1 Bonjour à tous. Je suis très heureux d’être ici. Je suis plutôt petit de taille, il faudra que vous rabaissiez un tout petit peu ceci. Ceci est plutôt une surprise pour moi d’être ici ce matin parce que j’étais censé partir de cette ville ce matin à 6h pile, pour me rendre à environ 150 miles [241 km – N.D.T.] au nord d’ici avec quelques amis. Ainsi, lorsqu’on m’a dit que je devais être ici ce matin pour prêcher au déjeuner, j’ai dû en quelque sorte m’empresser de changer un peu notre programme. C’est toujours un privilège cependant d’être là où se trouve le peuple du Seigneur. « Là où se trouve le Corps, là s’assembleront les aigles. »

2 Et je suis très heureux d’être ici et de rencontrer encore tous nos amis dans cette belle communion fraternelle. Vous pouvez imaginer comment je me sens en me tenant ici avec un homme qui prêchait déjà l’Evangile quand moi, j’étais tout petit, et–et il y a bien longtemps de cela. Et… mais je suis très reconnaissant d’être dans ce rassemblement avec les gens.

3 Et maintenant, ce soir, c’est une autre grande soirée; nous nous attendons à ce que Dieu accomplisse de grandes choses.

4 Et au cours de cette semaine, j’ai eu le privilège de–de parcourir la vallée de Maricopa par ici, parlant avec les gens dans leurs églises. Et nous avons eu des moments merveilleux. Je suis très reconnaissant pour son… la communion, et le Saint-Esprit au milieu de Son peuple.

5 Et j’attends aussi avec impatience le dimanche après-midi, lorsque je… C’est un privilège pour moi de parler encore le dimanche après-midi; et puis, le lundi soir au banquet. Eh bien, j’espère qu’avec tout ce qui est en train de se faire ou de se dire, nous aurons–nous aurons un grand apogée le lundi soir. Le frère Oral Robert a été choisi pour prêcher à cette réunion du banquet. Et nous sommes… Nous voudrions prier pour lui et prier que Dieu lui donne un si grand message qui va... qui amènera Phoenix à tomber sur ses genoux, tremblant, vous voyez, et qui agitera la Présence même de Dieu de...–devant le peuple. Et nous espérons que cela va se produire.

6 Et tout au long de la ligne, tout ce qui a été fait, nous espérons que cela laissera un tel impact sur Phoenix que les gens vont... ne pourront jamais rester les mêmes. Et les gens qui ont été ici et qui retourneront dans leurs propres villes, ne retourneront pas tels qu’ils sont venus. Ils retourneront étant inspirés et avec une plus grande détermination d’accomplir l’oeuvre du Seigneur, avec une nouvelle vision venant de Dieu.

7 Je suis ici à la suite d’une vision. Et si quelqu’un parmi vous a déjà reçu une des bandes… Je ne suis pas un vendeur de bandes. Naturellement, nous vendons les bandes à travers le monde. Mais si jamais vous avez acheté une bande chez moi, ou plutôt pas chez moi, mais chez monsieur Maguire (Il est ici quelque part, faisant l’enregistrement des bandes, ce matin, je pense), procurez-vous celle-là : Quelle heure est-il, monsieur ? Je me tiens à un point où je ne sais pas quelle est l’étape suivante.

8 J’ai eu des visions depuis que j’étais un petit garçon. La première chose dont je peux me souvenir à peu près, c’est une vision. Et je… devant les gens de n’importe où, je–je demande à n’importe qui de me dire une seule fois où l’une de ces visions a déjà failli. Cela ne peut faillir. C’est Dieu.

9 Par conséquent, celle-ci m’a mis dans un tel état que je–je me mets à réfléchir là-dessus et cela me déchire vraiment. Et je sais que quelque chose va arriver. Et je–j’aurais eu peur…

10 C’est juste comme je le disais à quelqu’un l’autre jour. Nous comprenons que nous ne devons donc pas prendre Dieu pour faire de Lui juste une astuce publicitaire afin de faire vendre. Et nous ne devons pas prendre le don de Dieu et en faire les astuces publicitaires pour faire vendre. Lorsque vous dites que le Seigneur a dit quelque chose, soyez sûr que le Seigneur vous l’a dit; que cela ne soit pas une impression. Vous voyez? Il y a trop de ces choses aujourd’hui, vous voyez, et les gens ne savent pas où placer leur confiance. Si Dieu dit quelque chose, cela doit être très exactement ainsi. Cela doit arriver comme tel.

11 C’est ainsi que nous pouvons avoir confiance dans la Bible. Au commencement, Elle a promis un Messie. Ces prophètes hébreux ont parlé d’un Messie et de ce qu’Il ferait. Ce Messie est venu très exactement tel que cela avait été annoncé. D’une part, la Bible annonce que la chose arrivera à une époque donnée. C’est ce qui est arrivé tout au long des âges.

12 Maintenant, nous avons confiance qu’il y aura un Enlèvement. Jésus viendra. Nous sommes juste là. En effet, cela n’a jamais failli nulle part ailleurs, et cela ne peut faillir maintenant. C’est là que repose notre confiance.

13 C’est comme lorsque Jérémie (… le Seigneur lui a parlé) a mis ce joug sur son cou. Peu importe ce qu’un prophète ou qui que ce soit d’autre disait, quelque chose de contraire aux soixante-dix ans là à Babylone, il devait en être ainsi. Cependant, Hanania, un prophète et fils d’un prophète, s’est levé et il a arraché ce joug du cou de Jérémie, il l’a brisé et a dit : « AINSI DIT LE SEIGNEUR, dans deux ans, ils retourneront ! »

14 Il a dit… Même le prophète Jérémie a dit : « Amen, Hanania, que le Seigneur accomplisse tes paroles, mais n’oublions pas qu’il y a eu des prophètes avant nous. Et lorsque… On ne reconnaît un prophète que lorsque sa prophétie s’accomplit. »

15 Je pense que c’est une très bonne leçon pour les pentecôtistes. Voyez? Nous pouvons être impressionnés, être excités, et nous pouvons avoir la joie et les bénédictions du Seigneur. Mais lorsque nous parlons au Nom du Seigneur, et si ce que nous disons n’est pas tout à fait conforme à cette Parole, tenez-vous-en éloignés. Peu m’importe combien la chose paraît bonne.

16 En effet, Ceci est la révélation complète de Jésus-Christ. Tenez-vous-en à cette Parole. Ne L’abandonnez pour rien au monde. Vous voyez?

17 Or, vous voyez, si Hanania avait simplement réfléchi à cette révélation… Et je ne crois pas que cet homme était un hypocrite. Il était inspiré. Mais cela ne concordait pas avec la Parole. Il faut que ça soit la Parole.

18 Et une fois la chose s’est répétée lorsque Josaphat est allé visiter Achab. Et ils ont tenu un concile où ils ont décidé de se rendre à Ramoth, en Galaad. Et Josaphat a dit : « Eh bien, naturellement, [je suis comme toi], mes chars comme tes chars, mon peuple comme ton peuple. » Il a dit : « Mais ne devrions-nous pas consulter l’Eternel ? »
Achab a dit : « Certainement, nous devrions le faire. »

19 Ils avaient donc quatre cents prophètes hébreux; pas des prophètes de Baal, pas des païens, mais des prophètes hébreux. Sédécias est venu avec deux grandes cornes et a dit : « Ainsi parle l’Eternel : Par ceci, vous allez carrément bouter la Syrie hors du pays. » Fondamentalement, il avait raison, mais il y a plus qui va de pair avec cela, à part ça.

20 Vous pouvez être fondamentalement dans le vrai, cependant les promesses de Dieu reposent sur une condition.

21 Ils observaient leurs sacrifices aussi respectueusement que possible, faisant ce que le Seigneur leur avait recommandé, toutefois sans avoir cette sincérité derrière cela. Les offrandes étaient devenues une tradition familiale.

22 C’est ce que nous reprochons aux pentecôtistes : une tradition familiale. Vous devez être plus sincères que ça. Si vous vous attendez à ce que Dieu vous exauce quant à Ses bénédictions et Ses promesses, revenez à la sincérité de cette Parole. Ce que dit la Parole, tenez-vous-en à cela.

23 Eh bien, ce prophète, du point de vue fondamentalisme, avait raison. Lorsque Dieu avait divisé le pays, Josué avait attribué cette partie à Israël. Et voici que les ennemis étaient là, remplissant leur ventre du blé qui était cultivé à Ramoth. Et, fondamentalement, il avait raison; mais vous voyez, c’était sous conditions. Et ces prophètes ou ces ministres, qui étaient en train de prophétiser, avaient parfaitement raison. Alors ils ont dit…

24 Pour cet homme de Dieu, Josaphat, il semblait y avoir quelque chose d’un peu contraire. Il a dit : « N’y en a-t-il pas un autre ? » Un autre, après en avoir consulté quatre cents ? Eh bien, cela semblait ridicule. Mais pourtant, là tout au fond du coeur de cet homme, il savait bien que quelque chose clochait.

25 Tout homme de Dieu peut voir que quelque chose cloche. Nos bénédictions, c’est bien, mais ça ne répond pas aux critères.

26 Ainsi, il a vu qu’il y avait quelque chose qui clochait. Il a dit : « N’y en a-t-il pas un autre ? »

27 L’autre a dit : « Oui, il y en a encore un. C’est Michée, le fils de Jimla, mais, a-t-il dit, je le déteste. » Il a continué : « Il ne cesse de nous tailler en pièces et de nous réprimander. »
Josaphat a continué, disant : « Que le roi ne parle pas ainsi. Mais écoutons-le. »

28 Et ils l’ont donc envoyé chercher. Et ils ont dit : « Eh bien, tu as été chassé de l’association depuis assez longtemps. Maintenant, tu peux venir ici et dire quelque chose dans le même sens que les autres et les choses marcheront bien.»

29 Michée a dit : « L’Eternel est vivant, je n’annoncerai que ce qu’Il mettra sur mon coeur. » Voilà ce qu’il leur a dit. Nous avons encore besoin de Jimla, ou plutôt nous avons besoin de Michée.

30 Et alors il… Cette nuit-là, il a demandé de s’attendre au Seigneur. Et lorsqu’il a eu la vision de la part de l’Eternel, alors il a vérifié cela avec la Parole. Et lorsqu’il a vérifié cela avec la Parole, la Parole et la vision étaient identiques. Alors il s’est tenu devant eux et leur a dit ce qui arriverait.

31 Et, naturellement, vous savez que Sédécias l’a giflé à la bouche et a dit : «Par où la Parole... le Seigneur est-Il passé lorsqu’Il m’a quitté? L’Esprit du Seigneur, lorsqu’Il m’a quitté ? »
Michée lui a répondu : « Tu le verras. »

32 Achab a dit : « Mettez ce gars dans la prison intérieure et donnez-lui du pain d’affliction. » Et il a dit : « Alors quand je serai de retour, je m’occuperai de lui. »
Il a dit : « Si tu reviens, c’est que le Seigneur ne m’a pas parlé. »

33 Vous voyez, il faut que cela soit en accord avec la Parole, et nous devons nous en souvenir. A propos, je–je ne suis pas venu pour dire cela.
Prions. Inclinons tous la tête.

34 Notre Père céleste, nous venons ce matin au Nom du Seigneur Jésus; et ce matin, Tu m’as donné ici, Seigneur, ce merveilleux groupe de gens afin que je puisse prêcher quelques Paroles à ces hommes d’affaires venus de partout à travers la nation. Seigneur, je prie que ce matin Tu accordes que quelque chose soit dit de façon que ça ne soit pas juste quelqu’un se tenant ici pour gaspiller du temps ou pour amuser, mais que la Parole du Seigneur soit, de façon inconnue, même pour nous, qu’Elle soit apportée, qu’Elle ait un effet qui aidera les gens en cette heure glorieuse. Guéris les malades, les affligés.

35 Ô Dieu, nous Te prions de secouer les coeurs de ces hommes d’affaires. Bénis les ministres, Tes croyants de toutes les différentes phases, sections, ainsi que les dons et les offices là où Tu les as placés. Et puissions-nous aller ce matin avec la–la même attitude que ceux qui revenaient d’Emmaüs, disant : « Nos coeurs ne brûlaient-ils pas au-dedans de nous ? » Puisse le Saint-Esprit venir maintenant et parler à nos coeurs durant les prochaines minutes, par la Parole. Accorde-le, Seigneur. Nous le demandons au Nom de Jésus. Amen.

36 Eh bien, à vous qui aimez prendre quelques notes, j’ai noté quelque chose ici, pour en quelque sorte me rappeler. J’étais déterminé à aller quelque part aujourd’hui. Mais c’est–c’est toujours la Parole du Seigneur, ou les occasions pour parler en Sa faveur, qui occupe la première place. Nous ne savons pas à quel moment nous allons quitter ce monde, et nous aimerions consacrer chaque petit instant autant que cela nous est possible.

37 Ce matin, j’aimerais lire dans l’Evangile de saint Matthieu, au chapitre 19, à partir du verset 16, juste un petit passage ici, pour en tirer un contexte, si le Saint-Esprit veut l’accorder. Et voici un homme s’approcha, et dit à Jésus: Maître, que dois-je faire de bon pour hériter la vie éternelle, (je veux dire) pour avoir la vie éternelle?

38 J’aimerais m’arrêter juste un instant. … que puis-je faire de bon pour avoir la vie éternelle? Il lui répondit : Pourquoi m’interroges-tu sur ce qui est bon? Un seul est bon. Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements. Lesquels? lui dit-il? Et Jésus répondit : tu ne tueras point; tu ne commettras point d’adultère; tu ne déroberas point; tu ne diras point de faux témoignage; honore ton père et ta mère; et : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Le jeune homme lui dit: J’ai observé toutes ces choses, dès ma jeunesse, que me manque-t-il encore? Jésus lui dit : Si tu veux être parfait, va, vends ce que tu possèdes, donne-le aux pauvres et tu auras un trésor dans le ciel. Puis viens, et suis-moi. Après avoir entendu ces paroles, le jeune homme s’en alla tout triste; car il avait de grands biens. Jésus dit à ses disciples : Je vous le dis en vérité, un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux. Je vous le dis encore, il est plus facile à un chameau de passer par le trou d’une aiguille qu’à un riche d’entrer dans le royaume de Dieu. Les disciples, ayant entendu cela, furent très étonnés et dirent : Qui peut donc être sauvé? Jésus dit… Jésus les regarda et leur dit : Aux hommes cela est impossible, mais à Dieu tout est possible.

39 Maintenant, j’aimerais tirer de ce petit passage un contexte, si cela peut… si vous me le permettez, juste pendant quelques minutes. Maintenant, nous pouvons imaginer l’événement.

40 Et étant donné que ceci est un déjeuner des hommes d’affaires… Samedi matin, c’est le déjeuner ordinaire, je pense. J’ai eu le privilège de prêcher le matin du samedi passé.

41 En fait, j’apprécie cette invitation de la part de ces merveilleux frères qui me permettent de venir, avec mon illettrisme, devant des gens intelligents et instruits, pour essayer d’apporter ce Message dont, je–je pense, nos coeurs ont besoin. Et je–j’apprécie cela, au moment où plusieurs portes se ferment rapidement derrière. Ainsi, je suis–je suis reconnaissant envers ces hommes, et je prie vraiment que Dieu les bénisse.

42 Le matin du samedi passé, j’ai essayé d’apporter un message qui pourrait être, d’après ce que je pensais, nécessaire. J’ai parlé d’Ozias, comment il était un grand homme, un modèle pour Esaïe. Mais lorsqu’il s’est élevé, il a alors essayé de prendre la place de–d’un sacrificateur, d’un ministre. Et, alors qu’il le faisait, Dieu l’a frappé de lèpre. Et pour Esaïe, c’était une grande leçon de savoir qu’il ne faut pas se confier dans quoi que ce soit, sauf en Dieu. Alors il était dans le temple et il a vu le–le lieu.

43 J’ai demandé à mes frères de ne pas essayer de prendre une autre place que celle d’un homme d’affaires, ou peu importe ce à quoi Dieu vous a appelé. N’essayez pas d’être des prédicateurs; en effet, nous avons la tâche assez difficile pour garder les choses en ligne, de toute façon. Et vous embrouillez cela. Restons donc tout simplement ce que Dieu nous appelle à être. Et je pense que pour les laïcs, c’est une bonne chose pour nous d’essayer de rester tels quels.

44 N’essayez pas d’imiter quelqu’un d’autre. Voyez? Soyez tout simplement ce que vous êtes. Nous aimerions tous être un Billy Graham, un Oral Robert. Nous aimerions tous être cela. Mais, rappelez-vous, dans le Royaume de Dieu et dans Sa grande économie, si nous sommes un paillasson, si c’est notre place, nous sommes tout aussi importants qu’eux. Voyez-vous? Mais vous devez garder votre position, celle où Christ vous a placés.
Ce matin, j’aimerais donc prêcher sur Les Investissements.

