E-1 [Deux frères prophétisent l'un après l'autre. Voici la deuxième prophétie: "...?... Mon peuple encore ce soir. Comme Je viens pour ... être avec la Voix de Mon Esprit. D'abord voici ce que tu as dans ton coeur... Oui! Je suis le Dieu Tout-Puissant, et en dehors de Moi il n'y a point de Sauveur. Comme Je viens ce soir...? ... Je Me tiendrai là sur la voie pour réprimander Mon peuple. Bien des fois vous M'avez abandonné et vous n'avez pas cru en Moi parce que vous avez regardé à l'obstacle. Vous avez regardé à la condition qui prévaut en ce temps. Pourtant J'ai toujours été avec vous. Et Je serai avec vous jusqu'à la fin. Pourquoi M'avez-vous abandonné, Moi le Dieu de toute création? Pourquoi M'avez-vous renié? Et maintenant vous marchez...? ... Ma connaissance...?... la Voix de Mon Esprit. Je vous dis, Mon peuple: renouvelez votre...? ... Repentez-vous, sinon Je vais ôter votre chandelier. Restez fidèles à Moi et croyez en Moi car il y a des temps difficiles qui viennent. Il y a tant de peines sur votre chemin mais Je suis l'Eternel qui marche avec Mon serviteur et Je marcherai avec vous et Je vous guérirai. Ne vous lassez pas à cause de vos infirmités, car Je suis le Dieu Tout-Puissant qui vous guérit. Fortifiez-vous et regardez à Moi. Prenez courage ce soir, et écoutez les Paroles de Mon prophète car c'est Moi qui lui donne la voix avec laquelle il parle. Je suis avec lui. Oui! Je vais vous montrer Ma délivrance. Soyez fortifiés, Mon peuple, et repentez-vous et croyez en Moi. "]
[Frère Neville introduit frère Branham par ces paroles: "Ce soir encore, nous sommes heureux pour notre pasteur favori, serviteur et prophète de Dieu. Que le Seigneur le bénisse comme il est encore venu ce soir."]
Que le Seigneur vous bénisse. Si le conducteur de la Dodge est ici... une Dodge neuve immatriculée WX-2129, garée de l'autre côté de la rue, il a laissé ses feux, ses phares et tout allumés. Et si vous êtes le conducteur de cette voiture, eh bien, sortez discrètement et éteignez vos feux. Elle se trouve juste sur le côté gauche de la rue, juste sur la 8e rue. Je pense que c'est une immatriculation de New Albany, WX-2129. Une Dodge rouge, une Dodge neuve, une voiture des années 59, 60, au moins, ou quelque chose comme cela. Et je ne savais pas s'il s'agissait de quelqu'un d'ici ou de quelqu'un qui a tout simplement... quelqu'un d'ailleurs. [Frère Branham rit. - N.D.T.] Très bien, c'était ici. [Frère Branham rit. - N.D.T.] Et ainsi, c'est une bonne chose. Maintenant, je ne dirai pas qu'il n'y a que les dames qui oublient cela, parce que cela m'arrive aussi!
| E-1 Lord bless you.
Anyone in here driving a--a Dodge, new Dodge, license number WX-2129, parked across the street there, has left their lights, headlights and all on. And if that someone is driving that car, why, you slip out and turn your lights off. It's just on the left-hand side of the street, right down Eighth Street. I guess that's a New Albany number, WX-2129. A red Dodge, new Dodge, that's at least a '59, '60, or somewhere along there. And I didn't know whether there was someone in here or someone had just--from somewhere else. All right, it was. And so that's a good thing. Now, I ain't going to say just the ladies forget that, because I do too.
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E-2 Eh bien, c'est vraiment agréable d'être ce soir encore à la réunion et de passer ce bon moment de communion ensemble autour de la Parole. Appréciez-vous cela? [L'assemblée répond: "Oui! " - N.D.E.] Oh, c'est vrai, nous passons vraiment des moments merveilleux, merveilleux! Et maintenant, nous espérons que Dieu nous aidera à continuer.
| E-2 Well, it's certainly good to be back again tonight in the service, and to have this fine time of fellowship together around the Word. Are you enjoying it? [Congregation says, "Amen"--Ed.] Oh, that's right; we're just having a wonderful, wonderful time. And now, we are trusting that God will help us to continue on.
Now, my brother went and got a blackboard here, but it's--it's too short; it just don't reach up high enough. So tomorrow, well, I'll try to fix it up here, swing it up above and make it so... I want to draw out some different things that I'd like to explain, so you can just--and just so you'd be sure that you really get it.
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E-3 Bon, mon frère est allé chercher un tableau noir qu'il a amené ici, mais il est...il est trop bas, il n'est pas assez haut. Ainsi demain, j'essaierai de le placer plus haut, ici, l'accrocher au-dessus et faire en sorte que ça soit vraiment... J'aimerais dessiner différentes choses que j'aimerais expliquer, de sorte que vous puissiez juste...et afin que vous ayez vraiment la certitude de les avoir bien comprises.
| E-4 There was a... Last night, or yesterday it was, my little girl, Sarah, was kind of cute. Mother and I was looking over a little paper; she was taking my notes. And she had everything down just right, Isaiah and Matthew and everything. And right at the end of the--the paper, she had, "And--and death... The grave hasn't got anymore victory in it, and the death had its stinger pulled out." She's about seven years old. And then she instead of having the "Revelation," she said, "The book of revolutions." Well, that shows they're interested in trying to get something anyhow, aren't they? I think Brother Collins' little girl, she's setting back there, they wrote "revolution"? Did they... "Day of revolutions," Brother Neville says. He's agreeing with her. I guess we all have to do that.
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E-4 Il y avait un... La nuit dernière, ou c'était plutôt hier, ma petite fille Sarah s'est montrée un peu intelligente. Sa mère et moi regardions un petit morceau de papier où elle avait pris les références que je donnais. Et elle avait bien noté le: Esaïe, Matthieu et tout. Et tout au bas du - du papier, elle avait écrit: "Et - et la mort... La tombe n'a plus la victoire, et l'aiguillon de la mort a été arraché. " [L'Assemblée rit - N.D.T.] Elle a environ sept ans! Et au lieu d'écrire "La révélation", elle a mentionné: "Le livre des révolutions. [L'assemblée rit aux éclats. - N.D.T.] Eh bien, cela montre qu'ils sont intéressés, le fait d'essayer quand même de prendre quelque chose, n'est-ce pas? Je pense que la petite fille de frère Collins est assise là au fond. Elle a écrit: "Révolution", n'est-ce pas? Est-ce qu'elle... Frère Neville dit: "Le jour des révolutions. " Il est d'accord avec elle. Je crois que ce devrait être le cas pour nous tous.
| E-5 Well, we're really having a great time. My, the Lord is blessing. I went in to study this morning in a room, just right after I got the children to school, and just come out awhile ago; just having a wonderful time. Last night, studied kinda late too.
And about two-thirty in the morning some people come down from up north; they'd got us--got me up to pray for a little girl that was dying. And I'm sure the Lord will let her get well. They just come down all the way from Bedford, Indiana, to ask the request that the little girl be prayed for then. Two men had been in the service last night and drove all the way up there, then all the way back down, then all the way back again, probably all night in driving. And so it's good to know that people has that kind of confidence and believes God.
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E-5 Eh bien, nous passons vraiment des moments glorieux! Oh! la la! Le Seigneur est en train de bénir. Je me suis enfermé dans une pièce ce matin pour étudier, juste après avoir amené les enfants à l'école, et il n'y a pas longtemps que j'en suis ressorti; j'ai vraiment passé des moments glorieux. Hier soir également, j'ai étudié jusqu'un peu tard.
| E-7 Oh, it's a great day that we're living in. And we're expecting now, on these church ages to just get more and more.
Now, we're trying to start just a little early each night, so we let out early. You like that better? And that let's the people that has to work, get home so they can go to work. Last night we were out at about five, ten minutes after nine, or at least I was finished.
And so we're happy to have all the visiting ministers in with us tonight. And I--I... Brother Junior Jackson, Brother Carpenter, and our brother from the church there, and many others on the platform here and out in the meeting.
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E-6 Et ce matin vers deux heures trente, des gens venus du Nord nous ont...m'ont réveillé pour que je prie pour une petite fille qui était mourante. Et je suis sûr que le Seigneur va la rétablir. Ils ont fait un long trajet depuis Bedford, dans l'Indiana, pour demander que l'on prie pour cette petite fille à cette heure-là. Deux hommes qui étaient à la réunion hier soir ont fait tout ce trajet en voiture jusque là-haut, puis tout le trajet pour redescendre, puis de nouveau tout ce trajet pour retourner, conduisant probablement toute la nuit. Ainsi, ça fait du bien de savoir que les gens ont ce genre de confiance et croient en Dieu.
| E-9 And I was told today that a very precious friend of mine that was with me in the mission fields, Brother and Sister Andrew from way into deep China was in the meeting last night. What a wonderful time we had together over in the--Jamaica this last year. We had a great time; I was up to their home. And my, if--I wonder if Brother and Sister Andrew is present tonight here in the--in the meeting? This building's not built just right, so... Yeah, setting way back in the back. I wonder if you can just do as much as stand up to your feet, Brother and Sister Andrew, just a moment. The Lord bless you. We are so glad to see you, Brother and Sister Andrew. I invited them to come by last year when I was over there.
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E-7 Oh, quel jour glorieux que celui dans lequel nous vivons! Et nous nous attendons maintenant, avec ces âges de l'église, juste à recevoir davantage de choses.
| E-10 Now, not saying it in their Presence (I was going to say more, but I won't say it now.), but they are what I call real missionaries. If they get in tomorrow night, have them to speak here just before we come in. I want you to hear what really a mission fields mean, when they was back to far in the interior till they didn't even have nothing to... Well, they're... I think it was years and years and years they was back there, and they never even had as much as seen an automobile, or a train, or anything else for years and years. And how sister would make their bread out of... How she'd beat it up. And... Now, that's real missionary. Brother Andrew had a needle and thread, and he was the doctor; he sewed them all up when they got ripped up. And I think when the child's--children come along, Sister Andrew was probably midwife and Brother Andrew the doctor. They just depended on them.
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E-8 Maintenant, chaque soir, nous tâcherons de commencer un peu tôt, afin de pouvoir sortir tôt. Préférez-vous cela? [L'assemblée dit: "Oui. " - N.D.T.] Et cela permettra à ceux qui doivent aller au travail de rentrer chez eux, pour qu'ils puissent se rendre au travail. Hier soir, nous sommes sortis à environ vingt et une heures cinq ou dix; ou au moins c'est l'heure à laquelle j'ai terminé.
Et ainsi... Nous sommes heureux d'avoir tous ces prédicateurs qui sont venus nous visiter ce soir. Et euh... frère Junior Jackson, frère Carpenter, et notre frère de l'église là-bas, et plusieurs autres qui sont ici sur l'estrade, et là dans l'assistance.
| E-11 And then when the missions from England, the Pentecostal Missions of England said they were too old to go back in the field (I'll just tell you how much missionary they are.), they wasn't going to take no easy chair and set down; they went right back on their own, back out into Jamaica and out there missionary now. Brother Fred Sothmann and I here had the privilege of going to their home and visiting with them, and what a lovely time they showed us; as--as sweet as Christians could be. And I tell you; I don't say this to... I'd rather give a little of rosebud now than a wreath after they're gone. I tell you; they're really Christians.
And I told my wife that Sister Andrew was one of the sweetest, nicest Christian women a person could ever meet. She's just... Her character is molded into Christ too; and Brother Andrew too. So I'm sure if you all seen them who just stood up; I wanted all this church to shake their hands and to hear them before they get away.
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E-9 Eh bien, on m'a informé aujourd'hui qu'un très précieux ami à moi, qui étais avec moi dans les champs de mission, frère et soeur Andrew, venant du fin fond de la Chine, ont assisté à la réunion hier soir. Quels merveilleux moments nous avons passés ensemble en... à la Jamaïque, l'an dernier! Nous avons passé de glorieux moments; j'étais là chez eux et... Oh! la la! Si... Je me demande si frère et soeur Andrew sont ici ce soir à la - à la réunion? Ce bâtiment n'est pas construit juste comme il faut, ainsi... Oui, ils sont assis là au fond. Je me demande si vous pouvez ne fût-ce que vous tenir debout un instant, frère et soeur Andrew. Que le Seigneur vous bénisse! Nous sommes si heureux de vous voir, frère et soeur Andrew! Je les avais invités à venir, l'année dernière, lorsque j'étais là-bas.
| E-12 Now, tomorrow, the Lord willing, why, we're... Tomorrow night we're starting on this second church age. Tonight we're starting on the first church age. I'm sure the Lord has a blessing in store for us.
And remember, as I've said before, sometimes on these things we might disagree upon them as far as--as the theology is concerned. And most of my dates I take from the authentic historians, which really not interested in any side; they just wrote down facts, whatever it was, what the churches did. And I... Of course, the Divine part of the interpretation, I try to place it upon there myself, the best that I know how. And sometimes if I speak a little harsh or rash, or like that, I don't mean it in that way. Everybody knows that, that knows me, that I don't mean to do that. I just want... But in order to make a point stick, you... Just like driving a nail in a board, if you just tack it on there, it won't hold. You've got to drive it down and clinch it to make it hold. And that's what I'm trying to do.
So it--it isn't that I would try to disagree, 'cause I speak for all denominations and so forth, so it doesn't... That...
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E-10 Eh bien, je ne dis pas ceci parce qu'ils sont présents (j'allais en dire plus, mais je ne le dirai pas maintenant), mais ils sont ce que j'appelle de véritables missionnaires. S'ils viennent demain soir, accordez-leur de parler ici juste avant votre arrivée. J'aimerais que vous entendiez ce que signifie réellement le champ missionnaire. Lorsqu'ils étaient si loin à l'intérieur au point qu'ils manquaient même de quoi... Eh bien, ils sont... je crois que cela fait des années et des années qu'ils étaient là, et ils n'ont même point vu d'automobile, de train, ni rien d'autre pendant des années et des années. Et la façon dont la soeur faisait leur pain avec... la manière dont elle pétrissait cette pâte. Et... Maintenant, c'est cela être un vrai missionnaire! Frère Andrew avait une aiguille et du fil, et c'était lui le médecin, il faisait des sutures sur tous ceux qui se blessaient. Je crois que quand un enfant - les enfants venaient au monde, soeur Andrew servait sans doute de sage-femme, et frère Andrew le médecin. Les gens comptaient vraiment sur eux.
| E-14 I always said, like branding cattle. I remember years ago I was setting one day when they was--had the spring roundup, taking the cattle up into the forest, and I'd helped drive the cattle up to the, what they called the drift fence where the Hereford Association grazes the--the Troublesome River Valley. And I was setting there with my leg hung over the horn of the saddle, watching the ranger as he was watching these cattle go through the drift fence.
Now, you have to have... That's when you're going over on government property, and you have to be able to raise a ton of hay before you can put a cow on the pasture. And each ranch produces so much hay, so many cattle, then they can have them.
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E-11 Et puis, lorsque la Mission Anglaise... la Mission Pentecôtiste d'Angleterre déclara qu'ils étaient trop âgés pour retourner dans le champ de mission (je vais vous dire à quel point ils ont l'esprit missionnaire;) ils n'étaient pas prêts à prendre un fauteuil pour s'asseoir; ils sont directement retournés à leurs propres frais là euh... à la Jamaïque, où ils oeuvrent maintenant comme missionnaires. Frère Fred Sothmann et moi-même avons eu le privilège d'aller leur rendre visite chez eux; quel accueil chaleureux ils nous ont témoigné! Ils étaient aussi - aussi aimables que des chrétiens peuvent l'être. Et je vous assure, je ne dis pas ceci pour... je préférerais leur offrir un petit bouton de rose maintenant plutôt qu'une couronne après qu'ils seront partis! Je vous assure, ce sont de vrais chrétiens! Et je disais à ma femme que soeur Andrew était l'une des plus douces et des plus aimables chrétiennes que l'on pouvait jamais rencontrer. Elle est vraiment... Son caractère est modelé à l'image de Christ (voyez?), et c'est aussi le cas de frère Andrew. Ainsi, j'en suis sûr... si vous les avez vus lorsqu'ils se sont levés, j'aimerais bien que toute cette église leur serre la main, et les entende avant qu'ils s'en aillent.
| E-16 Now, they was going through there with all kinds of brands on them. Some of them had the "Bar X." Mr. Grimes right next to us there had the "Diamond T," a T on one end, a diamond. There was that "Lazy K," right up the head of Troublesome River. Ours was the "Turkey Track." Just below us was the "Tripod." And there was all kinds of brands going through that gate.
And I noticed the ranger never paid much attention to those brands; he never looked at them. Sometime they was on the left side of the cow, so he couldn't have seen the brand. So it--it wasn't that he was watching the brand. But one thing he was sure of, that no cow went through there 'less it had a blood tag in its ear. It had to be a thoroughbred Hereford or it couldn't go on that forest. The brand didn't make much difference, but it was the blood tag.
And I think that's what it'll be at the judgment. It won't be what brand we're wearing, but He'll look for the Blood tag, "When I see the Blood, I'll pass over you."
[Brother Branham speaks to brother Gene about the microphone system--Ed.] Now, am I just a little wrong, Gene, am I? Rebound. All right... It's a transposition between the two, is that right? All right. Thank you Brother Gene, all right.
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E-12 Eh bien demain, Dieu voulant, eh bien, nous... Demain soir nous allons commencer ce deuxième âge de l'Eglise. Ce soir, nous commençons le premier âge de l'Eglise. Je suis sûr que le Seigneur a une bénédiction en réserve pour nous.
| E-18 Now, we're going to try to get out early again tonight, so we can get back tomorrow night and take these ages. And I tell you; it's so hard for me to hold back some of them great things laying down along the edge of the road: just try to get them out all in one night. You know, that's kind of my nature, but we just have to hold it back a little till each night.
Now, just before we start opening the grand Book, wonder if we could just stand for just a moment for change your position and it's a--as we stand up, those who can. And let's bow our heads now, solemnly, for a word of prayer.
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E-13 Et rappelez-vous bien, comme je l'ai déjà dit au début, il se peut que nous soyons parfois en désaccord sur ces choses, en ce qui concerne la théologie. Et je prends la plupart de mes dates chez des historiens fiables, ceux qui en réalité, n'avaient pas de parti pris, qui n'ont fait qu'écrire sur les faits quels qu'ils soient, ce que les églises ont fait. Et je... Evidemment, quant à la partie divine, celle de l'interprétation, j'essaie de la placer là-dessus moi-même, du mieux que je puisse. Et si parfois je parle un peu rudement ou sévèrement ou d'une certaine manière comme cela, ce n'est pas là mon intention. Tous ceux qui me connaissent, le savent; ce n'est pas délibérément que je le fais. Je veux seulement que... Mais pour mettre l'accent sur un point, on... C'est comme lorsqu'on enfonce un clou dans une planche; si vous le fixez seulement un peu, il ne tiendra pas. Vous devez l'enfoncer complètement et le river, pour qu'il tienne. Et c'est ce que j'essaie de faire. Ainsi, ce - ce n'est pas que j'essaie d'être en désaccord; en effet, je parle de toutes les dénominations et ainsi de suite; donc, ça ne... Cela...
| E-20 Our heavenly Father, we are again approaching Thy great holy throne, coming without waving of faith, because we are coming, because we been bid to come. We could not say we're coming in the name of a certain church or a denomination, or in the name of this church, or in our own name, because we would not be sure of that, whether we could get this audition with God or not. But when Jesus told us, "You ask the Father anything in My Name, I'll do it," then we know we come in Jesus' Name, You're going to hear us, Father.
We're so glad as we read of the martyrs of the days gone by, how they sealed their testimony with their own blood; then, Father, it makes us feel that we're doing so little in this day. And I pray Thee, Lord, that Thou will forgive our--or our negligence, as we are, about Thy business. And we pray that You'll anoint us afresh as we read of Thy Word, and see the suffering that has been brought about in the days gone by to make up the canon of this great ransomed church of the living God.
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E-14 Je l'ai toujours dit: c'est comme le marquage du bétail. Je me souviens qu'il y a des années, je me trouvais là où l'on était...à un rassemblement de printemps. On menait le bétail en forêt, et j'aidais à conduire le bétail jusqu'au lieu qu'on appelait "clôture de séparation" [En anglais "drift fence": clôture érigée lors du rassemblement du bétail pour les empêcher d'aller à la dérive - N.D.T.] où le - les pâturages de la Hereford Association, le... dans le Troublesome River Valley. Et j'étais assis là, la jambe appuyée sur le pommeau de la selle, à observer le gardien qui surveillait ce bétail qui traversait la "clôture de séparation.
| E-22 I pray Thee, heavenly Father, to speak tonight through us because we don't know what to say; we're just waiting and we're asking this prayer here because we're in the Presence of God in His church, and we ask that the Holy Spirit that's on these people will unite its powers together tonight and shake forth the Gospel into every heart, that'll give us a new stand and a new hold for the age that is coming on. Grant it, Lord, for we see the fig tree putting forth its buds, and Israel becoming a nation, and the Gentile days fading away and numbered, and we're looking for the coming of the great Redeemer, our Lord Jesus Christ.
Walk among us, Lord. As was said tonight, "You walk in the midst of the candlesticks," then walk among us tonight, Lord, and warn our hearts of the evil that's ahead, and give us understanding of Thy Word, for we ask it in Jesus' Name. Amen. (Can be seated)
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E-15 Maintenant vous devez avoir... Ça c'est lorsque vous allez sur une concession de l'Etat, vous devez être en mesure de produire une tonne de foin avant de - de pouvoir mettre une seule vache dans ce pâturage. Et chaque ferme produit tant de foin, tant de bêtes; c'est alors qu'on peut les accepter.
| E-24 Now, as I have said, each day I try to get just as much wrote down on paper as I possibly can of times, places, and so forth, because it's a historical event that we are approaching. It's been a history, and now we're coming down, also patterning it to the time.
Now, Sunday morning and Sunday afternoon--or Sunday evening, rather, we had a glorious time. I'm sure we did. I did, myself.
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E-16 Eh bien, les vaches passaient par là, portant toutes sortes de marques. Certaines avaient le "Bar X. Monsieur Grimes, juste à côté de nous, avait le "Diamond T", un losange avec un T au bout. Il y avait ce "Lazy K", tout en haut de la Troublesome River. Les nôtres avaient "L'Empreinte du Dindon. Juste en dessous de nous, c'était le "Trépi- N.D.E. Et il y avait là toutes sortes de marques qui passaient par cette porte.
| E-26 And of the Revelation... Now, what are we studying? The Revelation of Jesus Christ. And what did we find that God showed the revelation and Who He was? The first thing we find of all revelations, that God made known Who He was, that Jesus was no third person of a trinity; He was the trinity in full. He was both Father, Son, and Holy Ghost. And that was the revelation: Four times spoke in the same chapter, that He was the Almighty God, He that was, which is, and shall come, the Root and Offspring of David.
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E-17 Et j'avais remarqué que le gardien ne faisait guère attention à toutes ces marques; il ne les regardait pas du tout. Quelquefois, elles étaient sur le côté gauche de la vache. Il ne pouvait donc pas voir la marque. Ainsi ce - ce n'était pas à la marque qu'il faisait attention; mais ce à quoi il veillait, c'est qu'aucune vache ne passe par là, à moins d'avoir à son oreille une tache de sang. Il fallait que ce soit une Hereford pur-sang sinon, elle ne pouvait pas entrer dans cette forêt. La marque ne signifiait pas grand chose, mais c'était cette tache de sang qui comptait. Et je pense qu'il en sera ainsi au jugement. La marque que nous portons ne comptera pas, mais Il regardera à la tache de sang: "Quand je verrai le sang, je passerai par-dessus vous. " [Frère Branham parle à frère Gene au sujet des micros. - N.D.E.] Maintenant, est-ce que je me trompe, Frère Gene, est-ce que je me trompe? C'est une résonance. Très bien... C'est une résonance. On a inversé ces deux micros. Est-ce vrai? Très bien. Merci Frère Gee. Ça va.
| E-27 Now, we find out then, that in these things we're going to try to clear up the whole matter, because I don't know when we'll ever hear it again, maybe never, until time shall be no more and fade into eternity. And now, as I say, there may be many brethren, teachers far better qualified to speak this than I am, and probably could get a better interpretation to it, but God has placed it upon my heart to do it; and therefore, I'd be a hypocrite if I didn't say just exactly what I thought was right. See? So I--I always want clear before God at all times, that "I have not shunned," as Paul said, "to warn you day and night with tears, that the church might be in standing." Then if there's any lost, the blood be not upon my hands, because I want to be clear of all men's blood at that time. So if you differing, why, that's just in a nice friendly way; that'll just be fine. Now, but, maybe the Lord will reveal something that will help us all together.
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E-18 Bon, nous allons encore essayer de sortir tôt ce soir, ainsi nous pourrons revenir demain soir et nous occuper de ces âges. Et je vous assure, il m'est difficile de me retenir pour ne pas parler de certaines de ces choses glorieuses qui sont là au bord de la route; je tente juste de les aborder toutes en une seule soirée. Vous savez? C'est en quelque sorte ma nature, mais nous devons en garder un peu pour chaque soir.
| E-28 Now, the first thing, we see that He revealed Himself. Now, we understand Who He was.
Now, on down, as I made that quotation about the sprinkling, and baptism in the "name of Father, Son, and Holy Ghost" being a Catholic baptism and not a Protestant or a New Testament baptism, I hope I've made that clear. And I've asked any person that would show a text of Scripture where anybody was ever baptized in the Bible or until the Laodicean Council where they formed the Catholic church, where anybody was ever baptized in the name of "Father, Son, Holy Ghost," please come show me. And I'd put on my back, "a false prophet," and go through the street.
Now, I just make that, not to be hard, but just to show you that it's the Truth. See?
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E-19 Maintenant, juste avant d'ouvrir le grand Livre, je me demande si nous ne pourrions pas nous lever un moment, ceux qui le peuvent, pour changer de position pendant que nous serons debout. Et inclinons la tête respectueusement maintenant pour un mot de prière.
| E-30 Now, then the Bible reveals Him here, that He is the Almighty God flesh among us. See? No Father, Son, Holy Ghost, it's not three gods, or one God chopped in three places. It's one God that worked in three offices: the Fatherhood, Sonship, and the Holy Ghost. God condescending from the garden of Eden, trying to make His way back into human hearts, to live and be sons and daughters of God again with Him, that's God above us, God with us, God in us. That's the difference. See?
And now those things... And the Bible reveals that and has thoroughly said it in the 1st chapter of Revelation, which is the only Book in the Bible, in the New Testament, the whole canon of the New Testament, is the only Book that Jesus put His own seal upon. And He said, the first of It, "Blessed is he that readeth and he that heareth." And at the end He said, "If any man shall take away any part of It or add anything to It, the same will be taken, his part out of the Book of Life." So it's a curse for anyone to take anything away; this is the complete Revelation of Jesus Christ. So if we make Him three, you know what's happened. See, your name goes out.
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E-20 Notre Père céleste, nous nous approchons de nouveau de Ton grand et saint Trône, venant avec une foi inébranlable; en effet, nous venons parce que nous avons été invités à venir. Nous ne pouvons pas dire que nous venons au nom d'une certaine église, d'une dénomination, au nom de cette église-ci ou en notre propre nom, parce qu'avec cela nous n'aurons pas la certitude si oui ou non nous aurons cet entretien avec Dieu. Mais puisque Jésus a dit: "Tout ce que vous demanderez au Père en Mon Nom, Je le ferai", nous savons alors que si nous venons au Nom de Jésus, Tu nous écouteras, Père.
| E-32 And no one, no Protestant, no early church was ever believed in three gods. It was a great issue at the Nicene Council, and both of them went on--went on limbs, out this a-way, as to say. The trinitarian, the triune people that believed in the trinity, which finally formed in the Catholic church, they went to complete trinity, making God three people. And there was one that believed that God was one, and they went on the other side to be a unitarian. Both of them are wrong. God can't...
Jesus could not be His own father, and neither can Jesus have a father and Him being--be three gods. It--it could not work. Because if He's got a father, and a father is another man besides Him, then He had--and the Holy Ghost is another one, He's a illegitimate child. The Bible said that the Holy Ghost was His Father. And if we have the Holy Ghost, then it's not the Holy Ghost; it's the Father in us in the name of the Holy Ghost using the office in us, because it was once in a man called the Ghost, It comes back and It's in us now, the same Jehovah God. See?
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E-21 Nous sommes si heureux quand nous lisons à propos des martyrs des temps passés, comment ils ont scellé leur témoignage de leur propre sang; alors, Père, cela nous donne l'impression que nous faisons tellement peu en ce jour. Et je Te prie, Seigneur, de pardonner notre...ou plutôt la négligence que nous affichons vis-à-vis de Tes affaires. Et nous Te prions de nous oindre de nouveau, pendant que nous lisons Ta Parole, et que nous voyons les souffrances endurées autrefois pour établir le modèle de cette glorieuse Eglise rachetée du Dieu Vivant.
| E-34 There's not no three gods. Three gods is pagan and heathen, and it was brought over. And if you'll just stay through the week and not be prejudice, but watch, take it in history. Take the same histories I do or anybody, any history. Just let's know it. All histories agree the same. Them historians have nothing to do with any sides; they just interested in stating facts, what happened. And watch exactly how that thing creeped in through Luther and come out through Wesley, and then exposed in the last days, the baptism in the "name of Father, Son, and Holy Ghost." Just watch where it come into the Catholic church in the dark ages, come out through Luther, down through Wesley, but between Wesley and the Laodicean (at the end) it was to be exposed. That's right. Now, and this is all history, and not only history, but it's the Bible.
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E-22 Je Te prie, Père céleste, de parler au travers de nous ce soir, parce que nous ne savons ce qu'il faut dire; nous attendons simplement et offrons cette prière car nous sommes dans la Présence de Dieu, dans Son Eglise, et nous demandons que le Saint-Esprit qui est sur ces gens unisse toute Sa puissance ce soir et fasse vibrer l'Evangile dans chaque coeur, cela nous donnera ainsi une nouvelle position et une nouvelle espérance pour l'âge qui vient. Accorde-le, Seigneur, car nous voyons le figuier bourgeonner, et Israël devenir une nation, et les jours des nations être comptés et s'évanouir; et nous attendons la Venue du glorieux Rédempteur, notre Seigneur Jésus-Christ.
| E-35 And now, tonight we are approaching seven church ages which were seven churches that was in Asia Minor at the time of the writing of the Book. These churches, at that time, must've had the characteristics of the church ages that was to come, because that... There were more churches than that, the Colossian church and many others at that time, but God picked these churches because of their characteristics.
Now, we find that Him standing in the midst of the seven golden candlesticks, He had in His hand a seven stars. And those seven stars, He said, in the 20th verse of the 1st chapter, that they are seven Angels to the seven churches.
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E-23 Marche au milieu de nous, Seigneur! Comme il a été dit ce soir: "Tu marches au milieu des chandeliers", alors, marche au milieu de nous ce soir, Seigneur, et préviens nos coeurs du mal qui vient, et donne-nous la compréhension de Ta Parole, car nous le demandons au Nom de Jésus. Amen! Vous pouvez vous asseoir.
| E-37 Now, in the Bible they did not understand this Revelation. Because what good would it do them to watch and wait if they knowed there'd be thousands of years before Jesus came? It was not give to them.
