1          ...?... Que le Seigneur vous bénisse. Priez pour moi ce soir. Nous venons d’avoir une petite averse, c’était suffisant pour rafraîchir l’atmosphère; et nous en sommes reconnaissants, et j’espère bien que nous aurons ici à l’intérieur une des averses spirituelles pour nous aider plutôt un petit peu.

2          Je crois, Fère Neville, que nous allons diriger cela sur vous, qu’en dites-vous? Pendant que je parle, je deviens un peu... je reçois ce vent sur moi, alors je... ma tête chauve laisse descendre cela, et cela m’obstrue la gorge.

3          Eh bien, j’ai annoncé quelques–pour ce soir des questions et réponses, juste pour en quelque sorte... La raison pour laquelle nous faisons ceci, c’est plutôt pour découvrir ce qu’il y a sur le coeur des gens.

4          Je pense qu’il est très bon pour un pasteur de–d’annoncer ceci; cela lui permet donc de découvrir à peu près ce qui préoccupe les gens, quand ceux-ci posent des questions par écrit et qu’ils ont quelque chose. Et je crois que nous avons tous le devoir de faire connaître nos pensées à nos pasteurs et... et à nos conducteurs spirituels, et ainsi de suite, et tout ce que nous remarquons, c’est de cette manière que nous pouvons faire que tout marche parfaitement bien, et ce dans l’intérêt du Royaume de Dieu.

5          Et ensuite, je... jusqu’à il y a environ une demi-heure, j’en avais seulement deux ou trois, que j’avais... que Billy avait récoltées après le service de ce matin, et il me les a apportées. Et alors, je suis entré dans mon bureau pour les étudier sur base des Ecritures, je pensais alors parler un peu ce soir, étant donné que j’avais mentionné cela et dit que je serais ici. Ensuite il m’a appelé il y a quelques minutes pour me dire: «Attends un peu, j’en ai une poignée maintenant!»

6          Je vais donc essayer d’aborder directement ces questions et d’y répondre au mieux de ma connaissance. Et ensuite, si je termine à temps, j’ai un texte sur lequel j’aimerais parler pendant peut-être vingt ou trente minutes, juste un court texte.

7          Et souvenez-vous donc: si le Seigneur le veut, dimanche matin, j’aimerais faire de mon mieux, par la grâce de Dieu, pour expliquer les 70 Semaines de Daniel. Comme je l’ai dit ce matin, c’est un passage des Ecritures remarquable. Et il ne s’agit pas tellement d’en parler, mais de le mettre à sa place pour le faire concorder avec le reste de la Bible.

8          Et nous avons commencé à partir d’Apocalypse 1, et nous sommes allés jusqu’au chapitre 6. Et, bien entendu, nous en arrivons maintenant aux Sept derniers Sceaux. Et ces Sceaux s’étaleront depuis le 6... la dernière partie du 6e chapitre jusqu’au 19e inclus. Cela prendra donc beaucoup de temps. Eh bien, je pourrais prendre, disons, sept soirées pour parcourir les Sept Sceaux, Les ouvrir. Mais si on le fait de cette façon, les gens manqueront alors cette grande partie ici en arrière, qui complète ceci. Et, si on ne leur donne pas un vrai enseignement, ça pourrait ne pas être une bonne chose. Mais les trois ou quatre premiers sont simplement des événements qu’on pourrait aborder sans peine, comme ils se succèdent juste l’un après l’autre; mais pour les suivants, il faut donc retourner à Daniel, revenir dans la Genèse, retourner dans l’Apocalypse, revenir dans les Evangiles, et regrouper simplement cela là-dedans, parce qu’il s’agit d’un aperçu d’Israël, de Dieu qui traite avec Israël. Car, lorsque l’Eglise monte, ç’en est fini de l’église, jusqu’à ce qu’elle revienne avec Son Seigneur, en tant qu’Epoux et Epouse, au chapitre 19; pendant ce temps, il est question d’Israël. Et, en insérant les 70 Semaines de Daniel maintenant, cela prépare la scène pour l’ouverture prochaine du Premier Sceau.

9          Et puis, j’ai pensé que, le Seigneur voulant, je... dimanche prochain, j’aimerais parler de cela. Si je ne termine pas dimanche matin, alors j’essaierai encore de terminer cela dimanche soir. Cela ouvrirait alors la voie à ce moment-là, si le Seigneur nous conduit, nous n’aurons pas besoin de nous arrêter avec cette partie, nous passerons directement aux Sept Sceaux et continuerons avec cela, tant que nous verrons le Seigneur conduire.

10        Maintenant, ce soir, nous avons quelques questions, et ce sont toutes des questions sensées, raisonnables. Il y en a une ici dont j’aimerais parler en premier, pendant un moment. C’était quelqu’un qui demandait... Ce n’est pas une question, c’est simplement quelqu’un qui me demandait: «Où sont mes clés? S’il vous plaît, dites-le-moi.» Il–Il les a perdues cet après-midi.

11        Maintenant, je vais vous dire, il y a quelques semaines, il y a quelques jours, j’étais ici au Tabernacle. J’avais l’habitude d’aller prier et de m’attendre au Seigneur, afin de savoir où se trouvaient ces choses pour les gens. J’ai retrouvé les voitures des gens. Le Seigneur me disait à quel endroit les gens...

12        Frère Welch Evans est venu ici, il avait perdu sa voiture; quelqu’un l’avait volée à Louisville. Lui et frère Fred Sothmann, et certains frères... Frère Tom Simpson, je crois, était là ce jour-là. Ou, est-ce que vous étiez là, Frère Tom? Et ils sont venus à la maison, et frère Evans était là sans voiture, sans vêtements; tout ce qu’il avait se trouvait dans cette voiture. Ils s’étaient arrêtés chez Miller, et quelqu’un l’a volée.

13        Eh bien, il y a à Louisville un trafic, un réseau qui vole ces voitures et les emmène à Bowling Green, ou quelque part comme ça, et les repeint. Et, au Kentucky vous n’avez pas besoin d’avoir un document pour votre voiture, ils transforment ces voitures en quelques minutes, et les vendent à leur guise.

14        Eh bien, frère Evans, avec sa petite voiture et tout ce qu’il avait à l’intérieur, et le Seigneur m’a répondu à ce sujet. Et, avant même qu’ils arrivent à la maison, la voiture était parquée ici; le réservoir d’essence à moitié vide. Le Seigneur avait fait faire demi-tour à ces gens sur la route vers Bowling Green, et les avait ramenés et ils avaient parqué la voiture juste là, avec tout ce qui s‘y trouvait; rien n’y manquait sauf l’essence qu’ils avaient brûlée.

15        Bien des fois, les gens disaient que certaines choses... et ils me demandaient, et j’allais devant le Seigneur pour attendre ces visions, et alors j’attendais jusqu’à ce qu’elles viennent. Mais j’ai constaté que cela a placé une grosse pierre d’achoppement devant les gens. A vrai dire, les Américains ne sont pas prêts pour un tel ministère; les églises. C’est vrai. C’est–c’est au-delà de leur époque, vous voyez. Et cela entraîne toutes sortes de choses: certains vous traitent de «démon», certains vous traitent de «spirite», d’autres vous appellent «fils de Dieu», un «dieu», et tout. Voyez-vous? Alors j’ai simplement promis au Seigneur de laisser cela de côté, et d’attendre simplement pour utiliser ce ministère en Afrique ou au cours d’entretiens personnels, lorsque j’en ai ici.

16        Maintenant, nous sommes ici pour des entretiens personnels, cela tient encore dans de tels cas. Mais... Et la procédure pour les obtenir, ce n’est pas de venir à l’église, mais adressez-vous à notre secrétaire, mon fils Billy Paul, et il vous donnera un petit... un billet vous indiquant exactement quand ça aura lieu, et ainsi de suite. Toute chose du genre se traitera au cours des entretiens personnels, que ce soit ici ou dans les champs missionnaires, et uniquement par ce moyen. Il y a un... un panneau qu’on a publié sur cela... ou plutôt un livre, ou bien une note sur le panneau d’affichage là, sur la façon de procéder. Mais pour ce qui est de monter ici sur l’estrade...

17        Eh bien, nous avons des dons dans l’église. Nous avons frère Neville ici qui a reçu un don de prophétie. Frère Higginbotham, qui est assis ici, a le don de parler en langues et d’interpréter les langues. Je vous conseillerai... Je prierai pour que Dieu vous donne vos clés, mais je–je vous préviens que si peut-être le Saint-Esprit parle ce soir, soit à travers frère Neville, soit à travers frère Higginbotham, soit à travers certains de ces dons dans l’église (au sujet desquels nous aurons des questions dans quelques minutes), qu’ils peuvent faire cela.

18        Mais, en ce qui me concerne, j’ai fait à Dieu la promesse de ne plus faire cela en Amérique au cours de réunions publiques, voyez-vous, parce que cela m’a forcé à quitter le champ de mission. Et les uns vont jusqu’à faire de vous un–un «démon»; les autres font de vous un «dieu». Alors, voyez-vous, les gens ne sont tout simplement pas prêts pour cela. Et ainsi Dieu ne peut pas opérer cela, et je suis sûr que la personne qui a posé cette question comprendra. Maintenant, peut-être que le Saint-Esprit encore ce soir... Soyez simplement en prière. Je prierai pour que le Saint-Esprit vous montre où se trouve ce colis que vous attendez. Je prie pour que vous le retrouviez, et je crois réellement que vous le retrouverez. Voyez-vous?

19        Et... Mais maintenant... Et donc maintenant, Billy Paul, quand quelqu’un aura un problème de ce genre et qu’il lui en fera part, lui renverra la personne à l’église; moi, j’essaierai de m’occuper des cas urgents pendant que je suis chez moi.

20        Maintenant, avant que nous abordions donc ces questions nous allons... D’abord, je veux dire que toute réponse qui ne s’accorde pas avec votre croyance ou la... dans la Bible, si elle ne s’accorde pas avec la Parole, alors vous n’êtes pas tenu de l’accepter. Et, pour que je puisse avancer et peut-être arriver aussi à mon texte ce soir, j’aimerais commencer à y répondre; et celles qui–qui, d’après moi, peuvent être appuyées par les Ecritures, eh bien, j’y répondrai de mon mieux. Mais je viens de les recevoir il y a quelques minutes, toutes sauf trois, et aucune de ces trois n’avait... C’étaient simplement de petites choses à propos de quelqu’un qui aurait fait un rêve ou quelque chose, et qui souhaiterait savoir s’il faudrait en parler ou quelque chose comme cela. Vous voyez?

            Ainsi, inclinons maintenant la tête, alors que nous nous approchons de Son... de miséricorde...

21        Seigneur, nous sommes Ton peuple qui est appelé de Ton Nom. Nous sommes si contents ce soir de savoir que nous avons un Père céleste qui veille sur nous, et prend soin de nous, et nous aime comme Ses propres enfants chéris. C’est pourquoi je suis heureux, Seigneur, d’être compté parmi ces gens, d’être leur frère; et eux, ils sont mes frères et soeurs. Je suis si reconnaissant.

22        Il y en a un, Seigneur, qui a perdu des clés. Tu sais exactement où elles se trouvent. Je Te prie de le révéler et de les conduire directement à ces clés. C’est quelque chose de précieux pour eux: c’est pour leur voiture. Et je Te prie, Père, d’accorder cette requête à ces gens.

23        Je Te prie maintenant de bénir notre pasteur, notre bien-aimé frère Neville. Nous sommes si heureux de Te voir oeuvrer au milieu de nous à travers ces grands dons spirituels qui sont dans notre église, cette portion du Corps de Christ qui adore au croisement de la 8e Rue et de la rue Penn. Nous sommes si heureux d’être comptés parmi ce groupe de gens, et de savoir que Dieu révèle Ses secrets à Son peuple. Je Te prie de bénir frère Neville, notre pasteur, et frère Higginbotham, frère Funk, frère Junior Jackson, et nos soeurs, qui parlent en langues et donnent des interprétations. Nous Te prions, Père, de continuer à Te manifester à travers ces grands dons, afin que notre église soit reconnue comme une église spirituelle, où ceux qui sont fatigués peuvent venir s’asseoir dans la Présence du Dieu Tout-Puissant, et reconnaître qu’Il parle et révèle les secrets du coeur.

24        Et, Père, je Te prie de nous bénir ce soir, pendant que nous répondrons à ces questions. Quelques-unes, Seigneur, sont–sont simples et d’autres sont sérieuses. Pour chaque personne qui a posé cette question, c’est une question sérieuse. C’est quelque chose qui les préoccupe, et ils veulent que ce soit réglé. Et, Père, nous sommes tous indignes pour cette tâche, mais nous savons que Toi, Tu es plus que digne. Nous Te prions donc d’interpréter ces questions pour nous, afin que nous puissions donner aux gens la réponse correcte, et qu’ils soient aidés, et que l’Eglise soit magnifiée, et que le Nom de Dieu soit honoré.

25        Maintenant, Père, si telle est Ta volonté, je Te prie de traiter avec nous cette semaine, et de m’aider alors que j’étudierai ces 70 Semaines de Daniel, afin que, le matin du dimanche prochain, je puisse, si c’est Ta volonté, dévoiler ce passage des Ecritures à ces gens. Accorde-le, ô Dieu, pour que leurs âmes soient rafraîchies. Enseigne, Seigneur, ceux qui recherchent des choses profondes. Sauve ceux qui sont perdus. Guéris ceux qui sont malades. Nous nous attendons tous à Toi, Père. Au Nom de Jésus. Amen.

26        Maintenant, cette première question n’est pas exactement une question, c’est juste une petite requête pour... Dites, est-ce que je me tiens trop près de ceci? Est-ce que ma voix est confuse, là au fond? Si c’est le cas, levez la main.

132. Frère Bill, veuillez dire quelque chose au sujet des enfants et des adultes qui font tant de bruit en faisant des ma–va-et-vient pendant le culte. Ce tabernacle a besoin de leçons sur la révérence.

27        Amen! Enfants, ne savez-vous pas comment vous conduire dans la maison de Dieu? Ne savez-vous pas que ceci est le sanctuaire de Dieu? Dieu est dans Son saint temple: que tout le monde garde silence! C’est le lieu de Dieu, où les gens viennent méditer, pour essayer de trouver le salut de l’âme; où on essaie de découvrir les problèmes dans la vie des gens, où on essaie d’aider quelqu’un. Le moins que vous puissiez faire, c’est d’être respectueux, de vous tenir tranquille. Allez boire votre eau avant que l’église commence; je sais que les tout-petits doivent avoir quelque chose à boire. Vous, les mères, qui avez ces petits, asseyez-vous vers l’arrière, et faites-les se tenir tranquille autant que possible. Et il ne devrait jamais y avoir un seul chuchotement, pas même un seul. Nous en sommes tous coupables. Mais, lorsque l’on fait la lecture de la Bible et que le prédicateur monte en chaire, nous devrions être silencieux et nous attendre au Seigneur. Eh bien, s’il vous plaît, tâchez de faire cela.

28        Je sais que vous les petits, vous éprouvez le besoin de bouger un peu. Voyez-vous? Cela... Si c’est le cas, faites cela juste... soyez vraiment gentils. Et, souvenez-vous, maman ne veut pas que vous fassiez cela, et papa non plus. Par conséquent...

29        Je sais ce que c’est. Moi aussi j’ai des petits qui ne tiennent pas en place, et Joseph... Meda me dit: «Je ne tire rien de la réunion, essayant de faire tenir Joe tranquille.» Eh bien, elle essaie de faire cela pour que quelqu’un d’autre puisse tirer quelque chose de la réunion. Voyez-vous?

30        Et nous devons toujours nous respecter les uns les autres, nous honorer les uns les autres, et, par-dessus tout, honorer Dieu et honorer Sa maison.

            Bon, voici la question suivante:

133. Les deux enfants, âgés entre 6 et 8 ans, étaient ici à l’autel ce matin. Le plus tôt qu’il est recommandé de les faire baptiser, c’est à quel âge?

31        Aussitôt que possible. Repentez-vous immédiatement et soyez baptisés, et cela, au Nom de Jésus-Christ. Bon, ça, c’est la question numéro un. C’est ce que je conseillerais. Mais nous voyons dans les Ecritures...

32        Vous direz: «Est-ce scripturaire?»

33        Lorsque Pierre prêcha, le jour de la Pentecôte, trois mille âmes furent sauvées et baptisées le même jour. «Tous ceux qui crurent au Seigneur furent baptisés.» Ainsi, aussitôt que vous croyez au Seigneur, et L’acceptez comme votre Sauveur, allez directement à l’eau, et que votre confession débute là même; jeunes ou vieux, peu importe de qui il s’agit.

34        Vous me direz: «Eh bien, ces enfants semblent très jeunes.»

35        Jésus a dit: «Laissez venir à Moi les petits enfants, ne les empêchez pas, car le Royaume de Dieu est pour ceux qui leur ressemblent.» Jamais je n’oserai empêcher un enfant qui désire le faire de venir à l’autel ou d’être baptisé, quel que soit son âge; peu importe leur âge.

