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E-1 J’étais... Une fillette s’était présentée à la réunion; beaucoup parmi vous ont vu cela. C’est dans We The People que l’article a été publié. Une fillette aveugle [Espace vide sur la bande–N.D.E.]... dans beaucoup... Et ainsi les gens... La fillette m’a saisi et elle n’a simplement pas lâché. C’était une–une–une fillette, elle portait des lunettes, et elle était sérieusement aveugle. Elle pouvait voir des ombres, mais je pense que c’est pratiquement tout ce qu’elle pouvait voir. Je ne... Excusez-moi. Je ne crois pas qu’elle pouvait même voir des ombres. Je–je ne pense même pas. Je ne me souviens pas du cas à l’instant même, mais la nuit précédente un petit enfant au pied bot qui portait depuis des années un appareil orthopédique... Et le Saint-Esprit a parlé et leur a dit combien de temps cela faisait, quatre, cinq ans qu’il était dans cet état-là, et ce qui allait se passer. Et alors, la mère s’est avancée là, et elle a défait les lacets de l’enfant; et le voilà qui traversait l’estrade, marchant normalement.
| E-1 I was... There'd been a little girl who appeared in the meeting; many of you seen it. It was in "We The People." The article was packed, a little blind girl [Blank.spot.on.tape--Ed.]... in many. And so they... The little girl caught a hold of me and just held on. She was a--a--a little girl, wore glasses, very badly blinded. And she could see shadows, but that's about all I think she could see. I don't... I beg your pardon. I don't believe she could even see shadows. I--I hardly think she could. Don't remember the case just now, but the night before a little club footed baby had been in braces for years. And the Holy Spirit spoke and told them how long, four, five years it'd been that way, and what was going to take place. And then the mother walked over there and unlaced the baby; here it come walking across the platform just normal.
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E-2 Et c’est là qu’un homme qui était dans un fauteuil roulant... Madame Morgan, qui était infirmière chez Mayo, avait été guérie du cancer. Elle figure sur la liste des gens décédés, qui sont décédés depuis huit ans, pense-t-on. Mais elle continue à servir comme infirmière. Eh bien, parce que le Seigneur Jésus l’avait guérie. Et le cas de cet homme la préoccupait. Eh bien, on peut lui donner une carte de prière, mais pour ce qui est de l’appeler dans la ligne de prière, ça, nous ne pouvons pas. En effet, c’est... nous... Pour faire cela, ça doit être la souveraineté de Dieu. Nous distribuons de nouveau des cartes chaque jour. Et peu importe le nombre qui me vient à l’esprit, j’appelle simplement quelques personnes, et je sens que c’est ce que Dieu désire (Voyez-vous?), tous ceux qu’Il choisit. De cette façon-là, si... Personne ne sait exactement par quel numéro on commencera. Et les frères qui distribuent les cartes, Billy et parfois frère Woods, et parfois tout celui qui l’aide, ils... Le... Ils ne savent pas par quel numéro on commencera. Et moi, non plus. Je viens tout simplement et je choisis là-dedans.
Et chaque soir lors des réunions, le pauvre homme n’en recevait pas. Et il était... C’était la dernière soirée de la série de réunions. Et on l’avait transporté, et on l’avait étendu là. Il essayait de se tortiller; il était étendu sur le dos. Et j’ai eu une vision, montrant que le Seigneur Jésus l’avait rétabli. Ainsi je devais... Selon la vision, je devais aller le toucher. Je ne sais pas pourquoi; cela n’était pas... juste pour obéir à ce que Dieu avait dit de faire, c’est tout.
| E-2 And that's where a man in a wheelchair... Mrs. Morgan had been the nurse from Mayo's, that had been healed with cancer. She's on the dead list, been dead eight years, they think. But she's still nursing. Well, because the Lord Jesus healed her. And she'd been interested in this man. Well, we can give him a prayer card, but to call him in the prayer line, that we cannot. 'Cause that's... We... That's has to be sovereignly by God to do that. We just give out the cards each day newly. And wherever comes on my mind, I just call some people, and I feel that's what God wants (You see?), whatever He chooses. That way if... No one knows just where it will be. And the brothers that give out the cards, Billy and sometimes Brother Woods and sometimes ever who helps him, they... The... They don't know where it's going to be. And I don't know. I just come and choose from that.
And each night in the meeting, the poor fellow didn't get it. And he was... That was the last night of the meeting. And they'd packed him and laid him. He was trying to wiggle; he was on his back. And I seen a vision, the Lord Jesus making him well. So I must... In the vision I was to go and touch him. I don't know why; it wouldn't... Just obeying what God said do, that's all.
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E-3 Et alors, pendant que je descendais pour–pour le toucher, là, il y avait un homme qui était tout recroquevillé à la suite de l’arthrite, cet état chronique qui avait fait que ses doigts et tout étaient devenus noueux. Et quand je passais, dès que je l’ai touché, l’homme s’est levé et il s’est mis à sautiller hors de son fauteuil roulant, où on l’avait fait asseoir. Cet autre vieil homme a en quelque sorte touché mes vêtements ou quelque chose comme ça, et il est passé... Eh bien, vous savez qu’il n’y a rien dans ma veste ni dans mes vêtements pour guérir. Il n’y a rien en moi. C’était quelque chose sur lequel il pouvait reposer sa foi (Voyez-vous?), quelque chose auquel il croyait.
Et environ une semaine après, l’homme qui était guéri et qui avait quitté le fauteuil roulant descendait la route au volant de sa voiture, et il a regardé dans le champ, et il y avait un homme qui labourait à l’aide d’un tracteur, et ils se sont reconnus. L’homme qui était là, c’est celui qui était sur la civière. Alors d’un bond ils ont sauté, l’un de la voiture et l’autre du tracteur, et ils ont accouru et se sont étreints, en sautillant tout simplement, en louant le Seigneur.
Et c’est à partir de la guérison de cet homme qui avait quitté le fauteuil roulant que j’ai été invité à prier pour le roi George d’Angleterre; en effet, c’était un–un ami de son secrétaire privé qui m’a envoyé chercher pour que je prie pour lui. Et le roi fut guéri de la sclérose en plaques. Et je crois qu’il ne pouvait rester debout que pendant un certain temps, ou quelque chose comme ça. Je ne me souviens pas. J’ai cela couché sur papier chez moi, et c’est scellé de son sceau.
| E-3 And so going down to--to touch him there, there was a man was all bent up with arthritis, that retarded state where his fingers and things become knotty. And passing by, the man soon as he was touched raised up and started jumping up and down out of his wheelchair they had him setting in. This other old man kind of touched my clothes, or something, and went by... Now, you know there's nothing in my coat or clothes to heal. There's nothing about me. It was something where he could rest his faith (You see?), something that he believed in.
And about a week later the man that was healed out of the wheelchair was driving down the road in his car, and he looked over in the field and there was a man plowing with a tractor, and they recognized each other. The man that was there was the one on the stretcher. So they jumped out of the car and off of the tractor and run over and grabbed one another, just jumping up and down, praising the Lord.
And it was through this healing of this man out of the wheelchair, that I was called to pray for King George of England, which he was a--a friend to his private secretary that sent for, pray for him. And the king was healed with multiple sclerosis. And he could only, I believe stand up so long at a time, or something. I don't remember. I've got it in writing at home with his seal on it.
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E-4 Eh bien, ce soir-là, la fillette aveugle a recouvré la vue. La manière dont le Bienveillant Seigneur Jésus a donné... a redonné la vue à cette fillette, c’était certainement un miracle. Et elle en était tellement heureuse. Et cela a causé une grande agitation partout. Et We The People a publié cela. Ce–ce magazine est imprimé en plusieurs langues, c’est l’un des plus grands... Eh bien, cela contient des articles sur, oh, sur la science et la religion et ainsi de suite. Et puis vous, fidèles des Assemblées de Dieu, cela a paru aussi dans votre journal. Plusieurs magazines qui parlent de la guérison ont publié cela. Et pour cela, que toute la gloire soit rendue à notre Seigneur Jésus pour avoir accompli cela.
| E-4 Now, the little blind girl that night, she received her sight. How the blessed Lord Jesus gave--restored the sight to that little girl was certainly a miraculous thing. And she was so happy about it. And it caused a great stir everywhere. And "We The People" packed it. The--the book, it's printed in many languages, one of the greatest... Well, it's got articles in there of, oh, of science and of religion and so forth. And then you people of the Assemblies of God, it appeared in your paper also. Several of the healing magazines packed it. To that, all praise be given to our Lord Jesus Who did it.
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E-5 Il y a quelques instants j’ai entendu frère Boze dire: «Les gens sont venus de loin, à des kilomètres d’ici.» C’est le cas. Peut-être que je reçois des lettres là-bas des gens à partir de leurs hôtels et tout, qui sont venus de très loin, de différents coins du pays, et qui disent: «Eh bien, nous avons effectué un long trajet en voiture; nous sommes arrivés; nous avons emmené un enfant malade. Nous...» Et puis ils donnent le témoignage. Peut-être le lendemain je reçois une autre lettre qui dit: «Le Seigneur l’a guéri hier soir en cours de route, nous rentrons chez nous heureux.» Et puis... Nous sommes donc reconnaissants pour toutes ces choses. Que le Seigneur soit loué.
| E-5 I heard Brother Boze a few moments ago said, "People had come from miles away." They have. Perhaps I get letters up there of people from their hotels and things, that's come from way up in different parts of the country, saying, "Well, we've drove a long ways; we've come in; we've brought a sick child. We..." Then testimony. Maybe the next day I get another letter, said, "The Lord healed it last night on the road, going home happy." And then... So we're grateful for all these things. The Lord be praised.
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E-6 Et maintenant, je constate qu’il ne reste dans la salle qu’un seul fauteuil roulant, ou plutôt un seul lit de camp; il n’y en a pas d’autres. Et j’ai appris l’autre soir qu’une dame a été guérie de quelque chose, elle venait de chez les frères Mayo, il y a eu une vision sur elle et elle a été guérie. Et il y a une jeune fille assise ici dans un fauteuil roulant. Ma chère soeur, j’espère que tu ne seras plus assise là d’ici une heure. Jésus-Christ t’a rétablie et t’a fait sortir de là. J’aurais souhaité pouvoir faire quelque chose à ce sujet, par exemple descendre et te rétablir. Chère soeur, j’ai aussi une fillette à la maison; elle n’a que huit ans, mais je me dis, qu’en serait-il si c’était elle qui était assise dans ce fauteuil roulant? Je serais heureux que Jésus la guérisse. Je serais heureux s’Il te guérissait. Je ne peux faire que ce qu’Il me dit de faire; tu comprends cela. Tu pries. Je crois que c’est Sa volonté de le faire. Si ta foi peut tout simplement monter jusqu’à ce niveau-là, ce sera terminé. Ainsi...
Ça, c’est une chose; on ne comprendra jamais en étant assis dans la salle que l’on voit les uns, peut-être que l’on voit quelqu’un assis ici, souffrant terriblement, et un autre assis ici qui n’est pas très malade, mais que celui qui souffre soit guéri et cet autre-là reste malade. Et il arrive parfois que celui qui souffre reste ainsi tandis que celui qui n’est pas dans un état grave soit guéri.
| E-6 And now, I notice that there's only one wheelchair left at the building, or cot; there's no more. And a lady they was telling me the other night was healed of something, from Mayo Brothers, that was seen a vision of her and was healed. And there's a little girl setting here in a wheelchair. Sister dear, I hope you won't be setting in that in another hour from now. Jesus Christ have you well and out of there. I wish there was something that I could do about it, like coming down and making you well. Sister dear, I got a little girl at home too; she's only eight years old but I think, what if that was her setting in the wheelchair? I'd be happy if Jesus would heal her. I'll be happy if He healed you. I can only say what He tells me to do; you understand. You pray. I believe it's His will to do it. If your faith can just climb up that far, it'll be over. So...
That's one thing; we'll never know how that setting in the building and seeing some, maybe see one setting here hideously afflicted, and one setting here not too sick, but this afflicted one be healed and this other sick setting. And sometime the afflicted one will set and the one that's not so bad off be healed.
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E-7 Il y a quelques soirées; il se pourrait peut-être que la personne soit ici dans la salle ce soir. Ce sont les gens qui viennent de cette instit-... grande école par ici, cette université. Ils ont dit, ont écrit une lettre, disant: «Frère Branham, nous avons essayé de vous contacter partout dans le pays pour la fille qui s’en était allée et qui était perdue depuis une année ou deux», ou quelque chose comme cela. Et le FBI considérait la fille comme morte, ou quelque chose comme ça. Elle avait laissé tomber une espèce de... oh! je pense, le trafic de drogue ou quelque chose de ce genre dans lequel elle était impliquée. Elle est partie avec un homme ou quelque chose de ce genre, et c’est la seule trace qu’on avait d’elle. Et ils se sont dit que peut-être s’ils me demandaient de prier, que le Seigneur me donnerait une vision de ce qui s’était passé.
Et il y–il y a beaucoup de gens ici qui viennent de différents coins, pensez tout simplement à vous-même et pensez à quelque part où vous avez vu ou entendu quelqu’un d’autre en parler, chaque fois qu’Il annonce ce qui va se passer, c’est chaque fois ainsi. Ainsi vous voyez qu’il ne s’agit pas de votre frère, car je ne suis que... je pourrais... juste un homme.
| E-7 Here a few night ago, perhaps maybe the person's here in the building tonight. They're from this instit--big school over here, college. They said--wrote a letter and said, "Brother Branham, we've tried to contact you all over the country for the girl that had gone away and was lost for a year or two," or something like that. And the FBI give the girl up as dead, or something. She'd left from some kind of a, oh, I guess, dope racket or something she'd been in. Went off with some man or something, and that was all that was seen of her. And they thought maybe if they could ask me to pray and the Lord would show me a vision what happened.
And there--there's many here from different places, you just think of your own self and think of anywhere you ever seen or heard anybody else talk of, of what every time when He says what's going to be, it's that way every time. So you see it isn't your brother, because I'm just... I could... just a man.
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E-8 Mais ce jour-là j’avais tant de différentes choses pour lesquelles je devais prier. Il y avait des enfants malades et affligés et tout. Je me suis dit: «Oh! la la!» Je suis rentré ce soir-là et j’ai prié jusqu’à vingt-trois heures. Je suis entré dans ma chambre et je suis allé me coucher. Le lendemain matin je me suis réveillé vers trois heures trente ou quatre heures, et je me suis dit: «Eh bien, je me demande pourquoi Il m’a réveillé à cette heure.» Je me suis levé, j’ai allumé la lumière, j’ai lu un chapitre de la Bible et j’ai attendu un petit moment. Et quelque temps après je suis parti encore me mettre au lit. Et j’ai levé les yeux, et j’ai vu une jeune dame qui venait en marchant. Elle était vêtue d’un tailleur en velours brun (Je crois que c’est comme cela que ça s’appelle), la veste et la jupe étaient des pièces séparées, vous savez. Et ainsi, elle marchait comme cela, elle avait des cheveux plutôt roux, couleur sable, roux foncé, une jolie fille, un peu corpulente. Et elle souriait. Elle rentrait chez elle.
