E-1 Que le Seigneur vous bénisse.
Y a-t-il ici le conducteur de la Dodge, une Dodge nouveau modèle, immatriculée WX-2129, qui est garée de l’autre côté de la rue? Ses phares sont restés allumés. Et si le conducteur se trouve ici, qu’il sorte simplement éteindre ses phares. Elle est juste sur le côté gauche de la 8ème rue. Je crois que c’est une immatriculation de New Albany, WX-2129. Une Dodge rouge, nouveau modèle, des années 59, 60, ou quel que chose comme cela. Je ne sais pas si c’est quelqu’un d’ici ou à quelqu’un d’autre. Très bien, c’est en ordre. Ainsi, c’est réglé. Je ne dirai pas qu’il n’y a que les dames qui oublient cela, parce que cela m’arrive aussi!
| E-1 Lord bless you.
Anyone in here driving a--a Dodge, new Dodge, license number WX-2129, parked across the street there, has left their lights, headlights and all on. And if that someone is driving that car, why, you slip out and turn your lights off. It's just on the left-hand side of the street, right down Eighth Street. I guess that's a New Albany number, WX-2129. A red Dodge, new Dodge, that's at least a '59, '60, or somewhere along there. And I didn't know whether there was someone in here or someone had just--from somewhere else. All right, it was. And so that's a good thing. Now, I ain't going to say just the ladies forget that, because I do too.
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E-2 Cela fait certainement du bien d’être ce soir encore dans une réunion et d’avoir un bon moment de communion ensemble autour de la Parole. Cela ne vous réjouit-il pas? [l’assemblée répond: «Amen!» — N.d.R.] Oh, c’est vrai, nous vivons vraiment des moments merveilleux, merveilleux! Et maintenant, nous avons cette confiance que Dieu va nous aider à continuer.
| E-2 Well, it's certainly good to be back again tonight in the service, and to have this fine time of fellowship together around the Word. Are you enjoying it? [Congregation says, "Amen"--Ed.] Oh, that's right; we're just having a wonderful, wonderful time. And now, we are trusting that God will help us to continue on.
Now, my brother went and got a blackboard here, but it's--it's too short; it just don't reach up high enough. So tomorrow, well, I'll try to fix it up here, swing it up above and make it so... I want to draw out some different things that I'd like to explain, so you can just--and just so you'd be sure that you really get it.
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E-3 Mon frère est venu mettre un tableau noir ici, mais il est trop bas, il ne va pas assez haut. Demain, j’essaierai simplement de le mettre plus haut. Je désire dessiner différentes choses que j’aimerais vous expliquer, et je voudrais être sûr que vous compreniez bien.
| E-4 There was a... Last night, or yesterday it was, my little girl, Sarah, was kind of cute. Mother and I was looking over a little paper; she was taking my notes. And she had everything down just right, Isaiah and Matthew and everything. And right at the end of the--the paper, she had, "And--and death... The grave hasn't got anymore victory in it, and the death had its stinger pulled out." She's about seven years old. And then she instead of having the "Revelation," she said, "The book of revolutions." Well, that shows they're interested in trying to get something anyhow, aren't they? I think Brother Collins' little girl, she's setting back there, they wrote "revolution"? Did they... "Day of revolutions," Brother Neville says. He's agreeing with her. I guess we all have to do that.
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E-4 Hier soir, ma petite fille Sarah a fait quelque chose de gentil. Sa mère et moi regardions un petit morceau de papier où elle mettait les références que je donnais. Et tout y était: Esaïe, Matthieu, tout. Et tout au bas du papier, il y avait: «Le tombeau n’a plus la victoire, et l’aiguillon de la mort a été arraché». — Elle a environ sept ans! Au lieu d’écrire “révélations”, elle a écrit: “Le livre des révolutions”. Cela montre qu’ils sont intéressés, et qu’ils essaient d’y comprendre quelque chose, n’est-ce pas? Je pense que la petite fille de frère Collins est assise là au fond. Le frère Neville m’a dit qu’elle aussi a écrit: «Le jour des révolutions». Il est d’accord avec elle. Je crois que nous devons tous faire cela.
| E-5 Well, we're really having a great time. My, the Lord is blessing. I went in to study this morning in a room, just right after I got the children to school, and just come out awhile ago; just having a wonderful time. Last night, studied kinda late too.
And about two-thirty in the morning some people come down from up north; they'd got us--got me up to pray for a little girl that was dying. And I'm sure the Lord will let her get well. They just come down all the way from Bedford, Indiana, to ask the request that the little girl be prayed for then. Two men had been in the service last night and drove all the way up there, then all the way back down, then all the way back again, probably all night in driving. And so it's good to know that people has that kind of confidence and believes God.
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E-5 Eh bien, nous passons vraiment des moments glorieux! Le Seigneur bénit. Je suis allé étudier ce matin dans une pièce, juste après avoir amené les enfants à l’école, et il n’y a pas longtemps que j’en suis sorti; j’ai passé des moments glorieux. Hier soir aussi, j’ai étudié assez tard.
| E-7 Oh, it's a great day that we're living in. And we're expecting now, on these church ages to just get more and more.
Now, we're trying to start just a little early each night, so we let out early. You like that better? And that let's the people that has to work, get home so they can go to work. Last night we were out at about five, ten minutes after nine, or at least I was finished.
And so we're happy to have all the visiting ministers in with us tonight. And I--I... Brother Junior Jackson, Brother Carpenter, and our brother from the church there, and many others on the platform here and out in the meeting.
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E-6 Vers deux heures et demie ce matin, des gens sont venus du nord et m’ont réveillé pour que nous priions pour une petite fille mourante. Je suis certain que le Seigneur va la rétablir. Ils venaient juste d’arriver de Belford, dans l’Indiana, pour demander que l’on prie pour la petite fille. Deux hommes qui étaient à la réunion hier soir ont fait la route jusque là-haut, puis tout le chemin pour redescendre, puis de nouveau tout le chemin du retour. Toute une nuit de conduite, sans doute! Cela fait du bien de savoir qu’il y a des gens qui ont ce genre de confiance et qui croient en Dieu.
| E-9 And I was told today that a very precious friend of mine that was with me in the mission fields, Brother and Sister Andrew from way into deep China was in the meeting last night. What a wonderful time we had together over in the--Jamaica this last year. We had a great time; I was up to their home. And my, if--I wonder if Brother and Sister Andrew is present tonight here in the--in the meeting? This building's not built just right, so... Yeah, setting way back in the back. I wonder if you can just do as much as stand up to your feet, Brother and Sister Andrew, just a moment. The Lord bless you. We are so glad to see you, Brother and Sister Andrew. I invited them to come by last year when I was over there.
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E-7 Oh, c’est un jour glorieux que celui dans lequel nous vivons. Et nous nous attendons maintenant, avec ces âges de l’église, à recevoir de plus en plus.
| E-10 Now, not saying it in their Presence (I was going to say more, but I won't say it now.), but they are what I call real missionaries. If they get in tomorrow night, have them to speak here just before we come in. I want you to hear what really a mission fields mean, when they was back to far in the interior till they didn't even have nothing to... Well, they're... I think it was years and years and years they was back there, and they never even had as much as seen an automobile, or a train, or anything else for years and years. And how sister would make their bread out of... How she'd beat it up. And... Now, that's real missionary. Brother Andrew had a needle and thread, and he was the doctor; he sewed them all up when they got ripped up. And I think when the child's--children come along, Sister Andrew was probably midwife and Brother Andrew the doctor. They just depended on them.
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E-8 Chaque soir, nous essaierons de commencer assez tôt, afin que vous puissiez sortir plus tôt. Est-ce que cela vous convient? Et cela permet à ceux qui doivent aller au travail de rentrer chez eux. Hier soir, nous sommes sortis à environ neuf heures cinq ou dix; en tout cas, c’est l’heure à laquelle j’ai terminé. Nous sommes heureux d’avoir tous ces serviteurs qui nous rendent visite ce soir. Je vois frère Junior Jackson, frère Carpenter, et notre frère de l’église d’ici, et beaucoup d’autres sur l’estrade, ici, et là-bas parmi l’assistance.
| E-11 And then when the missions from England, the Pentecostal Missions of England said they were too old to go back in the field (I'll just tell you how much missionary they are.), they wasn't going to take no easy chair and set down; they went right back on their own, back out into Jamaica and out there missionary now. Brother Fred Sothmann and I here had the privilege of going to their home and visiting with them, and what a lovely time they showed us; as--as sweet as Christians could be. And I tell you; I don't say this to... I'd rather give a little of rosebud now than a wreath after they're gone. I tell you; they're really Christians.
And I told my wife that Sister Andrew was one of the sweetest, nicest Christian women a person could ever meet. She's just... Her character is molded into Christ too; and Brother Andrew too. So I'm sure if you all seen them who just stood up; I wanted all this church to shake their hands and to hear them before they get away.
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E-9 On m’a dit aujourd’hui qu’il y avait à la réunion d’hier soir de très chers amis à moi, avec qui je suis allé dans les champs de mission, frère et soeur Andrew, de retour du fin fond de la Chine. Quels merveilleux moments nous avons passés ensemble à la Jamaïque, l’année dernière! Nous avons passé de glorieux moments, je logeais chez eux. Je me demande si frère et soeur Andrew sont ici ce soir à la réunion? Oui, je les vois assis là-bas au fond. J’aimerais que vous acceptiez de vous lever un instant, frère et soeur Andrew. Que le Seigneur vous bénisse! Nous sommes tellement heureux de vous voir, frère et soeur Andrew! Je les avais invités à venir, l’année dernière, alors que j’étais là-bas.
| E-12 Now, tomorrow, the Lord willing, why, we're... Tomorrow night we're starting on this second church age. Tonight we're starting on the first church age. I'm sure the Lord has a blessing in store for us.
And remember, as I've said before, sometimes on these things we might disagree upon them as far as--as the theology is concerned. And most of my dates I take from the authentic historians, which really not interested in any side; they just wrote down facts, whatever it was, what the churches did. And I... Of course, the Divine part of the interpretation, I try to place it upon there myself, the best that I know how. And sometimes if I speak a little harsh or rash, or like that, I don't mean it in that way. Everybody knows that, that knows me, that I don't mean to do that. I just want... But in order to make a point stick, you... Just like driving a nail in a board, if you just tack it on there, it won't hold. You've got to drive it down and clinch it to make it hold. And that's what I'm trying to do.
So it--it isn't that I would try to disagree, 'cause I speak for all denominations and so forth, so it doesn't... That...
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E-10 Ce n’est pas pour dire cela en leur présence (j’allais en dire plus, mais je ne le dirai pas maintenant), mais ils sont ce que j’appelle de véritables missionnaires. S’ils sont là demain soir, faites-les parler ici avant que nous arrivions. Je veux que vous entendiez ce que signifie réellement un champ missionnaire, lorsqu’ils vont si loin à l’intérieur qu’ils n’ont même plus rien à… je crois que cela fait des années et des années qu’ils sont là-bas, et pendant tout ce temps-là, ils n’ont jamais vu une automobile ou un train. Et la façon dont la soeur faisait leur pain avec… comme ils ont dû se débrouiller! Voilà de vrais missionnaires! Frère Andrew avait une aiguille et du fil, et il était le médecin, il recousait les blessés. Je crois que quand les enfants venaient au monde, soeur Andrew servait sans doute de sage-femme, et frère Andrew de médecin. Les gens du pays comptaient sur eux.
| E-14 I always said, like branding cattle. I remember years ago I was setting one day when they was--had the spring roundup, taking the cattle up into the forest, and I'd helped drive the cattle up to the, what they called the drift fence where the Hereford Association grazes the--the Troublesome River Valley. And I was setting there with my leg hung over the horn of the saddle, watching the ranger as he was watching these cattle go through the drift fence.
Now, you have to have... That's when you're going over on government property, and you have to be able to raise a ton of hay before you can put a cow on the pasture. And each ranch produces so much hay, so many cattle, then they can have them.
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E-11 Plus tard, la Mission Pentecôtiste d’Angleterre déclara qu’ils étaient trop âgés pour retourner dans le champ de mission (je vais vous dire à quel point ils ont l’esprit missionnaire; ce n’étaient pas des gens à rester assis dans un fauteuil!) Alors, ils sont retournés à leurs frais à la Jamaïque où ils sont maintenant missionnaires. Frère Sothmann et moi-même avons eu le privilège d’aller leur rendre visite chez eux; quelle gentillesse ils nous ont témoignée! Aussi aimables que des chrétiens peuvent l’être. Je vous dis cela parce que je préfère leur donner un petit bouton de rose maintenant qu’une couronne lorsqu’ils seront morts! Je vous le dis, voilà de vrais chrétiens! Et je disais à ma femme que soeur Andrew était l’une des plus douces et des plus aimables chrétiennes que l’on pouvait rencontrer. Sa personnalité est à l’image de Christ, comme c’est aussi d’ailleurs le cas de frère Andrew. Ainsi, si vous les avez vus lorsqu’ils se sont levés, j’aimerais bien que toute cette église leur serre la main, et les entende avant qu’ils s’en aillent.
| E-16 Now, they was going through there with all kinds of brands on them. Some of them had the "Bar X." Mr. Grimes right next to us there had the "Diamond T," a T on one end, a diamond. There was that "Lazy K," right up the head of Troublesome River. Ours was the "Turkey Track." Just below us was the "Tripod." And there was all kinds of brands going through that gate.
And I noticed the ranger never paid much attention to those brands; he never looked at them. Sometime they was on the left side of the cow, so he couldn't have seen the brand. So it--it wasn't that he was watching the brand. But one thing he was sure of, that no cow went through there 'less it had a blood tag in its ear. It had to be a thoroughbred Hereford or it couldn't go on that forest. The brand didn't make much difference, but it was the blood tag.
And I think that's what it'll be at the judgment. It won't be what brand we're wearing, but He'll look for the Blood tag, "When I see the Blood, I'll pass over you."
[Brother Branham speaks to brother Gene about the microphone system--Ed.] Now, am I just a little wrong, Gene, am I? Rebound. All right... It's a transposition between the two, is that right? All right. Thank you Brother Gene, all right.
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E-12 Demain, Dieu voulant, nous commencerons ce deuxième âge de l’église. Ce soir, nous commençons avec le premier âge de l’église. Je suis sûr que le Seigneur a une bénédiction en réserve pour nous.
| E-18 Now, we're going to try to get out early again tonight, so we can get back tomorrow night and take these ages. And I tell you; it's so hard for me to hold back some of them great things laying down along the edge of the road: just try to get them out all in one night. You know, that's kind of my nature, but we just have to hold it back a little till each night.
Now, just before we start opening the grand Book, wonder if we could just stand for just a moment for change your position and it's a--as we stand up, those who can. And let's bow our heads now, solemnly, for a word of prayer.
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E-13 Rappelez-vous, comme je l’ai déjà dit, que nous pouvons parfois être en désaccord sur ces choses, en ce qui concerne la théologie. J’ai pris la plupart de mes dates chez des historiens authentiques qui ne prenaient parti pour personne, relatant seulement les faits quels qu’ils soient, ce que les églises ont fait. Evidemment, pour ce qui est de la partie divine de l’interprétation, j’essaie de la placer là-dessus moi-même du mieux que je peux. Et s’il m’arrive de parler de façon rude et impétueuse, ce n’est pas délibérément que je le fais. Tout le monde le sait, ceux qui me connaissent, ce n’est pas de propos délibéré que je le fais. Mais quand je veux insister sur un point particulier… C’est comme pour enfoncer un clou dans une planche; si vous le tapotez seulement un peu, cela ne tiendra pas. Vous devez l’enfoncer jusqu’à la tête et le river, pour qu’il tienne. C’est ce que j’essaie de faire. Ce n’est donc pas que je veuille être en désaccord avec qui que ce soit, mais je sais que je m’adresse à toutes les dénominations.
| E-20 Our heavenly Father, we are again approaching Thy great holy throne, coming without waving of faith, because we are coming, because we been bid to come. We could not say we're coming in the name of a certain church or a denomination, or in the name of this church, or in our own name, because we would not be sure of that, whether we could get this audition with God or not. But when Jesus told us, "You ask the Father anything in My Name, I'll do it," then we know we come in Jesus' Name, You're going to hear us, Father.
We're so glad as we read of the martyrs of the days gone by, how they sealed their testimony with their own blood; then, Father, it makes us feel that we're doing so little in this day. And I pray Thee, Lord, that Thou will forgive our--or our negligence, as we are, about Thy business. And we pray that You'll anoint us afresh as we read of Thy Word, and see the suffering that has been brought about in the days gone by to make up the canon of this great ransomed church of the living God.
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E-14 Je l’ai toujours dit: c’est comme le marquage du bétail. Je m’en souviens, il y a des années de cela, je me trouvais à un rassemblement de printemps. On menait le bétail dans la forêt, et j’aidais à le conduire jusqu’à l’endroit qu’ils appellent la barrière de triage, vers les pâturages de la Herford Association, dans le Troublesome River Valley. Je me tenais là, la jambe appuyée sur le pommeau de la selle, regardant le gardien qui surveillait le bétail passant au triage.
| E-22 I pray Thee, heavenly Father, to speak tonight through us because we don't know what to say; we're just waiting and we're asking this prayer here because we're in the Presence of God in His church, and we ask that the Holy Spirit that's on these people will unite its powers together tonight and shake forth the Gospel into every heart, that'll give us a new stand and a new hold for the age that is coming on. Grant it, Lord, for we see the fig tree putting forth its buds, and Israel becoming a nation, and the Gentile days fading away and numbered, and we're looking for the coming of the great Redeemer, our Lord Jesus Christ.
Walk among us, Lord. As was said tonight, "You walk in the midst of the candlesticks," then walk among us tonight, Lord, and warn our hearts of the evil that's ahead, and give us understanding of Thy Word, for we ask it in Jesus' Name. Amen. (Can be seated)
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E-15 Quand vous prenez une concession de l’Etat, vous devez être capable de produire une tonne de foin pour chaque vache que vous voulez élever. Et chaque ferme produit tant de foin, et peut donc avoir tant de bêtes.
| E-24 Now, as I have said, each day I try to get just as much wrote down on paper as I possibly can of times, places, and so forth, because it's a historical event that we are approaching. It's been a history, and now we're coming down, also patterning it to the time.
Now, Sunday morning and Sunday afternoon--or Sunday evening, rather, we had a glorious time. I'm sure we did. I did, myself.
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E-16 Les vaches passaient donc au travers du couloir, avec chacune sa marque. Certaines avaient le «Bar X». Monsieur Grimes, juste à côté de nous, avait le “Losange”, un T avec un losange au bout. Il y avait ce “Lazy K”, tout en haut de la Troublesome River. Les nôtres avaient “L’Empreinte du Dindon”. Juste en dessous de nous, c’était le “Trépied”. Il y avait toutes sortes de marques qui passèrent par cette porte.
| E-26 And of the Revelation... Now, what are we studying? The Revelation of Jesus Christ. And what did we find that God showed the revelation and Who He was? The first thing we find of all revelations, that God made known Who He was, that Jesus was no third person of a trinity; He was the trinity in full. He was both Father, Son, and Holy Ghost. And that was the revelation: Four times spoke in the same chapter, that He was the Almighty God, He that was, which is, and shall come, the Root and Offspring of David.
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E-17 J’avais remarqué que le gardien ne faisait guère attention à toutes ces marques; il ne les regardait jamais. Quelquefois même, elles étaient du côté gauche de la vache, et il n’aurait donc pas pu les voir. Ce n’était donc pas elles qu’il regardait. Mais ce dont il s’assurait, c’est qu’aucune vache ne rentrât, à moins d’avoir à son oreille le bouton attestant la pureté de son sang. Seule, une Herford pur-sang pouvait entrer dans ces forêts. [Frère Branham parle avec un frère au sujet des micros — N.d.R.]
| E-27 Now, we find out then, that in these things we're going to try to clear up the whole matter, because I don't know when we'll ever hear it again, maybe never, until time shall be no more and fade into eternity. And now, as I say, there may be many brethren, teachers far better qualified to speak this than I am, and probably could get a better interpretation to it, but God has placed it upon my heart to do it; and therefore, I'd be a hypocrite if I didn't say just exactly what I thought was right. See? So I--I always want clear before God at all times, that "I have not shunned," as Paul said, "to warn you day and night with tears, that the church might be in standing." Then if there's any lost, the blood be not upon my hands, because I want to be clear of all men's blood at that time. So if you differing, why, that's just in a nice friendly way; that'll just be fine. Now, but, maybe the Lord will reveal something that will help us all together.
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E-18 Nous allons essayer de terminer de nouveau assez tôt, ce soir, ainsi nous pourrons revenir demain soir et nous occuper de ces âges. Je vous le dis, il m’est difficile de ne pas parler tout de suite de certaines de ces choses glorieuses qui sont tout le long du chemin; je voudrais essayer de les aborder toutes en une seule soirée. C’est ma nature, mais nous devons en garder un peu pour chaque soir.
| E-28 Now, the first thing, we see that He revealed Himself. Now, we understand Who He was.
Now, on down, as I made that quotation about the sprinkling, and baptism in the "name of Father, Son, and Holy Ghost" being a Catholic baptism and not a Protestant or a New Testament baptism, I hope I've made that clear. And I've asked any person that would show a text of Scripture where anybody was ever baptized in the Bible or until the Laodicean Council where they formed the Catholic church, where anybody was ever baptized in the name of "Father, Son, Holy Ghost," please come show me. And I'd put on my back, "a false prophet," and go through the street.
Now, I just make that, not to be hard, but just to show you that it's the Truth. See?
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E-19 Avant d’ouvrir le grand Livre, je me demande si nous ne pourrions pas tous nous lever un moment, ceux qui le peuvent. Cela nous donnera en même temps l’occasion de changer de position. Courbons la tête respectueusement pour un instant de prière.
| E-30 Now, then the Bible reveals Him here, that He is the Almighty God flesh among us. See? No Father, Son, Holy Ghost, it's not three gods, or one God chopped in three places. It's one God that worked in three offices: the Fatherhood, Sonship, and the Holy Ghost. God condescending from the garden of Eden, trying to make His way back into human hearts, to live and be sons and daughters of God again with Him, that's God above us, God with us, God in us. That's the difference. See?
And now those things... And the Bible reveals that and has thoroughly said it in the 1st chapter of Revelation, which is the only Book in the Bible, in the New Testament, the whole canon of the New Testament, is the only Book that Jesus put His own seal upon. And He said, the first of It, "Blessed is he that readeth and he that heareth." And at the end He said, "If any man shall take away any part of It or add anything to It, the same will be taken, his part out of the Book of Life." So it's a curse for anyone to take anything away; this is the complete Revelation of Jesus Christ. So if we make Him three, you know what's happened. See, your name goes out.
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E-20 Notre Père Céleste, nous nous approchons de nouveau de Ton Trône Saint, venant avec une foi qui ne vacille pas, car si nous venons, c’est parce que nous avons été invités à venir. Nous ne disons pas que nous venons au nom d’une certaine église ou dénomination, ou au nom de cette église-ci, ou en notre propre nom, parce que cela ne nous donnerait pas la certitude d’avoir cet entretien avec Dieu. Mais puisque Jésus a dit: “Si vous demandez quoi que ce soit au Père en Mon Nom, Je le ferai”, alors nous savons que si nous venons au Nom de Jésus, Tu nous entendras, Père.
| E-32 And no one, no Protestant, no early church was ever believed in three gods. It was a great issue at the Nicene Council, and both of them went on--went on limbs, out this a-way, as to say. The trinitarian, the triune people that believed in the trinity, which finally formed in the Catholic church, they went to complete trinity, making God three people. And there was one that believed that God was one, and they went on the other side to be a unitarian. Both of them are wrong. God can't...
Jesus could not be His own father, and neither can Jesus have a father and Him being--be three gods. It--it could not work. Because if He's got a father, and a father is another man besides Him, then He had--and the Holy Ghost is another one, He's a illegitimate child. The Bible said that the Holy Ghost was His Father. And if we have the Holy Ghost, then it's not the Holy Ghost; it's the Father in us in the name of the Holy Ghost using the office in us, because it was once in a man called the Ghost, It comes back and It's in us now, the same Jehovah God. See?
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E-21 Nous sommes tellement heureux de lire comment les martyrs des temps passés ont scellé leur témoignage de leur propre sang; alors, Père, nous ressentons combien peu nous faisons en ce jour. Et je Te prie, Seigneur, de pardonner notre négligence à propos de Ton oeuvre. Et nous Te prions de nous oindre à nouveau, tandis que nous lisons Ta Parole, et que nous voyons tout ce qui a été souffert dans les jours passés, afin d’établir le modèle de cette glorieuse Eglise rachetée du Dieu Vivant.
| E-34 There's not no three gods. Three gods is pagan and heathen, and it was brought over. And if you'll just stay through the week and not be prejudice, but watch, take it in history. Take the same histories I do or anybody, any history. Just let's know it. All histories agree the same. Them historians have nothing to do with any sides; they just interested in stating facts, what happened. And watch exactly how that thing creeped in through Luther and come out through Wesley, and then exposed in the last days, the baptism in the "name of Father, Son, and Holy Ghost." Just watch where it come into the Catholic church in the dark ages, come out through Luther, down through Wesley, but between Wesley and the Laodicean (at the end) it was to be exposed. That's right. Now, and this is all history, and not only history, but it's the Bible.
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E-22 Je Te prie, Père Céleste, de parler au travers de nous ce soir, parce que nous ne savons pas que dire; nous attendons seulement et prononçons cette prière parce que nous sommes dans la Présence de Dieu dans Son Eglise, et nous demandons que le Saint-Esprit qui est sur ces gens rassemble ce soir toute Sa puissance et fasse vibrer l’Evangile dans chaque coeur, nous donnant ainsi une nouvelle position et une nouvelle espérance pour l’âge qui vient. Accorde-le, Seigneur, car nous voyons le figuier pousser ses bourgeons, Israël devenir une nation, et les jours des nations être comptés et s’effacer, et nous attendons la venue du glorieux Rédempteur, notre Seigneur Jésus-Christ.
| E-35 And now, tonight we are approaching seven church ages which were seven churches that was in Asia Minor at the time of the writing of the Book. These churches, at that time, must've had the characteristics of the church ages that was to come, because that... There were more churches than that, the Colossian church and many others at that time, but God picked these churches because of their characteristics.
Now, we find that Him standing in the midst of the seven golden candlesticks, He had in His hand a seven stars. And those seven stars, He said, in the 20th verse of the 1st chapter, that they are seven Angels to the seven churches.
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E-23 Marche au milieu de nous, Seigneur! Comme il a été dit ce soir: “Tu marches au milieu des lampes”, alors, marche au milieu de nous ce soir, ô Seigneur. Et avertis nos coeurs du mal qui vient, donne-nous la compréhension de Ta Parole, car nous Te le demandons au Nom de Jésus. Amen! Vous pouvez vous asseoir.
| E-37 Now, in the Bible they did not understand this Revelation. Because what good would it do them to watch and wait if they knowed there'd be thousands of years before Jesus came? It was not give to them.
And I say to this, to you people here, you Catholic people, to you Lutheran, to you Methodists, and so forth, it was not give to Martin Luther, the Light that's on the Word today. Neither was it give to John Wesley. John Wesley preached sanctification that Luther passed over. And the Light comes as we have need of Light. God says It, and It isn't opened up to us because It's hid to our eyes until the day that God's able to reveal it. Wonder what it'll be after we leave? Yea, I'm persuaded that there's very, very much more that we know nothing about. That is right. There's Seven Seals, if we just take the complete Book of Revelation, that's sealed on the back of the Book. It ain't even, isn't written in the Book. And them Seals are to be opened during this church age, and the seven last mysteries of God is to be made known. Oh, I'd like to just keep it all winter and go through It. Yes, sir. The seven church ages...
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E-24 Maintenant, comme je l’ai dit chaque jour, j’essaie de mettre par écrit tout ce que je peux, les moments, les lieux, etc., parce que nous abordons des événements historiques. C’est de l’histoire; et maintenant, nous allons faire correspondre cela avec les temps et les époques.
| E-39 As Daniel heard the seven thunders and forbidden; and John heard the voices, and this Book was sealed, and the back of the book was sealed with Seven Seals; but in the days of these Seals to be opened, the mystery of God would be finished. In other words, God would be known to His church, not in three people, but as one Person. The mystery of God would be revealed, and when that was completely revealed, then the seven mysteries would open to the church; because in there, the church would be living under the inspiration of the Holy Spirit, Him moving in and out and showing His signs of being alive and among us, living among us, and we're then worshipping the living Christ that's among us.
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E-25 Dimanche matin et dimanche soir, nous avons passé des instants glorieux. J’en suis certain.
| E-40 Don't never look for big churches and big things. When we get to this Pentecostal age, you'll certainly see where they lost out. The very church "Laodicea" means "rich, need of nothing," and naked, wretched, blind, miserable, and don't know it. See? They went off after like great money, and buildings, and everything else, when the church has always been the--the out-scours of the earth. They were hated by all people, cast out, in alleys, anywhere they could live. Read Hebrews 11 and take the last six or eight verses of it, how, "They wandered about in deserts, and--and wearing sheepskins and goatskins, and was destitute, and afflicted, and tormented." Those people there, how will our testimony stand up against theirs in the day of the judgment (See?), those people in that day?
