1          Inclinons la tête maintenant pour prier.

2          Bienveillant Père céleste, Dieu Tout-Puissant, qui as ramené Jésus-Christ d’entre les morts et qui nous L’as présenté en ces derniers jours dans la puissance du Saint-Esprit, nous sommes reconnaissants pour ces puissantes visitations du–du Dieu immortel. Et maintenant, Père, une autre heure est devant nous, une heure qui pourrait changer la destination éternelle de bien des gens.

3          Et, pour aborder ceci, Seigneur, nous sommes insuffisants. En effet, les Ecritures déclarent que l’Agneau a pris le Livre et a ouvert les Sceaux.

4          Ô Agneau de Dieu, viens, nous T’en prions. Nous T’invoquons, Seigneur, Toi le Glorieux Rédempteur. Viens, et montre-nous Ton plan de la rédemption qui a été caché pendant toutes ces années, brise pour nous ce Cinquième Sceau ce soir, Père, et révèle ce qu’il y a pour nous sous ce Sceau, afin que nous puissions repartir étant de meilleurs chrétiens que nous le sommes en ce moment–afin que nous soyons plus qualifiés pour la tâche qui nous attend. Nous le demandons au Nom de Jésus. Amen.

5          Bonsoir, mes amis. Je considère que c’est un immense privilège que d’être ici ce soir, en ce grand moment. Je ne sais vraiment pas où je pourrais me sentir mieux que d’être à l’oeuvre pour le Roi. Et maintenant, nous venons spécialement pour ces leçons, où nous sommes simplement dans l’attente... S’Il ne m’En donnait pas la révélation, je ne pourrais pas vous L’apporter. Je ne cherche à utiliser aucune de mes propres pensées, ni rien; mais seulement Ce que Lui voudra me donner. C’est vrai. Et je–je suis sûr que si je n’utilise pas mes propres pensées et que Cela me vienne de la façon dont ça vient   et, tout au long de ma vie, Cela n’a jamais été faux,–ce ne sera pas faux cette fois-ci.

6          Eh bien, c’est vraiment glorieux pour nous, et nous sommes très, très reconnaissants de ce qu’Il a fait pour nous, de la main mystérieuse et glorieuse du Dieu vivant! En tant que peuple, qu’y aurait-il de plus glorieux, quel plus grand privilège pourrions-nous avoir que de voir parmi nous le Roi des rois, le Seigneur des seigneurs?

7          Nous ferions probablement retentir des coups de sifflets, et–et nous hisserions les drapeaux, et nous étalerions les tapis, et tout le reste, si le président de la nation venait dans notre ville. Mais, pensez un peu, et ce serait très bien, ce serait un honneur pour cette ville.

8          Mais pensez-y. Ce soir, dans notre modeste petit tabernacle, nous invitons le Roi des rois, Dieu. Et nous ne... Il ne veut pas qu’on déroule des tapis, ni rien. Ce qu’Il veut, c’est qu’on Lui présente des coeurs humbles, pour qu’Il puisse prendre ces coeurs humbles et leur révéler les–les bonnes choses qu’Il a en réserve pour tous ceux qui L’aiment.

9          Maintenant, nous avons demandé... Et j’ai un témoignage que j’aimerais–j’aimerais donner. Eh bien, si je me trompe sur ceci...Je venais de l’apprendre, et il est possible que je sois bien loin–dans l’erreur, mais je pense que les gens qui sont concernés dans ce témoignage sont ici.

10        Donc, il y a quelques jours, quand j’étais à la maison, en–en Arizona, où j’habite maintenant, nous avons reçu un–un appel où on nous a parlé d’un petit garçon atteint de rhumatisme articulaire aigu, et cela attaque le coeur. Et il était tellement... Son père et sa mère sont de très, très chers amis à moi. Il s’agit d’un de nos diacres ici, à l’église, frère Collins. Son petit garçon, le petit Mikey (le camarade de jeux de Joe) souffrait de rhumatisme articulaire aigu qui avait atteint le coeur. Les médecins l’avaient renvoyé à la maison, ils avaient exigé qu’il soit alité, et avaient recommandé aux parents de ne même pas le laisser se lever, ni de le redresser pour boire de l’eau. Il devait boire avec une paille, tellement il était malade. Et les parents qui sont des fidèles fréquentent ce tabernacle, ce sont des croyants.

11        Et, il y a quelques soirs, ce n’est pas que nous voulions attendre... Nous avions annoncé qu’il y aurait le service de guérison dimanche. Mais, étant donné qu’il nous faudra répondre aux questions, alors nous avons dû annuler le service de guérison.

12        Et puis, il y avait une petite chose que je gardais au fond de moi, dans mon coeur.

13        La mère et le père ont demandé s’ils pouvaient amener l’enfant dans le–le bureau. Alors ils ont amené le petit garçon là derrière, et le Saint-Esprit l’a déclaré guéri.

14        Et comme, les parents ont respecté cela, ils ont ramené le petit ami à la maison, et ils l’ont envoyé à l’école; ils l’ont envoyé à l’école, tout simplement.

15        Le médecin l’a appris, et ainsi, le médecin n’était pas très content de la chose. Alors, il a dit à la mère que l’enfant devrait être au lit, évidemment. Et elle lui a raconté l’histoire. Je pense que cet homme est un... si j’ai bien compris, c’est un chrétien, un croyant d’une dénomination; c’est un adventiste du septième jour, ce médecin. Et donc, il a dit: «Eh bien, vous devriez... Maintenant il faut que j’examine cet enfant.» Il a dit: «Vous devriez au moins le faire examiner.»

            Elle a dit: «Très bien.»

16        Elle a amené l’enfant chez le médecin, qui l’a examiné, qui lui a fait une analyse de sang qui détermine s’il y a rhumatisme articulaire aigu... Et ainsi, si je comprends bien, le médecin était tellement stupéfait qu’il ne savait pas quoi faire. Le petit garçon est tout à fait normal, en parfaite santé, rétabli, sans aucune...

17        Maintenant, je... Est-ce que les Collins sont ici? Il se peut que j’aie raconté ça de travers. Je ne... N’est-ce pas ça, Soeur Collins? Oui. Il s’agit du petit Mikey Collins, qui a environ six ou sept ans.

18        Et cela est arrivé juste ici, dans le bureau, il y a peut-être trois soirs de cela. Oh! il a fallu qu’il y ait Quelqu’Un de plus grand que les êtres humains dans ce bureau! C’est le Grand et Puissant Jéhovah, c’est exact, qui vient pour honorer Sa Parole. Et je–je suis si reconnaissant d’apprendre cela. Voyez? Je sais que nous le sommes tous. Pas seulement moi, mais nous le sommes tous; en effet, qu’en serait-il si c’était–c’était votre petit garçon ou mon petit garçon?

19        Et, souvenez-vous, je donne des témoignages, juste à mesure–juste un seul, et j’en prends un ici et là. Ce sont des choses qui arrivent partout, mais c’est juste pour vous montrer que–que mon vrai ministère, c’est la guérison divine. Mais vous... Je suis ici pour ces Sceaux, parce que... Un peu plus tard, vous comprendrez pourquoi il a fallu que je fasse ceci. Alors, je ne suis pas un docteur, je ne suis pas un théologien. Je–je prie simplement pour les malades, et j’aime le Seigneur. Et maintenant, maintenant, là-dessus, bien que, cela...

20        Hier soir, nous avons raconté le témoignage de la petite fille... J’ai son nom. Billy l’a, quelque part, maintenant, celui des parents, et qui ils sont. Et cette petite fille était dans la phase la plus avancée de la leucémie, juste...?... Elle était tellement malade qu’ils ne pouvaient plus la nourrir par là, par la bouche; il fallait la... lui faisait des transfusions de sang. Et elle était très mignonne. (Elle était petite pour son âge, à peu près de la taille de cette petite demoiselle-ci, je pense; mais elle était à peu près de cette taille-ci, très...) Ils étaient comme la plupart d’entre nous. On pouvait voir, par les vêtements de l’enfant et des parents, que c’étaient des gens très pauvres, vraiment très pauvres, et alors... mais ils étaient très respectueux, et le Saint-Esprit a déclaré cette enfant guérie.

21        Maintenant, pensez un peu à ça–elle avait la leucémie. Cette petite... Et son sang était tellement corrompu qu’on ne pouvait même plus la nourrir par la bouche. Elle devait se faire–aller à l’hôpital, et se faire faire des transfusions par les veines, pour la nourrir par les veines avec du glucose, je pense, ou quelque chose... Je ne connais pas les termes médicaux de cette maladie, mais toujours est-il qu’il fallait la nourrir par ce moyen-là. Et l’enfant n’avait pas encore quitté les lieux qu’elle réclamait déjà un hamburger.

22        Et les parents, après avoir entendu le Saint-Esprit donner cet AINSI DIT LE SEIGNEUR (Vous voyez?) ils... Et c’étaient des étrangers, ils n’étaient jamais venus ici, mais ils... Un–un vieux couple, des gens formidables, on vient de leur trouver des places pour s’asseoir il y a quelques minutes, frère et soeur Kidd les avaient instruits sur ce qu’ils devaient faire, et ce à quoi ils devaient être attentifs, et pendant qu’ils étaient en route vers chez eux, l’enfant a mangé ses repas.

23        Deux ou trois jours plus tard, elle était à l’école, et était–est allée chez le médecin, et le médecin était très émerveillé; il a dit: «Il n’y a pas la moindre trace de leucémie chez cette enfant.» Voyez? Or, pour faire une oeuvre aussi instantanée, aussi précise, il faut la puissance du Dieu Tout-Puissant pour purifier complètement le sang d’une personne, tout de suite comme cela, et–et faire qu’une–une vie nouvelle circule encore là à l’intérieur; en effet, votre–votre sang, c’est votre vie mortelle, et le... créer de nouvelles cellules et ôter des anciennes. Et–et ce que c’est, c’est absolument... Je dirai ceci: C’est un acte créateur du Dieu Tout-Puissant que de prendre un–un sang qui était tellement contaminé par le cancer que la pauvre petite était toute jaune et boursouflée, et en quelques minutes un sang tout neuf...

24        Je crois (Je ne vais pas le dire en Son Nom; je vais le dire selon ma... selon la révélation de ma foi), ce qui s’est passé dans le canyon Sabino l’autre jour... Je crois que l’heure est proche où des membres manquants vont être remis en place, et la puissance glorieuse du Créateur... Je–je crois que, s’Il peut faire apparaître un écureuil, qui n’a pas... Ici, il s’agirait d’un homme ou d’une femme à qui il ne manque qu’un membre, alors que là c’était l’animal lui-même, au complet. Il est Dieu. Je–je L’aime.

25        Eh bien, maintenant, je me lance dans ce genre de sujets, et avec ça nous pourrions simplement continuer de parler sans arrêt, alors qu’il y a des gens debout le long des murs, et dans les couloirs et les salles, et tout. Je vais donc aborder tout de suite le message, et j’aimerais dire ceci...

26        Maintenant, j’aimerais rendre grâces à Celui qui est omniprésent. Car aujourd’hui, alors que je ne savais rien du tout de ce Cinquième Sceau, Celui-ci m’est venu de la même manière mystérieuse, ce matin, à peu près une heure avant l’aube, pendant que j’étais en prière. Et aujourd’hui...

27        Depuis cinq ou six jours, tout ce que je fais, c’est de rester assis dans une petite pièce, sans voir personne. Je sors seulement pour prendre mes repas avec un–avec un ami, avec quelques-uns de mes amis d’ici. Et, bien sûr, vous savez de quels amis je parle, c’est de frère et soeur Wood. Voyez? Et–et, vous savez... Et je suis allé là-bas, et–et je suis resté avec eux, et tout le monde a été gentil. Il n’y a pas eu quoi que ce soit, tout simplement...

28        J’essaie de ne pas m’écarter de ce message des Sceaux. Il est important. Je crois que c’est–c’est l’heure de la révélation de ces choses, c’est le temps où cela doit être révélé.

29        Maintenant, je veux que vous vous assuriez bien, bientôt, avant–aussitôt que possible, de mettre par écrit les choses que vous ne comprenez pas au sujet de–de ces Sept Sceaux, si vous les avez notées, et de les déposer sur la chaire. Peut-être que frère Neville, ou quelqu’un, pourrait mettre une boîte ici... Eh bien, tenez–tenez, maintenant je les vois. C’est bien. Je préfère les avoir ce soir, pour que je puisse peut-être les étudier un peu pour dimanche matin. Maintenant, ne... Cette fois, pour cette fois-ci, ne posez pas de questions comme, par exemple: «Est-ce que la preuve qu’on a le Saint-Esprit, c’est ceci?» Voyez? Je–j’aimerais avoir la certitude sur ce que j’ai enseigné, vous voyez, pour que nous puissions bien comprendre ce sujet en particulier, comme c’était le cas des Âges de l’Eglise, sans nous en écarter (vous voyez?), parce que c’est celui-là que nous traitons en ce moment.

30        Maintenant, par exemple, si nous allions prier pour les malades, alors, là, peut-être qu’il faut un–un autre genre de prière; et vous avez une onction, vous venez pour autre chose, vous savez. Vous cherchez la face de Dieu, pour savoir: «Est-ce qu’il va y avoir quelqu’un là-bas ce soir, Seigneur?»

31        –Oui, ce sera une personne qui portera une robe jaune, elle sera assise dans le coin droit, et quand tu l’appelleras, appelle-la de tel nom. Et dis-lui qu’elle a fait telle chose, et qu’elle a tel cas.» Ensuite, vous y allez, vous regardez bien, et voilà la personne. Voyez? Voilà. Voyez-vous? C’est autre chose. Voyez?

32        Mais ici, la prière que je fais, c’est: «Seigneur Jésus, quelle est l’interprétation de Ceci? Révèle-Le-moi.»

33        Et un... Eh bien, maintenant tirons encore notre–notre Epée et–la Parole.

34        J’apprécie le soutien spirituel de frère Neville, ainsi que son amour fraternel; il est ici, derrière moi, et il prie pour moi, et c’est ce que vous faites aussi vous tous là dans la salle. Eh bien, ce soir, comme c’est vendredi soir, nous tâcherons–nous ferons juste comme... Nous...

35        On ne peut pas traiter tous les points, c’est impossible. On... En effet, rien que sur Cela, un de ces Sceaux, on pourrait rester, simplement–simplement Le montrer d’un bout à l’autre de l’Ecriture, d’un bout à l’autre. Voyez? Il faudrait des mois, des mois et des mois, et même alors, on ne L’aurait pas entièrement, parce que le–le Sceau Lui-même relie toute l’Ecriture, de la Genèse à l’Apocalypse; rien qu’un des Sceaux.

36        Alors, ce que j’essaie de faire, c’est d’éviter de m’En écarter, je griffonne un passage de l’Ecriture, ou une petite note ici, quelque part, et je me garde de... je reste sur ce seul point sans m’en écarter, je suis obligé d’y veiller, parce que je... seulement... Quand je parle, je parle par–par... Je–j’espère que c’est par une bonne inspiration. Et alors, quand je–quand je baisse les yeux pour voir le... cela... Et, quand je–je me mets à parler, et que je m’aperçois que je suis lancé dans un sujet, je fais demi-tour, je change de direction, en essayant de prendre un autre passage de l’Ecriture, pour aborder ce point-là (vous voyez?), pour plutôt jeter un peu de lumière de ce côté-là, au lieu de chercher à continuer là-dessus.

37        Et ainsi maintenant, nous allons étudier, ce soir, par la grâce de Dieu et avec Son aide, le–le Cinquième Sceau. Et c’est un sceau court. Il est un peu plus long que l’autre. Les quatre cavaliers prenaient donc deux versets chacun, et celui-ci prend trois, rien que celui-ci. Maintenant, le Cinquième Sceau commence au chapitre 6 de l’Apocalypse, au verset 9.

38        Et, maintenant, si par hasard vous êtes un–un nouveau venu, et que vous n’ayez pas suivi l’enseignement sur ces quatre cavaliers, eh bien, vous... Vous voyez, parfois, on–on revient un peu en arrière, pour–pour plutôt mettre en évidence quelque chose, et quand on le fait, on s’attend à ce que les gens comprennent. Alors, s’il y a un petit quelque chose que vous ne comprenez pas, eh bien, soyez un peu patients avec nous. Ou procurez-vous la bande et écoutez cela, et–et je suis sûr que vous–que vous en retirerez une bénédiction. Moi, j’ai été béni. Je–j’espère qu’il en sera–qu’il en sera de même pour vous.

39        Maintenant, si tout le monde est prêt, du verset 9, donc, au verset 11, ou au verset 11 inclus.

          Quand il ouvrit le cinquième sceau, je vis sous l’autel les âmes de ceux qui avaient été immolés à cause de la parole de Dieu et à cause du témoignage qu’ils avaient rendu.

          Ils crièrent d’une voix forte, en disant: Jusques à quand, Souverain saint et véritable, tardes-tu à juger, et à tirer vengeance de notre sang sur les habitants de la terre?

          Une robe blanche fut donnée à chacun d’eux, et il leur fut dit de se tenir en repos quelque–quelque temps encore, jusqu’à ce que fût complet le nombre de leurs compagnons de service... de leurs frères qui devaient être mis à mort comme eux.

40        Maintenant, ceci est plutôt un... mystérieux. Et, maintenant, concernant les bandes, et quant aux membres du clergé et aux docteurs qui sont assis ici, si vous avez une vision différente de ceci, c’était aussi le cas pour moi. Mais je reçois simplement ces choses par l’inspiration qui a complètement transformé ma vision là-dessus. Voyez?

41        Et je découvre ensuite, à mesure que ces choses sont révélées, cela nous ramène en arrière et met en harmonie les âges de l’église et les Ecritures, en les reliant complètement. Voyez? Et c’est pour cette raison que je crois que Cela vient de Dieu.

42        Maintenant, nous nous rendons compte de cela, et je trouve que parfois nous nous reposons sur ce qu’un éminent docteur peut avoir dit là-dessus. Voyez? Et c’est–c’est très bien. Je ne condamne pas le docteur, absolument pas. Et je ne condamne personne. Tout ce que je condamne, c’est le péché, l’incrédulité; je ne condamne personne.

43        Certaines personnes ont dit: «Vous condamnez les organisations.» Non, non. Je–je condamne le système de l’organisation; pas les gens qui sont dedans, pas le groupe de gens qui forment l’organisation, vous savez. Mais le système qui les gouverne, voilà ce que je condamne, chez les catholiques comme chez les protestants, c’est pareil. Oh! la la! j’ai...

44        Certains des meilleurs amis que euh–euh–euh–que je connaisse sont catholiques, juste...?... monde... Est-ce que vous vous rendez compte... Et il se peut que cet homme soit ici ce soir, c’est possible. Nous n’aurions pas pu construire ce tabernacle, n’eût été un catholique romain qui s’est levé au palais de justice, là-bas, et il s’est avancé et a pris ma défense, et, oh! comme personne n’aurait pu le faire. C’est vrai. Et c’était irrécusable. C’est vrai.

            Ils ont dit qu’il fallait–se sont représentés un trop grand monde.

45        Il a dit: «Oh! cette église ne compte même pas plus de quatre-vingts personnes», comme ça. Et lui a dit: «Cette église est bien là. Je–j’en connais le pasteur, et tout comme cela.» Et il a dit: «Cette église est établie.» Il a dit: «Si vous, vous pouvez tous augmenter en nombre, alors, pourquoi pas eux?» Un catholique romain, un de mes grands amis. Voyez? Oui, monsieur.

46        Un–un jeune homme qui est catholique, un bien véritable ami à moi, me parlait l’autre jour. Il était propriétaire d’une quincaillerie; c’était avant que je parte. Il a dit: «Billy, je–je sais que tu ne crois pas à notre système religieux.» Il a dit: «Mais je peux te dire une chose, a-t-il dit, Dieu a vraiment exaucé tes prières en notre faveur! Je crois que, si jamais tu avais des problèmes, peu importe où dans le pays, a-t-il dit, tous les catholiques de la région viendraient à ta rescousse.» Alors, vous voyez, cela...

47        Il a dit: «Tous les porte-croix», c’est l’appellation qu’il a utilisé. Je vais le dire en ses propres termes. Bien entendu, ils prétendent que c’est ce qu’ils sont, à cause des premiers chrétiens qui portaient des croix sur leurs dos. C’est ce que l’histoire nous enseigne. Et ils prétendent avoir été les premiers chrétiens, et c’est exact, mais le système les a éloignés du sentier, vous voyez.

48        Et ces gens-là, qu’ils soient catholiques, Juifs, ou quoi que ce soit, ce sont des êtres humains, issus de la même souche que nous. Voyez? C’est vrai. Ce sont–ce sont des gens qui aiment, qui mangent, qui boivent, qui dorment, et–exactement comme n’importe qui d’autre. Alors, nous ne devons jamais condamner les individus, non, personne, vous voyez. Mais...

49        Nous ne devons pas condamner les individus, mais, en tant que prédicateur, je dois taper sur ce serpent qui est là en train de mordre ces gens. Vous voyez? Et je ne... il y a... je n’ai même... Si cela ne dépendait que de moi, avec tout ce qu’il y a en moi, je ne le ferais pas, n’eût été la commission que j’ai reçue de Dieu qui m’oblige de le faire (vous voyez?), et je dois être loyal, et y rester fidèle.

50        Mais si un catholique, un Juif, ou n’importe qui, venait ici; qu’il soit musulman, grec, orthodoxe, ou quoi que ce soit; s’il venait ici pour qu’on prie pour lui, je prierais pour lui avec autant de sincérité comme s’il s’agissait des miens. C’est vrai. Certainement, parce qu’il s’agit d’un être humain. J’ai prié pour des bouddhistes, des sikhs, des djaïns, des musulmans, et–et pour toutes sortes de gens, vous voyez, comme ça. Et je ne leur pose aucune question; je prie simplement pour eux, parce qu’il s’agit de quelqu’un, d’un être humain qui veut retrouver la santé, et j’essaie de leur rendre la vie un peu plus facile le long du chemin.