J’ai donc compris que c’était quelque chose que le Seigneur voulait. Alors dès que le jour s’est levé, nous avons demandé à notre–notre... à mon épouse, plutôt, de téléphoner à une soeur qui avait reçu la lettre; cela ne portait aucune description. Et elle a téléphoné, et c’était la fille en question. C’était elle, la description selon laquelle elle était rousse, avec des cheveux blonds roux, et elle rentrait chez elle. Combien le Seigneur est merveilleux!
| E-8 But that day I had so many different things to pray for. There was children sick and afflicted and everything. I thought, "My." I went in that night and I prayed till about eleven o'clock. I went into my room and went to bed. I woke up the next morning around three-thirty or four, and I thought, "Well, wonder what He's got me up at this time for." I got up, turned on the light, read a chapter out of the Bible and waited a little while. And after while I started to lay back down. And I looked up, and I seen a young lady coming walking. She was dressed in a brown velvet looking suit (I guess you call it.), the coat and skirt part separate you know. And so, she was walking like that, kind of red hair, sandy, dark red hair, attractive looking girl, rather strong. And she was smiling. She was walking back home.
So I recognized that it would be something the Lord wanted. So as soon as it come daylight we had our--our, my wife, rather, to call a sister who had got the letter; it didn't give no description. And she called, and that was the girl. That was her, the description was red headed, sandy red hair, and was on her road back home. How marvelous the Lord is.
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E-9 Ce matin-là, je voyais constamment devant moi un petit bébé. J’ai téléphoné au bureau, et ils ont lu toutes les–les listes qu’on n’avait pas encore envoyées. Je me suis dit: «Ô Dieu, où se trouve cet enfant?» J’ai regardé de nouveau, j’avais la liste à la maison, je l’ai relue, il n’y avait pas de bébé. La seule chose que j’avais, c’était un petit enfant d’environ cinq ans, atteint du cancer dans les deux yeux, dans le Kentucky. Mais le Seigneur ne cessait de dire: «Un petit bébé.» Je continuais à chercher, me demandant où pouvait se trouver ce bébé. Il n’y avait aucune vision. Je... Mais je savais qu’il était là; c’était un petit bébé.
Et je me suis souvenu que pendant que j’étais assis dans mon tabernacle, environ deux semaines auparavant, une fillette avait chuchoté à mon oreille: «Priez pour le bébé de ma soeur.» Je me suis dit: «C’est la fille du Révérend Ledford», un évangéliste baptiste. Je suis certain que c’est elle qui m’a dit cela. Eh bien, j’ai téléphoné, j’ai trouvé son nom dans l’annuaire, et j’ai appelé le révérend Ledford. Mais il n’était pas chez lui.
| E-9 That morning I kept seeing a little baby before me. I called the office, and they read down all the--the lists that they hadn't sent up yet. I thought, "O God, where is this baby?" I looked over again, got the list at home, read over it, no baby. The only thing I had was a baby about five years old, cancer in both eyes, down in Kentucky. But He kept saying, "An infant baby." I kept looking, wondering where that baby would be. No vision. I... But I knew it was there; it was an infant baby.
And I happened to remember setting in my tabernacle about two weeks before there, a little girl whispered in my ear, said, "Pray for my baby sister." I thought, "That's the Reverend Ledford's daughter," a Baptist evangelist. I'm sure that's who it is and that told me that. Well, I called, found his name in the phone book, and called Reverend Ledford. But he wasn't home.
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E-10 Alors j’ai de nouveau téléphoné à mon bureau, et le secrétaire a dit: «Eh bien, il a épousé dans cette ville-ci une fille répondant au nom de... j’oublie... Thompson, je crois que c’était ça, ou quelque chose comme... Jackson, Jackson.» Alors il a dit... Elle m’a donné le... le nom de son père, Thomas Jackson. Alors je les ai appelés, et j’ai dit: «Je suis frère Branham.» J’ai dit: «Je ne veux pas que vous soyez... pensiez que je suis mentalement dérangé, mais...»
Et elle a dit: «Pourquoi, Frère Branham?»
Et j’ai dit: «Eh bien, ce matin, pendant les deux dernières heures, en revenant du bureau, ai-je dit, un petit bébé apparaît constamment devant moi.» Et j’ai dit: «Et dès que j’ai pensé à la petite... votre petite-fille qui m’a chuchoté à l’oreille, l’enfant du révérend, disant que le bébé de sa soeur était malade...» J’ai dit: «Le Saint-Esprit venait de me prévenir que c’était le bébé en question.»
Et elle s’est mise à pleurer. Et elle a dit: «Frère Branham, a-t-elle dit, bien sûr que je vous connais. Je–je fréquente votre église.» Bien entendu, je ne reste pas là assez longtemps pour savoir qui vient. Elle a dit: «Je comprends.» Elle a dit: «Combien notre Seigneur est merveilleux!» Elle a dit: «Le bébé est inconscient depuis les dix derniers jours. Il n’y a rien à faire pour lui. Les médecins l’ont abandonné. Il est à l’hôpital, et ce matin on lui administre une transfusion sanguine. Le père et la mère, la raison pour laquelle ils n’ont pas répondu, c’est qu’ils sont là-bas, car ils s’attendent à ce que l’enfant meure à tout moment.»
| E-10 So I called back to my office, and the secretary said, "Well, he married a girl from here in the city by the name of, I forget, Thompson, I believe it was, or something like... Jackson, Jackson. So he said... She give me the--her father's name, Thomas Jackson. So I called them, and I said, "I am Brother Branham." I said, "I don't want you to be--think that I am mentally disturbed but..."
And she said, "Why, Brother Branham?"
And I said, "Well, this morning, for the last two hours, coming from the study, and," I said, "it's just constantly an infant baby before me." And I said, "And as soon as I thought of the little... your little granddaughter that whispered in my ear, the Reverend's child, that her baby sister was sick..." I said, "The Holy Spirit has just warned me that that was the baby.
And she started weeping. And she said, "Brother Branham," said, "sure I knew you. I--I come to your church." 'Course I'm not there enough to know who does come. She said, "I understand." She said, "How wonderful of our Lord." Said, "The baby has been semiconscious for the last ten days. Nothing can be done for it. The doctors has given it up. It's in the hospital, and they're giving it blood transfusion this morning. The father and mother, the reason they didn't answer, is out there for they are expecting the baby to go at any time."
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E-11 Et je sais comment on donne une transfusion sanguine à un bébé, c’est à partir de la veine, et l’aiguille est placée ici à la tête. Vous voyez? Et c’est très... Et ça semble très douloureux pour le petit, mais c’est là qu’ils peuvent trouver la veine. Et j’ai dit: «Eh bien, je vais attendre environ une heure que la transfusion sanguine soit terminée, alors j’irai à l’hôpital.»
Elle s’est mise à pleurer, disant: «Frère Branham, pensez-vous que le bébé...»
J’ai dit: «Je n’ai aucun doute du tout, le bébé vivra.» J’ai dit–j’ai dit: «J’en suis vraiment convaincu.»
Elle a dit: «Oh! Frère Branham, je le crois de tout mon coeur. Puisque vous le dites, je le crois.»
J’ai dit: «Ne dites pas cela parce que je l’ai dit; dites-le non pas parce que c’est une vision, mais parce que c’est une révélation. Je savais... J’avais oublié ce qu’il en était du bébé, mais... et Dieu me l’a de nouveau révélé.» Alors j’ai dit: «Je vais prier pour le bébé maintenant et je vais prier pendant une heure, ensuite j’irai à l’hôpital.»
| E-11 And I know how they give a blood transfusion to a baby, it's from the vein, the needle in the head here. You see? And it's very... Looks very painful to the little fellow, but that's where they can catch the vein there. And I said, "Well, I'll wait about a hour until the blood transfusion's over, then I'll go to the hospital."
She started crying, said, "Brother Branham, do you think the baby..."
I said, "No doubt at all, the baby will live." I said--I said, "I just know that."
She said, "Oh, Brother Branham, I believe it with all my heart. If you said that, I believe it."
I said, "Don't say it because I said it; say it because it's not a vision, but it's a revelation. I knowed--forgot about the baby, but--and God revealed it back." So I said, "I'm going to pray for the baby now and will pray for an hour, then I'll go to the hospital."
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E-12 Et, les amis, eh bien, un... L’hôpital pourrait vous en donner un rapport, ainsi que le père et la mère. Je suis allé à l’hôpital environ une heure après, ou peut-être une heure et demie après. La mère se tenait là, m’attendant, avec un très grand sourire sur le visage. J’ai dit: «Bonjour.» J’ai dit: «Etes-vous madame Ledford, la–l’épouse du révérend D. W. Ledford?» Il...
Elle a dit: «Oui.» Elle a dit: «Vous êtes Frère Branham. Ne vous souvenez-vous pas de moi?»
J’ai dit: «Je crois vous avoir déjà vue, soeur.»
Elle a dit: «Eh bien, nous sommes venus plusieurs fois à l’église.» Elle a dit: «Bien entendu, depuis votre départ, je sais, a-t-elle dit, que mon mari a prêché dans votre église.» Et j’ai dit: «Eh bien, j’en suis reconnaissant.» Et les larmes ont commencé à couler sur ses joues. Je me suis dit: «Eh bien, ceci... Il doit s’être passé quelque chose.»
| E-12 And, friends, well, a--the hospital could give you a record, the father and mother. I went about an hour later, or maybe an hour and a half later, to the hospital. The mother was standing, waiting for me, great big smile on her face. I said, "How do you do?" I said, "Are you Mrs. Ledford, the--the Reverend D. W. Ledford's wife?" He...
She said, "I am." Said, "You're Brother Branham. Don't you remember me?"
I said, "I believe I've seen you, sister."
She said, "Well, we come up to church many times." Said, "'Course since you've been gone, I know," said, "my husband's preached in your church." And I said, "Well, I'm thankful for that." And the tears begin a rolling down her cheeks. I thought, "Well, this... Something must've happened.
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E-13 Alors elle a dit: «Révérend Branham, a-t-elle dit, ma mère venait de m’appeler il y a environ une heure.» Et elle a dit: «Elle m’a rapporté ce que vous aviez vu et ce qui s’est passé ce matin.» Elle a dit: «Je suis ici avec le bébé; on s’attendait à ce qu’il meure à tout moment.» Et elle a dit: «Je... Les médecins ne savent même pas ce qu’il avait.» Elle a dit: «Nous savons une chose: il était diabétique.» Et il n’a que cinq mois. Et elle a dit: «Il est diabétique, et je ne me rappelle pas tout ce qu’ils ont trouvé, mais ils ignorent ce qui le rendait pratiquement inconscient.» Et elle a dit: «Je me suis entretenu avec ma mère. Quand ma mère m’a parlé, a-t-elle dit, j’étais certaine au fond de moi-même que mon bébé vivrait.» Elle a dit: «Quand je suis retourné, il gigotait, il faisait gou–gou et riait.» Elle a dit: «Venez le voir.» Alors elle a dit: «J’attends simplement que les médecins viennent pour le renvoyer à la maison», le docteur Roby de Jeffersonville.
Je suis donc entré là, et le petit tenait son biberon comme ceci, et il buvait tout simplement. Il m’a regardé et cette petite bouche édentée a ri comme cela, puis il a ramené son biberon à la bouche. Sa mère a essayé d’arracher le biberon. Oh! non, il l’a récupéré. Le médecin est venu et il a examiné ce bébé, il a dit: «Ramenez-le à la maison...?... il n’a aucun problème.»
Voyez-vous? Il est mieux de suivre la conduite du Saint-Esprit. Si seulement nous les chrétiens, nous pouvions nous calmer (Voyez-vous?), si nous n’étions pas dans un tel empressement. Calmons-nous. Une seule visite du Seigneur représente plus que dix mille de nos propres efforts humains. Croyons en Lui de tout notre coeur. Il est si aimable.
| E-13 So she said, "Reverend Branham," said, "my mother called me just about an hour ago." And said, "She told me what you'd seen and what had happened this morning." She said, "The baby, I'm here with it; they was expecting it to die at any minute." And said, "I... The doctors don't even know what was wrong with it." Said, "One thing we know; it was a diabetic." And it's only five months old. And said, "It's a diabetic, and I forget what all they found, but what was making that semiconscious, they didn't know." And said, "I talked to my mother. When my mother told me," said, "in my heart I knew my baby would live." Said, "When I turned back it was kicking its heels, and gooing, and laughing." Said, "Come, look at it." So she said, "I'm just waiting for the doctor to come to dismiss it," Doctor Roby of Jeffersonville.
So I went in there, and the little fellow had his bottle up like this just a drinking. He looked over at me and that little toothless mouth, laugh like that, and put his bottle back in his mouth. His mother tried to pull the bottle away. Oh, no, he got it again. The doctor come in and examine that baby, said, "Take it home...?... nothing wrong with it."
See? It's better to follow the leading of the Holy Spirit. If we Christians would only quieten ourselves (See?), not be in such an on rushing. Quieten ourselves. One call from the Lord means more than ten thousand of our own human efforts. Let us believe Him with all of our heart. He's so lovely.
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E-14 Bon, ce soir, c’est samedi soir; demain matin vous allez vous lever pour aller à l’école du dimanche. [Un frère dit: «Pouvons-nous augmenter le volume de l’amplificateur? Je me demande, je suis désolé pour ceux qui sont assis derrière, il leur est un peu difficile d’entendre.»–N.D.E.] Le–l’ingénieur, qui que ce soit qui règle cela...
Maintenant, j’aimerais que vous ouvriez ce soir avec moi une Ecriture pour la lecture. Et maintenant, nous avons confiance que le Seigneur va venir à notre rencontre par Sa Parole. Croyez-vous que Dieu est dans Sa Parole? Il est toujours dans Sa Parole.
Maintenant, en principe demain soir serait notre dernière soirée. D’habitude nous ne restons que cinq soirées, de trois à cinq soirées. Mais nous allons continuer jusqu’à la semaine prochaine, le Seigneur voulant, nous allons carrément continuer. Ainsi nous... J’aimerais faire de façon à ne pas tout donner à la fois. Je vais parler au sujet de la Parole pendant un moment et beaucoup me détendre...
| E-14 Now, tonight, it's Saturday night; tomorrow morning you get up to go to Sunday School. [Brother says, "Can we get the amplifier louder than it is? I wonder, I'm afraid of those that sit behind it's a little hard for them to hear."--Ed.] The--the engineer, ever who's engineering it...
Now, I want you to turn with me tonight to a Scripture to read. And now, we trust that God will meet with us in His Word. You believe God is in His Word? Always.
Now, usually tomorrow night would be our last night. Usually five nights is what we stay, three to five nights. But we're going on next week, the Lord willing, right on. So we... I want to try to not throw it all into one thing. Talk on the Word awhile and relaxes me a whole lot...
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E-15 Ainsi maintenant, dans l’Epître aux Hébreux, au chapitre 10, nous souhaitons lire une portion de la Parole. Et juste prendre, oh! vingt, trente minutes, Si Dieu le veut pour parler de ceci. Bon, ça n’a pas été prémédité; c’est simplement la conduite du Saint-Esprit pour ce moment. Maintenant, j’aime la lecture de la Parole, car la foi vient de ce qu’on entend, ce qu’on entend de la Parole de Dieu. Et j’aime cela parce que je sais que c’est la Parole de Dieu pour nous. Ici, c’est Paul qui écrit (nous croyons que c’est Paul) aux Hébreux... Voici ce que cela dit:
En effet, la loi, qui possède une ombre des biens à venir, et non l’exacte représentation des choses, ne peut jamais, par les mêmes sacrifices qu’on offre perpétuellement chaque année, amener les assistants à la perfection. (J’aimerais insister sur cette perfection.)
Autrement, n’aurait-on pas cessé de les offrir, parce que ceux qui rendent ce culte, étant une fois purifiés, n’auraient plus eu aucune conscience (ou aucun désir, c’est la meilleure traduction) de leurs péchés?