            Maintenant, la question numéro deux.

134. Un pasteur qui est un de nos amis baptise au nom du «Père et du Fils et du Saint-Esprit». Serions-nous tenus pour responsables de ne pas lui avoir montré son erreur?

36        Je crois qu’il est de votre devoir en tant que chrétien, et si c’est un de vos amis personnels... Ce n’est pas pour vous disputer avec lui; si vous faites cela, à ce moment-là vous n’avez pas raison, votre–votre esprit n’est pas correct. Mais si vous aimez ce frère, ce qui doit être le cas puisque vous avez dit «un ami pasteur»... alors... Aucune de ces notes n’est signée, j’ignore de qui viennent ces questions.

37        Maintenant, qui que vous soyez, voici ce que je vous conseillerais, si ce pasteur qui est un de vos amis baptise ainsi, et que vous le visitiez chez lui et ainsi de suite, je–je mentionnerais simplement le sujet à l’occasion. Et cela pourrait vous donner... parlez-en tout simplement, continuez simplement d’en parler, d’une manière détournée; et laissez le Seigneur faire une ouverture pour cela, alors ce sera le Seigneur qui vous dira de le faire. Voyez-vous? Attendez simplement que le Seigneur fraie une ouverture sur cette question. Alors, dites-lui, dites: «Frère, je me demande, entre les passages de Matthieu 28.19 et Actes 2.38 et d’autres encore, y a-t-il contradiction? Pourriez-vous m’expliquer pourquoi l’un dit ici: ‘Père, Fils, et Saint-Esprit’, tandis que l’autre dit: ‘le Nom de Jésus-Christ’?»

38        Maintenant–maintenant, n’essayez pas... Si vous n’êtes pas vraiment versé dans la matière et que vous ne maîtrisiez pas ce sujet, vous ferez mieux de laisser cela tranquille. Voyez-vous? Vous pouvez simplement lui dire: «Eh bien, j’aimerais que vous veniez...» S’il est sincère, dites: «Aimeriez-vous rencontrer notre pasteur ou quelqu’un pour en discuter?»

39        Je vous le dis, c’est un sujet profond. Voyez-vous? Ne vous en chargez pas, parce que vous pourriez vous empêtrer si vous... Mais si vous maîtrisez bien le sujet, que vous soyez bien affermi et connaissiez les Ecritures, c’est en ordre. Mais ne l’offensez pas, quoi que vous fassiez, ne l’offensez pas. Voyez-vous? Ne l’offensez pas, dites-lui simplement que...

40        Et, bien sûr, il est dans l’erreur. C’est vrai. Cet homme est dans l’erreur lorsqu’il baptise ainsi. Et tout homme qui baptise dans le nom de «Père, Fils et Saint-Esprit» est dans l’erreur au regard des Ecritures. C’est exact.

            Question numéro trois:

135. Dans une profession de foi, il est dit: «Nous croyons en un Dieu, Eternel, existant en trois personnes: Père, Fils et Saint-Esprit. Matthieu 28.19, 18 et 19; 1 Corinthiens 13.14. Ceci ne devrait-il pas être trois fonctions plutôt que trois personnes?

41        Vous avez raison. Il n’y a pas trois personnes dans la Divinité. Et il ne peut y avoir de personnalité sans que ce soit une personne; il faut une personne pour faire une personnalité. Il n’y a pas trois Dieux. Il n’y a qu’un seul Dieu, et ce Dieu est Jésus-Christ. Dieu est un Esprit qui vit en Jésus-Christ, et qui vit aujourd’hui dans Son Eglise (vous et moi), se séparant pour nous sous la forme du Saint-Esprit, qui est le Dieu Tout-Puissant Lui-même vivant en vous.

42        Eh bien, vous avez raison: «Père, Fils et Saint-Esprit» sont trois fonctions du même Dieu; mais pas trois Dieux, cela est scripturairement faux.

136. Est-ce qu’un chrétien peut aller au Ciel s’il (ou elle) ne paie pas la dîme?

43        Eh bien, en voilà une à laquelle je ne pourrais pas répondre par les Ecritures.

44        Maintenant, pour ce qui est de ce «Père, Fils, et Saint-Esprit», si ce pasteur est sincère, faites–faites-le-nous savoir, voyez-vous, nous serions heureux... Frère Neville, moi-même ou frère Beeler, frère Collins ou n’importe lequel de ces ministres ici qui est ordonné à ce ministère et ainsi de suite, peut–peut le faire.

            Bon, mais maintenant: Est-ce qu’un chrétien n’ira pas au Ciel parce qu’il ne paie pas la dîme?

45        Je–je ne pourrais pas répondre «oui» ou «non» à cela. Mais je crois réellement que tout chrétien est tenu de payer ses dîmes, car c’est un commandement du Seigneur. Et «heureux celui–ceux qui gardent tous Ses commandements, afin d’avoir le droit d’entrer dans la Vie, d’avoir part à l’Arbre de Vie». Eh bien, je crois réellement que payer la dîme est indispensable pour une expérience chrétienne. Car... J’aborderai cela avec une autre question dans quelques instants, je sais qu’il y en a une autre ici qui se rapporte à cela.

137. Frère Branham, je suis sauvé et j’ai été baptisé au Nom de Jésus-Christ, mais que dois-je faire pour me débarrasser d’un esprit d’entêtement dont je n’arrive pas à me libérer?

46        Eh bien, mon frère ou ma soeur chrétienne, qui que ce soit donc, bien souvent, lorsqu’on rencontre des gens qui ont un esprit d’entêtement, d’habitude c’est un complexe qui en est la cause. Soit ils l’ont hérité d’une mère, d’un père, d’un oncle, d’une tante, ou d’une grand-mère, d’un grand-père, de quelqu’un comme cela. Et si vous remontez le cours de votre vie, vous verrez... Eh bien, j’ai découvert ceci par expérience, sous le discernement, car j’ai rencontré des cas sur l’estrade, des milliers de gens qui avaient cet esprit. Et bien vite, je remonte et déniche cet esprit par le discernement, et je découvre qu’il y avait un grand-père, qu’il y avait une grand-mère, qu’il y avait quelqu’un d’autre là-bas, et cela vous est transmis par hérédité.

47        L’entêté... entêtement n’est pas de Dieu. Et maintenant, la seule façon de vous défaire de cela, il vous faut avoir la foi pour vaincre cela, c’est ce qu’il faut faire si vous êtes un chrétien. Vous êtes un fils ou une fille de Dieu, qui que vous soyez, et vous ne serez jamais capable de vous tenir simplement là, à le réprimander, et le réprimander, et le réprimander. C’est exactement comme le fait de provoquer un serpent à sonnettes; il se tient là, prêt à vous mordre. Si vous l’ignorez tout simplement et vous en éloignez, il ne pourra pas vous faire de mal. Voyez-vous?

48        Ainsi, si vous sentez que vous avez un esprit d’entêtement, déposez la chose sur l’autel, et croyez Dieu, que la chose est morte et que vous ne l’aurez plus jamais, puis allez de l’avant et n’y faites même plus attention, et la chose vous quittera. Résistez au diable et il fuira loin de vous, ça veut dire «éloignez-vous rapidement». Voilà donc mon conseil sur la façon de triompher de cela. Nous triomphons du diable par la foi. C’est par la foi que nous triomphons de tout mal.

138. Pourquoi baptisez-vous au Nom de Jésus-Christ au lieu du nom du «Père, Fils, et Saint-Esprit»?

49        Eh bien, le nom de «Père, Fils, et Saint-Esprit» n’existe pas. Voilà la raison. Personne dans la Bible qui n’a été baptisé au nom du «Père, Fils, et Saint-Esprit». Chaque personne dans la Bible, ou trois cents ans de ce côté-ci de la Bible, a été baptisée au Nom de Jésus-Christ. Pas un seul apôtre, pas un seul chrétien, pas une seule fois le «Père, Fils, et Saint-Esprit» n’a été utilisé dans le baptême jusqu’à ce que l’Eglise catholique se soit organisée au Concile de Nicée, trois cent six ans après la mort du dernier apôtre.

50        Le nom de «Père, Fils, et Saint-Esprit» n’existe pas. Père n’est pas un nom; Fils n’est pas un nom; Saint-Esprit n’est pas un nom. Ce sont trois titres, trois titres de fonction se rapportant à un Nom: Jésus-Christ. Ainsi donc, le nom de «Père, Fils, Saint-Esprit» n’existe pas. Et ce n’est pas... Il n’y a pas de nom là-dedans, alors je baptise au Nom de Jésus-Christ, lequel est le Nom de Père, Fils et Saint-Esprit. Est-ce clair?

139. Certains disent que «Christ se trouvait dans le séjour des morts avant la résurrection». Est-ce... Y a-t-il un passage des Ecritures pour appuyer ceci?

51        Maintenant, voici une question scripturaire; j’aimerais vous répondre par les Ecritures, puisqu’on a demandé: «Cela se trouve-t-il dans les Ecritures?»

52        J’aimerais que vous preniez avec moi 1 Pierre 3.18 et 20, vous qui désirez l’entendre, que ce soit vous qui avez posé la question ou pas, pour que vous n’ayez pas à prendre la parole de quelqu’un d’autre. Vous pouvez le lire et voir si ceci est vrai ou pas. Nous voulons toujours rester avec la Vérité, et avec ce que dit la Bible. Et cette précieuse personne, qui qu’elle soit, l’a demandé, désirant savoir par une référence de la Bible si c’est vrai ou pas.

53        Maintenant, on trouve ceci dans... Si j’ai le passage. Cette vieille Bible est presque déchirée à cet endroit, cela fait maintenant plusieurs années que je–je l’ai. Je vais voir si je peux trouver le passage là, je pense que peut-être... Une seconde, frère; si je–je–je suis sûr que c’est... Voyons voir, ça vient juste après Timothée, Tite et Hébreux. Nous y sommes, oui, je l’ai. Merci. 1 Pierre 3, le chapitre 3 de 1 Pierre. Le chapitre 3, et commençons au–au verset 18:

          Christ aussi a souffert une fois pour les péchés, lui juste pour des injustes, afin de nous amener à Dieu, ayant été mis à mort quant à la chair, mais ayant été rendu vivant quant à l’Esprit (rendu vivant par l’Esprit),

          Dans lequel aussi il est allé prêcher aux esprits en prison,

          Qui autrefois avaient été incrédules, lorsque la patience de Dieu se prolongeait, aux jours de Noé, pendant la construction de l’arche, dans laquelle un petit nombre de personnes, c’est-à-dire, huit, furent sauvées à travers l’eau.

54        Maintenant allons dans Actes 2, Actes 2, et nous prendrons le–le verset 30. Dans Actes 2, et c’est encore l’apôtre Pierre qui parle. Actes, le 2e chapitre, et le–le verset 30, c’est ce que j’ai noté ici:

          Comme il était prophète, et qu’il savait que Dieu lui avait promis avec serment de faire asseoir un de ses descendants sur son trône,

          C’est la résurrection du Christ qu’il a prévue et annoncée, en disant qu’il ne serait pas abandonné dans le séjour des morts et que sa chair ne verrait pas la corruption (le corps de Christ).

55        Son âme est descendue en enfer et a prêché aux esprits, ou plutôt aux âmes qui ne s’étaient pas repenties lors de la patience de Dieu, aux jours de Noé. Son âme est bel et bien descendue en enfer, Il a prêché aux esprits, et Il est ressuscité le troisième jour. C’est scripturaire, c’est la Vérité.

140. Maintenant, les cinq autres vierges étaient-elles perdues?

56        Je présume qu’on pose la question: «les cinq vierges», les cinq sages et les cinq folles. Eh bien, si vous étiez avec nous pendant les derniers enseignements sur l’Apocalypse, vous avez vu là que ces vierges, les–les cinq vierges folles ne furent pas perdues; mais il ne leur fut pas permis d’entrer au Souper des Noces, elles subirent plutôt la persécution, furent martyrisées, et ressuscitèrent à la résurrection générale au dernier jour. Ce sont des gens dont il est question lorsqu’Il sépare les brebis d’avec les boucs (voyez-vous?); ils comparurent en jugement.

57        Vous direz: «Mais, Frère Branham, n’allons-nous pas y comparaître, nous l’Eglise?»

58        Absolument pas! Nous ne comparaîtrons pas en jugement. C’est maintenant que nous comparaissons en jugement. Dieu a placé nos péchés sur Christ, et nous... «Celui qui écoute Ma Parole (Jean 5.24), et qui croit à Celui qui M’a envoyé, a la Vie éternelle et ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la Vie.» Il n’y a plus de jugement pour l’Eglise. Elle est ravie dans l’Enlèvement, puis Elle revient pour juger les gens qui n’ont pas reçu le Saint-Esprit. Paul ne dit-il pas que personne d’entre nous ne devrait oser amener un–un différend au tribunal, devant le magistrat injuste, car «ne savez-vous pas que les saints jugeront la terre?» Nous serons assis avec Christ pour juger des rois et des prêtres, pour juger ces gens à qui nous avons prêché et parlé du baptême du Saint-Esprit, et qui ont refusé de Le recevoir. Pensez-y!

59        Non, elles ne furent pas perdues, mais elles ne feront jamais partie de l’Epouse. Elles reviendront à la seconde résurrection (mais ne feront jamais partie de l’Epouse), pour être jugées selon la façon dont elles traitèrent la Lumière qu’elles reçurent. Eh bien, cette partie-là sera l’affaire de Christ. Elles n’étaient pas perdues pour autant.

141. Frère Branham, dans 1 Corinthiens–Corinthiens, chapitre 14, aux versets 34 et 35, il est dit: «Que les femmes se taisent dans les assemblées, car il ne leur est pas permis d’y parler.» Verset 35: «Car il est malséant à une femme de parler dans l’Eglise.» Alors, si une femme qui a les cheveux courts parle–parle en langues dans–dans les églises–dans l’église, est-ce l’Esprit du–du... le Saint-Esprit qui parle à travers elle, ou est-ce un mauvais esprit?

60        Maintenant, vous êtes... Ceci est une question vraiment difficile, et je ne peux y répondre qu’au mieux de ma connaissance. Voyez-vous? Maintenant, je ne peux pas juger, car je n’ai pas été envoyé pour juger. Mais je pense que bien des fois... J’ai une autre question ici, quelque part, qui va dans le même sens. Mais lorsque quelqu’un parle en langues, il est oint de Dieu. Voyez-vous? Ils peuvent être en dehors de l’ordre, cela peut être vrai, et ils pourraient faire une chose qui ne soit pas correcte; mais je ne voudrais pas dire qu’il ne s’agit pas là du Saint-Esprit, car je n’en sais rien. Voyez-vous?

61        Et maintenant, bien des fois ce... les gens se jugent mal les uns les autres. Et ce n’est pas bien. Vous direz: «Eh bien, elle a les cheveux courts, elle porte une robe très courte; ce–ce n’est pas le Saint-Esprit qui est sur elle.» Ne faites pas ça! Ne faites pas ça, ce n’est pas juste. Vous ne savez pas ce qui se trouve dans le coeur de cette femme. Vous n’en savez rien. Vous savez que le Saint-Esprit l’amènerait à se conduire un peu mieux, eh bien, cela peut être vrai. Mais, je vais vous dire: en ce qui concerne vous et moi, laissons à Dieu le soin d’en juger; et, vous et moi, prions simplement pour cette personne, afin que Dieu lui montre la Lumière.

62        Tenez, il y a quelque temps, un homme m’a abordé ici en aparté. J’avais une pianiste ici qui portait une petite... une petite jupe courte, et je pense que cela n’était pas du tout–tout à fait correct. Et cette dame avait les cheveux courts, et n’était qu’une enfant dans cette Voie; et elle jouait du piano. Et cet homme m’a abordé là à l’extérieur et il m’a simplement taillé en pièces. Il a dit: «Vous êtes un prédicateur pentecôtiste, et vous laissez cette femme monter pour s’asseoir là avec ces cheveux courts», et il a simplement continué de plus belle.

63        «Eh bien, ai-je dit, je pense que cette femme a un bon esprit en elle. Je ne suis certainement pas d’accord avec cela. Vous savez, les deux parties de la jupe se séparent à cette hauteur; une partie descend jusqu’ici, et l’autre est en quelque sorte relevée à cette hauteur, c’est un genre de chemisier qu’elles portent.»

64        Et ainsi c’est un tissu vraiment léger, et ça laisse voir ce sous-vêtement qu’elles portent à ce niveau. Je ne pense pas que–qu’on devrait faire cela. Je–je n’aime pas cela; vraiment pas. Eh bien, je–je ne peux pas me prononcer; elles peuvent être tout aussi remplies de l’Esprit que n’importe qui d’autre, je ne sais pas; Dieu le sait. Mais je ne condamnerais pas cette femme et ne dirais pas sur base de son apparence qu’elle va aller en enfer.

