Union Invisible De L’Épouse De Christ
L'Union Invisible De L'Epouse De Christ - Shp
1 J’ai annulé la partie de chasse afin de pouvoir
servir le Seigneur. Nous sommes heureux d’être ici. Je crois que je
vous ai dit, la dernière fois, que chaque fois que nous venons, il
manque quelqu’un. Ainsi, si nous revenons l’année prochaine et que le
Seigneur tarde, il manquera quelqu’un.
2 Il y a quelqu’un qui m’était très proche de cœur
et d’esprit, c’était frère Lyle. Il m’a toujours bien accueilli; et
tandis que je me tenais dans le bureau de frère Jack, j’écoutais
chanter le vieux quatuor. Ils chantent dans la Gloire, ce soir. Eh
bien, une de ces voix attend déjà les trois autres, là-bas. Ainsi je ne
l’entendrai jamais plus ici sur cette terre, mais je me réjouis
certainement de l’entendre à nouveau, frère et sœur Moore, et les
autres, dans ce pays où ils… où il ne fera plus jamais nuit.
3 Frère Palmer fut un grand serviteur de Christ. Je
peux me souvenir de frère Jack lorsqu’il me parlait de sa vie consacrée
à Dieu; ils furent ensemble charpentiers. Il disait que lorsque frère
Palmer mangeait son dîner, son sandwich à la main… il mangeait un
sandwich tout en lisant sa Bible! Voyez-vous, frère Palmer fit de
grandes choses, vraiment. Il fut un bon charpentier, un bon père pour
ses enfants; il avait une gentille famille. Il les éleva tous en vue de
servir le Seigneur. Pour autant que je sache, ils sont tous sauvés et
remplis du Saint-Esprit. C’est une grande aide de nos jours pour
chacun, garçons et filles. Tout en remarquant ce qu’il a bien pu faire,
cela ne représenterait pas beaucoup, s’il n’avait pas servi Dieu. Et ce
soir, il est allé chercher sa récompense pour l’œuvre qu’il a accomplie
sur la terre.
4 Que Dieu accorde le repos à l’âme de notre frère.
Je sais que tant que ce lieu sera un tabernacle, je sais que vous… sa
voix continuera à être ici. Sœur Anna-Jeanne et sa sœur tenaient
l’orgue et le piano. Elles n’avaient jamais à attendre. Frère Palmer se
tenait ici, il choisissait le cantique et commençait aussitôt; alors,
elles le rattrapaient. Je me réjouissais de l’entendre diriger les
chants. Que Dieu bénisse ses chers enfants et son épouse, ainsi que
frère Jack, son ami intime. Ils avaient été amis pendant tant d’années,
et frère Brown, sœur Brown et vous tous au tabernacle. À moi aussi il
me manque. Que Dieu accorde le repos à cette belle âme, jusqu’à ce que
nous le rencontrions dans la paix. Inclinons nos têtes.
5 Père Céleste, plein de grâce, alors que nous
parlons de ce grand serviteur, j’ai l’ennui de lui ce soir. Je me
rappelle lorsqu’il me serrait la main avec ce petit sourire qu’il avait
toujours lorsqu’il disait: «Dieu vous bénisse, frère Branham», alors
que nous passions la porte. Je sais qu’il est monté dans Ta maison, ce
soir. Alors je Te prie, Dieu bien-aimé, afin que les fruits et les
œuvres qui lui survivront soient glorieuses à travers ses enfants et
son épouse. Nous Te prions de la bénir, Seigneur. Tu as dit que Tu
serais un mari pour les veuves qui le sont véritablement. Je prie pour
notre sœur Palmer et pour tous ses enfants. Je puis sympathiser avec
eux, ayant perdu une compagne et aussi mon père.
6 Alors que nous sommes ici, ce soir, nous Te
prions, Père, de préparer aussi nos cœurs pour cette heure. Nous ne
savons pas, mais elle pourrait nous surprendre aussi soudainement que
ce fut le cas pour lui. Nous ne savons pas quand elle viendra, mais
nous savons qu’elle doit venir. Ainsi, nous Te prions, Seigneur, de
sonder chaque cœur, ce soir. Ô Dieu, ne laisse pas le mien de côté.
Sonde-moi et éprouve-moi. Seigneur, s’il y a quoi que ce soit de
mauvais en nous, ôte-le. Nous voulons Te servir. C’est notre seul
objectif, Te servir. Répands Ton Esprit sur nous, ce soir, et pendant
le reste de la semaine. Bénis ce tabernacle qui porte le nom de
Tabernacle de la Vie. Puisse-t-il, à cause de ce nom, recevoir de
pleines bénédictions et être rempli de la Vie de Dieu, cette semaine.
Sauve chaque âme perdue, remplis chaque croyant du Saint-Esprit, et
renouvelle les espoirs qui sont en nous, Seigneur. Nous Te prions aussi
de guérir tous les malades et les affligés qui viendront parmi nous.
Puisse Ton glorieux Saint-Esprit être ici, Seigneur, et qu’Il guérisse
et oigne chacun, afin qu’ils croient. Accorde ces choses, Père. Ô Dieu,
aide-moi, maintenant, puisque c’est mon tour d’apporter le message. Je
Te prie, ô Dieu, de mettre ce qui est de l’homme de côté. Puisse le
Saint-Esprit venir sur nous, Seigneur; puisse le Saint-Esprit diriger
la réunion, Seigneur. Nous savons que nous sommes tellement
insuffisants, nous ne pourrions le faire, aucun de nous. Nous ne
prétendons pas pouvoir le faire. Seigneur, nous savons que c’est Toi.
Alors, nous regardons à Toi, Seigneur. Viens, Esprit de Dieu, et
descend tout à nouveau sur nous. Nous Te le demandons au Nom de Jésus.
Amen. Maintenant, je désire saluer toutes les églises des États-Unis
qui sont reliées. Nous sommes raccordés par téléphone, grâce à un
système ingénieux que nous avons pu obtenir par notre frère Perry Green
de Beaumont, au Texas. Ainsi, les églises qui suivent parfaitement le
message à travers tous les États-Unis sont reliées à nous, ce soir.
7 Nous adressons nos salutations à toute la Côte
Ouest, de Vancouver, au nord, à Tiuana au Mexique, en passant par San
José, Los Angeles. Tous les groupes là-bas, nous vous saluons de
Shreveport. De même à Prescott, en Arizona, au groupe qui là-bas compte
sur le Seigneur. Nous vous envoyons nos salutations. Et à Tucson ainsi
qu’à Sierra Vista, et jusqu’à New York, du nord au sud du pays. Que le
Seigneur vous bénisse, chacun. J’aimerais que vous soyez ici, ce soir,
dans ce bel État de Louisiane, que je considère comme un deuxième chez
moi.
8 Vous savez, vous, gens de New York, je plaisante
parfois un peu de votre manière de parler. Ce soir je suis chez moi.
Ici, vous savez, tout le monde dit: «Bonjour, cher frère Branham.
Amenez sœur Branham et tous les jeunes. Venez nous voir.» Oh, ça me
fait du bien. C’est du véritable anglais pour moi! Ce n’est pas pour
vous sous-estimer, vous les gens de l’Est et du Nord et d’ailleurs,
mais, vous savez, je crois que je suis né un vieux «Reb» et que je vais
devoir rester ainsi. Personnellement, je l’apprécie. C’est du véritable
anglais pour moi!
9 Il n’y a pas longtemps, j’étais ici à un déjeuner
des Hommes d’Affaires, et ils dirent: «Nous allons nous lever et
chanter l’hymne national.» Je me levai et dis: «Pour ma vieille patrie
du Kentucky tout là-bas…» Que voulez-vous, pour moi, c’était ça l’hymne
national. C’est tout ce que je savais! Ainsi, nous vous envoyons nos
salutations.
10 Et maintenant, pour les… Je crois qu’on va
essayer de diffuser aussi le déjeuner des Hommes d’Affaires samedi
matin. Frère Green vous en parlera. Il se tient près des microphones,
là-bas. Ainsi, il vous dira à quelle heure le déjeuner commence et à
quelle heure chaque soir vous pourrez vous mettre à l’écoute. Nous vous
remercions beaucoup et vous demandons de prier pour nous.
11 Maintenant, à l’église locale, ici, et au
tabernacle de frère Jack, j’aimerais juste vous demander une faveur, ce
soir: Étant donné que je vais donner mon message de Thanksgiving [Jour
d’action de grâce — N.D.T.] ce soir, à travers le pays, à l’intention
de nos églises locales qui suivent le message, il se peut que je sois
un peu long et que je prêche sur la doctrine. Alors, si tel est le cas,
et que vous ne soyez pas d’accord… Comme j’ai toujours dit au sujet des
tartes aux cerises, lorsque je tombe sur un noyau, je ne jette pas la
tarte pour autant, mais je jette simplement le noyau et continue à
manger la tarte. Ainsi, si j’en viens ce soir à mentionner quelque
chose, eh bien, je… La raison pour laquelle j’ai accepté l’invitation
ce soir d’apporter ici mon message de Thanksgiving aux communautés de
tout le pays, c’est que frère Jack m’a toujours ouvert ses portes
toutes grandes, me disant: «Prêche ce que tu as sur le cœur.» Ainsi, je
me sens vraiment à la maison. Mais, il se peut qu’ici, dans l’assemblée
locale de frère Jack, il y ait des prédicateurs et quelques personnes
qui ne soient pas d’accord avec ma doctrine. D’habitude, j’ai la
courtoisie de ne pas parler de doctrine à la chaire d’un homme qui m’a
invité à venir parler à sa place. Ainsi, à partir de ce soir, je pense
que je prierai simplement pour les malades, procédant comme d’habitude.
Mais, j’ai voulu vous prévenir que si j’allais prononcer quelque chose
de désagréable, eh bien, que vous le preniez comme venant d’un
ignorant, ne sachant rien de mieux; et priez simplement pour moi.
12 Bien, maintenant, prenons dans la Parole un
chapitre auquel je désire me référer plusieurs fois, ce soir, parce que
j’ai relevé différents passages des Écritures et inscrit quelques notes
sur un carnet.
13 Je me souviens que la première fois que je suis
monté sur la plate-forme du Life Tabernacle il y a vingt ans, je
n’avais pas eu besoin d’inscrire les passages des Écritures et mes
références. C’est que j’avais vingt ans de moins. Mais maintenant j’ai
passé vingt-cinq ans pour la seconde fois, ainsi je n’ai plus la même
mémoire qu’alors. Je dois relever mes passages de l’Écriture, et
parfois brièvement une chose à laquelle je désire me référer.
Maintenant, que le Seigneur nous bénisse alors que nous lisons la
Parole de Dieu dans le livre des Romains, au chapitre 7.
14 Je veux vous enseigner cela sous forme de leçon
d’école du dimanche. Je sais qu’il y a des gens debout. C’est ainsi
généralement au tabernacle, à Jeffersonville. Nous voulons aussi vous
saluer tous, ce soir. Nous savons que là-bas, au tabernacle, vous êtes
en liaison avec nous. C’est comme si j’étais au tabernacle, ce soir. Si
vous étiez ici, vous verriez les gens serrés et debout le long des
murs. J’imagine que c’est le même cas chez vous, avec tous les gens qui
sont venus de la région afin d’écouter le message.
15 Bien, nous allons développer ceci sous la forme
d’une leçon d’école du dimanche. Ceci n’est pas dirigé contre qui que
ce soit; c’est simplement pour l’Église, le Corps de Christ, que nous
essayons de conduire vers des pensées plus profondes et des objectifs
plus élevés, croyant que la venue du Seigneur Jésus est imminente. Nous
en sommes convaincus. C’est plus proche de vingt ans que lorsque pour
la première fois je suis venu à Shreveport. Oh, tant de choses se sont
passées depuis lors! Maintenant, nous nous réjouissons de la venue du
Seigneur dans notre génération. Je n’attends pas de réveil dans notre
génération, j’attends la venue du Seigneur, dans notre génération.
16 Maintenant, dans Romains 7 (nous souhaitons que
vous ayez vos Bibles ouvertes partout dans le pays), nous voulons lire
attentivement. Le message que voici semble traiter du mariage et du
divorce, mais ce n’est pas vraiment le cas. Pour moi, il s’agit d’une
prophétie destinée à l’Église des derniers jours. Lisons:
Ignorez-vous, frères, — car je parle à des gens qui
connaissent la loi, — que la loi exerce son pouvoir sur l’homme aussi
longtemps qu’il vit?
Ainsi, une femme mariée est liée par la loi à son
mari tant qu’il est vivant; mais, si le mari meurt, elle est dégagée de
la loi qui la liait à son mari.
Si donc, du vivant de son mari, elle devient la
femme d’un autre homme, elle sera appelée adultère; mais si le mari
meurt, elle est affranchie de la loi, de sorte qu’elle n’est point
adultère en devenant la femme d’un autre.
De même, mes frères, vous aussi vous avez été, par
le corps de Christ, mis à mort en ce qui concerne la loi, pour que vous
apparteniez à un autre, à Celui qui est ressuscité des morts, afin que
nous portions des fruits pour Dieu.
Car, lorsque nous étions dans la chair, les passions
des péchés provoquées par la loi agissaient dans nos membres, de sorte
que nous portions des fruits pour la mort.
Maintenant, nous avons été dégagés de la loi, étant
morts à cette loi sous laquelle nous étions retenus, de sorte que nous
servons dans un esprit nouveau, et non selon la lettre qui a vieilli.
17 Prions maintenant. Ô Dieu bien-aimé, nous venons
de lire ce que nous croyons être la sainte Parole de Dieu. Et nous
croyons que pas un iota ni une virgule ne passeront, que ceci soit
parfaitement accompli. Nous croyons la déclaration de notre Seigneur
dans Apocalypse, au chapitre 22, qui dit que «quiconque retrancherait
ou ajouterait une parole, sa part serait retranchée du Livre de Vie».
Et nous voyons qu’une interprétation fausse de cette Parole — comme
Satan l’a fait pour Ève, qu’il a amenée à douter d’un mot — a fait
chuter la race humaine entière et l’a jetée dans un chaos; juste un
mot. Puis, nous voyons au milieu du livre que notre Seigneur et Sauveur
vint, et qu’Il nous donne à ce sujet cette citation: «L’homme ne vivra
pas de pain seulement, mais de toute Parole qui sort de la bouche de
Dieu.» Puis, la mise en garde solennelle, dans le dernier livre de
l’Apocalypse de Jésus-Christ: «Quiconque ajoutera un mot ou retranchera
un mot, sa part sera retranchée du Livre de Vie.»
18 Ô Dieu, sachant et voyant combien nous sommes
fragiles, alors que nous marchons sur les fils ténus de la vie, de
cette vie mortelle, ne connaissant pas l’heure à laquelle nous allons
être appelés là-haut à répondre, ô Seigneur, puissions-nous laisser de
côté toute chose dans nos cœurs et dans nos esprits, et regarder à Ta
Parole, ce soir. Et puisses-Tu venir l’interpréter en un oracle vivant.
Accorde-le, Seigneur.
19 Puisse Ton Esprit tomber sur nous et oindre ces
Paroles dans nos cœurs, afin qu’en partant d’ici, ce soir, nous soyons
meilleurs, que nous ayons une connaissance plus approfondie de
Jésus-Christ. Accorde-le, Seigneur, afin que nous puissions comprendre
le jour dans lequel nous vivons et que Dieu prépare Son peuple en cette
heure, cette époque cruciale et sombre que nous traversons.
20 Ô Dieu, oins-nous. Non seulement l’orateur, mais
l’auditeur. Et que nos cœurs à tous tremblent à Ta Parole, car «la
crainte de Dieu est le commencement de la sagesse». Accorde ces choses,
Père, car nous Te les demandons au Nom de Jésus. Amen.
21 J’aimerais intituler les quelques remarques que
je vais faire ici, ainsi que les passages de l’Écriture qui feront
suite, Dieu voulant, comme message de Thanksgivin : L’union
invisible de l’Épouse de Christ. L’union invisible de l’Épouse de
Christ.
22 Cela n’a pas l’air d’un message de Thanksgiving.
Quoique toute Écriture… Nous en sommes reconnaissants… Je suis
reconnaissant à Dieu de vivre en ce temps où se déroule la dernière
scène de l’histoire du monde. Je ne sais pas, mais si j’avais eu mon
mot à dire avant la fondation du monde, et que Dieu m’ait présenté tout
Son programme en me disant: «Je veux que tu prêches. Maintenant, dans
quel âge désires-tu aller sur la terre pour prêcher?» J’aurais choisi
cet âge-ci, car je pense que c’est l’âge d’or.
23 J’aurais certainement aimé être ici à l’époque de
Son passage sur la terre, mais je crois cependant que ce temps-ci est
plus grand, parce que c’est l’heure de Sa venue, pour enlever ceux
qu’Il a rachetés et d’appeler à la résurrection tous les Siens. Quelle
occasion glorieuse nous avons de parler à un peuple qui se meurt !
C’est une grande époque.
24 Cela nous enthousiasme. Et nous savons que
l’histoire arrive à sa fin. L’histoire du monde est bientôt terminée.
Nous entrerons alors dans un jour nouveau — le grand Millénium. Comme
tout croyant, je crois en un Millénium: le règne de mille ans avec
Christ, mille ans sur la terre. Le retour physique du Seigneur Jésus,
pour emmener un peuple physique, glorifié par Son Sang purificateur.
25 Paul, ici dans les Écritures, donne une
illustration de la loi et de la grâce. Il l’illustre sous la forme du
mariage et du divorce. Il est très rarement prêché sur ce passage,
parce qu’il traite plus ou moins du mariage et du divorce. Mais il y a
un autre aspect plus grand du mariage et du divorce. Il essaie de
mettre de l’ordre pour montrer que nous, en tant qu’Église, ne pouvons
pas plus être mariés au monde et en même temps à Christ et pour autant
rester dans la légalité, qu’une femme ne peut vivre avec un autre homme
alors que son mari est encore en vie.
26 J’ai ma propre idée là-dessus, et je crois que ce
que la Bible dit est la vérité. Je crois aussi que cela révèle l’un des
grands mystères de la prophétie. J’espère que le Seigneur nous aidera,
ce soir, à apporter ceci à nos frères dans l’attente, dans tout le
pays.
27 On a dit une fois… Je l’ai lu alors que
j’inscrivais une note se rapportant à ceci. Je ne peux pas me souvenir
exactement du livre dans lequel cela se trouvait, mais je suis sûr que
c’est juste. C’était l’un des livres que j’ai lu sur monsieur Moody —
Dwight Moody, à Chicago. Nous avons aussi une grande église à l’écoute
à Chicago, ce soir. Après avoir lu Romains 7, monsieur Moody courut
dans la rue et demanda au premier homme qu’il rencontra:
«Connaissez-vous la grâce?»
28 Et l’homme répliqua: «Grâce qui?» [Grace peut
aussi être un prénom en anglais — N.D.T.]
«La grâce de Dieu», dit monsieur Moody.
29 Ainsi, l’homme fut si bouleversé lorsqu’il vit
comment la grâce nous avait séparés de la loi et quel rôle elle
remplissait…
30 J’ai toujours dit aux gens: Lorsque je franchirai
la ligne pour passer de l’autre côté, j’aimerais me lever et chanter:
Grâce extraordinaire! qui a sauvé un méchant comme moi; que le son en
est doux! Grâce, précieuse grâce… en savoir plus sur la grâce. Car
c’est par la grâce que nous sommes sauvés; non par nos actions. Ce que
nous pouvons… tout ce que nous pouvons faire n’est pas compté en notre
faveur. La grâce est ce qui nous sauve. C’est par la grâce que vous
êtes sauvés, par le moyen de la foi.
31 Puis-je ajouter quelque chose au sujet de cette
femme appelée Grâce? Puis-je la placer dans la Bible où elle est aussi
appelée la Dame élue. Cette demoiselle Grâce dont je vais vous parler…
Vous savez que la Bible déclare: «… à la Dame élue…» Si vous remarquez,
élue vient de l’expression «la Dame qui a été élue». Une dame entre
toutes fut élue, comme la vierge qui devait apporter le corps de Dieu
sur la terre. Elle était la femme élue. Dieu choisit Marie. De même,
Dieu a choisi une Dame élue qui est Son Épouse. Elle est l’Élue.
J’espère que ce soir, à travers le monde, ou plutôt à travers le pays,
nous en sommes membres.
32 Cette illustration montre la relation de l’Épouse
avec Christ — la Dame élue. Comment elle Lui serait amenée… d’où elle
viendrait et comment elle Lui serait amenée. L’Église que nous avons
ici, dans la représentation que nous avons devant nous, est illustrée
par une femme. Or, une femme est toujours un type de l’Église, parce
que l’Église est considérée comme une Épouse — une Épouse. Elle est
l’Épouse du Seigneur Jésus, le Fils de Dieu.
33 Toujours, si vous remarquez… Voyez la situation
et la conduite des femmes, et vous verrez à quoi en est l’Église.
Maintenant, quelques-unes de ces remarques peuvent paraître étrangères
à certains d’entre vous, mais c’est flatteur vis-à-vis le Message que
j’ai reçu du Seigneur et que j’essaie d’apporter aux gens. Voyez-vous?
Observez tout ce qui se passe dans le naturel, la nature, et vous
verrez que cela se retrouve dans le spirituel.
34 Maintenant, voyez la conduite des femmes dans le
monde d’aujourd’hui. Observez la conduite de l’église mondaine
aujourd’hui également. Observez simplement. Certes, il y a la conduite
de l’Épouse spirituelle, l’Église, mais voyez, observez, car la
«naturelle» se réclame aussi d’être l’Épouse.
35 Maintenant, laissez-moi, s’il vous plaît, dire
encore quelque chose à l’assemblée locale. Ne soyez pas en peine; je
suis maintenant en train de parler à tous ceux qui, à travers le pays,
représentent, selon moi, la Dame élue. Alors, s’il y a ici des
prédicateurs qui ne sont pas d’accord, eh bien, restez tranquilles un
petit moment.
36 Écoutez simplement. Remarquez ce caractère.
Lorsque vous voyez les femmes commencer à être déchaînées, faisant
simplement tout ce qu’elles veulent, alors observez, l’église fait la
même chose. Attention! Mais, observez l’Épouse spirituelle, lorsqu’elle
commence à avoir un réveil, lorsqu’elle commence à revenir et à
s’aligner sur la Parole de Dieu, alors observez de nouveau, voyez-vous.
Comment les Écritures… À ce moment-là, il y aura un Message qui
balayera pour enlever cette Épouse, pour prendre cette Femme élue. Car,
de même que le monde… Satan, l’imposteur, trompa la première épouse et
l’amena à pécher contre Dieu en mettant en doute Sa Parole… Et
maintenant, de nos jours, de même que nous voyons l’église naturelle,
avec son Évangile intellectuel, s’éloigner toujours plus de la Parole
vers un Évangile social, nous voyons aussi que les femmes du monde,
dans la rue, et qui en sont membres, vivent dans la même ambiance. Vous
ne pouvez pas le leur dire, elles ont perdu toute notion de ce qu’est
la décence. Oui, et l’église aussi. Et vous pouvez la voir se diriger à
grands pas vers le Conseil œcuménique (sans l’ombre d’un doute) et tout
droit vers Rome. Vous voyez? Car cela a été prophétisé, et la voilà.
C’est son comportement.
37 Mais alors, observez à nouveau l’Église
spirituelle, ce groupe de gens «appelé hors de», les élus, à travers
chaque réveil. Sous Martin Luther, à la Réforme, cela se produisit de
la même manière. Il arriva la même chose au temps de John Wesley. Il
arriva la même chose lorsque la Pentecôte commença. Ils ramenèrent ces
femmes bien en ligne avec la Parole, mais ensuite, ils se mirent à
dériver. Et la voici qui retourne au chaos. Mais dès que les gens sont
prêts à s’aligner, un Message apparaît et ils s’alignent avec lui.
38 Luther fut le messager au temps de la
justification, et l’Église s’aligna là-dessus — certains d’entre eux;
les autres continuèrent. Wesley vint avec la sanctification; l’Église
s’aligna là-dessus. Le pentecôtisme vint avec la restauration des dons;
l’Église s’aligna là-dessus — les élus de ce jour; puis elle s’étiola,
retourna droit au dénominationnalisme et retrouva les autres, et ainsi
de suite.
39 Mais, vous remarquerez que lorsque les gens
commencent à essayer de s’aligner sur la Parole, alors un Message
frais, tiré de la Parole de Dieu, vient tout droit vers les gens. Et
cela a gardé ce Message pur, chaque fois. C’est juste en Dieu… C’est ce
qui arrive.
40 Nous avons des familles. Chaque famille, ici, est
habituée à cela. Parfois, tout va bien pour vous pendant des années.
Puis, tout à coup, vous passez par une période où, comme nous disons
ici dans le Sud, lorsqu’il pleut, il pleut à verse! Alors, tout va de
travers. Vous passez par un temps d’obscurité. Puis vient l’aurore.
Puis vient de nouveau la nuit. Tout marche dans la continuité.
41 Ici, Paul, le prophète, dit qu’une femme ne peut
se remarier à moins que son premier mari soit mort. Elle ne peut se
remarier, aussi longtemps que son premier mari est en vie. En aucun
cas. Elle doit rester seule, aussi longtemps que son premier mari est
en vie, et, si elle commet un tel péché, elle sera appelée adultère. Je
parle maintenant de la «naturelle», afin de la comparer à la
«spirituelle». Si cette femme a commis un tel péché, alors elle est
considérée comme une adultère, si elle a deux maris en vie en même
temps. En faisant cela, elle a perdu ses droits envers Dieu et le Ciel.
Assurément. Conformément à la Parole que je viens de lire, elle est
rejetée de l’économie de Dieu.
42 Il en est de même de l’église, lorsqu’elle essaie
de mêler des credos, des dogmes à la Parole de Dieu. Elle ne peut être
mariée à une dénomination et être l’Épouse de Christ en même temps.
Elle doit être morte pour l’un ou pour l’autre; la loi le dit ici. Il y
a beaucoup d’ordonnances dans la Parole de Dieu et c’est Sa loi. Paul
dit la même chose ici: elle ne peut être mariée à une église à credos
mondains et être l’Épouse de Christ, parce qu’elle… l’un va à
l’encontre de l’autre.
43 Maintenant, souvenez-vous. Vous dites: «Eh bien,
nous croyons à ceci, mais nous ne croyons pas à cela.» Si vous êtes
mariés à Christ, Christ est la Parole de Dieu. Dans Saint Jean, au
premier chapitre, il est dit: «Au commencement était la Parole, et la
Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. (…) Et la même Parole
fut faite chair et habita parmi nous.» Christ était la Parole vivante.
Il fut toujours la Parole, Il est encore la Parole, Il sera toujours la
Parole.
44 Il fut seulement la manifestation des attributs
de Dieu, car Il était le Fils de Dieu. Et tout fils est la
manifestation des attributs de son père. Il en est de même pour vous
lorsque vous étiez dans les gènes de votre père, dans le corps de votre
père, alors qu’il était un jeune garçon. Vous étiez en lui, mais il ne
pouvait pas être en communion avec vous, car il ne vous connaissait
pas. Mais ensuite, à travers le sein d’une mère, vous avez été amenés
sur la terre et êtes apparus à l’image de votre père, qui a pu entrer
alors en relation avec vous. Ainsi, vous étiez fils de Dieu et filles
de Dieu avant même qu’il y eût une lune, une étoile ou une
molécule; vous étiez fils et filles de Dieu. Car vous êtes
seulement les manifestations physiques des attributs qui étaient en
Dieu au commencement. Il n’y a qu’une forme de Vie éternelle, et
c’était avant que vous… Vous n’en savez rien; vous n’en saviez pas
davantage lorsque vous étiez dans votre père terrestre. Mais, vous êtes
manifestés à Son image, vous êtes faits à l’image de Dieu et vous avez
été manifestés pour la gloire et la communion avec Dieu.
45 C’est pourquoi, de même que vos gènes devaient
être en votre père avant votre naissance naturelle, vos gènes
spirituels devaient être en Dieu, parce que vous êtes une expression
des attributs de Ses pensées, avant la fondation du monde. Il n’y a pas
d’autre possibilité. C’est juste.
46 Maintenant, remarquons. Cette Vie était en vous,
la Vie de Dieu était en vous, dès la fondation du monde. Maintenant,
vous ne pouvez pas mélanger le credo d’une dénomination avec la Parole,
parce qu’ils sont contraires l’un à l’autre. C’est pourtant ce que
Satan essaya de faire avec Ève, avec ses conceptions intellectuelles.
Il dit… Il admit que Dieu avait dit cela, mais il dit: «Vous ne mourrez
certainement pas.» Vous voyez, ils crurent cela et c’est ce que les
credo ont fait. Les dénominations ont séparé les gens de la Parole de
Dieu. Lorsqu’Il est venu, Jésus n’a-t-Il pas dit: «Vous, par vos
traditions, vous avez rendu les commandements de Dieu sans effet sur
les gens.»? Et par nos credos, nous avons brisé la communion du
Saint-Esprit, là pour oindre la Parole de Dieu dispensée à cette
génération. Nous avons séparé les gens par les dénominations, si bien
qu’ils ne peuvent avoir une chance de le voir. Maintenant, Dieu, dans
chaque génération, ajoute une nouvelle partie de Son Livre. Tout cela
va ensemble, à l’exemple de mon corps qui fut constitué. On me dit que
cela commença par l’épine dorsale, mais tout n’était pas l’épine
dorsale. À cela s’ajoutèrent les côtes, les poumons, les mains, les
bras, les pieds, etc., et cela a fini par être la personne que je suis.
47 C’est ainsi que Dieu fut manifesté au
commencement. Finalement, Il fut… Il apparut comme Jéhovah, Dieu le
Père. Puis, Il apparut comme Dieu le Fils, en Jésus-Christ. Maintenant,
Il est apparu comme Dieu le Saint-Esprit. Le même Dieu tout le temps,
trois manifestations du même Dieu.
48 Nous voyons ici que pour chaque génération, Dieu
a distribué Sa Parole. Depuis le commencement, de la même manière dont
a eu lieu l’évolution, de même, la première chose que Dieu créa fut
probablement… disons qu’Il commença par créer la vie végétale. Puis, Il
créa la vie animale. Ensuite Il créa la vie humaine, suivant une sorte
d’évolution.
49 Il en a été de même avec Dieu dans Son Église: la
justification sous Luther (maintenant Il fait sortir Son Épouse, Il
crée Son Épouse) … la justification sous Luther; la sanctification sous
Wesley, et ainsi de suite, vous voyez. L’évolution de l’Esprit précise
toujours plus, parce que le Corps est en train d’être construit. Il
arrive à la tête, qui est Christ — le Corps de Christ.
50 Maintenant, en tant que femme, si elle est mariée
à Christ (la Parole) elle ne peut être mariée à une église
dénominationnelle en même temps, car elle est déjà liée par le mariage.
Elle ne peut pas vivre avec deux maris en même temps. Ils sont en
opposition l’un à l’autre. L’un est envoyé de Dieu, l’autre est fait de
main d’homme. Ils sont contraires. Il a dit: «Que toute parole d’homme
soit un mensonge et la Mienne la vérité.» Dieu a dit cela. Aussi
contraire l’un à l’autre que la loi l’était à la grâce, comme Paul le
dit ici.
51 L’un doit être mort pour avoir l’autre. Si elle
essaie d’en avoir deux, elle sera appelée adultère. Oh, pensez-y! Vous
qui êtes à New York ou en Arizona, dans tout le pays, pensez-y! Dieu a
dit que si elle essayait d’être mariée à deux hommes en même temps,
elle serait appelée adultère. Quel adultère peut entrer au ciel? Dieu
épouserait-Il une adultère? Certainement pas. Il nous a demandé de ne
pas le faire. «Elle sera appelée adultère.»
52 Ensuite, les enfants… Si elle est adultère, ses
enfants sont illégitimes. Illégitimes. Illégitimes envers qui ?
Pas envers l’église, mais envers la Parole. Elle est illégitime. Quelle
image d’Apocalypse 3 nous avons ici, l’âge de l’église de Laodicée des
derniers temps! Quel groupe d’illégitimes! Quel mélange
dénominationnel, de tièdes. Ils se conduisent mal, s’appellent
chrétiens tout en reniant la Parole de Dieu. Ils ont une forme de
piété, mais nient ce qui en fait la force, ainsi que le prophète l’a
annoncé.
53 Le mariage est la plus vieille institution du
monde. Le mariage eut lieu et fut institué pour la première fois au
jardin d’Éden.
54 Une femme est dotée de certaines qualités qu’elle
ne doit pas déshonorer. Une femme en reçoit la garde. Il n’y a pas de
créature sur la terre comme la femme. Il n’y a pas de chienne, il n’y a
pas de femelle, d’aucune sorte, ayant reçu un caractère comme la femme.
La femme ne se trouvait même pas au commencement de la création, parce
que Dieu savait qu’elle chuterait. Toutes les autres femelles ne
pouvaient pas commettre adultère; elle est la seule à pouvoir commettre
adultère. Si elle avait été faite comme l’original, elle serait venue à
l’encontre de la grande sagesse de Dieu. Vous voyez? Elle fut faite le
sous-produit d’un homme; mais parce qu’elle fut rejetée de ce côté,
elle a aussi reçu de Dieu une tâche sacrée, en vue de la rédemption.
