1          Bonjour. Je suis heureux d'être ici ce matin. Et nous sommes heureux de... Nous apprécions cette grande communion fraternelle avec ces anciens cantiques de la foi. Nous aimons cela, pas vous? Le choeur "Amen". C'est ce qu'Il est, l'Amen. Vous voyez? C'est Lui qui a le dernier mot.

2          Pendant qu'on chantait, j'étais assis là-bas et je parlais à mon vieil ami, frère Brown. Et il a dit: "Frère Branham, jusqu'hier, je ne comprenais pas du tout ce dont vous parliez." Il a dit: "Si les gens pouvaient vraiment pénétrer ce que vous dites, a-t-il dit, chaque obstacle serait ôté du chemin." C'est tout à fait vrai. C'est vrai. C'est tout à fait vrai. Si seulement vous pouviez saisir Cela, si vous pouviez comprendre Cela... Voyez?

3          Je parlais à mon jeune ami Ernie Fandler. Je pense que certains d'entre vous qui êtes en liaison téléphonique se souviennent d'Ernie, comment il s'est converti, comment il a été conduit au Seigneur. Il ne parle pas bien l'anglais, autrement j'aurais aimé l'inviter pour nous dire un mot. Et il confond totalement ses "nous a" [En anglais "we's"; Frère Branham imite la prononciation du frère Ernie. - N.D.T.] et ses "nous est". Il me demandait si je me souviens du temps où on était à Shawano, où il habite. Un homme était mort juste pendant la réunion, il s'est affaissé dans son siège, mort; c'était un luthérien. Et nous avons demandé à tout le monde de rester tranquille. Nous avons prononcé la Parole du Seigneur sur lui, et il est revenu à la vie. Il s'est aussitôt relevé...?... Ils n'ont jamais oublié cela; ils veulent que nous retournions là-bas.

4          Et si j'ai bien compris, là en France ce matin, il y a plus de deux mille Français qui jeûnent depuis plusieurs jours pour que nous allions en France apporter le Message en français. Toute cette nation protestante... les Protestants de la France... Et nous sommes donc...

5          Les choses commencent à être florissantes maintenant, ça commence... La balle commence à s'ouvrir pour que le blé s'expose en pleine vue là maintenant. Vous voyez? Ainsi, soyez tout simplement révérencieux; continuez à prier. Vous voyez? Rappelez-vous, ceux qui s'attendent au Seigneur renouvellent leurs forces.

6          Maintenant, il y a... J'étais...Je me fais vieux, et je me demandais: "Est-ce que je vais... Y aura-t-il un autre réveil? Verrai-je une autre époque?" Et souvenez-vous bien, il viendra de l'ouest un cavalier sur un cheval blanc. Nous chevaucherons encore sur cette piste. C'est vrai. Dès que... Nous serons prêts. C'est une promesse.

7          Maintenant, je voudrais dire à frère Léo... Hier soir, je parlais de frère Wood... son frère est ici. Frère Léo, si vous et le petit groupe qui suit au téléphone là-bas ce matin... Soeur Mercier, ton père est ici. Je l'ai vu hier soir. Il est quelque part ici dans le bâtiment, et il va très bien.

8          Le matin où il a été guéri là au Tabernacle, il y avait deux cas sérieux de cancer, les deux personnes étaient à l'article de la mort, mais toutes les deux ont été guéries. Et leur père, un vieil homme qui avait piqué une crise cardiaque, s'est rétabli pour la gloire de Dieu. Et il est quelque part ici dans la réunion. Je n'arrive pas à l'identifier dans la foule pour le moment, mais il était ici hier soir.

9          Je vous salue vous tous à travers le pays; ici, dans ce merveilleux édifice, au Life Tabernacle, ici à Shreveport, il y a un monde fou pour l'école du dimanche. Vous savez, si je vivais à Shreveport, je ne parle en mal de personne, mais c'est cette église que je fréquenterais, juste ici, le Life Tabernacle. Ce n'est pas une dénomination. Le Life Tabernacle est aujourd'hui un tabernacle interdénominationnel. Ils sont sortis des dénominations parce qu'ils m'ont accepté moi ainsi que le Message que je prêche. Le frère Jack Moore, mon frère et ami, a été écarté par des dénominations parce qu'il s'est associé à moi. Et ainsi, je pense qu'il mérite d'être honoré. C'est vrai. Que Dieu le bénisse. Et soutenez ses mains dans la prière, et croyez avec lui.

10        Et maintenant, soeur Moore, je ne la vois nulle part, elle... Oui, là au fond. Ce matin, elle a l'air d'une jeune fille telle qu'elle est assise là, tirée à quatre épingles, toute pimpante, on dirait qu'elle est en tenue de pâques. Et on - on dirait que... Même frère Jack lui-même ne l'a pas reconnue. Bon, bon, soeur...

11        Anna Jean, Don, ainsi que tous les autres nous manquent certainement. Nous sommes heureux de voir le frère Nolan, il était l'un des associés ici.

12        Et j'ai demandé hier au frère Ernie s'il voulait chanter l'Amen. J'ai ce cantique sur un disque, et j'ai usé celui-ci à force de le jouer. L'Amen. Je pense qu'il chante bien, il dépasse tous les autres. Et j'ai aperçu la petite Judy. Et les deux, on dirait qu'ils sont frère et soeur, n'est-ce pas? Ils sont mari et femme. Regardez chacun d'eux; voyez, eh bien, ils se ressemblent parfaitement, c'est vraiment un charmant petit couple. C'est... vous savez, c'est...Frère Palmer vient de monter l'échelle d'or; c'est sa fille et son beau-fils. Et c'est... Elle est une grande preuve qui établit que frère Palmer a bien élevé une enfant. Et il en a aussi d'autres, qui ont aussi épousé des prédicateurs, et ceux-ci sont des évangélistes et autres dans le champ missionnaire, ainsi que d'autres. Ainsi, c'est vraiment merveilleux.

13        Je n'ai pas vu la soeur Palmer. Je ne sais vraiment pas si en la voyant, je la reconnaîtrais. Peut-être qu'elle est quelque part, naturellement, dans la réunion. Là, tout au fond, que Dieu vous bénisse, Soeur Palmer.

14        Mon coeur frémit chaque fois que j'y pense. Frère Palmer venait de gravir l'échelle, et la nouvelle de sa mort m'est parvenue quelques minutes après. Je n'arrivais pas à y croire. Billy m'a téléphoné et quelqu'un a pris... Les gens savaient que nous étions de grands et bons amis; et d'apprendre qu'il est mort, ç'a été un grand choc. De toutes les façons, nous devons tous partir, peu importe qui nous sommes, nous devons nous en aller un à un. Mais il n'y a qu'une chose; Ecclésiaste 12 déclare: "Ecoutons la fin du discours: crains Dieu et observe Ses commandements. C'est là ce que doit tout homme."

15        Maintenant, je - je n'ai pas suffisamment de temps pour cette leçon de l'école du dimanche, et je suis enroué.

16        Tenez, frère Pearry Green a fait une chose noble. Hier soir, il m'a entendu dire: "J'ai oublié mon petit postiche pour me protéger..." Il a téléphoné là et a essayé d'atteindre quelqu'un pour qu'on me l'envoie par avion. J'ai dit: "C'est trop tard; je suis déjà enroué." J'ai essayé pendant des années de trouver un médicament, et quand je me suis procuré cela, ç'a été un bon remède contre la chose. Mais j'ai oublié cela cette fois, je suis donc un peu enroué. Je vous prie donc de me supporter pendant que je serai en train de parler.

17        Maintenant, combien aiment l'école du dimanche? Oh! la la! C'est très bien. C'est bien d'y envoyer vos enfants. Non, laissez-moi corriger cela; c'est bien d'y amener vos enfants. C'est vrai, d'y amener vos enfants; venez-y vous aussi. Combien savent comment notre école du dimanche a commencé? Où cela a-t-il commencé? En Angleterre. Comment appelait-on cela à ses débuts? Ecole en haillons [En anglais: Ragged School - N.D.T.] C'est exact, c'était appelé Ecole en haillons. Maintenant, le nom de l'initiateur m'échappe. Comment s'appelait-il? [Quelqu'un dit: "Robert Raikes." - N.D.E.] C'est vrai, c'est tout à fait vrai. Et il a pris des petits enfants de la rue, qui étaient en haillons, qui n'avaient où aller, des très mauvais enfants, il les a fait entrer là, et a commencé à leur donner des leçons sur la Bible. Et cela a évolué jusqu'à devenir pratiquement l'un des plus grands ordres de l'église aujourd'hui :l'école du dimanche. Il est bon d'y aller. Ne manquez pas d'y venir, amenez vos enfants. Je pense que ce tabernacle a des enseignants, des salles équipées [suivant] les âges, et tout. Et vous, les nouveaux convertis qui êtes fraîchement venus à Christ, suivez continuellement le Message; ici au Life Tabernacle, ils vous rendront un bon service.

18        Eh bien, ce soir nous allons avoir une ligne de prière à l'ancienne mode. Nous allons simplement prier pour les malades comme nous en avions l'habitude, Frère Jack et Frère Brown.

19        Et je me rappelle avoir vu frère Brown essayer de distribuer ces cartes de prière, et comment lui-même étant un prédicateur... Et en ce temps-là, dans une organisation que nous... Les gens faisaient pression sur lui, vous savez, disant: "Je - je suis votre frère et toutes ces choses, vous savez; il faut que vous me fassiez monter là." Oh! certainement qu'il passait des moments difficiles, mais il est resté aussi loyal que possible. Frère Brown est un brave homme. Et ainsi, nous l'aimons.

20        Et je vois que nous tous, nous trois, nous devenons-nous nous approchons de la vieillesse, de la fin. Ce serait très triste si nous n'avions pas placé en nous cette glorieuse Chose que nous savons être vraie. Nous allons bientôt, l'un de ces jours, redevenir des jeunes gens, pour ne plus jamais... nos corps transformés, rendus semblables à Lui, et nous nous tiendrons là. "Car si cette tente où nous habitons sur la terre est détruite, il y en a une autre qui nous attend déjà."

21        Et ce dont on est reconnaissant à ce sujet, cher ami, c'est que le Bien-aimé Seigneur Jésus... Vous qui croyez que je vous dis la Vérité; un matin vers huit heures, le Bien-aimé Seigneur Jésus m'a accordé de voir ce Pays. Eh bien, ce n'était pas - ce n'était pas une vision; mais je n'aimerais pas dire que c'était ça. Peu importe ce que c'était, c'était tout aussi réel que je suis en train de vous parler. Eh bien, j'ai vu les visages de ces gens, et je ne pouvais pas les reconnaître; ils étaient redevenus jeunes. Et ils étaient tout aussi réels que... Je touchais leurs mains et tout. C'était tout aussi réel...

22        Et cela m'a aidé, parce que j'avais une conception selon laquelle lorsque quelqu'un mourait, son âme s'en allait tout simplement. Mais quand il m'a alors cité cela, disant: "Si cette tente où nous habitons sur la terre est... nous en avons déjà une." Voyez? Et il nous faut avoir tout par trois pour qu'il y ait une perfection. Voyez? Et il y a un corps ici, ensuite, il y a ce corps-là qui est le - le corps céleste; et puis, il y aura le corps glorifié à la résurrection. Voyez, c'est parfait. Voyez? Ainsi, c'est un... Ce n'est pas un mythe; ce n'est pas une imagination; ce n'est pas un esprit. Ce sont des hommes et des femmes comme vous, exactement.

23        Et puis, il y a des années, j'ai vu les régions des perdus, j'étais là-bas. Je vous assure, mon ami, comme un homme âgé, laissez-moi vous persuader de ceci, à travers tout le pays ce matin : N'ayez jamais envie de voir cet endroit-là. Il n'y a aucun moyen, pas du tout, pour que je puisse... Si j'étais un artiste, avec un pinceau, je ne saurais vous peindre ce tableau. Comme ministre, je ne saurais vous le décrire. Vous parlez de l'enfer comme étant un lieu qui brûle, c'est des millions de fois pire que cela, avec toutes les horreurs qui accompagnent cela.

24        Et le ciel... ou plutôt cet endroit, peu importe où c'était, je ne sais pas comment l'appeler. Il en a parlé là, comme étant "des âmes qui sont sous l'autel". Mais alors... je n'ai jamais... Il est impossible d'expliquer combien c'est glorieux. Il y a... Maintenant, vous devez simplement me croire sur parole; je ne suis qu'un homme. Voyez? Mais ces visions qui se sont toujours accomplies exactement comme je vous l'ai dit, et vous savez qu'elles ont toutes été vraies; celle-là est aussi vraie. Peu importe ce que vous faites, si vous êtes privé de tout le reste (santé, force, votre vue, peu importe ce que c'est), ne manquez pas Cela. Rien ne peut être comparé à Cela. C'est... Il n'y a aucun - il n'y a aucun mot de la langue anglaise, à ma connaissance, qui puisse exprimer cela. Vous pourriez dire "parfait", c'est bien au-delà de cela; "superbe", ce- c'est bien au-delà de cela; "sublime",... il n'existe aucun - il n'existe aucun mot, à ma connaissance, pour exprimer cela, en effet, c'était tellement... Et puis, de penser que ce n'en est pas encore la fin, là. Je me suis dit : "Moi, avoir peur de venir à cet endroit?"

25        J'ai demandé: "Vous mangez?"

26        On m'a répondu: "Pas ici. Nous ne mangeons pas ici, mais quand nous retournerons sur la terre, nous recevrons un corps dans lequel nous mangerons."

27        Eh bien, je pouvais bien les toucher. Ils étaient juste comme cela. Voyez? Et ils... J'ai dit: "Eh bien, vous avez..." Ah, oui, ils ont un corps. Ce n'est vraiment pas un mythe; c'est un corps. On se reconnaît bien les uns les autres. Ils m'ont tous reconnu, ils m'ont étreint, ils étaient des millions.

28        Et j'ai dit: "Eh bien, je voudrais voir Celui qui m'a amené ici."

29        On m'a répondu: "Tu ne peux pas Le voir maintenant; tu dois attendre."

30        J'ai demandé: "Pourquoi m'avez-vous placé sur... ici en haut?"

31        On m'a dit: "Tu as été un conducteur pendant ta vie."

32        Et j'ai demandé: "Vous voulez dire que ceux-ci sont tous des Branhams?"

33        Il a dit: "Non, ce sont ceux que tu as amenés à Christ." Voyez?

34        J'ai regardé autour de moi, et alors toutes les nuits pénibles et les dures épreuves ont disparu, quand j'ai vu leurs visages. Une jeune femme, une des femmes les plus belles est venue en courant et m'a simplement entouré de ses bras, et a dit: "Mon précieux frère." Et quand elle est passée... Or, c'était une femme. Ainsi... Mais là, dans ce lieu, le péché ne sera plus. Voyez, nos glandes seront changées, là. On n'élèvera plus des enfants là-bas. Voyez? Voyez, on sera tous les mêmes.

35        Ce qui fait la différence, c'est la sensation. C'est la raison pour laquelle je ne crois pas au fait de danser sur l'estrade. Aucun homme... Devant Dieu et ma Bible, j'ai mené une vie pure, j'ai vécu ainsi toute ma vie, quand j'étais un petit garçon, et tout au long de ma jeunesse. Toute jeune fille avec qui je suis sorti, je peux encore reprendre le chemin pour aller avec elle au Jugement. Voyez? Mais aucun homme...qui que vous soyez, ne peut laisser une femme (telle que la femme est faite) l'étreindre dans ses bras; si c'est un vrai homme en bonne santé, il aura une sensation. Mais, là-bas il n'y en avait pas; on n'a pas de glandes; on aura tous les mêmes types de glandes. Voyez? Il n'y avait qu'un amour sincère et pur comme entre frères ou entre soeurs, qui dépasse l'amour que vous auriez pour votre - même pour votre - en serrant votre propre fillette dans vos bras. Voyez? Votre propre fille, pourtant elle est faite... Elle est du sexe féminin et vous êtes du sexe masculin. Voyez, cela pourrait engendrer quelque chose, mais là-bas il ne peut pas en être ainsi. Il n'y a plus de péché; c'est une affaire terminée; voyez, il n'y a qu'un amour véritable, vraiment véritable et saint.

