Hébreux Chapitres 5 Et 6 - Première Partie
Hébreux Chapitres Cinq et Six #1 - VGR
1 ...du--du Livre des Hébreux. Ensuite nous entrons
dans le septième chapitre, la prêtrise de Melchisédek. Et ensuite nous
entrons, partant du sacerdoce de Melchisédek, dans ces grands jours
d'expiation, dans la séparation et division de l'expiation. Puis, dans
ce grand chapitre de la foi, le onzième chapitre. Le douzième chapitre:
« Rejetant tout fardeau. » Et le treizième chapitre:
« Cette demeure éternelle non pas construite par des mains
d'homme; mais Dieu seul est Celui qui a fait cette grande
demeure. » Comme c'est merveilleux!
2 Je suis heureux de voir notre soeur dans le fond
qui vient juste d'entrer au culte. Je la vois, elle et son mari. Hier
nous étions en route nous dirigeant vers un endroit où... Je pensais
connaître chaque petite fente et la moindre petit coin, ayant été
gardien de chasse ici en Indiana et patrouilleur pendant plusieurs
années; je connaissais chaque endroit. Mais j'aurais pu me perdre hier
là-haut, où ils étaient au sommet des buttes, une nouvelle route.
3 La dame avait un cancer des poumons, mais le
Seigneur a absolument guéri la femme. Nous avons pris... Oh! et comment
tout ça est arrivé! Nous étions assis là... le Frère Roberson, il est
probablement ici aujourd'hui... je vois sa femme... et le Frère Wood
qui est ici. Et nous nous trouvions là-haut dans un vieux camion, le
Frère Roberson et moi, et Frère Wood. Nous avons pris ce camion et
sommes montés là-haut au sommet de la colline. Là, le Seigneur a montré
le cancer de manière indiscutable. Nous nous trouvions donc là et nous
l'avons vu quitter la femme. De nos propres yeux, nous étions debout et
l'avons observé qui quittait la femme. Elle retéléphona à la femme de
Frère Wood; et elle me disait qu'elle avait craché complètement cette
manière vraiment noire. Et la voici ce matin assise au fond de
l'église, elle et son mari bien-aimé, ils passent des moments
merveilleux dans le Seigneur. N'est-Il pas merveilleux?
4 J'ignorais qu'ici... Habituellement, pour les gens
présents, il est très rare que se produisent des visions ici. Ceci est
ma maison. Et... je veux dire, dans cette église.
5 Le Dimanche, il y a une semaine, nous... Combien
parmi vous se trouvaient ici et ont vu l'homme dans la chaise roulante?
Aveugle, estropié, déséquilibré: les nerfs mentaux étaient partis, et
les gens de la clinique Mayo l'avaient abandonné. Mais un docteur
catholique de mes amis l'a envoyé ici. Et avant que j'arrive au culte,
le Seigneur m'a donné une vision de cet homme. Vous savez tout cela. Et
là, l'homme a été guéri par le « AINSI DIT LE SEIGNEUR »!
Voyez-vous? Puis il s'est levé, est sorti en marchant, a pris sa chaise
roulante; il pouvait voir comme vous et moi! et il est sorti du
bâtiment en marchant, poussant sa chaise, tout à fait normalement. Le
nerf d'équilibre... vous savez, on ne peut se tenir debout sans lui.
Voyez-vous, on ne le peut simplement pas. Et c'était ainsi depuis des
années.
6 Et hier, quand je suis arrivé là, la dame avait eu
un rêve dans lequel elle me voyait entrer à deux heures précises,
annonçant que « elle avait le cancer », puis « AINSI DIT
LE SEIGNEUR, elle était guérie »! Elle avait eu... Et le Seigneur
donna l'interprétation. Elle fut guérie, la même sur-le-champ, à
l'endroit précis où nous observions ce qui se passait. Comme c'est
merveilleux!
7 Je ne me rappelle pas son nom. Quel est-il? Comment
vous appelez-vous, ma soeur? Walton, la soeur Walton, assise là dans le
fond. Voulez-vous vous levez, soeur Walton? J'aimerais vous demander
comment vous vous sentez. Amen, c'est bien, très bien et épatant! Il
est si bon pour nous bénir de cette façon. Ainsi nous attendons
« L'infiniment plus » de la grande mesure de Dieu.
8 Un docteur ne lui avait pas caché la chose. Il lui
dit que « elle ne respirait que d'un côté. » C'est-à-dire
qu'un cancer avait grandi de part en part et avait coupé la respiration
de ce côté-là du poumon, voyez-vous? On ne peut voir le cancer à
travers un rayon X, parce que le cancer est lui-même un amas de
cellules et c'est une vie, et on traverse le cancer avec un rayon X
sans le voir. On ne le voit pas.
9 Et... Mais le Seigneur a vraiment... Nous étions là
et l'avons observé nous-mêmes, de nos propres yeux. Nous l'observions
qui se mouvait et l'avons vu s'en aller, de nos propres yeux. Ainsi,
nous sommes reconnaissants pour cela.
10 Et maintenant... Priez pour nous maintenant, cette
semaine, pendant que nous serons partis. Le Frère Neville prendra
probablement le relais là où j'aurai arrêté le sujet, pour le culte du
mercredi soir. Ne manquez donc pas cela dans cette grande chaîne du
livre de l'Apocalypse.
11 Maintenant, je sais qu'on a beaucoup prié à ce
sujet, et nous savons que Dieu entend les prières. Mais nous... Ce
matin, nous voulons simplement dire une courte prière avant la lecture
du Livre. Alors, toute personne capable de lire peut lire le livre de
cette manière-ci; on peut l'ouvrir de telle autre manière. Mais il faut
Dieu, et Lui seul, pour ouvrir l'entendement, car Il est le Seul qui
puisse le faire.
Courbons donc nos têtes juste un instant.
12 Maintenant, Père, dans le Nom de Ton fils
bien-aimé, le Seigneur Jésus, nous venons maintenant en toute humilité
pour nous soumettre en tant que Tes serviteurs, afin que Tu nous
parles. Circoncis les lèvres qui parlent et les oreilles qui entendent;
que la Parole puisse être parlée par Dieu et entendue par l'Esprit dans
les gens. Accorde-le, Père! Puisse-t-Il prendre la Parole de Dieu et
nous la donner juste comme nous en avons besoin, car nous le demandons
dans Son Nom et pour Sa gloire! Amen.
13 Maintenant, lisant ce matin... Nous étudions, nous
ne prêchons pas, mais étudions simplement ce Livre des Hébreux. Combien
y prennent plaisir? Oh! nous passons des moments merveilleux! Et
maintenant que nous étudions de près, Écriture après Écriture, il
faut... La Bible entière est reliée ensemble. Il n'y a pas une seule
Parole qui soit hors de sa place, si le tout est disposé ensemble par
le Saint-Esprit.
14 Maintenant, certains disent: « La Bible se
contredit. »
Je veux le voir! J'ai demandé cela pendant
vingt-cinq ans et personne ne me l'a jamais encore montré. La Bible ne
se contredit pas. S'il en était ainsi, ce ne serait pas la Bible. Le
grand, l'infini Jéhovah ne pourrait pas se contredire lui-même; ainsi
il n'y a pas de contradiction dans la Bible. Ce sont simplement les
mauvaises interprétations des gens.
15 Alors, en guise de petit arrière-plan, jusqu'à ce
que nous retournions... Le Livre des Hébreux a été écrit par saint
Paul, aux Hébreux. Il en écrit un aux Éphésiens, c'étaient les gens
d'Éphèse, l'Église chrétienne; un aux Romains à Rome, et un aux
Galates, et un aux Hébreux.
16 Maintenant, nous remarquons que Paul étant un
enseignant de la Bible pour commencer... C'est là ce que nous avons
appris. Qu'il était assis aux pieds du grand enseignant, un des plus
grands de son temps, Gamaliel. Et il avait une profonde connaissance de
l'Ancien Testament; il le connaissait bien. Mais il devint un
persécuteur de la voie qui était la voie de Christ, parce qu'il avait
été formé dans l'Ancien Testament par des enseignants. Les enseignants
toutefois, habituellement charnels... (J'espère ne rien dire de faux.)
17 Mais habituellement, si un homme n'a que
l'enseignement et la méthode de faire des écoles, c'est habituellement
fait de mains d'homme. Voyez-vous, ce n'est pas inspiré, pour la raison
que cela aujourd'hui: presbytérienne, luthérienne, pentecôtiste, toutes
ces écoles ont leur théorie et elles enroulent simplement les Écritures
là-dedans.
18 C'était la même chose dans l'Ancien Testament.
Mais Paul, étant bien formé, et comme il connaissait les Écritures à la
lettre... Mais, voyez-vous, les Écritures, peu importe à quel point
vous les connaissez, si l'Esprit ne leur donne pas vie, alors la lettre
tue. L'Esprit ne leur donne la vie! Voyez-vous, elles doivent être
vivifiées, ou rendues vivantes par l'Esprit. Si l'Esprit ne vivifie pas
la Parole et ne nous la rend pas réelle, alors la lettre est simplement
intellectuelle. C'est là que nous avons tant de chrétiens de
confessions aujourd'hui, ou des chrétiens qui professent; c'est cette
conception intellectuelle de Christ.
19 Alors, nous avons quitté la route avec: « Eh
bien! il devait sentir quelque chose, et il devait faire quelque chose,
et... » (Oh! nous entrerons là-dedans dans un moment.) L'un devait
crier, les Méthodistes avaient l'habitude de crier, avant de l'avoir.
Les Pentecôtistes devaient parler en langues avant de l'avoir. Et, oh!
certains d'entre eux, les Trembleurs [Shakers] avaient coutume de
trembler. Vous savez, ils allaient faire les cent pas, les hommes d'un
côté, et les femmes de l'autre. Voyez-vous? Des Trembleurs. Alors, le
Saint-Esprit venait sur eux et les secouait; ils l'avaient. Mais ce
sont simplement toutes des choses fantastiques, et aucune n'est la
vérité.
20 Dieu vit dans sa Parole. « La foi vient de ce
qu'on entend, l'écoute de la Parole. C'est par la foi que vous êtes
sauvés, par le moyen de la grâce. » Pas par quoi que ce soit...
Que vous trembliez, ou parliez en langues, ou quoi que ce soit, cela
n'a rien à voir du tout avec la chose. Jésus a dit: « Celui qui
entend Mes Paroles et croit en celui qui m'a envoyé, a la Vie
éternelle. Celui qui entend ma Parole et croit (ayant été vivifiée pour
lui) a la Vie éternelle. » Voilà la chose. Peu importe quelle
petite chose vous faites.
21 Maintenant, je ne suis pas contre le fait de
trembler, ou de parler en langues, ou de trembler, oh! le fait de
crier. C'est en ordre! C'est bien, mais ce ne sont que des attributs.
Voyez-vous? Je pourrais vous donner une pomme de l'arbre, vous n'auriez
pas encore l'arbre pour autant. Voyez-vous, vous... ce sont les
attributs.
22 Le fait de mentir, voler, boire, fumer, jouer,
commettre l'adultère, cela n'est pas le péché, ce sont les attributs de
l'incrédulité. Voyez-vous, c'est ce que vous... Vous faites cela parce
que vous êtes un pécheur. Voyez-vous? Mais en premier lieu, vous êtes
un pécheur, c'est ce qui vous fait faire cette chose, parce que vous ne
croyez pas. Et si vous croyez, alors vous ne faites pas cela. Alors,
vous avez l'Amour, la joie, la paix, la longanimité, la bonté, la
bienveillance, la douceur, la patience. Voilà le fruit du Saint-Esprit.
Voyez-vous?
23 Ainsi, nous avons les petites choses, ces petites
sensations, c'est parce que l'homme s'est éloigné du vieux sentier
battu de la Parole. C'est la Parole! « La foi vient de ce qu'on
entend. »
24 aussi lorsque Paul... Dieu a choisi Paul. Les
hommes ont choisi Matthias. Lorsqu'il... On a tiré au sort, mais il n'a
jamais rien fait. Cela montre quel pouvoir a donc l'église, de faire un
choix, d'élire ses diacres, et d'envoyer ses prédicateurs à divers
endroits! Cela est souvent charnel.
25 Laissez un homme aller où Dieu le conduit à aller.
J'aime ça! Si les gens, dans une assemblée, disent simplement:
« Eh, bien, voici une belle église. Ce frère a établi une jolie
église. »
Et s'ils ont un petit « favori », ils
l'enverront diriger cette église. Ils ne se rendent pas compte qu'ils
se tuent eux-mêmes! Voyez-vous? En premier lieu, si cet homme entre là,
il ne peut pas prendre la place du premier. Et alors ils ne font
qu'affaiblir l'église, pour essayer de faire une faveur à un
« favori ». Cela a toujours été ainsi.
26 Mais je crois dans l'autorité suprême de
l'assemblée locale. Oui, que chaque église soit maître d'elle-même,
choisisse ses pasteurs, ses diacres, ses... quoi que ce soit. Et alors,
de cette manière, l'homme, là, n'a pas d'évêque au-dessus de lui. Si le
Saint-Esprit veut dire quelque chose à cette église, ils ne doivent pas
demander à qui que ce soit s'ils peuvent faire ceci ou faire cela.
C'est l'individu en contact avec le Saint-Esprit. Montrez-moi dans la
Bible ce qui est plus grand dans la Bible qu'un ancien local pour une
église locale? C'est vrai. Oui monsieur, la souveraineté de l'église
locale, chaque église pour elle-même. Maintenant, la fraternité, toutes
ensemble. Mais il y a la souveraineté de l'église locale.
27 Remarquez Paul, un grand maître et enseignant,
bien formé, sur le chemin de Damas, un jour, en vue d'arrêter les gens
qui marchaient dans cette nouvelle voie... Maintenant, il était
sincère. Dieu ne vous juge pas d'après votre sincérité. Je n'ai jamais
vu de gens plus sincères que les païens! Beaucoup d'entre eux vont même
jusqu'à tuer leurs propres enfants et des choses semblables, en
sacrifice à une idole. Ce n'est pas la sincérité qui compte. Un homme
pourrait prendre de l'acide carbonique, en toute sincérité, pensant
qu'il prend autre chose. La sincérité ne nous sauve pas. « Telle
voie paraît droite à l'homme, mais son issue est la voie de la
mort. »
Paul était sincère lorsqu'il rendit témoignage, dans
sa propre autorité, pour lapider Étienne. Plus tard à la suite des
années... j'aime l'apologie de Paul, disant: « Je ne suis pas
digne d'être appelé disciple ou d'être appelé apôtre, parce que j'ai
persécuté l'Église, même jusqu'à la mort. » Sincèrement!
28 Et sur son chemin, une expérience l'a frappé. Le
Saint-Esprit s'est manifesté dans une grande colonne de Feu, et il l'a
aveuglé. Maintenant, nous avons parcouru cela, la colonne de Feu qui
conduisit les enfants d'Israël à travers le désert. Christ était Dieu,
et Dieu était Christ. Dieu a été fait chair en Christ, réconciliant le
monde avec lui-même, montrant ce qu'il était.
29 Dans la Bible, pour en revenir là dans les
premiers versets, nous avons lu que « Il s'est abaissé au-dessous
des anges. Il a pris non pas la forme des anges, mais Il prit une forme
de chair. » Les anges n'étaient pas tombés, ils n'ont pas besoin
de rédemption. La Chair avait chuté, des êtres humains, et ils avaient
besoin de rédemption. Aussi, dans les vieilles lois, un homme pour être
rédempteur, devait d'abord être parent; le grand livre de Ruth, nous
l'avons parcouru il y a quelque temps... Comment Dieu, étant esprit,
nous fut fait parent (en devenant un des nôtres), afin de nous racheter
et de nous donner la Vie éternelle. Il devait devenir nous, afin que
par la Grâce, nous puissions devenir comme Lui.
30 Et nous découvrons que la colonne de Feu a conduit
les enfants d'Israël. Et lorsqu'elle s'est faite chair ici-bas, nous
l'avons entendue parler un jour, et il affirma qu'Il était la colonne
de Feu. On disait: « Diras-Tu que tu es plus grand que notre père
Abraham? »
31 Il dit: « Avant qu'Abraham fût, je
suis. » Qui était le « JE SUIS »? La colonne de Feu dans
le buisson ardent, un mémorial perpétuel à travers chaque génération;
non seulement cette génération-là, mais cette génération-ci (la même
colonne de Feu). Et nous sommes reconnaissants ce matin d'en avoir même
la photographie, le Béni! Il fait les mêmes choses maintenant qu'Il a
faites alors, et combien cela vous rend heureux!
32 Mais, Paul, avant d'accepter cette expérience...
Il savait que l'Ange du Seigneur était la colonne de Feu, qui était
Christ, le... Eh bien! il était l'Ange de l'Alliance, qui était Christ.
Moïse croyait alors que... a plutôt choisir de subir les afflictions
avec le peuple de Christ et d'être conduit par Christ, que de posséder
tous les trésors d'Égypte. Il a suivi Christ, lequel était sous forme
de la colonne de Feu.
33 Ensuite Christ dit: « Je suis venu de Dieu
(lorsqu'Il était ici sur terre) Je retourne vers Dieu. » Après sa
mort, son ensevelissement, sa résurrection, le corps glorifié assis à
la droite de la Majesté pour faire des intercessions, Paul le vit à
nouveau comme la Colonne de Feu. Une lumière qui lui arracha les yeux,
ou presque. Elle l'a frappé de cécité.
34 Pierre l'a vu venir dans la prison sous forme de
lumière, et l'a vu ouvrir les portes devant lui pendant qu'il sortait.
Nous découvrons qu'il était l'Alpha et l'Oméga, le Premier et le
Dernier.
35 Et le voici avec nous aujourd'hui, faisant
exactement les mêmes choses qu'il a faites alors, se rendant lui-même
de nouveau visible à nous, montrant la chose au monde scientifique.
36 Oh! en cette grande heure de ténèbres et de chaos
sur Terre, nous devrions être les gens les plus heureux de toute la
Terre! Pour nous réjouir, sachant... Tout le temps, lorsque les gens
sont endoctrinés et que toutes sortes de ismes et choses semblables sur
Terre... Et cependant aujourd'hui, le vrai Dieu vivant, par Sa Parole
et par sa preuve visible, nous montre qu'il est ici avec nous. Il
opère, se meut, vit, agit juste exactement comme il l'a toujours fait.
Quel peuple privilégié nous sommes d'avoir ceci! Nous devrions... La
Bible dit alors, au deuxième chapitre, que: « Nous devrions
demeurer fermes dans ces choses. Car, comment échapperions-nous en
négligeant un aussi grand Salut? »
37 Maintenant, nous poursuivons pour découvrir que
Paul avant d'accepter cette expérience... Maintenant, nous sommes en
train d'instruire. Maintenant, peu importe quelle sorte d'expérience
vous pouvez avoir; église, je veux vous demander quelque chose. Peu
importe combien la chose paraît bonne, combien elle semble réelle, cela
doit d'abord être testé par la Bible. Toujours avec la Parole!
N'abandonnez jamais cela pour n'importe quelle sorte d'expérience.
38 Et Paul, avant de l'accepter, est allé en Arabie,
et y a demeuré trois ans pour tester cette expérience avec la Parole.
Et lorsqu'il est revenu, il était sûr. Rien ne pouvait le renverser,
car il se trouvait solidement sur la Parole, immuable. Et le voici
maintenant qui se tourne pour montrer à ces Hébreux ces grandes choses
dont l'Ancien Testament parlait et qui furent rendues manifestes en
Jésus-Christ. Quelle Gloire!
39 Maintenant, Dimanche dernier ou mercredi dernier,
le Frère Neville, présent ici, (au cinquième chapitre) a atteint
quelques points très hauts, car c'est un chapitre merveilleux. Et nous
le voyons qui traitait le quatrième chapitre, Dimanche dernier, au
sujet du sabbat, de l'observance du Sabbat. Êtes-vous certains ce
matin, de savoir ce qu'est l'observance du Sabbat? Si oui, dites
« Amen ». [L'Assemblée dit: « Amen. » – N.D.É.]
40 Le sabbat est un « Repos » dans lequel
nous entrons, non pas par la loi, mais en entrant en Christ qui est
notre Sabbat. Il est notre Sabbat. Nous avons montré que le temps
arriverait où la Parole viendrait « Ligne sur ligne, précepte sur
précepte. » Et il a prouvé que nous entrerions dans son Repos le
jour de Pentecôte. « Car ceci donnerait du repos à qui est
fatigué. », voyez-vous?
41 Et nous découvrons que Dieu a fixé un jour en
David, en ce qui concerne le septième jour. Et Dieu s'est reposé le
septième. Il a donné aux enfants d'Israël dans le désert. Et de
nouveau, il a fixé un jour. Quel jour était-ce? Un certain jour de la
semaine? « Le jour où vous entendez sa voix, n'endurcissez pas
votre coeur. » C'est le jour dans lequel Il entre, pour vous
donner une paix éternelle, un Sabbat éternel.
42 Vous n'allez donc pas à l'église le Dimanche pour
devenir religieux. Lorsque vous êtes né de l'Esprit de Dieu, vous
entrez dans le Repos pour toujours, il n'y a plus d'observance de
sabbat. Vous êtes dans le Sabbat continuellement, pour toujours et pour
l'Éternité. « Vos oeuvres du monde sont terminées », dit la
Bible, « Et vous êtes entrés dans cette paix bénie. »
43 Ces cinq premiers chapitres placent Jésus en
position de Souverain Sacrificateur. « Dieu a, à plusieurs
reprises et de plusieurs manières, parlé à leurs pères par les
prophètes, mais dans ce dernier temps, Il a parlé par Son Fils,
Jésus. » (1er chapitre, 1er verset.)
