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E-1 Un frère est allé me chercher une grosse tarte aux cerises toute chaude! Je vous assure, ça paie de faire des insinuations [Frère Branham et l'assemblée rient.- N.D.E.]. C'est... Qu'en pensez-vous, Frère Neville? Le voilà! Voyez? On dirait que la tarte aux cerises est mon plat favori. C'est vraiment bon! C'est comme je le dis à mon sujet, quand je mange une tarte aux cerises, eh bien, parfois vous tombez sur un noyau. Eh bien, je ne - je ne jette pas la tarte, je jette seulement le noyau et je continue à manger la tarte aux cerises!
| E-1 Brother went and got me a big, hot cherry pie. I tell you; it pays to hint. It's... What about that, Brother Neville? There he is. See? Looks like cherry pie's kind of a favorite to me. It's really good. Just like I say about when I eat cherry pie, now, sometimes you run into a seed. Now, I don't--I don't throw the pie away; I just throw the seed away and keep on eating cherry pie.
That's the way I want you to do about these messages. When you run... Go right along with me; when you hit something you can't--you can't digest it just right, why, well, just don't throw the whole thing away; just throw that part away (the seed), and just keep on eating pie. Why, that's the way. See?
When you... You like chicken, fried chicken? Nearly everybody does. Well then, when you eat chicken, you hit the bone; you don't throw the chicken away; you just throw the bone away. Isn't that right, Pat? You just throw the bone away, keep on eating chicken.
Well, we're happy because that we can eat Food that doesn't have a bone or a seed in It. Wafers came down from heaven, called manna, covered all over with the sweetness of heaven.
You know, I believe it was David one time said, "It tastes like honey in the rock." I believe the poet said, "It was Honey in the Rock." Oh, my brother, have you tasted the..." See, just like... tastes like honey in the rock. "Honey in the Rock, my brother." That's the way it is.
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E-2 Je voudrais que vous fassiez de même pour ces messages. Lorsque vous tombez... Continuez tout simplement avec moi, lorsque vous rencontrez quelque chose que vous ne pouvez pas - vous ne pouvez pas très bien digérer, eh bien - bon, ne jetez donc pas le tout, jetez juste cette partie-là (le noyau), et continuez tout simplement à manger la tarte [Frère Branham et l'assemblée rient.- N.D.E.] Eh bien, c'est ainsi qu'il faut agir. Voyez?
| E-6 Now, you know, I--I wondered one time what that meant, "honey in the rock." And I thought, "Well, it's perhaps they found a beehive one time in a rock." But come to run it down, I got a little inspiration on it. I... Not that time I was looking for it, but later on I found out that each one of them shepherds that had sheep...
There's something about it, you know, our bodies are made up out of the dust of the earth. Every--every living thing come from the earth. And there was these shepherds, believed that lime helped the sheep when it would have something wrong with it, you know, sick, or something or another. They'd want it to lick on a rock. You've seen sheep do that, go lick on the rock. And to get the sheep to lick on the rock, they'd pour some honey on the rock. Then the sheep would go to licking the honey, and then he'd get the rock too (You see?), when--when he was licking the honey.
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E-3 Lorsque vous... Aimez-vous le poulet, le poulet frit? Presque tout le monde aime cela. Eh bien alors, quand vous mangez du poulet, si vous rencontrez un os, vous ne jetez pas le poulet, vous jetez juste l'os. N'est-ce pas, Pat? Vous jetez juste l'os et vous continuez à manger le poulet!
| E-7 Well, we got a whole scrip bag full of Honey here. We'll put it on the Rock, not on any church; on the Rock, Christ Jesus. And you sheep go to licking now, and you--you'll sure to get well right away. All the sin troubles will be gone away when you lick--lick the Rock. That's all you have to do.
Something about a rock that's got healing to it: healing. In the days gone by, before they had the rabies shot, they used to have what they called the "mad stone." When a person get bit by a mad dog, why, they'd put him on this mad stone. And now, if the mad stone... If he stuck to the mad stone, he got well; if it didn't stick, then the patient's too far advanced, it--it would die.
So that's the way it is today. The worst bite that I know of is not a mad dog, but the Devil. And we got a Stone for that: Rock of Ages. Just hold on to It. As long as you hold on, you'll get well. Don't never turn loose and back up; just keep on holding on. Stick to It, and--and you'll--you'll get all right.
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E-4 Eh bien, nous sommes heureux de pouvoir manger une Nourriture qui n'a ni os ni noyau. Les galettes, appelées manne, tombaient du Ciel, tout imprégnées de la saveur du Ciel.
| E-10 Now, before we go into our night's lesson, and--and we want to stand just a moment, if we can, for a word of prayer.
You're not Robert Daugherty's sister, are you, here? She called me yesterday, I believe it was, and was talking about she wanted prayer. And I--I didn't know; you looked something like her. I didn't know whether you was her or not. I seen you here last evening.
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E-5 Vous savez, je crois que c'était David qui avait dit autrefois: "Ça goûte comme du miel sur le rocher." Je pense que le poète a dit que c'était du Miel sur le Rocher. Oh, mon frère, avez-vous goûté le... Vous voyez, c'est juste comme ... ç'a le goût du miel sur le rocher. "Du Miel sur le Rocher", mon frère. C'est ainsi.
| E-12 Now, how many wants to be remembered before God, or wants God to remember you, rather? Just...
Our heavenly Father, as--as our little song leader up in Chicago used to sing, "Remember me when tears are falling down," Lord, remember me now. In the hour of death, in the... All down through life, we want You to remember us, Lord. Remember us not as sinners, as what we are, but we want You to remember us as confessed Christians, that we've accepted Jesus Christ, Thy Son, and our Saviour, for our--to be our propitiation for our sins. That we know that that's the only--only chance that we have, the only road, the only means of salvation. It's not through any church or through any other mechanical devices, or any organization, but through Jesus Christ, and Him alone.
So we approach in His Name tonight, asking that You'll bless us as we congregate ourselves together to study Thy Word and to know what You have for us in store for tonight, that we might build up our--our spiritual bodies to a lively church, a church where You can live, and walk in, and feel comfortable, walking among Your people, telling us what to do, and know that we'd do it right away.
And we love You, Father, but we know we're not quite in condition yet that You can speak through us just like You wish to. So we pray that You'll circumcise; that is, cut off all this foolishness, all the surplus flesh away from us tonight, that we might be wholly dedicated to Thee, that Thou could use us at any time. And we pray that that time will be tonight, Father, that You'll use us to bring forth these nuggets out of the Bible, and polish them off, and let the people see the reflection of Christ in this great church age. We ask it in Jesus' Name. Amen.
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E-6 Eh bien, vous savez, je - je me demandais autrefois ce que cela voulait dire: "du miel sur le rocher". Et je pensais: "Bien, peut-être qu'ils avaient autrefois trouvé une ruche dans le rocher." Mais j'ai fini par découvrir cela et j'ai eu une petite inspiration là-dessus. Je... Ce n'était pas au moment au moment où je cherchais cela, mais bien plus tard; j'ai découvert que tous ces bergers qui avaient des brebis... Il y a quelque chose au sujet... Vous savez, nos corps sont formés de la poussière de la terre. Chaque être vivant vient de la terre. Et il y avait ces bergers qui croyaient que le calcaire aidait les brebis, au cas où elles avaient quelque problème, vous savez, une maladie ou autre chose. Ils voulaient amener la brebis à lécher le rocher. Vous avez vu les brebis faire cela, elles vont lécher le rocher. Et pour amener la brebis à lécher sur le rocher, ils déversaient du miel sur le rocher. Alors la brebis se mettait à lécher le miel, et elle léchait donc le rocher aussi, vous voyez, en - en léchant le miel.
| E-16 Now, we've had the church ages now on down until tonight's church age is the sixth church age. Tomorrow night finishing up the church ages, taking one each night, Monday through Sunday... And tonight the church age is called the Philadelphian Church Age. And the star or the--the messenger, angel messenger to that church age, we believe, solemnly, with all of our heart, to be John Wesley.
The church age begin at 1750 when the Lutheran church age went out and lasted up to somewhere in 1900, around 1906 A.D., the Wesleyan church age. And then issued in from that, the Laodicea.
And now, the age is the age of, church age of brotherly love, the great missionary age and the open door age. And the reward was a--a pillar, made a pillar, and the revelation of three Names: the Name of God, the Name of the City of God, and God's New name, is the revelation that was given to this church, this age. And now, the church... This age begins in Revelations 3:7 down to the 13th verse, and the 13th verse inclusive, Revelations 3:7 to 13.
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E-7 Eh bien, nous avons ici tout un pot plein de Miel. Nous allons le mettre sur le Rocher, pas sur une église quelconque; sur le Rocher, Christ Jésus. Et vous les brebis, mettez-vous à lécher cela maintenant, et vous - vous serez certainement guéris sur-le-champ [L'assemblée dit: "Amen", et se réjouit - N.D.E.]. Tous les troubles causés par le péché disparaîtront quand vous lécherez - lécherez le Rocher. C'est tout ce que vous avez à faire.
| E-18 Now, we been reviewing these a little bit at nighttime, going back. And the church age, first was the Ephesian church age. Can anybody say right off who the angel or the Light was, minister of that church age? Paul. The Ephesus church age, A.D. 55 to 170. The reason I picked up 55, that's when he started his missionary journey, and it was then when he established the Ephesian church and the--and the different churches along there.
All right, the second church age was the Smyrna. Can anyone remember what the angel of that church age was, any of the class? Irenaeus, is right. All right, it was 170 to 312.
The third church age was the Pergamos church age. Can anybody remember, in the class, who was the saint of that church age? Saint Martin is right. From 312 to 606...
And then the next church age was Thyatira. Can anybody remember the saint and the messenger, angel of that age? Columba, is right. And that's 606 to 515.
The next was Sardis church age, which was last night. And anybody... 'Course, you know what the angel of that church age was. Remember? Martin Luther. And then his was 1520 unto 1750.
And tonight we're on the Philadelphian church age, which is John Wesley, the messenger of that day, from 1750 to 1906 A.D., and it's the age of brotherly love.
Now, we find out that each one of these churches, church ages, expressed the characteristic of that church. It told what the church was and the characters of the church, the characteristic, rather, of the church.
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E-8 Une chose au sujet du rocher, c'est qu'il a la guérison: la guérison. Autrefois, avant qu'on obtienne l'injection contre la rage, on utilisait ce qu'on appelait la "pierre antirabique" ["mad stone"]. Quand quelqu'un était mordu par un chien enragé, eh bien, on l'étendait sur cette "pierre antirabique". Et alors, si "la pierre antirabique... S'il collait à la "pierre antirabique", il guérissait; mais si elle ne collait pas, ce qu'alors le cas du patient était désespéré et il - il mourait.
| E-25 Now, last night was Martin Luther. I... In these, I am... The reason I'm getting this and the boys are putting it on tape... I'm studying all day long. And you say, "All day long on just what little history you give here?" No. The historical points will go in the book. See? This here, I'm... Reason to get here, is to get these things pulled out by the inspiration from before you people, where we gather together to get the inspirational part of it. The history, I can read that out of the book, but this is where I'm looking for the inspiration; then we pick it up from the tape. Then we got the... We got... In the book then, we'll have both the historical data of it and also the inspiration of the Holy Spirit has give us while we're together here, this heavenly places in Christ Jesus. And I believe it ought to make a striking little commentary on these church ages. And the Lord grant His blessings to it.
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E-9 Il en est donc ainsi aujourd'hui. La pire des morsures que je connaisse n'est pas celle d'un chien enragé, mais celle du diable. Et nous avons une Pierre contre cela: le Rocher des Ages. Cramponnez-vous-Y tout simplement! Tant que vous vous Y cramponnez, vous irez bien. Ne La lâchez pas et ne vous En détournez jamais! Continuez toujours à tenir. Cramponnez-vous-Y, et - et vous serez - vous serez guéri!
| E-26 Now, the... Last night, the church age being the Sardis church age, was really in the Greek was called, "the escaped one," but I believe that the English translation is "dead." Now, it was both a dead church and an escaped one, because it was the church that had died under the papal reign in the 1500 there, or 1520, of the--of the great papal reign which we call the dark ages; where Christianity was at the lowest ebb it ever has been or ever will be, even in the Laodicean church age.
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E-10 Maintenant, avant d'aborder notre leçon de ce soir, et - et nous voulons nous lever, si possible, un instant pour un mot de prière.
| E-27 Now, there's one of the striking things though, keep bearing on your mind that these church ages start, and whatever's in that one church age it goes all the way down through every church age, and each one of the church ages lap over one another. If you study the history close with the book, you'll find out.
It's like laps like this, laying over each other. And one church age is going out, and the angel that comes in between there is to call back that church to the faith that it once lost. It's always been.
Look at Jude, the last book in the Bible (See?), till you hit the Revelation there. Jude said, "I wrote unto--wrote unto you that you might earnestly contend for the faith that was once delivered to the saints." The lapping over, between the apostles and the coming of the Revelation, because most apostles were dead then (See?), was gone on. One living at that time, that was Saint John the Divine, which is the revelator or the writer that got the Revelation from the Angel of the Lord to write the Book of Revelations.
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E-11 N'êtes-vous pas la soeur de Robert Daugherty? Est-ce vous, ici? Elle m'a téléphoné hier soir, je crois, et m'a dit qu'elle avait besoin que l'on prie pour elle. Et je - je ne le savais pas; à vous voir, on dirait que c'est elle. Je n'arrivais pas à distinguer si c'est vous sa soeur ou pas. Je vous ai vue ici hier soir.
| E-30 Now, see, they lap over one another. So now you... I guess you've noticed that and picked it up, coming down, as I've been mentioning. How that even here in the--the Sardis age, that was the marriage age. Actually, the church never really come into full existence until Thyatira, but it got married in Sardis. And Sardis means a--a being a--a marriage.
Now, now, if you notice it married here, and then lapped over into that age there. And you notice Luther, last night, come out with a dead name, a name of dead, and then escaped one. See, it had the dead church from back here, and the escaping of the little remnant that was brought out in this age here.
And tonight as we're ending up the Philadelphian age, it's bringing in the beginning of the Laodicean age.
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E-12 Maintenant, combien désirent qu'on se souvienne d'eux devant Dieu, ou plutôt, désirent que Dieu Se souvienne d'eux? Juste...
| E-33 And then tomorrow night when it goes out of the--just at the end, you notice, the angel appears right at the end time, and just at the end time, to rebuke the church for losing its first love and how it's got away from God like they did down through there, the ages. And at that time the rapture comes to take the church home; the church goes up just at the time of the message. And so we are--we are nearing that age now. Did you get that? All right. See? All right. See, just at the time the--the angel of the church, the messenger of the age, comes in to rebuke them for losing their first love, bring--trying to bring them back...
Same thing the messenger does tonight; the angel messenger comes back to rebuke them, each age like that, for what they had done. So that makes a lapover in each one of the church ages, just lap right over one another like that, like climbing up a step, it's laying in laps like that, going up.
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E-13 Notre Père céleste, comme - comme notre petit conducteur des chants là, à Chicago, avait l'habitude de chanter: "Souviens-Toi de moi, quand mes larmes coulent", Seigneur, souviens-Toi de moi maintenant! A l'heure de la mort, dans le... Durant toute notre vie, nous avons besoin que Tu te souviennes de nous, Seigneur! Souviens-Toi de nous, non pas en tant que pécheurs (tels que nous sommes), mais nous désirons que Tu te souviennes de nous en tant que des chrétiens qui ont confessé avoir accepté Jésus-Christ, Ton Fils, et notre Sauveur, comme notre - comme étant la propitiation pour nos péchés. Et nous savons que c'est la seule - seule possibilité que nous ayons, la seule voie, le seul moyen pour le salut. Ce n'est pas par une église quelconque, ni par quelque autre système mécanique ni par une organisation quelconque, mais par Jésus-Christ et par Lui seul.
| E-35 Now, I got just a short piece of history here on the messenger for tonight, of the John Wesley. John Wesley was the star of the age. And he was borned on June the 17th, 1703, in Epworth rectory, England. He was the fifteenth child of nineteen. John and Susanna Wesley, father and mother... Father, a preacher; mother, a consecrated saint; although with nineteen children to take care of, she found much time through her busy day to teach her children Bible lessons, and Bible stories, and pray for them. That's what made the boys what they were. The great song writer, Charles, his brother, who gave the world some of the most inspiring songs we've ever had...
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E-14 Aussi, nous approchons-nous en Son Nom ce soir, Te demandant de nous bénir, tandis que nous nous réunissons pour étudier Ta Parole, et connaître ce que Tu as en réserve pour nous ce soir, pour que nous puissions édifier nos - nos corps spirituels en une Eglise vivante, une Eglise où Tu peux vivre, et dans Laquelle Tu peux marcher et Te sentir à l'aise, marchant au milieu de Ton peuple, nous disant ce qu'il faut faire, et étant sûr que nous le ferons aussitôt.
| E-36 John, an associate of George Whitefield... John--John Wesley and George--George Whitefield was really the first founder of this Methodist--or the sanctification.
John rose up early every morning; for sixty years he got up every morning at four o'clock. That's one thing the church has fallen from. Got up every morning at four o'clock and preached at five A.M. for fifty years straight. And sometimes he preached from two to four times a day. It is said by people of England that he rode a horse forty-five hundred English miles every year to preach the Gospel. Forty-five hundred miles on a (That's English miles; you know they're longer than ours.) to preach the Gospel...
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E-15 Et nous T'aimons, ô Père, mais nous savons que nous ne sommes pas encore tout à fait prêts pour que Tu puisses parler au travers de nous exactement comme Tu le voudrais. Et nous Te prions de [nous] circoncire, c'est-à-dire de retrancher de nous, ce soir, toute cette folie, toute cette chair superflue, afin que nous puissions T'être entièrement consacrés et que Tu puisses nous utiliser à n'importe quel moment. Et nous Te prions, ô Père, que ce soir soit ce temps où Tu nous utiliseras pour extraire ces pépites de la Bible, pour les polir et montrer aux gens le reflet de Christ dans ce glorieux âge de l'église. Nous Te le demandons au Nom de Jésus. Amen!
| E-38 Many books of his--was wrote of slander about him in his day, slandering him, making fun of him. But they've long been forgotten now; so has their authors. You can't do nothing against a child of God and get by with it; you--you just fighting the air. God's going to take them right on through anyhow.
He was called a Methodist because of his methods of doing things. It is said in his lifetime that he preached more than forty thousand sermons. Think of that: forty thousand sermons. Soon after his going away in 1791, the Methodist denomination took its roots in the world and started the Methodist church. Then, of course, Asbury and many more were in at the time.
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E-16 Eh bien, nous avons donc parcouru les âges de l'église jusqu'à l'âge de l'église de ce soir, qui est le sixième âge de l'église. Demain soir, nous terminerons ces âges de l'église, après en avoir pris un chaque soir, de lundi à dimanche... Et ce soir, il s'agit de l'âge de l'église, appelé l'Age de l'église de Philadelphie. Et l'étoile ou le - le messager, l'ange messager de cet âge de l'église (nous le croyons sincèrement de tout notre coeur), c'est John Wesley. Cet âge de l'église a commencé en 1750 lorsque l'âge de l'Eglise luthérienne arrivait à son terme, et a duré jusqu'aux environs de 1900; aux environs de 1906 après Jésus- Christ, l'âge de l'Eglise wesleyenne. Et après cela, on est entré dans l'âge de Laodicée.
| E-40 Now, if we notice the salute to this church, as we're going to start now on the 7th verse, the messenger of Philadelphia. The true church in the... The true church in the professing church, it was a true church in the professing.
... to the angel of the church of Philadelphia write;...
I've called your attention to the lapping over, each one, now. Now, you'll get here, the angel... If you'll watch the way he brought in the age of the Methodist age lapping on, and run over into a little bit of the Philadelphian--or to the Laodicean, Pentecostal age. Then tomorrow night, the Pentecostal messenger comes back to rebuke these for falling, just as this age rebuked them from falling back here in Sardis, the Lutheran age, the lapover.
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E-17 Et maintenant, cet âge est celui de - l'âge de l'église de l'amour fraternel, le grand âge missionnaire, l'âge de la porte ouverte. Et la récompense, c'était une - une colonne, c'était de devenir une colonne, et la révélation de trois Noms: le Nom de Dieu, le Nom de la Cité de Dieu et le Nom nouveau de Dieu; c'est la révélation qui fut donnée à cette église, à cet âge. Et maintenant, l'église... Cet âge commence dans Apocalypse 3, verset 7, et va jusqu'au verset 13, le verset 13 inclus, Apocalypse 3.7 à 13.
| E-42 Brotherly love... It was a great age of missionaries and missions. The world has never seen the time; it even goes over into our time now, that when the world ever seen such a time of missionaries everywhere. In the last, oh, I'd say the last hundred and fifty years, it's been one of the most outstanding times of world history for missionaries getting into all parts of the world with the Gospel. It has been...
As far as literally, as literally just going, sending the message of the Gospel on paper and tracts and books and so forth, the Gospel has long ago went to every nation under the heavens, long ago. So, you see, that goes to prove that that wasn't what Jesus was talking about. He never said go into all the world and make Bible schools. Neither did He say go into all the world and pass out literature. Those things are fine.
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E-18 Bon, le soir, nous étions en train de récapituler cela pendant un petit moment, en faisant un recul. Le premier âge de l'église, c'était l'âge de l'église d'Ephèse. Quelqu'un peut-il me dire, du premier coup, qui était l'ange ou la Lumière, le ministre de cet âge de l'église? Paul. L'âge de l'église d'Ephèse, de 55 à 170. Si j'ai pris 55, c'est parce que c'est à ce moment qu'il a commencé son voyage missionnaire, et c'est alors qu'il a établi l'église d'Ephèse ainsi que les - ainsi que les autres églises partout là-bas.
| E-44 But His commission to the church was, "Go into all the world and preach the Gospel." And the Gospel is not altogether the Word, but it's making the Word come to Life. See? Because Jesus said immediately, "These signs shall follow them that believe." You know, Mark 16, His last--His last mission to the church was, "These signs shall follow them that believe." His first commission to the church in Matthew the 10th chapter was, "Heal the sick, raise the dead, cast out devils; as freely as you have received, freely give." And His last message to the church was, "Go into all the world and preach the Gospel to every creature. He that believeth and is baptized shall be saved; he that believeth not shall be damned; and these signs shall follow them that believe."
Isn't it strange that many cut off that part there? "And" is a conjunction that ties your sentence together. See? Now, He said, (Many of ministers will say, "Go preach the Gospel"), "He that believeth and is baptized shall be saved, and he that believeth not shall be damned, and these signs shall follow them (shall)--follow them (them) that believe. In My Name they shall cast out devils; they shall speak with new tongues. If they take up serpents, or drink a deadly thing, it'll not harm them; if they lay their hands on the sick, they shall recover." Signs of the living God moving among the people... Oh, how far now? To all the world. You get it? All the world.
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E-19 Bien. Le deuxième âge de l'église, c'était celui de Smyrne. Quelqu'un peut-il se rappeler celui qui était l'ange de cet âge de l'église, dans la classe? Irénée; c'est exact! Très bien. Cet âge a duré de 170 à 312.
| E-46 So therefore, when I say that the Pentecostal message, not the Pentecostal organization now, the Pentecostal message is the only true message from God... Now look, Mark 16, if you're reading It there. All right, right here Jesus commissioned His church, "Go into all the world, preach the Gospel; these signs: speaking in tongues, healing the sick, performing miracles..." Will last till how far? "All the world." How--how many? "To every creature." That's all the way down to the end here, to the consummation. All right. These signs shall follow just this church? "Them that believe in all the world. All the world, to every creature, these signs shall follow them," not this, them that believe. So it's a Pentecostal church. See, see?
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E-20 Le troisième âge de l'église était celui de l'église de Pergame. Quelqu'un peut-il se rappeler, dans la classe, qui était le saint de cet âge de l'église? Saint Martin; c'est juste. De 312 à 606...
| E-47 Now, we have took in this age right here where we're at tonight on the Philadelphian, P-h-i-l, the Philadelphian church age. In that age there, evangelize and has missionaried all the complete world with literature.
Jesus said, "When this Gospel is preached (this Gospel is preached) to all the world for a witness unto Me, then the end shall be." Well then, if that was what He was talking about, spreading out literature, sending out missionaries with reading, writing, arithmetic, and passing out tracts, and making people shake hands and believe that there is a God; if that's all it was, then He's far past His coming. See? So it shows that the Gospel... Paul said, "The Gospel didn't come in word only, but through power and manifestations of the Holy Ghost."
Then when Jesus said, "Go into all the world and preach the Gospel," He said, "Go into all the world and demonstrate." Oh, I like that. Demonstrate the power of the Gospel, taking the Word, that what It says, and show the people what It says, and then make It manifest to them. Oh, that's the way. That proves It.
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E-21 Et puis, l'âge de l'église suivant, c'était celui de Thyatire. Quelqu'un peut-il se rappeler le Saint et le messager, l'ange de cet âge? Colomban; c'est juste! Et cet âge dura de 606 à 515.
| E-50 Oh, when great Morse Reedhead, standing there in my room that day, president of Sudan Missions, the biggest in the world; when he said, "Brother Branham, you being a Baptist, you ought to know what's truth."
I said, "The Bible's the Truth."
And he said, "Well..." He said, "What's these Pentecostals got?"
I said, "The Holy Ghost." See?
And so he said, "Oh, I seen them tear up the furniture and kick over the stuff."
I said, "Yep. The only thing it is, is you guys hold yourself back and isolate yourself away from them. They got plenty of steam; they make the wheel roll and do something, but they blow it all out the whistle." You see? I said, "If they'd just put her down here, they'd have signs, wonders, and miracles, and everything. But they don't know what to do with it; it's got to go somewhere, so they just--just scream it out, blow it out."
Hm, I'd rather be blowing it out than holding it, and not have any steam to blow out, wouldn't you? Like the old fellow used to say, "I'd rather be afraid of a little wild... I'd rather have a little wild fire than have no fire at all."
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E-22 L'âge suivant fut celui de l'Eglise de Sardes, ça c'était hier soir. Et quelqu'un... Vous savez, bien sûr, qui était l'ange de cet âge de l'église. Vous en souvenez-vous? Martin Luther. Et puis son âge dura de 1520 à 1750.
| E-53 The trouble of it today, we try to paint a fire, say, "You know, way back in the days of Pentecost, they did this." Now, what good does it do to show a freezing man (that's freezing to death) a painted fire? It ain't going to help him a bit. No. You've got... He's got to have the fire hisself. And if there's a power of God that makes the Pentecostals work for the Lord, and do the works and signs that they did; if you'll not just paint the picture, but bring the picture in reality to them, they'll get the same experience, the same salvation, seal their own testimony the way they did. See? But you got to get it to them. You got not to place it back in some other generation, but bring it up here.
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E-23 Et ce soir, nous en sommes à l'âge de l'église de Philadelphie, qui est celui de John Wesley, le messager pour ce temps-là; cet âge a duré de 1750 à 1906 après Jésus-Christ; et c'est l'âge de l'amour fraternel.
| E-54 Now, we find out that this age of brotherly love was a great missionary age. Jesus said, "Into all the world, and to every creature, and these signs shall follow."
Now, as we've come down through the history and through the Bible, I want to ask you: hasn't each night... We read in the Bible here what Jesus told John would happen, and right here we took history and proved that it did happen just exactly. That's the reason I had such a time searching out these--these men to see where that God servant was that carried this message right on through, but he was there. He was there, just as the Bible said: kept the message just like from the beginning, never fooled with it.
And then we seen it was almost stamped out, and He called that same age, a dead age, dark, so forth. And then come out just a little light, then a little more strength, and then went into the Pentecostal (real experience) again right at the end time; and then the Bride caught away, and away It went; and the tribulation set back in again (all right), the great tribulation which is coming up before all the world.
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E-24 Maintenant, nous voyons que chacune de ces églises - chacun de ces âges de l'église exprimait la caractéristique de cette église. Il montrait ce qu'était l'église en question, ainsi que le caractère de cette église, ou plutôt la caractéristique de cette église.
| E-57 Now, the great missionary age, brotherly love, the age of missions... Let me just name to you some of the great men and then I--I just wrote their names down here: John Wesley; George Whitfield--Whitefield; he was about 1739; Charles G. Finney, Dwight Moody, William Carey, that great missionary that went to India in 1773, David Livingstone in South Africa. See, all those, some of those great men. Just... I got names of plenty of them here of great men that lived in that brotherly love; that the black man, the white man, the brown man, the yellow man, all the walls was broke down, and these men went out into the mission fields. Brotherly love, stretching out a hand to all nations everywhere, and it was opened up to them that they could go. Another open door age, 'cause they couldn't... Before that they couldn't have done it, the papal and--and papacy of Rome and so forth had it all so closed up till they couldn't go. But in that age the doors was opened, 'cause He said it was an open door age.