36        Et j'ai regardé cette femme. Il semblait y en avoir des millions là, elles avaient toutes de longs cheveux, et portaient de longs vêtements blancs. Et - et Celui qui me parlait, m'a dit: "Ne la reconnais-tu pas?"

37        J'ai dit: "Non."

38        Il m'a dit: "Elle avait déjà dans les quatre-vingt-dix ans lorsque tu l'as conduite à Christ."

39        Grâce étonnante, oh quel doux son! Voyez? C'est impossible d'expliquer ce que c'est. Croyez-moi sur parole, si vous me croyez. Soyez sûr de faire... Brûlez chaque pont du monde derrière vous.

40        Je crois que l'Eglise a commencé à entendre le Message et qu'Elle commence à comprendre. Mais, mes amis, écoutez, nous devons nous exposer dans la Présence du Fils; nous devons mûrir. Notre-notre foi n'est pas mûre. Avec notre intelligence, nous entendons le Message que Dieu nous a donné, et nous voyons les signes qu'Il nous a montrés, et qu'Il nous a confirmés comme tels par la Bible. Mais, oh! comme l'Eglise a besoin de se tenir dans Sa Présence jusqu'à ce qu'Elle devienne tendre, vous savez, et qu'elle devienne douce dans l'Esprit, de sorte qu'Elle s'Y plonge complètement. Parfois, en apportant le Message, on est dur, il faut enfoncer la chose avec force comme cela, parce que pour qu'un clou tienne, il faut le river. Mais dès que l'Eglise comprendra cela, les Elus seront appelés à sortir et ils seront alors retirés dans la Présence de Dieu; je sais que ce sera comme ces gens qui étaient là, quand l'enlèvement aura lieu.

41        Ce matin, j'allais parler de l'Enlèvement, mais je n'ai vraiment pas assez de voix pour le faire, je vous prie donc de me supporter pendant un petit moment, alors que je veux parler sur le sujet : Le seul lieu d'adoration auquel Dieu a pourvu.

42        Eh bien, c'est un très grand sujet. Ainsi, prions maintenant. Et là à travers le pays ce matin, partout où vous êtes, inclinez la tête juste pendant quelques instants. Soyez très sincères maintenant; nous nous approchons de la Parole de Dieu, Laquelle est Dieu sous forme écrite.

43        Ô! Toi le Grand Auteur de ce Livre, il nous a été enseigné qu'Elle est une Semence qu'un Semeur a semée; c'est ce qu'a dit l'Auteur. Maintenant, nous nous rendons compte qu'une semence croîtra si elle est dans la bonne sorte de terre. Ainsi, Père, ce matin, veuille ôter de nos coeurs toutes les ronces et tous les chardons, toute incrédulité, toute pensée sceptique, afin que la Parole de Dieu croisse librement, étant arrosée par l'Esprit dans nos coeurs, pour que nous devenions le peuple de Dieu. Accorde-le, Père. C'est cela qui est dans nos coeurs. Que cela soit non seulement pour nous qui avons reconnu ceci, mais qu'il y en ait d'autres partout dans le pays; que le coeur de chacun brûle d'amour et de tendresse, et qu'il aille pour essayer de gagner le frère perdu, la soeur perdue. Accorde-le aujourd'hui, ô Dieu. Nous nous attendons totalement à Toi, car c'est Toi qui est notre Guide et notre Seigneur. Nous Te prions donc de nous diriger dans Ta Parole aujourd'hui et de nous donner de Tes bénédictions. Nous le demandons par Ta grâce et en Ton Nom. Amen.

44        Maintenant, pour notre texte, prenons... Je voudrais lire dans le Livre de Deutéronome, dans l'Ancien Testament, juste comme base scripturaire. J'ai quelques notes que j'ai écrites rapidement après être revenu du petit déjeuner avec le frère Vayle.

45        Je n'ai pas pu remercier l'homme qui a payé notre - notre dîner à cet hôtel - ou à ce restaurant l'autre soir. Ma femme et moi, ainsi que ma fillette, nous étions là-bas, et quand je suis allé payer l'addition, quelqu'un l'avait déjà payée. Qui que vous soyez, je vous remercie. On m'a dit: "C'est l'homme qui est assis à l'extrémité du banc." Naturellement, il y avait là tout un groupe de gens que nous connaissions. Maintenant, je... C'est un restaurant genre Kickapoo [Indien du Kansas, Oklahoma et du Mexique - N.D.T.] quelque chose de ce genre, cet endroit-là, ce restaurant où nous étions. Qui que ce soit qui a fait cela, je vous remercie. Que Dieu vous bénisse, chacun de vous.

46        Maintenant, au chapitre 16 de Deutéronome. Il s'agit de l'observance de la Pâque. Ainsi, nous aimerions lire les quelques premiers versets, les quatre... cinq... six premiers versets.

          Observe le mois des épis, et célèbre la Pâque... (C'est-à-dire le mois d'avril.)... l'Éternel, ton Dieu; car c'est dans le mois des épis que l'Éternel, ton Dieu, t'a fait sortir d'Égypte, pendant la nuit.

          Tu sacrifieras la Pâque à l'Éternel, ton Dieu, tes victimes de menu et de gros bétail, dans le lieu que l'Éternel choisira pour y faire résider son nom.

          Pendant la fête, tu ne mangeras pas du pain levé, mais tu mangeras sept jours des pains - des pains sans levain ... c'est avec précipitation que tu es sorti du pays d'Égypte: il en sera ainsi,... tu te souviennes toute ta vie du - du jour où tu es sorti du pays d'Égypte.

          On ne verra point chez toi de levain, dans toute l'étendue de ton pays, pendant sept jours; et aucune partie des victimes que tu sacrifieras le soir du premier jour ne sera gardée pendant la nuit jusqu'au matin.

          Tu ne pourras point sacrifier la Pâque dans l'un quelconque des lieux que l'Éternel, ton Dieu, te donne pour demeure;

          mais c'est dans le lieu que choisira l'Éternel, ton Dieu, pour y faire résider son nom, que tu sacrifieras la Pâque, le soir, au coucher du soleil, à l'époque de ta sortie d'Égypte.

            Eh bien, que le Seigneur ajoute Ses bénédictions à la lecture de Sa Parole.

47        Maintenant, est-ce que le microphone a des problèmes? Hier soir, j'ai appris qu'il y avait... Entendez-vous bien, partout? Vous n'entendez pas. [Frère Branham ajuste le microphone. - N.D.E.] Est-ce que ça va mieux? Est-ce mieux de parler avec ces microphones baissés comme ceci? Je suis un peu enroué, c'est donc dans ce but que je me tiens tout près ce matin, et j'espère que frère Pearry arrive - arrive à saisir cela là-bas. Entendez-vous comme il faut maintenant? Je pense qu'on a arrangé cela. Très bien.

48        Maintenant, le lieu... Voici la chose dont je veux parler ce matin : Dieu n'a qu'un seul lieu où l'adorateur peut rencontrer Dieu, un seul lieu. A travers les âges beaucoup ont cherché ce lieu secret de Dieu, à travers tous les âges. Même Job a voulu savoir où Il demeurait: "Si seulement je pouvais aller à Sa maison et frapper à Sa porte." Job a voulu découvrir la demeure de Dieu; en effet, c'est là que Dieu et Sa famille adorent ensemble.

49        C'est comme hier, dans le message d'hier matin, nous avons vu qu'il est possible que quelqu'un adore Dieu en vain, dans une adoration sincère. Dieu a préparé toutes ces choses pour nous, mais ce qu'il en est, c'est qu'il nous faut chercher à découvrir où elles sont. Paul a dit à Timothée de chercher, et de - d'être en toute occasion, favorable ou non, prêt à donner une - une - une parole ou - de l'espérance qui était en lui.

50        Or, toutes ces choses sont là-dedans. Et nous voyons... Un de ces jours, je voudrais bien venir à Shreveport où nous aurons à peu près deux ou trois semaines, pour consacrer trente minutes par soirée juste pour un enseignement, voyez, rester juste dans la Parole, dans ces passages secrets, voyez, là où nous pourrions découvrir comment y entrer. Et observez tout simplement; suivez la conduite de Dieu; il n'y a qu'une clé pour chaque porte. C'est exact. Et il n'y a pas d'autre clé, peu importe la ressemblance, Dieu n'a pas de passe-partout, voyez, Il n'a qu'une clé. Et il vous faut donc avoir cette clé, sinon la porte ne s'ouvrira pas. Peu importe votre sincérité, vous n'arriverez toujours pas à ouvrir cette porte.

51        Eh bien, combien étaient là au petit déjeuner d'hier, ou l'autre matin? Bien, je pense la plupart, au moins quatre-vingt-dix pour cent d'entre vous, ou plus. Pour servir de base à ceci, à ce que je vais dire, David était un roi oint (oint de Dieu), le plus grand roi qu'Israël ait jamais eu, en dehors du Seigneur Jésus, qui est Dieu, l'Oint. David est Son fils. Ou plutôt Jésus était le fils de David selon la lignée, la chair. Et Il doit s'asseoir sur le trône de David en tant qu'héritier, comme le - le prince hérite toujours le - le trône du roi.

52        Remarquez, maintenant, David était oint, malgré l'onction qui était sur lui, il est sorti de la volonté du Seigneur, tout en étant oint; et tout le peuple, sans suivre la ligne des Ecritures ou la clé à cette révélation, tous étant aussi oints, tous ensemble, ils ont crié et ont glorifié Dieu pour quelque chose qui semblait tout à fait correct: ramener la Parole de Dieu à la maison de Dieu. Mais David était un roi, pas un prophète. Voyez? Il... Il y avait dans le pays un prophète par l'intermédiaire duquel cela pouvait se faire, et Dieu a désavoué tout ce qu'ils avaient entrepris, parce qu'ils n'avaient pas utilisé la bonne clé. La porte ne s'est pas ouverte. Nous devons donc nous rappeler cela et garder cela à l'esprit.

            Il y a... Tout ce qui est de Dieu doit être fait d'une certaine façon, et cela règle la chose. Or, là, Dieu avait une certaine église où Il rencontrait le peuple, et Il vous recevra dans cette église et pas dans tout autre église.

53        J'ai dit ceci parce que bien des fois j'ai été mal compris; et les gens m'ont dit...

            Je demande: "Etes-vous chrétien?"

            - Je suis baptiste.

            - Etes-vous chrétien?

            - Je suis méthodiste.

            -Etes-vous chrétien?

            - Je suis pentecôtiste.

54        Or, voyez, cela ne signifie rien pour Dieu. Vous cherchez à ouvrir avec une mauvaise clé. Mais il existe une bonne clé; il y en a une là où Dieu... Dieu n'a jamais promis de vous rencontrer en tant que méthodiste, ou en tant que baptiste, ou pentecôtiste, ou membre d'une autre dénomination. Il ne considère même pas les dénominations; elles sont contre Lui.

55        Quant à ce long message, je l'apporterai très bientôt au Tabernacle. Et puis, frère Jack l'écoutera, et alors vous verrez quoi en faire, car ce sera enregistré.

56        Eh bien, les gens agissent comme si Dieu est obligé de les rencontrer sur la base de leur théologie. Eh bien, c'est comme ça que les gens agissent. Ils ne veulent même pas s'associer entre eux. Les Trinitaires ou les Pentecôtistes ne veulent pas s'associer aux Unitaires; les Unitaires non plus ne veulent pas s'associer aux Trinitaires. Les Méthodistes ne veulent pas s'associer aux Baptistes, parce que les uns sont des légalistes tandis que les autres sont des calvinistes. C'est ainsi qu'ils n'ont pas de communion du tout. Et ils entortillent tellement l'esprit des gens qu'ils s'opposent même les uns aux autres.

57        Autrefois j'étais allé prier dans une chambre d'hôpital. Une dame était couchée là, elle était très malade, elle allait subir une opération; on s'attendait à ce qu'elle meure. Une autre dame était couchée là, et on m'avait appelé pour prier pour elle. Je lui ai demandé : "Cela vous dérangerait-il un instant si je priais?"

58        Et elle a dit: "Tirez ce rideau."

59        Et j'ai dit: "Excusez-moi, ai-je dit, je voulais juste prier."

60        Elle a dit: "Tirez ce rideau."

61        J'ai dit: "D'accord, Madame." Elle et son fils étaient assis là, ce dernier avait l'apparence d'un petit Ricky tout fait. Et j'ai dit: "Eh bien, n'êtes-vous pas une chrétienne?"

62        Elle a dit: "Nous, nous sommes des méthodistes."

63        J'ai dit: "Eh bien, ce n'est pas ce que je vous ai demandé; je vous ai demandé si vous étiez une chrétienne." Voyez?

64        Et alors elle a dit: "Tirez ce rideau."

65        Voyez, parce que quelqu'un qui n'était pas un méthodiste voulait offrir une prière pour une femme mourante, comme elle-même. Mais parce que cela n'avait pas de liaison avec sa propre organisation, elle n'a même pas voulu en entendre parler ni avoir à faire avec cela. Si ce n'est pas là une pharisienne, c'est que je n'en ai jamais vu une.

66        Attendez que vous écoutiez La trace du serpent. Hum! Bien. Maintenant, les gens s'imaginent donc que leur dénomination est la seule qui est reconnue de Dieu: "Dieu ne vous écoutera que si vous êtes un méthodiste, ou un baptiste, ou un - un trinitaire, ou un unitaire" ou quelque chose de ce genre. C'est faux!

67        Et c'est là mon objectif; mais s'il y a un - un tel désir dans la pensée et dans les coeurs des gens d'être dans le vrai... Je ne pense pas que la raison pour laquelle cette femme a fait, c'est... ou quelqu'un d'autre. Un méthodiste ne peut pas se lever pour défendre l'Eglise méthodiste parce qu'il - il sait qu'elle est dans l'erreur. L'homme pense qu'elle est dans le vrai. Je ne crois pas qu'un trinitaire condamnerait un unitaire, ou qu'un unitaire condamnerait un trinitaire et un pentecôtiste, parce qu'il veut se singulariser; il pense être dans le vrai. Et vous devez respecter ses opinions. Vous savez, la couverture s'étire dans les deux sens. Mais rappelez-vous que dans tout cela, s'il y a quelque chose dans le coeur d'un homme ou dans le coeur d'une femme qui fait qu'ils croient que cela est vrai, il doit alors y avoir quelque chose de vrai quelque part. Comme je l'ai souvent dit: "Lorsqu'une profondeur appelle une profondeur, il faut qu'il y ait une profondeur pour répondre à cet appel."

68        Vous savez, on nous a appris que - que le phoque marchait autrefois au bord de la - de la mer à l'aide des ses pattes. Mais maintenant il n'a plus de pattes; elles se sont transformées en nageoires parce qu'il pouvait... il avait besoin des nageoires quand il est parti de la terre vers la mer, en tant qu'animal à fourrure; la nature lui a donné des nageoires à la place des pattes, en effet, il pouvait nager plus qu'il ne pouvait marcher.

69        Je n'arrive pas à me rappeler maintenant le nom de ce grand homme qui est allé au pôle sud. Comment s'appelait-il? Byrd. On raconte qu'il avait fait confectionner des manteaux pour quelques vaches lors de cette exposition; il avait amené des vaches pour avoir du lait. Et il avait fait des manteaux de fourrure pour empêcher que les vaches ne meurent de froid. Mais quand il est arrivé là, elles n'avaient pas besoin de manteau de fourrure; la nature leur en avait fait pousser. Voyez? Pourquoi? Avant qu'il y ait eu une nageoire sur le dos d'un poisson, il a dû y avoir de l'eau pour qu'il y nage, sinon il n'aurait jamais eu de nageoire. Il y... Avant qu'un arbre ait poussé sur la terre, il a dû y avoir d'abord une terre pour qu'il y pousse, sinon il n'y aurait eu aucun arbre.

70        Ainsi, vous voyez, aussi longtemps qu'il y a quelque chose dans le coeur d'un homme, un... qui réclame quelque chose, il doit y avoir là quelque chose pour répondre, pour donner satisfaction à cet appel.