And I say to this, to you people here, you Catholic people, to you Lutheran, to you Methodists, and so forth, it was not give to Martin Luther, the Light that's on the Word today. Neither was it give to John Wesley. John Wesley preached sanctification that Luther passed over. And the Light comes as we have need of Light. God says It, and It isn't opened up to us because It's hid to our eyes until the day that God's able to reveal it. Wonder what it'll be after we leave? Yea, I'm persuaded that there's very, very much more that we know nothing about. That is right. There's Seven Seals, if we just take the complete Book of Revelation, that's sealed on the back of the Book. It ain't even, isn't written in the Book. And them Seals are to be opened during this church age, and the seven last mysteries of God is to be made known. Oh, I'd like to just keep it all winter and go through It. Yes, sir. The seven church ages...
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E-24 Maintenant, comme je l'ai dit, chaque jour, j'essaie de mettre par écrit tout ce que je peux, les temps, les lieux, etc., parce que nous allons aborder des événements historiques. C'est l'histoire; et maintenant, nous y arriverons et nous allons aussi faire correspondre cela avec le temps.
| E-39 As Daniel heard the seven thunders and forbidden; and John heard the voices, and this Book was sealed, and the back of the book was sealed with Seven Seals; but in the days of these Seals to be opened, the mystery of God would be finished. In other words, God would be known to His church, not in three people, but as one Person. The mystery of God would be revealed, and when that was completely revealed, then the seven mysteries would open to the church; because in there, the church would be living under the inspiration of the Holy Spirit, Him moving in and out and showing His signs of being alive and among us, living among us, and we're then worshipping the living Christ that's among us.
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E-25 Maintenant dimanche matin et dimanche après-midi ou plutôt dimanche soir, nous avons eu des moments glorieux. J'en suis certain. J'en ai passé moi-même.
| E-40 Don't never look for big churches and big things. When we get to this Pentecostal age, you'll certainly see where they lost out. The very church "Laodicea" means "rich, need of nothing," and naked, wretched, blind, miserable, and don't know it. See? They went off after like great money, and buildings, and everything else, when the church has always been the--the out-scours of the earth. They were hated by all people, cast out, in alleys, anywhere they could live. Read Hebrews 11 and take the last six or eight verses of it, how, "They wandered about in deserts, and--and wearing sheepskins and goatskins, and was destitute, and afflicted, and tormented." Those people there, how will our testimony stand up against theirs in the day of the judgment (See?), those people in that day?
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E-26 Et pour ce qui est de la révélation... Maintenant que sommes-nous en train d'étudier? La Révélation de Jésus-Christ. Et qu'avons-nous trouvé que Dieu nous a donné comme révélation, et Qui nous a-t-Il montré qu'Il était? La première chose que nous découvrons parmi toutes les révélations, c'est que Dieu a montré Qui Il était; que Jésus n'était pas la troisième personne d'une trinité; Il était la trinité tout entière. Il était à la fois Père, Fils et Saint-Esprit. Et c'était cela, la révélation. Il est dit quatre fois dans le même chapitre qu'Il était le Dieu Tout-Puissant; Celui qui était, qui est, et qui vient, la Racine et le Rejeton de David.
| E-42 Now, in this church age... We have seven churches. Now, I want to get it placed out. I don't think you can see it from here; maybe if some of you could. I doubt it very much, but I'll try to make it (I know you couldn't, setting down in here.), make it seven church ages. I'll hold it on my hand so you'll understand.
It begins, the church begin at Pentecost. Could anybody deny that? No, sir. The church begin at Pentecost with a Pentecostal blessing, and was ordained by Jesus Christ to continue on until the last day with the same message and the same blessing working in them: His last commission to His church, Mark 16, "Go into all the world, preach the Gospel; these signs shall follow them that believe." Now, whereabouts? "To all the world." To who? "Every creature." Black, brown, yellow, white, whatever creature it was, preach the Gospel to every creature. "These signs shall follow them that believe." Now, tonight we're edging in on that, just start cutting in tonight, each night cut off a bigger hunk of it until we get down to our own church age. Now, we find that that was His commission.
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E-27 Maintenant nous trouvons donc que dans ces choses, nous allons essayer de rendre clair le tout, car je ne sais pas quand nous entendrons encore cela; peut-être que nous ne l'entendrons plus jusqu'à ce que le temps ne soit plus et qu'il disparaisse dans l'éternité. Et maintenant, comme je l'ai déjà dit, il peut y avoir bien des frères, des enseignants de loin plus qualifiés que moi pour parler de cela, et ils pourraient sans doute en donner une meilleure interprétation, mais Dieu a placé cela sur mon coeur de le faire et je serais donc un hypocrite si je ne disais pas exactement ce que je pense être juste. Vous voyez? [L'assemblée dit: "Amen. " - N.D.T.] Ainsi je - je veux toujours être pur devant Dieu, en tout temps, et, "Je n'ai mis aucune réserve, comme le disait Paul, à vous mettre en garde jour et nuit, avec larmes, afin que l'église soit fermement établie. " Si donc quelqu'un est perdu, que son sang ne soit pas sur mes mains, car je veux être pur du sang de tout homme en ce moment-là. Donc, si vous êtes d'un autre avis, eh bien, si c'est fait de façon amicale et convenable, et cela sera très bien. Maintenant, peut-être le Seigneur révélera-t-Il quelque chose qui nous aidera tous ensemble.
| E-44 Now, the first church age was the church of Ephesus. The second church age was Smyrna. The third church age was Pergamos. The fourth church age was Thyatira. The fifth church age was Sardis. And the sixth church age was Philadelphia. And the seventh church age was Laodicea.
Now, the first church age started about A.D. 53, when Paul established the church in--in Ephesus. On his missionary journey he established the church at--at Ephesus, the Ephesian church, and was the pastor of it till when he was beheaded in 66--make him about twenty-two years the pastor of the Ephesian church. After his death then we're told that Saint Paul--or Saint John the Divine became the pastor of the church and carried it on up into this age, and the church age lapped over to 170.
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E-28 Donc, la première chose que nous voyons est qu'Il S'est révélé. Maintenant, nous comprenons qui Il est.
| E-46 Then after the Ephesian Church Age, from A.D. 53 until A.D. 170, then started in the Smyrna Church Age which lasted from A.D. 170 until A.D. 312. Then come in the Pergamos Church Age, and the Pergamos Church Age begin at 312 and lasted till A.D. 606. Then come in the Thyatira Church Age, and the church age of Thyatira begin at 606 and went to 1520, the dark ages. And then the Sardis Church Age begin at 1520 and lasted till 1750, the Lutheran age. Then from 1750, the next age come in was the Philadelphian, Wesley age; that begin at 1750 and lasted till 1906. And at 1906 the Laodicean church age set in, and I don't know when it'll end, but I predict it'll be done by 1977. I predict, not the Lord told me, but I predict it according to a vision that was showed me some years ago, that five of those things has (out of the seven)--has already taken place about...
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E-29 Bon, en continuant j'ai fait cette déclaration selon laquelle l'aspersion et le baptême aux noms de Père, Fils et Saint-Esprit, était un baptême catholique, et non un baptême Protestant, ni un baptême selon le Nouveau Testament. J'espère que j'ai clarifié la chose. Et j'ai demandé à quiconque pourrait montrer un passage de l'Ecriture où quelqu'un dans la Bible ait été baptisé, ou avant le Concile laodicéen où ils ont fondé l'Eglise catholique, un passage où quelqu'un ait jamais été baptisé aux noms de "Père, Fils et Saint-Esprit", de bien vouloir venir me le montrer. Et je mettrai sur mon dos: "faux prophète", et je descendrai dans la rue. Je dis donc cela non pas pour être dur, mais uniquement pour montrer que c'est la Vérité. Hein?
| E-47 How many remembers that vision here in the church? Sure. Said that how that even Kennedy would be elected in this last election. How that women would be permitted to vote. How that Roosevelt would take the world to war. How that Mussolini would go towards Ethiopia, his first invasion, and would take it; that'd be the end; he'd die off after that. How these great isms would rise up and all fall back into Communism; Hitlerism, and Mussolini, and Nazism, and so forth, would all fall back into Communism. And eleven years beforehand, it said that we'd go to war with Germany, and Germany would be fortified behind concrete, the Maginot Line. It happened just that way. Said then, after that, would come to a place that--come to pass that science would increase so greatly until they would invent a car, the cars would become more like "egg" all the time. And that vision was told right here where the Church of Christ stands now, at the old orphans home. Charlie Kurn, perhaps in the building tonight, was living at the place at the time.
One Sunday morning about seven o'clock it happened. And It said, "Then there would come to pass that they'd invent a car that they didn't need a steering wheel in it; it'd be controlled by some kind of a power." They got it now. They got it now, a magnetic power, radar control. They don't even... Just set your radar to where you're going, it takes you yourself; you don't have to steer it.
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E-30 Maintenant, la Bible Le révèle donc ici (comme étant le Dieu Tout-Puissant fait chair parmi nous. Vous voyez? Non pas Père, Fils et Saint-Esprit; il ne s'agit pas de trois Dieux, ni d'un Dieu découpé en trois parties. Il s'agit d'un seul Dieu qui a oeuvré en trois offices: celui de la Paternité, celui de la Filiation, et celui du Saint-Esprit. Dieu condescendant depuis le jardin d'Eden, a essayé de Se frayer de nouveau la voie pour rentrer dans les coeurs des hommes pour y vivre, pour que nous soyons de nouveau des fils et des filles de Dieu avec Lui. C'est Dieu au-dessus de nous, Dieu avec nous, Dieu en nous. Voilà la différence. Voyez-vous?
| E-48 Now, and it said in there, "At that time, there'd be a great woman stand up in the United States." And she was dressed and beautiful, but she was cruel in heart. And I got a parenthesis on the vision, even yellow paper, said, "perhaps the Catholic church." And the women being permitted to vote would help elect the wrong person for this nation. And that's what they done. Exactly. Now, said, "That would be the beginning."
Now, another thing it said, that... Then immediately after that, I saw this nation become as a smolter, just blowed to bits. Now, if them things has happened, so will this other. We're at... That's the reason I'm here tonight trying to bring this and set it to this people at Jeffersonville, 'cause I'm fixing to enter the mission fields pretty soon again, and don't know what time that I may be called away or caught away. I--I... We don't know that. And I want to be sure that I'm--let the church know the hour they're living, 'cause Almighty God will hold me responsible for it.
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E-31 Et maintenant ces choses-là... Et la Bible les révèle, et les a expliquées à fond dans le premier chapitre de l'Apocalypse, Lequel est le seul Livre de la Bible du Nouveau Testament; dans tout le canon du Nouveau Testament - c'est le seul Livre sur Lequel Jésus a apposé Son propre sceau. Et Il a dit tout au début de cela: "Heureux celui qui lit et celui qui entend. " Et à la fin, Il a dit: "Si quelqu'un en retranche quelque chose ou y ajoute quelque chose, sa part sera retranchée du Livre de Vie. " C'est donc une malédiction pour quiconque de retrancher quoi que ce soit; c'est la Révélation complète de Jésus-Christ. Donc, si nous Le divisons en trois, vous savez ce qui adviendra. Vous voyez, votre nom sera retranché.
| E-50 Now, now, each one of these churches, according to the Scripture there, had an angel. And the angel was a... How many knows what an "angel" means? It's a "messenger," a messenger. And there--there was seven angels to the seven churches, meant "seven messengers." Now, and they was stars in His hand. And in His hand these--these twelve--these seven stars that was to reflect the Light of His Presence in the day of night that we were living in, as the stars reflects the sun to the earth, makes it light so we can walk, and get around at nighttime.
Now, we find out then, that during this time, that each one of those angels had a position and place. And, brethren, tonight we don't get to it, because we know this angel of the first church, but it's going to be a mysterious and glorious thing to find and pull out of history before you, the angels of these other churches. The angel of the first church was Saint Paul; he founded it, God's messenger. The angel of the church of Ephesus was Saint Paul. The church... Now, the reason I...
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E-32 Et personne, aucun protestant, aucune église primitive, n'a jamais cru en trois Dieux. Cela a fait l'objet d'une grande controverse au Concile de Nicée, ils se sont - se sont scindés en branches, pour ainsi dire, se sont séparés comme ceci. Les trinitaires, les trinitaires qui croyaient dans la trinité et qui ont formé finalement l'Eglise catholique, sont devenus complètement trinitaires, faisant de Dieu "trois" personnes. Et, il y a eu ceux qui croyaient que Dieu était "un", et ils se sont dirigés dans l'autre sens devenant des unitaires. Tous les deux camps sont en erreur. Dieu ne peut...
| E-52 Now, these others you might disagree, but I've set there for days and days under inspiration till I felt the Holy Spirit strike me and anoint me for it. That's the reason I know. And watch these men that has been picked, if you're a historian, they... The same men that I have got here, and know by revelation that they was the angels to the church, they had the same ministry that these did at the beginning. And that ministry cannot change; it must stay Pentecost all the way through.
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E-33 Jésus ne pouvait être Son propre Père, pas plus que Jésus ne peut avoir un Père et être... et être trois Dieux; cela - cela ne marcherait pas, car s'Il a un Père (et un Père serait quelqu'un d'autre en dehors de LUI), alors Il avait... et que le Saint-Esprit en est un autre, Il serait un enfant illégitime! La Bible dit que le Saint-Esprit était Son Père. Et si nous avons le Saint-Esprit, alors ce n'est pas le Saint-Esprit, c'est le Père en nous appelé Saint-Esprit, exerçant cet office en nous, parce qu'Il fut une fois dans cet homme appelé Esprit, qui est revenu, et qui est en nous maintenant: c'est le même Dieu, Jéhovah. Vous voyez?
| E-53 Now, historians setting here is going to disagree with me on this man; but on the church of Smyrna, Irenaeus is who I know that was the angel of that day. Polycarp, many of you will say it was Polycarp, rather, you'd say it was him. But Polycarp leaned more to the organization and to the Catholic coming-on religion. But Irenaeus was a man that spoke in tongues, and had the power of God, and signs followed him. That's it. He was God's angel light, and he pulled the Light on over after Polycarp had been crucified or murdered, assassinated, then Irenaeus was one of his students, and Polycarp was a student to Saint Paul--or Saint John. And then Irenaeus taken his place, and he brought the light.
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E-34 Il n'y a pas trois Dieux. Trois Dieux, c'est païen et impie, et cela a été transmis. Et je vous prie de rester là jusqu'à la fin de la semaine, sans avoir des idées préconçues, mais examinez et considérez dans l'histoire... Prenez les mêmes documents historiques que moi ou n'importe qui consulte, n'importe quelle référence historique. Faites-les-nous savoir. Tous les documents historiques concordent. Ces historiens n'ont pas de parti pris, ils se préoccupaient seulement d'établir les faits, ce qui s'est passé. Et observez bien comment cette chose, ce baptême au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit s'est infiltré en passant par Luther et cela est venu à travers Wesley; et ensuite cela est dévoilé dans les derniers jours. Considérez simplement quand cela est entré dans l'Eglise catholique pendant les âges sombres; cela est venu en passant par Luther, ç'a continué en passant par Wesley; mais entre Wesley et Laodicée (à la fin), cela devait être dévoilé. C'est vrai. Maintenant, tout ceci c'est l'histoire, et no seulement l'histoire, mais c'est la Bible.
| E-54 And the angel of the light of--of Pergamos was the great Saint Martin. I don't believe there was a greater man ever lived on earth, outside of Jesus Christ, than Saint Martin. Power? The assassinist come to him to cut his head off (He believed in signs and wonders, and the Pentecostal blessing.), and when they went to, they was going to assassinate him, he pulled his cloak back and held his neck out to them. And when the assassinater drawed the sword to chop his head off, the power of God knocked him plumb back out from him, and he crawled on his knees to ask...?... He was an angel to the church.
Other things. Watch how he... One of his brethren had been hung, be was on the road to try to find him, see what taken place. And when he got there, they done hung him. He was laying stretched out, dead, and his eyes pushed out of his head. He went in to him, and fell down upon his knees, and laid his body across him for an hour, praying to God. And the power of God come upon the man, and he raised up took his hand and walked away with him like that. That's history, just like George Washington, Abraham Lincoln, or whatmore. It's history.
Yes, sir. Saint Martin was the angel unto the Pergamos church, which the marriage church that takes them over into Catholicism after that.
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E-35 Maintenant ce soir, nous abordons ces sept âges de l'Eglise qui étaient les sept églises d'Asie Mineure à l'époque où le Livre fut écrit. Ces églises, en ce temps-là, ont dû avoir les caractéristiques des âges de l'Eglise à venir, en effet, ce... Il y avait d'autres églises en plus de celles-là, l'église de Colosse et beaucoup d'autres, en ce temps-là, mais Dieu a choisi ces églises à cause de leurs caractéristiques.
| E-57 The angel of the church of--of Thyatira was Columba. The angel of the church of Sardis, the dead church... The word "Sardis" means "dead," come out with a name, not His Name, "But a name that you live, but you're dead." Watch how they brought out that baptism in that day. See, come from it. The angel of the church of Sardis was Martin Luther, the first reformer.
The angel of the church of Philadelphia was John Wesley, the messenger.
And the angel of the church of--of Laodicea is not known yet. It will be someday, but perhaps he... on earth... [Blank.spot.on.tape--Ed.]... "He that has an ear..." [Blank.spot.on.tape--Ed.]... know this is the age we're living in. God will do the judging of that.
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E-36 Bon, nous Le voyons Se tenant au milieu des sept chandeliers d'or, Il avait dans Sa main sept étoiles. Et ces sept étoiles, dit-Il, au vingtième verset du chapitre 1, sont les sept anges des sept églises.
| E-61 Now, notice now, and we'll get now to the Scriptures, back to the first church age. Now, I would like... I got some little things wrote down here that I wished you would listen closely.
The first church, the Ephesian church, the works of the church, what God condemned them for, was works without love. Their reward was the Tree of Life.
The church of Smyrna was a persecuted church, went through tribulation: reward was crown of Life.
The third church, Pergamos, the age of false doctrine, Satan's lying, the foundation of the papacy rule, marriage to church and state. The reward was hidden manna and a white stone.
The church of Thyatira was the church of the papal subduing, the dark ages: reward was power and rule of nations and the Morning Star. That's the little minority that went through.
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E-37 Bon, du temps de la Bible, on ne comprit pas cette révélation. Car quel bien cela leur aurait-il fait de veiller et d'attendre, s'ils avaient su qu'il se passerait des milliers d'années avant que Jésus vienne? Cela ne leur fut pas donné.
| E-66 The church of Sardis was the reformation age, the great missionary--or not missionary, but the hidden names; they had their own names. And the reward was white raiment, and name on the Book of Life (which has to come in the judgment). We had that the other day, the Book of Life; you're to be judged from the Book of Life. The saints are translated and taken without that, they don't go to that.
The Philadelphian church age was the age of brotherly love, the great commission age, and the great missionary age, the open door. And the reward was a--a pillar. Reveal the names of God was to be in during--during this age, when it went out around 1906. All right.
The Laodicean age was the lukewarm church, rich, increased in goods, having need of nothing, but was wretched, poor, blind, and miserable, and naked. And the reward was to set on the throne with the Lord, those who overcome that age.
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E-38 Et je dis à ce... à vous qui êtes ici, vous les catholiques, vous les luthériens, vous les méthodistes, et les autres, que la Lumière qui est sur la Parole aujourd'hui n'avait pas été donnée à Martin Luther. Elle n'avait pas non plus été donnée à John Wesley. John Wesley à prêché la sanctification que Luther n'avait pas relevée. Et la Lumière vient au fur et à mesure que nous avons besoin de Lumière. Dieu dit une Chose, mais Elle ne nous est pas ouverte, car Elle reste cachée à nos yeux jusqu'au jour où Dieu peut La révéler. Je me demande ce qu'il en sera après que nous serons partis? Oui. Je suis persuadé qu'il y a encore un grand - grand nombre de choses dont nous ne savons rien. C'est vrai. Il y a Sept Sceaux qui sont apposés sur le dos du Livre, si nous prenons juste le Livre de l'Apocalypse dans son entièreté. Et cela n'est même pas...Ce n'est pas écrit dans le Livre. Et ces Sceaux doivent être ouverts pendant cet âge de l'Eglise, et les sept derniers mystères de Dieu doivent être révélés. Oh, j'aimerais pouvoir rester là-dessus tout l'hiver pour parcourir cela. Certainement! Les sept âges de l'église...
| E-69 Now, to break down tonight to show you a little bit about the service tonight, we're going to take the 2nd chapter, the first church age. Now, we... He's revealed and we know Who He is; He's God.
Now, the church age begin as I said, around 53 to 170. And (a) the city of Ephesus, one of the three great cities of Asia, often called the third city of Christian faith (First was Jerusalem; second, Antioch; and third, Ephesus.). (c) a city of great commerce and trade... (e) The government was Roman. (f) The language was Greek. Historians believe John, Mary, Peter, Andrew, and Philip were all buried there. And Ephesus was knowed for its beauty.
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E-39 Comme Daniel a entendu les sept tonnerres, et qu'il ne lui fut pas permis de... Jean, lui, a entendu les voix, mais ce Livre a été scellé, et le dos du Livre a été scellé de Sept Sceaux. Cependant, aux jours où ces Sceaux devront être ouverts, "le mystère de Dieu serait terminé. En d'autres termes, Dieu serait connu de Son Eglise; non pas comme trois personnes, mais comme étant une seule Personne. "Le mystère de Dieu serait révélé", et lorsque cela serait complètement révélé, alors les sept mystères s'ouvriraient à l'église parce qu'alors l'Eglise vivra sous l'inspiration du Saint-Esprit, Lui Se mouvant de-ci de-là, montrant par Ses signes qu'Il est vivant et qu'Il est parmi nous, qu'Il est vivant parmi nous. Et alors, nous adorerons le Christ vivant qui est au milieu de nous.
| E-72 Christianity at Ephesus was where the Jews lived, at Ephesus. And it was founded about A.D. 53 or 55. Christianity was planted there by Saint Paul. Later, Saint Paul spent three years at Ephesus. Paul's teaching bore great influence to the believers at Ephesus. Next, Timothy was the first bishop of the church at Ephesus. Paul wrote to the church at Ephesus. In Paul's time it was a great church.
"Ephesus" means, the very name "Ephesus" means "let go, relax, backslidden," called by God, "The backslidden church." God--God acknowledged first their works, their labor, and their patience. God rebuked their living--leaving their first love, for backsliding, and for no longer bearing Light. Ephesus was not a deceived church; it failed itself by not continuing in perfect love.
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E-40 Ne recherchez jamais de grandes églises et de grandes choses. Lorsque nous arriverons à cet âge pentecôtiste, vous verrez sans aucun doute où ils se sont égarés. L'église même de "Laodicée" signifie "riche, n'ayant besoin de rien", alors qu'elle est nue, malheureuse, aveugle, misérable et qu'elle ne le sait pas! Vous voyez? Ils ont couru après de grosses sommes d'argent, les beaux bâtiments et tout le reste.
| E-74 Summary of Ephesus' fruits: without love, led to apostasy. The promises: Paradise promised to the overcomer of the saints of Ephesus in the church age, given to the Tree of Life.
Here's a beautiful thing. The Tree of Life is mentioned three times in Genesis, three times in Revelation. The first time it was mentioned in--in Genesis was in Eden, and Christ was the Tree. The three times it was mentioned in Revelations, was Christ in paradise. Oh, that's rich. The Lord bless.
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E-41 Pourtant, l'Eglise a toujours été les - les balayures de la terre, aux yeux du monde, haïe par tous, des laissés pour compte dans les allées, vivant partout où ils le pouvaient. Lisez Hébreux 11, et prenez-en les six ou huit derniers versets; [pour voir] comment "ils erraient dans les déserts, et - et comment ils étaient vêtus de peaux de brebis et de peaux de chèvres, dénués de tout, persécutés et maltraités. " Ces gens-là, que vaudra notre témoignage face au leur au jour du jugement (voyez?), les gens de ce temps-là?
| E-76 Now, we're begin the 1st chapter of Ephesus--or the 1st verse of the 2nd chapter, the Ephesian church:
Unto the angel of the church at Ephesus write; These things saith he that holdeth the seven stars in his right hand, who walks in the midst of the seven golden candlesticks;
John is the--the messenger at that time. Walking in the midst of these seven golden candlesticks was Jesus Christ, the Almighty God. What is He doing? He didn't say He was walking in one candlestick; He was walking in the midst of all of them. What does that denote? That He is the same God yesterday, today, and forever, and in every church age to every believer. He comes to--with the Holy Ghost to every age and to every person: same yesterday, today, and forever.
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E-42 Maintenant, dans cet âge de l'Eglise... Nous avons sept églises. Je veux donc que ça soit placé de telle façon que ça soit visible. Je ne pense pas que vous voyiez cela à partir de là; il se peut qu'il y ait quelqu'un parmi vous qui le voit. J'en doute vraiment, toutefois je vais essayer de dessiner (je sais bien que vous ne pourrez pas voir cela, vous qui êtes assis en contrebas), je vais faire un dessin représentant les sept âges de l'église. Je vais le tenir à la main pour que vous puissiez comprendre cela.
| E-78 "Holding in His right hand..." "Right hand" means His "authority and power." Holding in His right hand, under controlled, the seven messengers to the seven church ages. Oh, I like that. See Him walking around through these church ages, the Christ, making Hisself known to His people down through these dark ages, down through every age; while the church got formal and pulled out, and some went one way and some another, but that little minority of the church still held on, and Christ worked with them, confirming His Word; winds it right through.
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E-43 Elle commence... L'Eglise a commencé à la Pentecôte. Pourrait-on renier cela? Pas du tout. L'Eglise a commencé à la Pentecôte avec une bénédiction de Pentecôte. Elle a été établie par Jésus-Christ pour qu'elle continue jusqu'au dernier jour avec le même message et la même bénédiction agissant en Elle. Sa dernière commission à Son Eglise, Marc 16: "Allez par tout le monde, et prêchez l'Evangile; voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru. " Maintenant, jusqu'où? "Par tout le monde. " A qui? "A toute la création. " Noir, brun, jaune, blanc, n'importe quelle créature! Prêcher l'Evangile à toute la création. "Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru. " Maintenant ce soir, nous n'entrons pas en profondeur; ce soir, on va entamer seulement le sujet; chaque soir, nous en couperons un morceau plus gros jusqu'à ce que nous arrivions à notre propre âge de l'Eglise. Et nous voyons donc que c'était cela, Sa commission.
| E-79 It's so easy to see how that we've got what we have today, when you begin to study this. Now, here at the beginning... I believe all of you could see this high. Here's one church age, that's Pentecost. The second church age, third, fourth, fifth, sixth, seventh church age. Now, if you'll notice this real close, the church begin at Pentecost. How many believes that? You see what happened at Pentecost, then we watch the church as it goes on down. It just starts fading out a little more, a little farther, a little farther; little bit, it's down like that as the real true church goes out.
Now, the Christ... No matter how small the church is, "Wherever two or three are assembled together in My Name, I'll be in their midst." When they assemble together in what? In the name of the Methodist? name of the Baptist? name of the Pentecostals? Name of Jesus. Wherever two or three are assembled together, no matter how little it is... And they're going to be so small in the last days, till He said He'd have to come quickly and cut the work short or there'd be no flesh saved for the rapture. "Wherever two or three are assembled in My Name."
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E-44 Maintenant, le premier âge de l'Eglise fut celui de l'église d'Ephèse. Le deuxième âge de l'Eglise fut celui de Smyrne; le troisième âge de l'Eglise fut celui de Pergame, le quatrième âge de l'Eglise fut celui de Thyatire; le cinquième âge de l'Eglise fut celui de Sardes, le sixième âge de l'Eglise fut celui de Philadelphie, et le septième âge de l'Eglise fut celui de Laodicée.
| E-81 Now, the first round, the apostles. Now, we see this is the beginning, Pentecost. He's walking around, the same great God, the same great signs was to take place all down through these ages because He walked among each age. Blessing what? His people that's assembled in His Name.
I want you to watch in this as we go through the church. This church had Jesus' Name. This church had Jesus' Name. This church had Jesus' Name. And this church lost It. This church come out, the Lutheran age, with "a name that you live, but you're dead." And goes right on down until the end of this age; and between this age and this age there's an open door set that brings back that Name again to the church. Now, watch and see if that isn't true, after we get it here in the Scriptures. There between the--the ages...
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E-45 Bon, le premier âge de l'Eglise a commencé aux environs de l'an 53, après Jésus-Christ, lorsque Paul a établi l'église à - à Ephèse. Lors de son voyage missionnaire, il établit l'église à - à Ephèse, l'église d'Ephèse et il en fut le pasteur jusqu'à ce qu'il soit décapité en 66, étant ainsi le pasteur de cette église d'Ephèse pendant environ vingt-deux ans. Ainsi après sa mort, il nous est rapporté que saint Paul ou plutôt saint Jean le divin devint le pasteur de cette église, et en eut la charge durant cet âge-là. Et cet âge de l'Eglise s'est étendu jusqu'à l'an 170.
| E-83 Now, tomorrow night I'll try to have this setting up here so we can all see it. And I'll come down maybe tomorrow afternoon and draw out for--some of the--or the plans that I want to speak to you about. And if any of you's got the histories, bring them along. Or take your notes and go down to the library or somewhere, and get the history, and read it, and see if this is right.
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E-46 Puis, après l'âge de l'église d'Ephèse, qui dura de 53 à 170, commença alors l'âge de l'église de Smyrne, qui dura de 170 à 312 ap. J.C. Puis vint l'âge de l'église de Pergame, et l'âge de l'église de Pergame commença en 312 et dura jusqu'en 606 ap. J.C.. Puis vint l'âge de l'église de Thyatire, et l'âge de l'église de Thyatire commença en 606 et dura jusqu'en 1520; c'est l'âge des ténèbres. Et puis l'âge de l'église de Sardes commença en 1520, et dura jusqu'en 1750; l'âge luthérien. Puis en 1750 commence l'âge suivant, l'âge de Philadelphie, l'âge de Wesley; lequel a commencé en 1750 et a duré jusqu'en 1906. Et en 1906 commence l'âge de l'église de Laodicée, et je ne sais pas quand il se terminera, mais je prédis qu'il se terminera autour de 1977. Je prédis (ce n'est pas le Seigneur qui me l'a dit), mais je le prédis d'après une vision qui m'a été montrée il y a quelques années, et dont cinq choses sur sept se sont - se sont déjà accomplies presque...
| E-84 Now, the 1st verse. What's He doing? He's saluting them.
Unto--unto the angel of the church of Ephesus... (to John)... write; These things saith he that hold the seven stars in his right hand, who walketh in the midst of the seven golden candlesticks; (It's a salute.)
Now, the 2nd verse and the 3rd verse, He commends them.
I know thy works, and thy labors, and thy patience... how that thou can not bear them which are evil: and thou hast tried them which say they are apostles, and are not, and hast found them liars:
See, that apostasy had already begin to set in in this first age, already started right there; because the elect and true church who wanted to keep the precepts of the Bible, and keep the Words that Jesus said in His testimony, they'd already begin to pull away. Something begin to happen, and there'd been false teachers rise up, people who were teaching wrong, contrary to the Scripture, trying to bring in something or add something.
That's the reason He gave this revelation to the church and said, "Whoever takes away or adds to, your part will be taken out of the Book of Life." That's lost, brother. Just don't meddle with God's Word. Just no matter who It hurts or what It hurts, just say it anyhow. Just the way it's wrote there, that's the way. We don't need any great something else; we don't need any priest or anything to interpret it to us. God the Holy Spirit is the Interpreter. He gives the interpretation.