44 Ensuite, continuant jusqu'à la fin du cinquième
chapitre, nous le trouvons représenté comme Melchisédek qui n'avait ni
commencement de jours ni fin de vie. Mais un sacrificateur à
perpétuité, pour toujours. Songez-y! qui était ce grand homme? Nous y
arriverons dans deux chapitres environ. C'est sa vie tout entière que
nous étudierons. Ce grand homme qui a rencontré Abraham, qui n'a jamais
eu de papa, jamais eu de maman. Il n'a jamais eu de temps où il a
commencé une vie, et il n'aura jamais de temps où Il terminera sa vie.
Et Il rencontra Abraham venant de la défaite des rois.
45 Regardez que cette grande personne, qui que ce
soit, est toujours vivante. Elle n'avait pas de fin de vie. C'était
Christ qu'Abraham rencontra. Nous nous dirigerons vers une étude
profonde de cette chose d'ici quelques jours.
46 Maintenant, nous voulons commencer ici au
cinquième chapitre, en guise de petit arrière-plan avant que nous
n'atteignions le sixième, car c'est quelque chose de vraiment
remarquable. Regardez attentivement, nous allons commencer vers le
septième verset de ce chapitre. Eh bien! commençons au sixième verset:
Comme il dit encore ailleurs: tu es sacrificateur
pour toujours, selon l'ordre de Melchisédek.
C'est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant
présenté avec de grands cris et avec des larmes, des prières et des
supplications à celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant été
exaucé à cause de sa piété, a appris,
bien qu'Il fût fils, l'obéissance par les choses
qu'Il a souffertes...
47 Voici maintenant où je veux en venir, à ce
neuvième verset. Écoutez! Je suppose que le Frère Neville l'a abordé
mercredi. Je n'étais pas ici. Eh bien! écoutez:
...et qui, après avoir été élevé à la perfection,
est devenu pour tous ceux qui lui obéissent l'auteur d'un Salut éternel,
Dieu l'ayant déclaré Souverain Sacrificateur selon
l'ordre de Melchisédek. Nous avons beaucoup à dire là-dessus.
48 Nous laissons ceci de côté car nous allons
reprendre Melchisédek dans quelques soirées.
49 Maintenant, nous allons commencer avec ceci notre
étude habituelle. Je souhaite pouvoir lire simplement le reste de ceci
pendant un moment... le onzième verset:
Nous avons beaucoup à dire là-dessus... des choses
difficiles à expliquer, parce que vous êtes devenus lents à comprendre.
Vous, en effet, qui depuis longtemps devriez être
des maîtres, vous avez encore besoin qu'on vous enseigne ce que sont
les premiers rudiments des oracles de Dieu, vous en êtes venu à avoir
besoin de lait au lieu d'une nourriture solide.
Or, quiconque en est au lait n'a pas l'expérience de
la Parole de justice; car il est un enfant. (Oh! j'espère que le
Saint-Esprit a placé ceci au plus profond de vous-mêmes, maintenant.)
Car quiconque en est au lait n'a pas l'expérience de
la Parole de justice; car il est un bébé.
50 Si vous donnez de la viande solide à un bébé, vous
le tuez. C'est pourquoi tant de gens disent: « Oh! je ne crois pas
ça! », et s'en vont. Toujours des bébés! Ils ne peuvent simplement
pas comprendre. Ils ne peuvent pas saisir cette vérité. Elle les tue.
L'église devrait connaître aujourd'hui de grandes et puissantes choses,
mais on ne peut pas les enseigner. Ils s'achoppent à cela. Ils ne
savent qu'En faire.
51 Paul, parlant à ce groupe d'Hébreux... des érudits
cependant; c'est à des érudits qu'il parle ici, bien instruits. Nous
trouverons cela, d'ici quelques instants: très instruits. Mais le
profond Mystère spirituel, l'église est toujours aveuglée à ce sujet.
Il a dit: « Toi, qui devrais enseigner aux autres, tu es encore un
petit enfant! »
52 Oh! je sais qu'il y en a beaucoup qui se lèvent et
sortent en disant: « Oh! je n'ai plus besoin d'aller à l'église.
Dieu soit loué, le Saint-Esprit est venu, Il est celui qui
enseigne! »
Quand vous en arrivez à avoir cette idée-là, vous
êtes tout simplement dans l'erreur. Car pourquoi le Saint-Esprit a-t-Il
placé des enseignants dans l'église, si Lui allait être l'enseignant?
Voyez-vous? Il y a premièrement des apôtres, des prophètes, des
docteurs des évangélistes, et des pasteurs. Et s'il y a... si ce n'est
pas suivant la Parole (Dieu ne le confirme pas), alors ce n'est pas la
vraie sorte d'enseignement. Il faut que cela puisse être comparé avec
la Bible entière et être tout aussi vivant aujourd'hui que c'était
alors. Voilà la chose réelle rendue manifeste.
53 Maintenant, remarquez:
Mais la nourriture solide est pour les hommes faits,
pour ceux dont le jugement est exercé par l'usage à discerner ce qui
est bien et ce qui est mal. (Ils savent ce qui est juste et ce qui est
faux, par le discernement.)
54 Maintenant, remarquez, nous commençons notre leçon
maintenant. Ce grand arrière-plan donc, allons-y pour le 1er verset:
C'est pourquoi, laissant les éléments de la Parole
de Christ... [ou, selon version synodale: « Ainsi donc, laissant
les premiers enseignements, de l'Évangile de Christ. » – N.D.T.]
Que dit-il? L'ensemble de tous les cinq premiers
chapitres a été basé sur Christ, pour montrer qui Il est. Maintenant,
nous quittons ces principes des doctrines de Christ.
55 Qu'avons-nous découvert qu'Il était? Nous avons
découvert qu'Il était le grand Jéhovah Dieu rendu manifeste en chair.
Nous avons découvert qu'Il était, non un prophète, mais la plénitude de
la Divinité corporellement. Il était Jéhovah fait chair. Et le corps,
Jésus, ne faisant que lui servi de tabernacle. Dieu demeurent dans
l'homme! Dieu étant réconcilié avec l'homme, par la naissance virginale
de son propre Fils. Et Jéhovah, l'Esprit, demeurait en lui.
56 Maintenant, combien se rappellent l'enseignement
au sujet de la Divinité? Comment nous avons reculé dans le temps et vu
Dieu comment étant le grand Arc-en-ciel avec toutes les différentes...
spirituelles, comment c'était... Et alors le logos est sorti de Dieu et
est devenu la Théophanie, et c'était en forme d'un homme. Moïse l'a vue
passer depuis la fente du rocher. Et ensuite, la Théophanie fut
carrément faite chair humaine, Christ! Et comment nous découvrons que
nous avons, par sa grâce, la Vie éternelle. Maintenant, le mot
« éternellement » [forever] signifie « sur une certaine
distance, pour un espace de temps. » Il est dit dans la Bible,
« aux siècles des siècles » prépositions [en anglais:
conjonction « forever and forever » – N.D.T.].
Mais « éternellement » [forever] signifie
seulement « un certain temps ». Mais « Éternel »
signifie « pour toujours ». Et seule une chose qui a eu un
commencement a une fin. Mais les choses qui n'ont pas eu de
commencement n'ont pas de fin. Ainsi Dieu n'a pas eu de commencement et
Il n'a pas de fin.
57 Et ainsi, par conséquent, Melchisédek, le
Souverain Sacrificateur (comme un homme)... Il n'eut pas de
commencement et Il n'a pas de fin. Et alors nous, à travers cette
Théophanie qui... Nous avons été faits à l'image de Dieu, avant que le
monde ait jamais été fait. Lorsque cette Théophanie a été faite chair
et qu'elle habita parmi nous, alors par sa mort, nous recevons son
Esprit et nous n'avons pas de fin, la Vie éternelle; pas des Anges,
mais des hommes et des femmes. Oh! je ne sais comment... Si je pouvais
seulement l'apporter d'une manière que mon auditoire puisse le saisir.
Vous ne serez jamais un Ange. Dieu a fait des Anges, mais Dieu a aussi
fait l'homme. Et ce qui Dieu fait est une partie provenant de Dieu, ce
qui est aussi éternel que Dieu. L'homme est simplement aussi éternel
que son Créateur, car Il a été fait depuis l'Éternité.
58 Le péché, par contre, connaît une fin, la
souffrance connaît une fin. C'est pourquoi, il ne peut y avoir d'enfer
éternel. Il existe un enfer, de feu et de soufre, nous savons cela,
mais il n'y a pas d'enfer éternel. Il existe un seul type de Vie
éternelle, et elle appartient à Dieu. Si vous deviez souffrir
éternellement, vous devriez avoir la Vie éternelle. L'enfer a une fin,
cela pourrait être dans des milliers d'années, mais il arrivera
finalement à une fin.
59 La Bible ne dit nulle part qu'ils souffriront
éternellement; elle dit: « Aux siècles des siècles. »
[Forever and forever – N.D.É.] Jonas croyait qu'il était dans le ventre
de la baleine « pour toujours » également. « Aux
siècles » [forever] connaît une limite de distance ou de temps,
mais « Éternel » est perpétuel. Cela n'a ni commencement, ni
fin. C'est comme un anneau, un cercle, et comparé à notre temps, il
continue à tourner... Nous sommes seulement dans... tournant autour des
grands thèmes de Dieu.
60 Le mobile de Dieu était de faire l'homme à son
image, pour avoir communion avec Lui. Et Il a fait de lui un être
tangible. Or, le péché nous a conduits à un lieu de--de--de corruption,
mais cela n'a jamais arrêté le programme de Dieu. Et mon ami pécheur,
aujourd'hui, si tu n'es pas né de nouveau de l'Esprit de Dieu, tu auras
une fin quelque part. Et, alors, ta fin est le chaos, dans la ruine, la
souffrance et la misère. Mais à toi qui as cru au Seigneur Jésus et
l'as accepté comme Sauveur personnel, c'est tout aussi éternel que Dieu
est éternel. Tu n'as pas de fin: « Je leur donne la Vie éternelle,
la 'zoé', la vie même de Dieu, et ils ne périront jamais, pas plus même
qu'ils ne viendront en jugement, mais il est passé de la mort à la
Vie. » Voilà ce qu'Il était. Voilà pourquoi Il est revenu.
61 Maintenant, Jésus dans sa venue, celle de son
sacerdoce, n'est pas simplement venu pour susciter la--de la sympathie.
Beaucoup de gens enseignent de cette manière, qu'Il est venu disant:
« Eh bien! peut-être que si je souffre, je serai un--un--un
spectacle si pitoyable que les gens viendront sûrement à Moi! »
C'est une erreur; il n'y a pas d'Écriture pour cela.
Car chaque personne qui sera sauvée, Dieu la connaissait avant même que
le monde soit formé. C'est ce que dit la Bible. Or, Dieu ne veut pas
qu'aucun périsse; Il veut qu'ils arrivent tous à la repentance. Mais
étant Dieu, Il le savait selon sa prescience.
62 Regardez dans Romains, le huitième chapitre; Paul
déclare là, disant ceci au sujet des élus de Dieu: qu'Ésaü et Jacob,
avant qu'aucun des bébés ne fût né ou quoi que ce soit, Dieu dit qu'Il
les connaissait et qu'Il haïssait Ésaü et aimait Jacob, avant qu'aucun
des garçons n'eut une chance d'exprimer sa gratitude, car Il était
Dieu. Il savait... Il est infini. S'Il est infini, Il connaissait
chaque puce, chaque mouche, chaque moucheron, tout ce qui serait jamais
sur Terre. Il le savait! Il est le Dieu infini, éternel, immortel, le
Dieu béni, omnipotent, omniprésent, omniscient. Il n'y a rien qu'Il ne
sache; c'est la raison pour laquelle Il peut dire ce que sera la fin.
Il connaissait la fin dès le commencement.
63 Ce qui est prophétique, est simplement sa
connaissance, il est le Procureur Général. Il est le... Juge. Et il
communique simplement au Juge un peu de sa sagesse. C'est ce qu'est la
prophétie, qui peut prédire la chose, parce qu'Il sait ce qui va être.
Voilà le Dieu que nous servons! Pas un dieu de l'histoire, pas comme
les bouddhistes et les musulmans, etc., mais un Dieu qui est
omniprésent (maintenant même) ce matin dans ce tabernacle ici,
maintenant même; le grand Jéhovah, JE SUIS, qui s'est formé lui-même
dans l'humilité pour revêtir la forme de la chair pécheresse. Le voici.
C'est Lui Qui vous a sauvé. Il ne peut y avoir d'autre, nulle part, en
aucune époque, qui puisse le faire.
64 Dieu n'avait pas trois personnes là-haut, dont il
en aurait envoyé une, son fils. C'était Dieu Lui-même, qui est venu
sous forme de fils, un fils a un commencement, et le Fils a eu un
commencement. voilà quelques-uns d'entre vous, chers catholiques...
J'ai votre livre, « Faits de notre Foi », où il est dit:
« l'Éternelle filiation de Dieu. » Comment allez-vous
exprimer cette parole? Comment pouvez-vous faire en sorte qu'elle ait
un sens? Comment cette chose peut-elle être éternelle? Cela n'est pas
la Bible, c'est votre livre. « Filiation éternelle », ils
n'ont pas... Cette parole n'est pas juste, car tout ce qui est un fils
a un commencement, et ce qui est éternel n'a pas de commencement.
Ainsi, ce n'est pas la « Filiation éternelle »; Christ est
devenu chair et a habité parmi nous, il a eu un commencement. Ce
n'était pas une « Filiation éternelle », c'est la Divinité
éternelle, pas une filiation. Alors, il est venu pour nous racheter, et
Il nous a rachetés.
65 Maintenant, Paul, arrivant à ce point, que je suis
sûr que vous avez compris à travers les leçons passées... Nous allons
parcourir de nouveau la chose un de ces jours, le Seigneur voulant,
simplement verset par verset.
66 Alors:
Ainsi donc, ayant... laissant les--les premiers
enseignements de l'Évangile du Christ, tendons à ce qui est
parfait... [traduction Synodale. – N.D.T.]
(Cela les a fait trébucher, n'est-ce pas? Faisons
quoi?) ...tendons à ce qui est parfait; sans poser de nouveau le
fondement...
67 Regardez bien ici: prenons ce mot
« parfait ». Savez-vous qu'il y a seulement une manière par
laquelle vous vous tiendrez dans la Présence de Dieu? C'est en étant
parfait! Dieu ne peut tolérer des choses non saintes.
68 Et vous, les légalistes, comment pourriez-vous
jamais être parfaits par vous-mêmes, quand vous n'avez pas une seule
chose avec laquelle vous puissiez vous perfectionner vous-mêmes? Vous
êtes nés dans le péché. Votre conception même a été dans le péché. Le
désir même qui a amené votre être ici était péché. « Né dans le
péché, conçu dans l'iniquité, venu au monde en disant des
mensonges. » Maintenant, où allez-vous vous tenir?
69 Où es-tu pécheur qui as dit: « J'arrêterai de
fumer et j'irai au ciel. »
Où es-tu soi-disant chrétien, tiède et retardataire,
qui te promènes avec un long visage, disant que « Eh bien!
j'appartiens à l'église. »
Oh! pécheur! C'est juste! À moins que vous ne soyez
nés de l'Esprit de Dieu, vous êtes perdus. C'est vrai!
70 Comment iras-tu au Ciel? Tu dis: « Je n'ai
jamais menti dans ma vie. »
« Oh! le petit chéri. C'était juste un ange, au
départ. »
Voilà un mensonge. Peu m'importe combien vous êtes
bon, vous êtes un pécheur. Et vous n'avez pas une seule chose en votre
faveur; il n'y a ni prêtre, ni évêque, ni cardinal, ni pape, ni rien
d'autre qui puisse vous sauver, car il est exactement dans le même
bateau que vous! Nous entrerons dans ce sujet dans quelques minutes.
Exactement sous la même forme, conçu dans l'iniquité, est venu au monde
en disant des mensonges, né par le désir sexuel d'un homme et d'une
femme. Où allez-vous trouver de la justice là-dedans?
71 « Mais son papa et sa maman sont nés de la
même manière, et ils sont nés de la même manière, et aussi sa
grand-maman et sa grand-papa et ainsi de suite dans le passé. »
C'est un péché au départ!
72 Qui peut donc dire que ceci est saint et cela est
saint? Il y a une seule chose qui est sainte, c'est Jésus-Christ, le
Fils du Dieu vivant, qui a été fait parfait. Et ce qui est exigé de
nous, est d'être parfaits. Alors, comment allons-nous l'être?
Essayez-le vous-mêmes. Je n'aimerais pas essayez d'aller au Ciel
d'après les mérites de « Je suis né il y a cinq minutes, et je
quitte le monde à l'instant même. » Je serais perdu! Si je n'ai
jamais eu de mauvaises pensées dans ma vie, si je n'ai jamais prononcé
une mauvaise parole dans ma vie, si je n'ai jamais regardé quelque
chose de mauvais, ni pensé quelque chose de mal ou rien, je suis tout
aussi fétide et noir que les parois noircies de l'enfer. Je suis un
pécheur.
73 Je pourrais passer ma vie en restant enfermé dans
une chambre, oui comme certaines des soeurs carmélites ou quelque chose
de semblable, et ne jamais voir le monde; rester là, à l'intérieur et
prier toute ma vie, faire le bien, étant né multimillionnaire et donner
aux pauvres tout ce que je possède, et je suis toujours un pécheur et
j'irai en enfer. Oui, monsieur!
74 Je pourrais adhérer à l'église luthérienne,
baptiste, pentecôtiste, presbytérienne, quand je suis encore dans mon
berceau, et vivre fidèle à cette église jusqu'à cent ans; si ma vie est
prise, alors qu'aucun homme ne pourrait me montrer du doigt et dire:
« Il a eu une fois quelque chose comme une mauvaise
pensée... » j'irai en enfer aussi sûrement que je me trouve debout
ici.
75 Je suis un pécheur. C'est exact. Je n'ai rien. Je
ne pourrais en aucun cas trouver un prix pour payer. Dieu a exigé la
mort, et si je donne ma propre vie, si je donne ma vie, alors comment
puis-je me repentir, car on... les lettres doivent d'abord être payées.
Et Dieu était le Seul Qui pouvait donner sa vie et la reprendre. Ainsi,
il pouvait devenir péché, donner sa vie et la reprendre, et appeler
cela « Justice », et la dette est payée. Nous y voilà!
76 Passons maintenant à Matthieu, vers le huitième
chapitre, je crois que c'est... le septième ou le huitième chapitre.
Nous verrons ce que Jésus dit ici. Très bien, c'est Matthieu, le
cinquième chapitre, et le... Jésus prêchant les béatitudes, au
verset 47:
Et si vous saluez seulement vos frères, que
faites-vous de plus que les autres? Les publicains eux-mêmes... pas de
même? (Regardez.)
Mais soyez donc parfaits... (Quoi?) soyez donc
parfaits, comme votre père céleste est parfait. (C'était là le
commandement de Jésus.)
Soyez aussi...
77 On dit: « Personne ne peut être parfait, dit
la Bible, il n'y en a aucun qui soit parfait. »
Voilà votre contradiction, pas vrai? Très bien, vous
ne pouvez être parfait en vous-même. Si vous mettez votre confiance en
ce que vous avez fait, vous êtes perdu. Soyez donc parfait, tout aussi
parfait que Dieu est parfait!
78 Alors:
Soyez donc parfaits, comme votre père dans le ciel
est parfait. C'est pourquoi...
79 Maintenant, le cinquième chapitre... sixième
chapitre d'Hébreux.
Ainsi donc, laissant les premiers enseignements de
l'Évangile du Christ, tendons à ce qui est parfait... [Synodale –
N.D.T.]
80 Alors, toi, Branham Tabernacle... Oh! je sais,
« Nous avons des guérisons! »
C'est merveilleux.
« Nous avons des visions. »
Oh! cela c'est bien. Et vous avez des rêves
spirituels, et parfois ce ne sont pas des rêves spirituels. Et parfois,
vous... nous essayons d'aider les pauvres. Nous faisons ce que nous
pouvons. Oh! cela est très bien, mais ce n'est pas ce dont nous parlons
maintenant. Nous sommes en train d'entrer dans une autre phase:
...laissant... les enseignements... [Synodale –
N.D.T.]
81 « Oh! oui, nous avons la doctrine de Christ,
nous croyons qu'Il était le fils de Dieu, qu'Il est né d'une vierge.
Nous croyons cela, avec toutes ces autres choses. »
C'est tout simplement merveilleux. Mais laissons
cela, allons à la perfection! Oh! la la! je souhaiterais avoir la voix
d'un archange maintenant, pour amener ceci à un point où vous pourriez
le voir.
82 Or il dit:
...laissant... tout l'enseignement de Christ (tous
les théologiens, et toute la théologie que nous connaissons, tout au
sujet de la Divinité de Christ, comment il était Dieu fait chair,
toutes ces autres choses.)...
83 Paul continue à l'expliquer entièrement ici, en
quelques minutes. Lisons-le simplement juste un petit peu, avant que
nous abordions la chose:
...poser de nouveau les fondements du renoncement
aux oeuvres mortes... (Maintenant, nous croyons cela)... la foi en Dieu
(nous croyons cela.)
...et de la doctrine des baptêmes (comment on doit
en fait être baptisé... nous croyons cela)... de l'imposition des
mains... (nous croyons en l'imposition des mains, n'est-ce pas?
Voyez-vous? Tout cela. Certainement)... et de la résurrection des
morts... (nous croyons cela.)
