Hébreux Chapitre 7, Première Partie

Date: 57-0915E | La durée est de: 1 heure et 50 minutes | La traduction: MS
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1    ...soir, et d'entendre Joyce chanter. Saviez-vous que cela est un miracle en soi? Cette petite fille, comment peut-elle se rappeler tout cela? Et chaque soir, elle a un nouveau chant pour nous. Comment peut-elle penser à tout cela! Voilà un--voilà vraiment un petit cerveau. Que le Seigneur bénisse cette enfant!

2    Alors demain, à quatorze heures trente, à la chapelle mortuaire de Charlestown en Indiana... notre chère soeur défunte, la soeur Colvin, nous lui rendrons les derniers égards à la chapelle mortuaire et à la tombe demain après-midi. Quelqu'un qui a une fois vécu comme vous vivez ce soir et qui est passée de l'autre côté du voile où vous serez une fois... Et tous ceux qui désirent assister au service, eh bien! ils sont les bienvenus. Ce sera certainement un grand appui pour la famille Colvin de savoir que le Tabernacle ici, où tous sont venus à l'église aussi longtemps, etc., sera là. Nous serions heureux de vous voir venir. Et je pense que... notre cher frère Mc Kinney, celui qui a prêché le service funéraire de mon frère, il y a de nombreuses années, tiendra le rôle principal au service funéraire, et on m'a demandé de venir et de l'aider lors des services funéraires .

3    Maintenant, j'étais juste un peu en retard ce soir. Je dois courir tellement de lièvres à la fois, je ne sais pas par où commencer. Il y a tellement d'appels téléphoniques qui arrivent, et ces déraillements et accidents, et les gens qui appellent et qui viennent. J'ai dû juste quitter Louisville il y a quelques instants pour revenir ici rapidement et j'ai laissé en attente plusieurs appels téléphoniques qui sont vraiment ardus et qui devront être faits, je suppose, ce soir encore. Et maintenant, priez pour nous pendant que nous allons de l'avant.

4    Et ce matin, je ne suis jamais parvenu à mon texte, le septième chapitre du Livre des Hébreux. Et pendant que nous approchons ce texte ce soir, je désire faire mon annonce au sujet de la réunion du frère Graham Snelling, sous tente là-haut au bout de l'avenue Brigham. Le Seigneur voulant, je veux être de retour mercredi soir.
    Et là nous allons fixer une soirée bien précise où nous allons nous y rendre en tant que délégation, en un moment de cette semaine, pour rendre visite au frère Graham, à la réunion. Et il est un de ceux dont on dit que «il attire une belle affluence». Il appréciera notre venue, pour cette aide. Le frère Graham Snelling, si l'un d'entre vous assiste à la réunion ou souhaite y assister, c'est juste au bout de la Brigham avenue par ici. N'importe qui peut vous dire où cela se trouve. C'est juste au bout du terrain de jeu que la tente a été dressée. Il apprécie votre coopération. Parce que nous, en tant que 'Tabernacle' nous lui avons promis notre coopération à 100%. Ainsi, nous essayons d'aider.

5    Alors maintenant, nous allons bientôt aborder l'endroit, le Seigneur voulant, du onzième chapitre des Hébreux, d'ici quelques soirées, si Dieu le veut, et je pense que là aussi nous allons avoir de bons moments.

6    Et, oh! le Seigneur nous a bénis ce matin d'une merveilleuse manière! comment Il a déversé Son Esprit sur nous! Et maintenant, ce soir, nous nous attendons à ce qu'Il le fasse à nouveau; ensuite mercredi soir, et ainsi de suite. Et les soirées que je manque, le Frère Neville sera ici pour reprendre le texte à l'endroit même où je l'ai laissé, si je me trouve ailleurs.

7    Je ne sais jamais ce que je vais faire, nous pourrions être ici en cette heure et être appelé en Californie à l'heure suivante! Voyez-vous. Vous ne savez juste pas où le Seigneur vous enverra. Voilà pourquoi il m'est difficile de faire des plans et de dire que nous ferons telle et telle chose. Je peux commencer à faire une certaine chose et le Seigneur m'enverra quelque part ailleurs, voyez-vous? Ainsi, nous ne savons pas ce qu'Il fera au juste. «Mais si le Seigneur le veut», avons-nous dit. Et je pense que nous avons reçu une commission ou le commandement de la Bible, que «le Seigneur voulant, nous ferons telle et telle chose».
    Ainsi donc, si nous n'arrivons pas à faire les rendez-vous que nous... ou à nous acquitter de ces rendez-vous, il nous semble alors que peut-être le Seigneur n'a pas voulu que la chose ait lieu.

8    L'autre jour nous avons été retenus, le Frère Roberson, le Frère Wood et moi-même. Et nous nous sommes demandé «pourquoi?» J'étais assis là en train de regarder une carte en venant par ici, et nous avons roulé quatre-vingts kilomètres directement en sens opposé, en direction du nord sur une même route. J'ai voyagé sur les autoroutes depuis l'âge de quatorze ans à peu près. Et je me demande comment j'ai jamais pu faire ça! Nous étions donc là, tous les trois. Nous avons tous voyagé sur les autoroutes. Je regardais directement sur la carte, me maintenant sur la route 130 en traversant l'Illinois, et j'ai fait un tout petit tour d'un côté, sans me rendre compte que le soleil se trouvait derrière nous au lieu d'être devant, que nous allions vers le nord au lieu d'aller vers le sud. Et tout à coup, en traversant la route, j'ai dit: «Ce n'est pas la bonne route!»
    Je regardais là et me suis finalement rendu compte que nous nous trouvions à quatre-vingts kilomètres en dehors de notre route. J'allais tout droit en sens opposé là-bas.

9    Alors, quand nous sommes revenus, nous étions en train de parler. Je dis: «Vous savez pourquoi? Nous... Peut-être que le Seigneur nous a détournés de ce côté-ci afin d'empêcher que nous ayons un horrible accident quelque part ici, qui aurait pu faire des dégâts.» «Nous savons que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment le Seigneur.» C'est tout ce que nous devons garder à la pensée!

10    Maintenant, ce soir, nous commençons maintenant pour une petite leçon d'enseignement. Et si je... je ne pense pas que nous arriverons à (peut-être y arriverons-nous ce soir)... Ceci est le grand chapitre d'enseignement au sujet de la dîme pour l'église. C'est un grand sujet, et nous pourrions nous y arrêter pendant des semaines et des semaines, sur une seule chose: comment Abraham paya des dîmes à Melchisédek, et si c'est une chose essentielle.

11    Est-ce que le ventilateur dérange quelqu'un dans le fond? Préféreriez-vous qu'il soit coupé? S'il dérange quelqu'un ou s'il souffle dans le visage de quelqu'un, l'un ou l'autre de ces objets, si c'est le cas, levez simplement la main. Et... ou envoyez simplement l'un des huissiers, envoyez quelqu'un vers le Frère ici, il le coupera pour vous. Je les tiens en quelque sorte éloignés de moi; je commence à avoir chaud et à transpirer, et alors tout à coup vous savez, je suis rauque. Ainsi, cela dépend de vous, de sorte que la chose ne me dérangera d'aucune manière. Nous voulons donc que vous soyez à l'aise. Nous n'essaierons pas de prendre trop de votre temps, mais nous allons simplement regarder directement dans la Parole. Et avant que nous le fassions, adressons-nous à l'Auteur juste un instant.

12    Maintenant, Père Céleste, nous ignorons ce qui a été approvisionné pour nous. Mais la seule chose que nous sachions, et nous en sommes persuadés, c'est que de bonnes choses nous attendent! Car il est écrit: «C'est ce que l'oeil n'a point vu, ce que l'oreille n'a point entendu, et qui n'est point monté au coeur des hommes, ce que Dieu a mis de côté pour ceux qui L'aiment.»

13    Et nous prions que Tu ouvres les fenêtres du Ciel ce soir, dans Ton entrepôt, et que tu nous donnes Ta Parole qui sera quelque chose de bien à propos; quelque chose pour accroître notre foi en tant que chrétiens et qui nous rende mieux établis sur l'Évangile que ce que nous étions en entrant ici. Accorde-le ô Père. Puisse le Saint-Esprit prendre la Parole de Dieu et la donner à chaque coeur dans la mesure où nous en avons besoin. Nous prions dans le Nom de Jésus, Ton Fils bien-aimé. Amen.

14    Maintenant, ce matin, nous laissons le dernier verset du chapitre six... afin que nous puissions aborder directement le chapitre sept:
    ...là où Jésus est entré pour nous comme précurseur, ayant été fait souverain sacrificateur pour toujours, selon l'ordre de Melchisédek. (Hébreux 6:20)

15    Maintenant, nous allons lire les trois premiers versets... ou les deux premiers versets... ou plutôt les trois premiers versets du chapitre sept, afin de pouvoir démarrer aussitôt.
    En effet, ce Melchisédek, roi de Salem, sacrificateur du Dieu Très-Haut, qui alla au-devant d'Abraham lorsqu'il revenait de la défaite des rois, qui le bénit,
    et à qui Abraham donna la dîme de tout, (voilà vos dîmes), qui est d'abord roi de justice, d'après la signification de son nom, ensuite roi de Salem, c'est-à-dire roi de paix, qui est sans père, sans mère, sans généalogie, qui n'a ni commencement de jours ni fin de vie, mais qui est rendu semblable au Fils de Dieu, ce Melchisédek demeure sacrificateur à perpétuité. (Quelle merveilleuse affirmation!)

16    Maintenant, nous allons devoir retourner vers l'Ancien Testament afin de creuser pour en retirer ces grandes amandes des noyaux. Et oh! combien je les aime!

17    Vous savez, là-bas en Arizona, nous avions l'habitude de prospecter. Et nous réussissions ainsi à entrer sur un lopin de terre qui paraissait adéquat, monsieur. Mac Kelly et moi-même, puis nous voyions un endroit où il paraissait... dans les petits fossés où... une petite tranchée d'écoulement, ce qu'ils appellent «des lavures». Il me faisait descendre et me faisait frotter le sable et [Frère Branham souffle – N.D.É.] et me le faisait souffler. Puis frotter le sable et [Frère Branham souffle.] le souffler. et je me demandais pourquoi il me faisait faire cela. Regardez, voyez-vous, quand vous soufflez du sable, c'est léger, Et tout, même le plomb, est plus léger que l'or. L'or est plus lourd que le plomb.
    Ainsi quand vous soufflez, tout le reste des métaux, du sable et de la saleté, s'envoleront, mais l'or demeurera sur le sol. C'est pourquoi, si vous avez quelques lavures ici en haut, cela montre qu'il y a un filon d'or quelque part là, que cette pluie a lavé ces petites pièces et les a fait sortir. Ainsi donc, nous prenons les pioches et le reste, et nous creusons tout le long de la colline ou presque, pour essayer de trouver cet or. Nous faisons des trous dans le sol, nous y creusions. Nous placions de la dynamite, la faisions sauter. Nous continuions à faire sauter des puits, allions plus profondément jusqu'à ce que nous trouvions... pour trouver la veine principale. Ainsi, c'est cela que nous appelions 'prospecter'.

18    Et ce soir nous essayons de prendre la Parole de Dieu et de L'utiliser par la puissance du Saint-Esprit pour souffler loin de nous toute indifférence et tous les doutes, toutes ces petites choses floues qui n'ont simplement aucun fondement, qui n'ont aucun poids dans notre vie, nous voulons souffler tout cela au loin, afin de pouvoir trouver cette Veine glorieuse. Cette Veine, c'est Christ.

19    Et maintenant, puisse Dieu nous venir en aide pendant que nous lisons et étudions Sa Parole. Dans les trois chapitres précédents ou presque, nous avons parlé du fait que nous entendions de temps en temps, Melchisédek.

20    Maintenant, je pense que Paul donne l'interprétation juste:
    En effet, ce Melchisédek, roi Salem... («roi de Salem», chaque érudit de la Bible sait que Salem était à l'origine... Jérusalem fut autrefois appelée «Salem». Et il était le Roi de Jérusalem... Observez-le bien!)... sacrificateur du Dieu Très-Haut... (C'est là un intercesseur)... qui alla au-devant d'Abraham...
    Je veux me procurer Sa généalogie, ce grand homme, de manière à ce que vous puissiez savoir qui il est premièrement, et alors vous... nous continuerons avec l'histoire...
    Lorsqu'il revenait de la défaite des rois, qui le bénit, À qui Abraham donna la dîme... d'abord roi de justice, d'après la signification de son nom.
    (Maintenant, regardez: 'La justice!' Maintenant, nous avons la propre justice, nous avons la soi-disant justice, nous avons la justice pervertie, toutes sortes de justices. Mais il y a une réelle Justice, et cette Justice vient de Dieu, et cet homme était le Roi de justice. Qui pouvait-Il bien être?)

21    Il était donc le Roi de justice, le Roi de Jérusalem, le Roi de Justice, le Roi de paix. Jésus fut appelé le «Prince de Paix», et un prince est le fils d'un roi. Aussi cet Homme était-il Roi de paix, alors Il devait être de Père du Prince de paix. Vous comprenez?

22    Alors voyons, prenons Sa généalogie un peu plus loin, pour voir où nous allons:
    Qui est sans père... (Jésus, Lui, avait un Père. Croyez-vous cela? Certainement, Il L'était) ...sans mère... (Jésus avait une mère, mais cet Homme n'avait ni père ni mère) ...sans généalogie... (Il n'y avait jamais eu personne dont il fut la descendance) ...qui n'a ni commencement de jours... (Il n'y a jamais eu aucun temps où il ait jamais commencé) ...ni la fin de vie... (Cela ne pouvait être rien d'autre que Dieu! C'est tout ce que cela pouvait être.)

23    Alors donc, si vous prêtez attention, alors que nous lisons le verset suivant, voyez-vous: «... qui est d'abord roi de justice, d'après la signification de son nom...» (Ce n'est pas là ce que je veux... au verset 3):
    ...ni fin de vie, mais qui est rendu semblable au Fils de Dieu... (Alors, Il n'était pas le Fils de Dieu. Car s'Il était le Fils, Il avait un commencement, et cet Homme n'avait pas de commencement. S'Il était le Fils, Il devait avoir et père et mère. Et cet Homme n'avait ni père ni mère.) ...ce Melchisédek demeure sacrificateur à perpétuité...

24    Maintenant, le docteur Scofield essaie de dire que «c'était un sacerdoce, appelé le ‘sacerdoce de Melchisédek'.» Mais je désire simplement vous tenir sur ce sujet, pendant seulement quelques minutes. Si c'était un sacerdoce, il devait alors avoir un commencement et il devait avoir une fin. Mais Ceci n'a pas eu de commencement ni de fin. Et il n'a pas dit qu'il a rencontré un «sacerdoce», il a rencontré un Homme! Et a appelé Son nom «Melchisédek». Il était une Personne, et non une dénomination, pas un sacerdoce ou un père, Il était absolument un Homme du nom de Melchisédek, qui était le Roi de Jérusalem. Pas un sacerdoce, mais un Roi sans père. Les sacerdoces n'ont pas de père. Et cet Homme était sans père, sans mère, sans commencement de jours ou fin de vie.

25    Alors, le Fils de Dieu... Qui était-ce ici?
    - C'était Jéhovah! Ceci était le Dieu Tout-Puissant en Personne. Ce ne pouvait être un autre.

26    Alors, remarquez:
    ...Il demeure pour toujours... (Il a un témoignage ici que «Il vit, Il ne meurt jamais.» Il n'a jamais... Il n'a jamais été rien d'autre que vivant)... Il demeure pour toujours...

27    Ainsi, Jésus fut rendu semblable à Lui. Maintenant, la raison pour laquelle il existe un différence, entre Dieu et Jésus; Jésus a eu un commencement, Dieu n'avait aucun commencement; Melchisédek n'avait aucun commencement, et Jésus a eu un commencement. Mais Jésus fut rendu semblable à Lui. Un prêtre qui demeure prêtre éternellement.

28    Alors, quand Melchisédek était ici-bas, Il n'était rien d'autre (au monde) que Jéhovah Dieu rendu manifeste par la création, Il était ici en tant que théophanie. Abraham L'a rencontré une fois, sous sa tente. Et comme nous avons dit ce matin: «Abraham Le connut. Et Il dit à Abraham ce qu'Il ferait, parce qu'Il n'allait pas laisser l'héritier du monde ignorant des choses qu'Il allait faire.»

29    Permettez-moi de m'arrêter ici une minute, pour dire que Dieu a toujours la même opinion au sujet de Son Église. Vous n'êtes pas enfants des ténèbres, vous êtes enfants de la lumière. Et les... nous qui... «Heureux les débonnaires, car ils hériteront la terre.» Et puisse le Dieu qui agit envers Abraham qui devait hériter la terre... et Il dit: «Je ne cacherai pas ces choses à l'homme qui va hériter la terre.» Combien plus révélera-t-Il Ses secrets à Son Église qui va hériter la terre!

30    Daniel dit: «En ce jour-là où on court çà et là, la connaissance augmentera.» [Traduction.Darby – N.D.T.] Il dit encore: «Les sages connaîtront leur Dieu en ce jour-là et agiront avec grande fermeté en ce jour-là. [Version anglaise: «Ils feront de grands exploits.»] Mais les méchants ne connaîtront pas le Dieu du ciel.» Ils Le connaissent sous une certaine forme et selon un rite, comme l'a montré notre première leçon, mais ils ne Le connaissent pas selon la voie de la perfection. Et Dieu peut seulement opérer par la perfection, parce qu'Il est Parfait. Béni soit Son Nom! Il faut que ce soit un canal parfait, par lequel Dieu opérer, car Il ne peut rien faire d'autre que d'opérer par la perfection. Il ne peut Se souiller d'aucune manière!

31    Et voilà alors pourquoi Jésus est venu ôter nos péchés, afin que nous puissions être rendus parfaits, que Dieu puisse opérer par Son Église. Voilà où réside le secret. Voilà où le monde est aveugle. Voilà où ils veulent vous dire: «Vous avez perdu la tête.»
    Voilà où ils veulent dire: «Vous ne savez pas de quoi vous parlez!»
    Car les choses du Seigneur sont folie pour la sagesse de ce monde. Mais les choses du monde sont charnelles pour le croyant! ainsi, vous êtes une personne différente, vous vivez dans une sphère différente. Vous n'êtes plus de ce monde, vous êtes passé de cette vie dans une vie nouvelle.

32    C'est pourquoi Dieu révèle, non au monde, non aux psychologues, non aux prédicateurs instruits, mais à ceux qui sont humbles de coeur! aux siens qui sont humbles et doux, Il leur révélera les secrets des grandes choses de Dieu. Vous le voyez?

33    Maintenant, Abraham devait hériter le monde. En la postérité d'Abraham, toutes les nations devaient être bénies. Ainsi Dieu est descendu et lui a parlé sous la forme d'un Homme. Maintenant, Dieu a toujours été sur Terre, Dieu n'a jamais quitté la terre. S'il devait jamais quitter la terre, je ne sais ce qu'il en adviendrait! Mais Dieu a toujours été ici sous une certaine forme. Oh! loué soit Son Nom!

34    Il était avec les enfants dans le désert de... venant d'Égypte sous forme d'une Lumière. Il parla à Abraham, sous forme d'un Homme. Il parla à Moïse sous la forme d'un Homme. Il parla à l'Église sous la forme d'un Homme (Son Fils, le Christ Jésus). Et Il parle par Son Église aujourd'hui, par l'Église ointe de Dieu, par des vases d'argile: «Vous êtes les sarments; Je suis le Cep.» Dieu parle encore toujours, et le monde voit Jésus comme vous Le présentez! Voilà comment le monde... «Vous êtes des lettres écrites, lues de tous les hommes», votre vie dit ce que vous êtes.

35    Donc, cet Abraham sur son chemin de retour... Nous allons revenir en arrière et lire à son sujet, juste quelques instants, dans le livre de la Genèse, je crois que c'est. Au Chapitre 14 de la Genèse. Oh! comme cette histoire ici est merveilleuse! Maintenant nous avons tous entendu parler d'Abraham, comment Dieu l'a appelé à sortir du pays de Chaldée et de la ville d'Ur lui a dit de se séparer de ses associés.

36    Dieu appelle des hommes et des femmes, Il appelle à une séparation! Voilà en fait ce qui ne va pas avec les églises aujourd'hui: elles ne veulent pas se séparer des vieux incroyants charnels. Voilà pourquoi nous ne pouvons pas aller plus loin. Nous entrons simplement dans ce courant charnel, et nous disons: «Oh! Jim est un bon gars, même s'il boit. S'il... et je l'accompagne à la salle de jeux, mais je ne joue pas. Je vais avec elle à une partie, on y raconte de sales blagues, et le reste, mais moi je n'en raconte pas!»

37    Sortez du milieu d'eux! C'est vrai. Séparez-vous! «Ne touchez pas à ce qui est impur, et je vous accueillerai, dit le Seigneur. Ne vous mettez pas avec les infidèles sous un joug, ne vous mettez pas avec eux sous un joug étranger.» Ne le faites pas! Séparez-vous!

38    Et Dieu a appelé Abraham à se séparer de toute sa parenté pour marcher avec lui. Mon frère, parfois cela signifie qu'il faut quitter une église. c'est ce que cela signifiait pour Paul, il dut quitter son église; c'est ce que cela a signifié pour beaucoup. Parfois cela signifie qu'il faut quitter la maison. Parfois, cela signifie qu'il faut quitter son père et sa mère, et tout abandonner. Je ne veux point laisser entendre que c'est ce que cela signifie à chaque fois, mais parfois oui. Cela signifie que vous devez prendre toutes choses entre vous et Dieu et marcher seul lui. Oh! cette communion bénie et douce! Cette communion que vous avez quand vous vous séparez des choses du monde et des croyants charnels qui se moquent de vous, pour marcher seul avec Christ!

39    Combien de fois ai-je remercié Dieu. Il dit: «Je vous donnerai des pères et des mères dans ce monde présent. Je vous donnerai des amis et des associés. Et je ne vous abandonnerai jamais, ni ne vous laisserai jamais. Même si le monde entier vous tourne le dos, j'irai avec vous, oui jusqu'au bout du chemin.»

40    Quel privilège béni que cet homme ait relevé ce défi de suivre le Seigneur Jésus, de se séparer de tous ses associés charnels pour suivre le Seigneur. Et si quelqu'un ne semble pas se comporter correctement ni se présenter comme chrétien, mais qu'il aime des choses charnelles, il vaut mieux pour vous de rechercher un autre associé aussitôt. C'est vrai. Et si personne ne veut marcher avec vous, il y en a Un qui a promis de marcher avec vous: c'est le Seigneur Jésus béni! Il marchera avec vous!

41    Dieu dit à Abraham de «se séparer». Et humain comme Abraham l'était, il prit son père avec lui. Il prit le fils de son frère avec lui, son neveu; tous dépendaient de lui. Et Dieu ne l'a jamais béni jusqu'à ce qu'il fasse ce que Dieu lui avait dit de faire.

42    Je ne dis pas que vous n'êtes pas chrétien. Cela... Je n'enlève l'appellation de chrétien à personne. Mais je dirai ceci: si Dieu vous a dit de faire quelque chose, Il ne vous bénira jamais jusqu'à ce que vous le fassiez. Je suis à la chaire ce soir avec une de ces choses qui me pendent au-dessus de la tête. Mes réunions n'ont pas été ce qu'elles auraient dû être, pendant les deux dernières années. C'est parce que j'ai failli à l'égard du Seigneur... Il me dit «d'aller en Afrique, et ensuite en Inde.» C'est écrit ici, à cet endroit même à l'arrière de ce livre que j'ai devant moi.

43    Le directeur des campagnes m'appelle et dit: «Laisse les Africains tranquilles, l'Inde est prête.»

44    Le Saint-Esprit est venu au-devant de moi et dit: «Tu iras en Afrique, comme Je t'ai dit de faire.»

45    Une année encore passa. Et les organisateurs... J'avais oublié la chose... on me dit: «Nous allons en Inde, les billets sont déjà arrivés.»

46    Je suis parti et ai oublié la chose jusqu'à ce que j'arrive à Lisbonne. Une soirée où... Je pensais que j'étais en train de mourir. Le lendemain matin, je m'apprêtais à aller dans la salle de bain pour prendre un bain. Oh! j'étais tellement malade que je pouvais à peine rester debout. Et, cette Lumière suspendue là dans la salle de bain, me dit: «Je pensais t'avoir dit d'aller d'abord en Afrique!»

