Israël À Kadès-Barnéa (Israël Devant Le Serpent D’airain)
1 Hier soir nous avons pris le Livre des Nombres; nous avons quatre étapes, trois étapes du voyage, du pèlerinage des enfants d'Israël à examiner cette semaine, montrant en type, car nous croyons à la typologie, montrant en type la nouvelle église par l'ancienne; eux dans le naturel, nous dans le spirituel. Le Seigneur nous a rencontrés.
2 Nous sommes retournés à Abraham, Isaac, Jacob, Joseph, jusqu'à l'esclavage en Egypte.
3 Alors, hier soir, le Seigneur nous a bénis et nous les avons fait sortir, nous les avons amenés jusqu'à la mer Rouge, jusqu'au Rocher frappé, là où ils se tenaient devant Dieu.
4 Eh bien, ce soir, nous les amenons à Kadès-Barnéa, au trône de jugement, devant l'autel d'airain, ou plutôt le serpent d'airain.
5 Demain soir, le Seigneur voulant, nous les amènerons dans la patrie. Oh! la la! Sortez, nous allons traverser le Jourdain demain, le Seigneur voulant! Josué leur a parlé et leur a dit : "Rassemblez-vous maintenant, nous allons passer de l'autre côté." Maintenant, juste avant...
6 Vous savez, il n'y a pas un seul d'entre nous, ni un prédicateur, qui, ayant Dieu dans son coeur, n'ait pas un peu peur lorsqu'il regarde les Ecritures: "Est-ce que je fais les choses de moi-même ou le Saint-Esprit est-Il là pour me conduire?"
7 Souvenez-vous qu'une semence qui a été semée, lèvera sans aucun doute quelque part; et nous voulons que la semence qui est semée dans le coeur des gens soit la vraie Semence de Dieu sans mélange. Car un de ces jours, je devrai me tenir au jugement, et rendre compte de ce que j'ai dit et fait dans cette vie, de même que vous. Si je vous égare, alors je serai considéré comme un - un trompeur. Et je ne veux certainement pas faire cela, pas volontairement.
8 Juste avant que nous priions, ou que nous priions pour la Parole, vous savez, la Bible dit que lorsque Jean Le vit dans le Livre de l'Apocalypse, il dit qu'il vit le Livre, et que Celui-ci était scellé au dos, devant et derrière, et aucun homme au Ciel, et aucun homme sur la terre, aucun homme sous la terre n'était digne de prendre le Livre, ni même de Le regarder. Et alors l'Agneau qui avait été immolé depuis la fondation du monde, est venu, et L'a pris de la main de Celui qui était assis sur le trône. Et les anciens crièrent : "Tu es digne!" Eh bien, puisse cet Agneau, ce soir, venir et ouvrir la Parole. Nous pouvons parcourir les pages, mais il faut l'Agneau de Dieu pour ouvrir la Parole.
9 Inclinons la tête. Frère Junior, conduisez-nous dans un mot de prière, s'il vous plaît, pendant que... priez que Dieu nous ouvre Sa Parole, s'il vous plaît. [Le frère Junior prie. - N.D.E.] Très bien. Le Seigneur vous bénisse maintenant!
10 Pour commencer ce soir, allons dans Nombres, au chapitre 13. Nous commençons là, et alors nous continuerons juste... J'essayerai de ne pas faire comme d'habitude, de vous garder pendant trop longtemps, mais je... eh bien, je vous laisserai partir le plus tôt possible. Dès que le Saint-Esprit dira que c'est assez, alors nous nous en irons.
11 Demain matin, n'oublier donc pas l'école du dimanche, à neuf heures et demie. Et vers quatre heures ou dix heures plutôt, nous répondrons aux questions. Apportez vos questions; apportez-les ce soir. Après le culte, remettez-les à l'un des anciens ou à quelqu'un d'autre, afin qu'elles me parviennent, pour la séance des questions de demain. J'en ai un bon nombre.
Demain soir, ce sera la traversée du Jourdain.
12 Maintenant nous avons eu trois étapes, il y a trois étapes dans le voyage : Israël en Egypte, Israël dans le désert, Israël dans la patrie, la Palestine, promise par Dieu des centaines d'années auparavant.
13 Très bien, nous avons vu alors, en ramenant l'église en arrière pour un petit aperçu, nous avons vu que Dieu avait promis à Abraham qu'Il le sauverait; Il lui donna une promesse inconditionnelle, une alliance inconditionnelle qu'Il le sauverait, lui et sa postérité. Pas toute sa Postérité, mais sa postérité promise (Isaac). Abraham a eu onze fils, vous savez, mais un seul parmi eux était selon la promesse, en Isaac. C'est pourquoi Paul a dit dans - dans Romains, au chapitre 9, que "tous ceux qui sont issus d'Israël ne sont pas Israël, mais en Isaac sera nommée pour toi une Postérité." Eh bien, alors Dieu, à travers Isaac qui représentait Christ...
14 Nous voyons que, Christ était en Abraham, Christ était en Isaac, Christ était en Jacob, Christ était en Joseph, Christ était en Moïse.
15 Christ est dans tout l'Ancien Testament, et dans tout l'Ancien Testament. Tout le... Si nous en avions le temps... La semaine passée cela faisait sept ans... Ces quelques derniers mois, nous avons étudié le Livre de l'Exode, d'un bout à l'autre, en démontrant le tout par des types. Même les eaux de séparation; la génisse rousse, elle ne devait pas être brune, elle devait être rousse, n'ayant aucun défaut. On devait la brûler. Et ensuite on en faisait les eaux de séparation, et on s'en servait pour asperger le peuple après qu'ils avaient péché et étaient sortis du camp. Comment l'hysope, et le bois de cèdre, et tout cela mis ensemble, comment le bois du tabernacle, comment l'autel d'airain, la cuve, le pain de proposition, chaque chose pointait Christ. Et en Lui nous sommes parfaits, en Jésus-Christ.
16 Eh bien, combien notre leçon de ce soir est merveilleuse, comment Dieu a donné Israël comme un type, pour annoncer ce qui serait.
17 Maintenant, nous voyons donc qu'eux-mêmes, après quatre cents ans... Dieu avait promis à Abraham que sa postérité séjournerait quatre cents ans dans un pays étranger, mais qu'elle en sortirait par une main puissante. Les promesses de Dieu s'accomplissent toujours. Dieu fait que Sa Parole soit toujours vraie. Les engrenages de la roue prophétique de Dieu tournent lentement mais sûrement; et la chose arrive juste aux lieux et moment indiqué.
18 C'est pourquoi ce soir, alors que nous étudions cet exode de l'église, je crois que nous sommes de nouveau en exode. Je crois que Moïse, en parfait type de l'organisation de l'église qui a manqué Dieu, représente l'église dans ses échecs vis-à-vis de Dieu; et Josué le nouveau - nouveau conducteur, et Josué fit passer Israël de l'autre côté, jusqu'à la Terre promise. C'est parfait, si nous considérons la manière dont Dieu a agi là-bas en ces jours-là. Tout allait bien, ils pensaient qu'ils s'étaient établis définitivement; mais lorsque le temps de la promesse approcha, se leva un pharaon qui n'avait pas connu Joseph. Les choses commencèrent à aller différemment, et ce fut le temps de la délivrance. Le peuple commença à gémir et à pleurer, et alors Dieu descendit pour les délivrer. Comme c'est parfait!
19 Et alors, Il envoya un homme; un enfant naquit, un enfant particulier, et il fut élevé d'une façon particulière. Et la main de Dieu était sur lui. Moïse, tel qu'il fut caché dans les joncs et qu'il fut né dans un temps de persécution, était exactement comme Christ. Un enfant juste à propos, tout comme Christ. Et il était né dans ce monde pour être un libérateur, tout comme Christ. Et, oh, comment il... son oeuvre, il était un législateur, il alla dans les montagnes, où il resta quarante jours, puis en redescendit avec la loi. Et lui, son grand défaut, c'était son caractère colérique, il avait brisé les commandements, il remonta, montrant que cette prêtrise devait mourir, disparaître.
20 De la même manière que Jésus fut dans le désert quarante jours, et qu'au sortir de là, Satan Le toucha, Lui Jésus, juste à Son point faible, de même il le fit à Moïse. Le point faible de Jésus c'était la faim. Il dit : "Si Tu es Fils de Dieu, ordonne que ces pierres se transforment en pains!"
21 Jésus dit : "Il est écrit : 'L'homme ne vivra pas de pain seulement'." Il comprit alors qu'Il n'avait pas affaire à Moïse. Il comprit qu'il se trouvait en face d'un plus grand que Moïse, car Jésus connaissait la Parole.
22 Et s'il y a quelque chose que l'église devrait connaître aujourd'hui, c'est la Parole de Dieu, comment L'assembler et L'appliquer à votre coeur.
23 Car ceci est le jour, frères, - et vous m'en serez témoins, - c'est un jour des ismes. Je fais une étude sur la Genèse voici maintenant deux ans, sur la Genèse. C'est le commencement, le départ, le chapitre semence. Et vous remarquerez que tous ces cultes de nos jours ont eu leur commencement dans la Genèse. Ils ont eu leur début là-bas dans la Genèse, et se terminent ici dans les derniers jours.
24 Par exemple, beaucoup d'entre eux, comme... comment cette religion formaliste commença par Caïn. Comment cela continua à se développer et est venu par les fils de Noé, de Cham. De Cham vint Nimrod. Nimrod construisit la Tour de Babel. Babel s'étend jusqu'au temps du roi Nebucadnetsar et continue jusque dans l'Apocalypse, Babylone. Comment cette petite semence a commencé il y a longtemps à l'Est des portes d'Eden, comment elle a évolué et arrive à sa fin. Toutes les formes de cultes et autres ont commencé là-bas, pour aller jusqu'à leur fin.
25 Maintenant, il nous incombe de veiller; soyez attentifs, soyez établis sur la Parole. Beaucoup de choses non scripturaires se produisent aujourd'hui. Veillons sur les Ecritures, rassurons-nous que là où nous nous tenons, on est dans le vrai. C'est ce que nous avons essayé d'enseigner cette semaine.
26 La plus grande chose que je reproche à l'église ce soir, c'est la peur : tout le monde a une peur bleue de quelque chose. De quoi avez-vous peur? Si un homme est né de nouveau, il devrait être heureux, libre de soucis, juste comme ces amis ont chanté là, et le frère qui a témoigné là-bas, simplement libre. Rien ne peut vous nuire, ni les choses présentes, ni les choses futures, rien ne peut nous séparer de l'amour de Dieu qui est en Christ. Dieu l'a promis!
27 Il a appelé par élection. Il a mis Son Eglise en ordre. Jésus dit : "Nul ne peut venir à Moi si le Père ne l'attire." Vous n'êtes pas venu à Dieu parce que c'est vous qui le vouliez; vous êtes venu parce que Christ vous a appelé. Dieu vous a appelé. "Et celui qui vient à Moi, Je ne le mettrai point dehors. Je lui donnerai la Vie éternelle", pas juste une vie qui dure une semaine, d'un réveil à un autre, mais la Vie éternelle, qui dure toujours. "Et Je le ressusciterai au dernier jour." Oh! la la! Si cela ne coupe pas l'herbe sous le pied à Satan, je ne sais pas ce qui le fera.
Vous dites : "Comment le savez-vous?"
Je dis : "Jésus l'a dit, AINSI DIT LE SEIGNEUR!"
28 Jésus l'a dit, cela règle la question. S'Il l'a dit, je le crois. Il dit, en Jean 5.24, c'est mon sujet favori : "Celui qui écoute Mes Paroles et qui croit à celui Qui M'a envoyé, a la Vie éternelle et ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la Vie."
Vous dites : "C'est très facile, Frère Branham!"
29 Personne, et alors personne ne peut croire dans son coeur que Jésus est le Christ, et demeurer le même homme qu'il était avant. Il ne le peut pas. Non, monsieur!
30 Comme je le disais hier soir, boire, fumer, jouer à l'argent, toutes ces choses, ce n'est pas ça le péché. Ce n'est pas un péché de jouer à l'argent; ce n'est pas... ou plutôt jouer à l'argent n'est pas un péché; fumer n'est pas un péché; boire n'est pas un péché; jurer n'est pas un péché; c'est un attribut du péché! C'est parce que vous êtes pécheur que vous faites cela. Si vous étiez un chrétien, vous ne le feriez pas! Il dit : "Celui qui aime le monde ou les choses du monde, l'amour de Dieu n'est point en lui, n'est même pas en lui." Ainsi maintenant, soit vous êtes un... On n'a jamais vu un demi-chrétien.
31 J'ai demandé à quelqu'un l'autre soir, j'ai dit : "Etes-vous chrétien, mon frère?"
Il a dit : "Je suis un assez bon chrétien."
J'ai dit : "Non, vous ne l'êtes pas."
32 Il n'existe pas d' "assez bon" chrétien. Combien ont déjà vu un homme à la fois ivre et sobre? Personne. Combien ont déjà vu un oiseau à la fois noir et blanc? Personne. Soit... Vous n'avez jamais vu un saint qui soit en même temps un pécheur. Soit vous êtes né de nouveau, soit vous n'êtes pas né de nouveau. Vous ne pouvez être que d'un seul côté de la barrière. Et maintenant si vous êtes né de nouveau, vous avez la Vie éternelle, et il n'y a rien en vous... Toutes les choses anciennes sont passées, et il n'y a que la - la Fontaine. De l'eau amère et de l'eau douce ne peuvent sortir de la même fontaine. Voyez-vous? L'arbre est reconnu au fruit qu'il porte. "A leurs fruits vous les reconnaîtrez."
33 Il y a bien longtemps, tous les méthodistes disaient : "Mon vieux, nous L'avons, nous pouvons crier." Après les jours de Luther, ils disaient que parce qu'ils avaient crié, ils L'avaient. Je crois aussi dans le fait de crier, mais ce n'est pas pour cela que je L'ai; c'est un attribut qui montre que je L'ai.
34 La Pentecôte est venue; on parlait en langues, on disait : "Oh, maintenant nous savons que nous L'avons." L'aviez-vous? Vous devez avoir changé d'avis maintenant. Ce n'est pas Lui, vous découvrez que ce n'est pas Lui.
35 Ô frère! "Cher Agneau mourant, Ton précieux Sang ne perdra jamais Sa Puissance jusqu'à ce que toute l'Eglise rachetée de Dieu soit sauvée pour ne plus jamais pécher." Voyez-vous, voici ce que c'est : "Et depuis, par la foi, j'ai vu le flot que Tes sanglantes blessures alimentent; l'amour rédempteur a été mon thème et il le sera jusqu'à ma mort."
36 "Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n'ai pas l'amour, cela ne me sert de rien. Et quand je donnerais tous mes biens pour la nourriture des pauvres, cela ne me sert de rien. Et quand j'aurais la puissance pour déplacer les montagnes, et ainsi de suite, cela ne me sert de rien. Les prophéties prendront fin, les langues cesseront, la connaissance disparaîtra. Mais lorsque le parfait Amour sera venu dans le coeur humain, tous les démons de l'enfer ne pourront le renverser." C'est juste.
37 Si ma femme devrait - me respectait parce qu'elle a peur de moi, je ne serais pas... j'aurais peur de la quitter. Mais elle m'aime. Elle a confiance en moi du fait qu'elle sait que je l'aime, et elle m'aime. Et, lorsque je m'en vais au loin, je n'ai pas besoin de dire : "Eh bien, Madame Branham, je m'en vais maintenant te laisser une série de consignes auxquels tu dois obéir, tout un tas de consignes. Tu ne regarderas pas un autre homme, tu ne feras pas ceci, ou tu... je..." Eh bien, elle... c'est automatique. Je l'aime et elle m'aime, et cela règle la question et je vais de l'avant.
38 C'est de cette façon que l'on vit pour Christ. Alléluia! Vous L'aimez simplement de tout votre coeur, de toute votre âme et de toute votre pensée, et vous allez de l'avant, c'est tout. Aucun mal ne peut se manifester. C'est juste. Parce que là-dedans, vous êtes mort à toute chose. Vous êtes mort, et votre vie est cachée en Dieu, par Christ, scellée là-dedans par le Saint-Esprit. Comment le diable peut-il vous avoir? Non.
39 Prenez un wagon, ils vont commencer à le charger et à le charger, sur la voie ferrée. Beaucoup d'entre vous ici, je sais que certains d'entre vous chargent des voitures. Et ils iront d'un coin à l'autre, ils demanderont qu'il y en ait tant ici et tant là. Mais avant que la voiture puisse être scellée, l'inspecteur doit venir. Il vérifie tout et veille à ce que tout ce qui y est soit bien confiné et que tout soit prêt. Ça va à destination. Bien, si quelque chose est branlant, s'il craint que cela se casse, il dira : "Sortez-le et refixez-le jusqu'à ce que ce soit en place!" Et lorsque tout est bien serré ensemble et empaqueté et mis en place, alors il fera fermer solidement la porte et la scellera, et personne ne peut briser ce sceau jusqu'à ce qu'il arrive à sa destination. Est-ce juste?
40 C'est ce qu'il en est là où il est écrit dans Ephésiens 4.30 : "N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu par lequel vous avez été scellé jusqu'au jour de votre rédemption." S'il y a un bruit d'objets branlants, Dieu les sortira de vous et - et les arrangera, avant que vous soyez scellé dans le Royaume.
41 Chaque homme et chaque femme qui est ici, sans le baptême du Saint-Esprit... La seule raison pour laquelle vous ne L'avez pas reçu, c'est parce que vous ne croyez pas. C'est juste. La foi... Nous avons pris et prouvé cela cette semaine, qu'Abraham crut Dieu par la foi. C'est juste.
42 Maintenant, c'est une bonne doctrine baptiste de croire Dieu. Frère Tom, vous savez, je pense que vous venez d'une église baptiste, où on dit : "Croyez en Dieu." Moi aussi. C'est une bonne église d'où il faut sortir. Oh, oh, excusez-moi, je ne voulais pas dire cela. Maintenant juste un moment, je n'ai rien contre les baptistes, ils ont beaucoup de bonnes choses.
43 Mais regardez, frère, je les ai entendus à la radio l'autre jour, un homme, un bon prédicateur baptiste, il essayait de contourner Actes 19. Il a dit : "Apollos ne connaissait pas Jésus, c'est donc la raison pour laquelle ils durent être rebaptisés." Oh, non!
44 Apollos connaissait Jésus, et il prouvait, par la Parole de Dieu, que Jésus était le Christ. Amen. Et il dit : "Avez-vous reçu le Saint-Esprit depuis que vous avez cru?" C'est juste.
45 Dieu donna la promesse à Abraham, et celui-ci crut la promesse, et cela lui fut imputé à justice; mais Il lui donna le signe de la circoncision, comme sceau de la promesse. Alléluia! Vous croyez Dieu, par la foi, vous croyez que vous êtes sauvé et L'avez accepté; et, à n'importe quel moment que vous le faites, Dieu vous donne le Saint-Esprit comme Sceau de la promesse qu'Il vous a faite. Le Saint-Esprit est un don de Dieu, c'est vrai, qui circoncit le coeur, coupe le surplus de chair, et fait de vous une nouvelle créature en Jésus-Christ. Amen. Très bien, vous y êtes. Ce n'est pas quelque chose que vous avez à faire par vous-même, c'est un don de Dieu. Et lorsque vous croyez correctement, Dieu vous Le donne. C'est par la foi. Vous... Maintenant, la foi n'est pas la Chose même.
46 C'est comme si j'avais vingt-cinq cents et un pain coûte vingt-cinq cents. Vingt-cinq cents... [Frère Branham laisse tomber une pièce. - N.D.E.] (Je la ramasserai dans un moment.) Les vingt-cinq cents ne sont pas le pain. Mais avec les vingt-cinq cents on achète du pain. C'est le prac-... C'est le... C'est ce qui permet d'acheter le pain. C'était - c'était plutôt un demi-penny d'Afrique, je suppose donc que c'est la raison pour laquelle elle s'est retournée. Très bien! Les vingt-cinq cents ne sont pas le pain; les vingt-cinq cents permettent d'acheter du pain.
47 La foi, c'est ce que vous avez en Dieu. Cela étant, en reconnaissance, Dieu, pour votre foi, vous donne le Saint-Esprit qui circoncit le coeur et les oreilles. Est-ce juste? Cela fait de vous une nouvelle créature.
48 Maintenant, Dieu Se prépare à délivrer, et nous avons vu qu'il était... que Moïse amenait avec lui son propre fils, qui était incirconcis, pour délivrer les enfants d'Israël. Et Séphora prit une pierre aiguë, coupa le prépuce de son enfant, et le jeta devant lui en disant : "Tu es pour moi un époux de sang."
49 Vous savez, avez-vous déjà étudié cela de très près? Moïse était colérique, vous savez; c'est ce qui l'empêcha finalement d'entrer dans la Terre promise : ce fut son tempérament colérique. Et Dieu l'avait placé là-bas et lui avait donné une petite femme qui était aussi de tempérament explosif. Je parie (vous aussi, n'est-ce pas?) qu'ils ont eu quelques ennuis derrière ce désert. Dieu sait comment vous adoucir. Ainsi, Il S'occupa de lui là-bas à l'aide d'une petite femme, et...?... Elle coupa le prépuce et le jeta devant lui en disant : "Tu es un époux de sang." Oh! la la! Il savait comment S'occuper de lui, comment le débarrasser de cette humeur colérique! Très bien.