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E-26 Que sommes-nous en train d’étudier maintenant? La Révélation de Jésus-Christ. Et qu’avons-nous trouvé, lorsque Dieu nous a donné la révélation et montré qui Il était? La première chose que nous avons trouvée parmi toutes les révélations, c’est que Dieu a fait savoir qui Il était. Que Jésus n’était pas la troisième personne d’une trinité, mais qu’Il était la trinité tout entière. Il était à la fois Père, Fils et Saint-Esprit. C’était cela, la révélation. Il est dit quatre fois dans le même chapitre qu’Il est le Dieu Tout-Puissant; Celui qui était, qui est et qui vient, la Racine et le Rejeton de David.
| E-42 Now, in this church age... We have seven churches. Now, I want to get it placed out. I don't think you can see it from here; maybe if some of you could. I doubt it very much, but I'll try to make it (I know you couldn't, setting down in here.), make it seven church ages. I'll hold it on my hand so you'll understand.
It begins, the church begin at Pentecost. Could anybody deny that? No, sir. The church begin at Pentecost with a Pentecostal blessing, and was ordained by Jesus Christ to continue on until the last day with the same message and the same blessing working in them: His last commission to His church, Mark 16, "Go into all the world, preach the Gospel; these signs shall follow them that believe." Now, whereabouts? "To all the world." To who? "Every creature." Black, brown, yellow, white, whatever creature it was, preach the Gospel to every creature. "These signs shall follow them that believe." Now, tonight we're edging in on that, just start cutting in tonight, each night cut off a bigger hunk of it until we get down to our own church age. Now, we find that that was His commission.
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E-27 Nous découvrons maintenant qu’en ces choses, nous essayons de rendre clair tout l’ensemble, parce que je ne sais pas quand nous l’entendrons de nouveau; peut-être que nous ne l’entendrons plus jusqu’à ce que le temps ne soit plus et qu’il disparaisse dans l’éternité. Comme je l’ai déjà dit, il peut y avoir de nombreux frères et enseignants beaucoup mieux qualifiés que moi pour parler de cela, et ils pourraient sans doute en donner une meilleure interprétation, mais Dieu a placé sur mon coeur de le faire et je serais donc un hypocrite si je ne disais pas exactement ce que je pense être juste devant Dieu. Je veux être irréprochable devant Dieu en tout temps, et, comme disait Paul: “Je n’ai jamais cessé de vous mettre en garde jour et nuit, avec larmes, pour que l’église soit fermement établie”. Si quelqu’un est perdu, que son sang ne soit pas sur mes mains, car je veux être net du sang de tout homme. Et si vous n’êtes pas d’accord avec moi, restons dans une attitude amicale les uns vis-à-vis des autres, et cela sera très bien. Mais peut-être le Seigneur révélera-t-Il quelque chose qui nous aidera tous.
| E-44 Now, the first church age was the church of Ephesus. The second church age was Smyrna. The third church age was Pergamos. The fourth church age was Thyatira. The fifth church age was Sardis. And the sixth church age was Philadelphia. And the seventh church age was Laodicea.
Now, the first church age started about A.D. 53, when Paul established the church in--in Ephesus. On his missionary journey he established the church at--at Ephesus, the Ephesian church, and was the pastor of it till when he was beheaded in 66--make him about twenty-two years the pastor of the Ephesian church. After his death then we're told that Saint Paul--or Saint John the Divine became the pastor of the church and carried it on up into this age, and the church age lapped over to 170.
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E-28 Donc, la première chose que nous voyons est qu’Il S’est révélé. Maintenant, nous comprenons qui Il est.
| E-46 Then after the Ephesian Church Age, from A.D. 53 until A.D. 170, then started in the Smyrna Church Age which lasted from A.D. 170 until A.D. 312. Then come in the Pergamos Church Age, and the Pergamos Church Age begin at 312 and lasted till A.D. 606. Then come in the Thyatira Church Age, and the church age of Thyatira begin at 606 and went to 1520, the dark ages. And then the Sardis Church Age begin at 1520 and lasted till 1750, the Lutheran age. Then from 1750, the next age come in was the Philadelphian, Wesley age; that begin at 1750 and lasted till 1906. And at 1906 the Laodicean church age set in, and I don't know when it'll end, but I predict it'll be done by 1977. I predict, not the Lord told me, but I predict it according to a vision that was showed me some years ago, that five of those things has (out of the seven)--has already taken place about...
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E-29 J’espère que j’ai dit les choses clairement lorsque j’ai précisé que l’aspersion et le baptême dans les titres de Père, Fils et Saint-Esprit était un baptême Catholique, et non pas un baptême Protestant, ou le baptême selon le Nouveau Testament. Et j’ai demandé que toute personne qui trouverait un passage de l’Ecriture où quelqu’un dans la Bible aurait été baptisé jusqu’au Concile de Nicée (où ils ont fondé l’église Catholique) dans les titres de “Père, Fils et Saint-Esprit”, veuille bien le montrer. Et je m’attacherai sur le dos un écriteau sur lequel est écrit “faux prophète”, et je descendrai dans la rue. Je fais cela non pour être dur, mais seulement pour vous montrer que c’est la vérité. Vous voyez?
| E-47 How many remembers that vision here in the church? Sure. Said that how that even Kennedy would be elected in this last election. How that women would be permitted to vote. How that Roosevelt would take the world to war. How that Mussolini would go towards Ethiopia, his first invasion, and would take it; that'd be the end; he'd die off after that. How these great isms would rise up and all fall back into Communism; Hitlerism, and Mussolini, and Nazism, and so forth, would all fall back into Communism. And eleven years beforehand, it said that we'd go to war with Germany, and Germany would be fortified behind concrete, the Maginot Line. It happened just that way. Said then, after that, would come to a place that--come to pass that science would increase so greatly until they would invent a car, the cars would become more like "egg" all the time. And that vision was told right here where the Church of Christ stands now, at the old orphans home. Charlie Kurn, perhaps in the building tonight, was living at the place at the time.
One Sunday morning about seven o'clock it happened. And It said, "Then there would come to pass that they'd invent a car that they didn't need a steering wheel in it; it'd be controlled by some kind of a power." They got it now. They got it now, a magnetic power, radar control. They don't even... Just set your radar to where you're going, it takes you yourself; you don't have to steer it.
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E-30 Donc, la Bible Le révèle ici, Il est le Dieu Tout-Puissant qui a été fait chair au milieu de nous. Non pas Père, Fils et Saint-Esprit; il n’y a pas trois dieux, ni un Dieu découpé en trois morceaux. Il y a un seul Dieu qui a oeuvré en trois fonctions ou offices: celui de Père, celui de Fils, celui de Saint-Esprit. Dieu Se plaisant à descendre du Jardin d’Eden, essayant de frayer de nouveau Sa voie dans les coeurs humains pour y vivre, afin que nous soyons de nouveau des fils et des filles de Dieu avec Lui. C’est Dieu au-dessus de nous, Dieu avec nous, Dieu en nous. Voilà la différence. Vous comprenez?
| E-48 Now, and it said in there, "At that time, there'd be a great woman stand up in the United States." And she was dressed and beautiful, but she was cruel in heart. And I got a parenthesis on the vision, even yellow paper, said, "perhaps the Catholic church." And the women being permitted to vote would help elect the wrong person for this nation. And that's what they done. Exactly. Now, said, "That would be the beginning."
Now, another thing it said, that... Then immediately after that, I saw this nation become as a smolter, just blowed to bits. Now, if them things has happened, so will this other. We're at... That's the reason I'm here tonight trying to bring this and set it to this people at Jeffersonville, 'cause I'm fixing to enter the mission fields pretty soon again, and don't know what time that I may be called away or caught away. I--I... We don't know that. And I want to be sure that I'm--let the church know the hour they're living, 'cause Almighty God will hold me responsible for it.
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E-31 Et ces choses-là, la Bible les révèle, et les a expliquées à fond dans le premier chapitre de l’Apocalypse; c’est le seul Livre de la Bible dans le Nouveau Testament, dans tout le canon du Nouveau Testament, sur Lequel Jésus ait apposé Son sceau personnel. Et Il a dit tout au début: “Heureux celui qui lit et celui qui entend”. Et à la fin, Il dit: “Si quelqu’un en retranche quelque chose ou y ajoute quelque chose, sa part sera retranchée du Livre de Vie”. C’est donc une malédiction pour quiconque retrancherait quoi que ce soit; c’est la Révélation complète de Jésus-Christ. Donc, si de Lui nous faisons trois, vous savez ce qui arrivera. Vous voyez, votre nom sera retranché.
| E-50 Now, now, each one of these churches, according to the Scripture there, had an angel. And the angel was a... How many knows what an "angel" means? It's a "messenger," a messenger. And there--there was seven angels to the seven churches, meant "seven messengers." Now, and they was stars in His hand. And in His hand these--these twelve--these seven stars that was to reflect the Light of His Presence in the day of night that we were living in, as the stars reflects the sun to the earth, makes it light so we can walk, and get around at nighttime.
Now, we find out then, that during this time, that each one of those angels had a position and place. And, brethren, tonight we don't get to it, because we know this angel of the first church, but it's going to be a mysterious and glorious thing to find and pull out of history before you, the angels of these other churches. The angel of the first church was Saint Paul; he founded it, God's messenger. The angel of the church of Ephesus was Saint Paul. The church... Now, the reason I...
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E-32 Personne, aucune église primitive, n’a jamais cru en trois dieux. Le grand résultat du Concile de Nicée fut que deux branches en sortirent: d’une part, les trinitaires, ceux qui croyaient dans la trinité, et qui ont formé finalement l’église Catholique, qui sont devenus complètement trinitaires, faisant de Dieu “trois” personnes. Et, d’autre part, il y avait ceux qui croyaient que Dieu était “un”, et ils se dirigèrent de l’autre côté, devenant les “unitaires”. Tous les deux sont dans l’erreur.
| E-52 Now, these others you might disagree, but I've set there for days and days under inspiration till I felt the Holy Spirit strike me and anoint me for it. That's the reason I know. And watch these men that has been picked, if you're a historian, they... The same men that I have got here, and know by revelation that they was the angels to the church, they had the same ministry that these did at the beginning. And that ministry cannot change; it must stay Pentecost all the way through.
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E-33 Jésus ne peut être Son propre Père, pas plus que Jésus ne peut avoir un Père et être… cela ferait trois dieux; cela n’irait pas, car s’Il a un Père (et un Père serait une autre personne à part LUI), et que le Saint-Esprit soit aussi Père, alors Il serait un enfant illégitime! La Bible dit que le Saint-Esprit était Son Père. Et si nous avons le Saint-Esprit, alors ce n’est pas le Saint-Esprit, c’est le Père en nous portant le nom de Saint-Esprit, manifestant cette fonction en nous, parce qu’Il fut une fois dans cet homme appelé Jésus, et Il est revenu, et Il est en nous maintenant: c’est toujours le même Dieu, Jéhovah.
| E-53 Now, historians setting here is going to disagree with me on this man; but on the church of Smyrna, Irenaeus is who I know that was the angel of that day. Polycarp, many of you will say it was Polycarp, rather, you'd say it was him. But Polycarp leaned more to the organization and to the Catholic coming-on religion. But Irenaeus was a man that spoke in tongues, and had the power of God, and signs followed him. That's it. He was God's angel light, and he pulled the Light on over after Polycarp had been crucified or murdered, assassinated, then Irenaeus was one of his students, and Polycarp was a student to Saint Paul--or Saint John. And then Irenaeus taken his place, and he brought the light.
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E-34 Il n’y a pas trois dieux. Trois dieux, c’est du paganisme, et cela nous a été transmis par tradition. Restez ici toute la semaine, sans idée préconçue, mais observez et considérez l’histoire. Prenez les mêmes livres d’histoire que moi, ou n’importe lesquels. Tous les livres d’histoire sont d’accord. Les historiens n’ont pas pris parti, ils se préoccupent seulement de l’établissement des faits, de ce qui s’est passé. Observez soigneusement comment ce baptême dans les titres de Père, de Fils et de Saint-Esprit s’est propagé au travers de l'âge de Luther, de Wesley; à la fin de l’âge de Laodicée, cela devait être dévoilé. C’est vrai. Tout cela, c’est de l’histoire, et non seulement de l’histoire, mais aussi c’est la Bible.
| E-54 And the angel of the light of--of Pergamos was the great Saint Martin. I don't believe there was a greater man ever lived on earth, outside of Jesus Christ, than Saint Martin. Power? The assassinist come to him to cut his head off (He believed in signs and wonders, and the Pentecostal blessing.), and when they went to, they was going to assassinate him, he pulled his cloak back and held his neck out to them. And when the assassinater drawed the sword to chop his head off, the power of God knocked him plumb back out from him, and he crawled on his knees to ask...?... He was an angel to the church.
Other things. Watch how he... One of his brethren had been hung, be was on the road to try to find him, see what taken place. And when he got there, they done hung him. He was laying stretched out, dead, and his eyes pushed out of his head. He went in to him, and fell down upon his knees, and laid his body across him for an hour, praying to God. And the power of God come upon the man, and he raised up took his hand and walked away with him like that. That's history, just like George Washington, Abraham Lincoln, or whatmore. It's history.
Yes, sir. Saint Martin was the angel unto the Pergamos church, which the marriage church that takes them over into Catholicism after that.
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E-35 Maintenant ce soir, nous abordons ces Sept âges de l’Eglise qui étaient sept églises d’Asie Mineure à l’époque où le Livre fut écrit. Les églises de ce temps-là avaient dû avoir les caractéristiques des âges de l’église à venir. Il y avait d’autres églises que celles-là, l’église de Colosses et beaucoup d’autres, mais Dieu a choisi ces églises à cause de leurs caractéristiques.
| E-57 The angel of the church of--of Thyatira was Columba. The angel of the church of Sardis, the dead church... The word "Sardis" means "dead," come out with a name, not His Name, "But a name that you live, but you're dead." Watch how they brought out that baptism in that day. See, come from it. The angel of the church of Sardis was Martin Luther, the first reformer.
The angel of the church of Philadelphia was John Wesley, the messenger.
And the angel of the church of--of Laodicea is not known yet. It will be someday, but perhaps he... on earth... [Blank.spot.on.tape--Ed.]... "He that has an ear..." [Blank.spot.on.tape--Ed.]... know this is the age we're living in. God will do the judging of that.
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E-36 Et nous Le voyons Se tenir au milieu des sept lampes d’or, ayant dans Sa main sept étoiles. Et ces sept étoiles, dit-Il au vingtième verset du premier chapitre, “ce sont les sept anges des sept églises”.
| E-61 Now, notice now, and we'll get now to the Scriptures, back to the first church age. Now, I would like... I got some little things wrote down here that I wished you would listen closely.
The first church, the Ephesian church, the works of the church, what God condemned them for, was works without love. Their reward was the Tree of Life.
The church of Smyrna was a persecuted church, went through tribulation: reward was crown of Life.
The third church, Pergamos, the age of false doctrine, Satan's lying, the foundation of the papacy rule, marriage to church and state. The reward was hidden manna and a white stone.
The church of Thyatira was the church of the papal subduing, the dark ages: reward was power and rule of nations and the Morning Star. That's the little minority that went through.
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E-37 Du temps de la Bible, ils ne comprirent pas cette révélation. Car quel bien cela leur aurait-il fait d’observer et d’attendre, s’ils avaient su qu’il y aurait des milliers d’années avant la venue de Jésus? Cela ne leur fut pas donné.
| E-66 The church of Sardis was the reformation age, the great missionary--or not missionary, but the hidden names; they had their own names. And the reward was white raiment, and name on the Book of Life (which has to come in the judgment). We had that the other day, the Book of Life; you're to be judged from the Book of Life. The saints are translated and taken without that, they don't go to that.
The Philadelphian church age was the age of brotherly love, the great commission age, and the great missionary age, the open door. And the reward was a--a pillar. Reveal the names of God was to be in during--during this age, when it went out around 1906. All right.
The Laodicean age was the lukewarm church, rich, increased in goods, having need of nothing, but was wretched, poor, blind, and miserable, and naked. And the reward was to set on the throne with the Lord, those who overcome that age.
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E-38 Et je dis à ceux qui sont ici, vous les Catholiques, vous les Luthériens, vous les Méthodistes, et les autres, que la Lumière qui est sur la Parole aujourd’hui n’a pas été donnée à Martin Luther. Elle n’a pas non plus été donnée à John Wesley. John Wesley a prêché la sanctification, sur laquelle Luther avait passé. La Lumière vient quand nous avons besoin de Lumière. Dieu a donné la Parole, mais Elle ne nous est pas ouverte, car Elle est cachée à nos yeux jusqu’au jour où Dieu peut nous La révéler. Je me demande ce qu’il y aura après que nous serons partis? Je suis persuadé qu’il y a un grand nombre de choses dont nous ne savons rien. C’est vrai. Il y a sept Sceaux qui sont apposés sur le dos du Livre, si nous prenons le Livre complet de l’Apocalypse. Et cela n’est même pas écrit dans le Livre. Et ces Sceaux doivent être brisés durant cet âge de l’église, et les sept derniers mystères de Dieu doivent être révélés. Oh, j’aimerais pouvoir rester là-dessus tout l’hiver. Certainement! Les sept âges de l’Eglise…
| E-69 Now, to break down tonight to show you a little bit about the service tonight, we're going to take the 2nd chapter, the first church age. Now, we... He's revealed and we know Who He is; He's God.
Now, the church age begin as I said, around 53 to 170. And (a) the city of Ephesus, one of the three great cities of Asia, often called the third city of Christian faith (First was Jerusalem; second, Antioch; and third, Ephesus.). (c) a city of great commerce and trade... (e) The government was Roman. (f) The language was Greek. Historians believe John, Mary, Peter, Andrew, and Philip were all buried there. And Ephesus was knowed for its beauty.
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E-39 Jean a entendu les sept tonnerres, et il ne lui fut pas permis d’en parler. Il a entendu les voix, mais le dos du Livre était scellé de sept Sceaux. Cependant, le jour où ces Sceaux seront ouverts, “le mystère de Dieu s’accomplira”. En d’autres termes, Dieu Se fera connaître à Son Eglise; non pas sous forme de trois personnes, mais d’une seule Personne. “Le mystère de Dieu s’accomplira”, et lorsque cela sera complètement révélé, alors les sept mystères s’ouvriront à l’Eglise; parce qu’alors, l’Eglise vivra sous l’inspiration du Saint-Esprit Se mouvant au milieu d’elle, montrant par Ses signes qu’Il est vivant et au milieu de nous. Et alors, nous adorerons le Christ vivant qui est au milieu de nous.
| E-72 Christianity at Ephesus was where the Jews lived, at Ephesus. And it was founded about A.D. 53 or 55. Christianity was planted there by Saint Paul. Later, Saint Paul spent three years at Ephesus. Paul's teaching bore great influence to the believers at Ephesus. Next, Timothy was the first bishop of the church at Ephesus. Paul wrote to the church at Ephesus. In Paul's time it was a great church.
"Ephesus" means, the very name "Ephesus" means "let go, relax, backslidden," called by God, "The backslidden church." God--God acknowledged first their works, their labor, and their patience. God rebuked their living--leaving their first love, for backsliding, and for no longer bearing Light. Ephesus was not a deceived church; it failed itself by not continuing in perfect love.
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E-40 Ne recherchez jamais les grandes églises et les grandes choses. Lorsque nous arriverons à cet âge Pentecôtiste, vous verrez certainement où ils se sont égarés. L’église même de Laodicée signifie “riche, n’ayant besoin de rien”, alors qu’elle est nue, misérable et aveugle, et qu’elle ne le sait pas! Vous voyez? Ils ont couru après l’argent, les beaux bâtiments et tout le reste.
| E-74 Summary of Ephesus' fruits: without love, led to apostasy. The promises: Paradise promised to the overcomer of the saints of Ephesus in the church age, given to the Tree of Life.
Here's a beautiful thing. The Tree of Life is mentioned three times in Genesis, three times in Revelation. The first time it was mentioned in--in Genesis was in Eden, and Christ was the Tree. The three times it was mentioned in Revelations, was Christ in paradise. Oh, that's rich. The Lord bless.
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E-41 L’Eglise a toujours été les balayures de la terre aux yeux du monde, haïe par tous, hors du courant de la société, devant subsister comme elle pouvait. Lisez Hébreux 11, et prenez-en les six ou huit derniers versets, qui nous montrent comment “ils erraient dans les déserts, vêtus de peaux de brebis et de peaux de chèvres, dénués de tout, persécutés et maltraités”. Que vaudra notre témoignage par rapport au leur, au jour du jugement, nous, les gens des derniers jours?
| E-76 Now, we're begin the 1st chapter of Ephesus--or the 1st verse of the 2nd chapter, the Ephesian church:
Unto the angel of the church at Ephesus write; These things saith he that holdeth the seven stars in his right hand, who walks in the midst of the seven golden candlesticks;
John is the--the messenger at that time. Walking in the midst of these seven golden candlesticks was Jesus Christ, the Almighty God. What is He doing? He didn't say He was walking in one candlestick; He was walking in the midst of all of them. What does that denote? That He is the same God yesterday, today, and forever, and in every church age to every believer. He comes to--with the Holy Ghost to every age and to every person: same yesterday, today, and forever.
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E-42 Vous qui êtes assis en contrebas, je ne pense pas que vous puissiez voir ce dessin qui représente les sept âges de l’église. Je vais le tenir dans ma main pour que vous puissiez mieux voir et comprendre.
| E-78 "Holding in His right hand..." "Right hand" means His "authority and power." Holding in His right hand, under controlled, the seven messengers to the seven church ages. Oh, I like that. See Him walking around through these church ages, the Christ, making Hisself known to His people down through these dark ages, down through every age; while the church got formal and pulled out, and some went one way and some another, but that little minority of the church still held on, and Christ worked with them, confirming His Word; winds it right through.
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E-43 L’église a commencé le jour de Pentecôte. Qui pourrait le nier? Personne! L’église a commencé le jour de Pentecôte avec une bénédiction de Pentecôte. Elle a été établie par Jésus-Christ pour transmettre jusqu’au dernier jour le même message et la même bénédiction agissant en elle; la dernière commission de Jésus à Son Eglise se trouve dans Marc 16: “Allez par tout le monde, et prêchez la bonne nouvelle à toute la création”. Noire, brune, jaune, blanche, n’importe quelle créature! Prêcher l’Evangile à toute la création. “Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru”.Ce soir, nous entrons un peu dans cela, et nous entamerons seulement le sujet; chaque soir, nous couperons un plus gros morceau jusqu’à ce que nous arrivions à notre propre âge de l’église. Et nous découvrons que c’est cela, la charge qu’Il nous a donnée.
| E-79 It's so easy to see how that we've got what we have today, when you begin to study this. Now, here at the beginning... I believe all of you could see this high. Here's one church age, that's Pentecost. The second church age, third, fourth, fifth, sixth, seventh church age. Now, if you'll notice this real close, the church begin at Pentecost. How many believes that? You see what happened at Pentecost, then we watch the church as it goes on down. It just starts fading out a little more, a little farther, a little farther; little bit, it's down like that as the real true church goes out.
Now, the Christ... No matter how small the church is, "Wherever two or three are assembled together in My Name, I'll be in their midst." When they assemble together in what? In the name of the Methodist? name of the Baptist? name of the Pentecostals? Name of Jesus. Wherever two or three are assembled together, no matter how little it is... And they're going to be so small in the last days, till He said He'd have to come quickly and cut the work short or there'd be no flesh saved for the rapture. "Wherever two or three are assembled in My Name."
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E-44 Le premier âge de l’église fut celui de l’église d’Ephèse. Le second âge fut celui de Smyrne; le troisième fut celui de Pergame, le quatrième, celui de Thyatire; le cinquième, celui de Sardes, le sixième celui de Philadelphie, et le septième celui de Laodicée.
| E-81 Now, the first round, the apostles. Now, we see this is the beginning, Pentecost. He's walking around, the same great God, the same great signs was to take place all down through these ages because He walked among each age. Blessing what? His people that's assembled in His Name.
I want you to watch in this as we go through the church. This church had Jesus' Name. This church had Jesus' Name. This church had Jesus' Name. And this church lost It. This church come out, the Lutheran age, with "a name that you live, but you're dead." And goes right on down until the end of this age; and between this age and this age there's an open door set that brings back that Name again to the church. Now, watch and see if that isn't true, after we get it here in the Scriptures. There between the--the ages...
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E-45 Le premier âge de l’église a commencé en 53 de notre ère environ, lorsque Paul fonda l’église d’Ephèse. Lors de son voyage missionnaire, il établit l’église d’Ephèse, et il en fut le pasteur jusqu’à ce qu’il soit décapité en 66, ce qui fait qu’il fut pasteur de cette église environ vingt-deux ans. Après sa mort, il est dit que l’apôtre Jean devint le pasteur de cette église, et en eut la charge durant cette période. L’âge d’Ephèse atteignit celui de Smyrne qui commença en l’an 170.
| E-83 Now, tomorrow night I'll try to have this setting up here so we can all see it. And I'll come down maybe tomorrow afternoon and draw out for--some of the--or the plans that I want to speak to you about. And if any of you's got the histories, bring them along. Or take your notes and go down to the library or somewhere, and get the history, and read it, and see if this is right.
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E-46 Puis, après l’âge de l’église d’Ephèse, qui dura de 53 à 170, commença l’âge de l’église de Smyrne, qui dura de 170 à 312. Puis vint l’âge de l’église de Pergame, qui commença en 312 pour durer jusqu’en 606. Puis vient l’âge de l’église de Thyatire, qui commence en 606 et va jusqu’en 1520; c’est l’âge des ténèbres. Puis l’âge de l’église de Sardes commence en 1520, et dure jusqu’en 1750; c’est l’âge de Luther. En 1750 commence l’âge de Philadelphie, l’âge de Wesley; il dure jusqu’en 1906. Et en 1906 commence l’âge de l’église de Laodicée, et je ne sais pas quand il se terminera, mais je prédis qu’il se terminera autour de 1977. Je prédis (ce n’est pas le Seigneur qui me l’a dit), mais je le prédis d’après une vision qui me fut montrée il y a quelques années, et dont cinq choses sur sept se sont déjà passées.
| E-84 Now, the 1st verse. What's He doing? He's saluting them.
Unto--unto the angel of the church of Ephesus... (to John)... write; These things saith he that hold the seven stars in his right hand, who walketh in the midst of the seven golden candlesticks; (It's a salute.)
Now, the 2nd verse and the 3rd verse, He commends them.
I know thy works, and thy labors, and thy patience... how that thou can not bear them which are evil: and thou hast tried them which say they are apostles, and are not, and hast found them liars:
See, that apostasy had already begin to set in in this first age, already started right there; because the elect and true church who wanted to keep the precepts of the Bible, and keep the Words that Jesus said in His testimony, they'd already begin to pull away. Something begin to happen, and there'd been false teachers rise up, people who were teaching wrong, contrary to the Scripture, trying to bring in something or add something.
That's the reason He gave this revelation to the church and said, "Whoever takes away or adds to, your part will be taken out of the Book of Life." That's lost, brother. Just don't meddle with God's Word. Just no matter who It hurts or what It hurts, just say it anyhow. Just the way it's wrote there, that's the way. We don't need any great something else; we don't need any priest or anything to interpret it to us. God the Holy Spirit is the Interpreter. He gives the interpretation.
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E-47 Combien se souviennent de cette vision, dans cette église? Bien sûr, j’avais même dit que Kennedy serait élu, lors de la dernière élection; que les femmes auraient le droit de vote; que Roosevelt conduirait le monde à la guerre; que Mussolini envahirait l’Ethiopie, et que ce serait sa première invasion; quelle serait sa fin, et qu’après cela, il mourrait. Que ces grands “ismes” s’élèveraient et tomberaient tous dans le communisme. Le nazisme, le fascisme, etc, tous tomberaient dans le communisme. Onze ans auparavant, cette vision me dit que «nous entrerions en guerre avec l’Allemagne, et que l’Allemagne serait fortifiée derrière une muraille de béton, la ligne Siegfried». C’est arrivé exactement de cette façon. Alors, il fut dit, après cela, que la science ferait de tels progrès qu’on inventerait des voitures qui ressembleraient de plus en plus à des oeufs. Et cette vision fut relatée à l’endroit même où se tient “l’Eglise de Christ” maintenant, à l’emplacement de l’ancien orphelinat. Charlie Kurn, qui est peut-être ici ce soir, habitait là, à cette époque. J’ai eu cette vision un dimanche matin vers sept heures. Elle disait: “L’on inventera une voiture qui n’aura pas besoin de volant, et qui sera commandée par une sorte de puissance”. Elle existe maintenant. On l’a maintenant, c’est une sorte de commande magnétique, de guidage au radar. Vous réglez simplement votre radar vers le lieu à atteindre, et vous y êtes emmenés; vous n’avez pas à conduire.
| E-88 Now, if you notice, turning from the evils and finding the false prophets, after that they were proven false, having a form of godliness... See how the church begin to get formal during that time? They begin to kinda break down the people under the inspiration of the Holy Ghost, begin to cause people to kind of make fun of them.
Well, didn't Jesus say, "Blessed are you when you're persecuted for righteousness' sake"? He never said to start getting formal. He said, "Rejoice, and be exceedingly glad, for they persecuted the prophets which were before you." He said that in the beatitudes in Matthew 5, "Blessed are you." Why, to have people to make fun of you because you love the Lord Jesus is a blessing just to have them to say it. They're only... When they're cursing you, they're bringing God's blessings down on you. It backfires on them, like it did on Balaam that time. It--it backfires on them. When they try to make fun of you being a Christian, why, it backfires on them, and God gives a blessing, because "Blessed are you when men shall persecute you for My Name's sake." For His Name's sake, "Blessed are you."
