Influence

Date: 64-0315 | La durée est de: 1 heure et 46 minutes | La traduction: Shp
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1          Notre Père céleste, nous sommes vraiment reconnaissant cet après-midi pour cet autre privilège de nous tenir à la chaire pour proclamer les richesses insondables de Jésus-Christ à ce monde mourant sans Dieu, sans Christ, sans espoir, et sans aucun espoir d’aller avec Jésus quand Il viendra. Et nous essayons, Seigneur, de présenter Jésus-Christ aux nations.

            Et pendant que nous sommes assemblés ici cet après-midi, puisse le Saint-Esprit parler, réchauffer nos coeurs et nous encourager sur le chemin. Que les malades soient guéris, que les pécheurs soient sauvés et que ceux qui sont découragés soient encouragés. Que Dieu reçoive toute la gloire et tout l’honneur. Puisse cela être rendu à Son Nom, car c’est là notre objectif; car nous le demandons au Nom de Jésus. Amen. Vous pouvez vous asseoir.

2          Je suis heureux cet après-midi d’être de nouveau ici à Beaumont. Généralement, je suis fatigué. C’est depuis Noël que je suis en déplacement, sans arrêt. Ce ne sont pas tellement les prédications que j’apporte qui me fatiguent, ce sont les visions qui me fatiguent. Notre Seigneur, une seule vision L’avait amené à se retourner et à dire que la force était sortie de Lui. Une seule vision que le prophète Daniel avait eue lui a fait dire qu’il avait l’esprit troublé au-dedans de lui pendant plusieurs jours. Et nous ne pouvons donc pas expliquer ces choses; nous savons simplement qu’elles sont ainsi. Et personne n’en sait mieux que ceux à qui elles arrivent. Et alors, nous sommes de toute façon contents.

            Ce que j’essaie de faire, c’est utiliser un don prophétique dans une oeuvre d’évangélisation. Cela ne marche pas bien comme ça. C’est trop dur.

3          Ainsi... mais, voici ce que j’aimerais dire: lorsque j’arriverai au bout du chemin et que cette ville-ci se lèvera, et si la... cette génération de derniers jours, je–je n’aimerais pas avoir sur moi le sang de qui que ce soit. J’aimerais être quitte du sang de tous. Et j’ai essayé de mon mieux de–de présenter cela de façon scripturaire, ce ministère que le Seigneur m’a donné, à tout point de vue, au mieux de ma connaissance. Et–et je sais que le Saint-Esprit, par Sa grâce, me permet de vivre de telle manière que je ne pense pas qu’il y aurait des taches.

4          Je suis reconnaissant au frère Pearry Green et à ces frères ici présents qui ont conjugué des efforts pour faire de cette série de réunions une réussite. Si quelqu’un de cette ville, dans cette génération, est perdu, cela ne sera certainement pas mis sur le compte de ces hommes, car ils ont tourné chaque pierre pour essayer d’en faire une réussite. Ils ont nourri les gens, ils leur ont trouvé des places où dormir, et–et (utiliser) partout la télévision, partout, ils ont soutiré simplement de l’argent de leurs poches pour l’affecter directement afin que... Ils savent que les–les–les gens que nous avons ne pourraient financer cela. Ainsi donc, ils ont dépensé leur propre argent pour faire cela.

5          Je pense donc que c’est merveilleux de trouver quelqu’un qui a une telle vision. Je pense qu’il est dit dans l’Epître aux Hébreux, chapitre 11: «Eux dont le monde n’était pas digne», courir les risques en un temps où le–le ministère est impopulaire parmi beaucoup de gens qui devraient y croire, ceux dont il a été question.

6          Mais chaque fois qu’il arrive quelque chose, ils manquent alors de voir cela.

            Mais il doit simplement en être ainsi. Il vous–vous faut juste redresser les épaules et aller de l’avant. De savoir que... Souvenez-vous, la même chose s’est passée avant vous. Ils ont de même marché droit sur la route. Les gens n’ont jamais reconnu le jour de leur visitation. Aucun prophète n’a jamais été reconnu.

7          Jésus a dit: «C’est vous qui les avez mis dans les tombeaux. Vous ornez maintenant leurs sépulcres; c’est vous qui les y avez mis. Lequel des envoyés de Dieu n’avez-vous pas persécuté et tué?»

8          Considérons cela depuis ce temps-là, en passant par Martin Luther et tout du long, eh bien, Irénée, saint Martin, tout au long des âges. Il en a été ainsi, même pour Jonas.... pour Jeanne d’Arc, une prophétesse du Seigneur.

9          Vous les catholiques, comme cette femme avait des visions, et tout, elle les annonçait et elles s’accomplissaient exactement comme elle le disait. Qu’avez-vous fait? Vous l’avez brûlée sur le bûcher, la taxant de sorcière. Environ deux cents ans plus tard, vous vous êtes ressaisis et vous avez pris conscience de ce que vous avez fait. Ils ont certainement fait pénitence. Ils ont déterré les corps de ces prêtres qui l’avaient brûlée et les ont jetés dans la rivière. C’est une grande pénitence à faire. Ils ont failli.

10        Ils racontent que saint Patrick était un catholique romain. Quiconque connaît l’histoire sait que c’est faux. Il était absolument et fermement en désaccord avec le pape, il n’est jamais allé s’asseoir... Il–il ne croyait pas du tout cela. Son nom était Succat. Ce n’était pas saint Patrick. Mais après sa mort et son départ, vous avez tué des milliers de ses enfants. Dans ses écoles, le crucifix n’est pas permis, ni rien, et cela est toujours de mise aujourd’hui en Irlande du Nord, la même chose. On–on ne permettait que le crucifix soit introduit dans ses écoles. On disait que les gens regarderaient aux idoles plutôt que ce à quoi il voulait qu’ils regardent. Il avait la puissance du Saint-Esprit. Il parlait en langues. Il accomplissait de grands miracles et des signes. Pourquoi l’église ne prêche-t-elle pas cela aujourd’hui? Voyez-vous?

11        Et tous ces gens ne sont reconnus qu’après leur départ, leur mort. C’est alors que nous cherchons à bâtir leurs tombeaux. Il est évident que nous vivons dans...

12        L’église vit toujours dans la lueur d’un autre jour. Et alors, une lueur est une fausse lumière. Qu’est-ce qu’une lueur? C’est comme un mirage sur la route. Le reflet du soleil produit un mirage qui ressemble à l’eau; mais cela ... vous ne pourrez jamais y accéder; ça n’y est pas. C’est ce que font les gens aujourd’hui. Ils promettent quelque chose qui va s’accomplir dans un futur lointain, quelque chose qui a existé dans un passé lointain, mais ils n’y accèdent jamais.

13        Je suis très reconnaissant que notre Dieu ne soit pas un Dieu comme cela. «Il est le même hier, aujourd’hui et éternellement.» Nous y accédons en croyant cela. Tout ce qui est promis pour l’âge se trouve la même. Ça devient difficile, mais cependant nous devons tout de même continuer à aller de l’avant malgré tout, croyant.

14        Et j’apprécie certainement votre précieuse collaboration à tous pendant que nous sommes ici dans la ville.

15        Il y a plusieurs années, j’étais ici avec mon vieil ami frère Bosworth, Raymond Richey et beaucoup de frères qui étaient venus ici. Je crois toujours le même Evangile. Je n’ai pas du tout changé: c’est toujours la même chose. Mais, vous voyez, en ce temps-là, le réveil était en cours. Et là où il n’y a pas de réveil, on ne peut simplement pas obtenir que des choses s’accomplissent.

16        Le ministère est de loin plus avancé. On vous l’annonçait simplement alors, que ceci viendrait. Combien s’en souviennent? Assurément que vous vous en souvenez. Et cela s’est accompli exactement comme annoncé.

17        En ce temps-là, je prenais les gens et je leur imposais les mains. Je vous disais ce qu’Il me disait, et c’est exactement comme ça que ça se passait tout à fait. Ça n’a jamais manqué d’être la vérité à chaque coup. Cela doit donc provenir de Dieu. Personne ne peut en disconvenir. Mais vous voyez, il n’y a plus de réveil.

18        Il suffisait simplement de marcher au milieu des gens, eh bien, ils se levaient de brancards et de civières, et marchaient. Il suffisait simplement de leur imposer les mains et, oh! la la! cela les faisait simplement tournoyer. J’ai vu des lignes où passaient quatre ou cinq cents personnes, des sourds, des muets, des aveugles, des gens aux yeux louches. Aucun d’eux ne manquait d’être guéri, eux tous.

19        Essayez cela aujourd’hui. Voyez-vous? Il n’y a plus de feu. Au temple de Vesta, à Rome, une fois que les feux s’éteignaient, les gens rentraient chez eux. Voyez-vous? Aujourd’hui, il n’y a pas de feu de réveil pour soutenir cela, voyez, c’est–c’est bien ça.

20        Au bout d’un temps, si le monde subsiste, les gens se mettront de nouveau à vivre sous une lueur, voyez-vous. C’est comme ça que tout cela se termine toujours. Cela leur est déjà passé par-dessus et leur a échappé. Et cette génération doit être jugée d’après ce qui leur est passé par-dessus. Ils ont manqué de voir cela.

21        Jésus-Christ est vivant cet après-midi. Il marche ici parmi nous maintenant. Il est toujours présent. «Là où deux ou trois sont assemblés en Mon Nom, Je suis au milieu d’eux.» Vous le croyez, n’est-ce pas? [L’assemblée dit: «Amen.»–N.D.E.]

22        J’espère, si le Seigneur tarde, revenir passer encore un temps avec vous. Si jamais je ne vous revois, lorsque je vous rencontrerai là au Trône du Jugement de Christ, là où nous nous rencontrerons tous, souvenez-vous que je vous ai dit la Vérité. Je dirai toujours cela lorsque je vous rencontrerai Là-bas. En attendant, que le Seigneur vous bénisse richement.

23        Priez pour moi, j’ai besoin de vos prières. Je ne suis plus aussi jeune qu’autrefois. Ça fait environ douze ou quatorze ans.

24        Et l’autre jour, quelqu’un m’a demandé: «Quel âge avez-vous, Frère Branham?»

25        J’ai dit: «Je viens de dépasser vingt-cinq ans.» J’ai dit: «Il y a vingt-cinq ans, j’ai–j’ai dépassé cela.» Et je... vous ne...Vous–vous pouvez le dire. Un homme seulement...

26        Après votre naissance, vous commencez à grandir, comme une bougie, ou ça brûle. Vous êtes allumé, mais vous grandissez jusqu’à environ vingt-deux, vingt-trois ans. Peu m’importe combien vous prenez soin de vous-même, vous commencez à mourir là même. Puis, vous continuez à dépérir de plus en plus jusqu’à vous éteindre

27        Un jour, j’ai posé une question dans une réunion des Kiwanis alors que je parlais, j’ai dit: «J’aimerais que quelqu’un...»

28        Un médecin me parlait, disant: «Je ne peux pas croire l’histoire du Christ, parce que je ne peux pas croire la naissance virginale.» Il a dit: «Je ne crois pas que pareille chose existe.»

29        J’ai dit: «Pour moi, la naissance naturelle est plus mystérieuse que la naissance virginale.»

30        La naissance naturelle, à voir comment elle se passe et comment elle est déterminée... Lorsque c’est fécondé... quelle ovule, alors qu’il y a des milliers de germes et des milliers d’ovules. Non pas... Dès que les deux premiers se rencontrent, c’est réglé.

            Mais peut-être que vous direz: «Eh bien, si deux devancent.» Oh! non. Voyez, il se retirera. Un peut se lever, un germe, du fin fond du sperme, de ce côté-ci, et une ovule va déterminer si c’est une fille ou un garçon, des cheveux noirs, des cheveux roux, des yeux bleus ou quoi que ce soit. Quelque chose qui détermine cela. Les autres périssent.

31        L’oeuvre de Dieu est très mystérieuse, à la voir. Et puis, voir des gens à l’esprit étroit et limité comme le nôtre, chercher à nier Son grand ouvrage!

32        Cet homme m’a dit qu’il ne pouvait rien croire si cela ne peut pas être démontré scientifiquement.

            J’ai dit: «Croyez-vous que vous avez une âme?»

            Il a dit: «Bien sûr.»

33        J’ai dit: «Prouvez-moi alors scientifiquement que vous en avez une.» J’ai dit: «Croyez-vous–vous que l’amour existe?»

            Il a dit: «Certainement.»

            J’ai dit: «Aimez-vous votre femme?»

            «Ouais.»

34        J’ai dit: «Alors, prouvez-moi scientifiquement quelle partie de votre être est amour. J’aimerais m’en procurer. J’irai au drugstore où l’on en vend. J’en ai vraiment besoin. J’aimerais y acheter un peu d’amour.» Voyez-vous?

35        La... Toutes les armes de Dieu sont surnaturelles: l’amour, la joie, la paix, la longanimité, la gentillesse, la douceur, la patience, et le Saint-Esprit. Voyez? Toutes les armes du croyant consistent à regarder à l’Invisible, croire ce qui est dit. Voyez–vous? Vous ne voyez pas ce que vous croyez. Voyez-vous? Vous ne voyez pas. Vous ne le voyez pas de toute façon. Vous regardez cela avec vos yeux. Mais vous voyez avec votre coeur, vous voyez? Vous regardez quelque chose, vous dites: «Je ne vois vraiment pas cela.» Vous voulez dire que vous ne comprenez pas cela. Voyez-vous?

36        Alors, je lui ai posé la question suivante, disant: «Je prends un pot d’eau, je dépose un verre ici, je déverse l’eau de ce pot dans le verre et celui-ci est plein. Et puis, je continue bien à verser de l’eau; et alors, ça commence à diminuer. Expliquez-moi scientifiquement où va l’eau?» Voyez-vous?

37        J’ai dit: «Quand j’étais un jeune homme de seize ans, je mangeais la même nourriture que je mange maintenant même: des haricots, du pain, des pommes de terre et de la viande.» J’ai dit: «Chaque fois que je mangeais, qu’est-ce que cela faisait? Cela formait des cellules de sang. Je devenais de plus en plus grand et fort, tout le temps. Lorsque j’ai atteint environ vingt-deux ans... Je mange plus de nourriture et de meilleure qualité qu’autrefois, car à l’époque je n’avais pas ceci à manger. Mais je mange plus de nourriture et de meilleure qualité qu’autrefois, maintenant, je deviens de plus en plus vieux et de plus en plus faible; pourtant, cette nourriture forme des cellules de sang. Je consomme tout le temps davantage de vie, cependant je dépéris tout le temps.» C’est un rendez-vous. Nous n’y manquerons pas. C’est avec Dieu; c’est vrai. Nous allons...

38        Vous ne pouvez pas prouver Dieu scientifiquement; vous croyez simplement en Lui. Et vous croyez en Lui conformément à Sa Parole.

39        Maintenant, cet après-midi, j’aimerais remercier tout un chacun de vous, la brave petite soeur là au–au piano, celle qui est ici, et vous tous, les prédicateurs, chacun de vous. Que le Seigneur vous bénisse.

40        La nuit ne sera pas trop sombre, ni la pluie ne tombera pas trop abondamment pour m’empêcher de vous venir en aide, si je le peux. Autrefois, je disais que je pouvais venir chez vous, mais vous êtes tellement nombreux maintenant. J’ai été à travers le monde (Voyez-vous?), et les gens sont partout. Passe-moi simplement un coup de fil, ou écrivez-moi une lettre; je vous enverrai un tissu sur lequel on a prié, tout ce que je peux faire. Tout est absolument gratuit, on ne paie pas pour cela. Voyez-vous? Il... J’ai gardé mes réunions comme cela afin que je puisse aller là où les gens n’ont pas d’argent.

41        Il n’y a pas longtemps, j’ai tenu une réunion ici dans un–un tabernacle qui ne contenait que vingt personnes, deux soirées de réunion. Il faisait horriblement froid, environ moins dix degrés. Mais le Seigneur m’y avait envoyé et des choses glorieuses se sont accomplies.

42        Je n’ai pas–je n’ai pas de grandes émissions à la radio et à la télévision, et toutes ces autres choses. D’autres frères en ont. Ce sont peut-être des intellectuels, des hommes intelligents, qui savent quoi faire, et le Seigneur leur accorde cela, comme Oral Roberts et des hommes comme cela, qui doivent disposer des milliers de dollars par jour. Il ne peut pas tourner autrement, et c’est pour une bonne cause. Et ce n’est pas le cas pour moi.

43        J’ai voulu que le mien reste simple et humble. Partout où je peux aller et où Dieu m’appelle, je n’ai rien qui m’en empêche donc. Je pars simplement et je m’en vais, où que ce soit. C’est ça mon ministère.

44        Priez pour moi afin que le Seigneur m’aide à garder la foi et à ne pas regarder en arrière, à regarder en avant où je vais, non pas regarder d’où je viens, mais regarder où je vais. «Oubliant ce qui est en arrière, nous courons vers le but de la vocation céleste en Christ.»

45        Aujourd’hui, j’aimerais lire un passage de la Bible de Dieu. J’ai juste choisi un court passage, car je vous ai dit que je viendrais prier pour les malades cet après-midi. Tous ceux qui ont des cartes de prière et qui veulent qu’on prie pour eux seraient... Nous le ferons. Et je cherche toujours à tenir ma promesse.

46        Eh bien, quelqu’un, quand on dit cela, dira: «Eh bien, vous avez promis d’être à tel endroit.»

47        Je ne douterais pas qu’il y ait quatre ou cinq endroits ici même aux Etats-Unis où je suis censé être aujourd’hui, où quelqu’un a annoncé que je serais. Je n’ai jamais dit que j’y serais, mais on le dit (Voyez-vous?), on l’annonce dans le journal. On téléphone tout le temps chez moi. «Eh bien, que se passe-t-il?», demande-t-on à ma femme ou à mon personnel de bureau. «Eh bien, il est censé être ici. On l’a annoncé pour ici. C’est annoncé dans le journal.» Je ne savais même rien à ce sujet. Je n’y peux rien. Je ne suis responsable que de ce que je dis moi-même.

48        Ainsi donc, cet après-midi, j’aimerais que nous tous, s’il vous plaît, nous nous levions de nouveau pour la lecture de la Parole.

49        Le Seigneur voulant, nous tâcherons de vous laisser sortir dans environ une heure afin que vous puissiez vous rafraîchir pour retourner à l’église ce soir. La raison pour laquelle nous tenons ces réunions le dimanche après-midi, c’est afin de ne pas empêcher quelqu’un d’aller à son église. Les gens qui aimeraient qu’on prie pour eux ici, les malades et les affligés, eh bien, nous finirons toujours par prier pour eux; ainsi, cela n’interférera pas avec votre service.

50        Peu importe...Très souvent, il y a des hommes avec qui je ne suis pas en désa-... je suis en désaccord avec, ils sont en désaccord avec moi. Mais si cela ne peut pas se faire avec tolérance et dans l’esprit d’une meilleure communion et tout, alors je–je ne dirai rien à ce sujet. Je peux être en désaccord avec un homme sur beaucoup de choses, si je ne peux pas passer mon bras autour de lui et le reconnaître, du fond de mon coeur, comme mon frère, alors je ne devrais pas lui parler. C’est vrai. C’est ce qu’il nous faut faire.

51        Eh bien, vous qui aimeriez ouvrir vos Bibles, allez dans Esaïe, chapitre 6. C’est là que j’aimerais lire cet après-midi pour la dernière réunion, en tirer un texte.

          L’année de la mort... Ozias, je vis le Seigneur assis sur un trône très élevé, et les pans de sa robe remplissaient le temple.

          Des séraphins se tenaient au-dessus de lui; ils avaient chacun six ailes; deux dont ils se couvraient la face, deux dont ils se couvraient les pieds, et deux dont ils se servaient pour voler.

          Ils criaient l’un à l’autre, et disaient: Saint, saint, saint est l’Eternel des armées! Toute la terre est pleine de sa gloire!

          Les portes furent ébranlées dans leurs fondements par la voix qui retentissait, et la maison se remplit de fumée.

          Alors je dis: Malheur à moi! Je suis perdu, car je suis un homme dont les lèvres sont impures, j’habite au milieu d’un peuple dont les lèvres sont impures, et mes yeux ont vu le Roi, l’Eternel des armées.

          Mais l’un des séraphins vola vers moi, tenant à la main une pierre ardente, qu’il avait prise sur l’autel avec des pincettes.

          Il en toucha ma bouche, et dit: Ceci a touché tes lèvres, ton iniquité est enlevée, et ton péché est expié. J’entendis la voix du Seigneur, disant: Qui enverrai-je, et qui marchera pour nous? Je répondis: Me voici, envoie-moi.

52        Inclinons la tête.

53        Très Bienveillant Seigneur, reçois ces paroles, et que la méditation de notre coeur Te soit agréable. Que le glorieux Saint-Esprit passe par les lèvres de l’orateur et entre dans les oreilles de l’auditeur, qu’en même temps, cela puisse rendre honneur à Ton Nom par Ta Parole, car nous le demandons pour la gloire de Dieu. Amen. Vous pouvez vous asseoir.

54        Je vais surveiller maintenant ce que... afin que nous puissions disposer de beaucoup de temps pour le service de prière. Maintenant, suivez attentivement alors que j’essaie, avec ces quelques passages des Ecritures et des notes que j’ai prises ici, d’en parler. Parfois, quand je ne suis pas fatigué ni épuisé, je ne mets pas les passages des Ecritures par écrit; je les connais, je peux m’en souvenir. Mais tout récemment, c’est devenu juste comme... Donc je... Parfois je... Je n’arrive pas à m’en souvenir. Alors, je note cela par ici, un petit quelque chose, comme un certain passage des Ecritures, je sais ce que cela veut dire, et je vais carrément de l’avant à partir de là.

55        Maintenant, j’aimerais parler sur le sujet suivant: L’influence.

56        Eh bien, vous savez, vous influencez quelqu’un. Votre vie est une lettre écrite et lue de tous les hommes. C’est pourquoi, si votre vie ne s’accorde pas avec votre témoignage, ou plutôt votre témoignage ne s’accorde pas avec votre vie, alors, il y a... vous placez une pierre d’achoppement sur le chemin de quelqu’un d’autre, car quelqu’un vous observe. Un petit enfant observe sa mère, il observe son père.

57        Il y a quelques années, je lisais un petit article à Noël, c’était douloureux... Certainement que cela avait amèrement attristé mon coeur. Quand un–un–un homme était sorti, et c’était un brave homme, il ne–il ne buvait pas en réalité. Mais il–il allait çà et là à Noël rendre visite à ses collègues. Eux tous lui parlaient, disant: «John, prends un peu, juste un petit verre.» Et en allant de maison en maison, il–il en a trop pris, et il devait rentrer chez lui.

            Alors, pendant qu’il traversait le parc, son jeune fils l’accompagnait. Et il–il a perdu de vue son jeune fils. Puis, il s’est retourné et a regardé. Et le petit garçon marchait en zigzag. Et le papa a attendu jusqu’à ce que le petit garçon l’ait rattrapé.

58        Il a demandé: «Pourquoi parcours-tu tout le parc, fils? Qu’est-ce qui te fait marcher comme cela?»

59        Il a répondu: «Papa, j’essaie de suivre tes pas.» C’est vrai. Voyez-vous? Le petit...

60        Cet homme prit le petit garçon et s’assit, il le prit dans ses bras et dit: «Ô Dieu, pardonne-moi. J’aimerais marcher correctement pour que mon fils qui vient après moi marche correctement.»

61        Et c’est ce que nous aimerions faire en tant que chrétiens. Nous aimerions marcher comme des chrétiens, vivre comme des chrétiens, parler comme des chrétiens.

62        Il y a bien des années, au temps de l’esclavage dans le Sud, on... là dans le Kentucky, dans l’Alabama, et là d’où je viens, on prenait les hommes de couleur et on les vendait aux enchères, aux–aux enchères, tout comme on le ferait avec les véhicules d’occasion ou quelque chose comme ça. Je crois qu’aucun homme ne doit être esclave. Dieu a créé les hommes, et l’homme a fait des esclaves. Et on passait acheter les esclaves, tout comme on achèterait un véhicule d’occasion; on établissait un acte de vente et tout. C’était une chose terrible.

63        Ainsi, ils... Un jour, un acheteur est passé dans... un négociant, dans une vieille plantation où il y avait beaucoup d’esclaves. Et il a demandé: «Combien d’esclaves avez-vous?»

            «Oh! lui a-t-on répondu, environ cent cinquante, je pense, là dehors.» Il a dit: «Puis-je aller là et les examiner?» Il a dit: «Bien sûr. Servez-vous.»

64        L’homme est donc allé examiner les–les esclaves. Et lors de sa visite, il a remarqué que ces hommes étaient toujours tristes. Les–Les Boers, ils les avaient amenés de l’Afrique et les avaient débarqués là au Cuba; et puis, ils les avaient envoyé ici au Sud et les avaient vendus comme esclaves. Et ils savaient qu’ils ne retourneraient plus jamais chez eux. Ils savaient qu’ils ne verraient plus jamais leur père, leur mère, ni leurs enfants, ni leurs maris, ni leurs femmes et tout. Ils étaient–ils étaient victimes des circonstances dans lesquelles ils ne s’y étaient pas retrouvés de leur propre gré. Et ils étaient là, loin de leur patrie et tristes. Et parfois, on devait prendre le fouet pour les fouetter, tout comme on fouette les bêtes, le bétail, le veau, les chevaux et autres. Et ensuite, on–on les faisait travailler.