Mais le souvenir des péchés commis–des péchés est renouvelé l’année–chaque année par ces sacrifices;
Maintenant, le verset 11:
Et tandis que tout sacrificateur fait chaque jour le service souvent–souvent les mêmes sacrifices, qui ne peuvent jamais ôter les péchés,
lui, après avoir offert un seul sacrifice pour les péchés, s’est assis pour toujours à la droite de Dieu, attendant désormais que ses ennemis soient devenus son marchepied.
Car, par une seule offrande, il a amené à la perfection pour toujours ceux qui sont sanctifiés.
| E-15 So now, in the Book of Hebrews the 10th chapter, we wish to read a portion of the Word. And just take a, oh, twenty, thirty minutes, if God willing, to speak on this. Now, it's not premeditated; it's just whatever the Holy Spirit will lead for this time. Now, I love the reading of the Word for faith cometh by hearing, and hearing of the Word of God. And I love it because I know it's God's Word to us. Paul here writing (we believe it's Paul.) to the Hebrews... Reads this:
For the law having a shadow of good things to come, and not the very image of the things, can never with those sacrifices which they offered year by year continually make the comers unto perfect. (I want to emphasize that perfect.)
For then would they have not ceased to been offered? because... the worshipper once purged should have no more conscience... (or desire, is a better translation),... of sins.
But in those sacrifices there was a remembrance of sin made... of sin, year--every year.
Now, the 11th verse.
And every priest standing daily ministering often... ofttimes the same sacrifice, which can never take away sin:
But this man, after he had offered one sacrifice for sins forever, set down on the right hand of God;
From henceforth expecting until his enemies be made His footstool.
For by one offering he has perfected for ever them that are sanctified.
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E-16 Ce soir, nous aimerions réfléchir dans les termes de cette merveilleuse lettre de l’apôtre Paul, comme nous le–le croyons. (Les érudits n’ont pas encore établi exactement qui a écrit l’Epître aux Hébreux, mais on croit que c’était saint Paul...) Il essayait de montrer quelque chose, et il utilisait plus ou moins... Ici, il était un typologue. Il essayait de montrer que la loi était une ombre des biens à venir et non l’exacte représentation, ou la chose elle-même; ce n’était qu’une ombre.
Et j’ai souvent entendu les gens citer le Psaume 23, en disant: «Ils... Quand je marche dans les ombres ténébreuses de la vallée de la mort.» Si vous remarquez bien, il ne s’agit pas de l’ombre ténébreuse; il s’agit de l’ombre. Il n’y a pas de ténèbres là-dedans. «L’ombre de la vallée de la mort.» Eh bien, elle ne peut pas être noire et cependant avoir une ombre. En effet, il doit y avoir un certain pourcentage de lumière avant qu’il y ait une ombre. S’il faisait entièrement noir, il n’y aurait pas d’ombre. Ainsi c’est: «Quand je marche dans l’ombre de la vallée de la mort.»
Maintenant, il doit y avoir assez de lumière pour produire une ombre. S’il faisait noir ici, mon ombre ne se projetterait pas sur cette chaire. Mais étant donné qu’il y a de la lumière, alors cela produit une ombre. Voyez-vous? Ainsi, la mort est sombre dans un certain sens, mais ce n’est qu’une ombre. Voyez-vous? «La vallée de l’ombre de la mort...» Il doit donc y avoir une certaine quantité de lumière dans la mort, pour en faire une ombre. N’êtes-vous pas heureux qu’il en soit ainsi, qu’il y ait de la lumière dans la vallée?
| E-16 We would like to think in the terms tonight, of this wonderful letter of the apostle Paul, as we'll--will believe. (It's not determined yet by scholars just who wrote the book of Hebrews, but believing that it was Saint Paul...) How he was trying to show and he was more or less using... He was being a typologist here. He was trying to show what the law was a shadow of good things to come and not the very image, or the very things itself; it was just a shadow.
And many times I've heard people quoting the 23rd Psalm and saying, "They... Yea, though I walk through the dark shadows of the valley of death." If you'll notice, it isn't the dark shadow; it's the shadow. Dark isn't in it. "The shadow of the valley of death." Now, it could not be dark and yet have a shadow. For there has to be a certain percent of light before it can be a shadow. If it was perfectly dark, there would be no shadow. So "Yea, though I walk through the shadow of the valley of death."
Now, there has to be enough light to make a shadow. If it was dark in here my shadow would not be on this pulpit. But being that there's light, then it makes a shadow. See? So death is dark in a certain way, but it's only a shadow. See? "The valley of the shadow of death..." So there has to be a certain amount of light in death to make it a shadow. Aren't you happy that that's so, that there is light in the valley?
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E-17 Un jour, nous passerons tous par là, les amis. Chacun d’entre nous se dirige vers là ce soir. Et chaque fois que notre coeur bat, il bat une fois de moins pour toujours. Il n’a qu’un nombre déterminé de battements qu’il fera au cours de ce voyage. Un certain... Il battra pour la dernière fois l’un de ces jours. Nous devons donc traverser l’ombre de la mort. Ainsi, nous sommes heureux d’avoir cette promesse que l’Etoile du matin nous rencontrera là-bas pour éclairer la vallée et nous donner la... une lumière pour traverser la rivière.
Il me faut passer par là un jour. C’est la raison pour laquelle je désire consacrer toute ma vie au Seigneur Jésus, et faire tout mon possible pour Lui. Et je ne peux Le servir qu’en servant Son peuple. Vous ne pouvez L’aimer qu’en vous aimant les uns les autres. Je ne peux L’aimer qu’en vous aimant et vous, en m’aimant. Et ensemble nous aimons Dieu. Et nous devenons Ses enfants, du fait que je vous sers, et que vous, vous me servez. Et c’est ainsi que nous servons Dieu. Jésus a dit: «Tout ce que vous avez fait au moindre de ces petits, c’est à Moi que vous l’avez fait.» Si donc nous voulons avoir une bénédiction, soyons une bénédiction pour quelqu’un d’autre, et il y aura en retour une bénédiction. C’est comme jeter son pain sur l’eau, cela reviendra. Et c’est la vérité. Vous verrez cela dans toutes les catégories sociales. Cependant on récolte ce qu’on a semé. Faisons donc du bien. Dites du bien et soyez gentil. Et quand les gens disent du mal de nous, disons ce qui est bien et ce qui est gentil. Et de bonnes choses nous reviendront, si nous les répandons.
| E-17 Someday we're all coming down that way, friends. Every one of us are on our road there tonight. And each time our heart beats, is one time less than it'll ever beat again. It's just got so many beats it's going to make in this journey. Some... It'll make its last beat one of these days. Then we've got to go down through the shadow of death. So we're happy that we have been promised that the Morning Star would meet us there to light up the valley and give us the--a light to cross the river.
I've got to come that way some time. That's why I want to put all my life for the Lord Jesus, everything that I can do for Him. And I can only serve Him as I serve His people. You can only love Him as you love each other. I can only love Him as I love you and you love me. And together we love God. And we become His children, in that I serve you, you serve me. And that's we're serving God. Jesus said, "Insomuch as you have done unto the least of these little ones, you have did it unto Me." So if we want a blessing, let's be a blessing to someone else, and a blessing will return. Like casting your bread upon the water, it'll return. And that's true. In all walks of life you'll find that. You usually reap just as you sow. So let's do good. Talk good and be kind. And people talk about us, we'll say good things and kind things. And good things will come our way, if we'll give them out.
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E-18 Maintenant, Paul parle ici de la vallée, ou plutôt de l’ombre, de la loi, qui, étant une ombre des biens à venir, ne pouvait nullement rendre parfait celui qui rend ce culte. Ensuite il poursuit pour montrer ce qu’est la perfection. Eh bien, c’est étrange que les gens aient trop souvent de telles pensées; ils disent: «Eh bien, je suis faible; je n’ai pas une très grande foi; je ne suis pas un très bon chrétien.» C’est exactement ce que le diable veut que vous disiez. A ce moment-là vous parlez son langage. Voyez-vous? Vous ne devriez jamais dire ça. Ne laissez jamais votre témoignage être négatif; qu’il soit toujours positif. «Je suis sauvé. Dieu est dans mon coeur. Je crois en Lui de tout mon coeur.» Croyez-vous dans la guérison divine? «De tout mon coeur!»
Que tout le temps votre–votre témoignage et vos pensées, tout... Ne laissez jamais des pensées négatives entrer dans votre esprit, si cela vous est possible. Quand ça commence, n’entretenez pas cela. Eh bien, vous direz: «Je ne peux empêcher que les pensées viennent.» Eh bien, c’est comme le fermier qui a dit qu’il ne pouvait empêcher–qu’il ne pouvait empêcher les oiseaux de survoler son domaine, mais il pouvait certainement les empêcher de s’y percher.» Ainsi c’est–c’est une bonne chose. Voyez-vous? Vous ne pouvez pas empêcher les pensées de venir, mais ne–ne–ne les entretenez pas; ignorez-les tout simplement. «Pas du tout. Jésus-Christ est mon Sauveur; tout m’appartient, avec Dieu. Et je–je vais les garder. Je vais en rendre témoignage.»
Et Dieu ne peut vous bénir que si vous confessez qu’Il l’a fait pour vous. Voyez-vous? Il est le Souverain Sacrificateur de notre confession. Est-ce juste? Hébreux 3. Il a dit qu’Il est le Souverain Sacrificateur de notre confession. Il ne peut le faire pour nous que si nous l’acceptons, le croyons, et le confessons.
Oh! Combien... Peut-être que demain après-midi, si Dieu le veut, j’aimerais aborder quelque chose qui me préoccupe tellement à l’instant même, sur la façon de recevoir le Seigneur Jésus. Mais peut-être que ce sera mieux d’aborder cela dans la leçon de l’école du dimanche demain après-midi.
| E-18 Now, Paul speaking here of the valley, or the shadow, rather, the law, being a shadow of good things to come, could never make the worshipper perfect. Then he goes on to show what the perfection is. Now, it's a strange thing that this is so much thought of people; they say, "Well, I'm weak; my faith is not very much; I'm not a very good Christian." That's just what the devil wants you to say. You're just talking his language right then. See? You mustn't never say that. Don't never let your testimony be negative; let it be positive all the time. "I am saved. I have God in my heart. I believe Him with all my heart." Do you believe in Divine healing? "With all of my heart."
Let your--your testimony always and your thoughts, everything... Never permit a negative thought to come in your mind if you can help it. When it starts that, don't entertain it. Well, you say, "I can't help the thoughts from coming." Well, that'll be like the farmer that said he couldn't stop--he couldn't stop the birds from flying over his place, but he could sure stop them from roosting." So that's a--that's a good thing. You see? You can't help the thoughts when they come, but don't--don't--don't entertain them; just pass it on. "No, sir. Jesus Christ is my Saviour; all things are mine by God. And I--I'm going to keep them. I'm going to testify of them."
And God can only bless you as you confess that He has done it for you. See, He's the High Priest of our confession. Is that right? Hebrews 3. He said that He's the High Priest of our confession. He can only do for us as we accept it, and believe it, and confess it.
Oh, how... Maybe tomorrow afternoon, if God willing, I want to get around to something that's on my mind so strong right now, on how to receive the Lord Jesus. But maybe that'll be better in the Sunday school lesson tomorrow afternoon.
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E-19 Ce soir, nous voulons parler de la–la loi. Maintenant, dans l’Ancien Testament, beaucoup pensent que la loi ou la... que l’aspersion du sang a commencé avec la loi. Mais le sacrifice pour le péché existait avant la loi. Et dès qu’ils ont été chassés du jardin d’Eden, Abel offrit à Dieu un agneau, ce qui était un type du Seigneur Jésus.
Eh bien, Abel est allé prendre son agneau, il a enroulé une corde ou, pas une corde (Peut-être qu’à cette époque-là ils ne connaissaient pas le chanvre, je pense, pour en faire une corde), mais disons peut-être un sarment de la vigne, autour du cou du petit agneau et l’a traîné jusqu’à l’autel, à un rocher, il l’a étendu, lui a martelé sa petite gorge avec une pierre jusqu’à ce que le sang a commencé à baigner sa petite toison tandis qu’il bêlait en mourant... Avez-vous déjà entendu un agneau mourir? Oh! C’est la chose la plus pathétique que j’aie jamais entendue. Et ce petit agneau qui mourait là était un type du Seigneur Jésus-Christ. Eh bien, cela semblerait étrange que...
| E-19 Tonight we want to talk on the--the law. Now, under the Old Testament many think that the law, or the--that the shedding of the blood begin in the law. But the sacrifice for sin was before the law. And as soon as they were brought out of the garden of Eden, Abel offered to God a lamb, which was in type the Lord Jesus.
Now, Abel went and got his lamb, wrapped a rope, or not a rope... Perhaps in them days they didn't know what hemp was, I guess, to make a rope out of, but maybe say a grape vine, around the little lamb's neck and drug it up to the altar, rock, laid it down, beat its little throat with a rock until the blood begin to bathe its little wool and it bleating and dying... Did you ever hear a lamb die? Oh, it's the most pathetic thing you ever heard. And that little lamb dying there was typifying the Lord Jesus Christ. Now, it would seem strange that...
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E-20 Avez-vous déjà remarqué dans les Ecritures que Jésus a été conduit? Avez-vous déjà fait attention pourquoi, vous êtes-vous déjà demandé pourquoi Il n’est pas né dans une maison, dans un berceau comme tout petit bébé? Il est né dans une grange, dans une étable. Les agneaux ne naissent pas dans des berceaux; ils naissent dans des étables. Il était l’Agneau de Dieu. Et on a conduit... Abel a conduit son agneau, et Christ a été conduit, l’Agneau était conduit à l’abattage.
Et de même qu’Abel, en type, sacrifia l’agneau à l’autel en martelant son cou, tandis que son sang, alors que ses veines se rompaient, le sang giclait sur son petit corps et sur sa toison blanche qui devenait toute rouge, il bêlait, bêlait et bêlait, tandis qu’il devenait plus faible, jusqu’à ce que finalement il a cessé de trembler et est mort...
Cela était le type du Seigneur Jésus-Christ au Calvaire, qui fut blessé et dont la chevelure était pleine de sang qui ruisselait sur Son corps, et Il criait dans un langage qui ne pouvait être interprété que par une interprétation spirituelle: «Mon Dieu, Mon Dieu, pourquoi M’as-Tu abandonné?» Il est mort en parlant en langue, Jésus est effectivement mort en parlant en langue. Et Il était un Agneau qui parlait le même langage que l’agneau d’Abel. Ce dernier ne comprenait pas... Celui qui crucifiait l’agneau, Abel, ne comprenait pas ce que disait son agneau. Et ceux qui ont crucifié l’Agneau de Dieu ne comprenaient pas non plus ce qu’Il disait. Mais l’interprétation était: «Mon Dieu, Mon Dieu, pourquoi M’as-Tu abandonné?» Tout cela dans des types, et c’est resté ainsi au fil des années.
| E-20 Did you ever notice in the Scripture, Jesus was led away. Did you ever notice why, wonder why He wasn't born in a house and in a cradle like a little baby is? He was born in a barn, a stable. Lambs are not born in cradles; they're born in stables. He was the Lamb of God. And they led... Abel led his lamb, and Christ was led away, the Lamb being led to the slaughter.
And as Abel sacrificed in type the lamb at the altar and the beating of its neck, its little blood, as its veins pushing out and the blood spraying over its little body and its white wool becoming bathed red, and it bleating, bleating, bleating, as it got weaker, until it finally stopped quivering and died...