65        Cette même personne avait dans son église une dame qui avait de longs cheveux et qui portait de longues robes, mais qui était suffisamment colérique pour affronter une scie circulaire, et qui était méchante au possible. Eh bien, avoir de longs cheveux et porter de longues jupes ne vous emmènent pas au Ciel. Non, non! C’est l’Esprit qui est en vous qui vous emmène au Ciel. Mais si vous, en tant que chrétien...

66        Vous devriez donc vous souvenir que, souvent les pasteurs ne mentionnent pas ces choses; et les gens continuent simplement, ils pensent que c’est en ordre. Mais un pasteur devrait vraiment taper dessus. Et–et–et alors les soeurs de l’église, ces soeurs qui sont des soeurs modèles dans leur caractère, qui s’habillent correctement, devraient être des exemples de douceur, et–et avoir une attitude maternelle et digne des soeurs.

67        Et je pense que toute femme qui est maternelle, pieuse, et vraiment une soeur devrait aller vers une telle personne et, avec la douceur de l’Esprit, s’asseoir tout simplement et parler à cette dame. Et si elle est de Dieu, le Saint-Esprit comprendra ces choses-là, et elle se corrigera. Mais si vous la condamnez aussitôt et la repoussez, vous pouvez faire du tort à ce bébé nouveau-né. Voyez-vous? C’est pourquoi je–je ne condamnerai pas cette personne.

68        Maintenant, venons-en à la personne qui parle en langues.

69        Maintenant, je... je dois dire ici quelque chose qui peut être un petit peu étrange, et si vous n’êtes pas d’accord avec moi, ça ne fait rien. Vous voyez, bien des fois nous jugeons mal ces choses. Essayons toujours d’avoir la meilleure opinion possible de quiconque essaie de faire ce qui est bien. Exprimons-leur nos meilleurs sentiments. Oh! ils essaient. Nous ne connaissons pas leur coeur, à moins que vous ayez le discernement. Et s’ils ont tort, alors, si vous avez... La Bible dit: «Si un frère vient à être surpris en quelque faute, vous qui êtes spirituels, allez vers ce frère avec un esprit de douceur. Prenez garde à vous-mêmes de peur que vous ne soyez tentés.» Et voyez si vous ne pouvez pas ramener cette personne (Voyez-vous?) à Dieu. Ne dites pas qu’ils n’ont pas le bon esprit, parce que...

70        Ecoutez, je vais maintenant dire quelque chose qui va vraiment vous piquer pendant une minute; alors restez tranquillement assis un instant. Le Saint-Esprit peut parler à travers un hypocrite. C’est exact! J’ai vu cela se faire, et je peux vous prouver par les Ecritures que c’est vrai. Je peux vous prouver par les Ecritures que des puissances démoniaques s’emparent de ces esprits pour les utiliser, assurément, ils s’emparent de ces dons et les utilisent. Je me suis tenu juste... et j’ai vu des démons parler en langues et en donner l’interprétation. Et j’ai vu des hypocrites parler par l’authentique Saint-Esprit. Voilà pourquoi on ne peut pas dire que le parler en langues soit la seule évidence du Saint-Esprit.

71        Eh bien, il y a quelque temps, lorsque je suis entré en contact pour la première fois avec le pentecôtisme, j’étais allé à Mishawaka, au tabernacle de frère Rowe. Ils y tenaient une convention; c’était les gens du Nom de Jésus. Eh bien, je n’étais pas d’accord avec les gens du Nom de Jésus; il n’y a pas–il n’y a pas... Ce sont mes frères, mais la raison pour laquelle je dis...

72        «Baptiser pour la régénération au Nom de Jésus-Christ, je ne crois pas cela. Je ne crois pas que l’eau vous sauve du péché. Je crois que c’est le Sang de Jésus-Christ qui est la régénération. Mais les unitaires baptisent pour la régénération. Les gens du Nom de Jésus baptisent simplement au Nom de Jésus et c’est... ils croient qu’ils sont sauvés, parce qu’il a dit: «Repentez-vous et soyez baptisés au Nom de Jésus-Christ pour le pardon de vos péchés.»

73        Mais qu’est-ce qui vient en premier? La repentance, un pieux regret à cause de vos péchés, ensuite détournez-vous-en. Soyez ensuite baptisé au Nom de Jésus-Christ, c’est très bien. Vous avez fait tout ceci pour le pardon des péchés.

74        Eh bien, et il y avait là plusieurs milliers de personnes. A cette époque-là, la ségrégation était pratiquée ici dans le Nord... ou plutôt dans le Sud, et ils avaient dû tenir cela ici, car un grand nombre de frères de couleur allaient assister à cette convention. Il s’agissait des Assemblées Pentecôtistes Mondiales et des Assemblées Pentecôtistes de G–de Jésus-Christ, avant leur fusionnement. Et c’était à Mishawaka, les gens de couleur et les Blancs étaient tous ensemble; ils ne pouvaient pas, à l’époque, la tenir dans le Sud. Eh bien, j’ai vu deux Blancs qui étaient assis. Jamais de ma vie je n’avais entendu ces messages. Et ces hommes se levaient, l’un parlait en langues, et l’autre donnait l’interprétation et disait à des gens, en pleine réunion, ce qu’étaient leurs problèmes, et leur disait ce qu’ils avaient fait. Ensuite celui-ci parlait, et l’autre interprétait. Je me suis dit: «Oh! la la! j’ai atterri parmi des anges.» Je n’avais jamais rien entendu de pareil.

75        J’ai prié toute la nuit, dans le champ de maïs. Eh bien, depuis ma plus tendre enfance... Je crois que les dons et les appels sont sans repentir; il m’a toujours été donné d’avoir des visions. Et le matin suivant, on m’a demandé de prendre la parole, ce que j’ai fait. A l’extérieur, plusieurs personnes vinrent me trouver pour m’inviter à leurs réunions, bien que j’étais un missionnaire baptiste. Alors je–j’ai tout simplement continué mon chemin sans y donner suite. Au bout d’un moment, j’étais soucieux de rencontrer ces deux hommes-anges. Je n’avais jamais rien entendu...

76        La zone tout autour de leur bouche devenait pâle, puis ils se levaient et parlaient en langues. Et l’autre se levait aussitôt et disait: «AINSI DIT LE SEIGNEUR, Jones ici présent a fait une certaine chose avant-hier. Lorsque vous marchiez près de la maison, vous avez ramassé un portefeuille appartenant à cet homme qui l’avait perdu par ici. AINSI DIT LE SEIGNEUR, rendez-le-lui!»

77        «Ô Dieu, aie pitié de moi! Le voici.»

78        Voyez-vous? La vérité, ils disaient des choses de ce genre, ils dénonçaient carrément les gens. J’ai pensé: «Oh! la la! n’est-ce pas merveilleux!» Je me suis donc dit: «Ça, c’est Dieu!»

79        Bien, ensuite j’ai retrouvé l’un de ces hommes et, pendant que je lui parlais, j’ai prié: «Ô Dieu, accorde-moi cette chose-là, quoi que cela soit.» Je ne savais pas comment appeler Cela, ces visions, je ne savais pas comment appeler cela. Et lorsque la chose est venue devant moi, et que j’ai capté son attention, j’ai simplement continué à lui parler jusqu’à ce que je saisisse son esprit, exactement comme la femme le fit au... Jésus le fit, avec la femme au puits. J’ai simplement continué à causer jusqu’à ce que j’ai saisi son esprit. Et c’était un chrétien, un véritable et authentique saint de Dieu. Je me suis dit: «Béni soit le Nom du Seigneur!»

80        A peu près une demi-heure plus tard, j’ai rencontré–rencontré l’autre homme, qui tournait le coin, et j’ai causé avec lui. Et si jamais j’ai parlé à un hypocrite, ç’en était un. Sa femme avait les cheveux noirs, et il vivait avec une blonde et avait eu d’elle deux enfants; et pourtant, il parlait par le même Esprit que cet autre homme, et donnait la même interprétation, c’était l’exacte vérité. Alors j’ai compris.

81        Avant ma conversion, j’ai fait une expérience une fois en allant dans un camp de sorciers chez les Indiens. Ce sont des danseurs du diable. Ils prennent un serpent, l’enroulent autour d’eux, et exécutent la danse du maïs; et ils parlent en langues et interprètent, disant exactement la vérité de ce qu’il y a parmi les gens. Et j’ai vu un sorcier prendre un–un crayon et le déposer, puis j’ai vu ce crayon se redresser et écrire en langues inconnues, et l’homme a interprété cela, disant aux gens exactement ce qui était en train de se passer là. Dans une réunion de spirites...

82        Alors, je me suis dit (Voyez-vous?): «Me voici au milieu des démons», et j’ai laissé la chose tranquille.

83        Alors, un jour, là-haut à Greens Mill, où j’étais allé dans ma caverne pour prier, ce n’était pas pour cela, j’en suis ressorti et j’ai posé ma Bible. Je... Cela sentait le renfermé au fond de la caverne, et j’avais besoin d’un peu de soleil; c’était l’après-midi; je suis sorti et j’ai posé ma Bible. J’allais lire un petit moment, assis sur ce tronc qui gît vers le bas de la colline. Et j’ai simplement posé ma Bible; j’ai commencé à lire. Et le vent a soufflé, et tourné les pages jusqu’à Hébreux, chapitre 6. Je me suis dit: «Peut-être que le Seigneur veut que je lise cela.» Je l’ai lu.

84        «Nous qui avons été une fois éclairés, qui avons eu part au Saint-Esprit et qui sommes tombés... que nous soyons encore renouvelés et amenés à la repentance. La pluie produit le... terre produit des fruits, et la pluie est envoyée pour l’abreuver et, si elle produit des épines et des chardons, elle est près d’être réprouvée, et on finit par y mettre le feu», quelque chose comme cela.

85        Eh bien, j’ai lu cela et je me suis dit: «Bien, gloire au Seigneur!» J’ai changé de page, je me suis dit: «Bien, je vais lire un autre passage ici quelque part.» J’ai alors posé ma Bible comme cela, je me suis essuyé les yeux et, de nouveau, le vent l’a ouverte à Hébreux 6. Eh bien, cela s’est produit trois ou quatre fois, en tout cas trois fois. Je me suis dit: «Je ne vois pas ce qui cloche là-dedans. Qu’est-ce qui y est dit?»

86        Laissez-moi... Vous pouvez... Vous l’avez lu bien des fois, Hébreux 6: «Des épines et des chardons. La pluie tombe souvent sur la terre pour l’abreuver, la cultiver (Voyez-vous?), pour qu’elle produise son fruit. Mais les épines et les chardons qui sont près d’être réprouvés, on finit par les brûler, les rassembler et les brûler...»

87        Je n’y comprenais rien. Je me suis dit: «Eh bien, les épines et les chardons doivent être brûlés; Dieu emporte Son blé au grenier, et c’est réglé.» J’ai dit: «Je ne vois rien en cela.»

88        J’étais assis là, je regardais comme cela, et une vision est apparue devant moi. Et je vis un monde qui tournait comme ceci, et il était entièrement labouré, prêt à être ensemencé. Et un homme vêtu d’une robe blanche, la tête penchée sur un sac de fourrage, ou plutôt sur un sac de semences, allait son chemin. Et je ne sais pas si quelqu’un parmi vous se souvient de l’ancienne méthode d’ensemencement à la volée, comment on... J’ai vu papa faire cela. Il lançait les semences comme cela, et ces semences retombaient simplement sur le sol comme cela. Eh bien, cet homme-là semait des semences de cette manière. Et, aussitôt qu’il est passé, derrière lui le blé a poussé.

89        Eh bien, dès qu’il a disparu à l’horizon, je vis un objet noir approcher, cela ressemblait à une lune noire. Et je regardais, à mesure que cela se rapprochait, c’était un–un homme, tout noir, vêtu de noir. Il se déplaçait furtivement, en regardant comme ceci. Et il avait un sac de semences, mais à l’intérieur de ce sac, il avait de la mauvaise herbe. Et il en semait parmi ce blé comme cela, la lançant d’un côté et de l’autre. Et derrière lui poussèrent de mauvaises herbes, des chardons, des épines, des ronces, et tout.

90        Eh bien, je me suis dit: «C’est une honte pour cet homme de faire une chose pareille!» J’étais dans une vision, je ne pensais pas que cela était scripturaire. Voyez-vous? Et je me suis dit: «Cet homme sème de mauvaises herbes dans le champ de blé de l’autre.»

91        Alors il commença à faire très chaud. La petite tige de blé inclinait la tête et faisait: «Ho... ho... ho...» comme cela, cherchant son souffle. La mauvaise herbe inclinait aussi la tête en faisant: «Ho... ho... ho...», haletant de soif elle aussi. Tout le monde priait pour que la pluie tombe.

92        Au bout de quelque temps il commença... Un gros nuage orageux se forma et il se mit à pleuvoir à verse, alors la pluie s’abattit sur la terre. Et le jeune blé se mit à sautiller en criant: «Alléluia! Gloire au Seigneur! Alléluia! Gloire au Seigneur!» Et les mauvaises herbes criaient: «Gloire au Seigneur!», elles se redressèrent, la vie est revenue dans la mauvaise herbe ainsi que dans le blé.

93        Et alors ce passage de l’Ecriture me revint à l’esprit: «La pluie tombe sur les justes et sur les injustes.» Alors, j’ai compris la chose. Voyez-vous?

94        J’ai compris ceci: lorsqu’une personne est assise dans une assemblée, un esprit peut descendre sur elle, et pourtant vous savez que cette personne est dans l’erreur et ne mène pas une vie correcte; faites attention à ce que vous dites au sujet de cet esprit, cela pourrait être le Saint-Esprit. Ne jugez pas le–l’esprit par l’individu. La personne peut être dans l’erreur; mais alors la Bible ne déclare-t-Elle pas: «La pluie tombe sur les justes et sur les injustes.»? Jésus n’a-t-Il pas dit, quand les champs furent ensemencés: «Laissez-les tous croître ensemble, le blé et l’ivraie ensemble. N’essayez pas d’arracher l’ivraie. N’essayez pas de les juger, laissez-les simplement croître ensemble. Et, en ce jour-là, les anges seront envoyés, ils prendront toute l’ivraie pour la brûler, et le blé sera amassé au grenier»? Mais c’est à leurs fruits qu’on les reconnaîtra. Vous pouvez le savoir dans votre coeur. Continuez à essayer de traiter avec cette personne.

95        Ne dites pas que cette femme, si elle est vêtue de façon indécente ou... Comment était-ce formulé? «Disons que le Saint-Esprit va visiter...» Voyons voir. Non, il semble que j’aie ici l’autre question... Oh! la voici! Oui.

       Les femmes qui parlent en langues. Alors, si une femme qui a les cheveux courts parle en langues dans l’église, est-ce l’esprit... (Voyons voir)... Est-ce l’Esprit du Saint-Esprit qui parle à travers elle, ou est-ce qu’il s’agit d’un mauvais esprit?

96        Vous voyez, moi, je ne dirais rien. Et si vous pensiez que cette femme n’était pas tout à fait en ordre en ayant des cheveux courts... (je crois que c’était cela le sujet)... Oui, «les cheveux courts»–pourquoi pas vous, frère, si vous êtes un homme marié et que cette femme soit mariée, pourquoi–pourquoi n’emmenez-vous pas votre épouse, ou ne demandez-vous pas à votre épouse de parler gentiment à cette petite dame? Croyons qu’elle a le Saint-Esprit. Si elle est dans cette église-ci, je–je vais croire qu’elle L’a. Et puis disons simplement qu’elle est peut-être une...

97        Saviez-vous que, de temps à autre, si nous pouvions nous examiner, nous pourrions découvrir que nous aussi nous avons un petit quelque chose qui cloche? Vous savez, c’est–c’est vrai, vous savez. Alors, quelqu’un devrait peut-être nous dire quelque chose. Bien des fois, des gens m’ont dit bien des choses qui n’allaient pas, que moi je faisais de mal; j’apprécie cela.

98        Mais maintenant, disons que... Croyons que quoi qu’il en soit... Croyons ceci: si cette dame n’est pas réellement une chrétienne, si elle ne fait que simuler, Dieu la jugera pour cela. C’est exact. Mais... Et si elle est vêtue de façon indécente, et qu’elle fait des choses qui ne sont pas correctes, Dieu s’en occupera. Mais, croyons que l’Esprit qui est sur cette femme est le Saint-Esprit (Voyez-vous?) parce que nous n’en savons rien.

99        Maintenant, si l’interprétation de ce saint esprit donne quelque chose qui est un blasphème contre Christ... «Nul, s’il parle par l’Esprit, ne dit ‘Jésus est anathème’». Si cette femme parle en langues, et que l’interprétation donnée est que Christ est anathème, alors vous savez qu’il s’agit là d’un mauvais esprit sur cette femme. Mais, tant qu’Il vous bénit et édifie Christ, alors croyez cet Esprit. Voyez-vous? Amen. J’espère que cela ne vous embrouille pas. J’espère que ça apporte un peu de lumière là-dessus d’une manière ou d’une autre.

