|
E-1 Merci, frère Neville. C'était un peu une - une surprise pour moi; je n'étais pas censé être ici aujourd'hui; mais ce soir, c'est le soir de la communion et je - et j'ai pensé que je descendrai ce matin. J'ai appelé frère Neville et il m'a dit: "Eh bien, si vous venez, dit-il, pourquoi ne parleriez-vous pas un petit peu pour nous?"
| E-1 Thank you, Brother Neville. This was kind of a--a surprise to me. I wasn't supposed to be here today; but tonight's Communion night, and I--and I thought I would drop down this morning. And I called Brother Neville, and he said, "Well now, if you're coming down," said, "why not just speak for us a little bit."
And I thought, "Well, if I did come down, and it was possible, I would not be preaching, but would just like to talk to the church a little while on matters that, you know, that I think would strengthen the church."
|
|
E-2 Et je pensai: "Bien, si je descends et si c'était possible, je ne voudrais pas prêcher? mais j'aimerais simplement parler à l'Eglise un petit moment sur des sujets qui, vous savez, je pense? fortifieraient l'Eglise."
| E-2 We have just returned from our--from our fall hunting trip (the brothers and I here), and we had a glorious time with... We're very grateful. All of us filled up and--and--and got our game that we were hunting for. And--and our pastor and I knows that venison's very, very good. And so, we had some fine deer. And I got a bear and two deer.
And we come back, and this is supposed to be the time that I'm to speak on those seven last seals. And they didn't get the church ready. And there's something, hindrance, that's caused it, that... I think the city's giving us a rough way, because of not adequate parking room for the amount of people that we're--that the church will hold.
|
E-3 Nous venons de rentrer de notre - de notre voyage de chasse d'automne, (les frères et moi), nous avons eu des moments glorieux avec... Nous en sommes très reconnaissants. Nous avons tous rempli et - et - et nous avons eu le gibier que nous cherchions. Et - et notre pasteur et moi savons que la venaison est très, très bonne. Et nous avons donc eu de beaux cerfs. Et j'ai eu un ours et deux cerfs.
(4) Et nous sommes revenus,
| E-3 We want a new church put up here, and we've got a good part of the money already designated and--and to make a--a bigger church. But when we have these services, why, you understand what it is. It's such a pitiful thing: the people are around the walls, out in the rain, and--and--and it's just awful. And even criticism comes from friends of mine, said, "Brother Branham, looks like they..."
A doctor friend of mine said, "Look like you could get some place that you... I feel sorry," said, "... pass by."
A nurse next door to me said, "Why, I come by there one morning at 5 o'clock. You was supposed to be there," and said; "the people are already gathering around that church down there at 5 o'clock in the morning. You was to be there at 9:30." So, see? And it makes it hard.
|
|
E-4 Et ceci est censé être le moment où je dois parler sur ces sept derniers Sceaux. Et ils n'ont pas préparé l'église. Il y a quelque chose, un empêchement qui a causé cela, qui... je pense que la ville nous donne du fil à retordre, parce que nous n'avons pas la place suffisante pour le parking, à cause du nombre de gens que nous - que l'église pourra contenir.
| E-4 And we want a church that's got some room, and where everybody can set down. And we think we're living in the last days, believe that, that where the--we should be teaching the church of--of these things that is shaping up: the things that's been prophesied, some of them, thousands of years; and for at least twenty-five and thirty years right from this church, that's been prophesied would come to pass. And now, we have it coming right to pass. So we ought to be renewing these things, but we don't have adequate room.
So this morning I'd... Making my calls and things yesterday, and I got a--some more to make this afternoon and so forth. And then, I had a--some people that wanted to come in: a lovely young fellow that's just a nervous break, a minister brother in the field; and oh, several like that; and a brother from Norway. And--and we had the little interviews back in the back room, and I said, "Well now, we'll just step out."
And Brother Neville said, "Well, we'd come out and say a few words to strengthen the church a little."
|
E-5 Nous voulons construire une nouvelle église ici, et nous avons une bonne partie d'argent réservée pour - pour faire une - une plus grande église. Mais quand nous tenons ces services, eh bien, vous comprenez ce que c'est. C'est quelque chose de si pitoyable: les gens sont le long des murs, dehors, sous la pluie et - et - et c'est simplement affreux. Et les critiques viennent même de certains de mes amis, ils disent, "Frère Branham, il semble qu'ils..."
(6) Un ami qui est médecin a dit: "Il semble que vous pourriez trouver de la place que vous... je suis désolé, dit-il,... passais par là."
| E-5 The first--one of the first things that I want to say... I wrote down some things here on paper, that when I come to the church, I wanted to say. One thing I had wrote here was concerning the passing of our gracious Brother Taylor while we were gone.
Brother Taylor had been coming to this church for years and years. All of us knew him; I'm sure. But if there'd be some strangers here, it was that precious, old gentleman that always found you a seat to set down, Brother Taylor. Last time I saw him now, until I see him a young man, he was standing there at the door about three or four Sundays ago. He said, "I'd like to have some books, Brother Branham. I'd like to distribute these books."
|
|
E-6 (7) Une infirmière, voisine d'à côté, m'a dit: "Eh bien, un matin, je passais par là à 5 heures. Vous étiez censé être là." Et elle dit: "Les gens se rassemblent déjà autour de l'église, là-bas, à 5 heures du matin! Vous étiez censé être là à 9 heures 30." Ainsi, vous voyez? Et cela complique tout.
| E-6 So we... He... What I understand, he had diabetes and went into--in a coma and--and didn't--not knowing he had the diabetes and--and was... He died. He never died; he just went to be with the Lord Jesus.
And he was a faithful, wonderful brother, always mindful of other people. And his delight was to try to find somebody a place to set down when they come to church. And you know, maybe when we cross over the bar, wouldn't it be nice to see Brother Taylor, there, find us a place to set down on the other side?
I think in commemoration of Brother Taylor... I wasn't here to speak at--with Brother Neville at his funeral, but I want to say a word of my appreciations to his widow. Sister Taylor, I suppose, is here somewhere this morning. Bless her loyal heart.
Brother Taylor, one day he said, "Come up and see me. I've got a little lake dug up there. I put some fish in it so you'd come up and fish." Always mindful of somebody else, and there was Somebody was mindful of him; that was Christ, to give him salvation. And I think in commemoration yet for this church, as it gathers as a body this morning, let us stand together and bow our heads before God.
|
|
E-7 (8) Et nous voulons une église où il y a de la place et où tout le monde peut s'asseoir. Et nous pensons que nous vivons dans les derniers jours; nous croyons que - que là où les - nous devrions instruire l'église sur - sur la tournure que prennent ces choses: les choses qui ont été prophétisées, certaines d'entre elles, il y a des milliers d'années; et ce qui a été prophétisé pendant au moins 25 à 30 ans, depuis cette église, arrivera. Et maintenant, c'est en train de s'accomplir. Ainsi, nous devrions renouveler ces choses, mais nous n'avons pas suffisamment de place.
| E-7 Our heavenly Father, we as human beings this morning and the--the comers to this place of worship... Thy great hand has moved among us and taken from us one of our precious brothers, who we love and know that Thou did love him. And You had a reason for all this, Lord, or it would not have happened in this way, knowing that our Bible tells us that all things work together for good to them that love God; and that he did.
And we look around in the world, and we find the--nature, in every way, speaking to us that the grave cannot hold him, for on earth he served the purpose that You sent him here to do. He was a good, loyal brother.
And we find that in the life of botany life, and in the life of the sun that rises of a morning to give us light... And in the middle of the day it becomes at middle age, and then evening it dies again, only to rise again the next morning fresh and new, because it served God's purpose.
We see the flowers as they bloom, and beautify the earth, and decorate the funeral halls and the wedding places, and serves a purpose: opening up it's heart and giving out freely, honey to the bee, and perfume to the passer, beauty to the seeker; gives all it has in a service for God, then it bows it's little head. But when spring comes around it rises again, because it served God's purpose.
|
|
E-8 (9) Ainsi ce matin je - j'ai donné mes coups de fil et fait d'autres choses hier, et j'en ai encore une - d'autres à faire cet après-midi et ainsi de suite. Et ensuite, il avait une - quelques personnes qui voulaient venir chez moi: un charmant jeune homme qui fait une dépression nerveuse, un frère prédicateur dans le champ missionnaire, et oh, il y en a plusieurs comme cela; et c'est un frère de la Norvège. Et - et nous avons eu de courts entretiens dans la pièce de derrière, et j'ai dit, "Bien maintenant, sortons un peu."
| E-8 Then in the face of all nature, and the Bible, the Promise, and the Holy Spirit, we can gladly rejoice in our heart to know that our Brother Taylor, likewise, Lord, served God's purpose. And to say that he would not rise again would be to deny our Bible, our God, and all things that God has given us to look at, to know that there is a resurrection. So we are looking forward to the time when we shall see him again, when he is young and healthy and never no more to be sick or get old.
Bless his precious wife, that loyal companion of his. How that we'll miss them long, Lord, as we see them going together out to the pond, and setting on the little benches out there, fishing and talking, and how they were real sweethearts together.
And now, we know that there is a great day coming when the heroes of faith will march under the great arch of triumph, and the Angels of--with anthems will fill the air. We'll see them again in that place.
Until then, Lord, give us courage. Bless us and help us. We'll long miss Brother Taylor, and every one that comes to this church, how he would stand at the door and find a place for the comer to hear the Word of God, to set down in ease and rest.
And the other day when he passed over, Lord, I pray that the great Archangel of God stood there at the door to find him a place too, Lord, that he could set down. For it is written in the Bible, "The merciful shall obtain mercy." Until we see him, Lord, may the memories continue sweet in our hearts, until someday when we meet again in the other land. Through Jesus Christ's Name we ask it. Amen.
|
|
E-9 (10) Et frère Neville a dit, "Bien, nous sortirons et nous dirons quelques mots pour affermir un peu l'église."
| E-9 He will be long missed among us and amidst strangers and so forth that come to our church or our building here to worship. May his soul rest in peace before God till that day. Someday too, each one of us will go one by one, till we drop down along the line like that. Let us now, while we have time and can, let's prepare ourselves for that time coming; for we don't know when it will be. We don't know who'd be next. Let us live so that at each day, that if it should ever come, it will be for us, we'll be ready.
|
|
E-10 (11) La première - une des choses que je veux dire premièrement... j'ai écrit ici des choses sur un papier, que je voulais dire quand je viendrai à l'église. Une chose que j'ai écrite ici concernait le décès de notre bienveillant frère Taylor alors que nous étions au loin.
| E-10 Now, we'd like to make announcements. Now soon, perhaps maybe... I'd haven't talked with the trustees since coming back, concerning the condition of building the--the church here, or what we have to do next about getting our church so we can have our meetings. Then I will continue on (pardon me) with the--the Seven Seals. And then, these seven vials and--and many things yet that we should be getting into right away.
And now, next Sunday morning there--I am to be at Elizabethtown, Kentucky, with Brother L. G. Hoover, to a dedicational service. And that's to dedicate a new tabernacle, or a tabernacle that they have bought at Elizabethtown, Kentucky: right down 62 till you come to Elizabethtown, or right down, I mean 31, or down the turnpike. Just at the turnoff takes you to Elizabethtown. It's about an hour; It's about thirty-five, forty miles down there. I think about forty miles by the way of the--of 31, and about thirty-five miles or something the other way, down by the turnpike. It's on Mulberry Street.
The dedicational service... Brother Hoover will have the regular Sunday school at 10 o'clock, and I'm to preach the dedicational service from 11:00 until 12:00, this next coming Sunday, November the 11th.
|
|
E-11 (12) Frère Taylor est venu à cette Eglise pendant des années et des années. Je suis sûr que chacun d'entre nous le connaissait. Mais s'il y a des étrangers ici, c'était ce cher, ce vieux gentleman qui vous trouvait toujours un siège pour vous asseoir, frère Taylor. La dernière fois que je l'ai vu, maintenant, jusqu'à ce que je le revoie en jeune homme, il était debout là à la porte, il y a trois ou quatre dimanches. Il disait: "J'aimerais avoir des livres, Frère Branham. J'aimerais distribuer ces livres."
| E-11 On the bulletin board out there is a--the news item of it, and it'll be at... You can find your way from right there. It's on Mulberry Street, or they--they give the directions on the... It's on the bulletin board out there in the front of the church.
Then on--on November the--the 22nd, I--I'm to be at Shreveport, Louisiana, of the 22nd, 23rd, 24th, 25th, and--and 26th: five days, I think, at Shreveport, Louisiana, at Life Tabernacle. That's with Brother Moore. They are celebrating their golden jubilee. The Pentecostal blessing fell in Shreveport, Louisiana, fifty years ago the 22nd of this month. Fifty years, the first Pentecostal message was preached, and fell--the Holy Ghost fell in Louisiana. And they got a memorial to that, and this is the golden jubilee. And I'm to speak this jubilee, five nights with Brother Moore at Shreveport, Life Tabernacle.
|
|
E-12 (13) Aussi nous... Il... A ce que j'ai compris, il avait le diabète et il est entré dans - dans le coma et - et il n'avait - il ne savait pas qu'il avait le diabète et - et c'était... Il est mort. Il n'est pas mort; il est simplement parti pour être avec le Seigneur Jésus.
| E-12 You got any friends in and around there, why (that you want to write to or something), we'd be glad to have them out. And just tell them about the meetings coming up.
And Life Tabernacle, if anybody's ever been there with Brother Moore, he's a wonderful man. And there's a wonderful bunch of people. Those old southerners, you just can't hardly beat them. And so, the Life Tabernacle, anyone around Shreveport can tell you where it's at. Shreveport's about 200,000 people, and it's a nice city and plenty of accommodations, so...
And the tabernacle is a large tabernacle, very large tabernacle. It's got upstairs, and balconies, and main floors, and then a floor beyond that; and there's just plenty of room, and right straight across the--from the city auditorium that seats five thousand--just--just like crossing the street here to the city auditorium.
|
|
E-13 (14) Et il était un fidèle, un merveilleux frère. Il pense toujours aux autres. Et sa joie était d'essayer de trouver une place à quelqu'un pour s'asseoir quand ils venaient à l'église. Et vous savez, peut-être quand nous traverserons la grande barrière, est-ce que ce ne serait pas agréable de voir frère Taylor, là de l'autre côté, nous trouver une place pour nous asseoir?
| E-13 And Reverend Jack T. Moore or--or either the Life Tabernacle at Shreveport, Louisiana... That begins on the 22nd. That'd be Thursday through Sunday: Thursday, Friday, Saturday, Sunday, four days instead of five, I'm sorry. That'd be the 22nd, 23rd, 24th, and 25th (I think that's the way it is.) of--of November.