50 Alors ils continuèrent leur route et lui accomplit des signes, des prodiges et des miracles. Et remarquez! Oh! la la! J'ai senti Quelque Chose me frapper! Regardez comment Jambrès et Jannès, ces deux astrologues, se sont tenus là, et ont accompli la même sorte de miracles que Moïse et Aaron; ils les ont suivis tout au long.
51 Les imitations! Frère, le monde en est plein aujourd'hui. L'église en est pleine aujourd'hui, des comparaisons charnelles. Et il y a une chose pour arrêter cela, remarquez. L'autre jour, par exemple, un grand enseignant de la Bible est passé à la radio pour dire que la guérison divine était du diable, que le diable opérait des guérisons divines. J'aimerais que vous me trouviez dans l'Ecriture où le diable ait jamais opéré de guérison divine, où il ait jamais promis cela.
52 Dieu dit : "Je suis l'Eternel" (Psaumes 103.3 ), "Je suis l'Eternel qui guérit toutes tes maladies."
53 Et Jésus dit : "Si Satan chasse Satan, alors son royaume est divisé." Il ne peut pas le faire. Il ne peut pas se chasser lui-même. Ainsi toute guérison, peu importe d'où qu'elle vienne, vient uniquement de Dieu.
54 Et regardez ces magiciens, ils ont pu faire venir les poux, mais ils n'ont pu les enlever. Ils ne pouvaient pas guérir. Ils pouvaient accomplir le prodige, mais ils ne pouvaient pas accomplir la guérison. La guérison réside en Dieu seul. Et lorsqu'ils appelèrent les ulcères, les Egyptiens eux-mêmes furent couverts d'ulcères.
55 Et ils dirent : "C'est le doigt de Dieu." Alléluia! Je pense à ce "doigt de Dieu." Si Dieu pouvait ouvrir un oeil aveugle par Son doigt, "c'est le doigt de Dieu", Il pouvait faire toutes ces choses. Regardez ce qu'Il fit par Son doigt. Il guérit les malades et ressuscita les morts. Toutes ces choses, Il les fit par Son doigt. Mais lorsqu'Il alla chercher la brebis perdue, Il n'utilisa jamais Son doigt, Il la plaça sur Son épaule; et la fit entrer. Alléluia! Quelle sécurité, une brebis perdue sur Son épaule; pas Son doigt, Il ne l'utilisa pas. Il utilisa Son épaule pour ramener la brebis. Remarquez!
56 Puis Dieu, après S'être occupé de Moïse, après l'avoir préparé, Il envoya les - les signes, et le dernier signe (nous l'avons vu hier soir) fut la mort. Et nous avons vu que c'est la mort spirituelle dans l'église, la dernière plaie maintenant, l'église se desséchant et disparaissant. C'est juste. Nous vivons dans un temps horrible. Comment l'église, les anciens qui d'habitude avaient effectivement la victoire, sont en train de perdre; c'est un temps où les gens meurent, ils laissent le Sang être enlevé de devant la porte. "Quand Je verrai le Sang, Je passerai par-dessus vous."
57 Ils continuèrent jusqu'au Rocher frappé. Remarquez, lorsqu'ils sont arrivés à ce Rocher, ils eurent un besoin. Eh bien, Moïse frappa le Rocher avec la verge. C'est là que nous nous sommes arrêtés hier soir. Il frappa le Rocher avec la verge, et cette verge était la verge du jugement de Dieu. Et il frappa le Rocher, et il se fit une fente sur le côté gauche du Rocher. Lorsque les enfants d'Israël eurent faim, ils s'y rendirent. Et une ruche... Une abeille s'était glissée là et avait fait une ruche, et ils obtinrent le miel du Rocher. Tout ce dont ils avaient besoin était dans ce Rocher. Le Rocher suivait l'Eglise, et ce Rocher c'était Jésus-Christ. Lorsqu'ils avaient soif, ils buvaient du Rocher. Lorsqu'ils avaient faim, ils mangeaient du Rocher. Partout où ils allaient, le Rocher les suivait. Et le Rocher suit toujours l'Eglise! Christ est le Rocher Qui était dans le désert. Remarquez maintenant, donc, ce même Rocher...
58 Pas étonnant que lorsqu'Il entra à Jérusalem, ils aient dit : "Qu'il se taise, que tous se taisent."
59 Il dit : "S'ils se taisent, les rochers, les pierres crieront immédiatement." Qu'est-ce? Cette Pierre Principale de l'Angle était venue, descendant en roulant parmi les pierres. Quelque chose devait arriver, les pierres criaient!
60 La femme qui avait une perte de sang depuis si longtemps, lorsqu'elle parla au Rocher, le Rocher produisit la guérison. Lorsque Lazare mourut, Marthe parla au Rocher, et Celui-ci apporta la résurrection. Lorsqu'ils étaient sur la mer, sous la tempête, le pauvre petit bateau ballotté par les flots comme un bouchon de bouteille au milieu de la mer...
61 Une femme me dit ici, il n'y a pas longtemps, elle dit : "Frère Branham, dit-elle, Jésus n'était rien de plus qu'un homme ordinaire." Elle dit : "Il était un prophète, mais vous essayez de faire de Lui Dieu."
Je dis : "Il était Dieu. Soit Il était Dieu, soit Il était un séducteur."
62 Et elle dit : "Oh, Il était un homme bon, Il était un philosophe. Mais Il ne pouvait pas être Dieu, Il n'était pas Divin."
63 Je dis : "Il était Divin. Il devait être Divin. S'Il était un homme, Il serait né d'une naissance sexuelle; mais Il naquit d'une naissance virginale, ainsi Il était le Sang de Dieu. La Bible dit : 'Nous sommes sauvés par le Sang de Dieu.'"
64 Elle dit : "Je vais vous le prouver, Il n'était pas plus que Dieu, Il n'était pas plus qu'un - un - un prophète, et Il n'était pas Divin."
Je dis : "Pouvez-vous le prouver par la Bible?"
Elle dit : "Je vais le faire."
Je dis : "Donnez-nous votre passage de l'Ecriture."
65 Elle dit : "Dans Jean, au chapitre 11, lorsque Jésus s'est rendu ce jour-là à la tombe de Lazare..."
Je dis : "Je m'en souviens."
Elle dit : "Il pleura. La Bible dit qu'Il pleura."
Je dis : "C'est vrai." Je dis : "Qu'est-ce que cela a à voir avec la chose?"
Elle dit : "Cela prouve qu'Il n'était pas Divin, parce qu'Il ne pouvait pas pleurer et être Divin."
66 Je dis : "Regardez, madame. Il était le Dieu-Homme." Je dis : "Lorsqu'Il descendit là, pleurant, quand Il pleurait, Il était un Homme. Mais je vous dis que lorsqu'Il redressa Son corps frêle et dit : 'Je suis la résurrection et la Vie!' et qu'Il parla à un homme qui était mort depuis quatre jours, dont le corps était putréfié, les vers entrant dans son corps et sortant en rampant, la corruption reconnut son Maître! Et un homme qui était mort depuis quatre jours, se mit sur ses pieds et revint à la vie. C'était plus qu'un homme qui parlait. C'était Dieu." Oui, monsieur!
67 Il était un Homme lorsqu'Il était là-haut sur une montagne cette nuit-là; Il descendit, cherchant partout sur un arbre pour trouver quelque chose à manger, sur un figuier, essayant de trouver quelque chose. Il avait faim. Il avait faim en tant qu'Homme. Lorsqu'Il cherchait sur cet arbre, Il était un Homme. Mais lorsqu'Il a pris cinq petits pains au lait et deux morceaux de poisson et en a nourri cinq mille personnes, c'était plus que Dieu... plus qu'un homme, c'était Dieu dans cet Homme. Oui, monsieur!
68 Il était vraiment un Homme lorsqu'Il était couché dans ce bateau, et le bouchon... c'était comme un bouchon de bouteille; il dit : "Oh, je vais Le bousculer et Lui faire faire des bonds", dix mille démons de la mer avaient juré de Le noyer cette nuit-là! Il était un Homme, Il était si fatigué qu'Il ne pouvait bouger. Mais lorsqu'Il mit Son pied sur la cargue du bateau et dit : "Silence! Taisez-vous!" Et les vents et les vagues Lui obéirent; c'était plus qu'un homme, c'était Dieu. Oui, monsieur!
69 Lorsqu'Il mourut au Calvaire, Il implora la miséricorde comme un humain. Il était un Homme, lorsqu'Il mourut. Mais lorsqu'Il ressuscita, le matin de Pâques, Il prouva qu'Il était Dieu. C'est vrai, Il ressuscita des morts!
70 Ce n'est pas étonnant que le poète ait dit : "Vivant, Il m'a aimé; mourant, Il m'a sauvé; enseveli, Il emporta mes péchés au loin; ressuscitant, Il me justifia pour que je sois à jamais libre; un jour Il viendra. Ô quel jour glorieux!"
71 Le Dieu-Homme... Dieu était en Son Fils, réconciliant le monde avec Lui-même. On disait qu'Il était un - un magicien, et un - un devin, et un démon, Béelzébul, et tout. Mais Il était le Dieu-Emmanuel habitant parmi nous, réconciliant le monde avec Lui-Même. De toute façon, nous avons eu cela dans une question ce matin, nous aborderons cela et terminerons demain. Bien.
72 Continuons, ce Rocher frappé... Lorsqu'ils avaient besoin de quelque chose, ils allaient au Rocher. Eh bien, malgré tout cela, et les bénédictions et les choses du même genre, ils murmuraient toujours.
73 Ils arrivèrent dans un lieu appelé Kadès-Barnéa. Maintenant nous voulons étudier cela juste un moment. Kadès-Barnéa était le trône de jugement du monde, en ce temps-là. Cela se trouve donc au chapitre 13 des Nombres. Et notez les Ecritures si donc vous voulez. Là, il y avait le trône de jugement. Lisez les chapitres qui précèdent cela, dans votre - dans votre étude. Nous devons seulement toucher les points importants maintenant, en trois ou quatre jours de réunions de réveil comme celles-ci. Nous ne pouvons pas l'étudier verset par verset. Mais c'était un trône de jugement. Il y avait une grande source là. Et beaucoup de petites sources sortaient de lui, les affluents, ou - ou les fontaines sortant de cette grande et importante fontaine, Kadès-Barnéa.
74 Un parfait type de l'Eglise. L'Eglise est le trône de jugement. Le jugement commence dans la Maison de Dieu.
75 Israël s'est assemblé là, à Kadès. Et maintenant Moïse dit ici, le premier verset du chapitre 13 :
L'Eternel parla à Moïse, et dit :
Envoie des hommes pour explorer le pays de Canaan, que je donne aux enfants d'Israël. Tu enverras un homme de chacune des tribus de leurs pères; tous seront des principaux d'entre eux.
76 Maintenant, Dieu ordonna que douze hommes soient envoyés là-bas, un de chaque tribu, qu'on les envoie là-bas dans le pays de Canaan, pour reconnaître le terrain, pour voir si oui ou non c'était un bon endroit. Les espions partirent, un de chaque tribu. Un de Dan, Aser, oh! de chacune, jusqu'à ce qu'ils aient les douze hommes.
77 C'est tout à fait l'église d'aujourd'hui, dans notre voyage. Je crois que nous avons voyagé jusqu'à ce que l'église se retrouve aujourd'hui à Kadès-Barnéa, le jugement! Maintenant, que Dieu me vienne en aide. J'espère que Dieu va m'aider à vous donner ceci, cela pénétrera bien et profondément.
78 Envoyer des exploi-... Souvenez-vous, ils étaient arrivés si loin parce que Dieu le leur avait promis. Et tout le long du chemin, ils avaient vu des signes, des prodiges et des miracles, et maintenant ils sont arrivés jusqu'à la frontière du pays.
79 Et je crois que nous sommes à la frontière du pays ce soir. Je me demandais au sujet de toutes mes réunions et tout, comment j'ai dû les annuler. Je crois sincèrement que pour que l'Eglise puisse participer à l'enlèvement, Elle doit avoir la foi pour l'enlèvement. Nous ne pouvons même pas avoir la foi pour la guérison divine, la foi pour l'enlèvement, n'en parlons pas. Nous devons avoir la foi qui changera et vivifiera ce corps pour qu'il soit enlevé. Je crois qu'il y a une Eglise en route ce soir, une puissance du Dieu vivant, telle que des hommes prononceront la Parole ici et là, et cela jaillira comme des éclairs. Et une Eglise monte, pas un psychologue, pas ce simulacre, ce semblant de foi; mais une réelle, une véritable et authentique Eglise ointe du Saint-Esprit, et appelée hors de! Amen!
80 Ils se tiennent là à Kadès-Barnéa. On leur dit : "Allez de l'autre côté! Le pays nous a été donné par Dieu, à travers notre père, il y a des centaines d'années. Nous sommes la postérité d'Abraham. Dieu nous a conduits sûrement sur ces soixante et quelques kilomètres, de l'Egypte jusqu'à la frontière, à Kadès." Ils devaient y arriver après quelques jours, mais souvenez-vous, à cause de leur incrédulité, ils errèrent quarante ans durant.
81 L'incrédulité... Remarquez, c'est de l'Eglise que je parle, sous forme de parabole. Ce qu'était l'Ancien, c'est ce qu'est le Nouveau, d'une façon encore plus amplifiée. Le spirituel, c'est ce qu'était le naturel.
82 Maintenant, à Kadès... Et là, il dit : "Maintenant vous, allez-y et explorez." Dieu les envoya; Moïse ne l'avait jamais fait. Dieu les envoya là-bas et dit : "Allez là-bas pour reconnaître le terrain, et revenez nous dire si c'est un bon ou un mauvais pays, ou si nous pouvons le prendre, ou bien ceci, cela. Vous, passez de l'autre côté et allez vous enquérir de ce qu'il en est."
83 Il y en a douze qui y sont allés. Ils coupèrent une grande grappe de raisins. Vous savez ce qui s'est passé avec Rahab, la prostituée, et tout ce qui s'ensuivit. Très bien. Ils allèrent là-bas et coupèrent cette grappe de raisins, et ils revinrent. Mais écoutez le rapport de ces douze hommes!
84 Et dix parmi les douze dirent : "C'est un peuple qui inspire la crainte." Regardez là-bas, quel - quel spectacle! Ecoutez ceci, pendant que nous allons maintenant au verset 17, ou plutôt au verset 27 pour lire, poursuivons et citons quels sont les hommes qui étaient envoyés. Et lorsqu'ils revinrent, le coeur leur manqua, ils dirent : "Oh, ce sont des hommes de grande taille!" Ecoutez ceci.
Voici ce qu'ils racontèrent à Moïse : Nous sommes allés dans le pays où tu nous as envoyés. A la vérité, c'est un pays où coulent le lait et le miel, et en voici les fruits - les fruits. (Tout à fait comme Dieu l'avait promis. Bon, remarquez.)
Mais le peuple qui habite ce pays - qui habite ce pays est puissant, les villes sont fortifiées, très grandes; nous y avons vu... enfants d'Anak.
Les Amalécites habitent la contrée...; les Hétiens, les Jébusiens et les Amoréens habitent la montagne; et les Cananéens habitent près de la mer et le long du Jourdain.
Caleb (Alléluia!) Caleb fit taire le peuple, qui murmurait contre Moïse. Il dit : Montons, emparons-nous du pays, nous y serons vainqueurs!
85 J'aime cela! Oh! la la! ... Allons un peu plus loin.
Mais les hommes qui y étaient allés avec lui dirent : Nous ne pouvons pas monter contre ce peuple, car il est plus fort que nous.
Et ils décrièrent devant les enfants d'Israël le pays qu'ils avaient exploré. Ils dirent : Le pays que nous avons parcouru, pour l'explorer, est un pays qui dévore ses habitants; tous ceux que nous y avons vus sont des hommes... une haute taille;
86 Ecoutez cela! Et ils continuèrent en disant : "Nous avons l'air de sauterelles à côté d'eux!" Voilà le rapport qui était donné.
87 Mais Caleb et Josué dirent : "Nous pouvons le prendre! Nous en sommes capables!" Comment en sont-ils capables? Dieu leur avait promis qu'ils le feraient. J'aime ce courage.
88 Dix d'entre eux... Maintenant l'église a surgi. Et elle était alors arrivée à cette étape que nous avons atteinte, après avoir traversé l'âge de Luther, l'âge méthodiste, et l'âge pentecôtiste, et ainsi de suite jusqu'à cette étape-ci. Et maintenant certaines personnes du plein Evangile se sont fermement retournées contre la guérison divine; elles croient qu'elle n'était même pas dans l'expiation. Bien, on en est arrivé, mes amis, à... Cela devient affreux en ce moment. "La religion d'autrefois, disent-ils, c'est quelque chose qui est passé depuis bien longtemps; nous ne pouvons pas l'avoir; c'est trop. Nous vivons dans un temps moderne, il nous faut des idées modernes. Il nous faut avoir des jeux de palet dans l'église, des jeux de ping-pong et autres, pour garder nos jeunes gens."
89 Frère ou soeur, si jamais il arrivait un temps où je devrais avoir une partie de cartes dans l'église pour garder un auditoire, j'arrêterai de prêcher l'Evangile, parce qu'Il aurait perdu Sa Puissance. Je vous le dis, frère, ce dont nous avons besoin aujourd'hui, c'est de l'Evangile pur, à l'ancienne mode, de la Puissance du Saint-Esprit, prêchée dans Sa simplicité. Alors, "Et Moi, quand J'aurai été élevé de la terre, J'attirerai tous les hommes à Moi". Oui, monsieur.
90 Nous... Aujourd'hui, on dit : "Oh, nous ne pouvons pas retourner en arrière et faire ces choses que les apôtres faisaient!"
91 Nous vivons dans les derniers jours, le temps dans lequel Dieu a promis qu'Il déverserait Son Esprit sur toute chair. Alléluia! Nous sommes ici au bout de la route. Je remercie Dieu pour les Caleb et les Josué qui sont prêts à traverser, alléluia, à traverser et à rapporter l'évidence, alléluia; c'est un glorieux pays! Ils ont rapporté deux grappes de raisins, et ils marchaient comme ceci en essayant de les porter. Quelle terre! Quel endroit! Remercions Dieu pour des gens qui ont traversé, qui sont sortis de leur vieille église formaliste, enchaînée et impie, et de cet esprit conservateur. Alléluia! Ils sont parvenus à passer au pays de Canaan, et ont mangé beaucoup de bons raisins qui font même baver en chaire! Alléluia! C'est toute cette bonne... à l'ancienne mode... ivres de vin, comme celui que Pierre avait pris le jour de la Pentecôte, lorsque la Puissance de Dieu S'était emparée de l'Eglise. Alléluia! Kadès-Barnéa... Nous pouvons le faire!
92 Un homme me dit : "Voulez-vous dire que nous pouvons avoir le Saint-Esprit comme eux L'avaient reçu il y a si longtemps?"
- Oui, monsieur.
- Alors, comment le savez-vous?
Je dis : "Je L'ai reçu! Alléluia! C'est comme ça que je le sais."
93 Nous avons vu un beau type hier soir, lorsque les enfants d'Israël traversèrent le pays, traversèrent pendant leur - leur pèlerinage, ce qui était un type parfait de notre pèlerinage. Nous sortons de Canaan. J'ai déterré mes piquets, mes tentes, et j'ai quitté (et vous?), abandonnant l'ail d'autrefois et les pots de hachis d'autrefois ainsi que la puanteur du monde. J'ai démonté ma tente, j'ai quitté, et j'ai traversé le Jourdain... Alléluia! La Mer Rouge du Sang de Jésus-Christ a noyé chaque vieille cigarette, la saleté du tabac, les ordures du monde ont été noyées, comme les chefs de corvée, là, et elles flottent sur la mer. Alléluia! Ne vous étonnez pas que nous criions et dansions!
94 Regardez ce que fit Moïse, il leva la main et chanta dans l'Esprit. Et Myriam prit un tambourin et se mit à danser, et à sautiller, et à louer Dieu. Et les filles d'Israël la suivaient, dansant et louant Dieu, et criant. Alléluia! Ils traversèrent la mer. Tous les anciens chefs de corvée étaient là-derrière, morts dans la mer. Ils regardaient en arrière et disaient : "Mon vieux, tu ne me troubleras plus jamais!" Oh! la la! J'ai brûlé tous les ponts, je suis prêt à marcher maintenant et à poursuivre mon voyage.
Alors ils dirent : "Pourrons-nous le prendre?"
- Bien sûr que nous le pouvons!
- Pourquoi?
- Dieu l'a dit!
95 Et souvenez-vous, ils... Dieu a promis de subvenir à leurs besoins. Nous l'avons vu hier soir. "Comment va-t-Il subvenir?" Je l'ignore. "Bien, peut-être enverra-t-Il là-bas de la pâte provenant d'un..."
96 "Il ne reste plus rien en Egypte; d'où viendra la pâte?" Oh! la la! Ce n'est pas mon problème!
97 Une fois quelqu'un m'a dit, il a dit : "Croyez-vous à propos d'Elie, à cette histoire d'oiseaux, là?"
J'ai dit : "Bien sûr!"
98 Il a dit : "Voulez-vous dire que vous croyez que ce prédicateur s'est assis là-bas au bord du ruisseau de Kérith et que les corbeaux l'ont nourri?"
J'ai dit : "Bien sûr."
- Comment savez-vous qu'ils l'ont nourri?
J'ai dit : "La Bible le dit." C'est exact.