142. Deutéronome, chapitre 23, verset 2, cela n’enseigne-t-il pas qu’une personne née en dehors des liens du mariage ne peut être sauvée? Il y est dit que Dieu visitera l’iniquité des parents sur les enfants jusqu’à la 3e et 4e génération. Expliquez ce que ceci signifie.

100      Très bien. L’adultère était une chose tellement horrible au temps de la Bible que, si un homme avait un enfant d’une femme qui n’était pas son épouse, même les enfants des enfants des enfants de cet enfant-là, pendant quatre générations, quatre cents ans et quelques, ne pouvaient même pas entrer dans l’assemblée de l’Eternel, parce que le sang des taureaux, des boucs et des génisses n’était pas suffisant pour ôter le péché. Cela pouvait seulement divorcer... ou plutôt cela couvrait seulement le péché, cela ne pouvait pas effacer le péché. Voyez-vous? Cela ne pouvait pas effacer le péché, cela couvrait seulement le péché. L’adultère est une chose horrible.

101      Une femme est un joyau de grand prix, que Dieu a conçu pour être mère et à qui Il a confié la maternité, de sorte que si elle mettait au monde un enfant d’un autre homme qui n’était pas son mari, alors une malédiction était alors placée sur cet enfant-là, et ses enfants, et ses enfants, et ses enfants, jusqu’à 3 et 4 générations. Très souvent même des choses telles que la syphilis et–et la cécité, et tout frappaient les gens. Oui, c’était horrible, une chose horrible, pour une femme d’avoir un bébé en dehors des liens sacrés du mariage. Eh bien, pas seulement en ce temps-là, mais c’est encore aujourd’hui une chose horrible, certainement, ça l’est toujours.

143. Est-ce que Ezéchiel 38 et 39 aura lieu avant l’Enlèvement?

102      Maintenant, si vous remarquez bien, Ezéchiel 38 et 39 parle de Gog et Magog, lequel est la Russie, le pays du Nord. Maintenant, je ne dis pas que c’est exact, mais, selon ma façon d’enseigner cela, cela se produit après l’Enlèvement, après que l’Eglise a été enlevée. Et Dieu s’occupera de Gog et Magog quand ils viendront là pour attaquer Israël. Et je pense que cela arrivera après l’Enlèvement. Maintenant, ça ne veut pas dire qu’il en est ainsi. Voyez-vous? Mais c’est simplement ma façon d’enseigner cela. Je pense que c’est ce que les gens voulaient savoir, quelle était mon opinion.

144. Le Seigneur, par une prophétie, nous a dit de témoigner aux autres des choses que nous avons entendues et vues ici, telles que l’approche de Sa Venue, le baptême dans le Nom... au Nom de Jésus et d’autres choses semblables. Nous en avons parlé à certains qui semblent être des chrétiens, cependant ils ne semblent pas y croire. D’après vous, qu’arrivera-t-il à ces gens? Iront-ils dans l’enlèvement?

103      Eh bien, je suis content que vous 1’ayez formulé ainsi: «d’après vous». En effet, le fait que je pense une chose ne la rend pas forcément juste. Je crois que personne ne peut marcher dans la Lumière de Dieu, tant que Dieu ne La lui a pas révélée. Et je ne crois pas qu’un quelconque homme qui... Toutes ces choses secrètes sont cachées aux gens, et personne ne peut les voir à moins que Dieu les révèle; je crois cela, car, dans la Bible, il en a toujours été ainsi.

104      Jésus n’a-t-Il pas dit: «Vous avez des yeux et vous ne voyez pas, vous avez des oreilles et vous n’entendez pas.»?

105      Et encore dans Matthieu, je crois, soit au chapitre 8, soit au chapitre 12, il est dit: «Malgré tant de miracles que Jésus avait faits parmi eux, ils ne pouvaient pas croire.» Car Esaïe avait dit, la prophétie avait dit qu’ils avaient des yeux et ne pouvaient pas voir, et des oreilles et ne pouvaient pas entendre. Voyez-vous?

106      Et Jésus a dit: «Nul ne peut venir à Moi, si le Père ne l’attire premièrement, et tous ceux que le Père M’a donnés viendront à Moi.» Cela règle la question. Voyez-vous?

107      Maintenant, vous êtes–vous êtes responsables de diffuser la Lumière; vous n’êtes pas responsables de ce qu’on La reçoive ou non. Vous êtes responsables de La leur apporter, mais vous n’êtes pas responsables de leur réaction. Et puis, si Dieu les laisse entrer, cela dépendra de Lui. S’ils n’ont pas porté les robes, et ainsi de suite, et qu’ils ne... Mais ils... Souvenez-vous, ils ne peuvent pas voir cela à moins que Dieu leur révèle cela.

145. Frère Branham, Daniel chapitre 11, verset 31, enseigne qu’au jour... le sacrifice perpétuel serait ôté, et l’abomination qui cause la désolation. Pourriez-vous, s’il vous plaît, expliquer ce que sont ces choses?

108      Oh! cette personne a signé son nom sur celle-ci. C’est mon sujet pour dimanche prochain, et cela est lié aux–aux 70 Semaines de Daniel. Mais... je pourrais juste vous dire ceci, mon très précieux frère qui avez signé ceci, et qui se trouve être un ami très cher à nous tous... Oui, «l’abomination qui cause la désolation», Jésus en a parlé dans Matthieu 24. L’abomination (qui signifie «souillure») qui cause la désolation, l’abomination c’était le musulman–la mosquée d’Omar, qui fut construite sur l’emplacement du temple, là où se trouvait le Lieu Saint.

109      En l’an 96 après Jésus-Christ, Titus est venu, il a pris Jérusalem, il a brûlé le Temple, et la mosquée d’Omar a été construite (la religion mahométane) juste sur l’emplacement du temple, et elle y est encore aujourd’hui. Et elle y sera jusqu’à ce que Dieu retourne vers les Juifs. «Et l’abomination (qui est la mosquée d’Omar) qui cause la désolation du Lieu Saint», établie dans le Lieu Saint... Voyez-vous?

110      Jésus s’y est référé, Il a dit, entre parenthèses: «que celui qui lit comprenne.» Voyez-vous? Alors, Il a alloué beaucoup de temps à partir de là, jusqu’à ce que... après le Prince, et beaucoup de temps, et ainsi de suite; c’est ce que nous aborderons dimanche prochain. Et j’essaierai, au mieux de ma connaissance, d’inclure cela pour vous dimanche prochain. Mais cette abomination est la mosquée d’Omar qui prit la place du temple, car «quand vous verrez l’abomination qui cause la désolation, dont a parlé le prophète Daniel, établie dans le Lieu Saint...» Voyez-vous, établie là où se trouvait le temple (le Lieu Saint), la mosquée d’Omar...

146. Frère Branham, ne pensez-vous pas que chaque personne qui prétend être chrétienne devrait payer la dîme, apporter ses dîmes dans la maison du trésor du Seigneur? S’il vous plaît, donnez des passages bibliques pour cette question.

111      Très bien, si vous... C’est exact, la Bible dit dans Malachie au chapitre 4: «Un homme trompe-t-il Dieu? Et vous dites: ‘En quoi T’avons-nous trompé?’ Dans les dîmes et les offrandes. Apportez à Ma maison du trésor toutes vos dîmes et offrandes, et mettez-Moi à l’épreuve, dit l’Eternel, et vous verrez si Je n’ouvre pas les écluses des Cieux, et ne répands sur vous la bénédiction en abondance, jusqu’à ce qu’il n’y ait plus assez de place.»

112      Voilà un défi pour tout homme. Et si seulement j’avais le temps, et que je ne prenne pas ce petit passage biblique que je désire aborder d’ici dix minutes, j’aurais voulu vous donner un témoignage personnel là-dessus. Lorsque j’étais affamé, que ma mère et les miens étaient affamés, et que mon père était malade, cependant je prélevais d’abord mes dîmes et je donnais cela à Dieu, et vous auriez dû voir ce qui s’est passé. Jamais de ma vie je n’ai vu quelqu’un, homme ou femme, même si vous ne gagnez qu’un dollar par semaine, si vous apportez dix cents de cet argent, et placez cela dans votre maison du trésor, l’église que vous fréquentez, si Dieu ne bénit pas cela, traitez-moi d’hypocrite. Oui, oui. C’est un défi lancé à n’importe qui. Et tout chrétien... Cela répond à cette autre question. Tout chrétien devrait payer la dîme! C’est exact. Cela devrait être fait.

            Très bien, maintenant.

147. Si une personne ou des personnes parlent en langues inconnues et chaque fois sur le même ton de voix, et chaque fois la même chose, tandis que l’interprétation donnée par celui qui interprète est chaque fois différente, peut-il s’agir du Saint-Esprit?

            Laissez-moi donc relire ça:

       Si une personne ou des personnes parlent en langues inconnues et chaque fois sur le même ton de voix (en d’autres mots, qu’ils répètent toujours la même chose, comme, par exemple, tel ou tel mot continuellement), et chaque fois la même chose, tandis que l’interprétation donnée par celui qui interprète est chaque fois différente, peut-il s’agir du Saint-Esprit?

113      Eh bien, voilà une question difficile; mais permettez-moi d’éclaircir un peu ceci, si je le peux. Et je suis sûr que vous comprendrez que c’est simplement frère Branham qui essaie de faire de son mieux, mais laissez-moi simplement vous dire ceci comme ma propre expérience avec les choses spirituelles. Et j’apprécie la confiance que vous me témoignez en me posant des questions comme celle-ci. Si vous n’aviez pas confiance en moi, vous ne me poseriez pas de telles questions. Je crois qu’un chrétien ne poserait pas des questions dans le but de susciter une discussion; je crois que les gens cherchent à découvrir la vérité. Voyez-vous? Et j’y répondrai, et s’ils... Et j’y répondrai, et si je me suis fait bien comprendre, c’est au mieux de ma connaissance, et alors, si cet esprit en vous se met en colère, cela montre que ce n’est pas le Saint-Esprit qui est en vous. Voyez-vous? Ainsi donc le Saint-Esprit ne se mettra pas en colère, Il sera corrigé chaque fois par la Parole, et Il supportera la correction.

114      Maintenant, permettez-moi de dire ceci, que je... Dans ce cas, souvenez-vous, Dieu est mon Juge, je... Ceci c’est William Branham. Je ne saurais dire quoi que ce soit. Mais, d’après les expériences dont j’ai été témoin pendant que j’étais sous l’onction de telles réunions, je crois que la personne qui répète chaque fois la même chose sur le même ton de voix parle réellement en langues. Je le crois, je crois qu’ils parlent en langues par l’Esprit, s’ils sont chrétiens. Ils parlent en langues, sans aucun doute. Mais je crois que vous recevez une interprétation qui ne correspond pas.

115      Or, bien des fois, les gens... Je–je veux... je... Il n’y a ici que les membres de cette église, je pense, ce soir de toute façon, à peu près. N’est-ce pas, Frère Neville, c’est à peu près ceux qui viennent? Alors, s’il y a des visiteurs ici, et que vous ne soyez pas d’accord avec ceci, j’essaie de parler à ma propre église. Voyez-vous?

116      Maintenant, en tant que votre père dans l’Evangile, en tant que votre–que votre pasteur, j’aimerais un peu plus tard, lorsque vos esprits et vos dons seront arrivés à la perfection... Si on les voit se déchaîner et devenir... Alors, vous ferez mieux de surveiller–surveiller ces gens-là, laissez tomber parce que ce n’est pas l’Esprit de Dieu qui est sur eux. Mais, lorsqu’ils sont gentils, doux, humbles, bien disposés, et tout, ça, c’est l’Esprit de Dieu. Et si–si quelqu’un sort de l’ordre et que le pasteur doive intervenir, si cet esprit s’emporte, alors ce n’est pas l’Esprit de Dieu. L’Esprit de Dieu supporte toujours, il s’accorde avec la Parole. Voyez-vous? Il reconnaît la Parole chaque fois.

117      Maintenant... Mais maintenant, je ne cherche pas à–à–à flatter ni à secouer; j’essaie simplement d’établir une vérité. Eh bien, quelqu’un parle en langues, et puis un autre se lève pour en donner l’interprétation... Maintenant suivez attentivement. (Je pense que ceci est enregistré, n’est-ce pas?) Dans l’interprétation des langues... Maintenant, je devrai introduire ici un peu de doctrine maintenant avec ceci. Dans l’interprétation des langues, bien des gens interprètent les langues par une expression extraordinaire de leur envie de dire une certaine chose. Il ne s’agit pas là d’une interprétation.

118      L’interprétation c’est lorsque quelqu’un parle dans une langue inconnue, et vous, l’entendez en anglais [dans votre langue], et ce n’est que la répétition de ce qu’on a dit. Mais si cette personne parle dans votre église... Je ne pense pas que nous ayons cela dans celle-ci. Si c’est le cas, je n’ai jamais entendu cela.

119      Mais, quelqu’un qui se lève et répète, disons, continuellement un certain mot, ou parle sur le même ton de voix d’un bout à l’autre...

120      Je vous assure. Je ne crois pas que Junie Jackson soit ici ce soir. Est-ce qu’il est ici? Je ne crois pas. Mais cela m’a toujours étonné de voir Junior Jackson et sa façon de parler en langues, et frère Higginbotham, et beaucoup d’entre vous ici, de voir cette modulation de la voix lors de l’interprétation. Voyez-vous? Eh bien–eh bien, c’est très bien. Eh bien, je ne... Je ne vante pas mon église. Non, non. Si mon église avait besoin de correction, je–je me tiendrais ici et ferais de mon mieux pour mon Sauveur (c’est exact), que cela blesse ou non. Je suis–je suis votre père dans l’Evangile (Voyez-vous?), et je veux... Vous n’avez pas besoin d’un mauvais esprit, vous avez besoin d’un bon esprit. Vous faites tout...

121      Pourquoi prendre–prendre un substitut, alors que les cieux pentecôtistes tout entiers sont remplis du véritable? Pourquoi manger dans une poubelle, alors qu’il y a ici une belle et grande table bien propre, garnie de poulet, de boulettes, et tout? Voyez-vous? Pourquoi ne faisons-nous pas cela? Voyez-vous? Prenons ce qui est véritable; c’est de cela que nous avons besoin, le véritable, l’authentique.

122      Maintenant, je crois d’après ce qui est déclaré ici, que la même chose est répétée, je crois que, dans cette déclaration, tous deux sont dans le vrai, mais je ne crois pas que l’interprète soit en train d’interpréter la langue de cette personne. Je ne crois pas cela. Je crois que l’Esprit est présent et que l’interprète prophétise. Je crois qu’il prophétise au lieu d’interpréter, s’il n’entend pas la voix dans sa propre lan-... «Comment les entendons-nous dans notre propre langue à chacun, dans notre langue maternelle?» Voyez-vous, vous devez l’entendre dans la même langue; vous devez l’entendre en anglais [dans votre langue]. Si...

123      Tenez, voici un interprète. Eh bien, je peux me lever et–je ne connais que deux ou trois mots dans une–dans une–dans une autre langue, à ce que je sache. Maintenant, je prends donc ceci d’un point de vue littéral et non d’un point de vue spirituel. Maintenant, je vais dire: «Baie, baie bly. I... Ekke wil afrikaans sprekken.» Maintenant, je doute qu’il y ait ici quelqu’un qui sache ce que j’ai dit. Oui, frère, qu’ai-je dit? [Un frère dans l’assemblée dit: «Vous avez dit que vous parlez afrikaans.»–N.D.E.] Afrikaans, «Baie, baie bly», «Je suis très, très heureux.» «Je suis ici pour parler afrikaans», voyez-vous, «afrikaans sprekken.» Voyez-vous? «Je suis ici pour parler afrikaans.»

124      Maintenant, qu’a-t-il fait? Il... Je parlais afrikaans, mais il m’a entendu en anglais. Pas vrai? Parce que vous connaissez l’afrikaans. Maintenant, si vous parlez... Si je me tiens ici en train de parler ou de prêcher, et que frère Neville interprète pour des gens d’une autre langue, il dira dans leur langue ce qu’il m’entend dire; il sait de quoi je parle, parce qu’il connaît ma langue.

125      Et si vous parlez dans une langue inconnue, et que vous interprétiez, vous entendez dans votre langue maternelle, parce que c’est la seule façon dont vous puissiez interpréter ce qui est dit; parce que le Saint-Esprit vous l’a interprété, et vous parlez simplement pour le Saint-Esprit.

126      Mais alors si l’Esprit est présent pour bénir cette pauvre personne, et qu’elle se lève... Comme un précieux vieux frère qui est déjà décédé, il est dans la Gloire ce soir, je le crois réellement. L’âme la plus précieuse que je connaisse, frère Ryan, nous l’avons tous connu. Il avait l’habitude de se tenir là dans la rue (Et que Dieu me pardonne, ce n’est pas pour être sacrilège, je sais que c’est–le blasphème contre le Saint-Esprit est impardonnable.) Mais frère Ryan avait l’habitude de répéter continuellement le même mot, sans arrêt, quelque chose comme «Seekem et seekem et seekem», ou quelque chose du genre. Il avait l’habitude... Oh! quelqu’un a dit: «Pensez-vous que cela vienne de Dieu?»

