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E-1 Un... pour donner un - un petit... Je pense qu'il n'y a rien, pour moi, qui dépasse la Parole. La Foi vient de ce qu'on entend, et de ce qu'on entend la Parole de Dieu.
| E-1 A... to give a--a little. I think there's nothing better to me than just the Word. Faith cometh by hearing, and hearing the Word of God.
On Wednesdays and maybe on Sundays (one of the services of Sunday), giving the pastor just a little rest, which he's very deserving of it, and I thought maybe we'd just take a Book in the Bible. We used to do that and sometimes stay a year on it.
I remember one time we stayed a solid year on the Book of Revelations. But, oh, my, the things that we learned, and how wonderful it was. Then we went back and got the Book of Daniel, or the Book of Genesis, or Exodus, and just take it chapter by chapter, and it just ties the entire Bible together. Oh, I just love that.
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E-2 Et je pensais peut-être que nous pourrions juste prendre un livre de la Bible les mercredis, ensuite, peut-être les dimanches (l'un des services de dimanche), cela donnerait un peu de repos au pasteur, il le mérite vraiment. Nous avions l'habitude de le faire, et quelquefois on passait une année là-dessus.
| E-4 A little later on, we'll have to get the... If the Lord continues to bless and we go on, we'll get into some real deep things in here, real deep. And we'll just go from place to place through the Scripture with it.
And I like to make Scripture compare with Scripture. That's the way it must be. It's just one great beautiful picture. And in this Book that we're studying, we're going to get in, oh, salvation, and Divine healing, and miracles, and mercies, and... Oh, everything comes in here.
And maybe when I get to a place where I'm--have to get to the meetings... I never know just when I'm going to be to a meeting, called to a meeting, because I don't have anything set until I just feel led to do a certain thing. And that may be... Before in the morning, I may fly to California, up to Maine or somewhere, just where He would call me. That's the reason I don't set great, long itineraries, because I can't do that. My ministry's not cut out that way, and it's just different.
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E-3 Je me rappelle qu'une fois nous sommes restés toute une année sur le livre de l'Apocalypse. Mais, oh! la la! Que de choses nous avons apprises et combien c'était merveilleux! Puis nous sommes revenus en arrière et nous avons pris le livre de Daniel ou le livre de la Genèse, ou de l'Exode; et nous l'avons vraiment étudié chapitre après chapitre, et cela a relié toute la Bible. Oh! j'aime bien cela!
| E-7 And now, I come home just for a little rest. I lost twenty pounds in this last meeting. And Brother Mercier and Brother Goad was up awhile ago and said, "Brother Branham, I notice what you do, you put your whole heart into it."
I said, "That's the only way you can do a right kind of a job for the Lord, is put everything you've got right to the forefront for Christ: all your strength, all your soul, all your heart, all your mind, everything that you got." When you're doing anything, do it right or don't do it at all. See? Just leave it alone. If you're going to be a Christian, put everything that you've got to Christ. That's your time, your talent, your everything.
I was just noticing this young fellow. That's your wife, Brother Burns, isn't it? Playing and singing there, that young couple, and--and it isn't a piano; neither is it an organ, but it's some kind of a instrument, they make a--strum it and pick it and do something for the Lord. If you could do that and sing and that's... Win souls. Do something, no matter if--if you can whistle, why, whistle. Just do something, just to testify or do something for the Kingdom of God. Whatever you got, put it to the use in God's service.
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E-4 Un peu plus tard, nous devrons prendre le... Si le Seigneur continue à bénir et que nous allons de l'avant, nous entrerons ici dans des choses bien profondes, vraiment profondes. Et avec ce sujet, nous irons d'un passage à un autre à travers les Ecritures.
| E-10 Now, we're not going to try to stay very long, because I know you work, and you got to get up early, and... I'm going squirrel hunting every morning. I'm just telling you the truth; that's what I'm doing. That's what I come home for, is to rest a little. And so I'm getting up about four o'clock and going out in the woods, and well, hunt a little bit and go to sleep. And I'm gaining some of that weight back, so I'll get rested up after while, if the Lord willing. And everything's fine.
All right now, we're going to turn in your Bibles... I want you to bring your Bibles each night that you--as you can. If somebody lacks a few, would somebody want to follow along with the readings, we got some here, we'd have the--some of the ushers to pass them out. Anybody want one? Well, just raise your hand. A..
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E-5 Et j'aime faire correspondre une Ecriture avec une autre Ecriture; il doit en être ainsi. C'est vraiment une grande et belle image. Et dans ce livre que nous sommes en train d'étudier, nous allons entrer dans... Oh! le salut, et la guérison divine, et les miracles, et la miséricorde, et... Oh! tout y est abordé.
| E-12 Wonder if Brother... Doc, come here and get these Bibles. You're standing close there and Brother Burns. Is that right: Burns? I heard him say... What? Conrad. I called him... I'm getting kinda hard of hearing maybe, Brother Neville. How did I ever get the name of Burns? I know the man's face, and I just can't--couldn't call his name.
And you know, as you get a little older, I find out one thing, it's harder for me to read this Bible. And I just hate to think of having to wear glasses to read the Bible.
But here not long ago I thought I was going blind. And I went over to see Sam. And Sam said, "Bill, I don't know." Said, "I'll just get you an appointment with some specialist."
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E-6 Et peut-être, quand j'arriverai au moment où je serai-je devrai me rendre aux réunions... je ne sais jamais quand je vais être à une réunion, quand je vais être appelé pour une réunion. Car je n'ai rien d'établi avant que je me sente conduit à faire quelque chose. Et ça peut être... Tôt le matin, je peux prendre l'avion pour la Californie, pour le Maine ou ailleurs, juste là où Il voudra m'appeler. C'est la raison pour laquelle je ne programme pas de grands et longs itinéraires; c'est parce que je ne peux pas le faire. Ce n'est pas ainsi avec mon ministère, c'est tout à fait différent.
| E-15 And I went to Louisville. And it must have been the will of the Lord, some famous specialist, I forget his name now. But he had read my book, and he said, "If you ever go back to Africa, I want to go with you." He said, "And if you... Them African people love you." And said, "They're very superstitious, especially with a knife, to go to cutting." so said, "I want to give six months of my life, for operations of cataracts and things through the--in missions." And said, "If we could go together and you could win favor of them like that..." Said, "Then if they had cataracts and eye works," said, "I'd just love to give it free of charge, six months of it." (And I forget how long you have to wait for a appointment with him.)
And we was setting in a little room and it had a little--little red light come on back there in a dark room. Why, I could read them letters it said twenty-twenty. I could read it either way. And he snapped it on fifteen-fifteen, and I could read it. And put it on ten-ten, and I could read it. He said, "Well, there's not much wrong with your eyes."
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E-7 Et maintenant, je suis revenu à la maison juste pour un petit repos. J'ai perdu près de dix kilos lors de cette dernière série de réunions, Frère Mercier et Frère Goad étaient ici, il y a quelque temps, l'un d'eux m'a dit: "Frère Branham, je constate que quand tu fais quelque chose, tu y mets tout ton coeur. "
| E-17 So he had a little telescope. He put a little gadget back there, a little thing... You know them old telescopes? How many remember them? We used to look through them and look at pictures? It's just like that. And he says, "Can you read that?" And I said, "Yes, sir." He said, "Read it for me."
And it had a, oh, a whole paragraph, about like that, and I started reading it, and he started pulling it up. I kept getting slower and slower, and he got about like this, I stopped. He said, "I can tell you one thing, you're past forty." I said, "Yup, that's right, a long ways past it."
He said, "How have you done it?" He said, "The human eye, naturally when you get forty years old, like your hair gets gray and so forth, the eyeball gets flat." Said, "Now, if you live long enough that'll come back again." He said, "That's second sight, they call it." But said, "A human being at about forty years old, they'll actually..." Said, "There's nothing wrong with their eyes."
I could--I can see a hair if it was laying on the floor, get it off from me... But get it close to me... And he said, "Now, you read your Bible"; said, "you push it away from you." Said, "After while, your arm's not going to be long enough. See? You ain't, can't get it out there far enough to get ahold of it."
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E-8 J'ai dit: "L'unique façon pour vous de faire correctement un travail pour le Seigneur, c'est de mettre tout ce que vous avez en tout premier lieu au service de Christ: toute votre force, toute votre âme, tout votre coeur, tout votre esprit, tout ce que vous possédez. " Quand vous faites quelque chose, faites-le correctement ou ne le faites pas du tout. Voyez? Laissez simplement cela de côté. Si vous êtes en voie de devenir un Chrétien, confiez tout ce que vous avez à Christ; c'est-à-dire votre temps, votre talent; tout ce que vous avez.
| E-21 And so, he made me a pair of glasses, and the bottom part you can--it's for reading. He said, "Now, in your pulpit..." He thought I was one of these here dignified preachers, you know. And so, said that--that you--the top part's just regular window glass, just regular glass. And the bottom part's got some kind of a grind in it that I can read it close, you know, like that. So I just hate to put them on; I do.
And now, in Bible teaching and... I've got the New Testament tonight. So it's... I got a Collins New Testament, and it's got good-sized print. But now, when I get back in the other one, I--I may have to go to them old buddies and--and kind of read through them. But whatever it is, I--I'm glad that I got something I--I can still read. And--and whatever I got, I'm going to give everybody--everything I can to the glory of God, hope that He'll take that age sign away. I can't ask Him to take my age away, I... You know, that's just one thing that we all got to do; we got to go through that. And I know I'm not a little boy like I used to be, standing here on the platform; I'm forty-eight years old. And just think, two more years to be fifty years old, Brother Mike.
My, can't hardly believe it. I just--I never knew that I was apast twenty till about two years ago. That's right. That's right. I just--I couldn't believe it. And yet I--I--it's hard for me to believe till I look in the glass, and then I--I know it is then. But--but just to be looking, I just feel just as good as I ever felt in my life, and I'm thankful for that too. Oh, praise be to God.
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E-9 Oh! je viens juste de voir ce jeune garçon-ci. C'est là votre femme, n'est-ce pas, Frère Burns? Ce jeune couple joue et chante ici, et - et ce n'est pas un piano ni un orgue, mais c'est une sorte d'instrument, ils font un - ils le grattent et le pincent, et ils font quelque chose pour le Seigneur. Si vous pouviez faire cela et chanter et c'est... gagner des âmes. Faites quelque chose, peu importe si - si vous pouvez siffler, eh bien, sifflez. Faites juste quelque chose. Témoignez ou faites quelque chose pour le Royaume de Dieu. Tout ce que vous possédez, utilisez-le pour le service de Dieu.
| E-24 Now, we're studying the Book of the Hebrews. It's been... Oh, it's one of the most deepest, richest Books of the Bible. I tell you; it's a Book that really will... If God permits, and we just get down into this, I believe we'll find golden nuggets till we'll just shout the praises of God...?...
And now, I... The Book of Hebrews, really what It is, It's supposingly to be written by Saint Paul, the greatest Bible expositor, I guess, the world's ever had outside of our Lord Jesus Christ. And Paul was a-separating the... Now, Paul was a real Bible teacher; that is, the Old Testament. That's the only Book was written then that's called Bible. And he was trying to show to the Hebrews, separating the Old Testament and showing the Old Testament being a shadow or a type of the New.
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E-10 Bien, nous allons essayer de ne pas rester trop longtemps, car je sais que vous travaillez et vous devez vous lever tôt, et... Je vais chasser l'écureuil chaque matin. Je vous dis la vérité, c'est ce que je fais. C'est pour cela que je suis rentré à la maison, c'est pour me reposer un peu. Et ainsi, je me réveille vers quatre heures du matin, et je vais dans les bois, eh bien, je chasse un peu et je m'endors. Et je récupère un peu de poids. Ainsi, je me serai complètement reposé après un temps, si le Seigneur le veut. Et tout va bien.
| E-26 Right there we could strike a home line and stay three months right there on that one thought right there. To go right back... If we could turn in our Bibles now... 'Course we're on Hebrews the 1st chapter. But if we'd turn to Revelations the 12th chapter, you'd see it perfectly again, how the shadow...
If you that's got your pencils and going to jot down the Scriptures... In Hebrew... In Revelations 11 we find out that John on the isle of Patmos saw a woman standing in the skies, and she had the sun at her head and the moon under her feet. And the woman was--and travailed with a child to be born. She brought forth a man child. The red dragon stood to devour the child as soon as it was born, and the--the child was caught up into heaven, and the woman fled into the wilderness where she was nourished for a time, time, and a half time, or a dividing of time.
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E-11 C'est bien. Maintenant, nous allons prendre nos Bibles... Je voudrais que vous apportiez vos Bibles chaque soir, afin que vous - si vous le pouvez. Et si quelqu'un n'En a pas, quelqu'un qui aimerait suivre pendant les lectures, nous En avons quelques-unes ici, nous pouvons avoir les... quelques huissiers pour Les distribuer. Qui En voudrait Une? Bien. Levez juste la main. Un...
| E-28 Now, the woman represented the Church, and the Child that she brought forth was Christ. The moon under her feet was the law, the sun at her head was grace. Twelve stars in her crown was the twelve apostles. And there's where, at... what... The twelve apostles was the glory or the crowning of the New Testament. See? "For no other foundations can be laid than that which is already laid." See? It's the Foundation, the--the New Testament, the apostles, the doctrine of the apostles and so forth is the founding crown of the New Testament.
And then, at the... The moon is a shadow of the sun; the sun just reflects its light when its behind the earth. And the moon gives light to walk by at night. And what a beautiful picture we have here, another beautiful picture. The sun represents Christ; the--the moon represents the Church. They're just like husband and wife. And in the absence of Christ, the Church reflects the minor Light, the Gospel. And it--it's the Light to walk in until the Son rises again. Then the Church and the Son, the moon and the sun, blends together. See? The moon is a part of the sun, and the Church is a part of Christ. And while the absence of Christ, the Church reflects His Light. And then as sure as we can see the moon shining, it's knows the sun's shining somewhere. And as long as the Church is reflecting the Light of Christ, Christ is alive somewhere. Amen. Think of it.
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E-12 Je me demande si frère... Doc, viens ici et prends ces Bibles. Tu te tiens tout près d'ici, Frère Burns aussi. Est-ce bien Burns? Je l'ai entendu dire... quoi? Conrad. Je l'ai appelé... Peut-être que je deviens un peu dur d'oreille, Frère Neville. Où ai-je donc entendu le nom de Burns? Je connais cet homme de visage, mais je ne peux - je ne pouvais même pas me rappeler son nom.
| E-30 Now, the law was a type of the grace, but law had no saving power in it. Law only was a... The law was a policeman. The policeman put you in jail. But you see, it taken grace to get you out of jail. See?
So the Blood of Christ, the Gospel, delivers us from sin. Law only makes us sinners. The law only said, "You are a sinner. Thou shalt not steal. Thou shalt not commit adultery. Thou shalt not bear false witness." See? It--it's a policeman that says you're wrong and you're guilty. But the Gospel is the Good News. Christ died to save us from all of our trespasses, transgressions of the law. Christ died to take us out.
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E-13 Et vous savez, au fur et à mesure que vous prenez de l'âge, j'ai découvert une chose, il devient plus difficile pour moi de lire cette Bible. Et j'ai horreur à l'idée qu'il me faut porter des lunettes pour lire la Bible.
| E-32 Now, Paul, as soon as he was converted, he never consulted with any seminary, neither did he consult any ministers. But did you notice, he went down into Arabia and was there three years in Arabia.
Now, this is to my opinion, that... Now, we've got to get a background of this, so we'll know how substantial it is. And the first lesson tonight, we take our background.
Now, Paul was such a Bible teacher, because he was taught under that great, all time, famous Gamaliel. And he was one of the best known of the day, that great teacher of the law and the prophets. So Paul was well schooled in those things.
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E-14 Mais ici, il n'y a pas longtemps de cela, je pensais que je devenais aveugle. Et je suis allé voir Sam. Et Sam m'a dit: "Bill, je ne sais pas. " Il a ajouté: "Je vais juste prendre pour toi un rendez-vous avec un spécialiste. "
| E-35 And then I like him this way, this great revelation, being honest in his heart, a murderer, had consented to Stephen's death and saw Stephen die under the rocks and clods of being stoned to death... I think it must've got next to Paul when he saw Stephen raise his hands to heaven and said, "I see the heavens opened, and I see Jesus standing at the right hand of God." And he said, "Father, lay not this charge of sin against them." And he fell asleep.
Did you notice that? He never died? He fell asleep. Just like, I don't believe he ever felt another rock. Just like a baby on the bosom of its mother falls asleep, Stephen fell asleep in the arms of God.
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E-15 Et je suis allé à Louisville. Et cela doit avoir été la volonté du Seigneur; un spécialiste célèbre, j'ai oublié son nom maintenant. Mais il avait lu mon livre, et il a dit: "Si jamais vous retournez en Afrique, je voudrais y aller avec vous. " Il m'a dit: "Et si vous... Ces Africains vous aiment. " Et il a dit: "Ils sont très superstitieux, surtout avec un bistouri, quand il s'agit de faire les incisions; ainsi, dit-il, je veux consacrer six mois de ma vie aux opérations de cataractes et autres durant le... en mission." Et il ajouta: "Nous pourrons aller ensemble et vous pourrez gagner ainsi leur faveur. " Il dit: "Alors, s'ils ont des cataractes et des problèmes des yeux, dit-il, j'aimerais faire cela gratuitement pendant six mois." (Et je ne sais combien de temps il faut attendre pour avoir un rendez-vous avec lui.)
| E-37 There's something about Paul, that got next to him. Then he... Any man under conviction trying to fight it, he goes over to the high priest and he gets some letters; said, "I'll arrest all those people that's making all that noise, and those heretics," (which was considered what we would call today, some radical fanatic or something like that, making a lot of noise and causing disturbance) "We'll just go down and settle it."
And on his road down, a little old, not a great highway like we travel. Them roads in Palestine, just little trails, like a cow trail through the woods where the cattle, and the sheep, and the horses, and the donkeys, and the camels went over the hills.
And Paul, on his road down to Damascus, about noon one day a great Light shined down and struck him to the ground. No one saw It but Paul. I want you to notice that.
