1          Vous pouvez vous asseoir. Merci beaucoup, Frère–Frère Shores. C’est un... Je considère certainement ceci comme un grand privilège de me retrouver, une fois de plus, ce soir, dans la... cette Première Assemblée de Dieu, pour communier autour de la Parole de Dieu avec vous, les braves gens; de nous retrouver avec notre précieux frère Shores, ainsi que–ainsi qu’avec tous les frères que nous avons rencontrés au courant de la semaine. Et nous avons passé de... vraiment des moments glorieux ces deux dernières semaines.

2          Je ne me souviens pas avoir déjà connu, au cours de ces années, avoir déjà connu de meilleurs moments de communion comme ceux que j’ai connus cette semaine avec les frères dans cette vallée de Maricopa, depuis Mesa, tout du long jusqu’à Tucson, qui est Jérusalem, située naturellement sur la colline. Et nous sommes heureux d’être en visite avec nos frères à Jéricho, voyez, ici en bas dans la... au bas de la colline. On se demandait tout simplement comment cela se ferait.

3          Ainsi donc, lorsque j’étais ici, il y a de cela plusieurs années, il régnait une rivalité constante entre Tucson et Phoenix. J’y ai donc pensé l’autre jour, vous savez. On me taquinait du fait que j’étais pour Tucson. Et ainsi, je pensais au fait que, eh bien, cette ville est sur une colline et que Jéricho est dans la vallée, vous savez. Je me suis donc dit que ce serait vraiment là un bon argument. Eh bien, nous attrapons alors monsieur l’Indécis, un autre qui descend. C’est lui que nous voulons persuader.

4          Eh bien, ç’a été un temps glorieux, comme je le répète; et nous étions vraiment dans une joie immense.

5          Maintenant, nous sommes grande-... C’est avec beaucoup d’impatience que nous attendons cette imminente convention qui commence demain soir. Nous nous attendons à des moments merveilleux. Et à ce propos, j’ai essayé de poser, à mon humble manière, un fondement pour susciter en quelque sorte un éveil parmi les gens, pour le réveil qui vient. Et nous aurons donc de merveilleux orateurs dans cette convention qui est maintenant imminente: le frère Velmer Gardner et–et un frère méthodiste qui est supposé être un orateur remarquable, et puis, pour ce glorieux dénouement, en fin de compte, il y aura notre précieux frère Oral Roberts, pour le soir du lundi prochain. Et j’espère que Dieu donnera aux frères des messages qui enverront Phoenix à genoux, tremblant, dans la crainte de Dieu.

6          Et nous nous sommes durement efforcés cette semaine de–de poser un fondement pour cela en vue de l’apparition imminente du Fils de Dieu. Et je crois, et j’ai toujours enseigné qu’il est tout à fait possible qu’Il vienne dans cette génération présente, et même ce soir. Nous ne savons pas quand cela va se passer, mais nous voulons être tellement prêts de sorte que, lorsque cela aura lieu, nous allions avec Lui dans l’Enlèvement.

7          Ç’a été un temps glorieux. Eh bien, j’ai prêché ces puissants messages sur Sa Venue, et j’essaie de présenter les–les possibilités et l’heure dans laquelle nous vivons maintenant, et comment toute chose, à mon avis, à mon humble avis est vraiment en ligne pour la Venue du Seigneur, l’Enlèvement, [qui est] la chose suivante. Et tout ce qui reste pourrait arriver dans l’espace d’une heure.

8          Je crois que plusieurs, je ne sais combien, mais plusieurs prophéties de première importance, relatives à l’accomplissement de la Venue du Messie et à ce qu’Il devrait faire, s’étaient accomplies au cours des sept dernières heures à la croix: «Ils ont percé Mon côté, et Mon... aucun de Ses os n’a été brisé.» Et–et Il s’est écrié: «Mon Dieu, pourquoi M’as-Tu abandonné?» Et les grandes prophéties s’accomplissaient l’une après l’autre: une, deux, trois, quatre, juste comme cela, juste dans l’intervalle d’une ou de deux heures.

9          Eh bien, cela pourrait se répéter à Son retour. Et nous devons être en alerte, attendant.

10        Hier soir, je me disais que nous avons eu un temps glorieux là à la–l’Assemblée de Dieu qui est au sud d’ici. Je pense que c’est le Southside, peut-être on l’appelle Southside Assembly [Assemblée du Sud–N.D.T.]. J’ai rencontré un brave frère que je n’avais jamais rencontré avant dans mon voyage, si je me rappelle bien; mais c’est un précieux frère, et c’est un bon groupe de gens.

11        Et là, hier–hier soir, nous avons prêché un message qui portait sur–sur le fait de L’avoir comme un oasis, un endroit, se souvenir de Lui pour tout ce qu’Il a fait, lorsque nous nous réunissons, étant assis dans les lieux célestes en Christ, et pour nous souvenir des choses qu’Il a faites et des choses qu’Il a promis de faire. Il a promis qu’Il nous rencontrerait et que «là où deux ou trois seraient assemblés en Son Nom, Il serait parmi nous.» Alors, je me suis dit que la souveraineté de Dieu a été si merveilleusement démontrée lorsqu’Il est descendu juste parmi nous et qu’Il a confirmé Lui-même qu’Il était encore là au milieu de nous. Cela nous montre, à coup sûr, que la fin est proche. Et ces choses qu’Il a promises de faire juste à la fin, nous les voyons devant nous maintenant.

12        Je présume peut-être que la plupart des gens qui sont ici sont–sont sauvés. Et c’est nous qui prions et conjuguons nos efforts maintenant pour la convention qui approche. Et nous devons nous empresser de tout notre être pour faire tout ce qu’il nous est possible. Nous devons nous assurer d’avoir parlé à chaque pécheur pendant la période de cette convention. Approchez chaque homme d’affaires, toute personne qui n’est pas sauvée et ceux qui sont sans Christ et sans le Saint-Esprit. Nous voulons les approcher avec le Message, approcher les gens avec l’Evangile solide et pur.

13        Que nos vies soient si salées afin que les autres voient notre manière d’agir et de vivre, et qu’ils aient le désir de mener la même vie, eux aussi. Vous savez que Jésus a dit: «Vous êtes le sel de la terre.» Mais si la loi... le sel a perdu son témoignage, sa–sa saveur, sa puissance d’attraction, alors il ne peut plus guérir ou préserver. Le sel préserve lorsqu’il entre en contact; et nous devons–et nous devons être le [point de] contact de Dieu. Nous sommes Son point de contact, comme s’y réfère bien des fois frère Roberts, sur le fait de poser la main sur un poste radio ou autre chose qui serve de point de contact.

14        Eh bien, ce soir, vous m’entendrez peut-être parler un peu de façon drôle, mais aux cours des trois ou quatre dernières soirées, j’ai dû parler avec le timbre le plus élevé de ma voix. Je–je... L’autre est foutu. Ainsi, je parle avec un timbre élevé, je parle plus avec le palais. Ce n’est pas une voix simulée, mais je suis obligé de le faire, pour que la partie inférieure ne me fasse pas mal. Vous savez, Dieu nous a plutôt créés de telle sorte que si un membre s’affaiblit, nous nous rattrapions avec un autre. Quelqu’un–quelqu’un... Vous savez, une réserve...

15        Et un... quelqu’un m’a posé la question, disant: «Comment arrivez-vous à effectuer cette marche si pénible dans les montagnes et à tous ces endroits?»

16        Je lui ai répondu: «Eh bien, j’ai appris cela, une petite technique, il y a bien des années chez les Indiens.» Vous voyez? Vous pouvez marcher avec vos genoux; vous n’utilisez pas beaucoup les hanches et vous donnez du repos à vos hanches. Puis, vous pouvez marcher à l’aide des hanches, en faisant de grandes enjambées, et vous donnez ainsi du repos à vos genoux, vous voyez. Ainsi donc, vous vous reposez, puis vous marchez; vous vous reposez, puis vous marchez; vous vous reposez, puis vous marchez.

17        C’est ainsi qu’on prêche, tantôt avec le palais, tantôt avec la partie inférieure [de la bouche], tantôt avec le palais, tantôt avec la partie inférieure. On laisse l’un se reposer, puis l’autre.

18        Oh! Dieu a fait une chose merveilleuse lorsqu’Il a créé l’homme! Vous savez pourquoi? Il a créé l’homme à Son image. Ainsi, quoi de plus merveilleux que Dieu?

19        Eh bien, j’ai beaucoup prêché sur la–sur la Venue de Christ dans cet âge, et j’ai pensé peut-être que ce serait une bonne chose ce soir de m’étendre un peu sur certaines de ces choses dont j’ai parlé et d’étaler devant nous par l’Evangile la–la gravité de la condition de ce jour, et de voir à quel point nous sommes–nous sommes nous-mêmes en conformité avec ce jour. Comment le savons-nous? Il se peut donc que ceci soit la dernière convention que ces Hommes d’affaires tiennent. Vous savez, il se peut que cette soirée soit la dernière où cette Première Assemblée de Dieu et toutes les autres églises à travers le pays auront été ouvertes. Demain, il peut arriver que toutes soient fermées. Nous ne savons pas. Il se peut que cette fois soit la dernière où cette Bible est lue à cet auditoire. Essayons donc de nous examiner ce soir pour voir où nous en sommes, pour être sérieux, pendant un instant.

20        Et puis, nous allons partir; nous essaierons de terminer tôt afin de laisser les gens sortir et de ne pas vous retenir. J’ai fait un petit constat amer cette semaine, c’est-à-dire, je–je vous garde longtemps le soir; je sais que manquer juste une journée de travail ne vous fera pas de mal. Mais je me suis dit: «Eh bien, le samedi soir, je ne peux pas du tout vous garder pendant longtemps, parce qu’il ne faut pas que vous manquiez l’école du dimanche. Vous devez être là, à votre poste du devoir.» Ainsi, je ne vous garderai donc pas longtemps ce soir, parce que je voudrais vraiment que vous soyez là demain soir. Voilà pourquoi nous faisons tout ce trajet en voiture, en ce temps glorieux.

21        Et maintenant, priez pour tous ces frères qui vont prêcher. Priez Dieu afin qu’Il oigne Ses messagers. Et la dernière soirée, ce sera avec frère Oral; c’est lui qui a été choisi pour le couronnement final de tout. Quand je pense à cette dernière soirée, ça me rappelle le dernier jour de la fête, lorsque Jésus s’est levé et s’est écrié au temple. Oh! puissions-nous entendre cela une fois de plus. Que Dieu nous parle en s’écriant et qu’Il nous appelle à Ses côtés, qu’Il rassemble dans l’Eglise Ses rachetés, Son Epouse qu’Il a si gracieusement acquise avec Son Sang. Et nous prions pour cette journée de clôture.

22        Eh bien, nous allons maintenant nous tourner vers le Seigneur dans la prière avant de nous approcher de Sa Parole. En effet, vous savez, la Parole ne doit être l’objet d’aucune interprétation particulière; j’aime donc que l’Auteur La révèle et que nous ne nous En mêlions pas, vous savez, juste afin que nous puissions–nous puissions croire que c’est Lui qui agit. A présent, inclinons donc la tête. Et–et lorsque nous inclinons la tête, inclinons aussi nos coeurs; inclinons nos coeurs devant Dieu.

23        Maintenant, pendant que nous avons nos têtes et nos coeurs inclinés, y a-t-il ce soir une requête dans votre coeur, mon ami, citoyen du Royaume, mon frère pèlerin? Vous qui séjournez ici à Phoenix et dans d’autres villes, les gens avec qui nous nous sommes rassemblés dans ce beau petit tabernacle ce soir pour L’adorer, y a-t-il une requête que vous aimeriez faire connaître à Dieu? Gardez-la à l’esprit et levez tout simplement la main, et dites: «Seigneur, que ce soit donc moi ce soir. Je–j’ai un besoin pressant.» Puisse-t-Il... Je sais qu’Il verra cela. Il entendra cela. Il y répondra.

24        Notre Père céleste, nous nous approchons maintenant de Toi par la foi. Nous nous unissons ensemble et présentons notre prière comme une seule personne. Par la foi, nous quittons ici, le croisement de la 11e Rue et de l’avenue Garfield, et nous montons par la foi au-delà de la lune et des étoiles, pour dépasser la Voie blanche et lactée, jusque-là, au-delà des scènes de cette terre, jusque dans la Présence de Dieu, là sur cet Autel où le Sacrifice est déposé, et où les Chérubins et les Séraphins volent au-dessus de l’Autel de Dieu, criant: «Saint!» Oh! Quel endroit où se tenir! Mais dans cette Parole écrite, le Fils de Dieu a dit que si nous demandons quelque chose au Père en Son Nom, Il nous l’accordera. Et Il est assis là avec Ses vêtements ensanglantés. Le prix a été payé afin que nous, indignes, nous puissions nous approcher de Lui comme des fils et des filles, après que nous avons accepté Christ comme notre Sauveur.

25        Et ce soir, nous Te prions, ô Père céleste, d’abord de pardonner notre iniquité et tout ce que nous avons fait et dit, qui n’a pas été juste à Tes yeux. Et, ô Dieu, nous savons que les choses que nous avons faites sont innombrables. Aie pitié de nous, ô Dieu, car nous ne disons pas ces choses juste pour que nous soyons entendus, mais nous–nous disons ces choses dans–dans l’amour, avec révérence et par la foi comme quoi Dieu entendra et exaucera nos prières pour les autres et pour nous-mêmes. Tu connais ce qu’il y avait derrière chaque main, l’objectif et le motif.

26        Seigneur, étends Tes grandes et saintes ailes, pour ainsi dire, ce soir. Et que Ton auguste Présence soit tellement ressentie parmi nous ce soir que nous serons dans la crainte. Ô Dieu, nous voulons vraiment savoir là où nous nous tenons maintenant. Nous nous examinons, faisant l’inventaire de nos vies. Il se peut que nous soyons tout près de l’Enlèvement, l’appel pour partir.

27        Et nous attendons impatiemment cette réunion qui se tiendra demain soir au Ramada, et nous voulons examiner nos vies ce soir pour voir là où nous avons des manquements, afin que nous soyons des instruments dans Ta main, de l’argile modelée et façonnée par le Dieu du ciel, afin que nous soyons en mesure d’anticiper sur ce grand événement qui va avoir lieu, et que nous envisageons pour aucune autre cause si ce n’est pour l’intérêt du Royaume et la gloire de Dieu. Bénis nos faibles efforts de la semaine, Seigneur, en essayant de susciter parmi les gens un éveil afin qu’ils se rendent compte de l’heure dans laquelle nous vivons.

28        Parle-nous ce soir dans la lecture de la Parole, et puisses-Tu prendre le texte et–et révéler le contexte selon que le Saint-Esprit voudrait que nous le sachions. Et toute la gloire Te reviendra. Nous le demandons au Nom de Jésus. Amen.

29        Comme bien des gens aiment plutôt noter les passages [bibliques] et envisagent un temps où ils aimeraient s’y référer, bien des fois des ministres comme moi-même, nous–nous prenons parfois note d’un passage pour nous y référer. Un prédicateur a parlé là-dessus, et nous... Une petite pensée a captivé notre esprit. Et nous désirons nous y référer, des fois, pour dire: «Eh bien, c’est... J’ai vu quelque chose pendant qu’on citait cela.» C’est très bien.

30        Maintenant, nous voulons lire ce soir dans la Bible, le Livre–l’épître aux Philippiens, que Paul a écrite aux Philippiens, chapitre 2.5 à 8. Nous voudrions les lire comme référence biblique, pendant que vous lirez avec nous, ou plutôt que vous nous prêterez toute votre attention comme nous nous efforçons à lire Cela.

31        Maintenant, pendant que vous cherchez le passage dans les Saintes Ecritures, j’aimerais dire qu’il m’a été accordé à moi, votre frère, le privilège de prêcher l’après-midi du dimanche prochain. C’était donc mon intention d’être là le reste de la semaine, m’asseoir là quelque part dans l’auditoire, ou à un autre endroit, en train d’écouter, de remplir et de nourrir ma propre âme de la Parole de Dieu pendant que nos frères seront en train de L’apporter, sans oublier les témoignages des hommes d’affaires. J’espère vous voir tous là-bas. La réunion aura lieu dans l’après-midi; les églises seront donc fermées partout. Vous–vous serez plus que les bienvenus si vous venez. Nous nous attendons à ce que vous soyez là et à toutes les autres réunions.

32        A présent, dans Philippiens 2.5, nous lisons:

          Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus-Christ,

          Lequel, existant en forme de Dieu, n‘a point regardé comme une proie à arracher d‘être égal avec Dieu,

          Mais s’est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes; et ayant paru comme un simple homme,

          Il s’est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu‘à la mort, même jusqu‘à la mort de la croix. [Version Louis Segond–N.D.T.]

33        Que le Seigneur ajoute Ses bénédictions à la lecture de Sa Parole. Pendant quelques instants, j’aimerais prendre de votre temps sur ce que j’appellerais, ou je voudrais dire un sujet intitulé L’Identification. S’identifiant, être identifié, ressembler aux personnages de la Bible! Être identifié, ressembler aux personnages de la Bible! Et ce soir, j’ai pensé qu’en abordant ceci, après que nous avons parlé de Sa Venue, au cours de cette semaine, nous voyions comment l’Eglise devrait s’apprêter.

34        Aujourd’hui, pendant que j’étais assis au bureau, j’avais à l’esprit quelque chose dont je voulais parler ce soir: Le Sacrifice suprême. Mais, il semblait que–le Saint-Esprit semblait me détourner de ce sujet pour me conduire dans un autre fil d’idées. Tous les ministres savent ce que c’est. Vous, vous avez à l’esprit quelque chose que vous voulez dire, et puis, tout d’un coup, vous sentez que vous devez dire quelque chose d’autre, de contraire peut-être. Il se peut que ce soit juste pour une seule personne. Je ne sais pas. Mais je suis assez vieux en Christ pour savoir suivre la conduite de l’Esprit. Ce que l’Esprit dit de faire, faites-le.