45 Eh bien, presque tout homme d’affaires prudent s’intéresse aux bons investissements. J’ai choisi ce sujet parce qu’il s’agissait des hommes d’affaires, lesquels sont censés s’intéresser aux investissements, et presque tout le monde aime cela, les investissements; et particulièrement cela devait être marquant pour un groupe d’hommes d’affaires. Et nous essayons toujours de trouver quelque part où faire quelques investissements, pour gagner quelques dollars, ou plutôt… Et c’est tout à fait en ordre. Je n’ai rien à dire à cela. C’est parfaitement en ordre.

46 Mais je vous parle du meilleur investissement que je connaisse, pour investir, ou plutôt le meilleur endroit où investir.

47 Une bonne affaire, ou plutôt un bon homme d’affaires devrait se garder de jouer aux jeux d’argent. Ne jouez pas aux jeux d’argent; vous allez perdre. Vous ne pouvez pas gagner en jouant au jeu du hasard. A un moment donné vous êtes un pauvre, et après vous êtes un homme riche, puis vous redevenez un pauvre. Les jeux d’argent, c’est une maladie. C’est simplement un mauvais esprit. Et il se saisit des gens, parfois sous une forme innocente. Vous pouvez jouer aux jeux du hasard dans la religion. Il se peut que vous ne le sachiez pas, mais vous le pouvez bien.

48 C’est juste comme si une nation arrêtait de voir… Vous voyez, vous laissez un homme ivre descendre la rue avec le... avec son–avec son automobile. Cet homme devrait écoper au moins dix ans de prison. Si on laissait un homme sortir dans la rue ce matin, avec un–avec un pistolet à la main, tirant dans tous les sens comme cela, on devrait incarcérer ce type tout le reste de sa vie comme criminel. On devrait l’envoyer en prison. Et puis, un homme ivre [au volant] qui descend la rue, il est tout autant un danger de mort pour quelqu’un qu’un homme qui a un pistolet, et il attrape [une amende de] cinq dollars pour cela, ou quelque chose de ce genre. Voyez? Voyez? Il–il est… C’est pratiquement un meurtre prémédité. Mais, vous voyez, la nation ne considère pas la chose comme cela.

49 Et les gens non plus; lorsque parfois ils jouent aux jeux d’argent, sous une forme bénigne et innocente, ils disent : «Oh! eh bien, je suis tout aussi bon que les autres.» C’est un jeu du hasard. Ne le faites pas. C’est une mauvaise affaire.

50 Un bon homme d’affaires ne devrait pas prendre son argent pour aller jouer aux jeux d’argent. Et–et certains… Les croyants ne devraient jamais jouer aux jeux d’argent. « Oh! Eh bien, ce n’est pas un problème. Je vais tenter ma chance avec cela. » Ne le faites pas.

51 Il y a un modèle bien établi, une chose sûre, qui n’appartient pas à un groupe donné de gens. Il s’agit de la Parole de Dieu. Ne jouez pas au jeu du hasard avec cela. Eh bien, ne prenez pas de risque.

52 Et une autre chose que je remarque parfois parmi les gens, particulièrement dans... Et si un homme possède un peu d’argent, il essayera ensuite d’investir cela dans une sorte d’affaire non identifiée pour s’enrichir du jour au lendemain. Vous perdrez tout votre argent et vous le savez bien. Voyez? N’essayez pas cela. Un bon homme d’affaires, un homme d’affaires raisonnable, ne le fera pas. C’est un novice qui va courir de tels risques. Cela ne paye jamais.

53 Oh! combien de cas n’ai-je pas vus dans ma vie, où les gens ont pris ce qu’ils ont épargné toute leur vie, et on a sorti un petit truc là pour s’enrichir du jour au lendemain, très rapidement et toutes sortes de choses semblables. Et ils ont eu cela. Et puis, aussitôt, vous savez, ils finissent comme des clochards quelque part, essayant de satisfaire leur... ou de noyer les souvenirs de ce qu’ils ont fait.

54 Et cela pourrait être appliqué aussi dans le domaine du christianisme. Une affaire où l’on devient riche du jour au lendemain; on serre la main au prédicateur et on fait inscrire le nom dans le registre, et la chose est terminée. Ne croyez jamais en un truc pareil. Cela ne marche pas. Cela doit passer par un seul chemin.

55 Ces affaires pour s’enrichir du jour au lendemain, ça ne marche pas. Un homme d’affaires prudent ne va pas se hasarder là-dedans. Si vous avez quelque chose, quelque chose dans lequel vous aimeriez investir, prenez une affaire identifiée, quelque chose qui a été prouvé. Cela–cela tient… Cela tient sa promesse. Cela paie.

56 Et voici une autre chose. Ne gardez pas votre argent dans votre poche. Vous ne gagnerez rien. Quelqu’un vous le volera quelque temps après. Oui. Voyez? Vous n’avez pas besoin de faire cela. Jésus a enseigné la même chose. Lorsque vous avez un talent, ne–ne le cachez pas. Vous devez placer cela pour que ça soit utilisé et que ça se multiplie.

57 Peut-être que je parle aux presbytériens, aux méthodistes, aux baptistes, au cours de cette série de déjeuners, et que sais-je encore. Vous ne savez jamais qui est assis en face de vous. Voyez-vous?

58 Ainsi, rappelez-vous, si vous avez des investissements, quelque chose dans lequel investir, investissez cela dans quelque chose de bien, quelque chose de réel, quelque chose dont il a été prouvé que ça paie, une bonne compagnie fiable, bien identifiée, qui a été prouvée comme étant lucrative dans le passé. Une compagnie qui a du renom. Vous le savez, vous les hommes.

59 Même s’il vous faut progresser plus lentement et que vos–vos dividendes sont–sont plus petites. Toutefois, j’aimerais être sûr que pour tout mon argent, je vais gagner 2 % et être certain d’obtenir cela plutôt que de compter sur 50 % et ne jamais les obtenir; 50 % de promis. Voyez, vous aimeriez–vous aimeriez rester avec la compagnie ou la–la société qui a de l’expérience, qui a du renom, quelque chose qui va payer et quelque chose de correct.

60 Eh bien, ce jeune homme dont nous parlons, ce jeune homme d’affaires, eh bien, il était…L’occasion lui a été accordée de faire un investissement dans l’une des plus grandes affaires où il pouvait investir. L’occasion lui a été offerte de suivre Jésus-Christ. Et comme c’est ridicule ce qu’il a fait! Quelle chose irréfléchie pour ce jeune homme, qui a reçu ce genre d’occasion pour investir son–son âme, son argent et tout ce qu’il avait dans le Royaume de Dieu, mais il a carrément rejeté cela. Ce matin, nous le considérons comme... ce jeune homme d’affaires, comme étant–comme étant un très mauvais homme d’affaires. Mais vous n’auriez pas pu lui dire cela. Jésus n’a pu rien lui dire de mieux.

61 Voyez, la Parole de Dieu, lorsque Jésus parle, Elle est–elle est totalement la vérité. Elle ne doit pas être expliquée. Dieu dit tout simplement la vérité, et Il n’est pas obligé de faire des détours comme nous le faisons, essayant d’expliquer cela. Elle–elle est ce qu’Elle est. C’est tout ce qu’il en est. Il a dit : « Suis-moi. » C’est tout. Il n’était pas obligé de lui dire pourquoi, expliquer le tout comme je le fais et comme d’autres personnes le font. Mais toutes Ses Paroles sont la vérité. Nous ne sommes pas obligés de faire des détours avec cela. Prononcez-la tout simplement. Il a dit : « Suis-moi », et cela a réglé la question.

62 Il avait reçu l’invitation de faire un investissement en Jésus-Christ. Et c’est la Personne dont je parle ce matin, l’investissement que j’aimerais que vous fassiez, si vous ne l’avez pas encore fait.

63 Mais ce jeune homme riche, cet adolescent de son temps, avait probablement hérité beaucoup d’argent. Et–et, en fait, c’est en ordre. On n’a rien contre cela. Et je serai–je serai reconnaissant pour n’importe quel homme ou n’importe qui qui reçoit ce privilège. Mais lorsque le… Voici ce que je reproche à cet homme : étant un homme d’affaires…

64 Et avez-vous remarqué qu’il avait demandé la Vie Eternelle? C’était là sa proposition d’affaires : « Que dois-je faire donc pour avoir la Vie Eternelle ? » Et Jésus lui a dit précisément quoi faire. Mais il n’a pas été intéressé, à cause de ce qu’il devait faire pour–pour avoir la Vie Eternelle.

65 Et maintenant, nous considérons cela, nous les pentecôtistes; et nous pensons que cet homme était hors de lui-même pour n’avoir rien fait. Mais faisons–faisons [bien] comprendre cela pendant quelques minutes. Voyez, il y avait quelque chose qui allait avec ça.

66 On lui avait posé une question concernant les commandements. Il a répondu: « J’ai fait ces choses depuis ma jeunesse. »

67 Il était probablement élevé dans un–dans un bon foyer orthodoxe, où on lui avait enseigné à ne pas voler, ni mentir, ni tricher, ni commettre adultère. Peut-être que ce jeune homme n’était pas un tricheur. Ce jeune homme n’était pas un menteur. Il avait été élevé par de bons parents, qui lui avaient appris qu’il y avait un Dieu et que ce Dieu le ferait passer en jugement un jour et qu’il aurait à rendre compte de tout ce qu’il aurait fait. Et il avait peut-être bien retenu cet enseignement qu’il avait reçu de ses–de ses parents, et il savait qu’il existait un–un Dieu.

68 Mais maintenant, le temps vient où il doit rencontrer personnellement ce Dieu. Il doit rencontrer cette Personne. Et on lui a demandé ce que… Il a demandé ce qu’il pouvait faire pour avoir cette Vie Eternelle, et Jésus lui a dit quoi faire; mais il n’avait pas d’intérêt dans ce genre d’investissement, parce que cela lui ôtait les choses auxquelles il s’était fortement attaché.

69 Eh bien, vous direz : « Cet homme avait de l’argent, et cela lui a été ôté parce que l’argent, plutôt… Jésus prenait cela parce que cela constituait ses biens terrestres. »

70 Mais cela ne veut pas dire nécessairement l’argent. Il y a bien d’autres choses auxquelles nous nous attachons comme à une idole, de la même manière que ce jeune homme s’était attaché à l’argent: la popularité, les divergences dénominationnelles, les modes, la convoitise du monde, les idoles, tout. Il y a tant de choses auxquelles–auxquelles les hommes, aujourd’hui, au lieu d’être riches en s’accrochant aux choses qu’ils… Ils s’accrochent à l’argent, ils–ils s’accrochent à différentes choses comme cela, aussi fortement que ce jeune homme, parce qu’ils ne sont pas intéressés à l’investissement que Christ leur offre.

71 Cela veut peut-être dire que Christ peut vous appeler à sortir du groupe dont vous êtes membre. Christ pourrait vous appeler à sortir des parties de carte auxquelles vous vous livrez dans votre église, des jeux de l’arnaque, les milieux auxquels vous appartenez. Et si vous vous accrochez à cela, vous êtes–vous êtes en train de commettre une grave erreur tout autant que ce jeune homme riche. Voyez-vous? Vous vous accrochez à quelque chose qui est pour vous un plus grand trésor que d’investir votre voyage de la vie en Jésus-Christ.

72 Eh bien, il se peut que ceci n’ait pas pour base des cris, mais ç’a la Parole de Dieu. Voyez? C’est la chose que… Les enfants rient, dansent et se réjouissent etc. Mais il vous faut savoir pourquoi vous faites ceci, sinon cela devient pour vous de l’idolâtrie; voyez, cela devient juste une idole. Et si nous regardons et faisons attention à la–la condition dans laquelle nous nous plongeons maintenant, la chose devient très sournoise.

73 C’est exactement comme un homme, un arbre planté au bord d’une – une autoroute. Une petite plante grimpante pousse, une plante grimpante sauvage commence à s’enrouler autour de cet arbre. L’arbre a besoin de croître tout droit, mais finalement cette plante grimpante s’accroche à cet arbre de telle façon que l’arbre est forcé d’aller dans l’autre sens. Nous aussi nous passons par ces genres de situations où nous laissons d’autres choses s’infiltrer parmi nous et nous détourner de cette véritable sincérité de la Parole.

74 Eh bien, Israël était très sincère dans ce qu’il faisait au commencement. Oh! je peux imaginer un Juif descendre la rue avec son doux sacrifice, le meilleur qu’il a dans son troupeau, et il se penche vers ce–ce sacrifice. Il pose sa main sur l’animal et s’identifie avec cet animal en posant ses mains sur cet animal, et puis le sang est répandu. Et ce Juif retournait chez lui, tout aussi heureux que possible, parce qu’il savait qu’il a accompli le commandement de Jéhovah. Cela a bien marché pendant un bon bout de temps.

75 Et puis, quelque temps après, cette même chose est devenue une tradition familiale. Il y avait cette même espèce d’animal, mais quelqu’un pouvait peut-être dire : « Vous savez, c’est la nouvelle lune. » Peut-être–peut-être qu’il pouvait dire : « Oui, il me faut offrir un sacrifice. » Quand il se penchait de la même manière que le premier homme, il–il n’avait pas cependant la même sincérité à l’égard de la chose.

76 Et lorsque cet homme le faisait, Jéhovah disait : « La chose est devenue une puanteur dans Mes narines. »

77 Et Jéhovah a suscité un grand homme sur la scène, Esaïe le prophète, qui a crié, disant : « Vos sacrifices, vos fêtes solennelles, sont devenus de la puanteur devant Moi. »

78 Faites attention, vous les pentecôtistes. Vos sacrifices et vos réjouissances deviendront une puanteur dans les narines de Jéhovah, si on ne s’approche pas avec une sincérité profonde. Nous–nous devons venir avec une sincérité profonde, pas juste en riant, en nous réjouissant et en ayant un grand rassemblement. Nous devons nous approcher avec des sentiments profonds et sincères envers la Parole de la promesse. Là, accrochez-vous à l’autel, restez jusqu’à ce que quelque chose arrive, jusqu’à ce que nous mourions complètement, jusqu’à ce que nous fassions un–un investissement dans le Royaume de Dieu et en Jésus-Christ. Alors nous sommes sur… Peu importe combien nous sommes fondamentalistes. On peut bien être fondamentalistes, mais cependant vous devez venir avec sincérité.

79 Eh bien, ce jeune Juif était sincère au possible dans ce qu’il faisait. Mais lorsque le–le temps est venu de changer son credo, alors c’est là que le problème s’est posé.

80 Je me demande si le même Dieu n’est pas tout aussi capable aujourd’hui de nous susciter un Esaïe, de nous susciter quelqu’un qui peut nous dire que nos fêtes solennelles sont devenues une puanteur. Nous devrions être prêts pour l’Enlèvement en ce temps de l’âge. Regardez où nous en sommes. On a besoin de quelque chose, et cela, c’est de retourner à la Parole. Il nous a été promis dans Malachie que nous serions ramenés à la Parole, à la foi originale. Souvenons-nous-en donc maintenant.

81 Mais le–le prix qui était demandé à ce jeune homme de payer était trop élevé. Il devait vendre tous ses biens terrestres en vue d’avoir cette Vie Eternelle.

82 Il se peut que vous n’ayez même pas dix centimes, mais pourtant vous vous accrochez aux choses, c’est-à-dire aux biens terrestres.

83 Par exemple, je réprimande beaucoup nos femmes au sujet des cheveux coupés, du port des vêtements sexy et des choses semblables. Comment pouvez-vous danser dans l’Esprit et vous appeler pentecôtiste et vivre une vie avec un tel esprit sur vous? Vous les hommes, comment pouvez-vous vous dire chefs de vos maisons et permettre une telle chose? J’aimerais que vous fassiez l’inventaire. Vous savez que c’est la vérité. Et voilà. Voyez? Il vous est demandé d’offrir un sacrifice.

84 Vous direz : « Attendez une minute, Frère Branham. Je suis un citoyen américain. Je suis un pentecôtiste. Je–je suis membre des assemblées, ou de–d’autres groupes, peu importe ce que c’est. J’ai le droit en tant qu’Américain de faire ceci. Et en tant que chrétien, j’en ai le droit parce que j’accepte le sacrifice.» C’est cela le problème avec l’Amérique. C’est là qu’elle se retrouve dans le pétrin aujourd’hui.
Chaque nation veut un messie.

85 Et lorsque Dieu a envoyé un Messie à Israël, ils priaient tous pour recevoir un Messie. Au temps de la Venue du Messie, Israël voulait un général qui sortirait là et qui bouterait les Romains hors du pays.

86 Au même moment, Rome voulait un messie qui viendrait pour–pour leur rétablir un nouveau et grand régime militaire qui allait–qui allait conquérir l’Egypte et toutes les autres nations, et les chasser.

87 Chaque nation voulait un messie. Et aujourd’hui, nous voyons cette même chose. L’Europe…

88 Eh bien, la Russie, par exemple, veut un messie qui peut les amener à la lune avant que n’importe qui d’autre y arrive.

