rien √† voir avec l'√Ęme, au fond de vous-m√™me. Vous pouvez parler en langues, tout en reniant la Parole. J'ai vu faire cela, et vous l'avez vu aussi. Voyez? Une femme peut pr√™cher l'Evangile et... Voyez? Elles peuvent faire tout... Elles se coupent les cheveux, et pourtant elles crient, elles parlent en langues et tout le reste. Oui. C'est tout √† fait √ßa. Il faut s'aligner avec la V√©rit√© de la Parole.
E-248 Remarquez! Peu importe combien un homme est sinc√®re, peu importe combien il est utilis√© par Dieu, peu importe ce qu'il est, il doit √™tre ceci: il faut... Les choses dont il parle doivent √™tre en leur temps, d'apr√®s la Bible. Quelqu'un dit: "Eh bien, Mo√Įse, √† son √©poque." Je sais bien ce que Mo√Įse a fait, mais ce n'est pas ce que Dieu est en train de faire aujourd'hui. "Eh bien, √† l'√©poque, il y a trente ans Luther a dit..." C'est peut-√™tre tr√®s bien, mais ce n'est pas ce qu'Il est en train de faire aujourd'hui. "Eh bien, il y a quarante ans, la Pentec√īte est descendue." Mais ce n'est pas ce qu'Il est en train de faire aujourd'hui. Voyez? Il faut que ce soit en son temps.
E-249 Ça doit correspondre à la Bible. Ça doit être en sa saison, deuxièmement. Et troisièmement, ça doit correspondre à la façon dont la Parole de Dieu a dit que ce serait.
E-250 Et vous dites: "Gloire √† Dieu! Le Saint-Esprit est descendu sur moi, all√©luia, tout comme au jour de la Pentec√īte." Mais ce n'est peut-√™tre pas pareil aujourd'hui. Il est descendu sur David aussi, n'est-ce pas? Bien s√Ľr qu'Il est descendu sur lui. Il est descendu sur Ozias, mais quelque chose clochait! Vous voyez, on doit aller plus profond que √ßa, maintenant. Voyez? Il faut aller plus en profondeur que √ßa. Ne soyez pas bless√© dans vos sentiments, l√†, soyez - soyez seulement respectueux. Voyez?
E-251 Et remarquez, et ça doit aussi venir à l'homme que Dieu Lui-même a choisi. Pas de choix d'une dénomination, pas de choix de quelqu'un du peuple, mais selon le choix de Dieu. Et si c'est un Message de Dieu, d'une grande révélation de Dieu, elle doit venir à Son prophète. Bien. Si vous voulez la référence biblique de ça, c'est Amos 3.7. Voyez? Bien, c'est obligé.
E-252 Il y a cinq conditions: Il faut que ce soit en sa saison. Il faut que ce soit au moment o√Ļ Dieu a dit que ce serait. Il faut que ce soit √©crit dans la Parole de Dieu. Il faut que ce soit dans la saison du temps de Dieu, vous voyez. Et il faut que ce soit par le choix de Dieu.
E-253 Et Dieu n'a pas besoin que l'un de nous interprète Sa Parole; Dieu est Son propre interprète. Il n'a pas besoin de nos séminaires. Il n'a pas besoin de notre sagesse: c'est une absurdité. Voyez? Ça, Eve l'avait, (oui oui), et elle a manqué l'interprétation par sa sagesse.
E-254 On dit: "Oh! mes amis! ce gars-là, c'est un homme intelligent!" Eh bien, ça ne veut rien dire du tout. Absolument. Achab était un homme intelligent. Beltschatsar était un homme intelligent. Satan était extrêmement rusé et fin, subtil; personne ne pouvait lui résister, absolument personne.
E-255 Je ne m'appuie pas sur... aucune... une quelconque sagesse, je m'appuie seulement sur Dieu. Voyez? Comment est Dieu? Il est la Parole. Et puis, comment est-ce que Dieu interprète Sa propre Parole? Ecoutez bien, maintenant, ne manquez pas ces choses. Comment est-ce que Dieu interprète Sa propre Parole? En La faisant s'accomplir; pas juste une ici, mais la Parole toute entière pour une saison donnée.
E-256 Bon, disons que Noé serait sorti prêcher, il était inspiré, mais qu'il ait construit une arche, qu'il y ait mis des portes, qu'il l'ait arrangée comme ceci et comme cela. Et s'il avait mis la porte en haut au lieu de la mettre en bas? Et s'il avait mis la fenêtre en bas, et la porte en haut? Vous voyez? Il faut que ce soit des instructions selon le temps, parce que c'est exactement pour cela que Dieu va l'utiliser. Il faut que ce soit comme ça, et cela doit venir par inspiration.
E-257 J'ai entendu un gars dire, une fois, il disait: "Je crois au fait qu'on prie pour les malades, je crois que c'est bien. Mais pour ce qui est d'être prophète, disait-il, je crois qu'il est le prophète de Dieu; mais en tant qu'enseignant, eh bien, c'est un "Jésus seul". Quel... Comment est-ce qu'on appellerait ce genre de personne? Un homme qui ne sait pas de quoi il parle.
E-258 Le mot proph√®te lui-m√™me veut dire que c'est "quelqu'un qui r√©v√®le la Parole de Dieu", l'interpr√©tation ne vient qu'√† un proph√®te. Et c'est pour cela qu'aujourd'hui nous avons tant besoin de cette personne importante qui doit nous √™tre envoy√© sous la forme du proph√®te Elie, parce que ce sera la r√©v√©lation de Dieu que nous conna√ģtrons par la confirmation, montrant que c'est le jour, l'heure et la saison o√Ļ Dieu a promis que ce serait. Et, rappelez-vous, on dira du mal de lui; √ßa a toujours √©t√© comme √ßa, et √ßa le sera toujours. Rejet√©, tout comme la balle va se retirer... D'abord, il sera accept√©, parce que la balle ne garde le bl√© que jusqu'√† ce qu'il puisse sortir au soleil. La Pentec√īte ne fera que servir d'abri au Message, Lui donner une porte ouverte jusqu'√† ce qu'Il soit r√©pandu, et puis la balle se retirera et le bl√© reposera dans la Pr√©sence du Fils, vous voyez, pour m√Ľrir.
E-259 Il n'y aura aucune dénomination, souvenez-vous-en. Frère Jack, ici, est bien versé en histoire; beaucoup d'entre vous ici aussi. Il n'y a jamais eu un réveil sans qu'environ trois ans après le réveil, on ait lancé une dénomination à partir de cela. N'est-ce pas? Et ce dernier grand mouvement miraculeux de Dieu dans ces derniers jours, voilà vingt ans qu'il dure, et il est à des millions de kilomètres d'être une dénomination, il ne fait que s'en éloigner toujours plus; la balle se retire, pas de collaboration, rien à faire avec Cela. Vous voyez? Toujours, elle se retire de Cela. Il ne peut plus rien y avoir d'autre; maintenant, c'est du blé. Mais nous sommes bien verts, eh! oui. C'est vrai. Il nous faut reposer dans la Présence du Fils pour être attendris, voilà tout. Bien verts: nous n'avons pas la sincérité, le sens du sacré, ce que nous devrions avoir parmi nous, de savoir que l'Esprit du Dieu vivant agit dans Sa Parole et nous montre encore les choses.
