La Force Parfaite Par La Faiblesse Parfaite

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Date: 61-1119 | La durée est de: 2 hours and 30 minutes | La traduction: Shp
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1 Bonjour, mes amis. C'est bien de se retrouver encore dehors ce matin, un matin pluvieux, neigeux et maussade. Je sais que beaucoup parmi vous ont passé des longues heures à conduire, venant de loin. Et nous avons des - ces précieux amis qui viennent de Chicago, de l'Alabama, de la Géorgie, du Tennessee, de l'Illinois et de partout, en ces jours. Ainsi, nous sommes - nous avons confiance que Dieu vous protégera pendant votre voyage. Et notre prière, c'est que Dieu vous protège tout au long de ces routes, sur ces routes dangereuses qui deviennent glissantes en hiver. Cette région devient mauvaise en hiver. C'est la plus belle des régions au printemps ou en automne, mais en hiver et en été, elle devient très mauvaise.

2 Maintenant, je ne pense pas que l'enregistrement ait déjà commencé là-bas. J'aimerais juste faire une déclaration au sujet du message du dimanche dernier. La raison pour laquelle je - j'ai retenu la bande et que je n'ai pas voulu qu'elle soit vendue, qu'elle sorte, eh bien, c'était parce que je devais d'abord l'examiner. En effet, bien souvent, ainsi, je peux dire des choses dans cette église que je ne dirais pas, de la même façon devant un autre public, car parfois, ça devient une pierre d'achoppement. Et parfois, cela suscite même des questions parmi nos gens ici au tabernacle. Et cela…

3 Je ne dis pas ceci, je ne dis pas ces choses pour me montrer indifférent; mais parfois, sous l'onction, on connaît des choses qu'on ne pourrait pas - qu'on n'oserait pas dire aux gens. Parfois aussi quand on est sous l'onction, vous pouvez lâcher quelque chose, voyez-vous, sans vous en rendre compte. Et l'une des choses, je pense, qui ont été dites dimanche passé et qui pourrait amener quelqu'un…. c'est lorsque j'ai dit que je n'ai jamais cru à l'appel à l'autel. Voyez?

4 Je veux dire cela clairement afin que vous compreniez. Il n'y a jamais eu d'appel à l'autel dans toute la Bible. Cela n'existe pas dans les Ecritures. Au cours des âges, cela n'a été fait nulle part, avant l'âge méthodiste, il y a de cela environ deux cents ans. Voyez?

5 Les appels à l'autel, c'est lorsque quelqu'un se lève et essaie de persuader et de tirer les gens. "Viens, Jean! Tu sais, on… Ta mère est morte en priant pour toi. Viens, Jean." Ce n'est pas ça la conviction, mes amis. Non. Ce - ce genre-là, je… C'est très rare que l'on apprenne que quelqu'un comme ça soit allé très loin. Et avec ça, vous attrapez tout. C'est la raison pour laquelle l'église est tout embrouillée comme c'est le cas aujourd'hui, c'est à cause de choses comme cela.

6 Avec la conviction, vous n'avez pas besoin de dire quoi que ce soit, frère; Dieu est là et a déjà fait le travail. "Comme Pierre prononçait ces mots, le Saint-Esprit descendit sur ceux qui écoutaient la Parole." Voyez? Voyez? Voyez? Il n'y a pas d'appel à l'autel, voyez, ça n'existe pas.

7 Eh bien, l'autel est le lieu de prière, où… Chaque personne qui arrive à l'église devrait d'abord aller s'agenouiller à l'autel, prier Dieu en silence et présenter sa requête dans la prière, et - et prier pour ses bien-aimés, et remercier Dieu pour Ses bienfaits à son endroit, puis retourner à sa place.

8 Ainsi donc, l'église est le lieu où la Parole de Dieu… "Le jugement commence dans la maison de Dieu", c'est là que le jugement de la Parole est prononcé. Alors… Mais aujourd'hui, nous - nous avons tellement changé cela.

9 Eh bien, je n'ai rien contre celui qui fait des appels à l'autel, voyez. C'est… et j'en ai fait beaucoup moi-même, et j'en ferai probablement davantage, si je continue d'aller de l'avant. Mais, en ce qui me concerne… Voyez, vous - vous faites trop de pression. Et il n'y a rien contre cela, il n'y a pas de mal à cela. C'est en ordre. Voyez?

10 En effet, écoutez. Jésus a dit: "Nul ne peut venir à Moi si Mon Père ne l'attire premièrement. Et tout ce que le Père Me donne viendra à Moi." C'est vrai. Ainsi donc, voyez, ils sont… Cela rejette complètement votre appel à l'autel, tout à fait. Voyez? Voyez-vous cela? "Tout ce que le Père…" Vous…

11 Notre - notre responsabilité est de prêcher la Parole. La Bible dit: "Tous ceux qui crurent furent baptisés." Repentez-vous, et soyez baptisés au Nom de Jésus-Christ pour la rémission, le pardon des péchés. Quoi? Soyez baptisés au Nom de Jésus-Christ pour le pardon des péchés, voyez, et vous recevrez alors le don du Saint-Esprit."

12 Mais quand vous persuadez les gens, vous les tirez, vous les effrayez, et que vous les amenez à faire… Les gens doivent venir étant dans leur bon sens, sobres et convaincus pour recevoir Christ. Puis, la chose suivante qu'ils font aussitôt qu'ils ont reçu Christ, pendant qu'ils sont assis dans leurs sièges, la chose suivante, c'est se faire baptiser au Nom de Jésus-Christ pour la rémission de ces péchés au sujet desquels ils ont été convaincus d'être dans l'erreur. C'est ainsi qu'ils sont pardonnés de leurs péchés. Voyez? En effet, ils se sont repentis et ont été baptisés en guise de témoignage devant les gens que "j'ai reçu Christ comme mon Sauveur personnel"; alors vous êtes candidat pour recevoir le Saint-Esprit.

13 Et maintenant, beaucoup de gens continuent à le faire, persuadant et faisant l'appel à l'autel, et tout comme cela, ce qui est en ordre. Je serai d'accord avec cela, c'est parfaitement en ordre en ce qui me concerne, si quelqu'un veut faire cela. Mais pour moi, ce n'est pas scripturaire, voyez-vous, et ainsi, je - j'aime simplement m'en tenir à l'Ecriture.

14 Donc, la raison pour laquelle j'ai retenu cette bande, c'était parce que si on l'avait fait sortir, nous aurions eu à répondre à cinq cents lettres par semaine. Chaque… Essayez seulement de marcher sur une petite tradition que quelqu'un a, et c'est tout ce qu'il vous faut faire, alors tout cela c'est mieux.

15 Et, très souvent, je pense que je suis un peu trop critiqueur sur différentes choses comme cela. Et ce n'est pas mon intention d'être comme cela, mais parfois la charge vous tire de ce côté-là, voyez-vous, ça - ça vous fait pencher de ce côté-là. Et, je suis donc sûr que les gens comprennent cela.

16 Maintenant, nous sommes très reconnaissants d'avoir toujours un Bienveillant Père céleste qui - qui ne considère pas nos fautes et qui ne nous les impute pas.

17 Je lisais, là dans l'Epître aux - aux Romains, au chapitre 4, le - le commentaire divin que Paul a écrit sur la vie d'Abraham. Eh bien, nous savons qu'Abraham a souvent eu des ennuis comme nous. Mais quand le… son commentaire a été écrit, aucun de ses moments de contrariété n'a été mentionné, voyez-vous, il n'en était pas fait mention, pas du tout. Il est dit: "Abraham ne douta point, par incrédulité, au sujet de la promesse de Dieu, mais il fut fortifié … donnant gloire à Dieu.

18 Voyez. Et j'espère que c'est ainsi que le mien sera rédigé là, pas mes erreurs et tout, mais seulement ce que j'essaie de faire, l'intention de mon coeur de faire quelque chose pour le peuple de Dieu.

19 Ainsi donc, nous sommes venus ce matin pour - pour essayer d'apporter ici un petit message que le Seigneur nous a peut-être donné pour apporter aux gens. Et j'espère que cela vous fera du bien et me fera du bien, car nous sommes ensemble et nous vivons en un temps terrible, dans ces derniers jours. Ainsi, juste avant de prier, j'aimerais lire deux passages dans la Parole; l'un avant la prière, et l'autre après la prière. Et premièrement, pour commencer notre service, ou cette partie du service, je désire lire dans l'Epître aux Hébreux, le chapitre 11 des Hébreux, et les versets 30 - 32 pour commencer, il est question de la foi. "Maintenant que dirai-je encore? Car le temps me manquerait pour parler de Gédéon, de Barak… Samson, … Jepthé, … David, … Samuel et des autres prophètes, Qui, par la foi, vainquirent des royaumes, exercèrent la justice, obtinrent des promesses, fermèrent la gueule des lions, Eteignirent la puissance du feu, échappèrent au tranchant de l'épée, de faibles qu'ils étaient… rendus vigoureux, [Darby] furent vaillant à la guerre, mirent en fuite les étranges - les armées étrangères. Les femmes recouvrèrent leurs morts par la résurrection; et d'autres furent livrés aux tourments et n'acceptèrent point de délivrance; afin d'obtenir une meilleure résurrection; Et d'autres furent éprouvés… moqueries et le fouet, les chaînes et la prison; Ils furent lapidés, sciés, torturés… moururent tués par l'épée; ils allèrent ça et là, vêtus de peaux de brebis, et de peaux de chèvres, dénués de tout… et maltraités.

20 Remarquez cette parenthèse:

(eux dont le monde n'était pas digne) - errants dans les déserts et les montagnes, dans les cavernes et les antres de la terre. Tous ceux-là, à la foi desquels il a été rendu témoignage, n'ont pas obtenu ce qui leur était promis, Dieu ayant en vue quelque chose de meilleur pour nous, afin qu'ils ne parviennent pas sans nous à la perfection.

21 Quand je lis l'histoire de ces vaillants soldats, je me demande ce que sera notre petit témoignage à côté de celui de ces gens en ce Jour-là.

22 Juste avant la prière, y a-t-il quelqu'un qui aimerait qu'on le recommande à Dieu? Levez simplement la main, et quel que soit votre besoin, puisse-t-Il voir cela, l'entendre et vous l'accorder maintenant alors que nous inclinons la tête.

23 Notre Tendre et Bienveillant Père, nous nous approchons humblement de Ton Trône ce matin au Nom de Jésus, Ton Fils, pour offrir la prière pour nous-mêmes et pour les autres. Veuille premièrement, Seigneur, nous pardonner toutes nos offenses et notre iniquité; et ensuite nous prierons pour les autres, Seigneur, afin qu'eux aussi soient pardonnés. Et que Ton Eglise soit attirée plus près de Toi.

24 Car, en vérité, Seigneur, dans nos coeurs, nous croyons que Tu es prêt à accomplir une oeuvre avec Ton Eglise, prêt à La faire sortir du monde et à L'enlever dans le Royaume de Dieu. Mais, Seigneur, aide-nous à nous préparer pour cette heure-là. Que ce matin soit le moment, Seigneur, où nous tous nous rejetons "tout fardeau, et le péché qui nous enveloppe si facilement, afin de courir avec persévérance dans la carrière qui nous est ouverte."

25 Et je Te prie, Père céleste, de guérir aujourd'hui, les malades et les affligés. Beaucoup souffrent à travers le pays, et il y a des fléaux et des "virus", comme les médecins les appellent. Je prie que Tes vertus guérissantes, Seigneur, soient accordées à ces gens.

26 Puis, pour en venir à notre petite assemblée ici, ce matin, beaucoup ont roulé sur des centaines de kilomètres, ils se sont mis en route tard hier soir, et ils ont roulé toute la nuit jusqu'au matin d'aujourd'hui; ils ont difficilement roulé pour arriver au tabernacle. Et il y a de la neige sur la route. Ô Dieu, nous Te prions de les bénir d'une manière particulière. Sans doute que beaucoup ont dû sacrifier une bonne quantité de leur nourriture de la semaine prochaine, ou je ne sais quoi, ou des choses pour lesquelles ils pouvaient dépenser de l'argent, afin d'acheter de l'essence et le reste pour venir.

27 Ô Dieu, celui qui vient à Toi mains vide repartira comblé. Tu l'as promis. Et je Te prie de remplir tellement leurs coeurs et les paniers de leurs âmes de bonnes choses de Dieu, qu'ils partiront débordant d'une joie ineffable, et pleins de gloire. Que les coupes de ces précieuses personnes débordent de bonnes choses spirituelles de la part de Dieu.

28 Bénis chaque main. Tu connais le besoin qui était derrière cette main, Seigneur. Je Te demande de les bénir d'une manière particulière. Nous T'avons vu la semaine passée exaucer très miraculeusement la prière en peu de temps, pour des cas d'urgence, de maladie et de troubles. Tu es le Dieu omniprésent, soutiens Tes serviteurs. Je Te prie, ô Dieu, de bien vouloir soutenir ceux-ci ce matin. Accorde-leur, Seigneur, le désir de leur coeur. Je ne crois pas que c'était par égoïsme, par un - un mauvais motif là derrière. Je Te prie de les bénir.

29 Et maintenant Père, souviens-Toi de moi aujourd'hui, et que je sois capable de m'écarter tellement du chemin… Nous tous, depuis le pasteur jusqu'aux - aux enfants, puissions-nous nous mettre de côté, sur l'autel de Dieu, ouvrir nos coeurs et écouter le Saint-Esprit, pendant qu'Il nous parlera. Tourne nos vases dans le bon sens, de Tes béné… pour recevoir Tes bénédictions. Puis, déverse la puissance de l'Huile d'onction en eux. Et donne-nous la force, Seigneur, dont nous avons besoin pour les jours à venir. Accorde cette bénédiction. Nous demandons cela au Nom de Jésus. Amen.

30 [Frère Branham répond à quelqu'un qui lui a parlé d'un appel téléphonique. - N.D.E.] Je ne sais pas. Prenez simplement son numéro téléphonique et dites-lui que je le rappellerai après la réunion. Je ne sais pas.

31 Priez pour moi. C'est frère Jack Moore qui est au téléphone, essayant toujours de me persuader d'être là-bas cette semaine. Voyez? Je ne me sens pas à la hauteur de cela, voyez-vous, et je ne sais donc pas quoi faire. J'aime frère Jack. A cette grande convention qui aura lieu là-bas, il a refusé que des hommes tel que Booth-Clibborn et d'autres viennent. Ainsi, il tient toujours bon, il a fait passer ses annonces et tout comme cela, tenant à ce que je vienne. Ainsi, je - j'aime me sentir vraiment poussé à partir, voyez-vous. Et je…

32 Et maintenant, alors que nous prenons encore II Corinthiens, nous commencerons avec le verset 12 de II Corinthiens, et nous lirons un seul verset de l'Ecriture comme texte, si Dieu le veut ainsi. I Corinthiens, le… ou II Corinthiens, plutôt, chapitre 12, verset 9. Je veux lire la première partie… ou la deuxième partie du verset 9, une portion de cela: Et Il m'a dit: Ma grâce te suffit, car Ma puissance s'accomplit dans la faiblesse.

33 Laissez-moi relire cela maintenant afin que vous saisissiez bien le sujet. Voyez? Et Il m'a dit (c'est Dieu parlant à Paul) : Ma grâce te suffit, car Ma puissance s'accomplit dans la faiblesse.

34 Alors, si je devais donner un titre à ce texte, j'aimerais l'intituler comme suit: La force… La force parfaite par la faiblesse parfaite. Quand nous sommes faibles, c'est alors que nous sommes forts. C'est un sujet inhabituel sur - dans une assemblée des pentecôtistes, de faire - de prendre un sujet sur la faiblesse, parce que nous témoignons toujours que nous sommes très forts.

35 Et je l'ai dit auparavant, j'essaie tout simplement de prier pendant la semaine pour trouver ce qui conviendrait que j'apporte à l'assemblée. S'il ne s'agissait que de venir ici pour être écouté, je préférerais de loin que quelqu'un d'autre plutôt se tienne ici ce matin pour que je l'écoute.

36 Franchement, il y a quelques jours, j'étais dans le Kentucky avec la famille de frère Gabehart, là. C'est lorsque j'ai quitté chez eux, ce précieux frère, sa femme, sa famille et les autres, que cette pensée m'est venue.

37 J'étais entré dans une maison peu de temps avant cela. Je me tenais à l'extérieur, et une dame a dit: "Je désire parler à ce prédicateur." Alors je suis entré dans leur petite maison, et il y avait… Elle a dit: "C'est vous frère Branham?"
Et j'ai dit: "Oui, madame."

38 Elle a dit: "J'ai tellement honte de l'aspect de ma maison, a-t-elle dit, pour vous demander d'y entrer." Elle s'est mise à pleurer. Elle a dit: "Mais je - j'ai un grand besoin et j'ai vraiment confiance en vous."

39 Et j'ai découvert que c'était là où notre petite soeur Cox, avec qui nous restons avec certaines personnes là - là, une petite grand-mère qui a un magnétophone et qui va dans le voisinage jouer les bandes. C'est cela! Voilà la chose! Voyez-vous?

40 J'ai regardé partout dans cette maison, une petite maison modeste, semblable à celle dans laquelle j'ai grandi, mais ses murs étaient couverts des images de Christ. Il y avait une Bible déposée sur la table. J'ai dit: "Je n'ai jamais été autant honoré de ma vie. C'est le genre de maison où j'aime entrer." Elle a présenté une requête pour quelqu'un. Et cinq heures après que nous avons prié ensemble, après que cette petite grand-mère et moi avons prié ensemble, Dieu a exaucé.

41 Ainsi, nous avons encore prié, Maman Cox, moi et les autres, autour de la table ce matin-là, nous avons incliné la tête et avons demandé à Dieu de nous donner une occasion de faire quelque chose à partir des efforts qu'elle avait fournis. Et en demandant cela, Dieu a ouvert une voie. Vous voyez? Il est Dieu.

42 Nous cherchons à faire de nos faiblesses des excuses. Nous voulons dire combien nous sommes grands, combien nous sommes importants. Je pense que l'une des raisons pour lesquelles je… Dieu m'a donné ce sujet, c'est pour ôter cela de notre esprit. Voyez?

43 Il y a de petites choses que nous faisons. Et c'est pourquoi nous venons à l'église, c'est pour découvrir là où nous avons des défauts, et trouver ce qui peut nous rendre meilleurs. Si nous venons à l'église avec un objectif autre - autre que celui-là, je crains que nous ne recevions pas grand chose en venant à l'église. Nous devons venir pour découvrir nos faiblesses, découvrir nos mauvais côtés et nos… combien… voir combien nous sommes petits, et placer notre confiance en Quelqu’un qui est fort. Mais quand nous avons des faiblesses…

44 Beaucoup parmi nous aiment témoigner ou plutôt penser que nous sommes incapables; et par conséquent, nous en faisons une excuse. "Je n'ai pas d'instruction. Je n'ai pas de capacités, je suis incapable de faire telle chose." Et si vous continuez comme cela, et que vous le fassiez de cette manière-là, que vous continuiez comme cela, vous n'aboutirez alors à rien. Mais la chose même que nous présentons comme excuse, nos faiblesses, Dieu utilise cela pour commencer le travail. Voyez? Il attend que nous soyons dans cette condition afin qu'Il puisse nous utiliser. Nous - nous présentons des excuses et nous disons: "Eh bien! Je - je - je - je ne peux pas faire cela, j'en suis incapable. Je - je ne peux pas le faire." Et Dieu se sert de cette chose-là même pour faire le travail. C'est vrai.

45 La raison pour laquelle Il - Il nous choisit, c'est parce que nous sommes dans cette condition-là. Maintenant, cela semble étrange, mais dans quelques minutes seulement, nous comprendrons pourquoi, Dieu voulant.

46 Nous - nous voyons, juste comme nous l'avons lu, que les faiblesses et le fait d'être rejeté… et nous voyons que ces gens qui sont les plus faibles et qui sont rejetés par le monde extérieur sont les héros de Dieu, ils remportent la victoire au front. Il faut des gens qui sont - sont… qui se sentent indignes.

47 Il y avait un frère méthodiste, trois d'entre eux qui fréquentent cette église, ils viennent de l'Ohio ou du nord de l'Indiana. Ils me disaient, il n'y a pas longtemps, ils disaient: "Frère Branham, disaient-ils, nous venons de recevoir le Saint-Esprit, devons-nous maintenant rechercher les dons pour notre ministère?"
J'ai dit: "Ne le faites pas! Laissez ça."

48 Et il s'est retourné et m'a regardé, il a dit: "Je viens de lire le livre d'un certain frère, où il nous est dit qu'après avoir reçu le Saint-Esprit, nous devrions rechercher les dons pour que ceux-ci utilisent le Saint-Esprit."
J'ai dit: "Et devenir prétentieux!" Voyez?

49 Si vous remarquez bien, dans la Bible, ce sont toujours les gens qui cherchent à s'éloigner de la chose que Dieu utilise. Tant qu'un homme est - désire faire quelque chose et pense qu'il est assez apte pour accomplir le travail, Dieu ne peut jamais utiliser cet homme-là. Regardez Moïse, il avait fui; regardez Paul, il avait fui; et le reste d'entre eux, ils essayaient de s'en éloigner.

50 J'ai dit: "Ne recherchez rien. Si Dieu a quelque chose pour vous, Il vous le donnera." Voyez? "Laissez-Le - laissez-Le simplement s'en occuper." J'ai dit: "Sinon vous connaîtrez des situations comme on en connaît aujourd'hui, où chacun désire faire ceci et faire cela pour devenir un grand personnage. Regardez où nous en sommes arrivés avec cela. Voyez-vous?"

51 Au lieu de chercher à devenir grands, nous devrions chercher - chercher à découvrir comment nous pouvons devenir petits. Voyez? C'est alors que Dieu peut nous utiliser. J'ai plusieurs passages des Ecritures notés ici, auxquels je devrais me référer, je pense, mais je… nous… je n'aurai probablement pas le temps de le faire. Mais nous sommes…

52 Notez qu'il faut les - les plus faibles et les rejetés, et presque chaque héros que Dieu a jamais eu au front était ce genre de personne. Une personne qui a été rejetée, une personne qui pensait qu'elle était incapable, une personne qui n'avait pas du tout d'habilité, c'est donc cette personne-là qui est dans un état convenable pour que Dieu commence à l'utiliser. C'est vrai. Quand quelqu'un se sent incapable, sent qu'il n'a rien, c'est alors que Dieu peut s'emparer de lui et faire quelque chose avec lui. Voyez? Quand… Mais quand nous pensons que nous sommes capables de faire cela, alors Dieu ne peut pas nous utiliser, parce que nous voulons le faire par nous-mêmes.

53 Puis, de l'autre côté, nous éprouvons de tels sentiments, nous pensons donc que nous sommes incapables, et nous ne voulons pas faire la chose. Mais alors, si seulement nous prêtons attention à l'appel de Dieu, c'est tout à fait l'état dans lequel Dieu veut nous amener, ce genre de condition, afin que Lui puisse travailler.

54 Quand nous-mêmes nous sommes incapables, nous sommes alors disposés à nous abandonner à l'Esprit de Dieu. Tant que nous pensons que nous pouvons le faire, alors nous ne le pouvons pas. Mais quand nous en arrivons au point où nous savons que nous ne pouvons pas le faire, alors nous nous abandonnons à Dieu, et Lui fait cela. Ainsi donc, si c'est nous qui essayons de le faire, nous échouerons, mais si nous nous abandonnons simplement à Dieu, Dieu ne peut donc pas échouer. Il n'y a qu'une seule chose dont Dieu est incapable, c'est échouer. Il peut tout faire sauf échouer, et Il ne peut pas échouer.

55 Donc, tant que nous essayons par nous-mêmes et que nous comptons sur nos propres capacités, et autres, eh bien, nous ne ferons rien. Mais quand nous arrivons à nous rendre compte que nous ne sommes rien, alors Dieu peut nous utiliser.

56 La chose importante, l'une des choses les plus importantes que nous devons vaincre… Maintenant, souvenez-vous de ceci, et spécialement vous, jeunes prédicateurs, ainsi que vous, membres laïcs. Il y a une chose que nous devons arriver à vaincre, si nous nous attendons à accomplir le désir de Dieu dans notre vie. Nous devons vaincre la pensée que l'homme est capable. Si jamais nous en arrivons à penser que nous pouvons le faire par notre propre intelligence et par nos propres capacités, nous devons vaincre cela de manière à nous en débarrasser et le laisser de côté pour que Dieu puisse nous utiliser. C'est vrai.

57 Et nous abandonner totalement! Nous ne pouvons pas utiliser une capacité. Nous devons nous abandonner totalement! Et pour venir à Dieu, vous devez Lui abandonner et l'âme, et le corps et l'esprit. Tout ce que vous êtes doit être abandonné à Dieu afin qu'Il puisse accomplir Sa volonté en vous et en moi.

58 Eh bien, c'est dur, je le sais, parce que nous désirons toujours mettre notre grain de sel, quelque chose que nous connaissons; vous savez que nous aimons faire cela. Nous disons: "Eh bien, je - je sais tout simplement que cela devrait être fait de cette manière." Mais tant que vous le faites de cette manière-là, ce sera faux et Dieu n'utilisera jamais cet effort. Peut-être, avec l'aide de l'Eternel, nous allons aborder cela dans quelques minutes pour vous montrer justement que Dieu ne peut pas utiliser votre capacité.

59 C'est le problème que le monde a aujourd'hui: il y a trop d'expériences de séminaire, on s'appuie trop sur l'instruction, on s'appuie trop sur les relations et les amitiés dans la dénomination, nous comptons l'un sur l'autre, nous comptons sur des hommes capables.

60 La Bible dit: "Comment pouvez-vous avoir la foi alors que vous - alors que vous êtes…" Voyons, que dit cette Ecriture?
"Comment pouvez-vous avoir la foi alors que vous faites acception des personnes parmi vous?"

61 Lorsque nous nous attendons à quelque chose, en disant: "Ce type-là, c'est un grand personnage. Ça, c'est un grand personnage, je vais m'appuyer sur lui." Cela déplaît à Dieu quand vous faites cela. Nous devons nous appuyer sur Dieu, et sur Dieu seul! Nous ne devons pas nous confier dans nos propres capacités ou dans celle, d'un quelconque homme. Nous devons nous abandonner totalement à Dieu.

62 Aucune capacité, peu importe la personne qui l'a, ne sera jamais utilisable devant Dieu. Dieu doit nous débarrasser de toutes nos capacités avant qu'Il puisse accomplir Son dessein. S'Il a quelque chose que nous devons faire, tant que nous avons le sentiment de faire un très bon travail avec cela, alors Dieu ne pourra jamais nous utiliser.

63 Eh bien, vous direz: "Vous faites là une très forte déclaration, Frère Branham." Et ce - c'en est une, mais regardez seulement autour de vous et voyez si c'est vrai ou pas.

64 Considérez aujourd'hui toutes nos grandes réalisations que nous pensons avoir accomplies. Et où en est le christianisme aux Etats-Unis? Considérez toutes nos églises et nos dénominations, et nos évangélistes, et nos campagnes de guérison, et tout ce que nous avons eu, et qu'en est-il? Pire que jamais! C'est bien pire aujourd'hui que jamais, parce que nous avons cherché à le faire par des capacités humaines.

65 Les gens se rassemblent, offrent de longues prières et s'en vont. Et l'autre jour, on avait eu beaucoup de gens, cent cinquante mille ou quelque chose comme cela, qui s'étaient rassemblés, des protestants et des catholiques. Ils ont récité des prières, et ils ont offert des prières, et ils ont fait des prières, et tout. Ils auraient tout aussi mieux fait de ne pas se rassembler. Cela ne vaut rien aux yeux de Dieu.

66 Eh bien, si je deviens critiqueur, pardonnez-moi. Voyez? Mais je - j'ai… Mais on doit faire pénétrer la chose, voyez? On doit enfoncer le clou.

67 Et quel bien cela a-t-il fait? Aucun. Et cela n'en fera jamais jusqu'à ce que toute personne qui professe être un chrétien oubliera ses propres capacités et s'abandonnera à Dieu.

68 Alors Dieu peut accomplir Son dessein non pas en envoyant un réveil, mais, frère, ce qu'il Lui faut faire premièrement, c'est envoyer une mise à mort, c'est vrai, afin que nous puissions revivre. Vous devez mourir avant de pouvoir naître de nouveau, et vous devez… Il exige que nous soyons mis à mort. Ce tabernacle a besoin d'une mise à mort, et moi avec. Nous tous, nous avons besoin d'une mise à mort, afin que nous puissions revivre dans une nouvelle vie, une nouvelle prise, un nouvel espoir, une nouvelle expérience. Nous avons d'abord besoin d'un jour de deuil.

69 Nous avons besoin de nous abandonner à l'Esprit au lieu de trop dépendre de l'instruction, de nos programmes, et nous - de nos campagnes et de tout ce que nous avons. Nous - nous - nous comptons sur la collaboration avec un grand nombre de différents prédicateurs, collaborer. Nous accordons beaucoup… "Si nous n'arrivons pas en avoir beaucoup, eh bien, nous ne ferons pas cela. Nous n'irons pas dans les villes sans cela." Et alors, quand nous faisons cela, nous le faisons dans une énorme machine encrassée à l'intérieur, voyez.

70 Nous - nous devons donc nous éloigner de cela, de ces capacités humaines. Nous devons en arriver à pouvoir abandonner nos âmes et nos vies, même la ménagère, le fermier, le mécanicien ou qui que nous soyons, nous devons nous abandonner totalement à Dieu et reconnaître que "nous ne sommes rien"; puis, laisser Dieu commencer à partir de là. Alors Il se met à agir, à oeuvrer. Et cela nous concerne tous, tout le monde. C'est ce - ce que nous devons faire.

71 L'histoire confirme, et elle le fait maintenant, elle confirme (l'histoire le fait) que Dieu choisit toujours des hommes de rien pour en faire Ses grands hommes. Dieu prend un homme qui n'est rien.

72 Aujourd'hui, si vous n'avez pas une bonne formation en théologie, vous feriez mieux de ne même pas essayer de vous approcher d'une ville. Vous feriez mieux de ne même pas essayer de vous approcher d'une réunion. Mais si vous avez un bagage intellectuel important, après une grande formation et tout, vous pouvez entrer dans n'importe quelle ville, obtenir la collaboration et tenir une grande réunion. Eh bien, ce n'est pas une réunion… C'est une réunion, juste comme tout autre, mais quel bien cela fait-il? Voyez, toujours vous-vous… Vous avez ces petites filles et ces petits garçons qui s'avancent, ils mâchent avec nonchalance du chewing-gum, et ils s'avancent à l'autel, et des hommes et des femmes y vont juste pour dire qu'ils sont "allés à l'autel", ils entrent dans la pièce où on donne des instructions, en ressortent et sont aspergés ou immergés, ou quoi que ce soit, et dans un an...

73 L'un de nos plus grands évangélistes a dit qu'il serait heureux s'il pouvait être sûr de conserver dix pour cent de ses convertis pendant une année. Alors que - ainsi - alors qu'en principe, s'il avait mille convertis, il devrait avoir dix mille l'année prochaine. Voyez, nous manquons la cible, nous manquons le but.

74 Certains parmi nous fondent cela sur une conception intellectuelle: "Oh! Ce 'je-sais-tout', cet homme est un érudit bien formé. Nous devons former nos gens et les instruire."

75 D'autres fondent cela sur une sensation qui provoque des mouvements: trembler, pleurer, crier, danser dans l'Esprit ou quelque chose comme cela, une émotion manifestée à l'extérieur. Et ça, c'est tout aussi mauvais que l'instruction! Si le Diable ne peut pas vous avoir de ce côté-ci, il vous poussera vers ce côté-là.

76 Mais voici la chose : N'ayez rien en vous sur quoi vous puissiez compter, ni rien que vous puissiez faire, si ce n'est abandonner totalement et complètement vos faiblesses à Dieu, et dire: "Me voici." N'ayez rien, aucune capacité en laquelle vous pouvez vous confier.

77 Sondez les Ecritures et voyez. J'ai ici par écrit des passages des Ecritures auxquels je me réfère. En parcourant les Ecritures, nous voyons que Dieu a toujours utilisé des hommes de rien pour en faire Ses grands hommes. Il a toujours pris ceux que le monde avait rejetés, ceux que l'âge moderne avait rejetés, et c'est le genre qu'Il prend et utilise.

78 Considérez les - les apôtres. Pensez à Pierre, le pêcheur; il n'avait pas assez d'instruction pour écrire son propre nom. Jean, un homme du peuple sans instruction, cette catégorie-là. Il s'est passé des nobles et des sacrificateurs instruits et des gens renommés de l'époque, les érudits, les membres d'église, et Il a pris… ces gens qui pensaient être importants, et Il a pris ceux qui n'étaient rien et Il les a utilisés.

79 Eh bien, un grand homme peut faire partie de son peuple, Dieu peut l'utiliser s'il est prêt à oublier qu'il est un grand homme. Si vous êtes prêt à oublier que vous êtes un grand homme et à devenir un homme de rien, alors Dieu peut vous utiliser et faire de vous un grand homme. Voyez? Mais il vous faut oublier que vous êtes très important.

80 Beaucoup parmi nous, beaucoup parmi nous font cela dans - dans leur vie. Aussitôt… Certaines personnes, aussitôt qu'elles deviennent chrétiennes, elles deviennent arrogantes, indifférentes, c'est vrai, elles font donc le contraire. Ils reculent au lieu d'avancer. Quand - Plus vous pouvez vous vider, plus vous avez de la place pour que le Saint-Esprit entre.

81 C'est comme Elie avait dit à Josaphat et aux autres, disant: "Creusez des fosses à cet endroit. Plus profondément vous creuserez, plus vous aurez de la place pour l'eau." Et plus nous pouvons nous vider de notre moi, du non-sens de nos propres capacités, plus il y aura de la place pour être rempli de l'Esprit de Dieu; aussi longtemps que nous pouvons faire cela.

82 Paul, nous venons de lire à son sujet ici dans - dans Corinthiens, dans II Corinthiens, nous voyons que cet homme était un grand homme. C'était un érudit, un grand homme. Mais il a dû oublier tout ce qu'il avait appris pour connaître Christ.