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E-47 Combien se souviennent de cette vision, dans cette église? Bien sûr, j'avais même dit que Kennedy serait élu, aux dernières élections; que les femmes auraient le droit de vote; que Roosevelt entraînerait le monde dans une guerre; que Mussolini envahirait l'Ethiopie (sa première invasion), et que celle-ci tomberait sous son pouvoir; et ce serait sa fin, et qu'après cela, il mourrait; que ces grands "ismes" s'élèveraient et tomberaient tous dans le communisme. Et le hitlérisme, et Mussolini, et le nazisme, etc, tous tomberaient dans le communisme. Et onze ans auparavant, il était annoncé que "nous entrerions en guerre avec l'Allemagne, et que l'Allemagne aurait une forteresse de béton, la Maginold Ligne". C'est arrivé exactement de cette façon. Alors, il fut dit, après cela, qu'on en arriverait à... que la science ferait de très grands progrès, à tel point qu'on inventerait une voiture - des voitures qui ressembleraient de plus en plus à des oeufs, tout le temps. Et cette vision fut relatée ici à l'endroit même ù se tient "l'Eglise de Christ" maintenant, à l'emplacement de l'ancien orphelinat. Charlie Kurn, qui est peut-être ici ce soir, habitait là, à l'époque. C'était arrivé un dimanche matin vers sept heures. Et la vision disait: "Avec le temps, l'on inventera une voiture qui n'aura pas besoin de volant, et qui sera commandée par une sorte de puissance." Ils l'ont fabriquée maintenant. On l'a maintenant, c'est une sorte de commande magnétique, de guidage par radar. Vous réglez simplement votre radar vers où vous allez, et ça vous amène sans que vous ayez à faire quoi que ce soit; vous n'avez pas besoin de conduire.
| E-88 Now, if you notice, turning from the evils and finding the false prophets, after that they were proven false, having a form of godliness... See how the church begin to get formal during that time? They begin to kinda break down the people under the inspiration of the Holy Ghost, begin to cause people to kind of make fun of them.
Well, didn't Jesus say, "Blessed are you when you're persecuted for righteousness' sake"? He never said to start getting formal. He said, "Rejoice, and be exceedingly glad, for they persecuted the prophets which were before you." He said that in the beatitudes in Matthew 5, "Blessed are you." Why, to have people to make fun of you because you love the Lord Jesus is a blessing just to have them to say it. They're only... When they're cursing you, they're bringing God's blessings down on you. It backfires on them, like it did on Balaam that time. It--it backfires on them. When they try to make fun of you being a Christian, why, it backfires on them, and God gives a blessing, because "Blessed are you when men shall persecute you for My Name's sake." For His Name's sake, "Blessed are you."
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E-48 Maintenant, il fut dit en ce temps-là: "Il y aura une grande femme qui s'élèvera aux Etats-Unis." Elle était élégante et belle, mais elle était cruelle. Et j'ai fait une parenthèse sur la vision, écrivant sur - sur un morceau de papier jaune, disant: "C'est peut-être l'Eglise catholique." Les femmes, ayant le droit de vote, contribueraient à l'élection de la mauvaise personne pour ce pays. Et c'est ce qu'elles ont fait. Exactement. Maintenant il me fut dit que ça serait le commencement.
| E-90 Now, we find out that they wanted to start and get into a form of godliness.
Now, I could stop right here and say something: believe I will, Did you notice that every revival... Now, minister brethren, you check this. Every revival produces twins, just as Jacob and Rebekah produced twins: Esau and Jacob. I mean Isaac instead of--Isaac and Rebekah, instead of Jacob. Isaac and Rebekah produced twins. Their father was holy; the mother was holy; but they had two boys born: Esau and Jacob.
Now, both of them was religious. But Esau, when it come to works and deeds, as a good legalist, he was probably a better boy all the way around than Jacob was. Did you know that? Jacob was just a little boy that hung around his mammy all the time. But Esau got out and worked, went out and got venison and give to his old blind daddy who was a prophet; he tried to take care of him. But Jacob only had one thing in mind; he wanted that birthright. He didn't care how long he had to hang around or whatever he had to do; the main thing in his life was the birthright. And Esau despised it.
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E-49 Bon, une autre chose qui a été dit, ce que... Puis immédiatement après cela, j'ai vu cette nation devenir comme un amas de cendres fumantes, comme quelque chose qui aurait été réduit en pièces par une explosion. Bon, si ces choses sont arrivées, cette autre chose aussi arrivera. Nous sommes à... C'est pourquoi je suis ici ce soir, essayant d'apporter ceci et de l'établir pour vous les gens de Jeffersonville, parce que je vais bientôt repartir dans les champs missionnaires, et je ne sais pas quand je serai rappelé ou enlevé. Je - je... Nous ne le savons pas. Et je veux être sûr que je suis - que j'ai fait savoir à l'Eglise l'heure dans laquelle elle vit, car le Dieu Tout-Puissant m'en tiendra responsable.
| E-93 Now, don't you see the natural man, the natural man? When a revival comes, there's two classes of people comes out of every revival. There's a natural man that goes, and he'll come up to the altar and say, "Yes, sir, I accept Christ as my Saviour." He'll go out, and what does he happen? The first thing you know, he'll wind up in some good cold, formal church, because he thinks, "Well, if I join church, I'm just as good as the next man. Am I not just as good as So-and-so? What difference does it make as long as I belong to church and make my confession?" Why, it's a whole lot of difference. You've got to be borned again. You've got to have the birthright.
And Jacob didn't care how much he was laughed at. He wanted that birthright, and he didn't care how he had to get it.
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E-50 Maintenant, maintenant, là, selon l'Ecriture, il y a un ange pour chacune de ces églises. Et l'ange était un... Combien savent ce que signifie un "ange"? C'est un "messager", un messager. Et il - il y avait sept anges pour les sept églises, c'est-à-dire sept messagers. Maintenant, ils étaient des étoiles dans Sa main. Et dans Sa main, ces - ces douze...ces sept étoiles devaient réfléchir la Lumière de Sa Présence dans les jours de ténèbres dans lesquels nous vivons, de même que les étoiles réfléchissent la lumière du soleil sur la terre; elles l'éclairent afin que nous puissions marcher et nous déplacer pendant la nuit.
| E-95 Now, a lot of people don't want to get the birthright, because they think that it's just a little unpopular. They don't want to get down at the altar and cry a little bit, or go without a few meals, and--and something another. They--they--they don't want to do it. A lot of the women with a lot of, you know, mani--makeup on, they think if they'd cry they might wash it off, have to put it on again. Why, they... it's... And I don't mean to say that sacrilegious; I hope it don't sound that way; but that's the truth. They just don't want it.
They don't want the new birth, because the new birth is kinda messy. It's like any other birth. Any birth is a mess, I don't care where it's at. If it's in a pig pen, or in the barn, or if it's in a pink, decorated hospital room, it's a mess.
And so is the new birth a mess. Amen. It'll make you do things that you didn't think you'd do: stand on a corner and beat a tambourine, or sing "Glory be to the God. Hallelujah. Praise God. Glory to God." Why, you'll act like a maniac. That's what it done to the apostles; that's what it done to the virgin Mary; she act like she was drunk. She was a mess in society, but it takes a mess for life to come out of. Amen.
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E-51 Maintenant, nous découvrons donc que, pendant ce temps, chacun de ces anges avait une position et une place. Et, frères, ce soir nous n'allons pas aborder cela, car nous connaissons cet ange de la première église, mais ce sera une chose mystérieuse et glorieuse que de sonder et de faire ressortir de l'histoire devant vous, les anges de ces autres églises. L'ange de la première église fut Saint Paul, c'est lui qui en fut le fondateur, le messager de Dieu. L'ange de l'église d'Ephèse était Saint Paul. L'église... Maintenant, la raison pour laquelle je...
| E-97 Unless anything dies and rots, life can't come from it. Unless a man dies and rots in his own thoughts, Christ can't get into his heart. When you're trying to think for yourself, "Now, if I walk up to the altar and say, 'Yes, Lord, I'm--I'm a fine fellow; I'll take You. I'll pay my tithes. I'll do this,'" you got to die and rot right there to your thoughts. Let the Holy Ghost take over and just do whatever He wants to with you. Get kind of messy with it. That sounds horrible, not sacrilegious, but it's the truth. It's the only way I know how to punch the thing out to make you understand it.
What was more of a mess than that dignified bunch of Jews that day, than to see these people coming out there with stammering lips? You know what a stammer is? [Brother Branham demonstrates what a stammer is--Ed.]...?... Other tongues, and acting like drunk people. [Brother Branham demonstrates how a drunk person acts--Ed.] That's exactly what they were doing. They looked messy.
And he said, "Are these men all full of new wine?"
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E-52 Bon, pour ces autres messagers, vous pouvez ne pas être d'accord avec moi, mais je me suis tenu là des jours et des jours sous l'inspiration, jusqu'à ce que je sente le Saint-Esprit me frapper et m'oindre pour cela. C'est pourquoi je le sais. Et observez ces hommes qui ont été choisis, si vous êtes historien, ils... Ces mêmes hommes que j'ai ici , je sais par révélation qu'ils étaient les anges de l'Eglise, qu'ils avaient le même ministère que ceux du commencement. Et ce ministère ne peut pas changer, il doit rester celui de la Pentecôte, du début jusqu'à la fin.
| E-100 But after one kind of got to himself, he said, "Let this be known to you, and hearken to my words; these are not drunk like you suppose it is." But he went right to the Scripture, "This is that that was spoke of by the prophet Joel, 'And it shall come to pass in the last day,' saith God, 'I'll pour out My Spirit upon all flesh.'"
That's the way the church was born first. How many believes that God is infinite? See? Then He cannot change. And if that was His idea of a church at the beginning; that's the kind of church He'll have at the end. He cannot change. So how you going to substitute shaking a hand, or sprinkling, or--or some other thing that it didn't happen right there? Each one of the apostles went right back to that.
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E-53 Bon, les historiens qui sont ici ne vont pas être d'accord avec moi au sujet de cet homme; mais pour l'église de Smyrne je sais que c'est Irénée qui était l'ange de ce jour-là. Polycarpe, beaucoup d'entre vous diront que c'était plutôt Polycarpe, vous direz que c'était lui. Mais Polycarpe était plus enclin à l'organisation et le catholicisme, qui était la religion montante. Mais Irénée, lui, était un homme qui parlait en langues et qui avait la puissance de Dieu et que les miracles accompagnaient. C'est cela. Il était l'ange de la Lumière de Dieu, et il a continué à porter la Lumière, après que Polycarpe eut été crucifié ou tué, assassiné; Irénée était donc l'un de ses disciples, et Polycarpe était disciple de Paul ou plutôt de Jean. Irénée lui succéda alors, et c'est lui qui a apporté la Lumière.
| E-102 After they done all these... Holy Ghost had fell on them, Peter said, "Can we forbid water, seeing that these has received the Holy Ghost like we did at the beginning?" And he commanded them to be baptized in the Name of the Lord Jesus. That's right.
Paul went over and found people shouting, having a big time, bunch of Baptists glorifying God, and he said, Acts 19, he said, "Have you received the Holy Ghost since you believed?"
They said, "We know not whether there be any Holy Ghost."
Said, "How was you baptized?"
They said, "We been baptized by the same man baptized Jesus: John the Baptist."
He said, "Yeah, it won't work anymore." See? Peter done sealed it on the day of Pentecost. He had the key. See?
Said, "It won't work anymore; you got to be baptized over again." So he baptized them over again in the Name of the Lord Jesus Christ, laid his hands upon them, and they had the same kind of results that they had there at the beginning. The Holy Ghost fell on them; they begin to speak in tongues and prophesy.
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E-54 Et l'ange de la Lumière de - de Pergame fut le grand Saint Martin. Je ne crois pas qu'il y ait jamais eu sur la terre un homme plus grand que saint Martin, en dehors de Jésus-Christ. La puissance? Des assassins vinrent pour lui couper la tête (il croyait aux signes et aux miracles et à la bénédiction de Pentecôte), et quand ils allaient pour ...ils allaient l'assassiner, il ôta son manteau et leur tendit le cou. Et lorsque le meurtrier tira l'épée pour lui trancher la tête, la puissance de Dieu le frappa et le projeta loin de lui et il se traîna à genoux pour demander...?... Amen! Il était un ange de cette église.
| E-109 Now, that's been the church down through the age. Now, it started right here at the beginning.
"I know your patience. You're awful long-suffering. I know that... Now, remember, I'm He that walks in amongst the candlesticks. I know your patience, and your work, and your labor, and your love, and so forth. I know all that you've done. And I--I know that you've tried these people who call themselves prophets, apostles, and found that they are liars." Oh, that's pretty flat, isn't it? I'm not responsible for that; He is. He said they were liars.
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E-55 Autre chose. Observez comment il... L'un de ses frères avait été pendu; il prit la route pour essayer de le retrouver et découvrir ce qui s'était passé. Et lorsqu'il arriva là, on l'avait déjà pendu. Il était étendu de tout son long, mort, les yeux lui sortaient de la tête. Il alla à lui, tomba sur ses genoux, et s'étendit sur lui pendant une heure, priant Dieu. Et la puissance de Dieu descendit sur l'homme, et il se releva, prit la main et partit donc avec lui. C'est l'histoire, au même titre que l'histoire de George Washington, d'Abraham Lincoln, et d'autres encore. C'est l'histoire!
| E-111 But the Bible said, "Try a man. If there be any among you who's spiritual or a prophet, or says he is, I the Lord will make Myself known to him. I'll speak to him in visions and in dreams. And if what he says comes to pass, then hear him; don't be afraid of him (See?), because that I am with him. But if it doesn't come to pass, then don't hear him; he hasn't got My Word." See, if it's His Word, it happens.
Now, they found out these fellows wasn't carrying on according to the Bible. See, they were trying to get something else. (I want you to keep your thinking cap on now, where we get down to the nugget just in a few minutes.) Now, then He said, "I see what you--that you have long-suffering, and patience and with them. You've tried them and found out they're not apostles. They're not."
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E-56 Oui, monsieur. Saint Martin fut l'ange de l'église de Pergame. En effet, le mariage de l'église les amena et les introduisit dans le catholicisme après cela.
| E-113 Now, as I said to begin, 'fore we start off on this again, every revival produces a pair of twins. One is a spiritual man; the other one is a natural man of the earth, "I joined the church; I'm just as good as anybody." And that's what this revival produced. That's what, every revival. That's what Luther's produced; that's what Irenaeus' produced; that's what Saint Martin's produced; that's what Columba's produced; that's what Wesley's produced; and that's what Pentecost produced. Just exactly.
You see how they've gone to seed, built their churches, and went on off, and big fine places, and (my, goodness) stand up and repeat the Apostles' Creed, "I believe in the Holy Roman Catholic church, and the communion of saints." Anybody that believes in the communion of saints is a spiritualist. Anything communes with the dead is of the Devil. That's exactly right. We have one Mediator between God and man, that's the Man Jesus Christ. That's right. That's what Peter said.
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E-57 L'ange de l'église de Sardes, l'église morte... Le mot "Sardes" signifie...
| E-115 And you dear Catholic people call him the first pope, and Peter being the first pope who walked with Jesus... And then he said, "There's no other Mediator between God and man." And these, you've got ten thousand others today. Why has it changed so much, if the church is infallible and doesn't change? And all your masses are said in Latin so it won't change. What happened? Where'd you ever find the Apostles' Creed in the Bible? If the apostles had any creed, was "Repent, and be baptized every one of you, in the Name of Jesus Christ for the remission of your sin." There's no other creed I ever heard them knowing or ever recited anything.
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E-58 L'ange de l'église de - de Thyatire fut Colomba. fie "Mort". Elle avait un nom, mais pas Son Nom: "Mais tu passe pour être vivant, et tu es mort." Observez comment ils présentèrent le baptême en ce temps-là. Vous voyez? Cela vient de là. L'ange de l'église de Sardes fut Martin Luther, le premier réformateur.
| E-116 But when it come the "holy Roman church" and all these other things, and "God the Father Almighty that preserveth heavens and earth." That's nonsense. That's right. It ain't in the Bible. There's no such a thing as that in the Scripture. It's a made up creed that they made up, But it's... All the prayers and everything is a made up thing.
We can see today that our Protestants, when we get down in here, just went right off of them. And just like Billy Graham said Sunday, "The people has been in wrong so much till they think they're all right while they're wrong." That's right. It's the truth. I'm glad that I'm... 'Course I know Billy Graham received the Holy Ghost under George Jefferies over there, but some of these days he'll come out of that. God's using him right there now, 'cause he can shake that kingdom that nobody else probably could get into. But you can see his preaching, that there's something behind that, because of some of these here shaking-hand Baptists. Yes, sir.
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E-59 L'ange de l'église de Philadelphie fut John Wesley, le messager.
| E-118 Now.
I know thy works,... and thy patience,... how that thou can not...
Let's see now, I got the...
I know thy works, and thy labour, and thy patience... how that can not bear them which are evil: and thou hast tried them which say that they are apostles, and are not, and hast found them liars:
He found them to be liars. How'd they know that? They wasn't quoting with the Word.
Now, if a man says that... If this Bible says in Hebrews 13:8, "Jesus Christ, the same yesterday, today, and forever," and the man said, "Aw, the days of miracles is past," then that man's a liar.
If the Bible said, "Repent, and be baptized every one of you in the Name of Jesus Christ for the remission of your sins," and every place in the Bible says the same thing, and everybody that was ever baptized in the--in the Bible time was baptized in the Name of Jesus Christ, and he commissions them to be baptized, sprinkled, or something else like that, that man is a liar, found out a false prophet.
I hope I ain't hurting feelings, but I... Brother, you--you--you can't baby this; it's time to take the gloves off and handle the Gospel. See? That's the truth.
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E-60 L'ange de l'église de - de Laodicée n'est pas encore connu. Il le sera un jour, mais peut-être il... sur cette terre... [Espace vide sur la bande - N.D.E.] "Que celui qui a des oreilles (1)..." [Espace vide sur la bande - N.D.E.]... savons que c'est l'âge dans lequel nous vivons. Dieu jugera cela.
| E-124 Now, show me something different. Show me where one person was ever baptized any other way than in the Name of Jesus (See?), outside of the Catholic church. So if you're baptized that way, you're not in the Christian church; you're in the Catholic church 'cause you're baptized. Their own "Sunday Visitor," the catechism said, the question, "Will any Protestants be saved?" Said, "Many of them, because they have our baptism and many things like that." Said, "They claim about the Bible, and the Bible said baptize in the Name of Jesus Christ, and we've taken it from there and put it 'Father, Son, and Holy Ghost' and they knuck down to it." Certainly. See? Not a--not... It's not a--it's not a Christian baptism; it's a Catholic baptism.
Did you hear me of a night, "Have you ever been baptized in Christian baptism?" Christian baptism, Christ, Jesus Christ, not in some title.
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E-61 Bon, remarquez maintenant, et nous allons prendre maintenant les Ecritures et retourner au premier âge de l'Eglise. Maintenant, j'aimerais... j'ai ici quelques petites notes et j'aimerais que vous écoutiez attentivement ce qui va suivre.
| E-126 Now, the 3rd verse now... All right, 2nd and 3rd verse... Now, the 3rd verse...
And hast borne, and had patience, and for my name's sake has laboured, and has not fainted.
"For My Name." Did you notice they had patience? Laboured for what? His Name. See that Name holding in that church? Now, watch it, when we get down through the week how that fades out and goes into another name. See? "Had--had patience, labored, and so forth, and for My Name's sake." He... They labored for His Name.
To keep the Name of Jesus Christ above any church, above anything else, let it be first, and... "Whatever..." The Bible said, "Whatever you do in word or in deed, do it all in the Name of Jesus Christ." Is that right? "Whatever you do in word or in deed..." If you marry, marry a person. If you can't, if they're all scrupled up in their marriage, don't marry them at all. See? If you can't freely say, "I pronounce you husband and wife in the Name of Jesus Christ," let them go. All right. If you want to baptize them, baptize them in Jesus' Name.
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E-62 La première église, l'église d'Ephèse... les oeuvres de l'église... si Dieu les a condamnés, c'étaient à cause des oeuvres dépourvues d'amour. Leur récompense était l'Arbre de Vie.
| E-129 If you have to do something that you can't do in Jesus' Name, let it alone. Somebody said, "Take a little drink." You can't do that in Jesus' Name, so let it alone. Somebody said, "Play a little cards." You can't do that in Jesus' Name, so let it alone. A little, dirty, smutty joke at your bridge party, you can't tell that in Jesus' Name, so let it alone. See? You can't wear shorts in Jesus' Name, so let it alone. I could go on, but we--you know what I'm talking about. All right. You can't do that. What you can't do in His Name, leave it alone. Because he said, "Whatever you do in word and deed, do it all in the Name of Jesus Christ." All right, now.
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E-63 L'église de Smyrne fut une église persécutée, elle est passée par la tribulation. Leur récompense était la couronne de Vie.
| E-130 Now, we're going to... That's the... He commended them for that. Now, I'm going to talk about the complaint now in the 4th chapter--or 4th verse, rather.
Nevertheless I have somewhat against thee, because thou has left thy first love.
Oh. "I have something against you. You've been patient; you've held up for My Name." Wouldn't that be just a good thing of this Tabernacle today? Yes, sir. "You've been all right, and you've had a lot of patience, and bore a long time, but the thing of it is... You've held up for My Name. I appreciate all that. I--I commend you for that; it's all right. And I've seen that you've tried them who say they're apostles and so forth, and found they're liars, they don't cope with the Word. I--I appreciate all that. But there's something I got against you, and that is that you've left your first love. You left that love that you once had for them good old fashion, Holy Ghost meetings, and you're begin to kind of slide backwards into that formal, come in with, "Our Father..." and a... Nonsense. See?
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E-64 La troisième église, Pergame, est l'âge de la fausse doctrine, des mensonges de Sampan, de l'établissement de l'autorité papale, du mariage de l'église avec l'état. Leur récompense était la manne cachée et un caillou blanc.
| E-132 All this here society, and someone has to come out with a big robe on them, you know, to sing in the choir, you know, and the manicured all over their hair and everything, and a lot of makeup around their face, and they sing like I don't know what...
Here not long ago, if it hadn't been in Oral Roberts' meeting, I sure would've called a bunch out. I was--I was at the...?... Business Men's convention, and it was held... We didn't have... That night I was going to speak. They couldn't hold it over there in the hotel, and they took me to--to Oral Roberts' building. And when I was setting in Oral's study, there was a bunch of Pentecostal children (Oh, young men and women, sixteen, seventeen years old, eighteen) all standing out there; about thirty or forty of them going to sing some kind of a--a little, sounded to me like some kind of an overture by someone like Becky talks about, Tchaikovsky, or some of them kind of things like that; I don't know, some of them kind of a songs, classical songs. And here they was, the brethren was going to take up an offering out in the meeting, and each one of these went along and had them a little cup, act like they were blind, and all the jokes and carrying on you ever heard, between them boys and girls, and talking like everything. And them girls with enough paint on, could've painted Oral's building, almost. And there they was like that, and calling themselves Pentecostal. See? They lost their first love.
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E-65 L'église de Thyatire fut l'église de la soumission aux papes, les âges de ténèbres. Leur récompense était la puissance et l'autorité sur les nations, et l'Etoile du matin. C'est la petite minorité qui est passée au travers.
| E-134 I sure go with David duPlessis, "God has no grandchildren." No, sir. We got Methodist grandchildren. We got Baptist grandchildren. We got Pentecostal grandchildren. But God don't have any. They're sons and daughters. You can't come in on your mammy or your daddy because they were good men and women; you've got to pay the same price they did. You got to be born just like they was. God don't have no grandchildren at all. You're a son or a daughter, or, you're not a grandson; that's one thing sure.
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E-66 L'église de Sardes fut l'âge de la Réforme, le grand... missionnaire ou plutôt pas missionnaire, mais de noms cachés; ils avaient leurs propres noms. Et leur récompense était le vêtement blanc et le nom inscrit dans le Livre de Vie (qui doit être là lors du jugement). Nous avons vu cela l'autre jour, le Livre de vie; vous devez être jugés d'après le Livre de Vie. Les saints sont transportés et enlevés sans passer par cela; ils ne passeront pas par là.
| E-135 Went to a meeting there, and they there--to a fine Pentecostal Assembly church. Boy, you ought to see them women scatter when they seen me coming in: with that short, bobbed hair, and those little old half-dressed, like a wiener almost, you know, skinned down in those dresses like that, Pentecostal women, dressed so sexy...
You're going to have to answer for it at the day of judgment. You're going to be guilty of committing adultery. Jesus said, "Whosoever looked upon a woman to lust after her, has committed adultery with her already in his heart." And if you present yourself to a man like that, who's guilty, you or the man? Be right. Shun the very appearance of evil. See? So there you are.
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E-67 L'âge de l'église de Philadelphie fut l'âge de l'amour fraternel, l'âge de la grande commission, le glorieux âge missionnaire, l'âge de la porte ouverte. Et leur récompense était d'être une - une colonne dans le temple de Dieu. La révélation des noms de Dieu devait se faire au cours... au cours de cet âge lorsque celui-ci arriverait à la fin, aux alentours de 1906. Très bien.
| E-137 What's do? Lost their first love. Oh, you couldn't get them on a corner with a tambourine to clap their hands and praise God. Oh, no. They'd sing some kind of a classical something with a bunch of robes around them. See, they lost their first love. That's what's the matter with the first church. See?
They just have to act like the world. They have to dress like the world, look like the world, act like the world, and have their favorite television star, you know; they just can't keep from seeing it. "We Love Susie" or something another, you know, they just have to see it. They'll stay home from prayer meeting and everything else to see it. And if they don't, they give their pastor a good bawling out, to let them out in time till that program comes on so they can get home to see it. The love of the world more than the love of God...
Oh, too formal, they can't say, "Amen," no more. My, goodness, it'd break some of the makeup. See? They don't have it. No, that's Pentecost. That ain't Baptists. They ain't never had it to begin with, the--the Presbyterian. I'm talking about Pentecost. That's right. I know it's awful sickening, brother, but we want a birth out of this thing now: got to bring death before you can have birth. See? It's the truth. But there you are, left your first love. I...
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E-68 L'âge de Laodicée fut celui de l'église tiède, riche, remplie de richesses, n'ayant besoin de rien; mais elle était malheureuse, pauvre, aveugle, misérable et nue. Et pour ceux qui auraient vaincu cet âge, la récompense était de s'asseoir sur le Trône avec le Seigneur.
| E-140 If God had that against this church, He's got it against that one too. "Because you left your first love, I've got it against you. I have something against you; that's My complaint. You once had a great time, but you let the world begin to creep in, and you got to acting a little formal. You still holding My Name, and you're still doing the things that's right, and you got a lot of patience and so forth, and you labor, and you're like a mule, you just labor and work." My, my, my.
See, you've left grace and faith and power to swap it for labor and works. "Well, I tell you, Brother Branham, I--I help every widow woman I can." Well, that's a good thing; I commend you for that. But where's that first love you once had? See? Where's that joy you used to have? As David once cried, "O Lord, restore to me the joy of my salvation." Where is them all night prayer meetings and tears on your cheeks? My, goodness, the Bible's even dusty and got cobwebs on It. You read old love stories, and news things, and things that oughtn't to even be allowed to be published and put out for a--a trash can, and we Pentecostal people pick them up and just loft over them like a bunch of flies on a garbage can. That's right.
Oh, mercy. What we need is: Back to our first love. Back to Pentecost. I'd better get away from there. All right. But you understand, "Leaving that first love..."
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E-69 Bon, ce soir, nous allons faire une analyse pour vous montrer un peu quelque chose au sujet du service de ce soir; nous allons prendre le deuxième chapitre, le premier âge de l'église. Et maintenant, nous..
| E-142 The 4th verse, 5th verse now, a warning, the 5th verse, a warning: "Remember and repent." See?
Remember therefore from whence thou art fallen,... (Where did you come from? From Pentecost you fell down to where you are now, backsliding.)... and repent, and do thy first works;... (go back to Pentecost again)... or else I will come unto thee quickly, and will remove the candlestick out of h-i-s... (See who it is, don't you?)... his place, except thou repent.
Other words, if you got a God-filled pastor, filled with the Holy Ghost, and you try to hold him under your finger, say, "Well, if he says anything about us having a robed choir, if he says anything about us wearing makeup, we'll just excommunicate him." Don't you worry; God will do it before you get a chance to. He'll go out and preach to stones on the street before he'd compromise with that kind of stuff. You got a pastor that really tells you the truth, you ought to honor God and stay in the Spirit, and worship God, realizing that you're going to be lost if you don't. See?
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E-70 Il est révélé, et nous savons Qui Il est: Il est Dieu!
| E-144 But people live today like they was going--this is the only thing there was, "live here on earth, that's all." You don't realize you got a soul that's going to leave here and go somewhere. And you seal your destination right here, the way you live and the way you do: out holding grudges, and mean, and everything, and then run to church. Oh, mercy. Whew. Shame on you.
You bring a reproach up--upon the cause of Christ. Isn't that right? Don't we do it? The bootleggers ain't hurting the church. It isn't that. It isn't the prostitute that's hurting the church. It's the people who profess to be Christians that's hurting the church. We know what the bootlegger is, know what the prostitute is. When our sisters dress like a prostitute, that's different; that's what hurts the church. When the men drinks like the bootlegger, well, then, that's what hurts the church. They're professing to be a Christian and then do that. The people look for you that name... "Let him that even names the Name of Jesus Christ depart from sin." See? Get away from it.
Oh, we're so short, brethren. Me, you, all of us, we're--we're short of what Christ wants us to be. And right here in this day it's time to lay aside every sin that's easily beset us, and run with patience the race that's set before us. Preachers, that's right, brethren...?... That's exactly right.
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E-71 Donc, l'âge de l'église commence, comme je l'ai dit, autour de 53, et se termine en 170.
Et (a) la ville c'est Ephèse, l'une des trois grandes villes d'Asie; elle est souvent appelée la troisième ville de la foi chrétienne (la première étant Jérusalem; la seconde Antioche; et la troisième Ephèse).
(c) C'était une très grande ville de commerce et des affaires...
(b) Le gouvernement était romain.
(f) On parlait le grec. Les historiens croient que Jean, Marie, Pierre, André et Philippe y furent tous enterrés. Et Ephèse était connue pour sa beauté
| E-147 "Remember and repent, or I will remove the Light of the star out of his place." What's his place? In the church. "But if you don't repent and go back to where you was at the first place, I'll take your pastor right away from you and move him out of his place; I'll put him somewhere else where his--where I'll reflect My Light that'll shine." Um. Wasn't that solemn?
It's time for the churches to repent. It's time for Pentecost to get a lot of the little polished scholars out of the pulpits, and get the old fashion preacher in there that'll tell you the truth, not pat around and use the church for a meal ticket, big wages, and something like that, and psychology, and a few horse races, and soup suppers, and everything else. It's time to get back to the Gospel. I don't care how little you are, "Where two or three are gathered, I--I'll be in their midst."
"Repent, unless I come and remove the candlestick; send him away, else to shine his light."
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E-72 Le christianisme à Ephèse se trouvait là où vivaient les Juifs, à Ephèse. Et il fut établi vers 53 ou 55 après Jésus-Christ. Le Christianisme fut implanté là par Saint Paul. Plus tard, Saint Paul passa trois ans à Ephèse. L'enseignement de Paul eut une grande influence sur les croyants d'Ephèse. Ensuite, Timothée fut le premier évêque de l'église d'Ephèse. Paul écrivit à l'église d'Ephèse. C'était une grande église du temps de Paul.
| E-150 Now, the 6th verse. Now, here's the one we're going to have trouble with. Now, except you repent, He'll come and move the pastor away.