And right here, this--this is not personal now, but just so we're leading into this background, that you'll know that that same Jesus...
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E-16 Et nous étions assis dans une petite pièce, et il y avait une petite - petite lumière rouge qui provenait du fond de cette pièce sombre. Eh bien, j'ai pu lire ces lettres. C'était... vingt - vingt. Je pouvais lire cela dans tous les sens. Il mit sur quinze - quinze, et j'ai pu lire. Il l'a mis sur dix - dix et j'ai pu lire. Il dit: "Bien, vos yeux n'ont pas tellement de problème. "
| E-40 Now, when He was here on earth, He said, "I came from God, and I go back to God."
Now, when He led the children of Israel, He was a Pillar of Fire, and He was made flesh, then He returned back to that same Pillar of Fire. And when He met Paul on the road to Damascus, He was that Pillar of Fire, that Light (See?), a great Light, and Paul said, "Who is It that I persecute?"
And He said, "I'm Jesus, Who you persecute. (The Light.)" Oh, isn't He wonderful?
And here He is tonight right here with us: had His picture taken right there, the same thing. See? Pillar of Fire, Light, just the same as He was: same yesterday, today, and forever...
Now, the men that was with him did not see that Light. But It was there just the same. The results is the same.
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E-17 Ainsi, il avait de petites lunettes d'approche. Il plaça un petit gadget, là au bout, une petite chose... Vous connaissez ces vieilles lunettes d'approche? Combien s'en souviennent? Nous avions l'habitude de nous en servir pour voir des images. C'est juste comme cela. Et il a dit: "Pouvez- vous lire ça?"
Et j'ai dit: "Oui, monsieur."
Il a dit: "Lisez-le-moi. "
| E-45 Now, is it possible that--that someone could see Christ in this building and no one else see Him? Sure. It happened there. It happened also one night when Peter was in prison. And that Light came into the prison, and touched Peter, and walked right by the inner guards, the outer guards, walked by the gate, the main gate, and the city gate. Peter said, "I must've been dreaming." But he looked around, but the Light was gone; Christ, that eternal, everlasting Light. There He is. See?
Now, on the road down... And look, another thing that we would speak of this, just come in my mind. But the wise men that followed the star, all the way from India, the Orient, months, coming through the valleys and deserts, passed over observatories. And they kept the time of the night by the stars. And no historian or anyone ever mentioned of ever seeing that star but the wise men. It was just meant for them to see it.
So you can see things that the other fellow might not see. To you, it's a reality. To him, they don't understand. Just like a conversion, you can be converted and enjoying the blessings of God, just--just drinking it in, the blessings of God. And the next fellow, setting by you: "I don't see a thing." See, see? That's it. "I just don't get it. I don't see what it's all about." Well, he's just not getting it; that's all, where you are.
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E-18 Et il y avait un... Oh! tout un paragraphe, à peu près comme ça, et j'ai commencé à lire. Et il commençait à rapprocher cela. Je lisais de plus en plus lentement et il plaça cela à peu près à ce niveau et je me suis arrêté.
Il a dit: "Je peux vous dire une chose, vous avez dépassé quarante ans."
J'ai dit: "Oui! C'est vrai! Il y a longtemps que j'ai dépassé cela. "
| E-49 Notice now, Paul on his road down, and as soon as this great experience happened to him... Now, he wasn't satisfied. That's what makes Paul so good.
Now, our lesson tonight is not deep. It's a shallow lesson, but, oh, we will get into the deep after while. But this is a very shallow lesson; but it's just starting off. And what it is, it's one thing that's exalting Jesus Christ. Paul, to begin with...
And before he would do this, Paul was a Bible scholar. And a Bible scholar will never rest his doctrine upon experiences. No, sir. They'll never rest their doctrine upon experience. You can have any kind of an experience. But it must be THUS SAITH THE LORD. That's right.
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E-19 Il a dit: "Mais comment y êtes-vous parvenu? " Il a dit: "Naturellement, l'oeil humain, quand vous atteignez quarante ans, de même que vos cheveux deviennent gris et ainsi de suite, de même la pupille de votre oeil s'aplatit. " Il a dit: "Maintenant, si vous vivez assez longtemps, cela se remettra. " Il dit: "On appelle cela la seconde vue. " Mais il dit: "L'être humain, autour des quarante ans, en fait, il..." il a dit: "Il n'a pas de problèmes d'yeux."
| E-52 Now, in the Old Testament they had three different ways they can know a message. First the law, that was just the law. Then they had a--a prophet, a dreamer, and they had the Urim Thummim. Now, that may be a little deep.
The Urim Thummim was the breastplate that Aaron wore on his breast. In there was twelve stones: jasper, sardius, carbuncle, so forth, on down. They got all twelve of the big stones that was in the breastplate, showing that he was the high priest of every tribe, the twelve tribes of Israel.
This breastplate hung on a pillar in the church, and when a prophet prophesied, and they wanted to be sure it was right or not, the prophet or the dreamer stood before this Urim Thummim; and he told his dream or his vision, whatever he had saw. And if the sacred lights... Oh, do you see it? God's always dwelt in the supernatural realm. The conglomeration, those lights were just normal until this voice went forth. And when the voice struck those stones, if it wasn't supernatural, she laid dormant. But if it was supernatural, those lights all reflected the rainbow color together. Amen. Then that was God speaking, "That is My prophet. That dream came from Me." It was according to the Urim Thummim that they judged.
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E-20 Je pourrais... Je peux voir un cheveu s'il traîne sur le plancher. Mettez-le loin de moi... Mais mettez-le près de moi.. . Et il a dit: "Maintenant, lorsque vous lisez votre Bible, tenez-La loin de vous." Il dit: "D'ici peu, votre bras ne sera pas assez long! Voyez? Vous n'allez pas - vous ne pourrez plus L'éloigner et être en mesure de La tenir."
| E-54 You remember Saul when he backslid? He said he couldn't have a dream. And the prophet Samuel was dead. And there was no way. He said, "Even the Urim won't even speak to me," nothing. Saul had stood before the Urim and his words were dead thumps. See? He, God's just refused him. And that Urim Thummim, that was Aaron's vindication of his priesthood. After Aaron going, Moses... The--the plate hung on the pillar.
Now, the Aaronic priesthood ceased when Jesus died. And now, separate law from grace, we still have a Urim Thummim. And Paul was using It. See? The Urim Thummim today is God's immortal, eternal, everlasting Word. See?
For whosoever shall take anything out of this Book or add anything to It... I don't want anything outside of It, but I want all It's got. That's the Church, we want... And all things must be proven by the Word.
That's the reason I took a flop recently of among the Pentecostal people, because saying that I could not understand where oil run out of your hands, or blood out of your face was a sign you had the Holy Ghost. That's not Scriptural and I--I just couldn't take it. I... It's got to come from the Word.
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E-21 Et ainsi, il m'a fait une paire de lunettes, et avec la partie inférieure vous pouvez... ça sert à la lecture. Il a dit: "Maintenant, quand vous serez chez vous en chaire..." Il pensait que j'étais l'un de ces prédicateurs distingués, vous savez. Et ainsi, il m'a dit que - que vous - la partie supérieure était juste du verre à vitre ordinaire, juste du verre ordinaire. Mais la partie inférieure était un peu dépolie, pour que je puisse lire de près, vous savez, comme ça. Ainsi, je n'aime pas les porter; je déteste ça.
| E-58 And now, Paul, he just loved the Word. So before he would ever witness this great experience that he had, he went down in Egypt for three years (I believe it was three years.), three years down in Egypt. And you know what I believe he done? I believe that he took the Old Testament, and searched through the Old Testament, and found that That was really the absolute Messiah. He had to prove his experience by the Bible. Amen. Oh, my.
Look at him when he was in prison. You notice, there's a--a space of Paul's life. When he was in prison there for a long time, he wrote the Book of Ephesians. He wrote this Hebrew Letter. See? He had time. God laid him away over there in a prison, and he wrote these Letters to the churches: one to the church of Ephesus. He wrote one to the Pentecostal church (had lots of trouble with them). The Pentecostal church he had more trouble with than anybody else: still has it. See? But he was thankful for them.
The only thing he could teach them... When they come in: one had a tongue; one had a psalm; one had a sensation; one had a feeling. He couldn't talk--speak to them eternal security. He couldn't speak to them, predestination. He couldn't talk to them; they were babies. They all had to--had to feel something, or see something, or have funny feelings, and--or something around them, some evidences.
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E-22 Et maintenant, dans l'enseignement de la Bible, et... J'ai le Nouveau Testament ce soir. Ainsi, c'est... J'ai un Nouveau Testament Collins, et il est imprimé en bons caractères. Mais maintenant, quand je reprends l'autre Bible, il se peut que je - je sois obligé de recourir à ces vieux compagnons pour lire un peu avec. Mais, quoi qu'il en soit, je - je suis heureux d'avoir quelque chose que je - je suis encore en mesure de lire. Et - et quoi que j'aie, je donnerai à tous - tout ce que je peux pour la gloire de Dieu, et j'espère qu'Il enlèvera ce signe de la vieillesse. Je ne peux pas Lui demander d'enlever mon vieil âge, je... Vous savez, c'est justement une chose par laquelle nous devons tous passer, nous devons tous passer par là. Et je sais que je ne suis plus un petit garçon comme autrefois, quand je me tenais ici sur l'estrade. J'ai quarante-huit ans. Et pensez-y bien, dans deux ans, j'aurai cinquante ans, Frère Mike! Oh! la la!
| E-60 But I believe, when he spoke to the Ephesians, he could speak on, "God has predestinated us unto sons and daughters and adopted us as children in Jesus Christ before the foundation of the world." Look at that. My.
Watch him come over in the Book of Romans and so forth. They were grown up. Oh, they spoke with tongues. Sure. And they had other signs of the Holy Spirit among them. But they didn't make doctrines, and sensations, and little quivers, and funny feelings.
Paul said, "You--you--you go to extremes with that. When--when you ought to be teaching, you're still babies and have to have milk."
Now, that's what I've always tried to contend this tabernacle to be, not a bunch of babies. Let's be grown up. Stand on the road. Oh, my. There you are.
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E-23 Je le crois à peine. Simplement je - il y a environ deux ans, je ne m'étais jamais rendu compte que j'avais dépassé mes vingt ans. C'est vrai. C'est vrai. Vraiment je - je n'arrivais pas à le croire. Et pourtant je - je - C'est difficile pour moi de le croire, jusqu'à ce que je me regarde dans le miroir, et alors je - je me rends bien compte que c'est donc cela. Mais - mais apparemment, je me sens aussi bien que je me suis toujours senti dans ma vie, et je suis reconnaissant pour cela aussi. Oh! gloire à Dieu!
| E-64 So Paul goes down there first to see if his experience matched God's Bible. Oh, wouldn't it be wonderful today if people only done that again, if we made our experience match God's Bible? If it doesn't, then our experience is wrong; it don't flash in the Urim Thummim. If it flashes in there, amen, we got it. But if it doesn't, some... I don't care how good it seems, how real it looked like it was right; if those lights didn't flash on that Urim Thummim, it was wrong.
And no matter how much experience you've had, how real it seems to be, how presenting it is, how educational it is, what a great tool it is to win souls, if it doesn't flash in the Word, it's wrong. That's right. It must line up with the Word.
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E-24 Maintenant, nous étudions le Livre des Hébreux. Ç'a été... Oh! c'est l'un des plus riches et des plus profonds Livres de la Bible. Je vous assure, c'est un Livre qui va vraiment... Si Dieu le permet, et que nous entrons bien là-dedans, je crois que nous découvrirons des pépites d'or, au point que nous pousserons vraiment des cris de louange à Dieu...?...
| E-67 Now, I believe in... There's a middle of the road. The road... Now, a lot of times... I used to go to a Nazarene church (The Lord bless those dear people.), old fashion sanctified Methodists is what they are: Church of God, Nazarene, Pilgrim Holiness and many of those good old holiness churches. And they used to sing a song.
I'm walking in the grand old highway,
Telling everywhere I go,
I'd rather be an old time Christian, Lord,
Than anything I know. (Good, it's wonderful.)
And then they used to talk about the highway of holiness. Now, if you'll read over that... They get that out of Isaiah the 35th chapter. Now, if you notice, he said, "There shall be a highway and a way."
Now, "and" is a conjunction. See? A highway... It wasn't a highway of holiness. "It shall be a highway and a way, and it shall be called the way of holiness," not "the highway of holiness," "the way of holiness." And the way of the road is the middle of the road. It's built like this so that the waters will wash off the trash to both sides, keeping the road clean. If you don't, you have puddles standing in your road all the time; if it isn't built right. The way is the middle of the road.
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E-25 Et maintenant je... Le Livre des Hébreux, ce qu'il est en réalité. On suppose qu'il a été écrit par saint Paul qui est, je crois, le plus grand interprète de la Bible que le monde ait jamais eu en dehors de notre Seigneur Jésus-Christ. Et Paul a séparé le... Maintenant, Paul était un véritable enseignant de la Bible; c'est-à-dire de l'Ancien Testament. C'était, à l'époque, le seul Livre écrit qu'on appelait la Bible. Et il essayait de montrer aux Hébreux, séparant l'Ancien Testament... Et montrant que l'Ancien Testament était une ombre ou un type du Nouveau.
| E-70 Now, on this side, when people get converted their minds is set right on Christ. And if they're just a little scholarly and don't keep under prayer, they'll get real cold, and stiff, and starchy, and indifferent. And then if they're just a little bit nervous, if you don't watch, they'll just get radical and wild on this side. See, they go into sensations and everything.
Now... But the real Church is a real sane Gospel, right in the middle of the road. It's not cold and starchy; neither is it fanaticism. It's a real good old warm Gospel, heartfelt love of God, going right down the middle of the road, calling from both sides. That's right. Now, that's what... And how you going to get that Church? Right out of the Word, the Urim Thummim.
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E-26 Et ici même, nous pourrions entrer dans le au vif du sujet et passer trois mois juste là, sur cette unique pensée, simplement là. Pour revenir... Si nous pouvions aller dans nos Bibles maintenant... Bien sûr, nous sommes dans le premier chapitre des Hébreux. Mais si nous allions dans l'Apocalypse au chapitre 12, vous verriez encore cela parfaitement, comment les ombres...
| E-72 Now, Paul wanted to get this church right in the middle of the road. So he went and studied three years on the Scriptures that he knew. Therefore, Paul wrote the bigger part of this New Testament. God had him to do that, because it's coming a Gentile age. Matthew, Mark, Luke, and John (the four Gospels), they were Jews. But Paul wrote the most of the letters.
Now notice, now we're going to start getting this background now: where he's at, writing it from prison. And he's had all this experience. But first, this experience was first proven, and this is his key letter to it. This is his key letter. Romans and Ephesians and so forth had their place, but this is the key letter.
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E-27 Si vous voulez noter les Ecritures, vous qui avez pris vos crayons, c'est dans Hébreux... Dans Apocalypse 11, nous découvrons que Jean, sur l'île de Patmos, vit une femme qui se tenait dans les cieux, et elle avait le soleil à sa tête et la lune sous ses pieds. Et la femme était - était en travail (d'enfantement). Elle mit au monde un enfant mâle. Le dragon rouge se tenait là, afin de dévorer l'enfant aussitôt qu'il serait né, et le - l'enfant fut enlevé au Ciel et la femme s'enfuit au désert, où elle fut nourrie pour un temps, un temps et la moitié d'un temps, ou plutôt une fraction de temps.
| E-74 Now, the whole first chapter is exalting Jesus and separating Him from being a prophet. That's the whole theme now. I'll try to get to it just as quick as I can now, so we won't stay too long.
The whole theme is separating the New Test--New... The first chapter is separating Jesus from any prophet, or any law, or so forth, and showing Who Jesus is. Now, look:
GOD,... (We start out the first word: GOD.)... GOD,... at... who at sundry times... ("sundry" means that "way back, back time")... sundry times and in divers manners spake in the past unto the fathers by the prophets,
Now, see, God in sundry times, way back, He spoke to the fathers by the prophets. That's how He had to give His message, through His prophet.
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E-28 Maintenant, la femme représentait l'Eglise, et l'Enfant qu'elle enfantait c'était Christ. La lune sous ses pieds, c'était la loi, le soleil à sa tête, c'était la grâce. Les douze étoiles de sa couronne, c'étaient les douze apôtres... et c'est là que, au... ce que... les douze apôtres étaient la gloire ou le couronnement du Nouveau Testament. Voyez? "Car aucun autre fondement ne peut être posé en dehors de celui qui a déjà été posé." Voyez? Cela... C'est le fondement, le - le Nouveau Testament, les apôtres, la doctrine des apôtres, et ainsi de suite, c'est la couronne du fondement du Nouveau Testament.
| E-76 God would send His prophet like Elijah, Jeremiah, Isaiah. And if--if you'll notice, never in all the history of the world, did ever the church produce a prophet. Search it in the Old Testament, New Testament, or in this day, in the latter days. Show me any prophet was ever raised out of the church in the last day. Show me one ever come up out. And show me one time that a prophet, a real servant of God, that the ecclesiastical system of the world didn't condemn him.
Just think of it. Jeremiah, Isaiah, all down through the Old Testament, they condemned them. Jesus said, "You garnish the tombs of the prophets and make them white, and you put them in there." That's right.
The church continues that. Look at Saint Patrick. You Catholic people claim him. He isn't no more Catholic than I am. That's right. But you claimed him. Look at Saint Francis of Assisi: claimed him. He isn't no more Catholic than I am.