47    Mes réunions ont graduellement failli depuis ce temps-là. Bien que je sois allé en Inde, avec près d'un demi-million de personnes présentes là, cela n'était pas ce que Dieu m'avait dit de faire. Et il me semble que mes réunions ne seront jamais un succès jusqu'à ce que je revienne tout de suite en arrière et remette les choses en ordre. Peu importe ce que je fais, c'est d'abord l'Afrique, parce qu'il faut le faire. Voici, se tenant devant moi la Parole éternelle de Dieu. Je savais mieux que cela. Mais il me faut retourner. Et il me semble que l'année prochaine est le temps où «je sortirai de ma coquille» avec l'aide du Seigneur.

48    Ce glorieux, vieil Évangile qui a grandi facilement, comme un chêne, amis je crois qu'il est presque prêt d'étendre ses branches maintenant. Je crois, ce grand Message et cette grande chose. Je crois que le Seigneur nous permettra de secouer le monde à nouveau pour la gloire de Dieu.

49    Vous devez faire ce que Dieu vous a dit de faire. Et Abraham a continué sur sa voie et a pris ses gens avec lui. Il les aimait, cela c'est la part humaine. Mais après un moment, bientôt, son père est mort et il l'a enterré. Ensuite il avait son neveu, et puis des querelles et des disputes ont commencé. Et finalement, Lot a fait son choix et est descendu à Sodome. Et vous remarquerez qu'Abraham n'a pas fait d'histoires à Lot, mais il a dit: «Nous sommes frères, nous ne pouvons pas nous disputer. Mais toi, lève la tête et prends n'importe quel chemin que tu veux prendre. Si tu vas vers le nord, j'irai vers le sud.» Voilà l'attitude chrétienne, ayez la volonté de donner à l'autre personne la meilleure part! Présentez-la lui toujours, laissez-le faire son choix.

50    Et pourquoi? Qu'est-ce qui fit en sorte qu'Abraham agisse ainsi? Il savait que Dieu lui avait promis qu'il hériterait le tout de toute manière! Amen! Ainsi donc, que ce soit une tente ou une chaumière, pourquoi s'en faire? tout nous appartient! «Heureux les débonnaires, car ils hériteront la Terre.» Tout nous appartient! C'est ce que Dieu a dit. Ainsi donc, laissez à l'autre le meilleur choix s'il veut le faire, peut-être sera-ce tout ce qu'il obtiendra à jamais. Mais tout vous appartient à vous, les héritiers du Salut par la promesse. Tout est à vous...

51    Ainsi, Sara, la plus belle femme du pays, elle était assise là sur le flanc de la colline avec son mari comme il était de son devoir. Franchement, elle portait peut-être des robes de calicot ou quelque nom que vous donniez à cette chose, alors que madame Lot se parait comme une millionnaire. Et son mari était le maire de la ville; il était un juge assis dans la porte. Elle avait tout; elle assistait à tous les cercles de couture et parties de cartes qui se déroulaient à Sodome et Gomorrhe. Mais Sara était plus heureuse de vivre avec son mari faisant chère maigre et sachant qu'elle était dans la volonté de Dieu, que de jouir des richesses pour un temps. C'est vrai! C'est alors que Dieu visite.

52    Et un jour, vous, aussi certain qu'il est que vous prenez la mauvaise voie, cette chose vous surprendra un jour. Il se pourrait que vous pensiez que vous allez bien. Vous pourriez penser vous en tirer avec cela, mais vous ne vous en tirez pas. Il peut sembler que tout soit caché, mais ce n'est pas caché. Dieu sait tout. Il sait si vous êtes vraiment sérieux en disant que vous croyez être sauvé, et que vous l'avez accepté, et que vous êtes mort aux choses du monde et que vous êtes vivant en Christ. Il sait cela.

53    Alors, nous remarquons Abraham, je veux que vous remarquiez cet esprit véritable. Oh! la chose bénie ici, c'est la grâce. Je veux que vous lisiez avec moi maintenant, dans le chapitre 14 d'Exode, juste un moment.

54    Maintenant, la première chose qui eut lieu quand ils arrivèrent là-bas est que Lot eut des problèmes. Pourquoi? Il était sorti de la volonté de Dieu. Et si vous avez des difficultés quand vous êtes dans la volonté de Dieu, Dieu vous aidera à vous en tirer. Mais si vous êtes dans les difficultés en dehors de la volonté de Dieu, il n'y a qu'une chose à faire, c'est de retourner dans la volonté de Dieu.

55    Maintenant, les rois se sont tous rassemblés, et ils s'imaginaient que les plaines dans le fond là-bas étaient bien irriguées, et ils y allaient simplement pour prendre cette fameuse Sodome et Gomorrhe et s'en emparer. Et ils y sont allés. Et quand ils sont descendus pour s'en emparer, ils ont aussi pris Lot.

56    Maintenant, je veux que vous remarquiez l'esprit de Christ ici en Abraham. Remarquez donc le verset 14:
    Dès qu'Abram eut appris que son frère... (vous comprenez?) ...avait été fait prisonnier, il arma trois cent dix-huit de ses plus braves serviteurs, nés dans sa maison, et il poursuivit les rois jusqu'à Dan.

57    Oh! quelle pensée bénie de grâce! Abraham, quand son frère, bien que déchu de la grâce, bien qu'il fut dans cet état «rétrograde»... Quand il entend que le monde l'avait attrapé et l'avait capturé et enlevé pour le tuer, Abraham agit par l'Esprit de Christ. Il est venu et a armé tous ses hommes qui étaient nés dans sa maison, et se mit à courir après eux et les poursuivit sur tout le chemin jusqu'à Dan; et Dan est à l'extrémité de la Palestine, de Dan à Beer-Schéba, d'une extrémité à l'autre. Et c'est un type de Christ quand Il vit que le monde avait pris... était tombé, Il poursuivit l'ennemi jusqu'au bout, pour recevoir de nouveau la race déchue d'Adam.

58    Je veux que vous prêtiez attention au verset suivant, avec quelle douceur l'Esprit lui parle. Très bien, alors, le verset 15:
    Il ramena toutes les richesses; il ramena aussi Lot, son frère, avec ses biens, ainsi que les femmes et le peuple.

59    Quand Abraham se mit à la poursuite de l'ennemi qui avait pris son frère, il le poursuivit sur tout le chemin à travers le pays jusqu'à Dan, et ramena tout ce qu'il avait perdu dans sa chute.

60    Quelle belle image de Christ! Qui entendit du ciel que nous étions perdus, est venu et a poursuivi l'ennemi tout le long du chemin jusqu'en enfer, et a capturé les âmes perdues, et nous a ramenés et nous a rétablis dans chaque chose que nous avions avant la chute: nous qui étions retombés, nous qui étions nés pour être fils de Dieu, qui sommes pervertis jusqu'à être fils du diable, et façonnés à partir de ce... nous qui avons couru après les choses du monde, et avons mal agi et couru avec convoitise comme Lot, vendant nos droits d'aînesse et courant après les choses du monde, Christ est descendu; alors que l'homme était tombé. C'est pourquoi, Dieu sachant au commencement qui serait sauvé et qui ne le serait pas, est descendu et a poursuivi l'ennemi dans la vie, dans la mort, dans le paradis, en enfer. Et tout le long du chemin de la Gloire à l'enfer et Il s'est emparé des puissances de l'enfer et a arraché les clés au diable, est ressuscité, et a restauré à l'humanité le fait de pouvoir être à nouveau des fils et des filles de Dieu!

61    Voyez-vous là l'Esprit en Abraham? l'Esprit de Christ qui l'accompagne?

62    Alors je désire que vous remarquiez ceci un petit peu plus loin, pendant que nous lisons:
    Après qu'Abram fut revenu vainqueur de Kedorlaomer et des rois qui étaient avec lui, le roi de Sodome sortit à sa rencontre dans la vallée de Schavé, qui est la vallée du roi.

63    Ils sortirent à la rencontre... le roi de Sodome fut ramené, son frère fut ramené, les enfants furent ramenés; et voilà que les rois sortirent pour aller à sa rencontre, et aussi... voici où maintenant je désire puiser le message, regardez donc:
    Melchisédek, roi de Salem... (roi de Jérusalem, roi de paix) ...fit apporter du pain et du vin: il était sacrificateur du Dieu Très-Haut.
    Il bénit Abram, et dit: Béni soit Abram par le Dieu Très-Haut, maître du ciel et de la terre!

64    Melchisédek, le Roi de Salem, s'est également représenté Lui-même parmi les autres rois, Et remarquez que la bataille était terminée. L'esprit de Dieu en Abraham, de Christ, qui avait ramené son frère qui avait chuté, et l'avait rétabli à son état correct, à tout ce qu'il avait perdu; il l'avait ramené. Et après l'avoir ramené, il sortit avec du pain et du vin, la communion. Ne pouvez-vous par voir qui était ce Melchisédek? C'était Dieu! Il est sorti avec la communion, après la bataille.

65    Maintenant, revenons-en à Matthieu 26:26, très rapidement, et voyons ce que Jésus dit ici à ce sujet. Dans le livre de Matthieu, le chapitre 26, et aussi le verset 26, nous voulons lire juste un petit peu ici. Très bien, Matthieu 26:26:
    Là-dessus, Jésus alla avec eux dans un lieu appelé Gethsémané, et il dit aux disciples: Asseyez-vous ici, pendant que je m'éloignerai pour prier. (Je crois que je lis un mauvais passage.)

66    Matthieu, vingt-... le verset 26 du chapitre 26. Si quelqu'un l'a, lisez-le pour moi, si vous pouvez le trouver. Juste une minute. Ceci ici est un merveilleux type, et je ne veux pas que vous le manquiez. Nous y voilà (quelqu'un qui l'a, ma soeur):
    Pendant qu'ils mangeaient, Jésus prit du pain; et, après avoir rendu grâces... (qu'est-ce que c'était? La bataille était terminée!) ...il le rompit, et le donna aux disciples, en disant: Prenez, mangez, ceci est mon corps.

67    Voyez-vous ce Melchisédek? des centaines d'années auparavant, quand Il rencontra Abraham après que la bataille fut terminée, Il donna du pain et du vin. Et ici Jésus donne aux disciples, après que la dure bataille fut terminée, Il leur donna du pain et du vin. Regardez! Regardez ce qui suit:
    Il prit ensuite une coupe; et, après avoir rendu grâces, il la leur donna, en disant: Buvez-en tous; car ceci est mon sang, le sang de l'alliance, qui est répandu pour plusieurs, pour la rémission des péchés.
    Je vous le dis, je ne boirai plus désormais de ce fruit de la vigne, jusqu'au jour où j'en boirai du nouveau avec vous dans le royaume de mon Père.

68    Nous sommes dans la bataille maintenant. Nous sommes à la recherche de notre frère «tombé» que Dieu avant la fondation du monde avait vu et prédestiné à la Vie éternelle. Et les choses du monde sont parvenues à le coincer dans un tourbillon. Il est au loin dans le monde et les mauvaises compagnies, lui et sa femme, déambulant les rues, fumant, buvant et faisant des beuveries, essayant de trouver la paix. Et par l'Esprit de Christ en nous, comme en Abraham, nous sommes allés à sa recherche. Avec toutes les armures de Dieu, les Anges de Dieu campent autour de nous, nous allons ramener notre frère déchu.

69    Et quand la bataille est finalement terminée, nous allons rencontrer à nouveau Melchisédek (Dieu soit béni), qui a béni Abraham là-bas, lui a donné la bénédiction, et lui donna du pain et du vin, la communion. Et quand la bataille sera terminée, nous Le rencontrerons! Nous qui sommes les héritiers de la promesse d'Abraham, cohéritiers de Christ dans le Royaume, nous Le rencontrerons au bout du Chemin et prendrons à nouveau le pain et le vin, quand la bataille sera terminée.

70    Qui est ce Melchisédek? Celui qui n'avait ni père, ni mère, qui n'avait ni commencement de jours, ni fin de vie, Il sera là pour donner à nouveau la communion. Vous saisissez?

71    Quand nous remontons... Certains soirs, quand nous nous réunissons et que nous prenons la communion des mains des serviteurs de Dieu, signifiant que nous croyons en la mort, l'ensevelissement et la résurrection du Seigneur Jésus (que ce voile, son corps dans lequel Il était voilé, Dieu...) Nous le prenons pour signifier que nous sommes morts aux choses du monde et que nous sommes nés de nouveau de l'Esprit, tous les croyants ensemble.

72    Quand la grande bataille sera terminée et que nous réapparaîtrons avec Christ, nous prendrons la communion avec Lui dans le Royaume de Dieu à nouveau, et nous mangerons la chair, et boirons le sang du raisin à nouveau, dans le Royaume de Dieu. Oh! voilà Melchisédek! Voilà qui Il était.

73    Maintenant, lisons juste un peu plus loin à Son sujet ici, et au verset 18:
    Melchisédek, roi de Salem, fit apporter du pain et du vin... (vous comprenez?) ...il était sacrificateur du Dieu Très-Haut.
    Il bénit Abram, et dit: Béni soit Abram par le Dieu Très-Haut, maître du ciel et de la terre!
    Il bénit Abram... Il bénit Abram...
    Béni soit le Dieu Très-Haut, qui a livré tes ennemis entre tes mains! Et Abram lui donna la dîme de tout. (Il paya des dîmes à Melchisédek. Abram lui donna une dîme du butin.)

74    Maintenant, je veux que vous prêtiez attention ici, tandis que Paul continue en donnant une base pour la prochaine leçon, donc:
    Le roi de Sodome dit à Abraham: Donne-moi les personnes, et toi, prends pour toi les richesses. (Maintenant, le roi de Sodome dit: Rendez-moi donc mes sujets et prenez les richesses pour vous.)
    Abraham répondit au roi de Sodome: je lève la main vers l'Éternel, le Dieu Très-Haut... (El Elyon, maître ou possesseur des cieux et de la Terre, voilà) ...le Dieu Très-Haut, maître des cieux et de la Terre:
    Je ne prendrai rien de ce qui est à toi... (Il n'avait pas de grandes campagnes pour ramasser de l'argent, il voulait seulement son frère qui était déchu!) ...pas même un fil, ni un cordon de soulier, afin que tu ne dises pas: «J'ai enrichi Abraham.»
    Rien pour moi! Seulement, ce qu'on mangé les jeunes gens, et la part des hommes qui ont marché avec moi...

75    Alors je veux que vous remarquiez ceci, Abraham dit: «Je ne prendrai pas un fil, ni un cordon de soulier.» Il n'a pas combattu dans cette guerre pour gagner beaucoup d'argent, et les vraies batailles ne se font pas avec des motivations égoïstes. On ne mène pas des guerres pour de l'argent. On mène des guerres pour des motifs, pour des principes. Les hommes mènent des guerres pour des principes. Et quand Abraham est allé pour attraper Lot, il n'est pas parti parce qu'il savait qu'il pourrait battre les rois et prendre toutes leurs possessions, il y est allé pour le principe de «sauver son frère.»

76    Et tout serviteur de Dieu envoyé sous l'inspiration du Roi du Ciel, n'ira pas à la tâche pour de l'argent, ni pour faire de grandes églises, pour inspirer des dénominations. Il ira uniquement pour un principe, à savoir «pour ramener son Frère qui est tombé.» Qu'il reçoive une pièce de dix cents dans l'offrande ou pas, cela ne fera pas la moindre différence pour lui.

77    Comme je dis: «On mène et fait de véritables guerres pour des principes et non pour de l'argent.» Et les hommes et femmes qui adhèrent à l'église et entrent dans l'église pour être populaires, parce que les Jones en font partie, ou qui changent d'église, d'une petite église pour entrer dans une grande église, alors vous le faites avec un motif égoïste, et le principe juste ne soutient pas cela. Vous devriez être disposé à vous tenir au front dans la bataille.

78    Dans ce Tabernacle ici: quand les choses vont mal et que vous les hommes et vous les femmes courez pour aller quelque part ailleurs, ou que vous vous tenez à l'écart jusqu'à ce que la petite dispute ou la vapeur soit passée, il y a quelque chose de faux dans votre expérience. C'est vrai!

79    Nous avons une coutume ici, nous avons un ordre ici, cette église est basée sur les principes de la Bible. S'il y a quelqu'un ici à l'intérieur qui n'agit pas bien et vous pensez qu'il n'agit pas bien, allez donc vers lui et parlez-lui. Si vous ne pouvez le réconcilier, prenez donc un frère avec vous, un ou deux de plus. S'il ne veut pas encore se laisser réconcilier, alors dites-le à l'église, et l'église le congédiera, n'aura plus de communion avec lui. Et Jésus dit: «Tout ce que vous déliez sur Terre, Je le délierai dans le Ciel.»

80    C'est la raison pour laquelle vous éprouvez tellement de difficultés, parce que vous ne suivez pas les principes de Bible. Si quelqu'un dans l'église cause des troubles, ou que quelque chose va mal, votre devoir n'est pas d'aller parler au sujet de cet homme ou de cette femme. Votre devoir consiste à aller vers cet homme ou cette femme, et lui dire son erreur. Et s'il ne vous écoute pas, prenez quelqu'un d'autre avec vous. S'il ne veut pas entendre cela, alors l'église doit le délier. Jésus dit: «Ce que vous déliez sur Terre, Je le délierai dans le Ciel. Ce que vous liez sur Terre, Je le lierai dans le Ciel.» Voilà le lien de l'église.

81    Il n'y a pas longtemps ici, un de mes bons amis prédicateurs... il avait un garçon, et ce garçon était allé à l'église, à sa propre église. Il en est arrivé au point où il a commencé à courir avec une drôle de fille qui fumait, buvait et se comportait mal. Le prédicateur dit: «Evidemment, c'est là son affaire.»
    Un ami tout proche et un brave garçon. Mais il s'est tout à fait engoué avec... une jeune femme. Elle avait été mariée, avait des enfants, son mari était vivant. Il avait peur qu'ils aient... que ce garçon l'épouse. Ainsi ce frère était-il tout à fait déchiré, et il me dit: «Frère Branham, je veux que vous alliez vers tel garçon qui est mon fils, je veux que vous lui parliez.»

82    Je dis: «Frère...» J'ai presque mentionné son nom!... «Vous connaissez une meilleure façon de procéder, ne m'envoyez pas. Si le garçon ne vit pas comme il devrait et que l'église l'a vu se comporter mal, alors c'est à l'église de s'occuper de cette chose. La responsabilité incombe à l'église, et l'église va le trouver et lui dit ce qu'il en est.»

83    Donc il prit avec lui un frère, est allé le trouver et lui a parlé. Mais celui-ci répliqua au frère qu'il s'occupait de ses propres affaires et que lui devait en faire autant. Le prédicateur prit avec lui un autre frère et deux en plus (deux diacres) et il est allé trouver le garçon et lui a parlé. Il ne voulut pas écouter. Ils l'ont dit à l'église. Et il n'est pas venu plusieurs soirées d'affilée, pour être réconcilié avec l'église après que son péché ait été porté à la connaissance de l'église, alors l'église l'a délié.

84    Un mois plus tard à peu près, il fut alors frappé de pneumonie, et le docteur dit: «Il n'y a pas une seule chance au monde qu'il vive.» Alors, il est revenu sur ses pas en rampant! Dieu sait comment traiter la chose.

85    Nous essayons de le faire par nous-mêmes: «Oh! vous devriez chasser un tel de l'église. Vous devriez faire ceci, cela, ou le reste. Avez-vous fait votre part en tant qu'église pour cela? Nous y voilà. Voilà comment il faut faire en sorte qu'ils reviennent sur leurs pas en rampant, livrez-les une fois au diable.

86    Que dit Paul au sujet de cet homme qui vivait avec sa belle-mère? On n'a pas pu faire en sorte qu'il se réconcilie avec l'église, c'est pourquoi il dit: «Livre-le au diable.» Observez ce qui se passe: dans la lettre suivante de la main de Paul, cet homme s'était remis en ordre. Certainement, Dieu a une façon de s'occuper de ces choses, si seulement nous suivions Ses règles.

87    Si quelque chose ne va pas dans l'église, si c'est parmi l'assemblée, chacun de vous mes frères qui êtes dans le conseil des diacres... Si un de vous les diacres ne se comporte pas comme il faut, que les autres diacres viennent et qu'ils aient une réunion, qu'ils essaient de réconcilier le Frère; qu'ils lui disent ce qu'il est en train de faire, ou un de vous les membres, quoi que vous soyez. Alors, la chose doit être présentée devant lui. S'il ne veut pas se laisser réconcilier, venez donc le dire au pasteur. Ensuite, il est délié de l'église, et alors qu'il soit comme un païen et un publicain! Observez alors qu'il revient à lui-même, c'est alors qu'il va venir en rampant. Mais nous essayons de le faire par nous-mêmes, vous savez, essayons de faire toutes choses comme nous le devrions. Eh bien! nous ne réussissons jamais.

88    Donc, ce Melchisédek, le Roi de Salem, Prince du... Prêtre du Très-Haut, rencontra Abraham et le bénit. Et il lui donna ses dîmes, Abraham. C'était le Roi de Salem. Et Il est sorti avec du pain et du vin, la communion, et l'a donnée à Abraham après la bataille (après que les hommes avaient été vaincus).

89    Maintenant, «toutes les guerres, comme je dis, sont menées pour des principes.» Alors, si vous avez une petite guerre à l'église, il faut que ce soit pour la juste cause. Vous devez combattre pour la chose correcte. Et chaque membre de l'église est censé faire cela. Ainsi, cet enseignement est pour l'église. C'est pour cela que nous sommes ici, c'est pour cela que je me tiens ici debout, c'est pour cela qu'est la Parole de Dieu, c'est pour l'église.

90    Ne laissez jamais rien entraver cette église; si quelque chose l'entrave, chacun de vous est coupable. Et vous, dans vos différentes églises, si quelque chose va mal dans votre église, vous êtes coupable, parce que vous êtes le surveillant de cette église. Cela n'incombe pas au pasteur, cela n'incombe pas au conseil des diacres, cela vous incombe! Vous individuellement... vous devez allez vers ce frère et voir si vous pouvez faire en sorte qu'il se réconcilie. Sinon, prenez donc deux ou trois frères avec vous, et puis revenez. S'il n'écoute pas cela, dites-le à l'église.
    Alors, il est congédié du Royaume de Dieu. Dieu dit: «Si vous le renvoyez là, Je le renverrai ici; à condition que vous ayez bien suivi cet ordre des choses.» Alors, Il lâchera le diable sur lui pour la construction... la destruction de sa chair. Et alors il reviendra! C'est vrai! C'est ainsi qu'il faut le faire revenir. S'il est un enfant de Dieu, il reviendra. Sinon, eh bien! il continuera sa route, et alors le diable l'enverra vers son lieu éternel.

91    Maintenant, les mobiles de la chose. Si vous placez simplement ce coup pour quelqu'un, la chose est différente. Mais si l'homme en question est coupable... et Lot était tombé et avait rétrogradé, tout en étant un Hébreu. Il était tombé et avait rétrogradé. Il était dans la grâce, mais il en était déchu. Et quand il est sorti... et Lot était sauvé, il l'était! Ne pensez jamais que Lot n'était pas sauvé, il l'était! parce que pendant tout le temps qu'il se trouvait au mauvais endroit au mauvais endroit, la Bible dit que «les péchés de Sodome tourmentaient journellement son âme juste.» Maintenant, sa chair faisait une chose. Et quelle fut sa fin? Il produisit davantage de honte, sa femme fut transformée en statue de sel, il eut des enfants de par ses filles. Ainsi, vous voyez quelle honte ceci a produit, parce qu'il était déchu de la grâce et qu'il n'a jamais été rétabli comme auparavant. Et Dieu a dû l'ôter de la terre.

92    Mais il était toujours un frère déchu, et Abraham a fait tout ce qu'il pouvait pour le ramener. Et l'Esprit qui était en Abraham est l'Esprit de Christ qui est dans l'Église aujourd'hui. Peu importe ce que le Frère a fait, vous ferez tout ce que vous pouvez pour le ramener dans la communion de Christ. Peu importe ce qu'il a fait, vous essaierez avec force.

93    Maintenant, nous voulons prêter attention ici à nouveau, tandis que nous continuons cette leçon, à ce Melchisédek, ce souverain Sacrificateur de Salem, Celui qui possède les cieux et la terre... Donc, lui «qui est d'abord...»
    Sans père, sans mère, sans généalogie, qui n'a ni commencement de jours, ni terminaison de vie, mais fut rendu semblable au Fils de Dieu, ce Melchisédek demeure sacrificateur à perpétuité.
    Maintenant faites attention! Il n'était pas le Fils de Dieu, Il était le Dieu du Fils. Il n'était pas le Fils de Dieu (Melchisédek ne l'était pas!), mais Il était le Père du Fils de Dieu.