89 L’Inde veut un messie, et ils en veulent un qui les nourrira sans qu’ils ne travaillent.

90 L’Amérique veut un… Ils veulent un génie intellectuel. Ils ont une machine pour truquer les votes afin de leur en procurer un. Dieu vous laisse toujours avoir le désir de votre coeur. Eh bien, vous recevez cela, qu’allez-vous en faire?

91 Lorsqu’ils criaient tous pour avoir un Messie, Dieu leur en a envoyé Un. Mais l’un voulait un général, l’autre voulait une machine savante, et tous ainsi de suite, mais Dieu leur a envoyé un Bébé. Il leur a envoyé un Sauveur. Il savait bien qu’il leur fallait un Sauveur.

92 Qu’arriverait-il si la Russie recevait son messie aujourd’hui? Que ferions-nous? Voyez? Dieu sait comment donner la chose.

93 Qu’arriverait-il si les gens aujourd’hui… qui prient pour avoir un messie…? Et nous prions pour que quelque chose de glorieux arrive. C’est ce que nous faisons. Nous les pentecôtistes, nous prions pour que quelque chose de glorieux arrive. Je me demande ce qui aurait lieu si la chose arrivait effectivement. Et peut-être qu’Il répond à votre prière et vous ne le savez pas. Et vous ne voudriez pas recevoir cela s’Il y répondait. Cela ne viendrait pas avec la couleur que vous désiriez dans votre prière. C’est ce que les gens ont toujours fait. Et si la chose arrive encore, elle viendrait sous la même couleur, elle viendrait dans le même emballage. Vous passerez tout simplement par-dessus cela!

94 Par conséquent, Dieu traite avec un individu. Il n’a pas traité avec tout Israël en ce temps-là. Ce n’est pas ce qu’Il fait. Il traitait avec ce Garçon Juif. Voyez-vous? La chose ne vient pas comme nous le voulons.

95 Eh bien, ce Juif avait vu quelque chose de–de différent. C’est ce qui avait attiré son coeur. Il avait–il avait vu en Jésus quelque chose que les autres hommes manquaient. Il savait bien que son prêtre et ses rabbins n’avaient pas cette chose qu’avait ce–ce jeune Homme appelé Jésus et que les gens croyaient être un prophète; c’était un Homme différent.

96 Les gens avaient vu son rabbin se lever et les pharisiens argumenter sur leur conception selon laquelle les anges et l’esprit existent. Et les saducéens, eux, sont venus là pour prouver qu’il n’y a pas d’anges ni d’esprit. Et ils avaient leurs divergences. Et ce jeune homme était devenu perplexe là-dessus.

97 C’est là que l’église est prise aujourd’hui : « Faut-il des groupes dénominationnels ? Faut-il un groupe d’hommes? Faut-il un groupe de femmes?» Il faut une personne abandonnée à Dieu, à Sa Parole.

98 Jésus-Christ était Dieu fait chair pour mourir. La Parole, Lui et la Parole étaient la même chose. La Parole pouvait couler en Lui. Il n’y a aucun doute à ce sujet.

99 Dieu essaie de prendre quelqu’un par la puissance sanctificatrice de Christ, pour le soumettre à la Parole, afin que lui et la Parole deviennent encore un; alors il peut utiliser sa Parole à travers cette personne.

100 Mais, vous voyez, ce–ce jeune homme avait vu quelque chose dans cet Homme-ci qui Le différenciait d’autres hommes. Il savait qu’il y avait une différence.

101 En effet, une fois, on Lui avait posé une question. « Cet Homme ne parle pas comme des hommes ordinaires. Il y a quelque chose de différent dans cet Homme. Jamais un homme n’a parlé comme Lui. » En effet, lorsqu’Il parlait, Dieu était là pour répondre à ce qu’Il disait.

102 Comme je l’ai dit bien des fois cette semaine, un homme reste toujours un homme. Les gens louent Dieu pour ce qu’Il a fait, regardant dans le futur à ce qu’Il fait... qu’Il va faire. Ça, c’est nous. Mais on ignore ce qu’Il est en train de faire; c’est ce que l’homme fait toujours.

103 Jésus a dit : « Vous prétendez être les–les enfants des prophètes. Et vous êtes de ceux-là qui les ont mis dans les tombeaux. Et vous ornez leurs tombes. » Voyez-vous?

104 Nous–nous pensons à ce que Dieu a fait le jour de la Pentecôte et dans l’âge primitif. Et puis nous disons : « Dieu va venir avec quelque chose de glorieux.» Et la première chose, vous savez, nous passons à côté de cela, sans jamais le savoir. L’histoire s’avère toujours vraie et elle se répète. Nous passons, nous laissons la chose passer juste à côté [de nous] et nous ne remarquons pas cela.

105 Maintenant, ce jeune homme avait vu quelque chose de différent. Il avait vu qu’il y avait une différence dans ce Jésus. Jésus n’était pas comme les hommes ordinaires. Il avait vu ce que cet Homme pouvait accomplir et que Dieu était avec Lui. Il a vu que Sa Vie, malgré qu’Elle fût contraire à l’enseignement de sa propre église, mais il avait vu que Dieu était avec cet Homme.

106 C’est comme l’a dit Pierre, plus tard, le jour de la Pentecôte, il a dit… Ou je crois plutôt que c’était dans Actes chapitre 3, il a dit : « Hommes israélites! Jésus de Nazareth, un Homme attesté de Dieu par des miracles et des prodiges qu’Il a accomplis! Vous voyez ? Vous, avec vos mains impies… » Il accusait cette génération d’avoir rejeté Jésus : « Vous, avec vos mains impies, vous avez crucifié le Prince de la Vie. »

107 Maintenant, nous découvrons donc que nous en arrivons à notre âge. Et n’importe quel enseignant de la Bible sait que le dernier âge, celui de la Pentecôte, c’est Laodicée. En grec, Laodicée veut dire « femme »; c’est un temps où les femmes dominent.

108 Je n’ai rien contre les femmes tant qu’elles restent à leur place. Si Dieu pouvait donner à l’homme quelque chose de meilleur, Il le lui aurait donné. Mais lorsque la femme quitte sa place, elle devient de l’eau dans son sang. C’est ce que Salomon a dit. C’est l’homme le plus sage que nous ayons jamais eu.

109 Mais dans la politique, ce sont les femmes. Il y a de cela vingt-cinq ans, le Seigneur ne m’avait-Il pas donné une vision montrant que les femmes, en recevant la permission de voter, elles éliraient–éliraient ce Ricky que nous avons ici maintenant, un Achab moderne assis là avec Jézabel qui dirige [tous] les mouvements de son cou? Et vous les femmes, vous suivez le même modèle, comme elle est un modèle pour le monde.

110 Il y a beaucoup de ressemblance avec–avec Israël, vous savez. Ils sont allés et ils ont pris un pays, ils en ont chassé les occupants et y ont établi leur propre système. Et–et l’Amérique a fait la même chose; nous avons repoussé les Indiens et nous avons établi notre système. Israël a eu de grands hommes parmi eux. Ils avaient par exemple Salomon, David et de grands guerriers. Nous avons eu de grands hommes: Washington et Lincoln. Mais finalement, quelque chose est venu au trône, et cette chose est entrée là par la politique. Et il ne s’agissait pas d’Achab. Lui-même était un type assez bien. Mais cette femme qui était derrière lui…

111 Savez-vous que la Bible parle de la même chose qui doit arriver ici au dernier jour? Et vous–vous aimez votre politique, vous les démocrates, vous aimez votre position politique plus que votre Bible et Dieu, et vous avez élu cela. Je ne suis pas un républicain. Je suis un chrétien. Je suis ici pour une seule chose. Vous parlez du fait de vendre les droits d’aînesse, c’est ce que nous avons fait. Certainement, vous l’avez fait. Et maintenant, vous avez obtenu cela, qu’allez-vous en faire? Vous devriez le faire pour accomplir cette Ecriture, et les gens ont vu cela.

112 Eh bien, remarquez la riche église de Laodicée maintenant. Jésus révèle dans Apocalypse chapitre 3, Il donne à cet âge, cet âge pentecôtiste de Laodicée, la même occasion que cet homme riche avait eue, la même occasion. En effet, dans Laodicée, Il frappait à la porte, ce qui montre que notre vie organisée avait mis Christ dehors. En effet, Christ est la Parole. « Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu », et la Parole est toujours Dieu. Et la Parole avait été mise dehors, à cause de notre système d’organisation.

113 Voilà pourquoi je suis ici avec ces hommes d’affaires. Que Dieu les aide à ne jamais devenir une organisation. Mais vous n’en êtes pas loin. Rappelez-vous tout simplement cela. Je vous aime, et vous m’accordez un endroit, et ceci a été un endroit pour mon ministère. Mais je vois d’avance la chose venir. L’Ecriture est sur la muraille. Maintenant, ne le faites pas. Vous connaîtrez le même chaos que les autres. Le diable a essayé de tuer votre leader depuis longtemps. S’il peut se débarrasser de lui, quelque chose arrivera; il s’agit tout simplement des hommes. Il leur faut avoir leurs propres idées de la chose. Vous avez publié un statut ici il n’y a pas longtemps dans votre journal. Vous n’auriez pas dû faire cela. Cela vous identifie comme une organisation. Nous–nous sommes un groupe de frères qui… Peu importe ce que l’homme croit, nous communions, nous essayons de le gagner. Que–que votre lumière luise. L’homme verra la lumière.

114 Hudson Taylor a dit, il n’y a pas longtemps, qu’un jeune missionnaire est venu (c’était en Inde) et a dit : « Monsieur Taylor, je viens de recevoir Christ. » Il a demandé : « Devrais-je donc aller pour obtenir ma licence en lettres et ainsi de suite et suivre une formation ? »

115 Il lui a répondu : « Non. Va témoigner. » Ainsi, je pense que c’est une bonne idée. Voyez ? Nous essayons…

116 Voyez, si vous le faites, vous finirez par vous retrouver dans quelque chose. Si vous allez là pour–pour vous bourrer de tout un tas de programmes éducatifs, cela ôte carrément Dieu de la chose.

117 Lorsque vous avez de l’éclat, Dieu n’aime pas l’éclat. Hollywood est plein d’éclat. Hollywood brille; l’Evangile rayonne. Il y a une grande différence entre briller et rayonner. Hollywood brille avec les lumières et la classe, mais l’Evangile rayonne dans l’humilité. C’est tout à fait différent. Voyez-vous ? Voyez-vous ? Eh bien, vous devez vous souvenir de cela, mes frères et mes soeurs. Ne–ne brillez pas. Rayonnez !

118 Maintenant, nous voyons que ce jeune homme a reçu cette occasion de faire cela. Et il–et il… Il a rejeté cela parce que le prix en était trop élevé.

119 Et je–je pense que c’est la même chose aujourd’hui. Nous–nous ne… Nous ne voulons pas admettre cela maintenant, nous ne voulons pas affirmer que nous ne le voulons pas; mais nos vies le prouvent. Ça le prouve bien. C’est tout à fait vrai.

120 Mais les–les laodicéens L’ont mis hors de l’église où Il était en train de frapper à la porte, voyez, essayant d’y retourner. Et Laodicée L’a mis dehors parce qu’ils–ils étaient riches. Ils n’avaient besoin de rien. Ils étaient riches au–au possible. Et ils ont donc dit : « Nous sommes riches. Nous n’avons besoin de rien.»

121 Et Dieu a dit : « Tu es nu, pauvre, misérable, aveugle et tu ne le sais pas. » C’est là le problème, lorsque les gens ne le savent pas.

122 Si un homme sort ici dans la rue, dans cet état, nu et aveugle, eh bien, presque quiconque a un coeur humain irait vers cet homme et lui dirait : « Monsieur, vous êtes nu. Vous êtes ici à l’extérieur. Vous êtes–vous êtes exposé. Et entrez dans la maison, s’il vous plaît. »

123 Mais si cet homme se retournait et disait : « Occupez-vous de vos propres affaires. » Voyez ? Eh bien, qu’allez-vous faire pour lui ?

124 Et tenez, lorsqu’une église pense qu’elle est tellement–qu’elle est tellement revêtue de son… qu’elle est revêtue de sa propre justice, au point qu’on–on pense… Et si vous allez leur apporter la Parole, on vous dira : « C’est contraire à notre credo. » Qu’est-ce ? Vous avez donc vendu votre droit d’aînesse. Au lieu d’avoir de l’éclat, nous devrions rayonner.

125 Au lieu d’avoir cinq cents ou six cents personnes, quel que soit le nombre, ici au déjeuner… C’est très bien. Je n’ai rien contre. Je suis–je suis ici au Nom du Seigneur Jésus. Au lieu de cela, il devrait y avoir un rayonnement du Saint-Esprit parmi nous. Peut-être s’il y a seulement une douzaine qui rayonne dans la beauté du Seigneur, le Seigneur Jésus serait tellement sur nous que le rayonnement du Seigneur serait en nous.

126 Mais nous voulons briller, avoir plus de membres, voyez-vous. L’Eglise a toujours compté le nombre des membres. Dieu compte le caractère, pas le nombre des membres.

127 Comme je l’ai dit cette semaine, Eliezer a souffert, essayant de trouver le caractère. Et lorsqu’il a trouvé Rebecca, alors il a eu un temps difficile pour l’amener à se tenir tranquille jusqu’à ce qu’il arrive à l’habiller.

128 C’est pareil avec l’église. Nous trouvons le caractère dans l’église pentecôtiste. Mais quant à l’habiller, si vous commencez à dire quelque chose là-dessus, alors tout le monde se lève, disant : « Nous n’aurons plus ça. Nous n’aurons plus ceci. » Voyez ? On voit que lorsqu’on prend le caractère pour travailler dessus, eh bien, à ce moment-là, vous–vous ne serez plus en mesure de maîtriser les gens assez longtemps, les ramener là d’où ils étaient tombés autrefois.

129 Vous, l’Eglise pentecôtiste, sortez du système des dénominations. Le but pour lequel Dieu vous a fait sortir, c’était pour que vous soyez Son Eglise. Qu’avez-vous fait? Vous avez immédiatement fait volte face et vous êtes directement retournés dans la chose d’où vous étiez sortis, comme un chien qui retourne à ses vomissures et une truie qui retourne dans son bourbier. Les gens ont fait la même chose. Et maintenant, il n’y a pas beaucoup de différence entre vous, voyez.

130 Eh bien, j’espère que vous ne pensez pas que j’essaie d’être méchant ou rude. Je suis tout simplement envoyé ici. Mes jours peuvent être comptés. Je me tiens au Nom du Seigneur Jésus pour vous dire ce qu’est la Vérité. Souvenez-vous de mes paroles, voyez si elles ne vont pas s’accomplir. Vous essayez de briller. Arrêtez cela. Rayonnez.

131 L’église riche de Laodicée a fait la même chose que le jeune homme riche. En effet, le prix était trop élevé. Il ne pouvait tout simplement pas accepter la Parole du Seigneur pour l’accomplir. Il a plutôt préféré suivre son chemin avec le prestige du jour, parce qu’il avait beaucoup d’argent et qu’il pouvait aller dans les clubs des–des–des gens et–et passer son temps à faire la fête.

132 Eh bien, c’est presque ainsi que nous nous comportons. « Nous pouvons être une organisation comme les autres. » Et la Pentecôte n’est pas une organisation. C’est une expérience. « Nous pouvons être ceci ou cela. Nous sommes juste comme les autres. » Vous–vous faites plus de membres, mais qu’avez-vous reçu lorsque vous avez fait ces membres ? Voyez-vous? Voyez-vous ? Vous ne devriez pas faire cela. C’est une erreur. Que faites-vous ? Vous commettez la même faute grave que ce jeune homme riche a commise. Voyez ? Oui. Ils ont mis Christ dehors à cause de leur amour pour le monde.

133 Eh bien, faisons une étude sur certains de ces gens de jadis et ce qu’ils ont fait. Considérons le… là où nous en sommes aujourd’hui.

134 Eh bien, il n’y a pas longtemps, comme je vous l’ai dit, quelqu’un disait : «Qu’y a-t-il ? Vous, un prédicateur, pourquoi restez-vous en compagnie de ces hommes d’affaires ? » Je lui ai dit que j’étais un vendeur d’assurance de la Vie Eternelle. Ainsi, voilà la chose.

135 Et c’est ce que Jésus essayait de faire. Ce jeune homme a donc vu en Jésus quelque chose de différent, et il savait que Jésus avait la Vie Eternelle. Ainsi, au lieu d’aller auprès de son rabbin, il s’est rendu auprès de cette Personne qu’il a reconnue comme étant parfaitement la Parole de Dieu confirmée.