But this thou has,...
Now, remember. Oh, don't miss this now. This is going to lock the rest of it together plumb on down to this age we're in now. Everybody feeling good, first? [Congregation says, "Amen."--Ed.] Are you in a hurry? [Congregation says, "No."--Ed.] All right, now. All right, bear just a little bit then. [A brother in congregation says, "Stay all night."--Ed.] Now... Thank you.
But this thou has,... (They had something then, didn't they? Now, what did they have?)... that thou hatest the deeds of the Nicolaitanes, which I also hate.
"You hate those deeds of the Nicolaitanes." Setting in the study today up there, I wrote something here on that; I want you to listen closely now in a couple pages here. The 6th verse, praises and agreed; that's God and the church agreed upon one thing, that they hated the deeds of the Nicolaitanes. The true vine, the true vine, the true church that was in this Ephesian church...
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E-73 Ephèse veut dire... le nom même "Ephèse" veut dire "laisser-aller, relâche, rétrograde". Elle est appelée par Dieu "l'église rétrograde". Tout d'abord, Dieu - Dieu reconnaît leurs oeuvres, leur travail et leur persévérance. Mais Dieu leur reprocha leur manière de vivre, le fait d'avoir abandonné leur premier amour, d'avoir rétrogradé, et de ne plus porter la Lumière. Ephèse n'était pas une église séduite; elle a failli elle-même en ne persévérant pas dans l'amour parfait.
| E-153 Now, remember, each church has its formals and each church has its spirituals. That's the twins that's born in every revival and lives in every church. They started it right in this age and it ends up in this age. And finally, the formals took it over in the Thyatira age, and Luther pulled it back out again. And now it's swinging right back in again. Can you see that formal religion? There's no difference between that and Catholicism. It's all the same thing. Every organization's butchered right into it. God never did organize His church. That's exactly what they was trying to do here. And you watch and see now if that isn't right, just show you how cursed an organization is. It was--it was foreign to the new church, the New Testament church. See?
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E-74 Résumé des fruits d'Ephèse: un manque d'amour qui les a conduit à l'apostasie. Les promesses: le Paradis promis au vainqueur, aux saints de l'église d'Ephèse durant l'âge de cette église; il aura part à l'Arbre de Vie.
| E-154 But... thou... But this thou has, that thou hatest the deeds of the Nicolaitanes, which I also hate.
The true vine hated the formal deeds of the Nicolaitanes; so did God. What was deeds in the Ephesian church, in the church of Ephesians, became a doctrine in the Pergamos church. In Ephesus the first church, it was a deeds, in the next church it become a doctrine. Can you hear it? Do you understand it now? It was a deed in Ephesus, and watch, over here in Pergamos it became a doctrine. It just started here in a little baby form. Now, in a minute we're going to find out what that was. Here is Paul's wolves: "deeds of the Nicolaitanes."
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E-75 Voici quelque chose de beau: l'Arbre de Vie est mentionné trois fois dans la Genèse et trois fois dans l'Apocalypse. La première fois qu'il était mentionné dans - dans la Genèse, c'était en Eden; et Christ était cet Arbre. Les trois fois que cela est mentionné dans l'Apocalypse, c'était Christ dans le Paradis. Oh, que c'est riche! Le Seigneur bénit!
| E-155 Now, what... Let's break that word down and find out what we got before we go any farther. The word "Nicolaitane" is kind of a foreign thing to me. I got every Greek lexicon that I could find. "Nicolaitane" come from the word of Nicko, N-i-c-k-o (Wait, I believe I wrote it down here.) N-i-c-k-o, Nicko, which means "to conquer or to overthrow." Nico-laitanes, "overthrow or conquer the laity." What they were trying to do here was trying to take the church where God had pastors, and the Spirit of God moving by gifts in the church of the living God, and they were having a doctrine start that they were going to have some priests, and bishops, and popes, and so forth. That God said He hated. He hates it yet today. Nico-laitanes (Nico, "overcome") or, "overthrow the laity." The laity is the church. How many knows the laity is the church?
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E-76 Maintenant commençons maintenant au premier chapitre d'Ephèse ou plutôt au chapitre 2, verset 1, l'église d'Ephèse:
Ecris à l'ange de l'église qui est à Ephèse: Voici ce que dit celui qui tient les sept étoiles dans sa main droite, celui qui marche au milieu des sept lampes d'or...
| E-156 All right, "Overthrow or conquer, or take place of the laity..." In other words, take all of the sacredness, all of the power from the church, and put it over on the priests; "Let the congregation live the way it wants to, but the priest is the holy one." Taking the Holy Ghost away from the people with signs and wonders following them, and take that away and give them a holy priesthood: taking away the Holy Ghost and swapping It for a priesthood. You see what it was? It was a... It finally became...
In this church here it was a deeds; and this place it become a doctrine; and Thyatira, it took over. And when Luther came out, it couldn't stay that way; it went right back and took over again: bishops, cardinals, archbishops. Who in the world's the head of God's church but Him Himself? Amen. Whew. Now, I feel religious. The Holy Ghost was sent to rule the church, not just the preacher, the whole congregation. Just the preacher be holy? It's all the church has the Holy Ghost.
And instead of that, instead of having the Spirit to make it, they've taken a little wafer, and a cracker, and some wine, and call it "the holy Eucharist" which means "Holy Spirit." How in the world can a cracker and a piece of wine be a spirit? Now, if--if that's the way, you have to read Acts 2 like this: "When the day of Pentecost was fully come, here came a Roman priest up the road, and he said, 'Lick out your tongue,' and he laid the wafer on him; he drank the wine, said, 'Now, you got the Holy Ghost.'" Now, now, we think that's terrible. It is.
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E-77 Jean est le - le messager de cette période. Jésus-Christ, le Dieu Tout-Puissant marche au milieu des sept lampes d'or. Que fait-Il? Il n'a pas dit qu'Il marchait avec une seule lampe, Il marchait au milieu de toutes. Qu'est-ce que cela montre? Qu'Il est le même Dieu hier, aujourd'hui et pour toujours, dans chaque âge d'église et pour chaque croyant. Il vient avec le Saint-Esprit dans chaque âge et vers chaque personne: le Même hier, aujourd'hui et pour toujours.
| E-158 Now, let's go down, I was ordained in a Baptist church; let's take us Baptists. See? The Methodist, what do we do? "If thou will confess that Jesus Christ is the Son of God, you're saved." The devil believes He's the Son of God and trembles at it; probably believes it more than a lot of church members does. The devil believes the same thing and trembles, because he knows he's doomed.
Now, we take it the Methodist form. Then they say that John did not baptize, that he sprinkled. Said, "There was a lot of gophers in the country, and--and the water come up in the places. And he had a muscle shell and scraped out a gopher hole." And they actually preach that. "And got some water in this gopher shell, or this muscle shell, out of the gopher hole, and sprinkled the people." Why, nonsense. Oh, brother.
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E-78 "Tenant dans sa main droite..." La main droite signifie l'autorité et la puissance. Tenant dans Sa main droite, sous son contrôle, les sept messagers des sept âges de l'Eglise. Oh, j'aime cela! Nous Le voyons, Lui, le Christ S'avancer au travers de ces âges de l'Eglise, Se faisant connaître à son peuple tout au long de ces âges des ténèbres, à travers chaque âge; tandis que l'église devenait formaliste et se disloquait, les uns allant d'un côté et les autres de l'autre, mais cette petite minorité de l'église tenait toujours ferme, et Christ travaillait avec elle, confirmant Sa Parole; Il la conduisit au travers de tout cela.
| E-160 Well, here we'll take it, "When the day of Pentecost was fully come, they were all in one place, in one accord. And the pastor came down and preached a fine sermon and say, 'Give me the right hand of fellowship, and we'll put your name on the book.'" That don't sound right, does it? You might get that... You couldn't get that in an almanac; they know better than that. The old Ladies Birthday Almanac is more correct than that would be.
Well, what's caused that then? The Nicolaitane bringing in a bunch of men to twist up the Scripture and make a denomination that can't let God move in it. It dies right there. See? And it said here, "You're dead. You got a name you're living, but you're dead." Many of them's dead and don't know it.
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E-79 Il est si facile de voir comment nous en sommes arrivés à ce que nous avons aujourd'hui, lorsque l'on commence à étudier ceci. Bon, ici au début... Je crois que vous pouviez tous voir à cette hauteur. Voici un âge de l'église, c'est celui de Pentecôte. [Frère Branham dessine sur le tableau noir. - N.D.E.], le deuxième âge de l'église, le troisième, le quatrième, le cinquième, le sixième, le septième âge. Maintenant, si vous faites très attention à ceci, l'Eglise commence le jour de la Pentecôte. Combien croient cela? Vous voyez ce qui est arrivé à la Pentecôte. Ensuite, nous voyons que l'église continue à déchoir; elle commence à s'éloigner un peu plus, davantage et continuellement. Et elle tombe plus bas au fur et à mesure que la vraie Eglise s'en va.
| E-162 Me and my brother was fishing when we was little boys, up here. And I caught an old snapping turtle, and I cut his head off, get him off the line; I didn't want to fool with that thing; and throwed him up on the bank there. And my little brother come along, and he said, "What'd you catch awhile ago?"
I said, "A turtle."
He said, "What'd you do with him?"
I said, "There lays there, and his head's laying up there."
And he went up there. And he said, "Is he dead?"
I said, "Sure, separated his head from his body, he must be dead."
So then he picked up a stick, and started to reach down to throw this turtle head back in the river, and when--or in the creek. And when he did, the old turtle grabbed it. You know, they'll snap for a hour or two. He jumped back; he said, "Hey. I thought you said it was dead."
I said, "It is."
He said, "Well, he don't know it."
So that's the way a lot of people are: dead and don't know it. Nicolaitanes... Oh, my. Oh, He said, "You hate that." Taking all the...?... fine holy priests, holy cardinal, holy bishop.
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E-80 Maintenant le Christ... Peu importe la petitesse de l'Eglise: "Là où deux ou trois sont assemblés en Mon Nom, Je suis au milieu d'eux." Assemblés en quoi? Au nom des Méthodistes? Au nom des Baptistes? Au nom des Pentecôtistes? Au Nom de Jésus! Là où deux ou trois sont assemblés peu importe combien leur nombre est petit... Et, dans les derniers jours, ils vont être en si petit nombre qu'Il a dit qu'Il devra venir rapidement et abréger l'oeuvre, sinon aucune chair ne sera sauvée pour l'enlèvement. "Là où deux ou trois sont assemblés en Mon Nom..."
| E-168 And some of you Pentecostals, "The great overseer, let him come down, the general overseer, he'll tell you whether you can have the healing service here or not." Hallelujah. The Holy Ghost is the One to say that or not; It's God's eternal Word.
"Well, Brother Branham, we believe that the Bible does teach baptize in Jesus' Name, but the general overseer said if we started that in our church, he'd kick us all out." Go ahead. That's right. I'd rather be kicked out here than kicked out there. So if you take anything out of here, you're going to kicked out there, anyhow, so you might as well get kicked out here. If he kicks you out here, you'd be kicked in There. So that's just the same thing, so stay right with it.
We want to be right. Oh, my, it's a serious thing, brother. We've got to get this thing right. We'll never be able to have a church until God gets a foundation to lay it on. He'll never build His church upon a bunch of nonsense. He has to come on His Word or He won't come at all: right on His Word.
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E-81 Maintenant, la première génération, ce sont les apôtres. Bon, nous voyons que ceci est le commencement, c'est la Pentecôte. Le voici, Il est en train de marcher, ce même Glorieux Dieu; les mêmes grands miracles devaient s'accomplir au travers de tous ces âges, parce qu'Il a marché au milieu de chaque âge. Bénissant qui? Son peuple, qui est assemblé en Son Nom.
| E-171 Somebody, not long ago, up there, said, "Brother Branham, come out to the Chatauqua." How many was at the Chatauqua? Why, just looky here, a third of the church or more was at Chatauqua. Which... Now, that man got up there that afternoon, and you all heard him, not knowing that I'd know about it. God can reveal in the room up there what they're saying down there, and, you know, He did do it. Come up there, said, "Now, Brother Branham, oh, he's a servant of the Lord. When the Spirit is upon him, he's anointed prophet; he sure knows; God tells him what is and what's going to be; but his theology, don't listen to that."
What a scrupled up idea. How a man can say that? Why, I haven't... Well, if you didn't know split beans from coffee, you'd--you'd know better than that. How can you ever think of such a thing as that? "Why?" Why, the very word "prophet" itself means "a Divine revelator of the Word." How can you... The Word of the Lord came to the prophet. I never said I was one; they said it. But there you are. See?
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E-82 Je voudrais que vous observiez ceci, tandis que nous étudions l'église. Cette église avait le Nom de Jésus. Cette église-ci avait le Nom de Jésus. Cette église-ci avait le Nom de Jésus. Mais cette église-ci L'a perdu. Cette église est sortie, c'est l'âge de Luther dont il est dit: "Tu passes pour vivant, mais tu es mort." Et cela continue jusqu'à la fin de cet âge-ci; et entre cet âge-ci et cet âge-ci, il y a une porte ouverte placée là qui ramène le Nom dans l'église. Maintenant examinez, et voyez si ce n'est pas la vérité, après que nous ayons trouvé cela ici dans les Ecritures. Là, entre ces - ces âges.
| E-173 How men... To hold up a little church doctrine somewhere, because their organization wouldn't agree with it: selling your birthrights for a mess of pottage, Esau, you miserable hypocrite. That's right. They're selling your birthrights for a mess of pottage, for a mess of denomination, a mess of organization that God hates. Just remember, you say "organization?" God hates it. It's the thing that separated brothers, and broke down... There's a many a Methodist, Baptist, and Presbyterian, tonight would like to have the fellowship around the table of God. But if they do, they'd get kicked right out the first time they start into it. That's exactly right.
"Mama belonged to it," and they're just a grandchild to begin with. Oh, my. I don't care what mama belonged to. Mama lived in all the light she had in her day; you're living in another day.
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E-83 Maintenant, demain soir, j'essaierai de placer cela ici-haut, afin que tous, nous puissions le voir. Et je viendrai peut-être demain après-midi et je dessinerai pour quelques-uns des ... ou plutôt des schémas dont je veux vous parler. Et si quelqu'un d'entre vous possède des livres d'histoire, qu'il les amène. Ou prenez vos notes et allez à la bibliothèque ou ailleurs, et prenez les livres d'histoire, lisez-les pour voir si c'est juste.
| E-175 Science once proved, about three hundred years ago, by spinning a ball around the globe, said, "If a--any vehicle would ever move the terrific speed of thirty miles an hour, gravitation would lift it from the earth and take it out in space." You think science today believes that? They're running nineteen hundred miles per hour. They're not looking back to see what they said; they're looking back, see what they can see looking forward.
But the church always wants to look back and see what Wesley said, what Moody said, what Sankey said. All things are possible to them that believe; let's look ahead. Only thing in the Bible looked backwards... Do you know what kind of an animal always looks back? The lowest life there is. How many knows what the lowest life there is that moves? A frog. A frog is the lowest life there is, and a man is the highest life there is. And a frog looks backwards. I don't like that old low life. I want to look forward, believing, trusting, walking in the Light as He is in the Light (Amen.), as He shines the Light.
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E-84 Maintenant, le verset 1. Que fait-Il? Il leur adresse une salutation.
Ecris à - à l'ange de l'église qui est à Ephèse (à Jean), Voici ce que dit celui qui tient le sept étoiles dans sa main droite, qui marche au milieu des sept chandeliers d'or... (c'est une salutation).
| E-177 One time down in Kentucky I was having a meeting, an old fellow come out and said, "Oh, I don't believe that healing."
And I said, "Well, it's all right; you're an American."
He said, "I--I don't believe anything 'less I see it."
And I said, "Well, it's all right."
He said, "Now, I ain't got nothing against you, but I--I don't believe what you're saying."
I said, "It's your own American privilege; you don't have to.
He said, "Now, I never accept nothing 'less I can see it plainly. Uh-huh?"
I said, "Well, that--that's--that's good; you must be from Missouri."
Said, "No, I'm a Kentuckian." See?
"Don't sound very good for Kentucky," I said. "But anyhow," I said, "if you, that's the way you think, you go ahead." And he said--he said... I said, "How you going home?"
He said, "I'm going across the hill. I live over... Want to go over with me." Nice man, said, "Go home with me, stay all night, Brother Branham."
I said, "I wished I could, brother. But I said, "I'm going up here to my uncle." And he said... I said, "You want to ride over?"
No, I got to go across the hill up there, up this way, and down a hollow, and up," you know how it is down there.
And I said, "Well," I said, "how you going to get there?"
He said, "I'm going up the path there."
"Why," I said, "you can't even see your hand before you." I said, "How you going to get up there?"
Said, "I got a lantern."
And I said, "Well, how do you... What do you do, light that lantern and then walk with it?"
He said, "Yes, sir "
I said, "When you light that lantern, can you hold it up high like this? I'd like to see your house."
He said, "You can't see it."
I said, "Then how you going to get there?"
"Oh," he said, "I'll just light the lantern; and as I walk, it... I just walk as the light..."
I said, "That's just it." Amen. I said, "Just walk in the Light."
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E-85 Maintenant, aux versets 2 et 3; Il leur adresse des éloges:
Je connais tes oeuvres, et ton travail, et ta persévérance, et que tu ne peux supporter les méchants; et tu as éprouvé ceux qui se disent apôtres et qui ne le sont pas, et tu les as trouvés menteurs;...
| E-198 Just keep walking. Don't stand still, you'll never get nowhere. If you've been saved, walk to sanctification. You say, "How do I get there?" Just keep walking. "Is the baptism of the Holy Ghost after sanctification? How do I get that?" Just keep walking in the Light. "Is signs, wonders, and miracles?" Just keep walking in the Light. See? Just keep on. Every time you make a step, the Light will jump just a little ahead of you; 'cause He's always ahead of you. He don't push; He leads. He is the Light. Oh, I'm so glad of that. Aren't you? He is the Light, in Him there's no darkness.
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E-86 Vous voyez, cette apostasie avait déjà commencé à s'établir dans ce premier âge. Elle avait déjà débuté là même; car les élus ainsi que la vraie Eglise qui voulaient garder les préceptes de la Bible et les Paroles que Jésus avait prononcées dans Son témoignage... On commençait déjà à dériver. Quelque chose commençait déjà à se passer, et il y avait de faux docteurs qui s'étaient levés, des gens qui enseignaient des choses fausses et contraires aux Ecritures, essayant d'introduire ou d'ajouter quelque chose.
| E-199 "Thou hatest the deeds of the Nicolaitane." Become a doctrine... Now, let's see what Paul... Now, who's church... Who founded this church now? Paul, Ephesus.
Let's turn back now to Acts the 20th chapter, just a minute, in Acts the 20th chapter, and see what Paul... Do you believe Paul was a prophet? Sure, he was. Certainly, he was. Remember that night the vision on the stormy sea and so forth? Now... And all about it... Now, the 20th chapter of Saint--of Exod--or of Acts, and let's begin now about the--the 27th verse, and listen close now as we read. Now, this is Paul, a prophet, foretelling what would come to pass.
For I have not shunned to declare unto you the whole counsel of God.
That blessed man... Oh, I want to stand there that day and watch that martyr's crown put on his head. If there's such a thing as I can weep, then I'll weep. I'll shout to see Paul.
See Saint Paul, that great apostle,
With his robe made bright and fair;
And I'm sure there'll be some shouting
When we all get there. (Aren't you?)
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E-87 C'est pourquoi Il a donné cette révélation à l'Eglise, disant: "Celui qui retranche ou qui ajoute, sa part sera retranchée du Livre de Vie." Cela signifie être perdu, frère! Ne fourrez pas votre nez dans la Parole de Dieu! Juste... Peu importe qui Elle blesse ou ce qu'Elle blesse, prononcez-La en dépit de tout juste telle qu'Elle est écrite là, c'est ainsi qu'il faut la proclamer. Nous n'avons pas besoin de quelque autre chose d'épatant, nous n'avons pas besoin d'un prêtre ou de quoi que ce soit pour nous l'interpréter. Dieu, le Saint-Esprit, est l'Interprète. C'est Lui qui donne l'interprétation.
| E-202 Now.
I've not shunned to declare unto you the whole counsel of God.
Is that right? Now, Christians, look this a-way; I'm going to ask you something. Who was it that commanded the people that had been baptized another way besides the Name of Jesus Christ to come and be baptized over again? [Congregation says, "Paul"--Ed.] He preached the whole counsel. Is that right? Well? And what did Paul say in, I believe it was the... I'm not sure now whether it's Thessalonians the 1st chapter and the 8th verse. "If we or an angel from heaven would preach any other gospel, if a angel come down from heaven and preached any other gospel than this" (than commanding men to be baptized again in the Name of Jesus Christ, and the Gospel that Paul preached)... If any angel from heaven (Not a... let alone a bishop, or a cardinal, or a general overseer, or a pastor, or--or something)... If a angel come down from heaven and preached another gospel besides this, let him be cursed." That's right. Is that right? What he said, that's Galatians 1:8. I just happened to think of it. All right, Galatians 1:8, if you want to put that down, see what Paul said.
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E-88 Maintenant, si vous faites attention, ils se sont détournés des méchants, démasquant les faux prophètes après que ceux-ci aient été trouvés faux, ayant l'apparence de la piété... Vous voyez comment l'église commençait à devenir formaliste, pendant cette période? Ils ont commencé à briser en quelques sortes ceux qui étaient sous l'inspiration du Saint-Esprit; ils ont commencé à inciter en quelque sorte les gens à se moquer d'eux.
| E-204 Now, here he says... Now, the 27th, I believe the 27th verse:
For I have not shunned to declare to you the whole counsel of God.
Now, listen what this... This is a prophecy.
Take heed therefore unto yourselves, and to all the flock, over... which the Holy Ghost... made you overseers, to feed the church of God, which he has purchased with his own blood.
Who purchased? Whose Blood was that? The Bible said it was God's Blood. God, with His own Blood... Is that right?
... feed the church of God, which he has purchased with his own blood.
The Bible said we're saved by the Blood of God. Did you know that? Certainly, It does. All right.
... he purchased with his own blood.
For I know this, that after my departing shall grievous wolves enter in among you, not sparing the flock,
Also of your own selves... (Watch, that man could look down through that and see that thing coming.)... of your own selves shall men rise, speaking perverse things, to draw away disciples after them.
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E-89 Eh bien, Jésus n'a-t-Il pas dit: "Heureux êtes-vous lorsque vous êtes persécutés pour la justice?" Il n'a jamais dit de commencer à devenir formaliste. Il a dit: "Réjouissez-vous [L'assemblée dit: "Amen!" - N.D.T.] et soyez dans l'allégresse, car c'est... qu'on a persécuté les prophètes qui ont été avant vous." Il a dit cela dans les béatitudes, dans Matthieu 5: "Heureux êtes-vous." Eh bien... Si les gens se moquent de vous parce que vous aimez le Seigneur Jésus, c'est une bénédiction; le simple fait d'avoir des gens qui tiennent de tels propos. [L'assemblée dit: "Amen." - N.D.T.] Ils sont simplement... Lorsqu'ils vous maudissent, ils ne font qu'attirer les bénédictions de Dieu sur vous. Pour eux, cela fait un retour de flamme, comme cela arriva à Balaam à l'époque. La chose - la chose se retourna contre eux. Lorsqu'ils essaient de se moquer de vous parce que vous êtes chrétien, eh bien, la chose se retourne contre eux, et Dieu accorde une bénédiction, car: "Heureux serez-vous lorsqu'on vous persécutera à cause de Mon Nom." A cause de Son Nom, "Heureux serez-vous."
| E-208 [Blank.spot.on.tape--Ed.] Years later as he... [Blank.spot.on.tape--Ed.] Or a bunch of men that want to make an organization and take the--the sacredness and the Holy Spirit away from the church, and put it on bishops and popes and priests, to... They'll be holy, and the congregation live any way they--way they want to. And they'll pay the priests, and he'll pray them out of hell, and everything like that. And it's a Nicolaitane. God said, "I hate that." Now, listen.
"Let me see, and you say, 'God said He hated it'?"
Now, let's see if He did.
But this thou has, that thou hatest the deeds of the Nicolaitanes which I also hate.
God hates an organization. That right? Now, you see exactly what they were going to do; you see what they did do. Now, watch down through the church if they don't do that. He hates an organization.
He that has an ear, let him hear what the Spirit saith unto the churches;...
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E-90 Bien, nous découvrons qu'ils ont voulu commencer et avoir une forme de piété.
| E-212 Now, Paul's wolves had become Nicolaitanes. They were trying to form a priesthood like the Levitical priesthood, which was foreign to the New Testament doctrine. Amen. The word "Nico," the Greek word "Nico" means "to conquer, overcome." Overcome what? The laity, the Holy Spirit: take out of the church the resurrected Lord Jesus with signs and wonders among the believers, and put men voted in to be a pope, or a carnal--cardinal, or an overseer, trying to take the Holy Ghost away from the laity and give it to a order called the holy order of men, placing them over the laity; not to call them pastors which means "shepherds," but "father"; which Jesus said, "Don't you call no man father on this earth." See that evil thing? And what did we do?
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E-91 Bien, je pourrais m'arrêter juste ici pour dire quelque chose: je crois que je vais le faire. Avez-vous remarqué que chaque réveil... Maintenant mes frères prédicateurs, vérifiez ceci! Tout réveil produit des jumeaux, de la même manière qu'Isaac et Rébecca donnèrent naissance à des jumeaux, Esaü et Jacob. Je veux dire Isaac au lieu de... Isaac et Rébecca, au lieu de Jacob. Isaac et Rébecca ont mis au monde des jumeaux. Leur père était saint, la mère était sainte; mais il leur naquit deux enfants: Esaü et Jacob.
| E-213 Oh, if we could stop. Wish we didn't have all these nights bundled up like this; I'd like to take tomorrow night on the 12th chapter of Revelation and show you that old prostitute woman setting up there, the whore. And she... The reason she was, because she committed fornications with God, and called herself a widow, and also she was a mother of harlots. Is that right? Now, we know that was Rome, because she's setting on seven hills, and everything just exactly, a man in her, and is the number of the beast, and so forth. We all know that from previous teachings who it was. But the sad thing of it, she was the mother of harlots. This is the beginning of her right here, begin in Rome as a bunch of Christians, so-called Christians.
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E-92 Maintenant tous les deux étaient pieux. Mais Esaü, quant aux oeuvres et aux actions, en bon légaliste, était sans doute, un garçon meilleur que Jacob en tout point. Le saviez-vous? Jacob n'était qu'un petit garçon qui était toujours là à rôder autour de sa mère. Mais Esaü s'en allaient travailler, il sortait et ramenait du gibier pour en donner à son vieux père aveugle qui était prophète; il essayait de prendre soin de lui. Mais Jacob n'avait qu'une chose en tête: il voulait ce droit d'aînesse! Peu lui importait combien de temps il devait traîner par- là ou ce qu'il devait faire, la chose principale dans sa vie, c'était le droit d'aînesse. Et Esaü méprisa cela.
| E-214 Listen. God help me to make it real. A bunch of Christians in a church like this, they got formal, and indifferent, and pulled off, and set themself up an organization, and then united that in the dark age with the state. And state and church became one what? Christian church, "Holy Catholic church" it was called, (The word "catholic" is the word means "universal."), the great universal Christian church, and called the people that spoke in tongues, and shouted, and healed the sick, and so forth, heretics. And finally made it so constrainuous until anybody was caught worshipping that way was throwed into the lion's den if they wouldn't embrace Catholicism. That went for all these hundreds of years back there of that persecution. But that church never died. You can't kill it. God said it would live to the end and then He'd give it a crown of Life. Come down through those ages of persecution...
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E-93 Eh bien, ne voyez-vous pas l'homme naturel? L'homme naturel, lorsqu'un réveil arrive... deux catégories de gens sortent de chaque réveil. Il y a l'homme naturel, il vient, s'avance jusqu'à l'autel, et dit: "Oui, oui, j'accepte Christ comme mon Sauveur." Puis il s'en va, et que lui arrive-t-il? La première chose, vous savez, il se retrouve dans une bonne église froide et formaliste, parce qu'il pense: "Eh bien, si j'adhère à l'église, moi je suis tout aussi bon que cet autre homme. Ne suis-je pas exactement comme Untel? Qu'est-ce que cela change tant que je suis membre d'église, et que je fais ma confession?" Tiens, il y a une grande différence! Vous devez naître de nouveau. Il faut que vous ayez le droit d'aînesse.
| E-215 Then along come Martin Luther to continue the age, and he swung the church out under justification. What happened when Luther died? They organized it, made it a Lutheran church; they got a doctrine. When they organized it, what did they do? Give it a birth right back into Romanism again. Exactly right.
Then the Holy Ghost moved out of that, and Wesley saw it. And Wesley, and Whitfield, and George Whitfield, and many of those others, and--and Asbury, and many of them were great revivalists. They saved the world in that day. They had a revival in that Philadelphian age that saved England and the United States too. They had meetings where they kicked out and called "holy-rollers." You Methodist was done that; they'd fall on the floor under the power of God, and they'd throw water in their face and fan them. That's right. And they jerked so hard under it, till they got the--said, "they had the jerks." They--people would jerk and shake under the power of the Holy Ghost. That's Methodist history. From there come the Quakers and so forth that's now.
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E-94 Et il importait peu à Jacob combien on se moquait de lui. Il désirait ce droit d'aînesse; les moyens par lesquels il devait l'obtenir lui importaient peu.
| E-217 They organized it. They made this Methodist, Primitive Methodist, and this kind of Methodist, and that kind of a Methodist, until it's got so lowdown until the Methodist people wants to take the "Blood" out of their song books.
Here the other night on a television program (my mother called me), they had a Methodist pastor, right here in Indiana, teaching rock-and-roll in the church. Said, "It's a shame that we have failed to see this beautiful art that goes into the church."
That's the Devil and a false prophet. Right. Don't want to hurt your feelings, but, brother, that's the God's truth. I'd rather anger you a little bit this way and make you study the Scripture, maybe get right with God, than to be lost at the end. You might not like me now, but someday you'll put your arm around me, say, "Brother Branham, that's true." Here it is right here, and their going into that. That's where they... It's just there. The Bible said they would do that.
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E-95 Maintenant, beaucoup de gens ne veulent pas avoir le droit d'aînesse, parce qu'ils pensent que cela est quelque peu impopulaire. Ils ne veulent pas s'agenouiller à l'autel et pleurer un peu, ou manquer quelques repas, et - et que sais-je encore. Ils - ils - ils ne veulent pas de cela. Beaucoup de femmes qui portent beaucoup de... vous savez des manu - de maquillage, disent que leurs larmes effaceraient leur maquillage, et qu'elles seraient ainsi obligées de le refaire. Eh bien, elles... c'est... Et je ne dis pas cela pour être sacrilège, j'espère que ce n'est pas l'impression que ça donne, mais c'est la vérité. Elles n'en veulent simplement pas. Ils ne veulent pas de la nouvelle naissance, parce que la nouvelle naissance, c'est pratiquement un gâchis. Elle est comme n'importe quelle autre naissance! Toute naissance est un gâchis. Peu importe où elle a lieu. Que ce soit dans une porcherie, dans une étable, ou dans une chambre d'hôpital ornée et peinte en rose, c'est un gâchis.
| E-220 Then from Wesley, if Wesley did that, then along come the Pentecostals. And they got the restoration of the gifts, started speaking with tongues, the Holy Ghost baptism.