And then, we'll find out then what about--what we've done about the church here, to find how the church has progressed about getting its building. The contractors tell us they can put enough men on it, till about ten days they can almost have it so we can go under it. See? Right quick. And they're just waiting for the city to sign... You know, and we have to have so much parking space, and so much this; and oooh, my, it's a bunch of red tape to get into to start building anything.
|
|
E-14 (15) Je pense qu'en commémoration du frère Taylor... Je n'étais pas là pour parler à - avec frère Neville à son enterrement, mais je veux dire un mot de reconnaissance à sa veuve. Soeur Taylor, je suppose qu'elle est ici quelque part ce matin. Que son coeur loyal soit béni!
| E-14 But I would like to get to the church before I get back to the field again. Now, I--I got a call to Tanganyika, Uganda, and through there. Joseph has the meetings set up to begin in February.
And yesterday when I come in, there was some brothers and Sister Thoms and them from overseas had come in, and had--I had found a note laying on my door--or--or a invitation from a--an association down in South Africa. So I'm writing in to them to find out just what can be done. Maybe while I'm that far, I can drop on down in South Africa, maybe, in--in the last part of February and March and along in that time.
And we hope to get the church up, so I can get these church ages in before--before the winter sets in, if possible. If it don't, or when I have to come back from over there, if the Lord Jesus tarries...
|
|
E-15 (16) Frère Taylor, m'a dit un jour, "Venez me voir. J'ai creusé un petit lac là-haut. J'ai mis quelques poissons dedans pour que vous puissiez venir pêcher." Il pense toujours à quelqu'un d'autre, et il y avait Quelqu'un qui pensait à lui; c'était Christ, pour lui donner le Salut.
| E-15 I was listening yesterday when I was taking--I believe it was day before yesterday--of a tape. I thought I heard it playing out here this morning of some little southern brother had... His mother had come into the meeting; she had a malignancy on her breast, and she was shadowed to death. And the Holy Spirit, in one of the recent meetings at the--Southern Pines, I believe it was, or somewhere, told her, said about her malignancy, and who she was, and where she come from; and said she had a boy that was a backslider, and he was going to have a accident and be for manslaughter, and a whole lot of things like that.
And this fellow... It all happened just the way... And her malignant cancer--or malignant growth, rather, left her (which is, malignant growth is a cancer, you know). So then it--it left her, and the boy was up for manslaughter, and everything just the way the Holy Spirit said it. And he was led to Christ--back again. And he made a tape of it, and I--I heard it playing. Did you enjoy that little old southern talk? Said, "Down here in North Caroliner..." he said. [Brother Branham imitates the brother's Southern drawl--Ed.] Oh, I just love that, them old southern people. And he had... The Lord has just blessed him on it. Said, "I know you say you don't preach doctrine, Brother Branham, only to your congregation," said, "we're part of your congregation." So that was right cute in him to say that.
|
|
E-16 Et je pense qu'en commémoration, alors que cette église est rassemblée comme un corps ce matin, levons nous ensemble et inclinons la tête devant Dieu.
| E-16 And now, there is a picture... I think maybe it's on the bulletin board this morning. If it's not, Billy will put it on there. Of many times it's been said, when I first started speaking that they said, "You just imagine, Brother Branham, that you see that Light, that Light."
There's probably hardly... They might be some left here, the old-timers that remembers back, before the pictures was ever taken of It. Is there any here that remembers me saying that, way long time ago? Look. Just about four or five hands: Sister Spencer here, and Brother and Sister Slaughter, and--and Brother here, and Brother over there. There's just about five or six of the old-timers left.
|
|
E-17 Notre Père céleste, nous en tant qu'êtres humains ce matin et ceux - ceux qui viennent à ce lieu d'adoration... Ta grande main est passée parmi nous et a pris un de nos précieux frères que nous aimons, et nous savons que Tu l'aimais aussi. Et Tu avais une raison pour cela, Seigneur, sinon cela ne serait pas arrivé de cette façon, sachant que notre Bible nous dit que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu; et c'est ce qu'il faisait.
| E-17 Well now, after while, the mechanical eye of that camera caught that picture. So it went to Washington, DC, and went through the examiners and come back, not a--no double exposure or nothing. Said, "The Light struck the lens." That's George J. Lacy. You got his name signed. See?
Well then, many times you hear, look out and say, "There is a dark shadow over this person. It's shadowed to death." How many's heard me say that many times (See?), many times? Well, it happened to be that the camera caught that. And so we've got that here.
A lady that come to a sister and had told her in the meeting in--in Carolina, where we had such a wonderful meeting at Southern Pines... And there, the lady was dying with cancer on both breasts. And the doctors had give her up to die. And the lady just reached down and took her picture just as I told her who she was and where she come from; and I said, "There is a dark shadow over you. You're shadowed to death." And the lady just snaps the picture of this, and there it is on... The mechanical eye of the camera gets the shadow of death.
|
|
E-18 Et nous regardons autour de nous dans le monde, et nous découvrons que la nature nous enseigne de toutes sortes de manières, que la tombe ne peut pas le retenir, car sur la terre, il a accompli le but pour lequel Tu l'avais envoyé. Il était un frère loyal et bon.
| E-18 Have any of you all seen the Ten Commandments and saw the death angel, how it swept in, that dark, gloomy-looking shadow? It's on this picture. And I think it's on the bulletin board now. If it's not, Billy can hear me, why, have him put it on the bulletin board. And it's got the arrow pointing to the person. And the person... The shadow left the woman and--was miraculously healed. But there is like a hood of dark smoke gathered around and hooded over the lady, and hanging off on that cancer, like that, coming from that. 'Course that's the shadow where death is pouring into her from the cancer.
Well, no matter how much you try to tell people truth, there's somebody going to be suspicious that it isn't truth. And if you always tell the truth, then you know you're--you're right.
|
|
E-19 Et nous découvrons que dans la vie botanique, et dans la vie du soleil qui se lève le matin pour nous donner de la lumière... Et au milieu du jour, il est entre deux âges, et alors, le soir, il meurt de nouveau, juste pour se lever de nouveau le matin suivant, frais et nouveau, car il a accompli le but de Dieu.
| E-19 I have a friend that's a--a rancher up in the west. And--and the Conservation paid about $4,000 for a snowmobile to count the herd of elk that was left back over off the Troublesome Valley. Mr. Jefferies, who set here in the church, I led him to Christ, a complete infidel. And you've heard me tell the story of us riding together. And he didn't believe that--in nothing but the ethics of Darwin, and that Baby, virgin born, was nonsense. And we camped the other night right where he accepted Christ.
And so then, this man told them; he said, "Now, I--you don't have to buy that automobile--that snowmobile." Said, "I'll tell you exactly how many elk's up there." Said, "There's nineteen." Said, "There was twenty--there was twenty-one, and I killed two of them." And he was talking to the game warden. You're not suppose to kill but one. So he said, "There was twenty-one, and I killed two of them: leaves nineteen."
And he said, "Yes, Jeff, I know you killed two of them."
He said, "I did."
Well, they took the snowmobile and went up there, and there was nineteen head of elk. He said, "Billy, just tell a man a truth; he won't believe it." So that's just about the way it is. You can tell people the truth, and yet they... There's been so much misunderstanding and--and lying about things, until they don't believe that you're telling the truth when you're telling them the truth. You see?
|
|
E-20 Nous voyons les fleurs s'épanouir et embellir la terre, et décorer les salles funéraires et les lieux de mariage, et accomplir un but: elles ouvrent leur coeur et donnent librement du miel aux abeilles, et du parfum aux passants, et de la beauté à celui qui la cherche; elles donnent tout ce qu'elles ont au service de Dieu, et puis elles inclinent leurs petites têtes. Mais quand le printemps revient, elles ressuscitent de nouveau, car elles ont accompli le but de Dieu.
| E-20 But we're so thankful that we have a heavenly Father Who confirms that Truth with a confirmation. It's Truth. So then, if this shall be my last day on earth, the... Even the scientific research and proofs has proved that I have told the truth about these things. That's right; it's true. So it'll probably be on the bulletin board. Billy, are you in the room there? You got it in your hand, the picture? And if you have, well bring it out here, and then you can set it up here, and they can probably see it. Well, I don't know. There'll be a light on the--on the board.
And here is the--here's the picture right here. [Brother Branham shows the picture--Ed.] I guess you can't see it, but right here you can see that hooded shadow of death over that woman's head. And here is the write-up about it back here, where the lady took the picture and--to see if it actually showed; and there it is on--on there. It's a hooded shadow of death. See it over there on that one. You've seen it I guess Brother Neville, you said?
So Billy will probably put it on the bulletin board, if you will. Billy will come get it, and take it around the front, and put it on the board, so everybody can see it as they go out. He or Doc, either one... Now, I thought maybe it could show plain enough that you could see it, but there's too much dark for that type of picture. But he'll have it out there so you can see it as he goes out.
Now, remember all the announcements.
|
|
E-21 Donc à la lumière de toute la nature, de la Bible, de la Promesse et du Saint-Esprit, nous pouvons nous réjouir pleinement dans notre coeur de savoir que notre frère Taylor, pareillement, Seigneur, a accompli le but de Dieu. Et dire qu'il ne ressuscitera pas serait renier notre Bible, notre Dieu, et tout ce que Dieu nous a donné à regarder, pour savoir qu'il y a une résurrection. Aussi nous regardons en avant vers le temps où nous le reverrons, jeune et en bonne santé, et pour ne plus jamais tomber malade ni vieillir.
| E-21 And now, this morning I thought maybe that we would speak a little bit on something to encourage the church, something that would give you a--a more...
[Brother Branham has conversation concerning a spotlight with his brother, Edgar--Ed.] What say? Yes, Doc, if you will. It might be good. I want to use this here. I had... Some of them didn't have it to put on for last week, so we thought maybe that it would give a little better for today. I wanted to talk on it, because it pertained to a--a dream a sister had.
|
|
E-22 Bénis sa précieuse femme, sa fidèle compagne. Combien ils vont nous manquer, Seigneur, quand on les voyait aller ensemble à l'étang, et s'asseoir sur les petits bancs là-bas, pêchant et discutant, et combien c'étaient de vrais amoureux!
| E-22 I wonder if Sister Shepherd is in the church this morning. I met her the other night. And the first time I'd seen the woman. Actually, I didn't even know who she was. Is she... I guess she's not... Yes. Would you mind, would it be anything out of the way if I referred to that dream? Sister Shepherd, you wouldn't mind would you? All right, it's all right. And before we approach that, let's bow our heads now again.
|
|
E-23 Et maintenant, nous savons qu'un grand jour approche quand les héros de la foi marcheront sous la glorieuse arche de triomphe, et les anges de - remplirons l'air avec des chants d'allégresse. Nous les reverrons dans cet endroit.
| E-23 Gracious heavenly Father, to Thee we give praise for all Thy goodness and mercy. And now, quieten us down, Lord, that we might study the Word of the living God, as It comes to us through vision and is confirmed by the Holy Spirit, backed up by the Bible. So we pray that You'll give us understanding, that we might know what to do in these last days as we see the evil powers settling around us now. The battle, the final battle is just about to be fought. Help us, Lord. As real warriors, strong, let us keep the shield of faith up with the Word of God, the Sword, and move forward. In Jesus' Name. Amen.
|
|
E-24 Jusque là, Seigneur, donne-nous du courage. Bénis-nous et aide-nous. Frère Taylor va longtemps nous manquer, et il manquera à tous ceux qui viennent dans cette église, la manière dont il se tenait debout à la porte et trouvait une place à celui qui venait écouter la Parole de Dieu, pour l'asseoir à l'aise et qu'il se repose.
| E-24 Now, thinking of moving forward, of battle, like a--a battle set in array, ready to go into action, a--a real battle to fight the fight of faith...
Sister Shepherd, here, and Brother Shepherd, who are very gracious friends of ours, and who come to this Tabernacle... And they are precious children of God. And--and this Sister Shepherd... When I was picking up my mail (the kind that Billy can answer, just somebody say, "Send me so many prayer cloths." And I pray over them; he just answers them back. But when it's an individual letter, I have to answer it myself. You see?)... So I picked up my individual mail. And so I was taking it home, and I was reading in there; it said, "From Sister Shepherd." And it was a dream that she had had of--of some months ago. And she never could get it just right until two or three Sundays ago when I taught on this--this seven church ages and--and the--the seven fruits, II Peter, how it takes to (II Peter 1)--to add to our faith. See?
|
|
E-25 Et l'autre jour quand il est passé de l'autre côté, Seigneur, j'ai prié que le grand Archange de Dieu se soit tenu là à la porte pour lui trouver aussi une place, Seigneur, afin qu'il puisse s'asseoir. Car il est écrit dans la Bible, "les miséricordieux obtiendront miséricorde." Et jusqu'à ce que nous le revoyions, Seigneur, que son souvenir demeure doux dans nos coeurs, jusqu'à ce que nous le rencontrions dans l'autre pays. Au Nom de Jésus-Christ, nous le demandons. Amen.
| E-25 First: foundationally, is faith. Second: add to your faith, virtue; to your virtue, knowledge; from knowledge, temperance; from temperance, patience; to patience, godliness; and from godliness, brotherly love, brotherly kindness; and then love being the capstone: seven of those things. Seven church ages (See?), and seven stars of the church ages, and all of it is tempered together by the Holy Spirit.
Now, that's what it takes to become a servant of Christ. Christ builds His Church in seven church ages, His Bride, a Person, Woman, Church. Seven church ages constitute and make the Bride: some out of this age, and some out of that age, and some out of that age, and all together, and shaping it like a pyramid.
|
|
E-26 Il nous manquera longtemps ainsi qu'aux étrangers et autres qui viennent dans notre église ou dans notre bâtiment ici pour adorer. Que son âme repose en paix devant Dieu jusqu'à ce jour-là.
| E-26 Like Enoch who built the pyramids, that we believe... And the capstone never was put on top of them, because the headstone was rejected. And we take it now, not as doctrine, but as to understand, just for the church here, that these...
God makes Hisself perfect in three. He makes Hisself perfect in Father, Son, Holy Ghost, three offices of one God. He makes Hisself perfect in justification, sanctification, baptism of the Holy Ghost; come perfect works of grace. He makes Hisself perfected in three comings: first time to redeem His Bride, second time to receive His Bride, third time in the millennium with His Bride. And everything is perfected in three's. And seven is the worship number of God; God is worshipped in seven, completed. Now perfected and completed...