71        Une femme... Une autopsie a été faite récemment sur une femme qui était morte. Et on - on prétend que ce qui l'a tuée, c'est le fait qu'elle mangeait tout le temps et sans arrêt des oignons. Lorsqu'elle ne mangeait pas d'oignons, sa tête lui démangeait et tout; les gens n'y comprenaient rien. Ainsi, quand ils ont fait l'autopsie, ils ont découvert que cette femme avait une grosseur constituée d'un certain genre de cellules; ils avaient un - un nom pour cela. Et ils ont pu enlever cette grosseur et l'ont mise dans un bol d'oignons, et elle a dissout les oignons en une nuit. Voyez? Qu'était-ce? Il y avait quelque chose dans la femme qui réclamait des oignons, et s'il n'y avait pas eu d'oignons, il n'y aurait pas eu de grosseur.

72        En d'autres termes, il doit premièrement y avoir un Créateur avant qu'il y ait une création. Voyez?

73        Eh bien, s'il y a un ardent désir dans le coeur de l'homme, comme les Méthodistes, les Baptistes, les Presbytériens, les Catholiques, ainsi que tous les autres qui cherchent à trouver ce seul vrai chemin... et leurs prêtres, leurs pasteurs et autres leur disent: "Voici le vrai chemin." Ils disent, les prêtres disent: "Il n'y a pas de salut en dehors de l'Eglise catholique."

74        Bien, chaque église adopte sa - ses propres idées. Certaines d'entre elles ne veulent pas l'admettre, mais elles le font à travers leurs actes. Vos actes sont plus éloquents que vos paroles. C'est juste un... En d'autres termes, ils sont plus hypocrites que les Catholiques. Les Catholiques confessent cela publiquement, en disant: "Je crois que c'est la seule chose", mais eux ne font pas cela. Mais ils cachent cela, pourtant leurs actes montrent ce qu'ils pensent. Voyez?

75        Or, il doit y avoir alors un lieu, parce qu'il y a un désir dans le coeur de l'homme de le découvrir. Et je pense que la Parole de Dieu a la réponse à tout ce dont nous avons besoin. Ainsi, Dieu a la réponse, et cherchons-la maintenant dans les Ecritures. Et puis, si Dieu veut bien nous montrer par les Ecritures ce seul lieu, les seuls endroits, la seule dénomination, si c'est le cas, le seul moyen par lequel Dieu rencontrera un homme, alors nous devrons nous en tenir à cela, puisque nous aurons trouvé la Vérité de la Bible, ce qu'Elle dit.

76        Eh bien, le mot Deutéronome, ce mot en soi signifie "deux lois", le mot Deutéronome. Et Dieu a deux lois, et les voici : l'une, c'est désobéir à la Parole et mourir, l'autre, c'est obéir à la Parole et vivre. Voilà les deux lois, et Deutéronome signifie ces "deux lois". Toutes les deux nous ont été entièrement exposées dans les Ecritures. L'une, c'est la mort; l'autre, c'est la Vie, la Vie et la mort. Dieu ne s'occupe que de la Vie, et Satan ne s'occupe que de la mort. Et cela a été publiquement, ouvertement exposé au monde, devant tout le monde, et il n'y a aucune excuse pour cela. L'une a été exposée sur le mont Sinaï, lorsque la loi fut donnée, celle qui condamna à mort toute la race humaine. L'autre, celle qui a amené toute la race humaine à la Vie, a été donnée sur le mont Calvaire, quand la rançon a été payée en Jésus-Christ. Les deux lois de Deutéronome ont été accomplies dans ces deux glorieux événements.

77        Je veux que vous remarquiez encore que deux alliances ont été également données. L'une a été conclue avec Adam, et comme la loi, elle était établie sur des conditions: "Si tu ne touches pas ceci, alors tu vivras; mais si tu touches ceci, tu mourras." Ça, c'était une loi. Puis une autre loi fut donnée à Abraham, laquelle était par grâce, sans condition: "Je t'ai sauvé, toi et ta postérité", après lui. Amen. C'est un type du Calvaire, pas un type de - de - de l'alliance adamique; c'est une alliance abrahamique.

78        Mais maintenant nous L'entendons dire qu'il n'y a qu'un seul lieu où Il rencontrera l'homme pour l'adoration. Nous avons lu cela juste ici dans mon texte. Nous nous référerons à cela dans quelques minutes.

79        Ainsi, s'il n'y a qu'un seul lieu où Dieu rencontre l'homme, nous ferions mieux de beaucoup veiller à cela. Eh bien, ce matin, mettons de côté nos traditions, et... au cours de cette leçon d'école du dimanche, et soyons vraiment sûrs d'avoir trouvé ce lieu. En effet, Dieu a dit ici qu'Il ne vous recevra dans aucun autre lieu. Il ne vous recevra dans aucune autre église. Le seul lieu où Il vous recevra, c'est seulement dans Son Eglise.

80        Eh bien, vous dites: "Que dites-vous, Frère Branham? Et si je suis sincère?" Non.

81        Rappelez-vous, Jésus a parlé à quelques personnes sincères, aux adorateurs de Son jour, et Il a dit: "C'est en vain que vous m'honorez." La vraie et authentique adoration qui venait du fond de leurs coeurs; "C'est en vain que vous m'honorez, en enseignant des préceptes qui sont des commandements d'hommes," ou plutôt leur credo dénominationnel. Ils étaient sincères, respectueux, religieux au possible, et ce n'était pas nouveau chez les pharisiens. Caïn et Abel, les deux premiers adorateurs, nés de la naissance naturelle ici sur terre, se sont évidemment approchés avec la même attitude.

82        Caïn était tout aussi religieux qu'Abel. Tous les deux ont bâti des autels. Tous les deux aimaient Dieu. Tous les deux ont offert des sacrifices. Tous les deux adoraient. Tous les deux payaient la dîme. Tous les deux ont fait tout de la même façon. Mais Abel, par la foi, laquelle est une révélation, la Parole de Dieu révélée, rendue manifeste, démontrée, et confirmée... Gloire! Caïn a fait une offrande, mais Dieu n'a pas agréé cela. Dieu exigeait l'adoration, et Caïn a fait une offrande; cependant Dieu ne l'a pas agréée. Mais par le vrai canal...

83        Vous dites: "Eh bien, c'est mon église qui est ce vrai canal. Mon..."

84        Attendez une minute. Dieu interprète Sa propre Parole dans des termes dans lesquels Elle a été prononcée. Voyez? Caïn disait: "Je suis religieux. J'aime mon Créateur. Je T'offre ce bel autel. Je T'offre ce sacrifice. J'ai bâti toutes ces choses, Seigneur, parce que je T'aime." Abel disait la même chose. Or, c'est lui qui a été agréé, c'est lui qui a été confirmé. Et Dieu est descendu et a agréé le sacrifice d'Abel, parce que c'est par révélation qu'il avait découvert le vrai canal de Dieu, qui a été agréé.

85        Maintenant, remarquez que l'esprit de Caïn s'est manifesté à travers les Ecritures jusqu'à ce tout dernier jour. Fondamentaliste? Tout aussi fondamentaliste que l'était l'autre.

86        Regardez le prophète Balaam et le prophète Moïse. Tous les deux avec sept autels, les autels de Jéhovah, avec le sang sur chacun, et pas seulement cela, mais un bélier sur chacun. En ce qui concerne la numérologie, c'était exactement le nombre qu'il fallait: sept (parfait), sept béliers. Les deux autels étaient tout à fait identiques. L'un était aussi fondamentaliste que l'autre. Mais qui Dieu a-t-Il confirmé? Voyez? Voyez? Celui qui était dans Sa parole. Le fondamentalisme ne signifie pas grand' chose; c'est la révélation de Dieu qui compte.

87        Maintenant, pensez-y. Ces hommes, pourquoi Jésus les a-t-Il appelés et les a-t-Il mis dans cette condition, ces pharisiens? Il a dit: "C'est en vain que vous m'honorez..." Adorez-le: la véritable adoration, la vraie adoration qui venait de leurs coeurs..." Vous... "C'est en vain que vous m'honorez." Pourquoi? "En enseignant pour préceptes des traditions humaines; donc vous rendez les commandements de Dieu sans effet pour le peuple."

88        Si je vous apportais un message méthodiste, il n'aurait aucun effet sur vous; ceci est le temps de l'Epouse. Si Moïse avait apporté le message de Noé, cela n'aurait eu aucun effet. Si Jésus avait apporté le message de Moïse, cela n'aurait eu aucun effet. Puisque les semences prédestinées reposent là où elles ne seront arrosées que par la sorte d'eau qui leur est appropriée. Elles ne pousseront pas dans d'autres conditions. C'est certainement la condition qui fait croître cela.

89        Eh bien, vous pouvez prendre un oeuf de poulet et le mettre dans un incubateur, alors qu'il devrait être sous une poule, mais il va éclore de toute façon. Mettez-le sous un chiot, il va éclore. C'est la chaleur, la condition qui le fait éclore. Ainsi, il doit être dans ces conditions. Vous pourriez prendre un bon oeuf qui a la vie et le mettre sous une poule morte; il ne va pas éclore. Voyez? Il s'agit de la condition.

90        Eh bien, il en est ainsi pour cet âge dans lequel nous vivons; vous devez découvrir la manière de Dieu de s'y prendre pour cet âge. C'est ce que Martin Luther avait trouvé; c'est ce que John Wesley avait trouvé; c'est ce que les pentecôtistes ont trouvé dans leur âge: L'âge et le temps de Dieu pour faire la chose.

91        Eh bien, les pentecôtistes. Ce frère, l'un... Je crois que son... il était borgne, un frère de couleur qui a en réalité commencé le message Pentecôtiste en Californie, sur la vieille rue Azusa. On s'est ri de lui, et parce qu'il était un nègre, on s'est moqué de lui; mais il a apporté un message pour cet âge. Ce n'était qu'un petit homme qui pouvait à peine écrire son propre nom, mais le Seigneur lui avait révélé que c'était là l'âge de la restauration des dons, et ceux-ci sont venus. Peu importe ce qu'on a dit, ils sont venus. Et tout le monde est entré dans cette atmosphère, et a vu qu'il s'agissait bien de cet âge, et tout le monde a vu Dieu confirmer que ces gens pouvaient parler en langues, et ainsi de suite; cela est arrivé. Mais alors quand il alla enfoncer la chose comme quoi "c'est la seule évidence", cela tua la chose. Voyez? Cela a simplement continué. Voyez? Effectivement. Alors ils ont commencé à séparer ceci, cela, et à faire des dénominations; et pour l'un "Il vient sur les nuées", et pour l'autre "Il vient dans un buisson". Et oh! la la! Et voilà!

92        C'est ce que font les dénominations, voyez-vous? Dieu n'est pas l'auteur de la dénomination, parce que la dénomination, c'est Babylone. Et Dieu n'est pas l'auteur de la confusion. Nous la voyons tout... Vous n'avez même pas besoin d'être intellectuel pour comprendre cela. C'est Babylone. Oui. C'est la tradition. Pensez-y, vous les gens sincères! Or, puisqu'ils croient toujours cela, c'est qu'il doit de toute façon y avoir un lieu sûr de rencontre avec Dieu.

93        Maintenant, remarquez au verset 2: "Adore dans le lieu que J'ai choisi." Le sacrifice, bien entendu, là où ils adoraient, là où ils offraient des sacrifices. "Le lieu que J'ai choisi; non pas le lieu que tu as choisi, le lieu que l'homme a choisi. Mais celui que J'ai choisi; c'est dans ce lieu que tu adoreras." Cela montre qu'il n'y a donc qu'un seul lieu, les autres lieux sont inutiles. Ça ne doit pas être votre choix, mais ça doit être Son choix.

94        "Eh bien, je n'ai pas besoin d'aller à l'église!" Ou "Vous êtes si étroit d'esprit! Eh bien, vous êtes tout le temps en train de vous en prendre aux femmes qui prêchent et - ou qui se coupent les cheveux, et aux hommes qui font ces autres choses. Eh bien, vous êtes vraiment étroit d'esprit! "

95        Très bien, vous n'êtes pas obligé de prendre la voie de Dieu à ce sujet; allez là où on fait cela. Voyez? Vous verrez que cela se trouve dans les Ecritures; ainsi: "C'est en vain qu'ils m'honorent." Vous voyez, Jésus a parlé de la même chose. Voyez?

96        Vous devez être fidèles en tout, jusque dans les moindres détails. C'est toujours la petite - la petite vigne, le petit - le petit renard qui ravage la vigne. Parfois vous laissez... Ce qui compte, ce ne sont pas les grandes choses que vous faites, ce sont les petites choses que vous ne faites pas. Rappelez-vous, la force d'une chaîne se mesure par son maillon le plus faible. "Heureux sont ceux qui accomplissent tous les commandements de Dieu, parce qu'ils auront le droit d'entrer." Faites tout ce que Dieu a dit, s'il est dit que les femmes portent de longs cheveux, dites...

97        Quelqu'un m'a dit il n'y a pas longtemps: "Moi, je ne prêche pas une religion de corde à linges."

98        Je lui ai répondu: "Alors, vous ne prêchez pas l'Evangile." C'est vrai.

99        Dieu l'a exposé là, Il a dit ce qu'il fallait faire. Et, ou bien vous le faites... C'est pour vous une chose naturelle, raisonnable. Quelle petite chose... Quelle... la petite chose insignifiante. Jésus a dit: "Heureux sont ceux qui considèrent toutes ces petites choses et qui les pratiquent." Et, pour une femme, laisser pousser ses cheveux, c'est juste une - eh bien, c'est juste une chose qu'elle peut faire, mais qu'elle ne veut même pas faire. Elle ne veut même pas faire cela.

100      "Oh! enseignez-nous de grandes choses".

101      Comment pourrait-on vous enseigner de grandes choses, alors que vous ne voulez pas faire les choses simples et ordinaires? C'est que, vous voyez, vos motifs et objectifs sont faux.

102      Ce qui compte, c'est l'amour que vous avez pour Dieu. "Seigneur, peu m'importe ce que Tu veux que je fasse, j'accepte de le faire." Alors, vous arrivez quelque part; mais si vous ne le faites pas de cette manière, de la manière qu'Il a dit de le faire...

103      C'est Son choix. "Le lieu que J'ai choisi. C'est là que tu adoreras, et que tu offriras ton sacrifice."

104      Vous mettez... Caïn a apporté son sacrifice, Abel, le sien; mais tout dépend du lieu où vous l'amenez. Si vous l'amenez dans le lieu qu'Il a choisi, ce sera très bien, Il l'agréera. Autrement, Il ne l'agréera pas. Que ce soit le même sacrifice ou quoi que ce soit, il sera néanmoins à mo - rejeté, à moins qu'il ne soit offert au lieu désigné.

105      Maintenant, nous voulons découvrir, là où il nous faut apporter ce sacrifice. Si nous pouvions découvrir... Nous voulons tous aller au Ciel, n'est-ce pas? Mais nous savons tous que nous avons mal agi. Nous croyons tous que Jésus est le Sacrifice. Eh bien, nous voulons savoir, où nous devons L'amener afin qu'Il soit - afin qu'il soit agréé. Vous voyez? C'est vrai. La Bible nous montre où nous devons L'amener, et alors Il sera agréé; ailleurs, Il ne sera pas agréé.

106      Considérons ici aussi le lieu qu'Il a choisi, et où devait être déposé le sacrifice, le lieu qu'Il a choisi pour déposer le sacrifice. On ne pouvait l'apporter à l'une quelconque de ces portes, mais dans le lieu qu'Il avait choisi de le placer, le lieu qu'Il avait aussi choisi pour y faire résider Son Nom. C'est ce qu'Il a dit ici. Il a choisi d'y faire résider Son Nom. Maintenant, cherchons ce lieu dans les Ecritures, car c'est le lieu où Il a fait résider Son Nom.

107      Maintenant, lisons le texte. Et j'avais ici une petite note que je... ce matin, qui m'est venu à l'esprit. Prenons le verset 2 de ce chapitre. Eh bien, je ne voudrais pas parler trop longtemps, à cause de ceux qui écoutent là-bas par téléphone... Maintenant le verset 2 de ce chapitre 16:

            "Tu sacrifieras la Pâque à l'Eternel, ton Dieu, tes victimes de menu et de gros bétail, dans le lieu que l'Eternel choisira pour y faire résider Son Nom."