E-260 Nous avons de faux imitateurs qui s'√©l√®vent. A quoi est-ce que √ßa va aboutir? A s√©duire. La Bible a dit qu'ils le feraient. "De m√™me que Jann√®s et Jambr√®s s'oppos√®rent √† Mo√Įse, de m√™me ces hommes dans les derniers jours." Voyez? Ils font la m√™me chose, ils viennent imiter Cela, exactement. Vous voyez? Faites attention! Regardez leur doctrine sur la Bible. Regardez quel est le message qui suit ces prodiges! Toujours la m√™me vieille √©cole de message? Alors laissez tomber!
E-261 Dieu a envoyé les miracles et les prodiges pour attirer l'attention de Son peuple. Quand Jésus est venu, guérissant les malades, et tout, c'est ce que les prophètes ont fait, les gens ont dit: "Oh! gloire! Il vient! Il sera pharisien. Il sera sadducéen."
E-262 Mais Il a dit: "Race de serpents et de vipères." Il a dit: "Vous avez pour père le diable, vous voulez accomplir ses oeuvres." Il a dit: "Si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et si vous ne buvez Son sang, il n'y a pas de vie en vous." Il ne l'a pas expliqué. Il n'avait pas besoin de l'expliquer (alléluia!): c'était pour une autre saison (oui). Il ne faisait que dire ce qu'Il avait à dire: "Je fais toujours ce qui est agréable au Père, et c'est de garder Sa Parole. Si Je ne le fais pas, que Ma vie et Mes oeuvres ne correspondent pas à Sa Parole sur ce que Je dois faire, alors ne Me croyez pas, ce n'est pas Moi; mais si c'est le cas, alors croyez les oeuvres, si vous ne croyez pas en Moi", a-t-Il dit.
E-263 Remarquez, là, ces conditions qu'il faut remplir.
E-264 Maintenant, vous voyez, Dieu ne leur avait pas révélé cela par le moyen qu'Il avait prévu. Il l'avait révélé par inspiration, mais c'était par un mauvais canal. Vous voyez, l'inspiration, c'est bien, mais si cela passe par le mauvais canal, ce sera mal canalisé. Comme si vous prenez une balle de fusil et que vous la tirez droit sur la cible, elle se rend à la cible, mais il suffit d'un coup de vent pour la faire dévier. Bon, avec votre voiture, si vous roulez à cent vingt kilomètres à l'heure, et qu'un coup de vent vous pousse, vous pouvez redresser vos roues et vous remettre dans l'alignement de la chaussée. Mais avec une balle, on ne peut pas: il n'y a rien qui puisse lui redresser les roues, elle manque la cible. Vous voyez, ça doit suivre le canal d'origine.
E-265 De même, la Parole de Dieu doit suivre son canal d'origine. Il n'y a pas de petit coup de vent qui va la faire dévier, pas de petite dénomination ni rien qui va la faire dévier, aucune de petite persécution qui va la faire dévier; elle est dirigée sur l'objectif! Et elle va l'atteindre, d'ailleurs. Et puis Dieu... Quand elle atteindra cet objectif, Dieu la confirmera: "En plein dans le mille!" Oui, exactement ce qu'Il a dit qu'Il ferait. C'est ici, dans la Bible, le "AINSI DIT LE SEIGNEUR: "Cela s'accomplira!" Le voilà. Vous voyez? Vous y êtes.
E-266 Or, Dieu ne l'avait pas r√©v√©l√© par la voie √† laquelle Il avait pourvu. Ils se sont donc mis √† le faire de fa√ßon non conforme √† Sa Parole et non conforme √† la saison, tout comme ils font maintenant. Quand des hommes - peu importe combien ils sont sinc√®res - essaient de Lui rendre un service en dehors de la voie √† laquelle Il a pourvu, ils g√Ęchent toujours tout. Comme Balaam; Balaam pensait rendre un service √† Dieu.
E-267 Pensez-vous que Dieu ment? Est-ce que Dieu change jamais d'avis? Eh bien, aujourd'hui, les gens font la même chose que fit Balaam. Alors qu'Il a dit que les femmes ne doivent pas se couper les cheveux, ils disent: "Nous pouvons nous les couper, le docteur Untel a dit que nous pouvons le faire. Le frère Untel dit qu'en fait, vous avez un esprit trop borné." Oui oui. Vous voyez?
E-268 "Eh bien, est-ce que ceci peut arriver? Et ceci?
E-269 "Oui, oui-oui, Untel a dit que oui."
E-270 Dieu ne change pas d'avis.
E-271 Croyez-vous que Balaam était prophète? La Bible dit qu'il l'était. Croyez-vous qu'il était prophète? Maintenant, rappelez-vous, Balak est venu lui dire: "Descends maudire ce peuple, car ils sont sur toute la surface de la terre. Ils ne sont même pas une dénomination, pas une nation, ils ne sont qu'un groupe éparpillé, et c'est nous les dignitaires du pays. Descends donc là-bas les maudire, et je te paierai."
E-272 Balaam a donc fait exactement ce qu'un prophète doit faire; il a dit: "Je n'irai pas. Attends voir jusqu'à demain, je vais voir ce que Dieu dit de faire."
E-273 Il est donc entré, il a dit: "Seigneur, il y a des gens là dehors, avec moi, qui sont venus, qui veulent que je descende maudire un autre peuple, là-bas." Il a dit: "Qu'est-ce que Tu veux que je fasse à ce sujet?"
E-274 Dieu a dit: "N'y va pas, car c'est Mon peuple!"
E-275 Balaam est sorti, il a dit: "Retournez chez vous. Je ne peux pas aller avec vous: Dieu m'a dit de ne pas le faire." Bon, là, c'est la Parole originelle de Dieu: "N'y va pas!"
E-276 Eh bien, ils sont donc retournés, ils ont dit: "Tu sais, ton évêque n'a pas voulu écouter."
E-277 "Eh bien, a dit le roi, voilà ce qu'on va faire: il a besoin d'un peu d'argent; je crois que ça, ça pourra le convaincre. Ou peut-être que je le nommerai ancien de district, peut-être que je lui confierai quelque chose d'important à faire. Je vais peut-être le nommer évêque - on ne sait jamais ce que je pourrais faire. Voilà, je vais te dire ce que je vais faire. Vous autres, d'abord, vous n'avez pas assez d'instruction pour le convaincre: vos his et hain'ts, et vos tote, fetch et carry [mots évoquant un style d'expression populaire et incorrecte en anglais - N.D.T.], ça ne va pas. Vous, il ne vous écoutera pas; on va envoyer un groupe de gens bien instruit, plus digne."
E-278 Ils sont allés là-bas, ils ont dit: "Monsieur le docteur Balaam, monsieur le docteur Balaam, nous avons l'honneur de vous présenter nos respects. Je vous apporte les salutations du roi."
E-279 "Bonjour, les frères." Voyez?