94    Alors ce corps, Il l'avait créé, il n'avait pas été produit au travers d'une femme. Ainsi avec ce corps créé, Il ne pouvait pas... Un corps, Il l'avait fait lui-même, pour se révéler. «Personne ne peut jamais voir Dieu; Dieu est Esprit.» Les yeux mortels ne voient pas ces choses-là, à moins que ce soit, dans une forme comme la Colonne de Feu, ou quoi que ce soit, ou dans la forme d'un être qu'on avait vu en vision. Mais le... Dieu doit se révéler d'une certaine manière. Et Dieu s'est révélé à Abraham sous la forme d'un homme, Il S'est révélé à Moïse sous la forme d'un homme. Il s'est révélé aux enfants d'Israël sous la forme d'une Colonne de Feu. Il s'est révélé à Jean-Baptiste sous la forme d'une colombe. Vous voyez, Il s'était révélé sous ces formes. Quand Il s'est révélé sous une forme humaine en tant que Roi de Salem de Jérusalem (non pas de la Jérusalem terrestre, mais la Jérusalem céleste), c'est sous cette forme-là qu'Il s'est révélé, et qu'Il fut rendu semblable au Fils de Dieu.

95    Or le Fils de Dieu devait venir par une femme pour être créé ainsi par la matrice d'une femme parce que par cette même chose est venue la mort.

96    Il ne pouvait pas venir pour la création comme Dieu l'a fait au commencement, quand Dieu a fait l'homme au commencement, la femme n'avait rien à voir là-dedans. Dieu dit simplement: «Qu'il y ait...! et l'homme est venu de la poussière. Il l'a appelé, sans qu'aucune femme n'ait à voir quelque chose là-dedans. Mais la femme était alors dans l'homme.

97    Et Dieu prit la femme de la côte d'Adam. Est-ce vrai? Et alors, la femme est allée et à produit l'homme par le sexe. Ainsi, la seule manière par laquelle Dieu pouvait... Il ne pouvait pas venir dans cette théophanie. Il ne pouvait pas venir en tant que Melchisédek. Il devait venir en tant qu'homme, et Il devait venir par la femme: «Ta postérité écrasera la tête du serpent, et sa tête te blessera le talon.» Vous comprenez? Dieu devait venir par une femme; et c'est ce qu'Il a fait quand Il demeura dans le corps de son Fils, le Christ Jésus. «Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même.» Et Il a offert son propre Sang en tant que sacrifice. Et Il a donné sa vie, afin que par le canal de la mort, Il puisse vous sauver pour la Vie éternelle.

98    Ainsi donc, Dieu est venu, et Il fut rendu semblable au Fils de Dieu. Cependant, Il ne pouvait pas être le Fils de Dieu, parce que cet Homme est éternel.

99    Le Fils de Dieu a eu un commencement. Il a eu une fin. Il a eu un temps de sa naissance, il a eu un temps de sa mort. Il a eu et un commencement et une fin. Il avait et père et mère.

100    Cet homme-ci n'avait ni père, ni mère, ni commencement ni fin de temps. Mais il fut rendu... Cet homme, Melchisédek, fut rendu semblable au Fils de Dieu.

101    Maintenant, le Fils de Dieu, quand Il est venu dans le monde, sous la forme d'une femme (par une femme), sous une forme d'homme... Il fut tué, ressuscita à nouveau le troisième jour, s'est levé d'entre les morts pour notre justification, et maintenant Il demeure éternellement! Et aussi longtemps que ce corps demeure, nous demeurons également. Et parce qu'Il s'est levé de la poussière, nous serons ressuscités à sa ressemblance. Voilà l'histoire de l'Évangile! Béni soit le Nom du Seigneur! Non point des Anges, pas des êtres surnaturels, pas un tas de plumes volant autour de nous, mais des hommes et des femmes (amen) qui sont à Sa ressemblance! Oui monsieur!

102    Comme je l'ai souvent raconté et je le dis à nouveau ici cette fois, car cela semble bien à propos... J'étais en train de peigner, disons ces cinq ou six cheveux qui me restent, et ma femme m'a dit: «Billy, tu deviens chauve.»

103    Je dis: «Mais, je n'en ai pas perdu un seul!»

104    Elle dit: «Où sont-ils alors?»

105    Je dis: «Dis-moi où ils se trouvaient avant que je ne les aie, et je te dirai où ils m'attendent!» C'est vrai!

106    Autrefois, j'étais un lutteur, un boxeur. J'étais grand et fort. Et il me semblait que si vous m'aviez mis cette église sur le dos, j'aurais marché dans la rue avec elle sur le dos. Je dois vous dire que chaque matin maintenant quand je me lève, je me rends compte que plus de quarante années ont passé. Voyez-vous, je ne suis plus ce que j'étais, je diminue chaque jour. Quand je regarde mes mains, je pense: «Dites-donc, eh bien! je deviens un vieillard!» Et je regarde mes épaules. Je vois que j'ai pris pas mal de poids; je portais habituellement une ceinture de taille 28, maintenant je porte un taille 30. Voyez-vous, je deviens vieux, gras, et je m'affaiblis.

107    Qu'est-ce que c'est? je mange les mêmes choses que je mangeais autrefois, je vis plus propre et mieux que je ne vivais autrefois, pareillement. Mais Dieu a fixé un temps pour moi, et je dois le recevoir. Toutefois, la pensée bénie est qu'en ce jour-là, Il me ressuscitera! Et tout ce que j'étais quand j'avais vingt-cinq ans. Je le serai à nouveau, et éternellement! Amen! Nous y voilà. En quoi la vieillesse gêne-t-elle? Je dépasserai le diable en âge de nombreuses, nombreuses années. Sachant ceci, que je Le crois, lui! Cette petite mesure de temps est simplement un peu courte de toute manière.
    Si nous demeurions seulement 70 années, atteignant l'âge de 70 ans, le temps qui nous est promis, qu'est-ce que cela sinon de la misère et du chagrin? Qu'est-ce c'est? Voudriez-vous échanger cette maison de pestiférés ici avec cette chose glorieuse de l'autre côté?

108    Comment, béni soit le Nom de l'Éternel! Quelque chose au-dedans de moi a rencontré ce Melchisédek un jour, et il m'a souhaité la paix et m'a donné la Vie éternelle. Et votre vie ici ne signifie rien d'autre qu'un tabernacle par lequel on peut prêcher l'Évangile. Je dis ceci en toute sincérité, avec ces deux Bibles ouvertes devant moi: si mon Dieu en avait fini avec moi pour la prédication de l'Évangile et que je ne pourrais plus faire davantage pour Lui, que mes enfants seraient suffisamment âgés pour s'occuper d'eux-mêmes et qu'Il voudrait me prendre à l'instant même, «Amen!» voilà qui règle la chose. Oui, monsieur!

109    Quelle différence cela fait-il si j'ai 80 ans ou si j'en ai 20? Je ne suis ici que pour une chose: servir le Seigneur. C'est tout! Si je puis encore prêcher l'Évangile comme je le fais maintenant, quand j'aurai 80 ans, qu'est-ce que cela fait si j'ai 40 ou 80 ans? Il y a beaucoup d'hommes âgés de 80 ans ce soir. Et il y a beaucoup d'enfants qui mourront, alors qu'un vieillard de 80 ans vivra plus longtemps que beaucoup d'entre eux. Quelle différence cela fait-il? Ce sont vos motifs, ce sont vos principes qui comptent, et nous sommes ici pour servir le Seigneur Jésus! Voilà tout!

110    Sachant ceci: que cette vie est une vapeur qui a été une fois et qui ne revient plus comme un homme l'a dit. Mais si nous avons la Vie éternelle, Dieu a promis qu'Il nous ressusciterait à nouveau. Et nous prendrons la communion avec Lui quand les jours auront passé et quand Il dira: «Entrez dans la joie de votre maître qui vous a été préparée dès la fondation du monde.»

111    Alors, quelle différence cela fait-il? Que nous ayons quelque chose ou que nous n'ayons rien, que nous soyons jeunes ou que nous soyons vieux, qu'est-ce que cela fait? L'aimez-vous? Pouvez-vous Le servir? Avez-vous renoncé aux choses du monde? Avez-vous rencontré Melchisédek depuis que la bataille est terminée?

112    Je bénis Dieu! J'étais âgé d'à peu près 21 ans, et un jour j'avais un combat contre ceci, contre cela, et encore autre chose; je ne pouvais pas décider si je voulais être un lutteur, ou si je voulais être un trappeur ou un chasseur, ce que je voulais être. Mais j'ai rencontré Melchisédek, et Il m'a donné la communion et depuis lors la chose était réglée à jamais.
    Et quand j'arriverai au bout de la route et que la mort me regardera en face, comme je me sens maintenant, je ne la redouterai jamais! Je veux savoir... marcher droit devant elle, en sachant ceci, que je le connais, lui qui a fait la promesse. C'est vrai... que je Le connais dans la puissance de sa résurrection. Quand Il appellera au milieu des morts, je sortirai du milieu d'eux. C'est vrai: Le connaître dans la puissance de sa résurrection. Quelle différence cela fait-il, si je suis vieux ou si je suis jeune? si je suis petit ou si je suis grand? Si je suis rassasié ou si j'ai faim? si j'ai un endroit où m'étendre ou si je n'en ai pas?

113    «Les oiseaux du ciel ont leurs nids, et les renards ont des tanières, mais le Fils d'homme n'a pas de lieu pour reposer Sa tête», mais Il était le Roi de gloire!

114    Nous sommes rois et prêtres ce soir. Quelle différence cela fait-il si nous avons des possessions ou si nous n'en avons pas? Aussi longtemps que nous avons Dieu dans la communion du Saint-Esprit, prenant la communion spirituelle dans les mains de Celui qui a rendu témoignage: «J'étais celui qui était mort, et qui est de nouveau vivant, et qui est vivant aux siècles des siècles.» Assis ensemble dans les lieux célestes dans le Christ Jésus! Oh! béni soit Son saint Nom! quelle différence cela fait-il?
Pourquoi m'en faire? Dans une tente ou une chaumière,
Alors que là-haut on me construit un palais de rubis,
Et de diamant, d'argent et d'or,
Ses coffres sont remplis, ses richesses indicibles.

115    Je L'ai rencontré un jour quand je suis venu de la bataille; j'ai déposé mes trophées. Je n'ai pas mené de bataille depuis lors, il les mène pour moi! Je me reposerai simplement sur la promesse, sachant ceci, que je le connais dans la puissance de sa résurrection. C'est là tout ce qui importe. Quoi d'autre a de l'importance?

116    Que pouvons-nous faire? «Pourquoi par vos inquiétudes pouvez-vous ajouter une coudée à votre taille?» Pourquoi vous souciez-vous de savoir si votre chevelure est bouclée, ou si vous avez des cheveux ou pas? Quelle différence cela fait-il? Si vous êtes vieux, si vous êtes gris, si vous êtes voûtés, quelle différence cela fait-il? Amen! Ceci est simplement pour un intervalle de temps, un peu d'espace. Mais l'autre chose est pour toute l'éternité. Et alors que les «aeons» du temps continuent à tourner et que les siècles continuent à tourner, vous ne changerez jamais, et vous êtes... à travers ses âges infinis et éternels. Quelle différence cela fait-il?

117    Je suis tellement heureux de l'avoir rencontré. Je suis tellement heureux qu'il m'ait donné la communion un jour, ce même Melchisédek qui rencontra Abraham revenant du massacre des rois. Certainement! «Le Dieu du Ciel» le El Elyon; le grand Je suis, non pas J'étais. Je suis (temps présent). «Et il le bénit.»

118    Écoutez donc juste un peu plus loin, afin que nous puissions réunir un peu plus l'ensemble de la leçon. Alors, le verset 4:
    Considérez combien est grand celui... (Je le pense aussi) ...considérez combien est grand celui... (Il est au-delà du Fils de Dieu. Le Fils de Dieu avait père et mère, lui pas. Le Fils de Dieu avait un commencement de temps et une fin de temps. Qui était-ce donc? C'était le Père du Fils. Voilà qui c'était.)
    ...considérez combien est grand celui auquel le patriarche Abraham donna la dîme de tout le butin.

119    Maintenant. Écoutez attentivement:
    Ceux des fils de Lévi qui exercent le sacerdoce ont, d'après la loi, l'ordre de lever la dîme sur le peuple, c'est-à-dire, sur leurs frères, qui cependant sont issus des reins d'Abraham.

120    Maintenant faites attention à ceci, si vous voulez voir quelque chose:
    Et lui, qui ne tirait pas d'eux son origine, il leva la dîme sur Abraham, et il bénit celui qui avait les promesses.

121    Abraham avait la promesse, et cet Homme bénit Abraham qui avait la promesse. Qui était cet homme? Les fils de Lévi payaient des dîmes à leurs frères... ou plutôt ce sont leurs frères qui leur payaient des dîmes à eux. Ils avaient un commandement du Seigneur de prendre la dîme de ce que leurs frères faisaient, pour gagner leur vie, parce qu'ils représentaient le sacerdoce. Alors, ceci ouvre la porte sur le sacerdoce de Melchisédek dont on parle à cet endroit même. C'est vrai. Mais cet Homme... Même celui qui avait la promesse, la plus grand homme ici-bas, Abraham, rencontra cet homme et lui paya des dîmes; Il devait être plus grand!

122    Écoutez:
    Or, c'est sans aucun contredit l'inférieur qui est béni par le supérieur. (Certainement! Remarquez qui il est!)
    Et ici, ceux qui perçoivent la dîme sont des hommes mortels... (Il s'agit du sacerdoce de l'ordre des prêtres et des prédicateurs, etc., les hommes qui reçoivent la dîme meurent. Voyez-vous?) ...mais ici c'est celui dont il est attesté qu'il est vivant.

123    Pourquoi un homme recevrait-il des dîmes, s'il avait... S'il n'a jamais connu de naissance, ni jamais ne mourra, et qu'il était du commencement à la fin, et s'il n'a jamais eu ni père ni mère ni descendance, et qu'il possédait les Cieux et la Terre en entier et tout ce qui s'y trouve, pourquoi recevrait-il une dîme? Pourquoi demanderait-il à Abraham de payer des dîmes? Le paiement des dîmes est une chose juste. Chaque Chrétien est lié par le devoir de payer la dîme. C'est vrai! Cela n'a jamais été modifié!

124    Alors écoutez:
    De plus, Lévi, qui percevait la dîme, l'a payée, pour ainsi dire, par Abraham.

125    Maintenant, oh! voici quelque chose:
    Car il était encore dans les reins de son père, lorsque Melchisédek alla au-devant d'Abraham.

126    Quoi? Lévi... Abraham était l'arrière arrière-grand-père de Lévi. Et la Bible dit ici que «Lévi a payé la dîme quand il était dans les reins d'Abraham.» Quatre générations avant qu'il ne vint sur Terre, il payait des dîmes à Melchisédek! Et bénit le nom de l'Éternel!

127    Alors vous qui ne pouvez croire en la prédestination avant l'ordination... et ici, quatre générations avant même que Lévi ne sortit des reins d'Abraham, celui-ci payait des dîmes à Melchisédek! Je souhaiterais que nous ayons le temps de suivre ceci à travers l'Écriture.

128    Si vous deviez mettre ceci en relation avec Jérémie 1:4, où Dieu dit: «Je te connaissais avant que tu ne fusses même formé dans le sein de ta mère. Et je t'avais consacré, je t'avais établi prophète des nations.» Alors, que pouvez-vous dire que vous ayez fait? Que puis-je dire avoir fait? C'est Dieu qui manifeste la miséricorde, Dieu nous connaissait avant la fondation du monde.

129    Il ne désire pas que quiconque périsse. Certainement pas. Mais s'Il est Dieu, Il savait qui serait sauvé et qui ne serait pas sauvé, sans quoi il ne saurait rien. S'il ne savait pas... S'Il ignorait qui atteindrait l'Enlèvement, avant que le monde fut jamais formé, alors Il n'est pas Dieu! S'Il est infini, Il... Il connaissait chaque puce, chaque mouche, chaque pou, chaque chique qui serait jamais sur Terre, avant que la terre fut formée. C'est vrai! Il connaissait toutes choses. Avant la fondation du monde, Il nous connaissait. La Bible dit que «Il nous connaissait et nous a prédestinés!»

130    Réglons ceci une fois pour toutes. Retournons vers l'Épître aux Éphésiens, le 1er chapitre... Chapitre 1 des Éphésiens, juste un moment. Je veux lire ici juste une minute, afin que vous puissiez réellement comprendre que ce n'est pas seulement ce que... quelque chose que j'essaie de vous dire, c'est quelque chose que Dieu essaie de vous dire. Voyez-vous? Alors écoutez ceci très attentivement, le 1er chapitre des Éphésiens:
    Paul, apôtre de Jésus-Christ par la volonté de Dieu... (Le même homme qui a écrit la lettre aux Hébreux, est en train d'écrire cette lettre.)
    ...aux saints... (Ceci n'est pas adressé aux incroyants, mais aux saints, ceux qui se sont sanctifiés) ...qui sont à Éphèse et aux fidèles en Jésus-Christ!
    Que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre père et du Seigneur Jésus-Christ!
    Béni soit Dieu, le père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui nous a bénis de toutes sortes de bénédictions spirituelles dans les lieux célestes!
    En lui Dieu... (Maintenant, écoutez donc attentivement le verset 4.)
    En lui, Dieu nous a élus avant la fondation du monde... (qui est le «nous» ici? l'église) ...En lui (Christ) il nous a élus avant la fondation du monde, pour que nous soyons saints et irrépréhensibles devant lui, nous ayant prédestinés dans son amour à être ses enfants d'adoption par Jésus-Christ, selon le bon plaisir de sa volonté.

131    Qui l'a fait? Dieu l'a fait! Dieu savait dès le commencement qui serait sauvé et qui ne serait pas sauvé. Certainement, il ne voulait pas que quiconque périsse. Mais il n'a pas envoyé Jésus ici simplement pour voir si vous agiriez comme: «Eh bien! pauvre Jésus, je le plains, peut-être ferais-je mieux d'être sauvé et d'approuver ceci.»
    Non, monsieur!

132    Dieu savait au commencement qui serait sauvé et qui ne le serait pas. Ainsi donc il savait que certains seraient sauvés, et il envoya ainsi Jésus pour servir de propitiation à ceux qu'il connaissait d'avance. «Car ceux qu'Il a connus d'avance, Il a appelés; et ceux qu'il a appelés, il a justifiés; et ceux qu'il a justifiés, il a (temps passé) glorifiés.» Vous y êtes!

133    Ce n'est donc pas vous qui vous gardez, c'est la grâce de Dieu qui vous garde. Vous ne vous êtes pas sauvé, et rien de ce que vous avez fait ne vous fait mériter d'être sauvé, c'est la grâce de Dieu qui vous a sauvé. La grâce de Dieu a appelé. La prescience de Dieu vous a connu. Il savait que vous seriez dans cette église ce soir, avant que la fondation du monde fut jamais posée, s'Il est infini. S'Il ne l'est pas, Il n'est pas Dieu. S'Il connaissait effectivement toutes choses, Il était Dieu; s'Il ne connaît pas toutes choses, Il n'est pas Dieu. S'Il est le Dieu Tout-Puissant, Il peut faire toutes choses; s'Il ne peut pas faire toutes choses, Il n'est pas le Dieu Tout-Puissant. Ça y est!

134    Comment pouvez-vous donc dire que c'est quelque chose que vous pourriez faire? Ce n'est rien que vous puissiez faire. C'est l'amour et la grâce de Dieu pour vous, que vous soyez même ici. Ce n'est rien que vous puissiez faire, Dieu vous a appelé par sa grâce; vous avez écouté, entendu, accepté.

135    - Eh bien, dites-vous, Frère Branham, voilà qui rend la chose terriblement libre.
    Certainement qu'il en est ainsi. Vous êtes libre!
    - Alors, ce gars-là peut faire tout ce qu'il veut?
    Absolument! je fais toujours ce que je veux, mais si vous êtes chrétien, vous ne voudrez pas mal faire!

136    Il y a une petite femme assise là bas dans le fond ce soir, mon épouse, je l'aime avec tout ce qu'il y a en moi. Et si je savais que je pourrais courir avec une autre femme et m'en tirer ainsi, puis aller lui dire «Meda, j'ai mal agi», pensez-vous que je le ferais? Si je l'aime correctement, je le ferai pas. C'est vrai!

137    Alors, qu'en serait-il si je disais: «Oh: je ne peux pas le faire, parce que je vous dirai pourquoi. Elle divorcerait et j'ai... Oh! je suis un prédicateur! Voyez-vous ce que cela ferait? Cela m'enlèverait de la chaire, si elle divorçait d'avec moi; un homme divorcé. Oh! j'ai trois enfants, je ne peux pas songer à ça! Mais, mon vieux, je...»
    Ce n'est pas sur une base légaliste que je l'ai épousée! ce n'est pas une base légaliste qui fait que je lui suis fidèle. C'est parce que je l'aime! je ne dois pas faire quelque chose, je le fais volontairement parce que c'est une affaire d'amour. Et si vous aimez votre femme, vous ferez la même chose.

138    Et si vous aimez votre femme ainsi d'un amour phileo, que devriez-vous faire à l'égard de Christ avec un amour agapao, qui est un million de fois plus fort! Si vous aimez réellement Dieu! si je savais ce soir que je pourrais courir un peu partout et être immortel, si je savais ce soir... si cela était même dans mon coeur d'agir ainsi, et que j'irais le faire (sachant qu'il me pardonnerait), je ne le ferais pas! je pense trop à lui! je l'aime. Certainement!

139    Voilà pourquoi je ne vendrais mon expérience à aucune dénomination (non monsieur!) pas aux assemblées de Dieu, pas à l'Église de Dieu, pas aux Pèlerins de la Sainteté, aux Méthodistes, Baptistes, Presbytériens, aux Catholiques. Je n'accepterais rien qui pourrait être offert en échange de cette expérience; parce qu'elle n'est jamais venue par l'homme, elle est venue par Dieu. Oh! non, je ne vendrais pas mon droit d'aînesse pour le rock'n roll d'un Elvis Presley ou pour sa flottille de Catholiques... ou de Cadillac plutôt, ou ses millions de dollars (etc.) qu'il touche chaque soir. Non monsieur! je L'aime! et si je... aussi longtemps que je L'aime ainsi, je Lui demeurerai fidèle. Et si Dieu m'a appelé et m'a élu, il a placé quelque chose en moi; et je L'aime.

140    Je me souviens de monsieur Isler. Vous le connaissez tous, la plupart d'entre vous. Il est venu ici, un sénateur de l'État d'Indiana, il est venu ici jouer de la guitare, quand mon bébé était mort, et que ma femme était morte, et que tous les autres reposaient là-haut au cimetière... Je montais la route, les mains derrière le dos, en pleurant. Il a sauté en bas de son vieux camion et a mis son bras autour de moi, en disant: «Billy, je veux te poser une question.» Il dit: «Je t'ai entendu prêcher jusqu'à ce que tu tombes presque en chaire. Je t'ai entendu aux coins des rues et partout, criant pour Christ. Il dit: «Maintenant, il a pris ton papa, il a pris ton frère. Il les a arrachés tous les deux, et ils sont morts dans tes bras; voilà qu'ils sont morts. Ta femme est morte, en tenant tes mains. Et ton bébé est mort, et tu fais appel à lui pour qu'il te vienne en aide. Et il t'a tourné le dos! que penses-tu à son sujet?»

141    Je dis: «Je l'aime avec tout ce qu'il y a en moi. S'Il m'envoie en enfer, je l'aimerai encore!»

142    Il est juste! je ne le dis pas pour le dire; 26 ans l'ont prouvé. C'est vrai. Si vous L'aimez! ce n'est pas un devoir: «Je ne peux pas faire ceci et je ne peux pas faire cela!»
    Vous L'aimez trop pour le faire, parce qu'Il vous a choisi. Vous ne L'avez pas choisi, c'est Lui qui vous a choisi.

143    Vous dites: «J'ai recherché le Seigneur et encore recherché le Seigneur.»
    Personne ne cherche Dieu! C'est Dieu qui cherche l'homme. Il se peut que vous recherchiez une faveur de sa part, mais Dieu doit changer votre nature avant même que vous puissiez le rechercher (parce que vous êtes un pécheur, vous êtes un porc). C'est vrai!

144    Et certains d'entre vous qui allez à l'église et vivez simplement sur le fait que vous êtes membres et qui sortez pour faire tout ce qu'il y a dans le monde, et puis vous revenez en disant: «Eh oui, j'appartiens à l'église.»...
    Eh bien! cela est bien loin d'appartenir à Dieu. Certainement! Je ne... Mais, vous voyez, les gens qui font cela, vous pouvez discerner ce qu'ils sont. Oh! ce sont de bons membres d'église c'est vrai, vous pouvez être encore un membre d'église et faire ces choses, mais vous ne pouvez être chrétien et les faire!