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E-29 Et alors, à la... la lune est une ombre du soleil, c'est le soleil qui fait refléter juste sa lumière quand il est derrière la terre. Et la lune donne la lumière qui nous aide à marcher durant la nuit. Et quelle belle image nous avons ici, une autre belle image. Le soleil représente Christ, la - la lune représente l'Eglise. Ils sont juste comme mari et femme. Et en l'absence de Christ, l'Eglise reflète une faible lumière, l'Evangile; et ce - c'est la lumière dans laquelle nous devons marcher jusqu'à ce que le Fils se lève de nouveau. Alors l'Eglise et le Fils, la lune et le soleil fusionnent ensemble. Voyez? La lune est une partie du soleil, et l'Eglise est une partie de Christ. Et en l'absence de Christ, l'Eglise reflète Sa lumière. Et alors, aussi sûr que nous pouvons voir briller la lune, il est certain que le soleil brille quelque part. Et aussi longtemps que l'Eglise reflète la lumière de Christ, Christ est vivant quelque part. Amen! Pensez-y.
| E-80 Look at Joan of Arc. You burned her to a stake as a witch because she saw visions and was spiritual. Burnt her to a stake, and that woman screaming for mercy, and they burnt her to a stake. About a hundred years later they found out that she was a prophetess. She was a servant of God. Oh, of course, you done a big penalty. You dug up the priest's bodies and throwed them in the river.
"You do garnish the tombs of the prophets and put them in there." That's right. Never did the ecclesiastical system ever produce a man of God, never did, hasn't today, and never will. Organized religion has never been God's theme.
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E-30 Maintenant, la loi est un type de la grâce, mais la loi n'avait point en elle la puissance de sauver. La loi était seulement un... la loi était le policier. Le policier vous met en prison. Mais, vous voyez, il fallait la grâce pour vous faire sortir de la prison. Voyez?
| E-82 The oldest organized church in the world is the Catholic church; Luther second; then come Zwingli; after Zwingli come Calvin; and Calvin on to Anglican; Anglo-Saxons taking up, then the Anglican church; and King Henry VIII, when he protested and so forth, and on down to the Wesley Methodist, and Nazarenes, Pilgrim Holiness, and on down to the last is Pentecostal, all organized.
And the Bible plainly teaches that the Catholic church is a--a ill-famed woman, and the Protestant churches and their organizations are her daughters: Revelations 17. That's exactly right.
So they... Not the people now, there's good in all them churches (sainted, saved people). But God doesn't call His people by an organization. He calls them as individuals. God deals with individuals, whether you're a Methodist, Baptist, Protestant, and Catholic, or what you are. God, before the foundation of the world knew you and predestinated you to Eternal Life; or either you was predestinated to eternal loss.
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E-31 Ainsi, le Sang de Christ, l'Evangile, nous délivre du péché. La loi fait seulement de nous des pécheurs. La loi disait seulement: "Tu es un pécheur. Tu ne déroberas pas! Tu ne commettras pas adultère! Tu n'apporteras point de faux témoignage!" Voyez-vous? Ce - c'est un policier qui vous dit que vous agissez mal et que vous êtes coupable. Mais l'Evangile, c'est la Bonne Nouvelle. Christ est mort pour nous sauver de toutes nos offenses, de nos transgressions de la loi. Christ est mort pour nous libérer.
| E-84 Not... He wasn't willing that you should be perished--you would perish. But Him being infinite, He had to know the end from the beginning or He isn't God. So Jesus never come to earth just to say, "Well, I'll see if somebody be mercy... If I act and die in a hard way, they'll probably think, 'Well, I'll... It'll--it'll persuade their hearts, and they'll...'" God don't run His business like that.
Jesus came for one specific purpose; that's to save those who God before the foundation of the world knew would be saved. He said so. That's right. So you're... "It's not him that willeth or him that runneth; it's God that showeth mercy." Paul said that, same man here.
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E-32 Maintenant, Paul, dès qu'il fut converti, il ne consulta aucun séminaire, aucun prédicateur. Mais avez-vous remarqué? Il descendit en Arabie, et il passa trois ans là, en Arabie.
| E-86 He said, "That's the reason God could say before Esau or Jacob was either born... He said, 'I love one and hate the other one.'" 'Fore either boy was born God knew that Esau was a shyster, and He knew that Jacob was a... He loved his birthrights. So He knew before the world ever was formed, about it. Now, we're going to find out in a minute Who that was that knew it. This chapter's got it.
GOD,... in sundry times and in divers manners spoke... to the fathers by the prophets,
Hath in these last days spoken unto us by his Son,... (Has done what?)... has spoken to us in this last days by His Son,...
Now, how would you think then, that... What would be a prophet? Would we have a prophet then of this day? Absolutely. Would He speak by it? Sure. But he... that... The prophets of the old day was the Spirit of Jesus Christ.
Now, let's get that straight 'cause I don't think it's soaking in right. Now, this is just like Sunday school, so we want to get this clear. See?
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E-33 Eh bien, à mon avis, ceci est, c'est... Maintenant, nous devons tracer un arrière-plan pour ceci et ainsi nous saurons combien c'est important. Et comme première leçon, ce soir, nous tracerons notre arrière-plan.
| E-89 Notice. Let's take the Spirit of God that was in Moses. Perfectly the--is a foreshadow of Jesus Christ. All of the Old Testament characters foreshadowed the cross: Moses, borned a proper child, hid in the bulrushes, taken away from his parents, so forth, and was... He was a king, or--or a leader, law-giver, intercessor, priest. Everything that he was foreshadowed Christ.
Look at Joseph: loved of his father, hated of his brethren, and sold for almost thirty pieces of silver, throwed into a ditch, supposedly dead; taken out. In his persecution, butler saved and butcher lost (two thieves at the cross). And then when he come out, he raised up out of that ditch and was set at the right hand of Pharaoh, the biggest commercial--the--the--the nation who'd whipped all the rest of the world. And no man could come to Pharaoh except they come through Joseph. Jesus setting at the right hand of God, and no man can come to God except through Christ. And when Joseph left that throne and started out, men went before him, screaming and blowing trumpets, sounding the trumpets, saying, "Bow the knee, Joseph is coming." And when Jesus comes, a trumpet shall sound, and every knee shall bow and every tongue shall confess. Yes, sir. There He was.
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E-34 Maintenant, Paul était un grand enseignant de la Bible parce qu'il avait été enseigné par ce grand enseignant, l'inégalé, le fameux Gamaliel. Et il était l'un des mieux connus de l'époque, ce grand enseignant de la loi et des prophètes. Ainsi, Paul était bien instruit dans ces choses.
| E-92 And when Joseph died, he left a memorial to them who were waiting for deliverance.
I put my hand on the old casket here not long ago; it was made out of lead, that his body was supposed to stay... His bones... said, "Don't you bury me here, for someday God's going to visit you. (He was a prophet.) God's going to visit you." And he said, "When you go up to the promised land, take my bones."
Every old Hebrew with a beat back and bloody, could look over in that casket and say, "Someday, we're going out."
Jesus left a memorial: a empty tomb. Someday when we go over to the grave and our loved ones, and hear the little old clods when they say, "Ashes to ashes, and dust to dust, and earth to earth."... But brother, we can look across the sea to an empty tomb. Someday we're going out of here; we're going home. He's coming.
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E-35 Et Paul, je l'aime comme cela. Avec cette grande révélation, il était honnête dans son coeur. Meurtrier, il avait consenti à la mort d'Etienne et il avait vu Etienne lapidé, mourir sous les pierres et les mottes de terre. Et je pense que cela a dû toucher Paul quand il vit Etienne lever les mains au ciel et dire: "Je vois les Cieux ouverts et je vois Jésus se tenant à la droite de Dieu." Et il dit: "Père, ne leur impute pas ce péché." Et il s'est endormi.
| E-96 Everything was types. Look at David: rejected by his own people, dethroned by his own people. Being the king of Jerusalem, was drove out of Jerusalem by his own people. And as he went up Mount Olive, he looked back and wept. He was rejected. Eight hundred years from then, the Son of David, King of Jerusalem, set on a hill and wept because He was rejected. That was the Spirit of Christ in David. All foreshadowed the cross. Them prophets back there spoke in His Name. They lived in His Name. They acted in His Name. Sure. "God in sundry times and divers manners spoke to the fathers through the prophets, but in this last day through His Son."
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E-36 Avez-vous remarqué qu'il n'était pas mort? Il s'est endormi. De même que... Je ne crois pas qu'il ait encore senti une autre pierre; il s'est endormi. De même qu'un bébé s'endort dans le sein de sa mère, de même Etienne s'endormit dans les bras de Dieu.
| E-99 So the prophets and spiritual men in this day is only the reflection of Christ. There by the law they stood and looked. Over here they stand looking back the other way through grace.
That in the Hebrews 11, the last chapter, I've often wondered that, in the last chapter, the last part of the 11th chapter of Hebrews when he talks about Abraham... The great faith chapter, and at the end he said, "They wandered about in sheepskins and in goatskins, and was made destitute and sawed asunder." They wandered about, no place to go, hated, and despised, and persecuted; of whom this world isn't worthy of such people.
Then Paul stands and said, "But without us they're not perfect." For they only looked to the cross, and we look through the cross. We have the Spirit of Christ after It become human flesh and dwelled among us. We come here by the Holy Ghost, which is a far better plan.
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E-37 Voilà quelque chose qui toucha Paul. Alors il... Il essaya de combattre cela comme tout autre homme convaincu. Il alla chez le souverain sacrificateur et reçut quelques lettres. Il dit: "Je vais arrêter tous ces gens qui font tous ces bruits, et ces hérétiques." (Ils étaient considérés comme ce que nous appellerions aujourd'hui des "fanatiques radicaux" ou quelque chose comme cela, faisant trop de bruits et causant des troubles.) "Nous irons simplement là-bas et nous réglerons l'affaire!"
| E-102 And sometimes I wonder what Christianity expects today. A preacher going with a tent has to be--or some new church or some new charge, calls himself a prophet, walks up there and say, "Well, if they'll give me so much money... If I can have the best car... If you'll--my salary will be raised every six months..."
We have to have the best. We have to have the best homes. We have to have the best clothes. What will we do when we stand in the presence of those men, who wandered in goatskins, in sheepskins, no place to lay their heads, wandering about in deserts. And somebody can make fun of us and we're ready to quit church and not go back anymore. What Christianity requires today, we ought to be ashamed of ourselves. Oh, God, be merciful to us.
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E-38 Et sur son chemin, une vieille petite... non pas une grande autoroute comme ce que nous empruntons. Mais ces routes en Palestine sont juste de petites pistes, comme un sentier de boeufs à travers les bois, par où le bétail, et les brebis, et les chevaux, et les ânes, et les chameaux franchissent les collines.
| E-104 In that day He spoke by the prophets, but this day through His Son. That was the word of a prophet there. This is the Word of the Son today. Oh, blessed be the Name of the Lord.
In other words, if you're looking at the shadow, the negative, you might make a mistake; but this is developed. The picture's clear. That was by the prophet; this is by His Son. That was by a negative; this is by a positive. Amen. You see it? And there isn't a chance to lose. It's a positive thing: this day through His Son. Oh, how wonderful.
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E-39 Et un jour, vers midi, pendant que Paul était en route vers Damas, une grande Lumière venant du Ciel resplendit et le jeta à terre. Personne ne la vit, sauf Paul. Je voudrais que vous remarquiez cela. Et ici même, ceci - ce n'est pas personnel maintenant, mais nous entrons dans cet arrière-plan, afin que vous sachiez que ce même Jésus...
| E-106 ... whom he has appointed heir... (Oh, my.)... heir of all things,...
What was it? It was an appointment. Oh, listen. He was appointed (Christ was) heir of all things. Oh, the Devil knowed that from the garden of Eden. You see, when the devil heard that Word there that day at the judgment of those people, said, "Because you come from the dust, dust you'll return; and the woman's Seed shall bruise the serpent's head."...
A promised Seed, Satan constantly watched for that Seed. When Abel was born, he said, "There you are; that's the seed." And he killed Abel. His son Cain killed Abel. And as soon as Abel died, he said, "I got the seed." He slew it. He said, "I got it." But Abel's death... Seth's birth was the resurrection again. Watch how they come down.
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E-40 Maintenant, quand Il était ici sur terre, Il a dit: "Je suis venu de Dieu, et je retourne à Dieu."
| E-108 That line of Seth, it come down a humble, righteous men; on down through Enoch; on down to Noah, to the end of the antediluvian destruction.
Look at Cain's line: become smart people, educated, science. Don't the Bible say... Did not Jesus say that the children of this world are wiser than the children of the Kingdom? Look at the side of Se--of Cain yet today: smart, educated, skeptic, very religious (See?), very religious; but scientists, builders, great men.
Take great men. Look at Thomas Edison. Many great men, look at Einstein, the brains of the world, so-called today, the brains of the world. But we don't try to use brains. We let the mind that was in Christ be in us, and look to this Word and call That so.
Medical doctors, though we salute them with whatever we have, but the most of those are skeptics, agnostics. Look at the smart, intelligent people today. They're on that side over there, the Cain side.
But look at the humble and meek. There's your resurrection again. Oh, blessed be the Name of the Lord. There you are.
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E-41 Maintenant, quand Il conduisait les enfants d'Israël, Il était une Colonne de Feu, et Il a été fait chair; ensuite, Il retourna à cette même Colonne de Feu. Et quand Il rencontra Paul sur la route vers Damas, Il était cette Colonne de Feu, cette Lumière. Voyez? Une grande Lumière. Et Paul dit: "Qui est Celui que je persécute?"
| E-112 Notice.
... He... made Him heir of all things, by whom also he made the worlds;... (Who made the worlds? Christ. Christ made the worlds? Yes, sir.)
Let's go just a little further:
Who being the brightness of His glory, and the express image of His presence,... (The brightness of whose glory? God's glory. The expressed image of whose Presence? God's. Oh, I love this.)... or the expressed image of his person, and upholding all things by the word...
There you are. The Word, That upholds all things. Jesus said, in Matthew 24, "Heavens and earth will pass away, but My Word shall never pass away." He upholds all things.
Science tries to down it and say, "It's an old book; it's been translated."
Even the Roman Catholic church, a Bishop Sheen said, "That's been translated four or five different times and not--not much to it. You couldn't live by it if you had to." But He upholds all things by His Word. Amen. That's what I think about It. I believe the Bible.
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E-42 Et Il dit: "Je suis Jésus que tu persécutes (La Lumière!)." Oh! n'est-il pas merveilleux?
| E-115 ... the word of his power,... (There's power in the Word.)... when he had by himself purged our sins,... (Looky here.)... set down on the right hand of the Majesty on high;
What's Paul trying to do? He's trying to show that God purposed all things in Christ, and Christ was the express Image of God. The entire rest of the chapter deals with how that He was higher than Angels, higher than all powers; Angels worshipped Him. Paul was trying to magnify Him.
Now, I want to try... If I don't get any further than this, the rest of it's just magnifying Christ. What Paul says over here, like in the 11th chapter, and all about talking about the world, he said, "What--what Angel did He say, Thou art My Son, this day I have begotten Thee." See?
The end of the world... They shall perish; the world shall perish, but the... And all the things of the world shall perish. He would fold them up like a vesture. They'd be old, and turn, and go away. "But Thou remaineth; Thou remaineth forever. Thou are My Son; this day I have begotten Thee," and will never perish, setting at the right hand of the Majesty... What does right hand mean? Not God's got a right hand, that somebody's setting on it. "Right hand" means the "power and authority"; got the authority of everything in heaven and earth. And all the heavens and earth was made by Him.
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E-43 Et Il est ici ce soir, ici même avec nous. On a pris Sa photographie ici même. La même Chose, voyez-vous? La Colonne de Feu! La Lumière! Juste le même qu'Il était; le même hier, aujourd'hui et pour toujours.
| E-118 Now, Who is this great Guy, this great Fellow Christ? Here: God in Father, Son, and Holy Spirit is not as the trinity... But it's not a trinity of people. It's a trinity of office of one God.
He was the Father leading the children of Israel. That was His office, the great Jehovah Father. And He dwelt on earth, called the Son. And now He dwells in His Church, called the Holy Ghost, not three Gods, one God in three offices: Father, Son, and Holy Spirit. People try to make Him three different Gods. God the father,... That's the reason the Jews... You could never, you'd never bring this to a Jew. No, that there... He can't, he's got a commandment that "I'm One God." There's only one God.
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E-44 Maintenant, les hommes qui étaient avec lui ne virent pas cette Lumière. Et pourtant Elle était bien là. Les résultats sont les mêmes.
| E-120 In Africa they baptize three different ways. They baptize once for the Father, once for the Son, and once for the Holy Ghost. The Apostolic Faith Mission, they baptize three times face forward to His death. What they call the Full Gospel on the west coast--or the east coast, baptize three times backward; said He... "unto His burial." And he said, "When He died He fell forward."
Another said, "No, you bury a man on his back." Just little old technic things, when they're both wrong, both wrong according to the Scripture. This is the Urim Thummim; It settles it.
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E-45 Maintenant, est-il possible que - que quelqu'un voie Christ dans ce bâtiment sans que quelqu'un d'autre ne Le voie? Certainement! C'est ce qui arriva là-bas.
| E-122 Now here, let's just picture that out and see what--what it looks like tonight. Here it is if you want to see it. In all of about twenty-five years I been a minister, I've studied that, and I've often wondered if gifts in the church... What is those gifts: prophecy, speaking with tongues, interpretation of tongues, Divine revelation, and so forth? That's all comes through Christ.
Now look, Christ is the Head of all things. And He's the Head of the Church. And did you ever see a big diamond? A great big diamond that is chipped right, it's got little chips knocked off of it, chipped off of it. That makes a correct diamond. What's the chips for? The real diamond way it comes out, it's been bruised. The real diamond when it's out...
I was in Kimberly. You, many of you, that's heard you can pick up diamonds on the street; that's correct. Billy, and I, and Mr. Bosworth, the president of the Kimberly diamond mines, take... He was my usher in the meeting there. And they taken us over and just out of... They mine them about, oh, about seventeen hundred feet under the earth. They come out a blue stone, big blue, like this blue stone you get around here. And those natives, they put them seventeen hundred feet in the ground to mine them to keep the price up. You'd go on the river there, and they got it guarded for hundreds of miles. Take two ten-gallon buckets, he said, and pick it up full of--of sand and if you could get home with it you'd be a multi-millionaire, there'd be so many diamonds in it. But they have to work and mine them to keep the price up on them.