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E-25 Eh bien, hier soir, c'était Martin Luther. Je... Dans ces choses, je suis... La raison pour laquelle je fais ceci et que les garçons sont en train de mettre cela sur bande... Cette étude me prend toute la journée. Et vous me direz: "Toute la journée rien que pour cette petite portion d'histoire que vous nous donnez ici?" Non! Les détails historiques seront mis dans le livre. Vous voyez? Ici, je suis... La raison pour laquelle je viens ici, c'est afin de recevoir ces choses sous l'inspiration que j'ai en me tenant devant vous; lorsque nous nous rassemblons pour recevoir le côté inspiration. L'histoire, je peux la lire dans le livre, mais c'est ici que je cherche l'inspiration, alors nous transcrirons cela à partir de la bande magnétique. Puis nous aurons le... Nous aurons... Alors, dans le livre, nous aurons à la fois les données historiques là-dessus, et aussi l'inspiration que le Saint-Esprit nous aura donnée pendant que nous sommes réunis ensemble ici, dans ces lieux célestes en Christ Jésus. Et je crois que cela devrait constituer un petit commentaire frappant sur ces âges de l'église. Et que le Seigneur accorde Ses bénédictions à cela!
| E-58 They opened up many doors during that age: the door to the Gospel, the door to the mission fields, the--the--the door back to Christ; and everything was opened up during that age. And you can see what they did, their brethren done a great job out of it.
And from John Wesley, the star after the Sardis age, after he come over waking them up from the Sardis age, for the past hundred and fifty years great missionaries (like of no other time or age before) has covered the entire earth. Think of that. Every nation under the heavens has heard the Word. It completed many, many, many years ago (See?), but not the Gospel, just the Word, "The letter killeth but the Spirit giveth Life." See?
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E-26 Maintenant, le...... Hier soir, l'âge de l'église était l'âge de l'église de Sardes, ce qui, réellement en grec est appelé: "le rescapé"; mais je crois qu'en anglais, la traduction, c'est "mort". Maintenant, c'était à la fois une église morte et rescapée, car c'était cette église qui était morte sous le règne papal là, dans les années 1500, ou 1520, sous ce - ce puissant règne papal que nous appelons les âges des ténèbres, époque où le christianisme avait atteint le niveau le plus bas qu'il ait jamais atteint, ou qu'il atteindra jamais, pas même dans l'âge de l'église de Laodicée.
| E-60 When I stood in South Africa, there on that platform that day and seen there was thousands times thousands setting out there, Mohammedans. And I met one Mohammedan missionary. And this Mohammedan missionary said, "Oh, for that precious soul." Now, that man had been over there for years and years, and had turned one Mohammedan to Christ. Because the Mohammedans sprung from the Medes-o-Persians, as their laws does not change or neither does it alter; when they're a Mohammedan, they're a Mohammedan for all times.
So there they had that one soul this brother was talking about, standing out there at the yard of Pretoria, the capital of South Africa. That's up in the--in the free state, the free state, Orange state, and over in the Transvaal.
And we went from there, on down into Capetown and Bloemfontein, and through that way; and come back up through Grahamstown, east London, and then into--back into Johannesburg again after we left a--a Capetown, and come up the coast.
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E-27 Maintenant, il y a quelque chose de frappant; donc gardez toujours à l'esprit que ces âges de l'église commencent, et tout ce qui se passe dans un âge donné se poursuit tout au long de chaque âge de l'église; et tous ces âges de l'église se chevauchent les uns les autres. Si vous étudiez attentivement l'histoire dans les livres, vous constaterez cela.
| E-63 All right, the last town we went to was Durban, where we gathered most of the natives, there was a hundred and fifty to two hundred thousand natives setting out there, Mohammedans, natives, we had... They had to take for weeks across... The racetrack, far bigger than Churchill Downs, second biggest in the world; London's got the largest, South Africa, and then Churchill Downs. Then they had fences because they had tribal war, and the police (two or three hundred guards) standing out there driving each one of the tribes into the fences so they wouldn't fight one another, and disarm them, with their spears and essieguards and so forth that they packed. Setting on the ground there, one looking through the fence at the other one, tribal wars. Their chiefs, packing them on somebody, with a big fan fanning them like that, and the queen. The queen of Rhodesia come down with twenty-seven carloads, or trains, or coaches full of people from Rhodesia, to attend the meeting. And a--a special train came down.
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E-28 C'est comme s'ils se chevauchaient comme ceci, se recouvrant les uns les autres. Un âge de l'église passe et l'ange qui vient là, dans cet intervalle, a pour rôle de ramener cette église à la foi qu'elle avait perdue dans le passé. Ç'a toujours été ainsi.
| E-64 The Lord was doing great things, great marvels and signs. And what did we find? Sidney Smith, the mayor of Durban, going out that day, I said, "What's that fellow, that little tag on his neck, around?" A colored man, as we would call it here, the Negro race... That's what I was there to preach to. And many of them wore no clothes at all, not a thing, men or women. So they... He had a idol in his arm; he had a little tag on his neck. I said, "What are they, them tags on their neck for?"
Said, "They're Christians."
I said, "Christian? With a idol in his hand?"
He said, "Well, now, Brother Branham, I... He's a Shangai," said, "I can speak his language." Said, "We'll just drive up there, and you talk to him, call him anything you want to. Just talk like you was going to ask him any questions; I'll ask him, then tell you back what he said."
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E-29 Lisez Jude, le dernier livre de la Bible (Voyez-vous?), là avant d'arriver à l'Apocalypse. Jude dit: "Je vous écris - vous écris afin que vous combattiez vaillamment pour la foi qui a été transmise aux saints une fois pour toutes." Il y a un chevauchement entre le temps des apôtres et celui de l'Apocalypse, parce qu'en ce temps-là, la plupart des apôtres étaient morts (Vous voyez?); ils étaient partis. Il n'y avait qu'un survivant à cette époque, c'était saint Jean le Divin, qui est le révélateur ou plutôt l'écrivain qui a reçu de la part de l'Ange du Seigneur la Révélation pour écrire le Livre de l'Apocalypse.
| E-68 So I said, "How do you do, Thomas?" And I called him Thomas, because I thought that was a good fitting name. And I said--I said, "How--how do you do, Thomas?" And he looked at me. And I said, "Are--are you a Christian?"
"Yes," he--he was a Christian.
And I said... Oh, of course, he didn't know me. He'd never--none of them had ever seen us yet. So I said, "What you doing with that idol?"
He, "Oh, his--his father packed it." See, it was--it was god. See?
And I said, "Did... Your father packed it," I said, "Well, that--that's no reason for you to pack it. You're a Christian, you oughtn't to pack it."
He said, "Well, one day the lion got after his father, and he built up a little fire and said the prayer the witch doctor told him over this idol, and the idol run the lion away." Animals kill a lot of them there. And he...
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E-30 Maintenant, vous voyez, ces âges se chevauchent les uns les autres. Ainsi, maintenant vous... Je pense que vous l'avez remarqué et que vous avez noté ces choses, en progressant, au fur et à mesure que je les mentionnais. Même ici dans le - l'âge de Sardes, c'était l'âge du mariage. En réalité, l'église n'est jamais venue pleinement à l'existence avant Thyatire, mais c'est dans Sardes qu'elle s'est mariée. Et Sardes veut dire euh... euh... être... euh... euh... mariage.
| E-74 And I said, "Look, the--it--it wasn't the prayer that the witch doctor told you; it was the fire that run the lion away." I said, "The lion's afraid of fire." And I said, "As a Christian, Thomas, you shouldn't pack that. You should have nothing to do with it."
And he said, "Oh, well," he said, "if Amoyah..." That's the unseen force, "our God that we don't see." "Amoyah" means something, "a force like the wind." Said, "If--if Amoyah fails, this won't." So he'd pack them both, "If one don't work, the other one will." Now, that's the strength of Christianity. Uh-huh. Yeah. Oh, my.
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E-31 Maintenant, maintenant, si vous remarquez bien, c'est ici qu'il y a eu le mariage, et puis cela s'est prolongé jusque là, dans cet âge. Et vous avez remarqué hier soir que Luther est sorti avec un nom "mort", le nom de "mort", puis celui de "rescapé". Vous voyez, il y avait l'église morte depuis ici, des rescapés, un petit reste qu'on a fait sortir dans cet âge-ci.
| E-76 But then that afternoon, when the Holy Spirit came down at the meeting in the racetrack and begin to reveal the secrets of the heart, after I took the Scripture...
About a hour, where it really taken me fifteen minutes, 'cause they had fifteen different interpreters for it to go through. So I--I'd speak like, "Jesus Christ the Son of God"; and this one say, "bah, bah, bah, bah, bah"; this one, "gloo, gloo, gloo, gloo"; and then, "um, um, um," like that; all meant "Jesus Christ the Son of God"; interpreters. I'd have to jot down what I said last; I wouldn't know where he was at, and then wait till they got through.
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E-32 Et ce soir, quand nous terminerons l'âge de Philadelphie, cela introduira le début de l'âge de Laodicée.
| E-78 And then when it got back, I said, "Now, the missionary told you of a Jesus that come to save you." You see them looking at one another, you know, different tribes, and all the way up and down like that. I said, "The missionary told you that. But did that missionary... In reading this Book, did you see there where He was a great Healer and said that He would live down through the age in the people till He come again? 'Works that I do shall you also'? You that's ever accepted Christ as your Saviour, with those tags on, would you like to see Jesus come back up here today and walk down through the people and do the same thing He did when He was here on earth?
Oh, all of them, "Sure." They wanted to see that. You see? They wanted that.
I said, "Then if He will do it, use us here to do the same thing that He did when He was here on earth, would you believe His Word? "
"Oh, sure." You see, the Mohammedans setting out there...
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E-33 Et puis demain soir, lorsqu'on sera à la fin de - juste à la fin, vous remarquerez que l'ange apparaît exactement au temps de la fin (et seulement au temps de la fin), afin de réprimander l'église pour avoir perdu son premier amour et pour s'être éloignée de Dieu, comme on l'a fait là, tout au long des âges. Et à ce moment-là, l'enlèvement aura lieu pour amener l'Eglise à la Maison; l'Eglise est enlevée au temps même du message. Et nous sommes donc - nous nous approchons de cet âge maintenant. Saisissez-vous cela? Très bien! Vous voyez? Très bien. Voyez, juste au temps où l'ange de l'église, le messager de l'âge, vient pour les réprimander pour avoir perdu leur premier amour, il ramène - essaye de les ramener...
| E-82 The first--second person on the platform was a Mohammedan woman. The Holy Spirit speaking, I said to the woman myself; I said, "Now, you know I don't know you; I can't even speak your language." And she admitted that.
She had the red dot right in between her eyes here, which meant she was a thoroughbred and a Mohammedan. So I said, "Well, now, for healing you, I cannot heal you." But I said, "Did you understand the--what I said this afternoon, the message?"
And she--she talked back to the Mohammedan interpreter that... She was a Indian, what she was. She said, "Yes, she understood. She'd read the New Testament." Oh, yeah. Uh-huh.
See, they believe in God too. They're the seed of Abraham also. See? But said... Then she believed in God, but she believed Mohammed was His prophet. And we believe Jesus was His Son. See? So she said, "Oh, she--she believed God."
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E-34 C'est la même chose que fait le messager ce soir; l'ange messager vient après, pour les réprimander, dans chaque âge comme cela, à cause de ce qu'ils avaient fait. Ainsi, cela fait un chevauchement dans chacun de ces âges de l'église; ils se chevauchent tout simplement les uns les autres comme cela, comme en montant sur un escalier, ils se recouvrent comme cela, en montant.
| E-86 And I said, "Then if you know the Old Testament and know what God was in the men gone by, in the ages gone, then Jesus, One that we call the Christ, was to be the God-prophet. Yeah, they killed Him. You think they didn't, 'cause you said he got on a white horse and rode away. That's what you're taught by your priest, that He never was killed. Now... And he died a normal death somewhere else, years later."
I said, "You believe that. But this Jesus, the way--according to the New Testament, He died and rose again, and sent His Spirit back on His church." Now, you got them. See? That's exactly what that Mohammedan challenged Billy Graham about (See?), same thing, same principle.
I said, "Now, if... Mohammed never made you all any promises. But Jesus made us a promise, that the same works that He did, we'd do also. Now, you remember He said in Saint John 5:19, 'I do nothing till the Father shows Me.'" I said, "Now, if Jesus will come and show me what your trouble is, or what you're here for, tell you what your outcome was, what your past was, and what your future will be, and if He can tell you what your future--your past was, surely you'll believe what the future will be."
She said, "That's true." See, through the interpreter.
And I said, "All right, may He do it."
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E-35 Eh bien, j'ai juste un bref extrait historique ici sur le messager de ce soir, John Wesley. John Wesley était l'étoile de cet âge. Et il est né le 17 juin 1703 au presbytère d'Epworth, en Angleterre. Il était quinzième d'une famille de dix-neuf enfants. Ses parents étaient John et Suzanne Wesley. Son père était prédicateur; et sa mère, une sainte consacrée; bien qu'ayant eu à s'occuper de dix-neuf enfants, elle trouvait pleinement du temps, pendant sa journée chargée, d'enseigner à ses enfants les leçons et les histoires de la Bible et de prier pour eux. Cela fit de ces enfants ce qu'ils furent. Le grand compositeur des cantiques, son frère Charles, qui a donné au monde certains des cantiques les plus inspirés que nous ayons jamais eus...
| E-89 And all them Mohammedans just raising up, watching, you know. And when the Holy Spirit said, "Your husband, short, heavyset man with a black mustache... You was at a doctor, about three days ago." Said, "You got two children. He give you a female examination; he said you had a cyst on the womb."
She looked down and bowed her head; she said, "That is true."
And I said, "Now, if you read the New Testament, is that like Jesus Christ Who told the woman at the well?"
"That is true."
And I said, "Well, why did you come to me as a Christian? Why didn't you go to your Mohammedan prophet?"
She said, "I think you can help me."
And I said, "I can't help you. But if you'll accept this Jesus Who is here now, Who knows your life and knows all about you, He'll help you."
She said, "I accept Jesus as my Saviour."
That did it. That was it. Ten thousand Mohammedans come to Christ that afternoon. See? About thirty years on the mission field, and it turned one over by literature, where in five minutes time ten thousand come by the Gospel being made manifest.
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E-36 John, UN associé de Georges Whitefield... John - John Wesley et George - George Whitefield étaient en réalité les premiers fondateurs de ce... méthodiste - ou de la sanctification.
| E-98 God never did tell us to build churches, never did tell us to make schools. They're all right. Hospitals and so forth, God knows we need them; it's His program; but the commission of the church is to preach the Gospel. But we passed out tracts, literature from Asbury, this fine little place up here which... God bless them people, that little Methodist college up here at Wilmore, Kentucky, is one of the finest, spiritual, little places in the world, I suppose, at this time. They're fine people.
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E-37 John se levait tôt chaque matin; et pendant soixante ans, il s'est levé chaque matin à quatre heures! C'est là un point où l'église a failli. Il se levait chaque matin à quatre heures et il prêchait à cinq heures du matin, cinquante ans de suite. Et parfois, il prêchait de deux à quatre fois dans la journée. En Angleterre, les gens racontent qu'il parcourait à cheval quatre mille cinq cents miles anglais chaque année, pour prêcher l'Evangile. Quatre mille cinq cents miles monté sur... (Ça, ce sont des miles anglais; vous savez bien qu'ils sont plus longs que les nôtres); et cela pour prêcher l'Evangile!
| E-99 And I was coming down out of... I forget the... It was Rhodesia, but I don't know the name of the town. Billy, can you remember it? Salisbury, that's right, New Salisbury. He's my memory. New Salisbury, Rhodesia... And we was coming down out of Rhodesia, and I seen American passport when we was boarding plane, a boy and three girls. And I said--walked up to them and I said, "Hello there." I said, "I see you have American passport."
He said, "You speak English."
I said, "Yes," I said, "I--I am an American."
He said, "Well, that's fine."
I said, "Are you traveling."
He said, "No, we are missionaries. "
I said, "Oh, how nice." I said, "Sure glad to get to meet you." And I said, "Where you from? What church, or are you with an organization, or just free?"
He said, "No, we're Methodists. We're from Wilmore, Kentucky."
I said, "It's in my backyard almost at home." I said...
He said, "You wouldn't happen to be that Brother Branham up here?"
I said, "Yes, sir. That's right." And that--that cured him right there (You see?); he wouldn't say no more. And I--I seen the attitude he taken, looked over at them girls; they looked at one another like that. I said, "Just a moment, son." He wasn't nothing but a boy. And I said... And the girls. And I said, "I'd like to speak with you all just a minute on the principles as Christians, we all are, and we're here for the same great cause. I want to ask you three girls and you young man, can you in the Name of the Lord Jesus... You said you'd been here two years. Can put your finger on one soul that you have won to the Lord: one soul?" They could not do it: not one soul.
I said, "I don't want to hurt your feelings, not at all." And I said, "I appreciate what you're doing; but you girls ought to be home helping your mammy with the dishes. That's exactly right. You ain't got no business over here. That's exactly."
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E-38 De son temps, beaucoup de livres de son - furent écrits pour le calomnier, pour le calomnier et se moquer de lui. Mais aujourd'hui, ils sont tombés dans les oubliettes depuis longtemps, de même que leurs auteurs. Vous ne pouvez rien faire contre un enfant de Dieu et vous en tirer comme cela; vous vous battez contre le vent. Malgré tout, Dieu les fera carrément traverser.
| E-106 And nobody's got a business going to the fields unless they have received the Holy Ghost and preaching the power of demonstrations, 'cause it's the only thing that'll--that'll move those people. And look what uprisings you got now and everything; it's because that the true Gospel hasn't been preached to them. Been given to them in word form, well, and see what that is? That's the continuation of the--the escaped one of the Luther age, where it give the world the free press (That's right.)--or the free Bible.
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E-39 On l'a appelé méthodiste à cause de ses méthodes de faire les choses. On dit que dans toute sa vie, il a prêché plus de quarante mille sermons. Pensez-y! Quarante mille sermons! Peu après sa mort en 1791, la dénomination méthodiste prenait racine dans le monde et commençait l'Eglise méthodiste. En ce temps-là, bien sûr, Asbury et bien d'autres étaient là, à l'époque.
| E-107 Now, now, the age, the great age... Now, let's begin now. I believe we're on the... That was the salute, the 7th verse. Through...
... unto the... Philadelphia write; These things saith he that is holy, he that is true, he that has the keys of David, he that open, and no man shutteth; and shutteth, and no man open;
Quite a statement, isn't it? I--I'm going to come back to that just in a minute, 'cause it--it applies farther in the Scripture here.
I know thy works: behold, I have set before thee an open door, and no man can shut it: for thou has a little strength, and has kept my word, and has not denied my name.
Now, now, watch the--the time coming now, after the great missionary move that swept across the nations of brotherly love, to take what they had. Nothing against it, of literature and whatevermore, into the different parts of the world. Now, the church denomination had gone back to education, works again (See?), gone back.
After the great denomination had been set up, Jesus set an open door. After the Wesleyan age had come in, and the Methodist church had been established in the earth, taken roots, growing, making a great church which it is today, one of the greatest among the Protestant churches, and that time, the thing that took place then was Jesus set an open door for the church before they entered into the Laodicean age.
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E-40 Maintenant, si nous faisons bien attention à la salutation adressée à cette église, alors que nous allons commencer au verset 7, le messager de Philadelphie, la véritable Eglise dans la... la vraie Eglise dans la prétendue église. C'était la vraie Eglise dans la prétendue église.
Et à l'ange de l'Eglise de Philadelphie, écris...
| E-111 The reason I'm saying this this way, so you can see what I mean by the lapover. See? It's from the missionary age of the door. But, you see, He'd--He had told them He had the key of David and so forth. But here He said He had set before the church now, after that age of missionaring, and Whitfield, and--and all those others, and Finney, and Sankey, and Moody on down (Moody being one of the last), come down to now He set a open door before the church. Oh, here's where you have to watch now. It's just in between the Philadelphian and the Laodicean age, lapover.
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E-41 J'ai attiré votre attention sur le fait que tous ces âges se chevauchent. Maintenant, vous verrez ici, l'ange... Veuillez considérer comment il a introduit cet âge méthodiste qui a fait un chevauchement, et qui s'est un peu prolongé jusque dans l'âge de Philadelphie - ou plutôt dans l'âge de Laodicée, l'âge de Pentecôte. Puis, demain soir, ce sera le messager de l'âge de Pentecôte qui viendra après, pour leur reprocher d'être tombés, de même que cet âge-ci a reproché aux gens d'être retombés, ici, dans Sardes (l'âge luthérien), le chevauchement.
| E-112 Jesus is the Door. Now, if you'll turn with me to John 10:17... Let's back this up now and be sure that many of you would believe. And then somebody would say, "Well, I--I never... He just said that." I'd like just to read it: John the 10th chapter and the 17th verse: John 10:17. All right, we read these Words. I beg your pardon, John 10:7, not 17.
Then said Jesus unto them... Verily, verily, I say unto you, I am the door of the sheepfold.
That's back into the blessing. How do we get into Christ? What is He? The sheepfold. I often wondered about that, "What? Could He be a Door, being a Man?" Now, over in the--over in the eastern countries there, I found out one day when I noticed that the shepherd, at nighttime he takes all the sheep inside of the corral, drives them through a door. And then when he gets all of them in there, he counts them all to see if they're every one in. Then he lays down in the door himself. Nothing can come in to the sheep, or any sheep can go out without crossing him. So Jesus is the Door (See?) to the sheepfold.
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E-42 L'amour fraternel! Ce fut le grand âge des missionnaires et des missions. Le monde n'a jamais connu une telle époque qui se prolonge même jusque dans notre temps, maintenant; et le monde n'a jamais connu une pareille époque ,où l'on a eu des missionnaires partout. Dans les dernières... oh, je dirais que les cent cinquante dernières années sont l'une des périodes les plus remarquables de l'histoire du monde à cause de ces missionnaires qui sont allés avec l'Evangile dans toutes les parties du monde.
Ç'a été ...
| E-114 And I was riding in a little British jeep, and I said to the fellow; I said, "Those are..." The shepherds come down through the city, and a whistle blowed, and everybody slammed on their brakes, and I thought, "What's the matter?" And it was a shepherd going through the town with his sheep.
Now, over in the east, it isn't like here. They lay all their goodies out--out along side of the house in the market places. And there's apples and pears, and what kind of fruits, and grapes just piled up beautifully, piled up along on a rack like this, runs down. And each one of the sellers stands there and tries to pull you in to buy some of his fruits and things.
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E-43 Littéralement - littéralement, pour ce qui est de partir - d'envoyer le Message de l'Evangile sous forme d'imprimés, de traités, de livres, etc., il y a bien longtemps que l'Evangile a été apporté à toutes les nations qui sont sous les cieux, bien longtemps. Ainsi, vous voyez, cela prouve bien que ce n'est pas de cela que Jésus parlait. Il n'a jamais dit d'aller par tout le monde créer des écoles bibliques. Il n'a pas dit non plus d'aller par tout le monde distribuer de la littérature.
| E-116 Well, this shepherd, he started right down that main street. I said, "Brother, here's where the riot comes in; I'll stand up and watch this."
And the brother with me said, "You'll be surprised, Brother Branham. Watch." Everything stopped. The shepherd walked along, paying no attention, every sheep following him exactly, following him. If he made a jot like this and turned, every--the sheep right behind him made a jot, the next one followed him, the next one followed him, right on out and made that turn.
Oh, that's the way we follow the Shepherd. That's right. Going right down through the middle of that street to get something down at the other end, and them sheep following him just like a dog. They'd look over and look at those goodies, but they followed the shepherd. Oh, I like that. See? I said, "Oh, brother, I wish I could just talk this language; I'd preach right now." There you are. Yeah, he--he'd not turned right or left, but stay right after the shepherd.
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E-44 Ces choses sont bonnes, mais voici ce qu'était Sa commission à l'Eglise: "Allez par tout le monde, et prêchez l'Evangile." Et l'Evangile, ce n'est pas tout à fait la Parole; mais c'est rendre la Parole vivante! Vous voyez? Parce qu'aussitôt après, Jésus a dit: "Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru." Vous savez, dans Marc 16, Sa dernière - Sa dernière mission qu'Il a donnée à l'Eglise fut: Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru. Sa première commission à l'Eglise dans Matthieu, chapitre 10, était: Guérissez les malades, ressuscitez les morts, chassez les démons. Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement! Et Son dernier message à l'Eglise fut: Allez par tout le monde, et prêchez l'Evangile à toute la création. Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, celui qui ne croira pas sera condamné. Et voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru.
| E-119 That's what the church has done all the way down through; staying after the Shepherd, the Holy Spirit that leads us into Eternal Life; not turning because this is a big flowerly church, and this one's got so-and-so many doctors and so-so like that, but stay right after the Shepherd. Wherever the Shepherd goes, the sheep follow, "My sheep know My voice, and a stranger they will not follow." That's right. He... That shepherd knows grunts and everything else that make those sheep behave.
Then when we got out of the city, it was an amazing thing, I seen a--a field out there and some men laying around; they had donkeys, and cows, and pigs, and sheep, and goats, and everything out there. And I said, "Well, what's them guys out there?"
He said, "Shepherds."
And I said, "A shepherd herding donkeys?"
And he said, "Yes, sir."
Well, I said, "I--I thought a shepherd just meant sheep."
He said, "No. 'Shepherd' is a 'herder, grazer.' And over in your country they call them cowboys and--and things like that."
I said, "Oh, I see, a shepherd is a herder."
"Yes."
"He watches the herd."
"That's right." He said, "The strange thing is at nighttime, where you--it's striking... You being a minister, and I might tell you something." He said, "When nighttime comes... It's true he pastors every one of them, leads them around and helps them and see that they get good things through the day. But when nighttime comes the--all the--the mules, and the donkeys, and the--the camels, and whatever he's got, is left out into the field. But he rounds up the sheep and takes them to the corral."
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E-45 N'est-il pas étrange que beaucoup retranchent cette partie-là? "Et" est une conjonction qui relie votre phrase. Vous voyez? Eh bien, Il a dit (Beaucoup de prédicateurs diront: "Allez prêcher l'Evangile!"), "Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé; et celui qui ne croira pas sera condamné; et voici les miracles qui accompagneront ceux (Accompagneront, futur,) "ceux" qui auront cru. En mon nom ils chasseront les démons; ils parleront de nouvelles langues; s'ils saisissent des serpents, ou s'ils boivent quelque breuvage mortel, cela ne leur fera point de mal; s'ils imposent les mains aux malades, les malades seront guéris." Les miracles du Dieu Vivant, agissant au milieu du peuple. Oh! eh bien, jusqu'où? Par tout le monde! Vous comprenez cela? Par tout le monde.
| E-123 "Oh," I said, "Lord, make me a sheep, whatever You do." See? For when the nighttime comes, I want to go into the sheepfold. Enter in at the Door; come by the Door. John 17:7 here, or--or He said, "I am..." Or 10:7, rather, He said,
...I am the door to the sheepfold.
All that ever come before me is thieves and robbers: but the sheep did not hear them.
I am the door: by me if any man enters in, he shall be saved, and shall go in and out and find pasture.
"Now, I have set before this church, between the Philadelphian age and the Laodicean age, a open door." Oh, do you get it now? And got your thinking caps on real good and tight? Listen now; this is good. I tell you; it's Honey in the Rock, just getting the nuggets out and shine them up.
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E-46 C'est pourquoi, lorsque je dis que le message de la Pentecôte (et non pas l'organisation pentecôtiste), le message de la Pentecôte est le seul vrai message venant de Dieu... Maintenant observez, Marc 16, si vous êtes en train de lire ce passage, là. Bien. C'est juste ici où Jésus a donné la commission à Son Eglise: "Allez par tout le monde; prêchez l'Evangile; voici les signes: parler en langues, guérir les malades, accomplir des miracles..." Cela ira jusqu'où? "Dans le monde entier!" Pour combien - combien de personnes? "A toute la création!" Ça, c'est sur tous les parcours jusqu'à la fin ici, jusqu'à la consommation. Bien! Ces miracles accompagneront-ils seulement cette église-ci? "Ceux qui auront cru, dans le monde entier." Dans le monde entier; à toute la création, ces miracles les accompagneront. Pas ceux-ci, [mais] ceux qui auront cru. Ainsi, c'est une église de la Pentecôte. Vous voyez? Vous voyez?
| E-125 "I am the Door to the sheepfold." What is that Door that was set now? Let's go back in our minds. And from that great missionary age of the Methodists, that swept through the country with the message of sanctification, Luther through justification; Wesley come along with the message of sanctification. And at the end of the Methodist age, the end, when it took roots and begin to come a great organization... And when any church...