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E-48 Et il fut dit: “En ce temps-là, il y aura une grande femme qui s’élèvera aux Etats-Unis”. Elle était élégante et belle, mais son coeur était cruel. Et j’ai fait une parenthèse sur la vision, écrivant sur un bout de papier jaune: «C’est peut-être l’église Catholique». Les femmes, ayant le droit de vote, contribueraient à l’élection de la mauvaise personne pour ce pays. Et c’est ce qu’elles ont fait. Exactement. Il me fut dit que c’est ainsi que cela commencerait.
| E-90 Now, we find out that they wanted to start and get into a form of godliness.
Now, I could stop right here and say something: believe I will, Did you notice that every revival... Now, minister brethren, you check this. Every revival produces twins, just as Jacob and Rebekah produced twins: Esau and Jacob. I mean Isaac instead of--Isaac and Rebekah, instead of Jacob. Isaac and Rebekah produced twins. Their father was holy; the mother was holy; but they had two boys born: Esau and Jacob.
Now, both of them was religious. But Esau, when it come to works and deeds, as a good legalist, he was probably a better boy all the way around than Jacob was. Did you know that? Jacob was just a little boy that hung around his mammy all the time. But Esau got out and worked, went out and got venison and give to his old blind daddy who was a prophet; he tried to take care of him. But Jacob only had one thing in mind; he wanted that birthright. He didn't care how long he had to hang around or whatever he had to do; the main thing in his life was the birthright. And Esau despised it.
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E-49 Puis la vision me montra encore une autre chose. Puis immédiatement après cela, j’ai vu cette nation devenir comme un amas de ruines fumantes, comme quelque chose qui aurait été balayé par une explosion. Si ces premières choses sont arrivées, cela aussi arrivera. C’est pourquoi je suis ici ce soir, essayant d’apporter ce message pour vous, gens de Jeffersonville, parce que je vais bientôt partir pour les champs de mission, et je ne sais pas quand je serai rappelé ou enlevé par le Seigneur. Nous ne le savons pas. Et je veux être certain que l’église sache l’heure à laquelle nous vivons, car le Dieu Tout-Puissant m’en tiendra pour responsable.
| E-93 Now, don't you see the natural man, the natural man? When a revival comes, there's two classes of people comes out of every revival. There's a natural man that goes, and he'll come up to the altar and say, "Yes, sir, I accept Christ as my Saviour." He'll go out, and what does he happen? The first thing you know, he'll wind up in some good cold, formal church, because he thinks, "Well, if I join church, I'm just as good as the next man. Am I not just as good as So-and-so? What difference does it make as long as I belong to church and make my confession?" Why, it's a whole lot of difference. You've got to be borned again. You've got to have the birthright.
And Jacob didn't care how much he was laughed at. He wanted that birthright, and he didn't care how he had to get it.
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E-50 Or, selon l’Ecriture, il y a un ange pour chaque église. Combien savent quelle est la signification du mot “ange”? C’est un “messager”. Et il y avait sept anges pour les sept églises, c’est-à-dire sept messagers. Ils étaient des étoiles dans Sa main. Et dans Sa main, ces sept étoiles devaient réfléchir la Lumière de Sa Présence dans les jours de ténèbres dans lesquels nous vivons. De même que les étoiles réfléchissent la lumière du soleil sur la terre afin que nous puissions nous diriger pendant la nuit.
| E-95 Now, a lot of people don't want to get the birthright, because they think that it's just a little unpopular. They don't want to get down at the altar and cry a little bit, or go without a few meals, and--and something another. They--they--they don't want to do it. A lot of the women with a lot of, you know, mani--makeup on, they think if they'd cry they might wash it off, have to put it on again. Why, they... it's... And I don't mean to say that sacrilegious; I hope it don't sound that way; but that's the truth. They just don't want it.
They don't want the new birth, because the new birth is kinda messy. It's like any other birth. Any birth is a mess, I don't care where it's at. If it's in a pig pen, or in the barn, or if it's in a pink, decorated hospital room, it's a mess.
And so is the new birth a mess. Amen. It'll make you do things that you didn't think you'd do: stand on a corner and beat a tambourine, or sing "Glory be to the God. Hallelujah. Praise God. Glory to God." Why, you'll act like a maniac. That's what it done to the apostles; that's what it done to the virgin Mary; she act like she was drunk. She was a mess in society, but it takes a mess for life to come out of. Amen.
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E-51 Alors nous découvrons que, pendant ce temps, chacun de ces anges avait une place et une position. Mais, frères, ce soir nous n’allons pas aborder ceci, car nous connaissons l’ange de la première église, mais ce sera une chose mystérieuse et glorieuse de sonder l’histoire pour découvrir devant vous les anges de ces autres églises. L’ange de la première église fut Paul, son fondateur, le messager de Dieu.
| E-97 Unless anything dies and rots, life can't come from it. Unless a man dies and rots in his own thoughts, Christ can't get into his heart. When you're trying to think for yourself, "Now, if I walk up to the altar and say, 'Yes, Lord, I'm--I'm a fine fellow; I'll take You. I'll pay my tithes. I'll do this,'" you got to die and rot right there to your thoughts. Let the Holy Ghost take over and just do whatever He wants to with you. Get kind of messy with it. That sounds horrible, not sacrilegious, but it's the truth. It's the only way I know how to punch the thing out to make you understand it.
What was more of a mess than that dignified bunch of Jews that day, than to see these people coming out there with stammering lips? You know what a stammer is? [Brother Branham demonstrates what a stammer is--Ed.]...?... Other tongues, and acting like drunk people. [Brother Branham demonstrates how a drunk person acts--Ed.] That's exactly what they were doing. They looked messy.
And he said, "Are these men all full of new wine?"
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E-52 Vous pouvez ne pas être d’accord avec moi, mais je suis resté ici des jours et des jours sous l’inspiration, jusqu’à ce que je sente le Saint-Esprit descendre sur moi et m’oindre pour cela. C’est pourquoi je sais. Ces hommes-là, que j’ai connus par révélation pour être les anges de l’église, avaient le même ministère que Paul avait au commencement. Et ce ministère ne peut pas changer, il doit rester celui de Pentecôte du début jusqu’à la fin.
| E-100 But after one kind of got to himself, he said, "Let this be known to you, and hearken to my words; these are not drunk like you suppose it is." But he went right to the Scripture, "This is that that was spoke of by the prophet Joel, 'And it shall come to pass in the last day,' saith God, 'I'll pour out My Spirit upon all flesh.'"
That's the way the church was born first. How many believes that God is infinite? See? Then He cannot change. And if that was His idea of a church at the beginning; that's the kind of church He'll have at the end. He cannot change. So how you going to substitute shaking a hand, or sprinkling, or--or some other thing that it didn't happen right there? Each one of the apostles went right back to that.
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E-53 Les historiens qui sont ici ne vont pas être d’accord avec moi au sujet de ces hommes; mais je sais qu’Irénée était l’ange de l’église de Smyrne; beaucoup d’entre vous diront que c’était plutôt Polycarpe, mais Polycarpe était davantage enclin vers l’organisation et le Catholicisme, qui était la religion montante. Irénée, lui, était un homme qui parlait en langues, qui avait la puissance de Dieu et que les miracles accompagnaient. Il était l’ange ayant la Lumière de Dieu, et il a continué à porter la Lumière, après que Polycarpe eut été crucifié ou assassiné; Irénée était l’un de ses disciples, et Polycarpe était disciple de Jean. Irénée lui succéda pour apporter la Lumière.
| E-102 After they done all these... Holy Ghost had fell on them, Peter said, "Can we forbid water, seeing that these has received the Holy Ghost like we did at the beginning?" And he commanded them to be baptized in the Name of the Lord Jesus. That's right.
Paul went over and found people shouting, having a big time, bunch of Baptists glorifying God, and he said, Acts 19, he said, "Have you received the Holy Ghost since you believed?"
They said, "We know not whether there be any Holy Ghost."
Said, "How was you baptized?"
They said, "We been baptized by the same man baptized Jesus: John the Baptist."
He said, "Yeah, it won't work anymore." See? Peter done sealed it on the day of Pentecost. He had the key. See?
Said, "It won't work anymore; you got to be baptized over again." So he baptized them over again in the Name of the Lord Jesus Christ, laid his hands upon them, and they had the same kind of results that they had there at the beginning. The Holy Ghost fell on them; they begin to speak in tongues and prophesy.
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E-54 L’ange qui porta la Lumière à Pergame fut le grand Martin. Je ne crois pas qu’il y ait jamais eu de plus grand homme vivant sur la terre, en dehors de Jésus-Christ, que Martin. De la puissance? Des assassins vinrent pour lui couper la tête (il croyait aux signes et aux miracles et à la bénédiction de Pentecôte), et quand ils vinrent pour l’assassiner, il abaissa le col de son manteau et leur tendit le cou. Et lorsque le meurtrier tira l’épée pour lui trancher la tête, la puissance de Dieu le rejeta en arrière et il se traîna à genoux pour demander pardon. Amen! C’était l’ange de cette église.
| E-109 Now, that's been the church down through the age. Now, it started right here at the beginning.
"I know your patience. You're awful long-suffering. I know that... Now, remember, I'm He that walks in amongst the candlesticks. I know your patience, and your work, and your labor, and your love, and so forth. I know all that you've done. And I--I know that you've tried these people who call themselves prophets, apostles, and found that they are liars." Oh, that's pretty flat, isn't it? I'm not responsible for that; He is. He said they were liars.
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E-55 Autre chose. L’un de ses frères avait été pendu; il prit la route pour essayer de le trouver, et de découvrir ce qui s’était passé. Lorsqu’il arriva, on l’avait déjà pendu. Il avait déjà été dépendu et était étendu de tout son long, mort, les yeux sortant de la tête. Il alla à lui, tomba sur ses genoux, et s’étendit sur lui pendant une heure, priant Dieu. Et la puissance de Dieu descendit sur l’homme, et il se releva, prit la main de son frère, et partit aussitôt avec lui. C’est historique, au même titre que l’histoire de George Washington, d’Abraham Lincoln, et d’autres encore. C’est historique!
| E-111 But the Bible said, "Try a man. If there be any among you who's spiritual or a prophet, or says he is, I the Lord will make Myself known to him. I'll speak to him in visions and in dreams. And if what he says comes to pass, then hear him; don't be afraid of him (See?), because that I am with him. But if it doesn't come to pass, then don't hear him; he hasn't got My Word." See, if it's His Word, it happens.
Now, they found out these fellows wasn't carrying on according to the Bible. See, they were trying to get something else. (I want you to keep your thinking cap on now, where we get down to the nugget just in a few minutes.) Now, then He said, "I see what you--that you have long-suffering, and patience and with them. You've tried them and found out they're not apostles. They're not."
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E-56 Il est certain que Martin fut l’ange de l’église de Pergame. C’est pendant cette période que l’église se maria avec l’état, ce qui introduisit le Catholicisme.
| E-113 Now, as I said to begin, 'fore we start off on this again, every revival produces a pair of twins. One is a spiritual man; the other one is a natural man of the earth, "I joined the church; I'm just as good as anybody." And that's what this revival produced. That's what, every revival. That's what Luther's produced; that's what Irenaeus' produced; that's what Saint Martin's produced; that's what Columba's produced; that's what Wesley's produced; and that's what Pentecost produced. Just exactly.
You see how they've gone to seed, built their churches, and went on off, and big fine places, and (my, goodness) stand up and repeat the Apostles' Creed, "I believe in the Holy Roman Catholic church, and the communion of saints." Anybody that believes in the communion of saints is a spiritualist. Anything communes with the dead is of the Devil. That's exactly right. We have one Mediator between God and man, that's the Man Jesus Christ. That's right. That's what Peter said.
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E-57 L’ange de l’église de Thyatire fut Colomban.
| E-115 And you dear Catholic people call him the first pope, and Peter being the first pope who walked with Jesus... And then he said, "There's no other Mediator between God and man." And these, you've got ten thousand others today. Why has it changed so much, if the church is infallible and doesn't change? And all your masses are said in Latin so it won't change. What happened? Where'd you ever find the Apostles' Creed in the Bible? If the apostles had any creed, was "Repent, and be baptized every one of you, in the Name of Jesus Christ for the remission of your sin." There's no other creed I ever heard them knowing or ever recited anything.
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E-58 L’ange de l’église de Sardes, l’église morte… Le nom “Sardes” signifie “mort”. Elle avait un nom, mais pas Son Nom: “… tu as le nom de vivre, et tu es mort” (Darby). Regardez comment ils présentèrent le baptême en ce temps. Cela vient de là. L’ange de l’église de Sardes fut Martin Luther, le premier réformateur.
| E-116 But when it come the "holy Roman church" and all these other things, and "God the Father Almighty that preserveth heavens and earth." That's nonsense. That's right. It ain't in the Bible. There's no such a thing as that in the Scripture. It's a made up creed that they made up, But it's... All the prayers and everything is a made up thing.
We can see today that our Protestants, when we get down in here, just went right off of them. And just like Billy Graham said Sunday, "The people has been in wrong so much till they think they're all right while they're wrong." That's right. It's the truth. I'm glad that I'm... 'Course I know Billy Graham received the Holy Ghost under George Jefferies over there, but some of these days he'll come out of that. God's using him right there now, 'cause he can shake that kingdom that nobody else probably could get into. But you can see his preaching, that there's something behind that, because of some of these here shaking-hand Baptists. Yes, sir.
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E-59 L’ange messager de l’église de Philadelphie fut John Wesley.
| E-118 Now.
I know thy works,... and thy patience,... how that thou can not...
Let's see now, I got the...
I know thy works, and thy labour, and thy patience... how that can not bear them which are evil: and thou hast tried them which say that they are apostles, and are not, and hast found them liars:
He found them to be liars. How'd they know that? They wasn't quoting with the Word.
Now, if a man says that... If this Bible says in Hebrews 13:8, "Jesus Christ, the same yesterday, today, and forever," and the man said, "Aw, the days of miracles is past," then that man's a liar.
If the Bible said, "Repent, and be baptized every one of you in the Name of Jesus Christ for the remission of your sins," and every place in the Bible says the same thing, and everybody that was ever baptized in the--in the Bible time was baptized in the Name of Jesus Christ, and he commissions them to be baptized, sprinkled, or something else like that, that man is a liar, found out a false prophet.
I hope I ain't hurting feelings, but I... Brother, you--you--you can't baby this; it's time to take the gloves off and handle the Gospel. See? That's the truth.
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E-60 L’ange de l’église de Laodicée n’est pas encore connu. Il le sera un jour, mais peut-être est-il déjà sur cette terre. “Que celui qui a des oreilles…”[partie non enregistrée — N.d.R.] … connaître que c’est l’âge dans lequel nous vivons. Dieu jugera cela.
| E-124 Now, show me something different. Show me where one person was ever baptized any other way than in the Name of Jesus (See?), outside of the Catholic church. So if you're baptized that way, you're not in the Christian church; you're in the Catholic church 'cause you're baptized. Their own "Sunday Visitor," the catechism said, the question, "Will any Protestants be saved?" Said, "Many of them, because they have our baptism and many things like that." Said, "They claim about the Bible, and the Bible said baptize in the Name of Jesus Christ, and we've taken it from there and put it 'Father, Son, and Holy Ghost' and they knuck down to it." Certainly. See? Not a--not... It's not a--it's not a Christian baptism; it's a Catholic baptism.
Did you hear me of a night, "Have you ever been baptized in Christian baptism?" Christian baptism, Christ, Jesus Christ, not in some title.
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E-61 Prenons les Ecritures maintenant, et revenons au premier âge de l’église. J’ai ici quelques petites notes et j’aimerais que vous écoutiez attentivement ce qui va suivre.
| E-126 Now, the 3rd verse now... All right, 2nd and 3rd verse... Now, the 3rd verse...
And hast borne, and had patience, and for my name's sake has laboured, and has not fainted.
"For My Name." Did you notice they had patience? Laboured for what? His Name. See that Name holding in that church? Now, watch it, when we get down through the week how that fades out and goes into another name. See? "Had--had patience, labored, and so forth, and for My Name's sake." He... They labored for His Name.
To keep the Name of Jesus Christ above any church, above anything else, let it be first, and... "Whatever..." The Bible said, "Whatever you do in word or in deed, do it all in the Name of Jesus Christ." Is that right? "Whatever you do in word or in deed..." If you marry, marry a person. If you can't, if they're all scrupled up in their marriage, don't marry them at all. See? If you can't freely say, "I pronounce you husband and wife in the Name of Jesus Christ," let them go. All right. If you want to baptize them, baptize them in Jesus' Name.
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E-62 La première église, l’église d’Ephèse… les oeuvres de l’église… ce que Dieu condamna en eux, c’étaient les oeuvres sans l’amour. Leur récompense était l’Arbre de Vie.
| E-129 If you have to do something that you can't do in Jesus' Name, let it alone. Somebody said, "Take a little drink." You can't do that in Jesus' Name, so let it alone. Somebody said, "Play a little cards." You can't do that in Jesus' Name, so let it alone. A little, dirty, smutty joke at your bridge party, you can't tell that in Jesus' Name, so let it alone. See? You can't wear shorts in Jesus' Name, so let it alone. I could go on, but we--you know what I'm talking about. All right. You can't do that. What you can't do in His Name, leave it alone. Because he said, "Whatever you do in word and deed, do it all in the Name of Jesus Christ." All right, now.
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E-63 L’église de Smyrne fut une église persécutée, passant par les tribulations. La récompense était la couronne de Vie.
| E-130 Now, we're going to... That's the... He commended them for that. Now, I'm going to talk about the complaint now in the 4th chapter--or 4th verse, rather.
Nevertheless I have somewhat against thee, because thou has left thy first love.
Oh. "I have something against you. You've been patient; you've held up for My Name." Wouldn't that be just a good thing of this Tabernacle today? Yes, sir. "You've been all right, and you've had a lot of patience, and bore a long time, but the thing of it is... You've held up for My Name. I appreciate all that. I--I commend you for that; it's all right. And I've seen that you've tried them who say they're apostles and so forth, and found they're liars, they don't cope with the Word. I--I appreciate all that. But there's something I got against you, and that is that you've left your first love. You left that love that you once had for them good old fashion, Holy Ghost meetings, and you're begin to kind of slide backwards into that formal, come in with, "Our Father..." and a... Nonsense. See?
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E-64 La troisième église, Pergame, est l’âge de la fausse doctrine, des mensonges de Satan, et de l’établissement de l’autorité papale, le mariage de l’église et de l’état. La récompense était la manne cachée et un caillou blanc.
| E-132 All this here society, and someone has to come out with a big robe on them, you know, to sing in the choir, you know, and the manicured all over their hair and everything, and a lot of makeup around their face, and they sing like I don't know what...
Here not long ago, if it hadn't been in Oral Roberts' meeting, I sure would've called a bunch out. I was--I was at the...?... Business Men's convention, and it was held... We didn't have... That night I was going to speak. They couldn't hold it over there in the hotel, and they took me to--to Oral Roberts' building. And when I was setting in Oral's study, there was a bunch of Pentecostal children (Oh, young men and women, sixteen, seventeen years old, eighteen) all standing out there; about thirty or forty of them going to sing some kind of a--a little, sounded to me like some kind of an overture by someone like Becky talks about, Tchaikovsky, or some of them kind of things like that; I don't know, some of them kind of a songs, classical songs. And here they was, the brethren was going to take up an offering out in the meeting, and each one of these went along and had them a little cup, act like they were blind, and all the jokes and carrying on you ever heard, between them boys and girls, and talking like everything. And them girls with enough paint on, could've painted Oral's building, almost. And there they was like that, and calling themselves Pentecostal. See? They lost their first love.
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E-65 L’église de Thyatire fut l’église de la séduction papale, les âges de ténèbres. La récompense était la puissance et l’autorité sur les nations, et l’Etoile du matin. C’est la petite minorité qui est passée au travers.
| E-134 I sure go with David duPlessis, "God has no grandchildren." No, sir. We got Methodist grandchildren. We got Baptist grandchildren. We got Pentecostal grandchildren. But God don't have any. They're sons and daughters. You can't come in on your mammy or your daddy because they were good men and women; you've got to pay the same price they did. You got to be born just like they was. God don't have no grandchildren at all. You're a son or a daughter, or, you're not a grandson; that's one thing sure.
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E-66 L’église de Sardes fut l’âge de la Réforme, l’âge des noms cachés; ils avaient leurs propres noms. Et la récompense était le vêtement blanc et le nom inscrit dans le Livre de Vie (ils ne viendraient pas en jugement). Nous avons vu cela l’autre jour, le Livre de Vie; vous serez jugés d’après le Livre de Vie. Les saints sont transportés et enlevés sans cela.
| E-135 Went to a meeting there, and they there--to a fine Pentecostal Assembly church. Boy, you ought to see them women scatter when they seen me coming in: with that short, bobbed hair, and those little old half-dressed, like a wiener almost, you know, skinned down in those dresses like that, Pentecostal women, dressed so sexy...
You're going to have to answer for it at the day of judgment. You're going to be guilty of committing adultery. Jesus said, "Whosoever looked upon a woman to lust after her, has committed adultery with her already in his heart." And if you present yourself to a man like that, who's guilty, you or the man? Be right. Shun the very appearance of evil. See? So there you are.
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E-67 L’âge de l’église de Philadelphie fut l’âge de l’amour fraternel, le glorieux âge missionnaire, l’âge de la porte ouverte. La récompense était d’être une colonne dans le temple de Dieu. La révélation des noms de Dieu devait se faire dans cet âge. Il se termina aux alentours de 1906.
| E-137 What's do? Lost their first love. Oh, you couldn't get them on a corner with a tambourine to clap their hands and praise God. Oh, no. They'd sing some kind of a classical something with a bunch of robes around them. See, they lost their first love. That's what's the matter with the first church. See?
They just have to act like the world. They have to dress like the world, look like the world, act like the world, and have their favorite television star, you know; they just can't keep from seeing it. "We Love Susie" or something another, you know, they just have to see it. They'll stay home from prayer meeting and everything else to see it. And if they don't, they give their pastor a good bawling out, to let them out in time till that program comes on so they can get home to see it. The love of the world more than the love of God...
Oh, too formal, they can't say, "Amen," no more. My, goodness, it'd break some of the makeup. See? They don't have it. No, that's Pentecost. That ain't Baptists. They ain't never had it to begin with, the--the Presbyterian. I'm talking about Pentecost. That's right. I know it's awful sickening, brother, but we want a birth out of this thing now: got to bring death before you can have birth. See? It's the truth. But there you are, left your first love. I...
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E-68 L’âge de Laodicée fut celui de l’église tiède, riche, comblée de richesses, n’ayant besoin de rien; mais en réalité, elle était malheureuse, pauvre, aveugle, misérable et nue. Pour ceux qui auraient vaincu cet âge, la récompense était de s’asseoir sur le Trône avec le Seigneur.
| E-140 If God had that against this church, He's got it against that one too. "Because you left your first love, I've got it against you. I have something against you; that's My complaint. You once had a great time, but you let the world begin to creep in, and you got to acting a little formal. You still holding My Name, and you're still doing the things that's right, and you got a lot of patience and so forth, and you labor, and you're like a mule, you just labor and work." My, my, my.
See, you've left grace and faith and power to swap it for labor and works. "Well, I tell you, Brother Branham, I--I help every widow woman I can." Well, that's a good thing; I commend you for that. But where's that first love you once had? See? Where's that joy you used to have? As David once cried, "O Lord, restore to me the joy of my salvation." Where is them all night prayer meetings and tears on your cheeks? My, goodness, the Bible's even dusty and got cobwebs on It. You read old love stories, and news things, and things that oughtn't to even be allowed to be published and put out for a--a trash can, and we Pentecostal people pick them up and just loft over them like a bunch of flies on a garbage can. That's right.
Oh, mercy. What we need is: Back to our first love. Back to Pentecost. I'd better get away from there. All right. But you understand, "Leaving that first love..."
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E-69 Alors, ce soir, nous allons prendre le deuxième chapitre, le premier âge de l’église. Et maintenant, nous…
| E-142 The 4th verse, 5th verse now, a warning, the 5th verse, a warning: "Remember and repent." See?
Remember therefore from whence thou art fallen,... (Where did you come from? From Pentecost you fell down to where you are now, backsliding.)... and repent, and do thy first works;... (go back to Pentecost again)... or else I will come unto thee quickly, and will remove the candlestick out of h-i-s... (See who it is, don't you?)... his place, except thou repent.
Other words, if you got a God-filled pastor, filled with the Holy Ghost, and you try to hold him under your finger, say, "Well, if he says anything about us having a robed choir, if he says anything about us wearing makeup, we'll just excommunicate him." Don't you worry; God will do it before you get a chance to. He'll go out and preach to stones on the street before he'd compromise with that kind of stuff. You got a pastor that really tells you the truth, you ought to honor God and stay in the Spirit, and worship God, realizing that you're going to be lost if you don't. See?
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E-70 Il est révélé, et nous savons qui Il est: Il est Dieu!
| E-144 But people live today like they was going--this is the only thing there was, "live here on earth, that's all." You don't realize you got a soul that's going to leave here and go somewhere. And you seal your destination right here, the way you live and the way you do: out holding grudges, and mean, and everything, and then run to church. Oh, mercy. Whew. Shame on you.
You bring a reproach up--upon the cause of Christ. Isn't that right? Don't we do it? The bootleggers ain't hurting the church. It isn't that. It isn't the prostitute that's hurting the church. It's the people who profess to be Christians that's hurting the church. We know what the bootlegger is, know what the prostitute is. When our sisters dress like a prostitute, that's different; that's what hurts the church. When the men drinks like the bootlegger, well, then, that's what hurts the church. They're professing to be a Christian and then do that. The people look for you that name... "Let him that even names the Name of Jesus Christ depart from sin." See? Get away from it.
Oh, we're so short, brethren. Me, you, all of us, we're--we're short of what Christ wants us to be. And right here in this day it's time to lay aside every sin that's easily beset us, and run with patience the race that's set before us. Preachers, that's right, brethren...?... That's exactly right.
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E-71 Donc, le premier âge de l’église commence, comme je l’ai dit, autour de 53, et se termine en 170.
— La ville est Ephèse, l’une des trois grandes cités d’Asie; souvent appelée la troisième ville de la foi chrétienne (la première étant Jérusalem; la seconde Antioche; et la troisième Ephèse).
— C’était une très grande cité de commerce et d’artisanat.
— Le gouvernement était romain.
— On parlait le grec. Les historiens croient que Jean, Marie, Pierre, André et Philippe y furent tous enterrés. Ephèse était connue pour sa beauté.
| E-147 "Remember and repent, or I will remove the Light of the star out of his place." What's his place? In the church. "But if you don't repent and go back to where you was at the first place, I'll take your pastor right away from you and move him out of his place; I'll put him somewhere else where his--where I'll reflect My Light that'll shine." Um. Wasn't that solemn?
It's time for the churches to repent. It's time for Pentecost to get a lot of the little polished scholars out of the pulpits, and get the old fashion preacher in there that'll tell you the truth, not pat around and use the church for a meal ticket, big wages, and something like that, and psychology, and a few horse races, and soup suppers, and everything else. It's time to get back to the Gospel. I don't care how little you are, "Where two or three are gathered, I--I'll be in their midst."
"Repent, unless I come and remove the candlestick; send him away, else to shine his light."
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E-72 Le christianisme à Ephèse se trouvait là où vivaient les Juifs. Et il fut fondé vers 53 ou 55. Il y fut implanté par l’apôtre Paul. Plus tard, Paul passa trois ans à Ephèse. L’enseignement de Paul eut une grande influence sur les croyants d’Ephèse. Ensuite, Timothée fut le premier évêque de l’église d’Ephèse. Paul écrivit à l’église d’Ephèse. C’était une grande église du temps de Paul.
| E-150 Now, the 6th verse. Now, here's the one we're going to have trouble with. Now, except you repent, He'll come and move the pastor away.
But this thou has,...
Now, remember. Oh, don't miss this now. This is going to lock the rest of it together plumb on down to this age we're in now. Everybody feeling good, first? [Congregation says, "Amen."--Ed.] Are you in a hurry? [Congregation says, "No."--Ed.] All right, now. All right, bear just a little bit then. [A brother in congregation says, "Stay all night."--Ed.] Now... Thank you.
But this thou has,... (They had something then, didn't they? Now, what did they have?)... that thou hatest the deeds of the Nicolaitanes, which I also hate.
"You hate those deeds of the Nicolaitanes." Setting in the study today up there, I wrote something here on that; I want you to listen closely now in a couple pages here. The 6th verse, praises and agreed; that's God and the church agreed upon one thing, that they hated the deeds of the Nicolaitanes. The true vine, the true vine, the true church that was in this Ephesian church...