84 Maintenant, attention, vous voyez ici, le jugement
est utilisé dans le sens d'« éternel ». Cela est pour
toujours. Quand on parle du jugement qui vient de Dieu, c'est pour
toujours. Ensuite, il ne peut plus y avoir aucune réconciliation après
que le jugement ait été prononcé. Maintenant vous pouvez comprendre
pourquoi Dieu devait prendre son propre... comme on dit, sa propre
médecine. Lorsqu'il condamna l'homme pour avoir péché, la seule manière
par laquelle il peut réconcilier, était de prendre lui-même la place de
l'homme. La seule façon par laquelle il puisse être réconcilié... ou
pouvait nous réconcilier, c'était de prendre notre place et devenir
pécheur. Dieu, Jéhovah, est devenu pécheur et Il a donné sa vie.
85 Maintenant, vous pourriez donner votre vie, en
tant que pécheur, pour mourir pour la cause. Paul dit: « Quand je
livrerais mon corps pour être brûlé en sacrifice, je ne suis encore
rien », car cela n'aura aucun effet. Voyez-vous, quand vous
mourez, c'est terminé; si vous mourez comme pécheur, vous êtes perdu.
86 Mais Dieu est venu ici-bas en chair et a condamné
le péché dans la chair, étant fait chair pécheresse; car Il était
l'Éternel Dieu, et a ressuscité son propre corps. Ainsi, Il est le
justificateur. Maintenant, « Toutes ces choses... Allons vers la
perfection », dit Paul.
87 Maintenant, observez:
...du jugement éternel... C'est ce que nous
ferons... Dieu le permet. (troisième verset.)
88 Alors: « Allons vers la perfection. »
Jésus dit: « Soyez donc parfaits, comme votre père dans le ciel
est parfait. » Et nous sommes, chacun de nous, condamnés. Peu
importe ce que nous avons pu faire, nous sommes condamnés. Nous sommes
nés condamnés. Votre maman et votre papa sont nés condamnés. Vos...
tous vos ancêtres sont nés dans le péché, formés dans l'iniquité.
Aussi, comment allez-vous jamais obtenir la perfection? Comment
allez-vous être parfait? Si vous n'avez jamais rien fait (jamais volé,
jamais menti, jamais rien fait dans votre vie), vous êtes encore
condamné. Vous étiez condamné avant de respirer votre premier souffle,
vous étiez condamné. C'est exact. Et vous étiez jugé par Dieu avant que
vous respirez votre premier souffle. Car vous étiez jugé pour le désir
sexuel de votre père et mère qui, par leur acte, vous ont amené ici sur
Terre; et Dieu a condamné cela au commencement. Vous êtes condamné pour
commencer. ainsi où... vous...? avec vous. Où allez-vous donc aller
pour obtenir la perfection?
89 Regardez! Passons juste un moment à Hébreux, le
dixième chapitre. Écoutez attentivement. Je veux lire un petit peu du
neuvième chapitre, d'abord, le onzième verset:
Mais Christ est venu comme souverain sacrificateur
des biens à venir; il a traversé le tabernacle plus grand et plus
parfait (Son Propre tabernacle, sa chair)...
90 Voyez-vous, le tabernacle ancien... Avez-vous
remarqué que l'ancien tabernacle contenait un voile qui cachait l'Arche
où Dieu vivait? Combien savent cela? Certainement. Eh bien! ce vieux
tabernacle fait de mains d'homme ici, les rideaux de peaux de chèvres
teintes et tout cela, on en a fait un tabernacle pour cacher la
présence de Dieu. Combien savent que seul un homme pouvait y pénétrer
une fois par an? Certainement, et c'était Aaron, il entrait une fois
par an, et devait être oint. Et, oh!.. que d'exigences! Et il devait
avoir du feu dans les mains; et s'il y allait sans ça, il mourait dès
qu'il retirait ce voile. Il tombait mort. Il devait entrer là, allumer
ces chandeliers, et asperger le propitiatoire qui appelait le sang de
la mort de quelque chose servant de substitution comme... ainsi Christ
devait venir pour l'accomplir.
91 Maintenant... mais Dieu s'est alors formé en un
autre type de tabernacle. Et ce tabernacle était qui? Jésus. Et Dieu à
l'intérieur de Jésus, et Il était caché, mais était en train de
réconcilier le monde avec Lui-même par ses expressions. Christ révéla
Dieu; Il dit « Ce n'est pas Moi qui fait le oeuvres, c'est mon
père qui demeure en moi. Je ne fais rien de Moi-même. Je ne fais que ce
que je vois faire au père. Le père en moi, me montrant ces visions, et
alors je vais simplement faire ce que le père m'a dit de faire. »
Vous le saisissez, Dieu était à l'intérieur d'un corps humain, pas
derrière des peaux de chèvres teintes, mais Il y était en train de
vivre, de se mouvoir. Dieu avait des mains, Dieu avait une langue, Dieu
avait des yeux, et c'était Christ! C'était Lui, le voilà.
92 Maintenant, il est parti, et l'Esprit est entré,
de sorte que par sa mort, Il puisse parfaire l'Église et amener
l'Église à la soumission. Et alors, le même Esprit qui était en Christ
est dans l'Église, faisant les mêmes choses que Christ fit: « Un
peu de temps et le monde ne me verra plus; mais vous, vous me verrez,
car je serai avec vous, oui en vous jusqu'à la fin du monde! »
93 Alors écoutez ceci:
Mais Christ est venu comme souverain sacrificateur
des biens à venir; il a traversé le tabernacle plus grand et plus
parfait, qui n'est pas construit de main d'homme, c'est-à-dire, qui
n'est pas de cette création [ce bâtiment. version du Roi Jacques –
N.D.T.]; (Comment est-il né? Par une naissance virginale.)
...et il est entré une fois pour toutes dans le lieu
très saint, non avec le sang des boucs et des veaux, mais avec son
propre sang...
94 Vous savez que le sang vient du sexe mâle. Et
alors quelqu'un a dit: « Oh! Jésus était juif. »
Il n'était pas juif.
« Oh! nous sommes sauvés par du sang
juif. »
Non, nous ne le sommes pas! Si nous étions sauvés
par du sang juif, nous serions toujours perdus. Jésus n'était pas juif.
Il n'était pas non plus un Gentil. Il était Dieu! Dieu le père,
l'Esprit, l'invisible, « personne n'a jamais vu Dieu, mais seul le
Fils engendré de père l'a fait connaître. » Il a manifesté Dieu,
ce qu'était Dieu.
95 Maintenant, son Église est censée manifester Dieu,
montrer ce qu'est Dieu. Voyez-vous? Que faisons-nous? Nous nous
organisons nous-mêmes et, « Je n'ai rien à voir avec eux, ce sont
des Méthodistes, ils sont Presbytériens. Je ne veux rien avoir à faire
avec eux, je suis Baptiste, je suis Pentecôtiste! »
Vous êtes perdu avec cette sorte de mobile là! C'est
vrai!
96 Qui peut se vanter? Qui peut dire quoi que ce
soit? Regardez quelle disgrâce les Presbytériens ont apportée! Voyez la
disgrâce chez les Baptistes. Voyez la disgrâce de l'église catholique.
Voyez la disgrâce chez les Pentecôtistes, les Nazaréens, les
« Pèlerins de la sainteté. » Regardez le reste d'entre eux.
Mais je vous défie de diriger une main vers son visage, vers cela?
Amen! Dirigez un doigt contre lui, alors que le Dieu Tout-Puissant a
dit: « Celui-ci est Mon Fils bien-aimé, en qui j'ai trouvé mon
plaisir à demeurer, écoutez-le! » Le voilà, voilà, voilà le
Parfait!
97 Lisons donc simplement un peu plus loin maintenant:
Et il est entré une fois pour toutes dans le lieu
très-saint, non avec le sang des boucs... des veaux, mais avec son
propre sang, ayant obtenu une Rédemption éternelle...
(Comprenez-vous?)... une Rédemption éternelle pour nous.
98 Non pour être sauvé aujourd'hui, et puis la
semaine prochaine quand commence le réveil, être de nouveau sauvé, et
ensuite, oh! nous rétrogradons et sommes à nouveau sauvés. Vous êtes
sauvé une fois pour toutes! C'est juste. Non plus sauver, et sauver, et
sauver. Une éternelle rédemption! « Celui qui écoute mes paroles,
et qui croit à celui qui m'a envoyé, a la Vie éternelle, et ne vient
jamais dans le jugement, mais il est passé (temps passé)... est passé
de la mort à la vie. » (parce qu'il a tremblé? Parce qu'il a été
baptisé d'une certaine manière? parce qu'il avait du sang dans la
main?) Parce qu'il a cru au Fils unique engendré de Dieu! » Voilà
comment nous avons la Rédemption éternelle.
99 Écoutez donc:
Car... le sang des taureaux et des boucs, et la
cendre des génisses qu'on répand sur ceux qui sont souillés, les
sanctifient de manière à purifier la chair,
combien plus le sang de Christ, qui, par l'Esprit
éternel, s'est offert Lui-même sans tache à Dieu, purifiera-t-il notre
conscience des oeuvres mortes, afin que nous servions le Dieu vivant!
(Nous sommes passés de la mort à la Vie.)
100 Peu importe ce que pense le monde! Peu importe ce
que pense votre voisin! Notre conscience est morte, et nous sommes
régénérés et nés de nouveau par l'Esprit de Dieu, pour servir le Dieu
véritable et vivant. Voilà la chose!
101 Maintenant, sautez jusqu'au dixième verset... Le
dixième chapitre plutôt, juste à la page à côté:
...la loi, qui possède une ombre des biens à venir,
et non l'exacte représentation des choses, ne peut jamais, par les
mêmes sacrifices qu'on offre chaque année, continuer à amener les
assistants à la perfection (à la perfection-il s'agit de cette
perfection.)
...laissant les premiers enseignements de l'Évangile
du Christ, tendons à ce qui est parfait.
Soyez donc parfaits, comme votre Père dans le ciel
est parfait.
102 La loi, qui possède une ombre des biens à venir,
toutes les ordonnances et les baptêmes et les... toutes les autres
choses qu'ils avaient, ne pouvaient jamais rendre l'adorateur parfait.
Et pourtant, Dieu exige le Parfait.
103 Si vous adhérez à l'église des Nazaréens, cela ne
vous rendra jamais parfait. Si vous adhérez à l'église baptiste,
pentecôtistes, ou quoi que ce soit, cela ne vous rendra jamais parfait.
Vous pouvez être un homme bon ou loyal, cela ne vous rendra jamais
parfait. Vous ne pouvez mériter une seule chose. Il n'y a rien que vous
puissiez mériter, vous êtes perdu! Vous dites: « Eh bien! j'ai
observé la loi. J'observe le sabbat. J'observe ceci, toutes les
ordonnances de Dieu. Je fais ceci. »
104 Paul dit: « Mettons toutes ces choses de
côté maintenant. »
105 « Cela est très bien, mais nous ferons ceci.
Nous baptiserons les gens, et nous leur imposerons les mains pour leur
guérison, etc. »
106 Nous pourrions prendre chacune des ces choses,
verset par verset. Le baptême, nous y croyons. « Il y a une seule
espérance, un seul Seigneur, une seule Foi, un seul Baptême. »
Nous croyons qu'il y a un Baptême. Nous croyons en la résurrection des
morts. Absolument! Nous croyons que Jésus est mort et est ressuscité.
Nous croyons cela. Imposer les mains aux malades, voilà ce qui était
dit: « Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru.
S'ils imposent les mains aux malades, les malades seront guéris. »
Nous croyons cela. Mais qu'est-ce que cela? Paul dit: « Ce sont
toutes des oeuvres mortes! » C'est quelque chose que vous faites!
Maintenant, tendons à ce qui est parfait! Oh! la la!
107 Nous arrivons dans le Tabernacle, non pas le
fondement, le Tabernacle même. Voilà le fondement: la loi, et la
justice, et le fait d'adhérer à une église et d'être baptisé, et
l'imposition des mains. Ce sont là toutes des ordonnances de l'église,
mais maintenant, allons vers la perfection. Et il y en a un seul qui
est rendu parfait: c'est Jésus.
108 Comment arrivons-nous en lui? « Par les
Méthodistes? »
Non!
« Le pentecôtisme? »
Non!
« Le baptisme? »
Non!
« Par l'une ou l'autre église? »
Non!
« L'église catholique-romaine? »
Non!
109 Comment y entrons-nous? Romains 8:1: « Il
n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Christ,
qui marchent, non selon les choses de ce monde, la chair, mais selon
les choses de l'Esprit. » (Qui ne prêtent aucune attention à ce
que le monde a à dire.)
110 Même si vous êtes malade, et que le docteur dise:
« Vous allez mourir », vous n'y prêtez aucune attention, ça
ne vous touche pas le moins du monde.
111 Si on vous dit: « Vous devez devenir
catholique avant être sauvé, ou presbytérien, ou vous devez faire
ceci », vous n'y prêtez aucune attention. Ainsi donc, il n'y a
aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ, qui ne marchent
pas selon la chair (les choses qu'ils voient). Toutes les choses que
vous voyez par vos yeux, c'est du terrestre.
112 Mais ce sont les choses que vous voyez dans
l'Esprit, par la Parole; la Parole est le miroir qui reflète ce qu'il
est et ce que vous êtes. Alléluia! Oh! la la! Elle vous dit... Voici le
seul livre au monde qui vous dise d'où vous venez, qui vous êtes, et où
vous allez. Montrez-moi quelque page de littérature, où que ce soit...
avec toute la science ou quelque chose d'autre, chaque bon livre qui a
été écrit, rien là-dedans ne peut vous dire cela. voici le miroir de
Dieu qui montre ce qu'il est et ce que vous êtes. Alors, au milieu, il
y a une ligne de sang qui montre ce que vous pouvez être, si vous
voulez faire votre choix. Nous y voilà! « Par un seul
Esprit. »
113 Maintenant: 1 Corinthiens 12. Comment
entrons-nous dans ce corps? « Par le fait de serrer la main? »
Non, monsieur!
« En adhérant à l'église? »
Non, monsieur!
« En se faisant baptiser en arrière, en avant?
Dans le Nom du Père, Fils et Saint-Esprit? Le Nom de Jésus-Christ? Le
nom de Rose de Sharon, de Lys de la vallée, Étoile du matin? »
Tout ce que vous voulez, cela n'a rien à voir avec
la chose, c'est simplement un engagement d'une bonne conscience envers
Dieu. Et encore nous faisons des histoires, et nous sommes dans tous
nos états; nous discutons, et faisons des divisions et des différences.
C'est vrai. Mais tout cela, ce sont des oeuvres mortes! Nous, allons
vers la perfection.
114 Voilà des choses que moi j'ai faites. Un
serviteur de l'Évangile vous a baptisé. Qu'il vous ait baptisé en
avant, en arrière, ou trois fois, quatre fois, ou une fois, ou de
quelque manière qu'il l'ait fait, cela n'a rien à voir avec la chose.
Vous êtes simplement baptisé dans la communion de cette église de toute
manière, prouvant à cette église que « Vous croyez en la mort,
l'ensevelissement et la résurrection de Christ. » L'imposition des
mains pour guérir les malades, voilà qui est merveilleux. Mais tout
cela, c'est naturel, et ce corps mourra de nouveau aussi certainement
que vous vivez. Il mourra de nouveau. Maintenant, laissons toutes ces
choses de côté et tendons à ce qui est parfait.
115 Commet parvenons-nous à la perfection? c'est ce
que nous voulons savoir; Christ a été perdu parfait. « Dieu l'a
frappé pour l'iniquité de nous tous. Il était blessé pour nos péchés,
brisé pour nos iniquités; le châtiment qui nous donne la paix est tombé
sur lui; c'est par ses meurtrissures que nous avons été guéris. »
Voilà le corps où nous désirons parvenir. Voilà le corps. Pourquoi? Si
vous êtes dans ce corps, vous ne verrez jamais le jugement, vous ne
goûterez jamais la mort. Vous êtes libre de la mort tout entière, du
jugement, du péché et de tout le reste, quand vous êtes dans ce Corps.
116 « Comment y entre-t-on, prédicateur? En
adhérant à ce tabernacle? »
Vous êtes encore perdu. Vous ne pourriez y adhérer
de toute manière, vous n'avons pas de livre.
« Comment y parvenons-nous? En adhérant à une
église? »
Non, monsieur!
« Comment y parvient-on? »
Vous y êtes nés!
117 1 Corinthiens 12:
Nous avons tous, en effet, été baptisés dans un seul
Esprit, pour former un seul corps.
118 Par le baptême du Saint-Esprit, nous avons été
baptisés dans ce corps et sommes libres du péché. Dieu ne vous voit
plus, vous; il voit uniquement Christ. Et quand vous êtes dans ce
corps, Dieu ne peut pas juger ce corps, il l'a déjà jugé. Il a pris
notre jugement et nous a invités à l'intérieur. Et par la foi, par
grâce, nous marchons et acceptons notre pardon. Et le Saint-Esprit nous
amène dans cette communion avec lui. Alors, nous ne marchons plus à la
poursuite des choses du monde, mais nous marchons dans l'Esprit.
Vivifiés... la Parole est venue vers nous. Il est
mort à ma place, et je suis rendu vivant. Me voici, moi qui étais
autrefois mort dans le péché et les transgressions, rendu vivant! Tous
mes désirs consistent à Le servir. Tout mon amour est pour lui. Tous
mes pas veulent être faits en son nom. Et où que j'aille, quoi que je
fasse, je le glorifie. Si je vais à la chasse, si je vais pêcher, si je
joue à la balle, si je... quoi que je fasse, je dois être...
« Christ en moi »... dans une vie telle qu'elle fera désirer
à un homme d'être ainsi; sans caquetage, sans médisance et discussion
au sujet de vos églises. vous comprenez cela? « Nous avons été
baptisés dans un seul Esprit, pour former un seul corps; quand Je
verrai le sang, Je passerai par-dessus vous! »
119 Écoutez. Lisons simplement un peu plus loin par
ici, je vous prie
...ce qui ne pourrait jamais amener l'arrivant à la
perfection.
Autrement... (verset 2, au chapitre 10.)
Autrement, on n'aurait pas cessé de l'offrir...?
120 Si cela pouvait amener la personne à la
perfection... et Dieu requiert la perfection... Si l'observance des
mois et la pratique de tous les commandements pouvait vous amener à la
perfection, alors il n'est pas besoin d'avoir autre chose; vous avez
déjà été amené à la perfection. Parce que quand vous êtes parfait, vous
êtes éternel; parce que Dieu est le seul qui soit éternel, et Dieu est
le seul qui soit parfait. Et la seule manière pour vous d'être éternel
est de devenir une partie de Dieu.
...étant une fois purifiés, n'auraient plus aucune
conscience de leur péché, (Quoi?)... Celui qui rend ce culte, étant une
fois purifié... de ne plus avoir aucune conscience... (Si vous prenez
note de la traduction, il s'agit de « désir »)... celui qui
rend ce culte, étant une fois purifié... n'a plus aucun désir du péché.
121 Si l'adorateur a une fois été purifié... Si vous
montez à l'autel maintenant et dites: « Oh! alléluia, j'ai été
sauvé hier soir, mais je... Eh bien! Dieu soit béni; elle m'a fait
rechuter. Alléluia! un jour, je serai à nouveau sauvé. » Oh!
pauvre illettré et inexpérimenté! Ce n'est pas de cette manière que la
chose se passe. « L'adorateur, étant une fois purifié, n'a plus
conscience du péché. » La Bible dit...
122 Écoutez, pendant que nous continuons de lire
simplement un instant:
Mais de ces sacrifices... comme souvenir contre le
péché chaque année...
123 Maintenant, nous allons vite descendre plus bas,
pour atteindre le huitième verset, afin de gagner du temps, là où je
veux en venir:
Après avoir dit d'abord: Tu n'as voulu et tu n'as
agréé ni sacrifices ni offrandes ni holocaustes... Pour le péché (ce
qu'on offre selon la loi)...
124 Le neuvième verset:
Voici, je viens pour faire, ô Dieu, Ta volonté. Il
abolit ainsi la première chose (la loi) pour établir la seconde.
125 J'aimerais que nous ayons le temps de nous
étendre là-dessus. Aussi longtemps que vous êtes Presbytérien, ou
Pentecôtiste, ou Baptiste, ou Méthodiste, il ne peut jamais rien faire
de vous! Il doit d'abord enlever tout cela, voyez-vous, afin qu'il
puisse établir la seconde chose. Aussi longtemps que vous dites:
« Bon, je suis Méthodiste. »
...je ne suis pas du tout opposé aux Méthodistes, ou
aux Baptistes, ou aux Pentecôtistes. Mais, mon frère, cela ne remplace
pas la chose. Vous devez tendre à ce qui est parfait, c'est-à-dire
aller en Christ!
126 Faites donc attention à ceci, juste une minute:
C'est en vertu de celle-ci que nous sommes
sanctifiés, par l'offrande du corps de Jésus-Christ, une fois pour
toutes. (Oh?)
127 Alors, continuons simplement à lire un peu plus
loin. Et tenez votre doigt là, que cela puisse pénétrer profondément
pendant que nous lisons (une fois pour toutes):
Et tandis que tout sacrificateur fait chaque jour le
service en offrant souvent les mêmes sacrifices, qui ne peuvent jamais
ôter les péchés, lui... (êtes-vous prêt? Gardez votre veste ouverte
maintenant, afin que cela ne rebondisse pas loin de vous, mais que ça
vous aille droit au coeur.)
Lui... (Qui? non pas le pape de Rome, pas l'évêque
de l'église méthodiste, ou n'importe quelle autre église.)
