1 Merci, frère Neville. C'était un peu une - une surprise pour moi; je n'étais pas censé être ici aujourd'hui; mais ce soir, c'est le soir de la communion et je - et j'ai pensé que je descendrai ce matin. J'ai appelé frère Neville et il m'a dit : «Eh bien, si vous venez, dit-il, pourquoi ne parleriez-vous pas un petit peu pour nous?»

2 Et je pensai : «Bien, si je descends et si c'était possible, je ne voudrais pas prêcher? mais j'aimerais simplement parler à l'Eglise un petit moment sur des sujets qui, vous savez, je pense? fortifieraient l'Eglise.»

3 Nous venons de rentrer de notre - de notre voyage de chasse d'automne, (les frères et moi), nous avons eu des moments glorieux avec... Nous en sommes très reconnaissants. Nous avons tous rempli et - et - et nous avons eu le gibier que nous cherchions. Et - et notre pasteur et moi savons que la venaison est très, très bonne. Et nous avons donc eu de beaux cerfs. Et j'ai eu un ours et deux cerfs.

4 Et nous sommes revenus, et ceci est censé être le moment où je dois parler sur ces sept derniers Sceaux. Et ils n'ont pas préparé l'église. Il y a quelque chose, un empêchement qui a causé cela, qui... je pense que la ville nous donne du fil à retordre, parce que nous n'avons pas la place suffisante pour le parking, à cause du nombre de gens que nous - que l'église pourra contenir.

5 Nous voulons construire une nouvelle église ici, et nous avons une bonne partie d'argent réservée pour - pour faire une - une plus grande église. Mais quand nous tenons ces services, eh bien, vous comprenez ce que c'est. C'est quelque chose de si pitoyable : les gens sont le long des murs, dehors, sous la pluie et - et - et c'est simplement affreux. Et les critiques viennent même de certains de mes amis, ils disent, «Frère Branham, il semble qu'ils...»

6 Un ami qui est médecin a dit : «Il semble que vous pourriez trouver de la place que vous... je suis désolé, dit-il,... passais par là.»

7 Une infirmière, voisine d'à côté, m'a dit : «Eh bien, un matin, je passais par là à 5 heures. Vous étiez censé être là.» Et elle dit : «Les gens se rassemblent déjà autour de l'église, là-bas, à 5 heures du matin! Vous étiez censé être là à 9 heures 30.» Ainsi, vous voyez? Et cela complique tout.

8 Et nous voulons une église où il y a de la place et où tout le monde peut s'asseoir. Et nous pensons que nous vivons dans les derniers jours; nous croyons que - que là où les - nous devrions instruire l'église sur - sur la tournure que prennent ces choses : les choses qui ont été prophétisées, certaines d'entre elles, il y a des milliers d'années; et ce qui a été prophétisé pendant au moins 25 à 30 ans, depuis cette église, arrivera. Et maintenant, c'est en train de s'accomplir. Ainsi, nous devrions renouveler ces choses, mais nous n'avons pas suffisamment de place.

9 Ainsi ce matin je - j'ai donné mes coups de fil et fait d'autres choses hier, et j'en ai encore une - d'autres à faire cet après-midi et ainsi de suite. Et ensuite, il avait une - quelques personnes qui voulaient venir chez moi : un charmant jeune homme qui fait une dépression nerveuse, un frère prédicateur dans le champ missionnaire, et oh, il y en a plusieurs comme cela; et c'est un frère de la Norvège. Et - et nous avons eu de courts entretiens dans la pièce de derrière, et j'ai dit, «Bien maintenant, sortons un peu.»

10 Et frère Neville a dit, «Bien, nous sortirons et nous dirons quelques mots pour affermir un peu l'église.»

11 La première - une des choses que je veux dire premièrement... j'ai écrit ici des choses sur un papier, que je voulais dire quand je viendrai à l'église. Une chose que j'ai écrite ici concernait le décès de notre bienveillant frère Taylor alors que nous étions au loin.

12 Frère Taylor est venu à cette Eglise pendant des années et des années. Je suis sûr que chacun d'entre nous le connaissait. Mais s'il y a des étrangers ici, c'était ce cher, ce vieux gentleman qui vous trouvait toujours un siège pour vous asseoir, frère Taylor. La dernière fois que je l'ai vu, maintenant, jusqu'à ce que je le revoie en jeune homme, il était debout là à la porte, il y a trois ou quatre dimanches. Il disait : «J'aimerais avoir des livres, Frère Branham. J'aimerais distribuer ces livres.»

13 Aussi nous... Il... A ce que j'ai compris, il avait le diabète et il est entré dans - dans le coma et - et il n'avait - il ne savait pas qu'il avait le diabète et - et c'était... Il est mort. Il n'est pas mort; il est simplement parti pour être avec le Seigneur Jésus.

14 Et il était un fidèle, un merveilleux frère. Il pense toujours aux autres. Et sa joie était d'essayer de trouver une place à quelqu'un pour s'asseoir quand ils venaient à l'église. Et vous savez, peut-être quand nous traverserons la grande barrière, est-ce que ce ne serait pas agréable de voir frère Taylor, là de l'autre côté, nous trouver une place pour nous asseoir?

15 Je pense qu'en commémoration du frère Taylor... Je n'étais pas là pour parler à - avec frère Neville à son enterrement, mais je veux dire un mot de reconnaissance à sa veuve. Soeur Taylor, je suppose qu'elle est ici quelque part ce matin. Que son coeur loyal soit béni!

16 Frère Taylor, m'a dit un jour, «Venez me voir. J'ai creusé un petit lac là-haut. J'ai mis quelques poissons dedans pour que vous puissiez venir pêcher.» Il pense toujours à quelqu'un d'autre, et il y avait Quelqu'un qui pensait à lui; c'était Christ, pour lui donner le Salut. Et je pense qu'en commémoration, alors que cette église est rassemblée comme un corps ce matin, levons nous ensemble et inclinons la tête devant Dieu.

17 Notre Père céleste, nous en tant qu'êtres humains ce matin et ceux - ceux qui viennent à ce lieu d'adoration... Ta grande main est passée parmi nous et a pris un de nos précieux frères que nous aimons, et nous savons que Tu l'aimais aussi. Et Tu avais une raison pour cela, Seigneur, sinon cela ne serait pas arrivé de cette façon, sachant que notre Bible nous dit que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu; et c'est ce qu'il faisait.

18 Et nous regardons autour de nous dans le monde, et nous découvrons que la nature nous enseigne de toutes sortes de manières, que la tombe ne peut pas le retenir, car sur la terre, il a accompli le but pour lequel Tu l'avais envoyé. Il était un frère loyal et bon.

19 Et nous découvrons que dans la vie botanique, et dans la vie du soleil qui se lève le matin pour nous donner de la lumière... Et au milieu du jour, il est entre deux âges, et alors, le soir, il meurt de nouveau, juste pour se lever de nouveau le matin suivant, frais et nouveau, car il a accompli le but de Dieu.

20 Nous voyons les fleurs s'épanouir et embellir la terre, et décorer les salles funéraires et les lieux de mariage, et accomplir un but : elles ouvrent leur coeur et donnent librement du miel aux abeilles, et du parfum aux passants, et de la beauté à celui qui la cherche; elles donnent tout ce qu'elles ont au service de Dieu, et puis elles inclinent leurs petites têtes. Mais quand le printemps revient, elles ressuscitent de nouveau, car elles ont accompli le but de Dieu.

21 Donc à la lumière de toute la nature, de la Bible, de la Promesse et du Saint-Esprit, nous pouvons nous réjouir pleinement dans notre coeur de savoir que notre frère Taylor, pareillement, Seigneur, a accompli le but de Dieu. Et dire qu'il ne ressuscitera pas serait renier notre Bible, notre Dieu, et tout ce que Dieu nous a donné à regarder, pour savoir qu'il y a une résurrection. Aussi nous regardons en avant vers le temps où nous le reverrons, jeune et en bonne santé, et pour ne plus jamais tomber malade ni vieillir.

22 Bénis sa précieuse femme, sa fidèle compagne. Combien ils vont nous manquer, Seigneur, quand on les voyait aller ensemble à l'étang, et s'asseoir sur les petits bancs là-bas, pêchant et discutant, et combien c'étaient de vrais amoureux!

23 Et maintenant, nous savons qu'un grand jour approche quand les héros de la foi marcheront sous la glorieuse arche de triomphe, et les anges de - remplirons l'air avec des chants d'allégresse. Nous les reverrons dans cet endroit.

24 Jusque là, Seigneur, donne-nous du courage. Bénis-nous et aide-nous. Frère Taylor va longtemps nous manquer, et il manquera à tous ceux qui viennent dans cette église, la manière dont il se tenait debout à la porte et trouvait une place à celui qui venait écouter la Parole de Dieu, pour l'asseoir à l'aise et qu'il se repose.

25 Et l'autre jour quand il est passé de l'autre côté, Seigneur, j'ai prié que le grand Archange de Dieu se soit tenu là à la porte pour lui trouver aussi une place, Seigneur, afin qu'il puisse s'asseoir. Car il est écrit dans la Bible, «les miséricordieux obtiendront miséricorde.» Et jusqu'à ce que nous le revoyions, Seigneur, que son souvenir demeure doux dans nos coeurs, jusqu'à ce que nous le rencontrions dans l'autre pays. Au Nom de Jésus-Christ, nous le demandons. Amen.

26 Il nous manquera longtemps ainsi qu'aux étrangers et autres qui viennent dans notre église ou dans notre bâtiment ici pour adorer. Que son âme repose en paix devant Dieu jusqu'à ce jour-là. Et un de ces jours aussi, nous nous en irons un par un, jusqu'à ce que nous descendions comme cela le long de la ligne. Laisse-nous maintenant, alors que nous avons le temps et que nous le pouvons, laisse-nous nous préparer pour ce temps qui vient; car nous ne savons pas quand ce temps viendra. Nous ne savons pas qui sera le prochain. Vivons en sorte qu'à chaque jour, si cela devait arriver, que ça soit pour nous, que nous soyons prêts.

27 Maintenant, nous voudrions faire quelques annonces. Maintenant bientôt, peut-être que... Je n'ai pas encore parlé avec les administrateurs depuis mon retour, concernant la construction de - de l'église, ou ce que nous devons faire en premier pour préparer notre église afin de tenir nos réunions. Alors, je continuerai sur (excusez-moi) avec les - les Sept Sceaux, et ensuite, ces Sept Coupes et - et bien des choses encore dans lesquelles nous devrions entrer immédiatement.

28 Et maintenant, dimanche prochain il y - je dois être à Elizabethtown, au Kentucky, avec frère L.G Hoover, à un service de dédicace. Et c'est pour dédicacer un nouveau tabernacle ou un tabernacle qu'ils ont acheté à Elizabethtown, au Kentucky, juste sur la 62 avant que vous arriviez à Elizabethtown - ou plutôt, je voudrais dire la 31, ou sur l'autoroute. Juste au tournant qui vous conduit à Elizabethtown. C'est à une heure d'ici; c'est à peu près 35 à 40 miles là en bas. 40 miles, je pense par le - la 31, et à peu près 35 miles ou quelque chose comme ça par l'autre chemin, en descendant par l'autoroute. C'est dans la rue Mühlberg. Le service de dédicace...

29 Frère Hoover aura son école de dimanche habituelle à dix heures, et je dois prêcher le service de dédicace de onze heures à midi, dimanche prochain, le 11 novembre.

30 Dehors sur le panneau d'affichage il y a une - les informations à ce sujet, et ce sera à... Vous pouvez voir votre itinéraire en partant d'ici. C'est dans la rue Mühlberg où ils - ils donnent les indications sur le... C'est sur le panneau d'affichage, là-bas, devant l'église.

31 Puis le - le 22 novembre, je - je dois être à Shreveport, en Louisiane, le 22, le 23, le 24, le 25, et - et le 26 - cinq jours, je pense, à Shreveport, en Louisiane, au Life Tabernacle. C'est avec frère Moore. Ils célèbrent leur jubilé d'or. La bénédiction de la Pentecôte est tombée à Shreveport, en Louisiane, il y a cinquante ans, le 22 de ce mois. Il y a cinquante ans, le premier message de Pentecôte était prêché, et il tomba - le Saint-Esprit tomba en Louisiane. Et ils commémorent cela, et c'est le jubilé d'or. Et je dois prêcher ce jubilé, cinq soirées avec frère Moore à Shreveport, au Life Tabernacle.

32 Vous avez bien des amis qui sont par là-bas, bien (à qui vous voulez écrire par exemple), nous serions heureux de les avoir. Et parlez-leur simplement des réunions qui auront lieu.

33 Et au Life Tabernacle, si quelqu'un est déjà allé là-bas avec frère Moore, c'est un homme admirable. Et il y a un merveilleux groupe. Ces vieilles gens du Sud, vous ne pouvez guère les battre. Et donc, le Life Tabernacle, n'importe qui aux environs de Shreveport peut vous dire où il se trouve. Shreveport a à peu près 200.000 habitants, et c'est une belle ville avec toutes sortes de facilités, aussi...

34 Et c'est un grand Tabernacle, un très grand Tabernacle. Il y a des étages, et des balcons et une plate-forme principale dans une autre plate-forme après cela; et il y a beaucoup de place, et c'est juste en face de - l'auditorium municipal qui contient 5.000 places assises - c'est tout - tout simplement comme traverser la rue ici jusqu'à l'auditorium municipal.

35 Et le Révérend Jack T. Moore ou - ou bien le Life Tabernacle à Shreveport, en Louisiane... Cela commence le 22. Ça sera du jeudi au dimanche : jeudi, vendredi, samedi, dimanche, 4 jours au lieu de 5, je m'excuse. Ce sera le 22, le 23, le 24, et le 25 (je pense que c'est ça) novembre.

36 Et ensuite, nous verrons ce qu'il en est du - ce que nous avons fait pour l'église ici, pour voir comment l'église a progressé concernant sa construction. Les entrepreneurs nous disent qu'ils peuvent mettre assez d'ouvriers, et qu'en 10 jours, ils peuvent pratiquement l'avoir pour que nous puissions y rentrer. Voyez-vous? Très rapidement. Et ils attendent seulement que la ville signe...Vous savez, et nous devons avoir tant de places pour nous garer, et tant de places de cela; et oh, la la, il faut passer par tant de paperasserie administrative, avant de commencer à bâtir quoi que ce soit.

37 Mais j'aimerais que ce soit réglé avec l'église avant de repartir de nouveau dans le champ missionnaire. Eh bien, je - j'ai un appel pour le Tanganyika, en Ouganda, et par là-bas. Joseph a préparé les réunions pour qu'elles commencent en février.

38 Et hier, quand je suis rentré, il y avait des frères et soeur Toms et ceux d'outre-mer qui étaient venus, et qui avaient - j'ai trouvé une note sur ma porte - ou - ou une invitation d'un - d'une association d'Afrique du Sud. Aussi je leur écris pour voir ce qui peut-être fait. Peut-être qu'étant déjà si loin, je descendrai en Afrique du Sud, peut-être, à - à la fin de février, de mars et dans cette période.

39 Et nous espérons terminer l'église, afin que je puisse aborder ces Ages de l'Eglise avant - avant que l'hiver n'arrive, si c'est possible. Et si cela ne se fait pas, ou quand je reviendrai de là-bas, si le Seigneur Jésus tarde...

40 J'écoutais hier quand j'étais en train de faire - je crois que c'était avant hier - un enregistrement. Je pensais que je l'avais entendu jouer ici ce matin, c'était sur un jeune frère du Sud qui avait... Sa mère était venue à la réunion et elle avait un cancer malin à un sein, et elle était couverte de l'ombre de la mort. Et le Saint-Esprit, dans une des dernières réunions au - à Southern Pines, je crois que c'était là, ou quelque part par là, lui dit, lui parla de son cancer, et lui dit qui elle était, et d'où elle venait; Il dit qu'elle avait un garçon qui était un rétrograde, et qu'il allait avoir un accident et qu'il serait accusé d'homicide involontaire, et plein de choses comme ça.