And the strange thing was (not to bring this in, but just to show you), the last deer that I got had five points on one side and three on the other (See?): grace and perfection.
|
|
E-27 Et un de ces jours aussi, nous nous en irons un par un, jusqu'à ce que nous descendions comme cela le long de la ligne. Laisse-nous maintenant, alors que nous avons le temps et que nous le pouvons, laisse-nous nous préparer pour ce temps qui vient; car nous ne savons pas quand ce temps viendra. Nous ne savons pas qui sera le prochain. Vivons en sorte qu'à chaque jour, si cela devait arriver, que ça soit pour nous, que nous soyons prêts.
| E-27 Now, notice on this, that Christ... God wrote three Bibles. The first Bible was in the sky, called the zodiac. Now, if you don't know the Book of Job, just forget about it, 'cause--because Job is the one explains it: how that he looked up, and he named those things in the sky.
And notice in the zodiac, what did it start off with? The first thing in the zodiac is the virgin. The last thing in the zodiac is Leo the Lion: the first coming of Christ through the virgin; the second coming, Leo the Lion, the Lion of the Tribe of Juda.
|
|
E-28 (27) Maintenant, nous voudrions faire quelques annonces. Maintenant bientôt, peut-être que... Je n'ai pas encore parlé avec les administrateurs depuis mon retour, concernant la construction de - de l'église, ou ce que nous devons faire en premier pour préparer notre église afin de tenir nos réunions. Alors, je continuerai sur (excusez-moi) avec les - les Sept Sceaux, et ensuite, ces Sept Coupes et - et bien des choses encore dans lesquelles nous devrions entrer immédiatement.
| E-28 Then Enoch completed in his day, or back in that day, the pyramid. And it would... 'Course we haven't got time to background it and show how that that pyramid come up through the chambers and so forth. It speaks right straight to the end time now. They're in the king's chamber now by the measurement. But the headstone never was put on the pyramid. And that sets perfect architecturally or--or masonry, until even a--the little thin razor blade... And they don't know how they ever built it, don't understand--could ever a razor blade slice along the sides where that mortar should be, and there's no mortar in it. It's just perfected, put together.
So that's what it is when Christ and the Church becomes one. There's no mortar between; there's nothing between, just God and the person: God, Christ, and the person.
|
|
E-29 (28) Et maintenant, dimanche prochain il y - je dois être à Elisabethtown, au Kentucky, avec frère L.G Hoover, à un service de dédicace. Et c'est pour dédicacer un nouveau tabernacle ou un tabernacle qu'ils ont acheté à Elisabethtown, au Kentucky, juste sur la 62 avant que vous arriviez à Elisabethtown - ou plutôt, je voudrais dire la 31, ou sur l'autoroute. Juste au tournant qui vous conduit à Elisabethtown. C'est à une heure d'ici; c'est à peu près 35 à 40 miles là en bas. 40 miles, je pense par le - la 31, et à peu près 35 miles ou quelque chose comme ça par l'autre chemin, en descendant par l'autoroute. C'est dans la rue Mulberry.
| E-29 Now, but the headstone, they've never found it. You know the Stone of Scone they have in England to ordain the kings--or to--to crown them and so forth? But the headstone...
Notice on the American dollar bill; you'll see it on the American dollar bill. On the one side, the left side, is the American Seal, an eagle with the spears in his hand. On the second side... This is called the Seal of the United States. But on the next side is the pyramid, and above it, a great eye. And under here it says, "The Great Seal." Why would it be the Great Seal in this nation, even above the Seal of our nation? See, no matter what you ever do, God makes it speak just the same. See? He makes the sinner speak of it; He makes the nations speak of it; everything has to speak of Him, whether you--you want to believe it or not. It's right there.
Now notice, there's a eye in that, the eye of God. And because that the cap didn't come off, the Head-seal, because It was rejected, which was the Son of God, the Cornerstone of the building, the Head-seal of the pyramid, and all this.
|
E-30 Le service de dédicace...
(29) Frère Hoover aura son école de dimanche habituelle à dix heures, et je dois prêcher le service de dédicace de onze heures à midi, dimanche prochain, le 11 novembre.
| E-30 Now, now, I'm... I don't like to... Sometimes they tape these things, and it gets out amongst brethren in churches, of other churches. And when they do that, then the brethren sometime gets a wrong impression, that I'm saying something about brethren. But I'm not. I... If you could just listen and understand (See?), I am not speaking against any brother, 'cause that's not becoming to brethren to speak of--against each other. We should speak for one another, not against each other. But when I speak sometime of certain organization like Presbyterian, Methodist, or so forth, they say, "See, he's against it." I'm not against the brother in there or the sister in there. The system that's separating brotherhood is what that I speak against. God's children are one family and not--and not different groups.
|
|
E-31 (30) Dehors sur le panneau d'affichage il y a une - les informations à ce sujet, et ce sera à... Vous pouvez voir votre itinéraire en partant d'ici. C'est dans la rue Mulberry où ils - ils donnent les indications sur le... C'est sur le panneau d'affichage, là-bas, devant l'église.
| E-31 And some of them say, "I'll have nothing to do with it, because that's Presbyterian and I'm Methodist." See? Now, that isn't... See, it's the system of that organization that breaks up that brotherhood. See? Now, that...
Like I've said: If you were going down the river in an old, shaggy-looking boat and was going to try to make the falls, and I know that that isn't going to work, well then, I'm not screaming, rebuking you; I'm trying to get you out of that boat (See?); because it's the boat that's going to break up, and--and--and you'll be left setting alone in the water. So--so it's not--it's not the brother in the boat, but I'm hollering at the brother to show him what's fixing to happen.
Well, all these systems that man has made in their achievement, has got to break up. That's all. They have to come... We have to come to unity, to brotherhood. That's been my purpose of life is to try to unite and not break up an organization, but let them drop their ideas and be brothers to every born again Christian. That--that's the idea; that's where I've stood.
|
|
E-32 (31) Puis le - le 22 novembre, je - je dois être à Shreveport, en Louisiane, le 22, le 23, le 24, le 25, et - et le 26 - cinq jours, je pense, à Shreveport, en Louisiane, au Life Tabernacle. C'est avec frère Moore. Ils célèbrent leur jubilé d'or. La bénédiction de la Pentecôte est tombée à Shreveport, en Louisiane, il y a cinquante ans, le 22 de ce mois. Il y a cinquante ans, le premier message de Pentecôte était prêché, et il tomba - le Saint-Esprit tomba en Louisiane. Et ils commémorent cela, et c'est le jubilé d'or. Et je dois prêcher ce jubilé, cinq soirées avec frère Moore à Shreveport, au Life Tabernacle.
| E-32 Well now, if the brethren would notice it, I... Many of our brethren, even in our Full Gospel ranks, they do not believe that the Baptists, and Methodists, and the Lutheran, and them have a chance. But I... Now, they may be right, but I don't agree with that. I believe that the age here, of the Lutheran age, and this age here which was called, I believe, the Sardis age, and then the Philadelphian age for the Methodists, and then the Pentecostal, Laodicean age... I believe those are ages, and God in each one of those ages took an elected people. And in that, as Hebrews 11 says that them without us is not made perfect. See? But now, the Church has come from this, coming in a minority all the time, till it's down into the Pentecostal age.
|
|
E-33 (32) Vous avez bien des amis qui sont par là-bas, bien (à qui vous voulez écrire par exemple), nous serions heureux de les avoir. Et parlez-leur simplement des réunions qui auront lieu.
| E-33 Now, the reason I'm saying this, that you might get an idea on what the sister dreamed. And her dream is certainly comparison to--to what I been teaching.
Notice, now here, now all these things that I Peter the 6th and 7th verse tells you, from--by your faith, that's first. Now, I say that people claim to have these virtues without even being borned again. And I believe I made a rude remark and said it's like a blackbird trying to put peacock feathers in himself and make hisself a peacock; he can't do it. It has to be a natural feather growed from him. The inside of him has to put that feather out.
|
|
E-34 (33) Et au Life Tabernacle, si quelqu'un est déjà allé là-bas avec frère Moore, c'est un homme admirable. Et il y a un merveilleux groupe. Ces vieilles gens du Sud, vous ne pouvez guère les battre. Et donc, le Life Tabernacle, n'importe qui aux environs de Shreveport peut vous dire où il se trouve. Shreveport a à peu près 200.000 habitants, et c'est une belle ville avec toutes sortes de facilités, aussi...
| E-34 And always--and I've always been accused of being hard on our sisters about wearing bobbed hair, and manicure all over their face, and stuff. I've always been accused of being hard on our sisters. It--it isn't that I got anything against that. I don't say the woman isn't a good woman, that she's some--a streetwalker or something. That isn't my attitude. But it's this: when she puts so much artificial on the outside, shows there's a lot of artificial on the inside (See?), where ought to be filled up with Christ. Because the outside always expresses what's on the inside. "By their fruits you know them." You see? And where Christ ought to be in there, and to care for the--God, and to care for other things, instead of so much artificial pomp, and--and, you know, green eyelids, and unhuman-looking, and all that kind of stuff... I just don't go for it; and I don't believe the Bible does either. So I--I like to be just what we are.
|
|
E-35 (34) Et c'est un grand Tabernacle, un très grand Tabernacle. Il y a des étages, et des balcons et une plate-forme principale dans une autre plate-forme après cela; et il y a beaucoup de place, et c'est juste en face de - l'auditorium municipal qui contient 5.000 places assises - c'est tout - tout simplement comme traverser la rue ici jusqu'à l'auditorium municipal.
| E-35 Notice now, if she hasn't got any fingernails and wants to put some on, if she hasn't got any teeth and needs some, haven't got an arm and you need one, haven't got hair and you need some, you haven't got these things, that's different. But when you pull out your real good teeth, because they're just not as bright as they should be, then you done wrong. If you've got red hair and you want black, and you go down here and color it black, just because... You done wrong. Yeah, I think so. But the main thing... There's no Scripture for that. Only to bob your hair, there's Scripture for that, have plenty of that. So then, we want to insure that that's right.
|
|
E-36 (35) Et le Révérend Jack T. Moore ou - ou bien le Life Tabernacle à Shreveport, en Louisiane... Cela commence le 22. Ça sera du jeudi au dimanche: jeudi, vendredi, samedi, dimanche, 4 jours au lieu de 5, je m'excuse. Ce sera le 22, le 23, le 24, et le 25 (je pense que c'est ça) novembre.
| E-36 Now, now, our sister in dreaming, she dreamed that she... Well first, she was disturbed: "What's the use of going on and trying to struggle through life if God requires us to receive the Holy Ghost and we don't have it?"
Now, I don't think... They may be taping this, but if they don't--if they do, it's for the church alone. See? Now, and if some brother would get ahold of this, and you hear my voice, brother, on this, remember, I'm just teaching to my church. You always, before your congregation... Examine the--the tapes, and if you don't want your congregation to hear them, don't let them hear them. But I--I'm just trying to say to this little group here that I--that Brother Neville and I, by the Holy Spirit, is trying to--to pastor and to teach them.
|
E-37 (36) Et ensuite, nous verrons ce qu'il en est du - ce que nous avons fait pour l'église ici, pour voir comment l'église a progressé concernant sa construction. Les entrepreneurs nous disent qu'ils peuvent mettre assez d'ouvriers, et qu'en 10 jours, ils peuvent pratiquement l'avoir pour que nous puissions y rentrer. Voyez-vous? Très rapidement. Et ils attendent seulement que la ville signe...Vous savez, et nous devons avoir tant de places pour nous garer, et tant de places de cela; et oh, la la, il faut passer par tant de paperasserie administrative, avant de commencer à bâtir quoi que ce soit.
(37) Mais j'aimerais que ce soit réglé avec l'église avant de repartir de nouveau dans le champ missionnaire.
| E-37Now, there's some of these things you might miserably disagree with. So if there is, just like I always said about eating fried chicken: When you hit the bone you don't throw the chicken away; you just throw the bone away. So always do that. Eating cherry pie and you run into a seed, you wouldn't throw the pie away; you just throw the seed away. So you do the same thing in listening to this.
Now, I--I believe that--that the--the reason that there's so much confusion today about the Holy Spirit; it's not correctly taught. I believe that the baptism is taught, and just say, "the baptism," but then the... Like you say, "automobile." But now, I've got several mechanics in this church, and I don't know one thing about it, so if I make a mistake, brethren, I'm... Remember I'm not a mechanic.
There has to be coils, and plugs, and points, and valves, and everything else that makes the automobile. And when you talk about the baptism of the Holy Spirit, there's a lot goes with that. Hmm? See? There's a lot goes with that. And here's what I think that God is proving the Holy Spirit is here. See?
|
|
E-38 Eh bien, je - j'ai un appel pour le Tanganyka, en Ouganda, et par là-bas. Joseph a préparé les réunions pour qu'elles commencent en février.
| E-38 Now, Peter said first, faith. Now, watch it real close now. We're going to teach this for a few minutes. Faith, now, is your first. And add to your faith, virtue; to your virtue, knowledge; to your knowledge, temperance; to your temperance, patience; to your patience, godliness; to your godliness, brotherly love, brotherly kindness, and then love. And anyone knows that love is God. God is love. See?
Now, that's--then from this, and then bringing this into the seven church ages, God is building in seven church ages a Bride for Christ. Through the Philadelphian, Thyatirean, and Pergamos, and Smyrnaean, Ephesus, a church age that Jesus said, "If the--if the Bridegroom come in the first watch or the seventh watch, all these virgins awakened." They were--they awoke, the virgins of Ephesus, Smyrna, Pergamos, Thyatira, Sardis, Philadelphia, and Laodicea. And did you notice that? It was the seventh age that when He came and woke up those sleeping virgins. That brings them all the way back down to here (See?), for in this, through the years, ages, He has built a Bride, borned a Bride, begotten a Bride on earth for Christ. And the same way that He begets this Bride, He has begot individuals.
|
|
E-39 (38) Et hier, quand je suis rentré, il y avait des frères et soeur Toms et ceux d'outre-mer qui étaient venus, et qui avaient - j'ai trouvé une note sur ma porte - ou - ou une invitation d'un - d'une association d'Afrique du Sud. Aussi je leur écris pour voir ce qui peut-être fait. Peut-être qu'étant déjà si loin, je descendrai en Afrique du Sud, peut-être, à - à la fin de février, de mars et dans cette période.
| E-39 Now, I'm backgrounding this, so that you will see when the sister's dream is being told.
Now, these things here absolutely must be in the Christian before the Holy Ghost ever seals them, before this comes down on top and makes a complete unit.
Now, our sister's dream now. She was worried whether she had the Holy Ghost or not. When she laid down across the Duofold, where her husband was reading a paper (And she's got little ones, as I have, and they're always making a noise and things.), and so in this, she fell asleep for approximately ten minutes or fifteen; and she dreamed. And she never could understand it or get it altogether from a year ago almost, until this message was taught. Then while I was teaching it, it all come back to her.