E-280 "Eh bien, monsieur le docteur Balaam..." Eh, oh! le vocabulaire, comme ils en rajoutaient. Et ils disaient: "Eh bien, le roi a dit qu'il va vous élever, ainsi que vous rendre de grands honneurs. Et, vous savez, ils ne vous avaient proposé que tant d'argent en échange de cette charge, mais le roi dit qu'il va tripler la somme, la quadrupler si vous voulez bien venir l'assumer." Alors, Balaam - il faut bien se remplir les poches - il s'est mis des idées folles en tête, et il a perdu son bon sens.
E-281 Maintenant, rappelez-vous, il a invoqu√© Dieu en cela, √©tant oint, mais il a √©loign√© Dieu du plan d'origine. Et c'est exactement ce que la Pentec√īte a fait! Pour √™tre populaires, vous, les unitaires, vous, les trinitaires, pour la popularit√©, vous vous √™tes √©tablis en d√©nominations; pour √™tre diff√©rents, vous vous √™tes organis√©s et vous √™tes morts! Vous ne ressusciterez jamais. Certainement pas. Mais, vous voyez, vous auriez d√Ľ vous en tenir √† ce que Dieu avait pr√©vu √† l'orig-... Il vous a fait sortir de cette assembl√©e pour faire de vous un peuple, mais vous vous √™tes organis√©s, et vous √™tes revenus tout droit √† la m√™me vomissure d'o√Ļ vous √©tiez sortis (excusez-moi), √† la chose m√™me d'o√Ļ vous √©tiez sortis, "comme le chien retourne √† ce qu'il a vomi et le cochon √† son bourbier". Je suis d√©sol√© d'avoir dit √ßa, pardonnez-moi, ce n'est pas √† dire ici, en chaire. Vous voyez? J'ai simplement dit cela charnellement. Remarquez, maintenant, c'est ce que je veux dire, vomir. C'est comme cela que j'aurais d√Ľ le dire. Le mot √©tait le bon, mais seulement mal exprim√©. Voyez? Il √©tait bien employ√©, mais √ßa sonne juste mal, vous savez...?... Du vomi, "comme le chien retourne √† ce qu'il a vomi".
E-282 Si les Assembl√©es de Dieu, le Conseil g√©n√©ral, ont organis√© la pentec√īte en premier, et les ont fait entrer l√†-dedans au point qu'ils ne pouvaient plus accepter la r√©v√©lation, ne savez-vous pas, unitariens, que vous avez fait la m√™me chose? Comment pourriez-vous recevoir un Message sur la Semence du serpent, la S√©curit√© √©ternelle, et ces autres choses qui sont sorties? Vous √™tes √† ce point li√©s par l'organisation que vous ne laissez m√™me pas Cela franchir votre porte (oui! oui!), tout comme Balaam. Mais Dieu n'a pas chang√© d'avis.
E-283 Balaam est donc all√© et a dit: "Seigneur, regarde, l√†, maintenant j'ai vraiment une occasion de devenir quelqu'un d'important. Tu sais que j'ai √©t√© un rien du tout, mais j'ai une occasion de devenir quelqu'un d'important. Qu'en dis-Tu, maintenant, Seigneur?" Voil√† ce qu'il n'aurait jamais d√Ľ dire. Il savait pertinemment ce que Dieu avait dit de faire!
E-284 C'est le cas de vous tous qui êtes baptisés au nom "du Père, du Fils et du Saint-Esprit", sur ces autres questions bibliques qui sont censées être soulevées en ce soir; vous savez ce qu'il faut faire à ce sujet: L'accepter! Alors que vous avez vu Dieu clairement confirmer que c'est la vérité, c'est-à-dire que c'est Dieu qui interprète Sa propre Parole. Mais est-ce que vous le faites? Non, votre organisation vous en empêche!
E-285 De nombreux serviteurs de Dieu, l√†, √† Tucson, qui sont √† l'√©coute ce matin. Fr√®re Gilmore, je n'ai rien contre vous; fr√®re Brock, de la Premi√®re Assembl√©e, avec une √©glise toute neuve. Vous autres, j'√©tais l√† tout le temps, vous ne m'avez m√™me pas laiss√© entrer. Je... bien s√Ľr, vous ne pouviez pas - vous ne pouvez pas le faire tout en restant ce que vous √™tes. Vous ne pouvez pas accepter la r√©v√©lation, parce que vous √™tes √©tablis en d√©nomination. Et √©coutez, tout comme Uzza a √©t√© tu√© parce qu'il √©tait sous cette fausse inspiration, de m√™me beaucoup de vrais chr√©tiens perdent leur exp√©rience, l√†-bas, dans ces esp√®ces de d√©nominations mortes, parce qu'ils posent la main sur l'arche alors qu'ils ne sont pas ordonn√©s √† le faire. Bon, vous pouvez le croire ou ne pas le croire, c'est votre affaire. Dieu est votre Juge. Dieu n'a jamais retir√© Sa Parole. Ce qu'Il a dit au d√©part, Il le dit toujours.
E-286 Il avait dit à Balaam: "N'y vas pas!"
E-287 Et puis Balaam est revenu, il a dit: "Mais, Seigneur, est-ce que je peux aller?"
E-288 Maintenant, regardez! Dieu a dit: "Vas-y!" Maintenant, Il lui a donné la permission d'aller. Il y a une volonté permissive de Dieu, et non la volonté originelle de Dieu. Vous voyez dans quels beaux draps il s'est mis?
E-289 Et tout homme qui construit quoi que ce soit, n'importe quelle organisation, ou quoi que ce soit, sur une base autre que la Parole de Dieu, ce sont des sables mouvants, et √ßa va s'effondrer! √áa va mourir, c'est s√Ľr et certain, parce que la Parole de Dieu est un Corps croissant de l'Epouse. Vous ne pouvez pas faire que tout soit le pied, tout soit le bras, tout soit la cuisse. Ces choses viennent en leur saison.
E-290 Et la Pentec√īte, vous avez ramen√© tout cela √† une seule chose, c'est pourquoi vous ne pouvez pas accepter de nouvelle r√©v√©lation. Voil√† pourquoi vous restez sur place, et vous mourez; √ßa avance tellement... (Je ne vais pas vous fatiguer.) Mais Dieu ne change pas d'avis. Sa premi√®re d√©cision est tout √† fait correcte. Dieu ne change donc pas d'avis. Il ne fait que vous laisser aller dans Sa volont√© permissive. "Dieu est un Dieu bon", comme dit Oral Roberts. Il est aussi un Dieu terrible!
E-291 Regardez, c'est comme quand vous dites: "Gloire à Dieu! je veux parler en langues!" Il vous permet de le faire, mais ce n'est pas un signe que vous avez le Saint-Esprit.
E-292 Vous vous rappelez ce que Thomas a dit, ce sceptique, l√†? "Tant que je n'aurais pas une preuve - il faudra que je mette mes doigts dans les [cicatrices] des clous, Ses mains et dans Son c√īt√© - je - je - je - je ne le croirai m√™me pas." L√†, vous y voil√†, la m√™me chose.
E-293 Jésus a dit: "Tiens, Thomas, mets tes mains ici, alors, si c'est ce que tu veux savoir." Voyez? Voyez? Bon, si vous êtes le Thomas, d'accord, allez-y. Mais qu'est-ce qu'Il a dit? "Combien plus grande est la récompense de ceux qui n'ont pas vu et qui croient quand même." Oui!