108      Eh bien, vous ne pouvez pas amener ce... Votre sincérité, et tout ce que vous voudriez confesser, vous ne pouvez simplement pas l'amener à l'autel méthodiste, baptiste ou pentecôtiste. Mais il y a quelque part un autel qu'Il a choisi où Il - pour y faire résider Son Nom, et c'est là qu'Il pourra vous rencontrer. Eh bien, si vous faites en sorte que tout marche correctement, cela marchera bien: tout est en ordre. Mais si le fil a un court-circuit, il n'y aura pas de lumière, parce que ç'a été mis à la masse. Lorsque vous acceptez une des Paroles de Dieu ou un de Ses lieux, tout en ayant dans votre coeur des motifs égoïstes, cela mettra aussitôt à la masse la puissance de Dieu. Si vous le faites parce que vous voulez être intelligent, vous voulez être différent de quelqu'un d'autre ou quelque chose comme ça, cela sera aussitôt mis à la masse. Cela fera sauter le fusible. Vous êtes dans l'erreur. Vous devez venir avec sincérité, de tout votre coeur; vos motifs et vos objectifs, placés juste sur Dieu. Ensuite, cherchez le lieu de Dieu - trouvez le lieu dont Il a parlé, et apportez-y votre sacrifice. Vous voyez?

109      Considérez Marthe et Marie. Quand Jésus est revenu, après leur avoir prêché Son Evangile, la Lumière de Son jour, Lui étant le Messie); Il était haï, rejeté. Oh, les Pharisiens et les églises Le méprisaient! Et Lazare était mort, ce frère qui était un ami intime de Jésus. Il l'avait laissé couché là. On L'avait envoyé chercher, et Il n'était même pas venu!

110      Mais voyez l'attitude de Marthe. Elle dit: "Seigneur si Tu avais été là..." (elle Lui avait donné Son vrai titre: Seigneur, majuscule S-e-i-g-n-e-u-r; Yahweh, Jéhovah). Gloire! "Si Tu avais été là, mon frère ne serait pas mort!". La vie et la mort ne peuvent pas s'associer dans le même canal, ou plutôt dans la même maison. Voyez? "Tu... Il ne serait pas mort!"

111      Jésus lui répondit: "Je suis la Résurrection et la Vie!" C'est Dieu qui l'a dit, voyez? Quand Il lui a dit pour la première fois : "Ton frère ressuscitera."

112      Elle Lui répondit: "Oui, Seigneur, je le crois vraiment. En tant que Juive, je crois qu'il y aura une résurrection générale des morts. Et je crois que mon frère était loyal et sincère dans l'adoration. Et je crois que Tu es le Messie dont il est parlé dans la Bible, parce que Dieu, en confirmant Sa Parole en Toi, montre que Tu es le Messager pour cette heure. Tu es le Messie. Je crois que Tu es ce Christ qui devait venir, parce que Tes oeuvres témoignent que Dieu T'a envoyé ici pour être ce Messie". Oh! la la! Voyez les dents d'engrenage qui commencent à se mettre en place maintenant? Voyez?

113      Eh bien, elle avait le droit de demander: "Pourquoi n'es-Tu pas venu ressusciter mon frère? Pourquoi ne l'as-Tu pas guéri? Tu as guéri les autres! Lazare était Ton meilleur ami, et maintenant, regarde ce qui est arrivé." Non, non, ce genre d'objection ne mène à rien.

114      "Je crois que Tu réponds parfaitement à l'identification scripturaire du Messie. Je crois que ceci est le jour où le Messie devait venir. Nous L'attendons. Peu m'importe ce que disent les autres. Je crois de tout mon coeur ce que j'ai vu et entendu par la Parole que la Parole est confirmée en Toi, et que Tu es ce Messie". Vous voyez, tout au fond d'elle-même, elle - elle avait quelque chose qu'elle voulait demander, mais elle devait passer par le bon canal.

115      Que serait-il arrivé, si elle était venue là en courant et qu'elle avait dit: "Et puis Tu me dis que Tu es ce Messie, Tu n'as même pas la courtoisie, ni assez de gentillesse pour ne fût-ce que répondre à notre requête; alors que nous T'avons nourri, logé et tout, et avons pris position pour Toi, nous avons quitté nos églises puisque Tu nous avais ordonné de sortir de ces dénominations! Voyez? Et voici que nous les avons quittées; et maintenant, nous sommes considérés comme des parias, et des renégats! Et avec tout ce que avons fait pour Toi, Tu n'as même pas la simple courtoisie pour répondre à mon appel." Eh bien, en fait, elle avait ce droit-là!

116      C'est comme vous le dites au sujet de vos cheveux courts: "Je suis une citoyenne américaine, et je peux porter des shorts, et faire tout ce que je veux; ce n'est pas contraire à la loi." Ce sont vos droits, mais une brebis perd toujours ses droits. (Oui oui, oui oui) Si vous êtes un agneau, vous n'avez que de la laine, et l'agneau perd cela. Ce sont des droits que Dieu lui a donnés, mais il les perd.

117      "J'ai le droit d'adhérer à n'importe quelle dénomination!". C'est l'exacte vérité, mais abandonnez cela. Voyez?

118      Elle abandonna tout ce à quoi elle avait droit pour reconnaître la Parole de Dieu manifestée juste là devant elle.

119      Il a dit: "Je suis la Résurrection et la Vie. Celui qui croit en Moi vivra quand même il serait mort. Celui qui vit et croit en Moi ne mourra jamais. Crois-tu cela?" Il restait un petit point sur lequel elle n'était pas encore en ordre. Vous voyez?

120      "Oui, Seigneur! Je crois que Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant!" Oh! frère! Alors, tout était prêt pour que quelque chose se déclenche! Voyez?

121      "Où l'avez-vous mis? ". Vous voyez? Vous savez ce qui est arrivé.

122      Vous voyez, vous devez entrer dans ce lieu correct avant qu'Il agrée votre sacrifice (voyez?) vous devez y entrer.

            Maintenant suivez:

          "... dans le lieu que l'Eternel choisira pour y faire résider Son Nom.

          Pendant la fête, tu ne mangeras pas de pain levé..."

123      Quel en est le type dans le sacrifice? Ne le mélangez à aucun credo. Il faut que ce soit la Parole. "... pas de pain levé..." le levain c'est le... Vous savez ce que représente le levain dans quoi que ce soit. "Un peu de levain fait lever toute la pâte" toute la pâte représente le Corps. Vous ne pouvez pas introduire un brin de dénomination ou de credo en Christ. Non non. Ça ne marchera pas.

124      Vous vous souvenez du message de jeudi soir? Votre vieux mari doit mourir. C'est vrai. Votre nouveau Mari, c'est la Parole. [Espace vide sur la bande. - N.D.E.]

          "... Tu mangeras sept jours des pains sans levain..."

125      "Sept jours" Qu'est-ce que cela représente? Tous les sept âges de l'Eglise, sept jours. Pourquoi devaient-ils en manger pendant sept jours? Avant quoi? - Avant de sortir! Chaque âge de l'église, du début jusqu'à la fin, ne doit vivre que de la Parole de Dieu pour cet âge-là. C'est pourquoi vos credos romains, méthodistes, baptistes et les credos pentecôtistes sont tous morts.

126      Maintenant suivez:

          "... du pain d'affliction (ils ont été persécutés à cause de cela. Les luthériens, wesleyiens, les pentecôtistes, tous ont été persécutés, et vous le serez, vous aussi)... car c'est avec précipitation que tu es sorti du pays d'Egypte; il en sera ainsi afin que tu demeures le jour où... te souviennes toute ta vie du jour où tu es sorti du pays d'Egypte. On ne verra point chez toi de levain, dans...chez toi dans toute l'étendue de ton pays, pendant sept jours..."

127      La belle Epouse de Christ, après que l'Empire romain l'a mise à mort pendant les âges de ténèbres... car il fallait qu'Elle mourût: "Si le grain de blé ne tombe en terre...". L'Epoux devait venir, le parfait Chef-d'Oeuvre de Dieu. Vous avez tous entendu mon message là-dessus.

128      Un jour que je me tenais là, à Forest Lawn, à Los Angeles, mon coeur a tressailli. Combien ont déjà été à Forest Lawn? Il y a une - la statue de Moïse, de - de Michel-Ange, je crois que c'est Michel-Ange. C'est une statue parfaite, elle est toute parfaite sauf au genou droit où il y a une encoche d'un demi-pouce [1,27cm - N.D.T.] de profondeur environ. Et le guide... Pendant que je regardais, il me l'a montrée, disant: "Michel-Ange a passé sa vie à essayer de - de faire... Il était un sculpteur. Il essayait de faire une représentation de Moïse. Tout au fond de sa pensée, il avait une représentation de ce que Moïse devait être. Il avait cela dans son coeur, ce que Moïse devait être. Il y avait donc consacré toute sa vie. Il donne un petit coup de ciseau, ponce cela, recule et observe cela. Année après année, il a travaillé dessus. Enfin, lorsque cela fut terminé, il recula, déposa son chiffon et son marteau, puis il a regardé la statue. Cette reproduction de l'image de Moïse qu'il avait dans son coeur était si parfaite qu'il fut vraiment hors de lui; il saisit son marteau, frappa la statue, et cria: "Parle!" On appelle cette statue le Chef-d'oeuvre de Michel-Ange. Cette glorieuse chose qu'il y avait dans ce sculpteur, cette vision qu'il avait de ce que Moïse devait être, n'était qu'une représentation sous forme de type de ce que le glorieux Père céleste a.

129      Avant la fondation du monde, Dieu avait dans Son coeur un Fils, parce qu'Il est un Père. Cela n'était encore que dans les gènes de Sa Parole. Il créa un homme, Il dut lui donner le libre arbitre, mais cet homme tomba. Mais Dieu, le Grand Sculpteur, qui avait formé l'homme de la poussière de la terre, ne Se contenta pas de cela; Il recommença à faire l'homme. Il fit un Noé, qui mourut ivre. Il fit un Moïse, qui manqua de tenir Sa Parole. Il fit des prophètes qui s'enfuirent au moment des troubles. Il continua à bâtir, à façonner, jusqu'à ce qu'au bout de quelques temps, Il a voulu un Chef-d'Oeuvre qui Le reflète, reflète Sa nature, ce qui était dans Son coeur, ce qu'un fils devait être.

130      Un jour, là au Jourdain, après que ce Chef-d'oeuvre eut été formé et façonné, Le voici venir, envoyé dans une - sur les ailes d'une colombe, et Il a dit: "C'est Lui!". Il fut si enthousiasmé de ce Chef-d'Oeuvre, qu'Il Le frappa au Calvaire afin que Celui-ci mourût, car le reste d'entre-nous étaient imparfaits; afin que, par Son Sang versé, Il puisse amener beaucoup d'autres chefs-d'oeuvre (étant l'Epouse) à Son Fils. Le Chef-d'Oeuvre a été blessé à cause de l'enthousiasme que Dieu avait de voir un tel Chef-d'Oeuvre, Il L'a frappé pour nous tous. Voyez-vous? Il mourut là afin de nous rendre parfaits, nous qui sommes imparfaits. Le Chef-d'Oeuvre...

131      Remarquez qu'Il dit ici:

          "Pendant sept jours, vous mangerez du pain sans levain..."

132      Eh bien, le pain est un type. Jésus a dit: "L'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute Parole..." Et pas seulement - seulement une Parole ici et là, comme les dénominations voudraient vous le faire croire, mais la Parole de Dieu est parfaite! C'est Dieu Lui-même sous forme de lettre, appelé une "Semence". Et le bon genre de foi sans mélange en cette Parole, amènera cette Semence à la Vie.

133      C'est exactement ce que vous voyez le soir, lors du discernement et toutes ces autres choses, en effet, c'est une promesse que Dieu a faite. Il S'est tenu à côté de moi, et m'a dit ces choses; et Il m'a dit que ces faussaires se lèveraient, mais que je tienne bon. Je crois cela. Et ce n'est pas pour des motifs égoïstes, pour blesser qui que ce soit que je dis ces choses, c'est afin d'être respectueux envers Dieu et d'accomplir l'oeuvre pour laquelle Il m'a appelé. Et en retour, Dieu le confirme, agrée l'offrande et le sacrifice en confirmant que c'est la Vérité. Il n'y a point de doute à ce sujet. Maintenant, prêtez attention à cette Parole!

134      Eh bien, nous remarquons ici "Sept jours." Cela concerne tous les âges de l'église. Eh bien, comme ce Chef-d'Oeuvre a dû mourir afin de ressusciter pour nous racheter tous... Il a mis l'Eglise en ordre le jour de la Pentecôte, mais cette Eglise devait être offerte en sacrifice. Les Romains l'ont mise à mort et l'ont enterrée.

135      Comme l'auteur de ce livre, je ne m'en souviens plus... il s'est tellement moqué de moi. Il a dit: "De tous les démons qui existent, William Branham est le plus grand." Voyez. C'est ce que le diable essaie de dire. Il dit: "Les visions et toutes ces choses, a-t-il dit, c'est du diable." Il a dit: "C'est une espèce d'hypnotiseur ou il travaille dans le domaine de la perception supra sensorielle." Le monde intellectuel cherche toujours à comprendre cela.

136      C'est là qu'ils cherchaient à comprendre Jésus: "Comment fais-tu ces choses? Comment cela se fait-il?

137      Il a dit: "Je vais vous poser une question: Le ministère de Jean-Baptiste, venait-il - venait-il de Dieu ou des hommes?" Voyez?

138      Ils Lui répondirent: "Nous ne savons pas."

139      Il leur répondit: "Moi non plus, je ne vous le dis pas." C'est vrai et Il continua...?... Depuis ce moment-là, personne ne Lui posa de questions. Vous voyez? Il leur cloua le bec, et ne leur en parla plus. Ce n'était pas leur affaire! Il avait une oeuvre à accomplir, et Il l'a accomplie.

140      Que Dieu nous aide à faire de même! Nous n'avons pas à répondre aux questions du diable. C'est vrai! "Si c'est Toi, alors fais ceci et cela!". En tant que prédicateur, vous êtes responsable de cet Evangile, un point, c'est tout. Peu importe comment Il est écrit, votre responsabilité, c'est de Le proclamer.

141      En tant que serviteur, si vous êtes un prophète, vous êtes responsable devant Dieu. Et si les visions qui vous viennent éclairent cette Ecriture, et montrent ce que c'est, alors, vous êtes responsable pour chaque Parole qui se trouve dans cette Bible, parce qu'Elle a été entièrement écrite par le même genre de personne que vous. - "Dieu, jadis, a agi par les prophètes, et a écrit la sai - la Sainte Bible". Voyez-vous? Et aucun véritable prophète de Dieu ne pourrait En renier une seule Parole, mais il croira toute Parole, et prêchera de la même façon. Et alors, par ce canal, Dieu est tenu d'accomplir cette Parole exactement telle qu'Elle est promise, et la Semence croîtra.

142      Eh bien, remarquez encore, rapidement. Nous voyons ici que ce pain devait être mangé durant tous les sept jours - pendant les sept âges de l'église. Eh bien comme cela devait mourir, et être mis en terre...

143      Et ce critiqueur qui parlait de moi, disait: "Comment pouvez-vous adorer un tel Dieu qui, dans les âges sombres, pouvait rester assis à regarder ces mères enceintes, certaines avec des bébés dans leurs bras, des gens sincères, être jetés dans l'arène et les lions les déchiquetaient pendant qu'ils criaient? On les pendait à des croix, on les brûlait! On dévêtissait des femmes et des jeunes vierges, et on les renversait comme ceci, et on lâchait les lions sur elles. Et il a dit: "Un Dieu qui resterait assis au Ciel, qui était censé être assis sur Son trône, qui regarderait en bas et dirait qu'Il s'en réjouissait!" Ils étaient...

144      Vous voyez, c'est une conception intellectuelle, qui est du diable. Si cet homme était spirituel, il aurait su que ce grain de blé devait mourir et il a dû être enterré dans une cathédrale romaine.