41 Et ce garçon... Tout est arrivé exactement... et son cancer malin - ou sa tumeur maligne, plutôt, la quitta, (ce qui est le cas, une tumeur maligne est un cancer, vous savez). Ainsi donc cela - cela la quitta, et le garçon fut accusé d'homicide involontaire, et tout se passa exactement comme le Saint-Esprit l'avait dit. Et il fut conduit à Christ - de nouveau. Et il a fait une cassette de cela, et je - j'ai entendu la bande. Avez-vous aimé ce bon vieil accent du Sud? Il dit : «Ici en Caroline du Nord...,» Il a dit [Frère Branham imite la voix traînante du Sud des Etats-Unis du frère - N.D.E.] Oh, j'aime ça, ces chères gens du Sud. Et il avait... Le Seigneur l'a béni pour cela. Il a dit : «Je sais que tu dis que tu ne prêches pas la doctrine, frère Branham, mais seulement à ta congrégation, dit-il, nous sommes une partie de ta congrégation.» C'était très gentil à lui de dire ça.

42 Et maintenant, il y a une photo... Je pense que c'est peut-être sur le panneau d'affichage ce matin. Et sinon, Billy va la mettre. Oh, plusieurs fois cela a été dit, quand j'ai commencé à parler de cela tout au début, ils disaient, «Tu imagines seulement, Frère Branham, que tu as vu cette Lumière, cette Lumière.»

43 Il n'y a sûrement aucun... Il y en a peut-être qui sont encore là, les anciens qui s'en souviennent, avant que les photos de Cela soient prises. Y'en a-t-il qui se rappellent que je disais ça, il y a longtemps? Regardez! Seulement 4 ou 5 mains : soeur Spencer ici, et frère et soeur Slaughter, et - et le frère ici, et le frère là-bas. Il y a seulement 5 ou 6 anciens qui restent.

44 Bien maintenant, après un temps, l'oeil mécanique de la caméra a pris cette photo. Elle est partie à Washington, D.C, elle est passée par des examinateurs, et elle est revenue, pas une - aucune exposition double ou rien. Et il dit, «la lumière a frappé la lentille.» C'est George J. Lacy. Vous avez sa signature. Voyez-vous?

45 Bien ensuite, souvent vous m'entendez dire de faire attention et je dis, «Il y a une ombre noire sur cette personne. C'est l'ombre de la mort.» Combien m'ont entendu dire cela plusieurs fois (voyez?), plusieurs fois? Bien, c'est arrivé que la caméra prenne cela. Et donc nous avons cela ici.

46 Une dame est venue vers une soeur et lui a dit pendant la réunion en - en Caroline, où nous avons eu de si belles réunions à Southern Pines... Et là, la dame se mourait d'un cancer aux deux seins. Et les docteurs l'avaient abandonnée à la mort. Et la dame se baissa et elle prit la photo de l'autre juste quand je lui disais qui elle était et d'où elle venait; et je dis, «Il y a une ombre sombre sur vous, vous êtes couverte de l'ombre de la mort.» Et la dame prit la photo de cela et le voici sur... L'oeil mécanique de la caméra a pris l'ombre de la mort.

47 Y en a-t-il qui ont vu les Dix Commandements et l'ange de la mort, comment il est entré, cette ombre, comme une ombre lugubre? C'est sur cette photo. Et je pense que c'est sur le panneau d'affichage maintenant. Si ça n'y est pas, Billy m'entend, bien, qu'il la mette sur le panneau d'affichage. Et il y a la flèche qui montre la personne. Et la personne... L'ombre quitta la femme et... elle fut guérie miraculeusement. Mais il y a comme une coiffe de fumée noire qui s'assembla autour et coiffa la dame, en se suspendant à ce cancer, comme cela, venant de cela. Bien entendu, c'est l'ombre par laquelle la mort se déversait en elle à partir du cancer.

48 Bien, peu importe combien vous essayez de dire aux gens la vérité, il y aura quelqu'un qui soupçonnera que ce n'est pas la vérité. Et si vous dites toujours la vérité, alors vous savez que vous - que vous avez raison.

49 J'ai un ami qui est un - un éleveur dans l'Ouest. Et - et la Protection de l'Environnement paya environ 4.000 $ pour une autoneige pour compter le troupeau d'élans qui était resté là-bas dans la vallée Troublesome [Vallée du tourment - N.D.E.]. M. Jefferie, qui est assis ici dans l'église, je l'ai conduit à Christ, un parfait incroyant. Et vous m'avez entendu raconter l'histoire quand nous étions à cheval ensemble. Et il ne croyait pas que - en rien sauf en la doctrine de Darwin, et ce Bébé, né d'une vierge, c'était un non-sens. Et nous avons campé l'autre nuit à l'endroit-même où il a accepté Christ.

50 Et donc ensuite, cet homme lui parla; il dit : «Eh bien, je - tu n'as pas besoin d'acheter cette automobile - cette autoneige.» Il dit : «Je te dirai exactement combien d'élans il y a là-haut.» Il dit, «Il y en a 19, dit-il, il y en avait 20 - il y en avait 21, et j'en ai tué 2.» Et il parlait au garde chasse. Vous n'êtes pas censé en tuer plus d'un. Donc il dit : «Il y en avait 21, et j'en ai tué 2. Il en reste 19.»
Et il dit, «Oui, Jeff, je sais que tu en as tué 2.»
Il dit : «Je l'ai fait!»

51 Bien, ils ont pris l'autoneige, et ils sont montés là-haut, et il y avait 19 têtes d'élans. Il dit : «Billy, a simplement dit la vérité à un homme; il n'a pas voulu la croire.» C'est à peu près comme cela. Vous pouvez dire aux gens la vérité, et pourtant ils... Il y a eu tant de mauvaises interprétations et - et de mensonges sur ces choses, qu'ils ne croient plus que vous dites la vérité quand vous leur dites la vérité. Vous voyez?

52 Mais nous sommes si reconnaissants d'avoir un Père céleste Qui confirme cette Vérité par une confirmation. C'est la Vérité. Ainsi, si c'est mon dernier jour sur la terre, la... Même la recherche et les preuves scientifiques ont prouvé que j'avais dit la vérité sur ces choses. C'est juste; c'est la vérité. Donc cela sera probablement sur le panneau d'affichage. Billy, tu es dans la pièce là-bas? Tu l'as, la photo? Et si tu l'as, eh bien, amène-la ici, et alors, tu pourras la fixer ici, et ils auront l'occasion de la voir. Bien, je ne sais pas. Il y aura un éclairage sur le - sur le panneau.

53 Et voici justement la - la photo, juste ici [Frère Branham montre la photo, - N.D.E]. Je pense que vous ne pouvez pas la voir, mais juste ici vous pouvez voir le capuchon sombre de la mort sur la tête de cette femme. Et ici derrière, il y a le commentaire sur cela, là où la dame a pris la photo et - pour voir si cela apparaît vraiment; et voilà, c'est là - là-dessus. C'est un capuchon de l'ombre de la mort. Voyez la sur celle-là. Je pense que vous avez dit que vous l'avez vue, frère Neville?

54 Ainsi Billy la mettra sûrement sur le panneau d'affichage, si vous le voulez. Billy viendra la prendre et il la posera devant, il la mettra sur le panneau pour que tout le monde puisse la voir en sortant. Lui ou Doc, l'un ou l'autre. Eh bien, je pensais que ça sera assez clair pour que vous puissiez la voir, mais c'était trop sombre pour ce genre de photo. Mais il la mettra là-bas en passant pour que vous puissiez la voir.

55 Eh bien, rappelez-vous toutes les annonces.

56 Et maintenant, ce matin, je pensais que peut-être nous parlerions sur quelque chose pour encourager l'église, quelque chose qui vous donnerait plus de...

57 [Frère Branham a une conversation concernant une lampe, avec son frère, Edgar. - N.D.E.]. Que dites-vous? Oui, Doc, si tu veux. C'est peut-être bien. Je veux me servir de celui-ci. J'avais... ils n'en avaient pas pour le mettre la semaine passée aussi nous avons pensé que cela donnerait un peu mieux aujourd'hui. Je voulais en parler parce que cela concerne un - un rêve qu'une soeur a eu.

58 Je me demande si soeur Shepherd est dans l'église ce matin. Je l'ai rencontrée l'autre soir. Et c'était la première fois que je voyais cette femme. En fait, je ne savais même pas qui elle était. Est-elle...? Je suppose qu'elle n'est pas... Oui. Est-ce que ça vous dérangerait, est-ce que ça serait déplacé si je parlais de ce rêve? Soeur Shepherd, cela ne vous dérangerait pas, n'est-ce pas? Très bien, c'est très bien. Et avant d'aborder cela, inclinons de nouveau la tête.

59 Père céleste plein de grâce, c'est à Toi que nous donnons la louange pour toute Ta bonté et Ta miséricorde. Et maintenant, apaise-nous, Seigneur, afin que nous puissions étudier la Parole du Dieu vivant, alors qu'Elle vient à nous par vision et qu'Elle est confirmée par le Saint-Esprit et soutenue par la Bible. Aussi, nous prions que Tu nous donnes la compréhension, afin que nous sachions quoi faire dans ces derniers jours alors que nous voyons les puissances maléfiques s'établir maintenant autour de nous. La bataille, la bataille finale est sur le point d'être livrée. Aide-nous Seigneur. Que nous gardions le bouclier de la foi avec la Parole de Dieu ainsi que l'Epée, comme de vrais guerriers forts, et que nous avancions. Au Nom de Jésus. Amen.

60 Eh bien, pensez à aller de l'avant, à la bataille, comme la - la bataille se met en place, prête à entrer en action, une - une vraie bataille pour combattre le combat de la foi...

61 Soeur Shepherd, ici, et frère Shepherd, qui sont nos très bons amis, et qui viennent à ce tabernacle... Et ils sont de précieux enfants de Dieu. Et - et cette soeur Shepherd... Quand j'ai pris mon courrier (celui auquel Billy peut répondre, comme quelqu'un qui dit, «Envoyez-moi des tissus de prière». Alors, je prie sur eux; et il leur répond simplement. Mais quand il y a une lettre personnelle, je dois y répondre moi-même. Vous voyez?)... Donc, j'ai pris mon courrier personnel. Et donc je l'ai emmené à la maison et je le lisais là; et la lettre disait : «De la part de soeur Shepherd.» Et c'était un rêve qu'elle avait eu il y a quelques mois. Et elle ne pouvait jamais s'en rappeler exactement jusqu'à il y a deux ou trois dimanches quand j'ai enseigné sur les - les 7 Ages de l'Eglise et - et les - et les 7 fruits - 2 Pierre, comment il faut (2 Pierre 1) - ajouter à notre foi. Voyez?

62 Premièrement : la fondation, c'est la foi. Deuxièmement, ajoutez à votre foi, la vertu; à votre vertu, la connaissance; de la connaissance, à la tempérance; de la tempérance, à la patience, à la patience, la piété; et de la piété, à l'amour fraternel, l'affection fraternelle; et ensuite l'amour qui est la pierre de faîte : 7 de ces choses. 7 âges de l'église, (voyez?), et 7 Etoiles des âges de l'Eglise, et tout cela mélangé ensemble par le Saint-Esprit.

63 Eh bien, voilà ce qu'il faut pour devenir un serviteur de Christ. Christ a bâti Son Eglise en 7 âges de l'Eglise, Son Epouse, une Personne, une Femme, une Eglise. Les 7 âges de l'Eglise constituent et font l'Epouse : quelques-uns de cet âge-ci, quelques uns de cet âge-là, et quelques uns de cet âge-là, et tous ensemble, et la façonnant comme une pyramide.

64 Comme Enoch qui a bâti les pyramides, que nous croyons... Et la pierre de faîte n'a jamais été placée sur leur sommet, parce que la pierre principale a été rejetée.

65 Et nous la prenons maintenant, non pas comme une doctrine, mais afin de comprendre; c'est seulement pour l'église ici, que ces...

66 Dieu Se rend parfait en trois. Il se rend parfait en Père, Fils et Saint-Esprit, trois offices d'un même Dieu. Il Se rend parfait dans la justification, la sanctification et le Baptême du Saint-Esprit; elles sont les oeuvres parfaites de la grâce. Il Se rend parfait dans trois venues : la première fois pour racheter Son Epouse; la deuxième fois pour recevoir Son Epouse; la troisième fois dans le Millénium avec Son Epouse. Et tout est rendu parfait en trois. Et sept est le nombre d'adoration de Dieu; Dieu est adoré en sept, Il est rendu complet. Maintenant rendu parfait et complet...

67 Et la chose étrange était (pas pour apporter cela, mais seulement pour vous le montrer), que le dernier cerf que j'ai eu avait cinq points d'un côté et trois de l'autre (voyez?) : la grâce et la perfection.

68 Maintenant remarquez ceci, que Christ... Dieu a écrit trois Bibles. La première Bible était dans le ciel, Elle est appelée le zodiaque. Eh bien, si vous ne connaissez pas le Livre de Job, oubliez simplement cela, parce que - parce que Job est celui qui l'explique; comment il regarda en haut, et donna des noms à ces choses dans le ciel.

69 Et remarquez que dans le zodiaque, avec quoi cela commence-t-il? La première chose dans le zodiaque, c'est la vierge. La dernière chose dans le zodiaque, c'est Léo le lion : la première venue de Christ fut par la vierge; la deuxième venue, Léo le Lion, le Lion de la tribu de Juda.

70 Ensuite Enoch a achevé de son vivant, ou là-bas en ce temps-là, la pyramide. Et cela aurait... Bien sûr, nous n'avons pas le temps de montrer l'arrière plan et de montrer comment cette pyramide s'élève en passant par des chambres et ainsi de suite. Cela parle clairement du temps de la fin maintenant. Ils sont dans la chambre du Roi maintenant selon les mesures. Mais la pierre principale n'a jamais été posée sur la pyramide. Et cela fait une architecture parfaite ou - ou une maçonnerie parfaite, à tel point qu'une - la fine lame d'un rasoir... Et ils ne savent pas comment ils ont pu la construire, ne comprennent pas - comment une lame de rasoir ne pourrait pas passer entre les pierres là où il devait y avoir du mortier, et il n'y a pas de mortier là-dedans. C'est simplement parfaitement joint.

71 Ainsi c'est ce qui se passe quand Christ et l'Eglise deviennent un. Il n'y a pas de mortier entre eux, il n'y a rien entre eux, seulement Dieu et la personne : Dieu, Christ, et la personne.

72 Eh bien, mais la pierre principale, ils ne l'ont jamais trouvée. Vous connaissez la Stone of Scone [«la Pierre de Brioche», - N.D.E.] qu'ils ont en Angleterre pour ordonner les rois - ou pour - pour les couronner et ainsi de suite? Mais la pierre principale...

73 Regardez le billet d'un dollar Américain; vous le verrez sur le billet d'un dollar Américain. Sur un côté, le côté gauche, il y a le Sceau Américain, un aigle avec des lances sur sa patte, et sur l'autre côté... Cela s'appelle le Sceau des Etats-Unis. Mais sur l'autre côté, il y a la pyramide, et au-dessus d'elle, un grand oeil. En dessous, c'est marqué : «Le Grand Sceau.» Pourquoi est-ce que ce serait le Grand Sceau dans cette nation, même au-dessus du Sceau de notre nation? Voyez, peu importe ce que vous ferez, Dieu, Lui, le fait quand même parler. Voyez? Il fait que le pêcheur en parle; Il fait que les nations en parlent; tout doit parler de Lui, que vous - vous vouliez le croire ou pas. C'est là-même!