51        Maintenant, nous nous rendons compte que dans cette... Et, beaucoup d’entre vous ici, je sais qu’il y a au moins deux ou trois véritables érudits assis ici, et–et ils sont intelligents, et ils ont étudié la–la doctrine d’autres hommes sur ce sujet. Et j’aimerais que ces frères sachent que je–je ne condamne pas ces hommes. Je ne fais qu’exprimer ce que le Seigneur me montre; c’est tout ce que je peux dire.

52        Maintenant, nous ne voulons jamais nous mettre en tête que, parce qu’une petite femme est simple blanchisseuse ou–ou qu’un petit jeune homme est laboureur là-bas, ils ne peuvent pas recevoir une révélation de Dieu. En effet, vous voyez, c’est... Dieu, en fait, Il se révèle dans la simplicité. C’est... Nous avons vu cela dimanche, quand nous avons commencé ce–qu’Il se révèle dans Sa simplicité. C’est ce qui Le rend glorieux.

53        Maintenant, je vais–je vais juste... Je vais faire une récapitulation ne fût-ce que pendant une minute. Ce qui fait la grandeur de Dieu, c’est qu’Il peut se faire tellement simple. C’est ce qui fait Sa grandeur. Dieu est grand, et Il peut prendre une forme tellement simple que les sages de ce monde ne peuvent pas Le trouver. Ils ne peuvent tout simplement pas Le trouver, parce qu’Il se fait trop simple. Maintenant regardez bien. Et c’est ce qui est en soi le mystère de la révélation de Jésus-Christ. Voyez? C’est ce qui est en soi un–un... Il–il n’y a rien qui soit plus grand que Dieu. Et Il se fait tellement simple qu’on ne peut rien faire d’aussi simple que Lui. Vous voyez, c’est ce qui fait Sa grandeur. Voyez?

54        Or, un grand homme, tout ce qu’il peut faire, c’est de s’élever encore un peu; et peut-être qu’il va s’abaisser pour vous dire «bonjour» (Vous voyez?) ou quelque chose comme ça. Mais il ne peut pas se faire petit. Il y a quelque chose qui le caractérise. C’est un être humain. Il ne peut tout simplement pas se faire petit. En effet, quand il commence à s’abaisser pour devenir trop petit, alors tout de suite, il va se mettre à parler de ce qu’un autre a fait, et ainsi de suite, et alors il commence à s’élever une fois de plus. Vous voyez? Mais en Dieu pour monter, il faut descendre. Oui.

55        Les sages de ce monde cherchent à Le trouver par leur sagesse. Et en faisant cela, ils ne font que s’éloigner de Lui, en montant. Vous voyez? Les sages de ce monde... Quand on essaie d’expliquer quelque chose par des mathématiques ou quelque chose comme ça, souvenez-vous, Il a même mis cela dans la Bible, dans l’Apoc-... ou dans... Non, excusez-moi.

56        C’est dans Esaïe 35, je crois: c’est tellement–c’est tellement simple que même un–un–un délinquant pourrait le comprendre (Vous voyez?), ou plutôt même un insensé ne pourra s’y égarer.

57        Les sages avec leur sagesse passent loin à côté de la chose, et ils s’éloignent davantage de Lui, en essayant de Le trouver par la sagesse. Maintenant, n’oubliez pas ça. Ce sera enregistré. Vous voyez? Les sages, avec leur sagesse, vont tellement loin pour essayer de Le trouver par leur sagesse qu’ils Le manquent. Vous voyez? S’ils pouvaient être assez grands pour être assez simples, ils pourraient Le trouver. Si vous êtes assez grands pour devenir assez simples. Vous voyez? Cela... Et, vous savez que cela–cela est réellement la Vérité.

58        Je suis allé voir des gens, dans leur bureau, et tout, qui étaient vraiment des hommes, des grands rois (vous voyez?), des potentats et des monarques; et d’habitude ceux-là, ce sont de grands hommes. Et puis, je suis allé à certains endroits où un monsieur a des vêtements de rechange (comme il en était d’un prédicateur qui avait envie de contester avec moi pendant un moment), et on–on dirait que, sans lui, la terre cesserait de tourner, vous voyez. Et ça–ça, c’est une tête enflée, c’est tout. Voyez-vous? Mais un–un grand homme, un grand homme va s’asseoir avec vous et essayer de vous donner l’impression que c’est vous l’homme important. Voyez? Voyez? Il peut s’humilier.

59        Et, vous voyez, Dieu est tellement grand qu’Il peut s’humilier, et à un point tel que l’être humain ne peut pas s’abaisser jusque-là. Vous voyez? C’est tout. Et avec leur...

60        Et ils essaient de Le trouver... Maintenant écoutez. Ils essaient de Le trouver en envoyant leurs jeunes gens dans des écoles, pour qu’ils obtiennent leur licence en lettres. Et–et ils essaient de Le trouver par une terminologie théologique de–de–de–de la Bible. Et ils essaient de Le trouver par des programmes éducatifs, et par des programmes organisés, et par de beaux ornements. Et ils essaient de trouver... Il n’est pas là du tout. Vous luttez tout simplement contre le vent. C’est tout. Vous ne faites que vous En éloigner.

61        S’ils pouvaient être assez grands pour être–pour être assez simples, ils pourraient Le trouver dans cette direction: en étant simples. Mais, tant que vous allez dans le sens de la sagesse, vous vous éloignez de Lui.

62        Maintenant, je vais préciser cela, pour que vous le saisissiez bien. Tant que vous cherchez à trouver Dieu par la sagesse, comme ça s’est passé dans le jardin d’Eden, comme ça s’est passé au temps de Moïse, comme ça s’est passé au temps de–de Noé, comme au temps de Christ, au temps de Jean, au temps des apôtres, et jusqu’à ce jour; quand vous cherchez à comprendre Cela, que vous cherchez à trouver Dieu par la sagesse, vous vous éloignez toujours davantage de Lui. Vous cherchez à comprendre. Il n’y a pas moyen de Le comprendre. Acceptez simplement cela. Voyez? Croyez simplement cela. Ne cherchez pas à comprendre cela.

63        Je n’arrive pas à comprendre pourquoi ce–eh bien, beaucoup de choses... Il y a beaucoup de choses que je ne comprends pas, ou que je n’arrive pas à comprendre. Je ne comprends pas comment il se fait que ce jeune homme, qui est assis là, il mange la même nourriture que moi, et–et voici que lui, il a une tête remplie de cheveux, alors que moi, je n’en ai pas du tout. Je ne comprends pas ça. On me dit que c’est une question de calcium; et constamment il me faut couper mes ongles, alors que je n’ai pas de cheveux du tout à couper. Je–je ne comprends pas ça. Comme on dit, je...

64        C’est comme le dit le vieil adage (ceci pourrait plutôt paraître comme du coq à l’âne quant au sérieux, mais c’est sérieux, toutefois je n’ai pas encore abordé le Sceau.), comment se fait-il qu’une vache noire mange de l’herbe verte, pour donner du lait blanc, qui se transforme en beurre jaune?

65        Je–je ne peux certainement pas l’expliquer, vous voyez. En effet, vous voyez, chaque produit provient de l’autre. Comment cela se fait, je ne peux pas l’expliquer.

66        Je ne peux pas expliquer comment on peut avoir deux lis, ou deux fleurs de la même espèce, et que l’une soit rouge et l’autre jaune, que l’une soit brune et l’autre bleue. Je ne le comprends pas. C’est le même soleil qui brille sur chacune d’elles. D’où vient la couleur? Voyez? Ça, je ne saurais l’expliquer, pourtant il vous faut l’accepter.

67        J’aimerais bien qu’un grand théologien vienne m’expliquer comment la terre fait pour rester sur son orbite. J’aimerais bien, par le moyen scientifique, que vous me lanciez une balle en l’air, en le faisant tourner et que vous lui fassiez faire une seconde révolution au même endroit. Vous ne saurez le faire. Et pourtant; les choses sont si parfaitement chronométrées qu’on peut annoncer à la minute près une éclipse du soleil qui aura lieu dans vingt ans. Il n’y a pas de montre, pas d’horloge, aucune machine qui soit aussi parfaite, et cependant la terre reste bien là. Et, en plus, elle est inclinée. Que se passerait-il si elle se redressait un petit peu? Oui. Vous ne faites–vous ne faites que vous rendre ridicules en essayant: Voyez-vous?

68        Alors, vous voyez, ne cherchez pas à acquérir de la sagesse pour comprendre. Croyez simplement ce qu’Il dit. Et plus vous devenez simples, plus vous y êtes. Vous y parviendrez. Eh bien, je suis si reconnaissant de ça, reconnaissant de ce qu’Il soit–qu’Il se soit fait simple. Maintenant, nous voyons le verset 9 du chapitre 6, je vais maintenant commencer.

          Quand il ouvrit le cinquième sceau, je vis sous l’autel les âmes de ceux qui avaient été immolés à cause de la parole de Dieu et à cause du témoignage qu’ils avaient rendu.

69        Remarquez, il n’est pas parlé d’un autre animal, ou d’un Etre–Etre vivant, à l’annonce de ce Cinquième Sceau. Maintenant, souvenez-vous, il y en avait pour le Quatrième Sceau. Il y en avait pour le Premier Sceau, le Deuxième, le Troisième et le Quatrième, mais pas ici. Voyez?

70        Maintenant, si vous remarquez, relisons donc un des Sceaux. Revenons au Quatrième Sceau (vous voyez?), et ça, c’est au verset 7.

          Quand il ouvrit le quatrième sceau, j’entendis la voix du quatrième être vivant qui disait: Viens... vois.

          Quand il ouvrit le troisième sceau, j’entendis la voix du–du troisième être vivant qui disait: Viens et vois.

          ...du second être vivant... Viens et vois. ... (et... du premier être vivant qui disait)... Viens et vois.

71        Mais ensuite, quand nous arrivons au Cinquième Sceau, il n’y a pas d’Etre vivant. Maintenant remarquez bien.

          Quand il ouvrit le cinquième sceau, je vis sous l’autel...

72        Très rapidement (Vous voyez?), il n’y a pas–il n’y a pas d’animal, là, un animal représente une puissance. Ça, nous le savons, vous voyez. Il n’y a pas d’Etre vivant.

73        Maintenant, l’un de ces Etres, nous avons vu, dans notre étude de la–la–la révélation des églises, qu’il y en avait un qui avait... qui était un lion; et l’autre–l’autre, c’était un boeuf; et l’autre, c’était un homme; et l’autre, c’était un aigle. Nous avons vu dans les Âges de l’église, que ces quatre Etres vivants, qui représentaient quatre puissances, étaient rassemblés autour des Actes des Apôtres, exactement dans le même ordre que pour le–le tabernacle dans le désert, et... Vous le comprenez; en effet, je ne vais pas prendre le temps de pénétrer là-dedans. Nous l’avons dessiné ici et montré de façon très précise! Ils veillaient sur Ceci, l’Agneau et la Parole, pour exécuter la Parole, exactement comme ils l’avaient fait dans le désert, pour la–l’arche de l’alliance qui était dans le Lieu Saint, et tout.

74        Or, nous avions même montré la position de chacune des tribus d’Israël, selon leur étendard et selon le... Combien ont suivi l’enseignement sur les–ou les Sept Âges de l’église? La plupart d’entre vous, je pense, les deux tiers. Remarquez que la nature même de l’Etre servait précisément d’emblème pour la tribu, la façon dont les quatre... les douze tribus étaient disposées, quatre de chaque côté, ou–ou, trois tribus de chaque côté. Et les quatre Etres étaient là et veillaient sur ces tribus, depuis tous les quatre points cardinaux.

75        Et, lorsque nous avons pris les Evangiles pour démontrer précisément qu’en entrant dans l’arche, ces bêtes étaient là, veillant sur l’arche, l’alliance; et puis nous avons vu que l’alliance de la nouvelle Eglise, Sa représentation sur la terre, c’était le Saint-Esprit. Le Sang a fait revenir sur nous le Saint-Esprit, et les quatre Etres représentaient–ils étaient comme les–les douze tribus d’Israël, qui montaient la garde; et nous avons examiné leurs natures, et nous avons pris chacune de ces natures et l’avons mis en parallèle avec chacun de ces quatre Evangiles, ça correspondait parfaitement, très parfaitement. L’un parlait du lion, l’autre du boeuf, et l’autre... les quatre Evangiles. Voilà. Les quatre Evangiles sont la protection du Saint-Esprit. Amen.

76        Je me demande toujours... Je garde toujours cela à l’esprit, maintenant ça fait environ six ans, je pense, que j’ai entendu un grand homme dire que c’étaient... les–les Actes des Apôtres n’étaient qu’un échafaudage. J’ai entendu les gens dire ça bien des fois. Mais de l’entendre de la bouche d’un homme qui jouit d’un tel prestige comme prédicateur et comme docteur, qui a écrit des livres bien connus, qui sont lus partout, que lui déclare que les Actes des Apôtres ne sont pas vraiment indiqués comme enseignement pour l’église...

77        Pourtant les Actes des Apôtres constituent le fondement même; pas l’échafaudage, le fondement! En effet, la Bible dit que la–la–la fondation de Dieu s’édifie sur la doctrine des apôtres. C’est exact. Christ, la Tête–la Pierre angulaire.

78        Et quand cet homme s’est tenu là et qu’il a fait ce commentaire-là, je–je–je... tout simplement... Mon coeur a failli s’arrêter. Et je me suis dit: «Rien d’étonnant...» Eh bien, maintenant je vois, par les Sceaux. Ce n’était tout simplement pas révélé, c’est tout. Voyez?

79        Ainsi, ils se tenaient donc là, mais il y avait simplement quelque chose qui disait cela. Eh bien, remarquez, ils montent la garde.

80        Maintenant, quand nous avons pris Matthieu 28.19, et que nous avons examiné la chose en parcourant l’Evangile de Matthieu (qui représentait le lion), et en sondant la chose, nous avons vu très précisément pourquoi ils ont baptisé au Nom de Jésus-Christ. Il était là, avec le passage même de l’Ecriture qui gardait le dépôt sacré du baptême au Nom de Jésus-Christ. (Eh bien, me voilà maintenant lancé dans les Âges de l’église. Voyez?)

81        Remarquez. Mais, ici, quand on en arrive à ce Cinquième Sceau, maintenant, il–il–il n’y a pas de cavalier qui sort, et il n’y a pas d’Etre vivant qui En fait l’annonce. Jean... Il... L’Agneau L’a ouvert, et Jean L’a vu. Personne n’était là pour dire: «Maintenant viens, regarde. Viens voir.» Remarquez, il n’y a aucune puissance d’un Etre vivant. Ou il y a...

82        Et le Sixième Sceau, il n’y a pas d’Etre vivant pour En faire l’annonce. Et le Septième Sceau, il n’y a pas d’Etre vivant pour En faire l’annonce. Aucune puissance pour En faire l’annonce. Vous voyez, personne pour faire cela. Au... Regardez... Au... Après le Quatrième Sceau, aucune annonce n’est faite par aucune puissance d’Etre vivant, ni pour le Cinquième, ni pour le Sixième, ni pour le Septième Sceau, aucune.

83        Maintenant remarquez. J’aime ça. De même qu’à toutes les fois qu’il y a eu le cavalier des quatre chevaux, le cavalier (au singulier) des quatre chevaux différents, il y a eu un Etre vivant qui annonçait la puissance. Chaque fois que le cavalier montait un autre cheval, qu’il s’avançait pour partir à cheval, un Etre vivant d’une autre espèce sortait et faisait l’annonce. C’est un grand mystère. Voyez? C’est ça le mystère... Pourquoi? Il annonçait le mystère.

84        Pourquoi n’y en a-t-il pas un ici au Cinquième Sceau, pour En faire l’annonce? Voici ce qu’il en est. Selon la révélation que le Seigneur Jésus m’a donnée aujourd’hui, vous voyez, ou ce matin, très tôt, à ce moment-là le mystère des âges de l’église est déjà terminé. A ce moment-là le mystère de l’antichrist a été révélé. L’antichrist a fait sa dernière chevauchée, et nous l’avons vu qui montait son cheval de couleur pâle, de bien des couleurs mélangées, et il continue sa chevauchée jusqu’à la perdition.

85        Nous en parlerons quand nous enseignerons les Trompettes, et tout, quand on–on enseignera cela. Nous pourrions aborder cela maintenant, mais nous sortirions encore de notre sujet. Et nous–nous allons... il chevauche...

86        Voilà la raison pour laquelle il n’y a personne là. Eh bien, nous savons que c’est écrit là pour une raison, pour quelque chose. Maintenant, vous vous souvenez, quand on a commencé, au départ, j’ai dit qu’il n’existait rien sans raison. Vous vous souvenez de la petite goutte d’encre? Voyez? Maintenant, il faut en trouver la raison. Il y a une raison pour laquelle il n’y a pas eu besoin d’un Etre vivant, ou d’une puissance, pour faire l’annonce de l’ouverture de ce Sceau. Et Dieu seul peut révéler le pourquoi, voilà tout, parce que tout est–tout repose en Lui.

87        Mais la raison pour laquelle Il Le révèle, que je–tel que je le comprends, c’est parce que le mystère du Livre de la Rédemption, pour ce qui est de dévoiler l’antichrist... et, en même temps, l’Eglise est partie, et ces choses-là ne se passent même pas pendant l’âge de l’église du tout. C’est vrai. Elles–elles se passent après l’âge de l’église. L’Eglise est partie dans l’Enlèvement à ce moment-là, absolument. L’Eglise monte au chapitre 4 de l’Apocalypse et, ne retourne pas sur terre avant qu’Elle revienne avec Son Roi, au chapitre 19. Mais ces Sceaux, ici, Ils révèlent ce qui a été, ce qui est, et ce qui sera. Voyez? Et, maintenant, ce qui devait arriver pendant l’âge de l’église a été révélé par ces Sceaux. Et maintenant, regardez ce qu’il En est.

88        Les–les quatre étapes de son cavalier ont été révélées. A ce moment-là, les quatre étapes de la chevauchée de l’antichrist ont été révélées; c’est pourquoi ils ne sont plus nécessaires.

89        Il y a eu quatre Etres vivants de Dieu, pour annoncer le cavalier, alors qu’ils chevauchaient. Quatre animaux, ce sont quatre puissances. Maintenant, nous savons qu’un animal, selon l’interprétation des termes symboliques de la Bible, ça représente une «puissance». Maintenant, voyons cela de plus près. Les quatre, ce sont des animaux, ce qui, dans la Bible, représente une puissance qui agit parmi les gens.

90        Maintenant, si nous regardons ce qu’il en est, par exemple, dans Daniel, quand il voyait s’élever une certaine nation, c’était peut-être un ours qui tenait une côte, sur un côté: un symbole. Ensuite il voyait une autre puissance s’élever: un bouc, ce qui représentait quelque chose. Ensuite il voyait une autre puissance s’élever, et–et c’était un léopard avec plusieurs têtes, ce qui représentait un certain royaume. Ensuite il en voyait encore une autre s’élever–un grand lion avec des dents, et–et qui foulait aux pieds ce qui restait. Celui-là représentait une puissance tout à fait différente. L’une d’elles était un–un royaume de Nebucadnetsar; et une autre, dans un genre de–de songe. Daniel a eu une vision; Nebucadnetsar a eu un songe. Mais c’est Daniel qui a interprété son songe, et il était tout à fait conforme à la vision.

91        Amen! Fiou! Oh! [Frère Branham tape une fois dans ses mains.–N.D.E.] Si seulement vous saviez ce qui s’est passé! Qu’est-ce qui s’est passé avant notre départ? Vous comprenez? Eh bien, il y a eu six songes d’affilée qui étaient tout à fait conformes à la vision. Amen. Voyez? Un songe, interprété, c’est une vision. En effet, si quelqu’un, peut-être, n’est pas né avec un subconscient qui lui permette de rester–de voir ces choses en état d’éveil, alors Dieu pénètre dans son subconscient pour lui parler. Et c’est ce qu’Il a promis, que, dans les derniers jours, Il visiterait les gens par des songes, et aussi par des visions. Voyez?

92        Maintenant, une vision se produit pendant que vous êtes bien éveillé (juste debout comme je le suis), et alors certaines choses sont révélées, et vous vous tenez là, et vous dites aux gens directement ce qu’il y a, vous voyez ce qui s’est passé, ce qui va arriver, et ainsi de suite.

93        Mais, maintenant, un songe se passe pendant que vous êtes endormi, pendant que vos cinq sens ne sont pas en activité et que c’est votre–votre subconscient qui est actif. Vous êtes quelque part, parce que, quand vous revenez, vous vous souvenez de l’endroit où vous étiez, vous vous en souvenez toute votre vie. Voyez, il s’agit donc de votre subconscient. Alors, pour... Voyez-vous?

94        Comme le sénateur Upshaw le disait: «On ne peut pas être ce qu’on n’est pas.» Et c’est tout à fait ça. Vous voyez?

95        Et, alors, si vous êtes voyant de naissance, eh bien (Voyez-vous?), pour y arriver, les deux consciences doivent être juste au même niveau; pas une ici, qui agit quand les cinq sens sont en activité, et l’autre là, qui agit quand vous dormez, alors que les cinq sens ne sont pas en activité. Mais, voyez-vous, quand les deux, de façon innée, sont au même niveau, vous n’aurez pas besoin de dormir. Vous passez simplement de l’une à l’autre, comme cela, vous n’avez pas besoin de dormir. Il n’est pas nécessaire que l’on dorme, et cela ne vient pas de vous.

96        Donc, les dons et les appels sont prédestinés par Dieu. Ce sont–ce sont des dons et des appels de Dieu, qui sont sans repentir, dit la Bible. Voyez? Ils ont été prédestinés avant la fondation du monde. Voyez?

97        Bon, bon, nous voyons qu’un animal, dans Daniel, ça représentait une puissance qui s’élevait parmi les gens. Bien. Ou–ou ici dans les visions de Jean, il est aussi montré que c’étaient des puissances, des nations qui s’élevaient. Par exemple, les Etats-Unis apparaissent dans Apocalypse 13, sous la forme d’un agneau. Et, alors, si vous voulez savoir, autre chose... Vous direz: «Eh bien, il s’agit là d’une puissance nationale.»