136 Dieu et Christ étaient la même chose. En effet, Christ a dit : « Ce n’est pas Moi qui fais les oeuvres, c’est Mon Père. »

137 Et c’est comme j’ai prêché là aux Assemblées centrales [Central Assembly], ou plutôt à la Première Assemblée [First Assembly], l’autre soir, sur le fait que la grande nature de Dieu a projeté Jésus. Voyez, toute la nature était tombée. Il ne pouvait pas prendre un prophète, parce que celui-ci est venu au monde par un désir sexuel, et il était une nature déchue. Mais Dieu, dans Son amour, a projeté une Personne sans péché. Et par conséquent, cette Personne était tellement identique au Père (juste un corps qui était là, appelé le Fils) que c’était Lui, la Parole. Jean explique cela au premier chapitre, disant : « Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. Et la Parole a été faite chair. » Vous voyez?

138 Une voie maintenant… La Parole du Seigneur venait aux prophètes. Mais Jésus était différent de cela. Il était la Parole. Voyez ? Le prophète ne pouvait dire que ce qui–ce qui était mis dans sa bouche pour qu’il le dise. Mais Jésus était cette Parole; toute la Parole de Dieu pouvait couler au travers de Lui, sans… Et Il pouvait créer, arrêter le vent et les vagues, et que sais-je encore, parce qu’Il était Dieu, toujours dans la Parole.

139 Maintenant, Dieu essaie de trouver une église au travers de laquelle Il peut projeter sa Parole. Vous voyez, Dieu veille sur Sa Parole pour–pour–pour La confirmer.

140 Et comment peut-Il La confirmer alors que nous renions qu’Elle est la Vérité? Voyez-vous?

141 Ainsi, ces sacrificateurs avec leur «Parole» à eux… Toutefois, selon leur conception des choses, ils étaient tout à fait dans le vrai, les pharisiens, les saducéens, les hérodiens, et peu importe qui ils étaient. On se retrouve encore comme à cette époque-là. Voyez-vous ? Chacun a sa propre conception, ils font simplement ce que bon leur semble, comme il en était du temps des juges.

142 Eh bien, il y a une référence finale quelque part, et cette référence finale, c’est la Parole de Dieu, parce qu’Il était la Parole.

143 Eh bien, nous voyons que ces gens aimaient ces choses plus que Dieu. La Bible dit que c’est ce qu’ils feraient. Maintenant nous vivons en ce jour-là. Maintenant, si une prophétie disait une certaine chose et que nous voyions cela arriver, alors nous–nous devons savoir où est notre erreur. Nous devons savoir par où contourner. Maintenant, le Livre de l’Apocalypse, au chapitre 3, enseigne que nous serions dans cet âge. Et nous y sommes.

144 Eh bien, qu’en est-il de certains de ces gens-là ? Si nous avions du temps pour rester là-dessus pendant longtemps… Mais dépêchons-nous pour terminer, parce que je devrais déjà être parti depuis une heure.

145 Mais écoutez. Ceci vient en premier, naturellement, la Parole de Dieu. Maintenant, examinons quelques détenteurs de cette police d’assurance de la Vie Eternelle et voyons ce que cela leur a coûté, les détenteurs de la Parole éternelle.

146 Eh bien : « Frère Branham, vous avez dit ‘Parole éternelle.’ » Oui, oui.

147 Ce qui est éternel n’a jamais commencé. Ce qui est éternel ne connaît pas de fin. Et une parole est une pensée exprimée. C’était la pensée de Dieu avant qu’il y ait un monde, ou une étoile, une lune ou quoi que ce soit. C’était la pensée de Dieu, ce qu’Il devait faire. Et lorsqu’Il a prononcé la Parole, Elle est éternelle, parce qu’Il ne peut produire que quelque chose d’éternel. C’est de cette seule manière que nous avons la Vie Eternelle, quand nous nous débarrassons de cette vie pervertie et que nous recevons la Vie Eternelle. C’est Dieu, Zoé, la Parole, juste en vous. Et alors la Parole passe directement au travers de vous et se manifeste.

148 Et c’est ce que cet homme riche a vu. Ce Jésus s’est tenu là et Il s’est identifié aux Ecritures.

149 Jésus Lui-même  a dit : « Si Je ne fais pas les oeuvres de Mon Père, alors ne Me croyez pas. Sondez les Ecritures, car en Elles vous pensez avoir la Vie Eternelle. Et ce sont Elles qui déclarent qui Je suis. Ce sont Elles qui témoignent de Moi. » Voyez ? Mais ils en avaient tellement fait un credo, comme nous l’avons fait aujourd’hui, qu’ils n’ont pas pu voir la Chose.

150 Maintenant observez. Noé était appelé par la Parole de Dieu, il a souscrit à un investissement en Dieu, la Parole de Dieu promise. Il a résolu, peu importe combien– combien la chose semblait mauvaise et combien le reste du monde ne croyait pas cela, Noé a fait cet investissement. Il a investi en Dieu, bien que la chose fût contraire à la science. Nous pourrions rester là-dessus pendant longtemps.

151 Le Seigneur voulant, j’aimerais prêcher sur Le Compte à rebours dimanche après-midi, pour voir où nous vivons. Très bien.

152 Remarquez, il… Cela était contraire à leur croyance religieuse. C’était contraire à la recherche scientifique de l’époque de dire qu’il y avait la pluie dans les cieux. Il n’avait jamais plu. Ainsi donc, il a dû prendre position et a dû faire un investissement (et c’est ce qu’il a fait) dans la promesse de Dieu. Satan l’a éprouvé de toutes les manières possibles; cependant il s’en est tenu ferme à son investissement. Et cela a payé au temps de la fin, en lui épargnant la vie.

153 Maintenant, vous les hommes d’affaires, quel investissement pourriez-vous faire qui serait meilleur que celui-là, en ce temps de la fin où nous nous trouvons? Et même la science elle-même maintenant vient, s’accorde avec nous et nous dit que c’est vrai : « Bientôt minuit va sonner. » Eh bien, quel bien nos grandes réalisations feront-elles? Quel bien notre grande dénomination fera-t-elle, un million de plus et toutes les autres choses du genre, des immeubles comme cela, alors que la Vie Eternelle attend de l’autre côté? Et nous avons l’occasion, et on nous invite à recevoir ce Christ afin que–afin que Dieu vous prenne et vous positionne dans Sa Parole à un niveau tel que, lorsque vous parlerez, les choses qui ont été vues d’avance, annoncées d’avance, et ainsi de suite, peuvent oeuvrer au travers de vous tout le temps et parfaitement. Cela ne faillit jamais. Cela ne peut faillir.

154 « Oh! direz-vous, j’ai vu les gens essayer cela. » Oui. Je le sais. Et si vous voyez cela faillir, c’est qu’il y a là de l’imitation.

155 Mais lorsque vous voyez quelque chose d’authentique, cela ne peut faillir, parce que c’est Dieu. Et Dieu place ces choses comme exemple, afin que les autres voient.

156 Vous direz : « Comment–comment cela arrive-t-il, est-ce en jeûnant toute la nuit ? » C’est bon. Est-ce par des réunions de prière qui durent toute la nuit? » C’est toujours bon.

157 Mais l’obéissance à la Parole, c’est là où on doit en arriver, l’obéissance à la Parole. Vous voyez ? Très bien.
Eh bien, cela a payé en lui épargnant la vie.

158 Examinons un autre investissement fait par un homme répondant au nom de Daniel. Il savait. Il allait… L’église partait là parmi un peuple mondain, il savait donc que la chose entière allait tourner de cette façon-là.

159 C’est exactement ce que nous voyons à présent. Les pentecôtistes sont allés dans le monde.

160 Je pense au frère Glover qui est assis là. Je crois qu’il est chez les Foursquare. Et un jour, je parlais avec frère Shakarian, et–et avec cette noble personne, frère McPherson, frère Rolf McPherson. Nous étions assis là à l’intérieur et ils s’entretenaient.

161 Je suis allé chez quelqu’un qui avait été associé à une espèce de pluie de l’arrière-saison ou quelque chose de semblable. Et l’un des enseignants me réprimandait là-dessus, demandant pourquoi je suis d’abord allé au temple. Et puis, plus tard… Ou plutôt, tenez-vous-en éloignés.

162 J’ai dit : « Eh bien, maintenant, souvenez-vous tout simplement que les luthériens étaient une pluie de l’arrière-saison par rapport aux catholiques. Et les wesleyens étaient une pluie de l’arrière-saison par rapport aux luthériens. Et les pentecôtistes étaient une pluie de l’arrière-saison par rapport aux wesleyens. Madame McPherson était une pluie de l’arrière-saison par rapport à la Pentecôte. Ce sont toutes des pluies de l’arrière-saison. Les enfants sont affamés. S’ils ne peuvent pas trouver quelque chose à manger, ils mangeront à la poubelle. Mais Dieu produira de la Nourriture s’ils sont tout simplement prêts à accepter Celle-ci.»

163 Et madame McPherson, cette noble dame, s’est levée et a dit : « C’est vrai, Frère Branham. » Elle est issue d’un bon milieu pentecôtiste. Elle a dit…

164 J’ai dit à Rolf : « Ça fait longtemps que notre Temple s’est éloigné de cette chose dont madame McPherson leur parlait. »

165 Et ils se sont mis à former des docteurs, des docteurs d’état, des docteurs en droit; et qu’est-ce que c’est sinon plusieurs millions de dollars qui ne valent que du sable, un luxe superflu dans leur main ? Ce dont vous avez besoin, c’est de retourner aux principes et à la sincérité de l’Evangile, de retourner à la véritable chose de la Pentecôte qui produit Christ dans la vie des gens. C’est vrai. Voyez ? Nous–nous nous éloignons de ces véritables choses.

166 Et cet homme riche ici a vu cela. Et il savait que Jésus avait cela. Et il a demandé à Jésus : « Comment puis-je avoir cela ? » Et Jésus le lui a dit et le prix était trop élevé.

167 C’est ce que les Assemblées de Dieu, les Foursquares, les Unitaires et eux tous font. « La chose… Le prix est élevé. »

168 Revenons tout simplement à cette sincérité de la Parole, croyons-La, afin que Dieu Lui-même se confirme.
Vous direz : « Le fera-t-Il ? » Assurément. Il le fait.

169 Votre vie brillera beaucoup plus fort que le témoignage que vous pouvez donner. Votre vie crie si–si fort que les gens n’entendent même pas votre témoignage. C’est là que la sincérité et le caractère sacré... Cinq bonnes personnes, réellement remplies de l’Esprit, feront à Phoenix plus que tous les membres que nous avons, si elles sont consacrées à Dieu, avec une vie sincère, parce que Dieu fera passer Sa Parole par-là et La confirmera comme étant la vérité. Et ensuite, vous savez, des choses arrivent. Ainsi, vous ne faites que… Vous ne pouvez pas empêcher cela.

170 Etienne était tout ce dont Dieu avait besoin devant le sanhédrin, le conseil de ce matin-là, c’était un seul homme qui pouvait se tenir là avec la Vérité dans son coeur et qui savait quoi. Et il est dit : « Il brillait comme un Ange. » Voyez, il savait de quoi il parlait. La Parole était derrière lui. Il L’a prêchée, en disant : «Nos pères là en Mésopotamie… » et ainsi de suite, et il La leur a expliquée. Il a dit : « Vous, hommes au cou raide, incirconcis de coeurs et d’oreilles! Vous vous opposez toujours au Saint-Esprit. Ce que vos pères ont fait–vos pères ont fait, vous le faites aussi. » Voyez ? Cet homme savait de quoi il parlait. Il a exposé les Ecritures là, et cela lui a donc coûté la vie. Mais il était sincère, parce qu’il savait ce qu’il croyait, et Dieu confirmait cela.

171 Et lorsqu’on était en train de lapider ce petit homme à mort, il s’est levé et a dit : « Je vois Jésus debout à la droite de Dieu », lorsque les mottes de terre le frappaient et faisaient éclater sa petite cervelle. Pourtant, Dieu… Je ne crois pas qu’il en ait senti le moindre effet. Dieu l’avait entouré de Ses bras et le berçait dans un berceau de paix jusqu’au moment où il s’en est allé pour rester auprès de Dieu. Il savait. Il–il savait et Dieu était en train de le confirmer là. Même pendant qu’il se mourait, il a vu Jésus debout à la main droite.

172 Daniel savait que la mondanité allait entrer dans l’église, et cela est arrivé. Mais observez. Il a souscrit à une de ces polices d’assurance de la Vie Eternelle avec Dieu et il a résolu de ne pas souiller son investissement. Amen. Cette église de… Les hommes d’affaires, si vous pouviez seulement adopter cette attitude, si vous pouviez seulement travailler pour cette fin, cette réalisation, comme quoi vous n’allez pas souiller cet investissement que vous avez fait en Christ, avec les choses du monde et le prestige.

173 Eh bien, toute chose peut briller et rayonner, mais qui étend le bras pour prendre cela ? Un singe. C’est vrai. Les singes étendent toujours leurs bras pour prendre les choses qui brillent, voyez-vous. C’est vrai. Remarquez, nous sommes… C’est ce que je veux dire, voyez. [L’assemblée applaudit. – N.D.E.] Le diable fera de vous des singes, s’il le peut. Il essaie de vous amener à penser que vous êtes issus d’un singe, de toute façon, ainsi, avec leurs systèmes éducatifs et les choses de ce temps. Mais il n’en est pas ainsi. C’est vrai.

174 Daniel avait résolu de ne pas se souiller avec le monde. Il allait observer la tradition que Dieu avait donnée, les commandements de Dieu.

175 Pourquoi, vous les femmes et vous les hommes, ne pouvez-vous pas faire la même chose? Mais si Marilyn Monroe ou quelqu’un d’autre s’est coupé les cheveux et si la femme d’un prédicateur a donc fait la même chose, vous pensez que vous avez le droit de le faire aussi. Cela n’est pas une excuse vis-à-vis de la Parole de Dieu.

176 Et vous les prédicateurs, vous laissez vos femmes vous mener par le bout du nez. Quelle honte! Quel–quel mot, que d’«être un homme» ! « Un serviteur de Christ qui ne peut pas diriger sa propre maison, comment va-t-il diriger la maison de Dieu ? »

177 « Eh bien, direz-vous, Frère Branham, ce sont... ce ne sont que des choses secondaires. » D’accord.

178 Redressons les choses secondaires, et puis nous passerons à quelque chose de plus important, voyez-vous. Alors nous parlerons du Saint-Esprit et des–et des choses en rapport avec la manière de recevoir les dons divins.

179 C’est comme quelqu’un… J’ai fait cette remarque rude, mais il m’a été dit, on m’a dit : « Vous engueulez toujours ces hommes à propos de ceci, du fait qu’ils laissent leurs femmes faire cela, porter des shorts et sortir dans les rues ainsi, et–et ces habillements très sexy, l’attrait sexuel. »

180 C’est très rare qu’on en parle du haut de la chaire. On pense tout simplement que c’est une routine ordinaire. Nous avons besoin d’un homme de Dieu, quelqu’un pour se lever là et condamner cette chose.

181 Les gens disent : « Eh bien, vous devriez enseigner à ces femmes comment recevoir les dons spirituels. Enseignez-leur quelque chose de glorieux. » C’est ce que m’a dit un grand homme. Il m’a imposé les mains, disant : « Je vais prier pour vous. » Il a dit : « Ne… Laissez ces choses tranquilles. » Il a dit : « En réalité, Dieu vous a envoyé pour prier pour les malades. »

182 J’ai dit : « Si Dieu envoie un homme, Il l’envoie avec le Plein Evangile si c’est vraiment Lui qui l’a envoyé. »
Il a dit : « Eh bien, vous allez ruiner votre ministère. »

183 J’ai dit : « Tout ministère que la Parole de Dieu détruira devrait être détruit.» C’est vrai. Certainement.
Il a dit : « Eh bien, les gens vont vous rejeter. »

184 J’ai dit : « Je n’ai pas d’émissions à la radio ni d’émissions à la télévision à supporter. Je suis libre en Christ. Je prêche tout simplement ce qu’Il me dit là. » Amen. [L’assemblée applaudit. – N.D.T.] « Je n’ai pas besoin d’offrandes. »

185 Je n’ai besoin de rien si ce n’est de plus de grâce de Dieu pour me tenir debout et dire la Vérité sans faire des compromissions sur la Parole de Dieu, avoir des à-côtés ou des choses louches, juste pour aider quelqu’un, le prendre et faire de lui deux fois plus un enfant de la géhenne qu’il l’était au départ. Dites aux gens la Vérité. Et quand je me tiendrai là à la fin de ma route, je pourrais dire : «Je n’ai le sang de personne sur moi. » C’est cela mon désir. « Je vous ai annoncé tout le conseil de Dieu, sans en rien cacher. » Maintenant, comment pouvez-vous enseigner aux gens–aux gens l’algèbre alors qu’ils ne veulent même pas apprendre leur abc ?
Il a dit : « Les gens vous prennent pour un prophète, un voyant. »
Et j’ai dit : « Je ne prétends pas l’être. »
Il a dit : « Mais c’est ce que les gens disent. Vous devriez leur enseigner des choses profondes. »

186 J’ai dit : « Comment peut-on leur enseigner des choses profondes alors qu’ils ne veulent même pas apprendre leur abc ? »

187 Croyez toujours en Jésus-Christ : ABC [Always Believe Christ .– N.D.T.] C’est vrai. Mais ils ne veulent pas le faire. Comment allez-vous donc leur enseigner la mesure de superficie et ainsi de suite, les véritables mathématiques de Dieu ? « Comment arrivez-vous à voir ? Comment ces choses arrivent-elles?» Oh! la la!