Lui, Christ, après avoir offert un seul sacrifice
pour les péchés, s'est assis pour toujours à la droite de Dieu,
Attendant désormais que ses ennemis soient devenus
son marchepied (Attention! Voici la chose)
Car, par un seul sacrifice, il a amené à la
p-e-r-f-e-c-t-i-o-n... Il a amené à la perfection... (jusqu'au prochain
réveil? Qu'est-ce qu'il y est dit?)... Il a amené à la perfection pour
toujours ceux qui sont sanctifiés. (Avez-vous bien compris?)
Tendons à ce qui est parfait!
128 Maintenant, vous les gens de la sanctification,
vous dites: « Oh! oui, nous croyons dans la sainteté. Alléluia!
Nous croyons dans la sanctification. »
Mais vous prenez votre propre interprétation. Vous
abandonnez simplement ceci et cela, et vous savez que vous ne pourriez
pas le faire. À moins que Christ n'ait ouvert la porte et rendu la
chose vivante à votre coeur... et que vous devenez un lieu où le péché
est mort, et aussi le désir. Tout est parti. Alors, il enlève votre
propre justice en vous, de manière à pouvoir s'établir lui-même en
vous. Et c'est Christ, le Fils de Dieu en vous, l'espérance de la
Gloire.
129 « Tendons à ce qui est parfait. »
Comment pouvons-nous être parfaits? Par la mort de Christ; non pas en
adhérant à une église, non par nos bonnes oeuvres, ce que nous faisons
(tout cela est très bien), non parce que nous avons été baptisés de
telle manière ou de telle autre manière, non parce que nous avons été
guéris par imposition des mains, non à cause de n'importe quelle autre
de ces choses: « Nous croyons en la mort, l'ensevelissement et la
résurrection... »
130 Paul a dit: « Je pourrais parler la langue
des hommes et des anges (Il s'agit à la fois des langues que l'on
comprend et des langues qu'on ne peut comprendre, qui doivent être
interprétées), je ne suis encore rien. Quand j'aurais le don de
connaissance, la science de toute la sagesse de Dieu (pour expliquer la
Bible de... relier le tout ensemble), je ne suis rien. » Il n'y a
donc pas grand avantage à aller à l'école, n'est-ce pas? pour étudier
la Bible. « Quand j'aurais même la foi pour déplacer des
montagnes... » Les campagnes de guérison ne signifient donc pas
grand-chose, n'est-ce pas? « Je ne suis rien, quand je livrerais
même mon corps pour être brûlé en sacrifice. »
131 « Oh! dit-on, cet homme-là est
religieux. »
132 « Mais il n'est rien, disait Paul, il n'est
jamais rien devenu! »
133 « Car où il y a des langues, elles
cesseront; où il y a des prophéties, cela prendra fin... Mais quand ce
qui est parfait sera venu, ce qui est partiel disparaîtra. »
Voyez-vous, encore ce « parfait ». Qu'est-ce qui est parfait?
L'Amour! Qu'est-ce que l'Amour? Dieu! Laissons de côté toutes ces
petites oeuvres mortes et ces ordonnances, et tendons à ce qui est
parfait. Voyez-vous? Nous sommes rendus parfaits par Christ. Comment y
entrons-nous? Par le Baptême du Saint-Esprit.
134 « Très bien, que se passe-t-il? »
Vous êtes passés de la mort à la vie.
135 « Eh bien! est-ce que je tremble? je saute?
Est-ce que...? »
Vous ne devez rien faire. Vous l'avez déjà fait.
Dieu vous a amené de la mort à la vie, et vous êtes vivant. Alors les
fruits de votre vie le montrent.
136 Beaucoup parmi vous Méthodistes et Nazaréens,
avez crié aussi fort que vous pouviez, et vous voliez du maïs dans les
champs. C'est vrai, et vous faisiez tout ce qui est possible de faire!
137 Beaucoup parmi vous les Pentecôtistes, avez parlé
en langues comme si on déversait des pois sur une peau de vache, c'est
vrai, et vous sortiez et alliez courir avec la femme du voisin, faisant
toutes sortes de choses. Cela n'est pas la chose, mon Frère!
138 N'essayez pas d'avoir quelque sensation ou autre
chose prenant la place du Saint-Esprit. Quand la nouvelle naissance est
venue, vous êtes changé. Vous ne devez rien faire pour le prouver,
votre vie le prouve. Tandis que vous poursuivez votre route, votre
amour, paix, longanimité, bienveillance, douceur, patience, voilà ce
que vous êtes! Et le monde entier voit le reflet de Jésus-Christ en
vous.
139 Maintenant, le parler en langues, le fait de
crier, voilà simplement des attributs qui suivent ce genre de vie. Et
vous pouvez prendre et imiter ces attributs tout en n'ayant jamais
cette vie. Nous le voyons. Combien savent que cela est vrai? Sûrement,
certainement, vous le savez, oh! la la! Vous le voyez tout autour de
vous!
140 Ainsi, il n'y a rien que vous dites, qui soit
l'évidence du Saint-Esprit, à moins que ce ne soit la vie que vous
vivez. Alors, si vous voulez parler en langues, c'est parfaitement
bien, si vous vivez la Vie pour le soutenir. c'est juste. Et si vous
voulez crier, bien, cela est bon. Je crie moi aussi, je deviens parfois
si heureux que je tiens à peine dans mes chaussures; j'aimerais sauter
en les laissant sur place! Et cela est merveilleux. Je le crois.
141 J'ai eu des visions, et des malades guéris, des
morts ressuscités. Quand ils sont étendus là et que les médecins s'en
vont en disant: « C'en est fini d'eux, ils s'en sont allés! »
Ils gisent là une heure ou deux, et... Le
Saint-Esprit descend aussitôt et donne une vision, et descend là et
ressuscite cette personne... J'ai vu ceux qui étaient sourds, muets et
aveugles être guéris, et des estropiés marcher. Cela n'arrive pas...
Des attributs.
142 Mon frère, il y a longtemps, avant que le monde
fut... eut une fondation, Dieu dans Sa grâce éternelle a regardé en
bas, et par sa préconnaissance il nous a vus, vous et moi. Il savait à
quelle époque nous allions vivre, il savait ce qui allait être. C'est
pourquoi, par élection, Il nous a choisis dès avant la fondation du
monde, afin que nous soyons avec Lui sans tache.
143 Maintenant, s'il nous a choisi dès avant la
fondation du monde afin que nous soyons en lui sans tache, et que nous
sommes nés pleins de souillures et que rien d'autre ne puisse... rien
ne peut nous purifier, comment allons-nous être sans... comment
allons-nous être sans tache? « Il a envoyé son fils unique, afin
que quiconque croit en lui, ne connaisse pas de fin de vie, mais qu'il
ait la Vie éternelle; qu'il ne périsse jamais, mais ait la Vie
éternelle. » Alors, quand nous entrons en lui... c'est par la foi,
par le moyen de la Grâce que nous sommes sauvés, par le Saint-Esprit
qui nous appelle.
144 Avant qu'il y eut un corps sur Terre, vos corps
gisaient là! Ce corps est fait de calcium, de potasse, d'humidité, de
lumière cosmique, de pétrole, etc., seize éléments. Et le Saint-Esprit
a commencé à couver sur Terre, « faisant signe de la main. »
Et pendant qu'Il faisait cela, la première chose que l'on vit, une
petite fleur de Pâques a surgi. Puis, Il a engendré un peu d'herbe, et
quelques oiseaux, et après quelque temps, un homme a surgi.
145 Or, Il n'a jamais fait de femme de la poussière
de la terre. Elle est déjà un homme pour commencer, l'homme et la femme
sont un. Ainsi, Il prit une côte du côté d'Adam et fit une femme, une
aide pour lui, puis le péché est entré.
146 Ensuite, après que le péché fut entré... Dieu ne
sera pas vaincu, quoi qu'il arrive. Il ne sera jamais vaincu...
Ensuite, les femmes ont commencé à enfanter des hommes sur Terre. Et
Dieu, par Grâce éternelle, a vu qui serait sauvé et vous a appelé:
« Nul ne peut venir à Moi, si Mon Père ne l'appelle premièrement.
Non pas celui qui veut, ni celui qui court, mais Dieu qui fait
miséricorde. »
147 Vous dites: « Eh, bien, j'ai cherché Dieu!
J'ai cherché Dieu! »
Non, jamais! Dieu vous a cherché. Voilà comment il
en était du commencement.
148 Ce n'était pas Adam qui disait: « Oh! Père,
Père. J'ai péché. Où es-Tu? »
149 C'était le Père qui disait: « Oh! Adam,
Adam, où es-tu? » Voilà la nature de l'homme. Voilà la tendance de
l'homme. Voilà de quoi il est fait.
150 « Et nul ne peut venir à moi, si le Père ne
l'attire. Et tout ce que le Père me donne... » Alléluia!
« Tous ceux qui viennent, je leur donnerai la Vie éternelle, et je
les ressusciterai au dernier jour. » Quelle bénéfique... quelle
promesse bénie, du Dieu du Ciel. Là où nous en venons ce soir, où Il a
juré par Lui-même, il n'y a personne de plus grand. On prête serment
par quelqu'un de plus grand que soi-même. Il n'y a personne de plus
grand, Dieu prêta donc serment par lui-même. Nous y arrivons: comment
Il le fit et quand Il le fit, et Il jura par lui-même qu'Il nous
ressusciterait et qu'Il ferait de nous Son propre héritage.
151 Oh! combien nous pouvons nous tenir parfaitement
et solidement ce matin. Comme vous pouvez regardez en face la mort qui
vous fixe droit dans les yeux-vous pouvez dire comme Paul: « Mort,
où est ton aiguillon? Tombeau, où est ta victoire? Mais grâces soient
rendues à Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur
Jésus-Christ. » Nous y voilà!
152 Comment?
- Oh! vous avez fait ceci et cela.
153 « Je le sais, mais je suis couvert par Son
sang! » Alléluia!
154 « Nous avons tous été baptisés dans un seul
Esprit, pour former un seul corps. » Vous, Méthodistes, Baptistes,
Presbytériens, qui que vous soyez, nous avons été baptisés pour former
un seul corps. Et nous sommes en communion, et nous sommes citoyens du
Royaume de Dieu, confessant que « Nous ne sommes pas de ce
monde. »
155 Ma petite fille est venue vers moi l'autre jour
et dit: « Papa, telle petite fille a fait telle et telle chose, et
elles ont fait telle et telle chose, et nous sommes passées à la maison
et avons fait ceci et cela. » Je dis... Elle dit: « Pourquoi
ne faisons-nous pas cela? »
156 Je dis: « Ma chérie, nous ne sommes pas de
ce monde-là. Ils vivent dans un monde à eux. »
157 Elle dit: « Nous ne marchons pas tous sur la
même Terre? »
158 Je dis: « Pas du monde, ma chérie. Nous ne
sommes pas de ces gens-là! »
159 La Bible dit: « Sortez du milieu d'eux,
séparez-vous » dit Dieu. Voyez-vous, vous n'êtes pas de ce
genre-là. Et quand cette nouvelle nature vient en vous, on ne doit pas
vous en arracher, vous ne voulez pas retourner comme la femme de Lot.
Vous êtes simplement né hors de ce monde. Et vous vous trouvez dans une
autre dimension. Et cela vous paraît des détritus. Et ceci, la grande
et fabuleuse Amérique dans laquelle nous habitons, est devenue un grand
chaos de cette saleté. Tout est convoitise et femmes. Les femmes de la
manière dont elles s'habillent, les hommes de la manière dont ils
agissent, et les choses qu'ils font, et puis cela va s'appeler des
« chrétiens »!
160 Par exemple, cet Elvis Presley est allé adhérer
maintenant à l'église pentecôtiste, parce que c'est là que... Judas
reçut trente pièces d'argent, Elvis a eu tout une flopée de Cadillac et
quelques millions de dollars pour avoir vendu son droit d'aînesse. Et
Arthur Godfrey! Voyez donc cela.
161 Voyez par ici, Jimmy Osborne, à Louisville là
avec ce vieux boogie-woogie, rock'n roll, ces vieilles bêtises et
saletés. Et le Dimanche matin, il prend la Bible, et se tient sur
l'estrade et prêche. Quelle honte! Pas étonnant que la Bible ait dit:
« Chaque table est pleine de vomissements. »
162 Et comment, nous vivons en un jour terrible. Et
les gens disent: « Oh! ils sont très religieux. »
Oh! Ne savez-vous pas que le diable est religieux?
Ne savez-vous pas que Caïn était tout aussi religieux qu'Abel? Mais il
n'avait pas la Révélation. C'est ça, il n'avait pas la Révélation de
Jésus-Christ dans leur coeur. Non pas en tremblant, en sautant, non pas
par le fait d'adhérer à l'église, mais la Révélation; Dieu l'a révélé.
163 Voyez ce que Jésus disait: « Qui dit-on que
je suis, moi, le fils, de l'homme? »
164 « Les uns disent que tu es un prophète. Les
autres disent que tu es Élie. Et les autres... »
Il dit: « Mais vous, qui dites-vous que je
suis? »
165 Pierre dit: « Tu es le Christ, le fils du
Dieu vivant! » Cela ne venait pas de ses lèvres.
166 Il dit: « Tu es heureux, Simon, fils de
Jonas, car la chair et la sang ne t'ont jamais révélé ceci. Tu n'as
jamais appris ceci dans une certaine éthique de la Bible, ou un
séminaire théologique. Vous êtes heureux, car ce ne sont pas la chair
et le sang qui vous ont révélé ceci, mais c'est mon Père qui est dans
les cieux qui l'a révélé. Et sur ce roc, Je bâtirai mon Église, et les
portes de l'enfer ne prévaudront point contre Elle. »
167 Si vous êtes chrétien, ce matin, parce que vous
appartenez à l'église, vous êtes perdu. Si vous êtes chrétien, parce
que vous êtes passé de la mort à la vie, vous êtes libre du jugement;
en Christ, vous êtes dans la Perfection, en permanence. Dieu ne peut
voir une seule chose... Vous dites: « Est-ce qu'il m'arrivera de
faire des fautes? »
Certainement, mais vous ne les faites pas
volontairement.
168 Maintenant, nous allons aborder cela, juste dans
quelques minutes: « Car celui qui pèche volontairement après avoir
reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour
le péché. » Nous aborderons cela ce soir, car il est un peu trop
tard maintenant.
169 Lisons simplement encore un ou deux versets de
ceci, afin que nous puissions être plus à l'aise et en venir un peu
plus au fait. Très bien, pourquoi ne commencerions-nous pas directement
là-dessus ce soir? le quatrième verset... Écoutez ceci:
Car il est impossible que ceux qui ont été une fois
éclairés, qui ont été... qui ont goûté la puissance... le don céleste,
qui ont eu part au Saint-Esprit, qui ont goûté la
bonne Parole de Dieu et les puissances du siècle à venir,
et qui sont tombés, soient encore renouvelés... et
amenés à la repentance.
Voyez-vous, et nous amenons cela dans Hébreux 10, et
en avant et en arrière, pour montrer ce que c'est.
170 Mes amis, tendons à ce qui est parfait! Nous
avons... nous ne sommes pas... Nous n'avons pas d'excuse aujourd'hui.
Nous n'avons pas du tout d'excuse. Le Dieu du ciel est apparu en ces
derniers jours et Il fait exactement les mêmes choses qu'Il a faites
alors, lorsqu'Il était ici précédemment, quand Il était sur Terre. Il
l'a prouvé. Pendant que nous parcourons cette Bible et que vous avez...
vous, classe de cette école du Dimanche, vous savez ceci; que nous
avons traité miracle après miracle, signe après signe, et prodige après
prodige, qu'il a fait les enfants dans le désert, les choses et les
signes qu'il a faits. Les choses qu'il a faites quand il était ici-bas,
manifesté dans la chair; et exactement les mêmes choses ont lieu
aujourd'hui, au milieu de nous! voici la Parole pour le prouver. Voici
la chose pour dire que c'est juste, pour le rendre juste. Voici
l'Esprit de Dieu pour faire la même chose, ainsi, nous sommes sans
excuse.
Prions:
171 Père Céleste, puisque nous sommes environnés
d'une si grande nuée de témoins, rejetons tout mot, toute chose, toute
erreur, toute mauvaise parole, toute parole dite mal à propos, toute
pensée, et courons avec persévérance dans la carrière qui nous est
ouverte, ayant les regards sur le Chef et la Consommateur de la foi, le
Seigneur Jésus-Christ. Oh! béni soit Son Nom tout à fait incomparable
et saint! Comme Il est venu sur Terre pour sauver l'homme qui était
tombé et pour le ramener dans la communion du Seigneur Dieu. Et nous Te
remercions pour ceci. Et maintenant par sa grâce... Nous ne L'avons
jamais choisi, mais Il nous a choisis. Il dit: « Ce n'est pas vous
qui m'avez choisi, mais moi, je vous ai choisis. » Quand? Avant la
fondation du monde!
172 Et, cher Dieu, s'il y en a assis ici ce matin,
qui peut-être ont reporté ceci pendant des années et des années,
mais que constamment il y a un petit battement dans leur coeur...
Peut-être ont-ils adhéré à une église, pensant: « Eh bien! ce sera
très bien. »
Père, certainement que les Écritures l'ont expliqué
ce matin: qu'on ne peut se cacher derrière une église et être juste;
pas plus que vous pouvez être bon, ne pas mentir ni voler ni faire
quelque chose de mal, et encore être juste.
173 Il n'y a qu'une seule justice que nous avons;
elle ne vient pas de nous-même, mais c'est sa justice. Il a rendu
parfait notre Salut. C'est pourquoi, si nous sommes en lui, Dieu ne
voit pas nos fautes. Quand nous faisons quelque chose de mal, il y a un
esprit en nous qui s'écrie: « Oh! Père, pardonne-moi! »
Alors, Dieu ne le voit pas. Et c'est... Nous sommes amenés en communion
et dans la grâce avec Lui. Accorde-le, Seigneur, pendant que nous
terminons ce service, dans le Nom de Christ. Amen.
174 Simplement un moment... Je désire vous
demander... peu importe ce que vous faites, vous êtes perdu. Écoutez
ceci. Il y a peu de temps... J'aurais pu le dire avant, voici une
petite expérience qui m'est arrivée.
175 Je me trouvais à Toledo, dans l'État de l'Ohio.
Je tenais une série de réunions de réveil là-bas et il y avait
tellement de monde! Ils savaient que les hôtels étaient bondés; ils
m'ont donc amené à la campagne. Et je me trouvais là, dans un petit
motel.
176 Nous mangions dans un petit restaurant de
croyants Dunkards. C'était un endroit merveilleux. Les petites dames
qui s'y trouvaient étaient aussi chrétiennes et avaient une tenue aussi
sanctifiée que l'on puisse espérer; elles étaient pures et vraiment
gentilles. C'était un Dimanche et j'avais faim. J'avais jeûné un peu et
désirais traverser la rue pour trouver un autre petite route... juste
un endroit bien habituel et ordinaire, bien américain, où on pouvait
manger... C'était un local pas grand, un café-restaurant ouvert toute
la nuit. Lorsque je suis entré ce Dimanche, il était environ deux
heures de l'après-midi, avant que j'aille prêcher cet après-midi-là...
j'étais pris à tel point que...
177 Je ne savais que faire. Je suis entré et la
première chose que j'ai remarquée, c'était une jeune fille âgée
d'environ seize à dix-huit ans, (un cher enfant de papa et cher enfant
de maman), debout dans le fond avec un garçon, les mains autour de ses
hanches. Un groupe d'adolescents se trouvait auprès du comptoir.
178 J'entendis le bruit d'un appareil à sous. Puis,
j'ai remarqué de ce côté-ci et je vis un policier, les bras autour
d'une femme, qui la prenait ainsi par la taille et jouait à cet
appareil à sous. Maintenant, vous les gens de Buckeye, vous savez que
les jeux et les appareils à sous sont interdits en Ohio. Oui, vous
savez que c'est illégal. Et ici, en dépit de la loi, on jouait à cet
appareil à sous! C'était un homme de mon âge, probablement marié, et
ayant pas mal d'enfants. Il était peut-être bien grand-père. Un
policier en patrouille qui jouait à un appareil à sous! Et voilà cette
jeune... Qu'est-ce que cette adolescente pouvait bien avoir fait?
Comment en était-elle arrivée là?
179 Je me trouvais là. Et personne n'a remarqué mon
entrée; ils étaient trop occupés, la moitié d'entre eux étaient ivres.
Ainsi, je les regardais. J'entendis quelqu'un dire: « Penses-tu
donc que la pluie fera du tort à la rhubarbe? »
Je tournais les regards de ce côté-là, et je vis une
dame assise par ici, une vieille dame de soixante-dix ans. Et la pauvre
dame... Je ne reproche à personne de vouloir paraître à son avantage,
mais lorsqu'elle... Elle s'était arrangée... Elle s'était coupé le
sommet des cheveux à ras et les avait vraiment teints en bleu. Et elle
avait une véritable couche de manucure, ou de ce que vous voudrez
appeler cette matière qu'elle s'était mise sur le visage, de grosses
taches ici et là! Et elle portait des shorts, et cette pauvre vieille
chose était tellement ridée que la chair, la chair molle pendait
littéralement ainsi sur ses jambes. Et elle était ivre.
Elle était assise là avec un vieillard qui, en plein
été, portait un de ces vieux pardessus gris de l'armée, en tissu
gris-brun-olivâtre. Et ce pardessus lui pendait comme ça, et il avait
autour du cou une grande écharpe. Il y en avait deux comme ça, tous
deux ivres, qui entouraient cette pauvre vieille femme.