Now, listen, that's strong. But I want someone to show me anywhere through the gleanings of history. Any church that God ever raised up, come up the Pentecostal way without any organization; and as soon as it organized, it died and never raised again. Oh, the membership went on, but they never had a revival. Luther's revival never raised, and neither did Methodist revival ever raise; and neither will the Pentecostal revival ever raise. No, sir. They organized it, which God said in the church ages He hates that thing, the doctrine of the Nicolaitanes.
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E-47 Maintenant, juste ici nous sommes entrés dans cet âge où nous sommes arrivés, l'âge de Philadelphie, P-h-i-l, l'âge de l'église de Philadelphie. Dans cet âge-là, ils ont évangélisé, et ils ont envoyé des missionnaires partout dans le monde avec de la littérature.
| E-127 Now, remember, we're not talking against anybody. The good people is scattered. God's sheep is in all them places out there. That is true. That's right. Methodists, Baptists, whatever they are, they're God's people if they are borned again of the Spirit of God, they're God's people; but the organizations has cramped them down. And packed letter from Methodist to Baptist to Campbellite, and so forth, till they--they wore their letters out just packing them from place to place.
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E-48 Jésus a dit: "Quand cet Evangile sera prêché (cet Evangile sera prêché!) au monde entier pour servir de témoignage sur Moi. Alors, viendra la fin." Et bien alors, si c'est de cela qu'Il parlait: répandre de la littérature, envoyer des missionnaires pour apprendre aux gens à lire, à écrire et l'arithmétique, et pour distribuer des traités et amener les gens à se donner des poignées de main et à croire qu'il existe un Dieu, si c'est tout ce que cela voulait dire, c'est qu'alors Sa Venue est passée depuis longtemps. Vous voyez? Cela montre donc que l'Evangile... Paul a dit: "L'Evangile n'est pas venu en parole seulement, mais avec puissance et avec la manifestation du Saint-Esprit."
| E-128 All right, how the Lord said now in the end of that age, "I am the Door to the sheepfold." Now, what door was opened about Jesus, just between these two ages? 1906, about when the Methodist age and--and--and Dwight Moody and them faded from the scene, there come forth a break forth of the people receiving the Holy Ghost, speaking with tongues and things come back into the church. That's about right in about 1906, along in there.
All right, what took place then? After that begin to come along, the first thing you know, they organized the old General Council which went in, now called the Assemblies of God (See?), out of that church that was lapped over. And what taken place then? He set an open door, an open door.
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E-49 Donc, quand Jésus a dit: "Allez par tout le monde et prêchez l'Evangile", Il a dit: "Allez par tout le monde et faites la démonstration!" Oh, j'aime cela! Démontrer la puissance de l'Evangile, prendre la Parole, c'est-à-dire ce qu'Elle dit, et montrer aux gens ce qu'Elle dit, ensuite La leur manifester. Oh, c'est ainsi qu'Elle est confirmée.
| E-130 Now, let's just read it, and I'll catch it word by word just the way He brings it. See, "Behold..." Let's see:
... no man shutteth;...
... set before thee an open door,...
It's on the other side.
I know Thy works: behold, I have set before thee an open door, and no man can shut it:...
"A open door," what was it? It was the revelation of the supreme Deity of Jesus Christ, not being a second person of a trinity, but being God Himself made flesh and dwelling among us. And the revelation...
Now, if you notice, just in a minute, let's just read just a little bit farther.
... shut it:... and has a little strength,... and has not denied my name.
The first time the Name's been spoke of now since back in this age back here, lost its Name; and Luther come out with a name that he was alive and was dead (Is that right?), Father, Son, and Holy Ghost. Here comes out the Name of Jesus again in between these two ages here, in between: the open door. Now, it's a revelation what He was, the Deity, the revelations of His Deity.
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E-50 Oh! lorsque l'éminent Morse Reedhead se tenait là dans ma maison, ce jour-là, le président de la Mission du Soudan (la plus grande du monde), alors il me dit: "Frère Branham, vous, en tant que baptiste, vous devriez connaître ce que c'est que la Vérité!"
Je lui répondis: "C'est la Bible qui est la Vérité."
Et il me demanda: "Eh bien..., dit-il, ces Pentecôtistes, qu'est-ce qu'ils ont?"
Je lui répondis: "Le Saint-Esprit." Vous voyez?
Alors, il me dit: "Oh! je les ai vus casser les meubles et renverser les choses du pied!"
| E-135 Now, that's what He revealed at the very first church age. Now, watch. As John saw him standing, the seven golden candlesticks, He was standing with His hands out. Here's the first candlestick, second, third, fourth, fifth, sixth, seventh, with His hands out in the form of the cross. He said, "I am Alpha and Omega." In other words, "I'll be supreme in the first; I'll be supreme in the last."
The Lights rises in the east and sets in the west. It's been a dismal, dark time, but "It shall be Light in the evening time." The same Gospel power that raised up here on the one hand at the east, has shined over and now in the other hand at the west, "Alpha and Omega, I'm A and I am Z." In His hand... You get it?
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E-51 J'ai dit: "Oui." La seule chose qu'il y a, c'est que vous les gars, vous vous tenez à l'écart et vous vous isolez, vous vous éloignez d'eux. Ils sont pleins d'énergie, ils pourraient faire tourner la roue, et accomplir quelque chose, seulement ils laissent tout cela s'échapper par la cheminée. Voyez? J'ai dit: "Si seulement ils mettaient cela ici, ils auraient des signes, des prodiges, des miracles et tout. Mais ils ne savent qu'en faire. Cela doit aller quelque part, aussi ne font-ils que libérer cela par des cris et laisser cela s'échapper."
| E-136 Now, what did He do in the 1st chapter of Revelations? He revealed His supreme Deity to the first church: Ephesus. Is that right? But, now notice. Every one of these churches coming down through here, He revealed Himself in Deity only in His glorified form; but on this last one, He become Z, back to the original beginning again (See?), "The First and the Last." The first age, now the last age, for He said, "I am the First and the Last." And...
But you say, "How did that happen? What fellow put that forth?" It was a revelation. Many of you here has received it, 'cause His en... I'm going to say something now. Look. His entire church is built upon Divine revelations of Himself. Is that right? If you don't believe that, let's turn to Matthew 16:18; you'll see just in a minute that the whole revelation is built upon Himself; His whole church is built upon the revelations of Himself.
Now, let's begin here at the... Let's begin, I'd say, about the 14th verse.
Then they said, Some say... thou art John the Baptist:... (The--the question was...)
... Jesus, said on... the coasts of Caesarea Philippi, and asked his disciples, saying, Who, do man say... I the Son of man am?... (13th verse, and that's 16:13 now.)
And they said,...
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E-52 Hum, j'aimerais mieux faire s'échapper cela en le retenant, plutôt que ne pas avoir de pression du tout à dégager, pas vous? [L'assemblée rient. - N.D.E.] Comme le disait un vieil homme: "Je préférerais avoir peur d'un petit... sauvage. Je préférerais avoir un petit feu sauvage plutôt que de n'avoir pas du tout de feu."
| E-138 Now, watch, here's the first place to the church Jesus ever spoke of, and the--on into the Revelation is the last.
And he said, Some say... thou art John the Baptist: and some, Elias; and others, Jeremias, and other... and--and... or one of the prophets.
He said unto--unto them... (the whole, entire group)... But whom say ye that I am?
And Simon Peter answered and said, Thou art the Christ, the Son of the living God. (Oh, my.)
And Jesus answered and said unto him, Blessed art thou, Simon--Simon Bar-jonas:... flesh and blood has not revealed this to thee, but My Father which is in heaven.
Oh, my. "You never got this from a seminary. There was no other way you ever got this, Simon, the son of Jonas; the only way you got it, was a spiritual revelation that was revealed to you from heaven that I am He." Jesus said, "If you don't believe I'm He, you'll die in your sins. (That's exactly right.) I am He."
I say... unto thee,... thou art Peter,... upon this rock I'll build My church; and the gates of hell can't prevail against it.
What is It? Spiritual, spiritual, the spiritual truth, the Word of the Lord.
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E-53 Aujourd'hui, le problème, c'est que nous essayons de peindre un feu, disant: "Vous savez, là très loin dans les jours de la Pentecôte, ils avaient fait ceci." Eh bien, à quoi sert-il de montrer à un homme gelé, à un homme qui est gelé à mort, un feu peint? Cela ne l'aidera pas du tout. Non. Vous devez... Il lui faut avoir le véritable feu . Et s'il existe une puissance de Dieu qui amène les pentecôtistes à oeuvrer pour le Seigneur et à accomplir les oeuvres et les signes que les autres avaient accomplis, si vous ne vous limitez pas à peindre une image, mais que vous fassiez en sorte que l'image devienne une réalité pour les gens, ils auront la même expérience, le même salut, ils scelleront leur propre témoignage comme l'avaient fait les autres. Voyez? Mais il vous faut faire cela pour eux. Vous ne devez pas placer cela loin dans une autre génération, mais ramenez cela ici.
| E-141 Now, we find out that in this great revelation that God gave here to the church in this last days, that God sent and reveals Himself the open Door between the two ages. It wasn't in the--the Laodicean age; neither was it in this other age, the Philadelphian age; but it was in between, the lapover, 'cause the... I'll prove it in just a little farther down, and you'll get it. You see? We'll make it rich, so sure that you can't keep from seeing it, if you just want to see it. See? All right.
Now, the revelation of Himself is where He's built His church. How many knows that to be true now? He built His church upon the revelation of Himself.
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E-54 Eh bien, nous voyons que cet âge de l'amour fraternel était un grand âge missionnaire. Jésus a dit: "...par tout le monde, à toute la création, et voici les signes qui accompagneront..." Eh bien, comme nous avons parcouru l'histoire et la Bible, j'aimerais vous poser une question.
| E-143 All right. Now, what did He say? "No man can shut it."
I know Thy works: behold, I have set before thee an open door,...
What is the open door? The revelation of the supreme Deity of Jesus Christ. What did He say to His first church back here, back in this age? He said, "I am He that was, which is, and shall come. I am the First and the Last. I am the Almighty." He said it three different times, made Hisself Deity to this first church here; before He went into the last church age, He said, "I've set before you an open door." If you want to see the revelation, here it is, where He'd build His church. And the only way He could take His church, is back to the revelation of what He is. Truly.
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E-55 N'est-ce pas que chaque soir... Nous avons lu ici dans la Bible les choses que Jésus avait dites à Jean comme devant arriver. Et ici même, nous avons pris l'histoire et nous avons prouvé que cela était arrivé parfaitement. C'est la raison pour laquelle j'ai pris vraiment du temps pour trouver ces - ces hommes, pour repérer le serviteur de Dieu qui avait continué à porter ce Message jusqu'au bout, mais il était là. Il était là, exactement comme la Bible l'avait dit: il a gardé le Message tel qu'Il était au début, il ne L'a point tripoté.
| E-144 Look. When Abraham made a covenant--or God made a covenant with Abraham that day that he said, "How will these things be, seeing that I'm old, and my only heir is--is this Damascus servant I've got here, Eliezer?" Said, "I'm old, and You promised me a child. How will You do it? How will it be done?"
And remember he went to sleep; a deep sleep fell upon him like every man does: death. And then he noticed, before him went a--a smoking furnace; every sinner deserves to go to hell. He had killed a beast, a heifer, a she goat, and a ram, and a turtledove, and a pigeon. He never separated the turtledove and pigeon. And then this little white Light went before there, and went back and forth between these cut pieces of animal, confirming the covenant with Abraham.
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E-56 Et puis, nous avons vu que cela était presque éteint, et Il a appelé cet âge-là un âge mort, sombre et tout. Et puis, une toute petite lumière est apparue, ensuite, un peu plus de puissance, et ensuite, on est entré une fois de plus dans la véritable expérience de la Pentecôte, juste au temps de la fin. Et alors l'Epouse est enlevée, et Elle s'en va ailleurs, et la tribulation reprendra (c'est ça), la grande tribulation qui vient sur le monde entier.
| E-146 Now, in Japan, if there happened to be a Japanese person here, you know how they make a covenant in Japan? They throw salt on one another. Get a little cruse of salt, and set down there, they talk, "Will you do so-and-so?"
"Yeah, I'll do so-and-so." Then they make a covenant, get some salt, and throw it on one, 'cause salt is a preserver. See? All right. They throw salt on one another; that's a covenant.
In America, how we make a covenant here, we say, "Well, will you do a certain thing?"
"I'll do a certain thing." And first thing you know, we shake one another's hand, "Shake on it." That's a covenant.
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E-57 Eh bien, le grand âge missionnaire, l'amour fraternel, l'âge de missions. Laissez-moi vous citer certains grands hommes et ensuite je - j'ai bien noté leurs noms ici: John Wesley, George Whitfield - Whitefield; il a vécu vers 1739; Charles G. Finney, Dwight Moody, William Carey, le grand missionnaire qui se rendit en Inde en 1773, David Livingstone en Afrique du Sud. Voyez, tous ces... certains de ces grands hommes, juste... J'ai les noms de beaucoup d'entre eux ici, de grands hommes qui ont vécu dans cet amour fraternel; il y avait des Noirs, des Blancs, des Bruns, des Jaunes, tous les murs furent écroulés. Et ces hommes allèrent dans les champs missionnaires (l'amour fraternel), tendant la main à toutes les nations partout, et la voie leur était ouverte afin qu'ils y aillent, un autre âge de la porte ouverte; en effet, avant ce temps-là, on ne pouvait pas faire cela. ... papale - et - et la papauté de Rome et autres avaient tout bloqué au point qu'il leur était impossible d'y aller. Mais dans cet âge-là, es portes furent ouvertes, en effet, Il a dit que c'était un âge de la porte ouverte.
| E-148 But in the orients, the way they made a covenant, they wrote up something. And they wrote out a contract, and they killed a beast in time of Abraham. They cut that beast open and stood in between it, wrote this contract, and tore it like this. One took one piece, and one the other. And then they took an oath that, let their bodies be like this dead beast if they failed to keep this contract. And now, the only way that this contract can ever be... You could never duplicate it. It's got to come right back exactly the same thing joined together.
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E-58 Plusieurs portes furent ouvertes durant cet âge: la porte de l'Evangile, la porte des champs missionnaires, la - la - la porte du retour à Christ. Et tout était accessible durant cet âge. Et vous pouvez voir ce qu'ils avaient réalisé. Ces frères avaient accompli un grand travail à partir de cela.
| E-149 Now, what was God showing Abraham what He was going to do? That He was going to take Abraham's Seed, through Isaac down to Jesus, and He took Him up on Calvary, and there He tore Him apart. He tore the Spirit out of Him, away from the body; He raised up the body and set it on the right hand of the Majesty on high, and sent back the Holy Spirit to the church. That's the covenant of God, tore it apart: we got the Spirit; He's got the body. And when It comes back together, the Spirit that was in us joins with Him as Bride. Amen. Not any denomination hooked into It at all. No, sir. It's purely unadulterated, Holy Spirit birth. That's all. That's the covenant.
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E-59 Et à partir de John Wesley, l'étoile qui vint après l'âge de Sardes, après qu'il est venu les réveiller de cet âge de Sardes, pendant les 150 dernières années, les grands missionnaires (comme à aucune autre époque ou âge avant) ont couvert le monde entier. Pensez-y. Chaque nation sous le ciel a entendu la Parole. Cela a été accompli il y a beaucoup, beaucoup, beaucoup d'années (Voyez?), mais ce n'était pas l'Evangile, c'était simplement la Parole: "La lettre tue, mais l'Esprit vivifie." Voyez?
| E-150 Now, now, we find out that He said, "I set before you an open door." And I don't care how many manmade organizations comes up, or denominations, even the gates of hell can't shut it. Only one way to beat it, join it. That's all. You can't join it, so you have to be borned into it. Right. So there's nobody could ever stop that message of supreme Deity and the baptism in the Name of Jesus Christ. The gates of hell will never prevail against it.
You say, "How do you know it's right?" It's exactly with the Word, and no one else can say nothing about it. Exactly. It's the Word. No place where anybody was baptized in the name of Father, Son, and Holy Ghost.
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E-60 Lorsque je me tenais là sur l'estrade en Afrique, ce jour-là, j'ai vu des milliers et des milliers assis là, des musulmans, et j'ai rencontré un missionnaire musulman et ce missionnaire musulman disait: "Oh, pour cette précieuse âme!" Eh bien, cet homme était là pendant des années et des années, et il n'avait converti qu'un seul musulman à Christ. En effet, les musulmans sont les descendants des Médo-Perses, et leurs lois sont immuables, et elles ne se modifient pas. Une fois qu'on est musulman, on le demeure pour toujours.
| E-152 This great Saint Paul, the angel of Ephesus, commissioned every person that had not been baptized, no matter how you been baptized, if you never been baptized in the Name of Jesus Christ, he commissioned you to come and be baptized over again in the Name of Jesus Christ. He said, "If an angel from heaven comes teaching anything else, let him be accursed."
So you can see what the angel comes in this last days, what kind of a message he's going to have when he comes out. We may be leading it up to him. But I'm telling you, when he comes, he'll preach the baptism in the Name of Jesus Christ. If you don't believe it, you come around tomorrow night and let me show you through the Scripture. He certainly will. And the circumcision of the heart, and Divine miracles, and workings of powers just like they had on the day of Pentecost, the very original Pentecostal blessing will come right back to that little remnant to take it up yonder. That contract will be just exactly like it was when it was tore off in the first way.
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E-61 Ainsi, on avait là une seule âme pour laquelle ce frère intercédait, debout là dans la cour à Pretoria, la capitale de l'Afrique du Sud. C'est là dans le - dans le l'Etat libre - l'Etat libre, l'Etat d'Orange, et là dans le Transvaal.
| E-154 Oh, I love Him. I'm so glad, so glad, I--I can't express it hard enough. I'm so glad that I can say I'm one of them. I'm so glad.
I just wish all my brethren was like that. I just wish that I could have my brothers and sisters out here, my precious friends out in the world, to see this great thing. I--I--I would--I'd be willing tonight, God knows this. I got a little boy Joseph to raise; and a little girl Sarah and Rebekah; a lovely wife that I hate to leave; but if I knowed that my brethren across--the people that I know in this world, could accept that and believe it, and be filled with the Holy Ghost, I'd be ready to go right now. That's exactly right. See? Oh, if I could just... And you can't... If you talk gentle, they think like you're trying to put something over on them. And--and there's only one thing to do; that's stay right with the Word and nail it down there. That's exactly right; stay right with it. Oh, how I love Him.
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E-62 Et nous sommes partis de là jusqu'à Cape Town et à Bloemfontein, et en suivant cet itinéraire; nous sommes revenus par Grahamstown, East London, et ensuite, nous sommes allés à - nous sommes encore rentrés à Johannesburg après avoir quitté Capetown, et nous avons remonté la côte.
| E-155 A revelation of Himself, His supreme Deity. What did He do it? I just can't leave it somehow. He revealed it in the church at Ephesus. Is that right? And that was when the Light first broke through to shine, the Christian Light. Is that right? The Holy Ghost age started right here at Ephesus.
And the prophet said there come a day that wouldn't be night nor day, but in the evening the Light would come back again." You see it? See? But see, this day of dismal, come across through there, all this here dismal organizations and everything; but in the last days over here, way down here He'd set that open door. Jesus said, "I'm that Door."
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E-63 Très bien, la dernière ville où nous sommes allés, c'était Durban, là nous avons rassemblé le plus grand nombre possible des natifs, il y avait 150 à 200.000 natifs assis là, des musulmans, des natifs... ils devaient mettre des semaines à parcourir... l'hippodrome de loin plus grand que ceux de Churchill Downs, le deuxième au monde de par sa dimension; Londres a le plus grand, ensuite l'Afrique du Sud, et enfin le Churchill Downs. Alors, on avait dressé des clôtures parce qu'ils avaient une guerre tribale, et la police (deux ou trois cents gardes) se tenait là, dirigeant chacune de ces tribus dans les clôtures, pour qu'ils ne puissent pas se battre entre eux, et on les avait désarmés en les dépossédant de leurs lances et de leurs sagaies et autres qu'ils portaient. Ils étaient assis là par terre, se regardant les uns les autres à travers la clôture, des guerres tribales. Leurs chefs, on les portait sur... quelqu'un muni d'un grand éventail l'éventait comme cela. La reine - la reine de la Rhodésie était venue avec 27 voitures, ou plutôt des trains, ou plutôt des wagons pleins de gens venant de la Rhodésie pour assister à la réunion. Et - et un train spécial était venu.
| E-157 Did you ever hear Him say, "I am the Gate. I am the Way, the Truth, and the Light"? See? Did you ever hear Him say, "Strait is the gate, and narrow is the way"? Did you ever notice how that strait was spelled? S-t-r-a-i-t: water. A "strait" means a "water," spelled like that. S-t-r-a-i-g-h-t. See? Strait, "Water is the way. And that water is the gate, and narrow is the way." What is the water? The gate, the door. See, to open... "In the Name of the Lord Jesus is the way, through the water. Strait is the gate; narrow is the way, that..." Jesus... "Water is the gate, in the Name of the Lord Jesus, entering in."
"Repent every one of you and be baptized in the Name of Jesus Christ for the remission of your sins and you shall receive, as you look towards Calvary, the gift of the Holy Ghost. For the promise is unto you and to your children. (Some of them said, 'Just for the apostles.') For you and to your children, and to them that's far off, even as many as the Lord our God shall ever call." That--that's all. "As many as the Lord our God shall call." The promise is to everyone, if you'll come the same way the Prescription reads. That's right.
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E-64 Le Seigneur accomplissait de grandes choses, de grands signes et prodiges. Et qu'avons-nous trouvé? Sydney Smith, le maire de Durban, passait par là ce jour-là et j'ai demandé: Qui est ce gars... cette petite étiquette autour de son cou. Un homme de couleur, comme nous l'appellerions ici, la race des nègres... c'est à ceux-là que je devais prêcher là-bas. Et beaucoup d'entre eux ne portaient pas d'habits du tout. Rien. Les hommes comme les femmes. Ainsi, il... il avait une idole sur son bras, il avait une petite étiquette au cou.
J'ai demandé: "A quoi servent ces étiquettes au cou?"
| E-159 Don't say, "Well, I'll slip around this way."
There was a man one time slipped around, you know, and got in another way. Did you know that? Did you ever read the parable of it? There's a man slipped around and got in the other way.
Now, in the orient, when they--they was at the wedding supper... We'll pick it up in the morning, at the wedding supper, how that man got in there. We'll try to take that in the morning. I was going to say it now, but let it go. In the morning how that man got into that place from the wedding supper... or, for the wedding supper...
All right, "Strait is the gate; narrow is the way." Water is the gate, the entrance unto the Lord God.
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E-65 Il a dit: "Ce sont des chrétiens."
| E-162 "I have set the open door. I had the keys. I'm the only One can open it; I'm the only One can reveal it; I have the keys." Is that right. "There no man can come to Me except My Father draws him, and all the Father has given Me will come to Me." No man can be saved, only through Jesus Christ, not through any church, any organization, any bishop, pope, just through Jesus Christ. He has the key; He's the only One that can... The keys of what? David, the future coming millennium where He'll set on the throne of David. "I have the keys of David; I open this door and nobody can shut it. Nobody can open it but Me, and nobody can shut it to Me."
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E-66 J'ai dit: "Chrétien? Avec une idole en main?"
| E-163 How can it be? How can any man know He is the Christ until He's revealed Himself to him? See? He reveals Himself. He has the key. He can open it or leave it alone. See? "I have the key to the door. I am the Door. I am the Way. I am the Truth. I am the Light. (Oh.) I am the Alpha. I am the Omega. I am the First and the Last. I am the Father. I am the Son. I am the Holy Ghost. I AM. Not I was or will be. I AM THAT I AM, that's...?... the whole thing. I AM, not I was or will be. I AM, that means living presence for eternity. See? I AM. Always was, always will be; I am now as I always was and always will be." See? He--He's just I AM.
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E-67 Il a dit: "Bon, eh bien, Frère Branham, je... c'est un Songhaïs." Il a dit: "Je parle sa langue." Il a dit: "Nous allons tout simplement nous approcher là et vous allez lui parler. Demandez-lui tout ce que vous voulez. Parlez tout simplement comme si vous alliez lui poser n'importe quelle question, je la lui poserai, ensuite je vous rapporterai ce qu'il aura dit."
| E-164 Have the keys of David to the Kingdom; no man can shut it. The 7th verse proves that (All right.), that He has the keys of David, "No man can shut."
Now, let's see what the next thing is:
... for thou has a little strength,...
Oh. Said to this little group down here, "You got just a little strength now." What does that mean? Just like a man that's been dead, kind of shaking himself, coming alive, reviving up a little, coming to life. You've come out of them old dead creeds and everything; you've begin come to life a little bit, shaking yourself, kind of waking yourself up. "You got a little strength, but I've set a door before you now." As soon as they come out of--of Lutheranism, and papalism, and all those other isms, and--and Methodistism, and everything, He said, "I've put a door before you; now you got a little strength, what you going to do about it? It's set before you, you can walk in or walk out, either one you want to. The door is set before you. You've got a little strength, just coming to Life, you're just begin..."
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E-68 Ainsi, j'ai dit: "Bonjour, Thomas?" Et je l'ai appelé Thomas parce que je pensais que c'était un bon nom pour lui. Et j'ai dit - j'ai dit: "Bonjour, Thomas?"
| E-167 So it was with the early church. Notice at the end of the Laodicean age, went back to works again. Now, if you notice over here, to--to show that this church is between these two, if you get over into the Laodicean age, or the Laodicean church age, "I know thy works," right at the end of the Laodicean age. What was it? "Thy works, and the seat where Satan's at." What was the seat of Satan? See, went right straight back into a denomination again.
You Assemblies of God, and Pentecostal Oneness, and the Church of God, oh, don't you see, brethren, what you've done? You went right straight back to the thing that God hated, break up brotherhood. Look at the Assemblies of God, some of the finest people in the world is in them Assemblies of God. Look at that United Pentecostal church, just as fine as you ever met in your life. Look at the Church of God. And because of those organizations, they fuss, and squeal, and fuss at one another, and call one another "buzzard's roost" and "rat den." Why, it's a disgrace.
One thing God hates is sowing discord among brethren. And that's right. And them organizations is what does it: sows discord among brethren. We should be standing in the breach and saying, "We are brothers."
We are not divided,
All one body we;
One in hope and doctrine, (the doctrine of the Bible)
One in charity.
I like that old song, "Onward, Christian Soldiers." Yes, sir.
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E-69 Et Il m'a regardé. Et j'ai dit: "Etes-vous chrétien?"
-"Oui." (Il - il était chrétien.)
| E-171 The end of the Laodiceans, they went back to works again, or Pentecostal denominations went back to the denomination. Let's get verse 15. I got here, "Verse 15 of Revelations 3." And see if that isn't right. Revelation 3, and--and--or let's see if I wrote that down right. Revelations... Oh, no, no, I--I wrong, verse 15. It's the verse 15 of this same chapter, shows the same thing down here. Yeah, uh-huh:
I know Thy works, that thou art neither cold nor hot:...
"I know Thy works." Showed they went back to their first thing again, went back with their strength and went back to the Pentecostal denominations, the 15th verse of--of the same chapter. All right.
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E-70 Et j'ai dit... Oh, bien sûr, il ne me connaissait pas. Jamais il n'avait - aucun d'eux ne nous avait jamais vus, jusque là. Ainsi, j'ai dit: "Que faites-vous avec cette idole?"
| E-173 Between the two ages they got a little strength, between the two denominational Nicolaitane doctrinal age. Now, when the Lutheran here had formed, went back into the Nicolaitane, the great archbishops and so forth, then along come Wesley, and they formed the archbishop of Canterbury, and all these different great, "Oh, we're that..." in the churches and so forth, and in--in that age. Then over here in the Pentecostal, they go right back to the same thing again, all of their great denominations, the doctrine of the Nicolaitanes. But between these two ages He opened the door and give the church a little strength to revive enough till it shake its head, look out yonder, see where it was at, get the revelation. Turn and see any knocked out, you know, and first thing you know, he begin shake his head and look around and shake his head.
