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E-1 ...pour une vision, ce qu’il faut faire d’abord, il y a Sa Parole. Croyez-vous qu’Elle est inspirée? Pourrait-Il avoir menti, ou plaisantait-Il tout simplement? Il n’a pas fait cela. Il a dit: «Le Fils ne peut rien faire de Lui-même, Il ne fait que ce qu’Il voit faire au Père, le Fils le fait pareillement. Le Père agit, et Moi aussi, J’agis jusqu’à présent.»
| E-1 … for a vision, what to do first, there's His Word. You believe It's inspired? Could He have lied, or was He just kidding? He didn't do that. He said, “The Son can do nothing in Himself, but what He sees the Father doing: that doeth the Son likewise. The Father worketh, and I worketh hitherto.”
For the young folks: Jesus saw a vision what God wanted Him to do, and He just acted it out in drama. You should have been with us at the dinner table today to watch it, the same thing take place. |
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E-2 Pour les jeunes gens: Jésus avait la vision de ce que Dieu voulait qu’Il fasse, et Il l’exécutait tout simplement sous forme de drame. Vous auriez dû être avec nous à la table du dîner aujourd’hui pour voir cela, la même chose se produire.
| E-2 Now, notice, then the Scripture says that He spoke these words: “A little while, and the world will see Me no more;” that's the unbeliever, “yet ye shall see Me: for I'll be with you, even in you, to the end of the world.”
Now, is that true or isn't it true? Let's just talk it out and reason it among us. Is that the truth? “I…” I is a personal pronoun. “I'll be with you, in you, unto the end of the world. A little while, and the unbeliever, the church world, will be issued in, and they'll see Me no more; but the Church itself, ye, I'll be with you, in you, to the end of the age.” The world, it hasn't come to the end yet, so Christ remains the same. |
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E-3 Maintenant, remarquez. Et puis, les Ecritures déclarent qu’Il a prononcé ces mots: «Encore un peu de temps, et le monde ne Me verra plus»; il s’agit de l’incroyant, «mais vous, vous Me verrez; car Je serai avec vous, même en vous, jusqu’à la fin du monde.»
| E-3 Now, He said, “I am the Vine, ye are the branches.” Now, the vine doesn't bear fruit of itself, it only purges the branches, and the branches bears fruit. Do you know that? Well then, if you went to a grapevine, what would you expect to find? Grapes. If you went to a watermelon vine, you'd find watermelon, if it's a fertile vine. If you went to a peach tree, you'd find peaches.
But then, if you… if Christ is the Vine, and His members of the church is the branches, what ought you to find in the church? “The works that I do shall you also; more than this shall you do; for I go to My Father.” |
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E-4 Eh bien, est-ce vrai ou pas? Discutons-en simplement–simplement et réfléchissons-y entre nous. Est-ce la vérité? Je..., c’est un pronom personnel. «Je serai avec vous, en vous, jusqu’à la fin du monde. Encore un peu de temps, et l’incroyant, le monde de l’église sera introduit, et ils ne Me verront plus; mais l’Eglise elle-même, vous, Je serai avec vous, en vous, jusqu’à la fin de l’âge.» Le monde n’est pas encore arrivé à la fin, donc Christ demeure le même.
| E-4 What do you find when you go to church? “We are the Presbyterian.” “We are the Baptist.” “We are the Pentecostals.” “We got the Message.” “We got this.”
That's not Christ. Christ is love, because He was God. “Have… This will all men know you're My disciples, when you have love one for the other.”
But, “We won't go down to that meeting; our church is not cooperating.”
All right. “All the Father has given Me will come,” said Jesus. |
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E-5 Bon, Il a dit: «Je suis le Cep, vous êtes les sarments.» Or, le cep ne porte pas le fruit de lui-même, il purifie seulement les sarments, et les sarments portent le fruit. Saviez-vous cela? Eh bien, dans ce cas, si vous alliez à une vigne, que vous attendriez-vous à trouver? Des raisins. Si vous alliez à un cep de pastèque, vous trouveriez des pastèques, si c’est un cep qui est fertile. Si vous alliez à un pêcher, vous trouveriez des pêches.
| E-5 Now notice. Now let's search the Scripture, then, and find out just what He did back there, that the people would know that He was the Messiah. And whatever He did then to prove to the people He was the Messiah, then He's got to do the same now, or He isn't the same yesterday, today, and forever. Do you believe that?
Now, we, I know that we, our churches, says different: “Oh, because that we have this denomination. We have this charity.”
Those things are fine, but that's not what Christ did, and that's not what He said to do, not at all. |
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E-6 Mais alors, si vous... si Christ est le Cep, et que les membres de Son Eglise sont les sarments, que devriez-vous trouver dans l’Eglise? «Vous ferez aussi les oeuvres que Je fais; vous en ferez davantage, car Je m’en vais au Père.»
| E-6 So, notice, let's turn back, we're reading in Saint John. Let's go back to the 1st chapter — we're on the 12th. Let's go back to the 1st chapter and find out, reason He made these quotations the way He did here. All right. Saint John the 1st chapter, we find out here that after He was baptized, and the Holy Spirit was on Him, which was God…
And He had the Spirit without measure. We have it by measure. Here's the idea: All the water that's out there in the ocean was the Spirit that was in Christ; what's in us is a spoonful out of that ocean, but the same chemicals are in the spoonful that's in the entire ocean, just not as much of it. He had it, all the waters was in Him, and we have a spoonful. His was: He was God made flesh and dwelled among us; He was Emmanuel. But we are adopted children by His grace.
Now, after He had received the Holy Ghost in the fulness of the Holy Ghost, where we receive the baptism, He received the fulness of the Holy Spirit. Now, we find that immediately His ministry begins here in Saint John 1. |
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E-7 Que trouvez-vous quand vous allez à l’église? «Nous sommes les presbytériens.» «Nous sommes les baptistes.» «Nous sommes les pentecôtistes.» «Nous avons le Message.» «Nous avons ceci.»
| E-7 And there was a certain man who got saved. And as quick as he got saved, he went for his brother, Simon, and he brought his brother back in the Presence of the Lord Jesus. And when Jesus saw him for the first time, He told him what his name was, and told him he was going to change it from Simon to Peter, Cephas. Did He do that? And He told him what his father's name was, Jona. Said, “Thou, or, your name is Simon; you're the son of Jona.”
Now remember, this is the first thing. And Peter was a ignorant and unlearned man, he never had any education, he could not even sign his own name. The Bible said he was ignorant and unlearned. If education plays such a big part, what about that? And that man was given the keys to the Kingdom of Heaven.
Where are we gone to with all of our schools and things? I'm not saying we don't have them, but you're putting too much emphasis on your education. That's all right, but that'll never save you; if you don't watch, it'll damn you. Education has been the greatest hindrance that the Gospel has ever had. That's right, because people try to outsmart. |
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E-8 Ce n’est pas cela Christ. Christ est amour, parce qu’Il était Dieu. «Ayez... A ceci tous connaîtront que vous êtes Mes disciples, si vous avez de l’amour les uns pour les autres.»
| E-8 It's the, our criminal record… When Captain Al Farrar, the head of the FBI of the Juvenile, was converted in my meeting, he said, “Brother Branham, your statement of that is true. I'll take you right here to every juvenile case that's happened in the past ten years in the United States, it's amongst the educated people.” That's right. Ninety percent of it is. They're so smart, they figure they can just out-figure the law and things like that. That's why they're, get in trouble.