And she dreamed that she was praying. She was walking the floor first, before she dreamed, and wringing her hands, and thinking, "Lord, have I got the Holy Ghost? Can You prove to me. Some says because that--that I shouted, or some said because I spoke with tongues. (And we believe in all that.) But have I really got It?"
|
|
E-40 (39) Et nous espérons terminer l'église, afin que je puisse aborder ces Ages de l'Eglise avant - avant que l'hiver n'arrive, si c'est possible. Et si cela ne se fait pas , ou quand je reviendrai de là-bas, si le Seigneur Jésus tarde...
| E-40 I believe in all those things, those virtues: speaking in tongues, and shouting, and all kinds of demonstrations. I believe in every bit of it. But if it's there without this, they's something wrong. See? Now. See? You... See, you--you got a shell.
Notice, and she was worried about it, so she just laid down across the Duofold, where her husband was reading, and she went to sleep. And she dreamed she was up on a mountain. And in this mountain... The best... I haven't got the paper before me, but I think it's like this: She dreamed that she saw a--a rock box like, like a framework setting right in top of this mountain. And her husband was just behind her. And she saw a large man standing there with work clothes on, sleeves rolled up, bailing the most pure water that she ever seen and pouring into this box, this rock box setting in top of the mountain. And the rock box would not hold the water; and it rolled right out of there and just boiled up all the trash and sticks and everything in there, and boiled it out, and rolled down the mountain. And it rolled over her feet, and she was standing right in that stuff; only it didn't stick to her. And--and then she asked why the box didn't hold it, and the man said, "That is not water. That's the Holy Ghost," and said, "nothing will hold It."
|
|
E-41 (40) J'écoutais hier quand j'étais en train de faire - je crois que c'était avant hier - un enregistrement. Je pensais que je l'avais entendu jouer ici ce matin, c'était sur un jeune frère du Sud qui avait... Sa mère était venue à la réunion et elle avait un cancer malin à un sein, et elle était couverte de l'ombre de la mort. Et le Saint-Esprit, dans une des dernières réunions au - à Southern Pines, je crois que c'était là, ou quelque part par là, lui dit, lui parla de son cancer, et lui dit qui elle était, et d'où elle venait; Il dit qu'elle avait un garçon qui était un rétrograde, et qu'il allait avoir un accident et qu'il serait accusé d'homicide involontaire, et plein de choses comme ça.
| E-41 And said, "Then he went back and got another big bucket--and it was full of honey--and poured the honey into there and said, 'Now, it'll hold this.'" And she thought that the box was--a rock box was going to burst out and spill the honey, but it didn't. It finally stuck together and held it.
She turned and went down the mountain. Going down the mountain, she stopped at the bottom of the mountain and looked back. She saw five streams of this pure, crystal water, not contaminated by the things that it'd went through, still pure and clear, coming swiftly. Then it slowed up; then almost fading out. And she was wondering would it ever reach the bottom of the mountain--five streams--and she woke up. I think that's just about close to being right, isn't it, Sister Shepherd?
|
|
E-42 (41) Et ce garçon... Tout est arrivé exactement... et son cancer malin - ou sa tumeur maligne, plutôt, la quitta, (ce qui est le cas, une tumeur maligne est un cancer, vous savez). Ainsi donc cela - cela la quitta, et le garçon fut accusé d'homicide involontaire, et tout se passa exactement comme le Saint-Esprit l'avait dit. Et il fut conduit à Christ - de nouveau. Et il a fait une cassette de cela, et je - j'ai entendu la bande. Avez-vous aimé ce bon vieil accent du Sud? Il dit: "Ici en Caroline du Nord...," Il a dit [Frère Branham imite la voix traînante du Sud des Etats-Unis du frère - N.D.E.] Oh, j'aime ça, ces chères gens du Sud. Et il avait... Le Seigneur l'a béni pour cela. Il a dit: "Je sais que tu dis que tu ne prêches pas la doctrine, frère Branham, mais seulement à ta congrégation, dit-il, nous sommes une partie de ta congrégation." C'était très gentil à lui de dire ça.
| E-42 Now, no more than I picked up the letter and opened it, before I read it, I saw her dream. Now, that's the way dreams are interpreted. Now, many of you has come to me with dreams and--and say things to me about dreams. I say, "Wait a minute. You never told it all" (See?); and go back and pick it up. Then if you can't tell what you dreamed, how do you know the interpretation's right or not? See? You've got to have--you've got to see the dream. A vision has to show the dream. And when you see the dream that the person dreamed, and could tell them before they tell you, then you know the interpretation...
|
|
E-43 (42) Et maintenant, il y a une photo... Je pense que c'est peut-être sur le panneau d'affichage ce matin. Et sinon, Billy va la mettre. Oh, plusieurs fois cela a été dit, quand j'ai commencé à parler de cela tout au début, ils disaient, "Tu imagines seulement, Frère Branham, que tu as vu cette Lumière, cette Lumière."
| E-43 Well, I believe that's in the Scripture also. Daniel one time (Wasn't that right?) said... Yeah, I believe... I just happened to think of that then. See? But you always see the dream, now, if the interpretation's right. A person start telling you a dream, you can just stop them, say, "Wait a minute. And it was so-and-so, twas so-and-so, plus so-and-so."
And then you say, "That's exactly right." See?
A man the other day was trying to tell me a dream that he dreamed. He said, "Well," he said...
I said, "Now, brother, why did you leave out that other part?"
He said, "What other part?"
I said, "You dreamed that you threw a rock up in the air, and I shot at it and got some in my eye."
He said, "That's exactly the truth, Brother Branham."
And they just picked the last part of it out yesterday. Uh-huh. So there you are. See? You see? Why you don't let... Tell the truth of it. But, you see, it always reveals back what--tells you your dream, what you dreamed. Then you know it's right.
|
|
E-44 (43) Il n'y a sûrement aucun... Il y en a peut-être qui sont encore là, les anciens qui s'en souviennent, avant que les photos de Cela soient prises. Y'en a-t-il qui se rappellent que je disais ça, il y a longtemps? Regardez! Seulement 4 ou 5 mains: soeur Spencer ici, et frère et soeur Slaughter, et - et le frère ici, et le frère là-bas. Il y a seulement 5 ou 6 anciens qui restent.
| E-44 Now, here's interpretation of her dream. She was bothered about the Holy Spirit. Now, insomuch as she seen the box on top of the mountain was the rock, rock box is "rock confession." Now, like Jesus said in the Scripture, He said... Peter said... Jesus said, "Who does man say I, the Son of man, am?"
One said, "Thou art Elias, and Moses, and so forth."
And He said, "But Who do you say I am?".
He said, "Thou art the Christ, the Son of the living God."
|
|
E-45 (44) Bien maintenant, après un temps, l'oeil mécanique de la caméra a pris cette photo. Elle est partie à Washington, D.C, elle est passée par des examinateurs, et elle est revenue, pas une - aucune exposition double ou rien. Et il dit, "la lumière a frappé la lentille." C'est George J. Lacy. Vous avez sa signature. Voyez-vous?
| E-45 Now, some people say... Now, the Catholic church says, the Roman Catholic church says that His--what the rock was that Jesus said, "Upon this rock I'll build My Church and the gates of hell shall not prevail against It,"... They said it was upon Peter, and Peter was that rock, because Peter means "little stone." "And upon this little stone I'll build My church." And upon Peter they, apostolic succession, they built the church.
Then the Protestant church says, "That's wrong, that it was upon Himself He built the church."
Now, not to be disagreeable, but I--to my way of seeing it, it's both wrong, because He never built It upon Peter, neither did He build It upon Himself; but it's upon Peter's revelation of Who He was. See? "Who does man say I, the Son of man..."
"Thou art Christ, the Son of the living God,"
"Blessed art thou, Simon, son of Jonas: flesh and blood has not revealed this to you (some seminary. See?); but My Father which is in heaven has revealed to you. Thou art Peter, upon this rock (of confession, upon this revelation) I'll build My Church." And that's been...
|
|
E-46 (45) Bien ensuite, souvent vous m'entendez dire de faire attention et je dis, "Il y a une ombre noire sur cette personne. C'est l'ombre de la mort." Combien m'ont entendu dire cela plusieurs fois (voyez?), plusieurs fois? Bien, c'est arrivé que la caméra prenne cela. Et donc nous avons cela ici.
| E-46 Each church age has had that rock confession on up to this rock confession of the Laodicea. And now, you cannot make a holy church. There's no such a thing as a holy church or holy organization. The Holy Spirit can be preached in it, but in there you find good and bad, renegades, indifferent, and everything else. So a organization will not hold... You can't say, "We got It; none of the rest of them has It." No, sir. The Holy Spirit is poured out on individuals. It's the individual.
So therefore, the rock... This latter day Pentecostal church, which has received the Holy Spirit they did at the first... All down through the ages they received the Holy Spirit, but not in the measure that they have It now; 'cause it's a restoration of the first. As we take the candlesticks, Alpha and Omega, how they lit the first candle: it went higher and higher, and got dimmer and dimmer, and then come back again (See?), first and last and so forth.
|
|
E-47 (46) Une dame est venue vers une soeur et lui a dit pendant la réunion en - en Caroline, où nous avons eu de si belles réunions à Southern Pines... Et là, la dame se mourait d'un cancer aux deux seins. Et les docteurs l'avaient abandonnée à la mort. Et la dame se baissa et elle prit la photo de l'autre juste quand je lui disais qui elle était et d'où elle venait; et je dis, "Il y a une ombre sombre sur vous, vous êtes couverte de l'ombre de la mort." Et la dame prit la photo de cela et le voici sur... L'oeil mécanique de la caméra a pris l'ombre de la mort.
| E-47 Now, but in this church age the Message is being poured into the church. But the church body itself, in altogether... Like the--this tabernacle, we'll say; that's where she comes to church. This tabernacle is not a Holy Ghost tabernacle. There's no such a thing. Individuals that come into this church is Holy Ghost tabernacles. They are tabernacles that contain the Holy Ghost, but not the church in the body of group. Therefore, It runs out.
But what, this man who was pouring the water, the messenger to the church, pouring the Message into the church... But what was the water doing? It was boiling out all the trash that was in it. That's what the Holy Spirit does: boils it up.
Now, now, the honey represented brotherly love, brotherly kindness, which is this age. I just got through telling you (See?) of brotherly kindness, the age that we live in now.
|
|
E-48 (47) Y en a-t-il qui ont vu les Dix Commandements et l'ange de la mort, comment il est entré, cette ombre, comme une ombre lugubre? C'est sur cette photo. Et je pense que c'est sur le panneau d'affichage maintenant. Si ça n'y est pas, Billy m'entend, bien, qu'il la mette sur le panneau d'affichage. Et il y a la flèche qui montre la personne. Et la personne... L'ombre quitta la femme et... elle fut guérie miraculeusement. Mais il y a comme une coiffe de fumée noire qui s'assembla autour et coiffa la dame, en se suspendant à ce cancer, comme cela, venant de cela. Bien entendu, c'est l'ombre par laquelle la mort se déversait en elle à partir du cancer.
| E-48 Now, you might say, "Look, I--I--I sure don't like Brother Neville," or, "I sure don't like Brother Jones; I don't like Brother So-and-so," and something like that. But just let something happen to him; brother, your heart's broke. It just nearly kills you. See? We can obtain brotherly kindness and feeling for one another. See? But to maintain in a group of people...
Why do you care for that brother? Because you broke bread with him here at the altar, as you will tonight; you fellowship with him; you shook his hands; you worship with him. He's your brother. And he might do something in the flesh that you would disagree with, cause you just kind of stay (which you oughtn't to do but)--shun him a little. But in the bottom of your heart, if something happened to that brother, it would just nearly kill you, or that sister.
I'm--I'm an old man. I was once young and now I'm old. I've seen it down through the age do that. Hear people say, "Well, I just won't have no more to do with him." And something happen to that man, it nearly kills him; he thinks, "Oh, God, I let my precious brother go without making friends with him (You see?) again." See? See, it's brotherly love. It looks like it won't stick, but it does stick. The honey, it sticks.
|
|
E-49 (48) Bien, peu importe combien vous essayez de dire aux gens la vérité, il y aura quelqu'un qui soupçonnera que ce n'est pas la vérité. Et si vous dites toujours la vérité, alors vous savez que vous - que vous avez raison.
| E-49 Now, insomuch that she come from there, down the hill to the bottom of the hill... Now, this glorious water was gushing over the hills in five streams. Now, five is the number of grace: J-e-s-u-s, f-a-i-t-h, g-r-a-c-e. See? Five is the number of grace. Five streams was pouring from up here at the trough down through here. And each one of these ages had that rock confession. The saints are sleeping, waiting, waiting, waiting, waiting (See?) on till this age, but soon the Holy Ghost, being poured out from Christ, will come and will seal up the Church, then the Church will be raptured. It'll be a complete unit of God, a Bride for Christ, who will be the head of all things. You follow me now?
Now, she was wondering... Now, in her dream she was wondering, would this little stream, would this little stream ever get to the bottom. See? It was drying up. Now, being that she herself... Now, here's what I want you to get to now. She herself was wondering about her own self: Did she have the Holy Ghost?
|
|
E-50 (49) J'ai un ami qui est un - un éleveur dans l'Ouest. Et - et la Protection de l'Environnement paya environ 4.000 $ pour une autoneige pour compter le troupeau d'élans qui était resté là-bas dans la vallée Troublesome [Vallée du tourment - N.D.E.]. M. Jefferie, qui est assis ici dans l'église, je l'ai conduit à Christ, un parfait incroyant. Et vous m'avez entendu raconter l'histoire quand nous étions à cheval ensemble. Et il ne croyait pas que - en rien sauf en la doctrine de Darwin, et ce Bébé, né d'une vierge, c'était un non-sens. Et nous avons campé l'autre nuit à l'endroit-même où il a accepté Christ.
| E-50 Now, I shunned saying this a few days ago, thinking that the church would be spiritual enough to catch it (and maybe I better turn this tape off right now, but--'cause I don't want it to get out amongst brethren.); but you could speak with tongues, you could shout, you could dance, you could cast out devils, do anything you want to, and still not have the Holy Ghost.
Didn't them disciples come back rejoicing and shouting because the devils was subject unto them? And Jesus... Right among them was Judas? Did not Jesus say in that day, when He come, that "Many will come to Me and say, 'Lord have not I cast out devils and in Your Name done mighty works,' and I'll say, 'Depart from Me, you workers of iniquity, I didn't know you.'" Those things are not indications of the Holy Spirit. By their fruit you shall know them.
|
E-51 (50) Et donc ensuite, cet homme lui parla; il dit: "Eh bien, je - tu n'as pas besoin d'acheter cette automobile - cette autoneige." Il dit: "Je te dirai exactement combien d'élans il y a là-haut." Il dit, "Il y en a 19, dit-il, il y en avait 20 - il y en avait 21, et j'en ai tué 2." Et il parlait au garde chasse. Vous n'êtes pas censé en tuer plus d'un. Donc il dit: "Il y en avait 21, et j'en ai tué 2. Il en reste 19."