Just like a grain of corn comes up out of the ground. The first thing, it rots, brings forth couple blades. Then it... You got a field of corn, you think. That blade grows up and makes a tassel. This first was Lutheran. The tassel, what was it? Methodist; the pollen, the brotherly love, the evangelize, the pollen going out into others.
Why, even nature claims these church ages. Methodist coming out of chaos--or, I mean, Lutheran coming out of chaos, Methodist shaking off its brotherly love, and evangelistic day, and the--and the day of--of missionary. The greatest missionary day the world's ever known was Methodist time. That's right. Shaking off its pollen...
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E-96 Et la nouvelle naissance aussi est un gâchis. Amen! Elle vous fera faire des choses
que vous n'auriez jamais pensé faire; se tenir au coin de la rue pour battre du tambourin ou chanter: "Gloire à Dieu! Alléluia! Dieu soit loué! Gloire à Dieu!" Eh bien, vous agirez comme un fou. C'est ce qu'elle produisit chez les apôtres; c'est ce qu'elle produisit chez la vierge Marie, celle-ci se comporta comme si elle était ivre! Elle était un gâchis dans la société, mais il faut du gâchis pour que la vie puisse sortir. Amen!
| E-223 What happened out of there? Out of that pollen come a ear of corn, Pentecostals, a grain, just like the same thing went in. Not a leaf, not a tassel, but a grain. And now, the--the Pentecostals has got fungus all over that grain, till it--you can't even see the grain hardly. It's time to clean it off. Amen. What did they do? Did the same thing the Methodists did. One organized them a bunch, said, "We're the Assemblies of God." The other one, "We're Pentecostal Holiness." Another one, "We're the Oneness." "We're the Twoness." And--and there's so many of this, and so many of them (my,) riding one-hump-back camel, two-hump, three humps, everything... Oh, there's sixty, or thirty, or forty different organizations of them.
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E-97 Si quelque chose ne meurt ni ne pourrit, il ne peut en sortir la vie. Si un homme ne meurt ni ne pourrit à ses propres pensées, Christ ne peut entrer dans son coeur. Lorsque vous essayez de vous faire vos propres pensées, disant: "Bon, si je monte à l'autel, et si je dis: Oui, Seigneur, je suis - je suis quelqu'un de bien, je vais T'accepter. Je paierai les dîmes. Je ferai ceci et cela..." Il faut que vous mouriez et que vous pourrissiez là même à vos pensées! Laissez le Saint-Esprit dominer et faire simplement de vous tout ce qu'Il veut faire de vous. Devenez un gâchis avec cela. Cela a l'air horrible, mais ce n'est toutefois pas un sacrilège, c'est la vérité, c'est la seule manière que je connaisse de faire ressortir la chose pour vous amener à comprendre cela.
| E-224 What did they do? Throwed it right back into Romanism again, baptized in the baptism of the Roman Catholic church. I ask any Pentecostal to show me where anybody in the Bible was baptized in the name of Father, Son, Holy Ghost. I ask any bishop, cardinal, any teacher, to show me where it was ever, ever done outside of the Catholic church. And Luther brought it with him; he brought catechism and everything else out of it. Methodists continued with it. Pentecostals, you ought to be ashamed. Clean up. Go back to the Word. Repent or God will take the candlestick away from you, the Light that you have got. Amen. All right.
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E-98 Y avait-il un plus grand gâchis - pour cette bande de Juifs de ce temps-là, imbus d'eux-mêmes que de voir ces gens sortir là, balbutiant? Vous savez ce que c'est qu'un balbutiement? [Frère Branham en fait la démonstration. - N.D.E.]...?... en d'autres langues et se comportant comme des gens ivres. [Frère Branham imite une personne ivre. - N.D.E.] C'est exactement ce qu'ils faisaient. A les voir, c'était un gâchis.
| E-225 Take the Holy Ghost out as a Leader and give them a holy order of men, and place them over the laity, and don't call them pastor, shepherds (We're supposed to be called pastors, "shepherds," the word "pastor" means.), but father, cardinal, archbishop, or general overseer. The true ones hated this thing. And God endorsed it for them and said, "I hate it too." Because He's supposed to be the general overseer, the archbishop, the pope. He works with each individual, not an organization, but a person.
Now, strangely... Listen, as we're coming to the close. We just got one more verse.
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E-99 Et quelqu'un a demandé: "Ces hommes ne sont-ils pas tous pleins de vin doux?"
| E-227 Here we have the dogma of Catholicism's beginning, apostolic succession. How many knows that? Apostolic... Now, the Catholic says that the pope today is a successor of Peter: apostolic succession. There's no such a thing. How is your carnal, sexual desire... How was it that Esau and Jacob was both borned of a holy father and a holy mother, and one of them a Christian and the other one a devil? See? How can it be? Because sin is sin, and sex is sex, but God gives the birth.
God chooses us from the foundation of the world. Did you know that? Wait till we get to reading these historians, and watch how Irenaeus, how he gives God praise for choosing him before the foundation of the world; how that Saint Martin, and all of those, giving Him praise, God, praise. Said, "Because..." And people speaking of him, saying, "He was chose before the foundation of the world." That's Scripture. Those brothers was lined up with God. But this old black church come through them fifteen hundred years of dark ages, smothered the whole thing like a lamp smoking, blinded the lights. "But it shall be Light in the evening time," the Lord said.
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E-100 Mais l'un d'eux, après s'être un peu ressaisi, dit: "...sachez ceci et prêtez l'oreille à mes paroles; ces gens ne sont pas ivres comme vous le supposez", mais il s'est directement référé à l'Ecriture: "C'est ici ce qui a été dit par le prophète Joël: 'Dans les derniers jours, dit Dieu, Je répandrai de Mon Esprit sur toute chair.'"
| E-229 Apostolic succession, one after the other one; one pope, and it has to be in a lineage of popes before you can be a pope. Oh, my, my. That's nonsense. The--the laity... Not the holy and just, but the... Let the--let the priests pray for them and bring them out of their sins, forgiving their sins, paying money for a confession.
Protestants do the same. They try to be--pat their pastor on the back and live as the rest of the world. And he know no more about God than he does, lets them stay in his church and calls them members of his church, and letting them stay in there and professing to them that they are saved. How they'll be disappointed on that day if they're not born again. Without the Holy Ghost you're lost. No man can say, "Jesus is the Christ," only by the Holy Ghost.
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E-101 C'est ainsi que naquit l'Eglise au début. Combien croient que Dieu est infini? Voyez-vous? Donc, Il ne peut pas changer! Et si c'était cela Son idée de l'Eglise au commencement; c'est le genre d'église qu'Il aura à la fin. Il ne peut pas changer. Comment donc allez-vous y substituer une poignée de main, ou une aspersion, ou - ou toute autre chose qui n'avait pas été faite à cette époque? Tous les apôtres sont revenus à cela.
| E-231 The true church at Ephesus was not deceived by this polished, intellectual speeches, He... They hated it. They wasn't deceived; they know; the true church wasn't.
False revelation that these fellows had, called Nicolaitanes, which did not cooperate with the Word of God. Tell me where you ever see a priest in confession taught in the Bible here.
Where do you ever see sprinkling taught in the Bible here for remission of sins? Where do you ever see anybody baptized in the name of Father, Son, Holy Ghost for the remission of your sins? Where'd you ever see, giving the right hand of fellowship, and putting their name on the church books in there? Where do you ever see all this stuff at? What is it? It's a priesthood, or a--a clergy that's not right with the Word. And they're Nicolaitanes, and God said, "I hate them."
Get back to the Word. Oh, I--I know that's strong, brethren, but I--I--I'm not responsible; fuss at Him.
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E-102 Après qu'ils eurent fait un... que le Saint-Esprit fut descendu sur eux, Pierre dit: "Peut-on refuser l'eau du baptême à ceux qui ont reçu le Saint-Esprit comme nous au commencement? Et il ordonna qu'ils fussent baptisés au Nom du Seigneur Jésus; c'est la vérité.
| E-233 False revelation, not with the Word, but called them liars, false apostles, false prophets. But the true church held on to the original teaching of Saint Paul and the baptism of the Holy Ghost with signs following and confirming the Word that Paul taught. Amen. Show me where God will ever confirm the word of sprinkling. Show me where God will ever confirm, and bring speaking in tongues and great things, just by shaking hands with the pastor somewhere and putting your name on the book, and still chewing, smoking, drinking, telling lies, card parties, having a little fun, going... Oh, mercy. That's carnal, false prophets, friends. Yes, sir.
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E-103 Paul, lors d'un voyage, rencontra des gens en train de crier et passer des bons moments; c'était un groupe de baptistes qui glorifiaient Dieu; et il leur dit (Actes 19), il dit: "Avez-vous reçu le Saint-Esprit depuis que vous avez cru?"
| E-234 The way of God is holiness. Let this be known to every member here of the body of Christ: until you live a holy life, God refuses your sacrifice. The sacrifice must be offered with holy hands. That is...?... right. The high priest before he could even come in to offer the sacrifice, he had to be holy, and dedicated, and anointed, and perfumed, and everything, before he could even walk in the Presence of God to offer the sacrifice. Is that right? Then how can you go out here and cheat, and steal, and fuss, and fight with your neighbors, and everything else, and carry on the way you do, and then come in and say, "O Lord God. Praise Jesus. Hallelujah."
People say, "I see them speak in tongues." That still don't mean they got the Holy Ghost. "I hear them shout." That still don't mean they got the Holy Ghost. The Holy Ghost is the Life.
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E-104 Ils lui répondirent: "Nous ne savions même pas qu'il y eût un Saint-Esprit."
| E-236 The Bible said, "The rain cometh upon the earth oft to prepare it, to dress it for which it's prepared for (Hebrews 6), but thorns and thistles which is nigh unto rejection, whose end is to be burned..." The sun shines on the just and the unjust. The rain falls on the just and the unjust. The rain comes to make the wheat crop (we'll call it), and every weed that's in the field, if the wheat's thirsty, then the weed's thirsty. And the same rain that waters the wheat, waters the--waters the weeds also. The little old wheat will raise its head up and holler, "Praise the Lord. Hallelujah. Hallelujah. I'm so glad to get this rain."
The little old weed will holler, "Glory to God. Praise God. Hallelujah. I'm glad to get it."
But by their fruits you shall know them. That's right. By their fruits you shall know them.
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E-105 Il leur demanda: "Comment avez-vous été baptisés?"
| E-239 7th verse, and then we're closing; this is the last of the church age. Now, we'll be about five minutes late, or ten, just a minute.
He that has an ear, let Him hear what the Spirit saith unto the churches; To him that overcometh I will give to eat of the tree of life, which is in the midst of the paradise of God.
Now, look, friends; here's the way you overcome. First you have to overcome, then you can eat the fruit. It's the overcomer. You remember the other night, our teaching last night? John had to get in the Spirit before he saw anything. And how you going set, saying, "If he's not Baptist, I ain't going to listen to him"? "If he ain't Presbyterian, I ain't going to listen to him. If he don't teach just exactly what my church teaches, I..." You--you--you ain't going to overcome; you ain't got in the Spirit yet. You're all out of order.
Get in the Spirit and say, "Lord Jesus, I love You; now reveal to me anything that You see fit, just bring unto me." Then you're--then you're getting all right. That's right.
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E-106 Ils lui répondirent: "Nous avons été baptisés par le même homme qui a baptisé Jésus, Jean-Baptiste."
| E-242 Notice, three times the Bible speaks of--of the Tree of Life in Genesis, three times in the Book of Revelation. The other day we had that. Remember? Sunday, yesterday. The only... The Devil hates every bit of Scripture there is, but he hates worse Genesis and Revelation. He attacks Genesis because the authenticity of it, because he wants to make people believe that It wasn't so; "Genesis didn't come about the way that God said they did, had something else caused this creation and thing." Then he attacks it that way. And he takes people away from Revelations because it reveals Jesus as being God, and him being the devil and he's doomed, and the glory of the sanctified church going home to God, and the doom of the false prophet, and all them that lie and do everything going to be cast into the lake of fire. It's no wonder he keeps them away from it.
But remember, both places speaks of the Tree of Life in paradise.
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E-107 Il leur dit: "Oui, cela ne marchera plus." Vous voyez? Pierre avait réellement scellé la chose le jour de Pentecôte. C'est lui qui avait la clé. Vous voyez?
| E-243 Now, let's take this just a minute, and now the "Tree." Saint John the 6th chapter, if you want to mark it down, Jesus said, "I am the--the--the Bread of Life." Now, remember.
Now, we're going to use these two posts as a symbol here. So just before closing now. Now, on my right hand is the tree in the garden called the Tree of Life; on my left hand is the tree in the garden that's called the tree of knowledge. How many knows that the Bible says that there's a Tree of Life and a tree of knowledge? Now, man was to live by this Tree of Life, not to touch the tree of knowledge. Is that right? And the first time he touched it, he separated himself from his Creator. He lost his--his fellowship with God when he took his first bite of knowledge. Now, think hard now. And you writing your notes, I'll give time so you can get it, 'cause I don't want you to miss this.
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E-108 Il dit: "Cela ne marchera plus, vous devez être rebaptisés." Il les rebaptisa donc au Nom du Seigneur Jésus-Christ. Il leur imposa les mains et ils eurent le même genre de résultats que les autres avaient eus là au début; le Saint-Esprit tomba sur eux, et ils commencèrent à parler en langues et à prophétiser.
| E-245 Jesus, in Saint John 6... They were drinking from a fountain, and throwing up their hands and putting on a mockery there, that their fathers drank from the spiritual Rock, and so forth. He said, "I'm that Rock that was in the wilderness."
And they said, "Here you're saying that you was before Abraham, and you're a man not over fifty years old. And you say that you saw Abraham? We know that--now, that, you're mad; you're a devil." See?
He said, "Before Abraham was, I AM." I AM was in the bush with Moses: the burning bush, I AM. "Before Abraham was, I AM." Not, "I was."
Now, you people that say the days of miracles is past, you'd have to make that Scripture say, "I was the great I was." See?
Not "I was," or "I will be"; "I AM," that's all the time. He's eternal. The word "I AM" is an eternal, all their age, all the time, in all the seven golden candlesticks, every church, every place, every heart, "I AM," not "I was" or "I will be." "I am right now as I always was. (See?) Always, I AM."
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E-109 Bon, c'est ce qu'a été l'Eglise tout au long de l'âge. Maintenant cela a débuté juste ici au commencement.
| E-250 They said, "Our fathers... We don't know you. We know you're a devil." Said, "Our fathers eat manna in the wilderness for a space of forty years."
And Jesus said, "And they're every one dead." That right? "They're all dead. But I (Oh.), I am the Bread of Life that come from God out of heaven. If... A Bread of Life... If a man eats this Bread he shall never die."
"Will this man give his body, to eat that? Now, he's mad, sure enough."
The Bread of Life was from the Tree of Life, where they was eating, from the garden of Eden. He was the Tree of Life. Now, if the Tree of Life was a Person, then the tree of knowledge was a person. Now, say the serpent didn't have a seed. If life come by man, death come by the woman. All right, she was the tree of death.
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E-110 "Je connais ta persévérance, comment tu es très longanime. Je sais que... Maintenant, rappelle-toi que je suis Celui qui marche au milieu des chandeliers. Je connais ta persévérance, tes oeuvres et ton travail, ton amour, etc. Je sais tout ce que tu as fait. Et je - je sais que tu as éprouvé ceux qui se disent prophètes et apôtres, et que tu les as trouvés menteurs." Oh, c'est vraiment tranchant, n'est-ce pas? Je n'en suis pas responsable. C'est Lui qui l'est. Il a dit que c'étaient des menteurs.
| E-254 As soon as--as this one defiled her, which he did (the serpent), she said, "The serpent beguiled me." That's right. Not a snake; he was the most subtle of all the beasts; he was between a chimpanzee and a man. Seed of a animal won't cross with a woman: won't do it; but this fellow was; he was the next link to it. And God put such a curse on him, He put him plumb back on his belly, and no legs, and took every bone in him and changed it from anything like a man. Science trying to dig it up in a field... That's hid in the mysteries of God, in the middle of the paradise of God. There's your revelation.
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E-111 Mais la Bible dit: "Eprouvez un homme. S'il y en a un parmi vous qui est spirituel ou prophète, ou qui dit qu'il l'est, Moi le Seigneur, Je Me ferai connaître à lui. Je lui parlerai en visions et en songes. Et si ce qu'il dit arrive, alors écoutez-le; (n'ayez pas peur de lui, vous voyez?) car Je suis avec lui. Mais si cela n'arrive pas, alors ne l'écoutez pas, car il n'a pas Ma Parole." Vous voyez, si c'était Sa Parole, cela arriverait.
| E-255 She brought forth her first son which was Cain (Is that right?), the son of Satan, son of Satan. If they didn't, where'd that--where'd that evil come from? Out of Adam which was the son of God? Come from the Devil, his father. And he murdered; first murderer was the Devil, the Devil's son.
Watch what happened after that, watch the lineage of Cain. On down through that generation that followed after Cain, was every one scientist and great men. Read the Bible. They build houses; they work with metal, and they were scientists. But everyone that come from Seth (which Abel died, a type of Jesus, died; and Abel died, and Seth took his place: death, burial, and resurrection)... from his; come humble peasants, sheep herders come down through that.
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E-112 Maintenant, ils ont découvert que ces gens-là ne se comportaient pas selon la Bible. Vous voyez, ils essayaient d'avoir quelque chose d'autre (je veux que vous méditiez là-dessus, maintenant, car nous allons atteindre la pépite dans quelques instants). Maintenant, alors Il a dit: "Je vois ce que tu - que tu as la longanimité, la patience envers eux. Tu les as éprouvés et tu as découvert qu'ils ne sont pas apôtres." Ils ne le sont pas!
| E-257 Now, Jesus said, "Your fathers eat manna in the wilderness and they're all dead. But I am that Bread of Life (What Bread of Life? From Eden.), that a man may eat of this Bread and never die." Now, God put an Angel around that Tree of Life to guard it, that no one could touch it, unless they would eat that Tree and live forever. Is that right?
Because they had to continue on this tree and die. Is that right? 'Cause as long as they had to eat to that, they died. And just as sure as you die because you eat from that tree of knowledge...
Now, let's look at that tree of knowledge now. Look what it's done. Now, let's see what it's done. The first thing, let's see, it... Well, let's see one that they... It invented gunpowder. It kills our comrades. That's right, kill one another with gunpowder off the tree of knowledge. The next thing we done, my, let's see, we--we invented the automobile off that tree of knowledge. It kills more than gunpowder does. Oh, yeah. Now, we've got a hydrogen bomb. God don't destroy nothing; man destroys himself by his knowledge.
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E-113 Eh bien, comme je le disais au début, avant que nous ne reprenions ceci, tout réveil produit des jumeaux. L'un est un homme spirituel, l'autre, un homme naturel, un homme de la terre: "J'ai adhéré à l'église, je suis aussi bon que n'importe qui." Et c'est ce que ce réveil a produit. C'est ce que chaque réveil... C'est ce que le réveil de Luther a produit, c'est ce que le réveil d'Irénée a produit, c'est ce que le réveil de Saint Martin a produit, c'est ce que le réveil de Colomba a produit, c'est ce que le réveil de Wesley a produit, et c'est ce que la Pentecôte a produit. C'est cela! Exactement cela.
| E-259 But all that belongs to God, God will raise it up again; God loses nothing. Jesus said so. That's right, "He that eats this Bread has Eternal Life, and I'll raise him up again at the last day." That's His promise. Now, God...
They went ahead eating on the tree of knowledge and dying. But as soon as they could get to this Tree, they would live forever.
So now, instead of an Angel out there keeping them away from this Tree; it's out there driving them around to this Tree; the angels of the churches, "It's to every person," bringing them back to the Name of Jesus Christ Who is the Tree of Life that stands in the paradise of God. Whew. My. I hope you get that. The Tree of Life, standing in the paradise of God, that you may partake of Him and become son and daughter of God and live forever. "He that heareth My Words and believeth on Him that sent Me has Eternal Life, and shall never come into the judgment, but's passed from death unto Life."
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E-114 Voyez-vous comment ils se sont relâchés? Ils ont bâti leurs églises, et ces grandes et belles bâtisses, et ils se sont continuellement éloignés (oh mon Dieu!), ils se lèvent et répètent le credo des apôtres: "Je crois dans la Sainte église Catholique romaine, dans la communion des saints." Quiconque croit dans la communion des saints est un spirite. Quiconque communie avec les morts est du diable. C'est tout à fait vrai. Nous avons un seul médiateur entre Dieu et l'homme, c'est Jésus-Christ homme. C'est vrai. C'est ce que Pierre a dit!
| E-262 Brother, sister, now I'm--I... Sure, I've... I--I've cut you, hurt you. I--I didn't mean to do it that way. See? God knows that, but I've got to do it this way to let you see where we're at. I don't believe we have very much longer to stay. I'm not trying to unchristianize you because you belong to an organization. That's not it. The people are a victim of circumstances. They don't know nothing to do; all their parents has always done is go join church and things.
But, brother, one thing before we leave, let me make this one more quotation. The prophet said... You believe the prophets? The Bible said to listen to them. The prophet said there would come a time that there wouldn't be neither day nor night, but it'd be a kind of a dismal day. But in the evening time, just before the sun set, it shall be Light. Is that right?
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E-115 Et vous chers catholiques, vous l'appelez le premier pape, et Pierre tant que premier pape qui a marché avec Jésus... Et alors il a dit: "Il n'y a aucun autre médiateur entre Dieu et l'homme." Et ceux-ci... aujourd'hui, on en a dix mille autres! Pourquoi cela a-t-il tant changé, si l'église est infaillible et ne change pas? Et toutes vos messes sont dites en latin pour qu'il n'y ait pas de changement. Qu'est-il arrivé? Où avez-vous jamais trouvé le credo des apôtres dans la Bible? Si les apôtres avaient un credo, c'était: "Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom du Seigneur Jésus-Christ pour le pardon de vos péchés." Je n'ai jamais entendu dire qu'ils connaissaient un autre credo ou qu'ils aient récité quelque chose.
| E-264 Now, look what we've had. Now, let's just look. How does the sun... Where's the sun raise? Geographically in the east. Is that right? It sets in the west. I wished I had... I'll take the map tomorrow night and show you. When the Holy Ghost fell in Jerusalem, It made a perfect figure eight, Its tracks. It goes right straight across up into Ireland, right back around, right over, and comes to the west coast, and falls right back again; a perfect figure eight where the Gospel went. Now, civilization has traveled with the sun. How many knows that? You've been taught that and know it. The oldest civilization we have is China, and then from that she come right on across in the oriental. And when the Holy Ghost, not s-u-n, but S-o-n...
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E-116 Mais pour ce qui est de la "Sainte Eglise Romaine", et tout le reste, "Dieu, le Père Tout-Puissant, qui a préservé les cieux et la terre", c'est une absurdité! C'est vrai! Cela n'est pas dans la Bible. Il n'y a rien de tel dans les Ecritures. C'est un credo fabriqué de toutes pièces qu'ils ont. Mais c'est... Toutes les prières et tout, c'est quelque chose fabriqué de toutes pièces.
| E-265 When the sun, the s-u-n, begins to shine down through the fog and mist of night, no matter where the seed is, it'll live; because all botany life lives by the sun. We know that. You could pour concrete right across a piece of grass, and next spring where is the thickest grass? Right out at the end of the concrete. Why? It's that life beneath there. You can't hide real life. That little life, as soon as it knows that sun's a-bathing through there, it'll worm its way for a half a city block almost, getting around under that concrete, till it can stick its head right up in the air and go to praising God.
You can't hide Life. That's right, Life. When you're borned again you can't hide it. Something's got to cry out when you got Life.
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E-117 Nous voyons aujourd'hui que nos protestants, alors que nous abordons cela, sont issus directement d'eux. Et comme le disait Billy Graham le dimanche: "Les gens ont été tellement dans l'erreur qu'ils pensent être en ordre alors qu'ils sont dans l'erreur." C'est vrai. C'est la vérité. Je suis heureux d'être... Bien sûr, je sais que Billy Graham a reçu le Saint-Esprit là-bas, sous la direction de George Jefferies, mais un de ces jours, il en sortira. Dieu Se sert de lui là-bas même maintenant, car il peut secouer ces royaumes dans lesquels personne d'autre ne pourrait probablement entrer. Mais vous pouvez voir qu'il y a quelque chose derrière sa prédication, à cause de certains de ces baptistes donneurs de poignées de main. Oui, monsieur!
| E-267 Now, all things that's dead now, and the--the little old seeds are bursted open, the pulp's run out, and it's dead, but the life is still there. Now, when the sun begins to shine in spring, the little flowers will come up, and everything will stick its head up again, out from under the chips, out from under the logs, out from under the rocks, it'll raise up again and live again (Is that right?), because the s-u-n is shining.
Now, someday the S-o-n will shine, which is the Author of Eternal Life, and everything that's been germitized to Him for Eternal Life, He said, "I'll raise it up in the last day." You see what I mean? Eternal Life will be raised in the last days. If they bury you in the sea, they burn your body and swing it to the four winds of the earth, God will raise it up in the last days. If you have to fill the belly of a hungry lion, or--or go into a flaming pits, that'll take all the--the--the sixteen petroleums, and cosmic lights, and everything out of you, God will raise it up. "The very hairs of your head is numbered." Amen. God will raise it up.
Now, look here. Now, if every man dies by the woman, then every man lives by the Man. Partake of the woman in that kind of life, you know you'll die. There's no way out of it; you're going to die. And as sure as you take of That, you're going to live; there's no way out of it; you got to live. Amen. If that produces death positive, this produces Life positive. That's the only way you can receive it, is to have Life.
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E-118 Maintenant:
Je connais tes oeuvres ... et ta persévérance,... et que tu ne peux...
| E-270 Now, the prophet said, that, "It'll be Light in the evening time." Now, look. He said there'll be a day that would be dismal; it wouldn't be called a day or night. It's kind of a cloudy, misty, cold day, but yet the sun's a-giving the Light. Way up above that fogs and clouds and so forth, the sun's giving the Light. It gives enough Light you can walk, and you can see how to get around, and so forth, but yet it--it isn't bright, pretty day. See? Now, nothing hardly can live in that day.
You can plant anything under where the sun don't hit it, it's dwarfed. Isn't that right? You farmers know that. Put the corn over in the shade or somewhere; watch, it dwarfs it. Fred, you ought to know that by your wheat. You put it out there, and if you have a bad summer, oh, cold and rainy, it dwarfs it.
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E-119 Voyons voir maintenant; j'ai le...
Je connais tes oeuvres, ton travail, et ta persévérance, ...que tu ne peux supporter les méchants; et tu as éprouvé ceux qui se disent apôtres et qui ne le sont pas, et tu les as trouvés menteurs...
| E-272 Well, that's what's the matter with the church down through these ages; it's been dwarfed. It's been dwarfed by denominations, "Put your name on the book. We've had enough Light to know that there is a God." I'm glad of that. "We've had enough Light to know that there is a Christ; there's a coming judgment. We've had Light; so we put our names on the books; we shook hands with the pastor, so forth, and done that." All right, but now it's evening time.
Now, civilization come from the east unto the west, and now we're on the west coast. We can't go no farther; we cross over, we're back in the east again. We can't go no farther; we're at the west coast.
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E-120 Il les a trouvés menteurs. Comment l'ont-Ils su? Ils n'étaient pas en accord avec la Parole!
| E-274 Now, the Bible said, "In the Evening time the Light would come." Now, what kind of a sun that shines in the evening time? Is it a different sun from rises in the morning? It's the same sun. Is that right? Well, then what did God promise? Now, we're going to get to this, hold it, right down here at this age. The Bible said so; I'll prove it in these church ages as we go on, that in the evening time there would come a Light break forth in the west that would bring back the Son of righteousness again with healing in His wings. And the same signs and the same wonders that was done back here in the east will be done over here in the west, with another pouring out of the Holy Ghost in the last day.
It shall be Light in the evening time,
The path to glory you will surely find;
In that water way, It's the Light today,
Buried in the precious Name of Jesus.
Young and old, repent of all your sins,
The Holy Ghost will surely enter in;
The evening Lights have come,
It is a fact that God and Christ are one.
Oh, it shall be Light in the evening time,
That path to glory you will surely find;
In this water way is the Light today,
Buried in the precious Name of Jesus.
Young and old, repent of all your sins,
The Holy Ghost will surely enter in;
Those evening Lights have come...
Same thing that Peter said, "Let it be known to you, that God has made this same Jesus, Who you crucified, both Lord and Christ. Repent, every one of you," he said, "and be baptized in the Name of Jesus Christ for the remission of your sins."
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E-121 Maintenant, si un homme dit... Si cette Bible dit dans Hébreux 13.8 que "Jésus-Christ est le même hier, aujourd'hui et pour toujours", et qu'un homme dise: "Oh, les jours des miracles sont passés", alors cet homme est un menteur.
| E-276 Let me tell you something. As I was speaking the other day upon the doctor's prescription. People don't like to take the doctor's prescription. If he's got a--a remedy that'll cure your sickness, and you refail--you refuse to take it, it ain't the doctor's fault that you died. No, sir. It's your fault, because you refused to take it.
And now, if the doctor writes a prescription and he--and you take that prescription to a quack druggist, and he puts something in there that oughtn't to be in there, it'll kill you too. Is that right? That doctor has studied that till he knows there's so much of that prescription that's poison to kill them bugs that's in your body; and there's enough antidote in there to upset the poison that it won't kill you. And it's got to be level. If you put too much antidote, it won't help the patient; put too much poison, it'll kill him. It's got to be balanced.
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E-122 Si la Bible dit: "Repentez-vous et que chacun de vous soit baptisé au Nom de Jésus-Christ pour le pardon de vos péchés", et que partout dans la Bible il est dit la même chose, et que tous ceux qui furent baptisés dans les temps bibliques le furent au Nom de Jésus-Christ et si quelqu'un ordonne aux gens de se faire baptiser, asperger ou quoi que ce soit d'autre comme cela, cet homme est un menteur, et il se révèle un faux prophète.
| E-278 The question was, "Is there no balm in Gilead? Is there no physician there?" said the prophet. "Then why is the disease of My daughter not healed." What's the matter with the church? What's the matter we got too many old sick churches? Because we've had some quack druggists giving out the Prescription wrong. That's right. He never said Father, Son, Holy Ghost. He...
What did the Prescription say? Here's Peter. How many knows he had the keys to the Kingdom? Jesus said so. What'd He say? In other words, he's got the ink pen for the Prescription.
When they heard this all noise abroad (they was screaming, shouting, speaking in tongues, and having such a time), and they said, "These men are full of new wine."
Peter said, "These are not full of new wine, as you suppose, seeing it's the third hour of the day. But this is that which was spoke of by the prophet Joel, 'It'll come to pass in the last day,' saith God, 'I'll pour out My Spirit upon all flesh. Your sons and your daughters shall prophesy, and upon My handsmaids and maidservants will I pour out of My Spirit, and they shall prophesy. And I'll show signs in the heavens above, and in the earth below: fire, and smoke, and vapor. And it shall come to pass that whosoever will call upon the Name of the Lord shall not--shall be saved.'"
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E-123 J'espère que je ne blesse pas les sentiments, mais je... frère, vous - vous - vous ne pouvez dorloter ceci; il est temps d'enlever vos gants et de prendre l'Evangile. Vous voyez? C'est la Vérité!
| E-282 And furthermore did he say about David, he said, "Patriarch David foresaw it, and he said, 'Moreover my flesh shall rest in hope, because He'll not leave My soul in hell, neither will He suffer His holy One to see corruption.' Let me freely speak to you, brethren, of the patriarch David. He's both dead and buried, and his sepulchre's with us unto this day. See, but he, being a prophet, saw the resurrection of Christ. Let it be known to you, that this Jesus, that you have crucified with wicked hands, God has made Him both Lord and Christ."