83 Je vais laisser - lire l'un de ces passages des Ecritures ici, si vous - vous voulez le lire avec moi. Allons dans I Corinthiens, chapitre 2, verset 1, juste une minute. Et lisons ici juste une minute ce que Paul dit, ce grand érudit, ce qu'il dit à son propre sujet, ce qu'il avait dû faire. I Corinthiens, le - le chapitre 2 de I Corinthiens, à partir du verset 1. Ecoutez cet érudit.

84 Cet homme était instruit. Il pouvait parler presque chaque langue qui était parlée dans le monde. Il a dû s'en vanter. Il avait été élevé dans la stricte - stricte secte des pharisiens, et son père était un pharisien. Plus tard, il devint "un pharisien né des pharisiens." Et cela signifie qu'il était - qu'il était absolument le - le pharisien le plus strict. C'était un grand homme; et il avait de l'autorité, et il était intelligent.

85 Son père l'avait fait instruire par le meilleur docteur qu'il y avait dans tout le pays, Gamaliel; à l'époque, le docteur le plus distingué de toutes les écoles. Paul devint ce genre d'homme. Il a appris toutes les langues. Il a appris la psychologie. Il a appris toutes les différentes matières qu'il y a dans - à apprendre dans ce domaine. Et il comptait beaucoup sur le - sur le tabernacle où il y avait des - des sacrificateurs et des - de grands hommes. Et il allait à différents endroits et faisait des ravages dans l'Eglise.

86 Ecoutez ce même homme, malgré toute cette instruction, après qu'il eut reçu Christ. Ecoutez ce qu'il dit. Il a dû oublier combien il était fort et grand. Il a dû se rendre compte qu'il ne pouvait pas compter sur lui-même. Il a dû comprendre que son instruction ne valait rien. Il a dû comprendre que toute la formation qu'il avait reçue… qu'il devait oublier tout ce qu'il avait appris. Ecoutez-le maintenant: Pour moi, frères, lorsque je suis allé chez vous, ce n'est pas avec une supériorité de langage ou de sagesse, (voyez-vous?) que je suis allé vous annoncer le témoignage de Dieu. Je ne suis jamais venu vers vous pour vous dire: "Eh bien, je suis docteur Saul de l'école d'un tel, je suis le - je viens de la grande secte de telle dénomination." Je ne suis jamais venu vers vous comme cela. Car je n'ai pas eu la pensée de savoir parmi vous autre chose que Jésus-Christ, et Jésus-Christ crucifié.

87 Ecoutez le témoignage d'un homme comme celui-là: Je n'ai pas eu la pensée de savoir quelque chose sur vos capacités. Je sais qu'il n'y a rien en vous, et j'ai eu la pensée de savoir une seule chose que je vois en vous, c'est Jésus-Christ et Jésus-Christ crucifié. Le Sauveur crucifié parmi vous, c'est tout ce que je vais reconnaître.

88 Ecoutez-le: Moi-même j'étais auprès de vous dans un état de… (grandeur? De quoi?)… faiblesse, de crainte et de grand tremblement.

89 Pouvez-vous imaginer un homme, un pharisien né des pharisiens, un enseignant des professeurs, un homme formé depuis son enfance (en vue du ministère) pour être un homme éloquent, un homme intelligent et brillant, venir devant un groupe de gens comme les Corinthiens et dire: "J'étais auprès de vous dans un état de faiblesse, de crainte et de grand tremblement", un homme qui avait bouleversé le monde. Le plus grand missionnaire jamais connu, il a confessé qu'il était venu dans un état de faiblesse, non pas comme un érudit qualifié, mais dans un état de faiblesse, de crainte, de peur qu'il ne s'écarte du chemin quelque part, avec un grand tremblement parce qu'Il ne pouvait pas se fier à ses propres capacités.

90 La raison pour laquelle il était dans la crainte, ce n'est pas parce qu'il était effrayé par quelque chose, mais il redoutait de déplaire à Dieu d'une façon ou d'une autre, de mélanger ses propres capacités à Cela; quelque chose qu'il avait appris, qu'il avait… Il leur disait: "Je ne suis pas allé chez vous avec cette supériorité de langage; je suis venu auprès de vous dans un état de criante, la crainte de venir de cette façon-là, mais je suis venu auprès de vous ne sachant rien d'autre que Christ, et Christ crucifié." Je suis venu auprès de vous dans un état de crainte, de faiblesse, et de grand tremblement; et ma parole et ma prédication ne reposaient pas sur les discours persuasifs de la sagesse humaine, mais sur une démonstration d'Esprit et… puissance.

91 Ecoutez ce guerrier qui s'était dépouillé. Amen! S'il y a quelque chose dont nos écoles ont besoin aujourd'hui, s'il y a quelque chose dont nos églises ont besoin aujourd'hui, c'est de se dépouiller d'elles-mêmes, de leurs propres pensées et de leurs propres capacités. Dépouillez-vous devant Dieu, de peur que vous ne cherchiez à faire quelque chose par vous-mêmes.

92 J'espère que vous - que cela pénètre profondément en nous qui sommes ici, et dans ceux qui sont à l'écoute des bandes à travers le monde, afin que vous compreniez qu'on doit devenir un rien. Pas un "je-sais-tout", pas un grand homme, mais homme de rien. Vous êtes - devez devenir de la poussière. Vous devez en arriver à vous rendre compte que vous n'êtes rien. Et ne vous élevez jamais au-dessus de cela, car aussitôt que vous vous élevez au-dessus de cela, vous vous élevez au-dessus de Dieu. Vous devez vous maintenir dans la poussière et sur le chemin de Damas. Vous devez descendre de vos grands chevaux. Et c'est valable partout: ici et là où on écoute les bandes.

93 "Ma parole, dit-il,… ne reposait pas sur les discours persuasifs de l'homme et sur la sagesse humaine, mais sur une démonstration d'Esprit et de puissance."

94 Maintenant observez bien. "Pourquoi, Paul? Pourquoi as-tu fait ceci?" "… puissance… afin que votre foi soit fondée, non sur la sagesse des hommes, mais sur la puissance de Dieu."

95 Oh, quel prédicateur! Ce grand homme qui… Il a cherché la face de Dieu et il a dit: "Ô Dieu, je suis faible et je - je ne sais que faire. Je Te prie, ô Dieu, de me fortifier et d'éloigner de moi mes infirmités et ces choses, pour que je puisse être plus fort."

96 Dieu lui a répondu en disant: "Paul, Ma force s'accomplit dans ta faiblesse."

97 Alors Paul dit: "Quand je suis faible, c'est alors que je suis fort." Oui! Il dit: "Alors… Je me glorifierai dans mes infirmités, dans mes faiblesses et ainsi de suite. Je remercie Dieu de ce que je me suis vidé de tout cela. Et quand je me vide de tout, c'est alors que Dieu peut entrer. Mais tant que j'ai quelque chose de moi-même là, alors Dieu ne peut pas entrer."

98 Voilà la chose: nous - nous Le retenons dehors. Nous le repoussons avec nos… Du plus pauvre d'entre nous au plus riche d'entre nous, du plus petit au plus grand, nous tenons Dieu hors de nos vies à cause de notre "moi".

99 J'ai souvent dit: "Mon plus grand ennemi, c'est William Branham." C'est lui qui fait obstacle à Dieu. C'est lui qui devient paresseux. C'est lui qui en arrive parfois à penser qu'il peut faire quelque chose à ce sujet, et quand il le fait, cela enlève Dieu du tableau. Mais quand je peux me débarrasser de ce gars-là, quand je peux le mettre hors du chemin, c'est alors que Dieu peut venir et faire des choses dont William Branham ne sait rien.

100 C'est alors que Dieu peut vous utiliser. C'est alors qu'Il peut utiliser n'importe qui parmi vous. Il peut utiliser n'importe qui quand nous nous retirons du chemin. Mais tant que nous sommes sur le chemin, alors nous ne pouvons rien faire. Très bien.

101 Maintenant, nous voyons que ce grand homme de Paul était un - il était un prince parmi les prédicateurs. Il était respecté par chaque dénomination. Cet homme-là pouvait entrer dans une ville et tenir une réunion n'importe où. Pourquoi? Il avait des lettres de recommandation. Eh bien, il était si important et si déterminé à écraser tous les faibles qu'il obtint l'autorisation du souverain sacrificateur, la plus haute autorité, de lier chacun de ces chrétiens. Un pouvoir politique émanant de son église, pour les lier eux tous. Oh, il était fort! Il pouvait lier les chrétiens et les jeter en prison parce qu'ils n'étaient pas d'accord avec lui sur sa doctrine théologique, sur les doctrines des Pharisiens et des Sadducéens. Il liait les chrétiens.

102 Mais remarquez qu'il dut être lié lui-même pour qu'il puisse perdre cela, qu'il puisse perdre sa force et son autorité. Il fut lui-même lié pour qu'il perde ce qui lui donnait le pouvoir de lier. Il devait perdre ce qu'il était afin d'être lié.

103 Dieu laisse de côté les nobles. Il a laissé de côté les sacrificateurs. Il a laissé de côté des arrogants. Et Il a choisi Paul, ce grand homme, et l'a jeté dans la poussière de la terre, et lui a fait faire des choses qu'il… que l'autre groupe faisait. Il le fit agir de la - le fit agir de la même manière que ceux qu'il arrêtait. Il lia Paul par l'Esprit de Dieu, pour lui arracher le pouvoir qu'il avait de lier les chrétiens. Ne me dites pas que Dieu ne sait pas ce qu'Il fait. Il lui arracha sa force pour lui faire lâcher prise.

104 Combien de prédicateurs Dieu pourrait utiliser ce matin, si seulement ils laissaient Dieu les lier par Sa Parole et par Sa puissance, et les arracher de la puissance de ces dénominations et de ces organisations! Combien de gens sincères dans cette ville vont ce matin dans ces grandes églises organisées, combien de gens pourrait-Il remplir du Saint-Esprit, pour embraser cette contrée avec l'Evangile de la puissance, si seulement ils pouvaient se débarrasser de leur pouvoir et être liés par Son Esprit, pour devenir comme Paul, un esclave de Dieu par amour!

105 Dieu prit Paul et en fit un esclave. Il l'attacha à Lui-même et l'envoya vers les Gentils qu'il haïssait. Mais, voyez-vous, il a dû perdre son pouvoir ecclésiastique pour être attaché à la puissance de Dieu. Il a dû perdre sa force et devenir faible et un rien, afin de recevoir la force de Dieu, d'être attaché à Dieu, de faire ce que Dieu lui dirait de faire.

106 C'est ce que nous devons faire aujourd'hui. C'est ce dont j'ai besoin. C'est ce dont tout homme a besoin, c'est perdre son moi, perdre sa capacité, perdre ce qu'il est, afin de s'abandonner totalement au Saint-Esprit. La ménagère a besoin de cela. L'écolier a besoin de cela. Nous prenons… Même nos petits enfants.

107 Je me souviens d'un certain petit garçon, hier après-midi, ou avant-hier; ou un autre jour, il est rentré, a fait faire rapidement son devoir par sa soeur aînée, il est ressorti et a dit aux autres petits garçons: "Whew! Ces problèmes étaient faciles!" Voyez, on leur apprend pratiquement à tricher.

108 Combien il serait préférable… Et ces gens-là sont des colonnes dans une église. Combien il serait préférable que papa, un matin, lors du petit déjeuner, dise: "Jean va passer son examen aujourd'hui. Ô Dieu, sois avec Jean. Aide Jean. Il m'a demandé dans la chambre à coucher ce matin, il m'a dit: "Papa, prie pour moi. Aujourd'hui, je dois passer mon examen. Prie pour moi."

109 Je préférerais que mon fils ait sur son carnet la - la mention "échec" qu'il a bien méritée sur son carnet, qu'il soit recalé, plutôt que de savoir qu'il a obtenu la mention "excellente" après avoir triché. Certainement. Ce dont nous avons besoin, c'est de perdre notre moi, et de dépendre totalement de la puissance de Dieu.

110 Maintenant "être lié". Dieu laisse de côté des gens distingués et prend les faibles. Dieu laisse de côté ceux qui pensent être des grands hommes, pour prendre quelqu'un qui ne sait rien, afin d'accomplir Son dessein dans la vie de cet homme-là. Voilà ce qu'on obtient.

111 Dieu a dit à Paul: "Ma puissance s'accomplit dans ta faiblesse. Plus tu deviens faible, plus Ma - Ma force se manifeste parfaitement. Plus tu peux t'abandonner à Moi, mieux je peux t'utiliser. Plus tu peux oublier ton instruction, plus tu peux oublier ta dénomination, plus tu peux oublier tes balivernes pour t'abandonner à Moi, plus Je peux t'utiliser. Comme tu deviens faible, Je vais - Je Me montrerai puissant dans l'accomplissement de Mon dessein."

112 Dieu peut rendre fort ce qui est faible. C'est pourquoi Il agit toujours ainsi. Quand Il a choisi Ses disciples, qui aurait pensé…

113 L'humilité de Son Propre Fils… Il est né dans une crèche, dans une étable pleine de fumier, dans une stalle à vache, et a été emmailloté. Vous voyez, Il aurait pu naître dans un palais. Il aurait pu descendre les corridors du ciel, et tout - tous les anges se tenant au garde-à-vous. Mais Il a choisi de faire de Christ notre Exemple, un Exemple pour nous, et Il L'a fait venir dans l'humilité.

114 Il ne L'a jamais formé dans les écoles de ce monde, mais Il L'a formé par Sa propre puissance pour…, de sorte qu'Il puisse s'abandonner complètement, pas aux pensées humaines ni à la force du monde, mais s'abandonner à la puissance de Dieu.

115 Et c'est là notre problème aujourd'hui. Nous nous abandonnons aujourd'hui à nos grandes dénominations et à nos grands secteurs d'activités. Nous nous abandonnons à la dénomination, à ce qu'elle a à dire, à ce que les gens disent à ce sujet. Mais c'est contraire à la volonté de Dieu. Nous devons nous abandonner à l'Esprit de Dieu et aller là où l'Esprit nous dit d'aller. C'est vrai.

116 Les Hébreux de Dieu que nous… les soldats de Dieu, plutôt, les héros. Nous venons de lire dans l'épître aux Hébreux, le chapitre 11 et le verset 34: … de faibles qu'ils étaient, furent rendus vigoureux…

117 Ils devaient être faibles avant de pouvoir devenir forts. De faibles qu'ils étaient, ils furent rendus vigoureux. Vous qui notez les passages des Ecritures, là-bas, Hébreux 11.34. Très bien.

118 Voici de quoi nous réconforter. Voici quelque chose d'encourageant. Dieu choisit des gens faibles et humbles pour bâtir Son Royaume. Si un jour nous arrivons au Ciel, si un jour nous nous tenons dans la Présence de Dieu avec Son Eglise, nous nous tiendrons au milieu d'un groupe de gens qui étaient faibles, rejetés et bannis du monde, des "je-ne-sais-rien".

119 N'est-ce pas étrange que Dieu nous compare aux brebis? Une brebis est tout ce qui manque de défense. Rien n'est aussi dépourvu de moyen de défense qu'une brebis. Un lapin peut courir; un écureuil peut grimper dans un arbre; Un chien peut mordre; un lion peut déchirer; un cheval peut donner un coup de sabot; un oiseau peut voler, mais une brebis est sans défense.

120 Et c'est comme cela que Dieu veut que nous soyons. Lorsqu'on se rend compte qu'on est totalement incapable, alors Dieu revêt la forme de cette personne-là et Il fait faire à ses mains ce que Dieu veut que les mains fassent; Il fait dire à ses lèvres ce que diraient les lèvres de Dieu. En effet, elles ne sont plus à lui, mais à Dieu. Il commence à façonner un caractère. Il commence à se servir de cette faiblesse pour Se former.

121 C'est Lui qui nous place ici sur la terre; mais après, nous devenons des gens instruits, nous nous montrons intelligents. Avez-vous déjà fait attention aux lignées, aux descendances? Quand nous prenons, par exemple, Abel, après Abel vint Seth; la lignée de Seth a continué jusqu'au temps de Noé. Ils étaient tous d'humbles fermiers. Mais les enfants de Caïn étaient devenus des hommes intelligents, perspicaces, instruits, de grands hommes, des constructeurs, des professionnels.

122 Mais du côté de Dieu, il y avait des gens faibles et humbles. C'est ainsi que Dieu les a utilisés. C'est là l'occasion pour Dieu. C'est là la voie qu'a Dieu pour accéder à nous, lorsque nous sommes faibles. Nous recevons alors quelque chose. Ceci est encourageant, bien sûr, parce que tout le Royaume de Dieu est constitué de ce genre de personnes. Alors, quand vous êtes dans cette condition-là, alors vous - vous pouvez - vous êtes dans Son Royaume.

123 Notre problème, ce n'est pas que nous sommes trop faibles; le problème est que nous sommes trop forts. Nous sommes - nous sommes - nous sommes vraiment trop forts, c'est tout. Le problème est que nous avons la tête bien bourrées. C'est vrai. Nos têtes sont bien bourrées. Nous connaissons trop. Dieu veut nous vider de cela. C'est vrai. Nous sommes trop forts, nous sommes trop forts pour nous abandonner à Lui. Nous avons… Nous nous - nous nous confions en nous-mêmes; Nous en arrivons à penser: "Bien, maintenant voici, je - j'ai assez de bon sens pour savoir…"

124 J'étais étonné, il y a quelques nuits, quand maman était malade, à l'hôpital. Je suis allé à... Il y avait une petite dame dans la chambre voisine… Si la petite dame en question est ici, pardonnez-moi, soeur. C'est une jeune fille de là, du Kentucky, et nous étions - c'était sa belle-mère. Et je lui parlais cette nuit-là, ma femme et moi, vers une heure du matin. Et son mari s'était allongé sur le plancher et s'était endormi. Elle a dit: "Sors d'ici! De toute manière, tu n'es d'aucune utilité pour ta maman." Et elle l'a chassé (son mari), de la chambre, parce qu'il était couché juste en travers de la porte de sorte que les infirmières, personne ne pouvait entrer. Il dormait sur le plancher en ronflant. Elle le réveilla et le chassa.

125 Alors, elle se mit à parler là. Je me mis à lui parler du Seigneur, et de tout. Et elle a dit: "Eh bien, dit-elle, tout ce que je connaissais, c'est une houe en forme de U dans un carré de tabac. Dès l'aube, j'arrachais les mauvaises herbes et enlevais les petites pousses du tabac, et tout comme cela." Elle a dit: "Mais, je vous assure, papa nous a tous envoyés à l'école." Et elle a dit: "Nous n'avons toujours pas de bon sens." Je me suis dit: "Eh bien, c'est peut-être ça la raison."

126 Voyez, vous - vous devez vous abstenir des choses du monde. Eh bien, je ne plaide pas pour l'ignorance, ce n'est pas ça. Mais j'essaie de me dire que lorsque vous en arrivez à penser que vous - vous connaissez plus que n'importe qui d'autre à ce sujet... Votre connaissance est une très bonne chose tant qu'elle ne - tant qu'elle ne fait pas obstacle aux promesses de Dieu.

127 Nous sommes dirigés par cinq sens, et ces cinq sens (la vue, le goût, le toucher, l'odorat et l'ouïe) sont très bien tant qu'ils ne font pas obstacle au sens de la foi. Alors quand ils s'opposent à la foi… Et comment reconnaissez-vous celui qui est dans le vrai? En effet, la foi s'accorde toujours avec la Parole. Ainsi donc si - si votre foi est contraire à la Parole, ou si vous pensez qu'elle l'est, alors vous n'avez pas la foi. Vous avez une soi-disant foi. Vous vous vantez, dans vos sens, du grand savoir que vous avez acquis ou de quelque chose comme ça. Mais quand vous vous éloignez de cela et que vous vous reposez totalement sur la foi… et la foi ne peut être édifiée que sur la Parole de Dieu, la foi correcte.

128 Une fois un médecin m'a dit, il a dit: "Je crois, Billy, que si ces gens, si tu leur disais d'aller là-bas et de toucher ce poteau-là, cet arbre-là, et qu'ils croyaient qu'ils seraient guéris, ils seraient guéris de toute façon."

129 J'ai dit: "Non, non. C'est impossible, Docteur, à cause de cette seule raison (voyez?): Ces gens savent que ce n'est qu'un poteau. Ils savent qu'il n'y a ni vertu ni force dans ce poteau."

130 Mais tout homme qui est mentalement équilibré saura que Ça, C'est la Parole du Dieu vivant, que je peux fonder ma foi Là-dessus, sachant que c'est AINSI DIT LE SEIGNEUR. Et s'il y a quelque chose de contraire à Cela, alors je n'en crois pas mes sens. Non non, laissez simplement cela de côté. Suivez l'autre sens que vous avez, le sens de la foi.

131 Très bien, Dieu prend ces gens-là pour faire… Comme ce sont des hommes de rien, ils s'abandonneront à Lui.

132 D.L. Moody de Chicago… il était de Boston. Il était cordonnier. Un petit bout d'homme incapable, qui ne comptait pas sur lui-même. Maintenant, prenez ces grandes écoles qu'on a, l'Institut Moody là. Si Dwight Moody pouvait ressusciter et voir cette école, la chose suivante que Dwight Moody ferait, serait de se débarrasser de cette école.

133 Si Martin Luther pouvait ressusciter, la première chose qu'il ferait, serait de se débarrasser de l'organisation luthérienne. John Wesley ferait de même. Ces hommes n'ont jamais fondé ces organisations, ce sont ceux qui sont venus après eux qui ont fait cela.

134 Paul n'a jamais organisé une quelconque église, en effet, il a lui-même dit: "Après mon départ, il s'élèvera du milieu de vous beaucoup de gens qui enseigneront des choses pernicieuses." Ce fut après la mort de Paul, cent ou deux cents ans plus tard, que l'Eglise catholique a été fondée, la première organisation.

135 Des hommes se sont levés. C'est après la mort de Moody qu'on a eu l'Institut Moody; après la mort de Wesley, on a formé l'Eglise wesléyenne; après la mort de Luther, on a formé l'Eglise luthérienne. Dieu envoie des héros; et ils bâtissent…

136 Pas étonnant que Jésus ait dit: "Vous - vous, murailles blanchies!" Il a dit: "Vous - vous ornez les tombes des prophètes, et c'est vous qui les y avez mis." C'est vrai.

137 Ces grands hommes se sont levés; ensuite, on leur a construit des mémoriaux. Je pense que comme il est dit au sujet de David: "Il a bien servi Dieu en son temps", c'est cela la chose à faire. Tenez loin de vous les organisations et tout ce qui va avec.

138 Moody, ce petit cordonnier, était faible. Il était un modèle de faiblesse. La première chose, dit-on, que Moody a faite… Il n'avait pas du tout d'instruction et sa grammaire était si médiocre que c'était horrible. Une fois un homme vint auprès de lui et dit: "Monsieur Moody, dit-il, votre grammaire est la plus médiocre que j'aie jamais entendue de ma vie."

139 Il répondit: "Moi, je gagne des âmes avec mon ignorance; et vous, que faites-vous avec votre instruction?" Je crois que pour une bonne réponse, c’en était une. Sûrement!

140 Et aujourd'hui, si vous devenez membre de cette école, vous devrez certainement devenir un brillant érudit. C'est vrai. [Un frère dit: "On a inversé la chose." - N.D.E.] Eh bien, oui, on a inversé cela", c'est vrai, on va carrément dans l'autre direction.

141 C'est ce que font les gens. C'est ce que j'ai dit au début de mon message. Au lieu que les chrétiens s'humilient et se vident pour faire plus de place pour Dieu, ils essaient de s'élever au moyen d'une connaissance acquise par leurs propres efforts, ou par les connaissances techniques acquises à l'école, ou par quelque chose de ce genre qui les éloigne de Dieu plus qu'ils ne l'étaient au départ.

142 C'est ce que je pense au sujet de ces appels à l'autel faits par l'homme. Vous faites venir quelqu'un, et la fois suivante, il est dix fois plus difficile de le faire revenir. Laissez-le s'asseoir et écouter jusqu'à ce que Dieu fasse quelque chose pour lui! Et alors qu'il vienne confesser cela, qu'il se lève en invoquant le Nom du Seigneur. C'est vrai.

143 Remarquez Moody, faible quant à l'instruction, faible quant au langage, il nasillait. Je lisais justement son histoire l'autre jour: "Il parlait du nez, à la suite d'une affection nasale." C'était un homme de petite taille, chauve, une barbe pendante jusqu'à son… un petit bout d'homme. Du point de vue physique, c'était une épave, physiquement parlant. Ainsi, il n'avait rien sinon une faiblesse permanente. Mais Dieu l'utilisa pour ébranler le monde de son temps.

144 Une fois, un journaliste s'était rendu à sa réunion (j'ai lu cela), des journalistes, pour brosser le portrait de l'homme qu'il était, ce grand homme, ce grand personnage.

145 Où est ce petit interrupteur par lequel vous arrêtez les bandes? Est-ce ça? Je vais devoir donc retenir cela.

146 Moody était un - un grand homme. Il était un brave homme. Ainsi donc, il pouvait attirer l'attention des gens, les captiver. Il y eut donc un journaliste qui alla vers Moody et dit… il alla à la réunion pour brosser le portrait de ce… bien bâti.

147 C'est comme ce journaliste qui est allé récemment brosser le portrait d'un autre grand évangéliste. Il a dit: "Un homme éloquent, docteur en théologie, il emploie la meilleure grammaire que j'aie jamais entendue. Il tient les gens sous son emprise par sa psychologie. Il sait captiver les foules."

148 Pour Dwight Moody, quand le journaliste est allé, il a dit: "Je ne vois pas ce qu'il y a en lui, ce qui peut attirer quelqu'un." Il a dit: "Au départ, il est tout ce qu'il y a de plus laid. Ensuite, sur le plan physique, c'est une épave. Puis, dit-il, il est - il est sans instruction. Sa grammaire est la plus médiocre que j'aie jamais entendue." Et il a dit: "Il nasille et chuinte [Prononcer la consonne sifflante s comme sh - N.D.T.] quand il prêche." Et il a dit: "Je ne vois rien en Dwight Moody qui puisse attirer l'attention de quelqu'un."

149 Cet article fut apporté à Monsieur Moody. Il a lu cela, il a ri en lui-même et a dit: "Certainement pas; c'est Dieu." Assurément. Les gens ne viennent pas voir Dwight Moody, ils viennent voir Dieu.

150 Cela importe peu aux gens combien vous témoignez. Ils veulent voir quelque chose de réel dans votre vie, qui prouve que Dieu s'est emparé de vous. Que vous soyez méthodiste, baptiste, pentecôtiste, quoi que vous soyez, ils veulent voir Dieu. C'est vrai. Des hommes de… de grands hommes, des hommes qui sont faibles et conscients de leur faiblesse.

151 Regardez Moïse, le jeune homme intellectuel. Oh! C'était un érudit. Il était tellement instruit dans toute la sagesse des Egyptiens qu'il pouvait enseigner les Hébreux. Il pouvait enseigner les Egyptiens. Moïse pouvait enseigner n'importe qui, car il était un grand homme, un gars intelligent. Oh! c'était un homme puissant.

152 Tel que Cecil de Mille l'a représenté quand - quand il avait le - projeté "les Dix Commandements", il a fait intervenir cet homme qui était … j'oublie le nom de l'homme qui a joué le rôle de Moïse là, un certain acteur, mais un grand gaillard aux bras énormes et solides. Et il se peut que Moïse ait été ce genre d'homme.

153 Nous savons qu'il était fort et bien formé; voyant le besoin du jour, il s'est occupé… Oh! que Dieu enfonce ceci profondément! Voyant le besoin du jour, Moïse, avec ses facultés intellectuelles et son habileté pour faire cela… Il était un homme intelligent. Il était le futur Pharaon. Il avait de la psychologie. Il était - il était puissant. Il était fort côté physique. Il avait - il avait tout. Il a donc dit: "Je suis bien équipé. Je sais tout là-dessus. Et s'il y a un homme dans le pays qui soit capable de le faire, c'est bien moi. C'est donc moi l'homme du moment, alors je vais y aller." Et il s'en alla pour accomplir une oeuvre qui était correcte et qui était dans la volonté de Dieu, mais il se servit de ses capacités naturelles. Et Dieu refusa cela. Il ne pouvait rien utiliser de ce que Moïse avait.

154 Il ne pouvait donc pas utiliser cela; Il - Il ne le peut pas non plus aujourd'hui. Dieu ne peut pas utiliser nos capacités naturelles. Nous devons nous mettre hors du chemin, et mettre nos capacités hors du chemin, et nous abandonner à la volonté et à la puissance de Dieu.

155 Vous direz: "Eh bien, frère, je peux prêcher!" Il ne peut pas utiliser cela tant que vous en êtes capable. "C'est en ordre, je peux faire ceci, je peux faire cela." Vous ne pouvez rien faire. Eh bien alors, Dieu ne peut pas utiliser cela. Mais si vous vous abandonnez à Dieu et que vous Le laissez faire cela…

156 Vous direz: "Eh bien, Frère Branham, je sais. Je suis un enseignant." Eh bien, tant que c'est vous l'enseignant, eh bien, vous n'irez pas très loin. Mais c'est le Saint-Esprit qui est notre Enseignant. Oui, certainement! Dieu a envoyé le Saint-Esprit pour être le Tuteur de l'Eglise.

157 Certaines personnes vont à l'école pendant des années, et des années. Que font-ils? Ils lisent des articles dans le manuel "La Chambre Haute", et ainsi… (Oh, c'est bien!) vous apprenez la "Leçon de l'Ecole du Dimanche pour toute la Nation." Je n'ai rien là contre. Ce sont des Paroles de Dieu et autres, mais c'est mélangé avec l'intellectualisme. Ça doit venir par la puissance de la résurrection de Christ, et vous ne pouvez pas compter sur vos capacités naturelles.

158 Ainsi Moïse, ce jeune homme intellectuel, géant, fort et beau, a entrepris une bonne action. Mais Dieu ne pouvait tout simplement pas utiliser cela, absolument pas. Il ne pouvait pas utiliser ses capacités naturelles.

159 Et nous ne pouvons pas… Ce n'est pas qu'aujourd'hui… ce n'est pas que nous ne puissions pas … Dieu ne peut pas utiliser nos capacités naturelles.

160 Mais il y a en Moïse une chose que j'admire: il avait assez de bon sens pour reconnaître son échec. Nous, nous n'en avons pas. C'est tout. "Nous, nous allons fonder une nouvelle dénomination. Nous allons prendre quelqu'un d'autre qui a un don de guérison, ou quelque chose comme ça", les Pentecôtistes, vous voyez. Voyez-vous? Nous - nous n'en savons pas assez pour nous rendre compte que nous avons échoué. L'Eglise pentecôtiste, les Assemblées de Dieu, l'Eglise Unie, et les autres, semblent ne pas avoir cette faculté par laquelle elles peuvent reconnaître qu'elles ont échoué. Alléluia! Oh! Je souhaiterais avoir le moyen de faire pénétrer cela! Elles ont échoué. Les églises organisées ont échoué, tout comme les Etats-Unis ont échoué; ils tremblent, ils ont peur, et il y a des bombes suspendues en leur direction, ils savent qu'ils ont dansé en sautillant et qu'ils ont vécu en se dirigeant leur vie vers l'enfer. Et ils ont échoué. L'Esprit les a quittés. Il faudrait fouiller de fond en comble pour trouver des jeunes gens à envoyer dans l'armée; ils ont vu ce qui est arrivé pendant l'autre guerre. Nous avons échoué! L'église a échoué. On le sait.

161 Moïse s'en est rendu compte. Il en savait alors assez… Dieu l'amena derrière le désert, pour lui apprendre au sujet de certaines faiblesses humaines. Il l'a amené là pour lui apprendre ce qu'il en était de tout cela. Il a donc très bien appris. Oh! la la! Il a effectivement eu une leçon! Dieu a dû passer un temps là avec lui! Vous savez, Moïse avait un tempérament colérique; et Dieu lui a donné une femme du nom de Séphora, ayant aussi le même tempérament. Ainsi, j'imagine que tout n'était pas en rose là derrière le désert, pendant un temps, quand tous les deux, avec leur tempérament colérique, se déchaînaient au même moment.

162 Je pense que ses connaissances intellectuelles sur la manière de maîtriser quelqu'un par la psychologie, n'ont pas aidé à grand chose, en effet, quand il était en route vers l'Egypte, je vois Séphora, elle était toujours d'un tempérament colérique. Elle circoncit son fils et jeta le prépuce devant Moïse en disant: "Tu es pour moi un mari de sang."

163 Dieu était très fâché contre Moïse, Il l'a attendu à la fin, s'Il avait pu le trouver, Il l'aurait tué. Je pense qu'il y avait de petites choses que Dieu a dû lui enseigner là derrière, (Voyez?) à savoir qu'il était un humain. Toute sa sagesse de l'Egypte et toutes ses facultés intellectuelles, Dieu ne pouvait rien utiliser de cela.

164 Vous venez là en disant: "Eh bien, Seigneur, j'ai été donc instruit pendant quarante ans. Je suis - je suis un étudiant intelligent. Je peux réciter cette Bible les yeux fermés." Dieu ne peut rien utiliser de cela. Voyez? Non.

165 "Oh! je suis membre de la plus grande église du pays. Je - je suis le… Je suis ceci, Seigneur. Oh! je suis pentecôtiste! Je… Gloire à Dieu! J'ai reçu le Saint-Esprit l'autre soir. Alléluia! Tu me feras faire telle et telle chose." Dieu ne peut rien utiliser de cela. Non!

166 Chaque fois que vous échouez et que vous vous rendez compte que vous avez échoué, revenez donc et humiliez-vous. Devenez faible, comprenez que vous êtes humain. Et aucune de vos facultés intellectuelles ne pourra faire pour… Les faiblesses humaines ne seront jamais utilisées par Dieu; Dieu Se déverse en vous par les faiblesses humaines, puis Il S'utilise (Lui-même). Vous devenez simplement un instrument. Certainement! Vous devez vous mettre hors du chemin.

167 Moïse, oh, il a appris, il a vraiment bien appris au sujet des faiblesses humaines. Il a tellement bien appris cela que quand Dieu l'a appelé, il avait sept faiblesses qu'il a brandies pour refuser de répondre à l'appel de Dieu. Avez-vous déjà étudié, dans la première partie de l'Exode, les sept faiblesses? Je - je les ai ici par écrit, je veux que vous les écoutiez:
- Sa première faiblesse, c'était un manque de message.
- Sa deuxième faiblesse, c'était un manque d'autorité.
- Sa troisième faiblesse, c'était un manque d'éloquence.
- La quatrième était la capacité.
- La cinquième était le succès.
- Et la sixième était la contestation.