65        Alors, ce... on a remarqué... Ce jeune négociant a remarqué un de ces jeunes esclaves, qu’on n’avait pas à fouetter. Oh! la la! Il avait la tête haute, le torse bombé, tout le temps, bien à l’oeuvre. On n’avait rien à lui faire [Frère Branham claque les doigts.–N.D.E.] Il terminait son travail. Alors, le propriétaire des esclaves a dit... Le négociant a parlé au propriétaire, disant: «J’aimerais acheter cet esclave.»

            Il a dit: «Oh! non.» Il a dit: «Celui-là n’est pas à vendre.»

66        Il a dit: «Mais pourquoi pas?» Il a dit: «Qu’est-ce que vous...» Il a dit: «Que faites-vous... Qu’est-ce qui le rend ainsi?» Il a dit: «Est-ce lui le chef de tous les autres?»

            Il a dit: «Oh! non. C’est un esclave.»

            Il a dit: «Le nourrissez-vous différemment des autres?»

67        Il a répondu: «Non. Ils mangent tous ensemble à la cuisine.» Il a dit: «C’est juste un esclave.»

68        Il a dit: «Eh bien, qu’est-ce qui lui fait agir différemment des autres?»

69        Il a dit: «Vous savez, moi aussi, je m’étais souvent posé cette question, jusqu’à ce que j’ai découvert que là, dans son pays natal en Afrique, d’où il vient, son père est le roi d’une tribu. Et, quoiqu’étranger, loin de sa patrie, néanmoins, il se reconnaît fils d’un roi et il agit en conséquence.» Oh! la la!

70        Que devraient faire les chrétiens? Nous sommes des fils et des filles du Roi. Quoiqu’étrangers, agissons comme des fils et des filles. Femmes, laissez pousser vos cheveux. Arrêtez de porter ces vêtements que vous portez, des habits immoraux et tout. Hommes, redevenez des hommes comme il en faut. Ne... Agissez comme des fils et des filles de Dieu. Vous êtes des étrangers ici, mais souvenez-vous, nous sommes des fils du Roi.

71        Observez l’influence que cet homme avait exercée sur les autres, son moral gardait haut les espoirs des autres.

72        Nous voyons que ce roi, Ozias, était un jeune homme, un berger à l’époque du prophète Esaïe. Esaïe était un prophète.

73        On naît prophète. Donc, ils... On ne devient pas prophète par l’imposition des mains. Les prophètes le sont dès la naissance et ils sont préordonnés par Dieu. «Les dons et les appels sont sans repentir.» Il y a un–un don de prophétie dans l’église, cela doit être jugé par trois personnes avant que l’assemblée en entende parler. Mais cela n’est qu’un don de prophétie. Mais un prophète est absolument ordonné avec l’AINSI DIT LE SEIGNEUR depuis son enfance.

74        Esaïe était un prophète du Seigneur et il avait été amené au temple. Et il avait... Cet Ozias, ce jeune homme, ce berger, exerçait une–une grande influence sur ce jeune prophète, car Ozias... 2 Chroniques 26 nous dit qu’il était devenu roi d’Israël à l’âge de 16 ans. Après la mort de son père Amatsia, il lui avait succédé comme roi; selon la tradition, le–le fils succédait au–au roi. On l’a pris et on a fait de lui roi à 16 ans. Et il avait son père, Ozias...Amatsia fut un– fut–fut un grand homme. Il fut un–un–un homme pieux. Comme il avait eu ce parent pieux, eh bien, cela lui avait fait faire des choses correctes, car il était influencé par son père. Voyez-vous?

75        Comment pouvez-vous vous attendre aujourd’hui à autre chose qu’à plus d’Oswald et de Jack Rubys? Regardez... J’ai quitté mon motel il y a quelques instants. Un grand gâchis par une bande d’ivrognes de la Californie couchés là, ces femmes complètement nues là sur ce... là dehors avec juste une petite ficelle autour d’elles, l’une ou l’autre chose du genre, là dehors. Et des hommes buvant du whisky à la glace et tout, se méconduisant, se vautrant dans les piscines. Comment pouvez-vous vous attendre à ce que leurs enfants, les jeunes qui étaient là dans la cour en train de jouer, deviennent autre chose qu’un Oswald ou quelque chose comme cela? C’est l’influence qui est placée devant eux.

76        Oh! l’Amérique est pourrie jusqu’à la moelle. Elle récoltera ce qu’elle a semé. Un Dieu juste ne peut pas la laisser s’en tirer sans plus. Vous dites: «Etes-vous am-...»

77        Certainement que je–je suis américain. Sur les champs missionnaires en Allemagne et au Japon, il y a partout là des tombeaux américains qui jonchent partout avec les miens, les Branham. Et s’il me fallait y aller, je donnerais ma vie pour cela.

78        Mais permettez-moi de vous dire quelque chose: Nous avons besoin d’un réveil, cette nation en a besoin. Nous avons perdu ce que nous avions autrefois, et nous cherchons à vivre sur base de la réputation de ce que quelqu’un d’autre a fait. Nous moissonnerons pour cela. Dieu a fait d’Israël un peuple selon Son coeur, Il leur a fait récolter ce qu’ils ont semé; et nous aussi, nous récolterons à cause de ce que nous faisons. Il ne nous reste qu’à récolter ce que nous avons semé. Nous avons traversé la ligne de démarcation entre la grâce et la miséricorde, et il ne reste qu’à récolter ce qu’on a semé. Notez-le dans vos Bibles. Je suis un vieil homme, mais notez-le et voyez si c’est vrai ou pas. Et peut-être après mon départ, et ainsi de suite, vous découvrirez que ces paroles sont vraies. Nous comprenons cela. Nous sommes pesés dans la balance et nous sommes trouvés légers, et il n’y a plus d’issue. Exact. Nous avons traversé cette ligne de démarcation. Vous devez récolter ce que vous semez, à chaque coup.

79        Donc, ce jeune homme exerçait une grande influence sur ce... Le jeune roi exerçait une influence sur–sur le jeune prophète. Et il s’appuyait sur le bras de ce prophète, car il–il savait qu’il était un prophète. Et il l’avait tout le temps à ses côtés pour–pour jouir de son influence, issue de ses visions et tout, de la part de Dieu, afin de savoir comment diriger son royaume.

80        Et cela fit de lui un grand homme. Il ne tenait pas compte de la politique de l’époque ni des idées populaires, et il servait Dieu d’un coeur sincère. Voilà le genre de président qu’il nous faut. Voilà le genre de conducteur qu’il nous faut pour le peuple de n’importe quelle nation, n’importe où. Son royaume se rapprochait de celui de Salomon. Il n’y avait rien... Dieu l’avait vraiment béni et Il ne l’avait privé d’aucune bénédiction, parce qu’il Le servait.

81        Et cela avait beaucoup aidé le jeune Esaïe, car il avait vu comment Dieu bénissait ceux qui étaient fidèles à Sa Parole. Peu importaient les difficultés, ils restaient fidèles à cette Parole. Et c’est aussi un exemple pour nous aujourd’hui, rester fidèles à la Parole. Et cela exerçait une grande influence sur lui.

82        Eh bien, il plantait des vignes, il était un berger et il avait toutes sortes de bétail et de vignes. Si vous voulez le lire, c’est là dans 2 Chroniques 26, et dans d’autres passages des Ecritures où il est parlé de–d’Ozias; c’était un grand homme. Il–il aimait le plein air; vraiment un homme de bien, Dieu bénissait tout ce qu’il entreprenait. Cela prospérait simplement et allait de l’avant. Et aucune nation ne l’inquiétait, elles avaient peur de lui, car il servait l’Eternel Dieu qui était avec lui. Ce n’est pas qu’elles avaient peur de sa force militaire, mais du Dieu qu’il servait.

83        Cela devrait être notre requête. «Notre foi est en Dieu.» C’est ce qui est écrit sur nos dollars. Mais je me pose souvent des questions.

84        Eh bien, tout ça est arrivé. Et cela montre ici un exemple. J’aimerais y puiser cet après-midi pour vous montrer que Dieu peut bénir un homme et faire de lui un grand homme. Mais, vous savez, lorsque ce roi était devenu... s’était senti en sécurité, il en était arrivé à être bien ancré, et il n’y avait aucun moyen pour lui de tomber donc, il s’est enflé d’orgueil. C’est alors qu’il tomba. C’est alors que n’importe qui tombe.

85        Je pense que c’est ce qui se passe avec beaucoup parmi nous aujourd’hui. Nous nous enflons d’orgueil. Je pense que c’est ce qui amène les organisations à faire ce qu’elles font. Elles ont une meilleure classe de ce qu’elles considèrent comme une meilleure classe de gens très intellectuels, pensent-ils. Des hommes, leurs ér-... tous leurs prédicateurs ont une instruction de l’école secondaire et universitaire, de deux ou trois ans en psychologie, on leur fait passer un test psychologique, des idées de génie et tout pour voir si c’est approprié à la tâche. Et parfois, ils ne connaissent pas Dieu pas plus que le lapin ne connaît la raquette de neige. C’est vrai. C’est vrai. Cet aspect mental n’a rien à faire avec cela. C’est la puissance du Saint-Esprit qui compte. Elle n’est pas dans votre esprit; elle est dans votre coeur. C’est vrai. Mais, voyez, nous avons... Ils s’enflent donc d’orgueil et disent: «Notre... Nous fréquentons la meilleure église de la ville. Nous sommes membres de la Première église. Nous sommes membres de l’église que fréquente le maire. Nous sommes membres de ceci.»

86        Et toutes ces autres choses, voyez, ce qui se passe, les gens ne peuvent donc tout simplement pas supporter d’entendre Cela. Ils pensent donc que vous êtes juste–juste une personne terrible. Mais le problème en est que la Semence ne trouve pas d’endroit où s’ancrer. Elle n’a aucun endroit où être posée. Elle pourrira simplement. Elle ne subsistera jamais. Les oiseaux viendront La picorer, dit la Bible.

87        Mais lorsque ce roi s’enfla et se sentit en sécurité, il s’enfla d’orgueil...

88        Je constate, bien des fois, que nous trouvons même des gens, des évangélistes en arriver au point où plusieurs d’entre eux ont été accusés de ces choses. Et certains de ces choses sont peut-être vraies: boire et tout. Le problème, à mon avis, c’est qu’ils se bâtissent un petit royaume autour d’eux, ils pensent que ces gens les aiment tellement qu’il n’y a pas moyen pour le... Ces gens peuvent simplement faire tout ce qu’ils veulent, et ces gens domineront cela.

89        Les gens peuvent le faire, mais qu’en est-il de Dieu? C’est là que nous manquons de voir. C’est Dieu qui vous regarde. Voyez-vous? Dieu sait cela. Lorsque vous voyez la Vérité et la Lumière et que vous rejetez Cela, Dieu sait ce que vous avez fait. Vous ne progresserez jamais jusqu’à ce que vous reveniez droit au même point. Vous ne pourrez pas passer par-dessus cela. Il vous faut revenir droit là où vous vous êtes arrêtez.

90        Il fut tellement enflé dans son esprit et–et il se sentit tellement en sécurité et tout qu’il chercha à prendre la place du sacrificateur. Il chercha à entrer pour offrir l’encens (C’est ce que nous apprend la Bible), pour brûler l’encens, tâche exclusivement réservée à un Lévite, à un sacrificateur qui était oint pour cet office. Il chercha à exercer l’office de ce dernier.

91        Nous avons ici l’influence de ce roi, qui faisait savoir au peuple que cette imitation charnelle les uns des autres aujourd’hui ne vient pas du Seigneur. Vous n’êtes pas ordonné à de telles choses. Vous ne prendrez jamais la place d’une autre personne et personne ne pourra prendre votre place. Cherchez votre position et demeurez-y. Voyez?

92        Il se disait: «Eh bien, maintenant, je... Que Dieu soit béni, je suis un roi et l’Eternel a été bon envers moi. Je peux faire ceci. J’ai ceci. Ceci c’est mon ministère.» Et finalement, on voit, quand il a procédé comme cela, il a cherché à passer par-dessus, à fouler aux pieds la bénédiction que Dieu avait pour lui. Si vous êtes un bon membre laïc, soyez un bon membre laïc.

93        Si–si vous êtes une bonne ménagère, que Dieu vous a bénie comme telle et qu’Il a fait de vous une soeur loyale et fidèle, continuez simplement comme telle. Ne vous mettez pas à penser que vous ... que Dieu vous a appelé à être un prédicateur, ou–ou un diacre, ou autre chose.

94        Et–et vous, hommes, faites de même. Restez là où Dieu vous a béni, car c’est là que Dieu vous a placé. Faites juste ce qu’Il vous dit de faire, et voyez là où Dieu vous bénit.

95        Mais n’essayez jamais de vous interposer. C’est–c’est ça le fondement de la Pentecôte. Lorsque madame McPherson... Quand je lisais son livre, je n’ai pas... Je n’étais pas prédicateur à son époque. Et on disait que quand elle montait en chaire avec ces histoires qui ressemblaient aux ailes, vous savez, ou vous savez, une espèce de robe comme cela, chaque femme prédicateur portait la même chose. Chacune d’elles portait la Bible de la même manière que madame McPherson.

96        Avez-vous déjà suivi ces émissions radiophoniques? Tout le monde disait: «Que le Seigneur vous bénisse, très abondamment, ami.»–Un Billy Graham. C’est une imitation charnelle.

97        J’ai lu la–l’histoire de Martin Luther. Et il y est dit que ce n’était pas tellement un mystère que Martin Luther ait pu protester contre l’Eglise catholique et s’en tirer, mais il a pu garder la tête au-dessus de tout le fanatisme qui avait suivi son réveil. C’est vrai.

98        Gardez-vous pur et net pour votre appel. Restez fidèle à la Parole de Dieu et ne bougez pas pour rien au monde. Accrochez-vous-Y, restez avec votre appel. S’Il vous confie un travail en dehors de cela, comme fermier là, soyez un bon fermier. Que Dieu vous bénisse là, payez vos dîmes et je ne sais quoi encore, vos offrandes pour aider le ministère à aller de l’avant. S’Il a fait de vous mécanicien et qu’Il vous a béni dans ce travail, accrochez-vous-y et remerciez-Le pour cela. Voyez? Demeurez simplement là où Dieu vous appelle.

99        Nous trouvons ici une influence. Et ensuite, lorsqu’on a essayé de le corriger, le sacrificateur l’a suivi et lui a dit: «Dites donc, un instant! Ce n’est pas votre appel, ça.» Oh! il s’est mis en colère. Eh bien, il était prêt à donner sa tête à couper.

100      Vous voyez, il y a une autre chose que nous devons savoir. Peu importe combien Dieu vous a béni, vous n’avez pas le droit de réprimander les oints de l’Eternel, ou de dire quelque chose contre eux. C’est vrai. C’est Dieu qui s’en occupe. S’ils sont à réprimander, ce sont Ses enfants; laissez-les tranquilles. Vous n’êtes pas censés le faire. Voyez-vous?

101      Et lorsque vous–vous dénoncez les péchés des gens et que vous leur dites qu’ils sont en erreur, que vous dites: «Sortez! N’essayez pas d’aller au Ciel sur base d’un système dénominationnel», ou quelque chose comme cela, oh! la la! bonté divine! ils voudraient... Ils vont... Ils voudraient exploser. Ils le voudront. Ils voudront découvrir vos fautes. Ils ne vont pas–ils ne vont même pas s’asseoir pour vous écouter, ils se lèveront et sortiront, ils seront grossiers et agiront n’importe comment. Vous voyez, cela montre, pour commencer, que c’est un signe d’une mauvaise éducation.

102      Mais nous voyons que ce gars a apporté cette attitude en faisant ce qu’il avait fait. Qu’est-il arrivé? Le Seigneur l’a frappé de lèpre là même au temple. De quoi la lèpre est-elle le type? Du péché, de l’incrédulité. Il n’y a pas d’autre péché en dehors de l’incrédulité. «Celui qui ne croit pas est déjà jugé.» Et l’incrédulité est l’unique péché qui existe.

103      Une fois, je prêchais dans une église méthodiste et je disais: «Fumer la cigarette n’est pas un péché. Commettre adultère n’est pas un péché. Prendre le Nom du Seigneur en vain n’est pas un péché.»

104      C’était trop pour une soeur, elle s’est levée et a dit: «Dites-moi, je vous en prie, Révérend Branham, le péché, c’est quoi?»

            J’ai dit: «C’est l’incrédulité.»

105      Vous faites ces choses parce que vous ne croyez pas. C’est vrai. La raison pour laquelle vous refusez de marcher dans la Lumière de la Parole, c’est que vous ne croyez pas la Parole. Cela fait de vous un incroyant

106      Un homme m’a parlé, disant: «Peu m’importe combien de preuves vous pourriez produire, et combien de preuves le médecin pourrait produire sur diverses guérisons, a-t-il dit, je ne crois pas dans la guérison. Ça n’existe pas.»

107      J’ai dit: «Certainement. Cela n’est pas destiné aux incroyants. Cela n’est destiné qu’à ceux qui croient.»

108      C’est uniquement pour les croyants. Il a dit: «Tout est possible à celui qui croit», pas à celui qui ne croit pas.

109      Une moindre incrédulité contre la Parole de Dieu vous exclura du Royaume des cieux. Cela fit sortir Ève. C’est ce qui est à la base de tout ce trouble, une fois... rien que pervertir la Parole, juste un petit peu. Il vous faut vous accrocher à Elle, à ce qu’Elle dit.

110      Maintenant, nous voyons que cet homme était devenu tout hautain, tout enflé, il a rougi et s’est retourné et a parlé à ces sacrificateurs. Et, la première chose, vous savez, il fut frappé de lèpre. Là même, alors qu’il se fâchait,  il fut frappé. Il n’en fut jamais guéri. Quoi? L’incrédulité à la Parole de Dieu, c’est ce qu’on essayait de lui dire.

111      Il y a là un véritable exemple. Remarquez. Il était... Il n’a pas cru et, dans sa colère, il fut frappé de lèpre; puis, il mourut là dans sa propre maison, sans qu’il lui fut plus jamais permis de regarder le royaume, d’exercer les fonctions du roi. Son fils à dû prendre sa place et–et faire de son mieux. Et il est resté dans cet état jusqu’à sa mort. Eh bien, vous voyez, il ne s’en était jamais remis.

112      Jésus a dit qu’une parole contre Cela ne sera point pardonné, la Parole, ni dans ce siècle, ni dans le siècle à venir. C’est impardonnable. Voyez-vous donc pourquoi le monde est prêt pour le jugement? Les grands évangélistes et d’autres ont parcouru la terre avec l’Evangile, on a ri d’eux, on les a raillés, on s’est moqué et tout le reste. Il ne reste rien. Il n’y a donc plus aucun moyen pour cela de revenir. Ils ont blasphémé contre le Saint-Esprit, s’En sont moqué et tout le reste, et ils ont... Et ils... il n’y a donc aucun moyen pour cela de revenir. Il doit payer pour cela. Il n’y a pas d’échappatoire. Dieu est juste. Ce serait contraire à Sa justice, ce serait contraire à Sa–Sa–Sa nature, à ce qu’Il est. Et maintenant, il doit payer pour cela.

113      Alors, ce roi, peu importe combien Dieu l’avait aimé, quel grand homme il était, les diplômes qu’il avait, néanmoins il avait mal agi, et il devait récolter ce qu’il avait semé. Et il en sera de même pour chaque homme.

114      Ce fut donc une leçon pour le jeune prophète. Ce fut donc une véritable leçon. Esaïe a appris par là que c’est Dieu Lui-même qui ordonne un homme à sa position, non pas ce à quoi quelqu’un d’autre l’ordonne. C’est Dieu qui ordonne Son homme à son office, eh bien, Il l’ordonne à sa position. Il ne doit pas chercher à occuper la position d’un autre.

115      La vision, la chose était si frappante que ça a conduit le prophète au temple pour prier.

116      Je me demande, aujourd’hui, si en voyant la mort des églises, en voyant les–les gens qui s’éloignent en Esprit, qui rentrent servir leurs credos, si cela ne devrait pas pousser les croyants à s’agenouiller.

117      Cela a amené Esaïe le prophète, un vrai croyant, un croyant ordonné, à se mettre à genoux.

118      Et là au temple, il vit Dieu assis sur Son Trône très élevé. Dieu allait lui montrer le modèle à regarder; pas regarder l’un à l’autre, mais lever les yeux, voir ce qu’Il est, ce que... Il s’était élevé sur Son Trône.

119      Observez les séraphins célestes avec leurs faces couvertes. Maintenant, les séraphins sont ceux qui brûlent le sacrifice, ce qui est l’un des rangs les plus élevés des anges. Ils viennent après les chérubins. Il y a des anges, et ensuite les séraphins, et puis les chérubins. Et les séraphins sont en réalité ceux qui brûlent le sacrifice, préparant une approche au pécheur; c’est un niveau de la sainteté très élevé dans le temple de Dieu.

120      Et il a vu... Alors qu’il était à genoux sur le pavé à l’autel en train de prier: «Seigneur, je suis un homme dont les lèvres sont impures et j’habite au milieu d’un peuple impur», c’est ce qu’il confessait.

121      Et alors, il leva les yeux et vit ces séraphins. Ils se couvraient la face de deux ailes et les pieds de deux ailes, et ils se servaient de deux ailes pour voler, ils criaient: «Saint, saint, saint est l’Eternel Dieu Tout-Puissant. Saint, saint, saint, tout en Dieu est saint! Saint, saint, saint est l’Eternel Dieu Tout-Puissant.»

122      Examinons la vision que le prophète a eue et voyons-en les détails. Deux ailes couvraient leurs faces. Pensez-y. Même les saints anges devaient cacher leur face sans péché pour se tenir dans la Présence de Dieu! Il leur est donné des ailes pour se couvrir la face dans la Présence du Dieu Saint! Comment vous et moi allons-nous nous tenir Là si les séraphins ont dû utiliser des ailes (La voie pourvue par Dieu) pour se couvrir la face afin de se tenir dans Sa Présence, chanter: «Saint, saint, saint est l’Eternel Dieu Tout-Puissant», avec révérence dans Sa Présence?

123      Aujourd’hui, nous n’avons pas du tout de respect envers Dieu. Tout le monde pense être bien en sécurité au point qu’il–qu’il ne–il n’honore pas Dieu comme il le devrait. Pourquoi? Pourquoi font-ils cela? C’est parce qu’ils ne sont pas conscients de Sa Présence. C’est pourquoi les gens font cela. Ils–ils ne reconnaissent pas cela. Ils n’arrivent pas–ils n’arrivent pas à comprendre qu’ils sont dans la Présence de Dieu. Leurs esprits deviennent si corrompus et si emportés dans les choses du monde qu’ils ne font même pas attention à Cela. Ils vont à l’église, assurément. Mais quant à se rendre compte qu’ils sont dans la Présence de Dieu... Non seulement dans une église, où que vous soyez, vous êtes dans la Présence de Dieu.

124      S’ils pouvaient faire comme David a dit: «Je place toujours l’Eternel devant ma face. C’est pourquoi, je ne chancelle pas.» Tant que l’Eternel était devant lui, il ne pouvait pas chanceler.

125      Et si ces êtres célestes chargés de brûler le sacrifice se couvraient la face avec des ailes et criaient: «Saint, saint, saint» pour se tenir dans la Présence de Dieu, qu’arrivera-t-il aux pécheurs qui n’honorent pas Dieu?

126      Vous direz: «Eh bien, Frère Branham, vous  veniez de dire qu’il leur a été donné deux ailes.»

127      Et il a été aussi pourvu à quelque chose pour vous: le Sang de Jésus-Christ. C’est ça votre couverture. Vous ne vous tenez pas comme un séraphin; vous ne vous tenez pas comme un chérubin, vous ne vous tenez pas comme un ange, mais vous vous tenez comme un fils ou une fille de Dieu racheté par ce Sang. Vous n’avez pas à avoir ces ailes qu’ils avaient. Ça, c’est une couverture spéciale pour eux dans cette Présence. Mais vous, vous avez le Sang de Jésus-Christ comme couverture pour vous tenir là. Maintenant, comment... Eh bien, vous, si vous avez ce Sang, alors vous honorerez Dieu, vous aimerez Dieu, vous respecterez Dieu, et Dieu est la Parole.

128      Remarquez donc, deuxièmement, ils se couvraient les pieds avec deux ailes. Qu’est-ce que cela signifiait? L’humilité devant Dieu, dans Sa Présence.

129      Comme Moïse au buisson ardent, il a ôté ses souliers lorsqu’il L’a entendu dire: «JE SUIS CELUI QUI SUIS.» Paul, sur le chemin de Damas, s’est prosterné sur sa face.

130      Jean, lorsqu’il a vu le–l’Esprit de Dieu sur Jésus, il a dit: «C’est moi qui ai besoin d’être baptisé par Toi. Pourquoi viens-Tu à moi?»

131      Voilà un bon exemple. Soyez toujours conscient de votre petitesse, pas de votre grandeur.

132      Aujourd’hui, nous–nous les Américains, tellement... En effet, nous cherchons à nous convaincre d’être quelqu’un de grand: «Nous sommes membres de quelque chose de grand, d’une grande organisation, d’un énorme quelque chose qui a...» Oh! énorme, grand, grand, c’est tout ce que nous voyons!