145      Et puis la première petite pousse de Vie sortit, lors de la réforme avec Martin Luther, comme quoi : "Le juste ne vivra pas d'un pain kasher béni, fabriqué par un prêtre, mais de la Parole de Dieu. 'Le juste vivra par la foi.'" Il y eut deux brins, et le grain de blé commença à croître.

146      Ensuite vint John Wesley, qui ajouta quelque chose à cela. (Il y en a eu beaucoup d'autres qui... Il y a eu Zwingli et les autres qui ont renié la naissance virginale, mais cela s'est éteint...) Mais, les Méthodistes sont venus, l'aigrette, le pollen, l'ère missionnaire. Ils prêchaient la sanctification. Ils ajoutèrent l'aigrette.

147      Puis, vinrent les Pentecôtistes sous forme de la balle, au point qu'ils pouvaient séduire les élus. Elle ressemblait à un vrai grain de blé; ouvrez-le, il n'y a point de blé du tout. Mais la Vie passe par la balle.

148      Eh bien, avez-vous remarqué ce qui se passe trois ans après qu'une - une grande série de réunions a eu lieu? Une dénomination prend naissance. Voici vingt ans maintenant, et il n'y a pas eu de dénomination. Ô cher Agneau mourant, puisse cela ne jamais arriver. Si je m'en vais dans cette génération, puissent les gens qui croient ce Message ne jamais s'arrêter pour former une dénomination. Dieu va... Vous mourriez sur-le-champ. Ne l'oubliez jamais! A l'heure même où vous aurez l'idée de former une dénomination parmi vous, peu importe à quel point vous êtes sincères, à l'instant où vous prendrez pour chef un homme, au lieu du Saint-Esprit, pour confirmer cette Parole, à cette heure-là même, vous mourrez! La véritable Semence ne pourra pas faire cela, parce qu'il ne reste rien après la semence: c'est la même chose qui était au commencement. C'est l'Epouse qui est tombée en terre afin de produire de nouveau un grain de blé.

149      Remarquez:

          "... tu mangeras sept jours des pains sans levain..."

150      Et il en sera de l'Epouse...

151      Eh bien, vous qui avez eu pour mère cette vieille méthodiste qui poussait des cris et tout, vous vous dites avec inquiétude : "Si elle n'a pas parlé en langues, elle ne sera pas là." C'est un mensonge. Elle était... Ce même Saint-Esprit que vous avez aujourd'hui; seulement, il était sous forme de l'aigrette. Ce n'était pas la restauration des dons. Mais, pendant tous les sept jours, ils mangèrent simplement le Pain sans levain, la Parole. Mais ceux qui, autrefois, avaient formé une dénomination, sont morts. C'est la tige, et ils seront rassemblés pour être brûlés. Mais la Vie continue, au travers de cela. Et que s'est-il passé? Toute la vie qui était dans la tige, dans l'aigrette, dans la balle, s'est installée dans le grain. Et le même Saint-Esprit qui a suscité Luther, Wesley, les Pentecôtistes habitera dans l'Epouse, à la résurrection.

152      "Pendant sept jours, tu mangeras du pain sans levain...". On ne trouvera pas de levain parmi l'Epouse, aucune - aucune parole d'ajouté, rien du tout. Rappelez-vous que c'est une seule Parole qui est à la base de chaque cas de mort que l'on trouve sur la terre. Tous les enfants illégitimes sont nés parce que Eve, la première église, l'épouse du premier Adam, douta de la Parole de Dieu et accepta des objections des dénominations, des intellectuels ou des écoles. En effet, on raisonna sur la Parole de Dieu, en disant: "Bien sûr que Dieu est un Dieu bon." Dieu est un Dieu bon, mais Il est aussi un Dieu juste. Il doit tenir Sa Parole. L'école, elle, accepta cela.

153      C'est là que vous jeunes séminaristes, vous avez sans doute reçu un appel dans votre vie, mais vous vous précipitez dans une école biblique pour qu'on vous injecte cette doctrine, et c'est là que vous mourez. Accrochez-vous à Dieu et à Sa Parole. Ils ne vous le permettront pas, ou vous ne pourrez même pas devenir membre de leur assemblée, ils ne voudront pas de vous à la chaire. C'est pourquoi, laissez-les faire, laissez les morts enterrer les morts; suivons Christ, la Parole.

154      Pendant sept jours donc, on ne trouvera pas de levain dans l'Epouse, l'Eglise - pendant sept jours.

155      Eh bien, remarquez. Et maintenant... point...:

          "On ne verra point chez toi de levain, dans toute l'étendue de ton pays, pendant sept jours... (ici, le sacrifice est un type: l'Epouse provenant du Sacrifice, qui est Christ) ... et aucune partie des victimes que tu sacrifieras le soir du premier jour..."

156      Et vous souvenez-vous - vous souvenez-vous que nous avons parcouru les sept âges de l'Eglise? Le messager de l'église arrive toujours à la fin de l'autre âge de l'église. La fin de l'âge pentecôtiste produit l'enlèvement de l'Epouse. Vous voyez? La fin de l'âge de Luther a produit l'âge de Wesley. Vous voyez? La fin de l'âge de Wesley a produit l'âge pentecôtiste. La fin de l'âge pentecôtiste a produit le Message actuel. Tenez, c'est juste ici, c'est entièrement représenté tout au long de l'Ecriture. Il n'y a pas de passages bibliques qui ne s'emboîtent aux autres. Vous voyez? Tous ces types... Je n'ai pas d'instruction, mais j'ai le Saint-Esprit qui me montre cela par un autre canal qui m'enseigne les choses à partir de la nature; et c'est par la Parole. Il faut que ce soit la Parole, les choses qui ont été promises.

          "...victime... le sacrifice...le premier jour... ne sera gardée pendant la nuit jusqu'au matin."

157      Eh bien, même Luther avait la vérité, et enseignait l'église: que le juste vivra par la foi. Vous n'avez pas besoin de vous y accrocher comme étant la doctrine entière de l'âge méthodiste. Que devez-vous faire? Le brûler au feu. De quoi cela était-il le type? La dénomination qui vient de cette Parole est la balle. La tige, la balle, doivent être brûlées au feu. La partie dénominationnelle par laquelle Elle est passée ne doit pas subsister, elle doit mourir. Ne la laissez pas subsister jusqu'au début d'un autre âge. Brûlez cela complètement! Il parle maintenant à l'Epouse, et rien qu'à l'Epouse qui s'est levée dans chaque âge.

158      Remarquez comme c'est beau: "Le sang de l'agneau". Ils représentent le corps de Christ, le Sacrifice. Le sang de l'agneau appliqué sur la porte... Eh bien, souvenez-vous, l'agneau était immolé, ce qui était un type de Christ.

159      Oh! nous pourrions prendre beaucoup de temps, mais il ne me reste que quelques minutes ici. Peut-être que je devrais m'arrêter pour reprendre ce soir (vous voyez), parce que nous prenons trop de temps. C'est... J'ai ici 20 pages de notes sur ce seul sujet, vous voyez, sur cet unique sujet.

160      Eh bien, remarquez donc à ce sujet que Christ était représenté par un - un agneau. Ou ai-je dit cela correctement? Un type. Christ était l'Agneau. Il fallait que ce soit un mâle, le premier-né de la mère brebis ou plutôt de la brebis, peu importe comment vous voulez l'appeler. Il fallait que ce soit son premier-né. Et il devait d'abord être éprouvé, pour voir s'il avait un défaut.

161      Eh bien, Christ a été éprouvé, l'Agneau premier-né de la mère brebis, la vierge Marie. Et par quoi fut-Il testé? Ce fut Satan contre la Parole. Lorsqu'il frappa Eve, elle tomba; lorsqu'il frappa Moïse, celui-ci tomba. Mais lorsqu'il s'attaqua à Christ, en essayant de Lui citer les Ecritures de travers, il se rendit compte que ce n'était pas Moïse! Vous voyez? Il fut éprouvé. Qu'a fait... Il s'est retourné et a dit: "Si tu es Fils de Dieu... Eh bien, on me dit que tu accomplis des miracles, et on me raconte que c'est ce que le Messie doit faire. Eh bien, si c'est le cas, te voilà affamé, tu n'as pas mangé, change ces pains en, ou plutôt ces pierres en pain, et mange."

162      Jésus lui répondit: "Il est écrit: l'homme ne vivra pas de pain seulement," vos credos, etc. Mais de quoi? De toute Parole. D'une partie de la Parole? "De toute Parole qui sort de la bouche de Dieu." C'est de cela que l'homme vit. Vous voyez? L'Agneau fut éprouvé pour voir s'Il avait failli quelque part.

163      Les pharisiens disaient: "Ô Rabbi, Toi le jeune prophète, nous pensons que Tu es merveilleux! Tu es bon."

164      - Pourquoi M'appelles-tu bon? Un seul est bon, et c'est Dieu! Croyez-vous cela?

165      - Oh! oui. C'est Dieu.

166      - Eh bien, Je Le suis donc. (Oui oui) Il a dit : "Un seul est bon. Pourquoi M'appelles-tu bon, alors que vous ne croyez pas que Je suis Dieu? (oui, oui) Alors, pourquoi M'appelles-tu bon? Qu'est-ce qui vous fait dire cela, qu'est-ce qui vous inspire de dire cela, alors que vous savez qu'Un Seul est bon, et c'est Dieu."

167      "Nous savons que Tu ne tiens pas compte du titre de l'homme, ni de ce que déclarent les médecins. Nous le savons." Ils essayaient... Jésus savait qu'ils étaient des hypocrites. Vous voyez?

168      Il a été éprouvé pour qu'on voie quelle était Sa position, voyez-vous, éprouvé de toutes les manières, éprouvé comme nous le sommes. Mais en Lui, rien du tout ne céda. Non, non. Il était le Fils de Dieu.

169      L'agneau était éprouvé; il était gardé pendant 14 jours. C'était deux sabbats, ou deux âges. L'un était pour les Juifs, pendant lequel ils offraient un agneau, en type; l'autre pour les Gentils qui ont le vrai Agneau, et tous ont été rendus parfaits en croyant que cet Agneau viendrait. Mais Il fut tenté pendant 14... ou plutôt examiné pendant 14 jours; Il était la Parole.

170      Vous pouvez examiner l'Ancien Testament, et dire: "Il condamne le Nouveau." Vous vous trompez. L'Ancien Testament rend seulement témoignage du Nouveau Testament.

171      Un homme s'opposait à moi, il n'y a pas longtemps. Il disait: "Qu'est-ce qu'il a?" Il disait : "Il enseigne même à partir de l'Ancien Testament." Un prédicateur chrétien. Pensez-y. Il disait: "L'Ancien Testament n'est plus en vigueur, il est passé." Oh! non, oh! non! Il est simplement un maître d'école, il montre ce qui est écrit sur la muraille. Vous voyez? C'est juste.

172      Eh bien, vous voyez, il était éprouvé pendant 14 jours; c'était Christ,. Maintenant, remarquez. Ensuite Il fut immolé le soir. Il devait être immolé, l'Agneau le fut. Christ mourut vers le soir, l'après-midi. Et puis, remarquez alors, Il fut aussi...

173      Le sang devait être placé sur les poteaux, voyez, lequel sang était la vie de l'animal. "Tu en mangeras la chair, mais le sang, qui est la vie, tu le répandras." Vous voyez, cela devait être... Le sang devait être mis sur les poteaux et le linteau de la maison où le sacrifice a été agréé. Gloire! Qu'est ce que la Vie? C'est le Nom. C'est le... Il plaça le nom de la personne... Lorsque vous vous approchez d'une porte, avant de sonner, vous regardez pour voir le nom qui est écrit sur la porte. Vous voyez? Le sang était placé sur le linteau de la porte comme type du sacrifice qui était à l'intérieur.

174      Maintenant, nous allons trouver le lieu d'adoration, juste au travers de cela, en passant par ce Sang. Remarquez que le sang qui était sur la porte montrait ce qui allait - était à l'intérieur. Les gens étaient à l'intérieur. Notre lieu d'adoration, l'Agneau, est la Parole. Nous le savons.

175      Remarquez maintenant au verset 4: "Ne laissez ni pain, ni rien de la victime que tu sacrifieras...", autrement dit, n'amenez pas cela d'un âge à un autre.

176      Si vous essayez de retourner en arrière, et que vous disiez: "Eh bien, nous sommes des Luthériens, et nous voulons monter là..." Vous devez mourir à l'âge de Luther pour naître dans l'âge de Wesley. Vous devez mourir à l'âge de Wesley pour naître dans l'âge pentecôtiste. Et vous devez mourir â l'âge pentecôtiste, voyez, n'en laissez rien, brûlez cela au feu, en effet, ce sera brûlé comme la tige, d'où provient le blé. La tige, la dénomination, doit être brûlée. Ainsi, n'apportez pas votre dénomination dans le nouveau Message. Maintenant, c'est la Parole. La tige est devenue une dénomination. Elle a porté la semence, c'est vrai. Mais, cela est monté jusqu'ici, et ensuite la tige est morte. Elle était une porteuse. Une dénomination, mais la Parole continue. Oui, la Parole continue.

177      Maintenant, prenez les versets 5 et 6. Remarquez: "Tu ne..." Prenons maintenant les versets 5 et 6:

          "Tu ne pourras pas sacrifier la pâque dans un quelconque des lieux que l'Eternel, ton Dieu, te donne;..."

178      Eh bien, rappelez-vous: "Pas dans l'une quelconque de ces portes..." Le Seigneur permet que vous ayez ces dénominations, vous voyez, "ces portes".

          "... mais au lieu que l'Eternel,...Dieu, aura choisi pour y faire résider Son nom,..."

179      C'est cela, la Porte, vous voyez, le seul lieu. Pas dans l'un quelconque de ces lieux, mais Dieu a une Porte.

180      Vous direz: "Chaque matin, j'entre par la porte méthodiste." Ça, c'est une église! "Chaque matin, j'entre par la porte catholique." Oui oui! Eh bien, le Seigneur a laissé Son peuple entrer par ces portes, et en sortir. Dieu a des gens dans l'Eglise catholique, dans l'Eglise méthodiste, dans l'Eglise presbytérienne, dans toutes ces églises, chez les Pentecôtistes. Certainement! Mais, ne... N'adorez pas le Seigneur dans cette porte-là. Vous voyez? Mais le Seigneur a une certaine porte. Gloire! Il a une porte.

          "... mais au lieu que l'Eternel, ton Dieu, ... choisi pour y faire résider Son Nom, là tu sacrifieras la pâque, le soir..."

181      A quel moment Rebecca trouva-t-elle Isaac? A quel moment Eliézer l'appela-t-il pour qu'elle devienne l'épouse? Au temps du soir.

            Vers le soir, la Lumière paraîtra,

            Vous trouverez le chemin de la gloire;

            C'est par l'eau qu'on trouve la Lumière aujourd'hui,

            Ensevelis dans le précieux Nom de Jésus;

            Jeunes et vieux, repentez-vous de tous vos péchés,

            Le Saint-Esprit entrera certainement;

            Les Lumières du soir sont venues,

            C'est un fait que Dieu et Christ sont Un.

182      C'était le début de la Chose, maintenant, elle est restée en plein dans la Lumière de l'Epouse. Vous voyez ce que je veux dire?

183      Je ferai mieux de terminer maintenant pour reprendre ce soir, parce que je ne voudrais pas que vous manquiez ceci, vous voyez. Non non. C'est - c'est - c'est l'heure du dîner. Bon bon, j'ai encore ici tellement de notes. Oh! la la! Et ce soir, serait-ce mieux? Hein? Eh bien, si vous êtes...Voulez-vous que nous continuions encore un petit moment? Maintenant... D'accord! Continuons donc encore un petit moment. Nous allons nous dépêcher. Ça va?

184      Eh bien, entrer dans quoi? "Tu n'iras pas dans n'importe quelle porte que l'Eternel, ton Dieu, t'a donnée, mais dans la porte où l'Eternel, ton Dieu, fera résider Son Nom..." Vous ne pouvez pas entrer dans une maison dont la - dont la porte... qui est la porte.... N'est-ce pas? C'est Dieu qui mettra Son Nom sur cette porte, et vous ne pourrez pas... C'est cette porte-là qui conduit au lieu d'adoration, au sanctuaire. Ce n'est pas à n'importe quelle porte que vous pourrez apporter votre sacrifice, mais dans la porte que l'Eternel a choisie pour y faire résider Son Nom. Vous voyez?