99 Il a dit : "Je voudrais vous demander quelque chose, pasteur." Il a dit: "Où, diantre, pensez-vous que ces corbeaux ont trouvé ces sandwiches?"
100 J'ai dit : "Je ne sais pas. Ils les ont apportés et Elie les a mangés. C'est tout ce que j'en sais."
Il a dit : "Je crois que vous êtes enthousiasmé."
101 J'ai dit : "Non. Je ne peux pas vous dire d'où cela venait, mais cela est venu de quelque part. Dieu L'apporte, et nous Le mangeons. Alléluia, et cela produit de la joie!"
102 Comment cela arrive, je ne sais pas. Dieu L'envoie tout simplement, et je Le saisis. J'en ai pris une poignée il y a juste quelques minutes, et j'ai avalé cela et ça me fait encore du bien, pendant que ça descend. Certainement! Ne vous irritez pas; je ne suis pas fou. On m'a traité de cela, mais je ne le suis pas. Et quand bien même je le serais, laissez-moi simplement tranquille, je suis heureux. Très bien. Oui, c'est vrai, je me sens vraiment religieux, en ce moment! Oh, certainement! Très bien.
103 Regardez-le. Les voilà. "Comment ferons-nous?" Maintenant, Dieu fit pleuvoir la manne du Ciel, et les nourrit. N'est-ce pas? C'est vrai, Il l'a fait. Et ils en ramassaient. Nous avons vu cela.
104 Maintenant, c'était un type parfait de la manière dont nous sommes nourris aujourd'hui. Cette manne n'a jamais cessé; elle tombait chaque nuit, chaque nuit, tout le temps qu'ils étaient dans leur voyage, de l'Egypte à la Terre promise. Et le Saint-Esprit tomba dès que les disciples quittèrent l'Egypte; le jour de la Pentecôte, le Saint-Esprit vint du Ciel, du même endroit d'où tombait la manne, comme un vent impétueux; Il remplit toute la maison où ils étaient assis; des langues séparées se tinrent au-dessus d'eux, comme du feu. Ils sortirent de là, criant, et agissant comme des hommes ivres, dansant, chancelant, criant, bavant, et tout le reste.
105 Avez-vous jamais vu un vieil homme ivre rentrer chez lui? Dites donc, il prend les deux côtés de la rue. "Salut, ô étranger!" Rien ne le dérange!
106 "Et il n'y a aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ, qui marchent, non selon la chair mais selon l'Esprit", Romains 8.1. Les voilà qui viennent, rentrant à la maison maintenant, et ils chancellent, sous l'effet du Saint-Esprit, qui était la Manne de Dieu descendue du Ciel, et Elle est tombée depuis ce jour-là jusqu'à aujourd'hui. Chaque...
107 Vous savez ce qu'était l'omer; il restait plein afin que chaque sacrificateur qui entrait puisse avoir une bouchée de la manne originelle.
108 Combien de temps cette Manne allait-elle durer? Révisons ce que nous avons vu hier soir, dans la leçon; Pierre dit : "Repentez-vous, chacun de vous, soyez baptisé au Nom de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés, et vous recevrez le don du Saint-Esprit. Car la promesse est pour vous, pour vos enfants, pour ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera." Le Saint-Esprit est tout à fait le même Saint-Esprit ce soir qu'Il était là-bas au commencement. Saisissons-nous cela? Oui, monsieur.
109 L'église arrive à Kadès. Qu'allez-vous faire? Nous y voilà. On dit... Maintenant, chacun individuellement, vous êtes chacun d'entre vous à Kadès, c'est là que nous en arrivons.
110 On dit : "Eh bien, si je - je vais là-bas et accepte cette religion de saints exaltés dont on parle, ma maman me chassera de la maison."
111 Vous y êtes, à Kadès. Pouvez-vous le faire? Oui, Dieu vous l'a promis. "Je ne viens pas apporter la paix, mais l'épée. Je suis venu séparer le père et la mère, le mari, la femme, la soeur, le frère et tous. Et celui qui ne renonce pas aux siens pour Me suivre n'est pas digne d'être appelé Mien. Et celui qui met la main à la charrue et qui se retourne pour regarder en arrière n'est pas digne!" C'est juste.
112 Frère, je vous le dis, cela signifie beaucoup plus que s'avancer et serrer la main au prédicateur, et quelques gouttes d'eau que l'on vous asperge. C'est juste. Frère, cela représente bien plus que s'approcher de l'autel, prendre la communion et revenir vous asseoir sur votre siège. Cela signifie un dépouillement complet, une mort complète, mon frère, pour avoir une religion à l'ancienne mode, une religion simple, limpide, une religion qui tue le péché, non pas une religion qui vous blanchit, mais... qui ne vous recouvre pas de blanc, mais qui vous blanchit, alléluia; cela vous nettoie, cela vous consume, cela vous purge, vous stérilise et fait de vous une nouvelle personne. Amen! Le genre vieux sassafras, frère, et, je vous le dis, ça tient à l'estomac. Prenez un peu de cela. C'est juste. Cela vous gardera à travers les épreuves. Amen! J'ai l'impression que je vais très bientôt crier. C'est bien grand pour... Oui, monsieur!
113 Quand j'y pense, frère, c'est sécurisant. Dieu l'a dit. Pouvons-nous le saisir? Bien sûr que nous pouvons le saisir. "Dans les derniers jours, Je répandrai de Mon Esprit et J'accomplirai des signes et des prodiges." Alléluia! Il a dit qu'Il le ferait. Dieu l'a promis. Nous sommes à Kadès, allons nous en emparer! Quelqu'un a été de l'autre côté et a rapporté des raisins. Je sais que le pays est bon. C'est juste. Traversons et prenons-en quelques-uns. C'est vrai.
114 L'église a commencé à murmurer et à se sentir très mal à l'aise, et tout. Dieu aurait envoyé l'église il y a des années, si seulement ils L'avaient écouté! Mais ils ont commencé à discuter, à se disputer, et à murmurer partout.
115 Les méthodistes eurent un réveil à l'ancienne mode jadis au temps de Spurgeon; ils ont commencé à recevoir des dons, et ainsi de suite. Et l'église s'est immiscée juste là-dedans et a commencé à mettre cette chose en pièces; et depuis, cette église a erré dans le désert, elle errait. Elle s'est divisée en nazaréens, pèlerins de la sainteté, et ceci, cela, et ceci, et cela, et ceci et cela, et tout le reste, jusqu'à ce que maintenant cela ressemble à une grosse bande de je-ne-sais-quoi. C'est vrai. Ils ont organisé de grandes écoles, et ils ont pensé qu'il fallait enseigner une théologie venant d'ailleurs.
116 Comme je l'ai dit hier soir, cela me fait penser à une morgue d'une entreprise des pompes funèbres. Allez-y une fois, et il y fait si froid! Si vous entrez, le thermomètre - thermomètre spirituel indique soixante-treize degrés en dessous de zéro!
117 Quelqu'un... Une fois, il n'y a pas longtemps, une vieille petite femme venant de la campagne y est entrée. Elle y est entrée. Elle portait sa vieille petite longue robe au col montant. Elle y est entrée; et son - son fils l'avait amenée à l'église. Il avait honte d'elle. Elle s'est avancée vers la porte, et a dit : "Bonjour, ancien." Elle est entrée comme cela.
118 Et son mari, ou ses frères, ou plutôt son fils a dit : "Oh, maman! Maman, tiens-toi tranquille." Il était allé... était membre d'une de ces grandes églises aristocratiques, vous savez.
119 Elle a dit : "Bien, gloire à Dieu! Ne suis-je pas dans la Maison de Dieu?" Elle ne connaissait rien d'autre!
120 Laissez-moi vous dire, frère qu'il se peut que son nom ne soit pas dans le "bottin mondain" comme c'est le cas pour beaucoup de ceux-là; et ils disent qu'ils en ont au total quatre cents. Mais son nom était écrit dans le livre de Vie de l'Agneau. Je préférerais avoir le mien Là-dedans plutôt que dans les "bottins mondains". Alléluia! Cela vous dit qui est qui, il y a un nom écrit dans le Livre de Vie de l'Agneau.
121 Elle est entrée et s'est assise comme cela. Le prédicateur se mit à dire : "Eh bien, Jésus-Christ est venu sur la terre pour sauver le pécheur."
122 Elle dit : "Amen! Gloire à Dieu! C'est juste, frère." Et tout le monde tendit le cou, tels des oies, quelque part, regardant tout autour se demandant ce que c'était.
123 Et ainsi, il fit : "Uh-hum, Uh-hum." Il lisait ses notes, vous savez. Ainsi il était quelque peu embrouillé alors, et il a dit : "Uh-hum, Uh-hum. Excusez-moi." Il a dit : "Et comme je disais, le Seigneur Jésus vint sur la terre."
Elle a dit : "Gloire à Dieu! C'est juste, frère. Alléluia!"
124 Aussi l' huissier se dirigea-t-il vers le fond et lui tapa sur l'épaule et dit : "Madame, vous devez vous tenir tranquille, sinon nous devrons vous mettre à la porte." Oh! la la! Alléluia!
125 C'est là-dedans que nous sommes entrés, c'est vrai, des écoles de prophètes. Nous formons des enseignants, nous leur injectons un vieux fluide à embaumer pour les conserver. Ils sont morts de toute façon. Et alors, on met des fluides à embaumer pour garder la chose plus morte encore, quelque vieille petite théologie qu'ils enseignent : "Les jours des miracles sont passés, une religion qui vient du coeur, cela n'existe pas."
126 Cela me rappelle un homme de couleur là dans le sud, un vieil homme qui amenait sa Bible partout. On lui dit : "Pourquoi portes-tu cette Bible, mon ami?"
Il dit : "Je La crois"
On lui dit : "Mais tu ne sais pas En lire un seul mot!"
127 Il dit : "Je La crois, de toute façon!" Il dit : "Je La crois de la première page à la dernière, je crois la couverture aussi!" [Frère Branham imite l'accent noir américain du sud. - N.D.T.]
On lui dit : "Comment sais-tu ces choses?"
128 Il dit : "Il est écrit dessus 'La Sainte Bible'." Oui, monsieur! Il La croyait malgré tout, cela ne change rien.
129 On lui dit : "Que ferais-tu?" on dit : "Tu ferais n'importe quelle chose qui se trouve dans cette Bible?"
Il dit : "Si le Seigneur me dit de faire quoi que ce soit, je le ferai."
Il dit : "Et s'Il te disait de traverser ce mur?"
Il dit : "Je le traverserai."
130 On lui dit : "Crois-tu que tu pourrais traverser ce mur sans qu'il y ait un trou dedans?"
131 Il dit : "Si le Seigneur me disait de le traverser, Il y fera un trou pour moi." Cela
est aussi vrai, frère. Alléluia! C'est la Vérité. Si Dieu vous dit de traverser, Il fera en sorte qu'il y ait un trou là, lorsque vous y arriverez. Ne vous en faites pas pour cela!
132 L'école, la théologie... Oh! la la! Savez-vous ce qu'ils ont fait? Ils ont remplacé la chambre haute par une salle de soupers; ils font bouillir un vieux coq et le vendent à cinquante cents le plat, pour essayer de payer le prédicateur. Frère, si vous payiez vos dîmes et faisiez ce que Dieu vous a recommandé de faire, vous n'organiseriez pas ces vieux soupers de bienfaisance et des choses semblables. Amen. Même l'huile d'onction à été remplacée! Permettez-moi de vous dire quelque chose, frère, Dieu veut une église qui avance dans la divine volonté de Dieu, s'appuyant sur le AINSI DIT LE SEIGNEUR. Oui, monsieur. Ils ont enlevé ainsi toute l'attente de la chambre haute. Ce qu'ils ont fait, ils ont substitué au Saint-Esprit la théologie. Quelqu'un s'en va prêcher et dit : "Bien, nous croyons ceci et nous croyons cela." Pourquoi croyez-vous cela? Ce n'est pas dans la Bible, il n'y a rien à ce sujet.
133 Quelqu'un demanda : "Que pensez-vous de tel prêtre qui, l'autre jour, est parti avec cette femme et s'est marié avec elle?"
134 Je dis : "Il avait le droit de le faire. Il avait autant le droit de se marier que moi, ou que qui que ce soit d'autre. Vous ne pouvez pas trouver cela dans la Bible."
Un jeune catholique me demanda : "Est-ce vrai, Billy?"
Je dis : "C'est la vérité."
Il dit : "Prouve-le-moi."
135 Et je dis : "Eh bien, je te le prouverai dans la Bible, que le mariage est honoré de tous. Alléluia! Paul dit : 'Que chacun ait sa femme.' C'est tout à fait juste." Je dis : "C'est un - un ajout romain, et il n'y a pas plus de vérité dans cela qu'il n'y en a dans le tréfonds de l'enfer." Alléluia! Je crois la Parole de Dieu. Je dois croire quelque chose, et Ceci est AINSI DIT LE SEIGNEUR!
136 Une fois, il y eut là comme cela un groupe de ces prédicateurs, au temps de l'Ancien Testament, qui enseignaient aux gens tout un tas de choses. Je vais vous montrer quelle - quelle sorte d'instruction ils avaient. On leur enseignait tout de la théologie de ce jour-là, l'école des prophètes. Et un jour, ils sont allés consulter un véritable prophète. Le prophète dit à l'un d'eux : "Va maintenant et cueille des - des légumes pleins ton vêtement, nous les mettrons dans la grande bouilloire, nous allons préparer là un - un grand pot de pois."
137 Et savez-vous ce que ce prédicateur a fait? Il est sorti et a cueilli plein son vêtement des coloquintes vertes d'une vigne sauvage. Mon ami, un gars qui ne savait pas distinguer les pois des coloquintes sauvages, c'est un drôle de prédicateur, je vous le dis. Il les jeta dans le pot et commença à les préparer. La première chose, vous savez, chacun en reçut un grand plat, comme cela, et il dit : "La mort est dans le pot."
138 C'est ce qui ne va pas aujourd'hui, il y a la mort dans le pot! Ces vieux séminaires froids, ces endroits formalistes et impies que l'on trouve, et où l'on essaie d'enseigner une théologie quelconque, tuent les gens, ils les éloignent de Christ. Nous avons besoin du baptême du Saint-Esprit pour donner la Vie. Alléluia! Fiou! C'est comme si je suis deux fois plus grand maintenant. Mais c'est la vérité, frère...?... On fait cuire quelque chose, c'est vrai, on fait cuire quelque chose, mais que fait-on cuire? Ça c'est une autre question. Un gars qui ne savait pas faire la différence entre les coloquintes vertes et des pois! C'est un peu comme certains d'entre eux. C'est la vérité. Oui, monsieur!
Ils dirent : "La mort est dans le pot."
139 Le vieil Elie était un vrai prophète. Il dit : "Oh, ne vous inquiétez pas là-dessus. Ne soyez pas tout agités." Amen. Nous avons un garçon ici qui a une double portion. Alléluia! Il était passé dans le pays de Canaan, il en est revenu, il avait une double portion. Il dit... Ils savent comment se tirer d'affaire lorsque les ennuis surgissent. Il dit : "Va me chercher une poignée de farine." Il prit la farine et la jeta dans le pot. Il dit : "Maintenant, mangez tout ce que vous voulez. C'est bon maintenant."
140 Pourquoi la farine? La farine était là pour être agitée, pour l'offrande de farine, l'offrande agitée devant le Seigneur. Et cette farine devait être moulue par la meule qui moud chaque grain de la même façon. Cette offrande de farine était Christ. Mettez Christ là-dedans, chaque meule moulait de la même façon. Jésus-Christ le Même hier, aujourd'hui et pour toujours. Lorsqu'il y a la mort dans le pot, mettez-y Christ. Alléluia! Fiou! Gloire! Alléluia!
141 La première fois que j'ai vu quelqu'un qui avait le Saint-Esprit, c'était un vieil homme de couleur vêtu d'un grand et long manteau. On devait l'aider comme ceci, il était si vieux, il monta là et se mit à prêcher. Beaucoup de prédicateurs ont commencé à prêcher, oh, sur ce qui s'était passé ici sur la terre. Lui, il prit son texte là dans Job : "Où étais-tu quand Je fondais le monde alors que les étoiles du matin éclataient en chants d'allégresse et que les fils de Dieu poussaient des cris de joie?" Il dit : "Vous pensez que nous avons une espèce de nouveau genre de religion." Il dit : "Frère, j'ai seulement un goût de l'ancien temps, ou plutôt je suis un cas flambant neuf de l'ancienne religion!" Au bout d'un moment, le Saint-Esprit Se saisit de lui. Le pauvre vieil homme était si ankylosé! Il se tint là; il se redressa, claqua des talons, et dit : "Gloire! Alléluia!" Il dit : "Vous n'avez pas assez de place pour moi ici pour prêcher", il descendit de l'estrade.
142 Je dis : "Frère, si Cela fait une chose pareille à un homme de quatre-vingts ans, qu'est-ce que Cela ne me ferait pas? J'En veux!" Alléluia! C'est juste. Oui, monsieur, je passais là de bons moments. Je suis allé dans un champ de blé, et j'ai mis mes vieux genoux faibles par terre et j'ai prié pour Cela. C'est vrai!
143 C'était comme le brave Buddy Robinson, il continuait à persévérer; il cherchait le Saint-Esprit. Il dit : "Gloire à Dieu! Je désirais tellement le Saint-Esprit, que je ne savais que faire." Il dit : "Je sec... labourais un champ de maïs un matin avec le vieil Alec", son mulet. Il dit : "Alec marchait tout le temps sur le maïs. Je m'irritai contre lui; je courus et le mordis à l'oreille aussi fort que je le pus. Alec me donna un coup de sabot." Il dit : "J'allai de l'autre côté et m'assis. Je l'ai regardé, il se tenait là." Il dit : "J'ai mordu le vieil Alec aussi fort que je le pouvais." Il dit : "J'ai jeté un coup d'oeil vers lui et j'ai dit: 'Alec.'" Il dit... il dit : "Alec, je suis désolé. Je ne ferai plus jamais cela!" Il dit : "Alec regarda autour de lui, il dit : 'Si tu ne trouves pas plus de religion que ce que tu as maintenant, tu me traiteras de nouveau de cette façon!'" Oh! la la! C'est juste. Il dit : "Je suis descendu dans un rang de maïs, et j'ai dit : 'Bon Seigneur, donne-moi énormément de connaissances dans le pignon de mon âme. Aide-moi à combattre le diable aussi longtemps que j'aurai une dent dans la bouche, ensuite je le mâcherai avec les gencives jusqu'à ce que je meure.'" Il dit : "Seigneur, si Tu ne me donnes pas le Saint-Esprit, lorsque Tu reviendras sur la terre, Tu trouveras un tas d'ossements à cet endroit!" Il Le reçut. Amen. C'est vrai!
144 Si vous vous humiliez et êtes sincère devant Dieu, Dieu vous amènera là de l'autre côté. Peu importe ce que les prédicateurs des séminaires disent, nous pouvons avoir le Saint-Esprit parce que Dieu nous L'a promis.
145 C'est là-dessus que Caleb basait - basait sa foi; c'est là-dessus que Josué la basait, parce que Dieu avait dit : "C'est à vous, Je vous L'ai déjà donné." Alléluia! J'aime cela. Pas "Je donnerai". "J'ai donné!"
146 "Ceux qu'Il a appelés, Il les a justifiés." Est-ce vrai? "Et ceux qu'Il a justifiés, Il les a glorifiés." Est-ce vrai? Alors, mon frère nous sommes déjà glorifiés au Ciel avec Jésus-Christ. Alléluia! C'est juste. Laissez le diable brailler et crier et avoir tous les accès de colère qu'il veut. AINSI DIT LE SEIGNEUR! C'est vrai. Oh! la la!
147 Prenons autre chose, et prêchons sur un autre passage, pour sortir un petit peu de cela. Oh, comme c'est merveilleux! Après cela, ils en sont arrivés à murmurer, à discuter. Allons au chapitre 21, et commençons au verset 5. Ils se mirent à murmurer là, à discuter et à s'agiter; cela coupa l'approvisionnement en eau.
148 C'est peut-être cela qui cloche dans l'église ce soir; elle fait trop d'histoires, ronchonne partout! L'approvisionnement en eau est coupé!
149 Vous savez, je - je fais beaucoup de voyages à travers le monde. Et un des endroits où il y a le plus d'épines, et les plus déplaisants quand on essaye de s'allonger, c'est dans le désert. Tout porte des épines, là. Vous savez pourquoi? Tout ce qu'on y trouve comme espèce végétale, ce sont des cactus. On ne peut s'allonger nulle part, cela vous pique. La raison en est qu'il n'y a pas d'eau. L'eau adoucit les choses. Là où il y a beaucoup d'eau, il n'y a pas d'épines ni de chardons, là où il y a beaucoup d'eau.
150 Et je vous le dis, frère, si vous prenez une vieille église dont les os sont desséchés, et où il n'y a pas de Saint-Esprit, et pas de salut, pas de guérison divine, pas de Puissance de Dieu, ni de cris, ni de joie, c'est toujours : "Ceci, oh, elle a fait ceci, et il a fait cela, et il a fait ceci", une épine, une épine, une épine... Ce dont vous avez besoin c'est d'une bonne effusion à l'ancienne mode, d'un flot du Saint-Esprit, alléluia, et cela adoucit un petit peu! Amen! Ça signifie "ainsi soit-il". Le Branham Tabernacle a aussi besoin d'une bonne dose de cela. C'est vrai! Oh, est-ce bien cela? Amen. Oh, je passe un bon moment ici. Mes vêtements me vont parfaitement bien, Frère Higginbotham! Oui, monsieur! Mon col n'est pas trop grand, ma chemise me va bien, je me sens simplement bien. Et même ma femme n'est pas ici, ainsi je - je peux passer un moment glorieux! Oh, ne le lui dites pas, non. Très bien, mais je passe un bon moment!