74 Eh bien remarquez, il y a un oeil dedans, l'oeil de Dieu. Et parce que le faîte n'est pas descendu, le Sceau principal, parce qu'Il a été rejeté, ce qui était le Fils de Dieu, la Pierre Angulaire du bâtiment, le Sceau principal de la pyramide, et tout cela.

75 Eh bien je suis... je n'aime pas... Parfois, ils enregistrent ces choses, et cela va parmi les frères dans les églises - d'autres églises. Et quand ils font cela, alors parfois les frères ont une fausse impression, que je dis quelque chose sur des frères. Mais je ne le fais pas. Je... Si vous pouviez seulement écouter et comprendre (voyez?), je ne parle contre aucun frère, parce qu'il n'est pas convenable pour des frères de parler de - l'un contre l'autre. Nous devrions parler l'un pour l'autre, pas l'un contre l'autre. Mais quand je parle parfois d'une certaine organisation comme les presbytériens, les méthodistes, et ainsi de suite, ils disent, «Voyez, il est contre cela.» Je ne suis pas contre le frère qui est là, ou la soeur qui est là. Je parle contre le système qui divise la fraternité. Les enfants de Dieu sont une famille et pas - et pas des groupes différents.

76 Et certains d'entre eux disent : «Je ne veux rien avoir à faire avec cela, parce que ce sont les presbytériens et moi, je suis méthodiste.» Voyez? Eh bien, ce n'est pas... Voyez, c'est le système de cette organisation qui brise cette fraternité. Voyez? Eh bien...

77 Comme je disais : si vous descendiez à la rivière dans un vieux rafiot et que vous essayiez de descendre des chutes, et que je savais que cela ne marcherait pas, alors, je ne crierai pas pour vous réprimander; j'essaierai de vous faire sortir de ce bateau, (voyez?); parce que c'est le bateau qui va se casser et - et - et vous serez projeté dans l'eau tout seul. Donc - donc ce n'est pas - ce n'est pas le frère dans le bateau, mais je crie au frère pour lui montrer ce qui va arriver.

78 Bien, tous ces systèmes que l'homme a faits par ses oeuvres doivent prendre fin. C'est tout. Ils doivent arriver... Nous devons arriver à l'unité, à la fraternité. Cela a été le but de ma vie : essayer d'unir et non pas de briser une organisation, mais qu'ils laissent tomber leurs idées et qu'il soient frères envers tous les chrétiens nés de nouveau. C'est - c'est cela l'idée; c'est là que je me suis tenu.

79 Bien maintenant, si les frères veulent faire attention à cela, je... Beaucoup de nos frères, même parmi ceux du plein Evangile, ils ne croient pas que les baptistes et les méthodistes, et les luthériens et les autres ont une chance. Mais je... Eh bien, ils ont peut-être raison, mais je ne suis pas d'accord avec cela. Je crois que cet âge-là, de l'âge de Luther, et cet âge-là a été appelé, je crois, l'âge de Sardes, et ensuite l'âge de Philadelphie pour les méthodistes, et ensuite les pentecôtistes, l'âge de Laodicée... Je crois que ce sont des âges, et Dieu dans chacun de ces âges a pris un peuple élu. Et dans cela, comme Hébreux 11 le dit, sans nous, ils ne sont pas rendus parfaits. Voyez? Mais maintenant, l'Eglise est venue de cela, devenant toujours une minorité, jusqu'à ce qu'Elle arrive dans l'âge pentecôtiste.

80 Eh bien, la raison pour laquelle je dis ceci, c'est pour que vous puissiez avoir une idée sur ce que la soeur a rêvé. Et son rêve se rapporte certainement à - à ce que j'enseigne.

81 Remarquez, maintenant ici, maintenant toutes ces choses que le verset 6 et 7 de 1 Pierre nous dit, de - par votre foi, c'est ça la première chose. Eh bien, je dis que ces gens prétendent avoir ces vertus sans même être nés de nouveau. Et je crois que j'ai fait une remarque assez dure et j'ai dit que c'est comme un merle essayant de se mettre des plumes de paon et se faisant un paon; il ne peut pas le faire. cela doit être une plume naturelle qui pousse de lui. C'est son intérieur qui doit faire sortir cette plume.

82 Et toujours - j'ai toujours été accusé d'être dur avec nos soeurs à propos des cheveux coupés courts, et du maquillage partout sur leur visage, et ce genre de choses. J'ai toujours été accusé d'être dur avec nos soeurs. Ce - ce n'est pas que j'ai quoi que ce soit contre cela. Je ne dis pas que la femme n'est pas une femme bonne, qu'elle est une de - qu'elle fait le trottoir ou d'autre chose. Ce n'est pas mon attitude. Mais c'est ceci; si elle met autant d'artificiel au dehors, cela montre qu'il y a beaucoup d'artificiel au dedans (voyez?), là où ça devrait être rempli de Christ. Parce que l'extérieur exprime toujours ce qu'il y a à l'intérieur. «C'est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez.» Vous voyez? Et là où Christ devrait être là-dedans, et elle devrait se soucier de Dieu, et se soucier d'autres choses, au lieu de cet apparat artificiel et - et vous savez, des paupières vertes, et cet aspect inhumain, et tous ces genres de trucs... Je ne suis pas pour ça; et je ne crois pas que la Bible le soit aussi. onc je - j'aime que nous restions comme nous sommes.

83 Notez maintenant, si elle n'a pas d'ongles et qu'elle veuille s'en mettre, si elle n'a pas de dents et qu'elle en ait besoin, si vous n'avez pas de bras et que vous en ayez besoin, si vous n'avez pas de cheveux et que vous en ayez besoin, vous n'avez pas ces choses, c'est différent. Mais quand vous enlevez vos bonnes dents naturelles, parce qu'elles ne sont pas aussi brillantes qu'elles devraient l'être, alors vous avez mal fait. Si vous avez des cheveux roux et vous en voulez des noirs, et vous descendez ici et vous les teintez en noir, simplement parce que... Vous avez mal fait. Oui. Je le pense vraiment. Mais la chose principale... Il n'y a pas d'Ecriture pour cela, seulement pour ce qui est de couper vos cheveux, il y a des Ecritures pour cela, j'en ai plusieurs. Donc, nous voulons nous assurer que c'est juste. Bien.

84 Eh bien, eh bien, notre soeur en rêvant, elle a rêvé qu'elle... Bien premièrement, elle était troublée : «A quoi ça sert d'avancer et d'essayer de combattre dans la vie si Dieu vous exige de recevoir le Saint-Esprit et que nous ne l'ayons pas?»

85 Eh bien, je ne pense pas... Ils enregistrent peut-être ceci, mais s'ils ne le font pas - s'ils le font c'est seulement pour l'église. Voyez? Eh bien, et si quelque frère découvrait cette bande et que vous entendiez ma voix, frère, sur ceci, rappelez-vous, j'enseigne cela seulement à mon église. Vous devez toujours, devant votre assemblée... Examinez les - les bandes, et si vous ne voulez pas que votre assemblée les entende, ne la laissez pas les écouter. Mais je - j'essaye seulement de dire à ce petit groupe ici que je - que frère Neville et moi, par le Saint-Esprit, nous essayons de - de les paître (le troupeau) et de les enseigner.

86 Eh bien, vous pouvez être en désaccord total avec certaines de ces choses. Donc si c'est le cas, comme je l'ai toujours dit au sujet de manger du poulet frit, quand vous tombez sur l'os, vous ne jetez pas le poulet, vous jetez seulement l'os. Ainsi, faites toujours cela. Si vous tombez sur un noyau en mangeant une tarte aux cerises, vous ne jetteriez pas la tarte, vous jetez seulement le noyau. Faites donc la même chose quand vous écoutez ceci.

87 Eh bien, je - je crois que - que c'est la - la raison pour laquelle il y a tant de confusion aujourd'hui concernant le Saint-Esprit, cela n'est pas enseigné correctement. Je crois que le baptême est enseigné, et dites seulement, «le baptême», mais alors le... Comme vous dites, «automobile». Mais maintenant, j'ai plusieurs mécaniciens dans cette église, et je ne sais rien du tout là-dessus, donc si je commets une erreur, frère, je suis... Rappelez-vous, je ne suis pas un mécanicien.

88 Il doit y avoir des ressorts, et des bougies, et des prises de courant, et des valves, et tout ce qui fait l'automobile. Et quand vous parlez du baptême du Saint-Esprit, il y a beaucoup de choses qui vont avec cela. Hein! Voyez? Il y a beaucoup de choses qui vont avec cela. Et voici ce par quoi je pense que Dieu prouve que le Saint-Esprit est ici. Voyez?

89 Eh bien, Pierre dit premièrement, la foi. Maintenant, observez-le de très près maintenant. Nous allons enseigner cela pendant quelques minutes. La foi, eh bien, c'est votre première chose. Et ajoutez à votre foi, la vertu; à votre vertu, la connaissance; à votre connaissance, la tempérance; à votre tempérance, la patience; à votre patience, la piété; à votre piété, l'amour fraternel, l'Affection fraternelle, et alors l'amour. Et tout le monde sait que l'amour, c'est Dieu. Dieu est amour. Voyez?

90 Maintenant c'est - alors à partir de ceci, et ensuite amenant ceci dans les 7 Ages de l'Eglise, Dieu construit dans les 7 Ages de l'Eglise une Epouse pour Christ. A travers l'âge de Philadelphie, de Thyatire, et de Pergame, et de Smyrne, d'Ephèse, un âge de l'Eglise dont Jésus a dit : «Si le - si l'Epoux vient à la première veille ou plutôt à la septième veille, toutes ces vierges se réveillèrent.» Elles étaient - elles se réveillèrent, les vierges d'Ephèse, de Smyrne, de Pergame, de Thyatire, de Sardes, de Philadelphie, et de Laodicée. Avez-vous remarqué cela? C'était le septième âge quand Il est revenu et a réveillé ces vierges qui dormaient. Cela les ramène tout en arrière ici, voyez-vous! Car en ceci, à travers les années, les âges, Il a construit une Epouse, Il a donné naissance à une Epouse, Il a engendré une Epouse sur la terre pour Christ. Et de la même manière qu'Il a engendré cette Epouse, Il a engendré des individus.

91 Maintenant, je dis ceci en guise d'arrière plan, afin que vous compreniez quand nous parlerons du rêve de la soeur.

92 Maintenant, ces choses-ci doivent absolument être dans le Chrétien avant que le Saint-Esprit ne les scelle, avant que ceci ne vienne au sommet et fasse une unité parfaite.

93 Eh bien, le rêve de notre soeur, maintenant. Elle était troublée au sujet de savoir si elle avait le Saint-Esprit ou pas. Et quand elle s'allongea sur le canapé où son mari lisait un journal (et elle a des enfants, comme moi, et ils font toujours du bruit et tout ça), et donc, elle s'est endormie pendant approximativement 10 ou 15 minutes; et elle a rêvé. Et elle n'a jamais pu le comprendre ou le saisir dans son ensemble depuis un an à peu près, jusqu'à ce que ce message soit enseigné. Alors, pendant que j'enseignais cela, tout lui est revenu.

94 Et elle rêva qu'elle était en train de prier. Et premièrement elle marchait sur le plancher, avant qu'elle rêve, et elle se tordait les mains en pensant, «Seigneur, est-ce que j'ai le Saint-Esprit? Peux-Tu me le prouver? Certains disent parce que - que j'ai crié, ou d'autres disent parce que j'ai parlé en langues. (Et nous croyons en tout cela) Mais est-ce que je L'ai vraiment?»

95 Je crois à toutes ces choses, ces vertus : parler en langues, et crier et tout ce genre de démonstrations. Je crois à tout cela. Mais si c'est là sans ceci, il y a quelque chose de faux. Voyez? Eh bien, voyez? Vous... Voyez, vous - vous avez une apparence.

96 Notez, et elle était troublée à ce sujet, donc elle s'est simplement allongée sur le canapé, où son mari lisait, et elle s'est endormie. Et elle rêvait qu'elle était sur une montagne. Et sur cette montagne... Le mieux... Je n'ai pas le papier devant moi, mais je pense que c'est comme ceci : elle a rêvé qu'elle voyait un - une boîte en pierre comme, comme un coffrage placé juste sur le sommet de cette montagne. Et son mari était juste derrière elle. Et elle a vu un homme de grande taille se tenant là avec ses habits de travail, les manches retroussées, vidant l'eau la plus pure qu'elle n'avait jamais vue et la versant dans cette boîte, cette boîte en pierre placée au sommet de la montagne. Et la boîte en pierre ne pouvait pas retenir l'eau; et elle roula hors de là et elle faisait monter toute la saleté et les morceaux de bois et toutes choses là-dedans, et elle faisait tout sortir à gros bouillons, et elle dévala au bas de montagne. Et elle dévala sur ses pieds, et elle était debout dans cette saleté; seulement cela ne colla pas sur elle. Et - et alors, elle demanda pourquoi la boîte ne retenait pas l'eau, et l'homme dit, «Ce n'est pas l'eau. C'est le Saint-Esprit,» et il dit; «rien ne peut Le retenir.»

97 Et elle dit, «Alors il est parti et a pris un autre grand seau - et il était plein de miel - et il a versé le miel là-dedans et il a dit, «Eh bien, il va retenir ceci.» Et elle pensait que la boîte était - que la boîte en pierre allait éclater et répandrait le miel, mais elle n'a pas éclaté. Finalement cela s'est collé et ça a tenu.

98 Elle s'est tournée et elle est descendue de la montagne. En descendant la montagne, elle s'est arrêtée au bas de la montagne et elle a regardé en arrière. Elle a vu cinq ruisseaux de cette eau pure, cristalline, non contaminée par les choses qu'elle avait traversées, toujours pure et claire, coulant rapidement. Puis elle ralentissait, ensuite elle a presque disparu. Et elle se demandait si elle arriverait jamais en bas de la montagne - cinq ruisseaux - et elle s'est réveillée. Je pense que c'est pratiquement cela, n'est-ce pas, Soeur Shepherd?

99 Eh bien, à peine j'avais pris la lettre et que je l'avais ouverte, avant que je la lise, j'ai vu son rêve. Eh bien, c'est de cette façon que les rêves sont interprétés. Eh bien, beaucoup d'entre vous sont venus vers moi avec des rêves et - et m'ont dit des choses concernant les rêves. J'ai dit, «Attendez une minute. Vous ne m'avez pas tout raconté», (voyez?); et je reviens en arrière et je le capte. Donc si vous ne pouvez pas dire ce que vous avez rêvé, comment savez-vous si l'interprétation est juste ou pas? Voyez? Vous devez avoir - vous devez voir le rêve. Une vision doit vous montrer le rêve. Et quand vous voyez le rêve que la personne a rêvé, et que vous pouvez le leur dire avant qu'ils vous le raconte, alors vous connaissez l'interprétation...

100 Bien. Je crois que c'est dans l'Ecriture aussi. Une fois, Daniel (n'est-ce pas juste?) a dit... Oui, je crois... Je viens juste de penser à cela. voyez? Mais vous voyez toujours le rêve, maintenant, si l'interprétation est juste. Quelqu'un commence à vous raconter un rêve, vous l'arrêtez simplement en disant, «Attendez une minute. Et c'était ainsi et ainsi, et ainsi et ainsi, et encore ainsi et ainsi.»