When they heard this, they were pricked in their heart, and said, "Men and brethren," or, "Dr. Simon Peter, write us a Prescription. How can we get This? We want a cure for sin." Oh.
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E-124 Maintenant, montrez-moi quelque chose d'autre. Montrez-moi où quelqu'un ait déjà été baptisé d'une autre façon qu'au Nom de Jésus (vous voyez?), en dehors de l'église catholique. Ainsi, si vous avez été baptisé de cette façon, vous n'êtes pas dans l'Eglise Chrétienne, vous êtes dans l'église catholique à cause de votre baptême. Dans leur propre "Sunday Visitor" - dans le catholicisme, il est posé la question: "Y aura-t-il des protestants sauvés?" Ils ont répondu: "Oui, beaucoup, parce qu'ils ont notre baptême, et d'autres choses semblables." Ils ont dit: "Ils se réclament de la Bible, et la Bible dit de baptiser au Nom de Jésus-Christ, et nous avons ôté cela de là pour mettre à la place "Père, Fils et Saint-Esprit", et ils s'y sont soumis." Certainement! Vous voyez? Non pas un - non pas... Ce n'est pas un - ce n'est pas un baptême chrétien, c'est un baptême catholique!
| E-284 Now, watch him, what he said. Now, you find out where these churches got off the track. He said, "Wait a minute. I'm going to write a Prescription, and it's going to be an eternal Prescription. It'll be for you, and to your children, and to them that's far off, and as even as many as the Lord our God shall call."
What did he say? How did he fix it? Like the Catholic has it? Like the Baptist has it? Like the Methodist have it? Every one of them has added something or taken something from It. Like the Pentecostals? They added and took away. But what did he say? "Repent, every one of you, and be baptized in the Name of Jesus Christ for the remission of your sins, and you shall receive the gift of the Holy Ghost." An eternal Prescription, "It's for you, and to your children; this will last all down through every church age; give it to every one of them."
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E-125 M'avez-vous entendu l'autre soir: "Avez-vous déjà été baptisé du baptême chrétien?" Du baptême chrétien, Christ, Jésus-Christ - et non dans quelque titre?
| E-286 O God, cleanse my hands. Cleanse my heart, Lord. May, if it takes every friend I got, let me give the Prescription the way the Doctor said give it.
That's the reason they got so many dead churches, so many dead members. You're adding antidote, and taking so much away from it till the Prescription ain't itself at all; it won't even heal nothing. Shaking hands, and joining churches, and sprinkling, oh, mercy, that's not the Prescription; that's death. If you want Life and want the Holy Ghost, follow what God said do. Take the Prescription. That's exactly the way he said, "Don't add to it or take away from it." Then here comes the Revelation right over and said, "Whoever will take away or add to, the same will be taken (his part) out of the Book of Life." Oh, my, that's the main Doctor. Oh, I love Him. Don't you?
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E-126 Bon, le verset 3, maintenant... Très bien, le verset 2 et 3... Bon, le verset 3...
... et tu as de la persévérance, et tu as été patient et tu as souffert à cause de mon nom, et tu ne t'es pas lassé.
| E-288 Oh, to that great age of the Ephesian age, when this heresy just begin to creep in, to make organizations. And pastors and deacons--or not deacons, but pastor--not pastors... But Cardinals, bishops, popes, overseers of the church, telling the Holy Spirit, telling the church, "Now, you cannot have that in here." Who's the boss anyhow?
Peter was asked that one time. Said, "You can't preach any more in Jesus' Name. You can preach if you want to, but not in Jesus' Name." Oh, the Devil hates that Name.
Peter said, "Is it right for me to..." The Bible said, "Peter being full of (the denomination? oh, of) the Holy Ghost." Said, "Wait, I'll go see the general overseer, see what he tells me to do about this."
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E-127 "A cause de mon Nom" Avez-vous remarqué qu'ils avaient de la patience? Ils avaient souffert à cause de quoi? De Son Nom. Voyez-vous comment ce Nom s'est maintenu dans cette église-là? Maintenant lorsque nous aborderons cela au cours de cette semaine, observez comment cela disparaît et se transforme en un autre nom. Vous voyez? "Tu as eu de la patience, tu as souffert, etc., à cause de Mon Nom." Il... Ils ont souffert à cause de Son Nom.
| E-291 Let me tell you. Did you know the Assemblies of God has a psychiatrist to judge, and to go take their missionaries before a psychiatrist, to see if that man is mentally able to be a missionary? Pentecostal Assemblies of God. How many ever heard that? Sure, it's all through, everybody knows. Sure. Who is to look the missionary over and be the judge, the psychiatrist or the Holy Ghost? See, that's what you get in having men (See?), manmade theories, manmade doctrines. Wait till we get down to that Pentecostal age. God will burn that thing up just as sure as the world. Yes, sir. Yes, indeed. And you'll see it's catching afire all the way down. You see? Exactly.
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E-128 Pour garder le Nom de Jésus-Christ au-dessus de toute église, au-dessus de toutes les autres choses, il faut qu'Il occupe la première place et... "Quoique..." La Bible dit: "Quoi que vous fassiez, en parole ou en oeuvre, faites tout au nom de Jésus-Christ." Est-ce vrai? "Quoi que vous fassiez en parole ou en oeuvre..." Si vous mariez - mariez une personne... si vous ne pouvez pas... s'il y a plein d'histoires litigieuses dans leur mariage, ne les mariez pas du tout! Vous comprenez? Si vous ne pouvez pas librement dire: "Je vous déclare mari et femme au Nom de Jésus-Christ", laissez-les aller! Très bien. Si vous devez baptiser quelqu'un, baptisez-le au Nom de Jésus.
| E-292 But some glorious day He'll come. And remember, listen; there's seven church ages. Is that right? There's seven church ages. And remember when they went out to meet the Bride--Bridegroom, some fell asleep in the first watch (Is that right?), the second watch, third (not--not died, fell asleep), third watch, fourth watch, fifth watch, sixth watch; and in the seventh watch a sound came, "Behold, the Bridegroom coming. Go ye out to meet Him." What happened? All those virgins that slept, wakened.
On that bright and cloudless morning when the dead in Christ shall rise (cloudless, the evening Lights will be shining)
And the morning breaks Eternal, bright and fair;
When the saved on earth shall gather to their homes beyond the sky,
When the roll is called up yonder, I'll be there.
When the roll is called up yonder,
When the roll is called up yonder,
When the roll is called up yonder,
When the roll is called up yonder, I'll be there.
Let us labor for the Master from the dawn till setting sun,
Let us talk of all His wondrous love and care;
Then when all of life is over, and our work on earth is done,
When the roll is called up yonder,... (Every child of God raise your hands now.)
When the roll is called up yonder,
When the roll is called up yonder,
When the roll is called up yonder,
When the roll is called up yonder, I'll be there. (Oh, we appreciate You.)
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E-129 S'il y a quelque chose que vous ne puissiez pas faire au Nom de Jésus, oubliez cela! Si quelqu'un dit: "Venez boire un verre!", vous ne pouvez faire cela au Nom de Jésus, alors oubliez cela! Quelqu'un vous dit: "Jouons un peu au jeu de cartes!" Vous ne pouvez pas faire cela au Nom de Jésus; alors oubliez cela! Si dans votre partie de bridge, vous ne pouvez pas dire une petite plaisanterie obscène au Nom de Jésus; alors, oubliez cela! Voyez-vous? Si vous ne pouvez porter des shorts au Nom de Jésus; oubliez donc cela! Je pourrais continuer, mais vous savez de quoi je parle. Bien. Vous ne pouvez faire cela! Ce que vous ne pouvez pas faire en Son Nom, oubliez cela! Parce qu'Il a dit: "Quoi que vous fassiez, en parole et en oeuvre, faites tout au Nom de Jésus-Christ." Très bien, maintenant.
| E-294 In the sweet by and by,
We shall meet on that beautiful shore;
In the sweet by and by,
We shall meet on that beautiful shore.
You love the old songs of the church? Oh.
To our bountiful Father above,
We will offer our tribute of praise,
For the glorious gift of His love,
And the blessings that hallow our day.
In the sweet by and by,
We shall meet on that beautiful shore;
In the sweet by and by,
We shall meet on that beautiful shore.
Now, shake hands with somebody around you, all around like that. That's good.
... sweet by and by (Say, "I'll meet you brother.")
We shall meet on that beautiful shore;
In the sweet by and by,
We shall meet on that beautiful shore.
We shall sing on that beautiful shore,
The melodious song... (Everybody sing now.)
And our spirit shall sorrow no more,
Not a sigh for our blessings of rest.
Everybody, with your hands up:
In the sweet by and by,
We shall meet on that beautiful shore;
In the sweet by and by,
We shall meet on that beautiful shore.
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E-130 Maintenant, nous allons... c'est le... il leur a fait des éloges pour cela. Nous allons donc parler de la réprimande, au chapitre 4 ou plutôt au verset 4.
Mais ce que j'ai contre toi, c'est que tu as abandonné ton premier amour.
| E-297 With our heads bowed now, let's say this [Congregation repeats after Brother Branham--Ed.]: "Lord Jesus, I love You. I believe that Jesus Christ is the Son of God, God made manifest in the flesh to take away my sins. I do not trust my merits; I have none; but I am solemnly trusting in the merits of Jesus Christ Who is my Saviour, my God, my King. I love Him. Amen."
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E-131 (Oh!) J'ai quelque chose contre toi. "...et tu as été patient, et tu as défendu Mon Nom, mais j'ai contre toi..." Ne serait-ce pas une bonne chose pour ce Tabernacle aujourd'hui? Certes! "tu as tenu bon, et tu as fait montre de beaucoup de patience, et tu as enduré pendant longtemps... mais enfant... tu as défendu Mon Nom. J'apprécie tout cela. Je - je te loue pour cela, c'est très bien. Et j'ai vu que tu as éprouvé ceux qui se disent apôtres, et ainsi de suite, et que tu les as trouvés menteurs: ils ne s'alignent pas sur la Parole. Je -j'apprécie tout cela. Mais j'ai quelque chose contre toi, c'est que tu as abandonné ton premier amour. Tu as abandonné cet amour que tu avais autrefois pour ces bonnes réunions du Saint-Esprit à l'ancienne mode, et tu as commencé à rétrograder pratiquement dans ce formalisme, et tu viens avec le "Notre Père..." et un... Quel non sens! Vous voyez?
| E-298 Tomorrow night at seven o'clock, the Lord willing, we'll take the church of Smyrna.
In the sweet, (With our heads bowed now.)... (Oh, by and by),
We shall meet on that beautiful shore, (By and by);
In the sweet by and by,
We shall meet on that beautiful shore.
Now, softly, everyone, sweetly:
Oh, to our bountiful Father above,
We will offer our tribute of praise,
For the glorious gift of His love...
And the blessings that hallow our day,
In the sweet by and by,
We shall meet on that beautiful shore;
In the sweet by and by,
We shall meet on that beautiful shore.
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E-132 Toute cette mondanité, pour chanter dans la chorale, on doit mettre une robe somptueuse; vous savez, avec les cheveux tout farcis de "manucure" et tout, le visage bourré de maquillage, et ils chantent comme je ne sais quoi...
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E-133 Il n'y a pas longtemps, là, il y avait une bande d'individus que j'aurais certainement fait sortir, si ce n'était pas une réunion d'Oral Roberts. J'étais - j'étais à la...?... convention des Hommes d'Affaires Chrétiens, et elle se tenait... Nous n'avions pas... Ce soir-là, c'est moi qui devais prêcher. Ils n'avaient pas pu tenir cette réunion-là à l'hôtel, aussi m'ont-ils amené dans - dans l'édifice d'Oral Robert. Et pendant que j'étais dans le bureau d'Oral, il y avait là un groupe d'enfants pentecôtistes (Oh, des jeunes gens et des jeunes filles) de seize, dix-sept ou dix-huit ans, ils étaient tous debout là, ils étaient environ trente ou quarante, ils allaient chanter une sorte de - de petite... cela semblait être une sorte de prélude de l'un de ces personnages dont me parle Becky, Tchaïkovski ou quelque chose de ce genre. Je ne sais pas, des chants de ce genre-là, de la musique classique. Et ils étaient là - les frères s'apprêtaient à prélever une offrande, dans la réunion et chacun d'eux passait tenant une petite coupe, agissant comme s'ils étaient aveugles, faisant toutes sortes de plaisanteries, faisant des histoires que vous n'avez jamais entendues entre garçons et filles, et parlant comme je ne sais quoi. Et ces filles avaient sur le visage assez de peinture pour peindre presque l'édifice d'Oral! Et ils étaient là comme cela, et ils se donnaient le nom de "pentecôtistes"! Voyez-vous? Ils ont perdu leur premier amour!
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E-134 Je suis parfaitement d'accord avec David Duplessis, quand il dit: "Dieu n'a pas de petits-enfants." Non, non. On a des petits-enfants méthodistes. On a de petits-enfants baptistes. On a des petits-enfants pentecôtistes. Mais Dieu, Lui, n'en a pas. Ce sont des fils et des filles. Vous ne pouvez pas entrer sur la base des mérites de votre maman ou de votre papa, comme quoi ils étaient un homme et une femme de bien; vous devez payer le même prix qu'eux. Vous devez naître exactement comme eux. Dieu n'a pas du tout de petits-enfants. Vous êtes un fils ou une fille; ou... vous n'êtes pas un petit-fils; certainement pas!
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E-135 Je suis allé à une réunion, et là, ils -dans une belle église de l'Assemblée de Pentecôte. Ça alors, vous auriez dû voir ces femmes se disperser, lorsqu'elles m'ont vu entrer; avec ces cheveux coupés courts; ces petites filles étaient à moitié habillées, ces vêtements leur collant au corps presque comme une saucisse de Francfort! Vous savez. Elles étaient moulées dans ces robes comme cela; des femmes pentecôtistes vêtues de manière très sexy.
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E-136 Vous aurez à répondre de cela au jour du jugement! Vous serez coupables d'avoir commis adultère. Jésus a dit: "Quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son coeur." Et si vous vous présentez ainsi devant un homme, qui est coupable? Vous ou l'homme? Comportez-vous correctement! Evitez l'apparence même du mal. Vous comprenez? Voilà!
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E-137 Qu'ont-elles fait? Elles ont perdu leur premier amour. Oh, vous ne pourriez pas les amener à un coin de rue avec un tambourin pour taper des mains et chanter des louanges à Dieu. Oh, non! Elles aimeraient chanter quelque chose de classique, portant tout un tas de robes. Vous voyez, elles ont perdu leur premier amour. C'est ce qui ne va pas dans la première église. Vous voyez?
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E-138 Elles ne peuvent s'empêcher d'agir comme le monde. Elles ne peuvent s'empêcher de s'habiller comme le monde, de paraître comme le monde, d'agir comme le monde. Et elles ont leur vedette favori de télévision, vous savez, elles ne peuvent se passer de regarder cela. "Nous aimons Susie "ou quelque chose de ce genre, vous savez, il faut absolument qu'elles voient cela. Elles resteront à la maison, refusant d'aller à la réunion de prière et tout, pour regarder cela. Si elles ne le font pas, elles blâmeront bien leur pasteur pour qu'il les laisse sortir à temps, avant que ce programme ne passe, ainsi elles peuvent rentrer à la maison pour voir cela. Aimant le monde plus que Dieu!
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E-139 Oh, elles sont tellement formalistes qu'elles ne peuvent plus dire: "Amen!" Oh la la! Cela abîmerait quelque peu leur maquillage! Vous voyez? Elles ne L'ont pas. Non! Il s'agit des pentecôtistes. Il ne s'agit pas de baptistes. Ils n'ont jamais eu cela pour commencer, ces - ces presbytériens. Je parle des pentecôtistes. C'est vrai! Je sais que c'est vraiment navrant, frères, mais nous avons besoin d'une naissance à partir de cette chose. Il faut apporter la mort, avant que l'on puisse avoir une naissance. Vous voyez? C'est la vérité! Mais voilà où vous en êtes: vous avez abandonné votre premier amour! Je...
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E-140 Si Dieu a cela contre cette église-ci, Il en a aussi contre celle-là! [L'assemblée crie: "Amen!" - N.D.T.] "Ce que j'ai contre toi, c'est que tu as abandonné ton premier amour. J'ai quelque chose contre toi, c'est cela mon grief. Autrefois, tu avais des moments glorieux, mais tu as commencé à laisser le monde s'infiltrer au milieu de toi, et tu t'es mise à agir de façon un peu formaliste. Tu gardes toujours Mon Nom et tu fais toujours les choses qui sont justes, et tu as beaucoup de patience et le reste, et tu travailles dur et tu es comme un mulet, tu ne fais que travailler dur et faire des oeuvres."
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E-141 Oh! la la! Oh! la la! Vous voyez: "Tu as abandonné la grâce, la foi et la puissance pour les échanger contre les durs labeurs et les oeuvres." - "Frère Branham, c'est moi qui vous le dis, je - j'aide toutes les veuves que je peux aider." Eh bien, c'est une bonne chose, je vous loue pour cela. Mais où est ce premier amour que vous aviez jadis? Voyez-vous? Où est cette joie que vous aviez? C'est comme David qui une fois s'écria: "O Seigneur, redonne-moi la joie de mon salut!" Où sont ces réunions de prière qui durent toute la nuit et ces larmes sur vos joues? Bonté divine! La Bible est même poussiéreuse et couverte de toiles d'araignées! Vous lisez des histoires bizarres d'amour, et diverses choses dans les journaux; des choses dont la publication ne devrait même pas être autorisée, et qui sont juste bonnes pour la - la poubelle; et nous, les pentecôtistes, nous les ramassons, et nous sautons dessus comme un essaim de mouches sur une poubelle. C'est vrai! Oh, miséricorde! Ce dont nous avons besoin, c'est de revenir à notre premier amour! Revenir à la Pentecôte! Je ferais mieux de laisser cela de côté. Très bien. Mais, vous comprenez: "Abandonner le premier amour..."
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E-142 Maintenant, le verset 4 - le verset 5; c'est un avertissement, le verset 5 est un avertissement: "Souviens-toi et repens-toi!" Vous voyez?
Souviens-toi donc d'où tu es tombé... (D'où es-Tu venu? Tu es tombé de la Pentecôte jusqu'au point où tu te trouves maintenant; tu as rétrogradé) ...et repens-toi, et fais tes premières oeuvres;... (retourne à la Pentecôte)... sinon je viendrai vite à toi et j'ôterai ta lampe de sa... (vous voyez de qui il s'agit, n'est-ce pas?)... place, à moins que tu ne te repentes.
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E-143 En d'autres termes, si vous avez un pasteur plein de Dieu, rempli du Saint-Esprit, et que vous essayiez de le menacer du doigt en disant: "Eh bien, s'il dit quoi que ce soit sur nos chorales qui portent des robes de choeur, s'il dit quoi que ce soit sur le maquillage que nous portons, nous l'excommunierons simplement." Ne vous en faites pas, Dieu le fera avant que vous ayez l'occasion de le faire. Il s'en ira prêcher aux pierres dans la rue avant qu'il fasse des compromis sur ce genre de trucs. Si vous avez un pasteur qui vous dit vraiment la Vérité, vous devez honorer Dieu et rester dans l'Esprit, et adorer Dieu, vous rendant bien compte que vous serez perdus si vous ne le faites pas. Vous voyez?
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E-144 Mais les gens vivent aujourd'hui comme s'ils allaient - comme si la vie ici sur terre était l'unique chose qui existe; c'est tout. Vous ne vous rendez pas compte que vous avez une âme qui quittera ce lieu pour aller quelque part. Et vous scellez votre destination ici même par la manière dont vous vivez et la façon dont vous vous comportez: vous gardez rancune, et vous êtes méchant, et tout, et ensuite, vous courez à l'église! Oh! miséricorde! Bof! Honte à vous!
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E-145 Vous jetez l'opprobre sur - sur la cause de Christ. N'est-ce pas vrai? N'est-ce pas ce que nous faisons? Ce ne sont pas les contrebandiers d'alcool qui font du mal à l'Eglise. Ce n'est pas cela; ce n'est pas la prostituée qui fait du mal à l'Eglise. Ce sont les gens qui professent être chrétiens qui font du mal à l'Eglise. Nous savons ce qu'est un contrebandier d'alcool, et nous savons ce qu'est une prostituée. Lorsque nos soeurs s'habillent comme des prostituées, c'est tout autre chose; c'est cela qui fait du mal à l'Eglise. Lorsque les hommes boivent comme un contrebandier d'alcool, eh bien, c'est cela alors qui fait du mal à l'Eglise. Ils prétendent être des chrétiens, et ensuite ils font cela. Les gens s'attendent à ce que vous qui prononcez ce Nom... "Quiconque prononce le Nom du Seigneur Jésus-Christ, qu'il s'éloigne du péché." Vous voyez? Eloignez-vous-en!
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E-146 Oh, frères, nous sommes tellement loin! Moi, vous, nous tous, nous sommes - nous sommes loin de ce que Christ voudrait que nous soyons. Et ici même, aujourd'hui, c'est le moment de mettre de côté tous ces péchés qui nous environnent si facilement et de courir avec persévérance dans la carrière qui nous est ouverte. Prédicateurs, c'est vrai, frères...?... C'est tout à fait exact!
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E-147 "Souviens-toi et repens-toi, sinon j'ôterai de sa place la lumière de l'étoile." Où est sa place? Dans l'Eglise! "Mais, si vous ne vous repentez pas et ne revenez pas au point où vous en étiez au début, J'ôterai votre pasteur du milieu de vous et l'enlèverai de sa place; Je le placerai quelque part ailleurs où sa - où Je ferai refléter Ma Lumière qui brillera." Hum! N'est-ce pas solennel?
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E-148 Il est temps que les églises se repentent. Il est temps que les pentecôtistes écartent des chaires un bon nombre de ces petits brillants érudits, pour y mettre des prédicateurs à l'ancienne mode qui vous diront la vérité; non pas ceux qui vous tapotent et utilisent l'église pour avoir leurs bons de repas, de gros salaires, et des choses de ce genre - la psychologie, des courses de chevaux et des soupers de bienfaisance [Soup suppers - N.D.T.] et tout le reste. C'est le moment de revenir à l'Evangile. Peu importe que vous soyez peu nombreux: "Là où deux ou trois sont assemblés, Je - je serai au milieu d'eux."
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E-149 "Repens-toi, sinon Je viendrai ôter la lampe; Je l'enverrai ailleurs faire briller la Lumière."
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E-150 Maintenant le verset 6. Bon, voilà celui avec lequel nous allons avoir des problèmes. Donc, à moins que vous ne vous repentiez, Il viendra ôter votre pasteur.
Tu as pourtant ceci...
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E-151 Maintenant, souvenez-vous. Oh! ne manquez pas ceci maintenant. C'est cela qui va river ensemble tout le reste jusqu'à cet âge dans lequel nous vivons. Et d'abord, tout le monde se sent-il bien? [L'assemblée répond: "Amen!" - N.D.E.] Etes-vous pressés? [L'assemblée répond: "Non!" - N.D.E.] Très bien maintenant. Très bien. Alors, soyez un peu patients. [Un frère dans l'assemblée dit: "Vous pouvez rester toute la nuit!" - N.D.E.] Bon... Je vous remercie.
Tu as pourtant ceci... (ils avaient donc quelque chose, n'est-ce pas? Maintenant, qu'est-ce qu'ils avaient?)... c'est que tu hais les oeuvres des Nicolaïtes, oeuvres que je hais aussi.
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E-152 "Tu hais ces oeuvres des Nicolaïtes." Pendant que j'étais assis là dans mon bureau, aujourd'hui, j'ai écrit quelque chose ici à ce sujet. Je désire que vous écoutiez attentivement maintenant...?... quelques pages ici. Au verset 6, il y a les éloges et l'approbation; Dieu et l'église étaient d'accord sur un point, c'est qu' "Ils haïssaient les oeuvres des Nicolaïtes." La vraie vigne, la vraie vigne, la vraie Eglise qui était dans cette église d'Ephèse.
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E-153 Maintenant, rappelez-vous bien que chaque église a ses gens formalistes et chaque église a des gens spirituels. Ce sont les jumeaux qui naissent lors de chaque réveil et qui vivent dans chaque église. Cela a commencé juste dans cet âge-ci, et cela se termine dans cet âge-ci. Et finalement, les formalistes l'ont emporté dans l'âge de Thyatire, et Luther avait de nouveau mis cela dehors. Et maintenant, cela revient encore. Pouvez-vous voir cette religion formaliste? Il n'y a aucune différence entre elle et le catholicisme. C'est une seule et même chose! Chaque organisation s'est fait massacrer en y entrant. Dieu n'a jamais fait de Son Eglise une organisation. C'est exactement ce qu'ils essayaient de faire ici. Et maintenant, observez et voyez si ce n'est pas vrai; cela vous montre à quel point une organisation est maudite. C'était - c'était une chose étrangère à la nouvelle Eglise, à l'Eglise du Nouveau Testament. Vous voyez?
Pourtant... Tu... tu as pourtant ceci, que tu hais les oeuvres des Nicolaïtes, oeuvres que je hais aussi.
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E-154 La vraie vigne haïssait les oeuvres formalistes des Nicolaïtes; Dieu aussi. Ce qui était les oeuvres dans l'église d'Ephèse, dans l'église des Ephésiens devint une doctrine dans l'église de Pergame. A Ephèse, la première église, c'étaient des oeuvres; dans l'église suivante, cela devint une doctrine. Entendez-vous cela? Comprenez-vous cela, maintenant? C'était une oeuvre à Ephèse, et vous voyez, ici à Pergame, c'est devenu une doctrine. Cela a commencé tout simplement ici, comme un petit bébé. Bon dans un instant, nous allons voir ce que c'était. C'est cela, les loups dont Paul parlait, "les oeuvres des Nicolaïtes."
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E-155 Maintenant ce que... Analysons ce mot pour découvrir ce que nous avons avant d'aller plus loin. Le mot "Nicolaïte", c'est une chose un peu étrange pour moi. J'ai pris tous les dictionnaires grecs que j'ai pu trouver. "Nicolaïte" vient du mot "Nico" n-i-c-o. Attendez, je crois que je l'ai écrit ici: N-I-C-K-O, NICKO ce qui signifie: "Conquérir ou vaincre." "Nico - laïte": "conquérir, ou vaincre les laïcs". Ce qu'ils essayaient de faire ici, c'était de chercher à s'emparer de l'église où Dieu avait des pasteurs, et où l'Esprit de Dieu Se mouvait au travers des dons dans l'Eglise du Dieu vivant; et ils ébauchèrent une doctrine selon laquelle ils auraient des prêtres, des évêques, des papes, etc. Cela, Dieu a dit qu'Il le haïssait! Il le hait encore aujourd'hui. "Nico-laïtes", (Nico: vaincre), ou "conquérir les laïcs." Les laïcs, c'est l'église. Combien savent que les laïcs, c'est l'église?
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E-156 Très bien: "vaincre ou conquérir, ou prendre la place des laïcs." En d'autres termes, enlever tout le sacré, toute l'autorité de l'église, et mettre cela sur les prêtres; "laisser l'assemblée vivre comme elle veut, mais le prêtre est le seul qui est saint." Enlever aux gens le Saint-Esprit qui a des signes et des miracles qui les accompagnaient; leur enlever cela pour leur donner une sainte prêtrise; écartant le Saint-Esprit et L'échangeant contre une prêtrise. Vous voyez ce que c'était? C'était un... cela est finalement devenu... Dans cette église-ci, c'étaient des oeuvres; et ici, c'est devenu une doctrine et à Thyatire, cela a pris le pouvoir. Après que Luther fut sorti, cela ne pouvait pas rester ainsi, et cela domine, avec les évêques, les cardinaux, les archevêques. Qui donc est le chef de l'Eglise de Dieu si ce n'est Dieu Lui-même? Amen! Ouf! Maintenant, je me sens religieux! Le Saint-Esprit a été envoyé pour conduire l'Eglise; pas seulement le prédicateur, mais l'église tout entière. Ce n'est pas seulement le prédicateur qui est saint. C'est l'Eglise tout entière qui a le Saint-Esprit.
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E-157 Au lieu de cela, au lieu d'avoir le Saint-Esprit, ils ont pris une petite hostie, un biscuit sec, et un peu de vin, et ils appellent cela "la Sainte Eucharistie", ce qui signifie "le Saint-Esprit". Comment donc un biscuit et un peu de vin peuvent-ils être un esprit? Maintenant si - si tel est le cas, vous devriez alors lire Actes 2 comme ceci: "Quand vint le jour de la Pentecôte, un prêtre romain s'avança sur la route et dit: "Tirez la langue", et il y déposa l'hostie, but le vin, et dit: "Maintenant, vous avez le Saint-Esprit!" Maintenant, maintenant, nous pensons que c'est terrible. C'est terrible.
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E-158 Bon, continuons. J'ai été ordonné dans une église baptiste. Prenons les baptistes. Vous voyez? Les méthodistes, que faisons-nous? "Si tu confesses que Jésus-Christ est le Fils de Dieu, tu es sauvé." Le diable croit qu'Il est le Fils de Dieu, et il tremble; il le croit sans doute plus que bon nombre de membres d'église! Le diable croit la même chose, et il tremble, parce qu'il sait qu'il est perdu.
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E-159 Maintenant prenons cela d'après les méthodistes. Ils disent donc que Jean n'avait pas baptisé, qu'il avait aspergé. Ils disent qu'il y avait beaucoup de spermophiles [écureuil terrestre - N.D.T.] dans la région et - et l'eau jaillissait en ces lieux-là. Et qu'il avait pris une coquille de moule et avait refait un trou de spermophile (Et ils prêchent effectivement cela.); et qu'il avait puisé de l'eau dans cette coquille de spermophile ou plutôt cette coquille de moule, dans un trou de spermophile et en avait aspergé les gens. C'est du non-sens. Oh, frère.
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E-160 Bien, ici on aura: "Quand vint le jour de Pentecôte, ils étaient tous en un seul lieu, d'un même accord. Et le pasteur est arrivé et a prêché un beau sermon, et a dit: Donne-moi la main d'association, et nous inscrirons ton nom dans le registre." Cela n'a pas l'air juste, n'est-ce pas? Vous pourrez trouver cela... Vous ne pouvez pas trouver cela dans un almanach; ils en savent mieux que ça. Le vieil Almanach d'anniversaires de vieilles dames est plus exact que cela!
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E-161 Eh bien, qu'est-ce qui a donc provoqué cela? Les Nicolaïtes ont introduit un groupe d'hommes pour tordre l'Ecriture et faire une dénomination qui ne laisserait pas Dieu agir au milieu d'elle! Elle meurt juste là. Voyez? Et il est dit ici: "Tu es mort! Tu passes pour être vivant, mais tu es mort." Beaucoup d'entre eux sont morts et ne le savent pas!
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E-162 Mon frère et moi allions à la pêche lorsque nous étions des petits enfants. Et J'ai attrapé une vieille chelydre serpentine [Espèce de tortue - N.D.T .], je lui ai coupé la tête, et l'ai enlevée de la ligne, je ne voulais pas perdre mon temps avec ça; et je l'ai jetée là, sur la rive. Et mon petit frère s'est approché, et m'a demandé: "Qu'est-ce que tu venais d'attraper?"
Je lui répondis: "Une tortue."