It typified the Lord Jesus Christ at Calvary, wounded, His locks full of blood dripping over His body, and crying in a language that could only be interpreted by spiritual interpretation, "My God, My God, why hast Thou forsaken Me?" He died speaking in tongues, Jesus did. He was a Lamb speaking a language like Abel's lamb. He could not understand... The crucifier of the lamb, Abel, could not understand what his lamb was saying. And neither could the crucifiers understand what the Lamb of God was saying. But by interpretation it was, "My God, My God, why hast Thou forsaken Me?" All in types, that lasted through the years.
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E-21 Et dans l’Ancien Testament, quand un homme avait fait quelque chose de mal, il devait venir sous le–le sang pour être de nouveau justifié, car sans effusion de sang il n’y a pas de pardon de péchés. Comme c’est beau, comme c’est frappant, alors que cela nous est révélé aujourd’hui! Sans effusion de sang il n’y a pas de pardon de péché. Peu importe de quelle église vous êtes membre, de quelle dénomination, de quelle organisation vous êtes membre, combien vous avez eu un bon père ou une bonne mère, c’est une affaire personnelle. Tout homme ou toute femme aujourd’hui n’a pas besoin, pour être sauvé, d’étudier la théologie; il n’a pas besoin d’apprendre un certain genre de prière. La seule chose qu’on doit faire, c’est accepter le Sang versé du Seigneur Jésus-Christ qui a été préparé. Alors au travers de l’effusion du Sang vient le pardon du péché, ou les péchés sont pardonnés.
| E-21 And in the Old Testament if a man done anything wrong he had to come under the--the blood to be justified again, for without the shedding of blood there is no remission of sins. How beautiful, how striking that comes to us today. Without the shedding of blood there is no remission of sin. No matter what church you belong to, what denomination, what organization, how good a father or mother you had, it's a individual affair. That every man or woman today in order to be saved, doesn't have to study theology; they don't have to learn any certain kind of prayers. The only thing they have to do is accept the shed Blood of the Lord Jesus Christ that's been prepared. Then through the shedding of blood there comes remission of sin, or sins remitted.
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E-22 Maintenant, on trouve dans l’Ancien Testament une belle image du pécheur qui vient offrir un sacrifice pour lui-même ... Il devait trouver (Nous savons tous comment ça devait être dans le type) un agneau sans défaut; il doit être né de... La–l’offrande pour le péché était... devait provenir du premier mouton–du premier mouton né de la vieille brebis mère. Et il devait être sans défaut. Et on devait l’amener et le sacrifier, il devait mourir pour les péchés du peuple.
Remarquez. Et puis quand un homme avait fait quelque chose de mal, qu’il avait commis adultère, qu’il avait pris le Nom de l’Eternel en vain, ou avait violé les commandements, il amenait l’agneau au–au sacrificateur. Et alors le premier... L’agneau était lavé et ainsi de suite, ce qui était le type du baptême d’eau. Ensuite il amenait l’agneau et confessait son péché devant le sacrificateur, ce qu’il avait fait, le mal qu’il avait commis. Et alors le sacrificateur... On prenait note de cela, c’était écrit dans le livre.
Si cet homme commettait ce même péché deux fois l’an, il mourait sans miséricorde. S’il était pris en flagrant délit d’adultère et que l’agneau avait été offert une seule fois, alors que l’offrande pour le péché qui avait aspergé le propitiatoire faisait expiation pour lui, il ne pouvait plus donc offrir un autre agneau pour cela. Hébreux chapitre 10 dit: «Celui qui a violé la loi de Moïse meurt sans miséricorde, sur la déposition de deux ou de trois témoins.» Et au chapitre 6 il est dit: «Il a tenu pour profane le sang de l’alliance, par lequel il a été sanctifié, et il a outragé l’oeuvre de la grâce.» On ne pouvait pas faire cela. Il devait être offert une fois pour toutes, jusqu’à ce qu’un autre agneau était tué à la fin de l’année.
| E-22 Now, in the Old Testament a beautiful picture of the sinner coming to offer for himself a sacrifice... He had to find (We know all in type how it must be) a lamb without a blemish; it must be brought from the... The--the sin offering was--had to be from the first sheep--the first sheep from the old mother ewe. And it must be without blemish. And it must be brought up and sacrificed, die for the sins of the people.
Notice. Then if the man who done something evil, committed adultery, took the Lord's name in vain, or broke the commandments, he brought the lamb to the--to the priest. And now the first... The lamb was washed and so forth, typifying water baptism. Then he brought the lamb up, and he confessed his sin before the priest, what he had done, the evil that he had did. And then the priest... The note was made of that and was put on the book.
If that man done that same sin two times in a year, he died without mercy. If he was caught committing adultery and the lamb was offered once, while the sin offering that sprinkled the mercy seat was atoning for him, then he could not offer another lamb for that. Hebrews the 10th chapter said, "He that despised Moses' law died without mercy under two or three witnesses." And the 6th chapter said, "Counting the blood of the covenant, wherewith he was sanctified with, an unholy thing, and done despite to the works of grace." They couldn't do it. It must be once for all, until another lamb was killed at the end of the year.
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E-23 Maintenant, je pourrais vous demander ceci, j’aimerais que vous considériez ceci. Dans Hébreux, chapitre 10, vers le verset 40, quelque part là, j’aimerais vous demander, si vous y avez déjà pensé ou si vous avez déjà entendu les gens parler de ce que le péché impardonnable était. Ma mère me disait que le péché impardonnable, c’était l’avortement. En d’autres termes, une femme qui se débarrassait de ses bébés avant qu’ils naissent, en ôtant aux enfants la vie avant même qu’ils aient une chance de vivre, c’était cela le péché impardonnable.
Mais cela... C’est ce que je croyais pendant des années, parce que ma mère me l’avait dit. Elle ne tenait cela que de... A l’époque elle n’était pas chrétienne, et ainsi elle tenait pour acquis que c’était cela; que c’était faire cela. D’autres disaient que c’était commettre un meurtre: un homme qui avait commis un meurtre ne pouvait pas en être pardonné. Après avoir lu la Bible moi-même, j’ai découvert qu’ôter la vie à un homme est pardonné.
| E-23 Now, I might ask you this a way, want you to consider this. In the 10th chapter of Hebrews, about the 40th verse, somewhere there, I want to ask you, if you ever did think, or hear people speak on, what the unpardonable sin was. I used to be told by my mother that the unpardonable sin was a abortion case. In other words, a woman that would get rid of her babies before they were born, taking the life of the children before they even had a chance, that that was the unpardonable sin.
But that... I believed that for years, because I was told that by my mother. She only took it by... She was not a Christian at the time, and so she just took it for granted that that's what it was; it was doing that. Others said it was committing murder: A man that murdered could not be forgiven for it. After reading the Bible for myself, I find out that taking human life is forgiven.
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E-24 Maintenant, souvenez-vous, madame, c’est une chose horrible. Il n’y a pas longtemps une femme est venue chez moi; elle a dit: «Révérend Branham, je vais devenir folle.»
J’ai dit: «Qu’y a-t-il?» Elle m’a parlé de petits bébés auxquels elle avait ôté la vie, ses propres enfants, avant qu’ils ne soient nés, ou même qu’ils ne soient arrivés à terme, au moment de l’accouchement. Et elle a dit: «Je... Chaque fois que je suis seule, a-t-elle dit, j’entends des bébés qui pleurent dans mes oreilles.» Et elle a dit: «Chaque fois que je m’assieds pour écrire une lettre ou quelque chose de ce genre, je sens de petites mains froides parcourir mes cheveux.»
«On récolte ce qu’on a semé.» Souvenez-vous de cela. Vivez correctement; vivez une vie droite. Confessez vos torts à Dieu, et ensuite abandonnez cette voie-là et marchez comme des hommes et des femmes, comme des serviteurs de Dieu devraient marcher et vivre.
Et cependant, ce n’est pas cela le péché impardonnable.
| E-24 Now, remember, lady, that's a horrible thing.
Here not long ago a woman come to my house; she said, "Reverend Branham, I'm going crazy."
I said, "What's the matter?" She told me of the little babies lives that she had took of her own before that they were born, or even matured, time for delivered. And she said, "I... Every time I get to myself," said, "I can hear babies crying in my ears." And she said, "Every time I set down to write a letter or something, I can feel little cold hands running through my hair."
"As you sow, so shall you reap." Remember that. Live right; live upright. Confess your wrongs before God, then get out of that way and walk like men and women, servants of God ought to walk and live.
But still, that is not the unpardonable sin.
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E-25 Jésus a dit, quand Il était ici sur terre... Un jour on Lui a amené un groupe d’hommes, et ils ont dit: «C’est par Béelzébul, le prince des démons, qu’Il chasse les démons.»
Et Jésus a dit: «Si vous parlez contre le Fils de l’homme, il vous sera pardonné. Mais quiconque parlera contre le Saint-Esprit, il ne lui sera jamais pardonné ni dans ce siècle ni dans le siècle à venir.» Quiconque parlera contre le Saint-Esprit... Parce qu’ils traitaient... Vous voyez, l’expiation, la cellule de sang–je vais y arriver dans quelques instants–n’était pas encore brisée, c’est pourquoi à ce moment-là cela pouvait être pardonné. Le Saint-Esprit ne s’était pas encore libéré en perçant cette cellule de Sang. Mais une fois qu’Il en est sorti, c’est le péché impardonnable.
| E-25 Jesus said, when He was here on earth... They brought to Him one day a bunch of men, and they said, "He casteth out devils through Beelzebub, the prince of the devils."
And Jesus said, "You can speak a word against the Son of man; it will be forgiven you. But whosoever speaketh a word against the Holy Ghost will not be forgiven him in this world or the world to come." Whosoever speaketh against the Holy Ghost... For they were calling... See, the atonement, the blood cell, as I'll get to after a bit, was not bursted yet, so it could be forgiven then. The Holy Spirit had not pierced Itself from this blood cell. But after once coming from there, it's the unpardonable.
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E-26 Maintenant, Paul aborde aussi cela dans Hébreux 10.40, je crois que c’est ça, il dit: «Si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés, mais une attente terrible de l’ardeur du feu. Celui qui a violé la loi de Moïse meurt sans miséricorde sur la déposition de deux ou de trois témoins (peu importe qui il était). De quel pire châtiment sera jugé digne (qu’il soit ministre, qui qu’il soit) celui qui aura foulé aux pieds le Sang de Jésus-Christ, et qui aura tenu pour profane l’alliance par laquelle il a été sanctifié, outrageant les oeuvres de la grâce?» Je cite les Saintes Ecritures. Retournons en arrière maintenant pour commencer.
«Car si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité...»
Eh bien, je me rends compte qu’il y a peut-être une vingtaine de ministres assis ici ce soir, appartenant peut-être à différentes confessions. J’aimerais vous demander ceci, mes chers frères: «Qu’est-ce que le péché?» Si nous pouvons trouver ce qu’est le péché, alors nous pourrons comprendre ce que c’est lorsque nous péchons volontairement. Fumer, boire, commettre adultère, vivre dans la volupté, ces choses ne sont pas le péché. Ces sont les attributs du péché. Vous faites cela parce que vous êtes un pécheur.
| E-26 Now, Paul picks it up also in Hebrews 10:40, I believe it is, and said, "If we sin willfully after we have received the knowledge of the truth, there remaineth no more sacrifice for sins, but a fearful looking for the fiery indignation. He that despised Moses' law died without mercy under two or three witnesses (no matter who he was). How much more sorer punishment, though worthy (minister, whoever he may be), that's trod the blood of Jesus Christ under his feet, and counted the covenant wherewith he was sanctified with, an unholy thing, doing despite to the works of grace?" I'm quoting Scripture. Let's go back to begin now.
"For if we sin willfully after we've received the knowledge of the truth..."
Now, I realize there may be two dozen ministers setting here tonight (Perhaps are.) of different phases of faith. I want to ask you this, my dear brethren, "What is sin?" If we can find out what sin is, then we could understand what it is if we do it willfully. Smoking, drinking, committing adultery, living lasciviously, those things are not sin. They are the attributes of sin. You do that because you are a sinner.
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E-27 Je ne suis pas un légaliste; je ne suis ni arménien ni calviniste. Mais je crois que chacun d’eux avait une doctrine. Mais ils sont allés à l’extrême. Ils s’en sont strictement tenus à la chose mais ne l’ont pas équilibrée. Il y a une grande voie et un chemin; et le chemin c’est la route. La grande voie a un poteau de ce côté-ci et un poteau de ce côté-là, mais au milieu de cette grande voie il y a une route. Vous vous engagez dans la... Vous pouvez être sur une grande voie et vous retrouver dans un caniveau. Mais prenez le chemin. Esaïe a dit: «Il y aura une grande voie et un chemin.» «Et» c’est une conjonction qui ramène la grande voie à un chemin. Et c’est ici que vous voyagez, c’est sur le chemin. C’est ici sur le chemin que vous roulez aisément.
Vous souvenez-vous de ce qu’on appelait «le chemin», dans la Bible? Tout ce qui se trouvait dans «ce chemin», c’est ce qu’on appelait «un chemin».
| E-27 I'm not a legalistic; neither am I an Arminian or a Calvinist. But I believe that each one had a doctrine. But they run off on the deep side of it. They just stayed with that and didn't balance the thing up. There's a highway and a way, and the way is the road. A highway has a post way over here and a post way over there, but in the middle of this highway comes a road. You get over in the... You can be in a highway and be in a gutter. But get in the way. Isaiah said, "There shall be a highway and a way." "And" is a conjunction which brings the highway down to a way. And here's where you travel, is in the way. That's where smooth running is in the way.
You remember how they called it "the way," in the Bible? All that was found in "this way." It was called, "a way."
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E-28 Remarquez. Maintenant, «celui qui pèche volontairement...» Eh bien, le péché se trouve dans ceci. Il y a deux éléments. L’un, c’est la foi; l’autre c’est l’incrédulité. Et l’incrédulité, c’est le péché. Le seul péché qui existe, c’est l’incrédulité. Pensez-y. L’incrédulité... Jésus a dit dans Mat-... Saint Jean 3, Il a dit: «Celui qui ne croit pas est déjà condamné.» Voyez-vous? Vous n’avez aucune chance. Eh bien, il n’existe point de demi chrétien. Soit vous êtes un croyant, soit vous n’êtes pas un croyant.
Maintenant, ça c’est la croyance. Qu’est-ce que la croyance? Qu’est-ce que la foi? «La foi est une ferme assurance des choses qu’on espère, une démonstration de celles qu’on ne voit pas.» Maintenant, si vous croyez, vous menez une vie de droiture. Si vous ne croyez pas, vous pouvez mener une vie de compromis, ou faire de l’hypocrisie, en d’autres termes, jouer à l’hypocrite. Ou bien vous pouvez–ou bien vous pouvez faire semblant, prétendre l’être. Mais quand vous êtes réellement un croyant, Dieu a pourvu à un moyen pour que vous ayez la certitude d’être un croyant. Eh bien, Jésus Lui-même a dit: «Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru; en Mon Nom ils chasseront les démons, ils guériront les malades», et ainsi de suite.
| E-28 Notice. Now, "He that sins willfully..." Now, sin is bottled to this. There's two elements. One of them is faith. The other one is unbelief. And unbelief is sin. That's the only sin there is, is unbelief. Think of it. Unbelief... Jesus said in Mat... Saint John 3, He said: "He that believeth not is condemned already." See? You don't have a chance. Now, there's no halfway Christians. You're either a believer or not a believer.