Et il dit, "Oui, Jeff, je sais que tu en as tué 2."
Il dit: "Je l'ai fait!"
| E-51 Now, you say, "Brother Branham, did we--should we speak with tongues?" Absolutely, that's gifts of God. But those gifts of God without these virtues in them, makes a stumbleblock to the unbeliever. It--it's not accepted by God. This has to be first. And when you have faith, virtue, knowledge, temperance, patience, godliness, and brotherly love, then the Holy Ghost comes down and seals you as a unit, as same as He seals the church ages as a unit. The way He makes His Bride is the way He makes His individual: made out of the same material, like Eve was made out of Adam, a rib from the side. Here is the things that you have to have first. You can't impersonate them; you can't imitate them; they've got to be God sent and God borned. Imitation only causes confusion.
It's like I said: Could you imagine seeing a buzzard, setting there with a dove feather stuck in his wings, say, "See, I'm a dove." See? He's not a dove, he's a buzzard, vulture.
Could you imagine a blackbird with a peacock feather in his wings and saying, "See...?" That's something that he stuck in. But it has to come from the inside out, and produces Christianity. God, by the power of the Holy Spirit...
|
|
E-52 (51) Bien, ils ont pris l'autoneige, et ils sont montés là-haut, et il y avait 19 têtes d'élans. Il dit: "Billy, a simplement dit la vérité à un homme; il n'a pas voulu la croire."
| E-52 Our sister had her feet wet when she got to the bottom. All of us know Sister Shepherd to be a charitable... Her house is open. Her and Brother, I don't care if it's a bum, beggar, or whatever it is, they'll feed him, do anything they can to help him along. Oh, God accepted that, her foundation part. And here's...
Now, get this lesson: Here is what's wrong with the--with the... (I oughtn't to turn on for this.) Here's what's wrong with the Branham Tabernacle. You see? There is two different kinds of faith; there's two different kinds of virtue, as I had it the other day; two different kinds of knowledge; two different kinds of temperance. One thinks it's prohibition. They got... That ain't the kind of temperance that God's talking about. It's that ungodly, uncontrollable temper you got and things of that type--sass back, fuss.
|
|
E-53 C'est à peu près comme cela. Vous pouvez dire aux gens la vérité, et pourtant ils... Il y a eu tant de mauvaises interprétations et - et de mensonges sur ces choses, qu'ils ne croient plus que vous dites la vérité quand vous leur dites la vérité. Vous voyez?
| E-53 Patience, and so forth, there's a mockery of it, a pretending to be, a nature given faith, a nature given virtue. There's a nature given temperance. And all these things are nature given.
And the biggest part of our faith is mental faith. [Blank.spot.on.tape--Ed.] By hearing the Word it brings us to a mental recognition of God. But if this coming from above, oh, brother, if it ever strikes this, there is a godly, spiritual faith. Then what does that faith do? That faith recognizes only the Word. No matter what anything else says, it only recognizes the Word, because "In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God. (And the Word's still God.) And the Word was made flesh and dwelled among us." And when the word Itself is pouring into our faith, our mental faith becomes a spiritual revelation. "And upon this foundation I'll build My Church," (See?), not upon a mental conception of church joining, a mental conception of that, but upon the revelation. When them streams of grace has poured into that mental faith that you've got, then upon this, a spiritual revelation, "I'll build My Church and the gates of hell can't prevail against it." See? That shows they would be against it, but it'll never prevail. Oh, what a glorious thing.
|
|
E-54 (52) Mais nous sommes si reconnaissants d'avoir un Père céleste Qui confirme cette Vérité par une confirmation. C'est la Vérité. Ainsi, si c'est mon dernier jour sur la terre, la... Même la recherche et les preuves scientifiques ont prouvé que j'avais dit la vérité sur ces choses. C'est juste; c'est la vérité. Donc cela sera probablement sur le panneau d'affichage. Billy, tu es dans la pièce là-bas? Tu l'as, la photo? Et si tu l'as, eh bien, amène-la ici, et alors, tu pourras la fixer ici, et ils auront l'occasion de la voir. Bien, je ne sais pas. Il y aura un éclairage sur le - sur le panneau.
| E-54 Now, see, the faith, these five streams... I had a piece of chalk here, but I guess he never brought it out. But the five streams you see coming down through here tempers this together. It's been the Holy Spirit that made the Ephesus church. It was the Holy Spirit that birthed the Smyrnaean church. It was the Holy Spirit that give the Pergamos church, and the Thyatira church in the Dark Ages. It's the Holy Spirit that's built that Bride, that Elect that's pulled out of all the organization systems down through the ages like that. And there's a elected, a predestinated Bride of Jesus Christ that the Holy Spirit has called out, the Elect. And it's been the Holy Ghost in this age, that age, that age, that, that, that, that, that on up to the top: the Holy Spirit.
And now, as in the individuals, these virtues and things are (knowledge and temperance)--is added to our faith, then when the Capstone comes, the Holy spirit cements it together; There's the baptism of the Holy Spirit. That's why it's so short today.
|
|
E-55 (53) Et voici justement la - la photo, juste ici [Frère Branham montre la photo, - N.D.E]. Je pense que vous ne pouvez pas la voir, mais juste ici vous pouvez voir le capuchon sombre de la mort sur la tête de cette femme. Et ici derrière, il y a le commentaire sur cela, là où la dame a pris la photo et - pour voir si cela apparaît vraiment; et voilà, c'est là - là-dessus. C'est un capuchon de l'ombre de la mort.
| E-55 Let me see here. I've got some texts wrote down here. Let's see. I had a picture drawed here to--for her dream and you can't see it from there.
Now, coming from the Holy Spirit, what is come? Then He will give to you supernatural faith, spiritual faith, that here at the bottom. Then that spiritual faith recognizes only the Word. No matter what anybody else says, it don't--it don't do no good. That only knows the Word. If somebody'd say, "The days of miracles is past," that faith only knows the Word.
Somebody says, "There's no such a thing as the baptism of the Holy Ghost." That faith only knows the Word. That's real spiritual faith. You see? That's right. See? It only knows the Word.
|
|
E-56 Voyez la sur celle-là. Je pense que vous avez dit que vous l'avez vue, frère Neville?
| E-56 Then, that was number one. Number one, coming to you, your mental faith, right here, comes the Holy Spirit, coming down into your mental faith making it a spiritual faith. Then the spiritual faith only recognizes the Word.
Now, and number two--three: Then you'll have spiritual, you'll be--have the Holy Spirit, and will seal all these things into you, as that Holy Spirit covers this. From your faith up to the Holy Spirit seals you in with Christ; then you become one. Amen. (Get this thing out of my way. It's hard on your arms.) You become one. See, you and Christ live together. "At that day you'll know that I'm in the Father, the Father in Me, I in you, and you in Me." See? Then that's a sealed unit of the Lord God. Now, and then they are vindicated and placed. When that time takes place, they become vindicated sons and daughters of God.
|
E-57 (54) Ainsi Billy la mettra sûrement sur le panneau d'affichage, si vous le voulez. Billy viendra la prendre et il la posera devant, il la mettra sur le panneau pour que tout le monde puisse la voir en sortant. Lui ou Doc, l'un ou l'autre. Eh bien, je pensais que ça sera assez clair pour que vous puissiez la voir, mais c'était trop sombre pour ce genre de photo. Mais il la mettra là-bas en passant pour que vous puissiez la voir.
(55) Eh bien, rappelez-vous toutes les annonces.
| E-57 Do you remember over in the Book of Matthew the 17th chapter, the 1st to the 5th verse, Jesus on Mount Transfiguration? You've heard me--"Hear Ye Him," that sermon I just, here about a year ago, preached that become so popular, "Hear Ye Him." The placing of a son in Ephesians 1:5 also: "God has predestinated us unto adoption of sons."
See, a family... When a son is borned into it, it's a son then. But that son had tutors to raise it. And if that son never did come to the--to be the right kind of a son, he never become heir. But if he was the right son, and the son that would obey his father, then that son was adopted or placed positionally. He become heir of what the father had.
And that's what God was doing on Mount Transfiguration, when He took His own Son, after He'd been proven to be the right Son (See?), and had stood all temptations. He took Him up on Mount Transfiguration and overshadowed Him.
|
|
E-58 (56) Et maintenant, ce matin, je pensais que peut-être nous parlerions sur quelque chose pour encourager l'église, quelque chose qui vous donnerait plus de...
| E-58 You know, in the Old Testament they took a son, dressed him in a nice pretty garment, and set him out before the public. And they had a ceremony of placing, or we call it adopting. In Galatians there. I kinda think Paul refers to it as adopting sons.
Now, by placing a son... Ministers will understand and spiritual Bible readers, a-placing this son... In other words, the son was a son when he was born. There's where our Pentecostal people made their mistake. Being borned into the family by the Holy Ghost (That's right.), but then we must be the right kind of children, tutored by the right tutor. See?
|
|
E-59 (57) [Frère Branham a une conversation concernant une lampe, avec son frère, Edgar. - N.D.E.]. Que dites-vous? Oui, Doc, si tu veux. C'est peut-être bien.
| E-59 Now, if a man back in the old age thought of his son, and he wanted him to be a right kind of a son, he got the best tutor he could find, the best teacher; 'cause he wanted his son to come up to be like his daddy. See? So he got the right tutor.
Now, if a man on earth would think of the best tutor, how about God our Father? Now, He never got bishops, and cardinals, and priests; He got the Holy Ghost to be our Tutor. And the Holy Spirit is our Teacher. And He--He's in the Church, and He takes message to the Father.
And then, what if the father--the tutor come up and said, "Well, father..." Now, He ain't going to get some kind of a tutor that wants a straw in his hat, you know, a feather, we call it; say, "Oh, if I tell the father something about... That little boy is a renegade anyhow, but if I--if I tell the father, the father might give me a raise." That ain't the right kind of a tutor. A right kind of a tutor's honest, tell the truth. And the Holy Ghost tells the truth when He comes before God, to us. Yeah.
|
|
E-60 Je veux me servir de celui-ci. J'avais... ils n'en avaient pas pour le mettre la semaine passée aussi nous avons pensé que cela donnerait un peu mieux aujourd'hui. Je voulais en parler parce que cela concerne un - un rêve qu'une soeur a eu.
| E-60 So He comes up. What do you think? He'd blush today to say, "Your daughters are all cutting their hair, and You told them not to. Your sons are so organize-minded they just simply can't see one to the other, and that's... And they're adopting this for this and this for that." How He must blush. But how that Tutor would love to come and say, "Oh, my. That son's a real son. He's just like the Father." Oh, how He'd love to say that. See?
Then the Father swells out in pride and say, "This is My son."
That's exactly what God's did on Mount Transfiguration. You notice there appeared Moses and Elijah. And Peter, all excited, the supernatural was done, the... Peter got excited; he said, "Let's build three tabernacles: one for You, and one for Moses, and for Elias."
While he was yet speaking God shut him up. He said, "This is My beloved Son in whom I am well pleased. Hear ye Him." See? God put Hisself in the background and, "This is My Son."
|
|
E-61 (58) Je me demande si soeur Shepherd est dans l'église ce matin. Je l'ai rencontrée l'autre soir. Et c'était la première fois que je voyais cette femme. En fait, je ne savais même pas qui elle était. Est-elle...? Je suppose qu'elle n'est pas... Oui. Est-ce que ça vous dérangerait, est-ce que ça serait déplacé si je parlais de ce rêve? Soeur Shepherd, cela ne vous dérangerait pas, n'est-ce pas? Très bien, c'est très bien. Et avant d'aborder cela, inclinons de nouveau la tête.
| E-61 Moses represented the law. The prophets represented His justice. We could not live by His law. We could not live by His justice. I don't ask justice; I want mercy, not justice. I can't keep His law, and I can't meet His justice; but I need His mercy. And God said the law and justice has been met in Him. "He's My beloved Son. Hear ye Him. That's Him; that's the One."
Now, in the Old Testament when that son was adopted or placed into the family, his name was just as good on the check as his daddy's was. Yes, sir. They didn't have a... They had a ring in them days, a--a sign, signet; and they'd spit on it [Brother Branham makes a spitting sound and hits the pulpit with his fist--Ed.], place it. That was a signet. That was just a... He wore his daddy's ring, his--his signet; and that was just as good as his daddy's. Now, when Jesus had been obedient, Jesus to God, God placed Him positionally: "This is Him."
Now, when the member is born by the Holy Ghost into the family of God and has proven to have these virtues in him, that God can see virtue, knowledge, temperance, patience, brotherly kindness, and godliness in him, then God seals him or places him. And there, that's when you see the sons and daughters of God.
|
|
E-62 (59) Père céleste plein de grâce, c'est à Toi que nous donnons la louange pour toute Ta bonté et Ta miséricorde. Et maintenant, apaise-nous, Seigneur, afin que nous puissions étudier la Parole du Dieu vivant, alors qu'Elle vient à nous par vision et qu'Elle est confirmée par le Saint-Esprit et soutenue par la Bible. Aussi, nous prions que Tu nous donnes la compréhension, afin que nous sachions quoi faire dans ces derniers jours alors que nous voyons les puissances maléfiques s'établir maintenant autour de nous. La bataille, la bataille finale est sur le point d'être livrée. Aide-nous Seigneur. Que nous gardions le bouclier de la foi avec la Parole de Dieu ainsi que l'Epée, comme de vrais guerriers forts, et que nous avancions. Au Nom de Jésus. Amen.
| E-62 Then Ephesians 4:30 says, Grieve not the holy Spirit of God, whereby ye are sealed until the day of your redemption. Now, some of you Baptists that wants to go on eternal security, now, if you'll come to that stage, I'll stand with you it's eternal security, if you'll come to that place. But just to say, anybody says, "I'll belong--joined the Baptist church"; "I'm a Presbyterian"; "I got eternal security"; that's wrong. Your own life proves you haven't got it, Until this is there and God has adopted you and sealed you by the Holy Ghost into His kingdom... Then there's no getting out of it. You are eternally secure. "Believe--Grieve not the Holy Spirit of God, whereby all you and your godly virtues are sealed until the day of redemption."
|
|
E-63 (60) Eh bien, pensez à aller de l'avant, à la bataille, comme la - la bataille se met en place, prête à entrer en action, une - une vraie bataille pour combattre le combat de la foi...
| E-63 I believe there is a Bride that's predestinated. I believe God said He would have a Church without spot or wrinkle. I believe in predestination, that the Bride is predestinated; She's got to be there. I hope I'm with Her. That's... See? I'm with Her. Now, it's up to me to work out my own salvation with God until these things are approved of God and then sealed into the Kingdom of God. There's the Holy Spirit. There's the genuine works of God. It's sealed until the day of redemption. That was her dream. I thought it was beautiful.
|
|
E-64 (61) Soeur Shepherd, ici, et frère Shepherd, qui sont nos très bons amis, et qui viennent à ce tabernacle... Et ils sont de précieux enfants de Dieu. Et - et cette soeur Shepherd... Quand j'ai pris mon courrier (celui auquel Billy peut répondre, comme quelqu'un qui dit, "Envoyez-moi des tissus de prière". Alors, je prie sur eux; et il leur répond simplement. Mais quand il y a une lettre personnelle, je dois y répondre moi-même. Vous voyez?)... Donc, j'ai pris mon courrier personnel. Et donc je l'ai emmené à la maison et je le lisais là; et la lettre disait: "De la part de soeur Shepherd." Et c'était un rêve qu'elle avait eu il y a quelques mois. Et elle ne pouvait jamais s'en rappeler exactement jusqu'à il y a deux ou trois dimanches quand j'ai enseigné sur les - les 7 Ages de l'Eglise et - et les - et les 7 fruits - 2 Pierre, comment il faut (2 Pierre 1) - ajouter à notre foi. Voyez?
| E-64 Now, therefore, when She does that, when that Church comes to this place, or the individual... The Church is going to be there. Let me say it real good so you get it. The Church is predestinated to be there. I want to be with It, but the only way I'll be with It, is to be part of It.
