Dieu dévoilé
1 Restons debout un petit instant pendant que nous
courbons la tête pour prier.
2 Notre bienveillant Seigneur, nous sommes vraiment
reconnaissants aujourd’hui du privilège que nous avons de nous
rassembler sur la terre avant la Venue du Seigneur. Puissions-nous
examiner nos cœurs aujourd’hui, par Ta Parole, et voir si nous sommes
dans la Foi, pour que nous puissions être prêts, pour que, à l’heure de
Son Apparition, que nous soyons, comme l’Écriture l’a annoncé, “tous
ensemble enlevés, avec ceux qui se sont endormis, à la rencontre du
Seigneur dans les airs, et que nous soyons toujours avec Lui”.
3 Nous Te remercions du véritable Esprit chrétien
qui est encore dans le monde, parmi les gens, de ce qu’ils croient
encore en Toi et en Ta Parole. Aussi nous demandons que Tes
bénédictions soient sur nous aujourd’hui, que Tu répandes sur chacun de
nous ce dont nous avons besoin, que nous puissions être arrosés par la
Parole, que nous puissions grandir et devenir des instruments utiles
dans Tes mains, pour ce dernier jour. Car nous le demandons au Nom du
Seigneur Jésus-Christ, notre grand Berger, dont nous attendons
l’Apparition. Amen.
4 Vous pouvez vous asseoir. Je tiens à dire que je
considère comme un grand privilège ce matin d’être ici de nouveau. Je
suis désolé que nous n’ayons pas suffisamment de places assises. Et,
nous essaierons, ce soir, là, de prier pour les malades; aujourd’hui,
ce matin, ce serait un peu difficile.
5 Et–et mon intention, c’était d’enregistrer le
message d’aujourd’hui. Je… Il m’a semblé que le Seigneur traitait avec
moi sur le sujet, oh, il y a un mois ou deux, et c’est un message qui
est long. Je n’ai pas le temps qu’il faut quand je suis ailleurs dans
les réunions, parce que nous allouons trente à quarante minutes au
service. Et puis nous… Comme les gens doivent aller travailler et tout,
je me suis rendu compte qu’il est préférable que je m’en tienne à des
messages courts. Et ailleurs, on n’avait pas le temps d’en faire
l’enregistrement, donc je me suis dit que j’attendrais simplement
d’être ici, au tabernacle, et que j’en ferais alors l’enregistrement
ici. Il est un peu long, et je sais que vous êtes debout, aussi je–je
vais me dépêcher, faire aussi vite que possible. Et, bon, ça ne me
dérangera pas, si vous changez de place les uns avec les autres, ou
quoi encore, ce–ce sera tout à fait en ordre, parce que ceci est une
journée spéciale, consacrée à faire ces enregistrements.
6 Et, alors, nous avons des comptes rendus
formidables suite à ce que le Seigneur a fait sur le champ de travail,
mais probablement que nous en parlerons plus ce soir, quand nous
pourrons y consacrer plus de temps, que nous aurons plus de temps à y
consacrer.
7 Et maintenant nous mettons notre confiance dans le
Seigneur qu’Il bénira chacun de vous. Je sais que vos cœurs sont
remplis de joie, alors que vous attendez la Venue du Seigneur. Et le
mien aussi, il déborde de joie, de voir la façon dont les choses se
passent. Et–et les conflits nationaux, et l’église dans l’état où elle
est, et de voir les signes de Sa Venue, à la fois physiques et
spirituels, et de savoir que le moment de Son Apparition est tellement
proche, ça remplit vraiment nos cœurs de joie, de savoir que nous
allons être changés, un de ces jours. Nous allons être changés, nous ne
serons plus les créatures que nous sommes.
8 Maintenant, je crois, si j’ai bien compris, que
certains endroits nous sont reliés par téléphone, que ce message est
transmis à Phœnix, et dans–et dans différentes régions, par téléphone.
Et alors, maintenant, nous espérons que, si c’est le cas… je ne sais
pas; on me l’a annoncé juste avant que je vienne. Et–et, que vraiment
tous les gens là-bas jouissent d’une bonne santé et–et que la Gloire du
Seigneur est sur eux.
9 Et maintenant–maintenant nous allons ouvrir la
Parole du Seigneur. Et tous, la raison pour laquelle nous sommes ici,
c’est pour nous réjouir et pour prendre garde à ce que nous… Nous–nous
ne sommes pas du tout venus, et nous… De ceux qui sont présents,
personne n’irait croire qu’on puisse rester assis où il fait chaud
comme ceci, juste pour le fait d’être ici. Nous sommes ici dans un seul
but, c’est d’avoir “une marche plus rapprochée avec Dieu”. Tout ce que
nous pouvons faire, c’est de croire que le Seigneur Jésus est avec
nous. Et nous sommes ici pour–pour marcher plus près de Lui.
10 Or, je supporte assez mal cette chaleur. Je me
suis en quelque sorte habitué à la chaleur sèche que nous avons là-bas
à Tucson, qui… L’humidité qu’il y a ici maintenant; la chaleur que nous
avons là-bas, c’est beaucoup plus chaud que ceci, mais c’est sec. On a
parfois un vingtième d’un pour cent d’humidité, peut-être, quelque
chose comme ça, c’est pratiquement comme de vivre sous une tente à
oxygène. Mais ici, il y a de–de–de l’humidité dedans, et avec ça, on se
sent “complètement vidé”, comme on le disait dans le temps. Alors,
c’est dur à supporter, alors, je le sais, et vous les mères, qui avez
les petits bébés, et ceux d’entre vous qui sont debout les vieux et les
jeunes, et compressés comme vous l’êtes. Et alors nous–nous espérons
que Dieu vous récompensera en abondance de votre sacrifice.
11 D’après ce que j’ai compris, Frère Roy Borders
est ici quelque part. Je l’ai entendu annoncer au micro, mais je
suppose, peut-être qu’il n’a pas réussi à entrer. Bien. C’est
l’organisateur des réunions.
12 Alors, maintenant, nous voulons aussi annoncer
que quelqu’un qui a été des nôtres dans le passé est allé rencontrer le
Seigneur ce matin, un homme, Frère Jackson, de Sturgis, dans le
Michigan. Personne ne connaît les circonstances de son départ, ou ce
qu’il en est. Il allait très bien, et tout simplement, il… Je pense
qu’on l’a trouvé mort, ou quelque chose. Je–je n’ai pas eu tous les
détails. Et nous sommes très reconnaissants à Dieu de ce que Frère
Jackson était un chrétien. Il y a plusieurs années que je ne l’ai vu,
mais il s’est assis au milieu de nous, et il est l’un des nôtres. Que
Dieu donne le repos à son âme valeureuse! De partir comme ça, nous
croyons que, peut-être que c’était quelque chose, que c’était le moment
pour lui de partir. Le Seigneur ne nous en a pas prévenus du tout, ni
lui non plus, il est parti, tout simplement. C’est comme ça que c’est
arrivé. Et je veux appeler son épouse dès que possible, et lui exprimer
notre peine. Et nous voulons tous rendre grâces à Dieu de sa vie
chrétienne valeureuse, et de tout ce qu’il a été sur cette terre, et
particulièrement pour nous de cette assemblée locale, ici.
13 Maintenant, ce soir, j’ai annoncé qu’on allait
prier pour les malades ce soir, et je parlerai plus des malades ce soir.
14 Mais pour le moment, allons directement à la
Parole maintenant, parce qu’il y a beaucoup de monde et il fait chaud.
Nous irons directement à la Parole. Je voudrais lire deux passages de
l’Écriture ce matin, ils sont longs, et ils me donneront un peu le
contexte de ce que je veux dire.
15 Et, maintenant, j’aimerais qu’ils retiennent la
bande, Frère Sothmann et les autres, si possible, avant de la vendre,
je–je voudrais l’écouter avant que nous… avant qu’elle soit diffusée.
16 Maintenant, dans… je veux lire dans Philippiens,
chapitre 2, de 1 à 8; et dans II Corinthiens 3, à partir du verset 6,
et nous lirons jusque dans le chapitre 4 de II Corinthiens, juste pour
nous servir de contexte. Maintenant, c’est dans Philippiens, chapitre
2, que je lirai d’abord.
Avant de lire, prions.
17 Seigneur Jésus, Ta Parole est la Vérité. Et en
cette heure d’agitation où nous vivons, nation qui s’élève contre
nation, la peste, des tremblements de terre à bien des endroits, le
cœur des hommes qui défaillit, la peur, nous voyons l’écriture sur la
muraille. Or ça, c’est dans le domaine naturel, afin que le monde
entier puisse voir ces choses. Mais, maintenant, il y a aussi un
domaine spirituel, nous voyons les grandes choses qui se produisent, et
nous voulons en parler aujourd’hui.
18 Bénis Ta Parole dans notre cœur. Nous savons
qu’il n’y a aucun homme dans le Ciel, ni sur la terre, qui soit digne
de prendre ce Livre, d’En rompre les Sceaux, ni même de Le regarder.
Mais Quelqu’un s’est présenté, un Agneau immolé, ensanglanté, Il est
venu et Il a pris le Livre, Il était digne et Il a pu L’ouvrir. Ô
Agneau de Dieu, révèle Ta Parole à nos cœurs aujourd’hui, pour que nous
Y trouvions une consolation. Nous sommes Tes serviteurs. Pardonne nos
péchés, Seigneur. Et tout ce qui pourrait empêcher la Parole de sortir
avec une grande puissance et une grande influence sur nos vies
aujourd’hui, enlève-le, Seigneur, tout obstacle, afin que nous
puissions avoir pleinement accès à toutes les bénédictions qui nous ont
été promises par Ta Parole. Nous le demandons au Nom de Jésus. Amen.
19 Philippiens 2.
Si donc il y a quelque consolation en Christ, s’il y
a quelque soulagement dans la charité, s’il y a quelque union d’esprit,
s’il y a quelque compassion de miséricorde,
Rendez ma joie parfaite, ayant un même sentiment, un
même amour, une même âme, une–une même pensée.
Ne faites rien par esprit de parti ou par vaine
gloire, mais que l’humilité vous fasse regarder les autres comme étant
au-dessus de vous-mêmes.
Que chacun de vous, au lieu de considérer ses
propres intérêts, considère aussi ceux des autres.
Ayez en vous les sentiments qui étaient en
Jésus-Christ,
Lequel, existant en forme de Dieu, n’a point regardé
comme une proie a arracher d’être égal avec Dieu,
Mais s’est dépouillé lui-même, en prenant une forme
de serviteur, en devenant semblable à l’homme;
Et après s’être trouvé dans la situation d’un homme,
il s’est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu’à la mort, même
jusqu’à la mort de la croix.
20 Maintenant, si nous le voulons bien maintenant,
prenons II Corinthiens, chapitre 3, nous commencerons au verset 6, et
nous lirons jusqu’au verset 18, et aussi une partie du chapitre 4.
Il nous a aussi rendus capables d’être ministres
d’une nouvelle alliance, non de la lettre, mais de l’esprit; car la
lettre tue, mais l’esprit vivifie.
Or, si le ministère de la mort, gravé avec des
lettres sur des pierres, a été glorieux, au point que les fils d’Israël
ne pouvaient pas fixer les regards sur le visage de Moïse, à cause de
la gloire de son visage, bien que cette gloire fût passagère,
Combien le ministère de l’Esprit ne sera-t-il pas
plus glorieux!
Si le ministère de la condamnation a été glorieux,
le ministère de la justice est de beaucoup supérieur en gloire.
Et, sous ce rapport, ce qui a été glorieux ne l’a
point été, à cause de cette gloire qui lui est supérieure.
En effet, si ce qui était passager a été glorieux,
ce qui est permanent est bien plus une gloire.
Ayant donc cette espérance, nous devons grandement…
liberté, nous usons d’une grande liberté,
Et nous ne faisons pas comme Moïse, qui mettait un
voile sur son visage, pour que les fils d’Israël ne fixassent pas les
regards sur la fin de ce qui était passager.
Mais ils sont devenus durs d’entendement. Car
jusqu’à ce jour le même voile demeure, quand ils font la lecture de
l’Ancien Testament, et il ne se lève pas, parce que c’est en Christ
qu’il disparaît.
Jusqu’à ce jour, quand on lit Moïse, un voile est
jeté sur leurs cœurs;
Mais lorsque les cœurs sont convertis au Seigneur,
le voile est ôté.
Or, le Seigneur c’est l’Esprit; et là où… l’Esprit
du Seigneur, là est la liberté.
Nous tous qui, le visage découvert, contemplons
comme dans un miroir la gloire du Seigneur, nous avons été transformés
en la même image, de gloire en gloire, comme par le Seigneur, l’Esprit.
C’est pourquoi, ayant ce ministère, selon la
miséricorde qui nous a été faite, nous ne perdons pas courage.
Nous rejetons les choses honteuses et qui se font en
secret, nous n’avons point une conduite astucieuse, et nous n’altérons
point la parole de Dieu. Mais, en publiant la vérité, nous nous
condamnons à toute conscience d’homme devant Dieu.
Si notre Évangile est encore voilé, il est voilé
pour ceux qui périssent,
21 Que le Seigneur ajoute Ses bénédictions à la
lecture de Sa Parole!
22 Maintenant, mon sujet de ce matin… Je mets ma
confiance en Dieu qu’Il révélera ce qu’il en est. Et, chaque fois, si,
vous qui prenez les bandes et les écoutez, et, j’espère et je veux
croire que–que vous avez reçu une compréhension spirituelle de ce que
Dieu a essayé de faire voir à l’Église sans le dire carrément. Voyez?
C’est quelque chose, parfois, on doit dire les choses de manière à
disperser, de manière à amener certains à s’en aller, certains à
partir, et certains à–à–à réfléchir. Mais c’est fait exprès. Il faut
que ce soit fait comme ça.
23 Alors il se pourrait que certains disent: “Vous
voulez dire que Dieu ferait une chose pareille, exprès?” Certainement
qu’Il l’a fait. Il le fait encore maintenant.
24 Il a dit, un jour qu’Il en avait des milliers
autour de Lui, Il a dit: “Si vous ne mangez la Chair du Fils de Dieu,
ou, du Fils de l’homme, et si vous ne buvez Son Sang, vous n’avez point
la Vie en vous-mêmes.”
25 Quel sorte de déclaration pensez-vous qu’un
médecin ou une infirmière, ou n’importe quelle personne très
intellectuelle, qu’est-ce qu’il penserait d’une déclaration pareille,
venant d’un Homme qui avait un ministère comme le Sien? Voyons, il
dirait: “Manger la chair? Ça, c’est cannibale! Boire du sang humain?
C’est un vampire! Autrement dit, Il veut faire de nous des cannibales
et des vampires.” Et tout l’auditoire s’est éloigné de Lui.
26 Il y avait aussi une association de prédicateurs
avec Lui, soixante-dix qui avaient été choisis. Il s’est tourné vers
ceux-là, et Il a dit: “Que penserez-vous quand vous verrez le Fils de
l’homme monter où Il était auparavant?” Or, Il ne l’a pas expliqué. Il
n’a jamais expliqué comment; c’est Paul qui l’a fait plus tard. Il L’a
dit, c’est tout. Voyez? Et alors, à ce moment-là, Il a dit: “Que
direz-vous”, à ces prédicateurs, “quand vous verrez le Fils de l’homme
monter où Il était auparavant?”
27 Sans doute que ces hommes ont dit: “Un petit
instant, là. Oh, nous mangeons avec Lui. Nous pêchons avec Lui. Nous
dormons avec Lui. Nous–nous savons où Il est né. Nous avons vu le
berceau dans lequel Il–Il a été bercé. Et, comment cet Homme… Cette
parole est dure.”
28 Et la Bible dit: “Ils n’allaient plus avec Lui.”
Ils L’ont quitté.
29 Là il Lui en restait douze. Il en avait choisi
douze, et l’un deux était un démon, c’est ce qu’Il a dit. Alors Il
s’est tourné vers eux.
Et personne ne pouvait expliquer ce qu’Il venait de
dire. “Comment feront-ils pour manger Sa Chair et boire Son Sang? Et
comment est-Il descendu, alors qu’Il est né ici même sur terre?” Voyez?
Ils ne pouvaient pas Le comprendre.
Ensuite Il s’est tourné vers les apôtres, et Il a
dit: “Voulez-vous aussi vous en aller?”
30 Et c’est là que l’apôtre Pierre a fait cette
glorieuse déclaration: “Seigneur, à qui irions-nous?” Voyez? “Car nous
sommes convaincus. Nous savons avec certitude que Toi, et Toi seul, Tu
as la Parole de la Vie, de cette heure.” Voyez? “Et nous en sommes
convaincus.” Voyez-vous, ils ne pouvaient pas L’expliquer. Ils…
La foi, ça ne s’explique pas. C’est quelque chose
que vous croyez, et c’est tellement inébranlable que rien d’autre ne
peut la remplacer.
Donc, ils savaient que la Parole qui avait été
écrite pour l’âge où ils vivaient, l’âge Messianique, qu’Il y
correspondait tout à fait. Et qu’est-ce qu’ils pouvaient faire,
retourner dans ces églises froides, formalistes, d’où ils étaient
sortis? Ils ont dit: “Où irions-nous?” Voyez? “Nous sommes pleinement
persuadés que Tu as la Parole de la Vie.” Voyez? Et ils–ils ne
pouvaient pas L’expliquer, mais ils Le croyaient. Voyez?
31 Jésus a dit ça pour désherber la foule de ceux
qui Le suivaient, voyez-vous, pour qu’Il puisse réunir le groupe. Et de
toutes ces personnes-là, ils… Seulement onze d’entre eux, à ce
moment-là, ont réellement compris Qui Il était. Ils savaient qu’Il
était Dieu, le seul Dieu. Maintenant…
32 Mon sujet, ce matin, c’est de révéler, ou de
dévoiler ce Dieu.
33 Dieu s’est toujours, dans chaque âge, Il s’est
caché derrière un voile, dans tous les âges, mais Il a quand même
toujours été Dieu. Voyez? Mais Il s’est tenu caché du monde, et Il Se
révèle à Ses Élus, par exemple les apôtres, à cette époque-là. Or,
c’était Dieu qui parlait, en Christ.
34 Bon, l’homme a toujours, c’est dans la nature de
l’homme, il a cherché à voir (physiquement) ce Dieu. Il a toujours
voulu Le voir. L’homme a façonné des créatures qui Lui ressemblent. Ils
pensent à… Les Indiens adoraient le soleil. Et–et nous trouvons, en
Afrique, différentes formes d’animaux, et tout. Et là-haut… le mât
totémique en Alaska, et–et différentes formes qui, selon eux,
représenteraient ce Dieu. Comme Paul le disait, à Athènes, cette
fois-là, à l’Aréopage; il leur a dit qu’ils étaient superstitieux quant
à ce Dieu inconnu, dont ils savaient qu’Il était là mais qu’ils ne
connaissaient pourtant pas.
35 Et alors, nous voyons, même à une époque aussi
reculée que celle de Job. Job savait qu’il y avait un Dieu. Il le
savait. Et il n’y a pas un–un–un être humain, avec toute sa tête, qui
ne sache qu’il doit forcément y avoir Quelque Chose quelque part. Et…
Donc, Job voulait Lui parler.
Et je voudrais vous faire remarquer sous quelle
forme Dieu a choisi de parler à Job. Dieu était voilé quand Il a parlé
à Job. Il était voilé dans un tourbillon, Il est descendu dans un
tourbillon. Croyez-vous que Dieu vient encore dans un tourbillon? …?…
[L’assemblée dit: “Amen.” – N.D.É.]
36 Il y en a plusieurs assis ici, un certain nombre,
qui étaient avec nous l’autre jour, quand Il est venu dans un
tourbillon. Il nous l’avait dit la veille, Frère Banks Woods et les
autres, quand Il avait dit: “Ramasse cette pierre, lance-la en l’air et
dis: ‘AINSI DIT LE SEIGNEUR! Vous n’allez pas tarder à voir.’” Et j’ai
ramassé la pierre, au sommet de la montagne, je l’ai lancée en l’air,
et… naturellement, en descendant, c’est ce qui a déclenché le
tourbillon, voyez-vous, la succion qui a été créée.
37 Vous devez faire quelque chose, pour que quelque
chose s’ensuive. Jésus a pris un morceau de pain, et Il l’a rompu,
ensuite Il a fait la multiplication à partir de ce morceau de pain. Il
a pris de l’eau, Il en a versé dans un vase. Élie a pris du sel, il en
a mis dans un plat; il a coupé un morceau de bois, il l’a jeté sur
l’eau. C’est quelque chose pour symboliser.
Et d’avoir ramassé cette pierre et de l’avoir lancée
en l’air, en descendant c’est ce qui a déclenché le tourbillon.
38 Le lendemain, eh bien, il y avait un ministre
avec nous, c’était au cours d’une partie de chasse. Il était près de
moi, et il m’a dit: “Est-ce que le Seigneur donne des visions,
ailleurs, comme ceci, Frère Branham?”
39 J’ai dit: “Oui, mais d’habitude je viens ici pour
me reposer.” Et juste à ce moment-là, la vision est venue.
40 Et Frère Borders, je pense qu’il est dehors en ce
moment, il était avec nous. Frère Banks Woods, je pense, et, oh, il y
en avait plusieurs là-bas, huit ou dix. Et Frère Banks Woods guettait
ça. Juste sur la montagne, juste de l’autre côté de, exactement, à
environ un demi-mille [0,8 km – N.D.T.] de l’endroit où les sept Anges
étaient apparus, quand j’étais parti dans ce but-là d’ici pour aller
là-bas, et que je suis revenu et j’ai dit… ce qu’il en était des Sept
Sceaux. À environ un demi-mille [0,8 km] de là.
41 Et alors, le lendemain, pendant que ceci se
déroulait, eh bien… J’ai dit au frère, à ce frère, j’ai dit: “Votre
problème, c’est que vous avez une allergie dans votre œil Les médecins
essaient depuis quelques années de l’enrayer, et ils n’y arrivent pas.
Ils disent que vous… qu’elle va détruire votre œil.” Et j’ai dit: “Mais
ne vous inquiétez pas. le Seigneur Jésus a honoré votre foi.” Et il a
laissé tomber son fusil. Et j’ai dit: “Votre mère”, exactement ce qu’il
en était d’elle et quel était son problème.
Et il a dit: “C’est la vérité.”
42 Frère Roy Roberson, de l’église, ici, il était
présent, je suppose que vous le connaissez tous. Sachant qu’il était un
ancien combattant, et sachant ce qui allait se passer, j’ai mis la main
sur son épaule; j’ai dit: “Frère Roberson, sois prudent, fais
attention, quelque chose est sur le point d’arriver.”
43 Je suis retourné à l’endroit où je devais me
tenir, et un tourbillon s’est formé dans l’air, il est descendu en
traversant un canyon, il était tellement grand qu’il a fracassé le
rocher, à une profondeur de huit ou dix pouces [20 ou 25 cm – N.D.T.],
au sommet de la montagne, et il a projeté ces pierres à deux cents
verges [183 m] de là. Il a claqué trois fois, comme ça, et une Voix en
est sortie. Voyez?
44 Et ils étaient tous là. Frère Banks, qui est
présent en ce moment, il est venu à moi et il a dit: “C’est ce que tu
me disais hier?”
J’ai dit: “Oui monsieur, c’est ça.”
Il a dit: “Mais, qu’est-ce qu’Elle a dit?”
45 J’ai dit: “Ça, il n’y a que moi qui dois le
savoir, Frère Banks, tu vois, parce que c’était… Ça alarmerait les
gens.”
46 Mais Cela a continué son trajet, ça s’est produit
juste un peu… s’est déplacé vers le nord. Un peu, quelques jours plus
tard, Cela s’est abattu sur l’océan, et vous avez vu ce qui est arrivé
dans la région de Fairbanks. C’était un signe du jugement. Maintenant
nous voyons que–que Dieu, encore aujourd’hui… Vous voyez, les gens
seraient pris de panique. Alors, donc, il fallait que… Il fallait que
ça arrive, voyez-vous. Il faut que ça arrive, c’est tout. Les choses
qui doivent arriver, elles doivent arriver de toute façon. Voyez-vous,
elles vont arriver de toute façon.
47 Une fois, Moïse a désiré voir Dieu, et Dieu lui a
dit de se tenir sur le rocher. Et, sur le rocher, Moïse s’est tenu là
et il a vu Dieu passer, et Son dos ressemblait à un dos d’homme. Dieu
était dans un tourbillon, et Dieu… pendant que Moïse se tenait sur le
rocher.
48 Je suppose que vous avez tous vu la photo, là-bas
l’autre jour, nous nous sommes tenus près de ce même rocher. Et il y a
la Lumière, là, l’Ange de l’Éternel, à l’endroit précis où Cela a
claqué. Là… Elle est là, sur le tableau d’affichage, en ce moment
encore.
49 Remarquez, le Jéhovah de l’Ancien Testament est
le Jésus du Nouveau Testament. Voyez? Il est le même Dieu, Il ne change
que de forme.
50 L’autre jour, là, quelqu’un disait, un–un–un
ministre baptiste, à Tucson: “Comment pouvez-vous dire que–que Jésus et
Dieu sont la même Personne?”
51 J’ai dit: “Eh bien, c’est très facile, si vous
abandonnez seulement votre propre pensée et que vous y pensez dans les
termes de la Bible. Ils sont un seul et même Être. Dieu est un Esprit;
Jésus, c’est le corps dans lequel Il était voilé. Voyez?” J’ai dit:
“Par exemple, dans mon foyer. Pour ma femme, je suis son mari. Et j’ai
une jeune fille, Rebekah, je suis son père. Et j’ai un petit-fils, qui
s’appelle Paul, je suis son grand-père. Je suis un mari, un père et un
grand-père. Ma femme n’a pas de droits sur moi en tant que père, ou que
grand-père; elle n’a de droits sur moi qu’en tant que mari. Et ma fille
n’a pas de droits sur moi en tant que mari, ou que grand-père; elle est
mon enfant. Voyez? Mais pourtant, ces trois personnes-là, elles sont
toutes la même personne. Voyez? Alors, Dieu, le Père, le Fils, et le
Saint-Esprit, ce sont simplement les droits rattachés à la
dispensation.” Dieu est le même, le même Dieu.
52 Dieu S’est transformé; Il change de forme. Si
vous remarquez, ici dans Philippiens, Il a dit: “Ne regardant point
comme une proie à arracher, mais Il a pris la forme d’un homme.”
53 Or, le mot grec, là, pour forme, j’ai passé la
journée d’hier à regarder ça, à essayer de concevoir ce que c’était,
j’ai trouvé, j’en suis venu à ce mot de “en morphe.” Ça s’épelle en
m-o-r-p-h-e. J’ai cherché dans le grec, pour voir à quoi correspondait
en morphe… Il se peut que je ne le prononce pas comme il faut, mais
c’est pour ça que je l’épelle, pour que, si on laisse sortir une bande,
les gens sachent, les érudits sachent de quoi je–je veux parler. Il,
quand le en morphe, ce qui veut dire qu’Il S’est transformé. Il–Il est
descendu. Or, le mot grec, là, ça veut dire que “c’est quelque chose
qu’on ne pouvait pas voir, mais qui est pourtant là, et qu’ensuite ça
se transforme, et l’œil peut le saisir”. Voyez?
54 Comme Élie, à Dothan. Voyez-vous, le–le serviteur
ne pouvait pas voir tous ces Anges qu’il y avait autour, et Dieu a
simplement changé… Il n’a pas fait descendre les Anges, mais Il a
changé ce que le serviteur voyait. Et là, les montagnes étaient pleines
d’Anges, et de feu, et de chevaux de feu, et de chars de feu, tout
autour de Son prophète. Voyez-vous, ils… Il a changé ce qu’il voyait.
La–la chose est déjà là.
55 Alors, c’est ce que j’essaie de dire, c’est que
Dieu, qui a toujours été… Il est ici. La seule chose qu’Il a faite
quand Il s’est fait homme, c’est qu’Il a changé de masque. Voyez?
Il–Il, cet en morphe: Il S’est transformé, de ce qu’Il était en ce
qu’Il est, ou a changé Son masque, un autre acte.
56 Par exemple, dans une grande pièce de théâtre. Je
parlais de ça ce matin, je faisais un peu de rattrapage là-dedans,
Shakespeare. Ça fait longtemps. Mais quand Shakespeare a écrit la–la–la
pièce de théâtre, la… pour le roi Jacques d’Angleterre, quand il… le
personnage de Macbeth. Voyez-vous, Shakespeare ne croyait pas aux
sorcières; mais dans la pièce, étant donné que le roi, lui, il croyait
aux sorcières, alors il a été obligé d’inclure des sorcières. Voyez?
Et, bon, pour ça, ils ont modifié la distribution des rôles.
57 Becky, ici, dans Carmen, ils ont joué ça à–à
l’école où elle vient de passer son diplôme, il y a quelques semaines.
Là, une seule personne pouvait jouer deux ou trois rôles. Pour ça,
il–il changeait de masque. Parfois, il sort, il est ce personnage-ci;
et la fois d’après, quand il sort, il est un autre personnage. Mais
c’est la même personne tout le temps.
58 C’est comme ça pour Dieu. Il S’est transformé,
de–d’une Colonne de Feu, pour devenir un Homme. Ensuite, de là Il S’est
transformé, Il est redevenu un Esprit, pour pouvoir habiter dans
l’homme. Dieu, agissant dans l’homme, montrant ce qu’Il était
réellement. Jésus-Christ, c’était Dieu agissant dans l’Homme, dans un
Homme. Dans un Homme, c’est ça qu’Il était. De la Colonne de Feu, Il
S’était transformé, et alors Il était entré; et ça, c’était un voile
dans le désert, qui tenait Dieu caché d’Israël. Moïse a vu la forme de
Son corps, mais en réalité, Il était constamment caché derrière cette
Colonne de Feu, qui était le Logos qui était sorti de Dieu.
59 Maintenant nous voyons ici que depuis la
Pentecôte, maintenant, Dieu n’agit plus dans l’homme, ou agit…
maintenant Il agit à travers l’homme. Voyez? À l’époque Il agissait
dans un Homme, Jésus. Maintenant Il agit à travers des hommes qu’Il a
choisis dans ce but. Dieu sous forme d’homme; Il S’est transformé, de
la forme de–d’un… de Dieu, à une forme d’homme.
60 Il est venu sous trois noms, sous trois noms de
fils. Il est venu sous le Fils… le nom du Fils de–de l’homme, du Fils
de David, et du Fils de Dieu; trois noms de fils.
61 Or, d’abord Il est venu dans le Fils de Da-… Fils
de l’homme, parce qu’Il était un Prophète. Or, Jéhovah Lui-même a
appelé Ézéchiel et les prophètes, “fils de l’homme, que vois-tu?” Jésus
n’a jamais dit qu’Il était le Fils de Dieu; Il disait qu’Il était le
Fils de l’homme, parce que les–les Écritures ne peuvent pas être
anéanties.
Aucune partie des Écritures ne peut être anéantie.
Chaque Parole doit être telle quelle. C’est comme ça que je le crois.
C’est comme ça que Cela doit être, pas parce que je le crois, mais
parce que C’est la Parole de Dieu.
62 Maintenant, si vous remarquez, au commencement,
une seule Parole, à la page un de la Bible, dans Genèse 1, nous voyons
que tout… Toutes les maladies, toutes les peines, tous les chagrins, et
tout ce qui est jamais arrivé aux êtres humains, c’est arrivé parce
qu’une seule personne a été incrédule à l’égard d’une seule Parole,
c’est ce qui a causé tout ceci. Ça, c’est au début de la Bible. À la
fin de la Bible, Apocalypse 22, le même Dieu a dit: “Quiconque
retranchera une seule Parole de Ceci, ou ajoutera une seule parole à
Ceci.” Voyez-vous, il faut que ce soit Parole sur Parole, exactement
tel quel.
63 Alors, donc, et prenez seulement, par exemple, la
petite chose que je… quelqu’un me fait sans cesse des remarques, au
sujet des femmes, de ce qu’elles se coupent les cheveux. Or, à mon
avis, tant qu’elle fait ça, peu m’importe combien elle peut être sainte
dans sa conduite, et toute la connaissance qu’elle peut avoir, elle a
quand même tort. Elle porte des shorts et des vêtements semblables; peu
m’importe ce qu’elle fait, combien elle peut chanter, comme elle peut
bien prêcher, tout ce qu’elle peut faire, et le genre de vie qu’elle
peut mener, il reste quand même que cette Parole-là est transgressée.
Voyez? Voyez, il faut que ce soit chaque Parole. Pas une phrase; une
Parole, une seule Parole! Donc, la Bible n’est d’aucune interprétation
particulière. Il faut que ce soit Parole sur Parole, telle qu’Elle est
écrite. Nous devons La croire.
64 Et pas seulement La croire, mais La vivre. Si
nous ne La vivons pas, alors nous ne La croyons pas, nous disons La
croire, c’est tout. Comme je… En me basant sur ce que je disais, que
ces disciples ne pouvaient pas L’expliquer, mais ils Le croyaient quand
même; et ils faisaient leur confession de foi, et ils vivaient selon
celle-ci. Quand tous les autres s’En sont éloignés, eux, ils s’Y sont
tenus! Ils Le croyaient! C’est ce que nous faisons. C’est ce que vous
devez faire. Peu importe ce que n’importe qui d’autre peut faire, nous
Le croyons, et puis nous nous Y conformons. Si vous ne vous Y conformez
pas, alors vous ne Le croyez pas.
65 Maintenant remarquez, là, quand Il est venu, Il
devait venir comme Fils de l’homme, parce que l’Écriture Sainte avait
dit qu’Il le ferait, que “Dieu allait leur susciter un Prophète”.
Alors, Il ne pouvait pas venir en Se disant Fils de Dieu, parce que ce
n’était pas cette dispensation-là. Il était le Fils de l’homme, qui
prophétisait, pour accomplir, et qui leur révélait toutes les choses
qui avaient été faites et qui montraient en type ce qu’Il était. À
l’époque, Il était sur terre comme Fils de l’homme.
66 Regardez cette Syro-Phénicienne qui a couru vers
lui, elle disait: “Fils de David, aie pitié de moi!” Il n’a même pas
levé la tête. Elle n’avait pas de droits sur Lui en tant que Fils de
David. Elle était une femme des nations.
Pas plus que ma fille n’a de droits sur moi en tant
que mari; ou ma femme, comme fille. Elle est quand même ma fille et ma
femme, elle est ma fille dans l’Évangile, mais, sur le plan terrestre,
elle n’a aucun droit de m’appeler son–son père. Voyez?
Maintenant remarquez, cette femme des nations, elle
n’avait pas de droits sur Lui en tant que Fils de David. Mais l’aveugle
Bartimée, lui, oui, voyez-vous, il était Juif. Donc, Il est venu en
tant que Fils de l’homme.
67 Vous devez connaître ces mots et ces choses.
Regardez Hattie Wright, cette fois-là, quand il y a eu le Troisième
Pull. Vous vous en souvenez. De tout ce qu’elle aurait pu dire, cette
femme a dit la chose juste. Vous devez dire cette parole juste, la
chose juste, à Dieu.
68 Remarquez, donc, d’abord Il est venu en tant que
Prophète, et ils L’ont crucifié. Les Siens L’ont crucifié. Il est venu
en tant que Fils de l’homme.
69 Ensuite, après que le Saint-Esprit est venu, là
Il était le Fils de Dieu. Dieu est un Esprit. Il était le Saint-Esprit,
le Fils de Dieu. Il a traversé les âges de l’église en tant que Fils de
Dieu.
70 Maintenant, dans le Millénium, Il sera le Fils de
David, assis sur le Trône de Son père David. Il est le Fils de David.
71 Maintenant, et souvenez-vous, entre le Fils de
Dieu… Dans l’âge de l’église de Laodicée, ils L’ont mis à la porte. Et,
dans Luc, Il a dit qu’Il allait de nouveau être révélé comme Fils de
l’homme, le Prophète, accomplissant ainsi ce qui restait. Voyez? Les
Écritures se tiennent parfaitement. Fils de l’homme, Fils de Dieu, Fils
de David. Qu’est-ce que c’était? C’est le même Dieu tout le temps, Il
change seulement de forme, en morphe. Il fait seulement ce
changement-là. Pour Lui, c’est une grande pièce. Il joue les rôles.
72 Il est venu comme Fils de l’homme, le Prophète.
C’est précisément ce qu’Il a fait. Même cette petite femme dans tout
son péché, là, au puits, elle L’a reconnu. Elle a dit: “Nous savons que
le Messie doit venir, Celui qu’on appelle le Christ, et c’est ce qu’Il
fera.” Voyez-vous, elle a reconnu, parce qu’elle était une Semence
prédestinée. Alors elle…
Alors que les autres, ils ne L’ont pas reconnu. Ils
n’avaient rien en eux pour reconnaître. Ils étaient dans le péché au
départ.
73 Pour–pour Ses actes, Il change de forme. Ensuite,
Il est venu sous la forme du Fils de l’homme.
Pour l’âge des réformateurs, Wesley, Luther, et tout
au long; ensuite nous voyons qu’ils ont tout confondu, exactement comme
les Israélites l’avaient fait, si bien que, quand Il s’est présenté,
dans les derniers jours, dans l’âge pentecôtiste, comme le
Saint-Esprit, ils L’ont rejeté. Ils ont fait la même chose qu’Israël.
Et maintenant, qu’est-ce qu’Il fait? Il revient
comme Fils de l’homme. Et puis, de là à Fils de David. Vous voyez comme
nous en sommes proches? Fils de l’homme, Fils de David, Fils de Dieu.
Il est révélé, dans les derniers jours, comme Fils de l’homme, selon
Malachie 4, et toutes les autres prophéties qui se rapportent à cette
heure. Il ne traite plus avec l’église, après qu’Il… Ils L’ont mis à la
porte; Il est à l’extérieur, Il frappe à la porte. Il reste encore des
Semences prédestinées à l’intérieur. Il doit les atteindre.
74 Dieu, Il S’était déversé dans l’homme. Dans Joël
2.28, nous voyons qu’Il a dit: “Je répandrai, dans les derniers jours,
Mon Esprit.” Maintenant, si vous remarquez le mot, là, le mot grec. Il
se peut que je me trompe, mais celui que j’ai trouvé…
75 Il faut faire attention aux mots. En anglais,
parfois, il y a deux sens. Par exemple, le mot que nous disons: “dieu”.
Dieu créa les cieux et la terre, Genèse 1. Mais, bon, dans la Bible, il
est dit: “Au commencement, Élohim.” Or, Élohim, en anglais, on dit
“god” [en français, dieu – N.D.T.], mais en réalité, Élohim, ce n’était
pas ça. N’importe quoi peut être un dieu, si on prend le mot dieu; on
peut faire d’une idole un dieu; on peut faire de ce piano un dieu; on
peut faire de n’importe quoi un dieu.
76 Mais pas quand il est question du mot Élohim. Il
veut dire “Celui qui existe par Lui-même”. Voyez? Ce piano ne peut pas
exister par lui-même, rien d’autre ne peut exister par lui-même. Donc,
le mot Élohim veut dire “Celui qui a toujours existé”. Dieu, ça peut
vouloir dire n’importe quoi. Vous voyez comme ce mot est différent?
[L’assemblée dit: “Amen.” – N.D.É.]
77 Or, quand il est dit, ici, qu’Il S’est déversé,
ou répandu, maintenant, nous, on serait portés à penser ceci, qu’Il
aurait “vomi”, – le mot anglais emptied [en français, déversé –
N.D.T.], – ou qu’Il aurait répandu quelque chose qui était en Lui,
voyez-vous, que quelque chose de différent de Lui serait sorti de Lui.