133      Et lorsque... Nous en avons un exemple dans la Bible, c’est arrivé une fois. Il y avait un–un prophète qui s’était retiré dans une caverne et... Elie. Et Dieu cherchait à attirer son attention pour qu’il en sorte. Il vint du feu, de la fumée, des vents violents sur les montagnes, des tonnerres aussi, des tremblements de terre, des secousses et tout le reste. Le prophète n’était point ébranlé. Dieu n’y était même pas. Mais lorsque ce Murmure doux et léger s’est fait entendre, il se couvrit la face et s’avança. Quand ce Murmure doux et léger de la Parole de Dieu parle, pas un vacarme, pas nos grandes dénominations, pas quelque chose de grand, mais ce Murmure doux et léger de la Parole qui est négligée, cela doit appeler un homme à la repentance. Dieu dans Sa Parole!

134      Cependant, il s’est couvert les pieds et est devenu conscient de sa... de notre petitesse devant Dieu.

135      Troisièmement, avec les deux ailes, il pouvait voler.

136      Ne l’oubliez donc pas, avec deux ailes il se couvrait la face dans la Présence de Dieu par révérence. Deuxièmement, les deux ailes sur ses pieds représentaient l’humilité devant Dieu. Et maintenant, avec la troisième paire d’ailes, il entrait en action. Il pouvait se servir de ces deux ailes pour voler, voyez. Deux sur son visage; deux sur ses pieds et, avec deux, voler. Qu’était-ce donc? La révérence, l’humilité, et l’entrée en action.

137      Dieu montrait au prophète comment doit être  Son serviteur préparé: révérencieux, humble et en action. Eh bien, Esaïe a vu quelque chose de différent de ce qu’Ozias avait produit. Il montrait au prophète ce qu’il devait être, pas comme Ozias, mais ressembler à ces chérubins célestes. Et si vous voulez regarder à un roi, à un roi terrestre... Regardez au Roi céleste qui est élevé au-dessus de tous les Cieux, dont les pans de la robe remplissaient les Cieux.

138      Nous voyons donc qu’Il lui montrait là quelque chose à quoi regarder, pour exercer sur lui une influence différente de celle qu’il considérait, pensant qu’un homme qui avait servi Dieu et avait prospéré et tout, était brave. Mais Esaïe avait fixé ses pensées sur un homme.

139      Mais un homme est un raté, pour commencer. Peu m’importe qui il est. «Il est né dans le péché, conçu dans l’iniquité, il est venu au monde en proférant des mensonges.» Il est donc complètement un raté. Peu m’importe qu’il soit évêque, pape, pasteur, ou quoi qu’il soit, il est un raté pour commencer. Et ne regardez jamais à l’un d’eux. Peu m’importe qu’il déplace les montagnes par la foi et qu’il distribue tous ses biens pour nourrir les pauvres, regardez toujours à Jésus-Christ. Il est le Seul. C’est Lui qu’il faut regarder, pas un homme.

140      Nous voyons donc qu’Il montrait ici ce que doit être un serviteur de Dieu, comment il doit être humble, révérencieux et en action.

141      Entrez en action. Beaucoup parmi vous peuvent être humbles. Beaucoup parmi vous peuvent être révérencieux. Mais c’est difficile de les mettre en action.

142      Et nous voyons donc que Dieu montrait comment Il préparait Son serviteur, ce qu’il devait être. Ces chérubins étaient... ou–ou plutôt les séraphins étaient des serviteurs de Dieu.

143      Remarquez. Un exemple, la femme au puits, alors qu’elle attendait l’accomplissement d’une Ecriture (Nous en avons parlé deux ou trois fois cette semaine), alors qu’elle attendait son accomplissement. Cette–cette fille, à ce que nous sachions, ne fréquentait pas l’église. Probablement qu’elle... Elles étaient tellement éloignées de la Parole, et des choses comme cela, qu’elles... adoptant leurs credos et autres, comme Jésus l’a dit: «Vous annulez la–la Parole de Dieu par vos traditions.»

144      C’est pratiquement la même chose qui se passe aujourd’hui. Les credos et autres qu’on nous a enseignés ont empêché la Parole de Dieu d’agir. La Parole ne peut pas se reproduire. Et les choses qui sont dites sont vraies; les gens sont si endoctrinés par autre chose qu’ils ne peuvent pas voir Cela.

145      Souvenez-vous, cette Voix vous hantera, non seulement vous ici, cette bande ira dans le monde entier. Je ne parle pas précisément à vous tous ici. Mais s’il y a ici quelqu’un qui en a besoin, eh bien, alors, c’est pour vous. Voyez-vous? Mais, souvenez-vous, cette Voix vous hantera tant que vous serez en vie. Et le jour de votre mort, Elle vous hantera. Obéissez-Y! Revenez!

146      Nos traditions ont rendu la Parole de Dieu nulle. La Parole de Dieu est rendue manifeste, et les gens se tiennent là et disent: «Eh bien, je pense que c’est assez bien.» Voyez? Oh! la la! Cela devait enflammer votre âme. Cela devait faire quelque chose, mais cela ne le fait pas. Cela ne le fait pas. Nous trouvons Dieu...

147      Lorsque cette femme... Ces sacrificateurs et autres... Elle ne fréquentait probablement pas l’église, car elle ne voyait pas la raison d’y aller, ou quelque chose comme cela. Mais elle avait lu les Ecritures, car, remarquez, elle a reconnu, très vite, aussitôt qu’Il lui a révélé son problème. Eh bien, elle a dit: «Eh bien, nous savons que Tu es Prophète. Nous n’en avons pas reçu un depuis des centaines d’années. Mais Tu dois être un Prophète. Nous savons...» Maintenant, voyez, à mon avis, elle pensait...

148      Si vous considérez les notes marginales là et que vous lisez cela dans les Ecritures, cela se rapporte au «Prophète», lequel est Christ.

149      Elle a dit: «Nous savons que nous...Tu dois être un Prophète. Nous savons que quand le Messie sera venu, Il nous annoncera ces choses. C’est ce qui L’identifiera.» Et Jésus a dit: «Je Le suis, Moi qui te Parle.»

150      Elle est entrée en action. Elle ne pouvait plus supporter cela. La chose même qu’ils attendaient était sur la terre en ce moment-là même, et elle avait vu Cela. Peu importe combien corrompu était son état, une prostituée, ou une femme de ce genre, ne pouvait pas... Les hommes sur la rue n’auraient même pas voulu l’écouter. Ils ne le voudraient pas non plus aujourd’hui. Mais arrêtez-la! Comment auriez-vous pu le faire? C’était comme une maison en feu sous un vent fort. Vous ne pourriez pas l’éteindre. Un feu enflammait son coeur.

151      Elle a dit: «Venez voir un Homme qui m’a dit ce que j’ai fait. Ne serait-ce point le Messie même?» Et cela s’est aussi ancré. Alors, Jésus n’avait plus à faire cela une fois de plus. Les gens avaient cru en elle à cause de... avaient cru en Jésus à cause du témoignage de la femme. Voyez-vous? Qu’est-ce que cela a fait? Elle était humble, respectueuse et en action. Elle est entrée en action lorsqu’elle a vu la chose se produire.

152      Ses signes devraient influencer aujourd’hui. Les signes promis pour aujourd’hui, la Parole promise qui a été prévue pour ce jour, voir Dieu accomplir ce qu’Il a dit qu’Il ferait, cela devrait nous faire quelque chose, mais ça ne le fait pas.

153      C’est pareil à ce que Cela avait fait aux Juifs. Ils étaient si religieux qu’ils–qu’ils ne pensaient pas En avoir besoin. Ils–ils pensaient tout avoir.

154      Et c’est ce qui se passe avec le monde aujourd’hui. Il a beaucoup à manger, beaucoup d’habits de rechange, de bonnes églises, de belles places, de bons prédicateurs instruits, et ils n’ont donc besoin de rien d’autre. «Mais tu ne sais pas, déclarent des Ecritures, que tu es nu, misérable, aveugle, et tu ne le sais pas.» «Tu ne le sais pas.» Et vous ne pouvez pas leur dire le contraire. Ils continueront tout bonnement à patauger sur toute la ligne, et ils manqueront de laisser la Parole de Dieu les influencer à croire que Jésus-Christ est ressuscité d’entre les morts et qu’Il est vivant aujourd’hui, le même hier, aujourd’hui et éternellement, se manifestant Lui-même vivant. Ils sont simplement morts. Partout, partout où vous allez, ça semble être pareil. Vous savez, il faut qu’il en soit ainsi. Il doit être mis hors de l’église. Il n’y a pas du tout moyen de l’empêcher. Dieu a dit qu’il en serait ainsi. Mais si–si...

155      Que cela vous secoue. Que cela vous secoue bien. Peu importe la nation que vous habitez, où que vous soyez, qui que vous soyez, que cela vous réveille.

156      Des heures  s’écoulent. Tout d’un coup, vous savez, vous direz: «Eh bien, je–je pensais que telle chose était censée arriver avant l’Enlèvement.»

157      Peut-être qu’une Voix se fera entendre en retour comme autrefois: «Ça a déjà eu lieu, mais vous ne l’avez pas su.»

158      Vous serez peut-être tout enraciné quelque part dans une église, disant: «Je suis bien en sécurité au possible», et tout d’un coup, vous savez, l’Enlèvement sera passé. Ça sera un départ secret et soudain, personne n’en saura rien. Le monde continuera à aller de l’avant.

159      C’est comme lorsque Noé était entré dans l’arche. Rappelez-vous, après que Noé était entré dans l’arche, il y a passé sept jours après que Dieu eut fermé la porte. Dieu a fermé la porte et Noé est resté dans l’arche sept jours avant que quelque chose arrivât.

160      Et la porte de miséricorde vous sera fermée au nez, et peut-être qu’elle est déjà fermée. Et pensez-y donc! Les gens continueront à prêcher, ils penseront être sauvés, inscrivant leurs noms dans les registres, adhérant aux églises, criant et sautillant.

161      Eh bien, j’ai vu les musulmans pousser des cris. J’ai entendu... les gens boire du sang dans un crâne humain, parler en langues et faire toutes ces choses. Cela n’est pas un signe que vous êtes sauvé. Oh! non.

162      «Ayant l’apparence de la piété...» C’est quoi «ce qui en fait la force» dont ils parlent?

163      Voyez, ces choses peuvent arriver, et cela sera déjà passé et vous ne l’aurez pas reconnu. Vous ne pouvez pas vous permettre de courir pareil risque. Ne le faites pas, mes amis. Entrez pendant que vous le pouvez. Ne soyez pas influencé par un très grand bâtiment, par une très grande dénomination, par un très grand érudit raffiné. Que la Parole de Dieu vous influence. C’est exactement ce qui a engendré ces apôtres. Lorsqu’ils ont vu la Parole de Dieu être rendue manifeste, cela les a influencés: «Nous sommes certains!»

164      Peut-être qu’on se répète. Jésus avait de grandes foules de milliers qui Le suivaient. Il a dit: «Vous êtes trop nombreux. Regardez, regardez, quelque chose d’étrange ici, il y a peu d’appelés... Il y a beaucoup d’appelés, et peu d’élus.»

165      Ainsi donc, Il a vu de grandes assemblées, Il a dit: «Si vous ne mangez pas la chair du Fils de l’Homme et que vous ne buvez Son Sang, vous n’avez point de Vie en vous-même.» Il n’a jamais expliqué cela.

166      Je me demande: Et s’Il disait cela à Beaumont aujourd’hui, peu importe combien Il était populaire, que pensez-vous que les médecins, les gens bien cultivés et les hommes de science diraient? «Cet Homme est un vampire. Eh bien, Il veut que vous buviez Son Sang? Eh bien, quel genre de... Vous piquerez une crise.»

167      Jésus n’avait jamais expliqué cela. Il voulait se débarrasser des parasites. C’est vrai. Alors, ils se sont tous levés et sont partis.

168      Puis, il s’est tourné vers ces apôtres qui n’étaient pas ordonnés à la Vie, mais que Lui avait choisis. Ils n’étaient pas ordonnés. Il a dit: «Que direz-vous si vous voyez le Fils de l’Homme monter au Ciel d’où Il est venu?» Oh! C’était un collier de chien. Qu’a-t-Il...

169      Ces–ces ministres ont dit: «Monter au Ciel? Eh bien, cet Homme est né juste ici en Galilée. Il est né à Nazareth. Nous connaissons Sa mère, Ses–Ses frères. Nous connaissons le berceau où Il était bercé. Nous avons vu Ses habits d’enfance. Nous parlons à Sa mère. Et alors, cet Homme dit qu’Il est venu, qu’Il retourne d’où Il est venu? Il est venu de Nazareth. Que veut-Il dire par ‘Ciel’?»

170      Il n’a jamais expliqué cela. Il y avait encore beaucoup de parasites. «Ils sont partis et ils n’ont plus marché avec Lui.» C’est ce que dit la Bible.

171      Ensuite, Il s’est retourné et a dit: «Je... Voulez-vous aussi tous partir?», s’adressant aux douze.

172      Souvenez-vous, ils ne pouvaient pas expliquer cela, pourtant ils reconnaissaient cela. Ils reconnaissaient que c’était Lui. Ainsi, ils se sont adressés à Lui. Il les avait influencés par Ses signes confirmés de la part de Dieu. Observez. Il a dit: «Voulez-vous aussi partir?», s’adressant aux douze.

173      Pierre a répondu: «Seigneur, à qui irions-nous? Car nous sommes convaincus...» Eh bien, ce... Regardez, examinez cela. Qu’est-ce? «Nous savons ce que la Parole dit pour aujourd’hui. Nous savons ce que le Messie est censé faire s’Il vient aujourd’hui. Nous avons vu cette Chose de la part de Dieu, y convenir.

174      Pierre l’a dit plus tard à la Pentecôte. Il a dit: «Jésus de Nazareth, cet Homme à qui Dieu a rendu témoignage parmi vous par des oeuvres qu’Il était censé accomplir, et vous avez pris le Prince de Vie et vous L’avez crucifié. Et–et Dieu L’a ressuscité, vous en êtes témoins.» Remarquez ici, voyez, il a dit: «Où irions-nous.»

175      Jésus a dit: «N’est-ce pas Moi qui vous ai choisis, vous les douze? Et l’un de vous est un démon.»

176      Il n’y en avait que onze là, sur des milliers de milliers de gens; onze se tenaient là. Oh! la la! Influencés! Assurément.

177      Cette petite femme, une fois influencée, est entrée en action. Elle devait faire quelque chose à ce sujet. Elle devait en parler à quelqu’un d’autre.

178      Et chaque homme vraiment sincère qui rencontre Christ doit en parler à quelqu’un d’autre.

179      Pierre, lorsqu’il L’a pris au Mot ce soir-là sur la mer, il L’avait vu là, il était... ou c’était en ce jour-là. Ils avaient pêché toute la nuit sans rien attraper. Ils avaient pêché à la seine de part et d’autre, c’était un moment décourageant pour un pêcheur. Il avait pêché à la seine toute la nuit, et il était aussi un pêcheur. Son père était un pêcheur. Il avait passé toute sa vie dans ce lac; ses parents et ses grands parents venaient de ce lac-là. Et il connaissait le moment favorable de par la position de la lune et la direction du vent, et tous les signes. Et la pêche était son gagne-pain. Il avait donc pêché toute la nuit sans rien attraper.

180      Puis, le lendemain, ils ont appris que ce prophète prêchait là sur la rive. Et je me représente les petites femmes et d’autres sortir de petites huttes pour aller L’écouter. Des foules très immenses s’étaient entassées le long de la rive au point qu’Il a dû emprunter cette barque, la barque de Pierre. Ils étaient allés pour laver leurs filets, il n’y avait même pas un poisson et ils ont jeté les filets en l’air, étant découragés.

181      Et parfois, c’est quand on est découragé, si vous observez bien, que Jésus vient. Mais ne soyez pas assez aveugle pour manquer ceci. Voyez? Lorsque vous voyez des choses se passer au monde tel que ça se passe aujourd’hui, n’ayez pas peur. Voyez? N’ayez pas peur. Souvenez-vous simplement–simplement qu’Il a promis de venir auprès de vous.

182      Et maintenant, remarquez. Quand Il est venu, Il a parlé à Pierre, disant: «Maintenant, avance en pleine eau, et jette tes filets pour pêcher.»

183      Pierre a peut-être dit: «Je n’ai jamais vu ceci se faire auparavant. Je–je ne sais pas. J’ai pêché toute ma vie ici. Les–les signes... Nous avons pêché toute la nuit durant dans cette même eau, et il n’y avait pourtant rien. Nous n’avons rien attrapé. Mais sur Ta Parole, Seigneur (C’est ça), je jetterai le filet. Ta Parole!»

184      Il se peut que vous ayez parcouru chaque hôpital, Frère King. Il se peut qu’on ait déclaré que vous allez mourir. Il se peut qu’on ait dit, soeur, ceci, cela ou autre chose. Peu m’importe ce qu’ils ont dit. «Sur Ta Parole, Seigneur, je jetterai le filet!»

185      Quand il a vu cette Parole être confirmée, après que Jésus lui eut dit quelque chose, il a cru cela. Et il a jeté le filet dans l’eau, là où il n’y avait point de poisson. Mais puisque Dieu l’a dit, Il était capable d’y placer les poissons, de même qu’Il avait placé l’eau dans les cieux.

186      Il est capable de placer la guérison dans votre corps, peu m’importe qu’il n’y ait rien là. Vous Lui faites confiance qu’Il ressuscitera cela dans les derniers jours. «Sur Ta Parole, Seigneur, je jetterai le filet.»

187      Cela avait tellement influencé ce pêcheur qu’il avait abandonné la pêche et tout et avait suivi Jésus. Il y eut une influence quand il L’a pris au Mot. Qu’a donc fait Jésus? Eh bien, Pierre a-t-il dit: «Merci, Seigneur, pour un bon tas de poissons?»

            Jésus a dit: «Laisse ton filet de côté. Désormais, tu attraperas des hommes.» L’apôtre entra en action.

188      Finalement, au bout du chemin, quand on allait Le crucifier, Le tuer, l’apôtre a fui la ville. Et sur la voie de sortie, comme l’histoire nous le raconte, il s’enfuyait pour sauver sa vie, sortant de la ville. Et il a rencontré Jésus qui revenait. Ce Dernier lui a demandé: «Où vas-tu, Simon?» Ou plutôt, Simon Lui a demandé: «Où vas-Tu, Seigneur?»

189      Il a répondu: «Je rentre dans la ville pour être de nouveau crucifié.»

190      Simon a fait demi-tour et y est retourné. Et lorsqu’on l’a attrapé, dit-on, ne... Ils l’ont placé sur la croix. Simon a dit: «Ne me pendez pas comme cela.» Il a dit: «Mettez-moi la tête en bas, les pieds en haut.»

191      Il avait été influencé quand il a vu Jésus ressusciter d’entre les morts, influencé pour sa mort; il était influencé en tout. Il est entré en action. La mort ne pouvait même pas arrêter cela. La crucifixion ne pouvait pas arrêter cela. Il avait été influencé par Jésus.

192      On a dit à l’aveugle qui avait été guéri de garder silence, mais il a répandu la réputation de Jésus partout. Les membres de sa famille ont dit: «Eh bien...» Les sacrificateurs ont dit: «Eh bien, si quelqu’un va assister à ces réveils, il reviendra juste pour retirer ses lettres d’affiliation à l’église; c’est tout.» Le père et la mère de l’enfant avaient peur de cela. Voyez? Ainsi, ils ont dit...On est venu leur demander: «Comment ce garçon a-t-il recouvré la vue?»

            Ils ont répondu: «Il a–il a de l’âge. Demandez-le-lui.» Ils avaient peur. Mais celui qui avait été guéri était influencé. Amen.

193      On lui a dit: «Cet Homme est un pécheur; donne gloire à Dieu. Nous ne savons d’où vient cet Homme. Il n’a pas–il n’a pas de références. Nous ne collaborons pas avec Lui. Nous n’avons rien à faire avec Lui. Nous ne savons d’où Il vient. Nous savons que c’est un pécheur, et–et qu’Il est du diable.»

194      Cet homme avait une bonne réponse pour eux. Il a dit: «Eh bien, c’est vraiment étrange.» Il a dit: «Eh bien, vous êtes censés être les conducteurs du pays. Et cet Homme m’a redonné la vue. Et cependant, vous ne savez pas d’où Il vient.» Il a dit: «Eh bien, s’Il est un pécheur, ou pas, je ne peux pas vous le dire. Mais je sais une seule chose, c’est que j’étais aveugle et que maintenant je vois.»

195      Il avait été influencé. Il lui importait peu de se tenir devant les sacrificateurs ou n’importe quoi; il avait été influencé. Ses parents, même le miracle accompli sur leur propre fils ne les avait pas influencés. Mais cela l’a influencé, lui.

196      Les gens à la Pentecôte, comme je l’ai dit hier soir, avec la police d’assurance de la Vie Eternelle, quand ils sont montés là pour tirer leurs... les dividendes Là-dessus. Remarquez après qu’ils avaient été influencés. Ils étaient devenus saints et révérencieux devant Dieu. Ils s’étaient couvert la face aux choses du monde, et leurs pieds dans l’humilité. Et quand ils ont senti la puissance de Dieu venir, comme cela avait été promis par Joël, comme cela avait été promis par les prophètes, comme cela avait été promis par Jésus...: «Attendez là dans la ville de Jérusalem jusqu’à ce que vous soyez revêtus de la puissance d’En haut.» Aussitôt que ce Dieu, dans la Personne du Saint-Esprit, est descendu sur eux, ils furent influencés. Ils ne se souciaient pas du nombre de gens qui se moquaient d’eux. Ils sont sortis dans la rue, titubant comme des gens ivres. Ils étaient influencés par le Saint-Esprit. Vous pouvez aussi être influencés. Les gens se sont tenus juste...

197      Regardez-le. Pierre n’est pas allé réciter une espèce de credo; il est directement retourné à la Parole et a dit: «Vous tous qui séjournez à Jérusalem, vous qui habitez en Judée, sachez ceci, et prêtez l’oreille à mes paroles! Ces gens ne sont pas ivres comme vous le supposez, car c’est la troisième heure du jour. Mais c’est ici ce qui a été dit par le prophète Joël: «Dans les derniers jours, dit Dieu, Je répandrai de Mon Esprit sur toute chaire.» Ils étaient influencés par la Parole vers la Parole. Cela devrait faire la même chose sur nous.

198      Ils sont entrés en action, oui, quand Sa promesse était accomplie. Lorsqu’ils ont vu ce... Jésus leur a promis qu’Il leur enverrait la promesse du Père (Luc 24.49): «Voici, J’enverrai la promesse de Mon Père sur vous; mais vous, attendez...» Attendre ne veut pas dire prier; cela veut dire juste patienter Attendre veut dire patienter. «Patienter là dans la ville de Jérusalem jusqu’à ce que vous soyez revêtus de la puissance d’En haut.» Et lorsque cette influence du Saint-Esprit les a frappés, Cela les a remplis. Ils ont vu la Parole promise par Jésus être accomplie.

199      Maintenant, je me demande si cela exercerait la même influence sur nous cet après-midi. Si nous avons vu ce qu’Il a promis de faire dans les derniers jours être accompli, quel genre d’influence Cela exercerait-il sur nous? Quoi? Tout ce que nous avons vu s’accomplir dans ces derniers jours devrait nous mettre en action. Cela devrait certainement le faire, avec révérence et humilité.

200      Au-delà de toute ombre de doute, c’est ce qui a été dit, il y a trente ans, sur la Colonne de Feu que l’appareil photo a photographiée. Votre appareil photo de Texas a photographié Cela il n’y a pas longtemps. La recherche scientifique a fait passer cela par toutes sortes de recherche qu’on ne pouvait pas réaliser par la FBI. Et... [Espace vide sur la bande–N.D.E.] ... pris à Texas, pour les Texans. Lorsque vous voyez le signe, cela ne peut pas être réfuté. C’est la vérité. Mais croirez-vous à la Voix qui suit le signe? Le signe est scientifiquement prouvé. Eh bien, un jour, quand Jésus retournera prendre les gens partout où ils sont, ça se fera aussi connaître.

201      Remarquez. La Colonne de Feu devrait nous mettre en action, alors qu’Elle confirme Sa promesse pour les derniers jours. Jésus a dit: «Je viens de Dieu, et Je retourne à Dieu.» Et c’est ce qu’Il devrait faire dans les derniers jours. Et Le voici, Il est prouvé scientifiquement et spirituellement dans Sa Parole qu’Il vient de Dieu et qu’Il demeure toujours le même. Il est toujours Dieu, concernant la promesse pour les derniers jours. Elle devrait nous mettre en action.

202      Les signes de la Venue sont proches. Jésus a dit que ce qui arriva du temps de Sodome, juste avant que le monde soit brûlé, le monde des Gentils, se répétera. Cela devrait nous influencer et nous mettre aussi en action. Quand nous voyons la Parole qu’Il a promise être accomplie, cela devrait nous mettre en action.

203      Nous, comme le prophète, nous avons vu la finalité des dénominations prétentieuses, elles ont perdu leur position. J’aimerais que cela pénètre très profondément, car je pourrais ne plus vous parler de nouveau. Mais hommes et femmes, puissé-je dire ceci, et vous parler librement cet après-midi au Nom de Jésus-Christ. Des hommes bien pensants, des hommes qui ne sont pas orgueilleux, qui sont tellement éloignés de Dieu par les traditions que... Ils ont vu l’Eglise pentecôtiste; vous avez vu les baptistes, les méthodistes et les presbytériens; vous avez vu l’Eglise catholique perdre sa position en Dieu, cesser de s’accrocher à la Parole en acceptant les credos.