168 Maintenant, comparez les vôtres aux siennes et voyez si vous l'égalez, voyez si vous pouvez devenir aussi faible que lui. "Seigneur, je - je ne suis pas bon. Je ne sais pas parler. Je - je - j'ai tué un Egyptien. Je ne peux pas y retourner. Oh, tout ça! Ils ne me recevront pas. Je n'ai pas de Message. J'ai… Je ne sais pas parler. Et j'ai - j'ai la bouche embarrassée." Vous voyez ce qu'il était? Il n'était rien. Frère, il avait eu sa cure. Oui, Dieu pouvait alors l'utiliser, une fois qu'il avait eu sa cure. Voyez? Oui. C'est…

169 Il peut nous utiliser après que nous avons eu notre cure, pour savoir que "Mon doctorat en philosophie et mon doctorat en droit, et mon doctorat en droit, ou quoi que ce soit, tous mes diplômes ne valent rien". Dieu ne peut pas les utiliser!

170 "Eh bien, je suis des Assemblées de Dieu. Je suis unitaire, Je suis baptiste. Je suis presbytérien." Dieu ne peut utiliser rien de tout cela. Plus vite vous vous en débarrassez, eh bien, mieux vous vous - vous vous - vous vous abandonnerez à Dieu.

171 C'est comme le prophète qui était - qui a dit: "Je suis un homme dont les lèvres sont impures et j'habite au milieu d'un peuple impur." Et l'Ange alla prendre des - des pincettes, il alla à l'autel prendre une pierre ardente; et lui toucha les lèvres. Puis il cria: "Me voici, Seigneur; envoie-moi." Oui, après avoir réalisé qu'il… Quoiqu'il fût prophète, il avait des lèvres impures.

172 Dès que nous pouvons nous rendre compte que nous ne sommes - nous ne sommes rien, que vous n'êtes rien, vous êtes la poussière de la terre... Dieu ne peut pas vous utiliser. Oui… Votre expéri… Toutes vos faiblesses n'égaleraient pas celles de Moïse. Il avait six différentes faiblesses ici, et il avait appris au sujet de la faiblesse humaine.

173 Maintenant, voyez la différence entre ce Moïse qui a rencontré Dieu et le Moïse qui regardait le…?... comme aujourd'hui. On a dit: "Dites donc, il nous faut ceci et cela! Nous avons besoin d'un réveil dans le pays. Je vais vous dire ce que je vais faire: je retourne étudier jusqu'à ce que j'obtienne ma licence en lettres. Oui oui. Je retourne étudier jusqu'à ce qu'on me décerne un doctorat en droit. Je vais étudier la littérature. Je vais faire tout cela, puis je sortirai et je serai l'homme du moment. Je vais éclipser tous ces gars qui ont commencé ici." (Oh, frère!) "Je vais avoir un bâtiment de trois millions de dollars. Je vais me procurer une douzaine de cadillacs. Et… (Oh, frère!) Vous feriez mieux - vous feriez mieux de ne pas commencer, parce que vous avez déjà échoué pour commencer, voyez-vous. Mais l'ennui, c'est qu'ils ne le savent pas.

174 Ils pensent que vous devez avoir les cheveux frisés et porter des "smokings" et dire "Aaaaamen" si joliment, et tout comme cela pour être un prince. C'est une marionnette de femme! Dieu veut des hommes, des hommes pieux, des hommes qui peuvent faire trembler!

175 Mais, aujourd'hui, nous voulons Hollywood. Nous voulons quelque chose qui - qui plaise à l'oeil. Nous voulons quelqu'un qui puisse tenir un discours si intellectuel qu'il peut nous laisser dormir pendant cinq minutes pendant qu'il… le dimanche matin.

176 Dieu veut des séparateurs qui déverseront cela à la vitesse d'un éclair, condamneront le péché jusqu'aux racines, c'est vrai, qui le déterreront.

177 Mais nous sommes… nous voulons nos pasteurs intellectuels. La plupart des gens veulent un pasteur qui parle bas, quelqu'un qui dise: "Oui, mon cher."
Dieu veut des coups de foudre. Certainement.

178 Les autres tapotent les gens dans le dos; les cheveux courts, le port du maquillage, et tout le reste; et le port des vêtements qui collent au corps, et tout comme cela, ils ne disent rien là-dessus.

179 Un grand homme m'a appelé à son bureau ici (plutôt pas son bureau), son bureau ambulant, ici, un petit… il n'y a pas longtemps. Il a dit: "Je veux vous imposer les mains pour que vous arrêtiez ça."
J'ai dit: "Ne le faites pas. Ne le faites pas. Non, monsieur."

180 Si vous arrêtez cela, vous arrêtez le Message. Vous arrêtez Dieu si vous faites cela. Certainement. Nous ne voulons rien de cela.

181 Dieu s'était-Il apitoyé sur Moïse à cause de toutes ses faiblesses, en disant: "Pauvre petit Moïse. Certainement, il t'est arrivé quelque - quelque chose, tu es déchu de ton titre. Oh! la, la! Tiens, oui, tu étais un grand homme, un intellectuel, et il n'y avait rien qui pouvait t'arrêter. Frère, tu avais tous tes doctorats en philosophie, en droit et tout le reste, et te voici maintenant venir, confessant que tu n'es rien, que tu ne peux rien faire. Tu es - tu es vraiment très faible"? Non! Dieu ne s'est pas apitoyé sur lui. Dieu n'a jamais éprouvé de la pitié pour lui. Dieu lui a donc donné une cure, le débarrassant de tout ce fatras. Il ne s'était pas apitoyé sur lui.

182 Mais nous voyons, si vous notez cela, Exode 4.14: "La colère de Dieu s'enflamma contre Moïse." Dieu ne s'était pas apitoyé sur lui du fait qu'il était faible.

183 Vous direz: "Ô Seigneur, je suis dans mes petits souliers, je ne crois pas que je pourrais le faire." Dieu ne s'apitoie pas sur vous. Il a envie de vous traiter durement. Voyez? Voyez? Assurément. Dieu ne s'apitoie pas sur vous, Il - Il se fâche contre vous. Vous vous mettez alors dans la condition qui Lui permet de vous utiliser. Oui.

184 Après que Moïse eut reçu sa cure, Dieu a pu l'utiliser. Il avait eu sa cure, il était alors débarrassé des capacités humaines. Il n'avait alors rien sur quoi compter, parce qu'il - il était alors prêt pour le service.

185 Dieu dit: "Pendant quarante ans, Je vous ai laissés ici vous disputer, Séphora et toi, et faire des histoires ici dans ce désert, afin que tu puisses découvrir s'il y a une faiblesse humaine ou pas, alors qu'autrefois tu étais là comme un grand prince: 'Salut, Docteur Moïse. Bonjour Révérend, Monsieur. Oui oui. Moïse, vous êtes le futur prince. Tout… Nous pensons tous à vous.' Te voici maintenant dans le désert avec un troupeau de brebis et une femme très colérique." Voyez? Cela le mit en condition. Certainement. Moïse était dans un état horrible; alors Dieu dit: "Maintenant, Je peux t'utiliser, comme tu te rends compte que tu n'es rien. Eh bien, approche-toi de ce buisson ardent-ci. Je veux t'envoyer là-bas." Oh! la, la!

186 Dieu, donne-nous-en davantage de ce genre-là, donne-nous davantage d'hommes faibles. C'est ce dont nous avons besoin, des hommes faibles. Certainement.

187 Il y a eu Jacob. Vous savez, autrefois, Jacob pensait qu'il était un grand homme. Vous savez, il pouvait tromper et bien s'en tirer en tout. Il alla mettre des branches de peuplier - dans l'abreuvoir où les brebis et le bétail de son beau-père venaient boire lorsqu'elles étaient pleines, et il en fit des brebis tachetées et tout comme cela. Et la chose suivante, vous savez, Jacob devint un grand homme. Certainement. Il était un… "C'était à juste titre qu'il était appelé Jacob, vraiment. Esaü a dit: "Il était vraiment un supplanteur. Donc c'était un trompeur. Il évoluait bien, il avait du succès. Il avait de grands troupeaux, des femmes, des brebis, du bétail, des boeufs, et - et tout. Il avait tout.

188 Mais une nuit (oh! la la!) lorsqu'une fois, il arriva à un petit ruisseau qu'il allait traverser, il arriva à un endroit où un Ange se saisit de lui. Frère, le vieux Jacob a tenu bon toute la nuit. Il a certainement tenu bon pendant longtemps. Mais quand il s'est livré, quand il devint faible et ne pouvait plus tenir bon…

189 Ô Dieu, que l'église soit dans cet état-là, qu'elle en arrive - que l'église en arrive à ne plus tenir bon avec ses capacités naturelles, mais à devoir s'abandonner à Dieu. Que les Méthodistes aient honte d'eux-mêmes, de ce qu'ils sont méthodistes. Que les Baptistes et les Pentecôtistes aient honte d'eux-mêmes, qu'ils cessent de tenir bon et qu'ils s'abandonnent à l'Esprit.

190 Ce fut alors que Jacob devint "un prince de Dieu". La Bible dit qu'il est devenu "un prince", et son nom fut changé. Voyez-vous? Et - et souvenez-vous, de ce côté-ci, c'était un homme très fort, très puissant sur le plan intellectuel. Mais de l'autre côté, c'était un prince boiteux, faible et épuisé, mais il avait de la puissance devant Dieu.

191 Oui, vous pourriez... Votre organisation peut être réduite en pièces. Votre prestige dans le voisinage, vous pouvez désormais passer pour un "corbeau à l'ancienne mode" pour les voisins; ça peut être vrai. Mais je vous assure, vous avez de la puissance auprès de Dieu. Je préférerais être comme cela. Je prendrais ce chemin n'importe quand.

192 Les disciples revinrent en se réjouissant; en effet, ils étaient heureux d'être estimés dignes de porter l'opprobre pour la cause de Jésus. Certes! Ils vous traiteront de "saint exalté".

193 Quittez une fois cette position, mettez fin à cela. Débarrassez-vous de vos "Eh bien, dites donc, je suis méthodiste", ou "presbytérien", ou "je suis des Assemblées; je suis unitaire; je suis tout aussi bon que vous." Très bien. Sortez-en une bonne fois, débarrassez-vous-en. Prenez tout…

194 Laissez une fois l'Ange se saisir de vous, l'Ange du Seigneur, qui vous apportera la Vérité du Message. Laissez-Le une fois se saisir de vous, vous vous humilierez jusqu'à accepter le baptême au Nom de Jésus, vous vous humilierez jusqu'à accepter tout le reste de Cela. Oui, vous le ferez. Certainement, oui, vous - vous oublierez simplement toutes ces histoires intellectuelles.

195 Il y a quelques jours, l'une des plus gentilles de mes amies, une personne bien, m'a dit en quittant la pièce après une entrevue, elle quittait la pièce, elle a dit: "Frère Branham…" Et cette personne a été l'un de ceux qui supportaient le coût de mes réunions là-bas. J'en arrivais de fois à ne pas savoir comment faire marcher les choses, je faisais simplement confiance en Dieu; cette personne payait la dette. Oui, une personne vraiment bien. Et cette personne effectua un voyage depuis une grande ville jusqu'ici, il y a quelques soirs de cela, elle s'est tenue dans la pièce et elle m'a dit en partant, elle a dit: "Frère Branham, a-t-t-elle dit, j'aimerais juste vous dire une chose." Elle a dit: "Je ne connais pas une personne qui ne vous aime pas."
J'ai dit: "J'en suis très heureux."

196 Elle a dit: "Frère Branham, il y a juste une chose, une chose qui cloche."

197 J'ai dit: "C'est quoi, soeur?" Elle a dit: "Eh bien, voici cette seule chose, Frère Branham: Si vous acceptez simplement de faire un compromis sur un petit point de cette doctrine que vous avez, a-t-elle dit, chaque dénomination vous recevrait."

198 Et j'ai compris sur-le-champ, j'ai pensé… j'ai dit: "Quelle doctrine, soeur?"
Et elle a dit: "Oh! ce baptême au Nom de Jésus."

199 "Oh! ai-je dit. Mais, soeur, vous ne pouvez pas vous attendre à ce que je fasse un compromis sur la Parole de Dieu tout en restant un serviteur de Dieu."

200 Et elle a dit: "Eh bien, tenez, il y a un groupe de prédicateurs de cette grande ville, que je suis venue représenter ici." Elle a dit: " Si vous leur dites que l'Ange du Seigneur qui vous donne ces visions vous a dit de baptiser au Nom de Jésus, alors ils sont prêts à l'accepter."

201 "Eh bien, ai-je dit, leur expérience est moins consistante que l'eau de vaisselle." J'ai dit: "Peu m'importe ce qu'un ange quelconque peut dire, si ce n'est pas conforme à la Parole, je ne le crois pas." J'ai dit: "Si cet ange me disait autre chose que Cela, je ne croirais pas l'ange." C'est juste. La Parole de Dieu vient en premier, au-dessus de tous les anges et de tout le reste. Un véritable ange… J'ai dit: "S'il ne me disait pas Cela, je ne l'écouterais pas." Oui.

202 La dame n'a su quoi faire. Elle a dit: "Je n'avais jamais entendu pareille chose. Je ne l'avais jamais su." Voyez, vous y êtes. J'ai donc donné quelques versets à la petite dame. Alors elle a dit: "Je rentre directement à la maison pour étudier le Nouveau Testament. Je ne l'ai jamais étudié." Voyez, vous y êtes. Oh! la la! Oh! la la! C'est à cela que vous en arrivez. Oh! la, la!

203 Cessez de chercher à vous cramponner. Lâchez prise! C'est ce qu'il vous faut faire: lâcher prise. Jacob, quand il a lâché prise, les choses ont marché pour lui, il devint un prince et eut de la puissance auprès de Dieu.

204 Il y eut le petit David qui porta la veste ecclésiastique de Saül, et alla combattre Goliath. Et quand David, revêtu de toute cette grande armure, alla là pour combattre Goliath, il regarda tout autour, regarda en arrière, il ressemblait aux autres. Il a alors dit: "Il y a quelque chose qui cloche ici."

205 Tant que vous êtes comme le monde, que vous faites des compromis avec le monde et que vous faites les mêmes choses que le monde, il y a quelque chose qui cloche.

206 David a dit: "On a l'air d'être trop embrigadé. J'ai obtenu un diplôme de docteur. J'ai obtenu un doctorat en philosophie. Voyez? Je suis membre d'une grande organisation. Comment puis-je donc aller combattre avec toutes ces histoires? Je ne sais rien à ce sujet. Je ne sais rien à ce sujet." David a dit: "Débarrassez-moi de ces histoires." C'est juste. "Si je vais combattre pour Dieu, je ne veux pas ressembler à ce groupe de lâches qui se tiennent ici, tous armés jusqu'aux dents, mais si malmenés.
Je ne peux pas tenir une réunion…

207 Beaucoup de réunions... beaucoup d'hommes, beaucoup de prédicateurs viennent vers moi et confessent qu'ils croient qu'il est juste d'être baptisé au Nom de Jésus-Christ. Mais ils disent: "Notre organisation nous bouterait dehors." Quelle pauvre excuse! Ôtez l'armure de Saül.

208 Donne-moi la puissance et la force du Saint-Esprit. Ô Dieu, envoie-moi avec une fronde, peu importe ce que c'est (combien c'est petit), pour abattre l'ennemi. C'est vrai. Envoie-moi, mais ne me laisse pas m'habiller comme les autres avec des doctorats en droit, en philosophie, des titres de docteur et tout ce genre d'histoires.

209 David a dit: "La chose n'a pas l'air correct. " Il a dit: "Je n'en sais rien." Il a dit: "Tout ce que je sais, que j'ai - que je… Là-bas, derrière le désert, je gardais les brebis de mon père." Et il a dit: "Un lion arriva et s'empara d'un petit agneau, et s'enfuit avec. Et je savais que c'était l'agneau de mon père, et, oh! je - je - je suis… je n'étais pas équipé, mais j'ai tout simplement pris ma fronde et je l'ai poursuivi." Il a dit: "Je l'ai tué et j'ai ramené l'agneau." Oh! la, la! Les autres se tenaient là, lance en main, incapables de faire cela.

210 C'est cela le problème aujourd'hui. Dieu a beaucoup de brebis qui se sont égarées. Les organisations et tout les ont volées, les ont entraînées dans la psychologie. Que Dieu nous donne des David ayant la Parole de Dieu et la puissance de Dieu, pour diriger la chose quand nous irons affronter ces géants intellectuels, c'est juste, avec tous ces doctorats en philosophie, en droit, et en Q.U.S.T., peu importe le domaine. Donne-moi la Parole de Dieu et la puissance du Saint-Esprit, et je vous assure, nous pourrons tuer chaque géant sur le champ de bataille. C'est vrai! Nous avons besoin des hommes capables de…

211 Eh bien, David était la personne la plus lamentable qu'il y avait sur le champ de bataille pour aller combattre le géant. Il… Eh bien, il - il n'était qu'un gamin. Et la Bible dit qu'il avait le teint rosé, un petit gars décharné, au dos voûté probablement, enveloppé d'une peau de mouton. Il n'avait aucun de ces grands titres académiques et n'était pas bien exercé. Il ne connaissait rien d'une épée. Il ne savait rien de toute cette formation que Saül…

212 Saül était le meilleur qu'ils avaient, l'Evêque Saül. Certainement, il dépassait le reste de l'armée de la tête. Eh bien, c'était lui - c'était lui qui devait aller le combattre, mais il avait peur.

213 Et aujourd'hui, nous savons qu'il nous faut un réveil. Nous savons qu'il nous faut un réveil parmi le peuple. Il ne faudra pas un docteur en théologie. Il faudra un homme (Alléluia!) qui prendra la Parole de Dieu dans la puissance de la résurrection de Christ et mettra à mort cette chose. Cela va amener Christ dans la contrée dans le… faire voir aux gens qu'Il peut encore ouvrir les yeux des aveugles, guérir les malades, ressusciter les morts, et qu'Il est Dieu, le Vainqueur! Amen. Nous avons besoin d'un David, qui n'a pas été formé dans les écoles de théologie, nous avons besoin d'un homme qui n'y connaisse rien, un petit laboureur ou quelque chose comme cela, un petit gars au dos voûté, pas très beau à voir, qui descendra la route revêtu de la puissance de Dieu.

214 Quand ma mère se mourrait, elle a dit: "Billy, j'ai eu confiance en toi et je t'ai cru. Tu as été ma force spirituelle, tu m'as conduite à Dieu. "

215 J'ai dit: "Maman, quand j'étais un petit… Evidemment, étant d'origine irlandaise, nous penchons plutôt vers le catholicisme." J'ai dit: "L'église disait que - qu'elle - elle formait un corps, qu'elle avait tout cela; tout ce qu'elle faisait était correct. Je ne pouvais pas croire cela, parce que les Luthériens disaient: 'Nous formons un corps et nous avons tout cela!' Les Baptistes disaient: 'C'est nous qui formons un corps; nous avons tout cela.' Il y en a trop. Il y a environ neuf cents différentes organisations." J'ai dit: "Maman, je ne pouvais pas placer ma confiance en cela. Laquelle est dans le vrai?"

216 J'ai fini par découvrir, je le dis humblement et gentiment, mais je le crois, qu'aucune d'elle n'est dans le vrai. C'est vrai. Je suis revenu à la Parole de Dieu, j'ai vu ce qu'Elle avait fait autrefois. (Et ainsi, ô Dieu, fais que nous Y retournions tous.) Et avec la faiblesse due au fait que nous n'avions aucun soutien d'une organisation, aucun soutien des dénominations, aucun soutien du système ecclésiastique, mais avec simplicité et dans la puissance du Saint-Esprit qui est tombée à la Pentecôte, avec le même Message que Pierre avait le jour de la Pentecôte: "Repentez-vous, et que chacun de vous, soit baptisé au Nom de Jésus-Christ pour le pardon de vos péchés"…

217 Vous ne serez pas liés comme un groupe de ces théologiens au col retourné avec un diplôme de licence mais, frère, vous aurez quelque chose en main. Aussi longtemps que l'Esprit de Dieu s'introduira dans cette Parole, Celle-ci vaincra et ramènera ces brebis perdues, qui se sont égarées. Amen! Confessez vos faiblesses. Débarrassez-vous de votre doctorat en théologie. Débarrassez-vous de votre "je sais tout", de votre affiliation. Dépouillez-vous devant Dieu, spirituellement parlant, et considérez-vous comme indignes! Alors Dieu pourra commencer à vous utiliser. Ne le dites pas seulement de votre bouche, que cela vienne de votre coeur.

218 Jacob … David, il a dû se dépouiller. Il était le plus faible de tout le groupe.

219 Pensez au - peut-être - à dix mille ou cent mille soldats sur la colline, tous exercés, chacun avec un doctorat en philosophie, chacun d'eux avec des lances. C'étaient des soldats, chacun d'eux était Caporal-chef Untel, des simples soldats (même les simples soldats), Général Untel, Lieutenant Untel. Grand Général à quatre étoiles Saül, Evêque, oui, votre Honneur mon Général. Chacun d'eux se tenait là, des hommes formés.

220 Et l'ennemi se tenait sur la colline, disant: "Vous bande de lâches."

221 Et un petit gars au dos voûté (ô Dieu!), un petit gars au teint rosé est entré au camp, une petite fronde sur le dos, portant pour son frère une tarte aux raisins à la main. Et ce géant sortait de temps en temps et poussait un cri. David a dit: "Vous voulez me dire que vous qui êtes un groupe de savants entraînés, vous vous tiendrez là et vous laisseriez ce Philistin incirconcis défier la Parole du Dieu Vivant?" Amen! Il a dit: "Avez-vous peur de lui?"

222 Saül a dit: "Si tu veux y aller, viens ici. Je vais - je vais - je vais donc t'envoyer à l'école pour vingt ans, et je te ferai obtenir un - un doctorat en philosophie; Je vais te dire ce que je vais faire, je vais tout simplement te donner mon diplôme."

223 Il a dit: "Ôte cette chose-là." Oh! la, la! "Je ne veux rien avoir affaire avec cela." Il voulait se confier en Dieu. Il a dit: "Je sais ce que Dieu a fait pour moi avec ceci, et je suis prêt à me confier en Dieu avec devant quoi que ce soit." Amen! C'est ça l'expérience du chrétien.

224 Même Saul, lorsqu'il lui a fallu se débarrasser de son armure, il s'en est débarrassé, il a fait comme David. Mais quand Saul arriva à la fin de la route, il a dit: "J'ai combattu le bon combat." C'était le dernier ennemi à vaincre. 'J'ai combattu le bon combat, j'ai achevé la course, j'ai gardé la foi. Désormais, une couronne m'est réservée; le Seigneur, le juste Juge, me la donnera en ce jour-là!' Il a dit: "Non seulement à moi, mais à tous ceux qui auront aimé Son avènement."

225 Oh! la mort a dit: "Mais je t'aurai dans quelques minutes." Et la tombe a dit: "Je vais te faire pourrir là-dedans."

226 "Ô mort, où est ton aiguillon? Tombe, où est ta victoire? Je sais que je moisis ici dans ce cachot romain, lié avec des chaînes aux poignets, aux mains, et je - j'ai trente-neuf marques au dos. Je suis ici, les larmes me brûlant les yeux au point que je n'arrive plus à voir. Je n'arrive plus à voir avec l'oeil naturel, mais je vois qu'une couronne de justice m'est réservée là-bas. Mes chevilles sont devenues faibles. J'ai beaucoup maigri à force de prendre ce vieux pain moisi qu'on jette ici, les rats me passent dessus ainsi que les araignées et tout, au point que je me suis affaibli." Mais il a pu faire face à la mort et dire: "Où est ton aiguillon? Ô tombe, où est ta victoire?" Avec les chaînes qui bougeaient aux mains. Alléluia! C'est ce dont nous avons besoin: "Ô tombe, où est ta victoire?"
La tombe dit: "Je vais te faire pourrir, Paul."

227 Il dit: "Mais grâces soient rendues à Dieu, j'ai déjà remporté la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ."

228 Lorsqu'il était faible, son - son… ecclésiastique, son…il était dépouillé de toutes ses traditions. Toutes ses attestations d'ordination lui avaient été retirées. Il n'était plus membre des Assemblées, ou des... d'aucune d'entre elles. Voyez, il n'était plus membre d'aucune d'entre elles. Il avait tellement prêché contre elles que leurs évêques étaient… ils ont dit: "Vous voulez dire qu'un homme qui a passé vingt ans là dans une prison romaine peut nous dire de ne pas laisser nos femmes prêcher? Hein! Ne nous dites pas ça! ont-ils dit. Nous en savons mieux. Qui est ce gars-là, après tout, pour nous dire de faire ceci ou cela?" Ils ont dit: "Nous savons ce que nous faisons."

229 "Oui, a dit Paul, des hommes se lèveront parmi vous, fonderont très bientôt une organisation. Ils se lèveront et abandonneront la foi, comme cela, n'ayant pas l'Esprit de Dieu." Il a dit: "Ils sont déjà sortis du milieu de nous, parce qu'ils n'étaient pas des nôtres."

230 Et qu'arriva-t-il? Ils ont directement adhéré à l'Eglise catholique, de l'Eglise catholique à l'Eglise luthérienne, et ainsi de suite jusqu'à la dernière, les Assemblées de Dieu, la même chose, ils font la même chose. Tout du long, la même chose.

231 Mais, oh! Quand un homme ou une femme est assez faible, reconnaît sa faiblesse, cela permettra à Dieu de l'utiliser. Je continue simplement à parler, je pense que j'ai parlé trop longtemps.

232 Eh bien, qu'était-ce? Eh bien, il était… David était le moins formé du groupe. Il n'avait pas appris à combattre, il n'y connaissait rien. Il n'avait donc pas de formation sur quoi que ce soit en rapport avec ce genre de bataille qui s'annonçait devant lui, mais il reconnaissait que Dieu existait. Et il prit l'arme la plus insignifiante. Les autres avaient des lances, des armures, des arcs, et tout le reste, mais David avait une petite fronde avec une pierre dedans. Mais, vous voyez, il savait en quoi il pouvait se confier. Il a confessé sa faiblesse, mais il avait foi en Dieu.

233 Il a dit: "Je n'ai pas besoin de porter un bouclier pour parer quelque chose. Je n'ai pas besoin de monter là pour dire: 'Eh bien, frères, voulez-vous collaborer avec moi? Je suis membre des Assemblées, je suis membre de l'Eglise presbytérienne, je suis un méthodiste, je suis un baptiste. Frères, voulez-vous collaborer avec moi?' Je ne veux aucune de ses foutaises. 'Tenez, je vais vous montrer que dans ma poche, j'ai un diplôme. Je viens d'obtenir ma licence en lettres. Je sors de telle université. Je… j'ai été instruit là-bas. J'ai obtenu ceci. Oh! je sais parler! Je suis ceci, cela!'" Il ne voulait aucune de ces foutaises.

234 Tout ce qu'il voulait, il l'a dit: "J'ai placé ma confiance en Dieu et j'y vais." C'est cela. Et le géant s'écroula. C'est vrai.

235 C'est ce dont nous avons besoin aujourd'hui, frère. Aujourd'hui, nous avons besoin des hommes comme David, pas d'expériences universitaires.

236 Il y eut le petit Michée, le petit Michée, le fils de Jimla, il était pauvre, rejeté, chassé de toutes les dénominations à cause de sa position ferme pour Dieu. Mais une fois, un homme de Dieu, du nom de Josaphat vint là et dit: "Je veux connaître la vraie Parole de Dieu."

237 Saül dit: "J'en ai quatre cents des meilleurs que tu aies jamais connus." Il a dit: "Ils ont tous leurs diplômes; ils ont tous été instruits ici à l'école." Il a dit: "Eh bien, ce sont de meilleurs prédicateurs que tu aies jamais entendus." Il a dit: "Je vais les faire venir tout de suite et nous consulterons le Seigneur pour toi."

238 Et alors, il est sorti là et a regardé autour de lui, Josaphat a dit: "Oui, j'ai entendu celui-ci dire telle chose, et j'ai entendu celui-là dire cette autre, mais, a-t-il dit, en as-tu un autre? N'en as-tu pas un autre?"

239 Dieu allait apporter un message à ce coeur sincère. Il y en avait un seul parmi eux qui était là, et Dieu avait un homme pour celui-là. Amen. S'il n'y a qu'un seul coeur sincère, Dieu a un homme quelque part pour ce dernier. Josaphat était un vrai homme, un roi craignant Dieu, et il avait assez de bon sens pour savoir que leurs messages étaient faux. Il savait que c'était contraire à la Parole. Amen (Oh! Frère Neville), Josaphat savait cela.

240 Il dit: " Eh bien, je - j'ai parcouru tout le registre, le tableau ici dans ce séminaire. J'ai fait venir chacun d'eux ici." Il a dit: "Eh bien, écoute ceci, celui-ci a… Eh bien, regarde ses diplômes. Regarde celui-là, a-t-il dit, regarde - regarde ses diplômes. Regarde Sédécias ici, il est à la tête de tout cela. Eh bien, c'est un évêque, il est au-dessus de nous tous. Certainement, tu accepteras sa parole! "
Josaphat a dit: "Oui, a-t-il dit, je - je - je…"

241 "Oui, eh bien, écoute, écoute, tous les autres sont d'accord avec lui. Ils forment tous une grande unité! Et tu ne peux pas dire qu'ils ne sont pas Hébreux. Tu ne peux pas dire qu'ils ne sont pas des prophètes; voici le diplôme attestant qu'ils le sont."

242 Josaphat a dit: "Oui, je - je - je sais, Achab", a-t-il dit, ce - c'est très bien, mais…"

243 Il a dit: "Qu'est-ce que tu… Comment me demandes-tu encore d'autres? Voilà toute mon école! Il y a là toutes les organisations réunies."

244 "Mais, n'en as-tu pas un qui ne fait pas partie de ce groupe? N'y en a-t-il pas un quelque part?"

245 "Eh bien, que serait-il? Il serait un illettré, sans instruction. Eh bien, pourquoi voudrais-tu d'un tel type?"

246 "Mais - mais je te demande simplement. N'en as-tu pas un quelque part?"

247 "Oh! a-t-il dit, si, il y en a un de ce genre." (Là. Oh! Grâces soient rendues à Dieu pour cela!) oui oui. "Il y en a un de ce genre, mais, a-t-il dit, je le hais. Et tous les autres le haïssent aussi." Il a dit: "Nous l'avons chassé… On l'a chassé de ces organisations, de chacune d'elles." Il a dit: "Il est venu ici pour tenir une réunion, nous l'avons chassé de la ville. Absolument. On ne veut rien avoir à faire avec lui. Eh bien, a-t-il dit, c'est un bout d'homme, et il est d'une famille très pauvre. Sa grammaire est horrible." (Oui oui, comme Moody, vous savez) "Oui, sa grammaire est horrible." Et il a dit: "Réellement, comme théologien, c'est le plus médiocre que j'aie jamais entendu. Je n'ai jamais entendu quelqu'un comme lui. Oh, il démolit tout simplement leur tradition; eh bien, il met en pièces leur "Credo des Apôtres." Je n'ai jamais entendu pareille chose! Oh! Il met tout simplement cela en pièces, et ils le haïssent et je le hais, tout le monde le hait."

248 "Oh! a dit Josaphat, que le roi ne parle pas ainsi. Mais j'aimerais l'entendre." Il savait ce qu'Elie dirait! Il savait ce que...

249 Dieu passa à côté de tous les grands et puissants prédicateurs intellectuels, et mit Son Message dans un petit homme qui déclarait ne rien savoir. Mais que fit-il?

250 Ils lui firent subir un test, et dirent: "Eh bien, dis la même chose que les autres."
Il dit: "Je dirai ce que Dieu mettra dans ma bouche, c'est tout."

251 Il dit: "Si tu veux devenir puissant… Eh bien, souviens-toi que tu n'es que… tu n'es pas plutôt à la place ici, fiston. Souviens-toi, tu as été chassé de cette organisation. On pourrait reconsidérer ton affiliation si seulement tu te mets d'accord avec eux, en un temps de crise comme celui-ci. Nous nous préparons tous à tenir une grande campagne, dit-il, si seulement tu te mets d'accord avec moi."

252 Il dit: "Je ne dirai que ce que Dieu a dit." Amen. Des compromissions, pouvez-vous vous attendre à ce qu'un homme de Dieu fasse des compromissions sur la Parole de Dieu? Pas du tout. Ne comptez pas sur lui.

253 Il dit: "Mais tu es un bout d'homme. Tu es issu d'une famille pauvre. Eh bien, tu sais quoi, ils peuvent… "Je ne me soucie pas de ce qu'ils font."

254 "Eh bien, ils te mèneront de pays en pays à bord d'un avion. Ils feront tout, tu vois, si seulement tu - tu…"

255 "Non non. Je ne dirai que ce que Dieu mettra dans ma bouche." Dieu passa à côté de tout ce groupe (Certainement, à cause de Sa fidélité), Dieu passa à côté de ces quatre cents prophètes et donna à Michée l'AINSI DIT LE SEIGNEUR!

256 Ont-ils donc cru cela? Non, non! Ils ont dit: "Cela n'est pas l'AINSI DIT LE SEIGNEUR. Notre séminaire n'enseigne pas de telles choses. Eh bien, voici notre évêque, il a déjà parlé, il a écrit la liturgie. Nous nous sommes tous unis, nous avons fondé nos écoles. Dieu est avec nous. Par où Dieu est-Il sorti de nous pour aller vers toi?"
Il dit: "Un jour vous le saurez." Oui oui. C'est vrai.

257 Comment était-il? Il était faible, mais il était le plus fort parmi eux. Pourquoi? Parce qu'il avait la Parole du Seigneur. Oh, frère, qu'est-ce que ça change que le… quoi que ce soit d'autre, du moment que vous avez l'AINSI DIT LE SEIGNEUR?

258 "Tenez, Frère Branham, si vous faites des compromissions sur le Nom de Jésus pour le baptême, eh bien, nous aurons une grande réunion à Chicago ou à ces endroits comme celui-ci." Hein! Pensez-vous qu'il ferait cela? Peu m'importe l'endroit où vous vous rassemblez, ce que vous faites, frère, tenez-vous-en au AINSI DIT LE SEIGNEUR.