Mais le mot kenos, en grec, ne veut pas dire qu’Il aurait “vomi”, ou
quelque… Son bras serait parti, ou Son œil serait parti, une autre
personne.
78 C’est qu’Il S’est transformé. Il “S’est répandu
dans” (Amen!), dans un autre masque, dans une autre forme. Ce n’est pas
une autre personne, appelée le Saint-Esprit, qui est sortie de Lui,
mais c’était Lui-même. Vous saisissez? [L’assemblée dit: “Amen.” –
N.D.É.] Il S’est répandu Lui-même dans les gens. “Christ en vous!”
Comme c’est beau, comme c’est merveilleux, de penser que Dieu S’est
répandu dans l’être humain, dans le croyant. “Répandre!” Ça faisait
partie de Sa pièce, de faire ça.
Dieu, toute la plénitude, toute la Divinité
corporellement se trouvait dans cette Personne, Jésus-Christ. Il était
Dieu, le seul Dieu. Pas une troisième personne, ni une deuxième
personne, ni une première personne, mais la Personne, Dieu voilé dans
une chair humaine.
79 I Timothée 3.16: “Sans contredit, le mystère de
la piété est grand; en effet, D-i-e-u, Élohim”, D majuscule-i-e-u, dans
la Bible. Vérifiez-le, n’importe qui. Le mot, dans l’original, ce qui
est dit, c’est: “Élohim.” “Au commencement, Élohim.” Voyez? “Et Élohim,
sans contredit, le mystère d’Élohim est grand; en effet, Élohim a été
fait chair, et nous L’avons touché.” Élohim, voilé dans une chair
humaine! Le grand Jéhovah qui remplissait tout l’espace, le temps, et
partout, Il s’est fait homme. Nous L’avons touché, Élohim. “Au
commencement, Élohim. Et Élohim a été fait chair, Il a habité parmi
nous.”
80 Qu’est-ce? C’est Sa manière de faire, les rôles
de la pièce. C’est de cette manière qu’Il doit jouer les rôles, c’est
Sa manière de Se révéler à nous comme personne différente. Nous sommes
des mortels, et Il le sait. Et nous comprenons seulement comme des
mortels. Nous connaissons seulement comme des mortels. Nous connaissons
seulement ce que nos sens nous permettent de connaître, et le reste,
nous devons le croire par la foi. Nous disons qu’il y a un Dieu,
forcément; que nous Le voyions ou pas, nous le croyons quand même.
Voyez? Qu’il y en ait un ou pas, nous le croyons quand même, parce que
Dieu l’a dit.
81 C’est comme Abraham, il ne pouvait pas voir ce
fils, pas de signe, pas de grossesse chez–chez Sara, pas même de cycle
menstruel, ni rien, mais quand même, Dieu l’avait dit. Tout espoir,
son–son sein même était mort, et la vie, en lui, il n’y en avait plus,
et, son–son courant de vie s’était desséché, et sa–sa vie, en elle,
s’était desséchée. “Et pourtant, il ne douta point, par incrédulité, au
sujet de la promesse de Dieu; mais il fut fortifié, donnant gloire,
sachant que Dieu peut accomplir tout ce qu’Il a dit qu’Il ferait.”
C’est comme ça que nous devons croire cette Parole
aujourd’hui. Comment la chose va-t-elle se faire? Je ne sais pas. Dieu
a dit que ça allait arriver, alors c’est réglé.
82 Qui est cette grande Personne invisible? Qui est
Celui qu’Abraham a vu dans des visions? Mais, au dernier moment, Il
s’est manifesté en chair, avant la venue du fils. Dieu Lui-même est
venu à Abraham sous la forme d’un homme, au temps de la fin. Manifesté!
Une fois, il L’avait vu dans une petite Lumière; il L’avait vu dans des
visions; Il avait entendu Sa Voix; de nombreuses révélations. Mais
juste avant le fils promis, il L’a vu sous la forme d’un homme, et il
Lui a parlé, et Lui a fait manger de la viande et Lui a donné à boire.
Voyez? Remarquez, Dieu Lui-même voilé dans une chair humaine.
83 Ça fait partie de Sa manière de faire. C’est de
cette manière qu’Il Se manifeste à nous, qu’Il manifeste la Parole
Éternelle, Dieu, Jéhovah fait chair. Comme dans Jean 1: “Au
commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la… Au
commencement était Élohim, et Élohim était… est devenu la Parole, et la
Parole était Élohim. Et la Parole a été faite Élohim.” Voyez? C’est la
même chose, qui se dévoile, tout simplement.
84 C’est comme l’attribut, voyez-vous, c’est en
Dieu. Un attribut, c’est votre pensée. Dieu, au commencement,
l’Éternel, Il n’était même pas un Dieu. Il était l’Éternel. Il n’était
même pas Dieu; Dieu, c’est un objet d’adoration, ou quelque chose comme
ça. Voyez? Donc, Il n’était même pas ça. Il était Élohim, l’Éternel.
Mais en Lui, il y avait des pensées qu’Il voulait matérialiser. Et
qu’est-ce qu’Il a fait? Alors Il a prononcé une Parole, et la Parole
s’est matérialisée. Voilà tout le tableau, de la Genèse à l’Apocalypse.
Il n’y rien qui cloche. C’est Élohim qui se matérialise, pour pouvoir
être touché, compatir. Et dans le Millénium, il y a Élohim, assis sur
le Trône, voyez-vous, c’est exact, avec tous Ses sujets autour de Lui,
qu’Il a prédestinés avant la fondation du monde.
85 C’est comme un homme qui construit des carillons,
ou qui fait des carillons, le fondeur. Chaque cloche doit rendre un son
différent de l’autre. Les mêmes matériaux, mais tant de fer, tant
d’acier, tant de laiton, pour qu’elle donne ce “tintement”.
86 C’est comme ça que Dieu a fait. Il a fait un
alliage, passant de celui-ci à celui-là, à celui-ci, à celui-là, à
celui-ci, à celui-là, jusqu’à ce qu’Il obtienne exactement ce qu’Il
voulait. C’est comme ça qu’Il est descendu. Dieu S’est dévoilé, dans
une Colonne de Feu, puis dans les prophètes, ensuite Il est entré dans
le Fils de Dieu, qui était Dieu. Voyez-vous, c’est le même Dieu, qui
montre ce qu’il en est, précisément, de perfection en perfection, de
gloire en gloire. C’est comme ça que ça se passe pour l’Église.
87 Remarquez, au long des âges, de la même manière,
c’est par Ses prophètes qu’Il S’est révélé. En fait, ils n’étaient pas
précisément des prophètes, ils étaient des dieux. C’est ce qu’Il a dit.
En effet, ce qu’ils prononçaient, c’était la Parole de Dieu. Ils
étaient la chair dans laquelle Dieu était voilé. Ils étaient des dieux.
Jésus Lui-même a dit, Il a dit: “Comment pouvez-vous Me condamner quand
Je dis que Je suis le Fils de Dieu, alors que votre propre loi dit que
ceux à qui la Parole de Dieu est venue étaient des dieux?” Voyez?
88 Donc, c’était Dieu, qui Se formait dans un homme
appelé un prophète. Voyez? Et la Parole du Seigneur venait à cet homme,
alors ce n’était pas le prophète; le prophète était le voile, mais la
Parole était Dieu. La parole de cet homme n’aura pas cette action-là.
Vous voyez ce que je veux dire? Elle ne peut pas avoir une action
pareille. Mais potentiellement, c’était Dieu. Voyez-vous, Il était la
Parole de Dieu, sous la forme d’un homme, appelée “un homme”.
Remarquez, Il n’a jamais changé de nature, mais
seulement de forme. Hébreux 13.8 dit: “Il est le même hier, aujourd’hui
et éternellement.” Donc, quand Il est venu, Il n’a pas changé de
nature. Il est toujours ce Prophète, tout au long de l’âge, même chose:
la Parole, la Parole, la Parole, la Parole. Voyez? Il ne peut pas
changer de nature, mais Il a changé de forme. Hébreux 13.8 dit: “Il est
le même hier, aujourd’hui et éternellement.” Il a seulement changé de
masque.
89 Par exemple, moi, je suis passé de mari, quand
mon enfant est né, je deviens père. Quand mon petit-fils est né, je
suis grand-père. Voyez? Mais je ne change pas; c’est toujours–toujours
moi. Voyez? (C’est comme ça pour Dieu.) J’ai seulement changé de…
Voyez-vous, on change de forme, c’est tout. Voyez?
Remarquez. Et la nature opère le changement, on
passe d’un jeune homme à un homme d’âge mûr, à un vieil homme. Et
voilà, voyez-vous, on change de forme, c’est tout.
90 Maintenant, vous ne pourriez pas dire qu’un jeune
homme, ici, de seize ans, dire qu’il est grand-père. Il ne peut pas
l’être. Il doit changer de forme. Quelques années opèrent le
changement, et puis il devient grand-papa. Vous voyez ce que je veux
dire?
91 Mais c’est la même Personne, tout le temps, la
même Personne, Dieu, tout le temps. C’est de cette manière qu’Il Se
révèle à Son peuple, en faisant comme ça. Remarquez, au long de l’âge
de la Colonne de Feu, Il S’est révélé à Son peuple. Dans l’âge de–de
Jésus, Il S’est révélé à Son peuple. Dans l’âge du Saint-Esprit, comme
Fils de Dieu. Fils de David… C’est toujours de cette façon qu’Il Se
révèle à Son peuple, en amenant les gens à Le connaître. Il est voilé
derrière quelque chose, remarquez, de la même manière, ou avec la même
nature, chaque fois.
92 Dieu, voilé dans Jésus, pour accomplir l’œuvre de
la rédemption à la croix. Dieu ne pouvait pas mourir, en tant
qu’Esprit. Il est Éternel. Mais il Lui a fallu mettre un masque et
jouer le rôle de la mort. Il est bel et bien mort, mais Il ne pouvait
pas le faire sous Sa forme de Dieu. Il devait le faire sous Sa forme de
Fils, en tant que Fils de l’homme, sur terre. Voyez? Il devait être
sous Sa forme de Fils. Ensuite, quand Il est revenu, à la Pentecôte, Il
était de nouveau Fils de Dieu. Vous voyez ce que je veux dire? Vous
saisissez? Il était…
93 Il devait venir dans une chair humaine, pour… et,
personne, sans désir sexuel. Parce que, là encore c’est la preuve de
notre affirmation sur la semence du serpent, voyez-vous, “sexuel”, le
sexe, absolument. Pas des pommes; le sexe! C’est exact. Forcément.
Remarquez, ici, voyez-vous, car n’importe quel brave homme… Regardez
ces prophètes, à l’époque, mais Lui, il fallait qu’Il soit plus qu’un
prophète. Pour pouvoir accomplir ça, il fallait qu’Il naisse d’une
vierge, montrant, cette naissance d’une vierge prouvait… Il fallait
qu’Il naisse d’une vierge, pour ôter la malédiction; l’Antidote. Vous
voyez ce que je veux dire? Donc, forcément que c’était le sexe. Il l’a
prouvé par Sa propre venue; Il est venu, pas par un désir sexuel, mais
en naissant d’une vierge. Il a changé de masque, Il est passé de
Jéhovah à Jésus, pour pouvoir accomplir l’œuvre rédemptrice, dans la
pièce où Il jouait ce rôle: Dieu à la croix.
94 Les Grecs voulaient Le voir. Dans Jean 12.20,
beaucoup d’entre vous m’ont entendu prêcher sur ces paroles:
“Messieurs, nous voudrions voir Jésus.” Avez-vous remarqué ça?
95 Or les Grecs, c’étaient des érudits, c’étaient
des hommes remarquables. Et ils éprouvaient un–ils éprouvaient un–un
grand sentiment pour Dieu, comme Paul le leur a prêché à l’Aréopage. Et
ils étaient, ils–ils tenaient-ils tenaient le premier rang mondial pour
la science et–et l’éducation, c’étaient des gens remarquables.
Seulement ils adoraient et croyaient à la mythologie, et tout, les
livres d’arts et les arts curieux, et ainsi de suite.
96 Mais ils–ils–ils étaient en émoi, au sujet de cet
Homme qui pouvait guérir les malades et qui pouvait annoncer d’avance
des choses qui arrivaient exactement telles quelles. Ils étaient en
émoi, alors ils sont venus pour Le voir. Maintenant, soyez très
attentifs, là, ne manquez pas ceci. Voyez? Ils sont venus, et ils ont
dit à Philippe de Bethsaïda: “Monsieur, nous voudrions voir Jésus.” Et
Philippe et un autre disciple l’ont amené à Jésus, voir Jésus.
97 Maintenant remarquez les paroles mêmes que Jésus
lui a rapportées, car ils étaient venus pour voir Qui Il était, et ils
n’ont pas pu Le voir. [Frère Branham donne trois coups sur la chaire. –
N.D.É.] Ils ont vu la forme, mais Il était dans Son temple. Dieu était
dans Son temple, voilé dans une chair humaine. Remarquez les paroles
qu’Il a prononcées: “Si le grain de blé ne tombe en terre, voyez-vous,
et ne meurt, il reste seul.” Voyez? “L’heure est venue, elle sera
bientôt là, où le Fils de l’homme sera glorifié, voyez-vous, Il doit
disparaître de cette terre. Et si cette heure ne vient pas, vous ne
pourrez jamais Le voir.” Voyez?
98 Tenez, pourquoi ne pouvaient-ils pas voir Jésus?
Il était masqué. Dieu était masqué. Les Grecs voulaient un Dieu, et Il
était là, mais ils n’ont pas pu Le voir, à cause du voile. Et c’est la
même chose aujourd’hui, ils ne peuvent pas Le voir, à cause du voile.
Il est jeté sur leur visage. Ces Grecs étaient masqués, ou, Jésus était
masqué devant ces Grecs.
99 Remarquez, Il leur a dit: “Si ce grain de blé ne
tombe en terre, il reste seul.”
100 Ils–ils ne pouvaient pas comprendre comment,
pourquoi ils ne pouvaient pas Le voir. Un homme se tenait là. Ils
étaient venus pour voir Dieu, et ils ont vu un homme. Voyez? Ils n’ont
pas pu voir Dieu, parce que Dieu était voilé devant eux. Maintenant,
retenez bien ça, Dieu était voilé dans un homme. Ils pouvaient dire:
“Personne ne peut faire ces oeuvres, si ce n’est Dieu. Personne ne peut
faire ça, et comment, ici il y a un homme, et pourtant les oeuvres de
Dieu se manifestent à travers Lui!” Voyez-vous, ils ne pouvaient pas
comprendre que Dieu était voilé.
101 Il est voilé dans un homme, comme Il a toujours
été voilé. Mais Il était voilé devant eux, Il était dans Son temple
humain. Dieu était dans un temple humain. Maintenant, faites très
attention: or, Il est le même hier, aujourd’hui et éternellement.
Voyez? Dieu voilé, Se cachant du monde, voilé dans un être humain.
Voyez? Ici, il y avait Dieu! Ces Grecs qui disaient: “Nous voudrions Le
voir.”
102 Et Jésus a dit: “Un grain de blé doit tomber et
mourir.” Vous devez mourir à toutes vos idées. Vous devez vous
débarrasser de vos propres pensées.
C’est comme ces disciples, ils ne pouvaient pas
expliquer ce qu’il en était de manger Son corps et–et de boire Son
Sang, mais, voyez-vous, ils étaient complètement morts à ces choses.
Ils étaient morts, pour un Principe, ils étaient morts, pour Christ.
Quoi qu’il ait pu en être, ou combien Sa défaite semblait assurée, ils
Le croyaient quand même, de toute façon. Voyez? Ils pouvaient voir ce
qu’il y avait dans cet Homme: un Homme qui mangeait, buvait, pêchait,
dormait, et tout le reste, qui était né ici sur terre, et qui marchait
avec eux, parlait avec eux, portait les mêmes vêtements que les autres,
mais c’était Dieu.
103 Donc, les Grecs n’ont pas pu Le voir, parce
qu’Il était caché d’eux, dans un être humain. Remarquez la Parole qu’Il
leur a adressée: “Si ce grain de blé ne tombe en terre.”
104 Dieu, voilé, sous la forme d’un homme, S’est
caché à leurs yeux, tout ce qu’ils ont pu voir, c’est un homme. Mais
ceux qui étaient prédestinés, ils ont vu Dieu. L’un a vu un homme,
l’autre a vu Dieu. Voyez? Et c’était Dieu, voilé dans un être humain,
donc ils avaient tous les deux raison; mais c’est la foi que vous avez
dans ce que vous ne voyez pas. Vous le croyez quand même. Dieu voilé
dans un être humain. Il était dans cette chair-là, et cette chair-là
était Son voile. Le voile s’est déchiré, voyez-vous, pour que Dieu
puisse être manifesté.
105 Dans l’Ancien Testament, Dieu était caché, –
quand Il était sur Son propitiatoire, sur le propitiatoire, – par un
voile. Dans l’Ancien Testament, Dieu était dans Son temple. Mais, les
gens entraient et adoraient comme ceci, mais, souvenez-vous, il y avait
un voile (amen) qui cachait Dieu. Ils savaient que Dieu était là. Ils
ne pouvaient pas Le voir. Cette Colonne de Feu n’est plus jamais
réapparue là. L’avez-vous remarqué? Pas une seule fois, dans
l’Écriture, depuis le moment où cette Colonne de Feu est entrée
derrière ce voile, Elle ne s’est montrée de nouveau, jusqu’à ce qu’Elle
vienne par Jésus-Christ. Dieu était voilé!
106 Quand Il était sur terre, Il a dit: “Je viens de
Dieu, et Je retourne à Dieu.”
107 Ensuite Paul, (après Sa mort, Son
ensevelissement et Sa résurrection), en route vers Damas, voilà cette
Colonne de Feu qui était là de nouveau. Qu’est-ce que C’était? Elle
était sortie de derrière le voile! [Frère Branham donne quatre coups
sur la chaire. – N.D.É.] Gloire à Dieu!
108 Il avait été derrière le voile. Or, Il avait été
derrière quoi? Un voile de peau. Voyez-vous, “des peaux de blaireaux”,
derrière le voile. Et quand ce voile s’est déchiré, le jour de la
crucifixion, que le voile qui L’enveloppait s’est déchiré, le jour de
la crucifixion, le propitiatoire était à la vue de tous.
109 Or, les Juifs ne pouvaient pas comprendre que
Dieu puisse faire miséricorde à un peuple pécheur et vil comme nous.
Mais ils ne pouvaient pas voir Celui qui faisait miséricorde, parce
qu’Il était caché. Il était derrière le propitiatoire, à l’intérieur,
avec des peaux de blaireaux suspendues qui Le couvraient. Avant…
110 Avant, si un homme, quel qu’il soit, pénétrait
derrière ce voile, c’était une mort subite. Amen. Oh, nous allons
dégager une leçon de là, dans un instant, voyez-vous, si vous
pouvez–pouvez comprendre ce qu’il En est. De pénétrer derrière ces
peaux… Même l’un des fils d’un sacrificateur a essayé de le faire, une
fois, et il est mort. “N’allez pas derrière ce voile.” L’homme qui
pénétrait derrière… Pourquoi? Il n’y avait encore aucune rédemption là.
Elle y était potentiellement. C’était seulement potentiel. Et tout ce
qui est potentiel, ce n’est pas encore la vraie chose, voyez-vous, ça
l’est seulement potentiellement. C’était une rédemption… Le péché était
couvert, pas omis… remis, plutôt, pas remis. Remis, c’est “supprimé et
éliminé”. Et, donc, le sang des brebis et des boucs ne pouvait pas
faire ça, donc Jéhovah était caché derrière un voile. Or, derrière ce
voile, là, où Il était caché, de pénétrer à l’intérieur, un homme
tombait mort, d’essayer d’Y entrer.
111 Mais, depuis la Pentecôte, depuis la
Crucifixion, quand ce voile a été déchiré du haut jusqu’en bas, pour
cette génération… Jésus était ce Dieu, voilé. Et, quand Il est mort au
Calvaire, Dieu a envoyé du feu et la foudre, et Il a déchiré ce voile
du haut en bas, de sorte que tout le propitiatoire a été exposé aux
regards de tous. Mais ils étaient trop aveugles pour voir ce qu’il En
était. Comme Moïse le disait ici, bien que, ou… Paul le disait, en
lisant Moïse: “Quand on lit Moïse, encore maintenant, ce voile est jeté
sur leurs cœurs.” Oh, frère, sœur, voilà ce que les Juifs ont fait,
quand le voile a été déchiré et que Dieu a alors été exposé aux regards
de tous, suspendu à la croix. Il était exposé aux regards de tous, mais
eux ne pouvaient pas voir ce qu’il En était.
112 Serait-il possible que ceux des nations aient
fait la même chose? Ô Dieu! Alors qu’ils ont eu les âges de l’église,
le Fils de Dieu; mais maintenant que ce voile des dénominations et
tout, que ce voile de la tradition que nous avons depuis la Pentecôte,
que les traditions de l’église ont été déchirées, les choses que les
gens disaient: “Les jours des miracles sont passés, et ces choses-là”;
Dieu a enlevé le voile de tout Cela, et il L’a exposé aux regards de
tous, et ils sont prêts à Le crucifier de nouveau, [Frère Branham donne
six coups sur la chaire. – N.D.E.], c’est tout à fait pareil.
113 Le Dieu dévoilé, exposé aux regards de tous, ils
auraient dû Le voir, alors qu’Il se tenait là. Mais Il était trop
ordinaire, Il était un homme comme les autres. Ils ne pouvaient pas
voir ce qu’il En était. Voyez-vous, là se tenait un homme. “Eh bien,”
ils ont dit, “ce gars-là, de quelle école sort-Il?” Mais,
souvenez-vous, quand cette lance s’est enfoncée dans Son corps, que
l’Esprit L’a quitté, le temple… les billots qui servaient aux
sacrifices ont été renversés, et la foudre s’est abattue comme un fouet
sur le temple et a déchiré le voile. Qu’était-ce? Leur Dieu était là,
suspendu, au Calvaire, et ils étaient trop aveugles pour le voir.
114 Il a été exposé aux regards de tous, et là
encore, ils ne voient pas ce qu’il En est! Ils sont aveuglés. Dieu,
voilé dans un être humain!
115 Vous vous souvenez, ensuite Il est venu à Paul,
après, et à Pierre, en prison, sous la forme de la Colonne de Feu. Vous
vous en souvenez? [L’assemblée dit: “Amen.” – N.D.É.]
116 Mais dans les derniers jours, Il doit revenir de
nouveau, mais une Colonne de Feu doit revenir de nouveau, pour
manifester le Fils de l’homme, voyez-vous, pour montrer la Parole, la
Lumière. Les traditions, du passé, elles seront anéanties. Rien ne fera
obstacle à Cela; la chose se fera, de toute façon. Dieu va vraiment
démolir ces dénominations et ces traditions.
Quel genre d’Esprit va-t-Il utiliser pour le faire?
Comme ce qu’Il avait fait la première fois. Regardez ce qu’Il a fait à
l’époque d’Élie, à l’époque de Jean. “Ne prétendez pas dire en
vous-mêmes que vous ‘avez Abraham pour père’, parce que, de ces
pierres, Dieu peut susciter des enfants à Abraham.” Voyez? N’allez pas
penser: “Vu que je fais partie de ceci et que je fais partie de cela.”
Voyez? Dieu, Il déchire le voile, voyez-vous, pour montrer Qui Il est.
Voyez? Observez le voile, quand il se déchire, ici, maintenant. Nous
voyons ce qu’il en est, là.
117 Bon, et à une époque, si un homme pénétrait à
l’intérieur de ce voile, c’était une mort subite. Maintenant c’est de
ne pas Y pénétrer qui est la mort! Amen. Si vous ne pouvez pas briser
ce voile de la tradition, franchir ce mur de la dénomination, pour voir
Dieu dans Sa puissance, c’est la mort. Alors qu’à une époque, c’était
la mort de pénétrer à l’intérieur, maintenant c’est de rester à
l’extérieur qui est la mort. Tout le Propitiatoire est là, exposé aux
regards de tous, n’importe qui peut Le voir, le voile est déchiré.
Gloire à Dieu! Tout le Propitiatoire est exposé aux regards de tous.
118 Comment Dieu a pu faire miséricorde à de vils
pécheurs comme nous, quand Il Se cachait, c’était un mystère. Et
maintenant, C’est exposé aux regards de tous, ou à la vue de tous,
révélé par Sa Parole. C’est toujours la Parole, constamment, laquelle
est Dieu. C’est la Parole qui dévoile la chose. Si ces gens avaient
connu la Parole de Dieu, le jour où Jésus est mort, ils auraient vu le
Propitiatoire, ils auraient vu Qui Il était.
119 “Qui était-Ce donc? Pourquoi le voile s’est-il
déchiré?” Souvenez-vous, d’Y pénétrer, c’était la mort. Personne ne
pouvait Le voir. Moïse L’a vu, sous une forme, C’était un tourb-…
c’était le dos d’un–d’un Homme. Eh bien, Le voici, le dos ensanglanté,
le même Homme! Qu’est-ce que C’était? Dieu voulait leur montrer le
Propitiatoire. Dieu voulait leur montrer Qui Il était. Alors, le voile
du temple, par la main de Dieu, d’en haut, il a été déchiré du haut en
bas, ce qui a exposé Dieu aux regards de tous. C’était Jésus-Christ,
suspendu à la croix, le Propitiatoire. Et qu’est-ce qu’il y a eu? Les
gens étaient trop aveugles pour Le voir.
120 Maintenant, la chose s’est répétée de nouveau,
leurs traditions! La Parole, là, qui est venue le jour de la Pentecôte,
et qui était sous la forme du “Fils de Dieu”. Et ils ont formé une
organisation, à Nicée, Rome. Et, bien vite, c’est passé aux
méthodistes, aux baptistes, aux presbytériens, aux pentecôtistes, et
tout. C’est une tradition organisée, si bien qu’un homme ne sait plus
où il en est.
Mais, gloire à Dieu, Il a fait une promesse, dans
les derniers jours, ce qu’Il ferait. Il exposerait Sa Parole aux
regards de tous, dévoilée devant nous de nouveau, voyez-vous, Il La
dévoilerait.
121 S’ils avaient seulement connu la Parole, ils
auraient su Qui était Jésus. Si un homme connaissait seulement la
Parole de Dieu, il saurait en quelle heure nous vivons et ce qui est en
train de se passer. Ils refusent simplement d’écouter cette Parole.
Leurs traditions! Si les Juifs ont vu la chose comme ça, c’est à cause
de quoi? De quoi? Il semble qu’ils auraient bien pu voir, en fait,
parce que la chose avait été déchirée et découverte. Elle avait été
déchirée et découverte dans un but.
122 Pourquoi ce réveil qui se poursuit en ce moment?
Comment peut-il avoir du succès? Comment peut-il être béni? Peu
m’importe le nombre d’imitations qui en sont sorties, et quoi d’autre,
ça ne… Quand Moïse est sorti, un mélange de gens de toute espèce sont
sortis avec lui. Mais c’est fait dans quel but? C’est Jéhovah Lui-même
qui ôte le voile de sur Dieu, pour montrer la différence entre le vrai
et le faux. Lequel, les méthodistes, les baptistes, les presbytériens,
ou qui, est dans le vrai? C’est la Parole de Dieu qui est vraie! “Que
toute parole d’homme soit un mensonge, et que la Mienne soit la
Vérité.” Dieu n’a besoin d’aucun interprète. Il En fait Lui-même
l’interprétation. Il La manifeste, et… c’est ce qui donne
l’interprétation. Dieu, qui Se dévoile. Oh! la la! En plein là, au
milieu de nous, nous voyons Sa grande main qui annonce ces choses, qui
fait ces choses.
123 J’ai quelque chose à dire là-dessus ce soir,
voyez-vous, sur la façon de surveiller la main de Dieu, ce qu’Elle
fait, comment Elle se dévoile. Voyez?
124 Et les gens disent: “Oh, C’est insensé. C’est du
fanatisme, ça. Ça ne vaut rien. C’est insensé. C’est Béelzébul. C’est
un démon. C’est de la divination. C’est ceci.” Voyez-vous, la même
chose que ce qu’ils avaient dit de Lui.
125 Ô Église, et si on laisse sortir cette bande, ne
pouvez-vous pas voir, ministres de l’Évangile, en quel temps vous
vivez? Ne pouvez-vous pas voir l’heure où nous sommes? Dieu, qui montre
Qui Il est, qui met de côté… Regardez, ce voile du temple, Il l’a
déchiré en deux, pour qu’ils puissent voir Dieu, exposé aux regards de
tous, et ils étaient trop aveugles pour Le voir. Et Il a fait la même
chose aujourd’hui, en exposant Sa Parole en plein devant tous, ce qu’Il
avait promis. Chaque promesse de la Parole, en plein devant nous,
exposée aux regards de tous!
126 Vous savez ce que fait l’église des nations? La
même chose que ce que l’église juive avait fait: trop aveugle pour Le
voir, c’est tout. Le voile sera jeté sur leurs cœurs, comme à cette
époque-là.
127 Remarquez, d’En rester éloigné maintenant, c’est
la mort. Vous devez Y pénétrer par ce voile, sinon vous n’Y pénétrerez
pas. Dieu, qui a pu leur faire miséricorde, mais souvenez-vous de ce
qu’il en était: Dieu manifeste maintenant ce qu’il y avait derrière ce
voile. Observez ce qu’il y avait derrière le voile: la Parole!
Qu’est-ce qu’il voilait? La Parole! Qu’est-ce que c’était? Elle est
dans l’arche. C’était la Parole que ce voile cachait. Voyez? Et Jésus
était cette Parole, et Il est cette Parole, et le voile de Sa chair La
cachait.
128 Et aujourd’hui, le voile de la tradition cache
la Parole de nouveau, ils disent: “Ce n’est pas vrai.” Mais C’est bien
vrai! Dieu En témoigne, Il fait retentir ce qu’Il est, éclatant comme
le soleil, devant tous, et ils ne Le voient pas. Ô Dieu, sois
miséricordieux envers nous.
129 Le type de ça, Moïse qui, après avoir été dans
la Présence de Dieu, revient avec la Parole de Dieu pour cet âge-là.
Maintenant regardez bien, là, nous sommes dans Exode 19. Maintenant ne
manquez pas ceci. Exode 19, Moïse qui revient, après avoir été dans la
Présence de Dieu, ou 20 et 21, 19.20 et 21. Moïse qui revient, après
avoir été dans la Présence de Dieu. Il a pénétré dans la Parole. La
Parole a été écrite. Et lui, dans la Présence de Dieu, avec la Parole,
il avait la Parole pour cet âge-là. Il y a une partie de la Parole pour
chaque âge. Et quand Moïse est arrivé, son visage rayonnait tellement!
Voyez? La Parole était en lui, prête à être manifestée, à être donnée
au peuple.
130 La Parole véritable, Dieu L’avait écrite, et
Elle était avec Moïse. Remarquez, Elle était avec Moïse et Elle était
prête à être manifestée. Il était la Parole pour eux, il était la
Parole vivante, cachée. Il se voilait, Moïse devait mettre un voile sur
son propre visage. Pourquoi? Il était cette Parole. Amen. Tant que
cette Parole n’était pas divulguée, Moïse devait se voiler. Amen!
Le voyez-vous? La Parole, où qu’Elle se trouve, Elle
est voilée.
131 Moïse avait la Parole. Maintenant souvenez-vous,
après que la Parole avait été manifestée, Moïse était Moïse de nouveau.
Voyez? Mais pendant que cette Parole était en lui, pour être apportée,
il était Dieu; eh bien, il n’était plus Moïse. Il avait la Parole du
Seigneur pour cet âge-là. Rien ne pouvait le toucher, jusqu’à ce que ce
soit terminé; il avait cette Parole avec lui. Et, donc, quand il est
venu, les gens ont détourné la tête; ils n’arrivaient pas à comprendre.
Ils avaient été changés. C’était un personnage différent. Il venait
avec cette Parole. “Et il mettait un voile”, la Bible dit, “sur son
visage”, car il avait la Parole. Et il était la Parole pour eux.
132 Maintenant regardez, si Moïse… Ô frère, ceci va
être offensant. Mais si Moïse… Comme Paul le disait ici, dans II
Corinthiens, chapitre 3. Si Moïse devait se voiler le visage, avec une
Gloire comme celle-là sur lui; voyez-vous, c’est parce qu’il s’agissait
là d’une gloire naturelle, il s’agissait là d’une loi naturelle. Et si
Moïse, sachant que cette loi devait périr, mais la Gloire était
tellement grande qu’elle aveuglait les gens, alors ils devaient mettre
un voile sur son visage, combien plus grande sera Celle-ci? Des gens
aveugles spirituellement! Oui. Cette Gloire-là était passagère, mais
cette Gloire-ci ne passera pas. Voyez? Moïse avait les lois charnelles,
la condamnation, aucune grâce, ni rien; elle vous condamnait, c’est
tout. Mais Ceci, dont nous parlons… Celle-là n’avait aucun pardon, elle
ne faisait que vous dire ce que vous étiez. Celle-ci vous fournit un
moyen de vous en sortir.
133 Et quand cette Parole-là sera dévoilée, oh! la
la! quel genre de visage est-ce que Ce sera? Il devra être voilé. Il
faut qu’Il soit voilé. Maintenant remarquez. Donc, l’Esprit est voilé
dans un temple humain, voyez-vous, Il le fait afin de prononcer les
paroles naturelles par un voile naturel.
134 Maintenant, c’est Paul qui parle ici, là, et
dans ce–ce sens, la Parole-Esprit: “Nous sommes ministres, non de la
lettre, de la loi, mais nous avons été rendus capables d’être ministres
de l’Esprit”, l’Esprit, qui prend la lettre et la manifeste.
135 Ça, c’était seulement la loi, qu’il fallait
aller regarder, ça disait: “Tu ne commettras point d’adultère. Tu ne
déroberas point. Tu ne mentiras point. Tu ne feras point ceci, cela ou
autre chose.” Voyez? Il fallait regarder ça.
136 Mais ceci, c’est l’Esprit, qui vient sur la
Parole promise pour cet âge-ci, et qui produit et manifeste, non pas
deux tables de pierres, mais la Présence du Dieu vivant. Pas un concept
mythique que quelqu’un aurait forgé, ou un Houdini quelconque, un tour;
mais la promesse même de Dieu, révélée et manifestée en plein devant
nous. Derrière quel genre de voile est-ce que cela va être? Et de–de
perdre ça…
137 Voyez-vous, celle-là était tellement grande que
même les gens disaient, ils disaient, quand ils ont vu Jéhovah
descendre dans cette Colonne de Feu, et qu’Il s’est mis à ébranler la
terre, et–et les choses qu’Il a faites, et la montagne qui était
embrasée. Et même, quiconque essayait de s’approcher de cette montagne
périssait. C’était tellement impressionnant que Moïse lui-même était
épouvanté devant la secousse. Alors, si cette fois-là Il n’a ébranlé
que la montagne, cette fois-ci Il ébranlera les cieux et la terre.
138 Qu’en est-il de cette Gloire-ci? Si celle-là
était voilée par un voile naturel, celle-ci est vraiment… voilée par un
voile spirituel. Alors, ne cherchez pas à regarder au naturel; entrez
dans l’Esprit, et voyez où vous en êtes, voyez à quelle heure nous
vivons.
139 Est-ce que Cela a du sens, pour vous?
Voyez-vous, c’est un voile spirituel qui est sur les gens, de dire: “Je
suis méthodiste. Je suis aussi bon que n’importe qui. Je suis baptiste.
Je suis pentecôtiste.” Vous ne vous rendez donc pas compte que cette
chose-là est un voile de tradition? Elle vous cache Dieu. Ce sont ces
choses-là qui vous empêchent d’apprécier entièrement…
Oh, vous dites: “Je pousse des cris et je saute en
l’air.”
140 Il a dit: “Toute Parole!” Ève a cru toute
Parole, sauf une. Voyez? C’est la Parole entière de Dieu, la promesse
de cette heure, manifestée. Voyez?
141 Maintenant remarquez, alors que nous continuons
à avancer. J’ai beaucoup de choses à dire, là, mais, j’ai une vingtaine
de pages, mais… de–de notes, mais je–je ne vais pas les donner toutes.
Voyez-vous, je vais me dépêcher.
142 Il était voilé, couvert d’un voile naturel,
avant de pouvoir annoncer la Parole aux gens. Maintenant, Dieu doit Se
voiler, comme Il l’a promis, dans la chair humaine. Dieu!
Saisissez-vous? [L’assemblée dit: “Amen.” – N.D.É.] Dieu doit Se voiler
dans la chair humaine – et jeter un voile spirituel sur eux (de dire:
“Eh bien, je suis ceci, et je suis cela”) – pour pouvoir parler aux
gens. Quand ce voile, qui est le voile de la tradition, est déchiré,
alors… ce qu’ils disent: “Eh bien, les jours des miracles sont passés.”
143 Un gars me disait l’autre jour, un–un petit
prédicateur baptiste, là-bas, il est venu me voir, Frère Green, et il
disait: “Frère Branham, voici une chose que j’ai à vous reprocher.” Il
disait: “Vous essayez d’amener les gens à…” C’était à l’Auberge Ramada,
quand nous avons fait la réunion là-bas. Il disait: “Vous essayez
d’amener les gens à croire à un âge apostolique, à vivre aujourd’hui
comme s’ils étaient à l’âge apostolique.” Il disait: “L’âge apostolique
a pris fin avec les apôtres.”
J’ai dit: “Ah oui?
– Oui.”
J’ai dit “Qui a été le porte-parole de l’âge
apostolique?”
Il a dit “Les douze apôtres dans la chambre haute.”
144 J’ai dit: “Dans ce cas, Ça élimine Paul.” J’ai
dit: “Le porte-parole, c’était Pierre. Et Pierre a dit, le Jour de la
Pentecôte, quand les gens ont vu tout ce qui se passait, et le
Saint-Esprit qui était à l’œuvre, il a dit: ‘La promesse est pour vous,
pour vos enfants et pour ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre
que le Seigneur notre Dieu les appellera jamais.’ S’Il appelle
toujours, alors la même Chose est encore ici. Quand l’âge apostolique
a-t-il pris fin, alors? L’âge apostolique prend fin quand Dieu a fini
d’appeler.” Il n’a pas dit un mot, il a juste pris son chapeau et il
est parti.
145 C’est seulement par la Parole. C’est par la
Parole. Jésus a dit à Satan Il est écrit.” Voyez? C’est ça: “Il est
écrit.”
146 J’ai dit “Pierre a dit qu’il ne se terminerait
jamais. En aussi grand nombre que le Seigneur appellerait, cette
Bénédiction allait être pour eux. Maintenant vous dites: ‘Il a arrêté.’
Quand?
– Sans rancune?”
J’ai dit: “Non, monsieur, absolument aucune. Allez.”
Bien. Voyez?
147 Pierre a dit que c’était pour tous ceux que Dieu
appellerait, qu’ils allaient recevoir la même Bénédiction apostolique.
Ça, c’est–c’est la Parole du Seigneur. Voyez?
148 Maintenant, le voile naturel. Dieu, la Parole,
voilée dans la chair humaine. Qu’est-ce que c’était? Dieu était voilé
dans Moïse. Dieu était en Moïse, voilé, et la Présence de Dieu était en
lui. Avec cette Parole en lui, comme ça, il était tellement parfait
qu’il devait se voiler le visage. C’était un prophète confirmé, qui a
dévoilé la Parole et qui leur a dit: “Tu ne feras pas telle chose! Tu
feras telle chose! Et tu ne feras pas telle chose!” Voyez?