Vous dites : "Etes-vous heureux?"
151 Bien sûr que je suis heureux. Comment pourrais-je ne pas être heureux, sachant ce que je sais? Amen! Christ m'a sauvé, m'a rempli du Saint-Esprit, Il m'a donné un billet pour le Ciel. Je passe simplement un bon moment, j'avance en disant : "Suivez, vous tous." Oui, monsieur.
152 Cela me rappelle un homme qui, une fois, est allé faire couver une poule. Et la vieille poule avait... Il lui manquait un oeuf pour la couvée. Et il n'avait pas... Il se dit : "Que vais-je faire pour trouver juste un oeuf?" Il sortit donc et trouva un oeuf de cane, et il le mit sous la brave poule.
153 Et la brave poule fit éclore tous ses poussins et un canard aussi. Et ils se promenaient dans la basse-cour, vous savez. Et ce pauvre petit canard semblait ne pas être à sa place; un peu comme vous, les saints exaltés, maintenant, vous savez. Il se promenait : "Couin-couin, couin-couin", ainsi. Et, oh, ils sortaient de derrière la grange, vous savez, et la vieille poule attrapait une sauterelle. Et, "couin-couin, couin-couin". Puis la voici qui faisait : "Cot-cot, cot-cot." Et voici venir les petits poussins, accourant vers elle comme cela, chacun d'eux. Mais le pauvre petit canard ne reconnaissait pas l'appel, "couin-couin". Il ne savait pas ce que cette poussière signifiait; elle pénétrait dans ses narines et ainsi de suite. Il était un petit gars d'une drôle d'apparence, il n'était pas à sa place.
154 Il en est de même pour un bon membre du Saint-Esprit à l'ancienne mode, dans une vieille église formaliste et froide; il n'est simplement pas à sa place. On y parle de tout ceci de tout cela, et de qui est le président. Ils veulent savoir Qui est Dieu, ils veulent apprendre sur Dieu.
155 Mais vous savez, cette vieille poule fit une erreur un jour, juste comme ce que fit la vieille église. C'est juste. Elle sortit un jour, loin dans la basse-cour; comme ils passaient, et un moment après, le bon vieux canard redressa la tête, et [Frère Branham renifle. - N.D.E.] il sentit l'odeur de l'eau. C'était sa nature, vous savez. Amen. Il sentit l'odeur de l'eau. Il fit : "Couin-couin, couin-couin." Oh! la la! Il n'avait pas une nature de poulet, de toute façon, il avait une nature de canard. Ainsi il sentit l'odeur de l'eau; un petit cours d'eau coulait par là. La vieille poule cria : "Cot-cot, cot-cot, cot!"
156 Lui cria : "Couin-couin, couin-couin", se dirigeant tout droit vers l'eau, aussi vite que possible!
157 Il en est donc ainsi lorsqu'un homme est né dans le Royaume de Dieu. La vieille église peut dire : "Tenez-vous éloignés de ces saints exaltés, c'est un non-sens, c'est ceci, et cela." "Couin-Couin, couin", il doit arriver jusqu'à l'eau! Alléluia!
158 Gloire! "Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé." Gloire à Dieu! Vous dites que c'est de la folie, mais, frère, nous sommes heureux!
159 "Couin-couin, couin-couin, couin-couin." Ce caneton commença à se diriger vers l'eau. Qu'était-ce? C'était sa nature. Il n'y pouvait rien. Quelque chose en lui l'appelait vers l'eau.
160 Et lorsque Dieu est dans un coeur, Il l'appellera à une réunion du Saint-Esprit à l'ancienne mode. Gloire! C'est vrai, frère, je sais que c'est ma nature. Alléluia! A moins que votre nature n'ait été changée, vous écouterez toujours le gloussement de la vieille poule. Mais lorsque vous sentez l'odeur de l'eau, si vous êtes un canard, rien à faire, en effet, vous vous dirigez vers l'eau. Alléluia!
161 Josué dit : "Oh, nous pouvons y arriver!" Josué dit : "Nous le pouvons!" Caleb dit : "Nous le pouvons!"
- Comment savez-vous que nous le pouvons?
162 Il dit : "Comme Dieu l'a dit, nous allons traverser. Nous y arriverons, et nous allons le faire." Et aussitôt, ils partirent! Ils s'élancèrent vers le pays, et ils obtinrent l'évidence du Saint-Esprit, et ils revinrent pour le démontrer. Le pays était bon, il y poussait de bons raisins. Je suis heureux de cela, n'êtes-vous pas heureux? Oh! la la! Mangez-les simplement et bavez comme un cheval qui mange du trèfle! C'est juste! Oui, monsieur, vous passerez simplement un bon moment, bon appétit!
163 Qu'ai-je à me soucier de ce que le monde dit? Cela ne veut rien dire pour moi! Le Dieu même qui m'a suscité, a sauvé mon âme, et m'a envoyé partout prier pour des rois et ainsi de suite, dans tout le pays; c'est ce bon Saint-Esprit à l'ancienne mode qui l'a fait. Je n'En ai jamais eu honte. J'ai dit dans des palais de rois : "J'ai reçu le baptême du Saint-Esprit." Alléluia. C'est vrai. Ils ont faim eux aussi. Ils ont faim et soif.
164 Regardez ceci, ils se sont mis à murmurer et à se plaindre. L'approvisionnement en eau était coupé.
165 Maintenant dépêchons-nous. Quelle heure est-il? Dites, je suis désolé, je suis en retard. Excusez-moi d'avoir prêché trop longtemps. Oh, je n'ai pas encore donné mon enseignement, n'est-ce pas? Mais juste une minute, j'arriverai à ma leçon dans un instant. Non, je vous ai juste taquinés; restez tranquilles. Prenons juste quelques mots ici, je voudrais dire quelque chose.
166 Le verset 5 du chapitre 21 maintenant, écoutez très attentivement.
Et le peuple parla contre Dieu et contre Moïse : Pourquoi nous avez-vous amenés dans - hors d'Egypte,... dans ce désert?... où il n'y a point d'eau, et - et nos âmes sont dégoûtées de cette misérable nourriture.
167 Après avoir été nourris de la bonne nourriture d'anges et tout, ils dirent : "Oh, nous en avons assez. Nous voulons de l'ail et un pain noir." Ils voulaient les bons vieux pots de viande d'Egypte.
Alors l'Eternel envoya contre le peuple des serpents brûlants... mordirent le peuple, et il mourut beaucoup de gens...
... vint à Moïse et dit : Nous avons péché, et nous avons parlé contre l'Eternel et contre toi. Prie l'Eternel afin qu'il éloigne de nous ces serpents brûlants. Moïse pria pour le peuple.
L'Eternel dit à Moïse : Fais... un serpent brûlant, et place-le sur une perche; quiconque aura été mordu, et le regardera, conservera la vie.
Moïse fit un serpent d'airain et le plaça sur une perche; et si quelqu'un - quiconque avait été mordu par un serpent et regardait le serpent d'airain, conservait la vie.
168 Oh, permettez-moi de prendre cela, cette petite chose-là, avant le service de demain soir. Le Serpent d'Airain. Comme hier soir, c'était Le Rocher Frappé, comme nous avons terminé par Le Rocher Frappé... Le Serpent d'Airain était Jésus-Christ.
Vous dites : "Un serpent?" Oui.
169 Le serpent représentait "le péché déjà jugé". Dieu a jugé le serpent dans le jardin d'Eden, au chapitre 3 de la Genèse, et au verset 14. Dieu a déjà prononcé le jugement sur le serpent. Oh, il était beau, il marchait debout, et était le plus rusé de toutes les bêtes des champs. Mais Dieu le jugea, et fit qu'il marche sur son ventre le reste de ses jours, sur son ventre. Il était jugé!
170 Et Christ était "nos péchés jugés". Amen. Le voyez-vous? C'est beau. Mon péché, vos péchés... Nous devrions en toute justice aller en enfer et être punis pour nos péchés. Mais Christ prit notre place. C'est pour cela qu'il représentait Christ, ce serpent.
171 L'airain, le serpent était fait d'airain, signifiait le jugement divin. Maintenant, le serpent était le péché déjà jugé, et l'airain signifiait le jugement divin.
172 C'est comme l'autel d'airain, l'autel où on brûlait le corps du sacrifice était d'airain. Vous le trouverez donc au chapitre 17 d'Exode, vous qui notez les passages des Ecritures.
173 Maintenant, on prenait la bête, on la lavait (un type parfait, le baptême), on l'amenait à l'intérieur, on posait les mains sur elle, on confessait ses péchés, on lui coupait la gorge. Le sang était - le sang était versé, et la chair était brûlée; il y avait le sang sur le bloc de sacrifice, sur l'autel, l'autel d'airain, où les péchés étaient rejetés, où ils... où le Dieu juste demandait une séparation totale. Et le jugement divin de Dieu, avec le feu, consumait le sacrifice pour le péché. Alléluia!
Le jugement divin de Dieu était sur Jésus-Christ.
174 Regardez, le jugement divin, à nouveau dans les jours d'Elie, cela montre que c'est le jugement divin. El-... Il vint un temps où il n'y avait plus rien, les gens s'étaient éloignés de Dieu. Et Elie alla sur la montagne, et il pria. Il vint devant le roi et dit : "Même la rosée ne tombera pas des cieux, sinon à ma parole." Et pendant trois ans et six mois il ne vint même pas de rosée sur la terre.
175 Et lorsqu'on en est arrivé à ce point-là, Elie dit : "Prouvons qui est Dieu, le Dieu du feu." Notre Dieu est un feu dévorant. "Le dieu qui répondra par le feu..."
176 C'est ce que je dis ce soir. Le dieu qui répondra par le Feu, le Saint-Esprit et le Feu, c'est Celui-là qui est Dieu!
177 Maintenant, ils mirent le... Suivez, il monta après qu'ils eurent fait descendre le feu du ciel, et ainsi de suite, et que le feu eut consumé le sacrifice, ils levèrent les yeux vers le ciel, et celui-ci ressemblait à de l'airain. Qu'était-ce? Le jugement divin sur toute la nation.
178 Et mon frère, ma soeur, si vous regardez autour de vous aujourd'hui, vous verrez à nouveau la couleur de l'airain : le jugement divin qui tombe sur une nation, le jugement, le serpent ardent, les serpents ardents, avec le jugement divin là-dedans.
179 Maintenant, observez, il éleva cette perche sur laquelle il y avait le - le serpent fait d'airain. Et quiconque regardait ce serpent était guéri de ses maladies.
180 Quelle belle image de Jésus-Christ, ce soir! Il a dit : "Comme Moïse, tout comme Moïse éleva le serpent d'airain dans le désert..." Le voici, maintenant saisissez-le. Si vous êtes malade, vous découvrirez ce qui vous guérira! Comme Jésus l'a dit : "Comme Moïse éleva le serpent d'airain dans le désert, il faut de même que le Fils de l'Homme soit élevé." Pour la même raison, pour une raison multiple, "Il était blessé pour nos péchés, c'est par Ses meurtrissures que nous sommes guéris".
181 Ils murmuraient contre Dieu et contre Moïse, et furent mordus par des serpents. Le serpent fut utilisé pour une double application. La première, c'était pour pardonner leurs péchés, et ensuite pour guérir leur maladie.
182 Et Jésus a été élevé, afin qu'Il puisse pardonner notre péché, et guérir notre maladie.
183 Ensuite, après cela vint sur la route Balaam, le prophète mercenaire; il descendit pour stopper Israël. Oh! la la! Nous aborderons cela demain soir, comment cet homme... Et une mule muette a dû lui parler et le réprimander. Un prédicateur qui était en dehors de la volonté de Dieu, avec l'esprit tourné vers l'argent, il est allé là-bas, et une mule dut le réprimander là-bas, une mule muette. Si Dieu peut parler par une mule muette, Il le peut assurément par un homme. Oui, monsieur!
184 Remarquez le brave vieux Moïse, après tout ce temps. Je voudrais vous montrer ce qu'est un homme devant Dieu. Comment Coré et tous ceux... Remarquez, quand Dieu a dit à Moïse : "Ecarte-toi, Moïse, Je vais détruire tous ces hommes, et susciter à partir de toi une nation puissante."
185 Et Moïse se jeta devant Dieu, il se mit en travers de Son chemin et dit: "Dieu, prends-moi!" Et Dieu ne pouvait pas contrarier cet homme, l'autorité d'un saint devant Dieu. Considérez cela!
186 Considérez le vieil Esaïe, il est monté dire au prophète Ezéchias : "Mets de l'ordre dans ta maison, tu vas mourir. AINSI DIT LE SEIGNEUR!"
187 Comme ça a dû être embarrassant de revenir quelques heures après. Le Saint-Esprit l'avait rencontré. Parce qu'Ezéchias avait tourné son visage contre le mur et pleuré amèrement, et dit : "Eternel, je Te supplie de prêter attention à moi. J'ai marché devant Ta face avec intégrité de coeur." Et les larmes coulaient sur ses joues. Dieu avait déjà scellé son destin, mais la prière changea les choses. Il dit au prophète : "Retourne lui parler."
188 Considérez le genre de guerrier qu'était Moïse! Dans ses dernières heures, il est allé là-bas avec cet affreux caractère colérique, et finalement s'est glorifié lui-même au lieu de glorifier Dieu, et Dieu n'allait pas lui laisser... Bien sûr, le tout était une préfiguration. Tout comme les organisations d'aujourd'hui, les méthodistes, les baptistes, les pentecôtistes, et tous les autres, ils se glorifient eux-mêmes.
189 Il y a quelques jours, une des plus grandes églises, simplement parce qu'ils ne pouvaient pas être le seul canard dans la mare, ils ont rejeté une réunion comme celle-ci. J'ai dit : "Je n'ai pas besoin de votre coopération. Où seront les aigles, le co-... Où sera le corps, là s'assembleront les aigles." Et c'était vrai. Oui, monsieur. Dites seulement la Vérité, Dieu prendra soin du reste. Et ils disaient là : "Oh, nous sommes les plus importants."
190 Je dis : "Peu m'importe ce que vous êtes; c'est Dieu qui importe le plus dans nos vies. C'est juste. C'est Dieu qui est requis, et non pas ce que dit l'église. Et l'église, chacun d'eux... N'importe quel historien ici qui veut examiner cette chose, il n'y a jamais eu une église qui, une fois tombée, se soit relevée. Dieu les abandonne. Ils ne se relèvent jamais. Les luthériens sont tombés, les méthodistes sont tombés, les presbytériens, les baptistes, tout le long, et les pentecôtistes aussi. Dieu les a simplement abandonnés.
191 Et si - si vous croyez que je suis le prophète de Dieu, écoutez ceci. Et je le dis par inspiration. Pas exactement maintenant, mais à cause de ce qui était dit avant ceci, qu'il n'y aura pas une seule organisation représentée (je veux dire toute l'organisation) dans le Royaume de Dieu; mais Dieu fera sortir de chacune d'elles la crème, la remplira de l'Esprit, et l'amènera dans la Gloire. C'est vrai.
192 La Bible prédit que le dernier âge de l'Eglise est l'âge de l'Eglise de Laodicée, qui est tiède. Et c'est là que l'église en est arrivée aujourd'hui. C'est juste. Ils en sont arrivés peut-être au point où ils peuvent frapper un petit peu les mains, et faire un peu de bruit, et sauter et donner des coups de pieds dans les meubles un moment. Mais lorsqu'il s'agit de mener une vie pure, sainte, innocente, sanctifiée, ils sont aussi loin que la nuit l'est du jour. C'est juste. Ce dont nous avons besoin aujourd'hui, c'est d'une mort à soi-même à l'ancienne mode, mon frère, où il ne s'agit pas de retourner à l'autel et puis d'oublier, et de retourner à l'autel à nouveau, et encore de retourner à l'autel. Allez là-bas et restez-y jusqu'à ce que vous soyez mort, et alors un homme mort ne connaît rien des choses du monde. Alléluia! Je ne veux pas revenir sur ceci. Regardez, frère, laissez-moi vous le dire.
193 Dieu, après S'être saisi de Son brave vieux serviteur, Moïse... Quelqu'un m'a dit une fois : "Je vous le dis, cela montre que c'est Dieu, si vous L'appelez Dieu." Il a dit : "Il a laissé tomber Son serviteur." Après...
194 La vie de Moïse allait par cycle de quarante. Il a été appelé à quarante ans et fut rejeté de ses frères. Il partit dans le désert et garda des moutons pendant quarante ans. Lorsqu'il eut quatre-vingts ans, Dieu l'envoya délivrer Israël de l'Egypte. Et lorsqu'il fut près de la Terre promise, il avait cent vingt ans. Il avait la démarche d'un jeune homme, et sa vue n'avait pas baissé, c'est vrai, à cent vingt ans.
195 Mais lorsqu'il se glorifia là-bas devant ce Rocher, au lieu de glorifier Dieu... lorsque Dieu lui parla, lui dit : "Va, parle au Rocher, ne Le frappe pas. Parle-Lui." (Le Rocher a été frappé une seule fois.)...
196 Et Moïse, tout en colère, courut là et frappa le Rocher. Celui-ci ne donna pas d'eau. Il Le frappa à nouveau, Il donna de l'eau. Il dit : "Rebelles, est-ce de ce Rocher que nous vous ferons sortir de l'eau?", comme cela. Il donna de l'eau, car Dieu devait écouter ce prophète, et Il l'avait revêtu de ce pouvoir. Et cela brisa tout le programme de la Bible de Dieu.
197 Christ a été frappé une seule fois. Maintenant, nous parlons au Rocher et Il donne Ses eaux, voyez-vous. Il a déjà été frappé. Parlez-Lui simplement; Il donne Ses eaux.
198 Je le vois donc ce matin-là. Oh ! lorsque je pense à cette image, le coeur me manque presque. Je vois Moïse, il savait... Dieu dit : "Moïse, dis à tous adieu, à ton assemblée. Je vais t'appeler un peu plus haut, aujourd'hui."
199 Je vois ce vieux Moïse se tenir là, avec cette longue barbe blanche, et les cheveux lui tombant sur le visage, ses vieux yeux voilés par les larmes alors qu'il regardait son auditoire. Combien il avait failli au sujet de... Combien ils avaient murmuré, et combien il avait pris parti pour eux. Il les a regardés tous. Il s'est mis à gravir la montagne. Il parvint au sommet de la montagne et se retourna, il commença à leur faire au revoir de la main. Il monta jusqu'au sommet de la montagne. C'était au mois d'avril. Il se tint là et regarda de l'autre côté, vers la Terre promise. Oh, comme il désirait aller là-bas! Oh! la la! Son pauvre vieux coeur était brisé. Il voulait entrer dans la Terre promise avec ce groupe de Juifs qu'il avait conduits et pour lesquels il s'était tenu en travers du chemin. Et il était là, regardant de ce côté-là, les larmes coulaient sur ses joues. Il s'est retourné et leur a fait de nouveau au revoir de la main, leur vieux pasteur. Il s'en allait. Il leur a fait signe comme cela. Il a regardé de nouveau de l'autre côté.
200 Si seulement je pouvais me tenir où se tenait Moïse et parcourir le paysage des yeux! Dieu voulant, j'aimerais, pour les quelques prochains mois, me tenir là sur la montagne et regarder du côté où ils ont traversé.
201 L'autre jour, j'ai vu un film de quelques frères, environ quarante de mes frères des campagnes d'évangélisation et d'autres, qui s'y étaient rendus là, et ils en avaient pris une bobine du film. Lorsqu'ils passèrent par là, ces hommes criaient et poussaient des cris, voulant arracher tous les buissons de la rive où les enfants d'Israël étaient passés, là où Jésus fut baptisé. Et chacun de ces prédicateurs s'est jeté dans l'eau, avec ses vêtements et tout, et ils se sont rebaptisés les uns les autres, chacun d'eux. Oh, mon frère, il y a quelque chose là-bas qui bouge et remue! Nous vivons... Ils sont montés dans une voiture, et ont roulé un peu, et ils ont dit, en prenant l'itinéraire que les enfants d'Israël avaient suivi... Comme l'avait dit le vieux Buddy Robinson: "Arrêtez cette machine, et vite!" Il sortit et courut, courut et courut, criant partout, hurlant : "Gloire à Dieu! Alléluia!" Il remonta aussitôt et dit : "Vous pouvez continuer!" C'est juste. Il passait de très bons moments! C'est sûr!
202 Si je pouvais me tenir où s'est tenu Moïse, sur ce Rocher, regardant la Terre promise... Il voulait entrer, et il a de nouveau regardé l'assemblée, leur a fait de nouveau au revoir de la main; les larmes tombant sur sa longue barbe. Son heure était arrivée. Ses bras... Cela diminuait là sur ses bras, son pouls a commencé à faiblir sur ses bras, un brave vétéran.
203 Je peux vous le dire maintenant même, frère; ne pensez pas que je dirai ceci un peu à la manière des baptistes; mais, frère, il n'était pas perdu. Non, il ne l'était pas. Dieu ne laissera pas tomber Son serviteur.