127      J’ai dit: «Certainement, cela vient de Dieu! Certainement, je crois que cela vient de Dieu.» Il parlait effectivement en langues, mais je ne pourrais pas dire ce qu’il disait, parce que je n’en sais rien. Mais la présence de l’Esprit était là.

128      Donc, si la présence de l’Esprit est là et que cette personne répète continuellement un mot, et que cette autre personne se lève d’un bond pour essayer de donner une interprétation, sans cependant savoir ce qu’il dit... Si cet homme ne donne pas l’interprétation, il prophétise; l’esprit de prophétie est sur lui et il prophétise, il ne donne pas une interprétation.

129      Ainsi donc, cher chrétien, vous qui avez dit: «Peut-il s’agir là du Saint-Esprit?» Il pourrait s’agir du Saint-Esprit utilisant deux offices; l’une pour bénir une âme par le parler en langues; et 1’autre, pour prophétiser, qui n’a rien à voir avec l’interprétation de ce que le premier dit. Mais cependant, il l’a dit. Le Saint-Esprit est venu sur lui avec la prophétie juste au moment où l’autre parlait en langues, et il a cru qu’il s’agissait d’une interprétation. Quelle différence cela fait-il? C’est l’Esprit de Dieu qui donne un message à l’église. Mais pour ce qui est de l’interprétation, il faut comprendre en anglais [dans sa langue] et répéter exactement ce que la personne a dit; c’est ça le don d’interprétation.

148. S’il y a–s’il y a déjà eu trois messages en langues inconnues dans une réunion, peut-il y avoir ensuite d’autres messages dans la ligne de prière, et que cela reste dans l’ordre spirituel de la réunion?

130      Eh bien, certainement. C’est juste. Assurément. Je sais à quoi vous voulez en venir. C’est là où Paul a dit: «Si les gens... si vous prophétisez et parlez en langues», quelque chose comme ça, quand Paul parlait de...

131      Un peu plus tard, lorsque vous tous... Frère Neville, lorsque vous tous le désirerez, ces personnes qui ont ces dons spirituels... Maintenant, si vous voulez faire confiance à ma compréhension des Ecritures, je viendrai pour une réunion uniquement avec vous qui avez ces dons, avec vous tous, et alors nous pourrons nous asseoir ensemble... Et si vous avez l’impression... Et soyez vigilant, Frère Neville, veuillez à ce que ça soit Dieu dans l’église, et que ça soit Dieu qui agit parmi ces gens, c’est ce que nous désirons, mais nous désirons placer cela en ordre, afin que cela puisse être une bénédiction pour l’église et faire quelque chose. Eh bien, Dieu n’est pas... Je sais ce qu’il faut faire, je connais les Ecritures. Et c’est ce que nous désirons faire.

132      Maintenant, cette personne-ci, je sais qu’elle parle en langues; ça doit se faire à tour de rôle, deux ou trois au plus. C’est juste; mais si vous remarquez bien ici, si c’était un...

133      C’est comme quelqu’un là qui nous donne... Par exemple, si frère Sothmann se levait pour donner un message sous forme de prophétie ou de parler en langues. L’interprétation des langues, c’est la prophétie (Voyez-vous?), l’esprit de prophétie. Maintenant, si vous parlez juste en langues inconnues et qu’il n’y ait pas d’interprète, cette personne-là est bénie par l’Esprit, mais il ne cause pas du tort à l’église.

134      Maintenant, voici ce à quoi Paul voulait en venir: «Vous consacrez tout le service juste au parler en langues (Voyez-vous?), et les hommes du peuple disent: ‘De quoi–de quoi s’agit-il, de toute façon?’» Voyez-vous, ils ne comprennent pas, à moins qu’il y ait une interprétation. Et qu’il y ait... un, deux, ou au plus trois messages dans une réunion.

135      Maintenant, cette personne demande: «Et alors dans la ligne de prière?» Il a dû arriver peut-être que quelqu’un dans la ligne de prière... Peut-être avec frère Neville, ou dans une autre église, ou ailleurs, il a dû se faire que dans la ligne de prière, cet homme... ou lors des réunions de guérison divine, c’est possible que cela ait été à une réunion de frère Roberts ou à une réunion de frère Allen, ou à une... à une de mes réunions, ou à celle de quelqu’un d’autre, je ne sais pas. Mais, quoi qu’il en soit, ce dont parle Paul, c’est d’un message destiné là à l’assemblée: «Qu’il n’y en ait que trois»; parce que le message que Dieu donne est un message qu’Il essaie de transmettre à l’assemblée. Mais cet homme, dans la ligne de prière, prophétise pour un individu, et non pour tous. Si tel est le cas, comment puis-je dans toutes mes lignes de prière éviter cela, voyez-vous, avec trente ou quarante cas en une seule soirée? Voyez-vous? Si vous prophétisez pour un individu...

136      Mais, si cet homme qui prophétise s’adresse à tout le corps, qu’il y ait deux ou trois messages, et ensuite, arrêtez. Même si le Saint-Esprit désire peut-être encore parler, toutefois attendez un peu, donnez à la Parole l’occasion de s’exprimer. Voyez-vous? Et puis, en réalité, on ne devrait parler qu’avant ou après la Parole, et rien ne devrait interrompre la Parole pendant qu’Elle est proclamée. Toutefois, nous mettrons cela en ordre plus tard, quand nos esprits et dons commenceront à atteindre la perfection.

137      Nous parlons maintenant du–du sérieux de l’Eglise pentecôtiste, je veux dire la véritable Eglise pentecôtiste. Et nous sommes heureux que Dieu vive et règne encore, et qu’Il nous parle.

138      Bon, mais si c’est comme–si cette soeur-ci, par exemple, nous donnait un message en langues ou une prophétie, et que la dame à côté d’elle donnait un message en langues ou une prophétie, et qu’ensuite, la dame à côté d’elle ou quelqu’un là derrière donnait un message ou une prophétie, ou des langues, sans doute que presque tous parlent de la même chose. Si Dieu a une urgence, Il essaie de communiquer quelque chose, demandant à quelqu’un dans l’église de faire donc quelque chose, ou quelque chose qu’Il veut voir être accompli.

139      Eh bien, disons, par exemple, qu’on faisait passer les gens dans la ligne de prière et que frère Neville ou moi-même ou n’importe quel autre ministre s’approche de cette certaine personne; cela ne s’adresse pas au corps; cela s’adresse à cet individu. Et si l’Esprit de Dieu vient sur lui pour qu’il dise quelque chose à cet individu, alors qu’il le lui dise, puisqu’il ne s’adresse pas à l’assemblée; il s’adresse à cet individu, et non pas à l’assemblée, alors c’est en règle.

149. Bon. Cher Frère Branham, à maintes reprises, le Seigneur me montre des choses dans des rêves. Il m’a montré des choses concernant mon fils qui est dans la marine, choses qui, m’a-t-il dit, étaient des secrets. Il m’a fait voir des choses en rapport avec le décès de certaines personnes, et aussi en rapport avec les secrets des coeurs des gens. Est-ce un don de Dieu? Lorsqu’Il m’a montré dans des rêves ce qu’il y a dans les coeurs et les pensées des gens, tout est toujours arrivé comme le rêve me l’avait montré.

140      Eh bien, oui, mon frère, ou ma soeur, qui que ce soit. Que le Seigneur vous bénisse. C’est, d’après moi, un don de Dieu. C’est un don de Dieu. Ne savez-vous pas que la Bible parle de songes? Joseph faisait des songes et interprétait, et d’autres personnages faisaient des songes. Ces choses sont de Dieu. Or, si c’est de Dieu, ce sera toujours véridique, cela s’accomplira toujours exactement comme Il l’a dit.

141      Et maintenant, ne... Si vous commencez à faire de l’épate avec cela, cela vous quittera. Voyez-vous, soyez simplement respectueux et doux. Et lorsqu’Il vous montre quelque chose et que c’est quelque chose que vous devez dire à quelqu’un qui a fait quelque chose de mal, alors ne vous levez pas d’un bond pour réprimander cette personne, mais allez plutôt vers elle, et dites: «Soeur, frère, vous savez, le Seigneur m’a dit l’autre soir que–que vous faisiez quelque chose de mal, une certaine chose.»

142      Si cette personne dit: «Vous vous trompez. C’est un mensonge. Je n’ai pas fait cela.»

143      Eh bien, la chose à faire, dans ce cas-là, c’est vous retirer et dire: «Père céleste, était-ce faux?»

144      Maintenant, si cette personne... Si cette personne vous disait donc la vérité, alors c’est vous qui avez le mauvais esprit. Mais si cette personne mentait et qu’elle ait réellement fait la chose, Dieu s’occupera de cette personne. Voyez-vous? Oui, oui. Parce que (Voyez-vous?), qu’a-t-elle fait là? Elle a blasphémé contre le Saint-Esprit, en niant ce que le Saint-Esprit avait porté à son attention. Voyez-vous, c’est donc une chose déplorable.

150. Frère Branham, comment une–une église peut-elle danser, crier, parler en langues, et laisser l’Esprit... (Voyons voir, attendez un instant)... et se perdre dans l’Esprit, alors qu’on ne lit que très, très rarement les Ecritures? Je ne comprends pas cela.

145      Moi non plus; «crier, danser, parler en langues, et ne même pas lire les Ecritures». Je–je... voici ce que j’en dirais et, souvenez-vous, c’est William Branham, qui pourrait complètement se tromper. Je crois que la plupart des gens... Cette question m’a été posée par un frère aujourd’hui, ou une question semblable. Il disait que lorsqu’on commence à prier pour les malades, un frère priera peut-être pour un malade, et puis il incitera tout le monde à chanter ou à danser dans l’Esprit, pensant que cela amènera la puissance au milieu des gens. Non, je–je... Pour ma part, je crois que c’est faux.

146      Je crois que quelqu’un qui vient dans une réunion de guérison doit y venir comme pour le salut, il doit venir avec révérence, en croyant. Vous tous qui êtes dans la salle, ne vous mettez pas à crier et à danser; mais en voyant votre frère ou votre soeur s’avancer pour implorer miséricorde auprès de Dieu, inclinez la tête et mettez-vous à prier, disant: «Ô Dieu, aide mon frère maintenant, pendant que le pasteur prie pour lui et l’oint. Que le Saint-Esprit vienne sur lui, et lui donne la foi pour croire à sa guérison. C’est un précieux frère. C’est une précieuse soeur.» Priez pour lui au lieu d’être là à chanter, à crier et à danser.

147      Mais nous voyons tant de ces choses-là dans nos réunions pentecôtistes, c’est un perpétuel... Je crois que c’est une adoration, je crois réellement qu’ils adorent Dieu. Oui, oui. Je crois cela de tout mon coeur. Et je crois dans le fait de parler en langues, de crier et de danser. J’y crois absolument, oui. Je crois que tout ce qui s’est fait dans la Bible est tout aussi valable aujourd’hui que ça l’était en ce temps-là; certainement, mais je crois que cela doit arriver en son temps et suivant un certain ordre.

148      Quand de grandes bénédictions sont déversées, que les gens crient, et que la gloire du Seigneur descend, si les gens veulent hurler, crier et faire tout ce que l’Esprit les conduit à faire, allez-y, c’est bien. Mais quand un homme s’avance pour la guérison et que c’est une question de vie ou de mort, je crois qu’on devrait être respectueux, et parler au Père et Lui parler en faveur de ce frère. Au lieu de L’adorer, demandons-Lui: «Ô Père, je... je suis un de Tes adorateurs. Je T’aime, et Tu le sais. Je T’exprime mon amour. A présent, je T’exprime ma foi: aide mon frère à se rétablir. Ô Père, veux-Tu le faire?» Je crois que vous obtiendrez de meilleurs résultats de cette manière-là. Je le crois réellement. Et ayez de la révérence devant l’Esprit de Dieu.

149      Oh! la la! Ces réponses peuvent être très très longues. J’espère y avoir répondu...?... jeté un petit peu de lumière là-dessus. En tout cas, j’ai maintenant une idée de ce que vous avez sur le coeur. Et, je vous le dirai. Un peu plus tard, j’aimerais demander à notre pasteur s’il veut bien venir m’aider à–peut-être pour qu’il vienne réunir tous ceux qui ont l’Esprit de Dieu sur eux sous forme de dons afin que nous en parlions un moment. Peut-être que je pourrais vous aider à monter un peu plus haut sur l’échelle, et à vous rapprocher un peu plus de Dieu en cela... et mettre un peu plus d’ordre dans l’église en cette matière. Ça fait un moment que je surveille cela, et ça me paraît merveilleux. Et j’aime voir cela opérer continuellement, davantage.

150      Et, alors que nous continuons à avancer, ne laissez donc pas Satan s’infiltrer parmi vous. Oh! il est malin! Hmm! Et pour ce qui est de jouer au plus fin avec lui, n’essayez même pas, vous n’y arriverez pas. Comptez simplement sur Dieu, continuez à marcher humblement, et c’est Dieu qui le fera; et puis vous verrez que Dieu vous utilisera de plus en plus. Que le Seigneur vous bénisse!

151      Avons-nous encore du temps pour ne fût-ce que vingt minutes de prédication? Merci. Merci. Je pense que c’était suffisant pour me faire démarrer, Ben. Très bien.

152      Prenons les Psaumes un instant. Le Seigneur semble m’avoir donné une petite pensée que j’aimerais, si vous le voulez bien, vous communiquer à tous ce soir, en guise de sermon, pour quelques minutes seulement. Je sais qu’il fait chaud; et il fait chaud sur l’estrade aussi. Mais, souvenez-vous, nous ne nous reverrons peut-être pas avant mercredi soir. Alors, attendons simplement et–et, avant de chanter ce bon vieux cantique Béni soit le lien qui unit, parlons de... de la Parole écrite. Ces questions nous rendent un peu... nous laissent un peu dans tous nos états. Sortons de ces questions maintenant et–et parlons de la Parole.

            Pouvons-nous incliner la tête de nouveau juste un instant?

153      Père céleste, par ces questions, j’ai tâché de découvrir ce que les gens ont sur le coeur, et voir s’ils vont poser des questions sur ceci ou sur cela. Je vois, Seigneur, qu’ils désirent des dons spirituels. Et ceux qui possèdent ces dons spirituels se demandent comment les diriger. Certains considèrent que cela jette une grande lumière sur l’église; d’autres sont perplexes. Maintenant, Seigneur, aide-nous. Aide-nous, Seigneur. Nous sommes Tes enfants. Nous ne faisons pas ces choses pour nous attirer un honneur personnel, mais nous le faisons pour l’honneur de Dieu par un don qu’Il nous a donné.

154      Nous Te prions, ô Père, de bénir ces dons, et de les manifester dans l’église. Et, lorsque des pèlerins et des étrangers en passant franchiront cette porte-là et s’assoiront quelques minutes, puisse l’Esprit de Dieu se manifester d’une façon si glorieuse ici qu’Il dévoilera le secret de chaque coeur qui franchira la porte. Accorde-le, Seigneur. Et puisse cela se faire avec une telle douceur et une telle humilité, jamais avec dureté pour blâmer et démolir. Nous savons que l’Esprit de Dieu n’est pas comme ça.

155      Nous Te prions donc de nous bénir en toutes choses. Bénis notre église, bénis nos fidèles. Bénis les fidèles des autres églises. Et nous savons, ô Père, qu’il n’y a qu’une seule Eglise, dont nous faisons tous partie par une naissance.

156      Et je Te prie, ô Père, de continuer à nous bénir dans la lecture de ce petit texte que Tu sembles m’avoir donné, lorsque j’étais assis devant mon bureau cet après-midi. Et aide-moi, Seigneur, à ne pas retenir les gens trop longtemps, mais à leur communiquer seulement quelques oracles ici. Je prie que Tu sois là-dedans. Et donne-nous une petite pensée de sorte que nous puissions retourner à la maison avec cela et remercier le Seigneur pour Sa bonté. Nous le demandons au Nom de Jésus. Amen.

157      Maintenant, n’oubliez pas, le matin du dimanche, si le Seigneur le veut...

158      Prenez maintenant le Psaume 106, verset 7. J’allais faire la lecture d’un bout–d’une partie de ce Psaume. Mais... Il s’agit de David. Cela m’est venu à l’esprit à cause du message de ce matin. Je vais déposer ma montre ici, et j’essaierai autant que possible de terminer à 21 h 30. Maintenant, le verset 7 du Psaume 106:

          Nos pères en Egypte ne furent pas attentifs à [Dans la Bible anglaise: «ne comprirent pas»–N.D.T.] tes miracles, ils ne se rappelèrent pas la multitude de tes grâces, ils furent rebelles près de la mer, près de la mer Rouge.

159      Je vais lire le verset suivant:

          Mais il les sauva à cause de son nom, pour manifester sa puissance.