259 Je veux que certains parmi eux viennent me dire où Cela est faux. Montrez-moi dans la Parole de Dieu où Cela est faux. Oui, ils n'aborderont pas Cela. Non non. Mais c'est AINSI DIT LE SEIGNEUR. Tenez-vous-en à Cela, même eux tous vous chassent. Peu m'importe combien vous êtes devenu faible: "C'est alors que je deviens fort." S'ils me boutent dehors, Dieu me fera entrer. Certainement, oui. Dieu… S'ils vous boutent dehors, Dieu vous fera entrer.

260 Souvenez-vous, Dieu prend toujours les rebuts, les riens du tout. Puis, Il en fait des "personnages importants" pour Lui. Cela peut passer inaperçu dans cette vie-ci, mais ce sera connu dans la Vie à venir; voyez, c'est Celle-là qui compte.

261 Et Il lui donna l'AINSI DIT LE SEIGNEUR. Pourquoi? Il s'en tenait à la Parole. Il avait le vrai Message. Dieu lui donna une vision. Les autres n'avaient pas eu de vision. Voyez? Il avait eu une vision. Pourquoi? Parce qu'il s'en était tenu à la Parole. C'est là que nous voyons des miracles et des prodiges. Parce que… Les autres imitaient cela, mais lui s'en était tenu à la Parole. Maintenant, dépêchons-nous.

262 Elie, lorsque son église l'a mis à la porte et l'a quitté à cause du monde moderne, j'imagine qu'Elie les a vraiment réprimandés. Pas vous? Vous savez ce qu'était Elie. J'imagine qu'au début de son ministère, il s'est tenu là et a dit: "Eh bien, vous les femmes, vous cherchez à ressembler à la femme du chef de l'Etat, Miss Jézabel. Ces espèces de bonnets, vous savez. Vous les femmes modernes, qui ressemblez à la femme du chef de l'Etat, vous vous habillez comme elle, vous agissez comme elle. Vous les prédicateurs…" Oh! la la! Combien il les a réprimandés, et il a continué à les réprimander jusqu'à ce qu'il ne restait plus personne.

263 Il a dû alors arriver à la fin de sa route. Plus personne ne voulait collaborer avec lui. Aucune église ne voulait collaborer avec lui. Toute son église l'avait quitté et était retournée dans le monde. (C'est pareil aujourd'hui… c'est vrai), elle était retournée dans le monde. Un très petit nombre seulement tenait bon, un ici et un là; il venait de très loin, de l'autre côté de la contrée, où on devait aller pour le voir, et tout. Il avait de sérieux ennuis, il ne savait plus que faire.

264 Et il a dit: "Ô Eternel, je m'en suis tenu à Ta Parole, je leur ai dit la Vérité, mais tous sont partis, personne n'est resté ici. Je n'ai personne, personne à qui prêcher." Amen. "Oui, je m'en suis tenu à Ta Parole, ô Eternel, et maintenant regarde donc où j'en suis: Aucun d'eux ne veut me recevoir. Quand je vais en ville, les gens disent: "Voici ce vieil excentrique qui arrive. Oui oui. Voilà ce vieil excentrique qui vient dans la ville. Eh bien, il va commencer à faire des scènes - faire des scènes au sujet du mode de vie moderne qu'on a ici, et tout."

265 "Ne le recevez pas! Pasteur, ne coopérez pas avec ce type! Non non!"

266 Le pasteur dira: "Eh bien, ce vieux fanatique est de retour dans la ville. Voyez, cet Elie là-bas, le vieux gars chauve. Ne prêtez aucune attention à ce vieux bonhomme. Regardez-le, il ne porte même pas des robes de sacrificateur comme les miennes (son chapeau, vous savez; sur le front, avec le col retourné, vous savez). Il a dit: "Il ne…" Il a dit: "Il - il - il… Il - il est d'un genre différent. C'est un drôle de type."

267 Et j'imagine certains de ces gars importants disant: "Vous savez quoi? Ce - c'est un névrosé. Oui oui. C'est - c'est un névrosé. Il reste là dans le désert, il passe la plupart de son temps dans les bois; il en revient enveloppé d'une peau de brebis. Oh! la la! Et puis il condamne ces femmes! Mm, mm! Je n'ai jamais rien vu de pareil. Ne… ne - ne - n'ayez rien du tout à faire avec lui. Ne collaborez pas avec lui!"

268 Bien, l'association des ministres s'était rassemblée, vous savez, ils ont dit: "Vous tous, ne - n'ayez rien à… Abandonnez-le. Il finira par… il ne saura plus que faire. Laissez-le se faire sauter la cervelle à force de crier. C'est tout. Laissez-le tranquille."

269 Mais le vieil Elie, marchant très fidèlement avec Dieu, s'en était tenu à la Parole. On avait tenu une petite réunion là-bas, et il a regardé dans l'auditoire, et a dit: "Vous toutes, espèces de Jézabel!"

270 "Oh! quelle audace. Je n'irai plus jamais écouter cet homme. Non non." Je ne recevrai personne.

271 Cela ne l'a pas arrêté. Il est resté juste là malgré tout. Quand il a perdu son église, quand il a perdu son… toutes les dénominations se sont retournées contre lui; c'est alors qu'il s'est affaibli et qu'il a dit: "Je suis resté seul, et ils cherchent à m'ôter la vie." Il a dit: "Ils me tireraient dessus s'ils le pouvaient." Oui oui. Voyez? "Mais je… Ils cherchent ma vie. Et je suis resté seul, Seigneur. Que puis-je faire?"

272 C'est donc quand il était devenu faible (il était pourtant demeuré fidèle, confessant sa faiblesse et tout), que Dieu a dit: "Monte à la montagne. Je vais te donner un nouveau message. Je vais t'envoyer un nouveau message maintenant. Je t'avais déjà dit d'aller condamner ces choses. Maintenant, Je vais encore t'envoyer avec quelque chose pour prouver que c'était vrai." Il a dit: "Tu as fait du bon travail, Elie. Tu leur as parlé de la femme du chef de l'Etat et de tout cela, comment ils se sont comportés. Tu as condamné Achab et tout son truc moderne, toutes les églises modernes, et nous avons remis ces prédicateurs à leur place. Tu as été un modèle. Tu t'es tenu là sans aucune aide, aucune organisation, rien pour te soutenir; mais tu t'en es tenu à Ma Parole. Maintenant, Je vais te donner quelque chose. Va là-bas et dis à cet hypocrite: "AINSI DIT LE SEIGNEUR! Il n'y aura même pas de rosée qui tombera du ciel sinon à ma parole." Oh! la la! Il l'a amené au sommet de la montagne pour lui montrer quelque chose.

273 Oh! je peux le voir venir ce matin-là, descendant la route de Samarie. Il n'avait rien pour attirer le regard, certainement pas, cette tête chauve luisait au soleil, avec des cheveux gris, et le visage couvert de barbe, et il était revêtu d'une peau de brebis. La Bible dit qu'il était "velu", il était recouvert de poils. J'imagine qu'il était répugnant. Il tenait un vieux petit bâton, avec ces petits yeux braqués droit aux cieux, il descendait la route. Et vous… il… Je pense qu'il se conduisait comme s'il avait seize ans alors qu'il en avait environ quatre-vingts. Le voici venir là, descendant la route, se dirigeant directement vers Samarie. Frère, il était alors rendu fort dans sa faiblesse: "Ma force suffit. Ne te fais pas des soucis u sujet des organisations, Elie. Ne t'en fais pas. Ma force est tout ce dont tu as besoin."

274 Je me rappelle qu'un jour, je me tenais à côté d'un grand temple, et j'ai dit: "Seigneur, je ne voudrais pas que ces gens viennent dans mon - mon bureau."
Il a dit: "Je suis ta Portion. Voyez? Je suis ta Portion."

275 "Quand - quand je suis faible, je - je suis… Ma volonté parfaite peut être accomplie (Paul ou Elie, qui que vous soyez) quand vous vous écartez du chemin." Voyez? "Quand tu es faible, alors Je suis fort. C'est Moi. C'est Moi le "Fort" qui entre et qui remplit."

276 Je peux le voir descendre directement cette route de Samarie, ces petits yeux regardant comme cela, dis donc, un petit sourire sur le visage. Frère, il s'avança directement devant Achab. Il ne bégaya pas du tout, il ne bredouilla pas du tout. Non non! Sous cette vieille petite poitrine décharnée, battait un coeur dans lequel vivait le Saint-Esprit. Oui, vraiment! Il descendit cette route, il s'avança directement devant Achab et lui dit: "Même la rosée ne tombera pas sinon à ma parole."

277 Il fit demi-tour et retourna dans le désert en marchant d'un pas lourd. Dieu dit: "C'était du bon travail, Elie. Monte ici, j'ai ordonné à tous les corbeaux de te nourrir maintenant, et le… Assieds-toi un moment ici. "Oh! la la!"

278 Quand il fut faible, c'est alors qu'il devint fort. Absolument. Il ébranla les cieux pour qu'il ne plût pas. C'est alors qu'il devint fort, quand il perdit son église, qu'il perdit tout ce qu'il avait, tout le reste. Mais il s'en tint à la Parole de Dieu; et alors il eut la puissance pour fermer les cieux.

279 Quand Jacob perdit toute sa force, alors Dieu lui donna le pouvoir de devenir un prince. Voyez?

280 Quand Paul perdit son instruction et toute sa théologie, Dieu fit de lui un missionnaire pour les Gentils.

281 Quand Moïse perdit toutes ses capacités et devint faible, Dieu le rendit puissant et l'envoya en Egypte dans la puissance de l'Esprit, à quatre-vingts ans, il avait une barbe pendante. Sa femme était montée sur un mulet, portant un petit enfant sur la hanche; et Moïse, un bâton à la main, descendit et conquit l'Egypte. Oui. Voyez? Il n'avait pas une armée derrière lui, comme il voulait y aller, mais dans la puissance de l'Esprit. Amen!
Quand vous êtes faible, c'est alors que vous êtes fort.

282 Il descendit tout simplement cette route; il ne bredouilla pas, il ne trébucha pas, il ne fit rien; il s'avança directement devant d'Achab et dit: "J'ai la Parole du Seigneur."
Achab lui dit: "C'est toi qui troubles Israël."

283 Il répondit: "C'est toi qui troubles Israël!" Absolument. Oh, frère! Absolument. "Fais sortir ces sacrificateurs intellectuels que tu as par ici, et voyons qui est Dieu." Voilà. "Montez sur le mont du Carmel, que le Dieu qui a répondu à la Pentecôte réponde de nouveau. Voyons si Dieu est toujours le même Dieu, si Jésus est le même hier, aujourd'hui et éternellement." Il était descendu de la montagne, avec un Message. Oui. Pourtant il était très faible. Il avait tout perdu avant de faire cela. Il lui fallait devenir faible avant de pouvoir devenir fort.

284 C'est la simplicité de l'Evangile qui confond les gens. Ils essaient d'En faire un grand quelque chose d'intellectuel ou autre, alors que c'est la simplicité. Mais Dieu se sert de l'humilité, la faiblesse et la simplicité comme moyen même pour accomplir Son oeuvre. Ce n'est qu'un instrument dans la main de Dieu.

285 Jean-Baptiste, le précurseur de Christ, son Message était si simple que Cela passa par-dessus la tête des gens. Ecoutez juste une minute. J'espère que je ne vous retiens pas trop longtemps, vous qui êtes debout le long des murs, voyez. Ecoutez! Jean, lorsque… Tous les prophètes avaient rendu témoignage de la venue du Messie. L'un d'entre eux a dit que les montagnes sauteraient comme de petits béliers. D'autres ont dit: "Les feuilles battront les mains." L'autre a dit: "Toutes les vallées seront comblées et les montagnes seront abaissées." Oh! la la! Quel jour!

286 Imaginez-vous l'école des prophètes et la conception intellectuelle de cela. Oh! la la! Ils avaient tout d'une façon très classique! Mais quand cela eut lieu, du désert surgit un drôle de prédicateur qui n'avait jamais été à l'école un seul jour de sa vie, probablement que sa grammaire était très médiocre. Son père était sacrificateur, mais Dieu le retira de cela. Nous avions vu cela dans la leçon de dimanche dernier. Dieu n'a pas voulu qu'il se mêle à ces dénominations; et Il l'a amené dans le désert pour le former Lui-Même. C'est ce genre-là, c'est ce genre-là qui s'en tient à la Parole de Dieu.

287 Il sortit du désert à trente ans environ. J'imagine qu'une barbe noire hirsute recouvrait son visage et pendait. Il était enveloppé d'une large peau de mouton, il se tenait dans la boue qui lui arrivait jusqu'aux genoux, il disait: "Je suis celui dont a parlé le prophète Esaïe." Et des gens des dénominations sont venus. Il leur a dit: "Ne dites pas en vous-mêmes: "Nous avons ceci et cela! De ces pierres Dieu est capable de susciter des enfants à Abraham!" Oh, la, la! Pourquoi? Il avait l'AINSI DIT LE SEIGNEUR. Il avait le Message; Dieu avait prédit sa venue. Et la raison… Il est venu avec une telle simplicité que cela leur est passé par-dessus la tête.

288 Quand Jésus est venu, Il a dit: "Qu'êtes-vous allés voir? Un orateur intellectuel qui peut se transformer de méthodiste en baptiste et de baptiste en presbytérien, de presbytérien en pentecôtiste, et de pentecôtiste en quelque chose d'autre? Etes-vous allés voir un roseau agité à tout vent? Pas Jean!" Il dit: "Etes-vous donc allés voir un homme vêtu de fin lin?"
Il dit: "Ils sont dans les palais des rois, ce genre de ministres." Il dit: "Qu'êtes-vous allés voir, un prophète?" Il dit: "Plus qu'un prophète!"

289 Jean était plus qu'un prophète. Et écoutez, il vint comme étant le plus simple de tous. Mais il était plus qu'un prophète. Savez-vous ce qu'était Jean? Il était le messager de l'alliance. Certainement. Il était plus qu'un prophète. Un prophète est un voyant, il voit les choses. Jean l'était aussi, mais il était plus que ça. Il était le messager de l'alliance. Il dit: "Oui, c'est celui dont il est dit: 'J'envoie Mon messager devant Ta face." C'est ce qu'il était; il était le messager de l'alliance. Certainement. Par sa venue simple, il a vraiment aveuglé les intellectuels.

290 Eh bien, nous devons arrêter très bientôt, dans quelques minutes presque, j'ai quelques point ici que je désire mentionner, quelques Ecritures et quelques notes.

291 Qu'en était-il de la veuve qui avait une poignée de farine? Elle était devenue faible; elle mourait probablement de faim. Elle n'avait pas de farine. Elle ne pouvait aller nulle part ailleurs emprunter de la farine; personne d'autre n'en avait. Mais elle était arrivée à un point… c'était une croyante fervente, son mari avait été un grand homme de Dieu. Et elle était restée veuve, avec un enfant. Et elle n'avait qu'une poignée de farine, mais c'était assez; c'était tout ce dont elle avait besoin. Une fois cela consacré entre les mains de Dieu, elle en a vécu pendant trois ans et six mois, d'une poignée de farine. Elle était devenue faible.

292 Elle est sortie ce matin-là pour ramasser deux morceaux de bois, les briser et les mettre ensemble. Voyez? Les deux morceaux de bois représentent la croix. Voyez? Briser… Elle a dit: "Je vais ramasser deux morceaux de bois." Elle n'a point dit: "En prendre plein les bras", juste deux morceaux. C'est cela. Voyez-vous le symbole?

293 Et… Oui, autrefois, la vieille manière… De nos jours, pour allumer un feu, on prend des bûches, on les croise et on met le feu juste à leur point d'intercession. Quand je vais camper, je… Dans les montagnes pendant la nuit, pour ne pas geler, je pose une bûche comme ceci et une autre comme cela, et pendant la nuit je continue simplement à rapprocher les bouts. Et le feu les consume comme cela, au fur et à mesure que vous les rapprochez, (vous voyez?) juste au croisement.

294 "Je suis - j'ai deux morceaux de bois, je vais paner… apprêter cette farine, cette petite poignée de farine, et faire un gâteau pour moi et pour mon fils. Nous le mangerons et nous mourrons." Elle était vraiment faible, n'est-ce pas? Elle a dit… Et elle se retourna et commença à rentrer. Oh, quelle chaude matinée! Oh, ça faisait très longtemps qu'il n'y avait donc rien. Tout… Pas d'eau, et les gens criaient, mouraient partout. Il n'y avait pas d'endroit où emprunter, il n'y avait rien à faire. C'était la fin pour elle. Elle était dans son état de faiblesse. Elle a dit: "Je vais préparer cela pour moi et mon fils, puis nous mangerons et mourrons." Elle se retourna donc et dit…

295 "Juste une minute!" Elle regarda derrière elle. Et le visage couvert de poils de ce vieil homme apparut de l'autre côté du portail. Il lui dit: "Va tout d'abord me préparer un petit gâteau, et amène-le-moi." Oh! "Amène-moi un peu d'eau et un morceau de pain dans ta main, car AINSI DIT LE SEIGNEUR"… Oh! la la! Cette déclaration a suffi. Oh! la la! Le peu qu'elle avait (Voyez?), elle le consacra à Dieu. Ce fut assez pour la nourrir le reste du temps. Oui. Voyez? Quand elle était faible, c'est alors qu'elle était forte.

296 Une autre avait juste un vase avec un peu d'huile dedans. Et elle n'avait rien, ses deux fils allaient être vendus comme esclaves. Elle ne pouvait rien faire d'autre avec ce petit vase d'huile; ce n'était pas grand chose, elle était à bout.
Elie lui a parlé, disant: "Qu'as-tu dans ta maison?"
Elle a dit: "Juste un peu d'huile dans un vase."
Il a dit: "Va chez tes voisins, emprunte beaucoup de vases."

297 Ecoutez: se préparer avant même que la chose arrive. Hein? Se préparer. David a entendu le bruit dans les mûriers. Elisée a vu un nuage qui n'avait que la dimension d'une main, il a dit: "J'entends le bruit d'une pluie abondante." Si seulement Dieu peut avoir des vases vides… C'est vrai.
Il a dit: "Remplis-en la maison." Amen.

298 Voyez-vous ce que Dieu veut? Dieu doit avoir des vases vides. Ecoutez. Nous avons eu tellement de doctrines, tellement de non-sens ecclésiastiques, que nous sommes arrivés à bout de ressources. Il ne reste qu'une chose: se tourner vers Dieu et Sa Parole. Et si vous voulez faire cela, cherchez des vases vides. Ôtez-en tout ce qui est méthodiste, ôtez-en tout ce qui est pentecôtiste et tout ce qui est baptiste, et que ce ne soit que des vases, et placez-les dans la maison. Puis, prenez de ce Vase-ci et commencez à déverser, amen, commencez simplement à déverser.

299 Elle en eut assez pour subvenir à ses besoins et à ceux de ses enfants, et tout le reste, et pour régler toutes ses dettes. Pourquoi? Pourquoi? Juste le peu qu'elle avait, elle le consacra à Dieu, et en suivant la parole de ce prophète, elle s'en est bien sortie.

300 Ô Dieu, envoie-nous un prophète qui prendra la Parole de Dieu, qui ne prendra pas quelque - quelque chose d'autre, mais qui n'aura que des vases vides. Si seulement Dieu peut avoir des vases vides, puis prendre la Parole de Dieu et La déverser dans la personne.

301 Pas quelqu'un qui dise: "Oh! j'ai tremblé quand je L'ai reçu; j'ai parlé en langues quand je L'ai reçu. J'ai dansé dans L'Esprit." Oubliez ça, vous voyez, oubliez ça.

302 Restez simplement là jusqu'à ce qu'Il vienne, c'est tout, jusqu'à ce que le vase soit rempli. C'est cela. C'est comme cela qu'il faut faire. Absolument, la Chose est simple. "Les vases furent remplis. O comme nous pourrions nous attarder là-dessus!

303 Les disciples étaient tout perplexes un jour, Jésus leur a parlé, disant: "Il y a cinq mille personnes ici, dit-Il, elles sont sans force, elles meurent de faim." Oh! Je pourrais m'y attarder encore une heure. Cinq mille personnes mourant de faim! Des centaines de milliers meurent de faim!
Ils ont dit: "Renvoie-les."
Il a dit: "Ce n'est pas nécessaire de le faire." Il a dit: "Donnez-leur à manger."

304 Oh! la la! Je peux les voir en train de rassembler tout ce qu'ils pouvaient trouver, et vous savez, après avoir tout eu, rassemblé tout ce que… Excusez-moi pour cette expression, "rassembler". Mais une fois qu'ils ont tout eu, ils ont dit: "Maintenant, voici, nous avons parcouru tout le camp. Nous n'avons pas trouvé un sou, nous ne pourrons donc pas tenir la campagne." Vous voyez? "Nous avons donc tout ici, mais tout ce que nous avons pu trouver, c'est juste cinq petits pains et deux petits poissons qu'avait un gringalet", du genre David, qui est venu de là, du désert. "C'est tout ce que nous avons eu. C'est tout ce que nous pouvons avoir. Nous ne savons que faire. Nous ne pouvons rien faire d'autre, Jean." Pierre a dit: "C'est tout ce que nous pouvons faire. C'est tout ce que nous pouvons faire. Nous ne savons que faire. C'est tout ce que nous avons trouvé comme nourriture."

305 Eh bien, je peux juste prendre un petit passage des Ecritures, Actes 2.38, et c'est tout ce dont nous avons besoin (Vous voyez?), obéissez-y tout simplement. Vous n'avez pas à apprendre dans des séminaires, tout à propos de ceci et cela; acceptez simplement Cela. Oui, acceptez simplement - simplement Cela; c'est tout ce dont vous avez besoin: "Repentez-vous, chacun de vous, et soyez baptisés au Nom de Jésus-Christ pour le pardon de vos péchés, et vous serez remplis d'Huile." Voyez? Videz-vous simplement, préparez-vous pour Cela; c'est tout ce dont vous avez besoin. Déversez-y juste une goutte, et voyez cela se remplir.

306 Vous savez, il y en avait à peine assez dans ce vase pour que cela fasse une goutte dans chaque vase. Peut-être que de son doigt, comme ceci, elle a juste laissé tomber une goutte dans chaque vase comme cela; quand elle a regardé de nouveau, c'était plein. Elle a juste laissé tomber une goutte, vous voyez, c'est tout ce qu'il fallait, parce que c'était de l'huile bénie.

307 N'acceptez pas une expérience de séminaire. Acceptez la Parole de Dieu et laissez-La tomber au-dedans, voyez combien Elle remplit.

308 Il a dit: "Eh bien, quelle sorte de goutte devons-nous prendre? Peut-être pouvons-nous tirer quelque chose des Psaumes."

309 Prenez ce que je vous ai dit: "Repentez-vous et soyez baptisés au Nom de Jésus-Christ pour le pardon des péchés, et vous serez remplis à partir de cette Goutte-là." Laissez simplement tomber cette Goutte là-dedans, et vous serez remplis à partir de cette Goutte-là. C'est la Goutte que Pierre a utilisée le jour de la Pentecôte. C'est la Goutte que Paul a utilisée. C'est la Goutte que tous les disciples ont utilisée. Le reste sera ajouté. Prenez simplement cette Goutte-là et suivez-La jusqu'au bout, et le reste ira bien.

310 Devenez faibles! Videz-vous! Videz-vous complètement, et désormais des gouttes tomberont, continuellement, et Dieu fera tomber le reste des gouttes. Faites simplement cela. Tombez à genoux et recevez cela de tout votre coeur. Humiliez-vous dans votre coeur maintenant même et dites: "Ô Dieu, je crois Cela de tout mon coeur!" Dieu s'occupera du reste des gouttes. Ce sera complètement rempli "Vous serez re… remplis du Saint-Esprit."

311 Eh bien, ils ont eu cinq petits pains et deux poissons. Qu'allaient-ils donc faire? Ils se sont donc approchés et ont dit: "Voici tout ce que nous avons pu rassembler. Nous ne savons que faire. Nous ne pouvons trouver nulle part un autre morceau de pain; il n'y a personne. Et ce petit garçon a probablement représenté - fait l'école buissonnière, il était allé à l'école ce matin, a fui l'école et est venu ici faire la pêche. Et nous l'avons pris, là au bord du ruisseau, il est venu écouter. Et, là, il a cinq…" Grâces soient rendues à Dieu pour ce petit garçon! Certainement! Ils dirent: "Tout ce que nous avons pour vivre, c'est cette toute petite goutte-ci." Ils dirent…

312 Jésus a dit: "C'est suffisant. Apportez cela ici." Voyez? "Apportez cela ici, donnez-le-Moi. Donnez-Moi cette petite goutte. Je vais m'occuper du reste. Eh bien, vous, distribuez sans cesse au fur et à mesure que Je vous donne de cette goutte."

313 Et ce matin, que chacun de vous accepte la goutte d'Actes 2.38 dans son coeur, et acceptez simplement cela et voyez-Le commencer à rompre pour vous le Pain de Vie. Repentez-vous, faites-vous baptiser au Nom de Jésus-Christ pour le pardon de vos péchés, et alors voyez si le Saint-Esprit ne tombe pas, ne continue pas à tomber sur ceci et sur cela, à tomber par ici et là, et là, et il y aura un remplissage du Saint-Esprit. C'est vrai!

314 Vous n'avez pas besoin d'aller dans les séminaires. Vous n'avez pas besoin d'être intelligent. Tout ce qu'il vous faut faire, c'est reconnaître que vous ne savez rien. Laissez Dieu S'emparer de vous, Il prendra soin du reste.

315 Très bien, alors la voix a dit: "Apportez-les ici." C'est ce que Dieu désire ce matin, qu'on Lui apporte un tas de vases vides. Il prendra soin du reste. Certainement.

316 L'aveugle Bartimée, qui était assis à la porte de la ville, en haillons, il avait froid, oh! c'était le moment où il était plus faible, quand il entendit une Voix dire: "Amenez-le ici." C'est juste. C'est parfois lorsque vous êtes plus faible.

317 Il y eut Marie au tombeau, le coeur brisé, son enfant, son Fils avait été tué. Tout, tout espoir était parti. Et elle est allée pour L'embaumer, mais même Son corps n'était pas là. Et elle entendit une Voix lui dire: "Pourquoi pleures-tu, femme?"

318 Elle dit: "On a enlevé mon Seigneur, et je…" La pauvre petite créature, c'était son Enfant qui avait été déshonoré; on L'avait complètement dévêtu, et, on L'avait pendu là sur une Croix, on L'avait crucifié, cloué là, après qu'Il avait déclaré être le Messie, après qu'elle avait su que le Saint-Esprit l'avait couverte de Son ombre et qu'elle avait engendré cet Enfant. C'était le Fils de Dieu. Elle avait vu Ses oeuvres et tout, et elle voyait Jésus juste au moment où Il était plus faible…

319 Et alors Jésus S'était opposé au mal, S'était opposé à ces organisations, S'était opposé à ces pharisiens. Et Il était devenu faible et S'était soumis à la mort, et Il est mort à la Croix comme un pécheur, portant nos péchés. Les Psaumes même, les prophètes même auxquels les gens croyaient, avaient prononcé des centaines d'années auparavant les Paroles même que Jésus a prononcées au Calvaire, mais on a manqué de voir cela. Leurs grands eccle-…

320 "Mon Dieu, a dit David, mon Dieu, pourquoi M'as-Tu abandonné?" Psaume 22: "Tous mes os… ils me regardent, aucun d'eux n'est brisé. Ils secouent la tête et disent: 'Il S'est confié dans les autres… Il... Il a sauvé les autres et Il ne peut Se sauver Lui-Même." Et tout ce que les prophètes avaient dit s'accomplissait justement là! Alors Jésus, mourant, tenant ferme cette Parole, S'est soumis. Dieu, Emmanuel, devint si faible qu'Il Se soumit à la mort et à la tombe; et Son âme alla au séjour des morts. La faiblesse! Mais après cet abandon total, Il ressuscita en ce matin-là de Pâques, Se frayant un chemin depuis les lieux les plus bas.

321 Il était le Très Haut, et Il devint le Plus bas. Il vint vers les gens les plus bas, alla dans la ville la plus basse. Et l'homme le plus petit de la ville a dû Le regarder d'en haut. De là, Il alla à la mort, de la mort à la tombe, et de la tombe au séjour des morts; Il alla jusqu'au lieu le plus bas qui puisse être atteint, jusqu'au plus bas enfer que l'on puisse imaginer.

322 Mais alors, de là, Dieu commença à L'élever. En passant par le Paradis, de là à la… à la tombe, et de la tombe à la Gloire, et Il a été tellement élevé qu'Il doit baisser Ses regards pour voir le Ciel. Il a élevé Son trône dans le Ciel!

323 Cette petite mère au coeur brisé, ne le sachant pas, se tenait là, disant: "Ils ont enlevé mon Seigneur, et je ne sais pas où…" Elle était… C'était le moment où elle était plus faible. Son - son Seigneur était mort. On L'avait crucifié, pourtant Il laissa ce… Le crucifier dans la honte en le pendant là, nu devant ces gens. Et on Lui a percé le côté avec une lance, et Il saignait, et on L'a entendu crier sur la Croix, et on a vu la terre trembler, et tous les cieux ont reconnu qu'Il était mort. On L'a descendu, raide et froid, et mis dans la tombe. Elle se disait: "Les derniers hommages que je puisse rendre à mon Enfant bien-aimé, c'est de venir L'embaumer, et maintenant ils L'ont enlevé." Et elle se tenait là pleurant, cette petite mère se tenait là pleurant, sanglotant. Oh, le moment de la plus grande faiblesse!
"Femme, pourquoi pleures-tu?" lui dit une Voix derrière elle.

324 Elle pensa que c'était le gardien du cimetière, elle dit: "Oh, ils ont enlevé…" Elle n'arrivait même pas à se retourner, tellement elle était faible. Elle dit: "Cela fait maintenant trois jours et trois nuits que je n'ai pas dormi. Je me suis tenu là et j'ai assisté à la crucifixion. J'ai regardé mon propre Bien-Aimé que je savais être le Fils de Dieu. Je sais qu'Il l'était! Et pourtant ils… (Elle regardait de l'autre côté, et Lui était derrière). Et on L'a enlevé et L'a crucifié. Je L'ai vu ressusciter les morts de la tombe. Je L'ai vu faire des miracles et des miracles. Et je sais que le Saint-Esprit… Dieu connaît mon coeur; j'étais innocente de tout, et le Saint-Esprit m'a donné cet Enfant sans que je connaisse un homme. Combien je sais que c'était vrai! Et je L'ai vu être déshonoré et être dépouillé de Ses vêtements, et on L'a pendu là, Il a été meurtri. Il est mort de la mort la plus horrible. Je L'aime. Peu m'importe ce qu'on Lui a fait. Je désire malgré tout L'ensevelir; je désire - je désire Lui donner la sépulture qu'il faut, mais on L'a enlevé. Je me suis tenue là jour après jour, le coeur brisé. Je me suis tenue là dans cet état. Je ne sais pas ce qu'on a fait de mon Seigneur."

325 Il a dit: "Marie." Et alors elle devint forte. Amen! "Va dire à Mes disciples que Je les rencontrerai en Galilée." Oh! la la!

326 Dans leur faiblesse, ils furent rendus forts. Quand vous êtes faible, c'est alors que vous devenez fort.

327 Pierre, après avoir été là, à prêcher là-bas, il était… La pêche était son métier. J'aime son métier. Et il était donc là à faire la pêche là-bas, tout découragé, sachant qu'il avait renié Christ. Oh! la la! Il entendit ce Prophète, qui se tenait là, lui dire: "Pierre, tu dis que tu M'aimes?"
Il dit: "Ô Seigneur, Tu sais que je T'aime." Il dit: "Je T'aime. Je suis prêt à mourir pour Toi."

328 Il dit: "Pierre, tu crois être sincère, mais tu Me renieras trois fois avant… Tu Me renieras avant que le coq chante pour la troisième fois. Tu vois, tu Me renieras trois fois avant que le coq chante."

329 Et alors, il vit cela s'accomplir, quand il se tint là et dit: "Je ne Le connais pas. Non, je ne sais rien de ces Pentecôtistes-là."

330 Ce n'est pas l'heure d'arrêter de prêcher, c'est juste la sonnerie de ma montre qui s'est fait entendre. Voyez? Il dit que… Je - je - je sais que je - je suis censé arrêter maintenant, mais je - je ne peux pas arrêter juste en ce moment, vous voyez, je dois donc terminer ceci juste...

331 Il dit: "Je - je - je - je sais que je L'ai renié. Je L'ai renié devant Pilate. Je L'ai renié devant… lorsque cette petite femme s'est approchée de moi et a dit: 'N'es-tu pas l'un d'eux?' 'Non!' Et j'ai même fait des imprécations!" Oh! Il était dans un état terrible. Il dit: "Je - je - je…" Elle a renié… Il L'avait renié. Et il avait vu Jésus Se tenir là et lui jeter un coup d'oeil, ce fut alors que le coq chanta, Il jeta un coup d'oeil vers Pierre. Pierre sortit. Oh! il était découragé. Il a dit: "Pourquoi dois-je vivre encore plus longtemps."

332 Et alors, en plus de cela, il dit: "Je crois que je vais retourner faire la pêche. Je ne peux plus prêcher, ainsi je vais simplement retourner et commencer à faire la pêche." Il avait lancé ses filets et les avait jetés toute la nuit durant, sans attraper de poisson. Et il était devenu faible, il n'avait rien, il était découragé, il était arrivé au bout de ses capacités.

333 Il pensait être un grand homme quand il avait tranché l'oreille du fils du souverain sacrificateur, comme cela; eh bien, il pensait être un grand homme, vous savez, il avait appris quelque chose. Mais il ne savait rien! Il a dû oublier tout cela.

334 Et il était là, il se dit: "Eh bien, je sais une chose: je suis un pêcheur. Je peux encore gagner ma vie en faisant la pêche." Il jeta le filet toute la nuit sans rien attraper. Oh, quel découragement! Chaque fois qu'il retirait le filet, il était vide. Et il était très découragé. Il était plus faible que jamais. Il se dit: "D'après ce que je sens, je ferais mieux de sauter de cette barque. De toute façon je ne vaux rien."
Jésus dit: "Avez-vous attrapé du poisson, les enfants?"