E-294 Remarquez, remarquez, en faisant √ßa, il a caus√© la mort d'un homme sinc√®re; en mettant sa main sur l'arche, alors qu'il n'aurait pas d√Ľ le faire. Un grand homme, sinc√®re, on pense que l'onction, et tout, √ßa allait bien, mais l'arche se d√©pla√ßait d'une fa√ßon qui n'√©tait pas la bonne. "Les bŇďufs, dit la Bible, ont tr√©buch√©"; pas les L√©vites. Les bŇďufs ont tr√©buch√©, et le char se renversait; et un homme sinc√®re, avec le coeur rempli d'amour, a mis sa main sur l'arche pour la retenir, et il a √©t√© frapp√© √† mort, car aucun homme ne pouvait toucher l'arche s'il n'√©tait pas L√©vite. Vous voyez comme Dieu tient Sa Parole, garde Son canal, garde Son ordre? Ozias a √©t√© frapp√© de l√®pre. Et puis David a bel et bien caus√© la mort d'un homme et un grand d√©sastre, tout en √©tant oint par l'Esprit, tous les deux, mais en dehors du canal de Dieu. N'est-ce pas? Il est mort. Oh! √ß'a effray√© David √† mort, on a donn√© son - son nom √† cet endroit, comme fr√®re Jack l'a lu. Voyez? Il l'a marqu√©, l√†.
E-295 Combien de d√©nominations ont fait la m√™me chose √† des croyants sinc√®res. L'√©glise catholique, les m√©thodistes, les baptistes, l'Eglise de Christ, m√™me les pentec√ītistes, ont caus√© beaucoup de morts spirituelles en faisant la m√™me chose. Quand C'est venu, avec ces choses, ils ont trouv√©... et ils ne peuvent pas aller plus loin, parce que c'est ce que croit leur d√©nomination.
E-296 Regardez aujourd'hui, leurs grandes croisades, c'est pareil. Ils ne font rien d'autre que d'en faire "deux fois un fils de la géhenne, pire que ce qu'il était au départ". Ils leur rendent pour eux l'accès à la vérité beaucoup plus difficile. Ils font un de ces grands réveils, et les voilà tous qui entrent, qui s'agitent pendant un moment, et puis qui ressortent recommencer tout ce péché. Ils entendent parler d'un autre réveil, ils disent: "Oh! j'en ai déjà eu bien assez; ça, j'ai essayé, il n'y a rien là-dedans." Voyez? Ils ne connaissent pas le canal. Ils ne le connaissent pas, vous voyez.
E-297 J'ai entendu notre grand évangéliste Billy Graham, j'étais assis un matin, à un petit déjeuner comme celui-ci, et il a dit: "Je..." Là, il soulève la Bible, à Louisville, au Kentucky, et il disait: "Voilà l'exemple de Dieu." Et ça, c'est vrai, cet homme a dit vrai. Il disait: "On va... Paul allait dans une ville, faisait un converti; il revenait un an plus tard, et il y en avait trente, à partir de ce converti-là." Il a dit: "Mais moi, je vais dans une ville, je fais trente mille converti, et si je reviens six mois plus tard, je ne peux même pas en retrouve trente." Il a dit: "Vous savez ce qui ne va pas?" Il a dit: "C'est vous, les prédicateurs paresseux, a-t-il dit, vous vous prélassez, les pieds sur le bureau, et - et vous appelez ces gens au téléphone, au lieu d'aller les visiter après le souper pour leur parler."
E-298 Oh, mon cŇďur br√Ľlait. Je me suis dit: "√Ē, grand homme de Dieu, je suis d√©sol√© d'√™tre en d√©saccord avec toi l√†-dessus, mais qui √©taient les pr√©dicateurs paresseux qui s'occupait du seul cas converti de Paul? Ce qu'il faisait, il l'amenait dans la Parole, l'amenait dans le Message, il l'amenait jusqu'au point o√Ļ il trouvait Dieu. Tout ce que vous faites, c'est de mettre les gens dans une √©glise baptiste, m√©thodiste ou quelque chose comme cela; pas √©tonnant qu'il n'y ait rien qui s'enflamme." Oui, monsieur!
E-299 Alors, regardez ce que la Parole a promis pour aujourd'hui. Voyons voir s'il s'agit des m√©thodistes, des baptistes, des pentec√ītistes, ou quoique ce soit, pour aujourd'hui. Vous pouvez aller lire vos passages bibliques, l√†. Prenez ces passages que je vous ai cit√©s. Et aussi Apocalypse...
E-300 Si j'avais le temps, je le lirais, mais je ne l'ai vraiment pas. Il me reste encore dans les douze à quatorze minutes. Il faut que je termine à temps, à onze heures, si je m'en tire bien.
E-301 Remarquez Malachie 4, Apocalypse 10, Sept Sceaux. La Bible n'a-t-Elle pas dit... Faites bien attention, l√†! Il y avait un Ange, un Messager d'en-haut, et un messager terrestre. Et chaque messager √©tait pour l'√Ęge de l'√©glise. Il a dit: "Aux jours..., (parlant d'aujourd'hui), il vint un Ange, un messager (le mot Ange, le mot anglais; √ßa veut dire "messager") descendit du ciel, et il posa Son pied sur la terre et sur la mer, et jura par Celui qui vit aux si√®cles des si√®cles qu'il n'y aurait plus de d√©lai." N'est-ce pas? Un arc-en-ciel autour de Sa t√™te, et toutes ces choses qui se sont produites. Cet Ange √©tait Christ! Assur√©ment! Mais qu'est-ce qu'Il a dit? "Mais qu'aux jours du septi√®me Ange, le septi√®me √Ęge de l'√©glise."
E-302 C'est toujours tout √† la fin de l'√Ęge de l'√©glise qu'ils arrivent √† tout avoir si... les eccl√©siastiques sont tellement embrouill√©s que Dieu envoie un messager, et c'est le Message √† cet √Ęge de l'√©glise. Alors, ils prennent son message, parce qu'il ne vit qu'un petit moment, et Dieu... et puis ils prennent son message, au lieu de le mener en accord avec le reste de Cela, ils en font une - une d√©nomination. Et puis ils viennent faire une autre d√©nomination; un autre messager, ils en prennent un autre.
E-303 Vous verrez ça dans mon livre, ce sera tout expliqué dans les Sept Ages de l'Eglise, ce qu'Il m'a dit; ce que je soutiens entant que témoin devant Dieu, devait être jugé au jour du Jugement pour cela. C'est de Dieu que C'est venu, pas de mes pensées à moi. Remarquez, donc. J'avais une idée - j'avais une idée différente de ça, s'il me fallait avoir ma propre idée là-dessus. Comme frère Jack m'avait dit au sujet de l'Ange, là, que "ce Christ était un Corps glorifié". Mais ce n'était pas ça, c'était pour montrer que le Message était juste, la Divinité Suprême, qu'Il était Dieu. Voyez? Exactement ce que j'avais prêché de la Parole. La Parole rend toujours témoignage à la Parole.
E-304 Maintenant, rapidement, là, puisque nous allons terminer dans quelques instants.