Now, that's belief. What is belief? What is faith? "Faith is the substance of things hoped for, the evidence of things not seen." Now, if you believe, you live the life of righteousness. If you do not believe, you can live a halfway life, or hypocrisy, in other words playing the hypocrite. Or you can--or you can make believe, pretend you are. But if you're really a believer, God has made a way that you'll know you're a believer. Now, Jesus said Himself, "These signs shall follow them that believe; In My Name they shall cast out evil spirits, heal the sick," and so forth.
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E-29 Maintenant, si ceci vous est présenté... Maintenant, écoutez. «Car il est impossible (Voyez-vous?) que ceux qui ont été une fois éclairés, et qui ont eu part au Saint-Esprit, de tomber de nouveau. Car si nous péchons (si nous doutons) volontairement...» Laissons cela pénétrer. «Si nous doutons volontairement, après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour le péché.»
Si la Vérité de l’Evangile vous a été présentée de telle façon que vous deviez voir cela, mais à cause de–de la popularité ou de quelque chose d’autre, vous y tournez le dos et vous vous en allez et refusez de voir cela, c’est là que vous traversez la ligne. «Car celui qui doute volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés.»
| E-29 Now, if this is presented to you... Now, look. "For it is impossible (See?) for those who were once enlightened, made partakers of the Holy Ghost, to fall away again. For if we sin (disbelieve) willfully..." Let it soak. "If we disbelieve willfully after we have received the knowledge of the truth, there remaineth no more sacrifice for sin."
If the truth of the Gospel has been presented to you in such a way that you have to see it, and because of--of popularity, or something else, that you turn your back to it and walk away and don't want to see it, there's where you cross the line. "For he that disbelieves willfully after he has received the knowledge of the truth, there remaineth no more sacrifice for sins."
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E-30 Maintenant, là venait le croyant, il suppliait, il apportait son agneau et il le déposait là. Il confessait son péché. Quel merveilleux type ici! Puis le sacrificateur tranchait la gorge de l’agneau, et le croyant posait ses mains sur l’agneau mourant. Et quand il le tenait et qu’il voyait le petit animal gigoter, le sang giclait, sa petite tête tremblant, alors que le petit animal essayait de bêler, et que la veine jugulaire dans sa gorge était sectionnée pendant qu’il bêlait, mourant, tremblant, se raidissant, le pécheur levait les yeux vers Dieu et disait: «Ça devrait être moi. Mais je T’offre cet agneau qui meurt à ma place.» Il reconnaissait sa culpabilité pour avoir violé les lois de Dieu, et que par conséquent il devait mourir. «Car le jour où tu en mangeras, ce jour-là tu mourras.» Et alors qu’il confessait ses péchés et qu’un agneau innocent prenait sa place, il se rendait compte, ses mains étant posées sur cet agneau qu’il sentait mourir à sa place, dans sa conscience il reconnaissait qu’il était coupable et que l’agneau était innocent; cependant, un substitut innocent avait pris sa place. Si donc il outrageait cela, ou qu’il déshonorait cela, pour la fin de cette année-là, il mourait sans miséricorde.
| E-30 Now, to it the believer come, pleading, brought his lamb and laid it down. He confessed his sin. What a beautiful type here. Then the priest cut its throat. And the believer laid his hands on the dying lamb. And when he held it and see the little fellow kicking, his blood spurting, his little head jerking, and the little fellow trying to bleat, and the jugular vein cut in his throat as he bleated, dying, quivering, stiffening out, the sinner looked up to God and said, "That should be me. But I'm offering You this lamb and it's dying in my stead." Knowing that he was guilty of transgressing God's laws, therefore he must die. "For the day you eat thereof, that day you die." And when he confessed his sins and an innocent lamb took his place, he realized, with his hands laying on that lamb, feeling it dying in his place, in his conscience he knew that he was guilty and the lamb was innocent; but an innocent substitute took his place. Then if he despised that, or done disgrace to it, for the end of that year, he'd die without mercy.
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E-31 Eh bien, c’est un merveilleux type du croyant aujourd’hui qui vient, qui croit, qui pose ses mains sur la tête de Christ, là à l’autel, ou là où il est assis, partout où il rencontre Christ, il pose ses mains sur Lui au Calvaire et réalise que toute cette agonie et toute cette souffrance, c’était lui qui devait endurer cela... Et dans votre âme vous éprouvez un profond regret et un profond chagrin; en posant vos mains sur Lui, vous êtes changé. Vous ne serez plus jamais le même. Cela ôte de vous la condamnation. Sous la loi, qui était une ombre, l’homme s’en allait justifié, mais il avait toujours le même désir.
Disons qu’il a été pris en flagrant délit d’adultère, et qu’il offrait un agneau. Et l’agneau mourait à sa place. Il ressortait de ce bâtiment ayant dans son coeur le même désir qu’il avait en venant. «Car le sang des taureaux et des boucs, déclarent les saintes Ecritures, n’ôtait pas le péché.» En effet, ce n’était qu’un type ou une ombre des biens à venir, parce que la vie dans la cellule de sang de l’animal mourant, le substitut, n’était que la vie d’un animal.
| E-31 Now, a beautiful type of the believer today coming, believing, laying his hands upon Christ's head, and there at the altar or in his seat, wherever he meets Christ, laying his hands upon Him at Calvary and realizing that all that agony and suffering belongs to you... And in your soul deep regrets and sorrow comes. With your hands upon Him, you are changed. You'll never be the same. It's taken the condemnation away from you. He, under the law, being a shadow, the man went away justified, but still with the same desire.
Let's say he was caught committing adultery, and he offered a lamb. And the lamb died in his stead. He went right back out of the building with the same desire in his heart he come in with. "For the blood of bulls and goats," says the Scripture, "would not take away sin." For it was only a type or a shadow of good things to come, because the life in the blood cell of the dying animal, the substitute, was only the life of an animal.
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E-32 Mais dans ce cas-ci... Tenez! Dans ce cas-ci, il ne s’agissait pas seulement de la vie d’un homme, mais il s’agissait de la Vie de Dieu. Dieu, le Parfait, qui est entré dans le sein de la vierge sous la forme du Saint-Esprit, le Créateur Lui-même, s’est enfermé dans une cellule de Sang... Il n’avait pas de père terrestre. Marie n’avait pas été touchée par un homme. Elle était une vierge. Et Dieu Lui-même l’a couverte de Son ombre, ou en d’autres termes, c’était l’immaculée conception, car Dieu Lui-même a créé une cellule de sang.
Et la vie vient du mâle, pas de la femelle. La femelle est l’incubatrice. Mais la vie vient du mâle. Et si la vie vient du mâle, et que Dieu est le mâle dans ce cas-ci, le Saint-Esprit, Dieu Lui-même, est descendu dans le sein d’une femme et a formé autour de Lui une cellule de sang. Oh! la la! Croyez cela et voyez ce qui arrivera à vos yeux aveugles. Croyez cela et voyez ce qui arrivera à votre cancer.
Cette cellule de sang dans laquelle Dieu Lui-même est entré et qu’Il avait Lui-même créée, comme lorsqu’Il créa la première cellule, Il s’est créé une cellule. Cela a commencé à manifester la vie et cela a produit le Fils, Christ Jésus. Et au moment où une lance romaine, à cause du péché et de la condamnation, a percé Son coeur saint à la croix, elle a aspergé ce sang en brisant cette cellule de sang, renversant le mur de séparation et introduisant le croyant dans le corps de Son propre Etre au travers du sang versé...
| E-32 But in this case... Here it is. In this case, it was not only the life of human, but it was the Life of God. God the perfect One Who came into the womb of the virgin in the form of the Holy Spirit, the Creator Himself bottling Himself up in a blood cell... He had no earthly father. Mary was not touched by man. She was a virgin. And God Himself overshadowed her, or other words the immaculate conception, that God Himself created a blood cell.
And life comes from the male, not from the female. The female is the incubator. But life comes from the male. And if life come from the male, and God was a male in this place, the Holy Spirit, God Himself come down into the womb of a woman and formed around Him a blood cell. Oh, my. Believe that and watch what happens to your blinded eyes. Believe that and watch what happens to your cancer.
This blood cell that God got in there Himself and created, like He did the first cell, and created Himself a cell. It begin to spring forth life and brought forth the Son, Christ Jesus. And when a Roman spear, by sin and condemnation, pierced His sacred heart at the cross, broke that blood cell to a spray, tearing down the middle wall of partition and bringing the believer into the body of His Own Being through the shedding of the Blood...
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E-33 Or, le sang d’un animal ne pouvait pas être parfait. Mais le Sang de Christ était parfait. Eh bien, moi je ne serai jamais parfait. Et vous, vous ne serez jamais parfait. Je ne serai jamais parfait à vos yeux. Vous ne serez jamais parfait à mes yeux. Mais mettons cela de côté. Et aux yeux de Dieu? Je vous regarde et vous vois comme un humain. Je vous regarde et vous vois comme un frère. Mais Dieu vous regarde au travers du Sang de Son Fils et vous voit comme un racheté. Jésus a dit: «Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait.» Et il n’est pas question de ce que vous avez fait, vous n’avez rien fait pour mériter cela, mais il est question de ce que Christ a fait pour vous.
Oh! Comprenez-vous cela? «Car par...» Si ces offrandes avaient continué, eh bien, nous n’aurions plus eu besoin d’un autre sacrifice. «Mais celui qui rend ce culte, étant une fois purifié...» Que cela pénètre très profondément. «Celui qui rend ce culte, étant une fois purifié, n’aurait plus aucune conscience (ou désir) de son péché.» Quand il est réellement purifié... Vous savez ce que c’est que purifier quelque chose. Quand cela a été purifié... Le croyant, étant une fois purifié, n’a plus le désir de pécher. C’est ce qu’il devrait en être. C’est pourquoi le sang des taureaux et des boucs ne pouvait pas faire cela, car la vie qui provenait de la cellule de sang des boucs et des moutons, et l’holocauste, comme une création animale, c’était la vie qui allait à la rencontre du Créateur.
Mais la Vie qui provenait de la cellule de sang du Fils de Dieu n’était rien d’autre que Dieu Lui-même, qui était descendu et qui était en Christ, réconciliant le monde avec Lui-même, le Grand Jéhovah. Là c’était humain, pas une vie humaine, c’était–c’était la Vie de Dieu. La Bible dit que nous sommes sauvés par le Sang de Dieu, car il n’y a pas d’autre mâle que Dieu, et Dieu est Esprit. En fait, cela ne pouvait pas être sexuel. Cela devait être surnaturel. C’est là la raison pour laquelle Son Eglise aujourd’hui croit au surnaturel.
| E-33 Now, the blood could not be perfect by an animal. But the Blood in Christ was perfect. Now, I will never be perfect. And you will never be perfect. I will never be perfect in your sight. You will never be perfect in my sight. But let's lay that aside. What about in God's sight? I look at you as a human. I look at you as a brother. But God looks at you through the Blood of His Son as a redeemed one. Jesus said, "Be ye therefore perfect, even as your Father in heaven is perfect." And not what you've done, you have nothing to merit it, but it's what Christ did for you.
Oh, do you see it? "For by..." If these offerings would've continued, why we would've not needed any more sacrifice. "But for the worshipper once purged..." Let that sink way down deep. "The worshipper once purged would have no more conscience (or desire) of sin." If he's really purged... You know what purging anything is. If it has been purged... The believer, once purged, has no more desire of sin. It should been. So therefore the blood of bulls and goats couldn't do that for the life that come out of the blood cell from the goats and the sheep, and the burning sacrifice, was the life that went to meet Creator as an animal creation.
But the Life that came from the blood cell of the Son of God was none other than God Himself, Who had come down and was in Christ reconciling the world to Himself, the great Jehovah. There it was human, not human life, it was--it was God's life. The Bible said we are saved by the Blood of God, for there's no other male but God, and God's a Spirit. It couldn't have been actually sexual. It had to come supernatural. That's why His Church today believes in the supernatural.
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E-34 Et un homme qui a déjà confessé ses péchés et qui se tient là, les mains sur la tête de l’Agneau mourant, Christ, et qui a tourné les regards au Calvaire, ne peut plus jamais être le même. C’est juste. «Car par un seul sacrifice...» Hébreux 10.14: «Car par un seul sacrifice Il a amené à la perfection pour toujours ceux qui sont sanctifiés», ou purifiés par le Sang de l’Agneau.
Comprenez cela, pécheur, et considérez cela. Certainement que vous... Ne cherchez pas à devenir meilleur; vous ne pouvez pas du tout devenir meilleur. Venez simplement tel que vous êtes. Peu importe ce que vous faites, vous ne pouvez rien mériter du tout. La seule chose que vous pouvez faire, c’est croire en Celui qui justifie l’impie. Quand vous faites cela, vous êtes sauvé. Oh! quel changement a été opéré dans ma vie depuis que Jésus est entré dans mon coeur! Et j’irai là dans cette Cité d’En Haut pour y faire ma demeure, puisque Jésus est entré dans mon coeur!
Quel changement cela a produit! Cela s’abaisse jusqu’à la personne la plus vile, jusqu’à la prostituée. Cela va vers l’ivrogne, le parieur, le millionnaire, l’aristocrate, le membre d’église. «Que celui qui veut, vienne boire de la source de l’eau de la Vie, gratuitement.»
Regardez dans le grand plan de Dieu, Jésus étant l’Agneau de Dieu immolé dès la fondation du monde... Avant que la grande pensée ne devienne une Parole, Dieu a perçu... a pensé à l’avance à ces choses, avant la fondation du monde.
Regardez dans le jardin d’Eden. Dieu ne nous a jamais placés ici pour mourir. Il nous a placés ici pour vivre. Il ne nous a jamais placés ici pour que l’on tienne des services funèbres; Il nous a placés ici pour que nous soyons des enfants heureux, pour que nous nous réjouissions éternellement. Et même si le péché a gâché cette image, le Sang rédempteur de Jésus-Christ la purifie.
| E-34 And a man that's ever confessed his sins, standing, laying his hands on the head of the dying Lamb, Christ, and looked to Calvary, can never be the same no more. That's right. "For by one sacrifice..." Hebrews 10:14. "For by one sacrifice He hath perfected for ever those that are sanctified," or cleansed by the Blood of the Lamb.
See it, sinner, and look at it. You, certainly... Don't try to get better; you can't get any better. Just come the way you are. No matter what you do, you could never merit nothing. The only thing that you can do is to believe on Him that justifies the ungodly. When you do that you're saved. Oh, what a change in my life has been wrought, since Jesus came into my heart; and I shall go there to dwell in that city above, since Jesus came into my heart.
What a difference this made. It stoops to the lowest, to the prostitute. It goes to the drunkard, to the gambler, to the millionaire, to the aristocrat, to the church member. "Whosoever will, let him come and drink from the fountain of the water of Life freely."
Watch in God's great plan, Jesus being the Lamb of God slain from the foundation of the world... Before the great thought become a word God perceived--pre-thought these things before the foundation of the world.
Look in the garden of Eden. God never put us here to die; He put us here to live. He never put us here to have funeral services; He put us here to be happy children, to rejoice forever more. And even though sin marred the picture, the redeeming Blood of Jesus Christ cleanses it.