188 Vous voulez exercer votre influence sur une certaine petite chose qui... un petit groupe dénominationnel qui, à vos yeux, semble être une chose insignifiante, un petit quelque chose de très brillant auquel vous vous accrochez. «Et s’il m’arrive d’étendre la main pour saisir la–la Parole, une chose ou une autre comme cela, mon ancien de district va m’excommunier, ou mon évêque va m’excommunier. » Eh bien, si vous venez à Dieu, vous serez jeté dehors, de toute façon. Ainsi, qu’est-ce que cela change ? Je préférerais être… Si vous êtes jeté dehors, vous êtes jeté à l’intérieur. C’est donc cela. Voyez? Voyez?

189 Il y a trois choses. Dieu traite toujours avec le chiffre trois. Nous le savons. Il est rendu parfait en trois. Rappelez-vous, au temps de Noé, ils sont entrés dans l’arche. Et au temps de Sodome… Jésus a parlé de ces deux époques. Au temps de Sodome, les gens sont sortis. Au temps de Noé, les gens sont entrés. Ils sont sortis, au–au temps de Sodome. Et puis, en ce temps-ci, on monte. Oui. Entrer, sortir et monter ! Voyez ?

190 C’est ce dont nous avons besoin maintenant. Nous avons besoin d’une montée. Il nous faut monter et quitter ces choses et les choses du monde qui nous gardent si cloués au sol.

191 Daniel n’a pas voulu se souiller. Suivez attentivement. Il voulait garder cette Parole dans un lieu où Elle pouvait couler, la Parole. Qu’est-ce qu’Elle a fait? Du ciel, Elle a envoyé un Ange. Elle a protégé sa vie. Il ne s’est pas souillé.

192 Les enfants Hébreux étaient déterminés. Ils ont dit : « Tous les autres se prosternent lorsque les flûtes retentissent et que l’évêque dit : ‘Tapez du pied.’ Et ils crient : ‘Sautez,’ et ils sautent.’ Mais, ils ont dit: Nous n’allons pas le faire. Vous, vous pouvez le faire. Vous êtes capables de nous consumer. Vous êtes capables de nous chasser. Vous êtes capables de faire ceci ou cela. Mais nous n’allons pas nous prosterner devant votre statue, de toute façon. » Voyez ? Ils ne voulaient pas souiller leur investissement. Cela allait être la Parole, et la Parole sur Laquelle ils allaient se tenir. Et quand le temps est venu pour prendre une décision, ils ont voulu s’en tenir à la Parole. Cela a sauvé leur vie. Cela a amené sur scène un quatrième Homme.

193 S’il y a quelque chose dont nous avons besoin ce matin, c’est de ce quatrième Homme parmi nous. C’est vrai. C’est vrai.

194 Eh bien, maintenant Pierre une fois, il était... il n’était rien qu’un pêcheur. Il avait une affaire, il faisait la pêche. Mais vous savez quoi ? Il a vu quelque chose en Jésus, que son père… Eh bien, vous savez, son père Jonas était un grand homme. Il était un pêcheur.

195 Je vais faire une petite illustration ici juste avant de clôturer ce… dans les quelques prochaines minutes… Nous… Il est exactement 11h10’. Nous allons essayer de terminer à 11h30’, si vous pouvez supporter cela un peu plus longtemps. Ainsi, nous–nous allons avancer.

196 Et je sais, il se peut que Jonas ait dit à son fils, juste une petite mise en scène, lorsqu’il les prenait, lui et André, sur ses genoux. Et ses cheveux gris pendaient et brillaient, après des jours de pêche, pendant lesquels il devait espérer chaque jour pour leur pain quotidien. Et je peux m’imaginer le voir assis là, disant: «Ecoute, Simon, mon fils. Il–il viendra un temps. J’ai toujours désiré voir le Messie. Et c’est ce que nous avons toujours cru parce qu’on nous en a promis Un. Mais écoute, Simon, mon fils. Il s’élèvera beaucoup de fausses choses (et il y en avait) avant que le véritable Messie vienne. Mais, a-t-il dit, tu reconnaîtras ce Messie, Simon, parce qu’il sera parfaitement en accord avec les Ecritures et tous les autres seront contre Lui.» Voyez ?

197 « Mais ce Messie sera confirmé parce que nous sommes des Juifs. Il nous a été enseigné de croire en ces prophètes. En effet, le Seigneur Dieu nous a dit : ‘S’il y a quelqu’un de spirituel parmi vous, ou un prophète, c’est dans des visions que Moi, l’Eternel, Je lui parlerai. Et ce qu’il dit s’accomplira, et tu sauras que cet homme est un prophète.’ Et Moïse nous a dit que notre Messie serait un prophète. Et veillez à Son sujet. Maintenant, nous n’en avons pas eu un depuis des centaines et des centaines d’années. Mais n’oubliez pas cela. »

198 Et après, le vieux gentleman mourut. Et un jour, André était sorti là, chancelant, pour entendre un–un homme qui prêchait, qui prophétisait concernant la Venue du Messie. Et après quelque temps, ce Messie est venu sur la scène.

199 Et maintenant–maintenant, Jean qui l’attendait a vu le signe de Dieu descendre du Ciel. Jéhovah, le Dieu qui parlait par une Voix, étant sous la forme d’une Colombe, s’est posé sur Lui, et la Voix a dit : « Celui-ci est Mon Fils bien-aimé en Qui J’ai pris plaisir d’habiter. » « En Qui J’ai pris plaisir d’habiter », c’est la même chose, placez tout simplement le verbe avant l’adverbe. Voyez-vous ? Eh bien : « En Qui J’ai pris plaisir d’habiter » ou « Je prends plaisir de–d’habiter. Il–Il M’a satisfait. Il a fait ce que Je–Je sais qu’Il devait–qu’Il devait faire, et ce que J’avais dit qu’Il ferait. » Maintenant, et pendant que Pierre se tenait là, ou plutôt je vais dire…

200 André se tenait là; il a vu cela. Il a donc vu Jésus le jour suivant, il a dit : «Rabbi, où habites-Tu ? »
Il a dit : « Viens et vois. »

201 Ainsi donc, il est allé en parler à son frère. Après être resté avec Lui toute la nuit, le jour suivant, il était pleinement persuadé que c’était le Messie. Et le lendemain matin, il est allé chercher son frère. Et il l’a amené et a dit : « Viens. Nous avons trouvé le Messie. »

202 Je peux me représenter Simon dire : « Maintenant, attends un instant. Je suis un pêcheur commerçant ici. Je suis un–je suis un pharisien par ici. Je suis membre de la même église que mon père. J’ai connu toutes ces affaires de Messie tout ce temps. »

203 « Mais attends un instant, Simon. Te souviens-tu de l’enseignement de notre–de notre Parole ? Te souviens-tu de ce que… Je sais que tu as vu toutes ces affaires. Mais n’est-ce pas que papa nous avait annoncé d’avance que toutes ces affaires avec de l’éclat apparaîtraient, mais que ce ne serait pas la Chose ? Mais nous devrions savoir qu’Il serait un Homme qui se base sur les Ecritures. Il s’en tiendra à la Parole parce qu’Il sera la Parole. » Voyez ? Ainsi, ils ne pouvaient tout simplement pas comprendre cela.
Simon s’est donc avancé et a dit : « Eh bien, je pense que j’irai voir aussi.»

204 Et aussitôt qu’il est entré dans la Présence de Jésus… Eh bien, il a sacrifié tout un jour de pêche, ce qui constituait son pain quotidien. Il était un homme d’affaires, vous voyez. Et il est donc venu à cette réunion. Et à propos, le voilà qui s’avance.

205 Et lorsque Jésus a posé Son regard sur lui, Il a dit : « Voici un Israélite en qui il n’y a point de fraude. » Voyez ? Ecoutez. Non, excusez-moi. Et j’ai cité une autre personne.

206 Et voici ce que Jésus a dit. Il a dit : « Tu t’appelles Simon, et tu es le fils de Jonas. »

207 Alors Pierre a souscrit à une police d’assurance. Vous voyez ? Il a fait un investissement là même. Non seulement Jésus connaissait qui il était, mais Il connaissait aussi ce vieux père qui était un homme pieux et qui lui avait annoncé ce qui arriverait. Et il a vu la Parole confirmée. Peut-être que ce jeune homme riche se tenait là pour voir la même chose. Mais Pierre était prêt à vendre son affaire et sa qualité de membre, pour faire un investissement. Et cela lui a fait de l’effet.

208 Et que dire de Nathanaël? Il avait cette plantation là-bas, comme vous en avez ici à Phoenix. Et–et un jour, il s’était rendu là. Il était un étudiant de la Bible. Et–et lorsque Philippe a vu cette Chose s’accomplir, il est allé lui en parler, disant: « Hé! nous–nous avons trouvé le Messie, Celui dont Moïse a parlé. »
Il a dit : « Tiens ! »
« Jésus de Nazareth, le fils de Joseph. »

209 Il a dit : « Eh bien, peut-il sortir quelque chose de bon d’un endroit comme celui-là ? J’ai cherché... Comment disais-tu qu’il s’appelle ? » « Jésus de Nazareth. »

210 « J’ai consulté tous nos anciens, et aucun d’eux n’a dit quoi que ce soit à Son sujet. Il ne sort d’aucune de nos écoles, d’aucun de nos séminaires. Non. »

211 Savez-vous que tout au long des âges, dans la Bible, les prophètes qui se sont levés, nous ne savons pas d’où ils venaient ? On ne connaît rien de leur passé. Ils sont tout simplement apparus sur la scène et ils sont partis de la même façon. Ils n’avaient pas d’expérience antérieure quelque part. Ils sont venus ramener le peuple qui était sorti de la ligne et qui s’était relâché, et remettre ces bouts en place et ramener les gens une fois de plus à la Bible. Voyez-vous?

212 D’où était venu Moïse ? Des parents humbles. Nous connaissons seulement ses parents, nous ne connaissons rien de ses origines.

213 Considérez Elie. Nous ne connaissons même pas qui était son papa et qui était sa maman; il est tout simplement apparu sur la scène. Considérez Abdias. Considérez tous les autres prophètes.

214 Considérez Amos dont nous avons parlé l’autre soir. Personne ne connaît d’où il est venu. Il était un berger, et c’est tout ce que nous savons. Il est tout simplement apparu sur la scène.

215 Cependant, lorsqu’il a terminé son travail... C’est comme le grand Elie; Dieu l’a amené tout droit au Ciel à bord d’un chariot. Voyez-vous ?

216 Nous ne savons pas d’où ils venaient. Ils n’ont ni école, ni passé. Dieu les suscite tout simplement pour proclamer cette Parole avec force. Et ils n’ont aucun lien dénominationnel pour les lier et leur dire qu’il faut faire ceci ou pour les exclure.

217 Considérez même Jean-Baptiste, ce grand et célèbre prophète, qui était même issu de la lignée des sacrificateurs. Mais il n’a point fréquenté les écoles de son père. Il devait présenter le Messie.

218 Il ne pouvait pas le faire. Eh bien, chacun d’eux disait : « Maintenant, vous connaissez le docteur Jones qui est là. C’est un homme très bien. Vous savez que vous le reconnaissez comme étant le Messie. » Il ne pouvait pas être persuadé avec une bande de tels hommes.

219 Il s’est rendu au désert parce que son–son travail était important. Et il y est resté jusqu’à ce qu’il eût entendu la Voix de Dieu. Et Il savait ce que le Messie serait. Et lorsqu’il L’a vu venir, Jean a dit : « Voilà l’Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde. » Les autres n’avaient rien vu du tout. Mais lui, il a vu Cela.

220 Nathanaël était plutôt surpris. Mais quand il s’est avancé, il lui a parlé de ce qu’Il avait dit à Pierre. Il a dit : « Eh bien, tu sais que nous sommes des étudiants des Ecritures. Nous savons que le Messie sera un prophète. »

221 Ainsi donc, lorsqu’il est venu sur la scène, eh bien, il s’est avancé vers Lui. Et il a dit… il est entré dans l’assemblée. Et Jésus l’a regardé et a dit : « Voici un Israélite en qui il n’y a point de fraude. »
Il a dit : « Rabbi, quand m’as-Tu connu ? »

222 Il lui a répondu : « Avant que Philippe t’appelât, lorsque tu étais sous l’arbre, là-bas dans une réunion de prière, Je t’ai vu. » Quels yeux !

223 Et là même, il a fait un investissement. Qu’a-t-il fait ? Juste devant son rabbin, son prêtre, et que sais-je encore, il a reconnu son hypocrisie. Il est tombé aux pieds de Jésus… et il n’est plus resté debout, mais il est tombé à genoux et a dit : « Rabbi, tu es le Fils de Dieu. Tu es le Roi d’Israël. »

224 Alors, beaucoup de ces hommes de la haute classe se tenaient là tout autour, avec leurs formes et tout, et ils ont dit : « Cet Homme est Béelzébul. »

225 Et Jésus leur a dit qu’ils blasphémaient, pour avoir appelé l’Esprit de Dieu une mauvaise chose. Vous voyez? Certainement. Oh! la la!

226 La petite femme au puits, qu’en est-il d’elle? Elle avait certainement un investissement quand elle était sortie là dans toute son immoralité. L’église l’avait plongée dans une condition telle qu’elle ne savait pas où elle en était; ainsi, elle s’est livrée à la prostitution, mais elle était d’un coeur simple et humble.

227 Ceci peut être une forte déclaration, et j’aimerais que vous preniez cela dans le bon sens. Elle était prédestinée à la Vie Eternelle. « Tous ceux que le Père m’a donnés viendront. » Et elle devait venir pour chercher de l’Eau, et elle a reçu Cela, mais non pas du puits de Jacob, voyez-vous. « Nul ne peut venir sans que le Père ne l’appelle premièrement. Et tous ceux qu’Il m’a donnés viendront. Je les ressusciterai dans les derniers jours. » « Ceux qu’Il a connus d’avance, Il les a appelés; ceux qu’Il a appelés, Il les a justifiés; ceux qu’Il a justifiés, Il les a sanctifiés, ou plutôt Il les a déjà glorifiés. »

228 Observez. Lorsque cette Parole, ce signe, la Parole, la confirmation scripturaire est tombée sur ces rabbins et ces prêtres, ceux-ci ont dit : « Cet Homme, c’est un démon. »

229 Mais lorsque cela est tombé sur cette petite prostituée, qu’est-il arrivé ? Cela a brillé et a produit la Vie.

230 Ces rabbins ont dit : « Cet homme fait de la télépathie. Cet homme est un–un–un diseur de bonne aventure. C’est ainsi qu’Il peut révéler les choses à ces gens. C’est un diseur de bonne aventure. »

231 Mais aussitôt que cela a frappé cette petite prostituée, dans cette condition-là… Si cela a pu être un avertissement pour cette prostituée qui était dans cet état-là, qu’est-ce que cela devrait faire à l’église pentecôtiste qui prétend avoir le Saint-Esprit ? Voyez-vous ce que je veux dire ? J’espère que cela ne vous passe pas par-dessus la tête. Voyez-vous ? Voyez-vous ? Quel effet cela devrait-il avoir sur nous ? Mais dès que cela a brillé sur ces hommes…

232 Dès que cela a brillé sur cette petite femme, elle n’a point dit : « Tu es un... tu es Béelzébul. » Observez-la. Elle a dit : « Seigneur, je vois que Tu es prophète. Maintenant, nous savons cela. Nous savons que nous attendons une Personne qui doit venir. Nous n’avons pas eu de prophète depuis des centaines d’années. Mais nous savons que le Messie sera un prophète. Nous savons qu’Il nous annoncera ces choses quand Il viendra. » Jésus a dit : « Je Le suis. »

233 Eh bien, elle sait qu’un homme qui pouvait lui révéler cela devait certainement être honnête, parce qu’Il avait la Parole. La Parole était avec Lui, car la Parole vient au prophète. Il En avait la vraie interprétation, car Il était la Parole. Et dès que Cela l’a frappée, elle s’est intéressée à une police d’assurance sur-le-champ. Elle voulait un investissement, immédiatement. Elle voulait de cette Eau qu’elle ne devait pas aller puiser au puits. Et dès qu’elle a vu cela, cela a enflammé son coeur.

234 La voilà courir dans la rue, criant : « Venez voir un Homme qui m’a dit ce que j’ai fait ; ne serait-ce point le Messie même ? N’est-ce pas là ce que le Messie est censé être ? »

235 Et la Bible dit que les gens de la ville ont cru en Jésus à cause de ce qu’Il a fait à cette femme. Son témoignage a amené cette ville à se convertir. Eh bien, Il n’a point accompli de miracles. Il savait que Philippe allait venir pour faire cela.