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E-71 Oh, son - son père avait porté cela, voyez, c'était - c'était un dieu. Voyez?
| E-174 By the way, I was dreaming about that last night. Charlie, I thought I shot a squirrel, knocked him off the limb. And I seen an old woman over there. Oh, was she ever angry with me; she was going to come, get me. And this squirrel had a little white string around his neck. And that little fellow lay there and shook his head two or three times, looked at me, and he took off as hard as he could go, right back to the woods.
You know, that old woman might meant the church. Mightn't it? She tried to stomp me; I got away from her somehow. And... But oh, just a little light, but enough to know to--to... I know I went down the street, and she was going to cut me off down there, and I turned my Ford around so quick; they had a trailer on the back of it, flipped the whole thing around took off the other way, keep her from getting me. Just did get by...
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E-72 Et j'ai demandé: "Votre père avait-il porté cela?" J'ai dit: "Bien, cela - cela n'est pas une raison pour que vous le portiez. Vous êtes chrétien, vous ne devriez pas porter cela."
| E-176 "Now, you have a little strength left, so you want to use this strength to really turn about face between the two denominations." Did you notice, "Kept His Word"? Watch the next verse here now.
... you have a little strength, and hast kept my word,...
"Kept My Word," that's how they got their strength. That's how they got the revelation. The one that got ahold of the Bible when Luther printed the Bible, and it come down through the Wesley age and so forth, they got ahold of It and kept the Word; and seen the revelation of Jesus Christ being God made flesh among us, and the water baptism in the Name of Jesus, so they went right into her. There you are. They--they got His Name then. See? Why, it's just as plain as--plainer than reading the newspaper. See? Just... And you can't deny it, 'cause right here it is figured right here in the Bible, and here it is right here, and we got... It's history. That's exactly where the Pentecostal church started, got its name; about 1908, 10, 12, somewhere along there, it begin to fall.
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E-73 Il a dit: "Bien, un jour, un lion pourchassait son père et ce dernier a allumé un petit feu et il a prononcé la prière que le sorcier-guérisseur lui avait dit de prononcer sur cette idole, et cette idole a fait fuir le lion." Les animaux tuent beaucoup d'entre eux là-bas. Et il...
| E-178 Now, all right.
...and has not denied the name... has not denied My Name...
Now, I like that. Has got the--got the keys to David now; He can keep His Word and--and put you into the Kingdom. His Name had been revealed. They got out of the church that had a name that they were dead, and now they got into the church that's got the Name, that is, got Life? See? Come out of the dead, Father, Son, and Holy Spirit: "Name of Father, Son, Holy Spirit," that don't even make sense. See, it's give there for a revelation. His whole Book is wrote on revelation. That's what it is; He reveals Himself.
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E-74 Et j'ai dit: "Ecoute, le - ce n'était pas la prière que le sorcier-guérisseur vous avait apprise, c'était le feu qui avait fait fuir le lion." J'ai dit: "Le lion a peur du feu." Et j'ai dit: "En tant que chrétien, Thomas, tu ne devrais pas porter cela! Tu ne devrais rien avoir à faire avec cela."
| E-180 Now, He said, "Go baptize the people in the Name of the Father, Son, Holy Ghost," Matthew 28:19. Now, what one of them names you going to use? Now, most of the trinitarian people baptize, "In the name of the Father, in the name of the Son, in the name of the Holy Ghost." That's not even Scriptural. Ask anybody, see if it isn't... It's in the name, singular, not names: Name, Name of the Father and Son and Holy Ghost. See? All right. Father is not a name; Son is not a name; Holy Ghost is not a name. So what is it? Something dead. There's no name to it. But through those dead titles...
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E-75 Et il a dit: "Oh, bien, il a dit si Amoy ah... (c'est la force invisible), "notre Dieu que nous ne voyons pas." "Amoy ah" signifie quelque chose, "une force comme le vent." Il a dit: "Si - si Amoy ah échoue, ceci ne pourrait pas échouer. Ainsi, il portait tous les deux. Si l'un ne réussit pas, l'autre réussira." [Frère Branham rit. - N.D.E.] Eh bien, c'est là la force du christianisme. Oui oui. Oui. Oh! la la!
| E-181 By the Life of Christ, it reveals. And Peter must've had the... He was standing right there with the keys of--of the Kingdom of heaven in his hand, and the Kingdom is the Holy Ghost; hanging on his side the keys to the Kingdom. In other words, the revelation, 'cause Jesus told him. Oh, brother, don't you see that? Peter was the one that was blessed with the revelation of truth. And there he was standing right there, and he heard Jesus say, "Go ye therefore and teach all nations, baptizing them in the Name of the Father, Son, and Holy Ghost."
Peter turned around and said, "Lord, I sure got the keys here. I got the revelation what that meant, 'cause I know Father's no name, Son's no name, and the Holy Ghost's no name, but I know what that Name is. So I baptize you in the Name of the Lord Jesus Christ." Amen. Whew. That's right.
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E-76 Mais ensuite, cet après-midi-là, lorsque le Saint-Esprit descendit dans la réunion, dans l'hippodrome, et commença à révéler les secrets de coeurs, après que j'eus apporté les Ecritures pendant environ une heure, là où, en réalité, je n'aurais pris que quinze minutes.
| E-183 Now, it's just like if you was reading a love story. And you... That's the last book of Matthew, last part of Matthew. If you picked up a love story, some of you ladies... I know you don't do it; sure you wouldn't do that; no, no. See? But if you did it when you was a sinner (See?), you picked up the story down in the... You know, when you was a little old girl, and you picked up this story, said, "John and Mary lived happy ever after." Huh. Who's John and Mary? Now, there's only one way for you to know who John and Mary is; that's go back to the first of the book and read it. Is that right?
Well, then in the last book of Matthew, the last verse, that Jesus said, "Go ye therefore, teach all nations, baptizing them in the Name of the Father, and of the Son, and the Holy Ghost, teaching them to observe whatever I have commanded them." Now, if--if Father's no name, and Son's no name, and the Holy Ghost is no name, better go back to the first of the Book. See? Now, if we go back to the first of the Book, 1st chapter of Matthew, you find this.
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E-77 En effet, cela devait passer par quinze différents interprètes pour transmettre cela. Ainsi, je - je pouvais par exemple dire: "Jésus-Christ, le Fils de Dieu" et celui-ci disait: "ba, ba, ba, ba, ba"; l'autre ici: "glou, glou, glou, glou"; et ensuite: "oum, oum, oum", comme cela. Tout cela, d'après l'interprétation, voulait dire: "Jésus-Christ, le Fils de Dieu". Et je devais écrire ce que j'avais dit en dernier lieu, sinon je n'aurais pas su où j'en étais, et alors, je devais attendre jusqu'au moment où ils terminaient.
| E-185 I'd just like to give this little illustration on account of there might be somebody here that never seen it. Watch this, This is the Father; this is the Son; and this is the Holy Ghost. Now, watch close. Father, Son, Holy Ghost. That's what Jesus said in Matthew 28:19. Is that right? Father, Son, Holy Ghost. Now, Who is this? Father. Listen class. Father, Holy Ghost, Son. Now, Who's this? Holy Ghost. Who's this? [Congregation says, "Father"--Ed.] Who's this? [Congregation says, "Son"--Ed.] Son. All right. Now, this was the Father of Who? Jesus Christ. Is that right?
Now, Matthew the 1st chapter, 28th verse, let's read it. We'll take the love story now and see what it reads like. We'll see Who--Who this Fellow was that--of--that He said, "Go baptize them in the Name of the Father, and of the Son, and the Holy Ghost." All right. Now, the 1st chapter of Matthew starts out with the genealogies:
The book of the generations of Jesus Christ, the son of David, a son of Abraham.
Abraham begot Isaac;... Isaac got Jacob;...
And on and on and on, on down till it comes to the--the 18th verse. Now, you see, you go ahead down here to the 17th verse:
And so all the generations from Abraham to David were fourteen generations; and from David until the carrying away of Babylon... fourteen generations; and... the carrying away of Babylon unto Christ were fourteen generations.
Now, the birth of Jesus Christ was on this wise: When... his mother Mary was espoused to Joseph,...
Are you reading behind me? Listen close:
When... his mother Mary was espoused to Joseph,... she was found with a... before they came together, she was found with a child of God the Father.
Does that read like that? Found with a child of what? [Congregation says, "The Holy Ghost."--Ed.] Well, I thought somebody said this was His Father. Now, if the Holy Ghost is one person, and the Father's another person, then He had two fathers. What you got? A illegitimate child. "Oh," you said, "they just slipped up and made a misprint there." All right:
And Joseph her husband, being a just man, not... and not willing to make her a publick example, was minded to put her away privily.
But while he thought on these things, behold, the angel of the Lord appeared to him in a dream, saying, Joseph, thou son of David, fear not to take unto thee Mary thy wife: for that which is conceived in her is of the [Congregation says, "Holy Ghost."--Ed.]
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E-78 Et puis, à la prochaine reprise, j'ai dit: "Eh bien, le missionnaire vous a parlé d'un Jésus qui était venu pour vous sauver." Vous pouviez les voir se regarder, les uns les autres, vous savez, ces différentes tribus, d'un bout à l'autre, comme cela. Et j'ai dit: "C'est ce que le missionnaire vous a dit. Mais est-ce que ce missionnaire... En lisant ce Livre, avez-vous vu là où Il était un grand guérisseur et où Il a dit qu'Il vivrait dans les gens au cours des âges, jusqu'à ce qu'Il revienne? 'Les oeuvres que Je fais, vous les ferez aussi.' Vous qui avez déjà accepté Christ comme votre Sauveur, avec ces étiquettes sur vous, voudriez-vous voir Jésus revenir ici aujourd'hui et marcher au milieu des gens, et accomplir la même chose qu'Il a faite quand Il était ici sur terre?"
| E-190 "Mouth of two or three witnesses, let every word be established." Huh? The Holy Ghost was His Father. Well, He said God was His Father. Now, if they're two different people, which one was His father? Huh. See where you get yourself. You just hang yourself right out in the middle of the mid air. See? Now, you've got to say that the Holy Ghost is God Himself. It's the Holy Spirit, which is God. (Now, you got two now, instead of three.) All right. All right, 21st verse:
... that which is conceived in her... (Who put... Who was the One conceived this in her? The Holy Ghost. All right.)
And she shall bring forth a son, and thou shall call his name... (Name)... JESUS: for he shall save his people from their sins.
... all this was done,... Now, all this was done, that it might be fulfilled which was spoken of the Lord by the prophet, saying,
Behold, a virgin shall be with child, and shall bring forth a son, and they shall call his name Emmanuel,... being interpretated... God with us.
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E-79 Oh, certainement eux tous voulaient voir cela, vous voyez. C'est ce qu'ils voulaient.
| E-192 What was His Name? Now, who is John and Mary that lived happy ever after? What is the Name of the Father, the Son, Holy Ghost? When Jesus was borned on earth, He was Christ the Lord. At His circumcision, eight day later, His mother gave Him the Name and His father gave Him the Name of Jesus. He was Jesus Christ, the Lord Jesus Christ then.
He was Lord. When He was borned, He was Christ the Lord. And then when He received His Name of Jesus, that made Him Jesus Christ the Lord. That's exactly what was revealed to Peter; he knowed who John and Mary was when He said, "Go, baptize in the Name of Father, Son, Holy Ghost." So it could be revealed because Jesus knowed that Peter had the gift of revelations. He knowed, because it had already been revealed to him by the Spirit above. And when God sees that a man can receive revelations from above, He can trust that man, do something with him; when it's revealed to him, because He said, "No man can reveal this but His Father." God's the only One Who can reveal it, and He knowed Peter and--was in contact with the Spirit. So he...
Peter knowed the revelation, then he went up there and he said, "Repent, and be baptized in the Name of Jesus Christ for the remission of your sins."
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E-80 J'ai dit: "Alors, s'Il le fait, s'Il nous utilise ici pour faire la même chose qu'Il fit quand Il était ici sur terre, croirez-vous Sa Parole?"
| E-195 Now, just a few days before that, Jesus told Peter (same time when He told him Who the revelation was, "Upon this rock I'll build My church, and the gates of hell shall not prevail against it"), "And I say that thou art Peter, and I'll give thee the keys (Oh.), the keys to the Kingdom. I'll give you the keys. Whatever you bind on earth, I'll bind it in heaven. What you loose on earth, I'll loose in heaven."
Then on the day of Pentecost, at the inauguration of the church, ten days after Jesus had said, "Go baptize in the--in the Name of the Father, Son, Holy Ghost," Peter by spiritual revelation knowed there was no such a-thing as name of "Father, Son, Holy Ghost." Well, nobody else thought that till the Catholic age. And every person that's baptized in the name of Father, Son, Holy Ghost is actually baptized in the Catholic faith. That's right, not in Christian baptism, never was...?...
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E-81 - "Oh, certainement!" Vous voyez. Et les musulmans étaient assis là!
| E-197 Now, on the day of Pentecost, they were all filled with the Holy Ghost, and speaking in tongues, and--and acting like they were drunk. And they were drunk; they were drunk on new Wine, the new Wine that come from heaven out of Canaan above. And when they were all screaming, and shouting, and acting like they were drunk and so forth, Peter stood up in the midst of them and told them that they were not drunk, but they were--they were... This was that that the prophet had said would come to pass, He'd pour out His Spirit.
And now, they--they said, "Men and brethren, what can we do? Men and brethren, what can we do?" That's the question. "How are we going to get It? Who's got the keys?"
"Come here, Simon. You got the keys; pull them off your side. What are you going to say?"
Now, remember, Jesus Christ said, "If you bind it on earth, I'll bind it in heaven. If you loose it on earth, I'll loose it in heaven." If He's God, He has to keep His Word."
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E-82 La première - la deuxième personne à monter sur l'estrade était une musulmane. Le Saint-Esprit parla, j'ai moi-même parlé à la femme, j'ai dit: "Maintenant, vous savez que je ne vous connais pas, et je ne sais même pas parler votre langue." Elle a reconnu cela.
| E-200 Now, you Catholic priests, show me your forgiveness of sin. A Catholic priest told me one time, said, "Didn't Jesus say, 'Whoever sins you remit, to them they are remitted'?"
I said, "He said it."
"'Whosoever's sins you retain, to them they are retained'?"
"Yeah."
"That's whoever you forgive, they're forgiven; whoever you don't forgive, they're not forgiven."
I said, "That's correctly what it said."
He said, "Then didn't Christ give His church, which we are His church, the power to forgive sins on earth?"
"Certainly did." I said, "Now, if you'll forgive them the same way that they forgive them, I'll go with you." Yeah. I said, "How'd they forgive them? Did they tell them, go do a novena or something, or the way you do?" No, sir.
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E-83 Elle avait le point rouge juste entre les yeux, ici, ce qui voulait dire qu'elle était une femme racée et une musulmane. Alors, je lui ai dit: "Eh bien, maintenant, pour ce qui est de vous guérir, je ne peux pas vous guérir. Mais, ai-je demandé, avez-vous compris le - ce que j'ai dit cet après-midi, le message?"
| E-205 Peter said, "Repent." Amen. There's the key, "Repent, every one of you, and be baptized in the Name of Jesus Christ for the remission of your sins, and then you shall receive the gift of the Holy Ghost." The key went "click" on earth, and went "click" in heaven. That's it.
That's the reason when Paul met some that already been baptized by the same man that baptized Jesus, he said, "Have you received the Holy Ghost since you believed?"
They said, "We know not whether there be a Holy Ghost."
He said, "To what..." You take your Greek word, said, "How was you baptized?"
They said, "Unto John."
Said, "That won't work any more. Heaven's done closed. You have to come and be baptized in the Name of Jesus Christ."
So they heard this; they were baptized over again in the Name of Jesus Christ. And when they did, Paul laid his hands on them; the Holy Ghost came upon them, then they spoke in tongues and prophesied.
Oh, brother, that's back to the beginning. That's exactly. That's the open door that was set right here. Geographically it's right, the evening Lights, and every Scripture in the Bible leads right to it.
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E-84 Elle répondit à l'interprète musulman que... Elle était une indienne; c'est ce qu'elle était. Elle répondit par l'affirmative, disant qu'elle avait compris, elle avait lu le Nouveau Testament. Oh, oui, oui oui!
| E-213 We could stand here for hours, and we got fifteen more minutes time, and about thirty-five different comments to make here. And so we'll get them in the morning if we don't get them tonight. All right.
Now, all right.
... and no man shutteth it; for thou hast a little strength, and hast kept my word,... (All right?)... and has not denied my name.
There we got it: "Not denied My Name." Name had been revealed, got away from the old dead Sardis denomination, and had come into the living church.
Now, let's take the 9th verse. Now, we're going to watch now; we're coming over into something that's very dangerous.
Behold, I will make them of the synagogue of Satan, which say they are Jews, and are not, but do lie; behold, I will make them to come and worship before Thy feet, and to know that I have loved thee.
There's a good night full right there. Watch. What are they now? Them that He talked to, that had found His Name after all this time here down here, come in the open Door Jesus Christ, got the Word of Life, been filled with the Holy Ghost, and now He said, "There are those among you who are in the synagogue of Satan."
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E-85 Vous voyez, ils croient aussi en Dieu. Ils sont eux aussi la postérité d'Abraham, voyez. Mais, elle a dit qu'elle croyait en Dieu, mais qu'elle croyait que Mahomet était Son prophète; et nous, nous croyons que Jésus-Christ était Son Fils, voyez. Ainsi, elle a dit: "Oh,...". Elle - elle croyait en Dieu.
| E-218 Now, my brother, if you would just want to go back to--to Pergamos, at Revelations 2:13, just a minute, and let me just show you here what that really is: the denomination.
I know Thy works, and where thou dwellest, even where Satan's seat is:...
There you are. That Laodicean--or, I mean that Nicolaitane church age where they had denominated... And watch, to show that they was a church, a synagogue, a church, a church of denomination (Oh, brother.), the synagogue of Satan. Then the works of denomination is of the Devil. Not the Christians now, remember, they're Christians. But the denomination itself... All right.
Now, did you notice He said, "You have those among You who say they are Jews, but you found them liars."
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E-86 Et j'ai dit: "Alors, si vous connaissez l'Ancien Testament et que vous savez ce que Dieu a fait au travers des hommes d'antan, dans les âges passés, alors Jésus que nous appelons le Christ, devait être le Dieu-prophète. On L'a tué. Vous, vous pensez qu'on ne L'a pas tué. En effet, vous dites qu'Il est monté sur un cheval blanc et s'en est allé, chevauchant. C'est ce que votre prêtre vous a enseigné, comme quoi Il n'a jamais été tué. Eh bien... et qu'Il est mort quelque part d'une mort naturelle, des années plus tard."
| E-221 Now, remember, the great angel... Now, what's he speaking to? This last church, this open door between the two churches.
Now, the first church age was taught by who? Paul. Now, let's go to Romans 2:29 and see what a Jew is, so that you'll be sure to know it--it isn't my own thought of it. Romans the 2nd chapter and the 29th verse of Romans. All right, here we are.
But he is a Jew, which is one inwardly; and circumcision is... of the heart, and in the spirit, and not in the letter; whose praises is not of... whose praise is not of men, but of God.
What is a--what is a Jew? A Spirit, Holy Ghost-filled Christian. I know that you're down here after that age of sanctification that say they got the Holy Ghost, but... He said it; I never. They said they had the Holy Ghost without the signs following, but He said they are liars. "These signs shall follow them that believe." Can't make Him lie. Oh, brother. That blinds you around, around. See? Oh, my.
I'll... Behold, I will make them of the synagogue of Satan, which say they are Jews,... ("Which say they are Spirit-filled Christians, say... The synagogue, the organization, I'll make them that says they got the Holy Ghost, and all organize--organized up there. They haven't even got the revelation yet." See? All right.)... I'll say... them that say they are Jews... (or Christians)... and are not, but do lie; behold, I will make them... come and worship before Thy feet, and to know that I have loved thee.
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E-87 J'ai dit: "Vous croyez cela. Mais ce Jésus, la façon dont - d'après le Nouveau Testament, mourut et ressuscita, et Il a envoyé Son Esprit sur Son Eglise." Eh bien, vous les avez, voyez. C'est exactement sur ce point que les musulmans avaient défié Billy Graham, voyez, sur la même chose, le même principe. Maintenant, si...
| E-224 Right here it'd have to break in on me in the morning's message. That's the sleeping virgin right there. Can you see it? When was it at? At the end time. Oh, when they went out... Here is the... See? They are justified by faith, sanctified: justified through Luther's message, sanctified through here, but missed the open Door. You see it? Justified by faith through Luther; sanctified through Wesley's age...
Many of them precious Nazarene, Pilgrim Holiness, Wesleyan Methodist, and so forth, all of them live a good, clean life, sanctified, and think it's got the Holy Ghost; and hear a fellow speak in tongues, or something, they'll laugh at him, make fun of him, and say it's of the Devil. Brother, you've sealed your doom when you did that. You blasphemed the Holy Ghost, which is unpardonable.
Well, you say, "We belong to the First church." I don't care how many churches you belong to, has nothing to do with the Word of God that don't take nor add. That's right, "Synagogues of Satan..."
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E-88 Je lui ai dit: "Maintenant si... Mahomet ne vous a jamais fait, à vous tous, une promesse. Mais Jésus nous a fait une promesse, comme quoi, les oeuvres qu'Il a faites, nous les ferions aussi. Eh bien, rappelez-vous qu'Il a dit dans Saint Jean 5.19: "Je ne fais rien avant que le Père ne me le montre." J'ai dit: "Maintenant, si Jésus vient et me montre votre problème, ou la raison pour laquelle vous êtes ici, et que je dise ce qui vous est arrivé, ce qu'a été votre passé et ce que sera votre avenir... S'Il peut vous révéler votre futur... ce qu'était votre passé, vous croirez certainement ce que sera le futur."
Elle me répondit: "Tout à fait." Voyez, par l'interprète.
Et j'ai dit: "Très bien, puisse-t-Il le faire!"
| E-227 I hope I don't hurt you. I--I just hate to talk like that, but there--there's Something inside of me motivating me to do it. I don't know why I do it. But I... You know I don't like to do that. I just feel like awful when I say it, but yet I've got to say it. There's Something in there making me say it. Always hated to cut at women. I--I feel so... A woman can cry, and I just feel terrible. I--I just hate to cut at women, but there's Something in there makes me do it. See? A immoral woman (Oooh, man.), I just can't stand it. Because there's Something inside that makes me do it, the Holy Spirit.
And I look down here in the Word; I think, "Lord, if I'm wrong, show it to me. Don't let me do that just to be going like that. People won't... I won't... I love people. You know I do. Don't let me hurt nobody. God, You know I wouldn't do that."
But the Holy Spirit rise up and say, "Stand on that Word. Stay there. Stay right there on that Word.
And I say, "Yes, Lord. If it... You're my best Friend. You're the only One I... You're my real Friend that's going to--only One's going to help me when this life is fading away, so I'll stand right with You then, Lord."
Here I come. I don't mean to hurt, but please don't take me wrong when I'm cutting at them organizations and things. Way before I knowed anything about this, all my life I've cut at it, never did believe it. That's the reason I wouldn't hook up with it. And... All right. Thank God for keeping me away from it.
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E-89 Alors tous ces musulmans se levèrent et observèrent, vous savez. Et quand le Saint-Esprit dit: "Votre mari est un homme de courte taille et costaud, il a une moustache noire. Vous étiez chez le médecin il y a trois jours. Il a dit: Vous avez deux enfants. Il vous a soumis à un examen gynécologique, et vous a dit que vous aviez un kyste à la matrice."
| E-232 Behold, I'll make them of the synagogue of Satan, which say they are... (Spirit-filled),... and are not, but... lie; and I'll make them to come... worship before your feet,...
Don't you remember the sleeping virgin when she raised up? Now, remember, what was she called? There's ten of them went out to meet the Bridegroom. Is that right? Five was wise, had Oil in their lamp. How many knows what oil signifies in the Bible? Spirit. Now, one couldn't say, "You're not sanctified, and I'm not..." They was all sanctified, every one of them, all sanctified; but five was wise enough to have the wisdom of revelation to catch that Door (See?), to be filled with the Spirit. They had oil in their lamps, and the others had no Oil. And when they were awakened, why, here they come to them, said, "Oh. Oh, give me some of your Holy Spirit, Oil. Give me some."
Said, Yeah, "Sorry, sister, just got enough for myself. I sure ain't got any to spare."
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E-90 Elle baissa les yeux et inclina la tête. Elle dit: "C'est vrai!"
| E-234 So... and while... They said, "Go pray up." And while they were gone to get some, the Bridegroom came, and they went in to the wedding supper; and they was left without, where they'll go through the tribulation period of...
Watch just a little, couple more verses, and you'll see they go right on into the tribulation period. See?
Now, the sleeping... We'll pick that up in the morning. Yeah, I believe it'll be a little better if we waited for that, 'cause we're getting down here now just about time (All right.) to close.
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E-91 Et j'ai dit: "Maintenant, si vous avez lu le Nouveau Testament, ceci n'est-il pas semblable à la scène de Jésus-Christ parlant à la femme au puits?"
| E-236 Now, let's see:
Behold, I will... and they found them that they are liars, (that they do not have the Holy Ghost.)
Just one little thing here, please, while we're all together. Judas Iscariot, as I said last night, was the son of perdition. The Bible said he was born the son of perdition. Then when he... And Jesus Christ was borned the Son of God. Then God lived in Christ. Is that right? The... Satan lived in Judas. If He was the Son of God, borned the Son of God, the incarnate Son of God; then Satan was born the son of perdition: he was the incarnate--the son of perdition, Satan, the Devil.
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E-92 - C'est vrai.
| E-238 Now, if you notice, he joined himself with Jesus and become one of them. See? Now, the reason he did that, to get that deception that he could come into this day in the church. Now, Jesus said, "Them synagogues is of Satan." Oh, my. Did it strike? They are synagogues of Satan. That's Judas pretending to be a Christian.
What was Judas' main thing? Was money. The biggest pull of a lot of these things today is money. Look at the Assemblies of God, building six-million-dollar building over here, and teaching the Lord's coming right away. Oh, the bombs is in the hangars to blow us away, and build a six-million-dollar building. Oh, my. Well, rich and have need... We get that tomorrow night now, the Lord willing.
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E-93 Et j'ai dit: "Eh bien, pourquoi êtes-vous venue chez moi qui suis un chrétien? Pourquoi n'êtes-vous pas allée auprès de votre prophète musulman?"
| E-240 Now, notice here. Oh, look how the churches are big, these big organizations. They pool their money together and... Oh, mercy. They just become multi-billion, even have finances, loan associations among them, and everything, loaning out money and things, the churches. Brother, that don't sound like apostolic to me.
Peter said, "Silver and gold have I none, but such as I have..." Give me that, and take all your money. That's right. "Silver and gold have I none, but such as I have give I thee: In the Name of Jesus Christ..." That's what he had: the revelation of it. "Give I thee: In the Name of Jesus Christ stand up and walk."
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E-94 Elle me répondit: "Je pense que vous pouvez m'aider."
| E-242 All right. Now, we find out here that they were synagogues of Satan. Now, how could they be? Now, Judas when he come... Now, look. Just about the time that Jesus come on the scene, Judas come on the scene. You notice that? And just about the time Jesus went off the scene, Judas went off the scene. Just about the time the Holy Ghost come back on the scene again, Judas come back on the scene, spirit of antichrist, to work in also the children of disobedience, not minding the Bible, but minding the--the denomination. See? And they made them a synagogue. And Jesus said here it's the synagogue of Satan. Where? Setting way down in this age here. How did it start back here? By an organization. That's the same thing it did down here. "A synagogue of Satan," You get it?
"The synagogue of Satan," He said, "which say that they are Spirit-filled." Now, how could they say that?
Judas, when he was here on earth, he met up with Jesus, made a confession that he was a believer in Jesus, and become the treasurer, packing all the money. Is that right? You all know that. Now, if he believed on Jesus Christ, he accepted (falsely) justification. Is that right? In Romans 5:1, "Therefore being justified by faith..." That's right. All right.
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E-95 Et je lui ai dit: "Moi, je ne peux pas vous aider. Mais si vous pouvez accepter ce Jésus qui est ici maintenant, qui connaît votre vie et qui sait tout sur vous, Lui vous viendra en aide."
| E-245 Now, then another thing, in Saint John 17:17, Jesus sanctified them through the truth, He said, "Thy Word is the Truth," and He was the Word.