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E-73 Ephèse signifie… le nom même d’Ephèse veut dire “laisser-aller, relâche, rétrograde”. Elle est appelée par Dieu “l’église rétrograde”. Tout d’abord, Dieu reconnaît leurs oeuvres, leur travail et leur persévérance. Mais Dieu leur reproche leur manière de vivre, le fait d’avoir abandonné leur premier amour (ou de rétrograder), et de ne plus porter la Lumière. Ephèse n’était pas une église séduite; elle a failli elle-même en ne persévérant pas dans l’Amour parfait.
| E-153 Now, remember, each church has its formals and each church has its spirituals. That's the twins that's born in every revival and lives in every church. They started it right in this age and it ends up in this age. And finally, the formals took it over in the Thyatira age, and Luther pulled it back out again. And now it's swinging right back in again. Can you see that formal religion? There's no difference between that and Catholicism. It's all the same thing. Every organization's butchered right into it. God never did organize His church. That's exactly what they was trying to do here. And you watch and see now if that isn't right, just show you how cursed an organization is. It was--it was foreign to the new church, the New Testament church. See?
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E-74 Résumé des fruits d’Ephèse: un manque d’amour qui conduit à l’apostasie. Les promesses: le Paradis est promis à celui qui vaincra, aux saints dans l’âge de l’église d’Ephèse; il aura part à l’Arbre de Vie.
| E-154 But... thou... But this thou has, that thou hatest the deeds of the Nicolaitanes, which I also hate.
The true vine hated the formal deeds of the Nicolaitanes; so did God. What was deeds in the Ephesian church, in the church of Ephesians, became a doctrine in the Pergamos church. In Ephesus the first church, it was a deeds, in the next church it become a doctrine. Can you hear it? Do you understand it now? It was a deed in Ephesus, and watch, over here in Pergamos it became a doctrine. It just started here in a little baby form. Now, in a minute we're going to find out what that was. Here is Paul's wolves: "deeds of the Nicolaitanes."
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E-75 Voici quelque chose de beau: l’Arbre de Vie est mentionné trois fois dans la Genèse, et trois fois dans l’Apocalypse. La première fois qu’il est mentionné dans la Genèse, c’est au jardin d’Eden; Christ est cet Arbre. Les trois fois ou cet Arbre est mentionné dans l’Apocalypse, il s’agit de Christ dans le Paradis. Oh, quelle riche nourriture! Le Seigneur bénit!
| E-155 Now, what... Let's break that word down and find out what we got before we go any farther. The word "Nicolaitane" is kind of a foreign thing to me. I got every Greek lexicon that I could find. "Nicolaitane" come from the word of Nicko, N-i-c-k-o (Wait, I believe I wrote it down here.) N-i-c-k-o, Nicko, which means "to conquer or to overthrow." Nico-laitanes, "overthrow or conquer the laity." What they were trying to do here was trying to take the church where God had pastors, and the Spirit of God moving by gifts in the church of the living God, and they were having a doctrine start that they were going to have some priests, and bishops, and popes, and so forth. That God said He hated. He hates it yet today. Nico-laitanes (Nico, "overcome") or, "overthrow the laity." The laity is the church. How many knows the laity is the church?
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E-76 Commençons maintenant au deuxième chapitre, verset 1er, à l’église d’Ephèse:
“A l’ange de l’assemblée qui est à Ephèse, écris: Voici ce que dit celui qui tient les sept étoiles dans sa droite, qui marche au milieu des sept lampes d’or;…”.
| E-156 All right, "Overthrow or conquer, or take place of the laity..." In other words, take all of the sacredness, all of the power from the church, and put it over on the priests; "Let the congregation live the way it wants to, but the priest is the holy one." Taking the Holy Ghost away from the people with signs and wonders following them, and take that away and give them a holy priesthood: taking away the Holy Ghost and swapping It for a priesthood. You see what it was? It was a... It finally became...
In this church here it was a deeds; and this place it become a doctrine; and Thyatira, it took over. And when Luther came out, it couldn't stay that way; it went right back and took over again: bishops, cardinals, archbishops. Who in the world's the head of God's church but Him Himself? Amen. Whew. Now, I feel religious. The Holy Ghost was sent to rule the church, not just the preacher, the whole congregation. Just the preacher be holy? It's all the church has the Holy Ghost.
And instead of that, instead of having the Spirit to make it, they've taken a little wafer, and a cracker, and some wine, and call it "the holy Eucharist" which means "Holy Spirit." How in the world can a cracker and a piece of wine be a spirit? Now, if--if that's the way, you have to read Acts 2 like this: "When the day of Pentecost was fully come, here came a Roman priest up the road, and he said, 'Lick out your tongue,' and he laid the wafer on him; he drank the wine, said, 'Now, you got the Holy Ghost.'" Now, now, we think that's terrible. It is.
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E-77 Jean est le messager de cette époque. Au milieu des sept lampes d’or marche Jésus-Christ, le Dieu Tout-Puissant. Que fait-Il? Il n’a pas dit qu’Il marchait avec une seule lampe, Il marche au milieu de toutes. Qu’est-ce que cela montre? Qu’Il est le même Dieu hier, aujourd’hui et éternellement et dans chaque âge d’église, pour chaque croyant. Il vient avec le Saint-Esprit pour chaque âge et pour chaque personne; Il est Le Même hier, aujourd’hui et éternellement.
| E-158 Now, let's go down, I was ordained in a Baptist church; let's take us Baptists. See? The Methodist, what do we do? "If thou will confess that Jesus Christ is the Son of God, you're saved." The devil believes He's the Son of God and trembles at it; probably believes it more than a lot of church members does. The devil believes the same thing and trembles, because he knows he's doomed.
Now, we take it the Methodist form. Then they say that John did not baptize, that he sprinkled. Said, "There was a lot of gophers in the country, and--and the water come up in the places. And he had a muscle shell and scraped out a gopher hole." And they actually preach that. "And got some water in this gopher shell, or this muscle shell, out of the gopher hole, and sprinkled the people." Why, nonsense. Oh, brother.
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E-78 “Tenant dans sa main droite…”. Main droite signifie autorité et puissance. Tenant dans Sa main droite, conduisant sous Sa direction les sept messagers des sept âges de l’église. Oh, j’aime cela! Nous pouvons voir Christ S’avancer au travers de cet âge de l’église, Se faisant connaître à Son peuple jusqu’au travers de l’âge des ténèbres, au travers de chaque âge; tandis que l’église devenait formaliste et qu’elle s’éloignait peu à peu, les uns allant d’un côté et les autres de l’autre, cette petite minorité de l’église tenait toujours ferme, et Christ travaillait avec elle, confirmant Sa Parole; Il la conduisit au travers de tout cela.
| E-160 Well, here we'll take it, "When the day of Pentecost was fully come, they were all in one place, in one accord. And the pastor came down and preached a fine sermon and say, 'Give me the right hand of fellowship, and we'll put your name on the book.'" That don't sound right, does it? You might get that... You couldn't get that in an almanac; they know better than that. The old Ladies Birthday Almanac is more correct than that would be.
Well, what's caused that then? The Nicolaitane bringing in a bunch of men to twist up the Scripture and make a denomination that can't let God move in it. It dies right there. See? And it said here, "You're dead. You got a name you're living, but you're dead." Many of them's dead and don't know it.
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E-79 Il est si facile de voir comment nous en sommes arrivés à ce que nous avons aujourd’hui, lorsque l’on commence à étudier cela. Je crois que vous pouvez tous voir à cette hauteur [frère Branham dessine sur le tableau noir — N.d.R.] Voici un âge de l’église, c’est celui de Pentecôte. Le deuxième âge de l’église, les troisième, quatrième, cinquième, sixième, septième âges de l’église, si vous voulez noter cela très soigneusement. L’église commence le jour de Pentecôte. Combien croient cela? Vous voyez ce qui est arrivé le jour de Pentecôte. Alors, nous voyons que l’église commence à reculer; la Lumière diminue un peu plus, et encore un peu plus, et ainsi de suite. Et elle diminue jusque là, lorsque la vraie Eglise s’en va.
| E-162 Me and my brother was fishing when we was little boys, up here. And I caught an old snapping turtle, and I cut his head off, get him off the line; I didn't want to fool with that thing; and throwed him up on the bank there. And my little brother come along, and he said, "What'd you catch awhile ago?"
I said, "A turtle."
He said, "What'd you do with him?"
I said, "There lays there, and his head's laying up there."
And he went up there. And he said, "Is he dead?"
I said, "Sure, separated his head from his body, he must be dead."
So then he picked up a stick, and started to reach down to throw this turtle head back in the river, and when--or in the creek. And when he did, the old turtle grabbed it. You know, they'll snap for a hour or two. He jumped back; he said, "Hey. I thought you said it was dead."
I said, "It is."
He said, "Well, he don't know it."
So that's the way a lot of people are: dead and don't know it. Nicolaitanes... Oh, my. Oh, He said, "You hate that." Taking all the...?... fine holy priests, holy cardinal, holy bishop.
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E-80 Peu importe la petitesse de l’Eglise: “Là où deux ou trois sont assemblés en Mon Nom, Je suis au milieu d’eux”. Assemblés au nom de quoi? au nom des Méthodistes? des Baptistes? des Pentecôtistes? — au Nom de Jésus! Là où deux ou trois sont assemblés, peu importe leur petit nombre. Et, dans les derniers jours, ils vont être en si petit nombre que le Seigneur a dit qu’Il devra venir rapidement et abréger le temps, sinon aucune chair ne serait sauvée pour l’enlèvement. “Là où deux ou trois sont assemblés en Mon Nom…”.
| E-168 And some of you Pentecostals, "The great overseer, let him come down, the general overseer, he'll tell you whether you can have the healing service here or not." Hallelujah. The Holy Ghost is the One to say that or not; It's God's eternal Word.
"Well, Brother Branham, we believe that the Bible does teach baptize in Jesus' Name, but the general overseer said if we started that in our church, he'd kick us all out." Go ahead. That's right. I'd rather be kicked out here than kicked out there. So if you take anything out of here, you're going to kicked out there, anyhow, so you might as well get kicked out here. If he kicks you out here, you'd be kicked in There. So that's just the same thing, so stay right with it.
We want to be right. Oh, my, it's a serious thing, brother. We've got to get this thing right. We'll never be able to have a church until God gets a foundation to lay it on. He'll never build His church upon a bunch of nonsense. He has to come on His Word or He won't come at all: right on His Word.
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E-81 Nous voyons que le commencement, c’est Pentecôte, et que cela commença avec les apôtres. Le voici qui S’avance, ce même Dieu glorieux accompagné des mêmes grands miracles qui s’accomplissent au travers de tous les âges, parce qu’Il marche au milieu de chaque âge. Bénissant qui? Son peuple, qui est assemblé en Son Nom.
| E-171 Somebody, not long ago, up there, said, "Brother Branham, come out to the Chatauqua." How many was at the Chatauqua? Why, just looky here, a third of the church or more was at Chatauqua. Which... Now, that man got up there that afternoon, and you all heard him, not knowing that I'd know about it. God can reveal in the room up there what they're saying down there, and, you know, He did do it. Come up there, said, "Now, Brother Branham, oh, he's a servant of the Lord. When the Spirit is upon him, he's anointed prophet; he sure knows; God tells him what is and what's going to be; but his theology, don't listen to that."
What a scrupled up idea. How a man can say that? Why, I haven't... Well, if you didn't know split beans from coffee, you'd--you'd know better than that. How can you ever think of such a thing as that? "Why?" Why, the very word "prophet" itself means "a Divine revelator of the Word." How can you... The Word of the Lord came to the prophet. I never said I was one; they said it. But there you are. See?
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E-82 Je voudrais que vous observiez ceci, tandis que nous étudions l’église. Cette église avait le Nom de Jésus. Celle-là aussi; celle-là aussi. Celle-ci avait le Nom de Jésus. Mais cette église-ci L’a perdu. Cette église est sortie, c’est l’âge de Luther, qui a le nom de vivre, mais qui est mort. Et cela continue jusqu’à la fin de cet âge-ci; et entre cet âge-ci et cet âge-là, il reste une porte ouverte qui introduit de nouveau le Nom dans l’église. Examinez, et voyez si c’est la vérité, après que nous ayons trouvé cela dans les Ecritures. Là, entre ces deux âges.
| E-173 How men... To hold up a little church doctrine somewhere, because their organization wouldn't agree with it: selling your birthrights for a mess of pottage, Esau, you miserable hypocrite. That's right. They're selling your birthrights for a mess of pottage, for a mess of denomination, a mess of organization that God hates. Just remember, you say "organization?" God hates it. It's the thing that separated brothers, and broke down... There's a many a Methodist, Baptist, and Presbyterian, tonight would like to have the fellowship around the table of God. But if they do, they'd get kicked right out the first time they start into it. That's exactly right.
"Mama belonged to it," and they're just a grandchild to begin with. Oh, my. I don't care what mama belonged to. Mama lived in all the light she had in her day; you're living in another day.
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E-83 Demain soir, j’essaierai de placer le tableau noir ici, afin que tous puissent le voir. Je viendrai peut-être demain après-midi et je dessinerai quelques-uns des schémas dont je veux vous parler. Et si l’un d’entre vous possède des livres d’histoire, qu’il les amène. Ou prenez vos notes et allez à la bibliothèque ou ailleurs, et consultez l’histoire pour voir si c’est juste.
| E-175 Science once proved, about three hundred years ago, by spinning a ball around the globe, said, "If a--any vehicle would ever move the terrific speed of thirty miles an hour, gravitation would lift it from the earth and take it out in space." You think science today believes that? They're running nineteen hundred miles per hour. They're not looking back to see what they said; they're looking back, see what they can see looking forward.
But the church always wants to look back and see what Wesley said, what Moody said, what Sankey said. All things are possible to them that believe; let's look ahead. Only thing in the Bible looked backwards... Do you know what kind of an animal always looks back? The lowest life there is. How many knows what the lowest life there is that moves? A frog. A frog is the lowest life there is, and a man is the highest life there is. And a frog looks backwards. I don't like that old low life. I want to look forward, believing, trusting, walking in the Light as He is in the Light (Amen.), as He shines the Light.
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E-84 Le verset un, maintenant. Que fait-Il? Il les salue.
“A l’ange de l’assemblée qui est à Ephèse, écris: Voici ce que dit celui qui tient les sept étoiles dans sa droite, qui marche au milieu des sept lampes d’or…” (c’est une salutation).
| E-177 One time down in Kentucky I was having a meeting, an old fellow come out and said, "Oh, I don't believe that healing."
And I said, "Well, it's all right; you're an American."
He said, "I--I don't believe anything 'less I see it."
And I said, "Well, it's all right."
He said, "Now, I ain't got nothing against you, but I--I don't believe what you're saying."
I said, "It's your own American privilege; you don't have to.
He said, "Now, I never accept nothing 'less I can see it plainly. Uh-huh?"
I said, "Well, that--that's--that's good; you must be from Missouri."
Said, "No, I'm a Kentuckian." See?
"Don't sound very good for Kentucky," I said. "But anyhow," I said, "if you, that's the way you think, you go ahead." And he said--he said... I said, "How you going home?"
He said, "I'm going across the hill. I live over... Want to go over with me." Nice man, said, "Go home with me, stay all night, Brother Branham."
I said, "I wished I could, brother. But I said, "I'm going up here to my uncle." And he said... I said, "You want to ride over?"
No, I got to go across the hill up there, up this way, and down a hollow, and up," you know how it is down there.
And I said, "Well," I said, "how you going to get there?"
He said, "I'm going up the path there."
"Why," I said, "you can't even see your hand before you." I said, "How you going to get up there?"
Said, "I got a lantern."
And I said, "Well, how do you... What do you do, light that lantern and then walk with it?"
He said, "Yes, sir "
I said, "When you light that lantern, can you hold it up high like this? I'd like to see your house."
He said, "You can't see it."
I said, "Then how you going to get there?"
"Oh," he said, "I'll just light the lantern; and as I walk, it... I just walk as the light..."
I said, "That's just it." Amen. I said, "Just walk in the Light."
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E-85 Maintenant, les versets 2 et 3; Il leur adresse des éloges:
“Je connais tes oeuvres, et ton travail, et ta patience, et que tu ne peux supporter les méchants; et tu as éprouvé ceux qui se disent apôtres et ne le sont pas, et tu les as trouvés menteurs;…”.
| E-198 Just keep walking. Don't stand still, you'll never get nowhere. If you've been saved, walk to sanctification. You say, "How do I get there?" Just keep walking. "Is the baptism of the Holy Ghost after sanctification? How do I get that?" Just keep walking in the Light. "Is signs, wonders, and miracles?" Just keep walking in the Light. See? Just keep on. Every time you make a step, the Light will jump just a little ahead of you; 'cause He's always ahead of you. He don't push; He leads. He is the Light. Oh, I'm so glad of that. Aren't you? He is the Light, in Him there's no darkness.
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E-86 Vous voyez, l’apostasie avait déjà commencé à s’établir dans ce premier âge. Elle avait déjà débuté ici même; car ils ont déjà commencé à rejeter l’Eglise véritable et élue qui voulait garder les préceptes de la Bible et les Paroles que Jésus avait données dans Son témoignage. Quelque chose commençait à se passer, et il y avait de faux docteurs qui s’étaient levés, des gens qui enseignaient des choses fausses et contraires à l’Ecriture, essayant d’ajouter quelque chose.
| E-199 "Thou hatest the deeds of the Nicolaitane." Become a doctrine... Now, let's see what Paul... Now, who's church... Who founded this church now? Paul, Ephesus.
Let's turn back now to Acts the 20th chapter, just a minute, in Acts the 20th chapter, and see what Paul... Do you believe Paul was a prophet? Sure, he was. Certainly, he was. Remember that night the vision on the stormy sea and so forth? Now... And all about it... Now, the 20th chapter of Saint--of Exod--or of Acts, and let's begin now about the--the 27th verse, and listen close now as we read. Now, this is Paul, a prophet, foretelling what would come to pass.
For I have not shunned to declare unto you the whole counsel of God.
That blessed man... Oh, I want to stand there that day and watch that martyr's crown put on his head. If there's such a thing as I can weep, then I'll weep. I'll shout to see Paul.
See Saint Paul, that great apostle,
With his robe made bright and fair;
And I'm sure there'll be some shouting
When we all get there. (Aren't you?)
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E-87 C’est pourquoi Il a donné cette révélation à l’Eglise, et Il dit: “Celui qui retranche ou qui ajoute, sa part sera ôtée du Livre de Vie”. C’est la perdition, frères! Ne touchez pas à la Parole de Dieu! Peu importe qui Elle blesse ou ce qu’Elle blesse, prononcez-La de toute façon. Simplement comme Elle est écrite, c’est la façon de faire. Nous n’avons pas besoin d’autre chose, nous n’avons pas besoin d’un prêtre ou de quoi que ce soit pour nous l’interpréter: Dieu, le Saint-Esprit, est l’Interprète. C’est Lui qui donne l’interprétation.
| E-202 Now.
I've not shunned to declare unto you the whole counsel of God.
Is that right? Now, Christians, look this a-way; I'm going to ask you something. Who was it that commanded the people that had been baptized another way besides the Name of Jesus Christ to come and be baptized over again? [Congregation says, "Paul"--Ed.] He preached the whole counsel. Is that right? Well? And what did Paul say in, I believe it was the... I'm not sure now whether it's Thessalonians the 1st chapter and the 8th verse. "If we or an angel from heaven would preach any other gospel, if a angel come down from heaven and preached any other gospel than this" (than commanding men to be baptized again in the Name of Jesus Christ, and the Gospel that Paul preached)... If any angel from heaven (Not a... let alone a bishop, or a cardinal, or a general overseer, or a pastor, or--or something)... If a angel come down from heaven and preached another gospel besides this, let him be cursed." That's right. Is that right? What he said, that's Galatians 1:8. I just happened to think of it. All right, Galatians 1:8, if you want to put that down, see what Paul said.
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E-88 Maintenant, si vous l’avez remarqué, ils se sont détournés des méchants, démasquant les faux-prophètes après que ceux-ci aient été trouvés faux, n’ayant que les apparences de la piété. Voyez-vous comment l’église commence à devenir formaliste, pendant cette période? Ils commencent à briser ceux qui sont sous l’inspiration du Saint-Esprit, en incitant les gens à se moquer d’eux.
| E-204 Now, here he says... Now, the 27th, I believe the 27th verse:
For I have not shunned to declare to you the whole counsel of God.
Now, listen what this... This is a prophecy.
Take heed therefore unto yourselves, and to all the flock, over... which the Holy Ghost... made you overseers, to feed the church of God, which he has purchased with his own blood.
Who purchased? Whose Blood was that? The Bible said it was God's Blood. God, with His own Blood... Is that right?
... feed the church of God, which he has purchased with his own blood.
The Bible said we're saved by the Blood of God. Did you know that? Certainly, It does. All right.
... he purchased with his own blood.
For I know this, that after my departing shall grievous wolves enter in among you, not sparing the flock,
Also of your own selves... (Watch, that man could look down through that and see that thing coming.)... of your own selves shall men rise, speaking perverse things, to draw away disciples after them.
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E-89 Eh bien, Jésus n’a-t-Il pas dit: “Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice…”. Il n’a jamais dit de commencer à devenir formaliste. Il a dit:“Réjouissez-vous et soyez dans l’allégresse, car c’est ainsi qu’on a persécuté les prophètes qui ont été avant vous”. Il a dit cela dans les béatitudes, dans Matthieu 5: “Heureux les…”. Si les gens se moquent de vous parce que vous aimez le Seigneur Jésus, c’est une bénédiction pour vous qu’ils agissent ainsi. Lorsqu’ils vous maudissent, ils ne font rien d’autre qu’attirer les bénédictions de Dieu sur vous. Pour eux, c’est comme un retour de flamme, comme cela arriva à Balaam. La flamme se retourna contre eux. Lorsqu’ils essaient de se moquer de vous parce que vous êtes chrétien, la flamme se retourne contre eux, et Dieu vous accorde une bénédiction, car: “Heureux serez-vous lorsqu’on vous persécutera à cause de Mon Nom”. A cause de Son Nom! “Heureux serez-vous”.
| E-208 [Blank.spot.on.tape--Ed.] Years later as he... [Blank.spot.on.tape--Ed.] Or a bunch of men that want to make an organization and take the--the sacredness and the Holy Spirit away from the church, and put it on bishops and popes and priests, to... They'll be holy, and the congregation live any way they--way they want to. And they'll pay the priests, and he'll pray them out of hell, and everything like that. And it's a Nicolaitane. God said, "I hate that." Now, listen.
"Let me see, and you say, 'God said He hated it'?"
Now, let's see if He did.
But this thou has, that thou hatest the deeds of the Nicolaitanes which I also hate.
God hates an organization. That right? Now, you see exactly what they were going to do; you see what they did do. Now, watch down through the church if they don't do that. He hates an organization.
He that has an ear, let him hear what the Spirit saith unto the churches;...
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E-90 Nous découvrons qu’ils ont voulu commencer à entrer dans une forme extérieure de piété.
| E-212 Now, Paul's wolves had become Nicolaitanes. They were trying to form a priesthood like the Levitical priesthood, which was foreign to the New Testament doctrine. Amen. The word "Nico," the Greek word "Nico" means "to conquer, overcome." Overcome what? The laity, the Holy Spirit: take out of the church the resurrected Lord Jesus with signs and wonders among the believers, and put men voted in to be a pope, or a carnal--cardinal, or an overseer, trying to take the Holy Ghost away from the laity and give it to a order called the holy order of men, placing them over the laity; not to call them pastors which means "shepherds," but "father"; which Jesus said, "Don't you call no man father on this earth." See that evil thing? And what did we do?
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E-91 Je pourrais m’arrêter maintenant et dire quelque chose: je crois que je vais le faire. Avez-vous remarqué que chaque réveil… Mes frères dans le ministère, vérifiez cela! Tout réveil produit des jumeaux, de même qu’Isaac et Rebecca donnèrent le jour à des jumeaux: Esaü et Jacob. Le père était saint, la mère était sainte. Deux enfants leur naquirent: Esaü et Jacob.
| E-213 Oh, if we could stop. Wish we didn't have all these nights bundled up like this; I'd like to take tomorrow night on the 12th chapter of Revelation and show you that old prostitute woman setting up there, the whore. And she... The reason she was, because she committed fornications with God, and called herself a widow, and also she was a mother of harlots. Is that right? Now, we know that was Rome, because she's setting on seven hills, and everything just exactly, a man in her, and is the number of the beast, and so forth. We all know that from previous teachings who it was. But the sad thing of it, she was the mother of harlots. This is the beginning of her right here, begin in Rome as a bunch of Christians, so-called Christians.
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E-92 Tous les deux étaient religieux. Mais Esaü, quand il s’agissait des oeuvres, était sans doute, comme un bon légaliste, un meilleur garçon que Jacob dans tous les domaines. Le saviez-vous? Jacob n’était qu’un petit garçon demeurant toujours auprès de sa mère. Mais Esaü sortait travailler, ramenait du gibier pour en donner à son vieux père aveugle qui était prophète; il essayait d’en prendre soin. Mais Jacob n’avait qu’une chose en tête: il voulait le droit d’aînesse! Il ne se préoccupait pas de savoir combien de temps il lui faudrait rester par-là ou de ce qu’il aurait à faire, la chose essentielle de sa vie était le droit d’aînesse, ce droit qu’Esaü méprisait.
| E-214 Listen. God help me to make it real. A bunch of Christians in a church like this, they got formal, and indifferent, and pulled off, and set themself up an organization, and then united that in the dark age with the state. And state and church became one what? Christian church, "Holy Catholic church" it was called, (The word "catholic" is the word means "universal."), the great universal Christian church, and called the people that spoke in tongues, and shouted, and healed the sick, and so forth, heretics. And finally made it so constrainuous until anybody was caught worshipping that way was throwed into the lion's den if they wouldn't embrace Catholicism. That went for all these hundreds of years back there of that persecution. But that church never died. You can't kill it. God said it would live to the end and then He'd give it a crown of Life. Come down through those ages of persecution...
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E-93 Ne discernez-vous pas l’homme naturel? Lorsqu’un réveil arrive, deux catégories de gens sortent de chaque réveil. Il y a l’homme naturel qui vient, et il monte jusqu’à l’autel, disant: «Oui, monsieur, j’accepte Christ comme mon Sauveur». Puis il s’en va, et qu’arrive-t-il? La première chose que vous apprenez, c’est qu’il est entortillé dans quelque bonne église froide et formaliste, parce qu’il pense: «Eh bien, si je me joins à une église, je serai aussi bien qu’un autre. Ne suis-je pas aussi bon qu’untel? Quelle différence cela fait-il, du moment que j’appartiens à l’église, et que je confesse ma foi?». Justement, il y a une grande différence! Vous devez naître de nouveau. Il faut que vous ayez le droit de naissance.
| E-215 Then along come Martin Luther to continue the age, and he swung the church out under justification. What happened when Luther died? They organized it, made it a Lutheran church; they got a doctrine. When they organized it, what did they do? Give it a birth right back into Romanism again. Exactly right.
Then the Holy Ghost moved out of that, and Wesley saw it. And Wesley, and Whitfield, and George Whitfield, and many of those others, and--and Asbury, and many of them were great revivalists. They saved the world in that day. They had a revival in that Philadelphian age that saved England and the United States too. They had meetings where they kicked out and called "holy-rollers." You Methodist was done that; they'd fall on the floor under the power of God, and they'd throw water in their face and fan them. That's right. And they jerked so hard under it, till they got the--said, "they had the jerks." They--people would jerk and shake under the power of the Holy Ghost. That's Methodist history. From there come the Quakers and so forth that's now.
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E-94 Peu importait à Jacob que l’on se moquât de lui. Il désirait ce droit de naissance, et tous les moyens lui étaient bons pour l’obtenir.
| E-217 They organized it. They made this Methodist, Primitive Methodist, and this kind of Methodist, and that kind of a Methodist, until it's got so lowdown until the Methodist people wants to take the "Blood" out of their song books.
Here the other night on a television program (my mother called me), they had a Methodist pastor, right here in Indiana, teaching rock-and-roll in the church. Said, "It's a shame that we have failed to see this beautiful art that goes into the church."
That's the Devil and a false prophet. Right. Don't want to hurt your feelings, but, brother, that's the God's truth. I'd rather anger you a little bit this way and make you study the Scripture, maybe get right with God, than to be lost at the end. You might not like me now, but someday you'll put your arm around me, say, "Brother Branham, that's true." Here it is right here, and their going into that. That's where they... It's just there. The Bible said they would do that.
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E-95 Beaucoup de gens ne tiennent pas à avoir le droit de naissance, parce qu’ils pensent que cela nuirait quelque peu à leur popularité. Ils ne veulent pas s’agenouiller à l’autel et pleurer un peu, ou se priver de quelque repas, ou quoi que ce soit d’autre. Ils ne veulent pas de cela. Un grand nombre de femmes ont simplement peur qu’en pleurant, elles abîment leur maquillage, et qu’elles soient obligées de le refaire… Je ne dis pas cela pour être sacrilège, j’espère que cela ne donne pas cette impression, mais c’est la vérité. Ils ne veulent pas de cela. Ils ne veulent pas de la nouvelle naissance, parce que la nouvelle naissance cause du gâchis et de la saleté, comme d’ailleurs n’importe quelle naissance! Toute naissance cause du gâchis et de la saleté, peu importe où elle a lieu. Que ce soit dans une porcherie, dans une étable, ou dans une chambre d’hôpital ornée et peinte en rose, cela fait de la saleté.
| E-220 Then from Wesley, if Wesley did that, then along come the Pentecostals. And they got the restoration of the gifts, started speaking with tongues, the Holy Ghost baptism.