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E-46 Cela arriva aussi une nuit quand Pierre était en prison. Et cette Lumière entra dans la prison, toucha Pierre, et celui-ci passa droit devant la garde intérieure, la garde extérieure, par le portail, le portail principal, et le portail de la ville. Pierre dit: "Je dois avoir rêvé." Il a regardé partout, mais la Lumière était partie; Christ, cette Eternelle et Perpétuelle Lumière! Il est là! (Voyez?)
| E-124 Now, the diamond when it comes forth, it's just a big smooth, round like piece of glass. There's a blue diamond, black diamond, emerald, and a clear diamond, white diamond. But when it come forth... Then when it's made and put into use there's a part of that diamond has to lose. And it has to lose the--the chips off of it. Knock little chips, because when it comes in direct light, like that, it makes a sparkle. The chip what makes a sparkle, the way it's cut. It's cut, chipped, and then when it does, it makes a sparkle, and one will go a green light, the other one will go a blue light, and maybe another an emerald light, and a red light, and different lights go from it like a rainbow color. They call it fire in the diamond.
Now, each one of those lights represents gifts. But it's only Christ is the Diamond. And He was the One Who came, and was bruised, and wounded, and chipped that He might reflect Himself back as a Light to the world. He's that Master Diamond.
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E-47 Maintenant sur le chemin de... Ecoutez alors une autre chose que nous pourrons dire là-dessus, cela m'est venu à l'esprit tout de suite. Mais ces mages ont suivi l'étoile depuis très loin, en Inde, en Orient - pendant des mois - ils ont traversé les vallées et les déserts, et l'étoile passait au-dessus des observatoires. Et ils déterminaient l'heure de la nuit à partir des étoiles. Et aucun historien ni qui que ce soit, en dehors des mages, n'a jamais mentionné avoir vu cette étoile. Ce n'était qu'à eux qu'il a été donné de la voir.
| E-126 Could you imagine before there even was a earth, before there was a light, before there was a star, before there was anything? There's a Great Fountain going forth of Spirit, and out of this Fountain came the most pure of love; 'cause there was nothing for it to come from there but love. Now, we... What we call love today is a perverted love. But just as we get a essence, or a little bit of that love in us, it changes our whole opinion.
Then out of there come another stream off of this main Fountain, the Diamond, and it was called righteousness, absolutely righteousness. Now, that's the reason we had to have law. That's the reason law has to have judgment. If judgment doesn't follow law, law doesn't do no good. And when judgment was passed by law, which brings death... And there's no one who could pay the penalty but God Himself. And He paid the penalty of our death, and took our sins upon Him, that we might be the righteousness of God through Him.
Now, when these great Lights went out, or great rays of Spirit: love, peace... That's all there was. That... There wasn't no suffering; there wasn't no--no hate, nor no malice. It couldn't come from this Fountain. That was Jehovah. That was Jehovah God. And now, as the theologians call it, a theophany went from That, which was called in the Scriptural the Logos, the Logos that went out of God. It's hard to explain, but It was a part of God.
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E-48 Ainsi, vous pouvez voir des choses qu'un autre ne pourrait pas voir. Pour vous, c'est une réalité. Pour lui, c'est incompréhensible. C'est juste comme une conversion; vous pouvez être converti, vous réjouir des bénédictions de Dieu, vous en abreuvant tout simplement - tout simplement (les bénédictions de Dieu). Et votre voisin assis à côté de vous dira: "Mais, je ne vois rien." Voyez? Voyez? C'est ça! "Je ne le comprends pas, je ne vois pas du tout de quoi il s'agit." Bien. Il ne comprend tout simplement pas cela, c'est tout; il ne voit pas où vous en êtes.
| E-129 Now, here's what happened. Oh... Excuse me; I--I--I just get on this... This just gets me right where I love it. See? The Logos, and this great Fountain; this great Fountain of Spirit which had no beginning or no end, this great Spirit begin to form in the creation; and the Logos that went out from It was the Son of God. It was the only visible form that this Spirit had. And It was a theophany, which means a body, and the body was like a man.
Moses saw It when It passed through the--by--by the rock. And he looked at It, said, "It looked like the hind part of a man." It's the same type of body that we receive when we die here, "If this earthly tabernacle be dissolved, we have one already waiting." That was it. And that was the Theophany which was the Son of God. That Son, that Logos became flesh because we were put in flesh. And the Theophany, the Logos, became flesh here among us, and It was nothing else but the dwelling place; for that entire Fountain dwelt in Him. Oh, do you see it? There it is. That was the One that in...
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E-49 Observez maintenant Paul, sur son chemin, aussitôt qu'il a eu cette grande expérience... Maintenant, ce n'était pas suffisant pour lui... c'est ce qui fait de Paul un homme excellent.
| E-131 Looky here. Let's turn now right quick to Hebrews the 7th chapter, just for a--a moment of--of grace, God being willing. Let's see what it looks like here. Abraham... (How much time we got? We got ten minutes.) All right, we catch this and then we'll finish it up next--next--or Sunday, Lord willing. Abraham was returning from the slaughter of the kings.
FOR this Melchisedec, king of Salem,... (How many knows what--who--what Salem was? Jerusalem.)... king of Salem, prince of the most high God, who met Abraham returning from the slaughter of the kings, and blessed him; (Listen.)
To whom also Abraham give a tenth part of all; first being by interpretation the King of righteousness... after that also the King of Salem, which is, the King of peace;
Without father, without mother, without descent, having neither beginning of days, nor ending of life;...
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E-50 Eh bien, notre leçon de ce soir n'est pas profonde. C'est juste une leçon superficielle, mais, oh! nous allons bientôt entrer dans des choses profondes. Mais ceci, c'est vraiment une leçon superficielle; mais ce n'est que le début. Et ce dont il s'agit ici, c'est une chose: exalter Jésus-Christ. Paul, pour commencer...
| E-133 A King come down from Salem and met Abraham coming from the slaughter of the kings. And this King didn't have no father, had no mother, had no beginning of days, nor ending of Life. Who did Abraham meet? Now, think. He didn't have no father; He didn't have no mother. He never had a time that He began, and He never has a time when He'll end. So that same King of Salem has to be living today. Amen. You see it? It was that Theophany that was that Son of God.
What Salem? That Jerusalem which is above, that Abraham, being blessed, was searching--find--trying to find a City whose Builder and Maker was God. He wandered about in sheepskins and goatskins, everywhere, destitute, wandering, and was seeking a City whose Builder and Maker was God. And he met the King of that Salem coming down, and he paid Him a tenth of all the spoils. Amen. That got it. Oh, Brother Graham, that was Him. That was Him.
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E-51 Et avant de vivre par cela, Paul était un érudit de la Bible; et un érudit de la Bible ne fera jamais reposer sa doctrine sur des expériences. Non, monsieur! Ils ne feront jamais reposer leur doctrine sur l'expérience. Vous pouvez avoir n'importe quel genre d'expérience, mais cela doit être AINSI DIT LE SEIGNEUR. C'est vrai!
| E-134 Abraham seen Him again one day setting in the tent. He looked, coming up there, and he seen three Men coming.
You know, there's just something about a Christian, that he knows Spirit when he sees It. When he... He just knows it. There's just something spiritual about it. Spiritual things are spiritually discerned. You know, you... Yeah, he could just tell it. If he's really born, "My sheep know My Voice."
And he just knew there was something. He run out, and he said, "Come in, my Lord. Set down. Stop a little bit. I'll get a morsel of bread and put in Your hand. I'll wash Your feet. Rest Yourself, then go on about Your journey, for You--You've come to visit me." Up in the barren lands, taking the hard way, the way with the Lord's despised few, while Lot was living in riches, the nephew down there; but he was living in sin. That's what most richedness produces is sin.
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E-52 Maintenant, dans l'Ancien Testament, il y avait trois différents moyens pour reconnaître un message. Premièrement, la loi, c'était juste la Loi. Ensuite, ils avaient un - un Prophète, un songeur; enfin ils avaient l'Urim Thummim. Maintenant, c'est peut-être un peu profond.
| E-136 So Abraham brought them up. Why, he got a little water and washed Their feet. He run out after a calf, and got a fat calf--into the herd, and killed it, give it to his servant to dress. And said, "Sarah, knead your meal." You know what kneading... It is, means to... You know, mom used to have an old, kind of like a wedge, she had in the--the meal barrel. Did you ever see one of them with a sifter? And it had a wedge in there, you raked the meal you know; and it get heavy like that, and rake it through like that. I've seen mama do it many times with a wedge, have a little round thing that's got a little screen wire on it. She'd get that meal up and sift it like that, you know, and pat it back and forth like that. And then take the wedge, and rake it around like that, to get it all down. And that's when we have to go down and get our meal ground at the old grist mill; and big old burrs (you know, heavy)--made real corn bread. You could saw logs all day on it.
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E-53 L'Urim Thummim, c'était le pectoral qu'Aaron portait sur sa poitrine. Il contenait douze pierres: le jaspe, la sardoine, l'escarboucle et ainsi de suite jusqu'à la fin. Il y avait toutes les douze grosses pierres dans le pectoral, pour montrer qu'il était le souverain sacrificateur de chaque tribu, des douze tribus d'Israël. Ce pectoral était suspendu à un pilier dans le temple, et quand un prophète prophétisait et qu'on voulait s'assurer que c'était vrai ou non, le prophète ou le songeur se tenait devant cet Urim Thummim et racontait son rêve ou sa vision, n'importe quoi qu'il avait vu. Et si les Lumières sacrées... Oh! voyez-vous cela? Dieu a toujours demeuré dans le domaine surnaturel. L'ensemble, ces lumières étaient tout à fait normales jusqu'à ce que cette voix retentisse. Et dès que la voix frappait ces pierres, si ce n'était pas surnaturel, elles restaient latentes. Mais si c'était surnaturel, ces lumières reflétaient toutes ensemble la couleur de l'arc-en-ciel. Amen! Alors c'était Dieu Qui parlait:"Celui-ci est Mon prophète, ce rêve est venu de Moi." C'était selon l'Urim Thummim qu'ils jugeaient.
| E-137 So then, said, "Knead some meal right quick. And make some hoecakes right here on the hearth, right quick." And they milked the cow and got some milk. And they got--churned it and got some butter. And then they went and killed the calf and got some meat, and they fried the meat. Got the buttermilk, corn bread, and they got some butter to put on the hot hoecakes (Oh, that's really good.) and they smeared it all on there. And he took it out, and set it down to these three Men.
And while They were eating, They kept looking towards Sodom. And after while, They got up and started walking away. And He said... Abraham said, "You won't keep it from me."
"I can't keep from you what I'm going to do. I'm going down there, I've... The sins of Sodom's come in My ear." Who was the Man? Dust all over His clothes, and setting there eating the flesh of a calf, and drink the cow's milk, and eating some hoecake corn bread, and some butter. Who is this strange Fellow? Two of--three of Them setting there, dust all over His clothes. Oh, yeah: "We're from a far country." (Yeah, way away.) And so he said... Well, who were They?
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E-54 Vous souvenez-vous de Saül quand il a rétrogradé? Il dit qu'il ne pouvait pas avoir un songe. Et le prophète Samuel était mort, il n'y avait pas d'issue. Il dit: "Même l'Urim ne veut pas me parler." Rien! Saül se tint devant l'Urim et ses paroles étaient des coups dans le vide. Voyez? Et Dieu le rejeta tout simplement. Et cet Urim Thummim, c'était la confirmation du sacerdoce d'Aaron. Après la mort d'Aaron, Moïse... le - le pectoral fut suspendu à un pilier.
| E-140 And He said, "I can't keep from Abraham, seeing that he's the heir of the earth. (Amen.) I reveal My secrets (other words) to those who are heir of the earth." That's where the Church ought to be today. That's right. Get the secrets of God, know how to hold yourself, and act, and what to do, and how to walk, and how to live. We're the heir of the earth. That's right. He reveals it to you, 'cause He won't keep nothing back. That's why we're watching these things come to pass. And the world says, "Aw, that's a bunch of fanaticism." Let them say it. The heir of the earth knows these things. [Blank.spot.on.tape--Ed.]
... they shall be called the children of God.
Blessed are they that are the meek: for they shall inherit the earth.
He makes His secrets known to them, reveals it to them, showing them what to do and how to live, forsaking the things of the world, walking godly and living godly in this present world, walking along with Him. Let the world say what they want to.
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E-55 Le sacerdoce d'Aaron prit fin quand Jésus mourut. Et maintenant, même si on sépare la loi de la grâce, nous avons toujours un Urim Thummim aujourd'hui, c'est la Parole Perpétuelle, Eternelle, et Immortelle de Dieu. Voyez?
| E-141 So He said, "I can't keep this secret from Abraham, because seeing he's the heir to the earth." But He said, "I'm going down to destroy Sodom. I'm going down..."
"What are You going to do, Mister? Where You from? What's it all about?"
Come to find out, He said, "And another thing, Abraham, you've waited twenty-five years for this promise I give you. You done got all the Birdeye up, and the--the pins and everything for this baby, twenty-five years ago. And you still been waiting on Me. And I'm going to visit you just about the time of life, according to the time of life; next month I'll be with you."
And Sarah, back in the tent... And this Man had His back turned to the tent, talking to Abraham like this. And Sarah went... [Brother Branham illustrates by snickering--Ed.]
He said, "What made Sarah laugh?" Oh, how about that? That was quite a telepathy, wasn't it? "What made Sarah laugh?"
Sarah said, "No, I never laughed."
Said, "Oh, yes, you did." She was scared. She was trembling. Who was That could know what she was doing back in the tent. That's that same God that's with us today, same One. He knows all about it. See? He just reveals it as you have need. See?
"What's you laugh about?" See, His back turned to it. The Bible stated that, that His back was turned to the tent, but He knew it. What she back there doing this... (You see?) So He said, "I'm going to visit you."
Who is this strange Fellow? You know what happened? He walked right out there and vanished. And the Bible said that That was Almighty God, Jehovah, that great Fountain, that Theophany, that Logos.
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E-56 Car quiconque retranchera Quelque chose de ce Livre ou Y ajoutera quelque chose... Je ne veux rien en dehors de Cela, mais je veux tout ce qu'Il contient (Il s'agit de l'Eglise). "Nous voulons..." Et tout doit être prouvé par la Parole.
| E-149 Some preacher said to me some time ago, said, "Brother Branham, you wouldn't actually think that was God, would you?"
I said, "The Bible said It was God, Elohim," which He was Almighty God, the El Shaddai (That's right), the Strength-Giver, the Satisfier. Amen. Oh, I feel religious. Think of it.
Here He is now. I'm going to show you Who He is here, and then you'll see Who the Son is; that was Jesus before He had the human Name Jesus.
Stood there at the fountain that day... And they was all drinking, you know, and "Having the waters that was in the wilderness," and things like that. (He said... ) "They was eating their manna..."
Somebody said, "Our fathers eat manna in the wilderness for forty years."
He said, "And they're every one dead." Said, "I'm the Bread of Life that come from God out of heaven. He that eats this Bread shall never die."
Said, "Well, our fathers drank from a spirit--from a spiritual Rock that was in the wilderness, that followed them."
He said, "I'm that Rock." Glory. St. John the 6th chapter...
Why, they said, "What?"
"Yes, that's right."
Why, he said, "You are... You're not even fifty years old." ('Course, His work made Him look a little old, but He was only thirty.) Said, "You're a man not over fifty years old, and you say you've seen Abraham that's been dead for eight or nine hundred years. We know now that you're a devil."
He said, "Before Abraham was, I AM." There He is. Who was the I AM? A perpetual Name for all generations. That was the--that Pillar of Fire in the burning bush: "I AM THAT I AM." There He was, that Theophany made here, called the Son of God, the I AM, the Jehovah.
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E-57 C'est la raison pour laquelle j'ai essuyé un échec récemment parmi les pentecôtistes, pour leur avoir dit: "Je ne comprends pas comment l'huile qui sort de vos mains, ou le sang qui coule sur votre visage est un signe montrant que vous avez reçu le Saint-Esprit." Cela n'est pas Scripturaire, et je - je ne pouvais pas l'accepter. Je... Cela doit provenir de la Parole.
| E-158 Thomas said, "Lord, show us the Father and it'll satisfy us.
Said, "I've been so long with you and you don't know Me?" Said, "When you see Me, you see the Father. And why say, 'show us, Thou the Father'? I and the Father are One. My Father dwelleth in Me. I'm just a Tabernacle called the Son. The Father dwells in Me. Not Me that doeth the works, it's My Father that dwelleth in Me. He doeth the works, not Me."
Now, standing back there again... Moses seen Him, the hind part of Him, said, "Looked like the back of a man," the Logos that went from God.
Then what happened? This was God, and the reason He had become from Logos to flesh... What? How did He... What happened to that? Five minutes before that He was the--He was the Logos. But what did He do? He just reached over...
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E-58 Et maintenant, Paul, il aimait vraiment la Parole. Ainsi, avant de pouvoir témoigner de cette grande expérience qu'il avait eue, il descendit en Egypte et y resta pendant trois ans; je crois que c'était trois ans, trois ans là-bas en Egypte. Et vous savez ce que je crois qu'il a fait? Je crois qu'il a pris l'Ancien Testament, qu'il a recherché à travers l'Ancien Testament, et a découvert que c'était réellement et absolument le Messie. Il devait prouver son expérience par la Bible. Amen! Oh, la la!
| E-162 Now, our bodies are made out of sixteen different elements of the world. We know that. It's made out of potash, and--and--and a little calcium, and--and petroleum, and cosmic light, and atoms and so forth, all bundled together and makes this body. Comes from the dust of the earth. You eat food; as you eat the food that turns into--from the dust... And it come from the dust, and it just--it just goes right on. Your flesh, as far as your flesh, is no different from a horse or from a cow or anything else. It's still just flesh.
And boy, you glorify the flesh. But that spirit has a soul in there, my brother. That's right. But your flesh is just dust of the earth like the animal. Your flesh is no more than an animal. And if you lust after the flesh and the thing you see, lust after women, lust after all these different things, it's still animal. That's right. That's right. You shouldn't do it. The Spirit of God will lead you on and put you on a higher plain than that. That's exactly right.