236 Ainsi, c’est comme Jean, il n’a accompli aucun miracle, parce que Jésus allait le suivre.

237 Eh bien, nous voyons que–qu’ils avaient investi dans cette police d’assurance sur-le-champ.

238 Laissez-moi prendre un autre personnage ou deux, si vous voulez me pardonner pour une minute, juste quelques-uns.

239 Un jour, Nicodème a reconnu la Vérité. Vous savez, il est venu de nuit pour faire un investissement, et il a trouvé que la Banque était ouverte. Elle est toujours ouverte. Il s’est dit : « Eh bien, la Banque fonctionne vingt-quatre heures sur vingt-quatre pour ces investissements, mais je pense qu’il me faudra y aller de nuit. » Et… Mais il L’a trouvée ouverte, prête. Et il a dit : « Rabbi, nous savons que Tu es un homme envoyé de Dieu. Personne ne peut faire ces choses que Tu fais si Dieu n’est pas avec lui. C’est tout à fait impossible. » Voyez, il a reconnu là, de tout ce monde des dénominations, qu’ils savaient que c’était la vérité. Mais à cause des préjugés, de l’orgueil et de la popularité au sein de la société de l’époque, exactement comme ce jeune homme riche l’a fait, à cause du prestige et des affinités avec les amis, il ne voulait pas abandonner le monde.

240 C’est exactement ainsi avec cette nation qui ne veut pas d’un homme pieux à la tête pour nous corriger. C’est la raison pour laquelle nous sommes rongés par le communisme. Les gens ne voudront pas prendre un homme pieux. Ils éliront une personne qui peut les laisser vivre comme ils le veulent. C’est facile pour nous les Américains et nous les chrétiens de le dire, mais lorsque nous descendons et que nous…

241 Maintenant, parlons et faisons comprendre la chose une fois. Vous les membres d’église, vous voulez la même chose. Vous les femmes, vous voulez un prédicateur qui ne vous condamnera pas pour votre façon de vous vêtir et de vivre, quelqu’un qui va vous tapoter dans le dos et vous dire : « Vous pouvez faire ceci, cela. Vous pouvez agir comme le monde, vivre comme le monde, et néanmoins maintenir votre confession de Christ. » Ce sont ces choses que vous désirez.
Vous avez voté pour cela. Vous rejetterez un homme pieux de votre communauté pour prendre là un homme de ce genre-là. C’est le désir [des gens]. C’est l’esprit de la nation. C’est l’esprit des derniers jours; vous voulez confesser et maintenir votre confession, disant : « Je suis ceci, je suis pentecôtiste, je suis méthodiste, baptiste », et vous accrocher toujours à cela et vivre de n’importe quelle manière que vous voulez.

242 Jézabel avait entraîné le pays dans la même voie, mais Dieu leur a envoyé un pasteur. Elie était son pasteur. Oh! elle ne voulait pas l’admettre, mais il l’était de toutes les façons. Oui. Certainement.

243 « De ces pierres-ci Dieu peut susciter des enfants à Abraham. » Dieu n’est pas obligé de passer par votre groupe ni par aucun autre groupe. Il est Dieu. Il fait ce qu’Il veut, et Il le fera. Une chose qu’Il ne peut pas faire, c’est renier Sa propre Parole.

244 Ainsi, Nicodème est venu, voulant faire un investissement, et il a trouvé ce qu’il cherchait. Il était sincère et il–il a trouvé la Chose. Nous devons nous dépêcher.

245 Dans Luc 24.49, il y a eu un groupe de gens qui avaient fait un investissement. Jésus leur a dit (dans Luc 24.49), à ces cent-vingt : « Allez là-bas le jour de la Pentecôte, là-bas, et attendez jusqu’à ce que vous soyez revêtus de la Puissance d’En-haut. Je vais vous envoyer les intérêts sur ces investissements que vous avez faits. »

246 Il les avait trouvés. Comment a-t-Il choisi juste ce groupe-là? Comment a-t-il choisi ce petit groupe ?

247 Un jour, lorsqu’il avait un ministère de guérison des malades et de la manifestation de Sa mission de Messie, eh bien, tout le monde disait : « Oh! c’est merveilleux, Rabbi ! Oh! venez dans notre église ! Tenez une réunion ici, Rabbi. Nous avons besoin de Toi ici. Nous avons besoin de Toi ici. » Et un groupe important a commencé à Le suivre.

248 Mais un jour, Dieu a changé ce ministère qu’il avait, des miracles à l’enseignement de la Parole.

249 Certainement que vous pouvez lire entre les lignes. Vous n’êtes pas aveugles à ce point. Si c’est le cas, vous pouvez mettre un crayon entre vos yeux et vous crever les yeux. Remarquez, remarquez, un crayon qui pourrait écrire la Parole de Dieu.

250 Remarquez, dès que Dieu a changé Son ministère, des miracles… Ses miracles ont continué, mais pas comme cela. Il a commencé à leur dire la pure Vérité des Ecritures et là où ils se tenaient. La foule L’a abandonné. « Cette Parole est dure. » Qu’est-il arrivé ?

251 Les soixante-dix qui Le suivaient, ceux-là qu’Il avait ordonnés, sont aussi partis. Ils ont dit : « Qui peut comprendre une telle chose? Cela est tout à fait contraire à tout ce que nous avons déjà reçu comme enseignement. » Qu’est-il arrivé ?

252 Et Il s’est retourné vers les douze et leur a dit : « Vous aussi, vous voulez partir ? »

253 C’est alors que Pierre a prononcé ces merveilleuses paroles : « Seigneur, où irions-nous ? Dites-moi quelque chose qui serait meilleur que cela. »

254 Ô Dieu! sois miséricordieux ! Où pouvez-vous trouver un credo qui serait mieux que la Parole de Dieu ? Où pouvez-vous trouver de l’amour qui soit plus profond que l’amour de Jésus-Christ ? Où pouvez-vous trouver une satisfaction plus profonde que la satisfaction que Jésus-Christ donne ?

255 Ce qui vous fait faire les choses que vous faites, c’est parce que vous êtes… Cela montre qu’il y a un vide : une femme qui se farde les yeux du bleu, qui se coupe les cheveux et qui porte la manucure. Et un homme qui se tiendrait là et qui permettrait à sa femme et à ses enfants d’agir ainsi, cela montre qu’il y a un vide quelque part. Cela devrait être rempli de la puissance. Cela devrait être rempli de Christ là à l’intérieur. Mais cela témoigne de soi.

256 Un homme qui ferait des prosélytes, qui emmènerait les croyants d’un groupe vers un autre, cela montre qu’il y a là un vide. Il travaille pour une organisation plutôt que pour le Royaume de Dieu. Peu m’importe où ils vont, tant qu’ils sont nés de l’Esprit de Dieu, ils mèneront une vie chrétienne. Un vide, les oeuvres en rendent témoignage.

257 Remarquez. Ils sont allés là-bas pour la rémunération. Et Dieu a payé pour cet investissement qu’ils avaient fait et Il leur a donné plus.

258 Eh bien, si ce groupe de pentecôtistes veut plus, vivez correctement et faites ce qui est juste. Dieu a beaucoup de provisions pour vous payer, et la Banque est ouverte nuit et jour. Mais vous n’aurez pas à dire : « Eh bien, je pense que je vais monter là une fois. »

259 S’ils étaient montés là-haut et avaient dit : « Eh bien, je suppose… Vous savez quoi ? Depuis que nous sommes montés ici, ça fait déjà deux jours. Eh bien, je pense que s’Il va faire quelque chose… »

260 « Voici déjà vingt minutes que je suis ici à l’autel. S’Il voulait me donner le Saint-Esprit, Il me le donnerait maintenant. » C’est... ce sont là nos pensées. Nous en sommes arrivés là. La sincérité…

261 Oh! nous aimons être comme des enfants, lorsqu’on nous chante d’une voix flûtée pour danser et que sais-je encore. Mais je me pose des questions là-dessus.

262 Alors, huit jours, neuf jours, qu’est-ce qui serait arrivé si–qu’est-ce qui serait arrivé si Matthieu s’était levé et avait dit à–à Simon : « Tu sais quoi ? Jésus nous a dit d’attendre ici au-dessus. Nous sommes fondamentalement dans le vrai. Nous avons attendu. Eh bien, je crois que nous avons déjà reçu la Chose. Voyez-vous ? Je crois que nous L’avons reçu. Commençons. Tu prends un groupe qui portera ton nom. Et toi, prends un groupe qui portera ton nom. Je vous dis, nous sortirons et prêcherons l’Evangile maintenant. »? Non, non. Cela n’aurait pas marché en conformité avec les Ecritures.

263 Esaïe a dit : « Précepte sur précepte, règle sur règle; un peu ici et un peu là-bas. Retenez ce qui est bon. C’est par des hommes aux lèvres balbutiantes et au langage barbare que Je parlerai à ce peuple, et voici le Repos. Voici le rafraîchissement. » Ils savaient que Joël avait fait cette promesse : « Dans les derniers jours, Je répandrai (Joël 2.28) –Je répandrai Mon Esprit sur toute chair. Il y aura une telle onction que Je montrerai des signes en haut dans le ciel et en bas sur la terre, des colonnes de feu et des vapeurs de fumée. » Oh! la la! Voyez? Ils ont attendu jusqu’à ce que l’identification de l’Ecriture soit venue. Voyez-vous? Ils ont vendu tous leurs biens. Ils avaient fait leur investissement. Ils voulaient ce genre de rémunération.

264 Aujourd’hui, au lieu que l’église fasse cela, nous nous livrons à la recherche des membres. « On y va! Faisons entrer les gens, faisons plus de membres que les méthodistes ou plus que les baptistes. Gagnons plus de membres que les unitaires. » Et les unitaires plus que les trinitaires ou les « binitaires », ou peu importe le nombre de « -taires » que vous avez. Je ne sais pas. Voyez-vous ? Tout cela, qu’est-ce ? C’est un tas d’ismes mondains. C’est un tas de sottises. Revenez à Dieu et à Sa Parole confirmée. Amen.

265 Une fois, il y avait un jeune riche, Paul, qui était bourré de théologie au possible; comme ce jeune patron riche. Il était en route vers Damas, et il a vu une Lumière briller devant lui, une Colonne de Feu, qui lui a abîmé la vue. Celle-ci a parlé à Paul. Et Elle lui a dit : « Saul, il t’est difficile de regimber contre les aiguillons. » Et lorsqu’il… Il lui était confirmé que c’était Jésus qui était le même Dieu de l’Ancien Testament. Voyez-vous ? Il a vu la chose là. Il Le prenait pour quelqu’un d’autre, une espèce de Béelzébul.

266 Mais lorsqu’il a vu cette Colonne de Feu, il a su que c’était la même Colonne de Feu qu’on lui avait enseignée et qui avait conduit Israël. Et Elle était là. Il a demandé : « Qui es-Tu, Seigneur ? » Il L’a reconnue comme Seigneur parce qu’il y avait la Colonne de Feu. Il a répondu : « Je suis Jésus. »

267 Il a aussi fait un investissement. Il voulait cela. Cette Chose avec laquelle il avait joué pendant très longtemps, voilà qu’Elle était là devant lui. Il a fait un investissement lorsqu’il a été réellement confirmé que c’était Jésus et qu’Il était Dieu. Il l’a fait connaître, en disant : « Seigneur, que veux-Tu que je fasse ? »

268 Oh! quelle décision irréfléchie ce jeune patron riche a prise ! Nous, aujourd’hui, nous pensons qu’il avait fait quelque chose d’horrible. Il est comme les gens de Laodicée aujourd’hui. Ils veulent la popularité, la gloire des hommes, au lieu de la Police d’assurance du service (et La voici) que Dieu offre aux hommes, pour qu’ils vivent par Elle.

269 Jésus-Christ était l’image parfaite de Dieu. Il était ce que Dieu avait projeté au travers de Sa puissance, un corps qui était appelé le Fils, parce qu’Il était un homme. Et Il venait de Dieu. Et Il était tellement abandonné à Dieu qu’Il n’a pas regardé comme une proie à arracher que Lui et Dieu soient une même Personne. Toutefois, Ils l’étaient, parce que Dieu était la Parole, et Lui était la Parole. « Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu. » Et c’est là que Dieu pouvait prendre Sa Parole, sans rien, sans interruption. Il faisait constamment ce que le Père voulait. Et là, la Parole pouvait oeuvrer au travers de Lui au point que Lui et le Père étaient Un. Voilà.

270 Et alors, Il a pris cette Vie parfaite… Il a pris tous nos péchés et a placé cela sur cette Vie parfaite. Et Il est mort afin que nous–nous les renégats, nous soyons… nous puissions mourir à nous-mêmes et que nous naissions d’En Haut, et que Sa Parole puisse accomplir au travers de nous les oeuvres de Dieu.

271 Oh! quelle chose, quelle erreur fatale l’église a commise, exactement comme ce jeune homme riche ! Il a amassé des trésors. Eh oui! Il était prospère comme Laodicée, mais il–il avait commis une faute grave. Oh! la la! Et il est devenu si important et si riche! Suivons donc ce jeune homme pendant quelques minutes maintenant.

272 Et je vais terminer franchement. Ecoutez, remarquez. Il… [Un frère dit : «Prêchez cela, Frère Branham ! » – N.D.E.] Remarquez. Merci. Merci, frère.

273 Il–il a amassé des trésors. Bien, beaucoup de gens pensent que, parce que… C’est là que j’ai une fois entendu certains hommes d’affaires chrétiens... ils témoignent toujours dans ces réunions comment le Seigneur les a fait prospérer. Parfois, ce sont ces faits mêmes qui sont absolument l’évidence que vous avez failli. C’est vrai. Combien ce groupe de pentecôtistes d’aujourd’hui est différent de celui de ce temps-là! Lorsqu’ils ont reçu le Saint-Esprit, ils se sont débarrassés de tout ce qu’ils avaient pour commencer le ministère. Oui. Et, aujourd’hui, nous essayons de dire que nous avons des millions et toutes ces choses semblables qu’on a par ici. [L’assemblée applaudit. – N.D.E.] Maintenant, c’est vrai. C’est certainement la vérité. Et nous nous disons pentecôtistes.

274 J’ai dit cela une fois à l’une des réunions où j’ai entendu certains hommes témoigner, frère Démos et les autres étaient présents. J’ai dit : « Vous les hommes, je suis parmi vous parce que je vous aime, et je pense que vous avez quelque chose. Mais je suis ici pour vous aider, pour faire tout ce que je peux. J’espère que vous me comprenez. » J’ai dit : « Ce soir, tout ce que vous avez fait était de me dire combien de Cadillac vous possédez, combien vous–vous vouliez… » J’ai dit : « Ces hommes ont plus de Cadillac que vous ne pouvez jamais en avoir. Dites-leur comment se débarrasser de quelque chose qu’ils ont, ces choses mondaines, et de recevoir Quelque Chose dans leur coeur, la Parole de Dieu, pour confirmer cela. » Voyez-vous?

275 Il y avait là un petit brave frère pentecôtiste. Il est peut-être assis ici à présent. Je n’ai rien contre lui. Il s’est levé. Et beaucoup d’hommes d’affaires qui sont assis ici savent que ceci est parfaitement la vérité. Et j’ai dit… Il a dit : «Mais, Frère Branham, c’est là qu’une grande erreur a été commise. »
J’ai posé cette question : « Quelle erreur Dieu a-t-Il commise ? »

276 Il a répondu : « Eh bien, ces gens qui avaient vendu leurs biens et–et qui les avaient distribués aux pauvres, comme Jésus l’avait dit à cet homme riche de le faire, de distribuer ses biens aux pauvres, ils ont commis une erreur. Car aussitôt que la persécution est survenue, ils n’avaient point de maisons où aller.

277 J’ai dit : « Mon frère, vous prétendez être un homme de la Pentecôte, et vous pensez que le Saint-Esprit peut commettre une erreur ? La Parole de Dieu reste toujours la même. »
Il a dit : « Eh bien, ils n’avaient pas d’endroit où aller. »

278 « C’est exactement pour cette raison que Dieu leur avait dit de le faire. C’est ainsi qu’ils allaient de lieu en lieu, répandant l’Evangile. Ils n’avaient pas d’autre endroit où aller. » Voyez ? Je sais. Mais, aujourd’hui, considérons la chose très différemment.

279 Observons ce jeune homme riche qui avait commis cette grave faute en tant qu’un homme d’affaires. J’aimerais vous poser la question, frère. N’était-ce pas là une erreur terrible pour un homme d’affaires ? [Un frère dit : « Oui. » – N.D.E.] Vous l’auditoire, n’était-ce pas là une erreur terrible pour un homme d’affaires ? [L’assemblée dit : « Amen. »] Dans quelle autre affaire pourrait-il réaliser quelque chose de plus grand que d’avoir la Vie Eternelle ?