204      Je–j’étais interviewé par un prêtre il n’y a pas longtemps, il m’a parlé, disant: «Eh bien, je...» Il m’a questionné au sujet d’une certaine chose, et de ces choses. Il a dit: «Eh bien, l’Eglise catholique avait l’habitude de pratiquer cela.»

205      J’ai demandé: «Quand? L’Eglise catholique n’était pas organisée trois cents ans durant après la mort du dernier apôtre.»Il a dit–il a dit: «Vous essayez de juger votre affaire par une Bible.»

            J’ai dit: «C’est la Parole.»

            Il a dit: «Dieu est dans Son église.»

206      J’ai dit: «Dieu est dans Sa Parole. Tout le reste est un mensonge, et Sa Parole est la Vérité.»

207      Et il a dit: «Eh bien, c’est juste un Livre écrit par les catholiques primitifs.»

208      J’ai dit: «Alors, je suis un catholique primitif. Je crois à la lettre ce qui Y est écrit.» Je ne... J’ai dit alors...

            Il a dit: «Eh bien, voyez, nous sommes aujourd’hui une grande église.»

209      J’ai dit: «Où donc avez-vous failli? Que s’est-il passé? Si l’église primitive chassait les démons et prouvait que Jésus est vivant sur la terre, par des prodiges et des miracles spirituels, et vous voilà avec des milliers d’intercesseurs et toutes espèces de femmes mortes et d’hommes morts et tout, dont vous faites des intercesseurs. Dans la Bible, le premier pape avait déclaré qu’il n’y a pas d’autre médiateur entre Dieu et les hommes si ce n’est l’Homme Christ Jésus.’»

210      Vous avez cessé de vous accrocher à la Parole en acceptant les credos et les prétentions par l’incitation des hommes. Nous les avons vus cesser de s’accrocher au grand Saint-Esprit. Nous avons vu les pentecôtistes faire la même chose. Et vous voyez cela. Dès qu’ils s’organisent, ils meurent. Il n’y a pas de chemin de retour. Il n’y en a jamais eu et il n’y en aura jamais. Dieu est contre la chose. C’est vraiment un péché... Il a dit, pour les derniers jours, Il a dit: «Sortez du milieu d’elle, Mon peuple, afin que vous ne touchiez pas à leurs impuretés, et Je vous recevrai.»

211      Comme Ozias, qu’essayait-il de faire? Il essayait d’occuper la position d’un office oint, l’office oint de Dieu. Ozias essayait d’usurper cette autorité parce qu’il était un grand homme.

212      Nous avons vu ces organisations prétentieuses exclure tout ce qui est Dieu, et essayer d’exercer l’office de l’Eglise, de l’Eglise ointe. Et par des credos, nous voyons qu’elles sont mortes dans l’incrédulité et qu’elles ne se relèveront jamais. Elles mourront dans le camp des lépreux avec les autres.

213      Voyez-vous là? Les hommes, les hommes raisonnables, les croyants de la Bible, comprennent cela. Si vous êtes né de Dieu, vous comprendrez cela. Dieu identifie très clairement la chose pour vous influencer. Comme nous l’avons prêché toute la semaine, et tout, ce que cela doit faire, c’est attirer l’attention. Cela vous influence de voir où ils sont partis et ce qui leur est arrivé, à chacun d’eux.

214      S’ils s’organisent, cela fera la même chose. Mais il n’y en aura plus. Non, ils... c’est fini maintenant. C’est trop tard maintenant.

215      Ils lâchent prise en acceptant des credos et des doctrines faites de mains d’hommes. Ils ont peur de venir et de soutenir Cela. Voyez-vous?

216      C’est comme Ozias qui cherchait à usurper la position d’un office oint parce qu’il était devenu un grand homme, un grand monsieur. Et il n’y a pas de grands hommes parmi le peuple de Dieu; nous sommes tous des enfants de Dieu. Dieu confie à l’un de nous quelque chose à faire, et à un autre, autre chose. Cela ne fait pas de nous plus que quelqu’un d’autre; cela fait que Dieu exige plus de vous, c’est tout.

217      Maintenant, les effets d’une telle vision... Puis, nous allons terminer pour commencer à prier pour les malades dans quelques instants. Maintenant, les effets d’une telle vision, quels étaient les effets sur ce prophète? Je me pose la même question au sujet d’un prédicateur, je me pose cette question au sujet d’un évangéliste, ou d’un pasteur. Observez ce qu’une vision de ce genre a fait et ce qu’Esaïe a vu, ce qui était arrivé à cet Ozias prétentieux. Et puis... Bien qu’il fût un grand homme honoré par Dieu, la grande chose, il a vu cela mourir. Quels effets cela a dû avoir sur le prophète?

218      Voici ce que cela a fait. Cela l’a amené à confesser qu’il était un pécheur associé aux pécheurs. Il a confessé, disant: «Je suis un homme dont les lèvres sont impures, et je vis au milieu d’un peuple dont les lèvres sont impures.» Cela a fait de lui un–un prophète, pas un prédicateur. Un prophète a confessé qu’il était un pécheur, car il s’était associé aux pécheurs.

219      Alors quoi? Après la confession de ses péchés, alors vient la purification. Oh! Vous ne pouvez pas être purifiés de votre péché avant de le confesser et de le reconnaître. Ensuite est venue la purification aussitôt qu’il a dit: «Malheur à moi, car mes yeux ont vu la manifestation d’un Grand Dieu. Les anges, ceux qui brûlent l’holocauste, ceux qui offrent le sacrifice sont ici; et à leurs voix, les poteaux sont ébranlés dans leur fondement. Et les voici ici dans cette vision, volant de part et d’autre.» Il a vu quelque chose de réel; il y avait une vision. Il a dit: «Je suis un homme dont les lèvres sont impures, et je vis au milieu d’un peuple impur.» Il a dit... Il a imploré la miséricorde et il s’est reconnu pécheur.

220      Qu’est-ce qui est arrivé après? Un des chérubins est allé à l’autel, a pris des pincettes, a porté une pierre ardente et l’a tenue en main. Il n’a donc pas porté avec une pincette, il a pris les pierres, il a placé cela dans sa main, il est venu poser cela sur les lèvres du prophète, disant: «Ton iniquité...» L’iniquité, qu’est-ce que l’iniquité?

221      L’iniquité, c’est quelque chose que vous reconnaissez être faux, et auquel vous tenez. Lorsque vous savez que vos credos sont faux et que vous vous y accrochez, c’est ça l’iniquité.

222      Mais après avoir confessé qu’il était en erreur, il y avait là une puissance de purification. Il a reçu une pierre ardente. Avez-vous remarqué comment Dieu...?

223      Nous voyons comment Dieu remet Son serviteur à l’ordre et avec quoi Il l’a préparé, comment il pouvait être humble, révérencieux et entrer en action.

224      Observez. Quand Il a purifié le serviteur, il ne l’a point fait par un séminaire. Il ne l’a point fait par un tas de livres. Nous découvrons ici que Dieu a purifié Ses serviteurs par le feu. Une pierre ardente a touché le prophète et a purifié ses lèvres. Dieu purifie Ses serviteurs par Son saint Feu, pas par des livres, ni par l’instruction, ni par la théologie, Il a purifié Son serviteur par le feu.

225      Puis, aussitôt qu’il avait confessé et qu’il était purifié, la commission avait donc suivi. D’abord, il a dû confesser; ensuite, il a dû être purifié, et alors, il y a eu la commission. Ce fut alors qu’Esaïe purifié s’est écrié... lorsqu’il a entendu la Voix de Dieu demander: «Qui marchera pour nous?»

226      Retournons à l’histoire, vous lirez cela une fois rentrés chez vous, ce qui est arrivé à Israël. Il en était arrivé au point où nous sommes. Ils avaient appelé... Tous leurs sacrifices et autres étaient devenus pour eux une tradition. Il n’y avait point de sincérité. Ils n’honoraient pas la Parole de Dieu. Ce fut alors que Dieu suscita Esaïe pour leur dire que leurs sacrifices étaient une puanteur à Ses narines. Il n’en voulait pas. Pour Dieu, c’était un blasphème et Il ne voulait plus avoir à faire avec cela. Et après... Cet Esaïe a été purifié et il était alors prêt à aller prêcher l’Evangile.

227      Et la Voix de Dieu a dit: «Maintenant, il y a un besoin. Il faut que ces choses soient annoncées.» Et une Voix a demandé à l’autre, (les anges qui volaient) disant: «Qui marchera pour nous?»

228      Avec un coeur pur, alors Esaïe purifié, qui a confessé, purifié et commissionné, la vision... il a dit: «Me voici, Seigneur, envoie-moi. Envoie-moi. Me voici, envoie-moi.»

229      Ô Dieu, envoie de nouveau Tes saints anges aujourd’hui. Trouve Ton Esaïe quelque part. C’est ma prière. Je–je ne suis pas... je déclare simplement cela, car je sais qu’Il est ici.

            Quand la pierre ardente toucha le prophète,

            Le rendant aussi pur que possible,

            Quand la Voix de Dieu demanda:

            «Qui marchera pour nous?»

            Alors il répondit:

            «Maître, me voici. Envoie-moi.»

230      Il n’avait alors pas peur avec la Parole. Il était un prophète; la Parole avait pu venir à lui. Il était... Toute son incrédulité et ses traditions avaient disparu. Il pouvait se tenir devant cet âge de tradition et leur dire: «Vos sacrifices sont une puanteur aux narines de Dieu. Et le Dieu même que vous prétendez servir vous détruira.» C’est ce qu’il a déclaré. «Le Dieu que vous prétendez servir vous détruira.» Et Il l’a fait.

            Ils ont dit: «Un signe!»

            Il a dit: «Je vous donnerai un super signe: une vierge concevra.»

231      Esaïe a écrit soixante-six chapitres dans son Livre, et il y a soixante-six Livres dans la Bible. Il commence par le commencement de la création et termine par le Millénium, exactement comme se présente la Bible entière.

232      Ce grand prophète de Dieu qui était disposé à confesser que toutes leurs traditions étaient fausses, s’est agenouillé là, s’est fait purifier et alors, la Parole de Dieu pouvait venir à lui. Alors, il a dit: «Je suis prêt à aller, Seigneur. Je suis prêt. Je dirai ce que Tu me diras de dire. Je dirai ce que Tu me diras.» Il était prêt à partir.

233      Ô Dieu, envoie encore les anges cet après-midi, le Saint-Esprit et le feu, et purifie les coeurs de mes frères partout. Qu’ils exercent une influence telle que les autres verront et aimeraient aussi suivre.

234      Inclinons la tête. Doucement:

            Quand la pierre ardente toucha le prophète,

            Le rendant aussi pur, aussi pur que possible,

            Quand la Voix de Dieu demanda:

            «Qui marchera pour nous?»

            Alors il répondit: «Maître, envoie-moi.»

            Tous ensemble, doucement maintenant:

                 Parle, mon Seigneur; parle, mon Seigneur,

                 Parle, et je Te répondrai;

                 Parle, mon Seigneur; parle, mon Seigneur,

                 Parle, et je répondrai: Seigneur, envoie-moi.

                 Aujourd’hui, des millions meurent dans le péché et la honte;

                 Ecoutez leur cri triste et amer;

                 Hâtez-vous, frère, à leur secours.

                 Répondez vite: «Maître, me voici.»

                 Parle, mon Seigneur; parle, mon Seigneur,

                 Parle, et je Te répondrai vite;

                 Parle, mon Seigneur; parle, mon Seigneur,

                 Parle, et je répondrai: «Seigneur, envoie-moi.»

235      Fredonnons cela doucement. [Frère Branham se met à fredonner Parle, mon Seigneur.–N.D.E.] Descendons au temple maintenant.

                 Ecoutez leur cri triste et amer, (Oh! Frère, venez avec moi, ne le voulez-vous pas? )

                 Hâtez-vous, frère, hâtez-vous à leur secours; (Ils ne savent pas de quelle dénomination ils sont membres, ni rien d’autre)

                 Répondez vite: «Maître, me voici.»

                 Parle, mon Seigneur; parle, mon Seigneur, (Esaïe, êtes-vous ici? )

                 ... et je Te répondrai vite;

                 Parle, mon Seigneur; parle, mon Seigneur,

                 Parle, et je répondrai: «Seigneur, envoie-moi.»

236      Je me demande, avec vos têtes inclinées et vos coeurs aussi, Esaïe, où êtes-vous? Voudriez-vous lever la main pour dire: «Seigneur, me voici, envoie-moi. Je suis prêt»? Que Dieu vous bénisse. «C’est ce que cela veut réellement dire maintenant.» Quatre-vingt-dix pour cent de l’auditoire.

                 ...Parle, mon Seigneur;

                 Parle, et je répondrai: «Seigneur, envoie-moi.»

237      Regardez, vous les prédicateurs qui avez levé la main, regardez nos femmes, nos soeurs: quelle disgrâce! [Frère Branham émet un son désapprobateur.–N.D.E.] Regardez nos hommes: ils pensent plus à une organisation qu’à la Parole de Dieu. Jésus-Christ se révèle au milieu d’eux, et c’est exactement l’Ecriture très clairement rendue manifeste, et pourtant ils s’y accrocheront bien. Ô frère!

238      Quelqu’un dira: «Eh bien, je n’aurais rien. Je–je... ce qu’ils... Je n’aurais nulle part où aller.»

239      Frère, s’il me faut manger des biscuits secs et boire de l’eau du robinet, je resterai à côté de mon Seigneur. Il est ma vie. Il est mon pain. Pensez-vous que je ferais ceci pour être particulier? Je fais ceci parce que je L’aime, car c’est ma commission: Me ranger de Son côté, avec Lui, avec cette Parole.

                 Oh! Parle, et je répondrai: «Seigneur, envoie-moi.»

240      Père céleste, pendant que la musique joue doucement, que chaque personne qui est dans la Présence divine, Seigneur, voie que celui-ci est le temps de l’appel. C’est un–c’est un temps de séparation, où la balle et–et le blé doivent se séparer. Même si le–le blé était enveloppé dans la balle, mais maintenant, c’est le temps de l’appel à sortir. C’est un autre exode.

241      Je prie, ô Dieu, comme la grande Lumière du Fils a fait mûrir le grain à chaque étape de sa Vie, depuis le temps où... Comme au Canada maintenant, alors que le blé est en train de pousser, ce soleil ardent de juillet le tuerait tout de suite. Mais il doit mûrir selon que la nature fait briller le soleil dessus. Ainsi, s’il y a un Fils brûlant sur la doctrine de Luther, de Wesley et des autres, cela les desséchera complètement. Pourtant, cela doit faire mûrir le blé. Ce dernier doit mûrir, Seigneur, au fur et à mesure qu’il monte.

242      Mais, souvenez-vous, toutes les branches étaient émondées, et l’Arbre-Epouse sortira droit du centre. «Je restaurerai toutes les années qu’ont dévorées le gazam, le hasil (c’est le même insecte, seulement à des étapes différentes).» «Je restaurerai cela», dit le Seigneur. Tu le feras, Seigneur. Tu l’as promis. Je Te prie de le faire dans chaque coeur cet après-midi.

243      Ils sont Tiens, Seigneur. Je Te les confie maintenant. Et il se peut que je ne les revoie pas. Si je revenais dans une année, il y en a beaucoup qui sont assis ici, si je reste en vie, qui ne seront plus là. Sans doute, dans une foule de cette importance, la prochaine fois que je les rencontrerai, ça sera au Jugement. Accorde-leur de comprendre, Seigneur. Que leurs yeux s’ouvrent s’il y a... et voient.

244      Tous ceux qui suivent sur la bande, Seigneur, qui ont écouté la Voix en ce moment (dans diverses langues, même celles traduites), puissent-ils comprendre. Beaucoup d’hommes et de femmes dans de petites maisons, là, dans les jungles d’Afrique, munis de ces petits appareils avec des écouteurs placés aux oreilles, puissent-ils entendre, Seigneur, entendre. Accorde-le.

            Le missionnaire avait raison de dire cela, mais ceci est un plus grand témoignage que ce qu’il avait. Il est prêt maintenant. Père. Ecoute-nous, nous Te confions tout cela, au Nom de Jésus-Christ, Ton Fils, et pour l’appel de Son Epouse. Amen.

245      Maintenant, mon frère, ma soeur, nous allons prier pour les malades, chacun de vous qui avez levé la main. Je–je ne pourrais pas accorder cela. Si je pouvais vous accorder cela, je le ferais. Certainement. Je descendrais droit là et dirais: «Tenez, en voulez-vous? Je–j’aurai cela.» Ce n’est pas à moi de l’accorder. Cela relève de Dieu, et Dieu vous l’accordera si votre coeur est affamé.

246      Avant qu’une profondeur appelle, il doit y avoir une profondeur pour répondre à cet appel. Avant qu’il y ait une création, il doit y avoir un Créateur pour créer cette création.

247      Vous savez qu’il y a là quelque chose que vous cherchez. Il doit y avoir là quelque chose pour répondre à cet appel. Ne voudriez-vous pas recevoir cela maintenant? Ne laissez pas cela s’éteindre. S’il vous plaît, ne le faites pas. Si jamais je ne vous revois plus de ce côté du Jugement, ma prière est que je vous revoie là-bas, lavés et prêts.

248      Maintenant, le Dieu d’Abraham, d’Isaac, et de Jacob, qui est apparu sur la terre sous la forme d’un Homme, le Fils de Dieu, Jésus-Christ, qui a souffert sous Ponce Pilate, qui a été crucifié, enseveli, qui est ressuscité le troisième jour, et qui est monté au Ciel, où Il est assis maintenant à la droite de la Majesté divine, qui a renvoyé l’Esprit qui était sur Lui, appelé le Saint-Esprit, ô Dieu, sur... afin de revenir sur l’humanité, pour communier, pour continuer le ministère qui continue dans ce glorieux Corps du Christ... Ce ministère est censé venir une fois que la pyramide a pris forme, comme cela. La Pierre de faîte n’avait jamais été posée dessus. Pourquoi? Elle a été rejetée.

249      Eh bien, depuis le bas, l’Eglise est constamment en train de devenir une minorité, Elle monte maintenant jusqu’à ce que tous les âges de l’Eglise arrivent à la fin. Elle doit être affûtée. Cette Pierre doit correspondre parfaitement. Le ministère qui était en Jésus-Christ doit être dans Son Eglise pour accomplir la Venue de Christ pour l’Eglise, pour amener chaque âge à L’amener... à manifester cela.

250      C’est comme le blé. Le blé doit directement revenir, alors qu’il commence à mûrir, partant du grain qui avait pourri, qui était mort, qui a poussé, qui a continué à pousser du brin d’herbe en quelque chose d’autre. Vous ne pouvez pas redevenir l’herbe. Ne redevenez pas l’herbe; ne redevenez pas ceci; ne redevenez pas une gerbe. Continuez jusqu’à devenir du blé. Et le blé doit être le même genre de blé qui avait été enterré après sa mort.

            Jésus est ressuscité d’entre les morts. Il a maintenant atteint la maturité. Il a atteint la maturité dans Son Eglise par la justification, la sanctification, le baptême du Saint-Esprit, par ces réformateurs de l’époque primitive. Maintenant, Il est ici sur terre aujourd’hui dans Son peuple. Croyez en Lui. Il est ici.

251      Juste afin que vous Le voyiez (s’il y a des étrangers), que le Dieu du Ciel honore ce que j’ai dit à Son sujet.

            Eh bien, j’aimerais que vous qui êtes dans l’auditoire, s’il vous plaît, que plus personne ne sorte. Témoignez du respect au Dieu du Ciel en restant assis juste un instant. Maintenant, ne vous déplacez pas. Que tout celui ici qui est malade ou dans le besoin lève la main. Ou soyez... Très bien. Merci. Maintenant, je ne connais pas...

252      Je connais frère King, qui est assis juste ici. Je viens de l’identifier il y a juste quelques minutes. J’en suis sûr. Je pense que c’est bien lui, c’est frère King qui est assis là. Il a parrainé mes dernières réunions ici. Frère King, je n’arrive pas à dire ce que je veux dire, mais vous savez que je sais ce que je veux dire. Vous en avez bavé, mon petit frère. Que Dieu soit miséricordieux envers vous.

253      Les autres, je ne les connais pas. Je vois encore Pat Tyler assis ici. Je pense que c’est le seul homme dans le bâtiment, ou c’est la seule femme, tout ce que je connais, tous. Est-ce Pat Tyler, l’homme assis ici?

254      Croyez maintenant. Si je suis le serviteur de Dieu, et si Dieu est ici, et que je confirmais que Sa Parole est la Vérité, alors, que le Dieu du Ciel qui a ressuscité Son Fils, Jésus-Christ, qui a fait ces promesses, vous confirme que je vous ai dit la vérité.

255      Comment le fera-t-Il? Pas en venant avec une robe sur Lui, portant une barbe; mais par Sa Vie: «Je suis le Cep; vous êtes les sarments.» La Vie qui est dans le Cep est dans le sarment. «Vous ferez aussi les oeuvres que Je fais.» C’est ce qu’Il a promis en ce jour, lorsqu’une autre branche sort. Nous avons beaucoup de branches greffées ici. Bien sûr qu’elles porteront des fruits, mais pas ce genre de fruit. Non, non.

256      Il n’y a pas longtemps, j’ai vu à Phoenix un arbre qui portait environ huit ou neuf divers fruits. Il appartient à frère John Sharrit. J’ai dit: «Quel genre d’arbre est-ce?» Il a répondu: «C’est un oranger, Frère Branham.»

257      «Eh bien, ai-je dit, il y a des citrons, des pamplemousses, des tangelos et des mandarines.»

258      Il a dit: «Oui, ce sont tous des agrumes.» Il a dit: «Je les ai greffées là dedans.»

259      «Oh! ai-je dit, je vois. Eh bien, l’année prochaine, ils seront tous des oranges?»

260      Il a dit: «Oh! Non. Non. Non. L’année prochaine, la–la branche de citrons portera des citrons. La–la branche de pamplemousses portera des pamplemousses.»

261      J’ai dit: «De cette même vigne? De cette même... De–d’un oranger?»

262      Il a dit: «Oui. Ce sont tous des agrumes, Frère Branham. Ils vivent de la vie des agrumes.»

263      Alors, j’ai senti les larmes me couler sur les joues. J’ai dit: «Seigneur Jésus, je sais ce que Tu veux dire là.» Ça y est. Ces dénominations se sont greffées elles-mêmes, mais elles portent des fruits dénominationnels.

264      Ecoutez. Si jamais cette véritable branche fait sortir... une véritable Vigne fait sortir une autre branche, ce sera l’original. Croyez cela.

265      [Une soeur se met à parler en langues.] sh–sh–sh–sh–sh! [Elle continue, puis termine. Un frère interprète.–N.D.E.] Merci, Seigneur. Oh! C’est ce qu’Il a promis!

266      Eh bien, que tout le monde soit vraiment respectueux. Je vais juste me tenir ici et implorer le Seigneur Jésus.

267      Ceci est un don. Un don, c’est quoi? C’est la capacité de me défaire de mes propres pensées. La capacité de me défaire de ma propre vie, ma–ma vie naturelle, mon âme. C’est-à-dire William Branham. Si je peux le mettre hors du chemin, Dieu pourra utiliser l’esprit, le corps pour parler.

268      Que le Saint-Esprit vienne maintenant, Seigneur, afin que les êtres humains comprennent que le Saint-Esprit identifié est ici. Un don pour se mettre hors du chemin. Que tout le monde soit respectueux. Tenez-vous tranquille.

269      Il y a juste un homme assis ici. J’aimerais que vous releviez tous la tête et que vous regardiez juste un instant. Pouvez-vous voir cette Lumière ici sur cet homme? Une Lumière, une Lumière ambre, brûlant, tournoyant. Combien en ont déjà vu la Photo? Elle a été prise ici à Houston. Vous voyez? Elle est à Washington D.C., elle est partout dans le monde. C’est le seul Etre surnaturel qui ait jamais été photographié dans le monde entier. Le voici juste ici maintenant.

270      Je prends chaque esprit ici sous mon contrôle, au Nom de Jésus-Christ.

271      Cet homme souffre d’une maladie de glande dans sa gorge. Je ne le connais pas, je ne l’ai jamais vu de ma vie, mais c’est la vérité. N’est-ce pas vrai, monsieur? Croyez-vous maintenant? L’homme assis là derrière, croyez-vous que Dieu me révélera ce qui vous concerne? Vous êtes monsieur Hall. C’est ça votre nom, n’est-ce pas? Très bien, monsieur. Elle est au-dessus de vous maintenant. Votre foi vous guérit.

272      Je peux appeler une ligne de prière, les faire monter ici à l’estrade. Ça ne sert à rien. Prenons l’une de ces rangées quelque part ici. Tenez, commençons juste ici. Voici une petite fille assise ici. Regarde dans cette direction, chérie. Il se peut que tu ne sois pas malade, je ne sais pas. Mais disons donc qu’au lieu de faire monter une ligne de prière ici, tenons-la en bas.