335 Ils regardèrent sur le rivage, et il y avait là un Homme. Il dit: "Non. Nous avons travaillé dur toute la nuit et nous n'avons rien pris. Je pensais que j'étais un pêcheur."
"Est-ce toi, Simon?"

336 "Oui. Eh bien, j'ai travaillé dur toute la nuit, et je n'ai rien pris. Oh! je - je... Nous n'avons pas attrapé de poisson par ici."
Il dit: "Eh bien, jette ton filet de l'autre côté."

337 "Nous avons fait… Comment?" Alors, il… Il dit: "De l'autre côté? Nous l'avons déjà fait!"
"Jette-le de l'autre côté."

338 Il lança ses filets, puis il tira. Il dit… Alors il devint fort. Oh! la la! Il prit son vieux manteau de pêcheur et s'en enveloppa, il dit: "Frères, c'est Lui! " Et il dépassa tous les autres, arrivant sur le rivage avant qu'ils puissent… ils ramaient dans leurs barques aussi vite que possible. Il les dépassa à la nage, avec un manteau de pêcheur sur lui, et arriva sur le rivage. Pourquoi? Quand il était fort, quand il était fort il ne pouvait rien faire, mais quand il devint faible, alors il devint fort. Absolument.

339 Oh! la stratégie de Dieu consiste à prendre des vases humains vides et à ébranler le monde avec. Maintenant, juste un petit moment et nous partirons. C'est comme à la Pentecôte. A la Pentecôte, qu'a-t-Il fait? Il leur a fallu dix jours pour être complètement vidés. Mais ils se tenaient tous là avec leurs vases tournés vers le haut, et Dieu Se prit Lui-Même et les En remplit. C'est tout! Ils ébranlèrent le monde. Il Se déversa Lui-même en eux…

340 C'est ce qu'il faut aujourd'hui. Ce qu'il nous faut aujourd'hui, ce sont des vases vides (absolument), que Dieu doit remplir. Et vous ne pouvez pas les prendre… (Je dois sauter beaucoup de choses ici.) Dieu ne peut pas les utiliser aussi longtemps qu'ils sont déjà remplis. Si vous êtes plein de formation théologique, Dieu ne peut pas vous utiliser. Dieu doit avoir des vases vides pour pouvoir les remplir.

341 Eh bien, Elie n'a pas dit: "Va chercher des vases et emprunte beaucoup d'huile, et nous verrons si nous ne pouvons pas les vendre à bon prix, si tu as un peu plus, tu pourras rembourser au voisin, comme cela." Il dit: "Prends seulement les vases vides. C'est tout ce qu'il te faut."

342 C'est ce qu'il y avait à la Pentecôte. Ils avaient des vases vides, pour que Dieu les remplisse. Frère, c'est ce qui est exigé aujourd'hui. Il faut cela aujourd'hui. Il nous faut avoir cela sinon nous périrons. Je vais terminer maintenant. Ecoutez. Nous devons avoir cela sinon nous périrons. Absolument.

343 Les grosses machines ecclésiastiques que nous avons, les grosses machines d'églises sont complètement calaminées [se couvrir de résidu de la combustion d'un carburant qui se dépose et encrasse les cylindres d'un moteur. - N.D.T.], il y a un cognement spirituel dedans. (Frère Collins est quelque part ici, et frère Hickerson…). Je crois que le vilebrequin n'est pas en bon état. Quelque chose ne va plus. Ils utilisent la mauvaise qualité d'essence; c'est tout calaminé. Ils utilisent une expérience de séminaire au lieu du Saint-Esprit.

344 Les grands réveils que nous avons dans le pays, nos grands hommes, nos campagnes de guérison, tout a échoué. Nous le savons. Regardez notre noble évangéliste, Billy Graham. Il a parcouru le pays d'un bout à l'autre, à maintes reprises. Quel bien cela a-t-il fait? Oral Roberts, avec des campagnes de guérison partout, et cela devient toujours pire.

345 En effet, tous sont des baptistes, des presbytériens, des Assemblées de Dieu, et toutes ces autres différentes organisations qu'ils rassemblent, qu'est-ce? Une énorme machine ecclésiastique, et Dieu a complètement rempli cela de calamine [résidus de la combustion d'un carburant qui se déposent et encrassent les cylindres d'un moteur - N.D.T] pour vous. Maintenant, elle ne fait que faire "teuf! teuf!" vous pompez, vous pompez, vous pompez, ça fait "teuf! teuf!" vous pompez, vous pompez, vous pompez, un petit peu ici et là. C'est abîmé! C'est foutu! Il n'y a plus d'essence. Vous avez versé de l'eau dedans. Tout est foutu, oui oui; les pneus sont dégonflés de deux côtés. Nous sommes dans une situation terrible. La machine ecclésiastique s'est arrêtée.

346 Et frère, le couvercle de l'enfer a sauté. C'est vrai. Et des flots de puissance démoniaque se déversent de partout. Cela a conquis les nations. Cela a conquis la politique à tel point qu'elle est pourrie jusqu'à la moelle. Cela a conquis les églises jusqu'au point où elles ne connaissent rien d'autre que la dénomination.
Si vous demandez: "Etes-vous chrétien?"
- Je suis méthodiste.
- Etes-vous chrétien?
- Je suis - je suis pentecôtiste.

347 Cela ne veut rien dire de plus, comme je le disais l'autre jour, que d'être un cochon, ou un porc, ou un cheval ou quelque chose de ce genre. Cela n'a rien à voir avec la Chose. Vous êtes chrétien quand vous êtes né de nouveau et rempli du Saint-Esprit, et que vous êtes totalement soumis à l'Esprit, pas avant cela. Si vous n'êtes pas soumis à l'Esprit, alors vous n'êtes pas né de nouveau et vous n'avez pas le Saint-Esprit. Vous pouvez parler en langues et frissonner, sauter, courir et faire toutes sortes de…

348 Paul a dit: "Je peux transporter les montagnes par la foi, je peux guérir les malades, je peux connaître de la Bible, je peux aller dans un séminaire et apprendre toutes ces affaires, tout." Il a dit: "Pourtant je ne suis rien." Alléluia!

349 Oh! la la! Vous parlez du couvercle qui a sauté de la bouilloire! Les démons rôdent partout, les puissances du Diable, sous le nom du christianisme, enseignant comme doctrines des commandements d'hommes, des doctrines théologiques de séminaires, abandonnant la Bible.

350 Alléluia! Qui est capable de… Qui est assez fort, qui est assez sage, qui est assez puissant pour vaincre cette légion qui dévêtit nos femmes au nom des prédicateurs méthodistes, baptistes et même pentecôtistes? Elles se fardent le visage comme Jézabel, et se font couper les cheveux, et portent des pantalons comme les hommes. Nos prédicateurs n'ont pas assez de courage pour le leur dire. Elles sont possédées du Diable! C'était la légion qui lui avait arraché les vêtements. Qui est ce démon rugissant?

351 Qui est assez fort? Quelle est cette dénomination qui est capable de vaincre celui qui erre à travers ces pierres tombales de dénominations en criant: "Les jours des miracles sont passés et nous n'avons pas besoin du Saint-Esprit"?

352 Qui peut vaincre ce démon? Ô Dieu! Nous ne pouvons pas y arriver par la dénomination. Nous ne pouvons pas y arriver par les forces ecclésiastiques. Mais il y eut une fois une Voix qui en fut capable, amen, qui vainquit ces démons, rendit sain d'esprit ce fou et lui fit porter des vêtements. Cette même Voix nous a donné la promesse: "Les oeuvres que Je fais, vous les ferez aussi." Vous n'y arriverez jamais avec de l'essence ecclésiastique dans une voiture calaminée. Vous n'y arriverez jamais dans une organisation. Vous y arriverez en vous vidant complètement, en devenant faible, et en vous répandant complètement et en laissant le Saint-Esprit entrer et se déverser sur chaque partie de votre être, saturer chaque membre de votre corps. C'est la seule… façon d'y arriver. Nous n'avons pas besoin d'une organisation.

353 Ce dont nous avons besoin, ô Dieu, je Le sens maintenant Se déverser partout ici maintenant. Ce dont nous avons besoin, c'est d'un prophète de Dieu qui se lève avec un coup de tonnerre de Dieu, un éclair spirituel qui secouera ce monde et le plongera dans la honte! Alléluia! Des vases vides, c'est ce dont Il a besoin, c'est vrai; une Eglise appelée à sortir, une petite minorité qui recevra la puissance et les bénédictions de Dieu ainsi que Son Message. Alléluia! C'est ce dont nous avons besoin.

354 Devenez faibles afin de devenir forts. Cela vaincra chaque démon. Cela confondra les érudits. Cela attirera les hommes et les femmes que Dieu a appelées, et ceux-là seulement.

355 Souvenez-vous: "Ce qui arriva du temps de Noé arrivera de même à la Venue du Fils de l'homme; huit âmes furent sauvées." Au temps d'Elie, il n'y en avait que sept mille qui avaient la Chose. Oh! Pensez simplement à ce temps où nous vivons aujourd'hui. Quand Jean vint sur la scène, la petite église était certainement minoritaire, mais il y avait des vases vides dans lesquels déverser l'Huile. Alléluia!
Ô Dieu, accorde-nous de nous vider complètement!

356 Videz-vous, mes amis. Devenez faibles! Renoncez à votre propre capacité! Et vous qui suivez par la radio… pas à la radio, mais là dans… vous qui écoutez ces bandes, où qu'elles arrivent, videz-vous. Répandez-vous sur l'autel de Dieu comme un sacrifice. Que l'Ange vienne avec une pierre ardente, remplir ce vase de la puissance du Dieu Tout-Puissant et avoir... Alors Il vous rendra forts, Il vous donnera la grâce de tenir.
Inclinons la tête une minute:

357 Ô Seigneur, un autre dimanche matin est passé et nous sommes assis dans cette assemblée solennelle, où des hommes et des femmes Te connaissent, où Ton Esprit habite dans leurs coeurs, ils Te croient et ils ont agi selon chaque Parole que Tu - que Tu nous as ordonnée d'accomplir. Et nous Te remercions pour ces gens.

358 Et il peut y en avoir d'autres dans le pays où iront ces bandes, où de petits hommes et de petites femmes humbles les feront entrer dans leurs maisons, dans les tribus, et là dans d'autres pays. Puissent-ils entendre, Seigneur, et comprendre, se vider complètement de sorte que le Saint-Esprit, les remplisse complètement.

359 Il peut même y en avoir ici ce matin, Seigneur, qui se sont complètement vidés depuis que nous avons commencé à parler, qui ont réalisé qu'ils se sont trop confiés à leurs propres pensées, à eux-mêmes, ils - à leurs propres capacités, se confiant à la - la finesse de leur simple esprit humain, qui n'est rien que de la souillure devant Dieu. Ô Dieu, qu'ils se vident vraiment maintenant, qu'ils se soumettent humblement et qu'ils viennent pour être remplis de l'Esprit. Accorde-le, Seigneur.
Il est dit dans la Bible: "Tous ceux qui crurent furent baptisés."

360 Ce matin, ici dans ce bâtiment, Père, il y a une petite femme, assise là au fond. Et je me souviens de madame Hicks qui me cherchait un soir, et elle était étendue là, maigre comme un clou, elle avait la peau sur les os; le cancer l'avait complètement rongée. Son mari n'était pas encore chrétien. Et je me souviens de la prière que j'ai faite ce soir-là: "Ô Dieu, tu as envoyé le petit David poursuivre un lion avec une simple petite fronde, et il a ramené l'agneau." J'ai dit: "Ce cancer a attrapé ma soeur; c'est un démon. Je sais que Tu es Dieu. Je T'ai vu, Seigneur, et j'en suis sûr. Je T'ai parlé, et Tu m'as répondu. Je viens à la recherche de la brebis de Dieu: toi, cancer, libère-là!" Puis, je lui ai ordonné au Nom de Jésus-Christ de rentrer chez elle. Et son mari, qui ne s'était pas encore abandonné, crut cette Parole et ramena sa femme à la maison. La voici ce matin, une femme très vigoureuse et en bonne santé. Le cancer est parti, elle est venue ce matin pour se faire baptiser au Nom de Jésus-Christ. Ô Dieu, merci pour ce vase vide prêt à être rempli. Ô Dieu, je Te prie de bénir cette âme.

361 Seigneur, ce n'est qu'un exemple parmi tant d'autres. Je demande que Tes bénédictions reposent sur cet auditoire, solennellement, ô Dieu, solennellement. Si…

362 Je ne vois plus qu'une chose qui reste, Père, c'est que, soit que Tu Te lèves quelque part avec des vases vides et fasse que ce monde ait honte de lui-même, soit que Tu envoies Jésus très rapidement. Car voici la fin, Seigneur, il ne reste plus que deux choses à faire (et nous devons voir cela très bientôt), car nous savons qu'on est à la fin; soit que nous verrons quelque chose de puissant se lever très bientôt, soit que nous verrons la Venue du Seigneur.

363 Chaque prophétie est accomplie. La dernière chose avant que l'Eglise soit ressuscitée, avant qu'Elle soit enlevée, au chapitre 3 de l'Apocalypse, c'est la venue d'un messager pour l'âge de l'Eglise de Laodicée, qui ramènerait le coeur des gens aux pères primitifs, les ramènerait à la véritable Pentecôte qu'ils prétendent avoir. Il y en aurait des milliers et des milliers, comme au temps de Noé, Seigneur, qui seraient perdus. Beaucoup d'entre eux seraient perdus. Nous voyons cela déjà accompli, Père.

364 Viens, ô Seigneur Jésus, enlève Ton Eglise. Et si c'est Ta volonté, Seigneur, juste avant que cette Eglise soit enlevée, qu'il se lève une Puissance. Ô Dieu! remplis ces vases. Suscites-en, Seigneur. Secoue ce monde une fois de plus! Nous savons que ce sera trop tard, il n'y aura plus de repentance, ce sera alors trop tard pour eux. Mais montre Ta Puissance, Seigneur, remplis ces vases et secoue ce monde comme jamais auparavant! Ensuite, prends Ton Eglise. Laisse le monde dans le chaos où il se trouve, ô Dieu, il se débat.

365 Et puis nous savons que le glorieux Saint-Esprit ira alors chez les Juifs. Comme nous avons vu les cent quarante-quatre mille se tenir sur le mont Sinaï avec l'Agneau, mais l'Epouse était déjà au Ciel. Elle était déjà enlevée et l'Agneau était revenu, Joseph, pour Se faire connaître à Son peuple. Et la Bible dit qu'ils seront consternés lorsqu'ils regarderont et Le verront Se tenant là. Quand Il Se fera connaître, ils diront: "Où as-Tu reçu ces cicatrices?"
Il répondra: "Dans la maison de Mes amis."
Et alors ils diront: "C'est Lui que nous avons crucifié."

366 Et Il dira comme Joseph: "Ne vous tourmentez pas, car Dieu a fait ceci pour sauver la vie des Gentils. Ce n'était pas votre faute." Puis, il est dit qu'ils se sépareront, famille par famille, et qu'ils se lamenteront comme un foyer qui a perdu son fils unique.

367 Ô Père, ce jour est proche, c'est la fin de ces soixante-dix semaines. Et le temps est proche, Seigneur.

368 Ô Dieu, que la voix, la voix des vrais prophètes de Dieu, crie contre la dame moderne de ce jour, cette église moderne, cette théologie moderne de l'église.

369 Secoue ces prédicateurs qui ont peur de dire la Vérité. Ô Dieu, prends ces hommes et secoue-les comme jamais auparavant. Fais qu'ils aient honte d'eux-mêmes.

370 Mais nous savons cette seule chose, et nous pouvons nous reposer avec une pleine confiance: "Personne ne viendra à moins que le Père ne l'attire. Et tout ce que le Père a donné, viendra." Ils atteindront le niveau que Tu veux qu'ils atteignent. Mais Tu as dit: "Ne crains point, petit troupeau, car ton Père a trouvé bon de te donner le Royaume." Nous savons que c'est vrai. Tu nous as toujours prévenus qu'il n'y en aurait que très, très peu qui seraient prêts quand ce temps viendrait. Il y aura alors une grande résurrection, et tous les rachetés qui avaient été rachetés au cours des âges ressusciteront. Mais en ce dernier jour, juste au temps de la fin, là, l'Eglise sera certainement minoritaire.

371 Nous voyons donc cela, Père. Nous voyons le Message du jour. Nous Le voyons être rejeté, nous voyons les séparations, nous voyons toutes ces choses.

372 Nous voyons Ton peuple confesser qu'il ne - qu'il ne vaut rien. Tout ce qu'ils désirent, c'est être rempli de Toi, Seigneur. Maintenant, je Te prie de secouer le monde par eux, juste quelques jours avant la venue du Seigneur.

373 Maintenant, parmi nous, il y a la maladie, il y a des gens qui ont besoin de la guérison physique. Nous ne voudrions pas les oublier, Seigneur, car il est dit: "N'oublie aucun de Ses bienfaits! C'est Lui qui pardonne toutes tes iniquités, qui guérit toutes nos maladies." Nous prions pour que Sa glorieuse puissance de guérison soit sur tout le monde qui est ici. Si Tu peux sauver une âme là sans faire un geste, seulement parce que le coeur d'un homme s'est tourné vers Toi, à combien plus forte raison Tu peux guérir un corps!

374 Des mouchoirs sont posés ici. Je les bénis au Nom du Seigneur Jésus, comme le fit le grand apôtre Paul. Que quiconque portera ces mouchoirs soit guéri. Que les foyers brisés soient rétablis. Que les petits enfants sans père, sans mère, dont les parents sont séparés, que ces foyers soient de nouveau unis. Accorde-le, Seigneur. Guéris tous les malades maintenant, et les affligés, reçois-en Toi-même la Gloire.

375 Et, Seigneur, nous qui essayons de garder nos vases tournés vers le haut, nos yeux levés, nos coeurs levés vers Toi, reniant même que nous faisons partie de ce monde... La Bible dit qu'Abraham quitta sa maison, quitta sa ville pour séjourner dans le pays de la promesse, il confessait qu'il n'était pas de ce monde, mais qu'il était un pèlerin et un étranger. Abraham, Isaac et Jacob, tous ceux qui témoignent qu'ils ne sont pas de ce monde, déclarent simplement qu'il y a une Cité dont l'Architecte et le Constructeur est Dieu, et qu'ils Y vont.

376 Que les coeurs soient changés maintenant même pendant que je prie, Père, et que les dispositions soient prises. Et quand le service de baptême aura lieu, qu'il se produise un grand réveil parmi les gens; que les gens qui n'avaient jamais pensé à cela auparavant, en reçoivent la révélation. Et Tu as dit que tous ceux que Tu as appelés, Tu - Tu les enverrais.

377 Maintenant, je Te confie tout cela, Seigneur, avec ce petit message tout haché, apporté par un pauvre vase qui ne contient rien, Seigneur. Je Te prie de prendre simplement ces paroles, de les faire entrer et de les faire fondre dans le coeur des gens, afin qu'ils ne puissent jamais s'en débarrasser. Accorde-le, Seigneur. Je Te confie cela maintenant, au Nom de Jésus-Christ. Amen. [Un frère donne une prophétie - N.D.E.]

378 Pendant que vous prenez vos décisions… Nous nous décidons… "Pourquoi hésitez-vous entre deux opinions?" Vous avez entendu ce qu'Il a dit. Si Dieu est Dieu, servez-Le; si le monde est dieu, continuez tout simplement. Voyez? Si la voie de la dénomination est la bonne, continuez avec; cependant, si c'est la Bible qui a raison, alors venez à Elle. Choisissez en cette heure qui vous servirez.
[Un frère donne un message: "Oui, Je te parle, Mon peuple, en ce jour-ci. Je dis, tu as entendu la Parole du Dieu vivant. Et je dis, beaucoup au milieu de toi sont dans la vallée de la décision. Si tu acceptes d'observer Mes Paroles que Mon prophète a apportées en ce jour, tu seras avec Moi dans la gloire dans les jours à venir. Je te dis, marche dans la voie que j'ai placée devant toi. Car Je dis, étroite est la porte et resserré le chemin, et il y en a peu qui entrent. Mais Je dis que Je t'ai ordonné en ce jour d'obéir à Mes commandements. Je te dis à toi, Mon prophète; Je dis, ce matin tu as bien brisé Mon Pain de Vie. Et tu as l'impression dans ton coeur d'être seul, mais Moi Je te dis, J'aurai un peuple qui viendra avec Moi en ce jour-là. Car moi Je dis que le grand souper est préparé, et que tous ceux-ci se rassembleront autour du trône, et tu seras avec tes bien-aimés qui s'en sont allés avant toi, dit le Seigneur."]

379 Maintenant, chantons simplement un cantique, dans l'Esprit. La Bible dit: "Ils chantèrent un hymne et sortirent." Chantons ce fameux vieux cantique: "Je L'aime", avec la tête et les coeurs inclinés devant Lui: Je L'aime (Maintenant, prenez la décision sur ce que vous allez faire) , Je L'aime,
Parce qu'Il m'a aimé le premier
Et a acquis mon salut
Sur le bois du Calvaire.

380 [Frère Branham se met à fredonner "Je L'aime". - N.D.E.] Pouvez-vous prendre votre décision pour Christ? Pas exactement une décision, videz-vous simplement, dites: "Seigneur, je ne suis pas bon. Il n'y a rien de bon en moi. Fais-moi oublier tout ce que je connais. Viens maintenant, Seigneur Jésus, ne laisse pas ceci me passer par-dessus la tête. Que je Le reçoive et que je sois rempli de Ton Esprit, Seigneur. A partir de ce jour, que je sois entièrement à Toi." Offrez maintenant, juste une petite prière à Dieu. Une simple prière, cette prière, mes enfants, tous… Toi, Agneau du Calvaire,
Sauveur divin; (Repentez-vous simplement dans votre coeur)
…écoute-moi quand je prie,
Ôte tous mes péchés,
Oh, que je sois tout à Toi
Dès aujourd'hui! Pendant que je marche,
Dans ce labyrinthe sombre de la vie
Et que des chagrins m'environnent,
Sois mon Guide;
Ordonne aux ténèbres de se changer en jour,
Ôte mon chagrin et mes craintes;
Ne me laisse jamais m'égarer
Loin de Toi.

381 [Frère Branham se met à fredonner "Ma foi regarde à toi". - N.D.E.]. Vous qui avez cru, qui vous êtes complètement vidés devant Dieu et qui êtes déterminés de ne laisser rien vous faire obstacle, vous ne confesserez plus jamais une quelconque capacité, et vous désirez prendre une décision vraiment nette et claire pour Dieu, il y a de l'eau dans la piscine, alors que vous vous préparez pour le baptême. Que les femmes aillent à ma droite, et les hommes à ma gauche. Dans un petit moment, ce sera le service des baptêmes. Ceux qui se sont complètement vidés, qui sont prêts à ne pas croire ce que les ministres disent, ce que les prédicateurs disent, ce que les dénominations disent, mais qui prendront le chemin du Seigneur, qui croiront l'AINSI DIT LE SEIGNEUR, venez maintenant. Pendant que je marche dans ce labyrinthe sombre de la vie,
Et… (Ce sera les femmes par ici, les hommes par-là. Voilà votre appel à l'autel: "Tous ceux qui crurent vinrent et furent baptisés.")… …mon Guide;
Ordonne aux ténèbres de se changer en jour,
Ôte mes larmes de chagrin,
Ne me laisse jamais m'égarer
Loin de Toi.

382 Combien de femmes ici ce matin… Je dis ceci au Nom du Seigneur Jésus! Combien parmi vous ont honte de ces cheveux courts qu'elles portent, et désirent que Dieu (par Sa grâce) les fasse pousser pour vous? Que Dieu vous bénisse.

383 Combien d'hommes ont honte de laisser leurs femmes fumer des cigarettes et porter des pantalons qui, en fait, leur appartiennent?

384 Et la Bible dit: "C'est une abomination aux yeux de Dieu." Savez-vous que Dieu ne peut pas changer? Il ne peut pas changer. Il a une seule nature, c'est la sainteté. Il ne peut pas changer. Si vous ne devenez pas comme Lui, vous ne Le verrez pas. "Sans la sainteté, personne ne verra le Seigneur." Et si porter des pantalons, c'est - donne des nausées à Dieu et Le fait vomir - Il en est malade - et que c'est une abomination, une souillure, comment donc allez-vous… avec un tel esprit en vous entrer au Ciel? Comment irez-vous au Ciel avec des cheveux courts, alors que Dieu a dit que c'est une honte pour une femme de se couper les cheveux?" Elle renie les principes mêmes qui font d'elle une - une femme. Dieu ne change pas. C'est Sa Parole, mon ami, vous feriez mieux d'écouter.

385 Et vous, hommes, qui laissez vos femmes faire cela, n'avez-vous pas honte de vous-mêmes? N'avez-vous pas honte?

386 Ne soyez pas comme la première dame du pays. Soyez comme Dieu! Vous voyez? Videz-vous complètement de cette tendance moderne du monde, pour que Christ puisse Se déverser Lui-Même en vous et que vous puissiez vraiment être rempli du Saint-Esprit.

387 Il ne peut pas faire cela, Il ne peut pas le faire, c'est - c'est contraire à Ses principes. Il devrait aller à l'encontre de Sa Parole, et ça, Il ne le fera pas. Il ne le fera pas aussi longtemps que - que vous ne vous occuperez pas de Sa Parole. Vous devez venir… Nous devons en venir à Ceci avant que quoi que ce soit d'autre soit fait. Vous savez cela, chacun de vous en est conscient. Combien croient cela? Levez la main. C'est certain, croyez cela, maintenant faisons quelque chose à ce sujet.

388 Ô Dieu, aie pitié de nous! Combien nous avons besoin de Lui! Nous voici, nous tous ensemble maintenant. Souvenez-vous donc, au jugement, si je … j'aurai à me tenir là (et cela peut arriver avant cette nuit) et faire face à chaque Parole que j'ai dite. Voyez, il me faudra faire face à Cela. Maintenant, souvenez-vous, cette iniquité n'est pas sur mes mains, ce n'est pas sur ma conscience, ce n'est pas sur mon âme, ce n'est pas sur Dieu.

389 Si vous ne … Si vous êtes dans ces conditions et que vous ne vous sentez toujours pas condamnés (Fiou!) que - que - qu'allez-vous faire? Vous savez alors que Dieu ne traite pas avec vous; vous savez que vous êtes allé au-delà de Cela. Voyez? Vous êtes allé au-delà de Cela. Vous pouvez être tout ce qu'il y a de plus religieux, vous pouvez être des membres d'églises et tout, mais vous êtes allé au-delà de Cela. La Parole de Dieu pénètre là et fait sortir la personne. C'est la Chose qui la ramène. Voyez? Donc, c'est ça la Parole. Je défie tout ministre, toute personne, où qu'il soit, de dire que c'est contraire à la Parole de Dieu. C'est vrai. Il n'en est pas ainsi, voyez.

390 Soyons donc de vrais chrétiens. Même nous qui essayons, ceux qui essaient, nous avons besoin de devenir faibles et d'être lessivés. Absolument, nous en avons tous besoin.

391 Ô Dieu, aie pitié de moi. Ô Dieu, prends-moi et façonne-moi. J'ai l'intention, après cette semaine, d'aller auprès de Dieu pour découvrir la prochaine chose à faire. Ô Dieu, prends-moi! Quel… Tout - tout ce qui est en moi, qui n'est pas bon (et il y en a beaucoup), ô Dieu, retranche cela. C'est ma prière ce matin. Circoncis mon coeur, mes oreilles, mon être. Fais de moi, Seigneur, fais de moi quelque chose que… tout ce qu'Il veut que je sois. C'est ma prière.

392 Tout ce que je veux être, ôte-le, retranche-le de moi, Seigneur. Montre-le-moi dans la Parole, dis-le-moi, et j'irai le faire. Que le Seigneur le dise, et je… je suis prêt maintenant même à m'en occuper. Tout ce que la Parole de Dieu dit, C'est ce que je veux être. Je veux être un - un chrétien selon la Parole de Dieu: "que toute parole d'homme soit un mensonge et Celle de Dieu, vraie." Ne serait-ce pas là la tendance de l'heure? Ne serait-ce pas cela? Est-ce ainsi que vous le croyez?

393 Vous cherchez l'endroit pour le baptême, fiston? Oui, ici derrière, frère, au coin. Très bien, juste par ici.

394 Beaucoup d'entre vous devraient venir, hommes et femmes qui sont des croyants, qui sont… confessant leurs péchés, pour être baptisés au Nom de Jésus-Christ. (Par ici, frère.) "Au Nom de Jésus-Christ pour le pardon de leurs péchés, et ils seront remplis du Saint-Esprit."

395 Maintenant, à vous les catholiques qui êtes ici, c'est ça le pardon des péchés. Vous, vous dites que l'église a le pouvoir de pardonner les péchés, comment l'église a-t-elle pardonné les péchés? Dieu… Jésus a effectivement dit à l'Eglise: "Ceux à qui vous pardonnerez les péchés, ils leur seront pardonnés. Ceux à qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus." Comment ont-ils pardonné le premier… les péchés dans l'église primitive? Ils appelaient les gens à la repentance et ils les baptisaient au Nom de Jésus-Christ pour le pardon de leurs péchés. Pas dans un confessionnal; absolument pas. Mais dans leurs coeurs ils se repentaient devant Dieu, lorsqu'ils se tenaient là, et ils croyaient. Et tous ceux qui se faisaient bapt… qui croyaient étaient baptisés au Nom de Jésus-Christ, et ils étaient remplis du Saint-Esprit. Amen. L'aimez-vous?
Maintenant, levons-nous.

396 Eh bien, il y en aura beaucoup qui voudront attendre le service de baptême. S'il y en a d'autres qui ont cru et qui désirent venir, qu'ils viennent, de deux côtés, les hommes à gauche; les femmes à droite. Croyez au Seigneur Jésus de tout votre coeur, de tout votre être.

397 Maintenant, inclinons tous la tête, pendant que nous répétons ensemble cette prière modèle, comme je me sens très étrangement conduit à le faire juste maintenant. Pendant que nous avons la tête inclinée, priez avec moi [Frère Branham et l'assemblée prient à l'unisson - N.D.E.] Notre Père qui es aux Cieux, Que Ton Nom soit sanctifié. Que Ton règne vienne, Que Ta Volonté soit faite sur la terre comme au Ciel. Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien Et pardonne-nous nos offenses, Comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés. Et ne nous induis pas dans la tentation, Mais délivre-nous du mal. Car c'est à Toi qu'appartiennent, dans tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire, Amen.

398 Maintenant, gardons la tête inclinée, et je vais demander à frère Neville de venir prononcer la bénédiction, dire ce qui est sur son coeur, puis faire des annonces au sujet du service de baptême que l'on prépare maintenant.

399 Que Dieu vous bénisse, c'est ma prière. Je prierai pour vous, priez pour moi. J'ai vraiment besoin de vos prières.

1 Good morning, friends. And nice to be out again this morning on this rainy, snowy, mixed-up morning. Know that many of you has had quite a time driving, coming from distance. And we have some--these precious friends that comes from Chicago, and Alabama, and Georgia, and Tennessee, and Illinois, and all around, on these days, so we are--trust that God will give you His safety as you travel. And it's our prayer that He will protect you along the roads in these hazardous roads as they get slick in the wintertime. And this is a bad country in the wintertime. It's the most beautiful country there is in the spring or in the fall, but in the wintertime and summertime it's very bad.

2 Now, I don't suppose they're recording as yet in there. And I just like to make a statement concerning last Sunday in the message. The reason that I--I held the tape and wouldn't let them to sell the tape, take it out, well, was because of I have to look it over first. Because many times, that way, I would say things in the church here that I wouldn't put before the rest of the public out like that, because sometimes it cause stumbling blocks. And sometimes it even causes questions amongst our people here at the Tabernacle. And it's...

3 I don't say this (say those things) to be indifferent, but sometimes under anointing you know things that you wouldn't--you'd be daresn't to tell the people. Then sometimes under anointing something will slip out (You see?), and you won't notice it. And one of the things that I believe was said (that last Sunday) that might cause someone--when I mentioned that I never did believe in altar calls. See?
I want to say that and clear that so you'll understand. There never was an altar call made in all the Bible. There's no such a thing in the Scripture. Nowhere down through the ages was it made till the Methodist age, about two hundred years ago. See?
Altar calls are when people come up and try to persuade and pull people, "Come on, John. You know, they... Your mother died, praying for you. Come on, John." That's not conviction, friends. No. Them--them kind, I--very seldom you ever hear one that ever goes very far. And in that you get everything. That's the reason the church is an muddled up the way it is today is because of such things.

6 Conviction, you don't have to say a thing, brother; God's there and done done the work. "While Peter spake these Words the Holy Ghost fell on them that heard the Word." See, see, see? There's no altar call (See?) no such a thing.
Now, the altar is the place of prayer where... Every person coming to the church should first go in, kneel at the altar, silently pray to God, and offer their petition of prayer and--and for their loved ones, and thanking God for what they have had done for them, then go back to their seat.
And then the church is the place where the Word of God... "And judgment begins at the house of God," where the judgment of the Word goes forth. Then... But today we--we've changed that around so much.

9 Now, I have nothing again anyone who makes altar calls. See? That's... And I've made a-many one myself, and I'll probably make a-many more if I keep on going. But just for my own-self... See, you--you--you collect too much. And there's nothing against it, no harm in it. It's all right. See?
'Cause listen, Jesus said, "No man can come to Me except My Father draws him first. And all that the Father has given Me will come to Me." That's right. So then (See?) they're... That throws your altar call completely out altogether. See? See that? "All the Father..." You...
Our--our responsibility is preach the Word. The Bible said, "As many as believed was baptized." Repent, and be baptized in the Name of Jesus Christ for the remission, forgiveness of sins. What? Be baptized in the Name of Jesus Christ for the remission of sins (See?) and you shall then receive the gift of the Holy Ghost.