Il me dit: "Qu'en as-tu fait?"
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E-163 Je lui répondis: "La voilà qui gît là, et sa tête se trouve là-bas."
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E-164 Il y alla et me demanda: "Est-elle morte?"
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E-165 J'ai dit: "Certainement! Je lui ai tranché la tête, elle est certainement morte."
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E-166 Alors, il ramassa un bâton et se pencha pour repousser la tête de cette tortue dans la rivière, et lorsque - ou plutôt dans le ruisseau. Et quand il le fit, la vieille tortue happa le bâton. Vous savez, elles mordent encore pendant une heure ou deux. Il fit un bond en arrière, disant: "Hé! je croyais que tu avais dit qu'elle était morte!"
- Elle est morte, lui dis-je.
-Eh bien, elle ne le sait pas!
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E-167 C'est ainsi que sont beaucoup de personnes: elles sont mortes et ne le savent pas! Des Nicolaïtes! Oh! la la! Oh, Il a dit: "Tu hais cela." Prenant tous les... de braves et saints prêtres, des saints cardinaux, des saints évêques.
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E-168 Et certains d'entre vous, pentecôtistes, vous dites: "Faisons venir le grand surveillant, le surveillant général, lui vous dira si vous pouvez avoir ou non la réunion de guérison ici." Alléluia! C'est au Saint-Esprit de dire cela, c'est la Parole éternelle de Dieu.
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E-169 - "Eh bien, Frère Branham, nous croyons que la Bible enseigne effectivement de baptiser au Nom de Jésus, mais le surveillant général a dit que si nous introduisions cela dans notre église, il nous mettrait tous à la porte." Allez-y! C'est vrai! Je préférerais être mis à la porte ici, plutôt que d'être mis à la porte là-bas. Si donc vous retranchez quelque chose ici, vous serez rejeté là de toute façon, c'est pourquoi il vaudrait mieux pour vous que vous soyez mis à la porte ici. S'il vous met à la porte ici, on vous fera entrer, là-bas. Donc ça revient au même; tenez-vous-en strictement à Elle.
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E-170 Nous devons faire ce qui est juste. Oh! la la! C'est une chose sérieuse, frère. Il nous faut mettre cela en ordre. Nous ne pourrons jamais avoir une Eglise avant que Dieu n'ait préparé un fondement sur lequel l'établir. Il ne bâtira jamais Son Eglise sur un tas de futilités. Il doit venir sur base de Sa Parole, sinon Il ne viendra pas du tout; seulement sur base de Sa Parole.
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E-171 Il n'y a pas longtemps, quelqu'un m'a dit là-bas: "Frère Branham, venez à Chatauqua." Combien étaient à la réunion de Chatauqua? Eh bien, regardez donc, un tiers de l'église ou plus était à Chatauqua. Ce qui... Alors, cet homme se leva là, cet après-midi-là, et vous l'avez tous entendu; il ne savait pas que moi, je saurais cela. Dieu peut révéler dans la pièce en haut ce qu'ils disent en bas, et vous savez, c'est ce qu'Il a fait. Il s'est levé là et a dit: "Bon, Frère Branham, oh, c'est un serviteur du Seigneur. Quand l'Esprit est sur lui, il est un prophète oint, et il connaît certainement les choses, Dieu lui révèle ce qui se passe et ce qui arrivera; mais pour ce qui est de sa théologie, n'y prêtez pas oreille!"
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E-172 Quelle idée tordue! Comment un homme peut-il dire cela? Eh bien, je n'ai pas... Eh bien, même si vous ne saviez pas distinguer les pois des grains de café, vous - vous en sauriez mieux que cela. Comment peut-on jamais concevoir une chose pareille? Pourquoi? Eh bien, le mot même "prophète" signifie "révélateur divin de la Parole". Comment pouvez-vous... La Parole du Seigneur venait au prophète. Je n'ai jamais dit que j'en étais un; ce sont eux qui l'ont dit. Mais vous y voilà. Voyez?
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E-173 Comment un homme... Ils s'accrochent à une petite doctrine d'église, quelque part, parce que leur organisation ne serait pas d'accord avec la Chose. Vous vendez votre droit d'aînesse pour un plat de potage, vous Esaü, espèce de misérable hypocrite (C'est vrai), vendant votre droit d'aînesse pour un plat de potage, pour un plat dénominationnel, un plat d'une organisation que Dieu hait! Souvenez-vous donc, vous direz: "L'organisation?" Dieu hait cela! C'est ce qui a séparé les frères et qui a détruit... Il y a beaucoup de méthodistes, de baptistes et de presbytériens, ce soir, qui aimeraient communier autour de la table de Dieu. Mais s'ils le font, ils seront mis à la porte dès qu'ils oseraient le faire. C'est l'exacte vérité!
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E-174 "Maman en était membre", et ce ne sont que des petits-fils et des petites-filles pour commencer. Oh! la la! Peu m'importe le groupe dont maman était membre! Maman vivait selon tout ce qu'elle avait comme Lumière dans son jour; vous, vous vivez dans un autre jour.
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E-175 Autrefois, la science avait prouvé, il y a trois cents ans environ, qu'en faisant tourner une balle autour du globe - voici ce qu'ils avaient déclaré: "Si un - un quelconque véhicule se déplaçait à la vitesse vertigineuse de trente miles à l'heure, la gravitation la soulèverait de la terre et la projetterait dans l'espace." Pensez-vous que la science croit cela aujourd'hui? On se déplace à dix-neuf cents miles à l'heure. Ils ne regardent pas en arrière pour voir ce qu'on avait dit, ils regardent en arrière... voir ce qui peut leur permettre de voir en avant.
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E-176 Mais l'église veut toujours regarder en arrière pour voir ce qu'avait dit Wesley, ce qu'avait dit Moody, ce qu'avait dit Sankey. "Toutes choses sont possibles à ceux qui croient"; regardons en avant! L'unique chose qui regardait en arrière dans la Bible... Savez-vous quel genre d'animal regarde toujours en arrière? Le genre de vie le plus bas qui existe. Quel est le genre de vie animée le plus bas? La grenouille. Une grenouille est ce qu'il y a de plus bas comme vie, et un homme est ce qu'il y a de plus haut comme vie. Et une grenouille regarde en arrière. Je n'aime pas cette vieille vie basse. Je veux regarder en avant avec foi et confiance, marchant dans la Lumière, comme Lui est dans la Lumière (Amen!), au fur et à mesure qu'Il donne la Lumière.
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E-177 Une fois que je tenais une réunion là dans le Kentucky, un vieil homme vint me dire: "Je ne crois pas dans cette guérison."
Et je lui ai dit: "Eh bien, c'est très bien; vous êtes un Américain;"
Il me dit: "Je - je ne crois rien à moins que je le voie."
"Eh bien, c'est très bien!", lui répondis-je.
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E-178 "Maintenant, je n'ai rien contre vous", me dit-il, mais je - je ne crois pas ce que vous dites."
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E-179 Je lui ai dit: "C'est votre privilège en tant qu'Américain, vous n'êtes pas obligé de croire."
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E-180 Il a dit: "Bon, je n'accepte rien à moins que je le voie clairement, hein?"
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E-181 Je lui ai dit: "Eh bien, ça - c'est - c'est bon; vous devez être du Missouri!"
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E-182 Il a répondu: "Non, je suis du Kentucky." Voyez!
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E-183 "Ça ne donne pas une très bonne impression pour le Kentucky", lui dis-je. "Mais de toute façon, ai-je dit, si vous - si c'est ce que vous pensez, allez de l'avant." Et il a dit - il a dit... Je lui demandai: "Comment allez-vous rentrer chez vous?"
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E-184 Il a répondu: "Je vais franchir la colline. J'habite de l'autre côté... venez à la maison avec moi." C'était un brave homme. Il me dit: "Venez à la maison avec moi, passez la nuit chez moi, Frère Branham!"
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E-185 Je lui ai dit: "Je voudrais bien, frère." Mais je lui ai dit: "J'irai là chez mon oncle." Et il a dit... Je lui ai demandé: "Vous faut-il faire ce trajet en voiture?"
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E-186 "Non, il me faut franchir la colline là-haut, dans cette direction; puis je descends dans un vallon pour ensuite remonter; vous savez comment se présente le relief là-bas."
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E-187 Et je lui ai demandé: "Eh bien, lui ai-je dit, comment allez-vous y arriver?"
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E-188 "Je vais monter par ce sentier-là", a-t-il répondu.
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E-189 "Eh bien, ai-je dit, vous ne pouvez même pas voir votre main devant vous." Je lui ai demandé: "Comment allez-vous monter jusque là-haut?"
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E-190 Il me répondit: "J'ai une lanterne!"
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E-191 Et je lui ai dit: "Bien, comment est-ce que vous... Que faites-vous? Est-ce que vous allumez cette lanterne pour marcher alors avec cela?"
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E-192 Il a répondu: "Oui, oui."
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E-193 Je lui ai dit: "Lorsque vous allumez cette lanterne, pourriez-vous la tenir en l'air comme ceci? J'aimerais voir votre maison."
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E-194 "Vous ne pourriez pas la voir", me répondit-il.
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E-195 Je lui ai demandé: "Alors, comment allez-vous y arriver?"
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E-196 "Oh, dit-il, j'allumerai simplement la lanterne, et tandis que j'avance, cela... je marche simplement au fur et à mesure que la lumière..."
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E-197 Je lui ai dit: "C'est exactement cela." [Frère Branham rit et l'assemblée aussi - N.D.T.] Marchez simplement dans la Lumière!
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E-198 Continuez simplement à marcher! Ne restez pas immobile, sinon vous n'arriverez nulle part. Si vous êtes sauvé, marchez vers la sanctification. Vous direz: "Comment y arrive-t-on?" Continuez simplement à marcher! "Est-ce que le baptême du Saint-Esprit vient après la sanctification? Comment vais-je Le recevoir?" Continuez simplement à marcher dans la Lumière. "Est-ce que les signes, les prodiges, et les miracles...?" Continuez simplement à marcher dans la Lumière! Vous voyez? Continuez simplement! Chaque fois que vous faites un pas, la Lumière avancera un peu plus loin devant vous, parce qu'Il est toujours devant vous. Il ne pousse pas, Il conduit. Il est la Lumière. Oh, j'en suis si heureux, pas vous? Il est la Lumière, en Lui il n'y a point de ténèbres.
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E-199 "Tu hais les oeuvres des Nicolaïtes." C'était devenu une doctrine... Bon, voyons ce que Paul... Maintenant, l'église de qui... Qui a alors fondé cette église? C'est Paul, Ephèse.
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E-200 Revenons maintenant au chapitre 20 des Actes, juste un instant. Actes, chapitre 20, et voyons ce que Paul... Croyez-vous que Paul était un prophète? Bien sûr qu'il l'était! Certainement qu'il l'était. Vous souvenez-vous de la vision de cette nuit-là, concernant la tempête sur la mer et tout le reste? Maintenant... Et tout à ce propos... Maintenant le chapitre 20 de Saint...?... ou plutôt des Actes et commençons donc au - au verset 27, et écoutez attentivement maintenant tandis que nous lisons. Maintenant, ça, c'est Paul, un prophète, prédisant ce qui se passerait."
Car je vous ai annoncé tout le conseil de Dieu, sans en rien cacher.
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E-201 Quel homme béni! Oh, j'aimerais me tenir là en ce jour pour voir cette couronne de martyr être posée sur sa tête. Si pleurer existe là-bas, alors je pleurerai! Je crierai en voyant Paul!
Voir Saint Paul, ce grand apôtre,
Avec sa tunique rendue belle et brillante;
Je suis certain qu'il y aura des cris
Lorsque nous serons tous là-bas (pas vous?).
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E-202 Maintenant:
Je vous ai annoncé tout le conseil de Dieu, sans en rien cacher.
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E-203 Est-ce exact? Maintenant, vous chrétiens, regardez par ici, je vais vous poser une question. Qui avait ordonné aux gens qui avaient été baptisés autrement qu'au Nom de Jésus-Christ de venir se faire rebaptiser? [L'assemblée répond: "Paul." - N.D.E.] Il a annoncé tout le conseil. Est-ce vrai? O - ... Et que dit Paul dans... Je crois que c'est le... maintenant, je ne suis pas sûr si cela se trouve dans Thessaloniciens chapitre 1, verset 8: Quand nous-mêmes ou un ange du Ciel prêcherait un autre Evangile... Si un ange descendait du Ciel pour prêcher un autre Evangile que Celui-ci (que Celui qui ordonne aux hommes de se faire rebaptiser au Nom de Jésus-Christ), que l'Evangile prêché par Paul... Si un ange du Ciel... (pas un... et encore moins un évêque, ou un cardinal, ou un surveillant général, ou un pasteur, ou - ou quelque chose comme cela)... si un ange descendait du Ciel pour prêcher un autre évangile que celui-ci, qu'il soit anathème. C'est vrai! Est-ce vrai? C'est ce qu'il a dit dans Galates 1:8, je viens d'y penser. Très bien, Galates 1:8. Si vous voulez prendre note de cela et voir ce que Paul a dit.
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E-204 Maintenant, il dit ici... maintenant le verset 27, je crois que c'est le verset 27:
Car je vous ai annoncé tout le conseil de Dieu, sans en rien cacher.
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E-205 Maintenant, écoutez ce que ce... C'est une prophétie:
Prenez donc garde à vous-mêmes, et à tout le troupeau sur lequel le Saint-Esprit vous... établis évêques, pour faire paître l'Eglise du Seigneur, qu'il s'est acquise par son propre sang.
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E-206 Qui a acquis? De qui était ce sang? La Bible dit que c'était le Sang de Dieu. Dieu, par son propre Sang. Est-ce exact?
...Pour faire paître l'église du Seigneur, qu'il s'est acquise par son propre sang.
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E-207 La Bible dit que nous sommes sauvés par le Sang de Dieu. Saviez-vous cela? Certainement, c'est ce qu'Elle dit. Très bien.
"...qu'il s'est acquise par son propre sang. Car je sais qu'il s'introduira parmi vous, après mon départ, des loups cruels qui n'épargneront pas le troupeau, et qu'il s'élèvera du milieu de vous... (Observez, cet homme pouvait regarder au loin et voir arriver ces choses)... du milieu de vous des hommes qui enseigneront des choses pernicieuses, pour entraîner les disciples après eux."
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E-208 [Espace vide sur la bande - N.D.E.]... des années plus tard alors qu'il... [Espace vide sur la bande - N.D.E.]... ou un groupe de gens qui veulent faire une organisation et ôter de l'église le - le sacré et le Saint-Esprit, pour mettre cela sur des évêques, des papes, des prêtres, pour... eux seraient saints, et l'assemblée vivrait comme elle - comme elle le désire. Et on paierait les prêtres pour que ces derniers fassent sortir les gens de l'enfer par leurs prières, et des choses semblables. C'est cela, le Nicolaïsme! Dieu a dit: "Je hais cela!" Ecoutez maintenant:
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E-209 Voyons... vous me direz: "Dieu a-t-Il dit qu'Il haïssait cela?"
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E-210 Bon, voyons s'Il a dit qu'Il hait cela.
Tu as pourtant ceci, c'est que tu hais les oeuvres des Nicolaïtes, oeuvres que je hais aussi.
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E-211 Dieu hait l'organisation. Est-ce vrai? Maintenant, vous voyez exactement ce qu'ils allaient faire, et vous voyez ce qu'ils ont réellement fait. Maintenant voyez s'ils ne font pas cela dans l'église! Il hait l'organisation!
Que celui qui a des oreilles écoute ce que l'Esprit dit aux églises.
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E-212 Maintenant les loups dont parlait Paul sont devenus les Nicolaïtes. Ils essayaient de créer une prêtrise semblable à la prêtrise lévitique, qui était étrangère à la doctrine du Nouveau Testament. Amen! Le terme "nico", le mot grec "nico" signifie conquérir, vaincre". Vaincre quoi? Les laïcs, le Saint-Esprit. Enlever de l'église le Seigneur Jésus ressuscité ayant les signes et les prodiges parmi les croyants, et y placer un homme élu par un vote pour être un pape, ou un charnel - un cardinal, ou un surveillant, essayant d'enlever le Saint-Esprit aux laïcs, et de Le donner à un ordre appelé un saint ordre d'hommes, en les plaçant au-dessus des laïcs, non pas afin qu'on les appelle "pasteurs", ce qui signifie "bergers", mais "père"; or Jésus a dit: "N'appelez personne sur la terre votre père." Voyez-vous cette mauvaise chose? Et qu'avons-nous fait?
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E-213 Oh, si nous pouvions nous arrêter! J'aurais voulu qu'on n'y aille pas d'un trait comme ceci, toutes ces soirées, j'aimerais consacrer la soirée de demain au chapitre 12 de l'Apocalypse et vous montrer cette vieille femme prostituée assise là, la pute . Et elle... Elle l'était parce qu'elle avait fait la fornication à l'égard de Dieu; elle se disait veuve, et elle était aussi la mère des prostituées. Est-ce vrai? Maintenant, nous savons qu'il s'agissait de Rome, parce qu'elle était assise sur sept collines, et que tout concorde parfaitement; il y a en son sein un homme dont le nombre est celui de la bête, et tout le reste. Nous savons tous qui c'était, à partir des enseignements précédents. Mais ce qui est triste, c'est qu'elle était la mère des prostituées. C'est ici même qu'elle a commencé, elle a commencé à Rome, comme un groupe de chrétiens, de soi-disant chrétiens.
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E-214 Ecoutez! Que Dieu m'aide à rendre cela réel! Un groupe de chrétiens dans une église comme celle-ci. Ils sont devenus formalistes et indifférents, ils se sont éloignés, et ils ont formé une organisation; et, au Moyen Age, ils ont uni cela à l'état. Et l'état et l'église sont devenus un quoi? Une église chrétienne; cela a été appelée "la sainte Eglise catholique", (le mot "catholique" est un mot qui signifie "universel"), "La grande Eglise chrétienne universelle". Et ils appelèrent ceux qui parlaient en langues et criaient, et guérissaient les malades, etc., des hérétiques. Et finalement cela devint si contraignant que quiconque était surpris en train d'adorer de cette façon était jeté dans la fosse aux lions s'il n'embrassait pas le catholicisme. Et cela a continué pendant toutes ces centaines d'années de persécution, là-bas. Mais cette Eglise n'est jamais morte. Vous ne pouvez pas La tuer. Dieu a dit qu'Elle vivrait jusqu'à la fin, et qu'Il lui donnerait alors une couronne de Vie. Cela s'est poursuivit à travers tous ces âges de persécution...
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E-215 Puis Martin Luther est venu pour continuer l'âge, et il fit sortir l'église de là pour l'introduire dans la justification. Qu'est-il arrivé lorsque Luther est mort? Ils ont organisé cela; ils en ont fait une Eglise luthérienne; ils avaient une doctrine. Lorsqu'ils l'organisèrent, que firent-ils? Ils engendrèrent cela et ramenèrent la chose droit dans le romanisme. C'est tout à fait vrai!
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E-216 Alors, le Saint-Esprit en sortit et c'est Wesley qui vit cela. Et Wesley, Whitfield (George Whitfield), et beaucoup d'autres, et - et Asbury, beaucoup d'entre eux furent de grands revivalistes. Ils sauvèrent le monde en ce jour-là. Ils eurent, dans cet âge de Philadelphie, un réveil qui sauva l'Angleterre et aussi les Etats-Unis. Ils étaient chassés des endroits où ils se réunissaient et on les traitait de "saints exaltés". Vous avez subi cela, vous les méthodistes; ils tombaient à terre sous la puissance de Dieu, et on jetait de l'eau sur leur visage et on les éventait. C'est vrai. Et ils tressaillaient tellement sous cette puissance qu'ils avaient le - il est dit qu'ils avaient des frémissements. Ils... les gens tressaillaient et avaient des frémissements sous la puissance du Saint-Esprit. C'est l'histoire des méthodistes. De là sont sortis les Quakers, et les autres qui...?... aujourd'hui.
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E-217 Ils organisèrent cela. Ils ont formé ce groupe des méthodistes, les premiers méthodistes, tel groupe des méthodistes et tel autre groupe des méthodistes jusqu'à ce que cela dégénère en quelque chose de si bas que les méthodistes veulent ôter le "Sang" de leurs recueils de cantiques.
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E-218 L'autre soir, ici dans une émission télévisée (ma mère m'a appelé), il y avait un pasteur méthodiste, ici même en Indiana, qui enseignait le rock'n'roll dans l'église. Il disait: "C'est une honte pour nous que d'avoir manqué de voir cet art magnifique qui entre dans l'église!"
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E-219 C'est le diable, et c'est un faux prophète! C'est vrai! Je ne veux pas blesser vos sentiments, mais frères, c'est la Vérité de Dieu. Je préfère vous irriter un peu de cette façon, et vous amener à étudier les Ecritures, et peut-être vous amener à vous mettre en ordre avec Dieu, au lieu que vous soyez perdus à la fin. Peut-être que vous ne m'aimez pas maintenant, mais un jour, vous passerez votre bras autour de moi et vous direz: "Frère Branham, c'était la Vérité." Cela se passe ici même, et ils entrent dans ces choses-là. C'est là où ils... C'est ici même. La Bible a dit qu'ils le feraient.
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E-220 Puis, de Wesley (si Wesley a fait cela), puis sont venus les pentecôtistes. Et ils obtinrent la restauration des dons, et commencèrent à parler en langues; le baptême du Saint-Esprit.
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E-221 C'est juste comme lorsqu'un grain de blé sort de la terre. Tout d'abord, il pourrit, il produit quelques pousses. Ensuite, il... Vous vous dites que vous avez un champs de blé. Cette pousse croît et produit l'aigrette. Cette première pousse, c'étaient les luthériens. L'aigrette, qu'est-ce que c'était? Les méthodistes; le pollen, l'amour fraternel, l'évangélisation; le pollen se répand chez les autres .
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E-222 Eh bien, même la nature témoigne de ces âges de l'église! Les méthodistes eux sont sorties du chaos - ou plutôt je veux dire les luthériens sont sortis du chaos. Les méthodistes ont agité et répandu leur amour fraternel, les jours de l'évangélisation, et le - et le temps des - des missionnaires... La plus grande époque missionnaire que le monde ait jamais connue fut celle des méthodistes. C'est vrai! Ils ont disséminé leur pollen...
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E-223 Qu'en est-il sorti? De ce pollen est sorti un épi de blé: ce sont les pentecôtistes, un grain, exactement semblable à celle qui avait été semée. Pas une feuille, pas une aigrette, mais un grain. Et maintenant, les - les pentecôtistes ont entièrement recouvert ce grain de moisissures, si bien qu'il - que vous pouvez à peine voir le grain! Il est temps d'enlever cela! Amen! Qu'ont-ils fait? Ils ont fait la même chose que les méthodistes, quelqu'un les a organisés en un groupe, disant: "Nous sommes les Assemblées de Dieu." Un autre: "Nous sommes les Pentecôtistes de la Sainteté." Un autre: "Nous sommes les Unitaires." "Nous sommes les 'Binitaires'." Et - et il y a tant de ceci, tant de cela (Oh! la la!) chevauchant un chameau à une bosse, à deux bosses, à trois bosses, et que sais-je encore... Oh! Ils ont soixante, trente ou quarante différentes organisations.
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E-224 Qu'ont-ils fait? Ils l'ont replongé droit dans le romanisme, on les baptise du baptême de l'Eglise catholique romaine. Je demande à tout pentecôtiste de me montrer dans la Bible là où quelqu'un a été baptisé au nom du "Père, Fils, Saint-Esprit". Je le demande à tout évêque, cardinal, à tout docteur, de me montrer où cela ait jamais - jamais été fait, en dehors de l'Eglise catholique. Et Luther a apporté cela avec lui, c'est de là qu'il a apporté le catéchisme et tout le reste. Les méthodistes ont continué avec cela. Vous pentecôtistes, vous devriez avoir honte! Purifiez-vous! Retournez à la Parole! Repentez-vous, sinon Dieu ôtera votre lampe, la Lumière que vous avez. Amen! Très bien.
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E-225 Ils ont enlevé le Saint-Esprit en tant que Conducteur, et leur ont donné un ordre d'hommes saints qu'ils ont placés au-dessus des laïcs... on ne les appelle pas pasteurs, bergers (on devrait nous appeler des pasteurs, "des bergers," c'est ce que signifie le mot pasteur), mais "père, cardinal, archevêque, surveillant général." Les justes haïssaient cette chose! Et Dieu leur donna son approbation en disant: " Je hais cela, Moi aussi!" Parce que c'est Lui qui est supposé être le surveillant général, l'archevêque, le pape. Il oeuvre avec chaque individu; non pas avec une organisation, mais avec une personne.
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E-226 Maintenant, quelque chose d'étrange... Ecoutez, alors que nous tendons vers la fin. Il ne nous reste plus qu'un verset.
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E-227 Nous avons ici le dogme du début du catholicisme, celui de la succession apostolique. Combien savent cela?... apostolique! Les catholiques disent qu'aujourd'hui, le pape est le successeur de Pierre, c'est la succession apostolique. Cela n'existe pas! Comment de votre désir charnel et sexuel... Comment se fait-il qu'Esaü et Jacob naquirent d'un père saint et d'une mère sainte, et l'un était un chrétien et l'autre un démon? Voyez-vous? Comment est-ce possible? C'est parce que le péché reste le péché, et que le sexe reste le sexe, mais c'est Dieu qui donne la naissance.
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E-228 Dieu nous a choisis depuis la fondation du monde. Le saviez-vous? Attendez que nous commencions à lire ces historiens, et observez comment Irénée... comment il loua Dieu pour l'avoir choisi avant la fondation du monde; comment saint Martin et tous les autres Le louaient, ils louaient Dieu. Ils disaient: "Parce que..." Et, en parlant de lui, les gens disaient: "Il a été choisi avant la fondation du monde." C'est l'Ecriture. Ces frères étaient alignés sur Dieu. Mais cette vieille église des ténèbres traversa ces quinze cents ans de l'âge des ténèbres, et étouffa le tout, comme une lampe qui fume; elle fit disparaître les Lumières. "Mais au temps du soir, la Lumière paraîtra", dit le Seigneur.
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E-229 La succession apostolique, un pape, l'un après l'autre; et il fallait être de la lignée des papes pour pouvoir être pape. Oh! la la! Oh! la la! c'est absurde! Les - les laïcs... Non pas les justes et les saints... mais le... ce sont - ce sont les prêtres qui prient pour eux et les font sortir du péché, pardonnant leurs péchés, leur faisant payer de l'argent pour la confession.
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E-230 Les protestants font la même chose. Ils essaient d'être - de tapoter leur pasteur dans le dos et de vivre comme le reste du monde. Et lui-même, sa connaissance de Dieu n'allant pas plus loin que le bout de son nez, garde les gens dans son église et les appelle membres de son église; et il les garde là et leur dit qu'ils sont sauvés. Comme ils seront déçus en ce jour-là, s'ils ne sont pas nés de nouveau! Sans le Saint-Esprit, vous êtes perdu. Personne ne peut dire que "Jésus est le Christ", si ce n'est par le Saint-Esprit.
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E-231 La véritable Eglise d'Ephèse n'a pas été séduite par ces discours intellectuels et raffinés. Ils... Ils détestaient cela. Ils n'ont pas été séduits, ils le savent bien; la véritable Eglise n'a pas été séduite.
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E-232 Ces gens appelés Nicolaïtes avaient une fausse révélation, qui ne concordait pas avec la Parole de Dieu. Dites-moi où vous avez trouvé qu'on - qu'on a enseigné la confession au prêtre dans cette Bible. Où trouvez-vous donc qu'on a enseigné dans la Bible l'aspersion pour la rémission des péchés? Où avez-vous jamais vu quelqu'un être baptisé au nom du "Père, Fils et Saint-Esprit" pour la rémission de ses péchés? Où trouvez-vous donc là-dedans qu'il faille donner la main d'association et inscrire le nom dans le registre de l'église? Où trouvez-vous donc toutes ces absurdités? Qu'est-ce que c'est? Il s'agit d'une prêtrise, ou d'un - un clergé qui n'est pas en ordre avec la Parole. Et ce sont des Nicolaïtes, et Dieu a dit: "Je les hais!" Revenez à la Parole! Oh, je - je sais que c'est fort, frères, mais je - je - je ne suis pas responsable! C'est à Lui que vous deviez vous en prendre.
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E-233 Une fausse révélation, non conforme à la Parole; mais ils sont appelés: "Menteurs, faux apôtres, faux prophètes". Mais la véritable Eglise s'en est tenue à l'enseignement original de Saint Paul et au baptême du Saint-Esprit, accompagnés des signes qui confirment la Parole que Paul avait enseignée. Amen! Montrez-moi où Dieu pourrait jamais confirmer la doctrine de l'aspersion. Montrez-moi où Dieu pourrait jamais confirmer et accorder le parler en langues et des choses glorieuses, juste en serrant la main du pasteur quelque part et en inscrivant votre nom dans un registre, alors que vous continuez à chiquer, à fumer, à boire, à mentir, à jouer aux cartes, à vous divertir un peu. Oh, miséricorde! Ce sont de faux prophètes charnels, mes amis. Certainement!
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E-234 La voie de Dieu, c'est la sainteté. Que tous les membres du Corps de Christ ici le sachent: tant que vous ne menez pas une vie sainte, Dieu refuse votre sacrifice. Le sacrifice doit être offert avec des mains saintes. C'est...?... vrai. Le souverain sacrificateur, avant même de pouvoir entrer pour offrir le sacrifice, devait être saint, consacré, oint, parfumé, et tout, avant même de pouvoir entrer dans la Présence de Dieu pour offrir le sacrifice. Est-ce la vérité? Alors, comment pouvez-vous sortir là et tricher, voler, faire des histoires, vous battre avec vos voisins, et tout le reste, vous comporter comme vous le faites, et ensuite venir pour dire: "O Seigneur Dieu! Gloire à Jésus! Alléluia!"
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E-235 Les gens disent: "Je les vois parler en langues." Cela ne signifie toujours pas qu'ils ont le Saint-Esprit. "Je les entends crier." Cela ne signifie toujours pas qu'ils ont le Saint-Esprit. Le Saint-Esprit, c'est la Vie.
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E-236 La Bible dit: "La pluie tombe souvent sur la terre, pour la préparer, pour qu'elle soit cultivée dans le but pour lequel elle a été préparée" (Hébreux 6), "mais les épines et les chardons qui sont près d'être réprouvés, et qu'on finit par brûler..."
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E-237 "Le soleil brille sur les justes et sur les injustes." La pluie tombe sur les justes et sur les injustes. La pluie vient pour faire croître le blé, comme nous le disions, mais aussi pour faire croître toutes les mauvaises herbes qui sont dans le champ. Quand le blé a soif, au même moment la mauvaise herbe a soif. Et la même pluie qui abreuve le blé abreuve le - abreuve aussi les mauvaises herbes. La petite tige de blé relèvera la tête et criera: "Gloire à Dieu! Alléluia! Alléluia! je suis si heureux d'avoir cette pluie!" La petite mauvaise herbe criera: "Gloire à Dieu! Gloire à Dieu! Alléluia! Je suis si heureuse d'en avoir!"
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E-238 Mais "c'est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez!" C'est la vérité! "Vous les reconnaîtrez à leurs fruits."
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E-239 Prenons le verset 7, puis nous allons terminer. C'est le dernier verset de cet âge. Maintenant, nous aurons presque cinq ou dix minutes de retard; juste un instant.
Que celui qui a des oreilles écoute ce que l'Esprit dit aux églises. A celui qui vaincra, je lui donnerai de manger de l'arbre de vie qui est dans le paradis de Dieu.