149 Pour dispenser Sa Parole à cette génération-là,
Il S’est voilé dans un être humain, sinon la Parole aurait aveuglé même
ceux qui étaient appelés à sortir. Voyez? Même les gens qui étaient
là-bas, ils ne pouvaient pas supporter de voir ça. Dans–dans Exode,
c’est ce que nous voyons, ils ont dit: “Que Moïse parle, et non Dieu.”
Vous voyez pourquoi la Colonne de Feu n’apparaît pas tellement souvent?
Voyez?
150 Dieu a dit: “C’est ce que Je–Je–Je vais faire.
Je vais leur susciter un Prophète.” Amen! “Je vais leur en susciter
un.” Et Il est venu, précisément. “Je vais susciter, et Il aura, Il
sera la Parole.”
151 Il a dit: “S’ils veulent voir ce qu’est la
Parole…” Il a dit: “Maintenant, Moïse, Je te suis apparu, là-bas dans
ce buisson ardent.” Il a dit: “Je vais descendre embraser cette
montagne.” Il a dit: “Ils verront que tu as dit la vérité. Je vais
apparaître ici par ce–par ce–ce même moyen du Feu. Je vais apparaître
ici et prouver aux gens, Je vais confirmer ton ministère.” C’est ce
qu’Il a dit à Moïse, ici, en autant de mots.
152 Remarquez, Il a dit: “Maintenant Je vais–Je vais
te glorifier aux yeux du peuple.” Il a dit: “ Bon, tu leur as dit que
Je t’avais rencontré là-bas, dans un buisson ardent; maintenant Je vais
descendre, le même Feu, et Je vais faire voir aux gens que tu n’as pas
menti à ce sujet.” Vous pourrez Le prouver par la science, même, si
vous voulez. Voyez? “Je vais descendre en plein là et leur faire
savoir.”
153 Et quand Il s’est mis à tonner, quand Jéhovah a
commencé à tonner, les gens ont dit: “Non! Non! Non! Que Jéhovah ne
parle pas; nous–nous mourrons.”
154 Voyez-vous, il fallait qu’Il soit voilé, alors
Dieu S’est voilé dans Moïse, et Il a donné la Parole à Moïse. Et Moïse
est descendu et a prononcé la Parole du Seigneur, avec un voile sur son
visage. Pas vrai? Jéhovah voilé sous la forme d’un prophète, parce que
ça aurait absolument… Et Dieu a dit qu’Il ne leur parlerait plus comme
ça. Il leur parlerait seulement par un prophète. Ce serait le seul
moyen qu’Il prendrait pour parler à partir de là. C’est le seul moyen
qu’Il a jamais pris pour parler. C’est exact. Jamais par aucun autre
moyen. Il ne ment pas.
155 Remarquez, Moïse seulement avait la Parole. Or,
ce n’est pas un–un groupe qui est descendu, ce ne sont pas simplement
les pharisiens, ou les sadducéens, ou ce n’est pas une–une certaine
secte ou un clan. C’était Moïse! Il a pris un seul homme. Il ne peut
pas prendre deux ou trois pensées différentes. Il prend un seul homme.
Moïse avait la Parole, et Moïse seul. Même Josué ne L’avait pas.
Personne d’autre ne L’avait. Amen! Josué était un–un général; Josué
était un commandant de l’armée; Josué était un croyant, un chrétien.
Mais Moïse était un prophète! La Parole ne peut pas venir à Josué; Elle
doit venir à Moïse. Il était le prophète majeur de l’heure. Remarquez,
la Parole n’est jamais venue à Josué, tant que Moïse n’est pas parti.
Non monsieur. Dieu traite avec un seul à la fois. Dieu est un. Voyez?
Donc, Moïse seulement avait la Parole, pas un groupe.
156 Regardez, Dieu a adressé une mise en garde à
tous, de ne pas essayer de suivre Moïse à l’intérieur de ce voile; des
imitateurs. Voyez? Femme, homme, prêtre, peu importe qui, combien
saint, combien homme, combien honorable, combien ils l’étaient; Il a
adressé la mise en garde: “Que Moïse vienne seul! Et si un homme, un
animal même, y touche, il devra être tué sur-le-champ.” Ne pénétrez
jamais derrière ce voile. Ce voile appartient à une seule personne. Ce
Message est un. Voyez? Dans le temple, un seul homme y entrait, une
fois par an, oint et préparé à y entrer; pas pour ressortir avec la
Parole, mais pour offrir du sang. Même pour pénétrer à l’intérieur,
devant Cela: un seul. Tout autre homme mourait. Voyez?
157 Maintenant ils meurent spirituellement. Celui-ci
est un voile spirituel. Voyez? Celui-là était un voile naturel.
Celui-ci est un voile spirituel. Voyez? Ils continuent à entrer
là-dedans sans hésiter, vous avez beau leur dire. “Oh, je sais! Je le
sais, mais je…” Voyez-vous, allez, c’est dans l’ordre des choses, ça ne
fait que montrer… Vous vous souvenez, en Égypte, la dernière plaie,
c’était la mort, avant l’exode. La dernière plaie, sur la terre, c’est
la mort spirituelle, avant l’exode. Ensuite ils seront incinérés et
retourneront à la poussière, et les justes marcheront sur leurs
cendres. Mais la dernière chose, c’est la mort spirituelle, de rejeter
la Parole.
158 Alors, remarquez, Dieu a adressé une mise en
garde à tous, de ne pas essayer de suivre Moïse à l’intérieur du voile
de Feu. Moïse devait être voilé, il devait en ressortir ainsi. Moïse,
quand il entrait, c’était Moïse, qui pénétrait dans cette Colonne de
Feu; et quand il ressortait, il était voilé. En effet, il était entré
Là-dedans, débarrassé de ses traditions, des traditions des anciens. Il
avait vu la Colonne de Feu, mais voici qu’il pénètre dans la Colonne de
Feu. Voyez? Amen! Et il ressort, voilé. La Parole de Dieu dans un
homme, voilée! Le voici qui sort, en marchant, oh! la la! je peux le
voir. Il a adressé une mise en garde: que personne d’autre ne s’avise
d’essayer, personne ne peut imiter Cela. Vaudrait mieux pas. Voyez? Que
ce soit même un prêtre, ou un saint homme, ou qui que ce soit, un
cardinal, un évêque, quoi que ce soit d’autre, s’il essayait de
pénétrer à l’intérieur de ce voile, il mourait. Dieu les a mis en
garde: nous n’accepterons aucune imitation.
159 Sa Parole est révélée à un seul. Il en a
toujours été ainsi, un prophète est venu avec la Parole du Seigneur,
dans chaque âge, à chaque fois, tout au long de l’Écriture. La Parole
vient à un seul. Dans chaque âge, c’est pareil, même dans les âges de
l’église, du tout premier au dernier. Les autres ont leur place, c’est
vrai, remarquez, mais tenez-vous loin de cette Colonne de Feu. Voyez?
Quelle leçon nous apprenons ici! Voyez-vous, tout le monde voulait être
un Moïse, et tout le monde…
160 Vous vous souvenez de ce que Dathan et les
autres ont dit, là-bas? Ils ont dit: “Allons, Moïse, attends un petit
instant, là! Tu en prends trop sur toi, vois-tu. Allons, il y a
d’autres hommes ici que Dieu a appelés.”
161 C’est vrai… Ils, chacun d’eux, ils suivaient
bien, tant qu’ils suivaient, mais quand l’un d’eux a essayé de s’élever
et de prendre la position que Dieu avait donnée à Moïse, – qui avait
été prédestiné et établi pour ce travail, – il a essayé de la prendre,
le feu est descendu, il a ouvert la terre et les a engloutis d’un coup.
Voyez? Voyez? Faites attention. Voyez? Soyez simplement un bon
chrétien, de Dieu, rempli de piété, qui croit le Parole. Voyez?
Tenez-vous loin de cette Colonne. Quelle leçon!
162 D’abord Dieu était apparu à Moïse dans un
buisson ardent, Dieu était voilé dans la Colonne de Feu. Maintenant
soyez très attentifs, là, pendant un instant. D’abord Dieu, quand Il
est venu à Moïse, Il était voilé. Dieu était dans une Colonne de Feu,
caché dans un buisson, voyez-vous; comme derrière les peaux,
voyez-vous, là-bas, au propitiatoire, à l’autel. Voyez? Il était voilé.
Il est toujours voilé. Et quand Il est venu à Moïse, Il était dans une
Colonne de Feu, voilé dans la Colonne de Feu. Mais ici, devant les
gens, Dieu l’a confirmé par cette même Colonne de Feu. Voyez? Moïse a
dit…
163 Maintenant regardez bien. Est-ce que vous
comprenez? [L’assemblée dit: “Amen.” – N.D.É.] Est-ce que vous laissez
votre pensée aller très loin? Pouvez-vous? Pouvez… “Que celui qui a des
oreilles entende.” Voyez?
164 Quand Dieu est apparu à Moïse, c’était dans une
Colonne de Feu, quand Il l’a appelé à son ministère. Moïse est venu le
dire aux gens. Ils ne pouvaient pas le croire, et pourtant il avait
fait les miracles et tout. Mais, cette fois, c’est visiblement,
scientifiquement, qu’Il est apparu et qu’Il a confirmé le ministère de
Moïse, comme quoi c’était le même Dieu qui lui avait parlé, parce qu’Il
est apparu sous la forme de la Colonne de Feu et a embrasé la montagne.
Elle était venue à Moïse dans un buisson, lui avait parlé. Bien.
165 La première fois que Dieu est apparu à Moïse,
c’était dans un buisson ardent, le voile. Devant les gens, Dieu était
encore voilé et Il a confirmé Moïse, par le voile, en Se voilant avec
le même Feu, la même Colonne de Feu est descendue. De–de là… D’eux, de
façon qu’ils puissent seulement entendre la Parole de Dieu. Vous
saisissez? Seulement la Parole, ils entendaient Sa Voix. En effet,
Moïse était, pour eux, la Parole vivante. Moïse! Voyez-vous, Dieu avait
tellement prouvé cette Parole par Moïse! Voyez-vous, Moïse avait dit…
Dieu avait dit à Moïse: “Vas-y. Je serai avec toi. Il est… Rien ne te
résistera. JE SUIS CELUI QUI SUIS.”
166 Moïse est allé, et il a dit: “Peut-être que vous
ne le croirez pas, mais Dieu m’est apparu dans la Colonne de Feu, et Il
m’a dit ces choses.”
167 “Oh, on en a de toutes sortes des choses
semblables qui se passent.” Pharaon a dit: “Voyons! “ Le pasteur
Pharaon a dit: “Eh bien, tu as là un tour facile de magicien. Voyons,
moi j’ai des magiciens ici qui peuvent changer un serpent en… un
bâton–un bâton en serpent. Venez ici, les magiciens.” Et ils sont venus
là et ont fait la même chose.
168 Moïse le savait. Rien ne l’a fait broncher. Le
nombre d’imitateurs qu’ils avaient, ça ne changeait absolument rien.
Moïse est resté bien tranquille. Tout à coup, ils se sont promenés en
rampant pendant un bout de temps, et à un moment donné, le serpent de
Moïse a avalé les autres. Voyez? Pourquoi? C’est comme les apôtres, ils
ne pouvaient pas L’expliquer. Moïse ne savait pas comment Dieu allait
le faire, mais Il allait le faire.
169 Souvenez-vous, Il a dit que Jambrès et Jannès
reviendraient, dans les derniers jours, voyez-vous, des imitations. “Et
cela séduirait même les Élus, si c’était possible”, Matthieu 24.24.
Voyez? Exactement les mêmes choses, qu’ils feraient le même genre de
miracles et tout. Gardez l’œil sur la Parole! Gardez l’œil sur la
Parole! Un homme dit qu’il fait un miracle, et il veut quand même
croire qu’il y a trois Dieux, et qu’il y a toutes ces choses-là;
éloignez-vous de ce genre-là. Nous savons que ça, c’est–c’est faux,
voyez-vous, ce n’est pas ça du tout. Voyez? La Parole, toute Parole,
toute Parole qui sort de la bouche de Dieu! Dans la Genèse, une seule
Parole! Ici, il est dit: “Ne retranchez pas, et n’ajoutez pas une seule
parole.” Voyez-vous, il faut que Ce soit cette Parole, telle quelle.
Voyez?
170 Remarquez, les gens ont vu que quelque chose
était arrivé. Moïse avait été voilé, en tant que… Il était un prophète,
et Dieu avait maintenant confirmé Sa Parole, il est allé là-bas. Et il
avait vu des signes et des prodiges. Ensuite, bon, ces gens se sont
séparés: une église. Voyez-vous, église, ça veut dire appelé à sortir”.
Voyez? Après qu’ils ont été appelés à sortir du monde, et qu’ils sont
devenus un peuple, voyez-vous, alors Dieu S’est fait connaître, comme
quoi Il était cette Colonne de Feu. Il a prouvé le message de Moïse.
Voyez? Il était la Colonne de Feu. Peut-être qu’ils auraient pu La
prendre en photo, j’imagine, s’ils avaient eu des appareils photo,
parce que c’était tout en Feu. Mais ils–ils ont prouvé que… Dieu a
prouvé que le Message était vrai. Le Message était là, tout était là,
ils allaient bientôt partir dans l’exode. Il a voilé Son prophète, pour
ce peuple de l’exode.
171 Les gens, pensez-y, ils ont vu que quelque chose
lui était arrivé. Il était maintenant différent des autres Israélites.
Il était quelqu’un de différent, son message était différent, il était
différent des sacrificateurs, il était différent de tout. Voyez-vous,
il était une personne différente. Les gens ont vu que quelque chose
était arrivé. Dieu S’était voilé dans Son prophète, pour leur adresser
Ses Paroles. Voilà ce qu’Il avait fait. Moïse était cette Parole
vivante, pour les gens, voilée par la Colonne de Feu, annonçant ce qui
allait être voilé plus tard derrière des peaux de blaireaux. Voyez?
172 La Parole devait venir de Moïse, d’abord. Voyez?
Moïse avait la Parole. Elles étaient écrites par Dieu, personne ne
pouvait Les interpréter, c’est Moïse qui devait Les interpréter,
d’abord. C’est pour cette raison qu’il se voilait le visage, parce
qu’il… Le voyez-vous? [L’assemblée dit: “Amen.” – N.D.É.] Voyez?
Elle est ici. [Frère Branham prend sa Bible. –
N.D.É.] Nous pourrions La prendre, La porter, et tout le reste, là,
mais Elle doit être révélée. Pour pouvoir révéler, Moïse devait devenir
Dieu pour le peuple.
Vous dites: “C’est insensé.”
173 Tenez, Il a dit, Il l’a même dit à Moïse,
Lui-même: “Tu seras Dieu, et Aaron sera ton prophète! …?…” Voyez?
Alors, Il est venu là, voyez-vous, il fallait qu’Il Se voile, parce que
Dieu est toujours derrière un voile. Oh! la la! Le voyez-vous?
[L’assemblée dit: “Amen.” – N.D.É.] Dieu est caché du public.
174 Il a dit: “Père, Je Te rends grâces, Tu L’as
caché aux sages et aux intelligents, et Tu L’as révélé aux petits
enfants, à ceux qui veulent apprendre.” Voyez?
175 Dieu caché derrière le voile. Moïse se voilait
le visage. Moïse était la Parole vivante, voilée, à cette époque-là.
Les gens ont vu cette Colonne de Feu, ils ont dit: “Maintenant nous
sommes convaincus.” Voyez? “Que Moïse parle.” Voyez? “Que Dieu ne parle
pas, de peur que nous mourions.” Moïse est entré directement dans cette
Colonne de Feu. Voyez?
176 Et Il a dit, là, Il a dit: “Maintenant Je–Je ne
vais plus leur parler comme ceci. Je vais leur donner un prophète.”
Voyez? Et c’est comme ça qu’Il a toujours fait. Voyez? Il a dit:
“Maintenant, qu’ils y aillent.” Mais le prophète en question doit avoir
cette Parole. S’il est voilé par une tradition, Dieu ne l’a jamais
envoyé. S’il est voilé par la Parole, Dieu va Le confirmer. Dieu
interprète Sa propre Parole. Moïse Les prononçait; Dieu Les
interprétait. Amen.
177 Moïse disait: “Le Seigneur l’a dit!” Et le
Seigneur faisait précisément ce qu’Il avait dit. Ce qui prouvait que
C’était vrai.
178 Maintenant, Il a dit: “Maintenant, Moïse, tu
comprends. Les gens comprennent maintenant. Tu vois, Je t’ai présenté,
Je t’ai confirmé.” Dieu S’était voilé dans ce prophète, pour adresser
Sa Parole aux gens. Moïse était le Dieu vivant, pour eux, la Parole
vivante de Dieu, manifestée. C’est pour cette raison que son visage
était voilé. Voyez?
179 Et savez-vous que c’est la même chose pour un
chrétien véritable, qu’il est voilé aujourd’hui aux incroyants? Ils
voient ces femmes qui ont les cheveux longs et tout, ils disent que
c’est… “Regardez-moi cette antiquité.” Les femmes qui relèvent leurs
cheveux en chignon, ils disent: “Vous avez un pneu à plat, une roue de
secours sur la tête.” Voyez-vous, C’est complètement voilé. Ils sont
aveugles. “Oh,” ils disent, “j’ai un doctorat en philosophie, un…” Peu
m’importe ce que vous avez, vous êtes quand même ignorants de la
Parole. Tout à fait exact. “Oh, ça, ça, c’est juste quelque chose de
secondaire. Je…” Commencez par les petites leçons.
180 Que dire des gens qui disent qu’ils sont voilés
dans la Présence de Dieu, et qui prêchent une tradition d’église? Oh,
miséricorde, bonté! Alors qu’on ajoute et retranche, et tout le reste,
qu’ils injectent leurs propres sujets et leurs propres pensées, et non
la Parole de Dieu, voyez-vous, quel genre de voile est-ce? Ça, c’est
d’avoir un voile ecclésiastique. Dieu a complètement déchiré ce
voile-là!
181 Ils disent: “Les prophètes, ça n’existe pas. En
ces derniers jours, les apôtres et les prophètes, ça n’existe pas. La
guérison Divine, ça n’existe pas. Les voyants, ça n’existe plus. Marc
16 qui s’accomplirait maintenant, ça n’existe pas. L’âge apostolique a
pris fin.” Ils L’ont voilée aux gens. Mais Dieu est venu en plein là,
avec Son Saint-Esprit de Feu, et Il a déchiré cette chose-là du haut en
bas… [espace non enregistré sur la bande – N.D.É.] Dieu a déchiré le
voile.
182 Moïse était le voile, la Parole vivante de Dieu,
voilée derrière une chair humaine. La Colonne de Feu était en Moïse,
bien sûr, annonçant ce qui allait être voilé plus tard derrière des
peaux, vous voyez.
183 Donc, là, la Parole, la Parole a été donnée,
ensuite Elle a été écrite, ensuite Elle a été cachée, et Elle l’est
encore, voilée, car Dieu a toujours été dans cette Parole. Amen! Il est
la Parole, toujours. Il était dans cette Parole. C’est pour cette
raison que cette Parole devait être voilée.
184 Oh, frère, sœur, Le saisissez-vous? [L’assemblée
dit: “Amen.” – N.D.É.] Regardez! Ne voyez-vous pas? Elle a été voilée
au long de ces âges, conformément à ce que Dieu avait dit, et Elle sera
dévoilée dans les derniers jours, ces Sept Sceaux seraient brisés, et
toute la Chose serait exposée aux regards des gens, ce qui s’était
passé, tout au long. L’heure du Message du septième ange, tous les
mystères de Dieu qui seraient divulgués par cet Élie, en cette dernière
heure: Christ, qui est mis à la porte de Son église, le Fils de Dieu;
qui se révèle comme Fils de l’homme de nouveau; l’Église, qui doit être
mise en ordre et tout, pour le dernier jour, sans credo, sans
dénomination, seulement et strictement la Parole, vivant dans
l’individu. “J’en prendrai un, et J’en laisserai un. Je prendrai
celui-ci, et Je laisserai celui-là.” Voyez? Il y a seulement… Il n’y a
pas d’attaches, pas de dénominations, pas de servitudes, ni rien; c’est
le cœur attaché à Dieu, et à Lui seul. Voyez?
185 Remarquez, voilé dans une chair humaine. Moïse
avec cette Parole, annonçant ce qui, plus tard, allait être mis
derrière une peau de blaireau. Afin que… De même Christ est notre
Moïse. Christ est notre Moïse. Il était Dieu voilé dans une chair
humaine, voilé dans l’humanité, dans la chair. C’est exact. Et Il est
le même hier, aujourd’hui et éternellement. Il était voilé par des
peaux de blaireaux. Il était voilé. Et cette fois Il était voilé dans
un homme. Voyez? Maintenant remarquez, “le même hier, aujourd’hui et
éternellement”, Sa Parole qu’Il avait promise pour cet âge-ci. Il est
encore Christ, la Parole promise pour cet âge-ci, voilée dans une chair
humaine. La Parole est Dieu.
186 L’onction est une personne. Le mot Christ veut
dire quelqu’un qui est oint, voyez-vous, “le oint”. Alors, Moïse était
Christ à son époque, il était le oint. Jérémie était Christ à son
époque, avec une portion de la Parole pour ce jour-là.
187 Mais quand Jésus est venu, Il est venu comme
Oint Rédempteur; et là, c’était à la fois Moïse et tout ce qui était
dans Moïse, et toute la Parole, et toute la Divinité corporellement,
qui était en Lui. C’est pour cette raison que le voile du temple s’est
déchiré complètement, et que le propitiatoire a été parfaitement exposé
aux regards: Il était le Oint.
188 Remarquez maintenant, le voile de la chair
humaine, la Parole promise pour cet âge-ci doit aussi être voilée.
Remarquez. Les pécheurs et les membres d’église qui aiment le péché ne
peuvent pas voir ce qu’il En est, à cause du voile humain.
189 C’est pour cette raison qu’ils n’ont pas pu Le
voir. “Voyons, C’est un homme. D’où sort-Il? Quelle carte de membre
a-t-Il? De quelle église fait-Il partie?” Je veux parler de ça ce soir:
De quelle église fait-Il partie? Voyez? Alors, voyez-vous, donc: “De
quelle église fait-Il partie, de quel–de quel groupe? Quelles études
a-t-Il faites? Où a-t-Il reçu Son instruction? Eh bien, cet Homme est
né, selon la tradition, selon la–la légende qui circule à Son sujet
ici, cet Homme est né hors du mariage. Voyons, Il… C’est sûr, Il est du
diable. Voyez-vous, Il est-Il est du diable. Il est né hors du mariage;
Joseph l’a épousée seulement pour l’empêcher d’être lapidée, parce
qu’elle était une femme adultère. Et cet Homme-là vient nous dire quoi
faire, à nous les sacrificateurs?”
190 Et Dieu était là, révélant cette Parole,
s’écriant: “Mon Dieu, pourquoi M’as-Tu abandonné?” Les cantiques mêmes
qu’ils chantaient dans le temple, ceux que David avait composés pour
eux des années auparavant, et qui se rapportaient à Christ. “Tous Mes
os Me regardent. Ils ont percé Mes mains et Mes pieds.” Et ils étaient
là, à chanter ça, alors que l’Homme en question se mourait sur la
croix. Et quand ils ont eu fini et que…
191 Quand Il est mort, le Dieu du Ciel est descendu,
comme Il l’avait fait sur le mont Sinaï, avec le Feu Sacré, et Il a
brûlé le voile de ce temple, du haut en bas, Il l’a déchiré. Et
qu’est-ce qu’ils pouvaient faire? Regarder par la fenêtre du temple,
là, au Calvaire, et Dieu était là, exposé aux regards de tous, le
Sacrifice.
192 Mais encore aujourd’hui, ils ne voient pas ce
qu’il En est. Dieu, en ce dernier jour, a déchiré ces traditions, et Il
a exposé la Parole pour cet âge aux regards de tous, et ils ne savent
toujours pas ce qu’il En est. Ils ne savent vraiment pas ce qu’il En
est. C’est–c’est tellement simple. Voyez-vous, c’est tellement simple,
vraiment. C’est tellement étranger aux choses du monde.
193 L’autre jour je prêchais, à une certaine
réunion, sur “Être un cinglé”. Un de ces jours, je voudrais parler de
ça, d’“Être un cinglé”. On est tous cinglés à cause de quelqu’un,
alors–alors moi, je le serai à cause de Christ. Paul disait qu’on le
“considérait comme un fou”. C’est sûr, forcément. Voyez-vous, il faut
un écrou [Frère Branham utilise le mot anglais “nut” qui signifie
“écrou”, mais aussi, au figuré, “cinglé”. – N.D.T.] pour maintenir les
choses en place. Voyez? C’est exact.
194 Alors, remarquez, le voile, la chair humaine.
Non, donc, les gens qui aimaient le péché ne pouvaient pas voir ce
qu’il en était. Ces gens religieux attachés à leurs traditions, ils ne
pouvaient pas voir ce qu’il en était, parce qu’Il était un homme.
Pourquoi? Cette chair humaine, qui cachait Dieu.
195 Or, s’Il avait été une grande Colonne de Feu qui
serait descendue, voyez-vous, si une grande Colonne de Feu était
descendue et leur avait montré ce qu’Il était, qu’Il était cette grande
Colonne de Feu, ça, ils l’auraient peut-être cru; si Jéhovah avait
circulé un peu partout.
Mais, vous voyez, ce qu’Il a fait, pour pouvoir
contourner tous ces gens intelligents, sages, Il S’est simplement
révélé tel qu’Il l’avait promis à Moïse, voyez-vous: “Je leur parlerai
par un Prophète.” Et Il l’était, Fils de l’homme, un Prophète. Et
certains L’ont reconnu, environ un centième d’un pour cent du monde
L’ont cru; les autres, non. Mais c’est ce qu’Il était quand même.
196 Mais le Dieu Puissant était là, exposé aux
regards de tous, le Propitiatoire! Il est mort, alors que Ses propres
enfants disaient… Ses propres enfants étaient là qui disaient: “Nous ne
voulons pas de Lui! Qu’Il s’en aille!” Ils ont craché sur Lui.
197 En type, bien longtemps avant, David, quand il
avait quitté le temple, un roi rejeté. Il descendait la rue, et une
espèce de petit infirme qui marchait en se traînant. qui ne l’avait
jamais aimé, l’a traité de “vieil hypocrite” ou quelque chose comme ça,
il lui a craché en plein visage. Et le garde a dégainé son épée, il a
dit: “Je laisserais la tête de ce chien sur lui, et il a craché sur mon
roi?”
198 David a dit: “Laisse-le, c’est Dieu qui lui a
dit ça.” Et probablement que David ne savait pas ce qu’il disait. Il
est monté sur la montagne, et il a regardé là-bas, en pleurant.
199 Huit cents ans plus tard, le Fils de David
gravissait la même montagne, Il regardait au loin, en pleurant sur
Jérusalem: un Roi rejeté. Et ils Lui ont craché au visage.
200 Ne voyez-vous pas? C’est la même chose. Vous
voyez cette Parole qui continue à s’enchaîner, qui continue à se
dérouler aujourd’hui? Toujours rejetée par la majorité, voyez-vous, et
crue par la minorité.
201 Donc, voyez-vous, ils ne pouvaient pas croire
Ça. Ces Grecs, ils ne pouvaient pas Le voir, Il était dans Son temple
humain. “Voyons,” ils disaient, “cet homme-là, Son nom est Jésus; Il
vient de Nazareth.”
202 Or, à cette époque-là, les gens n’avaient qu’un
nom. Par exemple, “Jean, Jim,” ils disaient, “Jean de Jeffersonville,
Jim de New Albany”, ou quelque chose comme ça, vous voyez.
203 Il disait: “Celui-ci est Jésus de Nazareth. Tout
le monde dit que Sa mère a été fécondée par un soldat.” Voyez? Et
alors, c’est exactement ce qu’ils croyaient. Certainement! Et, disons,
ils disaient, là: “Celui-ci est Jésus de Nazareth.” Vous voyez? “Qui
est-Il?” Voyez-vous, ils ne pouvaient pas comprendre Ça.
204 Mais, tenez, cette Parole pour ce jour-là, quand
Il prêchait, Il a dit: “Sondez les Écritures. Vous pensez avoir en
Elles la Vie Éternelle, et ce sont Elles qui rendent témoignage de Qui
Je suis. Si vous ne pouvez pas croire en Moi, oubliez ce que Je suis,
comme voile, croyez la Parole qui est apportée. Deux témoins, c’est une
attestation,” Il a dit, “Je parle et le Père témoigne de Moi.” Amen.
C’est exact.
205 Je parle de la Parole de ce jour-ci, et le Père
La confirme. Alors, pour vous, est-ce que c’est une attestation?
[L’assemblée dit: “Amen.” – N.D.É.] C’en est une, voyez-vous. C’est de
cette façon qu’Elle doit s’accomplir.
206 Remarquez, dans II Corinthiens, maintenant, au…
dans II Corinthiens, chapitre 3, au verset 6, le vieux temple logeait
Dieu, dissimulé aux regards des Juifs derrière des vieilles peaux.
Quand le vieux voile a été déchiré, là encore les Juifs… aveuglés sur
Qui Il était, et sur Qui Il est encore aujourd’hui. Et puis la
Pentecôte a révélé Qui était le Dieu vivant et vrai, quand ce voile a
été coupé en deux, par Dieu, à partir du haut. Pourquoi est-ce arrivé à
ce voile? Pourquoi est-ce arrivé?
207 Pourquoi un tel Message est-Il venu aujourd’hui,
afin de faire ce qu’Il a fait? Pourquoi est-Il venu? Pourquoi?
208 Quelqu’un allait m’appeler l’autre jour, voulant
contester avec moi au sujet de–de l’âge de l’église, comme quoi “Dieu
était dans Sa sainte église”, et des choses semblables. Quand j’ai su
que c’était une femme prédicateur, alors j’ai simplement oublié tout
ça. Voyez-vous, s’il s’était agi d’un homme qui aurait été correct,
ç’aurait été différent. Mais, alors, mais à quoi ça sert d’aller au
loin, dans un autre pays, là, alors qu’il faut que je laisse une
réunion ici, pour le faire, voyez-vous? Alors, je les laisse simplement
faire. Un aveugle conduit des aveugles, ils–ils tombent tous dans une
fosse.
209 Alors, alors, maintenant, dans cet âge-ci, alors
que le vieux voile de la dénomination et de la tradition, qui couvrait
la Parole de Dieu, a été déchiré, pour qu’Elle puisse être manifestée!
Vous voyez ce que je veux dire? La tradition dit: “Toutes ces
choses-là, c’est du passé.” [Frère Branham fait une pause. – N.D.E.]
Laissons pénétrer Cela un peu. “Ces choses sont du passé.” Mais, en ce
dernier jour, ce voile de la tradition a été complètement déchiré, et
ici se tient la Colonne de Feu. Voyez? Il est ici, en train de
manifester la Parole de ce jour-ci. Le voile est déchiré.
Or, le monde, ils n’Y croient toujours pas. Quoi
qu’il en soit, ils ne Le voient pas. Ils ne Le voient pas. Ça n’a pas
été envoyé pour eux.
210 Souvenez-vous, ce n’est pas le Fils de Dieu qui
a été révélé à ceux de Sodome, ce sont deux messagers qui l’ont été.
C’est exact.
211 Mais, ce… Dieu Lui-même, dans une chair humaine,
a été révélé à Abraham, l’Élu. Et regardez bien ce qu’Il a fait pour Se
révéler. Et là, Abraham a reconnu: quand Il a su ce que Sara avait dans
sa pensée, derrière Lui, il a dit, il L’a appelé “Élohim! Ton
serviteur…”
212 Remarquez, donc: pour qu’Elle puisse être
manifestée. La Parole, pendant toutes ces années, il y a eu un voile
sur Elle, devant les gens: “La chose n’est pas faisable.”
213 Vous vous souvenez de ma prédication, ce que
j’ai prêché le matin où je suis parti, la première fois, au sujet de
Goliath et David? J’ai dit: “Regardez le challenger, là-bas, qui dit
que ‘les jours des miracles sont passés’.”
Observez ces bandes, comme elles se sont enchaînées,
observez chacune, comme tout Cela devient de plus en plus clair; si
vous avez des oreilles pour entendre, voyez-vous, des yeux pour voir.
Qu’est-ce? J’ai dit: “Il y a cet imposant monde
ecclésiastique là-bas, en cet âge scientifique, qui dit que la chose
n’est pas faisable.” Mais j’ai dit: “Dieu…” Dans cette Lumière, qui
n’avait encore jamais été photographiée, sauf une fois; Elle n’avait
encore jamais été photographiée à ce moment là. C’était sur la rivière,
là-bas; ils ne L’ont pas prise en photo. Voyez? J’ai dit: “Il m’a dit
que la chose se ferait; Il lancerait Son appel, et cela se répandrait
dans toutes les nations.”
214 Même le docteur Davis, il disait: “Toi, un élève
de septième année, tu n’as fait que des études primaires, et tu vas
prier pour des rois et des monarques, et lancer un réveil qui va se
répandre dans toutes les nations?”
J’ai dit: “C’est ce qu’Il a dit.”
215 Et la chose s’est faite. Voyez? Voyez, la chose
s’est faite. Voilà, c’est ça, Il n’a besoin d’aucune interprétation. Il
l’a fait. Voyez-vous, Il l’a fait, déjà, ça s’interprète tout seul,
voyez-vous: appelant Ses Élus, voyez-vous, de–de tous les milieux.
Maintenant c’est manifesté.
216 J’ai dit que David, il était là, un petit
maigrichon avec le dos tout courbé, une fronde à la main. Mais, Saül
l’a regardé, lui qui était à la tête de l’association pastorale, il a
dit: “Mais toi, tu n’as même pas de formation! “ Il a dit: “Voyons voir
si je peux te fournir un doctorat en philosophie, ou quelque chose.” Il
l’a revêtu d’une armure… Il a constaté que ça ne convenait pas à un
homme de Dieu.
217 Il a dit: “Débarrassez-moi de ça.” Il a dit: “Je
ne sais rien de ces choses-là.” Il a dit: “Laissez-moi y aller avec ce
que je connais, ce avec quoi j’ai combattu le lion, ce avec quoi j’ai
combattu l’ours.” Il était plutôt du genre homme des bois. Il a dit: “
Laissez-moi y aller comme ça.”
218 Et le vieux Goliath a dit: “Est-ce que vous
envoyez un chien pour me combattre?” Il a dit: “Je vais te piquer au
bout de ma lance et suspendre ton cadavre là, laisser les oiseaux le
manger.”
219 David a dit: “Tu marches contre moi en
Philistin, avec une armure et une lance, et moi, je marche contre toi
au Nom de l’Éternel, le Dieu d’Israël.” Regardez bien le prophète,
David, il a dit: “Aujourd’hui je te couperai la tête de sur les
épaules.” Amen! Oh! la la! Il savait ce qu’il avait, en Qui il avait
cru, et il avait la pleine conviction que Celui-là avait la puissance
de garder son dépôt. Voyez? Quoi qu’il en soit, donc, la chose est
arrivée.
220 Le vieil adage: “Les jours des miracles sont
passés”, les murs ont été démolis! Jéhovah est toujours là, exposé aux
regards de tous, manifestant Sa Parole, Celui qui est dévoilé. C’est
exact. Remarquez.
221 L’église des nations aussi, elle a été aveuglée,
devant ce voile, après qu’il a été déchiré et qu’il a laissé voir Dieu,
le voile ecclésiastique. Comment ça? Parce que la Parole a été voilée
dans l’être humain de nouveau. Voilà précisément ce qu’Israël n’est pas
parvenue à voir. S’il s’était agi d’un Ange ou quelque chose, Israël Y
aurait cru. Mais étant donné… Ça ne pouvait pas être un Ange. Il
fallait que ce soit un homme. Amen!
Dieu ne peut pas manquer à Sa Parole. Dans les
derniers jours, ce doit être la même chose de nouveau. Voyez? Qu’est-ce
qui a aveuglé Israël? Cet Homme. “Toi qui es un Homme, Tu Te fais
Dieu.” C’est pour ça qu’ils L’ont tué. Et aujourd’hui, parce que le
Message est venu par le moyen de l’homme et non des Anges… Voyez? Dieu
ne peut pas changer Sa manière de faire, changer Sa Parole. Il a dit
qu’Il ne changeait pas. Voyez? Remarquez, c’était promis! Et
aujourd’hui ceux des nations sont tout aussi aveuglés qu’Israël l’a
été, à cause (de quoi?) du voile. Dieu voilé dans un être humain, c’est
ce qui a aveuglé Israël.
Remarquez, comme toujours, l’un est aveuglé. L’un
sera aveuglé par Cela; l’autre, la Vérité lui sera révélée par Cela.
Cela fermera les yeux à certains, et ouvrira les yeux à l’autre.
222 Regardez, Jésus s’est tenu là et Il a dit: “Eh
bien, ton nom est–est–est Simon, et le nom de ton père était Jonas.”
Il a dit: “Seigneur Dieu!” Voyez? Philippe…
Il a dit: “D’où me connais-Tu?”
Il a dit: “Voici un Israélite, dans lequel il n’y a
point de fraude.”
Et il a dit: “Rabbi, d’où me connais-Tu?”
223 Il a dit: “Avant que Philippe t’appelle, quand
tu étais sous l’arbre, Je t’ai vu.”
224 Il a dit: “Rabbi, Tu es le Fils de Dieu. Tu es
le Roi d’Israël.”
225 Eh bien, il y avait ceux qui se tenaient là, ils
ont dit: “C’est Béelzébul.” Voyez? Qu’est-ce que Cela a fait? Ouvert
les yeux de l’un, aveuglé l’autre. Qu’est-ce que les sacrificateurs ont
dit.? “Voyons, ce Gars-là, c’est Béelzébul!”
226 La petite femme a dit: “Je sais que le Messie
doit venir, Celui qu’on appelle le Oint. Tu vois, le Oint viendra. Nous
n’avons pas eu de prophète… Tu dois être prophète. Mais le Oint
viendra. Nous L’attendons. Ce sont les derniers jours pour ceux des
nations… ou, pour les Juifs.” Elle a dit: “C’est le dernier jour.”
Voyez-vous, les Samaritains aussi bien que les Juifs attendaient la
venue d’un Messie. Voyez? Elle a dit: “C’est le moment où Il doit
paraître. Nous savons que, quand Il sera venu, Il fera ces choses. Il
nous annoncera ces choses.”
Il a dit: “Je Le suis.”
Ses yeux ont été ouverts; la police… les prêtres ont
été aveuglés.
227 Voilà ce que l’Évangile fait toujours: Il ouvre
les yeux de certains, révèle la Vérité à certains, alors qu’Il aveugle
les autres; Il a deux sens. Certains, en plongeant les regards dans ce
Fils, vont devenir aveugles; d’autres, en le faisant, vont repartir
avec Lui. C’est ça la différence.
228 Comme ça a été le cas dans tous les âges, la
Divinité voilée dans une chair humaine. Remarquez, c’est ce qu’Il a
fait. Les prophètes, c’était la Divinité, voilée. Ils étaient la Parole
de Dieu (pas vrai?) voilée dans une chair humaine. Alors, ils n’ont pas
fait attention à notre Moïse non plus, voyez-vous, Jésus.