E-305 Bon, Il a dit: "Au jour du Message du septi√®me Ange, l'ange terrestre, le septi√®me √Ęge de l'√©glise, alors tous ces myst√®res qui avaient √©t√© perdus pendant ces six autres √Ęges, seraient r√©v√©l√©s √† ce moment-l√†." Eh bien, c'est exactement ce que ces Anges ont dit. Les voil√†, les Sept Sceaux, ou l'ouverture de ces myst√®res. Et essayer de l'apporter √† ces d√©nominations. C'est contraire √† ce qu'ils... Fr√®re, l√†, ils se referment comme une hu√ģtre, mais c'est, ce qu'ils ont toujours fait. Mais c'est la saison!
E-306 Combien savent que ceci est le septi√®me √Ęge de l'√©glise? Dites: "Amen." [L'assembl√©e dit: "Amen!" - N.D.E.] L'√Ęge de Laodic√©e, ti√®de, que Dieu vomit de Sa bouche. Et ils vomissent Dieu de leur bouche; il n'y a pas d'autre √Ęge dans la Bible o√Ļ on trouve J√©sus √† l'ext√©rieur, en train de frapper, pour pouvoir rentrer. Ils L'ont mis dehors, pas de collaboration. Qui est J√©sus? La Parole! La Parole a √©t√© mise dehors. L'enveloppe a rejet√© le bl√©! Il a dit: "Je me tiens √† la porte, et Je frappe, et si quelqu'un, l√†, dans ces cha√ģnes, entend Ma Voix." √Ē Dieu! aie piti√© de nous.
E-307 C'est alors, qu'apr√®s la mort de cet homme, que David, ayant l'onction, a vu comment il s'√©tait tromp√©. Oh, toi pasteur David, ne peux-tu pas voir les credos morts et les d√©nominations mortes auxquels tu restes attach√©? Ne peux-tu pas voir ce que √ßa fait? √áa tue un Uzza. Mort spirituellement, et vous vous demandez pourquoi il n'y a pas de r√©veil; alors que vous laissez vos femmes se couper les cheveux, se maquiller, porter des shorts, que vous envoyez vos gar√ßons dans des √©coles √† la Ricky, et tout le reste comme √ßa, d'o√Ļ la moiti√© d'entre eux reviennent homosexuels, et tout.
E-308 Remarquez l'objectif de David: il faisait venir l'arche dans sa maison √† lui. Ce n'√©tait pas l√† la capitale, ce n'√©tait pas l√† le lieu; sa place, c'√©tait √† J√©rusalem. Mais David la faisait venir dans sa maison √† lui; il voulait que le r√©veil ait lieu dans sa d√©nomination √† lui. "Oh! si vous √™tes des Assembl√©es, d'accord. Si vous √™tes unitariens, d'accord. Si vous √™tes pentec√ītiste, √ßa va."
E-309 Comme quelqu'un disait, il disait: "Fr√®re Branham, comment faites-vous donc pour que les gens vous √©coutent?" Il disait: "Je vois Billy Graham: il a toutes les d√©nominations du pays avec lui. Je vois Oral Roberts; tous les pentec√ītistes le soutiennent. Mais, il a dit, vous √™tes contre tout." Oui. Il a dit: "Comment se fait-il donc que vous r√©ussissiez √† avoir quelqu'un?"
E-310 J'ai dit: "C'est Dieu!"
E-311 "Moi, l'Eternel, Je l'ai plant√©e avant la fondation du monde. Je l'arroserai jour et nuit, de peur que l'un d'eux ne la ravisse de Ma main," Esa√Įe. "Je l'arroserai, Je l'ai plant√©e. J'ai mis leurs noms dans le Livre avant la fondation du monde, par pr√©destination. Je l'arroserai, continuez simplement √† avancer. Je fournirai l'eau, contentez-vous de la r√©pandre." C'est √ßa. Voyez? "Je l'arroserai jour et nuit, de peur que l'un d'eux ne soit ravi de Ma main." Vous y √™tes.
E-312 Il voulait venir √† la ville de David, au lieu de J√©rusalem. Il n'y avait pas d'endroit pr√©par√© pour elle √† l'√©poque, et c'est pareil aujourd'hui. Il n'y a pas de place pour ces glorieux myst√®res qui ont √©t√© d√©voil√©s par les Sept Sceaux. Il faudrait cesser d'√™tre une d√©nomination pour L'accepter. Toutes, depuis Luther jusqu'aux unitaires pentec√ītistes, il n'y a pas un seul endroit qui puisse La recevoir, pas plus qu'un homme ne peut La recevoir et rester dans sa d√©nomination. Il faudra soit qu'il suive le bl√©, soit qu'il aille avec la balle, selon son choix.
E-313 Christ est notre Arche, la Parole. Eux, ils veulent leur d√©nomination. Il ne peut pas, remarquez, Il ne peut pas √™tre transport√© sur les chars neufs des d√©nominations, Son Message ne peut pas aller sur le char d'une nouvelle d√©nomination, puisqu'Il doit √™tre transport√© et venir sur le cŇďur d'un proph√®te. Ce n'est pas possible. Il l'a promis que ce serait ainsi, c'est comme √ßa que √ßa doit √™tre.
E-314 Donc, les dénominations ne Le recevront jamais; d'ailleurs, ils ne peuvent pas Le recevoir. Et ils y sont tout aussi aveugles que l'étaient les Juifs quand ils ont pendu Jésus à la croix, quand Jésus a dit: "Père, pardonne-leur, car ils ne savent même pas ce qu'ils font." Ne les méprisez pas, priez seulement pour eux. Et si c'était vous qui étiez dans cet état, les yeux aveuglés au point que vous ne puissiez pas vous réveiller et voir ce qui se passe?
E-315 Eux non plus, ils ne pouvaient pas voir que c'était leur Dieu Lui-même. Quand Il était là, suspendu à la croix, et qu'ils chantaient le Psaume 22 dans le temple, à deux cents mètres de là: "Mon Dieu! Mon Dieu! pourquoi M'as-Tu abandonné? Ils ont percé Mes pieds et Mes mains. (Voyez?) Tous Mes os, ils Me regardent. Pourquoi M'as-Tu abandonné?" Et là, le Dieu Lui-même au sujet duquel ils avaient chanté, ils étaient assez aveugles pour Le faire mettre sur la croix, et ils ne s'en rendaient pas compte.
E-316 Maintenant, la Bible ne dit-elle pas que l'église de Laodicée, qui pense être si grande à cause des membres de sa dénomination, qu'elle serait nue, misérable, pauvre, aveugle et qu'elle ne le saurait pas? Que veut dire aveugle? Pour cette église de Laodicée aveugle... veut dire la même chose que pour cette église juive à sa fin: aveugle au Christ Lui-même qu'ils avaient à l'extérieur, qui frappait, essayant d'entrer. "Nus, misérables, pauvres, malheureux, aveugles, et ils ne le savent pas". Oh! Dieu, aie pitié!
E-317 Pourquoi le blé ne peut-il pas reposer dans la Présence de cette lumière du Fils et voir l'heure dans laquelle nous vivons? Oui. Christ est notre Arche, mais par Sa manière originelle de faire. Donc, Le voici... Ils avaient bien Son Esprit; ça, nous le savons. Ils s'attendent à L'Eternel, ils voient Son plan au sujet de Sa Parole originelle dans Sa saison, qu'elle doit être confirmée, c'est ce que nous devrions être en train de faire maintenant même. Et Il - Il révèle leur foi par Sa Parole, en Le voyant confirmer chaque plan qu'Il a promis - pas les plans humains des dénominations, pas de faire des membres pour notre propre arche.