185      Eh bien, a-t-Il fait cela? Où est cette porte? Dans Saint Jean 10, Jésus dit: "Je suis la Porte, l'entrée. Je suis la Porte de la Maison de Dieu. Je suis la Porte de la bergerie, pour les brebis et non pour les chèvres. Vous voyez. "Je suis la Porte de la bergerie. Celui qui entre par cette Porte est en sécurité."

186      Et maintenant, nous pourrions nous étendre longuement là-dessus! Mais pour gagner du temps, Il est la Porte de la bergerie. Eh bien, nous voudrions faire remarquer quelque chose ici. Les ombres et les types sont bien en vue ici, mais je pourrais... je pourrais...si j'ouvre cette page-là, cela va prendre beaucoup de votre temps.

187      Bien. Remarquez que cela montre parfaitement Jésus-Christ. En effet, tout l'Ancien Testament est un type de Jésus-Christ. Les fêtes, l'adoration, tout. Sous ces références bibliques, j'ai écrit: "A expliquer". C'est ça qui prendrait beaucoup de temps. Expliquer comment toutes ces fêtes... Même l'offrande de farine était un type de Christ. Prenons juste ça.

188      Autrefois, il y avait une - une école appelée l'école des ministres, ou plutôt l'école des prophètes, où on formait et instruisait des prophètes. Mais une fois, il y eut un prophète authentique, appelée de Dieu, qui est allé les visiter. Eh bien, ils ont voulu témoigner au vieux prophète un peu de bienveillance; l'un d'eux est parti cueillir une bonne quantité de ce qu'il croyait être des pois (mais c'étaient des coloquintes vénéneuses), avec lesquels il allait nourrir tout le monde.

189      Oh! que de coloquintes vénéneuses de séminaire n'avons-nous pas eues! Vous voyez? C'est vrai. Ils préparent quelque chose à manger. Voyez? Ils ont des coloquintes vénéneuses méthodistes, baptistes, pentecôtistes plein le vêtement. Mais, vous voyez, ce sont des sarments greffés, le genre qui peut être retranché de l'arbre, vous voyez, ils ne sont pas du Cep original. Ils portent des citrons, des pamplemousses, etc, pas des oranges, ils professent pourtant être des agrumes.

190      Remarquez encore. Eh bien, à ce sujet - à ce sujet, lorsqu'Elie est venu et qu'il les a examinées, ils ont constaté que c'étaient des coloquintes vénéneuses qui les tueraient tous; ils s'écrièrent: "Hélas! la mort est dans le pot."

191      Le prophète a dit: "Apportez-moi une poignée de farine." Et il jeta la farine dans le pot; il dit: "Maintenant, ça va; mangez comme vous voulez." Cela changea la mort en vie.

192      Et l'offrande de farine qui a été donnée pour... Christ était l'Offrande de farine, et l'offrande de farine doit être moulue avec une certaine meule qui rendait toutes les particules de la farine identiques. Cela nous montre qu'Il est le même hier, aujourd'hui, et éternellement. Il est exactement cette Chose, la Parole qui doit être introduite dans votre dénomination pour la faire vivre. Christ est la Parole. Toutes ces choses étaient des types : le tabernacle, les - les - les pains de proposition, tout, le kasher brisé qui est sous le plat représentait Son corps brisé; et jusqu'aujourd'hui les Juifs ne peuvent pas expliquer pourquoi ils font cela, vous voyez. Et toutes les autres choses n'étaient qu'un type de Lui.

193      Eh bien, alors, comme Lui est en vue; nous voyons donc que tous les credos et toutes les dénominations sont restés en arrière. Car Il est la Parole pure et immuable de Dieu, qui est le pain sans levain : Saint Jean 1. C'est vrai. Il est le Pain sans levain. C'est pourquoi, si vous ajoutez ceci ou cela, c'est du levain ajouté à ce qui vous avait été donné à l'origine pour nourriture.

194      Ecoutez ceci. Qu'est-ce qui détruit la race, aujourd'hui? Ils prennent les choses et les hybrident. Et lorsque vous hybridez une chose, vous la tuez. "Oh! Ç'a une meilleure apparence." Certainement, le maïs hybridé : les flocons de maïs, toutes les autres céréales venant du maïs... Du maïs hybridé, avec de grandes tiges, belles et longues, de très gros épis; il paraît deux fois meilleur que l'autre. Mais c'est la mort! La science elle-même a fini par le reconnaître. Vous comprenez? Ne croisez pas les choses, cela vous tuera.

195      Maintenant, tenez, laissez-moi vous montrer quelque chose. L'autre jour, j'arrosais quelques fleurs, dans ma cour. Mon épouse avait quelques fleurs hybrides là dans un petit pot, une petite jardinière sur le côté de la maison. Il nous faut les arroser au moins trois ou quatre fois par semaine, sinon elles périssent. Mais dans la cour, il y a une plante originale. Il n'a pas plu depuis six mois, et c'est aussi sec... Même s'il pleut, dix minutes après, vous voyez souffler la poussière. Mais cette petite plante qui est là est bien plus belle que l'hybride qui reçoit de l'eau en abondance. Privez-la de cette eau, elle meurt! Mais d'où l'autre plante tire-t-elle son eau? Autre chose, vous devez continuellement la vaporiser pour en éloigner les pucerons, sinon ils la rongeront, elle est si tendre et si fragile! Mais pas un seul puceron ne grimpera sur l'original. Non, non! Aussitôt qu'ils grimpent sur celui-ci, ils s'en éloignent! Elle est une plante originale. Vous voyez ce qu'a fait l'hybridation?

196      C'est pareil pour l'église. Ils essaient de mélanger les dénominations avec la Parole, de faire que la - de faire dire à la Parole ce que dit la dénomination. Et, lorsque vous faites cela, vous devez les vaporiser, les dorloter et - et - et leur donner des étoiles en or pour qu'ils viennent à l'école du dimanche, etc. C'est vrai! Lorsqu'il s'agit d'un vrai chrétien, né de nouveau, qui est né de nouveau de la Parole de Dieu, il est solide, et on ne peut le détruire. Les pucerons et les choses de ce monde ne le troublent pas. Il est un aigle, et il vole au-delà de ces choses. Vous voyez? Il monte en flèche au ciel. Vous voyez? C'est vrai. Rien...

197      Remarquez. Eh bien, nous devons comprendre ici que la dénomination, les credos, et tout ce que l'on ajoute au pain levé, ne peut pas être ajouté au pain sans levain. Et la Bible nous montre ici, dans cette cérémonie de l'adoration, que vous ne pouvez pas apporter le moindre levain, et Dieu n'agréera pas cela.

198      Vous direz: "Je suis méthodiste." C'est là même que vous mourez.

            "Je suis pentecôtiste!" Vous mourez!

199      "Je suis de Christ!" Ça, c'est juste! Vous devez vous tenir sur quelque chose. C'est vrai. Vous - vous vous tenez sur quelque chose.

200      Une fois, Churchill a dit, en levant deux doigts: "Nous avons la victoire!" L'Angleterre se tint là-dessus et crut Churchill.

201      Que vous le croyiez ou pas, ce matin, vous vous tenez sur quelque chose. Il n'y a qu'une seule Chose sur laquelle vous pouvez vous tenir, et par Laquelle vous pouvez vivre, c'est Christ, la Parole. C'est vrai!

202      Remarquez que dans la Bible, il n'y a rien qui est le type des dénominations, excepté Babylone. Et Babylone fut fondée par Nimrod, et Nimrod était un renégat. Il avait là tout un groupe de femmes qui étaient supposées être ses reines, et elles étaient des prophétesses. On pense même que Balaam venait de cette contrée-là. Ils adoraient des racines et tout (beaucoup parmi vous les érudits qui avez lu Les Deux Babylones par Hislop, et tout, et l'histoire de l'église ...) Vous savez tout ce qu'ils - qu'ils faisaient. Ils avaient des femmes qui faisaient ceci, et des femmes... des déesses, et toutes sortes de choses. C'était une religion obligatoire. Tout le monde, toutes les villes des alentours étaient obligées de venir à Babylone pour adorer sous l'autorité de Nimrod au pied de la tour. Vous voyez, c'est juste. Ils étaient forcés de faire cela, à Babel. C'est de là qu'est venue la confusion.

203      C'est exactement ce que fait l'église aujourd'hui. "Si vous n'assistez pas à l'école du dimanche, si vous ne faites pas ceci, s'ils ne vous amènent pas à faire telle chose, vous êtes écarté."

204      Là-bas à Tucson, on m'écoute ce matin... je me demandais autrefois... J'ai toujours exhorté les gens, en leur disant: "Allez à l'église, à n'importe quelle église." Puis j'ai vu des gens reculer, aller dans l'autre sens. Je me suis demandé: "Qu'est-ce qui se passe?"

205      Je suis allé vers certains d'entre eux, qui ont dit: "Le premier jour que vous êtes là-bas, ils vous approchent, et vous disent : "Joignez-vous à notre église; si vous ne le faites pas, vous n'êtes pas le bienvenu." Vous voyez? Vous voyez? C'est une chose forcée, c'est quelque chose que l'on vous impose. Vous voyez? C'est ça Babylone. Mais en Christ, vous entrez par élection; non pas en étant forcé, mais c'est votre coeur qui vous tire là-dedans.

206      Dieu a dit: "Je ne mettrai donc pas Son Nom dans Babylone." Suivez attentivement maintenant. Il ne peut pas mettre Son Nom dans Babylone, les églises. Oh, elles sont... Ce sont elles-mêmes qui ont mis Son Nom là, mais Lui ne l'a jamais fait. Non.

207      Vous me direz: "Eh bien, alors, Frère Branham..." Attendez! Attendez, restez tranquille juste... Vous m'avez demandé de rester un peu plus longtemps... C'est ça. Voyez? Voyez? Non... Eh bien, remarquez que ce sont eux qui ont mis Son Nom là, mais pas Lui.

208      Eh bien, Il a dit: "Le lieu où Je vous rencontrerai, et où J'agréerai votre sacrifice, c'est là que J'ai choisi pour y mettre Mon Nom. Vous entrerez par cette porte, la porte où j'ai choisi de mettre Mon Nom. C'est là que vous viendrez."

209      Eh bien, ils ont écrit: "Ceci est l'Eglise de Christ." Il n'y a qu'une seule erreur dans cette déclaration, ils ont oublié un mot: anti. Oui oui. Ils sont en désaccord avec tout ce que Christ a enseigné. Ce sont des pharisiens modernes.

210      Mais cependant, nous devons trouver où Il a mis Son Nom, car c'est là que se trouve la seule porte à laquelle Il a pourvu. Amen! Gloire! Suivez attentivement. Où a-t-Il mis Son Nom? Dans Son Fils!

211      Oh! vous me direz: "Eh bien, un instant, Frère Branham! C'était le Fils, et non le Père."

212      Dans tous les cas, le Fils prend toujours le Nom de Son Père. Je suis venu sur cette terre avec le nom de Branham parce que mon père s'appelait Branham.

213      Jésus a dit: "Je suis venu au Nom de Mon Père, et vous ne M'avez pas reçu." Voulez-vous un passage des Ecritures à ce sujet? Jean 5.43. Vous voyez? "Je - Je suis venu au Nom de Mon Père, et vous ne M'avez pas reçu." Le Père a donc mis Son propre Nom, qui est "Jésus", dans le Fils. Et c'est Lui le chemin, la porte, la maison; Il est le lieu que Dieu a choisi pour y faire résider Son Nom. Dieu n'a jamais mis Son Nom en moi, Il n'a jamais mis Son Nom dans l'église, Il ne l'a jamais mis dans le méthodisme, le baptisme ou le catholicisme, mais Il l'a mis en Christ, l'Emmanuel Oint.

214      Et ce Nom est dans la Parole, parce qu'Il est la Parole. Amen. Qu'est-ce qu'Il est alors? La Parole interprétée est la manifestation du Nom de Dieu. Il n'est pas étonnant... "... ce ne sont pas la chair et le sang qui t'ont révélé cela, mais c'est mon Père qui est dans les cieux qui t'a révélé qui Je suis. Et c'est sur cette pierre que Je bâtirai Mon lieu d'adoration, et les portes du séjour des morts ne pourront point l'ébranler." Amen! Ô Eglise vivante de Dieu, tiens-toi sur Jésus-Christ le seul fondement solide. Tu peux bien chanter le cantique, mais si tu n'es pas établi sur Christ, la Parole, tu te tiens sur du sable fragile, mouvant. "Mais sur ce rocher, Christ, Ma Parole..."

215      Il a bâti le message luthérien, mais on en a fait une dénomination. Cela grandissait, le marchepied. Ensuite, Il a évolué pour former les jambes, avec les Méthodistes, et ainsi de suite. C'est là qu'Il a bâti Son Eglise: sur Sa Parole. Maintenant, Il n'est pas que pieds et jambes, Il est un Corps. Et aujourd'hui, c'est le faîte. Vous avez remarqué, dans la pyramide... mais je ne prêche donc pas une religion de la pyramide!

216      La première Bible qui a été écrite, a été écrite dans le Ciel, le Zo...[Espace vide sur la bande - N.D.E.] Avez-vous remarqué cela? Elle commence avec la vierge, le premier signe du zodiaque. Le dernier signe, c'est leo, le lion. Il est venu premièrement par la vierge, et Il vient ensuite comme Lion de la tribu de Juda. Juste avant cela, il y a l'âge du cancer, des poissons qui se croisent, et tous les autres âges. Si nous avions du temps, nous pourrions étudier cela, nous l'avons fait au Tabernacle.

217      Et la pyra - la pyramide part de la fondation et monte jusque dans la chambre du roi. Et, juste avant d'atteindre la septième paroi, il y a là une petite plate-forme d'introduction, où un messager se présente pour vous conduire chez le roi (le messager, Jean-Baptiste, qui a conduit auprès du Roi...); mais la pierre de faîte a été rejetée. Et on ne sait pas, la Pierre de Scone [Pierre sur laquelle les rois anglais sont intronisés. - N.D.T.], peu importe ce que c'est, on ne sait pas où elle est, parce que c'est une pierre rejetée. Mais c'est la pierre qui coiffe le tout, ce qui constitue la pyramide avec les sept âges de l'Eglise. Ajoutez la grâce, ajoutez ceci, ajoutez cela, il y a sept choses à ajouter, dont la dernière est Christ. Ajoutez ceci à votre charité, ajoutez la grâce à votre grâce, ajoutez ceci, ajoutez cela, jusqu'à ce que vous arriviez à Christ, qui est la Pierre de Faîte. "Je suis la porte."

218      Eh bien, un fils vient toujours au nom de son père. Tout fils vient au nom de son père. Et Jésus a dit: "Je suis venu au Nom de Mon Père." Alors, quel est le nom du Père? Quel est le Nom du Fils? Il a dit: "Encore un peu de temps, et le monde ne Me verra plus, mais vous, vous Me verrez." Oui Il est venu, ce même Jésus, sous la forme du Saint-Esprit. C'est pourquoi ils adoraient en disant: "Ô Jésus!" Vous voyez? Vous voyez? Père, Fils et Saint-Esprit, c'est le Seigneur Jésus-Christ. C'est tout: "Je suis venu au Nom de mon Père, et vous ne M'avez point reçu."

219      Or, rappelez-vous qu'Il a aussi ajouté quelque chose ici, et qu'Il nous avertit, en disant: "Quelqu'un d'autre viendra (une dénomination, un credo)... ils viendront en leurs noms, et vous les recevrez. Mais Moi, qui suis la Parole confirmée et éprouvée devant vous, vous ne voulez pas Me recevoir."

220      De même qu'Il avait raison en ce temps-là, de même Il a raison aujourd'hui. Ne manquez pas cela, vous les gens de ce pays. "Un autre viendra, une église, et vous le croirez, parce que vous pouvez agir de n'importe quelle manière. Mais Je ne confirmerai pas cela." Il n'a jamais (à aucun moment, dans une église) confirmé quoi que ce soit en dehors du message qui leur a été donné : la justification pour Luther, la sanctification pour Wesley, la restitution des dons pour la Pentecôte. Renseignez-vous là-dessus. Mais aussitôt qu'ils en ont fait une dénomination, la chose est morte. Sondez les Ecritures.