And He gave them power against unclean spirits, to go out and have healing services, and cast out devils, and--and to do all kinds of miracles. And when they returned back, Judas with them... Now, watch, Nazarenes, Wesleyan Methodist... Turned back, rejoicing, and exceedingly glad, and praising God, and shouting because the devils was subject unto them. And Jesus said, "Rejoice not because the devils is subject unto you; but rejoice because your name is written in the Book of Life."
And remember Judas was one of them. See, he could deceive the church right up into that. He's worked right along them lines, you know, but when it come to Pentecost he showed his colors. That's exactly what he done in the Primitive, in the Methodist church, and what he done in the Lutheran church, and what he's done in the Nazarene church, and the Churches of God and them, come right up to sanctification; when it come to the baptism of the Holy Ghost to speak in tongues, and have signs and wonders, they condemned it.
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E-96 Elle répondit: "J'accepte Jésus comme mon Sauveur."
| E-248 They'll go the Divine healing route for you. Sure, Judas did too. See? But when... There's many Divine healing get out on the road today, brother, stand up for two hours and say, "Your crops is going to burn up if you don't give them fifty dollars a night, apiece," and all that kind of stuff, that's the Devil. It sure is. I believe in Divine healing with all my heart. But that stuff's of the Devil; absolutely, that's of the Devil. Don't care how much you can do, or how much more; Judas cast out devils too.
Jesus said, "Many will come to Me in that day, say, 'Lord, Lord, haven't I cast out devils in Your Name and done mighty works'?"
He said, "If you did, I know nothing about it. Depart from me, you workers of iniquity; I didn't know you." Sure.
Oh, brother, "Strait is the gate, and narrow is the way, and but few there'll be that'll find it." We're talking about this few, because we're in the last age where it's got to be just a few. Receive it, please, my brethren.
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E-97 Cela régla la chose. La chose était là. Dix milles musulmans vinrent à Christ cet après-midi-là, voyez. Là où environ 30 ans de champ missionnaire, on n'a converti qu'une seule âme avec la littérature religieuse, dix milles sont venus dans l'espace de cinq minutes par l'Evangile rendu manifeste.
| E-252 Don't think that I'm standing here... I'd rather... If it'd be me, I'd--I'd... For me, I could compromise with myself and say, "Let's take the Assemblies of God or some movement, just join into them and go along with them." But oh, brother, woe is me if I do that. Woe is me. I know better than that. God would send me to hell for doing such a thing as that. Yes, sir. If I have to--I have to seal my testimony with my life, I'll just have to seal it, that's all. Because there's Something in me; I could no more do that than nothing in the world.
I know this is truth, and I've got to stand by what's truth, and the Bible backs it up. The organization's against me, but the Bible says it's right. "Let every man's word be a lie and His true." That's the truth; that's it; just stay with That.
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E-98 Dieu ne nous a jamais dit de bâtir des églises; Il ne nous a jamais dit de construire des écoles. Ce sont de bonnes choses, les hôpitaux et tout le reste. Dieu sait que nous en avons besoin. C'est Son programme. Mais la commission donnée à l'Eglise était de prêcher l'Evangile. Mais nous, nous distribuons des traités, de la littérature d'Asbury; ce petit endroit-là magnifique qui... Que Dieu bénisse ces gens, cette petite école méthodiste de Wilmore dans le Kentucky, c'est l'un des merveilleux petits endroits spirituels au monde, je pense, pour le moment. Ce sont de braves gens.
| E-254 ... make them... the synagogue of Satan,... (All right.)... And they shall know... come to your feet, and... know that I... loved you.
Because thou hast kept the words of my patience, I also will keep thee in the hour of temptation,...
Watch now, to show this is not the Methodist age I'm talking about, yet it's the lapover. Look. Are you ready to listen? Everybody? Listen close now.
Because thou hast kept the word of my patience, I also will keep thee... (that little remnant)... from the hour of temptation, when...
The church is going to come to a place where you're going to have to get in this organization or--or be... You're going to--you're going to have it, brother. That's all. You're either going to be organized or take the mark of the beast, or take... You're either going to organize it, or go in the denomination (which is actually coming the mark of the beast), 'cause it's a boycott. See?
... come upon... that shall come upon the whole world, to try them that dwell upon the earth.
Behold, I come quickly: hold fast to that which thou has, that no man take away Thy crown.
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E-99 Et je revenais de... j'ai oublié. C'était en Rhodésie, mais je ne sais plus le nom de la ville. Billy, peux-tu t'en souvenir? (Billy Paul dit: "Salisbury") Salisbury, c'est vrai. New Salisbury. C'est lui ma mémoire. New Salisbury, en Rhodésie. Et nous revenions de la Rhodésie, alors j'ai vu un passeport américain lorsque nous allions monter à bord de l'avion, un garçon et trois filles. Et j'ai dit... Je me suis approché d'eux, et j'ai dit: "Salut! vous, là-bas." Je vois que vous avez des passeports américains!"
Il a dit: "Vous parlez anglais?"
J'ai répondu: "Oui." J'ai ajouté: "Je - je suis Américain."
Il a dit: "Eh bien, c'est une bonne chose."
J'ai demandé: "Vous voyagez?"
Il a dit: "Non, nous sommes des missionnaires."
| E-256 Now, this great temptation, the hour of temptation that shall come to try the whole world, goes into the tribulation (Just in a few minutes we'll see it.), goes on into the tribulation, and the tribulation did not come in the days of Wesley. So what age are we in? What's this Door set before? It's between the Wesley and the--where the church is headed right now, and already into, the Laodicean age. But this little place right in here, that's been the last thirty-five, forty years, has been an open door setting right before the people to come in, and God will take the remnant and seal it off. And they'll go on into a lukewarm, and He'll spurt them out of His mouth. The work will be cut short, up goes the church, and here comes the antichrist moving in for destruction. Just perfect, fits with the whole Bible right on around.
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E-100 J'ai dit: "Oh, c'est magnifique!" J'ai dit: "Je suis vraiment heureux de faire votre connaissance." Et j'ai demandé: "D'où venez-vous? De quelle église? Etes-vous dans une organisation, ou êtes-vous indépendants?"
| E-257 All right. Now. And here's the appearing of the sleeping virgin. Also here proves that the last of the church ages moves to the first part of Pentecost, for they go on into the great tribulation which shall come in the--which did not come in the Wesley age.
11th verse, all right, "a crown of Life." The--the 11th verse said.
Behold, I come quickly:... (What? Quickly after this now. See?)
Behold, I... hold fast to that which thou has... (Keep on to it.)... that no man take away Thy crown.
What is a crown? What is a crown? It's a--it's a--it's a... "Crown" means that "you have--have a domain." You are a king if you're crowned. See? And we are sons of God when we're crowned with Eternal Life, and our domain is the earth: "Make you priests and kings unto God." Is that right. So there you are.
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E-101 Il a dit: "Non, nous sommes méthodistes. Nous venons de Wilmore, dans le Kentucky."
| E-260 And over in the New Jerusalem, how that the kings of the earth even bring their glory into the city there. Oh, it's wonderful. Let... If you want to take that... See, just like shine like stars, crowns. And Daniel 12:3 gives a great, big description of it, if you'd like to write it down. Maybe we'd have time just for a few minutes to get it. Let's get Daniel, what he says here in 12th chapter of Daniel. All right. Let's start at the 1st, at the 12th chapter:
And at that time shall Michael... (See? Oh, you know Who that is.)... shall stand up, the great prince which standeth for the children of thy people: and there shall be a time of trouble,... (What is it? Right after this: tribulation.)... such as never was since there was a nation even till that same time: and at that time thy people shall be delivered, every one that is found written in the book.
And many of them that sleep in the dust of the earth shall awake, and some to everlasting life... (the crown)... and some to shame and everlasting contemptment.
And they that be wise shall shine as the brightness of the firmament; and they that turn many to righteousness shall as the stars for ever and ever.
Oh, brother, there's your crown, that glorious crown of Eternal Life: a crown of Eternal Life.
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E-102 J'ai dit: "C'est presque près de chez moi, à la maison. J'ai dit...
| E-262 12th verse, right quick before we... And then I think we're going after that then.
Him that overcometh will I make a pillar in the temple of My God,...
Now, we're going to go through this real quick, because I'm already five minutes past time. But you can sleep in a little bit in the morning, can't you? Mama, you let him sleep. You get up all right, but pop's kind of hard to get up. But you just let him sleep just a little bit. Slip out real easy and get his coffee made, or whatever he does; he'll be in good humor.
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E-103 Il a demandé: "Ne seriez-vous pas, par hasard, ce frère Branham-là?"
| E-264 Him that overcometh will I make a pillar in the temple of my God,...
Oh, let's just take it word by word here for a minute. Will you bear with me that long, just a little bit? I know it's hot, and you know it's hot up here too. But let's see.
I'll make a... He that overcometh will I make a pillar in the temple of my God,...
Pillar... A pillar, or a foundation. Foundation in the temple of the house, or the house of God. "The temple of my God," or, "the house of my God." It's a pillar, the foundation. These are those that took the Word which they heard in verse 8, and went back to the foundation.
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E-104 J'ai dit: "Oui oui, c'est moi." Cela l'a fait sécher sur-le-champ, vous voyez.
Il ne voulut plus rien dire. Et je - j'ai remarqué la mine qu'il avait affichée, il a jeté un regard à ces filles; ils se sont regardés comme cela.
Je lui ai dit: "Un instant, mon fils!" (Ce n'était qu'un gamin.) Et je lui ai dit (ainsi qu'aux filles). Et j'ai dit: "J'aimerais m'entretenir avec vous tous juste un instant sur les principes, comme nous sommes tous chrétiens et que nous sommes ici pour la même grande cause. Je voudrais vous demander ceci, à vous trois, les filles, et à vous, jeune homme: Pouvez-vous au Nom du Seigneur Jésus... Vous dites que vous avez fait deux ans ici, pouvez-vous me pointer du doigt une seule âme que vous avez gagnée au Seigneur? Une seule âme?" Ils ne le pouvaient pas. Pas même une seule!
| E-266 Now, let's get Ephesians 2:19, over at the church of Ephesus. You know, you have to go back to Ephesus; that was the beginning. Is the right? All right, let's go back to Ephesus where Paul was, the church that he established. And let's see now where we're at. All right, the church of Ephesus. Let's go back now and see what this foundation is back there, and see what Paul said about the foundation back in that first church age there. Now, he's talking to the Ephesians.
Now, therefore ye are no more strangers or foreigners, but fellowcitizens with the saints, and of the household of God;
And are built upon the foundation of the... (Lutheran, oh... the Baptist... Now, wait, I got mixed up, didn't I?)... But are built upon the foundation of the apostles and prophets, Jesus Christ himself being the chief corner stone;
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E-105 J'ai dit: "Je ne voudrais pas blesser vos sentiments, pas du tout." Et j'ai dit: "J'apprécie ce que vous faites, mais vous, les filles, vous devriez être à la maison en train d'aider votre maman à faire la vaisselle. C'est tout à fait vrai! Vous n'avez rien à faire ici. C'est exact!"
| E-267 Everything went in at the Door, Jesus. "And he that overcometh will I make him a pillar." In other words, part of the foundation, "What will I give him? I'll put in him the doctrine of the apostles and prophets from the beginning, and give him the revelation." What'd the prophets say about Him? He's Counseller, Prince of Peace, Mighty God, everlasting Father. That's what they said: the prophets, the apostles. "And he that can overcome all this synagogues of Satan, keep hisself free and look straight to the Gate, I'll make him a pillar; I'll put him back in the foundation of My Word in the house of My God." Oh, my. "I'll put him right there in that pillar in the foundation, where they stay right in the Word." Amen. I like that, brother. It's good. I may act funny; I--but I feel good. All right.
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E-106 Et nul n'a le droit d'aller dans les champs missionnaires à moins d'avoir reçu le Saint-Esprit et d'avoir prêché la puissance avec démonstration, car c'est la seule chose qui va - qui va ébranler ces gens. Et observez les soulèvements que l'on a aujourd'hui, et tout. C'est parce que le vrai Evangile ne leur a pas été prêché. Il leur a été apporté uniquement en parole. Eh bien, voyez-vous ce que c'est? C'est la continuation de - de ces "rescapés" de l'âge de Luther, là où on a donné au monde l'accès à la presse (c'est vrai), ou plutôt l'accès à la Bible.
| E-268 ... make him a... He that overcome, make him a pillar in the temple of my God, and he shall go no more out:... (What is that? If he's a pillar, he ain't going out no more. He's the Bride. That's right.)
As Ephesus age had, like Paul taught them in Acts... Now, wait a minute. If you're going to be a pillar... I had another Scripture down here I want to get to you before we get to the Bride. Now, if he's going to be a pillar, you're going back to Ephesus, you're going back to the age that Paul was in. And Paul, the angel of Ephesus, which was the beginning of the church, the foundation, he taught them, "If they were baptized any other way besides the Name of Jesus Christ: had to be baptized over." That's right, Acts 9--or 5:19--or 19:5, rather. In Galatians 1:8, he said if an angel taught anything else, let him be accursed. A...
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E-107 Maintenant, maintenant, l'âge, le grand âge... Bon, commençons maintenant. Je crois que nous sommes sur le... C'était la salutation, au verset 7, jusque...
...écris à... de Philadelphie: Voici ce que dit le Saint, le Véritable, Celui qui a la clé de David, Celui qui ouvre et personne ne fermera, Celui qui ferme et personne n'ouvrira.
| E-269 They were also the Bride that was in the temple. Now, let's get to Revelations the 7th chapter, see if they were the Bride, 7th chapter of Revelations.
Now, I might, I--I... We are talking here of the remnant of Israel, hundred and forty-four thousand, and so forth, but let's--let's just skip that just a little bit and go down here about the 12th verse. Say, it's a Pentecostal meeting there. This is the people that was... Oh. See?. Well, we'll start here at the 9th verse, 'cause the first is to Israel, and there was a hundred and forty-four thousand of them sealed, which we're getting to tomorrow.
And after these I beheld, and lo, a great multitude, which no man could number,...
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E-108 C'est bien là une déclaration, n'est-ce pas? Je - je vais y revenir juste dans une minute, en effet cela - cela s'applique aux Ecritures qui se trouvent plus loin, ici.
Je connais tes oeuvres. Voici: J'ai mis devant toi une porte ouverte que nul ne peut fermer, parce que tu as peu de puissance, que tu as gardé ma Parole et que tu n'as pas renié mon Nom.
| E-271 Now, you remember, from 4 to 8 is Israel, which was the eunuchs, the temple guards. See? We'll get it in the morning, the Lord willing. Now, you see, and they're all twelve tribes. The tribe of Judah, He sealed twelve; Reuben, He sealed twelve; of Gad He sealed twelve; and Levi; and Zabulon; and Benjamin, twelve. And how many tribes are there of Israel? [Congregation answers, "Twelve"--Ed.] Well, what's twelve times twelve? Hundred and forty-four thousand. And they was all the children of Israel; John knowed them, every one; he was a Jew.
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E-109 Eh bien, observez maintenant le - le temps qui vient donc après le grand mouvement missionnaire qui a balayé toutes les nations avec l'amour fraternel, pour apporter ce qu'ils avaient (on n'a rien contre cela), comme littérature et autres, dans différentes régions du monde. Maintenant, l'église, la dénomination est retournée aux oeuvres de l'instruction, une fois de plus, voyez. Elle y est retournée.
| E-272 After this... lo, a great number, which no man could number,... (Here comes the Gentiles.)... of all nations,... kindreds,... tongues, stood before God and... the Lamb, clothed in white robes, and palms in their hand;
That's them poor creatures back yonder that died, and the lions eat them up, and everything else for this Holy Ghost Gospel that kept dripping with blood. Thousands times thousands of little children with their heads busted in the streets and everything else, there they stand, white robes on, and palms in their hand. See? Oh, my.
And they cried with a loud voice, saying, Salvation to our God which setteth upon the throne, and to the Lamb. Salvation to our God that sets upon the throne,... to the Lamb.
And all the angels stood around about the throne, and about the elders and the four beasts,... fell upon their... fell before the throne on their faces, and worshipped God.
Listen, if you don't think this is a Pentecostal meeting:
Saying--saying, Amen: Blessings... glory... wisdom... thanksgiving... honour... power... might, be to our God for ever and ever. Amen. (Whew. Sound like they had a camp meeting there, didn't it?)
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E-110 Après que la grande dénomination avait été établie, Jésus plaça une porte ouverte. Après que l'âge wesleyen eut commencé, et que l'église méthodiste eut été établie sur la terre, qu'elle eut pris racines, croissant, devenant une grande église (ce qu'elle est aujourd'hui, l'une des plus grandes parmi les églises protestantes), et en ce temps-là, ce qui arriva à l'époque, c'était que Jésus avait placé une porte ouverte pour l'Eglise, avant qu'ils entrent dans l'âge de Laodicée.
| E-274 ... one of the elders which--which answered, asked unto me,... or, saying unto me, What are these that are arrayed in white robes? and whence come they?... ("Now, you're a Jew; you knowed all the twelve tribes. Now, who are these? Where'd they come from? They got white robes on; where'd they come from? Not the tribe of Benjamin and the others, who are these over here?")
And John was so...?...
I said unto him, Sir, thou knowest... ("It's--it's got me. I--I..." See?)... And he said unto me. These are they which have come up out of great tribulation, and have washed their robes, and made them white in the blood of the Lamb.
For therefore they are before the throne of God... (inside the house here),... and shall serve him day and night in the temple: and he that set upon the throne shall dwell with them.
(Look like they went hungry a little bit, didn't it?)... They shall hunger no more... (Glory.)... neither shall they thirst any more; neither shall the sun light on them any more, or any heat.
For the Lamb which is in the midst of the throne shall feed them, and... lead them into the fountains of waters: and God shall wipe... all tears from their eyes... (There it is; there's the Bride. Oh, my. How beautiful. The Bride...)
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E-111 La raison pour laquelle je dis cela de cette façon, c'est afin que vous voyiez ce que je veux dire par chevauchement. Voyez-vous? Cela vient de l'âge missionnaire de la porte; mais vous voyez, Il - Il leur a dit qu'Il avait la clé de David et ainsi de suite. Mais ici, Il a dit qu'Il a placé devant l'Eglise donc... après cet âge missionnaire, et Whitefield, et - et tous ces autres, Finney, Sankey, et Moody, ainsi de suite (Moody était parmi les derniers), on en arrive maintenant au temps où Il a placé une porte ouverte devant l'église. Oh, c'est ici que vous devez tirer donc attention. C'est juste entre l'âge de Philadelphie et celui de Laodicée, un chevauchement.
| E-276 Let's see what He said here now, so we be sure we don't miss it now, the 12th:
He that overcometh shall be a pillar in the temple of My God, and... shall not go out any more:... (The Bride standing there with the Bridegroom... Oh.)
Oh, oh, if we'd could--had time to take that. I got for the book over there. Over in Revelation, said, "All the kings of the earth bring their honor into it." That's like, in type, the tribe of Levi: all the rest of them paid tithes to him (You see?); from one new moon to another, one sabbath to another, they went up to worship. What a day that'll be. All right. "And I'll..." Let's see, "Shall not go out anymore." All right.
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E-112 Jésus est la Porte. Maintenant, si vous voulez aller avec moi dans Jean 10.17... Prouvons donc cela pour être sûrs... ainsi beaucoup d'entre vous pourront croire. Et alors, quelqu'un pourrait dire: "Eh bien, jamais je - je ne... C'est juste lui qui a dit cela." J'aimerais tout simplement lire cela: Jean chapitre 10, le verset 7; Jean 10.7. Très bien, nous lisons ces Paroles. Excusez-moi, Jean 10.7, non pas 17.
Alors, Jésus leur dit: En vérité, en vérité, Je vous le dis, Je suis la porte de la bergerie.
| E-277 ... a pillar in the temple of my God,... and I will write upon him the name of my God,...
Now, what's the Name of God? Jesus. If you want to jot this down (We're getting a little late.), "Jesus." Ephesians 3:15 said in heaven and earth all's named Jesus. You see? All right. All right. Now. All right.
... and the name of the city of my God, which is the new Jerusalem, which comes down out of heaven from my God: I'll put on him... (Oh, you can see it's all the same Name, if you'd already caught it. See, see?)... I'll put on him the name of the city of my God,...
"The City," He goes ahead and say, "which is the New Jerusalem (See?), the New Jerusalem. I'll put on him the New Jerusalem." Now, the Bride, or the church, is the New Jerusalem. How many knows that? The church itself is the New Jerusalem. You believe that?
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E-113 Cela nous ramène dans les bénédictions. Comment entre-t-on en Christ? Qu'est-Il? La Bergerie. Je me suis souvent posé la question là-dessus: "Comment? Pouvait-Il être une porte, Lui, un Homme? Maintenant là dans les - dans les pays orientaux, j'ai découvert un jour, en observant le berger, que la nuit, celui-ci fait entrer toutes les brebis dans le corral, il les conduit par une porte. Et puis, lorsqu'il les a tous fait entrer là, il les compte toutes pour être sûr qu'elles sont toutes à l'intérieur. Ensuite, il se couche lui-même à la porte. Rien ne pouvait entrer pour aller vers les brebis, ou aucune brebis ne pouvait sortir sans le traverser. Ainsi, Jésus est la Porte (Vous voyez?) de la bergerie.
| E-279 Let's just prove it. Revelations 21, I think it is that we want. All right, let's look back here so we can show. The Bible said, "Prove all things." See? Now, Revelations 21. Oh, listen to this right... Just listen to this, if you want to see what this new City of His (God's Name) is.
And I saw a new heavens and a new earth: for the first heaven and... first earth was passed away; and there was no more sea.
And I John saw the holy city, the new Jerusalem, coming down from God out of heaven, prepared as a bride adorned for her husband.
The new--new church is the Gentile church, the Bride. The Bride is a Gentile, and the Gentile has His Name. He took a people out of the Gentiles for His Name's sake. You believe that?
If you don't believe it, turn to Acts 15:14 and find out. Acts 15:14, if you want to turn over to it just a second, and we'll... Then you'll... Acts the 15th chapter and the 14th verse, I believe we'll find it. Then we're just about ready to close. Acts 15 and the 14th verse...
And after that they had held their peace, James answered, saying, Men and brethren, hearken unto me:
Simeon has declared how God at the first did visit the Gentiles, to take out of them a people for his name. (All right, there She is. Oh.)
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E-114 Et je roulais à bord d'une petite jeep anglaise et j'ai dit à mon compagnon, je lui ai dit: "Ceux-là, ce sont..." Les bergers traversaient la ville, et un coup de sifflet retentit et tout le monde freina à fond, et je me suis dit: "Qu'est-ce qui ne va pas?" Et voici que c'était un berger qui traversait la ville avec ses brebis.
| E-282 Now, I think that's just about pretty near got the last of it, and now we'll close in saying that this... Let's see.
And I will write upon him the name of my God, and the name of the city of my God... (Which is all the same: Jesus, Jesus, Jesus: the Bride married to Jesus, makes it Mrs. Jesus, and so forth. See?)
There's some mighty fine women in this building tonight, mighty fine, but there's one of them that's mine; she's got my name. I hope you got that. She's bearing my name; so will His Bride. All right.
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E-115 Eh bien, là en Orient, ce n'est pas comme ici. Ils étalent tous leurs produits vivriers là - là, le long du bâtiment sur les places du marché. Et là, il y a des pommes et des poires, et toutes sortes de fruits et des raisins, vraiment bien entassés, entassés là tout le long, dans un bac comme ceci, et ça débordait. Et chaque vendeur se tient là et essaie de vous attirer pour acheter de ses fruits et d'autres marchandises.
| E-284 I'll write upon him the name of my God,... which is the new Jerusalem, which cometh down... or, the city of my God, which is new Jerusalem, which comes down from God... out from heaven from my God: and I will write upon him my new name.
I better leave that alone, hadn't I? All right. Notice, "him" there is singular. Now, if you'll go back to Revelation 2:17 just a minute, just review it just a second:
He that has an ear, let him hear what the Spirit saith unto the churches; To him that overcometh will I give to eat of the hidden manna, and will give him a white stone, and in the stone a new name written, which no man knoweth save he that receives it.
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E-116 Eh bien, ce berger s'engagea sur la route principale. J'ai dit: "Frère, il y aura du désordre ici, je vais me tenir là pour observer cela."
| E-285 Don't you love Him? Isn't He wonderful?
I love Him, I love Him
Because He first loved me
And purchased my salvation
On Calvary's tree.
You know, I love to sing in the Spirit after a meeting where you had--that's cutting and everything. Don't you? Oh, how I love to get in the Spirit then. The Word (See?), the Word's fallen now; now only thing It needs is some moisture (See?), some praises, then It starts growing. You see? Oh, don't you love Him? Let's raise up our hands and sing that.
I love Him, I love Him
Because He first loved me
And purchased my salvation
On Calvary's tree.
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E-117 Et le frère qui était avec moi me dit: "Vous serez surpris, Frère Branham. Observez." Tout s'arrêta. Le berger passa, ne faisant cas de rien, toutes les brebis le suivaient docilement. Elles le suivaient. S'il faisait un petit crochet comme ceci et qu'il prenait un virage, chaque - la brebis qui venait juste après lui effectuait ce petit crochet, celle qui venait après le suivait, la prochaine le suivait aussi, ainsi de suite, elles prenaient ce virage.
| E-287 Oh, let's just bow our head and say: "Father, we love You. We love You. Oh, how we love You. We just thank You so much, Lord. Oh, our--our poor human hearts cannot express what we feel inside of us, for how You have washed us in Your own Blood. We were aliens, Lord. We--we loved the things of the world, and we were all--all messed up out there in the things of the world, and You come down by Your grace and reached Your precious holy hands down in the muck of sin that we were, picked us out, chose us, washed us, cleaned us, put a new Spirit in us, and set our affections on things above. How we love You, Lord."
In this age, deceived, that there's nothing else in the world left for us, Lord. There's nothing left for the world; it's--it's--it's at the end time. We see by the Bible, every age has gone. We're now in the end, going out swiftly. It won't be long till Jesus will be coming. O God, set our hearts afire; don't let us stand still. I think, what would great Saint Paul do if he was here tonight and would see the things the way they are? How that he... That man, they'd have him in jail before daylight; he would be out here telling the people to make ready the coming of the Lord.
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E-118 Oh, c'est ainsi que nous suivons le Berger. C'est vrai. Il allait droit au milieu de cette rue pour chercher quelque chose là à l'autre bout de la route, et ces brebis le suivaient simplement à la manière du chien. Elles regardaient là et voyaient ces produits vivriers là-bas, mais elles suivaient le berger. Oh, j'aime cela. Voyez? J'ai dit: "Oh, Frère, je souhaiterais pouvoir parler cette langue, je prêcherais ici." Voilà. Oui, elle - elle ne se retournait ni à gauche ni à droite, mais elle restait juste derrière le berger.
| E-289 In this hour, Lord, there's many sick, because here's handkerchiefs and requests laying here. I pray that You'll heal every one of them, Father. We know that's a part of Your ministry that You proved infallibly to be the truth, the signs following the believers. From the body of Paul they took handkerchiefs and aprons and sent to the sick, and unclean spirits went out of them, and they were healed, because that the people believed in the living God. Grant it again tonight, Father, as I commit them unto You, Lord, through Jesus Christ.
And now, Lord, I pray that You'll take our souls in Your hand, wash us, iron us, because it said You was coming for a church without spot or wrinkle. Let the hot iron of the Holy Spirit just press all the wrinkles out of us, and we're hanging ready for the coming of the Son of man.
Now, Father, we pray that Your blessings rest upon us. Worship with us, Father. We worship You. We stand tonight and give You our hearts. We...
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E-119 C'est ce que l'Eglise a fait sur tout le parcours en restant juste derrière le Berger, le Saint-Esprit qui nous conduit dans la Vie Eternelle. Non pas se retourner parce que ceci est une grande église fleurie, et celle-ci a tant de docteurs Untel et Untel, ainsi de suite comme cela, mais rester juste derrière le Berger. Où que le Berger aille, la brebis suit: "Mes brebis connaissent Ma voix, et elles ne suivront pas un étranger." C'est vrai. Il... Ce berger connaît les cris et tout le reste pour faire agir les brebis.
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E-120 Et puis alors, nous sommes sortis de la ville, il y avait quelque chose d'étonnant, j'ai vu là un - un champ et, des hommes se trouvaient là tout autour, il y avait des ânes, des vaches et des cochons et des brebis et des chèvres, et toutes sortes d'animaux là. Et j'ai demandé: "Eh bien, qui sont ces gens-là?"