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E-35 Savez-vous ce que le Sang de Jésus-Christ fait du péché qui est confessé? Avez-vous déjà pris... Vous les femmes, imaginez que vous avez une bassine pleine d’eau de Javel, et vous prenez un petit compte-gouttes rempli d’encre, et vous déversez cette encre dans cette bassine pleine d’eau de Javel, qu’arrive-t-il à cette encre? L’encre devient l’eau de Javel. Que s’est-il passé? Cela n’a pas du tout causé le moindre dommage à l’eau de Javel. Elle est simplement absorbée et devient l’eau de Javel. C’est ce qui arrive au péché confessé. Quand il est confessé sur le Sang du Seigneur Jésus-Christ, il change de couleur et devient justice. En effet, vous êtes disposé à reconnaître la chose, et à accepter la voie à laquelle Dieu a pourvu pour que vous soyez sauvé. Il n’y a rien de pareil, les amis.
Il n’est pas étonnant que l’Armée du Salut chante souvent ce cantique: «Qu’est-ce qui peut laver mon péché? Rien que le Sang de Jésus.» Il ne s’agit pas d’adhérer à une église, il ne s’agit de pas de commencer une nouvelle chose, ni de lire de temps à autre une certaine littérature ou quelque chose de ce genre.
Rien que le Sang de Jésus.
Qu’est-ce qui peut me rétablir?
Rien que le Sang de Jésus.
Oh! Précieux est le flot qui me rend blanc comme neige;
Je ne connais aucune autre source,
Rien que le Sang de Jésus.
Je pense à cela ce soir. Pensez au cantique de la rédemption:
Par de nombreux dangers, peines et pièges,
Je suis déjà passé;
C’est la grâce qui m’a gardé sain et sauf jusqu’ici,
La grâce m’emportera au Ciel.
| E-35 You know what the Blood of Christ does to confessed sin? Did you ever take... You women, could you imagine having a wash tub full of bleach and take a little eye dropper full of ink, and you drop it, this ink down into this washtub full of bleach, what happens to the ink? The ink becomes bleach. What happened? It doesn't hurt the bleach a bit. It just takes on and becomes bleach. That's what confessed sin does. When it's confessed upon the Blood of the Lord Jesus Christ, it changes its color and becomes righteousness. For you're willing to acknowledge it and accept God's provided way for you to be saved. Nothing like it, friends.
No wonder the old Salvation Army used to sing the song, "What can wash away my sin? Nothing but the blood of Jesus." Not joining church, starting a new thing, or reading once in a while some literature, or something.
Nothing but the Blood of Jesus.
What can make me whole again?
Nothing but the Blood of Jesus.
Oh, precious is the flow that makes me white as snow;
No other fount I know,
Nothing but the Blood of Jesus.
I think of it tonight. Think of the redeeming song:
Through many dangers, toils and snares
I have already come;
It's grace that's brought me safe this far,
Grace will take me on."
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E-36 Retournons au jardin d’Eden, un tableau ici devant vous juste pendant un instant... Considérez les petits enfants de Dieu, Adam et Ève, courant çà et là dans le jardin. C’était beau, pas de maladie, pas de chagrin, rien pour nuire ou pour détruire, pas question de vieillir. Ce matin-là, quand Adam s’est réveillé, après que Dieu avait retiré de son côté une côte et en avait fait une femme... Je sais que l’artiste grec et d’autres artistes du monde ont fait le portrait d’Ève, une bête horrible! C’est faux. Rien que le bon sens ordinaire vous ferait savoir que ce n’est pas ça. Personne n’admire quelqu’un qui a un tel aspect. Bien que des gens pourraient avoir un tel aspect et qu’ils n’y peuvent rien, on a pitié d’eux.
| E-36 Back in the Garden of Eden, a picture here before you just for a moment... Look at God's little children, Adam and Eve, running around in the garden: Lovely, no sickness, no heartaches, nothing to harm or destroy, never to get old. When Adam woke up that morning, when God taken from his side the rib and made a woman... I know the Grecian artist and different artists of the world paint the picture of Eve, a horrible looking beast. That's wrong. Only common, every day knowledge would let you know different from that. No one admired anyone that looks like that. Though they might look like that and can't help it, they feel sorry for them.
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E-37 Mais je crois qu’Ève était la plus belle femme que Dieu ait jamais placée sur la terre. Je peux la voir assise là, avec des yeux bleus comme les étoiles d’en haut... des cieux, étincelants, une longue chevelure lui tombant dans le dos. C’était là la femme la plus parfaite qui ait jamais existé sur terre. Dieu a donné à Adam la meilleure chose qu’Il pouvait lui donner.
Adam l’a prise par le bras, il a dit: «Elle est chair de ma chair et os de mes os.» Et alors qu’ils se tenaient là bras dessus bras dessous, dans le jardin d’Eden, le Dieu Tout-Puissant a célébré la première cérémonie par laquelle un couple a été uni. Après cela peut être célébré par un magistrat ivre, c’est une chose sainte et sacrée. C’est juste. C’est Dieu qui a célébré la première cérémonie. [Un frère parle en langue.–N.D.E.]...?...
| E-37 But I believe that Eve was the most beautiful woman that God ever put on the earth. I can see her setting there, her eyes as blue as the stars above--the skies, sparkle, her long hair hanging down her back. The most perfect looking woman ever was on earth, there she is. God give Adam the best that He could.
Adam took her by the arm, said, "She's flesh of my flesh and bone of my bone." And there standing arm to arm in the garden of Eden, Almighty God performed the first ceremony was ever married a couple. Then it could be done by some drunken magistrate, it's a holy and sacred thing. That's right. God performed the first one, ceremony.
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E-38 Le Grand Saint-Esprit de Dieu, en entrant dans les coeurs des gens, en unissant de nouveau cette Ève et cet Adam dans leur perfection, la sainteté de Dieu, la perfection de Dieu... Maintenant, que s’est-il passé? Le péché est entré. Et dès que le péché est entré, que s’est-il passé? Cela a gâché le tableau de Dieu. Qu’est-ce que c’était horrible!
Et puis, j’aimerais que vous remarquiez ceci: Adam, pour montrer la nature de l’homme, aussitôt qu’Adam s’est rendu compte qu’il avait péché, au lieu de se présenter là pour confesser la chose, savez-vous ce qu’il a fait? Il a fui et s’est caché. Et c’est ce que fait l’homme aujourd’hui. C’est ce que font des individus aujourd’hui. Ils fuient et se cachent loin de Dieu au lieu de venir confesser leurs péchés. Ce que les hommes devraient faire donc partout, c’est de venir confesser leurs péchés au lieu d’essayer de cacher cela. Ne le croyez-vous pas?
Mais qu’est-ce? C’est une nature. Les gens font encore cela. Remarquez. Alors Dieu parcourait le jardin d’Eden, criant: «Adam, Adam, où es-tu...» Que s’était-il passé? Adam s’était caché. Bien qu’il s’était fait un tablier qu’il a porté pour se tenir là devant Dieu, cela n’a pas marché quand il s’est tenu devant Dieu.
Maintenant, pour ramener Adam à Lui-même afin de pouvoir lui parler, Dieu est allé chercher des peaux et en a fait des tabliers. Est-ce juste? Or, s’Il a pris une peau, c’est que quelque chose est mort pour avoir sa peau. Voyez-vous, il a fallu un substitut. Quelque chose avait dû prendre la place de l’homme coupable. Et cet Agneau que Dieu mit à mort là-bas, c’était Jésus-Christ, sous forme d’image. Et là, Il a apporté les peaux de l’agneau, et Il les leur a lancées derrière dans les buissons, et Adam et Ève s’en sont revêtus. Et les voici venir pour se tenir devant Dieu le Père.
| E-38 [Brother speaks in tongues--Ed.]...?... God's great Holy Spirit, moving in the hearts of the people, bringing that Eve and Adam together again in their perfection, God's holiness, God's perfection... Now, what happened? Sin came in. And as soon as sin come in, what happened? It spoiled God's picture. What a horrible thing it was.
Then I want you to notice. Adam to show the strain of man, as soon as Adam realized that he had sinned, instead of coming out and confessing it, you know what he done? He run and hid. And that's the way man does today. That's the way individual's do today. They run and hide from God instead of coming, confessing their sins. That's what men ought to do everywhere now, is come and confess their sins instead of trying to hide it. Don't you believe it?
But what is it? A strain. They still do it. Notice. Then God going through the garden of Eden hollering, "Adam, Adam, where art thou..." What took place? Adam hid. Although he had made himself an apron that he'd put on to stand before God, it wouldn't work when he stood before God.
Now, God in order to get Adam back to Himself again so He could talk to him, God went out and got some skins and made aprons. Is that right? Now, if He got skin, something died to get skin. See, it had to be substitutionary. Something had to substitute the guilty man's place. And that was that lamb that He killed out there was Christ Jesus, speaking in a figure. And there He brought the lamb skins, throwed them back into the bushes, and Adam and Eve put them on. Here they come out to stand before Father God.
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E-39 Ecoutez ceci maintenant. Considérez ce tableau. Je désire surtout que vous qui êtes en dehors de Christ ce soir vous considériez ceci. Les voilà. Ils sont condamnés tandis qu’ils se tiennent là. Dieu a dit à Adam: «Pourquoi as-tu fait ceci?»
Et comme tous les hommes cherchent à faire retomber la responsabilité l’un sur l’autre, il a dit: «C’est la femme que Tu m’as donnée.»
La femme a dit: «C’est le serpent qui m’a séduite.» On faisait retomber la chose l’un sur l’autre.
Ecoutez ensuite ce que Dieu a dit. Je peux voir le Grand Jéhovah, ce tourbillon de Lumière au-dessus des arbres parler à Adam et Ève. Considérez ceci, et Il a dit que parce qu’ils avaient fait cela, Il a dit: «Serpent, tu es privé de tes jambes. Tu ramperas sur ton ventre tous les jours de ta vie. Tu seras haï. Tu auras la poussière pour nourriture. Maudit soit le sol, Adam. Il produira des épines et des ronces, et tu devras labourer la terre. Et c’est à la sueur de ton front que tu mangeras ton pain. Et comme Je t’ai tiré de la poussière, tu retourneras à la poussière. Et toi femme, puisque tu as ôté du monde la vie, tu devras amener la vie dans le monde. J’augmenterai tes douleurs, et tes désirs se porteront vers ton mari», et ainsi de suite. Toutes ces choses, Il ne pouvait plus les supporter dans Sa Présence: le péché.
Maintenant, considérons ce beau petit couple: Adam, avec ses larges épaules viriles, et sa chevelure touffue descendant jusqu’au cou; Ève, peut-être que sa chevelure blonde lui tombait dans le dos, et qu’elle avait des yeux bleus. Là maintenant Adam, son grand corps musclé tremblait et frémissait. Pourquoi? Quelque chose s’était passé. Maintenant, remarquez, les larmes coulent ici sur les joues d’Adam. A présent, en tant qu’un mortel, il doit mourir. Les larmes tombent de ses joues sur la tête d’Ève, et se mêlent à celles d’Ève en coulant sur le corps de celle-ci... Le péché est une chose horrible. Dieu dit: «Allez-vous-en!»
| E-39 Looky here now. Look at this picture. I want you especially outside of Christ tonight to look at this. There they are. They're condemned standing there. God said to Adam, "Why did you do this?"
And as all men trying to pass from one to another, "The woman You give me."
The woman said, "The serpent beguiled me." handed it from one to the other.
Then look what God said. I can see great Jehovah, that whirl of Light in the top of them bushes talking to Adam and Eve. Look at this, and He said, because they had did that, said, "Serpent, off comes your legs. Upon your belly you'll go all your life. Be hated. Dust shall be your meat. Cursed be the ground, Adam. Thorns and thistles will come, and you'll have to till the soil. And by the sweat of your brow you'll make your living. And because I took you out of the dust, dust shalt thou return. And woman, because you took life out of the world, you'll have to bring life in the world. I'll multiply your sorrows, and your desire shall be to your husband, and so forth." All those things, He could not stand them in His sight no more: sin.
Now, let's look at this pretty little couple: Adam, with his great manly shoulders, his shaggy hair hanging around his neck, Eve, maybe her blond hair hanging down her back, her eyes blue. Adam there now, his great muscle body was quivering and shaking. What? Something had happened. Now, notice as it rolls down his cheeks here, tears. Mortal now, he has to die. Tears dropping off of his cheeks onto Eve's head, mixing with hers as it runs down across her body... Sin's a horrible thing. God said, "Depart."
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E-40 Et, remarquez, je peux les voir alors qu’ils traversent le jardin d’Eden, qu’ils sortent de la Présence de Dieu. Je vois cela alors qu’ils vont là, les très gros muscles virils de ses jambes. Lorsqu’il commence à s’en aller, les larmes coulent de ses joues, la petite Ève l’entoure de son bras, et lui entoure Ève de son bras, ils pleurent en allant, en s’éloignant de la Présence de Dieu... C’est la même chose qui arrivera à tout pécheur qui sortira de Sa Présence.
Alors, tandis qu’ils s’en allaient dans cette direction, remarquez, je peux entendre ces peaux de mouton heurter les jambes robustes d’Adam pendant qu’il marche [Frère Branham tape les mains.–N.D.E.] elles se heurtent ses jambes au fur et à mesure qu’il s’en va, qu’il s’éloigne, qu’il avance, qu’il s’éloigne de Dieu.
| E-40 And notice, I can see them as they walk out through the garden of Eden, out of the Presence of God. Look at it as they go there, that great strong manly muscles in his legs. As he starts moving away, the tears are rolling from his cheeks, little Eve with her arm around him, him with his arm around Eve, crying as they go, walking out away from the Presence of God... Every sinner will do the same thing departing out of His Presence.
Then as they started walking in that way, notice, I can just hear them old sheepskins as they're bouncing against Adam's big legs going [Brother Branham claps--Ed.] as they slap against his legs as he's going, walking away, going out, departing from God.
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E-41 Alors je peux entendre Dieu, toute la grande éternité qui Le constitue, tout l’espace, toute la lumière... Je peux voir tout cela s’unir en quatre lettres: l-o-v-e [En français, a-m-o-u-r] La seule chose, notre seul espoir ce soir, se trouve dans l’amour de Dieu. Il n’est pas étonnant que le poète ait dit: Oh! l’amour de Dieu, combien riche, combien pur!Combien il est insondable et fort!Il ... éternellement Les chants des saints et des anges.
Vous ne pourriez pas décrire ou mesurer avec quoi que ce soit ce que représente réellement l’amour de Dieu. Le rachat fut fait là au jardin d’Eden par l’amour. Il a dit: «Je mettrai inimitié entre sa postérité et la postérité du serpent. Il écrasera sa... la tête du serpent, et la tête du serpent lui blessera le talon.»
| E-41 Then I can hear God, all the great eternity, which makes Him up, all space, all light. I can see that all come down to four letters: l-o-v-e. That's the only thing, the only hope that we have tonight, is in the love of God. No wonder the poet said,
Oh, love of God, how rich, how pure!
How fathomless and strong!
It shall forever...
... saints and angels songs.
You just can't write out or measure by anything what a love of God really means. It was bought there in the garden of Eden by love. He said, "I'll put enmity between her seed and the serpent's seed. He would bruise his, the serpent's head, and the serpent's head would bruise its heel.
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E-42 Changeons notre tableau pendant quelques minutes. Considérons une scène quatre mille ans plus tard. Entrons à Jérusalem. C’est le matin; il est environ huit heures. J’entends un bruit à l’extérieur. Tout le monde est en train de parler. Que se passe-t-il? Oh! il y a un très grand tapage: certains sifflent, d’autres crient, d’autres font des moqueries. Ecartons les rideaux et jetons un coup d’oeil pour voir ce qui se passe là-bas. Eh bien, écoutez, voilà qu’un Homme descend la rue. Et Il porte une... deux malfaiteurs marchent derrière Lui. Il porte une croix sur le dos. «Eh bien, qui est-ce?» C’est la question que je pose à mes amis qui sont à l’étage.