Just like a grain of corn comes up out of the ground. The first thing, it rots, brings forth couple blades. Then it... You got a field of corn, you think. That blade grows up and makes a tassel. This first was Lutheran. The tassel, what was it? Methodist; the pollen, the brotherly love, the evangelize, the pollen going out into others.
Why, even nature claims these church ages. Methodist coming out of chaos--or, I mean, Lutheran coming out of chaos, Methodist shaking off its brotherly love, and evangelistic day, and the--and the day of--of missionary. The greatest missionary day the world's ever known was Methodist time. That's right. Shaking off its pollen...
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E-96 Ainsi, la nouvelle naissance cause du gâchis. Amen! Cela vous fera faire des choses que vous n’auriez jamais pensé faire; vous irez au coin des rues battre du tambourin en chantant: «Gloire à Dieu! Alléluia! Loué soit Dieu! Gloire à Dieu!». Vous agirez comme un fou. C’est ce que cela produisit chez les apôtres; c’est ce que cela produisit chez la vierge Marie: elle agit comme si elle était ivre! Sa présence gâchait la bonne société, mais il faut du gâchis pour que la vie puisse sortir. Amen!
| E-223 What happened out of there? Out of that pollen come a ear of corn, Pentecostals, a grain, just like the same thing went in. Not a leaf, not a tassel, but a grain. And now, the--the Pentecostals has got fungus all over that grain, till it--you can't even see the grain hardly. It's time to clean it off. Amen. What did they do? Did the same thing the Methodists did. One organized them a bunch, said, "We're the Assemblies of God." The other one, "We're Pentecostal Holiness." Another one, "We're the Oneness." "We're the Twoness." And--and there's so many of this, and so many of them (my,) riding one-hump-back camel, two-hump, three humps, everything... Oh, there's sixty, or thirty, or forty different organizations of them.
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E-97 Si le grain ne meurt et ne pourrit, la vie ne peut sortir de lui. Si l’homme ne meurt et ne pourrit à ses propres pensées, Christ ne peut entrer dans son coeur. Si vous pensez: «Maintenant, je vais monter à l’autel, et je dirai: Oui, Seigneur, je suis quelqu’un de bien, je T’accepte. Je paierai les dîmes. Je ferai ceci et cela…». Il faut que vous mouriez et que vous pourrissiez ici même à vos pensées! Laissez le Saint-Esprit, vous prendre en mains et faire ce qu’Il veut de vous, et mettre le gâchis en vous. Cela paraît horrible, mais ce n’est pas sacrilège, c’est la vérité, c’est la seule manière que je connaisse de faire pénétrer ces choses en vous.
| E-224 What did they do? Throwed it right back into Romanism again, baptized in the baptism of the Roman Catholic church. I ask any Pentecostal to show me where anybody in the Bible was baptized in the name of Father, Son, Holy Ghost. I ask any bishop, cardinal, any teacher, to show me where it was ever, ever done outside of the Catholic church. And Luther brought it with him; he brought catechism and everything else out of it. Methodists continued with it. Pentecostals, you ought to be ashamed. Clean up. Go back to the Word. Repent or God will take the candlestick away from you, the Light that you have got. Amen. All right.
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E-98 N’était-ce pas un scandale et un gâchis, pour les Juifs honorables, devoir ce jour-là ces gens sortir en balbutiant? Vous savez ce que c’est que balbutier? [frère Branham fait la démonstration — N.d.R.] …?… parlant en d’autres langues et agissant comme des gens ivres. [Frère Branham imite une personne ivre — N.d.R.] C’est exactement ce qu’ils firent. Cela avait vraiment l’air d’un gâchis.
| E-225 Take the Holy Ghost out as a Leader and give them a holy order of men, and place them over the laity, and don't call them pastor, shepherds (We're supposed to be called pastors, "shepherds," the word "pastor" means.), but father, cardinal, archbishop, or general overseer. The true ones hated this thing. And God endorsed it for them and said, "I hate it too." Because He's supposed to be the general overseer, the archbishop, the pope. He works with each individual, not an organization, but a person.
Now, strangely... Listen, as we're coming to the close. We just got one more verse.
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E-99 Les gens dirent: “Ces hommes ne sont-ils pas tous pleins de vin doux?”.
| E-227 Here we have the dogma of Catholicism's beginning, apostolic succession. How many knows that? Apostolic... Now, the Catholic says that the pope today is a successor of Peter: apostolic succession. There's no such a thing. How is your carnal, sexual desire... How was it that Esau and Jacob was both borned of a holy father and a holy mother, and one of them a Christian and the other one a devil? See? How can it be? Because sin is sin, and sex is sex, but God gives the birth.
God chooses us from the foundation of the world. Did you know that? Wait till we get to reading these historians, and watch how Irenaeus, how he gives God praise for choosing him before the foundation of the world; how that Saint Martin, and all of those, giving Him praise, God, praise. Said, "Because..." And people speaking of him, saying, "He was chose before the foundation of the world." That's Scripture. Those brothers was lined up with God. But this old black church come through them fifteen hundred years of dark ages, smothered the whole thing like a lamp smoking, blinded the lights. "But it shall be Light in the evening time," the Lord said.
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E-100 Mais l’un d’eux, Pierre, après être revenu à lui, dit: “… Sachez ceci et prêtez l’oreille à mes paroles; ces gens ne sont pas ivres comme vous le supposez, car c’est la troisième heure du jour”. Mais ici, l’apôtre se rapporte à l’Ecriture: “C’est ici ce dont le prophète Joël a parlé; dans les derniers jours, dit Dieu, je répandrai de mon Esprit sur toute chair”.
| E-229 Apostolic succession, one after the other one; one pope, and it has to be in a lineage of popes before you can be a pope. Oh, my, my. That's nonsense. The--the laity... Not the holy and just, but the... Let the--let the priests pray for them and bring them out of their sins, forgiving their sins, paying money for a confession.
Protestants do the same. They try to be--pat their pastor on the back and live as the rest of the world. And he know no more about God than he does, lets them stay in his church and calls them members of his church, and letting them stay in there and professing to them that they are saved. How they'll be disappointed on that day if they're not born again. Without the Holy Ghost you're lost. No man can say, "Jesus is the Christ," only by the Holy Ghost.
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E-101 C’est de cette façon que l’Eglise est née au début. Combien croient que Dieu est infini? Alors, Il ne peut changer! Et si cela était Son idée de l’Eglise au commencement, à la fin, cela sera une Eglise semblable. Il ne peut pas changer. Comment donc allez-vous y substituer une poignée de main, ou une aspersion, ou toute autre chose encore qui ne s’est pas faite à ce moment-là? Tous les apôtres en sont toujours revenus là.
| E-231 The true church at Ephesus was not deceived by this polished, intellectual speeches, He... They hated it. They wasn't deceived; they know; the true church wasn't.
False revelation that these fellows had, called Nicolaitanes, which did not cooperate with the Word of God. Tell me where you ever see a priest in confession taught in the Bible here.
Where do you ever see sprinkling taught in the Bible here for remission of sins? Where do you ever see anybody baptized in the name of Father, Son, Holy Ghost for the remission of your sins? Where'd you ever see, giving the right hand of fellowship, and putting their name on the church books in there? Where do you ever see all this stuff at? What is it? It's a priesthood, or a--a clergy that's not right with the Word. And they're Nicolaitanes, and God said, "I hate them."
Get back to the Word. Oh, I--I know that's strong, brethren, but I--I--I'm not responsible; fuss at Him.
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E-102 Lorsque le Saint-Esprit descendit dans la maison de Corneille, Pierre dit: “Peut-on refuser l’eau du baptême à ceux qui ont reçu le Saint-Esprit comme nous au commencement?”. Et il ordonna qu’ils fussent baptisés au Nom du Seigneur Jésus; c’est la vérité.
| E-233 False revelation, not with the Word, but called them liars, false apostles, false prophets. But the true church held on to the original teaching of Saint Paul and the baptism of the Holy Ghost with signs following and confirming the Word that Paul taught. Amen. Show me where God will ever confirm the word of sprinkling. Show me where God will ever confirm, and bring speaking in tongues and great things, just by shaking hands with the pastor somewhere and putting your name on the book, and still chewing, smoking, drinking, telling lies, card parties, having a little fun, going... Oh, mercy. That's carnal, false prophets, friends. Yes, sir.
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E-103 Paul partit et trouva des gens en train de crier, et passant un bon moment; c’était une bande de Baptistes glorifiant Dieu. Il dit (Actes 19): “Avez-vous reçu le Saint-Esprit depuis que vous avez cru?”.
| E-234 The way of God is holiness. Let this be known to every member here of the body of Christ: until you live a holy life, God refuses your sacrifice. The sacrifice must be offered with holy hands. That is...?... right. The high priest before he could even come in to offer the sacrifice, he had to be holy, and dedicated, and anointed, and perfumed, and everything, before he could even walk in the Presence of God to offer the sacrifice. Is that right? Then how can you go out here and cheat, and steal, and fuss, and fight with your neighbors, and everything else, and carry on the way you do, and then come in and say, "O Lord God. Praise Jesus. Hallelujah."
People say, "I see them speak in tongues." That still don't mean they got the Holy Ghost. "I hear them shout." That still don't mean they got the Holy Ghost. The Holy Ghost is the Life.
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E-104 Ils répondirent: “Nous ne savions pas qu’il y eût un Saint-Esprit”.
| E-236 The Bible said, "The rain cometh upon the earth oft to prepare it, to dress it for which it's prepared for (Hebrews 6), but thorns and thistles which is nigh unto rejection, whose end is to be burned..." The sun shines on the just and the unjust. The rain falls on the just and the unjust. The rain comes to make the wheat crop (we'll call it), and every weed that's in the field, if the wheat's thirsty, then the weed's thirsty. And the same rain that waters the wheat, waters the--waters the weeds also. The little old wheat will raise its head up and holler, "Praise the Lord. Hallelujah. Hallelujah. I'm so glad to get this rain."
The little old weed will holler, "Glory to God. Praise God. Hallelujah. I'm glad to get it."
But by their fruits you shall know them. That's right. By their fruits you shall know them.
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E-105 — “Comment avez-vous été baptisés?”.
| E-239 7th verse, and then we're closing; this is the last of the church age. Now, we'll be about five minutes late, or ten, just a minute.
He that has an ear, let Him hear what the Spirit saith unto the churches; To him that overcometh I will give to eat of the tree of life, which is in the midst of the paradise of God.
Now, look, friends; here's the way you overcome. First you have to overcome, then you can eat the fruit. It's the overcomer. You remember the other night, our teaching last night? John had to get in the Spirit before he saw anything. And how you going set, saying, "If he's not Baptist, I ain't going to listen to him"? "If he ain't Presbyterian, I ain't going to listen to him. If he don't teach just exactly what my church teaches, I..." You--you--you ain't going to overcome; you ain't got in the Spirit yet. You're all out of order.
Get in the Spirit and say, "Lord Jesus, I love You; now reveal to me anything that You see fit, just bring unto me." Then you're--then you're getting all right. That's right.
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E-106 — “Nous avons été baptisés par le même homme qui a baptisé Jésus, Jean-Baptiste”, répondirent-ils.
| E-242 Notice, three times the Bible speaks of--of the Tree of Life in Genesis, three times in the Book of Revelation. The other day we had that. Remember? Sunday, yesterday. The only... The Devil hates every bit of Scripture there is, but he hates worse Genesis and Revelation. He attacks Genesis because the authenticity of it, because he wants to make people believe that It wasn't so; "Genesis didn't come about the way that God said they did, had something else caused this creation and thing." Then he attacks it that way. And he takes people away from Revelations because it reveals Jesus as being God, and him being the devil and he's doomed, and the glory of the sanctified church going home to God, and the doom of the false prophet, and all them that lie and do everything going to be cast into the lake of fire. It's no wonder he keeps them away from it.
But remember, both places speaks of the Tree of Life in paradise.
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E-107 Il leur dit: “Eh bien, cela ne suffit plus”. Vous voyez? Pierre l’avait compris le jour de Pentecôte. Il avait la clé.
| E-243 Now, let's take this just a minute, and now the "Tree." Saint John the 6th chapter, if you want to mark it down, Jesus said, "I am the--the--the Bread of Life." Now, remember.
Now, we're going to use these two posts as a symbol here. So just before closing now. Now, on my right hand is the tree in the garden called the Tree of Life; on my left hand is the tree in the garden that's called the tree of knowledge. How many knows that the Bible says that there's a Tree of Life and a tree of knowledge? Now, man was to live by this Tree of Life, not to touch the tree of knowledge. Is that right? And the first time he touched it, he separated himself from his Creator. He lost his--his fellowship with God when he took his first bite of knowledge. Now, think hard now. And you writing your notes, I'll give time so you can get it, 'cause I don't want you to miss this.
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E-108 Il leur dit: “Cela ne suffit plus, vous devez être rebaptisés”. Il les rebaptisa donc au Nom du Seigneur Jésus-Christ. Il leur imposa les mains et il y eut les mêmes résultats qu’au début; le Saint-Esprit tomba sur eux, et ils commencèrent à parler en langues et à prophétiser.
| E-245 Jesus, in Saint John 6... They were drinking from a fountain, and throwing up their hands and putting on a mockery there, that their fathers drank from the spiritual Rock, and so forth. He said, "I'm that Rock that was in the wilderness."
And they said, "Here you're saying that you was before Abraham, and you're a man not over fifty years old. And you say that you saw Abraham? We know that--now, that, you're mad; you're a devil." See?
He said, "Before Abraham was, I AM." I AM was in the bush with Moses: the burning bush, I AM. "Before Abraham was, I AM." Not, "I was."
Now, you people that say the days of miracles is past, you'd have to make that Scripture say, "I was the great I was." See?
Not "I was," or "I will be"; "I AM," that's all the time. He's eternal. The word "I AM" is an eternal, all their age, all the time, in all the seven golden candlesticks, every church, every place, every heart, "I AM," not "I was" or "I will be." "I am right now as I always was. (See?) Always, I AM."
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E-109 Voilà comment a été l’Eglise tout au long de l’âge. Cela a débuté ici au commencement.
| E-250 They said, "Our fathers... We don't know you. We know you're a devil." Said, "Our fathers eat manna in the wilderness for a space of forty years."
And Jesus said, "And they're every one dead." That right? "They're all dead. But I (Oh.), I am the Bread of Life that come from God out of heaven. If... A Bread of Life... If a man eats this Bread he shall never die."
"Will this man give his body, to eat that? Now, he's mad, sure enough."
The Bread of Life was from the Tree of Life, where they was eating, from the garden of Eden. He was the Tree of Life. Now, if the Tree of Life was a Person, then the tree of knowledge was a person. Now, say the serpent didn't have a seed. If life come by man, death come by the woman. All right, she was the tree of death.
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E-110 “Je connais ta patience. Tu es particulièrement longanime, Je le sais. Mais rappelle-toi que Je suis Celui qui marche au milieu des lampes. Je connais ta patience, tes oeuvres et ton travail, ton amour, etc. Je sais tout ce que tu as fait. Et Je sais que tu as éprouvé ceux qui se disent prophètes et apôtres, et que tu les as trouvés menteurs”. Oh, c’est catégorique, n’est-ce pas? Je ne suis pas responsable de ces paroles, c’est Lui qui a dit que c’étaient des menteurs.
| E-254 As soon as--as this one defiled her, which he did (the serpent), she said, "The serpent beguiled me." That's right. Not a snake; he was the most subtle of all the beasts; he was between a chimpanzee and a man. Seed of a animal won't cross with a woman: won't do it; but this fellow was; he was the next link to it. And God put such a curse on him, He put him plumb back on his belly, and no legs, and took every bone in him and changed it from anything like a man. Science trying to dig it up in a field... That's hid in the mysteries of God, in the middle of the paradise of God. There's your revelation.
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E-111 Mais la Bible dit: “Eprouvez un homme. S’il y en a un parmi vous qui est spirituel ou prophète, Moi le Seigneur, Je Me ferai connaître à lui. Je lui parlerai en visions et en songes. Et si ce qu’il dit se produit, alors écoutez-le, car Je suis avec lui. Mais si cela n’arrive pas, n’ayez pas peur de lui, car il n’a pas Ma Parole”. Vous voyez, si c’est Sa Parole, cela arrivera.
| E-255 She brought forth her first son which was Cain (Is that right?), the son of Satan, son of Satan. If they didn't, where'd that--where'd that evil come from? Out of Adam which was the son of God? Come from the Devil, his father. And he murdered; first murderer was the Devil, the Devil's son.
Watch what happened after that, watch the lineage of Cain. On down through that generation that followed after Cain, was every one scientist and great men. Read the Bible. They build houses; they work with metal, and they were scientists. But everyone that come from Seth (which Abel died, a type of Jesus, died; and Abel died, and Seth took his place: death, burial, and resurrection)... from his; come humble peasants, sheep herders come down through that.
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E-112 Alors, ils ont découvert que ces gens-là ne se comportaient pas selon la Bible. Vous voyez, ils essaient d’avoir quelque chose d’autre (je veux que vous gardiez votre “casquette de penseur”, maintenant, car nous allons atteindre la pépite dans quelques instants). Il dit: “Je connais tes oeuvres, et ton travail, et ta patience, et que tu ne peux supporter les méchants; et tu as éprouvé ceux qui se disent apôtres et ne le sont pas…”. Ils ne l’étaient pas!
| E-257 Now, Jesus said, "Your fathers eat manna in the wilderness and they're all dead. But I am that Bread of Life (What Bread of Life? From Eden.), that a man may eat of this Bread and never die." Now, God put an Angel around that Tree of Life to guard it, that no one could touch it, unless they would eat that Tree and live forever. Is that right?
Because they had to continue on this tree and die. Is that right? 'Cause as long as they had to eat to that, they died. And just as sure as you die because you eat from that tree of knowledge...
Now, let's look at that tree of knowledge now. Look what it's done. Now, let's see what it's done. The first thing, let's see, it... Well, let's see one that they... It invented gunpowder. It kills our comrades. That's right, kill one another with gunpowder off the tree of knowledge. The next thing we done, my, let's see, we--we invented the automobile off that tree of knowledge. It kills more than gunpowder does. Oh, yeah. Now, we've got a hydrogen bomb. God don't destroy nothing; man destroys himself by his knowledge.
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E-113 Comme je le disais pour commencer, avant que nous n’abordions ce sujet, tout réveil produit des jumeaux. L’un est un homme spirituel; l’autre est un homme naturel, de la terre: «Je me suis joint à une église, je suis aussi bon que n’importe qui». C’est ce que ce réveil a produit. C’est ainsi pour chaque réveil. C’est ce que Luther a produit, c’est ce que Irénée a produit, c’est ce que Martin a produit, c’est ce que Colomban a produit, c’est ce que Wesley a produit, et c’est ce que la Pentecôte a produit. C’est cela!
| E-259 But all that belongs to God, God will raise it up again; God loses nothing. Jesus said so. That's right, "He that eats this Bread has Eternal Life, and I'll raise him up again at the last day." That's His promise. Now, God...
They went ahead eating on the tree of knowledge and dying. But as soon as they could get to this Tree, they would live forever.
So now, instead of an Angel out there keeping them away from this Tree; it's out there driving them around to this Tree; the angels of the churches, "It's to every person," bringing them back to the Name of Jesus Christ Who is the Tree of Life that stands in the paradise of God. Whew. My. I hope you get that. The Tree of Life, standing in the paradise of God, that you may partake of Him and become son and daughter of God and live forever. "He that heareth My Words and believeth on Him that sent Me has Eternal Life, and shall never come into the judgment, but's passed from death unto Life."
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E-114 Voyez-vous comment ils sont montés en graine? Ils ont bâti leurs églises, et ils se sont égarés jusqu’à construire ces grandes et belles bâtisses, et (oh mon Dieu!), ils se lèvent, répétant le symbole des apôtres. «Je crois dans la Sainte église Catholique romaine, dans la communion des saints…». Quiconque croit dans la communion des saints est un spirite. Quiconque communie avec les morts est du diable. C’est l’exacte vérité. Nous avons un seul médiateur entre Dieu et l’homme, c’est Jésus-Christ homme. C’est vrai. C’est ce que Pierre a dit; et vous, chers Catholiques vous appelez Pierre le premier pape, lui qui a marché avec Jésus!
| E-262 Brother, sister, now I'm--I... Sure, I've... I--I've cut you, hurt you. I--I didn't mean to do it that way. See? God knows that, but I've got to do it this way to let you see where we're at. I don't believe we have very much longer to stay. I'm not trying to unchristianize you because you belong to an organization. That's not it. The people are a victim of circumstances. They don't know nothing to do; all their parents has always done is go join church and things.
But, brother, one thing before we leave, let me make this one more quotation. The prophet said... You believe the prophets? The Bible said to listen to them. The prophet said there would come a time that there wouldn't be neither day nor night, but it'd be a kind of a dismal day. But in the evening time, just before the sun set, it shall be Light. Is that right?
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E-115 Paul dit: “Il n’y a point d’autre médiateur entre Dieu et l’homme”. Aujourd’hui, on en a dix mille autres! Pourquoi l’église a-t-elle tellement changé, si elle est infaillible et ne change pas? Et toutes vos messes sont dites en latin pour qu’il n’y ait pas de changement. Qu’est-il arrivé? Où avez-vous trouvé le symbole des apôtres dans la Bible? Si les apôtres eurent un symbole, ce fut: “Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom du Seigneur Jésus pour le pardon de vos péchés”. Je n’ai jamais entendu dire qu’ils connaissaient un autre symbole ou qu’ils aient récité autre chose.
| E-264 Now, look what we've had. Now, let's just look. How does the sun... Where's the sun raise? Geographically in the east. Is that right? It sets in the west. I wished I had... I'll take the map tomorrow night and show you. When the Holy Ghost fell in Jerusalem, It made a perfect figure eight, Its tracks. It goes right straight across up into Ireland, right back around, right over, and comes to the west coast, and falls right back again; a perfect figure eight where the Gospel went. Now, civilization has traveled with the sun. How many knows that? You've been taught that and know it. The oldest civilization we have is China, and then from that she come right on across in the oriental. And when the Holy Ghost, not s-u-n, but S-o-n...
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E-116 Mais en ce qui concerne la “Sainte Eglise Romaine”, et tout le reste, “Dieu le Père Tout-Puissant qui a créé les cieux et la terre…”, c’est une absurdité! C’est vrai! Ce n’est pas dans la Bible. Il n’y a rien de tel dans la Bible. C’est un credo fabriqué de toutes pièces par l’homme. Et toutes ces prières et autres, c’est une chose fabriquée de toutes pièces.
| E-265 When the sun, the s-u-n, begins to shine down through the fog and mist of night, no matter where the seed is, it'll live; because all botany life lives by the sun. We know that. You could pour concrete right across a piece of grass, and next spring where is the thickest grass? Right out at the end of the concrete. Why? It's that life beneath there. You can't hide real life. That little life, as soon as it knows that sun's a-bathing through there, it'll worm its way for a half a city block almost, getting around under that concrete, till it can stick its head right up in the air and go to praising God.
You can't hide Life. That's right, Life. When you're borned again you can't hide it. Something's got to cry out when you got Life.
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E-117 Nous voyons aujourd’hui que nos Protestants, lorsque nous abordons cela, sont issus directement d’eux. Et comme le disait dimanche Billy Graham: «Les gens ont été dans l’erreur jusqu’au point de croire qu’ils avaient raison, alors qu’ils avaient tort». C’est vrai. C’est la vérité. Bien sûr, je sais que Billy Graham a reçu le Saint-Esprit avec George Jefferies, mais un de ces jours, il sortira de cela. Dieu Se sert de lui maintenant, car il peut secouer ces sphères mondaines dans lesquelles personne d’autre ne pourrait probablement entrer. Mais vous pouvez voir qu’il y a quelque chose derrière sa prédication, à cause de certains de ces Baptistes donneurs de poignées de mains. Certainement!
| E-267 Now, all things that's dead now, and the--the little old seeds are bursted open, the pulp's run out, and it's dead, but the life is still there. Now, when the sun begins to shine in spring, the little flowers will come up, and everything will stick its head up again, out from under the chips, out from under the logs, out from under the rocks, it'll raise up again and live again (Is that right?), because the s-u-n is shining.
Now, someday the S-o-n will shine, which is the Author of Eternal Life, and everything that's been germitized to Him for Eternal Life, He said, "I'll raise it up in the last day." You see what I mean? Eternal Life will be raised in the last days. If they bury you in the sea, they burn your body and swing it to the four winds of the earth, God will raise it up in the last days. If you have to fill the belly of a hungry lion, or--or go into a flaming pits, that'll take all the--the--the sixteen petroleums, and cosmic lights, and everything out of you, God will raise it up. "The very hairs of your head is numbered." Amen. God will raise it up.
Now, look here. Now, if every man dies by the woman, then every man lives by the Man. Partake of the woman in that kind of life, you know you'll die. There's no way out of it; you're going to die. And as sure as you take of That, you're going to live; there's no way out of it; you got to live. Amen. If that produces death positive, this produces Life positive. That's the only way you can receive it, is to have Life.
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E-118 Maintenant:
“Je connais tes oeuvres,… et ta patience,… et que tu ne peux…”.
| E-270 Now, the prophet said, that, "It'll be Light in the evening time." Now, look. He said there'll be a day that would be dismal; it wouldn't be called a day or night. It's kind of a cloudy, misty, cold day, but yet the sun's a-giving the Light. Way up above that fogs and clouds and so forth, the sun's giving the Light. It gives enough Light you can walk, and you can see how to get around, and so forth, but yet it--it isn't bright, pretty day. See? Now, nothing hardly can live in that day.
You can plant anything under where the sun don't hit it, it's dwarfed. Isn't that right? You farmers know that. Put the corn over in the shade or somewhere; watch, it dwarfs it. Fred, you ought to know that by your wheat. You put it out there, and if you have a bad summer, oh, cold and rainy, it dwarfs it.
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E-119 Voyons bien cela:
“Je connais tes oeuvres, ton travail, et ta patience,… que tu ne peux supporter les méchants; et tu as éprouvé ceux qui se disent apôtres et qui ne le sont pas, et tu les as trouvés menteurs…”.
| E-272 Well, that's what's the matter with the church down through these ages; it's been dwarfed. It's been dwarfed by denominations, "Put your name on the book. We've had enough Light to know that there is a God." I'm glad of that. "We've had enough Light to know that there is a Christ; there's a coming judgment. We've had Light; so we put our names on the books; we shook hands with the pastor, so forth, and done that." All right, but now it's evening time.
Now, civilization come from the east unto the west, and now we're on the west coast. We can't go no farther; we cross over, we're back in the east again. We can't go no farther; we're at the west coast.
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E-120 Il les a trouvés menteurs. Comment l’a-t-Il su? Ils n’étaient pas en accord avec la Parole!
| E-274 Now, the Bible said, "In the Evening time the Light would come." Now, what kind of a sun that shines in the evening time? Is it a different sun from rises in the morning? It's the same sun. Is that right? Well, then what did God promise? Now, we're going to get to this, hold it, right down here at this age. The Bible said so; I'll prove it in these church ages as we go on, that in the evening time there would come a Light break forth in the west that would bring back the Son of righteousness again with healing in His wings. And the same signs and the same wonders that was done back here in the east will be done over here in the west, with another pouring out of the Holy Ghost in the last day.
It shall be Light in the evening time,
The path to glory you will surely find;
In that water way, It's the Light today,
Buried in the precious Name of Jesus.
Young and old, repent of all your sins,
The Holy Ghost will surely enter in;
The evening Lights have come,
It is a fact that God and Christ are one.
Oh, it shall be Light in the evening time,
That path to glory you will surely find;
In this water way is the Light today,
Buried in the precious Name of Jesus.
Young and old, repent of all your sins,
The Holy Ghost will surely enter in;
Those evening Lights have come...
Same thing that Peter said, "Let it be known to you, that God has made this same Jesus, Who you crucified, both Lord and Christ. Repent, every one of you," he said, "and be baptized in the Name of Jesus Christ for the remission of your sins."
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E-121 Si un homme dit: “Cette Bible dit dans Hébreux 13.8 que Jésus-Christ est le même hier, aujourd’hui et éternellement”, et qu’il dise: “Le jour des miracles est passé”, cet homme est un menteur.
| E-276 Let me tell you something. As I was speaking the other day upon the doctor's prescription. People don't like to take the doctor's prescription. If he's got a--a remedy that'll cure your sickness, and you refail--you refuse to take it, it ain't the doctor's fault that you died. No, sir. It's your fault, because you refused to take it.
And now, if the doctor writes a prescription and he--and you take that prescription to a quack druggist, and he puts something in there that oughtn't to be in there, it'll kill you too. Is that right? That doctor has studied that till he knows there's so much of that prescription that's poison to kill them bugs that's in your body; and there's enough antidote in there to upset the poison that it won't kill you. And it's got to be level. If you put too much antidote, it won't help the patient; put too much poison, it'll kill him. It's got to be balanced.
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E-122 Si la Bible dit: “Repentez-vous et que chacun de vous soit baptisé au Nom de Jésus-Christ pour la rémission de ses péchés”, que partout Elle dise la même chose, et que tous ceux qui furent baptisés dans les temps bibliques le furent au Nom de Jésus-Christ — alors, celui qui leur ordonne d’être baptisés par aspersion ou quelque chose comme cela, cet homme est un menteur, et il se révèle être un faux prophète.
| E-278 The question was, "Is there no balm in Gilead? Is there no physician there?" said the prophet. "Then why is the disease of My daughter not healed." What's the matter with the church? What's the matter we got too many old sick churches? Because we've had some quack druggists giving out the Prescription wrong. That's right. He never said Father, Son, Holy Ghost. He...