And they think, “Well, we got a great church; we're a great name.” That isn't it. You've got to be borned again. Without it, you're lost completely, no matter how good you are. Cain was as good as Abel, worshipped the same as Abel, built a church the same as Abel, made a sacrifice the same as Abel; and God rejected him because he didn't have the spiritual revelation, what was right. Jesus said, “Upon that same spiritual revelation He'd build His Church; and the gates of hell couldn't prevail against it.” A spiritual reveal by the Holy Spirit. |
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E-9 Mais: «Nous n’irons pas à ces réunions; notre église n’y coopère pas.»
| E-9 Now, what's Jesus doing? He's going to the Jews, making Himself known. Now, as soon as this taken place, there was one named Philip. He thought that was thrilling, so around the mountain he went for fifteen miles and he found a friend of his by the name of Nathanael. And Nathanael, when he found him, was under a tree, praying. And he waited till Nathanael finished praying, and he, perhaps, when he got up, he said, “Hello, Philip. Glad to see you.”
He said, “Come see Who we found.” That's it, not even time to say, “How do you do? Glad to meet you. Is your wife all right?” He had a message. |
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E-10 Très bien. «Tout ce que le Père M’a donné viendra», a dit Jésus.
| E-10 And if the church ever gets that thrilled about Christ, something will take place. But we got all kind of social and everything to go on. No wonder we're dying. Certainly. And we're worried about Russia going to come over here and do… Don't worry about that. It isn't the robin that pecks the apple that hurts it, it's the worm at the core that kills it. It's our own rottenness among us is what's killing us.
We were a real Christian backbone of men and women who stood for God… Instead of going to church on Wednesday night, we stay home to watch rock-and-roll television, and Arthur Godfrey, and all these other people on the radio, and We Love Susie. It shows you love the world more than you love God. If your heart's for God, God comes first, and it's all of your heart. |
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E-11 Maintenant, remarquez. Maintenant, sondons donc les Ecritures et voyons ce qu’Il avait fait là autrefois, de sorte que les gens ont su qu’Il était le Messie. Et tout ce qu’Il avait fait autrefois pour prouver aux gens qu’Il était le Messie, Il doit donc faire la même chose maintenant, sinon Il n’est pas le même hier, aujourd’hui et éternellement. Croyez-vous cela?
| E-11 Nathanael… Said, “Come see Who we found, Jesus of Nazareth, the son of Joseph.”
And now he… I can just imagine hearing him say, “Now wait a minute, Philip. You surely have gone off on the bad end of it. You went off on the deep end. I've knowed you to be a man, a honest man, and here you mean to tell me that you've gone off with something like that? Why, you must have got into some fanaticism. Do you know, Philip, if that Guy was the Messiah, you know where He'd come to? He'd go to Jerusalem. He'd go to the priest, the high priest. He'd say, 'Great Caiaphas, the high priest of God, we know you're the smartest man in the country, the greatest religious man in the country, and all you holy priests, you know all the Word.' He'd come there and He'd make Himself known.”
You Catholics think He'd go to the Vatican. You Presbyterian think He'd go to the bishop. You Pentecost thinks He'd go to the state presbyter; but He goes to who He wants to go to. It's His business. |
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E-12 Eh bien, nous, je sais que nous, nos églises, elles tiennent un langage différent: «Oh! En effet, nous avons cette dénomination; nous avons cette oeuvre de charité.»
| E-12 And he said, “Could anything good come out of Nazareth?”
Philip give him the best answer that any man could give him. He said, “Come and see for yourself.” There's the way. Don't stay home and criticize. Go find out; search it in the Scriptures. Come find out for yourself. On the road around the mountain, I can hear Nathanael… Saying to him, “You know that old fisherman that you bought the fish from that time that couldn't sign the receipt?”
“Yeah.”
“He come up before Him the other day. His name was Simon, you know, and He told him what his name was and told him what his father's name was. It wouldn't surprise me if He didn't know who you were.”
“Now, Philip. Now, Philip. Now, you can't tell me that stuff. I'll make up my mind when I get there.” |
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E-13 Ces choses sont bonnes, mais ce n’est pas ce qu’a fait Christ, et ce n’est pas du tout ce qu’Il a dit de faire.
| E-13 So when he walked up into the Presence of Jesus for the first time, Jesus looked around, said, “Behold an Israelite, in whom there is no guile!” Now, he could have been a Arab. He could have been a Greek. They all dressed alike and looked alike, dark race of people, wearing beard, turbans and loose garments, robes. And besides that, he could have been an infidel. He could have been a critic, but He said, “You are a just man, in whom there is no guile.”
And he looked at Him, he said, “Rabbi, when did You know me? This is the first time I've ever seen You, or You see me. When did You ever know me?”
He said, “Before Philip called you, when you were under the tree, I saw you.”
What did that Jew say? Here's the—here's the attitude of a real believer. He looked at Him, he said, “You are the Son of God; You are the King of Israel.” |
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E-14 Ainsi, remarquez, retournons en arrière; nous lisons dans Jean; retournons au premier chapitre; nous sommes au chapitre 12, retournons au premier chapitre et voyons pourquoi Il a fait ces–ces déclarations tel qu’Il l’a fait ici. Très bien. Jean, chapitre premier, nous voyons ici qu’après qu’Il fut baptisé, et que le Saint-Esprit fut venu sur Lui, Lequel était Dieu...
| E-14 But there was those stood by, the smart priests, they said, “This man's Beelzebub. He's a fortuneteller.”
Jesus turned around and said this: “You speak that against Me, the Son of man, I'll forgive you: but,” in other words “there's coming a day when the Holy Ghost will come, and when He does the same thing, one word against It will never be forgiven, in this world, neither in the world to come.” How many knows the Scripture says that? Right. The unpardonable sin is to call the Holy Spirit, the working of the Holy Spirit, an unclean thing. There is… “You never can be forgiven for it,” said Jesus. |
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E-15 Et, Lui, Il avait l’Esprit sans mesure. Nous, nous L’avons avec mesure. Voici l’idée: toute l’eau qui est là dans l’océan, c’était l’Esprit qui était en Christ; ce qu’il y a en nous, c’est une cuillérée de cet océan, mais les mêmes substances chimiques qui sont dans la cuillérée sont dans l’océan entier, tout simplement dans une mesure moindre. Lui, Il L’avait, toute l’eau était en Lui, et nous, nous avons une cuillérée. Sa mesure était telle qu’Il était Dieu fait chair et qui habitait parmi nous; Il était Emmanuel. Mais nous, nous sommes des enfants adoptés par Sa grâce.
| E-15 Now, did you notice? Jesus never done that to a Gentile, nor in presence of a Gentile, because He forbid His disciples to go to the Gentiles. And when the Syrophenician woman said to Him, “Come, have mercy on my daughter.”
He… she said… He said, “I'm only… it's not meet for Me to take the children's bread, and cast it to the dogs.”
And she said, “Yes, Lord, that's true, I know that: but the dogs eat the crumbs.”
He said, “There's great faith: If you've believed it that way, go find it the same way.” That's all He said to her, no vision for her, let her own faith do it. See.