145    Comme j'ai dit ce matin: «Le vieux corbeau; s'il y a jamais eu un hypocrite, c'est bien le corbeau!» C'est vrai! lui et le pigeon dans la même arche, sur le même perchoir! Et le vieux corbeau était satisfait quand on l'a relâché et qu'il pouvait sortir et aller s'asseoir sur une vieille carcasse et faire «crow-crow» en mangeant de ce cadavre, mangeant du cheval, et mangeant de la vache, et quoi qu'il y eut, il était satisfait. Mais quand Noé lâcha la colombe, elle n'a pas pu trouver de repos pour la plante de ses pattes. Elle avait tout autant le droit de s'asseoir sur un animal mort que le corbeau, mais c'était deux natures différentes! L'un d'eux était une colombe pour commencer. Lui était un corbeau pour commencer.

146    Mais si vous faites attention, le vieux corbeau peut se tenir ici sur un vieux cadavre et en manger pendant une demi-journée. Et le corbeau peut s'envoler droit de ce côté et manger de la nourriture de la colombe autant qu'il le veut. Il pourrait manger juste autant de blé que le corbeau... que la colombe. Lui, le corbeau, peut manger de la nourriture de colombe, mais la colombe ne peut manger de la nourriture de corbeau. C'est vrai!

147    Ainsi un vieil hypocrite peut venir à l'église et se réjouir, crier et louer le Seigneur, et ainsi de suite, et sortir aussitôt après le service et se réjouir dans les choses du monde. Mais un chrétien né de nouveau ne le peut pas, parce que l'Amour de Dieu le presse à tel point qu'il ne le peut pas!

148    Si donc vous êtes juste chrétien par adhésion à l'église et en arrêtant de faire telle et telle chose, alors que le désir est toujours en vous, vous avez besoin d'un autre plongeon! Voilà qui est tout à fait vrai!

149    Et vous les femmes qui pouvez vous habiller de ces shorts et vous promener avec cela en pleine rue, et encore vous vous appelez une «croyante». Vous êtes une croyante peut-être, mais vous en êtes un pauvre exemple. Si vous aviez réellement Christ dans votre coeur, vous n'auriez pas à penser à de pareilles choses. Peu m'importe ce que font le reste des femmes et ce que font le reste des filles, vous seriez différente; parce que vous aimez trop Christ!

150    Je parlais à une femme l'autre jour, dans une maison: elle jetait les mains en l'air comme ceci, en disant: «Pasteur Branham, je suis presque nue ici dans ma maison.»

151    Je pensais: «Honte à vous!» Dans votre propre maison, peu m'importe où vous êtes! C'est vrai! Habillez-vous et comportez-vous comme il se doit d'une femme, comme il se doit d'une dame. Honte à vous. Mais vous continuez... Et la Bible dit: «Si vous aimez le Seigneur simplement de tout votre coeur, de toute votre âme, de toute votre pensée, vous éloignerez de vous ces vieilles choses sales et dégoûtantes. C'est vrai!

152    Et vous diacre, et vous les autres ici, qui courez les rues ici et regardez bouche bée en tendant votre cou vers chacune de ces femmes. Honte à vous! Et vous vous appelez «fils de Dieu!»... Je sais que cela est cinglant et brûlant, mais vous devriez... il vaut mieux être roussi ici que d'être brûlé de l'autre côté pour toujours. Donc, si vous faites ces choses... Maintenant, vous n'y pouvez rien si une femme marche dans la rue à moitié nue. Vous, si vous regardez, vous êtes forcé de la voir, mais vous pouvez tourner la tête! La Bible a dit: «Quiconque regarde une femme pour la convoiter, a déjà commis un adultère avec elle dans son coeur.»

153    Permettez-moi de vous dire une chose, ma chère soeur: «Vous allez répondre de cela.» Peu importe, vous pourriez être aussi pure qu'un lys. Il se peut que vous n'ayez en fait jamais commis de péché de ce type, de péché immoral dans votre vie. Mais si vous vous habillez de la sorte, vous allez en répondre au jugement, d'avoir commis adultère avec chaque homme qui vous regardait. C'est ce que la Bible dit. Et si vous vous promenez dans la rue, qui est coupable? l'homme? Non monsieur! C'est vous! C'est vous qui vous êtes présentée de la sorte.

154    La femme a une place importante, c'est une place sacrée, belle, merveilleuse! Mais elle doit se tenir de telle façon qu'elle puisse tenir sa place comme elle devrait, en tant que mère, en tant que femme, sa féminité. Quand la féminité est visée, la colonne vertébrale de n'importe quelle nation est brisée. Et c'est là la raison pour laquelle aujourd'hui notre nation est ruinée, c'est à cause de l'immoralité de nos femmes. C'est exactement vrai. Certainement c'est la pourriture parmi nous qui la brise.

155    Ce dont vous avez besoin, c'est de rencontrer une fois ce Melchisédek! Amen. Et laissez-Le vous bénir et vous donner le vin et le pain, la Vie éternelle. Alors vous verrez les choses différemment. Alors vous... ce sera différent, vous ne voudrez pas que les garçons fassent un sifflement de coyote dans votre direction, le sifflement de loup ou quoi que soit que vous appeliez cela; certainement pas! Vous serez différente.

156    Et vous voulez me dire que vous vous habillez de la sorte et sortez ainsi, dans un autre but? Vous dites: «Eh quoi, c'est plus frais.»
    Vous racontez des histoires. Ce n'est pas plus frais. La science prouve que ce n'est pas plus frais. C'est une... c'est la convoitise qui vient sur vous, ma soeur. Vous ne vous en rendez pas compte. Je n'essaie pas de vous blesser, mais j'essaie de vous avertir. Beaucoup de femmes morales, aussi propres qu'elles puissent l'être, de gentilles petites dames sortent vêtues de ces choses dans la rue, inconscientes, ne sachant pas ce qu'elles font; parce qu'un prédicateur rétrograde a peur que votre mari ne paie plus ses dîmes dans l'église! si jamais il avait rencontré Melchisédek, il ne penserait pas ces choses, il prêcherait l'Évangile. Si cela devait faire roussir la peau de leur dos, il le prêcherait de toute façon! C'est exactement vrai.

157    Vous le faites, et vous le faites parce qu'un esprit de convoitise qui est sur... Et vous les hommes qui laissez vos femmes faire cette sorte de chose, j'ai peu d'espoir pour vous en tant qu'homme. Cela est bien vrai. C'est vrai. Alors, pas de civilités à ce sujet, ils appellent... ou pas d'excuses, parce que c'est vrai. Tout homme qui laissera sa femme sortir dans la rue et se comporter de la sorte, mon frère, c'est vous, qui devriez porter ses vêtements! C'est vrai. Vous... Oh! la la!

158    Je ne dis pas que ma femme ne se comportera pas ainsi, mais je devrais être changé et perverti par rapport à ce que je suis maintenant, si jamais je vivais avec elle pendant qu'elle le fait. Et cela est tout-à fait vrai! Mes filles, il se peut qu'elles se comportent ainsi quand elles deviendront femmes... je ne dis pas qu'elles ne le feront pas. Je ne sais pas. Cela dépend de la miséricorde de Dieu. J'espère qu'elles ne le feront pas. Si elles se comportent ainsi, c'est qu'elles marcheront sur les prières d'un père juste. Elles marcheront sur [les traces de] la vie de quelqu'un qui a essayé de vivre droitement, si jamais elles font cela. C'est vrai. Eh bien! je veux vivre droitement, enseigner droitement, être droit et les instruire de la manière juste. Si elles agissent ainsi, elles marcheront vers l'enfer, passant par-dessus ma prédication, par-dessus mon Christ, et par-dessus mes avertissements; c'est vrai, si jamais elles font cela. Certainement, c'est vrai.

159    Honte à vous! Si jamais vous rencontrez Christ face à face et qu'Il vous bénisse et donne le baiser d'approbation sur votre coeur, tous les démons de l'enfer ne parviendront jamais à vous faire remettre ces choses. C'est vrai. «Vous êtes changé de la mort à la vie, et vous vous affectionnez aux choses d'en-haut, et non à celles de la terre.» Amen. Je ferais mieux de laisser là ce sujet, c'est épineux. Très bien, mais c'est la vérité.

160    Très bien, alors que nous continuons maintenant juste un peu plus loin, et ensuite nous terminerons:
    Ceux des fils de Lévi qui exercent le sacerdoce ont, d'après la loi, l'ordre de lever la dîme sur le peuple, c'est-à-dire, sur leurs frères, qui cependant sont issus des reins d'Abraham; et lui, qui ne tirait pas d'eux son origine, il leva la dîme sur Abraham, et il bénit celui qui avait les promesses.
    Or c'est sans contredit l'inférieur qui est béni par le supérieur. Et ici, ceux qui perçoivent la dîme sont des hommes mortels; mais là, c'est celui dont il est attesté qu'il est vivant.
    De plus, Lévi, qui perçoit la dîme, l'a payée, pour ainsi dire, par Abraham; car il était encore dans les reins de son père, lorsque Melchisédek alla au-devant d'Abraham.

161    Votre attitude à l'égard de Christ fera une grande impression sur ce que seront vos enfants. Votre vie que vous vivez devant votre famille fera impression sur ce que seront vos enfants. Parce que la Bible a dit «qu'il punirait l'iniquité des parents sur les enfants jusqu'à la troisième et quatrième génération.»

162    Maintenant, juste quelques instants, avant de terminer:
    Si donc la perfection (voilà, à nouveau cette fameuse perfection) avait été possible par le sacerdoce Lévitique, –  car c'est sur ce sacerdoce que repose la loi donnée au peuple, – qu'était-il encore besoin qu'il parût un autre sacrificateur selon l'ordre de Melchisédek, et non selon l'ordre d'Aaron?

163    La loi, les légalistes, voyez-vous «Oh! vous devez faire ceci. Si vous ne faites pas cette chose, vous n'êtes pas chrétien. Et si vous n'observez pas le sabbat... Si vous ne... Si vous mangez de la viande... Si vous faites ces choses.»
    Toutes ces idées légalistes. «Et vous devez aller à l'église. Si vous n'y allez pas, vous payerez une peine pour cela. Vous devez dire une neuvaine.»
    Cette chose est un non-sens! Vous êtes sauvé par la grâce de Dieu, par la prescience de Dieu, par sa prédestination. Dieu a appelé Abraham par prédestination, par prescience. Il a appelé... «Il a haï Ésaü et aimé Jacob avant qu'aucun des deux fut né.» C'est vrai! c'est la prescience de Dieu qui connaît ces choses.

164    Alors, vous dites: «À quoi cela sert-il de prêcher l'Évangile alors?»

165    Eh bien! je vous dirai ceci: Paul a répondu à cette question, ou plutôt Jésus. Voici Jésus. Il dit: «Le Royaume des cieux est semblable à un homme qui alla vers son étang ou un lac et y jeta le filet. Puis il le retira. Là-dedans, il y avait des tortues de mer, il y avait des tortues aquatiques, il y avait des serpents, il y avait des lézards, il y avait des grenouilles, il y avait des araignées, il y avait des nécrophages, il y avait du poisson.» Maintenant, l'homme ne fait que jeter le filer.

166    Cela, c'est comme l'Évangile. Voici la chose maintenant, je prêche l'Évangile. Je ne fais que jeter la filet. Je le tire, en disant: «Que tous ceux qui veulent, que celui qui veut, vienne!» En voici quelques-uns qui montent à l'autel, ils restent tous autour de l'autel, ils prient et ils pleurent. Je ne puis discerner l'un de l'autre, ce n'est pas mon travail, je n'ai pas été envoyé pour juger!

167    Mais il y en a quelques-uns parmi eux qui sont des grenouilles. Il y en a quelques-uns qui sont des lézards, il y en a qui sont des serpents. Certains sont des tortues. Et il y en a qui sont des poissons. Ce n'est pas mon travail de juger. je dis: «Père, voici ce que j'ai retiré.»

168    Mais la grenouille était une grenouille pour commencer.

169    L'araignée... la vieille araignée s'assiéra là et regardera tout autour d'elle un petit moment; et roulant ses grands yeux en regardant à la ronde elle dit: «Vous savez quoi? J'ai simplement reçu à peu près autant de ceci que je puisse supporter!»
    Plop, plop, plop, plop, les voilà qu'elles s'en vont!

170    La vieille dame serpent lèvera la tête et dira: «Eh bien! vous savez quoi? Si on va prêcher de la sorte, contre le fait de porter des shorts et le reste, cela me concerne, ainsi je m'éloignerai de ce tas de saints comédiens. C'est tout ce qu'ils doivent être!»
    Vous étiez un serpent pour commencer. C'est exactement vrai. Eh oui!

171    Et voici assis ici le vieux monsieur crapaud-grenouille, avec cet énorme cigare dans la bouche, comme un taureau texan décoré; il se tiendra là et regardera autour de lui en disant: «Eh bien! je ne me suis jamais senti condamné de fumer. Je vais sortir de cette histoire à l'instant même!»
    Eh bien! vieille grenouille, c'est ce que vous étiez pour commencer. C'est exactement vrai. C'est exactement vrai.

172    Votre nature prouve ce que vous êtes. Votre vie montre, reflète ce que vous êtes, et cela dès le commencement. Il n'est pas difficile pour moi de voir cela, il n'est pas difficile pour vous de la voir.

173    Si je sortais pour aller chez Roy Slaughter (un fermier présent ici) et que je voie les cochons dehors sur un tas de fumier, mangeant du fumier, je n'aurais pas de pensées négatives à ce sujet, ce sont des porcs! Mais si je voyais un agneau debout sur ce tas de fumier, je me demanderais quoi (eh oui.) Voyez-vous? Ne vous en faites pas, vous ne la verrez pas là, il ne pourrait simplement pas le supporter! c'est vrai.

174    Et un homme qui est né de l'Esprit de Dieu hait les choses du monde. C'est vrai: «Car si vous aimez le monde ou les choses du monde, l'Amour de Dieu n'est point en vous.»

175    Si je courais partout avec des femmes chaque jour et que je rentre chez moi en disant à ma femme que je l'aime, elle saurait que je suis un menteur. Mes actions parleraient plus fort que mes paroles; certainement! je lui prouverais que je ne l'aime pas, parce que je ne lui serais pas fidèle.

176    Si elle me disait qu'elle m'aimait et que chaque fois que je m'en irais elle courrait avec quelqu'un d'autre, cela prouverait qu'elle ne m'aime pas. C'est vrai. Ses actions le prouveraient. Peu importe combien elle essaierait de me dire: «Bill, je t'aime, et il n'y a personne d'autre au monde que toi.»
    Je saurais que c'est une menteuse.

177    Et quand vous essayez de dire: «Seigneur, je t'aime», et que vous faites les choses du monde, Dieu sait que vous êtes un menteur pour commencer. Alors pourquoi... À quoi cela sert-il d'accepter une demi-expérience et quelque chose ou autre comme ça, quand les grands cieux sont pleins de la chose véritable? Pourquoi voulez-vous être un soi-disant demi-chrétien de nom, misérable, mi-cuit, alors que vous pouvez être un véritable, enfant de Dieu né de nouveau, avec les clochettes de joie du Ciel qui tintent dans votre coeur, vous réjouissant et louant Dieu, et vivant une vie de victoire par Jésus-Christ?

178    Vous n'essayez pas de le faire par vous-même, parce que vous avez failli pour commencer. Mais prenez-Le, Lui, c'est Sa parole! et reposez-vous sur ce qu'Il a dit être la vérité. Et croyez-Le, et aimez-Le et Il fera en sorte que tout marche droit pour vous. C'est ça! voilà la bonne conception!

179    Le Seigneur vous bénisse! Je ne veux pas vous garder, mais, mon frère, c'est une excellente chose que d'être un peu grondé. Vous êtes mes jeunes, voyez-vous. Et tout papa qui aime ses enfants, les corrigera certainement, ou il n'est pas la bonne sorte de papa. Est-ce vrai? Oui, c'est vrai. Ce papa a seulement une règle, et c'est Sa Parole!

180    Si nous avons cru à Sa Parole, alors nous vivrons par Sa Parole. C'est notre devoir, si nous avons jamais rencontré Dieu. Non parce que vous dites: «Eh bien! je vais à l'église, et je dois faire ceci.»
    Vous êtes misérable! Ne faites pas cela. Pourquoi voulez-vous être un corbeau misérable, décrépit, impie, quand vous pourriez être une colombe? Certainement! Vous devez simplement avoir votre nature changée. Et vous changez votre nature, vous devenez un fils ou une fille de Dieu; soyez en paix avec Dieu!

181    «Jésus... C'est pour cela que Jésus aussi, afin de sanctifier le peuple par son propre Sang, a souffert hors de la porte.» Hébreux 13:12 et 13. Romains 5:1: «Étant donc justifiés par la foi... (non par le fait de serrer la main du pasteur, non par le baptême d'eau, non par l'imposition des mains, non par le fait de crier, non par le parler en langues, non par une quelconque sensation)... mais étant justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ. Nous sommes passés de la mort à la Vie et sommes devenus de nouvelles créatures, parce que nous avons cru au seul Fils engendré de Dieu et L'avons accepté en tant que notre Sauveur personnel. Et Son Sang agit ce soir en tant que propitiation pour notre péché, afin de Se tenir à notre place.

182    Dans l'Ancien Testament il y a un seul endroit où ils pouvaient avoir la communion, et c'est sous le sang. Chaque croyant devait venir sous le sang. Quand on tuait la vache rousse, on en faisait un sacrifice expiatoire pour le péché. Elle devait être rousse. Et au 19e chapitre de l'Exode si l'un ou l'autre d'entre vous aimerait le lire... Et on devait la prendre, les sabots et tout, et on les brûlait ensemble. Alors, on en faisait une eau de séparation. On la plaçait, on en faisait une eau de séparation. On la plaçait en dehors des portes. On devait la manier avec une main propre. Le sang de cette vache allait au-devant de... Vers la congrégation et était appliqué sept fois au-dessus de la porte. Et ainsi, chaque personne souillée qui monte vers l'autel doit d'abord reconnaître et voir ce sang, et réaliser qu'il n'y a de communion que sous ce sang. C'est là le seul endroit où l'adorateur pouvait en fait adorer officiellement... C'était sous le sang.

183    Alors, la première chose qui devait être faite, avant qu'il put venir sous le sang, il fallait que cette eau de séparation fut aspergée sur lui, et celui qui s'était souillé était rendu pur.

184    On prenait l'eau de séparation et on l'aspergeait sur la pèlerin, et on le séparait de son péché. Et alors il marchait sous ces sept raies de sang et il avait communion avec le reste des croyants en présence de Dieu.

185    Il y a une seule façon de le faire! Non pas en serrant la main du pasteur, non pas en adhérant à l'église, non pas par des baptêmes, non pas par des émotions; mais montez vers les eaux de séparation, placez vos mains (par la foi) sur la tête de Jésus, et dites: «Je suis pécheur, et Tu es mort à ma place. Et quelque chose en moi me dit que Tu me pardonneras mes péchés et je T'accepte maintenant comme mon Sauveur personnel» Marchez sous le sang là-bas et ayez communion avec les enfants de Dieu. Voilà la chose! Mangez le pain, buvez le vin, et ayez communion avec l'église.

186    Oh! n'est-Il pas merveilleux? N'est-Il pas bon? Maintenant, ceci peut vous sembler étranger, mes amis. Mais pourquoi est-ce que je me trouve ici et que je dis ces choses? Les dirais-je pour essayer de me rendre différent de quelqu'un d'autre? Si je les disais dans ce but, alors j'ai besoin de me repentir. Je les dis parce que Dieu l'a dit, parce que c'est la Parole de Dieu. Écoutez! Il viendra un temps et c'est maintenant, où les gens iront de l'Orient à l'Occident essayant de trouver la Parole de Dieu et ne pourront pas La trouver.

187    Quand vous entrez dans une réunion, la première chose qui se passe, vous y entrez et vous avez un tas de langues et d'interprétations, avec quelqu'un qui se lève et cite continuellement des passages de l'Écriture; cela, c'est charnel! Absolument! Dieu nous a dit de «ne pas user de vaines répétitions», alors, qu'en est-il de Lui? S'Il a écrit la chose une fois, vous devez Le croire. Il ne doit pas le dire encore une fois. Les langues et les interprétations sont une chose juste; mais il faut que ce soit un message direct à l'église et à quelqu'un, pas simplement du charnel et des choses semblables. Et alors vous vous enfoncez dans toutes ces autres choses.

188    Ici l'autre jour, deux hommes sont entrés dans un... un homme avec sa femme, et un autre homme avec sa femme (juste de jeunes mariés), ils sont entrés dans un certain endroit, afin de pouvoir aller en Afrique comme missionnaires. Quelqu'un s'est levé et a donné une prophétie, puis a donné des langues avec interprétations que «ils avaient chacun la femme de l'autre!» et que «cela ne devait pas être ainsi, ils avaient épousé la mauvaise personne!» Ces deux personnes se sont séparées et se sont remariées à nouveau. Un homme prit la femme de l'autre, et l'autre... Dans une des principales dénominations pentecôtistes! Et ils sont partis en Afrique comme missionnaires.

189    Mon Frère, quand vous faites un voeu, vous êtes lié par ce voeu jusqu'à ce que la mort vous libère! C'est exactement vrai. Certainement, quand vous faites un voeu, cela vous lie.

190    Toutes ces choses insensées! et cela a atteint un tel point que lorsque vous allez dans les églises, c'est soit... tellement froid et formel et sec que le thermomètre spirituel descendra à quarante degrés sous zéro. Les gens sont juste assis comme une verrue sur un cornichon, aussi moroses et indifférents et tout ridés! Et si vous entendez quelqu'un, là-derrière dans le coin, qui pourrait grogner un petit «amen» de temps en temps, (comme si cela les offensait), tous tendront leur cou comme des oies, pour jeter un regard à la ronde, pour voir ce qui s'est passé. Vous savez que c'est la vérité. Je ne dis pas cela pour faire une plaisanterie. Ceci n'est pas un endroit pour plaisanter, c'est la vérité! Vrai! Je le dis parce que c'est la vérité de l'Évangile.

191    Et de l'autre côté, on obtient un tas de non-sens sous la forme d'un tas d'émotions charnelles, et la véritable Parole de Dieu est finalement reléguée à une place telle qu'on ne peut que rarement L'entendre... Le bon vieux milieu du chemin, la Lumière sur mon sentier (alléluia!), le Sang de l'Agneau, l'Amour de Dieu qui nous sépare des choses du monde!

192    «Avez-vous parlé en langues, mon frère? Vous ne l'avez pas reçu! Avez-vous crié quand cette sensation froide est montée le long de votre dos? Avez-vous vu des boules de feu?»
    Oh! quel non-sens! Ce n'est pas ça!

193    Avez-vous cru dans le Seigneur Jésus-Christ et L'avez-vous accepté comme votre Sauveur personnel? Et l'Esprit de Dieu rend témoignage à votre esprit que vous êtes fils et filles de Dieu, et votre vie porte le fruit de l'Amour, la joie, la paix, la longanimité, la bonté, la douceur, la bienveillance. Alors vous êtes Chrétien! Si elle ne porte pas ce fruit, peu m'importe ce que vous faites. Paul disait: «Je pourrais livrer mon corps pour être brûlé en sacrifice. Je pourrais connaître tous les mystères de Dieu. Je peux déplacer des montagnes par ma foi. Je peux parler en langues comme des hommes et des anges... je ne suis rien!» Que pensez-vous de cela? 1 Corinthiens 13; voyez si cela est vrai ou pas.

194    Alors, découvrez si dans les Corinthiens... Je crois que c'est 2 Corinthiens 13:1. Oh! eh bien! c'est soit 1, soit 2 Corinthiens là, au chapitre 13, c'est juste. «Quand je parlerais des langues d'hommes et d'anges, et la sorte qui peut-être interprétée et celle qui ne peut pas être interprétée, je ne suis rien.» Alors, à quoi cela sert-il donc de jouer avec ces choses?

195    «Quand j'aurais la science de tous les mystères de Dieu...» Pourquoi allez-vous dans des séminaires et essayez-vous d'apprendre autant à ce sujet? Il vaudrait mieux que vous vous mettiez en règle avec Dieu d'abord. Certainement.

196    «Si je... oh! alléluia béni!»
    Vous en êtes arrivé au point où vous ne pouvez pas même avoir de congrégation si vous n'avez pas de campagne de guérison ou une sorte de miracle en cours, «une génération faible et adultère demande de telles choses.» Où voulez-vous en venir avec cela?

197    Paul dit qu'il pouvait faire toutes sortes de choses, même déplacer des montagnes, et il n'est toujours rien! Les langues, cela cessera. La connaissance disparaîtra. Les prophéties, cela prendra fin. Mais quand ce qui est parfait sera venu, cela demeurera éternellement; et l'amour est la perfection.» Dieu a tant aimé le monde qu'Il a donné son fils unique, afin que... (quiconque frissonne, quiconque se secoue, quiconque parle, quiconque...?)... quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la Vie éternelle!» Croyez cela, mes enfants.