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E-59 Observez-le quand il était en prison. Remarquez, il y a une - une période, dans la vie de Paul, pendant laquelle il fut longtemps là, en prison, où il écrivit le livre des Ephésiens. Il a écrit cette épître aux Hébreux. Voyez? Il en avait le temps. Dieu le mit à l'écart, là, dans une prison, et il y écrivit ces Epîtres aux églises dont une à l'église d'Ephèse. Il a écrit une autre à l'église pentecôtiste (il avait beaucoup d'ennuis avec eux). Il avait plus d'ennuis avec l'église pentecôtiste qu'avec n'importe quelle autre. On en a encore. Mais il était reconnaissant pour eux. La seule chose qu'il pouvait leur enseigner... Lorsqu'ils arrivaient, l'un avait une langue, l'autre un cantique, un autre avait une sensation, un autre une émotion. Il ne pouvait pas parler - leur parler de la sécurité éternelle. Il ne pouvait pas leur parler de la prédestination. Il ne pouvait pas leur en parler, c'étaient des bébés. Il fallait - faillait qu'ils ressentent tous quelque chose, ou qu'ils voient quelque chose, ou qu'ils aient des sensations étranges, et... ou quelque chose parmi eux, quelques preuves.
| E-164 Now, and here... This great Theophany standing there... What... That great Jehovah God, you know what He said? He just reached over and got a handful of atoms, got a little light, and poured it in like this, and went... [Brother Branham blows--Ed.]... A body, and just stepped right into it, and that's all.
Said, "Come here, Gabriel (that great Archangel)," went [Brother Branham blows--Ed.] "Step in that. Come here, Michael (the Angel on His right side [Brother Branham blows--Ed.] for the Jew), step in that."
God and two Angels walked down here in human flesh, and drank the milk from a cow, eat the butter out of the milk, and eat some corn bread, and eat the flesh of the calf: two Angels and God. The Bible said so. That's Melchisedec that Abraham met coming from the slaughter of the kings. That's the Son of God.
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E-60 Mais je crois que, quand il parla aux Ephésiens, il pouvait dire: "Dieu nous a prédestinés à être Ses fils et Ses filles, et nous a adoptés comme Ses enfants en Jésus-Christ avant la fondation du monde." Ecoutez ça! Oh! la la!
| E-168 Go ahead here in the Hebrews the 7th, said, "But made in the order of--like unto the Son of God." There He is. He made all things by Him. And He walked right out there, and just changed that dust right back to dust again, and stepped right back into glory.
And the Angels, as soon as they delivered Lot and Mrs. Lot... And she kept looking back. He said--told them not to do it again... And they stepped right back into--to the Presence of God.
Now, what a great hope we have in this great faith that we serve tonight. The living God, the Jehovah, the Pillar of Fire is with us, shows Himself in power, and action, and magnify... Let--let them take the picture of Him, the same Jehovah, the Son of God that came from God, went back to God, and dwells in His Church forevermore. There He is.
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E-61 Regardez-le quand il en arrive à l'Epître aux Romains, et à d'autres. C'étaient des adultes. Oh! ils parlaient en langues! Certainement! Et ils avaient d'autres signes du Saint-Esprit au milieu d'eux. Mais ils ne se fabriquaient pas des doctrines à partir des sensations, et de petits tremblements et ces sensations étranges.
| E-171 He has our names on His Book with a sworn oath by Himself, for there's no one greater He can swear by, that He'll raise us up at the last days. "He that eats My Flesh, and drinks My Blood, has Everlasting Life. And I'll raise Him up at the last day. He that cometh to Me, I will in no wise cast out. He that heareth My Word and believeth on Him that sent Me hath Everlasting Life, and shall never come into condemnation, but's passed from death unto Life."
That same One could just reach and grab a handful of calcium and potash, go [Brother Branham blows--Ed.] there you are again. And my name is on His Book. Oh, what do I care how stooped my shoulders are getting, how old I get? Certainly not, not a bit of worry.
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E-62 Paul dit: "Vous - vous - vous allez à l'extrême avec ça. Alors que - alors que vouS
devriez être des maîtres, vous êtes encore des bébés et vous avez encore besoin du lait."
| E-173 Brother Mike, one of these days, bless your heart, brother, when that great trumpet will come that a--sound, and that Joseph will step forth (Hallelujah.) He'll say, "Children [Brother Branham blows--Ed.]..." There we'll be made in His likeness, young forever; old age is passed away. Sickness, troubles, sorrows has vanished. Glory be to the living God.
That's Who He speaks through today, His Son. "In Sundry times and divers manners, He spoke through the prophets, but in this last day through His Son Christ Jesus." He speaks to every man's heart that He has called. If you've ever felt His voice, or heard Him knocking at your heart, please don't turn it away. Let us pray.
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E-63 Maintenant, c'est pour cela que j'ai toujours essayé de combattre pour que ce Tabernacle soit cela et non une bande de bébés. Soyons des adultes. Soyons des adultes. Tenons-nous sur la route. Oh! la la! C'est cela.
| E-175 Heavenly Father, tonight as we're so happy to know at the opening of this Hebrew Letter, how Paul went right back into the Gospels. He just wouldn't take it upon a hearsay or upon an experience. He wanted us to know what was truth. And he went right back into the Gospels, and he--back into the Old Testament, the Gospel that was preached to them. And he seen through the Old Testament there all the shadows and types. That's why we got this great Book of the Hebrews tonight. And we see It, Lord, and we love It. And through ages It's been burned, It's been scattered, It's been tried to be done away with, but She waves on just the same. For Thou hast said, "Heavens and earth will pass away, but My Words shall not."
Then the skeptic would say, "Well, you said, Paul wrote this." Not Paul, but God that was in Paul, that creative Being that was inside of Paul. Just like was in David, when he said, "I'll not suffer my Holy One to see corruption, neither will I leave His soul in hell." And the Son of God taken those Words from that prophet, and went right into the bosoms of hell, and said, "Tear down this Tabernacle; I'll raise It up in three days." And He did it, because God's Word can't fail one iota; It can't fail.
How we thank God for this, this great Urim Thummim, and to know that our experiences tonight, Lord, flashes right on this Bible here. We're borned again, have the Holy Spirit.
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E-64 Ainsi, Paul descendit là-bas, premièrement pour voir si son expérience s'accordait avec la Bible de Dieu.
| E-178 Dear God, if there be a man or woman in here tonight, boy or girl, who has never witnessed this... How could they raise up if there's no Life in there? Oh, they say, "I have life."
But the Bible said, "She that liveth in pleasure is dead while she's alive." You say you have Life, but you're dead. "You claim," said the Bible, "that you have Life, but you're dead. Thou say you're rich and have need of nothing, but not know that you're miserable, and poor, and naked, and blind, and don't know it." And that's the condition of the churches tonight, Lord. How they miss these great, valuable things.
To know that the great Jehovah God, Who can only produce by... He said, "Bring Me those little fish."... He had to take the fish to--to make something with it, showing that the resurrection had to be something to do something with. He not only made fish, but He made cooked fish; He cooked bread. And He fed five thousand with five little fish--little loaves and two fishes. O Lord, it was in His hands, and He was a Creator. But He had to have something in His hands. God, may we lay ourselves in His hands tonight, and say, "O God, take me as I am. And when the end of my life is here, let me go with this hope that was within me, knowing that I've been borned again, and Your Spirit has bore record with me, and witnessed with my spirit, that I'm Your Son or Your Daughter." And at that last day, You'll raise them up. Grant it, Father.
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E-65 Oh! Ne serait-ce pas merveilleux aujourd'hui, si seulement les gens faisaient cela de nouveau, si nous faisions en sorte que notre expérience s'accorde avec la Bible de Dieu? Si ce n'est pas le cas, alors notre expérience est fausse; elle ne fait pas briller l'Urim Thummim! Si ça produit de la lumière là-dedans (amen!), nous l'avons. Mais si ça ne le fait pas, quelque... peu m'importe combien cela semble bon, combien cela semblait réellement être vrai, si ces lumières ne brillaient pas sur l'Urim Thummim, c'était faux!
| E-180 And while we have our head bowed, would there be one would raise your hand, say, "Remember me, Brother Branham, in prayer. I want God to know me when before I leave this earth, that He'll know me so much that He'll call my name. I'll answer." The Lord bless you, son. God bless you, and you, and you, lady. Someone else? Just raise your hand. Say, "Pray for me, Brother Branham." That's what I'm we'll do. God bless you, young lady. That's good.
Now, while your head's bowed, praying, I'm going to sing a verse of this song.
Covet not this world's vain riches,
That so rapidly decay,
Build your hopes on things eternal,
They will never pass away!
Hold to God's unchanging hand!
Hold to God's unchanging hand!
Build your hopes on things eternal,
Hold to God's unchanging hand!
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E-66 Et peu importe combien d'expériences vous avez eues, combien cela a l'air vrai, combien cela est fascinant, combien cela semble instructif, quel grand instrument cela constitue pour gagner des âmes, si cela ne brille pas dans la Parole, c'est faux. C'est vrai. Cela doit s'accorder avec la Parole.
| E-182 While she's playing now, and your head bowed, will you just reach your hand up and say, "Yes, Lord, here's my hand"? What will it do? It'll show your spirit in you made a decision. "I want Your hand, Lord." God bless you, little girlie. "I'll raise my hand." God bless you, little girl, down here. That's fine, honey. God, you know, is happy to see you do that. "Suffer the little children to come to Me."
"I want, God, You to hold my hand. And at that day I want to be in Your hand, that when You call, I'll come just like Lazarus was." God bless you, sister.
When our journey is completed,
If to God you have been true,
Fair and bright your home in glory,
Your enraptured soul shall view!
What will you do now, then?
Hold to God's unchanging hand!
Hold to God's unchanging hand!
Build your hopes on things eternal,
Hold to God's unchanging hand!
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E-67 Maintenant, je crois dans... il y a un milieu de la route. Le chemin, maintenant souvent... J'avais coutume de me rendre à une église nazaréenne (que le Seigneur bénisse ces chères personnes), des méthodistes sanctifiés, à l'ancienne mode; c'est ce qu'ils sont; l'église de Dieu, les nazaréens, les pèlerins de la sainteté et beaucoup de ces bonnes et vieilles églises de la sainteté. Et ils chantaient ce cantique:
Je marche sur la vieille grande route,
Disant partout où je vais,
Que je préfère être un chrétien à
L'ancienne mode, Seigneur,
Plutôt que toute autre chose
Que je connaisse.
(C'est merveilleux!)
| E-184 Heavenly Father, several hands went up in this little meeting tonight, that they want to take ahold tonight of Your unchanging, eternal hand. Knowing that what is committed to You... You said, "I... All the Father has given Me will come to Me, and none of them will be lost. And I'll raise them up at the last day." Can never perish, can never come to the judgment, but as eternal, Eternal Life. And there's only one Eternal Life, and That comes from God alone. It is God. And we become part of God, so much that we're sons and daughters of God. When we have God's Spirit in us we think like God. We think of righteousness and holiness and we try to live to please Him.
Grant, Lord, that that type of Life will enter every person that raised their hand. And those who should've raised their hands and did not, I pray that You'll be with them. Grant it, Father. And when journey is ended, life is finished, may we enter into peace at that day with Him, where we'll never be old, never be sick, never be no trouble. Until then, keep us joyful and happy, praising Him, for we ask it in His Name. Amen.
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E-68 Et alors, ils parlaient de la grande route de la sainteté. Maintenant, si vous relisez cela... Ils tirent cela du [livre] d'Esaïe, au chapitre 35. Maintenant, si vous faites bien attention, il est dit: "Il y aura là une grande route et un chemin."
| E-186 All you believers now, let's just raise our hands and sing that chorus.
Hold to God's unchanging hand!
Hold to God's unchanging hand!
Build your hopes on things eternal,
Hold to God's unchanging hand!
Now, let's hum it. [Brother Branham hums--Ed.]
While you're doing that, your neighbor... You say, "God bless you, neighbor." Shake hands with somebody setting next to you. "God bless you." On both sides now, on both sides, shake hands. "God bless you, neighbor. God be with you." Build your hopes on things eternal. (Doc, I know it's there, brother. I know you've been there, Brother Neville, long ago.)
When this journey is completed, (Going to happen one of these days.)
If to God we have been true, (We'll see Brother Seward there.)
Bright and bright your home in glory,
Your enraptured soul shall view!
Hold to God's unchanging hand! (I like that worship after the message.)
Hold to God's unchanging hand!
Build your hopes on things eternal,
Hold to God's unchanging hand!
Time is filled with swift translation,
Naught of earth unmoved shall stand,
Build your hopes on things eternal,
Hold...
Let us catch a view of Him, that unseen One in the midst now, and just worship Him now as we sing.
Hold to God's unchanging hand!
Hold to God's unchanging hand!
Build your hopes on things eternal,
Hold to God's unchanging hand!
Peace! peace! wonderful peace, (Just worship Him now.)
Coming down... (The message is over, worship.)
Sweep over our spirit forever, I pray,
In the fathomless billows of love. (Just bathe in Him.)
Peace! peace! wonderful peace,
Coming down from... (That great Fountain is opening up.)... above;
Sweep over our spirit forever, I pray,
In the fathomless billows of love. (Doesn't that just do something?)
... peace! wonderful peace,
Coming down from our Father above;
Sweep over our spirit forever, I pray,
In the fathomless billows of love. (Isn't there something about It just rich and sweet and...)
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E-69 Eh bien, "et" est une conjonction, voyez-vous? Une grande route... Ce n'était pas une grande route de la sainteté. "Il y aura là une grande route et un chemin, et il sera appelé le chemin de la Sainteté." Non pas la grande route de la sainteté; "le chemin de la sainteté". Et le "chemin de la route" se trouve au milieu de la route. C'est construit comme ceci pour que les eaux évacuent les saletés vers les deux bas-Côtés, afin de garder la chaussée propre. Si vous ne faites pas ainsi, vous aurez toujours des flaques d'eau qui stagnent sur votre route; si ce n'est pas bien construit. Le chemin, c'est le milieu de la route.
| E-188 Wonder if there's a sick person who wants to be anointed and prayed for? If there is, just find your place at... This is the lady in a wheelchair there? Just let her remain, I'll come, pray for her. She won't have to get in the chair. Another? Oh, don't you just love this part of the service? How many feel--just know that the Presence of God is here? That's what I talk about. That same... You feel like that... How many feels like you could just scream out? Now, let's just see... Just feels like something in you just wants to scream out... See?
It's peace! peace! wonderful peace,
Coming down from the Father above;
Sweep over my spirit forever, I pray,
In the fathomless billows of love.
... on me...
While we're in worship, we're going to anoint the sick now and pray for them. Won't you come right this way, lady?
What does this mean? The prayer of faith shall save the sick. Everybody just hum that song...?... healing the sick...?... anointed with oil. Thank you.
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E-70 Maintenant, de ce côté-ci, quand les gens se convertissent, leurs pensées sont fixées droit sur Christ. Et s'ils sont juste un petit peu intellectuels et qu'ils ne demeurent pas dans la prière, ils deviennent vraiment froids, guindés, empesés et indifférents. Et d'autre part, s'ils sont juste un petit peu nerveux, si vous n'y prenez pas garde, ils deviendront radicaux, extrémistes, de ce côté. Voyez? Ils s'adonneront aux sensations et tout.
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E-71 Maintenant... par contre la véritable Eglise, c'est un Evangile véritable et pur, juste au milieu de la route. Elle n'est pas froide et empesée; ce n'est pas non plus du fanatisme. C'est vraiment du bon vieil Evangile chaud, de l'amour sincère pour Dieu, marchant exactement au milieu de la route et faisant venir les gens de deux côtés. C'est vrai. Maintenant, c'est ce que... Et comment allez-vous obtenir cette Eglise? Uniquement à partir de la Parole, l'Urim Thummim.
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E-72 Maintenant, Paul voulait amener cette église exactement au milieu de la route. Ainsi, il alla étudier pendant trois ans les Ecritures qu'il connaissait. C'est pourquoi Paul a écrit la plus grande partie de ce Nouveau Testament. Dieu S'est servi de lui pour faire cela, parce que l'âge des Gentils était sur le point de commencer. Matthieu, Marc, Luc et Jean (les quatre Evangiles) étaient des Juifs. Mais Paul a écrit la plupart des Epîtres.
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E-73 Bon, remarquez, maintenant nous allons commencer à établir cet arrière-plan maintenant, où il en était lorsqu'il écrivait ceci depuis sa prison. Et il avait eu toute cette expérience. Mais premièrement, cette expérience a d'abord été éprouvée et celle-ci est son épître clé. Celle-ci est son épître clé. Les Romains et les Ephésiens et les autres avaient leur place, mais celle-ci est l'Epître clé.
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E-74 Maintenant, le premier chapitre tout entier exalte Jésus et Le différencie d'un prophète. C'est là le thème principal maintenant. Et j'essayerai d'y arriver aussi vite que possible, ainsi nous ne resterons pas trop longtemps. Le thème principal est la séparation du Nouveau - Nouveau Test - ... Le premier chapitre différencie Jésus de tout autre prophète, de toute loi et de tout le reste, et montre Qui est Jésus. Maintenant regardez: DIEU, ... (Nous commençons dès le premier mot: DIEU!)
Dieu, ... à... ayant autrefois... (autrefois [en anglais: "sundry" - N.D.T.] veut dire loin dans le passé, à un temps reculé) à diverses reprises et de plusieurs manières parlé aux pères par les prophètes...
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E-75 Maintenant, voyez-vous, Dieu, à diverses reprises - loin dans le passé - Il a parlé aux pères par les prophètes. C'est de cette façon qu'Il devait donner Son message, par Son prophète.
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E-76 Dieu pouvait envoyer Son prophète comme Elie, Jérémie, Esaïe. Et si - si vous observez bien, jamais dans toute l'histoire du monde, jamais l'Eglise n'a produit un prophète. Cherchez cela dans l'Ancien Testament, dans le Nouveau Testament, ou aujourd'hui - dans ces derniers jours. Montrez-moi un prophète qui soit jamais sorti d'une église dans ce dernier jour. Montrez-moi un seul qui en soit jamais sorti. Et montrez-moi une seule fois où il y a eu un prophète, un vrai serviteur de Dieu, que le système ecclésiastique du monde n'a pas condamné
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E-77 Pensez-y un peu. Jérémie, Esaïe, tout au long de l'Ancien Testament; ils les ont condamnés. Jésus a dit: "Vous ornez les tombeaux des prophètes et vous les blanchissez, et c'est vous qui les y avez mis!" C'est vrai!