229 Remarquez, voilée derrière les vieilles peaux de
blaireaux dans le vieux temple, il y avait la Parole, il y avait la
Parole manifestée sur des tables de pierre.
230 Maintenant, je vais essayer de m’arrêter dans
une vingtaine de minutes, là, si possible, pour qu’on termine à onze
heures et demie. Remarquez, si vous remarquez, j’ai tourné des pages,
ici, vous voyez, pour ne pas que… pour ne pas que… J’abrège… que ce
soit trop long. Je sais que vous avez chaud, que vous êtes fatigués.
231 Derrière le vieux temple, à l’intérieur du
voile, qu’est-ce qu’il y avait là-derrière? Jéhovah, qu’est-ce que
c’était? Qu’est-ce qui était caché là-derrière? Qu’est-ce que le voile
cachait? Oh, alléluia! Qu’est-ce que le voile cachait? Il cachait la
Parole. Le voile, des vieilles peaux de blaireaux, tenait cachée,
cachait la Parole à leurs yeux naturels. Là-derrière, il y avait aussi
les pains de proposition. Là-derrière, il y avait aussi la Gloire de la
Shékinah. Mais tout Cela leur était caché. Tout Cela était caché. Toute
la Gloire de Dieu était là, derrière cette vieille peau de blaireau,
c’est exact, tout cela caché à l’œil naturel.
232 C’est pareil aujourd’hui. On les traite de
“bande d’exaltés, de fanatiques”, mais ils ne savent pas ce qui se
cache derrière. Voilà ce qu’ils ne savent pas. Voyez?
233 Alors, quand Dieu, dans Sa miséricorde, a
déchiré le voile pour qu’ils puissent voir, ils étaient tellement
absorbés par leurs traditions qu’ils… que c’était encore caché pour
eux, et ça l’est encore aujourd’hui.
234 C’est pareil maintenant! La Gloire, la Puissance
du Saint-Esprit, la Gloire de la Shékinah qui vient sur le croyant, –
je parle du vrai croyant, là, – qui produit les oeuvres de Dieu et qui
fait entrer en lui la foi, pour qu’il croie la Parole de Dieu, tout ça,
c’est caché aux yeux de ces gens-là. Ils disent: “Ces choses-là, c’est
du passé.” Vous voyez, ils vivent encore derrière le voile.
Vous n’êtes plus derrière ce voile, petits Enfants,
Dieu est exposé à la vue de vous tous.
235 L’autre jour, Frère Fred Sothmann, Frère Tom
Simpson… je ne sais pas s’il a fini par arriver ou pas. Nous étions
plusieurs à une église baptiste, et le prédicateur a dit quelque chose
qui sonnait assez bien. Nous avons tous dit: “Amen!” Tout le monde,
dans l’église, le cou tendu, ils ont regardé en arrière. Voyez? Voyez?
Nous avions trouvé une miette qui venait de derrière la Shékinah, là,
vous savez, et nous étions pas mal contents de l’avoir eue. Nous avons
dit, en d’autres termes: “Merci, Seigneur!” Voyez? Et, à ce moment-là,
ces gens-là étaient tellement voilés qu’ils se sont contentés d’en
rire. Ils ne savaient pas du tout ce qu’il En était. Voyez? Ils sont
encore voilés. Donc, certains sont à l’intérieur, et certains sont à
l’extérieur. Donc… Mais Dieu est à la vue de nous tous, caché. C’est
pareil maintenant.
236 Alors, quand Dieu, dans Sa miséricorde, a
déchiré le voile, là Il a été exposé aux regards de tous. Mais ils
étaient tellement absorbés par leurs traditions qu’Il était encore
caché à leurs yeux.
C’est pareil maintenant! Toute cette Gloire, cachée,
est cachée pour nous en Christ, la Parole, qui est notre Temple.
237 Oh, maintenant, je vais être obligé de creuser
un peu, ici. Pardonnez-moi tant d’émotion ce matin, mais, oh, il y
avait si longtemps que j’avais–j’avais à cœur d’apporter ceci, je… ça
brûle au dedans de moi. Voyez?
238 Remarquez, toute la Gloire qui est en Dieu est
dans la Parole. Toutes les bénédictions qui sont en Dieu sont dans la
Parole. C’est caché à l’incroyant par les traditions. Vous voyez ce que
je veux dire? Mais tout Cela est en Christ. Tout ce que Dieu était, Il
S’est déversé, “kenos”, et Il est entré en Christ; et nous, en Christ,
nous sommes derrière le voile.
239 “Eh bien, je suis en Christ”, vous dites. Et
ensuite vous croyez qu’il y a trois Dieux? Vous baptisez au nom de
“Père, Fils et Saint-Esprit”? Vous croyez à toutes ces traditions, et
toutes ces croyances que vous avez, des anciens? Non, vous êtes encore
derrière le voile. Voyez? Entrez à l’intérieur du voile. Lui, Christ,
est la Parole.
240 “Comment? Je ne crois pas à la guérison Divine.
Je ne crois pas à ces miracles, et aux choses comme Celles-là.”
241 Eh bien, vous voyez, vous–vous n’êtes pas à
l’intérieur, à l’intérieur du voile. Vous n’En connaissez rien. Voyez?
Christ est la Parole! Et quand nous sommes dans la Parole, nous sommes
en Christ. Et comment est-ce que je peux être en Christ, et nier
Christ? C’est Lui qui a dit: “Pas une seule parole n’Y sera ajoutée, ni
n’En sera retranchée.” Alors, comment pouvez-vous retrancher et
ajouter? Voyez-vous, ça vous montre quel est le voile qui vous couvre.
Voyez?
242 Nous, en Lui! Ensuite, nous, en étant en Lui, là
encore nous sommes voilés aux gens religieux et aux professeurs de ce
monde. Voyez-vous, notre Gloire, que nous avons et que nous apprécions,
là encore nous sommes voilés à ceux de l’extérieur. Ils pensent que
nous sommes “fous”, encore ce “cinglé”. Voyez? Voyez? C’est exact. Mais
nous qui sommes à l’intérieur, ici, en Christ, entrés en Lui par le
baptême (I Corinthiens 12), entrés en Lui, nous sommes participants de
cette Gloire. Voyez? Mais pas quand on est à l’extérieur: vous regardez
encore à l’intérieur, tout en niant Cela. Voyez?
243 Donc, maintenant nous sommes invités à entrer en
Lui, pour être participants de tout ce qu’Il est. Nous sommes invités à
entrer en Lui, et la chose est cachée aux incroyants, par le voile de
la chair humaine. Voyez? Ils connaissent cette Gloire, ils lisent ce
qui En est dit, C’est dans la Parole, ici, “la Gloire de Dieu”, et
ainsi de suite. Pour eux, ce n’est qu’une parole. Pour nous, c’est une
manifestation! Voyez? Ce n’est plus une parole, c’est une réalité!
Amen! [Frère Branham tape une fois dans ses mains. – N.D.É.]
244 Dieu a dit: “Que la lumière soit”, ça, c’était
la parole. Mais maintenant la lumière est là. Ce n’est pas la parole,
c’est la lumière. Vous voyez ce que je veux dire?
245 Alors, pour nous, ce n’est pas seulement une
Parole écrite, c’est une réalité. Nous sommes en Lui. Maintenant nous
en bénéficions. Maintenant nous Le contemplons. Maintenant nous Le
voyons, la Parole, Il Se manifeste. C’est caché à ceux de l’extérieur,
(pourquoi?) parce que C’est voilé dans la chair humaine. Voyez?
246 Oh, ils disent: “Cette bande de gens-là, où
sont-ils allés à l’école? Qu’est-ce–qu’est-ce qu’ils ont comme
instruction? Où, d’où–d’où sortent-ils? De quel–quel–quel groupe
font-ils partie?” Voyez? Ah! Voyez, ils ne saisissent pas.
247 Un homme disait à un autre homme, l’autre jour,
il disait: “Pour être un chrétien vous devez faire partie d’une
dénomination.”
248 Il a dit: “Je suis un chrétien; je ne fais
partie d’aucune d’entre elles.” Ah. Il a dit: “Dieu m’a débarrassé d’un
cancer,” il a dit, “maintenant qu’est-ce que vous pensez de ça?”
C’était un médecin. Il a dit: “Montrez-moi quelles dénominations
arrivent à faire ça.” Voyez? Bien. Voyez? C’est encore voilé.
249 Nous sommes à l’intérieur de Christ. Maintenant,
comme à cette époque-là, tous les vrais croyants Le voient, Lui, la
Parole promise de ce jour, manifestée ouvertement. C’est une grande
déclaration, si vous pouvez la saisir. Voyez? Voyez? Tous les vrais
croyants, qui sont dans la Parole, voient Dieu ouvertement. Le voile
est déchiré, et Dieu se tient là, ouvertement, devant vous, manifesté.
Voyez? Dieu, manifesté, ouvertement.
250 Pour ce faire, le vieux voile de tradition de
nos dénominations doit être déchiré, de nouveau. Pour pouvoir
réellement voir ce qu’il En est, vous devez sortir du milieu de ces
choses-là. Voyez? Vous n’y arriverez jamais; ils tireront ce voile
devant vous, constamment, chaque fois: “Oh, il n’y a rien de vrai
Là-dedans.” Mais C’est écrit ici, et C’est manifesté ici, voyez. Voyez?
251 Maintenant, que dire d’un homme qui refuse de
voir le soleil, qui dirait: “Oh, je sais que Dieu a dit, là: ‘Que la
lumière soit’, mais ça n’existe pas, ça. Je vais descendre au sous-sol.
Je–je refuse carrément de le voir”? Ce gars-là est fou. Il y a quelque
chose qui cloche chez lui.
252 Il y a quelque chose qui cloche chez un homme ou
une femme qui peut voir la promesse de Dieu et, La voir manifestée, et
qui refuse ensuite de La croire parce que la dénomination fait
descendre le voile. Voyez-vous, voilés!
253 Pour ce faire, les voiles de tradition de nos
dénominations doivent être brisés, par l’Esprit de Feu de Dieu et Son
Épée, qui est Sa Parole. Sa Parole est toujours Son Épée. Voyez? Ce
jour-là, Il a pris Son Épée, tout enflammée, et Il a déchiré le voile
du haut en bas. Il fait la même chose, avec la même Épée, aujourd’hui!
Non pas “mon credo, mon livre de credo, mon–mon catéchisme”, mais
l’Épée du Seigneur, voyez-vous, Il déchire le voile en deux, et vous
voyez Dieu exposé à tous les regards, manifesté dans Sa Parole. Quel
spectacle glorieux à contempler! Voyez? Bien. Le Saint-Esprit de Dieu
et le Feu, Son Épée, déchire le voile; la Parole déchire le voile
dénominationnel.
254 Eh bien, et si vous prononciez seulement “la
Parole”, et que la Parole n’ait aucun effet? À quoi ça servirait
d’avoir l’Épée ici, et dire: “Elle ne peut pas déchirer”? Dire: “Han!”,
et que ça ne déchire pas?
255 Mais quand vous posez cette Épée de Dieu
là-haut, regardez-la déchirer, elle est–elle est tenue par une main qui
a été établie et envoyée pour faire ça. Voyez-vous, elle déchire le
voile en deux, et voilà, Il est là. Là, on peut voir Dieu, clairement,
exposé aux regards, le grand Jéhovah. C’est Sa Parole manifestée, la
portion qui est promise pour le jour en question. Est-ce que vous
saisissez? Voyez? Quand l’Épée, ce qui est promis pour aujourd’hui, ce
qui doit arriver en ce jour-ci, que Dieu prend Son Épée et qu’Il
déchire le voile dénominationnel en deux et l’ouvre, et qu’Il Se
manifeste et montre qu’Il est là, toujours cette même Colonne de Feu.
Remarquez: ça, c’est la Parole manifestée, pour les promesses
d’aujourd’hui.
256 Nous Le voyons comme Pierre, quand il a dit:
“Seigneur, à qui irions-nous, après avoir vu Ceci?” Où irions-nous?
Àquelle église pourrions-nous adhérer, une fois que nous sommes entrés
dans Celle-ci par naissance? Voyez? Qu’est-ce que vous pourriez… À
quelle dénomination pourriez-vous adhérer, après avoir connu ces
Vérités, voyez-vous, alors que, toutes, elles Les nient? Toutes! Je
n’en connais pas une seule qui dira ou fera quoi que ce soit pour
appuyer Ceci. Exact. C’est exact.
257 Quand j’ai commencé à faire ces voyages, ici,
quarante-deux églises avaient parrainé la réunion dans une région, et
quand je suis arrivé, je n’en avais plus une seule. Toutes, elles ont
dit: “Il croit à la sécurité Éternelle.” Ce qui a exclu les légalistes.
L’une a dit: “Il baptise au Nom de Jésus.” Ce qui exclut toutes les
autres, voyez-vous. L’une d’elles a dit: “Il croit à la semence du
serpent. Le serpent n’a pas de semence! Ce qui…
258 La Bible dit: “Je mettrai inimitié entre sa
Semence et la semence du serpent.” Vous le voyez?
259 Il… Le–le voile a été levé de sur la Parole.
Voyez? C’est exact. C’est révélé aux petits enfants. Le–le voile est
levé. Ils voient ce qu’il En est. Et ce sera comme ce qui a été dit une
fois… C’est exact. Alors ce sera comme ce qui a été dit une fois:
“Quand vous voyez,” quand ce voile est ôté de sur la Parole, que les
traditions sont ôtées de sur la Parole, comme Jésus l’a dit, une fois,
“quand vous Me voyez, vous voyez le Père.” Voyez? Dieu et Sa Parole
sont un. Maintenant vous comprenez? Quand la Parole est manifestée,
qu’est-ce que c’est? Voyez?
260 Jésus a dit: “Sondez les Écritures, vous pensez
avoir… Vous avez cru en Dieu, croyez aussi en Moi. Si Je ne fais pas
les oeuvres de Mon Père, alors ne Me croyez pas. Mais si Je les fais,
ces oeuvres, Moi et Mon Père, Nous sommes un. Quand vous Me voyez, vous
avez vu le Père.”
261 Et quand vous voyez la Parole manifestée, vous
voyez le Père, Dieu, parce que la Parole est le Père. La Parole est
Dieu. Et la Parole manifestée, c’est Dieu Lui-même qui prend Sa propre
Parole et qui La manifeste parmi les croyants. Il n’y a que les
croyants qui peuvent La faire vivre, uniquement les croyants. Elle
n’est pas… Elle ne…
262 Vous pouvez prendre du blé et le planter dans
une–dans une–une autre sorte de terre, il ne poussera jamais. Mais, ce
qu’il y a, il faut qu’il y ait certains engrais dans le sol, pour
cultiver du blé. Et s’il n’y a pas de–s’il… si l’engrais dans ce sol
n’est pas–n’est pas, que ce blé n’a pas été fécondé, pour réagir à cet
engrais, il ne poussera jamais. Alors, où que la Parole tombe, si Elle
ne tombe pas dans un cœur bien disposé…
263 Jésus l’a dit. “Une partie tomba le long du
chemin, dans les endroits pierreux, et les oiseaux du ciel vinrent, et
la mangèrent.” Ensuite Il a dit: “Une partie tomba parmi les épines et
les chardons, lesquels montèrent et l’étouffèrent aussitôt”, les
traditions, les dénominations, les soucis du monde L’ont étouffée. Mais
Il a dit: “Une partie tomba dans la bonne terre, et produisit au
centuple,” Il a dit, “ça, c’est le Royaume de Dieu.”
C’est la même chose, voyez-vous, certains ne
croiront pas du tout.
264 Certains croiront pendant un petit moment, comme
les disciples. Ils L’ont suivi, beaucoup d’entre eux, les soixante-dix
L’ont suivi pendant des années, pour voir ce qu’il en était; environ un
an et demi, ou deux ans; juste pour voir ce qu’il en était, jusqu’à ce
qu’ils trouvent quelque chose en Lui, quelque… comme, un moyen qu’Il
aurait eu, un pouvoir pour faire ces choses, ou, comme une patte de
lapin, de magicien quelconque, ce qu’Il pouvait faire pour produire ces
choses, comment Il pouvait savoir ce qu’il y avait dans le cœur des
gens et ce qu’ils pensaient. Et ils ont fini par découvrir qu’Il avait
dit qu’Il était “descendu du Ciel”, qu’Il “était Lui-même la Parole”.
Et, à ce moment-là, ça, c’était trop fort pour eux. Ils ont dit:
“Personne ne peut comprendre Ça.” Et ils se sont éloignés de Lui. Voilà
ceux qui sont tombés parmi les épines.
265 On en revient à la même chose: dans chaque
assemblée, il y a des soi-disant croyants, des incroyants et des
croyants. C’est ce qu’il y a toujours eu, dans chaque assemblée. C’est
ce qu’on trouve tout le temps. Certains font semblant d’être des
croyants, ça, c’est la pire catégorie. Et puis il y a ceux qui sont
réellement des incroyants; lui, il ne vous causera pas d’ennuis, il va
simplement s’en aller en secouant la tête. Mais ceux qui font semblant
de croire, qui disent être croyants, c’est cette espèce-là, c’est cette
espèce-là qu’il faut surveiller, ces soi-disant croyants. Et puis il y
a des croyants véritables. Vous voyez les trois, là?
266 Il y avait les incroyants. Dès qu’Il a dit:
“Manger la Chair du Fils de l’homme”, oh, mon vieux, avec ça, c’était
classé!
267 Les autres, c’étaient des soi-disant croyants.
Ils sont restés jusqu’à, comme Judas l’a fait, jusqu’à la toute fin.
268 Par contre, les vrais croyants, eux, ils ne
pouvaient pas L’expliquer, mais ils Le croyaient quand même. Ils ont
continué jusqu’au bout.
269 Le voile, de tradition des incroyants, ôté, vous
voyez Dieu. Quand le voile des traditions a été retiré, vous pouvez
voir que Dieu est encore Dieu de Sa Parole. Il tient encore Sa Parole.
Il est le–Il est le Dieu, Auteur de Sa Parole.
Il est caché, aux autres, derrière des voiles de
peau. Oui, c’est exact. Pour ceux qui ne peuvent pas pénétrer derrière
le voile, Il est encore derrière des voiles de peau.
270 Remarquez. Alors nous–alors nous devenons une
partie de Lui, puisque vous êtes le voile qui Le couvre. Vous êtes une
partie de Lui, pourvu que Christ soit en vous; comme Christ était de
Dieu, parce que Dieu était en Lui, c’est ce qui faisait qu’Il était
Dieu. Et alors que Christ est en vous, l’espérance de la Gloire, vous
devenez une partie de Christ. “Celui qui croit en Moi fera aussi les
oeuvres que Je fais.” Voyez? Vous devenez une partie de Christ, pourvu
que Christ soit caché en vous. À ce moment-là, c’est voilé à
l’incroyant, mais vous savez qu’Il est en vous. Vous êtes le temple de
Christ, qui est derrière le voile, la peau. Alors nous, à cau-…
Derrière, à cause de ce voile, encore ce voile de la chair humaine, qui
cache Dieu (la Parole) à l’incroyant.
271 Comme il est écrit, voyez: “Écrites, vous êtes
des épîtres écrites”, dit la Bible. Or, une épître, qu’est-ce que
c’est? C’est une “parole écrite”. Et vous êtes les épîtres “écrites”.
Autrement dit, on Le lirait comme ceci: “Vous,” Ce qui est dit, “vous
êtes des épîtres écrites,” ou “vous êtes la Parole qui a été écrite,
manifestée”, on ne peut rien Y ajouter. Vous ne pouvez pas dire: “Je
suis une épître écrite”, tout en vivant d’une autre manière, autre que
Ceci, ce qui a déjà été écrit, parce qu’on ne peut rien ajouter ni rien
retrancher. [Frère Branham tapote sa Bible. – N.D.E.]
272 Comme le docteur Lee Vayle est en train d’écrire
ce fameux livre, je veux que vous voyiez ça, à un moment donné. Frère
Vayle est ici, sur les lieux, quelque part. Je l’ai vu dehors. Je ne
pense pas qu’il a pu entrer. Mais il est en train d’écrire un livre,
là, et–et c’est très impressionnant, sur l’Âge de Laodicée. Et je veux
que vous… Il sera publié sous peu. Donc, nous en sommes à la dernière
correction d’épreuves, et nous écrivions… nous En discutions là,
voyez-vous, de…
273 Tout le monde vient toujours me voir, en disant:
“Frère Branham, ces sept tonnerres, quand la voix a tonné, et qu’Il a
dit: ‘Ne L’écris pas, tu vois, mais scelle-Le’,” ils disent, “ça, ce
sera sept tonnerres qui seront révélés dans les derniers jours,
voyez-vous, sept tonnerres qui vont nous faire savoir ce qu’il en est?”
N’est-ce pas que ça sonne vraiment bien? Voyez? Mais regardez ce que
vous avancez quand vous dites ça.
Il a dit: “Garde-toi de L’écrire.” Voyez? Ces sept
tonnerres font entendre leurs voix, voyez-vous, et Il a dit: “Ne
l’écris pas, vois-tu, mais Cela doit être scellé dans le Livre
jusqu’aux derniers jours.”
274 Or, quelqu’un, bien des gens m’ont dit, et des
théologiens m’ont dit: “Frère Branham, si le Seigneur Dieu… – Ils ont
dit: “Si–si… Avec votre expérience, que le Seigneur vous a donnée, pour
Son peuple,” je dis ceci humblement, ils ont dit, “vous seriez en
mesure d’écrire vous-même une–une Bible, votre Parole, si Dieu L’a
manifestée.”
275 J’ai dit: “C’est peut-être vrai.” Voyez-vous, il
essayait de me prendre au piège. Voyez? “Mais, voyez-vous, je ne
pourrais pas faire ça.”
Il a dit: “Pourquoi pas? Vous remplissez toutes les
conditions.”
276 J’ai dit: “Mais regardez bien, pas une seule
parole ne peut être ajoutée ni retranchée.” Voyez?
277 Et il a dit: “Eh bien, alors, ces sept
tonnerres, vous voyez,” il a dit, “ces sept tonnerres qui vont
retentir, est-ce que ce ne sera pas une Révélation qui sera donnée à un
homme?”
278 J’ai dit: “Non monsieur, ce serait d’Y ajouter
quelque chose ou d’En retrancher Quelque Chose.”
279 Tout est révélé Là-dedans, et ce sont les Sept
Sceaux qui ont ouvert la révélation de ce que C’était!…?… Voyez-vous,
c’est encore dans la Parole. Vous voyez, on ne peut pas sortir de cette
Parole. Ça ne s’écartera pas de la Parole. Et l’Esprit de Dieu ne
s’écartera jamais de cette Parole. Il s’en tiendra strictement à la
Parole; aveuglant les uns, et ouvrant les yeux des autres. Elle fera
toujours ça.
280 “Vous êtes des épîtres écrites, lues de tous les
hommes.” Ou, vous êtes… Je traduis Cela, formulé comme ceci,
voyez-vous, formulez-Le autrement, simplement: “Vous êtes des épîtres
qui ont été écrites,” parce qu’on ne peut rien Y ajouter, “qui sont
lues de tous les hommes; la Parole de Dieu manifestée”, en d’autres
termes.
Pierre et Jean, pour vous montrer: quand ils sont
allés là-bas, on a vu que c’étaient des hommes illettrés et du commun,
ils n’avaient pas d’instruction, mais on les a reconnus pour avoir été
avec Jésus. Voyez? Ils étaient illettrés et du commun, mais ils étaient
des épîtres écrites, voyez-vous, lues, comme quoi ils avaient été avec
Jésus. En effet, Jésus Se manifestait à travers eux, Christ voilé dans
leur chair; manifesté, vivifié.
281 Comme Il l’était dans Moïse. Quand la Parole
était dans Moïse, il était Dieu en chair. Quand Elle était dans Jésus,
C’était Dieu en chair. Voyez? Tout ce qu’Il a fait, c’est de changer
Son masque, pas Sa Parole, pas Sa nature. Il est le même hier,
aujourd’hui et éternellement. Il a seulement changé de forme. Il est
passé de Noé à Moïse; Il est passé de Moïse à David; de David, Joseph,
et ainsi de suite, jusqu’à ce qu’Il en vienne à la plénitude de la
Divinité corporellement. Voyez?
282 C’est encore le même Dieu! Amen. Amen. J’espère
que ceci est reçu. Voyez? C’est le même Dieu, mais Il revêt un autre
voile, c’est tout. Voyez-vous, Il met un autre voile.
283 Il l’a fait chez les réformateurs, Il a revêtu
un voile, revêtu un voile, jusqu’à ce que finalement, après avoir
traversé l’âge de Luther, traversé l’autre âge, finalement, Ce qui
émerge, c’est la Totalité. Juste avant Cela, un prophète apparaît, de
nouveau. Ça, c’est pour préfigurer la Parole, en montrant ce qu’il en a
été, en révélant ce qui a été fait, ce qui a été laissé en suspens,
pour que l’Église soit sans… ne soit pas sans comprendre. Ensuite,
quand ceci disparaît peu à peu, alors, comme Jean l’a dit: “Il faut que
je diminue, il faut qu’Il croisse”, alors le tout-en-tout entre en Lui.
Il est pleinement manifesté, – Il est passé de Luther, Wesley, l’âge
pentecôtiste, et, de l’un à l’autre, de l’un à l’autre, – Il est
pleinement manifesté, vous voyez, l’enchaînement, simplement la
manifestation, Dieu qui se dévoile. Voyez-Le, maintenant remarquez,
entièrement réalisé dans les promesses qu’Il avait faites pour ce
jour-ci, comme il en avait été des autres.
284 Or Moïse était la Parole en ce jour-là, parce
que la Parole lui a été donnée, pour ce jour-là; Moïse. Joseph était la
Parole à son époque, Il était à l’image de Christ, tout à fait.
Voyez-vous, chacun d’eux était la Parole.
285 Et quand Jésus est venu, Il était la Parole dans
Sa plénitude, parce que tout le plan de la rédemption reposait en Lui.
Tout le plan de la rédemption ne reposait pas en Moïse, ne reposait pas
en Joseph, ne reposait pas en Élie. Voyez-vous, eux, ils étaient
seulement une partie de la Parole, ils annonçaient Ce qui allait venir.
Voyez? Maintenant remarquez, gardez cette pensée en tête; là je vais
lancer Quelque Chose, comme je dis. Voyez-vous, tout le plan n’était
pas en eux. Ils annonçaient Ce qui allait venir.
286 Par conséquent, après Lui, la Plénitude, nous ne
pouvons pas annoncer autre chose à venir. Il s’agit d’annoncer Celui
qui est déjà venu, la Parole. [Frère Branham prend sa Bible. – N.D.É.]
Ceci est la Révélation complète; on ne peut rien Y ajouter ni rien En
retrancher. Voilà la Révélation complète. Tout cela, c’était une ombre
de Celui qui allait venir; mais quand Il est venu, Il était le Parfait.
Hébreux 1: “Dieu, à plusieurs reprises, a parlé aux pères par les
prophètes,” Dieu a parlé à travers des voiles, les prophètes, “mais, en
ces derniers jours, par Son Fils Jésus-Christ.” Voilà. Dévoilé, là au
Calvaire, le Fils de Dieu, dévoilé.
287 Remarquez, “vivifié”. Et, aujourd’hui, quand la
Parole est manifestée dans des vases humains, des voiles, il s’agit
absolument de la Parole qui s’accomplit dans ce jour-là, ce qui
correspond à Dieu. En entrant en Lui par le baptême, conformément à I
Corinthiens 12, nous sommes alors identifiés avec Lui. Amen.
288 J’avais dit une demi-heure, mais est-ce que je
pourrais avoir un petit peu plus de temps? [L’assemblée dit: “Amen.” –
N.D.É.] Voyez? Regardez, je ne peux vraiment pas laisser passer ce
point-ci. Remarquez, identifiés avec Lui!
289 Maintenant remarquez. Combien y a-t-il de
citoyens américains ici? Levez la main. Bien, vous êtes un citoyen
américain, alors vous êtes identifié avec cette nation. Tout ce que
cette nation est, vous devez l’être. Pas vrai? Vous êtes toute sa
gloire et vous êtes toute sa honte. Vous êtes identifié avec elle. Vous
êtes Américain, alors vous prenez l’identité de l’Amérique. Alléluia!
290 J’étais avec George Washington quand il a
traversé le Delaware. Je suis identifié avec lui. C’est exact. J’étais
avec Abraham Lincoln, quand il a prononcé son discours à Gettysburg.
J’y étais. J’étais avec les soldats sur Guam, vous, les gars, quand
vous avez hissé ce drapeau. J’y étais. Je suis Américain; je suis
identifié avec ça. Amen. Maintenant, à titre d’Américain, quelle qu’ait
été sa honte pendant la Révolution, je la porte, parce que je suis
Américain. C’est exact.
291 Et, à titre de chrétien, je suis identifié avec
Lui. Amen! J’étais avec Noé quand il est entré dans l’arche. J’étais
avec Moïse quand il est sorti de l’Égypte. Amen! J’étais avec Élie sur
la montagne du Carmel. Oui monsieur! Gloire à Dieu! J’étais avec lui
quand il a fait ça. Assurément, j’étais avec Lui, je me suis identifié
dans Sa mort là-bas au Calvaire, quand je suis mort aux choses du
monde, à moi-même et à toutes les traditions. J’étais identifié avec
Lui. J’étais identifié avec Lui, le matin de Pâques, quand Il est
ressuscité des morts. J’étais identifié avec Lui, le Jour de la
Pentecôte, quand le Saint-Esprit est descendu comme un vent impétueux.
J’étais identifié avec Lui. Tout ce qu’Il était, je le suis; tout ce
que je suis, Il l’a été; amen. Par notre mort en Lui, nous sommes
identifiés avec Lui. Ce qu’Il est, je le suis. Amen!
292 Ce que cette nation est, je le suis. Je suis
fier de l’être. Je suis prêt à porter sa honte. Je suis prêt à porter
l’opprobre, pour être Américain. C’est exact. Et je suis doublement
prêt à le faire, pour Jésus-Christ! Tout ce qu’Il a jamais été, je le
suis. J’aime être identifié avec Lui.
293 Ces apôtres, quand ils sont revenus, ils
trouvaient… on s’était moqué d’eux, et on les avait traités de tous les
noms, ils trouvaient que c’était un grand honneur de porter l’opprobre
de Son Nom.
294 Je suis heureux aujourd’hui d’être l’un d’entre
eux, identifié avec la Parole, qui est Christ. Identifié avec Lui! En
Lui par le baptême, nous sommes alors identifiés, identifiés, à Sa
ressemblance, identifiés avec Sa Parole, qui est Lui-même. Si je suis
en Christ, je suis Sa Parole; car Il est la Parole, et ce qu’Il est, je
le suis. Amen! Est-ce que vous saisissez? [L’assemblée dit: “Amen.” –
N.D.É.] Bien.
295 La Parole manifestée, ou révélée, par la
Révélation qui s’y trouve, alors, qu’est-ce que cela fait de moi? S’Il
est cette Gloire de la Shékinah, j’En suis une partie. Amen! Oh! Amen!
C’est exact. La Parole Elle-même, révélée, qui Se révèle.
Pensez-y! Les mystères de Dieu, qui se font
connaître à nous en ce jour-ci, par le même Messager Céleste qui s’est
fait connaître à eux en ces jours-là; remarquez, la même Colonne de Feu
qui a envoyé Moïse, la même Colonne de Feu qui était sur Moïse, lequel
a écrit la Bible; la même Colonne de Feu que Paul a rencontrée, quand
il était en route vers Damas.
296 Et Paul a écrit le Nouveau Testament.
Souvenez-vous, Matthieu, Marc, Luc et Jean, ils ont seulement écrit ce
qu’ils ont vu; mais Paul a eu la Révélation. Il L’a fait ressortir, car
il avait rencontré la Colonne de Feu, lui-même. Et pensez-y, la même…
297 Joseph, là, tous les autres ont écrit ce qui
s’était passé, chacun a écrit, à l’époque. Mais quand Moïse est venu,
il avait la Révélation. Il avait rencontré la Colonne de Feu, et il a
été révélé à Moïse ce qu’il en était de la Genèse. Il a écrit les
quatre premiers livres de la Bible, Moïse l’a fait. Pas vrai? En effet,
il avait rencontré Dieu, sous la forme de la Colonne de Feu, voilé dans
la Colonne de Feu.
298 Quand Paul L’a rencontré, en route… Les
disciples ont seulement écrit ce qu’ils L’ont vu faire, mais Moïse a eu
la Révélation; il est allé en Égypte, il y est resté trois ans pour
étudier, et il a vu que le Dieu de l’Ancien Testament était le Jésus du
Nouveau: la Révélation! “Je n’ai pas désobéi à la vision Céleste.”
C’est exact. Exact!
299 Et, pensez-Y! La même Colonne de Feu qui est
descendue sur ces hommes qui ont écrit la Bible, c’est la même Colonne
de Feu qui est ici aujourd’hui, en train d’interpréter la Bible. Amen!
Comme nous L’en remercions! La même! Quelle consolation! Quelle
identification! Je suis tellement heureux d’être identifié à cela, je
ne sais pas quoi faire! Je préfère être identifié à Cela, plutôt
qu’avec tous les baptistes, méthodistes, presbytériens, luthériens, et
tous les autres. Identifié à cette parole, où se trouvent la Gloire de
la Shékinah et la Révélation!
300 La Colonne de Feu, qui apparaît visiblement au
milieu de nous, identifiant le Message comme vrai, tout comme Il
l’avait fait sur le mont Sinaï. Souvenez-vous, avant que le message
véritable soit apporté, Moïse avait prêché et il les avait conduits
hors d’Égypte; mais là, avant que les vrais commandements soient
prescrits (que les Sceaux soient apportés), Dieu est descendu devant
les gens et Il a prouvé que Moïse avait été envoyé par Lui (pas vrai?);
dans une Colonne de Feu, que Moïse avait dit avoir vue dans un buisson,
et qui lui avait parlé.
301 Oh, en ces derniers jours, de voir cette même
Colonne de Feu, en plein là, au milieu de nous, qui prononce la même
Parole; non seulement ça, mais qui L’interprète, en La manifestant, et
en prouvant qu’Elle est la Vérité.
Donc, il n’y a aucun moyen pour les gens de ne pas
croire, à moins que ce soit volontairement qu’ils veuillent le faire.
Et, dans ce cas: “Pour celui qui pèche volontairement, après avoir reçu
la connaissance de la Vérité, il ne reste plus de sacrifice pour le
péché.”
302 Remarquez, la même Colonne de Feu qui a été
envoyée à Moïse et à Paul, lesquels ont écrit la Bible, est maintenant
envoyée pour La révéler. La grâce de Dieu, le Dieu immuable, qui
accomplit les promesses de Matthieu 28: “Voici, Je suis avec vous
toujours”; qui accomplit Jean 14.12: “Vous ferez aussi les oeuvres que
Je fais”; qui accomplit Luc 17.28-29: “Dans les derniers jours, le Fils
de l’homme sera révélé”, voyez, voyez; Malachie 4: “Voici, Je vous
envoie Élie, le prophète, qui ramènera la Foi des gens à la Parole
originelle.” Voyez? De quelle façon… Voyez? Oh! la la!
303 Il est mort pour Se révéler à nous. Maintenant
mourons à nous-mêmes pour Le révéler aux autres. Mourons aux
traditions, et tout, pour Le révéler à l’autre. Mourons aux
dénominations pour Le révéler aux autres.
304 Remarquez, le vieux temple renfermait la Gloire
de la Shékinah, et la Lumière de la Shékinah était sur la Parole, – la
Parole est une Semence, – Elle a produit les pains de proposition,
destinés uniquement aux croyants. Le sang aussi était sur l’alliance;
et le Sang, c’est l’eau, l’eau qui donne la vie au grain, au blé, à la
semence, qui est la Parole.
305 Comme Jésus l’a dit: “De même que Moïse éleva le
serpent d’airain”, et Il a aussi dit, “Dieu a tant aimé le monde qu’Il
a donné Son Fils unique; quiconque croit en Lui ne périra pas.” Moïse a
frappé le rocher dans le désert, pour sauver un peuple qui périssait,
ou pour faire jaillir l’eau. Dieu a frappé Jésus, pour faire jaillir de
Lui l’Esprit, pour un peuple qui périssait. Le Sang est sorti de Lui,
c’est-à-dire “l’eau de la purification par la Parole”. Et l’Eau donne
la Vie à la Semence. Et c’est ce qui a fait jaillir la Gloire de la
Shékinah; laquelle a brillé sur la Parole, ce qui a produit les pains
de proposition. Et les pains de proposition, c’était seulement pour un
peuple choisi. Oui. Pas vrai? [L’assemblée dit: “Amen.” – N.D.E.]
306 Maintenant, en pénétrant à l’intérieur du voile,
de l’autre côté du voile, dans Sa Présence, où se trouve la Parole, –
pas le credo, la Parole, – là, de voir la Gloire de la Shékinah, la
Shékinah, la Puissance, le Saint-Esprit qui brille sur la Parole, qui
produit la promesse, c’est ce qui indique que vous êtes derrière le
voile. Amen!
J’ai franchi les voiles déchirés, là où la Gloire est intarissable,
(Hm!)
Alléluia, alléluia; je vis dans la Présence du Roi.
J’ai franchi les voiles déchirés, là où la Gloire est intarissable,
Je vis dans la Présence du Roi.
307 La vieille peau de blaireau, les dénominations,
elles ont été démolies. J’ai pénétré de l’autre côté, dans la Gloire de
la Shékinah, et je vois la Parole. Je vois la Colonne de Feu qui se
déplace. Je vois la Parole manifestée. Je vois se développer ce qu’Il
avait dit qu’Il ferait en ces derniers jours. Je vois les enfants, qui
mangent ce Pain de la Shékinah produit par le mûrissement de cette
Parole, qui Y croient. Amen! Quelle heure merveilleuse que celle où
nous vivons! Voyez-vous, la Shékinah était sur la Parole; et en
dessous, il y avait le Pain. Et il y avait le Sang, aspergé, ce qui Lui
donne l’eau. L’Esprit donne la Vie à la Parole. Et…
Combien ont lu, entendu la bande sur le Procès?
Beaucoup d’entre vous, je pense. Vous voyez, là, il faut…
Cette Parole doit se développer. Pour pouvoir se
développer, Elle doit être dans la bonne sorte de terre. Voyez? Et,
Dieu fait une promesse, quand elle touche le cœur, elle ne peut pas
faillir.
308 Noé a attendu cent vingt ans. Abraham a attendu
vingt-cinq ans la venue de l’enfant. Dieu l’avait dit, alors c’était
réglé. Voyez? Qu’est-ce? La Parole était là, arrosée par la foi, d’Y
croire, c’est ce qui a produit les résultats. C’est ce qui a produit un
fils; c’est ce qui a produit la pluie; c’est ce qui a produit le
déluge; c’est ce qui a produit la vierge qui a conçu.
309 Un prophète avait dit: “Une vierge concevra.”
Sans doute que toutes les jeunes filles ont préparé leurs vêtements de
bébé. Eh bien, ce prophète Ésaïe, c’était un prophète identifié,
confirmé par Dieu. Et le Seigneur avait dit: “Une vierge concevra. Je
vais leur donner un signe surnaturel, un grand signe: une vierge
concevra.”
310 Là, tous ces gens, ces croyants, ils étaient
exactement comme vous. Ils ont entendu ce prophète dire ça, alors
toutes les jeunes filles… Tous les hommes disaient: “Ce sera ma fille.