35        Ce soir, je suis certain que nous devrions nous retrouver quelque part, dans un personnage de la Bible, afin que nous sachions ce qu’a été la fin de ce personnage et ce que sera notre fin 

36        Cela me rappelle une petite histoire que j’ai entendue une fois, concernant une–une dame qui a amené en ville son petit garçon, en provenance de–de quelque part, de la campagne où ils vivaient pour–pour rendre visite à sa grand-mère. Et le petit garçon qui vivait là...

37        Dans ma contrée, au Kentucky, la campagne signifie là où l’on habite dans une maison en rondins quelque part, une maison revêtue des bardeaux, des planches à clins. Ainsi, chez nous, le miroir, c’était un morceau de glace cloué sur un arbre dehors, contre–contre lequel était planté un petit banc pour se laver, près d’une pompe à eau, où papa pompait de l’eau et se lavait les mains; c’est là que se trouvait le morceau de miroir. Et je voyais maman se tenir là et peigner ses cheveux, parce qu’il n’y avait pas de miroir dans la maison.  

38        Ce petit garçon doit avoir été élevé dans une telle maison. Et lorsqu’il est venu visiter sa grand-mère, cette dernière avait une–une porte derrière laquelle il y avait un miroir. Et le petit garçon se sentait un peu seul. Et il regardait partout dans la maison. Et quelque temps après, il a par hasard regardé à travers la porte. Et la porte avait été fermée depuis qu’ils étaient arrivés. Et–et dans le miroir, de son côté, il a vu un petit garçon. Il s’est avancé vers ce petit garçon pour se lier d’amitié avec lui. Et quand il s’est mis à regarder dans ce miroir, il s’est approché tout près. Il s’est retourné et a dit: «Eh bien! maman, c’est moi!»

39        Et c’est là que nous voulons regarder ce soir. Je veux me regarder moi-même, et j’aimerais que vous vous regardiez vous-même. Et au fur et à mesure que nous regardons dans le grand Miroir de Dieu de Sa Parole, que nos... soyons en mesure de nous identifier à une personne dont nous allons parler, un des personnages d’autrefois. Et j’aimerais me voir moi-même dans–dans le Mirroir de Dieu. En effet, s’il y a une chose qui peut vous montrer là où vous vous tenez, c’est ce Livre. Il n’y a aucun livre qui Lui soit comparable, car Il est entièrement la Vérité. Je ne dis pas que les autres livres ne sont pas vrais, mais je–je sais que Celui-ci est vrai. Il est entièrement la Vérité, parce que c’est la Parole de Dieu.

40        Eh bien, Jésus nous a donné l’Exemple de ce que nous devrions regarder, lorsqu’Il nous a reflété Sa Vie à travers la Parole, ce que nous devrions voir. Lorsque nous regardons dans le Miroir de Dieu, nous devrions nous voir nous-mêmes, identifiés à Lui. Voilà un parfait Exemple.

41        Bon, mais nous découvrons, au fur et à mesure que nous avançons tout au long de la vie, que notre caractère façonne notre image. Tout le monde le sait. Vous, pendant que vous vivez, votre caractère vous façonne aussi pour être ce que vous êtes. En bien, vous avez vu des gens dont vous aimez vraiment la compagnie, quand bien même ils ne sont pas exactement de–de votre classe sociale. Et, en plus, ils peuvent être d’une autre race, des hommes de couleur, des bruns ou des jaunes. Mais il y a dans ce caractère quelque chose qui fait que vous aimiez être à côté de ces gens. En effet, chaque personne est une–une petite dynamo en soi; et vous–vous créez une atmosphère.

42        Et puis, vous avez vu des gens qui étaient de nobles personnes, mais pourtant vous êtes toujours contents de vous éloigner d’eux. Le fait est qu’ils–qu’ils créent une de ces atmosphères là où vous êtes. Il n’y a rien à redire à leur sujet; ce sont de braves gens, mais on n’aime vraiment pas cette atmosphère dans laquelle ils–ils sont–ils sont. Et leur caractère fait ce qu’ils sont; ça les rend tels qu’ils sont.

43        Quand Dieu a regardé Sa création perdue, après qu’Il l’a créée et façonnée exactement comme Il le voulait... Et je–je voudrais la considérer depuis son origine. Je–j’aime la nature à l’état sauvage parce que là... C’est certainement ainsi que Dieu veut que ça soit, sinon Il ne l’aurait pas créée de cette façon. Et nous, nous venons la pervertir, et nous la transformons en quelque chose qui ne Lui plaît pas. Mais Son caractère aimant a modelé... Comme Dieu a vu que Son–que Son grand plan ainsi que le fait qu’Il a créé les hommes pour qu’ils habitent la terre et qu’ils vivent en paix, sans jamais mourir, sans jamais tomber malades ni avoir des chagrins ni d’ennuis... Oh! quelle–quelle voie le Père a pourvue pour nous! Et c’était Son–c’était Son désir que nous aussi, nous soyons ainsi. Son désir n’était pas de nous voir dans une condition des mortels comme nous le sommes. Ceci, et la–la condition dans laquelle le monde se trouve aujourd’hui, ça n’a jamais été le désir de Dieu. Ce n’est pas du tout ce qu’Il avait dans Sa pensée. 

44        Mais quand Il a vu que Sa création était–était tombée, Son caractère aimant a fait qu’Il se façonne et devienne la Personne de Christ. Le caractère même de l’amour de Dieu a fait qu’Il se projette dans cet Homme de Christ. C’est comme Paul le dit ici: «Il n’a point regardé comme une proie à arracher d‘être égal, mais Il s’est dépouillé lui-même, ou plutôt d’être égal à Dieu.» Vous voyez? Son propre caractère a modelé ce genre de Personne. Oh! personne ne pouvait le faire si ce n’est Dieu. Ceci a été fait afin qu’Il puisse payer la rançon à cause de la chute de Sa création. Vous voyez? Il...

45        Il faut qu’il y ait quelque chose pour sauver cette création. Et rien ne peut la sauver, car l’espèce la plus élevée de Sa création était tombée, et tout ce qui était sous elle était tombé avec elle comme elle était tombée. Il ne reste qu’une chose qui n’était pas tombée, et c’était Dieu, les cieux. Ainsi, il fallait que quelque chose des cieux descende pour racheter cette création parce qu’il n’y avait rien ici qui pouvait créer cela. Et l’amour de Dieu pour ce monde a créé le caractère exprimé en Christ. Il était le caractère de Dieu. Il était l’image de Dieu exprimée. Dieu était en Lui, Dieu en Christ, se révélant au monde. Et aucun amour ne pouvait être plus grand que cet amour-là, qui a fait qu’une Personne comme Lui devienne ce qu’Il était devenu, en vue de–de racheter ce qui a été perdu.

46        Rien que cette pensée-là devrait faire que Phoenix et le monde entier rougissent de honte, de voir la condition dans laquelle nous sommes tombés, et ce que... Dieu forma Lui-même un projet, faisant un plan de Rédemption pour–pour racheter ce caractère déchu, qui est le nôtre.

47        Ceci a été fait pour que la rançon soit payée; car la sanction, c’était la–la mort. Et une personne condamnée à la peine capitale ne pouvait pas payer la rançon pour une autre personne condamnée à la peine capitale. Il fallait donc qu’une personne sur qui la mort n’avait pas d’emprise vienne pour payer la rançon. Et personne d’autre ne pouvait venir, excepté Dieu, car Il était le seul sur qui la mort n’avait pas d’emprise.

48        En bien, par conséquent, Son caractère aimant de l’amour, oh! pour nous, rend clair Jean 3.16. «Car Dieu a tant aimé le monde qu’Il a donné Son Fils unique, afin que quiconque croit en Lui ne périsse point, mais qu’il ait la Vie Eternelle.» Dieu s’est projeté Lui-même et est devenu un Homme, afin qu’Il revête la forme de Sa création. En d’autres termes, Il a changé de tente. Il l’a dressée parmi les hommes.

49        Et l’Enfant Jéhovah était en train de pleurer dans une crèche; pouvez-vous imaginer cela? Cela devrait mettre les coeurs des croyants en alerte. Et tout cela a été fait... Pouvez-vous vous imaginer Jéhovah devenir un Bébé dans une–dans une mangeoire, dans une–une étable remplie de crotte? Pouvez-vous vous imaginer cela? Pouvez-vous vous imaginer le Petit Jéhovah en train de jouer comme un–comme un petit garçon? C’est un exemple. Pouvez-vous vous L’imaginer un adolescent? Pouvez-vous vous L’imaginer dans l’atelier du charpentier? Et pouvez-vous vous imaginer qu’Il ait été dans une si grande et totale obéissance à Dieu, jusqu’à mourir à la croix, pour racheter Sa création déchue? C’est le genre d’amour que Dieu avait. Et Il a dû devenir cela pour mourir afin de retenir l’aiguillon de la mort.

50        Maintenant, je pense qu’il y a quelques soirs, nous étions en train de parler de quelque chose du genre en rapport avec l’époque où Il était venu. Et Il avait envoyé des prophètes et de grands hommes; Il a envoyé Moïse et les prophètes, et Il a donné les lois. Mais tous ces gens ne pouvaient pas racheter parce qu’ils étaient toujours des hommes condamnés à la peine capitale. Et ils n’ont pas pu payer la rançon pour la peine de mort, bien qu’ils aient été des poteaux indicateurs qui pointaient vers cette Personne parfaite qui venait, parce qu’ils n’étaient pas parfaits eux-mêmes. Mais lorsque cet Homme est né, Il est né hors du péché.

51        Dieu, Jéhovah, a couvert une vierge de Son ombre et a créé la Cellule de Sang. Et lorsque cet Enfant est né, c’était le Fils de Dieu. En d’autres termes, c’était un tabernacle. C’était une demeure où Jéhovah pouvait habiter au milieu de Son peuple et exprimer Lui-même ce qu’Il était.

52        Quel exemple! De voir qu’un... le Dieu saint s’est rendu manifeste et a alors pris la place d’un serviteur pour laver les pieds! Et Il a dit: «Les oiseaux ont des nids, et les–et–et les renards ont des tanières; mais Je n’ai pas d’endroit où reposer Ma tête.» Alors, quel exemple! Comment notre vie peut-elle refléter la Sienne? Et Il a montré l’exemple de ce que nous devrions faire, comment nous devrions être. C’est Lui que nous devrions voir lorsque nous regardons dans le miroir. Voir Christ, le miroir de Sa Parole, [voir] comment Il a fait cela à cause de l’amour.

53        Et l’autre soir, nous avons illustré une petite scène de Christ montant à Golgotha et comment les empreintes des pas... montrant comment Son Sang dégoulinait sur Son dos qui avait été flagellé, maltraité et meurtri. Oh! tout cela, pour vous! Il n’avait point de péché. Il n’avait point de péché, mais Il a été fait péché en devenant un Sacrifice pour le péché.

54        Et Dieu a dû donc se révéler dans Ses attributs, dans cette Personne appelée Christ, afin de prendre la mort sur Lui-même. En tant que Jéhovah, Il ne pouvait pas mourir; ainsi, Il a dû Se créer un corps. Et aucune femme ne pouvait produire ce corps. Ainsi, Son propre caractère... Amen. Excusez-moi. Oh! Quand j’y pense! Son caractère a projeté cette aimable Personne de Jésus-Christ. Aucune femme ne pouvait apporter cela. Jokébed, la mère de Moïse, elle–elle était une grande femme, Rebecca aussi et beaucoup d’autres femmes; mais aucune d’elles ne pouvait produire ce type de caractère, parce que cela serait venu par le sexe au travers d’une race déchue. Mais Dieu a projeté Son propre corps, Sa demeure. Voilà pourquoi Il était le Fils de Dieu, car rien d’autre ne pouvait projeter cela. Mais Son propre caractère divin a projeté ce tabernacle, pour qu’Il s’exprime dedans.

55        Et pourtant, Il s’est dépouillé Lui-même de la gloire qu’Il avait. Et à Sa naissance, Il aurait pu venir avec faste, accompagné d’une cohorte d’Anges. Il aurait pu venir avec des chars et des Anges du Ciel, mais Il est venu par la voie d’une étable. C’est Son–Son amour qui L’a amené à s’abaisser jusqu’au niveau le plus bas.

56        Maintenant, étudiez un peu ce caractère et puis regardez-vous, et que moi, je me regarde aussi. Toutefois, c’est ce qu’Il était; c’est le genre de Personne qu’Il était, et c’est pour cela qu’Il était ce qu’Il était, pour vous sauver. Il a pris... Il est devenu vous, afin que vous deveniez Lui. Il a pris le fardeau de vos péchés. 

57        C’est pourquoi, lorsque nous irons à Sa rencontre, nous n’aurons pas à nous tenir... Nous ne pouvons pas nous tenir dans la Présence de Dieu. Nous n’avons aucun moyen de le faire. Mais quand nous nous tenons en Lui, voyez, Il a déjà reconnu le Sacrifice. «Celui-ci est Mon Fils bien-aimé en qui J’ai mis toute Mon affection.» Il a reconnu cela. Il ne portait aucun défaut. Mais pourtant, Il a enduré la tentation comme n’importe quel autre homme. Il a été cependant méprisé. Il a été ridiculisé. Il a été persécuté depuis l’heure de Sa naissance jusqu’à l’heure de Sa mort, mais Il rendait le bien pour le mal.

58        Vous ne pouvez aucunement produire un Caractère comme celui-là, si ce n’est en acceptant ce Caractère-là en vous. Une église ne peut pas le faire. Un credo ne peut pas le faire. Une dénomination ne peut pas le faire. L’instruction ne peut pas le faire. Il faut que ça soit une Naissance. Il faut qu’il y ait une–une mort et que vous laissiez Dieu entrer par la grâce de Christ, modeler ce type de caractère en vous afin que vous deveniez Lui, et que votre vie et la Sienne soient identiques; alors vous devenez des fils et des filles de Dieu.

59        Alors, quand Il gravissait la montagne, Sa croix qu’Il traînait effaçait Ses empreintes des pas. Oh! j’aurais aimé être un artiste. J’aurais aimé être... parler de telle façon que je sois en mesure de vous peindre mentalement un tableau du Calvaire, cette heure la plus redoutable que le monde ait jamais vécue. Mais pourtant, les gens n’étaient pas conscients de ce qui était en train de se passer. Des millions n’en étaient pas conscients.

60        Et puis-je passer de ce tableau à ce que j’ai dit cette semaine? Nous entrons une fois de plus dans une heure redoutable, un temps terrible. Et Phoenix et le monde se vautrent–et les églises elles-mêmes se vautrent dans la mondanité et dans les spectacles à la Hollywood; l’un cherchant à surpasser l’autre. Et nos fidèles deviennent des mondains. Il semble qu’ils ne saisissent pas l’image, le sérieux et la révélation de l’apparition du Fils de Dieu dans ces derniers jours.

61        Quel temps terrible ç’a été! Tout ce que les gens savaient, c’était qu’il y avait un malfaiteur condamné à mort, qui allait mourir ce matin-là. Pour eux, c’est tout ce qui se passait.

62        Pour les gens, c’est tout ce qui se passe, quand ils entendent le Message. «Un autre sauvage, un autre saint exalté ou une espèce de fanatique religieux.» Et je ne dis pas qu’il n’existe pas de fanatiques religieux. Mais saviez-vous seulement que... On les appelle de «drôles d’oiseaux». Eh bien, écoutez. Tout celui qui vit correctement est un drôle d’oiseau pour ce monde moderne. Nous sommes tous de drôles d’oiseaux [en anglais «oddball»–N.D.T.], pour ainsi dire. Et excusez-moi pour cette expression mondaine, mais c’est la seule manière que je connaissais, par laquelle vous alliez comprendre ce dont je parle; voyez, juste une personne drôle et particulière.

            Jésus était ce genre de Personne.

63        Les prophètes étaient ce genre de personnes qui venaient dans un âge au moment où toutes choses n’étaient que des points en suspens. Et les prophètes venaient et prenaient ces points en suspens, les rassemblaient et les brandissaient devant le peuple et leur disaient: «Le Dieu même que vous prétendez servir vous détruira, parce que vous avez abandonné Son programme. C’est la seule voie par laquelle Il peut vous sauver.» Et ils sont toujours de drôles d’oiseaux.

64        Et aujourd’hui, lorsque nous entendons le Message de Dieu être proclamé, nous pensons qu’il s’agit d’un escroc ou d’un excentrique ou de quelqu’un du genre. Et il–il y en a beaucoup au monde: des combines, des affaires qui rapportent de l’argent, l’indifférence, des gens ayant des illusions et–et parlant comme si c’était le Seigneur. Le Seigneur s’identifie toujours et d’une façon réelle. Vous voyez? Et remarquez.

65        Mais, à ce propos, saviez-vous que toutes ces choses doivent arriver? Certainement. La–la rose doit avoir ses épines. L’amande qui est à l’intérieur–à l’intérieur d’une noix devrait être couverte d’une coque. Vous devez enlever la coque pour atteindre l’amande. Nous manquons vraiment de voir ces choses. Les pierres précieuses, les–les–les métaux et les pierres précieuses, l’argent, l’or et l’argent qui sont dans ces montagnes sont couverts de poussière; c’est plein de pyrite et d’autres minerais avec lesquels ils sont mêlés. Nous nous attendons à cela. Vous devez extraire cela. Lorsque le prospecteur trouve ce qu’on appelle le gravier [en anglais «pay dust», ce qui signifie «poussière payante»–N.D.T.], c’est de la poussière, mais c’est... Ils voient cela. Cela indique que là, à l’intérieur, il y a l’ombre d’un gisement principal quelque part.