How do I become part of It? By being in It. How do I get in It? By baptism, by one Spirit. I Corinthians 12: "By one Spirit we are all baptized into one Body," one Body, baptized into it.
|
|
E-65 (62) Premièrement: la fondation, c'est la foi. Deuxièmement, ajoutez à votre foi, la vertu; à votre vertu, la connaissance; de la connaissance, à la tempérance; de la tempérance, à la patience, à la patience, la piété; et de la piété, à l'amour fraternel, l'affection fraternelle; et ensuite l'amour qui est la pierre de faîte: 7 de ces choses. 7 âges de l'église, (voyez?), et 7 Etoiles des âges de l'Eglise, et tout cela mélangé ensemble par le Saint-Esprit.
| E-65 But you can't stick these little things, say, "I spoke with tongues. I got It." You go out here, and angry, and swear, and carry on (See?); that's putting peacock feathers in a--the jaybird. See? You can't do it. Your own life proves that it's not. But when these things are operating in you by God, then you're sealed. Then there's no put-on about it. You're just yourself. That's when visions, perfect Holy Spirit works of God, everything is made manifest. Because why? You and Christ become one (I hope that's understood.); you and Christ become one.
I had something else I had wrote down here I wanted to think of. Brings us to the place of Life, then you become--have Eternal Life.
|
|
E-66 (63) Eh bien, voilà ce qu'il faut pour devenir un serviteur de Christ. Christ a bâti Son Eglise en 7 âges de l'Eglise, Son Epouse, une Personne, une Femme, une Eglise. Les 7 âges de l'Eglise constituent et font l'Epouse: quelques-uns de cet âge-ci, quelques uns de cet âge-là, et quelques uns de cet âge-là, et tous ensemble, et la façonnant comme une pyramide.
| E-66 Now, I've got the Greek Lexicon here, "The Emphatic Diaglott." I studied the other day on a word.
Now, in John 14--or John 3:16, we find one place says, "have Everlasting Life"; another place it says, "have Eternal Life." But in the--in the Greek version, in the Hebrew it says, "Life without end." In the Greek word, has A-i-n-i-o-a-n... Almost like "aeon." Aeon is a space that's can't be... It's a number that can't be numbered. It's beyond millions, trillions, billions. But this is an aionian of time: Eternal Life. And the English word for it is eternal. We know it as eternal, Aionian or Life without end. See?
And if you've got Life without end, how can you perish? You have become a part of the Eternal, and there is only one thing eternal. Satan's not eternal. No. He--he become Satan. Hell is not eternal. Hell was created; it's not eternal. And these bodies are not eternal; they were created. But the Spirit of God is eternal. It never had a beginning, or It never has an end. And the only way we can have Eternal Life (from that Greek word "Zoe," which means "God's own life"), we have--we become a part of God when we become sons and daughters of God and we have Aionian Life. So the part that lives, us, that recognizes this Word from here to there, that recognizes, is Aionian Life, Life without end. It's God's own Life in us. Amen. Whew.
|
E-67 (64) Comme Enoch qui a bâti les pyramides, que nous croyons... Et la pierre de faîte n'a jamais été placée sur leur sommet, parce que la pierre principale a été rejetée.
(65) Et nous la prenons maintenant, non pas comme une doctrine, mais afin de comprendre; c'est seulement pour l'église ici, que ces...
| E-67 The other day on the trip I had a discussion, the Jehovah Witness. Now, no disregard to anybody's belief. We got plenty of them converts setting here from Jehovah Witness. One of our trustees of the church is Jehovah Witness--was, and was saved, him and his family. His father was a reader, Brother Wood and them. All of his brothers and sisters now, about all of them has come in and received the Holy Ghost, because of the visions of God telling them what they did and what they... See? That done it.
|
|
E-68 (66) Dieu Se rend parfait en trois. Il se rend parfait en Père, Fils et Saint-Esprit, trois offices d'un même Dieu. Il Se rend parfait dans la justification, la sanctification et le Baptême du Saint-Esprit; elles sont les oeuvres parfaites de la grâce. Il Se rend parfait dans trois venues: la première fois pour racheter Son Epouse; la deuxième fois pour recevoir Son Epouse; la troisième fois dans le Millénium avec Son Epouse. Et tout est rendu parfait en trois. Et sept est le nombre d'adoration de Dieu; Dieu est adoré en sept, Il est rendu complet. Maintenant rendu parfait et complet...
| E-68 Now, but here Jehovah Witness in their book, it says that the breath that you breathe is the soul. Now, that cannot be right. The breath that you breathe is not soul. If it is, you're--you're... One time you're one kind of soul; next time you're... Somebody else has breathed that soul. Look where you'd be. Now, the breath is wind, and wind is what you breathe into your nostrils.
Now, they take the Scripture from back, "And God breathed breath into his nostrils, and he became a living soul." Now, I want to ask you something. If he was a man, what kind of a breath was he breathing before that God breathed this breath of life into him? See? What kind of breath... He was a breathing, living, man. Well then, if that be so, then every animal is a living soul, 'cause they breathe a human soul, and our soul, and altogether. Then Jesus wouldn't have had to die; the animal sacrifice would've been sufficient. See? So, brother, the argument don't stand.
But what God did, He breathed the breath of Eternal Life (Amen.), then he become a living soul, a soul that can't die. Now watch now. We're going to get into honey plumb to your elbows. Notice, breathed the breath of Eternal Life into his nostrils. And he became an eternal soul, 'cause God breathed (not what nature done, but what God did)--breathed the breath of life into his nostrils, and he become a living soul.
|
|
E-69 (67) Et la chose étrange était (pas pour apporter cela, mais seulement pour vous le montrer), que le dernier cerf que j'ai eu avait cinq points d'un côté et trois de l'autre (voyez?): la grâce et la perfection.
| E-69 Then you say to me, "Adam died, Brother Branham." But remember, before Adam died he had a lamb that redeemed him. Hallelujah. Those who He foreknew He has called. He got a lamb to redeem them.
He was a type. Adam fell. Then the lamb was provided for Adam, because already in his nostrils had become the breath of the Eternal God; and he become a living soul. He was a son of God. Not his breath, as the African word (I don't know what the Greek word is for it right now,), but the African word they call "Amoyah," which means "the wind, an unseen force." Animals breathe amoyah. Sinners breathe amoyah.
|
|
E-70 (68) Maintenant remarquez ceci, que Christ... Dieu a écrit trois Bibles. La première Bible était dans le ciel, Elle est appelée le zodiaque. Eh bien, si vous ne connaissez pas le Livre de Job, oubliez simplement cela, parce que - parce que Job est celui qui l'explique; comment il regarda en haut, et donna des noms à ces choses dans le ciel.
| E-70 Then why would we struggle for Eternal Life if that's the eternal soul breathed into us by breath. Why would we struggle for Eternal Life? It backfires, brother. See? It--it just can't do it. But God specially, upon Adam, breathed the breath of Eternal Life, and he become an eternal person with God. He had power like God: he was a amateur god. He was god of the earth, not God of heaven now, god of the earth.
And someday the sons of God will again become gods. Jesus said so: "Is not it written in your law, 'Ye are gods'? Then if you can call those who He called god, who God visited, how can you condemn Me, say, when I say I'm the Son of God?" See? Now, we're getting into something deep. Now, watch this when we drive it down.
|
|
E-71 (69) Et remarquez que dans le zodiaque, avec quoi cela commence-t-il? La première chose dans le zodiaque, c'est la vierge. La dernière chose dans le zodiaque, c'est Léo le lion: la première venue de Christ fut par la vierge; la deuxième venue, Léo le Lion, le Lion de la tribu de Juda.
| E-71 Now, here they are. He is now a son of God, but he makes a mistake. He knows he's doing wrong. Now remember, Adam was not deceived. The Bible said so: I Timothy 3: "Adam was not deceived, but the woman was the--deceived, was in the transgression." Adam walked with Eve, because it was his wife. Same as Christ, not deceived by Satan, but walked into the death with the Bride. He went to be with the Bride, so He could redeem the Church.
Adam knowed he was wrong, so he just walked out with Eve. See? But there was a lamb provided for them, that they were redeemed. And these lambs today, that were foreknown by God and God has called, there is a Redeemer. "No man can come to Me except My Father draws him; and all the Father has given Me will come to Me." Is that right?
So there is a provided Lamb from the foundation of the world, where their names are put on the Lamb's Book of Life. A Lamb was provided to make a way of grace for every one of them to go in the resurrection: a provided lamb, Adam's lamb.
|
|
E-72 (70) Ensuite Enoch a achevé de son vivant, ou là-bas en ce temps-là, la pyramide. Et cela aurait... Bien sûr, nous n'avons pas le temps de montrer l'arrière plan et de montrer comment cette pyramide s'élève en passant par des chambres et ainsi de suite. Cela parle clairement du temps de la fin maintenant. Ils sont dans la chambre du Roi maintenant selon les mesures. Mais la pierre principale n'a jamais été posée sur la pyramide. Et cela fait une architecture parfaite ou - ou une maçonnerie parfaite, à tel point qu'une - la fine lame d'un rasoir... Et ils ne savent pas comment ils ont pu la construire, ne comprennent pas - comment une lame de rasoir ne pourrait pas passer entre les pierres là où il devait y avoir du mortier, et il n'y a pas de mortier là-dedans. C'est simplement parfaitement joint.
| E-72 Now notice, as Adam had a provided lamb. Now, that's the Church today. I don't mean the--the church. You know what? I don't say this to be sacrilegious, and I don't mean it to hurt anybody's feelings. I'm not here to do that, 'cause I've already explained myself; I'm here to help. But what I'm trying to do... You know what? Actually these churches are not churches. There's only one Church. These are lodges (See?); they are lodges. I ain't got nothing... It's all right, but I--I want to prove that to you in a few minutes, that they are merely lodges. You belong to the Methodist lodge, to the Presbyterian lodge, or to the Pentecostal lodge, as far as that goes, that's... You see? Lodges... See? You cannot... See, churches are actually lodges where people with the same idea drift together. But the Church is one. And you cannot join the Church; you are borned in It. And when you're borned in It, you're a member of It.
Just like my family. I've been in the Branham family for fifty-three years; they never did ask me to join the family. Why? I don't have to join the family. I was borned a Branham. And you're born in the Church. Now, these others are lodges. Did you ever think of that? Yes, sir.
|
|
E-73 (71) Ainsi c'est ce qui se passe quand Christ et l'Eglise deviennent un. Il n'y a pas de mortier entre eux, il n'y a rien entre eux, seulement Dieu et la personne: Dieu, Christ, et la personne.
| E-73 One day I was mowing grass, and I was thinking about, well, the great holy Catholic church, they call it. I was going along like that, mowing, and something stopped me just as stiff, said, "Don't call that that." And I looked around. I started mowing on; again it stopped me, said, "Don't call them that." Said, "They are a lodge like others. They are not Church. There's one Church." See? They are members of a lodge, 'cause you can join a lodge, but you can't join the Church. The Church, you're borned in It. You become a member of It by new birth, then a member of the family, a brother or sister in It...
|
|
E-74 (72) Eh bien, mais la pierre principale, ils ne l'ont jamais trouvée. Vous connaissez la Stone of Scone ["la Pierre de Brioche", - N.D.E.] qu'ils ont en Angleterre pour ordonner les rois - ou pour - pour les couronner et ainsi de suite? Mais la pierre principale...
| E-74 Now, let me just read to you out of "The Emphatic Diaglott" here something, of Revelations 17:3, in the Apocalypse of "The Emphatic Diaglott" here, and just watch this, how this reads and how--how beautifully it just compares with that: Revelations 16--17. All right. Now, let's read here just a minute. Listen to this real close. Revelations 17:3:
And one of those seven Angels having... seven bowls came and spoke to me,... (I'm reading you out of the Lexicon.)... having, Come, I will show thee the judgment of that great whore, who setteth upon many waters;... (And we all know that's the Vatican.)
|
|
E-75 (73) Regardez le billet d'un dollar Américain; vous le verrez sur le billet d'un dollar Américain. Sur un côté, le côté gauche, il y a le Sceau Américain, un aigle avec des lances sur sa patte, et sur l'autre côté... Cela s'appelle le Sceau des Etats-Unis. Mais sur l'autre côté, il y a la pyramide, et au-dessus d'elle, un grand oeil. En dessous, c'est marqué: "Le Grand Sceau." Pourquoi est-ce que ce serait le Grand Sceau dans cette nation, même au-dessus du Sceau de notre nation? Voyez,
| E-75 Here we got "Our Sunday Visitor" in there from the Catholic church, telling us just exactly what it is. See? And this answer to it said, "But wait a minute." Said, "There's been all kinds of names," said, "would make 666."
I said, "But just a minute."
Said, "Your name might make six hundred, six--"
But I said, "I don't set on seven hills ruling the world though." See? See, that's right. See?
... show... the judgment of the great whore, that setteth on many waters;... (Waters, Revelations 17:15, is thickness and multitudes of people. See?)
with whom the kings of the earth have committed fornications, and the inhabitants of the earth have been made drunk with the wine of the--her fornications... (Now watch.)