204 Alors cela faiblissait sur ses bras comme cela. Et la première chose, vous savez, il fut enlevé, son pouls s'arrêta, son pouls s'arrêta complètement. Sa vue commença à baisser, alors qu'il regardait là de l'autre côté, dans ce pays. Comme il désirait passer de l'autre côté!Oh!la la! Son coeur était brisé.
205 Et au moment même où il était prêt à quitter cette vie, il lui est arrivé de regarder, et voilà que Se tenait à côté de lui le Rocher. Il était donc simplement là, c'est tout! Il monta sur le Rocher. Les anges sont venus et l'ont emporté.
206 Huit cents ans plus tard, il se tenait là de l'autre côté, dans la Terre promise, à côté d'Elie, parlant à Jésus. Il ne vous laisse pas tomber.
207 Un de ces jours, je devrai arriver à la fin de la route. J'ai quarante-trois ans maintenant, je commence à me sentir plutôt amorti. J'ai prêché vingt ans. J'ai pataugé dans l'eau et j'ai brisé la glace, et je me suis tenu là et j'ai baptisé jusqu'à être presque gelé. J'ai dû me faire des privations, me passer des choses, dans les jungles et tout le reste, où il y avait des maladies et tout qui menaçaient. Je ne sais pas combien de temps il me reste encore. Mais si je vis pour voir plus que ceci, peut-être quand je deviendrai un vieil homme, si Jésus tarde, je me tiendrai probablement là avec mes cheveux qui pendent. Toute ma famille attrape une paralysie lorsqu'ils deviennent vieux, ils ont la tremblote. Quand je me serai frayé un chemin en combattant dans chaque bataille, et que tous mes amis et le reste seront partis, et que je me tiendrai là et entendrai les vagues venir là, et que je tremblerai sur mon bâton, comme cela, je veux prendre cette vieille Epée et La remettre dans le fourreau de l'Eternité, enlever mon casque et le déposer, lever la main, alléluia, et dire : "Seigneur! Envoie le canot de sauvetage; je vais traverser ce matin, je vais traverser la rivière." Il ne me laissera pas tomber alors!
208 Et tant que je suis ici, tant qu'il fait jour, je prêcherai et prierai, et suppliera et chanterai, et ferai tout mon possible pour le Royaume de Dieu. Lorsque mon âme commencera à quitter ce corps, et que je regarderai en arrière et verrai les empreintes de mes pas, je veux qu'elles soient au bon endroit, où "en nous séparant, nous laissons derrière nous des empreintes de pas sur les sables du temps".
209 Inclinons la tête. Teddy, va au piano un moment.
210 Notre Père céleste, oh, combien nous sommes heureux pour ces glorieux moments de réjouissance. Je pense que je suis un peu transporté, Seigneur, c'est le Saint-Esprit qui baptise simplement mon âme. Je n'y peux rien, Quelque Chose Se saisit simplement de moi. Je suis si reconnaissant, Seigneur, d'avoir pu faire nettoyer toutes les cuvettes et les gouttières, afin que le Saint-Esprit puisse venir, d'avoir éliminé les torsions du tuyau, afin que les eaux de salut puissent se déverser au moment où Dieu le veut, d'avoir prié jusqu'à ce que cela soit éliminé. Comme Elie parla à Josaphat et dit : "Creuse des fossés. Enlève toutes les pierres, tous les bâtons et les souches. L'eau va venir!"
211 Merci, Seigneur, Tu as été ici ce soir. Et je pense au vieux prophète Moïse! Dieu, bénis sa brave âme. Comme il s'est tenu là sur la montagne, regardant vers la Terre promise, nous nous tenons de la même manière ce soir, en regardant de ce côté-là, Seigneur. La seule chose que je Te demande pour moi-même, c'est que Tu permettes que ce Rocher soit présent lorsque je m'en irai. Ô Dieu, ce sera une très bonne chose pour moi. Et tout ce que j'ai jamais fait de ma vie, Seigneur, si je peux simplement ramper jusqu'à Tes pieds sacrés et Les toucher, une fois, les caresser avec ma main indigne, cela me récompensera un million de fois. Nous savons tous que nous devons prendre cette route. Quelques-uns d'entre nous pourraient la prendre dans quelques heures. Je ne sais pas. Toi, Tu le sais.
212 Pendant que nous sommes ici ce soir, Père, et que le Saint-Esprit est encore présent (Il était là, bénissant Ton peuple), Père, je Te demande quelque chose. Y a-t-il quelqu'un ici qui n'est pas sauvé, Seigneur, qui ne Te connaît pas comme son Sauveur personnel, qui ne sait pas dans quelle condition il se tient devant Toi? Je vais Te demander, Seigneur, si Tu veux simplement... Non pas que ces gens m'entendent maintenant, mais je vais Te demander de bien vouloir parler à leur coeur et leur donner du courage ce soir.
213 Cela pourrait être le dernier appel. Comment le saurons-nous? Pourquoi courir un risque, alors que toute l'éternité repose sur Ceci?
214 S'il y en a un, Seigneur, ou un entêté en dehors du chemin, qui, peut-être, monte la colline pour regarder de l'autre côté dans le pays, pour ensuite être rejeté, ô Dieu, je prie que le Rocher puisse être avec lui. Aide-nous maintenant, et bénis cet auditoire pendant que nous attendons.
215 Maintenant, s'il y a un homme ou une femme ici, un garçon ou une fille, avec vos têtes inclinées... Et ne levez pas la tête pour regarder, s'il vous plaît. Les gens sont très timides parfois, susceptibles en cette matière, mais ce sont des gentlemen et des femmes.
216 J'ai effectué un long - long chemin, en ces quarante-trois années. Il y a quelque temps, j'étais un pauvre petit garçon courant par ici, jouant aux billes avec vous. Eh bien, je suis en train d'échouer. Je le sens. Je - je me suis efforcé pendant vingt ans d'essayer de vous faire connaître Quelque Chose.
217 Jeffersonville, pourquoi rejettes-tu cela, alors que Dieu l'a confirmé, a envoyé Son Ange, dont on a pris une photo? Elle est connue du monde entier, comment pouvez-vous penser que c'était une espèce de - d'imitation?
218 Etes-vous sans Dieu ce soir? En fait, vous auriez aimé Le connaître. Vous savez que vous avez besoin de cette sorte de salut avant de mourir.
219 Il n'y a pas longtemps ici, dans cette même ville, il y avait une jeune fille qui était membre d'une certaine église de cette ville; elle pensait qu'elle était en ordre. Son pasteur lui avait dit qu'elle était en ordre. Elle se moquait d'une jeune fille qui venait à l'église, parce que cette dernière ne voulait pas se rendre au spectacle. Elle a dit : "Ton pasteur est un homme à l'esprit étroit."
La jeune fille a dit : "Il n'y a pas de problème."
220 Quelque temps après, elle eut de mauvaises fréquentations, et elle attrapa une maladie, elle laissa celle-ci atteindre un stade très avancé. Le médecin, un certain médecin de cette ville, alla l'examiner; il découvrit qu'elle était rongée par une maladie vénérienne. Elle mourut juste après cela. Ils... Elle était une enseignante de l'école du dimanche dans cette grande église. Ils étaient tous là pour la voir aller au Ciel. Et à ce moment-là, pendant que sa classe de l'école du dimanche était là, son pasteur marchait dans le hall, fumant une cigarette. Et lorsqu'il fut à peu près temps pour qu'elle parte, pour que les anges viennent la chercher, elle se leva, et elle dit : "Où est le pasteur?" Ils allèrent le chercher. Elle dit : "Vous, trompeur d'hommes!" Elle dit : "Pourquoi m'avez-vous laissée arriver à cet état? Je suis perdue!"
221 Ne vous en faites pas, Adam savait qu'il portait des feuilles de figuier lorsqu'il vint devant Dieu. Tout allait bien lorsque Dieu n'était pas proche. Elle dit : "Pourquoi m'avez-vous laissée aller comme cela?" Elle dit : "Où est cette pauvre jeune fille du tabernacle, là-bas?"
222 "Oh, elle..." Il dit : "Vous êtes - vous êtes - vous êtes hystérique, je vais appeler le médecin pour qu'il vous donne une injection hypodermique."
223 Elle dit : "Vous trompeur d'hommes! Je suis perdue, et mon âme va en enfer, à cause de vous." Elle pencha la tête.
224 Et un de mes chers amis qui travaille maintenant ici au garage, travaillait à l'entreprise des pompes funèbres. Il était allé injecter un liquide dans le corps de cette fille, il n'en finissait pas d'injecter; il continuait à sentir le liquide, et il n'arrivait pas à remplir ses veines; il en vint à lui ôter les vêtements pour regarder; il y avait là dans le corps de cette fille un trou aussi gros qu'un poing, ou presque. La maladie vénérienne l'avait complètement rongée. Oh, oui. Elle se disait : "Je vais passer de bons moments! Cette pauvre jeune fille est une sainte exaltée." Ne sous-estimez rien mes amis!
225 Le connaissez-vous ce soir? Etes-vous réellement sauvé? Je vous le demande au Nom de Jésus. S'il y a un homme ou une femme, un garçon ou une fille ici ce soir, qui n'est pas sauvé, né de nouveau, voudriez-vous lever la main, et dire : "Priez pour moi, Frère Branham"? Maintenant, inclinons tous la tête. Oui, Dieu vous bénisse, jeune dame. Dieu vous bénisse, vous, vous, vous, vous, vous, et vous. Dieu vous bénisse. Dieu vous bénisse, vous, et vous. Tout au fond, oui, Dieu vous bénisse, Dieu bénisse votre sincérité, jeune homme, je vous vois. Merveilleux! Vingt ou trente mains dans ce petit bâtiment, non régénérées. Le Saint-Esprit était ici ce soir, vous parlant. Il est ici maintenant. Vous avez besoin de Lui. Pourquoi ne venez-vous pas? Ne voulez-vous pas venir à l'autel pour vous agenouiller et dire : "Seigneur Dieu, je vais Te recevoir comme mon Sauveur personnel ce soir. Je vais T'accepter maintenant, et je vais recevoir le baptême du Saint-Esprit. Je Le veux. Peu m'importe ce que le monde va dire. Je vais e recevoir maintenant. Tu me L'as promis!"
226 Et, écoutez, vous tous qui avez levé la main, qui avez suivi cette réunion - ces réunions. Personne ici ne peut venir à Jésus si Dieu ne l'attire. Qu'est-ce qui fait cela? Qu'est-ce qui produit ce désir? Dieu est ici. Dieu est ici.
227 Ecoutez, mon ami, si Dieu écoute ma prière en tant qu'homme, si vous croyez que je suis Son prophète, et vous avez lu les journaux et les magazines, les livres et les sources d'information, et voyez là derrière, ces photos qu'on vend le soir derrière la porte, de cet Ange de Dieu, flamboyant, le Même au sujet Duquel je lis ici dans le buisson ardent, et si vous croyez que je suis un serviteur de Dieu et croyez qu'Il entendra ma prière, qu'Il entendra votre prière si vous priez, voudriez-vous vous lever de votre siège? Si vous avez une si réelle conviction, venez ici et tenez-vous à cet autel, et dites : "Frère Branham, s'Il ouvre les yeux des aveugles, Il pardonnera mes péchés." Dieu vous bénisse, jeune homme, de ce que vous vous avanciez en premier. Qui va suivre ce jeune homme vers cet autel?
228 Je veux que les prédicateurs de cet édifice viennent, ceux qui sont dans le bâtiment, venez ici à l'autel juste une minute, chaque prédicateur. (Venez, jeune dame. Dieu vous bénisse. Quelqu'un d'autre maintenant.) Je veux que les prédicateurs montent ici sur cette estrade, s'il vous plaît.
229 Ami, pécheur. Approchez directement, jeune homme. Dieu vous bénisse. Approchez directement et agenouillez-vous là; Dieu vous bénisse, monsieur, venez. Dieu vous bénisse, madame. Dieu vous bénisse. Que quelqu'un d'autre s'avance jusqu'ici à l'autel et s'agenouille. Etes-vous sans Dieu, sans Christ, ce soir, dans un monde hostile?
Oh, vous dites : "Il se fait un peu tard, et ma famille m'attend."
230 Une petite fille infirme s'avance. Honte à vous, gens en bonne santé. Etes-vous hostile à Dieu ce soir, sans Dieu, sans Christ, mourant dans le péché et la honte? Ne voudriez-vous pas venir? Serez-vous assez homme ou femme, ayant assez de décence, pour vous lever et dire : "Frère Branham, je m'approche, je veux vous serrer la main et m'agenouiller ici à l'autel. Je veux accepter Jésus-Christ comme mon Sauveur en cet instant même"? Voudriez-vous venir?
231 Toutes ces mains levées, voulez-vous me dire que tout en sachant que vous êtes ici dans la Présence de Dieu, tout en sachant vous êtes dans cette condition, que vous refusez toujours de venir à l'autel? Qu'en serait-il si votre coeur s'arrêtait ce soir lorsque vous serez rentré à la maison? Qu'en serait-il si vous aviez un accident et que vous vous retrouviez dans un hôpital dans une heure, et que le sang se vidait de votre corps, et que vous criiez, mais qu'il n'y ait personne pour prier? Dieu dit : "Si vous Me négligez maintenant, Je rirai de vos malheurs." Ne voudriez-vous pas venir, mon ami? Voulez-vous dire que vous avez été assez convaincu que le Saint-Esprit est ici, pour lever la main, mais pas pour venir à l'autel? Qu'est-ce qui diantre vous retient?
232 Dieu vous bénisse, monsieur. Je vois que vous êtes aussi malade, vous qui venez. N'est-ce pas? Vous souffrez de la tuberculose. N'est-ce pas? Il va vous guérir ici à l'autel, ce soir. Vous m'êtes étranger, mais je sais ce que vous êtes et qui vous êtes.
233 Le Saint-Esprit S'est déversé d'un coup dans cette réunion. Et cet Ange de Dieu Se tient à l'estrade. Vous avez été aux réunions, vous savez ce que ceci signifie. N'est-ce pas?
234 Cet homme sera guéri ce soir. Dieu a parlé à l'instant même où il s'est levé de là.
235 Dieu te bénisse, mon garçon, avance vite. Il vient en pleurant, les yeux embués de larmes. Dieu vous bénisse, soeur, approchez tout de suite. Dieu vous bénisse, venez, agenouillez-vous juste à l'autel. Ne voudriez-vous pas venir?
... Ô Agneau de Dieu, je viens! Je viens!
236 Tel que je... Dieu te bénisse, petit garçon. C'est merveilleux. Quelqu'un d'autre ne voudrait-il pas venir? Quelques-uns parmi vous les jeunes gens au fond, maintenant; il y a longtemps que vous avez remis cela à plus tard. Voici le moment. L'heure est venue.
... de mon âme une seule tache,
237 Que quelqu'un aide la maman avec ce bébé là-bas, quelqu'un, s'il vous plaît. Elle veut venir à l'autel, son mari est ici. Que quelqu'un aide le bébé ou plutôt tienne le bébé, laissez venir la maman; Dieu vous bénisse. Approchez maman. C'est juste. Ils s'occuperont de votre enfant. Venez, soyez une vraie maman pour Jésus-Christ et pour vos enfants.
238 Dieu vous bénisse, soeur; c'est bien. Dieu vous bénisse, madame. C'est comme cela qu'il faut venir et dominer votre nervosité. Elle a eu un certain trouble nerveux et un tempérament nerveux et tout, cela va vous quitter pendant que vous vous tenez ici, maintenant.
239 L'Ange du Seigneur Se tient ici même sur cette estrade. Si vous croyez que je suis Son prophète, obéissez et faites ce que je vous dis maintenant, et vous verrez si ce n'est pas vrai.
Que j'ôte de mon âme une seule tache,
Ton Sang... (Dieu te bénisse, mon garçon)... lave chaque tache,
Agneau de... (Dieu te bénisse, maman.)
Je viens, Je viens!
240 Quelqu'un d'autre parmi vous voudrait-il venir? Le Saint-Esprit me dit qu'il y en a davantage. Soyez honnêtes avec Dieu, n'est-ce pas? Qu'allez-vous perdre en venant ici à cet autel pour prier un peu? Vous allez prier quelque part. Si vous ne priez pas ici, vous irez prier en enfer. L'homme riche y leva les yeux. Maintenant, si vous croyez, si vous croyez la Parole de Dieu et croyez que je dis la Vérité, si Dieu a confirmé que c'est la Vérité, il y a des hommes et des femmes ici qui devraient être à cet autel à l'instant même. Le Saint-Esprit parle, disant qu'il en est ainsi. Venez! Dieu vous bénisse, soeur, vous n'êtes que l'une de ces personnes. Avancez. Dieu vous bénisse. Venez maintenant, où que vous soyez. Jeunes et vieux, venez!
241 Levons-nous! Vous tous qui êtes assis, levez-vous pendant que nous en chantons un couplet, maintenant. Avancez donc, venez ici, venez à l'autel. Vous dites que vous êtes un membre d'église. Ça ne suffit pas. "Si un homme ne naît de nouveau, il n'entrera pas dans le Royaume." Avancez donc!
Tel que... (tout le monde.)... je...
242 Ne voudriez-vous pas quitter votre place? Ne voudriez-vous pas descendre l'allée centrale maintenant? Venez ici et rencontrez-moi à l'autel...?... Jésus...?... vous qui voulez faire une prière...?... [Frère Branham continue à appeler les gens à l'autel. On ne distingue pas tous les mots. - N.D.E.] ...?... Que Dieu vous bénisse...?... encore un.
Tel que (Dieu...?...)...
Comme Ton Sang a été versé...?...
... tel que je suis...?...
... de Dieu, je viens, je viens.
Tel que je suis, je n'attends pas
D'ôter de mon âme (combien?) une seule tache,
A toi dont le Sang peut laver chaque tache,
O Agneau de Dieu, je...
243 Combien ici disent : "Frère Branham, ...?... je veux que vous priiez pour moi." Levez la main maintenant pendant que nous chantons encore cela. Allez-y directement. Levez la main, dites : "Frère Branham, priez pour moi." Dieu vous bénisse, soeur...?... le Saint-Esprit vient...?... j'ai vu...?... votre...?... appelé par le Saint-Esprit...?... appel à l'autel...
1 In the Book of Numbers we turned last evening; we been having four stages, three stages of the journey to take this week, of the pilgrimage of the children of Israel, typing, as we believe in typology, typing the old church with the new: them in the natural, we in the spiritual. The Lord has met with us.
We got back in Abraham, Isaac, Jacob, Joseph, on down into the bondage in Egypt.
Then last evening the Lord blessed us and we brought them out up to the Red Sea, over to the smitten Rock, there standing before God.
4 Now, tonight we take them into Kadesh-barnea, up to the judgment seat before the brazen altar, or the brazen serpent, rather.
Tomorrow night, the Lord willing, we take them over into the homeland. Oh, my. Come out; we're going to cross Jordan tomorrow, the Lord willing. Joshua told them, said, "Gather yourselves together now; we're going to cross over." Now, just before...
6 You know, there's none of us but, or any minister, but what has got God on his heart, but when he looks at the Scriptures he--he just has a little fear, "Am I going at it in my ownself, or is the Holy Spirit here to lead me?"
Remember, that the seed that's sown, it'll no doubt take hold somewhere, and we want it to be the real true unadulterated Seed of God that's sown into the people's heart, for someday I must stand in the judgment to give an account for what I've said and done in this life, along with you. If I be a misleading, then I would be counted a--a misleader. And I certainly wouldn't want to do that, not willfully.
8 Just before we have prayer, or before we have prayer over the Word... You know, the Bible said that when John saw it in the Book of Revelations, he said he saw the Book, and It was sealed on the back, front and back side, and no man in heaven, and no man in earth, or no man under the earth was worthy to take the Book nor to even look on It. And then a Lamb that had been slain from the foundation of the world, came and taken It out of the hand of the One that set on the throne. And the elders cried out, "Thou art worthy." Now, may that Lamb tonight come and open up the Word. We can lay back the pages, but it takes the Lamb of God to open up the Word.
9 Shall we bow our heads. Brother Junior, lead us in a word of prayer if you will, while pray that God will open His Word to us, if you will.
[Brother Junior prays--Ed.]
All right. Lord bless you now.
10 Turn, to begin with tonight, to Numbers the 13th chapter. We begin there, and then we follow on, just... I'll try not to do as I have been doing, just keeping you a long time, but I--now let you go just as soon as possible. As soon as the Holy Spirit will say it's enough, then we'll go.
11 Tomorrow morning, now remember, Sunday school, nine-thirty. And before, or by ten o'clock we'll be answering the questions. Bring in your questions; bring them in tonight. After the service, give them to some of the elders so I can get them, or some way, for the questions tomorrow. Got a nice number of them. Tomorrow night is Crossing the Jordan.
Now, we've had three stages. There's three stages of the journey: Israel in Egypt; Israel in the wilderness; Israel in the homelands, Palestine, promised by God hundreds of years before.
13 All right, we find then, taking the church back just for a little preview, found out that God promised Abraham that He would save him, give him a unconditional promise, unconditional covenant. He would save him and his Seed; not all of his seed, but his promised seed Isaac. Abraham had eleven sons, you know, but only one of them was the promise, through Isaac. That's the reason Paul said in--in Romans the 9th chapter that all that are Israel are not Israel, but through Isaac shall the Seed be called. Now, then God, through Isaac, representing Christ...
We notice, Christ was in Abraham; Christ was in Isaac; Christ was in Jacob; Christ was in Joseph; Christ was in Moses.