101 Et alors vous dites, «C'est exactement ça.» Voyez?

102 Un homme, l'autre jour essayait de me raconter un rêve qu'il avait eu. Il dit : «Bien,» il dit...
Je dis : «Eh bien, frère, pourquoi avez-vous oublié cette autre partie?»
Il dit : «Quelle autre partie?»
Je dis : «Vous avez rêvé que vous avez lancé un rocher en l'air et j'ai tiré dessus et j'en ai reçu dans mon oeil.»
Il dit : «C'est l'exacte vérité, frère Branham.»

103 Et ils ont simplement enlevé la dernière partie de celui-ci hier. Oui, oui. Donc, vous y êtes. Voyez? Vous voyez? Pourquoi vous ne laissez pas... Dites la vérité là-dessus. Mais, vous voyez, cela révèle toujours ce que - vous dit votre rêve, ce que vous avez rêvé. Alors vous savez que c'est juste.

104 Eh bien, voici l'interprétation de son rêve. Elle était troublée au sujet du Saint-Esprit. Eh bien, d'autant qu'elle avait vu que la boîte au sommet de la montagne était en pierre, la boîte en pierre c'est «le roc de confession.» Eh bien, comme Jésus a dit dans l'Ecriture, Il a dit... Pierre a dit... Jésus a dit: «Qui dit-on que Je suis, Moi, le Fils de l'Homme?»
Un a dit : «Tu es Elie, et Moïse, et ainsi de suite.»
Et Il a dit : «Mais Qui dites-vous que Je suis?»
Il a dit : «Tu es le Christ, le Fils du Dieu Vivant.»

105 Eh bien, il y a des gens qui disent... Eh bien, l'Eglise catholique dit, l'Eglise catholique Romaine dit que Son - que Jésus était le roc dont Il avait dit : «Sur ce roc Je bâtirai Mon Eglise et les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre Elle.»... Ils ont dit que c'était sur Pierre, et que Pierre était ce roc, parce que Pierre veut dire «petite pierre.» «Et sur cette petite pierre, Je bâtirai Mon Eglise.» Et sur Pierre, ils ont - la succession apostolique - ils ont bâti l'église.

106 Alors l'Eglise protestante dit : «C'est faux,» c'était sur Lui-même qu'Il a bâti l'Eglise.

107 Eh bien, pas pour être désagréable, mais je - à ma manière de voir la chose, les deux ont tort, parce qu'Il ne l'a jamais bâtie sur Pierre, ni sur Lui-même; mais c'est sur la Révélation de Pierre, de ce qu'Il était. Voyez?
«Qui dit-on que Je suis, Moi le Fils de l'Homme...»
«Tu es le Christ, le Fils du Dieu Vivant.»
«Tu es heureux, Simon, fils de Jonas : ce ne sont pas la chair et le sang qui t'ont révélé cela (un séminaire quelconque. Voyez?); mais Mon Père Qui est dans les Cieux te l'a révélé. Tu es Pierre, et sur ce roc, (de confession, sur cette révélation) Je bâtirai Mon Eglise.»

108 Et cela a été... Chaque âge de l'Eglise a eu ce roc de confession, jusqu'à ce roc de confession de Laodicée. Et maintenant, vous ne pouvez pas fabriquer une sainte église. Une sainte église, ou une sainte organisation n'existe pas. Le Saint-Esprit peut-être prêché à cet endroit, mais à l'intérieur vous trouvez du bon et du mauvais, des renégats, des indifférents, et bien d'autres choses. Donc, une organisation ne tiendra pas... Vous ne pouvez pas dire : «Nous L'avons; personne d'autre ne L'a.» Non, monsieur! Le Saint-Esprit est déversé sur des individus. C'est l'individu.

109 Ainsi donc, le roc... Cette église Pentecôtiste du dernier jour qui a reçu le Saint-Esprit comme ils l'ont reçu au début... Tout au long des âges, ils ont reçu le Saint-Esprit, mais pas dans la mesure qu'ils L'ont reçu maintenant, parce que c'est une restauration du commencement. Comme il en est des lampes, l'Alpha et l'Oméga, comment ils allumaient la première bougie : elle est allée de plus en plus haut, et elle est devenue de plus en plus sombre, et ensuite elle revient de nouveau (voyez?), la première et la dernière et ainsi de suite.

110 Eh bien, mais dans cet âge de l'Eglise, le Message est déversé dans l'Eglise, mais le corps de l'Eglise, lui-même, dans son ensemble... Comme le - ce tabernacle, disons; c'est là où elle vient à l'église. Ce tabernacle n'est pas un tabernacle du Saint-Esprit. Cela n'existe pas. Les individus qui viennent dans cette église sont des tabernacles du Saint-Esprit. Ils sont des tabernacles qui contiennent le Saint-Esprit, mais pas l'église en tant que corps d'un groupe. C'est pourquoi Cela s'écoule.

111 Mais quoi, cet homme qui versait de l'eau, le messager pour l'Eglise, versant le Message dans l'Eglise... Mais que faisait l'eau? Elle faisait sortir à gros bouillons toute la saleté qui était là-dedans. C'est ce que fait le Saint-Esprit : Il fait partir tout ça.

112 Eh bien, eh bien, le miel représentait l'amour fraternel, l'affection fraternelle, qui est cet âge-ci. Je viens juste de vous parler sur l'affection fraternelle (voyez?), l'âge dans lequel nous vivons.

113 Eh bien, vous pourriez dire : «Voyez-vous, je - je - je n'aime vraiment pas frère Neville,» ou, «Je n'aime vraiment pas frère Jones; je n'aime pas frère Untel,» et quelque chose comme ça. Mais que quelque chose lui arrive, frère, votre coeur est brisé! Cela vous tue presque. Voyez? Nous pouvons obtenir l'affection fraternelle et des sentiments l'un pour l'autre. Voyez? Mais maintenir cela dans un groupe de personnes...

114 Pourquoi vous souciez-vous de ce frère? Parce que vous rompez le pain avec lui ici à l'autel, comme vous le ferez ce soir; vous communiez avec lui, vous lui serrez la main; vous adorez avec lui. Il est votre frère. Et il fera peut-être quelque chose dans la chair avec quoi vous ne serez pas d'accord, c'est pourquoi vous restez en quelque sorte (ce que vous ne devriez pas faire mais)... vous l'évitez un peu. Mais dans le fond de votre coeur, si quelque chose arrive à ce frère, ou à cette soeur, cela vous tuera presque.

115 Je suis - je suis un vieil homme. Autrefois j'étais jeune, et maintenant je suis vieux. J'ai vu cela se faire le long de ma vie. J'ai entendu des gens dire : «Eh bien, je ne veux plus rien avoir à faire avec lui.» Et si quelque chose arrivait à cet homme, cela les tuait presque; ils se mettent à penser, «Oh, Dieu, j'ai laissé partir mon précieux frère sans m'être réconcilié avec lui. Voyez? Voyez, c'est l'amour fraternel. Il semble que cela ne collera pas, mais cela colle. Le miel, ça colle.

116 Eh bien, alors qu'elle descendait de là-bas, de la colline jusqu'au pied de la colline... Eh bien, cette eau glorieuse jaillissait de la colline en cinq ruisseaux. Eh bien, cinq est le nombre de la grâce : J-é-s-u-s, F-a-i-t-h [Foi en anglais, - N.D.E.], g-r-â-c-e. Voyez? Cinq est le nombre de la grâce. Cinq ruisseaux coulaient de là-haut au creux jusqu'ici en bas. Et chacun de ces âges avait ce roc de confession. Les saints dorment maintenant, attendant, attendant, attendant, attendant (voyez?) jusqu'à cet âge, mais bientôt le Saint-Esprit, étant déversé à partir de Christ, viendra et scellera l'Eglise, alors l'Eglise sera enlevée. Ça sera une unité complète de Dieu, une Epouse pour Christ, qui sera la tête de toutes choses. Vous me suivez maintenant?

117 Eh bien, elle se demandait... Eh bien, dans son rêve, elle se demandait, est-ce que ce petit ruisseau, est-ce que ce petit ruisseau arrivera en bas, voyez? Il s'asséchait. Eh bien, étant donné qu'elle-même... Maintenant, voilà où je veux vous amener maintenant. Elle se posait des questions à son propre sujet. Avait-elle le Saint-Esprit?

118 Eh bien, j'ai évité de dire cela il y a quelques jours, pensant que l'église serait assez spirituelle pour le saisir (et peut-être que je ferais mieux d'arrêter l'enregistrement maintenant même, mais - parce que je ne veux pas que cela sorte parmi les frères); mais vous pourriez parler en langues, vous pourriez crier, vous pourriez danser, vous pourriez chasser les démons, (et) faire tout ce que vous voulez, et ne pas encore avoir le Saint-Esprit.

119 Est-ce que les disciples ne sont pas revenus se réjouissant et criant, parce que les démons leurs étaient soumis? Et Jésus... Judas n'était-il pas juste au milieu d'eux? Jésus n'a-t-Il pas dit qu'en ce jour, quand Il viendra, que : «plusieurs viendront à Moi et diront : 'Seigneur, n'ai-je pas chassé les démons en Ton Nom et fait de grandes oeuvres, et Je dirai : 'retirez-vous de Moi, vous qui commettez l'iniquité, Je ne vous ai jamais connus'.» Ces choses ne sont pas les signes du Saint-Esprit. C'est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez.

120 Eh bien, vous dites : «Frère Branham, avons-nous - devrions-nous parler en langues?» Absolument, ce sont des dons de Dieu. Mais ces dons de Dieu sans ces vertus en eux, sont une pierre d'achoppement pour l'incroyant. Ce - ce n'est pas accepté de Dieu. Ceci doit venir en premier. Et quand vous avez la foi, la vertu, la connaissance, la tempérance, la patience, la piété et l'amour fraternel, alors le Saint-Esprit descend et vous scelle comme une unité, de même qu'Il scelle les âges de l'Eglise comme une unité. La façon dont Il fait Son Epouse est la façon dont Il fait Son individu : ils sont faits du même matériau, comme Eve était faite d'Adam, une côte de son côté. Voilà les choses que vous devez avoir premièrement. Vous ne pouvez pas faire semblant; vous ne pouvez pas les imiter; elles doivent être envoyées de Dieu et nées de Dieu. L'imitation ne cause que de la confusion.

121 C'est comme je disais : «Pourriez-vous vous imaginer en train de voir une buse, perchée là avec une plume de colombe plantée dans ses ailes, disant : 'Voyez, je suis une colombe.' Voyez? Elle n'est pas une colombe, elle est une buse, un vautour.»

122 Pourriez-vous vous imaginer un merle avec des plumes de paon dans ses ailes et disant, «Voyez...?» C'est quelque chose qu'il s'est planté là. Mais cela doit venir de l'intérieur vers l'extérieur, et produire le Christianisme. Dieu, par la puissance du Saint-Esprit...

123 Notre soeur avait ses pieds mouillés quand elle arriva en bas. Nous savons tous que notre soeur Shepherd est charitable... Sa maison est ouverte. Elle et le frère - peu m'importe si c'est un vagabond, un mendiant, ou quoi que ce soit, ils lui donneront à manger, ils feront tout ce qu'ils peuvent pour lui venir en aide. Oh, Dieu accepte cela comme sa part de fondation. Et voici...

124 Eh bien, retenez cette leçon : voici ce qui ne va pas avec le - avec le - (Je ne devrais pas être enregistré pour ceci.) Voici ce qui ne va pas avec le Branham Tabernacle. Vous voyez? Il y a deux différentes sortes de foi; il y a deux différentes sortes de vertu, comme je l'avais dit l'autre jour; deux différentes sortes de connaissance, deux différentes sortes de tempérance, un pense que c'est l'interdiction de boire. Ils ont... Ce n'est pas la sorte de tempérance dont Dieu parle. C'est ce mauvais tempérament impie et incontrôlable que vous avez et les choses de ce genre - vous êtes insolent, vous faites des histoires.

125 La patience, et ainsi de suite, il y a une parodie de patience, une prétention d'être patient, une foi donnée par la nature, une vertu donnée par la nature. Il y a une tempérance donnée par la nature. Et toutes ces choses sont données par la nature.

126 Et la plus grande partie de notre foi est une foi mentale. En écoutant la Parole, cela nous amène à une reconnaissance mentale de Dieu. Mais si cela vient d'en haut, oh frère, si jamais cela frappe ceci, il y a une foi sainte, spirituelle. Alors que fait cette foi? Cette foi ne reconnaît que la Parole. Peu importe ce que n'importe quoi d'autre peut dire, elle ne reconnaît que la Parole, parce que, «Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. (Et la Parole est toujours Dieu.) Et la Parole a été faite chair, et Elle a habité parmi nous.» Et quand la Parole Elle-même est versée dans notre foi, notre foi mentale devient une révélation spirituelle. «Et sur cette fondation, Je bâtirai Mon Eglise,» voyez, pas sur une conception mentale d'adhésion à l'église, une conception mentale de cela, mais sur la révélation. Et quand ces ruisseaux de grâce sont versés dans cette foi mentale que vous avez, alors sur ceci, une révélation spirituelle, «Je bâtirai Mon Eglise et les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre Elle.» Voyez? Cela montre que les portes de l'enfer seraient contre Elle, mais qu'elles n'allaient jamais prévaloir. Oh, quelle chose glorieuse!

127 Eh bien, voyez, la foi, ces cinq ruisseaux... J'avais un morceau de craie ici, mais je suppose qu'il ne l'a pas apporté. Mais les cinq ruisseaux que vous voyez descendre jusqu'ici mélangent ceci ensemble. C'est le Saint-Esprit Qui a fait l'Eglise d'Ephèse. C'est le Saint-Esprit Qui a donné naissance à l'Eglise de Smyrne. C'est le Saint-Esprit qui a donné l'Eglise de Pergame, et l'Eglise de Thyatire dans les âges sombres. C'est le Saint-Esprit qui a bâti cette Epouse, cette Elue qui a été tirée hors de tous les systèmes d'organisation tout au long des âges comme cela. Et il y a une Epouse de Jésus-Christ élue, prédestinée, que le Saint-Esprit a appelée à sortir, l'Elue. Et c'est le Saint-Esprit dans cet âge-ci, cet âge-là, cet âge-là, celui-là, celui-là, celui-là jusqu'au sommet; le Saint-Esprit.

128 Et maintenant, dans les individus, ces vertus et ces choses sont (la connaissance et la tempérance) - sont ajoutées à votre foi, alors, quand la Pierre de Faîte vient, le Saint-Esprit le cimente ensemble - voilà le Baptême du Saint-Esprit. C'est pourquoi c'est si rare aujourd'hui.

129 Laissez-moi voir ici. J'ai des versets notés ici. Voyons voir. J'avais une image dessinée ici afin - pour son rêve, et vous ne pouvez pas la voir à partir de là-bas.

130 Eh bien, venant du Saint-Esprit, qu'est-ce qui est venu? Ensuite Il vous donnera la foi surnaturelle, la foi spirituelle, qui est ici à la base. Alors cette foi spirituelle ne reconnaît que la Parole. Peu importe ce que quiconque dit, cela ne - cela ne fait rien de bon. Elle ne reconnaît que la Parole. Si quelqu'un dit : «Les jours des miracles sont passés,» cette foi ne reconnaît que la Parole.

131 Quelqu'un dit : «Le baptême du Saint-Esprit, ça n'existe pas!» Cette foi ne connaît que la Parole. C'est la vraie foi spirituelle. Vous voyez? C'est juste. Voyez? Elle ne connaît que la Parole.

132 Et alors, ça c'était le numéro un. Le numéro un, venant à vous, à votre foi mentale, juste ici, le Saint-Esprit vient, descendant dans votre foi mentale pour en faire une foi spirituelle. Alors, la foi spirituelle ne reconnaît que la Parole.