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E-78 L'église continue à faire cela. Considérez saint Patrick. Vous, les catholiques, vous déclarez qu'il était l'un des vôtres. Il n'est pas un catholique, pas plus que je le suis, moi. C'est juste. Mais vous dites qu'il était des vôtres.
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E-79 Considérez Saint-François d'Assise. Vous dites qu'il était l'un des vôtres. Il n'est pas un catholique, pas plus que je le suis, moi.
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E-80 Considérez Jeanne d'Arc. Vous l'avez brûlée sur un bûcher, la taxant de sorcière parce qu'elle avait des visions et était spirituelle. Vous l'avez brûlée sur un bûcher! Alors que cette femme implorait clémence, ils l'ont brûlée sur un bûcher. Environ cent ans plus tard, ils ont découvert qu'elle était une prophétesse. Elle était une servante de Dieu. Oh! évidemment, vous avez appliqué une grande peine. Vous avez exhumé les corps de ces prêtres et vous les avez jetés dans la rivière!
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E-81 "Vous ornez les tombeaux des prophètes, et c'est vous qui les y avez mis." C'est vrai. Jamais le système ecclésiastique n'a produit un homme de Dieu; jamais il ne l'a fait; il ne le fait pas aujourd'hui et il ne le fera jamais. La religion organisée n'a jamais été une affaire de Dieu.
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E-82 Et la plus vieille église organisée dans le monde, c'est l'Eglise catholique; en deuxième lieu, Luther; ensuite vint Zwingli; après Zwingli vint Calvin; et de Calvin on en vint aux anglicans; les anglo-saxons ont adopté cela et puis l'église anglicane; et le roi Henri VIII lorsqu'il protesta et ainsi de suite; on a continué jusqu'aux méthodistes de Wesley, puis les nazaréens, les pèlerins de la Sainteté et ainsi de suite jusqu'aux derniers qui sont les pentecôtistes. Tous organisés! Et la Bible enseigne clairement que l'Eglise catholique est une - une femme de mauvaise réputation et que les églises protestantes et leurs organisations sont ses filles: Apocalypse 17. C'est tout à fait vrai.
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E-83 Ainsi, ils ont... Maintenant, il ne s'agit pas des gens; il y en a de bons dans toutes ces églises (des gens sauvés et sanctifiés). Mais Dieu n'appelle pas Son peuple par une organisation. Il les appelle en tant qu'individus. Dieu traite avec des individus, que vous soyez méthodiste, baptiste, protestant, catholique, ou quoi que ce soit d'autre. Dieu, avant la fondation du monde, vous connaissait et vous a prédestiné à la Vie Eternelle, autrement vous avez été prédestiné à la perdition éternelle.
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E-84 Pas... Il ne voulait pas que vous périssiez - que vous puissiez périr. Mais Lui, étant infini, Il devait connaître la fin dès le commencement, sinon Il n'est pas Dieu. Ainsi, Jésus n'est jamais venu sur la terre juste pour dire: "Bien, Je verrai s'il y a quelqu'un de miséricor... Si J'agis et si Je meurs d'une façon terrible, ils penseront probablement... Bien, je vais... cela va - cela persuadera leurs coeurs et ils vont... Dieu ne conduit pas Ses affaires comme cela.
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E-85 Jésus est venu pour un but précis; c'est pour sauver ceux dont Dieu, avant la fondation du monde, savait qu'ils seraient sauvés. C'est ce qu'Il a dit. C'est vrai. Ainsi, vous êtes... "Cela ne dépend pas de celui qui veut ni de celui qui court, mais de Dieu qui fait miséricorde." Paul l'a dit. C'est le même homme, ici.
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E-86 Il dit: "C'est la raison pour laquelle Dieu pouvait dire avant même qu'Esaü ou Jacob soient nés... Il dit: "J'aime l'un et Je hais l'autre." Avant que l'un ou l'autre garçon soit né, Dieu savait qu'Esaü était malhonnête, et Il savait que Jacob était un... Il aimait son droit d'aînesse. Ainsi, Il savait cela avant que le monde fût formé. Maintenant nous allons découvrir dans une minute Qui était Celui Qui savait cela. Et c'est de cela qu'il s'agit dans ce chapitre.
Dieu, ayant à plusieurs reprises et de plusieurs manières parlé... à nos pères par les prophètes, nous a, dans ces derniers jours, parlé par Son Fils... (Qu'a-t-Il fait?) Il nous a parlé dans ces derniers jours par Son Fils.
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E-87 Comment penseriez-vous alors que... Que devrait être un prophète? Devrions-nous donc avoir un prophète dans ce jour? Absolument! Devrait-il parler par lui? Certainement! Mais il... cela... Les prophètes de l'Ancien temps, c'était l'Esprit de Jésus-Christ.
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E-88 Maintenant, allons droit au but parce que je ne pense pas que cela ait bien pénétré. Maintenant, c'est un peu comme une école du dimanche, aussi nous voulons rendre cela clair. Voyez?
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E-89 Remarquez. Prenons l'Esprit de Dieu qui était en Moïse. Exactement la... c'est une préfiguration de Jésus-Christ. Tous les personnages de l'Ancien Testament préfiguraient la croix. Moïse: né un enfant particulier, caché dans les joncs des marais, retiré à ses parents, etc. Et il était - il était un roi , ou plutôt un conducteur, un législateur, un intercesseur, un sacrificateur. Tout ce qu'il était préfigurait Christ.
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E-90 Regardez Joseph: aimé de son père, haï de ses frères et vendu pour à peu près trente pièces d'argent; jeté dans un puits, passant pour mort, et il fut retiré de là. Lors de sa persécution, l'échanson fut sauvé, le boucher perdu (deux voleurs à la croix). Et alors, quand il sortit de ce puits, il monta et fut placé à la droite de Pharaon, la plus grande... commerciale, la - la - la nation qui assujettissait tout le reste du monde. Et personne ne pouvait venir à Pharaon sans passer par Joseph. Jésus Se tient à la droite de Dieu, et personne ne peut venir à Dieu, si ce n'est par Christ. Et quand Joseph quittait son trône et qu'il sortait, les gens le précédaient, criant et faisant retentir les trompettes, sonnant les trompettes et disant: "Fléchissez les genoux, Joseph vient!"
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E-91 Et quand Jésus viendra, une trompette sonnera, chaque genou fléchira et chaque langue confessera. Oui, monsieur! C'était bien Lui!
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E-92 Et quand Joseph mourut, il laissa un mémorial à ceux qui attendaient la délivrance.
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E-93 J'ai posé ma main sur ce vieux cercueil, là, il n'y a pas longtemps, il était en plomb. Et son corps était supposé rester... ses os... Il dit: "Ne m'ensevelissez pas ici, car l'un de ces jours, Dieu vous visitera." (Il était un prophète.) "Dieu vous visitera." Et il dit: "Quand vous monterez à la terre promise, emportez mes os!"
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E-94 Et tout vieil hébreu, le dos meurtri et sanglant, pouvait regarder ce cercueil et dire: "Un de ces jours, nous nous en irons."
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E-95 Jésus a laissé un mémorial: un tombeau vide. Un de ces jours, quand nous irons à la tombe et que nos bien-aimés... et que nous entendrons les vieilles petites mottes de terre, lorsqu'on dira: "Tu es poussière et tu retourneras à la poussière."... Mais frère, nous pouvons regarder, par-delàla mer, à un tombeau vide. L'un de ces jours, nous partirons d'ici, nous rentrerons à la Maison. Il vient.
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E-96 Tout était un type. Considérez David: rejeté par son propre peuple, détrôné par son propre peuple. Roi de Jérusalem, il fut chassé de Jérusalem par son propre peuple. Et alors qu'il montait sur le Mont des Oliviers, il regarda en arrière et pleura. Il était rejeté.
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E-97 Huit cents ans plus tard, le Fils de David, le Roi de Jérusalem, était assis sur une colline et pleura parce qu'Il était rejeté.
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E-98 C'était l'Esprit de Christ en David. Tout préfigurait la croix. Les prophètes de ce temps-là parlaient en Son Nom. Ils vivaient en Son Nom. Ils agissaient en Son Nom. Certainement! "Dieu, à plusieurs reprises et de plusieurs manières, parla aux pères par les prophètes, mais dans ce dernier jour, Il nous a parlé par Son Fils."
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E-99 Ainsi, les prophètes et les hommes spirituels en ce jour sont seulement le reflet de Christ. Là, ils se tenaient, regardant par la loi. Et ici, ils se tiennent et ils regardent en arrière dans l'autre sens à travers la grâce.
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E-100 Et dans Hébreux 11, le dernier chapitre (je me suis souvent posé des questions à ce sujet), au dernier chapitre, la dernière partie du 11e chapitre des Hébreux, quand il parle d'Abraham. Le grand chapitre de la foi, et à la fin il dit: "Ils errèrent çà et là, vêtus de peaux de brebis et de peaux de chèvres, dénués et sciés." Ils errèrent çà et là, n'ayant pas d'endroit où aller, haïs, méprisés et persécutés, eux dont ce monde n'est pas digne.
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E-101 Alors Paul se tint là et dit: "Mais sans nous, ils ne sont pas parfaits." Car eux s'attendaient seulement à la croix, mais nous, nous regardons au travers de la croix. Nous avons l'Esprit de Christ après que Cela fut devenu une chair humaine et eut habité parmi nous. Nous venons ici par le Saint-Esprit, ce qui est une position de loin meilleure.
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E-102 Et quelquefois je me demande ce à quoi le christianisme s'attend aujourd'hui. Un prédicateur se déplaçant avec une tente doit être... ou quelque nouvelle église, ou quelque nouvelle fonction, se disant lui-même prophète, il va là-bas et dit: "Eh bien, s'ils me donnent tel montant d'argent, si je peux avoir la meilleure voiture, si vous voulez... mon salaire augmente tous les six mois..."
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E-103 Nous exigeons les meilleures choses. Nous exigeons les meilleures maisons. Nous exigeons les meilleurs vêtements. Que ferons-nous quand nous nous tiendrons en présence de ces hommes qui erraient, vêtus de peaux de chèvres et de peaux de brebis, sans un lieu où poser leur tête, errant çà et là dans les déserts? Et nous, quand quelqu'un se moque de nous, nous sommes prêts à quitter l'église pour ne plus jamais revenir. Avec ce que les chrétiens exigent aujourd'hui, nous devrions avoir honte de nous-mêmes. (Ô Dieu! sois miséricordieux envers nous!)
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E-104 En ce temps-là, Il parla par les prophètes, mais en ce dernier jour, Il a parlé par Son Fils. Là, c'était la parole d'un prophète, aujourd'hui ceci est la Parole du Fils. Oh! béni soit le Nom du Seigneur!
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E-105 En d'autres termes, si vous regardez à l'ombre, au négatif, vous pourriez faire une erreur; mais ceci est développé. L'image est claire. Cela était par le prophète; ceci est par Son Fils. Cela était par un négatif; ceci par un positif. Amen. Le voyez-vous? Et il n'y a aucun risque de le manquer. C'est une chose positive, aujourd'hui au travers de Son Fils. Oh! que c'est merveilleux!
Il L'a établi héritier... (Oh! la la!)... héritier de toutes choses...
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E-106 Qu'était-ce? C'était une désignation. Oh! écoutez. Il a été établi (c'était Christ) héritier de toutes choses. Oh! le diable savait cela depuis le jardin d'Eden. Voyez-vous, quand le diable entendit cette parole-là, le jour où ces gens furent jugés, il fut dit: "Parce que tu viens de la poussière, tu retourneras à la poussière; et la Semence de la femme écrasera la tête du serpent." Une Semence promise!
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E-107 Satan surveillait constamment cette Semence. Quand Abel fut né, il dit: "Voilà, voilà la semence." Et il tua Abel. Son Fils, Caïn, tua Abel. Et dès qu'Abel mourut, il dit: "J'ai eu la semence!" Il la tua. Il dit: "Je l'ai eue!" Mais la mort d'Abel... La naissance de Seth était la résurrection! Regardez comment ils sont venus.
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E-108 Cette lignée de Seth, elle continue avec des hommes humbles et justes, et elle continua ainsi jusqu'à Hénoch, ainsi de suite jusqu'à Noé, jusqu'à la fin, lors de la destruction antédiluvienne.
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E-109 Considérez la lignée de Caïn: les gens devinrent intelligents, instruits; la science. La Bible ne dit-elle pas... Jésus n'a-t-Il pas dit que "les enfants de ce monde sont plus sages que les enfants du Royaume"? Considérez encore le côté de - de Caïn aujourd'hui: intelligents, instruits, sceptiques, très religieux, voyez, très religieux; mais des scientifiques, des constructeurs, de grands hommes.
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E-110 Prenez les grands hommes. Regardez Thomas Edison. Beaucoup de grands hommes - regardez Einstein, les cerveaux du monde, comme on les appelle aujourd'hui, les cerveaux du monde. Mais nous, nous n'essayons pas d'utiliser des cerveaux. Nous laissons la Pensée qui était en Christ être en nous, et nous nous attendons à cette Parole et nous L'appelons telle quelle!
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E-111 Les docteurs en médecine, quoique nous les honorions avec tout ce que nous avons, mais la plupart d'entre eux sont des sceptiques, des agnostiques. Regardez les gens malins et intelligents d'aujourd'hui. Ils sont de ce côté-là, du côté de Caïn.
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E-112 Mais regardez ceux qui sont doux et humbles. Voilà encore votre résurrection. Oh! béni soit le Nom du Seigneur! Voilà. Remarquez:
"... Il... L'a établi héritier de toutes choses, par Lui Il a aussi créé les mondes.
(Qui a créé les mondes? Christ. Christ a créé les mondes? Oui, monsieur! Allons un peu plus loin.)
"... Qui, étant le rayonnement de sa gloire et l'empreinte de sa présence..."
(Le rayonnement de la gloire de qui? De la Gloire de Dieu. L'empreinte de la présence de qui? De Dieu! Oh! j'aime ceci)... ou plutôt "L'empreinte de Sa Personne et soutenant toutes choses par la Parole..."
Voilà! La Parole qui soutient toutes choses. Dans Matthieu 24, Jésus a dit : "Le ciel et la terre passeront, mais Ma Parole ne passera jamais." Il soutient toutes choses.
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E-113 La science essaie de rejeter cela en disant: "C'est un vieux Livre, il a été traduit."
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E-114 Même l'église catholique romaine, l'évêque Sheen a dit: "Cela a été traduit quatre ou cinq fois et on ne - ne peut pas en retirer grand-chose. Vous ne pourriez pas vivre par cela si vous le devriez." Mais Il soutient toutes choses par Sa Parole. Amen! Voilà ce que j'en pense. Je crois la Bible:
"... La Parole de Sa puissance,... (Il y a de la Puissance dans la Parole)... Ayant fait par Lui-même la purification de nos péchés...
(Ecoutez ceci)... S'est assis à la droite de la Majesté Divine dans les lieux très hauts;"
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E-115 Qu'est-ce que Paul essaie de faire? Il essaie de montrer qu'en toutes choses, les desseins de Dieu devaient s'accomplir en Christ, et que Christ était l'empreinte de Dieu. Tout le reste du chapitre montre comment Il était plus élevé que les Anges, plus élevé que toutes les autorités; les Anges L'adoraient. Paul essayait de Le magnifier.
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E-116 Maintenant je veux essayer... Si je ne peux pas aller plus loin que ça, le reste, c'est juste l'exaltation de Christ. Ce que Paul dit ici, par exemple au chapitre 11, et tout ce qu'il dit au sujet du monde, il dit: "Auquel - auquel des Anges a-t-Il dit: 'Tu es Mon Fils, Je T'ai engendré aujourd'hui'." Voyez?
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E-117 La fin du monde... Ils périront, le monde périra, mais le... Et toutes les choses du monde périront. Il les roulera comme un manteau. Ils vieilliront, se détérioreront et disparaîtront. "Mais Toi, Tu subsistes, Tu subsistes à jamais. Tu es Mon Fils, Je T'ai engendré aujourd'hui et Tu ne périras jamais." S'étant assis à la droite de la Majesté Divine... Que signifie la main droite? Ce n'est pas que Dieu ait une main droite et que quelqu'un serait assis là. La main droite signifie "la puissance et l'autorité"; Il a l'autorité sur toutes choses dans les cieux et sur la terre. Et tous les cieux et la terre ont été faits par Lui.
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E-118 Maintenant, qui est ce grand Personnage-là, ce grand Homme, Christ? Ici, c'est Dieu en tant que Père, Fils et Saint-Esprit, ce n'est pas comme la trinité... Mais, ce n'est pas une trinité de personnes, c'est une trinité de fonctions d'un seul Dieu.
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E-119 Il était le Père lorsqu'Il conduisait les enfants d'Israël. C'était Sa fonction, le Grand Jéhovah, le Père. Et Il a vécu sur la terre et fut appelé le Fils. Et maintenant Il habite dans Son Eglise et Il est appelé le Saint-Esprit. Non pas trois Dieux. Un seul Dieu dans trois fonctions: Père, Fils et Saint-Esprit! Les gens essaient de faire de Lui trois Dieux différents! Dieu le Père,... C'est la raison pour laquelle les Juifs... Vous ne pourriez jamais, vous ne pourriez jamais apporter cela à un Juif. Non! Qu'il y ait... Il ne peut pas croire ça; lui, il a un commandement qui est: "Je suis un Dieu unique." Il n'y a qu'un seul Dieu.
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E-120 En Afrique, ils baptisent de trois façons différentes. Ils baptisent une fois pour le Père, une fois pour le Fils et une fois pour le Saint-Esprit. La Mission de la Foi Apostolique baptise trois fois le visage en avant, en Sa mort. Dans ce qu'on appelle le Plein Evangile sur la Côte Ouest, ou plutôt la Côte Est, on baptise trois fois en arrière; ils disent qu'Il... "en Son ensevelissement". Et on dit: "Quand Il mourut, Il pencha la tête en avant."