Il a répondu: "Des bergers."
J'ai demandé: "Un berger qui paît les ânes?"
Et il a dit: "Oui oui."
"Eh bien, ai-je dit, je pensais que lorsqu'on parle d'un berger on voit les brebis."
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E-121 Il a dit: "Non, 'berger' veut dire 'gardien, éleveur'." Et là dans votre pays, on les appelle des cow boys et des choses comme cela."
J'ai dit: "Oh, je vois, un berger est un éleveur."
- Oui.
-Il surveille le troupeau.
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E-122 C'est vrai. Il a dit: "La chose étrange arrive la nuit, lorsqu'on - c'est frappant... Comme vous êtes un ministre, je pourrai vous dire quelque chose. Il a dit: "Lorsque la nuit tombe... C'est vrai, il fait paître chacun d'eux, il les conduit ici et là, et les aide, et veille à ce qu'elles prennent de bonnes choses pendant la journée. Mais lorsque la nuit tombe, les - tous les - les mulets, les ânes, et les - les chameaux et tout ce qu'il a, ça reste là dehors dans le champ. Mais il rassemble les brebis, et les conduit au corral."
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E-123 "Oh, ai-je dit, Seigneur, quoi que Tu fasses, fais de moi une brebis." Voyez? En effet, quand la nuit tombe, j'aimerais entrer dans la Bergerie, entrer à la porte, entrer par la Porte. Jean 17.7, ici, où plutôt - où plutôt Il a dit, "Je suis... Ou plutôt, 10.7, Il a dit:
Je suis la porte de la bergerie. Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des brigands; mais les brebis ne les ont pas écoutés. Moi, Je suis la porte. Si quelqu'un entre par moi, il sera sauvé; il entrera et sortira, et trouvera des pâturages.
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E-124 Maintenant, "j'ai mis devant cette église, entre l'âge de Philadelphie et l'âge de Laodicée, une porte ouverte." Oh, comprenez-vous cela maintenant? Avez-vous bien mis et bien resserré votre casque de réflexion? Ecoutez donc, c'en est une bonne, je vous assure, c'est du miel sur le rocher; c'est juste extraire des pépites et les polir.
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E-125 Je suis la porte de la bergerie. Quelle est donc cette Porte qui a été mise? Souvenons-nous-en, depuis ce grand âge missionnaire des méthodistes, qui a balayé tout le pays avec le message de la sanctification... Luther avec la justification. Wesley suivit avec le message de sanctification. Et à la fin de l'âge méthodiste, à la fin, quand cela avait pris racine et avait commencé à devenir une grande organisation... Et quand n'importe quelle église...
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E-126 Maintenant, écoutez, c'est fort, mais j'aimerais que quelqu'un me montre un endroit où, en glanant dans l'histoire. Chaque église que Dieu a suscitée a suivi la voie de la Pentecôte, sans aucune organisation; et aussitôt qu'elle s'est organisait, elle mourait et ne se relevait plus jamais. Oh, on a bien continué à être membre, mais ils n'ont point eu de réveil. Le réveil de Luther ne s'est jamais relevé, et le réveil méthodiste ne s'est pas non plus relevé; le réveil pentecôtiste ne se relèvera pas non plus. Non non. Ils ont organisé cela, et Dieu avait dit au cours des âges de l'Eglise qu'Il haïssait cette chose-là - la doctrine des nicolaïtes.
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E-127 Rappelez-vous donc, nous ne parlons contre personne! De braves gens sont disséminés partout. Les brebis de Dieu sont dans tous ces endroits-là. C'est vrai! C'est vrai. Méthodistes, baptistes, quels qu'ils soient, c'est le peuple de Dieu, s'ils sont nés de nouveau de l'Esprit de Dieu. Ils sont le peuple de Dieu, mais les organisations les ont bloqués. Et ils ont porté des lettres de chez les méthodistes pour aller chez les baptistes, chez les campbellistes et autres, jusqu'à ce qu'ils - ils ont complètement usé leurs lettres, à force de les amener de lieu en lieu. Très bien.
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E-128 Comme le Seigneur l'a dit ici à la fin de cet âge: "Je suis la Porte de la bergerie." Or, quelle porte était ouverte concernant Jésus, juste entre ces deux âges? En 1906, vers l'époque où l'âge méthodiste, Dwight Moody et les autres quittaient la scène, il y eut une soudaine apparition des gens qui ont reçu le Saint-Esprit et qui parlaient en langues, et des choses revinrent dans l'église. C'est vers 1906, vers cette époque-là.
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E-129 Très bien, qu'arriva-t-il alors? Après que cela eut lieu, la chose suivante, vous savez, ils formèrent le vieux Concile Général, qui entra dans - qu'on appelle aujourd'hui les assemblées de Dieu (voyez?) à partir de cette église qui avait connu un chevauchement. Et qu'arriva-t-il alors? Il a mis une porte ouverte. Une porte ouverte.
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E-130 Maintenant, lisons donc cela, eh bien, prenons cela mot à mot tel qu'Il le dit, voyez. Voici... Voyons:
personne ne fermera... mis devant toi une porte ouverte.
C'est de l'autre côté.
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E-131 Je connais tes oeuvres, voici: J'ai mis devant toi une porte ouverte que nul ne peut fermer...
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E-132 Une porte ouverte. Qu'était-ce? C'était la révélation de la Divinité suprême de Jésus-Christ. [L'assemblée dit: "Amen." - N.D.E.] Pas comme une deuxième personne de la trinité, mais comme Dieu Lui-même fait chair, et habitant parmi nous. Et la révélation...
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E-133 Maintenant, si vous faites bien attention, juste dans une minute, lisons juste un peu plus loin
fermer cela... tu as un peu de puissance... tu n'as pas renié Mon Nom...
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E-134 La première fois qu'on a donc fait mention du Nom depuis cet âge, ici. Ils avaient perdu Son Nom; et Luther est sorti avec un nom de vivant, pourtant il était mort, est-ce vrai? Père, Fils et Saint-Esprit. Voici revenir le Nom de Jésus, entre ces deux âges ici, entre les deux - la porte ouverte. Maintenant, c'est une révélation, sur ce qu'Il était, la Divinité, les révélations de Sa Divinité.
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E-135 Eh bien, c'est ce qu'Il a révélé au tout premier âge de l'église. Maintenant, observez. Comme Jean L'avait vu debout, les sept chandeliers d'or, Il Se tenait avec les mains tendues. Voici le premier chandelier, le deuxième, le troisième, le quatrième, le cinquième, le sixième, le septième, avec Ses mains tendues en forme de la croix. Il a dit: Je suis l'Alpha et l'Oméga, en d'autres termes, Je serai le Suprême dans le premier, Je serai le Suprême dans le dernier.
La Lumière se lève à l'est et se couche à l'ouest. Ç'a été un temps lugubre et sombre, mais au temps du soir, la lumière paraîtra. La même puissance de l'Evangile qui s'était levée là d'un côté, à l'est, a brillé partout, et maintenant, de l'autre côté, à l'ouest: L'Alpha et l'Oméga, Je suis A et Je suis Z. Et dans sa main! Vous saisissez cela?
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E-136 Maintenant, qu'a-t-Il fait au premier chapitre de l'Apocalypse? Il a révélé Sa Divinité suprême à la première Eglise: Ephèse. Est-ce vrai? Mais, observez bien maintenant. A toutes ces églises qui passèrent, Il ne S'est révélé que dans Sa Divinité, sous Sa forme glorifiée, mais dans cette dernière-ci, Il est devenu Z, un retour au début originel une fois de plus. Voyez, le premier et le dernier, le premier âge, maintenant le dernier âge. En effet, Il a dit: "Je suis le premier et le dernier." Et...
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E-137 Mais vous dites: "Comment cela est-il arrivé? Quel est le type qui a dit cela?" C'était une révélation. Beaucoup d'entre vous ici ont reçu cela parce que son...?... Je vais dire quelque chose maintenant. Ecoutez, toute Son Eglise est bâtie sur les révélations divines de Lui-même. Est-ce vrai? Si vous ne croyez pas cela, allons dans Matthieu 16.18, vous verrez juste dans une minute que toute la révélation est bâtie sur Lui-même. Toute Son Eglise est bâtie sur les révélations de Lui-même. Maintenant, commençons ici au ...commençons, je dirai vers le verset 14.
Alors ils répondirent: certains disent... Tu es Jean Baptiste... (La - la question était...)... Et Jésus dit sur... la région proche de Césarée de Philippe, et demanda à Ses disciples, disant: Qui dit-on que Je suis, Moi, le Fils de l'Homme? (Verset 13, et c'est 16.13 maintenant).
Et ils répondirent...
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E-138 Maintenant observez. C'est ici le premier passage où Jésus en parle à l'Eglise, et dans l'Apocalypse, il y a le dernier.
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E-139 Et on lui répondit: certains disent que Tu es Jean Baptiste; d'autres, Elie; et d'autres encore, Jérémie, et autre... et - et ou l'un des prophètes. Il leur demanda... (tout le groupe): Mais vous, qui dites-vous que Je suis? Simon Pierre prit la parole et dit: Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant. (Oh! la la!)
Et Jésus reprit la parole et lui dit: tu es béni Simon - Simon fils de Jonas... ce ne sont pas la chair et le Sang qui t'ont révélé cela, mais Mon Père qui est au ciel.
Oh! la la! "Tu n'as jamais reçu ceci d'un séminaire. Tu n'avais pas d'autre moyen pour recevoir cela, Simon fils de Jonas; le seul moyen par lequel tu as eu cela, était par une révélation spirituelle, qui t'a été donnée à partir du Ciel, que Je Le suis.
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E-140 Jésus dit: Si vous ne croyez pas que Moi, Je suis, vous mourrez dans vos péchés, c'est tout à fait vrai. Je Le suis.
Et Moi, Je te dis que tu es Pierre, et sur ce Rocher, Je bâtirai mon église et les portes de l'enfer ne prévaudront point contre elle.
Qu'est-ce? La vérité spirituelle, spirituelle, spirituelle, la Parole du Seigneur.
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E-141 Eh bien, nous trouvons que dans cette grande révélation que Dieu a donnée ici à l'Eglise en ces derniers jours, que Dieu a envoyée, et Il Se révèle - la Porte ouverte entre les deux âges. Ce n'était pas dans le - l'âge de Laodicée; ce n'était pas non plus dans cet autre âge-ci, l'âge de Philadelphie, mais c'était entre les deux, le chevauchement. En effet, le... Je vais vous le prouver un peu plus loin, et vous le comprendrez. Vous voyez? Nous allons développer cela, rendre cela si évident que vous ne manquerez pas de le voir, si vous voulez bien le voir. Voyez? Très bien.
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E-142 Maintenant, la révélation de Sa Personne, c'est sur cela qu'Il a bâti Son Eglise. Combien savent que cela est donc vrai? Il a bâti Son Eglise sur la révélation de Sa personne.
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E-143 Très bien. Maintenant qu'a-t-il dit? Nul ne peut fermer cela.
Je connais tes oeuvres, voici j'ai mis devant toi une porte ouverte...
Qu'est-ce que la porte ouverte? La révélation de la Divinité suprême de Jésus-Christ. Qu'est-ce qu'Il a dit à Sa première Eglise, ici, ici dans cet âge? Il a dit: Je suis Celui qui était, qui est et qui vient. Je suis le Premier et le Dernier. Je suis le Tout-Puissant. Il a dit cela à trois reprises, Il s'est montré comme la Divinité à cette première Eglise, ici, avant qu'Il entre dans le dernier âge de l'Eglise. Il a dit: J'ai mis devant toi une porte ouverte. Si tu veux voir la révélation, la voici, c'est là-dessus qu'Il bâtira Son Eglise. Et, pour Lui, la seule façon de prendre Son Eglise, c'était de retourner à la révélation de ce qu'Il est. Certainement.
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E-144 Ecoutez. Lorsque Abraham avait conclu une alliance - ou plutôt Dieu avait fait une alliance avec Abraham ce jour-là, lorsque ce dernier a demandé: "Comment ces choses se feront-elles étant donné que je suis vieux et mon seul héritier c'est - ce serviteur que j'ai ici, Eliézer de Damas?" Il a dit: "Je suis vieux et Tu m'as promis un enfant. Comment feras-Tu cela? Comment cela se fera-t-il?"
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E-145 Et souvenez-vous qu'il s'est endormi, un profond sommeil s'est abattu sur lui comme cela arrive à chaque homme: la mort. Ensuite, il a vu passer devant lui une - une fournaise fumante; chaque pécheur mérite d'aller en enfer. Il tua une bête une génisse, une chèvre et un bélier, une tourterelle et un pigeon. Il n'avait point partagé la tourterelle et le pigeon. Et alors, cette petite Lumière blanche passa là devant, et Elle passa et repassa entre ces deux morceaux de l'animal qui était coupé, confirmant l'alliance avec Abraham.
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E-146 Eh bien, au Japon, si par hasard il y avait un Japonais ici, vous savez comment on conclut une alliance au Japon? Ils se jettent du sel l'un à l'autre. Ils prennent un petit bol de sel, et ils s'assoient là, et se disent: feras-tu telle et telle chose?
"Oui, je le ferai." Alors ils concluent une alliance, ils prennent du sel, et ils se jettent du sel l'un sur l'autre, parce que le sel est un préservateur. Voyez? Très bien. Ils se jettent du sel l'un sur l'autre, c'est une alliance.
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E-147 En Amérique, voici de quelle manière on conclut une alliance ici, nous disons: "Eh bien, feras-tu telle chose?"
"Je le ferai." Et la chose suivante, vous savez, "tope là." C'est une alliance.
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E-148 Mais là en Orient, une alliance étaient conclue de la manière suivante: ils écrivaient quelque chose, et rédigeaient un contrat, et du temps d'Abraham, on tuait une bête. Ils coupaient cette bête et se tenaient entre les deux parties, ils rédigeaient ce contrat et le déchiraient comme ceci, une personne prenait un morceau, et l'autre, l'autre morceau. Et ensuite, ils faisaient un serment selon lequel leurs corps seront comme le corps de cette bête morte s'ils manquaient d'observer ce contrat. Et alors, le seul moyen pour que ce contrat puisse jamais être... Vous ne pouviez jamais reproduire cela. On devrait avoir exactement la même chose, en joignant les deux parties ensemble.
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E-149 Eh bien, qu'est-ce que Dieu montrait à Abraham qu'Il allait faire? Qu'Il prendrait la descendance d'Abraham, depuis Isaac jusqu'à Jésus; et Il L'a amené au Calvaire et là, Il L'a déchiré. Il a fait sortir de Lui l'Esprit, loin de Son Corps; Il a ressuscité le Corps et l'a mis à la main droite de la Majesté céleste en haut, et Il a renvoyé l'Esprit à l'Eglise. C'est cela l'alliance de Dieu. Il a déchiré cela, Il a séparé cela, nous avons l'Esprit, Lui a le corps. Et lorsque Cela sera rassemblé, l'Esprit qui est en nous s'unira à Lui comme l'Epouse. Amen. Aucune dénomination ne s'unira à Cela. Non non. C'est une naissance purement sans mélange, du Saint-Esprit. C'est tout. C'est l'alliance.
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E-150 Bon, maintenant, nous trouvons qu'Il a dit: Je mets devant toi une porte ouverte. Et peu m'importe le nombre d'organisations formées par les hommes qui se lèvent ou les dénominations; même les portes de l'enfer ne peuvent pas fermer cela. La seule façon de vaincre cela, c'est de s'y joindre. C'est tout. Vous ne pouvez pas vous joindre à cela, ainsi vous devez y être né. C'est vrai. Il n'y a donc personne qui puisse arrêter ce message de la Divinité suprême et du baptême au Nom de Jésus-Christ. Les portes de l'enfer ne prévaudront jamais contre cela.
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E-151 Vous direz: "Comment savez-vous que cela est vrai?" Cela est parfaitement en accord avec la Parole, et personne d'autre ne peut rien dire à ce sujet. Exactement. C'est la Parole. Il n'y a pas de passage où quelqu'un ait été baptisé au Nom du "Père, Fils et Saint-Esprit."
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E-152 Ce grand saint Paul, l'ange d'Ephèse, a ordonné à chaque personne qui n'était pas baptisée, peu importe comment vous avez été baptisé, si vous n'avez jamais été baptisé au Nom de Jésus-Christ, il vous a ordonné de venir vous faire rebaptiser au Nom de Jésus-Christ. Il a dit: "Si un ange du ciel vient enseigner autre chose, qu'il soit maudit!"
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E-153 Ainsi, vous pouvez voir ce que l'ange qui viendra en ces derniers jours, quel genre de message il va avoir lorsqu'il apparaîtra. Peut-être qu'avec cela nous allons en arriver jusqu'à lui. Mais je vous assure, lorsqu'il viendra, il prêchera le baptême au Nom de Jésus-Christ. Si vous ne croyez pas cela, venez demain soir, et laissez-moi vous le montrer dans les Ecritures. Il le fera certainement. Et la circoncision du coeur, les miracles divins et la manifestation de la puissance juste comme on en avait au jour de la Pentecôte, la véritable et originelle bénédiction de la Pentecôte reviendra à ce petit reste, pour l'emmener de l'autre côté. Ce contrat sera parfaitement tel qu'il était lorsqu'il avait été déchiré la première fois.
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E-154 Oh, je L'aime. Je suis très content, très content, il me - me manque de termes pour exprimer cela. Je suis très content de ce que je peux dire: je suis l'un d'entre eux. Je suis très content. Je souhaiterais vraiment qu'il en soit de même de tous mes frères. Je souhaiterais vraiment amener mes frères et soeurs ici, mes précieux amis dans le monde, à voir cette glorieuse Chose. Je - je - je voudrais - c'est cela mon désir ce soir, Dieu sait cela, j'ai un petit garçon à élever, Joseph; et une petite fille, Sarah, et Rébecca; une aimable femme que je n'aimerais pas quitter; mais si j'étais sûr que mes frères à travers - les gens que je connais dans le monde, pourraient accepter Cela et croire Cela et être remplis du Saint-Esprit, je serais disposé à aller immédiatement. C'est tout à fait vrai. Voyez? Oh, si seulement je pouvais... Et vous ne pouvez pas... si vous parlez gentiment, les gens ont l'impression que vous essayez de placer quelque chose sur eux. Et - et il n'y a qu'une seule chose à faire, c'est s'en tenir à la Parole et de L'établir là. C'est tout à fait vrai; tenez-vous-En à Elle. Oh, combien je L'aime.
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E-155 La révélation de Lui-même, Sa Divinité suprême. Qu'a-t-Il fait de cela? Je ne peux tout simplement pas abandonner cela, de toute façon. Il a révélé cela à l'église d'Ephèse. Est-ce vrai? Et c'était lorsque la Lumière avait jailli pour la première fois, pour faire briller la Lumière chrétienne. Est-ce vrai? L'âge du Saint-Esprit avait commencé là-même, à Ephèse.
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E-156 Et le prophète a dit qu'il viendrait un jour qui ne serait ni jour ni nuit, mais qu'au temps du soir la lumière réapparaîtrait. Voyez cela? Voyez? Mais regardez, ce jour lugubre est passé là, toutes ces dénominations sombres ici et tout, mais dans les derniers jours, ici, là Il avait placé cette porte ouverte. Jésus a dit: "Je suis cette Porte."
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E-157 L'avez-vous déjà entendu dire: "Je suis la Porte. Je suis le Chemin, la Vérité et la Lumière?" Voyez? L'avez-vous déjà entendu dire: "Etroite est la porte, et resserré le chemin?" Avez-vous déjà remarqué comment étroit est épelé é-t-r-o-i-t [s-t-r-a-i-t - N.D.T.] - l'eau. Oh. Un "étroit" signifie une eau, épelée comme cela. E-t-r-o-i-t [s-t-r-a-i-g-t - N.D.T.] Voyez? Etroit: c'est l'eau qui est le chemin. Et cette eau est la porte, et étroit est le chemin. Qu'est-ce que l'eau? La porte, l'entrée. Voyez, pour ouvrir... au Nom du Seigneur Jésus, c'est le chemin, par l'eau. Etroite est la porte, resserré le chemin, qui... Jésus... l'eau, c'est la porte au Nom du Seigneur Jésus, l'entrée.
Repentez-vous tous et soyez baptisés au Nom de Jésus-Christ pour le pardon de vos péchés, et vous recevrez, en regardant au Calvaire, le don du Saint-Esprit, car la promesse est pour vous et pour vos enfants.
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E-158 Certains parmi eux dirent: c'est seulement pour les apôtres. Pour vous et pour vos enfants, et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu en appellera. Cela - c'est tout. En aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu en appellera. La promesse est pour tout le monde, si vous venez de la façon dont l'ordonnance l'indique. C'est vrai.
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E-159 Ne dites pas: "Eh bien, je me faufilerai par ce chemin."
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E-160 Il y eut une fois un homme qui s'était faufilé là, vous savez, et qui entra par une autre voie. Savez-vous cela? Avez-vous déjà lu la parabole à ce sujet? Il y eut un homme qui s'était faufilé et était entré par une autre voie. Eh bien, en Orient, lorsqu'ils - ils étaient au souper de noces... Nous continuerons cela le matin, le souper de noces, un homme entra là, nous essayerons d'aborder cela le matin. J'allais en parler maintenant, mais laissons passer cela. Le matin donc, un homme était entré dans ce lieu, venant du souper de noces... ou plutôt pour le souper de noces...
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E-161 Très bien. Etroite est la porte, resserré le chemin. L'eau, c'est la porte, l'entrée vers le Seigneur Dieu.
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E-162 "J'ai mis la porte ouverte. J'ai les clés. Je suis celui qui peut l'ouvrir, Je suis Le seul qui peut révéler cela; J'ai les clés." Est-ce vrai? "Nul ne peut venir à moi, à moins que Mon Père ne l'attire, et tous ceux que le Père M'a donnés viendront à Moi." Personne ne peut être sauvé si ce n'est par Jésus-Christ, ce n'est pas par une église, par une organisation, par un évêque, un pape, c'est uniquement par Jésus-Christ. C'est Lui qui a la clé. Il est le seul qui puisse... Les clés de quoi? De David, dans le futur Millénium qui vient, là Il s'assiéra sur le Trône de David. "J'ai les clés de David. J'ouvre cette porte, et personne ne peut la fermer. Personne ne peut l'ouvrir sinon Moi, et personne ne peut la fermer devant Moi."
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E-163 Comment cela se fait-il? Comment quelqu'un peut-il savoir qu'Il est le Christ avant qu'Il Se soit Lui-même révélé à cette personne? Voyez? Il Se révèle. Il a la clé. Il peut ouvrir cela ou le laisser. Voyez? J'ai la clé de la porte. Je suis la Porte. Je suis le Chemin. Je suis la Vérité. Je suis la Lumière. Oh! "Je suis l'Alpha, Je suis l'Oméga. Je suis le Premier et le Dernier. Je suis le Père. Je suis le Fils. Je suis le Saint-Esprit. JE SUIS!" Non pas "J'étais" ou "Je serai." JE SUIS CELUI QUI SUIS, c'est...?... le tout. JE SUIS, non pas "J'étais" ou "Je serai". JE SUIS, cela signifie la Présence vivante pour l'Eternité. Voyez? JE SUIS. "J'ai toujours été, Je serai toujours. Je suis maintenant, tel que J'ai toujours été, et tel que Je serai toujours." Voyez? Il - Il est vraiment le JE SUIS.
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E-164 Il détient les clés de David pour le Royaume; personne ne peut fermer cela. Le verset 7 le prouve (très bien), Il a les clés de David, personne ne peut fermer.
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E-165 Maintenant, voyons ce qu'est la prochaine chose, vite: car tu as un peu de puissance, oh, Il a dit à ce petit groupe ici: Tu n'as qu'un peu de puissance donc. Qu'est-ce que cela signifie? C'est juste comme un homme qui était mort, qui se secoue un peu, qui revient à la vie, qui se ranime un peu, qui revient à la vie. "Tu es sorti de ces vieux credos morts et tout, tu as commencé à venir un tout petit peu à la vie, tu te secoues, ou tu te réveilles un peu. Tu as un peu de puissance, mais J'ai mis devant toi une porte maintenant."
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E-166 Aussitôt qu'ils sortirent du - du luthéranisme et du papisme, et de tous ces autres ismes, et - et du méthodisme et tout, Il a dit: "J'ai mis devant toi une porte; maintenant tu as un peu de puissance, que vas-tu faire à ce sujet? Elle est mise devant toi , tu peux entrer ou sortir, l'un ou l'autre selon ta volonté, la porte est mise devant toi. Tu as un peu de puissance, revenant à peine à la Vie, tu ne fais que commencer...
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E-167 Ainsi en était-il de l'Eglise primitive. Remarquez qu'à la fin de l'âge de Laodicée, on est retourné une fois de plus aux oeuvres. Maintenant, vous remarquez ici, pour - pour vous montrer que cette église se trouve entre ces deux, si vous entrez dans l'âge de Laodicée ou l'âge de l'église de Laodicée: "Je connais tes oeuvres", juste à la fin de l'âge de Laodicée. Qu'est-ce? Tes oeuvres, et là où se trouve le trône de Shama. Qu'était le trône de Shama? Voyez, ils sont retournés tout droit dans une dénomination, une fois de plus.
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E-168 Vous, les Assemblées de Dieu, vous, les pentecôtistes unitaires et l'Eglise de Dieu, Oh, Oh, ne voyez-vous pas, frères, ce que vous avez fait? Vous êtes retournés directement à la chose que Dieu détestiez, vous avez brisé la fraternité. Considérez les Assemblées de Dieu. Certains des plus braves gens au monde sont dans ces Assemblées de Dieu; considérez l'Eglise pentecôtiste unie, des gens tout aussi braves que ceux que vous ayez jamais rencontrés dans votre vie.
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E-169 Considérez l'église de Dieu, mais à cause de ces organisations, ils se disputent, se querellent, se disputent les uns les autres, et ils se qualifient de perchoirs de buses et de tanières de rats. Eh bien, c'est un déshonneur. La seule chose que Dieu hait, c'est de voir la discorde être semée parmi les frères. C'est vrai. Et ces organisations, c'est ce qui provoque cela. Elles sèment la discorde parmi les frères. Et nous devrions monter sur la brèche et dire: "Nous sommes frères."
Nous ne sommes pas divisés,
Nous formons tous un seul corps;
Un dans l'espérance et la doctrine (la doctrine de la Bible)
Un dans la charité.
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E-170 J'aime ce vieux cantique: "En avant, soldats chrétiens." Oui oui!
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E-171 La fin des laodicéens, ils sont une fois de plus retournés aux oeuvres, ou plutôt les dénominations pentecôtistes sont retournées à la dénomination. Prenons le verset 15, j'ai ici: "Verset 15 de l'Apocalypse 3", et voyons si cela est vrai. Apocalypse 3, et - et ou voyons si j'ai bien noté cela. Apocalypse, oh, non non, je - je me suis trompé, c'est le verset 15 de ce même chapitre, cela montre la même chose ici. Oui. Oui oui.
Je connais tes oeuvres, que tu n'es ni froid ni chaud.
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E-172 Je connais tes oeuvres. Il a montré qu'ils sont retournés à leurs premières oeuvres une fois de plus, ils sont retournés avec leur puissance et ils sont retournés aux dénominations pentecôtistes, le verset 15 du - du même chapitre. Très bien.
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E-173 Entre les deux âges, ils ont un peu de puissance, entre les deux âges nicolaïtes, dénominationnels et doctrinaux, eh bien, lorsque les luthériens se sont formés, ils sont rentrés dans le nicolaïsme, les grands archevêques et autres; puis ensuite vint Wesley, et ils ont institué l'archevêque de Canterbury, et tous ces différents grands...?... cela dans les églises et le reste, et dans cet âge. Ensuite, ici, au temps des pentecôtistes, ils sont encore retournés droit à la même chose, toutes leurs grandes dénominations, la doctrine des nicolaïtes. Mais entre ces deux âges, Il a ouvert la porte et Il donne à l'église un peu de puissance pour revivre assez jusqu'à ce que cela secoue Sa tête, observez là-bas, voyez où cela était, et recevez la révélation. Retournez et voyez n'importe quoi qui est mis par terre, vous savez, et la première chose, vous savez, il commence à secouer la tête et il regarde tout autour et secoue la tête.