180 Je me trouvais là et regardais autour de moi. Je
dis: « Dieu, comment peux-Tu supporter cela? Que... que... comment
considères-tu une chose pareille? Quand cela me donne (à moi, pécheur
sauvé par grâce) de telles pensées, comment peux-Tu regarder ces
choses? Oh! il semble que tu devrais détruire ces choses. Est-ce que
mes petites filles, Rebekah et Sarah vont devoir subir pareille
influence? Est-ce que mes deux petites vont devoir faire face à cette
société, comme elle est aujourd'hui, où les gens agissent de la sorte?
Dieu, comment pourrais-je... que puis-je faire? » (Evidemment,
c'est sa grâce. S'ils ont été destinés à la Vie éternelle, ils y
arriveront; s'ils ne l'étaient pas, ils n'y arriveront pas. Je n'en
sais rien. Cela dépend de Dieu. Je ferai mon devoir.)
181 Je songeais: « Comment peux-Tu le supporter,
mon Dieu? Il semble que Tu es tellement Saint que Tu devrais effacer
simplement cette chose de la terre. » Je dis: « Regarde cette
pauvre grand-mère assise là. Regarde cette jeune fille là-bas, dans le
fond. Et voici une femme debout, âgée probablement de vingt-cinq ans.
Et ce policier, les bras autour de sa taille, et jouant à un appareil à
sous! Il n'y a plus de loi, plus de nation. Il n'y a plus d'esprit
maternel. Les anciens ne sont plus. Et dans le fond là-bas, une jeune
fille est assise, et elle est aussi perdue. Regarde les jeunes gens
alors qu'ils devraient être à l'église ou en un endroit
semblable! »
182 Et je pensais: « Ô Dieu, que puis-je faire?
Me voici dans cette ville criant de tout mon coeur, et ils ignorent
cela et se comportent comme si... » Je songeais: « Eh bien!
Dieu... »
183 Puis cette pensée m'est venue; « Si Je ne
les ai pas appelés, comment peuvent-ils venir? Tous ceux que le Père
m'a donnés viendront. Vous avez des yeux, mais ne pouvez voir, des
oreilles et vous ne pouvez entendre. »
184 Je pensais: « Eh bien! si, au lieu des
réunions de réveil, le président venait dans cette ville, chacun
sortirait de chez soi. » Oh! certainement, car c'est quelque chose
de mondain!
185 Puis, je me suis à penser: « Eh bien! Dieu,
comment se... Pourquoi ne viens-Tu donc pas et n'envoies-Tu pas Jésus,
afin que nous en finissions avec cela? Pourquoi ne passes-Tu pas à
l'action et n'en finis-Tu pas une fois pour toutes? »
186 Puis j'ai commencé à voir quelque chose se
mouvoir en face de moi. Cela ressemblait à un petit tourbillon qui
tournait ainsi. J'ai continué à l'observer et j'ai vu la terre qui
tournait sans arrêt. Et je l'observais et je vis comme si on
pulvérisait quelque chose. Et j'ai regardé, et c'était un jet de sang
rouge et cramoisi; d'un côté à l'autre, tout autour du monde; c'était
tout comme un tourbillon qui l'entourait (comme une comète), il y avait
un tourbillon tout autour pareil à ceci. Et je regardais ce tourbillon
et juste au-dessus de lui, j'ai vu Jésus dans la vision. Il regardait
en bas. Et je vois moi-même debout ici sur Terre en train de faire des
choses que je ne devrais pas faire. Et chaque fois que je péchais, Dieu
m'aurait tué: « Car le jour où tu en mangeras, ce jour-là tu
mourras. » Et la sainteté et la justice de Dieu exigent... et vous
devriez mourir. Ensuite j'ai regardé là et j'ai continué à me frotter
les yeux. Je disais: « Je ne suis pas... je ne me suis pas
endormi. Je suis... C'est une vision. Je suis certain que c'est une
vision. »
187 Je continuais à regarder (tandis que je me
trouvais derrière la porte.) Et je vis mes propres péchés monter. Et
chaque fois qu'ils étaient prêts à frapper le Trône, Son Sang agissait
comme un pare-choc de voiture. Il les attrapait et je vis ce sang être
secoué tandis qu'il coulait de son visage. Et je l'ai vu lever les
mains et dire: « Père, pardonne-lui, car il ne sait pas ce qu'il
fait. »
188 Je me vis moi-même en train de faire autre chose,
cela le secoua à nouveau, encore un choc. Cela aurait... Dieu m'aurait
tué sur-le-champ, mais son sang me saisissait. Il s'emparait de mes
péchés. Je pensais: « Mon Dieu, ai-je fait cela, moi? Ce n'était
certainement pas moi. » Cependant, c'était bien moi!
189 Ensuite, je me mis à marcher comme ceci, comme si
je traversais cette pièce, et je marchais tout près de lui. J'ai vu un
livre qui se trouvait là et qui portait mon nom, avec toutes sortes de
lettres noires écrites en travers. Je dis: « Seigneur, je regrette
d'avoir fait cela. Mes péchés sont-ils la cause de ce que Tu as dû
faire? Est-ce que c'est moi qui ai répandu Ton sang tout autour du
monde? T'ai-je fait cela, Seigneur? Je suis si désolé de l'avoir
fait! » Et Il me tendit la main. Je dis: « Veux-tu me
pardonner? Je n'avais pas l'intention de... je... Toi, par Ta grâce...
j'essaierai d'être un meilleur gars si simplement Tu veux
m'aider. »
190 Et de sa main, il s'est tapoté le côté et avec
son doigt a écrit « pardonné » sur mon livre, et il l'a lancé
par derrière, au-dessus de lui (la mer de l'oubli.) J'ai observé cela
un court instant et il dit: « Maintenant, Je te pardonne, mais toi
tu veux la condamner? » Voyez-vous? Il dit: « Tu es pardonné,
mais qu'en est-il d'elle? Tu désirais la détruire. Tu ne voulais pas
qu'elle vive! »
191 Je pensais: « Ô Dieu, pardonne-moi! Je n'ai
pas pensé cela volontairement. Je ne voulais pas faire cela, je... je
ne voulais pas faire cela! »
192 « Tu es pardonné, et tu te sens très bien.
Mais qu'en est-il d'elle? Elle aussi a besoin! »
193 « Ô Dieu, pensais-je, comment pouvais-je
savoir qui Tu as appelé et qui Tu n'as pas appelé? » Mais ma part
consiste à parler à chacun.
194 Ainsi, lorsque la vision m'a quitté, j'ai marché
vers elle en disant: « Bonjour, madame. » Les deux hommes
s'étaient dirigés vers les toilettes. Et ils... Elle était assise là,
hoquetant, comprenez-vous, et en train de rire. La bouteille de whisky
se trouvait sur la table, ou peut-être était-ce de la bière, de
l'alcool, à l'endroit où ils avaient bu. Je me suis avancé et lui ait
dit: « Bonjour. »
Elle a dit: « Allo! »
Je lui dis: « Est-ce que je peux
m'asseoir? »
Elle dit: « J'ai déjà de la compagnie! »
Je dis: « Ce n'est pas pour cela que je viens
vers vous, Soeur. »
Elle m'a regardé quand je l'ai appelée
« Soeur »
Elle dit: « Que voulez-vous? »
Je dis: « Est-ce que je peux m'asseoir une
minute? »
Elle dit: « Je vous en prie! »
Et je me suis assis. Je lui ai raconté ce qui
s'était passé.
Elle dit: « Comment vous appelez-vous? »
Je dis: « Branham. »
Elle dit: « Êtes-vous l'homme qui prêche ici
dans l'arène? »
Je dis: « Oui, madame. »
195 Elle dit: « J'ai voulu y aller. Monsieur
Branham, disait-elle, j'ai été élevée dans une famille chrétienne. J'ai
deux jeunes filles qui sont chrétiennes. Mais certaines choses se sont
passées, et je me suis retournée... J'ai commencé à prendre le mauvais
chemin. »
196 Je dis: « Mais, ma soeur, peu importe, le
Sang vous entoure toujours. Ce monde tout entier est ouvert par le
Sang. S'il n'en était pas ainsi, Dieu nous tuerait chacun de nous.
Il... Lorsque ce Sang s'en ira, alors, ce sera le jugement. Et
maintenant, si vous mourez sans ce Sang, vous passez au-delà de cet
endroit de grâce, et plus rien ne pourra encore agir en votre faveur.
Aujourd'hui, le Sang agit pour vous. » Je dis: « Madame,
certainement que le Sang vous couvre encore. Aussi longtemps que vous
avez un souffle de vie dans votre corps, le Sang vous couvre. Mais un
jour, lorsque le souffle quittera cet endroit (lorsque l'âme s'en va),
vous passerez au-delà de ce Sang, et il ne restera plus que jugement.
Pendant que vous avez une chance pour le pardon... »
197 Et je l'ai prise par la main. Elle pleurait, en
disant: « Mais, monsieur Branham, je bois. »
198 Je dis: « Cela n'est pas un obstacle. L'une
ou l'autre chose m'a averti de venir vous dire ces choses. » Je
dis: « Dieu, avant la fondation du monde, vous a appelée, soeur.
Et vous agissez mal et ne faites qu'aggraver votre cas. »
199 Elle dit: « Pensez-vous qu'il aimerait
m'avoir moi? »
200 Je dis: « Certainement qu'il voudrait vous
avoir. »
201 Et là, elle s'est mise à genoux, nous nous sommes
agenouillés au beau milieu du restaurant et nous avons eu une réunion
de prière à l'ancienne mode. Et le policier a enlevé son chapeau et
fléchi un genou. Et là, nous avons eu une réunion de prière, oui, à cet
endroit. Pourquoi? Dieu est souverain... « C'est pourquoi,
laissons de côté ces oeuvres mortes, tendons à ce qui est
parfait! » Avançons et pénétrons dans cette sphère où il y a...
202 « J'appartiens à l'église. Et j'appartiens à
cela. » Tout cela est terminé. Et allons vers ce qui est parfait!
203 Mon ami pécheur, si tu es sans le Sang
aujourd'hui, sans Salut, sans grâce, le Sang de Jésus-Christ te tient.
Tu dis: « Eh bien! je me suis débrouillé tout ce temps. »
Mais un jour tu iras où il ne te restera plus rien
alors. Prions maintenant, pendant que nous inclinons la tête:
204 Y a-t-il... y aurait-il quelqu'un aujourd'hui qui
aimerait dire: « Dieu, sois miséricordieux à mon égard, je me rend
compte que j'ai fait du mal. » Peut-être avez-vous adhéré à
l'église. Cela est très bien. Mais si vous n'avez pas reçu la grâce de
Christ, voudriez-vous lever la main et dire: « Priez pour moi,
Frère Branham. » Dieu vous bénisse, monsieur! Dieu vous bénisse,
madame. C'est bien Dieu vous bénisse, et vous aussi. Tout, oui, tout au
fond, que Dieu vous bénisse. Levez la main. C'est bien. Levez
simplement la main et dites: « Dieu, aie pitié de moi! »
205 Vous dites: « J'appartiens à l'église, Frère
Branham. Oui, j'ai essayé d'être bon, mais je ne sais pas... je... il
semble que je ne puisse pas le faire. »
Oh! pauvre pèlerin, pauvre ami décrépi, vous n'avez
encore jamais réellement vu la vision!
206 Vous dites: « Frère Branham, j'ai crié. J'ai
parlé en langues. J'ai tout ceci. »
Cela pourrait être vrai aussi. C'est très bien, il
n'y a rien à dire contre ça. Mais mon cher ami perdu... Mais parler en
langues, ou trembler, ou serrer les mains, ou être baptisé, cela est
très bien, mais le connaître, c'est connaître une personne. Le
connaître, c'est la vie!
207 Vous êtes: « Je connais la Bible vraiment
bien. »
Eh bien! connaître la Bible n'est pas la Vie.
« Le connaître lui (pronom personnel), le connaître, lui,
Christ! » Que vous sachiez qu'Il vous a pardonné. Voulez-vous
simplement à nouveau lever les mains. Encore quelqu'un d'autre? Dieu
vous bénisse, mon frère, par ici! Dieu vous bénisse, tout au fond
là-bas! C'est vrai, le connaître, c'est la vie. « Frère Branham,
ne m'oubliez pas. Je vais maintenant, ici même sur mon siège, accepter
Christ. »
208 Dites: « Viens dans mon coeur, Seigneur
Jésus, et donne-moi cette paix, cette douceur. » Aller à l'église,
jouer de la musique aussi fort que possible, danser d'un côté à
l'autre, courir dans l'allée, retourner à la maison bien fatigué puis
parler et faire des histoires, ce n'est pas Christ. Vous allez à
l'église, vous vous asseyez et écoutez un sermon sur la façon dont le
pont va être peint, ou l'une ou l'autre chose de ce genre, et
n'entendez jamais la Parole. La Parole apporte la vie. C'est la
Semence. Ne voulez-vous pas la paix?
209 Êtes-vous tracassé au sujet de la mort? Si vous
deviez avoir une crise cardiaque aujourd'hui, cela vous
embarrasse-t-il? Ou vous réjouiriez-vous en disant: « Je vais être
auprès du Seigneur Jésus au bout de cette route. »? Le
connaissez-vous? Si vous ne le connaissez pas, levez simplement la
main, nous présenterons une prière pour vous. Oui, mon frère, vous
aussi.
210 Très bien, maintenant dans votre coeur:
Tel que je suis, sans rien à moi,
Sinon ton Sang versé... (pour qui?)... pour moi,
Pour tout changer, Sauveur parfait,
Agneau de Dieu, je viens, je viens. (Tendrement, avec miséricorde.)
Tel que... (Marchez simplement auprès de Lui. A côté de vous. Il y est.)
Pour libérer mon âme... (de combien maintenant?)...
D'un vi... (colère, malice,)
À lui dont le Sang purifié chaque coin... (Par la foi, je marcherai
vers la Croix ce matin, je dépose mes fardeaux)
...je viens!
211 Dieu vous bénisse dans le fond [le Frère Branham
fredonne l'hymne – N.D.É.] Ne soyez pas indifférents, maintenant!
Chaleureusement, tendrement, marchez droit vers la Croix.
212 Dans l'Ancien Testament, on apportait un agneau.
Ils savaient qu'ils avaient péché, ils le savaient par les
commandements. Vous le savez maintenant, parce que Dieu a parlé à votre
coeur. Ils ont jeté un regard sur les commandements: « Tu ne
commettras point d'adultère. Tu ne feras point ceci. » Et ils
prenaient un agneau, et allaient poser les mains sur l'agneau, et le
prêtre l'égorgeait. Le pauvre petit animal donnait des coups de pattes,
saignait, bêlait et mourait. Les mains étaient toutes couvertes de
sang. L'agneau mourait à sa place, mais il repartait avec le même désir
de refaire la même chose.
213 Mais en ce lieu, nous venons par la foi par le
moyen de la grâce; Dieu nous a appelés. Nous posons les mains sur la
tête de l'Agneau de Dieu. Nous entendons ce marteau qui frappe. Nous
entendons cette voix: « J'ai soif, donne-moi à boire! Père, ne
leur impute pas ce péché, ils ne savent pas ce qu'ils font! »
Voyez-vous, par la foi, nous sentons sa mort là, à notre place. Tout au
fond de notre corps vient une paix profonde, bien établie, quand une
voix dit: « Tu es pardonné maintenant, va, et ne pèche plus! »
Comment par la grâce, alors, nous repartons avec non
pas le même désir, mais un désir de ne plus jamais pécher ou de faire
quoi que ce soit de mal. La paix qui surpasse toute intelligence est
entrée dans notre coeur. Puissiez-vous la recevoir maintenant, pendant
que nous prions, chacun de nous, ensemble.
214 Père Céleste, ils viennent par la foi, par grâce.
Il y a à peu près une douzaine de mains qui se sont levées, ce sont les
fruits du message. Ils viennent vers toi. Ils croient. Je crois en eux,
également, Seigneur. Je crois que vraiment le Saint-Esprit leur a
parlé. Et par la foi, ils gravissent toute l'échelle de Jacob
maintenant, arrivent droit au pied de la Croix, y déposent tous leurs
péchés et disent:
« Seigneur, c'est trop pour moi. Je ne puis
simplement pas le supporter plus longtemps. Enlèveras-Tu le poids de
mon péché et le désir de mon coeur de faire ainsi? Et permets que par
la foi, en ce jour, je Te reçoive comme mon Sauveur personnel. Alors,
dorénavant, je Te suivrai sur chaque kilomètre de la route, jusqu'à la
fin du voyage. J'entrevois ce que ça signifie de 'tendre à ce qui est
parfait', non pas aller dans l'église, et les racines des oeuvres
mortes, comme les baptêmes etc. Mais je veux aller de l'avant, jusqu'à
ce que je ne puisse plus vivre et que Christ puisse en moi. »
215 Oh! Jésus, accorde ceci à chaque âme pénitente ce
matin. Tous ceux qui lèvent les mains, recevront la Vie éternelle,
parce que tu l'as promis. Ils ont fait une acceptation publique. Ils
ont levé la main, ils ont brisé toutes les lois de la gravitation. Ils
ont fait que le science ait honte d'elle-même, parce que la science dit
que « nos bras doivent pendre vers le bas ». Tout dans la
science prouverait cela: que le bras doit rester lié à la terre, parce
que la gravitation l'attire vers le bas. Mais il y avait un esprit en
eux qui a pris une décision, et ils ont défié les lois de la
gravitation et levé les mains. « Pardonné »!
L'ancien livre est retourné dans le mer de l'oubli,
maintenant, pour ne plus jamais être ramené au souvenir. Puissent-ils
avancer aujourd'hui en tant que chrétiens affectueux et doux, pour Te
servir. Et à beaucoup peut-être qui n'ont pas levé la main, accorde-le
leur aussi.
216 Puissent les saints marcher simplement un peu
plus près de Toi, Seigneur, car nous sommes un jour plus près de la
Maison que nous n'étions hier. Sois donc Toi avec nous, Seigneur, car
nous le demandons au Nom de Christ et pour Sa gloire. Amen!
165-1 ... of--of the Book of Hebrews. Then we get into the 7th, the Melchisedec priesthood. And then we get in from the Melchisedec priesthood, into that great days of an atonement and separating, dividing the atonement, then into that great faith chapter, the 11th chapter, and the 12th chapter, "Laying aside every weight..." and the 13th chapter, that eternal home not built by man's hands, but God alone Who has made this great home. How wonderful.
165-2 I'm
glad to see our sister back there, that's just entered the service. I
see her and her husband. Yesterday we were on our road up across a
place that... I thought that I knowed every little crack and corner by
being game warden here in Indiana, and patrolled for several years; I
knowed every place. But I could've got lost yesterday up there where
they was at on top of the Knobs, a new road.
And the lady had cancer in the lungs, and the Lord definitely healed
the woman. We took... Oh, and how it all come, we were setting there...
Brother Roberson, he's probably in today; I see his wife, and Brother
Wood which is in. And we were up there in an old truck, Brother
Roberson, and I, and Brother Wood. And we got in this truck and went up
there, top of the hill. And there the Lord showed the cancer
definitely. And then we stood there and watched it leave the woman.
With our own eyes, we stood and watched it leave the woman. And she
called back to Brother Wood's wife, and was telling me, she was
spitting up that real black stuff. And here she is this morning setting
back in the church, her and her beloved husband, having a wonderful
time in the Lord. Isn't He wonderful?
And I didn't know that... Here usually, to the people that's around,
very seldom visions happen here. This is my home. And... I mean in the
church.
165-5 Sunday, a week, we... How many was here to see the man in the wheelchair? Blind, crippled, unbalanced, mental nerves gone, and Mayo's had give him up. And--and some Catholic doctor friend of mine sent him up here. And before coming to the service, the Lord gave a vision of the man. You all know that. And there the man was healed by THUS SAITH THE LORD (See?), and then got up, walked out, took his wheelchair, can see like you could or I can, and walked out of the building pushing his chair, normally. And the balance nerve... You know, you can't hold yourself up (See?); you just can't. And for years it's that...
166-6 And
yesterday when I got there, the lady had been having a dream of seeing
me come in just at two o'clock and pronounce her with cancer and then
"THUS SAITH THE LORD, she was healed," and--and she woke up, and it was
just exactly two o'clock. And the Spirit of the Lord came down, and
there that--that dream that she had... And the Lord gave the
interpretation. And she was healed right there on the spot, right there
where we was watching. How wonderful.
Can't think of her name. What is it? What is your name, sister? Walton,
Sister Walton, setting back there. Would you just stand up, Sister
Walton? Want to ask you how you're feeling. Amen, that's good, fine and
dandy. He is so good to bless us in that manner. So we're expecting the
exceedingly, abundantly, of God's great measure.
166-8 A
doctor had keeping this back from her. He told her that she was only
breathing out of one side. What it was, a cancer had growed across and
cut the breathing off of that side of the lung. You see? You can't see
cancer through x-ray, because cancer is the cell itself, and it's--it's
life and you--you... It would just... You--you just look right through
the cancer with an x-ray. You don't see it.
And... But the Lord has really... We stood there and watched it
ourselves with our own eyes, watched it moving and seen it leave with
our own eyes. So we're so grateful for that.
166-10 And
now... Pray now for us this week while we're gone. And Brother Neville
will probably take up where I left off for the Wednesday night service.
Don't miss it now in this great chain of the Book of the Revelations.
Now, I know much prayer has been offered, and we--we know that God
hears prayer, but we... This morning we want to offer just a little
prayer before the reading of the Book. Now, any person that's able can
read the Book this a-way, or can open It this a-way. But it takes God
alone to open the understanding, for He's the only One Who can do it.