98        Un animal, ça représente aussi une puissance sacrée. Le savez-vous?

99        Remarquez Rebecca; quand–quand le–le serviteur d’Abraham, Eliézer... Quand il est allé chercher Rebecca, elle... Il l’a fait monter sur un chameau, sur le chameau même qu’elle avait abreuvé. Et c’est ce chameau-là qu’elle a monté pour aller à la rencontre de son époux invisible. L’animal même qu’elle avait abreuvé, c’est le même qui l’a conduite vers sa demeure future et vers son mari.

100      Et c’est pareil aujourd’hui, voyez-vous. La chose même que l’Eglise abreuve, c’est-à-dire la Semence, la Semence de la Parole, c’est cette même Parole qui prend Vie, et qui nous conduit vers notre Epoux invisible. Voyez? Le... Voyez?

101      Et regardez comme c’est parfait. Isaac avait quitté la maison, et il était dans les champs, il n’était pas à la maison quand Rebecca l’a vu.

102      De même, l’Eglise rencontre Christ dans les airs et, ensuite, Il La ramène avec Lui à la Maison, la Maison du Père, où les demeures ont été préparées. Isaac a fait la même chose avec Rebecca.

103      Et, remarquez, ça a été le coup de foudre. Oh! la la! elle a vraiment couru à sa rencontre.

104      Et, de même l’Eglise rencontrera Christ dans les airs, et Elle sera avec Lui pour toujours.

105      Donc, selon les termes de la Bible, ces animaux représentent des puissances. Remarquez. J’aimerais...

106      Maintenant, j’aimerais vous faire remarquer que le diable a eu ses quatre animaux de couleurs différentes, pour continuer sa course. Il a eu quatre animaux. C’est-à-dire que c’est le mélange des trois qui a donné la couleur, qui a produit ce–ce cheval de couleur pâle: le cheval blanc, le cheval roux, le cheval noir. Et nous avons vu que chacun d’eux représentait une étape de son ministère, une étape de l’église primitive qui avait formé une dénomination à Nicée–L’église originelle de Pentecôte, sur laquelle le Saint-Esprit avait été répandu, au fil du temps, elle s’est laissée gagner par un esprit antichrist, elle a formé une organisation, elle a donné naissance à des filles de cette organisation, il a changé de puissance trois fois, et les a rassemblées en un seul cheval de couleur pâle; et alors il a reçu le nom de la mort, et il a continué sa chevauchée sur ce cheval, jusque dans l’éternité. C’est clair comme le jour. Oh! maintenant remarquez, il chevauche ce–ce cheval qui lui a été donné. Comme toujours, Dieu–Dieu a aussi...

107      Maintenant, suivez attentivement. Quand l’antichrist a fait sa première apparition, sous quelle forme est-il apparu? Le cheval blanc. Vous voyez, mais le plus innocent possible, juste une doctrine dans l’église. Ils voulaient une communion. Votre communion, c’est avec Christ. Mais eux, ils voulaient une communion. Ils ne pouvaient simplement pas supporter cela, ils voulaient...

108      Eh bien, vous savez, par exemple, de petites cliques vont apparaître dans l’église. Vous–vous le savez, vous, les pasteurs. Voyez? Ils... comme ils disent: «Qui se rassemblent s’assemblent.» Mais si nous sommes nés de nouveau, frères, ce–ce n’est pas cette attitude qu’on doit adopter, vous voyez. Non. Maintenant, nous–nous–nous...

109      Si nous voyons quelque chose de faux chez nos frères, prions simplement, confions cela à Dieu, et aimons cet homme, jusqu’à ce que nous l’amenions tout droit dans la Présence de Dieu. Voilà la façon, la vraie façon de faire les choses.

110      Vous savez, Jésus a dit... Il y aura de la mauvaise herbe là-dedans, parce que Jésus a dit qu’il y en aurait, mais ne l’arrachez pas. Vous arracheriez le blé avec. Voyez? Laissez-les. C’est Lui qui va... C’est Lui qui fera le tri, quand le temps sera venu. Voyez? Laissez-les tous pousser ensemble.

111      Remarquez, lorsque l’animal sortait, l’antichrist sortait sur un animal, sa puissance.

112      Oh! j’aime ça! Je commence vraiment à me sentir religieux, en ce moment, voyez-vous, c’est peut-être la stimulation. Remarquez, quand l’antichrist... Oh! voyez... Ces–ces révélations, dans la présence de cette boule de Feu, suspendue là dans la pièce, au point que... Oh! frère. Bien que je La voie depuis mon enfance, Elle... mais chaque fois qu’Elle s’approche de moi, je prends peur. Il me fait presque perdre connaissance. On ne s’habitue jamais à Cela; on ne peut pas. C’est trop sacré.

113      Remarquez, lorsque l’antichrist sortait sur l’animal qui représentait son ministère là, Dieu envoyait un animal pour le combattre. Voyez? Maintenant, suivez attentivement. Donc, chaque fois que l’animal était monté sur son cheval (que l’antichrist était monté sur son cheval, son animal), pour annoncer son ministère, Dieu aussi envoyait Son animal, sous Son propre masque, pour annoncer le combat qu’Il allait mener contre lui.

114      Or, l’Ecriture dit: «Quand l’ennemi vient comme un fleuve, l’Esprit de Dieu lève un étendard contre lui.»

115      Et donc, quand l’ennemi est sorti, sous forme d’antichrist, Dieu a envoyé une puissance donnée pour l’affronter. Et puis, quand ils...

116      Il est sorti de nouveau, sous forme de cavalier sur un cheval roux–une autre couleur, une autre puissance, un autre ministère–Dieu en a envoyé une autre contre lui, pour le combattre, pour protéger Son Eglise.

117      Il a envoyé le troisième; là encore, Dieu a envoyé Son troisième Etre vivant, qui est venu faire l’annonce.

118      Il a envoyé le quatrième; Dieu a envoyé Son quatrième à Lui. Et alors c’est la fin de l’antichrist, et les âges de l’église aussi se sont terminés à ce moment-là. Suivez attentivement. Maintenant, oh! je... C’est vraiment bon!

119      Maintenant, nous voyons que le diable, en changeant quatre–un–quatre fois de monture, ça montrait quelle puissance ces bêtes révélaient au... quelle puissance il révélait au monde, comment à la fin on les retrouve sur ce cheval de couleur pâle, couleur de la mort.

120      Maintenant examinons les puissances que Dieu a utilisées dans ces Etres vivants, pour les combattre.

121      Le premier Etre vivant sur lequel Dieu était sorti pour affronter l’antichrist, l’esprit antichrist, alors que ce n’était encore que son enseignement. Maintenant, souvenez-vous, quand l’antichrist a commencé sa chevauchée, c’était par un ministère d’enseignement. L’antichrist a commencé sa chevauchée par un ministère d’enseignement. Maintenant, observez celui qui est sorti pour l’affronter: le lion, le Lion de la tribu de Juda, qui est la Parole. Quand son faux enseignement est sorti, la vraie Parole est sortie pour l’affronter.

122      C’est pour cette raison que nous avons eu un Irénée, un Polycarpe et–et–et–et ces hommes-là, saint Martin.

123      Quand cet antichrist chevauchait avec son faux enseignement, Dieu a envoyé Son Enseignement à Lui, la Parole, le Lion de la tribu de Juda, qui est la Parole manifestée, dans le Saint-Esprit. Et le Saint-Esprit, qui est la Parole, était là pour se manifester!

124      C’est pour ça que, dans l’Eglise primitive, il y avait des guérisons, des miracles, des visions et la puissance, c’est parce que c’était la Parole vivante, sous la forme du Lion de la tribu de Juda, qui sortait pour combattre cela. Amen! Vous l’avez saisi, maintenant? Il envoie sa puissance, antichrist; Dieu envoie la Sienne, la Parole. Antichrist, faux enseignement; le vrai Enseignement est sorti en même temps, pour le combattre! Donc, ça, c’était la première Eglise. Donc, c’était la première Eglise, l’Eglise apostolique, qui est sortie pour l’affronter.

125      Maintenant, le deuxième animal que l’antichrist a envoyé, c’était l’animal roux, qui était un... sur lequel il était monté–qui devait ôter la paix de la terre, et–et amener la guerre.

126      Or, le deuxième qui est sorti pour le combattre, c’était l’Etre vivant semblable à un boeuf. Le boeuf, ça représente le labeur, une bête de somme.

127      Et maintenant, si vous voulez, on va s’arrêter un instant. Je vais prendre... Juste pour que vous ne manquiez pas de voir ça. Ça–ça c’est quelque chose qui pourrait vous intriguer un peu. Mais prenons Thyatire, ici. Regardez bien, et voyez si ce n’est pas là une–une–une Eglise qui travaille dur, voyez-vous.

          Ecris à l’ange de l’Eglise de Thyatire: Voici ce que dit le Fils de Dieu, dont les yeux sont comme des flammes de feu, et dont les pieds sont semblables à de l’airain ardent:

          Je connais tes oeuvres...

128      Vous voyez, tout est une question d’oeuvres maintenant, voyez-vous, parce que c’est ce qui caractérisait celui qui était monté sur cet animal.

          ...ton amour, ta foi, ton fidèle service (vous voyez, tout n’est que...), ta constance, et tes dernières oeuvres (encore, deux fois, tes oeuvres) ...oeuvres plus nombreuses que les premières.

129      Vous voyez, on voit là qu’à l’âge de Thyatire, après que l’antichrist s’était établi et que l’âge de Thyatire était arrivé, la petite Eglise ne pouvait faire rien d’autre que–que travailler dur, c’est tout.

130      Et autre chose, le boeuf est un–et aussi une bête de sacrifice. Voyez? Ils ont donné leur vie très volontiers, pendant l’âge des ténèbres, pendant ces mille ans où le catholicisme a gouverné le monde. Ils s’avançaient spontanément, que ce soit oui ou que ce soit non. Ils ne craignaient pas la mort. Si c’était la mort, d’accord. Ils donnaient leur vie, peu importe. Pourquoi? L’Esprit même de cet âge-là...

131      Voilà pourquoi ces... Voilà pourquoi Irénée, voilà pourquoi Polycarpe, Jean, Paul, tous ces grands hommes, ces hommes puissants, étaient là, à combattre cette chose-là!

132      Paul avait vu cela. Il a dit: «Je sais qu’il s’introduira parmi vous, après mon départ, des loups, des frères qui enseigneront des choses pernicieuses, qui vous détourneront.» Regardez ce petit apôtre, qui se tenait là, le visage grave, le dos portant les marques du fouet, les yeux remplis de larmes. Mais il pouvait voir plus loin que leur... ce télescope qu’ils promènent là-bas, et avec lequel ils peuvent voir à cent vingt millions d’années-lumière dans l’espace. Lui, il pouvait voir jusque dans l’éternité. Oui, Il était là. Et il l’a prédit, et il a annoncé que c’est ce qui se passerait, et il a dit... Il est aussi allé jusque dans cet autre âge à venir... Maintenant remarquez, il était là.

133      Et puis, après lui... C’est saint Jean qui a vécu le plus longtemps. Et quand saint Jean, avec l’onction du Saint-Esprit sur lui, essayait de rassembler tous les écrits sacrés pour en faire la Bible, il s’est fait attraper par l’Empire romain, et ils l’ont exilé sur l’île de Patmos. Il était là, sur l’île de Patmos, à cause de la Parole de Dieu. C’est Polycarpe qui l’a aidé à la traduire.

134      L’autre jour, j’ai lu la lettre que Marie elle-même a écrite à Polycarpe, et elle le réprimandait... elle ne le réprimandait pas, mais elle le louait de ce qu’il était un homme courageux, un homme qui avait pu enseigner et accepter l’enseignement de Jésus-Christ, Celui à qui elle avait donné naissance, et qui venait de Dieu. La note personnelle que Marie avait écrite à Polycarpe.

135      Polycarpe a été donné en pâture aux lions, vous savez. Non, il a été brûlé. Il–il était trop tard pour qu’ils lâchent un lion dans l’arène, alors ils ont démoli une salle de bains, une vieille maison de bains, là, et ils l’ont mis dans la–dans la–dans l’arène et–et l’ont brûlé.

136      Comme il se rendait dans l’arène, il marchait, la tête baissée. Et le centenier romain lui a dit: «Tu es un homme âgé et bien honoré. Pourquoi ne pas désavouer cette chose-là?»

137      Il gardait les yeux fixés au Ciel. Et une Voix s’est fait entendre de quelque part. Ils ne comprenaient pas d’où Elle sortait. Elle a dit: «Polycarpe, ne crains pas. Je suis avec toi.» Pourquoi? Il était fidèle à cette Parole.

138      Quand ils ont commencé à empiler les planches sur lui, pour le brûler, une musique céleste est descendue, et–et les hymnes d’un choeur angélique, quelque part, se firent entendre. Il n’a même pas sourcillé devant ces gens.

139      Voilà des hommes courageux. Voilà des hommes qui ne se laissent pas ébranler. Les martyrs, tout au long des âges, ils ont enduré des souffrances atroces. Mais qu’est-ce qu’ils étaient? Ils étaient sous l’inspiration, l’Esprit de Dieu, la puissance. Je...

140      Et n’oubliez pas ceci, église, et vous, frères, qui écoutez la bande, je veux que vous examiniez bien ceci: Comment des hommes pouvaient-ils agir autrement que par la puissance de Dieu, qui leur avait été envoyée? Pour illustrer ça, je vais poser cette boite ici. Si Dieu envoie un certain Esprit parmi les gens, ils ne peuvent travailler que par ça, c’est cet Esprit qui opère parmi eux. Maintenant, nous allons vous le prouver par l’histoire de l’Eglise, et par la–l’ouverture des Sceaux et les puissances qui ont été envoyées; et vous remarquerez que l’Eglise obéissait parfaitement à–à l’onction, et ils ne pouvaient faire rien d’autre.

141      Donc, le premier, c’était ce lion qui a rugi, cette Parole pure et sans mélange.

142      Le deuxième, celui de Thyatire, c’était le boeuf. Et c’était un–un fardeau... une bête de somme. Excusez-moi. Et c’était aussi une bête de sacrifice. N’était-ce pas bien là cette pauvre petite Eglise qui était établie là à Rome et qui est passée par l’âge des ténèbres? Tous ceux qui ne professaient pas l’appartenance à l’église de Rome étaient mis à mort sur-le-champ. Et ils ont dû peiner, errer de lieu en lieu.

143      Vous, les francs-maçons, j’aimerais attirer votre attention: vous vous souvenez du signe de la croix? Eh bien, vous–vous savez de quoi je parle.

144      Maintenant remarquez bien. Maintenant, si vous–si vous remarquez, c’est comme ça qu’ils ont gardé et préservé la Bible. Voyez? Et ils devaient peiner, les uns et les autres. Voilà, c’était le boeuf. Et, quand le temps est venu... Nous l’avons lu hier soir. Vous voyez, quand cette chose-là est sortie, et qu’ils devaient se sacrifier, qu’ils devaient passer par là, Il a dit: «Ne fais pas de mal au vin et à l’Huile.»

145      Qu’est-ce qu’ils ont fait? Ils ont volontiers marché vers la mort. Ça leur était bien égal, parce que l’Esprit sur l’Eglise en ce jour-là, c’était Celui du sacrifice, du labeur. Et ils se sont avancés, tout à fait spontanément, oints du véritable Esprit de Dieu pour cet âge-là, et ils sont morts en héros, comme sacrifices; des milliers de milliers, on en a enregistré soixante-huit millions.

146      Le boeuf: le sacrifice! Oh! la la! Est-ce que vous comprenez? D’accord. Très bien. Eh bien, le sacrifice, c’est seulement dans cet âge qu’on a eu ce dur labeur, pour lutter contre la grande opposition qui a existé pendant ces mille ans.

147      Maintenant, le troisième animal que le diable a envoyé, c’était ce cheval noir. Voyez?

148      Or, le troisième Etre vivant qui est sorti, la puissance que Dieu a envoyée pour le combattre, pour combattre les puissances du cheval noir, c’était un homme, habile, intelligent, doté de la sagesse de Dieu. Vous savez, l’homme est le–plus intelligent que n’importe quel animal. Voyez? Il est plus intelligent, parce qu’il arrive presque toujours à le déjouer. Il est habile, perspicace. Voyez? Et c’est lui le...

149      L’âge, après l’âge des ténèbres, donc, depuis l’âge des ténèbres jusqu’ici de cet autre côté, où l’on voit ce cavalier chevauchant un cheval noir, alors qu’ils faisaient payer leurs–leurs–leurs–leurs sacrifices, et tout ce qu’ils faisaient, et l’argent était tout simplement... Oh! vous savez comment ça se passait.

150      Eh bien, après cela c’était un Etre vivant ayant la face d’un homme qui était sorti pour combattre cela: intelligent, instruit, perspicace, adroit, oint de l’Esprit de ce jour-là. Est-ce que vous remarquez cela? Donc, il est sorti pour le combattre, avec la perspicacité de la sagesse de Dieu. C’était l’âge de la Réforme, Martin Luther, John Wesley, et ainsi de suite. Vous voyez, c’était la Réforme. Zwingli, et, oh, tous les autres, Knox, Calvin, et tous les autres, vous voyez, ils sont sortis. C’était la perspicacité. Maintenant, regardez bien, précisément, depuis l’âge des ténèbres, depuis la Réforme, à partir de là, regardez bien, ça a été l’habileté de l’homme.

151      Si vous voulez ouvrir les fenêtres juste un peu! Je crois que les gens commencent à avoir un peu chaud, oui, peut-être, là. Si vous voulez juste ouvrir un peu les fenêtres, parce qu’il fait... je sais que si moi, je commence à avoir chaud, alors que je me tiens ici en train de prêcher, je sais que c’est forcément le cas pour vous aussi, là dans la salle.

152      Eh bien, remarquez, c’était l’habileté de l’homme. Maintenant, comprenez-vous?

153      Ce troisième animal que Satan a envoyé, lui aussi, il s’est fait habile. Regardez bien: «Une mesure de blé pour un denier. Trois mesures d’orge pour un denier.» Voyez? Oh! la la! Voyez? Une combine pour se faire de l’argent, une astuce pour s’emparer de l’argent du monde, et pour s’accaparer les richesses. Exactement, pour satisfaire ses aspirations. C’est ce qui... Ils se sont mis à faire payer les prières et les... Ils ont inventé un lieu appelé purgatoire, dont ils pouvaient faire sortir les ancêtres des gens par des prières; et, ou, vous deviez céder vos biens et tout, votre propriété. L’église et (c’était...)–et l’Etat étaient devenus un, alors l’église prenait votre propriété.

154      Et un... Ne voyez-vous pas que certains des évangélistes d’aujourd’hui ont encore cette onction-là sur eux, en obligeant les gens âgés à céder leur pension de vieillesse, et à léguer leur maison à certaines choses. Oh! frère... Je ne–je–je ne veux pas entrer dans ce sujet-là, voyez-vous? Mais, maintenant, je vais m’en tenir strictement à ceci; je jette un coup d’oeil en arrière, pour voir où je m’en vais. Maintenant, remarquez... Ces hommes-là, ça les regarde. Ça les regarde. Ça–ça–ça, je n’ai rien à voir là-dedans. Je ne suis responsable que de Ceci.

155      Maintenant, remarquez, le–l’Etre vivant qui est donc venu combattre cela, c’était l’homme. Et nous savons tous que cet Etre vivant, l’homme, cette puissance de l’homme, par son intelligence, il a reconnu que ce pain kascher, que Martin Luther avait dans sa main, quand il montait ces marches...

156      Eux, ils disaient: «Ceci est le Sang de Jésus-Christ. Ceci est le corps de Jésus-Christ.»

157      Luther l’a jeté par terre, et il a dit: «C’est du pain et du vin. Ce n’est pas le corps de Christ; parce qu’il a été élevé et il est assis à la droite de Dieu, en train d’intercéder.» Vous voyez, la sagesse; vous voyez, l’homme.

158      Et, quand John Wesley est venu, après que Zwingli est venu, et Calvin, ce dernier a apporté à l’Eglise la doctrine de la sécurité, au point que les gens ne voulaient plus de réveils, ils disaient: «Ce qui doit arriver arrivera.» Ça s’arrêtait là. Et ils vivaient n’importe comment.

159      L’Eglise luthérienne était dans une confusion totale, et l’Eglise anglicane (Oh! la la!), le pays tout entier était corrompu, exactement comme en ce moment. Les églises étaient dans la confusion. Lors du règne d’Henri–Henri VIII, en Angleterre, et après Marie la Sanguinaire, et tous ces événements qui avaient eu lieu... En ce temps-là, l’église était tellement remplie de violence et de corruption. Les hommes prétendaient être chrétiens, tout en vivant avec quatre ou cinq femmes, ou faisaient tout ce qu’ils voulaient, et continuaient à vibre dans la souillure.

160      John Wesley, en étudiant les Ecritures et en Les examinant, a eu la révélation selon laquelle le Sang de Jésus-Christ sanctifie le croyant, et on est... ne doit pas... Alors, qu’est-ce qu’il a fait? Il a amené une autre réforme. Il a sauvé le monde, à son époque, comme Luther l’avait fait. Voyez? Qu’est-ce que c’était? Cet homme, la puissance de cet Etre vivant qui était sorti.

161      Il a donné à l’homme la sagesse pour comprendre que cette chose était fausse. «Ce n’est pas le Sang de Jésus-Christ. Ce n’est pas le–le corps de Jésus-Christ. Cela représente le corps.» Voyez?

162      Et c’est encore un grand sujet de désaccord entre les catholiques et les protestants en ce moment. C’est le seul point sur lequel ils n’arrivent pas à se mettre d’accord en ce moment. Ils sont d’accord sur tout le reste sauf sur ce point. Ces–et dans leurs conciles... Maintenant remarquez, mais ceci–mais ils n’arrivent pas à se mettre d’accord sur ce point. Voyez?