What did the Prescription say? Here's Peter. How many knows he had the keys to the Kingdom? Jesus said so. What'd He say? In other words, he's got the ink pen for the Prescription.
When they heard this all noise abroad (they was screaming, shouting, speaking in tongues, and having such a time), and they said, "These men are full of new wine."
Peter said, "These are not full of new wine, as you suppose, seeing it's the third hour of the day. But this is that which was spoke of by the prophet Joel, 'It'll come to pass in the last day,' saith God, 'I'll pour out My Spirit upon all flesh. Your sons and your daughters shall prophesy, and upon My handsmaids and maidservants will I pour out of My Spirit, and they shall prophesy. And I'll show signs in the heavens above, and in the earth below: fire, and smoke, and vapor. And it shall come to pass that whosoever will call upon the Name of the Lord shall not--shall be saved.'"
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E-123 J’espère que je ne blesse pas vos sentiments, mais, frères, l’heure n’est plus aux ménagements; il est temps d’enlever vos gants et de prendre l’Evangile à pleines mains. Vous voyez? C’est la Vérité!
| E-282 And furthermore did he say about David, he said, "Patriarch David foresaw it, and he said, 'Moreover my flesh shall rest in hope, because He'll not leave My soul in hell, neither will He suffer His holy One to see corruption.' Let me freely speak to you, brethren, of the patriarch David. He's both dead and buried, and his sepulchre's with us unto this day. See, but he, being a prophet, saw the resurrection of Christ. Let it be known to you, that this Jesus, that you have crucified with wicked hands, God has made Him both Lord and Christ."
When they heard this, they were pricked in their heart, and said, "Men and brethren," or, "Dr. Simon Peter, write us a Prescription. How can we get This? We want a cure for sin." Oh.
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E-124 Montrez-moi quelque chose qui contredise cela. Montrez-moi où quelqu’un fut baptisé d’une autre façon qu’au Nom de Jésus, en dehors de l’Eglise Catholique. Si vous avez été baptisé de cette façon, vous n’êtes pas dans l’Eglise Chrétienne, vous êtes dans l’église Catholique par votre baptême. Dans leur “Sunday Visitor”, on pose la question dans le catéchisme: «Y aura-t-il des Protestants sauvés?», ils répondent: «Oui, beaucoup, parce qu’ils ont notre baptême, et d’autres choses semblables». Ils disent: «Ils se réclament de la Bible, et la Bible dit de baptiser au Nom de Jésus-Christ, que nous avons retiré pour mettre à la place: au Nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et ils s’y sont soumis». Parfaitement! Vous voyez? Ce n’est pas un baptême chrétien, c’est un baptême Catholique!
| E-284 Now, watch him, what he said. Now, you find out where these churches got off the track. He said, "Wait a minute. I'm going to write a Prescription, and it's going to be an eternal Prescription. It'll be for you, and to your children, and to them that's far off, and as even as many as the Lord our God shall call."
What did he say? How did he fix it? Like the Catholic has it? Like the Baptist has it? Like the Methodist have it? Every one of them has added something or taken something from It. Like the Pentecostals? They added and took away. But what did he say? "Repent, every one of you, and be baptized in the Name of Jesus Christ for the remission of your sins, and you shall receive the gift of the Holy Ghost." An eternal Prescription, "It's for you, and to your children; this will last all down through every church age; give it to every one of them."
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E-125 Avez-vous entendu, l’autre soir: “Avez-vous été baptisé du baptême chrétien?”. Du baptême chrétien, de Christ, de Jésus-Christ — et non pas dans quelque titre?
| E-286 O God, cleanse my hands. Cleanse my heart, Lord. May, if it takes every friend I got, let me give the Prescription the way the Doctor said give it.
That's the reason they got so many dead churches, so many dead members. You're adding antidote, and taking so much away from it till the Prescription ain't itself at all; it won't even heal nothing. Shaking hands, and joining churches, and sprinkling, oh, mercy, that's not the Prescription; that's death. If you want Life and want the Holy Ghost, follow what God said do. Take the Prescription. That's exactly the way he said, "Don't add to it or take away from it." Then here comes the Revelation right over and said, "Whoever will take away or add to, the same will be taken (his part) out of the Book of Life." Oh, my, that's the main Doctor. Oh, I love Him. Don't you?
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E-126 Le verset 3, maintenant:
“… et tu as patience, et tu as supporté des afflictions pour mon nom, et tu ne t’es pas lassé”.
| E-288 Oh, to that great age of the Ephesian age, when this heresy just begin to creep in, to make organizations. And pastors and deacons--or not deacons, but pastor--not pastors... But Cardinals, bishops, popes, overseers of the church, telling the Holy Spirit, telling the church, "Now, you cannot have that in here." Who's the boss anyhow?
Peter was asked that one time. Said, "You can't preach any more in Jesus' Name. You can preach if you want to, but not in Jesus' Name." Oh, the Devil hates that Name.
Peter said, "Is it right for me to..." The Bible said, "Peter being full of (the denomination? oh, of) the Holy Ghost." Said, "Wait, I'll go see the general overseer, see what he tells me to do about this."
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E-127 “Pour mon Nom”. Avez-vous remarqué qu’ils avaient de la patience? Ils avaient souffert à cause de quoi? De Son Nom. Voyez-vous comment ce Nom s’est maintenu dans cette église-là? Et observez maintenant comment, au cours de la semaine, nous verrons ce Nom s’effacer peu à peu et se transformer en un autre nom. “Tu as de la patience, tu as travaillé, etc., à cause de Mon Nom”. Ils ont souffert pour Son Nom.
| E-291 Let me tell you. Did you know the Assemblies of God has a psychiatrist to judge, and to go take their missionaries before a psychiatrist, to see if that man is mentally able to be a missionary? Pentecostal Assemblies of God. How many ever heard that? Sure, it's all through, everybody knows. Sure. Who is to look the missionary over and be the judge, the psychiatrist or the Holy Ghost? See, that's what you get in having men (See?), manmade theories, manmade doctrines. Wait till we get down to that Pentecostal age. God will burn that thing up just as sure as the world. Yes, sir. Yes, indeed. And you'll see it's catching afire all the way down. You see? Exactly.
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E-128 Pour garder le Nom de Jésus-Christ au-dessus de toute église, au-dessus de toutes choses, donnons-Lui la première place. La Bible dit: “Quoi que vous fassiez, en parole ou en oeuvre, faites tout au nom du Seigneur Jésus”. Si vous devez célébrer un mariage et que quelque chose n’est pas en ordre entre les conjoints, ne les mariez pas! Vous comprenez? Si vous ne pouvez pas librement dire: «Je vous déclare mari et femme au Nom de Jésus-Christ», laissez-les aller! Très bien. Si vous devez baptiser quelqu’un, baptisez-le au Nom de Jésus.
| E-292 But some glorious day He'll come. And remember, listen; there's seven church ages. Is that right? There's seven church ages. And remember when they went out to meet the Bride--Bridegroom, some fell asleep in the first watch (Is that right?), the second watch, third (not--not died, fell asleep), third watch, fourth watch, fifth watch, sixth watch; and in the seventh watch a sound came, "Behold, the Bridegroom coming. Go ye out to meet Him." What happened? All those virgins that slept, wakened.
On that bright and cloudless morning when the dead in Christ shall rise (cloudless, the evening Lights will be shining)
And the morning breaks Eternal, bright and fair;
When the saved on earth shall gather to their homes beyond the sky,
When the roll is called up yonder, I'll be there.
When the roll is called up yonder,
When the roll is called up yonder,
When the roll is called up yonder,
When the roll is called up yonder, I'll be there.
Let us labor for the Master from the dawn till setting sun,
Let us talk of all His wondrous love and care;
Then when all of life is over, and our work on earth is done,
When the roll is called up yonder,... (Every child of God raise your hands now.)
When the roll is called up yonder,
When the roll is called up yonder,
When the roll is called up yonder,
When the roll is called up yonder, I'll be there. (Oh, we appreciate You.)
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E-129 S’il y a quelque chose que vous ne puissiez pas faire au Nom de Jésus, ne le faites pas! Si quelqu’un dit: «Venez boire un verre!», vous ne pouvez faire cela au Nom de Jésus, alors ne le faites pas! Quelqu’un vous dit: «Faisons une partie de cartes!». Vous ne pouvez pas faire cela au Nom de Jésus; alors ne le faites pas! A votre partie de bridge, vous ne pouvez pas dire une petite plaisanterie obscène au Nom de Jésus; alors, ne le faites pas! Vous ne pouvez porter des shorts au Nom de Jésus; aussi ne le faites pas! Je pourrais continuer, mais vous savez de quoi je parle. Bien. Vous ne pouvez faire cela! Ce que vous ne pouvez pas faire en Son Nom, ne le faites pas! Parce qu’Il a dit: “Quoi que vous fassiez, en parole ou en oeuvre, faites tout au Nom du Seigneur Jésus”.
| E-294 In the sweet by and by,
We shall meet on that beautiful shore;
In the sweet by and by,
We shall meet on that beautiful shore.
You love the old songs of the church? Oh.
To our bountiful Father above,
We will offer our tribute of praise,
For the glorious gift of His love,
And the blessings that hallow our day.
In the sweet by and by,
We shall meet on that beautiful shore;
In the sweet by and by,
We shall meet on that beautiful shore.
Now, shake hands with somebody around you, all around like that. That's good.
... sweet by and by (Say, "I'll meet you brother.")
We shall meet on that beautiful shore;
In the sweet by and by,
We shall meet on that beautiful shore.
We shall sing on that beautiful shore,
The melodious song... (Everybody sing now.)
And our spirit shall sorrow no more,
Not a sigh for our blessings of rest.
Everybody, with your hands up:
In the sweet by and by,
We shall meet on that beautiful shore;
In the sweet by and by,
We shall meet on that beautiful shore.
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E-130 Maintenant, nous allons parler de la réprimande, au verset 4.
“Mais j’ai contre toi que tu as abandonné ton premier amour”. (oh!) J’ai quelque chose contre toi.
| E-297 With our heads bowed now, let's say this [Congregation repeats after Brother Branham--Ed.]: "Lord Jesus, I love You. I believe that Jesus Christ is the Son of God, God made manifest in the flesh to take away my sins. I do not trust my merits; I have none; but I am solemnly trusting in the merits of Jesus Christ Who is my Saviour, my God, my King. I love Him. Amen."
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E-131 Verset 3: “… et tu as patience, et tu as supporté des afflictions pour mon nom, et tu ne t’es pas lassé; mais j’ai contre toi…”. Ne serait-ce pas une bonne chose pour ce Tabernacle aujourd’hui? Certes! “Ce que tu as fait est très bien, et tu as eu beaucoup de patience, et tu as souffert longtemps… Tu as pris parti pour Mon Nom. J’apprécie tout cela. Je te loue pour cela, c’est très bien. Et j’ai vu que tu as éprouvé ceux qui se disent apôtres, ou autre chose, et que tu les as trouvés menteurs: ils ne sont pas conformes à la Parole. J’apprécie tout cela. Mais j’ai quelque chose contre toi, c’est que tu as abandonné ton premier amour. Tu as abandonné cet amour que tu avais autrefois pour ces bonnes vieilles réunions du Saint-Esprit, et tu as commencé à rétrograder dans ce formalisme, et tu viens avec le “Notre Père…”. Quelle folie, vous voyez!
| E-298 Tomorrow night at seven o'clock, the Lord willing, we'll take the church of Smyrna.
In the sweet, (With our heads bowed now.)... (Oh, by and by),
We shall meet on that beautiful shore, (By and by);
In the sweet by and by,
We shall meet on that beautiful shore.
Now, softly, everyone, sweetly:
Oh, to our bountiful Father above,
We will offer our tribute of praise,
For the glorious gift of His love...
And the blessings that hallow our day,
In the sweet by and by,
We shall meet on that beautiful shore;
In the sweet by and by,
We shall meet on that beautiful shore.
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E-132 Oh, cette société où, pour chanter dans le Choeur, on doit mettre une longue robe; où tout n’est que manucure, coiffure et maquillage… et quant à leur manière de chanter, je préfère n’en rien dire…
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E-133 Il n’y a pas longtemps, il y a une bande d’individus que j’aurais certainement fait sortir, si ce n’avait pas été une réunion d’Oral Roberts. J’étais à la Convention des Hommes d’affaires chrétiens. J’allais parler ce soir-là. Ils ne pouvaient tenir cette réunion à l’hôtel, c’est pourquoi on nous avait conduits à la salle d’Oral Roberts. Alors que j’étais assis dans le bureau d’Oral, il y avait là un groupe de jeunes gens et de jeunes filles Pentecôtistes; ils étaient environ trente à quarante qui allaient chanter une sorte de petite… cela avait l’air d’être une sorte d’ouverture de l’une de ces personnes dont me parle Becky, Tchaikowsky ou quelque chose comme cela. Je ne sais pas, des chants de ce genre-là, de la musique classique. Pendant que, dans la salle, les frères recueillaient l’offrande, tous ces garnements avaient pris chacun une tasse et faisaient semblant d’être aveugles, lançant toutes sortes de plaisanteries, se taquinant entre garçons et filles, et parlant comme vous ne pourriez jamais l’imaginer. Et avec la peinture que ces filles avaient sur la figure, on aurait presque pu repeindre la salle d’Oral! Et ces gens-là se donnaient le nom de “Pentecôtistes”! Ils avaient perdu leur premier amour!
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E-134 Je suis parfaitement d’accord avec David Duplessis, quand il dit: «Dieu n’a pas de petits-enfants». Les Méthodistes ont des petits-enfants. Les Baptistes ont de petits-enfants. Nous avons, des petits-enfants Pentecôtistes. Mais Dieu, Lui, n’en a pas! Vous êtes des fils et des filles. Vous ne pouvez pas vous réclamer, pour entrer, de votre maman ou de votre papa, sous prétexte qu’ils étaient des hommes et des femmes de bien; vous devez payer le même prix qu’eux. Vous devez naître comme eux. Dieu n’a pas du tout de petits-enfants. Vous êtes un fils ou une fille; vous n’êtes pas un petit-fils ou une petite-fille; certainement pas!
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E-135 Je suis allé à une réunion dans une belle église de l’Assemblée de Pentecôte. Vous auriez dû voir ces femmes se disperser, lorsqu’elles m’ont vu entrer; ces shorts, ces cheveux coupés, à moitié habillées, ces vêtements leur collant au corps comme la peau à une saucisse de Vienne! Des femmes Pentecôtistes vêtues de façon aussi provocante!
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E-136 Vous aurez à répondre de cela le jour du jugement! Vous êtes coupables d’adultère. Jésus a dit: “Quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son coeur”. Et si vous vous présentez devant un homme de cette façon, qui est le coupable? Vous ou l’homme? Soyez justes! Evitez l’apparence même du mal. Vous comprenez? Voilà!
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E-137 Que faire? Elles ont abandonné leur premier amour. Oh, vous ne pourriez pas les faire aller au coin d’une rue avec un tambourin pour taper des mains et chanter des louanges à Dieu. Oh, non! Elles préfèrent chanter des chants classiques, vêtues de belles robes de choeur. Vous voyez, elles ont perdu leur premier amour. C’est ce qui ne va pas dans la première église. Vous voyez?
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E-138 Elles ne peuvent pas s'empêcher d’agir comme le monde. Elles ne peuvent pas s’empêcher de s’habiller comme le monde, de paraître comme le monde, d’agir comme le monde. Et elles ont leur acteur de télévision favori, elles ne peuvent pas se passer de le regarder. “We love Susie” ou quelque chose comme cela: il faut absolument qu’elles le voient. Elles resteront à la maison pour le voir, plutôt que d’aller à la réunion de prière. En tout cas, elles rouspéteront pour que leur pasteur les laisse sortir à temps afin de voir leur programme favori. L’amour du monde est plus grand que l’amour pour Dieu!
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E-139 Oh, elles sont trop formalistes pour dire: «Amen!». Oh, cela gâterait un peu leur maquillage! Vous voyez? Elles ne L’ont pas. Non! Cela, c’est la Pentecôte. Ce ne sont pas les Baptistes. Ce ne sont pas les Presbytériens (ils n’en sont même pas là!) Je parle des Pentecôtistes. C’est vrai! Je sais que c’est à nous rendre malades, frères, mais nous avons besoin qu’il y ait quelque chose qui naisse de cela. Il faut apporter la mort, avant qu’il puisse y avoir la naissance. Vous voyez? C’est la vérité! Mais voilà où vous en êtes: vous avez perdu votre premier amour:
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E-140 Si Dieu a fait le reproche à la première église, Il en a aussi à faire à l’église actuelle! “Mais j’ai contre toi que tu as abandonné ton premier amour. J’ai quelque chose contre toi, c’est mon grief. Autrefois, tu as eu des moments glorieux, mais tu as laissé le monde commencer à se glisser au milieu de toi, et tu t’es mise à agir de façon un peu formaliste. Tu gardes toujours Mon Nom et tu fais toujours les choses qui sont justes, et tu as beaucoup de persévérance et le reste, et tu travailles, mais tu es comme un mulet, tu ne fais que travailler et faire des oeuvres”.
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E-141 Oh, vous voyez: “Tu as abandonné la grâce, la foi et la puissance pour le travail et les oeuvres”. — «Frère Branham, c’est moi qui vous le dis, j’aide toutes les veuves que je peux aider». C’est une bonne chose, je vous loue pour cela. Mais où est ce premier amour que vous aviez jadis? Où est cette joie que vous aviez habituellement? Une fois, David cria: “O Seigneur, redonne-moi la joie de mon salut!”. Où sont ces réunions de prière durant toute la nuit, ces larmes sur vos joues? Bonté divine! Vos Bibles sont poussiéreuses et couvertes de toiles d’araignées! Vous lisez des histoires d’amour, des journaux et diverses choses; des choses dont la publication ne devrait même pas être autorisée, et qui sont juste bonnes à être jetées à la corbeille; et nous, les Pentecôtistes, nous les ramassons, et nous nous jetons dessus comme un essaim de mouches sur une poubelle. C’est vrai! Oh, miséricorde! Ce dont nous avons besoin, c’est de revenir à notre premier amour! Revenir à Pentecôte! Oh, il vaut mieux que je m’éloigne de ce sujet. Bien. Mais, vous comprenez ce que cela veut dire: “Avoir perdu son premier amour”.
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E-142 Maintenant, le verset 5; c’est un avertissement: “Souviens-toi et repens-toi!”. Vous comprenez?
“Souviens-toi donc d’où tu es déchu… (D’où es-tu tombé? de Pentecôte; tu es tombé au point où tu te trouves maintenant; tu as rétrogradé) … et repens-toi, et fais les premières oeuvres;… (retourne à Pentecôte) … autrement je viens à toi et j’ôterai ta lampe de son lieu, à moins que tu ne te repentes”.
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E-143 En d’autres termes, si vous avez un pasteur plein de Dieu, rempli du Saint-Esprit, et que vous essayiez de le menacer du doigt en disant: «Eh bien, s’il dit quoi que ce soit sur nos robes de choeur; s’il dit quoi que ce soit sur notre maquillage, nous l’excommunierons simplement». — ne vous en faites pas, Dieu le fera avant que vous ayez une occasion de le faire. Ce pasteur ira prêcher aux pierres de la rue plutôt que de faire des compromis. Si vous avez un pasteur qui vous dit vraiment la Vérité, vous devez honorer Dieu et rester dans l’Esprit, et adorer Dieu, vous rendant bien compte que sinon vous serez perdus. Vous voyez?
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E-144 Mais les gens vivent aujourd’hui comme s’il n’y avait rien d’autre que cette terre. Vous ne comprenez pas que vous avez une âme qui va partir d’ici pour aller quelque part. Et vous scellez votre destination ici même par la manière dont vous vivez et la façon dont vous agissez, attachés à vos rancunes et à votre méchanceté, et malgré tout, vous courez à l’église! Miséricorde! Honte à vous!
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E-145 Vous jetez l’opprobre sur la cause de Christ. N’est-ce pas la vérité? N’est-ce pas ce que nous faisons? Ce ne sont pas les trafiquants d’alcool de contrebande qui font du mal à l’Eglise. Ce n’est pas cela; ce ne sont pas les prostituées qui font du mal à l’Eglise. Ce sont les gens qui professent être chrétiens qui font du mal à l’Eglise. Nous savons ce qu’est un trafiquant d’alcool, et ce qu’est une prostituée. Mais, que nos soeurs s’habillent comme des prostituées, c’est tout autre chose; c’est cela qui fait du mal à l’Eglise. Lorsqu’un homme boit comme un trafiquant d’alcool, c’est cela qui fait du mal à l’Eglise. Ils prétendent être des chrétiens, et ils font cela. Les gens regardent comment vous portez ce nom… “Quiconque prononce le Nom du Seigneur, qu’il s’éloigne de l’iniquité”. Eloignez-vous en!
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E-146 Oh, frères, nous sommes tellement loin du but! Moi, vous, nous tous, nous sommes loin de ce que Christ voudrait que nous soyons. Et ici même, aujourd’hui, c’est le moment d’abandonner tous ces péchés qui nous enveloppent si facilement et de courir avec persévérance dans la carrière qui nous est ouverte. Prédicateurs, mes frères, c’est vrai. C’est l’exacte vérité!
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E-147 “Souviens-toi et repens-toi, sinon J’ôterai de sa place la Lumière de l’étoile”. Où est sa place? Dans l’Eglise! “Mais, si vous ne vous repentez pas et ne revenez pas au point où vous en étiez au début, J’ôterai votre pasteur et l’enlèverai de sa place; Je le placerai quelque part ailleurs où il reflétera Ma Lumière et la fera briller”. N’est-ce pas un avertissement solennel?
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E-148 Il est temps pour les églises de se repentir. Il est temps pour les Pentecôtistes d’éloigner une bonne partie de ces brillants érudits, et de mettre à leur place des prédicateurs à l’ancienne mode qui vous diront la vérité. Non pas de ces hommes qui font des compliments à la ronde et qui se servent de l’église pour avoir leurs tickets de repas et un bon salaire, qui s’occupent de psychologie, de courses de chevaux et de bons soupers, et de tout le reste. C’est le moment de revenir à l’Evangile. Peu importe que vous soyez peu nombreux: “Là où deux ou trois sont assemblés en Mon Nom, Je suis au milieu d’eux”.
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E-149 “Repens-toi, sinon Je viendrai ôter la lampe; Je l’enverrai ailleurs porter la Lumière”.
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E-150 Le verset 6 maintenant. Voilà celui avec lequel nous allons avoir des problèmes. Donc, à moins que vous ne vous repentiez, Il viendra ôter votre pasteur.
“Mais tu as ceci…”.
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E-151 Souvenez-vous. Ne laissez pas passer ceci maintenant. C’est cela qui va river ensemble tout le reste, jusqu’à l’âge actuel. Et d’abord, tout le monde se sent-il bien? [L’assemblée répond: «Amen!» — N.d.R.] Etes-vous pressés? [L’assemblée répond: «Non!» — N.d.R.] Très bien. Très bien. Alors, veuillez-me supporter encore un moment. [Un frère dans l’assemblée dit: «Vous pouvez rester toute la nuit!» — N.d.R.] Je vous remercie.
“Mais tu as ceci… (ils avaient donc quelque chose? Qu’est-ce qu’ils avaient?) … que tu hais les oeuvres des Nicolaïtes, lesquelles moi aussi je hais”.
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E-152 “Tu hais les oeuvres des Nicolaïtes”. A mon bureau, aujourd’hui, j’ai écrit quelque chose à ce sujet. Je désire que vous écoutiez très attentivement; il y en a quelques pages. Au verset 6, il y a les éloges et l’approbation; Dieu et l’église étaient d’accord sur un point, c’est que: “Ils haïssaient les oeuvres des Nicolaïtes”; nous parlons bien entendu de la. vraie vigne, de la véritable Eglise qui était dans l’église d’Ephèse.
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E-153 Rappelez-vous bien que chaque église a ses chrétiens formalistes et ses chrétiens spirituels. Ce sont les jumeaux qui naissent lors de chaque réveil et qui vivent dans chaque église. Ils ont débuté dans cet âge-ci, et cela se termine dans cet âge-là. Finalement, les formalistes l’ont emporté dans l’âge de Thyatire, et Luther les a de nouveau repoussés. Et maintenant, cela recommence. Pouvez-vous discerner cette religion formaliste? Il n’y a aucune différence entre elle et le Catholicisme. C’est une seule et même chose! Chaque organisation s’y fait massacrer en y entrant. Dieu n’a jamais fait de Son Eglise une organisation. Mais c’est exactement ce qu’eux essaient de faire ici. Observez et voyez si ce n’est pas vrai; cela vous montre à quel point une organisation est maudite. C’était une chose étrangère à la nouvelle Eglise, à l’Eglise du Nouveau Testament. Vous voyez?
“Mais tu as ceci, que tu hais les oeuvres des Nicolaïtes, lesquelles moi aussi je hais”.
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E-154 La vraie vigne haïssait les oeuvres formalistes des Nicolaïtes; Dieu aussi. Ce qui était des oeuvres dans l’église d’Ephèse, devint une doctrine dans l’église de Pergame. A Ephèse, la première église, c’étaient des oeuvres; dans l’église suivante, cela devint une doctrine. Comprenez-vous cela, maintenant? C’était une oeuvre à Ephèse, et vous voyez, ici à Pergame, c’est devenu une doctrine. Cela a commencé tout simplement ici, comme un petit bébé. Dans un instant, nous allons voir ce que c’était. C’est cela, les loups de Paul, “les oeuvres des Nicolaïtes”.
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E-155 Disséquons ce mot pour découvrir ce que nous pourrons y trouver avant d’aller plus loin. Le mot “Nicolaïtes”, c’est un mot étranger pour moi. J’ai pris tous les dictionnaires grecs que j’ai pu trouver. “Nicolaïte” vient du mot “Nico” n-i-c-o. Attendez, je crois que je l’ai écrit ici “Nicolaïte”: “triompher de, ou renverser les laïcs”. Ce qu’ils faisaient, c’était d’essayer de s’emparer de l’église où Dieu avait des pasteurs, et où l’Esprit de Dieu Se mouvait avec les dons dans l’Eglise du Dieu vivant; et ils ébauchèrent une doctrine par laquelle ils auraient des prêtres, des évêques, des papes, etc. Cela, Dieu a dit qu’Il le haïssait! Il le hait encore aujourd’hui. “Nicolaïtes”, “Nico”, “vaincre”, ou “renverser la laïcité”; la laïcité, c’est l’église. Combien savent que la laïcité, c’est l’église? Voilà: “renverser, ou triompher, ou prendre la place des laïcs”.
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E-156 En d’autres termes, prendre tout le sacré, toute l’autorité de l’église, et mettre cela sur les prêtres; “laissez l’assemblée vivre comme elle veut, mais le prêtre est celui qui est saint”. Ecartant le Saint-Esprit des gens avec les signes et les miracles qui L’accompagnaient; leur enlevant cela pour leur donner une sainte prêtrise. Ecartant le Saint-Esprit et L’échangeant contre une prêtrise. Voyez-vous ce que c’était? Dans cette église ici, c’étaient des oeuvres; plus tard, c’est devenu une doctrine; et à Thyatire, cela a pris le pouvoir. Après Luther, cela ne pouvait pas rester dans l’esprit de la Réforme, et tout est redevenu comme avant, avec les évêques, cardinaux, archevêques, etc. qui reprirent le pouvoir. Qui dans le monde est le chef de l’Eglise de Dieu, si ce n’est Dieu Lui-même? Amen! Oh! je me sens rempli de sentiments pieux! Le Saint-Esprit a été envoyé pour diriger l’Eglise; pas seulement le prédicateur, mais l’assemblée tout entière… Ce n’est pas le prédicateur seulement qui est saint, mais l’Eglise tout entière a le Saint-Esprit.
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E-157 Au lieu de cela, au lieu d’avoir le Saint-Esprit, ils ont pris une petite hostie, un biscuit sec, et un peu de vin, et ils appellent cela “la Sainte Eucharistie”, ce qui signifie “le Saint-Esprit”. Comment, au monde, un biscuit et un peu de vin peuvent-ils être un esprit? Vous devriez alors lire Actes 2 comme ceci: “Quand le jour de la Pentecôte arriva, un prêtre Catholique Romain arriva et dit: Tirez la langue, et il y déposa l’hostie, but le vin, et dit: Maintenant, vous avez le Saint-Esprit!”. Nous pensons que c’est terrible, d’affirmer cela. C’est vrai!
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E-158 Continuons: «J’ai été ordonné dans une église Baptiste». Prenons les Baptistes. Vous voyez? Que faisons-nous? “Si tu confesses que Jésus-Christ est le Fils de Dieu, tu es sauvé”. Les démons croient qu’Il est le Fils de Dieu, et ils tremblent; ils le croient sans doute plus que bon nombre de membres d’église! Les démons croient la même chose, et ils tremblent, parce qu’ils savent qu’ils sont condamnés.