Now, He did that and He forbid His disciples to do it. Now, we know there's only three nationalities of people, or races. That's Ham, Shem, and Japheth's people. That's the Jew, Gentile and the Samaritan, which a Samaritan is a half Jew and Gentile. You notice Peter, with the keys to the Kingdom: he opened it to the Jews at Pentecost; went down through Samaria; up to the house of Cornelius; never again was it used. There's the three races of the world. |
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E-16 Maintenant, après qu’Il eut reçu le Saint-Esprit dans Sa plénitude, alors que nous, nous recevons le baptême, Lui, Il a reçu la plénitude du Saint-Esprit; nous voyons alors qu’immédiatement Il commence Son ministère ici dans Jean 1.
| E-16 Now, “He…” in His day, “He came to His Own, and His Own received Him not.” Now, those who made fun of Him and said He was Beelzebub, a devil, a telepathy, or a fortuneteller, or some evil spirit, He said, “I'm going to forgive you for that.” They'd never… The Holy Ghost had never yet been poured out upon the nation. Said, “I'll forgive you: but when the Holy Ghost is come, not one word against It, or it'll never be forgiven.” |
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E-17 Et il y eut un certain homme qui fut sauvé. Et dès qu’il fut sauvé, il alla chercher son frère, Simon, et il le ramena dans la Présence du Seigneur Jésus. Et quand Jésus le vit pour la première fois, Il lui dit quel était son nom, et Il lui dit qu’Il allait changer cela de Simon en Pierre, Cephas. L’a-t-Il fait? Et Il lui a dit quel était le nom de son père, Jonas. Il a dit: «Tu... ou plutôt ton nom est Simon; tu es le fils de Jonas.»
| E-17 And now, notice, one day He went by the way of Samaria. And when He did, He had need, go that way, and He sent His disciples into the city to buy some food. And there's a little place there, a well outside the city, a little panoramic and where the public pump is, where they go get their water. And there's a windle that runs over the pump, and the ladies come out there with pitchers that's got hooks, they go around, just let them down in the well and get the water, and bring it up, and set it on their head, and one on each hip, and walk right along talking, go on.
Jesus was waiting there for His disciples to return. And while He was waiting, let's say she was a pretty woman, real pretty woman come walking out there. She was a Samaritan. And she started to let the pot down into the well to get some water, and she heard, Someone said, “Woman, bring Me a drink.”
And she looked around, and it was a Jew setting there. She said, “Well, we don't have any dealings with each other. You are a Jew, and I am a Samaritan, a woman of Samaria.” In other words, they had segregation, racial differences.
But He let her know there's no difference. He said, “If you knew Who you were talking to; you'd ask Me for a drink and I'd bring you Water you don't come here to draw, or give you Water.”
Now listen, that was Jesus yesterday. Now, He's at the Samaritan. Jew and Samaritans, which was the outcast, the off-breed. And now watch again. |
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E-18 Maintenant, souvenez-vous, ceci, c’est la première chose. Et Pierre était un homme du peuple sans instruction, il n’avait jamais reçu d’instruction, il ne savait même pas écrire son propre nom. La Bible dit qu’il était un homme du peuple sans instruction. Puisque l’instruction joue un si grand rôle, qu’en est-il? Et cet homme reçut les clés du Royaume des Cieux.
| E-18 And she said, “Do you mean that You're greater than our father, Jacob? He dug the well.” See, they claimed God, too. “He dug the well. His children drank from it and his cattle, and here You say You got Water that You don't…You say You're greater than he is?”
And the conversation kept going. What was He doing? Contacting her spirit, see. And when He found what her trouble was, He found her trouble. And He said, “Woman, go, get your husband, and come here.”
She said, “I don't have any husband.”
He said, “That's right. You've had five; and the one you're living with now is not your husband: you told the truth.”
Now, what did she say? “Say, are you a fortuneteller? Is that a mental telepathy? You're Beelzebub”? No, sir. She knowed more about God than half the preachers in the United States knows; her, being a prostitute.
She said, “Sir, I perceive that You are a Prophet.” Now, if you'll run that reference, it goes back to that Prophet, the One that Moses spoke of. “I perceive that You are a Prophet. We know, we Samaritans,” now watch how they were taught, see, “we know when the Messiah cometh, He'll tell us these things. But Who are You?” |
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E-19 A quoi en sommes-nous arrivés avec toutes nos écoles et tout? Je ne dis pas qu’il ne faut pas en avoir, mais vous mettez trop l’accent sur l’instruction. C’est une bonne chose, mais cela ne vous sauvera jamais; si vous ne faites pas attention, cela vous condamnera. L’instruction est le plus grand obstacle que l’Evangile ait jamais connu. C’est juste, parce que les gens cherchent à se montrer plus futés que les autres.
| E-19 What was that to be? The sign of the Messiah. It was to the Jew and it was to the Samaritan. The Gentiles were heathen. They knowed nothing about any Messiah. They was worshipping idols, sun gods, and everything. That was our class. See.
And said, “We know when the Messiah cometh…” That's the reason He had to declare it, they'd heard of Him. “We know when He comes, He'll tell us these things. But Who are You?”
He said, “I'm He that speaks to you.”
And she ran into the city and said, “Come, see a Man Who told me the things that I've done: isn't this the very Messiah?” |
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E-20 C’est le... notre casier judiciaire... Quand le capitaine Al Farrar, le chef du FBI chargé des adolescents, s’est converti dans mes réunions, il a dit: «Frère Branham, votre déclaration à ce sujet est la vérité. Je vais vous amener juste ici pour vous montrer que chaque cas de délinquance juvénile qui s’est produit durant les dix dernières années aux Etats-Unis, c’est parmi les gens instruits.» C’est juste. Quatre-vingt-dix pour cent des cas. Ils sont si malins, ils s’imaginent qu’ils peuvent se montrer plus malins que la loi et des choses comme cela. C’est pourquoi ils se retrouvent dans le pétrin.
| E-20 If that's the way He made Hisself known to Israel, who was looking for Him; also, to the Samaritan, who was looking for Him to come; what about the Gentile, today, who's looking for Him to come? If He acted that way, and He can't change, in being God, if that was the sign He showed them, as to make Himself the Messiah: the true Jew believed it.
Oh, the great starchy, he didn't believe it. He didn't believe it to start with, although he was holy and a pristine man; he was a great man.
But theologians, we haven't got them today like that: They had to even come through a certain generation, Levite, 'fore he could be a priest. His father's father's father's father's father was a priest, and he had to come down that lineage, holy, without blemish. That don't have one thing to do with it. |
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E-21 Et les gens se disent: «Eh bien, nous avons une grande église; nous avons un grand nom.» Ce n’est pas ça. Vous devez naître de nouveau. Sans cela, vous êtes complètement perdu, peu importe combien vous êtes bon. Caïn était aussi bon qu’Abel, il a adoré tout comme Abel, il a construit une église tout comme Abel, il a offert un sacrifice tout comme Abel, mais Dieu l’a rejeté parce qu’il n’avait pas la révélation spirituelle, c’est ce qui était juste. Jésus a dit: «Je bâtirai Mon Eglise sur la même révélation spirituelle, et les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle.» Une révélation spirituelle par le Saint-Esprit.
| E-21 You might never tell a lie, and live just as true, and go to church every night, and be just as reverent, and pay your tithes, and do everything, and kneel at the altar, and worship, and go to hell like a martin to its box. That's what the Scripture says. That's what Cain done. But where is our self-style religion getting us, anyhow? It's sending us away from God. Certainly, it is. |
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E-22 Or, que faisait Jésus? Il se rendait chez les Juifs, Il se révélait. Alors, dès que cela s’est produit, il y avait un homme du nom de Philippe. Il a trouvé que c’était saisissant, alors Il est allé à quinze miles [24 km] de l’autre côté de la montagne pour chercher son ami du nom de Nathanaël. Et Nathanaël, quand il l’a trouvé, il était sous un arbre, en prière. Et il a attendu qu’il termine de prier, et lui, peut-être, quand il s’est relevé, il a dit: «Bonjour, Philippe. Heureux de te voir.»
| E-22 Now, notice. The Jew, the real true Jew, believed it. As soon as he seen that sign performed, he said, “That's the Messiah. You are the Son of God; You're the King of Israel.”
Jesus said, “Because you believe when I told you, you were under the tree before you come, you believe? you'll see greater things than this.”
And the woman at the well said, “We know the Messiah will do those things 'cause we're looking for that to happen. But Who are You? Are You a prophet?”
He said, “I'm the Messiah.”