163      De leur côté, ils disent que «c’est le Sang, et que c’est le Sang littéral; que le prêtre a le pouvoir de transformer le pain pour en faire le corps littéral de Christ». C’est pour ça qu’il y a ce petit tabernacle dans la–la–l’église, vous savez. C’est à cause de ça que les gens se signent, et qu’ils font toutes sortes d’oblations païennes, quand ils passent devant, vous savez, ils s’inclinent, ils tirent leur chapeau, et tout. Ce n’est pas à cause de la bâtisse; c’est à cause du pain kascher qui est dans le–le tabernacle. Et... Voyez avec quelle adresse Satan a réussi son coup!

164      Mais, voyez-vous, à cette époque-là, sur l’être de l’homme, vous voyez, Dieu a mis un Esprit de sagesse sur l’homme, pour qu’il comprenne la fausseté de cela. Maintenant, c’était pour combattre le troisième animal qui, dans sa chevauchée, avait tellement corrompu l’église que c’était terrible–les réformateurs. Qu’ont-ils fait alors, ils–dans l’âge des réformateurs? Ils ont sorti l’église de ces cérémonies païennes d’idolâtrie, et ils l’ont ramenée à Dieu de nouveau. Voyez? C’est pour ça que l’être vivant est sorti, avec cette perspicacité de l’homme, le cavalier, pour faire cela.

165      Maintenant, mais lisez maintenant le verset 3, ou plutôt Apocalypse 3.2, un instant. Maintenant, je l’ai noté ici, pour une raison. Eh bien, ceci arrive dans l’âge de Luther et dans l’âge des réformateurs. Apocalypse 3.2...

166      En fait ils se sont organisés. Aussitôt que Luther a mis sur pied son église, les gens en ont fait une organisation. Bien, et ça a été la même chose pour Wesley, la même chose pour les pentecôtistes. C’est exact. Ils en ont fait une organisation. Et qu’ont-ils fait? Ils ont adopté le même système duquel ils étaient sortis. Voyez?

167      Maintenant, observez ici, dans Apocalypse, l’adresse qui est faite à l’église de Sardes. Bien entendu, le premier verset, c’est: «Ecris à l’ange de l’église.» Voyez? Maintenant, suivez attentivement.

          Sois vigilant, et affermis le reste...

168      C’est-à-dire «la Parole qui t’a été enseignée» , voyez-vous, «le reste.»

          ...le reste qui est près de mourir...

169      Déjà en ce temps-là, elle était prête à retourner dans l’organisation tout à fait semblable à l’Eglise catholique de laquelle elle était sortie. Voyez?

          ...car je n’ai pas trouvé tes oeuvres parfaites devant mon Dieu.

170      Voilà. Voilà le... voilà qu’elle fait carrément demi-tour là. Ne voyez-vous pas pourquoi les systèmes organisés sont dans l’erreur? Qui a commencé cela? Est-ce Dieu? Est-ce les apôtres? C’est l’Eglise catholique romaine. Eh bien, qu’un historien vienne dire le contraire. Cela n’existait pas avant. Ils sont... ils disent qu’ils sont l’église mère, et c’est vrai. Seulement, ils ont organisé la chose en système, et ils ont mis un homme à la tête. Et nous, ce n’est pas un seul homme qu’on a mis à la tête, comme eux, mais un groupe d’hommes réunis en conseil; et alors c’est vraiment la confusion. C’est vrai. De toute façon comment un conseil peut-il...

171      C’est exactement comme la démocratie, on trouve qu’elle est bonne. Je le crois aussi, mais ça ne marchera jamais comme il faut. Ça ne peut pas. Avec cette bande de Ricky qui en assume la direction. Comment donc parviendrez-vous à faire marcher ça parfaitement? Impossible. Remarquez, la seule chose convenable, c’était d’avoir un roi ayant la crainte de Dieu.

172      Remarquez, l’être vivant, le troisième Etre vivant, donc, c’était la perspicacité de l’homme.

173      Et il représentait les réformateurs qui avaient quitté l’idolâtrie des païens qui disaient: «Ceci est le pain. Ceci est le vin.» Vous voyez, l’antichrist garde encore quelque chose qui représente le christianisme. Forcément, puisqu’il est «contre». Vous voyez? Et puis, s’il doit être contre quelque chose...

174      Maintenant, s’il se présentait là, en disant: «Oh! je suis bouddhiste.» Eh bien, ça n’a aucun rapport. Ce n’est que du paganisme, pour commencer.

175      Mais l’antichrist est rusé. Il a toutes sortes de choses qui représentent le christianisme là, seulement il en dévie pour aller dans l’autre sens, quelque chose qui s’oppose à la doctrine originelle. Vous voyez, c’est ce qui fait de lui l’antichrist. Voyez?

176      Alors, les réformateurs, quand l’être vivant est sorti, sous forme d’un–d’un homme, pour combattre cela...

177      Maintenant, que l’auditoire n’oublie pas ça! Ne l’oubliez pas! Voyez? Souvenez-vous-en tous les jours de votre vie! Voyez? Voilà exactement ce qu’il en est de ces Etres vivants. C’est AINSI DIT LE SEIGNEUR. Voyez? Remarquez, l’idolâtrie a amené...

178      L’Etre vivant semblable à un homme est sorti avec la puissance de Dieu, avec la sagesse que Dieu lui avait donnée, et il a fait sortir l’Eglise de l’idolâtrie, pour La ramener à Dieu. Mais, dans le...

179      Nous voyons qu’au cours de ce même âge de l’église, quand ils ont commencé à s’organiser en dénomination, pour faire la même chose qu’au commencement, que ce que Rome avait fait... Eh bien, elle va engendrer des filles à cette église, et qu’est-ce qu’elle dit?

180      Il est dit: «Maintenant que tu... Je ne t’ai pas trouvée parfaite. Tu dois affermir le peu de force qu’il te reste.» Maintenant, écoutez bien la mise en garde qu’Il leur adresse encore dans Apocalypse 3.3. Prenons... Eh bien, je pense que je l’ai lu il y a quelques instants.

          Rappelle-toi donc comment tu as reçu et entendu, et garde et repens-toi.

181      Tout simplement, en d’autres termes: «Rappelle-toi que tu es sorti de cette corruption-là.» Voyez? Et, écoutez.

          Si tu ne veilles pas, je viendrai comme un voleur (eh oui), et tu sauras... et tu ne sauras pas à quelle heure je viendrai sur toi.

182      Et ainsi de suite, Il va ôter le chandelier, vous voyez. C’est donc cela. Qu’est-ce que c’est? La Lumière de l’Eglise.

183      Et elle est retournée tout droit dans le même système organisé, dans les ténèbres du paganisme d’où elle était sortie, et c’est là qu’elle se trouve encore aujourd’hui. Et des gens sincères pensent que c’est la Vérité, comme le font les catholiques, et les protestants se moquent des catholiques, alors que c’est blanc bonnet et bonnet blanc, exactement, selon la Parole: la sagesse de l’homme.

184      Maintenant, remarquez. Oh, j’aime vraiment Cela! Ecoutez maintenant la mise en garde qu’Il leur adresse. Or–or, nous... Chacun de vous est parfaitement d’accord, n’est-ce pas? Sinon, alors, mettez-moi votre question sur papier. Ces Etres vivants, ils sont parfaitement identifiés dans chaque âge, comme la Bible les a identifiés ici. C’est exactement ce qu’ils ont fait. L’histoire montre ce qu’ils ont fait. Et en regardant ici, on voit ce qu’ils ont fait.

185      Et ici, ces Etres vivants, je–je–je ne le savais pas du tout auparavant. J’étais simplement assis là. J’ai vu cela se dérouler devant moi, là-bas, aussi parfaitement que vous me voyez en ce moment. Voyez? Et c’est absolument vrai, puisque c’est tout à fait conforme à cette Bible. Comment allez-vous donc faire autre chose, sinon déclarer que c’est juste? Remarquez.

186      Maintenant, le quatrième Etre vivant qui a été envoyé pour combattre l’antichrist, ce dernier Etre vivant... Etes-vous prêts? Le dernier Etre vivant qui a été envoyé, ou la dernière puissance, pour combattre l’antichrist (l’antichrist, qui était contre les enseignements de Dieu), c’était un aigle. Voyez? Le quatrième Etre vivant, c’était un aigle. Maintenant, vous n’avez qu’à étudier les âges, étudier les Ecritures. C’est l’aigle! Et, dans la Bible, le dernier âge, c’est l’âge de l’aigle. Et Dieu compare l’aigle à Ses prophètes. Voyez? Il... Maintenant, suivez attentivement. Le dernier âge, l’âge de l’aigle–celui qui révèle la vraie Parole. Voyez?

187      Dieu, avant de passer à l’action, comme Il l’a fait au temps de Noé, Il a envoyé un aigle. Quand Il a fait sortir Israël, et que l’armée de Pharaon était prête à passer à l’attaque, Il a envoyé un aigle. Chaque fois Il envoie un aigle, tout à la fin.

           

188      Et, ici, Il envoie encore un aigle. C’est tout à fait conforme à la Parole, alors, comment peut-on l’interpréter autrement? Il envoie un aigle. Pourquoi? C’est lui qui révèle la Vérité qui a été perdue tout au long de l’âge.

189      Alors, comment donc est-ce que le–un–le boeuf, ou le–ou le–l’homme, ou n’importe lequel des Etres vivants qui sont sortis, comment donc cela pouvait-il être révélé avant la venue de l’aigle? Ils avaient leur place. C’étaient des Etres vivants saints, qui avaient été envoyés, aussi bien que tous les autres.

190      Le lion, c’était l’original. C’est là que l’antichrist est sorti pour mener le–le combat.

191      Ensuite, il a suscité une autre puissance. Il a envoyé une puissance pour l’affronter.

192      Ensuite, il a suscité une autre puissance; Il a envoyé une autre puissance pour l’affronter.

193      Et puis, comme dernière puissance, Il fait descendre l’aigle, pour ramener les enfants à la foi originelle, de leurs pères, l’âge de l’aigle! Ensuite, l’avez-vous remarqué? Il n’y a plus d’Etre vivant. Il n’y en a plus. C’est la fin. Maintenant, si vous voulez prendre Apocalypse 10.1-7 (Je m’y suis référé), souvenez-vous, dans l’âge du dernier messager, voyez-vous, que devait-il se passer? «Tous les mystères de Dieu seraient révélés.» L’aigle! Amen!

194      Maintenant, voyez-vous les quatre animaux qui ont fait leur chevauchée? Cela a été parfaitement juste. Le croyez-vous? Et maintenant, on a ici chaque âge, ou chaque puissance qui est sortie derrière cela, et là, c’est le passage de l’Ecriture qui montre ce que le cavalier de l’ennemi avait fait. Cela a été révélé dans ces Sceaux. Et maintenant, il a aussi été révélé que chaque Etre vivant, chaque puissance que Dieu a envoyée pour le combattre, concorde parfaitement tout le long, jusqu’au temps de l’aigle. Or, si nous sommes au temps de la fin, un aigle viendra? C’est vrai. Et à ce...

195      Maintenant, n’oubliez pas donc aux jours du lion, de la Parole originelle, à peu près une personne sur cent a écouté le lion.

196      Aux jours du–du boeuf, seulement un infime pourcentage a écouté le message du boeuf.

197      Aux jours de–de l’homme, il a oeuvré parmi les hommes. Vous voyez? Alors il était astucieux. Il a réussi à faire sortir un petit groupe.

198      Et qu’ont-ils fait? Satan a vu cela, et ainsi il les fait carrément retourner dans la même chose, il les marie avec cela.

199      Et, souvenez-vous, finalement, quand l’aigle viendra, il n’y aura qu’un centième d’un pour cent qui écoutera. C’est l’âge de l’aigle. Souvenez-vous, ce sont tous les autres cavaliers... Et puis même Jésus a prédit que, s’Il ne hâtait pas Sa Venue, aucune chair ne serait sauvée pour l’Enlèvement. N’est-ce pas l’Ecriture? Alors, vous voyez où nous en sommes, n’est-ce pas, frères et soeurs? Vous voyez où nous en sommes?

200      Ô Dieu, je suis si heureux. Je–je ne sais que faire, frères. Il ne s’agit pas de moi-même me tenant ici pour–pour parler. Je fais aussi partie de l’auditoire. Je–je suis l’un de vous. Vous voyez, moi, c’est moi. J’ai de la famille. J’ai des frères et des soeurs que j’aime. Et le Dieu du Ciel a été assez bienveillant pour descendre et–et révéler cela, Lui-même, par des visions qui, depuis trente ans, ont été confirmées comme étant la vérité. Tenez. Nous sommes... Nous sommes arrivés...?... La recherche scientifique l’a démontré. La confirmation de la Parole l’a démontré. Et, nous y sommes! Et cette révélation vient de Dieu, et elle est la vérité!

201      Avez-vous saisi quelque chose? Je me demandais si vous saisissiez. Voyez? Oui, oui. Alors, peut-être que je n’aurai pas besoin de vous le dire dimanche. Remarquez. Remarquez. Merveilleux! Maintenant, maintenant, remarquez.

202      Et puis, au–au temps où Dieu s’apprêtait à délivrer le monde antédiluvien, Il a envoyé l’aigle. Et au temps où Il s’apprêtait à délivrer Israël, Il a envoyé l’aigle.

203      Croyez-vous que même au temps de Jean, quand il était sur l’île de Patmos, ce Message était tellement parfait qu’Il ne pouvait pas Le confier à un Ange? Vous savez, un ange, c’est un messager. Mais savez-vous que le messager, c’était un prophète? Le croyez-vous? Prouvons-le. Apocalypse 22; voyons si c’était un aigle. Voyez-vous, il était... Bien sûr, il était un ange, il était le messager, mais c’est un prophète qui lui a révélé tout ce Livre de l’Apocalypse.

204      Apocalypse, chapitre 22, verset 19, je pense que c’est ça, si je l’ai noté ici: Apocalypse 22.19. Peut-être que je me trompe. Non. C’est le chapitre 22.9. C’est ça. Je regardais, 22.9. C’est ça. Oh! oui, allons-y.

          Mais il me dit: Garde-toi de le faire! Je suis l’un de tes compagnons de service, et celui de tes frères les prophètes...

205      Suivez bien ce que Jean a vu, ici.

          C’est moi Jean, qui ai entendu et vu ces choses.

206      Maintenant il est en train de conclure. C’est le dernier chapitre.

          ...Et quand j’ai entendu et vu, je tombai aux pieds de l’ange qui montrait ces choses, qui me les montrait, pour l’adorer.

207      Et il... et puis l’ange... Vous voyez?

          Alors il me dit: Garde-toi de le faire...

208      Aucun vrai prophète ne se laisserait adorer, ni aucun messager quel qu’il soit. Vous voyez, vous voyez?

          Alors il me dit: Garde-toi de le faire! Je suis ton compagnon de service, et celui de tes frères les prophètes, et de ceux qui gardent les paroles de ce livre. Adore Dieu.

209      Voyez? Maintenant, ce Livre était très important, C’est la Parole de Dieu. Maintenant observez. Et, quand la Parole de Dieu est apportée, Elle doit être apportée par le prophète, parce que c’est à lui que vient la Parole de Dieu.

210      Je m’attendais à avoir une question là-dessus, dans cette–dans cette boite, ici. J’ai pensé anticiper un peu, vous savez. Toutefois, j’ai bien l’impression qu’il y en a une là, c’est pourquoi je–je me suis dit qu’il me fallait aborder ce point. Voyez, voyez?

211      Chaque Parole de Dieu est apportée. La Bible ne change pas du tout de système, voyez-vous. C’est la même chose. Elle doit venir à ce voyant, dont nous attendons la venue. Maintenant remarquez, Apocalypse 10.1-7.

212      Maintenant relisons le–le verset 9. Maintenant, nous prenons... nous... Bon, avant de prendre ce verset, je voudrais vous poser une question.

213      Avant de passer ces Sceaux: Est-ce que vous voyez, parfaitement? Maintenant, souvenez-vous, il n’y a pas d’autre puissance qui est envoyée, après l’aigle (voyez-vous?), il n’y en a plus. Chaque fois que l’antichrist envoyait quelque chose, Dieu envoyait une puissance. L’antichrist envoyait une autre puissance; Dieu envoyait quelque chose pour la combattre. Voyez? Et puis il envoyait une autre puissance; Dieu envoyait quelque chose pour la combattre. Voyez? Et, quand Il en est arrivé à l’aigle, là, c’était Sa Parole, comme Elle était au commencement.

214      Maintenant, suivez attentivement. Ce prophète, dont nous attendons la venue, sera un homme oint du–du même Esprit qu’Elie, n’est-ce pas? Evidemment, ce ne sera pas Elie. Mais ce sera un homme comme lui, qui viendra, et son ministère consistera à retourner, rétablir ce peuple qui s’était égaré dans toute cette confusion dénominationnelle, de le ramener à la foi originelle des pères. Maintenant, si cela ne fait pas le lien entre les Ecritures, je–je ne vois vraiment pas ce qui le ferait. Je–je–je–je ne peux rien dire de plus: c’est ça. On en est là, tout simplement. C’est la vérité. Si vous y ôtez quelque chose, vous déformez la chose. Voyez? Alors, il–il faut que cela reste tel quel.

215      Maintenant remarquez. Eh bien, au verset 9, il s’agit des âmes sous l’autel. Maintenant, ici, certains seront vraiment en désaccord. Mais soyez attentifs, simplement, pendant un instant, simplement... Voyez? C’est ce que je pensais moi aussi, mais c’est contraire à la révélation. Nous avons... J’ai toujours pensé que ces âmes sous l’autel, c’étaient les–les–les martyrs de l’Eglise primitive. Et je suis sûr que c’est ce que disent le Dr Uriah Smith et tous les autres. Voyez? Mais... et c’est ce que je pensais moi-même. Mais, quand le Saint-Esprit a donné la vision là-dessus, ce n’était pas ça; les âmes, ce n’est pas eux. Eh bien, vous, eh bien, vous direz: «Eh bien, je–je ne suis pas sûr de ça.»

216      Bon, eh bien, attendez un instant. Nous allons voir ce que c’est. Ainsi... Regardez. Ce ne sont pas les âmes de la–de l’Eglise-Epouse, pas du tout. Nous avions pensé que c’était l’Eglise-Epouse, qui attendait là, ces âmes sous l’autel, vous voyez, qui criaient: «Jusques à quand, Seigneur, jusques à quand?» Je vais le relire, pour que nous le saisissions comme il faut.

          Quand il ouvrit le cinquième sceau, je vis sous l’autel les âmes de ceux qui avaient été immolés à cause de la parole de Dieu et à cause du témoignage qu’ils avaient rendu.

217      Vous voyez, «la Parole de Dieu et le témoignage qu’ils avaient rendu». Maintenant, ne–ne bougez pas de là. Attendez un instant, vous voyez.

          Ils crièrent... Jusques à quand, Souverain... jusques à quand?... (voyez?).... saint et véritable, tardes-tu à juger, et à tirer vengeance de notre sang sur les habitants de la terre?

          Une robe blanche fut donnée à chacun d’eux, et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore, jusqu’à ce que fût complet le nombre de leurs compagnons de service et–et de leurs frères qui devaient être mis à mort comme eux.

218      Bon, car ils–à ce moment-là, si vous remarquez, à l’ouverture de ce Cinquième Sceau, vous voyez, l’Eglise est déjà partie. Ces âmes qui sont dessous, ça ne peut pas être la–l’Eglise primitive.

219      Maintenant, maintenant, c’est le moment ou jamais d’être attentifs, parce que ceci fait l’objet d’une grande controverse, alors je vous demanderais d’écouter très attentivement maintenant. Et vous avez du papier et ce qu’il faut pour écrire. Maintenant, je voudrais que vous puissiez remarquer.

220      Or, ces âmes-là, ça ne peut pas être eux. En effet, les–les âmes des–des justes qui ont été martyrisés, et les justes, l’Eglise, l’Epouse, ils ont déjà été enlevés, ils ne pourraient donc pas être sous l’autel. Ils devraient être dans la Gloire avec l’Epouse. Maintenant regardez bien. Car ils sont partis dans l’Enlèvement au chapitre 4 de l’Apocalypse. Ils ont été enlevés.

221      Mais, alors qui sont ces âmes? C’est ça qu’il faut voir, après. Si ce n’est pas l’Eglise primitive, alors, c’est qui? C’est Israël, qui sera sauvé en tant que nation, tous ceux qui sont prédestinés. C’est Israël. C’est Israël même.

222      Vous direz: «Oh! un instant.» Vous direz: «Ils ne peuvent pas...» Oh! oui, ils seront certainement sauvés.

223      Tenez, un instant, on va régler ça. J’ai avec moi quatre ou cinq passages de l’Ecriture. Je vais en prendre un. Prenons Romains un instant, et nous allons voir si c’est bien le cas. Prenons l’Epître aux Romains, prenons le–le chapitre 11 de Romains, et nous allons voir simplement... Lisons-le, et puis nous le verrons nous-mêmes. Romains, chapitre 11, les versets 25 et 26. Maintenant écoutez bien Paul, ici.

224      Et Paul a dit que, si quelqu’un d’autre, même un Ange, prêchait un autre évangile, que lui arriverait-il? Il serait maudit. Observez.

          Car je ne veux pas, frères, que vous ignoriez le mystère, afin que vous ne vous regardiez point comme sages (voilà!), c’est qu’une partie d’Israël est tombée dans l’endurcissement, jusqu’à ce que l’accomplissement–la totalité des païens soit entrée.

225      Il faudra que le dernier membre de l’Epouse des nations fasse partie de l’Epouse; c’est pour ça qu’Israël est encore dans l’endurcissement.

          Et ainsi tout Israël sera sauvé, selon qu’il est écrit: Un libérateur viendra de Sion, et il détournera pour Jacob les impiétés;

226      Est-ce exact? Or, ceux qui sont sous l’autel, c’est Israël. Regardez bien. Si Israël a été aveuglé, c’est précisément pour que nous puissions être sauvés. Le croyez-vous? [L’assemblée dit: «Amen.»–N.D.E.] Maintenant, qui les a aveuglés? Dieu. C’est Dieu qui a aveuglé Ses propres enfants.