So let us bow our heads just a moment.
Now, Father, in the Name of Thy beloved Son the Lord Jesus, we most
humbly come now to submit ourselves as Thy servants, that You would
speak through us. Circumcise the lips that speak and the ears that
hear, that the Word might be spoke by God and heard by the Spirit in
the people. Grant it, Father. May He take the Word of God and minister
to us just as we have need, for we ask it in His Name and for His
glory. Amen.
167-13 Now,
reading this morning... We're studying; we're not--not preaching, just
studying this Book of Hebrews. How many's enjoying it? Oh, we're having
a wonderful time. And now just studying close, Scripture upon
Scripture; it must... The whole entire Bible ties together. There's not
one Word out of Its place, if It be placed together by the Holy Spirit.
Now, men has said the Bible contradicts Itself. I want to see it. I've
asked twenty-five years for that, and no one's ever showed it yet. The
Bible does not contradict. If It did, it isn't the Bible. The great
infinite Jehovah could not contradict His own Self. So there's no
contradiction in the Bible. It's just the misunderstandings of people.
167-15 Now,
for a little background, till we go back... Now, the Book of Hebrews
was written by Saint Paul to the Hebrews. He wrote one to the
Ephesians; that was the people at Ephesus, the Christian Church, one to
the Romans at Rome, and one to the Galatians, and one to the Hebrews.
Now, we notice that Paul, being a Bible teacher to begin with... That's
what we learned, that he set under the great teacher, one of the
greatest of his days, Gamaliel. And he was well versed in the Old
Testament; he knew it well, but became a persecutor of the way that was
Christ's way, because he'd been trained in the Old Testament under
teachers. But the teachers, usually carnal... (I hope I don't say
anything wrong.)
But usually, if a man has just the teaching and the way of the schools,
it's usually manmade. See, it isn't inspired, because it becomes a
doctrine of a school. We have it today: Presbyterian, Lutheran,
Pentecostal, all. These schools have their theory and they just wind
the Scriptures into this.
167-18 And it
was the same in the Old Testament. But Paul, being well trained and
knew the Scriptures by the Word... But, you see, the Scriptures, no
matter how well you know them, if the Spirit doesn't quicken them, then
the letter killeth. The Spirit giveth Life. See, it must be quickened
or made alive by the Spirit. If the Spirit doesn't liven the Word and
make It a reality to you, then the letter is just intellectual. That's
where we have so many confessed Christians today, or professed
Christians, is a intellectual conception of Christ.
Then we got off on, "Well, he had to feel something." And they had to
do something, and... (Oh, we'll get into all that after while.) One had
to shout; the Methodists used to have to shout 'fore they had it. The
Pentecostals had to speak with tongues before they had it. And, oh,
some of them, the Shakers used to have to shake. You know, they'd walk
up-and-down, men on one side and women on the other (See?): Shakers.
Then the Holy Spirit come on them and shook them; they had it. But it's
all just fantastics; there's none of it the truth.
168-20 God
lives in His Word. "Faith cometh by hearing, hearing the Word. By faith
are you saved through grace." Not by anything... Whether you shake, or
speak with tongues, or whatever takes place, that has nothing to do
into it at all. Jesus said, "He that heareth My Words and believeth on
Him that sent Me, hath Eternal Life. He that heareth My Word and
believeth (been made quickened to him) hath Eternal Life." There it is.
Doesn't matter what little thing that you do.
Now, I'm not against shaking, or speaking with tongues, or shaking, oh,
that--that shouting. That's all right. That's fine, but that's only
attributes. See? I could give you an apple off the tree and you still
wouldn't have the tree. See, you... It's the attributes.
168-22 Lying,
stealing, drinking, smoking, gambling, committing adultery, that's not
sin; that's the attributes of unbelief. See, that's what you--you...
You do that because you are a sinner. See? But first you are a sinner.
That's what make you do that, because you do not believe. And if you do
believe, then you do not do that. Then you have love, joy, peace,
long-suffering, goodness, gentleness, meekness, patience. That's the
fruit of the Holy Spirit. See?
So we got little things, that little sensations, is because that men
got off of the old beaten path of the Word. It's the Word. "Faith
cometh by hearing."
169-24 So when
Paul... God chose Paul. Man chose Matthias. When he... They cast the
lots, but he never did nothing. That shows what a power the church has
then to make a choice, to elect their deacons, and send their preachers
to different places. That's carnal many time.
Let a man go where God leads him to go. I like that. If the people in a
conference just say, "Well, here's a nice church. This brother's built
up a nice church." And they have a little pet, they'll send him over to
this church. They don't realize they're killing theirselves. See? First
place, if that man goes in there, he can't fill that man's place. And
then they only weaken the church to try to show favor to some pet. It's
always been that way.
But I believe in the supreme authority of the local assembly. Yes, let
each church be its own, choose its pastors, its deacons, its whatever
it is. And then, that way, the man in there has no bishop over him. The
Holy Spirit wants to speak something to that church, they don't have to
ask anybody about whether they could do this or do that. It's the
individual in contact with the Holy Spirit. Show me by the Bible,
what's greater in the Bible than a local elder to a local church?
That's right. Yes, sir, the sovereignty of the local church, each
church in itself... Now, brotherhood, that's wonderful. All churches
ought to be in a brotherhood like that together. But the sovereignty of
local church...
169-27 Notice Paul, being a great master teacher, well trained, on his road down to Damascus one day to arrest the people that were in this new way... Now, he was sincere. God does not judge you by your sincerity. I never seen any more sincere people than the heathens. Many of them even kill their own children and thing for--for sacrifice to a--an idol. It's not the sincerity. A man could take carbolic acid, sincerely thinking he was taking something else. Sincerity doesn't save you. "There is a way that seemeth right unto a man, but the end thereof is the ways of death." Paul was sincere when he gave witness in his own authority to stone Stephen. Later on in years, I like the apology of Paul; he said, "I'm not worthy to be called the disciple or to be called an apostle, because I persecuted the Church even unto death." With sincerity...
169-28 And on
his road down he struck an experience. The Holy Spirit come out in a
big Pillar of Fire, and It blinded him. Now, we've went through that.
That Pillar of Fire was Christ. And He's the same Pillar of Fire that
led the children through the wilderness. Christ was God, and God was
Christ. God was made flesh and dwelt in the body of the Lord Jesus. God
was in Christ reconciling the world to Himself, showing what He was.
In the Bible back here in the former verses, we been reading that He
made Hisself lower than the Angels, taken on the form, not of Angels,
but taken on a form of flesh." Angels had not fallen; they need no
redemption. Flesh had fell, human beings, and they needed redemption.
So in the old laws, a man to be a--a redeemer, first he had to be
kinfolks: the great Book of Ruth we went through here sometime ago. And
how that God, being Spirit, was made kinfolks with us by becoming one
of us. In order to redeem us and give us Eternal Life He had to become
us, that we through grace might become as He.
170-30 And we
find the Pillar of Fire led the children of Israel. And when It was
made flesh here on earth, we hear Him talking one day, and He claimed
that He was the Pillar of Fire. They said, "You say that you're greater
than our father Abraham?"
He said, "Before Abraham was, I AM." Who was the I AM? The Pillar of
Fire in the burning bush, a perpetual memorial through every
generation; not only that generation, but this generation, the same
Pillar of Fire. And we're thankful this morning, that we even have the
picture of It, that He has not changed. He's the immortal, eternal,
blessed One. He does the same things now that He did then, and how
happy it makes us feel.
170-32 But
before Paul would accept this experience, knowing that the Angel of the
Lord was the Pillar of Fire, which was Christ, the... Well, He was the
Angel of the Covenant, which was Christ. Moses thought better
that--chose rather to suffer the afflictions with the people of Christ,
and to be led by Christ, than all the treasures of Egypt. He followed
Christ, which was in the form of the Pillar of Fire.
Then Christ said, "I came from God (when He was here on earth); I go
back to God." After His death, burial, resurrection, glorified body
setting at the right hand of the Majesty to make intercessions, Paul
saw Him as the Pillar of Fire again, a Light that put his eyes out
almost, smote him blind.
Peter saw Him come into the jail as a Light, and opened the doors
before him as he went out. We find out that He was the Alpha and Omega,
the First and the Last.
And here He is with us today, doing the very same things that He did
then, making Hisself visible back to us, showing it to the scientific
world.
171-36 Oh, in this great hour of darkness and chaos over the earth, we should be the happiest people in the whole earth, to rejoice to know... All the time, when people are indocumated, and all kinds of isms and things in the earth... And yet, today the real living God by His Word and by His visible evidence shows us that He's here with us, working, moving, living, acting just exactly as He always did. What a privileged people that we are to have this. We ought to... The Bible said then in the 2nd chapter, "We should hold fast these things. Because how shall we escape if we neglect such a great salvation?"
171-37 Now, we
come on to find out, before Paul would accept that experience... Now,
we're drilling. Now, no matter what kind of an experience you ever
have, church, I want to ask you something. No matter how good it looks,
how real it seems, it first must be tested by the Bible. Always on the
Word, don't never leave that for any kind of an experience.
And Paul, before he would accept it, he went down into Arabia and there
stayed three years testing this experience with the Word. And when he
come back, he was sure. Nothing could upset him, for he was solid on
the Word, unmovable. And here's where he's turning now to show to these
Hebrews those great things that was spoke of, of the Old Testament, was
made manifest in Jesus Christ. What a glory.
171-39 Now,
last Sunday, or last Wednesday, Brother Neville in here in the 5th
chapter hit some very high places, 'cause it's a wonderful chapter. And
we find him dealing on the 4th chapter, last Sunday on the Sabbath, the
keeping of the Sabbath. Are you sure, this morning, you know what the
keeping of the Sabbath is? If you do, say "Amen." [Congregation
says "Amen"--Ed.]
The Sabbath is a Rest that we enter into, not by day, not by law, but
by entering into Christ which is our Sabbath. He is our Sabbath. We run
it all through the Old Testament and showed that the time would come
when the Word would come line upon line, precept upon precept. And He
proved that we entered His Rest on the day of Pentecost, "For this
would cause the weary to rest." Cease...
172-41 And we
find out that God limited a day in David, about the seventh day. And
God did rest the seventh, give it to the--the children of Israel in the
wilderness. And again He limited a day. What day was it? A certain day
in the week, "The day when you hear His Voice, harden not your heart."
That's the day He's entering in to give you an eternal peace, an
eternal Sabbath.
You don't go to church on Sunday to become religious then. When you're
borned of the Spirit of God, you enter into Rest forever, no more
sabbath keeping. You're in the Sabbath continually for ever and for
eternity. "Your worldly works has finished," says the Bible, "and
you've entered into this blessed peace."
172-43 These
first five chapters are positionally placing Jesus as High Priest. "God
in sundry times and divers manners spake to the fathers through the
prophet, but in this last days through His Son, Jesus." (1st chapter,
1st verse.)
Then on down to the ending up of the 5th chapter, we find Him
represented as Melchisedec, Who had no beginning of days, no ending of
your--Life, but continually a priest forever. Think of it. Who was this
great Man? We'll get it in about two more chapters. The entire life of
Him, we're going to study, this great Man Who met Abraham, Who never
had any papa, never had any mama, He never had any time He ever begin
life, or He never will have a time that He'll ever end life. And He met
Abraham coming from the slaughters of the king.
Notice this great Person, whoever He was is still alive. He had no end
of Life. It was Christ, he met. We're going on a deep study of that in
a few days.
172-46 Now, we
want to start over here in the 5th chapter now, just for a little
background before we hit the--the 6th, for it's really a outstanding
something. Watch close. We're going to start about the 7th verse of
this chapter, Well, let's start at the 6th verse.
As
he saith also in another place, Thou art a priest for ever after the
order of Melchisedec.
Who
in His days of his flesh, when he... offered up prayers and
supplications with strong crying... tears unto him that was able to
save him from death, and was heard in that he feared;
Though
he was a Son, yet learned... obedience by the things which he suffered;
Now, here's where I want to get to, this 9th verse. Listen. I guess
Brother Neville hit it Wednesday; I wasn't here. But listen.
And
being made perfect, he became the author of eternal salvation unto all
them that obey him;
Called
of God a high priest after the order of Melchisedec, of whom we have
many things to say,...
We leave it there on that, 'cause we're going to pick up Melchisedec in
a few nights.
173-49 Now,
we're going to start on this our regular study. I wish I could just
read the rest of this for a moment, the 11th verse.
Of
whom we have many things to say,... hard to be uttered, seeing ye are
dull of hearing.
For
when... the time ye ought to be teachers, you have need that one teach
you again which be the first principles of the oracles of God; and are
become such as have need of milk,... instead of strong meat.
For
every one that uses milk is unskillful in the word of righteousness:
for he is a babe... (Oh, I hope
that Holy Spirit's taken that right down in the bottom of you now.)...
For he that--that uses milk is unskillful in the word of righteousness:
for he's a baby.
You give a baby strong meat, you kill it. That's the reason so many
people say, "Oh, I--I don't believe that," and walk away. Still babies,
they just can't understand. They can't grasp that truth. It--it kills
them. Great, mighty things the church should know today, but you
couldn't teach it. They--they--they--they--they stumble over it. They
don't know what to do with it.
173-51 Paul,
speaking to this Hebrew group, yet scholars he's speaking to now,
scholars, well learned. We find that in a few--a few moments, very
scholarly. But the deep spiritual mystery, the church is still blinded
to it. He said, "When you ought to be teaching others, you're still a
babe."
Oh, I know there's many rise up, and go out, and say, "Oh, I don't need
to go to church anymore. Praise God, the Holy Ghost has come; He's the
teacher." When you get that idea, you're just wrong. For why did the
Holy Ghost set teachers in the church if He was going to be the
teacher? See? There are first apostles, prophets, teachers,
evangelists, and pastors. The Holy Spirit set teachers in the church,
so He could teach through that teacher. And if there's--it isn't
according to the Word, God doesn't confirm it, then it isn't the right
kind of teaching. It must compare with the entire Bible, and be just as
alive today as It was then. There's the real thing made manifest.
174-53 Now
notice.
But
strong meat belongeth to them that are... full age, even those who by
reasons... use--have used their senses exercised to discern both good
and evil. (Know
what's right and what's wrong by the discernment.)
Now, notice, starting now on our lesson. This great background now,
let's go for the 1st verse:
THEREFORE
leaving the principles of the doctrine of Christ,...
What's he saying? All these first five chapters has been laid on Christ
to show Who He is. Now, we're leaving those principles of the doctrines
of Christ.
174-55 What
did we find Him to be? We found Him to be the great Jehovah God made
manifest in flesh. We found Him to--to be not a prophet, but the
Fullness of the Godhead bodily. He was Jehovah made flesh. And the
body, Jesus, only tabernacled Him, God dwelling in man, God being
reconciled to man, through man, by the virgin birth of His own Son. And
Jehovah, the Spirit, dwelt in Him.
Now, how many remembers the teaching about the Godhead? How we went
back and found God like the great rainbow with all the different
spirits, how it was... And then the Logos went out of God, which become
the Theophany, and that was in the form of a man. And Moses seen It
pass by in the cleft of the rock. And then that Theophany was made
absolutely human flesh, Christ. And how we find out, that we through
His grace have Eternal Life. Now, the word "forever" is "for a
distance, for a space of time." It said in the Bible, "Forever and
forever," a conjunction. But "forever" only means "a time." But
"eternal" means "forever." And only everything that had a beginning has
an end. But things which had no beginning has no end. So God had no
beginning and He has no end.
175-57 And so
therefore, Melchisedec, the great Priest (like a man), He had no
beginning, and He has no end. And when we, through that Theophany
that... We were made in the image of God before the world was ever
made. When that Theophany has been made flesh and dwelt among us, then
through His death we ourselves receive His Spirit and we have no end:
Eternal Life; not Angels, but men and women. Oh, I somehow, if I could
only get it in a way that my--my audience would catch it.
You will never be an Angel. God made Angels, but God made man. And what
God does is off of God, which is as eternal as God is. And man's just
as eternal as his Creator, because he was made from eternity.
175-58 But sin
has an end. Suffering has an end. Therefore, there cannot be an eternal
hell. There's a hell, fire and brimstone; we know that. But there's no
eternal hell. There's only one type of Eternal Life and that belongs to
God. If you're to suffer forever, you got Eternal Life. Hell has an
end; it may be billions of years, but it'll finally come to an end.
The Bible doesn't say anywhere that they suffered eternally, said,
"Forever and forever." Jonah thought he was in the belly of the whale
forever too. Forever has a distance or time limit, but eternal is
perpetual. It has no beginning or end. It's like a ring, a circle, and
as our time moves on, we're only in--revolving around the great motives
of God.
175-60 God's motive was to make man in His image to fellowship with Him. And He made him a tangible being. Now, sin brought us into a place of--of--of corruption, but that never stops the program of God. And sinner friend today, if you're not borned again of the Spirit of God, you have an end somewhere. And your end is chaos, in ruin, and suffering, and misery. But to you who have believed on the Lord Jesus and accepted the same as your personal Saviour, it's just as eternal as God is eternal. You have no end, "I give unto them eternal Zoe (God's own Life), and they will never perish or come into the judgment even, but's passed from death unto Life." That's what He was. That's what He come for.
176-61 Now,
Jesus in His coming of His priesthood, did not come just for a--a
sympathy's sake. Many people teach it like that, that He come saying,
"Well, maybe if I suffer, I will be a--a--a pitiful sight, and people
will surely come to Me." That's an error. There's no Scripture for
that. For every person that ever will be saved, God knew them before
the world was ever formed. The Bible said so. God's not willing now
that anybody should perish; He wants them all to come to repentance.
But being God, by foreknowledge He knew it.
Look in Romans the 8th chapter. Paul was holding up there, saying that
about the elect of God, that Esau and Jacob, before either baby was
borned or anything, God said that He knew them, and He hated Esau and
loved Jacob, before either boy had a--had a chance to express their
gratitude, for He was God. He know... He's infinite. If He's infinite,
He knowed every flea, every fly, every gnat. Everything that'd ever be
on the earth, He knew it. He's the infinite, eternal, immortal, blessed
God, omnipotent, omnipresent, omniscient. There's nothing that He
doesn't know. That's the reason He can tell what the end will be. He
knowed the end from the beginning.
176-63 What is
prophetic is just His knowledge. He's the chief Attorney. He--He--He's
the--He's the Judge. And He just speaks to the--the lawyer some of His
wisdom. And that's what prophecy is, that can foretell it, because He
knows what's going to be. Now, there's the God that we serve, not a god
of history, not like the Buddhas, and the Mohammedans, and so forth;
but a God that's omnipresent, right now here this morning in this
Tabernacle, right now: Great Jehovah, I AM, Who formed Himself in
humility to take on the form of sinful flesh, here He is. That's Who
redeemed you. There can be no other nowhere, at no time can do it.
God didn't have three people up there and He sent one of them, His Son;
It was God Himself come in the form of a Son. A Son has a beginning,
and the Son had a beginning. As some of you dear Catholic people, I got
your book, "Facts Of Our Faith," said, "The eternal Sonship of God..."
How you going to express that word? How you going to make it have
sense? How can it be eternal? Now, that's not the Bible; that's your
book. Eternal Sonship, they don't... That word's not right, for
anything that's a son had a beginning, and eternal has no beginning. So
it isn't eternal Sonship. Christ become flesh and dwelt among us. He
had a beginning. Wasn't no eternal Sonship; it's the eternal Godhead,
not Sonship. Now, He came to redeem us, and He did redeem us.
177-65 Now,
Paul, getting there, which I'm sure that through the past lessons
you've understood it. We'll go over it again sometime, the Lord
willing, just verse by verse.
Now:
THEREFORE
having... leaving the--the principles of the doctrine of Christ, let us
go on unto perfection;... (That
stumbles them, doesn't it? Let us do what?)... let's go on
unto perfection; not laying again the foundation...
177-67 Watch
this: let's get this word "perfection." Do you know there's only one
way you'll stand in the Presence of God? That's perfect. God cannot
tolerate unholy things.
And you legalists, how could you ever perfect yourself, when you have
not one thing to perfect yourself with? You were borned in sin. Your
very conception was in sin. The very desire of you being here was sin:
"Borned in sin, shaped in iniquity, come to the world speaking lies."
Now, where are you going to stand at?
Where you, sinner, that--that said, "I'll quit smoking and I'll go to
heaven?" Where are you, lukewarm, mossback, so-called Christian, that
goes around here with a long face and saying that "Well, I belong to
the church?" You sinner... That's right. Unless you are borned of the
Spirit of God, you're lost. That's true.
177-70 How you
going to heaven? You say, "I never lied in my life. Oh, the little
darling. It--it was just a Angel to begin with." That's a lie. I don't
care how good you are; you're a sinner. And you don't have one thing;
there's no priest, no bishop, no cardinal, no pope, nor nothing else
can save you, 'cause he's just the same boat that you're in. (We're
getting into it in a few minutes.) Just in the same shape, he was...
The pope of Rome was borned in sin, shaped in iniquity, come to the
world speaking lies, born by the sexual desire of a man and a woman.
Where you going to get righteousness out of that?
Well, his papa and mama were born the same way. And they were born the
same way, and his grandma and grandpa, on back. It's sin to begin with.
178-72 So who
can say that this is holy and that's holy? There's only one thing holy;
that's Jesus Christ the Son of the living God, Who's been made perfect.