She come, said to the men, “Now, you've taught me that the Messiah would do these things. Now, there's a Man out there that told me the things that I have done. Isn't this the Messiah?” |
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E-23 Il a dit: «Viens voir Qui nous avons trouvé.» C’est ça, il n’avait même pas le temps de dire: «Bonjour. Heureux de te voir. Ton épouse se porte-t-elle bien?» Il avait un message.
| E-23 Now, if He has to act the same… Now remember, it never was done before a Gentile. We've had two thousand years of half-dark and half-light; joining church. But He would be unjust and would show partiality if He didn't declare Himself, the risen Christ, after two thousand years.
And not because we got big churches: that ain't the sign. Because that we've went across the nation, Billy Graham, Oral Roberts and all of us, and had great memberships come into church: that's not the sign. That's no sign at all. That's not what He did: say, “Watch here, I'll draw a bigger crowd than John did.” That wasn't a sign. But the sign of the Messiah was what I'm speaking of here that He did.
If He did that before that generation of Jews, was cut off, and them half-breeds that was looking for Him, He's got to do the same thing before this Gentile generation, or He did wrong when He acted back there, in that way. If He lets us go in, with all our theology, and things like that, and doesn't declare Himself like He did to them before their destruction…
And this is the great sign to prove that the time is at hand. That was at hand for the Jew. And every Bible teacher knows that the Gentile dispensation is the end, and He's to turn again to the Jew. And God has hardened the heart of Hitler, Mussolini, all them dictators, and Russia; and run those Jews right back into Palestine, where they're suppose to be standing there. |
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E-24 Et si l’église est autant ravie au sujet de Christ, quelque chose va se produire. Mais nous avons toutes sortes d’événements sociaux et tout. Il n’est pas étonnant que nous soyons en train de mourir. Certainement. Et nous nous inquiétons que la Russie vienne ici et fasse... Ne vous en faites pas pour cela. Ce n’est pas le rouge-gorge qui picore la pomme qui la détruit, c’est le ver qui est dans le trognon qui la tue. C’est notre propre pourriture, parmi nous, qui est en train de nous tuer.
| E-24 I got a picture: Three Minutes Before Midnight according to science. And those Jews coming in with packing their loved ones, old, crippled, on their back. You see it in the Look magazine, Life, coming down from Iran and those places packing those old Jews in. And a friend of mine went to them, got it all in Kodachrome color, said, “Are you coming back to the homeland to die?”
Said, “No, we're coming back to see the Messiah. We're not coming back to die. We're coming back to see the Messiah.”
Jesus said, “When the fig tree goes to putting forth its buds, this generation” (forty years) “shall not cease, until all these things be fulfilled.”
Do you get it? What's happening? The last call for the Gentiles. The nations are ready to be pulverized at any time. And to think of it, before that can happen, the Church goes Home first. And if we could be pulverized before morning, and the judgment, how about the going home of the Church? It could come at any minute. Certainly. Oh, wake up, people, shake your spiritual soul within you by reading the Word. We're at the end. The time is at hand. |
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E-25 Nous formions une véritable colonne vertébrale chrétienne d’hommes et de femmes qui prenaient position pour Dieu... Au lieu d’aller à l’église le mercredi soir, nous restons à la maison pour regarder la télévision, le rock-and-roll, Arthur Godfrey, pour suivre tous ces autres gens à la radio, et Nous aimons Suzy. Cela montre que vous aimez le monde plus que Dieu. Si votre coeur est pour Dieu, Dieu aura la première place, et ce sera tout pour votre coeur.
| E-25 We've had theology, we've had church age, but this is the time. And now, the last sign to the Jew, was what? The appearing of the Lord Jesus. The last sign to the Gentile is Him coming in the Spirit of the Holy Ghost back into His Church, doing the same things that He did then, to declare Himself the same yesterday, today, and forever. You look out and you can read the newspaper and see the writing in the skies. You see, we're bound to be doomed. There's no other way out for us. |
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E-26 Nathanaël... Il a dit: «Viens voir qui nous avons trouvé, Jésus de Nazareth, le Fils de Joseph.»
| E-26 If God lets this nation get by with the sins it's doing, He'll be obligated, as a just God, to raise up Sodom and Gomorrah and apologize for burning them up. They're doing the same sins that we're doing. God loves the sinner, but He hates sin, and He's just, and it's got to be judged.
And what He's doing: His Son is moving through the land today in the form of the Holy Ghost; and the church has spurned it, getting away from it, making fun of it, so that He can be just to send the judgment: what He promised He would do. Jesus Christ the same yesterday, today, and forever. That same Lord Jesus, that declared Hisself there, promised, prophesied, said all these things would take place: and here they are. What are we going to do about it? Let's accept it, friend. Let's believe it. |
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E-27 Et alors, il... je peux m’imaginer l’entendre dire: «Eh bien, attends une minute, Philippe. Tu es certainement allé au mauvais bout de la chose. Tu es allé à l’extrême. Je te connais comme un homme honnête, et voici que tu veux me dire que tu es parti avec une telle histoire? Oh! Tu dois être tombé dans une sorte de fanatisme. Sais-tu, Philippe, si ce Gars était le Messie, sais-tu où Il irait? Il irait à Jérusalem. Il irait chez le sacrificateur, chez le souverain sacrificateur. Il dirait: ‘Grand Caïphe, souverain sacrificateur de Dieu, nous savons que tu es l’homme le plus brillant du pays, le plus grand homme religieux du pays, et vous tous saints sacrificateurs, vous connaissez toute la Parole.’ Il irait là-bas, et Il se révélerait.»
| E-27 Here's a little picture laying here; someone asked me about that: that Light. Now, forget about me. I'm just a man, see. We're talking about the Light. It's a Pillar of Fire. George J. Lacey, the head of the FBI, fingerprint and document, examined it. It's hanging yonder in Washington, DC in the Religious Hall of Art: the only Supernatural Being was ever photographed. It's in Switzerland; it's in Germany: where they've taken it.
Why doesn't it scatter out? Why isn't this to be known? It can't be known. They never know these things till it's done passed by. He said He had, hide it from the eyes of the wise and prudent, and be revealed to babes such as would learn. How many knows Jesus said that? Thank God for it. |
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E-28 Vous les catholiques, vous pensez qu’Il irait au Vatican. Vous les presbytériens, vous pensez qu’Il irait chez l’évêque. Vous les pentecôtistes, vous pensez qu’Il irait chez l’ancien de district; mais Il va chez qui Il veut. C’est Son affaire.
| E-28 You Catholic people, you never know who Saint Patrick was. He wasn't a Catholic to begin with, you know that. But after he was dead a long time, you recognized he was a saint. How about Saint Francis of Assisi? A walking preacher with a Bible under his arm. You didn't recognize him then.
How about Joan of Arc? The Catholic church burned her to a stake, and her screaming for mercy. You burnt her as a witch, a Beelzebub. A Spirit-filled woman, saw visions, and done signs and wonders, and you burnt her as a witch, as a Beelzebub. But about a hundred years later, you realized she was a saint. Course, you done repentance, you dug up them priests' body, and throwed it in the river. Now, she's canonized a saint. |
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E-29 Et il a dit: «Pourrait-il venir de Nazareth quelque chose de bon?»
| E-29 God always sends His mercy, His sign; He goes over the top of the eyes of the wise and prudent, and reveals to babe; He calls His Church and seals it; there it goes. He's just. He sent it. He's obligated to His Word.
Look at many of those Jews down there in that day, Matthew 12, He said many of them saw the things He done, yet they could not believe on Him, because the prophet said, Isaiah, “They got eyes, they can't see, and ears, they can't hear”; blinded.
The Gentiles are blinded by creeds and denominations. They fail to see the mysterious, resurrected Jesus moving in His Spirit among His Church, and doing the things that He's doing, right here at the end time.