E-318 Ils ont une arche m√©thodiste, une arche baptiste, une arche presbyt√©rienne; tout le monde entre dans cette arche, parce que la grande tribulation arrive: "Gloire √† Dieu! j'ai √©t√© baptis√© dans l'arche m√©thodiste, la presbyt√©rienne, l'arche pentec√ītiste." Il n'y a qu'une seule Arche, c'est J√©sus-Christ, et Il est la Parole!
E-319 Remarquez, Dieu avait dit au prophète, dans l'Ancien Testament, Il avait dit: "Mange le rouleau". Au prophète du Nouveau Testament, Il avait dit: "Mange le petit livre." Pourquoi? Pour que le prophète et la Parole deviennent un! Voyez? C'est ça, l'Arche: la Parole de Dieu.
E-320 Dieu a promis Sa Parole, qu'Elle s'accomplirait, et qu'Elle allait se r√©aliser quand Il choisirait Son √Čpouse, comment √ßa allait se faire. C'est en train de se passer juste devant vous, au Nom du Seigneur, et c'est par la Parole originelle! Le Message du temps du soir est ici.
E-321 Combien se souviennent de Haywood, quand il √©crivait: Au temps du soir la lumi√®re para√ģtra La lumi√®re viendra au temps du soir; Tu trouveras s√Ľrement le sentier de gloire.
E-322 Oui, la promesse pour le soir, des Sept Sceaux, d'Apocalypse 10, Malachie 4, Luc 30 et 10. Lisez Deut√©ronome 4, 4.1 et 4, et puis les versets 25 et 26, et voyez ce qu'Il a dit de ce dernier jour. C'√©tait Mo√Įse qui disait √† Isra√ęl de "garder chaque Parole, surtout, n'y ajoutez rien!" Mo√Įse, ce proph√®te, avait √©t√© l√†-haut et il avait vu cette Parole de Dieu. Et elle lui a √©t√© √©crite et confirm√©e par la main m√™me de Dieu qui L'a √©crite. Il a dit: "Gardez chaque Parole, surtout, n'y ajoutez rien et n'en retranchez rien." Vous pouvez lire √ßa dans les versets 25 et 26 de Deut√©ronome 4.
E-323 Remarquez bien! Surtout, n'y ajoutez rien, n'en retranchez rien; en effet, si vous le faites, Dieu retranchera votre part du Livre de Vie. Et ça montre que vous n'étiez pas de Sa semence.
E-324 Rappelez-vous! Tout ce que Dieu a promis, tout ce que Dieu nous a dit, tout ce qui vous a √©t√© dit au Nom du Seigneur, c'est arriv√©! Dieu n'a jamais fait une promesse inutile, mais Il a tenu toutes les promesses qu'Il a dites, qu'Il nous avait faites, √ßa a √©t√© la V√©rit√© au cours de ces vingt ann√©es, Shreveport. Je vous ai pr√™ch√© par la puissance de Dieu et gr√Ęce √† l'amabilit√© de votre pasteur, et je vous prends √† t√©moins aujourd'hui. M√™me des femmes qui avaient pass√© l'√Ęge d'avoir des enfants, des hommes, des enfants, des maladies, des gu√©risons, des proph√©ties, des choses qui sont arriver, pas une seule d'entre elles n'a jamais failli! Maintenant, restez √† l'√©cart de ces d√©nominations, elles vous m√®nent √† la mort.
E-325 Samuel était là, un jour, et ils lui ont dit: "Nous voulons un roi, nous voulons être comme les autres."
E-326 Eh bien, Samuel a dit: "Ne prenez pas ce roi. Il prendra vos fils et vos filles, et il fera ceci et cela."
E-327 Il a dit: "Oui, je sais que tu as raison."
E-328 Mais Samuel a dit: "Ecoutez-moi. Ai-je jamais pris de votre argent? Est-ce que j'ai été à votre charge? Vous ai-je jamais dit que vous devez me donner telle rétribution pour que je tienne une série de réunions pour vous?" Maintenant, jugez vous-mêmes, maintenant même! Voyez? Il a dit: "Vous ai-je jamais dit quelque chose au Nom du Seigneur qui ne se soit pas accompli?" Pas une seule fois.
E-329 "Oh! Samuel, tu ne nous as jamais demandé d'argent, tu n'as jamais voulu de grandes choses. Samuel, c'est vrai, et tout ce que tu nous as dit au Nom du Seigneur est arrivé. Mais, Samuel, nous voulons notre dénomination quand même!"
E-330 "Alors allez-y, prenez-la. C'est votre affaire." C'est vrai.
E-331 Vous pouvez penser que vous rendez service √† Dieu, et si vous vous √©cartez de la mani√®re de faire de Dieu, vous ne ferez que tout embrouiller, sans cesse. Oh! √©glise du Dieu vivant! Je vous en supplie, excusez mes mani√®res irlandaises et mon sens de l'humour, mais dans la sinc√©rit√© et la solennit√© de mon cŇďur, vous, les Assembl√©es de Dieu, vous les unitariens, les presbyt√©riens, les m√©thodistes, quoi que vous soyez, fuyez pour votre vie. Rappelez-vous, sortez de l√†. Les nations se disloquent, Isra√ęl se r√©veille, (il se pr√©pare pour ce reste) Les signes que les proph√®tes ont pr√©dit; Les jours des d√©nominations sont compt√©s, ils sont encombr√©s d'horreur; Retournez, √ī dispers√©s, vers les v√ītres. Le jour de la r√©demption est proche, Les hommes rendant l'√Ęme de terreur; Soyez remplis de Son Esprit, vos lampes pr√©par√©es et mouch√©es, Levez les yeux, votre r√©demption est proche!
E-332 Le croyez-vous? Nous sommes au temps de la fin, nous y sommes. L'écriture est sur la muraille, la seconde venue est proche; l'Epouse est en train d'être choisie, et arrosée, on la fait sortir.
E-333 Maintenant, cela ne veut pas dire qu'on l'a fait sortir de l'√©glise; cela veut dire qu'on l'a fait sortir des syst√®mes des d√©nominations. Vous devez aller √† l'√©glise, mais ne vous rattachez √† aucune organisation. J√©sus allait dans toutes les organisations, mais Il ne s'est jamais rattach√© √† aucune d'elles. Il n'a pas non plus pris parti pour aucune d'elles, oh! que non! mais Il √©tait parmi elles. C'est l√† que la Lumi√®re doit √™tre r√©pandue. Et restez juste l√† o√Ļ vous √™tes, pour r√©pandre la lumi√®re. Voyez? Voil√† √† quoi Dieu vous utilise. Des gens au cŇďur assoiff√©s, leur faire savoir que J√©sus-Christ est r√©el, tout comme Il √©tait hier, Il est aujourd'hui, et Il sera √©ternellement.