133 Maintenant, et le numéro deux - trois : alors vous aurez le spirituel, vous serez... aurez le Saint-Esprit, et Il scellera toutes ces choses en vous, de même que le Saint-Esprit couvre ceci. De votre foi jusque là où le Saint-Esprit vous scelle à l'intérieur avec Christ; alors vous devenez Un. Amen! (Enlevez cette chose devant moi. C'est lourd pour mes bras.) Vous devenez Un. Voyez, vous et Christ vivez ensemble. «En ce jour-là, vous saurez que Je suis dans le Père, que le Père est en Moi, Moi en vous, et vous en Moi.» Voyez? Alors c'est une unité scellée du Seigneur Dieu. Eh bien, et alors ils sont confirmés et placés. Quand ce temps est là, ils deviennent des fils et des filles de Dieu confirmés.

134 Vous rappelez-vous dans le livre de Matthieu, chapitre 17 du verset 1 au verset 5, Jésus sur la Montagne de la transfiguration? Vous m'avez entendu... «Ecoutez-Le», ce sermon que j'ai prêché ici il y a environ un an, et qui est devenu si populaire : «Ecoutez-Le.» Le placement d'un fils dans Ephésiens 1: 5 également
«Dieu nous a prédestinés à être des enfants d'adoption.»

135 Voyez, une famille... Quand un fils est né dans cette famille, alors c'est un fils. Mais ce fils avait des tuteurs pour l'élever. Et si ce fils n'arrivait jamais à la... à être la vraie sorte de fils, il ne devenait jamais héritier. Mais s'il était la vraie sorte de fils, et le fils qui obéirait à son père, alors ce fils était adopté ou placé positionnellement. Il devenait héritier de ce que le père avait.

136 Et c'est ce que Dieu faisait sur la Montagne de la transfiguration. Quand Il a pris Son propre Fils, après qu'Il ait prouvé qu'Il était la bonne sorte de Fils (voyez?), et qu'Il ait supporté toutes les tentations, Il L'a fait monter sur la Montagne de la transfiguration et L'a recouvert de Son ombre.

137 Vous savez, dans l'Ancien Testament, ils prenaient un fils, l'habillaient d'un très bel habit, et le présentaient devant le public. Et ils avaient la cérémonie du placement, ou ce que nous appelons l'adoption, là dans Galates. Je crois que Paul se réfère à cela comme étant l'adoption des fils.

138 Maintenant, en plaçant un fils... Les prédicateurs, et les lecteurs spirituels de la Bible comprendront, plaçant ce fils. En d'autres mots, le fils était un fils lorsqu'il était né.

139 C'est là où nos pentecôtistes ont commis leur erreur. Nous sommes nés dans la famille par le Saint-Esprit, c'est juste, mais alors nous devons absolument être la vraie sorte d'enfants, enseignés par le bon tuteur. Voyez?

140 Maintenant, si un homme dans l'ancien temps pensait à son fils, et voulait qu'il soit la bonne sorte de fils, il prenait le meilleur tuteur qu'il pouvait trouver, le meilleur enseignant; parce qu'il voulait que son fils parvienne à être comme son papa. Voyez? Donc il prenait le bon tuteur.

141 Maintenant, si un homme sur la terre pensait au meilleur tuteur, qu'en est-il de Dieu, notre Père? Eh bien, Il n'a jamais pris des évêques, et des cardinaux, et des prêtres; Il a pris le Saint-Esprit pour être notre Tuteur. Et le Saint-Esprit est notre Enseignant. Et Il - Il est dans l'Eglise, et Il apporte un message au Père.

142 Et alors, qu'arrive t-il si le père - le tuteur vient lui dire, «Bien, Père...» Eh bien, il ne va pas prendre une espèce de tuteur qui veut une paille dans son chapeau, vous savez, une plume, comme nous l'appelons; disant, «Oh, si je dis au père quelque chose sur... ce petit garçon est de toute façon un renégat, mais si je - si je le dis au père, le père me donnera peut-être une augmentation.» Ce n'est pas la bonne sorte de tuteur. La bonne sorte de tuteur est honnête, il dit la vérité. Et le Saint-Esprit dit la vérité quand Il vient devant Dieu, pour nous. Vraiment.

143 Ainsi Il monte. Qu'en pensez-vous? Il rougirait aujourd'hui de dire : «Tes filles se coupent toutes les cheveux et Tu leur a dit de ne pas le faire. Tes fils ont un tel esprit d'organisation qu'ils ne peuvent tout simplement pas se voir l'un l'autre, et c'est... Et ils adoptent ceci pour ceci et cela pour cela.» Comme Il doit rougir! Mais combien ce Tuteur aimerait venir et dire, «Oh, la la! Ce fils est un vrai fils. Il est juste comme le Père.» Oh, comme Il aimerait dire ça! Voyez?

144 Alors le Père se gonfle de fierté et dit : «C'est Mon fils.»

145 C'est exactement ce que Dieu a fait sur la Montagne de la transfiguration. Vous remarquerez que Moïse et Elie sont apparus. Et Pierre, tout excité, le surnaturel était manifesté, le... Pierre est devenu tout excité; il a dit : «Construisons trois tentes : une pour Toi, une pour Moïse et une pour Elie.»

146 Alors qu'il parlait encore, Dieu l'arrêta. Il dit, «Celui-ci est Mon Fils bien-aimé en qui J'ai mis toute Mon affection. Ecoutez-Le!» Voyez? Dieu Se met en arrière plan et, «C'est Mon Fils.»

147 Moïse représentait la loi. Les prophètes représentaient Sa justice. On ne pouvait pas vivre par Sa loi. On ne pouvait pas vivre par Sa justice. Je ne demande pas la justice; je veux la miséricorde, pas la justice. Je ne peux pas garder Sa loi, et je ne peux pas satisfaire Sa justice; mais j'ai besoin de Sa miséricorde. Et Dieu a dit que la loi et la justice se sont rencontrées en Lui. «Il est Mon Fils bien-aimé. Ecoutez-Le. C'est Lui, c'est Celui-là.»

148 Maintenant, dans l'ancien Testament quand ce fils était adopté ou placé dans la famille, son nom était tout aussi valable sur le chèque que le nom de son papa. Oui, monsieur! Ils n'avaient pas un... Ils avaient un anneau en ces jours-là, un - un signe, un sceau; et ils crachaient dessus [Frère Branham fait semblant de cracher et frappe le pupitre avec son poing, - N.D.E.], et ils l'apposaient. C'était un sceau. C'était juste une... Il portait la bague de son Papa, son - son sceau; et c'était aussi bon que celle de son Papa. Eh bien, quand Jésus a été obéissant, Jésus envers Dieu, Dieu L'a placé positionnellement : «C'est Lui!»

149 Eh bien, quand un membre est né par le Saint-Esprit dans la famille de Dieu et a prouvé avoir ces vertus en lui, quand Dieu peut voir la vertu, la connaissance, la tempérance, la patience, l'affection fraternelle, et la piété en lui, alors Dieu le scelle ou le place. Et là, c'est alors que vous voyez les fils et les filles de Dieu.

150 Alors Ephésiens 4.30 dit : «N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous êtes scellés jusqu'au jour de votre rédemption.» Eh bien, certains d'entre vous baptistes qui voulez aller dans la sécurité éternelle, eh bien, si vous arrivez à ce stade, je soutiendrai avec vous que c'est la sécurité éternelle, si vous arrivez à ce point. Mais de dire simplement, n'importe qui dit : «Je vais appartenir - adhérer à l'Eglise baptiste»; «Je suis un Presbytérien»; «J'ai la sécurité éternelle»; c'est faux. Votre propre vie prouve que vous ne l'avez pas, jusqu'à ce que Ceci soit là et que Dieu vous ait adopté et scellé par le Saint-Esprit dans Son royaume... Alors vous ne pouvez plus en sortir. Vous êtes en éternelle sécurité. «Croyez - n'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par Lequel vous tous et vos vertus saintes êtes scellées jusqu'au jour de la rédemption.

151 Je crois qu'il y a une Epouse qui est prédestinée. Je crois que Dieu a dit qu'Il aura une Eglise sans tache ni ride. Je crois dans la prédestination, que l'Epouse est prédestinée; Elle doit être là. J'espère être avec Elle. C'est... Voyez? Je suis avec Elle. Eh bien, il m'appartient de travailler à mon propre salut avec Dieu, jusqu'à ce que ces choses soient approuvées de Dieu et alors scellées dans le Royaume de Dieu. Voilà le Saint-Esprit. Voilà les véritables oeuvres de Dieu. C'est scellé jusqu'au jour de la rédemption.
C'était le rêve de la soeur. J'ai pensé que c'était magnifique.

152 Eh bien, donc, quand elle fait cela, quand cette Eglise arrive à ce point, ou lorsque l'individu... L'Eglise sera là. Laissez-moi le dire vraiment bien pour que vous le saisissiez. L'Eglise est prédestinée à être là. Je veux être avec Elle, mais la seule façon pour moi d'être avec Elle, c'est d'être une partie d'Elle.

153 Comment est-ce que je deviens une partie d'Elle? En étant en Elle. Comment vais-je entrer en Elle? Par le baptême, par un seul Esprit. 1 Corinthiens 12 : «Par un seul Esprit nous sommes tous baptisés dans un seul Corps,» un seul Corps, baptisé en Lui.

154 Mais vous ne pouvez pas coller ces petites choses, et dire, «J'ai parlé en langues. Je L'ai.» Vous sortez d'ici, vous vous fâchez, vous jurez, vous vous comportez mal (voyez?), ça c'est mettre des plumes de paon dans un - dans un geai. Voyez? Vous ne pouvez pas le faire. Votre propre vie prouve que ce n'est pas ça. Mais quand ces choses sont agissantes en vous par Dieu, alors vous êtes scellés. Alors ce n'est pas seulement une façade. Vous êtes simplement vous-même. C'est alors que les visions, les oeuvres parfaites du Saint-Esprit de Dieu, tout se manifeste. Pourquoi? Vous et Christ, vous devenez Un (j'espère que c'est compris), vous et Christ, vous devenez Un.

155 J'avais autre chose que j'avais notée ici et à laquelle je voulais penser. Cela nous amène à l'endroit de la Vie, alors vous devenez - avez la Vie éternelle.

156 Eh bien, j'ai ici le lexique Grec, «The Emphatic Diaglott.» J'ai étudié l'autre jour un mot.

157 Eh bien, dans Jean 14 - ou Jean 3.16, nous trouvons qu'à un endroit il est dit, «avoir la Vie éternelle [«Everlasting Life» : littéralement, vie perpétuelle, - N.D.E.]; à un autre endroit il est dit, «avoir la Vie Eternelle.» [«Eternal Life» - N.D.E.] Mais dans le - la version Grecque, en Hébreu, il est dit «la Vie sans fin.» Dans le mot grec, nous avons A-i-n-i-o-a-n... presque comme «aeon.» Aeon est un espace qui ne peut pas être... C'est un nombre qui ne peut pas être compté. C'est au delà des millions, des milliers, des milliards. Mais ceci est un «ainioan» de temps : La Vie éternelle. Et le mot anglais pour cela c'est éternel. Nous le connaissons comme éternel, «Ainioan» ou la Vie sans fin. Voyez?

158 Et si vous avez la Vie sans fin, comment pouvez-vous périr? Vous êtes devenus une partie de l'Eternel, et il y a une seule chose éternelle. Satan n'est pas éternel. Non! Il - il est devenu Satan. L'enfer n'est pas éternel. L'enfer a été créé; ce n'est pas éternel. Et ces corps ne sont pas éternels; ils ont été créés. Mais l'Esprit de Dieu est éternel. Il n'a jamais eu de commencement. Et Il n'a jamais eu de fin. Et la seule façon pour nous d'avoir la Vie éternelle (du mot grec Zoé, qui signifie «la Vie même de Dieu»), nous avons - nous devenons une partie de Dieu quand nous devenons fils et filles de Dieu et que nous avons la Vie «Ainioan». Aussi la partie qui vit, nous, qui reconnaît cette Parole d'ici jusque là, qui reconnaît, c'est la Vie «Ainioan», la Vie sans fin. C'est la Vie même de Dieu en nous. Amen. Ouf!

159 L'autre jour, pendant un voyage, j'ai eu une discussion avec un témoin de Jéhovah. Eh bien, c'est sans mépris pour la croyance de qui que ce soit. Nous avons beaucoup de témoins de Jéhovah convertis qui sont assis ici. Un de nos administrateurs de l'église est témoin de Jéhovah - il était, et il a été sauvé, lui et sa famille. Son père était un lecteur [fonction chez les Témoins, - N.D.E.], frère Woods et les autres. Tous ses frères et soeurs maintenant, presque tous sont venus et ont reçu le Saint-Esprit, à cause des visions de Dieu leur disant ce qu'ils avaient fait, et ce qu'ils... Voyez? C'est Cela qui l'a fait.

160 Eh bien, mais dans leur livre ici, les témoins de Jéhovah disent que le souffle que vous respirez est l'âme. Eh bien, cela ne peut pas être juste. Le souffle que vous respirez n'est pas l'âme. Si c'est ainsi, vous êtes - vous êtes... Un coup, vous êtes une sorte d'âme; le coup suivant vous êtes... Quelqu'un d'autre a respiré cette âme. Regardez où vous en arrivez. Eh bien, le souffle, c'est du vent, et le vent est ce que vous respirez dans vos narines.

161 Maintenant, ils prennent l'Ecriture du début, «Et Dieu souffla un souffle dans ses narines, et il devint une âme vivante.» Maintenant, je veux vous demander quelque chose. Si c'était un homme, quel genre de souffle respirait-il avant que Dieu ne souffle ce souffle de vie en lui? Voyez? Quel genre de souffle... C'était un homme respirant et vivant. Alors donc, si c'est ainsi, alors chaque animal est une âme vivante, parce qu'ils respirent une âme humaine, et notre âme, et tout. Alors Jésus n'aurait pas eu besoin de mourir; le sacrifice animal aurait été suffisant. Voyez? Ainsi, frère, l'argument ne tient pas.

162 Mais ce que Dieu a fait, Il a soufflé le souffle de la Vie éternelle (Amen!), alors il est devenu une âme vivante, une âme qui ne peut pas mourir. Eh bien, regardez maintenant. Nous allons rentrer complètement dans le miel jusqu'aux coudes. Remarquez, Il souffla le souffle de la Vie éternelle dans ses narines. Et il est devenu une âme éternelle, parce que Dieu a soufflé (pas ce que la nature a fait, mais ce que Dieu a fait) - Il a soufflé le souffle de Vie dans ses narines, et il est devenu une âme vivante.

163 Alors, vous me dites : «Adam est mort, Frère Branham». Mais rappelez-vous, avant que Adam ne meure, il y avait un agneau qui l'avait racheté. Alléluia! Et ceux qu'Il a connus d'avance, Il les a appelés. Il a pris un agneau pour les racheter.

164 Il était un type. Adam est tombé. Alors l'agneau a été pourvu pour Adam, parce que le souffle de l'Eternel Dieu était déjà venu dans ses narines; et il est devenu une âme vivante. il était un fils de Dieu. Pas son souffle, comme le mot Africain (je ne connais pas le mot grec là, tout de suite), mais le mot Africain qu'ils utilisent est «Amoyah», ce qui signifie «le vent, une force invisible.» Les animaux respirent amoyah, les pécheurs respirent amoyah.

165 Alors pourquoi lutterions-nous pour la Vie éternelle si c'est l'âme éternelle qui a été soufflée en nous par un souffle. Pourquoi lutterions-nous pour la Vie éternelle? Cela donne un retour de flamme, frère. Voyez? Cela - cela ne peut tout simplement pas le faire. Mais Dieu, spécialement sur Adam, souffla le souffle de la Vie éternelle, et il devint une personne éternelle avec Dieu. Il avait la puissance comme Dieu : c'était un dieu amateur. Il était le dieu de la terre, pas le Dieu du ciel maintenant, le dieu de la terre.