O, God, open our eyes. Open our eyes is my prayer. |
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E-30 Philippe lui a donné la meilleure réponse qu’un homme puisse lui donner. Il a dit: «Viens, et vois de toi-même.» C’est comme ça. Ne restez pas chez vous à critiquer. Allez voir; sondez cela dans les Ecritures. Venez voir de vous-même. Pendant qu’ils faisaient le tour de la montagne, j’entends Nathanaël... Il lui dit: «Connais-tu ce vieux pêcheur auprès de qui tu as acheté du poisson une fois et qui ne savait pas signer le reçu?»
| E-30 One more thing He did, before we close. One day He was passing through… He didn't see no vision. He was passing through a little crowd of people, and they were all patting Him, and shaking His hands, and all, and so forth. And a little woman said within her heart, “I believe Him to be a holy Man. I believe He's the Son of God. And I'm just a little woman.” And she'd had a blood issue, during the time of menopause, and it's, for many years she'd had it, and they couldn't stop it. The doctors could do nothing about it. And she said, “If I can just touch His garment, I believe I'll be made whole.” And she touched His garment. Now, the Palestinian garment hangs loose; you couldn't touch it… the border, that's the bottom of it, hanging way loose. And she touched the border of that garment. She was setting, probably below Him, and she touched the border. He walked a little bit, and He turned, He said, “Who's touched Me?”
That was Jesus yesterday. The Bible said, “He's a High Priest,” tonight, “that can be touched by the feeling of our infirmities.” Is that right? The same yesterday, today, and forever. |
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E-31 «Oui.»
| E-31 The woman touched Him. He said, “Who touched Me?”
And Peter, being… oh, he felt big because he was kind of one of the head of the apostles, he said, “Now,” rebuked the Lord Jesus, and said, “Why do You say such a thing as that? Well, who could tell who touched You? Everybody's touching You.”
Jesus said, “But I got weak. Virtue gone out of Me.” Oh, that's the touch I hope that you New Haven people touch.
“I perceive that I've gotten weak. Virtue's gone from Me.” Everybody kept still. He looked all around over His little group of people standing there, around them fishermen around the river. And He looked out there, and He saw the little woman. He was endued with power that could tell what was real faith. He said to the woman, told her her condition, and said, “Thy faith hath saved Thee.” |
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E-32 «Il est venu devant Lui l’autre jour. Il s’appelle Simon, tu sais. Et Il lui a dit quel était son nom et Il lui a dit quel était le nom de son père. Je ne serai pas surpris s’Il sait qui tu es.»
| E-32 That was Jesus yesterday. The Bible said He's the same yesterday, today, and forever, and a High Priest, Hebrews, the New Testament, that can be touched by the feeling of our infirmities.
Then, if He is the High Priest yet, if you touched Him, if you set in the audience where you are now and say, “O God, let me touch You, Jesus, I believe You,” not excitable, but just touch Him, how would He act? He'd have to act the same way He did then, or He wouldn't be the same Jesus. See? He'd have to speak back, use the lips of His Church, and say the same thing, 'cause we are the vi-… the branches, He's the Vine. He'd have to speak right back and say the same thing He did then, or He isn't the same Jesus, He isn't the same High Priest, He's another.
But He's alive tonight. Oh, I'm so glad of that, friend. He's alive! And in this day when we not… don't have one thing we can rest upon, you—you're… we're just… we're finished. There's only one thing that can stand, that's the Kingdom of God. |
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E-33 «Eh bien, Philippe! Eh bien, Philippe! Eh bien, tu ne peux pas me dire ce genre d’histoire. Je vais me décider quand j’arriverai là-bas.»
| E-33 Our nation? Gone. She's eat to the core with termites. I've stood on the, have, on the places where Pharaohs in Egypt; had to dig twenty feet to find their palaces; and in Rome with the Caesars; and all kingdoms give way because there's coming a Kingdom that can never give way, that's the Kingdom of God. These others, all mortal gives away to immortality.
But, the great nation that we have; and yet the Bible says that every nation under the sun is controlled by the devil. Jesus said so. All nations are controlled by the devil. That's why we fight and carry on the way we do. Satan said, “They're all mine.” He showed Him, “Here, I'll give them all to You, if You'll worship me.” Jesus know He'd fall heir to them. He said, “Get thee behind Me, Satan.” See? He knew He was Heir to them.
And as long as we are… We got a marvelous president. Now, I'm not a politician, but I like Mr. Eisenhower, and I think he's a wonderful man, but if we put a Dwight Eisenhower in every county in this United States, she'd still gallop right on in sin. The Bible said she would. There you are. The time's here. |
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E-34 Quand donc il est entré dans la Présence de Jésus pour la première fois, Jésus a regardé autour de Lui, Il a dit: «Voici un Israélite dans lequel il n’y a point de fraude!» Eh bien, il aurait pu être un Arabe. Il aurait pu être un Grec. Ils s’habillaient tous de la même manière et avaient tous la même apparence, ce sont des gens au teint sombre, portant la barbe, des turbans et des vêtements amples, des robes. Et à part cela, il aurait pu être un infidèle. Il aurait pu être un critiqueur, mais Il a dit: «Tu es un homme juste, dans lequel il n’y a point de fraude.»
| E-34 Friend, not long ago I took a trip up in Finland, right after the first… the Second World War. I seen those Finnish women, at nighttime, all hooked up in harnesses, dragging a harrow behind them; men, little children packing a lantern. They don't stop for night, just keep on going. The war was ended, they had to plant the wheat. If they didn't get the wheat in, there'd be no crop next year, they'd all starve to death. Little fellows running along with the lantern, and they'd be so tired; and mother pulling, and sweating, and shoulders rubbed, and everything; young girls, and all. Dad coming behind, throwing the wheat like that. Scratch it any way, just scratch the surface, get the wheat in. The snows is coming; lays on all winter. No wheat, no life.
And brother, that's the way it is, today, in the Kingdom of God: It's later than you think. We can't have time to stop for big revivals, got to scratch the surface, get the seed in. |
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E-35 Nathanaël L’a regardé, il a dit: «Rabbi, quand m’as-Tu connu? C’est la première fois que je Te voie, ou que Tu me voies. Quand m’as-Tu connu?»
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E-36 Il a dit: «Avant que Philippe t’appelât, quand tu étais sous l’arbre, Je t’ai vu.»
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E-37 Qu’a dit ce Juif? Voici la–voici l’attitude d’un véritable croyant. Il L’a regardé, il a dit: «Tu es le Fils de Dieu; Tu es le Roi d’Israël.»
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E-38 Et pourtant, ceux qui se tenaient à côté, les brillants sacrificateurs, eux disaient: «Cet Homme, c’est Béelzébul. Il est un diseur de bonne aventure.»
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E-39 Jésus s’est retourné et Il a dit ceci: «Si vous parlez contre Moi, le Fils de l’homme, Je vous pardonnerai, mais (en d’autres termes) le jour vient où le Saint-Esprit viendra, et quand Il fera la même chose, une seule parole contre cela ne sera jamais pardonnée, ni dans ce siècle, ni dans le siècle à venir.» Combien savent que c’est ce que déclarent les Ecritures? C’est juste. Le péché impardonnable, c’est qualifier le Saint-Esprit, l’oeuvre du Saint-Esprit, d’une chose impure. Il y a... «Cela ne peut jamais vous être pardonné», a dit Jésus.
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E-40 Maintenant, avez-vous remarqué? Jésus n’avait jamais fait cela à un Gentil, ni dans la présence d’un Gentil, car Il–Il avait interdit à Ses disciples d’aller vers les Gentils. Et quand la femme syro-phénicienne Lui a dit: «Viens, aie pitié de ma fille.»
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E-41 Il... Elle a dit... Il a dit: «Je suis seulement... Il n’est pas bien que Je prenne le pain des enfants et que Je le jette aux chiens.»
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E-42 Et elle a dit: «Oui, Seigneur, c’est vrai, je le sais; mais les chiens mangent les miettes.»