198    On essaie de rendre la chose tellement compliquée, ces choses-ci et ces autres choses, quand le tout aboutit à un seul élément: votre foi personnelle en Dieu. C'est cela! Voilà ce qui le montre. «Car c'est par la foi... (pas par sentiment)... par la foi... (pas par émotion)... par la foi (pas par sensation)... mais... par la foi que vous êtes sauvé, (parce que vous recherchiez le Seigneur, parce que vous étiez une brave personne?)... parce que Dieu, par grâce, vous a connu d'avance et vous a destiné à la Vie éternelle.»

199    Jésus a dit: «Nul ne peut venir à moi, si mon père ne l'attire. Et à tout homme qui vient à moi, je lui donnerai la Vie éternelle. Personne ne peut me les arracher de ma main, ils m'appartiennent. Ils sont sauvés à jamais, je les ai; personne ne peut les arracher à la main de mon père, et c'est lui qui me les a donnés. Ce sont mes dons d'amour!»

200    «Et tous ceux qu'Il a connus d'avance, il a appelés... (il n'appelle personne sans les avoir connus d'avance)... tous ceux qu'il a appelés, il a justifiés; tous ceux qu'il a justifiés, il les a glorifiés.» Ainsi, voyez-vous, nous sommes juste dans le parfait repos.

201    Maintenant, je sais qu'il y a énormément de légalistes ici, 99% d'entre vous! Mais regardez, si vous preniez simplement ceci et que vous vous rendiez compte que je n'essaie pas de vous dire quelque chose qui...

202    Vous dites: «Eh bien! Frère Branham, j'ai toujours pensé que je devais faire telle chose et que je devais faire telle autre chose.»
    Il y a tellement de différence là-dedans, mon frère, entre ce que vous devez faire et ce que vous voulez faire. Vous êtes sauvé, non parce que vous y avez eu la moindre part, vous êtes sauvé parce que Dieu vous a sauvé avant la fondation du monde!

203    Écoutez! Écoutez donc! La Bible dit dans l'Apocalypse... Je vais vous amener du commencement jusqu'à la fin maintenant... La Bible dit, dans l'Apocalypse, que quand la bête est venue, elle a séduit tous ceux qui étaient sur terre. La bête l'a fait: «Il séduisit tous les habitants de la terre, ceux dont le nom n'avaient pas étés écrits dans le Livre de Vie de l'Agneau... (depuis que le réveil a commencé? Est-ce que cela sonne juste? Eh bien! depuis que le prédicateur a prêché ce puissant sermon, depuis que cet homme-là a été guéri?)... dès la fondation du monde!»

204    Où Jésus a-t-Il été immolé? Au calvaire? Non monsieur! Jésus fut immolé avant la fondation du monde! «Voici l'Agneau de Dieu qui fut immolé avant la fondation du monde!» Dieu, au commencement, quand il a vu le péché, il a vu ce qui arriverait, il a prononcé la Parole, et Jésus a été immolé avant fondation du monde. Et chaque personne qui est sauvée, a été sauvée (selon la Bible) quand l'Agneau a été immolé, dans la pensée de Dieu, avant la fondation du monde; vous étiez alors inclus dans le Salut. Alors, qu'allez-vous faire à ce sujet?

205    C'est Dieu! Béni soit le Nom du Seigneur! «C'est Dieu qui agit; ni celui qui veut ou celui qui court, mais c'est Dieu qui fait miséricorde.» Si Jésus a été immolé avant la fondation du monde, cela a mis 4.000 ans avant que la chose n'arrive vraiment. Mais quand Dieu a prononcé cette Parole là-bas, toute Parole de Dieu est ferme. Elle est immuable, elle est indivisible, elle ne peut faillir! Et quand Dieu a immolé le fils avant la fondation du monde, il était juste tout autant immolé alors qu'il ne le fut au Calvaire. C'est une oeuvre achevée quand Dieu dit la chose. Et souvenez-vous, quand l'Agneau a été immolé, votre Salut était inclus dans le sacrifice, parce que la Bible dit que votre nom a été «écrit sur le livre de vie de l'Agneau, avant la fondation du monde.» Que dites-vous de ça?
    Alors, qu'allons-nous faire? C'est Dieu qui montre sa miséricorde! C'est Dieu qui vous appelé. C'est Dieu qui vous a choisi en Christ avant la fondation du monde. Jésus a dit: «Ce n'est jamais vous qui m'avez choisi, c'est moi qui vous ai choisis. Et je vous ai connus avant la fondation du monde!» Vous y êtes!

206    Ainsi, voyez-vous, voilà qui ôte de vous la crainte! «Oh! je me demande si je vais pouvoir continuer à tenir bon? J'y arriverai. Béni soit Dieu, si seulement je continue à tenir bon.»
    Ce n'est pas si je tiens bon ou pas, c'est si Lui a tenu bon ou pas! C'est ce que Lui a fait! Ce n'est pas ce que j'ai, c'est ce qu'Il a fait! Est-ce sous la loi de la rédemption? Voici un petit quelque chose que je veux dire avant de terminer:

207    Qu'en serait-il si une brave jument donnait naissance à un petit mulet et que ce petit mulet ait les deux oreilles cassées, qu'il louche et soit cagneux, arqué, et que sa queue reste coincée tout droit en l'air? Quel animal à l'apparence horrible! Eh bien! n'importe qui... Si ce petit mulet pouvait penser, disant: «Alors, attendez une minute! Quand les gens sortiront de la maison ce matin, je vous le dis, je vais certainement être battu à la tête, ils ne me nourriront jamais... regardez quelle horrible chose je suis! Je n'ai pas la moindre chance.»

208    Eh bien! cela est vrai, vous n'avez pas un chance «Eh bien! je suis né dans ce monde, mais regardez donc quelle chose horrible je suis. Ainsi, je n'aurai jamais une chance. Je ne réussirai jamais. Je ne peux pas réussir.»
    Voyez-vous?

209    Mais qu'en est-il si sa maman est véritablement instruite dans la loi? Elle dira: «Mon fils, c'est vrai. Tu es tout à fait déformé et tu n'es pas même capable de manger la nourriture de la terre. C'est vrai, tu n'en est pas capable. Mais mon fils, quoi qu'il en soit, tu es mon premier né. Et, tu sais, tu es né sous un droit d'aînesse; et le prêtre ne te verra jamais, mais pour ton nom il faut qu'il y ait un agneau innocent sans défaut qui doit mourir à ta place, afin que tu puisses vivre.»

210    Eh bien! ce petit mulet pourrait bien juste lever ses sabots et avoir un bon moment! Ce qu'il est, cela ne fait aucune différence, parce qu'il ne sera jamais vu par le juge, le prêtre, c'est à l'agneau que le prêtre regarde. Pas à la mule; à l'agneau!

211    Et c'est à Christ que Dieu regarde, pas à vous! C'est à Christ! Aussi, s'il n'y a pas de faute en lui, comment peut-il y avoir une faute? Comment peut-il vous prendre en défaut quand vous êtes mort et votre vie est cachée en Christ par Dieu, scellée du Saint-Esprit! «Ceux qui sont nés de Dieu ne pratiquent pas le péché, parce qu'ils ne peuvent pas pécher.» Comment celui qui est né de Dieu peut-il pécher quand un sacrifice parfait se tient à sa place? Dieu ne me regarde jamais à moi, il regarde à Christ; parce que nous sommes en Christ.

212    Maintenant, si j'aime Christ, je vivrai avec lui. Il ne m'aurait jamais fait entrer sans savoir. Si Dieu me sauvait aujourd'hui, sachant qu'Il me perdrait dans six semaines à partir d'aujourd'hui, il détruirait son propre but. C'est vrai! Il ne connaîtrait même pas le futur alors, s'il me sauvait sachant... Dans quel but veut-il me sauver, sachant qu'il va me perdre? Dieu ne fait pas des choses pour les reprendre deux semaines plus tard dans le but de tenir sa promesse. Quand Il vous a sauvé, c'est pour le temps et l'Éternité.

213    Maintenant, vous pouvez vous emballer et dire: «Oh! oui, Dieu soit béni! Alléluia! J'ai parlé en langues. J'ai crié. Je l'ai. Alléluia!»
    Cela ne signifie pas que vous l'ayez. Mais, mon frère, quand quelque chose descend ici dedans et que vous êtes ancré avec Christ, alors les fruits de l'esprit vous accompagnent. Et nous rendons témoignage, notre esprit avec son esprit, que nous sommes fils et filles de Dieu. Ayez cela, je vous prie, mes amis!

214    Je vous tiendrais bien ici toute la nuit, rien qu'à parler de ce sujet. J'aime cela. Je vous aime. Je reviens vers ce petit tabernacle à chaque fois, pour autant que Dieu épargne ma vie. Je veux vous voir enracinés et fondés dans cette sainte Foi. Je ne veux pas vous voir flottant à tout petit vent de doctrine qui passe, en train de vous secouer et de vous comporter ainsi, en ayant un peu de sang dans les mains ou un peu de givre sur le visage, ou l'une ou l'autre chose, et en train de voir des espèces de lumières devant vous, et quelque espèce de chose égoïste, comme la Bible dit: «Enflé d'orgueil dans son coeur, et il n'a rien vu!» Et cela est vrai. Je veux que vous soyez solides dans la Parole. Si c'est AINSI DIT LE SEIGNEUR, demeurez avec cela, vivez avec cela. C'est là l'Urim et le Thummim de ce jour, et Dieu veut que vous viviez par cela. Si ce n'est pas dans la Parole, alors oubliez-le et vivez pour Dieu, vivez pour Christ.

215    Et si votre coeur commence à s'égarer vous savez que quelque chose est arrivé, retournez alors à l'autel et dites: «Oh! Christ, renouvelle ma... la joie de mon Salut! Donne-moi cet amour que j'avais autrefois; il est en train de s'enfuir, Seigneur. Il y a quelque chose que j'ai fait; rends-moi saint à nouveau!» Et dites: «Ô Seigneur, ce n'est rien que je puisse faire, je ne peux pas abandonner ceci ni abandonner cela. Je regarde à toi pour que tu l'ôtes de moi, Seigneur, et je t'aime!»

216    Et partez de cet autel, étant une nouvelle personne dans le Christ Jésus. Alors, vous n'aurez pas à dépendre de votre église, dépendre de votre prêtre, dépendre du Seigneur Jésus. «C'est par grâce que vous êtes sauvés.»
    Prions:

217    Seigneur, que d'enseignements forts. Il est temps que cette petite église puisse absorber de la viande, et non plus du lait de la Parole. Nous avons trop été dans le lait maintenant, en donnant au bébé sa bouteille. Mais nous devons avoir des viandes solides, car le jour approche. De grands temps périlleux sont à portée de main, et il y encore davantage de difficultés sur la route. Et nous savons qu'il n'y aura jamais de temps meilleurs. Nous savons que nous sommes à la fin, les temps continueront à être de plus en plus mauvais jusqu'à ce que Jésus vienne; ceci selon les Écritures.

218    Nous ne pouvons rien leur promettre dans cette vie. Mais dans la vie à venir, nous pouvons leur promettre la Vie éternelle par ta Parole, s'ils croient dans le Fils de Dieu et l'acceptent en tant que leur propitiation, comme étant celui qui s'est tenu à leur place, celui qui a pris leurs péchés. Accorde-le maintenant.

219    Puissent les incroyants devenir des croyants. Puissent les professants d'église ici ce soir, qui ont professé la religion et vivent tout simplement dans l'église, puissent-ils recevoir une expérience avec Dieu; qu'un tel amour vienne dans leur coeur, qu'ils pleurent pour leurs péchés, meurent à eux-mêmes et naissent de nouveau par le Saint-Esprit, étant humbles et gentils, aimables, et pleins de joie et de bénédictions, vivant une telle vie, jusqu'à être tellement salés qu'ils fassent en sorte que les gens qui les entourent, aient soif d'être comme eux! Accorde-le, Seigneur, car nous le demandons en Son Nom.
    Et avec nos têtes inclinées:

220    Je me demande ce soir, s'il y a une personne ici qui dira: «Frère Branham, si on me pesait dans la balance de Dieu en ce moment-ci, je ne serais jamais au grand jamais capable de répondre à cette qualification dont vous parlez ce soir. Je veux que vous vous souveniez de moi dans la prière, afin que je change mes voies, et que Dieu entre en moi, et ôte ce non-sens de mon être pour faire de moi un véritable chrétien.» Voudriez-vous lever la main pour la prière pendant que vous... si vous voulez bien? Dieu vous bénisse! Dieu vous bénisse! Dieu vous bénisse, dans le fond! Et Dieu te bénisse! Dieu vous bénisse, monsieur! Dieu te bénisse, grand frère! Dieu vous bénisse, ma soeur!
Saint, saint, saint, Éternel Dieu des Armées
Le ciel et la terre sont remplis de toi
Le ciel et la terre Te louent, Toi
Éternel et très Haut.
Saint...

221    Pendant que vous réfléchissez maintenant, en priant, comme vous vous sentez convaincu que vous avez mal agi et que vous voulez agir bien, voudriez-vous simplement lever la main, et dire: Dieu, fais de moi ce que je devrais être.» Dieu vous bénisse, petite dame. «Dieu, fais de moi ce que je devrais être.» Dieu vous bénisse, mon frère, ma Soeur, vous, vous; vous, par ici. Le jour se meurt. Je sais que c'est difficile, mes amis, mais il vaut mieux connaître la Vérité maintenant.

222    Maintenant, priez en silence:
Saint, saint, saint, Éternel Dieu... (Il est saint, lui Seul)
...rempli de Toi,
Le ciel et la terre Te louent,
Toi, Éternel le Très-Haut.

223    Père céleste, tandis que le soleil se couche au soir, les rouges-gorges se rassemblent dans les arbres avec leurs bien-aimés, les oiseaux vont tous vers leurs nids; les pigeons volent sur les fils, bien haut, de manière à ce que les serpents ne les troublent pas pendant la nuit, ils s'essayent là et roucoulent l'un vers l'autre jusqu'à ce qu'ils s'endorment. Et pour finir, le soleil se couche.

224    Un jour, nous atteindrons cette heure, le coucher du soleil aura lieu. J'ignore quand, Seigneur. Mais il y a des gens ici ce soir qui sont convaincus qu'ils ont mal agi, et ils veulent atteindre ce point là... comme Lincoln y est arrivé comme il se mourait, en disant: «Tournez mon visage vers le soleil couchant» et il commença: «Notre père qui es aux cieux...»

225    Comme le Moody d'antan disait: «Est-ce la mort? Ceci est mon jour de couronnement.»

226    Éternel, reçois-les simplement maintenant; par la foi, comme ils sont assis dans leurs fauteuils. Tu as frappé à leur coeur, sur leurs chaises, c'est là leur autel. Voici le moment pour Toi de les recevoir à l'instant même. Tu as dit: «Je ne mettrai pas dehors celui qui vient à Moi.»

227    Et un jour quand le soleil se couche, la femme ou le mari se tient debout à côté du lit; le médecin s'en est allé. Oh! saint, saint, ce beau, doux silence, juste avant que le soleil ne se couche. Alors que nous pourrions nous lever et dire:
Soleil couchant, Étoile du soir
Avec pour moi ce clair appel
Oh! qu'il n'y ait point de soupir à la barre
Quand je m'en irai sur la mer...

228    Ô Dieu, accorde-leur en cette heure; pendant qu'ils attendent, attendant que la bénédiction de Dieu vienne sur eux. Ôte tout tempérament colérique, ôte tout le monde, loin d'eux, et crée en eux un coeur nouveau. Tu as dit: «J'ôterai l'ancien coeur et je mettrai en vous un coeur de chair. Et Je mettrai mon esprit dans ce coeur, et ils marcheront dans mes statuts et observeront mes commandements», parce que c'est une ordonnance d'Amour et non de devoir. C'est une affaire d'Amour, et l'Amour nous presse à le faire. C'est un devoir d'Amour qui nous contraint. Il est de notre devoir de suivre l'Amour. Et je prie, Dieu, que Tu le donnes à chaque coeur qui a levé la main ce soir.

229    Et ceux qui n'ont pas levé la main, puissent-ils maintenant (par grâce) lever les mains pour T'accepter, et pour être remplis de Ton Esprit de cette manière douce, gentille, tranquille et humble; et soyez plein de grâce, sortez d'ici comme une personne changée. Combien les oiseaux chanteront différemment, et comme chacun sera différent, après cette heure, ô Seigneur Très-Haut!
Saint, saint, saint, Éternel Dieu de la terre
Le ciel et la terre sont remplis de toi
Le ciel et la terre le louent,
Toi, Éternel et Très-Haut.

230    Vous maintenant avec les têtes inclinées, vous qui avez levé les mains pour être mentionnés dans la prière, vous semble-t-il que Dieu vous ait parlé d'une telle manière maintenant, non par émotion, mais simplement quelque chose tout au fond de vous? Vous semble-t-il que vous allez sortir de l'église ce soir en étant une personne différente? Voulez-vous lever les mains à nouveau ce soir? Dieu vous bénisse, mon fils. Dieu vous bénisse. C'est vrai. «Je quitterai cette église ce soir, en étant une nouvelle personne.» Des bébés nouveau-nés dans le Royaume de Dieu.

231    Que s'est-il passé? Je sais que c'est un ordre des choses que de venir à l'autel, qui est un autel méthodiste... J'entends: un ordre des choses méthodiste. Il fut établi dans l'église méthodiste, aux jours de John Wesley. Il n'avait jamais été établi dans les jours bibliques: «Tous ceux qui croyaient étaient ajoutés à l'Église.» Vous pouvez croire où que vous vous trouviez, dehors dans les champs missionnaires, dans une rue, n'importe où. N'importe où, cela ne joue aucun rôle, mais simplement ainsi en acceptant Christ en tant que votre Sauveur personnel. C'est un acte du Saint-Esprit qui vient dans votre coeur. Quand vous le croyez, l'acceptez, «vous êtes passés de la mort à la vie, et vous êtes devenus de nouvelles créatures dans le Christ Jésus.»
Ne m'oublie pas, ô cher Seigneur... (maintenant, levez-vous.)
C'est mon humble cri
Alors que Tu appelles les autres
Ne m'oublie pas.

232    Maintenant, je veux que le jeune homme et la dame, dont je vois qu'elle est la femme, vous qui avez levé la main... je veux que vous leviez à nouveau votre main, là-bas, dans le fond; vous fils, qui portez le manteau rouge, et la dame, qui avez accepté Christ est tant que votre Sauveur personnel. Le jeune homme assis ici dans une chaise roulante, a accepté Christ en tant que son Sauveur, il a ressenti que Dieu l'avait sauvé. Et d'autres là-bas dans le fond, qui avez levé les mains, levez-les à nouveau, afin que les gens puissent regarder autour d'eux et avoir communion avec vous.

233    Serrez-leur la main, que quelqu'un par là qui se tient près d'eux, dise: «Que Dieu vous bénisse! Bienvenu dans le royaume de Dieu, mon frère, ma soeur!» La communion, voilà ce que nous voulons. Dieu bénisse... Serrez la main de ce jeune homme ici dans la chaise. Le Seigneur soit avec lui. c'est vrai, nous vous souhaitons la bienvenue dans la communion du Saint-Esprit.

234    Si vous n'avez encore jamais été baptisé et que vous désiriez être baptisé montez ici et parlez-en au pasteur. La piscine ici contient même de l'eau, ce soir, si vous voulez être baptisé. Tout est prêt (après tout, avez-vous été baptisé? Qu'est-ce que cela?)... Mais la piscine est prête, si quelqu'un veut être baptisé. La Bible a dit: «Que chacun de vous se repente, et soit baptisé au Nom de Jésus-Christ, pour le pardon de son péché; et vous recevez le don du Saint-Esprit. Car la promesse est pour vous, vos enfants, et tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera.»

235    L'aimez-vous? Levez la main. Oh! n'est-il pas merveilleux? Est-ce que vous appréciez ce Livre des Hébreux? Vous L'aimez? C'est merveilleux. Maintenant, c'est de la correction. Oh! c'est sévère et c'est franc. Mais nous aimons cela, voilà comment nous voulons avoir la chose, nous ne voudrions pas l'avoir d'aucune autre manière.

236    Maintenant, croyez-vous que Paul ait une autorité de prêcher la chose de cette manière-là? Paul a dit: «Si un ange venait annoncer un autre Évangile, qu'il soit anathème!» Est-ce vrai? Ainsi nous L'aimons, de tout notre coeur.

237    Maintenant, je vais demander au pasteur de venir ici juste un instant, notre très précieux frère, le Frère Neville, et il aura une parole à vous adresser. Et alors, le Seigneur voulant, nous vous verrons mercredi soir, et prendrons des dispositions pour aller chez le Frère Graham Snelling pour une soirée de la congrégation. Et ensuite Pour la prédication ici qui doit se poursuivre, avec le septième et le huitième chapitre, ce prochain mercredi soir. Frère Neville!

287-1 ... night and to hear Joyce sing... Did you know that that's a miracle in itself? That little girl, how can she think of all that? And each night she has us a new one. How she can think of all that, that's a--really a little mastermind. The Lord bless that child.

287-2 Now, tomorrow at 2:30, at the funeral home in Charlestown, Indiana, our dear departed sister, Sister Colvin, we give her the last respects to her at the--at the funeral home and at the grave tomorrow afternoon: one who once lived as you are tonight and is passed beyond the veil where you will sometime. And all who wish to attend the service, why, is welcome to come. It'll certainly be a great help to the Colvin family to know that the Tabernacle here, where they have all went to church for so long and so forth, will... We'd be glad to have you come up. And I think the--our dear Brother McKinney, the one that preached my brother's funeral, many years ago, has the main part of the funeral, and I've been asked to come and help him in the--in the funeral services.

287-3 Now, I was just a little late tonight. I got so many irons in the fire, I don't know which way to go. There's so many calls, and there's wrecks and accidents, and people calling, coming to... Just left Louisville a few moments ago to get back here quickly, and leaving several calls that's real strenuous and must be made, I guess, yet tonight. And now, pray for us as we go along.

287-4 And this morning I--I never did get to my--my text, to the 7th chapter of the Book of--of--of Hebrews. And while we're turning to it tonight, I want to make the announcement about Brother Graham Snelling's meeting, up at the tent up here at the end of Brigham Avenue. If the Lord willing, I want to be back Wednesday night. And there we'll set a certain night that we're going to go up as a delegation, this week sometime, to visit Brother Graham in the meeting. And he's a--says having a nice crowd and--and he'll appreciate us coming for this help. Brother Graham Snelling, any of you's attending the meeting, or wish to, it's just at the end of Brigham Avenue up here. Anyone can tell you where it's at, right at the end of the playgrounds the tent's setting. He appreciates your cooperation. Because we as a Tabernacle have pledged our cooperation with him a hundred percent, so we're trying to help.

288-5 Now, then soon we're coming down to the place of, the Lord willing, to the 11th chapter of Hebrews in a few nights, if God willing, and there I think we're going to have a great time also.
And, oh, the Lord blessed us this morning in a marvelous way: how He did pour out His Spirit upon us. And now, tonight we're expecting Him to do it again; and then Wednesday night and on... And--and the nights that I miss, Brother Neville will be here to pick it right up if I'm out.

288-7 I never know what I'm going to do; you might be here this hour and another hour be called to California. See, you don't know just where the Lord will send. That's the reason it's hard for me to make itineraries and say we'll--we'll do so-and-so. I can start to do a certain thing; the Lord send me somewhere else. See? So we don't know just what He'll do. "But if the Lord is willing," we said. And I think we're commissioned, or commanded that in the Bible: "If the Lord is willing, we'll do so-and-so things." So if we don't happen to make the appointments that we--or fulfill the appointments, we feel that maybe the Lord wasn't willing for it to happen.

288-8 The other day we were detained, Brother Roberson, and Brother Wood, and myself. And we wondered why. I was setting there looking at a map, coming right down, and we drove fifty miles right straight back north again on a road. And I've been traveling on the highway since I was about fourteen years old. And I wonder how I ever done it. We were standing there, all three of us (We've all traveled the highways.), looking right at a map, keeping on "130" coming through Illinois, and made a little slight turn, not noticing that the sun was behind us instead of front of us; we was going north instead of south. And first thing you know, crossed a road, I said, "This ain't the right road." Looked down there, and come to find out, we were fifty miles out of the way, gone right straight back...?...
Then when we come back, we were--we were talking. I said, "You know why? We... The Lord might've bypassed us this way to keep from having a horrible accident down here somewhere, that might've done something otherwise. We know that all things work together for good to them that love the Lord. That's all we have to keep on mind."