Elle a reçu des qualités qu’elle ne doit pas déshonorer. Si elle les
souille, elle est déshonorée pour le reste de sa vie. Peu importe
qu’elle soit pardonnée, elle ne peut être justifiée. Je reviendrai
là-dessus dans un moment. Je prendrai un passage de l’Écriture qui
traite de cela dans quelques minutes. Elle peut être pardonnée de sa
souillure, mais elle ne peut pas être justifiée dans cette vie. Cela la
suit toujours. Maintenant, remarquez, elle a reçu ceci. Elle peut être
pardonnée, mais pas justifiée.
55 Son corps lui est donné en dépôt sacré de Dieu.
Aucune chienne, aucune femelle d’oiseau, aucun autre animal, aucune
autre créature n’est ainsi; non. Elle est la seule. Par cela, elle est…
La raison pour laquelle ceci est si sacré, c’est qu’elle doit amener la
vie sur la terre. Son corps est un réceptacle de vie. Ainsi, c’est la
raison pour laquelle elle reçoit ce dépôt sacré.
56 Maintenant, c’est ici que beaucoup d’entre vous,
théologiens, pouvez être en désaccord. C’est cet adultère qui a pollué
dès le commencement toute la race humaine. Son sein fut souillé. Elle
mit au monde des jumeaux, Caïn et Abel. Un acte, deux enfants. Sondez
les Écritures.
57 Remarquez. Nous voyons maintenant que son corps
est un réceptacle, et que, par conséquent, c’est un dépôt sacré qui ne
doit être souillé.
58 Maintenant, j’amène cela pour illustrer, pour
montrer où en est l’Église. Je ne parle pas de vous, femmes, quoi que
vous soyez, ou vous, hommes. Ceci est entre vous et Dieu. Mais je parle
de l’Église et de Christ.
59 Ainsi, il appartient à la femme de transmettre la
vie que Dieu seul peut donner. Son mari peut être le porteur de germes,
mais Dieu doit produire la vie. C’est juste, cela doit venir… toute vie
doit venir de Dieu. Toute vie doit venir de Dieu. Mais parce que c’est
perverti, c’est ce qui fait que c’est un péché. Mais la vie doit venir
de Dieu. Il est l’Auteur de la vie.
60 Ainsi, elle a… D’abord, je veux citer trois
autres choses dont elle ne doit pas s’éloigner. Maintenant, gardez à
l’esprit l’Église, pendant que je dis ceci à la femme naturelle, comme
Paul le fait ici au septième chapitre des Romains. Son Seigneur lui a
confié un dépôt de vertu, une certaine vertu. Personne ne détient ce
dépôt, si ce n’est la femme. C’est vrai. Il lui est confié par Dieu.
Elle ne doit pas souiller cette vertu. Si jamais elle fait quelque
chose de faux, elle doit le confesser à son mari avant qu’il la prenne,
et rétablir la chose. C’est pareil pour l’Église qui fut mariée à la
loi. Elle doit venir devant Christ avant le second mariage, et elle
doit confesser cela. Si elle ne le fait pas et qu’elle vit avec son
mari dix ans et le confesse alors, il a le droit de la répudier et de
marier une autre femme. C’est l’Écriture. La fornication est une vie
impure.
61 «Joseph, ne crains pas de prendre avec toi Marie,
ta femme, car l’enfant qu’elle a conçu vient du Saint-Esprit.» Il se
proposait de rompre secrètement avec elle, voyez-vous, alors qu’il
était déjà fiancé à elle. Pour Dieu, lorsque vous êtes fiancé à une
femme, vous êtes marié avec elle.
62 Remarquez. Elle détient un dépôt sacré de vertu,
qui lui a été donné, qui lui a été confié par le Seigneur. Dieu lui a
fait don de cette vertu. De même qu’au jardin d’Éden, elle peut dire
«oui» ou «non».
63 Elle s’est vue confier un dépôt sacré de
féminité, qu’elle ne doit pas briser. La féminité dont je parle ici,
c’est sa conduite, son comportement vis-à-vis les hommes. Ne pas
permettre à chaque homme… Regardez ces écrans et voyez comment ces
acteurs de cinéma embrassent, étreignent et se vautrent avec ces
femmes. Une femme qui fait cela a un mauvais comportement. Elle peut
bien être vertueuse autrement, mais, voyez-vous, dans son cœur… Lorsque
ces glandes… Les glandes sexuelles sont dans les lèvres, et lorsqu’un
homme embrasse une femme, il commet, en fait, potentiellement adultère
avec elle.
64 Les glandes sexuelles sont dans les lèvres de la
femme et dans les lèvres de l’homme. S’il lui baisait la main, cela
n’exciterait pas les glandes sexuelles; mais les glandes sexuelles sont
dans les lèvres. Voyez toute cette absurdité et l’Hollywood
d’aujourd’hui avec ce comportement malsain, l’amour libre entre les
femmes, et tout cela. Et de petites filles regardent cela; ce n’est pas
étonnant que notre morale soit pourrie, décadente et corrompue, car
c’est exposé devant les enfants! C’est vrai. Il doit en être ainsi dans
les derniers jours.
65 Maintenant, gardez à l’esprit l’église. Elle
embrasse… Elle se vautre dans n’importe quoi et s’unit à tout, sauf à
la Parole. Vous laissez le diable, l’éducation et les recherches
scientifiques, etc., alors que l’éducation scientifique et tout le
reste sont absolument contraires à Dieu!
66 Tout le système de civilisation que nous avons
maintenant est absolument antichrist. Le système d’éducation est
antichrist; la civilisation est antichrist. C’est contre Dieu. Vous
dites: «Contre la civilisation?» Un de ces jours, Dieu aura une
civilisation à laquelle la mort ne sera aucunement associée.
67 Cette civilisation moderne vient de Satan. Je
vous le prouverai, Dieu voulant, ce soir, au moyen de la Bible. Toutes
ces choses sont de Satan. Notre nouvelle civilisation n’aura rien à
faire avec cela.
68 Elle a une féminité sacrée. Ce n’est pas étonnant
que les hommes agissent de cette façon avec les femmes; c’est parce que
les femmes se comportent de cette manière avec les hommes. Elles se
présentent dans la rue dans des shorts qui collent au corps, des
vêtements d’homme, etc., en se dandinant. Peu importe ce qu’elle dit…
Elle peut être parfaitement vertueuse à l’égard de son mari, mais aux
yeux de Dieu elle est adultère. «Quiconque regarde une femme pour la
convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur.» Elle
s’est présentée ainsi dans ce but. C’est exactement ce que l’église a
fait avec le monde.
69 Remarquez. Ce qui lui a été confié — la vertu
sacrée, la féminité sacrée, puis la maternité sacrée — tout cela l’a
été pour honorer son mari.
70 Regardez aujourd’hui. Dans certaines villes, dans
beaucoup de villes, la Société, comme on l’appelle, organise de grandes
réceptions auxquelles même des membres d’église s’associent. Ils posent
leur chapeau par terre, s’enivrent tous, et finalement, chacun jette sa
clé là-dedans. Chaque femme va ramasser une clé dans le chapeau de
l’homme avec qui elle passera le week-end. Toutes sortes de
divertissements pareils qui… J’ai tant de choses à dire, ici, si le
Seigneur le permet, que je n’ai pas le temps de m’étendre là-dessus.
Une telle corruption!
71 Et l’église est tout aussi corrompue. C’est vrai.
Elle commet adultère avec toutes choses; elle n’a rien à faire… Elle
devrait rester avec la Parole.
72 Les immeubles, c’est très bien; les hôpitaux,
c’est très bien. Toutes ces choses, c’est très bien. Des programmes
éducatifs, c’est très bien. Nous devons vivre ici, nous devons lire,
écrire, cela fait partie de l’économie.
73 Par exemple, nous n’étions pas censés mettre des
vêtements au début (je prêcherai là-dessus plus tard cette semaine,
Dieu voulant), mais nous devons porter des vêtements, parce que Dieu
nous en a donnés. Au début, nous n’en avions pas besoin, nous étions
voilés. Maintenant, un voile l’empêche de voir ses péchés. Elle ne sait
même pas qu’elle pèche. Elle l’a été… Maintenant, elle est voilée par
le diable. Jadis, elle était voilée par Dieu, c’est là toute la
différence.
74 Donc, nous voyons qu’elle a reçu ce dépôt sacré
de féminité qu’elle ne doit pas briser, devant avoir un bon
comportement, bien élever ses enfants, faire honneur à son mari. De nos
jours, ils prêtent plus d’attention au sexe qu’à toute autre chose en
ce monde.
75 Vous devriez vous trouver une fois dans mon
bureau et voir les hommes qui y viennent avec leur femme, comment ils
essaient de se mettre en règle avec Dieu, les femmes confessant toutes
les relations qu’elles ont eues avec d’autres hommes, et tout le reste,
depuis leur mariage. Oh, vous dites: «Ce sont des…» Non, ce sont des
pentecôtistes. Les autres ne viendraient pas. Ainsi, c’est… Je parle
de… combien on peut s’éloigner. Quand on se compromet avec le monde,
l’église, la mode et toutes ces choses… Nous ne ressemblons pas plus à
la Pentecôte originale que le jour à la nuit. Nous avons dérivé quelque
part vers un sombre chaos où nous sommes perdus.
76 Quel dépôt sacré! Quelle responsabilité pour une
femme! Maintenant, voyez pourquoi elle est un type de l’Église!
Celle-ci à la même responsabilité qu’une femme à l’égard de la
maternité, de sa vertu, de son mari. L’Église a une responsabilité
sacrée envers la prière, la Parole et Christ, de la même manière qu’une
femme! À l’exemple d’une femme qui s’en va avec un autre homme,
l’église tombe dans des programmes d’institution, des programmes de
construction d’écoles, etc. Je n’ai rien contre, c’est très bien, cela
a son utilité. Mais ils ne sont pas… Jésus n’a jamais dit: «Allez,
faites des écoles.» Il a dit: «Prêchez la Parole!» C’est ce qu’ils
négligent.
77 Il n’est pas question de créer des institutions,
des hôpitaux, etc. Toutes ces choses sont bonnes. Mais ce n’est pas le
devoir de l’Église! Son devoir est de prêcher l’Évangile. Mais, nous
avons fait tout sauf cela, et nous avons dérivé comme Satan, en
mélangeant un peu de l’Évangile à quelque chose, puis à autre chose
encore, jusqu’à ce que cela devienne un agglomérat de rien du tout, de
la corruption. Tous veulent suivre la tendance du monde.
78 Il n’y a pas longtemps, je lisais dans le
Reader’s Digest que des jeunes filles passaient par la ménopause et que
des jeunes gens… le retour d’âge entre vingt et vingt-cinq ans! Quelle
corruption! Pourquoi? Parce que la recherche scientifique sur
l’alimentation et autre a anéanti les choses naturelles dont nos corps
devraient se nourrir. Nous ne sommes qu’un paquet de corruption qui va
droit à la mort.
79 Eh bien, voilà aussi ce qu’est l’Église. Elle est
dans le même état. Elle est un type. Elle a reçu les mêmes précieuses
vertus pour préserver l’Esprit et la Parole et ne jamais commettre
d’adultère avec quoi que ce soit au monde. Restez vierges envers la
Parole, comme une femme doit rester vertueuse à l’égard de son mari.
C’est un dépôt sacré pour honorer la Parole de son Seigneur, par-dessus
tout credo d’homme, sagesse, dénomination qu’il puisse y avoir.
L’Église a reçu ce dépôt. Ils disent: «Oh, mon église…» Peu importe en
quoi votre église croit. Si c’est contraire à la Parole de Dieu,
restez-en éloigné! La Bible déclare: «Jésus-Christ est le même hier,
aujourd’hui, et éternellement.» Marc 16 dit: «Ces signes suivront ceux
qui auront cru.» Si l’église prêche différemment, alors mourez à cette
chose, naissez à nouveau dans la Parole de Dieu. «Allez par tout le
monde et prêchez l’Évangile à toute créature.» Ils devaient aller aussi
loin que cela. «Ces signes suivront ceux qui auront cru…» tout le
monde, toute créature qui croirait. Voyez-vous combien nous nous sommes
éloignés de cela? Certes, mais elle en est responsable.
80 Mais maintenant, regardez combien Hollywood a
arraché la vertu de nos femmes. J’étais assis ici en train de regarder
une chère dame âgée, sœur Schrader. Beaucoup de nos sœurs, ici, et sœur
Moore, là-bas… Les femmes d’un certain âge se souviennent qu’il y a
quelques années en arrière… Si leur mère, ou même elle, était sortie
dans la rue comme certaines de ces femmes se promènent aujourd’hui (des
membres d’église!) on l’aurait taxée de folle et faite enfermer pour
avoir oublié de mettre sa jupe!
81 Si donc c’était considéré comme un acte de folie,
ça l’est aussi maintenant! Regardez, le monde entier prouve qu’il est
fou. Regardez les meurtres et autres qui se passent maintenant dans le
monde — de la folie! Tout ce qui arrive vient accomplir l’Apocalypse.
Il se peut que nous y arrivions cette semaine, où ces choses hideuses…
Ce ne sont pas des choses appartenant au monde naturel, mais ce sont
celles qui passent dans l’esprit et qui font que les gens demandent à
grands cris que les rochers et les montagnes et tout le reste leur
tombent dessus.
82 C’est dans une folie complète, totale que le
monde va bientôt tomber! Ça y est presque maintenant. Vous pouvez en
voir les signes avant-coureurs. Voyez, elle est dans la rue, sur les
bancs d’églises — la folie au dernier degré! Faire des choses qu’un
être humain civilisé ne songerait pas à faire.
83 Regardez ce qu’Hollywood a fait des femmes.
Regardez comment elle a dépouillé la femme de ses vertus sacrées, et
nous pourrions encore continuer. Voyez tout ce qu’elle a perdu. Comment
cela est-il arrivé? C’est qu’il y avait un instrument subtil appelé
l’église, de même qu’il y en avait un dans le jardin d’Éden. Une
personne subtile — le diable — entra dans l’église, comme il le fit
dans le jardin d’Éden. Et c’est en la trompant qu’il l’amena à cela.
Elle a été trompée. La femme pense… Elle ne désire pas être dans
l’erreur. Ève ne voulait pas agir mal. Ce ne fut pas
intentionnellement, mais elle… La Bible dit, dans II Timothée 3: «Elle
fut séduite.» Et «séduit», ce n’est pas lorsqu’on décide quelque chose
de sa propre volonté, mais c’est quand on est séduit, influencé pour le
faire.
84 Et c’est exactement ce qui est arrivé
aujourd’hui. Elle a été séduite par la télévision, par les journaux,
par ces gens, toutes ces choses séduisantes qui sont visibles dans la
rue. Les magazines captivent nos jeunes filles modernes, les photos, ce
qu’elles voient dans la rue, puis vient l’habillement dans les
magasins. Combien Satan, ce grand instrument de l’enfer qui est
descendu parmi les gens les a séduits à travers ces choses. Et la femme
croit que tout va bien pour elle. Elle est morte et ne le sait pas;
elle est loin de Dieu. Vous voyez comment elle a perdu tout cela et de
quelle façon subtile?
85 Aujourd’hui, j’aimerais que vous remarquiez que
Jésus en a aussi parlé. Si vous désirez le lire… Jésus a déclaré, dans
les heures qui précédaient Sa crucifixion, que cette chose se
produirait. Le saviez-vous? Lisons-le: Saint Luc, chapitre 23, et juste
un instant, comme une leçon d’école du dimanche. Commençons au verset
27. Je crois que c’est ce que j’ai marqué ici… Jésus se rend au
Calvaire. Écoutez attentivement pendant que je lis. Très bien: Saint
Luc 23.27… Je crois que c’est là. C’est ce que mes notes indiquent.
Oui, c’est ça :
Il était suivi d’une grande multitude de peuple et
de femmes qui se frappaient la poitrine et se lamentaient sur Lui.
Jésus se tourna vers elles, et dit: «Filles de
Jérusalem, ne pleurez pas sur Moi; mais pleurez sur vous et sur vos
enfants.
Car voici, des jours viendront où l’on dira:
Heureuses les stériles, heureuses les entrailles qui n’ont point
enfanté, et les mamelles qui n’ont point allaité!»
Pensez à aujourd’hui, au déshonneur que c’est pour
elle d’avoir un enfant. Voyez-vous?
Alors ils se mettront à dire aux montagnes: Tombez
sur nous! Et aux collines: Couvrez-nous!
Car si l’on fait ces choses au bois vert,
qu’arrivera-t-il au bois sec?
86 Il parle du jour où les femmes ne voudraient plus
avoir d’enfants. Elles veulent un chien ou un chat ou quelque chose de
ce genre, mais elles ne veulent plus d’enfants. Pourquoi? On les
prendrait pour la vieille mère Michel, si elles avaient un enfant.
Voyez-vous? Elle ne veut pas… C’est l’opinion d’Hollywood. On ne veut
pas qu’une femme soit une mère Michel. Ainsi, il préfère subir une
opération ou en faire subir une à elle, qui les empêche d’avoir des
enfants. Ils ne veulent pas d’enfants.
87 Jésus en a parlé, et qu’a-t-Il dit? «En ce
temps-là, ils demanderont à grands cris que les rochers et les
montagnes leur tombent dessus.»
88 Elle pratiquera le contrôle des naissances, afin
de pouvoir continuer à aller à ses réceptions. Elle ne veut pas être
dérangée par un bébé qu’elle devrait nourrir. Cela la déformerait… la
maternité pourrait la déformer. Alors, elle n’aurait plus l’apparence
qu’elle avait. Et son mari est assez ignorant pour la laisser agir
ainsi. Non, elle ne lui donnera pas d’enfant.
89 Jésus a parlé de cela et Il a dit que
lorsqu’elles feraient ceci, en ce temps-là, «elles demanderaient que
les rochers leur tombent dessus». Cela vient du Seigneur. Elle paie
cher pour dorloter des chats ou des chiens. C’est vrai. Elle doit
dorloter quelque chose, parce que c’est la nature que Dieu lui a
donnée, d’agir ainsi.
90 Voici ce que j’ai remarqué en chassant le gros
gibier. C’est en automne que l’ourse s’accouple avec le mâle. La saison
précédente, elle a mis au monde des petits qui sont maintenant de
taille respectable. Ils pèsent peut-être quarante-cinq kilos ou plus.
Elle va les chasser loin d’elle, afin qu’ils hibernent pour leur
compte, parce qu’elle va mettre au monde d’autres oursons. Ils naissent
en février. L’ourse ne le sait pas. Ils naissent dans un petit sac.
Dieu les amène à ouvrir ces petits sacs eux-mêmes; cela a l’air de
petits sacs en cellophane. Ils trouvent eux-mêmes leur chemin jusqu’à
leur mère profondément endormie. Elle n’a rien mangé depuis octobre et
nous sommes en février. Ils s’approchent et la tètent jusqu’à mi-mai.
Quand elle voit pour la première fois ses oursons, ils sont déjà
rondelets et pèsent peut-être cinq à sept kilos chacun. Ils la tètent.
Comment elle obtient le lait? Ça c’est l’affaire de Dieu. Elle vit sur
ses propres ressources et produit le lait pour ses oursons. Mais si
l’accouplement ne donne rien, si elle n’a pas d’autres oursons, alors
elle ira à la recherche des oursons de l’année précédente et leur
servira de mère tout l’été, parce que c’est un instinct que Dieu lui a
donné. Elle doit être mère de quelque chose.
91 Si une femme n’a pas de bébé de son mari, elle
prendra un chien, un chat ou autre chose! Elle doit être mère de
quelque chose. C’est sa nature. Mais donner un enfant à son mari et
l’élever pour le service de Dieu, c’est absolument contraire à sa
conception. Si elle le faisait, elle en recevrait un tel affront de la
Société des femmes de 1965, qui aiment le péché…
92 Voilà l’image authentique d’une église moderne de
nos jours. L’église moderne ne veut pas non plus autour d’elle de ces
gamins de Actes 2.38, qui poussent des cris et parlent en langues. Elle
n’en veut pas de ces amen! alléluia! Voyons, avec un enfant pareil,
elle serait chassée immédiatement de sa dénomination! S’il y en avait
un comme cela dans une église, eh bien, ils la jetteraient
immédiatement dehors, en disant: «Pourquoi permettez-vous de telles
choses?»
93 Ainsi, vous voyez, elle est enceinte de quelque
chose, parce qu’elle met tout le temps des membres au monde. Mais elle
n’en veut pas qui crient et parlent tout le temps. (Actes 2.38) Elle
pense que ce sont là des créatures misérables. Cela l’embarrasserait
certainement, cela la ruinerait, de même que l’église représentée par
la société cultivée, éthique, scientifique à laquelle elle appartient.
Ils la jetteraient dehors au prochain concile. Elle ne peut pas avoir
cela au milieu d’elle. Ainsi, elle ne veut pas être enceinte de la
Parole, parce que c’est la seule espèce que la Parole puisse mettre au
monde!
94 Née de l’Esprit de Dieu, elle a l’Esprit de Dieu
en elle. Il n’y a pas d’intellectuels, de joigneurs d’église, de
credos, de cheveux courts, de visages fardés, il n’y a pas de telles
choses dans notre Parole. Vous ne trouverez pas ça dans la Parole de
Dieu. Vous y trouverez un enfant démodé, mais sanctifié et rempli du
Saint-Esprit, né de l’Esprit de Dieu, poussant des cris, exaltant et
louant Dieu. Tout cela est hors de sa portée à elle; elle ne veut pas
cela. Oh, non monsieur, vraiment pas.
95 Que fait-elle alors? Elle met au monde une paire
de chattes illégitimes (comme ils les appellent) au visage fardé,
portant des shorts, société de Jézabel. Je crois qu’ils les appellent
des chattes. «Regardez, là-bas, cette chatte», disent-ils, ou quelque
chose comme ça, vous savez. Elle a été mariée ou unie à son premier
mari, le premier Adam, par Ève, la femme adultère, la première femme
d’Adam. Vous dites: «Adultère?» Certainement elle l’a été. Mais, oh,
elle prétend que cet Adam, ce premier Adam est mort. «Oh, dit-elle,
certainement, il est mort depuis longtemps, et je suis née de nouveau.
Maintenant, je suis certainement mariée au second Adam — Christ, la
Parole.»
96 Mais remarquez ce qu’elle aime. Observez son
amoureux! Si vous voulez voir de qui elle est amoureuse… La Parole dit
ceci. «Mais, dit-elle, mon église dit cela.» Alors, de qui est-elle
amoureuse? Qui est son mari? Ses propres fruits prouvent ce qu’elle
est. Exactement. Cela montre ce qu’elle est.
97 Remarquez: elle est d’abord née en Adam, parce
que c’est sa naissance naturelle. Voyez? Elle n’a jamais quitté cela.
C’est un amoureux du monde. Elle prétend qu’elle est née en Christ, la
seconde fois. Mais, remarquez, son amoureux est quand même Adam, parce
qu’elle aime le monde.
98 Autre chose: remarquez quelle sorte d’enfants
elle porte. Cela montre qui est leur papa. Ou bien c’était le premier
Adam, ou bien c’est le second Adam. Si l’église met au monde un enfant
du second Adam, il agit comme le second Adam, comme au jour de la
Pentecôte. Ce sont là les véritables enfants du second Adam.
99 Vous voyez? C’est vrai. De nature, ils sont comme
lui et elle. Oui monsieur. Ses filles à elle — visage fardé, cheveux
courts, vêtements d’homme, pantalon… La Bible dit qu’elle ne devrait
pas le faire. Elle se coupe les cheveux, c’est une honte pour elle.
Vous dites: «Taisez-vous avec ça.» C’est ce que dit la Parole. Je fais
seulement ressortir la nature. C’est ce qu’elle fait.
100 Ses fils, les fils nés d’elle, s’appuient sur la
culture, les études, certaines écoles bibliques… un grand collège
couvant, comme dans une sorte d’incubateur, des chercheurs
dénominationnels, des caïnites religieux, aussi illégitimes à la Parole
que Caïn l’était! Aussi illégitimes que Caïn! Des chercheurs
dénominationnels… vous voyez ce que c’est?
101 Dieu n’a jamais organisé des dénominations. Il a
toujours été opposé à cela, et la Parole aussi. Mais ils s’y
cramponnent. Alors, vous voyez ce qu’ils mettent au monde? Cela montre
qui est leur papa et leur maman, exactement. Aussi illégitimes que
Caïn. C’est le genre d’enfants qu’il mit au monde par Ève. Ils
s’éloignèrent de la Parole. Et alors, vous voyez ce qu’elle apporta?
C’est exactement ce que l’église a apporté, la même chose. Je peux vous
le prouver par la Parole. C’est de là que la culture et la civilisation
sont venues, à travers Caïn. C’est exact. Ils prétendent être fils de
Dieu, mais ils sont de descendance dénominationnelle, ce sont des
élèves d’écoles dénominationnelles et tout le reste. Exactement. Rusés,
intelligents. Oh là là! c’est ainsi qu’était leur père! C’est vrai. Des
prédicateurs aussi rusés et scientifiques que le fut Caïn. C’est
exactement la même chose. Vous dites: «Frère Branham, est-ce vrai?»
Prenez Genèse 4.16 et vous le trouverez. Revenez une minute en arrière
à Genèse 4.16, et vous verrez comment cela est arrivé.
102 Puis, Caïn s’éloigna de la face de l’Éternel, et
habita dans la terre de Nod, à l’orient d’Éden.
103 Caïn connut sa femme; elle conçut, et enfanta
Hénoc. Il bâtit ensuite une ville, et il donna à cette ville le nom de
son fils Hénoc.
104 Et ainsi de suite, jusqu’à Tubal. Ils furent des
inventeurs d’instruments de musique, etc. La civilisation vint par
Caïn! C’est vrai. Des bâtisseurs de villes, fabricants d’instruments.
L’homme scientifique vint par Caïn, la semence du serpent.
105 Maintenant, remarquez… le vingt-cinquième
verset: «Adam connut encore sa femme.» Ainsi, il la connut une première
fois et elle eut deux enfants. Sondez les Écritures. Elle eut Caïn et
Abel.
Un acte, et deux enfants.
106 Il n’y a pas longtemps, on m’a dit que cela ne
pouvait pas arriver. Nous avons pourtant un cas à Hollywood… Nous avons
en ce moment un cas à Tucson devant le tribunal. Une femme a donné
naissance à un enfant de couleur et à un enfant blanc en même temps. On
dit que ce n’est pas possible. Pourtant, elle peut avoir deux semences
fertiles. Cela passe maintenant en tribunal. Je sais que ce peut être
le cas chez les chiens. Les animaux le peuvent. Elle est donc allée
là-bas. L’homme blanc a dit: «J’entretiendrai mon propre enfant, mais
pas celui-là.» Et la femme a fait la confession qu’elle avait vécu avec
son mari ce matin-là et avec l’homme de couleur l’après-midi du même
jour. Le médecin a déclaré: «Si c’est en l’espace de vingt-quatre
heures, cela est possible, s’il y a là une semence fertile.» C’est ce
qu’elle fit, et c’est exactement ce qui est arrivé, ici. Caïn… Ce
matin-là, Satan, le serpent, et l’après-midi, Adam. Ainsi, elle eut
deux enfants.
107 «Adam connut encore sa femme (pour la seconde
fois), et elle enfanta un fils…» Souvenez-vous, il n’est dit nulle part
dans la Bible que Caïn était le fils d’Adam. Il est dit «qu’il était du
malin». Pas d’Adam, mais du diable.
108 «Il connut sa femme une seconde fois; elle eut
un fils, et l’appela du nom de Seth, car, dit-elle, Dieu m’a donné un
autre fils à la place d’Abel, que Caïn a tué. Seth eut aussi un fils,
et il l’appela du nom d’Enosch. C’est alors que l’on commença à
invoquer le Nom de l’Éternel.» Cela ne vient pas de la généalogie de
Caïn, mais de la généalogie de Seth. Ainsi, Caïn est du malin. Voilà le
serpent.
109 Maintenant, remarquez. La Bible dit clairement
ici que son premier mari doit être mort. Non seulement répudié, mais il
doit être mort. Je viens de prêcher sur Mariage et Divorce, vous en
êtes tous au courant. Maintenant, je ne parle pas uniquement à cette
assemblée-ci, mais à tout le pays. Très bien. Vous voyez ce qui est
arrivé là dans Mariage et Divorce! L’ouverture des sept sceaux a
apporté la vérité là-dessus.
110 Ainsi, pour être marié au second Adam, Christ,
la Parole, vous devez vous séparer, par la mort de votre premier mari
dénominationnel, parce qu’il ne s’en trouve pas un seul qui puisse
prendre toute la Parole de Dieu. Montrez-moi donc où il se trouve. «Oh!
dites-vous, le mien!» Un autre dira que c’est le sien. Mettez-les
ensemble et vous verrez que vous avez tous les deux tort dès l’instant
où vous devenez dénominationnels. Lisez Apocalypse 17.
111 Ainsi, vous voyez, vous devez être mort à cette
chose. Maintenant, je ne parle pas à cette assemblée locale, je parle à
tout le pays. Vous devez être mort à votre premier mari. Si vous êtes
uni à Christ et encore marié à une dénomination, vous êtes adultère!
Vous êtes une Laodicée, une église dans le pays. Nous suivons
Jésus-Christ, la Parole. Pour être dans l’Épouse, vous devez être
remarié à la Parole de Dieu, qui est Christ!
112 «Au commencement était la Parole et la Parole
était avec Dieu, et la Parole était Dieu. Et la Parole fut faite chair
et habita parmi nous…» Tant que vous êtes attachés aux traditions
humaines des dénominations, vous êtes appelés dans la Parole de Dieu
«adultères». Tant que vous recherchez des credos dénominationnels, que
vous appartenez à une église dénominationnelle qui nie la Parole, vous
êtes adultères. C’est ce que la Bible dit. Jésus a dit: «Vous ne pouvez
servir deux dieux à la fois. Vous servirez ou bien Dieu, ou bien
Mamon.» Mamon, c’est le monde. «Celui qui aime le monde ou les choses
du monde, l’amour de Dieu n’est pas en lui.» La semence de Dieu ne
peut-être en lui, en même temps que l’amour du monde. Lorsque la
semence de Dieu opère à travers vous, c’est-à-dire la Parole de Dieu,
l’amour du monde ne peut pas s’y trouver en même temps. Maintenant, où
sont les cheveux courts, les shorts et les visages fardés? Maintenant,
où sont ces choses?
113 Vous ne pouvez être vertueux à l’égard de
Christ, la Parole de Dieu, et servir en même temps une dénomination
venant de l’homme. C’est contraire à la Parole. Paul l’a dit ici. «Où?»
— Romains 7.
114 Vous ne pouvez pas non plus engendrer des fils
de Dieu de la Parole dans ce groupe dénominationnel illégitime. Vous ne
le pouvez pas. Dans votre incubateur, vous ne pouvez pas mettre au
monde un fils de Dieu-Parole (je parle à l’église) bien que vous
prétendiez être très religieux. Caïn aussi, le fils d’Ève la
prostituée, était très religieux. Il construisit des autels, offrit un
sacrifice, paya ses dîmes et fit tout ce qu’un homme religieux peut
faire, mais il ne garda pas cette Parole! Il lui manquait la
révélation! Et la révélation est la seule chose… la révélation de la
Parole.
115 Qu’est-ce qu’une révélation? Jésus a dit: «Sur
cette pierre, Je bâtirai Mon Église, et les portes du séjour des morts
ne prévaudront point contre elle.» La foi est une révélation, parce que
la foi vous a été révélée. Abel, par la foi, offrit par révélation… par
la foi, il offrit à Dieu un sacrifice plus excellent que celui de Caïn.
116 Caïn croyait qu’ils avaient mangé des pommes. On
a encore cette idée, mais ce n’était pas le cas. C’était un adultère,
la semence du serpent. Et là, l’ouverture des sept sceaux l’a déclaré
et prouvé. Mon livre là-dessus vient de sortir. Je crois que nous en
avons un millier d’exemplaires maintenant. Remarquez, c’est
scripturaire, de la Genèse à l’Apocalypse. Au temps de la fin, les deux
arbres produisent leur semence, révélant ce qu’ils sont.
117 Nous y sommes aujourd’hui, exactement: Laodicée
et l’Épouse, aussi clair que nous pouvons le voir dans les Écritures…
cela s’étale sous nos yeux. Vous ne pouvez pas servir Dieu et Mamon.
Vous ne pouvez pas être un chrétien vertueux, croyant à la Bible, et
vous associer à une affaire dénominationnelle. Vous ne pouvez
simplement pas le faire en même temps. L’un doit être mort pour laisser
l’autre vivre.
118 Vous ne pouvez pas non plus porter le
fils-Parole de Dieu. L’église ne peut pas non plus enfanter. Ils ne
veulent pas un de ces enfants qui crient, parlent en langues et toutes
ces choses. Vous ne pouvez pas agir ainsi dans une église
dénominationnelle. Ils ne vous voudraient pas. Ils ne les amènent pas
comme ça; ils les prennent, leur serrent la main et disent: «Si vous
croyez, vous l’avez.» Dès l’instant où vous mettez votre nom sur le
livre, c’est tout ce que vous avez à faire! Voyez, ce sont des enfants
illégitimes pour la Parole. Ils prétendent pourtant être religieux.
Ainsi, l’église est devenue enceinte de la sagesse et de la
connaissance de Satan. Ils envoient leurs gens dans des écoles, pour
apprendre à dire «a-a-amen» de la bonne manière. Ils apprennent à dire
tout cela et à être très intellectuels. Qu’est-ce? C’est la fécondation
du diable!