273      Regarde ici, chérie. Regarde frère Branham. Quand Jésus était ici sur la terre... Oui, elle est malade. Elle est sérieusement malade, cette enfant. Oui, oui. Si Jésus était ici, Il pourrait te dire ce qu’est ta maladie, n’est-ce pas? Crois-tu que Jésus a envoyé frère Branham pour le faire? Si je te dis ce qu’est ta maladie, croiras-tu qu’Il te guérira? Cette petite enfant souffre du diabète de sucre. Il n’y a aucun moyen au monde pour elle d’être guérie en dehors de Dieu. Crois-tu, chérie?

274      Eh bien, la dame assise à côté, qui a levé la main, c’est la mère de l’enfant. C’est vrai. Imposez-lui les mains, soeur. Croyez donc. Dieu vous a ramené cette enfant. Que le Seigneur accorde sa guérison.

275      Cette autre dame assise à côté de cette maman là. Regardez-moi, madame. Croyez-vous que je suis Son serviteur, le serviteur de Dieu? Si Dieu me révèle quelque chose dans votre vie, ou ce dont vous avez besoin, si vous êtes malade ou non, ou quoi que ce soit, si Dieu me révèle votre désir, croirez-vous? Ou quelque chose comme cela, je ne sais pas ce qu’Il fera. Croiriez-vous cela? Reconnaissez que ça doit être Jésus-christ.

276      Vous êtes très loin de moi. Vous ne pourriez pas me toucher s’il le fallait; en effet, si vous me touchiez, ça devrait être sur le plan physique. Il vous faut toucher l’Esprit. L’Esprit est Christ. La Bible dit qu’Il est maintenant le Souverain Sacrificateur qui peut être touché par les sentiments de nos infirmités.

277      Vous souffrez aussi. Croyez-vous que Dieu peut me révéler ce qu’est votre maladie? Vous souffrez du mal de dos et de la tension. Et vous–vous souffrez de l’hypertension, et vous souffrez du coeur. C’est tout à fait juste. Si c’est vrai, levez la main. C’est vrai, croyez-vous maintenant?

278      Qu’en est-il de vous avec le bras autour d’elle là-bas? La dame qui est dans cette direction; regardez ici. Vous... Je vous suis inconnu. Croyez-vous que je suis Son serviteur? Croyez-vous que ce que j’ai dit est la Vérité, que je vous ai dit la Vérité? Croyez-vous que Dieu peut me révéler votre problème? Quoi que–quoi que ce soit, croyez-vous qu’Il peut me le révéler? Ce n’est pas vraiment quelque chose pour lequel vous avez besoin de prière. Vous avez une carte de prière, je la vois dans votre main. Vous êtes la première personne à détenir une carte de prière. Croyez-vous que Dieu peut me dire ce pour quoi vous avez la carte de prière? C’est pour votre mari. Croyez-vous que Dieu peut me révéler la maladie de votre mari? Si Dieu ne le touche pas, il va mourir. [La soeur dit: «C’est vrai.–N.D.E.] Il souffre du cancer, et il a une affection pulmonaire. C’est vrai, n’est-ce pas? [«C’est vrai»] Oui. Levez la main si c’est vrai. Si vous croyez, les autres croiront qu’il peut être guéri.

279      Cet homme assis à côté de vous, monsieur, croyez-vous que je suis Son serviteur? Si Dieu peut me révéler votre maladie, croirez-vous alors de tout votre coeur? Vous souffrez du coeur. C’est vrai. Si c’est vrai, levez la main. Oui, oui. Très bien.

280      La dame qui vient de secouer la tête, elle-même comme cela, celle qui est assise à côté de vous, croyez-vous que Dieu peut me dire ce qui est dans votre coeur, ou quelque chose que vous désirez dans votre coeur, ou quelque chose comme cela, ou quelque chose que vous réclamez pour quelqu’un d’autre? Croyez-vous que Dieu peut me le révéler pendant que l’onction est ici et que nous pouvons voir Cela et voir que Ça doit être quelque chose de réel? Cela révèle les secrets du coeur, déclarant quoi, juste comme Jésus avait dit à la femme au puits. Eh bien, vous souffrez aussi. Vous–vous souffrez de dos. La vôtre, c’est le dos. Levez la main si c’est vrai. Oui, oui.

281      Maintenant, la dame assise à côté d’elle, celle qui pleure, elle a un porte-monnaie en poche, celle en robe bleue, aux cheveux noirs, elle est corpulente. Regardez-moi. Croyez-vous que je suis le serviteur de Dieu? Regardez ici. Voyez, vous êtes dans la rangée de devant. Je peux vous contacter facilement avec l’aide de Dieu. Croyez-vous que Dieu peut me révéler votre maladie, comme si vous étiez dans la ligne de prière? Croyez-vous que, d’ici, c’est possible? Croyez-vous? Vous souffrez de l’hypertension. Si c’est vrai, levez la main. Très bien. Si vous croyez, vous pourrez être guérie.

282      La dame assise à côté d’elle, que pensez-vous, soeur? Regardez vers moi, dans cette direction. Croyez-vous que je suis le prophète de Dieu, ou Son serviteur? Le croyez-vous de tout votre coeur? Croyez-vous que Dieu peut me décrire, comme pour la femme au puits lorsque Jésus et la femme s’étaient rencontrés, qu’Il peut me révéler votre problème? Croyez-vous? Cela vous aiderait-il, cela vous aiderait-il à croire? Regardez. Oh! vous avez un problème sérieux. Il s’agit d’un fils, un garçon. Oui–oui. Et ce garçon souffre de nerfs. Il est à la maison. C’est vrai. Si c’est vrai, levez la main. Croyez de tout votre coeur, le garçon se rétablira. Croyez.

283      La dame suivante, là. Croyez-vous, soeur, de tout votre coeur? Croyez-vous que je suis Son prophète, Son serviteur? Croyez-vous que c’est Jésus-Christ, juste par un don que...

284      La prophétie est un don. Vous savez, un don de Dieu est ordonné dès avant la fondation du monde. Cela a dû être ordonné pour ce jour-ci. Vous n’avez aucun moyen de savoir cela. Dieu confirme simplement cela et interprète Sa Parole.

285      Croyez-vous que c’est vrai, ce que vous avez entendu? Croyez-vous que je peux... Si je peux vous dire ce qui cloche, vous reconnaîtrez que ça n’était pas moi. Ça devrait être Quelqu’Un d’autre: La voix est bien la mienne, mais elle est utilisée par Quelqu’Un d’autre. Juste comme ce microphone: il est muet jusqu’à ce que quelque chose d’autre parle à travers cela. Nous ne nous connaissons pas. Voyez? J’ai perdu...

286      La voilà. Oui, oui, la dame souffre de l’anémie. C’est dans son sang. Si c’est vrai, levez la main, madame. C’est vrai. Vous–vous priez aussi pour ce petit garçon au bout. C’est votre fiston qui est assis là au bout. Si c’est vrai, faites signe de la main. Si Dieu peut me révéler la maladie de votre fiston, croirez-vous de tout votre coeur que c’est Dieu qui me parle et que c’est vrai? Est-ce vrai? Il souffre des troubles nerveux aigus. C’est vrai. N’est-ce pas vrai? Imposez-lui donc la main et croyez de tout votre coeur, il se rétablira.

287      Je vous demande de croire cela. AINSI DIT LE SEIGNEUR DIEU. Texas, si vous mourez dans le péché, vous mourrez sans mon sang sur vous. Souvenez-vous, votre sang n’est pas sur moi. Voilà. C’est la vérité. C’est Jésus-Christ identifié dans les lignes de prière, où que ce soit. Croyez au Seigneur Jésus-Christ. Allez-vous le faire? Etes-vous convaincus? Etes-vous parfaitement convaincus que ça doit être Jésus-Christ, selon la Parole de la promesse pour ce jour? Que tous ceux qui sont parfaitement convaincus qu’il s’agit du Seigneur Jésus-Christ lèvent la main. Amen. Que Dieu vous bénisse.

288      Je sais que vous avez été enseignés. On vous a enseigné, vous tous, quelque chose. Eh bien, je vois que c’est le–c’est le... Une telle onction, ça agit partout maintenant, voyez? On vous a enseigné qu’il faut qu’on impose les mains aux malades. C’est une tradition. C’est bien. Jésus a approuvé cela.

289      Mais ce Romain... C’est ce que j’essayais de vous faire comprendre cette semaine. «Je ne suis pas digne, a dit le Romain, que Tu viennes sous mon toit. Dis seulement un mot.» Voyez-vous?

290      Si quelqu’un vous impose les mains, alors: «C’est frère untel qui m’a imposé les mains. Gloire à Dieu!»

291      Je–je–je vais demander aux ministres, aux ministres croyants, de venir ici, pour que ce ne soit pas mes mains. C’est–c’est juste ce que Jésus a dit: «Ils imposeront les mains aux malades.»

292      Nous allons prier pour tous les malades. Combien ont des cartes de prière dans la salle maintenant? Faites voir la main. Oui. Nous vous avons promis. Maintenant, il nous reste une demi-heure pour accomplir cela. Je vais demander...

293      Comment pourrons-nous le faire, Frère Pearry? Avez-vous une suggestion? De ce côté-ci vers ici?

294      Que ceux qui sont dans cette rangée-ci se mettent à l’écart, ceux qui ont les cartes de prière, qu’ils se tiennent debout contre le mur. Mettez-vous à l’écart de ce côté-là, et tenez-vous contre le mur [Un frère parle à frère Branham à propos de la ligne de prière.–N.D.E.]. Très bien, monsieur, c’est bien. Tenez-vous de ce côté.

295      Tous ceux qui sont au milieu ici, tenez-vous de ce côté. Voyez-vous? Tenez-vous juste dans l’allée. Ceux qui sont dans cette allée, dans la rangée du milieu ici, tenez-vous là dans l’allée.

296      Ceux qui sont de ce côté, tenez-vous de ce côté-là. Ceux qui sont ici, tenez-vous ici au milieu, de ce côté-ci. Et ceux qui sont de ce côté-là, tenez-vous là-bas. Puis, suivez simplement vos lignes au fur et à mesure qu’elles passent. C’est bien. Ils seront là-bas pour vous donner des instructions sur quoi faire.

297      Je demande... Ça va, Frère Pearry? [Frère Pearry Green dit: «Assurément.»–N.D.E.] Je demande aux ministres qui croient en Christ, qui croient que Christ guérira ces malades par l’imposition de mains et l’observation de Ses commandements, je vous demande de venir vous tenir ici avec moi si vous croyez que ceci est la vérité. Tout ministre de l’Evangile, que vous soyez méthodiste, baptiste, presbytérien, luthérien, prêtre catholique, quoi que vous soyez, si vous croyez que Jésus-Christ guérit les malades et qu’Il a commissionné Ses disciples d’imposer les mains aux malades pour leur guérison, veuillez bien venir ici.

298      [Un frère dit: «Dites à tout le monde de passer derrière.» Frère Pearry Green dit: «Que tous ceux qui aimeraient qu’on prie pour eux veuillent bien passer derrière.»–N.D.E.]

299      Maintenant, passez par derrière et contournez, voyez? Vous tous qui êtes dans ces lignes donc, allez directement là derrière et occupez votre position, contournez directement comme ça. Ensuite, vous retournez directement à votre place, tout autant en ordre que possible.

300      Je me demande, frères, si nous ne ferions pas mieux de descendre là-bas. Je pense que c’est une bonne idée. Maintenant, nous ferions mieux de quitter ce microphone. Que... Roy, tenez-vous ici au microphone. Ou plutôt, oui, vous feriez mieux de descendre avec moi, voyez-vous. Oui. Ou, à moins que vous vous teniez ici. Très bien, Roy, tenez-vous donc ici. D’accord.

301      Eh bien, allez-y. Maintenant, j’aimerais... Que personne ne quitte, s’il vous plaît. Voyez, la chose même pour laquelle nous prions...

302      Eh bien, vous direz: «Frère Branham, pourquoi faites-vous venir tous ces ministres ici?» Je vais bien venir avec eux, mais je...

303      Vous voyez, ce qu’il y a, c’est qu’ils ont autant que moi, ou n’importe qui, le droit de prier pour les malades, autant qu’Oral Roberts ou–ou n’importe quelle autorité, peu importe qui il est. Ils ont le même droit que Pierre, Jacques, Jean, Matthieu, Marc, Luc, n’importe qui d’entre eux, de prier pour les malades. Ce sont des ministres, appelés de Dieu. Il m’est arrivé de voir deux ou trois frères là que je connais personnellement qui ont le ministère de prier pour les malades.

304      Eh bien, alors que vous vous alignez par ici, j’aimerais... Combien dans cette assemblée sont parfaitement convaincus, de tout leur coeur, qu’ils croient que c’est la volonté de Dieu de guérir ces gens? [L’assemblée se réjouit et dit: «Amen!»–N.D.E.] Assurément. Certainement, c’est la volonté de Dieu de les guérir.

305      Maintenant, comment sont-ils guéris? Eh bien, s’Il était ici Lui-même, Il ne pourrait pas faire plus que ce qu’Il a fait maintenant même. Croyez-vous cela? [L’assemblée dit: «Amen!»–N.D.E.] Juste ce qu’Il a accompli maintenant, c’est ce qu’Il ferait, car Il est le même hier, aujourd’hui et éternellement.

306      Combien savent que Saint Jean 5.19 déclare ceci: «Le Fils ne peut rien faire de Lui-même»? Combien savent cela? [L’assemblée dit: «Amen!»–N.D.E.] «Mais Il ne fait que ce qu’Il voit faire au Père, le Fils aussi le fait pareillement.» Croyez-vous cela? [«Amen.»] Donc, Jésus n’avait jamais fait un seul miracle avant que le Père Lui ait montré en vision quoi faire. C’est Sa propre Parole. Si cela n’est pas vrai, alors nous sommes tous perdus, nous ne savons pas où nous nous tenons. Vous y êtes. Voyez, Ses Paroles sont infaillibles.

307      Observez-Le passer près de la piscine de Béthesda, quelques heures... environ une heure avant cela. Là était couché une grande foule d’estropiés, d’aveugles, de boiteux, de gens aux membres atrophiés. Combien savent que c’est vrai? Et Il n’avait jamais touché l’un d’eux, Il était cependant le Dieu compatissant. Croyez-vous qu’Il avait la compassion? [L’assemblée dit: «Amen!»–N.D.E.] Il a abandonné cette mère avec un enfant hydrocéphale, ce pauvre vieux père aveugle réclamant que quelqu’un le jette dans l’eau pendant que celle-ci était agitée. Un Dieu compatissant! Voyez?

308      Les gens ne savent pas ce que c’est la compassion. Ils confondent l’amour phileo avec l’amour Agapao. Ce sont deux genres d’amour tout à fait différents. Il en est de même de la compassion. Les désirs et la compassion sont différents.

309      Mais, remarquez, Il s’est dirigé vers un homme qui peut-être souffrait de la prostatite, ou peut-être que c’était la tuberculose. C’était chronique. Il en avait souffert pendant... ça faisait–ça faisait trente-huit ans qu’il en souffrait. Cela n’allait pas le tuer. Et Il s’est dirigé vers cet homme et a dit: «Veux-tu être guéri?» Combien savent que c’est vrai? Il a laissé le reste de l’assistance couché là.

310      Qu’arriverait-il s’Il faisait cela à Beaumont  aujourd’hui? «Oh! la la! La guérison divine n’existe pas», alors, voyez?

311      Voyez, ils ne comprennent pas. Jésus est le même hier, aujourd’hui et éternellement. «Je ne fais que ce que le Père Me montre premièrement.»

312      Mais beaucoup de gens se couchaient juste à Son ombre et, par leur foi, ils étaient guéris. Une petite femme toucha le bord de Son vêtement et elle fut guérie. Combien savent cela? La guérison repose sur votre foi. L’identification de Dieu repose sur la promesse de Sa Parole. Mais c’est votre foi dans Son identification qui vous guérit. Si vous ne... peu importe, l’homme le plus saint du monde entier peut se tenir ici et prier toute la journée, cela ne vous ferait pas le moindre bien si vous ne croyez pas carrément cela vous-même.

            Jésus peut se tenir ici Lui-même dans un corps incarné, vous imposer les mains, vous ne seriez toujours pas guéri. Combien savent cela? «Il ne put faire beaucoup de miracles à cause de leur incrédulité.» C’est l’Ecriture.

313      Vous voyez donc, vous, dans la ligne de prière, qu’il faut votre foi dans la Parole. Maintenant, si vous voyez Dieu accomplir ce qu’Il avait fait... Regardez, permettez-moi juste de vous donner un petit témoignage pendant que vous vous apprêtez. Ecoutez attentivement. Avant hier soir...

314      Il y a un petit prédicateur quelque part ici; je l’ai vu ici il y a quelques instants. Son nom est Martin. J’oublie... Il est l’un des sponsors. Ici même.

315      Vers minuit, à peu près, quelqu’un m’a réveillé dans la chambre. Un petit monsieur criait, un petit prédicateur, son enfant venait de mourir. Les larmes lui coulaient sur le visage.

316      Il est bien quelque part dans... Quel est le nom de cette ville où ils habitent? [Quelqu’un dit: «Missouri.»–N.D.E.] Missouri. C’est où c’est? [«Wardell, Missouri.»] Wardell, Missouri. Je connais le garçon. Je connais aussi son frère ici. Ce sont mes amis à moi.

317      Ce frère est entré là, avec des larmes lui coulant sur les joues, il a dit: «Frère Branham, je viens d’appeler... Ma femme vient de m’appeler. Mon petit enfant vient d’expirer.» Il a posé ses mains sur moi et a dit: «Frère Branham, je crois que la Parole du Seigneur est avec vous.» Oh! Comment Dieu pourrait-Il...? C’est comme: «Maintenant même, Seigneur! Si Tu eusses été ici, mon frère ne serait pas mort.» Voyez, ce n’est pas à moi qu’il confessait. Il confessait la Parole du Seigneur, vous voyez, que je prêchais la Vérité. Il a dit: «Je crois que la Parole du Seigneur est avec vous. Demandez-Lui simplement; mon enfant vivra.» Dix minutes plus tard, la respiration de cet enfant était redevenue normale et il est aujourd’hui bien portant.

318      Mon fils qui est quelque part ici, Billy Paul, est allé lui parler. J’étais là en pyjama. Et quelques minutes plus tard, il est revenu et a dit: «Papa, papa, regarde ici.» Sa gorge était tout gonflée, rouge, et il y avait une très grosse zébrure, grosse à peu près comme ça. Il a dit: «Une grande araignée noire tachetée de rouge là-dessus... J’étais là. Je parlais à John et elle m’avait rencontré là. Et regarde là; ça gonfle.»

319      J’ai dit: «Oh! Billy, c’est peut-être une veuve noire.» J’ai dit: «Regarde ta gorge, comment elle est gonflée.»

320      J’ai posé ma main là, j’ai dit: «Seigneur Jésus...» Dix minutes plus tard, il n’y avait même pas... Vous ne pourrez même pas retrouver la tache qui y était. Voyez? Qu’est-ce? Voyez?

321      L’autre jour, quelqu’un est arrivé au bureau et a dit... Et un des agents du bureau est sorti. Il a dit: «Dites à frère Branham de juste dire que mon enfant...» Il a dit: «Je crois que si... ce que vous avez dit.» Mais, voyez, je ne peux pas le dire avant qu’Il me le dise.

322      Mais ici j’ai la Parole qui déclare: «Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru. Ils imposeront les mains aux malades, et les malades seront guéris.» Eh bien, Dieu ne peut pas faire ces choses et vous laisser vous tenir là. Il vous le faut. Croyez la même chose, cela arrivera pour vous. Mais il vous faut croire cela, pas juste bluffer là-dessus. Il vous faut croire cela. Maintenant, prions d’abord tous ensemble.

323      J’ai besoin de vous tous, pendant que le frère se tient ici à ce microphone, je vais descendre là pour pouvoir aussi leur imposer les mains. C’est mon peuple. Ils sont mon... Ils sont des étoiles dans ma couronne. Oui, ils sont dans votre couronne, mes frères prédicateurs. Je viens là, car nous les aimons et ce sont des enfants de Dieu. Nous venons pour les aider. Maintenant, prions.

324      Seigneur Jésus, l’homme qui dirait que Ta Présence n’est pas ici serait... aurait quelque chose qui cloche mentalement, tout comme un homme qui refuserait d’accepter la lumière du soleil. Quelqu’un lui dit que le soleil brille, mais lui descend dans le sous-sol en courant, ferme la porte et dit: «Je refuse simplement de croire cela. Je refuse de croire cela.» Eh bien, nous savons, Seigneur, que quelque chose cloche mentalement chez cet homme. Et c’est pareil à un homme qui fermerait ses entrailles de compassion, et dans la Lumière de la Parole de Jésus-Christ rendue manifeste, et dirait: «Je ne crois pas cela.» Il y a quelque chose qui cloche spirituellement chez cet homme.

325      Ainsi, nous savons que Tu es ici, Père. Nous le croyons sans aucun doute. Nous voyons les empreintes de Tes–Tes pas; nous voyons Tes traces; nous voyons Ta Parole.

326      Il y a des centaines qui se tiennent ici dans cette ligne de prière. Et de braves hommes de Dieu se tiennent ici, de vaillants guerriers de la foi. Je descends leur prêter main forte, Seigneur. Lorsque ces malades passeront dans cette ligne de prière, fais savoir à chacun d’eux qu’il ne s’agit pas seulement de passer à côté d’un homme; ils passent sous la croix de la promesse. Puissent-ils partir d’ici guéris; qu’ils s’en aillent en se réjouissant, étant rétablis, qu’ils en parlent à leur pasteur. Que cela déclenche un réveil à l’ancienne mode dans ces contrées, Seigneur, que cela amène beaucoup d’âmes à Toi. Seigneur, ils sont Tiens. Aide-les; guéris-les, je prie, au Nom de Jésus-Christ. J’aimerais que tout le monde maintenant, avec vos têtes inclinées, prie.

327      Et j’aimerais, comme vous... Ecoutez donc vous qui êtes dans la ligne de prière. Lorsque vous passerez, juste comme si vous passiez sous la croix, croyez avec tout ce qui est en vous. Partez d’ici en vous réjouissant, étant heureux, et en disant: «Merci, Seigneur. Je crois dans ma guérison.» Et si vous ne croyez pas cela, vous feriez mieux de regagner votre siège, car cela ne vous servira à rien.

328      J’aimerais que toute l’assemblée, tout le monde, explose simplement comme un ouragan vers le ciel comme ça, dans la Présence du Christ. « Seigneur Jésus, révèle-Toi à nous maintenant. Guéris ces malades.» Allez-vous le faire? [L’assemblée dit: «Amen!»–N.D.E.]

            Frère Borders, pendant que vous chantez Crois seulement.

329      Laissez ça ici. Nous n’en avons pas besoin. [Un frère demande au sujet du microphone: «Vous allez le laisser ici.»–N.D.E.] Oui.

330      [Frère Branham et les prédicateurs descendent alors prier pour tout celui qui passe dans la ligne de prière, pendant que frère Borders conduit l’assemblée dans le cantique Crois seulement. Espace vide sur la bande.–N.D.E.]

331                  ... crois seulement (levons maintenant les mains.)

            Tout est possible, crois seulement:

            Maintenant, chantons-le comme ceci.

            Maintenant, je crois, oh! maintenant, je crois.

            Tout est possible, maintenant, je crois.

            Maintenant, je crois, oh! maintenant, je crois.

            Tout est possible, oh! maintenant, je crois.

332      Jusqu’à ce que je vous rencontrerai de nouveau, j’aimerais quitter Texas en les voyant louer Dieu. Levons simplement les mains et rendons gloire à Dieu, nous tous. [L’assemblée se réjouit, crie et loue Dieu.–N.D.E.]

333      Seigneur Jésus, nous Te rendons grâce pour Ta Parole, pour ce que Tu as fait pour nous. Je Te rends grâce pour avoir pu parler à ces braves personnes, et de voir Ta Puissance et Tes bénédictions sur eux. Bénis-les, Seigneur. Qu’ils comprennent. Et que le Saint-Esprit guérisse tout le monde et le sauve dans ces derniers jours. Au Nom de Jésus-Christ, Seigneur, je Te les présente comme du matériau pour l’Epouse, car ils croient dans la grâce de Dieu.

E-1 Our heavenly Father, we are indeed grateful this afternoon for this, another privilege to stand in the pulpit to proclaim the unsearchable riches of Jesus Christ to a dying world that's without God, without Christ, without hope--no hope of going with Jesus when He comes. And we're trying, Lord, to present Jesus Christ to the nations.
And while we're assembled here this afternoon, may the Holy Spirit speak, and warm our hearts, and encourage us in the way. May the sick be healed and the sinners be saved, and those who are discouraged be encouraged. May God receive all the glory and the honor. May it be given to His Name, for that's our purpose, for we ask it in Jesus' Name. Amen. May be seated.

E-2 I am happy this afternoon to stand here again at Beaumont. I'm usually tired. I been going since Christmas straight. It isn't so much the preaching that I do that makes me tired; it's the visions that make me tired. Our Lord... One caused Him to turn around, say His strength had left Him. One vision upon the prophet Daniel, he said he was troubled at his head for many days. And so we can't explain those things; we just know they are so. And no one knows any better than those it happened to. And so we are happy though.
What I'm trying to do is use a prophetic gift for an evangelistic work. It just doesn't work that way right. It's too hard. So--but I want to say this when I come to the end of the road, and when this city here rises up, and if the--this generation in the last days, I--I don't want any man's blood upon me. I want to be free from all the blood. And I've tried my best to--to present it in a Scriptural way, this ministry that the Lord has given me, in every way that I know how. And--and I know the Holy Spirit by his grace lets me live so that I don't think there's been any marks.