280 Combien de Cadillac pourriez-vous donner à la fin de votre route ? Qu’aurait pu faire Démos Shakarian l’autre jour lorsque son coeur s’est mis à palpiter et qu’il se mourait ? Je vous pose la question. Pensez-y. Qu’est-ce que votre appartenance à l’église… Qu’est-ce que votre popularité va faire ? Que va-t-il vous arriver quand vous posséderez toutes ces choses et qu’après vous devrez rencontrer Dieu? Il n’y a pas de poches en linceul. Vous rencontrez Dieu avec votre âme. Et la nature de cette âme, c’est ce qui a produit le genre de vie que vous êtes. Et si cette vie qui est en vous renie cette Parole, alors débarrassez-vous-en et recevez une vie qui restera attachée à cette Parole et fera que Dieu vive en vous. C’est exact.

281 Il y a quelque chose qui cloche, quelque chose qui empêche les femmes de se conformer parfaitement. Peu m’importe combien de fois elles parlent en langues, peu m’importe combien de fois elles font ceci ou cela, cela ne veut rien dire. Vos fruits sont plus éloquents que votre voix. Vous voyez ? Certainement, c’est cela. Le Saint-Esprit, c’est l’humilité, être humble.

282 Vous direz : « Je ne suis pas obligé de faire cela. » Je sais que vous ne l’êtes pas. Une brebis n’est pas obligée d’être tondue non plus, mais elle donne librement sa laine, si vous êtes une brebis. Or, un bouc fera toutes sortes d’histoires là-dessus. Ainsi donc, vous voyez votre position, lorsque le tondeur de Dieu commence à vous tondre. Je ne dis pas que…

283 Je ne dis pas cela pour plaisanter. Ici, ce n’est pas un endroit pour des plaisanteries. C’est une chaire. C’est l’endroit où le jugement est proclamé.

284 Eh bien, une brebis se couchera tout simplement et vous laissera la tondre, elle perd ses droits.

285 Vous êtes des Américains. Vous pouvez vous couper les cheveux. Vous le pouvez. Vous le pouvez. Vous pouvez faire tout ce que vous voulez, en Amérique. Vous pouvez vous enivrer et vous étaler là dans les rues. Et–et vous pouvez être une prostituée. Vous pouvez vivre avec un homme, ou un homme peut vivre avec une femme, et cette dernière peut devenir son épouse d’après le droit coutumier. Vous pouvez en avoir quatre, cinq, six, sept, huit, beaucoup, autant que vous en voulez. Cela ne fait… Certains en ont quinze, [voire] vingt. Quel est votre modèle? Vous ne devez pas faire cela. Vous direz: «Eh bien, si je suis un Américain, n’en ai-je pas le droit ? » Certainement. C’est tout à fait vrai.

286 Mais vous perdez vos droits si vous êtes une brebis, des agneaux de Dieu. C’est vrai. Vous perdez les droits que vous avez.

287 Eh bien, pensez-y donc alors que nous clôturons. Oui. « Il a amassé les trésors. » Oui, oui. Maintenant, suivons-le un tout petit peu, et puis nous allons terminer.

288 Nous voyons ensuite que ce jeune homme riche avait tellement de richesses qu’il a dû avoir quelque chose comme un parc de Cadillac.

289 Vous savez, on dit maintenant en Californie que si vous n’avez pas au moins trois ou quatre Cadillac, et que–et que vous ne possédiez pas une grande maison, vous n’êtes pas spirituel. Cela pourrait être «spirituel selon le monde.» Pauvres gens, je connais des missionnaires qui prêchent l’Evangile sans même avoir des chaussures aux pieds.

290 Je venais l’autre jour et j’ai remarqué une inscription disant : « Ici est la somptueuse future demeure d’untel »; je me suis rendu à un autre endroit, et il y avait cette inscription : « Ici la future demeure d’untel. »
Et j’ai dit : « Ô Dieu, qu’en est-il de moi ? »
Il a dit : « Regarde en haut. » C’est vrai.

291 L’autre jour, lorsque j’étais accablé par le poids des impôts sur le revenu et à cause des chèques que les gens ont signés dans une série de réunions, pour payer les dépenses relatives à ces réunions... Ces impôts remontaient jusqu’à quinze ans, et–et on m’a fait payer pour cela quarante mille dollars. J’ai dû prendre des hommes comme avaliseurs et tout. Et ils sont assis ici aujourd’hui dans ce bâtiment maintenant, pour signer un billet, afin que je puisse payer cela en raison de quatre mille dollars par an, sinon je serai amené devant la justice. J’ai dit : « Je–je ne dois pas cela. Voici mes papiers sur les impôts.»

292 Ils ont dit : « Oui. Mais quand ces gens signaient ces chèques, ils… Vous vous identifiiez lorsque vous les endossiez. C’était à vous. Et ensuite, vous les retourniez afin de payer les frais pour les réunions. » Voyez-vous ?

293 Est-ce là la justice ? Non, non. Il n’y a pas de justice. J’ai beaucoup réfléchi à ce sujet. Quand j’ai examiné dans la Bible, j’ai vu que tout homme qui avait un office spirituel, dans la Bible, a eu affaire au gouvernement. Le gouvernement mettait la main sur lui, parce que c’est le siège du diable. Remontons dans le passé et prenons Moïse, Jérémie, Daniel, tous les prophètes, même Jésus-Christ, ils sont morts sous la peine capitale infligée par le gouvernement. On ne peut pas les avoir côté moralité et autres choses. Ainsi, le diable jette cela entre les mains du gouvernement, son siège principal. C’est tout à fait vrai. Oui.

294 Ce jeune homme riche a vu ses richesses s’accroître (Oh! la la!) au point où quelqu’un pouvait…

295 Quarante mille dollars, qu’est-ce que cela représentait pour quelqu’un que de payer une telle somme ? J’ai eu dix ans pour le faire, en raison de quatre mille par an. Je gagne cent dollars par semaine. Je pouvais disposer de cela. C’est parfaitement vrai. Je ne me tape pas moi-même sur l’épaule. Je vous dis quelque chose, ce que je suis… C’est simplement un exemple ou quelque chose de ce genre, afin que vous compreniez.

296 Je pouvais disposer de cela, si je prenais l’argent que les gens me donnaient. Je serais plus qu’un millionnaire. J’aurais pu avoir des immeubles en ligne et vous n’auriez pas à louer cet endroit. Je dirais : « Venez entrer ici, occupez cela. » Voyez-vous ?

297 Mais, oh! la la!, j’ai essayé de considérer cela, de faire de Jésus-Christ mon Modèle. Il aurait pu créer du poisson. Il aurait pu créer de l’argent. Il a pu faire du vin à partir de l’eau. Il a pu nourrir des–des milliers avec deux poissons et un–et un ou deux morceaux de pain. Mais cependant, Il n’avait pas d’endroit où poser sa tête. Il était notre Exemple. Pas quelque chose qui brille, mais quelque chose qui rayonne, l’Evangile.

298 Là, nous voyons que ce jeune homme riche est arrivé au point où il avait tant de biens que tous ses greniers étaient pleins à craquer, et tout. Il a dit : « Eh bien, vous voyez, si j’avais suivi ce fanatique, vous voyez où j’en serais arrivé ? Vous voyez, mais maintenant, je vis dans l’éclat, avec toutes les femmes autour de moi, et j’ai tout ce que je veux, j’ai tous les ceci cela; je suis bien considéré de tous les prêtres, les rabbins. Ils me tapotent tous dans le dos et disent : ‘Frère Jones, nous sommes très heureux de vous voir.’ »
J’espère qu’il n’y a pas un frère Jones ici ce matin.

299 Mais, ils le tapotent dans le dos, disant : « Frère, nous sommes très heureux de vous avoir parmi nous ! » « Oh! vous tous, juste une minute. Maintenant, j’aimerais vous montrer, docteur Levi Levinski Jones qui est assis là (peu importe son nom), il est assis par-là. Il est l’un des supporteurs. Il nous construit une église. Il fait ceci ou cela. » Hum. Certainement. Maintenant, c’est là sa condition. Il brille comme Hollywood. Probablement que les filles de la chorale et les choses qui l’entouraient, c’était merveilleux. Et il avait tout ce qu’il désirait quant au plaisir du monde. C’est vrai.

300 Mais un pauvre en esprit était couché là, mendiant quelques miettes de pain. Matthieu 5 dit : « Heureux les pauvres en esprit. » Nous voyons Lazare là à l’extérieur, un démuni. Que pensez-vous de lui ? Il lui jetait de temps en temps quelques miettes de pain à manger. Je me pose des questions. Oui.

301 Mais finalement, sa rétribution est venue. Oui, il a reçu sa rétribution. Et vous en aurez vous aussi, moi aussi ainsi que tout mortel. Je termine. Sa rétribution est venue. Qu’a-t-il reçu ? Un grand service funèbre. Je peux imaginer un licencié en lettres avec son col retourné, un «saint père».

302 Qu’est-ce qui vous prend, vous les pentecôtistes, qui appelez ces gens par ici « père » ? Je vois cela dans votre magazine. Qu’est-ce qui cloche chez cet éditeur, de toute façon? Je pensais que vous étiez des pentecôtistes. Vous vous levez là et vous dites : « Saint père Untel », et vous dites ça.

303 La Bible dit : « N’appelez personne père (comme cela), vous avez un seul père, c’est Jésus-Christ. »

304 Quel est le problème ? Vous voyez, qu’est-ce que je suis en train de vous dire? Vous êtes, vous êtes… Les–les mauvaises herbes vous ont déjà attrapés. Vous feriez mieux de couper la chose, sans tarder.

305 Vous feriez mieux d’écouter ce que je vous dis. Peut-être que vous n’aimerez pas le faire, parce que je suis un ignare; mais peut-être que je ne suis pas aussi ignorant que vous le pensez. Voyez ? Je peux l’être. Peut-être que Dieu doit prendre quelqu’un d’ignorant. Vous voyez ? Par Sa grâce, je vois cela venir. Je vois l’Ecriture sur la muraille. Redressez-vous sinon vous sortirez [de la ligne]. C’est une déclaration forte à faire. Je ne le dis pas de moi-même. Je suis inspiré à dire ceci, sinon je ne le dirais plus quelle que soit mon affection pour les hommes et les femmes, quelle que soit mon affection pour eux.

306 Laissez-moi vous dire quelque chose. Là dans I Jean 4.17, nous voyons qu’une forte réprimande, ce n’est que l’amour qui se projette pour le Jugement. C’est vrai. C’est simplement par amour.

307 Si vous voyez votre petit enfant là dehors dans la rue sur le point de se faire tuer, diriez-vous : « Ça va, Junior. Ricky, chéri, reste juste là. Oh! que tu es en train de passer de bons moments ! » ? Vous seriez une piètre personne en tant que mère ou en tant que père. Vous le feriez entrer dans la maison et, s’il répétait cela, vous le prendriez dans vos bras et le renverseriez pour lui administrer ce qu’il lui faut. Certainement. Vous lui donneriez une telle raclée qu’il aurait peur de sortir encore.

308 C’est ainsi que Dieu se comporte envers les Siens. On ne dit pas cela pour être méchant. On dit cela par amour. Les gens ont confondu toutes choses, pensant que l’amour, c’est tout simplement quelque chose comme une petite poupée. L’amour est droit. Dieu est amour. Dieu réprimande et châtie par amour. J’espère que cela pénètre aussi profondément que je l’entends, voyez, que c’est–que c’est l’amour qui corrige. C’est l’amour qui est correctif. Et l’amour authentique supportera la correction. Mais avec une petite tape affectueuse dans le dos, on dit : « Docteur untel, Evêque Untel. » Parfois cela amène le Saint-Esprit à crier dans votre coeur. C’est vrai.

309 On a tenu un grand service dénominationnel, tous les diacres sont venus là avec tous les éminents anciens. Et ils ont tenu un grand service. Et, oh! l’Association des hommes d’affaires de la ville est venue, et ils ont dit : « Notre précieux frère qui a construit ceci et notre précieux frère qui a construit cela, il est là de l’autre côté, dans les bras de la Gloire, il est en train de passer des moments merveilleux. »

310 Mais la Bible dit : « Il a levé les yeux, en enfer. » Et il a vu cet homme qui avait un esprit pauvre, qui était pauvre en esprit, là-bas dans son héritage provenant de son investissement. Lui, il avait fait un mauvais investissement, cet homme. C’est vrai. Oui, oui. Il a vu le détenteur de la police d’assurance qui accepte la Vie Eternelle; et là-bas il était au Ciel. Et il reconnaissait qu’il ne lui avait donné que des miettes pour–pour l’aider et non les choses qu’il aurait dû lui donner. Il n’avait pas abandonné sa vie sur base de l’occasion que Christ lui avait offerte.

311 Les grands orateurs sont venus et ont déclaré : « Notre précieux frère, il est ceci et cela. » L’homme peut déclarer une chose, mais Dieu en déclare une autre. Voyez-vous ? Et nous voyons que sa vie n’a pas pu être à la hauteur, ne répondait pas aux exigences de la Parole de Dieu. Maintenant, j’aimerais que vous réfléchissiez sur votre propre vie, alors que je réfléchis sur la mienne. Voyez? Ses grands orateurs, de grands hommes, se sont tenus là à ses funérailles. Combien cela était différent des funérailles d’Abraham !

312 Abraham avait abandonné toutes les richesses, même son pied sur le trône pour être le pharaon d’Egypte. Il a abandonné cela, regardant l’opprobre de Christ comme un trésor plus grand que toutes les églises et les choses fantastiques de l’Egypte. Qu’a-t-il fait ? Quand Abraham est mort, qu’est-il arrivé? Je veux dire Moïse au lieu d’Abraham. Excusez-moi. Moïse, lorsqu’il est mort, il… Vous savez quel genre de porteurs il avait ? Des anges. Pourquoi? Un homme ne pouvait pas le transporter jusque là où il allait. Il a fallu des anges pour le transporter jusque là où il allait. Pourquoi ? Il avait abandonné le prestige du monde et il avait accepté l’opprobre de Christ.

313 Etes-vous ce matin, mes frères, êtes-vous dans cette condition? Est-ce là votre condition moderne maintenant, votre état présent? Est-ce que cela vous trouve dans une position où vous pouvez accepter cela?

314 Vous les soeurs, est-ce que votre état actuel… Voudriez-vous vous retourner dans ce sens et dire : « Oh! Frère Branham, je–je l’aime, mais il a un peu perdu la tête » ?

315 Je peux avoir perdu la tête. Mais si j’ai perdu la tête, j’aimerais bien perdre la tête, afin que je sois dans Sa tête. « Que la pensée qui était en Christ soit en vous », afin que je ne dise que la vérité. Certainement. Eh bien, rappelez-vous, suivez Christ.

316 Nous voyons que Moïse avait des porteurs qui devaient l’emmener au Ciel. Les hommes ne pouvaient pas le faire.

317 Mais cet homme riche avait probablement les célébrités de la ville comme porteurs. Mais en enfer, il a levé les yeux... Mais pourquoi? Son investissement dans le…

318 En bien, Il était un membre d’église. Vous dites qu’il ne l’était pas. Il l’était. La Bible dit qu’il l’était. Il a appelé Abraham « père », voyez. « Père Abraham (voyez), envoie Lazare. »

319 Mais il était un membre d’église de confession, mais il n’avait pas voulu d’investissement en Jésus-Christ; ainsi, voyez-vous là où il a levé ses yeux ? En enfer.

320 Alors il a vu ce mendiant au loin dans le sein d’Abraham; à ce moment-là, c’est lui qui était devenu le mendiant.

321 Vous allez mendier, l’un de ces jours. Le savez-vous ? Vous allez mendier, l’un de ces jours. Ainsi, si vous n’êtes pas en ordre avec Dieu, mettez-vous à implorer maintenant même pour faire sortir de vous toute cette raideur, toute la mondanité. Implorez la miséricorde. Si vous ne le faites pas, vous aurez votre rétribution au même endroit que ce jeune homme riche, alors que l’occasion lui avait été offerte comme elle vous est offerte, à vous, par la Parole de Dieu confirmée et rendue personnelle. Amen.

322 Maintenant, je me sens comme un pentecôtiste devrait se sentir. La Parole, la Vérité, qu’En ferez-vous ? Qu’allez-vous faire ? Allez-vous La négliger et sortir là pour faire quelque chose d’autre, sortir et prendre votre dîner ? Cela devrait donner lieu à une réunion de prière. Cela devrait donner lieu à un jeûne. Cela devrait donner lieu à…

323 Et comment pouvez-vous le faire alors qu’il n’y a là rien avec quoi le faire? Aucun désir, aucune sincérité ! Que quelqu’un vienne renier cela avec la Parole. Dieu confirme Sa Parole. Il a promis de le faire. Il l’a toujours fait.

324 Ainsi, vous voyez, cet homme est devenu un mendiant, après tout. Parfois nous sommes obligés de mendier. Ne commettez pas une erreur comme l’a fait cet homme. Faites votre investissement ce matin en Jésus-Christ.