119 Avec quoi Satan féconda-t-il Ève? Avec
l’incrédulité face à la Parole, au profit d’intellectuels… de
l’intelligence, et cela ruina toute la création. C’est exactement ce
qu’elle a fait de la Parole aujourd’hui, l’église. Elle s’est rendue
enceinte au contact d’écoles bibliques, de collèges et autres choses
semblables… lecture, écriture, arithmétique; mais ils n’en savent pas
plus au sujet de Dieu qu’un Hottentot au sujet d’une nuit égyptienne.
Ils possèdent bien leurs credos, leurs livres de prière, etc., mais ne
connaissent rien au sujet de Dieu. Autrement, ils Le reconnaîtraient
lorsque la Parole est confirmée. Quand Dieu parla et donna des portions
de Sa Parole à chaque génération…
120 Noé vint et prêcha à cette génération.
Maintenant, que serait-il arrivé si Moïse était venu et avait dit:
«Construisons une arche!» Il aurait été démodé. Mais il était prophète,
il avait la révélation de Dieu, et Dieu confirma que c’était la vérité.
Il fit sortir les enfants d’Israël et fit apparaître devant eux une
Colonne de Feu, qui justifia le prophète, et leur dit exactement ce
qu’Il allait faire. Et Il le fit! Ils dirent: «Que Dieu ne parle pas,
mais que Moïse parle, sinon nous mourrons.»
121 Dieu dit: «Je ne leur parlerai plus comme cela,
mais Je leur susciterai des prophètes, et ils parleront.»
122 Alors Ésaïe, se tenant là, dit: «Une vierge
concevra.» Un homme comme lui, à une époque où… Comment une vierge
va-t-elle concevoir? «Un Fils nous est né… un Enfant nous est né, un
Fils nous est donné. On L’appellera Conseiller, Prince de la paix, Dieu
puissant, Père éternel. Sur le trône de Son père David Il règnera, et
Son Royaume n’aura pas de fin.»
123 Comment cela allait-il arriver? Il ne le savait
pas. Il exprima simplement ce que Dieu disait. C’est au-delà de toute
imagination ou intelligence. C’est au-delà de toute recherche
scientifique; c’est la Parole de Dieu.
124 Maintenant, nous enseignons à nos étudiants
séminaristes toutes sortes de théologies bibliques et des choses comme
cela, de la théologie venant de l’homme. Elle a atteint un certain
nombre d’églises, telle une Laodicée, comme Dieu l’a prédit.
125 Oh là là! Quand je regarde cela, cela me fait
frissonner. Enceinte de concepts intellectuels! Vous devez être diplômé
d’une école secondaire avant même de pouvoir entrer. Vous devez passer
devant un psychiatre avant de pouvoir être ordonné. Pouvez-vous
imaginer Pierre, Jacques et Jean aller chez un psychiatre?
Souvenez-vous que les cent vingt, là-haut, ne savaient même pas signer
leur nom. Les voyez-vous debout devant un psychiatre pour voir si leur…
si leurs réflexes étaient bons, etc.? Ils avaient un réflexe, mais ce
n’était pas un concept intellectuel ou de la recherche scientifique.
C’était à travers la puissance de Dieu. Lorsqu’elle les frappait, ils
ne savaient rien d’autre que ce que le Saint-Esprit disait de faire.
Ils ne prêtaient attention à aucun intellectuel ou à ce que l’église
pouvait bien dire, à ce que le prêtre, ou celui-ci et celui-là
disaient. Ils étaient animés de l’Esprit, des hommes ne craignant rien.
126 I Jean 2.15 dit: «Si vous aimez le monde ou les
choses du monde, l’amour de Dieu n’est pas en vous.» Alors, comment
pouvez-vous être fécondé par la Parole de Dieu, alors qu’elle condamne
le monde, qu’elle condamne Hollywood, qu’elle condamne toute cette
mode, qu’elle condamne toutes ces réceptions, cette débauche, et tout
ce qu’ils font sous le manteau de la religion! Elle condamne cela!
127 Comment la Parole peut-elle féconder une telle
personne? Comment une femme aux cheveux coupés, au visage fardé, qui
porte des shorts, peut-elle… Comment un prédicateur peut-il aller au
séminaire, regarder Actes 2.38, voir que dans la Bible pas une personne
n’a été une fois baptisée dans ces titres, et dire pourtant qu’il est
fécondé par la Parole de Dieu? Il vous dit: «un mensonge!» Il a vendu
son droit d’aînesse. Il a commis adultère contre la chose même qu’il
déclare. Il est répudié et divorcé.
128 Dieu aura une Église vertueuse, une véritable
Épouse. La Bible dit: «La Parole n’est pas en vous.» Alors, quel genre
d’enfants portez-vous? Des dénominationnels. Il n’y a pas eu de mort
pour vous séparer de votre premier amant.
129 «Qu’est-ce que les Dupont vont dire, si je
commence à crier et à parler en langues? Que vont-ils penser si je suis
rebaptisé?» Quel non-sens! Êtes-vous marié au Dupont? Êtes-vous marié à
l’église? Ou êtes-vous marié à Christ, la Parole? Eh bien, c’est la
raison pour laquelle elle porte encore ses enfants à lui.
130 Quel genre d’enfants a-t-elle? Voici
quelques-uns des noms qu’ils portent aujourd’hui : Cats,
Beatles, Monsters, Rickeys, Rickettas, Cats, Beatles… Ce sont des
membres d’église, assurément, des fils de Caïn, lesquels sont les fils
de l’animal rusé, aussi doux qu’ils peuvent l’être.
131 Maintenant, examinez votre âme pendant un moment
avec vos yeux spirituels. Regardez simplement autour de vous. Je parle
à tout le pays maintenant. Regardez juste quelques instants, vous
autres du Branham Tabernacle; vous, dans les tabernacles de la Côte
Ouest, en Arizona, et où que vous soyez, regardez-vous quelques
minutes. Vous dites: «Ce Message que vous prêchez, frère Branham, est
faux.» Regardez-vous un petit peu. Laissez le Saint-Esprit sonder votre
esprit par la Parole. Vous serez alors d’accord avec le Message.
132 Laissez Christ, la Parole ointe, sonder votre
conscience. Laissez-Le pénétrer en vous. Voyez si cela est juste ou
pas. Ce n’est qu’une chose ou deux, alors qu’il y en a des centaines.
133 La Bible est-elle d’accord avec une femme qui se
coupe les cheveux? La Bible est-elle d’accord avec le baptême aux trois
noms : Père, Fils et Saint-Esprit? Non, il n’existe pas de
telles choses. La Bible est-elle d’accord avec une femme qui porte des
vêtements d’homme? Prenez simplement ces trois choses-là, alors qu’il y
en a des centaines d’autres. Examinez-les à la lumière de la Parole de
Dieu.
134 Vous dites: «Je suis un membre d’église.» Caïn
l’était aussi. Ève aussi. La Bible prédit que dans les derniers jours,
Laodicée serait pareille. Laissez le Saint-Esprit sonder votre
conscience et vous serez d’accord avec Daniel 5.12, lorsque la reine
vint devant Belschatsar et dit… Elle découvrit que Daniel, un prophète,
se trouvait parmi eux et qu’il dissipait les doutes.
135 Laissez le Saint-Esprit, Il est le prophète du
jour, laissez-Le venir dans votre cœur maintenant et comparer cela avec
la Parole de Dieu. Alors les doutes au sujet du Message se dissiperont
tous. Il dissipe tous les doutes. Vous découvrirez que c’est exactement
en accord avec la Parole pour ce jour. Vous ne pouvez prêcher
aujourd’hui le message de Luther. Il s’y trouve, mais ce sont les
pieds. Vous ne pouvez prêcher Wesley. Vous ne pouvez prêcher la
Pentecôte. Nous sommes bien au-delà. Ils sont tous devenus une
dénomination et sont morts. Ils sont la tige. La tige poussa avec
l’herbe au premier stade de l’Église. Cela ne ressemble pas au grain
primitif qui pénétra dans le sol, le blé.
136 En deuxième lieu apparut le pollen. Cela ne
ressemble toujours pas au grain. Cela se rapproche. Il ressemble
davantage au vrai grain. Mais les brins d’herbe ne ressemblent sûrement
pas au grain qui a pénétré dans le sol. Il est porteur de la vie qui
était dans le grain. Mais, qu’a-t-il fait? Il est devenu une
dénomination comme le reste de la nature. C’est identique, et il est
mort.
137 Puis la vie a continué à monter dans l’épi.
Toute une série de petites boules sont suspendues à lui. On dirait
qu’il y a de petits grains là-dedans. Cela a l’apparence du vrai grain,
mais ce n’en est pas; puis, cela passe dans la balle. Et qu’est-ce que
cela produit? Une balle.
138 Maintenant, prenez un grain de blé. Lorsque le
blé commence à croître, comme Jésus l’a dit. Un grain de blé… Prenez ce
grain de blé et ouvrez-le. Détachez-le de la tige et regardez. Vous
dites: «Nous avons un grain de blé!» Faites attention! C’est bien
pareil au grain, mais il n’y a pas le plus petit grain là-dedans. Ce
n’est que la balle. Ce sont les pentecôtistes. Une telle ressemblance
que Matthieu 24.24 dit: «… que cela séduirait dans les derniers jours
les élus eux-mêmes, si c’était possible.» Mais, si vous retirez la
balle, une partie après l’autre, vous n’avez pas un seul grain. Le
grain est tout au fond. Et alors la vie sort de cette dénomination et
entre dans le grain.
139 Alors, qu’arrive-t-il? Lorsque le grain commence
à croître, grossit et prend forme, la dénomination s’en sépare.
140 Pourquoi n’avons-nous pas de dénomination à
partir de ceci? Il n’y en aura jamais. C’est le grain. Cela ne peut pas
aller plus loin. Nous sommes à la fin des temps.
141 Qu’a-t-il à faire maintenant? Reposer dans la
présence du soleil, afin de mûrir. Exactement. La Parole doit mûrir
dans votre cœur pour produire et vivre ce dont nous parlons. Oui
monsieur. Alors vous n’aurez plus de doute si vous laissez le
Saint-Esprit vous le révéler. C’est ce que la reine dit au sujet de
Daniel.
142 Vous dites peut-être: «Qu’est-ce que tout cela a
à faire avec Thanksgiving? De quoi êtes-vous en train de parler, frère
Branham? Voici neuf heures moins un quart et vous n’avez toujours rien
dit au sujet de Thanksgiving.» Quel message pour cette circonstance,
selon moi! Oui, vraiment!
143 Les pères pèlerins étaient très reconnaissants
de leur nouvelle vie récemment découverte, étant séparés de la vieille
dénomination anglaise et de ses credos. Ils pouvaient se marier à la
nouvelle Parole ointe pour leur âge. C’est juste. La nouvelle Parole
ointe pour leur âge.
144 Comme Abraham, nous pouvons être reconnaissants
d’être des pèlerins; nous nous sommes séparés des choses du monde et de
tout ce qui va avec lui. Abraham était un pèlerin. Dieu nous a séparés
de toutes les religions mortes — je parle à tout le pays maintenant —
de tous les credos morts, pour entrer dans quoi? Il nous a séparés et a
ouvert pour nous un nouveau pays, un nouveau message pour ce jour.
145 La Pentecôte s’est desséchée et est morte. Comme
Luther, Wesley et les autres, ce n’est rien d’autre que des églises
liées ensemble. Il y a encore de braves gens là-dedans qui doivent
sortir.
146 Qu’a-t-Il fait? Il a ouvert les sept sceaux du
dernier Message. L’avez-vous remarqué? Les sept sceaux. Tous les
mystères des sept âges de l’Église étaient scellés de sept sceaux. Les
réformateurs n’eurent pas le temps de le faire à leur époque, ils ne
vécurent pas assez longtemps. Mais cette révélation bénie des sept
sceaux nous est faite en ces derniers jours, à partir d’une prophétie
qui a vue son accomplissement en Arizona.
147 Ce jour-là, combien j’ai demandé à Dieu: «Que
veux-Tu faire de moi, ici, dans ce désert? Saviez-vous que Moïse
écrivit l’Ancien Testament? Certainement. Les quatre premiers livres
font connaître les lois, etc.: Genèse, Exode, Lévitique et Deutéronome.
Il écrivit l’Ancien Testament. Pour cela, il dut quitter tous ses
associés et ses bien-aimés, et se rendre dans le désert.
148 Paul écrivit le Nouveau Testament. C’est vrai.
Il écrivit les Romains et les autres épîtres, en passant par Hébreux et
Timothée, et ainsi de suite. Et pour cela, il dut se séparer et se
rendre en Arabie dans un désert pendant trois ans et recevoir la
révélation de Dieu. «Oh, dites-vous, qu’en est-il de Matthieu, Marc,
Luc, Jean?» C’étaient des scribes qui rapportèrent simplement les
actions de Jésus, tandis que Paul se sépara et rassembla la Parole.
C’est vrai.
149 Ainsi, voyez, s’il a fallu qu’ils partent dans
un désert, loin de leurs bien-aimés… Souvenez-vous de Monsieur, quelle
heure est-il? Combien l’ont entendu? Qu’ils disent «amen». Est-ce
exact? Ainsi, en ces derniers jours, nous avons reçu la révélation du
Message du Seigneur Dieu qui vient réunir Son Épouse. Cela n’a été
promis à aucun autre âge, si ce n’est celui-ci.
150 Malachie 4, Luc 17.30, Jean 14.12, Joël 2.38
doivent s’accomplir exactement, comme les promesses se rapportant à
Jean-Baptiste. Celui-ci s’indentifia lui-même dans les Écritures. Jésus
s’identifia Lui-même. Ensuite, que dirent-ils? «Qu’une telle personne
file d’ici… Jean n’est qu’un sauvage.» L’église ne fut pas en mesure de
recevoir cela. C’était pourtant le modèle. L’église ne sera pas non
plus en mesure de Le recevoir aujourd’hui.
151 Mais, ce sont les élus que Dieu appelle. Les
élus le savent. Il appelle l’Épouse vertueuse, la Parole, l’Église du
dernier jour, la Dame élue de notre Seigneur Jésus-Christ, la Parole.
Si Jésus est la Parole… Combien croient cela? Très bien. Alors,
l’Épouse est toujours une partie de l’Époux; ainsi, l’Épouse ne sera
pas une dénomination. Elle devra être la Parole manifestée pour être
l’Épouse de Christ. Il a promis de le faire. Il a dit comment Il le
ferait.
152 Il n’abandonne jamais Son modèle. Il l’a
toujours fait d’après le modèle. Il l’a fait chaque fois d’après le
modèle. Il le fait à nouveau. Dans les derniers jours, Il appelle Son
Épouse vertueuse à sortir. La jolie Rebecca attendant son Isaac… Quelle
période magnifique!
153 Cela met en lumière les deux livres qui vont
vous sembler mystérieux lorsque vous lirez L’Exposé des sept âges de
l’Église. Les deux livres — le Livre de Vie… L’un dit que votre nom,
une fois inscrit, ne s’effacera jamais; et l’autre, qu’Il peut enlever
votre nom du Livre de Vie. Ceci le met parfaitement en lumière. Je vais
peut-être m’arrêter quelques minutes sur quelques notes et prendre cela
avant que nous terminions.
154 Pour Dieu, la vie est une chose sacrée; elle est
enregistrée dans un Livre. Dieu est l’Auteur de la vie, le croyez-vous?
Notre vie naturelle n’est qu’une perversion. On devrait vraiment
commencer avec la vie correcte, mais elle est pervertie par la
naissance naturelle.
155 Lors de la première vie ou de notre première
union… À votre naissance, vous avez été unis à une vie naturelle. Un
acte naturel, un être humain naturel… Étant unis… un homme et une femme
ont été unis dans un acte sexuel qui a produit la vie à votre
naissance, et cela est lié au péché et à la mort!
156 Comment pouvez-vous manquer de voir la semence
du serpent? Lorsque vous voyez la femme, un sous-produit… Il n’y a pas
d’autre femelle comme elle, faite dans ce but, qui puisse être séduite.
Dieu savait… S’il n’avait pas su la fin dès le commencement, Il
n’aurait pas été Dieu. S’il n’est pas infini … Il ne peut pas être
infini sans être omniscient, omniprésent, sachant toutes choses… Il est
éternel. Ainsi, Il savait toutes choses et Il dut faire cette femme.
L’homme n’avait pas de femme. La femme et l’homme étaient une seule et
même chose. Il avait en lui l’esprit féminin et masculin. Il dut
séparer… prendre un sous-produit après que toute la création eut été
faite. Il n’existe aucune femelle créée par Dieu, lors de la création
originelle, qui puisse faire une chose pareille. Elle fut faite ainsi
pour faire cela. Il savait qu’elle le ferait. S’Il ne l’avait pas su,
Il n’aurait pas été Dieu.
157 Mais voyez, les attributs qui sont en Dieu
devaient être manifestés. Il devait être un Sauveur. En faisant toutes
choses parfaitement, rien n’aurait pu être perdu. Oh, ne soyez pas des
enfants! Soyez des hommes et des femmes! Nous sommes à la fin de la
route.
158 Remarque : c’était la nature liée à la
mort. Votre premier mari qui avait autorité sur vous, c’était votre
nature par naissance naturelle. Naturellement, vous aimez le monde,
parce que vous vivez dans le monde et en faites partie. Est-ce exact?
Vos désirs étaient par nature d’aimer le monde dont vous êtes une
partie. Vous êtes une partie de la nature. Le croyez-vous? C’est votre
nature. C’est la raison pour laquelle vous devez naître de nouveau.
Vous devez vous en séparer. Vous devez mourir à ce premier mari. Vous
ne pouvez pas vivre avec… Vous ne pouvez pas simplement dire: «Eh bien,
je divorcerai d’avec lui et j’attendrai simplement qu’il meure.» Non
monsieur. Pas de lettre de divorce. Il est mort! La nature du monde
doit mourir! Toute empreinte de lui doit mourir! Vous devez vous unir
de nouveau à une autre nature. Votre nom, de votre première nature, est
né et a été inscrit dans un Livre de Vie, et tous vos actes y ont été
aussi inscrits. Tout ce que vous avez fait avec cette nature a été mis
dans un livre appelé «Livre de Vie».
159 Remarquez, dans Daniel, lorsqu’Il s’avança vers
l’Ancien des jours, dont les cheveux étaient blancs comme de la laine,
des myriades de myriades vinrent à Lui pour Le servir — l’Épouse. Et
alors, les livres furent ouverts, et un autre livre, qui était le Livre
de Vie. Des saints s’y trouvent déjà, l’Église, l’Épouse. Un autre
livre fut ouvert, c’était le Livre de Vie.
160 Mais lorsque vous avez été séparé de cette union
par une mort spirituelle, vos désirs naturels de vous couper les
cheveux, vos désirs naturels de porter des shorts, de vous farder,
votre désir naturel d’être intellectuel, brillant, de savoir quelque
chose mieux que l’autre… C’est ce qu’Ève voulait. C’est exactement ce
qu’elle voulait. Vous dites: «Eh, gringalet, prédicateur à la noix,
lève-toi et dis-moi… Moi j’ai ma licence de docteur en philosophie et
en…» Chaque fois que vous en ajoutez une, cela ne fait que vous
éloigner davantage de Dieu. C’est juste. C’est vrai.
161 Voyez, c’est ce qu’Ève désira. Elle fut enceinte
de cela. C’est ce qu’est l’église aujourd’hui, au travers d’écoles
bibliques et d’intellectuels. Mais, voyez, chacun est en désaccord avec
l’autre. Un beau gâchis! Exactement ce que la Bible disait — Babylone!
L’Épouse connaît sa position. Elle est très peu nombreuse. Il n’y aura
pas beaucoup de sauvés. Seulement très très très peu. Vous dites: «Eh
bien, on a dit des milliers.» Oui, mais ils viennent aussi des deux
mille ans écoulés, de chaque âge. Chaque… L’âge de Luther et son
groupe; puis ils moururent et devinrent une dénomination. Puis Wesley.
Puis vinrent les pentecôtistes, etc., et toutes ces petites
ramifications de baptistes, presbytériens, méthodistes, nazaréens,
pèlerins de la sainteté, et ainsi de suite.
162 Voyez, tous ont bifurqué depuis là, comme le
fait une feuille. Mais vous vous souvenez, lorsqu’elle est redescendue,
c’est alors que le grain a commencé à mûrir. Tout ce qui était dans
cette tige doit mourir. Alléluia! Ne voyez-vous pas où nous en sommes?
La vie est à nouveau dans le grain! Qu’est-ce? Exactement comme le
grain qui est descendu dans la terre — le même Jésus sous la forme de
l’Épouse. Même puissance, même Église, même chose, même Parole.
163 La même Parole aspira à travers ceux-ci, pour
arriver finalement à la tête. Et toute cette vie qui passa par là
ramassa Son peuple, et maintenant elle arrive à la tête pour
l’Enlèvement. (Je parlerai de cela demain soir ou le soir suivant, Dieu
voulant.) Lorsque vous êtes séparé de votre première union par une mort
spirituelle… Maintenant, vous êtes né de nouveau ou remarié dans une
nouvelle union spirituelle à… non pas à une vie naturelle touchant aux
choses du monde, mais à la Vie éternelle. Ce germe qui était en vous au
commencement vous a trouvé.
164 Votre vieux livre s’en est allé avec votre
vieille union. Maintenant, votre nom dans votre vieux… a été
transformé. Maintenant, vous direz: «Voulez-vous me dire que mon vieux
livre…» Dieu l’a jeté dans Sa mer de l’oubli. Vous êtes parfait devant
Dieu.
165 Maintenant, votre nom est dans le nouveau livre,
non pas dans le Livre de Vie, mais dans le Livre de Vie de l’Agneau,
ceux que l’Agneau a rachetés. Pas le vieux livre de votre union
naturelle, mais vous êtes une nouvelle Épouse. Alléluia! Votre nouvelle
vie est dans le Livre de Vie de l’Agneau — votre attestation de
mariage. Alléluia! C’est à cela que votre véritable germe éternel se
rattache depuis le commencement.
166 Maintenant, vous n’êtes pas seulement pardonné,
mais vous êtes justifié. Oh, gloire! Justifié. Romains 5.1 dit: «C’est
pourquoi, étant justifiés par la foi…» Regardez la signification de ce
mot. Il ne veut pas dire «pardonné»; le mot veut dire «justifié». Il ne
veut pas dire que vous êtes pardonné. Par exemple, vous apprenez que je
me suis enivré et que j’ai fait de vilaines choses, etc., alors, vous
venez me dire… Vous découvrez que je ne les ai pas faites. Alors vous
venez me dire: «Frère Branham, je vous pardonne!» Me pardonner? Je ne
l’ai jamais fait! Voyez-vous?
167 Maintenant, si je l’ai fait, je suis coupable;
mais vous pourriez me pardonner. Alors, je ne serais plus coupable.
Cependant, je ne serais pas justifié pour autant, car je l’ai quand
même fait. Mais avec le mot justifié, c’est comme si vous ne l’aviez
jamais fait. On n’en tient pas compte du tout. Comment cela se peut-il?
Dans le livre de Dieu de la mer de l’oubli, votre vieux livre et votre
mariage, qui a été dissout par divorce, sont morts et ne se trouvent
même plus dans le souvenir de Dieu! Amen! Vous êtes justifié. «C’est
pourquoi, étant justifiés…» Vous étiez accusé; mais c’est comme si vous
ne l’aviez jamais fait! La vieille union est dans la mer de l’oubli de
Dieu. Premièrement, vous n’avez pas été marié. Lui, l’Époux, a porté
votre honte Lui-même pour vous, à votre place. Il a pris votre place,
car vous étiez prédestiné à être à Lui, à faire partie de Son Épouse,
avant la fondation du monde. La Bible le dit. Vous êtes la semence
prédestinée.
168 Comment en êtes-vous venu à faire ceci? Vous y
avez été entraîné par votre premier mariage, à cause de votre parente
adultère, Ève. Ce n’est pas votre faute. De par votre naissance
naturelle, vous êtes venu après Ève, qui commit adultère. C’est la
raison pour laquelle vous êtes né adultère. Vous étiez un pécheur, pour
commencer. C’est vrai. Vous avez été séduit. Vous n’aviez pas… non, ce
n’est pas de votre faute. Vous ne l’avez jamais fait, parce que ce
petit germe qui était en vous devait vous représenter avant la
fondation du monde. Dieu mit votre nom dans le Livre de Vie de
l’Agneau.
169 C’est comme mon histoire du petit aigle; vous
l’avez déjà tous entendue. Un vieux fermier voulut une fois faire
couver une poule. Il n’avait pas assez d’œufs à mettre sous la poule,
alors il trouva un œuf d’aigle et le mit sous elle. Lorsque l’aigle
naquit, il avait l’apparence d’un drôle de poulet pour les autres. Le
petit aigle suivait la poule qui faisait: «Kot-kot-kot-kot.» Mais le
petit aigle se disait: «Je ne sais pas ce que cela veut dire, mais je
vais quand même la suivre.»
170 Il alla dans la cour de la ferme et commença à
gratter, puis se dirigea sur le tas de fumier; et elle faisait:
«Kot-kot-kot-kot, c’est bon, c’est bon. Viens vers nous.» Et c’est ce
que… Le petit aigle… il ne pouvait pas manger de cette saleté. Il
continuait à aller avec les poulets parce qu’il ne savait pas, il ne
savait pas que faire. Alors, elle alla plus loin et elle prenait ceci
et cela et le petit aigle devait bien l’avaler. Il ne savait pas
comment faire. Il avait vu tous les poulets se comporter ainsi.
Pourtant en lui, il y avait quelque chose de différent. Il n’aimait pas
ça.
171 Ainsi, un jour, sa mère réalisa qu’elle avait
pondu deux œufs. Elle partit alors à la recherche de l’autre. Elle vola
dans les alentours, cherchant comme le fait le glorieux Saint-Esprit.
Un jour, elle survola la cour de la ferme, cette dénomination. Elle
regarda en bas et vit son bébé. Elle poussa un cri. C’était la voix de
quelque chose qui fit écho en lui.
«Oh, ça sonne juste!»
172 Oh, laissez un germe véritablement prédestiné,
prédestiné de Dieu, entendre la Parole de Dieu, c’est de la musique
pour lui! Il sait que c’est la vérité. Il était fatigué de cette popote
dénominationnelle: «Joins-toi à nous. Viens avec nous. Nous avons une
manifestation sociale. Nous avons ceci, nous avons…» Cela ne sonnait
pas juste pour le petit aigle.
173 Elle dit: «Fils, tu n’appartiens pas à ce
groupe. Tu m’appartiens; tu es à moi.»
174 Il dit: «Maman, cela me paraît réel. Comment
vais-je faire pour sortir d’ici?»
175 «Saute simplement, je t’attraperai. C’est tout
ce que tu as à faire.» Si la Parole ointe de Dieu est confirmée devant
tout homme qui est né pour être un fils de Dieu, avec lui le germe
prédestiné pour cette heure, il verra le Message de Dieu, aussi vrai
qu’il y a un Dieu au Ciel.
176 Martin Luther le vit pour le sien. Wesley le vit
pour le sien. Le pentecôtiste le vit pour le sien. Maintenant, qu’en
est-il de vous? Ils sont entrés dans les dénominations. Mais voici, la
Parole condamne cela et vous dit exactement ce que nous devons avoir
aujourd’hui, avec Malachie 4 et toutes ces autres promesses pour
l’heure. Que voyez-vous? Que regardez-vous? Amen!
177 Nous y voici. L’Aigle véritable est ici. «Mes
brebis connaissent Ma Voix; elles ne suivront pas un étranger.» C’est
que cela a été mis là par prédestination. Vous avez été prédestiné à
être un fils de Dieu. Vous étiez en Dieu avant la fondation du monde.
Vous êtes seulement manifesté en ce jour pour Son honneur et Sa gloire.
Comment pouvez-vous le faire sans honorer Sa Parole? Oui monsieur. Vous
êtes une partie de cette Parole par prédestination, parce que,
regardez, ce Dieu est la Parole. Vous le croyez? Alors, s’Il a toujours
été la Parole…
178 Au commencement était la Parole. Si la Parole
était Dieu, alors vous étiez en Dieu. La Parole, le rôle que vous devez
jouer était en Dieu, avant la fondation du monde. Il vous voyait, Il
vous connaissait, Il vous prédestinait à cela. Je vous le dis, de même
que cet aigle reconnut cette voix, un véritable chrétien né de nouveau
reconnaît la Voix de Dieu parlant à travers la Parole lorsqu’il la voit
ointe et confirmée.
179 Remarquez, il leva les yeux. Il ne vit plus
cette vieille poule qui faisait» kot-kot… joins-toi à nous, viens ici,
va là, va ici, va là». Il vit un être comme il voulait en être un, qui
planait dans les airs, qui criait librement tout là-haut, au-dessus des
vautours et des choses de la terre. Alléluia! Il voulait être cela
parce que c’était en lui.
180 Et un homme qui est né de Dieu, un fils de Dieu,
doit avoir la nature de Dieu. Il doit être comme Dieu. Il honore Dieu.
Il est une partie de la Parole de Dieu.
181 Et en ces derniers jours, cette Épouse prend
forme, ayant exactement la même puissance que la Sienne au
commencement. S’il traverse ces organisations et en sort, c’est pour
entrer dans l’Épouse. Il ne peut être rien d’autre que cela.
182 Ces Juifs, de leur temps, auraient dû Le
reconnaître lorsqu’ils virent cela manifesté devant eux, comme l’avait
annoncé un prophète. Il dit : «Sondez les Écritures, car en
elles vous pensez avoir la Vie éternelle. Ce sont elles qui rendent
témoignage de Moi. Si Je ne fais pas les œuvres de Mon Père, ne Me
croyez pas, mais si vous ne pouvez Me croire, croyez du moins à cause
des œuvres que J’ai faites.»
183 Ils dirent: «Nos pères ont mangé de la manne
dans le désert pendant quarante ans. Nous savons où nous en sommes.»
184 Il dit: «Et ils sont tous morts», c’est-à-dire
séparés pour l’éternité. Tous moururent. Il y en eut seulement trois.
Deux pour un million, ou plutôt deux millions. Cela en fait un sur un
million.
185 Lors d’une insémination, le sperme du mâle et de
la femelle… il y a généralement un œuf fertile. Il y a un œuf, un germe
qui est fertile. Avez-vous déjà vu l’hybridation chez le bétail?
Remarquez, il y a un million d’œufs, il y a un million de germes; et
ils sont lâchés ensemble dans l’utérus au moyen d’un tube, et c’est là
qu’ils se rencontrent. L’un d’eux est un œuf… Un million d’œufs, un
million de germes. Il n’y a là qu’un œuf fertile. Il n’y a là qu’un
germe fertile. Ils sont tous vivants. Vous pouvez observer ces petits
veaux qui se battent là, si minuscule que vous pourriez les mettre sur
une allumette. Demos et les autres sont à l’écoute ce soir, et il se
souvient lorsqu’il m’emmena pour me montrer comment cela fonctionnait,
avec ces éprouvettes. Juste de quoi mettre sur une tête d’allumette, et
il y a des milliers de petits veaux et de bœufs là-dedans, mais un seul
parmi eux peut vivre. Un seul parmi eux. Or, il y en a beaucoup à cet
endroit. Mais vous pouvez en remarquer un qui va passer par-dessus ce
germe et venir ici, tandis qu’un œuf fera de même, et bientôt ils se
rencontreront. Et les autres meurent. Pourtant, ils sont vivants, mais
ils meurent! Parce qu’il y a quelque chose, Quelqu’un a rendu celui-ci
fertile et a choisi également celui-là. C’est la prédestination, mon
frère. Oui monsieur!
186 Dieu doit déterminer si ce sera un garçon ou une
fille, un rouquin, un noiraud ou autre. C’est déterminé par Dieu. C’est
plus un mystère pour moi qu’une naissance virginale. Mais remarquez,
les autres meurent.
187 Deux millions de personnes sortirent,
chantèrent, crièrent, firent tout le reste, parlèrent en une autre…
non, ils ne parlèrent pas en langues, mais ils crièrent et donnèrent
gloire à Dieu. Ils dansèrent le long de la mer et firent tout comme les
autres. Mais il y en eut deux seulement qui entrèrent dans le pays de
la promesse: Caleb et Josué. Seulement deux. C’est-à-dire un sur un
million. Il y en a un sur un million dans la naissance naturelle.
Chacun d’eux eut la même bénédiction. Oh, vous pentecôtistes, j’espère
que vous ne vous réveillerez pas trop tard! Un sur un million.
188 Regardez, il est censé y avoir cinq cent
millions de soi-disant chrétiens dans le monde aujourd’hui. Par
conséquent, si Jésus venait, seul cinq cents iraient avec Lui, si la
statistique est juste. Eh bien, il y en a davantage qui disparaissent
chaque jour dans le monde, sans qu’on en sache rien.
189 «Je comprends…» dirent les scribes. Vous savez
que le… «Pourquoi les scribes disent qu’Élie doit venir premièrement?»
demandèrent-ils à Jésus.
190 Il répondit: «Élie est déjà venu et vous ne
l’avez pas reconnu.» Il fit exactement ce que les Écritures avaient dit
qu’il ferait. «Ainsi, le Fils de l’homme doit souffrir…»
191 Ils ne le reconnurent pas. Pourtant, ils étaient
tous à l’église, tous prétendaient être vivants. Cependant, un vrai
chrétien, né de nouveau, un vrai serviteur de Dieu, s’il entend cette
Parole de Dieu, il sortira de toutes les dénominations pour venir dans
le terrain vraiment fertile de
192 la Parole, dans ce champ d’ensemencement. Il le
fera. Je ne sais pas comment, mais Dieu a prévu que ce serait ainsi.