289-10 Now, tonight, we're starting now for a little teaching lesson. And if I'm... I don't think we'll get down (maybe we will tonight) to... This is the great chapter of teaching on tithing to the church. And it's a great subject, which we could stay on it for weeks and weeks, on that one thing: how Abraham paid tithes to Melchisedec and whether it's essential.

289-11 Is this fan hurting anybody back there? Would you rather have it off? If it's hurting anybody, blowing in their face, any of the fans, if it is, just raise your hands. And--or just send one of the ushers, send someone up to the brother here, he'll snap it off for you. And I kinda keep it off of myself; I get hot and I get to sweating, then the first thing you know, I--I'm hoarse. So it's on you, so it won't bother me in any way. We want you to be comfortable now. We're not going to try to take too much of your time, but just going to look straight into the Word. And before we do it, let's speak to the Author just a moment.

289-12 Now, heavenly Father, we do not know what's in store. But only thing that we do know, and are persuaded, that good things lay before us. For it's written, "Eye has not seen, nor ear has heard; neither has it entered into the hearts of men, what God has for them in store that love Him."
And we pray that You'll open the windows of heaven tonight in Your storehouse, and give us Thy Word that will be something that's suitable, something to increase our faith as Christians, and make us more--more settled on the Gospel than what we were when we come in. Grant it, Father. May the Holy Spirit take the Word of God and deliver It to each heart as we have need. In Jesus' Name we pray, Thy beloved Son. Amen.

289-14 Now, this morning, in leaving the last verse for the 6th chapter, so we can go right into the 7th.
Where our--the forerunner... for us has entered, even Jesus, made a high priest for ever, after the order of Melchisedec.
Now, we're going to read the first three verses--or the first two verses--or the first three verses, rather, of the 7th chapter, so we can get started right off.
For this Melchisedec, king of Salem, priest of the most high God, who met Abraham returning from the slaughter of the kings, and blessed him;
To whom also Abraham gave a tenth part of all... (There's your tithing.);... first being by interpretation King of righteousness,... after that also King of Salem, which is, King of peace;
Without father, without mother, without descent... neither beginning--having neither beginning of days, nor end of Life; but made like unto the Son of God; abideth a priest continually.
What a wonderful statement. Now, we're going to have to go back in the Old Testament to dig these great kernels out. And, oh, how I love them.

290-17 You know, out in Arizona we used to prospect. And we'd get into a suitable looking piece of ground, Mr. McAnally and myself, and we would see a place where it looked like--in the little ditches where--a little drain, what they call "washes." And I'd... He'd get me down and make me rub the sand and [Brother Branham blows--Ed.] blow it, then rub and [Brother Branham blows--Ed.] blow it. And I wondered why he did that. Come to find out (You see?), when you're blowing sand, it light. And all, even to lead is lighter than gold. Gold is heavier than lead. So when you're blowing, all the rest of the metals and sands and dirt will blow away, but gold will remain on the ground. Therefore, if you got some washings from up in here, it shows there's a streak of gold somewhere up in there, that this rain has washed these little pieces out. So then we'd get the picks and so forth, and dig the hill up almost, trying to find this gold, bore holes in the ground, dig them out, set dynamite, blow it down, keep on blowing shafts, going down till we found--to find the main vein. Now, that's what we call prospecting.

290-18 And tonight we're trying to take the Word of God and use It by the power of the Holy Spirit to blow all the indifference and doubts away from us, all those little light fluffy things that just doesn't have any foundation, doesn't have any weight in our life; we want to blow it all away so we can find this glorious Vein. That Vein is Christ.
And now, may God help us as we read and study in His Word. And the last previous three chapters almost, we've been speaking of hearing, just now and then, Melchisedec.

291-20 Now, I think Paul gives the right interpretation.
For this Melchisedec, king of Salem,... (King of Salem, and any Bible scholar knows that Salem was formerly... Jerusalem was formerly called "Salem." And He was the King of Jerusalem. Watch Him.)... priest of the most high God,... (That's an intercessor.)... who met Abraham... (I want to get His genealogy, this great Man, so that you'll know Who He is first, and then you--we'll go on with the story.)... returning from the slaughter of the kings, and blessed him;
To whom... Abraham gave a tenth part... first... by interpretation King of righteousness,...
Now, watch: righteousness... Now, we have self-righteousness; we have make-belief righteousness; we have perverted righteousness, all kinds. But there's one real righteousness, and that righteousness comes from God, and this Man was the King of righteousness. Who could He be?
Now, He was the King of righteousness, the King of Jerusalem, the King of righteousness, the King of peace. Jesus was called the Prince of peace, and a prince is the son of a king. So this Man was King of peace, then He would have to be the Father of the Prince of peace. Get it?

291-22 Now, let's see, get His genealogy a little further, to see where we're going.
Without father,... (Now, Jesus had a Father. You believe that? Sure He was.)... without mother,... (Jesus had a mother, but this Fellow had neither father nor mother.)... without descent,... (He never had anyone that He come off of, any descent. He always was.)... without descent, having neither beginning of days,... (He never had any time He ever started.)... nor the end of life;... (It could been nothing else but God. That's all It could be.)

292-23 Now, now if you'll notice, as we read the next verse. See?
First, being by interpretation, King of righteousness... (That's not where I want to do. The--the 3rd verse.)
... nor end of life; but made like unto the Son of God;... (Now, He was not the Son of God. For if He was the Son, He had a beginning, and this Man had no beginning. If He was a Son, He had to have both father and mother. And this Man had neither father nor mother, but He was made like unto the Son of God.)... abideth a priest continually.
Now, Dr. Scofield tries to say that it was a priesthood, called the Melchisedec priesthood. But I just want to take you on that just for a few minutes. If it was a priesthood, then it had to have a beginning, and it had to have an end. But This had no beginning or had any end. And he did not say he met a priesthood; he met a Man, and called His Name Melchisedec. He was a Person, not a denomination, not a--a--a priesthood or fatherhood; He was absolutely a Man by the Name of Melchisedec, Who was the King of Jerusalem. Not a priesthood, but a King without a father, priesthoods don't have father. And this Man was without father, without mother, without beginning of days or ending of life.
Now, the Son of God... Who this was, this was Jehovah. This was Almighty God Himself. It could be no other.

292-25 Now, notice.
... He abideth for ever... (He has a testimony here that He liveth, He never dies. He never did... He never was nothing else but alive.)... He abideth for ever...
Now, Jesus was made liken unto Him. Now, the reason that there's a difference between God and Jesus, Jesus had a beginning; God had no beginning; Melchisedec had no beginning; and Jesus had a beginning. But Jesus was made likened unto Him.
... a priest abideth forever.

292-28 Now, when Melchisedec was on earth, He was nothing in the world but the--the Jehovah God made manifest by creation; He was here like a theophany. Abraham met Him once in his tent. And as we said this morning, Abraham recognized Him. And He told Abraham what He was going to do, because He was not going to leave the heir of the world blind to the things that He was going to do.
May I stop here for a minute to say God still has the same opinion about His Church. You're not children of darkness; you're children of Light. And the... We who... "Blessed are the meek, for they shall inherit the earth." And would the God Who acted to--to Abraham who was to inherit the earth... And He said, "I will not keep these things back from the man that's going to inherit the earth." How much more will He reveal His secrets to His Church that's going to inherit the earth.

293-30 Daniel said, "In that day they'd run to and fro; knowledge shall increase." And he said, "The wise shall know their God in that day, and shall do great exploits in that day." But the wicked will not know the God of heaven. They know Him in a form and in a ritual like our first lesson said, but they don't know Him by the way of perfection. And God can only work through perfection, because He's perfect. Blessed be His Name. It has to be a perfect channel that God works through, 'cause He can do nothing else but work through perfection. He can't stain Himself in any way.

293-31 And then, that's why Jesus came to take away our sins, that we might be perfected, that God could work through His Church. There's where the secret lays. There's where the world's blind. There's where they want to say that you've lost your mind. There's where they want to say, "You don't know what you're talking about." Because the things of the Lord is foolish to the wisdom of this world. But the things of the world is carnal to the believer. So you're a different person; you're living in a different sphere. You're not no more of this world; you've passed from this life into a new Life.
Therefore, God reveals, not to the world, not to the psychologist, not to the educated ministers, but to the humble in heart. His people who is meek, He will reveal the secrets of the great things of God to them. You see it?

293-33 Now--now, Abraham was to inherit the world. Through the Abraham's Seed was all nations to be blessed. So God came down and talked to him in the form of a Man. Now, God has always been on the earth. God has never left the earth. If He'd ever leave the earth, I don't know what the--would become of it. But God has always been here in some form. Oh, praise His Name.
He was with the children in the wilderness of--coming out of Egypt in the form of a Light. He spoke to Abraham in the form of a Man. He spoke to Moses in the form of a Man. He spoke to the Church in the form of a Man, His Son Christ Jesus. And He's speaking through His Church today through the anointed Church of the living God, through vessels of clay, "Ye are the branches; I am the Vine." God's still speaking, and the world sees Jesus as you present Him. That's how the world's... You are written epistles read of all men. Your life tells what you are.

294-35 Now, this Abraham on his road returning back... We're going to go back and read about Him just a few moments in the Book of Genesis. In the 14th chapter of Genesis, I believe it is. Oh, how beautiful the story is here.
Now, we all know of Abraham, how that God called him out of the land of Chaldea and the city of Ur and told him to separate himself from his associates.
God calls men or women; He calls a separation. Now, that's what's the trouble with the churches today; they don't want to separate themselves from the old carnal believe--unbelievers. That's why we can't go any further. We just get in that one carnal flow, and we--we say, "Oh, Jim's a good guy if he does drink. If he... And I go with him to the pool room, but I don't play pool. I--I--I go with her over to the party; they tell dirty jokes and so forth, but I don't tell any."
Come out from among them. That's right. Separate yourself. "Touch not the unclean things, and I will receive you," saith the Lord. Be not yoked up with unbelievers, unequally yoked together. Don't you do it. Separate yourself.

294-38 And God called Abraham to separate himself from all of his kindreds and to walk with Him. Brother, sometimes it means leaving a church. It meant that to Paul; he had to leave his church; meant that to many. Sometimes it means to leave home. Sometimes it means to leave father, mother and forsake all. I don't mean to say it does every time, but sometimes it does. It means that you've got to take everything between you and God, and walk with Him alone. Oh, that blessed, sweet communion, that fellowship that you have when you separate your thing--selves from the things of the world and the carnal believers who's making fun of you, and walk alone with Christ.

294-39 How many times that I've thanked God. He said, "I'll give you fathers and mothers in this present world. I'll give you friends and associates. And I'll never for--leave you; neither will I forsake you. Though the whole world turns its back on you, I'll go with you e--to the end of the way."
What a blessed privilege that man has that challenge to follow the Lord Jesus, to separate himself from all his carnal associates to follow the Lord. And if any person seems not to behave themself rightly and to present themselves as Christians but love the carnal things, it's best for you to hunt another partner right away. That's right. And if no one will walk with you, there's One Who promised to walk with you: that's the blessed Lord Jesus. He will walk with you.

295-41 God told Abraham to "Separate yourself." And just as human as Abraham was, he took his daddy along; He took his brother's son along, his nephew, all hanging on him. And God never did bless him until he did what God told him to do.
I don't say that you're not a Christian. That... I don't unchristianize anyone, but I'll say this: that if God told you something to do, He'll never bless you until you do it. I'm in the pulpit tonight with one of those things holding over me. My meetings hasn't been what they should been for the past two years. It's because I failed the Lord. I... He told me to go to Africa and then to India. Here it is written right here in the back of this book right now.
And the manager called me, said, "Let them Afrikaans go, India's ready."
The Holy Spirit met me, said, "You'll go to Africa like I told you to."
And another year passed. And the managers... I forgot about It. He said, "We're going to India; tickets is already here."
I started off, forgot it till I got to Lisbon. One night that... I thought I was dying. The next morning I was started to go over to the bathroom to take a bath. Oh, I was so sick, I could hardly stand up. There that Light hanging there in the bathroom, said, "I thought I told you to go to Africa first."

295-47 My meetings has been slowly failing since that time. Though I went to India with nearly a half a million standing there, but that wasn't doing what God said do. And I feel that my meetings will never be a success until I go right straight back and make that thing right. No matter what I do, it's Africa first, 'cause you've got to do it. There lays God's eternal Word laying there. I knew better than that. But I've got to go back. And I feel that this coming year is the time I'll crawl out of the shell by the help of the Lord.
This glorious old Gospel who's been growing easy like a oak tree, but I believe she's about ready to spread forth her branches now. I believe It. This great Message and great thing, I believe that the Lord let us shake the world again for the glory of God.

296-49 You've got to do what God told you to do. And Abraham went right on, took his folks with him, He loved them, that's the human part. But after while, by and by his father died, and he buried him. Then he had his nephew, and then quarrels and arguments come up. And finally Lot took his choice and went down into Sodom. And you noticed Abraham, he didn't fuss with Lot; he said, "We are brethren; we must not argue. But you lift up your head and you go any way you want to go. If you go east, I'll go west. If you go north, I'll go south." That's the Christian attitude: be willing to give the other man the best of the deal. Always present it to him; let him take his choice.
For why? What made Abraham do it? He knew that he was promised by God that he'd inherit the whole thing anyhow. Amen. So then a tent or a cottage, why should we care? The whole thing belongs to us. "Blessed are the meek for they shall inherit the earth." It all belongs to us. God said so. So give the man the best of the choice if he wants to; maybe that's all he'll ever get. But it all belongs to you, the heirs of salvation by promise. It's all yours.

296-51 So Sarah, the most beautiful woman in the land, she set up there on the hillside with her husband like she should have done. She plain, well, might have wore plain calico dresses, ever what you want to call it, while Mrs. Lot dressed up like a millionaire. And her husband was the mayor of the city; he was a judge that set in the gate. She had everything, attended all the sewing circles and card parties that there was went on in Sodom and Gomorrah. But Sarah was more pleased to live with her husband on meager fare and know that she was in the will of God, than to enjoy the riches of--or the pleasure of riches for a season. That's right. That's when God visit.

297-52 One day, you, just as sure as you take the wrong road, it's going to catch up with you someday. You might think you'll get all right. You might think you're getting by, but you're not. It may seem like it's all covered over, but it isn't covered over. God knows everything. He knows whether you really mean your confession or not. He knows whether you really mean that you believe Him and are saved, and accepted Him, and you are dead to the things of the world, and you're alive in Christ. He knows that.

297-53 Now, we notice Abraham; I want you to notice this real spirit. Oh, the whole blessed thing here is grace. I want you to read with me now from the 14th chapter of Exodus, just a moment.
Now, the first thing taken place when they got down there, Lot got in trouble. Why? He was out of the will of God. And if you're get in trouble when you're in the will of God, God will help you out. But if you're in trouble out of the will of God, there's only one thing to do: get back in the will of God again.

297-55 Now, the kings all drew themselves together, and they figured that the plains down there was well watered, and they'd just go down and take this little old Sodom and Gomorrah, and take it over. And they did. And when they went down and took it over, they took Lot with them.
I want you to notice the Spirit of Christ here in Abraham. Now notice the 14th verse.
And when Abraham heard that his brother... (Get it?)... his brother was taken captive, he armed his trained servants, born in his own house, three hundred and eighteen, and pursued them unto Dan.
Oh, what a blessed thought of grace. Abraham, when his brother, though fallen from grace, though was in this backslidden condition... When he heard that the world had caught him up, and had captured him, and took him away to slaughter him, Abraham acted by the Spirit of Christ. He came and armed all of his men that was born in his house, and took after them, and pursued them all the way to Dan; and Dan is the uttermost parts of Palestine, Dan to Beer-sheba, from one end to the other. And it's a type of Christ when He saw that the world had took--was fallen, that He pursued the enemy to the end to receive back the fallen race of Adam.

298-58 I want you to notice the next verse, how sweet here the Spirit speaks through him. All right, the 15th verse now...
And he brought back all--all the goods, and also brought again his brother Lot, and his goods, and the women also, and the people.
When Abraham took after the enemy that had took his brother, he pursued him all the way across the nation to Dan, and brought back everything that he lost in the fall.

298-60 What a beautiful picture of Christ, Who heard from heaven that we were lost and came and pursued the enemy all the way to hell, and captured the lost souls, and brought us back, and restored us to everything that we had before the fall, we backsliders, we that was born to be sons of God, that's perverted into the sons of the Devil, and made--went after the things of the world, and done wrong, and run greedily like Lot did, selling out our birthrights, and going after the things of the world. Christ came down. Though fallen... God knowing in the beginning who would be saved and who would not, therefore come down and pursued the enemy through life, through death, through paradise, into hell. And all the way from glory to hell, and took over the--the powers of hell, and the keys away from the Devil, and rose again, and restored to mankind that he can be sons and daughters of God again.
See the Spirit in Abraham there, the Spirit of Christ, coming with him?

298-62 Now, I want you to notice a little further as we read.
And the king of Sodom went out to meet him after he returned from the slaughter of this king and Chedorlaomer--Chedorlaomer, and... the kings... were with him, in the valley of Shaveh, which is the king's dale.
They went out. The king of Sodom was brought back; his brother was brought back; the children was brought back; and here went out the kings to meet him, and also... Here's where I want to get to the message now; watch here.
And--and Melchizedek, king of Salem... (King of Jerusalem, King of peace)... brought forth bread and wine: and he was the priest of the most high God.
And he blessed him, and said, Blessed be Abraham of the most high God, possessor of heavens and earth:
Melchisedec, the King of Salem, also represented Himself among the other kings. And notice, the battle was over. The Spirit of God in Abraham of Christ, that had brought back his fallen brother, and restored him back to his rightful condition, to all that he'd lost; he had brought it back. And when he did, He brought out bread and wine, the communion. Can't you see Who that Melchisedec was? It was God brought out the communion after the battle.

299-65 Now, let's turn again, to Matthew 26:26, right quick, and see what Jesus said here about that. In the Book of Matthew, the 26th chapter and also the 26th verse, we want to read just a little bit here. All right, Matthew 26:26...
Then cometh Jesus with them unto a place called Golgotha--Golgotha... or Gethsemane,... (I mean)... and said unto his disciples, Set ye here, while I go yonder to pray. (I believe I've got the wrong Scripture.)
Matthew the 20--26th verse of the 26th chapter... If somebody has it, read it for me, if you--if you can find it. Just a minute. This is a beautiful type here, and I don't want you to miss it. Here we are. That's got it, sister.
And as they were eating, Jesus took bread, and blessed it,... (What was it? The battle was over.)... brake it, and gave it to His disciples, and said, Take, and eat; this is my body.

299-67 See that Melchisedec? Hundreds of years before, when He met Abraham after the battle was over, He gave bread and wine. And here Jesus gives the disciples, after His hard battle was over, He gave them bread and wine. Watch. Watch the future coming.
And he took the cup, and--and gave thanks, and gave it to them, saying, Drink ye all of it; For this is my blood of the new testament, which is shed for sins... and remission of sins.
But I say unto you, I will not drink henceforth of the fruit of the vine, until that day when I drink it anew with you in my Father's kingdom.

299-68 We are in the battle now. We're after our fallen brother, that God, before the foundation of the world, saw and predestinated unto Eternal Life. And the things of the world's got him caught up in a whirlwind. He's out into societies and classes, him and his wife, walking up and down the streets, smoking and drinking and carousing, trying to find peace. And the Spirit of Christ in us, as it would be in Abraham, we're gone after him. With all the armors of God, the Angels of God encamped about, we're gone to bring back our fallen brother.

300-69 And when the battle is finally ended, we will meet Melchisedec again (Bless God), Who blessed Abraham there, and gave him the blessing, and give him bread and wine, the communion. And when the battle's over, we'll meet Him. We who are the heirs of the promise of Abraham, joint heirs with Christ in the Kingdom, shall meet Him at the end of the road and take bread and wine again when the battle's over.
Who is this Melchisedec? The One that had no father, had no mother, had no beginning of days or the ending of life, He'll be there to give the communion again. You get it?

300-71 When we pull up... On the certain nights when we come together and take communion from the hands of the ministers, representing that we believe in the death, burial, and resurrection of the Lord Jesus, that that veil, His body that He was inveiled in, God... We take it as a representative we're dead to the things of the world, and been borned anew of the Spirit. And we walk with the body of Christ, all the believers together.
When the great battle is finished, and we come up again with Christ, we'll take the communion with Him in the Kingdom of God anew, and eat the flesh, and drink the blood of the grape again in the Kingdom of God. Oh, there's Melchisedec. That's Who He was.

300-73 Now, let's read just a little further about Him here, and the 18th verse.
And Melchisedec king of Salem brought forth bread and wine:... (You get it?)... and he was the priest of the most high God.
And he blessed him, and said, Blessed be Abraham of the most high God, possessor of heavens and earth:
And he blessed him,... And he blessed... And blessed be the most high God, which has delivered thine enemies into thy hand. And he gave him a tenth of all. (He paid tithes to Melchisedec. Abraham give Him a tenth of the spoil.)

301-74 Now, I want you to notice here as Paul goes on, giving a background for the coming lesson now.
And the king of Sodom said unto Abraham, Give me the persons, and take thou the goods to thyself... (Now, the king of Sodom said, "Now, you just give me back my subjects, and you take the goods to yourself.")
And Abraham said to the king of Sodom, I have lifted up my hand unto the LORD, the most high God,... (Elohim, the Possessor of heavens and earth there)... the most high God, the possessor of heavens and earth,
That I will not take from a thread even to a shoelatch,... (He didn't have a great campaign to take up money; he only wanted his fallen brother.)... and that I will not take any thing... of thine, lest thou shall say, I have made Abraham rich:
Save only that which the young men have eaten, and the portion of the men which went with me,...

301-75 Now, I want you to notice. Abraham said, "I'll not take from a thread to a shoelatch." He didn't fight the war to make a lot of money. And real true battles are not made with selfish motives. Wars are not fought for money. Wars are fought for--for motives, for principles. Men fight war for principles. And when Abraham went out to get Lot, he didn't go out because he knowed he could whip the kings and take all their possession; he went out for the principle of saving his brother.
And any minister that's sent out under the inspiration of the King of heaven, will not go for money; neither will he go to make big churches; neither will he go to inspire denominations. He'll only go for one principle, and that is, to bring back his fallen brother. Whether he gets a dime in the offering or whether he doesn't, it won't make a bit of difference to him.
As I say, "Real wars are fought and waged for principles and not for money." And men and women who join church and come into church to be popular, because the Joneses belong there, or they change their church from a little church to a big church, you're doing it for a selfish motive and the right principle's not behind it. You should be willing to stand at the battle front.

302-78 In this Tabernacle here, when things go wrong and you men and you women will run and go over somewhere else, or lay out till the little fuss or the stew is over, there's something wrong with your experience. That's right.
We have a custom here. We have a--we have a order here; this church is based upon the principles of the Bible. If there's somebody in here not doing right, and you think they're not, you go to him and talk to him. If you can't reconcile him, then take some brother with you, one or two more. If he won't be reconciled then, then tell it to the church; and the church will dismiss him, have no more fellowship with him. And Jesus said, "Whatever you loose on earth, I'll loose in heaven."
That's the reason you have so much troubles, because you don't follow the Bible principles. If somebody in the church is causing a disturbance, or something going wrong, it's not your duty to go talk about that man or that woman. It's your duty to go to that man or woman and tell him his error. And if he won't hear you, take some other one with you. If he won't hear that, then the church looses him. Jesus said, "What you loose on earth, I'll loose in heaven. What you bind on earth, I'll bind in heaven." That's the power of the church.

302-81 Here not long ago, a good, preacher friend of mine, he had a boy. And that boy had been going to church, his own church. He got to a place where he started running around with a little old girl who smoked and drank and carried on. Preacher said, "Of course, that's his business." A very bosom friend of mine, and a nice boy... But he got all infatuated with the--some young woman. And she'd been married, had some children; her husband was living. He was afraid they was going to have--that boy would marry her. So the brother was all tore up, and he said to me, "Brother Branham, I want you to go to this certain-certain boy of mine; I want you to talk to him."

302-82 I said, "Brother,..." I almost called his name. "You have a better way; don't send me. If the boy's not living up, and the church has saw him doing wrong, then it's the thing for the church to do this business. That's left with the church, and the church goes over and tells him."
So he took a brother, and went over and told him. And he got back at the brother, let him know that he was attending to his own business, for him to do the same. He took another brother, two more (two deacons), went over and told the boy. He wouldn't listen to it. They told it to the church. And he never come for several nights to be reconciled to the church after his sin was told before the church, then the church loosed him.
And about a month from then he was stricken down with pneumonia, and the doctor said, "There's not a chance in the world for him to live." Then he crawled back. God knows how to do it.
We try to do it in ourselves, "Oh, you ought to kick so-and-so out of church. You ought to do this, that, or the other." Have you done your part as a church towards it? There you are. That's the way to make them crawl back: turn them over to the Devil one time.