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E-174 A propos, hier soir j'ai fait un rêve à ce sujet. Charlie, je pensais avoir tiré sur un écureuil et l'avoir fait tomber d'une branche d'arbre. Et j'ai vu là une vieille femme, oh, elle était fâchée contre moi, elle s'apprêtait à venir m'attraper. Et cet écureuil avait une petite ficelle blanche au cou, et ce petit animal gisait là; et il secoua la tête à deux ou trois reprises, il m'a regardé, et a détalé aussi vite que possible, et il est directement retourné dans les bois.
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E-175 Vous savez, il se peut que cette vieille femme représente l'église, n'est-ce pas? Elle essayait de me donner un coup de piN.D.E. Je me suis échappé d'elle je ne sais comment. Et... mais oh, juste une petite lumière, mais assez pour savoir... Je sais que j'ai pris la route, elle allait me tailler en pièces-là et j'ai très vite tourné ma Ford, qui avait une remorque à l'arrière, et j'ai fait basculer le tout et j'ai filé sur l'autre chemin, pour l'empêcher de m'attraper. Je me suis échappé de justesse...
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E-176 Eh bien, il te reste un peu de puissance, ainsi tu veux utiliser cette puissance pour faire effectivement volte face entre les deux dénominations. Avez-vous remarqué: elle a gardé Sa Parole? Observez le verset suivant, ici maintenant:
Tu as peu de puissance, et tu as gardé ma Parole...
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E-177 Garder Ma Parole, c'est ainsi qu'ils obtenaient la puissance. C'est ainsi qu'ils ont reçu la révélation. Celle qui s'était emparée de la Bible, lorsque Martin Luther avait imprimé la Bible, et Elle a parcouru l'âge de Wesley et autres, ils s'en sont emparés et ils ont gardé la Parole; ils ont vu la révélation de Jésus-Christ comme étant Dieu fait chair parmi nous, et le baptême d'eau au Nom de Jésus, ainsi, ils sont entrés directement dans la chose. Voilà. Ils - ils ont alors reçu Son Nom. Voyez? Eh bien, c'est tout aussi clair que - plus clair que lire le journal. Voyez? Juste... Vous ne pouvez pas renier cela, car cela est représenté ici même dans la Bible, et ça se trouve Ici même et nous avons... c'est l'histoire. C'était exactement là que l'église de la Pentecôte a commencé, a tiré son nom, vers 1908, 10, 12, quelque part là, c'est là qu'elle a commencé à déchoir.
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E-178 Maintenant donc, très bien:
Et tu n'as pas renié le Nom...
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E-179 Tu n'as pas renié Mon Nom...
Eh bien, j'aime cela. Il a les - Il a les clés de David maintenant; Il peut garder Sa Parole et - et vous faire entrer dans le Royaume. Son Nom a été révélé. Ils sont sortis de l'église qui avait le nom "d'être morts", et maintenant ils sont entrés dans l'église ayant le Nom qui a la Vie. Voyez? Ils sont sortis de la "mort": Père, Fils et Saint-Esprit. "Le nom du Père, Fils et Saint-Esprit", cela n'a même pas de sens. Voyez, cela a été donné là pour que ça soit révélé. Tout Son Livre est écrit sur base de la révélation. C'est ce qu'il est, Il se révèle.
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E-180 Eh bien, Il a dit: "Allez baptiser les gens au Nom du Père, Fils et Saint-Esprit." Matthieu 28.19. Eh bien, lequel de ces noms allez-vous utiliser? Eh bien, la plupart des trinitaires baptisent "au nom du Père, au nom du Fils, au nom du Saint-Esprit." Cela n'est même pas scripturaire. Demandez à n'importe qui, voyez si ce n'est pas... C'est au Nom, au singulier, non pas aux noms: nom du Père, Fils, Saint-Esprit. Voyez? Très bien. Père, ce n'est pas un nom; Fils, ce n'est pas un nom; Saint-Esprit, ce n'est pas un nom. Ainsi, qu'est-ce? Quelque chose de mort. Il n'y a pas de noms pour cela. Mais par ces titres morts...
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E-181 Cela apporte la révélation par la Vie de Christ. Et Pierre doit avoir eu le... Il se tenait là avec les clés du - du Royaume des Cieux en mains. Et le Royaume, c'est le Saint-Esprit. Cela pendait sur son côté, les clés du Royaume. En d'autres termes, la révélation. En effet, Jésus le lui avait dit. Ô frères, ne voyez-vous pas cela? C'était Pierre qui était béni avec la révélation de la Vérité. Et il se tenait juste là et il a entendu Jésus dire: "Allez donc et faites de toutes les nations les disciples, les baptisant au Nom du Père, Fils et Saint-Esprit."
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E-182 Pierre se retourna et dit: "Seigneur, j'ai certainement les clés ici. J'ai la révélation de ce que cela signifiait. En effet, je sais que Père n'est pas un nom, Fils n'est pas un nom et Saint-Esprit n'est pas un nom, mais je connais bien ce Nom. Ainsi, je vous baptise au Nom du Seigneur Jésus-Christ." Amen. ...?... C'est vrai.
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E-183 Eh bien, c'est juste comme si vous lisiez une histoire d'amour. Et vous... C'est le dernier livre de Matthieu, la dernière partie de Matthieu. S'il vous est arrivé de prendre une histoire d'amour, certaines d'entre vous, les dames... Je sais que vous ne le faites pas; vous ne voudriez certainement pas le faire; non non. Voyez?) Mais si vous le faisiez lorsque vous étiez une pécheresse (voyez?), vous preniez l'histoire là dans le... Vous savez, lorsque vous étiez une jeune fille, vous preniez cette histoire qui disait: "Jean et Marie vécurent heureux par la suite." Hein! Qui est Jean et qui est Marie? Eh bien, vous n'avez qu'un moyen de savoir qui est Jean et qui est Marie, c'est d'aller au début du livre et de lire cela. Est-ce vrai?
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E-184 Eh bien, alors dans le dernier livre de Matthieu, le dernier verset, Jésus a dit: Allez donc, faites de toutes les nations les disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, enseignez-leur à garder tout ce que je vous ai prescrit. Eh bien, si - si Père n'est pas un nom, et si Fils n'est pas un nom, et si Saint-Esprit n'est pas un nom, nous ferions mieux d'aller au début du Livre. Voyez? Maintenant, si nous retournons au début du Livre, le premier chapitre de Matthieu, vous trouverez cela.
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E-185 J'aimerais donner cette petite illustration car il se peut qu'il y ait ici quelqu'un qui n'a jamais vu cela. Observez ceci. Ceci, c'est le Père; Ceci, c'est le Fils, et ceci, c'est le Saint-Esprit. Maintenant, suivez attentivement! Père, Fils, Saint-Esprit. C'est ce que Jésus a dit dans Matthieu 28.19. Est-ce vrai? Père, Fils, Saint-Esprit. Eh bien, qui est Celui-ci? Le Père. Ecoutez, classe. Père, Saint-Esprit, Fils. Maintenant, qui est Celui-ci? Le Saint-Esprit. Qui est-Celui-ci? [L'assemblée répond: "Père." - N.D.E.] Qui est celui-ci? [L'assemblée répond: "Fils." - N.D.E.] Fils. Très bien. Eh bien, Celui était le Père de qui? De Jésus-Christ. Est-ce vrai?
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E-186 Maintenant, Matthieu, chapitre 1, verset 28, lisons cela. Nous prendrons l'histoire d'amour maintenant et nous verrons ce qu'elle dit. Nous allons voir qui - qui est cet homme qui était ce - de - ce qu'Il disait: "Baptisez-les au Nom du Père, Fils et Saint-Esprit." Très bien. Maintenant, le premier chapitre de Matthieu commence avec la généalogie:
"Le Livre de généalogie de Jésus-Christ, le fils de David, le fils d'Abraham. Abraham engendra Isaac; Isaac engendra Jacob..."
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E-187 Et ainsi de suite, ainsi de suite, ainsi de suite jusqu'à ce qu'on arrive au - au verset 18. Eh bien, vous voyez, vous continuez jusqu'ici, au verset 17:
Et il y a donc en tout 14 générations depuis Abraham jusqu'à David; et de David jusqu'à la déportation à Babylone... 14 générations, et... de la déportation à Babylone jusqu'à Christ, il y avait 14 générations.
Or, voici comment arriva la naissance de Jésus-Christ. Lorsque... Marie sa mère était fiancée à Joseph...
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E-188 Etes-vous en train de lire avec moi? Ecoutez attentivement:
lorsque... Marie sa mère était fiancée à Joseph,... elle se trouva enceinte... avant leur union, elle se trouva enceinte par la vertu de Dieu le Père.
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E-189 Est-ce comme ça que ça se lit? Elle se trouva enceinte par la vertu de qui? [L'assemblée répond: "Du Saint-Esprit." - N.D.E.] Bien, je pensais que quelqu'un avait dit que ceci était Son Père. Eh bien, si le Saint-Esprit est une personne, et que le Père en est une autre, alors Il avait deux pères. Vous comprenez cela? Qu'est-ce que vous avez? Un enfant illégitime. "Oh, dites-vous, ils se sont tout simplement trompés et ont commis une erreur d'impression là." Très bien.
Et Joseph, son mari, qui était un homme juste, et qui ne - qui ne voulait pas la diffamer publiquement... se proposait de la répudier secrètement.
Mais pendant qu'il y pensait, voici que l'ange du Seigneur lui apparut en songe et lui dit: Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre avec toi Marie, ta femme, car l'enfant qu'elle a conçu vient du [L'assemblée répond: Du Saint-Esprit - E.D.]
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E-190 "Que chaque parole soit établie sur la déposition de deux ou trois témoins." Hein? Le Saint-Esprit était Son Père. Eh bien, Il a dit que Dieu était Son Père. Maintenant, s'ils sont deux personnes distinctes, lequel était Son Père? Hein? Voyez où vous en arrivez. Vous restez tout simplement suspendu là au milieu, à mi-hauteur. Voyez? Eh bien, vous devez dire que le Saint-Esprit est Dieu Lui-même! C'est le Saint-Esprit qui est Dieu. (Eh bien, vous en avez donc deux au lieu de trois) Très bien. Très bien, verset 21:
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E-191 L'enfant qui est conçu en elle... (Qui a mis... Par la vertu de qui a-t-elle conçu? Du Saint-Esprit! Très bien.)
Et Elle enfantera un fils et tu lui donneras le nom... (Nom)... JESUS; car Il sauvera son peuple de ses péchés.
... Tout ceci arriva... maintenant, tout ceci arriva afin que soit accompli ce que le Seigneur avait annoncé par le prophète, disant:
Voici une vierge concevra et elle enfantera un fils, et on l'appellera Emmanuel, ce qui veut dire Dieu avec nous.
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E-192 Quel était Son Nom? Eh bien, qui sont Jean et Marie, qui ont vécu heureux par la suite? Quel est le Nom du Père, Fils, Saint-Esprit? Lorsque Jésus naquit sur terre, Il était Christ le Seigneur. Lors de Sa circoncision, huit jours plus tard, Sa mère Lui a donné le Nom et Son "père" Lui donna le Nom de Jésus. Il était Jésus-Christ, donc le Seigneur Jésus-Christ.
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E-193 Il était Seigneur. Lorsqu'Il naquit, Il était Christ le Seigneur. Et ensuite, lorsqu'Il a reçu Son Nom de Jésus, cela a fait de Lui Jésus-Christ le Seigneur. C'est exactement ce qu'Il a révélé à Pierre; Il connaissait qui était Jean et Marie, lorsqu'Il a dit: "Allez baptiser au Nom du Père, Fils, Saint-Esprit." Ainsi, cela pouvait être révélé parce que Jésus savait que Pierre avait le don des révélations. Il savait, en effet, que cela lui avait déjà été révélé d'En haut par l'Esprit. Et quand Dieu voit qu'un homme peut recevoir de révélations d'En-Haut, Il peut avoir confiance en cet homme, Il peut faire quelque chose avec lui; lorsque cela lui est révélé, en effet, Il a dit que personne ne peut révéler ceci, si ce n'est Son Père. C'est Dieu seul qui peut révéler cela, et Il savait que Pierre est - était en contact avec l'Esprit.
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E-194 Ainsi, il... Pierre connaissait la révélation, puis, il est parti et il a dit: Repentez-vous et soyez baptisés au Nom de Jésus-Christ pour le pardon de vos péchés!
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E-195 Eh bien, quelques jours avant cela, Jésus avait dit à Pierre (en même temps qu'Il lui donnait la révélation de qui Il était ) sur ce rocher, Je bâtirai Mon Eglise, et les portes de l'enfer ne prévaudront point contre Elle. "Et Moi, Je te dis que tu es Pierre, et Je te donnerai les clés (Oh), les clés du Royaume. Je te donnerai les clés. Tout ce que tu lieras sur la terre, Je le lierai dans les Cieux. Ce que tu délieras sur la terre, Je le délierai dans les Cieux."
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E-196 Alors le jour de la Pentecôte, à l'inauguration de l'Eglise, dix jours après que Jésus eut dit: "Allez et baptisez au - au Nom du Père, Fils, Saint-Esprit", Pierre par la révélation spirituelle a su qu'un nom comme "Père, Fils, Saint-Esprit" n'existait pas. Eh bien, personne d'autre n'y avait pensé avant l'âge catholique. Et toute personne qui a été baptisée au nom du "Père, Fils, Saint-Esprit" a été, à vrai dire, baptisée selon la foi catholique, c'est vrai, et non du baptême chrétien, jamais sa...?...
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E-197 Eh bien, le jour de la Pentecôte, ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et ils parlaient en langues, et - et ils agirent comme s'ils étaient ivres. Et ils étaient ivres, ils étaient ivres du Vin doux, du Vin doux qui était venu du Ciel, du Canaan d'En-Haut. Et pendant qu'ils étaient tous en train de crier, de pousser des cris, et de se comporter comme s'ils étaient ivres et ainsi de suite, Pierre se leva du milieu d'eux, et dit aux gens qu'ils n'étaient pas ivres, mais qu'ils étaient - ils étaient... que ceci était ce que le prophète avait annoncé, à savoir, qu'Il déverserait Son Esprit.
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E-198 Et maintenant, ils - ils demandèrent: "Hommes frères, que pouvons-nous faire? Hommes frères, que pouvons-nous faire?" C'est cela la question. "Comment obtiendrons-nous cela? Qui a les clés?"
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E-199 Viens ici, Simon. C'est toi qui as les clés; tire-les de ton côté. Que vas-tu dire? Eh bien, souviens-toi, Jésus-Christ a dit: "Ce que tu lieras sur la terre, Je le lierai dans les Cieux. Si tu délies cela sur la terre, Je le délierai dans les Cieux. S'Il est Dieu, Il doit tenir Parole."
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E-200 Eh bien, vous prêtres catholiques, montrez-moi votre pardon des péchés. Un prêtre catholique m'avait demandé autrefois, disant: "Jésus n'a-t-Il pas dit: 'Ceux à qui vous pardonnez les péchés, ils leur seront pardonnés'?"
J'ai dit: "Il l'a dit."
- Celui à qui vous retenez les péchés, ils lui seront retenus?
-Oui!
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E-201 Celui à qui vous pardonnez, il sera pardonné; celui à qui vous ne pardonnez pas il ne sera pas pardonné.
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E-202 J'ai dit: "C'est exactement ce qui est dit."
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E-203 Il a dit: "Alors, Jésus n'a-t-Il pas donné à Son église, et c'est nous qui sommes Son église, le pouvoir de pardonner les péchés sur la terre?"
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E-204 - Certainement qu'Il l'a fait. J'ai dit: "Eh bien, si vous leur pardonnez de la même façon qu'Il leur pardonne, je marcherai avec vous." Oui. J'ai dit: "Comment leur ont-ils pardonné? Est-ce qu'ils leur ont dit: 'Allez faire une neuvaine, ou autre chose, ou comme vous le faites?'" Non non.
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E-205 Pierre a dit: "Repentez-vous." Amen. Voilà la clé: "Repentez-vous et que chacun de vous soit baptisé au Nom de Jésus-Christ pour le pardon de vos péchés, et ensuite vous recevrez le don du Saint-Esprit." La clé a fait "clic" sur la terre, et elle a fait "clic" dans les Cieux, c'est cela.
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E-206 C'est pourquoi lorsque Paul a rencontré certaines personnes qui avaient déjà été baptisées par le même homme qui avait baptisé Jésus, il leur a demandé: "Avez-vous reçu le Saint-Esprit depuis que vous avez cru?"
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E-207 Ils ont répondu: "Nous ne savons même pas qu'il y ait un Saint-Esprit."
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E-208 Il a dit: "De quel..." Prenez le mot Grec, il a dit: "Comment avez-vous été baptisés?"
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E-209 Ils ont répondu: "Du baptême de Jean."
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E-210 Il a dit: "Cela ne marchera plus. Les Cieux sont effectivement fermés. Vous devez venir pour vous faire baptiser au Nom de Jésus-Christ."
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E-211 Ayant donc entendu cela, ils furent rebaptisés au Nom de Jésus-Christ. Et lorsqu'ils le furent, Paul leur imposa les mains, le Saint-Esprit vint sur eux, alors ils parlaient en langues et prophétisaient.
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E-212 Oh, frères, c'est le retour au commencement. C'est exact. C'est la "Porte ouverte" qui a été mise ici même. Géographiquement, c'est correct. Les lumières du soir et chaque passage de l'Ecriture, dans la Bible, conduisent tout droit vers cela.
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E-213 Nous pouvons nous tenir ici pendant des heures, et nous avons encore quinze minutes avec environ trente-cinq différents commentaires à faire ici. Ainsi donc, nous aborderons cela le matin, si nous n'arrivons pas à le faire ce soir. Très bien.
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E-214 ... et nul ne fermera cela; car tu as peu de puissance et pourtant tu as gardé ma parole... (Ça va?)... et tu n'as pas renié mon Nom.
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E-215 Voilà! Tu n'as pas renié mon Nom. Le Nom a été révélé. Ils se sont éloignés de cette vieille dénomination morte de Sardes, et ils sont entrés dans l'Eglise vivante.
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E-216.Eh bien, prenons le verset 9. Maintenant, suivons donc avec attention, nous allons entrer dans quelque chose de très dangereux.
Voici, je te donnerai ceux de la synagogue de Satan qui se disent Juifs, et ne le sont pas, mais qui mentent; voici, je les ferai venir se prosterner à tes pieds, et connaître que je t'ai aimé.
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E-217 Voilà donc de quoi prendre toute la nuit. Suivez. Que sont-ils donc? Ceux à qui Il parle, ceux qui avaient trouvé Son Nom après tout ce temps-ci, ici, qui étaient entrés par la "Porte ouverte", Jésus-Christ, et qui avaient la Parole de Vie et qui étaient remplis du Saint-Esprit. Et maintenant Il leur dit: "Il y en a parmi vous qui sont de la synagogue de Satan."
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E-218 Eh bien, mon frère, veuillez tout simplement retourner à - à Pergame, dans Apocalypse 2.13, juste une minute, et permettez-moi de vous montrer là ce que cela est réellement: la dénomination
Je connais tes oeuvres et là où tu demeures, là est le trône de Satan...
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E-219 Voilà. Ce... laodicéen - ou, je veux dire, l'âge de l'église des nicolaïtes, où ils ont formé une dénomination... Et observez, pour vous montrer qu'ils étaient une église, une synagogue, une église, une église de dénomination (Oh, frères.) une synagogue de Satan. Alors, les oeuvres de la dénomination, c'est du diable! Non pas les chrétiens, donc, rappelez-vous, ce sont des chrétiens, mais la dénomination elle-même. Très bien
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E-220 Maintenant, avez-vous remarqué qu'Il a dit: "Vous avez ces gens parmi vous qui se disent Juifs, mais vous les avez trouvés menteurs."
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E-221 Eh bien, rappelez-vous le grand ange... Maintenant à qui il parle? Cette dernière église, cette porte ouverte entre les deux églises.
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E-222 Maintenant, le premier âge de l'église a été enseigné par qui? Paul. Eh bien, allons dans Romains 2.29, et voyons ce que c'est qu'un Juif, afin que vous soyez bien rassurés que ce - ce n'est pas mon opinion personnelle là-dessus. Romains chapitre 2 verset 29, de Romains. Très bien, nous y sommes:
"Mais le Juif, c'est celui qui l'est intérieurement; et la circoncision, c'est celle du coeur, selon l'esprit, et non selon la lettre. La louange de - la louange de ces Juifs ne vient pas des hommes, mais de Dieu."
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E-223 Qu'est qu'un - qu'est-ce qu'un Juif? Un chrétien rempli de l'Esprit, du Saint-Esprit. Je sais que vous êtes ici, après cet âge de la sanctification qui prétend avoir le Saint-Esprit, mais... c'est Lui qui a dit cela, pas moi. Ils prétendaient avoir le Saint-Esprit sans que les signes les accompagnent, mais Il a dit que ce sont des menteurs. Voici les signes qui accompagneront ceux qui auront cru. On ne peut pas Le faire mentir! Oh, frères. Cela vous aveugle sans cesse. Voyez? Oh! la la!
Je vais... Voici, Je te donnerai ceux de la synagogue de Satan, qui se disent Juifs... (ceux qui disent qu'ils sont des chrétiens remplis de l'Esprit, qui disent... la synagogue, l'organisation, Je te donnerai ceux qui prétendent avoir reçu le Saint-Esprit et tous qui s'organisent - qui se sont organisés là. Pourtant, ils n'ont même pas reçu la révélation. Voyez? Très bien) ...Je dirai, ceux qui se disent Juifs... (ou chrétiens), et qui ne le sont pas, mais qui mentent; voici, je les ferai venir... se prosterner à tes pieds et connaître que je t'ai aimé.
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E-224 Juste à ce point, je pourrais faire une entrée dans le message du matin. C'est la vierge endormie, là même. Pouvez-vous voir cela? Quand cela a-t-il eu lieu? Au temps de la fin. Oh, lorsqu'elles sortirent... Voilà les... Voyez? Elles étaient justifiées par la foi, sanctifiées... Justifiées au travers du message de Luther, sanctifiées par ici, mais elles ont manqué la porte ouverte. Voyez-vous cela? Justifiées par la foi au travers de Luther. Sanctifiées au travers de l'âge de Wesley...
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E-225 Beaucoup de ces précieux nazaréens, les pèlerins de la sainteté, les méthodistes wesleyens et les autres, eux tous mènent une bonne vie, une vie pure et sanctifiée, et ils pensent qu'ils ont le Saint-Esprit; ils entendent quelqu'un parler en langues ou autre chose, ils se rient de lui, ils se moquent de lui, et ils disent que c'est du diable. Frère, vous avez scellé votre condamnation lorsque vous avez fait cela. Vous avez blasphémé contre le Saint-Esprit, cela est impardonnable.
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E-226 Eh bien, vous dites, nous sommes de la première église. Peu m'importe à combien d'églises vous appartenez! Cela n'a rien à faire avec la Parole de Dieu à Laquelle il ne faut rien retrancher ni rien ajouter. C'est vrai: "Les synagogues de Satan."
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E-227 J'espère que je ne blesse pas vos sentiments. Je - je déteste vraiment de parler comme cela, mais il - il y a quelque chose en moi qui me pousse à le faire. Je ne sais pas pourquoi je le fais. Mais je... Vous savez que je n'aime pas faire cela. Je me sens vraiment drôle lorsque je dis cela, mais je dois pourtant le dire. Il y a quelque chose là à l'intérieur qui me fait dire cela. J'ai toujours détesté de tailler les femmes en pièces. Je - je sens comme si... Une femme peut pleurer, et j'aurai un sentiment terrible. Je - je déteste vraiment de tailler les femmes en pièces, mais il y a quelque chose en moi qui me pousse à le faire. Voyez? Une femme immorale (Oh, un homme), je ne peux tout simplement pas supporter cela. En effet, il y a quelque chose au-dedans de moi qui me fait dire cela, le Saint-Esprit.
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E-228 Et je regarde ici dans la Parole et je me dis: "Seigneur, si j'ai tort montre-le moi. Ne me laisse pas faire cela en y allant simplement comme cela. Les gens ne voudront pas... Je ne voudrais pas... J'aime les gens. Tu sais que je les aime. Ne me laisse pas blesser les sentiments de qui que ce soit. Ô Dieu, Tu sais que je ne voudrais pas faire cela."
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E-229 Mais le Saint-Esprit se lève et dit: "Tiens-toi sur cette Parole. Reste là! Reste là. Reste là même sur cette Parole." Et je dis: "Oui, Seigneur. Si cela... Tu es mon meilleur ami, Tu es le seul que je... Tu es mon vrai ami qui va à - le seul qui va m'aider lorsque cette vie s'en ira, ainsi je me tiendrai juste avec Toi à ce moment-là, Seigneur."
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E-230 Voici, j'en arrive. Je n'ai pas l'intention de vous blesser, mais s'il vous plaît, ne me comprenez pas mal lorsque je taille ces organisations et tout en pièces. Bien avant que je ne sache rien à ce sujet, toute ma vie durant, j'ai taillé cela en pièces, je n'avais jamais cru cela. C'est pourquoi je ne me suis jamais attaché à cela. Oui. Très bien.
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E-231 Merci Seigneur pour m'avoir gardé loin de cela.
Voici, je te donnerai ceux de la synagogue de Satan, qui se disent ... (remplis de l'Esprit) ... et qui ne le sont pas, mais qui mentent; je vais les faire venir se prosterner à tes pieds...
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E-232 Ne vous rappelez-vous pas le moment où la vierge endormie s'est réveillée? Eh bien, rappelez-vous bien, comment l'a-t-on appelée? Il en y avait dix qui allèrent à la rencontre de l'Epoux. Est-ce vrai? Cinq étaient sages, elles avaient de l'huile dans leurs lampes. Combien savent ce que l'huile signifie dans la Bible? L'Esprit. Eh bien, personne ne pouvait dire: "Vous n'êtes pas sanctifiées, et je ne suis pas..." Elles étaient toutes sanctifiées, chacune d'elles. Toutes sanctifiées; mais cinq étaient assez sages pour avoir la sagesse de la révélation, pour saisir cette Porte (voyez?), pour être remplies de l'Esprit. Elles avaient de l'huile dans leurs lampes, et les autres n'avaient pas d'huile. Et lorsqu'elles se sont réveillées, voici qu'elles sont allées auprès des autres et elles ont dit: "Oh, donne-moi un peu de ton Saint-Esprit, l'huile. Donne-m'en un peu."
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E-233 Elle a dit: "Oui, je suis désolée, soeur; j'en ai juste assez pour moi-même. Je n'en ai certainement pas de réserve."
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E-234 Ainsi... Et pendant... Elles ont dit: "Allez beaucoup prier." Et pendant que les autres étaient parties pour en chercher, l'Epoux vint et elles entrèrent aux noces; et ces autres furent laissées dehors, où elles passèrent par la période de tribulation de... Suivez attentivement, quelques versets de plus, et vous verrez qu'elles vont directement passer par la période de tribulation. Vous voyez?
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E-235 Eh bien, celles qui sont endormies, nous aborderons cela le matin. Oui, je crois que nous ferions mieux d'attendre cela un petit peu, parce que nous allons arriver ici maintenant, juste le temps (très bien) de terminer.
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E-236 Eh bien, voyons:
"Voici je vais... On les a trouvés menteurs" (c'est qu'ils n'ont pas le Saint-Esprit.)
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E-237 Encore une petite chose ici, s'il vous plaît, pendant que nous sommes tous ensemble. Judas Iscariot, comme je l'avais dit hier soir, était le fils de la perdition. La Bible dit qu'il était né fils de la perdition. Alors, lorsqu'il... Et Jésus-Christ était né Fils de Dieu. Ainsi, Dieu vivait en Christ. Est-ce vrai? Le... Satan vivait dans Judas. Si Lui était le Fils de Dieu, né Fils de Dieu, le Fils de Dieu incarné, alors Satan était né le fils de la perdition; il était l'incarné - le fils de la perdition, Satan, le diable.
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E-238 Eh bien, si vous remarquez bien, il s'est joint à Jésus et est devenu l'un d'eux. Vous voyez? Eh bien, la raison pour laquelle il a fait cela, c'était pour causer cette séduction, afin qu'il puisse s'introduire dans l'église aujourd'hui. Eh bien, Jésus a dit: ces synagogues sont de Satan. Oh! la la! Cela était-il frappant? Ce sont des synagogues de Satan! C'est Judas qui prétend être un chrétien.
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E-239 Quel était l'objectif principal de Judas? C'était l'argent. Ce qui attire le plus dans beaucoup de ces activités aujourd'hui, c'est l'argent. Considérez les assemblées de Dieu, Ils construisent des bâtiments de six millions de dollars ici, et ils enseignent que la Venue du Seigneur est imminente. Oh, les bombes sont dans les hangars pour nous faire sauter, ils construisent un bâtiment de six millions de dollars. Oh! la la! Bien, riches et n'ayant besoin... Nous aborderons cela demain soir donc, le Seigneur voulant.