E-3 I'm grateful to Brother Pearry Green and to these brethren here that's put forth their efforts to make this meeting a success. If there's anybody lost in this city in this generation, it certainly won't be upon them fellows, because they have turned every stone to try to make it a success: feeding the people, getting them places to sleep, and--and on television everywhere, just taking the money right out of their own pockets and placing it right out so that... They know that the--the--the crowds that we have wouldn't be able to support such as that. And so they taken out of their own pockets to do it.
So I think that's wonderful, somebody with a vision like that. I believe it was said over in Hebrews the 11th chapter, "of whom the world is not worthy," and to stick their neck out in a time that when the--the ministry's so unpopular amongst too many of the people that should believe it. Those who it's been talked about. But when something happens, then they fail to see it.

E-4 But it's just got to be that way. You have to just straighten up your shoulders and walk on. To know that... Remember, before you it was the same thing. They marched right down the road the same way. The people has never knowed their hour of visitation. None of the prophets was ever known. Jesus said, "You put them in the tombs. You garnish their tombs now; you're the ones that put them in there. Which one did God send that you didn't persecute and slay?"
Let's take it from then on out. Come down through Martin Luther and down through, well, Irenaeus, and St. Martin, and all down through the ages. It's been the same way even to Jonah--Joan of Arc, a prophetess of the Lord. You Catholic people, when that woman would see visions and so forth, and tell them, they'd come to pass just as she said. What did you do? You burned her to the stake for a witch. About two hundred years later you woke up and found out what you'd done. 'Course, they done penance. They dug up the bodies of those priests that had her burned and throwed them in the river. That's a great penance to do. They failed.

E-5 They said St. Patrick was a Roman Catholic. Anybody that knows history knows that's wrong. He absolutely firmly disagreed with the pope, never would go to see him. He--he wouldn't believe it at all. Sucat was his name. It wasn't St. Patrick. But after he was dead and gone, and you killed thousands of his children in schools... He wouldn't permit a crucifix, nor nothing, to be in his schools.
It still stands up in Northern Ireland today, the same thing. He--he wouldn't let that enter into his schools. Said the people would be looking at images instead of what he wants them to see. He had the power of the Holy Ghost. He spoke with tongues. He had great miracles and signs. Why don't the church preach that today? See? And all those people, they are never know them till they're gone, passed on. Then we try to build their tombs.

E-6 It's truly that we're living in... The church is always living in a glare of a light of another day. And there are glares of false light. What is a glare? It's like a mirage on the road. The sun shines down and it makes a mirage and it looks like water. But it may... You never can get to it. It's not there. That's the way the people does today. They're promising something that's going to be way off, or something was way back there, way up here, but they never get to it.
I'm so thankful that our God's not a God like that. He's the same yesterday, today, and forever. We get to it when we believe it. It's right there, everything that's promised for the age. Makes it hard, but yet I--we must go right on just the same: believing.

E-7 And I certainly appreciate your all's fine cooperation while here in the city. I was here many years ago with my old friend Brother Bosworth, and Raymond Richey, and many of the brethren come over here. I still believe the same Gospel. I haven't changed one bit: just still the same thing.
But you see, the revival was going on then. And where there's no revival you just can't get things done. The ministry's far more advanced. It was only telling you then this would come. How many remembers that? Sure you do. And it come just exactly like it said it would.
Then I'd take the people and lay my hands upon them. I told you what He told me, and that's just the way it happened; it just exactly. It's never failed to be the truth, each and every time. So it has to come from God. No one could doubt that.

E-8 But you see, the revival's not on. Just your presence to walk in with the people, why, the people'd get up out of cots and stretchers and walk around. Just lay your hands on them and, my, that just sent them whirling. I've seen lines where there'd be four and five hundred people come through the lines deaf, dumb, blind, cross-eyed. Not one of them failed, but what was healed, every one of them. Try it today. See? There's no fire.
In Rome when the fires went out in the temple at Vesta, the people went home. See? Now there's no revival fire to back it up. That's just it. After while, if the world stands, they'll start living in the glare again. See? That's the way it all ends. It's done passed over and missed them. And that generation's to be judged for what passed over them. They failed to see it. Jesus Christ is alive this afternoon. He's walking around here with us now. He is ever present. "Wherever two or three are assembled in My Name, I am in their midst." Believe that, won't you?

E-9 I hope, if the Lord tarries, I get to come back and be with you sometime again. If I never see you again, when I meet you there at the judgment seat of Christ where we'll all meet, remember I've told you the truth. I'll still be saying that when I meet you there. Until then, may the Lord bless you richly. Pray for me; I need your prayers. I'm not as young as I was then. That's about twelve, fourteen years ago. And somebody asked me the other day, said, "How old are you, Brother Branham?"
I said, "Just past twenty-five." I said, "Twenty-five years ago I--I passed it."
And I... You don't... You--you can tell it. A man only... When you are born you start growing--like a candle or--burns, you're lit. But you grow until you're about twenty-two, twenty-three. I don't care how well you take of yourself, you start dying right there. And you keep getting lower and lower till it burns out.
I asked in the Kiwanis one day when I was speaking; I said, "I want somebody..." A doctor told me, he said, "I cannot believe the story of Christ, because I can't believe the virgin birth." He said, "I don't believe there is such a thing."
I said, "The natural birth's more mysterious to me than the virgin birth." The natural birth, to see how it happens and how it's decided... When that pollen... Which egg, when there's thousands of germs and thousands of eggs? Not... The first two meets, that settles it.
But maybe you say, "Well, the two in front." Oh, no. It'll stand. One may be raised up, the germ from the very back of the sperm on this side, and the middle one of the egg it decides whether it's going to be a girl or a boy, blackheaded, redheaded, blue eyes, or whatever it's going to be; something makes that decision. The rest of them's done away with.

E-10 It's so mysterious to see the work of God. And then to see people, with the little finite mind like we are, try to deny His great work. This fellow said to me, well, he couldn't believe anything that couldn't be scientifically proved.
I said, "Do you believe you've got a soul?"
He said, "Sure."
I said, "Then scientifically prove me you got one." I said, "Do you--you believe there's such a thing as love?"
He said, "Sure."
I said, "You love your wife?"
"Yeah."
I said, "Then you show me scientifically what part of you is love. I want to buy some. I'll go to the drug store where they sell it. I need a whole lot of it. I'd like to buy some love."
See? The... All the whole armor of God is supernatural: love, joy, peace, long-suffering, gentleness, meekness, patience, in the Holy Ghost. See? Every armor of the believer is looking at the unseen, believing what is said. See? You don't see what you believe. See? You don't--you don't see it anyhow. You look it with your eyes; you see with your heart. See? You look at anything, say, "I just don't see it." You mean you don't understand it. See?

E-11 So I asked him this, I said, "If I had a jug of water and I set a glass here, and I'm pouring water out of this jug into the glass and it gets half full, and then I just keep pouring water and then it starts going down, scientifically, tell me where the water's going." See, see?
I said, "When I was a little boy sixteen years old, I eat the same food I eat right now: beans, bread, potatoes, meat." I said, "Every time I eat, what did it do? It built blood cells. I got bigger and stronger all the time. And when I got about twenty-two... I eat more and better now than I did then, 'cause I didn't have it then to eat. But I eat more and better than I did."
Now, and I'm getting older and weaker, and yet that food builds blood cells. I'm adding new life all the time, and going down all the time. It's an appointment; we're going to keep it. That's with God; that's right. We're going to... You can't scientifically prove God; you just believe God. And you believe Him according to His Word.

E-12 Now, this afternoon I want to thank each and every one of you, the nice little sister there on the--on the piano, this one over here, and all you people, ministers, every one of you. Lord bless you.
The night won't get too dark, or the rain wouldn't fall too hard but what I'd help you if I could. I used to say I could come to you, but there's too many now. I've been over the world (See?), and it's everywhere. Just give me a ring, or write me a letter; I'll send you a prayer cloth, anything I can do. Everything absolutely free, there's no money in this. See? I kept my meetings like this so I could come where they haven't got any money.
I held a meeting here not long ago in a--a tabernacle that only held twenty people, a two nights' meeting. It was awful, down about ten below zero. But the Lord sent me there and great things happened. I don't have--I don't have no big programs, radio, television, all this other stuff. Other brothers have that. There's maybe intelligent, intellectual men, they know what to do, and the Lord's granting it, like Oral Roberts and men like that, who have to have thousands of dollars a day. He can't operate no other way, and that's for a good cause.
And that isn't mine. I wanted mine to stay little and humble. Wherever I can go, and wherever God calls me, I have nothing to hold me then. I just take off and go, wherever it is. That's my ministry. Pray for me that the Lord will help me to keep the faith and not look back: look forward to where I'm going, not look where I've been, look where I'm going. Forgetting those things that are in the past, we press towards the mark of the high calling in Christ.

E-13 I want to read some out of God's Bible today. Chose just a little text, 'cause I told you I'd come down and pray for the sick this afternoon. All those holding prayer cards, and those who want to be prayed for, would be... We'll do that. And I always try to keep my promise.
Now, somebody, when you say that, said, "Well, you promised to be in a certain place." I wouldn't doubt but what there's four or five places in the United States right here I'm supposed to be today, where somebody said I'd be there. I never said I'd be there, but they say it (You see?), put it in the paper. They call home all the time. "Well, what's the matter?", say to the wife, or some of the office force. "Why, he's supposed to be here. They advertised him here. The advertisement is in the paper." I didn't even know nothing about it. I can't help that. I'm only responsible for what I say myself.

E-14 So now, this afternoon I want us all again, if we will, stand for the reading of the Word. We're going to try to get out within about one more hour, the Lord willing, so you can be fresh to go to church tonight. The reason we have these meetings on Sunday afternoon, so we won't rob anybody from their churches. The people that wants to be prayed for here, the sick and the afflicted, why, we always get to pray for them; then it don't interrupt your service. No matter...
There's many times there's men I don't dis--I disagree with, they disagree with me. But if it can't be upon tolerance, and upon the thoughts of better fellowship and things, then I--I won't say nothing about it. If I can disagree with the man ever so much, if I can't put my arm around him and from my heart know he's my brother, then I oughtn't to be talking to him. That's right. We've got to do that.

E-15 Now, you that wants to turn in your Bibles, turn to Isaiah the 6th chapter. I want to read from there this afternoon for the closing service, take a text.
In the year that... Uzziah died I saw also the Lord setting upon a throne, high and lifted up, and his train filled the temple.
Above it stood the seraphims: each... had six wings; with twain he covered his face, and with twain he covered his feet, and with twain he did fly.
And one cried unto the other, and said, Holy, holy, holy, is the Lord God of hosts: the whole earth is full of his glory.
And the posts of the door moved at the voice of him that cried, and the house was filled with smoke.
Then said I, Woe is me! for I am undone; because I am a man of unclean lips, and I dwell in the midst of a people of unclean lips: for my eyes have seen the King, the Lord of hosts.
Then flew one of the seraphims unto me, having a live coal in his hand, which he had taken with the tongs from off the altar:
And he laid it upon my mouth, and said, Lo, this has touched thy lips; and thine iniquity is taken away, and thy sin is purged.
Also I heard the voice of the Lord, saying, Whom shall I send, and whom will go for us? Then said I, Here am I; send me.

E-16 Let us bow our heads. Most gracious Lord, take these words, and may the meditation of our heart now be acceptable unto Thee. May the great Holy Spirit move into the lips of the speaker and the ears of the hearer, that together it might bring honor to Thy Name through Thy Word, for we ask it for the glory of God. Amen. You may be seated.

E-17 I'm going to watch now what--so we can have plenty of time for the prayer service. Now, listen close as I try, with these few Scriptures and notes that I have wrote down here, to speak it. Sometimes when I'm not tired and worn out, I never write down a Scripture note; I can remember it. But lately it's just been so... I just... Sometimes I for... I can't think of it, so I just jot it down here a little something, like a certain Scripture. I know what that means, and I just go from there on.
Now, I want to speak on the subject of "Influence." Now, you know, there's somebody that you're influencing. Your life is a written epistle read of all men. Therefore, if your life isn't according to your testimony, or your testimony according to your life, rather, then there's--you're putting a stumbling block in somebody's way, for somebody is watching you. Some little child is watching his mother, watching his dad.

E-18 Here some years ago I read a little article around Christmas that was--sure did warm my heart with grief. When... A fellow had been out, and was a good man. He didn't--he didn't drink, really, but he'd been out around Christmas and visiting his colleagues. And they all said to him, said, "John, have a little, just a little drink." And from house to house, he--he got too much, and he had to go back home.
And crossing the park, his little boy was with him. And he missed the little boy and turned around and looked. And the little boy was just going from one side to another. And the dad waited until the little boy got to him; he said, "Why are you going all over the park, son? What makes you walk like that?"
He said, "Daddy, I'm trying to walk in your footsteps." That's right. See? The little... The man picked up the little boy and set down, took the little fellow in his arms, and said, "God, you forgive me. I want to walk straight so my son behind me will walk straight." That's what we want to do as Christians. We want to walk like Christians, live like Christians, talk like Christians.

E-19 Many years ago when they used to have slavery in the south they--down in Kentucky, and Alabama, and down where I come from, they used to take the colored and auction them off at the--at the auction block, just like you'd have used cars or something. I believe no man's to be a slave. God made man, and man made slaves. And they used to come by and buy them, just like you would buy a used car--get a bill of sales and so forth. That's a terrible thing.
So they... One day there was a buyer come by to--a broker, to an old plantation that had many slaves. And he said, "How many slaves you got?"
"Oh," he said, "around a hundred and fifty out there, I guess."
Said, "Could I go out and look over them?"
He said, "Sure. Help yourself." So he went out to look over the--the slaves and when he looked around he noticed them fellows--always they were sad. They... The Boers brought them over from Africa and unloaded them in Cuba out there, and then sent them over here in the south and sold them for slaves.
And they knowed they'd never go back home. They knowed they'd never see their father and mother no more, or their children, husbands, wives, and so forth. They were--they were a victim of circumstances they didn't make themselves. And here they was, away from home and sad. And sometimes they'd have to take whips and whip them, just like you--they do beasts, cattle, and ox, and horses and things. And then, they--they make them work.

E-20 And this--they noticed... This young broker noticed there was one of those young slaves, they didn't have to whip him. My, he had his chin up, his shoulders back, and he was really right on the mark all the time. They didn't have to be doing anything to him; he would--had the job done. So the owner of the slaves said... The broker said to the owner, said, "I'd like to buy that slave."
He said, "Oh, no." Said, "He's not for sale."
He said, "But why ain't he for sale?"
He said, "What... you..." Said, "What do you... What makes him that way?" Said, "Is he the boss over the rest of them?"
Said, "Oh, no. He's a slave."
He said, "Do you feed him different than you do the rest of them?"
He said, "No, they all eat out in the galley together." Said, "He's just a slave."
He said, "Well, what makes him act different than the rest of them?"
He said, "You know, I often wondered that too, till I found out that over in the homeland in Africa where they come from, his father is the king of the tribe. And yet he's an alien far from home, but he knows he's the son of a king and he acts like it."
Oh, my. What ought Christians to do? We're sons and daughters of the King. Though we are an alien, let's act like sons and daughters. Women, let your hair grow out. Quit wearing them clothes that you wear, immoral and things. Men, get back to where men ought to be. Don't... Act like sons and daughters of God. You're an alien here, but remember, we're sons of the King. See the influence that man had upon the rest of them, His morale kept the rest of them's hopes high.

E-21 We find out that this King Uzziah was a shepherd boy in the days of Isaiah the prophet. Isaiah was a prophet. Prophets are born. They just... Not laying their hands on them and make them prophets, they're born foreordained of God. Gifts and callings are without repentance. There's a gift of prophecy in the church, and it must be judged by three people before the voice should ever be heard amongst the congregation. But that's just a gift of prophecy. But a prophet is absolutely ordained with THUS SAITH THE LORD from childhood up.
And Isaiah was a prophet of the Lord. And he'd been taken to the temple, and he'd... This Uzziah, this young shepherd boy, was a--a great influence upon this young prophet, because Uzziah... In II Chronicles 26, tells us that he became king of Israel when he was just sixteen years old. His father Amaziah died, and he took his place to rule, as it was the custom that the--the son succeeded the--the king. And they took and made him king when he was just sixteen years old.
And had... His father Uzziah--Uzziah was--was--was a great man. A, he was a--a--a godly man. And having this godly parent, it made him do the thing that was right, because he was influenced by his father. See? Today how can you expect but what we ain't going to have more Oswalds and Jack Rubys? Look at...

E-22 I left my motel awhile ago. And such a drunken mess of a bunch of Californians out there, laying out there, them women stripped naked out on that--out there with just a little bit of strap around them, or something or other, out there, and men drinking whiskey on--on ice and stuff, and carrying on, falling around the pools, how can you expect their children, young ones there in the yard playing around, be anything but an Oswald or something like that? It's the influence that's put before them.
Oh, America's rotten to the core. She's going to reap what she sowed. A just God cannot let her get by with anything else. You say, "Are you?..." I... Certainly I'm American. On the fields in Germany and Japan there's American graves marked all--all through there of my people, Branham. And if I had to go I'd give my life for it.

E-23 But let me tell you something; we need a stirring, this nation does. The things that we once had, we've lost. And we're trying to live upon a reputation of what somebody else done. We'll reap for it. God made Israel, a people after His own heart, He made them reap, and we'll reap too, for what we're doing. We have nothing else in front of us but reaping. We've crossed the line of grace and mercy, and nothing else left but a reaping.
Mark that in your Bibles. I'm an old man, but you mark that down and find out whether that isn't true or not. And maybe when I'm gone, and on and on, you'll find out that those words are true. We're going to get it. We're weighed in the balance and found wanting, and there's no way out. Right. We've done crossed that line. You've got to reap what you sow, every time.

E-24 So this young fellow was such an influence upon this... The young king was an influence on--on the young prophet. And he leaned upon the arm of this prophet because that he--he knowed he was a prophet. And he had him right with him all the time, and to--to draw his influence from his visions and so forth, from God, to know how to conduct his kingdom. And it made him a great man. He ignored the politics of that day and the popular opinions, and served God with a true heart.
That's the kind of a president we need. That's the kind of a leader we need over the people of any nation anywhere. His kingdom was next to Solomon's. There was nothing... God just blessed him and held back no blessing, because he served Him. And this was a great help to young Isaiah, because that he seen how God would bless them that was true to His Word, no matter how difficult it was, stay true to that Word. And it's a example today also to us to stay true to the Word. And it had a great influence upon him.

E-25 Now, he planted vineyards, and he was a herdsman, and he had all kinds of herds and vineyards. If you want to read in II Chronicles 26 there, and different places of the Scripture that it speaks of--of Uzziah; he was a great man. He loved the outdoors, and such a fine fellow. God blessed everything he done. It just prospered and went right on. And no nations bothered him, they was afraid of him, and because he served the Lord God that was with him. Not because they was afraid of his military force, but was afraid of the God that he served. That ought to be our memorial. "Our God we trust," it says on our dollars. But I wonder sometimes.
Now, but this all happened. And it shows here an example I'd like to draw from this this afternoon to show that how God can bless a man and make him a great man. But you know, when this king got--felt secure, felt to a place that--that he was just absolutely anchored, and there was no way for him to ever fall, got lifted up in pride, that's when he took his tumble. That's when any man will take his tumble.

E-26 I think that's what's the matter with a lot of our peoples today. We get lifted up. I think that's what causes organizations to do what they do. They get a better class of what they call a more intellectual, better class of people, they think. Men, their schol... their all their ministers with high school and college educations, two or three years of psychology, give them mental tests, and brain waves, and everything, to see if they fit the case, and sometimes know no more about God than a rabbit does about snowshoes. That's right. Right.
That mental has nothing to do with it. It's the power of the Holy Ghost. It's not in your mind; it's in your heart. Right. But, see, we get... Then they get lifted up. "Our... We go to the best church in town. We belong to the First Church. We belong to where the mayor goes. We belong to this, and all these things there." See what it is?
Then the people just simply can't stand to hear that. They just think that you're just--just a terrible person. But what it is, there's no place for the seed to anchor. There's nothing for it to lay on. It just rots. It'll never take hold. The birds fly around, pick it up, the Bible said.

E-27 But when this king got lifted up and felt secure, he got lifted up in pride. I notice a lot of times we find even people, evangelist get to a spot where many of them has been accused of things. And maybe some of it's true, of drinking and so forth.
What it is, I think, they build a little kingdom around them, and think them people love them so well there's no way at all for that... Them people can just do anything they want to, and those people overlook it.
The people might, but what about God? That's where we fail to see it's God is the One doing the looking. See? God knows it. When you see Truth and Light and reject It, God knows what you've done. You'll never go no further till you come right back to that spot again. You can't cross over that. You've got to come right back to where you left off.

E-28 He got so lifted up into his mind, and--and got so self-secure and everything, so much that he tried to take a minister's place. He tried to go in and offer incense (as we know in the Bible), to burn incense, which was only for a Levite to do it, a priest that was anointed for that job; he tried to take his place. And here we have an influence of this king to let people know that... This carnal impersonation of each other today, it's not of the Lord. You're not ordained to such things. You'll never take another man's place, and another man can't take your place. Find where your place is and abide there.
See, he thought, "Well now, I... Bless God, I'm a king and the Lord's been good to me. I can do this. I've got this. This is my ministry." And come to find out that in his going on like that, and tried to go over, and step over what God was blessing him at...

E-29 If you're a good lay member, be a good lay member. If--if you're a good housewife, and God's blessed you as a housewife and made you loyal and true, sister, you just continue to be that. Don't get thinking you're--God called you to be a preacher, or--or a deacon, or something else. And you do the same, men. Wherever God has blessed you, there abide, 'cause that's where He's set you at. You do just what He tells you to do, and see where He blesses you. But don't ever try to step in.
That's the--that's the grass roots of Pentecost. When Mrs. McPherson... As I was reading her book... I didn't... I wasn't a minister in her days. And they said when she'd walk out on the platform with these like wings, you know, or you know, kind of a robe like that, every lady preacher wore the same thing. Every one of them carried a Bible same way Mrs. McPherson. Did you ever listen to these radio programs? Every fellow, "Lord bless you real good, fellow,"--a Billy Graham. It's carnal impersonation.

E-30 I was reading the--the history of Martin Luther. And the history said it wasn't so much of a mystery that Martin Luther could protest the Catholic church and get by with it, but to hold his head above all the fanaticism that followed his revival. That's right. Hold yourself clean and clear to your calling. Stay with God's Word and don't move for nothing. Just stay, abide, in your calling. If He give you a job out there as a farmer, farm good. God bless you at it, and pay your tithes and whatever it is, your offerings to help the ministry go on. If he made a mechanic out of you, He's blessed you in that work, stay with it and thank Him for it. You just abide where God calls you.

E-31 We find here an influence. And then when he was--tried to be corrected... The minister run after him and said, "Say, wait a minute. You wasn't called for that." Oh, did he get angry? Why, he was ready to have his head cut off. See, there's another thing we have to know. No matter how much God's blessed you, you haven't got no right to rebuke the anointed of the Lord, or say anything against them. Right. God is the one to take care of that. If they need any rebuking, that's His children. You let them alone. You're not supposed to do that. See?
And when you tell people of their sins and tell them they're doing wrong, "Come out. Don't just try to get to heaven on an organizational system," or something, my, goodness, they'll want to blow up. They'll want to find fault with you. They won't--they won't even set and listen at you, get up and go out, and ill-mannered, and just act any way. You see, that goes to show, the first place, poor raising, home manners. Certainly does.

E-32 But we find out that this guy taking this attitude, and doing the thing he did, what happened to him? The Lord struck him with leprosy right there in the building. And what's leprosy a type of? Sin, unbelief. There's no other sin but unbelief. He that believeth not is condemned already. And sin is the only unbelief there is.
I was preaching one time in a Methodist church, and I said, "Smoking cigarettes is not a sin. Committing adultery's not a sin. Taking the Lord's Name is not sin."
Too much for one sister, she raised up and said, "Pray tell me, Reverend Branham, what is sin?"
I said, "Unbelief. You do those things because you do not believe." That's exactly. The reason you refuse to walk in the light of the Word is because you disbelieve the Word. That makes you an unbeliever.

E-33 Fellow said to me, said, "I wouldn't care how many cases you could show, and how many cases the doctor could show of different healings," said, "I do not believe in healing. It's not so."
I said, "Certainly. It wasn't sent to unbelievers. It was only sent to those who believe. It's only for believers."
He said, "He that believeth, all things are possible," not him that unbelieveth. One speck of unbelief against the Word of God and you'll stay out of the Kingdom of heaven. It took Eve out. It caused all this trouble--once... Just to pervert the Word, just a little bit... You've got to stay straight with It, what It says.

E-34 Now, we find out this man got all haughty, and puffed up, and his face got red, and he'd turn around, and tell them priests. And first thing you know, he broke out with leprosy. Right there, in his rage he was smitten. He never did get over it. Why? Disbelieving the Word of God that was trying to be told to him. There's a real example in that. Notice.
He was... He disbelieved, and in his anger he was smitten with leprosy and died out in his own home, was never permitted to the kingdom anymore, the king's place. His son had to take his place, and--and help the best he could. And he was left like that until he died. Now, you see, he never did recover. Jesus said one word against It will never be forgiven--the Word--neither in this world or the world that is to come. It's unpardonable.