221      Mais Il a dit: "Je choisirai un lieu pour y faire résider Mon Nom." Et ce Nom, c'était Jésus. Et Jésus est la Parole. (Saint Jean 1). N'est-ce pas vrai? C'est là le lieu d'adoration, en Christ, la Parole. "Je suis venu au Nom de Mon Père."

222      Le prophète a dit: "On Lui donnera le nom d'Emmanuel." Cela se trouve dans Matthieu 1.23, si vous voulez le noter. Jésus, Jéhovah, le Sauveur.

223      Eh bien, le verset 5 montre qu'Il est la Porte. A présent, il y a beaucoup d'autres preuves invisibles : cette porte, le Nom, le lieu, tout cela prouve qu'il n'y a qu'un seul lieu où Dieu rencontre l'homme pour l'adoration, et c'est lorsque cet homme est en Christ.

224      Maintenant, voici donc la question: "Comment entrons-nous en Lui?" Eh bien, ceci va peut-être vous pincer un peu, mais, vous savez, c'est comme lorsque l'on doit prendre un médicament, s'il ne vous rend pas malade, il ne vous fera aucun bien. Vous voyez? Vous voyez?

225      Eh bien, les Luthériens voulurent entrer d'une certaine façon; par le fait de se joindre à l'Eglise luthérienne. Les Méthodistes voulurent entrer par les cris. Les Pentecôtistes voulurent entrer par le parler en langues. Ce n'est pas encore cela, vous voyez, non! Ce sont des dons et ainsi de suite. Mais I Corinthiens 12 dit: "... par un seul Esprit..." L'Esprit de Dieu qui vivifie la Parole (la Semence) pour confirmer cette Semence pour son temps. Vous voyez?

226      Voici la semence de l'âge méthodiste; il a fallu le Saint-Esprit pour vivifier cette semence et purifier l'Eglise par la sanctification. Luther n'a pas prêché cela, parce qu'il ne le connaissait pas. Les Pentecôtistes, eux, voulurent parler en langues pour manifester la restauration des dons. Chacun déclare: "C'est ça la Chose. C'est ça la Chose." Voyez?

227      "Mais, nous avons tous, en effet, été baptisés dans un seul Esprit, pour former un seul corps." Et ce Corps, c'est une famille, la famille de Dieu. C'est la Maison de Dieu, et la Maison de Dieu, c'est le Nom de Jésus-Christ. - "Le nom de l'Eternel est une tour forte, le juste s'y réfugie et s'y trouve en sûreté."

228      Eh bien, comment pourriez-vous y entrer par un titre? Comment votre chèque sera-t-il encaissé si vous y mentionnez: "Payez à l'ordre du - du Révérend, Docteur, ou Pasteur"? Non! Vous voyez? Vous voyez? Vous pourriez être un pasteur, un docteur, un prédicateur... mais le Nom du Seigneur, c'est Jésus-Christ. Voyez?

229      "J'ai choisi de mettre Mon Nom sur la porte de la maison où l'on vient M'adorer, car Ma famille sera rassemblée là, sous le Sang. C'est comme il en était en Egypte, où tout ce qui était au dehors mourut. Et, dans Ma maison, il n'y aura pas de pain levé! Il n'y aura pas du tout de mélange dénominationnel là, dans Ma maison! Mes enfants, nés de Mes gènes..." Amen! Gloire à Dieu! "Mes gènes sont en eux. Mon... J'ai mis Ma Parole en eux. Je L'écrirai sur les tables de leur coeur. C'est Ma famille, la famille du Corps de Jésus-Christ; la famille. Et c'est par cette Porte que vous entrerez. Vous n'entrerez pas par la porte méthodiste, baptiste ou pentecôtiste, mais par la Porte sur laquelle J'ai mis Mon Nom." Ce n'est pas une porte méthodiste. Le Nom de Dieu ce n'est pas "méthodiste". Le Nom de Dieu, ce n'est pas "pentecôtiste". Le Nom de Dieu, ce n'est pas "baptiste". Le Nom de Dieu, ce n'est pas "catholique". Restez donc hors de ces portes-là! Voyez? Voyez? Voyez?

230      "Mais dans le lieu que Je choisirai pour y faire résider Mon Nom..." Eh bien, dans la Bible, il n'y a aucun autre lieu qui ait été donné où Dieu ait mis Son Nom, sinon en Jésus-Christ, car Il est le Fils de Dieu, en portant le Nom de Dieu, le Nom humain de Dieu. "Il n'y a pas d'autre nom donné sous les Cieux par lequel vous devriez être sauvés." Que vous soyez méthodiste, baptiste, presbytérien, que vous ayez suivi un catéchisme ou tout ce que vous voulez faire, ce n'est qu'au Nom de Jésus-Christ que tout genou fléchira, et toute langue confessera qu'Il est le Seigneur. Ce n'est qu'ainsi que vous entrez.

231      Si vous avez été baptisé dans l'eau comme il faut - comme il faut, mais que vous reniiez la Parole, alors, vous êtes un enfant illégitime, et votre naissance ne s'est pas faite correctement. Vous prétendez avoir cru en Lui alors, mais vous Le reniez!

232      Comment pourrais-je renier ma famille? Quand... Comment pourrais-je nier que Charles Branham est mon père? Un test sanguin sur la porte le montrera! Oui oui!

233      Mes actions et la confirmation de la Parole de Dieu dans ma vie montrent si je suis un enfant de Dieu ou non. Eh bien, Dieu n'a qu'un seul lieu. Voyez-vous cela? Le seul lieu où Dieu agréera votre sacrifice (peu importe combien vous êtes sincère), c'est en Christ.

234      Rappelez-vous... Vous dites: "Eh bien, je crois que je suis entré, moi aussi." Rappelez-vous que la Bible dit... Vous dites bien: "La Bible déclare: Quiconque croit que Jésus-Christ est le Fils de Dieu est sauvé, sera sauvé."

235      Elle déclare bien cela, mais rappelez-vous qu'il est aussi écrit, il est aussi écrit: "Aucun homme ne peut dire que Jésus est le Christ, si ce n'est par le Saint-Esprit." Voyez? Vous pourrez bien dire qu'Il l'est, mais Il ne le sera pas avant que le Saint-Esprit Lui-même, qui vivifie la Parole, prouve cela, en confirmant que vous êtes donc un fils de Dieu. C'est l'Ecriture qui le déclare.

236      "Le lieu que J'ai choisi pour y faire résider Mon Nom. Vous n'adorerez dans aucune autre porte, vous adorerez dans la porte où J'ai mis Mon Nom. Alors, Je vous recevrai, et vous serez dans Ma famille."

237      Eh bien, la famille de Dieu obéit aux ordres que donne le Père de la famille. "Et Il est le Prince de la paix, le Dieu Puissant, le Père Eternel. Son autorité et Son règne n'auront pas de fin, et la domination reposera sur Ses épaules." Il est Gouverneur, Roi, Emmanuel, le Premier et le Dernier, Prince de la Paix, Dieu Puissant, Père Eternel, et chacun de Ses enfants obéit à chacune de Ses Paroles, parce qu'ils sont une partie de Lui.

238      Dans notre maison, nous vivons comme vivent les Branham. Si vous êtes un Dupond, vous vivrez dans votre maison comme les Dupond.

239      Dans la maison de Dieu, nous vivons de la Parole de Dieu, de toute Parole qui sort de la bouche de Dieu, et nous n'écouterons aucune autre personne, un imposteur. Voyez? "Vous mangerez du pain sans levain, pendant tous les âges de l'église, comme je vous l'ai enseigné." Mais n'essayez pas de faire volte-face pour introduire cela dans ceci, parce que c'est devenu de la paille. "Vous prendrez les os, et ce qui reste du sacrifice, et vous le brûlerez au feu." L'âge de l'église est passé; c'est fini, mais nous avons continué, nous sommes maintenant dans un autre âge. Amen!

240      "Le lieu que J'ai choisi pour y faire résider Mon Nom." Oh! la la! I Corinthiens 12.

241      Remarquez, Ephésiens 4.30 dit: "N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez été scellés jusqu'au... (prochain réveil?) jusqu'au jour de votre rédemption."

          ... N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu par lequel vous avez été scellés jusqu'au jour de votre rédemption.

242      Eh bien, remarquez. Appliquons cela à notre leçon sur les Saintes Ecritures. Mais nous ferons donc mieux de partir. Je pense que je suis en train de fatiguer les gens. N'est-ce pas? Je vois des gens qui se lèvent et qui rentrent à la maison, voyez, parce qu'ils doivent - ils doivent préparer le dîner. Il y en a aussi qui doivent rencontrer quelqu'un; ils n'avaient pas prévu de rester toute la journée pour écouter. Voyez? Mais, écoutez. Vous connaissez le...

243      Ben, oh! Il faut que je - je le fasse pour toi...?... Que Dieu vous bénisse! Merci, Frère Ben! Je vous aime, Frère Ben!

244      Si vous saviez ce que ce jeune homme a souffert pour nous dans cette guerre! Il a été criblé de balles, blessé à mort, et toutes sortes de choses. Il en a vu de toutes les couleurs dans sa vie, mais Dieu l'a béni. Il est resté fidèle. Sa femme l'a quitté, s'est enfuie, s'est remariée, et a amené ses enfants. Oh! la la! Je n'aime pas y penser.

245      Et... mais malgré tout, que Dieu vous bénisse, Ben!

246      Il est là maintenant même, le corps plein d'éclats d'obus qui lui coincent les nerfs et tout le reste. Vous devriez connaître le passé de Ben, vous voyez. Que Dieu bénisse ce jeune homme! Oui.

          "... par lequel vous avez été scellés jusqu'au jour de votre rédemption."

247      Remarquez bien. Maintenant ceci va peut-être vous faire un peu mal, mais écoutez (ne vous fâchez pas contre moi). Rappelez-vous simplement.

248      Souvenez-vous-en, lorsqu'Israël autrefois a regardé cette porte sur laquelle le sang avait été appliqué, le Nom, le Sang, la Vie, et qu'ils sont entrés sous ce sang, ils n'en sont plus jamais sortis, jusqu'à ce qu'ils sont sortis de l'Egypte.

          "... N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous êtes entrés, et par Lequel vous ne sortirez plus jusqu'au jour de votre rédemption." (Voyez?)

249      Eh bien, la Bible a toujours raison. Il place ces Paroles là; vous devez mettre cela à Sa place afin de faire en sorte que - d'avoir le tableau complet de la rédemption.

          "... N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez été scellés jusqu'à votre rédemption." (Jusqu'à votre rédemption)

250      Vous êtes scellé là à l'intérieur, vous êtes sous le Sang. Vous ne sortez plus. Et alors, qui êtes-vous? Un fils de Dieu, dans la famille de Dieu, scellé à l'intérieur de cette famille par le Saint-Esprit. Le diable ne peut pas vous avoir, s'il devait le faire. Parce que vous êtes mort, le vieux mari en vous est mort. Et vous êtes enterré, et votre vie est cachée en Dieu au travers de Christ, et scellée par le Saint-Esprit. Comment va-t-il vous avoir? Comment allez-vous sortir? Vous êtes là à l'intérieur. Gloire! Maintenant, je vais laisser ce sujet. Je vous donne juste ce qu'il faut pour que vous compreniez de quoi je parle.

251      Vous êtes donc une nouvelle création, non pas en rapport avec une dénomination, mais en rapport avec la Parole. Vous êtes une création de la Parole. C'est parce que la pierre de fondation a été posée en vous avant la fondation du monde, et que vous êtes prédestinés à être des fils et des filles de Dieu.

252      Et là-dessus est venue s'ajouter une pierre après une autre pierre, dans chaque âge, afin de confirmer cette Parole qui vient, exactement comme Jésus le fit dans Son âge, Lui qui est la Pierre de Faîte de tout l'édifice. En Lui se trouvait chaque âge. En Jésus, il y avait Moïse. En Jésus, il y avait David. En Jésus, il y avait les prophètes. N'est-ce pas vrai? Considérez Joseph. Il a été vendu pour environ trente pièces d'argent. Il a été jeté dans une fosse. Il était supposé être mort. Retiré de la fosse, il partit et s'assit à la droite de Pharaon. Voyez combien c'est parfait. Jésus était - Mo - un...Joseph était en Jésus.

253      Et lorsque Lui-même vint, Il était la plénitude de ces rois - de ces prophètes (Alléluia!) ... la divinité habitait corporellement en Lui. Il est venu pour racheter et tirer delà une Epouse, un Chef-d'Oeuvre. Un Chef-d'oeuvre qui dit à Satan que...

254      Lorsque Satan dit: "Les jours des miracles sont passés! Ces choses dont tu parles n'existent pas."

255      "Arrière de moi, Satan." Voyez? Voyez? Il y a un Chef-d'oeuvre qui Se tient dans un jardin...

256      Un jour, la Pierre de Faîte reviendra, Elle qui est la Tête de tout l'édifice, et Elle recevra l'Epouse auprès d'Elle. En fait, la femme a été tirée de l'homme, elle est une partie de lui. Chaque... Les gènes de l'homme sont dans la femme, c'est ce qui fait la femme. C'est de cette manière que la Parole de Dieu est dans l'Eglise, c'est ce qui fait de l'Eglise l'Epouse. Non pas une dénomination. Chacune d'elles est du diable. Je ne dis pas cela des gens qui y sont: ce sont de pauvres gens séduits, comme Jésus l'a dit: "Des aveugles conduisant des aveugles." Il ne pouvait pas les appeler à sortir.

257      Ils Lui ont dit: "Eh bien, Toi, Tu es né dans la fornication! Qui T'a envoyé ici? Quelle école, quel séminaire Te reconnaît? Nous, nous avons Moïse! Nous sommes..."

258      Il a dit: "Si vous aviez connu Moïse, vous M'auriez connu."

259      En effet, Moïse a écrit au sujet de Jésus dans ses quatre livres: "Le Seigneur, votre Dieu, vous suscitera un Prophète comme moi, qui vous donnera la Parole, et celui qui n'écoutera pas ce Prophète sera retranché du milieu du peuple." Voilà tout ce qu'il en est! Et qui est-Il? La Parole. Et qu'est-ce? Ne laissez aucun levain rester dans le... N'y mettez aucun levain! N'y ajoutez aucun credo, aucune dénomination, car, Elle sera souillée là-même, et votre sacrifice ne vaudra plus rien.

260      Dépêchons-nous maintenant, allons vite, afin que vous puissiez aller manger.

261      Observez bien. Maintenant que vous êtes donc un fils de Dieu dans la maison de Dieu, vous êtes une partie de l'économie de Dieu. Romains 8.1: "Il n'y a donc aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ." Car ils sont morts au monde, et sont vivants en Lui; et dans le jour présent, ils vivent, accomplissant la Parole pour laquelle Dieu les a suscités, pour laquelle Il les a prédestinés en plaçant leurs noms dans le Livre de l'Epouse. Et, lorsque l'Eau vient arroser cette semence qui est dans leur coeur, celle-ci sort et croît pour devenir l'Epouse de Christ. Oh! la la! C'est parfait au possible. Dans tous les âges, il en a été ainsi.

262      Les Luthériens, sous la justification (les pieds), ont poussé comme cela. Et Wesley, sous la sanctification. Les Pentecôtistes qui étaient les bras, les oeuvres, les actions et ainsi de suite, ça devait être des Calvinistes... ou ça devait plutôt être les Arminiens, c'est-à-dire les légalistes. Mais maintenant, nous arrivons à la tête, à la Pierre de Faîte. La Pierre de Faîte a crié: "Grâce, grâce."