E-334 Il est possible qu'un homme ou une femme, en toute sinc√©rit√©, essayant de faire de leur mieux pour rendre service √† Dieu, le fassent de la mauvaise mani√®re. Avec une authentique onction du Saint-Esprit sur eux, mais qu'ils le fassent de fa√ßon contraire au plan de Dieu pour cet √Ęge, et qu'ils fassent de tout cela un chaos. Maintenant, si vous croyez que c'est la V√©rit√©, dites: "Amen." [L'assembl√©e dit: "Amen!" - N.D.E.] Nous venons de lire. Ils ont fait de tout cela un chaos, en ne suivant pas la voie √† laquelle Dieu avait pourvu pour faire cela. Prions.
E-335 √Ē, √©glise! ici et partout dans le pays, √©coutez votre humble serviteur ce matin. Voulez-vous le faire? Regardez o√Ļ vous en √©tiez il y a quelques ann√©es, au d√©but, quand ceci a commenc√©; regardez maintenant les imitations qui en ont tir√© parti et tous les millions et les milliards de dollars qui ont inond√© les organisations. Voyez? Et c'est toujours loin de la Parole de Dieu. Les b√Ętiments et les organisations, ce n'est pas la voie de Dieu de faire agir Son Esprit. Il Le fait agir en plein dans Sa Parole, pour lui donner vie. Et si vous avez √©t√© pr√©destin√©s √† cette Parole d√®s le commencement du monde, il y aura juste Parole sur Parole. Comme une cellule humaine ne peut pas √™tre une cellule humaine, avec √† c√īt√© une cellule de chien et √† c√īt√© une cellule de chat; il faut que ce soit des cellules humaines. Mais il faut d'abord commencer par une cellule. Si c'est vrai, dites: "Amen." [L'assembl√©e dit: "Amen!" - N.D.E.] Eh bien, si c'est une cellule de la Parole au d√©part, alors les autres cellules de la Parole sont destin√©es √† en faire un corps complet.
E-336 Ne soyez pas des enfants, avec l'amour seulement, mais soyez des hommes en Esprit et en jugement. Jugez vous-m√™mes si je vous ai dit la V√©rit√© ou non. Jugez vous-m√™mes si c'est la Parole de Dieu ou non. Jugez vous-m√™mes si c'est l'heure dont nous parlons ou non. Jugez vous-m√™mes si ces choses sont promises. Bon, est-ce qu'elles sont confirm√©es, par des choses qu'aucun √™tre humain au monde ne pourrait faire? Mais nous en sommes venus √† trouver cela tellement banal que nous le laissons passer √† c√īt√©. Attendez, √©glise, attendez.
E-337 S'il y a quelqu'un ici ce matin qui ne conna√ģt pas J√©sus-Christ, qui n'est pas justifi√© ce matin, vos p√©ch√©s compl√®tement partis comme si vous n'aviez jamais p√©ch√©, et vous voulez √™tre comme √ßa... c'est que, rappelez-vous, un jour, peut-√™tre aujourd'hui, peut-√™tre dans cinq minutes, mais un jour, ce cŇďur va s'arr√™ter. Et cet int√©rieur de l'int√©rieur s'envolera pour aller dans la Pr√©sence de Dieu pour √™tre jug√© selon ce que vous faites de ce Message ce matin, selon ce Message-ci que vous voyez. Pas... Ce n'est pas moi; moi, je ne suis qu'un porte-parole. Comme ce microphone, il ne peut rien dire sans que je parle dedans. Et moi non plus, je ne pourrais rien dire sans que ce soit Dieu qui parle √† travers. Mais vous voyez que Dieu a confirm√© que c'√©tait la V√©rit√©. Vous voulez √™tre un vrai chr√©tien.
E-338 Maintenant, nous n'avons pas d'endroit pour un appel √† l'autel. (Mais l√† m√™me, √† la table o√Ļ vous √™tes assis), cet endroit est rempli, bond√©, plein √† craquer. Je ne pourrais pas vous appeler √† vous avancer √† un autel: il n'y a pas d'autel ici o√Ļ vous appeler √† vous avancer. Mais l'autel est dans votre cŇďur. Ne voulez-vous pas laisser cette petite conviction selon laquelle J√©sus-Christ est r√©el s'approcher aujourd'hui, et faire venir en vous le reste de Son corps, L'abriter dans la cr√®che de votre cŇďur? S'Il n'y est pas, voulez-vous lever la main, comme signe Son intention, pour dire: "Seigneur, remplis-moi, remplis-moi de Ta Parole et de Ta Pr√©sence, afin que je vive par Toi"?
E-339 Pendant que toutes les t√™tes sont inclin√©es, que tous les yeux sont ferm√©s, partout dans le pays, levez vos mains; ici, dans l'auditoire visible, et aussi l√†-bas, et je prierai pour vous. C'est tout ce que je peux faire; moi, je ne peux pas remplir cela. Que Dieu vous b√©nisse; je ne peux pas remplir cela. Que Dieu vous b√©nisse. Et vous aussi. Dieu peut remplir cela. Que Dieu vous b√©nisse. Des mains se l√®vent; ici, dans l'auditoire visible, partout. "Exauce-le. Remplis-moi, √ī Dieu. Remplis-moi." Et maintenant, apr√®s que je... Merci sŇďur. Merci fr√®re. Que Dieu vous b√©nisse. Apr√®s que je... Que Dieu vous b√©nisse bien-aim√©e sŇďur. Apr√®s... Je pense que j'ai maintenant atteint la plupart de ceux qui sont sinc√®res, qui s'efforcent de l'√™tre, je veux lever les mains avec vous.
E-340 √Ē, Seigneur, que je ne cesse jamais de progresser. Continuellement, Seigneur, que je ne m'arr√™te √† rien, que je continue simplement √† avancer, Seigneur, jusqu'√† ce que j'aie accompli tout ce que Tu as pr√©vu que je fasse. Peu importe le prix, peu importe ce qu'il en co√Ľtera, peu importe les critiques, combien la croix est dure, je me souviendrai de la croix que Tu as port√©e. Ainsi, je porterai cette croix consacr√©e Jusqu'√† ce que la mort me lib√®re; Puis je rentrerai √† la maison, pour √™tre couronn√©; Il y a une couronne pour moi. J√©sus doit-Il porter seul la croix, Et le monde entier en √™tre exempt? Non, il y a une croix pour chacun de Ses fils, Il y a une croix pour moi.
E-341 Dieu bien-aimé, la Parole a été apportée. Elle ne peut pas revenir sans effet, Elle trouvera place quelque part. Si la semence a déjà été plantée, Elle l'arrosera jusqu'à ce qu'elle pousse. Et personne ne peut la ravir de Ta main: "Tous ceux que le Père M'a donnés viendront à Moi, personne ne peut les ravir de Ma main. Mon Père me les a donnés avant la fondation du monde", quand tous les plans ont été établis. Et c'est ainsi, Jésus a reçu Son Eglise, Son Epouse.