66        Et quand nous voyons aujourd’hui ces gens qui prétendent être des chrétiens vivre de n’importe quelle manière, qu’est-ce? C’est du gravier. Il y a un gisement principal quelque part. Quand nous voyons quelqu’un agir comme s’il a le Saint-Esprit alors qu’il n’en a pas, et qu’il mène une vie contraire, ce n’est qu’une preuve qu’il y a un gisement principal du Saint-Esprit qui peut être déversé et qui peut donner les choses qu’Il a promises. Nous devons nous sentir très concernés et être très respectueux.

67        Lorsque Jésus montait... Le diable doutait toujours qu’Il était plus qu’un prophète. Il ne croyait pas que Jésus était Emmanuel, Dieu manifesté dans Son propre Fils, et que Dieu et Son Fils étaient Un; eh bien, il ne pouvait pas comprendre cela. Comment Dieu, le Grand Créateur, pouvait-Il se tenir là et laisser quelqu’un Lui dire: «Eh bien, si Tu es le Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains»?

68        Et comment, dans le prétoire de Pilate, pouvait-Il... lorsque le... Excusez-moi pour cette expression; mais dans les moments critiques, comme nous le dirions, Il était là avec un bandeau qui Lui recouvrait le visage, et–et des soldats Romains Lui crachaient au visage, Lui arrachaient la barbe, et le Sang coulait; et Il portait une couronne d’épines sur la tête. Il avait déjà été battu, et le Sang coulait abondamment de Son côté. Et Satan observait cela. Et ensuite, on Lui a couvert le visage d’un bandeau, et les soldats Le frappaient à la tête avec un bâton; puis ils se passaient ce bâton les uns aux autres et Lui disaient: «Maintenant, si Tu es capable d’avoir des visions, si Tu es un prophète, bon, dis–dis-nous qui T’a frappé.» Et Il n’a point ouvert Sa bouche. Ainsi, ils se sont dit que...

69        Satan a dit: «Ça–ça ne peut pas être le Fils de Dieu. C’est impossible. Il n’aurait pas supporté cela.» Mais les enfants de Dieu supportent tout tant qu’ils savent qu’ils sont en train d’accomplir la volonté de Dieu. Et c’est ce qu’Il était venu accomplir. Que des critiques!

70        Maintenant, avec notre Message, pouvons-nous nous tenir près du Miroir de la Parole de Dieu et voir alors Christ se refléter dans nos propres vies? Pouvons-nous supporter de telles choses et l’opprobre du Message que nous soutenons ici? Quelqu’un peut En dire quelque chose sans que vous ouvriez la bouche et que vous disiez quoi que ce soit à ce sujet. Il était l’Exemple parce que Dieu était en train de refléter Son caractère en Lui. Et si donc nous sommes des fils et des filles de Dieu, Dieu reflète Son caractère en nous; alors nous devenons comme Lui. C’est le désir de mon coeur. Et je pense que c’est le désir de chaque croyant, de Lui ressembler davantage 

71        Et pendant qu’Il était en route vers la colline, alors Satan a dit: «Très bien, toi mort, tu sais donc que tu es sous mon commandement. Le voilà. Enfin, nous L’avons épuisé. Il–Il est au bout du rouleau. Il ne sait plus que faire. Il est devenu un sujet d’opprobre parmi les gens. Son Message s’est volatilisé. Et maintenant le gouvernement L’a arrêté, Il est vaincu. Il n’est pas Dieu. Va là-bas et enfonce-Lui ton aiguillon. Ôte-Lui la vie.»

72        Et pendant qu’Il était en route vers la colline et que l’abeille s’est mise à bourdonner autour de Lui... Mais voilà pourquoi Il devait être plus qu’un homme. S’Il était un homme, un simple prophète ou quoi que ce soit en dessous de Dieu, si c’est ce qu’Il était, la mort Lui aurait planté son aiguillon et Il serait resté dans la tombe.

73        Mais l’abeille de la mort est semblable à tout autre insecte qui possède un dard. Si jamais il plantait son dard très profondément, le temps de piquer est terminé pour lui. Cela lui arrache le dard.

74        Eh bien, tant que la chair humaine était sous la–la forme du péché, née sexuellement sous la malédiction, alors, lorsque la mort piquait cette chair, l’aiguillon pouvait ressortir et piquer une autre personne.

75        Mais quand elle a piqué cette chair-là, cela lui a arraché l’aiguillon. Elle n’avait plus d’aiguillon. Jésus était Dieu dans la chair, «tabernaclant» parmi les hommes. Son temps pour piquer était terminé. Voilà pourquoi Dieu a dû se refléter Lui-même dans un corps qui est–que nous connaissons comme étant le Fils de Dieu, Jésus-Christ. Et Il a fait cela afin qu’Il puisse ôter la peine.

76        En effet, vous voyez maintenant, nous allons passer à une autre partie de l’Ecriture. Mais vous voyez maintenant pourquoi cet Homme était plus qu’un simple enseignant, comme les gens le disent aujourd’hui, comme quoi Il est un philosophe ou un Homme de bien ou un prophète. Il était Emmanuel. Il était le Fils de Dieu, qui est Jéhovah Dieu rendu manifeste dans Ses attributs en Se manifestant dans un corps qu’Il s’est Lui-même construit. Amen. Cela s’est reflété. Et la nature pécheresse d’un homme ne pouvait pas faire la chose qu’Il avait faite. Vous voyez? Ainsi, il fallait que ça soit Dieu faisant Son... et se reflétant dans l’homme, faisant un miroir, afin que nous voyions cet Homme parfait, qui est Christ. Oui.

77        Ceci, en faisant cela, a reflété son caractère noble et aimant. Voyez, en Lui il y avait l’attribut de Sauveur, et cela devait se manifester. Et Il ne pouvait pas être un Sauveur et être un homme né naturellement. Il devait être plus qu’un homme. Et Il l’était. Il était l’unique Personne qui pouvait faire cela, étant donné qu’Il était sans péché par nature.

78        Il était Dieu sous forme de la Parole. Maintenant, Saint Jean chapitre 1 explique cela: «Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. Et la Parole a été faite chair.» Dieu est devenu chair lorsqu’Il a représenté ou lorsqu’Il s’est manifesté au monde, sous la forme de Son Fils, la personne de Jésus, le Fils de Dieu. Dieu s’est manifesté dans cette Personne-là.

79        Jésus n’a-t-Il pas dit: «Mon Père et Moi, nous sommes Un. Mon Père habite en Moi. Ce n’est pas Moi qui fais les oeuvres. C’est Mon Père. Il habite en Moi. Je n’ai pas le contrôle de Mon être. C’est Lui qui le fait.» La Fontaine de Dieu de la Parole exprimée! Amen! Je me sens pentecôtiste. Oui.

80        Il était par nature sans péché, et c’est l’unique chose qui pouvait projeter ce Dieu sans péché, la Parole, la Parole étant Dieu. Et une parole est une pensée exprimée. Et quand Dieu a eu la pensée d’être Parent, Il a exprimé Sa pensée, et–et Christ était l’expression de Dieu. Amen. Vous voyez cela? Il était l’expression de Dieu, afin que Dieu devienne nous et qu’Il vive comme nous, toutefois en exprimant parfaitement ce que cette personne parfaite devrait être, parfaitement. Il était la Parole de Dieu exprimée et correctement confirmée, identifiée. Lorsqu’Il se tenait ici sur la terre, Il a dit: «Si je ne fais pas les oeuvres de Mon Père, alors ne Me croyez pas.»

            Et Il a dit: «Qui de vous peut M’accuser d’avoir commis le péché?»

81        J’aimerais vous ouvrir cela un tout petit peu, si c’est admissible. Vous voyez, le péché, c’est l’incrédulité. Il n’y a que deux choses, deux canaux par lesquels vous pouvez vivre. L’un d’eux, c’est la foi, et l’autre, c’est l’incrédulité. «Celui qui ne croit pas est déjà condamné.» Fumer, boire, commettre adultère, mentir, voler, des imitations charnelles, ces choses sont des attributs de l’incrédulité. Si vous étiez un croyant, vous ne feriez pas ces choses. Non. Vous faites cela parce que vous n’êtes pas un croyant. Oh! vous–vous direz, vous direz: «Oh! mais je suis un croyant.»

82        «Mais vous les reconnaîtrez à leurs fruits.» Vous voyez? Vos–vos actions sont plus éloquentes que ne le prouve votre confession. Vous voyez? Lorsque vous manquez la foi dans la Parole de Dieu et que vous La considérez comme étant quelque chose de passé, ou que vous adoptez un certain livre à la place de la Parole, et que vous dites: «Ceci vaut autant que Cela», cela montre que vous n’êtes pas un croyant. C’est vrai. Vous êtes–vous ne l’êtes pas. Et si vous l’étiez, alors vous croiriez la Parole de Dieu et Celle-ci devrait... Il s’exprimerait Lui-même au travers de Sa Parole.

83        Maintenant, Il était la Parole de Dieu exprimée. Et Il a dit: «Eh bien, si–si vous ne pouvez pas Me croire, a-t-Il dit, croyez aux oeuvres que Je fais. Sondez les Ecritures, car en Elles vous pensez avoir la Vie Eternelle. Et c’est bien Elles qui disent qui Je suis.» Oh! comme c’est merveilleux! ...?... «Voyez, ce sont Elles qui déclarent qui Je suis. Les Ecritures déclarent qui Je suis.»

84        Laissez-moi aller un peu plus loin avec cela, le voulez-vous? Les Ecritures déclarent qui vous êtes. Elles nous manifestent, vous et moi. Les Ecritures déclarent qui nous sommes. Elles parlent si fort que notre voix ne peut même pas être entendue. Notre vie parle plus fort que notre voix, voyez, et c’est la manière de Dieu de nous laisser voir ce que nous sommes.

85        Jésus a dit la même chose. «Ce sont Elles qui témoignent de Moi. Elles prouvent qui Je suis. Et qui de vous peut me convaincre d’incrédulité, de péché? Si je n’ai pas correctement...» Ecoutez, je parle du fait de vous regarder vous-même. «Si je ne me suis pas parfaitement identifié comme étant ce que la Parole a dit que je serai!»

86        Je me demande si nous, les chrétiens, nous pouvons y réfléchir ce soir. Je me demande si nous pouvons regarder dans le miroir de Dieu ce que l’on requiert d’un chrétien, et nous identifier de cette manière-là. Je me demande si nous pouvons le faire. Je me demande si nous pouvons nous identifier ce soir à Jean 3.16 et, oh! tous les autres passages des Ecritures. Marc chapitre 16 et tous ces autres passages que... et là dans–dans Galates, je pense, et–et dans d’autres passages, 2 Thessaloniciens, là où l’on parle des fruits de l’esprit, et ainsi de suite. Je me demande si nous pouvons nous identifier nous-mêmes.

87        Jésus a dit: «Qui de vous peut M’accuser de n’avoir pas accompli et fait très exactement ce que les Ecritures ont annoncé de Moi.» Personne n’a pu Lui dire un seul mot parce qu’Il s’était vraiment identifié.

88        Et les gens, comme ils le font toujours, le soi-disant croyant l’a identifié comme étant Béelzébul, un mauvais esprit. Lorsqu’Il s’était fait connaître par le discernement de l’esprit, comme étant le Messie, alors ils ont dit: «C’est un mauvais esprit qui est en Lui, qui fait ces choses.» Ainsi, vous voyez, Il était correctement confirmé. Il ne pouvait y avoir d’erreur.

89        La petite femme au puits n’a pas–n’a pas commis d’erreur. Elle a dit: «Monsieur, nous savons que lorsque le Messie viendra, Il fera ces choses, mais Toi, qui es-Tu?» Elle...

            Il a dit: «Je Le suis.»

90        Et un Homme qui a pu faire une telle chose ne pouvait que certainement dire la vérité. Il avait la Vérité de Dieu. Et ils étaient commissionnés... si un prophète se levait et–et faisait–disait quelque chose, et si ce qu’il disait s’accomplissait, cet homme était identifié comme étant un prophète. Et elle avait reconnu Jésus comme étant un prophète et a demandé qui Il était. Et Jésus lui a répondu, et alors la question a été réglée. Elle est entrée dans la ville en courant et elle a dit: «Venez voir un Homme qui m’a dit les choses.» Il n’y avait point d’erreur à ce sujet.

            Philippe n’a pas commis d’erreur à ce sujet.

91        Quoique... lorsque Nathanaël plutôt... Lorsque Philippe avait essayé de lui dire ce qui était arrivé lorsque Jésus avait rencontré Simon... Mais lorsque Nathanaël est venu, il avait un peu de doute.

92        Mais lorsqu’il a vu Jésus et que Jésus Lui a dit: «Voici un Israélite dans lequel il n’y a point de fraude.»

            Il a dit: «Rabbi, quand m’as-Tu connu?»

93        Jésus a dit: «Avant que Philippe t’appelle, Je t’ai vu.» Il–il n’y avait aucune possibilité d’erreur.

94        Il a dit: «Rabbi, Tu es le Fils de Dieu. Tu es le Roi d’Israël.»

95        Jésus lui a dit: «Parce que Je t’ai dit cela, tu crois. Tu verras des choses plus glorieuses que celles-là maintenant.»

96        Sa nature sans péché a exprimé la Parole de Dieu. Vous voyez? Il était la Parole, ainsi Dieu s’exprimait par cette nature sans péché.

97        Permettez-moi de m’arrêter ici juste une seconde. Je n’aimerais pas vous garder trop longtemps, mais il me semble si bon de parler aux gens.

98        Remarquez, voyez, Sa nature sans péché a exprimé qui Il était. Lui, alors, si Sa nature sans péché, Dieu s’est exprimé par cette nature sans péché, cela montre que notre nature est mauvaise et elle... Et peu importe combien nous essayons de raccommoder cela, ou combien nous essayons d’y injecter d’autres choses, elle doit devenir sans péché comme la Sienne l’était, et alors la Parole de Dieu peut couler à travers cela.

99        Cela ne veut pas dire la perfection par vous-même. Vous ne pouvez pas l’être. Mais, voyez, même notre peuple s’éloigne de la pratique de la sainteté. Nous commençons à laisser tomber tant de barrières. Voyez-vous? Nous devons arriver à la hauteur de notre confession. Il est notre exemple, et c’est Lui qui porte notre péché. Alors, si nous professons qu’Il est Celui qui nous procure la paix, Il est notre expiation; alors, si nous professons cela, cela suppose donc que nous devons Le refléter. Et nous sommes une lettre écrite, un miroir, afin que les gens voient Christ en nous. Et maintenant, s’ils ne Le voient pas, c’est qu’alors nous sommes–nous sommes–nous sommes en train de regarder quelque chose d’autre, et ce n’est pas Lui que nous regardons. Tournez-vous vers Lui, vous toutes les extrémités de la terre, et vivez.» Et l’unique façon pour vous de pouvoir...

100      Sans la nature pécheresse–sans péché a exprimé la Parole de Dieu, à tel point que Lui et la Parole étaient un. C’est ce qu’Il a dit. «Moi et Mon Père, nous sommes Un. Je fais toujours ce qui plaît au... Moi et Mon Père, nous sommes tout à fait Un.» Il était si parfaitement à l’image de Dieu que Lui et Dieu exprimaient la même chose. Il était la chair, le Fils, qui exprimait la divinité de Dieu. Ainsi, cela faisait de Lui la divinité dans un Homme en vue de racheter l’homme. Vous voyez? Lui et la Parole étaient Un. «Au commencement était la Parole, et la Parole était Dieu. Et la Parole a été faite chair.» Ainsi, Lui et la Parole sont devenus Un afin que la Parole s’exprime et montre au monde cet Exemple de ce que l’homme devrait être.

101      Et l’homme ne peut pas être cela par lui-même. Il n’y a aucun moyen de le faire devenir ainsi par l’instruction. Il n’y a pas moyen d’y arriver en se joignant à quoi que ce soit. Il n’y a pas moyen d’y arriver par le baptême. Il n’y a aucun moyen de faire quoi que ce soit à ce sujet, il faut seulement tuer la chose.

102      Et laissez cela naître de nouveau, et une nouvelle Nature entrer. C’est l’unique façon; tuez cette nature qui est la vôtre afin que vous deveniez... Et alors, la Parole de Dieu deviendra une chose vivante, Elle s’exprimera tout simplement par vous. Voyez? Alors, vous regardez dans le miroir; et les gens vous considèrent comme un miroir. En effet, vous savez, Dieu a frayé une voie. Les gens ne veulent pas lire la Bible, ainsi Dieu a fait de vous une Bible. Vous L’êtes. Ce que vous faites, les gens vous regardent.

103      Dieu a envoyé Ses miroirs, la véritable expression de Sa–Sa–Sa Personne dans les prophètes, parce que la Parole venait aux prophètes. Et ils ont exprimé Dieu là dans (malgré tout) leur prophétie que Dieu leur avait donnée.

104      Et maintenant, Dieu s’exprime au travers de Son Fils, Jésus-Christ, quand Il nous accepte comme Ses enfants adoptés et met en nous Son Esprit qui crie: «Abba, Père.» Voyez? Ou en d’autres termes: «Mon Dieu, mon Dieu!» Vous voyez? Alors [c’est] le Saint-Esprit en nous, l’Esprit de Christ exprimant Jésus-Christ; et les gens vous regardent. Vous voyez?