325 Je vais encore prendre un homme riche, juste un, pendant environ une minute.

326 Je viens de terminer le Concile de Nicée, le Concile pré-nicéen et le Concile post-nicéen, ainsi que les Pères nicéens, tout, pour voir là où l’église… j’ai vu là où l’église a commis son erreur.

327 Je suis tombé sur les écrits de saint Martin de Tours, un français. Et je vois qu’il était né dans une famille riche. Son père était un grand militaire. Et en France, en ce temps-là, c’était une obligation pour le fils de faire la même carrière que son père.

328 Je pense que c’est toujours une bonne chose dans le christianisme. Si c’est votre père, vous devez lui ressembler.

329 Eh bien, nous voyons que Martin était... devait être un–un soldat. Et il avait un appel de Dieu dans sa vie. Et il était humble. Vous savez, chaque soldat avait un–un homme qui devait cirer ses bottes et–et prendre soin de lui, l’entretenir parce qu’il était un modèle pour la nation, devant les gens. Et voici ce qu’on raconte : « Au lieu que–que ça soit le serviteur de Martin, le… probablement ce garçon de couleur qui devait cirer ses bottes, c’était lui qui cirait les bottes de ce garçon de couleur. » Et pourtant, il n’était même pas encore un chrétien. C’était un païen, mais cette Semence prédestinée reposait là.

330 C’est juste comme c’était le cas pour la petite femme, lorsqu’elle a vu le–le miracle de Jésus qui pouvait lui révéler là où résidait son problème. Cela a brillé comme cela. [Frère Branham claque une fois ses doigts. – N.D.E.] Elle a reçu la Vie. Le Soleil a brillé dessus.

331 Et vous–vous ne pouvez pas garder la vie sous terre lorsque le soleil brille sur une semence. Une semence peut reposer là sans vie en elle, elle reposera juste là. Mais si elle a la vie en elle, elle sortira lorsque le soleil la frappera.

332 Et Martin, pourtant, ayant cet appel dans sa vie, il–il voulait–il voulait faire quelque chose pour Dieu, mais il ne savait quoi faire. Et il disait… Un jour, il se tenait près d’une porte, alors que les gens entraient dans la ville, par un temps d’hiver très froid.

333 C’est comme nous en avons à l’est maintenant. Je viens de recevoir des nouvelles de chez moi, il faisait -20°, là dans l’Indiana. C’est presque un record. Je pense que c’est un record.

334 Il faisait très froid, et le pauvre homme était couché là dehors, sans nourriture, et il mourait de froid. Et Martin, saint Martin, est passé par cette porte, et–et là il a vu un vieux mendiant étendu là. Et le pauvre vieil homme était en lambeaux. Il gelait. Et Martin s’est arrêté et a fait marche arrière.

335 Les hommes passaient par-là, qui avaient de grands biens. Et il a dit : « S’il vous plaît, monsieur. Je suis en train de mourir. Ne voudriez-vous pas–ne voudriez-vous pas me donner quelque chose ? Je gèle. Je–je ne saurai pas tenir cette nuit. S’il vous plaît, ne me laissez pas mourir. » Et ces gens passaient tout simplement, parce qu’il n’était qu’un mendiant.

336 Martin s’est tenu là et l’a regardé. Il lui a donné tout ce qu’il avait. Il–il a pris… Il avait un seul manteau. C’était comme un châle, couvrant ses épaules, que les soldats avaient à l’époque. Et il portait sur les épaules quelque chose comme une grande et longue couverture. Et il se tenait là. Il savait que cet homme gèlerait aussi cette nuit-là, s’il n’avait pas cela. Ainsi, il a pris son épée, a coupé le manteau par le milieu, en deux. Il est allé et y a enveloppé le vieux mendiant, et il a pris l’autre moitié et s’en est enveloppé lui-même.

337 Lorsqu’il descendait la rue, pour avoir fait un geste comme celui-là, les gens se moquaient de lui, disant : « Quel drôle de soldat ! »

338 Sans doute qu’aujourd’hui, en se tenant sur la Parole, en prenant position pour la Vérité, le monde dénominationnel dira : « Vous avez l’air bien drôle. De quel credo venez-vous? Où se trouve votre lettre de créance ? » C’est vrai, lorsque vous essayez de faire ce qui est juste, quand vous essayez de faire ce qui est en accord avec la Parole de Dieu.

339 Cette nuit-là, pendant que Martin était endormi, il fut réveillé de son sommeil. Il a regardé, et Jésus était debout là dans la chambre, et Il était enveloppé dans cette même pièce d’étoffe dans laquelle Martin avait enveloppé ce vieil homme. Voyez?

340 Il a fait un investissement. Il a reçu son appel là. Et il était le messager de cet âge. Il a ramené l’église aux–aux principes de la Pentecôte. Quel grand homme!

341 Il n’y a pas longtemps, je consultais le martyrologe, la carte, j’ai demandé la carte de saint Martin. Cet ami catholique disait : « Eh bien, il n’était pas–il n’était pas canonisé. »

342 Il se peut que je ne sois pas canonisé par l’église romaine, mais il était dans le Livre de Dieu. Il a ramené l’église aux principes de l’Evangile, au baptême original du Saint-Esprit, à la vraie Vie de Dieu. Pourquoi? Il a fait ce qui était juste. Il a fait un investissement avec ses richesses, avec ses richesses du trésor terrestre et des richesses de son... de ce qu’il avait été, et il a vendu cela et il est devenu un véritable investisseur en Jésus-Christ. Puissions-nous accepter cette même chose ce matin?

343 Merci pour votre attention. Je regrette de vous avoir gardé si longtemps.

344 Je ne sais pas, celle-ci peut être ma dernière réunion. Mais, lorsque cela viendra, lorsqu’enfin mon tour viendra, je dois y faire face un jour.

345 Lorsque vous jouerez cette bande, vous comprendrez. Je ne sais pas ce qui arrivera.

346 Mais du fond de mon coeur, comme quelqu’un qui aime la Pentecôte, pourquoi suis-je ici avec vous ? Certains d’entre vous, mes frères dénominationnels, disent : « Il est contre notre organisation. » Je ne le suis pas. Je suis contre le système qui vous entraîne dans le monde.

347 Si je pensais que les méthodistes étaient dans le vrai, je serais avec eux. Si je pensais que les baptistes étaient dans le vrai… Je suis sorti du milieu d’eux pour être avec vous. Les gens de ma famille sont des catholiques. Si je pensais qu’ils étaient dans le vrai, je serais avec eux. Je les ai quittés pour venir vers vous, parce que je pense que vous êtes la Chose la plus proche de la Vérité, qui existe. C’est ce que je crois. Si ce n’était pas le cas, je serais en train d’investir mes efforts ailleurs.

348 Vous savez que je ne vous ai jamais demandé un seul sou. Je ne l’ai jamais fait, et je n’aimerais jamais prendre ce que vous me donnez. Il ne s’agit pas de l’argent.

349 Je veux que vous vous souveniez, comme l’a dit Samuel, lorsque les gens voulaient avoir un roi au-dessus d’eux, il leur a dit : « Ça, c’est comme le monde. Ne le faites pas. Vous avez un seul Dieu, un seul Roi. Attachez-vous à Lui. » Alors, malgré tout, ils le voulaient. Ils voulaient ressembler au reste du monde. Quel tableau de l’église pentecôtiste!

350 Samuel s’est tenu là ce matin-là et leur a dit : « Ecoutez. Vous ai-je déjà pris quelque chose, votre argent ? »
« ...Non, tu ne l’as jamais fait. »

351 « Vous ai-je déjà dit quelque chose au Nom du Seigneur sans que cela arrive ? »

352 Et Israël, d’une seule voix, a dit : « C’est la vérité. Tu n’as jamais parlé au Nom du Seigneur sans que la chose s’accomplisse. »
« Alors, a-t-il dit, écoutez-moi. C’est Dieu qui est votre Roi. »
« Mais nous voulons un roi, malgré tout. »

353 Et c’est ce que vous ferez. Prions. Je pense que je me suis étendu [sur ce sujet] au mieux de ma connaissance.

354 Père céleste, nous sommes… L’esprit qui est dans les gens les pousse à chercher quelque chose. C’est exactement comme Caïphe l’a dit : « N’est-il pas convenable qu’un seul homme meure au lieu que tout le monde périsse, ou plutôt au lieu que toute la nation périsse ? » Et la Bible dit qu’il a prophétisé, étant le souverain sacrificateur. L’Esprit avait droit de le toucher. Mais il était tellement loin de la Chose qu’il a crucifié le Dieu même qu’il prétendait servir.

355 Il fallait voir comment ils chantaient dans le temple : « Mon Dieu, pourquoi m’as-Tu abandonné ? » Et le Dieu même dont ils parlaient était en train de prononcer cela à la croix, accomplissant la chose.

356 Seigneur, je ne connais aucun moyen pour ouvrir les yeux de ces gens. Je ne peux pas leur demander de me pardonner pour avoir été tranchant. Comment puis-je le faire et rester fidèle à Toi? Et je ne dis pas ceci pour qu’ils m’entendent. Si je le faisais, je–je devrais aller à cet autel, me repentir comme un hypocrite. Mais maintenant, pendant des années, Seigneur…

357 Laisse ces gens voir que c’est parce que–qu’ils ont la capacité de percevoir l’Esprit ici, et même au-dessus de leurs frères, et c’est ce qui fait qu’ils cherchent quelque chose. Mais, Seigneur, Tu ne peux pas bâtir Ton Eglise sur quelque chose de pareil, pendant qu’ils tirent les honneurs les uns des autres. « Dieu ne partagera Sa gloire avec personne. » Qu’ils puissent abandonner les choses du monde.

358 Ô Dieu, bénis ce groupe des Hommes d’Affaires. Tu as fait d’eux un–un oasis pour mon ministère. Je crois que c’est pour cette fin que Tu as suscité ce groupe. Même quand je cogne dur, Tu as néanmoins préservé chacun d’eux de penser du mal de moi. Ils m’invitent à revenir. Je sais que c’est Ta façon d’aller vers les gens, Seigneur. Et je Te prie d’honorer ce que j’ai dit.

359 Et si mon temps est terminé, Seigneur, laisse-moi m’en aller en paix. Laisse-moi partir, n’ayant dans mes mains le sang d’aucun homme, d’aucune église, d’aucun credo dénominationnel, ni de rien, sinon le Sang de Jésus-Christ. Accorde-le, Seigneur.

360 Plusieurs parmi mes frères des dénominations là-bas, Seigneur, sont de braves gens, certains des plus braves frères que j’aie jamais rencontrés, dans toutes les dénominations, partout. Et pourquoi font-ils cela, Seigneur, alors que Tu te retournes immédiatement pour confirmer cette Parole comme étant la Vérité et montrer que le signe même qui était censé arriver dans les derniers jours, celui de la résurrection, Christ, est ici ? Et ce n’est pas un homme. Ça, c’est le Saint-Esprit Lui-même.

361 Ô Dieu, je réprimande le diable. Je réprimande les puissances de la mode et les puissances du monde qui aveuglent les yeux de Ton Eglise, Seigneur. Je prie qu’il soit chassé du milieu d’eux, afin que les gens se tournent vers Toi de tout leur coeur et qu’ils Te servent tous les jours de leur vie.

362 Pardonne-nous, ô Seigneur. Je me tiens comme Esaïe, ce matin-là, qui a eu cette vision. Il a dit : « Je suis un homme aux lèvres impures et j’habite parmi un peuple aux lèvres impures. » Seigneur, que l’Ange vienne encore. Et qu’Il apporte le Feu de l’Autel et touche les lèvres de chacun de nous, Seigneur, afin que nous ne prononcions que ce qui est la Vérité, ce qui est la Parole et ce qui est juste, et que nous appelions ce jour pécheur, où il y a un mélange de–de l’américanisme et des « ismes » du monde dans l’église, à retourner à la repentance.

363 Ô Dieu, nous avons prié pour cela, depuis des années. Et lorsque cela nous est envoyé, ça vient de façon humble. Comme je l’ai dit, les gens cherchaient un–un guerrier, et ils ont reçu un Bébé. Mais c’est ce que Toi, Tu leur as envoyé; ils n’ont pas voulu Le recevoir. Ô Dieu! que les gens ne commettent pas d’erreur une fois encore! Qu’ils voient que ce n’est pas un nouveau credo, une nouvelle dénomination, mais que c’est un retour à la Parole, un retour à Dieu, la Parole confirmée. Accorde-le, Père.

364 Bénis notre frère Shakarian; je sens son esprit venir derrière moi, je sais qu’il est faible, je sais que Satan en veut à sa vie en ce moment. Ô Dieu ! je réclame sa vie, jusqu’à ce que Tu aies terminé avec ce–ce dernier jour ici. Aide-nous. Offrons cette prière de la foi; sa charmante petite femme...

365 Je prie pour ces hommes d’affaires, pour ce comité directeur et ces… oh! ces ministres. Ô Dieu, je T’en prie, je prie au Nom de Jésus! Aide-moi, ô Dieu. Aide-moi. Je ne sais que dire d’autre. Mon coeur brûle. Mon âme languit. Qu’ils viennent, Seigneur, en toute douceur, pas vers quelque chose que je dis, mais qu’ils reviennent à la Parole, Seigneur, et qu’ils voient et restent là jusqu’à ce qu’ils voient la chose arriver. Accorde-le.

366 Aussi, Père, je repands la Semence. Je sais que, lorsqu’Elle tombera dans cette terre prédestinée, Elle s’illuminera, brillera et rayonnera pour la gloire de Dieu. Aide-nous, Père. Nous Te confions ceci maintenant, au Nom du Seigneur Jésus.

367 Pendant que nous avons la tête inclinée, y a-t-il ici ce matin quelqu’un qui voudrait dire: «Frère Branham, je crois vraiment dans mon coeur que c’est vrai, et je–je veux retourner. Je–je veux faire un investissement ce matin. Non–non plus dans… Je resterai dans mon église»?

368 Ne quittez pas votre église. Non, non. Restez juste dans votre église, partout où vous êtes, aimez votre pasteur et aimez tous les membres et tous les autres. Aimez cela. Mais, oh! restez là-dedans, non pas pour briller avec une chose mondaine, non pas pour établir quelque chose de différent, mais pour rayonner de la gloire de Dieu, dans l’humilité, étant disposé à porter l’opprobre si les gens vous traitent de démodé. Et vous êtes…

369 Dans une grande église, l’autre jour, l’une des dénominations les plus illustres parmi les pentecôtistes, un homme, un prédicateur s’est levé et une dame portait de longs cheveux, formant une torsade qui lui tombait dans le dos. Il a dit : « Votre ballon devrait être dégonflé. » Il a dit : « Vous êtes différente de toutes les autres.» Quelle condition pauvre et rétrograde! Hein ! Quel temps !

370 Oh! Voulez-vous accepter cela? Levez la main, dites : « Je–je le ferai. Je croirai. Ô Dieu, j’aimerais faire un investissement ce matin. J’aimerais abandonner ma vie. Je veux faire un investissement. J’ai été… L’occasion m’est offerte. Frère Branham, je sais que–que Dieu doit parler par toi, sinon tu ne ferais pas ces choses. Je sais que ceci vient de Dieu. Je veux faire un investissement. Et je veux me tenir debout à l’instant même et dire: ‘Je suis candidat pour l’investissement. Je consacre une fois de plus ma vie à l’instant même à Jésus-Christ.’ »

371 Tenez-vous debout partout et dites : « J’investis la mienne. » Père céleste… levons nos mains vers Lui maintenant.

372 Père céleste, au Nom de Jésus-Christ, nous faisons cette consécration. Je ne sais pas ce qu’elle représentera. Certains d’entre eux le font vraiment avec sérieux, je pense, Seigneur. Certains se sont simplement mis debout. Certains sont debout parce que d’autres sont debout. Certains se tiennent debout parce que Tu leur parles. Certains ont entendu la Parole de Dieu. Ô Dieu, je ne peux La confirmer. Mais je prie que Tu le fasses, Seigneur, maintenant, que Tu envoies le Saint-Esprit et que Tu accordes un grand service de consécration à Dieu.

373 Maintenant, élevez vos mains et vos coeurs. Ne vous tracassez pas au sujet du dîner. Qu’est-ce que ça change? Vous avez un… Ne vous en faites pas à ce sujet.

374 Il est juste maintenant minuit. Voici ce que déclare la science : « Il est minuit moins trois. » Mais ceci pourrait être votre heure de minuit. Il est midi tapant. Je ne le savais pas. Et ceci pourrait être midi, le coup de minuit pour certains d’entre vous. Vous allez soit accepter cela, soit… Non pas m’accepter, moi; non pas accepter ce que j’ai dit, mais accepter le Plein Evangile, la pleine puissance, la pleine Bible, tout ce que Dieu dit, acceptez cela, sinon ce sera trop tard.

375 Maintenant, levez tout simplement la main et priez comme… Je vais vous laisser prier. Moi, j’ai beaucoup prié. Maintenant, vous, priez. C’est votre tour, à vous. Que Dieu vous bénisse.