Oui monsieur.” Tous, ils sont allés acheter des chaussons, et des
couches, et tout, ils se sont préparés, parce qu’ils savaient qu’elle
aurait ce bébé. Cette génération-là a passé, et ils se sont dit: “Ce
prophète identifié, confirmé par Dieu, comment aurait-il pu dire quoi
que ce soit de faux? Il faut qu’il en soit ainsi!”
311 C’est arrivé huit cents ans plus tard, mais elle
a mis le bébé au monde. “Les cieux et la terre passeront, mais Ma
Parole ne passera pas.”
312 “Et il arrivera, aux derniers jours,” dit Dieu.
Voyez-vous, nous y sommes, la–la Lumière sur la Parole. De même que la
lumière du soleil transforme la semence, de gloire en gloire, nous
aussi nous sommes devenus, nous devenons de plus en plus semblables à
Lui, alors que nous vivons dans Sa Présence; semblables à Lui, en
devenant conformes à Son image bénie, alors que nous marchons avec Lui.
313 Observez ce que fait le soleil. Vous plantez une
semence, qu’est-ce qui arrive? La semence pourrit. À l’intérieur de la
semence, il y a une vie. La vie émerge, et elle produit la tige. Or,
elle ne ressemble pas à ce qu’il y avait au début.
Ça, c’est Luther. C’était une tige. Très bien.
La tige a poussé et, tout à coup, elle a produit
l’aigrette. Voyez-vous, ça, c’était le réveil wesleyen; ce n’était pas
comme l’autre.
Ensuite, il y a eu le réveil pentecôtiste,
voyez-vous, qui a produit le baptême du Saint-Esprit. Très bien.
Qu’est-ce qui s’est passé? On se retrouve avec des
champignons sur l’épi. L’apparence commence à clocher. Cette chose-ci,
cette chose-là, ça ne ressemble pas à la Parole. Ce n’est pas comme le
reste de la Parole. Ce n’est pas comme le Grain originel qui a été mis
en terre.
314 Mais Dieu est encore là pour produire cela–cela
quand même. Remarquez, qu’est-ce qui se produit? Il finit par reprendre
de nouveau la forme de la Semence originelle. Alors que Dieu est venu
sous la forme de Martin Luther, qu’Il est venu sous la forme de John
Wesley, qu’Il est venu sous la forme de la Pentecôte, Il doit Se
révéler de nouveau, comme cette même Semence qui avait été mise en
terre, le Fils de l’homme. Il S’est révélé comme Fils de Dieu, au long
de l’âge de la tige, et tout, mais en ce dernier âge, Il doit Se
révéler de nouveau comme Fils de l’homme. Vous saisissez? [L’assemblée
dit: “Amen.” – N.D.É.] Très bien. Comme au commencement, façonné!
315 Et qu’est-ce qui pousse au bout de la tige? Il y
a une croissance continuelle. La petite tige pousse, mais elle n’est
toujours pas comme le grain originel. Le message de Luther non plus,
non; les–les autres messages sont venus, Finney, Sankey, Knox, Calvin,
et ainsi de suite, aucun de ceux-là. Ils étaient quand même le message,
mais ce qu’il y a, c’est qu’ils n’En ont pas reçu la Révélation
complète, parce que le temps n’était pas venu. Vous ne pouvez pas
mettre l’épi sur le maïs, avant que ce soit le temps pour ça. Voyez?
Puis, finalement, la Semence originelle qui a été mise en terre revient
de nouveau.
316 Voyez-vous, Dieu oeuvre en harmonie parfaite
avec la nature. Voyez-vous, Il est né un agneau, c’est pour ça qu’Il
est né dans une crèche. Les agneaux, ça ne naît pas dans des lits.
Voyez-vous, Il a été mené au Calvaire. Un agneau, des brebis, on les
mène. C’est exact. Les boucs les mènent à la boucherie, vous le savez,
à l’abattoir. C’est un bouc qui les mène, mais ils doivent être menés.
Ah! C’est exact. Donc, Il a été mené à la boucherie, voyez-vous, parce
qu’Il était un Agneau.
317 Tous les éléments de la nature L’ont identifié.
C’est pour ça qu’Il est né en mars ou en avril, et non en décembre; Il
n’aurait pas pu, il y a vingt pieds [6 m – N.D.T.] de neige là-bas, à
cette période–là de l’année. Il n’était pas du tout un dieu soleil,
mais Il était le Fils de Dieu. Voyez? Le dieu soleil romain, le
vingt-cinquième jour de décembre, quand le cycle solaire arrive à
certains points, là, ils allaient au cirque romain et ils appelaient ça
la fête du dieu soleil, ensuite ils ont dit que c’était celle du Fils
de Dieu. Non, non. Il était le Fils de Dieu. Son anniversaire a
correspondu au reste de la nature. Exactement.
Maintenant remarquez encore autre chose, comme nous
continuons; il nous reste un peu de temps.
318 Maintenant, pour parvenir à la perfection. Après
que la tige s’est formée; après que l’aigrette s’est formée; après que
le grain s’est formé sur l’épi; il doit ensuite parvenir à la
perfection, former de nouveau un grain normal.
Et, souvenez-vous, le grain doit être fécondé.
Voyez? Sinon il ne vivra pas. Voyez? Tout ce qui ne faisait pas partie
de ces messages ne viendra jamais à la Vie. Il faut qu’il y ait
fécondation, pour pouvoir réagir à Cela. Mais, souvenez-vous, cette
même Vie qui était dans la tige est dans le grain. Elle est simplement
en train de parvenir de nouveau à maturité, voyez-vous. Il S’est révélé
comme (quoi?) Fils de l’homme, le grain qui avait été mis en terre.
Vous saisissez le Message? [L’assemblée dit: “Amen.” – N.D.É.]
Les Grecs Lui ont dit: “Nous voudrions voir Jésus.”
319 Il a dit: “Si le grain de maïs ne tombe en
terre.” Voyez? Très bien.
320 Maintenant, comme quoi S’est-Il révélé ensuite?
Sous une forme différente; la tige, l’aigrette, et ainsi de suite,
toutes les feuilles, et tout. Ensuite Il S’est révélé comme (quoi?) le
même Esprit, mais sous une forme différente. Voyez? Mais quel est le
dernier stade de ce maïs? Il reprend la forme du grain originel. Pas
vrai? [L’assemblée dit: “Amen.” – N.D.É.]
321 Et Son ministère passe par les réformes, pour
reprendre de nouveau la forme de la Parole originelle. La Parole vient
à un prophète. Et Il l’a promis, dans Malachie 4: “Et, de ramener la
Foi des gens au stade du grain originel.” Ce qui a été mis en terre,
c’est ce qu’il y a ici, c’est pareil. Le grain est passé par ces
différents stades. Il est apparu comme Fils de Dieu, maintenant Il Se
révèle ici comme Fils de l’homme, et ensuite Il Se révèle comme Fils de
David, sur le Trône. Voyez-vous, ces trois fils, très précisément. Oh!
la la! de nouveau comme à l’origine!
322 Maintenant, le stade du ministère parfait, de
Lui-même; pas un homme, pas une dénomination, qui ont eu leur action au
cours de leur âge, là, voyez-vous; mais c’est Lui-même manifesté, Il Se
manifeste selon la promesse, confirmant l’exactitude de Luc 17.28,
Malachie 4, et ainsi de suite, Hébreux 13.8. Ce moment-là, ce serait le
moment où quoi? Où la Semence royale d’Abraham attendrait le Fils
promis. Et tous les types doivent s’accomplir. Et Dieu Lui-même est
apparu, sous la forme d’un être humain, à la semence naturelle
d’Abraham, avant la destruction; et Jésus a dit que ce serait pareil
pour cette Semence royale avant le retour du Fils promis.
323 Remarquez, le vieux voile qui cachait la Gloire.
Les vieilles peaux de blaireaux, leur aspect n’avait rien pour plaire;
Sa chair non plus. C’est pour ça que les gens disaient: “Une espèce de
Gars au dos voûté, comme ça?” Il avait probablement trente ans, les
cheveux gris, et la barbe grise, Il n’avait rien pour attirer les
regards. La Bible dit: “Son aspect n’avait rien pour nous plaire.” Il
n’avait pas l’air d’un Roi, la vieille peau de blaireau, mais, oh, ce
qu’il y avait à l’intérieur!
324 Et un petit groupe d’“exaltés”, assis ensemble
dans une salle surchauffée comme ceci, c’est comme ça qu’ils les
appellent, pas grand-chose pour plaire dans leur aspect, mais ce qu’il
y a à l’intérieur! Je suis sûr que c’est voilé à beaucoup de cœurs,
voyez-vous. Voyez-vous? Bien.
325 À l’extérieur, il n’y avait rien, mais tout se
trouvait à l’intérieur. Une fois que vous êtes à l’intérieur, c’est là
que vous Le voyez. Comment Y entrez-vous? par une poignée de mains, par
une adhésion? Non. Vous Y naissez. En mourant, en vous débarrassant de
votre vieille peau de blaireau, voyez-vous, votre vieux moi, pour
entrer dans une nouvelle. Voyez? Se défaire de la vieille peau de
blaireau.
326 La Lumière de la Shékinah ne… Écoutez, les
prédicateurs! Les prédicateurs, je veux que vous écoutiez Ceci. Une
fois qu’on est à l’intérieur… Maintenant je ne vais vraiment pas me
presser, ici, pour bien m’assurer que vous Le saisissiez. Une fois
qu’on est à l’intérieur du voile, sous la Gloire de la Shékinah, la
Lumière de la Shékinah ne prend pas la Parole de Dieu pour révéler que
Jésus est un “diseur de bonne aventure”, non, comme le font les
dénominations aujourd’hui, “télépathie, exalté, Béelzébul”. Ce n’est
pas ce que la Gloire de la Shékinah révèle à Son sujet.
327 Mais la Gloire de la Shékinah fait mûrir la
Semence qui est promise pour l’heure, la Parole, montrant qu’Il est
encore le Lis de la Vallée. Elle manifeste cette Semence, le Lis de la
Vallée, le Pain de Vie, l’Alpha et l’Oméga, le même hier, aujourd’hui
et éternellement. Il est la portion du croyant. La Gloire de la
Shékinah révèle au croyant qu’Il est le même hier, aujourd’hui et
éternellement.
328 Non pas: “Ces jours-là, Lui, c’est du passé, Il
est mort, et c’est fini.” Alors, mon ami, si vous croyez ça, si vous
croyez ça, vous n’êtes jamais entré en contact avec la Gloire de la
Shékinah. Comment la Gloire de la Shékinah pourrait-elle jamais révéler
qu’Il est trois personnes? Voyez? Comment la Gloire de la Shékinah
pourrait-elle jamais Le révéler dans un baptême des gens au nom de
“Père, Fils et Saint-Esprit”, alors que pas une seule personne dans la
Bible n’a été baptisée de cette manière-là? Comment la Gloire de la
Shékinah pourrait-elle Le restreindre à un apôtre, alors qu’Il est le
même hier, aujourd’hui et éternellement? Voyez?
329 La Gloire de la Shékinah Le manifeste, Lui. Elle
produit la Parole de la promesse, directement devant vous. C’est pour
cette raison qu’il Lui a fallu voiler le visage de Moïse, c’est parce
qu’en lui se trouvait la Parole. Il a voilé Jésus, sous forme d’un
petit Homme humble, pour empêcher les gens de voir Jéhovah. Et Il Se
voile aujourd’hui, dans des vases de terre, avec la Shékinah. Au
dehors, ça ressemble à une bande d’exaltés, des vieilles peaux de
blaireaux, mais au dedans se cache la Gloire de la Shékinah.
Elle fait mûrir le Pain de proposition dont nous
nous régalons, et pour lequel nous faisons des centaines de milles en
voiture, d’un bout à l’autre du pays. Voyez? C’est la Nourriture des
croyants. C’est destiné uniquement au croyant. Souvenez-vous, le Pain
de proposition était destiné uniquement au croyant, uniquement,
voyez-vous, la Semence-Pain de proposition. Remarquez. Qu’est-ce
qu’elle fait? Cette Gloire de la Shékinah au-dessus du Pain de
proposition, Elle L’empêchait de se gâter.
330 Souvenez-vous, la manne qui descendait du Ciel,
elle était conservée dans la Gloire de la Shékinah de génération en
génération. En dehors de là, les vers s’y mettaient pendant la nuit,
elle se contaminait. Pas vrai? [L’assemblée dit: “Amen.” – N.D.É.]
331 En dehors de la Gloire de la Shékinah, “les
jours des miracles sont passés. Voyez, tout ça, c’est du fanatisme”.
Mais à l’intérieur…
332 Regardez, on a trouvé des graines de tournesol
dans un grenier en Égypte, elles avaient été mises là à l’époque de
Joseph, il y a presque quatre mille ans de ça. Joseph les avait
engrangées. On les a plantées. Elles ont repris vie. Pourquoi? Il y
avait de la vie dedans.
333 Cette Gloire de la Shékinah aujourd’hui,
qu’est-ce que c’est? De pénétrer de l’autre côté du voile, pour voir
Qui est Dieu, là devant vous, voir Qui est Dieu, ici devant nous, la–la
Colonne de Feu. Il est voilé dans la chair humaine. Mais que fait la
Shékinah, qu’est-ce qu’elle faisait? La Semence-Pain de proposition, la
Parole, dont nous devons nous nourrir en ce jour-ci, par ces promesses,
la Gloire de la Shékinah fait mûrir ce Pain de proposition, en produit
l’accomplissement, en fait du Pain pour le croyant; ce qui était là,
dans les pages de la Bible, année après année, la Parole pour cet
âge-ci.
334 Les dénominations, pour elles, C’est une pierre
d’achoppement. Les dénominations, elles s’Y achoppent. Pendant toutes
ces années, Luther, Wesley, Martin Luther, et tous, Santé, Finney, John
Smith, Knox, tous, ils s’Y sont achoppés.
335 Mais qu’est-ce qui doit être fait dans les
derniers jours? “Révéler”, qu’est-ce que c’est? “Produire!” Qu’est-ce
que Malachie 4 doit faire? Détourner les gens de cette pierre
d’achoppement, démolir les traditions, et révéler le Pain, par la
Gloire de la Shékinah. Regardez-Le mûrir et produire exactement ce qui
avait été dit qu’Il produirait, oh! la la! le Pain de proposition pour
cet âge. Pour les dénominations, une pierre d’achoppement, “une bande
de fanatiques”. Mais pour nous qui croyons!
336 Mais maintenant, comme Apocalypse 10 l’a promis,
“tous les mystères de Dieu, qui avaient été cachés dans les pages,
pendant toutes ces années, arriveraient à maturité, seraient divulgués
dans l’âge du Message du septième ange.” Pas vrai? [L’assemblée dit:
“Amen.” – N.D.E.]
Qu’est-ce qu’Il a dit, il y a un an et six mois,
presque deux ans maintenant? “Va à Tucson, tu seras au nord de Tucson,
une grande explosion”, et ce qui se produirait, “les Sceaux seraient
ouverts”, les Sceaux, qui révèlent ces choses. Je suis revenu,
exactement comme Il l’a dit.
De quoi s’agit-il? Ça montre que Ça ne peut pas être
de l’homme. C’est parfaitement juste, en plein dans le mille, chaque
fois. Qu’est-ce? C’est la main de Dieu, voyez-vous, devant nous. Et
parce que c’est dans un petit groupe, voilé dans la chair humaine,
c’est voilé au monde extérieur. Il est caché au monde extérieur. Il Se
révèle aux petits enfants, qui sont disposés à apprendre. Voyez? C’est
exact.
337 Toutes, voyez-vous, toutes les paraboles de la
Bible, tous les types de la Bible, sont manifestés ici même devant
nous. Le même Dieu, dans la Colonne de Feu, qui a écrit la Bible,
l’Ancien Testament aussi bien que le Nouveau, est ici même, en train de
La manifester, de montrer précisément ce qu’il En était, d’En donner
l’interprétation Lui-même, et pour confirmer que c’est bien
l’interprétation.
338 “Nous avons l’interprétation!” Dans ce cas,
voyons si la chose se produit. Voyez-vous, c’est ça, voyons si la chose
se manifeste.
339 Manifesté! Jésus a dit: “Si Je ne fais pas les
oeuvres de Mon Père, ne Me croyez pas.” Voyez-vous, il faut que ce soit
prouvé.
340 Mais, maintenant… Maintenant, non pas prouvé,
comme pour Jésus, quand ils ont entouré Sa tête d’un–d’un morceau
d’étoffe et qu’ils L’ont frappé sur la tête, en disant: “Si Tu es
prophète, dis-nous qui T’a frappé.” “Et si Tu es le Fils de Dieu,
change ces pains.” Voyez-vous, ça, c’est le diable. “Si Tu es le Fils
de Dieu, descends de cette cr-…”
341 Je parle de la Révélation, ce qu’Il est censé
faire, voilà de Quoi il s’agit. Mais maintenant, alors qu’Apocalypse 10
est révélé, les mystères de Dieu sont manifestés, divulgués, tel que
promis dans le Livre scellé de Sept Sceaux.
Maintenant, que votre foi en Lui, qui est la Parole…
En effet, dans Apocalypse 10, il est dit…
342 Ou plutôt, dans Apocalypse 19. J’avais noté ici
Apocalypse 10, de prendre ça; mais ce n’est pas 10, c’est 19. Quand Il
reviendra, Il sera appelé “la Parole de Dieu”, chevauchant sur un
cheval blanc, et Ses disciples du Ciel Le suivront.
343 Brisez le voile dénominationnel de
l’instruction! Brisez le voile dénominationnel de la tradition! Brisez
ces voiles qui Le cachent à vos yeux! Brisez ces voiles de l’orgueil,
vous, les femmes. Vous êtes–vous êtes des filles de Roi; montrez-le par
votre conduite, montrez-le par votre vie. Brisez tous les voiles, peu
importe ce que dit le doctorat en philosophie et le doctorat en droit.
Si c’est contraire à la Bible, franchissez ce voile!
En effet, nous sommes passés de l’autre côté du
voile déchiré. Nous sommes de l’autre côté maintenant, de l’autre côté.
Et vous verrez, si seulement vous faites ça, si vous brisez ces
vieilles traditions, et tout, et que vous venez à Lui, vous Le verrez
qui se tient là, le Puissant Vainqueur, la Parole de promesse pour cet
âge-ci, manifestée. Vous verrez le Dieu Puissant dévoilé, vous Le
verrez au beau milieu de nous, ici, dévoilé, le Dieu Puissant, qui n’a
pas été vaincu par les traditions.
344 Ils ont essayé de Le tenir caché là-derrière;
ils l’ont fait, pendant des années, mais le temps de la promesse a
approché. Dieu a suscité un Moïse, à un moment donné, et il a délivré
les enfants de ces choses. Et Il est encore… Il ne peut pas être
vaincu. “Les cieux et la terre passeront, mais Ma Parole ne passera
pas.” Il est le même hier, aujourd’hui et éternellement.
345 Ils disent: “La chose n’est pas faisable.” Mais
la chose s’est faite. Ensuite, après qu’elle s’est faite, ils ont dit:
“C’est du diable.”
346 Mais ça ne change rien à la Parole de Dieu. Elle
reste toujours “Dieu”, pour le croyant, “le Puissant Vainqueur, le même
hier, aujourd’hui et éternellement”, par Sa nature, par Sa Parole,
Hébreux 13.8.
347 Je termine en disant ceci, parce qu’il est midi
moins cinq, je dirai seulement ceci. J’ai encore à peu près dix, douze
pages. Je les prendrai une autre fois, peut-être ce soir.
348 Remarquez, remarquez ceci. Un jour, à une vente
aux enchères, on offrait un vieux violon. Vous avez entendu raconter ça
bien des fois. Un vieux violon; et le commissaire-priseur a dit:
“Combien m’en offre-t-on?” Il se peut que je ne le raconte pas tout à
fait comme il faut, comme le poème. Il y a bien, bien des années de ça,
mais il me vient à l’esprit. Ils ont pris le vieux violon, et il
n’était pas très beau; il avait l’air sale, et tout. Il n’a même pas
réussi à avoir une offre. Finalement, je pense qu’on lui a offert un
dollar, ou quelque chose comme ça.
349 Et il y avait là quelqu’un qui n’était pas
d’accord qu’il se vende à ce prix-là, alors il s’est avancé et il l’a
pris. Il a promené ses mains dessus, il a pris l’archet, il l’a ciré de
colophane et il a joué un air. Et, à ce moment-là, tout le monde s’est
mis à pleurer. Ils n’avaient jamais de leur vie entendu une musique
comme celle-là.
Alors le commissaire-priseur a dit: “Combien
m’offre-t-on?
350 Deux mille! - Cinq mille! – Dix mille!” Voyez?
Qu’est-ce que c’était? La main du maître avait révélé ce qui était
voilé dans le vieil instrument.
351 C’est pareil maintenant! Le vieux Livre, Il est
usé, on En a ri, on L’a brûlé, on s’En est moqué. Mais le moment est
venu, ils font une vente aux enchères dénominationnelle, le Conseil
mondial des Églises. Ils Le vendent, comme si ça ne regardait personne.
Une vente aux enchères dénominationnelle va avoir lieu.
352 Mais, souvenez-vous, quelque part dans le vieux
Livre, il y a la promesse qu’un jour une main prédestinée, ordonnée de
Dieu, viendrait Le prendre et faire que la Parole de ce Livre, par le
moyen d’un cœur prédestiné, pour la tâche pour laquelle Il avait été
fait, – révèle les promesses qui Y sont contenues. Ça peut avoir l’air,
oh, d’une vieille bande d’exaltés, ou quelque chose comme ça; mais tout
ce qu’il faut, c’est la main du Maître, la Parole Là-dessus, pour
révéler cette Parole, et là ça devient plus qu’un exalté. C’est notre
cas, à chacun de nous, n’est-ce pas, mes amis? Ce n’est pas un tas de
fanatisme. Tout dépend de la main qui tient l’archet.
Prions.
353 Notre Père Céleste, aujourd’hui, par la foi, je
vois le Maître du vieux Livre qu’ils ont troqué contre des traditions.
Ils L’ont troqué contre des dénominations. Ils ont essayé de
L’échanger, maintenant ils L’échangent contre un–un Conseil mondial
d’hommes, d’églises, à tendance communiste, athée. La vente aux
enchères se poursuit, Seigneur.
354 Ô Dieu, avance-Toi! Certainement que Tu le
feras. Envoie-nous ce prophète, Seigneur, qui prend cet archet, qui
prend cette Parole et démontre que Jésus-Christ est le même hier,
aujourd’hui et éternellement. Beaucoup d’entre eux, Seigneur, vendront
leur vie, ils se débarrasseront des vieilles traditions, ils briseront
les voiles. Ils Le veulent, Seigneur. Ils sont prêts à tout donner,
tout, pourvu qu’on leur donne Jésus.
355 Seigneur, je pense que Tu Le leur as prouvé,
maintenant. Ils viennent de partout. Ils dépensent leurs revenus. Ils
font tout ce qu’ils peuvent pour tâcher de venir aux réunions, pour
faire tout ce qu’ils peuvent, parce qu’ils ont trouvé cette Perle de
grand prix. Les autres choses comptent très peu. Bénis-les, Père.
356 Sur cette chaire, ce matin, Seigneur, il y a des
mouchoirs. Peut-être que certaines personnes devront partir
aujourd’hui, avant le service de guérison de ce soir. Ô Dieu Éternel,
abaisse le regard. Je sais que Tu es ici, Tu es voilé. Et j’envoie ces
petits voiles, Seigneur, qu’on appelle des “mouchoirs”, et des petits
“linges”, et des petits “chaussons” de petits bébés. Je les envoie en
guise de petits voiles, comme quoi Ta Parole a été prêchée au-dessus
d’eux ce matin, et, en tant que croyant, j’impose mes mains sur eux,
mon corps, pour indiquer que moi, j’Y crois. Et, par la foi, chaque
personne qui est dans ce bâtiment fait la même chose, Seigneur.
Puissent les malades se rétablir.
357 Tu peux promener Tes mains sur la–la Parole ici,
Seigneur, comme le vieux violoniste l’a fait sur le violon; qu’il en
soit ainsi, Seigneur. Fais-lui exécuter l’air juste, l’archet dans la
main du Maître, et alors nous Le verrons se tenir là, à la vue de tous.
358 Ce qui a dû traverser l’esprit des gens, ce
jour-là, alors qu’ils n’avaient rien voulu offrir, qu’ils n’avaient
rien offert pour le vieux violon. Ils n’en voulaient pas. Ils n’en
voulaient pas dans leur maison. Mais dès que celui qui savait bien
jouer de l’instrument l’a eu pris dans ses mains, là ils ont vendu tout
ce qu’ils avaient, pour l’obtenir. Ils se chamaillaient et se
disputaient pour l’avoir. À ce moment-là il était trop tard.
359 Ce sera pareil un de ces jours, quand la
Trompette du Seigneur retentira, qu’il n’y aura plus de temps. Ceux
qu’on dévisageait et dont on se moquait, qui se sont tenus là devant le
voile ouvert, et qui ont vu la Parole de Dieu manifestée. D’autres
pousseront des cris, cherchant à L’obtenir, mais, comme Tu l’as dit: “À
ce moment-là il sera trop tard”; ils sont allés au Souper des Noces, et
eux sont restés dehors, où il y a des pleurs, des gémissements et des
grincements de dents.
360 Aide chaque personne à croire, ce matin, Père;
franchis tous les voiles d’égoïsme, tous les voiles d’incrédulité, et
qu’on voie le Puissant Vainqueur dévoilé devant les croyants. Car:
“Voici, Je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde.
Encore un peu de temps, et le monde ne Me verra plus; mais vous, vous
Me verrez.” Montre-Toi au milieu de nous, Seigneur, comme Tu l’as fait.
Et reste toujours ainsi, jusqu’à ce que nous paraissions visiblement
devant Toi, quand il y aura eu un changement du en morphe, et que Tu
seras de nouveau Fils de l’homme, ensuite Fils de David. Accorde-le,
Seigneur, par le Nom de Jésus-Christ.
Pendant que nous avons la tête inclinée, soyons tous
en prière.
361 Je me demande, aujourd’hui, s’il y en a ici qui…
à l’intérieur comme à l’extérieur. Il n’y a aucun moyen d’inviter les
gens à s’avancer à l’autel, ici, parce qu’il n’y a pas assez de place.
Mais je me demande, sincèrement, est-ce que vous croyez que ceci est la
Vérité? Est-ce que vous croyez qu’en ce jour où nous vivons, dans tout
ce chaos, dans cet âge de science semblable à l’époque de Noé, à
l’époque de Moïse, à l’époque de Christ, que Dieu, le glorieux Père de
nous tous qui sommes en Lui par une naissance, se tient au milieu de
nous aujourd’hui?
362 Cette Colonne de Feu visible qui a été prouvée
par la science, il y a bien des années, quand j’étais un petit garçon,
Elle m’a parlé, et m’a dit que j’allais vivre ici même, et ce qui
allait se produire. Je vous en ai parlé, et puis Elle… Un jour, à la
rivière, avant le début de ce ministère, lors du premier réveil, Il est
apparu dans les cieux, Il S’est identifié et a donné la commission.
Pendant toutes ces années, j’ai tenu cela caché dans mon cœur, voilant
Christ, la même Colonne de Feu qui interprète la Parole, tel que
promis. Nous sommes au dernier jour, juste à la Venue du Seigneur. Et
si vous vous trouvez à l’extérieur de ce voile, – et de rester à
l’extérieur, c’est la mort, – voulez-vous, par la foi, ce matin, dire:
“Avec l’aide de Dieu. Avec Ton aide, Seigneur, je veux franchir ce
voile. Je veux pénétrer là où Tu es, pour voir la Parole entière de
Dieu”?
363 Ne cherchez pas à être un Moïse. Ne cherchez pas
à être un Aaron. Non. Soyez simplement qui vous êtes, mais soyez un
chrétien.
364 Voulez-vous, avec vos têtes inclinées, lever les
mains vers Dieu, et dire: “Seigneur Dieu, aide-moi à pénétrer à
l’intérieur du voile”? Que Dieu vous bénisse. Que Dieu vous bénisse.
C’est… Regardez-moi toutes ces mains!
365 Ceux qui sont à l’extérieur, souvenez-vous, il
se peut que je ne voie jamais votre main. De toute façon, que je la
voie, ça ne–ça n’a pas beaucoup d’importance; c’est pour Dieu que c’en
a. Tout ce que ça me fait, à moi, ça me fait simplement voir que la–la
Semence est tombée quelque part, et, mais Dieu voit ce qu’il y a
réellement dans le cœur.
366 S’il y en a d’autres qui n’ont pas levé la main,
qui voudraient la lever maintenant, lever la main pour qu’on pense a
vous en prière. Levez la main. Que Dieu vous bénisse. C’est bien. Que
Dieu vous bénisse.
367 Père, nous prions aujourd’hui pour ces gens,
Seigneur, qui n’ont pas encore traversé de l’autre côté de ce voile.
Ils sont là-bas, comme Israël; ils observent. Ils croient, mais ils
n’ont encore jamais pénétré dans Ceci, pour voir cette glorieuse
Lumière de la Shékinah, tant spirituelle que physique, puisqu’on ne
cesse d’en prendre la photo avec l’œil mécanique d’un appareil; il y a
seulement deux semaines, Elle a encore été prise en photo. Tu Te
révèles, Seigneur, le Dieu Puissant dévoilé au croyant; encore voilé à
l’incroyant, mais dévoilé au croyant.
Qu’ils pénètrent à l’intérieur aujourd’hui,
Seigneur, qu’ils voient Sa grande splendeur et Sa Gloire. Que leurs
cœurs soient changés avant même que nous revenions à l’église ce soir.
Qu’ils soient tous remplis de Ton Esprit, de Ta Présence. Que le Maître
prenne cette foi qu’ils ont, qu’Il la promène sur la Parole; et que cet
air revienne à eux: “Tu as été prédestiné. avant la fondation du monde,
à croire Ceci. Crois, Mon enfant, et sois sauvé.”
368 Dieu notre Père, nous les remettons entre Tes
mains maintenant, conscient que nous ne pouvons rien faire de plus.
Tout est entre Tes mains maintenant, Père. Je Te les remets. Au Nom de
Jésus-Christ, Ton Fils. Amen.
Je L’aime, je L’aime,
Parce… m’a aimé le premier
Et a acquis mon salut
Sur le bois du Calvaire.
369 L’aimez-vous? [L’assemblée dit: “Amen.” – N.D.É.]
Merveilleux, merveilleux, Jésus est pour moi.
Conseiller, Tout-Puissant, Prince de la Paix;
Il me sauve, Il me garde à Lui pour jamais,
Merveilleux est mon Sauveur, mon Dieu, mon Roi!
J’étais perdu, je suis sauvé, plus aucune condamnation.
En Jésus je suis libre, j’ai un plein salut.
Il me sauve, Il me garde loin de tout péché,
Merveilleux est mon Sauveur, gloire à Son Nom!
Oh, merveilleux, merveilleux, Jésus est pour moi,
Conseiller, Tout-Puissant, Prince de la Paix;
Il me sauve, Il me garde à Lui pour jamais,
Merveilleux est mon Sauveur, mon Dieu, mon Roi!
370 Combien Le voient, le Puissant Vainqueur, qui se
tient là, la Parole faite chair, dévoilée devant nous; l’Alpha,
l’Oméga; Celui qui était, qui est, et qui vient; la Racine et la
Postérité de David; Il a été Fils de l’homme, Fils de Dieu, Fils de
l’homme, et Il sera Fils de David. Le croyez-vous de tout votre cœur?
[L’assemblée dit: “Amen.” – N.D.E.] Dans chaque âge Il S’est dévoilé
pour Se présenter au croyant, Il S’est voilé dans la chair humaine à
l’incroyant. Il est caché derrière un voile. Puisse Dieu briser tous
les voiles, et que nous Le voyions tel qu’Il est!
Jésus brise toutes les chaînes,
Jésus brise toutes les chaînes,
Oh, Jésus brise toutes les chaînes,
Quand Il te met en liberté!
De l’autre côté du Jourdain,
Dans les beaux champs de l’Éden,
Là où l’Arbre de Vie fleurit,
Je trouverai le repos.
Jésus brise…
Ne voulez-vous traverser le Jourdain, maintenant? Il
y a assez longtemps qu’on est dans le désert, vous ne trouvez pas?
Traversons, emparons-nous des promesses!
Jésus brise toutes les chaînes,
Jésus brise toutes les chaînes,
Oh, quand Il te met en liberté!
371 Maintenant levons la main.
Je Le louerai, louerai, toujours,
Je Le louerai, louerai, toujours,
Je Le louerai, louerai, toujours,
Car Il me met en liberté!
372 Amen! N’est-ce pas réjouissant? [L’assemblée dit
“Amen.” – N.D.É.] Oh, comme c’est merveilleux! Comme Il est
merveilleux, là, n’est-ce pas? Serrons-nous la main les uns les autres,
maintenant, en disant:
Jésus brise toutes les chaînes,
Jésus brise toutes les chaînes,
Oh, Jésus brise toutes les chaînes, (Que Dieu te bénisse, frère.)
Oh, et Il te met en liberté!
Je Le louerai, louerai, toujours, (le Dieu Puissant)
Je… (“Le même hier, aujourd’hui et éternellement”, Il a seulement
changé de forme.)… louerai, toujours,
Je Le louerai, louerai, toujours,
Car Il (m’a débarrassé de tous les credo) m’a mis en… (pour que je
croie Sa Parole).
373 Oh, n’entendez-vous pas le Violon du Maître se
promener, l’archet se promener sur cette Parole? Il est le même hier,
aujourd’hui!
Je Le louerai, louerai, toujours,
Je Le louerai, louerai, toujours,
Je… (Lui, la Parole!)… Le louerai, louerai, toujours, (Qu’est-ce qu’Il
a fait?)
Car Il m’a mis (derrière le rideau) en liberté!
374 Que Dieu soit loué! Je L’aime. Vous L’aimez,
n’est-ce pas? [L’assemblée dit: “Amen.” – N.D.É.] N’est-ce pas que
c’est Céleste? [Amen!] J’aime ces attributs de la Parole, voyez-vous,
le Saint-Esprit qui vient de cette façon toute douce, toute humble.
Je–j’aime vraiment Ça. Oh, pensez un peu!
De l’autre côté du Jourdain, (je suis près d’y arriver, là)
Dans les beaux… (immortel) champs de l’Éden… (Qu’est-ce que j’y
trouverai?)
Là où l’Arbre de… (qui était dans le jardin d’Éden) fleurit,
Je trouverai le repos.
375 Vous voulez y aller? Il brise toutes les chaînes.
Jésus brise (toutes les traditions) toutes les chaînes,
Jésus brise toutes les chaînes (toutes les dénominations, tous les
credo),
Brise toutes les chaînes,
Et Il t’a mis en liberté!
376 Que Dieu soit loué! Comme je L’aime. Ce n’est
pas étonnant qu’Ésaïe ait dit: “Il est Conseiller, Prince de la Paix,
Dieu Puissant, Père Éternel, Merveilleux! “
Merveilleux, merveilleux, Jésus est pour moi,
Conseiller, Tout-Puissant, Prince de la Paix;
Il me sauve, Il me garde à Lui pour jamais,
Merveilleux, mon Sauveur, mon Dieu, mon Roi!
377 Oh! la la! Ça fait vibrer mon cœur. Comme Il est
merveilleux! Je vous le dis, il n’y a pas de fin à Ceci! Quand j’Y suis
entré, il y a trente-trois ans, c’est comme ça que je me sentais. Et,
s’Il tarde, un jour je fermerai les yeux, et je repartirai comme ça
aussi. Amen!
Merveilleux, merveilleux, Jésus est pour moi,
Il est Conseiller, Tout-Puissant, mon Prince de la Paix;
Il me sauve, Il me garde à Lui pour jamais,
Merveilleux, mon Sauveur, mon Dieu, mon Roi!
378 Je pourrais passer le reste de la journée ici, à
baigner Là-dedans. Paul a dit: “Si je chante, je chanterai dans
l’Esprit.” Oui.” Si je prêche, je prêcherai dans l’Esprit. Si je
marche, je marcherai dans l’Esprit. Si je parle, je parlerai dans
l’Esprit.” Que tout soit fait par la Parole et par l’Esprit. Oui
monsieur. Amen! Tout ça, c’est la Vérité de Dieu.
379 Je Le vois, le Dieu Puissant, dévoilé. Je Le
vois écarter les credo, les dénominations; écarter les–les sceptiques,
les programmes pédagogiques, et tout; s’avancer, se tenir là.
Pensez-vous que les credo auraient pu Le vaincre? Pensez-vous que les
dénominations auraient pu Le vaincre? Pensez-vous que le Conseil
mondial peut Le vaincre? Il a tout vaincu, brisé toutes les chaînes,
éventré le séjour des morts; Il a arraché le sceau, Il est entré dans
le Saint des saints; Il S’est dévoilé à nous, comme la Parole, le même
hier, aujourd’hui et éternellement. Amen. Je L’aime.
380 Maintenant, jusqu’à ce que nous nous revoyions
cet après-midi, nous voulons faire une chose, et c’est:
Revêts-toi du Nom de Jésus,
Ô toi, enfant de tristesse;
Il va te procurer la joie,
Oh, prends-le partout où tu vas.
Précieux Nom, Nom si doux!
Espoir de la terre, joie du Ciel;
Précieux Nom… (Oui, je m’en suis occupé, déjà.)…
Nom si doux! Espoir de la terre…
[Frère Branham parle à quelqu’un sur l’estrade. –
N.D.É.]
381 Si Satan essaie de vous tenter, que vous ne
regardez pas la chose juste, montrez-lui la Parole, comme Jésus l’a
fait. Voyez? Voyez? Amen!
Nous courbant au Nom de Jésus,
Tombant prosternés à Ses pieds,
Au Ciel, nous Le couronnerons Roi des rois,
Notre voyage terminé.
Précieux Nom, précieux Nom!
Espoir de la terre, joie du Ciel;
Précieux Nom, Nom si doux!
Espoir de la terre, joie du Ciel.
382 Billy sera ici, vers six heures, il distribuera
des cartes de prière à ceux qui veulent passer dans la ligne de prière.
Je pense qu’il vaut mieux le faire. On n’avait pas l’intention de le
faire, mais comme il y a beaucoup de monde, il vaut mieux le faire,
voyez-vous.
383 Maintenant souvenez-vous de Lui! Gardez-Le
toujours dans votre pensée, dans votre cœur. Partout où vous allez,
voyez-vous, gardez Jésus dans votre pensée.
Revêts-toi du Nom de Jésus, (maintenant écoutez)
Comme d’un puissant bouclier; (qu’est-ce qu’il arrive?)
Quand les tentations surviennent, (que devez-vous faire?)
Murmure simplement ce saint Nom en priant.
Précieux Nom, précieux Nom, Nom si doux!
Espoir de la terre, joie du Ciel;
Précieux Nom, Nom si doux!
Espoir de la terre, joie du Ciel.
384 Maintenant courbons la tête. Je vais demander au
pasteur s’il veut bien venir terminer la réunion. Frère Neville; que
Dieu te bénisse, Frère Neville.
1 Let us remain standing just
a moment while we bow our heads for prayer.