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E-121 Un autre dit: "Non, on ensevelit un homme couché sur son dos." Ce ne sont que de vieilles petites pratiques; cependant tous les deux sont dans l'erreur - tous les deux dans l'erreur par rapport aux Ecritures. Ceci est l'Urim Thummim. Ça règle la question.
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E-122 Maintenant ici, illustrons un peu cela par une image et voyons ce à quoi - ce à quoi cela ressemble ce soir. Le voici, si vous voulez le voir. Je suis prédicateur depuis environ vingt-cinq ans. J'ai étudié cela et je me suis souvent demandé si les dons dans l'église... Ces dons sont: la prophétie, le parler en langues, l'interprétation des langues, la révélation Divine, et ainsi de suite. Tout cela vient par Christ.
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E-123 Maintenant écoutez, Christ est la Tête de toutes choses. Et Il est la Tête de l'Eglise. Et avez-vous déjà vu un gros diamant? Un énorme diamant qui est correctement taillé, c'est un diamant dont les petits éclats ont été enlevés à force de recevoir des coups, d'être taillé. Cela en fait un bon diamant. A quoi servent les éclats? Le vrai diamant, lorsqu'il sort, il a été battu. Le vrai diamant, quand on extrait cela...
J'étais à Kimberly. Vous - beaucoup d'entre vous avez entendu dire que l'on peut ramasser les diamants dans la rue, c'est vrai. Billy, Mr Bosworth, moi et le président des mines des diamants du Kimberly avions pris... Il était mon huissier dans la réunion là-bas. Et on nous a emmenés pour une visite et juste à l'extérieur... Ils les extraient à une profondeur d'environ (oh!), d'environ cinq cents mètres sous terre. Quand ça sort, c'est une pierre bleue, une grosse pierre bleue comme cette pierre bleue que l'on trouve par ici. Et ces indigènes, on les a mis à plus de cinq cents mètres sous terre pour les extraire afin d'en maintenir le prix élevé. Si vous allez là sur le fleuve, et ils le gardent sur des centaines de kilomètres. "Prenez deux seaux de quarante litres, dit-il, remplissez-les de - de sable, et si vous pouviez retourner à la maison avec cela, vous seriez un multimillionnaire, car il y aurait tellement de diamants là-dedans!" Mais ils doivent les travailler et les extraire pour pouvoir les maintenir à un prix élevé.
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E-124 Maintenant, quand le diamant est extrait, c'est juste un gros morceau rond et lisse comme un morceau de verre. Il y a le diamant bleu, le diamant noir, l'émeraude, le diamant clair, le diamant blanc. Mais quand il est extrait... Alors quand on le travaille et qu'on l'utilise, il y a une partie que ce diamant doit perdre. Et il doit perdre ces - ces éclats. A force de donner des coups on détache ces petits éclats, parce que quand il vient en pleine lumière, comme cela, il scintille. L'éclat est ce qui produit le scintillement, la façon dont il est taillé: il est coupé, taillé. Après quoi il scintille; et l'un donnera une lumière verte, un autre une lumière bleue et peut-être un autre encore une lumière émeraude, et une lumière rouge, et différentes lumières émaneront de là, comme les couleurs de l'arc-en-ciel. On appelle cela le feu du diamant.
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E-125 Maintenant, chacune de ces lumières représente des dons. Mais c'est seulement... Christ est le Diamant. Et Il était Celui Qui vint et Qui fut meurtri et blessé et taillé, afin qu'Il puisse Se refléter comme une Lumière pour le monde. Il est le Diamant principal.
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E-126 Pourriez-vous vous imaginer, avant même qu'il y ait eu une terre, avant qu'il y ait eu une lumière, avant qu'il y ait eu une étoile et avant qu'il y ait eu quoi que ce soit, pourriez-vous imaginer, il y a eu une grande Fontaine qui sort de l'Esprit, et de cette Fontaine est sorti l'amour le plus pur? En effet, rien d'autre ne pouvait sortir de là, sinon l'amour. Maintenant nous... Ce que nous appelons l'amour aujourd'hui, c'est un amour perverti. Mais juste comme nous obtenons un extrait, ou un petit peu de cet amour en nous, cela change toute notre façon de voir.
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E-127 Puis de là, de cette Fontaine principale, de ce Diamant, est sortie une autre rivière, et elle a été appelée la justice; la justice parfaite. Maintenant, c'est la raison pour laquelle nous devions avoir la loi. C'est la raison pour laquelle la loi doit avoir une sanction. Si une sanction ne suit pas la loi, la loi ne fait aucun bien. Et quand la sanction était prononcée par la loi, ce qui produit la mort... Et il n'y avait personne qui pouvait payer la rançon en dehors de Dieu Lui-même. Et Il a subi la peine de notre mort, et Il a pris nos péchés sur Lui, afin que nous puissions être par Lui la justice de Dieu.
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E-128 Maintenant, quand ces grandes lumières sortirent ou ces grands rayons de l'Esprit: l'amour, la paix... C'est tout ce qu'il y avait. Ce... Il n'y avait aucune souffrance, il n'y avait aucune - aucune haine ni aucune malice. Cela ne pouvait pas sortir de cette Fontaine. C'était Jéhovah! C'était Jéhovah Dieu. Et maintenant, comme les théologiens l'appellent, de Cela sortit une Théophanie, qui était appelée dans les Ecritures le "Logos", le Logos qui est sorti de Dieu. C'est difficile à expliquer, mais c'était une partie de Dieu.
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E-129 Maintenant, voici ce qui arriva. Oh! (Excusez-moi.) je - je - je suis arrivé juste à ce... Cela m'amène juste au point où j'aime la chose. Voyez? Le Logos, et cette grande Fontaine; cette Grande Fontaine de l'Esprit qui n'avait ni commencement ni fin, ce Grand Esprit, a commencé à prendre forme dans la création, et le Logos qui En est sorti, c'était le Fils de Dieu. C'était la seule forme visible que l'Esprit ait eue. Et c'était une Théophanie, ce qui signifie un corps, et ce corps était comme celui d'un homme.
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E-130 Moïse Le vit quand Il passa à travers le... près de - près du rocher. Et il Le regarda et dit: "Ça ressemblait au dos d'un homme."
C'est le même type de corps que nous recevons quand nous mourons ici. "Si ce tabernacle terrestre est dissout, nous en avons déjà un autre qui nous attend." C'était cela. Et c'était la Théophanie qui était le Fils de Dieu. Ce Fils, ce Logos devint chair, parce que nous avons été mis dans la chair. Et la Théophanie, le Logos, est devenu chair ici au milieu de nous, et ce n'était rien d'autre que le lieu d'habitation, car toute cette Fontaine demeurait en Lui. Oh! Voyez-vous cela? Le voilà! C'était Celui qui dans...
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E-131 Ecoutez ceci. Maintenant allons sans tarder dans Hébreux, le chapitre 7, juste pour un - un moment, de - de grâce, Dieu voulant. Voyons à quoi cela ressemble, là. Abraham... (Combien de temps avons-nous? Nous avons dix minutes.) Très bien, nous prendrons cela et alors nous terminerons cela le prochain - le prochain... ou bien dimanche, Dieu voulant.
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E-132 Abraham revenait du massacre des rois.
"Car ce Melchisédec, Roi de Salem... (Combien savent ce que - qui - ce que signifie Salem? Jérusalem)... Roi de Salem, Sacrificateur du Dieu Très-Haut, Qui alla au-devant d'Abraham lorsqu'il revenait du massacre des rois et Qui le bénit, (Ecoutez) ... et à Qui Abraham donna la dîme de tout; premièrement, Roi de Justice d'après la signification de Son Nom et puis aussi Roi de Salem, c'est-à-dire Roi de Paix; sans père, sans mère, sans généalogie, n'ayant ni commencement de jours ni fin de vie..."
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E-133 Un Roi descendit de Salem et rencontra Abraham qui revenait du massacre des rois. Et ce Roi n'avait ni père, ni mère, ni commencement des jours, ni fin de Vie. Qui Abraham rencontra-t-il? Maintenant, pensez-y. Il n'avait pas de père, Il n'avait pas de mère, Il n'a jamais eu un moment où Il commença, et il n'y aura jamais un moment où Il aura une fin. Ainsi ce même Roi de Salem doit être vivant aujourd'hui. Amen! Le voyez-vous? C'était cette Théophanie qui était le Fils de Dieu! Quelle Salem? C'est la Jérusalem d'en Haut qu'Abraham, étant béni, cherchait - trouvait - essayait de trouver une Cité dont le Constructeur et l'Architecte était Dieu. Il errait partout, vêtu de peaux de brebis et de peaux de chèvres. Dénué de tout, errant, il cherchait une Cité dont le Constructeur et l'Architecte était Dieu. Et il rencontra ce Roi de Salem qui descendait et il Lui paya la dîme de tout le butin. Amen! C'est ça. Oh! Frère Graham, c'était Lui, c'était Lui! Abraham Le vit à nouveau. Un jour, il était assis dans la tente.Il leva les yeux, regarda et vit trois hommes qui s'approchaient là.
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E-134 Vous savez, il y a quelque chose chez un Chrétien qui fait qu'il reconnaît l'Esprit quand il Le voit. Quand il... Il Le reconnaît tout simplement. Il y a quelque chose de spirituel là-dedans. Les choses spirituelles sont à discerner spirituellement. Vous savez, vous... Oui, il pouvait simplement le dire s'il est vraiment né... "Mes brebis connaissent Ma voix."
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E-135 Et il a reconnu qu'il y avait quelque chose. Il est sorti en toute hâte et il a dit: "Entre, mon Seigneur. Assieds-Toi. Arrête-Toi un instant. Je prendrai un morceau de pain et je le placerai dans Ta main. Je Te laverai les pieds. Repose-toi, puis Tu continueras Ton voyage, car Tu - Tu es venu pour me visiter." Il était là-haut, dans les terres arides, ayant choisi le chemin difficile, le chemin avec les quelques méprisés du Seigneur, alors que Lot, son neveu qui était là, vivait dans l'opulence, mais tout en vivant dans le péché. Bien souvent, la richesse engendre le péché.
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E-136 Ainsi, Abraham Les fit venir. Eh bien, il a pris un peu d'eau et leur a lavé les pieds. Il a pourchassé un veau, il a attrapé un veau gras dans le troupeau, l'a tué et l'a donné à son serviteur pour l'apprêter. Et il dit: "Sara, pétris la farine." Vous savez ce que c'est pétrir... C'est, cela signifie... vous savez, maman avait autrefois une sorte de vieille spatule qu'elle gardait dans le - le pot à farine. En avez-vous déjà vu une munie d'un tamis? Et il y avait là une spatule pour ratisser la farine, vous savez; la pâte devenait lourde comme ça et on la ratissait comme cela. J'ai vu maman faire cela bien des fois avec une spatule, elle avait une petite chose ronde sur laquelle il y avait un petit treillis métallique. Elle soulevait cette farine, elle la tamisait comme cela, vous savez. Et puis elle la tapotait en arrière et en avant, comme cela. Alors elle prenait cette spatule, elle raclait autour comme cela pour la faire toute descendre. C'était au temps où nous devrions aller faire moudre notre farine au vieux moulin à blé, et ces grandes vieilles meules (vous savez, elles étaient lourdes) - cela faisait du vrai pain de maïs. Vous pouviez scier de grosses bûches tout le jour avec ça!
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E-137 Ainsi donc, il dit: "Pétris vite un peu de farine, et apprête quelques gâteaux de maïs ici même au foyer, rapidement. Et ils ont trait la vache et ont obtenu du lait. Et ils ont baratté et ils ont obtenu du beurre. Alors ils sont allés tuer le veau et ils ont eu de la viande et ont fait frire la viande. Ils ont pris le babeurre, le pain de maïs; et ils ont pris du beurre pour étaler sur les gâteaux de maïs chauds (oh! c'est vraiment bon!) et ils en ont étalé partout sur les gâteaux. Et il est sorti avec et les a placés devant ces trois Hommes.
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E-138 Et pendant qu'Ils mangeaient, Ils regardaient constamment vers Sodome. Et après un petit moment, Ils se sont levés et se sont mis en marche. Et Il dit... Abraham dit: "Vous ne me cacherez pas cela."
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E-139 "Je ne peux te cacher ce que Je vais faire. Je vais là-bas. J'ai... Les péchés de Sodome sont parvenus jusqu'à Mes oreilles." Qui était cet Homme? Avec Ses vêtements tout couverts de poussière, Il était assis là, mangeant la chair d'un veau, buvant du lait de vache, mangeant des gâteaux de maïs et du pain de maïs et du beurre. Qui est cet Homme étrange? Ils étaient deux - trois, assis là. De la poussière partout sur Ses vêtements. Oh! Oui: "Nous venons d'un pays lointain." Oui, très éloigné. Et ainsi il dit... Bien, qui étaient-ils?
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E-140 Et Il dit: "Je ne peux cacher cela à Abraham, vu qu'il est l'héritier de la terre." Amen! "Je révèle Mes secrets... (En d'autre termes)... à ceux qui sont héritiers de la terre." C'est là que l'Eglise devrait être aujourd'hui. C'est vrai. Recevoir les secrets de Dieu, savoir comment se conduire, comment agir et quoi faire, et comment marcher, et comment vivre. Nous sommes les héritiers de la terre. C'est vrai. Il vous révèle cela parce qu'Il ne veut rien cacher. C'est pourquoi nous voyons ces choses s'accomplir. Et le monde dit: "Ah! c'est un tas de fanatisme." Laissez-les le dire. L'héritier de la terre connaît ces choses. [Espace vide sur la bande - N.D.E. ]
... Ils seront appelés fils de Dieu. Heureux les débonnaires car ils hériteront la terre. (Il leur fait connaître Ses secrets, Il les leur révèle;leur montrant quoi faire et comment vivre, en abandonnant les choses du monde; en marchant pieusement et en vivant pieusement dans le monde actuel. Marcher avec Lui! Laissez le monde dire ce qu'il veut.)
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E-141 Ainsi Il dit: "Je ne peux pas cacher ce secret à Abraham parce que... vu qu'il est l'héritier de la terre." Mais Il dit: "Je descends pour détruire Sodome. Je descends..."
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E-142 " Qu'allez-vous faire, monsieur? D'où êtes-vous? De quoi s'agit-il?"
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E-143 Finalement on a vu qu'Il a dit: "Et, autre chose, Abraham, tu as attendu pendant vingt-cinq ans cette promesse que je t'ai donnée. Tu t'es procuré toutes les couches, et les - les épingles et tout, pour ce bébé, il y a vingt-cinq ans, et tu t'attends toujours à Moi. Et je vais te visiter, juste vers le temps de la vie, au temps de la vie, le mois prochain, Je serai avec toi."
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E-144 Et Sara, là derrière, dans la tente... Et cet Homme avait le dos tourné à la tente et parlait à Abraham comme cela. Et Sara commença... [Frère Branham illustre cela en riant sous cape. - N.D.E. ]
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E-145 Il dit: "Qu'est-ce qui a fait rire Sara?" Oh! qu'est-ce? C'était tout à fait de la télépathie, n'est-ce pas? "Qu'est-ce qui a fait rire Sara?" Sara dit: "Non! Je n'ai pas ri."
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E-146 Il dit: "Oh! si, tu as ri!" Elle était effrayée. Elle tremblait. Qui était-ce pour qu'Il sache ce qu'elle était en train de faire là derrière, dans la tente? C'est ce même Dieu qui est avec nous aujourd'hui. Le Même! Il sait tout. Voyez? Il le révèle juste quand vous en avez besoin. Voyez?
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E-147 "Qu'est-ce qui te fait rire?" Voyez-vous, avec le dos tourné vers là. La Bible le déclare que Son dos était tourné à la tente. (Mais Il savait cela.) Pourquoi elle, là derrière, fait-elle ce... Voyez? Ainsi, Il dit: "Je vais te visiter."
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E-148 Qui est cet Homme étrange? Vous savez ce qui arriva? Il partit directement là et disparut. Et la Bible dit que c'était le Dieu Tout-Puissant, Jéhovah, cette grande Fontaine, cette Théophanie, ce Logos.
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E-149 Un prédicateur m'a dit, il y a quelque temps, il a dit: "Frère Branham, vous ne pensez pas vraiment que c'était Dieu, n'est-ce pas?"
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E-150 Je dis: "La Bible dit que c'était Dieu, Elohim, Il était le Dieu Tout-Puissant, El-Shaddaï (c'est vrai), Celui Qui donne la force, Celui qui satisfait. Amen! Oh! je me sens religieux! Pensez-y!
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E-151 Le voici maintenant. Je vais vous montrer qu'Il est ici, et alors vous verrez qui est le Fils. C'était Jésus, avant qu'Il ne porte le Nom humain de "Jésus".
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E-152 Ils se tinrent là, à la Fontaine ce jour-là... Et ils buvaient tous, vous savez, et ils avaient de l'eau là dans le désert et des choses comme cela. (Il dit...) "Ils ont mangé la manne..." Quelqu'un dit: "Nos pères ont mangé la manne dans le désert pendant quarante ans."
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E-153 Il répondit: "Et ils sont tous morts." Il dit: "Je suis le Pain de Vie Qui est descendu du ciel, venant de Dieu. Celui qui mange de ce pain ne mourra jamais."
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E-154 Ils dirent: "Bien, nos pères ont bu à un... spirit... à un Rocher spirituel qui était dans le désert et qui les suivait."
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E-155 Il dit: "Je suis ce Rocher." Gloire! St. Jean, le chapitre 6... Eh bien, ils lui dirent: "Quoi?"
"Oui, c'est vrai."
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E-156 "Eh bien, lui dit-on, Tu as- Tu n'as même pas cinquante ans!" Evidemment, Son travail Le faisait paraître un peu plus vieux, mais Il n'avait que trente ans. Ils ont dit: "Toi, un homme qui n'a pas plus de cinquante ans et Tu dis avoir vu Abraham qui est mort il y a huit ou neuf cents ans. Nous savons maintenant que Tu es un démon."
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E-157 Il dit: "Avant qu'Abraham fût, JE SUIS." Le voilà! Qui était le " JE SUIS"? Un nom perpétuel pour toutes les générations. C'était le - cette Colonne de Feu dans le buisson ardent. "JE SUIS CELUI QUI SUIS." C'était Lui, cette Théophanie faite ici - appelée le Fils de Dieu, le JE SUIS, Jéhovah!