166 Et un jour, les fils de Dieu redeviendront des dieux. Jésus l'a dit : «N'est-il pas écrit dans votre loi : 'Vous êtes des dieux'? Alors si vous pouvez appeler dieux ceux qu'Il a appelés, que Dieu a visités, comment pouvez-vous Me condamner, dire quand Je dis que Je suis le Fils de Dieu?» Voyez? Eh bien, nous allons entrer dans quelque chose de profond. Eh bien, regardez ceci alors que nous l'enfonçons.

167 Eh bien, les voici. Il est maintenant un fils de Dieu, mais il fait une faute. Il sait qu'il fait une faute. Maintenant, rappelez-vous, Adam n'a pas été séduit. La Bible le dit; 1 Timothée 3 :
«Adam ne fut pas séduit, mais la femme fut celle - séduite, elle était dans la transgression.»
Adam marchait avec Eve parce que c'était sa femme. De même que Christ n'a pas été séduit par Satan, mais a marché dans la mort avec l'Epouse. Il est parti pour être avec l'Epouse, afin qu'Il puisse racheter l'Eglise.

168 Adam savait qu'il avait tort, donc il est simplement allé vers Eve. Voyez? Mais il y avait un agneau pourvu pour eux, pour qu'ils puissent être rachetés. Et ces agneaux aujourd'hui, qui étaient connus d'avance de Dieu et que Dieu a appelés, il y a un Rédempteur. «Nul ne peut venir à Moi si Mon Père ne l'attire; et tout ce que le Père M'a donné viendra à Moi.» Est-ce juste?

169 Donc, il y a un Agneau pourvu dès la fondation du monde, là où leurs noms ont été mis dans le Livre de Vie de l'Agneau. Un Agneau a été pourvu pour ouvrir un chemin de grâce pour que chacun d'eux aille dans la résurrection. Un agneau pourvu, l'agneau d'Adam.

170 Eh bien remarquez, de même Adam avait un agneau pourvu. Eh bien, c'est ça l'Eglise aujourd'hui. Je ne veux pas dire la - l'église. Vous savez quoi? Je ne dis pas ceci pour être sacrilège, et je n'ai pas l'intention de blesser les sentiments de qui que ce soit. Je ne suis pas ici pour faire ça, parce que je me suis déjà expliqué; je suis ici pour aider, mais ce que j'essaie de faire... vous savez quoi? En fait, ces églises ne sont pas des églises. Il n'y a qu'une seule Eglise. Celles-là sont des loges (voyez?); Elles sont des loges. Je n'ai rien... C'est en ordre, mais je - je veux vous prouver en quelques minutes, qu'elles sont simplement des loges. Vous appartenez à la loge méthodiste, à la loge presbytérienne, ou à la loge pentecôtiste, et tant qu'il y en a, c'est... Vous voyez? Des loges! Voyez? Vous ne pouvez pas... Voyez, les églises sont en fait des loges où des gens qui ont la même idée naviguent ensemble. Mais l'Eglise est une. Et vous ne pouvez pas adhérer à l'Eglise; vous êtes né en Elle. Et quand vus êtes né en Elle, vous êtes un de Ses membres.

171 C'est juste comme pour ma famille. Je suis dans la famille Branham depuis cinquante trois ans; ils ne m'ont jamais demandé de me joindre à la famille. Pourquoi? Je n'ai pas à me joindre à la famille. Je suis né Branham. Et vous êtes né dans l'Eglise. Maintenant, ces autres-là sont des loges. Avez-vous déjà pensé à cela? Oui, Monsieur.

172 Un jour, je tondais le gazon, et je pensais à, eh bien, à la grande et sainte Eglise catholique, comme ils l'appellent. J'avançais comme cela, en tondant, et quelque chose m'arrêta net, et me dit : «Ne l'appelle pas comme ça.» Et j'ai regardé autour. J'ai recommencé à tondre, et de nouveau Cela m'arrêta, et me dit : «Ne les appelle pas comme ça.» Il dit : «Ils sont une loge comme les autres. Ils ne sont pas l'Eglise. Il y a une seule Eglise.» Voyez? Ils sont membres d'une loge, parce que vous pouvez adhérer à une loge, mais vous ne pouvez pas adhérer à l'Eglise. L'Eglise, vous êtes né en Elle. Vous devenez un de Ses membres par la nouvelle naissance, donc un membre de la famille, un frère ou une soeur en Elle.

173 Maintenant, laissez-moi vous lire quelque chose ici dans l' «Emphatic Diaglott» sur Apocalypse 17.3, dans l'Apocalypse de l' «Emphatic Diaglott» ici, et observez simplement cela, comment cela se lit, et comment - comment cela se compare merveilleusement avec ceci : Apocalypse 16 - 17. Très bien! Eh bien, lisons ici juste une minute. Ecoutez ceci très attentivement. Apocalypse 17.3 : «Et un de ces sept Anges ayant... sept coupes vint et me parla,... (je vous le lis dans le lexique) ... ayant... viens, je te montrerai le jugement de la grande prostituée, qui est assise sur les grandes eaux;...» (Et nous savons tous que c'est le Vatican.)

174 Ici, nous avons «Notre visiteur du Dimanche» [Journal Catholique, - N.D.E.], de l'Eglise catholique, qui nous dit exactement ce que c'est. Voyez? Et ceci répond à cela, disant, «Mais attendez une minute.» Il disait, «Portant toutes sortes de noms,» il est dit, «qui auraient 666.»
J'ai dit, «Mais attendez une minute.»
Il a dit, «Votre nom peut faire six cents, six-»
Mais j'ai dit : «Je ne suis pas assis sur sept collines gouvernant le monde.» Voyez? Voyez? C'est juste. Voyez? ... montrerai... le jugement de la grande prostituée qui est assise sur les grandes eaux;... (Des eaux, Apocalypse 17.15, c'est la quantité et la multitude des gens. Voyez?) C'est avec elle que les rois de la terre se sont livrés à l'impudicité et c'est du vin de la - de son impudicité que les habitants de la terre se sont enivrés (Maintenant, observez.) Et il me conduit en Esprit dans un désert;... (l' «Emphatic Diaglott» maintenant. voyez?) ... et je vis une femme assise sur une bête habillée d'écarlate, pleine de noms blasphématoires,... Eh bien, dans la version Roi Jacques, il est dit,... pleine de noms de blasphème. (Juste un moment - un moment, et, je le prendrai ici dans une minute. Apocalypse 3). Très bien, le voici. Très bien, Apocalypse, je veux dire 17, pas 7, 17. Eh bien, écoutez le verset 3 : Et il me transporta en esprit dans le désert : et je vis une femme assise sur une bête écarlate, pleine de noms de blasphème...

175 C'est la façon dont l'Anglais l'a saisi, mais le grec original du «Diaglott» se lit comme ceci dans Apocalypse 17.3. Maintenant écoutez. «Et il me conduit en Esprit dans un désert; et je vis une femme assise sur une bête - bête écarlate, pleine de noms blasphématoires,...»

176 Il y a une grande différence, entre «noms de blasphème» et «noms blasphématoires.» Qu'est-ce que c'est?

177 Et nous - et maintenant, elle était une mère de prostituées. Nous savons tous cela. Eh bien, qu'est-ce? Vous n'avez pas à être... Bien, c'est juste. Cela surprendrait l'Eglise catholique Romaine, mais elle est pleine de noms blasphématoires : méthodiste, baptiste, presbytérien, luthérien, et tous, se disant des église de Dieu - des noms blasphématoires! Il y a une grande différence entre «noms de blasphème» et «noms blasphématoires.» Elles se disent l'Eglise de Dieu et se représentent au monde, et ayant les parties de cartes, et buvant et se conduisant mal, et ainsi - des repas [soup suppers], et toutes ces autres choses, et toutes sortes de sottises au point que... Il y a une seule Eglise. Vous êtes né en Elle. Vous n'entrez pas là-dedans jusqu'à ce que vous soyez lavé dans le Sang de l'Agneau et scellé par le Saint-Esprit. Vous voyez?

178 Quelle différence y a-t-il entre «noms de blasphème» et «noms blasphématoires.»? Compris? Je l'ai saisi ce matin quand je lisais ici le - en descendant. Quelque chose m'a simplement dit, «Va dans ta chambre; prends le «Diaglott». Non, c'est simplement l'obéissance, c'est tout. Je suis entré, et j'ai pris Apocalypse 17. Je pensai : «Pourquoi veux-Tu que je lise ceci?» Et j'ai commencé à lire. Je suis aussitôt tombé dessus, «C'est ça!» J'ai pris un crayon et je l'ai écrit. J'ai dit, «C'est ça!»

179 Eh bien, ils se plaignent de moi quand je tape contre les organisations. Ce sont des noms blasphématoires qui se disent Eglises de Dieu, et Eglises de Christ, et Eglises méthodistes, et églises de... Ce sont des loges, pas des églises. Une seule Eglise, c'est l'Eglise du Seigneur Jésus-Christ. Et qu'est-ce que c'est? Le Corps mystique de Jésus-Christ en action sur la terre, faisant qu'un membre de n'importe laquelle de ces congrégations, soit un membre du Corps de Christ. Vous devez naître en Elle; pas adhérer à Elle. Et adhérer à ça, ce sont des noms blasphématoires.

180 Cette femme, cette femme, sa puissance... Et vous voyez, juste maintenant qu'ils vont prendre tous les gens qui ont des idées bizarres sur la religion et les envoyer en Alaska. Vous avez vu cela! Toutes nos croyances bizarres... Et le - qu'est-ce que c'est? Le Conseil, le Conseil Mondial des Eglises. Et les catholiques ont leurs grandes affaires qui se poursuivent au Vatican maintenant, là-bas d'où ils essaient... Et tous ces évêques et ainsi de suite, ils essaient de s'accorder pour lutter contre le communisme, le monde lutte contre le communisme et se joint uniquement au catholicisme.

181 Et c'est simplement comme aujourd'hui : nous y sommes, comme je l'ai dit, nous sommes... l'or... nous sommes presque en faillite. Nous empruntons, dépensant de l'argent maintenant sur les impôts qui seront payés dans quatorze ans. Voilà jusqu'où nous sommes allés. Qui possède l'argent du monde? L'Eglise catholique. Comment serait-il prêté aux Etats-Unis? Pour soutenir ces compagnies de tabac, de whisky et autres. Certainement, ils l'emprunteront de... Quand ils le feront, ils vendront leurs droits d'aînesse à l'Eglise catholique Romaine. Nous nous consolidons. Eh bien, c'est clair, plus clair que de lire votre journal; c'est là. Voyez?

182 Ils sont méthodistes, baptistes, presbytériens, et ainsi de suite, se disant l'Eglise de Dieu. Catholique, et tout ce genre de sottises, c'est la puissance de cette bête pleine de noms blasphématoires. Vous disant, «Je - je suis...»

183 Je dis... Il n'y a pas longtemps je suis allé à l'hôpital ici, j'y allais pour prier pour une personne. J'ai dit : «Nous allons...» C'était ma mère. J'ai dit, «Nous allons prier pour ma mère.»
Et la dame a dit : «Tirez ce rideau.»
J'ai dit : «Vous n'êtes pas chrétienne?»
Elle m'a dit : «Nous sommes méthodistes.»

184 J'ai dit : «Merci. Je pensais que vous étiez peut-être une croyante.» Et alors j'ai simplement tiré le rideau sur moi. Voyez? Donc, si vous n'êtes pas un chrétien, c'est différent (voyez?), mais «Nous sommes méthodistes.» C'est un blasphème!

185 La bête, les églises, appelées églises, elles ne sont pas des églises. Laissez-moi m'assurer que c'est enregistré. Elles ne sont pas des églises; elles sont des loges. Les gens y adhérent. Mais vous ne pouvez pas adhérer à l'Eglise du Dieu Vivant. Vous êtes né en Elle par le baptême du Saint-Esprit. Et quand vous êtes baptisé du Saint-Esprit, ces vertus sont scellées en vous par le Saint-Esprit; et ainsi, «Celui qui est né de Dieu ne commet pas de péché.» Il ne peut pas. Vous y êtes. Oh la la! Nous pourrions en parler toute la journée, n'est-ce pas?

186 L'Eglise est le Corps mystique de Christ, née du souffle de Dieu. L'avez-vous saisi? L'Eglise de Dieu est née du souffle de Dieu. DIEU a soufflé un souffle dans les narines d'Adam, spirituellement, et il est devenu une âme vivante. Saviez-vous que les pentecôtistes, ou que la véritable Eglise pentecôtiste est née du souffle de Dieu?

187 Laissez-moi vous lire quelque chose là-dessus juste une minute. Laissez-moi voir juste une minute. Saint Jean, je crois, c'est là que je veux en arriver, et nous découvrirons si c'est l'Eglise de Dieu ou non. Saint Jean... Voyons voir, je crois que c'est vers 16, 19, 20. Très bien. Ici, je crois que nous l'avons ici même. Très bien. Laissez-moi vous le lire et voyons si l'Eglise est née du souffle de Dieu ou pas, comme Adam l'était au commencement. Observez. Et le soir de ce jour, qui était le premier de la semaine, les portes du lieu où se trouvaient les disciples étant fermées, à cause de la crainte qu'ils avaient des Juifs, Jésus vint, Se tint debout au milieu d'eux, et leur dit : La paix soit avec vous! Et quand Il eut dit cela, Il leur montra Ses mains et Son côté. Furent... les disciples furent dans la joie en voyant le Seigneur. Et Jésus - et Jésus leur dit de nouveau : «La paix soit avec vous. Comme Mon Père M'a envoyé,... Moi aussi Je vous envoie.»

188 Observez! Le Père qui L'a envoyé est entré en Lui. Et Jésus quand Il envoie un disciple, Il entre en Lui. Le même qui envoie...?... Et après ces paroles, Il souffla sur eux et... dit : Recevez le Saint-Esprit : ... (L'Eglise née du souffle de Dieu.)

189 Quand cette statue s'est modelée là-haut dans cette condition, le souffle de Dieu souffle sur eux, «Recevez le Saint-Esprit.» Alors vous êtes un fils de Dieu. Vous pouvez adhérer à tout ce que vous voulez, mais vous êtes né dans la - l'Eglise du Dieu vivant, né du souffle de Dieu. Dieu souffla sur eux et dit : «Recevez [Frère Branham fait un bruit de souffle, - N.D.E.] le Saint-Esprit.» Oh, la la! vous y êtes. Non pas «Venez adhérer, mettez votre nom ici,» et avec vos repas [soup suppers] et tout ce qui va avec. Vous adhérez à une loge. Vous pouvez adhérer à une loge méthodiste, une loge baptiste, une loge presbytérienne, une loge catholique, ou une loge pentecôtiste, tout ce à quoi vous voulez adhérer, mais vous adhérez à une loge. Mais quand vous devenez un enfant de Dieu, vous êtes né par le souffle de Dieu. Amen! C'est mieux de laisser ça de côté maintenant même. Très bien.

190 Alors la Vie de Dieu est aussi en vous. Jésus a dit (juste une minute) Jésus a dit, «Je suis le cep, vous êtes les sarments.» Regardez maintenant. Qu'elles étaient leurs plaintes contre Jésus? Ils se plaignaient de Jésus, parce qu'Il était un Homme Se faisant Dieu. Il était Dieu. Dieu était en Christ. Voyez? Et Il le leur a dit, Il a dit : «Ne regardez pas à Moi. Ce n'est pas Moi; c'est Mon Père, et Il demeure en Moi.» Voyez?