105      Et lorsque les gens voient l’hypocrisie et toutes sortes de choses, ce n’est pas étonnant que vous... Nous avons perdu notre Force. Le sel a perdu de sa saveur.

106      Oh! aucune autre nature ne pouvait faire cela. Non. Parce qu’Il était le caractère parfait de Dieu qui avait été modelé.

107      Car c’était un caractère déchu que toute la nature avait. Tous les hommes avaient un caractère déchu. Même toute chose qui était sous l’homme était tombée. Toute chose a un caractère mortel.

108      Mais Lui avait un caractère vivant, ainsi Il a exprimé cela en Christ et Il a payé le prix. Et ensuite, à cause de Son obéissance, Il L’a ressuscité le troisième jour. Voyez-vous?

109      Et alors, Il nous donne... Cela nous donne la–la preuve. Cela nous donne l’assurance que, tant que nous sommes en Lui, nous sommes déjà ressuscités avec Lui. Nous ne ressusciterons pas avec Christ; nous sommes déjà ressuscités avec Christ. C’est vrai. Nous sommes en Christ maintenant. Et si Christ est ressuscité des morts, ne sommes-nous pas ressuscités des morts avec Lui? [L’assemblée dit: «Amen.»–N.D.E.] Amen. «Maintenant, nous sommes assis ensemble dans les lieux célestes en Lui.» Oh! la la! cela devrait vous faire crier, vous les presbytériens. Oui, oui. Oui. Certainement. Des images exprimées de Dieu, modelées d’après le modèle de Christ, afin que le monde Le voie en vous. C’est cela le miroir dans lequel il faut regarder.

110      Aucune autre nature ne pouvait le faire; elle était déchue. Et Dieu a identifié... Ecoutez. Dieu s’est identifié comme étant un Homme et a revêtu la forme du péché. Maintenant, eh bien, pas le péché, mais la forme du péché, afin de porter le péché du pécheur, voyez, et payer la rançon pour cela, et rendre au pécheur la Vie que celui-ci avait avant la chute. Oh! la la! Quel amour Dieu nous a exprimé! Vous voyez? Pensez-y.

111      Et maintenant, souvenez-vous, après que Jésus a fait ceci, alors que personne d’autre ne pouvait le faire, nous sommes invités... Maintenant, église, pensez-y juste une minute. Nous sommes invités à modeler notre propre caractère sur le Sien, par Sa grâce. Nous sommes invités, pensez-y, à avoir des caractères comme le Sien. Si nous sommes prêts à abandonner notre caractère, à modeler ce caractère que nous avions: «Emportés, enflés d’orgueil, aimant le plaisir plus que Dieu, calomniateurs, intempérants, ennemis des gens qui essaient de faire ce qui est juste, et ayant l’apparence de la piété, mais reniant la puissance de la Parole.» Comment Dieu peut-Il entrer dans un endroit comme celui-là, alors que ces gens renient la Parole? Lorsque... Il veille sur Sa Parole pour La confirmer, pour L’accomplir. Et la Parole est repoussée, comment peut-Il s’identifier à quelque chose de pareil?

112      Nous devons accepter l’Evangile dans son entièreté, dans sa plénitude. C’est ce que nous devons faire. Et maintenant, étant donné que nous nous sommes identifiés comme étant les gens du Plein Evangile, modelons notre caractère. Nous sommes invités à être modelés à Son image, afin que nous puissions refléter Sa Présence. «Les oeuvres que Je fais, vous les ferez aussi. La vie que Je mène, vous La mènerez aussi.» Dieu nous invite à Le prendre comme Exemple et à laisser notre caractère être modelé comme le Sien. Quelle chose glorieuse! Oh! la la!

113      Et puis, après que nous aurons laissé son caractère entrer en nous, nous deviendrons alors des fils, en ayant la pensée de Christ, la pensée, laquelle est Son caractère. Votre pensée constitue votre caractère. «Ayez en vous la pensée de Christ, a dit Paul, cette pensée qui était en Christ.» Ayez en vous cette pensée de Christ. Cela modèle le caractère d’un Fils de Dieu. Maintenant, comment...

114      Ecoutez juste une minute. Comment pouvons-nous avoir la pensée de Christ, celle qui était en Lui, et ensuite renier les choses qu’Il nous a commissionné de faire? Comment pouvons-nous renvoyer les miracles dans le passé, alors que Christ Lui-même était Dieu, et Dieu en vous? Dans la Présence de Dieu, il y a toujours des miracles. Il a dit: «Vous m’appelez ‘Seigneur.’ Pourquoi m’appelez-vous ‘Seigneur’, et vous ne faites pas les choses que Je vous ai commandé de faire, les choses que j’ai disposées pour que vous les fassiez?» Ne voyez-vous pas où nous en sommes arrivés, là où l’église est allée à la dérive? Et je trouve cela beaucoup parmi nos pentecôtistes, aussi. Nous sommes emportés trop loin de la ligne de sauvetage. Nous devons y revenir, mon ami, revenez, parce que nous devenons un groupe important maintenant.

115      Je vois ce qui fait que la publication des Hommes d’Affaires soit la plus grande, peut-être aussi grande que celle d’Oral Roberts. Et je découvre que lorsque nous commençons à devenir grands, nous commençons alors à agir avec fanfaronnade, vous voyez, juste comme l’a fait Israël. Et nous commençons à agir comme si nous étions... simplement à nous comparer aux–aux autres. Rappelez-vous: «Vous êtes un peuple différent. Vous êtes une nation sainte, un sacerdoce royal, un peuple particulier.» Eh bien, nous les pentecôtistes, nous en sommes arrivés au point où nous n’avons plus rien de particulier par rapport au reste du monde. Nous nous habillons, nous agissons, nous parlons, nous faisons les choses comme les autres; nous nous empressons d’aller à la maison pour regarder la télévision au lieu de rester pour le culte; et nous nous adonnons exactement aux mêmes choses qu’ils font. Nous cherchons à faire de la compétition en essayant de ressembler au voisin. Vous voyez? Nous ne devons pas faire cela.

116      Nous voulons être... faire de cette Bible notre miroir et nous laisser modeler par Son caractère; en ayant Son caractère, Sa pensée, en laissant la pensée qui était en Christ être en nous. Sa pensée était toujours...

117      Que devait-il faire d’après Sa pensée, la pensée qui était en Christ? S’en tenir toujours à la Parole du Père. Peu importe ce qui paraissait brillant et ce qui paraissait comme ceci, cela ne changeait rien pour Lui. La Parole du Père, c’est ce qui comptait. Partout, lorsqu’Il rencontrait le diable, Il n’utilisait jamais Sa puissance pour le vaincre. Il utilisait la Parole, parce que cette Parole, c’était Lui.

118      Y avez-vous déjà pensé? Il n’a point écrit de livre lorsqu’Il était sur terre. Autant qu’on le sache, Il n’a point écrit, sauf une seule fois. C’était sur le sable. Ensuite, Il a effacé cela, probablement après. Pourquoi n’a-t-Il pas écrit [une parole]? Parce qu’Il était la Parole. Vous voyez? Il a vécu la Parole. Nous n’avons pas besoin de tant de livres lorsque nous devenons une lettre écrite de Dieu. Vous voyez? Vous voyez? C’est ce que Dieu veut que vous soyez: Ses images à Lui.

119      Vous savez, chez les païens, comment les païens élèvent une idole et se prosternent devant cette idole, et une émotion les emballe à tel point qu’ils croient qu’ils peuvent entendre cette idole leur parler en retour. C’est quelque chose de mental, mais combien cela est contraire à la Vérité de Dieu!

120      Dieu a besoin de vous. Il n’a pas besoin d’une idole. C’est vous l’image vivante de Dieu. Et vous vous prosternez devant Dieu, Il vous remplit de Lui-même et vous L’exprimez comme un miroir, Son Eglise.

121      Combien ce que nous avons est différent! Nous voulons ressembler aux presbytériens, aux méthodistes et atteindre un niveau très élevé. Et il faut que tout soit raffiné et chic. Et nous devenons pratiquement aussi mauvais qu’eux. Vous voyez? Vous voyez? Nous devenons... Nous sortons du chemin battu. Revenez, ô église. Je suis zélé pour vous, parce que la Venue du Seigneur est proche. Laissez-Le être l’image que vous exprimez, s’exprimant Lui-même en vous, parce qu’Il accomplissait toujours et exactement la Parole de Dieu.

122      C’est ce que les prophètes ont fait, chacun d’eux. «La Parole du Seigneur venait aux prophètes.» Et c’est ainsi que les gens reconnaissaient qu’ils étaient des prophètes. Moïse, la Parole du Seigneur est venue à Moïse. Plus... la Parole du Seigneur est venue à Noé. La Parole du Seigneur est venue à Daniel. La Parole du Seigneur s’était exprimée au travers des enfants hébreux. Qu’était-ce? Lorsque les hommes, dans n’importe quel âge, ont accepté la Parole de Dieu, alors Dieu leur a exprimé cette Parole.

           

123      Noé était une image et un signe du jugement imminent de Dieu, et il a exprimé la Parole. Et en restant fidèle à la Parole, la même Parole qu’il a exprimée a condamné le monde et a sauvé sa propre maison.

124      Daniel a résolu qu’il n’allait pas se souiller avec le monde. Et qu’est-ce que cela a produit? Cela lui a sauvé la vie. Les enfants hébreux, la même chose.

125      Et chaque personne qui a jamais servi Dieu est devenue une image de Dieu; c’était Dieu exprimant Sa propre Parole au travers de cette personne, parce que... Les enfants hébreux ont dit: «Notre Dieu est capable de nous délivrer.» Ils n’avaient aucune révélation de la chose, pas plus que cela. Mais ils ont dit: «Toutefois, nous n’allons pas nous incliner devant votre statue.» Qu’était-ce? Ils exprimaient leur foi dans la Parole de Dieu. Et Dieu, en retour, s’est exprimé et s’est reflété. Et Il était le quatrième Homme qu’ils ont vu dans ce miroir, là à l’intérieur ce matin-là. Dieu, s’exprimant à travers Ses images vivantes! Oh! la la!

126      Maintenant, regardons dans–dans le miroir de Dieu, la Parole, et identifions notre caractère présent. Eh bien, je pourrais vous pincer un tout petit peu.

127      Je ne prendrai pas beaucoup plus de temps. Oh! la la! je ne savais pas qu’il faisait si tard, qu’on avait déjà consommé plus d’un quart d’heure. Je n’ai pas d’horloge ici.

128      J’en regardais une hier soir et j’ai prêché pendant environ 2 h. Je me suis dit: «Eh bien, il n’est que 19 h. Je suis dans le bon. Je ne fais que m’échauffer.» Et voilà qu’il était (déjà) 21 h 30, le temps pour quitter.

129      Remarquez. Nous n’allons pas rester beaucoup plus longtemps, de toute façon. Laissez-moi vous donner ceci maintenant même. Ecoutez. [Un frère dit: «Continuez de prêcher.»–N.D.E] Remarquez. Merci. Vous savez, lorsque... [L’assemblée dit: «Amen.»–N.D.E.]

130      Voyons si nous pouvons nous identifier nous-mêmes. Maintenant écoutez. Suivez attentivement ceci, ce que je m’en vais vous dire maintenant, notre caractère actuel. Je vais y aller très lentement. J’aimerais que cela pénètre très profondément maintenant, avant que nous puissions terminer. Si vous aviez vécu du temps de Noé... Eh bien, pensez juste à ce que vous êtes. Soyez sincère envers vous-même. En effet, si vous n’êtes pas sincère envers vous-même, vous ne pouvez pas être sincère envers Dieu.

131      Si vous aviez vécu du temps de Noé et que vous avez ce caractère que vous avez actuellement, à quel groupe seriez-vous identifié? Maintenant, pensez-y. Quel groupe?

132      Lorsque... Voici un vieux fanatique qui se tient là sur la colline, il a été prouvé, à maintes reprises depuis cent vingt ans, qu’il a perdu la tête, parce qu’il prédit absolument que l’eau descendra du ciel. Et tous les instruments scientifiques des gens ont prouvé qu’il n’y avait point d’eau là-haut. Et comme cela n’était pas conforme à leurs réalisations scientifiques, comment le Dieu Tout-Puissant pouvait-Il faire quelque chose qui était contraire à leurs propres raisonnements? Voyez-vous? Et on parlait de lui. Il était la risée de ce temps-là.

133      Eh bien, je me le demande. Oui. Posez-vous simplement cette question, à quel groupe seriez-vous identifié? Seriez-vous identifié à l’opinion publique de ce temps-là?

134      «Oh! direz-vous, je–je suis membre de l’église.» Ce n’est pas de cela que je parle. Ils avaient beaucoup de groupes ecclésiastiques en ce temps-là, probablement plus qu’on en a maintenant.

135      Mais il y avait une personne qui avait un–le message venant de Dieu. C’est vrai. Et c’était très impopulaire. Son groupe était très impopulaire, parce qu’il était considéré comme un fanatique. Seriez-vous prêt à vous identifier au groupe de ce fanatique?

136      L’unique façon pour vous de le faire serait que cela vous soit révélé personnellement. Et saviez-vous que c’est l’unique façon dont Dieu a bâti Son Eglise?

137      Considérez ce qui s’était passé dans le Jardin d’Eden, comment Abel a-t-il su qu’il s’agissait du sang au lieu d’une pomme? Oh! vous voyez? C’était spirituellement révélé.

138      Et, écoutez, à cette grande et remarquable époque où Jésus parlait lorsqu’Il était ici sur terre, Il a dit: «Qui dit-on que Je suis, Moi, le Fils de l’homme?»

            Certains ont dit: «Eh bien, Tu es Moïse, ou Tu es Jérémie ou l’un des prophètes.»

139      Il a dit: «Mais je vais–je vais directement en venir au point. Que dites-vous à ce sujet? Vous voyez? Non pas ce que quelqu’un d’autre dit maintenant, mais j’aimerais savoir ce que vous, vous en pensez?»

140      Et c’est à ce moment-là que Pierre a pris la parole et a dit: «Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant.»

            Maintenant, observez comment Jésus l’a dit.

141      Maintenant, nous savons que l’église catholique... Ce n’est pas pour vous blesser, vous les catholiques, mais vous dites qu’Il a bâti l’église sur Pierre, comme étant le petit caillou. «Sur cette pierre, Je bâtirai Mon Eglise. Les portes de l’enfer ne prévaudront point contre Elle.» Vous voyez? Eh bien, si c’était le cas, l’église a donc rétrogradé. Vous voyez? Eh bien, si c’était donc le cas, c’est qu’elle a été bâtie sur un homme.

142      Maintenant, les protestants, eux, disent qu’Il a bâti l’Eglise sur Lui-même, Lui qui était la Pierre principale de l’Angle, le Rocher. Et ça, il y a une grande part de vérité là-dedans.

143      Mais permettez-moi de larguer quelque chose d’autre là-dessus, juste... resserrer simplement cela un tout petit peu. Je veux être en désaccord avec les deux, en disant ceci qu’Il ne parlait pas directement de Lui-même, mais potentiellement, Il parlait de Lui-même. Et Il n’a pas inclus Pierre là-dedans; pas plus que sa confession de la chose.

144      En effet, écoutez ce que Jésus a dit: «Tu es heureux, Simon, fils de Jonas, car ce ne sont pas la chair et le sang qui t’ont révélé ceci. Tu n’as point appris ceci par une expérience du séminaire, ou de quelqu’un qui t’en aurait parlé. Mais c’est Mon Père qui est au Ciel qui te l’a révélé.»

145      Alors, c’est une révélation spirituelle de qui est Jésus-Christ. C’est exact. Et Il a dit: «Sur cette pierre, sur la révélation spirituelle, Je bâtirai Mon Eglise.» Cela montrait que toutes les portes de l’enfer seraient contre cela, mais qu’elles ne prévaudront point contre Elle. Vous voyez? «Je bâtirai Mon Eglise, et les portes de l’enfer ne pourront pas prévaloir contre cette Eglise.»

146      Ainsi, vous voyez, Noé avait une révélation spirituelle. Dieu lui avait parlé directement. Abel...

147      Lorsque Caïn a offert les fruits des champs, tels que les pommes et d’autres fruits, et que sais-je encore, et qu’il a embelli son autel, il a dit: «Dieu acceptera ceci parce que j’ai fait tout ceci, j’ai arrangé de grands autels. Et j’en ai fait la décoration. J’ai embelli cela. Nous avons la plus grande église de la ville, ou que sais-je encore. Dieu acceptera cela, à cause de ceci.» Il n’accepte le travail des mains d’aucun homme, dans la rédemption.

148      Mais Abel a apporté un agneau et a offert le sang, et Dieu a témoigné qu’il était juste. Comment l’a-t-il su? Il n’y avait pas de Parole écrite en ce temps-là. C’était une révélation, et il en est de même aujourd’hui.

149      Vous direz: «Eh bien, je suis membre de l’église. Mon église est aussi bonne que la vôtre. Toutes les deux sont construites de la même façon, avec la même sorte de matériaux.» C’est vrai. Le bâtiment n’a rien à voir avec cela.

150      L’organisation, c’est un groupe d’hommes qui se réunissent, établissent un décalogue de ce qu’ils soutiennent, et c’est cela. On n’a rien à redire à cela. C’est tout à fait en ordre, mais ce n’est pas de cela que je parle. Vous portez la même sorte de vêtements, peut-être, s’ils sont décents, ce que feraient les autres croyants, mais ce n’est toujours pas la chose.