E-35 So you see why the world is ready for judgment? The great evangelists, and things has covered the earth with the Gospel, been laughed at, made fun of, everything else. There's nothing left. There's no way for it to ever come back. They've blasphemed the Holy Ghost, and made fun of It, and everything else, and they... And there--there's no way for it to ever come back. It's got to be paid for. There's no way out of it. God's just. It would be against His justice, be against His--His--His Being, what He is. And now, it's got to be paid for.

E-36 So this king--no matter how much God loved him, what a great man he was, how much degrees he had, yet he done wrong, and he had to reap what he sowed. And every man will have to do it.
Then was a lesson to the young prophet. Then was the real lesson. By this Isaiah learned that God orders His man to his place Himself, not what somebody else orders. God orders His man to the job, now, orders him to his place. He must not try to take another's place. The vision, the thing was so great until it drove this prophet to the temple to pray.
I wonder, today--if we would see the death of the churches, to see the--the dying out of the people from the Spirit, going on back and serving their creeds, if it oughtn't to drive believers to their knees. It made a real believer, a ordained believer, Isaiah the prophet, go to his knees.
He went to the temple and there he begin to pray. And in the temple he saw God on His throne, lifted way up high. God was going to show him what to look at, not look at one another, look up there to what He is, go up... He lifted up high on His throne.

E-37 Note the heavenly Seraphims with coverings over their faces. Now, the Seraphims is the burners of the sacrifice, which is one of the highest orders of angels. They're next to the cherubims. There is angels, and then Seraphims, and then cherubims. And Seraphims is actually the burner of the sacrifice, making the way for the sinners' approach, a real high order of holiness in the temple of God.
And he saw... when he was down on the floor at the altar praying, "Lord, I'm a man of unclean lips, and I dwell among unclean people," and he was making this confession. And when he did, he looked up, and he saw these Seraphims. They had two wings over their faces, and two wings over their feet, and were flying with two wings, crying, "Holy, holy, holy is the Lord God Almighty. Holy, holy, holy..." All of God is holy. "Holy, holy, holy is the Lord God Almighty."

E-38 Let's look at the vision the prophet saw and break it down. Two wings covered their faces. Think of it. Even holy Angels had to hide their sinless faces to stand in the Presence of God: was given wings to hide their face in the Presence of the holy God. How are you and I going to stand there if the Seraphims had to use wings (God's provided way) to hide their face, to stand in His Presence, to sing, "Holy, holy, holy is the Lord God Almighty": reverence in His Presence?
Now we don't have any reverence to God. Everybody just thinks he's so secure till they--they--they don't--they don't reverence God like they should. Why? Why do they do this? Because they're not conscious of His Presence. That's the reason people do that. They--they don't recognize it. They can't--they can't comprehend that they're in the Presence of God.
Their minds become so perverted and taken up in the things of the world till they don't even pay any attention to it. They go to church, sure. But to realize that you're in the Presence of God... Not only in a church, wherever you are, you're in the Presence of God. If they could do as David said, "I put the Lord always before My face. Therefore, I shall not be moved." As long as the Lord was before him, he could not be moved.
And these heavenly sacrifice burners, with wings over their faces, and crying, "Holy, holy, holy," to stand in the Presence of God, what will happen to a sinful people that won't reverence God?

E-39 You say, "Well, Brother Branham, you just said they were provided with two wings."
And you're provided with something too, the Blood of Jesus Christ. That's your covering is. You don't stand as a Seraphim; you don't stand as a Cherubim; you don't stand as an Angel; but you stand as a redeemed son or daughter of God by this Blood. You don't have to have these wings that they had. They're special covering for them in that Presence. But you've got the Blood of Jesus Christ for a covering to stand there. Now, how... Now, you--if you've got that Blood, then you honor God, you love God, you respect God, and God is the Word.
Now, notice secondly, with two wings they covered their feet. What did that mean? Humility before God in His Presence... Like Moses at the burning bush took off his shoes when he heard Him say, "I AM THAT I AM." Paul, on his road down to Damascus, he--he fell on his face.
John, when he saw the--the Spirit of God above Jesus, he said, "I have need to be baptized of thee. And why comest Thou to me?"

E-40 Here's a good example. Always be conscious of your littleness, not your bigness. Today we--we Americans so much... That we try to think that we're a big somebody, we belong to something big, some big organization. Some great big something's got... All great big, big, big is all we see.
And when... One time in the Bible we have an example of that. There was a prophet went back in the cave, and Elijah... And God was trying to attract his attention to come out. And there come the fire, and smoke, and blusterous winds across the mountain, and thunder, and earthquakes, and shakings and everything else. The prophet never even moved. God wasn't even in it. But when that still small voice spoke, he covered his face and come forward.
When the still, small voice of God's Word speaks, not a racket, not our big denominations, not our big something, but that still, small voice of the Word that's looked over, that should call a man to repentance. God in His Word. Yet he covered his feet and become conscious of his... our littleness before God.

E-41 Thirdly, he could fly by the other two. Now remember, two he covered his face in the Presence of God and--to be reverent. Secondly, the two wings over his feet meant humility before God. And third set of wings, now, he put himself into action. He could fly with them two wings. See? Two over his face, two over his feet, and flying with two. Now, what was it? Reverence, humility, and in action. God showed the prophet how His prepared servant must be: reverent, humble, and in action.
Now, he seen something different from Uzziah produced. He was showing the prophet what he must be, not like Uzziah, but to be like these heavenly Cherubims. And if you want to look at a king, an earthly king... Look at a heavenly One exalted above all the heavens, and His train filled the heavens. There we see that He was giving him something to look at, to influence him different from what he had been looking at--thinking a man that served God, and prospered and everything, was fine.

E-42 But Isaiah got his--his mind upon a man, and a man is a failure to begin with. I don't care who he is. He's born in sin, shaped in iniquity, come to the world speaking lies. So he's a total failure. I don't care if he's a bishop, pope, presbyter, or whatevermore he might be, he's a failure to begin with. And don't never look to one. I don't care. Though he moves mountains with faith, and though he gives all of his goods to feed the poor, still, look at Jesus Christ--He's the One. Look to Him, not at some man.
Find out that He's showing here what a servant of God must be, how he must be humble, and reverent, and in action. Go into action. Many of us can be humble. Many of us can be reverent. But it's hard to get them in action. And now, we notice that God was showing how He was preparing His servant, what he must be. Those Cherubims were--or--or Seraphims was God's servants.

E-43 Notice. Like the woman at the well, when she was looking for a Scripture to be fulfilled (that we spoke on two or three times this week), when she was looking for that to be fulfilled... The--the girl, as far as we know, didn't go to church. She probably... They was so far away from the Word and things like that, they--and calling their creeds and things, that Jesus said, "You've took your traditions and made the--the Word of God of no effect."
It's about the same thing today. The creeds that we're taught, and things, has put the Word of God out of action. The Word can't come forth. And the things said true, they're so indocumated with something else they can't see it. Remember, that voice will haunt not only you here; this tape goes all over the world. I'm not exactly speaking to you all here. But if there's somebody here needs it, well that, it's for you then. See? But remember, that that voice will haunt you as long as you live. And the day of your dying it'll haunt you. Obey it. Come back. Our traditions has took the Word of God and made It of no effect.

E-44 The Word of God being made manifest, and the people stand around and say, "Well, I guess that's pretty good." See? My, oh, my. It ought to set your soul on fire. It ought to do something. But it doesn't. It doesn't do it. Find, God...
When this woman... Them priests and things, probably she didn't go to church 'cause she see no reason to go, or something like that. But she had read the Scriptures, for notice, she knowed quickly when He told her what her trouble was. Why, she said, "Why, we know that You must be a prophet. We haven't had one for the hundreds of years. But You must be a prophet. We know..." Now, see, my opinion, she thought... If you'll take that margin reading there and read it in your Scripture, it goes back to "the Prophet," which was Christ. Says, "We know you must be a Prophet. We know that Messiah, when He comes, this will be the thing that He'll do. He'll be identified by this."
And Jesus said, "I am He that speaks to you." She went into action. She couldn't stand it no longer. The very thing that they was looking for was on earth right then, and she saw it. No matter how much she was in a bad shape. A prostitute, or a woman like that could not... The men on the street wouldn't even listen to her. They wouldn't today.
But stop her, how could you do it? It was like a house on fire in a high wind. You couldn't put it out. A fire got burning in her heart. She said, "Come see a Man Who told me the things I've done. Isn't this the very Messiah?" And it stuck too, when Jesus didn't have to do that one more time. The people believed her because--believed Jesus because of her testimony. See? What did it do? She was humble, reverent, and in action. She went to action when she seen the thing happen.

E-45 His signs ought to influence today--the promised signs of today, the promised Word that's laid out for this day, to see God fulfilling what He said He would do, it ought to do something to us, but it doesn't. Just like He did to the Jews. They were so religious that they--they didn't think they needed it. They--they thought they had everything.
And that's the way with the world today. It's got plenty to eat, plenty to wear, fine churches, big places, fine educated ministers, and so they don't need nothing else. But you don't know the Scriptures said you're naked, miserable, blind and don't know it: don't know it. And you can't tell them no different. They continually wade right on down that line, and fail to let the Word of God influence them to believe Jesus Christ is raised from the dead and alive today, the same yesterday, today, and forever, showing Himself alive. They're just simply dead.

E-46 Everywhere, everywhere you go seems to be the same thing. Had to be that way, you know. He has to be put out of the church. There's no way at all for it to keep from being this way. God said it would be this way. But if it... Let it shake you. Let it shake you good. No matter what nation you're in, wherever you're at, whoever you are, let it wake you up. Hours come and go. The first thing you know, you'll be saying, "Well, I--I thought there was supposed to be this happen before the rapture."
There might be a voice come back like it did one time, "It's already happened and you didn't know it."
You'd be all anchored off in a church somewhere, saying, "I'm just as secure as I can be," and the first thing you know the rapture will be gone. It's going to be a secret, sudden going, nobody know nothing about it.
The world will keep right on going, like Noah went into the ark. You remember after Noah went into the ark, he set there seven days after God closed the door. God closed the door and Noah set in the ark for seven days before anything happened. And the door of mercy will be closed in your face, and might already be. And just think of it; the people'll go ahead preaching, people'll think they're getting saved, putting their names on books, joining church, shouting, jumping up and down.

E-47 I've seen Mohammedans shout. I've heard... People drink blood out of human skull and speak in tongues, and do all those things. That ain't no sign you're saved. Oh, no. "Having the form of godliness..." What is "the power thereof" they're speaking of?
See, those things could happen, and it'll be apast time and you won't know it. You can't afford to take that kind of a chance. Don't do it, friends. Come in while you can. Don't be influenced by some great big building, some great big organization, some great, high-polished scholar. Let the Word of God influence you. That's exactly what caused those apostles... When they seen that Word made manifest, that influenced them. "We are sure..." Might stand quoting again.

E-48 Jesus, with great crowds of thousands following, said, "That's too many. Look, something strange here. There's few are called... Many are called; few are chosen." So then He seen the great congregations. He said, "Except you eat the flesh of the Son of man, drink His Blood, you have no life in you." He never explained it.
Now, what if He'd say that in Beaumont today? No matter how popular He was, what do you think doctors and fine cultured people and scientists would say? "That man's a vampire. Why, he wants you to drink his blood? Well, what kind of a... You're going off on a tantrum." Jesus never explained it. He wanted to shake them parasites off of Him. Right. Then they all got up and left.

E-49 Then He looked around to those apostles which was not ordained to life, but He had chosen them. They wasn't ordained. He said, "What will you say when you see the Son of man ascending up into heaven from whence He come?" Oh, that was a choker. What did He...
Them--them ministers said, "Ascend up in heaven? Why, this man was born right here in Galilee. He was borned in Nazareth. We know his mother, his--his brothers. We know the cradle He was rocked in. We seen his baby clothes. We speak to his mother. And then say this man come, go back up where He come from? He come from Nazareth. What does He say heaven?" He never explained it. Too many parasites yet. They got up and they walked with Him no more. That's what the Bible said.

E-50 Then He turned around and said, "I... You all want to go too?" to the twelve. Remember, they couldn't explain it, but they knowed it. They knowed He was. So they said to Him... He'd influenced them by His a-vindicated signs from God. What... He said, "Do you want to go also?" to the twelve.
Peter said, "Lord, who would we go to, for we're sure..." Now, that... Look, study that. What is it? We know what the Word says for today. We know what the Messiah's supposed to do if He comes today. We have seen this thing being met of God. He said it later on at Pentecost. He said, "Jesus of Nazareth, a Man approved of God among you by the things that He's supposed to do, and you've taken the Prince of Life and crucified Him. And--and God raised Him up, which you are witnesses of it." Notice here.
See, he said, "Where would we go?"
Jesus said, "I chose twelve of you, and one of you is a devil." There's only eleven standing there, out of the thousands times thousands, eleven standing there. Oh, my. Influence, sure.

E-51 This little woman, when she was influenced, she went into action. She had to do something about it. She had to tell somebody else. And every real true soul that strikes Christ, you've got to tell somebody about it.
Peter--when he took Him at His Word that night on the sea--saw Him out there, he'd been--or that day it was. They'd been fishing all night and they hadn't caught nothing. Seining back and forth--that's a discouraged time if anybody's a fisherman: seined all night, and he was a fisherman too. His father was a fisherman. He'd been on that lake all of his life, and his parents and his grandparents come from that lake. And he knowed when the moon was right, and which way the wind was blowing, and all the signs. And he fished for a living. So he fished all night and had taken nothing.
Then they found out the next day that they said this prophet was going to speak down on the bank. And I imagine out of the little huts come the little women and so forth, coming down to hear Him. The crowds got so great around the bank He had to borrow this boat--and Peter's boat. They come out and washed their nets not even one fish and throwed them up on there, discouraged.

E-52 And sometimes at that discouraging moment, if you'll watch, that's when He comes around. But don't be blind enough to miss it. When you see everything happen the way it is in the world today, don't be afraid. See? Don't be afraid. Just--just remember He promised to come to you.
And now notice. When He come, He told Peter, He said, "Now launch out into the deep and let down for the draught."
Peter said perhaps, "I never seen this done before. I--I don't know. I fished all my life here. The signs... we just got through fishing all night through that same water, and yet there isn't nothing. We haven't took a thing. But at Thy Word, Lord (There it is.), I'll let down the net."

E-53 Your Word... You might've went through every hospital, Brother King. They might be saying that you're going to die. They might be saying, "Sister, this, that or the other." I don't care what they said. "At Thy Word, Lord, I'll let down the net." When he seen that Word vindicated, when Jesus told him something, he believed it. And he let down that net into the water where there was no fish. But if God said so, He could put fish there. He can put water in the skies. He can put healing in your body. I don't care if there's nothing there. You trust Him to raise it up in the last days. "At Thy Word, Lord, I'll let down the net."
It so influenced that fisherman till he left the fish and all and followed Jesus. There was an influence when he took Him at His Word. Then what did he do? Well, he said, "Thank You, Lord, for a nice mess of fish."
Said, "Leave your net alone. From henceforth you'll catch men." The apostle went into action.

E-54 Finally, at the end of the road, when they were going to crucify him, kill him, and he run out of the city... And on the road out, as the history tells us, he was running for his life, getting out of the city. And he met Jesus coming back. He said, "Where goest thou, Simon?" or, Simon said to him, "Where goest Thou, Lord?"
He said, "I'm going back into the city to be crucified again."
Simon turned and went back. And when they got him, said, "Don't..." They put him on the cross. Said, "Don't hang me like that." He said, "Put my head down, my feet up." He'd been influenced when he seen Jesus resurrected from the dead, influenced for his death;' he's influenced for anything. He went into action. Death couldn't even stop it. The crucifixion couldn't stop it. He was influenced by Jesus.

E-55 The blind man healed, they told him hold his peace, but he scattered His fame everywhere. His people said, "Now..." The priest said, "Now, if anybody goes and attends that revival, they'll just come get their church papers; that's all."
And the father and mother were scared of that. See? So they said...
They come, said, "How'd this boy get his sight?"
Said, "He's--he's of age. Ask him." They were afraid, but he that had been healed was influenced. Amen.
Said, "This man's a sinner; give praise to God. We don't know where this man comes from. He has no--he has no credentials. We're not cooperating with him. We have nothing to do with him. We don't know where he comes from. We know he's a sinner, and--and from the devil."
This man had a good answer for them. He said, "Now, this is really a strange thing." He said, "Now, you're supposed to be the leaders of the land. And that Man give me my sight. And yet you don't know where He come from." He said, "Now, whether He's a sinner or not, I can't tell you that. But this one thing I do know: wherein I was once blind, I can now see." He'd been influenced. He didn't care to stand before priests or anything; he had been influenced. His parents, even the miracle on their own son didn't influence them. But it influenced him.

E-56 The people at Pentecost, as I said last night, with their Eternal Life policy, when they went up to draw the--the dividends on it, notice. When they were influenced they had been holy, been reverent before God. They had covered their faces from the things of the world, and their feet in humility, and when they felt the power of God come, as it was promised by Joel, as it was promised by the prophets, as it was promised by Jesus, "Wait up there at the city of Jerusalem until you're endued with power from on high," as soon as that--God in the Person of the Holy Ghost came down upon them, they were influenced. They didn't care how many people laughed at them. Out into the street they went, staggering like drunk men. They were influenced by the Holy Ghost. You can be influenced too.
They stood right--watching him. He didn't go around and say some kind of a creed; he went right straight back to the Word and said, "You men of Jerusalem, you that dwell in Judaea, let this be known unto you and hearken unto my words. These are not drunk as you suppose, seeing it's the third hour of the day. But this is that that was spoken of by the prophet Joel. 'And it shall come to pass in the last days,' saith God, 'I'll pour out My spirit upon all flesh.'" They were influenced by the Word to the Word. It ought to do us the same way. They got in action, yes, when His promise was fulfilled.

E-57 When they seen that... Jesus promised them that He would send the promise of the Father upon them (Luke 24:49), "Behold I send the promise of My Father upon you. But tarry ye..." "Tarry" don't mean pray; it just means "wait." "Tarry" means wait. "Wait up there at the city of Jerusalem until you're endued with power from on high." And when this influence of the Holy Ghost struck them, it filled them. They seen the Word that Jesus promised fulfilled.
Now, I wonder if it would take the same influence on us this afternoon. If we seen what He promised to do in the last days fulfilled, what kind of an influence would it give us? What? All we have seen done in these last days ought to put us in action. It sure ought to, with reverence and humility.

E-58 Beyond any shadow of doubt, the claim that was made thirty years ago about a Pillar of Fire that the cameras caught... Your Texas camera caught it not long ago. Scientific research throwed it through all kinds of research that they couldn't find by the FBI. And every... [Blank.spot.on.tape--Ed.]. How did you do it? Took in Texas for Texans. When you see the sign, it cannot be disproved. It's the truth.
But will you believe the voice that follows the sign? The sign is scientifically proved. Now, someday when Jesus returns, and catches the people all the way they are, it'll be made known too.

E-59 Notice. The Pillar of Fire should put us in action, as the Pillar of Fire vindicates Its promise of the last days. Jesus said, "I come from God, and I go to God," and it what it would do in the last days. And here He is both scientific and spiritually, and the Word proving it, that He come from God and still remains the same. He's still God, for the promise in the last days. It should put us in action.
Signs of the coming is at hand. Jesus said as it was at Sodom, just before the world was burnt, the Gentile world, this would return. It should influence us and put us in action too. When we see the Word fulfilled that He promised, it should put us in action.

E-60 We, like the prophet, have seen the outcome of self-exalted denominations lose their place. I want that to soak real deep 'cause I may never talk to you again. But men and women, may I say this, speak to you freely this afternoon in the Name of Jesus Christ. Men who are sensible thinkers, men who are not so stuffed-shirt, so far away from God by tradition that... They have seen the Pentecostal church; you seen the Baptists, Methodists, and Presbyterian; you seen the Catholic church lose its position in God, lose their hold on the Word when they accepted creeds.

E-61 I--I was interviewed by a priest not long ago, and he said to me, he said, "Why, I..." He asked me about a certain thing and these things. He said, "Why, the Catholic church used to do that."
I said, "When? The Catholic church wasn't organized for three hundred years after the death of the last apostle."
He said--he said, "You're trying to try your case by a Bible."
I said, "That's the Word."
He said, "God's in His church."
I said, "God's in His Word. Everything else be a lie, and His true."
And he said, "Well, that's just a book that--that the early Catholics wrote."
I said, "Then I'm an early Catholic. I believe just what it says." See? I...?... I said, "Then..."
He said, "Why, see, we're a greater church now."
I said, "Then where have you lost? What's happened? If the early church cast out devils, and proved Jesus alive upon the earth by spiritual signs and wonders, and here you got thousands of intercessors of all kinds of dead women and dead men and everything, making intercessors in the Bible... The first pope said that there is no other mediator between God and man but the Man Christ Jesus." Losing your hold on the Word and accepting creeds and self-exaltation by man's exhortation, we've seen them lose their hold with the great Holy Spirit.

E-62 We've seen the Pentecostals do the same thing, and you see it. When they organize, they die. There's no way back. There never has been, and there never will be. God is against the thing. That's the reason He sent--said in the last days He'd say, "Come out from among them, My people, that you touch not their unclean things, and I'll receive you."

E-63 Like the... Uzziah. What did he try to do? He tried to take the place of an anointed office, God's anointed office. Uzziah tried to usurp that authority because he was a great man. We seen these self-styled organizations crowd out everything that is God, and try to take the office of the church--the anointed church. And by creeds we found that they're dead in unbelief, and they'll never rise again. They'll die in the leper camp with the rest of them.
See there? Men--thinking men, Scripture-believing men see that. If you're borned of God, you see it. God's so clearly identifying the thing to influence you. As we've preached all week, and things what it's to do, attract the attention. It influences you to see where they went and what's happened, every one of them. If they organize another one, it'll do the same thing. But there'll be no more of them. No, they... It's over now. It's too late now. Lose their hold by accepting creeds and manmade doctrine. They're scared to come and stand by it. See?

E-64 Like Uzziah trying to usurp the place of a anointed office because he was a big fellow: big fellow. And among God's people there's no big fellows; we're all children of God. God gives one of us one thing to do, and another thing to do. That don't make us any better than anybody else; just makes God require more at your hand is all.

E-65 Now, the effects of such a vision... And we're closing, start praying for the sick in a few minutes. Now, the effects of such a vision, what did the effects do to this prophet? I wonder about a preacher; I wonder about an evangelist, or a pastor. Look what a vision of this done and what... He seen what had happened to self-styled Uzziah and then--though a great man that God had honored, the great thing, they seen it dead. What effects did it have on the prophet? Here's what it did. It caused him to confess himself to be a sinner for associating with such. He confessed, "I'm a man of unclean lips and I've been dwelling among people with unclean lips," making a prophet, not a preacher, a prophet confess that he was a sinful man because he'd been associating with such.

E-66 Then what? When he confessed his sins, then come the cleansing. Oh, you cannot be clean from your sin until you confess your sin, till you'll recognize it's sin. Then comes the cleansing as soon as he said, "Woe is me, for my eyes have seen the vindication of a great God. The angels, the burners, the sacrificers are here, and the post is moving at their voice. And here they are in this vision, flying back and forth." He'd saw something real; a vision had come down. He said, "I am a man of unclean lips, and I dwell among unclean people." Said... He cried out for mercy and called himself a sinner.
Then what happened? One of the Cherubims went over to the altar and took the tongs and picked up a live coal and put it on his hand. Not carrying the tong now, picked up the coals, put it on his hand, and come and laid it upon the prophet's lips and said, "Thy iniquity..." Iniquity--what is "iniquity?" "Iniquity" is "something that you know it's wrong, and still holding to it." When you know your creeds are wrong and you still hold to it, that's iniquity. But when he confessed that he was wrong, there was a cleansing power. He took a coal of fire.

E-67 Did you notice how God?... We see how God set His servants in order and what He fixed him with, how he could be humble, reverent, and put hisself in action. Watch. When He cleansed the servant, He never done it by a seminary. He never done it by a bunch of books. We find here that God cleansed His servants by fire. A coal of fire touched the prophet, cleaned his lips. God cleans His servants by His holy fire, not by books, not by education, theology, but He cleaned His servants by fire.
Then as soon as he was confessed and cleansed, then followed the commission. First he had to confess, then he had to be cleansed, and now it's a commission. It was then that the cleansed Isaiah cried, when he heard the voice of God said, "Who will go for us?"

E-68 Look at back in history, when you're reading this when you go home. What had happened to Israel? She'd got the same where--place we are. They had called... All their sacrifices and things had become a tradition to them. There was no sincerity. They didn't honor the Word of God. That's when God raised up Isaiah to tell him them sacrifices stunk in His nose. He didn't want them. They were blasphemy to Him and He didn't want no more to do with them.