191 Eh bien, ils regardaient à ce petit corps qui était né de Marie. Voyez? Ça ce n'était pas Dieu; ça, c'était le Fils de Dieu, mais Dieu était dans ce corps. C'était Dieu. Il a dit : «Si Je ne fais pas les oeuvres de Mon Père, alors condamnez-Moi. Mais qui d'entre vous Me condamnera du péché (l'incrédulité dans la Parole)? Quelle est la parole prononcée par Dieu qui n'ait pas été accomplie en Moi? (Le péché c'est l'incrédulité.) Qui d'entre vous M'accusera de péché? (Le péché c'est l'incrédulité.) Montrez-Moi. Si Je ne fais pas les oeuvres de Mon... même si vous ne pouvez croire en Moi, croyez les oeuvres que Je fais, car elles témoignent.» Autrement dit, «Le Père est en Moi, témoignant de Lui-même,» parce que Dieu était en Christ réconciliant le monde avec Lui-même. Vous saisissez cela? Bien, maintenant, la même Vie qui est dans le cep est aussi dans le sarment. Allez-vous vous joindre à cela? Vous ne le pouvez pas.

192 Il n'y a pas longtemps, j'ai vu un arbre dans le jardin de frère Sharrit en Arizona, il y avait neuf agrumes différents sur cet arbre. Qu'est-ce que c'était? C'était un - c'était un oranger, une orange navel, mais il y avait un - il y avait un - un citron, une mandarine, un tangelo [hybride d'une mandarine et d'un pamplemousse, - N.D.E.] et un pamplemousse; il y en avait de toutes sortes. Et j'étais là, regardant cet arbre, et j'ai dit : «Frère Sharrit, vous voulez me dire que cet arbre est un oranger?»
Il dit : «Certainement.»
Et je dis : «Bien comment - comment est-ce possible?» Je dis : «Je vois un pamplemousse ici, et une mandarine là, et un tangelo ici, et un citron là, et tous ces autres fruits. Comment est-ce possible?»
Il dit : «Bien, vous voyez, ils sont greffés.»
«Oh, dis-je, bien, je veux vous demander quelque chose. Eh bien, si vous cueillez ce pamplemousse et ce citron, eh bien, qu'est-ce que ça sera l'année prochaine? Est-ce qu'il sortira une orange de cela?
«Oh, non!» Il dit : «Cela sortira avec un citron!»
«Oh.» Je dis : «Je te remercie.» Voyez?

193 Vous ne pouvez pas faire cela. Vous ne pouvez pas y adhérer. Mais il dit que chaque fois que cet arbre vieillissait d'une année et poussait une nouvelle branche, elle sortait avec des oranges, si le tronc lui-même produisait la branche.

194 Et ce que nous avons essayé de faire, c'est d'être des membres joints à Lui, et nous vivons sous le nom de la Chrétienté; parce que nous sommes (comme c'est un - pour dire comme tout le monde) «Nous sommes le citron», l'Eglise chrétienne. Mais quand le cep lui-même produit un sarment, cela sera comme le premier sarment qu'il a produit. Si le premier Cep a produit et ils ont écrit un Livre des Actes après cela, si jamais il en produit un autre, on écrira un Livre des actes après ça. C'est juste.

195 Donc vous adhérez seulement à des loges, mais quand vous êtes né du cep... Vous avez un fruit; C'est juste. Vous avez un fruit, mais que faites-vous avec? Vous avez une forme de piété et vous reniez ce qui en fait la force. Vous reniez les signes; vous reniez les prodiges; vous reniez le Saint-Esprit. vous reniez le parler en langues; vous reniez les visions; vous reniez les prophéties. Vous reniez la guérison, et cependant vous vous donnez un nom. Pas étonnant que le Saint-Esprit ait dit : «Une puissance d'un - des groupes de gens pleins de noms blasphématoires (certainement!), se disant chrétiens, avec des formes de piété mais reniant ce qui en fait la force. Eloigne-toi de ces hommes-là, car il en est parmi eux qui conduisent des femmes d'un esprit faible et borné, chargées de passions de toutes espèces.»

196 Toutes sortes d'organisation, l'église est tellement fourrée avec cette sorte de société-ci et cette sorte de société-là. Qu'en est-il de la société de Jésus-Christ? Voyez? Nous avons toutes ces autres choses, et nous enfonçons l'église. Eh bien, vous y êtes.

197 Vous ne pouvez jamais adhérer à une église; vous adhérez à une loge. Vous êtes un membre d'une loge, d'un groupe de gens exactement comme dans une loge. «Nous croyons en ceci; nous avons nos ordres, et nous avons notre secret et ainsi de suite.» Vous faites la même chose quand - quand vous adhérez à une soi-disant église, mais vous ne pouvez pas adhérer à l'Eglise. Vous adhérez à une loge de membres mais pas à une Eglise, parce que vous naissez dans cette Eglise. Et le Cep Lui-même. Maintenant, attendez une minute. Regardez! Et je terminerai dans un instant.

198 Remarquez! Excusez-moi, je - je n'avais pas l'intention de dire cela. Observez! Regardez. Si Dieu a lié ensemble Son Epouse avec cet Esprit, alors Il lie ensemble l'individu avec cet Esprit. Voyez? Alors vous naissez dans ce Royaume, et alors la Vie même qui était dans cette Eglise-ci est dans cette Eglise-là, et celle-là, celle-là, celle-là, celle-là. Et la Vie même qui était dans la gousse, le Cep, Jésus, est dans le membre qu'Il a fait pousser. Gloire! «Avec les mêmes choses que Je fais, les oeuvres que Je fais, vous les ferez aussi.» Voilà le vrai membre du Corps de Christ. Aucune espèce de nom n'est ajouté sur lui. Les oeuvres mêmes de cet individu prouvent d'où il vient. Voilà la Vie qui témoigne de ce qu'il est.
«Etes - êtes-vous... A quel membre - à quel corps appartenez-vous?»
«Au Corps de Christ!»
«Bien, où avez-vous adhéré à Lui?»
«Je n'ai pas adhéré; je suis né en Lui.» Voyez? «Je suis né en Lui.»

199 Vous n'avez pas à le leur dire. Ils savent ce qui est arrivé. Vous... Il a dit : «Comment pouvez-vous allumer une bougie et mettre un boisseau sur elle?» Voyez? Non, non!

200 Quand vous êtes né dans ce Royaume de Dieu, alors la Vie, la Vie même qui était en Jésus... Alors vous êtes intéressé aux âmes. Alors vous n'avez pas besoin de supplier les gens à venir à l'autel. Vous n'avez pas besoin de supplier quelqu'un pour qu'il vienne demander avec ceux qui sont à l'autel. Les - les - les choses coulent automatiquement, parce que cela est scellé en vous. Vous êtes une Unité de Dieu. Vous êtes scellé avec le Saint-Esprit.

201 Eh bien, savez-vous ce que signifie le Saint-Esprit? Cela ne veut pas dire «J'ai sauté et j'ai crié, et j'ai eu une étrange sensation.» Tout cela est bien. «J'ai sauté, j'ai crié et j'ai eu d'étranges sensations.» «J'ai parlé en langues.» Je crois que le Saint-Esprit parle en langues. Certainement! «J'ai interprété.» Oui, Monsieur. Je crois cela aussi, mais ce n'est pas cela. Ce n'est pas de cela que je parle. Il peut y avoir une fuite là quelque part. Il peut y avoir une fuite dans votre patience. Que quelqu'un vous frappe sur un côté du visage, présentez-vous l'autre? Mais vous dites, «Ce sale hypocrite...» Alors, il y a une fuite qui gicle quelque part. Nous ferions mieux de laisser cela de côté. Très bien. Mais vous comprenez ce que je veux dire? Mais quand vous êtes scellé dans le Corps de Christ, alors vous êtes rempli de l'Esprit, et vous êtes un fils de Dieu.

202 Oh, j'aimerais avoir environ dix minutes pour lire quelque chose ici, mais je... Me supporterez-vous encore dix minutes? Je voudrais lire quelque chose. Seulement un peu. Maintenant je... Honnêtement, les haricots ne brûleront pas, je vous assure! (Voyez?), si nous lisions ceci, juste pendant quelques minutes. C'est simplement trop bon pour vous laisser aller. J'ai simplement une ou deux choses ici qui me viennent à l'esprit que j'aimerais dire. Prenons saint Jean au chapitre 3, cela parle de la Vie éternelle. Que nous puissions juste découvrir ce qui est dit ici sur ce problème de la Vie éternelle et sur la Vie de Dieu. Eh bien, maintenant observez ici. Mais il y eut un homme d'entre les Pharisiens, nommé Nicodème, un chef des Juifs, qui vient, lui auprès de Jésus, de nuit, et Lui dit : «Rabbi, nous savons que Tu es un docteur venu de Dieu; car personne ne peut faire ces miracles que Tu fais, si Dieu n'est avec lui.»

203 Eh bien, ils - leurs tribunaux du Sanhédrin, ils reconnurent qu'Il était le Fils de Dieu. Ils le savaient. Vous avez juste ici leur chef qui Lui disait : «Nous savons que Tu es un docteur Qui vient de Dieu, parce que la Vie même de Dieu s'écoule de Toi.» Voyez? «Nous savons que Ton enseignement n'est pas de Toi; c'est de Dieu, parce que Dieu le prouve.» Voyez? «La Vie de Dieu s'écoule directement de Toi.»
Maintenant, observez! Jésus lui répondit : En vérité,..., Je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le Royaume de Dieu... (Oh, la la! «A moins que vous n'adhériez à mon église...» Oh, voyez comment vous le prenez? Voyez? Voyez?) Alors Jésus - Jésus répondit : «En vérité, en vérité, Je te le dis, si un homme ne naît d'eau et... d'Esprit, il ne peut entrer dans le Royaume de Dieu. Ce qui est né de la... chair est chair, et ce qui est né de... l'Esprit est esprit. Ne t'étonne pas que Je t'aie dit : il faut que vous naissiez de nouveau. Le vent souffle où il veut... (Voyez? De nouveau. Voyez? Revenant à cela. Voyez?) ... Le vent souffle où il veut et tu ne peux en entendre le bruit - en entendre le bruit; mais tu ne sais d'où il vient, ni où il va. Il en est ainsi de tout homme qui est né de l'Esprit. Nicodème lui dit : «Comment cela peut-il se faire?» Jésus lui répondit : «Tu es le docteur d'Israël, et tu ne sais pas ces choses!»... (Regardez cela, frère, un docteur en théologie, un docteur en philosophie, un docteur de la loi. Voyez?) , et tu ne sais pas ces choses! En vérité,..., Je te le dis, nous disons ce que nous savons, et nous rendons témoignage de ce que nous avons vu; et vous ne recevez pas notre témoignage... (Nous savons ces choses. Nous les avons vues; nous le savons», et vous ne recevez même pas notre témoignage, vous, adhérents d'église. Voyez?). Si vous ne croyez pas quand Je vous ai parlé des choses terrestres, comment croirez-vous quand Je vous parlerai... des choses célestes? (Maintenant, écoutez ceci. Maintenant, observez!) : Personne n'est monté au Ciel, si ce n'est Celui qui est descendu du Ciel, le Fils de l'Homme qui est dans le Ciel.

204 Essayez de vous figurer ça. Vous savez, une fois Il a dit : «Que pensez-vous du Christ? De qui est-Il le Fils?»
Ils dirent : «Le Fils de David.»
Il dit : «Alors, pourquoi David dans l'Esprit, Lui a dit : 'Le Seigneur a dit à mon Seigneur, assieds-Toi à Ma droite'»? Comment peut-Il être Son seigneur et Son Fils? Personne ne Lui demanda rien d'autre.

205 Dans l'Apocalypse, Il a dit : «Je suis la racine et le rejeton de David.» Voyez? «Je suis le Cep et le sarment. Je suis le commencement. J'étais avant le commencement; J'étais le commencement, et - et J'étais son Rejeton également.»

206 Eh bien, ici Il a dit, «Personne n'est descendu du Ciel, sinon le Fils de l'Homme qui est maintenant au Ciel.»

207 Une dame me posa une fois une question, je lui dis : «Répondez à celle-ci pour moi.»

208 Elle dit, «Qui Jésus priait-Il dans le Jardin de Gethsémané?»
Je dis : «De qui parlait-Il quand Il disait : 'Personne n'est monté au Ciel, sinon Celui qui est descendu du Ciel, le Fils de l'homme qui est dans - qui est maintenant au Ciel?» Vous voyez?

209 Le voici, Se tenant debout juste là sur une terrasse, parlant à Nicodème et disant, «Je suis au Ciel.» Est-ce juste? Laissons cela de côté jusqu'à ce soir, qu'en dites-vous? Il se fait vraiment tard. Oh, la la! Méditons un peu cela cet après-midi.

210 Comment entrez-vous dans l'Eglise? En naissant! Par quoi? Le souffle de Dieu. Souffle sur moi, souffle sur moi;
Esprit du Dieu Vivant, souffle sur moi!

211 C'est ma prière. Laissez seulement le Saint-Esprit souffler. Oh, la la, car le Souffle de Dieu, qu'est-ce que c'est? Scellé dans le Royaume de Dieu, sachant que lorsque j'ai premièrement confessé, «Je crois Jésus-Christ»... Vraiment!

212 Alors à ma foi, j'ajoute la vertu, la vertu divine. Alors à ma vertu, j'ajoute la connaissance de la Parole. A ma connaissance, j'ajoute la tempérance, le self-control. J'aime ça, «Ma patrie c'est de toi... [chant américain. - N.D.E.]... Couronne mon âme du self-control... De la mer à la mer resplendissante.» La patience. Oh, la la! Eprouvés : ne vous en faites pas, Satan les testera pour vous.

213 Je monte l'échelle maintenant. Voyez? J'ai ajouté la vertu, la connaissance, la tempérance; maintenant, je dois ajouter la patience. Je n'ai pas encore le Saint-Esprit. Alors après que j'ai ajouté la patience, j'ajoute la piété. Vous savez ce que c'est? Etre comme Dieu. J'ajoute cela. Je ne me conduis pas de la mauvaise manière; je vais comme un gentleman Chrétien devrait le faire. Que ça ne soit pas seulement une façade. Quelque chose en moi, l'amour de Dieu qui bouillonne simplement... Voyez? Voyez? Ne disant pas, «Je - je - je... Mon gars, je pourrais le faire, mais mieux vaudrait peut-être ne pas le faire.» Vous voyez? Oui, oui; oui, oui! C'est quand même là. C'est une naissance. Je suis né dans ceci, dans ceci, dans ceci, dans ceci, dans ceci, dans ceci, dans ceci, et alors l'Amour de Dieu, Christ, descend et scelle tout cela en moi pour le service. Voyez?

214 Alors, que fait-Il quand Il me donne le Saint-Esprit? Il vous place dans un endroit séparé de vous-même, Il vous marque. Voyez? Alors vous êtes une personne différente. Vous n'êtes plus du monde (voyez?) Vous vous habillez différemment. Vous êtes vêtu différemment. pas cette robe extérieure. Non, non! Vous n'avez pas besoin d'être drôle et bizarre, et le col retourné, et toute une cérémonie. Non, non! Vous ne faites pas cela. Mais physiquement, vous vous habillez comme ceci. C'est seulement cette robe spirituelle qui compte. L'habit de noce a été mis sur vous. Comment êtes-vous? Comme Jésus!

215 Observez, Il fut couvert d'une nuée lumineuse, et Il fut transfiguré là devant eux. Et Son vêtement brillait comme le soleil. Il était là, Jésus, Dieu plaçant Son propre Fils. Voyez? Et alors, Moïse se présenta. Puis Elie se présenta. Et Pierre dit : «Vous savez, c'est - c'est bon d'être ici.» Voyez comment l'homme le prend? Oh, le surnaturel avait fait... Il dit : «Construisons trois tentes. Construisons une pour Moïse, et une pour Elie, et une pour Toi.»