151      Mais maintenant écoutez. Le fait est que c’est la révélation spirituelle de la Parole de Dieu qui compte. C’est-à-dire, toutes les autres choses sont fausses, excepté cette Parole, et vous La croyez. Il était la Parole, Il est la Parole et Il sera toujours la Parole. Et lorsque Dieu peut ouvrir ce canal, alors Il peut couler librement au travers de ce corps sanctifié. Maintenant, maintenant, maintenant nous remarquons cela.

152      Si vous aviez vécu à cette époque-là, à quel groupe vous seriez-vous identifié? Au prophète qui avait la Parole confirmée, quoiqu’ils fussent minoritaires, ou, auriez-vous suivi les gens qui suivaient l’opinion publique? «Eh bien, je vous assure, je crois que cet homme est fou.» Et l’unique façon pour vous de pouvoir savoir qu’il n’était pas fou, c’est que le même Dieu vous révèle la même chose qu’Il avait révélée à Moïse.

153      Et l’unique façon pour nous de pouvoir devenir des images de Dieu et des fils de Dieu, c’est que Dieu se révèle à nous, et qu’Il s’exprime à nous au travers de Sa Parole, et que nous nous exprimions au monde. C’est l’unique canal. Car, Christ était l’Image ici sur terre, afin que vous puissiez voir Dieu dans un Homme, l’Image de Dieu exprimée parce que Dieu était en Lui à tel point qu’Ils étaient Un. Et maintenant, lorsque Christ est parti, Il a sanctifié l’Eglise, afin que celle-ci prenne Sa place à Lui et qu’Elle exprime la Parole de Dieu. Vous voyez? C’est l’unique façon pour que cela puisse se faire. Oh! la la!

154      Auriez-vous suivi la masse populaire qui avait l’opinion publique? «Pourvu que je sois membre d’église!» Et peut-être: «Comme j’ai dansé dans l’Esprit, je suis en ordre.» Peut-être: «Comme j’ai parlé en langues, je suis en ordre.» Ou peut-être: «Nous avons un bon pasteur, et je suis en ordre.» Eh bien, ces choses sont logiques. Je n’ai rien à redire à cela. C’est vrai.

155      Mais ce plan du salut est une affaire individuelle qui vous concerne, vous. Le parler en langues, c’est un don de Dieu. Danser dans l’Esprit, c’est la Présence et la gloire de Dieu. Mais vous, vous devez laisser votre caractère être modelé à l’image de Dieu afin qu’Il se projette Lui-même et que vous soyez–et que vous soyez Son idole marchant sur la terre, une image exprimée de Lui-même.

156      Eh bien, auriez-vous aimé faire cela au temps de Noé, ou auriez-vous été du côté des critiqueurs, critiquant et le prophète et son message envoyé de Dieu? Maintenant pensez-y. A votre avis, dans votre état présent, de quel côté vous seriez-vous–vous seriez-vous donc rangé? Eh bien, soyez sincère. [Frère Branham tousse–N.D.E.] Excusez-moi. Ça ne sert à rien que j’essaie de dire cela. Vous–vous devez y penser, vous-même.

157      Ou au temps d’Elie, lorsqu’il a assez parlé des visages fardés et–et de la dame moderne de l’heure, cette Jézabel qui était assise là, tournant la–la tête de son mari partout où elle voulait se rendre? Et que la tête le veuille ou pas, elle la tournait quand même. Et tous les prédicateurs étaient d’accord et disaient: «Ça va. Voyez, ça va, car c’est notre reine...» Vous voyez? Et ils suivent facilement cette tendance-là.

158      Si cela n’est pas l’image d’aujourd’hui, je n’ai jamais vu cela: toutes ces idioties que les gens font cependant au Nom de Christ. «Et s’Il était coupable de tout cela?» Il n’est coupable d’aucune de ces choses-là. Comment savez-vous où il...

            La Parole le déclare. Suivons simplement pendant quelques minutes et voyons.

159      Seriez-vous du côté des critiqueurs? Seriez-vous là-bas avec Elie, vous tenant là lorsqu’Elie semblait être l’unique personne, seul, et que tout le monde pensait qu’il était une vieille baderne ou quelque chose de pareil? Mais cela ne l’a pas dérangé le moins du monde. Il avait la Parole. Il avait la Parole et il n’avait pas peur comme il avait la Parole. Il n’avait pas peur, comme il avait la Parole. Tout homme qui a le Message de Dieu ne craint rien. C’est vrai.

160      Le petit Etienne s’est tenu là, ce matin-là, devant le Sanhédrin et a dit: «Eh bien, vous, hommes au cou raide, incirconcis de coeur et d’oreilles, vous résistez toujours au Saint-Esprit. Ce que vos pères ont été, vous l’êtes aussi.»

161      La Bible dit: «Son visage était comme celui d’un ange.» Je ne crois pas que ç’a été comme une lumière électrique ou quelque chose du genre. Un ange sait où il se tient. Un ange n’a peur de rien. Il est un messager venant de Dieu.

162      Tout homme qui a le Message de Dieu sait où il se tient. Il ne se soucie de personne, de ce que les gens ont à dire à ce sujet. Aucun évêque ni personne d’autre ne peut le pousser ni à gauche ni à droite. Il sait exactement où il se tient, et cela règle la question. Dieu confirme son Message et Le confirme comme étant vrai; ainsi, il s’en tient strictement à cela. Il est sans crainte. C’est l’image de Dieu exprimée.

163      C’est ce que Jésus a fait. Il n’avait pas peur de dire: «Oh! vous pharisiens aveugles, vous êtes–vous êtes de ceux-là qui bâtissent les tombeaux des prophètes, mais c’est vous qui les y aviez mis. Vous êtes de votre père, le diable», aux archevêques et tous les autres. Il n’avait pas peur parce qu’Il savait où Il en était. Oui. Au temps d’Elie, de quel côté vous seriez-vous rangé?

164      Ou au temps de Moïse, lorsqu’il y avait un Message de Dieu, complètement confirmé. Maintenant écoutez. Avec votre caractère actuel, vous direz: «Je suis un chrétien.» Très bien. Je vais vous poser une question. Avec votre caractère actuel, pour quel camp auriez-vous pris position? Lorsque Dathan s’est levé et qu’il a dit: «Eh bien, attends une minute. On a par ici beaucoup d’autres hommes saints à part toi, Moïse. Nous allons juste former un groupe d’hommes et nous allons monter une grande affaire ici. La première chose, vous savez, nous aurons des évêques, des archevêques et tout, par ici. Et Dieu est dans Son peuple, dans tout le groupe. Ne pense pas que tu es l’unique galet sur la plage.» Lorsque Dathan s’est tenu là et qu’il a dit: «Vous, le peuple, c’est ça, n’est-ce pas? Cet homme accapare trop de choses dans ses propres mains. Il essaie de nous dire ce que nous devons faire. Eh bien, c’est dans le grand nombre de–de gens qu’il y a le conseil, qu’il y a le salut. Eh bien, nous devrions tous nous rassembler pour trouver une solution dans cette affaire.» Mais il y avait un Message de Dieu, et Dieu a confirmé Son Message.

165      Nous ne sommes pas obligés de demander quoi que ce soit à quelqu’un d’autre au sujet de ce Message que nous prêchons. Il est écrit ici dans la Bible, et Dieu prouve qu’Il est vrai. Ainsi, pourquoi serez-vous obligés de sortir et de demander: «Eh bien, vous les catholiques, que devrions-nous faire à ce sujet? Nous allons adhérer à la–à la Confédération des églises. Nous allons découvrir ce qu’il y a. Nous allons nous unir à ces frères pour voir comment ils ont constitué leurs grands groupes.» Nous les pentecôtistes, nous n’avons pas besoin de cela. Nous n’avons pas besoin d’adhérer au Conseil mondial des églises. Nous avons besoin de nous joindre au groupe céleste, la puissance de la Pentecôte, et être enlevés dans les lieux célestes. Nous n’avons pas besoin de ces choses-là.

166      Mais vous voyez, de quel côté vous seriez-vous rangé avec votre caractère actuel, si, lorsque Dathan s’est levé et a dit ces choses, vous vous teniez là en ce temps-là? Vous seriez-vous accroché au Message de Dieu et à Son messager? Et y seriez-vous resté fidèle lorsqu’il a été absolument confirmé comme étant la Vérité? Ou, auriez-vous pris vos–vos documents et seriez-vous parti vous affilier à un autre groupe? Oh! c’est... Voyez, pensez-y tout simplement.

167      Au moment où il semblait que tout était contre le Message confirmé de Dieu et contre le messager de cet âge-là, et que Moïse passait par des moments critiques. Il avait tout perdu, il semblait que Dieu l’avait abandonné. Mais ils avaient vu Dieu accomplir quelque chose. Ils savaient que Dieu était dedans.

168      Maintenant, ou au temps de Christ... Nous allons nous dépêcher. Au temps de Christ, de quel côté vous seriez-vous rangé lorsque toutes les grandes églises et leurs théologiens modernes et leurs docteurs étaient contre Lui et Ses principes et Son enseignement précis des Ecritures? Ils étaient contre Cela. Lorsque votre église que vous fréquenteriez a dit: «Ce type est un fanatique. Eh bien, il n’est point sorti d’un de nos séminaires. Nous n’avons aucun document qui prouve qu’Il a fréquenté nos écoles. Il n’a pas de carte de membre. Il ne porte aucune lettre de créance. Ainsi, ce type est fou. N’ayez rien à voir avec Cela», qu’auriez-vous donc fait dans votre état actuel? Posez-vous juste la question une minute. Très bien. Qu’auriez-vous fait? S’il...

169      Si vous aviez vécu en ce temps-là, et que vous ayez été membre du–du–du sanhédrin, (et le sanhédrin, c’est comme le–le Conseil mondial des églises), et si votre église y était affiliée, et qu’elles acceptaient toutes ces choses, et si cet Homme s’était levé et que vous L’ayez vu faire les oeuvres de Dieu sans que personne ne Lui résiste... Toutefois, d’après eux, Il était «un fou, ayant perdu la tête». Il était un...

170      Que Dieu me pardonne cette expression, mais Il était l’un de «drôles d’oiseaux» de ce temps-là. Vous voyez, je le fais afin que vous compreniez.

171      Pourquoi? Il était né du ciel. Son caractère était d’En Haut. Ça ne–ça n’avait aucun rapport avec l’affiliation ou les confédérations de ce monde. Vous voyez? Il n’était pas ce type de personne. Où vous seriez-vous tenu pendant que tous les théologiens et tous les docteurs disaient: «D’où est venu cet Homme? Nous ne savons même pas d’où Il vient?»

172      Lorsqu’Il a guéri l’aveugle, ils ont dit: «Eh bien, nous ne savons pas d’où vient cet Homme. Donne gloire à Dieu. Nous ne connaissons rien au sujet de cet Homme. D’où est-Il venu? Nous, nous n’avons aucune référence à son sujet. Il ne figure pas dans notre programme. Il n’est pas dans notre conseil d’administration. Il–On ne Le trouve nulle part. Personne ne connaît rien à Son sujet. D’où est-Il venu?»

173      L’homme aveugle a dit: «C’est étrange qu’un Homme ait pu ouvrir mes yeux, alors que vous, vous ne connaissez pas d’où Il vient. Et vous êtes censés être les conducteurs de ce jour-ci.» Oui. Il a dit: «Eh bien, qu’Il soit un pécheur ou pas, je ne saurais le dire. Je ne suis pas un théologien. Mais je sais une chose: autrefois j’étais aveugle, maintenant je vois.» Voilà la chose. C’est ce qui compte. Il avait besoin de la vue. Oui.

174      Là à l’époque, tous les hommes modernes–tous les enseignants de la Bible étaient contre Lui et Son enseignement précis de la Parole venant de Dieu. Vous croyez qu’Il était absolument fondamentaliste, dans Son enseignement, n’est-ce pas? [L’assemblée dit: «Amen.»–N.D.E.] Mais pas d’après leurs écoles. [«Amen.»] Est-ce que cela est entré profondément? Comment avons-nous su qu’Il était fondamentaliste? Il leur a demandé: «Qui peut Me convaincre de péché? Sondez les Ecritures. Ce sont Elles qui témoignent de Moi. Elles vous disent exactement ce qu’il y a. Eh bien, si Je ne fais pas ce que disent les Ecritures, si alors le Père ne confirme pas cela au travers de Moi, alors jetez-moi dehors; Je suis dans l’erreur.» Oui, oui. Maintenant, nous trouvons qu’ils étaient contre Cela, la vraie Parole de Dieu.

175      Oh! votre état actuel vous identifie-t-il à Lui ou à cette bande de pharisiens aveugles? Est-ce que votre état présent... Est-ce que vous vous accrochez aux credos de votre–votre l’église? Vous seriez-vous accroché à cela parce que votre pasteur était... peut-être, auriez-vous dit: «Eh bien, c’est un homme de bien»? Il peut bien être un homme de bien, mais toutefois un aveugle. [L’assemblée dit: «Amen.»–N.D.E.] Certainement. Jésus n’a-t-Il pas dit: «Vous, aveugles, conducteurs d’aveugles»? [«Amen.»]

176      Maintenant, dans votre état, imaginez-vous maintenant, qu’auriez-vous fait? A quel côté vous seriez-vous identifié dans cette foule là-bas? Quel est votre état actuel? Seriez-vous aux côtés des pharisiens, disant: «Eh bien, je vous assure, ma mère était membre de cette église-ci, et elle est tout aussi bonne que n’importe laquelle d’autre. Je resterai carrément ici»? Vous voyez?

177      Et quand vous avez vu la Parole de Dieu être confirmée par le messager comme étant la Vérité, vous avez sondé les Ecritures et vous avez reconnu cela. Mais votre–votre dénomination avait dit: «Le temps de miracles est passé. Pareille chose n’existe pas.» Eh bien, qu’auriez-vous fait dans votre état actuel? Plusieurs d’entre vous ont exprimé cela.

178      Si donc dans votre coeur vous disiez: «Non, je ne me serais pas rangé du côté de ces pharisiens. Je ne me serais pas identifié à eux», alors, qu’en est-il de maintenant? Les Ecritures déclarent qu’Il est le même hier, aujourd’hui et éternellement. Qu’en est-il de maintenant? Vous direz: «Je ne me serais pas identifié à ces pharisiens.» Qu’en est-il de maintenant? Vous savez, l’histoire se répète. L’autre jour, j’ai découpé un article dans un journal là-dessus. Les pharisiens de l’époque ont pris position contre Lui à cause des préjugés. Ils font la même chose aujourd’hui.

179      Souvenez-vous, Nicodème a dit la même chose. Il a dit: «Rabbi, nous savons que Tu es un docteur venu de Dieu.»

180      Mais à cause de leurs credos et de leurs dénominations, ils n’ont pas voulu accepter Son Message; ensuite, ils ont interdit à tous les autres de L’accepter. Jésus leur a dit: «Vous ne voulez pas entrer, vous-mêmes, et vous interdisez aux autres d’entrer.» Oui. Quelle condition! Je me demande si nous pouvons nous identifier à quelque chose de pareil.

181      Et si vous L’aviez suivi tout simplement pour voir Ses miracles, comme plusieurs l’ont fait, et que vous L’avez suivi aujourd’hui dans l’église tout simplement pour voir Ses miracles et vous asseoir là... Mais quant à poser votre main pour recevoir vous-même, le Saint-Esprit, vous ne voulez pas le faire. Les gens ne veulent pas le faire. Plusieurs L’ont suivi tout simplement à cause de Ses miracles, pour voir les miracles. Mais quand Il est entré dans le véritable enseignement des Ecritures, la multitude L’a abandonné.

182      Quand les gens Le voyaient guérir les malades et ouvrir les yeux [des aveugles], et une personne pouvait toucher Son vêtement, et Il se retournait pour lui révéler les choses qui la concernaient. Et Il a révélé à Philippe et à Nathanaël et à tous les autres ces choses. Eh bien, par la femme au puits et par toutes ces choses, Il s’identifiait comme étant le–le prophète dont Moïse avait parlé, le Christ, le Messie. Alors qu’ils n’avaient pas eu de prophète depuis quatre cents ans, et puis voici ce Jésus apparaître sur la scène, prouvant qu’Il était, vous voyez, qu’Il était le Messie.

183      Plusieurs d’entre eux L’avaient suivi parce que... dans la première partie de Son ministère, Il allait d’église en église. Oh! ils Le recevaient avec grand plaisir et ils Le soutenaient comme il faut. Oh! Rabbi, oh! vous êtes un grand Homme!» Mais un jour, Il est entré dans la vérité des Ecritures. Et alors, quand Il s’est identifié, non seulement comme un Guérisseur, mais comme étant un Homme envoyé de Dieu ayant la Vérité et la Vie, quand Il s’est identifié à cela, oh! Cela s’opposait à leur tradition et même à plusieurs de ceux qui L’avaient suivi.

184      Les soixante-dix ont fait volte-face et ils sont partis. Qu’auriez-vous fait? Eh bien, pensez-y. Lorsque... Un homme que vous avez vu accomplir les signes même du Messie, et–et vous saviez que le Messie venait. Et Il avait prophétisé que toutes ces choses arriveraient, même Jean et les autres. Et Il avait complètement exprimé cela. Et puis, vous L’avez suivi et vous avez vu le grand signe du Messie prouvant qu’aucun des pasteurs ne pouvait du tout faire face au Message. Et alors, tout d’un coup, Il se retourne et commence à enseigner quelque chose qui est exactement la Parole de Dieu, mais contraire à la manière dont vous avez été enseigné. Alors, vous seriez-vous accroché à votre tradition? Auriez-vous suivi les soixante-dix? Oh! les Ecritures, la Parole de Dieu précise! Auriez-vous suivi les soixante-dix?