12 But when you persuade and pull and scare people, and talk people in... People must come sanely, soberly, under conviction, and receive Christ. Then the first thing they do as soon as they receive Christ setting in their seats, the next thing is to be baptized in the Name of Jesus Christ for the remission of those sins that they have been convinced that they're wrong. That's how they're remitted of their sins. See? 'Cause they have repented; been baptized as a memorial to the people, that, "I have received Christ as my personal Saviour"; then you're a candidate for the Holy Ghost.
But now, many people continue on, persuading and calling to the altar, and so forth like that, which that's all right. I'll go with that; that's perfectly all right as far as I'm concerned, anybody that wants to do it. But to me it's not Scriptural (You see?), and so I--I just like to stay with the Scripture.

14 And therefore the reason I held that tape up was because you'd get that out we'd have five hundred letters a week to answer back. Every... Just step on a little tradition somebody's got, and that's all you have to do, then it's all go over again.
And I think, a lot of times, that I am a little too critical upon different things like that. And I don't mean to be that way, but sometime offices pull you that way (You see?); they--they make you lean that way. And so I'm sure the people understands that.

16 Now, we are very grateful that we still have a kind heavenly Father Who--Who looks over our mistakes and doesn't reckon them to us.
I was reading over in the Book of--of Romans the 4th chapter, where Paul wrote the--the Divine commentary of the life of Abraham. Now, we know that Abraham many times got kind of flusterated like we do. But when the--his commentary was written, there wasn't any of his flusterations mentioned (You see?), never mentioned them at all, said:
Abraham staggered not at the promise of God through unbelief; but was strong... giving praise to God;
See, and that's the way I hope mine will be wrote down in there, is not my mistakes and everything, but just what I try to do, the intention of my heart to do for God's people.

19 And now, we have come this morning to--to try to bring a little message here that maybe the Lord has laid upon us to give to the people. And hoping that it'll do you good and do me good, 'cause we are together and living in a tremendous time, and the last days. So just before we have prayer, I'd like to read a couple places in the Word: one before prayer, and one after prayer. And first, to open up our service or this part of It, I wish to read out of the Book of Hebrews the 11th chapter of Hebrews, and the 30--32nd verse, beginning, talking about faith.
Now what shall I more say? For the time would fail me to tell of Gideon... of Barak... Samson... Jephthae... David... Samuel, and of other prophets:
Who through faith subdued kingdoms, wrought righteousness, obtained promise, stopped the mouth of lions,
Quenched the violence of fire, escaped the edge of the sword, and out of weakness... made strong, waxed valiant in fight, turned to flight the alien--the armies of the aliens.
Women received their dead raised unto life... and others were tortured, not accepting deliverance; that they might obtain a better resurrection:
And others had trials... cruel mockings... scourging, yea, moreover of bonds... imprisonments:They were stoned, they were sawed asunder, they were tempted,... slain with the sword:... wandered about in sheepskins and goatskins; being destitute,... and tormented;
Watch this parenthesis.
(Of whom the world was not worthy:) they wandered in deserts, and in the mountains, and in dens and caves of the earth.
... all these, having obtained a good report through faith, received not the promise:
God having provided some better thing for us, that they without us should not be made perfect.

21 When I read those stories of those gallant soldiers, I wonder where our little testimony will stand with them people at that day.
Just before prayer, would anybody like to be remembered to God? Just raise up your hand, and whatever you have need of, may He see and hear and grant it to you now as we bow our heads.

23 Our gracious, loving Father, we humbly approach Thy throne this morning in the Name of Jesus Thy Son to offer prayer for ourselves and for others. Thou would first, Lord, forgive us of all of our trespasses and our iniquity. And then we would pray for others, Lord, that they also would be forgiven and Thy Church would be drawn closer to Thee. For truly, Lord, in our heart we believe that You're ready to work a work with Your Church, ready to take It out of the world and be translated into the Kingdom of God. But, Lord, help us to make ourselves ready for that hour. May this morning be the time, Lord, that from one up to all of us will lay aside every weight and the sin does so easily beset us, that we might run with patience the race that's set before us.

25 And I pray, heavenly Father, today, that You'll heal the sick and the afflicted. Many are suffering across the nation, and plagues, and viruses as the doctors place them. And I pray that Your healing virtues, Lord, will be to those people.
Then to come down to our little assembly here this morning, many has drove for hundreds of miles, starting late last night and through the night and up in the morning, today, and driving hard to make their way to the Tabernacle. And it's snowing and along the road. God, we pray that You'll especially bless them. No doubt many had to give a great portion of their coming week's food, or whatever it would, or things that they would have been able to spend their money for, for gasoline and stuff, to come.
God, he that comes to You empty will go away full. You promised it. And I pray that You'll fill their hearts and their baskets of their souls so full of the good things of God that they'll go away just bubbling over with joy unspeakable and full of glory. Just may the cups of these precious people run over, with spiritual and good things from God.

28 Bless every hand, You know the need that was behind that hand, Lord. I ask that You'll especially bless them. We've seen You in this past week how You so miraculously answered prayer in a few moments, times of emergency and sickness and troubles. Thou art God omnipresent, stand by His servants. I pray, God, that You'll stand by these this morning. Give to them their desire, Lord, of their heart. I don't believe it was for any selfish thing, any--any bad motive behind it. I pray that You will bless them.
And now, Father, remember me today, and may I be able to get myself so out of the way... All of us, from the pastor on down to the--the children, may we be able to lay ourselves aside on the altar of God, and open up our hearts, and listen to the Holy Spirit as He'll speak to us. Turn our vessels of Thy bless--to receive Thy blessings, with the right side up. Then pour down the power of the anointing Oil into them. And give us of strength, Lord, that we need for the days that lies ahead. Grant this blessing. We ask it in Jesus' Name. Amen.

30 [Brother Branham answers someone who spoke to him about a phone call--Ed.]: I don't know. You just get his phone number and tell him I'll call him back after church. I don't know.
Pray for me. Brother Jack Moore on the phone, and still persuading for me to be there this week. See? I just don't feel the--right up to it (You see?), and so I don't know what to do. I love Brother Jack. And that big convention coming up down there and he turned men down like Booth-Clibborn and them, coming. So still holding out put his advertisement out and all like that, holding for me to come. So I--I like to feel really pressed to go. You see? And I...

32 And now, as we turn now again to II Corinthians, and we'll begin with the 12th verse of the II Corinthians, and read one verse of Scripture for the text, if God so be willing. I Corinthians, the... Or II Corinthians, rather, the 12th chapter and the 9th verse. I want to read the first phrase... Or second phrase of the 9th verse, a portion of it.
And he said unto me, My grace is sufficient for thee: for my strength is made perfect in weakness...
Let me read It again now so you'll be sure to get the text. See?
And he said unto me,... (this is God speaking to Paul)... My grace is sufficient for thee: for my strength is made perfect in weakness...

34 Then if I should call it a text, I'd like to use this of strength, "Perfect Strength by Perfect Weakness." If we have weakness we have strength. It's unusual text on--in a Pentecostal assembly to make--take a text of weakness, because we're always testifying we're so strong.
And I've said before, that I only try to pray through the week and find out what would be good for me to bring before the congregation. If it was just coming here to be heard, I would much rather hear anyone else this morning stand here.

36 Frankly, on until couple days ago, I was down in Kentucky with Brother Gabehart's people there. When I'd left their place, this precious brother and wife and family and them, till I struck this thought.
I'd went into a home just a little before that. I was standing on the outside, and the lady said, "I'd like to speak to that minister." And I went into their little home. And there was... She said, "You're Brother Branham?"
And I said, "Yes, ma'am."
She said, "I am so ashamed of the looks of my house," and she said, "to ask you in." She started weeping. She said, "But I--I have such a need and I got real confidence in you."
And I'd found out it had been where our little Sister Cox that we stay with some down--down there, a--a little grandmother with a tape recorder going through the neighborhoods playing the tapes. That's it. That's the idea. See?

40 I looked around in this home, a little humble home, about like I was raised in, but the wall full of pictures of Christ. There laid a Bible on the table. I said, "I never any more honor in my life; this is the kind of home I like to walk into." She asked a request for someone. Five hours from the time that we prayed together, this little grandmother and I prayed together, God had answered.
So we prayed again, and Mother Cox and I and them around the table that morning had bowed and asked God to give us an opportunity to do something through the efforts she had made. And through asking that, God opened up a way. You see? He's God.

42 We try to make our weaknesses excuses. We want to tell how big we are, how great we are. I think that's one of the things that I--God gave me the text for, was to get that out of our mind. See?
There's little things that we do. And that's what we come to church for, is to find out where our faults is, and the things that we might better ourselves by. If we come to church for any other--any other objective than this, I'm afraid we won't get too much out of coming to church. We must come to find our weaknesses, find our bad places and our--how--see how little we are, and put our trust in Somebody that's strong. But when we have weaknesses...

44 There's so many of us likes to testify or likes to think that we're insufficient; and therefore, we make that an excuse, "I have no education; I have no ability; I'm unable to do this." And if you keep that up and do that in that way, keep going like that, then you can't 'mount to anything. But the very thing that we make excuses by our weaknesses, God uses that very thing to tackle the job with. See? He waits for us to get to that condition so that He can use us. We--we take the excuses and say, "Well, I--I--I--I'm can't do this, I'm insufficient. I--I can't do it." And God takes that very thing to do the job with. That's true.
That's the reason why that He--He chooses us, because we're in that condition. Now, that sounds strange, but just a few minutes we'll get to the reason of it, if God being willing.
We--we find out, just as we've been reading, that weaknesses and rejections... And we find out that those people who are the weakest and the rejected by the outside world, is God's heroes, that conqueror up in the front line, takes those who are--are--feel themselves unworthy.

47 There was a Methodist brother, three of them that comes to this church from up in Ohio, or northern Indiana. They said to me not long ago, said, "Brother Branham," said, "we just received the Holy Ghost, shall we now seek for gifts for our ministry?"
I said, "Don't do it. Let it alone."
And he turned and looked at me, said, "I just read a certain brother's book that told us after we received the Holy Ghost we should seek gifts for these to use this Holy Ghost."
I said, "And become a stuffed shirt." See?

49 If you notice in the Bible, it's always those who are trying to get away from it that God uses. As long as a man's--wants to do something and thinks he's got enough ability he can put the job over, God could never use that man. Look at Moses running; look at Paul running, and the rest of them trying to get away from it.
I said, "Don't seek nothing. God's got anything for you He'll give it to you." See? "And just let Him--let Him take care of that." I said, "Then you get some of these times like we got--have today that everybody's wanting to do this and do that and become some great person. Look what we got into with it. You see?"
Instead of trying to be great, we ought to be trying--trying to find out how little we can get. See? Then God can use us. I got several Scriptures written out here that I should be referring to, I suppose, but I... we... I probably won't have time to do it. But we are...

52 Notice that it takes the--the weakest and the rejected, and practically every hero God ever had on the front line was that type of person. A person that was rejected, a person that thought he was insufficient, a person that had no ability at all, then that person's just in good shape so God can start using them. That's right. When they feel like that they can't, they haven't got nothing, that's when God can take ahold of them and do something with them. See? When... But when we are thinking that we're able to do it, then God can't use us because we're wanting to do it ourselves.

53 And then, the other side, we get these feelings and we think then that we're insufficient, and we don't want to do it; but then if we just listen to the call of God, that's the very thing that God wants us to get into, that kind of a shape so He can.
When we are insufficient ourselves, then we are subjects to yield to God's Spirit. As long as we think that we can do it, then we can't do it. But when we get to a place where we know we can't do it, then we yield ourself to God and He does it. So then if it's us trying to do it we'll fail, but if we'll just yield ourself to God then God can't fail. There's only one thing that God cannot do, and that's fail. He can do anything else but fail. But He cannot fail.
So as long as we're trying in ourselves and depending on our own abilities, and so forth, why, we'll do nothing. But when we get to a place where we know we're nothing, then God can use us.

56 The important thing, one of the important things that we must master... Now, remember this, and especially you young preachers, and lay members alike. There's one thing that we've got to master if we expect to fulfill God's desire in our life; that is, we have to master the thought of human ability. If we ever get to a spot where we think that we can do it with our own intelligence and our own abilities, we've got to master that in such a way that we can get rid of the thing and lay it aside so that God can use us. That's right.

57 And make a complete surrender. We cannot use one ability. We've got to make a complete surrender. And to come to God, you've got to surrender to Him both soul, body, and spirit. Everything that you are has to be surrendered to God in order that He can work His will in you and in me.
Now, that's hard; I know; 'cause we're always wanting to put our part in, something that we know, you know, that we want to do it. We say, "Well, I--I just know it should be done this way." But as long as you're doing it that way it's going to be wrong, and God will never use that effort. Maybe with the help of the Lord we're going to get into that in a few minutes and just show you how God cannot use your ability.

59 That's what's the matter with the world today: there's too much seminary experiences too much placed upon education, too much placed upon relationship or fellowships in denomination; we rest on one another; we rest upon men with ability.
The Bible said, "How can you have faith when you--when you are..." Let's see, how is that Scripture? "How can you have faith when you're preferring one another?"
When we are expecting, saying, "This guy, he's a great person. This is a great person; I'll just lean upon him," that displeases God when you do that. We must lean upon God and God alone. We mustn't trust the ability of ourselves or any man. We must completely yield to God.

62 No ability, I don't care whose it is, will never be usable in the sight of God. God has to get all of our abilities out of us before He can achieve His purpose. If He's got something for us to do, and as long as we feel that we're doing a pretty good job out of it, then we'll never be able to be used of God.
Now, you say, "You're making an awful broad statement there, Brother Branham." And that--that is a broad one, but just look around and find out if whether it's right or not.
Look around today at all of our great achievement we think we've done, and where is Christianity in United States? Look at all of our churches and denominations, and our evangelists and healing campaigns, and everything else we've had, and what is it? Worse than it ever was in the beginning. It's worse off today than it ever was, because that we have tried to do it in human ability.
They gather together and make long prayers and go out here. And how the other day where they had so many, a hundred and fifty thousand, or something like that, gathered together, both Protestant and Catholic, say some prayers, and pray some prayers, and make some prayers, and so forth. That just might as well not have gathered; it's not worth nothing in the sight of God.
Now, if I get critical, forgive me. See? But I--I've... You've got to drive the thing down. See? You've got to make it hit the nail.

67 And what good did it do? Nothing. And it'll never be until every person that professes to be a Christian will forget his own ability and yield hisself to God. Then God can achieve His purpose by sending, not a revival, but, brother, what He needs to do first is send a killing (That's right.) so we can revive. You have to die before you can be born again, and you have to... He needs a killing of ourselves. This Tabernacle needs a killing, and me with it. All of us, we need a killing so that we can be revived in a new life, a new hold, a new hope, a new experience. We need first a day of mourning.

69 We need a place of yielding to the Spirit and instead of so much depending upon schooling and upon our programs, and we--our campaigns and all that we have. We--we--we rely upon cooperation with so many different ministers to cooperate. We allow so many... "If we can't get so many, why, we won't do it. We won't go to the cities without that." And then, when we do that, we're making it in a great big machine that's got a carbon knock in it. See?
So we--we got to get away from that, that human ability. We got to get to a place where we can surrender our souls and lives, even to the housewife, to the farmer, to the mechanic, or whoever we are, we got to surrender completely to God and know that "we are nothing." Then let God start from there. Then He starts moving, working. And that includes all of us, everyone. That's the--the thing that we got to do.

71 History proves, does now, proves (history does) that God always chose the nobodies to become His somebodies. God takes the person that's nothing.
Today, unless you got a good theological background, you'd better not even try to approach the city; you better not even try to approach a meeting. But if you've got great backgrounds, with great trainings and things behind you, you can go into any city and get a cooperation, have a great meeting. Well, it's not a meeting... It is a meeting, just like anything else, but what good does it do? See, you--you still... You get these little girls and boys coming up, chewing chewing gum, and going up to the altar, and women and men going up there just to say they went up to the altar, go into the room to instructions and come back out and be sprinkled or immersed, or whatever they are, and a--and a year from there...

73 One of our greatest evangelists said, if he could know that he could save ten percent of his conversions for one year, he would be happy. When, then, when if he had a thousand conversions, the next year there ought to be--be ten thousand of them. See, we're missing the goal; we're missing the purpose.
Some of us build it upon intellectual conception, "Oh," that, "this know-it-all, this man's a trained scholar. We should train our people and school them."
The next one bases it upon some sensation of--of movement, shaking, crying, shouting, dancing in the Spirit, or something, some emotional outward work. And that's just as bad as the education. If the Devil can't get you on this side, he'll push you off that side.
But the thing of it is, is having nothing that you can depend on in your own self or anything that you can do, just a complete, total surrender of your weaknesses unto God, and say, "Here I am." Have nothing, no ability that you can trust in.

77 Search back through the Scripture and find out, as I got the Scriptures written out here I'm referring to. Some back through the Scriptures we find out that God always used the nobodies to become His somebody. He always taken those that the world had rejected, the modern age had rejected, and that's the kind that He picked up to use.
Consider the--the apostles. Think about Peter, the fisherman, not enough education to write his own name; John, a ignorant and unlearned, those men. He bypassed the nobles, and the educated priests, and the celebrities of them days, the scholars, the church members, and got though--them people who thought they were somebody, and picked up those who were nobody and used them.

79 Now, a somebody can become one of His people; God can use them if they're ready to forget that they are a somebody. If you're ready to forget that you're a somebody and become a nobody, then God can use you and make a somebody out of you. See? But you've got to forget that you're so important.
There's many of us; many of us do that in--in our lives. As soon as... Some people, as soon as they become Christians, they become arrogant, indifferent (That's right.) when they're just taking a vice versa the path. They're going backwards instead of forward. When... More you can get out of yourself, more room you've got for the Holy Spirit to come in.
Like Elijah told Jehoshaphat and them, said, "Dig this place full of ditches. Deeper you dig, the more room you're going to have for water." And the more of our own selves, of the--the own rubbish of our own abilities that we can throw out of us, the more room there'll be to be filled by the Spirit of God; long as we can do that.

82 Paul, the one we just read about here in--in Corinthians, in II Corinthians, we find out that this man was a great man. He was a scholar, a great man. But he had to forget all he ever knowed in order to know Christ.
I'm going to let--read one of these Scriptures here, so that you--you want to read it with me. Let's turn to I Corinthians, the 2nd chapter and the 1st verse, just a minute. And let's read here just a minute what Paul said, this great scholarly man, what he said about himself, what he had to do. I Corinthians, the--the 2nd chapter of I Corinthians and begin with the 1st verse. Listen at this scholar.

84 This man was trained. He could speak pretty near any language there was in the world. He had to brag about it. He was brought up under the strict--strict sect of the Pharisees, and his father was a Pharisee. Later he was "a Pharisee of the Pharisees," and that means that he was--he was absolutely the--the strictest of the Pharisees. He was a great fellow. And he had authority, and he was smart.
His father had give him an education under the best teacher there was in all the land, Gamaliel, at that time the most notable teacher of any of the schools. Paul become that type of a man. He learned every language. He learned psychology. He learned all the different things that there is in--to be learned in that way. And he leaned hard to the--to the tabernacle of the--of the priests and with the--the great men. And he was going about making havoc of the Church.

86 Listen to this same man with all this education after he had received Christ, listen to what he said, how strong and great he was, he had to forget it. He had to realize that he could not depend upon hisself. He had to realize that his education was nothing. He had to realize that all of the training he'd ever had, he'd have to forget everything he's ever trained for. Listen at him now:
I, brethren, when I come to you,... not with the excellency of speech,... of wisdom... (See?)... declaring unto you the testimony of God.
I never come to you to tell you, "Now, I am Doctor Saul from the School of So-and-so, I am the--out of the great sect of this denomination. I never come to you like that."
For I am determined not to know any thing among you, save Jesus Christ, and him crucified.
There, listen at the testimony of a man like that. "I'm determined to know nothing about your abilities. I know that there's nothing in you, and I'm only determined to know one thing that I see in you, that's Jesus Christ and Him crucified. The crucified Saviour among you, that's all I'm going to recognize."

89 Listen to him.
And I was with you in... (greatness? In what?)... weakness, and in fear, and... much trembling.
Could you imagine a man, a Pharisee of the Pharisees, a teacher of the teachers, a man that was trained from childhood for the ministry to be a eloquent man that was smart and brilliant, to come before a class of people like the Corinthians and say, "I was with you in weakness, and in fear, and much trembling"... A man who turned the world upside-down, the greatest missionary that's ever been known, confessed that he come in weakness, not as a trained scholar, but in the weakness and fear, lest he'd step off the path somewhere, in much trembling, because he could not trust in his own ability.

90 The reason he was fearing, not because he was scared of anything; but he was scared he would displease God in some way, that he'd get his own ability mixed up into it; something that he'd learned, that he'd... He was telling them that, "I didn't come to you with these excellency of speech; I come to you in fear that I would come that way; but I come to you knowing nothing but Christ and Him crucified."
And I come to you in fear, and weakness, and in much trembling.
And my speech and my preaching was not with the enticing words of man's wisdom, but in demonstration of the Spirit and... power:
Listen to this man who was a warrior had stripped hisself. Amen. If there's anything that our schools needs today, if it's anything our churches needs today, is a stripping of themselves, of your own thoughts and your own abilities. Strip yourselves before God unless you would try to do something within yourselves.

92 I hope you--that gets down deep to us, both here and the tape world too, that you realize that you've got to become nothing: not a know-it-all, not a great somebody, but a nobody. You be--got to come dust. You've got to get to a place that you know that you're nothing. And don't never rise above it, for as soon as you rise above it, you rise above God. You've got to keep yourself in the dust and on the road to Damascus. You've got to keep yourself off your high horses. And that's for everywhere, here and in the tape world.

93 "My speech," he said, "doesn't... in the enticing words of men and man's wisdom, but in the demonstration of the Spirit of power."
Now, watch. "What for, Paul? Why'd you do this?"
... power... That your faith should not stand in the wisdom of men, but in the power of God.
Oh, what a preacher, this great man who... He sought God, and he said, "God, I am weak, and I--I don't know what to do. I just pray You, God, to strengthen me, take my infirmities away from me, and these things, so I can be stronger."
God spoke back to him, said, "Paul, My strength is made perfect in your weakness."
Then Paul said, "When I am weak then I am strong." Yes, he said, "Then will... I will glory in my infirmities of my weaknesses and so forth. I'm thanking God that I got all of it out of me. And when I get everything out of me, then God can come in. But as long as I got some of myself there, then God can't get in."
There, that's it; we--we smother Him out. We drive Him away with our... From the poorest of us to the richest of us, from the least to the greatest, we keep God out of our lives because of our ownselves.

99 I've often said, "The greatest enemy I got is William Branham." He's the one that gets in God's way. He's the one that gets lazy. He's the one that gets to a place sometimes where he thinks he can do something about it, and when he does, that shoves God right out of the picture. But when I can get rid of that guy, when I can get to a place that he's out of the way, then God can come over and do things that William Branham knows nothing about.
That's when God can use you. That's when He can use any of you. He can use anybody when we get out of the way. But as long as we got ourselves in the way, then we cannot. All right.

101 Now, we find out, this great fellow, Paul, he was a--he was a prince amongst the preachers. He was respected by every denomination. That man could've went to a city and had a meeting anywhere. Because why? He had credentials. Why, he was so great, and so determined to smash out all the people that was weak, until he got power from the high priest, the high--highest authority, to bind every one of them Christians. Political power from his church to bind all of them... Oh, he was strong. He could bind the Christians and throw them into jail because they wouldn't agree with him upon his theological doctrine, upon the doctrines of the Pharisees and Sadducees. He was binding the Christians.
But notice him; he had to become bound himself so he could lose it, he could lose his strength and authority. He become bound himself to lose what he had power to bind with. He had to lose what he was in order to be bound.

103 God passes the nobles. He passed the priests. He passed those who were arrogant and He chose Paul, this great man, and made him fall in the dust of the earth and do things that he--like those others was doing. He made them act in the--made him act the same way that those he was arresting. He bound Paul by the Spirit of God to get him loose from the power that he had to bind Christians with. Tell me God don't know what He's doing? He took away his strength in order to lose his--his hold.

104 How many ministers could God use this morning if they'd only let God bind them with His Word and with His power, and loose them from the strength of them denominations and organizations. How many sincere people in this city this morning, that goes to these great organization churches, how many could He fill with the Holy Ghost, and set this country afire with the Gospel and the power, if they'd only take and loose themselves from the power that they have and be bound by His Spirit to be as Paul was, a love slave to God.
God took Paul and made a slave out of him, bound him to Himself and sent him to the Gentiles which he hated. But, you see, he had to be loosed from his ecclesiastical power, to be bound to the power of God. He had to lose his strength and become weak and nothing in order to receive the strength of God, to be bound to God, to do what God would tell him to do.
That's what we have to do today. That's what I need. That's what every man needs, is a loss of himself, loss of his ability, loss of what he is, that he might have a complete yielding to the Holy Spirit. The housewife needs that. The schoolboy needs that. We take... even our little children.

107 A certain little boy that I'm thinking of, yesterday afternoon or day before yesterday, or one day, he went in and got his oldest sister to write out his lesson right quick, and come out and told the little boys, said, "Whew! Them problems was easy." See, they're taught almost to cheat.
How much better would be... Those people are pillars in a church. How much better it would be for dad, of a morning at breakfast time, say, "John's going to have his examination today. O God, be with John. Help John. He asked me in the bedroom this morning and saying, 'Dad, pray for me today; I've got to stand my examination. Pray for me.'"
I'd rather my boy would get a--a good, decent "F" on his card, to flunk, than I would to know he got a straight "A" and cheat over it. Yes, sir. What we need is to lose ourself, wholly depend upon the power of God.

110 Now, bound... God passes the nobles and gets the weakness. God passes those who thinks they're something to take somebody that don't know nothing to order to work His purpose in their life. That's what we get.
God said to Paul, "My strength is perfect in your weakness. My--My strength becomes more perfect as you become more weaker. More you can yield to Me the better I can use you. The more you can forget about your education, the more you can forget about your denomination, the more you can forget about your stuff and yield yourself to Me, the more I can use you. 'Cause you become weak, I'll--I'll make My own purpose strong."
God can make strength out of weakness. That's the reason He always does it. When He chose His disciples...

113 Who would think of the humility of His own Son when He was born in a manger, in a manured barn, in the cow stall, and was wrapped in swaddlings cloth? See, He could've come through a palace, He could've come down the corridors of heaven, and all--a full Angel salute. But He chose to make Christ the Example of us, for us, and He brought Him in humility.
He never trained Him in the schools of this world, but He trained Him by His Own power to--so He could completely yield Himself, not to the thoughts of man or the strength of the world, but yield Himself to the power of God.

115 That's what's us today; we yield ourself today in our great denominations and realms. We yield ourself over to the denomination, what it's got to say, what they say about it. But that is contrary to God's will. We've got to yield ourself to the Spirit of God and go where the Spirit says go. That's right.
God's Hebrews that we... Or God's soldiers, rather, heroes (We just read in the Book of Hebrews the 11th chapter and the 34th verse.) out of weaknesses was made strong. They had to get weak before they could get strong. Out of their weaknesses they were made strong. You that's putting the Scriptures down, out there, Hebrews 11:34. All right.

118 Here's something to console us. Here's something that encourages. Out of weakness and humility God chooses the people to build His Kingdom out of. If we ever get to heaven, if we ever stand in the Presence of God with His Church, we'll stand in a bunch of people that's been weak and rejected and cast out by the world, and know-it-nothings.
Isn't it strange that God likened us to sheep? A sheep is the most helpless thing there is. There's nothing so insufficient of defense than the sheep. A rabbit can run; a squirrel can get in a tree; a dog can bite; a lion can tear; a horse can kick; a bird can fly; but a sheep stands helpless. That's the way God wants us. Realize that we are totally insufficient, then God takes that person and begins to mold Himself into that person: make his hands do what God would have hands to do, make his lips speak what God's lips would speak; because they're not his; they're God's. He begins to build a character, begins to take this weakness and to make His Ownself.

121 He brings us here in the earth. But then we are educated; we're smart. Did you ever notice the lines, the lineages? When we take, for instance, like in Abel, from Abel come Seth; Seth's lineage come right down, on down to Noah's time, all of them were just humble farmers. But Cain's children become smart, shrewd, educated, great men, builders, professional men. But God's side was weak and humble. That's how God used them. That's God's opportunity. That's God's way of getting to us, is when we're weak. We get something then.
This encourages, of course, 'cause God's whole Kingdom is built out of these kind of people. Then when you get to that kind of a way then you--you can--you're in His Kingdom.
The case is, with us, that, not that we are too weak, the case is we're too strong. We're--we're--we're just too strong. That's all. The thing of it is we're too strong-headed. That's right. We're too strong in our head. We know too much. God wants to get that out of us. That's right. We're too strong; we're too strong to yield to Him. We got... We--we yield to ourselves. We got to think, "Well now, here, I--I got sense enough to know."

124 I was amazed a few nights ago when mama was sick, out at the hospital. I went to... There was a little lady next door... If that little lady's here, you forgive me, sister. She's a little Kentucky girl from down there, and we was--and that was her mother-in-law. And I was a-talking to her that night, wife and I, there along about one o'clock in the morning. And her husband had laid down on the floor and went to sleep; she said, "Get out of here. You're no good to your mammy anyhow." And run him out, her husband, out of the room, 'cause he was laying right straight across the door where the nurses, nobody could get in; just snoring away on the floor. So she got him up and run him out.

125 And she got to talking there. I got to talking to her about the Lord, and so forth. And she said, "Well," she said, "all I ever know was a gooseneck hoe in a tobacco patch, early of a morning, cutting out the weeds and suckering tobacco, and so forth like that." Said, "But I tell you," said, "pappy sent us, every one, to school." And said, "We still ain't got no sense."
I thought, "Well, maybe that's the reason."
See, you--you got to keep the things of the world from you. Now, I'm not supporting ignorance, not--not that, but I'm trying to think when you get to a place where you think that you just--you just know so much till nobody else knows anything about it... Your knowledge is all right as long as it don't--as it don't interfere with the promises of God.

127 We're controlled by five senses, and those five senses: see, taste, feel, smell, and hear is very fine until they interrupt the sense of faith. Then when they come against faith... And how do you know which one's right? Because faith will always agree with the Word. And then if--if your faith is contrary to the Word, or you think it is, then you haven't got faith. You've got a make-belief. You've got a boast in your senses of some scholarship that you've learned about, or something. But when you get away from that and depend completely upon faith, and faith can only be built upon the Word of God: correct faith.

128 A doctor once said to me, said, "I believe, Billy, if them people--if you'd tell them to go out there and touch that post, that tree, and they believed that they'd get well, they'd get well just the same."
I said, "No, sir. It cannot, doctor, because of this one thing (See?); them people knows that that's just a post. They know there's no virtue nor no strength in that post."
But any man that's mentally balanced would know that that is the Word of the living God, that I can base my faith upon that and know It's THUS SAITH THE LORD. And if anything is contrary to That, then I don't believe my senses. No, sir, just leave it alone. Go by your other sense, the sense of faith.

131 All right, God takes those people to do... When they are nobodies, they'll yield to Him.
D. L. Moody of Chicago, he was of Boston; he was a shoe cobbler; a little, bitty fellow, insufficient, didn't depend upon himself. Now, you take these great schools that they got, the Moody School up there, if Dwight Moody could raise up again and see that school, the first thing Dwight Moody would do is get rid of that school.
If Martin Luther could raise up, the first thing he'd do is get rid of the Lutheran organization. John Wesley would do the same. Them men never founded those organizations; it was the men that followed them that did it.

134 Paul never organized no church, because he said himself, "After my departing, many of your own crowds will raise up among you, speaking perverse things." It was after Paul's death, and a hundred or two years after that, that they formed the Catholic church, the first organization. Men raised up. It was after Moody's death that they had the Moody School; after Wesley's death that they formed the Wesley church; after Luther's death that they formed the Lutheran church. God sends heroes; and they build...
No wonder Jesus said, "You--you whited walls." He said, "You--you garnish the prophets tombs, and you're the one that put them in there." That's right.
These great men raised up; then they'd build a memorial to them. I think, just like David, "Served God well in his own generation." So that's the way to do it. Let the organizations and things afterwards keep away from you.

138 Moody, little old shoe cobbler, he was weak. He was an example of weakness. The first thing it says that Moody did... He had no education at all, and his grammar was so poor it was horrible. A man come to him once time and said, "Mr. Moody," said, "your grammar's the poorest I ever heard in my life."
He said, "I'm winning souls with my ignorance, what do you do with your education?" I think that was a good answer. Sure was.
And now, you become a member of that School, you'll certainly have to be a polished scholar. That's right. [A brother says, "Just reversed it."--Ed.] Now, yeah, they reversed it is right, go right back the other way.

141 That's what people do. When I said in the beginning of my message... Instead of Christians humbling themselves and emptying themselves to find more of the room of God, they try to build themselves up in a homemade knowledge, or some technical school knowledge, or something, that drives them farther away from God than they was when they started.
That's what I'm thinking about these artificial altar calls. You bring him in, and next time it's ten times harder to get him back again. Let him set and listen until God does something for him. And then let him come and confess it, rise, calling upon the Name of the Lord. That's right.

143 Notice Moody, weak in education, weak in speech, he whined through his nose. I was just reading his history the other day, "Whined through his nose, nasal condition." Physically little, baldheaded fellow, whiskers hanging down his...?..., and a little, bitty, short fellow, physically, he was a physical wreck. So he had nothing but weakness continually. But God used him to shake the world in his day.
One time there was a reporter went to his meeting (I was reading), and reporters, to make a report on what kind of a man was this (a great man, a great fellow).
Where's that little switch that you turn the tapes off with? This it? I'll just have to hold that then.

146 A--a great man, Moody was. He was a fine man. And so he could attract the attention of people, hold them spellbound. So there was a reporter went to Mr. Moody and said--went to the meeting to make a report on what kind of great buildup...
As the reporter just went and reported on another great evangelist, recently, said, "That man is eloquent. He is a Doctor of Divinity. He uses the best grammar I ever heard. He holds the people in his psychology. He can hold the people spellbound."

148 "Dwight Moody," when the reporter went, said, "I don't see what's in him that's attractive to anybody." Said, "The first thing, he's ugly as he can be. The next thing, he's a physical wreck. The next thing," he said, "he is... He has no education. His grammar's the poorest I ever heard." And said, "He's got a whine and a wheeze when he's preaching." And said, "I don't see nothing in Dwight Moody would attract the attention of anybody."
Mr. Moody was brought the article. He read it, kind of chuckled to himself, said, "Certainly not; it's God." Sure. People don't come to see Dwight Moody; they come to see God.
The people ain't caring how much you testify; they want some reality there in your life that proves that God's got ahold of you. Let you be Methodist, Baptist, Pentecostal, whatever you may be, they want to see God. That's right. Man of... Great men, men who are weak and realize their weakness...