E-342 Le mariage blanc du monde, √† ces d√©nominations. Tu es venu mourir dans le monde, Tu L'as rachet√©e, Tu L'as justifi√©e, elle ne l'a jamais fait, pour commencer. Elle a √©t√© aveuglement prise au pi√®ge. Et comme le dit le chant: Autrefois, j'√©tais perdu, mais maintenant Il m'a retrouv√©, Autrefois, j'√©tais dans Laodic√©e, aveugle, mais maintenant, je vois Et c'est la gr√Ęce qui m'a enseign√© la crainte; C'est la gr√Ęce qui a √īt√© mes peurs, Combien pr√©cieuse cette gr√Ęce parue Au moment o√Ļ j'ai cru (et l'eau de Dieu est descendue sur mon √Ęme, j'√©tais dess√©ch√©).
E-343 √Ē Dieu, √† ce petit autel de chaque cŇďur qui est ici pr√©sent et partout dans le pays, que les eaux qui viennent de sous l'autel de Dieu se d√©versent ce matin sur Ton Eglise et l'arrosent, Seigneur, car la saison est presque termin√©e. Donne-lui la Vie, les Eaux de la Vie, pour qu'elle puisse reposer dans la Pr√©sence du Fils, afin de m√Ľrir pour Ton merveilleux grenier.
E-344 P√®re, je prie pour eux. Mais la tige doit se dess√©cher, je ne peux donc pas prier pour elle. Elle doit mourir, et elle est morte d'ailleurs. Mais je prie pour le bl√©, Seigneur, qui est en train de prendre la forme du Corps de Christ. Accorde, Seigneur, que les eaux fra√ģches de Dieu gardent ses joues baign√©es de larmes de joie et de compr√©hension, jusqu'√† ce que la moissonneuse-batteuse vienne le ramener √† la Maison. Au Nom de J√©sus, je Te remets tout, Seigneur; le r√©sultat est √† Toi. Amen.
E-345 [Une sŇďur dans l'assembl√©e donne un message - N.D.E.] Amen.
E-346 Donc, Dieu notre P√®re, nous Te remercions. Et, P√®re, nous prions pour notre sŇďur, cette servante, ici, pour sa force. Je repense √† une fois o√Ļ je - je marchais dans sa pr√©sence, comment l'Esprit est descendu sur elle et a donn√© le m√™me message que l'Ange du Seigneur avait donn√© au bord de la rivi√®re ce jour-l√†: "Comme Jean-Baptiste a √©t√© envoy√© comme pr√©curseur de la premi√®re venue du Seigneur J√©sus, tu es envoy√© comme pr√©curseur de la deuxi√®me."
E-347 En voyant la partie qui est le bl√© prendre forme, maintenant, √ī Dieu, nous Te remercions pour tout ce que Tu as fait. Nos cŇďurs sont remplis au-del√† de ce que nous pourrions dire. Je me sens tellement rempli, Seigneur, que je ne peux vraiment rien dire de plus. Mais merci, P√®re, encore une fois, pour tout ce que Tu as fait pour nous. Au Nom de J√©sus-Christ. Oh, je L'aime... (chantons pour Lui, maintenant; rappelez-vous qu'Il est ici) Car Il m'aima le premier Et Il acquit mon salut Sur le bois du Calvaire.
E-348 Est-ce que cela vous fait sentir vraiment petit, tout petit? Complètement vidé, simplement prêt pour l'Esprit, vous voyez. Tiens la main immuable de Dieu! Tiens la main immuable de Dieu! Espères en des choses éternelles, Tiens la main immuable de Dieu! Ne convoite pas les vaines richesses de ce monde, Qui pourrissent si rapidement; Espère en des choses éternelles, (pas dans une dénomination, donc) Tiens la main immuable de Dieu! Tiens la main immuable de Dieu! Tiens la main immuable de Dieu! Espères en des choses éternelles, Tiens la main immuable de Dieu!
E-349 Combien s'efforcent de faire cela? Levez la main. Maintenant, tendez la main pardessus la table, mettez vos mains dans la main les uns des autres, comme ceci. Ensemble... Vous pouvez rester assis, c'est bien, ou comme vous voulez. Ecoutez bien. Chantons ensemble, maintenant. Ceci repr√©sente notre cha√ģne ininterrompue de l'amour de Dieu. Nous nous tenons par la main parce que nous croyons en Dieu. Nous nous touchons parce que nous sommes fr√®res et sŇďurs, le m√™me Esprit qui vibre, la Parole √©ternelle de Dieu qui demeure dans nos cŇďurs, manifest√©e. Quand s'ach√®vera de notre voyage Si nous √©tions fid√®les √† Dieu Notre √Ęme ravie apercevra, Notre belle et brillante maison dans la Gloire. Tiens la main immuable de Dieu! Tiens la main immuable de Dieu! Esp√®res en des choses √©ternelles, Tiens la main immuable de Dieu! (Esprit du Seigneur) Tiens la main... (fixez vos pens√©es sur Lui, voyez-vous. Voil√† le genre de r√©unions o√Ļ nous devons nous retrouver, √† l'avenir) ...immuable main! Esp√®re en des choses √©ternelles, (la Parole est la seule chose qui est √©ternelle) Tiens la main immuable de Dieu! Ne convoite pas les vaines richesses de... (la popularit√©, l'instruction) Qui pourrissent si rapidement (regardez cela, aujourd'hui, ce que √ßa a donn√©) Cherche √† gagner les tr√©sors c√©lestes Ils ne passeront jamais! Tiens la main immuable de Dieu! Tiens la main immuable de Dieu! Esp√®res en des choses √©ternelles, Tiens la main immuable de Dieu!
E-350 [Une sŇďur parle en langue; fr√®re Branham se met √† fredonner le chant. Une autre sŇďur donne l'interpr√©tation - N.D.E.]
E-351 Comme nous Te remercions, Seigneur. Alors que nous sommes l√†, en ce moment solennel, presque comme un service fun√®bre: c'est que nous allons au-devant de l'enterrement d'un monde moribond, mort; d'une √©glise moribonde, morte. √Ē Dieu, rassemble rapidement Ton bl√©, P√®re. Viens bient√īt, Seigneur J√©sus.
E-352 B√©nis Ton peuple, P√®re, apporte sinc√©rit√© et profondeur au cŇďur des gens. Puissions-nous nous d√©barrasser de ces danses aux tr√©moussements √©ph√©m√®res et, nous √©tablir dans la profondeur des richesses du miel de Dieu. Accorde-le, Seigneur. Garde nos cŇďurs √©tablis avec amour et sinc√©rit√©.
E-353 B√©nis Ton peuple, partout, P√®re. Alors que nous quitterons cet endroit, puissions-nous aller dans le Nom du Seigneur J√©sus, pour dire ce qui est sinc√®re, ce qui est la V√©rit√©, ce qui est correct; puissions-nous √©viter le mal, Seigneur. Quand un homme se met √† nous mentir, que nous lui tournions vite le dos, que nous tournions le dos √† toutes les plaisanteries et des choses sales, d√©go√Ľtantes, du monde, que nous y tournions le dos pour nous en aller. Viens-nous en aide, Dieu bien-aim√©. Fa√ßonne-nous, forme-nous, brise-nous, et fais-nous devenir √† l'image de fils et de filles de Dieu, afin que nous agissions avec la vertu du Saint-Esprit. Nous nous remettons √† Toi, en nous tenant par la main, au Nom de J√©sus-Christ. Amen. Levons-nous. Fr√®re No√ęl.

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