193 Vous étiez Sa semence au commencement par votre
premier mariage. Maintenant, vous savez ce qui est vrai. C’est ce que
j’ai dit au sujet du petit aigle… Lorsqu’il entendit la Voix de
l’Époux, il alla vers elle, la Parole de Dieu ointe et confirmée pour
les derniers jours. Noé fut la Parole confirmée pour son temps. Le
croyez-vous? Eh bien, son message ne marchera pas aujourd’hui.
194 Moïse fut la Parole confirmée de son âge. Le
croyez-vous? Cela ne marchera pas maintenant.
195 Jésus était… Jean fut la Parole confirmée. Le
croyez-vous? Cela ne marchait pas du temps de Jésus. Certainement pas.
Non monsieur. «La loi et les prophètes furent jusqu’à Jean; depuis
lors, le Royaume des cieux…»
196 Les apôtres, ceux qui exposèrent la Bible… Voici
Luther à la Réforme; son église ne marche pas aujourd’hui. Celle de
Wesley non plus. Celle des pentecôtistes non plus. Cela marchait de
leur temps, mais c’est un autre jour: c’est l’ouverture des sept
sceaux. Je sais que cela vous paraît étrange, mais Dieu l’a confirmé si
parfaitement qu’il n’y a pas de question à ce sujet, c’est absolument
parfait.
197 Je n’apporte pas cela à l’assemblée locale
d’ici. Je parle aux gens de tout le pays. Vous voyez? Vous, faites ce
que vous voulez.
198 Remarquez maintenant. La Parole ointe de ce
jour, dont vous êtes une partie par prédestination, immédiatement vous…
lorsque vous avez entendu cela, vous avez su rapidement que vous étiez
un aigle. Vous avez réalisé que vous n’étiez pas, pour commencer, un
poulet dénominationnel. Vous saviez qu’il y avait là quelque chose de
faux. Il y a quelque chose de faux, c’est vrai, car vous savez qu’au
commencement, vous avez été pris au piège, là-dedans.
199 Lui, l’Époux, prit votre honte et la mit dans la
mer de l’oubli par le lavage de l’eau de la Parole et le Sang de la
vie. C’est ce que la Bible dit.
200 Le premier mari auquel vous avez été marié, le
monde… L’Époux oint, qui vous prédestina, vous a lavé par le lavage
d’eau par… l’église? Cela ne sonne pas juste, n’est-ce pas? Vous
pourriez trouver cela dans l’almanach, mais pas dans la Bible de Dieu.
Mais, par le lavage d’eau par la Parole! Et la Parole… Voyez-vous? Vous
êtes parfaitement justifié, comme si vous ne l’aviez jamais fait au
commencement.
201 Ceci est maintenant mon Message à l’Église,
alors que nous allons terminer la retransmission dans une minute. Vous
êtes debout, si vous vous tenez sur la Parole de Dieu et avec la Parole
de Dieu, c’est-à-dire, avec chaque amen, chaque iota, chaque trait de
lettre. Quelle est votre position? J’essaie de vous dire: Dégagez-vous
de cette balle et venez ici dans le blé, où vous pourrez mûrir sous le
soleil. J’entends la moissonneuse qui arrive… Vous êtes parfaitement
justifié, comme si vous ne l’aviez jamais fait en premier lieu.
Alléluia! Vous pouvez parler d’un Thanksgiving. Je me sens vraiment
bien. Je suis plus reconnaissant de cela que de tout ce que je connais
d’autre. Vous êtes l’Épouse pure, vertueuse, sans péché, du Fils du
Dieu vivant. Tout homme et femme qui est né de l’Esprit de Dieu, lavé
dans le Sang de Jésus-Christ, et qui croit chaque Parole de Dieu, est
comme s’il n’avait jamais péché en premier lieu. Vous êtes parfait. Le
Sang de Jésus-Christ…
202 Comment pouvez-vous… Si un homme… Si j’étais
censé mourir demain matin et qu’un homme prenne ma place, je n’aurais
pas à mourir pour ce péché, parce que quelqu’un a pris ma place. Ainsi,
Jésus, la Parole, a pris ma place. Il est devenu moi, un pécheur, afin
que je puisse devenir Lui, la Parole. Amen! Laissez-moi Lui rester
fidèle, pas à l’église, à la Parole. Amen!
203 Oh, cette union spirituelle de Christ dans Son
Église! Maintenant, lorsque la chair devient Parole et que la Parole
devient chair, manifestée, confirmée, juste ce que la Bible a dit qu’il
arriverait en ce jour… Cela se produit jour après jour. Oh, cela
s’accumule si vite dans ces déserts… et des choses arrivent, à tel
point que je n’arrive même pas à suivre. Nous sommes proches de la
venue de Jésus, qui vient s’unir à Son Église, quand la Parole devient
la Parole.
204 L’appel du Saint-Esprit qui sonde les cœurs…
Vous êtes parfait. Vous n’avez jamais péché en premier lieu. Dieu ne
sait même pas… c’est dans la mer de l’oubli. Vous ne l’avez jamais
fait. Vous avez été accusé de cela par l’accusateur, mais en fait, dès
le début, vous étiez prédestiné à être un fils ou une fille de Dieu.
Vous vous tenez là, lavé, et votre vieille lettre de divorce est
rejetée, et morte, inexistante, même dans la pensée de Dieu. Vous êtes
l’Épouse vertueuse de Christ, lavée dans le Sang de Christ, le Fils de
Dieu précieux, vertueux, sans péché, avec une Épouse-Parole pure, sans
mélange, qu’Il a lavée par l’eau de Son propre Sang, qui est devenu
chair et s’est manifesté, afin qu’Il puisse vous prendre, vous qui avez
été prédestiné dans le sein du Père, avant le commencement. De même que
Lui…
205 Il était ce grand attribut de Dieu appelé amour.
Quoi que vous soyez, vous êtes serviteur de Dieu. Quoi que Dieu veuille
que vous fassiez, où que soit votre place, Dieu a placé dans l’Église
des apôtres, des prophètes, des docteurs, des pasteurs. Il a agit ainsi
par la vertu de Sa propre prédestination. Et vous étiez cela au début.
Votre premier mariage a été annulé. Vous ne l’avez jamais fait en
premier lieu, parce qu’une seule chose pouvait le faire, et c’était que
Dieu Lui-même prenne votre place en la personne du Fils de Dieu,
Jésus-Christ, et vous lave par l’eau, le lavage par la Parole. La
Parole, pas la dénomination. La Parole vous a lavé. Mais si vous ne
voulez pas vous tenir dans l’eau de la Parole, comment allez-vous être
lavé? Vous êtes encore aussi taché qu’Ève.
206 «Ô Agneau bien-aimé, agonisant, Ton Sang
précieux ne perdra jamais Sa puissance, jusqu’à ce que toute l’Église
rachetée de Dieu soit sauvée pour ne plus jamais pécher.»
207 Qu’est-ce que le péché? Le péché, c’est
l’incrédulité. L’incrédulité envers quoi? La Parole. L’incrédulité
envers Dieu, qui est la Parole pure, sans mélange. Oh, alléluia! Partir
bientôt pour le Ciel, amen! Être prêt… pensez-y! Vos vêtements lavés
par l’eau de la Parole ensanglantée. La Parole devient Sang. La Parole
a saigné pour vous et vous êtes lavé dans la Parole sanglante. La
Parole ensanglantée, la vie de Dieu dans la Parole. Et la Parole a
saigné pour vous, afin que vous puissiez être lavé de l’impureté de vos
prostitutions et rendu propre et sanctifié par le lavage de l’eau de la
Parole, qui fait que votre esprit et votre cœur se sont appuyés sur
Dieu et sur Sa Parole.
208 Maintenant, comment savez-vous que c’est vrai?
Lorsque Dieu descend, la confirme et la prouve.
209 Vous dites: «Eh bien, je ne le crois pas de
cette manière…» Ils ne l’ont pas cru de la manière de Jésus, mais Dieu
l’a prouvé. Ils ne l’ont pas cru de la manière de Noé, ils ne l’ont pas
cru de la manière de Moïse. Ils étaient prêts en cela à prendre la
parole de Balaam: «Nous sommes tous pareils, alors associons-nous.»
«Séparez-vous, dit la Bible, de l’incrédulité.» Alléluia!
210 Maintenant, remarquez: Vous n’êtes pas seulement
cela, mais vous allez à un mariage dans le Ciel et vous portez la bague
de mariage de la grâce prédestinée et imméritée, une bague de mariage
de grâce, imméritée de votre part. Dieu l’a faite Lui-même. Il vous
connaissait avant la fondation du monde. Alors c’est là qu’Il vous a
passé la bague de mariage, inscrit votre nom dans le Livre. Oh, quelle
Thanksgiving! Alléluia! Gloire à notre Dieu!
211 Maintenant, pour terminer, j’aimerais dire ceci:
nous savons tous que l’église moderne pentecôtiste, dans son état
actuel, toutes les dénominations ensemble — je les mets toutes dans un
même paquet, parce qu’elles y sont… Vous vous souvenez, Il va commencer
par lier l’ivraie en gerbe et la brûler. Il prend toutes les tiges de
blé et les brûle pour commencer, puis Il vient prendre Son blé et
l’emmène à la Maison. Elles se réunissent toutes dans une gerbe. Une
gerbe méthodiste, baptiste, pentecôtiste, et tous vont dans le Conseil
œcuménique. C’est vrai. Ils sont tous brûlés. Vous voyez?
212 Nous savons tous que l’église moderne, dans sa
condition et son état actuel, n’est pas en mesure de terminer la grande
mission que Dieu a donnée à l’Église pour ce jour. Combien de
pentecôtistes peuvent dire «amen» à cela? C’est vrai!
213 Nous sommes unitaires, binitaires, trinitaires,
ceci ou cela. Disputes et luttes. L’un est ceci, l’autre est cela, et
chacun d’eux a peur de considérer la Parole en face et subir le test.
Ils savent… Vous leur parlez de cela, et ils disent: «Je n’y puis rien,
je ne peux pas croire cela. Cela m’est égal ce qu’il fait.» Voyez-vous?
214 Cela montre quelle maman et quel papa vous avez.
Vous pouvez être un pasteur d’État ou autre… Vous pouvez être ceci ou
cela. Vous feriez mieux d’être un fils de Dieu!
215 Maintenant, nous savons que l’église ne
pourrait… L’église pentecôtiste, en aucun cas, ne pourrait apporter le
Message des derniers jours dans son état actuel. Le pourrait-elle?
Voyons, ils ne peuvent même pas se mettre d’accord sur un ou deux mots
de la Bible. Comment allez-vous faire cela? Ils ne le peuvent pas.
Ainsi, voyez-vous, la dénomination est hors de question. C’est vrai.
Cela va être un peuple élu, élu pour cela.
216 Maintenant, notez. Ainsi, chacun de nous sait
que tous les dénominationnalistes, pentecôtistes, etc., sont morts,
c’est-à-dire pour les chrétiens du Message nés de nouveau. Votre
premier mari est mort, vous savez qu’il est mort. Dieu l’a laissé
mourir. C’est fini. Toutes les méthodes scientifiques, intellectuelles,
cultivées des soi-disant écoles bibliques et autres ont péri. Qu’est-ce
que cela a produit? La séparation. Unitaires ici, trinitaires là,
binitaires ici et là et là-bas. Un tel gâchis, et ils se nomment
pentecôtistes!
217 Je suis allé vers un jeune homme (il est à
l’écoute maintenant) et une jeune femme. Elle appartenait à une
certaine église et elle disait qu’ils étaient séparés. Je dis: «Qu’y
a-t-il?»
«Eh bien, dit-elle, nous sommes de foi différente.»
Je dis: «Oh, désolé! … Êtes-vous catholique?»
Elle dit: «Non.»
218 Elle me fit connaître l’église dénominationnelle
à laquelle elle appartenait, une église pentecôtiste. Je dis: «Et
vous?» Il était aussi pentecôtiste, mais d’une autre dénomination.
219 Oh, savez-vous que l’église catholique romaine a
commencé sous une forme pentecôtiste? Combien savent que c’est vrai?
Cela a pris deux mille ans pour en arriver où elle en est maintenant,
si bien qu’ils ne prennent plus rien des Écritures. Rien! Eh bien, les
pentecôtistes, dans vingt ans, seront encore pires que ce qu’ils sont
maintenant, si cela continue dans la ligne actuelle. C’est sûr. Vous
voyez? Qu’est-ce que c’est? Qu’est-ce que c’est? Regardez qui sont papa
et maman. Ils laissent leurs femmes se couper les cheveux. Ils peuvent
faire presque tout ce qu’ils veulent du moment qu’ils appartiennent à
l’église; c’est tout ce qu’il faut.
220 Oh, ce n’est pas étonnant, ce n’est pas étonnant
que la condamnation de Dieu atteigne sa pleine mesure! Dieu place cela
juste devant vos yeux, mais vous fermez les yeux pour ne pas le voir!
Vous faites taire vos sentiments de compassion, alors que vous voyez
l’authentique Parole de Dieu dans ces sept sceaux, confirmée et
prouvée, de même qu’attestée dans les cieux, dans le pays entier et
partout ailleurs, par les grands signes et les miracles qu’Il a promis
de faire! Vous vous taisez et dites: «Je ne sais pas, je n’y peux rien,
je…» Voyez-vous?
221 Oh là là! Ils sont morts et ne le savent pas! À
cause de vos péchés et de vos offenses, vous êtes morts! Oh là là!
222 Nous savons tous que dans cet état, l’église ne
pourrait participer à ce dernier jour. Comment pourrait-elle y
introduire Malachie 4? Comment pourrait-elle le faire? Ils ne croient
même pas une chose pareille. Comment pourrait-elle croire… et
introduire Luc 17.30? Comment pourrait-elle introduire tous ces autres
passages des Écritures qui sont promis pour ces derniers jours? Elle ne
pourrait le faire, parce qu’elle nie cela! «Ce qui arriva du temps de
Lot arrivera de même à l’avènement du Fils de l’homme.»
223 Regardez l’état dans lequel Sodome se trouvait
en ce temps-là! Regardez l’état de l’église aujourd’hui. Voyez ce qui
arriva à Abraham, l’élu. Voyez ce qui arriva à Lot et à ceux de Sodome.
Regardez Billy Graham, Oral Roberts et les autres parmi ces
dénominations. Regardez l’Église élue d’Abraham tirée dehors. Voyez le
signe accompli par Jésus Lui-même, le Dieu incarné, se tenant là dans
une chair humaine.
224 Vous dites: «C’était un ange.» La Bible dit que
c’était Dieu, le Seigneur Dieu, Élohim, dans une chair humaine,
montrant que dans les derniers jours, Il oindrait Son Église et se
manifesterait à nouveau dans une chair humaine. «Ce qui arriva du temps
de Sodome arrivera de même à l’avènement du Fils de l’homme.»
225 De même, ils peuvent le voir parfaitement dans
les Écritures: «Lisez et sondez les Écritures, car en elles vous croyez
avoir la Vie éternelle et ce sont elles qui rendent témoignage de
ceci.»
226 Ainsi, nous savons qu’ils sont morts. Dieu a
laissé mourir cela dans ces programmes égoïstes, scientifiques et
éducatifs. Tous les pentecôtistes avaient l’habitude de… Si vous aviez
parlé d’envoyer un jeune à l’école biblique du temps où le vieux frère
Route et les autres étaient ici, ils vous auraient fait filer tout de
suite de l’église! Mais, oh! maintenant, c’est la grande attraction.
«Oh, mon fils est dans une école biblique!» Il est en train de creuser
sa tombe.
227 Ainsi, croyez-vous qu’ils pourraient accepter
cela aujourd’hui? Croyez-vous que j’essaie de soutenir le manque
d’instruction? Non, mais je vous dis que l’âge intellectuel dans lequel
nous vivons, où l’église est devenue enceinte de la science et de
toutes ces soi-disant représentations et autres, est différent de ceci.
Votre imagination ne peut concevoir Dieu. Ces prêtres s’étaient fait
une représentation de Dieu si parfaite qu’ils croyaient savoir comment
le Messie allait venir. Mais Il vint d’une manière si différente de ce
qu’ils avaient imaginé! Cela n’avait rien de scientifique… «Comment cet
homme, un enfant illégitime, pouvait-Il… — Où est-Il allé à l’école? —
Où a-t-Il reçu Son éducation? — Où a-t-Il reçu cet enseignement? —
Comment! Toi Tu veux essayer de nous enseigner? Tu es né dans la
fornication.» Oh, pour l’amour de Dieu!
228 Voyez-vous cela se répéter? Le voyez-vous se
répéter? Tous dans leur science religieuse, conformément à ce que leur
école biblique a déclaré. C’est ainsi qu’ils le veulent; c’est la
manière dont cela doit être ou cela n’est pas. Dieu se moque d’eux
chaque fois! Cela vient toujours différemment de ce qu’ils pensaient.
Ce fut le cas du temps de Noé, du temps de Moïse, du temps de Christ,
du temps de Jean, du temps des disciples, du temps de Wesley, du temps
de Luther, du temps des pentecôtistes, et c’est à nouveau le cas. Le
modèle ne change pas. Cela vient toujours de la même façon. Ils furent
seulement des réformateurs à travers les six âges, jusqu’au septième.
Mais Apocalypse 10 dit qu’à cette heure-ci cela changerait, et cela a
changé.
229 Maintenant, nous allons terminer en disant ceci.
Accomplir cette grande mission, comment pourraient-ils le faire? Nous
savons qu’ils sont morts. Dieu a laissé cela mourir dans cet âge
scientifique, de manière à faire quoi? À révéler le mystère des sept
sceaux à l’Épouse non dénominationnelle. Comment une dénomination
peut-elle accepter ces sept sceaux, alors que c’est absolument
contraire — la semence du serpent et toutes ces autres choses, tous les
sept mystères, — sont contraires à ce qui leur a été enseigné, parce
qu’ils ont pris la vieille doctrine de l’école biblique. Et les sept
sceaux de Dieu, lorsqu’ils furent ouverts sur la montagne… Que Dieu me
fasse mourir à l’instant même à cette chaire si ce n’est pas la vérité.
Je vous l’avais prédit un an et six mois avant que cela arrive,
lorsqu’Il me dit d’aller en Arizona et ce qui arriverait là-bas dans le
désert. Il y a des hommes assis ici ce soir qui étaient présents
là-bas, lorsque les sept anges descendirent. Et même les journaux… le
magazine Life l’a relaté. Ce fut là-bas à l’Observatoire, etc. Et
maintenant, ils ne savent pas ce que c’est. Et tout ce qui a été dit,
même sur la prochaine destruction de la Californie, toutes les autres
choses, et comment je leur ai dit le nombre de jours que cela durerait…
Comment ce grand tremblement de terre se produirait en Alaska, que cela
serait le commencement du signe du temps et ce qui aurait lieu. Et
c’est arrivé, exactement mot pour mot, tel que cela avait été prédit.
Cela n’a pas manqué une seule fois. Vous ne L’avez jamais vu se
tromper. Cela ne se peut pas, parce que c’est la Parole de Dieu. Et les
cieux et la terre passeront, mais elle ne peut pas faillir!
230 Dieu devait ouvrir ces sept sceaux, pas dans une
dénomination (j’y ai toujours été opposé) mais hors de la dénomination,
afin qu’Il puisse prendre une Épouse. Pas une épouse dénominationnelle,
Il ne pourrait pas le faire, c’est contraire à Sa propre Parole. Il
révéla ces sept mystères qui sont là, et cela dévoila des choses qui
avaient été cachées depuis la fondation du monde et qui devaient être
révélées dans les derniers jours aux fils de Dieu. Il a maintenant
apporté cela devant les gens, afin qu’ils puissent le voir. Vous y êtes
maintenant, à cette Épouse non dénominationnelle.
231 Oh là là! Voilà vos deux livres. L’un est le
Livre de Vie de l’Agneau. Dans celui-là, votre nom est prédestiné, il
ne peut s’effacer. Vous ne pouvez plus du tout l’en retirer, parce
qu’il a été prédestiné à y être. Mais dans le Livre de Vie normal, vous
pouvez l’en retirer à tout moment. Si vous ne vous repentez pas, il en
est de toute façon retranché, parce que vous allez passer en jugement.
L’Épouse ne passe pas en jugement. Elle part dans l’Enlèvement.
232 Je vais dire ceci pour terminer. Il se fait
tard, il est presque neuf heures et demie. Nous serons dehors vers neuf
heures et demie, Dieu voulant. Soyez vraiment respectueux maintenant.
Écoutez. Une fois…
233 Je dis ceci maintenant… ceci va à travers le
pays. Maintenant, à New York il est onze heures vingt-cinq. Au nord, à
Philadelphie, dans cette région et à différents endroits, des saints
bien-aimés sont à l’écoute dans des églises. Au sud, à la frontière du
Mexique, près du Canada au nord, à travers le pays, presque tous les
trois cents kilomètres à l’intérieur du continent nord-américain, il y
a des gens à l’écoute maintenant, des centaines de milliers à l’écoute.
C’est mon Message pour vous, l’Église. Vous qui êtes une union, une
union spirituelle par la Parole, qui êtes morts à ces vieux maris, vous
êtes nés de nouveau. N’essayez pas de le déterrer! Il est mort! Si vous
êtes un chrétien né de nouveau, ce petit germe qui est prédestiné en
vous, c’est la Parole ajoutée à la Parole, à la Parole, à la Parole, à
la Parole, jusqu’à ce que cela devienne la stature parfaite de Christ
(c’est vrai), de telle manière qu’Il puisse venir prendre Son Épouse.
234 Maintenant, nous sommes juste prêts pour une
chose : la venue du Seigneur. Voilà votre nom dans le Livre
de Vie. Le Livre de Vie, c’est la Parole de Dieu, parce que la Parole
est Dieu et que Dieu est la seule chose qui soit la vie. Ainsi, votre
nom fut représenté dans la Bible, avant que la Bible devienne Parole.
Et si vous êtes ici pour faire cela, cela ne va-t-il pas confirmer
cette Parole? L’Église ne va-t-elle pas se manifester. Malachie 4 et
toutes ces autres choses ne vont-elles pas se justifier elles-mêmes
parfaitement, parfaitement, et montrer que c’est cela?
235 Lorsqu’Il vint, Jésus dit: «Si Je ne fais pas
les œuvres qu’Il a été promis que Je ferais, ne Me croyez pas.»
236 À quel groupe s’est-Il joint? Il dit: «Vous avez
tous pour père le diable et vous faites ses œuvres.» Vous voyez? Nous
sommes dans les derniers jours, Église, c’est mon message de
Thanksgiving pour vous.
237 Maintenant, avant de terminer: Une fois que
j’étais au Glacier National Park, nous avions entendu dire toute la
journée qu’un «glacier en feu» allait tomber le soir. Ainsi, les gens
s’affairèrent tout le jour à préparer cela, parce qu’ils allaient
déverser ce feu ce soir même. Ils mettent un liquide, et le feu tombe
comme un grand glacier d’eau. Cela ressemblait presque à un
arc-en-ciel, en sortant de ce feu qui descendait de ce glacier. Ma
femme, les enfants et moi, nous marchâmes à travers le parc toute la
journée; nous voulions rester pour voir le spectacle que produirait ce
feu. On nous avait promis que nous le verrions et que nous y
assisterions de nouveau. Ils dirent qu’ils l’avaient… pendant l’été et
ainsi de suite. Je dis: «Alors, allons-nous pouvoir le voir?» Ils
répondirent: «Nous vous le promettons pour ce soir. On nous le promet,
ils sont maintenant là-haut pour le préparer.»
238 Après que tout eut été préparé pour l’événement…
C’est ce qui se passe en ce moment même: tout est en train d’être
préparé pour l’Enlèvement. Une Église est tirée dehors pour l’amour de
Son Nom. Il prend Son Épouse hors du monde, de ces dénominations, de la
corruption et des choses du monde.
239 L’événement fut préparé. Tout le monde était
debout dehors et on nous dit: «Maintenant, observez bien, juste au
sommet de la montagne là-bas.»
240 C’est de cette manière que cela est toujours
arrivé. C’est de cette manière que cela doit arriver cette fois-ci.
C’est de la manière que cela arrive toujours. Pas à travers une
dénomination, Dieu n’a jamais utilisé une dénomination. Jamais! Le
réformateur arrive, il reçoit la Parole du Seigneur, et à sa mort, ils
construisent une dénomination là-dessus. C’est ce que les pentecôtistes
et tous les autres ont fait. Quand de nouveaux événements et tout…
C’est de cette manière que cela se produit. Un nouveau mot ajouté, puis
ils construisent une église là-dessus, ils fondent une dénomination et
se séparent. Cela devait arriver de cette manière. Vous ne pouvez pas
battre la nature; la nature suit toujours la même routine :
tige, feuille, aigrette, etc., balle, puis vient le blé lui-même.
241 Maintenant, remarquez. Tout est prêt. Tout avait
été allumé et préparé et tout le monde était dehors. J’avais la tête
levée, j’avais mis mon bras autour de ma femme et nous regardions. Les
enfants étaient là, tous levaient les yeux comme cela. Oh, c’était
quelque chose… parce que nous l’attendions. On nous l’avait promis.
Amen!
242 La Parole promet ceci: «Voici, Je vous enverrai
Élie, le prophète, avant que le jour de l’Éternel arrive, ce jour grand
et redoutable. Il ramènera le cœur des enfants à leurs pères…»
243 «Dans les derniers jours, Je répandrai Mon
Esprit. La première et la dernière pluie tomberont ensemble dans les
derniers jours.»
244 Toutes ces promesses ont été données à travers
les Écritures. Nous regardons en haut, surveillant en cette heure la
véritable Épouse disséminée dans le pays. Nous regardons en haut.
245 Église, Il va venir un de ces jours. Aussi vrai
qu’Il est venu la première fois, Il va revenir. Préparez tout.
Séparez-vous de la balle. Tenez-vous au soleil. Continuez à regarder en
haut. Soyez dans l’expectative.
246 Tout à coup, nous entendîmes quelque chose venir
du sommet de la colline. Une voix résonna dans le haut-parleur, disant:
«Tout est prêt!»
247 Alors cet homme qui était debout à côté de moi,
dit: «Que le feu tombe!»
248 Le voici qui se met à dévaler cette montagne. Un
glacier de feu et de flammes, un vrai spectacle.
249 Frères, préparons tout, car un de ces jours le
feu va tomber, et nous allons monter. Maintenant, préparons-nous pour
le moment où le feu tombera.
250 Nous sommes dans les derniers jours. Nous le
savons tous. Et nous sommes prêts pour la venue du Seigneur. La chose à
faire, c’est de vous séparer de tout péché. Séparez-vous de tout ce qui
appartient au monde. N’aimez pas le monde ou les choses du monde.
Qu’aucun homme ne vous trompe avec son credo. Restez fermes dans la
promesse de Dieu, la Parole de Dieu. Et si cette Parole est la Parole
pour ce jour, Dieu la confirmera. S’Il ne le fait pas, ce n’est pas la
Parole pour ce jour. La Parole qui tomba le jour de la Pentecôte ne
marchera pas en ce jour-ci. Non monsieur. C’était pour la Pentecôte.
Celle-ci est pour l’Épouse, le départ de l’Épouse pour la Maison. Nous
avons reçu quelque chose de différent. Les pentecôtistes ont à nouveau
représenté cela. Nous sommes dans l’âge de l’Épouse. Pas plus que la
parole de Noé n’aurait opéré du temps de Moïse, pas plus que la loi de
Moïse n’aurait opéré du temps de Paul. Il essaya de leur dire: «Vous
êtes morts à cela, et vous ne pouvez pas avoir cela!»
251 Église, vous à qui je parle ce soir, à travers
le pays, si vous vous séparez des dénominations et de toute la saleté
des choses du monde, et de toutes ces choses qui vous gardent dans des
credos humains, — des ordonnances et des choses semblables, — si vous
vous en séparez, alors levez les yeux. Préparez-vous! Le feu va tomber
un de ces jours. Dieu va le faire venir et ce sera quelque chose à
voir! Serez-vous prêts lorsqu’Il viendra? Serez-vous prêts pour monter
avec Lui, lorsqu’Il viendra? L’Enlèvement secret de l’Épouse
surnaturelle. Elle passera du mortel à l’immortalité. Elle sera changée
en un instant, en un clin d’œil. «Nous les vivants qui demeurons, nous
ne devancerons pas ceux qui sont morts.»
252 L’autre jour, le jour de l’Armistice, j’étais à
Tucson, et mon petit garçon voulait voir le défilé. J’étais en train
d’étudier et je n’en avais pas le temps. J’avais de nombreuses visites
de malades à faire, ainsi que différentes choses. Il me dit: «Papa, on
ne veut pas me prendre. Emmène-moi.»
Je dis: «Très bien.»
253 Frère Simpson (je crois qu’il est ici) et son
petit garçon voulaient y aller. Alors, je les embarquai dans la voiture
et nous partîmes rapidement.
254 Je me suis mis à un coin de rue pour regarder.
Au bout d’un moment, j’entendis au loin un bruit sourd qui se
rapprochait: «Bomp, bomp, bomp.» C’était une batterie de tambours.
J’étais là et je pensai: «Eh bien, ces petits garçons qui lisent tous
ces Livres sur l’armée vont sûrement aimer cela.» Je vis d’abord venir
les vieux tanks de la Première Guerre mondiale. C’était de tout petits
engins. Ensuite vint le nouveau gros tank de la Deuxième Guerre
mondiale, le gros tank Sherman, avec son canon et ainsi de suite. Et au
bout d’un moment vinrent les Gold Star Mothers. Puis douze vétérans de
la Première Guerre mondiale, qui étaient les seuls encore en vie dans
tout l’État d’Arizona — douze vétérans. Puis vint un char avec une
croix blanche, en mémoire du soldat inconnu. Un marin… un fusilier
marin et un soldat montaient la garde. Il y avait une petite séparation
sur le char. De l’autre côté se trouvait une vieille mère aux cheveux
blancs, assise avec une étoile d’or épinglée à son corsage. Une
mignonne petite épouse en pleurs — son mari était mort. Et un petit
garçon en haillons qui détournait la tête — son papa était mort. Et il
en vint encore, encore et encore, jusqu’à l’armée moderne.
255 Je me tenais là. Quel spectacle, mais combien
triste. Je pensai: «Ô Dieu, un de ces jours, je vais voir autre chose.»
256 Alors viendra un jour de résurrection où les
premiers seront les derniers, et les derniers seront les premiers. Les
vieux prophètes apparaîtront les premiers et ils verront cette
procession monter dans les airs, et nous les vivants, qui demeurons,
nous ne devancerons pas ceux qui sont morts; car la trompette de Dieu
retentira, les morts en Christ ressusciteront premièrement, et nous
nous joindrons à eux pour entrer! Alléluia! Tous ceux qui, à travers
l’âge de Luther, de Wesley, des méthodistes, des presbytériens,
jusqu’au dernier âge, auront reçu la Parole. Que Dieu vous bénisse!
Préparez tout, et le feu tombera.
257 Inclinons nos têtes un instant. Je me demande ce
soir, alors que je vous ai gardés ici jusqu’à neuf heures et demie,
s’il y en a un dans cette assemblée visible, s’il y a une douzaine…
258 Combien peuvent dire ici: «Frère Branham, j’ai
honte de moi, de la manière dont j’ai vécu. J’ai beaucoup soutenu des
dénominations d’homme. Je sais que je ne suis pas au point avec la
Parole de Dieu. Je veux seulement vous demander de prier pour moi,
frère Branham.»
259 Levez la main. Que Dieu vous bénisse! Que Dieu
vous bénisse! Regardez un peu… jusqu’aux galeries et tout autour. Que
Dieu vous bénisse. «Je sais…» N’ayez pas honte. Ne…
260 Puis, à travers le pays, de New York à la
Californie, du Canada au Mexique, vous qui êtes réunis dans ces églises
où de petits groupes de fidèles croient ce Message de tout leur cœur.
Ils sont sortis, sortis des grandes tribulations, sortis des
dénominations. Ils sont des germes de vie. Vous sentez-vous pressé ce
soir, comme le petit aigle, d’entendre quelque chose qui soit un peu
différent de ce que vous avez entendu? Mais pourtant, dans votre cœur,
vous savez que c’est la vérité.
261 Vous, là à l’intérieur… Il y a là-bas quelque
part un pasteur; vous avez levé la main. Je vais prier pour vous. Ces
choses n’ont pas été faites en secret, mes amis. Souvenez-vous:
«Étroite est la porte et resserré le chemin, et il y en a peu qui les
trouvent.» N’allez pas avec cette foule, amis, cet âge de l’église de
Laodicée. Elle peut sauter et danser sous l’effet de la musique, mais
elle est tiède. Il n’a pas été dit qu’elle était glacée, il a été dit
qu’elle était tiède. C’est le pentecôtisme. Et elle ne sait pas qu’elle
est malheureuse, misérable, et aveugle. Aveugle à quoi? À la Parole, à
la manifestation de la Parole. Parce qu’elle n’est jamais venue à
travers leur organisation, ils ne peuvent la recevoir.
262 Et vous, pasteurs, qui êtes ce soir à Tucson, je
ne vous en tiens pas responsables. Dieu l’a fait. J’ai été là-bas trois
ans. Je vous ai dit que je n’ouvrirais pas d’église, je ne l’ai pas
fait. Frère Perry Green en a ouvert une. J’ai été là-bas trois ans et
vous ne m’avez pas invité une seule fois à votre chaire. Je suis resté
à Tucson pendant presque trois ans.