Ils disent: «C’est ce Jésus de Nazareth, cet imposteur, ce guérisseur divin, Celui qui trouble nos églises et leur crée des ennuis, qui enseigne des choses que les sacrificateurs ne croient pas. C’est Lui. On L’amène au Calvaire. On va Le crucifier.»
Ces très vieux pavés, tandis qu’Il franchit la porte, cette croix bondit sur son épaule... Et quand on Le traînait, j’ai remarqué qu’Il portait une robe sans couture, d’un seul tissu, et cette robe est recouverte de tout petits points rouges. Est-elle tachetée? Est-ce sa couleur naturelle? Non, elle était blanche. Pourquoi donc ces petites taches? Observons-Le. Tandis qu’Il se dirige vers le Calvaire, ces petits points commencent à devenir de plus en plus grands. Et au bout d’un moment il se forme une grosse tache rouge. Qu’est-ce? Du sang.
| E-42 Let's change our picture for a few minutes. Let's take four thousand years later. Let's get in Jerusalem. It's a morning; it's about eight o'clock. I hear a noise outside. We're all talking. What's going on? Oh, a great bunch of carrying on, and some hiss, and some crying, some mocking. Let's go pull the shade back and look out, see what's out there. Why, look, coming down the street, there comes a Man. And He's got a--two malefactors following Him. He's got a cross on His back. "Well, Who is that?" I say to my company in the upstairs.
They say, "That's that Jesus of Nazareth, that impostor, that Divine healer, that one who troubles our churches and makes trouble with them, teaches things that the priests don't believe in. That's Him. They're taking Him to Calvary. They're going to crucify Him."
Those big old cobblestones as He went out the gate, that cross bumping up and down on His shoulder... And as they took Him out along, I noticed He had one robe, it was wove throughout without seam, and all over that robe comes little bitty red dots. Is it speckled? Is that its natural color? No, it was white. Why those little speckled dots? Let's watch them. As He goes on towards Calvary, them little dots begin to get bigger, bigger, bigger. And after while they all run into one big red splotch. What is it? Blood.
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E-43 Et tandis qu’Il monte là au Calvaire, je peux entendre quelque chose faisant... [Frère Branham bat des mains.–N.D.E.] Qu’est-ce? Le second Adam, le Rédempteur, le Sang du Juste, coulant pour les pécheurs afin de couvrir nos péchés. Et en retour, nous avons craché sur Lui. Nous avons secoué la tête et dit: «Je vais avoir ma propre opinion concernant la religion. J’ai ma propre religion, je n’ai pas besoin de cette histoire-là!» Sans cela vous êtes perdu, vous êtes sans espoir, sans Dieu, sans Christ, vous êtes mourant dans le monde, vous allez vers une tombe des pécheurs et un enfer des démons, sans cela.
Dieu a pris des dispositions pour vous. Je peux Le voir gravir la colline alors qu’Il transportait cette croix, Son petit corps faible titube alors qu’Il gravit la colline. Bien vite, la chose a commencé à tourbillonner autour de Lui; la mort Le piquait cruellement, et Lui avance avec une croix sur le dos, se dirigeant là vers le Calvaire. Qu’est-ce? Parce qu’Il en était obligé? Non, parce que l’amour Le poussait à le faire.
| E-43 And as He starts up Calvary there, I can hear something going [Brother Branham claps--Ed.] What is it? The second Adam, the Redeemer, the Blood of a righteous One, bleeding for the sinner to cover up our sins. And we spit it back to Him. We wag our heads and said, "I'll have my own way about religion. I've got my own religion, I don't have to have that stuff." Without that you're lost, without hope, without God, without Christ, in the world dying, going to a sinners grave and a devil's hell, without that.
God made a preparation for you. I can see Him going up the hill packing that cross, His little weak body staggering as He went up the hill. The first thing you know, it was whirling around Him; death was biting at Him hard, and He's moving on with a cross on His back, moving towards Calvary yonder. What? Because He had to? No, because love drove Him to it.
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E-44 Voilà, pensez-y. Les gens disaient: «Il s’est sauvé... les autres... Il a sauvé les autres; Il ne peut pas se sauver Lui-même.» C’était un compliment. Il ne pouvait pas sauver les autres et se sauver Lui-même. Y avez-vous déjà pensé? Il était le Père. Amen. Il était Dieu le Père en tant qu’un Sacrifice. C’est la raison pour laquelle j’aime ce cantique, frère. Quand vous essayez de faire de Lui juste un prophète... Il était plus qu’un prophète; Il était Dieu manifesté dans la chair.
Pourquoi ne pouvait-Il pas... Il a dit qu’Il pouvait faire venir douze légions d’anges. Pourquoi ne les a-t-Il pas appelées? Il ne pouvait pas le faire. C’est la raison pour laquelle Ses propres enfants réclamaient Son Sang. Pouvez-vous imaginer vos propres enfants réclamant votre sang? S’Il les condamnait, Il condamnerait Ses propres enfants. Il a dit: «Je ne vous condamnerai pas devant le Père.» Il a dit: «Il y en a un qui vous a condamnés et qui vous a accusés devant Dieu; c’était Moïse, et vous croyez en lui.» Lui, Il ne les a pas condamnés. Il a dit: «Pardonne-leur, Père; ils ne savent pas ce qu’ils font.»
| E-44 There, think of it. They said, "He saved Hisself... others... He saved the others; Himself He cannot save." That was a compliment. He couldn't save others and Himself. Did you ever think of it? He was the Father. Amen. He was Father God as a Sacrifice. That's the reason I love that song, brother. When you try to make Him just a prophet... He was more than a prophet; He was God manifested in flesh.
Why couldn't He... He said He could get twelve legions of Angels. Why didn't He call them? He couldn't. That's the reason His own children was crying for His Blood. Could you imagine your own children screaming for your blood? If He condemned them He condemned His own children. He said, "I won't condemn you before the Father." He said, "You got one that condemned you and accused you before God; that was Moses; and you believe in him." He didn't condemn them. He said, "Forgive them, Father; they don't know what they're doing."
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E-45 Et je peux voir cet aiguillon de la mort Le piquer çà et là comme une abeille, Le piquer ici, Le piquer là. Il mourait comme un malfaiteur. Il ne connaissait pas le péché, et pourtant tous les péchés du monde étaient sur Lui. Chaque tache du péché, chaque peine du péché, chaque larme, chaque chagrin, chaque déception, reposaient sur Ses épaules. Et cet aiguillon allait çà et là. Eh bien, était-Il Dieu? Il a dû être fait chair afin d’ôter l’aiguillon de la mort.
Vous savez, une abeille... Vous savez ce qu’est une abeille. Une abeille a un aiguillon. Et cette abeille peut piquer. Mais une fois que l’abeille a planté cet aiguillon, c’est la fin de cet aiguillon. Quand elle se retire, elle laisse cet aiguillon. Et la mort avait un aiguillon, et elle inspirait la peur jusqu’à ce moment-là. Mais quand cette abeille de la mort a piqué Jésus-Christ, Dieu fait chair, Celui-ci a retenu l’aiguillon de la mort. Et maintenant cette abeille n’a plus d’aiguillon. La mort ne peut pas piquer le croyant. Il n’est pas étonnant que saint Paul ait dit: «Ô mort, où est ton aiguillon? Ô tombe, où est ta victoire? Mais grâces soient rendues à Dieu qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ.»
| E-45 And I can see that sting of death biting around Him like a bee, stinging at Him here, stinging at Him there. He was dying a malefactor. He knew no sin, but yet all the sins of the world was upon Him. Every stain of sin, every punishment for sin, every teardrop, every heartache, every disappointment was resting upon His shoulders. And that sting going around. Why was He God? He had to be made flesh in order to take the sting of death.
You know a bee... You know what a bee is. A bee has got a stinger. And that bee can sting. But if that bee ever once anchors that stinger, that's the end of the sting. When he pulls away, he leaves the stinger. And death had a sting into it, and a fear until that time. But when that bee of death stung Jesus Christ, God made flesh, he anchored the sting of death. And the bee has no more sting in it now. Death cannot sting a believer. No wonder Saint Paul said, "Oh, death, where is your sting? Grave, where is your victory? But thanks be to God who gives us the victory through our Lord Jesus Christ."
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E-46 Sans effusion de sang, il n’y a point de pardon de péché. La loi ayant une ombre des biens à venir... Chaque agneau qui mourait sous la loi annonçait l’Agneau de Dieu au Calvaire. Et par la puissance de la résurrection de la Divinité elle-même, Son corps fut ressuscité, car il était impossible que Son corps soit retenu. Puisque David a dit dans l’Esprit: «Je ne permettrai pas que Mon Saint voie la corruption, Je n’abandonnerai pas Son âme au séjour des morts.» C’est ainsi qu’Il est ressuscité le troisième jour pour notre justification, nous donnant la promesse du Père: «Je vous enverrai le Saint-Esprit qui demeurera avec vous pour toujours, l’Esprit de vérité que le monde ne peut pas recevoir.»
Et ce soir le Saint-Esprit béni est dans cette salle ce soir avec la puissance de la résurrection de l’Antitype de chaque agneau qui était mort, même depuis le jardin d’Eden: «Jésus-Christ est le même hier, aujourd’hui et éternellement.» Christ mourant pour les pécheurs, mourant pour la maladie... Que Dieu soit béni à jamais pour Sa miséricorde et Sa bonté.
| E-46 Without the shedding of blood there's no remission of sin. The law having a shadow of good things to come... Every lamb that died under the law was pointing to the Lamb of God at Calvary. And through the power of the resurrection of Deity Itself, raised up His body, for it was not possible that it should be a holder of it. For David said in the Spirit, "I'll not leave My holy One see corruption; neither will I leave his soul in hell." So He rose up on the third day for our justification, promising the promise of the Father, "I'll send the Holy Ghost upon you which will abide with you forever, even the Spirit of truth, Who the world cannot receive."
And tonight the blessed Holy Spirit is in this building tonight in the power of the resurrection of the Antetype of every lamb that died, even from the garden of Eden: "Jesus Christ the same yesterday, today and forever." Christ dying for sinners, dying for sickness... God be blessed forever for His mercy and His goodness.
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E-47 Soeur, Il est le même Dieu qui peut vous guérir de ces varices, alors que vous êtes assise là. Croyez-vous cela? Voulez-vous accepter cela? Eh bien, tenez-vous alors debout, et soyez guérie au Nom du Seigneur Jésus-Christ. L’Agneau de Dieu ôte le péché du monde. Dieu ne fait acception de personne.
Il y a, assise là, une femme âgée, une vieille femme chrétienne de couleur en train de me regarder, comme on le dirait, une femme de couleur sans instruction. Mais la grâce de Dieu est avec elle. Elle a un cancer au sein droit, c’est ça le problème. Est-ce juste, vous la dame assise juste là? Croyez-vous que Dieu va vous guérir de ce cancer, de ce problème au sein? Croyez-vous cela de tout votre coeur? Pensez-vous...
Il y en a une autre assise juste là derrière elle et qui a un problème au nez et à la bouche. Croyez-vous que Dieu va vous rétablir de cela? Tout ce que vous avez à faire, c’est de recevoir le Seigneur Jésus-Christ, de croire en Lui de tout votre coeur. Vous obtiendrez tout ce que vous demandez.
| E-47 He's the same God, sister, that can heal you of them varicose veins setting there. You believe that? Would you accept it? Well then, stand up on your feet and get healed in the Name of the Lord Jesus Christ. The Lamb of God taketh away the sin of the world. God is no respecter of persons.
There sets an old woman setting there, an old Christian colored woman looking at me, as you might say, an illiterate colored woman. But the grace of God is with her. She's got a cancer on her right breast, the trouble. That right, lady, setting right there? You believe that God will heal you of that cancer, that trouble in your breast? Do you believe it with all your heart? Do you think...
There's another one setting right behind her there that has a nose and mouth trouble. You believe God will make you well of it? The only thing you have to do is to receive the Lord Jesus Christ, believe Him with all your heart. You shall have anything that you ask for.
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E-48 Christ, le Bien-Aimé, est ressuscité des morts. Il est ici ce soir. Qu’est-ce qui est ici qui est en train de faire ces choses? Qu’est-ce qui chaque soir connaît les secrets des coeurs, qui peut appeler les gens dans l’assistance, alors que maintenant Cela est suspendu ici comme un flot laiteux? Qu’est-ce? C’est cette Vie qui était dans la cellule de Sang, laquelle a été rompue au Calvaire.
...une fontaine remplie de Sang Tiré des veines d’Emmanuel,
Quand les pécheurs plongent dans ce flot,
Ils perdent toutes les taches de leur culpabilité.
Le voleur mourant s’est réjoui De voir cette fontaine en son jour;
Là puissé-je, quoique vil comme lui,
Laver tous mes péchés.
[Espace vide sur la bande–N.D.E.]
... foi j’ai vu ce flot que Ses blessures ravitaillent,
L’amour rédempteur est mon thème,
Et il le sera jusqu’à ma mort.
Puis dans un chant plus noble, plus doux,
Je chanterai Ta puissance salvatrice,
Quand cette pauvre langue zézayante et balbutiante
Reposera silencieuse dans la tombe.
Oh! Ami pécheur, rétrograde, tiède, qui n’êtes pas encore passé par le Sang, ne voulez-vous pas venir ce soir? Il y a une fontaine ouverte maintenant même pour vous. Ne voudriez-vous pas venir? Si le Dieu Tout-Puissant peut se tenir ici et prendre un pauvre jeune campagnard ignorant, qui connaît à peine son abc, qui a dû apprendre à lire la Bible avant de venir à la chaire, et cependant avec un coeur soumis à Celui qui m’aime, Dieu va manifester Sa puissance là au travers de ce même canal, en faisant voir les aveugles, en faisant entendre les sourds, en faisant marcher les boiteux, et en confirmant les oeuvres de Son Saint-Esprit sous la même forme qu’Il avait lorsqu’Il était ici, parce que je crois en Lui et que je L’aime. Croyez-vous qu’Il va vous sauver ce soir, pendant que nous inclinons la tête?
| E-48 Christ, the lovely One has raised from the dead. He's here tonight. What is this in here that's doing these things? What is it every night that knows the secrets of the heart, can call the people from the audience, when now Its just hanging over here like a milky stream? What is it? It's that Life that was in the blood cell that was broke open at Calvary.
A fountain filled with blood,
Drawn from Immanuel's veins,
When sinners plunged beneath the flood,
Lose all their guilty stains.
The dying thief rejoiced to see
That fountain in his day;
There may I, though vile as he,
Wash all my sins away. [Blank.spot.on.tape--Ed.]
... faith I saw that stream His flowing wounds supplied,
Redeeming love has been my theme,
And shall be till I die.
Then in a nobler, sweeter song,
I'll sing Thy power to save,
When this poor lisping, stammering tongue
Lies silent in the grave.
Oh, sinner friend, backslider, lukewarm, that's never been through the Blood yet, don't you want to come tonight? There's a fountain open right now for you. Wouldn't you like to come? If Almighty God can stand up here and take a poor ignorant plowboy, hardly know my ABC's, have to practice reading the Bible before I come to the pulpit, but yet with a submissive heart to Him Who loves me, He will show His power out there through that same channel. Make the blind to see, and the deaf to hear, and the lame to walk, and prove His Holy Spirit works in the same form that He did when He's here, cause I believe Him and love Him. You believe that He will save you tonight while we bow our heads.