227      Ce n’est pas étonnant que Jésus, quand Il était là à la croix, et que les Juifs réclamaient Son Sang à grands cris... c’étaient Ses propres enfants. Et Il était l’Ecriture. Il était Lui-même la Parole. Et là, Il savait que ces gens-là L’auraient reçu avec joie! Et c’est pour cette raison qu’Il les a aveuglés, pour qu’ils ne puissent pas Le reconnaître. Il est venu si humblement, et Il les a aveuglés pour qu’ils ne puissent pas accepter cela. Voyez? Les Ecritures avaient dit qu’ils agiraient comme cela. Et Il les a aveuglés. Ils étaient aveuglés! Jésus a tellement eu pitié d’eux qu’Il a dit: «Père, pardonne-leur. Ils ne savent pas ce qu’ils font.» Voyez? Ils étaient aveugles. Paul a dit qu’ils étaient aveuglés, dans un but, c’est pour nous.

228      Maintenant, remarquez, je veux que vous soyez bien attentifs. Des robes leur furent données. Ils ne les avaient pas. Des robes leur ont été données, une robe blanche à chacun d’eux. Or, les saints, ils l’ont maintenant, déjà ils en ont une; ils la reçoivent ici. Mais, là, «des robes leur furent données». Et les saints avaient déjà les leurs, et ils étaient partis. Voyez? Voyez? Ils avaient–ils n’avaient pas... Ils...

229      Pour eux, vous voyez, pour eux, il n’y avait aucune possibilité, parce qu’ils avaient été aveuglés par Dieu, leur propre Père; afin que la grâce de Dieu puisse s’accomplir et que l’Epouse puisse être tirée des nations. N’est-ce pas vrai?

230      Je vais–je vais vous en montrer un très beau type, ici, en Joseph. Joseph, l’homme spirituel, l’aigle. Il était né au milieu de ses frères, tout comme la vraie Eglise est née au milieu de l’autre. Il pouvait interpréter des songes et avoir des visions. Et les autres le détestaient. Son père l’aimait.

231      Remarquez, ensuite, il a été chassé par ses frères, pas par son père. Il a été rejeté par ses frères, et il fut vendu pour presque trente pièces d’argent. Il a été jeté dans une fosse, et il fut passé pour mort.

232      Il a été élevé, et il s’est assis à la droite de Pharaon. Et, comme il avait été rejeté par ses frères, vous voyez, il a eu une épouse des nations, et non pas de son peuple à lui. Par ce mariage il a eu Ephraïm et Manassé, qui ont été ajoutés à Israël.

233      De même qu’Israël les a bénis, en croisant ses mains, du plus jeune à l’aîné, pour faire passer les bénédictions des Juifs aux... ou, des Juifs aux nations... Voyez? En croisant ses mains, il a posé sa main sur son plus jeune, c’est-à-dire l’église la plus jeune, qui est venue après. La–l’église mère s’est tenue dans le soleil; elle a enfanté ce bébé. Et, remarquez, pour pouvoir l’obtenir, Israël a croisé ses mains, en type. Et Joseph... Ces mêmes enfants ont eu une mère des nations.

234      L’épouse, Israël, là-bas, est passée de l’ancienne orthodoxie au christianisme, grâce au Saint-Esprit qui a croisé les mains d’Israël. Il a dit: «C’est Dieu qui a croisé mes mains.» Il n’a rien eu à voir là-dedans.

235      Remarquez. Alors, Joseph, rejeté par ses propres frères, son propre peuple, a pris une épouse des nations. C’est exactement ce que Jésus a fait, ayant été rejeté par les Juifs, Il a pris une Epouse des nations.

236      Maintenant, lisons quelque chose, ici. J’ai noté un passage de l’Ecriture, Actes 15. Et, oh, ceci, c’est un peu... mais c’est ce qu’on est censé enseigner, de toute façon. Bon, je crois que je l’ai noté comme il faut, lire Actes 15.14. Très bien. J’espère que c’est bien ça. Très bien. «Simon a raconté comment Dieu...» Non, commençons au verset 13.

          Lorsqu’ils eurent cessé de parler, Jacques prit la parole...

237      Bon, voyez-vous, ce qui s’était passé, c’est qu’ils étaient allés vers ceux des nations. Voyez? Et il y avait une discussion parmi les gens, du fait qu’ils étaient des Juifs. Voyez?

          Lorsqu’ils eurent cessé de parler, Jacques prit la parole, et dit: Hommes frères, écoutez-moi!

          Simon (c’est Simon Pierre) a raconté comment Dieu a d’abord jeté les regards sur les nations pour choisir du milieu d’elles un peuple qui portât son nom.

238      Vous voyez? Mon épouse portait le nom de Broy. Quand je l’ai prise, elle est devenue une Branham. Voyez?

239      Jésus choisit Son Eglise, ou Son Epouse, du milieu des nations. C’est l’Ecriture, on le voit dans les types, exactement comme Joseph en était un.

240      Maintenant, remarquez ceci. Maintenant, ces âmes sous l’autel, c’était... les–les... Ces–ces âmes qui sont sous l’autel, nous comprenons maintenant, pourquoi ces gens ont été martyrisés par des hommes pécheurs comme Eichmann. Voyez? Ils sont là à attendre, il y en a des millions, vous voyez, mais ce sont tous des Juifs.

241      Maintenant, souvenez-vous. Qu’est-ce qu’il y a eu? Ils ont été tués à cause de la Parole de Dieu, non pas à cause du témoignage de Christ. Est-ce que vous avez compris cela?

242      Mais, souvenez-vous, l’Eglise est passée par là. Les martyrs de l’Eglise, eux aussi avaient été mis à mort à cause de la Parole de Dieu et du témoignage de Jésus-Christ. Combien ici savent cela aussi? Très bien donc.

243      Mais ceux-ci n’avaient pas le témoignage de Jésus-Christ. «...à cause de la Parole de Dieu et à cause du témoignage qu’ils avaient rendu», comme les Juifs.

244      Et Hitler les détestait, Eichmann aussi, Staline aussi, et le reste du monde. Voyez? Mais ils sont restés fidèles à ce qu’ils croyaient. Et ils les ont tués, parce qu’ils étaient Juifs.

245      Savez-vous que Martin Luther aussi avait un peu cette même idée? C’est vrai. Il a dit: «Tous les Juifs devraient être chassés. Ils sont antichrists.» Voyez? Mais il était simplement dans une autre dispensation, et il ne le comprenait pas, il ne comprenait pas la Parole.

246      C’est maintenant que la Parole de Vérité est apportée. Comment pourrait-on jamais éclipser Israël? On ne peut pas. Non.

247      Oh! ce jour-là, comment ce prophète a-t-il pu se tenir là et dire: «Tu es semblable à un buffle, Israël»? Alors qu’ils essayaient de lui en montrer les pires défauts! Il a dit: «Eh bien, a-t-il dit, quiconque te bénira sera béni, et quiconque te maudira sera maudit.» C’est vrai. Oh! la la! Comment pouvez-vous le faire?

248      Une fois, on pensait que Dieu oublierait, quand le prophète a vu cette chose tragique qui allait arriver aux Juifs. Cet homme s’est tenu là, et la Parole de Dieu l’a envahi. Il a dit: «Ô Seigneur, vas-Tu abandonner Ton peuple?»

            Il a dit: «Qu’est-ce qu’il y a, là, à tes pieds?»

            Il a dit: «Un bâton à mesurer.»

249      Il a dit: «Quelle est la hauteur du ciel? Mesure-la.» Oui. «Quelle est la profondeur de la mer?»

            Il a dit: «Je ne peux pas mesurer cela.»

250      Il a dit: «Moi non plus, Moi non plus, Je ne pourrai jamais oublier Israël.» Non, non. Il ne l’oubliera pas.

251      Il a dû aveugler Son propre enfant. Maintenant, pensez-y. Aveugler Son propre enfant, pour nous donner une chance à nous, mais nous rejetons cela. Maintenant, avec ça ne vous sentez-vous pas si petit au point de pouvoir ramper sous un bloc de béton sans le frôler, avec un chapeau de cow-boy sur la tête? Vous savez, c’est à ce point qu’on est si petit. Oh! la la!

252      Oui, ils sont restés attachés à la Parole de Dieu. C’étaient des Juifs, ils avaient leur loi; ils y sont restés fidèles. Vous vous souvenez d’hier soir, maintenant? Ils y sont restés fidèles. Et c’étaient des Juifs, ils avaient la loi. La loi, c’était la Parole de Dieu, et ils y sont restés fidèles. C’est vrai. Et, à cause du témoignage qu’ils avaient rendu, ils ont été martyrisés. Et il y avait là les âmes sous l’autel, après le départ de l’Eglise.

253      Maintenant, suivez attentivement. Dans leur aveuglement, ils avaient martyrisé leur Messie; et maintenant, c’est pour ça qu’ils récoltaient. Ils en ont pris conscience. Ils s’en sont rendu compte, après que ça s’est passé. Ils ont alors compris quand ils sont arrivés devant l’autel de Dieu. Mais maintenant, la grâce de Dieu leur est accordée.

254      Maintenant, suivez attentivement. Or, ils ne pouvaient absolument pas être des saints, parce qu’ils auraient déjà eu leur robe. Mais voilà qu’ils sont là, maintenant, simplement des âmes qui sont sous l’autel, à cause de la Parole de Dieu et du témoignage qu’ils avaient rendu, d’être le peuple de Dieu, les Juifs.

255      Mais maintenant, suivez attentivement, la grâce de Dieu leur est accordée. Et Jésus leur donne à chacun une robe blanche (observez), juste après que l’Eglise est partie, parce qu’ils ont été fidèles à leur cause. Ils avaient été aveuglés, et ils ne le savaient pas. Ils ne le savaient pas. Ils jouaient exactement le rôle que Dieu les avait destinés à jouer. Et ici–ici, Jean regarde, et il voit des âmes sous l’autel. Maintenant, observez. Il voit ces âmes. Observez comment il les appelle.

            Ils crient: «Jusques à quand, Seigneur?» Observez.

            «Encore un peu de temps.» Voyez?

256      On abordera cela à mesure qu’on va parcourir les Ecritures. Ils se sont rendu compte qu’ils avaient assassiné leur Messie. Voyez? Et ils ne le savaient pas, mais alors ils s’en sont rendu compte. Et eux aussi, ils avaient été–ils avaient été assassinés, en retour, pour leur méfait. Et maintenant, regardez ce qu’ils ont dû faire. Vous voyez, ils étaient coupables de meurtre, aussi avaient-ils été assassinés. Voyez? Ils s’étaient écriés «Que Son Sang retombe sur nous!» Voyez? C’est vrai. Ils avaient été aveuglés.

257      Maintenant, s’ils n’avaient pas été aveuglés, Dieu aurait dit: «Laisse-les. Ils ne sont pas dignes.» Mais, étant donné qu’ils avaient été aveuglés par Dieu, Sa grâce est descendue sur eux. Amen! Vous parlez d’une grâce étonnante! Et Il a donné à chacun d’eux une robe, parce que tout Israël sera sauvé, tous ceux dont le nom a été écrit. C’est vrai. Jésus leur a donné des robes, comme Joseph en avait données à ses frères, en type.

258      Ecoutez, pendant que Joseph se tenait là, et que, finalement... Il s’est fait connaître là près de l’autel, de son propre autel, dans son palais, sur son trône. Il a dit: «Que tout le monde sorte.» Sa femme était dans le palais; c’est là que l’Epouse sera.

259      Et il leur a dit, il a dit: «Vous ne me reconnaissez pas?» Eh, maintenant il parle en hébreu. «Je suis votre frère, Joseph.» Oh! la la!

            Ils ont dit: «Maintenant, oh! tu vas nous faire passer un mauvais quart d’heure.»

260      Il a dit: «Une minute. Une minute. Dieu a fait ça dans un but. S’il vous a laissés vous débarrasser de moi, c’est pour sauver des vies.» Gloire! Voilà, c’est exactement ça. Il a dit «Ne–ne soyez pas fâchés.» Vous vous souvenez que Joseph a dit ça? Il a dit: «Ne soyez pas fâchés. Tout va bien maintenant. Tout est réglé. Dieu m’a envoyé ici devant vous.»

261      Vous savez, la Bible dit qu’ils Lui diront, quand ils Le verront venir, ils diront: «Dis donc, Tu es le Messie, nous le savons. Mais–mais qu’est-ce que c’est que ces marques que Tu as?» Voyez?

262      Il a dit: «Oh! Je les ai reçues dans la maison de Mes amis.» Amis?

263      Mes amis, et puis ils vont... lorsqu’ils vont s’en rendre compte, ceux qui restent, les cent quarante-quatre mille, la Bible dit qu’ils vont se retirer, chaque famille séparément, et pendant des jours, ils vont pleurer, et gémir, et faire les cent pas, ils vont dire: «Comment avons-nous pu faire ça? Comment avons-nous pu faire ça? Oh! nous avons crucifié notre propre Messie.» Ils pleureront alors comme un foyer pleure sur son fils unique. «Comment avons-nous pu faire ça?»

264      Ces Juifs sont–ce sont–ce sont les gens les plus religieux du monde; les élus de Dieu. Mais Il les a aveuglés pour nous prendre, nous, et nous rejetons cela! Quel sera le jugement de cette église des nations? Voilà. Voyez? Dieu les a délibérément aveuglés, pour qu’Il nous prenne, nous l’Epouse, pour Jésus. Les tirer de... Voyez? Et Il l’a montré à l’avance dans les types, et tout...

265      Maintenant, voyez-vous qui sont ces âmes? Ce ne sont pas les saints qui ont été martyrisés. Eux, ils sont déjà partis. C’est vrai. Remarquez, ils étaient... Ils étaient déjà partis. Voyez?

266      Donc, ceux-ci, il leur est donné une robe, à chacun d’eux. Et maintenant, je voudrais vous faire remarquer. Mais maintenant, la grâce de Dieu descend sur eux. Jésus leur donne à chacun une robe blanche, comme Joseph, qui avait fait grâce à ses frères.

267      Maintenant, suivez attentivement. Bien qu’ils aient essayé, eux aussi, de se débarrasser de Joseph, sa grâce est quand même descendue sur eux. Voyez? «Oh, ça va. Ça va. Vous ne l’avez pas fait exprès. Mais, vous voyez, c’est Dieu qui a fait ça. Voyez? C’est Dieu qui vous a laissés faire ça, pour me faire partir de là-bas, et m’amener jusqu’ici, et qu’ainsi je puisse sauver la vie de ces gens des nations, ici, chez qui j’ai pris mon épouse. Je n’aurais pas eu d’épouse, si–si j’étais resté là-bas. Et je–j’aime mon épouse; elle m’a donné des enfants ici.» Et il a dit: «Je–je... Et maintenant–maintenant, je viens vous prendre avec moi. Maintenant, vous tous, vous allez aussi jouir du bonheur. Je vais vous emmener ici. Nous allons tous vivre ensemble comme une grande famille.» Il a dit: «Je veux vous demander une chose. Mon vieux père vit-il encore?» Oh!

268      Et observez ce qu’il a fait au petit Benjamin, qui est le type des cent quarante-quatre mille, comme nous le verrons plus tard. Vous voyez ce qu’il a fait? Il a vite couru vers Benjamin, il lui a sauté au cou, et s’est mis à l’étreindre, son petit frère qui était né dans la famille après son départ, vous voyez; lequel était né de sa mère, la première église, l’église orthodoxe. Les cent quarante-quatre mille sont nés en Son absence, pendant qu’Il était parti prendre Son Epouse des nations. Oh! la la! Ça ne vous fait pas quelque chose, ça? Là... Alors, vous voyez qui ils sont? Voilà.

269      Remarquez maintenant, bien qu’ils aient essayé de se débarrasser de Joseph, sa grâce est descendue sur eux.

270      Bien qu’ils aient essayé de se débarrasser de Jésus, Il se tourne quand même vers eux, parce qu’ils avaient été aveuglés, et Il leur donne à chacun une robe blanche. Il va les emmener tout droit à la Maison de toute façon. Ça ne change absolument rien, parce qu’Il a déjà dit: «Je vais les sauver tous de toute façon.» Voyez?

            Maintenant, le verset 10. Remarquez, ils réclamaient vengeance. Voyez?

271      Or, s’il s’était agi de l’Epouse, ils auraient fait comme Etienne: «Père, pardonne-leur», vous savez. Voyez?

272      Mais ceux-là, ce sont des Juifs, qui viennent d’entrer. Vous voyez? Ils réclamaient vengeance. Remarquez, aussi... Voyez-vous? Aussi, Il a dit... Remarquez, ce n’est pas... Il a dit: «Ce sont tes frères», les Juifs, les cent... eh bien, ils voulaient être vengés. Ils disaient: «Oh! nous allons... Nous–nous voulons que Tu nous venges sur la terre.»

273      Il a dit: «Encore un peu de temps, maintenant, encore un peu de temps car...» Remarquez, je vais le lire ici. C’est le–le verset 10. Très bien.

          Ils crièrent d’une voix forte, en disant: Jusques à quand, Souverain saint et véritable, tardes-tu à juger, et à tirer vengeance de notre sang sur les habitants de la terre?

          Une robe blanche fut donnée à chacun d’eux, et il leur fut dit de se tenir en repos quelque temps encore (Voyez-vous? Observez.)–quelque temps encore, jusqu’à ce que fût complet le nombre de leurs compagnons de service...

274      Voyez? Maintenant, de quoi s’agit-il? Les prophètes sont alors en train de prêcher à Israël. Voyez?

          ...jusqu’à ce que tes compagnons de service et... tes compagnons de service et aussi tes frères qui devaient être mis à mort...

275      Vous voyez, ceux qui étaient prédestinés à subir cela, vous voyez donc.

          ...qui devaient être mis à mort comme eux.

276      Vous voyez, en d’autres termes, ils y sont prédestinés. D’après les Ecritures ils doivent endurer cela. «Reposez-vous donc pendant un instant. Maintenant vous avez vos robes; vous irez à la Maison; mais restez là pendant un instant. Vous voyez, attendez un peu.»

277      Maintenant, remarquez. Maintenant, remarquez: «Tes frères–tes frères doivent encore être mis à mort», c’est-à-dire les cent quarante-quatre mille qui doivent encore recevoir leur appel pendant la Tribulation, les cent quarante-quatre mille sont appelés...

278      Je regrette que nous n’ayons pas le temps. Nous pourrions aborder cela demain soir, si le Seigneur le veut, nous... mais juste avant d’aborder un autre Sceau. Voyez?

279      De plus... Maintenant suivez attentivement. Il faut qu’ils soient martyrisés par l’antichrist. Nous venons de le voir; et remarquez, dans sa dernière chevauchée, quand il brisera là-bas cette alliance avec les Juifs, et voilà. Voyez?

280      Ces Juifs, les cent quarante-quatre mille, devront être appelés par les deux témoins d’Apocalypse 11. Maintenant, vous vous rappelez, ils devaient prophétiser.

281      Vous l’avez déjà lu. Combien l’ont déjà lu? Bien sûr, nous connaissons tous cette Ecriture, pour L’avoir lue.

282      Et ils prophétisent, ces deux témoins prophétisent, au temps de la deuxième moitié de la soixante-dixième semaine de Daniel. C’est-à-dire les derniers trois ans et demi.

283      Vous vous souvenez quand nous avons étudié les soixante-dix semaines de Daniel? J’ai dit qu’on en aurait besoin quand on en viendrait à ceci. Je ne savais pas pourquoi, mais je... Quelque chose me disait qu’on en aurait besoin, et nous y voilà. Oui. Voyez?

284      Remarquez, au temps de Daniel... Maintenant, souvenez-vous, il a été dit à Daniel que le Messie viendrait, le Prince, ou plutôt le Messie, et qu’Il prophétiserait. Il restait encore soixante-dix semaines pour Israël. Et, au milieu des soixante-dix semaines, le Messie serait retranché, et le sacrifice quotidien serait supprimé. N’est-ce pas vrai? Mais il restait encore trois semaines et demie qui ont été fixées. C’est dans cet intervalle-là qu’Il choisit Son Epouse des nations.

285      Alors Elle monte. Et, quand Elle monte, deux prophètes surgissent en Israël. Voyez?

286      Et les âmes de ceux qui avaient été martyrisés, là, pendant cette période, ces vrais, ces authentiques Juifs, pendant cette période-là; dont les noms étaient écrits dans le Livre, et qui avaient vécu des vies droites, qui avaient fait ce qui est juste, qui se conformaient au judaïsme à la lettre, ils avaient été martyrisés par Eichmann et beaucoup d’autres. Des gens honnêtes, des millions d’entre eux, là-bas! Les Allemands les ont fusillés, assassinés, tués, pendus à des clôtures, brûlés, détruits dans des fours crématoires, et tout. Ces hommes exsangues–assoiffés de sang: Hitler, Staline, Mussolini et tous ces gens, qui détestaient les Juifs...

287      Je pense que c’est l’une des–l’une des choses qui font que notre nation subsiste encore, le fait qu’elle a toujours respecté les Juifs (c’est vrai), qu’elle leur a accordé une place. Honorez le Juif, et Dieu vous honorera.

288      Or, il y a un groupe des Juifs qui sont des renégats, comme on en trouve chez les nations.

289      Mais quant au vrai Juif, Dieu a écrit son nom dans le Livre avant la fondation du monde. Et voilà qu’il s’est fait assassiner dans cette période-là. Et, souvenez-vous, pensez-y donc, comme c’est parfait. Juste après que ces millions de Juifs, ces innocents ont été massacrés par les nations du monde, l’Ecriture nous dit ici que c’est à ce moment-là qu’ils sont tous sous l’autel, qu’ils prennent conscience de ce qui s’est passé, et qu’ils reçoivent une robe blanche.

290      Et ils disaient: «Eh bien, pourquoi–pourquoi ne peut-on pas retourner directement au royaume?» Vous savez, il faut que le royaume des Juifs soit établi sur la terre. Jean a dit que le royaume de cieux, voyez-vous, doit être établi...