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E-159 Prenons maintenant le formalisme méthodiste. Ils disent: «Jean n’a pas baptisé, il a aspergé». Ils disent: «Il y avait des tas de trous de rats remplis d’eau. Et il avait une coquille de moule, et il a puisé dans un trou de rats». Et ils prêchent vraiment cela! «Et il prit de l’eau dans une coquille de moule, et il aspergea les gens». Sottise! Oh, frères!
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E-160 Bien. Voyons encore une autre manière de faire. “Quand le jour de Pentecôte arriva, ils étaient dans le même lieu, d’un même accord. Le pasteur est arrivé et a prêché un beau sermon, disant: Donne-moi la main d’association, et nous inscrirons ton nom dans le livre”. Cela n’a pas l’air juste, n’est-ce pas? Vous ne trouveriez même pas cela dans vos almanachs; ils en savent plus que cela. Le vieil “Almanach d’anniversaires des dames” est plus exact que cela!
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E-161 Qu’est-ce qui a provoqué cela alors? C’est l’esprit Nicolaïte, lequel a introduit un groupe d’hommes pour tordre l’Ecriture et faire une dénomination, qui ne laisserait pas Dieu agir au milieu d’elle! Elle meurt aussitôt. C’est pourquoi Il dit: “Tu es mort! Tu passes pour être vivant, mais tu es mort”. Beaucoup sont morts et ne le savent pas!
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E-162 Un jour, j’allai à la pêche avec mon frère. Nous étions encore enfants. J’attrapai une “tortue happante”, je lui coupai la tête, et l’enlevai de la ligne, parce que je ne voulais pas perdre mon temps avec ça; et je la jetai plus bas, sur la rive. Mon petit frère s’approcha, et me demanda: «Qu’est-ce que tu viens d’attraper?».
— «Une tortue».
Il me dit: «Qu’en as-tu fait?».
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E-163 Je lui répondis: «Je l’ai posée là, et sa tête est là-bas».
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E-164 Il y alla et me demanda: «Est-elle morte?».
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E-165 — «Certainement! j’ai séparé la tête du corps, elle est certainement morte».
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E-166 Alors, il prit un bâton et commença à repousser cette tête de tortue dans la rivière. Et quand il le fit, la tortue happa le bâton. Vous savez, elles mordent encore pendant une heure ou deux. Il fit un bond en arrière, disant: «Hé! Je croyais que tu avais dit qu’elle était morte!».
— «Elle l’est», lui dis-je.
— «Eh bien, elle ne le sait pas!».
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E-167 C’est ainsi que sont beaucoup de personnes: elles sont mortes et ne le savent pas! Des Nicolaïtes! Oh, Il a dit: “Tu hais cela”… les saints prêtres, saints cardinaux, saints évêques…
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E-168 Et certains d’entre vous, Pentecôtistes, dites: «Faisons venir le surintendant. Il vous dira si vous pouvez avoir ou non une réunion de guérison». Alléluia! C’est au Saint-Esprit, qui est la Parole Eternelle de Dieu, de dire cela.
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E-169 — «Eh bien, frère Branham, nous croyons que la Bible enseigne effectivement de baptiser au Nom de Jésus, mais le surintendant a dit que si nous introduisions cela dans notre église, il nous mettrait tous à la porte». Allez-y quand même! C’est vrai! Je préférerais être mis à la porte d’ici que mis à la porte de Là. Si vous rejetez quoi que ce soit d’ici, vous serez rejeté de Là-haut de toute façon, c’est pourquoi il vaut mieux être mis à la porte ici. Si, d’ici, on vous pousse dehors, Là-haut, vous serez poussé dedans. C’est toujours la même chose; aussi, restez avec la Parole.
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E-170 Nous voulons faire ce qui est juste. Oh, c’est une chose sérieuse, frères. Il nous faut mettre cela en ordre. Nous ne pourrons jamais avoir une Eglise avant que Dieu n’ait préparé un fondement pour l’établir. Il n’établira jamais Son Eglise sur un tas de sottises. Il doit venir sur Sa Parole, ou Il ne viendra pas du tout; droit sur Sa Parole.
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E-171 Il n’y a pas longtemps, quelqu’un m’a dit: «Frère Branham, arrêtez-vous à Chatauqua». Combien étaient à la réunion de Chatauqua? Eh bien, un tiers de l’église ou plus y était… Alors, cet homme se leva, cet après-midi là, et vous l’avez entendu; il ne savait pas que j’en serais informé. Dieu peut révéler dans la pièce du haut ce qu’ils disent en bas, et vous savez, c’est ce qu’Il a fait. Il se leva, disant: «Frère Branham est un serviteur du Seigneur. Quand l’Esprit est sur lui, il est un prophète oint, et il sait vraiment, parce que Dieu lui dit ce qui est et ce qui sera; mais pour ce qui est de sa théologie, ne l’écoutez pas!».
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E-172 Quelle idée tordue! Comment un homme peut-il dire cela? Même si vous ne saviez pas voir la différence entre des pois et des grains de café, vous en sauriez plus que cela. Comment peut-on jamais penser une chose pareille? Pourquoi? Le mot même de «prophète» signifie «révélateur divin de la Parole». La Parole du Seigneur est venue au prophète. Je n’ai jamais dit que j’en étais un; ce sont eux qui l’ont dit. Voilà! Vous comprenez?
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E-173 Ils maintiennent une petite doctrine d’église, quelque part, parce que leur organisation ne serait pas d’accord avec la Parole! Vendre ton droit d’aînesse pour un malheureux potage, Esaü, misérable hypocrite! C’est vrai! Vendre votre droit d’aînesse pour une soupe dénominationnelle, une soupe d’organisation que Dieu hait! Souvenez-vous, vous qui parlez d’organisation, que Dieu déteste cela! C’est ce qui a séparé les frères et a détruit la communion fraternelle. Il y a beaucoup de Méthodistes, de Baptistes et de Presbytériens, ce soir, qui aimeraient communier autour de la table de Dieu. Mais s’ils le font, ils seront mis à la porte immédiatement. C’est l’exacte vérité!
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E-174 «Maman appartenait à cela», et les voilà devenus des petits-fils et des petites-filles. Oh, qu’importe ce à quoi maman appartenait! Maman vivait dans la Lumière de son temps, et vous, vous vivez dans, un autre temps.
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E-175 Autrefois, la science avait prouvé, il y a trois cents ans environ, en faisant tourner une balle autour d’un globe, que «si un véhicule quelconque se déplaçait à la vitesse effrayante de trente miles à l’heure, il se soulèverait de terre et s’échapperait dans l’espace». Pensez-vous que la science croie cela aujourd’hui? On se déplace à dix-neuf cents miles à l’heure. Ils ne regardent pas en arrière pour voir ce que les autres avaient dit, ils regardent en arrière pour prendre du recul et mieux voir en avant.
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E-176 Mais l’église veut toujours regarder en arrière pour voir ce qu’ont dit Wesley, Hoody, Sankey, etc. “Toutes choses sont possibles à ceux qui croient; alors, regardons en avant!” Savez-vous quel genre d’animal regarde toujours en arrière? Le genre de vie le plus bas qu’il y ait. Quel est le genre de vie animée le plus bas? La grenouille. Une grenouille est ce qu’il y a de plus bas comme vie, et un homme est ce qu’il y a de plus haut comme vie. Et une grenouille regarde en arrière. Je n’aime pas cette vieille vie basse. Je veux regarder en avant avec foi et confiance, marchant dans la Lumière, car Il est Lui-même dans la Lumière; amen! Car Il donne la Lumière.
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E-177 Une fois que je tenais une réunion dans le Kentucky, un vieil homme vint me dire: «Je ne crois pas dans cette guérison divine».
— «C’est bien; vous êtes Américain».
Il me dit: «Je ne crois que ce que je vois».
— «Très bien!», lui répondis-je.
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E-178 — «Je n’ai rien contre vous personnellement», me dit-il, «mais je ne crois pas ce que vous dites».
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E-179 — «C’est votre privilège d’Américain, vous n’êtes pas obligé de croire».
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E-180 — «Je n’accepte que ce que je vois clairement».
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E-181 Je lui dis: «Ah oui? vous devez être du Missouri!».
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E-182 — «Non, je suis du Kentucky».
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E-183 — «Ce n’est pas le genre du Kentucky», lui dis-je. «Mais, de toute façon, si c’est ainsi que vous pensez, allez-y comme cela». Je lui demandai: «Comment allez-vous rentrer chez vous?».
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E-184 — «Je dois franchir la montagne. J’habite de l’autre côté… Venez à la maison avec moi». C’était un brave homme. Il me dit: «Venez à la maison avec moi, passez la nuit chez moi, frère Branham!».
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E-185 — «Je voudrais bien, mais je vais chez mon oncle». Je lui dis encore: «Vous faites ce trajet en voiture?».
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E-186 — «Non, je franchis la montagne là-haut, par là, puis je descends dans un vallon pour remonter ensuite; vous savez comme c’est là-bas».
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E-187 Je lui demandais: «Comment allez-vous y arriver?».
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E-188 — «Je prends ce chemin-là».
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E-189 — «Mais, vous ne pouvez même pas voir votre main devant vous. Comment allez-vous monter jusque là-haut?».
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E-190 Il me répondit: «J’ai une lanterne!».
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E-191 Je lui dis: «Bien. Vous allumez cette lanterne, et vous marchez avec elle?».
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E-192 — «Oui».
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E-193 — «Lorsque vous allumez cette lanterne, pourriez-vous la tenir en l’air comme cela? J’aimerais voir votre maison».
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E-194 — «Vous ne pourriez pas la voir», me répondit-il.
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E-195 — «Alors, comment allez-vous y aller?».
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E-196 — «J’allume simplement ma lanterne, et tandis que j’avance, je marche dans la lumière…».
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E-197 Je lui dis: «C’est exactement cela. Amen! Marchez simplement dans la Lumière!».
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E-198 Continuez simplement de marcher! Ne restez pas immobile, vous n’arriveriez nulle part. Si vous avez été sauvé, marchez vers la sanctification. Vous dites: «Comment y arriver?». Continuez de marcher: «Est-ce que le baptême du Saint-Esprit vient après la sanctification? Comment avoir cela?». Continuez de marcher dans la Lumière. «Est-ce que les signes, les prodiges, et les miracles…». Continuez de marcher dans la Lumière! Vous voyez? Continuez simplement! Chaque fois que vous faites un pas, la Lumière avancera un peu plus loin devant vous, parce qu’Il est toujours devant vous. Il ne pousse pas, Il conduit. Il est la Lumière. Oh, cela me rend si heureux! Et vous? Il est la Lumière, en Lui il n’y a point de ténèbres.
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E-199 “Tu hais les oeuvres des Nicolaïtes”. C’était devenu une doctrine. Qui a fondé cette église? C’est Paul; l’église d’Ephèse.
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E-200 Revenons maintenant au vingtième chapitre des Actes, juste un instant. Actes, chapitre 20. Croyez-vous que Paul était prophète? Bien sûr! Certainement qu’il l’était. Vous souvenez-vous de cette nuit, lorsqu’il eut une vision pendant la tempête sur la mer? et tout ce qui s’y rapportait. Actes, chapitre 20; commençons au verset 27, et écoutez attentivement tandis que nous lisons. C’est Paul, un prophète, qui parle, prédisant ce qui va se passer. “Je vous ai annoncé tout le conseil de Dieu, sans en rien cacher”.
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E-201 Quel homme béni! Oh, j’aimerais être là ce jour pour voir la couronne du martyre posée sur sa tête. S’il y a quelque chose qui peut me faire pleurer, c’est cela! Je crierai en voyant Paul!
Voir saint Paul, ce grand apôtre,Avec sa tunique belle et brillante;Je suis certain (pas vous?) qu’il y aura des crisLorsque nous serons tous là-bas.
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E-202 Maintenant: “Je vous ai annoncé tout le conseil de Dieu, sans en rien cacher”.
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E-203 Est-ce exact? Maintenant, chrétiens, regardez par ici, je vais vous demander quelque chose. Qui a ordonné à ceux qui avaient été baptisés d’une autre façon qu’au Nom de Jésus-Christ de venir se faire rebaptiser? [L’auditoire répond: «Paul.» — N.d.R.] Il a annoncé tout le conseil de Dieu. Est-ce vrai? Et que dit Paul… Je n’en suis pas certain, mais c’est peut-être dans Thessaloniciens 1.8: “Quand nous-mêmes ou un ange du Ciel prêcherait un autre Evangile; si un ange descendait du Ciel pour prêcher un autre Evangile (autre chose que d’ordonner aux hommes d’être rebaptisés au Nom de Jésus-Christ, et que l’Evangile prêché par Paul) … Si un ange du Ciel… (et encore moins un évêque, un cardinal, un surintendant, ou un pasteur, ou quelque chose comme cela) … si un ange descendait du Ciel pour prêcher un autre évangile que celui-ci, qu’il soit anathème”. C’est vrai! Est-ce vrai? C’est ce qu’il a dit dans Galates 1.8, je viens juste de m’en souvenir. Oui, Galates 1.8, si vous voulez en prendre note et voir ce que Paul a dit.
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E-204 Ici, dans le verset 27, je crois: “Je vous ai annoncé tout le conseil de Dieu, sans en rien cacher”.
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E-205 Ecoutez ceci, c’est une prophétie: “Prenez donc garde à vous-mêmes, et à tout le troupeau sur lequel le Saint-Esprit vous a établis évêques, pour faire paître l’Eglise du Seigneur, qu’il s’est acquise par son propre sang”.
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E-206 Qui a acquis? De qui était-ce le sang? La Bible dit que c’était le Sang de Dieu. Dieu, par Son propre Sang. Est-ce exact?
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E-207 La Bible dit que nous sommes sauvés par le Sang de Dieu. Saviez-vous cela? Bien sûr, c’est ce qu’Elle dit. Bien.
“… paître l’Eglise du Seigneur, qu’il s’est acquise par son propre sang. Je sais qu’il s’introduira parmi vous, après mon départ, des loups cruels qui n’épargneront pas le troupeau, et qu’il s’élèvera du milieu de vous… (vous voyez comment cet homme pouvait voir au loin arriver ces choses) … du milieu de vous des hommes qui enseigneront des choses pernicieuses, pour entraîner les disciples après eux”.
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E-208 [Partie non enregistrée — N.d.R.] … des années plus tard, un groupe de personnes voulant faire une organisation et enlever le sacré et le Saint-Esprit de l’église, et y mettre des évêques, des papes, des prêtres, pour… ils seraient saints, et l’assemblée agirait comme ils le désireraient. Et ils paieraient des prêtres pour qu’ils fassent sortir les gens de l’enfer par leurs prières, et tout à l’avenant. C’est cela, le Nicolaïsme! Dieu a dit: “Je hais cela!”. Ecoutez maintenant:
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E-209 Voyons… vous me direz: «Dieu a-t-Il vraiment dit qu’Il haïssait cela?».
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E-210 Voyons si c’est vrai:
“Mais tu as ceci, que tu hais les oeuvres des Nicolaïtes, lesquelles moi aussi je hais”.
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E-211 Dieu hait l’organisation. Est-ce vrai? Maintenant, vous voyez exactement ce qu’ils allaient faire, et vous voyez ce qu’ils ont fait. Regardez tout au long des âges de l’église s’ils ne font pas cela! Dieu hait l’organisation!
“Que celui qui a des oreilles écoute ce que l’Esprit dit aux églises”.
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E-212 Les loups de Paul sont devenus les Nicolaïtes. Ils essayaient de créer une prêtrise semblable à la prêtrise lévitique, qui était étrangère à la doctrine du Nouveau Testament. Amen! Le terme “nico”, le mot grec “nico” signifie “vaincre, conquérir”. Conquérir quoi? Les laïcs, le Saint-Esprit. Ils enlèvent de l’église le Seigneur Jésus ressuscité et les signes et les prodiges parmi les croyants, et y mettent à la place un homme élu par un vote pour être un pape, un cardinal charnel, ou un supérieur, essayant d’enlever le Saint-Esprit aux laïcs, et de le donner à un ordre appelé un saint ordre d’hommes, les plaçant au-dessus des laïcs; non pas afin qu’on les appelle “pasteur”, ce qui signifie “berger”, mais “père”. Mais Jésus a dit: “N’appelez personne sur la terre votre père”. Voyez-vous cette chose mauvaise? Et qu’avons-nous fait?
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E-213 Oh, si nous pouvions nous arrêter sur ce sujet! Je voudrais que nous n’ayons pas toutes ces soirées groupées comme ceci, j’aimerais consacrer la soirée de demain au chapitre 12 de l’Apocalypse et vous montrer cette prostituée assise là, la grande prostituée. Pourquoi l’était-elle? C’est parce qu’elle avait commis adultère à l’égard de Dieu; elle se donna le nom de veuve, et elle était aussi la mère de prostituées. Est-ce exact? Maintenant, nous savons qu’il s’agit de Rome, parce qu’elle était assise sur sept collines, et que tout concorde parfaitement; il y a un nombre d’homme en elle qui est le nombre de la bête, et tout le reste. Nous savons tous qui c’était, depuis les études précédentes. Mais ce qui est triste, c’est qu’elle fut la mère de prostituées. C’est ici même qu’elle a commence, a Rome, sous la forme d un groupe de chrétiens, de soi-disant chrétiens.
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E-214 Ecoutez! Que Dieu m’aide à vous rendre cela réel! Un groupe de chrétiens dans une église comme celle-ci. Ils sont devenus formalistes et indifférents, s’éloignant, et faisant de leur groupe une organisation. Et, au Moyen Age, cela s’est uni avec l’état. Et l’état et l’église sont devenus quoi? Une église chrétienne, appelée “la Sainte église Catholique” (le mot “catholique” signifie “universel”), “la grande église Chrétienne universelle”. Et ils appelèrent ceux qui parlaient en langues et criaient, et guérissaient les malades, etc., des “hérétiques”. Et finalement, cela devint si contraignant que quiconque était pris en train d’adorer de cette façon était jeté dans la fosse aux lions s’il n’embrassait pas le Catholicisme. Et cette persécution a continué pendant tous ces siècles passés. Mais la vraie Eglise n’est jamais morte. Vous ne pouvez pas La tuer. Dieu a dit qu’Elle vivrait jusqu’à la fin, et qu’Il lui donnerait une couronne de Vie. Cela s’est poursuivi pendant tous ces âges de persécution.
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E-215 Puis Martin Luther est venu pour continuer les âges, et il a poussé l’église dans la justification. Qu’est-il arrivé lorsque Luther est mort? Ils ont organisé, et créé l’église Luthérienne; ils se sont donné une doctrine. Lorsqu’ils l’organisèrent, que firent-ils? Ils la firent naître à nouveau en plein romanisme. C’est exactement cela!
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E-216 Alors, le Saint-Esprit est sorti de là et c’est Wesley qui Le vit. Wesley, Whitfield (George Whitfield), et beaucoup d’autres, Asbury, beaucoup d’entre eux furent de grands revivalistes. Ils sauvèrent le monde en ce jour-là. Ils firent, dans l’âge de Philadelphie, un réveil qui sauva l’Angleterre et aussi les Etats-Unis. Ils tenaient des réunions d’où on les expulsait et ils étaient traités d’exaltés. Vous avez fait cela, vous les Méthodistes; ils tombaient à terre sous la puissance de Dieu, et on jetait de l’eau sur leur visage et on les éventait. C’est vrai. Et ils étaient tellement secoués sous son action qu’ils avaient… on disait: «Ils ont la danse de Saint-Guy!». Il y en avait qui étaient secoués et ébranlés sous la puissance du Saint-Esprit. C’est l’histoire Méthodiste. De là sont sortis les Quakers, etc.
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E-217 Mais ils organisèrent cela. Ils ont fait ces Méthodistes-ci, ces Méthodistes-là, les Méthodistes Primitifs, etc., jusqu’à ce que cela dégénère au point que les Méthodistes veulent ôter le mot “Sang” de leurs livres de cantiques.
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E-218 L’autre soir, ma mère m’a appelé à la télévision où l’on pouvait voir un pasteur Méthodiste, ici même en Indiana, enseignant le rock’n’roll dans l’église. Il disait: «C’est une honte de ne pas avoir fait pénétrer plutôt cet art magnifique dans l’église!».
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E-219 C’est le diable dans un faux prophète! C’est vrai! Je ne veux pas blesser vos sentiments, mais frères, c’est la Vérité de Dieu. Je préfère vous irriter un peu de cette façon, et vous faire étudier les Ecritures, et peut-être vous inciter à vous mettre en ordre avec Dieu, plutôt que vous laisser aller ainsi et être perdus à la fin. Peut-être que vous ne m’aimez pas maintenant, mais un jour, vous me serrerez dans vos bras en disant: «Frère Branham, c’était la Vérité». Cela se passe ici même, et ils entrent dans ces choses-là. C’est ici même. La Bible a dit qu’ils le feraient.
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E-220 Puis, après Wesley (s’il s’agit de Wesley), sont venus les Pentecôtistes. Ils obtinrent la restauration des dons, et commencèrent à parler en langues; il y eut alors le baptême du Saint-Esprit.
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E-221 C’est comme lorsque un grain de blé sort de terre. Tout d’abord, il pourrit. Puis il donne naissance à quelques feuilles. Prenez un champ de blé, par exemple. Cette feuille croît et donne l’aigrette. La feuille, c’étaient les Luthériens. L’aigrette, qu’est-ce que c’était? Les Méthodistes; le pollen, l’amour fraternel, l’évangélisation; le pollen sortant et allant dans les autres.
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E-222 Même la nature proclame ces âges de l’église! Les Luthériens représentent la sortie du chaos. Les Méthodistes secouant et disséminant leur amour fraternel, les jours de l’évangélisation, le temps des missions… La plus grande époque missionnaire que le monde ait jamais connue fut celle des Méthodistes. C’est la vérité! Disséminant son pollen…
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E-223 Qu’en est-il sorti? Du pollen est sorti un grain: c’est le Pentecôtisme. Une graine, exactement semblable à celle qui avait été semée. Pas une feuille, pas une aigrette, mais un grain. Et maintenant, les Pentecôtistes ont entièrement recouvert ce grain de moisissures, si bien que vous pouvez à peine voir le grain! Il est temps de le nettoyer! Amen! Qu’ont-ils fait? La même chose que les Méthodistes, quelqu’un les a organisés, disant: «Nous sommes les Assemblées de Dieu». Un autre: «Nous sommes les Pentecôtistes de la Sainteté». Un autre: «Nous sommes les Unitaires». «Nous sommes les Binitaires». Et il y a encore les ceci, les cela, etc. Oh! des chameaux à une bosse, à deux bosses, à trois bosses, et tout. Il y a chez eux trente ou quarante organisations différentes.
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E-224 Qu’ont-ils fait? Ils l’ont rejetée dans le Romanisme, baptisant du baptême de l’église Catholique romaine. Je demande à tout Pentecôtiste de me montrer dans la Bible où qui que ce soit ait jamais été baptisé dans les titres de “Père, Fils et Saint-Esprit”. Je demande à tout évêque, cardinal, à tout docteur, de me montrer où cela ait jamais été fait, en dehors de l’église Catholique. Et Luther a apporté cela avec lui, il a apporté le catéchisme et tout le reste. Les Méthodistes ont continué. Pentecôtistes, vous devriez avoir honte! Purifiez-vous! Revenez à la Parole! Repentez-vous, sinon Dieu ôtera votre lampe, la Lumière que vous avez. Amen!
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E-225 Enlever le Saint-Esprit en tant que conducteur, et leur donner un groupe d’hommes saints pour les placer au-dessus des laïcs… Ne les appelant pas “pasteurs, bergers” (nous sommes censés être appelés pasteurs; le mot pasteur signifie berger), mais “père, cardinal, archevêque, surintendant”. Les justes haïssaient cela! Et Dieu leur donna Son approbation en disant: “Je hais cela, Moi aussi!”. Parce que c’est Lui qui est le surintendant, l’archevêque, le pape. Il oeuvre avec chaque individu; non pas avec une organisation, mais avec les personnes.
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E-226 Maintenant, quelque chose d’étrange… Ecoutez, parce que nous allons bientôt terminer. Il ne nous reste plus qu’un verset.
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E-227 Nous avons ici le début du dogme Catholique, de la succession apostolique. Combien savent cela? Apostolique! Les Catholiques disent: «Aujourd’hui, le pape est le successeur de Pierre, c’est la succession apostolique». Cela n’existe pas! Comment de votre désir charnel et sexuel… Comment se fait-il qu’Esaü et Jacob naquirent d’un père saint et d’une mère sainte, et que l’un était un croyant, et l’autre du démon? Vous voyez? Comment est-ce possible? — Parce que le péché est le péché, et que le sexe est le sexe, mais c’est Dieu qui donne la naissance.
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E-228 Dieu nous a choisis depuis la fondation du monde. Le saviez-vous? Attendez que nous commencions à lire ces historiens, et observez comment Irénée… comment il loua Dieu de l’avoir choisi avant la fondation du monde; comment ce saint Martin et tous les autres donnèrent louange à Dieu. En parlant de lui, on disait: “Il a été choisi dès la fondation du monde”. C’est l’Ecriture. Ces frères étaient alignés sur Dieu. Mais cette église de ténèbres sortit après quinze cents ans d’âges des ténèbres, et étouffa le tout, comme une lampe qui cache la Lumière, parce qu’elle fume. “Mais vers le soir, la Lumière paraîtra”, dit le Seigneur.
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E-229 La succession apostolique, un pape après l’autre; et il fallait être de la lignée des papes pour pouvoir être pape. Oh, c’est absurde! Non pas le laïc, le juste et le saint… mais ce sont les prêtres qui prient pour eux et les font sortir du péché, pardonnant leurs péchés, et qui leur font payer la confession.
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E-230 Les Protestants font la même chose! Ils passent la main dans le dos du pasteur, et vivent comme le reste du monde. Et lui n’en sait pas plus sur Dieu que vous… il vous garde dans son église et vous appelle membre de son église; et il vous garde là, et proclame que vous êtes sauvé. Comme ils seront déçus; en ce jour-là, s’ils ne sont pas nés de nouveau! Sans le Saint-Esprit, vous êtes perdu. Personne ne peut dire que “Jésus est le Christ”, si ce n’est pas le Saint-Esprit.
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E-231 La véritable Eglise d’Ephèse n’a pas été séduite par ces discours intellectuels et brillants. Ils détestaient cela. Ils n’ont pas été séduits, ils savaient; la véritable Eglise n’a pas été séduite.
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E-232 Ces gens appelés Nicolaïtes avaient une fausse révélation, quine concordait pas avec la Parole de Dieu. Dites-moi où vous avez jamais vu enseignée dans la Bible la confession au prêtre. Où avez-vous jamais vu enseignée dans la Bible l’aspersion pour la rémission des péchés? Où avez-vous jamais vu quelqu’un être baptisé dans les titres de “Père, Fils et Saint-Esprit” pour la rémission de ses péchés? Où se trouve ce verset: “Donner la main d’association et mettre son nom dans le registre de l’église”? Où voyez-vous toutes ces absurdités? Qu’est-ce que c’est? Cela vient d’une prêtrise, d’un clergé qui n’est pas en ordre avec la Parole; ce sont des Nicolaïtes, et Dieu a dit: “Je les hais!”. Revenez à la Parole! Oh, je sais que c’est fort, frères, mais ce n’est pas de ma faute! Prenez-vous en à Lui.
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E-233 Une fausse révélation, en désaccord avec la Parole; ils sont appelés: “menteurs, faux apôtres, faux prophètes”. Mais la véritable Eglise s’en est tenue à l’enseignement original de Paul et au baptême du Saint-Esprit, accompagnés des signes et confirmant la Parole que Paul a enseignée. Amen! Montrez-moi où Dieu confirmera l’aspersion! Montrez-moi où Dieu confirmera en donnant le parler en langues et des choses glorieuses, si vous serrez simplement la main du pasteur et que votre nom soit inscrit dans un registre, et que vous continuiez à chiquer, à fumer, à boire, à mentir, à jouer aux cartes, à aimer les plaisirs. Oh, miséricorde! Ce sont de faux prophètes charnels, mes amis. Certainement!
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E-234 La voie de Dieu, c’est la sainteté. Que tous les membres du Corps de Christ ici le sachent: à moins que vous ne viviez une vie sainte, Dieu refuse votre sacrifice. Le sacrifice doit être offert par des mains saintes. C’est la vérité. Le souverain sacrificateur, avant qu’il ne puisse entrer pour offrir le sacrifice, devait être saint, consacré, oint, parfumé, et tout, avant même de pouvoir marcher dans la présence de Dieu pour offrir le sacrifice. Est-ce la vérité? Alors, comment pouvez-vous tromper, voler, chercher des histoires, vous disputer avec vos voisins, et tout le reste, vous comporter comme vous le faites, et venir ensuite en disant: «O Seigneur Dieu! Louanges à Jésus! Alléluia!».
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E-235 On dit: «Je les ai vus parler en langues». Cela ne signifie pas qu’ils aient le Saint-Esprit. «Je les ai entendus crier». Cela ne signifie toujours pas qu’ils aient le Saint-Esprit. Le Saint-Esprit, c’est la Vie.
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E-236 La Bible dit: “La pluie tombe souvent sur la terre, pour la préparer, pour l’apprêter” (Hébreux 6), “mais s’il y vient des épines et des chardons… elle est sur le point d’être réprouvée, et on finit par y mettre le feu”.