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E-158 Thomas lui dit: "Seigneur, montre-nous le Père et cela nous suffit."
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E-159 Il dit: "Il y a si longtemps que Je suis avec vous, et tu ne Me connais pas?" Il dit: "Quand vous Me voyez, vous voyez le Père. Et pourquoi dites-vous: montre-nous le Père? Moi et le Père, nous sommes Un. Mon Père demeure en Moi. Je ne suis qu'un Tabernacle appelé le Fils. Le Père habite en Moi. Ce n'est pas Moi qui fais les oeuvres, c'est Mon Père Qui habite en Moi. C'est Lui Qui fait les oeuvres, pas Moi."
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E-160 Maintenant, se tenant à nouveau là... Moïse Le vit, Son dos, et il dit: "Cela ressemblait au dos d'un homme." Le Logos qui était venu de Dieu.
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E-161 Alors qu'est-il arrivé? C'était Dieu, et la raison pour laquelle Il a dû passer du Logos à la chair... quoi... Comment a-t-Il... Qu'est-il arrivé à cette chose? Cinq minutes avant cela, Il était le - Il était le Logos. Mais que fit-il? Il étendit simplement la main...
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E-162 Maintenant, nos corps sont constitués de seize différents éléments du monde. Nous savons cela. Il est composé de potasse, et - et - et d'un peu de calcium, et - et de pétrole, et de lumière cosmique, et d'atomes, etc. Tout cela fut rassemblé pour faire ce corps. Il vient de la poussière de la terre. Vous mangez de la nourriture; comme vous mangez la nourriture qui se transforme en - venant de la poussière... et cela vient de la poussière, et tout simplement cela - cela continue tout simplement. Votre chair, en ce qui concerne votre chair, elle n'est pas différente de celle d'un cheval ou d'une vache, ou de quoi que ce soit d'autre. En fait, c'est toujours de la chair.
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E-163 Et, mon gars, tu glorifies la chair! Mais cet esprit a une âme à l'intérieur, mon frère. C'est vrai. Mais votre chair n'est que la poussière de la terre, comme celle de l'animal. Votre chair n'est pas plus que celle d'un animal. Et si vous convoitez la chair et les choses que vous voyez, si vous convoitez les femmes, si vous convoitez toutes ces différentes choses, c'est toujours la nature animale. C'est vrai. C'est vrai. Vous ne devriez pas le faire. L'Esprit de Dieu vous conduira et vous placera à un niveau plus élevé que cela. C'est tout à fait vrai.
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E-164 Maintenant, et ici... Cette grande Théophanie se trouvant là... Quoi... Ce grand Dieu Jéhovah, vous savez ce qu'Il a dit? Il tendit simplement le bras et prit une poignée d'atomes, Il prit un peu de lumière. Il déversa cela là-dedans, comme ceci, et alla... [Frère Branham souffle. -N.D.T.] ... Un corps! Et Il entra directement là-dedans, et c'est tout!
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E-165 Il dit: "Viens ici, Gabriel!" (Ce grand Archange). Il alla... [Frère Branham souffle. - N.D.T .] ... entre là-dedans!"
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E-166 "Viens ici, Michael (L'Ange qui se tient à Sa droite). [Frère Branham souffle. - N.D.T.] ... Pour les Juifs, Toi, Entre là-dedans!"
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E-167 Dieu et deux Anges marchèrent ici-bas dans une chair humaine. Ils ont bu le lait d'une vache, Ils ont mangé le beurre qui vient du lait, Ils ont mangé du pain de maïs et Ils ont mangé de la viande de veau. Deux Anges avec Dieu! C'est ce que dit la Bible. C'est Melchisédec qu'Abraham rencontra, alors qu'il revenait du massacre des rois. C'est le Fils de Dieu.
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E-168 Allons plus loin ici, dans Hébreux 7, où il est dit: "Mais qui est rendu selon l'ordre de... semblable au Fils de Dieu." Le voilà. Il créa toutes choses par Lui. Puis Il sortit directement de là... Et puis Il transforma directement cette poussière à nouveau en poussière, et Il est rentré directement à nouveau dans la Gloire.
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E-169 Et les Anges, dès qu'ils eurent délivré Lot et Madame Lot... (et celle-ci continua à regarder en arrière. Il dit... Ils leur avaient dit de ne plus le faire)... et ils retournèrent directement dans - dans la Présence de Dieu.
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E-170 Maintenant, quelle grande espérance nous avons dans cette grande Foi pour laquelle nous sommes à l'oeuvre ce soir. Le Dieu vivant, le Jéhovah, la Colonne de Feu, est avec nous! Il Se manifeste par la puissance, par les actes, et Il glorifie... Il a laissé - laissé qu'on prenne de Lui une photo, le même Jéhovah! Le Fils de Dieu Qui est venu de Dieu, qui est retourné à Dieu, et il habite dans Son Eglise à jamais! Le voilà!
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E-171 Il a mis nos noms dans Son Livre, en jurant par Lui-même, car il n'y a personne de plus grand par lequel Il puisse jurer qu'Il nous ressuscitera au dernier jour. "Celui qui mange Ma chair et boit Mon Sang a la Vie Eternelle, et Je le ressusciterai au dernier jour. Je ne mettrai point dehors celui qui vient à Moi. Celui qui entend Ma Parole et qui croit en Celui Qui M'a envoyé a la Vie Eternelle et il ne viendra jamais en jugement, mais il est passé de la mort à la Vie."
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E-172 C'est Celui-là même qui pouvait étendre la main pour prendre une poignée de calcium et de potasse, aller... [Frère Branham souffle. - N.D.T.] Et vous y êtes à nouveau. Et mon nom est dans Son Livre. Oh! peu m'importe combien je suis voûté ou combien je suis vieux. Je ne m'en fais certainement pas! Pas le moindre souci!
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E-173 Frère Mike, un de ces jours... Que ton coeur soit béni, frère; quand cette grande trompette de... viendra, et que ce... un son, et ce Joseph s'avancera. Alléluia! Il dira: "Enfants..." [Frère Branham souffle. - N.D.T.] Nous serons rendus semblable à Lui. Jeunes pour toujours, la vieillesse ne sera plus. La maladie, les troubles et les chagrins auront disparu. Gloire au Dieu vivant!
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E-174 C'est par Lui, Son Fils, qu'Il nous parle aujourd'hui! "Il a autrefois, à plusieurs reprises et de diverses manières, parlé par les prophètes, mais dans ces derniers jours, Il nous a parlé par Son Fils Jésus-Christ." Il parle au coeur de chaque homme qu'Il a appelé. Si jamais vous avez ressenti Son appel, quand vous L'avez entendu frapper à votre coeur, ne rejetez pas cela, s'il vous plaît.
Prions.
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E-175 "Père Céleste, ce soir, combien nous sommes heureux d'apprendre, au début de cette épître aux Hébreux, comment Paul est directement retourné aux Evangiles. Il ne pouvait tout simplement pas prendre cela sur base des oui-dire ni d'une expérience. Il voulait que nous sachions ce qu'était la Vérité. Et il est retourné directement aux Evangiles, et il... en arrière, dans l'Ancien Testament, l'Evangile qui leur était prêché. Et il a reçu là, au travers de l'Ancien Testament, toutes les ombres et tous les types. C'est pourquoi nous avons pris ce magnifique livre des Hébreux ce soir. Et nous Le voyons, Seigneur, et nous L'aimons. Et au travers des âges, cela a été brûlé, cela a été éparpillé, on a essayé de La faire disparaître, mais Elle avance malgré tout. Car, comme Tu l'as dit: "Les cieux et la terre passeront, mais Mes paroles ne passeront pas."
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E-176 Alors, le sceptique pouvait dire: "Eh bien, vous dites que Paul a écrit ceci." Ce n'est pas Paul, mais Dieu qui était en Paul; cet Etre Créateur qui était en Paul.
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E-177 Exactement comme Il était en David, quand celui-ci a dit: "Je ne laisserai pas Mon Saint voir la corruption ni ne laisserai Son âme dans le séjour des morts." Et le Fils de Dieu a pris ces paroles de ce prophète, et Il est allé tout droit dans les entrailles du séjour des morts. Et Il dit: "Détruisez ce Tabernacle et dans trois jours je Le rebâtirai." Et Il l'a fait, parce que la Parole de Dieu ne peut faillir d'un iota. Elle ne peut pas faillir. Comme nous rendons grâce à Dieu pour cela, ce grand Urim Thummim! Et de savoir que nos expériences ce soir, Seigneur, étincellent directement dans cette Bible ici. Nous sommes nés de nouveau, nous avons le Saint-Esprit.
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E-178 Dieu Bien-aimé, s'il y a ici, ce soir, un homme ou une femme, un garçon ou une fille, qui n'a jamais expérimenté ceci... Comment pourraient-ils ressusciter s'il n'y a pas de Vie à l'intérieur? Oh! Ils disent: "J'ai la Vie."
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E-179 Mais la Bible dit: "Celle qui vit dans les plaisirs est morte, quoique vivante." Vous dites que vous avez la Vie, mais vous êtes morts. "Vous prétendez, dit la Bible, avoir la Vie, mais vous êtes morts. Tu dis que tu es riche et que tu n'as besoin de rien, mais tu ne sais pas que tu es misérable, pauvre, nue, aveugle, et tu ne le sais pas." Et c'est ça la condition des églises ce soir, Seigneur. Comme elles manquent ces grandes et précieuses choses!
De savoir que le Grand Jéhovah Dieu, Qui peut reproduire juste à partir... Il a dit: "Apportez-moi ces petits poissons." Il a dû prendre les poissons pour - pour faire quelque chose avec cela, montrant que la résurrection consistait à avoir quelque chose avec lequel faire quelque chose. Non seulement Il a fait des poissons, mais Il a fait des poissons cuits; Il a cuit du pain. Et Il a nourri cinq mille personnes avec cinq petits poissons - cinq petits pains et deux poissons. Ô Seigneur! C'était dans Ses mains, et Il était le Créateur. Mais Il devait avoir quelque chose dans Ses mains.
Ô Dieu, puissions-nous, ce soir, nous placer dans Ses mains et dire: "Ô Dieu, prends-moi tel que je suis. Et quand la fin de ma vie sera là, laisse-moi aller avec cette espérance qui est en moi, sachant que je suis né de nouveau et que Ton Esprit m'a rendu témoignage et a témoigné à mon esprit que je suis Ton Fils ou Ta Fille." Et là, au dernier jour, Tu les ressusciteras. Accorde-le, Père.
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E-180 Et pendant que nous avons nos têtes baissées, y a-t-il quelqu'un qui voudrait lever la main et dire: "Souvenez-vous de moi dans la prière, Frère Branham. Je désire être connu de Dieu quand... avant que je quitte cette terre, qu'Il me connaisse tellement qu'Il appellera mon nom. Je répondrai." Que le Seigneur te bénisse, mon fils! Que Dieu vous bénisse, et vous, et vous, madame. Quelqu'un d'autre? Levez juste votre main. Dites: "Priez pour moi, Frère Branham." C'est ce que nous ferons. Que Dieu vous bénisse, jeune dame. C'est bien.
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E-181 Maintenant, pendant que vos têtes sont baissées et que vous priez, je veux chanter un couplet de ce cantique:
Ne convoite pas les richesses vaines de ce monde,
Qui se corrompent si rapidement,
Bâtis tes espérances sur les choses éternelles,
Elles ne passeront jamais!
Tiens l'immuable main de Dieu,
Tiens l'immuable main de Dieu!
Bâtis tes espérances sur les choses éternelles,
Tiens l'immuable main de Dieu!
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E-182 Pendant qu'elle joue maintenant, et que votre tête est baissée, voulez-vous juste lever votre main et dire: "Oui, Seigneur, voici ma main"? Qu'est-ce que cela fera? Cela montrera que votre esprit en vous a pris une décision. "Je veux Ta main, Seigneur." Que Dieu te bénisse, petite fille. "Je vais lever la main." Que Dieu te bénisse, petite fille, ici. C'est bien, chérie. Tu sais, Dieu est vraiment heureux de te voir faire cela. N'empêchez point les petits enfants de venir à Moi!"
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E-183 Ô Dieu, je veux que Tu tiennes ma main. Et en ce jour-là, je veux être dans Ta main, afin que je vienne lorsque Tu appelleras, juste comme il en a été pour Lazare. Que Dieu vous bénisse, soeur.
Quand s'achèvera notre voyage,
Si tu as été fidèle à Dieu,
Ta belle et lumineuse maison dans la gloire
Ton âme enlevée verra!
(Que ferez-vous donc maintenant?)
Tiens l'immuable main de Dieu,
Tiens l'immuable main de Dieu!
Bâtis tes espérances sur les choses éternelles,
Tiens l'immuable main de Dieu!
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E-184 Père Céleste, plusieurs mains se sont levées dans cette petite réunion, ce soir, montrant qu'elles veulent tenir, ce soir, Ta main immuable et éternelle. Sachant que ce qui T'est confié... Tu as dit: "Je... Tous ceux que le Père M'a donnés viendront à Moi, et aucun d'entre eux ne sera perdu. Et je les ressusciterai au dernier jour." Ils ne peuvent pas périr, ne peuvent pas venir en jugement, mais ils ont la Vie Eternelle - Eternelle. Il n'y a qu'une seule Vie Eternelle, Elle vient de Dieu seul. C'est Dieu! Et nous devenons une partie de Dieu, à tel point que nous sommes des fils et des filles de Dieu. Lorsque nous avons l'Esprit de Dieu en nous, nous pensons comme Dieu. Nous pensons à la justice et à la sainteté et nous essayons de vivre pour Lui plaire.
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E-185 Accorde, Seigneur, que ce genre de Vie entre dans chaque personne qui a levé la main. Et pour ceux qui auraient dû lever la main et qui ne l'ont pas fait, je prie que Tu sois avec eux. Accorde-le, Père. Et quand le voyage sera terminé, que la vie sera finie, puissions-nous en ce jour-là entrer dans la paix avec Lui, en ce lieu où nous ne serons jamais vieux, où nous ne serons jamais malades, et où nous n'aurons plus jamais d'ennuis. En attendant, garde-nous pleins de joie et heureux, Le louant; car nous le demandons en Son Nom. Amen.
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E-186 Vous tous qui êtes des croyants maintenant, levons juste les mains et chantons ce choeur.
Tiens l'immuable main de Dieu!
Tiens l'immuable main de Dieu!
Bâtis tes espérances sur les choses éternelles,
Tiens l'immuable main de Dieu.
Maintenant fredonnons cela [Frère Branham fredonne.- N.D.E.]
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E-187 Pendant que vous faites cela, votre voisin... Dites: "Que Dieu te bénisse, voisin." Serrez la main de la personne assise à côté de vous. "Que Dieu te bénisse!" De deux côtés maintenant, serrez la main de deux côtés. "Que Dieu te bénisse, voisin. Que Dieu soit avec toi!"
Bâtis tes espérances sur les choses éternelles.
(Doc, je sais que ça se trouve là, frère. Je sais que tu étais là, il y a longtemps, Frère Neville.)
Quand s'achèvera ce voyage,
(Cela arrivera l'un de ces jours.)
Si nous avons été fidèles à Dieu,
(Nous verrons Frère Seward là-bas.)
Ta lumineuse, lumineuse maison dans la gloire,
Ton âme enlevée verra.
Tiens l'immuable main de Dieu!
(J'aime cette adoration après le message.)
Tiens l'immuable main de Dieu!
Bâtis tes espérances sur les choses éternelles,
Tiens l'immuable main de Dieu.
Le temps est plein de brusques changements;
Rien de cette terre ne restera immuable.
Bâtis tes espérances sur les choses éternelles,
Tiens...
(Ayons un aperçu de Lui, de cet Etre invisible qui est au milieu de nous maintenant, et adorons-le juste maintenant alors que nous chantons.)
Tiens l'immuable main de Dieu!
Tiens l'immuable main de Dieu!
Bâtis tes espérances sur les choses éternelles,
Tiens l'immuable main de Dieu!
Paix! paix! merveilleuse paix,
(Adorons-le simplement maintenant.)
Venant... (Le message est terminé, adorons)
Plonge notre esprit pour toujours, je prie,
Dans les insondables vagues de l'amour.
(Baignez-vous simplement en Lui.)
Paix! paix! merveilleuse paix;
Venant de...
(cette grande Fontaine est ouverte)... céleste;
Plonge notre esprit pour toujours, je prie,
dans les insondables vagues de l'amour.
(Cela ne vous fait-il pas quelque chose?)
... paix! merveilleuse paix,
Venant de notre Père céleste;
Plonge notre esprit pour toujours, je prie,
Dans les insondables vagues de l'amour.
(N'est-ce pas là quelque chose de riche et de doux et...?)
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E-188 Je me demande s'il y a ici une personne malade qui désirerait être ointe et qu'on prie pour elle. S'il y en a une, cherchez une place à... Est-ce là la dame qui est sur un fauteuil roulant? Laissez-la tout simplement là. Je viendrai prier pour elle. Elle n'a pas besoin de quitter sa chaise. Quelqu'un d'autre? Oh! n'aimez-vous pas cette partie du service? Combien ressentent... savent que la Présence de Dieu est ici? C'est de ça que je parle. Ce même... Vous vous sentez comme ce... Combien se sentent comme s'ils pouvaient simplement pousser des cris? Maintenant, voyons, vous sentez juste comme si quelque chose en vous voudrait pousser des cris, voyez-vous?
C'est la paix! paix! merveilleuse paix,
Venant du Père céleste;
Inonde notre esprit pour toujours, je prie,
Dans les insondables vagues de l'amour
... sur moi...
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E-189 Pendant que nous sommes dans l'adoration, nous allons oindre les malades maintenant et prier pour eux. Voudriez-vous venir directement par ici, madame?
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E-190 Qu'est-ce que cela signifie? La prière de la foi sauvera le malade. Que chacun fredonne ce cantique...?... guérison des malades...?... Merci. [Frère Branham prie pour les malades. - N.D.E. ]
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