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E-240 Eh bien, remarquez ici. Oh, regardez comment les églises sont grandes, ces grandes organisations. Elles mettent leur argent en commun et... oh! miséricorde! Ils sont tout simplement devenus des multimilliardaires, et ils ont même de ces associations de crédit et de prêts mutuels entre eux et tout, et ils se prêtent de l'argent et tout, les églises. Frères, à mon avis, cela n'a même pas l'air apostolique.
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E-241 Pierre a dit: "Je n'ai ni argent ni or, mais ce que j'ai..." Donnez-moi Cela, et prenez tout votre argent. C'est vrai. "Je n'ai ni argent ni or, mais ce que j'ai, je te le donne, au Nom de Jésus-Christ..." C'est ce qu'il avait: la révélation sur Cela. "Je te le donne, au Nom de Jésus-Christ, lève-toi et marche."
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E-242 Très bien. Maintenant, nous voyons ici qu'ils étaient les "synagogues de Satan". Eh bien, comment ont-ils pu l'être? Eh bien, lorsque Judas est venu... Maintenant écoutez. Presque au moment où Jésus est apparu sur la scène, Judas est apparu sur la scène. Voyez-vous cela? Et presque au moment où Jésus quittait la scène, Judas quittait la scène. Presque au moment où le Saint-Esprit est revenu sur la scène, une fois de plus, Judas est venu sur la scène, l'esprit de l'antichrist pour opérer aussi dans les fils de la rébellion, qui ne se soucient pas de la Bible, mais qui se soucient de la - de la dénomination. Voyez? Et ils se sont fait une synagogue. Et Jésus a dit ici que c'est la synagogue de Satan. Où? Placée là dans cet âge-ci. Comment ceci a-t-il commencé là-bas? Par une organisation. C'est la même chose que cela a fait ici. Une synagogue de Satan. Vous comprenez cela?
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E-243 La synagogue de Satan, a-t-il dit, ceux qui prétendent être remplis du Saint-Esprit. Eh bien, comment ont-ils pu dire cela?
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E-244 Judas, lorsqu'il était ici sur terre, a rencontré Jésus, il a confessé qu'il était un croyant en Jésus, et il est devenu le trésorier, il gardait tout l'argent. Est-ce vrai? Vous savez cela vous tous. Eh bien, s'il croyait en Jésus-Christ, c'est qu'il acceptait (faussement) la justification. Est-ce vrai? Dans Romains 5.1: "Etant donc justifiés par la foi..." C'est vrai. Très bien.
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E-245 Alors, autre chose, dans Saint Jean 17.17, Jésus les a sanctifiés par la Vérité. Il a dit: "Ta Parole est la Vérité", et Il était la Parole.
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E-246 Et Il leur a donné l'autorité sur les esprits impurs, pour aller tenir des services de guérison, chasser les démons et - et faire toutes sortes de miracles. Et lorsqu'ils sont revenus, Judas était avec eux... Maintenant observez, les nazaréens, les méthodistes wesleyens... Ils sont revenus, se réjouissant, ayant une grande allégresse, et louant Dieu , poussant des cris parce que les démons leur étaient soumis. Et Jésus a dit: "Ne vous réjouissez pas de ce que les démons vous sont soumis, mais réjouissez-vous de ce que votre nom est écrit dans le Livre de Vie."
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E-247 Et souvenez-vous, Judas était l'un d'eux. Voyez? Il pouvait séduire l'église jusqu'à ce point-là. Il avait bien évolué dans leurs rangs, vous savez, mais lorsqu'on en arriva à la Pentecôte, il montra ses couleurs. C'est exactement ce qu'il a fait dans l'église primitive, dans l'église méthodiste, et ce qu'il a fait dans l'église luthérienne, ce qu'il a fait dans l'église nazaréenne, et les églises de Dieu et les autres, il est allé jusqu'à la sanctification; quand on en est arrivé au baptême du Saint-Esprit pour parler en langues, et avoir des signes et des prodiges, ils ont condamné cela.
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E-248 Ils suivront la voie de la guérison divine pour vous. Assurément, Judas l'a aussi fait. Voyez? Mais lorsque... Il y a beaucoup de guérisons divines qui sont en dehors de la voie aujourd'hui, frère; se tenir debout deux heures durant à dire: "Votre récolte va brûler si vous ne donnez pas chacun soixante dollars ce soir", et toutes sortes de sottises, c'est du diable. Ça l'est assurément. Je crois dans la guérison divine de tout mon coeur. Mais cette histoire-là est du diable! Absolument, c'est du diable. Peu importe combien vous pouvez faire, et combien plus vous pouvez faire, Judas avait aussi chassé les démons.
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E-249 Jésus a dit: "Plusieurs viendront à Moi en ce jour-là, disant: 'Seigneur, Seigneur, n'ai-je pas chassé les démons en Ton Nom et n'ai-je pas accompli des puissantes oeuvres?'"
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E-250 Il a dit: "Même si vous l'aviez fait, Moi, Je n'en sais rien! Eloignez-vous de Moi, vous, ouvriers de l'iniquité. Je ne vous ai pas connus." Assurément.
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E-251 Oh, frères, étroite est la porte et resserré le chemin, et il y en aura très peu qui les trouveront. Nous parlerons de ce peu, parce que nous sommes dans le dernier âge, où il y aura très peu. Recevez cela, s'il vous plaît, mes frères.
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E-252 Ne pensez pas que je me tiens ici... Je préférerais... Si cela dépendait de moi, je - je... pour moi, je - je pourrais faire des compromis avec moi-même et dire: "Prenons les assemblées de Dieu ou un mouvement quelconque. Joignez-vous tout simplement à eux, et allez avec eux." Mais, ô frère, malheur à moi si je fais cela! Malheur à moi. Je sais mieux que cela. Dieu m'enverrait en enfer si je faisais pareille chose. Oui oui. Si je dois... Si je dois sceller mon témoignage de ma vie, je devrai bien le sceller (c'est tout), parce qu'il y a quelque chose en moi, je ne pourrais le faire pour rien au monde.
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E-253 Je sais que c'est la Vérité, et je dois prendre position pour ce qui est vrai et la Bible soutient cela. L'organisation est contre moi, mais la Bible dit que c'est vrai. Que la parole de tout homme soit reconnue comme un mensonge et la Sienne pour vraie. C'est la vérité; c'est cela. Tenez-vous en à Elle
... t'ai aimé, parce que tu as gardé les paroles de ma patience, Je te garderai aussi à l'heure te donnerai ceux... la synagogue de Satan... (Très bien)... et connaître... se prosterner à tes pieds et... connaître que je de l'épreuve...
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E-254 Maintenant observez, c'est pour vous montrer que ceci n'est pas l'âge méthodiste dont je suis en train de parler, bien qu'il y ait chevauchement. Ecoutez. Etes-vous prêts à écouter? Tout le monde, écoutez attentivement donc.
Parce que tu as gardé la parole de ma patience, Je te garderai aussi... ce petit reste... de l'heure de l'épreuve, lorsque...
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E-255 L'Eglise en arrivera au point où vous serez obligé d'entrer dans cette organisation sinon - sinon vous serez... vous allez - vous allez en arriver là, frère. C'est tout. Vous allez soit entrer dans une organisation, soit prendre la marque de la bête, soit prendre... vous allez, soit organiser cela, soit entrer dans une dénomination (ce qui est effectivement en train de devenir la marque de la bête) en effet, c'est un boycottage. Voyez?
... qui vient sur... qui viendra sur le monde entier pour éprouver les habitants de la terre.
Voici, Je viens bientôt: tiens ferme ce que tu as, afin que personne ne prenne ta couronne.
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E-256 Eh bien, cette grande épreuve, l'heure de l'épreuve qui viendra pour éprouver le monde entier, va jusque dans la tribulation (nous verrons cela dans quelques minutes), elle continue jusque dans la tribulation, et la tribulation n'est pas arrivée du temps de Wesley. Ainsi, dans quel âge sommes-nous? Quelle est cette Porte qui est mise devant? C'est entre Wesley et le... où l'Eglise se dirige maintenant même, où elle se retrouve déjà, l'âge de Laodicée. Mais dans ce petit espace, juste ici, dans l'espace de 35, 40 dernières années, ç'a été une "porte ouverte" placée juste devant les gens pour qu'ils entrent, et Dieu prendra le reste et le scellera à l'écart. Et les autres continueront à être tièdes, et Il les vomira de Sa bouche. L'oeuvre sera abrégée, l'Eglise montera, et l'antichrist entrera en scène pour la destruction. C'est tout à fait parfait, ça concorde parfaitement avec la Bible entière.
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E-257 Très bien. Bon. Ici apparaît la vierge endormie. Ici aussi se trouve la preuve que le dernier des âges de l'église va jusqu'à la première partie de l'âge de la Pentecôte, car ils continuent jusque dans la grande tribulation qui viendra dans le - qui n'est pas intervenue dans l'âge de Wesley.
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E-258 Verset 11, très bien, "une couronne de Vie". Le - le verset 11 dit:
Voici Je viens bientôt (quoi?) bientôt après ceci donc. Voyez? Voici, je... retiens fermement ce que tu as... (garde cela) afin que personne ne prenne ta couronne.
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E-259 Qu'est-ce qu'une "couronne?" C'est une - c'est une - c'est une... la couronne signifie que vous avez - vous avez un domaine. Vous êtes un roi si vous êtes couronné. Voyez? Et nous sommes les fils de Dieu lorsque nous sommes couronnés de la Vie Eternelle, et notre domaine, c'est la terre. "Faire de nous des sacrificateurs et des rois pour Dieu." Est-ce vrai? Vous y êtes.
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E-260 Et là, dans la Nouvelle Jérusalem, les rois de la terre apporteront même leur gloire dans la Ville. Oh, c'est merveilleux! Que... Si vous voulez prendre cela... Voyez? Juste comme... brille comme les étoiles, les couronnes. Et Daniel 12.3 en donne une description grandiose, si vous voulez le noter. Peut-être que nous aurions du temps, juste quelques minutes, pour aborder cela. Prenons Daniel, ce qui est dit ici au chapitre 12 de Daniel. Très bien, commençons par le premier.
En ce temps-là va... (vous voyez? Oh, vous savez Qui est-ce!)... se lèvera Micaël... le défenseur des enfants de ton peuple, et ce sera une époque de détresse... (Qu'est-ce que c'est? Juste après ceci. C'est la grande tribulation)... telle qu'il n'y en a point eu depuis que les nations existent jusqu'à cette époque. En ce temps-là, ceux de ton peuple qui seront trouvés inscrits dans le livre seront sauvés. Plusieurs de ceux qui dorment dans la poussière de la terre se réveilleront, les uns pour la vie éternelle (la couronne), et les autres pour l'opprobre, pour la honte éternelle. Ceux qui auront été intelligents brilleront comme la splendeur du ciel, et ceux qui auront enseigné la justice à la multitude brilleront comme les étoiles à toujours et à perpétuité.
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E-261 Oh, frères, voilà votre couronne, cette glorieuse couronne de la Vie éternelle! Une couronne de la Vie éternelle.
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E-262 Verset 12. Très rapidement avant que nous... Et puis, je pense que nous partirons donc après cela.
Celui qui vaincra, je ferai de lui une colonne dans le temple de Mon Dieu.
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E-263 Maintenant, nous allons parcourir cela très vite, car j'ai déjà débordé de cinq minutes. Mais vous pourrez dormir un petit peu le matin, n'est-ce pas? Maman, laissez-le dormir un peu. Vous, vous vous réveillez sans problème, mais Papa a un peu de peine à se réveiller le matin. Mais, laissez-le dormir un petit peu. Sortez discrètement et apprêtez-lui son café, ou n'importe quoi qu'il veut, il sera de bonne humeur.
Celui qui vaincra, je ferai de lui une colonne dans le temple de mon Dieu...
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E-264 Oh, étudions cela mot par mot un instant. Jusqu'ici, voudriez-vous me supporter encore, juste un petit peu? Je sais qu'il fait chaud. Et vous savez, il fait également chaud ici sur l'estrade. Mais voyons.
Je ferai... Celui qui vaincra je ferai de lui une colonne dans le temple de mon Dieu.
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E-265 Une "colonne". Une colonne ou une fondation. Une fondation dans le "temple de la maison", ou plutôt la maison de Dieu. "Le temple de Mon Dieu", ou "la maison de Mon Dieu". C'est une colonne, la fondation. Ce sont ceux qui ont accepté la Parole qu'ils avaient entendue (au verset 8), et qui sont retournés au fondement.
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E-266 Eh bien, prenons Ephésiens 2.19, là à l'église d'Ephèse. Vous savez, vous devez retourner à Ephèse. C'était là le commencement. Est-ce vrai? Très bien, retournons à Ephèse, là où Paul était - l'Eglise qu'il avait établie, et voyons donc où nous en sommes. Très bien, l'Eglise d'Ephèse. Retournons donc et voyons ce qu'était le fondement dans le passé, et voir ce que Paul a dit au sujet du fondement, là dans ce premier âge de l'Eglise. Eh bien, il parle aux Ephésiens:
Ainsi donc, vous n'êtes plus des étrangers, ni des gens du dehors; mais vous êtes concitoyens des saints, gens de la maison de Dieu; et nous sommes édifiés sur le fondement des (luthériens, oh... baptistes... un instant donc. Je me suis embrouillé, n'est-ce pas?)... Mais nous sommes édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus-Christ lui-même étant la maîtresse pierre angulaire.
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E-267 Tout est entré par la Porte, Jésus. Et celui qui vaincra, je ferai de lui une colonn." En d'autres termes, une partie du fondement. "Que lui donnerai-Je? Je mettrai en lui la doctrine des apôtres et des prophètes du commencement, et Je lui donnerai la révélation." Qu'est-ce que le prophète avait dit à Son sujet? Il est le Conseiller, le Prince de la Paix, le Dieu puissant, le Père éternel. C'est ce qu'ils disaient, les prophètes et les apôtres. "Celui qui peut vaincre toutes ces synagogues de Satan, et se garder libre et regarder tout droit à la Porte, Je ferai de lui une colonne, Je le ramènerai au fondement de Ma Parole, dans la Maison de Mon Dieu." Oh! la la! Je le mettrai juste là dans cette colonne, dans le fondement, là où ils s'en tiennent juste à la Parole. Amen. J'aime cela, frères. C'est bien. Peut-être que j'agis drôlement, je... mais je me sens bien. Très bien.
... ferai de lui ...celui qui vaincra je ferai de lui une colonne dans le temple de mon Dieu, et il n'en sortira plus.
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E-268 Qu'est-ce? S'il est une colonne, il n'en sortira plus. Il est l'Epouse. C'est vrai. Comme l'âge d'Ephèse avait..., comme Paul le leur avait enseigné dans Actes... maintenant attendez un instant. Si vous allez devenir une colonne... J'avais un autre passage de l'Ecriture ici que j'aimerais vous donner avant que nous en arrivions à l'Epouse.
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E-269 Eh bien, si vous allez devenir une colonne, vous retournerez à Ephèse. Vous allez revenir à l'âge où Paul était. Et Paul, l'ange d'Ephèse (ce qui était le commencement de l'église, le fondement), il leur a enseigné que s'ils étaient baptisés autrement qu'au Nom de Jésus-Christ, ils devaient être rebaptisés. C'est vrai. Actes 9, ou plutôt Actes 5.19, ou plutôt 19.15. Dans Galates 1.8, il dit: "Si un ange enseignait autre chose, qu'il soit maudit."
Ils étaient aussi l'Epouse qui était dans le Temple. Eh bien, prenons Apocalypse chapitre 7, voyons s'ils étaient l'Epouse, Apocalypse chapitre 7.
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E-270 Maintenant, il se peut que je - je - je... Nous parlions ici du reste d'Israël, des cent quarante-quatre mille et autres. Mais sautons cela juste un petit instant, et descendons ici vers le verset 12. Disons que c'est une réunion de la Pentecôte là. C'est le peuple qui était... Oh, voyez? Eh bien, nous commencerons ici au verset 9, en effet, le premier s'adresse à Israël, et il y en avait cent quarante-quatre mille qui étaient scellés. C'est ce que nous allons aborder demain.
Et après cela, je regardai et voici, il y avait une grande foule que personne ne pouvait compter...
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E-271 Eh bien, rappelez-vous, de 4 jusqu'à 8, c'est Israël, c'étaient les eunuques - les gardes du temple, voyez, nous allons prendre cela le matin, le Seigneur voulant.
Eh bien, vous voyez, toutes les douze tribus: de la tribu de Juda, il avait scellé douze; de Ruben, il a scellé douze; de Gad, il a scellé douze; et de Lévi, de Zabulon, et de Benjamin, douze; et combien de tribus y a-t-il en Israël? [L'assemblée répond: "Douze." - E.D.] Eh bien, douze fois douze font combien? Cent quarante-quatre mille. Et ils étaient tous des enfants d'Israël. Jean a reconnu chacun d'eux. Il était un Juif.
Après cela: voici une grande foule que personne ne pouvait compter, (voici venir les Gentils), de toute nation,... toute tribu, ... langue. Ils se tenaient devant Dieu et l'Agneau, revêtus de robes blanches, et des palmes dans leurs mains.
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E-272 Il s'agit de ces pauvres créatures qui moururent là, ceux que les lions ont dévorés et tout le reste, à cause de cet Evangile du Saint-Esprit, Lequel a continué à être sanglant; des milliers de milliers de petits enfants à qui on a brisé la tête dans les rues, et tout, ils se tenaient là en robes blanches, avec les palmes dans les mains. Oh! la la!
Et ils criaient d'une voix forte, en disant: Le salut est à notre Dieu qui est assis sur le trône, et à l'Agneau. (Le salut est à notre Dieu qui est assis sur le trône ... à l'Agneau.) Et tous les anges se tenaient autour du trône et des anciens et des quatre êtres vivants... se prosternèrent sur leurs faces... ils se prosternèrent sur leurs faces devant le trône et ils adorèrent Dieu.
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E-273 Ecoutez! Si vous ne pensez pas que ceci est une réunion de la Pentecôte!
Ils disaient, ils disaient: Amen. Les bénédictions,... la gloire,... la sagesse... les actions de grâces,... l'honneur,... la puissance,... la force,... soient à notre Dieu aux siècles des siècles. Amen. (Hé! On dirait qu'ils tenaient là une réunion sous tente, n'est-ce pas?)
L'un des anciens qui - qui prit la parole me demanda ou plutôt me dit: ... ceux qui sont revêtus de robes blanches, qui sont-ils et d'où sont-ils venus?
(Eh bien, tu es un Juif, tu as reconnu toutes les douze tribus. Et maintenant, qui sont ceux-ci? D'où viennent-ils? Ils portaient des robes blanches. D'où viennent-ils? Pas de la tribu de Benjamin et des autres. Qui sont ceux-ci?)
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E-274 Et Jean était très... Et je lui dis, mon seigneur, tu le sais. (Cela - cela m'a saisi, voyez) et il me dit: ce sont ceux qui viennent de la grande tribulation, ils ont lavé leurs robes, et ils les ont blanchies dans le sang de l'Agneau. C'est pour cela qu'ils sont devant le trône de Dieu... (à l'intérieur de la maison, ici),... et le servent jour et nuit dans son temple. Celui qui est assis sur le trône demeurera au milieu d'eux. (On dirait qu'ils avaient un peu faim, n'est-ce pas?) Ils n'auront plus faim (gloire!) ils n'auront plus soif; le soleil ne les frappera plus, ni aucune chaleur. Car l'Agneau qui est au milieu du trône les paîtra, et... les conduira aux fontaines des eaux de la vie: Et Dieu essuiera... toute larme de leurs yeux.
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E-275 Voilà. Voilà l'Epouse. Oh! la la! Comme c'est magnifique, l'Epouse! Voyons donc ce qu'Il a dit ici, ainsi nous serons sûrs de ne pas manquer cela maintenant. Le verset 12:
"Celui qui vaincra deviendra une colonne dans le temple de mon Dieu, et il n'en sortira plus."
(L'Epouse se tenant là avec l'Epoux, oh!)
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E-276 Oh, oh, si nous pouvions - avions le temps de prendre cela! J'en ai pour ce livre-là.
Là, dans l'Apocalypse, il est dit que tous les rois de la terre y apporteront leur gloire. En type, c'est comme la tribu de Lévi: toutes les autres lui payaient la dîme, vous voyez. D'une nouvelle lune à l'autre, d'un sabbat à l'autre, ils montaient adorer. Quel jour ça sera! Très bien. Et je vais... Voyons, il n'en sortira plus. Très bien.
Une colonne dans le temple de mon Dieu... et j'écrirai sur lui le nom de mon Dieu...
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E-277 Eh bien, quel est le Nom de Dieu? Jésus. Si vous voulez noter ceci (il se fait tard pour nous) Jésus... Ephésiens 3.15 dit qu'au ciel et sur la terre tout porte le Nom de Jésus, vous voyez. Très bien. Très bien. Eh bien, très bien.
Et le nom de la ville de mon Dieu, qui est la nouvelle Jérusalem qui descend du ciel d'auprès de mon Dieu. J'écrirai sur lui... (si vous voyez très bien, c'est toujours le même nom, si vous avez déjà saisi cela. Voyez?) J'écrirai sur lui le nom de la ville de mon Dieu...
La ville (Il va de l'avant et dit) qui est la nouvelle Jérusalem, voyez, la nouvelle Jérusalem. J'écrirai sur lui la nouvelle Jérusalem.
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E-278 Eh bien, l'Epouse ou l'Eglise, c'est la nouvelle Jérusalem. Combien savent cela? L'Eglise Elle-même est la nouvelle Jérusalem. Vous croyez cela?
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E-279 Prouvons-le. Apocalypse 21, je pense que c'est ce que nous voulons. Très bien. Retournons ici afin que nous puissions le démontrer. La Bible dit: "Eprouvez toutes choses."
Eh bien, Apocalypse 21. Oh, écoutez ceci, juste... écoutez tout simplement ceci, si vous voulez comprendre ce qu'est cette nouvelle ville de son... ce qu'est le Nom de Dieu.
Puis je vis de nouveaux cieux et une nouvelle terre, car le premier ciel et... la première terre avaient disparu, et la mer n'était plus.
Et moi, Jean, je vis descendre du ciel d'auprès de Dieu, la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, préparée comme une épouse parée pour son époux.
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E-280 La nouvelle-nouvelle Eglise, c'est l'Eglise des Gentils, l'Epouse. L'Epouse vient des Gentils, et les Gentils porte Son Nom. Il a pris du milieu des Gentils un peuple qui puisse porter son Nom, vous croyez cela?
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E-281 Si vous ne le croyez pas, allez dans Actes 15.14 et voyez. Actes 15.14, si vous voulez aller là juste une seconde et nous allons... ensuite vous allez... Actes chapitre 15, verset 14, je pense que nous trouverons cela. Nous sommes donc sur le point de terminer. Actes 15, verset 14.
Lorsqu'ils eurent cessé de parler, Jacques prit la parole et dit: Hommes frères, écoutez-moi! Simon a raconté comment Dieu a d'abord visité les nations pour choisir du milieu d'elles un peuple qui portât Son Nom.
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E-282 Très bien. Elle est là. Oh, eh bien, je pense qu'on est juste vers... presque on en est à la fin. Et maintenant, nous allons terminer en disant que ceci... Voyons.
... Et j'écrirai sur lui le nom de mon Dieu, et le nom de la ville de mon Dieu... ( c'est le même nom: Jésus, Jésus, Jésus. Et l'épouse mariée à Jésus: cela fait d'elle madame Jésus, et ainsi de suite, voyez.)
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E-283 Il y a de très belles femmes dans ce bâtiment ce soir, de très belles, mais il y en a une qui est la mienne. C'est elle qui porte mon nom. J'espère que vous avez compris cela. Elle porte mon nom. Ainsi en sera-t-il de Son Epouse. Très bien.
... j'écrirai sur lui le nom de mon Dieu... qui est la nouvelle Jérusalem, qui descend... ou plutôt la ville de mon Dieu qui est la nouvelle Jérusalem, qui descend d'auprès de Dieu... du ciel, d'auprès de mon Dieu: et j'écrirai sur lui mon nouveau nom.
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E-284 Je préfère laisser cela de côté, n'est-ce pas? Très bien. Remarquez "Lui", est au singulier là. Eh bien, si vous voulez aller dans Apocalypse 2.17, juste une minute, juste pour revoir cela, juste une seconde:
Que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit aux Eglises:
A celui qui vaincra je lui donnerai de la manne cachée, et je lui donnerai un caillou blanc, et sur ce caillou est écrit un nom nouveau, que personne ne connaît, si ce n'est celui qui le reçoit.
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E-285 N'aimez-vous pas cela? N'est-Il pas merveilleux?
Je L'aime, je L'aime,
Parce qu'Il m'aima le premier;
Et acquit mon salut
Sur le bois du Calvaire.
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E-286 Vous savez, j'aime chanter en Esprit après une réunion où vous avez eu à tailler les gens en pièces et tout. Pas vous? Oh, combien j'aime donc entrer en Esprit. La Parole, voyez, la Parole est donc descendue. Eh bien, une seule chose dont Elle a besoin, c'est de l'humilité, voyez, quelques louanges. Alors, Elle commence à grandir, vous voyez. Oh, ne L'aimez-vous pas? Levons les mains et chantons cela:
Je L'aime, je L'aime,
Parce qu'Il m'aima le premier;
Et acquit mon salut
Sur le bois du Calvaire.
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E-287 Oh, inclinons tout simplement la tête et disons: "Père, nous T'aimons. Nous T'aimons. Oh, combien nous T'aimons! Vraiment, nous Te remercions beaucoup, Seigneur. Oh, nos - nos pauvres coeurs d'hommes ne savent pas exprimer le sentiment que nous éprouvons au-dedans de nous, car Tu nous as lavés dans Ton propre Sang! Nous étions des étrangers, Seigneur. Nous - nous aimions les choses du monde, et nous étions tout - tout embrouillés là dans les choses du monde. Et Tu es venu, par Ta grâce, Tu as étendu Tes précieuses et saintes mains là dans cette boue du péché dans laquelle nous étions, Tu nous en as tirés, Tu nous as choisis, Tu nous as lavés, Tu nous as purifiés, Tu as mis un nouvel Esprit en nous, et Tu as tourné notre affection vers les choses d'En-haut. Combien nous T'aimons, Seigneur!"
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E-288 Dans cet âge qui est séduit, il ne reste rien d'autre au monde pour nous, Seigneur. Il n'y a rien qui reste pour le monde. C'est - c'est le temps de la fin. Nous voyons par la Bible que chaque âge est passé. Nous sommes maintenant à la fin, le temps s'enfuit rapidement. Jésus ne tardera pas à venir. Ô Dieu, embrase nos coeurs Ne nous laisse pas demeurer tranquilles.
Et je pense: qu'est-ce que le grand saint Paul ferait s'il était ici ce soir et qu'il voyait les choses telles qu'elles sont? Comment il... On mettrait cet homme en prison avant le lever du jour. Il serait là à dire aux gens de hâter la Venue du Seigneur.
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E-289 En cette heure-ci, Seigneur, il y a beaucoup de malades, en effet, il y a des mouchoirs ici et des requêtes posées ici. Je prie que Tu guérisses chacun d'eux, Père. Nous savons que c'est une partie de Ton ministère que Tu as infailliblement confirmé comme étant la Vérité, les signes accompagneront les croyants.
On prenait les mouchoirs qui avaient touché le corps de Paul ainsi que les linges et on les envoyait aux malades. Et les esprits impurs sortaient d'eux et ils étaient guéris, parce que les gens croyaient dans le Dieu vivant. Accorde cela ce soir une fois de plus, Père, alors que nous les remettons à Toi, Seigneur, par Jésus-Christ.
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E-290 Et maintenant, Seigneur, je Te prie de prendre nos âmes dans Ta main, de nous laver, de nous repasser, parce qu'il est dit que Tu viendrais pour prendre une Eglise sans tache ni ride. Laisse que la chaleur du fer à repasser du Saint-Esprit nous repasse pour enlever tous les rides, et que nous soyons suspendus, prêts pour la Venue du Fils de l'Homme.
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E-291 Maintenant, Père, nous prions que Tes bénédictions reposent sur nous. Adore avec nous, Père. Nous T'adorons. Nous nous tenons debout ce soir et nous Te donnons nos coeurs Nous...
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