216 Et avant qu'il ait fini de parler, Dieu a arrêté tout cela, en disant : «Celui-ci est Mon Fils bien-aimé. Dans toutes ces choses que J'ai exigées de Moïse, et J'ai fait sortir la loi par Moïse, la justice par les prophètes, Il a satisfait à tout cela. Ecoutez-Le. Je vais quitter la scène maintenant. Ecoutez-Le simplement. Ecoutez-Le simplement.» Oh, la la, quelle chose merveilleuse!

217 Alors, quand nous avons satisfait à ces qualifications et que nous sommes remplis des vertus de Dieu et des choses de Dieu, alors le Saint-Esprit descend et nous scelle dans le Royaume. Ne vous en faites pas! Tout le monde saura que vous L'avez. Vous n'aurez pas besoin de dire : «Bien, gloire à Dieu, je sais que je L'ai; j'ai parlé en langues. Gloire à Dieu, je sais que je L'ai; j'ai dansé une fois dans l'Esprit.» Vous n'avez pas à dire un mot là-dessus; tout le monde saura que vous L'avez. Ne vous en faites pas. Cela témoignera de soi-même. Il le laissera savoir parmi les hommes.

218 Dieu vous bénisse! Je suis si heureux d'être ici avec vous ce matin et d'avoir ce moment de communion. Ecoutez! Notre petite église est étroite, et nous n'avons pas encore assez de place pour les gens qui viennent ici. Nous ne sommes pas une organisation. Nous croyons et nous fraternisons avec chaque organisation. Vous venez simplement ici et nous fraternisons avec chaque organisation. Vous venez simplement ici, parce que vous voulez venir. Et vous... Nous vous aimons, et nous voulons que chaque organisation, chaque personne...

219 Je crois qu'il y a des gens qui sont des chrétiens dans toutes leurs organisations. Ce sont des frères et des soeurs en Christ. C'est pourquoi, nous n'avons pas d'attache, rien à joindre, rien à faire, mais seulement à être un chrétien.

220 Comme E. Howard Cadle avait l'habitude de dire : «Nous n'avons d'autre loi que l'amour, d'autre livre que la Bible, d'autre credo que le Christ.» Et c'est juste. Venez nous rendre visite. Nous sommes heureux de... Nous croyons le Plein Evangile, chaque parcelle de la Parole. Nous croyons exactement de la manière... Nous n'ajoutons pas une seule chose à Cela, nous ne retranchons rien de Cela, nous n'ajoutons aucun truc d'organisation à Cela. Nous Le laissons simplement tel quel. C'est tout. Et nous sommes toujours heureux de vous recevoir. Venez et soyez avec nous quand vous le pouvez. Nous prions pour les malades. Nous croyons à tout ce que la Bible dit de faire. Nous sommes (ainsi) : «Oubliant nos faiblesses, ce qui est arrière, et nous courrons vers le but de notre appel céleste.»

221 Eh bien, encore une chose. Me permettez-vous de la dire? Avant hier, le matin... Vous verrez sur le - le panneau, là-bas, une vision. J'ai eu une vision. C'était vers cinq heures du matin, comme ma femme là derrière le sait, ou six heures. Je me suis réveillé. Nous nous sommes levés pour préparer les enfants pour aller à l'école. Cela m'arrive simplement de temps en temps; et vous savez tous, chacun de vous ici, qu'elles ne faillissent jamais. Elles - elles sont absolument parfaites (voyez?); elles ne faillissent jamais.

222 Et je pensai que j'étais la personne la plus heureuse que j'aie jamais vue, je me tenais dans le soleil, s-o-l-e-i-l, et j'étais un... je prêchais l'Evangile à une grande, une assemblée immense (Je voulais seulement voir si c'était enregistré) - une - une grande, une assemblée immense. Et ils étaient assis dans une forêt, et des rayons de soleil brillaient sur eux, simplement ici et là, en train de le recevoir, recevant la Parole.

223 Et j'étais, comme d'habitude, toujours trop long, trop en retard, j'avais prêché trop longtemps. Et j'avais prêché si longtemps que l'assemblée a eu faim de nourriture physique. Et ils, certains d'entre-eux étaient fatigués, donc ils se sont levés tout simplement et ils sont sortis pour se trouver de la nourriture, ils ont commencé à sortir. J'ai dit, «Ne le faites pas, ne le faites pas!»

224 J'avais deux points culminants auxquels je voulais arriver - auxquels je voulais arriver dans mon sermon. Et le Seigneur me les avait donnés. Et n'importe quel prédicateur sait que quand vous savez vraiment que c'est - que c'est Dieu Qui vous l'a donné, vous brûlez simplement de le dire aux gens. Et j'étais simplement en train de prêcher, «Charlie», juste aussi fort que je pouvais prêcher, «je ne mâchais pas mes mots», vous savez, je disais, «toutes ces grandes choses... Ce que Dieu est en train de faire, regardez cela! Il discerne les pensées du coeur. Qu'est-ce que c'est? La Parole,» et y allant comme ça.

225 Et oh, j'aimerais bien pouvoir me rappeler ce que je disais, quel texte j'avais pris. Je n'arrive pas à me le rappeler. voyez? Mais je prêchais sans arrêt, et je me regardais en train de le faire. Et donc, alors que j'étais debout là, me regardant en train de prêcher... et je prêchais justement à «qui ne voudrait pas l'avoir.» Et après un moment je me suis relevé, vous savez, et j'ai pensé : «Gloire à Dieu!» J'ai dit : «Regardez ces choses merveilleuses, et ceci, cela...»

226 Tout de suite, j'ai remarqué que c'était comme si les gens commençaient à avoir faim physiquement. Et donc ils avaient assez du spirituel, ainsi ils ont commencé à s'en aller et certains d'entre eux [Frère Branham baille pour illustrer cela, - N.D.E.] ont commencé à s'en aller. J'ai pensé : «Qu'est-ce qui se passe avec vous tous?» Et - et j'ai regardé et il y avait quelques jeunes couples qui venaient de mon côté, et je me suis arrêté; j'ai dit : «Juste une minute, mes amis, juste une minute! Vous reviendrez quand les ombres du soir tomberont.» Voyez? J'ai dit : «Vous reviendrez.» Mais, laissez-moi vous donner ce premier sommet. «D'où viennent toutes ces choses que je vous ai montrées? D'où viennent-elles?» J'ai dit : «Les voilà. Elles sont dans la Parole de Dieu. Elles sont le AINSI DIT LE SEIGNEUR, Sa promesse, parce que», j'ai dit : «vous tous vous me rendez témoignage, vous témoignez de cela, que ma commission est, 'Reste avec la Parole.'» J'ai dit : «Qu'est-ce qui se passe avec vous tous? Ne pouvez-vous as comprendre la Parole? Vous devez La comprendre.»

227 Et quelqu'un a dit : «Mon ami, j'aimerais bien avoir quelques biscuits et quelques...,» comme cela.

228 Bien, j'ai juste pensé : «Bien, gloire à Dieu. S'ils veulent des biscuits, laissons-les aller en chercher.» Donc, je - je suis retourné; j'ai pensé : «Oh, mais, vous savez quoi? Les ombres vont tomber dans un moment. Tout de suite.» Et j'ai dit : «Alors ce soir, quand cette assemblée se rassemblera de nouveau... Eh bien, je leur ai donné le sommet et je leur ai dit que les choses qu'ils m'ont vu faire se trouvent dans la Parole de Dieu, pas dans quelque livre mystique de quelque organisation, cela se trouve dans la Parole (voyez?), chaque parcelle de cela est dans la Parole, parce que je suis commissionné pour cela.» J'ai pensé : «Vous savez, chacun d'entre-eux reviendra ce soir. Donc, voilà ce que je vais faire : Je vais redonner un arrière-plan, en quelque sorte je vais redonner un arrière-plan,» vous savez, la façon dont je l'ai fait dans ces âges de l'Eglise et ces choses, je dirai ce que j'ai déjà dit. «Je vais redonner un arrière-plan avec la Parole, et alors ce grand, merveilleux point culminant...» J'i dit : «Quel moment ce sera! Louange à Dieu!» Et je me suis vu devenir vraiment petit, et j'ai entendu ceci : «Louange à Dieu!» Je me suis vu disparaître comme cela, et voici j'étais là, debout.

229 Eh bien, en voici l'interprétation. Voyez? La Première chose que j'ai faite : Les choses qui ont été faites ont été mystiques pour les gens - pour la plupart. Je ne veux pas dire ceux du Plein Evangile et les Saints de Dieu, mais je veux dire pour la plupart des gens. Et vous ne voudriez jamais considérer le monde, le Cosmos, comme le Message de Dieu. Quand vous entrez, vous dites...

230 Comme Bozé disait : «J'ai toujours...» Il disait : «Il y a des années, j'ai eu un rêve que le - le - Dieu m'enverrait à Chicago, et qu'Il secouerait Chicago pour la gloire de Dieu.»
J'ai dit : «Joseph, Il l'a déjà fait!»
«Pourquoi,» a-t-il dit, «ils n'ont pas été secoués depuis Moody.»

231 J'ai dit : «Ce... Je parle de l'Eglise. C'est de la chair à canon au-dehors. C'est juste la poussière de la terre; cette bande qui s'entasse dans les rues, et ces Jézabels peinturlurées, et toutes choses...» J'ai dit : «C'est au-dehors. Leurs grandes vieilles loges et tout ça vont s'effondrer et tomberont dans les rues là-dedans.» J'ai dit, «Il parle de l'Eglise. L'Eglise a vu la Révélation de Jésus-Christ rendue manifeste, et ils La reconnaissent. Il n'y en aura peut-être pas quinze de Chicago. Il n'y en aura peut-être pas dix de cette génération dans toute la ville de Chicago qui sortiront.»

232 Avez-vous jamais pensé à cela? Comme il en était au jour de Noé, dans lequel huit âmes furent sauvées, ainsi en sera-t-il à la venue du Fils de l'Homme. Oui, oui. Combien sont sortis de Sodome? Oui, oui. Voyez? Voyez ce que je veux dire? Je doute qu'il y en ait une poignée. Voyez?

233 «Mais l'Eglise elle-même a reçu la secousse. Ils l'ont reconnue. Ils connaissaient la Parole. Ils ont vu la Parole quand Elle était en train de Se matérialiser, et ils L'ont saisie. Eh bien, regardons cela une minute.»

234 Eh bien, et ce premier message, quand ils l'ont vu, chacun s'est rallié à cela : disant : «Oh, gloire à Dieu. Oh, si je pouvais voir... ceci, et cela,» et ils repartaient de la même façon qu'ils étaient venus, voyez? Et maintenant, ils pensent : «Eh bien, je ne sais pas. Où adhérer? Si je ne viens pas avec cela, ce sera de cette manière; et je serai rejeté là, et je n'aurai rien à faire ici.»

235 Et les frères s'asseyent et disent : «Eh bien, que ferais-je si je...» Voyez, là? Ils ne s'arrêteront pas assez longtemps pour reconnaître que C'est la Parole promise par Dieu rendue manifeste (Voyez?), et ils se sont éloignés. Mais ne vous inquiétez pas, les ombres sont très proches. Voyez?

236 Quand je suis retourné dans le champ... Vous vous souvenez l'autre soir du message qu'Il m'a donné tout là-bas quand je posais la pierre d'angle, Il a dit exactement : «Fais l'oeuvre...» Il a dit : «Quand tu sortiras de cette vision, lis 2 Timothée 4.» Vous savez que ça se trouve juste ici dans la pierre d'angle - il y a trente trois ans. Il a dit : «Fais l'oeuvre d'un évangéliste. Remplis bien ton ministère, car le temps viendra où ils ne supporteront pas la saine doctrine; mais ayant la démangeaison d'entendre des choses selon leurs propres convoitises, ils se donneront une foule des docteurs, se détournant des fables - de la Vérité et se tournant vers les fables.» Cela ne s'est-il pas accompli à la lettre? [Espace blanc sur la bande - N.D.E.]

237 Mais rappelez-vous ensuite, l'autre soir alors que je n'avais jamais lu le reste du texte... Je ne suis pas allé une seule fois plus loin que cela les quelques trente années pendant lesquelles j'ai prêché dans ce tabernacle, et je ne sais pas pourquoi. Je me suis souvent posé la question, jusqu'au jour où j'ai vu quand Jésus a pris le Parchemin et Il a commencé à lire, et Il a lu la moitié de la prophétie, et Il S'est arrêté, et Il a dit (là-bas à Capernaüm), Il a dit : «Et aujourd'hui, cette prophétie est accomplie.» Pourquoi n'a-t-Il pas lu l'autre partie? Cela appartient à Sa deuxième venue. Voyez?

238 Et là, je lisais ça sans savoir... J'ai pris cela, et voilà que c'était juste devant moi à Southern pines, en Caroline du Sud. Ce matin-là, j'étais dehors, je parlais à Joseph Boze, appuyé contre les flancs d'une voiture. [Frère Branham claque ses doigts, - N.D.E.], je suis tombé sur cela. Paul disait : «Je... Tous les hommes se sont retournés contre moi. Il n'y a plus personne avec moi. Démas m'a abandonné pour l'amour du siècle présent. Et je sais... (Ecoutez!) Et le forgeron m'a fait beaucoup de mal.»

239 Regardez ce que Démas a dû penser. «Eh bien, j'ai vu Paul prêcher l'Evangile et guérir les malades; et voilà qu'il est là souffrant, emmenant un docteur toujours avec lui, Luc, à chaque fois qu'il part, il prend un docteur avec lui, un homme qui prêche la... divine... Eh bien, je l'ai vu rendre un homme aveugle; il a dit : 'Le Seigneur te réprime, et tu seras aveugle pendant un temps; et il laisse ce forgeron le chasser d'une réunion. Je suppose qu'il a perdu sa puissance de rendre un homme aveugle. Je pense qu'il a perdu sa puissance de guérison divine. Dieu S'est retourné contre lui.'»

240 Je ne crois pas que Démas soit retourné dans le monde, parce que Démas venait d'une... Si vous connaissez son histoire, il venait d'une grande, d'une famille riche. Et - et il voulait aller avec le reste de la masse. Mais Paul, pauvre petit Paul, qu'est-ce que c'était? Dieu laisse toujours un ministère devenir comme cela et ensuite Il le couronne. Il laissa Jésus arriver à un point (regardez cela), où Il pouvait ressusciter les morts, où Il pouvait faire tout ce qu'Il voulait, et Il laissa un soldat romain arracher la barbe de Son visage et [Frère Branham imite le bruit d'un crachat, - N.D.E.], Lui cracha au visage. Il Le frappa sur le... Mettant un chiffon autour de Son visage, et disant : «Eh bien, Tu sais, on m'a dit que Tu es un prophète...» Tous se tenaient autour, avec leurs roseaux, et [Frère Branham imite la bastonnade, - N.D.E.], ils L'ont frappé sur la tête, et ont dit : «Eh bien, dis-nous qui T'a frappé.» Il savait qui L'avait frappé. Bien sûr qu'Il le savait! Voyez? Mais Son ministère était sur le point d'être couronné. Cela arrive toujours à ce point où cela semble vraiment, vraiment faible, comme s'il était pratiquement fini, alors Dieu le couronne. Oh, Seigneur, que cela arrive! Que cela arrive, Seigneur. Courbons la tête. Je L'aime, je L'aime,
Car Il... le premier, (Maintenant, adorez-Le. Nous avons eu un enseignement difficile.)
Et acquit mon salut sur le bois du Calvaire.
(Levons maintenant les mains vers Lui.)
Je... (Maintenant, soyez dans l'Esprit. Voyez? Oh, je L'aime!)
Je L'aime,
Car Il m'a aimé le premier...