263      La Pierre de Faîte crie quoi? "Grâce, grâce." Ils sont passés de la mort et des credos à la Parole vivante du Dieu vivant. Le seul plan que Dieu ait prévu pour Son âge est celui-ci: Ses fils dans l'âge de la Parole sont vivifiés par l'Esprit, comme une étincelle allumée par quelque chose afin de rendre cela vivant. Et maintenant, ils sont assis dans les lieux célestes (au temps présent!), vivant déjà, et ayant à leur portée chaque promesse de la Parole. Alors, qu'est-ce que cela produit? Vous faites partie des gènes de Dieu, vous êtes une partie de la Parole, et il y a d'autres hommes qui sont une partie de la Parole de Dieu, et vous êtes assis tous ensemble, manifestant le Corps de Christ, tout entier, parce qu'il n'y a pas de levain au milieu de vous. (Vous comprenez de quoi Il parle, Frère Brown?) Pas de levain au milieu de vous, mais seulement la Parole, et vous êtes assis dans les lieux célestes, dans la porte où Il a mis Son Nom: Jésus-Christ.

264      S'il n'y a pas de levain au milieu de vous, cela amène toute la plénitude de la Divinité corporellement parmi vous. Cela ne pouvait pas se faire dans l'âge de Luther, ça ne pouvait pas se faire dans l'âge de Wesley; ça ne pouvait pas se faire dans l'âge de la Pentecôte. Mais cela arrivera le jour où le Fils de l'homme sera manifesté, révélé, Il rassemblera l'Eglise avec toute la Divinité de Dieu manifestée au milieu de Son peuple, et accomplissant les mêmes signes visibles, Se manifestant Lui-même comme Il le fit au commencement, lorsqu'Il fut manifesté sur la terre sous la forme d'un Dieu Prophète. Oh! Gloire! Cela a été promis dans Malachie 4, et dans le reste des Ecritures. Où adorerez-vous? Dans la maison de Dieu, assis au temps présent.

265      Maintenant, rapidement. Voyons cela maintenant très rapidement, et alors nous partirons dans quelques... dans dix minutes, nous aurons fini, Dieu voulant.

266      Considérons quelques hommes qui ont été vivifiés dans cette maison de Dieu, dans leur âge...

267      Enoch... (dans dix minutes, nous aurons fini, si vous voulez bien me supporter encore pendant ce temps.) Enoch était la Parole vivante de Dieu pour son temps. Il était prophète.

268      Un prophète est un réflecteur de Dieu. Combien savent cela? Le - le réflecteur ne se reflète pas lui-même. Le - le réflecteur n'est pas l'objet reflété. Il faut qu'il y ait quelque chose qui frappe le réflecteur - le réflecteur pour que celui-ci en fasse la réflexion. C'est pourquoi, un prophète est un vase choisi par Dieu, qui ne peut rien refléter, à moins qu'il ne soit parfaitement en ligne avec Celui qu'il reflète, Dieu, pour refléter l'image de Christ, la Parole. Vous voyez, rien d'autre ne peut faire cela. Vous êtes un réflecteur, c'est pourquoi le prophète dut manger le Livre. C'est la raison pour laquelle il dut manger le rouleau. Il devait refléter la Parole pour cet âge-là. Comprenez-vous cela?

269      Considérez Enoch, un réflecteur parfait de Dieu en type. Lorsque Dieu en a fini - fini avec lui, Il le transporta simplement, vous voyez, l'enleva. La mécanique qu'il avait reflétée devint dynamique par l'Esprit, et l'enleva.

270      Il en fut de même du temps d'Elie. Elie, même ses os là où ce reflet... le réflecteur de Dieu dans son corps, en rendant la Parole de Dieu manifeste. On posa un mort sur ses os, et il revint à la vie. Nous sommes Ses os et Sa chair aussi longtemps que nous sommes l'Epouse de Christ. Croyez-vous cela? Bien! Il est mort pour nous, et nous sommes morts à nous-mêmes et nous sommes ensevelis en Son Nom, afin que nous ne soyons plus du monde, mais en Lui, en sorte que toute la famille qui est au Ciel porte le Nom de Jésus-Christ. C'est Ephésiens 1.21. car aussi bien au ciel... la famille qui est au Ciel... Quel est le nom de la famille qui est au Ciel? Jésus. Quel est le nom de la famille qui est sur la terre? Eh bien, c'est la maison de Dieu, là où se trouve le Sang. Est-ce vrai? C'est la porte, l'entrée, le lieu où Il a placé Son Nom, et la Parole a été faite chair, et a habité parmi nous. C'est la Parole qui reflète, et qui montre l'âge dans lequel vous vivez. Voilà ce qu'Il était, voilà ce qu'était Moïse, voilà ce qu'était Jacob, voilà ce qu'étaient les autres (dévoiler la Parole de Dieu) : le réflecteur par lequel Dieu Se reflétait Lui-même. Et nous en arrivons à l'image parfaite de Dieu: Jésus-Christ, le Chef-d'Oeuvre de Dieu; Il fut frappé afin qu'Il puisse faire des autres une Epouse qui Le reflète.

271      Moïse était en Lui, Josué était en Lui. Et si vous êtes en Lui, vous Y étiez avant la fondation du monde, vous étiez dans la famille de Dieu. Vous avez souffert avec Lui, vous êtes mort avec Lui, vous êtes allé à la croix avec Lui, et vous êtes ressuscité avec Lui. Et maintenant, vous êtes toujours avec Lui, assis dans les lieux célestes, et reflétant le Message de l'âge, la Lumière du monde, pour le monde. "Vous êtes la Lumière du monde." Mais si Celle-ci est cachée sous un boisseau, un panier dénominationnel, comment pourra-t-on La voir? Par vos traditions, vous rendez la Lumière sans effet. En essayant... vous les dénominationnels, en essayant de garder la Lumière loin de votre église; vous ne voulez pas entrer, et vous ne voulez pas non plus laisser entrer les autres. Amen!

272      Arrêtons-nous simplement. Oh! la! la! j'en ai encore beaucoup ici. Nous - nous ne voulons pas... Oh! la! la! Et il nous reste cinq minutes.

273      Vous voyez qui est la Porte? Où Dieu a-t-Il mis Son Nom? En Jésus! Comment entre-t-on en Son Nom? Comment Y entre-t-on? En Y étant baptisé. Comment? Dans l'eau? Dans l'Esprit. "Un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême." C'est le baptême du Saint-Esprit.

274      Le baptême d'eau vous introduit simplement dans la communion avec le peuple, montrant que vous reconnaissez avoir accepté Christ. C'est la vérité. Mais il s'agit du baptême de l'Esprit. Je peux invoquer le Nom de Jésus sur vous en vous baptisant, mais cela n'atteint pas la chose.

275      Mais une fois que le Saint-Esprit, la vraie Parole entre réellement en vous (la Parole, Jésus), alors, frères, le Message n'est alors plus un secret pour vous; vous Le connaissez, frères, Il est tout à fait clair là devant vous. Alléluia! Dieu soit loué! Amen!

            Je L'aime, je L'aime,

            Parce qu'Il m'aima Le premier,

            Et acquit mon sal...

            Dieu bien-aimé, je Te prie de bien vouloir guérir ces gens, Seigneur, et de rétablir chacun d'eux, au Nom de Jésus-Christ. Amen!

276      Oh! l'amour... oh!

                 Depuis que, par la foi, j'ai vu ce flot

                 Que tes blessures ravitaillent (de ce Chef-d'Oeuvre)

                 L'amour rédempteur a été mon thème.

277      Comment pouvez-vous... Dieu est amour. "Celui qui aime est de Dieu." Un amour divin, un amour saint, et pas un amour impur. L'amour propre, pur et saint, l'amour de Dieu, la Parole. "J'ai caché tes lois dans mon coeur, afin de ne pas pécher contre toi." Oh! la la! Ça, c'est le cri de David. N'est-Il pas merveilleux? Ne L'aimez-vous pas?

278      Bien, il y a une Voie, une Voie pure et sainte, le seul lieu de rencontre où Dieu vous rencontrera. Ce n'est pas parce que vous dites: "Eh bien, je suis un bon méthodiste, je suis un bon baptiste, je suis un bon pentecôtiste!" Non! Mais c'est parce que vous êtes en Jésus, la Parole, la portion de la Parole qui est manifestée aujourd'hui, le Message de ce jour. Non pas celui de Luther, de Wesley, ou des Pentecôtistes; mais votre Jésus, le reflet, qui est venu dans celui-ci. Vous ne pouvez pas retourner à cela, ce serait ajouter du levain à votre pain saint, parce que: "L'homme vivra de toute Parole qui sort de la bouche de Dieu, en Sa saison."

279      Oh! viens, Seigneur Jésus, Toi la glorieuse Pierre de Faîte! Porte Ton regard sur ces Luthériens qui gisent là dans la poussière, qui moururent autrefois en martyrs.

280      Regarde ces Méthodistes, ces Pentecôtistes et tous les autres qui viennent maintenant, le grand chaos d'où ils sont sortis.

281      Vous autres, les Assemblées de Dieu, vous vous êtes organisées, en retournant à cette chose même d'où Dieu vous avait fait sortir; vous y êtes carrément retournés comme le porc à son bourbier.

282      Vous, les unitaires... unifiés, l'ancien J.C. de - les Assemblées Pentecôtistes de Jésus-Christ! Il y a un groupe pour les gens de couleur, à cause de la ségrégation, vous vous êtes séparés. Vous avez fait cela, puis vous vous êtes unis en quelque chose qu'on appelle: "Unifié"; ensuite vous vous êtes organisés, et vous vous êtes disputés avec les Assemblées : "Comme un chien retourne à ce qu'il a vomi..."

            Si ce qu'un chien a vomi l'avait rendu malade une première fois, cela ne le rendra-t-il pas encore malade une seconde fois? Changez de régime en passant de votre dénomination à la Parole, et vivez avec Christ. Honte à vous!

                 J'ai un Père dans l'au-delà,

                 J'ai un Père dans l'au-delà,

                 J'ai un Père dans l'au-delà,

                 Sur l'autre rive.

                 Un jour radieux, j'irai Le voir,

                 Un jour radieux...irai Le voir,

                 Un jour radieux, j'irai Le voir,

                 Sur l'autre rive.

                 Oh! quelle heureuse rencontre ce sera,

                 Quelle ... (La Parole allant vers la Parole), rencontre...

                 (Lorsque l'Epouse se lèvera, Parole sur Parole) ... heureuse rencontre...

                 Sur l'autre rive.

                 Oh, ce jour radieux peut être demain!

                 Ce jour radieux peut être demain!

                 Ce jour radieux peut être demain!

                 Sur l'autre rive!

283      Vous me direz: "Vous parlez sérieusement, Frère Branham?"

284      Certainement! Lorsque les Luthériens de cet âge-là, les Wesleyens qui ont vécu dans leur âge, les Pentecôtistes qui ont vécu dans leur âge (les vrais, pas ceux des dénominations)... Les Pentecôtistes, ceux qui ont ajouté du levain, la dénomination, sont morts. Mais la vraie Parole continue à avancer. Voyez. Comme Jésus l'a dit: "En ce jour-là, vous connaîtrez que je suis dans le Père, et que le Père est en moi, que je suis en vous, et vous en moi." C'est entièrement la Parole! Oh! quelle heureuse rencontre ce sera! (Lorsque Ses fils seront rassemblés devant Sa porte). ...heureuse rencontre... Ne sera-ce pas une heureuse rencontre! Sur l'autre rive.

285      Eh bien, église, maintenant, nous donnons un enseignement. Mais ne l'oubliez pas, en sortant d'ici! Commencez à sortir de la balle maintenant. Vous allez entrer dans le grain, mais restez dans la Présence du Fils. N'ajoutez rien à ce que j'ai dit, et n'en retranchez rien! Parce que je dis la Vérité, pour autant que je sache, comme le Père me L'a révélée. Vous voyez? N'Y ajoutez rien, dites simplement ce que j'ai dit!

286      La chose à faire, dites simplement aux gens de rechercher le Seigneur Jésus. Et vous-mêmes, restez alors juste dans Sa Présence, exprimez-Lui votre amour, disant : "Ô Seigneur Jésus, Fils de Dieu, je T'aime. Attendris mon coeur, ô Seigneur. Ôte de moi toute souillure, et tout l'amour du monde, et fais que je mène une vie sainte devant Toi, dans le monde présent."

287      Inclinons la tête pour la prière. Eh bien, voyons, avez-vous désigné quelqu'un pour nous congédier par la prière? Ou alors, je vais le faire. Soyez très respectueux.

288      Dieu bien-aimé, nous Te remercions de ce que nous avons eu notre repas spirituel. Nous Te remercions, ô Seigneur, parce que les vitamines de la Parole font grandir les fils de Dieu. Elles n'ont pas d'effet sur toute autre catégorie de personne, mais seulement sur les fils et les filles de Dieu. C'est pourquoi nous T'en remercions. Et notre prière, ô Dieu, est que nous puissions en tirer profit et que nous ne puissions pas seulement Te remercier. Nous Te remercions pour Cela, mais puissions-nous utiliser cette force pour essayer de persuader (dans l'amour) les gens à croire en notre Dieu; les rebelles, les pécheurs, les femmes, les hommes, les garçons et les filles, dans cet âge.

289      Ô Seigneur, nous voyons l'état mental, l'âge de la nervosité dans lequel vivent les gens. Cela leur fait perdre la raison, pour accomplir exactement ce que les Ecritures ont annoncé et promis: il y aura des choses très hideuses qui viendront sur la terre, comme les sauterelles pour hanter les femmes qui se coupent les cheveux; elles auront des cheveux longs comme ceux de femmes. Les gens verront toutes sortes de choses hideuses, dans cet état mental d'illusion où ils se trouvent, ô Seigneur, et ils crieront aux rochers et aux montagnes. Des femmes qui vont dorloter les chiens et les chats, et qui ne voudront pas élever des enfants pour T'honorer... Celles à qui Tu as donné des enfants, et qui les ont conçus, elles les abandonnent dans la rue, pour qu'ils agissent comme ils veulent. Il n'est pas étonnant que Tu aies dit, Seigneur, en allant à la croix: "Alors, ils se mettront à crier aux rochers et aux montagnes de tomber sur eux."

290      Nous voyons toutes les autres choses converger vers le temps présent. Nous voyons les Ecritures être confirmées, prouvées. Et juste comme nous voyons Cela, Seigneur, Te voyant de nos yeux être manifesté, un jour, il y aura un enlèvement, et nous verrons la manifestation de cette Parole: "Car, le Fils de l'homme viendra sur les nuées de gloire avec Ses saints anges, et nous serons enlevés à sa rencontre dans les airs." Ce sera alors... Nous en entendons parler maintenant, mais, à ce moment-là, nous verrons cela de nos yeux.

291      Puissions-nous être trouvés en Lui, le seul Lieu auquel il a été pourvu. Et Il est le Sacrifice. Nous L'apportons, nous apportons ce dont nous avons entendu parler, Jésus-Christ, dans la Maison de Dieu, par le baptême du Saint-Esprit, au Nom de Jésus-Christ. Et là, notre sacrifice est agréé, et nous sommes introduits dans la famille. Parce que, bien qu'errant dans le monde, nous avons été prédestinés à être des fils et des filles de Dieu avant la fondation du monde. Nous T'en sommes reconnaissants, ô Père. Oh! Comment quelqu'un peut-il se détourner de quelque chose comme cela, quand il a trouvé la Vérité, à savoir que Dieu l'a choisi et l'a tiré du monde? Le jour où j'ai été sauvé, il y en avait des millions qui étaient perdus!

292      Ô Agneau immolé, comment puis-je Te remercier? Comment mon coeur pourra-t-il être assez révérencieux devant Toi? Aide-moi, ô Dieu bien-aimé, à vivre fidèlement. Aide mon peuple à vivre fidèlement. Je prie pour eux, ô Seigneur, pour chacun d'eux, afin que Tu veuilles bien... Ô Dieu, de toute manière, je ne... je - je ne saurais pas comment... Je ne sais pas comment, juste comment demander, Seigneur, et je - peut-être que je ne demande même pas cela comme il le faut; mais pardonne mon ignorance, Seigneur, et regarde seulement mon coeur. Je prie pour qu'aucun d'eux ne soit perdu, ô Père, aucun d'eux! Je réclame chacun d'eux pour Toi. Au Nom de Jésus-Christ, Amen!

            Je L'aime, je...

            Et si vous L'aimez, aimez-vous les uns les autres. Serrez-vous la main.