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E-43 Il a dit: «Voilà une grande foi: Puisque tu l’as cru ainsi, va trouver la chose de la même manière.» C’est tout ce qu’Il lui a dit, Il n’a pas eu de vision pour elle, Il a laissé sa propre foi faire la chose. Voyez-vous?
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E-44 Eh bien, c’est ce qu’Il a fait, et Il a interdit à Ses disciples de faire cela. Maintenant, nous savons qu’il n’y a que trois nationalités, ou plutôt trois races. Il s’agit des descendants de Cham, de Sem et de Japhet. Il s’agit des Juifs, des Gentils et des Samaritains. Et, en fait, le Samaritain est mi-Juif mi-Gentil. Remarquez Pierre, qui avait les clés du Royaume: Il l’ouvrit aux Juifs à la Pentecôte; il traversa la Samarie; il alla chez Corneille, jamais cela n’avait encore été utilisé. Il n’y a que trois races de gens dans le monde.
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E-45 Maintenant, Il... en Son jour: «Il est venu chez les Siens, et les Siens ne L’ont point reçu.» Maintenant, ceux qui se sont moqués de Lui ont dit qu’Il était Béelzébul, un démon, un télépathe, ou un diseur de bonne aventure, ou une sorte de mauvais esprit. Il a dit: «Je vais vous pardonner cela.» Ils n’avaient jamais... Le Saint-Esprit n’avait pas encore été déversé sur la nation. Il a dit: «Je vais vous pardonner, mais quand le Saint-Esprit sera venu, pas un seul mot contre Lui... ou plutôt, cela ne sera jamais pardonné.»
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E-46 Et maintenant, remarquez. Un jour, Il passait par la Samarie. Et alors, Il avait besoin de passer par là, et Il a envoyé Ses disciples dans la ville pour acheter de la nourriture. Et il y a là un petit endroit, un puits à l’extérieur de la ville, une petite vue panoramique où se trouve la–la pompe publique, où les gens vont puiser leur eau. Et il y a un treuil au-dessus de la pompe, et les dames viennent là avec des cruches munies des crochets, elles vont là, elles les font descendre dans le puits et puisent de l’eau, et elles les font remonter et les mettent sur la tête et sur chaque hanche, et elles marchent tout en causant, et s’en vont.
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E-47 Jésus attendait là que Ses disciples reviennent. Et pendant qu’Il attendait, disons que c’était une belle femme, une très belle femme est venue là. C’était une Samaritaine. Elle s’est mise à faire descendre la cruche dans le puits pour puiser de l’eau, et elle a entendu Quelqu’Un dire: «Femme, donne-Moi à boire.»
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E-48 Et elle s’est retournée, et c’était un Juif assis là. Elle a dit: «Eh bien, nous n’avons pas de relations, entre nous. Tu es un Juif, et moi, je suis une Samaritaine, une femme de Samarie.» En d’autres termes, ils avaient une ségrégation, des différences raciales.
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E-49 Mais Il lui a fait comprendre qu’il n’y avait pas de différence. Il a dit: «Si tu savais à Qui tu parlais, c’est toi qui M’aurais demandé à boire, et Je t’aurais apporté de l’eau, ou plutôt Je t’aurais donné de l’Eau que tu ne viendrais pas puiser ici.»
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E-50 Ecoutez maintenant; ça, c’était Jésus hier. Eh bien, Il est chez les Samaritains. Les Juifs et les Samaritains, lesquels étaient des proscrits, une sous-race... Et maintenant, observez encore.
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E-51 Et elle a dit: «Veux-Tu dire que Tu es plus grand que notre père, Jacob? C’est lui qui a creusé ce puits.» Voyez-vous, ils confessaient aussi le Nom de Dieu. «Il a creusé le puits. Ses enfants ont bu l’eau de ce puits ainsi que son bétail, et voici, Tu dis que Tu as une eau que Tu ne... Tu dis que Tu es plus grand que lui?»
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E-52 Et la conversation s’est poursuivie. Que faisait-Il? Il entrait en contact avec son esprit, voyez-vous. Et quand Il a trouvé où se situait son problème, Il a découvert son problème. Et Il a dit: «Femme, va chercher ton mari, et viens ici.»
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E-53 Elle a dit: «Je n’ai point de mari.»
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E-54 Il a dit: «C’est exact. Tu en as eu cinq; et celui avec qui tu vis maintenant n’est pas ton mari. Tu as dit la vérité.»
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E-55 Maintenant, qu’a-t-elle fait? «Dis donc, es-Tu un diseur de bonne aventure? Est-ce de la télépathie? Es-Tu Béelzébul?» Pas du tout. Elle en savait plus au sujet de Dieu que la moitié des prédicateurs des Etats-Unis, elle qui était une prostituée.
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E-56 Elle a dit: «Seigneur, je vois que Tu es Prophète.» Eh bien, si vous consultez cette référence, cela renvoie à ce Prophète-là, celui dont Moïse avait parlé. «Je vois que Tu es Prophète. Nous savons, nous les Samaritains...» Maintenant, observez comment ils étaient enseignés, voyez-vous? «Nous savons que quand le Messie viendra, Il nous annoncera ces choses. Mais Toi, qui es-Tu?»
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E-57 Qu’est-ce que cela devait être? Le signe du Messie. Ça l’était pour les Juifs et ça l’était pour les Samaritains. Les Gentils étaient des païens. Ils ne savaient rien au sujet d’un Messie. Ils adoraient des idoles, le dieu soleil et tout. C’était la catégorie à laquelle nous appartenions. Voyez-vous?
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E-58 Et elle a dit: «Nous savons que quand le Messie viendra...» C’est pourquoi Il a dû déclarer cela, ils avaient entendu parler de Lui. Nous savons que quand le Messie viendra, Il nous annoncera ces choses. Mais Toi, qui es-Tu?»
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E-59 Il a dit: «Je Le suis, Moi qui te parle.»
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E-60 Et elle est entrée dans la ville en courant et a dit: «Venez voir un Homme qui m’a dit ce que j’ai fait; ne serait-ce point le Messie même?»
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E-61 Si c’est ainsi qu’Il s’est révélé à Israël qui L’attendait, et aussi aux Samaritains qui attendaient Sa Venue, qu’en est-il des Gentils, aujourd’hui, qui attendent Sa Venue? S’Il a agi de cette façon, Il ne peut pas changer, étant Dieu, si c’était cela le signe qu’Il leur a montré, et qui faisait qu’Il était le Messie; les véritables Juifs ont cru cela.
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E-62 Oh! Le grand personnage empesé n’y croyait pas. Il n’y croyait pas pour commencer, bien qu’il fût un homme saint et immaculé; c’était un grand homme.
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E-63 Mais les théologiens, nous n’en avons pas de pareils aujourd’hui: Ils devaient même être issus d’une certaine lignée, des Lévites, avant de pouvoir devenir sacrificateurs. Le père du père du père du père de son père était un sacrificateur, et il devait être issu de cette lignée sainte, sans tache. Cela n’a rien à voir avec la chose.
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E-64 Vous pourriez ne jamais mentir, mener une vie honnête, aller à l’église chaque soir, être tout aussi respectueux, payer vos dîmes et faire tout le reste, vous agenouiller à l’autel et adorer, et aller en enfer comme un martinet qui va vers son abri. C’est ce que déclarent les Ecritures. C’est ce que Caïn a fait. Mais où nous amène notre religion prétentieuse, de toute façon? Elle nous éloigne de Dieu. Certainement.
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E-65 Maintenant, remarquez. Le Juif, le vrai et authentique Juif a cru cela. Dès qu’il a vu ce signe être manifesté, il a dit: «C’est le Messie. Tu es le Fils de Dieu; Tu es le Roi d’Israël.»
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E-66 Jésus a dit: «En effet, tu crois, comme Je t’ai dit que tu étais sous l’arbre avant de venir, tu crois? Tu verras de plus grandes choses que celle-ci.»