291      Or, ici il s’agit du Royaume de l’Evangile (Vous voyez?), mais le royaume des Juifs sera prêché par ces–ces deux prophètes, remarquez donc, le–le–le royaume de la terre, ici bas.

292      Le Royaume des Cieux est prêché par les Juifs, ou, aux... je veux dire, aux nations.

293      Le royaume de–la terre, ici, il doit être établi dans le Millénium, après le Millénium, pour les Juifs.

294      Maintenant, remarquez. Maintenant remarquez bien, ici, pendant qu’ils–pendant qu’ils prêchent, voyez-vous.

295      Avant même que ces–ces prophètes entrent en scène, ces Juifs qui avaient dû mourir aux mains d’Eichmann et des autres, chacun d’eux, qui était prédestiné, reçoit par grâce une robe blanche. Chacun d’eux reçoit une robe blanche. Remarquez. Maintenant, qu’est-il arrivé? Aussitôt que ça se produit...

296      Je–je surveille cette horloge qui est là au fond, je sais que–qu’il se fait tard. Mais je ne veux pas... Voyez-vous, je–je... Ces... Je vois ces pauvres frères qui sont debout là, que Dieu vous vienne en aide, mes frères. J’espère que chacun de vous aura reçu aussi une robe blanche en ce jour-là. Vous voyez? Vous êtes là, debout, vous vous relayez, vous avez mal aux jambes, et certains d’entre vous ont travaillé toute la journée. Je sais ce que c’est. Et, regardez ici, ...Et ces pauvres petites femmes âgées sont debout. J’ai remarqué que certains hommes leur ont cédé leur siège; et que quelqu’un d’autre a laissé sa place à une petite maman avec son bébé... Et, je–je vois tout cela, vous voyez, et Lui aussi, j’en suis sûr. Remarquez. Mais, je ne veux pas vous retenir trop longtemps. Si je peux seulement vous faire voir le Message, c’est tout ce que je veux. Vous voyez?

297      Maintenant remarquez. Ces Juifs... Je suis obligé de faire ça, pour–pour vous permettre de voir la révélation de ce Sceau, voir ce qu’il en est de ces âmes sous l’autel, et de qui il s’agit. Maintenant remarquez.

298      Au temps de Daniel, donc, la deuxième moitié de la soixante-dixième semaine... Maintenant, souvenez-vous, le Messie devait être retranché au milieu. C’est le milieu. Eh bien, la moitié de sept, c’est quoi? Trois et demi. Christ a prêché combien de temps? [L’assemblée répond: «Trois et demi.»–N.D.E.] C’est ça. Bon. Mais, de la période qui a été fixée sur le peuple, il reste encore quoi? Une autre période de trois ans et demi.

299      Mais, pendant ce temps, eh bien, vous voyez, ce qui arrive, c’est que l’Epouse des nations est choisie pendant les sept âges de l’église, et Elle monte.

300      Et, après ces choses, c’est là que tous les Juifs qui ont été martyrisés au cours de cette période, à cause de leur aveuglement, et qui sont là sous l’autel, Dieu s’avance vers eux, et Il leur dit: «Vous voyez maintenant ce qu’il en était? Maintenant Je vous donne à chacun une robe.» Ils ont dit: «Jusques à quand, Seigneur? Est-ce que nous allons rentrer maintenant?»

301      Il a dit: «Non, non, non, non. Vos semblables, les Juifs, doivent encore souffrir un peu. Ils doivent être martyrisés, comme vous l’avez été. Il faut que la bête les tue, quand elle va briser son alliance.»

302      Maintenant, remarquez. Et maintenant, remarquez, une fois que... Maintenant, pour que vous ne puissiez pas l’oublier, ces prophètes doivent prophétiser, selon Apocalypse 11 (Vous avez levé la main, pour dire que vous l’aviez lu. Voyez?), et le pouvoir leur est donné.

303      Et, nous allons voir qui ils sont, dans un instant, si le Seigneur le veut. Maintenant, remarquez qui sont ces prophètes. Et maintenant, la Bible le dit, ici. Certainement qu’Il le dit. Certainement! Voyez?

304      Maintenant, remarquez donc au milieu de ces trois semaines et demie, alors qu’ils prophétisent, ici sur la terre, et la–l’Apocalypse ici, dit... Et ils–ils prophétiseront pendant mille trois cent quarante jours. Si...

305      Or, le vrai calendrier des Juifs, le vrai temps selon le calendrier de Dieu, se subdivise très exactement en mois de trente jours. C’est le calendrier romain qui a tout mélangé. Le vrai calendrier se subdivise en mois de trente jours.

306      Maintenant, si vous le voulez, prenez trente jours, et ajoutez-y et considérez trente jours, ensuite voyez ce que vous obtenez? Mille trois cent... ou deux cent soixante jours. Mille deux cent soixante jours (soixante jours), exactement trois ans et demi.

307      Maintenant, vous voyez, il n’y a pas d’erreur là. Voilà, ça correspond comme deux pièces qui s’emboîtent l’une dans l’autre. Remarquez. Les deux prophètes ont prêché aux Juifs pendant trois ans et demi. C’est là que les cent quarante-quatre mille sont appelés.

308      Et puis, remarquez, ces deux prophètes, c’est très précisément Moïse et Elie. Voyez? Voyez? Maintenant, écoutez. Regardez, leur–regardez leur ministère. Maintenant observez ce que font ces prophètes. Ils ont le pouvoir de frapper la terre d’une plaie, chaque fois qu’ils le veulent. Qui a fait cela? Moïse. Ils ont le pouvoir de fermer les cieux, afin qu’il ne tombe pas de pluie pendant les jours de leur ministère. Qui a fermé les cieux pendant trois ans et demi? [L’assemblée dit: «Elie.»–N.D.E.] Les voilà. Ce sont eux. Vous voyez, c’est...

309      Vous voyez, l’homme, quand il meurt, il ne change pas de caractère. Il ne change pas de nature. Vous voyez? Regardez, quand–quand... avant...

310      Quand Saül avait rétrogradé, et qu’il n’y avait pas de prophète dans le pays, il ne savait pas quoi faire–quoi faire. Il se heurtait à des difficultés; il devait partir au combat. Il est allé voir la magicienne d’En-Dor.

311      Or, elle a pu faire ça sous le sang des taureaux et des boucs. Elle a fait monter l’esprit de Samuel.

312      Et quand Samuel est arrivé, il se tenait là, enveloppé de son manteau de prophète. Et non seulement cela, mais il était encore prophète. Il a dit: «Pourquoi m’as-tu fait sortir de mon repos,» voyez-vous, «a-t-il dit, puisque tu es devenu un ennemi de Dieu?» Il a dit: «D’ici demain soir, tu tomberas au combat. Et demain soir, à cette heure, tu seras avec moi.» Et c’est exactement ce qui est arrivé. Voyez? Non seulement... Il était toujours prophète. Voyez?

313      Ces hommes-là aussi, ils sont toujours prophètes. Or, dans quelques instants, nous allons entrer un peu plus en profondeur, si le Seigneur le veut. Voyez?

314      Oh! la la! combien j’aime cette Parole! Ce n’est pas étonnant que l’homme ne puisse non seulement vivre du pain, mais de toute Parole qui sort de la bouche de Dieu!

315      Ces deux prophètes sont Moïse et Elie, d’après leurs oeuvres qui se reproduisent. Ça–ça a toujours été leur ministère. Maintenant, remarquez, ce qu’ils avaient fait... Ça ne les a pas changés. Souvenez-vous, ces hommes-là ne sont jamais morts. Regardez bien un instant.

316      Maintenant, ne faites pas de confusion, avant que nous passions à autre chose, ne confondez pas le ministère d’Elie la cinquième fois, et son ministère la quatrième fois. Je vous l’ai dit, l’Eglise des nations attend la venue d’Elie. C’est exact.

317      Et voilà qu’on le retrouve, ici, avec les Juifs. Souvenez-vous, il ne peut pas venir quatre fois? C’est–c’est le–le nombre de l’ennemi. Il faut que ce soit cinq fois.

318      La première fois qu’il est venu, c’était Elie lui-même. Quand il est venu la fois suivante, c’était Elisée. Quand il est venu la fois suivante, c’était quoi? Jean-Baptiste. Quand il vient la fois suivante, c’est pour le septième ange. Et quand il vient la cinquième fois, il est avec Moïse, là-bas...?... Oui, oui. Ne faites pas de confusion à son sujet.

319      Cinq, si vous connaissez vos–vos nombres de la Bible, cinq, c’est le nombre de la grâce à l’oeuvre. Et c’est ce qu’Il a fait. Maintenant, suivez bien, il faut que vous sachiez ce que c’est. Jésus était-Il la grâce à l’oeuvre? J-é-s-u-s, cinq; o-e-u-v-r-e [en anglais: l-a-b-o-r–N.D.T.]. Pas vrai? A l’oeuvre, par–par amour pour vous. Et, si vous venez à Lui, comment viendrez-vous, par quoi? Par la f-o-i [en anglais f-a-i-t-h–N.D.T.] à l’o-e-u-v-r-e [en anglais: l-a-b-o-r–N.D.T.]. Pas vrai? L’oeuvre est le nombre de la grâce. Très bien, pour les croyants...

320      Remarquez, le premier Elie, c’était Elie lui-même. Le deuxième, c’était Elisée. Le troisième, c’était Jean. Le quatrième, c’était le septième ange, ou le dernier messager de l’église, selon Malachie 4 et Apocalypse 10.7. Maintenant, la cinquième fois, c’est un messager pour les Juifs, pour les cent quarante-quatre mille, pour les Juifs, après le départ de l’Eglise.

321      Je–je–je me sens un peu drôle. Voyez? Voyez? Regardez, s’il y a des gens qui pensent... Je veux que vous saisissiez ceci, maintenant. S’il y a des gens qui pensent encore que Malachie 4, qui doit ramener les gens, c’est la même personne qui ira là-bas chez les Juifs pour faire la même oeuvre, qui pensent que tout ça, c’est la même chose, permettez-moi de prendre un moment pour redresser cela pour vous. Vous voyez, il y a de quoi être un peu dans la confusion. En effet, souvenez-vous, dans Malachie 4, il est dit qu’il «ramènerait la foi des pères... ou, des enfants aux pères». Vous voyez, «il les ramènerait aux pères».

322      Maintenant, laissez-moi vous montrer la différence de ministère. Si c’est lui qui viendra pour ramener la foi des enfants aux pères, il niera Christ. Il retournera à la loi. Pas vrai? Les pères observaient la loi. Saisissez-vous cela?

323      Remarquez, quand Elie... quand il est venu accomplir son ministère, dans Malachie 4, vous voyez, en tant que Malachie 4, Elie était tout seul.

324      Mais quand il viendra exercer son ministère parmi les Juifs d’Apocalypse 11, Moïse sera avec lui. Alors, il n’y a aucune confusion possible, aucune. Voyez? Vous saisissez?

325      Quand Elie de Malachie 4 viendra, il sera tout seul. Elie va...; pas Elie, Moïse. Elie se lèvera. Mais cette même inspiration qui a dit qu’Elie viendra, à la dernière partie de l’âge de l’église, afin de rétablir la foi des enfants, les ramener à la foi originelle des pères», la Foi apostolique, qui était supposée retourner, alors que l’antichrist les a tous éloignés... pour «rétablir», comme tous les autres passages des Ecritures concordent... Vous voyez? Il vient tout seul. Voyez?

326      Mais, quand il viendra pour l’Eglise, la Bible... ou, quand il viendra pour les cent quarante-quatre mille, la Bible dit clairement que tous les deux... Ils sont à deux, pas un, à Deux! Et son premier ministère ne pouvait pas ramener les Juifs à la loi, il devient... parce qu’il vient prêcher Christ aux cent quarante-quatre mille (Amen), ce Messie qui avait été retranché. Amen! C’est ça, donc ne confondez pas. Il n’y a aucune confusion. L’Ecriture ne ment pas, pas du tout.

327      Gloire! Oh! quand j’ai vu cela, simplement je... J’ai dit: «Merci, Seigneur», pendant que je voyais cela se dérouler, là-bas, j’ai vu cet Elie apparaître là pour ce premier âge, tout seul. Et puis... Il était tout seul. Ensuite, quand je l’ai vu revenir, loin là-bas ailleurs, ils étaient deux. J’ai vu...?... «Voilà. C’est bon. C’est ça, Seigneur. Amen! Maintenant je comprends.»

328      Si je n’en avais pas parlé, cela aurait pu porter un peu à confusion pour quelqu’un. Mais Il–Il m’a dit d’en parler, alors je l’ai fait.

329      Remarquez, Dieu a gardé en vie ces hommes, depuis leur premier ministère, pour un service futur; ils avaient très bien fait leur travail. Voyez? Pensez un peu, cet esprit d’Elie exerce son ministère cinq fois; celui de Moïse, deux fois. Observez, ils ont été gardés en vie pour un service ultérieur...

330      Aucun des deux n’était donc mort. Ne le croyez-vous pas? On les a vus tous deux vivants, en train de parler à Jésus sur la montagne de la Transfiguration. Mais, souvenez-vous, il faut qu’ils meurent.

331      Or–or, en fait, Moïse est mort. Mais il est ressuscité, parce qu’il était un type parfait de Christ. Voyez? Personne n’a jamais su où il avait été enterré. Les Anges sont venus le prendre. Voyez? Ce sont les Anges qui ont porté son cercueil. Pourquoi? Aucun mortel n’aurait pu l’emporter là où il allait. Il a joué un rôle, c’est tout. Ce sont les Anges qui ont porté son cercueil, voyez-vous, parce que ce sont eux qui l’ont emporté là où il devait aller. Personne ne sait.

332      Même Satan ne le savait pas. Il contestait avec l’Archange. C’est vrai. Il ne comprenait pas ce qui était arrivé à Moïse. «Je l’ai vu tout tremblant, là-bas. Il parcourait le pays des yeux, et il a porté son regard en arrière vers les enfants, et tout, je l’ai vu tout tremblant. Mais il est monté sur le Rocher, et c’est la dernière fois que je l’ai vu.»

333      Voilà le Rocher! Voilà le Rocher! Laissez-moi me tenir sur ce Rocher à la fin de ma route! Oui, oui! Autrefois, mes frères de couleur montaient ici et nous chantaient ce petit choeur: «Si je le pouvais, je me tiendrais sûrement sur ce Rocher où Moïse s’est tenu.» Oui, oui! Voilà le Rocher sur lequel j’aimerais me tenir moi aussi, par la foi, c’est là que je me tiens.

334      Mais, souvenez-vous, Elie était tout simplement fatigué; en effet, il avait encore beaucoup de travail qui l’attendait. Donc, il était très épuisé, alors Dieu l’a simplement envoyé chercher, c’est vrai, Il a envoyé un char pour l’emporter à la Maison. N’est-ce pas vrai? Il l’a emporté au Ciel. Il n’est jamais mort, parce qu’Il l’a gardé en vie. Il lui réservait un travail pour plus tard. Il lui a fait oindre un homme, aussi, voyez-vous, qui est sorti avec son Esprit.

335      Mais il leur faut goûter la mort. Maintenant, Apocalypse, chapitre 11. Maintenant, prenons-... Je suis juste sur ce sujet de toute façon. Nous allons simplement l’aborder, Apocalypse 11. Observez et voyez s’ils ne sont pas tous les deux mis à mort. Oui, oui. Ils doivent tous deux goûter la mort. Oui, oui. Une fois leur ministère terminé, ils goûtent la mort. Apocalypse 11, et commençons au verset 7.

          Quand ils auront achevé leur témoignage, la bête qui monte des abîmes... leur fait la guerre...

336      Oh! la la! il ne peut pas supporter ça. «Voilà encore ces saints exaltés.» Voyez? Très bien. ...qui monte de l’abîme leur fera la guerre, les vaincra, et les tuera.

337      Mais observez ce qui va se passer. Maintenant ils sont typifiés parfaitement.

          Et leurs cadavres seront sur la place–sur la place de cette grande ville, ...appelée, dans un sens spirituel, Sodome et Egypte, là même où leur Seigneur a été crucifié (Jérusalem, vous voyez).

338      Eh bien, il leur faudra connaître la mort (n’est-ce pas?), c’est exact, une fois leur ministère terminé.

339      Pourquoi? Le ministère du septième ange, le ministère du septième ange–le ministère d’Elie, celui du septième ange–non pas... Pourquoi... ne... pourquoi ne pourrait-il pas, c’est plutôt ça que j’essaie de dire, pourquoi le ministère du septième ange ne pourrait-il pas être exercé par Moïse alors, s’il est immortel, tout aussi qu’il peut l’être par Elie? Pourquoi est-ce qu’il ne... pas... Pourquoi Dieu n’a-t-Il pas simplement envoyé, n’a-t-Il pas dit: «Elie, eh bien, toi, tu–tu as déjà travaillé très dur, Je... et tout, à tous ces endroits-là. Je–Je crois que Je vais tout simplement envoyer Moïse»? Pourquoi?

340      Observez le ministère de Moïse. Elie était un prophète pour toutes les nations; mais Moïse était un législateur, pour les Juifs seulement. Amen. Moïse est là pour dire... La raison pour laquelle il est venu avec Elie... Ces Juifs, qui disent: «Attendez, nous observons encore la loi ici.» Mais Moïse sera là, en personne; et Elie sera là avec lui. Voyez? Il va uniquement vers les Juifs. Voyez? Moïse est allé uniquement vers les Juifs; le prophète Elie, lui, c’était vers toutes les nations. Mais Moïse a été fait prophète pour les Juifs, et législateur. Voyez? C’était là son message: la loi.

341      Mais quel était le message d’Elie? Il s’adressait aux femmes aux cheveux coupés; aux dénominations. Oui, oui. Et il les a vraiment taillées en pièces, ces femmes maquillées; il leur a dit: «Vous serez données en pâture aux chiens.» Il n’y est vraiment pas allé de main morte.

342      Ensuite, quand son Esprit est venu sur Jean, celui-ci a surgi tout droit du désert, et il a fait la même chose. C’est exact. Il a dit «Ne dites pas en vous-mêmes: Nous faisons partie de ceci ou de cela. De ces pierres, Dieu peut susciter des enfants à Abraham.»

343      Il s’est mis en route, et il est allé lui dire: «Tu veux me dire que tu as épousé ton propre beau-frère?» Il a dit: «Il ne t’est pas permis de faire ça!» Oh! frère. Fiou! Hmm! Il le lui a fait savoir. Certainement.

344      Remarquez, ces âmes doivent attendre quelque temps, jusqu’à ce que les cent quarante-quatre aient été martyrisés. Oh! cela n’est-il pas–cela ne relie-t-il pas les passages de la Bible?

345      Eh bien, mon temps est complètement terminé, s’il faut que je vous laisse partir un peu plus tôt. Mais j’ai encore quelques petits points à ajouter, si vous pouvez encore supporter. Je sais qu’il fait chaud. Et je suis en train de transpirer.

346      Mais, écoutez, j’ai quelque chose à vous dire. C’est tellement bon, ça brûle dans mon coeur. J’espère que vous ne l’avez pas oublié, vous voyez. Permettez que je dise ceci, dans Sa Présence. Par Sa grâce, il n’y a pas longtemps, Il m’a aussi fait voir les miens, en robes blanches. Est-ce que vous vous en souvenez? Est-ce que vous vous souvenez de ce que je vous ai raconté? Il n’y a pas longtemps, l’Epouse des nations... Ils sont là en ce moment. Ils portaient tous une robe blanche.

347      Je m’étais réveillé. J’avais été à une réunion. Il y a à peu près un an, ou un peu plus. Un matin je me suis réveillé, je me suis redressé, et j’ai dit: «Chérie?», à mon épouse. Elle n’a pas bougé. Les enfants... presque... Il fallait que je me lève pour les emmener à l’école, juste ici à l’ancienne école. Eh bien, je–je me suis réveillé et j’étais assis sur le lit. Vous savez, je me suis adossé... Vous savez comment on s’assoit et on s’appuie la tête contre le lit. Nous avons un lit à l’ancienne. Et ainsi, je me suis simplement adossé, comme cela.

348      Et je me suis dit: «Mon gars, tu as déjà cinquante-trois ans. Si tu veux faire quelque chose pour Dieu, tu ferais mieux de t’y mettre, parce que tu seras trop–trop vieux, bientôt.»

349      Je me suis dit: «Tu sais, c’est vrai.» Je me suis dit: «Dis donc, tu sais, je n’en ai plus pour longtemps. Je dois m’en aller très bientôt.» Je me disais: «J’ai–j’ai déjà vécu un an de plus que mon père.» Voyez? Je me suis dit: «Je dois m’en aller très bientôt.» Je me suis dit: «Tu sais, je n’ai encore rien fait pour Dieu.» Je me suis dit: «J’ai toujours voulu faire quelque chose pour Lui.» Je me suis dit: «Je dois me hâter pour le faire, s’il me faut faire quelque chose, et je ne sais pas de quelle manière m’y prendre, voilà tout.»

350      Je me disais: «Mon gars, j’espère bien que je vivrai assez longtemps pour voir Sa Venue. Je ne veux pas devenir un fantôme, un esprit.»

351      Vous voyez, j’ai toujours eu peur des esprits. Et je... Vous savez, cette sorte de... Je m’étais toujours imaginé, par exemple, que si je rencontrais frère Neville, et qu’il était un petit nuage blanc flottant, vous savez. Et je dirais: «Bonjour, Frère Neville.» Et il dirait: «Bonjour, Frère Branham», au moyen d’un autre sens; il ne pourrait pas parler. Mais seulement je saurais que c’est frère Neville. Il... J’aurais envie de lui serrer la main, comme je le fais toujours, parce que c’est tout ce que je connais, les êtres humains. Vous voyez, j’aurais envie de lui serrer la main, mais il n’aurait pas de main. Elle serait au fond de la tombe, toute décomposée. Voyez?

352      Je me disais: «Oh! la la! j’espère que je n’aurai pas besoin de passer par là.» Or, je n’étais pas... Maintenant, je vais vous dire la vérité. Je–j’avais peur de mourir; ce n’est pas que j’eusse peur d’être perdu, mais je ne voulais pas devenir un esprit. Je voulais rester un homme. Je voulais attendre l’Enlèvement, vous voyez. Je voulais simplement rester comme ça. Je n’avais pas du tout envie d’être un esprit qui se promène. J’étais étendu là, en train de penser à ça.