15 Christ is in all the Old Testament, and all the Old Testament. All the... If we had time... Here seven years ago this last week... This last few months we've taken the Book of Exodus from one side to the other, typing everything. Even the waters of separation; the red heifer, it couldn't be a brown one; it had to be a red one, not a spot on it. It had to be burned and then made into the waters of separation, and it's to sprinkle the people after they had sinned and was gone outside the camp. How the hyssop and cedar wood, and all mixed in together, how the wood in the tabernacle, how the brazen altar, the laver, the shewbread, everything pointed to Christ. And in Him we are complete in Jesus Christ.
16 Now, how wonderful our lesson is tonight, how God brought Israel as a type, foreshadowing what would be.
Now, we find out then, they, after four hundred years... God had promised Abraham that his seed would sojourn in a strange land for four hundred years, but would come out under the mighty hand. God's promises always comes true. God always makes His Word right. The old prophetic wheels and cogs of God grind slowly but surely, comes right up to the place.
18 That's the reason tonight, studying this exodus of the church, I believe that we're in the exodus again. I believe, Moses being a perfect type of the church organization which failed God, and Joshua the new--new leader, represents the church in their failings of God, and Joshua took Israel across to the promised land. Perfect, if we'll watch it, how that God moved back there in the days. Everything went fine; they thought they were settled down for good; but when the time of the promise drew nigh, there arose up a Pharaoh who didn't know Joseph. Things begin to move different, and it was a time for a deliverance. The people begin to groan and cry, and then God came down to deliver them. How perfect.
19 And then He sent a man; a child was born, a peculiar child, and he was raised a peculiar life, but God had His hand upon him. Moses, how he was hid in the bulrush, born in a time of persecution, just like Christ, borned a proper child just like Christ. And he was borned in this world to be a deliverer just like Christ. And, oh, how he, his work, how he was a law-giver, went up in the mountains and stayed forty days, come back out with the law. And he, his besetting sin was temper; he broke the commandment. Went back up, showing that that priesthood must die, pass away.
20 Just as Jesus went into the wilderness forty days, and when He came out, Jesus, Satan met Him just in His weak spot, like he did Moses. Jesus' weak spot was hunger. He said, "If Thou be the Son of God, command these stones to be turned to bread."
Jesus said, "It is written, 'Man shall not live by bread alone.'" He knew he hadn't met Moses then. He knowed he had met Something besides Moses, for Jesus knew the Word.
And there's anything that the church ought to know today is God's Word, how to set It together and apply It to your heart.
23 For, this is the day, brethren, you'll bear me record, a day of isms. I've been studying Genesis now for two years, of Genesis. That's the beginning, the going forth, the seed chapter. And you notice that all those cults of this day are beginning in Genesis. They had their start back in Genesis, winding up out here in the last day.
For instance, many of them, like how that formal religion begin in Cain, how it come on out and come down through the sons of Noah, Ham. Out of Ham he had Nimrod. Nimrod built the tower of Babel. Babel comes on down through King Nebuchadnezzar's time, and on out into Revelations, Babylon. How that little seed started way back there at the east side of the gates of Eden, coming on down, winding out; all kinds of cults and everything started back there, winding themselves out to the end.
Now, it behooves us to watch, be careful, be set in the Word. Many things are taking place today which are unscriptural. Let's watch the Scripture; be sure that where we're right. That's what we've been trying to teach this week.
26 The greatest thing that I find against the church tonight is fear; everybody's scared to death about something. What are you scared about? If a man's borned again, he should be happy, carefree, just like these fellows singing up here, and the brother testifying back there, just free. There ain't nothing can harm you. Nothing present, nothing future, nothing can separate us from the love of God that's in Christ. God has promised.
27 He's called, by election. He set His church in order. Jesus said, "No man can come to Me except the Father draws him." You never come to God because that you wanted to; you come because Christ called you. God called you. "And he that comes to Me, I will in no wise cast out. I'll give him Everlasting Life," not just lasting for a week, one revival to another, but Everlasting Eternal Life, "and will raise him up at the last day." Oh, my. If that doesn't take the wind out of Satan's sails, I don't know what does.
Say, "How do you know?"
I said, "Jesus said so, THUS SAITH THE LORD."
Jesus said so, that settles it. If He said It, I believe It. He said, in John 5:24, pet subject to me, "He that heareth My Words and believeth on Him that sent Me, has Everlasting Life, and shall not come into condemnation but is passed from death unto Life."
Say, "That's pretty easy, Brother Branham."
29 No man, no man can believe Jesus to be the Christ, in his heart, and will be the same man that he was before. Can't do it. No, sir.
As I said last night. Drinking, smoking, gambling, all those things isn't sin. It isn't a sin to gamble; it isn't... Or gambling isn't sin, rather; smoking isn't sin; drinking isn't sin; swearing isn't sin; it's a attribute of sin. Because you're a sinner, that's the reason you do it. If you was a Christian, you wouldn't do it. He said, "He that loves the world or the things of the world, the love of God's not in him, even in him." So now, you're either a... You never did see a halfway Christian.
31 I asked someone the other night; I said, "Are you a Christian, brother?"
Said, "I'm a pretty good Christian."
I said, "No, you're not."
There is no pretty good Christian. How many ever seen a drunk-sober man? Nobody. How many ever seen a black-white bird? Nobody. It's either... You never seen a sinner-saint. You're either borned again or you're not borned again. You're either on one side of the fence. And now if you are borned again, you have Everlasting Life, and there's nothing within you... All the old things has passed away, and there's just the--the fountain. Bitter and sweet water don't come from the same fountain. See? The tree is known by the fruit it bears. "By their fruits you shall know them."
33 Long time ago, all the Methodist people thought, "Boy, we got It; we can shout." After Lutheran days, they thought 'cause they were shouting they had It. I believe in shouting too, but that's no reason I got It; that's the attribute that I got It.
The Pentecost come along, spoke in tongues; they said, "Oh, now we know we've got It." Did you? About changed your mind now. That ain't It; you find out it isn't It.
Brother! "Dear dying Lamb, Thy precious Blood shall never lose Its power till all the ransomed church of God be saved to sin no more." See, here's what it is, "Every since by faith I saw the stream Thy flowing wounds supplied, redeeming love has been my theme, and shall be till I die."
36 "Though I speak with tongue of men and Angels and have not love, it profit me nothing. Though I have give all my goods to feed the poor, it profit me nothing. Though I have power to move mountains, and so forth, it profit me nothing. Where there is prophecies, it'll fail. And where there's tongues, it'll cease. And where there is knowledge, it'll vanish away. But when perfect love has come into the human heart, all demons in hell will never be able to upset it." That's right.
37 If my wife would--was respect me because she was afraid of me, I wouldn't be--I'd be afraid to leave her. But she loves me. She's got confidence in me because she knows I love her, and she loves me. Now, when I go away, I don't have to say, "Now, Mrs. Branham, I'm going to leave you a rule of orders here that you should do, a group of orders. You shall not look at any other man; you shall not do this, or you... I..." Why, she just... It's automatically. I love her and she loves me, and that just settles it; I just go on.
That's the way it is living for Christ. Hallelujah. You just love Him with all your heart, soul, and mind, and go on; that's all. There's no evil can come out. That's right. 'Cause, in here, all thing, you're dead. You are dead, and your life is hid in God through Christ, sealed in there by the Holy Ghost. How's the Devil going to get you? No.
39 You take a boxcar, they'll start loading it, and loading it, on the track. Many of you people here, I know some of you that loads cars. And they'll go around; they'll call for so much here and so much there. But before that car can be sealed, the inspector has to come along. He looks through and he sees that everything's in there is tight, and everything's ready. It's going to its destination. Well, if there's anything loose, and afraid it'll break, he will say, "Take her out; fix her over again until you get it." And when it's altogether tightened and packed and set down, then he will slam the doors and seal it, and no one can break that seal until it goes to its destination. That right?
40 That's the way it is where it says of Ephesians 4:30, "Grieve not the Holy Spirit of God whereby you're sealed until the day of your redemption." Got some loose rattles, God will take it out of you and--and fix it up before you're sealed into the Kingdom.
Every man in here, and every woman, without the baptism of the Holy Ghost; the only reason you haven't got It, because you believe not. That's right. The belief... We've took it this week and proved it that Abraham believed God, by faith. That's right.
42 Now, that's good Baptist doctrine to believe God. Brother Tom, you know, I think you come out of a Baptist church, that they said, "Believe God." So did I. It's a good church to be out of. Oh, oh, excuse me, I didn't mean to say that. Now, just a moment; I ain't got nothing against the Baptists; they got a whole lot of good things.
43 But look, brother, I heard them on the radio the other day, a fellow, fine Baptist minister tried to bypass Acts 19. He said, "Apollos didn't know Jesus, so that's the reason they had to be rebaptized again." Oh, no.
Apollos did know Jesus, and he was proving by the Word of God, that Jesus was the Christ. Amen. And he said, "Have you received the Holy Ghost since you believed?" That's right.
45 God gave Abraham the promise, and he believed the promise, and it was reckoned to him for righteousness; but He give him the sign of circumcision as a seal of the promise. Hallelujah. You believe God by faith, that you are saved, and accept Him; and, whenever you do, God gives you the Holy Ghost as the Seal of the promise that He promised you. The Holy Ghost is a Gift of God (That's right.) that circumcises the heart, cuts away the surplus flesh, and makes you a new creature in Christ Jesus. Amen. All right. There you are. It's nothing you had to do in yourself; it's a gift of God. And when you believe correctly, God gives It to you. It's by faith. You... Now, faith isn't what It is.
46 Just like I have a quarter, and a loaf of bread costs a quarter. The quarter... [Brother Branham drops a coin--Ed.] (I'll pick it up after while.) The quarter is not the loaf of bread, but the quarter purchases the loaf of bread. It's the prac... it's the... It's what purchases the loaf of bread. (Happened to be, that happened to be a half a penny from Africa, so I guess that's the reason it flipped.) All right. The quarter is not the loaf of bread; the quarter purchases the loaf of bread.
Faith is what you have in God. And that, in recognition of God, for your faith, gives you the Holy Ghost that circumcises the heart and ears (Is that right?), makes you a new creature.
48 Now, God getting ready to deliver. We found out that he was, Moses was taking his own son down, for to deliver the children of Israel, uncircumcised. And Zipporah took a sharp stone, cut the foreskin off her child, and throwed it before him, said, "Thou art a bloody husband to me."
You know, did you ever study that right close? Moses had a temper, you know; that finally kept him out of the promised land: his temper. And God had set him back out there and give him a little high-tempered wife too. I bet they had some trouble on the backside of that desert, don't you? God knows how to tame you down. So He fixed him back out there with a little woman, shows. She cut that foreskin off and throwed it before him, said, "You're a bloody husband." My, He knowed how to fix him up, take that temper out of him. All right.
50 Then they went on down, and he done signs and wonders and miracles, And notice. Oh, my, I felt Something strike me. Look how that Jambres and Jannes, them two astrologers, stood there and performed the same kind of miracles that Moses and Aaron did, went right along with them.
Impersonations, brother, we got the world full of it today. The church is full of it today, carnal comparison. And there's one thing. Now, to cut this off, notice. As a great Bible teacher the other day, on the radio, said that Divine healing was of the Devil, that the Devil did Divine healing... I want you to find me the Scripture where the Devil ever done Divine healing, where it was ever promised by him.
God said, "I'm the Lord," Psalms 103:3, "I'm the Lord Who healeth all of thy diseases."
And Jesus said, "If Satan cast out Satan, then his kingdom's divided against." He can't do it. He can't cast himself out. So all healing, no matter where it comes from, comes by God alone.
54 And watch these magicians. They could bring the lice, but they couldn't take them away. They couldn't heal. They could perform the miracle, but they couldn't perform healing. Healing lays in God alone. And when they called for boils, the Egyptians broke out in boils themselves.
They said, "This is the finger of God." Hallelujah. I think of that finger of God. If God could open a blinded eye by His finger, "this is the finger of God," could do all these things. Look what He did with His finger, He healed the sick and raised the dead. All these things He done with His finger. But when He went after a lost sheep, He never used His finger; He put him on His shoulder and brought him in. Hallelujah. What a security, a lost sheep on His shoulder. Not His finger, He didn't use; He used His shoulder to pack the sheep in.
56 Notice. Then God, after fixing Moses, getting him ready, sent out the--the signs, then the last sign we taken last night was death. And we found out, that spiritual death in the church, the last plague now, church drying up, blowing away. That's right. We're living in a horrible time. How that the church, the old-timers that used to really have the victory is losing out, dying time, letting the Blood get off the front of the door. "When I see the Blood I'll pass over you."
57 On up they come into the smitten Rock. Notice when they come to the Rock, they had need. Now, Moses smote the Rock with the rod. That's where we left last night. Smote the Rock with the rod, and the rod was God's judgment rod. And he smote the Rock, and there was a cleft in the left side of the Rock. When the children of Israel got hungry, they went there. And a beehive, a bee had got in there and had made a hive, and they got honey out of the Rock. Everything they had need of was in the Rock. The Rock followed the church, and the Rock was Christ Jesus. When they were thirsty, they drank from the Rock. When they were hungry, they ate from the Rock. Wherever they went, the Rock followed them. And the Rock's still following the church. Christ is the Rock that was in the wilderness. Notice now, then, that same Rock...
58 No wonder when he came into Jerusalem, they said, "Make him hold his peace, make them hold their peace."
He said, "If they hold their peace, the rocks, stones will immediately cry out." What was it? That Chief Cornerstone what come, rolling down among the stones. Something had to take place: rocks crying out.
When the woman that had a blood issue for so many years, she spake to the Rock, and the Rock brought forth healing. When Lazarus was dead, Martha spoke to the Rock, and It brought forth resurrection. When they were upon the seas, stormed about, and little old boat tossed around like a bottle stopper out in the middle of the sea...
61 A woman said to me, here not long ago, she said, "Brother Branham," she said, "Jesus wasn't no more than an ordinary man." Said, "He was a prophet, but you try to make Him God."
I said, "He was God. He was either God or a deceiver."
And he said, "Oh, He was a good Man; He was a philosopher. But He couldn't be God; He wasn't Divine."
I said, "He was Divine. He had to be Divine. If He was a man, He was born sexual birth; but He was born a virgin birth, so He was God's Blood. The Bible said we're saved by the Blood of God."
She said, "I'll prove it to you, He wasn't no more than God--no more than a--a--a prophet, and He wasn't Divine."
I said, "If you can prove it by the Bible."
She said, "I'll do it."
I said, "Let's hear your Scripture."
She said, "In St. John the 11th chapter, when Jesus went down that day to the grave of Lazarus..."
I said, "I remember it."
Said, "He cried. The Bible said He wept."
I said, "That's true." I said, "What's that got to do with it?"
She said, "That proves He wasn't Divine, because He could not weep and be Divine."
66 I said, "Look, woman. He was the God-Man." I said, "When He went down there, crying, while He was crying, He was a Man. But I'll tell you, when He pulled that little frame up there, and said, 'I am the resurrection and Life,' and He spoke to a man that he's been dead four days, his body was rotten, the skin worms was crawling in and out, corruption knew its Master. And a man that had been dead four days, stood on his feet and lived again. That was more than a man speaking. That was God." Yes, sir.
67 He was a Man when He was up there on a mountain that night, come down, looking all around over a tree to find something to eat, a fig tree, trying to. He was hungry. He was hungry when He was a Man. When He was looking on that tree, He was a Man. But when He took five biscuits and two pieces of fishes, and fed five thousand, that was more than God--more than a man; that was God in that Man. Yes, sir.
Truly He was a Man when He was laying in that boat, and the stopper was like a bottle stopper; said, "Oh, I'll go push Him around, and bounce Him up and down." Ten thousand devils of the sea swore they'd drown Him that night. He was a Man, so tired that He couldn't move. But when He put His foot on the brail of that boat, and said, "Peace; be still," and the winds and the waves obeyed Him, that was more than a Man. That was God. Yes, sir.
When He died at Calvary, He screamed for mercy like a man. He was a Man, when He died. But when He rose Easter morning, He proved that He was God. That's right, rose up from the dead!
70 No wonder the poet said, "Living, He loved me; dying, He saved me; buried, He carried my sins far away; rising, He justified freely forever; someday He's coming, O glorious day!"
The God-Man... God was in His Son, reconciling the world to Himself. They had claimed Him to be a--a magician, and a--a soothsayer, and a devil, and Beelzebub, and everything. But He was God Immanuel, dwelling among us, reconciling the world to Himself.
We got that on a question in the morning anyhow; we'll get on that and finish that tomorrow. All right.
72 Coming on up, that smitten Rock... When they had need of anything, they went to the Rock. Now, after all of that, and the blessings and things, they still murmured.
They come to the place called Kadesh-barnea. Now, we want to study this just a moment. Kadesh-barnea was the judgment seat of the world in the day. That's found, 13th chapter now of Numbers. And go to marking the Scriptures, if you wish now. In there was the judgment seat. Read the previous chapters to it, in your--in your studying. We just have to hit the high places now in three or four days revival like this, can't study it verse by verse. But it was a judgment seat. There was a great well there. Had many little wells out from it, the tributaries or--or springs from this great huge spring, Kadesh-barnea.
Perfect type of the church. The church is the judgment seat. Judgment begins in the house of God.
75 There Israel gathered around in Kadesh. And now, Moses said here, 1st verse, 13th chapter.
And the LORD spake unto Moses, saying,
Send thou men, that they may search the land of Canaan, which I have given unto the children of Israel: of every tribe of their fathers shall ye send a man, every one a ruler among them.
Now, God ordained that they should send twelve men over, one out of each tribe, sending them over into the land of Canaan to spy out the land, to see whether it was a good place or not. The spies went forth, one out of every tribe: one out of Dan, Asher, oh, all through until they got the twelve men.
77 Perfect of the church today in our journeying. We're journeying up till I believe that the church is standing today at Kadesh-barnea: judgment. Now, God help me. I hope God will help me to get this, it'll sink in good and deep.
Sending out exploits... Remember, they had come this far because God had promised them. And all along the line they had signs and wonders and miracles, and now they're right up to the borderland.
79 And I believe we're on the borderland tonight. I was wondering about all my meetings and things, how I had to cancel them out. I truly believe, before the church can have the rapture, it's got to have rapturing faith. We can't even have faith for Divine healing, let alone rapturing faith. Got to have a faith that'll change and quicken this body, and be taken away. I believe there's a church on its road tonight, a power of the living God, that men will speak the Word here and there, and it'll flash like lightning. And a church is coming out, not a psychologist, not some of this put-on, make-belief; but a real, true, genuine, anointed Holy Ghost, called-out church. Amen.
80 Here they are standing at Kadesh-barnea. They said, "Go over. The land was given to us hundreds of years ago by God, through our father. We are the seed of Abraham. God has led us safely this forty-some-odd miles from Egypt, up to the borderland at Kadesh." They had got up there in a few days, but, remember, because of their unbelief, made them wander for forty years.
Unbelief... Notice, the church I'm speaking of, parabolic speaking. What the Old was, the New is in a more magnified way. What the natural was, the spiritual is.
82 Now, Kadesh... And there he said, "Now, you go out and spy out." God sent them; Moses never. God sent them over, and said, "Go over and spy out the land, and come back and tell us whether it's a good land or a bad land, or whether we can take it, or what this, that, or the other. You go over and find out."
And twelve went over. They cut a great cluster of grapes. You know about the harlot Rahab and so forth. All right. They went over and cut this cluster of grapes and returned back. But listen at the report: twelve men, and ten out of the twelve said, "Oh, they are a fearful people." Look over here, what a--what a sight.
Listen to this when we turn over now to the 17th verse, or the 27th verse, rather, to read: Goes ahead and tells there the men that was sent out. And when they returned back, their hearts were fainting; they said, "Oh, they're great men." Listen here.
And they told them, and said, We come into the land wherewith thou sent us, and surely it flows with milk and honey; and it is a fruit--the fruit of it. (Just as God had promised. Now, notice.)
Nevertheless the people are strong and dwell in the land--and dwell in the land, and the cities are walled, and very great:... Moreover we saw... children of Anak there.
And the Amalekites dwell in the land... and the Hittites,... the Jebusites, and the Amorites, dwell in the mountains: and the Canaanites dwell at the sea,... or the coast of Jordan.
And Caleb,... (Hallelujah.)... Caleb stilled the people before Moses, and said, Let us go up at once, and possess it; for we are well able to overcome it.
I like that. My, just a little farther.
But the man that went up with him said, We be not able to go... against the people; for they are stronger than we.
And they brought up a evil report of the land which they had searched out for the children of Israel, saying, The land,... which we have gone to search it, is a land that eateth up the inhabitants thereof; and all the people that we saw in it are men... great statue.
Listen to that. And it goes on to say that, "We look like grasshoppers up the side of them." That's the report.
But Caleb and Joshua said, "We can take it. We are able to do it." Why are they able to do it? God had promised them to do it. I like that courage.
88 Ten of them... Now, the church came. And it's come now to a place to where we've come down through the Luther age, the Methodist age and the Pentecostal age, and on down to a place, and now some of the full Gospel people turned firmly against Divine healing, believe that it wasn't even in the atonement. Well, it's got to a place, friends, where you... It's getting horrible out here. "Old-time religion," they say, "it's something that's passed long ago, can't have it; it's too much. We're living in a modern day; we've got to get modern ideas. We got to have shuffle boards in the church, ping-pong games, and everything to hold our young people."