263 Dieu va me retirer du désert un de ces jours. Ce
Message doit vivre. J’ai fait de mon mieux pour que vous compreniez. Je
connais la raison pour laquelle vous l’avez fait. Vous savez pourquoi?
Votre dénomination vous mettrait à la porte.
264 Et beaucoup parmi vous, à qui j’ai parlé là-bas
au restaurant Furr, savent que c’est la vérité. Honte à vous! Sortez de
là. Sortez de là, frères! S’il y a un tant soit peu de vie en vous,
vous serez comme ce petit aigle dont je viens de parler. Vous entendrez
la Parole de Dieu.
265 Souvenez-vous, vous allez entendre ceci pour la
dernière fois, un de ces jours. Nous sommes vraiment proches
maintenant. Ne voulez-vous pas venir ce soir?
266 Dieu bien-aimé, nous sommes rassemblés
solennellement. Maintenant, c’est vraiment un jour de Thanksgiving,
Seigneur. Je Te suis reconnaissant, Seigneur, de vivre en ce jour.
C’est le plus grand jour. Paul, l’apôtre, désirait ardemment voir ce
jour. Les grands hommes du temps passé désiraient ardemment le voir.
Les prophètes désiraient ardemment le voir, ils attendaient ce jour.
267 Abraham attendait ce jour, car il cherchait une
Cité dont l’Architecte et le Constructeur était Dieu. Et elle se trouve
juste au-dessus de nous, ce soir. Jean vit l’Esprit de Dieu descendre
du Ciel. Il rendit témoignage et sut que c’était le Fils de Dieu. Et
pensez, maintenant, Il est en train de choisir Son Épouse.
268 Dieu bien-aimé, partout dans le pays, parle à
leurs cœurs. Tu es le seul qui puisse changer leurs cœurs. Si cette
semence n’a pas été placée là dès le début, ils ne le verront jamais,
Seigneur. Ils… les aveugles conduiront les aveugles et ils tomberont
sans aucun doute dans la fosse, parce que Ta Parole le dit.
269 Maintenant, Père, puissions-nous voir à travers
le pays, à travers le monde, en Afrique, des douzaines et des
douzaines… En Afrique du Sud, au Mozambique, à travers tout le pays, de
petites assemblées reçoivent ces bandes, et ainsi, cette bande
magnétique ira dans une vingtaine de pays différents. Ils commencent à
comprendre et à s’en séparer, des centaines et des centaines. Il n’y en
aura pas besoin de beaucoup, Seigneur, et lorsque le dernier membre
sera reçu dans le Corps, Christ viendra.
270 Seigneur Dieu, ce soir, je demande à l’Épouse, à
ceux qui, selon moi, se sont séparés et qui attendent… Puissent-ils se
séparer de tout ce qui est du monde. Ils doivent se tenir dans la
présence de la lumière chaude du Fils de Dieu, baignant dans Sa Parole
et Son amour. Accorde-le, Dieu bien-aimé.
271 Puissent ces gens ici, visibles, qui ont levé la
main ce soir, des douzaines dans tout ce grand tabernacle, je prie Dieu
qu’une nouvelle vie vienne en eux. Je fais cette prière en faveur de
tout le pays, et même pour le monde entier où cette bande magnétique
sera entendue, afin qu’eux aussi reçoivent ce message de Thanksgiving,
et sachent, par les allusions qui ont été faites, ce qu’ils doivent
faire. Je Te prie pour cela, Père, accorde-le.
272 Bénis-les, ils sont à Toi. Maintenant, je sais
que c’est la coutume, Père, que nous demandions aux gens de venir à
l’autel. Je Te prie, Dieu bien-aimé, afin que dans chaque mission,
partout, et dans le monde entier, ils viennent à l’autel. Les Noirs,
les Blancs, les Jaunes, les mulâtres, où qu’ils se trouvent; les
riches, les pauvres, les indifférents, les mendiants, quoi qu’ils
soient; ceux qui appartiennent à une dénomination, ceux qui suivent
leur propre conception et sont centrés sur eux-mêmes…
273 Ô Dieu, ils sont nus, misérables, malheureux,
aveugles, et ils ne le savent même pas. Tu as dit qu’il en serait ainsi
et il en est ainsi. Ainsi, je Te prie, Père, d’appeler chaque semence,
ce soir. Et que partout dans le monde où ceci tombera, cela puisse
saisir ce petit aigle qui connaît la Voix de son Seigneur. Accorde-le,
Seigneur, je Te les confie, au Nom de Jésus. Amen!
274 Maintenant, tandis que vous avez la tête
baissée, ici dans l’auditoire visible, y en auraient-ils qui ne sont
pas sauvés, qui n’ont pas encore donné leur cœur à Dieu? Ne pensez-vous
pas que vous devriez être reconnaissants de ce que Jésus a fait pour
vous? Le fait de penser que vous êtes un pécheur, que vous êtes
étranger à Dieu, et que quelque chose a frappé à votre cœur… Comment
savez-vous que vous n’êtes pas l’un de ces petits aigles? Vous êtes
misérable et serez misérable jusqu’à ce que vous vous abandonniez à
Lui. Pourquoi ne pas faire de ce Thanksgiving l’un des plus grands que
vous ayez jamais eu, en recevant Jésus-Christ comme votre Sauveur?
275 Voulez-vous venir ici et vous tenir près de
l’autel? Je prierai avec vous, si vous venez, n’importe quel pécheur,
homme ou femme, garçon ou fille, membre d’église ou non. Le fait d’être
un membre d’église ne fait pas de vous un chrétien. L’autel est là.
Voulez-vous venir? N’importe quel pécheur qui désirerait venir et
recevoir le Seigneur Jésus-Christ, qui aimerait vraiment quitter…
Certains parmi vous, dénominationnalistes, qui aimeriez cesser de vous
nourrir de ces aliments de poulet, cesser de dire que vous appartenez à
ceci… C’est en ordre. Voulez-vous vraiment savoir ce qu’est le
véritable baptême du Saint-Esprit? Venez voir.
276 L’autel est là. Nous sommes prêts. Quittez
simplement votre siège. Avancez-vous et venez vous agenouiller ici à
l’autel, comme ce frère qui vient d’arriver.
277 Thanksgiving! Ô Dieu, je Te suis si
reconnaissant de ce que toute ma vie, j’ai su qu’il y avait quelque
chose, Seigneur. Je n’ai jamais été satisfait, j’ai essayé… Je pensais
que l’année suivante, je le ferais, que la semaine suivante, je le
ferais, que la prochaine fois que j’entendrais un appel à l’autel, je
le ferais. Je le remettais toujours. Mais, Seigneur, je sais que
quelque chose ne va pas chez moi. J’ai toujours cru qu’il y avait
quelque chose de différent, et maintenant, Seigneur, ce soir, je suis
reconnaissant pour les mesures qui ont été prises par le Fils de Dieu,
afin que mes péchés — en fait, mon incrédulité — soient lavés en moi.
278 Je viens ce soir et je m’agenouille pour
accepter la grande bénédiction de Thanksgiving que Jésus-Christ a
acquise pour moi, lorsqu’Il mourut pour moi au Calvaire.
279 Voulez-vous venir? Maintenant, il y a des gens
agenouillés autour de l’autel, ici; pourquoi ne vous levez-vous pas
pour venir? Vous avez voulu le faire, vous avez essayé. Pensez
simplement à notre frère Lyle Palmer, notre bon et cher frère. Il était
assis dans le jardin, d’après ce que j’ai compris, en train de regarder
sa petite fille qui jouait au croquet, et il tomba à la renverse, et il
est mort sans avoir pu faire un mouvement de plus.
280 Vous ne savez pas à quel moment vous allez
partir d’ici. Vous ne savez pas à quel moment. Ce peut être déjà ce
soir. Alors, pourquoi ne pas venir mettre les choses en ordre
maintenant? Venez, vous tous. Ne pouvez-vous pas sentir quelque chose
qui vous tiraille? Je sais que beaucoup d’entre vous devraient être
ici, à l’autel. Il y a juste ces six ou sept personnes ici, ce qui
n’est rien en comparaison de celles qui sont assises là.
281 Maintenant, si vous me croyez, et qu’en
observant vous avez vu des choses arriver ici sur l’estrade, croyez-moi
maintenant. Un jour, ma voix se taira et vous ne l’entendrez plus; vous
souhaiterez peut-être y être venu. Vous dites: «Mais, frère Branham,
j’ai été un membre d’église…» Cela ne fait aucune différence ce que
vous avez été. Nicodème aussi avait été un membre d’église. Jean,
Pierre, Jacques, Paul et tous les autres avaient aussi été des membres
d’église. Paul fut un membre d’église jusqu’à ce que quelque chose
arrive un soir, ou plutôt un jour. Alors il vint et fut changé d’un
membre d’église qu’il était en un fils de Dieu.
282 Ne voulez-vous pas venir? Oh, il était cultivé,
c’était un intellectuel, il avait reçu une excellente culture dans l’un
des plus grands centres culturels, par Gamaliel, l’un des meilleurs
professeurs du pays. Mais il savait qu’il avait besoin de quelque
chose.
283 Ne voulez-vous pas venir? Encore une fois je
vous demande, que ce soit ici ou dans le pays, je vous demande, où que
vous soyez et quelle que soit l’assemblée où vous vous trouviez en
cette heure de Thanksgiving… Souvenez-vous que ma voix est enregistrée
ici. Non seulement ici, mais au Ciel.
284 Vous savez qu’il est scientifiquement prouvé que
tout mouvement que vous faites est enregistré. On a prouvé cela.
Souvenez-vous, la télévision l’a prouvé. La télévision ne fabrique pas
d’image; vous êtes l’image. Elle transmet simplement ce que vous êtes
en train de faire dans un canal. Vous êtes là, quoi qu’il en soit,
voyez, lorsque vous bougez votre doigt, ce mouvement fait le tour du
monde. Chaque fois que vous mettez une robe, votre aspect fait le tour
du monde; le fait est enregistré.
285 Chaque pensée qui traverse votre esprit est
enregistrée, et un jour, l’enregistrement prendra fin. Il sera placé
dans le Livre, et au Jugement, il reviendra. Vous serez alors là avec
vos cheveux courts, prétendant être chrétienne. Vous serez là ayant
dans votre esprit des pensées contre la Parole. Vous ne pouvez le
cacher. Souvenez-vous, la télévision… même la science sait que c’est
vrai.
286 Vous êtes là maintenant, tout en sachant que
vous devriez être ici. Souvenez-vous que ceci est enregistré, et au
jour du Jugement, la même pensée que celle que vous avez maintenant
vous reviendra à l’esprit. C’est enregistré et le monde entier en verra
la reproduction. Pourquoi ne… Le monde vous regardera au jour du
Jugement. Tous les anges seront là. «Si vous avez honte de Moi ici,
alors que votre image est en train d’être formée maintenant, au jour du
Jugement j’aurai honte de vous, car J’ai oint la Parole que Je vous ai
envoyée, et vous n’avez pas voulu la croire. Vous vous êtes caché
derrière quelque chose.» «Oh, cela paraît suffisant. — J’ai fait ceci.
— J’ai dansé dans l’Esprit. — J’ai parlé en langues.» Les païens aussi.
«J’ai crié.» Les païens aussi. Alors, comment pouvez-vous vous
détourner de la Parole?
…pourquoi pas?
Pourquoi ne pas venir à Lui maintenant?
Pourquoi pas, pourquoi pas?
Pourquoi ne pas venir à Lui maintenant?
Pourquoi attends-tu, cher frère?
Oh, pourquoi tardes-tu si longtemps?
Jésus attend pour te donner
Une place dans Sa demeure sanctifiée.
287 Mais, vous êtes un membre de Son Corps. Pourquoi
pas? Oh! petit aigle, viens. Pourquoi ne pas venir à… Seigneur, je suis
reconnaissant, je suis très reconnaissant. Je t’adresse mes actions de
grâces, Seigneur, non pour la nourriture naturelle, bien que je
l’apprécie, mais Seigneur, nous sommes dans les temps de la fin, et je
suis reconnaissant de cette nourriture spirituelle, Seigneur, la
nourriture spirituelle des sept sceaux, qui, selon la promesse,
devaient être révélés. «Vous dites que ce sera quelque chose de
différent!» — Non, non. Vous ne pouvez ni ajouter ni retrancher un mot;
cela se trouve déjà là-dedans. C’est simplement caché; c’est scellé.
Combien comprennent cela? Qu’ils disent «amen»!
288 Voyez, vous dites: «Eh bien, c’est un mystère
qui sera révélé.» — Non, non, il est déjà écrit. Vous ne pouvez ni
ajouter un mot, ni en retrancher un. Voyez, c’est déjà là-dedans. Cela
doit simplement être révélé dans les derniers jours.
289 Ne voulez-vous pas venir? Venez maintenant, mes
amis. Si vous ne comprenez pas, venez vous agenouiller, et dites-le
Lui. Si je ne puis le rendre clair pour vous, Il le fera; car c’est Lui
qui dissipe tous les doutes.
…sur Son Trône sanctifié.
Pourquoi pas? (Ne voulez-vous pas venir?)
Pourquoi pas? Pourquoi pas?
Pourquoi ne pas venir à Lui, maintenant?
290 Souvenez-vous, on est en train d’enregistrer
ceci. Non seulement sur cette bande magnétique, mais sur le grand
enregistreur de Dieu — chacun de vous. Chaque mouvement… que vous
incliniez la tête, que vous incliniez votre cœur, quelle que soit la
pensée qui traverse votre esprit, souvenez-vous, c’est enregistré
maintenant dans la Gloire et l’enregistrement sera passé au jour du
Jugement. Où est votre décision? Oh, combien vous voudrez changer, ce
jour-là.
291 Je vais attendre, parce qu’il y a beaucoup,
beaucoup de personnes autour de l’autel maintenant. Voyez, peut-être
que si je continuais encore un moment, il en viendrait encore un. Ce
pourrait être quelque part à New York, ce pourrait être quelque part à
Philadelphie, en Californie, ou en Arizona; quelqu’un d’autre pourrait
encore venir de quelque part. Pasteurs, où que vous soyez, ne mettez
pas fin à l’appel à l’autel maintenant. Il se peut que nous ne voyions
pas d’autre Thanksgiving. Celui-ci pourrait être le dernier. Alors les
enregistrements seront classés, ce soir, pour la dernière fois. Un de
ces jours, la bande magnétique arrivera au bout. L’enregistrement sera
pris et placé dans le Livre de Dieu, et vos pensées de cette heure
seront réentendues. Ne dites pas que vous ne saviez pas autre chose!
vous le savez. «Mais nul ne peut venir à Moi, si Mon Père ne l’attire.
Et tous ceux que le Père M’a donnés viendront.»
292 Je crois que si j’étais assis là quelque part,
ce soir, avec la moindre pensée, je viendrais sûrement ici, aussi vite
que possible. Pourquoi pas? Pourquoi ne pas venir? Votre décision
est-elle prise? Êtes-vous sûrs que vous n’attristez pas Son Esprit?
293 Gardons nos têtes inclinées. Vous êtes sûrs de
n’avoir pas attristé Son Esprit? Êtes-vous sûrs d’avoir fait exactement
ce qu’Il vous disait de faire? En êtes-vous certains maintenant?
Souvenez-vous, il se pourrait que vous n’ayez pas d’autre occasion.
L’enregistrement pourrait se terminer ce soir. C’est peut-être tout. Ce
peut être la dernière bande enregistrée pour vous. Êtes-vous sûrs que
vous êtes prêts maintenant? Si c’est le cas, j’abandonne cela entre vos
mains, au Nom du Seigneur Jésus.
294 Pendant que le chœur chante doucement, je vais
prier pour ceux qui sont ici, en bas. Je suis un chrétien très
original. Je crois que Dieu doit donner le salut et je crois que Dieu
doit planter la Parole. «Moi, l’Éternel… comme le dit la Bible dans
Ésaïe… Moi, l’Éternel, l’ai planté. Je l’arroserai jour et nuit, de
crainte que quelqu’un ne l’arrache de Ma main.»
295 Avant de demander à quelqu’un de venir à l’autel
vers ces gens, je désire prier moi-même pour eux. Inclinons nos têtes,
maintenant.
296 Jésus bien-aimé, j’ai simplement cité Ta Parole,
ce que Ton prophète a dit, et je sais que les paroles des prophètes
sont vraies. Et Tu as dit: «Moi, l’Éternel, l’ai planté.» Très
certainement, Tu l’as mis dans le Livre de Vie de l’Agneau avant la
fondation du monde. «Moi, l’Éternel, l’ai planté, et Je l’arroserai
jour et nuit, de crainte que quelqu’un ne l’arrache de Ma main.»
Ceux-ci, Seigneur, ont probablement entendu de nombreux appels à
l’autel, mais Tu continues à l’arroser, Seigneur. Les voici, ce soir,
Père. Puissent-ils simplement se libérer ce soir de toutes les choses
du monde, de tous les péchés et les soucis qui sont dans leur cœur.
Qu’avec tout leur bon sens et le respect dans leur cœur, ils se
tournent maintenant vers Ta Parole, et disent: «Seigneur Jésus, au fond
de mon cœur, j’ai toujours cru qu’il y avait quelque chose pour moi que
je n’avais pas encore reçu. Bien que j’ai essayé (comme il a été dit ce
soir) de suivre la poule, il y avait quelque chose qui me semblait
étrange. Cela ne sonnait pas juste. Et ce soir, je sens que je viens
maintenant plus près, dans les bras de la Parole vivante. Je viens ici
avec respect, l’esprit bien disposé. Je suis venu ici près de cet
autel. Je désire tellement le salut, Seigneur. Je suis si affamé. Je
désire, Seigneur, que Tu me tiennes dans Tes bras, ce soir, non par une
émotion, mais par l’Esprit d’amour. Prends-moi dans Tes bras, Dieu
bien-aimé. Je suis Ton enfant. Je sens que je suis cet aigle dont on
parlait. Attrape-moi, Seigneur, alors que je saute. Je me suis levé de
mon siège et agenouillé ici. Attrape-moi, Seigneur, je saute!
Emmène-moi sur Tes ailes, Seigneur, loin des choses du monde. Puissé-je
m’envoler loin de la saleté de ce monde, de mes mauvaises habitudes, de
toutes mes attractions dénominationnelles. Puissé-je venir seulement à
Toi, Dieu bien-aimé, afin que Ton Saint-Esprit déverse en moi le pardon
de tous mes doutes. Puissé-je devenir, ce soir, Ton enfant,
nouvellement né, une nouvelle créature. Attrape-moi, porte-moi loin du
caquetage des poules. Porte-moi jusqu’à l’aire de l’aigle, où je
pourrai être nourri de la Parole de Dieu, jusqu’à ce que je sache
voler.»
297 Accorde-le, Dieu bien-aimé. Prends-les. Ils sont
à Toi. Je prie avec sincérité, je prie pour des gens mourants.
Accorde-le, Père. Je T’adresse cette prière en leur nom. Je le demande
pour la gloire de Dieu.
298 Maintenant, avec nos têtes inclinées, je me
demande si vous, qui êtes agenouillés ici autour de l’autel… Beaucoup
parmi vous prétendez être chrétiens, mais vous avez senti qu’il y avait
toujours quelque chose quelque part, que vous ne possédiez pas. Il se
peut que vous ayez accompli tous les actes religieux, que vous ayez
crié, que vous ayez tout fait. Que vous ayez dansé dans l’Esprit, que
vous ayez parlé en langues. Et personne ne peut rien dire là-contre.
C’est vrai. C’est très bien. Mais vous voyez, ce sont les dons de
l’Esprit sans l’Esprit. Si l’Esprit était là, ce sentiment… ce
sentiment ne condamnerait pas ainsi. Croyez-vous sincèrement, alors que
vous êtes ici à l’autel, qu’en vous abandonnant simplement, non sous
forme d’émotion, mais avec une foi véritable et sans mélange, Dieu vous
recevra et vous nourrira de Sa Parole, jusqu’à ce que vous soyez
vous-mêmes des aigles et puissiez voler?
299 Si c’est le cas et que vous désiriez que Dieu
fasse cela, levez la main, vous qui êtes autour de l’autel. Que Dieu
vous bénisse! Chacun a levé la main.
300 Maintenant, faites très doucement… Je vais
demander à des hommes et à des femmes consacrés, qui connaissent
vraiment Dieu… La plupart… C’est très étrange, il semble que ce soit
ainsi: ceux qui ont répondu à l’appel à l’autel sont pour la plupart
des hommes, alors qu’en général ce sont des femmes; mais ici, ce sont
tous des hommes. Je crois qu’il n’y a qu’une femme à l’autel, ce soir,
peut-être deux. Ce sont habituellement des femmes, mais pour une
raison, il semble que les femmes pensent que je parle contre elles!
Non, sœurs. (Trois, je crois que quelqu’un a dit… Je ne peux pas voir
par-dessus l’autel.) Très bien. Que quelques chrétiens consacrés parmi
vous viennent ici et prient une minute avec moi à l’autel. Où que vous
soyez, sur l’estrade, quelqu’un qui connaisse vraiment Dieu, qui sache
comment prier, ici avec eux pendant quelques minutes, puis nous
reverrons l’assemblée. Que chacun soit vraiment respectueux,
maintenant.
301 Ne partez pas, venez ici et restez autour…
quelques-uns parmi vous qui croient vraiment que ceci est la vérité,
selon laquelle nous pénétrons dans un autre âge. Nous pénétrons dans
l’âge de l’Enlèvement. Vous savez, l’église ne peut pas partir dans cet
état et elle ne peut pas s’améliorer; son état doit s’empirer. Combien
le savent? Qu’ils disent «amen». Cela doit empirer, et elle ne peut pas
partir ainsi. Voyez, il doit y avoir quelque chose, et cela bouge
maintenant, mes amis. C’est en route, le mouvement est en route pour
l’Épouse. C’est la vérité. C’est AINSI DIT LE SEIGNEUR. Venez
maintenant, vous chrétiens consacrés, sachant que ceux qui sont venus
sont sincères. Ainsi, venez prier avec eux, les considérant vos frères
et sœurs. Venez autour de l’autel. Tenez-vous autour un moment pour
prier.
302 Quelqu’un d’autre veut-il venir? Restez ici et
agenouillez-vous près d’eux. Vous, hommes, allez vers ces hommes. Vous,
femmes, doucement, humblement, priez pour eux.
303 Dieu bien-aimé, aide-les. J’abandonne tout.
J’abandonne ma dénomination, j’abandonne mon premier mariage,
j’abandonne mon premier mari, j’abandonne tout, Seigneur.
J’abandonne tout, j’abandonne tout,
Tout à Toi, mon Sauveur béni,
J’abandonne tout, j’abandonne tout,
J’abandonne…
Êtes-vous prêts à abandonner vos propres idées?
Pouvez-vous abandonner vos propres idées au profit de la Parole de
Dieu?
Tout à Toi, mon Sauveur béni,
J’abandonne tout.
J’abandonne tout, j’abandonne tout,
Tout à Toi, mon Sauveur béni,
J’abandonne tout.
Vous tous qui croyez dans l’auditoire, levez-vous et
chantons-le ensemble maintenant.
J’abandonne… (Vous vous abandonnez tous et préparez-vous à le chanter
maintenant.)
J’abandonne…
Tout à Toi, mon Sauveur béni…
J’abandonne tout. J’abandonne les dénominations.
J’abandonne les dénominations. J’abandonne les églises. Je m’abandonne
moi-même. J’abandonne mes idées.
…tout à Toi, mon Sauveur béni,
J’abandonne tout.
Tout à Toi, mon…
J’abandonne tout, j’abandonne tout,
Tout à Toi, mon Sauveur béni,
J’abandonne tout. (Le pensez-vous vraiment?)
J’abandonne tout…
304 Vous qui êtes ici autour de l’autel, qui avez
prié… l’église a prié pour vous; vous avez prié vous-mêmes. Maintenant,
vous ne pouvez être sauvés que d’une manière: c’est par la foi que vous
êtes sauvés, et par grâce. La grâce de Dieu vous a parlé, vous a amenés
à l’autel, et vous recherchez les bénédictions de Dieu. Vous recherchez
Sa Parole. Vous recherchez le Saint-Esprit. Vous recherchez les faveurs
de Dieu. Si c’est le cas et que vous pouvez vraiment vous abandonner de
tout votre cœur… Maintenant, ne recherchez pas une émotion, cherchez
une vérité qui vienne de votre cœur. Par la foi, Seigneur, je suis prêt
à faire tout ce que Ta Parole me commande de faire. Je m’abandonne avec
tout ce qui est en moi. Si vous croyez cela de tout votre cœur, je veux
que vous vous leviez, que vous vous tourniez vers cette église, vers
l’assemblée. Levez les mains et nous le chanterons ensemble:
«J’abandonne tout ce qui est en moi, ô Dieu. Tout ce que je suis, je
l’abandonne.» Montez sur cette estrade, ici, vous qui êtes à l’autel.
Montez sur cette estrade, frères; ici, vous tous, frères et sœurs.
305 Regardez ici, église. [Une sœur donne un
témoignage — N.D.É.] Une sœur ici, venant d’une dénomination, a dit:
«J’appartenais à une dénomination.» Nous n’avons pas à la nommer. Elle
y travaille, mais elle a dit: «Frère Branham, je désire aller vers la
vérité. Je désire quelque chose qu’ils n’ont pas.» Laissez-moi citer Sa
Parole: «Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils
seront rassasiés.» Maintenant, vous qui venez d’arriver sur l’estrade,
si vous êtes prêts à abandonner tout ce que vous êtes, toute chose pour
obéir à la Parole de Dieu… Nous vous avons déjà dit cette semaine ce
qu’il y a à faire. Ainsi, si vous êtes prêts à vous abandonner à Lui
maintenant, levez les mains comme ceci, face à l’assemblée. Maintenant,
vous ici, sur l’estrade, chantons ensemble J’abandonne tout.
J’abandonne tout, j’abandonne tout,
Tout à Toi, mon Sauveur béni,
J’abandonne tout.
306 Le pensez-vous vraiment? Dites «amen». Dites
«amen». Encore une fois, dites: «Seigneur, sonde-moi. Éprouve-moi.
Donne-moi une occasion. C’est tout ce que je puis faire ce soir, me
donner à Toi. Tu connais la faim de mon cœur. Tu connais mon désir. Ta
promesse est de satisfaire ce désir. Maintenant, je l’accepte et je
m’abandonne à Toi.» Tous ensemble:
J’abandonne tout, j’abandonne tout,
Tout à Toi, mon Sauveur béni,
J’abandonne tout.
1-1 I canceled a hunting trip
so I could give service to the Lord. So it's a... We're glad to be
here. I believe the last time here I told you, each time we come
there's someone missing. And if we shall come back next year, and the
Lord tarries, there'll be somebody missing.
There's one was very, very close to me in heart and spirit; that was
Brother Lyle. I've always had a welcoming, coming in, standing back
there and listening in Brother Jack's study, of the old quartet
singing. They are singing in glory tonight. Well, there's one of those
voices already over there waiting for the other three. I guess I'll
never hear it here on earth no more. But I certainly am looking forward
to hearing it again, Brother and Sister Moore and you in that land
where they'll--it'll never be dim.
1-3 Brother Palmer was a great servant of Christ. I can remember Brother Jack telling me about his--his dedicated life to God. They were carpenters together, and said he would be eating his lunch, have his sandwich in his hand, eating a sandwich and reading his Bible. See, he done a--some mighty great things, Brother Palmer did. He's a good carpenter, a good father to his children; a lovely family. He raised them all to serve the Lord. Far as I know they're all saved and filled with the Holy Ghost. And that's a great contribution to any man in these days--boys and girls. But seeing all they ever done won't amount to too much until serving God--unless he served God; and tonight what he has done here on earth, his good deeds, he's gone to his reward to be with them. God rest the soul of our brother. I know as long as this is a tabernacle here, and I--I know you will--his voice will still be here. You can hear it.
1-4 Sister Annajeanne and her sister playing the organ and piano, how they never had to wait. Brother Palmer just stand here and he'd just pick the song up--go on; they'd catch it. And I never... I looked forward to hearing him leading the songs. To his children, to his wife, and to Brother Jack, his bosom friend, that'd been friends for all these years, and Brother Brown, Sister Brown, and all you Tabernacle; God bless you. I miss him too. God rest his gallant soul until we meet him in peace. Let us bow our heads.
2-1 Gracious heavenly Father, just speaking of this great servant, I missed him tonight, him shaking my hands and that cunning little smile he always had when he said, "God bless you, Brother Branham," when we'd walk in the door. I know he has come up to Your house tonight. So I pray, dear God, that You'll let the fruits, his works that follow him be great, continuing on with his children and his wife. We pray that You'll bless her, Lord. You said You would be a husband to the widows that were widows indeed. I pray for our--our Sister Palmer and for all the children now. I know how to sympathize with both, losing a companion and also losing my dad.
2-2 So, Father, while we're
here tonight, we pray that You'll prepare our hearts also for that
hour. We don't know. It might come as sudden as his did. We don't know
when it will come, but we know it's got to come. So we pray, God, that
You'll search every heart that's in here tonight. God, don't leave mine
out. Search mine too, and try me. Lord, if there be any evil in us,
take it out. We want to serve You. That's our full objective, is to
serve You. Pour out Your Spirit upon us tonight and the rest of this
week.
Bless this Tabernacle by the name of the Life Tabernacle. May it
receive full blessings of that name and be full of the Life of God this
week to save every lost soul, to fill every believer with the Holy
Ghost, and renew the hopes that's in us, Lord, again.
2-4 We pray that You'll also
heal all the sick and the afflicted that comes among us. May Your great
Holy Spirit be here, Lord, and just heal and anoint each one to
believe. Grant these things, Father.
God, help me now, if it falls--has falled my turn to bring the message.
I pray, God, that You'll just let the man part stand to one side; may
the Holy Spirit come in and move upon us, Lord; may the Holy Ghost take
the meeting, Lord. We know that we're so insufficient. We could not do
it, none of us. We don't claim to be able to do it. But, Lord, we know
that Thou art the One. So we're looking to Thee, Lord. Move, Spirit of
God, and fall fresh on us. We ask in Jesus' Name. Amen.
2-6 Now, I want to pass
greetings on down the line to the churches now that's hooked up across
the states. We're on the telephone hookup, which is a fine little
system that we have been able to get through our Brother Pearry Green
from Beaumont, Texas. And the churches completely is following the
message all the way across the United States, is hooked up tonight.
We send greetings up and down the west coast, all the way from
Vancouver down to Tijuana, Mexico; through San Jose, Los Angeles, all
the groups over in there, we greet you from Shreveport; also all the
way to Prescott, Arizona, to the group up there that's waiting on the
Lord, we send greetings to you; and to Tucson, also, Sierra Vista all
the way to New York, up and down across the nation. The Lord bless you,
each one. Wish you were here tonight. This beautiful old state of
Louisiana, where it seems like a second home to me...
3-2 I... You know, you people
up in New York, you know, I kind of laugh at you a little bit the way
you talk. I'm right at home tonight. Everybody down here you know, say,
"Hello dere, Brother Branham. You bring Sister Branham and all the
young'uns and come over to see us." Oh, my, that makes me feel good.
That's real English to me. Not disregarding you people in the east and
the north and different places, but you know, I guess I was just born
an old "Reb" and have to stay that way. I--I kinda like it myself. It's
real English.
I was at a Business Men's Breakfast here, not long ago, and they said,
"We will now stand and sing the national anthem." And I stood up and
said, "For my old Kentucky home far away..." Well, to me that was the
national anthem. That's all I knowed about it. So we send you greetings.
3-4 And now to the... I believe they're going to try to broadcast the breakfast also, the Business Men's breakfast Saturday morning. Brother Green will tell you. As he's at the microphones out there now. So he will tell you what time the breakfast starts and what time each night to tune in. We thank you very kindly and pray for us.
3-5 Now, to the local assembly here and Brother Jack's Tabernacle, I just going to ask you a favor tonight. Being that I was going to give my Thanksgiving message across the--the nation tonight to our local churches that's following the Message, in this I--I'll may be a little lengthy and then again, I may preach some doctrine. So if so... And if you don't agree with it, just like I always said about eating cherry pie: When I run into a seed, I don't throw the pie out; I throw the seed out, just keep on eating pie. So if I happen to mention something tonight... I--Well, I'll... That's one reason I took this invitation tonight, to be here to bring my Thanksgiving message to the groups across the country, was because Brother Jack always so freely opened his door and said, "Preach what is on your heart." So I feel real at home. So it may be that in here, in the local assembly here with Brother Jack, there might be ministers and some people that would disagree with doctrine. Usually I have the courtesy not to mention doctrine in a man's pulpit that has invited me to come speak for him. So after tonight, I suppose I'll just be praying for the sick and doing the regular service; but I thought I would let you know beforehand that if something that I say that might be disagreeable, well, just allow it to my ignorance, I guess--and know no better, and pray for me.
4-1 So now, let us turn in the
Word to a chapter here, that I wish to refer to many places tonight,
because I've got several Scriptures and little notes wrote out here in
a tablet.
I remember the first time I climbed on the platform at Life Tabernacle
twenty years ago; I--I didn't have to write down my Scriptures and
reference. I was twenty years younger then. But now, I've done passed
twenty-five--so I--the second time--so, I've can't remember it like I
used to. I have to write my Scriptures down and sometimes brief down
something or other I want to refer to. And now, the Lord bless as we
read out of God's Word and the Book of Romans the 7th chapter.