303-86 What'd Paul say about this man down there was living with his stepmother? They couldn't get him reconciled, said, "Turn him over to the Devil." Watch what happens then in the next letter Paul wrote; this man had got straightened out. Sure, God has a way of doing these things, if we'll just follow His rules.
If something goes wrong in the church, if it's amongst the congregation, each one of you brothers that's on the deacon board... One of you deacons don't behave, the other deacons come and have a meeting, try to reconcile the brother; tell him what he's doing, or one of you members, whatever you are. Then it's to be brought before him. If he won't do it, then come tell the pastor. Then he's loosed from the church, and then let him be as a heathen and a Publican. Then watch the Lord go to work on him (See?); that's when he comes back to himself; that's when he goes to crawling in. But we try and do it ourself, you know, try to do the--everything the way we should do it. Now, we never make a success.

303-88 Now, this Melchisedec, the King of Salem, Prince of the--Priest of the Most High, met Abraham and blessed him. And gave Him his tithings, Abraham did. And He was the King of Salem. And He brought out bread and wine, the communion, and gave it to Abraham after the battle (after the men had been won over).

304-89 Now, "All wars," as I say, "are fought for principles." Now, if you have a little war in church, it must be the right principle. You must be fighting for the right thing. And each member of the church is supposed to do that. Now, this teaching is for the church. That's what we're here for; that's what I'm standing here for; that's what God's Word's for, is for the church.
Don't never let nothing hinder this church; if it does, you're guilty each one of you. And you in your different churches, if something's going wrong in your church, you're guilty, because you're the overseer of that church. It ain't up to the pastor; it ain't up to the deacon board; it's up to you, you individual, to go to that brother and see if you can have him reconciled. If not, then take two or three with you, then come back. If he won't hear that, tell it to the church. Then he's dismissed from the Kingdom of God. God said, "If you dismiss him there, I'll dismiss him here; if you've went through this order." Then He'll turn the Devil loose to him for the construction--destruction of his flesh. And then he'll come back. That's right. That's the way to make him come back. If he's a child of God, he will come back. If he isn't, why--why, he'll go on, and then the Devil will send him on to his eternal place.

304-91 Now, the motives of it... If you just get it in for somebody, then that's different. But if the man is guilty... And Lot had went down and had backslid, though he was a Hebrew. He'd went down and was backslid. He was in grace, but he had fallen from it. And when he went out... And Lot--Lot was saved. Don't never think that Lot wasn't saved; he was. Because all the time when he was in the wrong place, the Bible said that the sins of Sodom vexed his righteous soul daily. Now, his flesh was doing one thing. And what was his end? He brought more disgrace; his wife turned to a pillar of salt; he had children by his daughters. So you can see what a disgrace it brought, because he had fallen from grace and never restored himself back again. And God had to take him out of the earth.
But still he was a fallen brother, and Abraham done all that he could do to bring him back again. And the Spirit was in Abraham, is the Spirit of Christ that's in the church today. No matter what the brother's done, you'll do all you can to bring him back into the fellowship of Christ again. No matter what he's done, you'll try hard.

305-93 Now, we want to notice here now again, as we go on with this lesson of this Melchisedec, this great Priest of Salem, and the Possessor of heavens and earth. Now, being first...
Without father, without mother, without descent, having neither beginning of days, nor ending of life; but was made like unto the Son of God; abideth a priest continually.
Now, watch. He wasn't the Son of God; He was the God of the Son. He wasn't the Son of God (Melchisedec wasn't), but He was the Father of the Son of God.

305-94 Now, this body that He had, He'd created; it had not been brought through a woman. So with that created body, He could not... Somebody... He'd made Hisself to reveal Himself. No man can see God at any time; God is a spirit. Mortal eyes doesn't see those things, 'less it's in a form like the Pillar of Fire, or whatever it was, or in the form of some being that they seen by vision. But the... God has to reveal Himself through some way. And God revealed Himself to Abraham in the form of a Man. He revealed Himself to Moses in a form of a Man. He revealed Himself to the children of Israel in a form of a Pillar of Fire. He revealed Himself unto John the Baptist in the form of a dove. You see, He revealed Himself in those forms. When He was revealing Himself in the form of a man as the King of Salem, of Jerusalem, not of the earthly Jerusalem, but the heavenly Jerusalem... He revealed Himself in that form; He was made like unto the Son of God.

305-95 Now, the Son of God had to come through a woman to be created here by the--the womb of a woman, because through that same thing come death.
And He could not come through creation like God did at the beginning. When God made man at the beginning, woman had nothing to do with it. God just said, "Let there be," and a man came from the dust; He called him without any woman to have anything to do with it.
But the woman that then was in the man... And God took the woman out of Adam's side. Is that right? And then woman went and brought man through sex. So the only way that God could do... He couldn't come in that theophany. He couldn't come as Melchisedec. He had to come as a man, and He had to come through the woman, "Thy Seed shall bruise the serpent's head, and his head will bruise your heel." Get it? God had to come through a woman; and He did when He dwelt in His body of His Son Christ Jesus. God was in Christ, reconciling the world to Himself. And He offered His Own Blood as a sacrifice, and gave His life, that through the channel of death, He might save you unto Eternal Life.

306-98 So God came then, and He was made like unto the Son of God. See, He was a Man made like the Son of God. Now, He couldn't be the Son of God, because this Man is eternal.
The Son of God had a beginning; He had an end. He had a--a time of his birth; He had a time of His death. He had both beginning and end. He had both father and mother.
This man had neither father nor mother, beginning or end of time. But He was made... This Man Melchisedec was made like the Son of God.

306-101 Now, the Son of God, when He was come in the world, in a form of a woman--or through a woman in man's form, and was killed, raised up again on the third day, rose for our justification, now He abides forever. And as long as that body abides, we abide too. And because He raised up from the dirt, we'll be raised up in His likeness. There's the Gospel story. Blessed be the Name of the Lord. Not Angels, not supernatural beings, not a bunch of feathers to flock around, but men and women (Amen.) stand in His likeness. Yes, sir.

306-102 As I've often told this, I say it again here at this time; it seems suitable. I was combing, about this five or six hairs that I have left, and my wife said, "Billy, you're getting baldheaded."
I said, "But I haven't lost one of them."
She said, "Where are they at?"
I said, "Tell me where they was before I got them; I'll tell you where they are waiting for me." That's right.
I used to be as--a fighter, pugilist. I was strong and big. And I felt if you'd set this church on my back, I'd walk down the street with it. I'll tell you, when I get up of a morning now, I realize there's forty-something years has passed. See, I'm not what I used to be; I'm failing every day. As I look at my hands and think, "Looky here, well, I'm getting a old man." I look at my shoulders. I see I've gained a lot of weight; I used to wear a twenty-eight on a belt; I wear a thirty now. See, I'm getting old, fat, dwindling away.

307-107 What is it? I eat the same thing I used to eat; I live cleaner and better than I used to live, the same thing. But God has appointed a time for me, and I must receive it. But the blessed thought is that at that day He'll raise me up again. And everything that I was when I was twenty-five years old, I'll be again forever. Amen. There you are. What does old age bother me? I'll beat the Devil out of that for years and years, knowing this, that I believe Him. This little span's just a little short thing anyhow. If we only stayed three score and ten, seventy years old, our promised time, what--what's that but misery and sorrow. What is it? Would you swap this pesthouse for that glorious thing yonder?

307-108 Why, blessed be the Name of the Lord. Something on the inside of me met that Melchisedec one day, and He spoke peace to me and He give me Eternal Life. And this life means nothing but a tabernacle to preach the Gospel through. I say this with all sincerity, with these two Bibles laying open before me: if my God was through with me preaching the Gospel, and I could do no more for Him, my children was old enough to take care of themselves, and He wants to take me right now, "Amen." That settles it. Yes, sir.

307-109 What difference does it make if I'm eighty or if I'm twenty? I'm only here for one thing: to serve the Lord. That's all. If I can still preach the Gospel like I do now when I'm eighty, what difference does it make whether I'm forty or eighty? There's a many man eighty years old tonight. And there's a lot of children will die, when an eighty-year old man will outlive a-many one of them. What difference does it make? It's your motives, your principles, and we're here to serve the Lord Jesus (That's all.) knowing this, that this life is a vapor that a man speaks about, that once was, and then is not. But if we have Eternal Life, God's promised He'll raise us up again. And we'll take the communion with Him when the days are over, and when He say, "Enter into the joys of the Lord that's been prepared for you since the foundation of the world."

307-111 Then what difference does it make here, whether we have anything or whether we don't? Whether we're young or whether we're old, what difference does it make? The main thing, are you ready to meet Him? Do you love Him? Can you serve Him? Have you sold out to the things of the world? Have you met Melchisedec since the battle was over?
Bless God. About twenty-one years old I was, and one day I had a battle with this, that, and the other; I couldn't make out whether I wanted to be a fighter, or whether I wanted to be a trapper, or a hunter, what I wanted to be. But I met Melchisedec, and He give me communion, and since then it was settled forever. Hallelujah. I've went on His side. I've been rejoicing on the road. And when it comes to the end of the road, and death stares me in the face, the way I feel now, I'll never dread it. I want to know--walk into the face of it, knowing this, that I know Him Who's made the promise (That's right.), that I know Him in the power of His resurrection. When He calls from among the dead, I'll come out from among them (That's right.), knowing Him in the power of His resurrection. What difference does it make whether I'm old or whether I'm young? whether I'm little or whether I'm big? whether I'm full or whether I'm hungry? whether I got a place to lay down or whether I haven't?
"The birds has the nests, and the fox have dens, but the Son of man has not a place to lay His head," but He was the King of glory.

308-114 We're kings and priests tonight. What difference does it make whether we have or whether we haven't? As long as we got God, we're more than conquerors. We are more than conquerors. We set in the Presence of God in the fellowship of the Holy Spirit, taking spiritual communion from the hand of Him that testified, "I was He that was dead, and alive again, and I'm alive forevermore." Setting together in heavenly places in Christ Jesus, O blessed be His holy Name. What difference does it make?
A tent or a cottage why should I care?
They're building a palace for me over there;
Of rubies and diamonds, and silver and gold,
His coffers are full, He has riches untold.

308-115 I met Him one day when I come from the battle. I laid my trophies down. I ain't fought a battle since then. He fights them for me. I just rest upon His promise, knowing this, that I know Him in the power of His resurrection. That's all that matters. What else does matter?
What can we do? "Why taking thought can add one cubit to your statue? What do you care whether your hair's curly or whether you got any or not? What difference does it make? If you're old, if you're gray, if you're stoop-shouldered, if you're not, what difference does it make? Amen. This is just for a spell, a little space, but that's forever and forever. And as aeons of time roll on, and the ages roll on, you'll never change, and you're... through His ceaseless eternal ages. What difference does it make?
I'm so glad I met Him. I'm so glad He give me communion one day, that same Melchisedec that met Abraham coming from the slaughter of the kings. Certainly. The God of heaven, the Elohim, the Great I AM, not the I was, the I AM (present tense). "And He blessed him."

309-118 Listen here just a little further, so we can get the lesson a little closer together. Now, the 4th verse...
Now consider how great this man was,... (I just think that too.)... consider how great this man was,...
He's beyond the Son of God. The Son of God had father and mother; He didn't. The Son of God had a beginning of time and an ending of time; He didn't. Who was that? That was the Father of the Son. That's Who it was.
... consider how great this man was, unto... even the patriarch Abraham gave a tenth of all the spoils.
Now, listen closely.
And verily they that are of the sons of Levi, who receive the office of the priesthood, have... commandment to take tithings of the people according to the law, that is, of their brethren, though they came out of the loins of Abraham:

309-120 Now, watch this if you want to see something.
But he whose descent is not continued for... from them receiveth tithes of Abraham, and blessed him that had the promise.
Abraham had the promise, and this Man blessed Abraham who had the promise. Who was this? The sons of Levi paid tithes to their brethren, or their brethren paid tithes to them. They had a commandment of the Lord to take a tenth of what their brothers made, for their living, because they were the priesthood. Now, that lets out the Melchisedec priesthood, as you talk about, right there. That's right. But this Man... Even the one who had the promise, the greatest man on earth, Abraham, met this Man and paid tithes to Him; He had to be greater.

310-122 Listen.
And without any contradiction the less is blessed of the better. (Certainly. Watch Who He is.)
And here men that die receive tithes;... (That's the priesthood of the order of priests and preachers and so forth, men that receive tithe, die. See?)... but here he receiveth them, of whom it is witnessed that he liveth.
What would a man take tithings for, if he had any... If he never was borned, and never will die, and was from beginning to end, and--and never had no father or mother or descent, and owned the whole heavens and earth and all in it, why would He take tithe? Why would he ask Abraham to pay tithes? You see what a strict thing it is to pay tithe? Tithing's right. Every Christian's duty bound to pay tithe. That's right. Never has been changed.

310-124 Now.
And as I may so say, Levi also, who received tithe, payed tithes in Abraham.
Now, oh, here's something.
For he was yet in the loins of his father, when Melchisedec met him.
What? Levi... Abraham was Levi's great-great-grandpa. And the Bible said here, that Levi paid tithes when he was in the loins of Abraham. Four generations before he ever come to earth, he was paying tithes to Melchisedec. And blessed be the Name of the Lord.
Then you that can't believe in predestination before ordination, and here four generations before Levi would ever come out of the loins of Abraham, was paying tithes to Melchisedec. Wish we had time to run this through the Scripture.

311-128 If you'd take it over to like in Jeremiah 1:4, God said, "I knew you before you was even formed in your mother's womb. And I sanctified you and ordained you a prophet to the nations." Then what can you say that you did? What can I say that I did? It's God that showeth mercy. God knew us before the foundation of the world.
He's not willing that any should perish. Certainly not. But if He's God, He knowed who would be saved and who wouldn't be saved, or He didn't know anything. If He didn't know... If He didn't know who'd make the rapture before the world was ever formed, then He's not God. If He's infinite, He'd... He knowed every flea, every fly, every louse, every chigger that would ever be on the earth before the earth was ever formed. That's right. He knew all things. Before the foundation of the world, He knew us. The Bible said that He knew us and predestinated us.

311-130 Let's settle this just once. Let's go back to Ephesians the 1st chapter, the 5th chap--the 1st chapter of Ephesians, just a moment. I want to read here just a minute, so that you can really understand that it's not just what--something that I'm trying to tell you; it's something God's trying to tell you. See? Now, listen to this real close, 1st chapter of Ephesians.
Paul, an apostle of Jesus Christ by the will of God,... (The same man that's wrote the Hebrew letter is writing this letter.)... to the saints... (This is not to the unbelievers, but to the saints, the sancti--sainted ones.)... which are at Ephesus, and to the faithful in Christ Jesus:
Grace be unto you, and peace, from God our Father, and from the Lord Jesus Christ,
Blessed be the God and Father of our Lord Jesus Christ, who has blessed us with all spiritual blessings in heavenly places...
According as he... (Now, listen close now, the 4th verse.)... According as he hath chosen us in him before the foundation of the world... (Who is the "us" there? The Church.)... He chose us in him...(Christ)... before the foundation of the earth, that we should be holy and without blame before him in love:
Having predestinated us unto the adoption of children by Jesus Christ to himself, according to His own good pleasure of his will,

312-131 Who did it? God did it. God knowed from the beginning who would be saved and who wouldn't be saved. Certainly, He was not willing for any to perish. But He didn't send Jesus here just to see if you'd--you'd act like, "Well, poor Jesus, I feel sorry for Him; maybe I'd better get saved and prove it." No, sir.
God knowed in the beginning who would and who would not. So therefore, He knew that some would; so He sent Jesus to make a propitiation for those that He foreknew. For those who He foreknew, He has called; and those who He has called, He has justified; and those who He has justified, He hath (past tense) glorified. There you are.

312-133 So it's not you that keeps yourself; it's the grace of God that keeps you. You didn't save yourself, or nothing you've done to deserve being saved; it's God's grace that saved you. God's grace called you. God's foreknowledge knew you. He knew that you'd be in this church this night before the foundation of the world was ever laid. He's infinite. If He isn't, He isn't God. If He did know all things, He was God. If He didn't know all things, He wasn't God. If He's Almighty God, He can do all things; if He cannot do all things, He's not Almighty God. There you are.

312-134 So how can you say it's something you could do? It's nothing you can do. It's God's love and grace to you, that you're even here. Nothing you could do, God called you by His grace; you listened, heard, accepted.
"Well," you say, "Brother Branham, that makes it awful loose." Certainly, it does. You're free. "Well, that fellow can do anything he wants to." Absolutely. I always do what I want to do, but if you're a Christian, you don't want to do wrong.

312-136 There's a little old girl setting back there tonight, my wife; I love her with all that's in me. And if I knowed that I could run around with another woman and get by with it, and go tell her, and say, "Meda, I did wrong," you think I'd do it? If I love her right, I won't do it. That's right.
Now, what if I'd say, "Oh, I can't do it, 'cause I tell you why. She'd divorce me, and I got... Oh, I'm a preacher. See what that'd do? That'd take me out of the pulpit, if she'd divorce me; a divorced man. Oh, I got three children; I couldn't think of that. But, boy, I..." Well, if that's the way it is, you're still legal. It's not legal basis that I married her upon. It's not legal basis that makes me live true to her. It's because I love her. I don't have to do anything. I do it willfully because it's a love affair. And if you love your wife, you'll do the same thing.

313-138 And if you love your wife like that with phileo love, what ought you to do to Christ with agapao love, which is a million times stronger. If you really love God... If I knowed tonight I could go out and get on a drunk, if I knowed tonight I could run around and be immoral, if I knowed tonight... If that was even in my heart to do so, and I went and done it (knowing He'd forgive me), I wouldn't do it. I think too much of Him. I love Him. Sure. Certainly.

313-139 That's the reason I wouldn't sell my experience to any denomination (No, sir.), no Assemblies of God, no Church of God, no Pilgrim Holiness, Methodist, Baptist, Presbyterian, Catholic. I wouldn't take anything that could be offered for this experience, because it never come by man; it come by God. No, sir. I wouldn't sell my birthrights for any Elvis Presley's rock-and-roll, or for his fleet of Catholics--or his--or Cadillacs, or his million dollars, and so forth, he gets each month. No, sir. I love Him. And if I... Long as I love Him like that, I'll stay true to Him. And if God's called me and elected me, He's placed something in me; and I love Him.

313-140 I remember Mr. Isler. You all know him, most all of you. He's come out here, state senator of Indiana, come here play his guitar. When my baby'd died, and my wife had died, and all of them laying up here on the graveyard, and I was going up the road with my hands behind me, crying, he jumped out of his little old truck, and come put his arm around me, said, "Billy, I want to ask you a question." Said, "I've heard you preach till you'd almost fall in the pulpit, heard you on the street corners and everything, crying out for Christ." Said, "Now, He took your daddy; He took your brother, snatched them both, and they died in your arms; there they died. And your wife died holding your hands. And your baby died, and you calling on Him to help you. And He turned His back on you. What do you think about Him."
I said, "I love Him with all that's within me. If He sends me to hell, I'll still love Him."

314-142 He's just. I don't say that, twenty-six years has proved it. That's right. If you love Him, not a duty, that "I can't do this and I can't do that." You love Him too much to do it, because He has chosen you. You never chose Him; He chose you.
You said, "I sought the Lord and sought the Lord." No man seeks God. It's God seeking man. You might be seeking a favor of Him, but God has to change your nature before you can even seek after Him, because you're a sinner, you're a pig. That's right.

314-144 And some of you people going to church and just living by your membership, go out here and do everything of the world, and then still go back and say, "Yeah, I belong to the church." Well, that's a long ways from belonging to God. Certainly. I don't... But, you see, people doing that, you can tell. Oh, they're good church members. That's true, you can still be a church member and do those things, but you can't be a Christian and do them.
As I've said, this morning, "The old crow, if there ever was a hypocrite, it's the crow." That's right. Him and the dove set on the same ark, set on the same roost. And the old crow was satisfied when he was turned loose, and got out of that church, that he could go out there and set on one old dead carcass and "caw, caw" and eat off of this one, eat off the horse, and eat off the cow, and whatever it was; he was satisfied. But when Noah turned the dove loose, she could find no rest for the soles of her feet. She had just as much right to set on a dead animal as the crow did, but it was two different natures. One of them was... She was a dove to begin with. He was a crow to begin with.

314-146 But, if you notice, the old crow can set over here on a dead carcass and eat half the day. The dove will set in a wheat field and eat half the day. And the crow can fly right out there and eat dove food, as much as he wants to. He could eat just as much wheat as the crow can--as the dove can. But he... The crow, can eat the dove food, but the dove can't eat crow food. That's right.
So an old hypocrite can come to church and rejoice and shout and praise the Lord, and go on like that, and go right back out and enjoy the things of the world. But a borned again Christian cannot do it, because the love of God constrains him to such a place He can't do it.
So if you're just a Christian by joining the church, and quitting doing this and that, and the same desire is in you, you need another dip. That's exactly right.

315-149 And you women who can dress with them little old shorts, and run out here on the street, and then call yourself a believer. You're a believer, but you're a poor example of one, maybe. If you really had Christ in your heart, you wouldn't have to think about such things as that. I don't care what the rest of the women does, and the rest of the girls do, you'd be different; because you love Christ too much.
I talked to a woman the other day in a house, and she throwed her hands up like this, said, "Reverend Branham, I'm almost naked here in my house; I'm walking around."
I thought, "Shame on you." In your own house, I don't care where you are. That's right. Dress and act like a woman, like a lady ought to. Shame on you. But you keep... And the Bible said, "If you love those things, the things of the world, the love of Christ is not even in you." And if you love the Lord just with all your heart, with all your soul, with all your mind, you'll keep them little old dirty, nasty things off of you. That's right.

315-152 And you deacon, and you others here, that run out on the street here, and gawking your neck and looking at every one of them women, shame on you, and calling yourself sons of God. I know that's scorching, but you'd--rather be scorched than then burnt forever there. So if--if you do those things... Now, you can't help it if a woman walks down the street, half dressed. You, if you're looking, you're bound to see her, but you can turn your head. The Bible said, "Whosoever looketh upon a woman to lust after her, hath committed adultery with her already in your heart."

315-153 Let me tell you something, sister dear. You're going to answer. I don't care; you might be as pure as a lily. You may never actually committed a sin of that type, immoral sin, in your life. But if you dress like that, you're going to answer at the judgment for committing adultery with every man that looked at you. That's what the Bible says. And walk down the street, who's guilty? The man? No, sir. You are. You presented yourself that way.
The woman's got a great place; it's a sacred, nice, wonderful place. But she must keep herself that way to hold her office as she should as a mother, as a woman, and of womanhood. When the womanhood's broke, the backbone of any nation's broke. And that's the reason today, our nation is ruined is because of the immorals of our women. That's exactly right. Sure. It's the rottenness among us, what's breaking it.

316-155 What you need is to meet this Melchisedec one time (Amen.) and let Him--let Him bless you and give you the wine and the bread, Eternal Life. Then you'll see things different. Then you'll... It'll be different. You won't want the boys to be making a--the coyote whistle at you, the wolf whistle, or whatever you want to call it; certainly not. You'll be different.
And you mean to tell me that you dress like that, and get out there for any other purpose? You say, "Why, it's cooler." You're story-telling. It is not cooler. Science proves that it's not cooler. It's a... It's the lust that's come upon you, sister. You don't realize it. I'm not trying to hurt you, but I'm trying to warn you. A many a moral woman, just as clean as she can be, a nice little lady, walk out with them things on the street, unconscious of knowing what she's doing, because some backslidden preacher's afraid your husband won't pay his tithes in the church anymore. If he'd ever met Melchisedec, he wouldn't think those things; he'd preach the Gospel. If it'd scorch the hide off their back, he'd preach It anyhow. That's exactly right.

316-157 You do it, and you do it because that a spirit of lust that's up... And you men that'll let your wives do those kind of things, I've got little hopes of you as a man. And that's right. That's right. Now, there's no compliments on that, because--or no apology, because that's true. Any man that'll let his wife get out on the street and act like that, brother, you ought to be wearing her clothes. That's right. You... Why. My.

316-158 I won't say my wife won't do it, but I have to be changed and perverted to what I am now if I ever live with her while she's doing it. And that's exactly right. My girls, they may do it when they get to be women; I don't say they won't. I don't know. That's up to the mercy of God. I hope they don't. If they do, they'll walk over the prayers of a righteous father. They'll walk over the life of somebody who tried to live right if they ever do it. That's right. Well, I want to live right, teach right, be right, and instruct them right. If they do that, they'll beat their way to hell over the top of my preaching, and over the top of my Christ, and over the top of my warnings (That's right.) if they ever do it. Certainly, that's right.