89 Brother or Sister, if it ever gets to a time that I have to have a card party in the church to hold an audience, I'll quit preaching the Gospel, 'cause It's lost Its power. I tell you, brother, what we need today is the old fashion, simple Gospel, Holy Ghost power preached in Its simplicity, then "If I be lifted up from the earth, I'll draw all men unto Me." Yes, sir.
90 We... Today they say, "Oh, we can't go back and do those things that the apostles did."
We're living in the last days, when God has promised He'd pour out His Spirit upon all flesh. Hallelujah. We are here at the end of the road. Thank God for some Calebs and Joshuas that's ready to go over (Hallelujah.), go over and bring back the evidence (Hallelujah.), it's a great land. Bringing back two bunches of grapes, and they was walking like this to try to pack it. What a ground, what a place. Thank God for people who's crossed over out of that old formal, shackled-down, ungodly church, moss-back condition (Hallelujah.), got to a place where they stepped over in Canaan land, and eat a lot of good grapes that even make you slobber in the pulpit. Hallelujah. It's all that good old fashion... Drunk on the wine, like Peter drank on the day of Pentecost, when the power of God took over the church. Hallelujah. Kadesh-barnea... We can do it.
92 Fellow said, "Do you mean to tell me we can get the Holy Ghost like they did a long time ago?"
"Yes, sir."
"Now, how do you know?"
I said, "I got It. Hallelujah. That's how I know it."
93 We had a beautiful type last night, when the children of Israel crossed the land, crossed over into the--the pilgrimage, which was a perfect type of our pilgrimage. We come up out of Canaan. I pulled my stake, tents, and left (have you?), leaving the old garlics and hash pots down there, and stink of the world. Pulled up tent, left, crossed over Jordan... Hallelujah. The red sea of the Blood of Jesus Christ drowned every old cigarette, tobacco nast', and filth of the world was drowned, like them taskmasters back there, and they're floating in the sea. Hallelujah. No wonder we shout and dance.
94 Look what Moses done, raised his hand and sang in the Spirit. And Miriam got a tambourine and begin to dance, and jump up-and-down, and praised God. And the daughters of Israel followed her, dancing, and praising God, and shouting. Hallelujah. They crossed over the sea. All the old taskmasters was back dead there in the sea. They looked back and said, "Boy, you'll never bother me no more." Oh, my. Burnt the bridges all over, ready to go now, journeying on.
Now, they say, "Can we take it?"
"Sure, we can take it."
"Why?"
"God said so."
95 And remember they--God promised to supply their needs. We had it last night. "How they going to supply it?" I don't know. "Well, maybe they'll send over some dough somewhere from a..."
"There ain't nothing left in Egypt, where's the dough going to come from?" Oh, my. It ain't my business.
97 Someone said to me one time, said, "Do you believe about that Elijah, that bird story up there?"
I said, "Sure."
Said, "You mean to tell me you believe that preacher set down by the brook Cherith up there and crows feed him?"
I said, "Sure."
"How do you know they fed him?"
I said, "The Bible said so." That's right.
Said, "I want to ask you something, preacher." Said, "Where in the world do you think those crows got them sandwiches?"
I said, "I don't know. They brought them; Elijah eat them. That's all I know."
He said, "I believe you all get excited."
I said, "No. I can't tell you where It comes from, but It comes from somewhere. God brings It; we eat It (Hallelujah.), and It brings joy."
102 How it happens, I don't know. God just sends It, and I grab It. I got a handful just a few minutes ago, swallowed It, still tickling me as It goes down. Sure. Don't get excited; I'm not crazy. I've been called that, but I'm not. If I am, just let me alone; I'm happy. All right. Yes, sir, I feel pretty religious right now, oh, sure do. All right.
103 Look at him. Here they are, "How we going to do it?" Now, God rained manna down out of the heaven and fed them, didn't He? He sure did. And they picked it up. We went through it.
Now, that was a perfect type of our feeding today. That manna never ceased; it fell every night, every night, all the time they were in their journey out of Egypt into the promised land. And the Holy Ghost fell as soon as the disciples left Egypt; on the day of Pentecost the Holy Spirit came from heaven, same place the manna come from, like a rushing mighty wind, filled all the house where they were setting; cloven tongues set upon them like fire. They went out of there, screaming, and acting like drunk men, dancing, staggering, screaming, slobbering, and everything else.
105 Did you ever see an old drunk coming home? Boy, he's taking both sides the street, "Hello, stranger." Nothing bothering him.
"And there's no condemnation to them that's in Christ Jesus, that walk not after the flesh but after the Spirit," Romans 8:1. Here they come, coming home, now staggered under the impact of the Holy Spirit, which was God's Manna come down from heaven, and It's fell from that day down to this day. Every...
107 We know what the omer was, kept full, that every priest entering in could eat a mouthful of the original manna.
How long was this Manna to last? Reviewing what it was last night, in the lesson, Peter said, "Repent, every one of you, be baptized in the Name of Jesus Christ for the remission of your sins; you shall receive the gift of the Holy Ghost; for the promise is unto you, to your children, to them that's far off, even as many as the Lord our God shall call." The Holy Ghost is just the same Holy Ghost tonight as It was back there at the beginning. Can we take it? Yes, sir.
109 The church comes to Kadesh. What you going to do? Here we are. They say... Now, every individual, you're each one at Kadesh; we come there.
And you say, "Now, if I--if I go up there and get some of that holy-roller religion they talk about, my mammy will turn me out of the home."
There you are, at Kadesh. Can you do it? Yes, God promised it to you. "I come not to bring peace, but a sword. I come to separate father and mother, husband, wife, sister, brother, and everything. And he that won't forsake his own and follow Me, is not worthy to be called Mine. And he that puts his hand to the plow and even turns to look back is not worthy." That's right.
112 Brother, I tell you, it means a whole lot more than run up and shaking hands with the preacher and a few drops of water sprinkled on you. That's right. Brother, it runs a whole lot more than walking up to the altar and taking communion, and walking back, and set down in your seat. It means a selling-out, dying-out, brother, and getting an old fashion, backwoods, sky-blue, sin-killing religion that don't wash you white, but--don't whitewash you, but washes you white (Hallelujah.), cleans you up, burns you out, scours you out, sterilizes you, and make you a new person. Amen. That's old sassafras kind, brother, but, I tell you, It'll stick to your ribs. Get some of it. That's right, It'll hold you through the trials. Amen. I feel like shouting, pretty near. That's pretty big for... Yes, sir.
113 When I think of it, brother, it's secured. God said so. Can we take it? Sure, we can take it. "In the last days I'll pour out My Spirit, and I'll show signs and wonders." Hallelujah. He said He would do it. God promised it. We're at Kadesh; let's go get it. Somebody's been over and brought back some grapes. I know the land's good. That's right. Let's go over and get some of them. That's right.
114 The church begin to murmur and squirmer, and everything. God would've sent the church out years ago, if they had just a-listened to Him. But they started to arguing and fussing, and murmuring around.
The Methodist had an old fashion revival back in the days of Spurgeon; they begin to receive gifts and so forth. And the church got right in there and begin to tear that thing up, and the church has been wandering in the wilderness ever since, wandering around. It broke up into Nazarene, Pilgrim Holiness, and this, that, and this and that, and that and the other, and everything else, till now it's like a big bunch of I don't know what. It's true. They organized great schools and thought they'd teach the theology of some place.
116 As I said last night, it puts me in the mind of an undertaker's morgue. Go around there, and it's so cold. You go in, the spiritual thermometer--thermometer says "hundred below zero."
Somebody, one time not long ago, a little old woman come in from the country; she walked in; she had her little old long dress on, it all up around her neck up here. She walked in, and her--her son taken her down to church. He was ashamed of her. She walked up to the door; she said, "Good morning, elder," walked in like that.
And her husband, or her brothers, or her son said, "Oh, mother, mother, you be still." He'd gone--belonged to some big aristocrat church, you know.
She said, "Well, glory to God. Ain't I in the house of God?" She didn't know no different.
120 Let me tell you, brother, her name might not have been in "Who's Who?" as a lot of them has got it, and they say they have four hundred perfect. But her name was written in the Lamb's Book of Life. I'd rather have mine There than in all the "Who's Who?" Hallelujah. That tells who's who; there's a name written in the Lamb's Book of Life.
121 She walked in and set down like that. The preacher begin to say, "Now, the Lord Jesus Christ came to the earth to save the sinner."
She said, "Amen. Glory to God. That's right, brother." And everybody squeaked their neck around like a gander somewhere, looking around, wonder why.
And so he said, "Uh-um, uh-um." He was reading his notes, you know. So he was kind of got mixed up then, and he said, "Uh-um, uh-um. Excuse me." Said, "And, as I was saying, the Lord Jesus Christ came to the earth."
She said, "Glory to God. That's right, brother. Hallelujah."
So the usher walked back and pecked her on the shoulder, said, "Mrs., you'll have to keep still or we'll have to put you out." Oh, my. Hallelujah.
125 That's what we got into (That's right.), schools of the prophets. We raise up the teachers; we inject old embalming fluid into them to keep them. They're dead anyhow, and then put embalming fluid in to keep it deader, some of this old theology they teach that the days of miracles is past; there's no such thing as heartfelt religion.
Puts me in mind of a colored man down in the south, an old fellow packing his Bible all around. Said, "Why you carrying that Bible for, boy?"
He said, "I believes It."
Said, "You can't read a word in It."
Said "I believes It anyhow." Said, "I believe It from civer to civer, believe the civer also."
Said, "How you know?"
Said, "It's got 'Holy Bible' wrote on It." Yes, sir. He believed It anyhow, didn't make any difference.
Said, "What would you do," said, "you'd do anything is in that Bible?"
Said, "The Lord told me to do anything, I'd do it."
He said, "What if He'd tell you to jump through that wall?"
He said, "I'd jump."
Said, "You think you could walk through that wall without a hole in it?"
Said, "If the Lord told me to jump, He'd make a hole in it for me." That's right too, brother. Hallelujah. That's the truth. God tells you to jump, He will have the hole there when you get there. Don't you worry about it.
132 School, theology... Oh, my. You know what they've done? In its place of the upper room, they substituted a supper room, boiled up some old rooster and sell it for fifty cents a plate, to try to pay the preacher. Brother, if you paid your tithes and done what God said for you to do, you wouldn't have these old soup suppers and things like that. Amen. (Even the anointing oil jumped off, on that.) Let me tell you something, brother: God wants a church that moves in the Divine will of God, based upon THUS SAITH THE LORD. Yes, sir. They've taken all the tarrying in the upper room out, like that. What they've done for the Holy Ghost, they've substituted theology for It. Somebody go out and say, "Well, we believe this and we believe that." Why do you believe it? That ain't in the Bible, nothing about it.
133 Somebody said, "What do you think of that priest down here the other day, run away with that woman and married her?"
I said, "He had a right to. He's got as much right to get married as I have or anybody else. You can't find that in the Bible."
Some Catholic boy said, "Is that right, Billy?"
I said, "It's the truth."
He said, "Show it to me."
And I said, "Well, I'll show it to you in the Bible, that marriage is honorable among all. Hallelujah. Paul said, 'Let every man have his own wife.' That's exactly right." I said, "That's a--a Roman hookup, and there's no more truth to it than there is to the bottomless pits of hell." Hallelujah. I believe God's Word. I got to believe something, and This is THUS SAITH THE LORD.
136 One time they had a bunch of them preachers out like that, back in the Old Testament, teaching them a whole lot of things; I'll show you what--what kind of an education they had. They was teaching them all about the theology of that day, the school of the prophets. And they come over to see a real prophet one day. The prophet said to one of them, "Go out and pick you a lap-full of--of some pottage now, we'll put on the big kettle; we're going to have a--a great big cooked up pot of peas out here."
And you know what that preacher done? He went out and picked a lap-full of gourds, green gourds off of a wild vine. Boy, a guy that didn't know the difference between peas and a wild gourd, is some preacher, I tell you. He throwed them into the pot and begin to cook it. First thing you know, everybody got a big dish-full of it like that, and said, "There's death in the pot."
138 That's what's the matter today: there's death in the pot. Some of these old cold seminary, formal, ungodly places going on, trying to teach some theology, they're killing the people, taking them away from Christ. We need the baptism of the Holy Ghost to give Life. Hallelujah. Whew. I feel about twice my size now. But that's the truth, brother...?... you're cooking something. That's right. You're cooking up something, but what you cooking? That's the next thing. A guy that didn't know the difference between green gourds and peas, that's about like some of them. That's the truth. Yes, sir.
Said, "There's death in the pot."
139 Old Elijah was a real prophet. He said, "Oh, don't worry about it. Don't get all stirred." Amen. We got a guy here who's got a double portion. Hallelujah. He had been over across the Canaan's land, and been back, got a double portion. Said... They know what to do when trouble come up. Said, "Go, get me a handful of meal." He took the meal and throwed it in the pot. Said, "Now, eat all you want to. It's all right now."
Why the Meal? The meal was there for the wave, for the meal-offering, the wave-offering before the Lord. And that meal had to be ground by the burr that ground every grain the same. That meal-offering was Christ. Put Christ in, every burr ground the same, Jesus Christ the same yesterday, today, and forever. When there's death in the pot, put Christ in there. Hallelujah. Whew. Glory. Hallelujah.
141 I first seen somebody with the Holy Ghost, was an old colored man with a big long overcoat on. They had to help him out, he was so old, like this, and he got up there and begin to preach. A lot of them preachers begin to preach about, oh, what taken place here on earth. He took his text back in Job, "Where was you when I laid the foundation of the world, when the morning stars sang together and the sons of God shouted for joy?" He said, "You think we got some kind of new kind of religion." Said, "Brother, I just got an old-time taste, or a brand-new case of old-time religion." After while the Holy Ghost got ahold of him. Poor old fellow was so stiff, he was standing there; he straightened himself up, kicked his heels together, and said, "Glory. Hallelujah." Said, "You ain't got enough room up here for me to preach," walked off the platform.
I said, "Brother, if It'll do that for a man eighty years old, what would It do for me? I want It." Hallelujah. That's right. Yes, sir, I was having a big time. Went right out in a corn field, and on my old rusty knees I went, and was praying for It. That's right.
143 Like old Buddy Robinson, kept going along, wanted the Holy Ghost. Said, "Glory to God. I wanted the Holy Ghost so bad, I didn't know what to do." He said, "I was dry--plowing one morning with old Alec," his mule. Said, "Alec kept stepping on the corn. I got mad at him, run over there and bit him on the ear as hard as I could. Alec kicked at me." Said, "I went over and set down. And I looked at him; he was standing there." Said, "I bit old Alec as hard as I could." Said, "I looked over at him, said, 'Alec.'" Said, he said, "'Alec, I'm sorry. I won't do that no more.'" Said, "Alec looked around, said, 'You don't get more religion than what you got now, you'd treat me that way again.'" My, my. That's right. He said, "I got down in the corn row, and said, 'Good Lord, give me lots of knowledge in the gable end of my soul. Help me fight the Devil as long as I got a tooth in my mouth, then gum him till I die.'" He said, "'Lord, if You don't give me the Holy Ghost, when You come back to earth You're going to find a pile of bones laying right here." He got It. Amen. That's right.
144 You really get down and mean it before God, God will take you over across there. No matter what the seminary preachers say, we can have the Holy Ghost, 'cause God promised It to us.
That's where Caleb based--based his faith; that's where Joshua based it, because God said, "It's yours; I've already given It to you." Hallelujah. I like that. Not "I will," "I have."
"Those who He called, He justified." Is that right? "And those who He's justified, He glorified." Is that right? Then, brother, in heaven we're already glorified together with Christ Jesus. Hallelujah. That's right. Just let the Devil squall and scream, have all of his tantrums he wants to. THUS SAITH THE LORD. That's right. Oh, my.
147 Let's get over here somewhere and go to preaching somewhere else where you get off of that a little bit. Oh, how marvelous.
They got to murmuring after that, fussing. Let's go over about the 21st chapter and begin about the 5th verse. They got to murmuring there, and fussing, carrying on; cut the water supply off.
Maybe that's what's the matter with the church tonight, doing too much fussing and grumbling around. The water supply is cut off.
149 You know, I--I travel around over the world a lot. And one of the most stickerest, nastiest places to try to lay down, is in the desert. Everything there has got a sticker on it. You know why? Every kind of a little old weed's a cactus. You can't lay down nowhere; it's sticking you. The reason of it is, they ain't got no water. Water makes it soft. Where there's lots of waters, you don't have any thorns and thistles, where there's lots of water.
And I tell you, brother; you take an old church that's dry in his bone, and no Holy Ghost in it, and no salvation, no Divine healing, no power of God, no shouting, no joy, and it's always, "This, oh, she done this, and he done this, and he done this," sticker, sticker, sticker... What you need is a good old fashion outpouring, gusher, of the Holy Ghost (Hallelujah.), soften up a little bit. Amen. That means "so be it." Branham Tabernacle needs a good dose of that too. That's right. Oh, is that right? Amen. Oh, I'm having a good time up here. My clothes fit me just exactly right, Brother Higginbotham. Yes, sir. My collar's not too big; my shirt fits, just feels good. Even my wife's not here, so I--I can just have a glorious time. Oh, don't you tell her, no. All right, but I'm having a good time.
You say, "You're happy?"
Sure, I'm happy. How can I keep from being happy, and know what I know? Amen. Christ saved me, filled me with the Holy Ghost, give me a ticket to heaven. I'm just having a big time, going on, saying, "Come on, all of you." Yes, sir.
152 Reminds me of a guy one time that went to set a hen. And the old hen had... He had enough eggs to set all but one. And he didn't have... He thought, "What am I going to do for that one egg?" So he goes out and he finds a duck egg, and he puts it under the old hen.
And the old hen hatched out all of her chickens and the duck too. And they was walking along in the barnyard, you know. And if that little old duck didn't look out of his place; about like one of you holy-rollers now, you know. Walked around, "Quack-quack, quack-quack," like that. And, oh, they'd get out behind the barn, you know, and the old hen would catch a grasshopper. And, "quack-quack, quack-quack." Here she'd go, "Cluck-cluck, cluck-cluck." And here come the little chickens running to her like that, every one. But the little old duck didn't know what the call was, "quack-quack." He didn't know what an the dust meant; it got in his nostrils and everything. He was a funny-looking little fellow, out of his place.
Like a good old fashion Holy Ghost member in an old cold formal church, just out of place. Talk about all this, that, and the other, and who's president. They want to know Who, God; they want to know about God.
155 But, you know, that old hen made a mistake one day, just like what the old church did. That's right. She got out one day way up in the barnyard like they had being going and after while the little old duck stuck his head up, and [Brother Branham sniffs--Ed.] he smelt water. It was his nature, you know. Amen. He smelt water. He said, "Honk-honk, honk-honk." Oh, my. He wasn't a chicken nature anyhow; he was a duck nature. So he smelt the water; there was a creek run down there. The old hen hollered, "Cluck-cluck, cluck-cluck, cluck."
He hollered, "Honk-honk, honk-honk," going right straight to the water as hard as he could.
157 That's the way it is then when a man's borned into the Kingdom of God. The old church can say, "You get away from them holy-rollers; it's nonsense; it's this, that, the other."
"Honk-honk, honk," he's got to get to the water. Hallelujah. Glory.
"He that believeth and is baptized shall be saved." Glory to God. You say it's crazy; but, brother, we're happy.
"Honk-honk, honk-honk, honk-honk." Them little ducks started to the water. What was it? It was his nature. He couldn't help it. There was something in him calling to the water.
160 And when God's in a heart, it'll call you to an old fashion, Holy Ghost meeting. Glory. That's right, brother; I know it's my nature. Hallelujah. Unless your nature's been changed, you'll still listen to the cluck of the old hen. But when you smell water, if you're a duck, you're a gone gosling, 'cause you're head for the water. Hallelujah.
161 Joshua said, "Aw, we can make it." Joshua said, "We can do it."
Caleb said, "We can do it."
"How do you know we can do it?"
He said, "Because God has said so, and we're going over. We're going to make it, and we're going to do it." And away they went. They took off to the land, and they got the evidence of the Holy Spirit, and they come back to prove it. The land was good. it was bearing good grapes. I'm glad of it, aren't you? Oh, my, just eat them and slobber like a horse eating clover. That's right. Yes, sir, just having a big time, enjoy.
163 What do I care what the world says, nothing to me. The very God that raised me up, that saved my soul, and sent me out around here, praying for kings and everything else, across the country. It was this good old fashion Holy Ghost that did it. I've never been ashamed of It. I've said in kings' palaces, "I have received the baptism of the Holy Ghost." Hallelujah. That's right. They're hungry too. They're hungering and thirsting.
Looky here, they got to murmuring and got to complaining. The water supply was cut off.
165 Now, hurry. What time we got? Say, I'm sorry; I'm late. Excuse me for teaching too long. Oh, I haven't taught yet, have I? But just a minute; I'll get to my lesson after while. No, I was just kidding you; set still. Let's get just a few words here; I got something I want to say.
The 5th verse of the 21st chapter now, and listen real close.
And the people spake against God, and against Moses,
Where have you brought us out into, from Egypt... into this wilderness?... where there's no water; and--and our souls loatheth this light bread.
After been filled with the good Angel's food and everything, they said, "Oh, we're tired of it. We'd like to have some garlic and some pumpernickel." They wanted the old flesh pots of Egypt.
And the LORD sent fiery serpents among the people, and... bit the people; and much people... died.