            Puisse le Seigneur ajouter Ses bénédictions.

160      Je vais vous entretenir, si le Seigneur le veut, sur ce sujet relatif au malentendu: Dieu mal compris; je vais l’intituler comme ceci: Dieu mal compris.

161      Vous savez, mal comprendre nous plonge dans tant de tourments. Très souvent, les gens répètent des choses venant de quelqu’un d’autre, alors qu’ils les ont mal comprises. Cela cause des ennuis à la personne. Je crois qu’il nous serait avantageux, eh bien, d’attendre simplement jusqu’à ce que nous ayons compris quelque chose avant d’en parler. Ne le pensez-vous pas? Je sais que ça le serait pour moi, il me serait bien avantageux de découvrir premièrement ce qu’il en est d’une chose, ensuite en parler. Voyez-vous? Mais nous sommes toujours, semble-t-il, mal compris. Et David parle ici du peuple d’Israël qui a mal compris Ses miracles, lorsqu’il se trouvait en Egypte.

162      Or, mal comprendre ne consiste pas juste à dire: «Eh bien, je n’ai pas entendu ce qu’il a dit», mais voir quelque chose se produire et ne pas très bien en comprendre le pourquoi, c’est un... ça c’est en tout cas manquer le coche.

163      Or, Dieu n’opère pas les miracles simplement pour dire: «Voyez, Je suis Dieu.» Quand Dieu opère un miracle, c’est pour nous faire comprendre quelque chose. Voyez-vous? Dieu le fait dans un but. Et, avez-vous remarqué ce 7e verset du Psaume que nous avons lu? Je trouve cela tellement beau que je veux le relire:

          Nos pères en Egypte ne furent pas attentifs à [Dans la Bible anglaise: «ne comprirent pas»–N.D.T.] tes miracles (voyez-vous, ils n’ont pas compris cela)... ils ne se rappelèrent pas la multitude de tes grâces, ils furent rebelles près de la mer, près de la mer Rouge.

          Mais il les sauva à cause de son nom, pour manifester sa puissance.

164      Voyez-vous, ils ne comprenaient pas pourquoi Dieu, là-bas en Egypte, avait accompli ces miracles. Il essayait de leur montrer Sa miséricorde. Il essayait de les amener à comprendre qu’Il était Dieu au milieu d’eux. J’aime cela.

165      Dans mon petit sermon que j’ai prêché il y a quelque temps à Chicago, et que je crois avoir prêché ici ensuite, les jeunes gens l’ont enregistré, c’est Pareil à l’aigle qui éveille sa couvée, voltige sur ses petits, j’expliquais comment la mère aigle porte ses petits bébés... Avant qu’elle les emmène pour un vol, ils ont beaucoup de plumes branlantes. Et ils n’ont pas encore vraiment vu leur maman dans toute sa majesté, parce qu’ils sont restés blottis au fond du nid. Mais la voilà qui se tient au-dessus du nid et déploie ses grandes et puissantes ailes. Qu’est-ce qu’elle fait? Elle pousse un cri, elle veut qu’ils connaissent sa voix. Elle déploie ses grandes ailes.

166      Des fois c’est l’aigle femelle qui a la plus grande envergure. Il est dit que parfois les aigles, très souvent, les femelles, ont des ailes de plus de 14 pieds [4 m–N.D.T.] d’envergure; elles peuvent ramasser un veau et s’envoler avec. Plus de 4 mètres d’envergure. Cela représente la longueur de cette estrade, d’un pilier à l’autre.

167      Elle se tient au-dessus de cet aiglon; pour quelle raison? Elle va l’emmener pour un vol. Ce dernier n’est jamais sorti de ce nid. Et elle va l’emmener là-haut dans les cieux, pour ensuite le faire basculer de son dos par une secousse, et le laisser se débrouiller et battre les ailes pour lui apprendre à voler tout seul. Elle veut donc montrer sa majesté. Elle déploie donc ses grandes ailes, gonflant ses plumes majestueusement, puis elle pousse un cri perçant, et commence à éventer ses petits. Oh! la la! Les plumes et tout s’envolent du nid, car elle y propulse de l’air avec la force d’un avion à réaction. Le petit aiglon en tombe à la renverse, et reste étendu là sur le dos, il relève la tête, en disant: «Ô maman, que tu es grande! Que tu es grande!»

168      «Tu vois comme mes ailes sont robustes? Je peux te soulever et t’emporter partout où je veux. Je suis puissante!»

169      Et c’est par là que Dieu faisait passer Israël. Vous savez, Il a dit: «Pareil à l’aigle qui éveille sa couvée»; c’est la même chose. Il a trouvé Israël là-bas dans un pays où ils gémissaient, et Il l’a fait sortir d’Egypte et l’a fait entrer dans la Terre promise sur les ailes d’un aigle. Voyez-vous? Et pourquoi Dieu opérait-Il ces miracles? Il essayait de faire comprendre à Son peuple qu’Il était le Puissant Jéhovah.

170      Et c’est ce qu’Il essaie de faire aujourd’hui. Il ne guérit pas les gens simplement pour–parce qu’Il peut guérir. Il essaie de vous faire comprendre qu’Il est la Résurrection, qu’Il peut vous redonner la santé, qu’il peut rétablir votre corps. Il peut faire tout ce qu’Il veut; Il est Jéhovah! J’aime cela.

171      Mais les gens L’ont mal compris. Il est si facile pour les incroyants, pour ceux qui ne veulent pas comprendre, de mal comprendre Dieu. Bien des gens essaient de comprendre. Beaucoup refusent de comprendre; ils se renferment simplement, disant: «Cela n’existe pas, je ne crois pas à cela.» Alors ceux-là ne peuvent jamais comprendre.

172      Mais un homme qui est disposé à comprendre, qui veut bien s’asseoir («Venez, et plaidons ensemble, dit l’Eternel»), eh bien, celui-là a–a des chances d’apprendre quelque chose du Seigneur. Mais les gens qui s’associent toujours avec Dieu et avec la puissance de Dieu... Il est presque impossible d’être associé avec Dieu sans l’être aussi avec Sa puissance, puisque, lorsque vous vous associez avec Lui, vous êtes en relation avec Lui, vous faites partie de Sa famille et, par conséquent, vous avez en vous Sa puissance.

173      Voilà pourquoi les gens ne peuvent croire aux miracles aujourd’hui; c’est parce qu’ils n’ont rien en eux qui leur permette de croire. Il faut qu’ils aient en eux quelque chose qui leur permette de croire. Et, lorsque l’Esprit de Dieu est dans un homme, il dira «amen» à chaque Parole de Dieu et à chaque miracle de Dieu. Mais, comme ma mère le disait: «On ne peut tirer du sang d’un navet, car il n’en a pas.» C’est donc la même chose; on ne peut tirer la foi d’un incroyant, car il n’y a rien en lui qui lui permette de croire.

174      Un homme a dit: «Je ne crois pas dans la guérison divine, peu importe ce que vous pourriez dire.» Bien sûr que non, parce que ce n’est pas pour lui, c’est seulement pour ceux qui peuvent croire. Si vous voulez avoir du sang, il faut le tirer de quelque chose qui en a. Si vous voulez avoir la foi, tirez-la de quelque chose qui en a.

175      Et c’est cela; Dieu utilise quelque chose qui a la foi. Il ne vous enverra pas dans une campagne de guérison si vous n’avez pas assez de foi pour y croire. Comment pourrait-Il vous envoyer dans un réveil où se produisent des miracles, si vous n’avez pas suffisamment de foi pour y croire? Ce qu’Il veut, c’est une chose qui a en elle quelque chose qui Lui permette de produire quelque chose. Donc les gens ont mal compris.

176      A son époque, Noé fut très mal compris. Noé connaissait Dieu, il était un serviteur de Dieu, il croyait en Dieu. Et, lorsque vous croyez en Dieu, vous faites des choses tellement contraires à ce que les gens considèrent comme normal, qu’on vous prendra pour un fou. Et Noé, averti par Dieu, prépara une arche pour le salut de sa maison. Et les gens l’ont pris pour un fou. Il n’était pas fou, il était simplement mal compris, parce qu’il suivait les directives de Dieu. Amen. J’aime cela. Il fut mal compris.

177      Comment un homme pourrait-il... Pourtant les gens disaient: «Il n’est jamais tombé de pluie du ciel. C’est quoi la pluie?» Il n’avait jamais plu auparavant; Dieu irriguait le sol. «Noé, où est-elle, cette pluie?»

            –Je ne sais pas.

            –Montre-moi où elle se trouve!

            –Je ne peux pas te la montrer.

            –Mais, comment sais-tu qu’une pluie viendra de là-haut, alors qu’il n’y en a point là pour tomber?

178      Peut-être que Noé a répondu quelque chose comme ceci: «Dieu m’a dit qu’elle tomberait. Et si Dieu a dit qu’elle tombera, Il est capable de la placer là-haut, et de la faire tomber ensuite.»

179      Cela–cela a donc réglé le problème. Si Dieu l’a dit, la chose est réglée. Voyez-vous? Il était mal compris, parce qu’il suivait Dieu.

180      Elie... Je pourrais m’attarder longtemps sur ces points, mais j’en ai plusieurs ici que j’aimerais aborder sans tarder. Elie fut mal compris par sa nation. Elie était Israélite, il était Juif, et il était mal compris, parce qu’il condamnait toujours sa nation; il condamnait le roi, il condamnait la reine, il condamnait tout ce qui l’entourait; il les condamnait tous. Il avait vraiment l’air d’un cinglé! Eh bien, oh! la la! Tout était: «AINSI DIT LE SEIGNEUR. Dieu va te punir, toi Jézabel, toi Untel.»

181      Il était mal compris. Pourquoi? Il suivait Dieu. Ce n’était pas Elie qu’ils ont mal compris, c’était l’oeuvre du Saint-Esprit en Elie qu’ils ont mal comprise.

182      Comment un homme pouvait-il s’élever contre sa propre nation? Il lançait l’anathème contre sa propre nation, la corrigeait, et prononçait sur elle les malédictions de Dieu, la nation même où il vivait, les gens mêmes avec qui il vivait! C’était sa propre race, sa propre couleur, ses traditions, ses semblables, et néanmoins il prophétisa le jugement de Dieu, et prononça une famine contre eux. Il fut mal compris, parce qu’en fait ce n’était pas Elie, mais c’était Dieu en Elie qu’ils comprirent mal. Ce n’était pas Elie qui était mal compris; c’était Dieu qui conduisait Elie; et ils n’ont pas compris que Dieu est un Dieu saint, qui ne tolère pas le péché.

183      Et qu’il s’agisse de votre frère, de votre soeur ou de votre mère; peu importe la personne, c’est le péché aux yeux de Dieu, et le jugement de Dieu tombera sur eux à cause de cela. Mal compris.

184      Daniel fut mal compris, quand le reste des enfants d’Israël se sont tous prosternés devant la statue, et que lui, Schadrac, Méschac et Abed-Nego ont refusé de le faire. Eh bien, les gens ont dit: «Qu’est-ce qui le prend?» La nation entière disait: «Qu’est-ce qui ne va pas chez cette espèce de fou? Eh bien, tous les autres Hébreux ont reconnu notre dieu; ils l’ont reconnu, ils se prosternent tous au son du cor, de la trompette, du psaltérion, du chalumeau et de tous ces instruments. Ils se prosternent tous, mais qu’est-ce qui le prend, ce cinglé? Qu’est-ce qui le prend? Il ne veut pas s’exécuter!» C’est parce qu’il était en contact avec Dieu. Voilà le problème. Il fut mal compris. On le prenait pour un fou, ou quelqu’un qui a perdu la raison. Eh bien, ils n’étaient qu’une bande de cinglés. Mais ils ne faisaient que suivre la conduite de l’Esprit. C’est pourquoi ils furent mal compris.

185      Tous les prophètes de l’Ancien Testament, qui s’élevaient pour prophétiser contre leur nation, qui prophétisaient contre le peuple, qui prophétisaient contre leur système, prononçant des malédictions contre eux, et faisant des choses semblables, furent mal compris. Pourquoi? Ils étaient des serviteurs de Dieu; ils faisaient la volonté de Dieu. Ils étaient au service de Dieu; voilà pourquoi ils furent mal compris.

186      Et toute personne qui suit Dieu est mal comprise. Jésus, notre Seigneur, lors de Sa naissance, a été mal compris.

187      Les mages ont été mal compris. Ils suivaient un signe surnaturel pour trouver un Roi qui était né Roi des Juifs. Ils savaient qu’une Etoile sortirait de Jacob selon les prophéties de Daniel. Et ils savaient que ce Roi serait un Sauveur, et que c’est Lui qui serait le Roi d’Israël. Et ils ont pris deux ans pour voyager depuis l’Inde, en longeant le fleuve Tigre, traversant des déserts et des montagnes, et tout; et un soir, au coucher du soleil, ils sont finalement arrivés dans la ville de Jérusalem, où ils se sont mis à crier: «Où est Celui qui est né Roi des Juifs? Où est-Il?»

188      Et personne n’en savait rien. Combien c’était étrange que le Roi des Juifs soit né, et que des gens à des centaines de kilomètres de là le sachent; tandis que, dans la ville même où Il était né, à l’endroit où Il était né, les gens parmi lesquels Il était né n’en savaient rien. Ils n’ont pas compris les mages. Ils ont répondu: «Il n’existe pas de Roi des Juifs. Ici nous avons un roi, c’est Hérode.»

189      Lorsqu’Il est né, sa naissance fut mal comprise. Marie a dû être enceinte avant d’avoir été mariée à Joseph. Ce fut mal compris. On Le croyait né en dehors des liens sacrés du mariage; les gens ignoraient qu’elle avait conçu cet Enfant par la puissance du Saint-Esprit. Mais cela fut mal compris. C’était un acte de Dieu, et les gens l’ont mal compris.

190      Les gens comprennent toujours mal cela; un acte de Dieu est généralement mal compris.

191      Sauf pour les croyants spirituels, les gens qui croient l’Esprit... Mais cela a été mal compris, les mages ont été mal compris.

192      Hérode l’a mal compris. Quand Hérode a dit: «Eh bien, dites-moi donc où se trouve l’Enfant, et j’irai moi aussi L’adorer.» C’était un hypocrite, il mentait. Ce qu’il craignait... Il ignorait les Ecritures qui disaient qu’un Messie était censé venir, le Roi du Ciel. Et Hérode s’imaginait qu’il s’agirait d’un roi terrestre, il voulait donc Le tuer pour se débarrasser de Lui.

193      Il ne s’agissait pas d’un roi terrestre; Il avait déclaré que cette terre n’est pas Son Royaume, «Si Mon Royaume était d’ici, Mes sujets auraient combattu pour Moi; mais Mon Royaume est d’En Haut.» Hérode avait mal compris cela, il pensait qu’il s’agissait d’un roi terrestre.

194      C’est la même question que les gens posent aujourd’hui: «De quelle église êtes-vous membre, si vous êtes chrétien? De quelle dénomination êtes-vous?»

            «Aucune!»

195      Ils ne comprennent pas cela. Voyez, ils ne peuvent pas comprendre cela. Pour eux, une dénomination signifie être chrétien. En fait, c’est l’inverse, très certainement. Mais les gens le comprennent mal.

196      Maintenant, nous voyons qu’Hérode avait mal compris; il ne pouvait pas le comprendre.

197      Nicodème ne pouvait pas comprendre la nouvelle naissance, lorsqu’il est venu de nuit vers Jésus. Quelqu’un l’a condamné. Moi, je ne le condamne pas. C’était un brave homme; il voulait comprendre quelque chose. Il était occupé durant la journée, peut-être qu’il était dans son bureau de sacrificateur, ou quelque chose du genre; il a dû venir la nuit. De toute façon, il est venu; il a fait beaucoup mieux que bien des gens aujourd’hui. Eux refusent de venir, le jour comme la nuit. Lui est finalement arrivé; avant de le condamner, qu’en est-il de vous? Il est finalement arrivé auprès de Jésus, alors ne le condamnons pas, si nous n’y sommes pas arrivés. Et si jamais vous y parvenez, je ne pense pas que vous le condamnerez. Non; il–il y est arrivé. Et il est venu de nuit, peut-être qu’il avait été occupé. De toute façon, il est venu. Peut-être que Jésus était trop occupé à prier pour les malades, et que sais-je encore, et que le seul moment où Nicodème pouvait Le contacter pour cet entretien, c’était la nuit. Mais il y est finalement arrivé, il a persévéré jusqu’à ce qu’il obtienne cet entretien avec Jésus. Et lorsque Jésus a dit... Il–il a dit: «Rabbi, nous savons que Tu es un Homme envoyé de Dieu, car personne ne peut faire les choses que Tu fais, si Dieu n’est avec lui.»

198      Jésus a dit: «Si un homme ne naît de nouveau, il ne peut entrer dans le Royaume... il ne peut même pas voir le Royaume.»