4-3 Now, I want to kind of teach this like a Sunday school lesson. I know there's people standing, and at the Tabernacle usually, at Jeffersonville, we want to greet you all tonight too; know that you're hooked up there at the Tabernacle. And it looks like being at the Tabernacle tonight, if you were down here, the people around the walls and overflowed. Now, I suppose you're that way too to all the people that's up in that part of the country that's come in for the message.
4-4 Now, we are going to use this like a Sunday school lesson. And it's not directed to anything, any certain persons, or anything: just to the church, the Body of Christ, that we're trying to lead to deeper thoughts and higher objectives, believing that the coming of the Lord Jesus is at hand. We believe that much more. It's twenty years closer than it was the first time I come to Shreveport. Oh, so much has happened since that time. Now, we're looking forward for the coming of the Lord in our generation. I'm not looking for revival in our generation; I'm looking for the coming of the Lord in our generation.
5-1 Now, in Romans 7, trusting
that you have your Bibles open everywhere now across the country, we
want to read closely. Now, this is--this message out of here, it seems
like, it's on marriage and divorce; but it really isn't. To me it's a
prophecy for the church in the last days. Let us read.
Know ye not,
brethren, (for
I speak to them that know the law,) how that the law has
dominion over a man as long as he liveth?
For the woman which
has a husband is bound by the law to her husband so long as he liveth;
but if the husband be dead, she is loosed from the law of her husband.
So then if, while
her husband liveth, she is married to another man, she shall be called
an adulteress: but if her husband be dead, she is free from that law;
so that she is no adulteress, though she be married to another man.
Wherefore, my
brethren, ye also are become dead to the law by the body of Christ;
that you should be joined--or should be married to another, even to him
who is risen from the dead, that we should bring forth fruit unto God.
For when we were in
the flesh, the motions of sins, which were by the law, did work in our
members to bring forth fruit unto death.
But now we are
delivered from the law, that being dead wherein we were held; that we
should serve in newness of spirit, and not in the oldness of the letter.
5-2 And now, let us pray: Dear
God, we have just read what we believe to be the sacred Word of God.
And that's what we are believing: that not one jot or one tittle shall
in no wise pass from This until all is fulfilled. And we believe that
our Lord told us in Revelations the 22nd chapter, that whosoever shall
take one word from It or add one word to It, the same, his part will be
taken from the Book of Life.
And we see that by misrepresentation of this Word, as Satan
misrepresented it to Eve, caused her to doubt one word, threw the whole
human race into a fallen chaos: just one word. Then we see in the
middle of the Book came our Lord and Saviour, and He gave us this
quotation concerning it: "Man shall not live by bread alone, but by
every word that proceedeth out of the mouth of God." Then the solemn
warning in the last book of the Revelation of Jesus Christ: "Whosoever
shall add a word or take a word away, his part will be taken from the
Book of Life."
6-2 Oh, God knowing and seeing
how fragile we are, knowing that we're walking on the brittle threads
of life of this mortal life, not knowing what time that we're going to
be summoned to answer on high, let us, O Lord, lay aside everything in
our hearts, everything in our mind, and look straight to Your Word
tonight, and for You to come and interpret It with living Oracles.
Grant it.
May Your Spirit fall upon us and anoint the Words to our hearts, that
we might go from here this evening better people than we are now; that
we might have a closer insight on Jesus Christ. Grant it, Lord, that we
might understand the day that we're living in, and the preparation of
God for His people in this hour, this great crucial dark time that
we're now living in.
God, anoint us, not only speaker, but hearer, and together make our
hearts to tremble at Your Word. For the fear of God is the beginning of
wisdom. Grant these things, Father, for we ask it in Jesus' Name. Amen.
6-5 I'd like to title these few
remarks that I was going to make here and some Scriptures that I would
like to follow up closely behind, if the Lord willing, to the
Thanksgiving message to, The Invisible--of "The Invisible Union of the
Bride of Christ, The Invisible Union of the Bride of Christ."
It doesn't sound like a Thanksgiving message. Though any Scripture...
We're thankful for all of It. I am thankful to God to be living in this
time of the closing scenes of this world's history. I don't know, if I
would've had a say so before the foundation of the world, and the--God
would have laid out the whole program to me and said to me, "I--I want
you to preach. And now, what age do you desire to go to the earth to
preach?" I would've chose this age, for I think this is the golden age.
I certainly would have loved to have been here during the time of His
visit to the earth, but still I think this right now, is a greater
time, because it's a time that He's coming to take the people that He's
redeemed, nearing the resurrection when all the redeemed will come
forth. What a glorious opportunity we have to speak to a dying people:
great time.
7-1 But we are enthused about it. And we know that history is closing out. The world's history will soon be over. Then we're going to step into a new day, to the great Millennium. That as one believer, I believe in the--in a Millennium, a Millennium reign with Christ, a thousand years upon the earth; the physical return of the Lord Jesus to take a physical people, glorified by His cleansing Blood.
7-2 Paul, here, is giving an
illustration in our Scriptures about the law and grace and illustrating
it like marriage and divorce. This passage is very seldom preached on,
because it more or less pertains to, like marriage and divorce; but it
also pertains to a greater portion of marriage and divorce, of how that
he's trying to set in order here, that we as a--as a church, can no
more be married to the world and to Christ at the same time and--and be
legal and lawful about it, than it can be for a woman to be living with
a husband while she's got a living husband.
I have my own thoughts of that, and I believe that what the Bible says
is the Truth. Now... But I believe also... Is to my belief that it
unfolds one of the great mysteries of prophecy. And I hope that the
Lord will help us tonight, as we deliver this to our waiting people
across the country.
7-4 It was said one time... I
was reading it when I was writing a note for this. I--I could not
exactly remember the book that it's in, but I'm sure this is right:
that one of the books I read on Mr. Moody, Dwight Moody, in Chicago.
(We have a great listening church in Chicago also tonight.) That Mr.
Moody after reading Romans 7, ran into the street, and the first man he
met, he said to him, "Do you know grace?"
And the man replied, "Grace who?"
Mr. Moody said, "The grace of God."
So it so thrilled him when he seen that what--how grace had separated
us from the law, and how that--what part grace played. When I...
Anything that I want to do is when I... Always told the people when I
crossed the line on the other side, I'd like to stand up and sing:
"Amazing grace! how sweet the sound, That saved a wretch like me!"
Grace, precious grace, more of grace to know. For it is by grace we are
saved; not by what we can do, what we can... Whatever we do is not
counted to us; grace is what saves us. "By grace are ye saved through
faith;"
8-1 May I add to this woman, Grace. May I place her in the Bible also, as called the elect lady, this Miss Grace I'm going to talk about. You know, the Bible declares, said, "To the elect lady..." If you notice "elect" comes from the word "elected lady." One lady amongst all the other ladies was elected, like the virgin was to bring forth the body of God on the earth. She was an elected woman. God chose Mary. And also God has chose an elected Lady which is His Bride. She's elected. I hope we're members of that tonight across the world--across the nation, rather.
8-2 The illustration here, showing the relationship of Bride to Christ, the elect Lady, and how She was to be brought to Him, where She would come from, and how that She would be brought to Him. The church here in illustration that we got in view, is illustrated by a woman; which a woman is always a type of the church; because the church is considered a Bride, a Bride. She is the Bride of the Lord Jesus, the Son of God.
8-3 Always, if you'll watch;
watch the conditions and the conduct of women, and you'll see where the
church is. Now, this... Some of these remarks may seem strange to some
of you, but it's complementary to the message that I have from the Lord
that I'm trying to get to the people. See, you watch everything in the
natural, how it's happening, nature, and watch it. It runs true with
the spiritual also.
Now, if you'll see the conduct of women in the world today, watch the
conduct of the worldly church today. Just watch. Of course now there's
also the conduct of the spiritual Bride, the church. See? Watch that
also, because the natural so-called, claim to be Bride.
8-5 Now, please let me say
again to the local assembly: Don't feel bad now. I'm--I'm speaking to
all out across the country to the, what I think the elect Lady. So if
there happened to be ministers in here that doesn't agree, well, just
hold your peace for a little while. See? Notice, just listen...
Notice this character. When you see women just go on the rampage, just
doing anything they want to do, watch, the church is doing the same
thing. See? Notice. But watch when the spiritual Bride when She begins
to have a revival, when She begins to come back and line Herself up
with the Word of God, watch then again (You see?), how that the
Scriptures, at that time there'll be a message sweep out to catch that
Bride, catch that woman, elect. For as the world... Satan the deceiver,
who deceived the first bride to sinning against the--God by
misbelieving His Word...
9-1 And now, today as we see the church natural in your intellectual Gospel, going further and further away from the Word in "social gospel," we find that the women of the world on the streets, members of such is carrying themselves in the same atmosphere. You can't tell them. They've lost all sense of common decency; the people have. See? And that's the way the church has. And you can see it going straight to the ecumenical council just as certain as anything in the world, and right into Rome as hard as it can go. See? 'Cause it's prophesied, and there she is. That's her behavior.
9-2 But then, watch again to the spiritual church, how that group of people "called out," the Elected through every revival. In Martin Luther; it happened the same way in the Reformation. It happened the same thing in the time of John Wesley. It happened the same thing when Pentecostal first started. They dropped them women right back in line with the Word, and then they drift away. There she goes right back over into chaos; but then the time that the people are ready to line up, there is a message comes forth, and they line with it.
9-3 Luther was the messenger of one day of justification; and the church lined right with it: some of them; the rest of them continued on. Wesley come with sanctification; the church lined right with it. Pentecost come with the restoration of the gifts; the church lined right with it, the elect of that day, and then, faded away, went right back off in denominationalism and went right out with the rest of them, all of them right down along the line.
9-4 Now, but you notice when
the people begin to try to line with the Word, there comes a fresh
message from the Word of God right straight to the people, and it kept
that message in line up, every time. It's just in God. We have that.
We have families. Every family in here is accustomed to that. Sometimes
everything will run fine for you for years. Then all at once, you'll
hit a spell where we say it many times in the south here, "When it
rains, it pours," and everything goes wrong. You're going through a
nighttime. Then there's a daybreak; then a nighttime. Everything runs
in continuity.
10-1 The prophet Paul here is saying that a woman cannot remarry until her first husband is dead. She cannot remarry as long as her first husband is a-living. She, by no circumstances at all... She must remain single as long as her first husband's a-living. And if she should do such a sin, she shall be called an adulternous... (I'm speaking of the natural now, to type it with the spiritual.) If this woman would commit such a sin, then she is marked an adulternous, if she has two living husbands at the same time. Therefore, she has forfeited by doing this her rights to God and heaven by doing so; she sure has. She is an outcast from the economy of God according to the Scriptures that I've just read.
10-2 So is the church, when she tries to mix creed and denomination with the Word of God. She can't be married to a denomination and be the Bride of Christ at the same time. She's got to be dead to one or the other. The law says so here. Plenty of laws in God's Word, and that's His law: Paul speaking the same thing here. She cannot be married to a church of worldly creed and be the Bride of Christ, because she's... One is contrary to the other.
10-3 Now, remember, you say,
"Well, we believe this, but we don't believe that." If you're married
to Christ, Christ is the Word of God. In St. John the 1st chapter said,
"In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word
was God." And the same was made flesh and dwelled among us. Christ was
the living Word. He always was the Word; He's still the Word; He always
will be the Word.
He was only the manifestation of the attributes of God, for He was the
Son of God, and any son is the attributes of his father. And just as
you were in the genes of your father, in the body of your father when
he was a young boy... You were in him, yet he could not have fellowship
with you, because he didn't know you. But then through the bedding
grounds of a mother, you were brought forth into the earth and become
in the image of your father; then he could fellowship with you. And so
were you sons of God and daughters of God before there even was a moon,
stars, or a molecule; you were sons and daughters of God. For you are
only the physical manifestation of the attributes that was in God at
the beginning. For there's only one form of Eternal Life, and that was
you before... You don't know nothing about it; neither did you know
when you were in your earthly father. But you're manifested in His
image; in the image of God you are made, and you were manifested for
the glory and the fellowship of God.
And therefore, as sure as your genes had to be in your father before
your natural birth, your spiritual genes had to be in God, because
you're an expression of the attributes of His thoughts before the
foundation of the world. That's right. No way around it. That's right.
11-2 Now, now, we notice: then that Life being in you, God's Life being in you from the foundation of the world... Now, now, you cannot mix denomination creed with the Word, because they're too contrary, one to the other. That's exactly what Satan tried to do with his intellectual conceptions to Eve. He said... He admitted that God said it, but he said, "Surely you'll not die." See, and they believed that, and that's what creed has done tonight. Denomination has separated the people from the Word of God. Didn't Jesus say when He come, "You, through your traditions have made the commandments of God of no effect to the people"? And through our creeds, we have disassociated the fellowship of the Holy Spirit to anoint the Word of God that's laced out for this generation. We have separated the people so by denomination that they cannot have a chance to see it. Now, God, He... Every generation He has a new part of His Book. It all goes together like my body was built. I'm told it started in the spine, but it wasn't all spine. It went from that to ribs, and from lungs, and to hands, and arms, and feet, and so forth, and it come on out to be the person that I am.
11-3 And so was God manifested
in the beginning. And finally He was appeared as Jehovah, God the
Father. Then He appeared as God the Son in Jesus Christ. Now, He's
appeared as God the Holy Ghost, the same God all the time, three
manifestations of the same--same God.
Now, we find in this that each generation, God has allotted His Word
from the beginning, just like evolution came, just like... First thing
God created probably was... Let's say He created botany life first;
then He created animal life next; then He created human life next: kind
of an evolution, rising higher.
So has it been in God in His church: justification under Luther,
sanct... (That's pulling His Bride out now; He's creating His Bride.):
justification under Luther, sanctification under Wesley, and so forth.
See? He's... The evolution of the Spirit being given more and more,
'cause the Body is building, coming to the Head, which is Christ: the
Body of Christ.
12-1 Now, she, as a woman, if
she is married to Christ the Word, she cannot be married to a church
denomination at the same time, for she's bound by it. She shall--cannot
live with both husbands at the same time. They're contrary one to the
other. One is God sent; the other one is manmade. So they're contrary.
He said, "Let every man's word be a lie, Mine be the Truth." God said
that.
Just as much contrary to one another as law was to grace, as Paul
speaking of here. One must be dead to have the other. And if she tries
to mix them, she shall be called an adulternous. Oh, think of it, New
York, Arizona, across the nation; think of it. God said if she's tried
to be married to two at the same time, she shall be called an
adulternous. What adulternous can enter heaven? Would God marry an
adulternous? Certainly not. He asked us not to do it. She shall be
called an adulternous.
12-3 Then her children, if she
is an adulteress, her children is illegitimate. Illegitimate,
illegitimate to what? Not to the church, but to the Word. She's
illegitimate.
What a picture of this Revelations 3 here, of the last day Laodicea
Church Age. What a illegitimate group. What a denominational mix up:
lukewarm, carry on and call themselves Christians and deny the Word of
God; having a form of godliness, but denying the power thereof, as the
prophet said they would be.
12-5 Marriage is the oldest
institution in the world. Marriage was performed first, and instituted
in the garden of Eden.
A woman is entrusted with certain characters that she must not defile.
A woman is trusted to that. There's not a creature on the earth like a
woman. There's no female dog; there's no female of any kind entrusted
with a character that a woman is. A woman was not even in the--the
beginning of the creation, because God knowed that she would fall. All
other females could not commit adultery. She's the only one that can
commit adultery. If she'd been made like the original, that would've
been discomplementary to God's great wisdom. See, she was made a
byproduct of a man; but because she was cast over in that side, she has
also been given a sacred charge from God for redemption.
She's got characters that she must not defile. If she would mar them,
she's defiled for lifetime. No matter how much she's forgiven, she
can't be justified. I'll strike that in a little bit. Got a Scripture
on that in a few minutes. She can be forgiven for her defilement, but
she cannot be justified in this life. It's always with her. Notice,
now, she's been given this. She may be forgiven but not justified.
13-1 Her body is given to her a
sacred trust from God. No female dog, no bird, no other animal, no
other creature like that; no. She's the only one. By it she is--the
reason it's so sacred, she is to bring forth life into the earth. Her
body is a bedding grounds of life. Therefore, that's the reason she's
give this sacred trust.
Now, here's where you may disagree, many of you theologians. That's
what defiled the whole human race, is that adultery at the beginning.
Her bedding ground was marred. She brought forth those twins, Cain and
Abel. One act, two children. Search the Scriptures.
13-3 Notice, now, we find that
her body is a bedding ground; and therefore, it's a sacred trust not to
defile that.
Now, I'm speaking now, bringing this to an illustration to show you
where the church stands. I'm not speaking of you women; whatever you
are that's between you and God, or you men; but I'm speaking of the
church and Christ.
Now, this she is given to bring forth life that only God, Himself can
give. Her husband might be the germ bearer, but God has to produce the
life. That's right, it has to come--all life has to come from God. Any
life has to come from God. It's perverted, and that's what makes it
sinful; but life has to come from God. He's the Author of life.
13-6 Now, she has a sacred...
One, I want to name three things here that she must not get away from.
Now, I'm speaking, keep the church in mind while I'm speaking this to
the natural woman, as Paul is here, in the 7th chapter of Romans. She
has a sacred trust of virtue committed to her by her Lord: a certain
virtue. Nothing else holds it but a woman. That's right. That's
committed to her by God. She must not defile that virtue. If she even
does something wrong, she must confess that to her husband before he
takes her; and make it right. Just the same as the church that was
married to the law has to come also before Christ, before the second
marriage; she has to confess that. If she doesn't and she lives with
her husband for ten years and then confesses it, he has a right to put
her away and marry another woman. That's the Scripture. Fornication is
unclean living.
"Joseph, fear not to take unto thee Mary thy wife, for that which is
conceived in her if of the Holy Ghost." He was minded to put her away
privately (See?), after he'd already engaged to her. When you are
engaged to her, as far as God's concerned, you're married to her.
14-2 Notice. Now, she has a sacred trust of virtue that's been given to her, trusted to her by the Lord. God gave her that virtue. Just as it was in the garden of Eden, she can say, "yes" or "no." She has a sacred trust of womanhood committed to her that she must not break. The womanhood, I'm speaking of here, is her conduct, her character around men, not letting every man... Looks on these screens and see these movie stars kissing and hugging and slopping around over these women. A woman does that is of a bad character. She might be virtuous otherwise, but, see, in her heart--when those glands... Sex glands are in the lips. A man kisses a woman, he's actually, potentially, committed adultery.
14-3 Sex glands are in the woman's lips and in the man's lips. He could kiss her on the hand, it wouldn't mix the--the sex glands, but the sex glands is in the lips. And see all this nonsense and the--the Hollywood today of all this slopping, and loving around with women, and so forth; and little girls looking at all that. No wonder our morals are rotten, and decayed, and filthy. See? Because it's put before the children. That's right. It has to be that way for the last days.
14-4 Now, keep the church in
mind. She's kissing, and slopping, and mixing around in everything else
but the Word. Let the devil, and education, and scientific searches,
and so forth... When scientific education and everything is absolutely
contrary to God.
The whole system of civilization that we have now, is absolutely
antichrist; educational system is antichrist; civilization is
antichrist. It's against God. You say against civilization? God will
have a civilization one of these days that won't have any death
associated into it.
This modern civilization come by Satan. I'll prove that to you, if the
Lord willing tonight, out of the Bible. All these things are of Satan.
Our new civilization will have none of this in it.
15-1 She has this sacred womanhood. No wonder that men act around women the way they do. Is because women act around men the way they do. She characters herself out here with a pair of shorts on, and skin tight, and men's clothing and things out on the street, twisting around. No matter what she says... She might be as virtuous to her husband as she can be, but in the sight of God she is an adulternous. "Whosoever looketh upon a woman to lust after her has committed adultery with her already in his heart." And she presented herself to be that. And that's exactly what the church has done with the world.
15-2 Notice. That's committed to
her sacred virtue, sacred womanhood, and then sacred motherhood: honor
her husband.
Just look today. In certain cities, many cities, they even have big
parties in what's called society (church members too), set their hats
in the floor, and they all get drunk and pitch their keys into it; each
woman goes and picks a key out of the hat for the man she'll live with
over the weekend. All kinds of such parties which... I've got so much
to say here, if the Lord willing, I haven't got time to go into it.
Such a filth...
And the church is just as bad. That's right. Committing adultery with
everything she has no business to be going into; she should stay with
the Word.
15-5 Buildings are all right;
hospitals are all right. All these other things are all right.
Educational programs, that's all right. We have to live here; we have
to read, write; that's one of the economies.
Like, we wasn't supposed to put on any clothes at the beginning. (I'll
preach on that later this week, the Lord willing.) But we have to wear
clothes, because God gave us clothes; but in the beginning we didn't
need them; we were veiled. Now, she's veiled to her sins. She don't
even know she's sinning. See? She was then by the... Now, she's veiled
by the devil; then she was veiled by God: the difference of it.
15-7 Now, we find out that she
has been given this sacred trust that she must not break of womanhood.
Act--have her character, raise her children, be honorable to her
husband. Now-a-days, they pay a bit more attention to it than nothing
in the world.
You ought to set in my office sometime and see men bring in their
wives, where they try to get right with God and confess of all the men
they'd lived with and everything else since they been married. Oh, you
say, "That's..." No, that's Pentecostals. The others won't come. So
it's... I'm speaking of... How it can get away when you get to mixing
up with the world and the church, and all the fashions and things that
we have. We're no more like the original Pentecost was than day is from
night. We've drifted off somewhere into some dark chaos somewhere and
lost.
16-1 What a sacred trust, what a responsibility to a woman. Now, see why she is a type of the church, which has the same responsibility as a woman has a sacred responsibility to her motherhood, to her virtues, to her husband; the church has a sacred responsibility to prayer, and to the Word, and to Christ, just the same as the woman has. And as a woman drifts off with another man; when the church goes off on these institutional programs, and building programs, and schools, and so forth... I have nothing against them. They're all right. They serve their purpose. But they're not... Jesus never said, "Go, make schools." He said, "Preach the Word." That's where they neglect it.
16-2 Not make institutions, hospitals, and so forth, them's all right. But that's not the church's duty. Their duty is to preach the Gospel. But we've done everything else but that, and we've drifted in just like Satan did, and mixing it up with some Gospel, something else, and something else, till it has got a conglomeration of nothing: corruption. Even our whole--the whole world... Watch the trend of the world.
16-3 Reading in Reader's Digest
here not long ago, where young girls are going through the menopause
and men, the change of life; between twenty and twenty-five years old
they're going through the middle-age: corruption. Why? Because of
scientific research of food and stuff that's broke down from the
natural things we should put in our bodies. We're nothing but a bunch
of dying corruption.
Now, that's what the church is also. It's in the same condition. She's
a type. She has the same precious virtues by Spirit given to her to
preserve the Spirit and the Word and never commit adultery with
anything of the world or anything, stay virgin to the Word as a woman
is to stay virtuous to her husband. It's a sacred trust. To honor her
Lord's Word above every manmade creed, wisdom, denomination there is,
the church is given that trust. They say well, "My church..." I don't
care what your church believes in. If it's contrary to the Word of God,
stay away from it. The Bible said, "Jesus Christ is the same yesterday,
today, and forever." Mark 16 said, "These signs would follow them that
believe." If a church preaches different from that don't... You--you
die to that thing; be born again into the Word of God. "Go ye into all
the world, and preach the Gospel to every creature." That's how far it
was to go. "These signs shall follow them that believe in all the world
and to every creature that will believe." See how we got away from it?
Sure, but she's responsible for it.
17-1 But now, look what
Hollywood has took the virtuous things from our women. I'm setting here
looking at a dear old woman, Sister Schrader. Many of the women here,
that and Sister Moore over here, the older women that remembers a few
years ago, if their mother or even them, would have walked out on the
street the way some of these women walk today (church members), they'd
have locked the woman up for being insane. She forgot to put on her
skirt.
Well, if it was insane then, it's insane now. Well, look, the whole
world proves it's insane. Look at the murders and things that's going
on now in the world (See?): insanity. The whole thing is coming to
fulfill Revelations; we may get to it this week, where those hideous
things... Them's not natural; that's spiritual things that makes people
scream to the rocks and the mountains and everything else to fall on
them.
17-3 The complete total insanity
this world will go into right away. It's almost there now. Why, you can
see the footsteps of it. There it is. It's--it's marching right out on
the street, right down the church pew: total insanity, do things that a
human being wouldn't think of doing and being civilized.
Look what Hollywood's done to the woman. Look how it has--it's robbed
the sacred virtues of the woman. On and on we could go. See, all this
she lost. How did she do it? Because there was a subtle instrument
called the church, like there was in the garden of Eden. A subtle
person, the devil, walked into the church just like he did in the
garden of Eden and deceived her into it. She's deceived. The woman
thinks... She don't mean to be wrong. Eve didn't mean to do wrong. It
wasn't willfully. but she... The Bible said in II Timothy, I Timothy 3,
she was deceived. And deceived is not when you willfully do it, it's
when you are deceived into doing it.
18-1 And that is just exactly what's happened today. She's been deceived by television, by magazines, by these people, these--all these fine things that they're going out on the streets. Modern girls, they look at magazines, and they look at pictures; they look on the streets; they see the clothing in the shops. How Satan, that great instrument of--of hell has come down amongst the people and deceived them into these things. And the woman thinks she's all right. And she's dead and don't know it. She's far from God. See how she lost all this and how subtle it was?
18-2 Today, I want you to
notice. Jesus spoke of it. Also if you'd like to read it. Jesus made
mention that this thing would come to pass (Did you know that?) in His
last hours just before His crucifixion. Let's just read it. St. Luke
the--the 23rd chapter, and just for a moment like a Sunday school
lesson, begin with the 27th verse, I believe I got marked out here:
Jesus going to Calvary. Listen as I read it. All right, St. Luke 23:27,
I believe is where we have it. My note has got it that way. Yes, here
it is.
And there followed
him a great company of people, and women, which also bewailed and
lamented him.
But Jesus turning
unto them said, Daughters of Jerusalem, weep not for me, but weep for
yourselves, and for your children.
For, behold, the
day--days are coming, that they shall say, Blessed are the barren, and
the wombs that never bare, and the paps which never gave suck. (Think today; it's a
disgrace for her to have a child. See?)
Then shall they
begin to say to the mountains, Fall on us; and to the hills, Cover us.
For if they do these
things in a green tree, what shall they do in the dry?
18-3 Speaking of the day that
when women wouldn't no more want children... They want a dog or a cat
or something like that, but she don't want children anymore. Why? She's
old Mother Hubbard if she has a child. See? She don't want... That's
the--that's the remarks of Hollywood. It don't want his woman to be an
old Mother Hubbard. So she'll--he'll have some operation performed to
himself, or her, one, that'll keep them from having children. They
don't want no children.
Jesus spoke of it, and what did He say? "At that time they'll begin to
cry for the rocks and the mountains to fall on them."
She'll practice birth control so she can go to parties. She can't be
bothered with a baby nursing her. It'll disform her. When she's
pregnated, it'll be--it disform her. She won't look like she used to.
And her husband ignorant enough to let her go that way. She won't give
him a child.
Jesus spoke of it. And He said that when they be doing this at that
time, "They'll going to cry then for the rocks to fall on them." It's
coming of the Lord. They pay great sums of money for cats, dogs to
mother. That's right. She must mother something, because it's a
God-given nature to her.
19-4 I noticed; I hunt big game. And an old bear in the fall of the year, when she has been bred to the male bear, she's got cubs then that is born; they're pretty good-sized cubs, maybe weigh a hundred pounds or better. She'll make them scat and hibernate to themselves, because she's going to bring forth some more cubs. They're born in February. The bear knows nothing about it. They're born in a little sack. How that God has them open these little sacks themselves; little--like little cellophane sacks. They find their way around; their mother's sound asleep. She hasn't eat anything since October, and this is February. They come around and nurse her to the middle of May. Then when she sees her cubs, they're pretty good-sized cubs. Weigh maybe fifteen, ten or fifteen pounds apiece. They nursed her. How she gets the milk, that's God's idea. She lives herself and produces milk for the cubs. And then if her breeding doesn't take, and she don't have any cubs, she'll hunt up them year--last year cubs and mother them all summer long, because it's God-given instinct. she has to mother something.
19-5 And if a woman won't have a
baby for her husband, she'll take a dog or a cat or something. She's
got to mother something. It's their nature. But to bear a child for her
husband and raise it to the service of God, that's entirely all out of
her line. She should all... She'd all... She'd be so disgraced, if she
did, by her sin-loving society of this 1965 type of women.
A true picture of a modern church today. Neither does the modern church
want any of these here, screaming, shouting, tongues speaking, Acts
2:38 young'uns around her. No. She don't want any of them. Whooping,
and crying, and screaming, "Amen. Hallelujah." Why, such a child would
immediately put her out of her denomination. They had one like that in
one of the churches, why, they'd throw her out right quick. "Why do you
let such stuff as this go on?"
20-1 So you see she's pregnated
with something, 'cause she's bringing forth members all the time. But
she don't want any of them screaming, hollering, blabbering, Acts 2:38,
miserable creatures that she thinks they are. It would certainly
embarrass her. It would ruin her and her educated, ethical, scientific,
society church that she belongs to. They'd throw her out at the next
council. She can't have it. So she don't want to be pregnated with the
Word, because that's the only kind that the Word can bring forth.
Born of the Spirit of God, it has the Spirit of God in it. No
intellectual, church-joining, creed-going, bobbed-haired,
painted-faced, there's no such a thing as that in all the... You don't
find that in the Word of God. You find an old fashion, sanctified, Holy
Ghost-filled child, borned of the Spirit of God screaming, hollering,
shouting, praising God. That's altogether out of the reaches for her.
She don't want that. Oh, no, sir. No, indeedy.
20-3 What does she do then? She
brings forth a pair of painted-faced, short-wearing, Jezebel society,
illegitimate "cats" they call them; I think it is. I think they call it
cats. "Look at that cat going there," they say, or something like that,
you know.
She was born or married or connected with her first husband, the first
Adam, by the adulternous wife of Eve, Adam's first wife. You say
"Adulternous?" She sure was. But oh, she claims that this Adam--this
first Adam's dead. "Oh sure, he died a long time ago. I'm reborned
again," she says. "And I'm certainly married to the second Adam,
Christ, the Word."
Now, notice what she loves. Watch her lover. You want to see who she's
in love with. The Word says this, But she says, "My church says this."
Then who's she in love with? Who is her husband? Her own fruits prove
what she is. That's exactly right: shows what she is.
20-5 Notice, she was born first
to Adam, because that's her natural birth (See?), and she never left
that. That's a lover of the world. She claims that she's born the
second time to Christ. But her lover, notice, is Adam yet, because she
loves the world.
And another--another thing; notice what kind of children she's bearing.
That tells what their papa is; whether it was the first Adam or the
second Adam. If the church brings forth a child of the second Adam, he
has the second Adam's way of acting like the way they did on the day of
Pentecost. That's the real true second Adam's children. See? That's
right. Their nature is like his and hers. Yes, sir. Her daughters,
painted-faced, bobbed-haired, wearing men's clothes: trousers. The
Bible said for her not to do it. She cuts her hair. It's a shame to her.
You say, "Shut up on that." That's what the Word said. I'm only
pointing out nature. That's what she does.
21-2 Her sons--her sons, born
out of her, rely upon education, schooling, some Bible school,
so-called, some great college that's supposed to be a long time ago,
hatching them out some sort of incubator style: denominational seekers,
religious Cain-like, just illegitimate to the Word as Cain was. That's
right. Just as illegitimate as Cain was. Sure. Denominational seekers:
you see what it is?
God never did organize a denomination. He's always been against it, and
the Word's against it. But they hold right on to it. So you see what
they're bringing forth? That shows who their papa and mama is. That's
exactly. That's exactly. Just as illegitimate as Cain was. That's the
kind of child he brought forth from Eve. They got away from the Word,
and then, see what she brought? That's just exactly what the church has
brought: the same thing. Can prove it to you by the Word. And that's
where education and civilization come through Cain. That's exactly
right. For they claim... But they--they claim to be sons of God, but
they're denominational-bred, denominational schooled scholars,
everything else. That's exactly right. Subtle, smart, my, so was the
serpent, their father. That's right. Just as subtle and scientific,
preachers as Cain was. See? It's exactly the same thing.
21-3 You say, "Brother Branham,
is that true?" Turn to Genesis 4:16 and find out. Get back here in
Genesis 4:16 just a minute, and you will find out how that happened.
And Cain went out
from the presence of the Lord, and dwelt in the land of Nod, on the
east of Eden.
And Cain knew his
wife; and she conceived, and bare Enoch and he builded a city, and
called the name of the city, after the name of his son, Enoch.
On down to Tubal, on down forward they begin come designers of
instruments, music and so forth. Civilization came by Cain. That's
right. Building cities, instruments, scientific men come by Cain, the
serpent's seed.
22-1 Now, notice the 25th verse.
And Adam knew his
wife again;..
Now, he knew her once, and she had two children. Search the Scripture.
She had Cain and Abel. One act and two children. You say...
They told me not long ago, it couldn't be--happen. We got a case in
Hollywood right... Or Hollywood. We've got a case in Tucson right now
up in court. A woman gave birth to a colored child and a white child at
the same time. They say she can't do it. She can have two fertile seeds
too. They got it right in court now. I know dogs will do it. Animals
will do it. And she got there. The white man said, "I'll support my own
child but not him." And the woman made the confession; she lived with
her husband that morning and the colored man that afternoon. And if
it's in the... The doctor said if it's in the space of twenty-four
hours, it'll happen if there's another fertile seed there. And there
she did it, and that's exactly what happened here. Cain--Satan that
morning in the serpent, and Adam that afternoon when she... She had two
children.