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E-67 Et la femme au puits a dit: «Nous savons que le Messie fera ces choses, parce que nous attendons que cela arrive. Mais Toi, qui es-Tu? Es-Tu un Prophète?»
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E-68 Il a dit: «Je suis le Messie.»
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E-69 Elle est partie, elle a dit aux hommes: «Eh bien, vous m’avez enseigné que le Messie ferait ces choses. Eh bien, il y a un Homme là dehors qui m’a dit ce que j’ai fait; ne serait-ce point le Messie?»
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E-70 Eh bien, s’Il doit agir de même... Maintenant, souvenez-vous, cela n’est jamais arrivé devant un Gentil. Nous avons eu deux mille ans mi-ténèbres et mi-lumière, d’adhésion à l’église. Mais Il serait injuste et se montrerait partiel s’Il ne se révélait pas le Christ ressuscité, deux mille ans après.
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E-71 Ce n’est pas parce que nous avons de grandes églises, ce n’est pas ça le signe. Ce n’est pas parce que nous avons traversé la nation, Billy Graham, Oral Roberts et nous tous, et que nous avons eu beaucoup de nouveaux membres dans l’église; ce n’est pas ça le signe. Ce n’est pas du tout le signe. Ce n’est pas ce qu’Il a dit. Vous dites: «Regardez ici, je vais attirer une plus grande foule que John.» Ce n’était pas un signe. Mais le signe du Messie, c’était ce dont je parle ici qu’Il a fait.
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E-72 S’Il a fait ça devant la génération des Juifs, qui fut retranchée, et devant ceux-là qui étaient une demi-race qui L’attendait, Il doit faire la même chose devant cette génération des Gentils, sinon Il avait mal agi quand Il avait agi là-bas de cette manière. S’Il nous laisse entrer avec–avec toute notre théologie et des choses comme cela, et qu’Il ne se révèle pas comme Il l’avait fait chez eux avant leur destruction...
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E-73 Et c’est le grand signe qui prouve que le temps est proche. Le temps était proche pour les Juifs. Et tout enseignant de la Bible sait que la–la dispensation des Gentils est à la fin, et qu’Il doit se tourner de nouveau vers les Juifs. Et Dieu a endurci le coeur d’Hitler, de Mussolini, de tous ces dictateurs, ainsi que de la Russie; et Il a ramené ces Juifs droit jusqu’en Palestine, où ils sont censés se trouver.
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E-74 J’ai un film: Minuit moins trois, c’est selon la science. Et ces Juifs arrivent en transportant leurs bien-aimés, des vieillards, des handicapés, sur le dos. Vous voyez cela dans le magazine Look, dans le magazine Life, venant d’Iran et de ces endroits en transportant ces vieux Juifs. Et un de mes amis est allé vers eux, il a tout cela sur un film kodachrome en couleur, il a dit: «Rentrez-vous dans la patrie pour y mourir?»
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E-75 Ils ont dit: «Non, nous rentrons pour voir le Messie. Nous ne rentrons pas pour mourir. Nous rentrons pour voir le Messie.»
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E-76 Jésus a dit: «Quand le figuier commence à porter des bourgeons, cette génération (quarante ans) ne passera pas que toutes ces choses ne soient accomplies.»
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E-77 Comprenez-vous cela, ce qui est en train de se passer? Le dernier appel pour les Gentils. Les nations sont prêtes à être pulvérisées à tout moment. Et d’y penser, avant que cela ne puisse arriver, l’Eglise rentre d’abord à la Maison. Et si nous pouvons être pulvérisés avant le matin, et ce par le jugement, qu’en est-il du départ de l’Eglise à la Maison? Cela pourrait se faire à chaque instant. Certainement. Oh! Réveillez-vous, amis, secouez votre âme qui est spirituelle au-dedans de vous en lisant la Parole. Nous sommes à la fin. Le temps est proche.
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E-78 Nous avons eu de la théologie, nous avons eu l’âge de l’église, mais c’est l’heure. Et là, quel était le dernier signe qui fut donné aux Juifs? L’apparition du Seigneur Jésus. Le dernier signe qui est donné aux Gentils, c’est Lui qui revient avec l’Esprit du Saint-Esprit dans Son Eglise, faisant les mêmes choses qu’Il avait faites autrefois, pour se révéler comme le même hier, aujourd’hui et éternellement. Vous pouvez regarder dehors et lire les journaux, et voir l’écriture dans les cieux. Vous voyez, nous devons être condamnés. Il n’y a pas d’autre possibilité pour nous.
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E-79 Si Dieu laisse cette nation s’en tirer avec le péché qu’elle commet, Il sera obligé, en tant que Dieu juste, de ressusciter Sodome et Gomorrhe et leur demander pardon de les avoir consumées. Les gens commettent les mêmes péchés que nous commettons. Dieu aime le pécheur, mais Il hait le péché et Il est juste, et cela doit être jugé.
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E-80 Et ce qu’Il fait, c’est que Son Fils est en train d’agir à travers le pays aujourd’hui sous la forme du Saint-Esprit; et l’église a rejeté cela, elle s’en éloigne, elle s’en moque, de sorte qu’Il puisse être juste en envoyant le jugement, ce qu’Il a promis de faire. Jésus-Christ est le même hier, aujourd’hui et éternellement, le même Seigneur Jésus qui s’est révélé là, qui a fait la promesse, qui a prophétisé, qui a dit que toutes ces choses arriveraient; et les voici. Qu’allons-nous faire à ce sujet? Acceptons cela, mon ami. Croyons cela.
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E-81 Voici une petite photo déposée ici; quelqu’un m’a posé une question à ce sujet: cette Lumière. Maintenant, oubliez-moi. Je ne suis qu’un homme, voyez-vous. Nous parlons de la Lumière. C’est la Colonne de Feu. George J. Lacy, le responsable du FBI chargé des empreintes digitales et des documents douteux, a examiné cela. C’est suspendu là-bas à Washington, D.C. au Musée des Arts religieux: C’est le seul Etre surnaturel qui ait jamais été photographié. C’est en Suisse... C’est en Allemagne qu’on a photographié cela.
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E-82 Pourquoi cela ne se répand-il pas? Pourquoi cela n’est-il pas connu? Cela ne peut pas être connu. Ces choses ne sont jamais connues jusqu’à ce qu’elles soient passées. Il a dit qu’Il a caché cela aux yeux des sages et des intelligents, pour que cela soit révélé aux enfants qui veulent apprendre. Combien savent que c’est ce que Jésus a dit? Grâces soient rendues à Dieu pour cela.
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E-83 Vous les catholiques, vous n’avez jamais reconnu qui était saint Patrick. Pour commencer, il n’était pas un catholique, vous savez cela. Mais, longtemps après sa mort, vous avez reconnu qu’il était un saint. Qu’en est-il de saint François d’Assise? Un prédicateur ambulant portant une Bible sous le bras. A l’époque, vous ne l’aviez pas reconnu.
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E-84 Qu’en est-il de Jeanne d’Arc? L’Eglise catholique l’a brûlée au bûcher, et elle implorait miséricorde. Vous l’avez brûlée comme une sorcière, un Béelzébul. Une femme remplie de l’Esprit, qui avait des visions, qui a accompli des signes et des prodiges, et vous l’avez brûlée comme une sorcière, comme un Béelzébul. Mais environ cent ans plus tard, vous vous êtes rendu compte que c’était une sainte. Bien entendu, vous avez fait pénitence, vous avez déterré les corps de ces prêtres, et vous les avez jetés dans la rivière. Maintenant, on l’a canonisée.