151 Look at Moses, the young intellectual man. Oh, he was a scholar. He was so trained in all the wisdom of the Egyptians till he could teach the Hebrews. He could teach the Egyptians. He could teach anybody, because Moses was a great man, smart fellow. Oh, he was powerful man.
In Cecil DeMille's conception of it, when--when he had the-- "The Ten Commandments" played, and he had this man come that was... I forget the man's name that played the part of Moses in there, some actor, but a great big man with great arms and strength. And Moses was perhaps that sort of a man.

153 We know he was strong and well trained, so he took upon himself, seeing the need of the day... Oh, may God let this sink home. Seeing the need of the day, Moses with his intellectual powers and his ability that he had to do it with... He was a smart man. He was the coming Pharaoh. He had psychology. He had--he had power. He had physical strength. He had--he had everything. So he said, "I'm well equipped. I know all of it. And if there's a man in the land that's able to do it, I am. So I'm the man of the hour, so I'll step out." And he went out to accomplish a work that was right and in the will of God, and he offered his natural abilities. And God refused it. He couldn't use one thing Moses had.
He couldn't use it then, nor He--neither can He use it now. God cannot use our natural abilities. We've got to get ourselves and our abilities out of the way and surrender to the will and power of God.

155 Say, "Well, brother, I can preach." He can't use that as long as you can preach. "That's all right. I can do this. I can do that." You can't do nothing. Well, then God can't use it. But if you'll yield yourself to God and let Him do it...
You say, "Well, Brother Branham, I know. I'm a teacher." Well, as long as you're the teacher, why, He won't get very far. But the Holy Spirit is our Teacher. Sure It is. God sent the Holy Spirit to be Tutor over the Church.
Some people go to school for years and years and years. What do they do? Read articles out of the "Upper Room," and so... (Oh, that's good.) You take the "National Sunday School Lesson." I have nothing against that. That's Words of God, and things, but it's put together with intellectuals. It's got to come by the power and the resurrection of Christ, and you cannot depend on your natural abilities.

158 So Moses, this young, fine strong giant, intellectual man, he set out to do a good work; but God simply, absolutely could not use it. He could not use his natural abilities.
And we cannot... It isn't today, that we cannot... God cannot use our natural abilities.
But there's one thing Moses had that I admire; he had sense enough to know that he was licked. We haven't. That's all. "We'll make a new denomination. We'll get somebody else with a healing gift or something," the Pentecostals. You see? See? We--we just don't know enough to realize that we're licked. The Pentecostal church, the Assemblies of God, the United, the rest of them seem like they haven't got the ability to know that they're licked. Hallelujah. Oh, I wish I could make this stick. They are licked. The church organization is licked, just the same as this United States is licked, trembling and fearing, and bombs hanging yonder for them; they know they've danced away and gaited their life to hell. And they're licked. The Spirit's went out of them. You'd have to comb trees to get young men to the army; they seen what happened in the other one. We're licked. The church is licked. They know that.

161 Moses realized it, and he knowed enough then... God took him back in the back in the wilderness to learn him some human weaknesses. He took him back to learn him what it was all about. So well did he learn. Oh, my, did he ever get a lesson. God must've had a time with him back there. You know, Moses had a temper; and God give him the wife by name of Zipporah; she had one too. So I imagine everything wasn't so pleasing back on the backside of the desert for a while when both of their tempers got out of control at the same time.
I suppose his intellectual conception of how psychology ought to control a person didn't do much good, because when he was on his road down to Egypt, I see Zipporah still had a temper. She cut the foreskin of her son off and throwed it before Moses, said, "You're a bloody husband to me."
God was so angry with him He looked for him in the end, if He could've found him He'd have slayed him. I guess there was a little things God had to teach him back there (See?) that he was a human. All of his wisdom of Egypt, all of his powers of intellectual, God could not use a one of them.

164 You come, say, "Now, Lord, I've been schooled for forty years now. I'm--I'm an intellectual student. I can quote that Bible with my eyes closed." God can't use a bit of that. See? No.
"Oh, I belong to the biggest church there is in the country. I--I'm the... I'm this, Lord. Oh, I'm a Pentecostal. I... Glory to God. I just received the Holy Ghost the other night. Hallelujah. You're going to make me to do so-and-so." God can't use a bit of that. No. Whenever you get licked and realize you're licked, and then come on back and humble yourself. Get weak, find out you're human. And there's none of your intellectuals can do to... Human weaknesses will never be used of God; God by the human weaknesses pours Himself into you, then He uses Himself. You just become an instrument. Certainly. You've got to get yourself out of the way.

167 Moses, oh, he learned, he learned human weaknesses real good. He learned it so well, till when God called him, he had seven weaknesses that he could argue against God's call. Did you ever study in the first part of Exodus, the seven weaknesses? I--I got them wrote out here; I want you to listen to them:
The first weakness he had was the lack of a message.
Second weakness he had was the lack of authority.
The third weakness he had was a lack of eloquence.
The fourth was adaption.
The fifth one was success.
And the sixth one was exception.

168 Now, you compare yours with his and see if you can come up with that, see if you can get as weak as he was. "Lord, I--I ain't no good. I can't speak. I--I--I slew an Egyptian. I can't go back. Oh, everything. They won't receive me. I got no message. I got... I can't speak. And I'm--I'm slow in speech." And see how he was? He was nothing. Brother, he'd been cured. Yeah, God could use him then after he was cured. See? Yeah, that's...
He can use us after we get cured to find that "My Ph.D. and LL.D. and double L.D.," or whatever it might be, "all my degrees is nothing." God can't use them.

170 "Well, I'm Assembly of God. I'm a Oneness. I'm a Baptist. I'm a Presbyterian." God can't use a bit of that. Quicker you get away from it, well, the better off you--you'll--you'll yield yourself to God.
Like the prophet was, said, "I'm a man of unclean lips and among unclean people." And the Angel went and got a--a tongs, and went up to the altar, and got a coal of fire, and touched his lips. Then he cried out, "Lord, here am I; send me." Yeah, after he'd realized that he... Yet being a prophet, he had unclean lips.
Soon as we can realize that we are--we are nothing, that you're nothing, you're dust of the earth. God cannot use you. Yes, your experi... All your weaknesses wouldn't match Moses. He had six different weaknesses here, and he'd learned human weakness.

173 Now, look at the difference between that Moses meeting God, and Moses looking upon the...?... like today. Said, "Say, we need so-and-so. We need a revival in the land. I'll tell you what I'm going to do; I'm going back and study till I get my Bachelor of Art. Uh-huh. I'm going back and study till I can get ordained as a LL.D.. I'm going to study literature. I'm going to do all this; then I'll go out and I'll be the man of the hour. I'll smother all these guys down that started off out here. (Oh, brother.) I'll get me a three-million-dollar building. I'll get me a dozen Cadillacs. And..." Oh, brother. You might--you might as well not start, 'cause you're licked to begin with. You see? But the trouble of it is, they don't know it.

174 They think you have to have curly hair and wear tuxedo suits and say "aaaaamen" so beautiful, and all like this, and be a prince. That's a woman's puppet. God wants men, godly men, men that can shake.
But today we want Hollywood. We want something that--that's desirable to the eye. We want something that can speak so intellectually that he can let us sleep for five minutes while he--on Sunday morning.
God wants separators who will send her forth like a blaze of lightning, condemn sin to the roots (That's right.), dig it out.
But we are... We want our intellectual pastors. Most the people wants a whispering pastor, somebody say, "Yes, dearie."
God wants thunderbolts. Yes, sir. Pat them on the back, and them short hair, and makeup on, and everything else, and wearing clothes that they was poured into, and all like that, and don't say a word about it...
A great man called me on into his office here (or not his office), his field office, here a little--not long ago, said, "I want to lay hands on you that you'll stop that."
I said, "Don't you do it. Don't you do it. No, sir."
When you stop that, you stop the Message. You stop God when you do that. Yes, sir. We don't want none of that.

181 Did God feel sorry for Moses with all of his weaknesses, said, "Poor little Moses, some--something sure has happened to you; you fell from your degree. Oh, my. Here, yeah, you was a great man, an intellectual, and there wasn't nothing going to stop you. Brother, you had all your Ph.D.'s and LL.D.'s, and everything else, and now here you come confessing that you are nothing, you can't do a thing. You're--you're just so weak." No. God wasn't sorry for him. God never took pity on him. God had him cured then of all that stuff. He wasn't sorry for him.
But we find out, if you're putting it down, Exodus 4:14, "The anger of God was kindled against him." God wasn't sorry for him 'cause he was weak.

183 You say, "O Lord, I just feel so bad. I don't believe I could do it." God don't feel sorry for you: feels like kicking you around a little bit. See, see? Sure. God don't feel sorry for you; He--He gets angry with you. You're just getting in shape then to where He can use you. Yeah.
Moses getting cured up, God could use him. He had the cure; he was away from human abilities then. He didn't have nothing he could rely upon then, 'cause he--he was ready then for the service.

185 God said, "Forty years out here I've had you and Zipporah fussing and carrying around out here in this wilderness, whether you could find out there's human weakness or not, where you're standing up there as a big prince, 'Hello, Doctor Moses. Good morning, Reverend, Sir. Yes, sir. Moses, you're the coming prince. All... We all think of you.' Now, you're out here in the desert with a bunch of sheep and a high-tempered wife." See? That fixed him up. Yes, sir. Moses in an awful shape, and He said, "Now, I can use you, when you realize that you're nothing. Now, come on up here by this burning bush; I want to send you down yonder." Oh, my.
God, give us some more of that kind; give us some more weaklings. That's what we need: some weaklings. Sure.

187 It was Jacob. You know, Jacob thought he was a great guy once, you know; he could just cheat and get by with anything. Went and put some poplar sticks in where his father-in-law's sheep and cattle when they were pregnant, and turned them into speckled sheep, and so forth like that when they went to the water to drink. And the first thing you know, Jacob become a great man. Sure. He was a... "He really was called Jacob, no mistake," Esau said, "he was 'supplanter' all right." So he was a cheater. He was coming along fine, gaining, had great herds, and wives, and sheeps, and cattles, and oxens, and--and everything, he had everything.

188 But one night (oh, my.) when he got down to a little brook one time, was going to cross over, he come to a place that a Angel got ahold of him. Brother, old Jacob held on all night. He sure did hold on a long time. But when he surrendered himself, when he got weak and couldn't hold on no longer...
O God, let the church get like that, get to--the church get to a place where it can't hold on any longer with its natural abilities, but has to give over to God... Let the Methodist be ashamed of themselves that they are Methodists. Let the Baptists and let the Pentecostal be ashamed of themselves, and stop holding on, and yield to the Spirit.
It was then that Jacob become a prince of God. The Bible said he become a prince, and his name was changed. See? And--and, remember, he was a great strong man on this side, intellectually powerful; but on the other side he was a limping prince, weak and wore down, but had power before God.

191 Yeah, you might... Your organization might be broke plumb to pieces. Your prestige in the neighborhood, you may be an old fashion crow from then on in the neighborhood. That might be right. But I'll tell you; you have power with God. I'd rather be like that. I'll take that way anytime.
The disciples come back and rejoiced because they were happy that they were counted worthy to bear the reproach of the cause and of Jesus. Sure. They'll call you holy-roller.

193 Get out of that place one time; let it get broke up. Turn loose from your, "Well, say, I'm a Methodist," or "Presbyterian" or "I'm Assemblies," "I'm Oneness, I'm just as good as you are." All right. Just get out of that one time, give a-way. Get all...
Let the Angel get ahold of you one time, the Angel of the Lord that'll bring you the Truth of the Message. Let him get ahold of you one time, you'll humble right down to the baptism in Jesus' Name; you'll humble right down to all the rest of it. Yes, you will. You'll sure do it. Yeah, you--you'll just forget all these intellectuals.

195 A few days ago, one of the sweetest friends that I got, a fine person said to me, leaving the room after I'd been on a interview, left the room, said, "Brother Branham..." And this person has been one of my financial supports in the meeting out there. Come to a place where I didn't know how I was going to make the thing go, just trusting God; this person would write it off, yes, just a fine person. And this person took a trip, and come from a great city, here a few nights ago, and stood in the room and said to me when leaving, said, "Brother Branham," said, "I just want to say one thing." Said, "There isn't a person but what loves you that I know of."
I said, "I'm so happy for that."
Said, "Brother Branham, there's just one thing, one thing wrong."
I said, "What's that, sister?"
Said, "Well, the one thing is this, Brother Branham, that if you would just compromise on a little of that doctrine you have," said, "every organization would receive you."
And I seen right then, I thought... I said, "What doctrine, sister?"
And said, "Oh, that baptism in Jesus' Name."
"Oh?" I said, "But, sister, you couldn't expect me to compromise on the Word of God and still be a servant of God."

200 And said, "Well, here, there's a bunch of ministers that I'm here to represent out of this big city." Said, "If you'll tell them that the Angel of the Lord that gives you these visions told you to baptize in Jesus' Name, then they're willing to accept It."
"Well," I said, "their experience is weaker than dishwater." I said, "I don't care what any angel would say, if it ain't according to the Word, I don't believe it." I said, "If that angel told me something different from That, I wouldn't believe the angel." Right. God's Word's first above all angels and everything else. A true Angel... I said, "If he didn't tell me That, I wouldn't listen to him." Yes.
The lady didn't know what to do. She said, "I never heard of such. I never knew about it." See, there you are. So I give the little lady some Scripture. And she said, "I'm going right straight back home and study the New Testament. I've never studied it." See? There you are. Oh, my. Oh, my. That's where you get. Oh, my.
Quit trying to hold on. Turn loose. That's what you want to do: turn loose. Jacob, when he turned loose he was all right, he become a prince and had power with God.

204 It was little David with his Saul's ecclesiastical jacket on, that went out to--to--to fight Goliath. And when David started out there to fight Goliath with all this big armor on, he looked around, and he looked back; he looked like the rest of them, so he said, "There's something wrong here."
As long as you're like the world and compromising with the world, and doing the same thing that the world is, there's something wrong.
David said, "This looks too fortified. I've got a Doctor's Degree; I got a Ph.D. See, I belong to a great organization, how could I ever go fight with all this stuff? I don't know nothing about it. I don't know nothing about it." David said, "Take the stuff off of me." That's right. "If I'm going to fight for God, I don't want to look like this bunch of cowards standing here all armored up and pierced up. I can't have a meeting..."

207 Many meeting, many men, many ministers that come to me and confess that they believe that Name of Jesus Christ is right to be baptized in, but say "Our organization would put us out." You poor excuse, take Saul's armor off.
Give me the power and strength of the Holy Spirit. God, send me with a sling shot, no matter what it is (how little), beat the enemy down. That's true. Send me, but don't let me dress up like the rest of them with L.L., Ph.D., Doctors, and all that kind of stuff.

209 David said, "The thing don't look right." He said, "I don't know nothing about that." He said, "The only thing that I know, that I have--that I... Back on the backside of the desert I was tending my father's sheep." And said, "A lion come in and grabbed the little lamb and run out with it, and I knowed that was my father's lamb, and, oh, I--I--I'm... I wasn't equipped, but I just took my slingshot and went after him." Said, "I slew him and brought the lamb back." Oh, my. Them standing there, a spear in their hand, couldn't have done it.
That's what's the matter today. God's got a lot of sheep that's gone astray; the organizations and things has stole them out, brought them out into psychology. God give us Davids with the Word of God and the power of God to direct it when we go to meet these intellectual giants (Right.) with all the Ph., LL.D.'s, Q.U.S.T.'s, or whatever it might be. Give me the Word of God and the power of the Holy Ghost, and I'll tell you, we can slay every giant on the field. Right. We need men that can...

211 Why, David was the poorest excuse there was on the field to go fight the giant. He... Why, he--he was nothing but a boy. And the Bible said he was ruddy, a little old scrawny-looking fellow, probably stoop-shouldered, piece of sheepskin wrapped around him. He didn't have none of these big intellectual degrees and well trained. He knowed nothing about a sword. He knowed nothing about all this training that Saul...
Saul was the best they could've had, Bishop Saul. Certainly, he was head and shoulders above the rest of the army. Why, he was--he was the one ought to have went and fought him, but he was scared.

213 And today we know we need a revival. We know we need a stirring amongst the people. It'll not take a Doctor of Divinity. It'll take a weaks (Hallelujah.) that'll take the Word of God in the power of the resurrection of Christ and slay this thing. It'll bring Christ to the country in the--let them see that He still can open the eyes of the blind, heal the sick, raise the dead, and He's God, Conqueror. Amen. We need a David, untrained in the theological schools; we need a man who knows nothing about that, some little plow boy or something, some little guy with his stoop shoulders, not much to look at, will come walking down the road with the power of God.

214 Mother was dying. She said, "Billy, I've trusted and believed you. You've been my spiritual strength; you've guided me to God."
I said, "Mama, when I was a boy... Our background, 'course, Irish, we kind of lean a little Catholic." I said, "The church said that--that they--they was a body of people; they had it all; everything they did was all right. I couldn't believe that, because the Lutherans said, 'We're a body of people; we got it all.' The Baptists said, 'We're the body; we got it all.' There's too many; there's about nine hundred different organizations." I said, "Mama, I couldn't put no trust in that. Which one of them is right?"

216 Come to find out, I say this humbly and sweetly, but I believe none of them's right. That's right. I go back to the Word of God, I seen what It done back there. (And then, God, let us all go back there.) And with the weakness of no support of organization, no support of denominations, no support of the ecclesiastical setup, but in simplicity and the power of the Holy Spirit that fell on Pentecost, with the same message that Peter had on the day of Pentecost, "Repent, every one of you, and be baptized in the Name of Jesus Christ for the remission of your sins"... You won't be harnessed up like a bunch of these theologians with your collar turned around and a Bachelor of Arts degrees, but, brother, you'll have something in your hand. And long as the Spirit of God will get into that Word, It'll conquer and bring back them lost sheep that's gone astray. Amen. Confess our weaknesses. Throw off your Doctor of Divinity. Throw off your know-it-all, your membership. Strip yourself before God, spiritually speaking, and call yourself unworthy. Then God can go to using you. Just don't say it from your mouth, bring it from your heart.

218 Jacob... David, they had to strip themself. He was the weakest amongst the whole crowd. Think of the, maybe, ten thousand or a hundred thousand soldiers on the hill, all of them trained, every one of them with a Ph.D., every one of them with spears; they were soldiers. Each one of them was Corporal So-and-so, Private So-and-so (even to Privates), General So-and-so, Lieutenant So-and-so. "Great four-star General Saul, Bishop, yes, your Honor, Sir." Every one of them standing there, trained men.
And the enemy standing on the hill, said, "You bunch of cowards."

221 And up in the camp come a little, stoop-shouldered (O God.), little ruddy-looking fellow, little slingshot over his back, with a raisin pie in his hand for his brother. And that giant come out and made a cry once too often, said, "You mean to tell me that you bunch of trained scholars here will stand there and let that uncircumcised Philistine defy the Word of the living God?" Amen. Said, "Are you afraid of him?"
Saul said, "If you want to go, come here. I'll--I'll--I'll send you to school for twenty years now, and I'll get you a--a Ph.D. I'll tell you what I'll do; I'll just give you my degree."
He said, "Take the thing away." Oh, my. "I want nothing to do with it." He wanted to trust in God. He said, "I know what God did for me with this, and I'm ready to trust God in the face of anything with it." Amen. That's the experience of the Christian.

224 Even Saul, when he had to get rid of his armor, he took off the ecclesiastical armor; he did like David did. But when Saul come to the end of the road, he said, "I've fought a good fight." That was the last enemy to conquer. "I've fought a good fight; I've finished my course; I've kept the faith. Henceforth there's laid up for me a crown, that the Lord, the righteous Judge, will give me at that day." Said, "Not only me, but all them who love His appearing."
O death said, "But I'll get you in a few minutes." And the grave said, "I'll mold you out yonder."
He said, "O death, where is your sting? Grave, where is your victory? I know I'm laying here in this Roman dungeon, bound in chains, my wrists and hands, and I--I got thirty-nine stripes across my back. I'm here with tears scalding my eyes until I can't see no more. I can't see with my natural eye, but I can see a crown of righteousness laid up yonder. My ankles are wore out. I've fell off so much from the old molded bread they throwed in here, and the rats has run over me, and spiders and things, till I'm weak." But he could stand in the face of death and say, "Where is your sting? Grave, where is your victory?" with chains shaking on his hands. Hallelujah. That's what we need. "Grave, where is your victory?"
The grave said, "I'll rot you, Paul."
He said, "But thanks be to God, I've already got the victory through our Lord Jesus Christ."

228 When he was weak, his--his ecclesiastical, his... All of his ritual had been dissolved from him. All of his ordination papers had been took away from him. He didn't belong to the Assemblies no more, or the--any of them. See, he didn't belong to any of them no more. He'd spoke so much against them till them bishops was... Said, "You mean to tell me a man serving twenty years in Roman prison up there and can tell us not to let our women preach? Huh. Don't tell us that." Said, "We know better. Who is that guy up there anyhow, tell us to do this, that, or the other?" Said, "We know what we're doing."
"Yeah," Paul said, "there's men rising right up among you will start an organization pretty soon, rise up and will pull away from the faith like that, not having the Spirit of God." Said, "They've already went out from among us 'cause they wasn't of us."

230 And what did happen? Come right into the Catholic church, from the Catholic to the Lutheran, and on down to the last, Assemblies of God, same thing, doing the same thing. All along, same thing.
But, oh, to a man or woman that's weak enough, that realizes your weakness, that'll let God use you. (I'll just keep on talking; I guess I've talk too long.)

232 Now, what was it? Now, he was... David was the most unlearned one in the bunch. He had no schooling of fighting; he knowed nothing about it. So he had no schooling for none of this battle was set before him, but he recognized that there was a God. And he took the weakest thing; they had spears, armors, bows, and everything else, and David had a little slingshot with a rock in it. But, see, he knowed what he could trust in. He confessed his weakness, but his faith in God. He said, "I don't want no shield over me to knock nothing off. I don't want to come up there, say, 'Now, will you brothers cooperate with me? I belong to the Assemblies; I belong to the Presbyterian; I'm a Methodist; I'm a Baptist; will you brethren cooperate with me?' I don't want none of that stuff. 'Here, I'll show you in my pocket, I got my degree. I just got my Bachelor of Art. I'm from the University of So-and-so; I--I was schooled up there. I got so. Oh, I can speak. I'm this, that.'" He didn't want none of that stuff.
All he wanted, he said, "I got my trust in God and here I go." That's it. And the giant went down. That's right.
That's what we need today, brother. We need, today, men like David, not university experiences.

236 It was little Micaiah, little Micaiah, the son of Imlah, poor, rejected, cast out of all the denominations because of his true stand for God. But there come a man of God one time, down, by the name of Jehoshaphat, and said in there, "I want to know the true Word of God."
Saul said, "I got four hundred of the best you ever knowed." Said, "They've all got their degrees; they've all trained up here in school." Said, "Why, they're the best preachers you ever heard." Said, "I'll bring them right out and we'll consult the Lord for you."
But then he come out there and he looked around, Jehoshaphat said, "Yeah, I hear this one say that, and I hear that one say it," but said, "have you got another one? Haven't you got another one?"

239 God was going to get a message to this true heart. There's only one of them standing there, but God's got a man for that one. Amen. If there's only one true heart, somewhere God's got a man for him. Jehoshaphat was a real man, God-fearing king, and he had sense enough to know that their messages was wrong. He knowed it was contrary to the Word. Amen (O Brother Neville.) Jehoshaphat knowed that.
He said, "Well, I--I've went down the whole record, the chart here in this seminary. I've got every one of them out here." Said, "Well, looky here, this one's got... Well, look at the degrees he's got. Look at this one here," says, "look--look at the degrees that he's got. Look at Zedekiah here; he's the head of all of it. Why, he's a bishop; he's over all of us. Surely you'll take his word."
Jehoshaphat said, "Yeah," said, "I--I--I..."

241 "Yeah, well, look, look, all the rest of them agree with him. They're all one great unit. And you can't say they're not Hebrews. You can't say they're not prophets; here's the degree proves they are."
Jehoshaphat said, "Yeah, I--I--I know, Ahab." Said, "That--that's all right, but..."
Said, "What are you... How you going to ask me for any more? There's my whole school. There's every organization together."
"But haven't you got one that don't belong to that group? Isn't there one somewhere?"
"Well, what would he be? He'd be an uneducated illiterate. Well, what would you want with a guy like that?"
"But--but I'm just asking you. Haven't you got one, somewhere?"

247 "Oh," he said, "yeah, there is such a one." (There, O thank God for that.) Uh-huh. "There is such a one," but said, "I hate him. And all the rest of them hate him too." Said, "We kicked... They kicked him out of that organization, every one of them." Said, "He come down here to have a meeting; we run him out of town. Yes, sir. Won't have nothing to do with him. Well," said, "he's a weakling, and he come from a very poor family. His grammar's awful." (Uh-huh, like Moody, you know) "Yeah, his grammar's awful." And said, "Really, for a theologian, he's the poorest I ever heard. I never heard anything like him. Oh, he just simply demolishes their ritual. Why, their Apostles' Creed is tore to pieces by him. I never heard of such a thing. Oh, he just tears it up, and they hate him, and I hate him; everybody hates him."
"Oh," Jehoshaphat said, "don't let the king say so, but I'd like to hear him." He know what Elijah would say. He knowed what...

248 God bypassed all the great, strong, intellectual preachers, and put his Message in a little guy that claimed he knowed nothing. But what did he do?
They give him a test, and said, "Now, you say the same thing they did."
He said, "I'll say what God puts in my mouth; that's all." He said, "If you want to become strong... Now, remember you're just... you're--you're kind of out of order here, boy. Remember, you're kicked out of that organization. They might reconsider your fellowship if you just agree with them in this time of crisis like this. We're all fixing to have a great campaign," said, "if you'll just agree with me."
Said, "I'll say nothing but what God has said." Amen. Compromise, could you expect a man of God to compromise on the Word of God? No, sir. Don't lay in them.
Said, "But you're a weakling. You're out of a poor family. Why, you know what, they might..."
"I don't care what they do."
"Well, they'll take you from country to country in an airplane. They'd do anything (See?) if you'd--you just..."
"No, no. I'll only say what God puts in my mouth."

256 God bypassed all that bunch (Yes, sir, His true stand did it.), bypassed the four hundred and give him THUS SAITH THE LORD.
Then did they believe It? No, sir. They said, "That's not THUS SAITH THE LORD; our seminary don't teach such things as that. Why, here's our bishop has done said the word; he wrote the ritual. We all got together; we made our schools. God's with us. Which way went God from us when It went to you?"
He said, "You'll see, sometime." Uh-huh, that's right.
What was he? He was weak, but he was the strongest one among them. Why? Because he had the Word of the Lord. Oh, brother, what difference does it make about the--anything else as long as you got THUS SAITH THE LORD?

258 "Say, Brother Branham, if you'll compromise on the Name of Jesus for baptism, well, we'll have a great meeting in Chicago or these places like this." Huh. You think he'd do that? I don't care where you get together, what you do, brother, stay with THUS SAITH THE LORD.
I want some of them to come tell me where that's wrong. Show me in the Word of God where that's wrong. Yeah. They won't tackle that. No, sir. But it's THUS SAITH THE LORD. Stay with it, if every one of them kicks you. I don't care how weak you become, "Then I become strong." When they kick me out, God will take me in. Uh-huh, yeah. God... They kick you out, God will take you in.
Remember, it's the off-scours that God always picks up, the nobodies. Then He makes them somebodies for Him. May not know it in this life, but it will be in the one that's coming (See?); that's the one.

261 And gave him THUS SAITH THE LORD, for why? He stayed with the Word. He had the right message. God give him a vision. The rest of them didn't have no vision. See? He had a vision. Why? Because he stayed with the Word. There's where we seen signs and wonders. Because... The others are making out like It, but he stayed with the Word. Now, let's hurry.

262 Elijah, is when his church turned him out and left him for the modern world. I imagine Elijah had really combed them over the coals. Don't you imagine so? You know what Elijah was. I imagine in his early ministry, he stood up there and said, "Why, you women trying to be like the First Lady, Miss Jezebel. You modern women, being like the First Lady of the land, dressing like her, acting like her. You preachers..." Oh, my, how he combed them, and they all just kept falling away till there was nobody.

263 He had to get to the end of his road then. Nobody would cooperate with him no more. None of the churches would cooperate with him. All of his church left him, went back to the world (same as it is now... That's right.), went on back to the world. Just a very few was hanging on, one here and one there, coming from way across the country where you had to go to see him and so forth. He was in pretty bad shape; he come to the end of his knowledge and said, "Lord, I stood on Your Word; I told the truth. And all of them's gone away; there's nobody left here. I ain't got anybody--anybody to preach to." Amen. "Yes, I stood on Your Word, Lord, and now look where I'm at now, not none of them will receive me. I go into town, they say, 'Here comes that old crank. Yeah, yeah, here's that old crank coming to town; now he'll start carrying--carrying on about this here modern living and everything.'"
"Don't have him. Pastor, don't you cooperate with that guy. No, sir."
Pastor, "Now, that old fanatic's in town again. (See?) That Elijah out there, the old baldheaded fellow, don't you pay any attention to that old fellow. Look at him; he don't even dress like a clergyman with his priestly robes on like mine (his hat, you know; and stand up in front, and collar around, you know)." Said, "He don't..." Said, "He--he--they... He--he's a different sort. He--he's a odd-like guy."
And I imagine some of the great guys said, "You know what? He--he's a neurotic. Uh-huh, yes; he--he's a neurotic, living out there in the wilderness, staying out in the woods most of his time, coming in with a piece of sheepskin wrapped around him. Oh, my. And then condemning them women... Mm, mm, I never seen such a thing. Don't... Don't--don't--don't you have anything to do with him, at all. Don't cooperate."

268 Well, the ministerial association had gathered together, you know, said, "Don't--don't you all have anything to... Turn him loose; he'll finally--he'll come to the end of his wits. Let him bawl his own brains out. That's all, let him alone."
But old Elijah, walking right true with God, stayed right with the Word. They'd have a little meeting down there, and he'd look across the audience and say, "All you Jezebels..."
"Oh, the very audacity. I'll never go hear that man again. No, sir, I'll have none."
That didn't stop him, he stayed right there just the same. When he lost his church, when he lost his... All the denominations turned against him; it was then when he got weak; he said, "I'm the only one left; they're seeking to kill me." Said, "They'd shoot me if they'd get by with it." Uh-huh. See? "But I... They're seeking my life. And I'm the only one left, Lord, what can I do?"
It was then when he got weak (yet standing true, confessing his weakness and everything), that God said, "Come up on the mountain; I'm going to give you a new message. I'm going to send you a new message now. I've already told you go condemn these things, now I'm going to send you back with something to prove that it was right." Said, "You done a good job, Elijah. You told them about the First Lady, and all that, and how they done. You condemned Ahab, and all of his modern stuff, and all the modern churches, and we told them preachers where they belonged. You was an example. You stood there without any help, any organization, anything behind you, but you stayed with My Word. Now I'm going to give you something. Go down there and tell that hypocrite, 'THUS SAITH THE LORD. There'll not even be dew fall from heaven till I call for it.'" My, my. Took him up on the mountain top to show him something.

273 Oh, I can see him that morning, coming, walking down that Samaritan road. He wasn't very much to look at, surely, that bald head a-shining to the sun, gray hairs and whiskers hanging around his face, piece of sheepskin. The Bible said he was "hairy," hairs all over him, I imagine he was a mess to look at; that little old stick in his hand, with them little old eyes looking right towards the skies, walking down the road... And you... he... I guess he acted like a sixteen-year-old when he was about eighty. Here he was coming, walking down the road, right straight to Samaria. Brother, he'd done made strong then in his weakness, "My strength is sufficient. Don't worry about the organizations, Elijah. Don't worry about them; My strength's all you need."

274 I remember standing by a great temple one time, and I said, "Lord, I'd hate for them to come to my--my office."
He said, "I am your Portion. (See?) I am your Portion."
"In--in weakness then I--I'm... My strength is strong. My perfect Will can be done (Paul, or Elijah, whoever you are) when you get out of the way." See? "In your weakness, then I'm made strong. I'm the One. I'm the Strong One that comes in and fills up."

276 I can see him walking right down that Samaritan road, them little old eyes looking like that, boy, kind of a half smile on his face. Brother, he walked right up in the presence of Ahab. He never stammered; he never stuttered. No, no. Beating under that little old skinny chest was a heart with the Holy Ghost living in there. Yes, indeed. Come walking down that road, walked right up in front of Ahab, and said, "Not even dew will fall till I call for it." Stomped his feet and, turned around, back up in the wilderness he went.
Said, "That was a good job, Elijah. Come up here; I've commanded all the crows to feed you now, and the--and set down up here awhile." Oh, my.
When he was weak, then he become strong. Yes, sir. He shook the heavens that it wouldn't rain. That's when he got strong, when he lost his church, lost everything he had, everything else. But he stayed with God's Word; then he had power to shut the heavens.

279 When Jacob lost all of his strength, then God give him power to become a prince. See? When Paul lost his education and all of his theology, God made him a missionary to the Gentiles. When Moses lost all of his ability and become weak, God made him powerful and sent him to Egypt in the power of the Spirit, at eighty years old, whiskers hanging down, his wife on a mule and a young'n setting on her hip, and a stick in his hand, went down and conquered Egypt. Yeah. See? Not with an army behind him, like he wanted to go, but in the power of the Spirit. Amen. When you're weak then you're strong.

282 Just walking down that road, he didn't stutter, he didn't stumble, he didn't nothing, walked right up in the presence of Ahab, and said, "I've got the Word of the Lord."
He said, "You're the one that troubles Israel."
He said, "You're the one that's troubling Israel." Yes, sir. Oh, brother. Yes, sir. "Bring out them intellectual priests you got up here, and let's see who's God." There you are. "Climb up on Mount Carmel; let the God that answered at Pentecost answer back again. Let's see if God still is the same God, if Jesus is the same yesterday, today, and forever." He come off the mountain; he had a Message. Yes. He got real weak before, though, he lost everything before he did it. He had to get weak 'fore he could get strong.