199      Et le grand rabbin, un maître en Israël, a dit: «Moi, un vieil homme, être un... rentrer dans le sein de ma mère, et naître de nouveau?» Voyez-vous, il a mal compris ce dont Jésus parlait, il n’a tout simplement pas compris cela. En effet, Jésus parlait d’une naissance spirituelle, mais lui essayait d’appliquer cela à une naissance naturelle. Il L’a donc mal compris, il n’a pas compris. Simplement il... Comme les gens le font... Beaucoup d’entre nous, comme Nicodème, nous comprenons mal les choses de Dieu, parce que nous prenons cela et en faisons une application naturelle.

200      Prenons, par exemple, un médecin qui dirait: «Oh! je ne crois pas à la guérison divine. Je ne crois pas que ça existe.»

201      Un jour, j’ai entendu un médecin dire à une femme dans son cabinet... Il a dit... Et elle ne savait pas... Il voulait savoir ce qu’était devenue la tumeur qu’elle avait. Elle a dit: «Frère Branham a prié pour moi, et le Seigneur m’a guérie.»

202      Il a dit: «Je ne crois pas cela.» Il a dit: «Je ne pourrais... Je ne pourrais jamais croire une chose pareille.» Il a dit: «Dites-moi qui l’a enlevée.»

            Elle a dit: «Trouvez la cicatrice.»

            Il a dit: «Qu’avez-vous mis dessus?»

203      Elle a répondu: «Rien, rien du tout.» Et elle a ajouté: «Il m’a simplement appelée, dans la réunion, et la chose m’a quittée.»

204      Et moi, j’étais assis là dans la pièce d’à côté. C’est exact? J’étais assis là dans la pièce d’à côté, en train d’écouter. Elle ne savait pas que j’étais là, lui non plus, puisqu’il ne me connaissait même pas. Voyez-vous? Et j’étais assis là! Et il disait... On avait amené quelqu’un d’autre chez le médecin. C’est tout à fait vrai. Et comme par hasard, j’ai entendu ce qu’il disait. J’ai pris–j’ai pris le malade et suis sorti, lorsque j’ai compris qu’il ne croyait pas.

205      Il disait donc: «Je n’en crois pas un seul mot.» Il a dit: «Je n’ai encore jamais rien vu qui puisse faire une chose pareille. Je n’y crois tout simplement pas.» Il a dit: «Il faudrait que je le voie, avant d’y croire.»

            La femme a dit: «Eh bien, et–et ma tumeur?»

            Il a répondu: «Il faudrait que je la voie disparaître avant de le croire.»

206      Voyez-vous, voir n’est pas croire. «La foi est une ferme assurance des choses qu’on ne voit pas.» Voyez-vous, vous devez premièrement y croire et ensuite, cela se produit. Ainsi cet–cet homme n’était pas un croyant, par conséquent tout cela n’était que mystère pour lui. Il ne savait pas de quoi il parlait, parce qu’il... il ne pouvait pas comprendre, c’était une énigme pour lui.

207      Aujourd’hui les gens disent: «Oh! cette guérison divine, je n’y crois pas. Ce Saint-Esprit, je n’Y crois pas. Parler en langues, je n’y crois pas. Je ne crois pas à ces cris. Je ne crois pas à toutes ces balivernes-là. Je n’y crois pas.» Pourquoi? C’est un mystère. Vous comprenez mal la chose. C’est Dieu, c’est ici même dans la Bible. Ça se trouve ici, et ça produit les mêmes résultats dont la Bible a parlé, alors ça doit certainement être Dieu. Vous comprenez mal, c’est tout. Dieu est mal compris.

208      Ses disciples ne pouvaient pas comprendre Ses miracles ce soir-là, quand Il est monté dans la barque, l’un d’eux a dit: «Quel genre d’homme est Celui-ci, à qui obéissent même les vents et les flots?» Ils n’ont pas compris qu’Il n’était pas un homme, Il était Dieu.

209      C’est ça le problème qu’ont les gens aujourd’hui. Ils veulent faire de Lui une petite mascotte ou encore celui qui [au jeu de baseball] ramène la batte. Ils veulent faire de Lui juste un petit gars dans le camp.

210      Il n’était pas un petit gars dans le camp, Il était Jéhovah Dieu! Ils ont mal compris cela. Ils s’attendaient à ce qu’Il soit simplement l’un d’eux. Il n’était pas l’un d’eux; Il était Dieu parmi eux. Il était plus qu’un homme. C’est comme je le dis souvent, Il était un Homme lorsqu’Il eut faim, mais Il était Dieu lorsqu’Il nourrit cinq mille hommes avec un petit pain–deux petits pains et quelques morceaux de poisson. Il était un Homme lorsqu’Il était fatigué à la poupe de la barque, mais Il était Dieu lorsqu’Il arrêta les vents et les flots, et les assujettit. «Quel genre d’homme est-ce?» Il n’était pas un genre d’homme; Il était Dieu manifesté dans un homme. Ils ne L’ont pas compris. Ils Le prenaient pour un homme, le fils de Marie, un charpentier, mais Il était Dieu manifesté dans la chair. Amen!

211      Les soldats romains L’ont mal compris lorsque, L’ayant amené dans le prétoire, ils Lui ont mis un bandeau au visage et L’ont frappé sur le sommet de la tête, en disant: «Eh bien, si Tu es Prophète... Tout le monde dit que Tu es Prophète; viens nous dire donc qui T’a frappé sur la tête.»

212      Voyez-vous, ils ont mal compris ce que Jésus avait dit: «Je ne fais que ce que le Père Me montre. Je fais ce que le Père Me montre, et puis Je fais ce qu’Il Me dit de faire.» Ils ont mal compris cela.

213      Ils ont mal compris Son ministère. Les Juifs L’ont mal compris. Il était venu pour être leur Ami et leur Sauveur, et eux ont voulu faire de Lui quelque chose de mauvais. Ils ont mal compris Son ministère. Il a dit: «La reine du Midi se lèvera en jugement avec cette génération, et la condamnera, parce qu’elle vint des extrémités de la terre pour entendre la sagesse de Salomon. Et voici, il y a ici plus que Salomon.» Mais ils n’ont pas compris qu’Il était plus que Salomon. Ils pensaient qu’Il n’était qu’un Homme.

214      Beaucoup parmi eux pensaient qu’Il était né hors des liens sacrés du mariage, qu’Il était issu d’une famille mal réputée, où on avait de mauvais désirs, etc., qu’Il était un bâtard. Nous venons d’avoir une question là-dessus; de tels enfants ne pouvaient même pas... Eh bien, les gens disaient: «Oh! nous savons que Tu es né en dehors des liens sacrés du mariage, Tu as un démon. Et Tu essaies de nous enseigner? Nous sommes des rabbins!»

            Il leur a dit: «Vous avez pour père le diable.» Voyez-vous, ils ont mal compris.

215      Pendant que les soldats romains retournaient chez eux un jour après L’avoir entendu, ils dirent: «Jamais homme n’a parlé ainsi. Nous n’avons jamais entendu un homme parler ainsi.»

216      Ce n’était pas un homme qui parlait; c’était Dieu! Absolument. L’homme ne parle pas ainsi. Un homme peut citer et prêcher les Ecritures, mais Jésus fait vivre les Ecritures. Un homme ne peut mener une telle vie: «Les Ecritures déclarent ceci, et le voici.» L’homme peut dire: «L’Ecriture le dit», mais c’est à peu près tout ce qu’il peut faire. Mais Jésus pouvait déclarer: «Moi et le Père, Nous sommes Un; Mon Père demeure en Moi. Celui qui M’a vu a vu le Père.» Nul autre ne pouvait dire cela! Amen. Alléluia! C’est exact. «Celui qui M’a vu a vu le Père.» Nul autre ne pouvait dire cela!

217      Ce n’est pas étonnant que ces soldats aient dit: «Jamais homme n’a parlé ainsi.» Il ne parle pas comme un scribe ou un prédicateur, Il parle avec autorité. Et même les démons Lui obéissent, et les vents et les flots Lui obéissent. Les gens pensaient qu’Il était un Homme, mais Il était Dieu. Voyez-vous, Il a été mal compris.

218      . Ils Lui ont dit: «Oh! Toi, Tu es–Tu es un bâtard. Tu es né hors des liens sacrés du mariage, et Tu cherches à nous enseigner? Oh! nous savons que Tu es fou et que Tu as un démon. Tu es un Samaritain; Tu es allé là-bas, et Tu as attrapé ces démons. Tu cherches maintenant à nous enseigner, nous, de saints rabbins?»

            Il a dit: «Vous avez pour père le diable.»

219      Oui, ils L’ont mal compris, ils ignoraient qui Il était. C’est ça le problème aujourd’hui, les gens essaient de faire de Lui quelque chose qu’Il n’est pas. Il n’est pas un simple homme, Il est Dieu dans un homme: Pas une troisième personne, Il est la seule Personne. Oui, oui. Assurément, ils L’ont mal compris.

220      Le pharisien, ce pharisien qui L’a invité à dîner cette fois-là, à un grand banquet, il L’a mal compris. Il pensait simplement Le faire venir là. Il n’y a pas très longtemps j’ai apporté un message là-dessus à un déjeuner, je crois que c’était à ce déjeuner-là à Chicago. Ce pharisien a dit: «Eh bien, regardez-Le assis là-bas, assis là-bas, les pieds sales et tout. Cette petite femme est entrée, et L’a lavé avec ses larmes, et a essuyé avec ses cheveux.» Il a dit: «S’Il était Prophète, Il saurait quelle sorte de femme est là en train de Lui laver les pieds. Cela prouve qu’Il n’est pas prophète!»

221      Jésus s’est levé et a dit: «Simon, J’ai quelque chose à te dire.» Amen. Il avait mal compris, voilà tout. Il a dit: «Je... Tu M’as invité à venir, et J’ai laissé de côté un horaire chargé pour répondre à ton invitation. Et quand... Tu ne M’as même pas accueilli à la porte. Tu ne M’as pas lavé les pieds. Tu n’as pas oint Ma tête. Tu ne M’as pas accueilli par un baiser. Tu M’as simplement laissé entrer, sale, sentant mauvais et en sueur, tu M’as ensuite fait asseoir ici dans un coin pour Me ridiculiser. Mais cette femme, cette femme, elle n’a pas cessé de baiser Mes pieds, et elle les a lavés avec des larmes de repentance (quelle merveilleuse eau!) et essuyé avec ses cheveux. J’ai quelque chose contre toi, Simon. En vérité, Je te le dis, ses nombreux péchés lui sont tous pardonnés.» Amen. Simon avait mal compris; elle avait compris. Simon se disait: «C’est un simple homme.» Elle, elle se disait: «Il est Dieu, mon Sauveur!» Il a été mal compris. Il L’est encore aujourd’hui.

222      Les disciples au Calvaire ont mal compris, lorsqu’ils L’ont tous renié et s’en sont allés. Comment pouvaient-ils concevoir qu’un homme, un homme qu’ils avaient vu accomplir des miracles et ressusciter les morts, que cet homme se soumette cependant à la mort, et marche là, roué de coups, pleurant, les crachats coulant sur Son visage, mêlés au sang là où Sa barbe était arrachée par poignées, on l’avait arrachée de Son visage; et on Lui avait tellement meurtri le dos que Ses os étaient visibles, on Lui donnait des coups de pied et Le frappait de tous côtés, ces soldats ivres Le rouaient de coups juste là dans la rue, tout en proférant des jurons; comment pouvait-Il supporter cela et les laisser faire? Ils ont mal compris, alors ils se sont tenus à l’écart. C’est exact.

223      Le diable L’a mal compris. Le diable s’est dit: «Ça ne peut certainement pas être le Fils de Dieu qui se laisserait maltraiter de la sorte, et ils profèrent des jurons, mes disciples là-bas Le traitent n’importe comment, et Lui encaisse cela. Il n’est pas le Fils de Dieu.»

224      Les pharisiens aussi, les prêtres, L’ont mal compris, disant: «Si Tu es le Fils de Dieu, descends de là.»

225      Le brigand à Sa gauche L’a mal compris, disant: «Si Tu es le Fils de Dieu, descends-nous de la croix, sauve-Toi et sauve-nous aussi.»

226      Mais le brigand qui était à droite, lui L’a compris; il a dit: «Nous avons... nous avons mal agi, et nous méritons ce qui nous arrive, mais cet Homme n’a rien fait. Seigneur, souviens-Toi de moi quand Tu entreras dans Ton Royaume!»

227      Ecoutez bien cette Voix qui a répondu: «Aujourd’hui, tu seras avec Moi au Paradis.» Il avait compris que c’était Dieu qui mourait pour nos péchés. Le seul moyen pour qu’Il puisse mourir, c’était d’être mis à mort dans la chair. Il ne peut pas être mis à mort en tant qu’Esprit, parce qu’Il est l’Esprit éternel. Il fallait qu’Il soit dans un corps de chair pour être mis à mort; ils ont donc tout simplement mal compris. Lui a compris cela.

228      A peu près dix jours plus tard, ou quarante jours plus tard, c’était cinquante jours plus tard, les disciples sont montés dans une chambre haute, et y sont restés dix jours et dix nuits, jusqu’au cinquantième jour. Puis tout à coup, il vint du Ciel un bruit comme celui d’un vent impétueux. En effet, Jésus leur avait dit: «Voici, Je vous envoie la promesse de Mon Père, mais attendez dans la ville de Jérusalem, jusqu’à ce que vous soyez revêtus de la Puissance d’En Haut.» Ils savaient qu’Elle allait venir. Ils savaient qu’Elle allait venir. «Montez là-haut, et attendez jusqu’à ce que Je L’envoie.» Ils ont attendu là-haut. Ils ont confessé leurs fautes, libéré leur esprit et leur coeur de tout. Ils étaient là à attendre, tous d’un commun accord, dans un même lieu, attendant la promesse, faisant les cent pas, hommes et femmes, marchant là ensemble dans cette chambre haute, toutes les portes verrouillées, afin que les Juifs ne puissent pas entrer et–et leur faire du mal.

229      Tout à coup, pendant qu’ils étaient là-haut à marcher là, il vint du ciel un bruit comme celui d’un vent impétueux, qui a tourbillonné là, et ensuite des langues de Feu commencèrent à se poser sur eux. Les portes se sont ouvertes brusquement, les fenêtres se sont ouvertes, et ils sont descendus dans la rue.

230      Et ils furent mal compris à tel point que les gens ont dit: «Ces hommes ne sont-ils pas pleins de vin doux? Ces gens sont ivres, car nous les entendons dire des choses dont nous ne comprenons rien.» Tout à coup, ils ont dit: «Comment les entendons-nous chacun dans notre propre langue, ces gens ne sont-ils pas tous des Galiléens?» Ils n’ont pas compris qu’il s’agissait de la promesse du Père.

231      Dieu avait alors là un prophète qui a pu s’avancer et parler, Pierre, il a dit: «Vous, hommes de Jérusalem, et vous qui séjournez en Judée, ne comprenez pas mal ceci. C’est ici ce qui a été annoncé par le prophète Joël: ‘Dans les derniers jours, dit Dieu, Je répandrai Mon Esprit sur toute chair. Et sur Mes serviteurs et sur Mes servantes, Je répandrai Mon Esprit, et ils prophétiseront. Je ferai paraître des prodiges en haut dans les cieux et en bas sur la terre, et du feu, et une vapeur, et des colonnes de fumée. Alors, avant que vienne le grand et redoutable jour de l’Eternel, quiconque invoquera le Nom de l’Eternel sera sauvé.»

232      C’était l’oeuvre de Dieu! C’était le Saint-Esprit, mais ils ont mal compris cela. Il a été mal compris.

233      Il a toujours été mal compris. Israël L’a mal compris. Les gens de l’époque de Noé L’ont mal compris. Les gens de l’époque de Daniel L’ont mal compris. Les gens de l’époque de Jean L’ont mal compris. Les gens de–de l’époque des prophètes L’ont mal compris. Les gens de l’âge pentecôtiste L’ont mal compris.

234      Les gens de cet âge-ci Le comprennent mal; c’est encore pareil. Ils ne saisissent pas, parce qu’Il est mal compris. C’est le moment de comparer le naturel au spirituel.

235      Quand les gens... Après le jour de la Pentecôte, où ils furent tous remplis du Saint-Esprit, après cette réunion très mémorable là-haut, ils interpellèrent un homme, boiteux de naissance, deux d’entre eux marchaient dans la rue, et ce mendiant, faisant tinter une boîte, leur demanda de l’argent. L’un d’eux a dit: «Je n’ai ni argent ni or; mais ce que j’ai, je te le donne.» Il a dit: «Au Nom de Jésus-Christ de Nazareth, lève-toi et marche!» Et, il le prit par la main et le fit lever, et au même instant, ses pieds et ses chevilles devinrent fermes. Il se mit à marcher et à sauter, à courir et à bondir tout en louant Dieu, et il entra dans le temple. Et tout le peuple accourut, et se mit à crier et à faire des histoires. Eh bien, c’était inhabituel.