Therefore... came to Moses, and he said, We have sinned, and we have spoken against the LORD, and against thee; pray unto the LORD, that he take away the fiery serpents from us. And Moses prayed for the people.
And the LORD said unto Moses, Make... a fiery serpent, and set it on a pole: and it shall come to pass, that every one that is bitten, when he looketh upon it, shall live.
And Moses made a serpent out of brass, and he put it on a pole, and it came to pass, that if any--if a serpent had bitten a man, when he beheld the serpent of brass, he lived.
168 Oh, let me get that, that little thing there before we get into tomorrow night's service. The Brass Serpent, as the smitten Rock last night, as we ended up on the smitten Rock; the Brass Serpent was Jesus Christ.
You say, "A Serpent?" Yes.
The serpent represented sin already judged. God judged the serpent in the garden of Eden, in the 3rd chapter of Genesis and the 14th verse; God already passed judgment upon the serpent. Oh, he was beautiful and walked upright; he was the most subtle of all the beasts of the field. But God judged him, and put him down on his belly for the rest of his days, on his belly, judged.
And Christ was our sins judged. Amen. You see it? Beautiful. My sin, your sins, justly should go to hell and be punished for our sins. But Christ took our place. The serpent, that's why it represented Christ.
171 Brass, the serpent being made out of brass, meant Divine judgment. Now, the serpent was sin already judged, and the brass meant Divine judgment.
Like the brazen altar, the altar was made out of brass that burnt the bodies of the sacrifice. Exodus, 17th chapter you'll find it, then, you that's putting down your Scriptures...
Now, they taken the beast, they washed it (perfect type, baptism), brought it in, put their hands on it, confessed their sins, cut the throat. The blood was--blood poured, and the meat burnt, at the blood on the sacrifice block, on the altar, brazen altar, where the sins were repudiated, where they--where the just God required entire separation. And the Divine judgment of God with the fire burnt up the sin-sacrifice. Hallelujah.
God's Divine judgment was upon Jesus Christ.
174 Look, Divine judgment again in the days of Elijah, show that that's Divine judgment. Eli... It come a time when there was nothing; the people had got away from God. And Elijah went upon the mountain, and he prayed. He come before the king and said, "Not even dew will fall from heaven till I call for it." And for three years and six months, dew didn't even come on the earth.
And when it come to the place, Elijah said, "Let us prove Who is God, the fiery God." Our God is a consuming fire. "Let the God that answers by fire..."
That's what I say tonight. Let the God that answers by Fire, the Holy Ghost and Fire, let Him be God.
177 Now, they put the... Watch, he went up after they had brought the fire out of heaven, and so forth, and had consumed the sacrifice, they looked up to the sky, and it looked like brass. What was it? Divine judgment over all the nation.
And brother, sister, if you'll look around today, you'll see the color of brass again: Divine judgment coming upon a nation: judgment, the fiery serpent, fiery serpents, Divine judgment in there.
179 Now, watch, he lifted up this pole that had the--the serpent on it, made out of brass. And whosoever looked upon that serpent, got healed of their diseases.
What a beautiful picture tonight of Jesus Christ. He said, "As Moses, just as Moses lifted up the brass serpent in the wilderness..." Here it is, now get it. If you're sick, you'll find out what'll heal you. As Jesus said, "As Moses lifted up the brass serpent in the wilderness, so must the Son of man be lifted up." The same reason in a compound reason, "He was wounded for our transgressions, with His stripes we're healed."
They were murmuring against God, and against Moses, and were bitten by serpents. The serpent taken care of a twofold application: the first was to forgive their sin, and to heal their sickness.
And Jesus was lifted up that He might forgive our sin and heal our sickness.
183 Next in the road after that, come Balaam the hireling prophet come down to stop Israel. Oh, my. We'll get into that tomorrow night, how that that fellow... And a dumb mule had to speak and rebuke him. A preacher out of the will of God, and his mind on money, go down there, and a mule had to rebuke him down there, a dumb mule. If God can speak through a dumb mule, surely He could through a man. Yes, sir.
184 Notice there, poor old Moses, after all that time. I want to show you what a man is before God. How Korah and all those... Notice when God told Moses, "Step out of the way, Moses; I'm going to destroy the whole bunch of them and make out of you a mighty nation."
And Moses threw hisself in the front of God, bridged his way, and said, "God, take me." And God could not cross that man, a power of a saint before God. Look at there.
Look at old Isaiah, goes up and tells the prophet Hezekiah, "Set your house in order; you're going to die. THUS SAITH THE LORD."
187 What an embarrassment it was in a couple hours, to turn back again. The Holy Spirit met him. 'Cause Hezekiah turned his face to the wall, and wept bitterly, and said, "Lord, I beseech You to consider me. I've walked before You with a perfect heart." And tears run down his cheeks. And God had already sealed his doom, but prayer changed things.
He said to the prophet, "Go back and tell him."
188 Look what a warrior Moses was. In his last hours he got down there with that horrible temper, and finally glorified himself in the stead of God, and God would not permit him... 'Course, it was all pre-pictured just like the organizations today, Methodist, Baptist, Pentecost, all the rest of them, they're glorifying themselves.
189 A few days ago, one of the biggest churches, just because they couldn't be the only duck in the, puddle, they thumbs down on a meeting like that. I said, "I don't have to have your cooperation. Where the eagles are, the carc--where the carcass is, the eagles will gather." And that was right. Yes, sir. You just tell the Truth; God will take care of the rest of it.
And there they was, "Oh, we are the predominating."
I said, "I don't care what you are. God is the predominating One in our lives." That's right. It takes God, not what the church says. And the church, every one of them... Any historian here is a willing to look this up. There never was a church that ever fell that ever rose again. God lays them on the shelf. They never. The Lutheran fell; the Methodists fell; the Presbyterian, Baptist, all down through, and the Pentecostal too. God just throws them back on the shelf.
191 And if--if you believe me to be God's prophet, you listen to this. And I say it with inspiration. Not exactly now, but what has come before this, that there will not be one organization represented (of, what I mean, the whole organization) into the Kingdom of God; but God will pull out of every one of them, the cream of the crop, and fill it with the Spirit, and take it up into glory. That's right.
192 The Bible predicts that the last church age is the Laodicean church age, which is a lukewarm. And that's just as far as the church has got today. That's right. They got down to where maybe they can clap their hands a little bit, and make a little noise, and jump and kick the furniture awhile. But when it comes to really living a pure, holy, unadulterated, sanctified life, they're as far away as the night is from the day. That's right. What we need today is an old fashion dying out, brother, where it ain't go back to the altar and get over, and go back to the altar again, go back to the altar. Go over there and stay till you're dead, and then a dead man knows nothing about the world. Hallelujah. Don't want to get started on that again. Look, brother, let me tell you.
193 God, after having His poor old servant, Moses... Someone said to me one time, said, "I tell you, that shows God, if you call Him God." Said, "He let His servant down."
After Moses' life run in a cycle of forty. He was called, at forty, refused by his brethren, went out on the desert and herded sheep for forty years. When he was eighty, He sent him down to deliver Israel out of Egypt. And when he got close to the promised land, he was a hundred and twenty years old. He had the stride of a young man, and his sight never failed him (That's right.) at a hundred and twenty.
But when he glorified himself down there, instead of God, before that Rock; when God told him, said, "Go, speak to the Rock. Don't smite It. Speak to It." (The Rock was only smitten once.)
196 And Moses got his temper all up, and run down there, and smote the Rock. It didn't bring water. He smote It again; It brought water. Said, "You rebels, must we fetch you water out of this Rock?" Like that, and brought forth the waters, 'cause God had to listen to that prophet because He'd endued him with that power. And that broke the whole program of God's Bible.
Christ was smitten once. We speak to the Rock now, and It brings forth Its water. See? It's already been smitten. Just speak to It, and It brings forth Its waters.
198 Then I see him that morning. Oh, when I think of this picture, my heart almost fails me. I see Moses; he knowed... God said, "Moses, tell them all 'so long,' your congregation; I'm going to call you up a little higher now today."
I can see old Moses standing there, that long white beard, and his hair trinkling down around his face, his old eyes dimming with tears, as he looked over his audience. How he had fell on the... How they had murmured, and how he had stood for them. He looked them all over. He started walking up the mountain. He got up the mountain; he turned back around; he begin to wave good-bye at them. He climbed up, plumb up to the top of the mountain. It was in the month of April. He stood and looked over into the promised land. Oh, how he wanted to go over. My, his poor old heart was breaking. He wanted to go over into the promised land with that bunch of Jews that he'd led and stood in the way. And there he was, he looked over there, and the tears running down his cheeks. He turned around and waved to the people again, good-bye, their old pastor. He was going away. He waved at them like that. He looked back over.
200 And only if I could stand where Moses stood and view the landscape over! God willing, in the next few months, I want to stand on the mount there and look over where they crossed.
I seen a movie the other day, where some of the brethren, about forty of my brethren out of the campaigns and them went over there, and they took a movie reel of it. And when they crossed there, them fellows screaming and shouting, liked to tore down all the bushes on the bank, where the children of Israel went up there, where Jesus was baptized. And every one of them preachers jumped in the water with clothes on and all, and baptized one another over again, every one of them. Oh, brother, there's something in there moving and stirring. We're living... They'd get in a car; they'd ride a little piece, and say, coming over that journey there where the children of Israel did. Like old Buddy Robinson said, "Stop this thing, right quick." And he got out and run around, and around, and around, shouting around the place, and hollering, "Glory to God. Hallelujah." Jumped back in, said, "Drive her on." That's right. He just having such a time. Sure.
202 If I could stand where Moses stood, on that Rock, looking over into the promised land... He wanted to go in; he looked back to his congregation, waved good-bye at them again, the tears dropping off his long beard. His hour was a-coming. His sleeves, run down over his sleeves here, the pulse begin to come up his sleeve, an old veteran.
I can tell you right now, brother, don't think I'm going to Baptist this for a little bit, but, brother, he wasn't lost. No, he wasn't. God won't let His servant down.
There the sleeves coming up like this. And the first thing you know, he was caught, cold pulse--pulse cooling off. His eyes begin to get dim as he looked over there, over in that land. How he wanted to go over. Oh, my. His heart was breaking.
205 And just as he got ready to move out of this life, he happened to look, standing by his side, there stood the Rock. Just so He's there, that's all. He stepped over on the Rock. The Angels come, packed him away.
Eight hundred years from there, there he was standing over in the promised land, by the side of Elijah, talking to Jesus. He don't let you down.
207 Some of these days I've got to come to the end of the road. I'm forty-three years old now, getting pretty well broke up. I've preached twenty years. I've waded through waters, and broke ice, and stood and baptized till I'd freeze, nearly. I've done without, went without, into the jungles and everything else, and diseases and everything lurking. I don't know how long I'll stay. But if I shall live to see longer than this, maybe when I get to be an old man, if Jesus tarries, I'll probably stand with what hair I got hanging down low. All my people takes the palsy when they get old; they shake. When I've fought my way through every battle, all my buddies and things are gone on, and I stand there and hear the dashing of the water coming across there, I'm shaking on my stick, like this, I want to take the old Sword here and stick her back in the sheath of eternity, pull off my helmet and lay it down, raise up my hand (Hallelujah.), and say, "Lord, push out the lifeboat; I'm coming across this morning; I'm coming across the river." He won't let me down then.
208 And while I'm here, while it's light, I'll preach and pray, and beg and sing, and do everything I can for the Kingdom of God. When my soul begins to lift from this body, and I look back down and see my footprints, I want them in the right kind of a place, where "Partings leave behind us footprints on the sands of time."
209 Shall we bow our heads. Teddy, go over to the piano a moment.
Our heavenly Father, oh, for these great rejoicing times, how happy. I guess I get a little bit beside myself, Lord, just the Holy Spirit just baptizing my soul. I just can't help it; Something just gets ahold of me. I'm so thankful, Lord, to have all the dishpans and gutters cleaned out, so the Holy Spirit can come. Keep the kink out of the hose, so the waters of salvation can pour down in anytime God wants it to. Pray it out. As Elijah told Jehoshaphat, and said, "Dig ditches. Get all the rocks out, all the sticks and stumps. There's going to be some water coming."
211 Thank You, Lord, Thou hast been here tonight. And I think of old prophet Moses; God, bless his gallant soul. As he stood there on the mount looking over in the promised land, we stand tonight looking that way, Lord. The only thing I ask You for myself, is let that Rock be there when I'm going. God, that'll be all right with me. And all that I've ever done in life, Lord, if I can just crawl up and touch Your sacred feet once, pat them with my unworthy hand, that'll repay me a million times. We all know we got to go that road. Some of us may in a few hours. I don't know. Thou knowest.
212 While we're here tonight, Father, and the Holy Spirit is still present (been down blessing Your people), Father, I ask You something. Is there someone here that's unsaved, Lord, that doesn't know You as their personal Saviour, doesn't know how they stand before You? I'm going to ask You, Lord, if You'll just... Not that these people hear me now, but I'm going to ask You if You'll just speak to that heart and give them courage tonight.
Might be the final call. How do we know? Why take a chance when all eternity rests upon This?
If there be, Lord, or one wayward one out of the way, maybe climbing the hill to look over into the land, and then be rejected. God, may the Rock be with them, I pray. Help us now, and bless this audience while we wait.
215 Now, if there's a man or woman in here, boy or girl, with your head bowed... And don't no one look up, please. People are very timid sometimes, touchy along these matters, but gentlemen and women.
I've had a lot of--a lot of ground behind me in these forty-three years. Just a few days ago, I was a little old boy running around here, playing marbles with you. Well, I'm failing. I can feel it. I--I've tried for twenty years to try to introduce to you Something.
217 Jeffersonville, why do you reject It, when God's vindicated It, sent His Angel took the picture of It? It's known around the world, why would you think It was some kind of a--a make-belief something?
Are you without God tonight? You'd love to know Him really. You know you want that kind of a salvation before you die.
Here sometime ago in this very city, there was a young girl belonged to a certain church here in the city; she thought she was all right. Her pastor told her she was all right. She made fun of a little girl come to church, 'cause she wouldn't go to a show. She said, "Your pastor is narrow-minded."
The little girl said, "That's all right."
220 After while she got out with some rough company, and she caught a disease and let it run too far. The doctor, a certain doctor of this city, went to examine her; come to find out, she was eat up with venereal disease. She died right after that. They... She was a Sunday school teacher in this big church. They were all out there, and to see her go to heaven. And just about time, her Sunday school class in, her pastor walking out in the hall, smoking a cigarette. And when about time for her to take her flight, the Angels to come get her, she raised up, she said, "Where's there's the pastor?" They went and got him. She said, "You deceiver of men," said, "why did you let me get in this shape? I'm lost."
Don't worry; Adam knew he had fig leaves on when he come before God. It was all right when God wasn't near. Said, "Why did you let me go like this?" Said, "Where's that little old girl from up there at that Tabernacle?"
"Oh, she..." He said, "You're--you're--you're hysterical, going to call a doctor to give you a hypo.
She said, "You deceiver of men, I'm lost, and my soul is going to hell on account of you." She bowed her head.
224 And a good friend of mine works here in the garage right now, was working for an undertaker. They went down to pump the fluid in her body, and he kept pumping; they kept smelling the fluid, and couldn't get her veins filled, and come to pull her clothes down, and looked, and there was a hole eat in her body there as big as your fist, nearly. Venereal disease eat it out. Oh, yes, she was "Going to have a big time. This little old girl was a holy-roller." Don't underestimate anything, friend.
225 Do you know Him tonight? Are you really saved? I'm asking you, in Jesus' Name. If there's a man or woman, boy or girl in here tonight that's not saved, borned again, would you raise your hand, say, "Pray for me, Brother Branham." Now, every head bowed. Yes, God bless you, young lady. God bless you, you, you, you, you, you, you. God bless you. God bless you, you, you. Back in the back, yes, God bless you. God bless your sincerity, young man; I see you. Wonderful. Twenty or thirty hands in this little building, unregenerated. The Holy Spirit's been here tonight, talking to you. He's here now. You need Him. Why don't you come? Won't you come up to the altar and kneel down, say, "Lord God, I'm going to receive You as my personal Saviour tonight. I'm going to accept You now, and I'm going to receive the baptism of the Holy Ghost. I want It. I don't care what the world's got to say. I'm going to receive now. You promised me."
226 And, listen, every one of you that held your hand, you been listening in these meeting--these meetings. No one in here could come to Jesus except God draws him. What's doing that? What's making that desire? God is here. God is here.
Listen, friend, if God will hear my prayer as a man, if you believe me to be His prophet, and you've read the newspapers, and the magazines, and books, and authorities, and look back there at them pictures that they're selling at the back of the door at nigh, of that Angel of God, flaming with Fire, the same One I'm reading about here in the burning bush, and you believe me to be God's servant, and you believe that He'd hear my prayer, and will hear your prayer if you'll pray, would you like to rise up out of your seat? Have you got that much real conviction, come here and stand at this altar, and say, "Brother Branham, if He will open the eyes of the blind, He will forgive my sins of mine." God bless you, young man, to make yourself the first one to move. Who'll follow this young man to this altar?
228 I want the ministers of this building to come, in the building, come here to the altar just a minute, every preacher. Come, young lady. God bless you. Somebody else now. I want the ministers come up here at the top of the platform, if you will.
Sinner, friend. Come right up, young man; God bless you. Come right up and kneel down right there. God bless you, sir; you come. God bless you, lady. God bless you. Someone else make your way up here at the altar and kneel down. Are you without God, without Christ tonight, in a world alienated away?
Oh, you say, "It's getting a little late, and my peoples wait."
230 A little crippled girl is making her way. Shame on you healthy people. Are you an alien from God tonight, without God, without Christ, dying in sin and shame? Won't you come? Will you be man or women enough, with common decency enough to rise up and say, "Brother Branham, I'm coming up here; I want to shake your hand and kneel down here at the altar. I want to accept Jesus Christ as my Saviour right now"? Will you come?
All those hands up, do you mean to tell me, to know that you're standing here in the Presence of God, to know that you're in this condition, and still refuse to come to an altar? What if your heart stops tonight when you go home? What if you have an accident and you're in a hospital an hour from now, the blood going from your body, and you screaming, but nobody to pray? God said, "If you neglect Me now, I'll laugh at you in your calamity." Won't you come? Friend? Do you mean that you are convinced enough that the Holy Spirit's here, that you'll raise your hand, and won't come to the altar? What in the world's ahold of you?
232 God bless you, sir. I perceive that you're a sick man too, that you're coming. Aren't you? You suffer with TB, don't you? He's going to heal you here at the altar tonight. You're a stranger to me, but I know what you are and who you are.
The Holy Spirit dropped right in the meeting there. And that Angel of God is standing at the platform. You've been in the meetings; you know what this means, don't you?
The man's going to be healed tonight. God spoke just as he raised from there.
God bless you, son, come right on. Come, weeping, and eyes full of tears. God bless you, sister, come right on. God bless you; come, kneel right around the altar. Won't you come?
O Lamb of God, I come! I come!
"Just as I..."
God bless you, little boy. That's wonderful. Won't someone else? Some of you young people back there now, you've put it off for a long time. This is the time. This is the hour.
... soul from one dark blot,
237 Someone help mother back there with that baby, someone please. She wants to come to the altar; her husband's up here. Some of you help the baby, or hold the baby, let the mother come. God bless you. Come on, mother. That's right. They'll take care of your little one. Come, make a real mother for Jesus Christ and your children.
God bless you, sister; that's good. God bless you, lady. That's the way to come and get over your nervousness. Been having that nervous trouble and habits and things, it'll leave you standing there now.
239 The Angel of the Lord is standing right here at this platform. If you believe me to be His prophet, obey and do what I tell you now, see if It isn't right.
To rid my soul of one dark blot,
To Thee, whose Blood... (God bless you, boy.)... cleanse each spot,
O Lamb of... (God bless you, mother.)... I come! I come!
Does any of the rest of you want to come? The Holy Spirit's telling me there's several more people than that. Be honest with God, won't you? What you going to lose to walk up here at the altar and pray a little? You're going to pray somewhere. If you don't pray here, you're going to pray in hell. The rich man lifted up his eyes. Now, if you believe, if you believe God's Word, and believe that I tell the truth, if God's vindicated it true, there's men and women in here ought to be at this altar right now. The Holy Spirit's speaking, saying so. Come. God bless you, sister, you're just one of them. Come on. God bless you. Come now, wherever you are. Young or old, come.
241 Let's stand. All you people in your seats, stand while we sing one verse of this now. Come on now, reach around; let's make our way to the altar. You belong to church, you say. That ain't enough. "Except a man be born again, he will no wise enter the Kingdom." Come on now.
Just as... (everyone)... I...
Won't you come out? Won't you come down the aisle here now? Come here and meet me at the altar...?... Jesus...?... you who just want to pray a prayer...?... [Brother Branham continues to call people to the altar, the words not all understandable--Ed.]...?... God bless you...?... one more.
Just as (God...?...)
That as Thy Blood was shed...?...
... as I am...?...
... of God, I come! I come!
Just as I am, and waiting not,
To rid my soul (How many?) of one dark blot,
To thee whose Blood can cleanse each spot,
O Lamb of God, I...
How many in here say, "Brother Branham...?... I want you to pray for me. Raise your hand now while we sing it again. Go right ahead. Raise your hand, say, "Brother Branham, pray for me." God bless you, sister...?... The Holy Spirit come...?... I saw...?... your...?... called of Holy Spirit...?... altar call...