And he conducted me, in the Spirit, into a desert;... ("The Emphatic Diaglott" now. See?)... and I saw a woman setting upon a scarlet clothed beast, full of blasphemous names,...
Now, in the King James says,"... full of names of blasphemy." (Just a minute--a moment, and I'll get it here in a minute. Revelations the 3rd.) All right, here it is. All right, Revelation, I meant 17, not 7, 17. Now listen at the third verse:
And he carried me away in the spirit into the wilderness: and I saw a woman setting upon a scarlet coloured beast, full of names of blasphemy,...
That's the way the English get it, but the original Greek from "The Diaglott" reads it like this in Revelations 17:3. Now, listen.
And he conducted me, in the Spirit, into a desert; and I saw a woman setting upon a scarlet colored beast--beast, full of blasphemous names,...
That's a lot different from "names of blasphemy" to "blasphemous names." What is it?
|
|
E-76 Peu importe ce que vous ferez, Dieu, Lui, le fait quand même parler. Voyez? Il fait que le pêcheur en parle; Il fait que les nations en parlent; tout doit parler de Lui, que vous - vous vouliez le croire ou pas. C'est là-même!
| E-76 And we--and now, she was a mother of harlots. We all know that. Now, what is it? You don't have to be... Well, that's right. That would take the Roman Catholic church, but she's full of blasphemous names: Methodist, Baptist, Presbyterian, Lutheran, and all, calling themselves churches of God: blasphemous names. Lot of difference between "names of blasphemy" and "blasphemous names." Call themselves the Church of God and represent themselves before the world, and card parties, and drinking, and carrying on, and so--and soup suppers, and everything else, and all kind of stuff till... There's only one Church. You're borned into It. You don't come in there until you're washed in the Blood of the Lamb and sealed away by the Holy Ghost. See?
|
E-77 (74) Eh bien remarquez, il y a un oeil dedans, l'oeil de Dieu. Et parce que le faîte n'est pas descendu, le Sceau principal, parce qu'Il a été rejeté, ce qui était le Fils de Dieu, la Pierre Angulaire du bâtiment, le Sceau principal de la pyramide, et tout cela.
(75) Eh bien je suis... je n'aime pas...
| E-77 What a difference between "names of blasphemy" and "blasphemous names." Get it? I caught that this morning when I was reading here the--coming down. Something just told me, "Go into your room; pick up 'The Diaglott.'" No, It's just obedience, that's all. Walked in, and I picked out Revelations 17. I thought, "Why do You want me to read this for?" And I started reading. As soon as I struck it, "There it is." I got a pencil and wrote it down. I said, "There it is."
|
|
E-78 Parfois, ils enregistrent ces choses, et cela va parmi les frères dans les églises - d'autres églises. Et quand ils font cela, alors parfois les frères ont une fausse impression, que je dis quelque chose sur des frères. Mais je ne le fais pas. Je... Si vous pouviez seulement écouter et comprendre (voyez?), je ne parle contre aucun frère, parce qu'il n'est pas convenable pour des frères de parler de - l'un contre l'autre. Nous devrions parler l'un pour l'autre, pas l'un contre l'autre.
| E-78 Now, they're hollering about me kicking against organizations. It's those blasphemous names that call themselves Churches of God, and Churches of Christ, and churches of Methodist, and churches of... It's lodges, not churches. One Church, that's the Church of the Lord Jesus Christ. And what is it? The mystical Body of Jesus Christ in operation on earth, made up of a member of any of these congregations, that would be a member of Christ's Body. You have to be born into It, not joined into It. And to--to join in it is blasphemous names.
|
|
E-79 Mais quand je parle parfois d'une certaine organisation comme les presbytériens, les méthodistes, et ainsi de suite, ils disent, "Voyez, il est contre cela." Je ne suis pas contre le frère qui est là, ou la soeur qui est là. Je parle contre le système qui divise la fraternité. Les enfants de Dieu sont une famille et pas - et pas des groupes différents.
| E-79 This woman, this woman, her power... And you see right now where they're going to take all the people that's got odd ideas about religion and send them to Alaska. You've seen that. All of our odd beliefs... And the--what is it? The Council, the World Council of Churches... And the Catholic has their big to-do going on in the Vatican now, over there to where they're trying... And all these bishops and so forth, they're trying to come to an agreement to fight communism, the world fighting communism and only joining up with Catholicism.
|
|
E-80 (76) Et certains d'entre eux disent: "Je ne veux rien avoir à faire avec cela, parce que ce sont les presbytériens et moi, je suis méthodiste." Voyez? Eh bien, ce n'est pas... Voyez, c'est le système de cette organisation qui brise cette fraternité. Voyez? Eh bien...
| E-80 And it's just like it is today: here we are, as I said, we're... Gold... We're almost bankrupt. We're borrowing, spending money now on taxes that'll be paid fourteen years from today. That's how far we are gone. Who's got the money of the world? The Catholic church. How would it be loaned to the United States? To keep these tobacco and whiskey companies and things. Sure they'll borrow it from... When they do, they sell their birthrights right out to the Roman Catholic church. We consolidate. Why, it's just as plain, plainer than reading the newspaper; here it is. See?
|
|
E-81 (77) Comme je disais: si vous descendiez à la rivière dans un vieux rafiot et que vous essayiez de descendre des chutes, et que je savais que cela ne marcherait pas, alors, je ne crierai pas pour vous réprimander; j'essaierai de vous faire sortir de ce bateau, (voyez?); parce que c'est le bateau qui va se casser et - et - et vous serez projeté dans l'eau tout seul. Donc - donc ce n'est pas - ce n'est pas le frère dans le bateau, mais je crie au frère pour lui montrer ce qui va arriver.
| E-81 They're Methodist, Baptist, Presbyterian, and so forth, calling themselves the Church of God, Catholic, and all that kind of stuff, is this beast power full of blasphemous names. Calling yourself, "I--I'm..."
I said... I went to the hospital here not long ago, was going to pray for a person. I said, We're going to..." It was my mother. I said, "We're going to have prayer for mother."
And the lady said, "Draw that curtain."
I said, "Aren't you a Christian?"
She said, "We're Methodists."
I said, "Thank you. I thought maybe you was a believer." And I just pulled the curtain around me then...?... So if you're not a Christian that's different (See?), but "We are Methodists." That's blasphemy.
|
E-82 (78) Bien, tous ces systèmes que l'homme a faits par ses oeuvres doivent prendre fin. C'est tout. Ils doivent arriver... Nous devons arriver à l'unité, à la fraternité. Cela a été le but de ma vie: essayer d'unir et non pas de briser une organisation, mais qu'ils laissent tomber leurs idées et qu'il soient frères envers tous les chrétiens nés de nouveau. C'est - c'est cela l'idée; c'est là que je me suis tenu.
(79) Bien maintenant, si les frères veulent faire attention à cela, je...
| E-82 The beast, churches, called churches, they are not churches. Let me be sure that's on record. They are not churches; they are lodges; people join them. But you cannot join the Church of the living God. You're borned into It by the baptism of the Holy Ghost. And when you're baptized with the Holy Ghost, these virtues are sealed in you by the Holy Ghost; and therefore, "He that's born of God does not commit sin." He cannot. There you are. Oh, my. We could just talk all day, couldn't we?
|
|
E-83 Beaucoup de nos frères, même parmi ceux du plein Evangile, ils ne croient pas que les baptistes et les méthodistes, et les luthériens et les autres ont une chance. Mais je... Eh bien, ils ont peut-être raison, mais je ne suis pas d'accord avec cela. Je crois que cet âge-là, de l'âge de Luther, et cet âge-là a été appelé, je crois, l'âge de Sardes, et ensuite l'âge de Philadelphie pour les méthodistes, et ensuite les pentecôtistes, l'âge de Laodicée... Je crois que ce sont des âges, et Dieu dans chacun de ces âges a pris un peuple élu. Et dans cela, comme Hébreux 11 le dit, sans nous, ils ne sont pas rendus parfaits. Voyez? Mais maintenant, l'Eglise est venue de cela, devenant toujours une minorité, jusqu'à ce qu'Elle arrive dans l'âge pentecôtiste.
| E-83 The Church is the mystical Body of Christ, borned of the breath of God. Did you get it? The Church of God is born of the breath of God. God breathed breath into the nostrils, spiritually, of Adam, and he became a living soul. Did you know the Pentecostals, or the true Pentecostal Church is borned of the breath of God?
Let me read you something just a minute, just on that. Let me see just a minute. St. John, I believe, is where I'm going to, and we'll find out whether the Church of God is or not. St. John... Let's see, I believe that's about 16, 19, 20. All right, Here, I believe we'll have it right here. All right. Let me read you and see whether the Church is born of the breath of God or not, like Adam was in the beginning. Watch.
And the same day at evening, being the first day of the week, when the doors were shut and the disciples were assembled for fear of the Jews, Jesus came and stood in the midst of them, and said unto them, Peace be unto you.
And when he had so said, he shewed... them his hands and his side. Were... Then were the disciples glad, when they saw the Lord,
And Jesus--And then said Jesus to them again, Peace be unto you: as my Father has sent me,... so send I you.
Watch. The Father that sent Him went in Him. And Jesus, when He sends a disciple, He goes in him. Same one sent...?...
And when he had said this, he breathed on them, and said... Receive ye the Holy Ghost:... (Church borned of the breath of God.)
|
|
E-84 (80) Eh bien, la raison pour laquelle je dis ceci, c'est pour que vous puissiez avoir une idée sur ce que la soeur a rêvé. Et son rêve se rapporte certainement à - à ce que j'enseigne.
| E-84 When this statue is molded itself up there in a condition, God's breath breathes upon them, "Receive the Holy Ghost." Then you are a son of God. You can join anything you want to, but you're borned into the--the Church of the living God, born by the breath of God. God breathed upon them and said, "Receive ye [Brother Branham makes a breathing sound--Ed.] the Holy Ghost." Oh, my, there you are. Not "Come and join, put your name on there," and with your soup suppers and all that goes with it. You join a lodge. You can join a Methodist lodge, Baptist lodge, Presbyterian lodge, Catholic lodge, or a Pentecostal lodge, anything you want to join, but you're joining a lodge. But when you become a child of God, you're born by the breath of God. Amen. Better leave it alone right there now. All right.
|
|
E-85 (81) Remarquez, maintenant ici, maintenant toutes ces choses que le verset 6 et 7 de 1 Pierre nous dit, de - par votre foi, c'est ça la première chose. Eh bien, je dis que ces gens prétendent avoir ces vertus sans même être nés de nouveau. Et je crois que j'ai fait une remarque assez dure et j'ai dit que c'est comme un merle essayant de se mettre des plumes de paon et se faisant un paon; il ne peut pas le faire. cela doit être une plume naturelle qui pousse de lui. C'est son intérieur qui doit faire sortir cette plume.
| E-85 God's Life is also then in you. Jesus said (just a minute)--Jesus said, "I am the Vine; ye are the branch." Now look. What was their fuss with Jesus? Their fuss with Jesus, because He was a Man making Himself God. He was God. God was in Christ. See? And He told them; He said, "Don't look at Me. It's not Me; it's My Father, and He dwells in Me." See?
Now, they was looking at that little body that was borned of Mary. See? That wasn't God; that was the Son of God, but God was in that body. It was God. He said, "If I do not the works of My Father then condemn Me. But which one of you can condemn Me of sin (unbelief of the Word)? Which word has God spoke that hasn't been fulfilled in Me? (Sin is unbelief.) Which one of you accuse Me of sin? (Sin is unbelief.) Show Me. If I do not the works of My Father, then don't believe Me. But if I do the works of My... though you can't believe Me, believe the works that I do for they testify." Otherwise, "The Father's in Me, testifying of Himself," 'cause God was in Christ reconciling the world to Himself. You get it? Well now, the same life that's in the vine is also in the branch. How are you going to join in that? You can't.
|
|
E-86 (82) Et toujours - j'ai toujours été accusé d'être dur avec nos soeurs à propos des cheveux coupés courts, et du maquillage partout sur leur visage, et ce genre de choses. J'ai toujours été accusé d'être dur avec nos soeurs. Ce - ce n'est pas que j'ai quoi que ce soit contre cela. Je ne dis pas que la femme n'est pas une femme bonne, qu'elle est une de - qu'elle fait le trottoir ou d'autre chose. Ce n'est pas mon attitude. Mais c'est ceci; si elle met autant d'artificiel au dehors, cela montre qu'il y a beaucoup d'artificiel au dedans (voyez?), là où ça devrait être rempli de Christ. Parce que l'extérieur exprime toujours ce qu'il y a à l'intérieur. "C'est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez." Vous voyez? Et là où Christ devrait être là-dedans, et elle devrait se soucier de Dieu, et se soucier d'autres choses, au lieu de cet apparat artificiel et - et vous savez, des paupières vertes, et cet aspect inhumain, et tous ces genres de trucs... Je ne suis pas pour ça; et je ne crois pas que la Bible le soit aussi. onc je - j'aime que nous restions comme nous sommes.
| E-86 I seen a tree not long ago in Brother Sharritt's yard in Arizona, had nine different citrus fruits on it. What was it? It was a--it was a orange tree, a navel orange, but it had a--it had a--a lemon, a tangerine, a tangelo, and a grapefruit; it had all kinds. And I stood, looked at that tree, and I said, "Brother Sharritt, you mean to tell me that that tree's a orange tree?"
He said, "Sure."
And I said, "Well, how--how come?" I said, "I see a grapefruit here, and a tangerine here, and tangelo here, and a lemon here, and all these other fruits. How does it come?"
He said, "Well, you see, they're grafted in."
"Oh." I said, "Well, I want to ask you something. Now, you pick this grapefruit and lemon off. Now, next year it will what? It will come forth then with a orange out of that?"
"Oh, no." Said, "It'll come forth with a lemon."
"Oh." I said, "Thank thee." See?
|
|
E-87 (83) Notez maintenant, si elle n'a pas d'ongles et qu'elle veuille s'en mettre, si elle n'a pas de dents et qu'elle en ait besoin, si vous n'avez pas de bras et que vous en ayez besoin, si vous n'avez pas de cheveux et que vous en ayez besoin, vous n'avez pas ces choses, c'est différent. Mais quand vous enlevez vos bonnes dents naturelles, parce qu'elles ne sont pas aussi brillantes qu'elles devraient l'être, alors vous avez mal fait. Si vous avez des cheveux roux et vous en voulez des noirs, et vous descendez ici et vous les teintez en noir, simplement parce que... Vous avez mal fait. Oui. Je le pense vraiment. Mais la chose principale... Il n'y a pas d'Ecriture pour cela, seulement pour ce qui est de couper vos cheveux, il y a des Ecritures pour cela, j'en ai plusieurs. Donc, nous voulons nous assurer que c'est juste. Bien.
| E-87 You can't do that. You can't join in. But he said every time that that tree gets a year older and puts out a new branch, it comes forth with oranges, if the vine itself puts out the branch.