And our requirement is to be perfect. Now, how we going to be it? Try
it yourself. I'd hate to try to get to heaven on the merits of, "I was
born five minutes ago, and going out of the world right now." I'd be
lost. If I never had a evil thought in my life, if I never spoke a bad
word in my life, if I never looked at anything evil, never thought
anything evil or nothing, I'm just as rank and black as the smutty
walls of hell. I'm a sinner.
I could come through life, and stay locked up in a room, and like some
of the Carmelite sisters or something, and never see the world, stay in
there and pray all my life, do good, borned a multimillionaire and give
to the poor everything I got; I'm still a sinner and will go to hell.
Yes, sir.
178-74 I might
join the Lutheran church, Baptist, Pentecostal, Presbyterian, when I'm
on the cradle roll, and live faithful to that church until a hundred
years, and my life is took, and no man could point their finger at me
and say he ever even as had as much as a bad thought, I'll go to hell
just as sure as I'm standing.
I'm a sinner. That's correct. I have nothing; there's no way at all I
could find any--any price to be paid. God required death, and if I give
my own life, if I give my life, then how can I repent, 'cause you...
The debt's got to be paid first. And God was the only One Who could lay
His Life down and take It up again. So He could become sin, and lay His
Life down, and pick It up, and call it justice, and the debt's paid.
There you are.
178-76 Now,
let's turn to Matthew about the 8th chapter, I believe it is, 7th or
8th chapter. We'll see what Jesus says over here. All right, it's
Matthew the 5th chapter and the--Jesus preaching the beatitudes, the
47th verse.
And
if You salute your brethren only, what do you more than others? do not
even the publicans...? (Watch.)
But
be ye therefore perfect,... (What?)...
Be ye therefore perfect, even as your Father which is in heaven is
perfect. (That was
Jesus' commandment.)
Be
ye so...
They say, "Nobody can be perfect; the Bible said there is none perfect.
There's your contradiction." Is it? All right, you cannot be perfect in
yourself. If you're trusting in what you done, you're lost. So be ye
perfect, even just as perfect as God is perfect.
Now.
Be
ye therefore perfect, even as your Father... in heaven is perfect.
THEREFORE...
Now, the 5th chapter--6th chapter of Hebrews...
THEREFORE
Leaving the principles of the doctrine of Christ, let us go on to
perfection;...
179-80 Now,
you Branham Tabernacle... Oh, I know, "We have healings." That's
wonderful. "We have visions." Oh, that's--that's fine. And you have
spiritual dreams, and sometimes they're not spiritual dreams. And--and
sometimes you... We--we try to help the poor. We do what we can. Oh,
that's all right, but that's not what we're talking about now. We're
entering into another phase.
...
leaving... the doctrine...
"Oh, yes, we got the doctrine of Christ; we believe He was the Son of
God and virgin-born. We believe that with all these things." That is
just wonderful. But leaving that, let's go on to perfection. Oh, my,
wished I had the voice of an archangel now to bring this to a place
where you could see it.
179-82 Now, he
says:
...
leaving... all the doctrine of Christ,...
All the--the theologians, and all the theology that we know, all about
the Deity of Christ, how He was God made flesh, all these other things,
Paul goes on to explain it all here just in a few minutes. Let's just
read it, just a little bit 'fore we get to it.
...
laying again the foundations of repentance from dead works,... (Now, we
believe that.)... and faith towards God, (we believe
that).
And
of the doctrine of baptisms,... (And just
how you must be baptized, we believe that.)... and of
laying on of hands,... (We believe
in laying on of hands, don't we? See, all that. Sure)...
and of the resurrection of the dead,... (We believe
that.)
180-84 Now
watch, you see here, "judgment" is used "eternal." That's forever. When
judgment's spoke of God, it's forever. Then there can be no more
reconciliation after judgment's been past. Now you can understand why
God had to take His own--His own, as we'd call it, His own medicine.
When He condemned man for sinning, the only way He could reconcile, was
to take the man's place Himself. That's the only way he could be
reconciled--or could reconcile us, was take our place and become a
sinner. God, Jehovah, became a sinner and He gave His life.
Now, you could give your life as a sinner, to die for the cause. Paul
said, "Though I give my body to be burned as a sacrifice, I'm still
nothing," 'cause it won't work. See, when you die, you're gone; you die
as a sinner, you're lost.
But God came down in flesh and condemned sin in the flesh, being made
sinful flesh; because He was the eternal God, and raised His own body
up. So He's the Justifier. Now, "All these things... Let's go on to
perfection," said Paul.
180-87 Now,
watch.
...
of eternal judgment,
...
this we'll do,... God permit. (3rd verse)
Now, "Go on to perfection..." Jesus said, "Be ye therefore perfect,
even as your Father in heaven is perfect." And we're, every one
condemned. No matter what we ever do, we're condemned. We were borned
condemned. Your mama and papa was born condemned. Your... All your
ancestors was borned in sin, shaped in iniquity. So how you ever going
to get it? How you going to be perfect? If you never done a thing,
never stole, never lied, never done anything in your life, you're still
condemned. You was condemned; before you breathed your first breath you
were condemned. That's correct. And you were judged of God before you
breathed your first breath. For you were judged by the sexual desire of
your father and mother who through their act brought you here on the
earth, and God condemned it in the beginning. And you're condemned to
start with. So where you... And every other person on earth was
condemned with you. Now, where you going to get perfection?
181-89 Watch.
Let's turn just a moment to Hebrews the 10th chapter. Listen close. I
want to read a little bit out of the 9th chapter first, the 11th verse.
But
Christ being come a high priest of good things to come, by a greater
and more perfect tabernacle,... (His own
tabernacle, His flesh)
See, the old tabernacle... Did you notice the old tabernacle had a veil
in it that hid the ark where God lived? How many knows that? Sure.
Well, that old manmade tabernacle here, the curtains out of dyed goat
skins and so forth, were made a tabernacle to hide the Presence of God.
How many knows that only one man could go in there once a year?
Certainly, that was Aaron, go in once a year, and he must be anointed.
And--and, oh, the requirement. And he must have fire in his hand; and
if he went without that, he died as soon as he moved that veil back.
He'd dropped dead. He must go in there and light these candlesticks,
and sprinkle the mercy seat, which called out the blood of the death
the substitutionary as... So Christ must come to fulfill it.
181-91 Now,
but God then became in another type of a tabernacle. And that
Tabernacle was Who? Jesus. And God was inside of Jesus, and He was hid;
but He was reconciling the world to Himself by His expression. Christ
revealed God. He said, "It's not Me that doeth the works; it's My
Father that dwelleth in Me. I do nothing in Myself but what I see the
Father doing. The Father in Me, showing Me these visions, and then I go
do just what the Father told Me to do." You get it? God was inside of a
human body, not behind goat skins dyed, but was a living, moving. God
had hands; God had feet; God had tongue; God had eyes; and it was
Christ. There He was.
Now, He went away, and the Spirit come in that, that through His death
He might perfect the Church and bring the Church submissive. And then
the same Spirit that was in Christ is in the Church, doing the same
things Christ did, "A little while and the world won't see Me no more,
yet ye shall see Me, for I'll be with you even in you to the end of the
world."
182-93 Now,
listen to this.
But
Christ becoming a high priest of good things to come, by a greater and
more perfect tabernacle, not made with hands, that is to say, not of
this building; (He wasn't
made of hands. How was He born? Virgin birth.)
Neither
by the blood of goats and calves,... (was this
body ever sacrificed or sanctified)... but by his own
blood...
You know that the blood comes from the male sex. And then somebody
said, "Oh, Jesus was a Jew." He was not a Jew. "Oh, we're saved by
Jewish blood." No, we are not. If we were saved by Jewish blood, we're
still lost. Jesus was not Jew; neither was He Gentile. He was God: God
the Father, the Spirit, the unseen One, "No man has seen God at any
time, but the only begotten of the Father has declared Him." He
manifested God, what God was.
182-95 Now,
His Church is supposed to manifest God, to show what God is. See? What
do we do? Organize ourselves, and "I'll have nothing to do with them;
they're Methodists; they're Presbyterian. I don't want nothing to do
with them. I'm Baptist. I'm Pentecostal." Huh. You're lost with them
kind of a motives. Right.
Who can brag? Who can say anything? Look at the disgrace the
Presbyterians has brought. Look at the disgrace the Baptists. Look at
the disgrace, the Catholic. Look at the disgrace, the Pentecostals,
Nazarenes, Pilgrim Holiness. Look at the rest of them. But I challenge
you to point one hand in disgrace at That. Yeah. Point one finger, when
God Almighty said, "This is My beloved Son in Whom I'm pleased to dwell
in; hear ye Him." There He is. That's the perfect One.
182-97 Now,
let's read just a little farther here now.
Neither
by the blood of goats... calves, but by his own blood he entered in
once into the holy place, having obtained eternal redemption... (Do you get
it?)... eternal redemption for us.
Not to be redeemed today and then next week when the revival starts be
redeemed again, and then, oh, we backslide and be redeemed again;
you're redeemed once forever. That's right. No more redeem, redeem,
redeem: eternal redemption, "He that heareth My Words and believeth on
Him that sent Me hath Eternal Life, and shall never come into the
judgment, but passed (past tense)--passed from death unto Life.
(Because he has shook? Because he was baptized a certain way? Because
he had blood in his hand?) Because he has believed on the only begotten
Son of God." That's how we have eternal redemption.
183-99 Listen
now.
For...
the blood of bulls and of goats, and the ashes of... heifers sprinkled
the--the... sprinkle the unclean, sanctifeth through the purifying of
the flesh:
How
much more shall the blood of Christ, who through the eternal Spirit
offered himself without spot to God, purge our conscience from dead
works to serve the living God? (Passed
from death unto Life.)
What do you care what the world thinks? What do you care what your
neighbor thinks? Our conscience has died, and we're regenerated and
born again by the Spirit of God to serve the true and the living God.
There you are.
183-101 Now,
drop over to the 10th verse--10th chapter, rather, right across the
page.
...
the law having a shadow of good things to come and not the very image
of the things, can never with those sacrifices that they offered year
by year continue make the comer unto... (p-e-r-f-e-c-t-e-d--p-e-r-f-e-c-t,
it is there.)... perfect.
...
leaving the principles of the doctrine of Christ, let us go on to
perfection;...
Be
ye therefore perfect, even as your Father... in heaven is perfect.
The law having a shadow of good things to come, all the ordinances, and
the baptisms, and the--all the other things they had, could never make
the worshipper perfect. And yet, God requires perfect.
You join the Nazarene church will never make you perfect. You join the
Baptist church, Pentecostal, whatever it is, it'll never make you
perfect. You being a good, loyal man will never make you perfect. You
can't merit one thing. There's nothing about you to merit; you're lost.
You say, "Well, I kept the law. I keep the sabbath. I keep this, all
the ordinances of God. I do this."
Paul said, "Let us lay aside all those things now."
"That's all right, but we'll do this. We'll baptize the people, and
we'll lay hands on them for their healing and so forth."
184-106 We
could take it verse by verse, each one of those things. Baptism, we
believe it. "There's one hope, one Lord, one faith, one baptism." We
believe that there's a baptism. We believe in the resurrection of the
dead: absolutely. We believe Jesus died and rose again. We believe
that. Laying on the hands for the sick, that's what it said: "These
signs shall follow them that believe. If they lay their hands on the
sick, they shall recover." We believe that. But what is that? Paul
said, "It's all dead works." It's something that you do. Now let's go
on to perfection. Oh, my.
We're coming into the Tabernacle, not the foundation, the Tabernacle,
the Tabernacle Itself. That's the foundation: the law, and the
righteousness, and--and--and joining church, and being baptized,
and--and laying on of hands. Them's all orders of the church, but now
let's go into perfection. And there's only One that is perfected;
that's Jesus.
How do we get into Him? Through the Methodists? No. Pentecostal? No.
Baptist? No. Through any church? No. Roman Catholic? No.
184-109 How do
we get into It? Romans 8:1: "There is therefore now no condemnation to
those that are in Christ... that walk not after the things of this
world (the flesh,), but after the things of the Spirit (that pay no
attention to what the world's got to say)."
Even if you're sick, and the doctor says you're going to die, you pay
no attention to it, don't bother you a bit.
If they say, "You have to become a Catholic before you're saved, or a
Presbyterian, or have to do this," you pay no attention to it.
Therefore, no condemnation to them that are in Christ Jesus, who walk
not after the flesh, the things that they see. Everything you see with
your eyes is earthly. But it's the things you see in your spirit
through the Word.
The Word is God's looking Glass that reflects what He is and what you
are. Hallelujah. Oh, my. It tells you... This is the only Book in the
world that tells you where you come from, who you are, and where you're
going. Show me any page of literature anywhere of all the science or
anything else, every good book that's been written; none of it can tell
you that. This is God's looking Glass that shows what He is and what
you are. Then in between there's a blood line that shows what you can
be if you want to make the choice. There you are, "By One Spirit..."
185-113 Now, I
Corinthians 12. How do we get into that Body? "By shaking hands?" No,
sir. "By joining the church?" No, sir. "By being baptized backward,
forward? In the name of the Father, Son, Holy Ghost? the Name of Jesus
Christ? the name of Rose of Sharon, the Lily of the Valley, Morning
Star? anything that you want? That has nothing to do with it, just a
answer of a good conscience towards God. And yet we fuss, and stew, and
argue, and split, and make differences. That's right. But all those are
dead works. We're going to perfection.
That's things that I done. A minister baptized you. Whether he baptized
you face forward, backward, or three times, four times, or one time, or
how he did it, that has nothing to do with it. You're just baptized
into the fellowship of that church anyhow, proving to that church, you
believe the death, burial, and resurrection of Christ.
Laying on of hands to heal the sick, that's wonderful. But it's all
natural, and that body will die again just as certain as you're living.
It'll die again. Now, let's lay aside all those things and go on to
perfection.
185-115 How do
we get to perfection? That's what we want to know. Christ is perfected,
"God laid upon Him the iniquity of us all. He was wounded for our
transgressions, bruised for our iniquities; the chastisement of our
peace upon Him; with His stripes we were healed." That's the Body we
want to get to. That's the Body. Why? If you're in that Body, you'll
never see judgment; you'll never taste of death. You're free from all
of death, judgment, sin, and everything else, when you're in that Body.
"How do you get into it, preacher? By joining this tabernacle?" You're
lost yet. Couldn't join it anyhow; we don't have any book. "How do we
get into it? By joining some church?" No, sir. "How do you get into
It?" You're born in It: I Corinthians 12.
For
by one Spirit we are all baptized into one body,...
186-118 By the Holy Spirit baptism, we are baptized into that Body and are free from sin. God don't see you no more; He only sees Christ. And when you're in that Body, God can't judge that Body. He's already judged it. He took our judgment and invited us in. And by faith, through grace, we walk and accept our pardoning. And the Holy Spirit brings us into this fellowship with Him. And we walk no more after the things of the world, but we walk in the Spirit. Quickened, the Word came to us. He died in my stead. I'm made alive. Here I am, who was once dead in sin and trespasses, been made alive. All my desires is to serve Him. All my love is to Him. All my walks wants to be in His Name that wherever I go, whatever I do, I glorify Him. If I'm a-hunting, if I'm a-fishing, if I'm playing ball, if--if I'm... Whatever I'm doing, I must be "Christ in me" in such a life that'll make men long to be that way: not tattling, backbiting, and fussing about your churches. You get it? "By One Spirit we're baptized into that Body, 'and when I see the Blood I'll pass over you.'"
186-119 Listen.
Let's read just a little further here, please.
...
what could never... make the comer unto perfect.
For... (2nd verse,
the 10th chapter)... For then they would not have ceased
to be offered?
If that could make the person perfect, and God requires perfection...
If keeping the laws and doing all the commandments would make you
perfect, then there's no--there--there's no need of having anything
else; you're already made perfect. 'Cause when you're perfect, you're
eternal; 'cause God's the only One that's eternal, and God's the only
One perfect. And the only way you can be eternal, is become part of God.
...
once purged should have no more conscience of sin. (What?)...
the worshipper once purged... to have no more conscience,... (If you
write the translation of that, it's "desire")... the
worshipper once purged... has no more desire of sin.
If the worshipper was once purged... You go up now and say, "Oh,
hallelujah, I got saved last night, but I... Well, bless God, she made
me backslide. Hallelujah, someday I'll get saved again." You poor
untrained illiterate. That's not the way it is. "The worshipper once
purged has no more conscience of sin." The Bible said...
186-122 Listen,
as we read on in just a minute.
But
of those sacrifices... there's remembered against sin yearly.
Now, we're going to drop down to hit the 8th verse, to save time where
I want to get to:
Above
then when he said, Sacrifice and offerings and burnt-offering... for
sin thou wouldest not, neither has Thou pleasure therein; which are
offered by the law;
Ninth verse:
Then
said he, Lo, I come to do thy will, O God. He taketh away the...
take... He taketh away the first,... (the law)...
that he may establish the second.
Wish we had time to stay on that. As long as you're Presbyterian, or a
Pentecostal, or Baptist, or Methodist, He can never do nothing with
you. He has to take that all away first (See?) so He can establish the
second. Long as you say, "Well, I'm a Methodist." I'm nothing against
the Methodists, or Baptists, or Pentecostal. But, brother, that
don't--that don't spell it. You got to go on to perfection; that's into
Christ.
187-126 Watch
this now, just a minute.
By
the which... we are sanctified through the offering of the body of
Jesus Christ once for all. (Huh?)
Let's just read just a little further. And hold that, let that soak in
while we're reading: "once for all."
And
every priest standing daily ministering the offering oft time the same
sacrifice, which can never take away sin:
But
this man,... (Are you
ready? You got your vest open now so it won't dodge, it'll go right to
the heart?)... But this man,... (What man?
not the pope of Rome, not the bishop of the Methodist church, or any
other church.)... But this man,... (Christ)...
after he had offered one sacrifice for sin for ever, set down at the
right hand of God;
From
henceforth expecting till his enemies be made his footstool.
Watch. Here she comes:
For
by one offer he has... (p-e-r-f-e-c-t-e-d)...
he has perfected... (Until the
next revival? What'd I say?)... he has perfected for ever
them that are sanctified. (Do you get
it? "Let us go on to perfection.")
188-128 Now,
you holiness people say, "Oh, yes, we believe in holiness. Hallelujah,
we believe in sanctification." But you're taking your own. You just
quit this and quit that; you know you shouldn't do it. Unless Christ
has opened the door, and quickened it to your heart, and you become a
place where sin is dead, and desire, it's all gone... Then He taketh
away your own self-righteous, He may establish Himself in you. And it's
Christ, the Son of God in you, the hope of glory.
"Let us go on to perfection." How can we be perfect? Through the death
of Christ, not through joining church, not through our good works, what
we do (That's all all right.), not because we were baptized this a-way
or that way, not because that we been healed by laying on of hands, not
because of any of these other things, "we believe in the death, burial,
and resurrection."
188-130 Paul
said, "I could speak with tongue like men and Angels (That's both the
tongues that is understood and the tongues that cannot be understood,
has to be interpreted.), I am nothing. Though I have the gift of
knowledge and understand all the wisdom of God (to explain the Bible
from... tie her together), I am nothing." Don't do much good to go to
school then, does it? to learn the Bible? "Though I have faith that I
can move mountains..." Healing campaigns don't mean very much then,
does it? "I'm nothing, though I give my body to be burned as a
sacrifice."
"Oh," they say, "that man's religious."
"But he's nothing," Paul said, "never become nothing."
"For where there's tongues, they shall cease; where's prophecies, it
shall fail; where there's all these other things, will fail. But when
that which is perfect is come, that which is in part will be done away
with." See, that's perfect. What is perfect? Love. What is love? God.
Let us lay aside all these little dead works and ordinance and go on to
perfection. You see it? We're perfected through Christ. How do we get
into It? By Holy Spirit baptism.
"All right, what happened?" You've passed from death unto Life.
"Well, do I shake? Jump? Do..." You--you don't have to do nothing.
You've already done it. God brought you from death unto Life, and
you're alive. Then your fruits of your life show it.
189-136 A lot
of you Methodists and Nazarenes shouted just as hard as you could
shout, steal corn out of a man's patch (That's right.), and do
everything that could be.
A lot of you Pentecostals spoke in tongues like pouring peas on a
cowhide, sure, went right out and run away with the next man's wife,
done all kinds of things. That's not it, brother.
Don't try to have any sensation, anything to take the place of the Holy
Spirit. When the new birth is come, you are changed. You don't have to
do anything to prove it; your life proves it. As you walk, your love,
peace, long-suffering, gentleness, meekness, patience, that's what you
are. And the whole world sees the reflection of Jesus Christ in you.
189-139 Now,
speaking in tongues, shouting there, that's just attributes that follow
this kind of a life. And you can take and impersonate those attributes
and never have that Life. We see it. How many knows that that's true?
Sure you do; certainly you do. Why you can see it all around you.
So there's nothing you say that's the evidence of the Holy Ghost,
unless it's your life that you live. Now, if you want to speak with
tongues, that's perfectly all right if you live the life to back it up.
That's right. And if you want to shout, fine, that's good. I shout too,
get so happy sometimes I can't hardly wear a pair of shoes; I like to
jump out of them. And that's wonderful. I believe it.
And I've seen visions, and the sick healed, the dead raised. When they
laying out there and the doctors walk away and say they're finished and
gone, lay there a couple hours; and the Holy Spirit come right down and
show a vision, go down there and raise that person up. I've seen those
who are deaf, dumb, and blind, and crippled, walk. That doesn't... That
was just attributes.
189-142 Brother,
long time ago before the world was ever--had a foundation to it, God
through His eternal grace, He looked down, and by foreknowledge He seen
you and I. He knew what age we'd live in; He knew what we would be.
Therefore, by election He chose us before the foundation of the world
to be with Him without spot.