353      Et, tout à coup, il s’est produit quelque chose.

354      Eh bien, vous savez, vous êtes tous au courant, des visions. Et si ceci, c’était une vision, je n’en ai jamais eu une de semblable, vous voyez. Et j’ai eu des visions depuis que j’étais tout petit garçon.

355      Tout à coup, il s’est produit quelque chose. Et je me suis senti partir. J’ai pensé: «Oh!–oh!» Et je–j’ai pensé: «Je–je suis déjà mort (voyez?), et je–je ne suis plus.» Voyez?

356      Je suis arrivé quelque part, et je me suis dit: «Je pense que je vais regarder derrière moi.» Mes amis, c’était réel, aussi réel que je me tiens ici devant vous. Je me suis retourné, pour regarder. Et j’étais là, étendu sur le lit. Et j’étais allongé, étendu à côté de mon épouse.

357      Je me suis dit: «Eh bien, j’ai probablement fait une crise cardiaque.» Voyez? Je me suis dit: «Eh bien, tu vois, je suis mort sur le coup», ce qui serait vraiment une bonne façon de s’en aller. Je me suis donc dit: «C’est une crise cardiaque. Je n’ai pas eu besoin de souffrir.» J’ai regardé, et je me suis dit: «Eh bien, ça, c’est donc étrange, voilà que j’étais étendu là-bas; voici que je me tiens ici.»

358      Alors, je me suis retourné. Il y avait comme une grande–comme une grande étendue, quelque chose comme ça, une grande étendue de pâturins qui s’étendait à perte de vue. Et–et je me suis demandé: «Mais, qu’est-ce que ça peut bien être?»

359      Et, tout d’un coup, j’ai vu arriver des milliers et de milliers de jeunes femmes; elles avaient toutes des robes blanches et des cheveux qui descendaient jusqu’à la taille, elles étaient pieds nus, et elles accouraient vers moi. Je me suis dit: «Mais, qu’est-ce que c’est que ça?»

360      Je me suis retourné, pour regarder là en arrière, et j’étais là; et j’ai levé les yeux dans cette direction, les voilà qui venaient. Je me suis mordu le doigt. Je me suis dit: «Je–je–je ne suis pas tout à fait endormi», mais je pouvais sentir. Et je me suis dit: «Eh bien, il se passe quelque chose de drôle ici.»

361      Et ces femmes accouraient vers moi. Je n’avais jamais vu d’aussi jolies femmes! Et elles accouraient toutes vers moi. Et pendant qu’elles accouraient vers moi...

362      Vous savez comment je suis plutôt... On me traite de misogyne, mais ce n’est pas vrai, vous voyez. Mais, je–je trouve vraiment qu’une bonne femme est une–une des... c’est une perle. Par contre, je trouve qu’une mauvaise femme, comme disait Salomon, c’est «de l’eau dans le sang». Donc, certainement que je n’ai que faire des–des femmes de mauvaise vie, ni de ces grosses malignes.

363      Et ainsi, toutes ces femmes sont arrivées. Elles se sont mises à m’entourer de leurs bras. Eh bien, ça, c’est inhabituel. Vous savez que je n’accepterais pas une chose pareille. Alors... Et elles étaient... Maintenant, je vais être obligé de le dire de manière à ce que... Je suis–je suis dans un auditoire mixte. Mais c’étaient–c’étaient des femmes. C’étaient des femmes. Et elles–elles m’étreignaient toutes dans leurs bras, et me disaient: «Notre–notre précieux frère!» Une m’étreignait dans ses bras, puis la suivante m’étreignait dans ses bras.

364      Je me tenais là, à regarder. Je me suis dit: «Eh bien, maintenant, qu’est-ce que c’est que ça?» Voyez? Et elles étaient là. Je me demandais: «Qu’est-ce qui s’est passé?» J’ai encore baissé les regards vers la terre, voilà que j’étais étendu là sur le lit; et me voici debout ici. Je me suis dit: «Eh bien, ça, c’est bizarre. Je–je n’en reviens pas.»

365      Et ces femmes s’écriaient: «Oh, notre précieux frère!», et ensuite elles m’étreignaient. Eh bien, à leur contact, c’étaient en tous points des femmes.

366      Maintenant, les soeurs, vous m’excuserez si je dis ceci, parce que... Mais vous écoutez bien votre médecin; et si nous ne sommes pas purs dans nos pensées, alors nous ne sommes pas des chrétiens. Peu m’importe...

367      J’ai toujours mené une vie pure. Dieu le sait. Quand j’étais un petit garçon, l’Ange du Seigneur m’a dit de ne pas souiller mon corps, de ne pas fumer ni boire. Et c’est vrai; par la grâce de Dieu, j’ai observé cela. Quand j’étais pécheur, je ne courais pas avec les femmes. Et ainsi...

368      Mais tout homme qui prend une femme dans ses bras pour l’étreindre, comme il est fait de cellules mâles, et elle de cellules femelles, il y a une sensation. Peu m’importe qui vous êtes. Eh bien, ne me dites pas que ce n’est pas le cas pour vous, du moins si vous êtes en bonne santé.

369      Mais ce n’est pas le cas là-bas, parce que vous n’avez plus des cellules différentes. Vous ne commettrez plus jamais de péché là-bas. Un changement aura déjà eu lieu. Il n’y avait rien d’autre que de l’amour fraternel pour ces femmes.

370      Quoiqu’elle soit mignonne, je pense qu’une–une femme, une jolie femme qui se conduit décemment et se comporte comme une dame, c’est un–c’est un modèle, une perle sur cette terre. Je–j’aime tout ce qui est gracieux. Je trouve qu’une–une femme qui reste à sa place et qui s’efforce d’être une dame, elle–elle inspire le plus grand respect. C’est vraiment ce que je crois. Et je trouve qu’une femme qui n’est pas comme ça, c’est exactement comme le–le Christ et l’antichrist c’est la même chose.

371      Je–j’aime tout ce qui est naturel. Comme un beau cheval, ou autre, qui a une allure vraiment noble, un beau cheval. Ou, toutes ces choses–là, une belle montagne, de jolies femmes, de beaux hommes, tout ce qui est comme Dieu l’a fait, j’ai toujours admiré cela.

372      Et elles, elles étaient parfaites. Mais, peu importe combien elles pouvaient me serrer dans leurs bras, et c’étaient des femmes, vous me comprenez, mais il ne pouvait jamais y avoir de péché. Il n’y avait plus ni glandes mâles ni glandes femelles. Merci, Seigneur! Elles étaient mes soeurs, parfaitement.

373      J’ai regardé. Et je me suis mis à... Je–j’ai regardé mes mains; j’ai vu qu’elles étaient toutes jeunes. Et j’ai regardé; moi aussi, j’étais jeune. Et je...

374      J’ai perdu mes cheveux quand j’étais un jeune homme. Un coiffeur m’avait mis du phénol dessus, ce qui a causé leur chute, quand j’étais encore tout jeune. Et depuis, ça a toujours été un peu un–un problème pour moi, je–je–je m’enrhume très vite, parce que mon cuir chevelu est assez fragile, vous savez. La racine du cheveu est encore là, mais comme les cheveux ont été brûlés par le phénol, ils ne peuvent plus pousser, vous voyez.

375      Et je suis allé, mon épouse, quand je... il y a bien des années, nous sommes allés pour que je me procure un postiche que je devais porter–un petit postiche que je devrais mettre, pour me couvrir la tête, mais j’ai toujours eu honte de le porter, parce que ça a l’air artificiel. Et je ne voulais rien d’artificiel.

376      Alors, je me suis dit: «Je vais juste mettre un bonnet de laine.» Et puis c’est ce que j’ai fait, pendant un bout de temps. Savez-vous ce que les gens ont fait? Ils ont donc commencé à m’appeler «l’évêque», ils disaient que je voulais me faire passer pour un...?... J’ai simplement dit: «Je laisse tomber.»

377      Alors, je supporte mon mauvais rhume, et je laisse cela... Mais je... Rien que d’ouvrir ces fenêtres, ou quelque chose, et dès que ce petit courant d’air passe comme ça, mon vieux, ça y est pour moi.

378      Je suis allé voir un médecin pour lui demander ce qu’il en pense. Il m’a dit: «Eh bien, voyez-vous, vous avez les pores–les pores ouverts. Quand vous prêchez, vous transpirez. Quand il y a un courant d’air, ça–ça développe un germe de rhume, là, dans le mucus, et cela descend dans votre gorge. Le lendemain matin, vous êtes enroué. C’est cela.»

379      Et–et ainsi... Oh! la la! vous, les hommes, qui avez des cheveux, vous ne savez pas combien vous devriez en être reconnaissants. Et... C’est–c’est vrai. Voyez?

380      Et puis, je me suis rendu compte... Je vais devoir... Un de ces jours, si je n’ai plus de dents, je vais devoir m’en faire faire, et, alors... ou sinon je m’en passerais.

381      Ainsi, si un homme–si un homme... je ne trouve pas que ce serait pire pour un homme, s’il en avait envie, de porter un postiche, que pour une femme de mettre une de ces mousses coiffantes ou un de ces crépons, là, ce qu’elles se mettent dans les cheveux, comme ça, pour les faire bouffer. Voyez? Mais–mais, évidemment, si vous le faites, ça dépend de la raison pour laquelle vous le faites. Voyez? Ça dépend de la raison pour laquelle vous le faites. Et ainsi...

382      Mais, toujours est-il que je me tenais là, j’ai touché ma tête, et j’avais de nouveau mes cheveux. Oh! la la! J’étais jeune et ces–toutes ces jeunes... Et je me suis dit: «Eh bien, c’est étrange, n’est-ce pas? Voici encore mes cheveux», et elles accouraient toutes...

383      Je les regardais venir, et je–j’ai vu Hope qui venait. Elle a regardé... Elle est morte à vingt-deux ans, vous savez. Elle était toujours jolie au possible. Beaucoup parmi vous se souviennent d’elle; ces grands yeux noirs. Elle était d’origine allemande, elle avait des cheveux noirs qui lui tombaient dans le dos. Je me suis dit: «Maintenant, quand elle va arriver, elle va dire–elle va dire: ‘Bill.’ J’en suis sûr. Je suis sûr qu’elle va dire: ‘Bill’, quand elle va arriver.»

384      J’observais. Et toutes ces femmes, elles venaient vers moi et elles me serraient dans leurs bras, en disant: «Oh! précieux frère, nous sommes tellement contentes de te voir!» Je me suis dit... Elles étaient toutes habillées pareil, mais elles n’avaient pas les mêmes cheveux, vous savez, il y en avait aux cheveux roux, aux cheveux noirs, aux cheveux blonds, et–et elles venaient vers moi, mais toutes étaient jeunes.

385      Et, quand elle est arrivée jusque là où j’étais, je me suis dit: «Je vais bien voir ce qu’elle va dire.»

386      Elle a levé les yeux vers moi, et elle a dit: «Oh! notre précieux frère!» Elle m’a serré dans ses bras, et elle est repartie, tout bonnement. Une autre femme est venue, elle m’a serré dans ses bras à son tour.

387      Et j’ai entendu du bruit. Et j’ai regardé de ce côté-ci, et voici qu’un groupe d’hommes venait, des jeunes hommes, ils avaient tous à peu près vingt ans. Il y en avait aux cheveux sombres, aux cheveux blonds. Et ils portaient tous des robes blanches, et ils étaient pieds nus. Eux aussi ont accouru vers moi, et ils se sont mis à me serrer dans leurs bras, en s’écriant: «Précieux frère!»

388      Je me suis dit... Je me suis encore retourné, et j’étais toujours là, étendu là. Et je me suis dit: «Eh bien, ça, c’est étrange!»

389      Et, juste à ce moment-là, une Voix a commencé à me parler. Je n’ai pas vu la Voix. Elle disait: «Tu as été recueilli... (Voyez?) tu as été recueilli auprès des tiens.» Et alors, un homme m’a pris et m’a placé très haut, sur quelque chose de très haut, comme ceci.

            J’ai dit: «Pourquoi as-tu fait ça?»

            Il a dit: «Sur la terre tu étais un conducteur.»

            Et j’ai dit: «Eh bien, je ne comprends pas ça.»

390      Et cette Voix me parlait. Je ne pouvais pas voir la Voix. Eh bien, Elle était juste au-dessus de moi, et Elle me parlait.

391      J’ai dit: «Eh bien, si je–si je suis décédé, je veux voir Jésus.» J’ai dit: «Je... Il était tellement... Il était toute ma vie. Je veux Le voir.» Et alors, Il a dit: «Tu ne peux pas Le voir maintenant. Il est plus haut encore.»

392      Vous voyez, c’était sous l’autel, là, voyez-vous, le sixième lieu où vont les hommes, vous voyez; pas le septième, la septième dimension où Dieu se trouve, mais la sixième.

393      Et ils étaient–et ils étaient tous là, ils passaient. Et j’ai dit... Il semblait y en avoir littéralement des millions. Je ne les avais jamais vus... Et, je me tenais là, ces femmes et ces hommes continuaient à accourir vers moi, à me serrer dans leurs bras et à m’appeler «frère».

394      Je me tenais là, et alors une Voix a dit: «Tu as été recueilli auprès des tiens, comme Jacob a été recueilli auprès des siens.»

            J’ai dit: «Tous ces gens, les miens? Est-ce que ce sont tous des Branham»?

            Il a dit: «Non. Ce sont ceux qui se sont convertis à Christ grâce à toi.»

395      J’ai regardé autour de moi. Et une très jolie femme est arrivée en courant. Elle ressemblait vraiment... Toutes se ressemblaient pratiquement. Elle a passé son bras autour de moi, et elle a dit: «Oh, mon précieux frère!» Elle m’a regardé.

396      Je me suis dit: «Oh! la la! Elle avait l’air d’un ange.» Et elle a continué son chemin.

            Et cette Voix a dit: «Ne l’as-tu pas reconnue?»

            J’ai dit: «Non, je n’ai pas reconnu...»

397      Il a dit: «Elle avait plus de quatre-vingt-dix ans quand tu l’as conduite à Christ.» Il a dit: «Sais-tu pourquoi elle a tellement d’estime pour toi?» J’ai dit: «Cette belle jeune fille, elle avait plus de quatre-vingt-dix ans?»

398      «Oui, a dit la Voix, maintenant, elle ne changera plus jamais.» Elle a dit: «Voilà pourquoi elle dit: ‘Précieux frère.’»

399      J’ai pensé: «Oh! la la! Et c’est de ça que j’avais peur! Eh bien, ce sont de vraies personnes.» Ils–ils n’allaient nulle part. Ils n’étaient pas fatigués d’être Là. Et j’ai dit: «Eh bien, pourquoi est-ce que je ne peux pas voir Jésus?»

400      Il a dit: «Eh bien, Il va–Il va venir, un jour. Et Il viendra d’abord à toi, et alors tu seras jugé.» Il a dit: «Ces gens, ce sont ceux dont tu étais le conducteur, ceux qui se sont convertis grâce à toi.»

401      Et j’ai demandé: «Tu veux dire que pour avoir été un conducteur, que je... qu’Il va me juger?»

            Il a dit: «Oui.»

402      J’ai dit: «Est-ce que tous les conducteurs devront être jugés comme ça?»

            Il a dit: «Oui.»

            J’ai dit: «Et Paul?»

            Il a dit: «Il devra être jugé avec les siens.»

403      «Eh bien, j’ai–je dis, si son groupe à lui entre, le mien entrera aussi, parce que j’ai prêché exactement la même Parole.» J’ai dit: «Lui, il a baptisé au Nom de Jésus, moi aussi. J’ai prêché...»

404      Et des millions se sont écriés, tous ensemble, ils ont dit: «Nous nous reposons Là-dessus!»

405      J’ai pensé: «Oh! la la! si seulement j’avais su ça avant d’arriver ici, j’aurais persuadé les gens à venir ici. Ils ne peuvent pas se permettre de manquer ça. Eh bien, écoutez bien...»

406      Et alors, Il a dit: «Un jour Il viendra, et alors... Maintenant, ici, nous ne mangeons pas, nous ne buvons pas, nous ne dormons pas. Nous sommes tous un.»

407      Eh bien, ce n’est pas parfait; c’est plus que parfait. Ce n’est pas sublime; c’est plus que sublime. Il n’y a pas de nom possible pour pouvoir vous représenter... Il n’existe aucun mot ni vocable pour l’exprimer. Vous vous retrouvez simplement là, c’est tout.

408      Et j’ai pensé: «Eh bien, ceci, ceci, ce serait parfait. Et alors, qu’allons-nous faire après?»

409      Il a dit: «Alors, quand Jésus viendra, alors nous... Et Il te jugera pour ton ministère, et puis nous retournerons sur terre, et nous reprendrons des corps.» Eh bien, je–j’ai alors réfléchi à ce sujet. C’est tout à fait conforme à l’Ecriture. Il a dit: «Alors nous retournerons sur terre et nous reprendrons des corps, à ce moment-là nous mangerons. Ici, nous ne mangeons pas, nous ne dormons pas non plus.» Il a dit: «Là-bas nous mangerons. Mais nous retournerons sur la terre.»

410      Je me suis dit: «Oh! la la! N’est-ce pas merveilleux? Oh! la la! Pourtant j’avais peur de ça. Pourquoi est-ce que j’avais peur de mourir, alors qu’on aboutit à ça? Eh bien, ceci est perfection sur perfection sur perfection. Oh, c’est merveilleux!»

411      Vous voyez, nous étions juste sous l’autel. Voyez? C’était cela, vous voyez, juste sous l’autel, en train d’attendre Sa Venue, voyez-vous, qu’Il aille chercher ceux qui dormaient dans la... les corps qui dorment dans la poussière, pour que nous ressuscitions; Il viendra pour nous ressusciter.

412      Comme Jésus est allé dans le paradis, et Il a fait monter Abraham, Isaac, et tous les autres, vous savez, qui attendaient la première résurrection. Ils sont entrés dans la ville et sont apparus à plusieurs, c’était parfaitement conforme aux Ecritures.

413      Cette vision de là où j’étais, ou peu importe ce que c’était, c’était parfaitement conforme aux Ecritures.

414      Et j’ai dit: «Eh bien! comme c’est merveilleux!» Et alors, je pensais: «Comme c’est merveill-...»

415      J’ai entendu un doux hennissement, comme celui d’un cheval. Et j’ai regardé. Et mon petit cheval de selle, que je montais autrefois, mon petit Prince (je l’aimais tellement), il était là, à côté de moi, il a appuyé sa tête contre mon épaule pour me serrer contre lui. Comme j’avais l’habitude de lui donner du sucre, vous savez, et il a appuyé sa... J’ai passé mon bras autour de lui. Je lui ai dit: «Prince, je savais que tu serais ici.» J’ai senti quelque chose me lécher la main. C’était mon brave chien qui m’aidait à chasser le raton laveur.

416      Quand–quand M. Short, là-bas, l’a empoisonné, je m’étais juré de tuer M. Short pour avoir fait ça. J’avais environ seize ans. Il l’avait empoisonné, il lui avait donné un poison pour chiens. Et mon père m’a attrapé; pendant que je me rendais là avec mon fusil, pour le descendre, en plein dans le poste de police. Et j’ai dit: «Je vais le tuer.» J’ai dit: «Eh bien...» Je suis allé à la tombe de mon chien. Et je lui ai dit, j’ai dit: «Fritz, tu as été comme un compagnon pour moi. Tu m’as habillé, et tu m’as envoyé à l’école. J’aurais pris soin de toi quand tu serais devenu vieux. Maintenant, ils t’ont tué.» J’ai dit: «Fritz, je te promets qu’il ne restera pas en vie.» J’ai dit: «Je te le promets, il ne restera pas en vie. Un de ces jours, je vais l’attraper en train de marcher dans la rue, alors je vais l’écraser.» Vous voyez. J’ai dit: «Je te vengerai.»

417      Mais vous savez quoi? J’ai conduit cet homme à Christ, je l’ai baptisé au Nom de Jésus, et je l’ai enterré quand il est mort. Oui, oui. Je me suis converti environ deux ans après ça. Je voyais les choses autrement alors, vous voyez. Je l’aimais, au lieu de le haïr.

418      Ainsi donc, mais, toujours est-il que Fritz était là, il me léchait la main. Et je–j’ai regardé...

419      Je ne pouvais pas pleurer. Personne n’aurait pu pleurer. Il n’y avait que de la joie. On ne pouvait pas être triste, parce qu’il n’y avait que du bonheur. On ne pouvait pas mourir, parce qu’il n’y avait que la Vie. Voyez? Voyez? On ne pouvait pas vieillir, parce qu’il n’y avait que la jeunesse. Vous voyez, c’est ce que... Il n’y avait que la perfection. Je me suis dit: «Oh, comme c’est merveilleux!» Et ces millions... Oh! la la! J’étais vraiment chez moi. Vous voyez?

420      Et–et juste à ce moment-là, j’ai entendu une Voix qui s’est exclamée, disant: «Tous ceux que tu as aimé...» Ma récompense pour L’avoir servi. Je n’ai pas besoin de récompense. Il a dit «Tous ceux que tu as aimés, et tous ceux qui t’ont aimé, Dieu te les a donnés.» J’ai dit: «Gloire au Seigneur!»

421      Je me suis senti tout drôle. J’ai pensé: «Qu’est-ce qui se passe? Je me sens tout drôle.» Je me suis retourné, pour voir. Et mon corps bougeait, sur le lit. J’ai dit: «Oh! il ne va pas falloir que je retourne, quand même. Ne–ne me laisse pas partir.»

422      Mais il fallait que l’Evangile soit prêché. Au bout d’une seconde, j’étais de nouveau sur le lit, vous voyez, comme ça.