Our gracious Lord, we are indeed grateful today for this privilege that
we have of assembling ourselves together upon the earth before the
coming of the Lord. May we examine our hearts today by Thy Word, and
see if we are in the faith, that we might be ready that--at the hour of
His appearing, that we should be as the Scripture has said would be,
"Caught up together with those who are asleep, and meet the Lord in the
air, and forever be with Him."
We thank Thee for the true Christian Spirit that's still in the world
among the people, that they still believe Thee and Thy Word. So we ask
Your blessings upon us today, that You'll shower out to each one of us
that which we have need of, that we might be watered by the Word, that
we might grow into instruments of use in Thy hands for this last day.
For we ask this in the Name of the Lord Jesus Christ, our great
Shepherd that we're looking to appear. Amen. Be seated.
4 And I want to say that I
deem this a grand privilege this morning of being here again. And sorry
that we don't have the adequate seating room. And we are going to try
tonight now to have prayer for the sick; today, this morning, it would
be a little hard.
And--and I was going to tape this message today. I... The Lord seemed
to deal with me concerning it, oh, a month or two ago, and it's a
long... And I don't have the time out in the meetings, because we allow
that to thirty, forty minutes of service. And then we... Because of the
people having to go to work and things, I found it better if I make my
messages short. And they didn't have time out there to record it, so I
thought I'd just wait till I got to the Tabernacle here and then record
it from here. And it's a little lengthy, and I know you're standing,
and I--I'm going to hurry just as fast as I can. And now, you won't
bother me if you're switching seats, or whatevermore, that'll--that'll
be perfectly all right with me, because this is a special day that we
just make these recordings.
And so we got great reports from what the Lord has done out in the
field, but we'll probably give more of that tonight when we can give
more time to it, have more time to give.
7 And now we trust that the Lord will bless each one of you. I know your hearts are full of joy, looking for the coming of the Lord. And mine also, bubbling over, to see things that's happening the way they are. And--and national strife, and the church in the condition it's in, and see the signs of His coming, both physically and spiritually, and knowing that this time of His appearing is so close, it just fills our heart with joy to know that we're going to be changed one of these days. We're going to be changed from these creatures that we are.
8 Now, I believe, if I understand, they got a telephone hookup somewhere, that this message is going into Phoenix and to--and to different parts by telephone. And so now, we trust that if that's so... I don't know; I was just told that 'fore coming in. And that all the people out there are really enjoying good health and--and the glory of the Lord upon them.
9 And now--now, we're going to open the Word of the Lord. And what we're all here for is to enjoy ourselves and to take heed to what we are... We--we never come here and we're... No one that's present knows that any man would set in this heat like this, and it just to--the idea of being here. We are here for one purpose, and that's closer walk with God. And that's all we can do, is to believe the Lord Jesus is with us. And we're here to--to walk closer with Him.
10 Now, this heat's a little hard on me. I kinda got customized to that dry heat out there in Tucson, which is... The humidity here... Now, our heat there's much hotter than this, but it's dry. Our humidity sometime is one twentieth of one percent, maybe, something like that, just almost like living under an oxygen tent. But here it's got the--the--the moisture in it, and it makes you just kind of feel all wrung out, as we used to call it. So it's hard on you. So I know that, and you mothers with the little babies and you people standing, old and young, and placed together like you are... And now, we're--we're hoping that God will reward you richly for your sacrifice.
11 I understand that Brother
Roy Borders is here somewhere. I heard him announce, but I guess maybe
he couldn't get in. All right. That's the manager of the meetings.
So now we are also want to announce that one that used to be among us
went to be with the Lord this morning, a man, Brother Jackson from
Sturgis, Michigan. No one knows how he went or what about it. He was
just doing fine, and he just... I think they found him dead or
something. I--I didn't get the full detail of it. And we are very
grateful to God that Brother Jackson was a Christian. I haven't seen
him for several years, but he set among us, and he's one of us. God,
rest his gallant soul. Going like that, we believe that maybe that it
was something, that it was time for him to go. The Lord never warned us
of it, or him of it; he just went. That was the way it was. And I want
to call his wife just soon as I can and tell her our sorrow. And we all
want to give thanks to God for his gallant Christian life and what he
meant here on earth, and especially to us here in this local assembly.
13 Now, tonight I've announced
there will be prayer for the sick tonight, and I'll speak more about on
the sick tonight.
But for this time, let's get straight into the Word now, because it's
congested and hot. We'll get right straight to the Word. I want to read
from two portions of Scripture this morning, lengthy, so that it'll
give me a little background on what I want to say.
And now, I wish that they would hold the tape, Brother Sothmann and
them, before selling it, if possible, and I--I'd like to listen to it
before we--before it goes out to the public.
16 Now, in... I want to read
from Philippians the 2nd chapter, 1 to 8; and II Corinthians 3,
beginning with 6th and reading into the 4th chapter of II Corinthians,
just for a background. Now, in Philippians, 2nd chapter, I will read
first.
Before reading, let's pray.
17 Lord Jesus, Thy Word is
Truth. And in this troublesome hour that we're living, nation against
nation, pestilence, earthquakes in many places, men's hearts failing,
fear, we see the handwriting on the wall. Now, that is in the natural
realm, that all the world should see this. But now there is a spiritual
realm also, and we see the great happenings, and we want to speak of
them today.
Bless Thy Word to our heart. We know that there's no man in heaven or
in earth is worthy to take this Book, to loose the seals, or to look
upon It even. But there was One appeared, a slain Lamb, bloody, that
came and took the Book, and was worthy and able to open It. O Lamb of
God, open Thy Word to our hearts today for comfort. We are Your
servants. Forgive our sins, Lord. And anything that would keep the Word
from going forth with great power and influence today on our lives,
take it away, Lord, any hindrance, that we might have full access to
all the blessings promised to us through Thy Word. We ask it in Jesus'
Name. Amen.
19 Philippians 2:
If there be
therefore any consolation in Christ, if any comfort of love, if any
fellowship of the Spirit, if any bowels of mercy,
Fulfill ye my joy,
that ye be likeminded, having the same love, being of one accord,
of--of one mind.
Let nothing be done
through strife or vainglory; but in lowliness of mind let each esteem
the other better than themselves.
Look not every man
to his own things, but every man also on the things of others.
Let this mind be in
you, which also was in Christ Jesus:
Who, being in the
form of God, thought it not robbery to be equal with God:
But made himself of
no reputation, and took upon him the form of a servant, and was made in
the likeness of men:
And being found in
fashion of a man, he humbled himself, and became obedient to death,
even the death of the cross.
20 Now, if we shall turn now
over to II Corinthians the 3rd chapter, we will begin with the 6th
verse, and reading this to the 18th, and down to part of the 4th
chapter...
Who also has made us
able ministers of the new testament; not of the letter, but of the
spirit: for the letter killeth, but the spirit giveth life.
But if the
ministration of death, written and engraved in stones, was glorious, so
that the children of Israel could not stedfast behold the face of Moses
for the glory of his countenance; which glory was to be done away;
How shall not the
ministration of the spirit be rather glorious?
For if the
ministration of condemnation be glorious, much more does the
ministration of righteousness exceed in glory.
For even that which
was made glorious has no glory in this respect, by reasons of the glory
that excelleth.
For if that which is
done away was glorious, much more hath... which remaineth is glory.
Seeing then that we
have such a hope, we must greatly... plainness of speech--use great
plainness of speech.
And not as Moses,
which put a veil over his face, that the children of Israel could not
stedfastly look to the end of that which was abolished:
But their minds were
blinded: for until this day remaineth the same veil untaken away in the
reading of the old testament; which veil is done away in Christ.
But even unto this
day, when Moses is read, the veil is upon their hearts.
Nevertheless when it
shall be turned to the Lord, the veil shall be taken away.
Now, the Lord is
that Spirit: and where the Spirit of the Lord... there is liberty.
But we all, with
open face beholding as in a glass the glory of the Lord, has changed
into the same image from glory unto glory, even as by the Spirit of the
Lord.
Therefore seeing we
have this ministry, as we have received mercy, we faint not;
But have renounced
the hidden things and the dishonest, not walking in craftiness and
handling the word of God deceitfully; but by manifestation of the truth
condemning ourselves to every man's conscience in the sight of God.
But if our Gospel be
hid, it is hid to them which are lost:
21 May the Lord add His blessings to the reading of His Word. Now, my subject this morning, I trust that God will reveal this. And each time, if you who take the tapes and listen, and I hope and trust that--that you have had a spiritual understanding of what that God has been in trying to get over to the church without saying it right out. See? It's a thing sometime... We have to say things in such a way, that it might thin down, it might bring some to go out, some to leave, and some to--to--to ponder over. But that's done purposely. It must be done that way.
23 Then it might be that some
would say, "You mean God would purposely do a thing like that?" He
certainly did. He does yet.
He said one day, when He had thousands around Him; He said, "Except you
eat of the flesh of the Son of God, Son of man, and drink His Blood,
you have no Life in you."
What kind of a statement do you think that a medical doctor or a nurse,
or any fine intellectual person would think of a statement like that,
for a Man that had a ministry like He had? Why, he would say, "Eat the
flesh? That's cannibal. To drink human blood, it's a vampire. In other
words, He wants us to be cannibals and vampires." And the whole
audience walked away from Him.
26 And there was a ministerial
association with Him, of seventy that had been chosen. And He turned to
them, and He said, "What will you think when you see the Son of man
ascending up from where He came from?" Now, He didn't explain that. He
never explained how. Paul did that later on. He just said it. See? And
then when this... He said, "What will you say to these ministers when
you see the Son of man ascending up from where He come from?"
No doubt them men said, "Now, just a moment. Oh, we eat with Him. We
fish with Him. We sleep with Him. We--we know where He was born. We
seen the cradle that He--He was rocked in. And how does this Man...
This is a hard saying."
And the Bible said they didn't walk with Him any more; they left Him.
29 Then He had twelve left. He
chose twelve, and one of them was a devil, He said. So He turned to
them. And there's no one could explain what He had just said. "How are
they going to eat His flesh and drink His Blood? And how did He come
down when He was borned right here on earth?" See? They couldn't
understand it. And then He turned to the apostles and He said, "Do you
want to go also?"
And that's when the Apostle Peter made that great statement, "Lord, to
whom would we go? (See?) For we are satisfied. We know assurely that
You and You alone have the Word of Life at this hour. (See?) And we're
satisfied of that." See, they could not explain it. They...
You can't explain faith. It's something that you believe, and it's so
solid that there's nothing else will take its place. Therefore, they
knowed that the Word that was written for that age that they were
living in, the Messiahic age, that He fit that place exactly. And what
could they do to go back in them cold, formal churches that they come
out of? Said, "Where would we go to? (See?) We are fully persuaded that
You have the Word of Life." See? And they--they couldn't explain it,
but they believed it. See?
31 And Jesus said that to weed
down His crowd (See?), till He could get the group together. And out of
all those people, they, only eleven of them then understood actually
Who He was. They knowed that He was God and God alone.
Now, the--my subject this morning is to reveal or unveil that God.
God has always, in every age, has hid behind a veil: all ages. But He's
been God all the time. See? But He's kept Hisself hid from the world,
and reveals Hisself to His elected, like the apostles at that day. Now,
that was God speaking in Christ.
Now, man has always; it's been the nature of man; he sought to see
physically that God. He's always wanted to see It. Man has made
creatures that look like Him, they think of a--of... The Indians
worship the sun. And--and we find in Africa different forms of animals
and so forth. And up at the totem poles in Alaska and--and different
forms that they think this God is in. As Paul spoke there at Athens
that time on Mars' hill and told them that they were superstitious
concerning this unknown God, that they knowed He was there but yet they
didn't know Him.
35 And so we find even back as far as Job. Job knew that there was a God. He knew it. And there's not a--a--a human being in their right mind but what knows there's got to be Something somewhere. And now, Job wanted to talk to Him. And I want you to notice the form that God chose to talk to Job in. God was veiled when He talked to Job. He was veiled in a whirlwind, came down in a whirlwind. You believe that God still comes in a whirlwind to unveil Himself?
36 There's several setting
here, a number, that was with us the other day when He came in a
whirlwind, told us the day before, Brother Banks Wood, them, when He
said, "Take up this rock; throw it up in the air, and say, 'THUS SAITH
THE LORD. You will see it right away.'" And I picked up the rock up on
top of the mountain, threw it up in the air, and the... 'Course, coming
down, it started a whirlwind (See?), the suction of it.
You have to do something to cause something to follow it. Jesus took a
piece of bread and broke it, then multiplied from that piece of bread.
He took water, poured it into a pitcher. Elijah took salt, put it in a
cruse; cut down a stick, throwed it on the water. It's something to
symbolize. And picking up this rock and throwing it into the air, and
coming down started the whirlwind.
38 The next day while... There
was a minister with us on a hunting trip. He was standing close, and he
said to me, "Does the Lord give visions out like this, Brother Branham?"
I said, "Yes, but I usually come out here to rest." And just then the
vision came.
And Brother Borders, the (I think he's outside now.), he was along;
Brother Banks Wood, I think, and, oh, several was up there, eight or
ten. And Brother Banks Wood watching for this right on the mountain,
right across from it, exactly about one half mile where the seven
Angels appeared that I left here to go there for, that come back and
told the--about the seven seals. Just about a half a mile from that...
41 And then the next day when
this was going on, while the... I said to brother--this brother, I
said, "What's your trouble, you've got an allergy in your eye. The
doctors has tried for a couple years to stop it, and they can't do it.
They say you're going to--it's going to eat your eye out." And I said,
"But don't worry; the Lord Jesus has honored your faith." And he just
dropped his gun. And I said, "Your mother..." just what she was and
what was wrong with her.
And he said, "That's the truth."
42 Brother Roy Roberson from
the church here, standing present, I guess all of you know him. Knowing
he was a veteran and knowing what was going to take place, I put my
hand on his shoulder, I said, "Brother Roberson, be careful; watch;
something's fixing to happen."
I walked back to where I was supposed to be standing, and out of the
air came a whirlwind, down through a canyon, from above, that was so
great till it tore rocks eight or ten inches through, out of the top of
the mountain, and throwed them two hundred yards out in, and clapped
three times like that, and a voice came from it. See?
And all of them standing there... Brother Banks, present now, came up
and said, "That was what you told me yesterday?"
I said, "Yes, sir, that's it."
He said, "Now, what did It say?"
I said, "Now, that's just for me to know, Brother Banks (See?), because
it was... It would alarm people."
46 But It went ahead, it happened just a little... Traveling northward, a little, few days later It hit in the ocean, and you seen what happened around Fairbanks. It was a judgment sign. Now, we find that--that God still... You see, it'd throw people into panic. And so then that had--that had to happen. See? It just has to happen. The things that's got to happen has got to happen anyhow. See, it's going to happen anyhow.
47 Moses one time desired to
see God, and God told him to stand on the rock. And on the rock Moses
stood, and he seen God pass by, and His back looked like the back of a
man. God was in a whirlwind, and God, while Moses standing on the
rock...
I guess you all see the picture out there the other day; we stood by
that same rock. And here's that Light, the Angel of the Lord right
there where It clapped, standing... It's right on the bulletin board
there now again.
49 Notice, Jehovah of the Old
Testament is Jesus of the New Testament. See? He's the same God, just
changing His form.
Now, someone said the other day, a--a--a Baptist minister out in
Tucson, "How can you say that--that Jesus and God would be the same
Person?"
I said, "Well, it--it's very easy if you just let your own thinking get
away and think the Bible terms of it. They are the self same Being. God
is a Spirit; Jesus is the body that He was veiled in." See? I said,
"Like in my home, to my wife I am her husband. And I have a young
daughter, Rebekah; I am her father. And I have a grandson, and his name
is Paul; I am his grandfather. I am husband, father, and grandfather.
And my wife has no claims on me as father or grandfather, she has
claims on me alone as husband. And my daughter has no claims on me as
husband or grandfather; she is my child. (See?) But yet all these three
persons is the same person. (See?) That's God: Father, Son, and Holy
Ghost is just the dispensation claim. God is same, the same God. God
changed Himself, changes His--His form."
52 If you notice here in
Philippians he said, "Not thinking it robbery, but took the form of
man..."
Now, the Greek word there for that form, I've been looking at it all
day yesterday, trying to think out what it was, I find, come with this
word of "en morphe." It's spelled e-n m-o-r-p-h-e. Looking in the Greek
to find out what "en morphe" was... I may pronounce that wrong, but
I... Reason I spell it, when if the tape is released, the people will,
scholars will know what I--I mean by it. He... When the "en morphe"...
That means that "He changed Hisself." He--He come down. Now, the Greek
word there means that "something that could not be seen, yet it's
there, and then it's changed, and the eye can catch it." See?
54 Like Elijah was at Dothan.
See, the--the servant couldn't see all those Angels around there, and
God just changed, not brought the Angels down, but He changed the
seeing of the servant. And there was the mountains full of Angels, and
fire, and horses of fire, chariots of fire, all around His prophet.
See? They... He changed the seeing. The--the thing is already there.
So that what I'm trying to say, that God that always was is here. The
only thing He done when He become man, He changed His mask. See?
He--He... This en morphe, He--He changed Himself to what He was, to
what He is, or His mask, another act.
56 Like in a great drama... As
I was speaking this morning, kind of catching up on this of
Shakespeare. It's been a long time. But when Shakespeare wrote
the--the--the drama, the--for King James of England, when he... The
character of Macbeth... See, Shakespeare did not believe in witches,
but in the play... Where the King did believe in witches, so he had to
include witches. See? And now, in order to do this, they changed the
cast.
Becky here, in Carmen they acted that in the--in the school where she
just graduated a few weeks ago. Now, maybe one person played three or
four parts. In order to do that he--he changed his mask. Sometimes he
comes out he's this character, and the next time he comes out he's
another character. But it is the same person all the time.
58 And that's God. He changed
Himself from--from a Pillar of Fire to become a Man; then changed
Hisself from that back in the Spirit again, that He might dwell in man:
God acting in man what He really was. Jesus Christ was God acting in
Man, in a Man, in a Man. That's what He was. He changed from the Pillar
of Fire, and then had come in, which was the veil in the wilderness
that hid God from Israel. Moses seen the shape of His body, but really
He was hid all the time behind this Pillar of Fire, which was the Logos
that went from God.
Now, we find here, now, since Pentecost God is not acting in man, or
acting--now He's acting through man. See? He was acting in a Man then:
Jesus. Now, He's acting through man that He has chosen for this
purpose. God in the form of man, He changed Himself from the form
of--of a--of God to a form of man.
60 He came in three names,
three sons' names. He came in the Son--the name of the Son of--of man,
the Son of David, and the Son of God: three sons' names.
Now, He came first in the Son of--or Son of man, because He was a
Prophet. Now, Jehovah Himself called Ezekiel and the prophets, "Son of
man, what seest thou?" Jesus never referred to Himself as Son of God;
He referred to Himself as Son of man, because the--the Scriptures
cannot be broken. There can be nothing broken in the Scriptures. Every
Word must be so. That's the way that I believe it. That's the way It's
got to be; not because I believe it, because It's the Word of God.
62 Now, if you notice in the beginning, one Word, page one in the Bible, in Genesis 1 we find out that the whole, all the sickness, all the sorrow, all the heartaches, and everything that's ever happened to human beings, came because one person disbelieved one Word, caused all this. That's the first of the Bible. In the last of the Bible, Revelations 22, the same God said, "Whosoever shall take one Word out of This, or add one word to It..." See, it must be word by word just the way It is.
63 So therefore, why, just take the little thing like I'm going... Someone always going on to me about the women bobbing their hair. Now, to me, as long as she does that, I don't care how saintly she does and how much she knows, she's still wrong. She wears shorts and these clothes like that, I don't care what she does, how much she can sing, how well she could preach, whatever she could do, what kind of a life she lives, it's still that one Word's broke. See? See, it's got to be every Word, not a sentence: a Word, one word. So the Bible is no private interpretation. It must be Word by Word the way It's written. We must believe That; and not only believe It, but live It. If we don't live It, then we don't believe It; we just say we do.
64 Like I... Basing back to what I said, those disciples could not explain It, but they believed It anyhow, and they made their confession and lived to it. When all the rest of them walked away from It, they stayed with It. They believed It. That's the way we do. That's the way you got to do it. No matter what anybody else does, we believe It and then we act upon It. If you don't do it, then you don't believe It.
65 Now, notice, now as He came, He had to come as Son of man, because the holy Scripture said that He would, God would raise up a Prophet to them. So He could not come calling Himself the Son of God, because it wasn't that dispensation. He was the Son of man prophesying to fulfill and revealing to them all the things that had been done in type what He was. Then He was on earth as Son of man.
66 Look at that Syrophenician
woman run to Him and said, "Thou Son of David, have mercy on me." He
never as much as raised His head. She had no claims on Him as Son of
David; she was a Gentile. No more than my daughter has claims on me as
husband, or my wife as daughter. Yet, she is my daughter and my wife;
she's my daughter in the Gospel. But earthly she has no rights to call
me a--a father. See?
Now, notice, this Gentile woman had no claims on Him as Son of David.
But blind Bartimaeus did (See?); he was a Jew. Now, He came as Son of
man.
You have to know these words and these things. Look at Hattie Wright
that time when this third pull... You remember it. Of all the
everything, that woman said the right thing. You've got to say that
right word, the right thing to God.
68 Notice. Now, He came first
as the Prophet, and they crucified Him. His own crucified Him. He came
as the Son of man.
Then after the Holy Spirit came, He was then the Son of God. God is a
Spirit. He was the Holy Spirit: Son of God. He lived through the church
ages as Son of God.
Now, in the millennium He'll be Son of David setting upon the throne of
His father David. He is the Son of David now.
And remember, between the Son of God... In the Laodicea church age they
put Him out. And in Luke He said that He would be revealed again as Son
of man, the prophet, fulfilling the rest of it. See? The Scriptures tie
perfectly together. Son of man, Son of God, Son of David, what was it?
It's the same God all the time, just changing His form, en morphe. He
just changed it. It's a great drama to Him; He's acting it out.
72 He came as Son of man, the Prophet, done exactly... Even that little woman in all of her sin there at the well, she recognized Him. She said, "We know the Messiah's coming, which is called the Christ, that's what He'll do." See, she recognized because she was a predestinated seed. Then she... Where the rest of them didn't recognize It, they had nothing to recognize with. They were in sin to begin with.
73 For--for His acts He changes His form. Then He came the form of Son of man. For the reformers' age, Wesley, Luther, and all down through the... Then we find out that they got it so bundled up, just like the Israelites did, till when He does appear in the last days in the Pentecostal age as the Holy Spirit, they rejected It. They did the same thing Israel did. And what does He do now? Return as Son of man. And then from that, Son of David. See how close we are? Son of man, Son of David, Son of God. He's revealed in the last days as Son of man according to Malachi 4, all the rest of the prophecies pertaining to this hour. No more dealing with the church after He... They put Him out; on the outside, knocking at the door. Some predestinated seed in there yet, He must get to them.
74 God, in man, has emptied
Himself. Joel 2:28, we find out He said, "I will pour out in the last
days My Spirit." Now, if you notice the word there, Greek word... I may
have this wrong, but the one I could find... You have to watch the
words.
The English sometime means double meanings. Just like the word, we say,
"god." God created the heavens and earth, Genesis 1. But now, in the
Bible It said, "In the beginning Elohim." Now, Elohim, the English
calls "god," but it really wasn't Elohim. Anything could be god to--the
word "god"; you could make an idol a god; you could make that piano a
god; you could make anything a god.
But it isn't so in the word "Elohim"; It means "the self-existing One."
See? That piano cannot be self-existent; nothing else can be
self-existent. So the Word "Elohim" means "He that always existed."
"God" can mean anything. See the difference in the word?
77 Now, when It said here that
He emptied Himself or poured out, now, we'd think like this, that He
"vomit up," the English word of "emptied or poured out from Him (See?),
something went out of Him that was different from Him." But the word
"Kenos," in the Greek, does not mean that He "vomit up," or some--His
arm went off, or His eye went out another person.
That is, He changed Himself; He "poured Himself into," (Amen!), into
another mask, into another form; not another person went out of Him
called the Holy Spirit, but It was He Himself. You get it? He Himself
poured Himself into the people: Christ in you. How beautiful, how
wonderful to think, God pouring Himself into the human being, into the
believer: pour out. It was a part of His drama to do so. God, all the
Fullness, all the Godhead bodily was in this Person Jesus Christ. He
was God and God alone, not a third person, or a second person, or a
first person; but the Person, God veiled in human flesh.
79 I Timothy 3:16: "Without controversy great is the mystery of godliness; for G-o-d, Elohim..." Capital G-o-d in the Bible referred it back, anybody, it refers to in the original, It said, "Elohim. In the beginning Elohim... (See?) And Elohim... Without controversy great is the mystery of Elohim; for Elohim was made flesh, and we handled Him." Elohim veiled in human flesh, the great Jehovah that covered all space, time, and everywhere, was made man. We handled Him: Elohim. "In the beginning Elohim... And Elohim was made flesh, dwelled among us."
80 What? This is His way, the parts of the drama. That's the way He's to act it out, His way of revealing Himself to us as some different person. We are mortal, and He knows that. And we only understand as mortals. We only know as mortals. We only know as our senses will let us know, and the rest of it we have to believe by faith. We have to say there is a God, whether we see Him or not; we believe it anyhow. See? Whether there is or not, we still believe it because God said so.
81 Like Abraham could not see that son, no sign, no pregnancy of--of Sarah, no even any menstruation periods or anything, but yet God said so. All hopes, even his--her womb was dead, and his life in him was gone, and the--the stream of his life had dried up, and her--her life had dried up within her. And yet he staggered not at the promise of God through unbelief, but was strong, giving praise, knowing that God was able to perform anything He said He would do. That's the way we got to believe that Word today. How is it going to be? I don't know. God said it's going to be that way, and that settles it.
82 Who is this great unseen Person? Who is This that Abraham seen visions? Right at last, though He was manifested in flesh, before the son came, God Himself came to Abraham in the form of a man, at the end time, manifested. He saw Him in a little Light one time; he saw Him in visions; he heard His voice, many revelations; but just before the promised son, He saw Him in the form of a man, and talked to Him, and fed Him meat and drink. See? Notice, God Himself veiled in human flesh.
83 This was a part of His way.
This is the way He manifests Himself to us, manifests the eternal Word,
God, Jehovah made flesh. Like in St. John 1, "In the beginning was the
Word, and the Word was with God, and the... In the beginning was
Elohim, and Elohim became the Word, and the Word was Elohim. And the
Word was made Elohim." See? It's the same thing, just unfolding.
Like the attribute (See?), it is in God. A attribute is your thought.
God in the beginning, the Eternal, He wasn't even a God. He was the
Eternal. He wasn't even God; God's an object of worship, or something.
See? So He wasn't even that. He was Elohim, the Eternal. But in Him was
thoughts; He wanted to become material. And what did He do? Then He
spoke a Word, and the Word was materialized. That's the whole picture
from Genesis to Revelation. There's nothing wrong. It's Elohim
materializing so He can be touched, feel. And in the millennium there's
Elohim setting on the throne (Amen. That's right.) with all of His
subjects around Him that He predestinated before the foundation of the
world.
85 Like a man building chimes
or making chimes, the molder. Each bell's got to ring different from
the other one. The same materials, but so much iron, so much steel, so
much brass to make it give the ting.
That's the way God did. He bred this one to that one, to this one to
that one, to this one to that one, till He got exactly what He wanted.
That's how He come down. God unveiled Himself in a Pillar of Fire down
through the prophets, then into the Son of God, which, He was God. See,
He's the same God bringing out exactly from perfection to perfection,
from glory unto glory. That's the way the church goes.
87 Notice, through the ages,
the same way, by His prophets He has revealed Himself. Them wasn't
exactly prophets; they were gods. He said so. For what they spoke was
God's Word. They were the flesh that God was veiled in. They were gods.
Jesus said, Himself, said if, "How can you condemn Me when I say I'm
the Son of God, and your own law says that them who the Word of the
Lord came to was gods?" See?
So it was God formed in a man called a prophet. See? And the Word of
the Lord came to this man, so it wasn't the prophet; the prophet was
the veil, but the Word was God. The man's word won't act like that. See
what I mean? It cannot act in that manner. But potentially it was God.
See, He was the Word of God in the form of a man, called "a man."
Notice, He never changed His nature, only His form. Hebrews 13:8, said
He's the same yesterday, today, and forever. So He did not change His
nature when He come. He is always that Prophet, all down through the
age, same thing, the Word, the Word, the Word, the Word. See? He cannot
change His nature, but He changed His form. Hebrews 13:8, said He's the
same yesterday, today, and forever. He just changed His mask.
89 Like I change from husband
when my child is born, then I'm father. When my grandchild is born, I'm
grandfather. See? But I don't change. I still--it's still me. See? And
that's God. It's just I change my... See, it's just change your form.
See? Notice, and nature changes it down from a young man to a
middle-aged, to an old man. And there you are (You see?), you just
change your form.
Now, you couldn't say a little fellow stand up here, sixteen years old,
say he was grandfather. He couldn't be; his form has to be changed. A
few years changes it, then he becomes grandpa. See what I mean?
But it's the same Person all the time, the same Person, God all the
time. In this way He reveals Himself to His people in doing this.
Notice, through the age of the Pillar of Fire He revealed Himself to
His people. In the age of--of Jesus He revealed Himself to His people.
In the age of the Holy Spirit, as Son of God, Son of David... He always
reveals Himself in that manner to His people, making the people to know
Him. He's veiled behind something, notice, in the same way or same
nature, every time.
92 God veiled in Jesus to do the work of redemption at the cross... God could not die as a Spirit; He's the Eternal. But He had to put on a mask and act the part of death. He did die, but He couldn't do it in His God form. He had to do it in Son form, as Son of man on earth. See? He had to be Son form. Then when He returned on Pentecost, He was Son of God again. You see what I mean? Get the idea? He was...
93 He had to come into human
flesh, to... And nobody, no sexual desire... Because that proves again
our statement of the serpent's seed (See?): sexual, absolutely sex, not
apples, but sex. That's right. That had to be.
Notice here (See?), for any good man... Look at those prophets back
there, but He had to be more than a prophet. See? In order to do that
He had to come virgin birth, showing that virgin birth proved... He had
to be born virgin birth to take the curse off: the Antidote. See what I
mean? So it had to be sex; He proved it in His own coming. He come not
in sexual desire, but through virgin birth. And He changed His mask
from Jehovah to Jesus in order to take the redemptive work in the drama
that He's acting out in God at the cross.
94 The Greeks wanted to see
Him. In St. John 12:20, many of you heard me preach on that saying,
"Sirs, we would see Jesus." Did you notice that?
Now, the Greeks were scholars, they were great men. And they had
a--they had a--a great feeling for God, as Paul preached to them on
Mars' hill. And they were... They--they led--they led the world in
science and--and--and education; they were great people. But they
worshipped and believed in mythology and so, books of art and curious
arts, and so forth.
But they--they--they got stirred up about this Man Who could heal the
sick and could foretell things that happened to the dot. And they got
stirred up, so they come to see Him. Now, watch close now; don't miss
this. See? And they come and they said to Philip, which was of
Bethsaida, "Sir, we would see Jesus." And Philip and another disciple
brought him to Jesus, to see Jesus.
Now, notice the very words that Jesus reported back to them, for they
come to see Who He was, and they could not see Him. They seen the form,
but He was in His temple. God was in His temple, veiled in human flesh.
Notice the Words He said, "Except a corn of wheat falls into the ground
(See?) and die, it abides alone." See? "The hour is come, it'll soon be
that the Son of man be glorified (See?), and He must pass from this
earth. And except this hour comes, you'll never be able to see It." See?
98 Here, why couldn't they see
Jesus? He was masked. God was masked. The Greeks wanted a God, and here
He was, but they couldn't see Him because of the veil. That's the same
thing today. They can't see Him because of the veil. It's over their
face. These Greeks were masked, or Jesus was masked to these Greeks.
Notice, He said to them, "Except this corn of wheat falls into the
ground, it abides alone."
They--they couldn't understand how, why that they couldn't see Him.
There stood a Man. They come to see God, and they seen a Man. See? They
couldn't see God, because God was veiled to them. Now, keep that on
your mind: God was veiled in a Man. They could say, "No man could do
these works except it be God. No man could do it, and how--here stands
a Man and yet the works of God is manifested through Him." See, they
couldn't understand that God was veiled.
101 He's veiled in a man, as He
always was veiled. But He was veiled unto them; He was in His human
temple. God was in a human temple. Now, be real careful; now He's the
same yesterday, today, and forever. See? God veiled, hiding Himself
from the world, veiled in human being... See?
Here was God, those Greeks saying "We would see Him," and Jesus said,
"A corn of wheat has to fall and die." You have to die to all your
ideas. You have to get out of your own thoughts. Like those disciples
was, they couldn't explain about eating His body and--and drinking His
Blood; but (See?) they'd done died to those things. They were dead to a
principle; they were dead to Christ. No matter what He did, or how much
defeat looked like He had, they still believed it anyhow. See? They
could see in that Man, a Man that eat, drank, fished, slept, everything
else, was born here on the earth, and walked with them, talked with
them, wore clothes like the rest of them, but that was God.
103 So the Greeks couldn't see
Him, because He was hid from them in a human being. Notice His Word to
them, "Except this corn of wheat falls in the ground..."
God veiled in the form of a Man, hid Himself from their view; they
could only see a Man. But those predestinated seen God. One saw a Man;
the other one saw God. See? And it was God veiled in a human being,
making both of them right, but your faith in that what you don't see,
you believe it anyhow. God veiled in a human being, He was in that
flesh, and that flesh was His veil. The veil was rent (See?) that God
might be made manifest.
105 In the Old Testament God
was hid when He was on His mercy seat--on the mercy seat by a veil. In
the Old Testament God was in His temple. But the people come in and
worship like this; but remember, there was a veil (Amen.) that hid God.
They knowed God was there. They couldn't see Him. That Pillar of Fire
never appeared anymore there. Did you notice? There's not one time in
the Scripture, from the time that Pillar of Fire went in behind that
veil, that It ever showed again till It come from Jesus Christ. God was
veiled.
When He stood on earth, He said, "I come from God and I go to God."
Then Paul (after His death, burial, and resurrection), on his road to
Damascus, there was that Pillar of Fire again. What was It? Out from
behind the veil. Glory to God. He was from behind the veil.
108 Now, He was behind what?
Skin veil (See?), badger skins, behind the veil. And when that veil was
rent on the day of crucifixion, the veil that He was wrapped in was
rent on the day of the crucifixion, the whole mercy seat came into view.
Now, the Jews cannot understand how that God could have mercy upon a
sinful, foul people like we are. But they couldn't see this One Who was
giving mercy, because He was hid. He was behind the mercy seat on the
inside, with badger skins hanging down, covering Him.
110 Before, if--if he... Before, if any man walked in behind that veil, it was sudden death. Amen. Oh, we're going to get a lesson here in a minute (See?), if you--if you can receive It. To walk behind them skins, even one of the priest's sons tried to do it one time and died. Don't go behind that veil. The man that walked behind... Why? There's no redemption yet in that. It was potentially; it was just potential; and anything potential's not the real thing yet (See?), just potentially. It was redemption. Sin was covered, not omitted--remitted, rather, not remitted. "Remitted" is "divorced and put away." And so the blood of sheep and goats could not do that, so Jehovah was hid behind a veil. Now, back behind this veil where He was hid, to enter into that, a man dropped dead to try to enter there into it.
111 But since Pentecost, since the crucifixion, when that veil was rent from the top to the bottom, for that generation... Jesus was that God, veiled. And when He died at Calvary, God sent fire and lightning and ripped that veil from top to the bottom, that the whole mercy seat was in plain view. But they were too blind to see it. As Moses said here, Paul said, reading of Moses, "When Moses is read yet, that veil is still on their heart." Oh, brother, sister, that's what the Jews did when the veil was rent and brought God into plain view, hanging on the cross. He was in plain view, but they couldn't see It.
112 Could it be possible that the Gentiles has hit the same thing? (Oh, God.) When they've had the church ages of the Son of God, but when now the veil of this denominations and things, this veil of tradition that we've got since Pentecost, when the church traditions has been rent, the things that the people said, "Days of miracles is past," and these things, and God has took the veil off of it and brought It in plain view, and they're ready to crucify It again. Just exactly right.
113 The unveiled God, plain
view, they should've seen Him standing there. Yet He was too common; He
was an ordinary Man. They couldn't see It. See, there stood a Man.
"Well," they said, "this guy, what school did He come from?" But
remember, when that spear struck His body, that Spirit left Him, the
temple of sacrifice blocks turned over, and the lightning whipped down
through the temple and rent the veil. What was it? There was their God
hanging on Calvary, and they were too blind to see it.
Brought Him in open view, and still they don't see It. They're blinded.
God, veiled in a human being...
115 You remember He returned
then to Paul after that, and to Peter in the prison, as the Pillar of
Fire. You remember that?
But in the last days He's supposed to return again, but a Pillar of
Fire is supposed to come back again to manifest the Son of man (See?),
to show the Word, the Light. The traditions that's been will be wiped
away. There's nothing going to bother it; it's going to be done anyhow.
God just tear them denominations and traditions down. What kind of a
Spirit will He do with it? Like He did in the first place. Look what He
done in the days of Elijah, in the days of John. "Don't you think to
say within yourself you have Abraham to the father, 'cause God's able
of these stones to rise children to Abraham." See? Don't you think,
"'Cause I belong to this and I belong to that." See? God tearing off
the veil (See?) to show Who He is... See, watch the veil when it rents
here now. We find out.
117 Now--and one time, and if a man walked through that veil, it was sudden death. Now, it's death not to go through it. Amen. If you can't break that veil of tradition, break through that wall of denomination to see God in His power, it's death. Once where it was death to go in, now it's death to stay out. The whole mercy seat's setting in plain view; anybody can see It; the veil's rent. Glory to God. The whole mercy seat comes into plain view.
118 How God could have mercy on
foul sinners as us, when He hid Himself, was a mystery. And now It's in
plain view, or in full view, revealed by His Word. It's always the
Word, constantly; that is God. It's the Word that opens it up. If those
people would've knowed the Word of God that day when Jesus died, they'd
have seen the mercy seat, they would've seen Who He was.
"Who was that then? Why did the veil rent?" Remember, it's death to go
into it; nobody could see it. Moses saw It in a form, It was a whirl...
It was a--a man's back. But here It is, a bleeding back, that same Man.
What was It? God wanted to show them the mercy seat; God wanted to show
them Who He was. So the veil in the temple, from the hand of God above,
was rent from top to the bottom and showed God in plain view. It was
Jesus Christ hanging on the cross, the Mercy Seat. And what was it? The
people were too blind to see It.
120 Now, it's repeated again.
The traditions, how... Then on the day of Pentecost, the Word came and
was--and was in a form of Son of God. And they begin to organize it at
Nicaea, Rome. And the first thing, it went to Methodist, Baptist,
Presbyterian, Pentecostals, and so forth. It's organized traditions; a
man don't know where he stands. But glory to God, He promised in the
last days what He would do: He would show His Word in plain view, open
before us again (See?), open It up.
If they'd have only knowed the Word, they'd have knowed Who Jesus was.
If a man only knowed the Word of God, he'd know the hour we're living
and what's going on. They just refuse to listen to that Word. Their
traditions... What caused those Jews to see that? What caused? Looked
like they could've actually seen, because the thing was tore open. It
was tore open for a purpose.