284 It's the simplicity of the Gospel that staggers the people. They try to make it a great intellectual something another, when it's the simpleness. But God takes the very tool of humility and weakness and simplicity to work His works with. That's only a tool in God's hand.
John the Baptist, his message, the forerunner of Christ, so simple it went over top the heads of the people. Listen just a minute. (I hope I'm not holding you too long, you standing around the walls. See?) Look. John, when... All the prophets gave witness of the coming of the Messiah. One of them said that the mountains would skip like little rams. Others said, "The leaves would clap their hands." One said, "All the low places will be made high, and the high places will be made low." Oh, my. What a day.

286 Did you imagine the school of the prophets and the intellectual conception of that? Oh, my, they had everything so classical. But when it happened, out of the wilderness come an old preacher that never had one day of schooling in his life, probably his grammar was so poor. His father was a priest, but God took him away from that (We had it in last Sunday's lesson.), wouldn't let him be mixed up with them denominations, and took him out in the wilderness to train him Hisself. That's the kind--that's the kind will stay with the Word of God.

287 Come out of the wilderness, about thirty years old; I imagine a black beard hanging out around his face, fuzzy; big old piece of sheepskin wrapped around him; stood in mud, up to his knees; said, "I'm the one that was spoke of by the prophet Isaiah." And some of the denominations come out; he said, "Don't think to say in yourself 'We have this and that'; God's able of these stones to rise children unto Abraham." Oh, my. Why? He had THUS SAITH THE LORD. He had the Message; God foretold he was coming. And the reason it come in such simplicity, it went over the top of their heads.

288 When Jesus come, He said, "What'd you go out to see, a intellectual speaker that can be changed from the Methodist to a Baptist, and from a Baptist to a Presbyterian, from a Presbyterian to a Pentecostal, and a Pentecostal to something else? Did you go out to see a reed shaken with any wind? Not John." Said, "Did you go out to see then a man that's clothed in fine linen?" He said, "They're at king's palaces, that kind of minister." He said, "What'd you go out to see, a prophet?" He said, "More than a prophet."

289 John was more than a prophet. And look, he come the humblest of all of them. But he was more than a prophet. You know what John was? He was a messenger of the covenant. Sure, he was. He went beyond a prophet. A prophet's a seer who sees things. John did too, but he was beyond that. He was a messenger of the covenant. He said, "Yeah, this is he who was said, 'I send My messenger before Thy face.'" That's who it was; he was a messenger of the covenant. Sure. In his simple way of coming, it just blinded the intellectual.

290 Now, we got to close pretty soon, about a few more minutes, got a few things here I want to say, some Scriptures and some notes.
How about the widow with a handful of meal? She'd got to her weakness; she probably starved herself to death. She had no meal. She couldn't go nowhere else and borrow any meal; nobody else had any. But she come to a place, a great believer, her husband had been a great man of God. And she was a widow with a child. And she had just a handful of meal, but it was enough; that's all she needed. Consecrated in the hands of God, she lived on it for three years and six months, on a handful of meal. She'd got weak.

292 She went out that morning to pick up two sticks, and break them and put them together. See, the two sticks is a cross. See? Break... She said, "I'm going to get two sticks." She never said, "get an armful," now, just two sticks. That's it. See the symbol?
And, yeah, old ancient way... The way to light a fire now, is take logs and cross them, burn them right in the middle. When I go camping, I... In the mountains at nighttime, keep from freezing, I lay a log this way and a log this way, and in the nighttime just keep pushing the ends up, and it burns it right up like that as you come up (See?) right through the cross.

294 "I am--got two sticks. I'm going to bread, dress this meal, this little handful of meal, and make a cake for me and my son. We eat it and die." She was really in weakness, wasn't she? She said... And she turned around and started to walk back. Oh, that hot morning. Oh, it'd been so long then without anything. Everything... No water, and people screaming, people dying, everywhere; nowhere to borrow, nothing to do. She was at the end of the road. She was in her weakness. She said, "I'm going to dress it for me and my son, and then we'll eat and die." So she turned around and she said...
"Just a minute." She looked back. And that old fuzzy face sticking across the gate down there, said, "Go, make a little cake for me first, and bring it to me." Oh. "Fetch Me a little water in your hand, and a piece of bread, for, THUS SAITH THE LORD..." Oh, my, that one did it. Oh, my. That little bit she had (See?) she consecrated it to God. That was enough to feed her the rest of the time. Yeah. See, when she was weak then she was strong.

296 One had just a vessel with a little oil in it. And she had nothing; her two sons was going to be sold for bondsmen. She had nothing else she could do with this little vessel of oil. Wasn't very much, she was at the end.
Elijah said to her, said, "What have you got in your house?"
Said, "Just a little oil in a vessel."
Said, "Go to your neighbors, borrow plenty of them."
There, look, getting ready before it even happens. Huh? Get ready. David heard that sound in the mulberry bushes. Elijah saw a cloud just the size of a hand, said, "I hear the sound of abundance of rain." If God can only get some empty vessels... That's right.
He said, "Fill the house full of them." Amen.
See what God wants? God's got to have empty vessels. Listen. We've had so much doctrine, so much ecclesiastical nonsense, until we're down at the end of the barrel. There's only one thing left: turn to God and His Word. And if you'll do that, get some empty vessels. Take out all the Methodist out of them, all the Pentecostal out of them, and all the Baptist out of them, and just let them be vessels, and set them up in the house. And then take from this Vessel and begin to pour (Amen.), just begin to pour.
She had enough to take care of her and her kids, and everything else, and pay off all the debts. Why? Why? Just what little she had, consecrated to God, and following the word of this prophet, she come out right.

300 God, send us a prophet that will take the Word of God, that will not take some--something else, but just get empty vessels. If God can just get empty vessels, and then take the Word of God and pour It into the person.
Not some say, "Oh, I shook when I received It. I spoke in tongues when I received It. I danced in the Spirit." Forget it (See?); forget it. Just stay there until It comes (That's all.), till the vessel's full. That's it. That's the way you do it. Yes, sir, the simplicity of It. The vessels was filled up. How we could stay on that.

303 It was the disciples, all flusterated one day, Jesus said to them, said, "There's five thousand people here," and said, "they're fainting; they're starving." Oh, I could stay on that another hour. Five thousand, starving? There's a hundred billion starving.
Said, "Send them away."
Said, "There's no need of doing that." Said, "You feed them."
Oh, my. I can imagine mustering up everything they could find, and you know when they got all, everything mustered up that... Excuse the expression, "mustered up." But they got everything, they said, "Now, here, we've went through the whole camp. We ain't got a penny of money, so we can't have the campaign." You see? "So we got everything here, but the only thing we can find is just five little biscuits and two little fishes from a little runty," like David, come out of the wilderness yonder. "That's all we got. That's all we can get. We're at our wit's end. We can't do nothing else, John." Peter said, "That's all we can do. That's all we can do. We're at our wit's end. That's the only thing in the line of food that we got."

305 Well, I can just take one little Scripture, Acts 2:38, and that's all we need (See?); just obey That. You don't have to learn seminaries, all about this, that, the other; just take That. Yeah, just--just take That; that's all you need, "Repent, every one of you, and be baptized in the Name of Jesus Christ for the remission of your sins, and you shall be filled up with the Oil." See? Just empty up, get ready for that One; that's all you need. Just put a drop in it, watch it fill.

306 You know, wasn't hardly enough in that vessel to make a drop in each one. Maybe took his finger, like this, just dropped it off in each one like that; looked back and it was full. Just dropped it off (See?); that's all he needed, 'cause it was blessed oil.
Don't take some seminary experience. Take the Word of God and drop It in there, see how it'd fill.
He said, "Well, what kind of a drop must we make? Maybe we can take something out of the Psalms."

309 You take what I told you, "Repent, and be baptized in the Name of Jesus Christ for the remission of sins, and you shall be filled from that Drop." Just drop that in there, and you shall be filled from that Drop. That's the Drop that Peter used on the day of Pentecost. That's the Drop that Paul used. That's the Drop that all the disciples used. The rest of it will be added, you just take that Drop and follow that through, and the rest of it will be all right.
Get weak. Get empty. Empty all up, and from then on it'll keep dropping, and God will do the rest of the dropping. You just do that. You drop to your knees and receive that with all your heart. Drop in your heart right now and say, "God, I believe It, with all my heart." God will take care of the rest of the drops; it'll be filled up, "You shall be re--filled with the Holy Ghost."

311 Now, they had five little biscuits and two fish, so what was they going to do? So they come up and said, "This is all we can muster up. We're at the end of our wits. We can't find another piece of bread nowhere; there's nobody. And this little boy, probably portraying--playing truant, went to school this morning, and missed school and went a-fishing down here. And we picked him up down here on the creek; he come to listen. And there he's got five..." Thank God for that little boy. Yes, sir. Said, "The only thing we got in the line of life is this little bitty drop here." Said...
Jesus said, "That's enough. Bring them here." See? "Bring it here; let Me have it. Let Me have that little drop. I'll take care of the rest of it. Now, you just keep delivering as I give you from this drop."

313 And each one of you take the drop of Acts 2:38 this morning in your heart, and just take from there and watch Him begin to break the Bread of Life to you. You repent, be baptized in the Name of Jesus Christ for the remission of your sins, and then see if the Holy Ghost doesn't drop in, keep dropping on this and dropping on that, dropping here and dropping there, and dropping there, and there'll be a filling of the Holy Ghost. Right.
You don't have to go to seminaries. You don't have to be smart. Only thing you have to do is recognize you know nothing. Let God have ahold of you; He'll take care of the rest of it.
All right, then the voice said, "Bring them here." That's what God wants this morning, to bring Him a bunch of empty vessels. He'll take care of the rest of it. Yes, sir.

316 Blind Bartimaeus setting by the gate, ragged, cold, oh, his weakest moment, when he heard a Voice, said, "Bring him here." That's right. It's sometime at your weakest time.
There was Mary at the tomb, heartbroken, her baby, her boy had been killed; everything, all hopes was gone. And she went to embalm Him, and even His body wasn't there. And he heard a Voice say, "Why weepest thou, woman?"
She said, "They've taken away my Lord. And I..." Poor little thing, was her Child had been put to disgrace; stripped Him stark naked and hung Him up there on a Cross, and crucified Him, and nailed Him up there, after He claimed to be the Messiah, after she knowed that the Holy Ghost overshadowed her and brought this Child. It was the Child of God. She'd seen His works, and everything, and seen right at the weakest moment...

319 And there Jesus had been stood against the evil, stood against those organizations, stood against those Pharisees; and become weak and submitted Himself unto death, and died like a sinner on the Cross, bearing our sins. The very Psalms, the very prophets that they believed in, had quoted hundreds of years before, the very Words that He said at Calvary, and they failed to see it. Their great eccle...
"My God," said David, "my God, why hast Thou forsaken Me?" Psalms 22, "All my bones, they stare at Me, not one of them is broke. They wag their head and say, 'He trusted in others... And He--He saved others, Himself He can't save.'" And all the things that the prophets had said was right there. And Jesus, dying, holding that Word, submitted Himself. God, Emmanuel, become so weak that He submitted Himself to the death, and to the grave, and His soul to hell. Weakness... But out of that complete surrender came forth on that Easter morning, winding Its way from the lowest.
He was the Highest and become the Lowest. He come to the lowest people, went to the lowest city. And the littlest man in the town had to look down on Him. Went from there to death, and from death to the grave, and from grave to hell; to the lowest that could be got, to the lowest hell that could be thought of, He went to it.
But then, from there, God begin to raise Him up. Through Paradise, from there to the--to the tomb, and from the tomb to glory, and so high that He has to look down to see heaven: exalted His thrones in the heaven.

323 That little brokenhearted mother, not knowing this, standing there, "They have taken away my Lord, and I don't know where." She was... The weakest hour she ever had. Her--her Lord was gone. They had crucified Him, yet He let this... crucify Him in the shame of hanging Him up there naked before those people; and speared Him in the side, and bleeding, and hear Him crying on the Cross, and see the earth shake, and the whole heavens recognized He was dead. Took him down, stiff and cold, and laid Him in the grave. She thought, "The last respects I can do to my darling Child is come and embalm Him, and now they've took Him away." And she was standing there weeping, that little mother standing there weeping, sobbing. Oh, the weakest moment.

324 "Why weepest thou, woman?" was the Voice behind her.
She thought it was the caretaker at the graveyard, said, "Oh, they've took away..." She couldn't even turn around; she was so weak. She said, "I've been up now all these three days and nights. I stood and watched the crucifixion. I watched my own Darling that I know was the Son of God. I know He was. And yet they... (Looking the other way, and Him behind.) And they took Him away and they crucified Him. I seen Him raise the dead from the grave. I seen Him do miracles after miracles. And I know the Holy Spirit... God knows my heart; I was innocent of anything, and the Holy Spirit give me that Baby without knowing a man. How I know that it was true. And I seen Him disgraced and strike His clothes from Him, and hang Him up there and stripe Him down. He died the horriblest death. I love Him; I don't care what done to Him. I still want to bury Him; I want--I want to give Him the right kind of burial, and they've took Him away. I've been days after days; my heart's broken. I'm just standing in this condition. I don't know what they've done with my Lord."
He said, "Mary." And then she was strong. Amen. "Go tell My disciples I'll meet them in Galilee." Oh, my.
In their weakness they were made strong. When you're weak, that's when you become strong.

327 Peter, after he was out there fishing, he was... His occupation was fishing. I kind of like his occupation. And so he was out there fishing, all discouraged, know that he had denied Christ. Oh, my. Heard that prophet stand there and tell him, "Peter, do you say you love Me?"
He said, "O Lord, You know I love You." He said, "I love You. I'm ready to die for You."
He said, "Peter, you think you mean that, but you'll deny Me three times before... You'll deny Me before the cock crows the third time. See, you'll deny Me thrice before the cock crows."
And then seeing that come to pass, when he stood there and said, "I don't know Him. No, I don't know nothing about them there Pentecostals."

331 It ain't time to quit preaching; it's just my watch having a spell. See? Said that... I--I--I know I--I'm supposed to stop now, but I--I can't stop right at this time (See?), so I got to finish this up here just...?...
Said, "I--I--I--I know I denied Him. I denied Him in the presence of Pilate. I denied Him in the presence when that little woman come around me, said, 'Aren't you one of them?' 'No.' And even cursed." Oh, he was in a terrible shape. Said, "I--I--I..." She denied... He had denied Him. And he'd seen Jesus stand and look over, then is when the cock crowed, looked over at Peter. He went out. Oh, he was discouraged with himself, said, "Why do I live any longer?"
And then, besides that, he said, "I think I'll go back and go fishing again. I can't preach anymore, so I'll just go back and start fishing." He'd throwed his nets in and cast all night long, didn't have no fish. And he was at a weak spot; he didn't have nothing, discouraged with himself, come to the end of his ability.

334 When he thought he was a great man, chopped the high priest's son's ears off like that, well, he thought he was a great fellow, you know, he'd learned something. But he knowed nothing. He had to forget all about it.
And there he was out there, said, "Well, I know one thing; I'm a fisherman. I can still make a living fishing." He cast all night and didn't get nothing. Oh, what a discourage. Every time he pulled it up: an empty net. And he was so discouraged. He was at the weakest point, said, "I just might as well feel like jumping off this boat. I ain't worth nothing, anyhow."
He said, "Have you got any fish, children?"
Looked out on the bank, and there stood a Man. He said, "No, we've toiled all night and taken nothing. I thought I was a fisherman."
"Is that you, Simon?"
"Yeah. Well, I toiled all night and taken nothing. Oh, I--I... We ain't got no fish out here."
He said, "Well, cast your net on the other side."
"We've done... What?" Then he be... Said, "On the other side? We've been doing that."
"Cast it on the other side."
He throwed his nets out, and he pulled. He said... Then he become strong. Oh, my. He grabbed up his old fish coat and put it around him, said, "Brethren, that's Who It is." And he beat the rest of them to the bank 'fore they could, oar them boats just as fast as they could. He outswam them, with a fish coat on, got to the bank. Why? When he was strong. When he was strong he couldn't do nothing, but when he got weak then he got strong. Yes, sir.

340 Oh, God's strategy is to take empty human vessels and shake the world with them (Now, just a little bit and we'll go.) like at Pentecost. At Pentecost what did He do? It taken them ten days to get all emptied up. But they was all standing there with their vessels turned up, and God took Himself and filled them up. That's all. They shook the world. Poured Himself into them...
That's the need of today. That's what we need today, is the empty vessels (Yes, sir.) so God can fill them up. And you cannot take them... (I got to bypass a lot here.) God cannot use them as long as they're already filled up. If you're full of theological training, God can't use you. God's got to have empty vessels so He can fill them.

342 Now, Elijah didn't say, "Go get some vessels and borrow a lot of oil, and we'll see if we can't get a good sale price on it, and you get a little more and you can pay the neighbor back like that." He said, "Just get the empty vessels. That's all you need."
That's what it was at Pentecost; they had empty vessels so God could fill them up. Brother, this day demands that. This day's got to have that. We'll have that or perish. I'm going to close now. Listen. We've got to have that or perish. Yes, sir.

344 The big ecclesiastical machines that we've got, the big church machines has carboned up; it's got a spiritual knock in them. (Brother Collins is somewhere here, and Brother Hickerson...) I think the crankshaft's bad. Something has gone wrong. They use the wrong kind of gasoline; she's all carboned up. They use seminary experience instead of the Holy Ghost.
Our great revivals of the land, our great men, our healing campaigns has all failed. We know it has. Look at our noble evangelist, Billy Graham, crossed the nation back and forth, back and forth, back and forth. What good's it done? Oral Roberts, healing campaigns everywhere, and it's getting wickeder all the time, because it's all Baptist, Presbyterian, Assemblies of God, all these other different organizations, get them all together. What is it? A great big ecclesiastical machine, and God's filled it full of carbon for you. Now, she's just chugging, "chug," pump, pump, pump, "chug," pump, pump, pump, little bit here and there. She's done. She's finished. The gasoline's run out; you poured water in it. Everything's gone (Yes, sir.), flat tires on both sides. We're in a terrible shape. The ecclesiastical machine has stopped.

347 And, brother, the lid's come off of hell (That's right.) and streams of demon power is pouring from everywhere. It's conquered the nations. It's conquered politics till it's rotten to the core. It's conquered the churches until they know nothing but denomination.
You say, "Are you a Christian?"
"I'm a Methodist. "
"Are you a Christian?"
"I'm--I'm Pentecostal."
That don't mean no more, as I said the other day, than being a pig, or a hog, or a horse, or something. That has nothing to do with it. You're a Christian when you are born again and filled with the Holy Ghost, not until that, and you're yielded completely to the Spirit. If you're not yielded to the Spirit, then you're not borned again and you don't have the Holy Ghost. You might speak in tongues and shiver, and jump and run, and do all kinds of...

349 Paul said, "I can move mountains with faith; I can heal the sick; I can have knowledge of the Bible; I can go to a seminary and learn all this stuff, everything," said, "I'm nothing yet." Hallelujah.
Oh, my, talk about the lid off of the kettle: demons going around, powers of the Devil under the name of Christianity, teaching for doctrine the commandments of men, theological seminary doctrines, leaving the Bible alone. Hallelujah. Who's able to... Who's strong enough, who's wise enough? Who's powerful enough to tame this legion stripping the clothes off of our women in the name of preachers, Methodist, Baptist, and even Pentecostal? Painting their faces like Jezebel, and bobbing their hair, and wearing pants just like men, our preachers, not enough get up about them to tell them about it: devil-possessed... It was the legion that tore his clothes off of him. Who is this roaring devil?

352 Who's strong enough? What kind of a--of a denomination's able to conquer him, walking up and down through these tombstones of denominations, crying, "The days of miracles is past, and we don't need the Holy Ghost"? And who can tame that devil? God. We can't do it by denomination. We can't do it by ecclesiastical forces. But there was a Voice one time that did it (Amen.), that tamed them devils, put them in their right mind and put clothes on them. That same Voice give us a promise, "The works that I do shall you do also." You'll never do it under ecclesiastical gasoline in a carbon-struck car. You'll never do it in a organization. You'll do it when you empty up and become weak, pour out all yourself, and let the Holy Ghost come in and flood over every part of you, saturate every lid of your body. That's the only do it. We don't need any organization.

354 What we need, O God, I feel It a-pouring in around through here now. What we need is a prophet of God to rise up with a thunderbolt of God, spiritual lightning that'll shake this world to shame. Hallelujah. Empty vessels, what He needs (That's right.), a called-out Church, a little minority that'll receive God's power and blessings and His Message. Hallelujah. That's what we need.
Get weak so you can get strong. It'll conquer every devil. It'll put the learned to shame. It'll bring men and women who God has called, and that only.

356 Remember, "As it was in the days of Noah, so will it be in the coming of the Son of man; eight souls was saved." In the days of Elijah there was seven thousand only had it. Oh, just think of where we're living now. When John came on the scene, the little church was certainly in the minority, but there was empty vessels to pour the Oil in. Hallelujah. God, let us empty ourselves up.
Get empty, friends. Get weak. Deny your own ability. You out in radio--not radio, but out in--that hear these tapes, wherever they come, empty yourselves out. Pour yourselves out upon God's altar as a sacrifice. Let the Angel come with a coal of Fire, fill that vessel with the power of Almighty God and get... Then He'll make you strong; He'll give you grace to stand.

358 Let us bow our heads a minute. O Lord, another Sunday morning has passed, and we've been setting in this solemn assembly, where men and women who know You, where Your Spirit dwells within their hearts, and they believe You and have acted upon every Word that You--that You've commissioned us to do. And we thank Thee for these people.
And there may be others out into the land where these tapes will go, where little humble women and men will take them into the homes, and into the tribes, and out in the other lands. And may they hear, Lord, and understand, empty themselves up so the Holy Spirit can fill them up.
There may be some even here this morning, Lord, that was--has emptied themselves up since we started speaking, and has realized that they have trusted too much in their own thoughts, of their own, they--own ability, trusting in the--the shrewdness of their own simple human mind, which is nothing but filthiness before God. O God, may they just empty themselves out now, humbly submit themselves and come for the filling of the Spirit. Grant it, Lord.

361 It's said in the Bible, "As many as believed was baptized..." There sets in this building this morning, Father, a little woman, setting back here in the back, and I remember a Mrs. Hicks coming after me one night and there she laid just nothing but bones, the sinew, little sinew skin stretched across her; cancer had eaten her up, her husband, not a Christian yet. And I remember the prayer that I prayed that night: "God, you sent little David after a lion with a simple little slingshot, and he brought back the lamb." I said, "This cancer has caught my sister; he's a devil. I know You're God. I've seen You, Lord, and I know. I've talked with You, and You've talked back. I come after God's sheep; cancer, you turn her loose." Then commissioned her in the Name of Jesus Christ to go on home. And her husband, who had not yet yielded, believed that Word and took his wife home. Here she is this morning, a great strong healthy woman; cancer's gone; she's coming this morning to be baptized in the Name of Jesus Christ. O God, thank You for that empty vessel ready to be filled. God, I pray that You'll bless that soul.
Lord, that's just an example of many others. I pray that Your blessings rest upon this audience, solemnly, God, solemnly. If...

363 There's only one thing left, Father, that I can see, that's, either You rise up somewhere with some empty vessels and make this world ashamed of itself, or send Jesus right quick. That the end is here, Lord, there's only two things left to be done (and we must see it right away) for we know it's at the end; either we'll see a mighty something rise right away, or we'll see the coming of the Lord.
All prophecy's fulfilled. The last thing before the Church was resurrected, 'fore She was taken up in Revelations the 3rd chapter, was a coming forth of a messenger unto the Laodicean church age, that would turn the hearts of the people back to the early fathers, get them back to the regular Pentecost, what they claim to have. There would be thousands times thousands, like it was in the day of Noah, Lord, would be lost. Many of them would be lost. We see that already fulfilled, Father.

365 Come, Lord Jesus, catch away Your Church. And if it be Your will, Lord, just before that Church is raptured, may there rise power. O God, fill these vessels. Raise them up, Lord. Shake this world once more. We know it'll be past time; there'll be no repentance; they'll be too far for them then. But show Your power, Lord; fill those vessels and shake this world like it's never been shook before. Take Your Church then. Leave the world in her chaos that she sets in, O God, they struggle.
Then we know the great Holy Spirit will come to the Jews then. When we seen the hundred and forty-four thousand standing on Mount Sinai, standing with the Lamb, but the Bride was already in heaven. She'd already been took up, and the Lamb had come back, Joseph to make Hisself known to His people. And the Bible said that there'll be a breaking up among them when they'll look and see Him standing there. When He makes Hisself known, they say "Where'd You get them scars?"
He said, "In the house of My friends."
And then they'll say, "It was Him that we crucified."
And He'll say as Joseph did, "Don't worry, because God did this to save the life of the Gentiles. It wasn't your fault." Then they said they would separate, one family from the other; they would mourn like the only son would've been taken from the home.

368 O Father, that day is near; that's the ending up of those Seventy Weeks. And the time is at hand, Lord. O God, may the voice, the voice of the true prophets of God cry out against this modern lady of the day, this modern church, this modern church theology.
Shake these preachers that's afraid to say the Truth. O God, take these men and shake them like never before; make them ashamed of themselves.
But we know this one thing, and can rest with full confidence, that, "No man will come except the Father draws him. And all the Father has given will come." They'll reach just as far as You intend it to reach. But You said, "Fear not, little flock; it's your Father's good will to give you the Kingdom." We know that's true. You warned us all along that there'd just be a very, very few that would be ready when that time come. Then there'd be a great resurrection, and all the redeemed that had been redeemed through the ages would rise. But in this last day, just at the end time, there the Church would certainly be in the minority.
So we see that, Father; we see the Message of the day. We see the rejecting of It; we see the disassociations; we see all these things.
We find Your people confess that they're not--they're nothing. They just want to be filled with You, Lord. Now, I pray that You'll shake the world with them, just a few days before the coming of the Lord.

374 Now, in our midst there's sickness; there's people who need physical healing. We would not leave them out, Lord, for it is said, "Forget not all of His benefits Who forgives all thine iniquity, and He heals all of our diseases." We pray that His great healing power will be upon each one that's here. If You can save a soul out there without making a move, only his heart turned towards You, how much more can You heal a body.
Here's handkerchiefs laying here. I bless them in the Name of the Lord Jesus, as the great Apostle Paul did. May ever who wears these handkerchiefs be healed. May broken homes be reestablished. May little children, without a father, without a mother, and them separated, may that home be united again. Grant it, Lord. Heal all the sick now, and the afflicted; get glory unto Thyself.

376 And, Lord, we who are trying to keep our vessels up, our eyes up, our hearts up towards Thee, denying that we even are associated in this world. The Bible said that Abraham went out from his home, went out from his city, to sojourn in the land of promise, confessing that he was not of this world but he was a pilgrim and a stranger. Abraham and Isaac and Jacob, all who have this testimony that they are not of this world, they simply declare that there is a City Whose Builder and Maker is God, and they're going that way.

377 May hearts be changed right now while I'm praying, Father, and may attitudes be taken. And when the baptismal services comes, may there be such a stir amongst the people; may there be people who had never thought of it before, may it be revealed. And You said all that You had called, You--You would send.
Now, I commit it all to You, Lord, with this little broken up message from a poor vessel with nothing in it, Lord. I pray that You'll just take those words and will melt them into the hearts of the people, and may they never be able to get away from it. Grant it, Lord. Committing it to You now, in the Name of Jesus Christ. Amen.

379 [A brother gives a prophecy--Ed.] While you're making your decisions... We decide... "Why halt ye between two opinions?" You heard what He said. If God be God, serve Him; if the world be god, just continue on. See? If the denominational way is right, go on with it; but if the Bible is right, then come to It. Choose you this hour whom ye shall serve.

380 Let's just in the Spirit sing a hymn now. The Bible said, "They sang a hymn and went out." Let's sing this famous old song, "I Love Him," with our head and hearts bowed to Him.
I love Him (Now, decide what you're going to do.), I love Him
Because He first loved me
And purchased my salvation
On Calvary's tree.
[Brother Branham begins humming "I love Him"--Ed.] Can you make your decision for Christ? Not a decision, exactly, just empty up yourself, "Lord, I'm no good. There's nothing in me any good. Let me forget all I ever knowed. Now come, Lord Jesus; don't let this go over my head. Let me receive It and be filled with Your Spirit, Lord. From this day on, let me be wholly Thine." Just pray now, just a little prayer to God. Simple, this prayer, children, all...
Thou Lamb of Calvary,
Saviour Divine; (Just repent in your heart.)
... hear me while I pray,
Take all my sins away,
O let me from this day
Be wholly Thine.
While life's dark maze I tread,
And griefs around me spread,
Be Thou my Guide;
Bid darkness turn to day,
Wipe sorrow, fears away,
Nor let me ever stray
From Thee aside.

382 [Brother Branham begins humming "My Faith Looks Up To Thee"--Ed.] These who have believed, has emptied yourself up before God, and are determined that nothing shall hinder you no more, you'll never confess of any ability, and you wish to make it a clear, clean true cut with God, the pool has water in it, making ready for baptism. Let the women go to my right, and the men to my left. Baptismal service will be just in a moment. Those who are emptied up, you're ready not to believe what ministers say, what ecclesiasticals say, what denominations say, but will take the way of the Lord, will believe THUS SAITH THE LORD, come now.
While life's dark maze I tread,
And... (That would be the women over here, men over here. That's your altar call, "As many as believed, come and was baptized.") ... my Guide;
Bid darkness turn to day,
Wipe sorrow's tears away,
Nor let me ever stray
From Thee aside.

383 How many women in here this morning... I say this in the Name of the Lord Jesus. How many of you are ashamed of that short hair you're wearing, want God by His grace to let it grow out for you? God bless you.
How many men are ashamed that you let your wife smoke cigarettes and wear trousers that actually belong to you?
And the Bible said, "It's an abomination in the sight of God." Do you know God can't change? He can't change. He has one nature; that's holiness. He can't change. If you don't become like Him, you'll not see Him, "Without holiness no man shall see the Lord." And if wearing slacks is--makes God sick at His stomach and vomit, He's sick, and abomination's filthiness, how are you ever got a spirit like that in you and will ever get to heaven? How will you get to heaven with short hair, when God said it's a shame for a woman to cut her hair? She denies the very principles of being a--a wife. God doesn't change. That's His Word, friend, you better listen.
And you men that will let your wives do that, aren't you ashamed of yourself? Aren't you ashamed?

387 Don't be like the First Lady of the land. Be like God. See? Empty yourself up from this modern trend of the world so that Christ can pour Himself into you and you can be really filled with the Holy Spirit.
He can't do that; He can't do it; it's--it's against His principles; He'd have to go against His Word, and that He will not do; He will not do it as long as--as you don't cope with His Word. You have to come... We've got to come to This before anything else can be done. You know that; every one of you is aware of that. How many believes that, raise your hand. Sure, you believe it; now let's do something about it.

389 God, be merciful to us. How we need Him. Here we are, all of us together now. Remember. Now, at the judgment, if I... I'll have to stand (and that may be before night) and face every Word that I've said (See?); I'll have to face it. Now, remember that iniquity is off of my hands; it's off of my conscience; it's off of my soul; it's off of God.
If you don't... If you are standing in those conditions and still don't feel condemned (Whew.), what--what--what you going to do? Then you know God doesn't deal with you; you know you're past that. See? You're past that. You might be ever so religious, you might belong to churches and so forth, but you're past that. The Word of God goes down in and brings a person out. That's the thing that brings them back. See? So that's the Word. I ask any minister, any person anywhere to deny That against the Word of God. That's right. It's not so. See?

391 So let us be real Christians. Even we who try, the ones who try, we need to be cut down and boiled over. Yes, sir. We all need it.
God, have mercy on me. God, take me and mold me. It's my intention after this week to go before God, to find out what to do next. God, take me. What... All--all's about me (and there's much) that's no good; God, cut it off, is my prayer this morning. Circumcise my heart, ears, my being. Make me, Lord, make me something that--whatever He wants me to be. That's my prayer.
"Whatever I need to be, cut off, cut me off, Lord. Show me in the Word; tell me; I'll go do it. Let the Lord say it, and I'll... I'm right there ready to cope with it. Whatever the Word of God says, that's what I want to be. I want to be a--a Christian in God's Word, "Letting every man's word be a lie, and God's be true." Wouldn't that be the trend of the time, wouldn't that be it? That the way you believe it?

394 You looking for the place for baptismal, son? Yeah, back over here, brother, in the corner. All right, right over this way.
Many of you should be coming, men and women that's believers, that are being--confessing their sins, to be baptized in the Name of Jesus Christ (This way, brother.)--in the Name of Jesus Christ for the remission of their sins, and they shall be filled with the Holy Ghost."

396 Now, to you Catholic people here, that's what remission of sin is. You say that the church has power to remit sins, how did the church remit sins? God... Jesus did tell the church, "Whosoever's sins you remit, to them they're remitted. Whosoever's you retain, to them they're retained." How did they remit the first, the sins in the early church? They called them to repentance, and they baptized them in the Name of Jesus Christ for the remission of their sins, not under a confession booth; no, indeed. But they repented before God in their hearts when they were standing there, and they believed. "And as many was bap--believed was baptized in the Name of Jesus Christ, and they was filled with the Holy Ghost." Amen. You love Him? Now, let us stand.

397 Now, there'll be many wanting to wait for the baptismal service. Anymore wants to come, anymore has believed, come, either side: men to the left; to the right, the women. Believe on the Lord Jesus with all your heart, with all that's in you.
Now, let us bow our heads together, while we repeat this model prayer together, as I feel very strangely led to do this just now. As we bow our heads, you pray with me [Brother Branham and congregation pray in unison--Ed.]:
Our Father Who art in heaven, Hallowed be thy name.
Thy kingdom come. Thine will be done on earth, as it is in heaven.
Give us this day our daily bread.
And forgive us of our trespasses, as we forgive those who trespass against us.
And lead us not into temptation, but deliver us from evil:
For thine is the kingdom, and the power, and the glory, for ever. Amen.

399 Now, let us keep our heads bowed. And I'm going to ask Brother Neville to come and say the benediction, say what's on his heart, and then announce about the baptismal service that's being made ready now.
God bless you, is my prayer. I'll pray for you; you pray for me. I really need your prayers.

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