22-3 Now.
Adam knew his wife
again;... (the
second time)... and she bare a son,...
Remember, there's nowhere in the Bible that said Cain was Adam's son.
Said, "He was of that evil one," not Adam, the devil.
... knew his... the
second time, and call--knew his--and had a son, and called his name
Seth: For God, said she, has appointed,... (That wasn't the real
seed.)... appointed me another seed instead of Adam... who Cain
slew.
So... And to Seth,
to him also there was born a son; and he called his name Enos: and then
begin men to call upon the name of the LORD.
Not out of Cain's generation genealogy, but out of Seth's genealogy...
So Cain is the evil one. There come the serpent.
22-5 Now, notice, the Bible plainly says here that her first husband must be dead, not just put away; he's got to be dead. Now, I just got through preaching on marriage and divorce, and you all know about that. I'm not speaking now, altogether to this congregation here, but out across the nation. All right. Now, you see what happened there in marriage and divorce, when it was...?... the Seven Seals was opened, that brought out the real truth of it.
22-6 So to be married to the
second Adam, Christ, the Word, you must separate yourself by death from
your first denominational husband, 'cause there isn't a one of them
that can take all the Word of God. Just show me where that one's at.
"Oh," you say, "mine." The other fellow says his too. Put them
together, and you find out you're both wrong, as soon as you
denominate. Read Revelations 17.
So, you see, you've got to be dead from that thing. (Now, I'm not
speaking to this local assembly; I'm speaking altogether across the
nation.) You must be dead to your first husband. If you're united to
Christ and still married to a denomination, you are an adulternous. You
are a Laodicea. A church across the nation... We're following Jesus
Christ the Word. To be in the Bride, you have to be remarried to the
Word of God, which is Christ.
23-2 "In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God. And the Word was made flesh, and dwelled among us." As long as you hold to man's traditions of denominations, you are called in God's Word a adulternous. As long as you're a denominational creed-seeker, belonging to a denominational church that denies the Word, you are an adulternous. That's what the Bible said. Jesus said, "You cannot serve two gods at the same time. You either serve God or mammon. (Mammon's the world.) He that loves the world or the things of the world, the love of God's not even in him." The Seed of God can't be in him the same time, the love God--the love of the world's in there. When the Seed of God is operating through you, that's the Word of God. The love of the world can't be in there at the same time. Now, where's the short hair, and the shorts, and the painted faces? Now, where's it at?
23-3 You can't be virtuous to
Christ, the Word of God, and serve a manmade denomination at the same
time. It's contrary to the Word. Paul said here. "Where about?" Romans
7.
Neither can you bear God's sons of His Word to this illegitimate
denominational group. You cannot do it. In your incubator you cannot
bring forth a Word son of God. I'm speaking to the church. But still
you claim to be very religious. So was Cain, the prostitute Eve's, son:
very religious, built altars, and offered sacrifice, and paid his
tithes, and done everything that any other religious man would do; but
he failed to keep that Word. He failed to have the revelation. And the
revelation is the only thing: the revelation of the Word.
24-1 What is a--what is a
revelation? Jesus said, "Upon this Rock I'll build My church, and the
gates of hell can't prevail against it." Faith is a revelation, because
faith has been revealed to you. Abel, by faith offered by revelation
(faith) offered to God a more excellent sacrifice than that of Cain.
Cain thought they eat apples. They still got that idea, but it wasn't.
It was adultery: serpent's seed. And there, when the Seven Seals
opened, it declared it and proved it. (My book's just out on it. I
think we have got a thousand here now. See?) Notice, that's
Scripturally from Genesis to Revelations. At the end-time both trees
are coming to the seed and proving themselves.
24-3 Here we are right today,
Laodicea and the Bride, just as clear and pretty as it can be in the
Scripture and right before your faces. You can't serve God and mammon.
You can't be a virtuous Bible-believing Christian and associate
yourself in a denominational affair. You just can't do it at the same
time. One's got to be dead to let the other live.
Neither can you bear God's Word sons. Neither can the church bring
forth. You don't want one of them screaming children, shouting and
speaking in tongues and all them things. They... You can't do that in a
denominational church. They won't have you. They don't bring them like
that. They take them up and shake their hands and say, "If you believe,
you've got it." As long as you put your name on the book, that's all
you have to do. See, it's--it's illegitimate children to the Word:
still claim to be religious. So pregnated with Satan's wisdom and
knowledge, the church has become. They send their people away to
schools to learn how to say, "amen" just right. They learn how to say
all this and be very intellectual. What is it? It's pregnation of the
devil.
24-5 What did Satan pregnate Eve
with? To disbelieve the Word for intellectuals, intellects, and it
ruined the whole creation. That's exactly what she's done in the Word
today, the church. She's pregnated herself with Bible schools and
colleges and things like that: reading, writing, and arithmetic, and
they know more about God than a Hottentot would know about an Egyptian
knight. they know all their creeds, their prayer books, and everything
else, but know nothing about God. They'd know when the Word is
vindicated... When God spoke back there and 'lotted out His Word to
each generation as it came along...
Here come Noah along, and he preached that generation. Now, what if
Moses would've come along and said, "Let's build an ark"? He'd have
been all out of style, but he was a prophet. He had the revelation of
God; God vindicated it to be the Truth. He brought the children of
Israel out, and showed the Pillar of Fire before them, and vindicated
the prophet, and said just exactly what He would do; and He did it.
They said, "Let not God speak; let Moses speak, lest we die."
He said, "I'll speak to them no more like that, but I'll raise them up
prophets, and they'll speak."
25-2 There stood Isaiah standing
there, said, "A virgin shall conceive." A man like him in a day when...
How's a virgin going to conceive? "Unto us, a Son is born... a child is
born, a Son is given. His Name shall be called: Counselor, Prince of
Peace, Mighty God, the Everlasting Father. Upon the throne of His
father, David, He'll reign and there'll be no end to His Kingdom."
How's it going to be? He didn't know. He just spoke what God said. It's
beyond any imagination, intellectual. It's beyond any scientific
research. It's the Word of God.
25-3 Now, we school our seminary
students in all kinds of Bible theology and things like that, manmade
theology. It's got a bunch of church, just exactly a Laodicea like God
said it would be.
Oh my, when I look at that, it makes me shiver. Pregnated with
intellectual conceptions... You've got to be a high school graduate
before you can even enter. You've got to--got to stand before a
psychiatrist before you can be ordained. Would you imagine Peter,
James, and John going before a psychiatrist? Remember that hundred and
twenty up there couldn't even sign their own names; standing before a
psychiatrist to see if they--if all of their--if their reflex was just
right and so forth. They had a reflex, but it wasn't the intellectual
conception or scientific research; it was through the power of God.
When it struck them, they knowed nothing to do but act out what the
Holy Ghost said do. They didn't pay any attention to any intellectual,
what the church said, and what the priest said, and what this said,
that said; they moved by the Spirit: fearless men.
25-5 I John 2:15, He said, "If
you love the world or the things of the world, the love of God's not
even in you." So how can you be pregnated with the Word of God which
condemns the world, condemns Hollywood, condemns all this fashion,
condemns all these parties, and carrying on, and so-called that they
have in the name of religion? It condemns it.
How can the Word pregnate a person? How can a bobbed-haired woman,
painted-face, wearing shorts... How can a preacher goes out here to a
seminary, and look at Acts 2:38, and sees that there's not a person in
the Bible ever baptized in those titles; and then still say he's
pregnated with the Word of God? He's telling you a lie. He sold his
birthrights. He's committed adultery against the very thing that he
said. He's put away in divorce.
God's going to have a virtuous church, just exactly, a Bride. The Bible
said, "The Word's not in you," so what kind of children are you
bearing? Pregnated denominationals. There's been no death to separate
you from your first lover.
26-3 "What will the Jones's
think, if I go to crying and speaking in tongues? What will they think
if I'm rebaptized?" What a nonsense. Are you married to Jones's? Are
you married to the church? Or are you married to Christ, the Word? Now,
that's why she's still bearing his children.
What kind of children does she have? Here's some of their names they
call today: Cats, Beatles, Monsters, Rickys, Rickettas, Cats,
Beatles... That's church members, sure. They're all (See?) sons of
Cain, which is the sons of the subtle beast, just as smooth as they can
be.
26-5 Now, take a good look for a moment with your own spiritual insight, at your soul. Just look around. I'm speaking across the nation now. Look just a few minutes, you out there in the Branham Tabernacle, you in the tabernacles on the west coast, and Arizona and everywhere you are at, look at yourself for a few minutes. You say, "That message you're preaching, Brother Branham, is wrong." Look at yourself a little bit. Let the Holy Spirit search your minds with the Word. You'll agree with the message. Let Christ, the anointed Word, search out your own conscience. Let Him get into you. See if that's right or not. And that's just one or two I mention things when there are hundreds of them.
26-6 Does the Bible agree with a
woman bobbing her hair? Does the Bible believe--agree with three
baptisms in the Name of the Father, Son, Holy Ghost? No such a thing.
Does the Bible agree with woman wearing men's clothing? Well, just take
them three there, when there's hundreds of more. Search it out in the
Light of God's Word.
You say, "I'm a church member." So was Cain; so was Eve. The Bible
predicts in the last days that the Laodicea will be the same. Let the
Holy Spirit search your conscience, and you'll agree with Daniel 5:12,
when the queen came in before Belteshazzar and said... She found out
that there was a prophet, Daniel, was among them, that he was a
dissolver of doubts.
27-2 You let the Holy Spirit,
He's the prophet of the day. Let Him come into your heart right now and
if you examine with the Word of God and the doubts about the message
will be all dissolved. He dissolves all the doubts. You find out, it's
exactly on the Word for this day.
You cannot preach Luther's message today. It goes in it; but that's the
feet. Cannot preach Wesley, cannot preach Pentecostal! We're plumb
beyond that. They denominated and died. They're the stalk. The stalk
came up with the blade at the first condition of the church. Now, that
there don't look like the first grain that went into the ground, the
wheat.
The second came forth was the pollen. That still don't look like the
grain: looks more like it. It's coming more in the image of the real
grain. But the blades don't sure look like the grain that went in the
ground. It's a carrier of the Life that was in the grain. But what did
it do? It denominated just like all other nature fits in with it. It
died.
27-5 Then watch the Life ran
right on up into the tassel. It's got a whole lot of little--little
balls hanging on it, looks like little grains in it; looks like it is
the real grain, but it isn't. Then it drops down into the shuck, and
what does it bring forth? A shuck.
Now, you take a grain of wheat. When wheat's first coming forth... as
Jesus said, "a corn of wheat," and you take that wheat and open it up;
and you pull it off the stalk; you look at it; you say, "We got a grain
of wheat." Be careful. It's just exactly like the grain, but there's
not a bit of grain in there. It's the shuck. There's the Pentecostals.
So much as Matthew 24:24 said, "It'd deceive the very elected in the
last days if it was possible." But you pull leaf by leaf back; you
ain't got no grain. The grain's right back in the back of it. See? And
then the Life comes out of that denomination, goes into the grain.
28-1 Then what happens? When the
grain begins to grow and it gets bigger, so it can cover over
something, the denomination pulls away from it.
"Why ain't we got a denomination out of this?" They never will be. It's
the grain. It can't go no farther. We're at the end-time.
What does it have to do now? Lay in the presence of the sun to be
ripened. That's exactly. The Word to be ripened into your heart to
bring forth and live what we're talking about. Yes, sir. Then you'll
have no more doubts, if you let the Holy Spirit reveal it to you like
the queen said about Daniel.
28-4 You may say, "What's this
all got to do with Thanksgiving? What are you talking about, Brother
Branham? Here it is a quarter to nine. You haven't said nothing about
Thanksgiving." What a message for the occasion to me. Yes, indeed.
The pilgrim fathers were very thankful for their newfound way of life,
being separated from the old English denominations and creeds. They
could marry to the new anointed Word for their age. That's right. The
new, anointed Word of their age for their day...
So can we be thankful, as pilgrims like Abraham; separated ourself from
the things of the world, all of our associates. Abraham was a pilgrim.
God has separated us from all the dead religions (I'm speaking across
the nation now.), all the dead creeds, into what? Separated us and
opened to us a new land, a new message for this day.
Pentecost dried up and died. Like Luther, Wesley, and the rest of them,
it's no more than a bunch of churches pulled together. Good people in
there yet, that's got to be--come out.
28-8 What did He do? He opened
up the Seven Seals of the last message. Did you notice that? The Seven
Seals, which all the mysteries of the Seven Church Ages were sealed
with Seven Seals. The reformers didn't have time to do it in their
days. They didn't live long enough. But this blessed revelation of the
Seven Seals is opened to us in this last days from a prophecy that went
forth to Arizona.
How I asked God the other day, "What are You doing with me out here in
this desert?" Did you know Moses wrote the New Testament, or Old
Testament? He certainly did: first four books gives the laws and
everything: Genesis, Exodus, Leviticus, and Deuteronomy. He wrote the
Old Testament. To do that he had to leave all his associates and loved
ones and go into a desert.
29-1 Paul wrote the New
Testament. That's right. He wrote Romans and--Romans and all the rest
of them there, a Hebrews, and Timothy, and so forth. And to do that, he
had to separate from hisself and go down into Arabia into a desert for
three years and get the revelation of God. Oh, you say, "What about
Matthew, Mark, Luke, and John?" They were scribes that just wrote what
Jesus did. Paul separated and put the Word together. That's right.
Well, then, look if it taken that, and he had to go to a desert away
from their loved ones... You remember "What--What Time Is It, Sir?" How
many ever heard it, say, "Amen." Was it exactly right? Then we've got
the revelation in this last days for the message of the Lord God to
gather His Bride together. No other age has it been promised. It's
promised in this age.
29-3 Malachi 4, Luke 17:30, St.
John 14:12, Joel 2:38. Those promises is just exactly like John the
Baptist identified himself in the Scripture. Jesus identified Himself,
what did they say? "Away with such a person. John's a wild man." The
church wasn't able to receive it. That's the pattern. Neither will the
church receive it today.
But to the elected, God's calling. To the elected, they know it.
Calling the virtuous Bride, the Word, the last day church, the elected
Lady of our Lord Jesus Christ, Word. If Jesus is the Word... How many
believes that? All right. then the Bride is always part of the
Bridegroom. So the Bride will not be a denomination; it'll have to be
the Word manifested to be the Bride of Christ. He promised to do it. He
said how He'd do.
29-5 He never uses--loses His
pattern. He always did it by the pattern. He's done it every time by
the pattern. He does it again, calling out His virtuous Bride in the
last days, the lovely Rebekah waiting for her Isaac. What a beautiful
time.
Here it brings into view the two Books that's going to be mysterious to
you when you read the Book of the Seven Church Ages. The two Books,
Book of Life... One says you can put your name on, and it never comes
off, and the other says you take his name out of the Book of Life. This
brings it perfectly in view, right here. (I'm going to stop a few
minutes maybe on a few notes here and catch this before we close.)
30-1 Life is a sacred thing to
God, and it's recorded in a Book. God's the Author of Life. Do you
believe that? Our natural life here we have here is just a perversion.
It really should be the right Life to begin with. But it's perverted by
the natural birth.
The first life or your first union, you were joined in at birth by
nature. A natural act, a natural human being associated, man and woman
together, associated together in sexual affair which brought your first
life here, and that's associated with sin and death.
30-3 How can you miss seeing the
serpent's seed, when you see the woman, a byproduct? Not another female
like her, made in that order in order she could be deceived... God
knowed... If He didn't know the end from the beginning, then He wasn't
God. If He isn't infinite; if He isn't--if He can't be infinite without
being omniscient, omnipresent, know all things, eternal... So He knowed
all things, and He had to make that woman. The man didn't have a wife.
The wife and the man was the same thing. He had the feminish and
masculine spirit in himself. He had to separate, take a byproduct after
the whole creation was made. No female created by God in the original
creation can do a thing like that. She was made thus to do it. He
knowed she would do it. If He didn't, He wasn't God.
But see, the attributes that's in God had to be displayed. He--He was
to be a Saviour. And to make everything perfect, the way He had it,
then there could be nothing lost. Oh, don't be children. Be men and
women. We're at the end road.
30-5 Notice. Now it was nature associated with death. Your first husband that had rule over you was your nature by natural birth. Natural you love the world, because you are the world and part of the world. Is that right? Your desires was by nature to love the world which you're a part of. You're a part of nature. You believe that? And that's your natural thing. That's the reason you have to be born again. You have to separate. You have to die to that first husband. You can't live with it. You just can't say, "Well, I'll divorce him and hang him up here till the occasion." No, sir, no writing of divorcement. He dies. The nature of the world has to die. Every speck of him has to die. You have to be reunited again with another nature.
31-1 Your name of your first
nature was born and put in a Book of Life, and all your deeds was wrote
in it too. Everything you done under that nature was put in a Book
called the Book of Life.
You notice in Daniel, when he come to the Ancient of Days, Whose hair
was as white as wool... Ten thousands time ten thousands came with Him
to minister to Him: the--the Bride. And then the Books were opened, and
another Book was open, which was the Book of Life. See? There's saints
already there, the church, the Bride. Huh? Another Book was open which
was the Book of Life.
31-3 Now, you... But when you
were separated from that union by spiritual death, your natural
desire's to cut your hair; your natural desire's to wear shorts, paint
your face; your natural desire's to be intellectual, smart men, know
something better than the other. That's what Eve wanted. That's the
very thing she wanted.
Well, you say, "You little two bit, two-by-four preacher stand up there
and tell me... I've got a Ph.D., LL..." That just makes you farther
away from God, every time you add one of them. That's right: true.
31-5 See, that's what Eve took.
She was pregnated with that kind of a pregnation. That's what the
church is today by Bible schools and intellectuals, and look, everyone
disagreeing with the other. A big mess of just exactly what the Bible
said: Babylon.
The Bride knows where She stands. She's very few. There won't be many
saved, just a very, very, very few. You say, "Well, they said
thousands." Yes, but they've come up through the two thousand years
too, on every age where it come out. Every... Luther's age and that
group, and then died off, and they went denominated... And Wesley, then
come Pentecostals, and so forth and all the little out branches of
Baptists, Presbyterians, Methodist, Nazarenes, Pilgrim Holiness and so
forth.
See, all those branched off from there like a leaf. But you remember,
when it went down, and the grain begin to ripen, they--you find that
before that grain can ripen, everything in that stalk has to be dead.
Hallelujah. Can't you see where we're standing? Life is in the grain
again. What is it? Just exactly like the same Grain that went in the
ground, the same Jesus in the Bride form: same power, same church, same
thing, same Word.
32-1 The same Word sucked up
through these and come out here and come to a head here. And all that
Life that come through there, picked up its people, and now it's
forming up into a head for the rapture. (Speaking on that tomorrow
night or next night, one, the Lord willing.)
When you're separated from your first union by spiritual death. Now,
you are borned again or remarried again to the new spiritual union of,
not your natural life of the things of the world, but of Eternal Life.
That Germ that was in you at the beginning, found you.
32-2 Now, your old book is gone
with your old union. Now, your name in your old--in your--has been
transferred. Now, you say, "Do you mean to tell me, that my old
book..." God put it in the sea of His forgetfulness. You stand
perfectly before God.
Now, your name is now in the new Book, not in the Book of Life, but the
Lamb's Book of Life. What the Lamb redeemed, not the old book of your
natural union, but you're new Bride. Hallelujah! Your new Life is in
the Lamb's Book of Life, your marriage certificate (Hallelujah.) where
your true eternal germ from the beginning takes hold.
32-4 Now, you're not only
forgiven, but you're justified. Glory. Justified: Romans 5:1 said,
yeah, Romans 5:1 said, "Therefore being justified by faith..." Look up
the word. The word don't mean forgiven. The word means justified. It
don't mean you're forgiven. For instance, you heared that I got drunk
and--and done some evil things and everything; then you come around
saying to me... You found out I didn't do them. Then you come around
and say, "Brother Branham, I forgive you." Forgive me? I didn't do it
at the first place. See?
Now, if I did do it, I'm guilty; but you could forgive me, and I
wouldn't be guilty; but yet I'm not justified, because I actually did
it. But the word "justified," as though you never done it. Amen. It's
not even regarded at all. How's it done? In God's Book of the sea of
forgetfulness, your old book and marriage is divorced and dead and is
not even in the memories of God. Amen. You are justified. Therefore
being justified... it was accused... You were accused; you never done
it in the first place. The old union's in the sea of God's
forgetfulness. You wasn't married to it to begin with. He, the
Bridegroom bore your shame Himself for you in your place. He took your
place, for you were predestinated for Him to be in His Bride before the
foundation of the world. The Bible said so. You are the predestinated
Seed.
33-1 How did you come to do this? You were deceived into it by your first marriage--to your adulteress parent Eve. It's no fault of your own. By your natural birth, you come after Eve, who committed adultery. That's the reason you was born an adulternous. You were a sinner to begin with. That's right. You was deceived into it. You had no... No, it ain't your fault. You never did it, because that little Germ that was in you, was to be you before the foundation of the world. God put your name in the Lamb's Book of Life.
33-2 Like my little eagle story,
all of you's heard it. A hen... An old farmer set a hen one time. See,
he didn't have enough hens--eggs to go under the hen, so then he found
an eagle egg and he put it under it. When the eagle was born, it was
the funniest looking chicken, them chickens had ever seen. Little old
eagle going along; the hen would go, "Cluck, cluck, cluck, cluck."
The little eagle said, "I don't know what that thing sounds like, but
I'm following her anyhow.
And he went out in the barnyard and begin to scratch in the manure
piles, and she went, "cluck, cluck, cluck. This is good. This is good.
You join ours. And this is..." That little eagle, he couldn't eat that
stuff. He just--He just went along with the chickens, because he didn't
know. He didn't know what to do. And then she went out there, and she'd
get this and that; and the little eagle just; he just had to stomach
it. He didn't know how to do it. But he'd seen all the chickens doing
it, but there's something different. He didn't like that.
33-4 So one day the mother
knowed that she'd laid two eggs. So she begin to hunt for that other
one. Flying around, searching, like the great Holy Spirit, one day it
flew over the barnyard, that denomination. She looked down there, and
she seen her baby. She screamed. It was the voice of something that
echoed from the inside of him. "Oh, that sounds right."
Oh, let a real predestinated born germ, predestinated by God; hear the
Word of God, it's music to him. He knows it's the Truth. He's tired of
that denominational stuff anyhow: "Join us. Come, go with us. We got a
social party. We got this, we got..." It just didn't sound right to the
little fellow.
She said, "Son, you don't belong in that group anyhow. You belong to
me; you're mine."
He said, "Mama, that sounds real. How am I going to get out of this?"
"Just make a jump; I'll catch you. That's all you have to do." The
anointed Word of God being vindicated before any man that's born to be
a son of God with the predestinated germ into him for this hour, he'll
see God's message as sure as there's a God in heaven.
34-3 Martin Luther saw it for
his. Wesley saw it for his. The Pentecostal saw it for his. Now, what
about you? They went into denomination. Here's the Word condemning it,
telling you what we are to have today and just exactly Malachi 4, and
all these other promises for the hour. What do you see? What are you
looking at? Amen.
Here we are. The real genuine Eagle's here. "My sheep know My voice; a
stranger they'll not follow." Why, it was put in there by
predestination. You were foreordained to a son of God. You were in God
before the foundation of the world. You're only manifested in this day
for His honor and glory. How can you do it without honoring His Word,
and stand by every Word of God...?... Yes sir, which you are a part of
that Word by predestination, because look, the God is the Word. You
believe it? Well, then if He always was the Word...
34-5 In the beginning was the
Word, and if the Word was God then you were in God. The Word, the part
that you're to play was in God before the foundation of the world. He
seen you. He knew you. He predestinated you to it. And I'll tell you;
just as that eagle recognized that voice, so does a real borned again
Christian recognize the Voice of God speaking through the Word, when
they see It anointed and vindicated.
Look, he looked up there. He didn't see this old hen "cluck, cluck
around here, Join us, and go over here, and go this, and go to this and
that." He saw a Being like he wanted to be, sailing in the air,
screaming free, up in the highs above all the vultures and things of
the earth. Hallelujah. He wanted to be that, because it was in him to
be that.
34-7 And a man that's born of
God, a son of God has to have the nature of God. He has to be like God.
He honors God. He's part of the Word of God.
And in this last days of this Bride taken form just exactly in the same
power that He was in at the beginning... He's come up through these
organizations and so forth and come out for the Bride. He can't be
nothing else but that.
35-1 They ought to seen it, them
Jews in their day, when they seen it manifested there before them as a
prophet said He was. He said, "Search the Scriptures; in them you think
you have Eternal Life. They are They that testify of Me. If I do not
the works of My Father, don't believe Me; but though you can't believe
Me, do the--believe the works that I've done."
They said, "Our father's eat manna in the wilderness for forty years.
We know where we're at."
He said, "And they are everyone dead." That's eternally separated.
Everyone died. There was only three. Two come out of a million--two
million. That's one in a million.
Why... An injection, the sperm from male and female, there's usually
one egg fertile. There's one egg, one germ that's fertile.
35-4 If you ever seen hybreeding in cattle? Notice, there's a million eggs; here's a million germs and when they are--are discharged to come together to the womb, coming through the tube and into the womb, they meet. One of them is egg, a million eggs, a million germs. There's only one egg in there fertile. There's only one germ fertile. They're all alive. You can watch them little calves, beating around in there, a speck that you could put on a match stem. And Demos and them is listening in tonight, and he remembers when we took... He took me down and showed me how that worked: test tubes. And put just enough that you could put on the end of a match stick, and there was thousands of little calves and bulls in there, but only one of them can live. Only one of them, and here's a big ball of them here and you notice one will crawl out from among this one here, go right over the germ, come over here; and an egg will come out from among these other eggs over here, and they'll meet together; and the rest of them die. Yet they're alive, but they die. Because there's something... Someone made this one fertile and ordained this one too. It's predestination, my brother. Yes, sir.
35-5 God has to determine
whether it's going to be boy or girl, red-head, black-head or whatever
it is. It's determined by God. More mystery than a virgin birth to me.
But notice, the rest of them die.
There were two million people come out, sung, shouted, done everything,
spoke in another--not spoke in tongues, but they shouted, and--and give
God glory, and danced up and down the sea, and done everything that all
the rest of them did. But there were only two went into the promised
land: Caleb--Caleb and Joshua, only two. That's one out of a million.
It's one out of a million in natural birth. Everyone of them had the
same blessing. Oh, you Pentecostals, I hope you don't wake up too late.
One out of a million.
Look, there's supposed to be five hundred million so-called Christians
in the world today. If Jesus would come, there would only be five
hundred go with Him then, if that statistic would run true. Why,
there's more than that missing every day over the world. They know
nothing about it.
36-2 "I understand, said the
scribes... you know that the... Why does the scribes say that--that
Elias must first come?" They said to Jesus.
He said, "Elias has already come, and you didn't know it." See? He did
just exactly what the Scriptures said was to happen to him. So must the
Son of man suffer under...
They didn't recognize Him. Yet they were all in the church; all claimed
to be alive. And you said a real born again Christian, a real servant
of God, hear that Word of God, he will come right out through every
denomination to that real fertile ground of the Word, that bedding
ground. He will just do it. I don't know how he does it. God's ordained
it to be done.
36-4 You was deceived in the
beginning by your first marriage. Now, you know what's true. Just like
I said the little eagle, when he heard the Bridegroom's Voice, he went
to It, the anointed, vindicated Word of God for the last days.
Noah was the vindicated Word for his day. Do you believe that? Well,
his message won't work today.
Moses was the vindicated Word of his age. Do you believe that? It won't
work for now.
Jesus was... John was the vindicated Word. You believe that? It
wouldn't work in the days of Jesus. Certainly not. No, sir, law and
prophets were until John; since then the Kingdom of heaven.
36-8 The apostles, them who set
forth the Bible... Here come Luther out in reformation; his words
that--his church won't work today. Wesley's won't. Pentecostals won't.
It worked in their day, but it's another day. This is the opening of
the Seven Seals. I know it sounds strange to you, but God has
vindicated it so perfectly, there's no--no question in it, just
perfectly.
I ain't scattering that to the local assembly here. I'm speaking to the
people out across the nation. See? Do what you wish to.
37-2 Now, notice, the anointed
Word of his day of which you are a part by predestination. You
immediately... Like knew, when you heard that, you knew right quick you
was an eagle. You also realized that you wasn't a denominational
chicken to begin with. You knowed there's something wrong there.
There's something wrong. That's right. For you know you were trapped
into it at the beginning.
He, the Bridegroom took away your shame and put it in the sea of
forgetfulness by the washing of the Water of the Word and the Blood of
Life. That is what the Bible said.
37-4 Your first husband that you
were married to, the world, the anointed Bridegroom, which foreordained
you, has washed you by the washing of the water by the church? That
don't sound right, does it? You might find that in the almanac, but not
in God's Bible. By the washing of the Water by the Word, and the Word.
See? You are standing completely justified as though you never did it
at the beginning.
This is my message to the church now as you--as we go off the air just
in a minute. You are standing, if you're standing on God's Word and
with God's Word, every amen, every jot, every tittle. Where you
standing? I'm trying to tell you: Pull away from them shucks and get
out here in the wheat where you can get ripe before the sun. I hear the
coming of the combine. You're standing complete, justified like you
never did it in the first place. Hallelujah. Talk about a Thanksgiving.
I feel real good. I'm more thankful for that than anything I know of.
You are the pure, virtuous, sinless Bride of the Son of the living God.
Every man and woman that's born of the Spirit of God, and washed in the
Blood of Jesus Christ, and believes every Word of God, stands as though
you never sinned at the first place. You're perfect. The Blood of Jesus
Christ...
37-6 How can you... if a man...
If I was supposed to die in the morning, and a man took my place, I
cannot die for that sin. Somebody took my place. And Jesus, the Word
took my place. He become me, that--a sinner, that I might become Him,
the Word. Amen. Let me hold true to It, not the church; the Word, Amen.
Oh, that spiritual union of Christ in His church now, when the flesh is
becoming Word, and the Word is becoming flesh. Manifested, vindicated,
just what the Bible said would happen in this day, it's happening day
by day. Why, it's accumulating so fast out on those deserts, and things
taking place, that I couldn't even keep up with it. We're near the
coming of Jesus to be united with His church, where the Word becomes
the Word.
38-2 The call of the Holy Spirit searching the hearts... You're standing completely. You never sinned in the first place. God don't even know... It's in the sea of forgetfulness. You never did it. You were accused of it by the accuser; but really from the beginning you were predestinated to be a son or daughter of God. You're standing there washed, and your old book of divorcement's put away and is dead, absolutely out of existence even in the mind of God. You are the virtuous Bride of Christ, washed in the Blood of Christ: precious, virtuous, sinless, Son of God standing with a pure, unadulterated Bride Word that He washed by the Water of His own Blood that become flesh and manifested that He might take you, which were predestinated in the bosom of the Father before the beginning, the same as He was...
38-3 He was that great attribute of God called, love. Whatever you are, you're servants of God. Whatever God wants you to do, where your place is... God placed in the church some apostles, prophets, teachers, pastors. He placed that by virtue of His own predestination. And you were that to begin with. Your first wedding was annulled. It was... You never done it in the first place, because there's only one thing could do it and that would be God come down, Himself, and took your place in a form of the Son of God, Jesus Christ, and washed you by the Water,... of the washing of the Water by the Word. The Word, not the denomination, the Word washed you. But if you won't stand in the Water of the Word, how you going to be washed? You are still as spotted as Eve was.
38-4 "Oh, dear dying Lamb, Thy
precious Blood shall never lose it's power till all the ransomed church
of God be saved to sin no more."
What is sin? Sin is unbelief, unbelief in what? The Word. Unbelief in
God, which is the Word. Pure, unadulterated (Oh, hallelujah.), leaving
soon for the skies. Amen. Standing ready... Think, your garments washed
by the Water of the bleeding Word. The Word become Blood. The Word bled
for you, and you're washed in bleeding Word. The Word bleeding, the
Life of God in the Word, and the Word was bled for you, that you might
be washed from the filth of these prostitutes and be cleaned and
sanctified by the washing of the Water of the Word that makes your mind
and heart stayed on God and on His Word.
39-1 Now, how do you know it is
true? When God comes down and vindicates It and proves It.
You say, "Well, I didn't believe it that way." They didn't believe it
Jesus' way, but God proved It. They didn't believe it Noah's way; they
didn't believe it Moses' way. They were willing to take Balaam's word
for it: "We are all the same, so let's just associate together."
"Separate yourself," the Bible said, "from unbelief." Hallelujah.
39-3 Now, notice, you're not only that, but you're going to the wedding in the sky, and you are wearing the wedding band of predestinated unmerited grace, a wedding band of grace, unmerited of your own. God did it Himself. He knew you before the foundation of the world, so He slipped the wedding band on you there: put your name on the Book. What a Thanksgiving. Hallelujah. Praise our God.
39-4 Now, in closing, I might say this: We all know that the modern church Pentecostal, in it's present condition, all the denominations together... I throw them all in one bundle 'cause they are. You remember, He's going to bundle the weeds first and burn them. Takes the... He takes all the wheat stalks and burns it all up first, then He comes and gets His wheat and takes it home. They're all gathering in a bundles: Bundle of Methodist, Baptist, Pentecostal and all going to the Ecumenical Council. That is right. They're all burned. See?
39-5 We all know that the modern
church in its present condition and its present state is in no
condition to finish up the great commission that God gave the church
for this day. How many Pentecostals can say, "Amen" to that? That's
right.