122 What's this revival long
for now? How could it prosper? How could it be blessed? I don't care
how many impersonations its got, or anything else, that all... When
Moses went out, there was a mixed multitude went with him. But what's
it done for? It's Jehovah Himself taking the veil off of God to show
the difference between right and wrong, which is, Methodist, Baptist,
Presbyterian, or who's right? God's Word is right. "Let every man's
word be a lie, and Mine the Truth." And God needs no interpreter; He
does His Own interpretation. He manifests It and made--He gives the
interpretation. God unveiling Himself (Oh, my.) right in the midst of
us; we see His great hand telling these things, doing these...?...
I got something on that tonight (See?), of how to watch the hand of
God, what it does, how it unfolds itself. See?
And people say, "Oh, That's nonsense. That's fanaticism. There--there's
nothing to that. That's nonsense. That's Beelzebub. That's a devil.
That's fortunetelling. That's this." See, the same thing they said
about Him...
125 Oh church, and if this tape
goes out, can't you see, ministers of the Gospel, where you're living?
Can't you see the hour that we're in? God, showing Himself, setting
aside... Look, He took that temple veil and tore it to pieces that they
might see God in plain view, and they was too blind to see It. And He's
done the same thing today: putting His Word right out in front, what He
promised, every promise in the Word laying right before us, in plain
view.
You know what the Gentile church does? The same thing the Jewish church
did: too blind to see It. That's all. It'll be on their hearts just as
it was in that day.
127 Notice, death to stay away
from It now. You must go into It through this veil or you won't. How
God could have mercy on them... But remember what it was, that God is
manifesting what was behind that veil. Watch what was behind the veil:
the Word. What did it veil? The Word. What was it? It's in the ark. It
was the Word that that veil hid. See? And Jesus was that Word, and He
is that Word, and the veil of His flesh hid It.
And today the veil of tradition hides the Word again, saying, "It's not
so." But It is so. God's testifying of It, blasting Hisself right out
as bright as the sun before everyone, and they fail to see It. God, be
merciful to us.
129 In type, Moses coming from
the Presence of God with the Word of God for that age... Now, watch,
we're now in Exodus 19. Don't miss this now. Exodus 19, Moses is coming
from the Presence of God, or 20 and 21, 19:20 and 21. Moses is coming
from the Presence of God; he has been into the Word. The Word's been
wrote, and he in the Presence of God with the Word, he had the Word for
that age. There's a Word for each age. And Moses coming forth, his face
shined so. See? The Word was in him, ready to be manifested, give out
to the people.
The true Word, God had wrote It and It was with Moses. Notice It was
with Moses and was ready to be manifested. He was the Word to them; he
was the living Word hid, veiled himself; Moses had to put a veil over
his own face. Why? He was that Word. Amen. Until that Word was made
known, Moses had to veil himself. Amen. Do you see It? Wherever the
Word is, It's veiled.
131 Moses had the Word. Now remember, after the Word was made manifest, Moses was Moses again. See? But while that Word was in him to be give out, he was God. For he wasn't Moses no more; he had the Word of the Lord for that age. Nothing could touch him till that was over, had that Word with him. So therefore, when he come, the people turned their heads; they couldn't understand. He'd been changed; he was a different fellow. He come with that Word. And he put a veil, the Bible said, over his face, for he had the Word. And he was the Word to them.
132 Now, look, if Moses... Oh,
brother, here's going to be an insult. But if Moses... As Paul said
here in II Corinthians the 3rd chapter, if Moses had to veil his face
with that type of glory upon him... See, because that was natural
glory; that was a natural law. And if Moses... Knowing that that law
had to perish... But the glory was so great that it blinded the people,
so they had to put a veil over his face, how much more will It be?
(Spiritual blinded people... Uh-huh.) That glory was to fade away, but
this glory won't fade away. See? Moses had the carnal law, the
condemnation, no grace, no nothing; it just condemned you. But this
we're speaking about... That had no pardon; that just told you what you
was. This gives you a way out.
And when that Word is unveiled, oh, my, what kind of a face will It be?
It'll have to be veiled. It's got to be veiled. Now, notice, so the
Spirit is veiled in a human temple (See?); he to speak the natural
words with a natural veil...
134 Now, Paul speaking here
now, and in this--this sense, the Spirit-Word, "We are ministers, not
of the letter, the law, but able ministers of the Spirit," that the
Spirit takes the letter and manifests It.
That was just law; you had to go look at it, say, "Thou shall not
commit adultery. Thou shall not steal. Thou shall not lie. Thou shall
not do this, that, or the other." See? You had to look at that.
But this is Spirit that comes upon the promised Word for this age, and
brings forth, and manifests, not two tables of stone, but the Presence
of the living God: not a mythical thought somebody made up or some
Houdini trick, but the very promise of God revealed and made manifest
right before us. What sort of a veil will that be behind? And to--to
lose that...
137 See, that was so great till
even the people said; they said when they seen Jehovah come down in
this Pillar of Fire and begin to shake the earth, and--and the things
He done, and the mountain on fire, and even if anybody tried to go to
that mountain, perished... It was so great till even Moses feared the
quake. Then if that time He shook just the mountain, this time He will
shake heavens and earth.
What about this glory? If that was veiled by a natural veil, this is
veiled by a spiritual veil. So--so don't try to look at the natural;
break into the Spirit and see where you're at, see what hour we're
living in.
139 Does it make sense to you?
See, it's a spiritual veil that's over the people, say, "I'm Methodist.
I'm as good as anybody. I'm Baptist. I'm Pentecostal." Don't you
realize that that thing is a traditional veil? It's hiding God from
you. That's the things that keeps you from enjoying all...
Oh--oh, you say, "I shout and jump up-and-down."
He said, "Every Word..." Eve believed every Word but one. See? It's the
full Word of God, the promise of this hour made manifest. See?
Notice now as we go on. I got plenty here to speak of, but I got about
twenty pages, but it--of--of notes, but I--I just won't speak on them
all. See, I'll hurry...?...
142 He's veiled by the natural veil before he could speak the Word to the people. Now, God has to veil Hisself, as He promised, in human flesh... God... Do you get it? God has to veil Hisself in human flesh and put a spiritual veil over them (say, "Well, I'm this and I'm that."), in order to speak to the people. When that veil, which is a traditional veil, is tore apart, then the--that... What they say, "Why, the days of miracles is past."
143 A guy said to me the other
day, a--a little Baptist preacher out there come to me, Brother Green,
and he said, "Brother Branham, there's one thing I got against you."
Said, "You're trying to make the people..." It was down at the Ramada
Inn, when we had the meeting down there. Said, "You're trying to make
the people believe in an apostolic age, to live today like they were in
the apostolic age." Said, "The apostolic age ceased with the apostles."
I said, "It did?"
"Yeah."
I said, "Who was the spokesman in the apostolic age?"
He said, "The twelve apostles in the upper room."
I said, "Then Paul was out." I said, "The spokesman was Peter, and
Peter said on the day of Pentecost, when they seen all this going on,
and the Holy Ghost working, he said, 'The promise is unto you, and to
your children, and to them that's far off, even as many as the Lord our
God shall ever call.' If He's still calling, then the same thing is
here. When did the apostolic age cease then? The apostolic age ceases
when God ceases to call." He never said a thing but picked up his hat
and walked away. See?
It takes the Word to do it. It's the Word. Jesus told Satan, "It's
written." Yes, sir. See? That's it; "It's written."
I said, "Peter said that it would never end. As many as the Lord
called, this Blessing was for them. Now, you say, 'He stopped.' When?"
"No harm done?"
I said, "No, sir, not a bit. Go ahead." That...?... See? Peter said
that it was for every one God would call for, would receive the same
apostolic blessing. That's--that's the Word of the Lord. See?
148 Now, the natural veil: God the Word veiled in human flesh, what was it? God was veiled in Moses. God was in Moses, veiled, and the Presence of God was in him. He was so perfect with that Word in him like that, till he had to veil his face. And it was a vindicated prophet that unfolded the Word and told them, "Thou shalt not. Thou shall. Thou shalt not." See?
149 To give His Word to that
generation He veiled Himself in a human being, or the Word would've
blinded even the called-out. See? Even the people that was out there,
they could not stand to see that. In--in Exodus we find that; they
said, "Let Moses speak, not God." See why the Pillar of Fire don't
appear too much? See?
God said, "I--I--I'll do that; I'll raise them up a prophet. (Amen.)
I'll raise them up one." And He came just exactly. "I'll raise... And
He will have--be the Word." He said, "If they want to see what the Word
is," said, "now, Moses, I appeared to you yonder in that burning bush";
said, "I'm going to come down and set that mountain afire." Said,
"They'll see that you've told the truth. I'll appear here in the--in
the--in the--the same burning way. I'll appear here and prove to the
people; I'll a-vindicate your ministry." That's what He told Moses
here, so many words.
152 Notice, He said, "Now, I'm
going to--I'm going to glorify you before the people." Said, "Now, you
told them that I met you out there in a burning bush; now I'm going to
come down, same Fire; and I'm going to let the people see that you
never lied about It." You can scientifically prove It even, if you want
to. See? "I'm going to come right down and let them know."
And when He begin to thunder, when Jehovah started thundering, the
people said, "No, no. No. Don't let Jehovah speak, we'll--we'll die."
See, He had to be veiled. So God veiled Himself in Moses and give Moses
the Word. And Moses come down and spoke the Word of the Lord in a veil
over his face. That right? Jehovah veiled in a form of a prophet,
'cause it would've absolutely... And God said He wouldn't speak to them
anymore like that. He would only speak to them by a prophet. That's the
only way He'd ever speak from then on. That's the only way He's ever
spoke. That's right. Never any other way. He don't lie.
155 Notice, only Moses had the
Word. Now, there wasn't a--a group came down; there wasn't just the
Pharisees or the Sadducees; or it wasn't a--a certain sect or a clan.
It was Moses. He got one man. He can't get two or three different
minds. He takes one man. Moses had the Word, and Moses alone. Joshua
even didn't have It. No one else had It. Amen. Joshua was a--a general;
Joshua was a commander of the army. Joshua was a believer, a Christian.
But Moses was a prophet. The Word can't come to Joshua; It's got to
come to Moses. He was the major prophet of the hour.
Notice, the Word never did come to Joshua till Moses was gone. No, sir.
God deals with one at a time. God is One. See, see? Now, only Moses had
the Word, not a group.
156 Look, God warned any persons not to try to follow Moses into that veil: impersonators. See? Woman, man, priest, whoever it was, how godly, how...?... how much honor, how much they was, He warned, "Let Moses come alone. And if any man, even an animal, touches it, must be killed right there." Never break before that veil, that veil belongs to one person. That message is one. See? In the temple one man went in once a year, anointed and fixed to go in, not to bring out the Word, but to offer blood. To even walk in there before It, only one. Any other man died. See?
157 They spiritually die now. This is the spiritual veil. See? That was a natural veil. This is spiritual veil. See? They keep walking right on in behind there; you can tell them. "Oh, I know. I know that, but I..." Go ahead; it's all right; it only speaks... You remember, the last plague in Egypt was death, before the exodus. The last plague on earth is spiritual death before the exodus. Then they'll be cremated and turned back to the dust, and the righteous will walk out upon their ashes. But the last thing is spiritual death, rejecting the Word.
158 Now, notice, God warned any persons not to try to follow Moses into the veil of Fire. Moses was to be veiled; he had to come out of there. Moses went in as Moses, went into this Pillar of Fire; and when he walked back out, he was veiled, for he went into there, out of his traditions, the traditions of the elders. He saw the Pillar of Fire, but now he goes into the Pillar of Fire. See? Amen. And he come forth, veiled: God's Word in a man, veiled, here he come walking out. Oh, my, I can see it. Warned nobody else to try it, nobody even impersonate that. You better not. See? Even a priest or a holy man, whoever it was, cardinal, bishop, anything else, tried to go in that veil, died. God warned them. We'll have no impersonations.
159 His Word is revealed to one. It's always been. A prophet came with the Word of the Lord, each age, every time, down through the Scripture. The Word comes to one, in every age the same, even in the church ages from the very first to the last. Others have their places. That's right. Notice, but stay away from that Pillar of Fire. See? What a lesson we learn here. See, everybody wanting to be a Moses, and everybody...
160 You remember what Dathan
and them said out there? They said, "Now, Moses, wait here just a
minute; you take too much upon yourself. (See?) Now, there's other men
here that God has called."
That was true. They, each one were following fine as long as they went
along, but when one tried to step up and take God's position that He
give Moses, which was predestinated and ordained to that job, tried to
take it, fire come down and opened up the earth and swallowed them
right into it. See, see? Be careful. See? Just be a good, god--godly
Christian, believing the Word. See? Stay away from that Pillar. What a
lesson.
162 God had first appeared to Moses in a burning bush; God was veiled in the Pillar of Fire. Now, listen real close now for a minute. God first come to Moses; He was veiled. God was in a Pillar of Fire hid back in a bush (See?), like behind the skins (See?), back by the mercy seat at the altar. See? He is veiled. He's always veiled. And when He come to Moses, He was in a Pillar of Fire, veiled in the Pillar of Fire. But here before the people, God vindicated him by the same Pillar of Fire. See? Moses said...
163 Now, watch. Are you
reading... Are you letting your minds drift way out? Can you, can...
"He that's got ears, let him hear." See?
When God appeared to Moses, it was in a Pillar of Fire, when He called
him to his ministry. And Moses come and told the people about it. They
couldn't believe it. Yet he done the miracles and things, but this time
He visibly, scientifically appeared and vindicated Moses' ministry to
be the same God that spoke to him, 'cause He appeared in the form of
the Pillar of Fire and set the mountain on fire. And He come to Moses
in a bush, spoke to him. All right.
165 God's first appearing to
Moses in the burning bush veil. Before the people, God veiled again and
vindicated Moses by the veil, by veiling Himself with the same Fire:
same Pillar of Fire came down. From--from thence--from then, so they
could only hear God's Word. You get it? Just the Word, they heard His
voice. For Moses was to them the living Word: Moses. See, God had so
proven that Word by Moses... See, Moses said... God said to Moses,
said, "Go down there; I'll be with you; he's not--nothing going to
stand before you. I AM THAT I AM."
Moses come down and said, "You might not believe this, maybe, but God
appeared to me in the Pillar of Fire, and He told me these things."
"Oh, we have all kind of things like going on," Pharaoh said. Why,
Pastor Pharaoh said, "Well, you got a cheap magician trick. Why, I got
magicians here that can turn a serpent into a stick--a stick into a
serpent. Come here, magicians." And they come over there and done the
same thing.
168 Moses knowed, no nothing
bothered him. How many impersonators they had, didn't make a bit of
difference, Moses just stood still. The first thing you know, they
crawled around awhile, and directly, Moses' snake just eat the rest of
them up. See? Why? Like them apostles, they couldn't explain It. Moses
didn't know how God was going to do it, but He was going to do it.
Remember, He said Jambres and Jannes will return in the last days
(See?): impersonations. "And would deceive the very elect if possible,"
Matthew 24:24. See? Just exactly the same things, do the same kind of
miracles and everything... Watch that Word. Watch that Word. And a man
says he does the miracles, and still wants to believe there's three
gods and there's all these kind, you get away from that. We know
that's--that's wrong. There's no such thing. See? The Word, every Word,
every Word that proceedeth out of the mouth of God... Genesis, one
Word... Over here, said, "Don't take or add one word." See, It's got to
be that same Word. See?
170 Notice, the people seen something that had happened. Moses had been veiled as a... He was a prophet, and God had vindicated His Word now, went down there. And he seen signs and wonders. And then, after this, people got separated unto themself, a church. See, "church" means "called out." See? After they was called out of the world and became a people (See?), then God let Hisself be known that He was that Pillar of Fire. He proved Moses' message. See? He was the Pillar of Fire. They might've took the picture of It, I guess, if they'd had cameras, 'cause it was all on Fire. But they--they proved that, God proving that the message was right. The message was at hand, everything was; they was going to be exodused then. Veiled His prophet to this exodus people...
171 The people (Think.) seen something had happened to him. He was now different from the rest of the Israelites. He was a different... His message was different; he was different from the priests; he was different from anything. See, he was a different person. The people seen something had happened. God had veiled Himself in His prophet to speak His Words to them. That's what He had done. Moses was that living Word to the people, veiled by the Pillar of Fire, speaking what was to be veiled later behind badger skins. See?
172 The Word had to come from
Moses first. See? Moses had the Word. They were written by God; nobody
could interpret Them; Moses had to interpret Them first. That's the
reason he veiled his face, 'cause he... Do you see It? See? Here it is.
We could pick It, pack It up, and everything else there, but It's got
to be revealed. In order to reveal, Moses had to become God to the
people.
You say, "That's nonsense."
Why, He told--even told Moses, Hisself, "You'll be God, and Aaron will
be your prophet." You see? See? So here He come (See?); He had to veil
Himself, 'cause God's always behind a veil. Oh, my. Do you see It?
God's hid from the public.
Said, "Father, I thank You, You've hid It from the wise and prudent and
revealed It to babes, them that wants to learn." See?
175 God hid behind the veil...
Moses veiled his face. Moses was the living Word veiled then. The
people saw that Pillar of Fire, said, "Now, we're satisfied. (See?) Let
Moses speak. (See?) Don't let God speak, lest we die." Moses walked
right into that Pillar of Fire. See?
And said now, He said, "Now, I--I won't speak to them no more like
this; I'll give them a prophet." See, that's the way He always did it.
See? Said, "Now, let them..." But this prophet has to have His Word. If
he's veiled with a tradition, God never sent him. If he's veiled with
the Word, God will vindicate It. God interprets His own Word. Moses
spoke them; God interpreted Them. Amen.
Moses said, "The Lord said so." And the Lord did just what He said.
That made it right.
178 Now, He said, "Now, Moses,
you understand, the people understands now. (See?) I have showed you;
I've vindicated you." God had veiled Himself in this prophet to speak
His Word to the people. Moses was the living God to them, the living
Word of God made manifest. That's the reason his face was veiled. See?
And do you know the same thing in a genuine Christian is veiled today
to unbelievers? They see them women with long hair and things; they
say, "Look at that old model." Women twist their hair up on the back.
Say, "Got a flat tire, spare tire." See, It's all veiled. They're
blind. "Well," they say, "I got a Ph.D, L..." I don't care what you
got; you're still ignorant of the Word. Exactly right. "Oh,
that--that's just something minor. I..." Take the small lessons first.
180 How about the people who
say that they are veiled in the Presence of God and preach some church
tradition (Oh, mercy, goodness.) which adds to and takes from, and
everything else, like injecting their own subjects and their own
thoughts, and not the Word of God? See? What kind of a veil? That's got
an ecclesiastical veil. God tore that veil wide open.
They say, "There is no such a thing as prophets. There is no such a
thing in these last days as apostles and prophets. There is no such a
thing as Divine healing. There is no such a thing as seers anymore.
There is no such a thing as Mark 16 being fulfilled. Apostolic age is
done." They veiled It from the people, but God walked right out with
His Holy Spirit of fire and rent that thing from the top to the bottom.
God has rent the veil.
182 Moses was the veil, the
living Word of God veiled behind human flesh. The Pillar of Fire was in
Moses, of course, speaking what was to be veiled later behind skins.
You see?
Now, that, the Word, the Word was brought forth; then It was written
out; then It was put behind and still veiled; for God was always in
that Word. Amen. He's the Word always. He was in that Word. That's the
reason that Word had to be veiled.
184 Oh, brother, sister, are you catching it? Look. Don't you see? It's been veiled through these ages according to what God said, and It would be opened in the last days; those seven seals would be broke, and the full thing would come into view of the people, what's took place all along. The hour of the seventh angel's message, all the mysteries of God should be made known in that Elijah, in this last hour: how that Christ is put out of His church as Son of God; how He's revealed as Son of man again; how that the church is to be put in order, and everything for the last day, and no creed, no denominations, just absolutely the Word living in the individual. "I'll take one and leave one. I'll take this one and leave that one." See? It's just... There's no strings, no denominations, no bindings or nothing; it's the heart with God and Him alone. See?
185 Notice, veiled in a human flesh, Moses with that Word, speaking what was to be later put behind badger skin. So that... So is Christ our Moses. Christ is our Moses. He was God veiled in human flesh, veiled in humanity, in flesh. That's right. And He's the same yesterday, today, and forever. He was veiled by badger skins. He was veiled. And this time He was veiled in a man. See? Now, notice, "same yesterday, today, and forever," promised Word to this age. He's still Christ, the promised Word to this age, veiled in human flesh. The Word is God.
186 The Anointing is a Person.
The word "Christ" means "an anointed one (See?), the anointed one."
Then Moses was Christ in his day; he was the anointed one. Jeremiah was
Christ in his day with a portion of the Word for that day.
But when Jesus came, He came as the Redeemer Anointed One. And that was
both Moses and all that was in Moses, and all the Word, and all the
Godhead bodily was in Him. That's the reason the whole temple veil rent
and the mercy seat come in perfect view. He was the Anointed One.
188 Notice, now, the veil in
human flesh, the promised Word to this age must also be veiled. Notice.
Sin loving church members and sinners cannot see It because of the
human veil.
That's the reason they couldn't see Him. "Why, He's a man. Where did He
come from? What fellowship card does He have? What church does He
belong to?" (I want to speak on that tonight, "What church Does He
Belong To?" See?) And so... See? "Now, what church does He belong to?
What--what group? What school did He have? Where'd He get His
education? Well, this man was borned according to the tradition,
according to the--the legend of Him around here, this man was borned
out of holy wedlock. Why, He's--sure He's of the Devil. (See?)
He's--He's of the Devil. He was borned out of holy wedlock. And Joseph
just married her to keep her from being stoned, 'cause she was an
adulternous. And that man come around and tell us priests what to do?"
Ha.
190 And there was God standing
there revealing that Word, crying, "My God, why has Thou forsaken Me?"
The very songs they were singing in the temple, that David had made for
them years ago, pertaining to Christ, "All My bones they stare at Me.
They pierced My hands and My feet," and there they was standing there,
singing that, and the very Man dying on the cross. And when they got
through and the...
When He died, the God of heaven come down like He did on Mount Sinai,
with holy Fire, and burnt that temple veil from top to bottom, tore it
apart. And what could they do? Look right there out of the temple
window, on Calvary, and there was God in plain view, the Sacrifice.
192 But they don't see It yet
today. God in this last day has rent those traditions away and brought
the Word for this age right plain in view, and they still don't know
It. They just don't know It. It's--it's so simple. See, it's just so
simple; It's so far away from the things of the world.
I preached the other day at a certain gathering, of being a nut. One of
these days I want to speak on that, "being a nut." We're all nuts for
somebody, so--so I'll be one for Christ. Paul said he was counted a
fool. Sure, you have to be. See, it takes a nut to hold the things
together. That's right.
194 So notice the veil, the
human flesh. Know... Now, the sin loving people could not see that.
Those traditional religious people, they couldn't see that, because He
was a man. What? That human flesh hid God.
Now, if He'd been a great Pillar of Fire that come down (See?), a great
Pillar of Fire had come down and showed them that what He was, that He
was this great Pillar of Fire, they might've believed that, if Jehovah
would've run around. But you see what He did, so that He could bypass
all them smart, wise people, He just revealed Himself like He promised
Moses (See?), "I'll speak to them through a Prophet." And He was Son of
man, a Prophet. And some of them recognized It; about one hundredth
percent of one hundred in the world, they believed It. The rest of them
didn't, but He was just the same.
196 But there was the Mighty
God standing in full view, the mercy Seat. He died when His Own
children saying... His Own children there, saying, "We won't have him.
Away with him." Spit on Him.
A type, way back, when David was leaving the temple, rejected king.
Went down through the street, and a little, old crippled-up fellow
crawling along, never did like him, he called him "old hypocrite" or
something, spit right in his face. And that guard pulled a sword, said,
"I'll let that dog's head stay on him, spit on my king?"
David said, "Let him alone; God told him that." And David probably
didn't know what he said. Went up on the mountain, looking back,
crying. Eight hundred years from there, the Son of David was climbing
the same mountain, looking out, weeping over Jerusalem, a rejected
King. And they spit in His face.
Don't you see? It's the same thing. See that Word coming on down,
following on down today? Always rejected by the majority (See?),
believed in the minority.
201 Now, see, they couldn't
believe it. Those Greeks, they couldn't see Him; He was in His human
temple. "Why," they said, "this man's name is Jesus; He comes from
Nazareth."
Now, they only had one name there in them days, like "John, Jim." They
say, "John from Jeffersonville, Jim from New Albany," or something like
that. You see?
He said, "This is Jesus from Nazareth. It's common believed that His
mother was pregnated by a soldier." See? And then that's exactly what
they believed. Sure. And say they said, "Now, and this is Jesus of
Nazareth." You see? "Who is He?" See, they couldn't understand that.
But why?
204 This Word for that day was; He was preaching, said, "Search the Scriptures. In Them you think you have Eternal Life, and They testify Who I am. If you can't believe Me, being... Forget Me, as a veil; believe the Word that's coming forth. Two is a witness," He said, "I speak and the Father speaks for Me." Amen. That's right. "I speak of the Word of this day and the Father confirms It. Now, is that a witness to you?" Oh, it is. See? That's how it's to be fulfilled.
206 Notice in II Corinthians
now, the... In II Corinthians, 3rd chapter, the 6th verse, the old
temple housed God behind old skins from the Jews. When the old veil was
rent, still the Jews, blinded to Who He was, and Who He is yet... And
then Pentecost revealed Who the true and living God was, when that veil
was cut in two, with God, from the top... Why did that veil do that?
Why did it do it?
Why did there come such a Message today to do what It's done? Why did
It come? Why did...?
208 There was someone going to call me, someday here not long ago, wanted to debate with me about the--the church age, that "God was in His holy church," and things like that. And I found out it was some woman preacher, and I just forgot about it. See, if it'd been some man that was going to be all right, it'd been different. But so... But what's the use in going plumb over into another country there, when I've got to leave a meeting here to do it? You see? So I just let them alone. The blind leads the blind, they--they all fall in the ditch, so--so...
209 Now in this age, when the
old denominational and traditional veil has been rent from the Word of
God, so It can be manifested. You see what I mean? The tradition says,
"All those things are past." (Let it soak a little bit.) "The things
are past." But in this last day that traditional veil has been rent
apart; here stands the Pillar of Fire. See? Here He is, manifesting the
Word for this day. The veil's rent. Now, the world, still they don't
believe it. No matter what, they don't see it. They don't see it. It
wasn't sent to them.
Remember, the Son of God was not revealed to Sodom; two messengers was.
That's right.
But this God Himself in human flesh was revealed to Abraham, the
elected. And watch what He done to reveal Himself. And now, Abraham
knew, when He knew what was in Sarah's thought behind Him, he said,
called Him Elohim. See? "Thy servant..."
212 Notice now, so it can be
manifested. The Word's had a veil over It all these years to the
people, "It can't be done."
You remember the sermon I preached the morning when I left here the
first time about Goliath and David? I said, "Look at the challenger out
there, saying that the days of miracles is past." Watch them tapes as
they come down; watch each one, how it's come in more plainer and
plainer; if you have ears to hear (See?), eyes to see. Watch. I said,
"There stands that great ecclesiastical world out there, saying this
scientific age that it cannot be done." But I said... God in that
Light, 'fore It was ever taken but once. Never was taken then, down on
the river there, they never took the picture of It. See? I said, "He
told me that it would be done: He would make a call and it'd sweep the
nations."
And even to Doctor Davis said, "You, with a grammar school education,
passed into seventh grade, will be praying for kings and monarchs and
will start a revival that will sweep the nations?"
I said, "That's what He said."
And it's been done. See? Sure, been done. That's the thing of it is: He
don't need no interpretation; He's done it. See? He's already done it;
that interprets itself (See?), calling His elected (See?) from--from
all walks of life. Now, it's made manifest. See?
216 I said... That David stood
out there, a little, bitty, scrawny fellow with his back all bowed in,
a slingshot in his hand. And, why, Saul looked at him, the head of the
ministerial association, said, "Why, you, you're not even trained." He
said, "Let me see if I can give you a Ph.D. or something." Put this
armor on him, and he found out it didn't fit a man of God.
Said, "Take the thing off of me." Said, "I don't know nothing about
that." Said, "Let me go in the way that I know, what I fought the lion
with, what I fought the bear with." He was kind of a woodsman. He said,
"Let me go in this way."
And this old Goliath said, "Do you send a dog out to fight me?" Said,
"I'll pick you on the end of my spear and hang your carcass up there
and let the birds eat it."
David said, "You meet me as a Philistine in an armor and a spear, and I
meet you in the Name of the Lord God of Israel." Watch the prophet;
David said, "Today I'll cut your head from your shoulders." Amen. Oh,
my. He knowed what he had--Whom he had believed, and was fully
persuaded He's able to keep that which He committed to Him. See? So it
happened anyhow.
The old saying, "The days of miracles is past," the walls is tore down.
Jehovah still stands in full view, manifesting His Word, unveiled One.
That's right.
221 Notice, the Gentile church
has also been blinded from the veil, after it's been tore off and
showed God, the ecclesiastical veil. How? By veiling the Word in human
being again. That's exactly what Israel failed to see. If it would've
been some Angel or something, Israel would've believed It, but being...
It could not be an Angel; it had to be a man... Amen. God can't break
His Word. In the last days it has to be the same thing again. See? What
blinded Israel? That Man. "You're a man making yourself God." That's
what they killed Him for. And today, because the Message come through
man and not Angels... See? God can't change His way, change His Word.
He said He changed not. See?
Notice, Thomas and the Gentiles are just as blinded today as Israel
was. Because what? The veil. God veiled in a human Being blinded
Israel. Notice, as ever blinded one... One It will blind, the other It
will reveal the Truth. It'll close the eyes of some and open the eyes
of the other.
222 Look. Jesus stood and said,
"Well, your name is--is--is Simon and your father's name was Jonas."
He said, "Lord God." See?
Philip... He said, "How did You know?"
He said, "Behold an Israelite, in whom there's no guile."
And he said, "Rabbi, when did You know me?"
He said, "Before Philip called you, when you were under the tree, I saw
you."
He said, "Rabbi, You're the Son of God. You're the King of Israel."
But there stood those there said, "He's Beelzebub." See? What did It
do? Opened one's eyes, blinded the other. What did the priests say?
"Why, that guy is Beelzebub."
226 The little woman said, "I
know Messiah is coming, which is called the Anointed One." See? "The
Anointed One will come. We haven't had prophets... You must be a
Prophet. But the Anointed One will come; we're looking for Him. This is
the last days for the Gentiles--or for the Jew." Said, "This is the
last days." See, both Samaritan and Jew were looking for a Messiah.
See? Said, "This is the time for Him to appear. We know when He comes
He'll do these things; He'll tell us these things."
He said, "I am He."
Her eyes was opened; the priests--priests was blinded. That's what the
Gospel always does. It opens the eyes of some, reveals the Truth to
some, while It blinds the others: has a twofold meaning. Some can take
that sun and look straight into it and go blind; others can take it and
walk out with it. The difference...
228 As it was done in every
age, Deity veiled in human flesh... Notice, He did, the prophets was
deity veiled. They was the Word of God (Is that right?) veiled in human
flesh. So they didn't notice our Moses neither (See?): Jesus.
Notice, veiled behind the old badger skins in the old temple, was the
Word, was the Word manifested on tables of stone.
230 Now, I'm going to try to get away in about twenty minutes now, if I can, make it half past eleven. Notice, if you noticed, I've turned some pages here (See?) to keep from getting... So I'd keep from cutting the--making it too long. I know you're hot and tired.
231 Behind the old temple, in
the veil, what was back behind there? What was Jehovah? What was hid
back there? What was the veil hiding? Oh, hallelujah. What was the veil
hiding? It was hiding the Word. The veil, old badger skins, was
hidden--hiding the Word to their eyes, natural. Behind there, also, was
the shewbread. See? Behind there, also, was the Shekinah Glory. But It
was all hid from them. It was all hid. All the glory of God was right
behind that old badger skin (That's right.), all hid to the natural eye.
It is today too. It's called a bunch of holy-rollers, fanatics. But
they don't know what's hid behind there. See? That's right. They don't
know. See?
233 Then when God in mercy rent
the veil for them to see, they were so wrapped up in their traditions
they--it was still hid to them even to this day.
Same now! The Glory, the power of the Holy Spirit, the Shekinah Glory
that comes upon the believer (Now, I mean the real believer.), that
causes the works of God and the faith to come into him to believe the
Word of God, that's all hid to them eyes; they say, "Them things are
passed." You see, they're still living behind the veil. You're not
behind that veil anymore, little ones, God's come in full view of you.
235 The other day, Brother Fred Sothmann, Brother Tom Simpson (I don't know whether he ever got here or not.), several of us was up at a Baptist church. And the minister said something that sound pretty good; all of us said, "Amen." Everybody in the church stretched up their neck and looked back. See? See, we found a crumb that come from behind the Shekinah there, you know, and was kinda glad to get it. We said, in other words, "Thank You, Lord." See? And when they did, these fellows was so veiled they just laughed at us. They didn't know what it was all about. See? They're still veiled. So there's some inside and some outside. So...
236 But God's in full view of
us, hid. Same now. Then when God in His mercy rent the veil, He was
brought into plain view. But they were so wrapped in their traditions,
He was still hid from them. Same now. All that Glory, hid, is hid for
us in Christ the Word, Who is our Temple.
Oh, now, I'm going to have to dig down in just a little bit. Excuse me
for my emotions this morning, but, oh, I've--I've wanted to give this
out so long, I... It's just binding up in me. See?
238 Notice, all the Glory that
is in God is in the Word. All the blessings that's in God is in the
Word. It's hid to the unbeliever by traditions. See what I mean? But
It's all in Christ. All that God was, He emptied Himself ("kenos") and
came into Christ; and we, into Christ are behind the veil...
"Well, I'm into Christ," you say. And then believe there's three gods?
Baptize in the name of "Father, Son, and Holy Ghost"? Believe in all
these traditions and things that you believe in, of the elders? No,
you're still behind the veil. See? Come into the veil; He, Christ is
the Word. How?
"I don't believe in Divine healing. I don't believe in these miracles
and things like that."
Well, you see, you're--you're not in the--inside the veil; you don't
know nothing about it. See? Christ is the Word. And when we're in the
Word, we're in Christ. And how can I be in Christ, denying Christ? It's
He that said, "Not one word shall be added to or taken from." How can
you take from and add to then? See, it shows you what veil that's got
you veiled away. See?
242 We in Him... Then we being
in Him, we are still veiled to the religionists and professors of the
world. See, our glory that we have and enjoying, we are still veiled to
them outsiders. They think we're crazy, a nut again. See, see? That's
right. But we who are in here, in Christ, baptized into Him (I
Corinthians 12), into Him, we are partakers of this Glory. See? But not
on the outside, you're still looking in, denying it. See?
So now we are invited into Him to be partakers of all that He is. We're
invited into Him, which is hid to unbelievers by the veil of human
flesh. See? They know that Glory; they read of It, It's in the Word
here, of the Glory of God and things like that; it's just a word to
them. To us it's a manifestation. See? It is no more a word; it's a
reality. Amen.
God said, "Let there be light." That was the word, but now there is
light. It ain't the word; it's the light. See what I mean?
245 Now, it isn't just a
written Word to us; it's a reality. We are in Him. Now, we're enjoying
Him; now we behold Him; now we see Him the Word manifesting Himself.
It's hid out there, because why? It's veiled in human flesh. See?
Oh, they say, "That bunch of people, where'd they go to school?
What--what education do they have? What--what--what did they come from?
What--what--what group do they belong to?" See, see, they don't get it.
A man said to another man the other day, said, "You have to belong to a
denomination to be a Christian."
He said, "I am a Christian; I don't belong to any of them." Said, "God
taken this cancer out of me," said, "now what do you think about that?"
It was a doctor. He said, "Show me the denominations doing it." See?
All right. See, it's still veiled.
249 We're inside of Christ.
Now, as then, all true believers see Him, the Word of promise of this
day openly manifested. That's a big word if you can get it. See, see?
All true believers that's in the Word see God openly; the veil's rent,
and God stands openly before you, manifested. See? God, manifested
openly...
In order to do this our old denomination traditional veil must be rent
again. In order to really see what it is, you've got to come out from
among that stuff. See? You'll never do it; they'll keep pulling that
veil before you every time: "Oh, there's nothing to that." But here it
is written, and here it is made manifest. You see, see?
251 Now, what if a fellow
refuses to see the sun, say, "Oh, there, I know God said 'Let there be
light,' but there is no such a thing. I'm going down in the basement.
I--I just refuse to see it"? The guy's crazy. There's something wrong
with him.
There's something wrong with a man or woman, can see the promise of
God, and see It manifested, and then refuse to believe It because the
denomination pulls the veil down. See, veiled...
253 In order to do this, our denomination traditional veils must be broke by God's Spirit of Fire and Sword, which is His Word. Always His Word is His Sword. See? He took His Sword that day, full of Fire, and ripped that veil from top to bottom. He does the same thing with the same Sword today. Not "my creed, my book of creeds, my--my catechism." But the Sword of the Lord (See?), rips the veil down and you see God standing in plain view, manifested in His Word. What a glorious view to look at. See? All right. God's Holy Spirit and Fire, His Sword rips it; the Word rips the denominational veil.
254 What if you just said, "the Word," and the Word don't work? What good would the Sword be here and say It can't rip...?... and It won't rip? But when you lay that Sword of God up there and watch her rip, she's--she's held by an ordained hand sent to do so. See, rips it open, and there He is. There it shows God plainly in view, the great Jehovah. That is His Word made manifest, the portion that's promised to the day. Do you get it? See? When the Sword promised of today, in this day, what's supposed to be, and God takes His Sword and rips down the denominational veil, and pulls it back, and manifests Himself, and shows that He's there. Still that same Pillar of Fire... Notice, that is the Word made manifest for today's promises.
256 We see It as did Peter when he said to, "Lord, to whom would we go after seeing this?" Where would we go? What church could we join, when we're born in one? See? What could you... What denomination could you join after knowing this Truth (See?), when they every one deny it: every one of them, I haven't got a one that'll say a good thing for it. That's right. That's right.
257 I started off on these
trips down here, where forty-two churches in one place was a sponsor,
when I got there I had none. Every one said, "He believes in eternal
security." That left the legalists out. One said, "He baptizes in
Jesus' Name." That lets all the rest of them out. See? One of them
said, "He believes in the serpent's seed. The serpent has no seed."
That let...
The Bible said, "I'll put enmity between her seed and the serpent's
seed." See?
See that it... The--the veil's been lifted off of the Word. See? That's
right. It's revealed to babes. It's--it's lifted; they see it. And will
be as once said... That's right. Then it will be as once said, "When
you see..." When this veil is took off of the Word, the traditions is
taken off the Word, as Jesus once said, "When you see Me, you see the
Father." See? God and His Word is One. Now you understand? When the
Word is manifested, what is It? Right. See?
260 Jesus said, "Search the
Scriptures, you think you have... You believe in God, believe also in
Me. If I do not the works of My Father, then don't believe Me. But if I
do do the works, I and My Father are One. When you see Me, you have
seen the Father."
And when you see the Word made manifest, you see the Father God,
because the Word is the Father; the Word is God. And the Word made
manifest is God Himself taking His Own Word and manifesting It among
believers. Nothing can make It live but believers, just believers. It's
not... It won't...
262 You can take wheat and
plant it in a--in a--a different kind of a soil; it'll never grow. But
what? It's got to have certain fertilize in the ground to raise wheat.
And if there is no--if there is... If--if the fertilize in the ground
isn't--isn't, the wheat isn't germitized to that fertilize, it'll never
grow. So no matter where the Word falls, if It doesn't fall in the
right kind of a heart...