423      Pas plus tard qu’il y a à peu près deux mois... Vous l’avez entendu, vous l’avez lu dans la–dans la Voix des Hommes d’Affaires. Ça a fait le tour du monde, vous voyez. Et frère Norman, qui est ici dans la salle–je pense qu’il est quelque part ici dans la salle ce soir–c’est lui qui en a fait une retranscription pour l’envoyer sous forme de pamphlets. C’est allé partout. Et des prédicateurs m’ont écrit des lettres, en grand nombre, et ils ont dit...

424      J’en ai une, ici qui... Je vais juste parler de celle-là. Il y en a eu des centaines, bien sûr. Et là cet homme disait: «Frère Branham, votre vision qui a été publiée dans la Voix des Hommes d’Affaires...»

425      Et j’apprécie Tommy Nickels. Toutefois il ne fait plus partie des Hommes d’Affaires. Je ne sais pas pourquoi, mais il n’en fait plus partie. Toujours est-il qu’il a fidèlement repris cela là. Quand j’ai dit... juste là dans ce magazine trinitaire, il a dit: «Je... Paul baptisait au Nom de Jésus et ordonnait aux gens de faire la même chose; moi aussi, j’ai fait de même.» Vous voyez? Il l’a repris fidèlement. Voyez? Et ainsi donc, je–je me suis dit: «Mon...»

426      Et ce prédicateur m’a écrit, il disait: «Frère Branham, votre vision...»

427      C’était peut-être une vision. Il a dit... Or, je ne veux pas dire une «translation». Si Paul... Si moi, j’ai été ravi jusqu’à cet endroit, le premier ciel, et que j’ai vu ces choses, qu’en est-il de Paul, qui a été ravi jusque tout là-haut, au troisième ciel? Que dire de ça? Il a dit qu’il ne pouvait même pas en parler, vous voyez; si lui avait été ravi. S’il s’agissait d’un ravissement, je ne sais pas. Je ne sais pas le dire. Je ne saurais vous le dire.

428      Mais ce prédicateur a dit: «Frère Branham, votre vision semblait très scripturaire, et très bien, jusqu’au moment où vous–vous avez dit qu’il y avait là un cheval.» Il a dit: «Un cheval au Ciel?» Il a dit... ce... Maintenant, vous voyez cette sagesse ecclésiastique de l’homme, cet esprit ecclésiastique? Voyez? Il a dit: «Le Ciel a été fait pour les êtres humains, pas pour les chevaux.»

429      Eh bien, je me suis assis. Billy, mon fils, ici présent, il a déposé la lettre juste ici dans l’ancien bureau de l’église, il y a peut-être trois ou quatre mois.

430      J’ai dit: «Mon précieux frère, votre sagesse me surprend, mais... et votre connaissance des Ecritures. Je n’ai pas dit que j’étais au Ciel. J’ai dit que c’était un lieu semblable au paradis, parce que Christ était encore plus haut.» Vous voyez? Mais j’ai dit: «Si vous n’y trouvez pas d’inconvénient maintenant, prenez Apocalypse 19, et quand Jésus viendra du plus haut des Cieux, Il sera monté sur un cheval blanc, et tous les saints qui seront avec Lui, ils seront à cheval.» C’est vrai. Absolument. Absolument!

431      Et là-haut, dans ce même Lieu, il y en avait un semblable à un aigle, et un semblable à un boeuf, et oh! la la!... Oh! la la! et ces chevaux qui sont venus chercher Elie, d’où sont-ils venus? Cela nous montre simplement, voyez-vous, que la pensée humaine cherche simplement la petite bête. C’est vrai.

432      Maintenant, remarquez. Mais je me disais que, comme Jean, ce précieux frère, rempli de piété... J’ai pensé que le moment serait bien choisi pour que je mentionne cela, juste avant de terminer, vous voyez. Si Jean a regardé Là, et qu’il a vu ses frères, vous voyez, ses frères qui devaient souffrir encore un peu... alors, voyez-vous, le Seigneur Dieu m’a permis à moi de voir mes frères et les saints qui attendaient la Venue du Seigneur. Remarquez, ils n’étaient pas sous l’autel du sacrifice; les miens n’étaient pas là. Mais ceux-là, ils l’étaient, c’étaient des martyrs. Voyez? Les miens n’étaient pas sous l’autel des martyrs.

433      Maintenant je veux que vous écoutiez très attentivement. Et je vais terminer, sans faille, dans une dizaine de minutes, à 22 heures piles, même si je dois arrêter, pour finir demain.

434      Ecoutez. Ils–ils n’étaient pas, mes... ceux que le Seigneur m’a montrés, l’Epouse, Elle n’était pas sous l’autel des martyrs, non, sous l’autel du sacrifice des martyrs; mais ils avaient reçu des robes blanches, pour avoir accepté la grâce du pardon de la Parole vivante. Christ leur avait donné une robe blanche. Je ne pense pas que, par l’ouverture...

435      Ou plutôt, je pense effectivement que, par l’ouverture du Cinquième Sceau, comme je crois que cela nous a été dévoilé... Je l’ai fait, en bonne conscience, avec une révélation claire devant Dieu, sans essayer d’y aller par mon imagination, étant donné que j’avais toujours été contre les organisations, que je n’avais jamais voulu m’y joindre, mais maintenant, cela m’est révélé.

436      Et je pense aussi, autre chose. L’ouverture de ce Cinquième Sceau, en ce jour-ci, corrige une doctrine, dont je pourrais parler ici, celle du sommeil de l’âme. Maintenant, je suis conscient qu’il y a des gens ici qui croient cela, vous voyez, que l’âme dort. Je pense que Ceci prouve le contraire. Ils ne dorment pas. Ils sont vivants. Leurs corps dorment. Mais l’âme, elle, elle n’est pas dans la tombe; ils sont dans la Présence de Dieu sous l’autel.

437      Voilà un point sur lequel je ne suis pas d’accord avec un précieux frère, un enseignant. Et je remarque–je sais, je vois que certains de ses adeptes sont assis ici. Et je sais qu’il était un grand enseignant. Il possède un doctorat, et c’est un–un docteur en–c’est un docteur en théologie, c’est un docteur d’Etat et un docteur en droit. Et c’est un–c’est un homme vraiment très bien, en plus. Je pense qu’il est décédé maintenant. Mais c’était un homme très bien, et un bon écrivain. Il s’agit de frère Uriah Smith, l’auteur de Daniel et l’Apocalypse. Maintenant, vous qui suivez son enseignement, voyez-vous, eh bien, moi je ne... Ce n’est pas que je... ce n’est pas par arrogance que je dis cela, mais simplement je... Voyez?

438      Mais frère Smith, pour essayer de soutenir, voyez-vous, pour essayer de soutenir sa thèse du sommeil de l’âme, eh bien, il dit que l’âme dort, et qu’il n’y a pas d’autel du sacrifice au Ciel, que le seul autel dont il est question, que lui, il–il croit qu’il y a au Ciel, c’est l’autel des parfums. A vous mes chers amis (Et ce n’est pas pour être en contradiction avec mon frère. Je vais prob-... j’espère le rencontrer de l’autre côté, vous voyez.), je ne cherche pas à contredire cet éminent enseignant.

439      Mais simplement pour vous montrer que Ceci prouve le contraire... Vous voyez? Ça prouve le contraire. L’ouverture de ce Sceau, en ce dernier jour, élimine complètement la doctrine du sommeil de l’âme. Voyez? Ils sont vivants. Ils ne sont pas morts. Voyez?

440      Remarquez, remarquez ceci, maintenant. Or, s’il n’y a pas d’autel du sacrifice au Ciel, où est alors le sacrifice pour le péché, l’Agneau? Il doit y avoir un endroit où se trouve cet Agneau immolé sanglant, où se trouve le Sang.

441      Maintenant, les parfums, c’étaient les bonnes odeurs, la substance aromatique qu’ils brûlaient, dont la Bible a dit que c’étaient les prières des saints. S’il n’y a pas de sacrifice sur l’autel, alors les prières ne peuvent pas être agréées. C’est seulement grâce au Sang qui est sur l’autel du sacrifice, que les prières peuvent monter jusqu’à Dieu.

442      Frère Smith était dans l’erreur, vous voyez, ce n’est pas pour chercher à être en désaccord avec lui. Je pense que j’ai été très clair, avec beaucoup d’amour fraternel et de respect pour son grand travail, vous voyez. Seulement il était dans l’erreur.

443      Le Cinquième Sceau a ouvert là (Voyez-vous? Voyez-vous?) beaucoup d’autres choses, si vous les avez saisies. Voyez? J’attends d’avoir les questions, pour voir... par... Ça va.

444      Maintenant, où était l’arche; l’Agneau sanglant, ensanglanté, meurtri, qui a été immolé comme expiation, pour ces prières de bonne odeur?

445      Remarquez, la Bible dit: «Si cette tente où nous habitons sur la terre est détruite, nous en avons une qui nous attend déjà.» C’est là que j’ai vu ces saints. Voyez?

446      Observez, quand un bébé... Vous m’excuserez encore, les soeurs, de parler ouvertement comme ça devant des jeunes et des femmes. Mais, écoutez, quand une mère est–a conçu, ce petit paquet de muscles, qui se tortille dans tous les sens, vous me comprenez, c’est un corps naturel. Et, de même que la nature s’occupe de former le corps naturel...

447      Avez-vous déjà remarqué votre épouse, avant que vos tout-petits naissent? Elle devient toujours, vers la fin, elle devient très gentille, très douce. Même si elle ne l’a jamais été de toute sa vie, elle le sera à ce moment-là. Avez-vous déjà remarqué la sainteté ou... le type d’atmosphère... remarquez une mère...

448      Et de voir un pécheur, là, se moquer d’une mère, d’une–d’une femme enceinte, je trouve ça ridicule. Une vie est en train de venir au monde.

449      Mais, avez-vous remarqué l’atmosphère de douceur qui semble entourer cette mère? Qu’est-ce que c’est? C’est un petit corps spirituel, une vie spirituelle qui attend d’entrer dans ce petit corps, aussitôt qu’il sera né. Pour le moment, il n’est qu’engendré. Mais, une fois qu’il est né, il est né; le corps spirituel s’unit au corps naturel.

450      Et alors, la Bible enseigne que maintenant, nous avons été engendrés par Dieu. Nous avons été engendrés par le Saint-Esprit, Christ qui est en nous, un Fils de Dieu qui est en train de se former en nous. Et quand ce corps terrestre sera détruit, ce corps spirituel sort des entrailles de la terre, et il y a un autre corps qui attend, prêt à le recevoir. «Si cette tente où nous habitons sur la terre tombe, il y a un autre corps qui est là pour le recevoir.» Ce corps mortel revêt l’immortalité. Le terrestre revêt le céleste. Ce... Vous voyez ce que je veux dire? Il y a le corps naturel, qui est un corps de péché; mais il y a un autre corps, à son image, semblable à celui-là, vers lequel nous allons.

451      Et je suis si reconnaissant à Dieu de pouvoir dire, moi, votre pasteur et votre frère, que j’ai vu ces gens, je vous le certifie, dans ce corps-là, et je les ai touchés de mes mains. C’est vrai. Remarquez, suivez attentivement.

452      Remarquez et suivez. Considérez Moïse. Elie, après que Moïse fut mort, et qu’Elie eut été emporté au Ciel; l’homme se tenait là, sur la montagne de la Transfiguration, ayant tous ses sens, il pouvait parler, entendre, comprendre, et il a conversé avec Jésus avant la crucifixion. Eh bien, quelle sorte de corps avait-il?

453      Considérez Samuel. Il était mort depuis environ deux ans. La magicienne d’En-Dor, dans la–dans la caverne, cette nuit-là, elle l’a fait revenir, et il a parlé à Saül, il a tenu une conversation avec Saül; il a entendu Saül, il lui a répondu, et il lui a annoncé d’avance les choses qui allaient arriver. Son esprit n’avait toujours pas changé. Il était un prophète.

454      Quand l’Esprit d’Elie viendra sur cet homme, il conduira celui-ci à agir exactement comme Elie. Il ira au désert. Il aimera les régions sauvages. Il détestera les femmes immorales. Il sera contre l’organisation. Il ne–il ne ménagera personne. Et c’est simplement... c’est... ce sera son esprit. Il en a été ainsi chaque fois qu’il venait. Vous voyez? Il en sera ainsi de Moïse. Bon, et nous voyons, dans Apocalypse 22.8, la même chose.

455      Bien. Ou, afin de régler la question, pour ceux qui... Ces âmes (maintenant suivez bien ceci) sous l’autel, à l’ouverture de ce Sceau, ceux qui avaient été tués dans la période entre la mort de Christ et l’Enlèvement de l’Eglise, le groupe d’Eichmann, et tout, ces vrais Juifs qui avaient leur nom dans le Livre. Si vous observez bien, mon frère, selon l’Ecriture, ils pouvaient converser, pousser des cris, parler, entendre, ils avaient tous leurs cinq sens. Ils ne dormaient pas dans la tombe, inconscients. Ils étaient parfaitement éveillés, et ils pouvaient converser, parler, entendre, et tout le reste. N’est-ce pas vrai? Oh, aide-nous!

456      Deux minutes. Amen. Je suis désolé de vous avoir retenus une demi-heure de plus. Non, je ne peux pas. Je ne devrais pas dire ça, vous voyez. Voyez? C’est vrai, vous voyez.

457      Mais, écoutez, voici ce qu’il en est au mieux, au mieux de ma connaissance, d’après la révélation qui m’a été donnée ce matin juste avant l’aube, par le Seigneur Jésus-Christ, voici ce Cinquième Sceau ouvert, en harmonie avec les quatre autres. Voyez? Par Sa grâce, Il me l’a donnée, par Sa grâce envers vous et moi. Nous L’en remercions. Et, avec Son aide, j’ai l’intention de vivre plus près... le plus près possible de Lui, et d’enseigner aux autres à faire de même, jusqu’à ce que je Le rencontre, avec vous, dans la Gloire, quand tout sera terminé. Je L’aime pour cela, et c’est ce qu’il en est au mieux de ma connaissance.

458      Et je crois vraiment, de tout mon coeur, que les véritables révélations, les révélations des Premier, Deuxième, Troisième, Quatrième et Cinquième Sceaux nous ont maintenant été dévoilées.

            Je L’aime, je L’aime,

            Parce qu’Il m’aima le premier

            Et acquit mon salut

            Sur le bois du Calvaire.

            [Frère Branham se met à fredonner.–N.D.E.]

459      Maintenant, doucement, respectueusement, devant Dieu, comme nous avons vu ce Sceau nous être dévoilé: Dieu, qui a dû faire cela à Ses propres enfants bien-aimés, aveugler leurs yeux, et les faire passer par là, parce que Sa propre justice qui exige que le péché soit jugé... Pensez-y. Sa justice et Sa sainteté exigent la justice. Une loi sans sanction, ce n’est pas une loi. Et Ses propres lois, Il ne peut les enfreindre Lui-même, et rester toujours Dieu.

460      C’est pour cette raison que Dieu a dû se faire homme. Il ne pouvait pas prendre un substitut, un fils qui n’était pas... qui ne serait pour Lui qu’un simple Fils, ou quelque chose comme ça. Dieu s’est fait à la fois... Jésus était à la fois Fils et Dieu, c’était la seule manière pour Lui de le faire en étant juste. Dieu devait subir Lui-même la peine. Il serait injuste de faire subir la peine à quelqu’un d’autre, à une autre personne. Donc, la Personne de Jésus, c’était Dieu manifesté dans la chair, appelé Emmanuel.

461      Et pour faire cela, pour prendre une Epouse et sauver un groupe de païens perdus des nations, Il a dû aveugler Ses propres enfants, et ensuite les punir dans la chair pour L’avoir rejeté. Mais Sa grâce leur a fourni des robes. Mais la Vie... Vous voyez ce qui se passe.

462      Et s’Il a dû faire cela pour nous accorder une opportunité, comment pouvons-nous dédaigner cette opportunité qui nous est offerte dans Son amour? S’il y a, dans cette salle ce soir, une telle personne, qu’elle soit jeune ou âgée, une personne qui a jusqu’ici dédaigné cette opportunité qui, pour Dieu, était d’un si grand prix, et vous aimeriez accepter cette offre de Dieu, ce soir; vous n’aurez pas, pour autant que nous le sachions, à devenir martyr, bien que ce soit possible. Mais une robe blanche vous est offerte. Alors, si Dieu frappe à la porte de votre coeur en ce moment, pourquoi ne pas l’accepter? Maintenant inclinons encore la tête.

463      S’il y a une telle personne ou de telles personnes ici, qui ont ce désir, ou qui veulent accepter cela, en vous appuyant sur votre foi dans le Sang versé, que Dieu a dû verser pour vous, Il a souffert plus que n’importe quel autre mortel. Aucun être mortel n’aurait pu souffrir à ce point. Sa douleur était tellement grande que l’eau et le Sang se sont séparés dans Ses veines. Avant d’aller au Calvaire, des gouttes de Sang sortaient de Son corps, tant Son chagrin était grand, tant Il avait le coeur brisé de ce qu’Il devait faire. Mais Il aurait pu aussi refuser de le faire. Mais Il l’a fait volontairement, pour vous et pour moi. Pouvez-vous rejeter un amour aussi incomparable?

464      Et, vous le voyez maintenant, par l’ouverture de ces Sceaux: ce que vous avez fait, et ce que Dieu a fait pour vous. Aussi, vous êtes prêt à abandonner votre vie à Dieu, s’Il veut bien vous arracher des mains de l’antichrist qui vous tient sous son emprise? Voulez-vous accepter Son offre, en levant simplement la main vers Lui, pour dire: «Ô Dieu, par ceci, je montre que j’accepte cette offre de Ta grâce.»

465      «Et, Frère Branham, je vous demande de prier pour moi, que je reste toujours fidèle.»

466      Levez la main, et je vais prier. Que Dieu vous bénisse. Que Dieu vous bénisse. Soyez sincère, maintenant. Ne–ne le faites pas à moins d’être sincère. Et, à l’endroit même où vous êtes assis, acceptez-le là. En effet, souvenez-vous, vous n’auriez pas pu lever la main si Quelque Chose ne vous avait pas dit de le faire, et rien d’autre n’aurait pu vous le dire si ce n’est Dieu.

467      Ainsi donc, alors que vous voyez les Ecritures dévoilées d’une façon si parfaite, vous voyez ce qui s’est passé tout au long des âges, ces dernières années, ces vingt ou trente dernières années. Vous le voyez parfaitement confirmé. Vous voyez l’Ecriture qui montre précisément ce qui est arrivé et ce qui va arriver. Alors, en vous appuyant sur votre foi en l’oeuvre de Christ, là où vous êtes assis en ce moment, vous avez levé la main, pour dire: «A partir de cette minute, c’est réglé. J’accepte maintenant Christ comme mon Sauveur. Et je vivrai pour Lui le reste de ma vie. Et mon désir est que Dieu me remplisse du Saint-Esprit.» Et si vous n’avez pas encore été baptisé au Nom de Jésus-Christ, le baptistère vous attend.

            Prions.

468      Seigneur Dieu, il y a un grand nombre de personnes qui ont levé la main. Je suis certain que Tu es le même Seigneur Jésus qui a fait l’expiation pour nous il y a bien des années. Et en voyant ces Sceaux révélés, et les choses glorieuses qui se sont produites ici même pendant ces quelques dernières années, je crois de tout mon coeur que la porte de la miséricorde commence à se fermer, et que maintenant Tu vas te mettre bientôt en route pour racheter Ton peuple. Pendant qu’il y a de la place, qu’il y a une porte ouverte comme aux jours de Noé, puissent ces précieuses âmes qui habitent ce corps (ce tabernacle qui un jour sera détruit) et qui, de l’intérieur, ont levé cette main mortelle; en effet, ils–ils sont convaincus et ils confessent qu’ils croient et qu’ils veulent accepter le salut que Tu leur offres, en s’appuyant sur ce Livre scellé, qui est ouvert, qui nous est ouvert. Seigneur, donne-leur ce soir une robe de la justice de Jésus-Christ, et revêts-en leur âme, pour qu’en ce Jour-là, qui est très proche, ils puissent paraître devant Toi parfaits, par le Sang de Christ.

469      Seigneur Dieu, s’ils n’ont pas été baptisés au Nom de Jésus-Christ, et selon la révélation que Tu m’as donnée à ce sujet; et comme Paul a ordonné à ceux qui avaient été baptisés par Jean-Baptiste lui-même, de se faire rebaptiser au Nom de Jésus-Christ afin de recevoir le Saint-Esprit, dans Actes 19, je Te demande, Seigneur, de les convaincre de la Vérité, et qu’ils puissent T’obéir.

470      Ensuite, après qu’ils T’auront obéi, en T’acceptant, et qu’ils T’auront obéi en faisant leur confession, et en passant par les eaux; puisses-Tu, en retour, les remplir du Saint-Esprit, pour qu’ils aient la puissance pour Te servir le reste de leur vie. Je Te les confie maintenant au Nom de l’Agneau de Dieu qui a été sacrifié, Jésus-Christ. Amen. Amen.

            Je L’aime, je L’aime,

            Parce qu’Il m’aima le premier

            Et acquit mon salut

            Sur le bois du Calvaire.

471      Maintenant, vous qui avez levé la main, obéissez à l’ordre de l’Esprit, selon les–les lois fondamentales de la Parole vis-à-vis d’un pécheur qui s’est repenti. Conformez-vous-y en tous points. Et que le Dieu du Ciel vous récompense d’avoir pris position pour Lui. Que le Seigneur vous bénisse.

472      Demain soir, apportez donc vos crayons et vos papiers, comme d’habitude. Nous prévoyons être là à la même heure, à sept heures trente précises, si le Seigneur le veut. Et avant... priez pour moi, afin que Dieu m’ouvre le Sixième Sceau demain, et qu’ainsi je puisse vous L’apporter comme Il me L’aura donné. En attendant, chantons encore. Pas seulement des hymnes, mais des louanges à Celui qui est mort à notre place et qui nous a rachetés.

            Je L’aime, Je...

            Je remets le service à votre pasteur, maintenant.

            ...L’aime, je L’aime,

            Parce qu’Il m’aima le premier.

            Sur le bois du Calvaire.