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E-49 Dieu Tout-Puissant, aie pitié ce soir, ô Père, des nécessiteux qui sont ici. Accorde-le, Seigneur, au Nom de Jésus. Beaucoup ici sont malades et affligés. Nous Te prions de les guérir. Seigneur, il y en a beaucoup ici qui sont perdus, oh! qui sont spirituellement malades. Ils sont simplement allés d’une église à une autre, de lieu en lieu, cherchant à trouver la paix, cherchant à vaincre. En principe, ils ne peuvent tout simplement pas y arriver. Fais qu’ils saisissent cet Esprit qui est ici ce soir, qu’ils soient introduits avec Dieu seul dans cette cellule de Sang, qu’ils y soient scellés, le Sang les environnant par le Saint-Esprit. Accorde-le, Seigneur.
| E-49 Almighty God, have mercy tonight, Father, upon the needy here. Grant it, Lord, through Jesus' Name. Many here are sick and afflicted. We pray that You'll heal them. Lord, there's many here that's lost, oh, spiritually sick. They just jumped around from church to church and from place to place, and trying to find peace, try to overcome. Looks like they just can't do it. Let them catch this Spirit that's here tonight, pulled inside that Blood cell with God alone, sealed there, that casing around them by the Holy Spirit. Grant it, Lord.
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E-50 Pendant que nous avons la tête inclinée, je me demande s’il y a ici un homme ou une femme pécheur qui voudrait lever la main et dire: «Frère Branham, priez pour moi. Je désire entrer dans cette cellule de Sang avec le Seigneur Jésus.» Que Dieu vous bénisse, et vous, et vous, et vous. Oh! des mains se lèvent partout.
Maintenant à ma droite, quelqu’un par ici voudrait-il lever la main et dire: «Souvenez-vous de moi.»? Que Dieu vous bénisse. Que Dieu vous bénisse. Quelqu’un qui est tiède et indifférent, voudriez-vous lever la main et dire: «Frère Branham, j’ai toujours désiré mener une vraie et authentique vie chrétienne.» Voudriez-vous lever la main et dire: «Priez pour moi, frère.» Oh! Que Dieu vous bénisse.
| E-50 With our heads bowed, I wonder if there's a sinner man or woman in here that would raise your hand, say, "Brother Branham, pray for me. I want to come in that Blood cell with the Lord Jesus." God bless you, and you, and you, and you. Oh, hands are going everywhere.
Now, over on my right hand side, would somebody over here raise your hands and say, "Remember me." God bless you. God bless you. Someone lukewarm and indifferent, would you raise your hand, say, "Brother Branham, I've always wanted to live a real true Christian life." Will you raise your hand, and say, "Pray for me Brother." Oh, God bless you.
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E-51 Je... Maintenant avec vos têtes inclinées, que tout le monde soit respectueux, s’il vous plaît. Tout le monde, si vous croyez que Dieu est ici et qu’Il voit, je ne suis que votre frère. Je vous aime; c’est pour cela que je suis ici ce soir. C’est ce que je fais ici. Je ne cherche pas à vous amener à adhérer à une quelconque église. Je désire que vous en arriviez à ceci, que je sais être la vérité: Fréquentez n’importe quelle église de votre choix, mais je veux que vous soyez réellement sauvé. Je désire que vous veniez à cette–cette aspersion. Et une fois que vous êtes enfermé là à l’intérieur avec Jésus-Christ, car Il a rendu parfaits pour toujours ceux qui sont entrés dans le corps de Christ en venant à l’aspersion du Sang... Voudriez-vous simplement...
Ceux qui désirent que l’on prie maintenant pour eux, voulez-vous vous tenir debout? Ceux qui désirent que l’on prie pour cela, voulez-vous vous tenir debout, partout? Pécheurs, voudriez-vous vous lever pour un mot de prière? Que tout le monde garde la tête inclinée à l’exception de ceux qui sont debout. Levez-vous simplement et dites: «Par ceci je déclare que je voudrais que Dieu soit miséricordieux envers moi, pécheur.» Voulez-vous vous lever partout? C’est ça! C’est ça!
Que tous ceux qui ne sont pas des pécheurs soient maintenant en prière. Que tous les chrétiens nés de nouveau soient en prière. Que Dieu vous bénisse. Je vois des personnes âgées aux cheveux gris se lever, des jeunes gens aux cheveux noirs et brillants, des petits enfants, des jeunes filles; des personnes âgées, partout, acceptant Jésus-Christ comme leur Sauveur. Ne pensez-vous pas que le Glorieux Saint-Esprit est ici et qu’Il regarde ceci à l’instant même? Ne sait-Il pas que ceci est Sa volonté?
| E-51 I--now with your heads bowed, everyone reverent, if you will. Everyone, if you believe that God's standing here seeing, I'm just your brother. I love you; that's why I'm here tonight. That's what I'm doing here. I'm not trying to get you to join some church. I'm wanting you to come to this what I know is truth. Go to any church you want to, but I want you to really be saved. I want you through come to that--that spray. And when once locked in there with Jesus Christ, for He has perfected forever them which is come to the blood spray into the body of Christ. Would you just... Them that desires prayer now, would you stand to your feet. Those who desire prayer for such, would you just stand unto your feet, everywhere. Sinners, would you stand up just for a word of prayer? Let everyone keep their heads bowed but those who are standing. Just you stand, say, "By this I say, I want God to be merciful to me a sinner." Would you stand everywhere? That's right. That's right.
Everyone in prayer now that's not sinners. All Christians borned again in prayer. God bless you. See elderly people getting up, gray headed; young people, black shiny hair; little children; young ladies; elderly people, everywhere, accepting Jesus Christ as Saviour. Don't you think the great Holy Spirit's here looking down upon this just now? Don't He know this to be His will.
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E-52 Maintenant, vous qui êtes plutôt tiède et qui, dans votre coeur, ne–ne vous êtes jamais décidé dans votre vie, au sujet de Jésus, voulez-vous réellement... Croyez-vous que Dieu va exaucer ma prière pour les malades? Il va alors certainement l’exaucer pour les pécheurs. Voudriez-vous vous tenir debout et dire: «Par ceci, Seigneur Jésus, Tu connais mon coeur; je veux naître de nouveau. Je veux réellement venir ce soir au travers du Sang de Ton Fils, le Seigneur Jésus, et être rempli de Son Esprit à l’intérieur du Corps de Christ. Je viens au travers de la cellule de Sang. Et, Seigneur, par la foi je me lève maintenant pour accepter cela.» Voulez-vous bien faire cela? Voulez-vous vous tenir debout juste maintenant pour ce mot de prière? Que Dieu vous bénisse. Que chacun de vous reste simplement debout.
«Je T’accepte maintenant, Seigneur Jésus.» La foi vient de ce qu’on entend, ce qu’on entend vient de la Parole de Dieu. Ceci, c’est la Parole de Dieu, au mieux de ma connaissance pour–pour vous L’apporter à ma façon pauvre et humble, à savoir que Dieu a tant aimé le monde qu’Il a donné Son Fils. Et Il a donné Son Fils, et ce Dernier est mort au Calvaire. Et le Sang a été tiré de Son corps pour vous racheter, vous pécheur, pour vous ramener à la communion du Père. Que Dieu vous bénisse.
| E-52 You that's kind of lukewarm now and don't--have never been just settled in your life in your heart about Jesus, you want to really... You believe that God will hear my prayer for the sick; surely He will hear it for the sinners then. Would you just stand to your feet and say, "By this, Lord Jesus, You know my heart; I want to be borned again. I really want to come through the Blood of Thy Son, the Lord Jesus, tonight and be filled with His Spirit and inside the body of Christ. I'm coming through the Blood cell. And Lord, by faith I raise up now to accept it." Will you do it? Will you stand to your feet right now for this word of prayer? God bless you. Just remain standing, each one you.
"I'm now accepting You Lord Jesus." Faith cometh by hearing, hearing of the Word of God. This is the Word of God, the best that I know how to--to bring it to you in my poor humble way, that God so loved the world, He gave His Son. And He gave His Son, and He died at Calvary. And the Blood was brought from His body to redeem you, a sinner, bringing you back to the fellowship of the Father. God bless you.
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E-53 Y en a-t-il un autre qui aimerait se lever en compagnie de ce très grand groupe qui est debout maintenant pour la prière? Encore un, voulez-vous le faire pendant que nous avons nos... Voilà. Que Dieu vous bénisse, frère. Je sens vraiment qu’il y en a encore. C’est juste. Que Dieu vous bénisse. Que Dieu vous bénisse, soeur. Que Dieu vous bénisse. C’est ça.
Je ne suis pas un fanatique, les amis. J’ai essayé de vous confirmer cela, ou plutôt Dieu, certainement, pour montrer que je–je ne suis pas un fanatique. Mais je sens vraiment qu’il y en a peut-être d’autres ici qui aimeraient se lever. Ne... Vous direz: «Eh bien, je me suis levé avant.» Faites-le encore une fois, s’il vous plaît. Levez-vous à présent et dites: «Seigneur, aie pitié de moi.» Que Dieu vous bénisse. Que Dieu vous bénisse. «Père, aie pitié maintenant. Veux-Tu bien l’accorder, Seigneur?» Continuez simplement à vous lever. Continuez simplement à vous lever, partout, ceux qui veulent que l’on se souvienne d’eux dans la prière maintenant, alors que nous terminons cette partie-ci du service. Tenez-vous debout. Très bien, alors que vous avez la tête inclinée.
| E-53 Is there one more would like to stand with this great massive group that's standing now for prayer? One more, would you do it while we have our... There, God bless you, brother. I just feel there's some more. That's right. God bless you. God bless you, sister. God bless you. That's right.
I'm not a fanatic, people. I've tried to prove that to you, or God has, surely, that I--I'm not a fanatic. But I do feel that maybe there's others in here would like to stand up. Don't... You say, "Well, I've stood before." Just do it once more, will you? Just stand up this time and say, "Lord, be merciful to me." God bless you. God bless you. "Father, be merciful now. Will You grant it, Lord?" Just keep standing. Just keep standing, everywhere that wants to be remembered in prayer now while we're just bringing this part of the service to a close. Stand. All right, while you have your heads bowed.
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E-54 Notre Bienveillant Père céleste, je prie pour réclamer la miséricorde divine maintenant sur ceux-ci qui T’acceptent comme leur Sauveur. Ô Dieu, si Tu regardes dans cette assistance pour voir les maladies des gens ainsi que leur... et qui ils sont, Tu parles maintenant à des coeurs qui sont ici. Tu vois ceux qui sont debout, Tu vois ceux qui devraient se tenir debout. Père, dis-leur simplement la Parole, s’il Te plaît. Pardonne-leur tout péché et toute transgression. Que le Sang de Ton Fils bien-aimé, le Seigneur Jésus, les purifie maintenant même de toute impiété. Et avec humilité et amour qu’ils soient sauvés pour Ta gloire.
| E-54 Our kind heavenly Father, I pray for Divine mercy upon these now who's accepting You as their Saviour. O God, if You can look out in this audience and see people's diseases and their--and who they are, Thou art speaking now to hearts in here. You see these who are standing, see those who should stand. Father, just speak the Word to them, will You? Forgive them of every sin and trespass. May the Blood of Thy beloved Son, the Lord Jesus, cleanse them right now from all unrighteousness. And may they be humbly and lovely saved for Your glory.
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E-55 Maintenant, pendant que nous avons la tête inclinée, l’orgue va jouer doucement un cantique pendant un moment. [Un frère chante le cantique: Quand, à la tombée du jour, j’arriverai à la rivière.–N.D.E.]Parler...
Lorsque les vents de tristesse auront soufflé pour la dernière fois;
Quelqu’un m’attendra là-bas pour m’indiquer le chemin
Je n’aurai pas à traverser le Jourdain tout seul.
Je n’aurai pas à traverser le Jourdain tout seul,
Jésus est mort pour expier tous mes péchés;
Quand je verrai les ténèbres, Il m’attendra,
Je n’aurai pas à traverser le Jourdain tout seul.
| E-55 Now, with our heads bowed, the organ will play just softly, some song for a moment.
[A brother sings the song:
When I come to the river at ending of day--Ed.]
Talking...
[When the last winds of sorrow have blown;
There'll be somebody waiting to show me the way,
I won't have to cross Jordan alone.
I won't have to cross Jordan alone,
Jesus died all my sins to atone;
When the darkness I see,
He'll be waiting for me,
I won't have to cross Jordan alone--Ed.]
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E-56 Maintenant, vous qui êtes debout, pendant que le cantique continue, voudriez-vous venir ici à l’autel juste un instant pour un mot de prière. Tous ceux qui sont debout, venez ici à l’autel juste un instant...?...
[Espace vide sur la bande]... au-dessus de cette assistance maintenant. J’observe cette Lumière alors qu’Elle se déplace parmi les gens. Que fait-Elle? Certainement, Elle est en train de guérir les malades, de parler aux coeurs des gens. C’est ce qu’Il pourrait faire en ce moment, si seulement l’église le Lui permettait! D’autres sont venus depuis que j’ai commencé à parler. Y en a-t-il encore? Juste un moment pour un mot de prière, ceux qui veulent naître de nouveau. Ils sont ici pour accepter l’Aimable Seigneur Jésus, le Fils de Dieu, le Messie. Très bien.
| E-56 Now, you that's standing, while the song still moves, would you just come down here at the altar just a moment for a word of prayer. Everyone that's standing, move down here at the altar just a moment...?...
[Blank.spot.on.tape--Ed.]... over this audience now. I'm watching that Light as It's moving across the people. What's It doing? Sure, It's healing the sick, speaking to people's hearts. What He could do just at this time if the Church would just only let Him. Some more has come since I started talking. Is there some more? Just a moment for a word of prayer, that want to be borned again. They're here to accept the lovely Lord Jesus, the Son of God, the Messiah. All right.
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E-57 Père, nous Te prions maintenant de bénir ces gens pendant qu’ils sont debout respectueusement ici à l’autel, confessant tous leurs torts et Te rendant grâces pour les avoir pardonnés. Père, Tu es lié par obligation vis-à-vis de Ta Parole. Tu as dit: «Celui qui veut, qu’il vienne, qu’il vienne.» Et Tu as dit: «Nul homme ne peut venir à Moi, si Mon Père ne l’attire. Et tous ceux qui viennent à Moi, Je ne les mettrai pas dehors. Je leur donnerai la Vie Eternelle et Je les ressusciterai au dernier jour.» C’est ce que dit Ta Parole, Père. Je sais que Tu as donné la Vie Eternelle et nous T’en sommes reconnaissants.
Maintenant, Père, agis sur l’assistance pendant que notre frère chante et que les gens prient, au Nom de Jésus.
Soyez en prière pendant que notre frère chante le couplet suivant.
| E-57 Father, we pray now that You'll bless these people while they're standing reverent here at the altar, confessing all their wrongs and giving thanks to You for forgiving them. Father, You're under obligation to Your Word. You said, "Whosoever will, let him come, let him come." And, "No man can come except My Father draws him. And all that comes to Me I will in no wise cast out. I'll give them Everlasting Life and raise them up at the last day." Your Word speaks it that way, Father. I know You've given Everlasting life and we're grateful to Thee.
Now, Father, move upon the audience while our brother sings and the people are praying. In Jesus' Name.
Be in prayer while our brother sings this next verse.
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