It's in... We're oneness, twoness, threeness, this, that, the other,
fuss, fight. One's this, and one's that and the other. And everyone of
them, they're afraid to face the Word right down to the test. They
know... You can tell them about it, and they say, "I can't help it, I
can't believe that. I don't care what he does. I..." See, see?
Shows what mammy and pappy you have. You might be a state presbyter
someday. You might be this, that, or the other. You better be a son of
God.
40-2 Now, we know that the
church could not... The Pentecostal church by no means, by no means
could carry out the last day message in its present condition. Could
it? Why, it can't even agree on one or two words in the Bible. How you
going to do it? It can't do it. So you see, denomination's out. That's
right. It is going to be a elected people, that's elected for it. See?
Now, note. And so everyone of us know that the whole rank of
denominationals, Pentecostal, and all, are dead; that is to the born
again Christians of the Message. See? Your first husband is dead. You
know he's dead. God let it die. It's finished. All of its scientific
intellectual, educational, scientific ways of its so-called Bible
schools and things is perished. What's it done? Separated. Oneness here
and trinities here, and twoness here, and over here, and down here,
such a mess up and call themselves, "Pentecostals."
40-4 Why, I went to a young man
(He's listening in right now.) and a young woman. She belonged to a
certain church, and she said... I said... They're separated them. I
said, "What's the matter?"
Said, "Well we're different faiths."
I said, "Oh, I am sorry. Are you Catholic?"
She said, "No."
She told me the denominational church she belonged to--a Pentecostal. I
said, "What are you?" He's Pentecostal too, but another denomination.
Oh, you know the Roman Catholic church started off Pentecostal? How
many knows that true? It taken it two thousand years to get where it's
got now. Just don't take nothing of the Scripture no more. Nothing.
Why, the Pentecostals in twenty years from now will be worse than they
are now, if it keeps on going the way it is now. Why, sure. See? What
it is it? What is it? Look who their papa and mama is: Let their women
cut their hair; they can do nearly anything they want to, as long as
they belong to this church. That's all that's necessary.
40-7 Oh, no wonder, no wonder
the damnation of God is heaped up. God put it right before your eyes,
and you shut your eyes and fail to look at it. Shutting up your bowels
of compassion when you see the true Word of God in these Seven Seals
being vindicated and proved to be so, and witnessed in the heavens
across the nations and everywhere else by great signs and wonders that
He promised He would do. Then you shut up and say, "I don't know; I
can't help it, I..." See?
Oh, my. Dead, and don't know it. Sins and trespasses you're dead. Oh,
my.
41-2 We all know that the church
in that condition couldn't finish up this last day. How could it bring
Malachi 4 in? How could it do it? They don't even believe in such a
thing. How could it believe--bring in Luke 17:30? How could it bring in
all these other Scriptures that's promised in this last days? It
couldn't do it, because it denies It. "As it was in the days of Lot, so
shall it be in the coming of the Son of man."
Look at the condition that Sodom was in, in that day--look at the
condition of the church today. Look what happened to Abraham, the
Elected. Look what happened to the--Lot and those down in Sodom. Look
at Billy Graham and Oral Roberts and them down there amongst those
denominations. Look at the elected Abraham's church pulled out. Look
what kind of sign that Jesus Himself, the incarnated God, standing
there in human flesh...
41-4 You say, "That was an
Angel." The Bible said it was God: Lord, God, Elohim, standing there in
human flesh, showing that He would so anoint His church in the last
days, it'd be God working in human flesh again. "As it was in the days
of Sodom, so shall it be at the coming of the Son of man."
Same kind of thing. You can see it right there in the Scriptures. "Read
the--search the Scriptures for in them you think you have Eternal Life
and They are They that testify of this."
41-6 So we know they're dead.
God let it die in its own selfish, scientific, educational programs.
All the Pentecostals used to... You talk about--about sending a kid
away to Bible school, back when old Brother Lyle and them were around
here, they'd run you out of the church. But, oh, now it is the greatest
thing. "My son's away in Bible school." He's digging his grave.
So could... Now, you think they could take It today? You think I am
trying to support ignorance? I'm not. I'm telling you there is a
difference between this intellectual age, that we're living in, where
the church has been pregnated with science and all these so-called
figured out and everything. You don't figure out God. Well, them--them
priests had God figured out so perfect; they knowed how the Messiah was
going to come. But He come so different from what they had figured out;
it wasn't scientific. "How could this man, being an illegitimate
child... Where did he go to school at? Where'd his education come from?
Where'd he get this learning? Why, you try to teach us? You're born in
fornications." (See?) Oh, for goodness sakes.
42-2 See the same thing repeat again? See it repeat again? All in their religious science, religious science: according to what their Bible school said. That's the way they want it. That's the way it has to be or it isn't. God just fools them every time. It always comes different. It did in Noah's time; did in Moses' time; did in Christ's time; did in John's time; did in the disciple's time; did in Wesley's time; did in Luther's time; it did in Pentecostal's time; and so has it again. It don't change its pattern; always comes in the same thing. Only reformers through them seven--six ages till the seventh in Revelation 10, said, in this hour it would change, and it did.
42-3 Now, we're closing in saying this: Finish up the great commission, how could they do it? We know they're dead. God let it die in its scientific age all of it's so... So He could do what? Open up the Seven Sealed mystery to the undenominational Bride. How can a denomination accept those Seven Seals when it's absolutely contrary? Serpent's seed and all those other things, the whole full Seven Mysteries is contrary to what they've been taught, because they took the old school from the Bible school. And the Seven Seals of God, when it was opened on the mountain... God, let me die right now in this pulpit if that ain't the Truth. And I foretold you a year and six months before it happened when He told me to go to Arizona, what would happen out there in the desert; and there's men setting right here tonight was standing right there and present when the seven Angels came down, and even the magazines--"Life" Magazine packed the article of it. It was right there in the observatory and everything, and now they don't even know what it is all about. And everything has been said, even to the destruction of California, coming up now, and all these other things, and how I told them how many days it would be. How it would be where this great earthquake would happen in Alaska and that would be the beginning of the sign of time, and what would take place. And just word by word what It said. It's never failed one time. You've never seen It fail. And It can't fail, because It's God's Word, and heavens and earth will pass away, but It can't fail. That's right.
43-1 God had to open up those
Seven Seals, not in a denomination. I've always been against it. But
out of the denomination, that He might take a Bride, not a
denominational bride; He couldn't do it. It's against His own Word. He
opened those Seven Mysteries in there, and it shows forth, brings forth
those things that's been hid since the foundation of the world--might
be revealed in the last days to sons of God. Been brought that forth
now before the people that they see it. There you now--to this
undenominational Bride.
Oh my, there is your two Books. One of them is the Lamb's Book of Life.
Your name on there is predestinated on there. It can't go, because you
can no more take that away, than nothing, because it was foreordained
to be on there. But the regular Book of Life, you can take that off at
any time. See? If you don't repent, it's off anyhow, 'cause you are
going to stand in the judgment. The Bride don't even stand in the
judgment. It goes in the rapture.
43-3 Just as I say this in closing, it's getting late. It's almost 9:30. And we're going to be out of here by 9:30, the Lord willing. Just real reverent now. Listen. One time... Saying this now, this goes across the nation. In New York now, it is twenty-five minutes after eleven. Way up in Philadelphia and around through there, those dear saints setting there listening right now in churches all around. Way up--way down around Mexico, way up around in Canada all around; across. Two hundred miles anywhere, within the North American continent here almost peoples there, listening right now, thousands times thousands listening. That's my message to you, church. You that's a union, spiritual union by the Word, that you're dead to these old husbands. You're born anew. Don't try to dig him up. He's dead. If you're a born again Christian, that little Germ that's predestinated in you, it's Word coming on Word, on Word, on Word, on Word, till it comes into the full statue of Christ. That's right. So He can come and get His Bride.
44-1 Now, we're just ready for
one thing. That's the coming of the Lord. There's your name on the Book
of Life.
The Book of Life is the Word of God, 'cause the Word is God, and God is
the only thing that's Life. So your name was represented in the Bible
before the Bible become on Word. And if you're here to do that, won't
it vindicate that Word? Won't the church vindicate itself? Won't
Malachi 4, and all these other things, perfectly, perfectly, vindicate
Itself and show that that's what It is?
When Jesus come He said, "If I do not the works that's promised for Me
to do, don't believe Me." Which one of the groups did He join? He said,
"They all... You're of you are of your father the devil, and his works
you do." See, see? We're in the last days, church. That's my
Thanksgiving message to you.
44-5 Now, before closing: One
time I was up in Glacier National Park. We heard all day long that they
had--they had a "glacier of fire" that was going to fall at night. So
the people was busy all day long getting that thing ready, because they
was going to pour that fire out that night. They put a liquid... fire
falls like a great glacier of water, looked like a rainbow almost when
it comes out of that fire, falling out of this glacier. All around
through the park, wife and I, and children, walked around through the
day; we wanted to stay to see that fire exhibition. So it--it--it was
promised us that we would see it, we'd witness it again. They said they
have it ever... through the summer seasons and so forth. I said, "Well,
will we be able to see it?"
Said, "We promised it tonight. We're promised that." Said, "They're up
there getting it ready now."
44-6 After all I had been made
ready for the event... That's what's taking place right now. All's
being made ready for the event: a church being pulled out for His
Namesake, taking His Bride out from amongst the world, these
denominations, all the world, and the filth, and things of the world.
And everybody... The event was made ready. Everybody was standing out,
and said. "Now, just keep watching, right on top the mountain there."
That's the way it's always come. That's the way it's to come this time.
That's the way it always come, not through a denomination. Never did
God use a denomination: never. The reformer goes forth. He gets the
Word of the Lord, and then when he dies, they build a denomination out
of it. That's what the Pentecostals and all did. When the new issues
and everything... That's just the way everything come out. A new word
added, then they build a church out of it, made a denomination,
separated theirselves. It had to be that way. That... You can't--you
can't beat nature. Nature falls in the same routine all the time:
stalk, leaf, tassel, so forth, shuck, then the wheat.
45-2 Now, notice. All was ready.
Everything had been kindled and made ready. And everybody was standing
out. I had my head sticking up, my arm around my wife; we was looking.
The children standing there, all were looking up like that. My, it was
something, 'cause we was expecting it. It was promised to us. Amen.
The Word promises this. "It shall come to pass before the great and
terrible day of the Lord shall come, behold I will send unto you Elijah
the prophet. He shall turn the hearts of the children back to the
fathers."
"And it shall come to pass in the last days, I'll pour out my Spirit
from on high. The former and latter rain shall come together in the
last days."
All these promises, through the Scriptures, has been given. We're
looking upward, watching at the true Bride across the nation this hour,
looking up.
Church, He's coming one of these days. Just as sure as He come the
first time, He's coming again. Get everything ready. Separate yourself
from shuck; lay before the sun. Keep looking up. Be under expectation.
45-7 All at once we heard
something from the top of the hill, a voice come down through the loud
speaker said, "All things are ready."
Then this man, standing right there by the side of me, said, "Let the
fire fall."
Here it comes pouring down across that mountain, a glacier of fire and
blazes a licking, a sight to behold.
Brother, let's get all things ready, for one of these days, the fire's
going to fall. We're going up. Now, let's get ready for the
fire-falling time.
We're in the last days. We all know that. And we're ready for the
coming of the Lord. The thing to do is separate yourself from all sin.
Separate yourself from anything that pertains to the world. Don't love
the world or the things of the world. Let no man, by his creed, deceive
you. You stay right straight in the promise of God, the Word of God;
and that Word, if It's the Word, for this day, God vindicates It so. If
He doesn't, it's not the Word for this day. The Word that fell on the
day of Pentecost will not work this day. No, sir, that was for
Pentecost. This is for the Bride: going home of the Bride. We got
something different. The Pentecostals represented that again. We're in
the Bride age. No more than the Word of Noah would worked in the days
of Moses. No more than Moses' law would've worked in the time of Paul,
here. He tried to tell them, "You're dead to that. And you cannot have
that."
46-3 Church, you, who I'm speaking to tonight across the nation, if you've separated yourself from denomination and all the filth and things of this world, and all those things that keeps you in manmade creeds, and orders, and things like that, you separated yourself, look up. Get ready. The fire's going to fall one of these days. God's going to let Him come, in a sight to behold. Would you be ready when He comes? Would you be ready to go up with Him when He comes? The secret rapture of the supernatural Bride... She'll be made from mortal to immortality; be changed in a moment, in a twinkling of an eye. We which are alive and remain shall not prevent them which are asleep.
46-4 The other day on Armistice
Day, I was standing down there in Tucson; my little boy wanted to see
the parade. I was studying, and I was--didn't have time to do it, and I
had a lot of sick calls and things. So he said, "Daddy, they won't take
me." He said, "Take me."
I said, "All right."
Brother Simpson (I think he's here.) and his little boy wanted to go;
so I jerked them in the car and run down.
I stood there on the corner and watching. After while I heard way back
in a distance, a muffle coming, "Bomp, bomp," drums beating. I stood
there; I thought, "Well, these little fellows, they really read all
these books about army; they'll really like that. I noticed coming up
first was the old World War I tanks. There they come up, little bitty
fellows like that. There was, next come after that was--the next come
after that was the big new tank of the II World War, the big Sherman
tank with a muzzle break on it. Then come the next, and the next, and
after while come the Gold Star Mothers, and then after while come
twelve veterans that's left in the whole state of Arizona from the I
World War: twelve veterans. After that, come a float, the unknown
soldier, the little white cross. There stood a sailor, marine, and a
soldier standing guarding. A little partition on the float... On the
other side was an old, gray-headed mother, setting with a gold star
pinned on her; a little lovely wife crying, her husband was dead; a
little ragged boy with his head turned side ways; his daddy was killed.
And then behind that come more, and more, and more, and then to the new
army.
47-1 I stood there. What a sight
to behold, but how sad. I thought, "Oh, God, one of these days, I'm
going to behold another sight."
There'll come forth a resurrection day which the first will be last,
and they which are last will be first. The old prophets will come
breaking forth first, and they see that procession going marching up in
the air, and we which are alive and remain shall not hinder them which
are asleep, for the Trumpet of God shall sound; the dead in Christ
shall rise first, and we'll fall right in line with them going in.
Hallelujah. All down through the age of Luther, Wesley, Methodist,
Presbyterian, on down to the last age who receive the Word in their age.
God bless you. Get all things ready, and the fire will fall.
47-4 Let's bow our heads, just a moment. I wonder in this visible audience tonight while I have held you here till 9:30, is there one here, is there a dozen here; how many here says, "Brother Branham, I'm ashamed of myself, the way I have lived. I have catered a lot to denomination of men. I know that I'm not up with the Word of God. I'm just going to ask you to pray for me, Brother Branham." Raise up your hands. God bless you; God bless you. Just look. Way up into the balconies and around. God bless you. "I know..." Now, don't be ashamed. Now, don't be...
47-5 And out yonder across the
nation, from New York to California, from Canada to Mexico, you people
that's gathered in those churches, where those faithful little groups
that's believed this message with all our hearts... They've come out;
come out of great tribulations; come out through those denominations.
They're germs of Life. Do you feel an urging tonight like the little
eagle that you hear something that's a little different from what you
have heard? But yet in your heart you know it's the Truth.
You in there. There is a pastor standing there somewhere; you got your
hand up, I'm going to pray for you. These things wasn't done in a
corner, friends. Remember, "Strait is the gate and narrow is the way,
and but few there'll be that'll find it." Don't go with that crowd
that's moving on yonder, friends, that Laodicea Church Age. It could
jump up and down and dance under music: lukewarm. Didn't say it was ice
cold now. It said it was lukewarm. That's the Pentecostal; and don't
know that it's miserable, wretched, and blind. Blind to what? The Word,
to the manifestation of the Word, because it never come through their
organizations. They cannot receive it.
48-2 And you ministers down
there in Tucson tonight, I don't hold you responsible for that. God
does. I was there for three years. I told you I wouldn't start a
church. I didn't. Brother Pearry Green started it. And I was there
three years, and not one time did you invite me to your pulpit. I set
in Tucson for nearly three years.
God will take me from the desert one of these days. This message must
live. And I tried my best to get into you. I--I know the reason you did
it. You hear only the reason you did it? Your denomination would kick
you out.
And you know many of you I've talked to, there at Furr's Restaurant,
and you know it's the truth. Shame on you. Come out of it. Get out of
there, brother. If there's any Life in you, you'll be like that little
eagle I just spoke of--you'll hear the Word of God.
Remember, you're going to hear this for the last time one of these
days. We're real close now. Won't you come tonight?
48-6 Dear God, we set solemnly
now, a Thanksgiving day it really is, Lord. I am grateful, Lord, to be
living in this day. This is the greatest day. Paul, the apostle, longed
to see this day. The great men of old longed to see it. The prophets
longed to see it. They looked for this day.
Abraham looked for this day for he sought for a city whose Builder and
Maker was God. It hangs right above us tonight. John seen the Spirit of
God descending out of heaven: bore record and knew that that was the
Son of God. And think now, He's choosing His Bride.
Dear God, out across the land everywhere, speak to their hearts. You're
the only One that can change their hearts. If that wasn't Seed put in
there from the beginning, they'll never see It, Lord. They just... The
blind will lead the blind; they'll fall in the ditch as sure as
anything, because Your Word says they will.
49-2 Now, Father, being that we
see across the country, around the world in Africa, dozens and dozens
through South Africa, Mozambique; all across the country little
assemblies taking these tapes, and so will this tape go to twenty some
odd different nations. And they're beginning to see it and pull away,
hundreds and hundreds of them. Won't take many, Lord. And when the last
member is received into the Body, Christ will come.
Lord God, I'm asking the Bride tonight, the ones that I feel has pulled
away and waiting; may they separate themselves from everything of the
world. They must lay in the presence of the warm sunlight of the Son of
God, bathing in His Word and His love. Grant it, dear God.
49-4 May these people here,
visible, that held up their hands tonight, dozens of them through this
great Tabernacle, I pray God that new Life will come into them. I pray
that for across the nation and even around the world where the tape
will be played, that they also will receive this Thanksgiving message
and know by the hints and things that's been throwed, what they must
do. I pray it, Father; grant it.
Bless them; they're Yours. I know it's customary now, Father, that we
ask the people to the altar and I pray, dear God, that in every
mission, everywhere around, and then across the world, that they will
come to the altar, the black, the white, the yellow, the brown,
wherever they are. The rich, the poor, the indifferent, the beggars,
whatever they are, the denominationals, those who set self-styled and
self-centered... Oh, God, naked, miserable, wretched, blind and don't
even know it. You said it would be that way, and it's that way. So I
pray, Father that You'll call every Seed tonight. And everywhere around
the world that this may fall, may It catch that little eagle that knows
the voice of his Lord. Grant it, Lord, I commit them to You in Jesus'
Name. Amen.
50-1 Now, with your heads bowed,
here in the visible audience, would some here that hasn't been saved,
not even given your hearts to God... Don't you think you ought to be
thankful for what Jesus did for you? To think that you are a sinner,
that you're an alien from God, and yet something is in your heart
knocking. How do you know but what you are one of those little eagles.
You're miserable and will be miserable till you surrender to It. Why
not make this one of the greatest Thanksgivings you ever had when you
received Jesus Christ as your Saviour.
Will you come up here, and stand at the altar? I'll pray with you, if
you will come. Any sinner, man or woman, boy or girl, church member or
not church member. Church member doesn't make you a Christian now. The
altar's open. Will you come? Any sinner that would want to come,
receive the Lord Jesus Christ. Would like to really quit... Some of you
denominationals that would like to quit feeding on that chicken food.
Stop saying you belong to this and it's all right. You really want to
know what the real Baptism of the Holy Ghost is? Come find out.
50-3 The altar's open. We're
ready. Just come right up out--out of your seat; come right on and
kneel down here at the altar. This brother that's just come...
"Thanksgiving, O God, I am so thankful to You. That all my life, I've
knowed there's been something, Lord. I've never been satisfied. I've
tried. I--I thought next year I'll do it; the next week I'll do it; the
next time I hear an altar call. I will someday. I put it off and put it
off. But Lord, I know there's something wrong with me. I'll always
believe that there was something different, and now, Lord, tonight I'm
thankful for the preparation that's being made by the Son of God that
my sins, actually my unbelief would be washed away from me. I'm coming,
tonight, and kneel down to accept the great Thanksgiving blessing that
Jesus Christ did for me, when He died for me at Calvary."
50-6 Will you come? Now, there's
people kneeling around the altar, here. Why don't you get up and come?
You've wanted to do it. You've tried it.
Just think of our Brother Lyle Palmer, our good precious brother. He
was setting in the yard, so I understand, looking at his little girl
playing croquet out there or something, and he pitched over in the
chair and was dead before he could even make a move.
You don't know what time you're going to leave here. You just don't
know what time that you're going. It may be yet tonight. So why not
come and settle it now? Come on, people. Can't you feel something
tugging at you? I--I know there's many of you here that should be right
here at the altar, just this six or seven people here, is not what's
setting in here.
Now, if you believe me and watch here at the platform and things
happening; you believe me now. One day my voice will be stilled, and
you won't hear it no more. You might wish you would've come. You say,
"But Brother Branham, I been a church member..." That don't make any
difference what you've been. So had--so had Nicodemus been a church
member. So had John, Peter, James, Paul, all the rest of them been
church members. Paul was a church member until something happened one
night, or one day it was, and he come. He was a changed church member
then to a son of God.
51-4 Won't you come? Oh, he was
trained; he was intellectual; he knowed he was trained, one of the
greatest training schools there was: Gamaliel, one of the finest
teachers there was in the land; but he knowed he needed something.
Won't you come? Once more I ask you in... Whether here or around the
nation, I ask you wherever you are and what assembly you are at this
Thanksgiving hour... Remember I'm being taped here, not only here but
in heaven.
You know it's scientifically proved that every move you make is
recorded. They proved that. Remember, television proved that. The
television doesn't--doesn't manufacture the picture; you're the
picture, it just transmits that what you are doing into a channel.
You're there, anyhow. See, when you move your finger that move goes
around the world. Every time that you put on a dress, your looks goes
around the world; it's on the record.
Every thought that goes through your mind is on a record, and someday
the record's going to quit playing. It's going to be put in the album,
and then at the judgment it's going to come back. There you stand with
bobbed hair claiming to be Christian. There you stand with thoughts in
your mind against the Word, and it's right in your mind. You can't hide
it. You remember, television, science even knows that's true.
52-1 You're standing right now,
knowing that you should be here. Remember that when this is recorded at
the day of the judgment, that same thought that you're having will be
coming right back through your mind again. That'll be right on record;
the whole world will see it played. Why don't the world... "Looking at
you on the day of judgment, all the Angels there if you're ashamed of
Me here, when your picture's being made now, at the day of the
judgment, I'll be ashamed of you. For I anointed My Word, sent It to
you; you wouldn't believe It. You hid yourself behind something."
"Oh, it sounds good enough. I've done this. I've danced in the Spirit.
I spoke in tongue." So does the heathens. "I shouted." So does the
heathens. How can you turn back on the Word then?
...
why not? Why not come to Him now?
Why
not, why not? Why not come to Him now?
Why do
you wait, dear brother,
Oh,
why do you tarry so long?
Jesus
is waiting to give you,
A
place in His sanctified home.
52-2 (But
you're one of the members of His body.) Why not? (Oh, little eagle,
come) Why not
come to...
Lord, I'm thankful. I'm very thankful. Thanksgiving to You, Lord, not
for natural food, yet that, but Lord, the end-time's here I'm thankful
for this spiritual Food, Lord, the spiritual Food of the Seven Seals
was promised to be opened. "You say that'll be something different."
No, no, you can't add one word or take... It's already in there. It's
just hid; it's sealed. How many understands that, say, "Amen."
See, you say, "Well, that's a Mystery that'll come forth." No, no, it's
already written. You can't add one word to It or take one from It. See,
it's already in there. It's just got to be revealed in the last days.
52-4 Won't you come? Come on
now, friends. If you can't understand, come kneel down and talk to Him
about it. If I can't make it plain to you, He will; for He is the
dissolver of all doubts.
... in
His sanctified throne.
Oh,
why not? (Won't
you come?) why
not?
Why
not come to Him now?
Remember, there's a recording making of this. Not only on this tape,
but God's great record, each one of you, every move when you bow your
head, bow your heart, what thought goes through your mind, remember,
it's being recorded right now in glory, and the record is going to be
played on the day of judgment. Where's your decision? Oh, how you'll
want it changed at that day.
53-2 I'm just going to wait
'cause there are many, many, around the altar now. See, maybe one of
them, if I held just a little longer, might be another one out there.
Might be somewhere in New York; it might be somewhere in Philadelphia;
out in California or in Arizona; somewhere there might be another one
coming. Pastor, wherever you are, don't give the altar call up now. We
may never see another Thanksgiving. This might be the last one, and the
records will be put up tonight for the last time. The tape will run out
one of these days. The record will be cut and be in God's album, See?
Then it's going to be played back what your thoughts is now. Don't say
you didn't know different; you do.
"But no man can come to Me except My Father draws him. And all the
Father has given Me, they will come."
53-3 I believe if I was setting
out there somewhere, and I had the least thought, I'd sure take up here
as hard as I could.
...
why not? Oh, why (Are
you finished. You sure you're not grieving His Spirit now.)
Let's keep our heads bowed then. You sure you haven't grieved His
Spirit. You sure you've done just exactly what He told you to do? You
positive now? Remember, you--you might not ever have another chance.
The record may be finished up tonight. This may be all of it. This may
be the last tape for you. Are you sure you're ready, now? If so, I
leave it in your hands in the Name of the Lord Jesus.
53-5 Now, while the choir is
singing softly, I'm going to pray for these that are down here. I'm
just kind of a very odd sort of a Christian. I believe that God has to
do the saving, and I believe that God has to plant the Word, "I, the
Lord," (says the Bible, Isaiah) "I, the Lord, hath planted it. I'll
water it day and night, lest some should pluck it from My hand."
Before I ask anyone to come around the altar, these people, I want to
pray for them myself. Let's bow our heads now.
54-1 Dear Jesus, I just quoted
Your Word, that Your prophet said, and I know the words of the prophets
are True. And You said, "I, the Lord hath planted it." Why, certainly,
You put it on the Lamb's Book of Life before the foundation of the
world. "I, the Lord hath planted it, and I'll water it day and night,
unless some should pluck it from My hand." These probably, Lord, has
heard a-many altar call, but You're still watering at it, Lord. Here
they are tonight. May they just turn loose tonight, Father, from all of
the things of the world, all of the sins and troubles that's in their
hearts and just sanely, reverently, in their heart, turn loose to Your
Word right now and say, "Lord Jesus, down in my heart, I've always
believed that there was something for me that I never have received
yet. Though I've tried as the expression's been made tonight to follow
the hen, but there was something that seemed strange to me. It didn't
sound just right. And tonight I feel that I'm coming now closer into
the arms of the living Word. I'm coming here just as reverently in my
right mind; I've settled down here by this altar. I want salvation,
Lord, so bad. I'm so hungry. I want You, Lord, to hold me in Your arms
tonight. Not through any emotion, but through the Spirit of love. Take
me into Your arms, dear God. I'm Your child. I feel that I'm that eagle
they were talking about. Catch me, Lord; I'm jumping. I raised up from
my seat and knelt down here. Catch me, Lord. I'm jumping. Bring me on
Your wings, Lord, away from these things of the world. Let me fly away
from the filth of this world, from my bad habits, from all of my
denominational traditions. Let me come only to You, dear God, that Your
Holy Spirit might pour into me the forgiveness of all of my doubts. May
I tonight become Your child, fresh, born, and a new creature, tonight.
Catch me, carry me away beyond the clucking of the hen. Carry me away
to the eagle's nest, where there that I could be nurtured by the Word
of God until I'm able to fly."
Grant it, dear God. Take them. They're Yours. This is my prayer with
sincerity, praying over dying people. Grant it, Father. I offer this
prayer in their behalf. For the glory of God, I ask it.
54-3 Now, with our heads bowed.
I wonder around the altar now, that you that's knelt here. Many of you
claim to be Christians, but you've felt that there's always something
somewhere that you didn't possess. You might've done all of the
religious acts. You might've shouted. You might've done all things. You
might've danced in the Spirit; you might've spoke in tongues, and no
one can say anything wrong against that. That's true. That's all good.
But you see, that's gifts of the Spirit without the Spirit. If the
Spirit was there, that feeling wouldn't--that feeling wouldn't condemn
like that. Do you really sincerely, here at the altar believe that
right now while you're here that just the act of turning yourself
loose, not an emotion, now, but in genuine unadulterated faith, that
God will receive you and nurture you with His Word until you're eagles
yourself, and can fly?
If you do, and you want God to do that, raise up your hand, you that's
around the altar. God bless you. Each one has their hands up.
55-2 Now, real quietly, I'm
going to ask consecrated men and women who really know God... Most of
them, it's very strange. It seems like it's that way. Altar calls that
I make is mostly all men, you know in the regular run it's women; but
it's all men here; I think there's one woman here at the altar tonight,
maybe two. It's usually women, but somehow or another, I guess that
seems like women think that I talk against them. I don't, sisters.
(Three, I believe somebody said. They... See, I can't see over the top
of the altar here.) All right, some of you consecrated Christians, come
here and stand with me in prayer just a minute. On the altar, wherever
you are, on the platform, somebody that really knows God, who knows how
to stand here just a few minutes for prayer with them, then we'll
dismiss the audience. Everybody be real reverent now.
Don't leave; just come here and stand around, some of you people that
really believe this to be the Truth that we're entering another age;
we're entering the raptured age. You know, the church can't go in its
condition, and it can't get any better; it must get worse. How many
knows that, say, "Amen." It's got to get worse, and it can't go like
this. See, it's got to be something, and it's moving right now,
friends. It's--it's--it's on, the move is on for the Bride. That's the
Truth. That's THUS SAITH THE LORD. Move up now, consecrated Christians
that wants your--your record--to find out that these who come sincerely
that you want to come and offer prayer with them as your brothers and
sisters, come up around the altar. Stand around here just a moment for
prayer.
Someone else want to come? Stand around here; just kneel down by them;
just walk where--you men around those men, you women, sweetly, humbly,
ask prayer for them.
55-5 Dear God, help these. I
surrender all. I surrender my denomination. I surrender my first
wedding. I surrender my first husband. I surrender everything, Lord.
...
surrender all,
All to
Thee, my blessed Saviour,
I
surrender all.
I
surrender all,
I
surrender...
Can you surrender your own ideas? Can you surrender your own ideas to
God's Word?
All to
Thee, my blessed Saviour,
I
surrender all.
I
surrender all,
I
surrender all,
All to
Thee, my blessed Saviour,
I
surrender all.
56-1 All that believe...?... you
stand and sing together now.
I
surrender all,
I
surrender... (You
all surrender...?... sing it now.)
I
surrender all,
... to
Thee, my blessed Saviour,
I
surrender all.
Now, you around...?... "I surrender all. I surrender denomination. I
surrender denomination. I surrender church. I surrender myself. I
surrender my ideas. All to Thee my blessed Saviour, I surrender all.
... to
Thee, my...
I
surrender all,
I
surrender all,
All to
Thee, my blessed Saviour,
I
surrender all.
Do you really mean it?
I
surrender all,
56-2 [Blank.spot.on.tape--Ed.] You here now at the altar,
you here the's around the altar that's prayed, the church has prayed
for you; you've prayed yourself. Now, there's only one way that you can
be saved. That's by faith are ye saved, and that by grace. The grace of
God spoke to you, brought you to the altar. You're seeking God's
blessings. You're seeking His Word. You're seeking the Holy Ghost.
You're seeking the favors of God. If you are, and you can really with
all your heart, surrender it. Now, don't look for any emotion. Look for
a Truth, a Truth that's from your heart by faith. Lord, I'm willing to
do anything that Your Word commands me to do. I surrender myself with
all that's in me. If you believe that with all your heart, I want you
to raise up to your feet, turn around to this church, the audience, and
raise your hands up, and we'll sing it together with them. "I surrender
everything that's in me, God. To the best of my knowledge, everything
that I am, I surrender." Step upon this platform, here, you that's at
the altar. Step right up here on the platform, brethren. Right up here,
all of you that's brothers and sisters.
Looky here, church. [A
sister gives a testimony--Ed.]
56-2 You surrender every bit to
Him, to His Word? A sister here out of a denomination, she said, "I
belonged to a denomination." We don't have to call it. She's a worker
in there, but she said, "Brother Branham, I want to get out to the
Truth. I want something...?..." Let me quote His Word: "Blessed are
they that do hunger and thirst after righteousness, for they shall be
filled." Now, you here on the platform that just come, if you are ready
to surrender everything that you are, everything to obey the Word of
God... We told you this week what to do. Now, if you're ready to
surrender right now to Him, just raise up your hands like this to the
audience. Now, you here on the platform, let's sing it together now, "I
surrender all." Everybody together. All right.
I
surrender all, (Now,
really mean that.)
I
surrender all, (...
how faithful I am...?...)
All to
Thee, my blessed Saviour,
I
surrender all.
57-1 Do you really mean it? Say,
"Amen." Say, "Amen." once more. Say, "Lord, search me. Try me and give
me an opportunity. This is all that I can do tonight, is give myself to
you. You know the hunger of my heart. You know my desire. Your promise
was to fill that desire. Now, I expect it, and I surrender to You. All
together.
I
surrender all,
I
surrender all,
All to
Thee, my blessed Saviour,
I
surrender all.