317-159 Shame on you. If you ever meet Christ face to face, and He blesses you, and puts that kiss of approval on your heart, all devils in hell will never make you put them on again. That's right. You've changed from death unto Life, and your affections are set on things above and not on the things of the earth. Amen. I'd better leave that subject; it's ticklish. All right, but it's the truth.

317-160 All right, as we go on now just a little further, then we're closing.
... verily they that are of the sons of Levi,... receive tithe of the office of the priesthood, and have a commandment to take tithe of the people according to the law, that is, of their brethren, though they came out of the loins of Abraham:
But he whose descent is not counted from them that received tithes of Abraham, and blessed of him that had the promise.
And without all contradictions the less is blessed of the better.
And here man that die receive tithes; but here he receiveth them, of whom it is witnessed that he liveth.
And I... And as I may... say, Levi also,... received tithe--received tithes, payed tithes in Abraham.
For he was yet in the loins of his father, when Melchisedec met him.

317-161 Your--your attitude towards Christ will make a great impression on what your children will be. Your life that you live before your family will make an impression on what your children will be. 'Cause the Bible said that He'd visit the iniquity of the parents upon the children to the third and fourth generation.
Now, just a few moments before closing.
And therefore if perfection... (There's your perfection again.)... were by the Levitical priesthood, (for under it the people received the law,) what further need that there come another priest should rise after the order of Melchisedec, and not be called after the order of Aaron?

318-163 The law, the legalist (See?), "Aw, you have to do this. If you don't do this, you're not a Christian. And if you don't keep the sabbath. If you don't... If you eat meat. If you do these things," all these legal ideas. "You've got to go to church. If you don't, you pay a penalty for it. You have to do a novena." That stuff is nonsense. You're saved by the grace of God, by the foreknowledge of God, by His predestination. God called Abraham by predestination, by foreknowledge. He called... He hated Esau and loved Jacob before either one was born. That's right. It's--it's God's foreknowledge that knows these things.

318-164 You say then, "What's the use of preaching the Gospel?"
Now, I'll say to you this: Paul answered that, or Jesus did, rather. Here's Jesus; He said, "The Kingdom of heaven is like unto a man that went to this--a--a pond or a lake and throwed in the net. He pulled in. Out of there he had turtles; he had terrapins; he had serpents; he had lizards; he had frogs; he had spiders; he had scavengers; he had--he had fish." Now, the man's just seining.
That's like the Gospel. Here it is now. I'm preaching the Gospel. I just throw the net out. I pull it; I say, "All that will, whosoever, let him come." Here come some up at the altar; they all hang around the altar; they pray; they cry. I don't know one from the other; it's not my business; I wasn't sent to judge.
But there's some in there that's frogs. There's some that's lizards. There's some that's snakes. It's some's that's turtles. And there's some that's fish. It's not my business to judge. I say, "Father, here's what I pulled out."

318-169 But the frog was a frog to begin with. The spider... The old spider will set there and look around a little while; and wall them big eyes, look around and say, "You know what? I just about got as much of this as I can stand," plop, plop, plop, plop, out they go.
Old lady serpent will raise her head up and say, "Well, you know what? If they're going to preach like that, against wearing shorts and things, that takes me, so I'll get away from that bunch of holy-rollers. That's all it must be." You was a snake to start with. That's exactly right. Yeah.
And here sets old Mr. Toad Frog, with that great big cigar in his mouth, like a dehorned Texas steer, will stand there and look around, say, "Well, it never did condemn me to smoke. [Brother Branham illustrates--Ed.] I'll just get out of this thing, right now." Well, you old frog, you was that to begin with. That's exactly right. That's exactly right.
Your nature proves what you are. Your life shows, reflects what you are. And in the beginning... It's not hard for me to see that; it's not hard for you to see it.

319-173 If I went out to Roy Slaughter's (a farmer setting here), and I saw the pigs out on a manure pile, eating manure, I wouldn't think nothing bad about that; he's a pig. But if I saw a lamb up on that manure pile, I'd wonder (uh-huh). See? Don't worry, you won't see him there; he just couldn't stand it. That's right.
And a man that's borned of the Spirit of God hates the things of the world. That's right. "For if you love the world or the things of the world, the love of God's not even in you."

319-175 If I run around with women every day, and come in and tell my wife I loved her, she'd know I was a liar. My actions would speak louder than my words, certainly. I'd prove to her I didn't love her, because I wasn't true to her.
If she told me she loved me, and every time I'd be gone, she'd take off with somebody else, it would prove that she didn't love me. That's right. Her actions prove it. I don't care how much she'd try to tell me, "Bill, I love you, and there's no one else in the world but you," I'd know she was a liar.

319-177 And when you try to say, "Lord, I love You," and doing the things of the world, God knows you're a liar to begin with. So why... What's the use to accept an old half-way experience, and something another like that, when the great skies of heaven are full of the real thing? Why do you want to be a miserable, professed, half way, half-baked, so-called Christian, when you can be a real borned again child of God with the joybells of heaven ringing in your heart, rejoicing, and praising God, and living a life of victory through Jesus Christ. Not trying to do it yourself, because you'll fail to begin with. But take Him at His Word, and rest upon what He said was the truth, and believe Him, and love Him, and He'll make everything work right in right for you. That's it. That's the idea.

320-179 The Lord bless you. Don't want to scold you, but, brother, it's best to get a little scolding. You're my young'ns. You see? And any papa that loves his kids, will certainly correct them, or he's not the right kind of a papa. Is that right? That's right. And this papa only has one rule, and that's the rule of the home. And God only has one rule, and that's His Word.
If we believe His Word, then we'll live by His Word. It's our duty, if we've ever met God... Not because you say, "Well, I go to church, and I've got to do this." You're miserable. Don't do that. Why do you want to be a miserable, decrepit, ungodly crow for, when you could be a dove? Certainly. You just have to have your nature changed. And you change your nature, become a son and daughter of God; be at peace with God.

320-181 "Jesus... Wherefore Jesus also, that he might sanctify the people with His Own Blood, suffered without the gates," Hebrews 13:12 and 13. Romans 5:1, "Therefore being justified by faith (not by shaking hands, not by water baptism, not by laying on of hands, not with shouting, not with speaking in tongues, not with any sensation), but being justified by faith, we have peace with God through our Lord Jesus Christ." We've passed from death unto Life and become new creatures, because we have believed on the only begotten Son of God and accepted Him as our personal Saviour. And His Blood acts tonight as a propitiation for our sin, to stand in our place.

320-182 In the Old Testament there's only one place to have fellowship; that's under the blood. Every believer had to come under the blood. When the red heifer was killed, she was made for a sin-offering. She must be red. And 19th chapter of Exodus, if any of you'd like to read it. And she must be taken, hoof, all, burnt together. And then that was made a water of separation. It was set without the gates. It had to be handled with clean hands. The blood of this heifer went before--to the congregation, and stroked seven times up over the door. And now, every defiled person, walking up, must first recognize and see that blood, and realize that there's only fellowship beneath that blood. That's the only place the worshipper could actually worship officially, was under the blood.

321-183 Then the first thing he had to do, before he could come under the blood, there had to be this water of separation sprinkled upon him, and the uncleansed was made clean.
And they took the water of separation and sprinkled it upon the wayfaring man, and separated him from his sins. And then he walked under these seven stripes of blood and had fellowship with the rest of the believers in the Presence of God.
There's only one way to do it. Not shaking hands, not joining church, not by baptisms, not by emotions, but walk up to the waters of separation, lay your hands by faith upon the head of Jesus, and say "I'm a sinner, and You died in my place. And something in me tells me that You'll forgive me of my sins, and I accept You as my personal Saviour now." Walk beneath the Blood yonder, and have fellowship with the children of God. That's it. Eat the bread, and drink the wine, and--and have the fellowship with the church.

321-186 Oh, isn't He wonderful? Isn't He good? Now, this may seem strange to you, friend. But what--what do I stand here and say these things for? Would I say them to try to make myself different from somebody else? If I do, then I need to repent. I'm saying it because God said it, because it's God's Word.
And listen. There's coming a time, and now is, that when people are going from the east to the west trying to find the Word of God, and can't find It.
When you go into a meeting, the first thing you do, you go in there and have a bunch of tongues and interpretations, and somebody raise up and keep quoting the Scripture; and that's carnal. Absolutely. God said for us not to use vain repetitions, what about Him? If He's wrote it once, you believe It. He don't have to say it again. Tongues and interpretations is right; but it's to be a direct message to the church or to somebody, not just carnal and things like that. And then you get ahead in all these other things.

321-188 Here the other day, two men walked into a... And a man and a wife, and another man and a wife, just young married, walked into a place to go to Africa as missionaries. Somebody stood up and give a prophecy, and gave tongues and interpretations that they had each other's wife, that it should not be that way; they married the wrong person. And those two people separated and remarried over again. One man took the other one's wife, and the other one (in a leading Pentecostal denomination), and went to Africa as missionaries.
Brother, when you take your oath, you're duty bound to that oath till death sets you free. That's exactly right. Certainly, when you take your oath, it's binding.

322-190 All those nonsense... And it's got to a place till when you go to the churches, it's either so cold and formal and dry till the spiritual thermometer will go fifty below zero. The people set just like a wart on a pickle, just as sour and indifferent and puckered up. And if you hear somebody way back there in the corner, might grunt out a little "amen" once in a while (like it hurts them); all of them will stretch their neck like geese to look around and see what took place. You know that's the truth. I'm not saying that for a joke. This is no place to joke; that's the truth. Right. I'm saying it because it's the Gospel truth.

322-191 And the other side, you get a bunch of nonsense of a bunch of fleshly emotions carrying on, and the true Word of God finally has got to a place to where you can seldom hear It: the old middle-of-the-road, the Gospel, the Light to my path (Hallelujah), the Blood of the Lamb, the love of God that separates us from the things of the world...

322-192 "Have you spoke in tongues, brother? You haven't got It. Did you shout when the cold feeling went up your back? Did you see balls of fire?" Oh, nonsense. No such a thing.
Have you believed on the Lord Jesus Christ and accepted Him as your personal Saviour, and the Spirit of God bears record with your spirit that you're sons and daughters of God, and your life bears fruit of love, joy, peace, long-suffering, goodness, meekness, gentleness? Then you're a Christian. If it doesn't, I don't care what you do. Paul said, "I could give my body to be burned as a sacrifice. I knowed all the mysteries of God. I can move mountains with my faith. I can speak in tongues like men and Angels. I'm nothing." How about that? I Corinthians 13, find out if that's right or not.

322-194 Now, find out if--if Corinthians... II Corinthians 13, I believe it is. Or no... Either I or II Corinthians. I Corinthians there, I Corinthians 13, is right, "Though I speak with tongues of men and Angels, both the kind that can be interpreted and that cannot be interpreted, I am nothing." So what's the use of fooling with it then?
"Though I understand all the mysteries of God." Why do you go to seminaries and try to learn so much about? You better get right with God first. Certainly.
"Though I... 'Oh, blessed hallelujah.'" You got so you can't even have a congregation unless you have a healing campaign or some kind of miracles going on, a weak and adulterous generation seeketh after such. What do you want with that?
Paul said he could do all kind of things, even move mountains, and still he's nothing. Where there's tongues, it shall cease. Where there's knowledge, it shall vanish. Where there's prophecies, it shall fail. But when that which is Perfect is come, it shall endure forever; and love is perfection. "God so loved the world that He gave His only begotten Son, that (whosoever shivers, whosoever shakes, whosoever speaks, whoso...) whosoever believeth in Him should not perish, but have Eternal Life." Believe that, children.

323-198 They try to make it so complicated, these things and them things, when it boils right down to one thing: your personal faith in God. That's it. That tells it. "For by faith, not by feeling, by faith, not by emotion, by faith, not by sensation, but by faith are you saved, and that by..." Because you sought the Lord, because you was a good person? Because God by grace foreknew you and ordained you to Eternal Life.
Jesus said, "No man can come to Me except My Father draws him. And all that comes to Me, I'll give him Eternal Life. No man can pluck them from My hand; they're Mine. They're forever saved; I got them. No man can pluck them out of My Father's hand, and He's the One that give them to Me. They're love gifts of Mine."
"And all He foreknew, He called (He don't call anybody 'less He foreknew him.); all He called, He justified; all He justified, He glorified. So you see, we just at perfect rest.

323-201 Now, I know there's a lot of legalists here, ninety-nine percent of you. But, look, if you'll just take this and realize that I'm not trying to say to you something that...
You say, "Well, Brother Branham, I've always thought I had to do this and had to do that." There's such a--such a difference in it, brother, in what you have to do and what you want to do. You are saved, not because you had one thing to do with it; you're saved because that God saved you before the foundation of the world.

324-203 Listen. Listen here. The Bible said in the Revelation... I'm going to take you from at first to the last now. The Bible said in Revelation that when the beast came, he deceived all upon the earth. The beast did. "He deceived all upon the earth, whose names were not written in the Lamb's Book of Life (since the revival began; does that sound right? Well, since the--the preacher preached that mighty sermon; since that man was healed) since the foundation of the world."
Where was Jesus slain at? At Calvary? No, sir. Jesus was slain before the foundation of the world. "Behold the Lamb of God that was slain before the foundation of the world." God in the beginning when He saw the sin, He saw what was happen, He spoke the Word and Jesus was slain before the foundation of the world. And every person was saved, was saved (according to the Bible) when the Lamb was slain in the mind of God before the foundation of the world; you were included in salvation then. So what are you going to do about it?

324-205 It's God. Blessed be the Name of the Lord. "It's God that worketh; not him that willeth or him that runneth, but God showeth mercy." If Jesus was slain before the foundation of the world, it taken four thousand years before it actually happened. But when God spoke it back here, every Word of God is steadfast. It's immutable; It's impartable; It cannot fail. And when God slayed the Son before the foundation of the world, He was just as much slain then as He was at Calvary. It's a finished product when God says so.
And remember, when the Lamb was slain, your salvation was included in the Sacrifice, because the Bible said that your name was written on the Lamb's Book of Life before the foundation of the world. What about that? Then what are we going to do? It's God that showeth mercy. It's God that called you. It's God that chose you in Christ before the foundation of the world. Jesus said, "You never--you never chose Me; I chose you. And I knew you before the foundation of the world." There you are.
So, see, that takes the scare out of you. "Oh, I wonder; if I could keep holding on, I'll make it. Bless God, if I'll just keep holding on..." It's not whether I hold on or not; it's whether He held on or not. It's what--what He done. Not what I done; it's what He did. Is it under the redemption law? This is a little thing I want to say before closing.

325-207 What if an old mare gave birth to a little mule, and that little mule had both ears broke down, he was cross-eyed, and knock-kneed, bowlegged, his tail stuck right straight up in the air? What a horrible looking animal. Why, anybody... If that little mule could think, say, "Now, wait a minute. When they come out from the house this morning, I'm telling you, I'll sure get knocked in the head, because they'd never feed me; look what a horrible looking thing I am. I haven't even got a chance."
Well, that's right; you haven't got a chance. "Well, I was borned in this world, but looky here what a horrible looking thing I am. So I--I--I--I'll never have a chance. I won't make it. I can't make it." See?

325-209 But what if his mammy is really instructed in the law? She'd say, "Son, that's right. You're all out of shape, and you're not even fit to eat the food off the earth. That's right. You're not fit. But, son, somehow another, you're my first. And, you know, you're borned under a birthright; and the priest will never see you, but for your name there's got to be a innocent lamb without a blemish has got to die in your place so you can live."
Well, that little mule could just kick up his heels and have a big time. Doesn't make any difference what he is, because he'll never be seen by the judge, the priest. It's the lamb that the priest looks at, not the mule, the lamb.

325-211 And it's Christ that God looks at, not you. It's Christ. So if there's no fault in Him, how can there be fault? How can He find fault when you're dead and your life is hid in Christ through God, sealed by the Holy Ghost? "They that are born of God does not commit sin, for he cannot sin." How can he sin when a perfect Sacrifice is laying in his place? God never looks at me; He looks at Christ; because we're in Christ.
Now, if I love Christ, I'll live with Him. He'd never brought me in 'less He knowed. If God saved me today, knowing He was going to lose me six weeks from today, He's defeating His own purpose. Right. He don't even know the future then, if He saved me knowing... What's He want to save me for, knowing He's going to lose me? God doesn't do things and then take it back and too weak to keep His promise. When He saved you, it's for time and eternity.

326-213 Now, you can be worked up and say, "Oh, yes, bless God. Hallelujah. I spoke in tongues. I shouted. I got it. Hallelujah." That don't mean you got it. But, brother, when something come down here, and you anchor with Christ, then the fruits of the Spirit follow you. And we bear record, our spirit with His Spirit, that we're sons and daughters of God. Please have that, friends.

326-214 I keep you here all night, talking about that. I love it. I love you. I come back to this little Tabernacle time after time, if God shall spare my life. I want to see you rooted and grounded in that holy faith. I don't want to see you tossed about by every little wind of doctrine come by, and shake, and carry on, and have a little blood in their hands, or a little frost on their face, or something another, and seeing some kind of--of--of lights before them, and some kinda of--of selfish thing, as the Bible said, "Puffed up in his heart and seen nothing." And that's right. I want you to be solid on the Word. If it's THUS SAITH THE LORD, stay with It, live with It. That's the Urim Thummim of this day, and God wants you to live by That. If it's not in the Word, then forget about it and live for God, live for Christ.

326-215 And if your heart begins to stray around, you know there's something that's happened; go back to the altar and say, "Christ, renew my--the joy of my salvation. Give unto me that love that I once had; it's leaking out, Lord. There's something I've done; make me holy again." Stand, "O Lord, nothing I could do; I can't quit this and quit that. I'm looking to You to take it out of me, Lord, and I love You." And walk away from that altar a new person in Christ Jesus. Then you won't have to depend on your church, depend on your priest, depend on your pastor. You're depending on the shed Blood of the Lord Jesus, "By grace are you saved." Let us pray.

326-217 Lord, such strong teachings, it's time this little church could take meat and no more the milk of the Word. We been too much in the milk now, giving the baby his bottle. But we've got to have strong meats, for the day is getting close. Great perilous times are at hand, and more trouble laying in the road. And we know that there'll never be better times. We know that we're at the end; times will continue to get worse and worse until Jesus comes, according to the Scriptures.
We cannot promise them nothing in this life. But in the life to come, we can promise them Eternal Life through Thy Word, if they'll believe on the Son of God and accept Him as their Propitiation, as the One Who stood in their place, as the One Who took their sins. Grant it now.
May unbelievers become believers. May church professors here tonight, who's professed religion and just living in the church, may they receive an experience with God, that such love comes into their heart, that they weep for their sins, die out to themselves, and are borned anew by the Holy Spirit, and being meek and kind, and loving, and full of joy and blessings, living such a life, till they're so salty that they make the people that's around them, thirst to be like them. Grant it, Lord, for we ask it in His Name.

327-220 And with our heads bowed, I wonder tonight, if there would be one here say, "Brother Branham, if I was weighed in the balance of God at that time, I would never, never, never be able to meet that qualification you're speaking of tonight. I want you to remember me in prayer, that I will change my ways, and God will come in and take this nonsense out of me and make me a real Christian." Would you raise your hand for prayer, as--if you would? God bless you. God bless you. God bless you in the back. God bless you. God bless you, sir. God bless you, big brother. God bless you, sister.
Holy, Holy, Holy, Lord God of host,
Heaven and earth are full of Thee,
Heaven and earth are praising Thee,
O Lord Most High. Holy,...

327-221 As you're thinking now, praying, as you feel convinced that you've been wrong, and you want to be right, would you just raise your hand, saying, "God, make me what I ought to be." God bless you, little lady. "God, make me what I ought to be." God bless you, brother, sister, you, you, you, over here. Day is dying. I know it's hard, friends, but it's better to know truth now. Now, quietly pray.
Holy, Holy, Holy, Lord God... (He's holy alone.)
... full of Thee,
Heaven and earth are praising Thee,
O Lord Most High.

328-223 Heavenly Father, as the sun sets in the evening, the robins gather in the trees with their loved ones. The birds all go to their nests. The doves fly up on the wires, high, so the snakes won't bother them through the night; they set there and coo to each other till they go to sleep. The sun finally sets.
Someday we're coming down to that hour; the sunset's going to happen. I don't know when, Lord. But there's people here tonight who's convinced that they've been wrong, and they want to come to that place, like Lincoln come to it as he was dying, said, "Turn my face towards the setting sun." And he started, "Our Father, Who art in heaven,..."
As Moody of old said, "Is this death? This is my coronation day."

328-226 O eternal One, receive them just now. By faith, as they set there in their seats, You knocked at their heart at the seat; that's their altar. This is the time for You to receive them just now. You said, "He that cometh to Me, I will in no wise cast out."
And someday when sun is setting, wife or husband is standing by the bed, the doctor's walked away... O holy, holy, that beautiful, sweet hush, just before the sun sets. When we could raise up and say,
Sunset and Evening Star,
And one clear call for me;
And may there be no moaning at the bar
When I put out to sea.

328-228 O God, grant it to them this hour, while they wait, waiting for the blessing of God to come upon them. Take all of the temper, all of the world away from them, and create in them a new heart. You said, "I'll take the old heart away, and put in a heart of flesh. And I'll put My Spirit in that heart, and they shall walk in My statutes and keep My commandments," because it's an ordinance of love and not of duty. It's of love, and love constrains us to do it. It's a duty of love to constrain us. It's our duty to follow love. And I pray, God, that You'll give it to every heart that raised their hand tonight.
And those who did not raise their hand, may they now by grace raise their hands to accept You, and to be filled with Your Spirit in this meek, sweet, quiet, humble way, be full of grace, go out of here as a changed person. How the birds will sing different, and how everybody will be different, after this hour, O Lord Most High.
Holy, Holy, Holy, Lord God of earth,
Heaven and earth are full of Thee,
Heaven and earth are praising Thee,
O Lord Most High.

329-230 You now with your heads bowed, you who raised your hands to be remembered in prayer, do you feel like that God has spoke to you in such a way now, not by emotion, but just something way down in you? You feel like that God has give you Eternal Life? You feel like you're going out of the church tonight as a different person? Would you raise your hands back tonight? God bless you, son. God bless you, brother. God bless you, sister. God bless you. That's right. "I'll go from this church tonight a new person, newborn babes in the Kingdom of God."

329-231 What happened? I know it's a order of coming to the altar; that's a Methodist altar--a Methodist order, I mean. It was established in the Methodist church in the days of John Wesley. It never was in the Bible days; "As many as believed was added to the church." You can believe wherever you are, out in the field, out on a street, anywhere. Anywhere, it doesn't make any difference, just so as you accept Christ as your personal Saviour. It's an act of the Holy Ghost that comes into your heart. When you believe Him, accept Him, you've passed from death unto Life, and you become new creatures in Christ Jesus.
Pass me not, O gentle Saviour, (Now, stand to your feet.)
... my humble cry;
While on others Thou are calling,
Do not pass me...

329-232 Now, I want the young man and the lady, which I perceive to be his wife, that raised up your hand, I want you to raise your hand again back there, son, with the red coat on, and the lady, that they accepted Christ as their personal Saviour. The young man setting there in a wheelchair accepted Christ as his Saviour, felt that God had saved him. And others back in there that raised your hands, raise them again so the people can look around, have fellowship with you.
Shake their hand, somebody around, standing near them, say, "God bless you. Welcome into the Kingdom of God, my brother, my sister." Fellowship, that's what we want. God bless... Shake hands with this young man here in the chair. The Lord be with him. That's right. We welcome you into the fellowship of the Holy Spirit.

330-234 If you have never been baptized as yet, and would desire to be baptized, make your way up and tell the pastor about it. The pool here has even got water in it tonight, if you want to be baptized. Everything's ready. (Did you have a baptism anyhow? What's that?) But the pool is ready, if anybody'd want to be baptized. The Bible said, "Repent, every one of you, and be baptized in the Name of Jesus Christ for the remission of your sins, and you shall receive the gift of the Holy Ghost. For the promise is unto you and your children, them that's far off, as many as the Lord our God shall call."

330-235 Do you love Him? Raise your hands. Oh, isn't He wonderful? How you enjoy this Book of Hebrews? You love it? Oh, wonderful. Now, it's correction. Oh, it's stern and it's straight. But we love that; that's the way we want to have it, wouldn't have it no other way.
Now, do you believe Paul's got an authority to preach it like that? Paul said, "If an Angel come and preached any other gospel, let him be accursed." Is that right? So we love Him with all of our heart.

330-237 Now, I'm going to ask the pastor to come here just a moment, our most precious brother, Brother Neville, and he'll have a word to tell you. And now, if the Lord willing, we'll see you Wednesday night, and make arrangements about going to Brother Graham Snelling's for a congregational night. And then for the preaching here to continue on with the 7th and 8th chapter this coming Wednesday night. Brother Neville.

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