Jesus said so, "Some fell by the wayside, upon stony ground, and the
fowls of the air come and fed on it." And then He said, "Some fell into
thorns and thistles, which raised up and choked out right away,"
traditions, denominations, cares of the world choked It. But said,
"Some went over into good ground and brought forth a hundredfold,"
said, "that's the Kingdom of God."
It's the same thing. See? Some will not believe at all. Some will
believe for a little while. Like the disciples, they followed Him, many
of them, the seventy followed Him for years, to find out, about a year
and a half or two years, just to find out if they could find something
in Him, some--like some way He had some power to do these things, or
like a rabbit foot, a magician of some sort, what He could do to
produce these things, how He could know what was in the people's heart,
and what they were thinking. And they finally found out that He said
that He come down from heaven, He was the Word Himself. And when they
did, that--that was too much for them, they said, "No man can
understand this." And they walked away from Him. That's those who fell
among thorns.
265 It brings back to the same
thing, in every congregation, you have make-believers, unbelievers, and
believers. It's been in every congregation. You find them all the time.
Some of them make out like they're believers; that's the worst of type.
And then they have those who are actually unbelievers; he won't bother
you; he'll just walk away and shake his head. But those who
make-believe, say they're believers, that's the kind--that's the kind
you have to watch, is those make-believers. And then there's some
genuine believers. See them three there?
There was the unbelievers. As soon as He said, "Eat the flesh of the
Son of man," oh, man, that was it.
The other one was make-believers. They stayed till (just like Judas
did) right up to the end.
But then the real believers, they couldn't explain it, but they
believed it anyhow. They went on through.
269 The veil, tradition of unbelievers, taken away, you see God. When the veil of traditions has been removed, you can see that God is still God of His Word. He still keeps His Word. He's the--He's the God, Author of His Word that is hid behind skin veils to others. Yes, that is right. To those who cannot go behind the veil, He's still behind skin veils.
270 Notice, then we--then we become part of Him, as you are the veil that veils Him. You are part of Him, as long as Christ is in you, as Christ was of God. Because God was in Him, made Him God. And as Christ is in you, the hope of glory, you become part of Christ. "He that believeth on Me, the works that I do shall he also." See? You become part of Christ as long as Christ is hid in you. Then it's veiled to the unbeliever, but you know He is in you. You're templing Christ that's behind the veil, the skin. Then we become... behind... Because of this veil... The veil again, in human flesh, hides God the Word from the unbeliever.
271 As it is written (See?), written, "You are written epistles," the Bible said. Now, what is "epistle"? Is "a written word." And you are the written... Other words, you read it like this; you... he'd say, "You are written epistles," or, "You are the Word that has been written, made manifest." Nothing can be added to it. You can't say, "I'm a written epistle," and living some other kind of a something but what This has already wrote, because nothing can be added or taken away.
272 As Doctor Lee Vayle is writing this famous book; I want you to see it after while. Brother Vayle's here, is on the grounds somewhere. I seen him outside; I don't think he can get in. But he's writing a book there, and very astounding, of the Laodicean age. And I want you to... It'll be off the presses pretty soon, so we're taking the last reading of it now. And was writing, we was discussing it in there (See?), about a...
273 Everyone, they was always come to me, said, "Brother Branham, them seven thunders that the voice thundered, and he said 'Write it not (See?), but close it up,'" said, "that'll be seven thunders that will be revealed in the last days? See, seven thunders that'll tell us?" Now, don't that sound real good? See? But watch what you're talking about when you say that. He said, "See that you write it not." See? These seven thunders uttered their voices (See?), and He said, "Don't write that (See?), but It's to be sealed up in the Book until the last days."
274 Now, someone has been, many
has been saying to me, and theologians said, "Brother Branham, if the
Lord God..." Said, "If--if with your experience that the Lord has given
you for His people," humbly saying this, said, "you'd be eligible to
write a--a Bible yourself, your Word that God has manifested."
I said, "That might be true." See, he was trying to catch me. See? And
I said, "But, you see, I couldn't do that."
He said, "Why couldn't? You have all the qualifications."
I said, "But, you look, one word cannot be added or taken away." See?
And he said, "Well then, them seven thunders (You see?)," said,
"wouldn't them seven thunders blasting out, won't that be a revelation
be give to some man?"
I said, "No, sir, it would be adding something to It or taking
something from It." It's all revealed in there, and the seven seals
opened up the revelation of what that was. See?
He's still in the Word. You see, you can't get out of that Word. It
won't leave the Word. And God's Spirit will never leave that Word.
It'll stay right with the Word, blinding some and open the eyes of
others. It'll always do that.
280 "Ye are written epistles,
read of all men," or, "You are our..." Translate that, turn it around
this way (See?), just turn It around, "You are epistles that has been
written," 'cause you can't add nothing to It, "that's read of all men."
"Manifested Word of God," in other words.
And Peter and John, to show it, when they went up there, they perceived
they were ignorant and unlearned; they had no education, but they taken
notice they'd been with Jesus. See? They were ignorant and unlearned,
but they were written epistles (See?), read that they had been with
Jesus, 'cause Jesus was manifesting Himself through them, Christ veiled
in their flesh, manifested, made alive, like He was in Moses.
281 When the Word was in Moses,
he was God in flesh. When It was in Jesus, It was God in flesh. See?
Only thing He done was change His mask, not His Word, not His nature.
He's the same yesterday, today, and forever. He only changed His form.
He changed from Noah to Moses; He changed from Moses to David; from
David, Joseph; on down till He come into the Fullness of the Godhead
bodily. See?
It's still the same God. Amen. Amen. I hope that gets through. See? It
is the same God, but He just takes on another veil. See, He puts on
another veil.
283 He did it in the reformers, taken on a veil, taken on a veil, until finally it come down through the Lutheran age, down through the other age; then finally it comes out into the Complete. Just before It comes, a prophet arises again. When It does, It foreshadows the Word, showing back there, revealing what's been done, what's been left off, that the church would be without--not without understanding. Then when this fades out, then, like John said, "I must decrease; He must increase," then All-in-All comes into Him. He's fully manifested through Luther, Wesley, Pentecostal age; and on down, on down, He's fully manifested. You see? Come down, just a manifestation, God unfolding. See?
284 Now, notice, fulfilled in
His promises for this day as they had. Now, Moses was the Word that
day, because the Word was given to him for that day: Moses. Joseph was
the Word in his days, portraying Christ exactly. See, each one of them
was the Word.
And when Jesus came, He was the Word in Its Fullness, because the whole
plan of redemption laid in Him. The whole plan of redemption didn't lay
in Moses, didn't lay in Joseph, didn't lay in Elijah. See, they were
only part of the Word, pointing to It. See? (Now, notice, keep your
thought, here It comes, as I'd say.) See, the whole plan wasn't in
them. They were pointing to It.
286 Therefore after Him, the Fullness, we cannot point to something else, It points back to Him, the Word. This is the complete revelation; nothing can be added or taken away from It. There's the complete revelation. All that, a shadow of Him to come; but when He come, He was the Perfect. Hebrews 1, "God in sundry times spoke to the fathers through the prophets (God spoke through veils, the prophets.), but in this last days through His Son Jesus Christ." There you are. Unveiled out there on Calvary, the Son of God, unveiled...
287 Notice, "made alive," and today when the Word is manifested in human vessels, veils, It's absolutely the Word fulfilled in that day, which comes back to God. Being baptized into Him, according to I Corinthians 12, we become identified with Him. Amen.
288 I said a half hour, but can I have just a little bit longer? [Congregation says, "Amen."--Ed.] See? Look, I can't miss this right in here. Notice, identified with Him...
289 Now, notice. How many
American citizens is here? Raise up your hand. All right, you are an
American citizen, then you are identified with this nation. Whatever
this nation is, you must be. Is that right? You're all of her glory and
you're all of her shame. You're identified with her. You are an
American, so you take on America. Hallelujah.
I was with George Washington when he crossed the Delaware. I'm
identified with him. That's right. I was with Abraham Lincoln at the
Gettysburg address. I was standing there. I was with the soldiers on
Guam, you boys, when you hoisted that flag. I was there. I'm an
American; I'm identified with it. Amen. Now, to be an American,
whatever her shame is in the Revolutionary, I bear it; 'cause I'm an
American. That's right.
291 And as a Christian, I'm identified with Him. Amen. I was with Noah when he went in the ark. I was with Moses when he come out of Egypt. Amen. I was with Elijah on Mount Carmel. Yes, sir. Glory to God. I was with him when he did that. I was truly with Him; I identified myself in His death there on Calvary when I died to the things of the world, to myself, and all traditions. I was identified with Him. I was identified with Him on Easter morning when He rose from the dead. I was identified with Him on the day of Pentecost when the Holy Ghost came down like a rushing mighty wind. I was identified with Him. All that He was I am, all that I am He was. Amen. Being dead in Him we are identified with Him. What He is I am. Amen.
292 What this nation is I am.
I'm proud to be that. I'm ready to bear her shame. I'm ready to bear a
reproach to be American. That's right. But I'm double that to Jesus
Christ. All that He ever was I am. I like to be identified with Him.
Them apostles, when they come back, they thought... They was made fun
of, and called everything else; they thought it was a great honor to
bear the reproach of His Name.
I'm happy today to be one of them, being identified with the Word which
is Christ. Identified with Him, being baptized into Him, we become
identified, identified in His likeness, identified with His Word, which
is Him. If I am in Christ, I am His Word; for He is the Word, and what
He is I am. Amen. You get It? All right.
295 The Word manifested or
revealed in that revelation in there, then what does that put me? If He
is that Shekinah Glory, I'm part of It. Amen. Oh. Amen. That's right.
The Word Itself revealed, reveals Itself. Think. The mysteries of God
made known to us in this day by the same heavenly Messenger that was
made known to them in them days. Notice the same Pillar of Fire that
sent Moses, the same Pillar of Fire that was on Moses that wrote the
Bible, the same Pillar of Fire that Paul met on his road down to
Damascus, and Paul wrote the New Testament...
Remember, Matthew, Mark, Luke, and John, they only wrote what they
seen, but Paul had the revelation. He pulled it out, for he had met the
Pillar of Fire, himself. And, think, the same...
297 There, Joseph, all them
wrote what went on, everyone wrote back in that day. But when Moses
came on the scene, he had the revelation. He had met the Pillar of
Fire, and it was revealed to Moses how Genesis. He had wrote the first
four books of the Bible; Moses did. Is that right? For he met God in
the form of the Pillar of Fire, veiled in the Pillar of Fire.
When Paul met Him on the road... The disciples just wrote what they
seen Him do, but Moses had the revelation. Went down into Egypt for
three years and studied, and seen that God of the Old Testament was
Jesus of the New, the revelation, "I was not disobedient to the
heavenly vision." That's right. Right.
And think of It. The same Pillar of Fire that come upon those man that
wrote the Bible, is the same Pillar of Fire here today interpreting the
Bible. Amen. How we thank Him for that. Same... What a comfort, what
identification. I'm so glad to be identified in that; I don't know what
to do. I'd rather be identified in that than all the Baptists,
Methodists, Presbyterian, Lutheran, and all the rest of them.
Identified in that Word where that Shekinah Glory and revelation lays...
300 The Pillar of Fire
appearing visibly among us, identifying that the Message is right, like
He did at Mount Sinai... Remember, before the true message come forth,
Moses preached, and he led them out of Egypt, but there before the real
commandments was laid down (the seals was brought in), God come down
before the people and proved that Moses was sent from Him (Is that
right?) in a Pillar of Fire, that Moses said he had seen in a bush and
talked to Him.
Oh, in this last days to see that same Pillar of Fire right among us,
speaking the same Word, not only that, but interpreting It by making It
manifest and proving that It's the Truth. So the people has not one way
to disbelieve, lest they just wilfully want to, and then, "He that sins
wilfully after having a knowledge of the Truth, there remaineth no more
sacrifice for sin."
302 Notice, same Pillar of Fire sent to Moses and to Paul that wrote the Bible, now sent to reveal It. The grace of God, the unchanging God fulfilling the promises of Matthew 28, "Lo, I am with you always," fulfilling St. John 14:12, "The works that I do, you also," fulfilling St. Luke 17:28-29, "In the last days the Son of man will be revealed," (See, see?) Malachi 4, "Behold, I send to you Elijah the prophet, that will restore the faith of the people back to the original Word." You see? See? How this... See? Oh, my.
303 He died to reveal Himself to us. Now, let us die to self to reveal Him to others. Let us die to the traditions and things to reveal Him to others, die to the denominations to reveal Him to others.
304 Notice, the old temple had
in it the Shekinah Glory, and the Light of the Shekinah over the Word.
The Word is the Seed; It brought forth the shewbread to believers only.
The blood also was upon the covenant; and the blood is the water, the
water that life-ens the grain, the wheat, the seed, which is the Word.
Like Jesus said, "As Moses lifted up the brass serpent," and then again
He said, "God so loved the world He gave His only begotten Son,
whosoever believe on Him should not perish..." Moses smote the rock in
the wilderness to save a perishing people, to bring water. God smote
Jesus, to bring forth the Spirit out of Him for a perishing people. The
Blood came from Him, which is the water of the washing by the Word,
which, the water brings life to the seed; and it brought forth the
Shekinah Glory, shined upon the Word, which brought forth the
shewbread. And the shewbread was just for a chosen people. That right?
306 Now, breaking into the
veil, through the veil, into His Presence, where the Word is (not the
creed), the Word, in there seeing the Shekinah Glory, the Shekinah, the
power, the Holy Spirit shining upon the Word, bringing forth the
promise, shows you're behind the veil. Amen.
I've
crossed the riven veils where the Glory never fails, (Umm.)
Hallelujah,
Hallelujah; I'm living in the Presence of the King.
I've
crossed the riven veils where the Glory never fails,
I'm
living in the Presence of the King.
307 The old badger skin, denominations is tore down. I've broke through that into the Shekinah Glory, and I see the Word. I see the Pillar of Fire moving. I see the Word made manifest. What He said He would do in these last days, I see it growing. I see the children eating that Shekinah Bread coming from the ripening of that Word, which believes It. Amen. What a wonderful hour we're living in. See, the Shekinah was over the Word, and under there was the bread, and there was the blood sprinkled which gives It water. The Spirit gives Life to the Word. And the... (How many read, heard the tape on "The Trial?" Yes, many of you have.) You see there, it takes... That Word must grow. In order to grow, it's got to be in the right kind of ground. See? And God makes a promise and It hits that heart, it cannot fail.
308 Noah waited a hundred and
twenty years. Abraham waited twenty-five years on the child. God said
so, and that settled it. See? What a... The Word was there being
watered by faith; believing It, It brought forth the results. It
brought forth a son; It brought forth the rain; It brought forth the
flood; It brought forth the virgin that was conceived.
A prophet said, "A virgin shall conceive." No doubt but what every
little young girl went and got her baby clothes ready. Well, this
prophet Isaiah was identified prophet, vindicated of God. And the Lord
said, "A virgin shall conceive. I'm going to give them a supernatural
sign, a great sign: a virgin shall conceive."
310 And all them people, them
believers, just like you all, when they heard that prophet say that,
every little girl... Every man said, "That's going to be my daughter.
Yes, sir." Everybody went and bought the booties and the Birdeye and
everything, getting ready, 'cause they knowed she was going to have it.
That generation passed; they thought, "That identified prophet,
vindicated of God, how could he tell anything was wrong? It must be so."
It was eight hundred years later, but she brought forth the baby.
"Heavens and earth will pass away, but My Word shall not pass away."
312 "And it shall come to pass
in the last days, saith God..." See, here we are. The--the Light over
the Word... As the light of the sun changes the seed from glory to
glory, we also become more like Him as we live in His Presence, like
Him, being conformed to His blessed image as we walk with Him.
Watch what the sun does. You plant a seed; what happens? That seed
rots. Inside the seed is a life. The life comes forth and brings forth
a stalk. Now, that don't look like the first. There's Luther; it was a
stalk. All right. The stalk went on, and the first thing you know it
brought forth a tassel. See, that was the Wesleyan revival, wasn't like
the other. Then along come the Pentecostal revival (See?), brought
forth the baptism of the Holy Ghost. All right, what happened? We get
fungus on the ear; it begins to look wrong, this thing, that thing; it
don't look like the Word; it's not like the rest of it; it's not like
the original grain went in. But God is still there to make that--that
just the same.
314 Notice, what does it do? It finally returns back to the original Seed again. When He come in the form of Martin Luther, when He come in the form of John Wesley, when He come in the form of the Pentecostal, He's supposed to reveal Himself again like the same Seed went in, the Son of man. He revealed Hisself as Son of God through the stalk age, and so forth, but in this last age He's to reveal Hisself as Son of man again. Get it?
315 All right, like the beginning, molded. And what does that stalk grow? It's growing all the time. That little stalk grows; still it's not like the original grain: neither was Luther's message. No. Along come the--the other messages, Finney, Sankey, Knox, Calvin, on down, none of them; they were still the--the message; but what it was, they didn't get the complete revelation of It 'cause it wasn't time. You can't put the ear on the corn before it's time to come. See? Then finally there comes back again the original Seed that went into the ground.
316 See, God follows nature
exactly. See? He was borned a lamb; that's the reason He was borned out
in a manger. Lambs are not born in beds. See? He was led to the
Calvary. Sheep are led. That's right. Goats lead them to the slaughter,
you know that, at slaughterhouse. A goat leads them, but they have to
be led. That's right. So He was led to the slaughter (See?), because He
was a Lamb.
Everything identified Him in nature. That's the reason He was born in
March or April, not in December; He couldn't be; there's twenty foot of
snow up there in that time of year. Not no sun-god, but He was the Son
of God. See? The Roman sun-god on the twenty-fifth day of December,
when the solar passes its places in there and they have the Roman
circuses, and call the sun-god's birthday, and they make it the Son of
God... No, no. He was the Son of God. His birthday was with the rest of
nature. Exactly.
Now, notice again now as we go on, we got a little time left.
318 Now, to the perfect...
After the stalk has been formed, after the tassel's been formed, after
the grain has come onto the cob, then it has to come to perfection,
back to a regular grain again. And remember, the grain must be
germitized. See? If it don't, it won't live. See? None of that was
outside of them messages will ever come to Life. It has to be
germitized to it. Remember, the same Life that was in the stalk is in
the grain. See? It's just maturing itself right back. See? He revealed
Hisself what? Son of man, the grain that went into the ground. Get the
message?
The Greeks said to Him, "We would see Jesus."
He said, "Except a grain of corn falls into the ground." See? All right.
320 Now, what did He reveal
Hisself next? In a different form: stalk, and tassel, and so forth, and
all the leaves and everything. He revealed Hisself then what? Same
Spirit, but in a different form. See? But what's the last of that corn?
It comes back to the original grain. Is that right?
And His ministry comes from them reformations back to the original Word
again. The Word comes to a prophet, and He promised it in Malachi 4,
and to restore the faith of the people back to the original grain. What
went in the ground is here the same. The grain is come up through here.
It come up as Son of God; now It reveals Itself here as Son of man, and
then It reveals Itself as Son of David (See?) on the throne. See? Them
three sons, just exactly. Oh, my, again like the original...
322 Now, to the perfect ministry of Himself, not some man, not some denomination (as they've worked down through that age there, see?), but Himself made manifest, manifests Himself to the promise, making St. Luke 17:28, Malachi 4, and so forth, Hebrews 13:8, just exactly right. At that time, what time should it be? When the royal Seed of Abraham is looking for the promised Son. And all types must be fulfilled. And God Himself appeared in the form of a human Being to Abraham's natural seed before the destruction, and Jesus said it would be the same thing to this royal Seed before the promised Son returned.
323 Notice the old veil that
hid the glory. The old badger skins, there was no beauty to be desired
of it; neither was His flesh. That's the reason people say, "A little
old stooped-over fellow like that?" Probably thirty years old, and
gray, and His beard gray, wasn't much to look at." The Bible said,
"There's no beauty we should desire Him." He didn't look like a King,
the old badger skin. But, oh, what was on the inside.
Then a little bunch of holy-rollers set together in a hot building like
this, they call them, not much beauty to be desired, but what's on the
inside. I'm sure it's veiled from many hearts. You see? You see?
325 All right, outwardly It was
nothing, but all was on the inside. Once inside of It, then you see It.
How do you get into It? Shaking hands, joining? No. Borned into It,
dying, getting rid of your old badger skin (See?), your old self to get
into a new one. See? Forsake the old badger skins.
The Shekinah Light does not... Listen, ministers. Ministers, I want you
to listen to this. When once inside... Now, I'm going to take this real
easy, so you'll be sure to get It. Once inside the veil, under the
Shekinah Glory, the Shekinah Light does not take the Word of God and
reveal Jesus to be a fortuneteller (No.), like the denominations do
today: "mental telepathy, holy-roller, Beelzebub." The Shekinah Glory
doesn't reveal Him as that.
But the Shekinah Glory ripens the Seed that's promised for that hour,
of the Word, showing Him to be still the Lily of the Valley. It brings
forth that Seed, the Lily of the Valley, the Bread of Life, the Alpha
and Omega, the same yesterday, today, and forever. He is the believer's
Portion. The Shekinah Glory reveals to the believer He's the same
yesterday, today, and forever, not, "The days... He's past, and He died
and it's all over."
328 So friend, if you believe
that, if you believe that, you've never struck the Shekinah Glory. How
could the Shekinah Glory ever reveal Him in three persons? See? How
could the Shekinah Glory ever reveal Him as being baptized, people, in
the name of the "Father, Son, and Holy Ghost," when there's never a
person in the Bible baptized that way? How could the Shekinah Glory
limit Him to an apostle when He's the same yesterday, today, and
forever?
See, the Shekinah Glory manifests Him. It brings forth the Word of
promise right out to you. That's the reason that He had to veil Moses'
face, because in him was the Word. He veiled Jesus as a humble little
Man to keep them from seeing Jehovah. And He veils Hisself today in
earthen vessels with the Shekinah. The outside looks like a bunch of
holy-rollers, old badger skins. But the inside hides the Shekinah
Glory, and it ripens the Shewbread that we feast on and drive across
the country for hundreds of miles. See? It's the believer's Food. It's
only for a believers. Remember, the shewbread was only for the believer
only (See?), shewbread Seed.
330 Notice, what does it do?
That Shekinah Glory over the shewbread kept it from spoiling. Remember,
the manna that came from heaven; it was stayed in the Shekinah Glory
from one generation to another. Outside it got wiggletails in it
overnight; it contaminated. Is that right?
Outside of the Shekinah Glory, "The days of miracles is passed. (See?)
It's all fanaticism." But inside...
332 Look, they got some sunflower seed out of a garner in Egypt that was put in there in the days of Joseph, four thousand years, nearly, ago. Joseph put them in the garner. They planted them; they lived. Why? They had life.
333 What's this Shekinah Glory
today to break beyond the veil to see Who God is standing before you?
See Who God is standing here before us? The--the Pillar of Fire, He's
veiled in human flesh. But what does it does? What did it do? The
Shewbread Seed, the Word that we're to live on in this day by these
promises, the Shekinah Glory ripens that Shewbread, brings it to pass,
makes it Bread to the believers, that laid in the pages of the Bible
year after year, the Word for this age.
To the denominations, It's a stumbling block. To the denominations,
they stumble at It. Down through the years, Luther, Wesley, Martin
Luther, and all, Sankey, Finney, John Smith, Knox, all stumbled at It.
335 But what's it to be done in the last days? What is to reveal? "Bring forth." What's Malachi 4 to do? To turn back the people from that stumbling block, to break down the traditions, and to reveal the Bread with the Shekinah Glory. Watch It ripen and produce just exactly what It said It would do (Oh, my.), the Shewbread for this age. To the denomination, a stumbling block, a bunch of fanatics: but we who believe Him...
336 But now as Revelations 10 has promised, all the mysteries of God that's been hid in the pages down through them years would be ripened, brought forth in the age of the seventh angel's Message. Is that right? What did He say a year and six months ago, about on two years now? "Go out to Tucson. Be north of Tucson, a great blast," what would take place; the seals would be opened, the seal that revealed these things. Come back just as He said. What is it? It shows It cannot be man. It hits perfectly, just as straight as it can be, each time. What is it? It's the hand of God (See?), before us. And because it's in a little group, veiled in human flesh, it's veiled to the outside world. He's hid from the outside world. He's revealing Himself to babes such as will learn. See? That's right. Every...
337 See, every parable in the
Bible, every type of the Bible is made manifest right here before us.
The same God in the Pillar of Fire that wrote the Bible, both in the
Old and New Testament, is right here and manifesting It, showing just
exactly what it was, interpreting It right back. And to make it sure
that it's the interpretation...
"We got the interpretation." Then let's see it happen. See, that's it,
let's see it made manifest.
Manifest... Jesus said, "If I do not the works of My Father believe Me
not." See, it's got to be proven.
But now--now, not proven like Jesus, they put a rag around His head and
hit Him on the head, said, "If You're a prophet, tell us who hit You."
"And if You are the Son of God, turn this bread..." See, that's the
Devil. "If You're the Son of God, come off that..." I mean the
revelation that He's supposed to do; that's what it is.
341 But now as Revelation 10 is
revealed, the mysteries of God is made manifest, known, as the
seven-sealed Book promised.
Now, let your faith in Him Who is the Word... 'Cause in Revelations 10
it says--or in Revelations 19, rather... I had it wrote down here,
Revelations 10, to go to it; but it ain't 10, it's 19. When He comes,
He's going to be called the Word of God, riding upon a white horse, and
the followers of heaven will be behind Him.
Break the denominational veil of education. Break the denominational
veil of tradition. Break those veils that's hiding Him from you. Break
those veils of pride, you women; you're--you're a King's daughters; act
like it; live like it. Break every veil. No matter what Ph.D. and LL.D.
says; if it's contrary to that Bible, break through that veil; for
we've crossed the riven veil. We're on the other side now, on the other
side. And you will see, if you'll just do that, break those old
traditions and things and come to Him, you'll see Him standing the
Mighty Conqueror, the Word of promise for this age made manifest.
You'll see the mighty God unveiled, see Him right among us here,
unveiled, the mighty God, unconquered by traditions.
344 They tried to hide Him
behind there; they did for years, but the time of the promise drew
near. God raised up a Moses one time, and he set the children free from
them things. And He's still... He can't be conquered. "Heavens and
earth will pass away, but My Word shall not." He's the same yesterday,
today, and forever.
They say, "It can't be done." But it was done. Then when it was done,
they said, "It's of the Devil."
But that don't change the Word of God a bit; It still remains God to
the believer, the Mighty Conqueror, the same yesterday, today, and
forever; by His nature, by His Word, Hebrews 13:8.
347 I'm closing in saying this,
'cause it's five minutes to twelve, just saying this. I got about ten,
twelve more pages. I'll get it some other time, maybe tonight.
Notice, notice this, there was an auction one time, and they got an old
fiddle up. You've heard it many times, an old violin. And the
auctioneer said, "What am I offered for it?" I may not have this just
right according to the poem. It's been many, many years, but it comes
on my mind. And they picked up the old fiddle; it didn't look very
much: looked scrummy, everything. He couldn't even get a bid on it.
Finally I think he got a bid for a dollar or something like that.
349 And there was one standing
there that didn't think it ought to sell for that, so he went and
picked it up. He struck it in his hands, picked up the bow and rosined
it, and he played a tune. And when he did, everyone started crying.
They never heard such music in their life.
Then the auctioneer said, "What am I offered?"
"Two thousand." "Five thousand." "Ten thousand." See? What was it? The
master's hand revealed what was veiled in the old instrument.
Same now. The old Book, It's ragged; It's been laughed at, burnt, made
fun of. But the time has come that they've got a denominational
auction, the World Council of Churches. They're selling It like
nobody's business. There's a denominational auction coming.
352 But remember there's something in the old Book that promised that there'd be a predestinated, ordained hand come one day, that would pick It up and make the Word of this Book, to a predestinated heart, to the task that It's made for, reveal the promises that's in It. It might look old, like an old bunch of holy-rollers, or something other; but it just takes the Master's hand, the Word on It, to reveal that Word; and it becomes more than a holy-roller. It's become that to every one of us, hasn't it, friends? It's not a bunch of fanaticism. It depends on whose hand the bow's in. Let us pray.
353 Our heavenly Father, by
faith the--today I see the Master of the old Book, that they have
swapped for traditions, they swapped It for denominations, they tried
to trade It off. Now, they're trading It for a--a World Council of men,
of churches, communistic, atheistic. The auction's on, Lord.
God, step forth. Surely, You will. Send us that prophet, Lord, that
picks up that bow, that picks up this Word and proves that Jesus Christ
is the same yesterday, today, and forever. Many, Lord, will sell their
lives; they'll throw away the old traditions; they'll break the veils.
They want It, Lord. They'll give anything, anything, just give them
Jesus.
Lord, I think You've proved It to them now. They come from everywhere.
They spend their livings; they do everything to try to get to the
meetings to do all they can, because they've found that Pearl of great
price. Other things are very little. But bless them, Father.
356 Laying on this pulpit this morning, Lord, lays handkerchiefs. Maybe some of them will have to leave today before the healing service tonight. O eternal God, look down. I know You're here; You're veiled. And I'm sending these little veils, Lord, called "handkerchiefs," and little "aprons," and little "booties" for little babies. And I'm sending them as little veil tokens, that Your Word has been preached over it this morning, and as a believer I lay my hands upon them, my body, as signifying that I believe It. And by faith each one in this building is doing the same, Lord. May the sick get well.
357 You can stroke the--the
Word from here, Lord, like the old violinist did to the violin, and
make it so, Lord. Make it play the right tune, only the Master's hand,
then we'll see Him standing in full view.
How those people must've thought that day when they wouldn't give
nothing, when they didn't give nothing for the old violin; they didn't
want it. They wouldn't have it in their house. But when once picked up
by the one who could master it, then they sold everything they had to
get it. They were fussing and fighting over it. It was too late then.
359 So will it be sometime when
the trumpet of the Lord shall be sounded out, time shall be no more.
Those who have been looked at and made fun of, that stood there before
the open veil and seen the Word of God manifested... Others will scream
for It, but as You said, "It'll be too late then." They went into the
wedding supper, and they were left out where there's weeping, wailing,
and gnashing of teeth.
Help every person to believe this morning, Father. Break through every
veil of selfishness, every veil of unbelief, and see the Mighty
Conqueror unveiled before the believers. For, "Lo, I am with you
always, even to the end of the world. A little while and the world
won't see Me no more, yet ye shall see Me." Show Yourself among us,
Lord, as You have been doing. Ever remain that way until we're visibly
before You, when the--the en morphe has been changed and You become
again Son of man and Son of David. Grant it, Lord, through Jesus
Christ's Name.
361 While we have our heads bowed and all in prayer, wonder today if there's some here that, inside or out... There's no way to bring an altar call up here, because there's no room. But I wonder, sincerely; do you believe this to be the Truth? Do you believe that in this day that we're living in all this chaos and scientific age like it was in the days of Noah, in the days of Moses, the days of Christ, that God, the great Father of all of us who are born into Him, stands among us today?
362 This visible Pillar of Fire that's scientifically proven, many years ago as a little boy spoke to me out there, and told me I'd live right here, what would take place. Telling you about it, and then It... One day down on the river, before the ministry started, first revival, He appeared in the skies, identified Himself and give the commission. All these years I've hid it in my heart, veiling Christ, same Pillar of Fire interpreting the Word, as promised. We're in the last days, just the coming of the Lord. And if you find yourself outside that veil, which is death to stay out, will you by faith this morning, say, "By God's help. And with Your help, Lord, I want to break through that veil. I want to get in where You're at to see the full Word of God"?
363 Don't try to be a Moses.
Don't try to be a Aaron. Don't... Just be who you are, but be a
Christian. Would you, with your heads bowed, raise your hands to God
and say, "Lord God, help me inside the veil." God bless you. God bless
you. That just... Look at the hands.
Outside, remember, I might not never see your hand. It isn't--it isn't
worth much for me to see it anyhow; it is, God. It only... To me, it
just makes me see that the--the Seed has fell somewhere, and... But God
sees the real heart.
If there are any others that didn't raise their hands, that want to be
raised now, raise your hands and be remembered in prayer, raise your
hands. God bless you. That's good. God bless you.
367 Father, we pray today that
these, Lord, who are not yet through that veil, they're standing out
there like Israel, they're watching. They believe, but they've never
broke into this yet, to see that great Shekinah Light, both spiritual
and physical, insomuch that a mechanical eye of the camera keeps taking
the picture. Just two weeks ago caught It again. You're revealing
Yourself, Lord, the Mighty God unveiled to the believer: still veiled
to the unbeliever, but unveiled to the believer. May they break through
today, Lord, see His great splendor and glory. May their hearts be
changed before we even get back to this church tonight. May they all be
filled with Your Spirit, Your Presence. May the Master pick up that
faith that they've got, streak it across the Word; may the tune come
back, "Thou has been ordained before the foundation of the world to
believe this. Believe, My child, and be saved."
Father, God, we commit them into Your hands now, realizing there's
nothing more that we can do. It's all with You now, Father. I give them
to Thee. In the Name of Jesus Christ, Thy Son. Amen.
368 I love
Him, I love Him
Because
He first loved me
And
purchased my salvation
On
Calvary's tree.
Do you love Him?
Wonderful,
wonderful, Jesus is to me,
The
Counselor, Prince of Peace,
Mighty
God is He;
He's
saving me, keeping me from all sin and shame,
Wonderful
is my Redeemer, praise His Name!
I once
was lost, now I'm found, free from condemnation,
Jesus
gives liberty and a full salvation;
Saving
me, keeping me from all sin and shame,
Wonderful
is my Redeemer, praise His Name!
Oh,
wonderful, wonderful, Jesus is to me,
The
Counselor, the Prince of Peace,
The
Mighty God is He;
Oh,
saving me, keeping me from all sin and shame,
Wonderful
is my Redeemer, praise His Name!
370 How many sees Him standing
the Mighty Conqueror, the Word made flesh, unveiled before us, the
Alpha, the Omega, He that Was, Which Is, and Shall Come, the Root and
the Offspring of David; was the Son of man, the Son of God, Son of man,
and will be Son of David? You believe It with all your hearts?
Unveiling Himself in each age, brought it to the believer, veiling
Himself in human flesh from the unbeliever. He's hid behind a veil. May
God break every veil and we see Him as He is.
Jesus
breaks every fetter,
Jesus
breaks every fetter,
Oh,
Jesus breaks every fetter,
When
He sets you free!
On the
other side of Jordan,
In the
sweet fields of Eden
Where
the Tree of Life is blooming,
There
is rest for me.
Jesus
breaks... (Don't
you want to cross Jordan now? Been long enough in the wilderness, let's
go over in the promises.)
Jesus
breaks every fetter,
Jesus
breaks every fetter,
Oh,
when He sets you free!
Let's raise our hand now.
I will
ever, ever praise Him,
I will
ever, ever praise Him,
I will
ever, ever praise Him,
For He
set me free! (Amen!)
372 Don't it make you feel
good? Oh, how wonderful. How wonderful, isn't He then? Let's shake
hands with one another now, saying...
Jesus
breaks every fetter,
Jesus
breaks every fetter,
Oh,
Jesus breaks every fetter,
Oh,
when He sets you free!
I will
ever, ever praise Him (the
mighty God),
I... (Same yesterday,
today, and forever, just changed His form)
I will
ever, ever praise Him,
For
He's (took
all the creeds away from me, let me to believe His Word.)
373 Oh, can't you hear the
Master's Violin pull across the bow, across this Word? He's the same
yesterday, today...
I will
ever, ever praise Him,
I will
ever, ever praise Him,
I... (Him, the Word.)...
ever, ever praise Him, (What
did He do?)
For He
set (behind
the curtain) me
free.
Praise be to God. I love Him. Don't you love Him? Isn't this heavenly?
I like that attributes of the Word, say, just the Holy Spirit in that
sweet, humble way. I--I just like that. Oh, just think:
On the
other side of Jordan, (I'm
nearing there now.)
In the
sweet (Immortal) of Eden (What will I find
there?) Where
the Tree of... (That
was in the Garden of Eden.)... is blooming,
There
is rest for... (Long
ago He breaks every fetter.)
Jesus
breaks (every
tradition) every
fetter,
Jesus
breaks every fetter (all
denominations, all creeds),
...
breaks every fetter,
Oh,
and He sets you free!
376 Praise be to God. I just
love Him. No wonder Isaiah said, "He's the Counselor, the Prince of
Peace, the Mighty God, the Everlasting Father, Wonderful..."
Wonderful,
wonderful, Jesus is to me,
Counselor,
Prince of Peace,
The
Mighty God is He;
Oh,
saving me, keeping me from all sin and shame,
Wonderful
is my Redeemer, praise His Name!
Oh, my. That thrills my heart. How wonderful He is. I tell you: There's
no end to This. It... I come into This thirty-three years ago, feeling
this a-way. And if He tarries, one day I'm going to close my eyes; I'm
going out in the same way. Amen.
Wonderful,
wonderful, Jesus is to me,
He's
the Counselor, my Prince of Peace,
Mighty
God is He;
He's
saving me, keeping me from all sin and shame,
Wonderful
is my Redeemer, praise His Name!
378 I could stay here the rest
of the day in that. Paul said, "If I sing, I'll sing in the Spirit. If
I preach, I preach in the Spirit. If I walk, I'll walk in the Spirit.
If I talk, I'll talk in the Spirit." Let everything be done by the Word
and the Spirit. Yes, sir. Amen. It's all God's Truth.
I see Him, the Mighty God unveiled. I see Him pull back the creeds, the
denominations, pull back the--the skeptics, the educational programs,
and everything; walk forward, stand there. You think the creeds could
conquer Him? You think the denominations could conquer Him? You think
the World Council can conquer Him? He conquered everything, broke every
fetter, ripped open hell, tore off the seal, entered into the holiest
of holies, unveiled Himself to us, being the Word, the same yesterday,
today, and forever. Amen. I love Him.
380 Now, until we meet this
afternoon, we want to do one thing, that is:
Take
the Name of Jesus with you,
Child
of sorrow and of woe;
It
will joy and comfort give you,
Oh,
take It everywhere you go.
Precious
Name, O how sweet!
Hope
of earth and joy of heaven;
Precious
Name, O how sweet!
Hope
of earth and joy of heaven.
If the Satan tries to tempt you, that you're not looking at the right
thing, point him to the Word like Jesus did. See, see? Amen.
At the
Name of Jesus bowing,
Falling
prostrate at His feet,
King
of kings in heaven we will crown Him,
When
our journey is complete.
Precious
Name (precious
Name!), O how sweet!
Hope
of earth and joy of heaven;
Precious
Name, O how sweet!
Hope
of earth and joy of heaven.
382 Billy will be in about six
o'clock, giving out prayer cards to those who wants to come in the
prayer line. I think we better do it. We wasn't going to, but, being a
crowd, we better do it. You see?
Now, remember Him. Keep Him always on your mind, in your heart,
wherever you go. See, keep Jesus on your mind.
Take
the Name of Jesus with... (Now,
listen!)... you,
As a
shield from every snare; (What
happens?)
When
temptations 'round you gather, (What
must you do?)
Just
breathe that holy Name in prayer.
Precious
Name (Precious
Name!), (O
how sweet!)
Hope
of earth and joy of heaven;
Precious
Name, O how sweet!
Hope
of earth and joy of heaven.
Let us bow our heads now. I'm going to ask the pastor if he'll come and
dismiss the audience. Brother Neville, God bless you, Brother Neville.