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E-85 Dieu envoie toujours Sa miséricorde, Son signe; Il passe par-dessus les yeux des sages et des intelligents et le révèle aux enfants; Il appelle Son Eglise et Il La scelle; voilà. Il est juste. Il a envoyé cela. Il est lié à Sa Parole par obligation.
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E-86 Considérez ces nombreux Juifs là-bas en ce jour-là (Matthieu 12), Il a dit que beaucoup d’entre eux ont vu les choses qu’Il a faites, cependant, ils ne pouvaient pas croire en Lui parce que le prophète Esaïe a dit: «Ils ont des yeux, mais ils ne voient point, ils ont des oreilles, mais ils n’entendent point»; ils sont aveuglés.
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E-87 Les Gentils sont aveuglés par les credos et–et les dénominations. Ils manquent de voir le mystérieux Jésus ressuscité qui agit par Son Esprit au milieu de Son Eglise, et qui fait les choses qu’Il fait, juste ici à la fin du temps.
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E-88 Ô Dieu, ouvre-nous les yeux. Ma prière est que Tu nous ouvres les yeux.
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E-89 Encore une chose qu’Il a faite, avant de terminer. Un jour, Il traversait... Il n’avait pas eu de vision. Il traversait une petite foule de gens, et tout le monde Le complimentait et Lui serrait la main et tout, et ainsi de suite. Et une–une petite femme s’est dit dans son coeur: «Je crois que c’est un saint Homme. Je crois qu’Il est le Fils de Dieu. Et je–je–je ne suis qu’une petite femme.» Et elle souffrait d’une perte de sang, en période de ménopause, et cela faisait plusieurs années qu’elle en souffrait, et on n’arrivait pas à arrêter cela. Les médecins ne pouvaient rien faire pour cela. Et elle a dit: «Si seulement je peux toucher Son vêtement, je crois que je serai guérie.» Et elle a touché Son vêtement. Or, le vêtement palestinien est ample; vous ne pourriez pas toucher cela... le bord, c’est au bas de cela, cela est très ample. Et elle a touché le bord de ce vêtement. Elle se tenait probablement plus bas que Lui, et elle a touché le bord du vêtement. Il a avancé un petit peu, puis s’est retourné, Il a dit: «Qui M’a touché?»
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E-90 Ça, c’était Jésus hier. La Bible déclare: «Il est le Souverain Sacrificateur (ce soir) qui peut être touché par le sentiment de nos infirmités.» Est-ce juste? Le même hier, aujourd’hui et éternellement.
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E-91 La femme Le toucha. Il a dit: «Qui M’a touché?»
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E-92 Et Pierre qui était... Oh! Et il se sentait important parce qu’il était en quelque sorte l’un des chefs des apôtres, et il a dit: «Eh bien...» Il a réprimandé le Seigneur Jésus, il a dit: «Pourquoi dis-Tu une telle chose? Eh bien, comment peux-Tu demander qui T’a touché? C’est tout le monde qui Te touche.»
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E-93 Jésus a dit: «Mais Je me suis senti faible. Une force est sortie de Moi.» Oh! C’est le toucher que j’espère que vous les gens de New Haven vous avez.
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E-94 «Je sens que Je me suis affaibli. Une force est sortie de Moi.» Tout le monde est resté silencieux. Il a regardé partout dans Son petit groupe de gens qui se tenaient là, ces pêcheurs sur la rivière. Il a regardé là, et Il a vu la petite femme. Il était revêtu d’une puissance telle qu’Il pouvait savoir qui avait réellement la foi. Il a dit à la femme, Il lui a parlé de sa maladie, Il lui a dit: «Ta foi t’a sauvée.»
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E-95 Ça, c’était Jésus hier. La Bible déclare qu’Il est le même hier, aujourd’hui et éternellement, et qu’Il est le Souverain Sacrificateur (Dans Hébreux, dans le Nouveau Testament) qui peut être touché par le sentiment de nos infirmités.
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E-96 Si donc Il est encore le Souverain Sacrificateur, si vous Le touchez, si vous êtes assis dans l’assistance où vous êtes maintenant, et que vous disiez: «Ô Dieu, laisse-moi Te toucher. Ô Jésus, je crois en Toi», pas vous exciter, mais juste Le toucher, que ferait-Il? Il devrait faire la même chose qu’Il avait faite autrefois, sinon Il n’est pas le même Jésus. Voyez-vous? Il devrait répondre, se servir des lèvres de Son Eglise et dire la même chose, parce que nous sommes le ce-... les sarments, Lui, Il est le Cep. Il devrait répondre directement et dire la même chose qu’Il avait dite autrefois, sinon Il n’est pas le même Jésus, Il n’est pas le même Souverain Sacrificateur, Il est autre chose.
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E-97 Mais Il est vivant ce soir. Oh! J’en suis si heureux, mon ami. Il est vivant! Et en ce jour, où nous ne... n’avons rien sur quoi nous pouvons nous appuyer, vous–vous êtes... Nous sommes juste... C’en est fini de nous. Il n’y a qu’une seule chose qui peut demeurer, c’est le Royaume de Dieu.
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E-98 Notre nation? Elle est finie. Elle est rongée jusqu’à l’os par des termites. Je me suis tenu au... j’ai... en ces lieux où se trouvaient les Pharaons d’Egypte; on a dû creuser jusqu’à vingt pieds [6 m] pour trouver leurs palais; et à Rome chez les Césars; et tous les royaumes ont cédé la place parce qu’il vient un Royaume qui ne peut pas céder la place, c’est le Royaume de Dieu. Ces autres-ci, toute mortalité cédera la place à l’immortalité.
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E-99 Mais la grande nation que nous avons, et pourtant la Bible déclare que chaque nation sous le soleil est sous le contrôle du diable... Jésus l’a dit. Toutes les nations sont sous le contrôle du diable. C’est la raison pour laquelle on se bat et on fait les histoires qu’on fait. Satan a dit: «Elles m’appartiennent tous.» Il les Lui a montrées: «Regarde, je Te les donnerai toutes si Tu m’adores.» Jésus savait qu’Il en hériterait. Il a dit: «Arrière de Moi, Satan.» Voyez-vous? Il savait qu’Il en était l’Héritier.
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E-100 Et aussi longtemps que nous sommes... Nous avons un président merveilleux. Eh bien, je ne suis pas un politicien, mais j’aime monsieur Eisenhower, et je crois que c’est un homme extraordinaire. Mais, même si nous placions un Dwight Eisenhower dans chaque comté de ces Etats-Unis-ci, la nation continuera malgré tout à se plonger au galop dans le péché. La Bible dit qu’elle le ferait. Vous y êtes. L’heure est venue.
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E-101 Mon ami, il n’y a pas longtemps, j’ai fait un voyage en Finlande, juste après la Première... la Seconde Guerre mondiale. J’ai vu ces femmes finlandaises, la nuit, toutes à la tâche en tirant une herse derrière elles; les hommes, les petits enfants transportant une lanterne, ils ne s’arrêtent pas à cause de la nuit, ils continuaient à travailler. La guerre était terminée, ils devaient planter le blé. Si le blé n’était pas planté, il n’y aurait pas de récolte l’année suivante, ils mourraient tous de faim. Les petits enfants avançaient avec la lanterne, et ils étaient tellement fatigués; et la mère tirait, elle transpirait, et ses épaules étaient écorchées et tout; les jeunes filles et tout. Papa venait derrière, en lançant le blé comme cela. Il grattait cela n’importe comment, il grattait tout simplement la surface du sol, pour faire entrer le blé. La neige venait; cela assurerait tout l’hiver. S’il n’y a pas de blé, il n’y a pas de vie.
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E-102 Et, frère, c’est pareil aujourd’hui dans le Royaume de Dieu: Il est plus tard que vous ne le pensez. Nous n’avons pas le temps de nous arrêter pour de grands réveils, il faut que nous grattions la surface du sol, que nous fassions entrer la Semence.
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