185      Ou–ou pouvez-vous voir maintenant votre identification, là où vous vous seriez tenu? Maintenant, réfléchissez profondément, sincèrement. Où vous tiendriez-vous en ce moment dans votre état actuel? Où–à quel groupe vous seriez-vous identifié, là-bas? Ou, pouvez-vous vous identifier vous-même? Très rapidement maintenant. Pouvez-vous vous identifier à cela?

186      Je vais parler aux enfants ici, les adolescents. Pouvez-vous aujourd’hui vous identifier, vous adolescent, comme un croyant de nom, comme le jeune homme riche, le type d’Elvis Presley, qui aime les plaisirs du monde plus qu’il n’a aimé suivre Christ? Vous seriez-vous identifié à ce groupe d’aujourd’hui qui dit... eh bien, comme ce monsieur Presley? Si je comprends bien, c’est un pentecôtiste. Et un pentecôtiste sortir et agir de la sorte, il n’est que pentecôtiste de nom. Pour moi, c’est un autre Judas.

187      Pat Boone et ces gens qui prétendent être religieux et ceux qui dansent le rock’n’roll et le twist, avec la vulgarité du monde, et qui prétendent être du christianisme. Eh bien, c’est une disgrâce. C’est pire que le contrebandier d’alcool. C’est pire que–que la prostituée de la rue. Dieu respecterait une prostituée plus que cela.

188      Ernie Ford et ceux qui restent toute la nuit là à faire la fiesta et tout, et à faire des extravagances, avec leurs bras autour des femmes, portant des vêtements sexy et tout; ensuite, ils sortent et chantent des hymnes. C’est là que vous avez vendu votre droit d’aînesse. Comment pouvez-vous montrer votre identification?

189      Ce jeune adolescent avait un... Il était un homme riche. Il avait eu une opportunité. Il est–peut-être qu’il était un homme d’affaires chrétien, aussi. [Espace vide sur la bande–N.D.E.]... église.

190      Eh bien, adolescent, que feriez-vous à ce sujet, lorsque vous essayez de vous comporter comme Marilyn Monroe ou certaines autres personnes, ou certaines de ces femmes, comme la première dame du pays, avec toutes sortes de ces extravagances qu’on a par ici: se couper les cheveux, et–et porter de la manucure au visage, et ces vêtements collants et ces robes sexy? Et–et vous les hommes, vous les laissez faire cela!

191      Et vous les pasteurs, vous manquez aussi l’audace de réprimander cela à partir de la chaire! C’est vrai. C’est vrai. C’est vrai. Oui. C’est vrai. [L’assemblée applaudit–N.D.E.] Maintenant, juste une minute. Ecoutez. C’est vrai.

192      Mais, bien des fois, vous avez des pasteurs qui vous sont donnés par Dieu, qui réprimandent cela, mais vous ne voulez toujours pas vous mettre en ligne avec la Parole. Maintenant examinons la chose. Cela peut aussi aller dans l’autre sens. [L’assemblée applaudit–N.D.E.] C’est vrai. Qu’est-ce que je place devant vous? «Oh! direz-vous, ils...» J’en sais mieux que cela. J’ai parcouru moi-même Phoenix ces quinze dernières années, et la ville paraît toujours la même qu’elle l’a été avant, elle ne fait que devenir pire. Ainsi, ne refilez pas la responsabilité à votre pasteur. Non, non. Disons simplement que nous sommes tous coupables, et levons-nous là et regardons-nous dans le miroir. C’est vrai.

193      Adolescent, qu’en dites-vous? Vous aimez les louanges des gens plus que la–l’invitation qui vous est adressée pour modeler votre caractère à l’image du Fils de Dieu? Qu’en dites-vous? Comment pouvons-nous le faire? Oh! la la! pouvez-vous vous voir être identifié comme aimant la popularité? Qu’en est-il...?

194      Maintenant, je viens chez nous juste un peu plus près maintenant. Qu’en est-il de vous les pentecôtistes qui êtes vraiment mieux avisés? C’est vrai. Vous êtes mieux avisés. Vous êtes mieux avisés.

195      Ainsi, souvenez-vous de la dernière identification de ce jeune homme riche. Il était en enfer, ayant les yeux levés vers un homme qui avait vécu correctement, en train de demander de l’eau. Mais il avait traversé ce grand abîme sans avoir accepté la possibilité de Dieu d’être ramené. Et voilà qu’il était là, et il y est encore ce soir, et il y sera toujours. Très bien. C’était là sa dernière identification.

196      Ainsi, ne vous identifiez pas à une reine de sexe populaire. Ou ne vous identifiez pas à l’un de ces Elvis Presley aux cheveux plats [au-dessus de la tête], qui se méconduisent ici avec votre rock’n’roll et le twist, en vous appelant chrétien; ou un Pat Boone, parce que vous avez une guitare et que vous pouvez vous tenir là et faire des bêtises avec cela.

            Laissez Christ se refléter en vous. C’est vrai.

197      Aujourd’hui, les pentecôtistes s’éloignent de la Parole de Dieu.

198      Vous identifiez-vous au groupe de Judas? Souvenez-vous, Judas avait commencé à marcher avec Lui. Maintenant, si ceci blesse, je n’ai pas l’intention de blesser, mais je le fais pour que ça pince très fortement. Voyez-vous? Oui. Judas était parti du bon pied. Il a commencé à marcher avec Lui. Mais lorsqu’il devait... avoir un peu d’argent dans ses mains! Oui, oui.

199      Je me demande si cela ne peut pas s’appliquer aux pentecôtistes? Lorsque nous avons abandonné le coin de la rue et que nous sommes sortis de la petite mission de la ruelle... Et puis, il nous faut un peu d’argent... Et je me demande si notre marche n’a pas été un peu tordue. Quand nous avons eu un groupe de... Peut-être un groupe de gens entre là et dit: «Oh! eh bien, ceci...» en parlant aux membres. Aujourd’hui, tout ce qu’il vous faut, c’est des membres, des membres.

200      Dieu ne regarde pas aux membres. Il poursuit le caractère afin de pouvoir placer Sa Parole dans un individu qui croira en Lui. Comme je l’ai dit l’autre soir, Eliézer a peiné jusqu’à ce qu’il a trouvé le caractère propre à l’Epouse. Ensuite il a dû la faire tenir tranquille afin de l’habiller correctement pour qu’elle rencontre celui dont il parlait. Vous voyez? Eh bien, si vous trouvez le caractère, vous ne pourrez pas amener ces gens à s’habiller correctement. Ils ne le peuvent pas. Non, non. Très bien.

201      Remarquez maintenant, les pentecôtistes modernes. Eh bien, eh bien, nous avons parlé aux presbytériens et aux catholiques; mais je m’en vais parler des pentecôtistes maintenant, parce que nous passons ici pour représenter quelque chose. Vous voyez? La Pentecôte... N’est-ce pas étrange qu’on trouve ces pentecôtistes dans cet âge moderne que la Bible a prédit comme étant Laodicée? Laodicée. Il y a un enseignant grec assis ici en train de m’écouter. Laodicée signifie «une femme». Laodicée, c’est un nom de femme, en grec. Aucune autre église n’est représentée par ce nom. Mais maintenant, c’est une femme, une Jézabel. C’est vrai. «Et nous nous sommes enrichis. Nous n’avons besoin de rien.» Mais nous ne savons pas que nous sommes «nus, aveugles, misérables» et que nous nous sommes écartés du Chemin. Qu’avons-nous fait? Nous avons pris des trésors, peut-être, comme l’a fait Judas, vous voyez, et puis nous n’avons plus marché avec la Chose. Nous nous sommes vendus pour un gain personnel, c’est ce que font tant de gens. Tant de dénominations font des compromissions sur la Parole, afin d’obtenir plus de membres, un gain personnel; ils font n’importe quoi.

202      Qu’un pasteur entre dans une communauté et effectue une bonne oeuvre, ils vont tenir ensuite une réunion, une réunion générale quelque part, et ils vont chasser cet homme pour prendre un petit Ricky mesquin et le mettre là; et cela ne fait que disperser les brebis. Si Dieu place un homme là-bas... Mais, oh! ils font cela lors des conférences, bien des fois, ils s’en prendront à un pauvre frère qui a réellement fait asseoir l’oeuvre et ils le chasseront. Ensuite, ils ne savent pas qu’en faisant cela, ils se brisent le cou et font du mal à l’église.

203      Ils se sont vendus pour la popularité, pour l’opinion personnelle–gain, au gain personnel, au gain personnel, aux grandes églises, aux grandes dénominations. «Notre groupe est plus grand que tous les vôtres.» Oh! c’est ainsi que les choses se passent! Les baptistes avaient un slogan qui disait: «Un million de plus en 1944.» Mais qu’avez-vous obtenu?

204      L’autre soir, j’ai dit: «Des confessions; les pierres, ce sont des confessions.» A quoi sert une pierre sans un maçon avec l’Epée de Dieu à deux tranchants pour les façonner et les tailler en des fils et des filles de Dieu? Oui.

205      Qu’a fait Judas? Qu’a-t-il fait? Souvenez-vous de sa dernière condition. Oh! qu’a-t-il fait? Il a douté des prétentions de Christ, après qu’il avait commencé à marcher avec Lui. Vous, les pentecôtistes, ne faites jamais cela. Vous, les hommes d’affaires, ne faites jamais cela. Ne doutez pas de Ses prétentions. Il est le même hier, aujourd’hui et éternellement. Judas a douté de Ses prétentions, et il est devenu très populaire et il a trahi la Cause. Le caractère de Judas l’a amené à vendre Jésus auprès de ses critiqueurs.

206      Et aujourd’hui, la même chose se répète. Bien des fois, le caractère dans lequel nous nous sommes laissé modeler nous vend aux soucis du monde, nous trahit auprès des gens qui nous critiquent. La chose même d’où les pentecôtistes sont sortis retourne carrément en plein au milieu d’eux une fois de plus, et ils deviennent aussi mondains qu’ils l’étaient au début. Vous voyez? Qu’est-ce? Nous avons failli de laisser Sa Vie se refléter en nous.

207      Ou plutôt, est-ce que vous trouvez que vous vous êtes identifiés à Ses véritables disciples? Amen. C’est là que nous devons en être, Lui être fidèles, fidèles à Sa Parole. Ils ont tenu ferme malgré les critiques. Amen! Est-ce que vous trouvez que vous êtes identifiés à eux ce soir? Rendez grâces au Seigneur. Amen! Ils ont laissé la Vie de Christ couler en eux! Oui, oui. Ils avaient été sanctifiés par Sa Venue. Et un pécheur sur base de sa confession... Et la sanctification les avait purifiés et leurs coeurs étaient tellement centrés sur Dieu que Christ s’est déversé en eux et a reflété Sa Présence au monde. Devant les critiqueurs, ils ont tenu bon comme Lui l’avait fait. Ils sont restés fidèles à la Parole, jusqu’au point où quelqu’un a même dit: «Tu veux presque me persuader d’être un chrétien», l’un de ces... les critiqueurs.

208      Pouvez-vous vous identifier à Pierre au jour de la Pentecôte? Pouvez-vous vous identifier à ce passage, là dans Actes 2?

209      La... Les gens disent aujourd’hui: «Le Saint-Esprit n’était donné qu’aux douze apôtres.»

210      Pouvez-vous vous identifier à Pierre, lorsqu’il a dit: «Repentez-vous, chacun de vous, et soyez baptisés au Nom de Jésus-Christ pour le pardon de vos péchés, et vous recevrez le don du Saint-Esprit. Car la promesse est pour vous, pour vos enfants et pour ceux qui sont au loin en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera»? Ce même Saint-Esprit!

211      Est-ce que vous vous identifiez à lui, là en ce jour-là? «Je me tiens avec toi, Pierre. Oui, oui. Sur la base de tes enseignements fondamentaux des Ecritures, je me tiens là. Je veux que ma vie reflète les Ecritures, exactement comme la tienne là, en ce temps-là, lorsque trois mille personnes eurent le coeur vivement touché.»

212      Lorsque les gens ont vu leur assurance, quelques jours après cela, ils ont reconnu qu’ils avaient été avec Jésus. Ils avaient la Parole, et ils savaient que la Parole vivait bien en eux. Et ils avaient peur d’altérer cette Parole de Dieu, parce qu’ils étaient les représentants de cette Parole, menant une vie telle que Dieu se reflétait vraiment en eux.

213      Il a dit à un homme: «Je n’ai ni or ni argent. Je n’ai pas de grands immeubles ni des choses grandioses. Ce que j’ai, je te le donnerai. Au Nom de Jésus-Christ, lève-toi.» «Ce que j’ai!» Il devait avoir quelque chose avant de pouvoir le donner. Amen. Oh! la la!

214      Comme la Parole est la même éternellement, dans chaque génération, tous ceux que Dieu appelle verront la réflexion.

215      Ou [vous seriez-vous identifié] à Paul lorsque Démas, qui aimait le monde et la popularité, l’a abandonné pour aller auprès de ses soi-disant frères chrétiens qui avaient suivi l’opinion publique? Lorsque Paul s’en est tenu à la Parole, disant que Démas l’avait abandonné, pour l’amour... pour l’amour du siècle présent. Il l’avait abandonné, parce qu’il était fidèle à la Parole. C’était trop droit pour lui. Qui auriez-vous suivi, Démas, ou auriez-vous suivi Paul? Examinez la Parole. Dans votre état présent, de quel côté vous seriez-vous rangé en ce temps-là? Pourtant, c’était des gens qui professaient être des chrétiens. Paul a dit: «Tout le monde m’a abandonné.» Oh! le pauvre petit ami!

216      Je me suis toujours inquiété pour le docteur Ern Baxter. Il a dit: «Savez-vous la première chose que je vais faire lorsque j’arriverai au Ciel?»

            J’ai dit: «Quoi, frère Ern?»

217      Il a dit: «Je vais m’avancer droit vers Semas et je vais le gifler de toutes mes forces.» J’ai dit: «Eh bien, Ern.»

218      Il a dit: «Je lui dirai: ‘Pourquoi as-tu abandonné Paul là-bas comme cela?’»

219      J’ai dit: «Pensez-vous vraiment qu’il sera là, Ern?» J’ai continué: «Faites attention avec l’intention que vous avez de le gifler.» J’ai dit: «Je n’aimerais pas être là où il est, peut-être, voyez, pour avoir à faire une telle chose.»

220      C’est comme l’a dit cet infidèle–l’a dit à une fillette. Il a dit: «Crois-tu cette Bible?»

            Elle a répondu: «Certainement.»

221      L’autre a dit: «Je pense que tu crois cette histoire sur Jonas, qui dit que la baleine a avalé Jonas.»

            Elle a répondu: «Certainement.»

            L’homme a dit: «Comment vas-tu prouver cela, autrement que par la foi?»

            La fille a répondu: «Lorsque j’arriverai au Ciel, je le demanderai à Jonas.» C’est vrai.

            L’homme a dit: «Et si Jonas n’est pas là?»

222      Elle a répondu: «Alors ce sera à vous de le lui demander.» Ainsi, je pense que cela règle la question. Voyez? Oui, oui. C’est lui qui devait le lui demander. Ainsi, vous voyez, alors, cela règle la question.

223      Je crois donc que s’il avait abandonné Paul et la Parole, il a fait la même chose que Judas. Oui, oui. De quel côté vous seriez-vous rangé, si vous étiez à sa place? Maintenant écoutez, vous les pentecôtistes. De quel côté vous seriez-vous rangé? J’étais en train de faire passer un savon à ces presbytériens et aux autres, maintenant de quel côté vous seriez-vous rangé, vous? De quel côté vous rangeriez-vous ici?

224      Ou, laissez-moi vous poser encore une question. Ceci pourrait blesser un petit peu, mais j’aimerais vous poser une question. Lorsque la question a été soulevée dans l’église Corinthienne, concernant les femmes prédicateurs et celles qui se coupaient les cheveux... Et la question a été soulevée, et Paul a pris position soutenant qu’on ne devrait pas faire d’elles des prédicateurs. Paul soutenait qu’une femme qui se coupait les cheveux, déshonorait son mari, et elle ne devrait même pas prier en public. Quelle–dans votre état actuel, quelle voie auriez-vous suivie? Maintenant regardez dans le miroir, je ferais mieux de laisser cela de côté. J’aimerais que vous regardiez à votre état actuel. Quelle partie alliez-vous...? Quel... Où... Quel... où–où regardez-vous? De quel côté? Où... Quel... Où–où regardez-vous maintenant? Que regardez-vous?

225      Paul reflétait Christ. Croyez-vous cela? [L’assemblée dit: «Amen.»–N.D.E.] Certainement.

226      «Paul, direz-vous, oh!...» Une femme s’est adressée à moi disant: «Il n’était qu’un vieux misogyne.»

227      Paul a dit... dans–là dans Galates 1.8: «Si un ange du Ciel vient vous prêcher quoi que ce soit d’autre que ceci, qu’il soit anathème.» C’est vrai. C’est vrai. Maintenant, qu’est-ce que...?

228      Quel côté reflétez-vous maintenant? Oui, oui. Ne vous rangez pas du côté populaire. Rangez-vous du côté de la Parole. Oui, oui. Oh! oui, oui. «Il a été abandonné.» Lorsque ce problème s’est posé, eh bien, Paul a pris position. Et ces gens ont écrit, disant: «C’est le Saint-Esprit qui nous l’a dit.»

229      Paul a dit: «Quoi? Est-ce de chez vous que la Parole de Dieu est sortie, ou c’est à vous seuls qu’Elle est parvenue? Si quelqu’un croit être spirituel ou–ou prophète, qu’il reconnaisse que ces choses que j’écris, c’est un commandement du Seigneur.» Qu’était-ce? Il s’en tenait à la Parole. Amen.