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E-237 “Le soleil brille sur les justes et les injustes. La pluie tombe sur les justes et les injustes”. La pluie vient pour faire croître la récolte de blé, mais aussi pour faire croître toutes les mauvaises herbes qui sont dans le champ. Si le blé a soif, la mauvaise herbe a soif. Et la même eau qui abreuve le blé abreuve aussi les mauvaises herbes, la petite tige de blé relèvera la tête et criera: «Louange au Seigneur! Alléluia! Alléluia! je suis si heureux d’avoir cette pluie!». La petite mauvaise herbe, elle aussi, criera: “Gloire à Dieu! Gloire à Dieu! Alléluia! Cela me rend si heureuse d’en avoir!”.
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E-238 “C’est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez!”. C’est la vérité! “Vous les reconnaîtrez à leurs fruits”.
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E-239 Lisons maintenant le verset 7, c’est le dernier de cet âge, nuis nous terminerons. Nous aurons cinq ou dix minutes de retard.
“Que celui qui a des oreilles écoute ce que l’Esprit dit aux assemblées. A celui qui vaincra, je lui donnerai de manger de l’arbre de vie qui est dans le paradis de Dieu”.
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E-240 Vous voyez, mes amis, c’est ainsi qu’il faut vaincre. Vous devez d’abord vaincre, ensuite vous pouvez manger le fruit. Vaincre! Vous souvenez-vous de notre enseignement de l’autre soir? Jean dut entrer dans l’Esprit avant de voir quoi que ce soit. Comment pouvez-vous vous tenir là en disant: «Si ce n’est pas un Baptiste, je ne l’écouterai pas!»? «Si ce n’est pas un Presbytérien, je ne l’écouterai pas!»? «S’il n’enseigne pas exactement ce que mon église enseigne…». Vous n’êtes pas en train de vaincre, vous n’êtes pas encore entré dans l’Esprit. Vous êtes en panne.
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E-241 Entrez dans l’Esprit, et dites: «Seigneur Jésus, je T’aime, révèle-moi tout ce que Tu trouves convenable de me révéler, donne-le moi!». C’est ainsi que vous vous mettrez en ordre de marche.
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E-242 Notez que la Bible parle trois fois de l’Arbre de Vie dans la Genèse, et trois fois dans l’Apocalypse. Nous avons vu cela l’autre jour. Vous en souvenez-vous? Hier, dimanche… Le diable déteste toute l’Ecriture, mais ce qu’il déteste par-dessus tout, c’est la Genèse et l’Apocalypse. Il attaque la Genèse sur son authenticité, car il veut que les gens croient qu’elle dit des mensonges; «ce qui s’est passé dans la Genèse ne le fut pas de la façon dont Dieu le dit, c’est quelque chose d’autre qui est à l’origine de la création et de toutes ces choses». Il l’attaque de cette façon. Et il éloigne les gens de l’Apocalypse, car elle révèle que Jésus est Dieu, que Satan est le démon, qu’il est condamné; elle révèle la gloire de l’Eglise et que tous ceux qui mentent et agissent n’importe comment seront jetés dans l’étang de feu. Il n’est pas étonnant qu’il les en tienne éloignés. Mais rappelez-vous bien que dans ces deux Livres, il est parlé de l’Arbre de Vie dans le paradis.
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E-243 Prenons ceci un instant: “l’Arbre”. Dans Jean, chapitre 6, si vous voulez le noter, Jésus dit: “Je suis le Pain de Vie”. Souvenez-vous en!
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E-244 Nous allons nous servir de ces deux piliers comme symbole, juste avant de clore. A ma droite, c’est l’arbre du jardin appelé l’Arbre de Vie, à ma gauche, c’est l’arbre du jardin qu’on appelait l’arbre de la connaissance. Combien savent que la Bible dit qu’il y avait un Arbre de Vie et un arbre de la connaissance? L’homme devait vivre par cet Arbre de Vie, et ne pas toucher à l’arbre de la connaissance. Est-ce vrai? Et la première fois qu’il y toucha, use sépara de son Créateur. Il perdit sa communion avec Dieu, lorsqu’il prit la première bouchée de connaissance. Réfléchissez bien, maintenant! Et pour vous qui prenez des notes, je vous donnerai le temps de le faire, car je ne veux pas que vous manquiez cela.
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E-245 Dans Jean, chapitre 6, Jésus dit qu’ils méprisèrent le Rocher spirituel qui était la fontaine à laquelle leurs pères avaient bu. Il dit: “Je suis ce Rocher qui était dans le désert”.
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E-246 Ils dirent: “Tu dis que tu étais avant Abraham, toi qui n’as pas plus de cinquante ans! Tu dis que tu as vu Abraham? Nous savons maintenant que tu es fou, que tu es un démon!”. Vous voyez?
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E-247 Il dit: “Avant qu’Abraham fut, JE SUIS!”. JE SUIS était dans le buisson ardent avec Moïse; dans le buisson ardent, le JE SUIS. “Avant qu’Abraham fut, JE SUIS”; et non pas “J’étais”.
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E-248 Pour vous qui dites que les jours des miracles sont passés, vous feriez dire à ce verset: “Je suis le grand J’étais”. Comprenez-vous?
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E-249 Non pas “J’étais” ou “Je serai”; mais “JE SUIS”, c’est-à-dire toujours. Il est Eternel. Le mot “JE SUIS” exprime l’idée de l’éternité de tous les âges, de tous les temps; on le trouve dans les sept lampes d’or, dans chaque église, en tous lieux, dans chaque coeur. “JE SUIS” (non pas “J’étais” ou “Je serai”). “Je suis maintenant même comme J’ai toujours été”. Vous voyez? “Toujours, JE SUIS”.
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E-250 Ils répondirent: “Toi, nous ne te connaissons pas. Nous savons que tu es un démon. Nos pères ont mangé la manne dans le désert pendant quarante ans”.
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E-251 Mais Jésus leur répondit: “Et ils sont tous morts”. Est-ce exact? Ils sont tous morts. Mais: “Je suis le Pain de Vie qui vient de Dieu et descend du Ciel. Un Pain de Vie! Si un homme mange de ce Pain, il ne mourra jamais”.
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E-252 — “Est-ce que cet homme va nous donner son corps à manger? Il est fou, c’est certain!”.
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E-253 Le Pain de Vie venait de l’Arbre de Vie, dont ils mangeaient dans le Jardin d’Eden. Il était l’Arbre de Vie. Mais, si l’Arbre de Vie est une Personne, alors l’arbre de la connaissance est aussi une personne. Dites maintenant que le serpent n’avait pas de Semence! Si la Vie est venue par l’Homme, la mort est venue par la femme. Oui, elle était l’arbre de mort.
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E-254 Dès que le serpent l’eût souillée (c’est ce qu’il fit), elle dit: “Le serpent m’a trompée”. C’est la vérité. Pas un reptile! Le serpent était le plus rusé de tous les animaux, il était intermédiaire entre le chimpanzé et l’homme. La semence d’un animal ne peut se croiser avec celle d’une femme, cela ne donnerait rien; mais cet être-là était “le chaînon manquant”. Et Dieu mit une telle malédiction sur lui qu’Il le fit marcher sur son ventre, sans jambes, enlevant chacun de ses os et le transformant en quelque chose n’ayant plus aucun rapport avec un homme. La science essaie de découvrir cela en faisant des fouilles. Mais cela est caché dans les mystères de Dieu, au milieu du paradis de Dieu. Voilà ce que c’est que la révélation!
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E-255 La femme donna naissance à son premier fils, qui était Caïn (n’est-ce pas vrai?), le fils de Satan. Sinon, d’où viendrait tout ce mal? D’Adam qui était le fils de Dieu? Il vient du diable, son père. Et il fut meurtrier; le premier meurtrier était le diable, le fils du diable.
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E-256 Voyez ce qui est arrivé après cela. Considérez la descendance de Caïn. Depuis cette génération, et après Caïn, ce furent tous des savants et de grands hommes. Lisez la Bible! Ils construisaient des maisons, ils travaillaient le métal, c’étaient des savants. Mais tous ceux qui venaient de Seth (Abel était mort, c’est un type de Jésus; Abel mourut, et Seth le remplaça: mort, ensevelissement, et résurrection) … de lui viennent d’humbles paysans, et des gardiens de troupeaux.
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E-257 Jésus dit: “Vos pères ont mangé la manne dans le désert, et ils sont tous morts. Mais Moi, Je suis le Pain de Vie”. (Quel Pain de Vie? celui d’Eden!) “Si un homme mange de ce Pain, une mourra jamais”. Dieu a mis un ange auprès de cet Arbre de Vie pour empêcher qu’aucun homme ne le touche, de peur qu’ils ne mangent de cet Arbre et ne vivent à toujours. Est-ce la vérité?
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E-258 Car ils devaient continuer avec l’autre arbre et mourir. Car aussi longtemps qu’ils devaient en manger, ils mourraient. Et aussi certain que vous mourrez pour avoir mangé de cet arbre de la connaissance… Considérons maintenant cet arbre de la connaissance. Voyez ce qu’il a fait; voyez ce que cela donne. C’est à cause de lui que la poudre à canon a été inventée. Elle a tué nos camarades. C’est vrai! On s’entretue avec la poudre tirée de l’arbre de la connaissance. Ce que nous avons fait ensuite, nous avons inventé l’automobile, tirée de l’arbre de la connaissance. Elle tue plus que la poudre. Oh oui! Maintenant, nous avons la bombe à hydrogène. Dieu ne détruit rien, l’homme se détruit lui-même par sa connaissance.
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E-259 Mais tout cela appartient à Dieu, Dieu le ressuscitera; Dieu ne perd rien. Jésus l’a dit, c’est la vérité: “Celui qui mange de ce Pain a la Vie Eternelle, et Je le ressusciterai au dernier jour”. C’est Sa promesse.
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E-260 Ils continuent à manger l’arbre de la connaissance et à mourir. Mais s’ils avaient pu atteindre cet Arbre, ils auraient vécu éternellement.
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E-261 Maintenant donc, au lieu qu’un Ange soit placé pour éloigner les hommes de cet Arbre, il y en a qui ont été suscités pour les conduire vers cet Arbre; les anges des églises: “C’est pour tous”; ils ramènent les hommes au Nom de Jésus-Christ qui est l’Arbre de Vie qui Se tient dans le paradis de Dieu. Oh! j’espère que vous saisissez! L’Arbre de Vie se tenant au milieu du Paradis de Dieu pour que vous puissiez y avoir part et devenir fils et fille de Dieu, et vivre à toujours. “Celui qui entend Mes Paroles et qui croit à Celui qui M’a envoyé, a la Vie Eternelle, et ne passera point en jugement, mais il est passé de la mort à la Vie”.
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E-262 Frère, soeur, certainement que j’ai tranché dans le vif et que je vous ai blessé. Ce n’était pas mon intention. Vous voyez? Dieu le sait, mais je dois faire ainsi pour que vous voyez où nous en sommes. Je ne crois pas que nous devions rester encore longtemps sur cette terre. Je n’essaie pas de vous déchristianiser parce que vous appartenez à une organisation. Ce n’est pas cela. Les gens sont victimes des circonstances. Ils ne savent que faire; tout ce que leurs parents ont toujours fait, c’était de se joindre à une église.
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E-263 Mais, frère, avant que nous terminions, laissez-moi vous donner encore une citation. Le prophète a dit… Croyez-vous les prophètes? La Bible dit de les écouter. Le prophète a dit: “Il viendra un temps qui ne sera ni jour ni nuit, mais ce sera un jour sombre. Mais vers le soir, juste avant le coucher du soleil, la Lumière paraîtra”. Est-ce vrai?
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E-264 Observez ce que nous avons eu. Regardez seulement… Où le soleil se lève-t-il, géographiquement? A l’est, n’est-ce pas? Il se couche à l’ouest. Je prendrai une carte demain et je vous montrerai. Lorsque le Saint-Esprit est descendu à Jérusalem, Sa trace a formé un huit parfait. Il est monté tout droit en Irlande, revenu en arrière, directement, puis Il est allé vers la côte Ouest, pour redescendre de nouveau: un huit parfait là où a passé l’Evangile. La civilisation a suivi le soleil. Combien savent cela? on vous l’a appris et vous le savez. La plus ancienne civilisation que nous ayons est celle de la Chine, puis ensuite elle passa directement dans les pays d’Orient. Et lorsque le Saint-Esprit, pas le soleil, mais le Fils… [jeu de mots avec “sun” qui signifie soleil, et “Son” qui signifie Fils — N.d.T.]
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E-265 Lorsque le soleil commence à dissiper le brouillard et les brumes de la nuit, quel que soit l’endroit où se trouve la semence, elle vivra; parce que tous les végétaux vivent par le soleil. Nous le savons. Vous pouvez verser du ciment sur un carré d’herbe; au printemps suivant, où se trouve l’herbe la plus épaisse? Au bord du ciment. Pourquoi? C’est cette vie là-dessous; on ne peut pas cacher la vraie vie. Cette petite vie, dès qu’elle sait que le soleil luit de l’autre côté, elle se fraiera un passage au travers de la moitié d’un pâté d’immeuble, contournant ce béton jusqu’à ce qu’elle puisse pointer sa tête tout droit dans les airs et louer Dieu.
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E-266 On ne peut pas cacher La VIE! C’est vrai. La VIE! Lorsque vous êtes né de nouveau, vous ne pouvez la cacher. Il y a quelque chose qui doit crier, lorsque vous avez la Vie.
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E-267 Toutes les choses qui sont mortes maintenant… les petites semences ont éclaté, la pulpe est répandue, et elle est morte, mais la vie est toujours là. Quand le soleil commence à briller au printemps, les petites fleurs sortent, et tout commence à pointer sa tête (de dessous les débris, de dessous les souches, de dessous les cailloux), resurgissant, vivant de nouveau. N’est-ce pas? Parce que le soleil brille.
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E-268 Un jour, le Fils brillera, Lui qui est l’Auteur de la Vie Eternelle, et avec Lui tout ce qui a germé en Lui pour la Vie Eternelle; Il a dit: “Je le ressusciterai au dernier jour”. Voyez-vous ce que je veux dire? La Vie Eternelle réapparaîtra dans les derniers jours. Si l’on vous ensevelit dans la mer, si l’on brûle votre corps pour en éparpiller les cendres aux quatre vents de la terre, Dieu le ressuscitera au dernier jour. Si vous devez remplir l’estomac d’un lion affamé, ou aller dans un puits enflammé qui fera disparaître de vous les seize essences et lumières cosmiques et autres, Dieu le ressuscitera. “Les cheveux mêmes de votre tête sont comptés”. Amen! Dieu le ressuscitera!
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E-269 Regardez maintenant ici. Si tout homme meurt par la femme, alors tout homme vit par l’Homme. Celui qui est né de la femme a part à sa nature, et vous savez qu’il mourra. Il n’y a pas d’issue, vous allez mourir. Et dès que vous prenez de cet Arbre, vous allez vivre; il n’y a pas d’autre possibilité, vous vivrez. Amen! Si cela produit une mort certaine, donc Ceci produit une Vie certaine. La seule façon de recevoir la Vie, c’est d’avoir la Vie.
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E-270 Le prophète a dit: “Vers le soir, la Lumière paraîtra”. Regardez. Il a dit qu’il y aurait un jour qui serait sombre, que l’on ne pourrait appeler ni jour ni nuit. Une sorte de jour nuageux, brumeux et froid; mais pourtant, le Fils donnerait la Lumière. Loin au-dessus de ces brouillards, de ces nuages et du reste, le Fils donne la Lumière. Il donne assez de Lumière pour que vous puissiez marcher, et voir comment vous diriger, etc., mais pourtant, ce n’est pas un jour brillant et agréable. Vous voyez? La vie sera pratiquement impossible, ce jour-là.
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E-271 Si vous plantez quoi que ce soit là où le soleil ne frappe pas, cela s’étiole. N’est-ce pas exact? Vous savez cela, vous les paysans. Semez le blé à l’ombre, ou quelque part comme cela: regardez, il ne peut grandir. Fred, tu dois savoir cela avec ton blé. Vous le semez là, et si vous avez un été mauvais, froid et pluvieux, il ne pousse pas.
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E-272 Eh bien, c’est cela le problème de l’église tout au long de ces âges, elle s’étiole. Les dénominations l’ont étiolée: «Mettez votre nom sur le registre. Nous avons reçu assez de Lumière pour savoir qu’il y a un Dieu». J’en suis content. «Nous avons reçu assez de Lumière pour savoir qu’il y a Christ, qu’il y a un jugement à venir. Nous avons eu la Lumière; aussi, nous avons mis nos noms sur les registres, nous avons serré la main du pasteur, etc., et nous avons fait ceci et cela». Très bien, mais maintenant, c’est le soir.
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E-273 La civilisation va d’est en ouest, et maintenant, nous sommes arrivés à la côte Ouest. Nous ne pouvons aller plus loin; si nous traversons la mer, nous serons de nouveau à l’Est. Nous ne pouvons aller plus loin, nous sommes à la côte Ouest.
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E-274 La Bible dit: “Vers le soir, la Lumière paraîtra”. Quel genre de soleil brille le soir? Est-ce un soleil différent de celui qui se lève le matin? C’est le même soleil! N’est-ce pas vrai? Alors, qu’est-ce que Dieu a promis? Dans notre temps, nous y arrivons, nous sommes dans cet âge-ci. C’est la Bible qui l’a dit; je prouverai au fur et à mesure que nous avançons dans ces âges de l’église, que: “au temps du soir, il y aura une Lumière qui jaillira à l’Ouest et qui ramènera le Soleil de Justice avec la guérison sous Ses ailes. Et les mêmes signes et les mêmes prodiges qui sont apparus là-bas à l’Est se reproduiront à l’Ouest, avec une nouvelle effusion du Saint-Esprit dans le dernier jour”.
Vers le soir, la Lumière paraîtra,Vous trouverez certainement le chemin de la Gloire;Passer par l’eau est la Lumière d’aujourd’hui,Ensevelis dans le précieux Nom de Jésus.Jeunes et vieux, repentez-vous de tous vos péchés,Alors, certainement, le Saint-Esprit sera en vous;La Lumière du soir est venue,C’est un fait: Dieu et Christ sont Un!
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E-275 Pierre a dit la même chose: “Que toute la maison d’Israël sache donc avec certitude que Dieu a fait Seigneur et Christ ce Jésus que vous avez crucifié. Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au Nom de Jésus-Christ pour le pardon de vos péchés”.
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E-276 Laissez-moi vous dire quelque chose. Je commençais à parler l’autre jour sur «l’ordonnance du médecin». Les gens n’aiment pas prendre l’ordonnance du médecin. S’il vous donne un remède qui doit guérir votre maladie, et que vous refusiez de le prendre, ce n’est pas la faute du médecin si vous mourez. Certainement pas! C’est de votre faute, parce que vous avez refusé de le prendre.
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E-277 Si le médecin rédige une ordonnance, et que vous portiez cette ordonnance chez un pharmacien qui est un charlatan, et qu’il y mette quelque chose qui ne devrait pas s’y trouver, cela vous tuera également. N’est-ce pas vrai? Ce médecin a fait des études pour savoir qu’il faut tant de ce produit qui est un poison, afin de tuer tous les microbes qui sont dans votre corps; et qu’il y ait assez d’antidote pour contrecarrer le poison afin qu’il ne vous tue pas. Il faut équilibrer les choses. Si vous mettez trop d’antidote, le malade ne sera pas aidé; mettre trop de poison, c’est le tuer. Il faut que ce soit équilibré.
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E-278 La question était: «N’y a-t-il pas de baume en Galaad? N’y a-t-il pas de médecin ici?», disait le prophète. “Pourquoi la maladie de ma fille n’est-elle pas guérie?”. Quel est le problème avec l’église? Quel est le problème pour qu’il y ait tant d’églises malades? C’est parce qu’il y a eu des charlatans qui ont mal exécuté l’ordonnance. C’est vrai. Il n’a jamais dit: “Père, Fils, Saint-Esprit”.
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E-279 Que dit l’Ordonnance? Voici Pierre. Combien savent qu’il avait les clefs du Royaume? Jésus l’a dit. Que dirait-il? En d’autres termes, il a pris la plume pour donner l’Ordonnance.
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E-280 Quand ils entendirent tout ce bruit là-bas (ils criaient, poussaient des cris, parlaient en langues, vivaient des moments extraordinaires), les gens dirent: “Ces hommes sont pleins de vin nouveau”.
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E-281 Mais Pierre leur répondit: “Ils ne sont pas pleins de vin nouveau, comme vous le pensez, puisque c’est la troisième heure du jour. Mais c’est ce dont le prophète Joël a parlé: Dans ces jours-là, dit Dieu, Je répandrai de Mon Esprit sur toute chair. Vos fils et vos filles prophétiseront. Je ferai paraître des prodiges en haut dans le ciel, et en bas sur la terre; du feu, et de la fumée, et une vapeur. Alors, quiconque invoquera le Nom du Seigneur sera sauvé”.
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E-282 En outre, Il a dit de David: “Le patriarche David l’a annoncé, et il a dit: Et même ma chair reposera avec espérance, car tu n’abandonneras pas mon âme au séjour des morts, et tu ne permettras pas que ton Saint voie la corruption… Hommes frères, qu’il me soit permis de vous dire librement, au sujet du patriarche David, qu’il est mort, qu’il a été enseveli, et que son sépulcre existe encore aujourd’hui parmi nous”. Vous voyez? “Comme il était prophète, et qu’il savait que Dieu lui avait promis avec serment de faire asseoir un de ses descendants sur son trône, c’est la résurrection de Christ qu’il a prévue et annoncée, en disant qu’il ne serait pas abandonné dans le séjour des morts et que sa chair ne verrait pas la corruption”. “Sachez-le, ce Jésus que vous avez crucifié avec des mains méchantes, Dieu L’a fait Seigneur et Christ”.
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E-283 Quand ils entendirent cela, ils furent touchés dans leur coeur, et ils dirent: “Homme frère, Docteur Simon Pierre, écris-nous l’Ordonnance. Comment pouvons-nous obtenir cela? Nous voulons un remède pour le péché”. Oh!
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E-284 Considérez ce qu’il dit. Vous allez découvrir où ces églises ont abandonné la piste. Il dit: “Attendez un instant! Je vais vous rédiger une Ordonnance, et ce sera une Ordonnance Eternelle. Ce sera pour vous, et pour vos enfants, et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera”.
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E-285 Qu’a-t-il, dit? Qu’a-t-il ordonné? La manière des Catholiques? La manière des Baptistes? — Ils ont tous rajouté ou enlevé quelque chose. Ils ont ajouté et retranché. Mais qu’a-t-il dit? “Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au Nom de Jésus-Christ pour le pardon de vos péchés; et vous recevrez le don du Saint-Esprit”. Une Ordonnance Eternelle! “C’est pour vous et pour vos enfants; cela durera tout au long de chaque âge de l’église: donnez-la à tous”.
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E-286 O Dieu, purifie mes mains. Purifie mon coeur, Seigneur. Si cela me fait perdre tous les amis que j’ai, donne-moi de donner l’Ordonnance comme le Médecin L’a donnée.
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E-287 C’est pourquoi il y a tant d’églises mortes, tant de membres morts. Vous ajoutez l’antidote, ou vous en ôtez tant, que l’Ordonnance n’est plus ce qu’elle était, elle ne guérira rien; poignée de main, adhésion à une église, aspersion. Oh, miséricorde, ce n’est pas l’Ordonnance, c’est la mort! Si vous voulez la Vie, si vous voulez le Saint-Esprit, suivez ce que Dieu a dit. Prenez l’Ordonnance! C’est exactement ce qu’Il a dit: “N’y ajoutez rien et n’en retranchez rien”. Alors, l’Apocalypse vient là-dessus disant: “Si quelqu’un y ajoute quelque chose, Dieu le frappera des fléaux décrits dans ce livre; et si quelqu’un retranche quelque chose des paroles du livre de cette prophétie, Dieu retranchera sa part de l’arbre de la vie et de la ville sainte, décrits dans ce livre”. Oh, c’est le plus Grand Médecin! je L’aime. Et vous?
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E-288 Oh, cet âge glorieux, celui d’Ephèse, où cette hérésie a commencé à s’infiltrer, pour faire des organisations! Et les pasteurs et les diacres… pas les pasteurs et les diacres, mais les cardinaux, évêques, papes, surintendants de l’église, disent au Saint-Esprit, disent à l’Eglise: «Nous ne voulons pas de cela ici». Mais en fin de compte, qui est le patron?
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E-289 On a demandé cela à Pierre une fois. Il a répondu: “Un jour, vous ne pourrez plus prêcher au Nom de Jésus. Vous pourrez prêcher si vous le voulez, mais pas au Nom de Jésus”. Oh, comme le diable déteste ce Nom!
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E-290 La Bible dit: “Pierre, rempli… (de dénomination?) — du Saint-Esprit, dit: Attendez, je vais aller voir le surintendant pour qu’il me dise ce que je dois faire à ce sujet!”.
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E-291 Laissez-moi vous dire. Savez-vous que les Assemblées de Dieu ont un psychiatre? Ils amènent leurs missionnaires devant le psychiatre pour voir s’ils sont mentalement aptes à être des missionnaires! Les Assemblées Pentecôtistes de Dieu! Combien ont entendu parler de cela? C’est connu, tout le monde le sait. Vous voyez? Qui doit examiner le missionnaire et être juge, le psychiatre ou le Saint-Esprit? Voilà où vous en arrivez en vous confiant en l’homme. Vous voyez, des théories d’hommes, des doctrines d’hommes! Attendez que nous arrivions à cet âge Pentecôtiste! Dieu consumera cela comme le reste du monde. Certainement! Parfaitement! Et vous verrez tout cela s’enflammer d’un bout à l’autre. Vous voyez? C’est exact.
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E-292 Mais un jour glorieux, Il viendra. Et souvenez-vous qu’il y a sept âges de l’église. Est-ce vrai? Il y a sept âges de l’église. Et rappelez-vous que lorsqu’elles sont sorties pour rencontrer l’Epoux, certaines se sont endormies à la première veille (est-ce la vérité?), la seconde veille (regardez, elles ne sont pas mortes, elles se sont endormies); cela est arrivé de même à la troisième, quatrième, cinquième et sixième veille; à la septième veille, on entendit du bruit: “Voici l’Epoux! Sortez à Sa rencontre!”. Que s’est-il passé? Toutes ces vierges qui s’étaient endormies se sont réveillées.
En ce matin brillant et sans nuages, lorsque les mortsEn Christ ressusciteront (sans-nuages, la Lumière du soir brillera)Et que ce matin se lèvera, éternel, brillant et magnifique;Lorsque les sauvés de la terre se rassembleront vers leur Maison au-delà des cieux,Lorsque l’appel se fera là-haut,Lorsque l’appel se fera là-haut,Lorsque l’appel se fera là-haut, je serai là.Travaillons pour le Maître de l’aube au soleil couchant,Parlons de Son amour merveilleux et tendre;Lorsque la vie est terminée et que le travail sur terre est terminé,Lorsque l’appel se fera là-haut…
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E-293 Que chaque enfant de Dieu lève les mains maintenant:
Lorsque l’appel se fera là-haut,Lorsque l’appel se fera là-haut,Lorsque l’appel se fera là-haut, j’y serai (oh!)Ici et là, dans la douceur,Nous nous retrouverons sur ce beau rivage.Ici et là, dans la douceur,Nous nous retrouverons sur ce beau rivage.
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E-294 Aimez-vous ces vieux cantiques de notre église?
A notre bon Père céleste,Nous offrirons notre tribut de louanges,Pour le glorieux don de Son amour,Et pour les bénédictions qui sanctifient nos jours.Ici et là, dans la douceur,Nous nous retrouverons sur ce beau rivage.Ici et là, dans la douceur,Nous nous retrouverons sur ce beau rivage.
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E-295 Maintenant, serrez la main à vos voisins tout autour de vous. Bien!
Ici et là, dans la douceur, (dites: «Je te retrouverai, frère!»)Nous nous retrouverons sur ce beau rivage.Ici et là, dans la douceur,Nous nous retrouverons sur ce beau rivage.Le chant mélodieux… (tout le monde le chante maintenant)Et notre esprit ne sera plus dans le chagrin,Plus un soupir dans notre repos béni.
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E-296 Levez tous vos mains:
Ici et là, dans la douceur,Nous nous retrouverons sur ce beau rivage.Ici et là, dans la douceur,Nous nous retrouverons sur ce beau rivage.
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E-297 La tête baissée, disons ceci [l’auditoire répète chacune des phrases après frère Branham — N.d.R.]: «Seigneur Jésus, je T’aime. Je crois que Jésus-Christ est le Fils de Dieu, Dieu manifesté dans la chair pour ôter mon péché. Je ne me confie pas dans mes mérites, je n’en ai aucun, mais je me confie solennellement dans les mérites de Jésus-Christ qui est mon Sauveur, mon Dieu, mon Roi. Je L’aime. Amen».
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E-298 Demain soir à sept heures, le Seigneur voulant, nous aborderons l’église de Smyrne.
Ici et là, dans la douceur, (gardons la tête baissée)…Nous nous retrouverons sur ce beau rivage.Ici et là, dans la douceur,Nous nous retrouverons sur ce beau rivage.
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E-299 Doucement, maintenant:
A notre bon Père céleste,Nous offrirons notre tribut de louanges,Pour le don glorieux de Son amour.
[Frère Branham s’en va, tandis que l’auditoire continue à chanter — N.d.R.]
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