Now, if He chose us before the foundation of the world to be in Him
without spot, and we're borned all spotted and nothing else
can--nothing can cleanse us, how we going to be without--how we going
to be without spot? He sent His only begotten Son, that whosoever
believeth in Him should not have an end of life, but have Eternal Life,
should never perish, but have Eternal Life. Then when we come into Him,
by faith, through grace are we saved, by the Holy Spirit calling to us.
190-144 Before
there was a body on this earth, your bodies were laying here. It's made
out of calcium, potash, moisture, cosmo--cosmic light, and petroleums,
and so forth, sixteen elements. And the Holy Spirit begin to brood over
the earth, wooing. And as It did, first thing you know, up come a
little Easter flower. Then He brood out some grass, and some birds, and
after while a man come forth.
Now, He never made a woman out of the dust of the earth. She's alway a
man to begin with, the man and woman are one. So He took from the side
of Adam, a rib, and made a woman a helpmate to him, and then sin come
in.
190-146 Then
after sin came in... God will not be defeated no matter what takes
place. He'll never be defeated. Then women begin to bring men on the
earth. And God through eternal grace seen who would be saved, and He
called you, "No man can come to Me, except My Father calls him first.
Not him that willeth, or him that runneth, but God that showeth mercy."
You say, "Well, I sought God. I sought God." No, you never. God sought
you. That's the way it was in the beginning.
It wasn't Adam saying, "O Father, Father, I've sinned. Where are You?"
It was Father saying, "O Adam, Adam, where are you?" That's the nature
of man. That's the strain of men. That's what he's made of.
"And no man can come to Me, except the Father draws him. And all that
the Father gives Me... (Hallelujah.) All that come, I'll give them
Eternal Life, and I'll raise him up at the last day." What a blessed...
What a blessed promise of a God of heaven.
Where we get to tonight, where He swore by Himself, there's none
greater. You take an oath by someone greater than you. There's no one
greater, so God took an oath to Himself. We're getting into it: how He
did it and when He did it, and took an oath to Himself that He would
raise us up and make us His own heritage.
191-151 Oh, how
perfect and solid we can stand this morning. How you can look at death
staring you right in the face, you could say like Paul, "Death, where
is your sting? Grave, where is your victory? But thanks be to God, Who
gives us the victory through our Lord Jesus Christ." There you are.
Why? "Oh, you did so-and-so."
"I know it, but I'm covered by His Blood." Hallelujah.
"By One Spirit we were all baptized into one Body." You Methodists,
Baptists, Presbyterians, whatever you are, we were baptized into one
Body. And we have fellowship, and we're citizens of the Kingdom of God,
professing that we are not of this world.
My little girl come the other day and said, "Daddy, this little girl
did so-and-so, and they did so-and-so, and we went over to the house
and did so-and-so." I said... Said, "Why don't we do that?"
I said, "Honey, we are not of that world. They live in a world to
theirself."
Said, "But don't we all walk on the same ground?"
I said, "Of the world, honey. We're not of them people."
191-159 The
Bible said: "Come out of them; be ye separated," saith God. See, you're
not of that. And when that new nature comes into you, you don't have to
be pulled out; you don't want to go back like Lot's wife. You're just
borned out of it. And you're in another dimension. And that looks
trashy to you. And this, the great, fabulous America that we live in,
has become one big chaos of it. Everything is lust and women. And women
the way they're dressing, the men the way they're acting, and--and the
things they're doing, and then call themselves Christians...
For instance, this Elvis Presley, going join the Pentecostal church
now, 'course that's where... Judas got thirty pieces of silver; Elvis
got a fleet of Cadillacs and a--and a few million dollars for selling
his birthright. Arthur Godfrey... Look at that.
192-161 Look
over here at Jimmy Osborne in Louisville, out there with that old
boogie-woogie, rock-and-roll, old tommyrot, and filth, and on Sunday
morning, take the Bible and stand on the platform and preach. What a
disgrace. No wonder the Bible said, "Every table's full of vomit."
Why, we're living in a terrible day. And people say, "Oh, they're very
religious." Oh, don't you know that the Devil is religious? Don't you
know that Cain was just as religious as Abel was? But he didn't have
the revelation. That's it; he didn't have the revelation. Yeah, we all
go to church, but there's some's got Life; that's the ones that got the
revelation of Jesus Christ in their heart: not by shaking, jumping, not
by joining church, but the revelation. God has revealed Him.
Look what said, "Who does man say I, the Son of man, am?"
"Some said, 'You're a prophet.' And some say, 'You're Elias.' And
some..." Said, "But who do you say?"
Peter said, "Thou art the Christ, the Son of the living God." That
wasn't from his lips.
He said, "Blessed art thou, Simon, the son of Jonas, for flesh and
blood never revealed this. You never learned this in some--some ethics
of the Bible, or some theological seminary. Blessed are ye, for flesh
and blood has not revealed this to you, but My Father which is in
heaven has revealed it. And upon this rock I'll build My Church, and
the gates of hell can't prevail against it."
192-167 If
you're a Christian this morning 'cause you belong to church, you're
lost. If you're a Christian because you've passed from death unto Life,
you're free from judgment; into Christ, you're becoming into perfection
all the time. God cannot see one thing... You say, "Well, will I ever
make a mistake?" Sure, but you don't do it willfully.
Now we're getting into that just in a few minutes, "For he that sins
willfully after he received the knowledge of the truth, there remaineth
no more sacrifice for sin." We get into that tonight, because it's a
little too late now.
193-169 Let's
read just a couple more verses of this, so we can feel better about
getting down a little more. All right. Well, we start right in on that
tonight, the 4th verse, listen at this.
For
it is impossible for those who were once enlightened, and made... and
have been... and have tasted of the power... the heavenly gift, and
were made partakers of the Holy Ghost,
And...
tasted the good word of God, and the power of the world to come,
If
they shall fall away, to renew themselves... unto repentance;...
See, and we take that into Hebrews 10, and back and forth, to show what
this is.
193-170 Friends, let us go on to perfection. We have... We're not... We're without excuse today. We have no excuse at all. The God of heaven has appeared in these last days and is doing the very same things that He did then when He was here before, when He was on earth. He's proved. As we're coming through this Bible, and you've... You, class, know this; that we have taken miracle by miracle, and sign by sign, and wonder by wonder, that He did with the children in the wilderness, the things and signs that He did. The things that He done when He was here on earth, manifest in the flesh, and the very same things are taking place today right here among us. Here's the Word to vindicate it. Here's the thing to say it's right, to make it right. Here's the Spirit of God to do the same thing, so we're without an excuse. Let us pray.
193-171 Heavenly Father, seeing that we are compassed about by such a great cloud of witnesses, let us lay aside every word, every thing, every wrong, every evil word, every bad-spoken word, every thought, and let us run with patience the race that's set before us, looking to the Author and Finisher of our faith, the Lord Jesus Christ. O blessed be His most matchless and holy Name. How that He came to earth to redeem fallen man, and to bring them back into the fellowship of the Lord God. And we thank Thee for this. And now by His grace... We never chose Him, but He chose us. He said, "You have not chosen Me, but I chose you." When? "Before the foundation of the world."
194-172 And,
dear God, if there be some setting here this morning, maybe, who's put
this off for years and years, but constantly, there's a little knocking
at the heart... Maybe they joined church, thinking, "Well, it'll be all
right." Father, surely the Scriptures has explained it this morning,
that you cannot hide behind a church and be righteous; neither can you
be good, not lie and steal and do anything bad, and still be righteous.
There's only one righteousness we have, not of our own, but His
righteousness. He has perfected our salvation. Therefore, being in Him,
God does not see our mistakes. When we do anything wrong, there's a
spirit in us screams out, "O Father, forgive me." Then God does not see
it. And it's... We are brought into fellowship and grace with Him.
Grant it, Lord, while we close this service, in Christ's Name. Amen.
194-174 Just
for a moment, I like to ask you... No matter what you do, you're lost.
Listen to this. Sometime ago... I might've told it before. Here's a
little experience happened to me.
I was up at--at Toledo, Ohio. I was in a revival and--and having a
meeting down there. And so many people they knowed the hotels was at;
so they taken me out into the country. And I was staying out there in a
little motel.
We'd been eating at a little Dunkard restaurant; it was a wonderful
place, the little ladies in there just as Christian and sainted looking
as they could be, clean and real nice. Sunday come, I got hungry. I'd
been fasting a little, and I wanted to go across the street to another
and order a little--a little road there by a corner, and there's
a--just a regular, common, American place there to eat, little--had a
little place, a cafe, open all night.
194-177 When I
walked in there on that Sunday, about two o'clock in the afternoon,
before going down to preach that afternoon, I was so gotten, I didn't
know what to do. I walked in, and the first thing I noticed was a young
lady about sixteen, eighteen years old (some papa's darling, and some
mother's darling), standing back there with a boy, with her hands
around her hips. Bunch of teenagers setting at the--at the counter...
I heard a slot machine and looked over here and there was a policeman
standing there with his arm around a woman, up around here, her
waistline, and playing a slot machine. Now, you know that gambling and
slot machines is illegal in Ohio, you Buckeye people here. And you know
that's illegal. And here was the law playing a slot machine: and a man
of my age, probably married, bunch of children, maybe a grandfather: a
policeman, road patrol, playing a slot machine. There's that young...
What's a teenage done? What's this done?
195-179 I stood there. Nobody noticed me coming in; they was too busy, half of them drunk. So I watched. I heard somebody saying, "Well, do you think the rain'll hurt the rhubarb?" And looked around over here, and here set a lady setting there, old lady, real... She was sixty-five, seventy, close to it. And the poor lady... I don't blame anyone from looking their best, but when she... She'd fixed herself and made her hair blue, real blue looking, and all cut off over the top and made it real blue. And she had on real thick manicure, ever what you call the stuff put on her face, and a big spots. And she had on little bitty shorts, and the poor old thing was so wrinkled till the meat, flab, meat was hanging down like that over her leg. And she was drunk. She was setting there with an old man in the summertime, with one of these old, gray army overcoats on, or olive drab, it hanging down like that, and a big scarf around his neck. Drunk, two of them, and they was with this poor old woman.
195-180 I stood there and looked around; I said, "God, how can You stand it? What--what... How do You look at such as that? When it makes me, a sinner saved by grace, think that, how can--can You look at it? Why, it looks like You'd burst the thing open. Will my little Rebekah and Sarah have to come up under that kind of an influence? Will my two little girls have to meet a--a popular, so known world as it is today, where the people act like that? God, how can I ever... What can I do?" 'Course, it's His grace. If they were ordained to Eternal Life, they'll come to it; if they wasn't, they won't. I don't know. That's up to God. I'll do my part.
195-181 I
thought, "How can You stand it, God? Look like You're so holy that
You'd just wipe that thing off the earth." I said, "Look at that poor
grandmother setting there. Look at that young girl back there. And
here's a woman standing here, probably twenty-five years old, and that
police with his arms around her waist, a-playing a slot machine. And
there's the law; the nation's gone. There's the motherhood gone. Here's
the elder gone. And there's a young girl setting back there, and she's
gone. Look at the boys, when they ought to be in church or somewhere."
I thought, "O God, what can I do? And here I am in this city a-crying
with all my heart, and they ignore it and walk as if they were..." And
I thought, "Well, God..."
Well, then a thought come: "If I haven't called them, how can they
come? All the Father has given Me will come. 'You have eyes but you
can't see, ears and you can't hear.'"
I thought, "Well, if the President would come to town instead of the
revival, everybody'd come out. Oh, sure, that's worldly."
Then I got to thinking, "Well, God, how... Why don't You just... Well,
come on and send Jesus and let's have it over with. Why don't You
just--just go and have it all over with, and let it go?"
196-186 Then I begin to see something moving in front of me. It looked like a little whirl going around like this. I kept watching it, and I saw a world turning around and around. And I watched it, and where it was spraying something off. And I looked, and it was a spray of red, crimson Blood across, around the world, just like a whirl going around, like a comet, and it had a whirl around like this. And I looked at this whirl; and just above it I saw Jesus in the vision. He was looking down. And I seen myself standing down here on the earth doing the things that I should not do. And every time that I sinned, God would've killed me, "'Cause the day you eat of it, the day you die." God's holiness and justice requires... And you'd have to die. And then I looked there, and I kept rubbing my eyes; I said, "I'm not... I never went to sleep. I'm... It's a vision. I'm sure this is a vision."
196-187 I kept
watching as I stood behind the door. And I seen my own sins come up.
And every time they would start to hit the throne, His Blood would act
like a bumper on a car; it caught it, and I'd see It shake, and the
Blood would run down His face. And I seen Him raise His hands, and
said, "Father, forgive him; he doesn't know what he's doing."
I seen myself do something else; it shook Him again: bump. It would...
God would've killed me right then, but His Blood was a-catching me. It
was holding my sins. I thought, "O God, did I do that? Surely it wasn't
me." But it was.
Then I went walking like this, like I was going through that room, and
I walked up close to Him. I seen a book laying there and it had my name
on it, and all kinds of black letters wrote across it. I said, "Lord,
I'm sorry I did this. Did my sins cause You to do that? Did I spin Your
Blood around the world? Did I--did I do this to You, Lord? I'm so sorry
that I did it." And He reached out. I said, "Will You forgive me? I
didn't mean to. I'll... You, by Your grace... I'll try to be a better
boy if You'll just help me."
197-190 He took
His hand and patted His side took His finger and wrote "pardoned" on my
book, throwed it over behind Him (the Sea of Forgetfulness). I watched
it a little bit. And He said, "Now, I forgive you, but you want to
condemn her." See? Said, "You're forgiven, but what about her? You want
to blow her up. You didn't want her to live."
I thought, "O God, forgive me. I didn't mean to think that. I didn't
want to do that. I--I--I didn't want to do that."
"You're forgiven; you feel all right, but what about her? She needs it
too. She needs it."
Well, I thought, "God, how did I know who You've called and who You
haven't called?" It's my business to speak to everyone.
197-194 So when
the vision left me, I walked over to her, I said, "How do you do,
lady?" And them two men had went to the rest room. And they... She was
setting there hiccupping, you know, and laughing, the bottle of whiskey
setting on the table, or beer it was, alcohol, setting there where
they'd been drinking. I walked up and said, "How do you do?"
And she said, "Oh, hello."
And I said, "Could I set down?"
She said, "Oh, I got company."
I said, "I didn't mean it in that way, sister." She looked at me when I
called her "sister."
She said, "What do you want?"
And I said, "Could I set down just a minute."
She said, "Help yourself." And I set down. I told her what had
happened. She said, "What's your name?"
And I said, "Branham."
She said, "Are you the man down here in this arena?"
And I said, "Yes, ma'am."
She said, "I've been wanting to come down there." She said, "Mr.
Branham, I was raised in a Christian family." She said, "I got two
young girls that's Christian. But certain-certain things happened," and
she got on the wrong road, or started.
198-196 I said,
"But, sister, I don't care; the Blood's still around you. This world's
covered over with Blood." If It didn't, God would kill us, every one.
He... When that Blood's moved, look out for judgment. But now, if you
die without that Blood, you go beyond that place; then there's nothing
to act for you. Today the Blood acts in your stead.
I said, "Lady, sure, the Blood's still got you covered. As long as you
got breath in your body, the Blood has you covered. But someday when
the breath leaves here, the soul goes out, you'll go beyond that Blood,
and there's nothing but judgment. While you got a chance for pardon..."
And I took her by the hand; she was crying, said, "Mr. Branham, I'm
drinking."
I said, "That don't hurt. Something another has warned me to come tell
you." I said, "God, before the foundation of the world, called you,
sister. And you're doing wrong, and you're only making it worse."
She said, "Do you think He would have me?"
I said, "Absolutely, He'd have you."
And there on her knees, we got down in the middle of that floor, had an
old fashion prayer meeting. And that police took off his hat and bowed
on one knee. There we had a prayer meeting in that place. Why? God's
sovereign... "Laying aside these dead works, let us go on to
perfection." Let's move into that realm where there's, "I belong to
church. And I belong to that," that's all finished. And let's go to
perfection.
198-202 My
sinner friend, if you're without the Blood today, without salvation,
without grace, the Blood of Jesus Christ holds you. You say, "Well, I
got by all this time." But one day you're going where there's nothing
will act for you then.
Let us pray now, while we bow our head. Is there would be one here
today would like to say, "God, be merciful to me; I realize that I've
done wrong"? Maybe you joined church. That's all right. But if you
haven't received the grace of Christ, would you raise your hand and
say, "Pray for me, Brother Branham"? God bless you, mister. God bless
you, lady. That's right. Don't... God bless you, sir, back there. God
bless you, and you. Way back in the back, yes, God bless you. Raise
your hand. That's right. Just put your hand up and say, "God be
merciful to me."
199-205 You
say, "I belong to church, Brother Branham. Yes, I--I've tried to be
good. But I don't know, I just... Seems just like I can't do it." Oh,
poor pilgrim, poor decrepit friend, you've really never seen the vision
yet.
You say, "Brother Branham, I shouted. I spoke with tongues. I done all
this." That might be true too. That's all right, nothing to say against
that. But, my dear lost friend... But to speak with tongues, or to
shake, or to shake hands, or to be baptized, that--that's all right,
but to know Him is to know a Person. To know Him is Life.
You say, "I know the Bible, real well." Well, to know the Bible's not
Life. To know Him (the personal pronoun), to know Him, Christ, that you
know He's forgive you. Would you just raise your hands again? Someone
else? God bless you, lady. God bless you, sir. God bless you over here,
brother. God bless you back there, young man. God bless you over here,
sister. God bless you, way back in the back there. That's right, to
know Him is Life. "Brother Branham, remember me. I'm now, right here in
my seat, going to accept Christ."
199-208 Say,
"Come into my heart, Lord Jesus, and give unto me that peace, that
sweetness." Go to church, play the music as hard as you can, dance
up-and-down, run through the aisle, go home weary and toss and fuss,
that's not Christ. You go to church, set and listen to some little
sermon about how the bridge is going to be painted, or something
another like that, and never hear the Word. The Word brings Life. It's
the Seed. Don't you want peace?
Are you bothered about dying? If you'd have a heart attack today, does
it worry you? Or would you rejoice to say, "I'm going to be with the
Lord Jesus on the end of this road"? Do you know Him? If you don't,
just raise your hand; we're going to ask prayer for you. Yes, brother,
you too. All right, in your heart now...
Just
as I am, without one plea,
But
that Thy blood was shed... (For who?)...
for me,
Because
I promise I'll believe,
O
Lamb, O Lamb of God, I come! I come! (tenderly,
mercifully)
Just
as... (Just walk
right to Him by faith. Believe that He's standing right there by your
side. He is.)... --ting not
To
rid my soul... (Of how
much now?)... of one... (temper,
malice)
To
Him whose blood can cleanse each spot,
O
Lamb... ("By faith
I'll walk to the cross this morning; I lay my burdens down.")...
I come!
God bless you back there; that's it. [Brother
Branham hums the hymn--Ed.] Don't
be indifferent now. Warmly, sweetly, walk right up to the cross.
200-212 In the
Old Testament they brought a lamb. They knowed they'd sinned; they
knowed it by the commandments. You know it now, because God spoke to
your heart. They took and looked at the commandments: "Thou shalt not
commit adultery. Thou shalt not do so-and-so." And they took a lamb,
went, put their hands on the lamb, priest cut the throat. The little
fellow was kicking, and bleeding, and bleating, and dying. His hands
was all covered with the blood. The lamb died in his stead, but he
walked out with the same desire to do it again.
But in this place we come by faith through grace; God called us. We lay
our hands on the head of the Lamb of God. We hear that swinging hammer.
We hear that Voice, "I thirst; give Me drink. Father. Lay not this sin
to their charge; they don't know what they're doing." See? By faith we
feel His death there in our stead. Way down in our heart comes a deep
settled peace when a Voice says, "You're pardoned now; go and sin no
more." How by grace then we walk away with not the same desire, but a
desire never to sin no more or to do anything wrong. The peace that
passes all understanding has entered our heart.
May you receive it now while we pray, everyone together.
201-214 Heavenly Father, they're coming by faith through grace. There's about a dozen hands went up, it's the fruits of the message. They come to You. They believe. I believe in them too, Lord. I believe that truly the Holy Spirit spoke to them. And by faith they're coming right up Jacob's ladder now, right up to the foot of the cross, there laying down all their sins, and saying, "Lord, it's too much for me. I just can't bear it any longer. And will You take away my load of sin, and take the desire out of my heart to do so? And let me by faith, this day, receive You as my personal Saviour. And from henceforth, I'll follow You every mile of the way to the end of the journey. I catch a glimpse of what it means to go on to perfection, not going into church, and the roots of dead works like baptisms and so forth. But I want to go on until I can be no more, and Christ can live in me."
201-215 O
Jesus, grant this to each penitent soul this morning. Every one that
raise their hands shall receive Eternal Life because You promised it.
They made a public acception. They raised their hands; they broke all
the laws of gravitation. They made science feel ashamed of theirself,
'cause science says your arms has to hang down. Anything would prove
that in science, that it must stay earthbound, because gravitation'd
hold it down. But there was a spirit in them that made a decision, and
they defied the laws of gravitation and raised their hands. You seen
it, Lord. You put their name on the Book, "Pardoned." The old book's
back in the Sea of Forgetfulness now, never be remembered no more. Let
them go forward today as loving, sweet Christians to serve You. And
maybe many didn't raise their hand, grant to them also.
Let the saints walk just a little closer, Lord, for we're one day
nearer home than we were yesterday. Be Thou with us, Lord, for we ask
it in Christ's Name and for His glory. Amen.