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E-240 Maintenant, écoutez mes amis; voici comment vous pouvez vaincre. Vous devez d'abord vaincre, ensuite vous pouvez manger le fruit. C'est pour le vainqueur! Vous rappelez-vous l'autre soir - Vous souvenez-vous de notre enseignement d'hier soir? Jean dut entrer dans l'Esprit avant de voir quoi que ce soit. Comment pouvez-vous vous tenir là, disant: "Si ce n'est pas un baptiste, je ne l'écouterai pas!"? "Si ce n'est pas un presbytérien, je ne l'écouterai pas!"? "S'il n'enseigne pas exactement ce que mon église enseigne, je..." Vous - vous - vous n'allez pas vaincre, vous n'êtes pas encore entré dans l'Esprit. Vous êtes complètement hors du camp.
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E-241 Entrez dans l'Esprit, et dites: "Seigneur Jésus, je T'aime; maintenant révèle-moi tout ce que Tu trouves convenable de me révéler, accorde-le-moi!" Alors vous - alors vous vous mettez bien en ordre. C'est vrai.
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E-242 Remarquez, la Bible parle de - de l'Arbre de Vie trois fois dans la Genèse, et trois fois dans le Livre d'Apocalypse. Nous avons vu cela l'autre jour. Vous en souvenez-vous? Hier, dimanche. Le seul... Le diable déteste chaque portion de l'Ecriture qui existe, mais ce qu'il déteste par-dessus tout, c'est la Genèse et l'Apocalypse. Il attaque la Genèse car... sur son authenticité, car il veut que les gens croient qu'il n'en était pas ainsi: "Dans la Genèse, les choses ne se sont pas passées comme Dieu l'a dit; il y avait quelque chose d'autre qui était à l'origine de la création et de toutes ces choses." C'est donc ainsi qu'Il l'attaque. Et il éloigne les gens de l'Apocalypse, parce qu'Elle révèle que Jésus est Dieu, que lui est le démon et qu'il est condamné; Elle révèle la gloire de l'Eglise sanctifiée qui rentre auprès de Dieu, et la condamnation du faux prophète et le fait que tous ceux qui mentent et agissent n'importe comment seront jetés dans l'étang de feu. Il n'est pas étonnant qu'il les en tienne élognés. Mais rappelez-vous bien que ces deux Livres parlent de l'Arbre de Vie dans le paradis.
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E-243 Maintenant, prenons ceci juste un instant, et maintenant "l'Arbre". Dans Saint Jean, chapitre 6, si vous voulez le noter, Jésus dit: "Je suis le - le - le pain de Vie." N'oubliez pas maintenant!
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E-244 Bon, nous allons nous servir de ces deux piliers-ci comme symbole. Donc, juste avant de terminer maintenant. Bon, à ma droite, c'est l'arbre du jardin appelé l'Arbre de Vie; à ma gauche, c'est l'arbre du jardin appelé l'arbre de la connaissance. Combien savent que la Bible dit qu'il y avait un Arbre de Vie et un arbre de la connaissance? Maintenant, l'homme devait vivre par cet Arbre de Vie, et ne pas toucher à l'arbre de la connaissance. Est-ce vrai? Et la première fois qu'il y toucha, il se sépara de son Créateur. Il perdit sa - sa communion avec Dieu, lorsqu'il prit sa première bouchée de connaissance. Bon, réfléchissez bien maintenant! Et pour vous qui prenez des notes, je vous donnerai le temps pour que vous puissiez comprendre cela, car je ne veux pas que vous manquiez cela.
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E-245 Dans Saint Jean, chapitre 6, Jésus... Ils buvaient à une fontaine, puis levaient les mains en l'air, montrant par un simulacre là que leurs pères avaient bu au Rocher spirituel et ainsi de suite. Il dit: "Je suis ce Rocher qui était dans le désert."
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E-246 Et ils dirent: "Tu dis ici que tu étais avant Abraham, toi, un homme de pas plus de cinquante ans! Et tu dis que tu as vu Abraham? Nous savons maintenant que tu es fou, que tu es un démon!" Vous voyez?
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E-247 Il dit: "Avant qu'Abraham fût, JE SUIS!" JE SUIS était dans le buisson avec Moïse; le buisson ardent, JE SUIS. "Avant qu'Abraham fût, JE SUIS" et non pas "J'étais."
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E-248 Maintenant vous qui dites que les jours des miracles sont passés, vous feriez dire à cette Ecriture: "J'étais le grand j'étais." Vous voyez?
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E-249 Non pas "J'étais" ou "Je serai"; "JE SUIS", c'est-à-dire toujours. Il est Eternel. Le mot "JE SUIS", exprime l'idée de l'éternité, de tous les âges, de tous les temps; dans tous les sept chandeliers d'or, dans chaque église, en tous lieux, dans chaque coeur. "JE SUIS" (non pas "J'étais" ou "Je serai"). "Je suis maintenant même comme J'ai toujours été." (Vous voyez?) Toujours JE SUIS.
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E-250 Ils ont dit: "Nos pères... Toi, nous ne te connaissons pas. Nous savons que Tu es un démon, dirent-ils, nos pères ont mangé la manne dans le désert pendant quarante ans."
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E-251 Mais Jésus leur répondit: "Et ils sont tous morts." Est-ce exact? "Ils sont tous morts. Mais Je (oh), Je suis le Pain de Vie qui vient du Ciel d'auprès de Dieu. Si... Un Pain de Vie! Si un homme mange de ce Pain, il ne mourra jamais."
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E-252 "Cet homme nous donnera-t-Il son corps à manger? Eh bien, Il est fou, sans doute!"
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E-253 Le Pain de Vie venait de l'Arbre de Vie dont ils mangeaient dans le Jardin d'Eden. Il était l'Arbre de Vie. Maintenant, si l'Arbre de Vie était une Personne, alors l'arbre de la connaissance était aussi une personne. Dites maintenant que le serpent n'avait pas une semence! Si la Vie est venue par l'Homme, la mort est venue par la femme. Très bien. Elle était l'arbre de mort.
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E-254 Dès que - que celui-ci l'eut souillée (c'est ce qu'avait fait le serpent), elle dit: "Le serpent m'a séduite." C'est la vérité. Pas un serpent rampant! Il était le plus rusé de tous les animaux, il se situait entre le chimpanzé et l'homme. La semence d'un animal ne peut se croiser avec celle d'une femme, cela ne peut se croiser; mais cet être était - il était le chaînon le plus proche. Et Dieu mit une telle malédiction sur lui qu'Il le fit marcher sur son ventre, sans jambes, Il prit chacun de ses os et les transforma en quelque chose n'ayant aucun rapport avec un homme. La science essaie de faire des fouilles dans les champs pour trouver cela... Cela est caché dans les mystères de Dieu, au milieu du paradis de Dieu. Voilà votre révélation!
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E-255 Elle donna naissance à son premier fils, lequel était Caïn (est-ce vrai?), le fils de Sampan, le fils de Sampan. Sinon, d'où est-ce que ce... d'où viendrait tout ce mal? D'Adam qui était le fils de Dieu? Ça vient du diable, son père. Et il commit un meurtre; le premier meurtrier était le diable, le fils du diable.
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E-256 Observez ce qui est arrivé. Après cela, observez la descendance de Caïn. Tout au long de cette descendance qui vint après Caïn, tous furent des savants et de grands hommes. Lisez la Bible! Ils construisaient des maisons, ils travaillaient le métal, et c'étaient des savants. Mais tous ceux qui venaient de Seth (en effet Abel était mort, c'est un type de Jésus, il était mort; Abel était mort, et Seth le remplaça: la mort, l'ensevelissement, et la résurrection)... de lui viennent d'humbles paysans, et des bergers.
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E-257 Maintenant Jésus dit: "Vos pères ont mangé la manne dans le désert, et ils sont tous morts. Mais Moi, Je suis ce Pain de Vie-là." (Quel Pain de Vie? Celui qui était en Eden!) "Si un homme mange de ce Pain, il ne mourra jamais." Bon, Dieu a placé un ange près de cet Arbre de Vie pour Le garder afin que personne ne Le touche, de peur qu'ils ne mangent de cet Arbre et ne vivent pour toujours. Est-ce vrai?
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E-258 Car ils devaient continuer avec cet arbre-ci pour mourir. Est-ce vrai? Car aussi longtemps qu'ils devaient en manger, ils mouraient. Et aussi certain que vous mouriez pour avoir mangé de cet arbre de la connaissance... Bon, considérons maintenant cet arbre de la connaissance. Voyez ce qu'il a fait. Maintenant, voyons ce qu'il a produit. D'abord, voyons cela... Eh bien, voyons une chose qu'ils... il a inventé la poudre à canon. Il a tué nos camarades. C'est vrai! On s'est entre-tué avec la poudre à canon issue de l'arbre de la connaissance. Ce que nous avons fait ensuite, oh! la la! voyons, nous - nous avons inventé l'automobile à partir de l'arbre de la connaissance. Cela tue plus que la poudre à canon. Oh oui! Maintenant, nous avons la bombe à hydrogène. Dieu ne détruit rien, l'homme se détruit lui-même par sa connaissance.
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E-259 Mais tout cela appartient à Dieu, Dieu le ressuscitera; Dieu ne perd rien. Jésus l'a dit. C'est la vérité: "Celui qui mange de ce pain a la Vie Eternelle, et Je le ressusciterai au dernier jour." C'est Sa promesse. Maintenant, Dieu...
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E-260 Ils ont continué à manger l'arbre de la connaissance et à mourir. Mais s'ils avaient pu atteindre cet Arbre, ils vivraient aussitôt éternellement
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E-261 Maintenant donc, au lieu qu'un Ange soit placé là pour garder les hommes loin de cet Arbre, il y a des anges des églises qui sont là pour les conduire vers cet Arbre; les anges des églises, les sept églises, ils ramènent les hommes au Nom de Jésus-Christ Qui est l'Arbre de Vie qui Se tient dans le paradis de Dieu. Ouf! Oh! la la! J'espère que vous saisissez cela! L'Arbre de Vie se tenant dans le Paradis de Dieu pour que vous puissiez avoir part à Lui et devenir fils et fille de Dieu, et vivre pour toujours. "Celui qui écoute Mes Paroles et qui croit à Celui qui M'a envoyé, a la Vie Eternelle, et ne viendra point en jugement, mais il est passé de la mort à la Vie."
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E-262 Frère, soeur, maintenant, je suis - je... certainement que je... je - je vous ai taillés en pièces, je vous ai blessés. Ce n'était pas mon - mon intention d'agir ainsi. Vous voyez? Dieu le sait, mais je dois le faire ainsi pour que vous voyiez où nous en sommes. Je ne crois pas que nous ayons à rester encore très longtemps. Je n'essaie pas de vous déchristianiser parce que vous appartenez à une organisation. Ce n'est pas cela. Les gens sont victimes des circonstances. Ils ne savent que faire; tout ce que leurs parents ont toujours fait, c'était de se joindre à une église et d'autres choses.
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E-263 Mais, frère, une chose avant de nous en aller, laissez-moi donner encore une citation. Le prophète a dit... Croyez-vous les prophètes? La Bible dit de les écouter. Le prophète a dit qu'Il viendra un temps qui ne sera ni jour ni nuit, mais ce sera un jour un peu sombre. Mais au temps du soir, juste avant le coucher du soleil, la Lumière paraîtra. Est-ce vrai?
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E-264 Maintenant, observez ce que nous avons eu. Bon, regardons donc. Comment est-ce que le soleil... Où le soleil se lève-t-il? Géographiquement, à l'est. Est ce juste? Il se couche à l'ouest. J'aurais voulu avoir... J'apporterai la carte demain et je vous montrerai. Lorsque le Saint-Esprit est descendu à Jérusalem, Ses traces ont formé un huit parfait. Il a directement traversé, montant jusqu'en Irlande, puis Il est revenu droit en arrière, faisant un contour, Il a directement traversé puis Il est venu à la côte Ouest, pour redescendre de nouveau; un huit parfait, le parcours suivi par l'Evangile. Maintenant la civilisation a voyagé avec le soleil. Combien savent cela? On vous l'a appris et vous le savez bien. La plus ancienne civilisation que nous ayons, c'est la Chine; et puis de là elle a parcouru l'Orient. Et lorsque le Saint-Esprit, non pas le s-o-l-e-i-l [En anglais: "s-u-n" - N.D.T.], mais le F-i-l-s [En anglais: "s-o-n" - N.D.T.]...
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E-265 Lorsque le soleil, le s-o-l-e-i-l, commence à briller à travers le brouillard et les brumes nocturnes, quel que soit l'endroit où se trouve la semence, elle vivra; parce que toute vie botanique vit par le soleil. Nous le savons. Vous pouvez couler du béton juste sur un carré d'herbe; et au prochain printemps, où se trouve l'herbe la plus épaisse? Juste au bord du béton. Pourquoi? C'est cette vie là-dessous; vous ne pouvez pas cacher la vraie vie. Cette petite vie, dès qu'elle sait que le soleil luit de l'autre côté, elle se fraiera un passage en rampant sur une distance d'à peu près la moitié d'un pâté de maisons, contournant ce béton là en dessous jusqu'à ce qu'elle puisse dresser la tête tout droit dans l'air et commencer à louer Dieu.
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E-266 Vous ne pouvez pas cacher la vie! C'est vrai. La vie! Lorsque vous êtes né de nouveau, vous ne pouvez cacher cela. Il y a quelque chose qui doit crier, lorsque vous avez la Vie.
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E-267 Maintenant, toutes les choses qui sont mortes maintenant... et les - les petites semences ont éclaté, la pulpe est répandue, et elle est morte, mais la vie est toujours là. Maintenant, quand le soleil commence à briller au printemps, les petites fleurs sortent, et tout commence à redresser la tête (de dessous les débris, de dessous les souches, de dessous les pierres), cela va ressurgir et vivre de nouveau, n'est-ce pas? Parce que le s-o-l-e-i-l brille.
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E-268 Maintenant, un de ces jours, le Fils brillera, Lui l'Auteur de la Vie Eternelle, et tout ce qui a été vivifié en Lui pour la Vie éternelle; Il a dit: "Je le ressusciterai au dernier jour!" Voyez-vous ce que je veux dire? La Vie éternelle sera ramenée dans les derniers jours. Si l'on vous ensevelit dans la mer, si l'on brûle votre corps et qu'on en éparpille les cendres aux quatre vents de la terre, Dieu le ressuscitera dans les derniers jours. Si vous devez remplir l'estomac d'un lion affamé, ou aller dans un puits enflammé qui fera disparaître tous vos - vos seize - le pétrole et la lumière cosmique et autres, Dieu le ressuscitera. "Même les cheveux de votre tête sont comptés." Amen! Dieu le ressuscitera!
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E-269 Maintenant, écoutez ceci. Or si tout homme meurt par la femme, alors tout homme vit par l'Homme. En ayant cette sorte de vie qui vient par la femme, sachez bien que vous allez mourir. Il n'y a pas d'issue, vous allez mourir. Et aussi sûr que deux fois font quatre, si vous mangez de cet autre Arbre, vous allez vivre; absolument, vous devez vivre. Amen! Si cela produit une mort certaine, donc ceci produit une Vie certaine. La seule façon de recevoir cela, c'est d'avoir la Vie.
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E-270 Bon, le prophète a dit qu'au temps du soir, la Lumière paraîtra. Eh bien, écoutez. Il a dit qu'il y aurait un jour qui serait sombre, qui ne serait appelé ni jour ni nuit. C'est un jour plutôt nuageux, brumeux et froid; mais toutefois, le soleil donne la Lumière. Loin au-dessus de ces brouillards, de ces nuages et autres, le soleil est en train de donner la Lumière. Il donne assez de Lumière pour que vous puissiez marcher et voir comment vous déplacer et tout. Cependant, ce n'est pas un jour brillant et beau. Maintenant rien ne peut guère vivre en ce jour-là.
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E-271 Si vous plantez quoi que ce soit là où le soleil ne frappe pas, ça va se ratatiner. N'est-ce pas exact? Vous savez cela, vous les cultivateurs. Semez le blé à l'ombre, ou à un endroit comme cela, observez, cela le rabougrit. Fred, tu dois savoir cela avec ton blé. Si vous le semez là, et si vous avez un mauvais été, oh! froid et pluvieux, cela va le ratatiner.
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E-272 Eh bien, c'est cela le problème de l'église tout au long de ces âges, elle a été rabougrie. Elle a été rabougrie par les dénominations: "Inscrivez votre nom dans le registre. Nous avons reçu assez de Lumière pour savoir qu'il y a un Dieu." J'en suis content. "Nous avons reçu assez de Lumière pour savoir qu'il y a un Christ, qu'il y a un jugement à venir. Nous avons eu la Lumière; aussi, nous avons inscrit nos noms dans les registres, nous avons serré la main du pasteur, etc., et nous avons fait tant cela." Très bien, mais maintenant, c'est le soir.
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E-273 Maintenant, la civilisation est venue à l'ouest en partant de l'est, et maintenant, nous sommes arrivés à la côté Ouest. Nous ne pouvons aller plus loin; si nous traversons, nous nous retrouverons à l'est. Nous ne pouvons aller plus loin. Nous sommes à la côte ouest.
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E-274 Maintenant la Bible dit: "Au temps du soir, la Lumière paraîtra." Maintenant quel genre de soleil brille au temps du soir? Est-ce un soleil différent de celui qui se lève le matin? C'est le même soleil! N'est-ce pas vrai? Eh bien, qu'est-ce que Dieu a donc promis? Maintenant retenez cela, nous allons y arriver, juste en ce temps, dans cet âge-ci. C'est la Bible qui l'a dit; je prouverai cela au fur et à mesure que nous avançons dans ces âges de l'Eglise, à savoir qu'au temps du soir, une Lumière jaillira à l'Ouest et Elle ramènera le Soleil de la Justice avec la guérison sous Ses ailes. Et les mêmes signes et les mêmes prodiges qui ont été accomplis là-bas à l'Est se reproduiront ici à l'Ouest, avec une nouvelle effusion du Saint-Esprit dans les derniers jours.
Au temps du soir, il y aura la Lumière,
Vous trouverez certainement le chemin de la gloire;
Passer par cette eau, c'est ça la Lumière aujourd'hui,
Ensevelis dans le précieux Nom de Jésus.
Jeunes et vieux, repentez-vous de tous vos péchés,
Certainement, le Saint-Esprit entrera en vous;
Les Lumières du soir sont venues,
C'est un fait que Dieu et Christ sont Un!
Oh, au temps du soir, il y aura la Lumière,
Vous trouverez certainement ce chemin de la gloire;
Passer dans cette eau, c'est ça la Lumière aujourd'hui,
Ensevelis dans le précieux Nom de Jésus.
Jeunes et vieux, repentez-vous de tous vos péchés,
Certainement, le Saint-Esprit entrera en vous;
Ces Lumières du soir sont venues...
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E-275 Pierre a dit la même chose: "Sachez donc avec certitude que Dieu a fait Seigneur et Christ ce Jésus que vous avez crucifié. Repentez-vous tous, a-t-il dit, et que chacun de vous soit baptisé au Nom de Jésus-Christ pour le pardon de vos péchés.
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E-276 Laissez-moi vous dire quelque chose. C'est comme ce que je disais l'autre jour sur "l'ordonnance du médecin". Les gens n'aiment pas prendre l'ordonnance du médecin. S'il a un - un remède qui doit guérir votre maladie, et que vous faillissiez encore - refusiez de le prendre, ce n'est pas la faute du médecin si vous mourez. Certainement pas! C'est votre faute, parce que vous avez refusé de le prendre.
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E-277 Et maintenant, si le médecin rédige une ordonnance, et qu'il - que vous ameniez cette ordonnance chez un pharmacien charlatan, et que celui-ci y ajoute quelque chose qui ne devrait pas s'y trouver, cela vous tuera également. N'est-ce pas vrai? Ce médecin a étudié cela jusqu'à ce qu'il s'est assuré que cette ordonnance contient telle dose de poison, afin de tuer ces microbes qui sont dans votre corps; et qu'il y a assez d'antidote pour contrecarrer le poison afin qu'il ne vous tue pas. Et cela doit être équilibré. Si vous mettez trop d'antidote, le malade ne sera pas aidé; mettre trop de poison, c'est le tuer. Il faut que ce soit équilibré.
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E-278 La question était: "N'y a-t-il pas de baume en Galaad? N'y a-t-il pas de médecin là-bas?", demandait le prophète. "Pourquoi donc la maladie de la fille de mon peuple n'est-elle pas guérie?" Qu'est-ce qui ne va pas dans l'église? Qu'est-ce qui fait que nous avons trop de vieilles églises malades? C'est parce que nous avons eu des pharmaciens charlatans qui ont mal exécuté l'ordonnance. C'est vrai. Il n'a jamais dit: "Père, Fils, Saint-Esprit." Il...
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E-279 Que disait l'Ordonnance? Voici Pierre. Combien savent qu'il avait les clefs du Royaume? C'est Jésus qui l'a dit. Qu'avait-Il dit? En d'autres termes, il possédait le stylo à encre pour rédiger l'ordonnance.
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E-280 Quand les gens entendirent tout ce bruit là dehors (ils criaient, poussaient des cris, parlaient en langues, passaient de bons moments), ils dirent: "Ils sont pleins de vin doux."
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E-281 Pierre répondit: "Ces gens ne sont pas pleins de vin doux, comme vous le supposez, car c'est la troisième heure du jour. Mais c'est ce qui a été annoncé par le prophète Joël: 'Il arrivera dans les derniers jours, dit Dieu, que Je répandrai de Mon Esprit sur toute chair. Vos fils et vos filles prophétiseront. Et Je répandrai de Mon Esprit sur Mes servantes ["handmaids" - N.D.T.] et sur Mes servantes ["maidservants" - N.D.T.] et elles prophétiseront. Et je ferai paraître des prodiges en haut dans le ciel; et en bas sur la terre, du feu, de la fumée et de la vapeur. Alors, quiconque invoquera le Nom du Seigneur ne - sera sauvé.'"
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E-282 En outre, il a dit de David, il a dit: "Le patriarche David l'avait vu d'avance et l'avait annoncé: Et même ma chair reposera avec espérance, car tu n'abandonneras pas mon âme dans le séjour des morts, et Il ne permettra pas que Son Saint voie la corruption. Frères, qu'il me soit permis de vous dire librement, au sujet du patriarche David, qu'il est mort, qu'il a été enseveli, et que son sépulcre existe encore aujourd'hui parmi nous." (Vous voyez? Comme il était prophète, il vit la résurrection de Christ.) "Sachez-le, ce Jésus que vous avez crucifié par les mains des impies, Dieu L'a fait Seigneur et Christ."
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E-283 Après avoir entendu ce discours, ils eurent le coeur vivement touché, et ils dirent: Comment pouvons-nous obtenir ceci? Nous voulons un remède contre le péché." Oh! "Hommes frères, ou plutôt Docteur Simon Pierre, écris une Ordonnance pour nous.
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E-284 Considérez maintenant ce qu'il a dit. Bon, vous allez découvrir où ces églises se sont écartées de la piste. Il dit: "Attendez un instant! Je vais vous rédiger une Ordonnance, et ce sera une Ordonnance éternelle. Ce sera pour vous, pour vos enfants, et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera."
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E-285 Qu'a-t-il dit? Comment l'a-t-il établi? A la manière des Catholiques? A la manière des baptistes? A la manière des méthodistes? Chacune de ces églises a ajouté ou enlevé quelque chose à cela. A la manière des pentecôtistes? Ils ont soit ajouté soit retranché. Mais qu'a-t-il dit? "Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au Nom de Jésus-Christ pour le pardon de vos péchés; et vous recevrez le don du Saint-Esprit." Une Ordonnance éternelle! "C'est pour vous et pour vos enfants; elle demeurera tout au long de chaque âge de l'Eglise: donnez-la à chacun d'eux."
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E-286 Ô Dieu, purifie mes mains. Purifie mon coeur, Seigneur. Même si cela me fait perdre tous les amis que j'ai, accorde-moi de donner l'Ordonnance telle que le Médecin a dit de la donner.
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E-287 C'est pourquoi il y a tant d'églises mortes, tant de membres morts. Vous ajoutez l'antidote, ou vous en ôtez tellement que l'Ordonnance n'est plus du tout ce qu'elle était, elle ne guérira plus rien du tout; la poignée de mains, adhérer aux églises, l'aspersion. Oh, miséricorde, ce n'est pas ça l'Ordonnance! Ça, c'est la mort! Si vous voulez la Vie, si vous voulez le Saint-Esprit, suivez ce que Dieu a dit de faire. Prenez l'Ordonnance! C'est exactement ainsi qu'Il l'a dit: "N'y ajoutez rien et n'en retranchez rien." Alors, l'Apocalypse vient là-dessus, disant: "Quiconque retranchera ou ajoutera, de même sa part sera retranchée du Livre de vie." Oh! la la! C'est le Médecin-Chef. Oh! Je L'aime. Pas vous?
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E-288 Oh, quel glorieux âge que celui d'Ephèse, où cette hérésie a commencé à s'infiltrer, pour faire des organisations! Et les pasteurs et les diacres... plutôt pas les diacres mais les pasteurs - non pas les pasteurs... mais les cardinaux, les évêques, les papes, les surintendants de l'église, disaient au Saint-Esprit, disait à l'Eglise: "Bon, vous ne pouvez pas avoir cela ici." Mais, après tout, qui est le patron?
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E-289 Autrefois on avait demandé cela à Pierre. On lui a dit: "Vous ne pouvez plus prêcher au Nom de Jésus. Vous pouvez prêcher si vous voulez bien, mais pas au Nom de Jésus." Oh, le diable déteste ce Nom!
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E-290 Pierre dit: "Est-il convenable que je..." La Bible dit: "Pierre étant rempli de... (de dénomination?) - Oh! du Saint-Esprit, il dit: Attendez, je vais aller voir le surveillant général; je vais voir ce qu'il va me dire de faire à ce sujet!"
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E-291 Permettez-moi de vous le dire. Saviez-vous que les Assemblées de Dieu ont un psychiatre pour juger et devant qui ils amènent leurs missionnaires pour voir s'ils sont mentalement aptes à être des missionnaires? Les Assemblées Pentecôtistes de Dieu! Combien ont entendu parler de cela? Certainement, c'est connu de tous. Certainement. Qui doit examiner le missionnaire et être juge, le psychiatre ou le Saint-Esprit? Vous voyez, c'est ce que vous obtenez en ayant des hommes, vous voyez, des théories élaborées par les hommes, des doctrines élaborées par les hommes! Attendez que nous arrivions à cet âge pentecôtiste! Dieu consumera complètement cela, aussi sûr que deux fois deux font quatre. Bien sûr que oui. Bien sûr que oui! Et vous verrez cela s'enflammer d'un bout à l'autre. Vous voyez? Exactement.
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E-292 Mais un glorieux jour, Il viendra. Et souvenez-vous, écoutez, il y a sept âges de l'Eglise. Est-ce vrai? Il y a sept âges de l'Eglise. Et rappelez-vous que lorsqu'elles sortirent pour rencontrer l'Epouse - l'Epoux, certaines se sont endormies à la première veille (est-ce vrai?), à la deuxième veille, à la troisième (elles ne - ne sont pas mortes, elles se sont endormies); à la troisième veille, à la quatrième veille, à la cinquième veille et à la sixième veille, et à la septième veille un cri se fit entendre: "Voici venir l'Epoux, allez à Sa rencontre!" Qu'arriva-t-il? Toutes ces vierges qui s'étaient endormies se réveillèrent.
En ce matin brillant et sans nuages, quand les morts
En Christ ressusciteront (sans nuages, les Lumières du soir brilleront)
Et ce matin se lèvera, éternel, brillant et magnifique;
Quand les sauvés de la terre se rassembleront à leur
Maison au-delà du ciel,
Quand l'appel retentira là-Haut, je serai là.
Quand l'appel retentira Là-Haut,
Quand l'appel retentira Là-Haut,
Quand l'appel retentira Là-Haut,
Quand l'appel retentira Là-Haut, je serai là.
Travaillons pour le Maître dès l'aube jusqu'au coucher du soleil,
Parlons de Ses merveilleux amour et soins;
Alors quand la vie sera terminée et que notre tâche sur terre sera accomplie
Quand l'appel retentira Là-Haut...
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E-293 Que chaque enfant de Dieu lève les mains maintenant:
Quand l'appel retentira Là-Haut,
Quand l'appel retentira Là-Haut,
Quand l'appel retentira Là-Haut,
Quand l'appel retentira Là-Haut, je serai là (oh! nous T'apprécions)
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E-294 Très bientôt,
Nous nous rencontrerons sur ce beau rivage.
Très bientôt,
Nous nous rencontrerons sur ce beau rivage.
(Aimez-vous ces vieux cantiques de l'église? Oh!)
A notre généreux Père céleste,
Nous offrirons notre tribut de louangeS
Pour le glorieux don de Son amour,
Et pour les bienfaits qui bénissent nos jours.
Très bientôt,
Nous nous rencontrerons sur ce beau rivage.
Très bientôt,
Nous nous rencontrerons sur ce beau rivage
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E-295 Maintenant, serrez la main à celui qui est à côté de vous, et partout au tour de vous comme cela. C'est Bien.
Très bientôt (Dites: "Je vous rencontrerai, frère!")
Nous nous rencontrerons sur ce beau rivage.
Très bientôt,
Nous nous rencontrerons sur ce beau rivage.
Nous chanterons sur ce beau rivage
Le chant mélodieux... (que tout le monde le chante maintenant)
Et nos esprits ne s'affligeront pluS
Plus un soupir pour notre repos béni
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E-296 Tout le monde, avec vos mains levées:
Très bientôt,
Nous nous rencontrerons sur ce beau rivage.
Très bientôt,
Nous nous rencontrerons sur ce beau rivage.
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E-297 Avec nos têtes inclinées maintenant, disons ceci: Seigneur Jésus, [L'assemblée répète: "Seigneur Jésus,"] je T'aime. ["Je T'aime."] Je crois ["Je crois"] que Jésus-Christ ["que Jésus-Christ"] est le Fils de Dieu, ["est le Fils de Dieu,"] Dieu rendu manifeste ["Dieu rendu manifeste"] dans la chair ["dans la chair"] pour ôter mes péchés. ["pour ôter mes péchés."] Je ne compte pas ["Je ne compte pas"] sur mes mérites, ["sur mes mérites,"] je n'en ai pas, ["je n'en ai pas,"] mais sincèrement je ["mais sincèrement je"] compte ["compte"] sur les mérites ["sur les mérites"] de Jésus-Christ ["de Jésus-Christ"] Qui est mon Sauveur, ["Qui est mon Sauveur,"] mon Dieu, ["mon Dieu,"] mon Roi. ["mon Roi."] Je L'aime. ["Le L'aime."] Amen.
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E-298 Demain soir, à dix-neuf heures, Dieu voulant, nous aborderons l'église de Smyrne.
Très bientôt (avec nos têtes inclinées maintenant)... Oh, bientôt,
Nous nous rencontrerons sur ce beau rivage, bientôt;
Très bientôt,
Nous nous rencontrerons sur ce beau rivage.
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E-299 Doucement, maintenant; tout le monde, mélodieusement
A notre généreux Père céleste,
Nous offrirons notre tribut de louanges,
Pour le don glorieux de Son amour.
Et les bienfaits qui bénissent nos jours.
Très bientôt,
Nous nous rencontrerons sur ce beau rivage;
Très bientôt,
Nous nous rencontrerons sur ce beau rivage.
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