230      Eh bien, à quoi vous en tenez-vous? Cela dépend de vous maintenant. Cherchez votre place. C’est vrai. Oui, oui.

231      Là, Paul a pris position pour–pour... après avoir abandonné la position qu’il occupait. Souvenez-vous, Paul pour faire cela... Eh bien, attendez. Laissez-moi vous donner quelque chose d’autre avant que nous puissions partir. Paul, avant de pouvoir faire cela, il a dû abandonner une haute position qu’il occupait dans l’église de son temps, pour s’accrocher à la Parole.

232      Eh bien, si vous regardez Paul, qu’en est-il de vous, lorsque votre église vous enseigne des choses contraires à cela? Qu’en est-il de vous, pasteur, prédicateur, laïc? Certainement.

233      Qu’a-t-il fait? Il a dû prendre cette position afin que cette Semence puisse croître, la Semence de la Vie Eternelle. Il n’était pas dans l’erreur. Il a dit: «Comme le dit aussi la loi.» C’est vrai. Il n’était pas... Il s’en est bien tenu à la Parole. Et pour le faire, il a dû quitter son église orthodoxe pour faire cela. Pour laisser la Parole de Vie croître, il a dû faire cela.

234      Démas et tous les autres ont dit: «Oh! tu ferais mieux de continuer ta route. Va ton chemin, Paul, tu n’es pas...»

235      Mais Paul s’en est bien tenu là à cette Parole. Ce pauvre petit Juif au nez crochu, j’aimerais le voir en ce jour-là. J’aimerais me tenir là, le voir portant cette couronne de martyr lorsqu’il ressuscitera. J’aimerais le voir là et dire: «Gloire! Alléluia! Paul!» Amen. Oui, oui. «Reste fidèle à la Parole! Je suis heureux, Paul.» Ainsi, ô Dieu, aide-moi. Laisse-moi aussi faire la même chose. Oui, oui. Oui.

236      Dans la vision que j’ai eue, il n’y a pas longtemps, la vision de ces gens qui sont là au Ciel, j’ai posé la question. Vous avez lu cela dans le–le Digest, l’article des Hommes d’Affaires. Ils ont dit... Eh bien, j’ai posé la question: «Paul devra-t-il aussi [être jugé]?» Ils ont dit: «Oui, oui.»

237      J’ai dit: «Je me suis basé sur la même Chose que lui.» Oui, oui. Tenez-vous-en à la même Chose.

238      Moïse a dû descendre d’un trône pour accepter la Parole de Dieu. Il a abandonné un trône. C’est vrai. Il était l’héritier d’un trône. «Et il a abandonné les plaisirs d’être Pharaon, car il a regardé l’opprobre de Christ comme une richesse plus grande que les trésors de l’Egypte.»

239      Vous direz: «Eh bien, c’est moi qui vous le dis. Toutes les femmes se moqueront de moi. Les hommes penseront que...» Eh bien, je ne me soucie pas de ce que les gens pensent. C’est vrai.

240      Paul s’est abaissé. Moïse s’est abaissé et a abandonné un trône. J’ai toute une liste de ces personnages que j’ai inscrits ici, ça fait trois pages. Mais laissez-moi vous dire quelque chose, afin de vous aider, très rapidement.

241      Jésus s’est abaissé et a quitté le Ciel afin de se refléter sous la forme d’une chair de péché; (et qui êtes-vous, ou qui suis-je?) afin de frayer la–de frayer une voie pour nous afin de refléter Dieu; afin de frayer une voie pour qu’Il se reflète Lui-même en nous, en nous sanctifiant pour Sa Parole. Car Sa Parole dit que lorsqu’Il a fait cela, c’était afin que nous reflétions Sa Parole.

242      Dans Jean 14.12, Jésus a dit: «Celui qui croit en Moi, fera aussi les oeuvres que Je fais.» Pourquoi? C’était Christ, reflété. «Encore un peu de temps et le monde ne Me verra plus. Mais vous, vous Me verrez, car Je («Je», le pronom personnel) serai avec vous, et même en vous, vous voyez, jusqu’à la fin du monde.» Oh!

243      «Si quelqu’un veut venir après Moi, qu’il renonce à lui-même. Qu’il renonce à son credo fait de main d’homme, qu’il prenne sa Bible et qu’il Me suive.» C’est vrai. Oui, oui.

244      Alors, vous êtes identifié quelque part dans les Ecritures, sans doute. Il me faut terminer. Vous êtes identifié quelque part dans les Ecritures. Vous le savez. Chacun de nous, nous voyons notre identification.

245      Eglise, nous aurons par ici un–un rassemblement qui a été prévu depuis une année. Les églises ont prié. Les gens ont jeûné. J’ai répandu mon âme toute cette semaine, parcourant çà et là cette vallée, allant à chaque coin et recoin où je pouvais entrer, essayant de mon mieux de vous avertir de la Venue du Seigneur. Et nous sommes là, juste avant ce temps, ici. Et maintenant, identifions-nous pour aller au-delà, afin de représenter ou de refléter Jésus-Christ.

246      Allons-nous nous identifier par une nouvelle coiffure? Allons-nous nous identifier par une manière fantaisiste de nous habiller? Allons-nous nous identifier par une manière de nous tenir et de parler qui nous rend populaires? Allons-nous nous identifier par le niveau d’instruction que nous avons? Alors, Paul a dit que ces choses, il a dû les oublier afin de connaître Christ.

247      Est-ce que nous nous identifions à la Pentecôte? Le faisons-nous? Que... Où nous trouvons-nous reflétés?

248      Que reflétons-nous après tout si nous avons simplement beaucoup de bruits et si nous ne pouvons que crier, jouer et sautiller? Eh bien, j’ai vu les musulmans faire cela. J’ai vu des singes faire cela.

249      Pas de commentaires à ce sujet. Je ne dis pas cela pour plaisanter. Ceci n’est pas un endroit pour plaisanter. C’est la Parole de Dieu. Vous voyez?

250      Mais j’ai vu des animaux sauter, jouer, les lapins. Cela ne veut rien dire. Certainement pas. Vous êtes heureux. N’importe quoi peut vous rendre heureux, n’importe quel petit spectacle. J’ai vu des pécheurs très ivres et très heureux! Certainement. Cela ne veut rien dire.

251      Mais d’où vient cette joie? Quelle en est la cause? Comment cela vous fait-il réagir? Qu’est-ce que cela reflète? Quelqu’un reniera-t-il la Parole de Dieu, quelqu’un vivra-t-il dans le monde, quelqu’un entendra-t-il la Vérité et s’En éloignera-t-il et vendra-t-il son droit d’aînesse à cause de quelque chose d’autre?

252      Ô Dieu, aide-nous, aide le frère, la soeur; aide-nous à retourner et à laisser Christ se refléter aussi en nous comme cela. Oh! la la! Puisse Dieu nous aider à être identifiés en Lui, de telle sorte que Sa Parole et Sa Présence puissent couler au travers de nous, pour qu’Il se manifeste au monde (Amen!) pour les choses auxquelles nous ferons face.

253      Un commentaire de plus, je termine. Ecoutez attentivement. L’Orfèvre se tient près maintenant.

254      Vous savez, les joyaux, on les trouve sous la terre, les matières que nous battons. Mais, vous savez, si vous trouvez là-dedans, quelque chose qui s’y est collé, cette pépite que vous avez se brisera. Une chaîne n’est pas plus solide que son maillon le plus faible.

255      Ainsi, si vous essayez d’être une pierre qui a été taillée de Dieu, une matière, et que vous trouvez que vous essayez de vous rendre trop grand, mais que là à l’intérieur vous avez dû y faufiler de la mondanité, cette pierre se brisera. Elle ne résistera pas au test. Et, écoutez, Dieu ne nous acceptera pas, nous les pentecôtistes, lorsque nous injectons des dogmes et toutes ces autres choses dans la Parole de Dieu. Cela va... Dieu rejettera cette pierre et la repoussera d’un côté. Ne cherchons pas de grandes choses.

            Cherchons Christ dans notre vie. Cherchons l’humilité. Vous voyez?

256      Souvenez-vous, si la pierre est grande et que vous essayez de vous étendre... C’est ce que je crains que nous soyons en train de faire. C’est ce dont j’ai parlé avec ces Hommes d’Affaires. Il semble qu’ils se détachent de quelque chose en grandissant. Et je–je... C’est la raison pour laquelle je n’aime pas... Je–je–j’aime être sincère avec vous, frères. Je vous rencontrerai certainement de l’autre côté au Jugement un jour. C’est la raison pour laquelle l’église pense que je suis contre elle. Je ne suis pas contre l’église. Je suis...

257      Pourquoi devrais-je m’identifier à vous ici? Si je pensais que ce sont les baptistes qui sont dans le vrai, que ce sont les méthodistes qui sont dans le vrai, que ce sont les presbytériens qui sont dans le vrai, je serai avec eux. Je suis ici avec vous parce que je m’identifie à vous ici.

258      Mais n’essayez pas de dépasser vos limites maintenant, pour être quelque chose que vous n’êtes pas. N’essayez pas de vous rendre quelque chose de grand, de vous comparer à quelqu’un d’autre et introduire là-dedans de la mondanité pour obtenir plus de membres et d’autres choses. La chose se brisera juste en deux, et Dieu jettera cela dans ce tas-là de l’autre côté, pour que ça soit remodelé.

259      De ces autres pierres-ci, Dieu suscitera des enfants à Abraham. C’est vrai. Il le fera. Il prendra les presbytériens et fera sortir d’eux quelque chose; les méthodistes, ou les baptistes. Et il semble qu’Il a commencé comme cela.

260      M’entendez-vous, vous les Hommes d’Affaires? [L’assemblée répond: «Amen.»–N.D.E.] Ce n’est pas parce que nous portons le nom de «Pentecôte» que cela veut dire quelque chose pour Dieu. Non, non.

261      La Pentecôte n’est pas une organisation. La Pentecôte, c’est une expérience. C’est une réflexion de Christ, là où Il a commencé au jour de la Pentecôte, pour se refléter Lui-même aux gens.

262      Et ensuite, les gens ont commencé à ajouter la mondanité. Qu’est-il arrivé? Ils sont allés au concile de Nicée, et–et ils ont rejeté les promesses claires de Dieu et y ont injecté des dogmes. Et elle a complètement mis en pièces l’expérience chrétienne et elle est entrée dans le catholicisme.

263      Luther a commencé une réforme. Et il a projeté... mais la chose a été brisée une fois de plus.

264      Les méthodistes sont venus avec la sanctification. Et il a commencé à projeter et il a fait la même chose.

265      Et les pentecôtistes sont en train de faire exactement la même chose. Oh! eh bien, vous regardez cela, vous pouvez voir la chose.

266      Vous direz.. «Comment est-ce que... Comment connaissez-vous ces choses?» Eh bien, laissez-moi vous dire quelque chose.

            «Frère Branham, êtes-vous en train de prophétiser?»

267      Je ne suis pas exactement en train de prophétiser. Mais lorsqu’un médecin examine un patient et qu’il voie les symptômes, il sait ce qui va arriver. Je suis en train de lire dans le Livre du Médecin. Et je vois le symptôme que présente l’église Pentecôtiste et je sais où elle se dirige.

268      Arrêtez cela. Cessez. Revenez. Que Dieu vous vienne en aide. Ne suivez pas cette voie-là, vous les gens. Ne pouvez-vous pas voir ce que j’essaie de faire? Je consume ma vie pour essayer de vous sauver de cette chose insensée dans laquelle vous vous introduisez avec empressement. Jour après jour, année après année, je m’épuise à force de crier. Et vous pensez que je suis votre ennemi. Je suis votre frère. Revenez. Ne suivez pas cette voie-là. Ne voyez-vous pas ce qui était arrivé lorsque les autres avaient suivi cette voie-là?

269      Vous les hommes d’affaires, quittez cette voie-là. Maintenant, vous écrivez toutes sortes de credos dans vos magazines, et cela vous identifie à une dénomination comme les autres. Et vous savez qu’il en est ainsi. Ne le voyez-vous pas? Vous vous introduisez exactement dans la chose à laquelle vous vous opposiez. Maintenant, vous ne m’aimerez pas, peut-être. C’est éternellement la vérité. Ecoutez bien mes paroles. Retournez, sinon vous êtes perdus.

270      Vous, pentecôtistes, retournez, sinon vous êtes perdus. Revenez à la Parole. Il est plus tard que vous ne le pensez.

271      Dieu veut se refléter, non pas dans des membres, mais dans des pierres authentiques qui sont polies, modelées et façonnées. Observez. L’Orfèvre se tient là ce soir, Il est prêt à ôter tous les doutes de la crasse, tout ce qui est contre vous. Et par... Il est ici, Il est prêt à vous modeler et à vous façonner pour faire de vous des croyants, ôtant tout le doute de vous.

272      Sur votre route, vous avez vu tant d’imitateurs qui sont venus, disant ceci: «Gloire à Dieu, j’ai reçu ceci. Et, alléluia, j’ai reçu ceci.» Mais vous trouvez qu’ils n’ont rien. Et le diable a fait cela pour susciter le doute dans votre coeur. Vous voyez? Il a fait cela à dessein pour susciter le doute dans votre coeur. Mais, souvenez-vous, cela ne veut dire qu’une seule chose, c’est qu’il y a quelque chose d’authentique que cet imitateur essaie d’imiter.

273      Il y a un Saint-Esprit authentique. Il y a un authentique Esprit de Dieu. Il y a une puissance de Dieu authentique. Il y a un Fils de Dieu qui se reflète ce soir comme étant le Saint-Esprit, afin de manifester Sa Vie. Il se tient ici ce soir au milieu de vous, sous la forme du Saint-Esprit pour battre et ôter de vous toute la crasse, les doutes et refléter vers vous Sa résurrection, pour montrer qu’Il n’est pas mort. Et Il est ici pour vous montrer qu’Il est vivant, le même hier, aujourd’hui et éternellement. Il est ici pour s’identifier à nous. Ne devrions-nous donc pas nous identifier à Lui, croire Sa Parole et L’accepter?

274      Prions. [Un frère prophétise dans l’assemblée et frère Branham fait des commentaires: «Mon peuple, voici ce que Je te dis ce soir: ‘Réveille-toi! Réveille-toi, ce soir, Je te dis, Mon peuple, et retourne à la Parole. Mon peuple, Je te dis, retourne. Retourne à ton premier amour, Mon peuple. Je t’ai appelé ce soir, Je t’ai donné Ma Parole ce soir. (Gloire!) Je t’ai parlé par Mon Esprit. (Amen!) Je t’ai donné Ma Parole. Et Je te le dis, Mon peuple, c’est Moi qui te parle ce soir. Retourne à ton Dieu, Mon peuple. (Amen!) Retourne à Ma Parole. (Oh! Amen!) Ne sais-tu pas que le jour viendra où tu te tiendras devant Moi et où tu seras jugé? Oui, par la Parole même que tu as entendue ce soir’», dit le Seigneur –N.D.E] Gloire! Amen. Amen. Oh! Amen.

275      Ô Seigneur Dieu, combien nous Te rendons grâces, Seigneur! Il nous est dit dans les Ecritures, que lorsque David... lorsque l’ennemi entrait! Les gens se sont assemblés et David a essayé de leur parler de Dieu. Et il s’est levé une personne du milieu d’eux qui a prophétisé et leur a dit que faire, et comment battre l’ennemi. Vraiment, Seigneur, nous croyons la même chose. L’Esprit de Dieu descend au milieu de nous. Et la Parole, c’est l’endroit où vaincre l’ennemi.

276      C’est ce que Tu as donné à Adam et à Ève, dans le jardin d’Eden, pour vaincre l’ennemi. Lorsqu’Ève a raisonné avec Cela et a projeté les raisonnements vis-à-vis de la Parole, la chose s’est effondrée et le péché est entré.

277      Vraiment, Seigneur, au travers des âges, c’est ce qui a causé la chute des hommes, quand ils ont essayé d’injecter quelque chose à la Parole. Sara a essayé de faire la même chose, d’injecter quelque chose, de prendre Agar afin de mettre au monde l’enfant, mais la chose a failli. Ç’a toujours été ainsi, Père. Nous–nous avons simplement besoin de Ta Parole et Elle seule; rien d’autre qui Y soit ajouté, ou qui En soit retranché, seulement telle qu’Elle est. Et Tu es cette Parole. Et nous sommes très reconnaissants pour cela.

278      Bénis ces gens-ci, Seigneur. J’ai donc essayé pendant ces–soir après soir, essayé de dire ces choses comme quoi Ta–Ta Venue est proche. Toute chose se dessine dans ce sens-là.

279      Et à partir d’une–d’une vision, il y a quelques semaines, j’ai été envoyé ici en Arizona, je ne sais pourquoi. Peut-être qu’il s’agit de mon retour à la Maison. Je ne sais pas. Il–il semble que c’est plus cela.

280      Mais, Seigneur, laisse-moi terminer ma course avec... et garder la Foi, en gardant mes vêtements sans tache, Seigneur, par la grâce de Christ. Laisse-moi être capable de me tenir en ce jour-là et de dire: «J’ai annoncé tout le conseil de Dieu comme je savais que c’était la Vérité sans en rien cacher.» Accorde cela.

281      Puissent mes frères, Seigneur, de même, se joindre et s’approcher davantage, et qu’ils sachent que ces exhortations, ce–ce n’est pas une réprimande, mais que c’est un avertissement et qu’ils fassent attention à la croisée des chemins. Accorde-le, Père. Comme cela vient de nous être dit, Il nous jugera par cette Parole du Message. Ô Dieu, laisse-moi me regarder (et j’en ai honte, Seigneur) dans le miroir de la Parole de Dieu.