E-69 And when this Isaiah was cleaned, and ready to go preach the Gospel then... And the voice of God said, "Now, there's a need. These things has got to be told." And one voice said to the other, the Angels flying, said, "Who will go for us?"
Then Isaiah, with a clean heart, cleansed, confessed, cleansed and commissioned, the vision, said, "Here am I, Lord. Send me. Send me. Here am I, send me."
God, send Your holy Angels again today. Find Your Isaiah somewhere. My prayer. I--I'm--I--I'm just saying this 'cause I know He's here.
When the coal of fire had touched the prophet,
Making him as clean as clean could be,
When the voice of God said, "Who'll go for us?"
Then he answered, "Master, here am I. Send me."
He wasn't afraid then with the Word. He was a prophet; the Word could come to him. He was... All of his unbelief and traditions was gone. He could stand before that traditional age and tell them, "Your sacrifices stinks in the nose of God. And the very God that you claim to serve will destroy you." That's what he said. "The God that you claim you're serving will destroy you." And He did it.
They said, "A sign..."
He said, "I'll give you a super sign: a virgin shall conceive."

E-70 Isaiah wrote sixty-six chapters in his Book, and there's sixty-six Books in the Bible. He starts off with the beginning of creation, and ends up in the millennium, just like the entire Bible does. That great prophet of God who was willing to confess that all their traditions was wrong, and get down there and get cleansed and so the Word of God can come to him, then he said, "I'm ready to go, Lord. I'm ready. I'll speak what You say speak. I'll say what You say." He was ready to go.
God, bring the Angels again this afternoon, the Holy Ghost and fire, and cleanse my brothers' hearts everywhere. May they be such influences till others will see, and want to follow too.

E-71 Let us bow our heads. Quietly...
When the coal of fire had touched the prophet,
Making him as pure, as pure could be,
When the voice of God said, "Who'll go for us?"
Then he answered, "Master, here send me."
Quietly now, all together.
Speak, my Lord, speak, my Lord,
Speak, and I'll be quick to answer Thee;
Speak, my Lord, speak, my Lord,
Speak, and I will answer, "Lord, send me."
Millions now in sin and shame are dying;
Listen to their sad and bitter cry;
Hasten, brother, hasten to their rescue;
Quickly answer, "Master, here am I."
Speak, my Lord; speak, my Lord,
Speak and I'll be quick to answer Thee;
Speak, my Lord, speak, my Lord,
Speak, and I will answer, "Lord, send me."
Let's hum it quietly [Brother Branham begins humming--Ed.] (Let's go down to the temple now.)
Listen to their sad and bitter cry; (Oh, brother, come with me, won't you?)
Hasten, brother, hasten to their rescue; (They don't know what denomination to belong to or nothing.)
Quickly answer, "Master, here am I."
Speak, my Lord, speak, my Lord, (Isaiah, are you here?)
Speak, and I'll be quick to answer Thee;
Speak, my Lord, speak, my Lord,
Speak, and I will answer, "Lord, send me."

E-72 I wonder, with your heads bowed and your hearts bowed, Isaiah, where are you? Will you raise up your hand and say, "Lord, here am I, send me. I am ready." God bless you. "I really mean it." Ninety percent of the audience.
... speak, my Lord;
Speak, and I will answer, "Lord, send me.
Look, ministers, you that raised your hand. Look at our women, our sisters. What a disgrace. Look at our men: think more of an organization than they do of the Word of God. Jesus Christ proving Himself among them, and it's exactly the Scripture, so plainly made known, and yet they'll hang right to it.
Brother... Someone will say, "I wouldn't have nothing. I--I--that--they... I wouldn't have no place to go." Brother, if I had to eat soda crackers and drink branch water, I'd stay by my Lord. He's my Life. He's my Bread. You think I'd do this to be different? I do this because I love Him, because it's my commission: stand side by side with Him with that Word.
Oh, speak and I will answer, "Lord, send me."

E-73 Heavenly Father, as the music is sweetly playing, may everyone that's in Divine Presence, Lord, see that this is the calling time. It's a--it's a separating time when the chaff and--and wheat is to be separated. Although the--the wheat has been wrapped in the chaff, but now it's a calling-out time. It's another Exodus.
I pray, God, as the great sunlight has ripened the grain for every stage of its life, from the time... Like in Canada now, when the wheat's just coming up, that hot sun of July would kill it right now. But it has to ripen according to the way that nature brings the sun upon it. So there's a hot sun upon Luther's doctrine, Wesley, and the rest of them; it scorches it down. But it's to ripen the wheat.
It should've matured, Lord, just as it come up. But remember, all the branches was pruned off, and the bride tree come right out of the center. "I will restore again all the years that the palmerworm, caterpillar (the same insect, only in different stages), has eaten away. I will restore it," saith the Lord. You'll do it, Lord. You promised it. I pray that You'll do it in every heart this afternoon.
They're Yours, Lord. I commit them to You now. And I may never see them. If I'd come back a year from today, there's many sitting here... If I'm living they won't be, no doubt, this size crowd. Next time I meet them will be at the judgment. Let them see, Lord. Let them open their eyes if there's--and see.
All these on tape, Lord, that's listened to the voice at this time (many different languages, even be translated), may they understand. Many men and women in little houses, and out in little jungles in Africa, with those little machines with the tubes in their ears, may they hear, Lord, hear. Grant it.
The missionary was right in what he said, but this is... A greater witness than what he had is ready now. Dearest Father, we commit it all to You in the Name of Jesus Christ Thy Son, and for the calling of His bride. Amen.

E-74 Now, my brother, sister, we're going to pray for the sick. Each one of you that raised your hand, I--I can't give it... If I could give it to you, I'd do it. Certainly. I'd come right down there and say, "Here, you want it? I--I'll have it." It isn't mine to give. It's God, and God will give it to you, if there's a hunger in your heart.
Before there could be a calling to the deep, there's got to be a deep to respond to that call. Before there could be a creation, there has to be a Creator to create that creation. You know there's something there you're reaching for. There's got to be something out there to respond to that call. Won't you receive it now? Don't let it die. Please don't. If I never see you no more this side the judgment, may I see you there washed and ready, is my prayer.

E-75 Now the God of Abraham, Isaac, and Jacob, Who appeared on the earth in the form of a Man, the Son of God, Jesus Christ, Who suffered under Pontius Pilate, was crucified, buried, rose the third day, and ascended into heaven where He now sets at the right hand of the Majesty, sending back the Spirit that was upon Him, called the Holy Spirit, God, upon--to come upon mankind, to fellowship, to carry on the ministry that was carried on in that glorious body of Christ... Supposingly to come as the pyramid is shaped up, like that. The headstone never was put on it. Why? It was rejected.
Now, way down, the church is constantly come to minority, is come on up now till all the church ages is run out. It's got to be honed. That stone has to fit straight in. The ministry that was in Jesus Christ has to be in His church to make Christ come for the church, to raise up every age to bring Him--to bring it out.

E-76 It's like the wheat. The wheat has to come plumb back, as it starts maturing from the grain where it rotted, died, and come forth, and kept coming up from grass into something else. You can't go back to grass. Don't point back to grass; don't point back to this; don't point back to the sheaf. Come on till you get to the wheat. And the wheat has to be the same kind of a wheat that went into the ground when it's matured.
Jesus is raised from the dead. He's matured now. And He's matured in His church through justification, sanctification, baptism of the Holy Ghost, through His reformers in the early days. Now, here He is on earth today in His people. Believe Him. He's here. Just that you might see, there might be strangers. May the God of heaven honor what I've said about Him.

E-77 And I want you in the audience, please, don't nobody go out no more. Just give the God of heaven this much respect, just to set a moment. Now, don't move. Let every person in here that's sick or needy raise up your hand...?... All right. Thank you. I don't know... I know Brother King, setting right here. I just recognized him just a few minutes ago. I'm sure--I think that's who that is, is Brother King setting there. He sponsored my last meeting here.
Brother King, I can't say what I want to say, but you know I know what I want to say. You've been through the mill, my little brother. God be merciful to you.
Others, I don't know. I still see Pat Tyler setting here. I think that's the only man in the building, or only woman, anything that I know, anybody, is this man Pat Tyler setting here. Believe now.

E-78 And if I be the servant of God, and if God be here and identified His Word to be the Truth, then let the God of heaven Who raised up His Son, Jesus Christ, Who made these promises, identify it with you that I've told the truth. How would He do it? Not by coming with a robe on and beard, but His Life. "I am the Vine; ye are the branches." The life that's in the vine is in the branch. "The works that I do shall you also," and promised it. And this day, when the next branch comes forth...
We've got a lot of grafted branches here. And it'll bear fruit, but not this kind of fruit. No, no. I seen a tree in Phoenix not long ago that had about eight or nine different fruits on it. Brother John Sharritt owned it. I said, "What kind of tree is that?"
He said, "It is a orange tree, Brother Branham."
"Why," I said, "there's lemons, and grapefruit, and--and tangelos, and tangerines."
He said, "Yes, it's all citrus fruit." Said, "I grafted them in there."
"Oh," I said, "I see. Now, next year they'll all be oranges."
He said, "Oh, no. Huh-uh. No. Next year the lemon will be a lemon, the--the grapefruit will be a grapefruit."
I said, "Off of that same vine? Off that same... Off of--off of an orange tree?"
He said, "Yes. They're all citrus fruit, Brother Branham. It'll live by the citrus fruit."
Then I felt the tears running down my cheeks. I said, "Lord Jesus, I know what You mean now. There it is. These denominations has grafted theirself in, but they're bearing denominational fruit." Listen. If that real branch ever brings forth a real vine--brings forth another branch, it'll be of the original. Believe it.

E-79 [Someone speaks in tongues. Someone interprets--Ed.] Thank the Lord. How He's promised it. Now, everybody real reverent. I'm going to just stand here and ask the Lord Jesus. This is a gift. What is a gift? That I can move my own thinking. I can move my own life from me, my natural life, my soul. That's William Branham. If I can get him out of the way, God will use the spi--the body to speak. Let the Holy Spirit come now, Lord, that they might see by human beings that the identified Holy Spirit is here. A gift to get yourself the way... Everybody real reverent. Set still.

E-80 Just a man setting out here... I want you all to raise your heads and look just a minute. Can you see that light here on this man, a Light, amber Light, burning, circling? Just... How many seen the picture of it? It was taken here at Houston. You see... It's in the Washington, D.C., all over the world: only supernatural being was ever photographed in all the world. Here it is right here now. I take every spirit in here under my control in the Name of Jesus Christ.
This man's suffering from a gland trouble in his throat. I don't know him. Never seen him in my life, but that's the truth. Isn't that right, sir? You believe now, the man in the back there, you believe that God will make known to me about you? You're Mr. Hall. That's your name, isn't it? All right, sir. It's over now. Your faith makes you well.

E-81 I could call a prayer line, get them up here on the platform. There's no need of it. Let's take one of these rows here somewhere. Here, start right here. Here's a little girl setting here. Look this way, honey. Might not have nothing wrong with you. I don't know. But just say instead of a prayer line coming up here, let's get it down here. Look here, sweetheart. Look at Brother Branham. In the days when Jesus was here on earth... Yeah, she is sick. She's seriously sick, that child is. Yes, sir.
If Jesus was here He could tell you what was wrong with you, wouldn't He? You believe that Jesus sent Brother Branham to do it? If I tell you what's wrong with you, you believe He'll heal you? It's sugar diabetes, that little child. No way in the world for it to be healed outside of God. You believe, honey? Now, the lady setting next, that raised a hand up, that's the mother to the child. That is right. Lay your hand over on her, sister. Believe now. God brought that child to you; may the Lord grant her healing.

E-82 This next lady setting next to the mother there. Look here at me, lady. You believe me to be His servant, God's servant? If God will tell me something in your life, or what you're wanting, if you're sick or if you're not sick, or whatever it is, if God will tell me your desires, will you believe? Or something like that, I don't know what He would do. Would you believe it? You know it would have to be Jesus Christ? You're way away from me. You couldn't touch me if you had to, 'cause if you touched me it'd have to be physical. You have to touch spirit. The Spirit is Christ. He's a High Priest now, the Bible said, that can be touched by the feeling of our infirmities.
You are suffering also. Do you believe that God can tell me what your trouble is? You're suffering with a back trouble and high blood. And you--you have high blood pressure, and you have heart trouble. That's exactly right. If that's right, raise up your hand. That's right. You believe now?

E-83 What about you with your arm around her there, the lady this way. Look here, Do you? I am a stranger to you. Do you believe me to be His servant? You believe me, that what I've said is the truth, that I've told you the truth? You believe that God can reveal to me your trouble, of whatever--whatever it is? You believe He can reveal it? It really isn't anything that you're wanting prayed for. You have a prayer card, I see, in your hand. You're the first one with a prayer card. Do you believe God can tell me what you got the prayer card for? It's for your husband. You believe that God can tell me what's wrong with your husband? If God doesn't touch him he's going to die. He's got cancer. He's got lung trouble. That's right, isn't it? Raise up your hand if that's so. You believe? The rest of them will believe, he can be healed.

E-84 That man setting next to you, you believe me to be His servant, sir? If God can reveal to me what your trouble is, will you believe then with all your heart? You're suffering with a heart trouble. That's right. If that's right raise up your hand. Uh-huh. All right.
The lady just shook her head--herself like that, setting next to you--do you believe that God can tell me what's your heart, or something you desire in your heart or something, or something you're praying for somebody? You believe God can reveal it to me? While the anointing is here and we can see it, and see it's got to be something real. It's revealing the secrets of the heart, telling what--just like Jesus told the woman at the well. Now you're also suffering. You--you suffer with a back trouble. Yours is in your back. Raise up your hand if that's so. Uh-huh.

E-85 Now, the lady next to her that's a-weeping, with your purse laying in your pocket, with a blue dress on, dark hair, heavy set, looks to me. Do you believe me to be God's servant? Look here. See, you're on the front row. I can contact you easy by the help of God. You believe that God can tell me what your trouble is, just like you was in the prayer line? Do you believe that that could be so from here? You do? You have a high blood pressure that you're suffering with. If that's right, raise up your hand. All right. You believe, and you can be healed.
Lady next to her--what do you think, sister? Look this way to me. You believe me to be God's prophet, or His servant. You do that with all your heart? You believe God can describe to me, like the woman at the well when Jesus and the woman come together, that can tell me what your trouble is? Do you believe it would help you? Would it help you to believe? Look. Oh, you have a serious thing. It's a son, a boy (Uh-huh.), and that boy has got a mental nervousness. He's at home. That's right. If that's right, raise up your hand. Believe with all your heart. The boy will get well, if you...

E-86 The next lady to there, do you believe, sister, with all your heart? You believe me to be His prophet, His servant? You believe it's Jesus Christ, just by a gift that... Prophecy is a gift. You know, a gift of God is ordained way back before the world started. It had to be ordained for this day. You have no way of knowing what's what. God just identifies it and interprets His Word. Do you believe that to be so, what you've heard? Do you believe I could... If I can tell you what was wrong, you'd know it wouldn't be me. It'd have to be another one: just my voice, but somebody else using it. Just like this microphone. It's a mute till something speaks through it. We're strangers. See? I lost con... Here she is. Yes, sir, the lady's suffering with anemia condition. It's in her blood. If that's right, raise up your hand, lady. That's right.
You--you're also praying for this little fellow on the end. That's your little son setting there on the end. If that's right, wave your hand. If God can tell me what's wrong with your little son, will you believe with all your heart that God speaks to me, and that's right? He's suffering with an extreme nervous condition. That is right. Isn't that right? Then lay your hand over on him, and believe with all your heart, he'll get well.

E-87 I challenge you to believe it. THUS SAITH THE LORD God. Texas, if you die in sin, you die without my blood on you. Remember, your blood's not on me. There's the truth. That's Jesus Christ identified in prayer lines, wherever it is. Believe on the Lord Jesus Christ. He can do it. Are you convinced? Are you thoroughly convinced that it has to be Jesus Christ according to the word of promise this day? Raise up your hands, everybody that's thoroughly convinced that it's the Lord Jesus Christ. Amen, God bless you.

E-88 I know you've been taught. You've been taught, each one of you, something. Now, it seems to be--it's so anointed, it's just swaying everywhere now. See? You've been taught that you must lay hands on the sick. That's a tradition. It's all right. Jesus endorsed it. But that Roman... That's what I've been trying to get to you this week. "I'm not worthy," said the Roman, "that You come under my roof, just say the word." See? If somebody lays hands on you, then, "Brother So-and-so laid hands on me. Glory to God." I'm going to ask ministers, believing ministers, to come here so it just, it ain't my hands. It's--it's--it's just what Jesus said, "They shall lay hands on the sick." We're going to pray for the sick, every one.
How many's got prayer cards out through the building now? Let's see your hands? Yeah. We promised you. Now, we've got a half hour to make that right. I'm going to ask, how would we run this, Brother Pearry? Have you got any suggestions? From this side over here? Let this row here on the outside that's got prayer cards stand up against the wall. Go out that way, and stand up against the wall. All right, sir, that's fine. Stand over on that side.
All from this middle here, you stand in the aisle. See? You just stand in the aisle. Ones in this aisle--or this middle here, stand out in the aisle. Ones on that side stand on that side. The ones in here stand up here in the middle on this side. And the ones on that side stand in there, and just follow your lines through as they come. That's right. They'll be down there instructing you on what to do.

E-89 I'm asking... (This is all right, Brother Pearry?) I'm asking for ministers who believe in Christ, that Christ will heal these sick people by laying on of hands and following His commandments. I'm asking you to come here and stand with me if you believe this to be the truth. Any Gospel minister, if you're a Methodist, Baptist, Presbyterian, Lutheran, Catholic priest, whatever you are, if you believe Jesus Christ heals the sick and has commissioned His disciples to lay hands on the sick for their healing, would you come here. [Someone says, "Would everybody that wants to be prayed for go to the back."--Ed.] Now, go to the back and follow around. See? All in these lines now go right back and take your place. Follow right around that way. Then you go right back to your place again just as orderly as it can be.
I wonder, brethren, if we had better get down there. I think that's a good idea. Now, we'd better leave this microphone here. Let... Roy, you stand here by the microphone. Or, yes, you better come down with me. You see? Or unless you want to stand here? All right, Roy, you stand here then. All right.

E-90 Now, you're going... Now, I want... don't nobody leave, please. See, the very thing that we've been praying for... Now, you say, "Brother Branham, why'd you bring all these ministers up here?" I'm going to come right with them, but I... See, what it is, they have as much right to pray for the sick as I do, or anybody does, as much as Oral Roberts, or--or any hierarchy, no matter who he is. They have as much right to pray for the sick as Peter, James, John, Matthew, Mark, Luke, any of the rest of them have. They're ministers, called of God. I happen to see two or three brothers in there that I know personally that has a ministry of praying for the sick.

E-91 Now, as you're lining yourselves up over here, I want to... How many in this congregation is thoroughly convinced with all your heart that you believe it's God's will to heal them people? Sure it is. Certainly it's God's will to heal them. Now, how do they get healed? Now, if He was here Himself He could do no more than what He's done right now. Do you believe that? Just what He's done now, that's what He would do, 'cause He's the same yesterday, today, and forever.
How many knows that St. John 5:19 says this, "The Son can do nothing in Himself." How many knows that? "But what He sees the Father doing, that doeth the Son." Believe that? Then Jesus never performed one miracle until the Father showed Him by a vision what to do. That's His own Word. If that isn't so, then we're all lost, we don't know where we're at, and there you are. See? His Words are infallible.

E-92 Look at Him going through the pool of Bethesda a few hour--about a hour before that, there lay great multitudes of lame, blind, halt, withered. How many knows that's true? And He never touched a one of them. Yet He was a God of compassion. Do you believe He had compassion? Leaving that mother with a water-head baby, that poor, old, blind daddy calling somebody to put him in the water when it was troubled... A God of compassion? See, people don't know what compassion is. They mix a phileo love with agapao love. It's two different loves altogether. Compassion's the same thing. Desires and compassion is different.
But look, He went to a man that had maybe a prostate trouble, or maybe it was tuberculosis. See, it was retarded. He'd had it for... It--it was thirty-eight years he'd had it. It wasn't going to kill him. And He went to that man and said, "Will thou be made whole?" How many knows that's true? And left the rest of the audience lay there. What if He done that in Beaumont today? Oh, my. "There's nothing to Divine healing," then. See? See, they don't understand. Jesus is the same yesterday, today, and forever. "I do nothing until the Father shows Me first."

E-93 But many people just laid in the shadow of Him and was healed by their own faith. A little woman touched His garment and was made whole. How many knows that? Healing is based upon your faith. God's identification's based upon the promise of His Word. But your faith in his identification is what heals you. If you don't--no matter, the holiest man in all the world could stand here and pray all day long, it wouldn't do one bit of good until you believe it emphatically yourself.
Jesus might be standing here Himself in the incarnate body, lay hands upon you, it still you would not get healed. How many knows that? Many mighty works He could not do because of their unbelief. That's Scripture. So you see, you in the prayer line, it's got to be your faith in the Word.

E-94 Now, if you see God doing what He's done... Look, let me just give one little testimony while you're getting ready. Listen close. Night before last... There's a little minister here somewhere; I seen him here awhile ago. Martin was his name. I forget. He's one of the sponsors. Right here.
About midnight, close to it, someone woke me up in my room--a little fellow crying, a little minister. His baby had just passed away; the tears running down his face... He's plumb up in somewhere in... What's the name of that town they live in? Missouri. Up at where? Wardell, Missouri. I know the boy. I know his brother here too. They're friends of mine.
This brother walked in there, with tears, running down his cheeks, said, "Brother Branham, I just called... My wife just called me. My little baby just quit breathing." He laid his hands upon me, said, "Brother Branham, I believe the Word of the Lord is with you." Oh, how could God?
It's like, "Even now, Lord, if you'd been here my brother would not have died." See? He wasn't confessing to me. He was confessing the Word of the Lord (See?), that I was preaching the truth.
He said, "I believe the Word of the Lord is with You. Just ask Him; my baby will live." In ten minutes from then his baby was breathing normal and is well now.

E-95 My son, standing here somewhere, Billy Paul, up--he went out to talk to him. I was there in my pajamas, and about... A few minutes later he come back. He said, "Daddy, daddy, looky here." And his throat all swelled out red, and a great big welt about that big-around. Said, "A big, black-looking spider with a red spot on it... I was standing there. I was talking to John. And he bit me there. And look there; it's swelling out."
I said, "Oh, Billy, a black widow, maybe." I said, "Look at your throat, how it swelled." I put my hand there, I said, "Lord Jesus..." In ten minutes from then there wasn't even... You couldn't even tell the spot had ever been there. What is it?

E-96 Someone come in the other day and said--to the office and... One of the office come out and said, "Tell Brother Branham just to say that my child..." He said, "I believe that, what you'd..."
But, see, I can't say it till He tells me. But here I got the Word says this, "These signs shall follow them that believe. If they lay their hands on the sick they shall recover." Now, God can't do those things and leave you stand there. You've got to... You believe the same thing, it'll happen to you. But you've got to believe it, not just bluff it. You've got to believe it.

E-97 Now let us pray first all together. I want each one of you all, while the brother's standing here at this microphone, I'm going down there so I can lay hands on them too. They're my people. They're my... They're stars in my crown. Yes, and they are in your crown, my minister brothers. I'm coming there because we love them and they're God's children. We're coming to help them. Now, let us pray.

E-98 Lord Jesus, the man that could say that your Presence isn't here would--there would be something mentally wrong, just like a man who would refuse to accept the sunlight. Somebody tell him the sun's shining, and he'd run down in the basement, and shut the door and say, "I just refuse to believe it. I refuse to believe it." For we'd know, Lord, that something mentally was wrong with the man.
And so does a man that would shut up his bowels of compassion, and the life of the Word of Jesus Christ being made manifest, would say, "I don't believe it." There's something spiritually wrong with the man. So we know that You're here, Father. Without a doubt we believe it. We see Your--Your footprints; we see Your marks; we see Your Word.
There's hundreds standing here in this prayer line, and fine men of God standing here, great warriors of the faith. I'm walking down to put my shoulder with theirs, Lord. When these sick people pass through this prayer line, make each one of them know that it's not just passing through by some man; they're coming under the cross of the promise.
May they go away from here healed, go away rejoicing, get well, tell their pastor. May that cause an old fashion revival to break out down around in these countries, Lord, bring many souls to You. Lord, they're Yours. Help them; heal them, I pray, in Jesus Christ's Name.

E-99 I want everyone, now, with your heads bowed, praying. And I want, as you... Listen in the prayer line now. When you pass through, just like you was under the cross, believe with everything that's in you. Go away from here rejoicing, happy, saying, "Thank You, Lord. I believe my healing." And if you don't believe that, it'd be just as well to take your seat, because it won't do one bit of good.
I want all the congregation, everybody, to just storm up to heaven like that in the Presence of Christ. "Lord Jesus, make Yourself known to us now. Heal these sick." Will you do it?
Brother Borders, while you sing "Only Believe." Let--let me down here.
Only believe, (Let's raise our hands now.)
All things are possible, only believe.
Now, let's sing it like this.
Now I believe, oh, now I believe,
All things are possible, now I believe.
Now I believe, oh, now I believe.
All things are possible, oh, now I believe.
Till I meet you again I want to leave Texas singing and shout the praises of God. Let's just raise up our hands and give God praise, every one of us.

E-100 Lord Jesus, we thank You for Your Word, what You've done for us. I thank You for being able to speak to these fine people, and to see Your power and blessings upon them. Bless them, Lord. May they understand. And may the Holy Ghost heal every one and save every one in this last days, through Jesus Christ's Name. Lord, I present them to You for material for the bride, for they are believing in the grace of God.

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