236      Et on les jeta en prison, et on leur fit cette interdiction avec menaces: «Vous ne devez plus prêcher au Nom de Jésus.»

237      Et Pierre dit: «Qui nous faudra-t-il écouter, Dieu ou les hommes?»

238      Et on les a libérés, pensant que, puisqu’ils les avaient un peu battus, et menacés de les pendre la prochaine fois, ou de les brûler, ou de les crucifier, ou quelque chose comme ça, ils arrêteraient. Mais, aussitôt après ils virent que les mêmes gens étaient de nouveau dans la rue, faisant la même chose. Pourquoi? Ces gens avaient mal compris. Ce n’étaient pas eux; c’était Dieu en eux qui faisait ces choses.

239      Lorsqu’ils ont fait comparaître le petit Etienne devant la cour du Sanhédrin ce matin-là, ils se disaient: «Nous le conduirons devant cette cour. Quand il verra tous ces rabbins, ces Juifs, ces grands prêtres et ces saints pères, réunis là, ces docteurs en théologie, ça lui fera une peur bleue.» Ils l’emmenèrent donc enchaîné, et le firent se tenir là, un petit homme, tel un agneau au milieu d’une meute de loups furieux. Ils se disaient: «Regardez-le bien se rétracter et dire: ‘Je vais retirer tout ça, frères; ne me faites pas de mal, vous tous.’»

240      Il dit: «Hommes au cou raide, incirconcis de coeur et d’oreilles. Pourquoi vous opposez-vous au Saint-Esprit? Ce que vos pères ont été, vous l’êtes aussi!» Amen!

241      Ils découvrirent que ce n’était pas lui! En effet, ils ramassèrent des mottes de terre, se bouchèrent les oreilles, et se mirent à grincer les dents contre lui et à le lapider jusqu’à la mort. Et quand il redressa la tête, alors que les coups pleuvaient sur lui de part et d’autre, il dit: «Je vois les Cieux ouverts, et Jésus debout à la droite de Dieu.» Amen. Et il s’endormit dans les bras du Seigneur Jésus. En expirant, il dit: «Père, ne leur impute pas ce péché.»

242      Voyez-vous, ils n’ont pas compris ce qu’ils avaient fait. Paul qui était là à regarder, plus tard cela lui tapa sur les nerfs, et il dit: «Je suis le moindre d’entre tous, car j’ai approuvé la mort d’Etienne, Ton saint.» Amen! C’est ça.

243      Voyez-vous, les gens ont mal compris cet enthousiasme. Les gens, aujourd’hui, comprennent mal. Ils comprennent mal la puissance du Saint-Esprit; ils appellent cela une bande de saints exaltés. Ils traitent cela de bande de gens qui ont perdu la raison. Ils ne comprennent pas que vous deviez perdre la–ce qu’on appelle la raison...?... parce que vous avez la pensée de Christ. Vous ne pouvez pas avoir à la fois la pensée du monde et la pensée de Christ, l’une est charnelle, et l’autre spirituelle. «Celui qui marche selon la chair est charnel, celui qui marche selon l’Esprit est spirituel.» Amen. Je perdrai donc mon moi pour le retrouver en Toi, Seigneur. Oui, oui. Ainsi, Dieu est mal compris. Ce n’est pas vous qui êtes mal compris; c’est le Saint-Esprit qui vous fait faire ces choses que les gens comprennent mal. Amen. Ils ne parlent pas du mal de vous; ils parlent du mal de Lui. Les gens sont mal compris.

244      On peut les relâcher, mais ils retourneront directement dans la rue et recommenceront. C’est la même chose aujourd’hui, on les comprend mal. On ignore ce que c’est.

245      Aujourd’hui, ce ministère que j’ai est mal compris parmi les gens vers lesquels Il m’a envoyé. Les gens comprennent mal. Chacun d’eux dit: «Nous croyons frère Branham...» J’ai parlé, il y a quelque temps, à un prédicateur qui a dit: «Frère Branham, nous savons tous que vous avez été envoyé à l’Eglise, mais voici le problème: ‘Comment vous en êtes-vous arrivé à baptiser au Nom de Jésus?»’ Ils comprennent mal les Ecritures. Ils comprennent mal. C’est la chose même pour laquelle Il m’a envoyé, c’est là le but même de ma présence ici. «Pourquoi enseignez-vous la semence du serpent et des choses comme celles-là qui sont contraires à ce que nous enseignons?» Eh bien, frère, c’est pour cela que je suis ici. Ils ne comprennent simplement pas. Amen. Mais Dieu rend témoignage par Sa Parole et par les signes du Saint-Esprit dans...?... Peu importe combien ils comprennent mal, Dieu confirme la Parole! Amen.

246      Dieu a toujours été mal compris. Et ceux qui vivent avec Dieu sont mal compris avec Dieu, parce que c’est Dieu qui oeuvre en eux. Amen. Le croyez-vous?

                 Je L’aime, je L’aime

                 Parce qu’Il m’aima le premier (L’aimez-vous? Levez les mains et donnez-Lui des louanges.)

                 ...acquit mon salut

                 Sur le bois du Calvaire.

247      Etes-vous heureux d’être mal compris? Nous chantions autrefois un petit cantique qui dit: «Maintenant, je suis marqué, marqué, marqué, marqué par l’Esprit divin.» C’est exact. Les gens qui jadis m’aimaient me tournent maintenant le dos, parce que je suis marqué, marqué par l’Esprit. Amen. J’ai perdu ma pensée vis-à-vis des choses du monde, afin de recevoir la pensée de Christ; si donc j’ai la pensée de Christ, celle-ci cherche les choses d’en haut. J’aimerais que quelqu’un me montre un seul baptême correct, à part le baptême au Nom de Jésus-Christ. J’aimerais que quelqu’un me montre une seule Ecriture qui dit que le serpent n’avait pas de semence. J’aimerais que quelqu’un me montre une seule Ecriture qui dit qu’il y a trois Dieux.

248      Et puis les gens disent: «Bien, qu’est-ce que c’est?»

249      Dieu m’a envoyé Son Message et Il en rend témoignage. Il confirme la Parole par les signes qui L’accompagnent. C’est ce que déclare la Bible. Ils ne peuvent pas nier cela, c’est un fait. Mais, qu’ont fait les gens? Ils comprennent mal cela, parce que je ne suis pas venu au nom des Assemblées de Dieu, des unitaires, des binitaires ou des trinitaires, ou de l’Eglise de Dieu, des baptistes, des méthodistes, des presbytériens ou luthériens. Je ne suis venu au nom d’aucun d’eux, je suis venu au Nom de Jésus-Christ. Et Dieu, dans Sa miséricorde, confirme le Message par la puissance de résurrection de Jésus-Christ. Donc, c’est encore l’Esprit de Dieu que les gens comprennent mal. C’est juste, c’est mal compris.

250      Assurément, vous êtes mal compris; tous ceux qui vivent pieusement en Jésus-Christ sont mal compris, tous, depuis le juste Noé jusqu’au saint de cette époque moderne d’aujourd’hui, ils sont tous mal compris: il en a toujours été ainsi, les gens comprennent mal.

251      Israël a mal compris. Ils ne comprennent pas; ils ne le peuvent simplement pas, parce que leur esprit est charnel et non... il ne changera pas pour s’allier avec le spirituel, parce que cela ne se mélangera pas.

252      Mais je suis heureux que nous vivions dans un Royaume qui n’est pas fait de main d’homme. Je suis heureux que nous nous dirigions vers un Royaume avec lequel l’homme n’a rien eu à faire. Je suis heureux que notre Royaume soit en haut. Et si notre Royaume est en haut, nous sommes nés d’en haut, nous cherchons ces choses d’en haut, où Christ est assis à la droite de Dieu, oh! où Il n’a pas honte de nous, aussi bien que notre témoignage. Nous n’avons pas honte de Lui sur cette terre, parce que nous sommes des pèlerins et des étrangers. Nous ne sommes pas de cette terre; nous sommes nés de l’Esprit de Dieu. Nous sommes assis ensemble dans les lieux célestes en Jésus-Christ, lavés dans Son Sang, nés de Son Esprit, remplis de Sa grâce.

253      C’est ça: mal compris. Mais que nous importe? Nous L’aimons. Ne L’aimez-vous pas? Très bien, Teddy, donne-nous la note pour Je L’aime, et chantons-le à haute voix:

     Je L’aime, Je L’aime

     Parce qu’Il m’aima le premier,

     Et acquit mon salut

     Sur le bois du Calvaire.

254      N’est-Il pas merveilleux? Ne L’aimez-vous pas? N’êtes-vous pas contents d’être un sacerdoce royal, acquis, un peuple choisi, un peuple acquis, offrant des sacrifices spirituels, le fruit de vos lèvres Lui donnant la louange?

255      Je vais vous chanter un cantique maintenant; j’ai envie de chanter:

                 Je trouve bien des gens qui ne peuvent comprendre

                 Pourquoi je suis si heureux et libre;

                 J’ai été rempli de l’Esprit, il n’y a pas de doute,

                 Et c’est cela mon problème.

                 Oh! c’est cela mon problème,

                 Oh! c’est cela mon problème,

                 J’ai été rempli de l’Esprit, il n’y a pas de doute,

                 Et c’est cela mon problème.

256      Aimez-vous cela? Alors chantons-le ensemble.

                 On trouve bien des gens qui ne peuvent comprendre

                 Pourquoi nous sommes si heureux et libres;

                 Nous sommes remplis de l’Esprit, il n’y a pas de doute,

                 Et c’est cela mon problème.

                 Oh! c’est cela mon problème (Gloire à Dieu!),

                 Oh! c’est cela mon problème,

                 J’ai été rempli de l’Esprit, il n’y a pas de doute,

                 Et c’est cela mon problème.

                 Oh! quand je suis heureux, je chante et je crie,

                 Certains ne le comprennent pas, je le vois bien;

                 Mais j’ai traversé le Jourdain vers ce beau pays de Canaan,

                 Et c’est cela mon problème.

                 Oh! c’est cela mon problème (Gloire à Dieu!)

                 Oh! c’est cela mon problème,

                 J’ai traversé le Jourdain vers ce beau pays de Canaan,

                 Et c’est cela mon problème.

257      Oh! j’aime cela! Pas vous? J’ai traversé le Jourdain vers ce beau pays de Canaan. J’ai fait mes adieux au monde, je me suis élevé au-dessus des choses du monde, et maintenant je vis dans cette atmosphère céleste. Bien sûr que je me comporte drôlement pour ces buses qui sont là en bas. Oui, oui. Je vole au-dessus de cela. C’est exact. Que nous importe? Nous vivons au pays de Canaan (Amen. Oui, oui.), savourant les nouveaux raisins, passant simplement des moments merveilleux, remplis de gloire, remplis de puissance, remplis du Saint-Esprit. Oui, oui.

258      On dit d’Etienne que c’était un homme «rempli». Rempli de quoi? Rempli de quoi? Il était rempli du Saint-Esprit; il était rempli de puissance; il était rempli de sagesse, il était rempli de force. En quoi tout cela se résumait-il? Il était rempli du Saint-Esprit. C’est là que résident toutes ces choses. Voilà ce qu’est l’Eglise du Dieu vivant. N’êtes-vous pas heureux de cela, chrétiens? C’est juste. Si vous êtes mal compris, sachez que «tous ceux qui vivent pieusement en Jésus-Christ seront mal compris». Ils l’ont toujours été, dans toute la Bible.

259      Maintenant, qu’est-ce que j’essaie donc de dire? Vous qui parlez en langues, vous qui criez, dansez dans l’Esprit, les gens diront: «Oh! c’est absurde», rappelez-vous que je vous l’ai montré en prenant des exemples dans le passé. Tout au long des Saintes Ecritures, ils ont toujours été mal compris. Souvenez-vous, vous êtes dans les Ecritures, et vous faites ce qui est juste. Tenez-vous-en à cela. Dieu est avec vous. Restez attachés aux Ecritures. Dieu s’occupera du reste. Amen!

260      Je L’aime. Chantons ce bon vieux chant de baptême, celui que nous chantions la première fois que l’Ange du Seigneur a fait une apparition publique. Je L’avais moi-même déjà vu, mais c’était la première fois qu’Il descendait. Et quand Il est descendu, Il–Il a dit: «Comme Jean a été envoyé comme précurseur de la Première Venue de Christ, ton Message sera le précurseur de la Seconde Venue de Christ.» Des centaines et des centaines de gens se tenaient là sur la rive, lorsqu’Il est descendu en juin 1933, sur le fleuve. Et nous étions debout sur la rive, chantant:

     Sur les rives houleuses du Jourdain je me tiens,

     Et je regarde avec nostalgie

     Le beau et heureux pays de Canaan,

     Où se trouvent mes trésors.

     Je vais à la Terre promise,

     Je vais à la Terre promise;

     Oh! qui veut venir avec moi?

     Je vais à la Terre promise.

     Oh! je vais à la Terre promise,

     Je vais à la Terre promise;

     Oh! qui veut venir avec moi?

     Je vais à la Terre promise.

     Quand atteindrai-je ce lieu saint,

     Pour être béni à jamais?

     Quand verrai-je la face de mon Père,

     Pour me reposer dans Son sein?

     Oh! je vais à la Terre promise,

     Oh! je vais à la Terre promise;

     Oh! qui veut venir avec moi?

     Je vais à la Terre promise.

     Sur ces vastes plaines étendues

     Brille un jour éternel,

     Là Dieu le Fils règne à jamais,

     Et dissipe la nuit.

     Je vais à la Terre promise,

     Je vais à la Terre promise;

     Oh! qui veut venir avec moi?

     Je vais à la... promise.

261      Chantons-le de nouveau, et serrez la main à quelqu’un près de vous.

     Je vais à la Terre promise,

     Je vais à la Terre promise;

     Oh! qui veut venir avec moi?

     Je vais à la Terre promise.

262      Maintenant, chacun de vous qui avez accepté Christ et qui savez, sans l’ombre d’un doute, que vous êtes né de nouveau de l’Esprit, levons maintenant la main, et chantons:

     Je vais à la Terre promise,

     Eh bien, je vais à la Terre promise;

     Oh! qui veut venir avec moi?

     Je vais à la Terre promise.

263      Il y a bien longtemps que je n’ai pas vu ceci. Mesdames, prenez un mouchoir dans votre sac à main. Messieurs, prenez un mouchoir dans votre poche. Nous allons maintenant présenter au Seigneur une offrande qu’on agite. Très bien. Tous ensemble, nous allons agiter la main, comme si nous allions entrer maintenant dans Canaan; agitez vos mouchoirs. Très bien, maintenant.

     Je vais à la Terre promise,

     Je vais à la Terre promise;

     Oh! qui veut venir avec moi?

     Je vais à la Terre promise.

264      Maintenant, s’il y a ici quelqu’un qui n’a pas affermi sa vocation et son élection, et qui voudrait venir tandis que nous chantons de nouveau cela, voulez-vous sortir votre mouchoir et l’agiter avec nous? La porte est maintenant ouverte, les billets sont gratuits. Ne voulez-vous pas venir? Montez à bord du vieux bateau de Sion; il s’en va, il s’éloigne. Allons-y.

     Je vais à la Terre promise (ça ne tardera pas),

     Oh! je vais à la Terre promise;

     Oh! qui veut venir avec moi?

     Je vais à la Terre promise.

265      Pendant que nous avons la tête inclinée:

     Etre comme Jésus,

     Juste être comme Jésus,

     Sur terre je désire ardemment être comme Lui;

     Pendant tout mon voyage de la terre à la Gloire

     Je demande seulement à être comme Lui.

     De la crèche de Bethléhem vint un Etranger;

     Sur terre je désire ardemment être comme Lui.

     Pendant tout mon voyage de la terre à la Gloire

     Je demande seulement à être comme Lui.

266      N’oubliez pas dimanche. N’oubliez pas la réunion de prière de mercredi soir. Souvenez-vous: priez beaucoup, priez pour moi, priez pour votre pasteur, priez pour votre voisin, vos diacres, vos administrateurs, priez pour que Dieu puisse agir comme Il entend agir avec nous tous.

                 Etre comme Jésus,

                 Etre comme Jésus,

                 Sur terre je désire ardemment (c’est le désir de mon coeur) être comme Lui. (Il comprend. Beaucoup de gens ne comprennent pas, souvenez-vous que Dieu va faire...?... )

                  ... de la terre à la Gloire

                 Je demande seulement à être comme Lui.

            [Frère Branham se met à fredonner le cantique.–N.D.E.]

      ... humble et modeste,

     Sur terre je désire ardemment être comme Lui.

     Pendant tout mon voyage de la terre à la Gloire

     Je demande seulement à être comme Lui.

267      Maintenant, pendant que nous avons la tête inclinée, nos yeux fermés et nos coeurs concentrés sur Dieu, nous allons demander à mon précieux et cher ami, frère Roy Borders, de la Californie, de bien vouloir prononcer la bénédiction sur cette réunion. Frère Borders.