282      Je combats: «Et je combats honnêtement–ardemment pour la Foi qui a été une fois pour toute transmise aux saints», comme l’a dit Jude, et nous devrions le faire. Et il nous a été promis que «dans les derniers jours, cette Foi des pères serait, une fois de plus, ramenée à la Foi originale de la Pentecôte». Tu l’as promis dans Malachie 4. Tu as dit que cela arriverait. Et, Père, puissions-nous être vigilants, et que nos–nos yeux soient grandement ouverts, et que nous ne manquions pas la chose, comme les gens l’ont toujours fait à travers les âges. Mais puissent nos yeux être ouverts afin de voir Jésus-Christ comme Il est manifesté dans Sa gloire parmi son humble peuple pour faire sortir un peuple du milieu de ces Gentils à cause de Son Nom. Accorde-le, Seigneur.

283      Bénis cette assemblée maintenant. J’ai parlé longuement. Seigneur, je ne peux pas m’excuser de les avoir retenus pendant longtemps, parce que je me suis senti conduit à dire ce que j’ai dit. Mais je Te remercie pour ces hommes et ces femmes, aujourd’hui, qui sont–qui sont capables de supporter et d’endurer la peine, et–et qui essayent de rester en place pour suivre le Message. Je Te remercie pour des églises comme celles-ci, qui sont disposées à ouvrir la porte et dire: «Entrez et enseignez-nous. Ou prêchez chez nous. Aidez-nous.» Ô Dieu, merci pour de telles églises.

284      Merci pour un oasis aussi, pour le monde des affaires, ces Hommes d’Affaires. Seigneur, puissent leurs vêtements rester sans aucune tache des choses du monde. Accorde-le. Fais-en un lieu pour sauver les âmes, Seigneur, afin que–afin que, peut-être, s’il y a quelque part des gens qui ne vont pas à l’église, qu’ils aillent entendre les Hommes d’affaires parler. Et puisse leur–leur vie être si salée avec la grâce de Dieu et l’humilité de Son Esprit que–que le monde désirera ardemment être comme ces hommes. Accorde-le, Seigneur. Bénis-nous ensemble maintenant.

285      Seigneur, pardonne-nous nos manquements. Pardonne nos péchés, et laisse s’ouvrir les canaux de nos coeurs. Puisse le Roi de gloire chevaucher parmi nous maintenant, si nous avons trouvé grâce à Ses yeux, car nous nous sommes repentis de nos torts. Sans doute... mon coeur s’est repenti, beaucoup d’autres coeurs se sont repentis. Et si nous avons trouvé grâce, Seigneur, modèle-nous maintenant.

286      Purifie nos temples, afin que la Parole du Dieu vivant puisse vivre parmi nous et prouver que Jésus-Christ n’est pas mort. Il n’est pas un fondateur mort comme Mahomet, ou–ou Bouddha, ou l’un des fondateurs de ces autres cultes. Il est un Jésus ressuscité et vivant maintenant au temps présent.» Il est vivant pour toujours, et Il ne peut plus jamais mourir.» Et Il nous a donné la Vie Eternelle et s’est présenté Lui-même parmi nous. Et, Seigneur, nous reflétons Sa grâce aux autres.

287      Aide-nous, ô Père, comme Tu as promis que dans les derniers jours il en serait comme du temps de Lot. Puissions-nous, comme ceux qui revenaient d’Emmaüs, rentrer à la maison ce soir, nous réjouissant, parce que nous Te voyons faire quelque chose comme eux T’avaient vu le faire après que Tu étais ressuscité des morts. Ils ont su que c’était la même chose que Tu avais faite avant Ta mort, et alors ils ont reconnu que Tu étais ressuscité. Accorde-le, Père. Nous le demandons au Nom de Jésus. Amen.

288      Eh bien, eh bien, je–j’ai parlé longuement. Mais ceci, je ne sais pas s’Il voudra bien faire cela. Je ne sais pas s’Il le fera. Je vais tout simplement le Lui demander. Je crois que si j’ai mis ma vie ici pour... en jeu, pour m’en tenir à cette Parole, c’est au mieux de ma connaissance.

289      Je ne suis pas sans péché. J’en ai plein qui me sont attachés. Mais à chaque heure, je les confesse constamment. Lorsque je vois mes torts, alors je m’en détourne et j’essaie de faire ce qui est juste. Je n’aimerais pas essayer d’aller au Ciel sur base de mes mérites. Je n’y arriverai pas. Je me confie solennellement en Jésus-Christ. C’est en Lui que je me confie. Je–je–je crois en Lui. Je n’essaierai pas d’entrer parce que je suis un frère pentecôtiste. Je–je n’entrerai pas sur base des mérites en tant que pentecôtiste. Je vais entrer sur les mérites du Sang de Jésus-Christ. Il est mort pour moi.

290      Et c’est dans cela que j’aimerais que vous vous confiiez, Ses mérites à Lui. Et alors, comment savez-vous que vous arriverez là? C’est lorsque, chaque Parole, vous La ponctuez d’un «amen, amen». En effet, c’est la Parole Elle-même essayant de se confirmer. Et si nous renions cette Parole, comment peut-Elle se confirmer?

291      Eh bien, Jésus a dit: «Celui qui croit en Moi fera aussi les oeuvres que Je fais.» Est-ce vrai? Et ensuite, qu’a-t-Il dit dans Jean 5.19? «En vérité, en vérité, Je vous le dis, le Fils ne peut rien faire de Lui-même. Mais Il fait ce qu’Il voit faire au Père.»

292      Il est passé à la piscine de Béthesda. Des multitudes de gens étaient couchés là, peut-être une foule vingt fois ou trente fois plus nombreuse que les gens qui sont dans ce bâtiment ce soir. Il y a peut-être quatre cents ou cinq cents personnes qui sont assises ici ce soir. Je ne sais pas, mais il peut y avoir ce nombre-là. Mais peut-être qu’il y en a des milliers. Si je comprends bien, «une multitude» se compterait par milliers. Eh bien, ils étaient couchés là, des infirmes, des boiteux, des aveugles et ceux qui avaient les membres atrophiés. Il a guéri un seul homme, parce qu’Il savait que cet homme avait été dans cet état-là. Le Père le Lui avait montré. Vous voyez? Il a laissé les autres. Vous voyez? Et alors on lui a demandé cela.

293      Mais la Bible dit qu’après Sa mort, Son ensevelissement et Sa résurrection, ce soir, «Il est un Souverain Sacrificateur»; croyez-vous cela? [L’assemblée dit: «Amen.»–N.D.E.] Croyez-vous qu’Il est toujours vivant [«Amen.»] et Il est un Souverain Sacrificateur qui peut être touché par le sentiment de nos infirmités? [«Amen!»] Eh bien, s’Il est le même Souverain Sacrificateur, d’après Hébreux 13.8, alors Il devrait agir de la même façon. Est-ce vrai? [«Amen!»]

294      Maintenant, puissions-nous purifier nos coeurs de tout péché. Puissions-nous confesser nos torts. Puissions-nous confesser notre incrédulité comme quoi nous avons été dans l’erreur et dire: «Seigneur Jésus, me voici. Je suis dans le besoin, ce soir. Reflète-Toi dans ma vie. Donne-moi la foi que cette femme avait, celle qui a touché Ton vêtement.»

295      Et je dirai: «Seigneur Jésus, je m’en suis tenu à Ta Parole.» C’était ma commission: «Prêche la Parole.» Je m’en suis tenu à Elle. J’aimerais mourir par Elle. Et j’ai–je me suis tenu là et j’ai fait des choses dures à cause de la Parole, et je suis resté là, mais Il a toujours confirmé Cela.

296      Maintenant, je compte sur Lui pour qu’Il confirme cette Parole. Puisse cela jeter... puisse-t-Il couler au travers de nous ce soir, pendant que nous prions.

297      Combien de malades y a-t-il ici, des nécessiteux, qui ont besoin de quoi que ce soit? Levez la main et dites: «C’est moi, Seigneur. Je crois, Seigneur.»

298      J’aimerais que vous m’accordiez toute votre attention, avec toute douceur possible, pendant quelques instants.

299      Si, après ce message, Christ se reflétait dans les gens, et si on voit qu’une pauvre âme a assez de foi pour toucher Son vêtement et si je peux m’abandonner à Son Esprit, et que vous reconnaissiez que Ceci est le Saint-Esprit... si donc vous faites partie d’un autre groupe qui ne croit pas ceci, alors j’irai là où l’on croit la Vérité. Vous voyez? Je le ferai. Je le ferai certainement. Je croirai parce que Dieu s’est fait connaître Lui-même. Ne vous identifiez donc pas aux pharisiens et à ces gens qui ne croient pas, ces aveugles, parce que Jésus a dit qu’ils ne Le verraient plus. «Mais vous, vous Me verrez, car Je serai avec vous. Je serai en vous. Vous Me verrez.» Eh bien, s’Il est ce même Souverain Sacrificateur, c’est de cette façon que vous pourriez Le voir, s’Il se reflète de la même manière qu’Il l’a fait à l’époque. Est-ce vrai? [L’assemblée dit: «Amen.»–N.D.E.] Ça va.

300      Eh bien, croyez de tout votre coeur. Ayez la foi. Ne doutez pas, priez, et alors, nous allons... Nous verrons ce qu’Il a dit. Maintenant, croyez vraiment de tout votre coeur.

301      Maintenant, Dieu notre Père, j’ai parlé de Toi et pour Ta parole. Je l’ai fait de façon décousue, Seigneur, je le sais, mais c’est au mieux de ma connaissance. Toutes ces deux semaines, je m’en suis constamment tenu à Elle, Seigneur. Toute ma vie, j’ai essayé de m’en tenir à Elle. Maintenant, Seigneur, honore Ta Parole ce soir, ici, alors que le réveil se termine. Qu’il soit connu, ô Seigneur, que si nous soutenons ce qui est juste, ce qui est juste nous soutiendra. Accorde-le-nous, Seigneur, de croire que Tu es devenu nous pour ôter notre péché afin que nous devenions Toi, des Fils de Dieu, pour refléter la Parole de Dieu confirmée. Tu L’as rendue manifeste au travers de notre vie du ministère que Tu nous as donné. Accorde-le, Seigneur. Nous nous présentons à Toi maintenant au Nom de Jésus-Christ. Amen.

302      Maintenant, ayez simplement la foi. Ne doutez pas, mais–mais croyez de tout votre coeur maintenant. Croyez-vous? [L’assemblée dit: «Amen.»–N.D.E.] Que tout le monde croie. Maintenant, ne doutez pas. Priez intérieurement. Ayez donc la foi. Ne doutez pas du tout. Restez tranquilles. Ecoutez ce que l’Esprit vous dit. Ayez foi en Dieu. Ayez foi en Dieu.

303      Pourquoi me regardez-vous si sincèrement? Croyez-vous que je suis Son serviteur? Je ne vous connais pas. Je ne vous ai jamais vue; ce qu’il y a, c’est que vous êtes une femme assise là en train de me regarder. Ce n’est pas exactement au sujet de la maladie qu’elle se fait des soucis. Elle se fait des soucis au sujet de quelqu’un d’autre. Il s’agit d’une jeune fille. On ne la retrouve plus. Elle a quitté la maison. C’est juste une fille, une adolescente. La situation s’est arrangée depuis longtemps. Jusque-là, je ne vois aucun danger en ce qui la concerne. Ayez la foi. Croyez en Dieu, Il vous la renverra à la maison.

304      Qu’a-t-elle touché? Maintenant, vous voyez cette femme. Je ne l’ai jamais vue de ma vie. Elle est totalement une inconnue.

305      Voici une dame qui est assise juste là derrière, elle a les yeux fermés, elle est en train de prier. Elle souffre d’un–d’un problème rectal, et il s’agit des hémorroïdes. Elle a un problème de coeur. Elle va manquer la chose. Ô Dieu, aide-nous. Mme Willingham, croyez au Seigneur Jésus-Christ. Maintenant, recevez la chose.

306      Maintenant, demandez à la femme. Nous sommes totalement étrangers l’un à l’autre. Vous direz: «Vous l’avez appelée par son nom.»

307      Eh bien, Jésus n’a-t-Il pas dit à Simon: «Tu t’appelles Simon. Tu es le fils de Jonas»? Ayez simplement la foi en Dieu. Croyez-vous cela? [L’assemblée dit: «Amen.»–N.D.E]

308      Maintenant, soyez sincère. Croyez. Ne doutez pas. Centrez simplement votre pensée sur Dieu, et–et croyez en Lui.

309      Que fait-Il? Il est en train de s’identifier. Il est en train de se refléter. Maintenant, si vous pensez que ce n’est pas vrai, je vous demande de venir à la chaire et de faire la même chose.

310      Voilà une–une petite femme, elle est assise là derrière par ici avec un châle au-dessus de sa tête. C’est une Espagnole. Et elle prie pour une de ses filles. Cette fille n’habite pas ici. Maintenant, elle a mis ses mains sur son visage. Et elle est... cette fille vit quelque part où il y a beaucoup d’eau, un endroit où la mer mugit, à San Diego, en Californie. Et elle a l’avarice et des complications, et elle est au bord d’une dépression nerveuse. Croyez-vous donc que votre prière a touché le bord de son vêtement, ma petite soeur espagnole, et que votre fille sera guérie? Si vous le croyez, levez la main et acceptez cela. Très bien, vous pouvez l’obtenir. Il fait clair maintenant là tout autour de vous. Ne doutez pas. Croyez.

311      C’était remarquable de votre part, n’est-ce pas, madame, vous qui êtes assise là-bas? Vous avez levé la main vers votre nez, et vous avez essuyé votre visage à ce moment-là; vous avez dit quelque chose de l’autre côté de l’allée, vous qui êtes en veston bleu et qui êtes assise là. Oui, très bien, si vous croyez de tout votre coeur, alors ce coeur sera rétabli et vous n’aurez plus ce problème cardiaque dont vous avez souffert. Si c’est vrai, levez-vous juste pour témoigner que c’est vrai. Je suis un étranger à cette dame. Amen. Croyez-vous? Certainement. Oui, oui. Croyez toujours.

312      Je vois, c’est plutôt un homme d’âge moyen. Voyez-vous cette Lumière ambre suspendue juste là-bas, qui descend juste au-dessus de cet homme-là? Maintenant il est en train de prier; il a incliné sa tête. Et quelque chose vient d’être dit, cela a attiré son attention pour prier. En effet, il vient aussi de la Californie, comme cela vient d’être dit. Mais lui, il est de Fresno, en Californie. Il souffre de l’asthme. Monsieur Koral, si vous croyez de tout votre coeur, vous pouvez rentrer chez vous et être guéri aussi. Amen. Croyez cela maintenant, si c’est vrai, levez la main. Sommes-nous des inconnus l’un à l’autre? Levez la main. Très bien.

313      Croyez-vous? [L’assemblée dit: «Amen.»–N.D.E.] Qu’a touché cet homme? Il a touché Jésus-Christ. Il est à 30 pieds [Environ 10 m–N.D.T.] de moi.

314      Je vous invite, au Nom de Jésus-Christ, à croire que ce Message du Saint-Esprit dans ce dernier jour clôture l’histoire du monde. Je vous invite à croire que je–je vous ai enseigné Cela ce soir. Croyez que c’est Dieu qui m’a envoyé. Honorez Cela. Et maintenant, ne m’honorez pas, moi; mais honorez la Chose pour laquelle Il m’a envoyé, Sa Parole, et Dieu vous accordera votre requête. Je ne peux pas L’obliger à faire cela, mais si vous croyez...

315      Par ici, regardez ici. Ne pouvez-vous pas voir Cela? Regardez par ici, cette Lumière juste par ici. Elle est juste au-dessus de cette femme qui est assise là, qui est plutôt corpulente. Je ne connais pas la femme. Je ne l’ai jamais vue de ma vie, mais elle est malade. Elle souffre. Elle a été chez un médecin, et quelque chose, un examen, a révélé que la maladie se trouve dans le côlon. C’est une espèce de... C’est comme des plaies. Non, le médecin dit que ce sont des ulcères dans le côlon. C’est vrai. C’est vrai. Vous n’êtes pas d’ici, vous êtes ici en visite. Est-ce vrai? Levez la main. Vous venez du Michigan. C’est vrai. Vous êtes ici pour visiter un fils, il est dans une sorte d’affaire relative à la radio. Vous vous appelez Madame Erb. Ayez foi en Dieu. Rentrez chez vous et vous allez trouver les choses telles que vous le voulez, si vous croyez de tout votre coeur.

316      Croyez-vous? Etes-vous prêts à voir la crasse de l’incrédulité être battue et ôtée de vous? Croyez-vous que vous pouvez voir Jésus-Christ en train de se refléter, le même hier, aujourd’hui et éternellement? Il est Dieu. Le croyez-vous? Dites «amen» si vous croyez cela. [L’assemblée dit: «Amen.»–N.D.E.]

317      Alors imposez-vous les mains les uns aux autres. Je vais vous montrer Sa Parole, si vous êtes des croyants. Il a dit: «Voici les signes qui accompagneront ceux qui auront cru: s’ils imposent les mains aux malades, les malades seront guéris.» Maintenant, imposez-vous les mains les uns aux autres.

318      Fermez vos yeux. Inclinez la tête. Priez les uns pour les autres. Priez. Pas moi. Vous, priez. Christ est au milieu de vous là-bas!

319      Père céleste, au Nom du Seigneur Jésus, que Christ soit reflété dans chaque vie ici ce soir. Et guéris les malades, Seigneur. Nous chassons chaque démon d’incrédulité afin que l’église de la Pentecôte voie la réflexion de Jésus-Christ dans leur vie comme ils l’ont vue ce soir.