And what we've tried to do is be joined members into Him, and we live under the name of Christianity; because we are (as it's a--in a common way of saying) "We are the citrus fruit," the Christian church. But when the vine itself puts forth a vine, it'll be like the first vine it put forth. If the first Vine it put forth, they wrote a Book of Acts behind it, if it ever puts forth another one, it'll write a Book of Acts behind it. That's right.
|
E-88 (84) Eh bien, eh bien, notre soeur en rêvant, elle a rêvé qu'elle... Bien premièrement, elle était troublée: "A quoi ça sert d'avancer et d'essayer de combattre dans la vie si Dieu vous exige de recevoir le Saint-Esprit et que nous ne l'ayons pas?"
(85) Eh bien, je ne pense pas...
| E-88 So you're only joining lodges, but when you're born out of the vine... You've got a fruit; that's right. You've got a fruit, but what do you do with it? You have a form of godliness and deny the power thereof. You deny signs; you deny wonders; you deny the Holy Ghost. You deny speaking in tongues; you deny visions; you deny prophecies. You deny healing, and yet call yourself a name. No wonder the Holy Ghost said, "A power of a--groups of people full of blasphemous names (Sure), calling themselves Christians, with forms of godliness but denying the power thereof. From such turn away, for this is the sort that leads silly women laden with diverse lusts."
All kinds of organization, the church is packing so much with this kind of a society and that kind of society. What about the society of Jesus Christ? See? We have all these other things, and we burden the church down. Now, there you are.
|
|
E-89 Ils enregistrent peut-être ceci, mais s'ils ne le font pas - s'ils le font c'est seulement pour l'église. Voyez? Eh bien, et si quelque frère découvrait cette bande et que vous entendiez ma voix, frère, sur ceci, rappelez-vous, j'enseigne cela seulement à mon église. Vous devez toujours, devant votre assemblée... Examinez les - les bandes, et si vous ne voulez pas que votre assemblée les entende, ne la laissez pas les écouter. Mais je - j'essaye seulement de dire à ce petit groupe ici que je - que frère Neville et moi, par le Saint-Esprit, nous essayons de - de les paître (le troupeau) et de les enseigner.
| E-89 You never can join a Church; you join a lodge. You're a member of a lodge, of a group of people just like a lodge is. "We believe in this; we have our orders, and we have our secrecy and so forth." You do the same when--when you join a so-called church, but you cannot join Church. You joined a lodge of members but not a Church, for you are born into that Church. And the vine itself... Now, wait a minute. Watch. And I'll close after while.
Notice. Excuse me, I--I didn't mean to say that. Watch. Look. If God tempered this Bride together with that Spirit, then It tempers the individual together with that Spirit. See? Then you are born into that Kingdom, and then the very Life that was in this Church is in that Church, and that, that, that, that. And the very Life that was in the hull, the Vine, Jesus, is in the member that He's put forth. Glory. "With the same things that I do, the works that I do, shall you do also." There's the true member of the Body of Christ; no kind of a name tacked onto it. The very works of that individual proves where he come from. There's Life testifies what he is.
"Are--are you... What member--what body do you belong to?"
"The Body of Christ."
"Well, where did you join It?"
"I didn't; I was born in It." See? "I was borned in It."
You don't have to tell them. They know what's happened. You just... "How can you light a candle and put a bushel over it?" He said. See? No, no.
|
|
E-90 (86) Eh bien, vous pouvez être en désaccord total avec certaines de ces choses. Donc si c'est le cas, comme je l'ai toujours dit au sujet de manger du poulet frit, quand vous tombez sur l'os, vous ne jetez pas le poulet, vous jetez seulement l'os. Ainsi, faites toujours cela. Si vous tombez sur un noyau en mangeant une tarte aux cerises, vous ne jetteriez pas la tarte, vous jetez seulement le noyau. Faites donc la même chose quand vous écoutez ceci.
| E-90 When you're born into that Kingdom of God, then the Life, the very Life that was in Jesus... Then you're interested in souls. Then you don't have to beg people to come to the altar. You don't have to beg for somebody to come seek with those that are at the altar. The--the--the things just automatically flow, because it's sealed up in you. You are a unit of God. You're sealed with the Holy Ghost.
Now, do you know what the Holy Ghost means? It don't mean, "I jumped up and shouted, and I had a strange feeling." Them's all right. I've jumped up and shouted and had strange feelings. "I spoke in tongues." I believe the Holy Ghost speaks in tongues. Sure. "I've interpreted." Yes, sir. I believe that too. But that ain't it. That isn't what I'm talking about. There can be a leak up here somewhere. There can be a leak here in your patience. Let somebody smite you on one side of the face. Do you turn the other one? But you say, "That dirty hypocrite..." Then there's a leak somewhere sprung. We better leave that alone. All right. But you know what I mean? But when you're sealed into the Body of Christ, then you're Spirit-filled, and you're a son of God.
|
|
E-91 (87) Eh bien, je - je crois que - que c'est la - la raison pour laquelle il y a tant de confusion aujourd'hui concernant le Saint-Esprit, cela n'est pas enseigné correctement. Je crois que le baptême est enseigné, et dites seulement, "le baptême",
| E-91 Oh, I wished I just had about ten minutes to read something here, but I... Would you bear with me another ten minutes? I want to read something. Just a little bit. Now, I... Honestly, the beans won't burn; I'll just assure you (See?), if we'll just read this just for a few minutes. It's just too good to let go. I just got a couple things here that just comes on my mind that I would like to say. Let's turn to St. John the 3rd chapter, talking about Life Eternal. Let's just find out what it says here about this Eternal Life problem and God's Life. Now, now watch here.
There was a man of the Pharisees, named Nicodemus, a ruler of the Jews:
The same came therefore to Jesus by night, and said unto him, Rabbi, we know that thou art a teacher come from God:... no man can do these miracles..., except God be with him.
Now, they--them Sanhedrin courts, they recognized that He was the Son of God. They knowed it. Here was their ruler right here telling Him, "We know that You're a teacher comes from God, because the very Life of God's flowing through You." See? "We know that Your teach is not of Your own; it's of God, because God's proving it." See? "The Life of God is flowing right through You."
Now, watch.
|
E-92 Mais alors le... Comme vous dites, "automobile". Mais maintenant, j'ai plusieurs mécaniciens dans cette église, et je ne sais rien du tout là-dessus, donc si je commets une erreur, frère, je suis... Rappelez-vous, je ne suis pas un mécanicien.
(88) Il doit y avoir des ressorts, et des bougies, et des prises de courant, et des valves, et tout ce qui fait l'automobile.
| E-92 Jesus answered and said unto him, Verily,... I say unto you, Except a man be born again, he cannot see the Kingdom of God. (Oh, my. "Unless you join my church..." Oh, see how they get it off? See, see?)
Jesus then--Jesus answered, Verily, verily, I say unto you, Except a man be born of water and... Spirit, he cannot enter into the Kingdom of God.
That which is born of... flesh is flesh; and that which is born of... Spirit is spirit.
Marvel not that I say unto you, Ye must be born again.
The wind blows where it listeth,... (See? Right back again. See? Coming back. See?)... The wind blows where it listeth, and thou canst not hear the sound--hear the sound thereof, but cannot tell from whence it come, or where it goeth: so is every one that's borned of the Spirit.
Nicodemus answered and said unto him, How can these things be?
Jesus answered and said unto him, Art thou a master of Israel, and know not these things?... (Look at there, brother, a D.D., Ph.D., double L.D. See?)... and know not these things?
Verily,... I say unto thee, We speak that we do know, and testify that which we have seen; and you receive not our witness... (We know these things. We've seen them; we know it, and you don't even receive our witness, church joiner. See?)
If I've told you earthly things, and you believe not, how shall ye believe, if I tell you... heavenly things? (Now, listen at this here. Now, watch.)
And no man has ascended up to heaven, but he that come down from heaven, even the Son of man which is in heaven. (Figure that one out.)
|
|
E-93 Et quand vous parlez du baptême du Saint-Esprit, il y a beaucoup de choses qui vont avec cela. Hein! Voyez? Il y a beaucoup de choses qui vont avec cela. Et voici ce par quoi je pense que Dieu prouve que le Saint-Esprit est ici. Voyez?
| E-93You know one time He said, "What think ye of Christ? Whose Son is He?"
They said, "The Son of David."
He said, "Then why did David in the Spirit, say to Him, 'The Lord said unto my Lord, "Set Thou on My right hand"'? How can He be His Lord and His Son?" No man asked Him anything else.
In Revelation He said, "I am the Root and the Offspring of David." See? "I am the Vine and the Branch. I'm the Beginning. I was before the beginning; I was the Beginning, and--and I was the Offspring of him too."
Now, here He said, "No man has come down from heaven, but the Son of man which now is in heaven."
A lady asked me one time, a question, I said, "Answer this one for me."
Said, "Who'd Jesus pray to in the garden of Gethsemane?"
I said, "Who was He talking about when He said, 'No man has ascended to heaven, but He that come down from heaven, even the Son of man which is in--which now is in heaven'?" See?
|
|
E-94 (89) Eh bien, Pierre dit premièrement, la foi. Maintenant, observez-le de très près maintenant. Nous allons enseigner cela pendant quelques minutes. La foi, eh bien, c'est votre première chose. Et ajoutez à votre foi, la vertu; à votre vertu, la connaissance; à votre connaissance, la tempérance; à votre tempérance, la patience; à votre patience, la piété; à votre piété, l'amour fraternel, l'Affection fraternelle, et alors l'amour. Et tout le monde sait que l'amour, c'est Dieu. Dieu est amour. Voyez?
| E-94 Here He is, standing right here on a housetop talking to Nicodemus, and said, "I'm in heaven." Is that right? Let's leave that till tonight; what do you say? It's getting too late. Oh, my. Let's just ponder over that a little while this afternoon.
How do you get in the Church? Born. What by? The breath of God.
Breathe on me, breathe on me;
Spirit of the Living God, breathe on me.
That's my prayer. Just let the Holy Spirit breathe. Oh, my, for the breath of God. What is it? Sealed away in the Kingdom of God, knowing that when I first confessed, "I believe Jesus Christ."... Yeah.
|
|
E-95 (90) Maintenant c'est - alors à partir de ceci, et ensuite amenant ceci dans les 7 Ages de l'Eglise, Dieu construit dans les 7 Ages de l'Eglise une Epouse pour Christ. A travers l'âge de Philadelphie, de Thyatire, et de Pergame, et de Smyrne, d'Ephèse, un âge de l'Eglise dont Jésus a dit: "Si le - si l'Epoux vient à la première veille ou plutôt à la septième veille, toutes ces vierges se réveillèrent." Elles étaient - elles se réveillèrent, les vierges d'Ephèse, de Smyrne, de Pergame, de Thyatire, de Sardes, de Philadelphie, et de Laodicée. Avez-vous remarqué cela? C'était le septième âge quand Il est revenu et a réveillé ces vierges qui dormaient. Cela les ramène tout en arrière ici, voyez-vous! Car en ceci, à travers les années, les âges, Il a construit une Epouse, Il a donné naissance à une Epouse, Il a engendré une Epouse sur la terre pour Christ. Et de la même manière qu'Il a engendré cette Epouse, Il a engendré des individus.
| E-95 Then to my faith, I add virtue, godly virtue. Then to my virtue, I add knowledge of the Word. To my knowledge I add temperance self-control. I like that, "My country 'tis of thee... Crown my soul with self-control... From sea to shining sea." Patience. Oh, my. Tested: don't you worry; Satan will try them for you.
I'm climbing up the ladder now. See? I've added virtue, knowledge, temperance; now I've got to add patience. I still ain't got the Holy Ghost. Then after I add patience, I add godliness. You know what that is? Like God. I add that. Don't misbehave myself; go like a Christian gentleman ought to. Let that not be a put-on. Something in me, the love of God just boiling... See, see? Not say, "I--I--I... Boy, I could do it, but maybe I'd better not." See? Huh uh; huh uh. It's there anyhow. It's a birth. I've been birthed into this, into this, into this, into this, into this, into this, into this, and then the love of God, Christ, comes down and seals all that up in me for service. See?
|
|
E-96 (91) Maintenant, je dis ceci en guise d'arrière plan, afin que vous compreniez quand nous parlerons du rêve de la soeur.
| E-96 Then what does He do when He gives me the Holy Ghost? He sets you out in a separate place to yourself, marks you. See? You're a different person then. You're not of the world no more (See?); you're clothed different. You're dressed different. Not this outside dress, no, no; you don't have to be odd and peculiar, and collar turned around, and a long ceremony-like. No, no. You don't do that. You dress physically like this. It's just this spiritual dress that counts. The wedding garment's been put on you. What are you? Like Jesus.
|
|
E-97 (92) Maintenant, ces choses-ci doivent absolument être dans le Chrétien avant que le Saint-Esprit ne les scelle, avant que ceci ne vienne au sommet et fasse une unité parfaite.
| E-97 Watch, He was overshadowed, and He was transfigured there before them. And His raiment shined like the sun. There He was, Jesus, God placing His own Son. See? And then, up come Moses. Then up come Elijah. And Peter said, "You know, it's--it's a good thing to be here." See how man gets? Oh, the supernatural done... Said, "Let us build three tabernacles. Let's build one for Moses, and one for Elijah, and one for You."
And before he got through speaking, God just shut the whole thing up, said, "This is My beloved Son. In all these things that I required of Moses, and put the law out by Moses, the justice by the prophets, He's met it all. Hear ye Him. I'll step out of the picture now. Just hear Him. Just hear Him." Oh, my, what a beautiful thing.
|
E-98 (93) Eh bien, le rêve de notre soeur, maintenant. Elle était troublée au sujet de savoir si elle avait le Saint-Esprit ou pas. Et quand elle s'allongea sur le canapé où son mari lisait un journal (et elle a des enfants, comme moi, et ils font toujours du bruit et tout ça), et donc, elle s'est endormie pendant approximativement 10 ou 15 minutes; et elle a rêvé. Et elle n'a jamais pu le comprendre ou le saisir dans son ensemble depuis un an à peu près, jusqu'à ce que ce message soit enseigné. Alors, pendant que j'enseignais cela, tout lui est revenu.
(94) Et elle rêva qu'elle était en train de prier.
| E-98 Then when we have met these qualifications and become full of the virtues of God and the things of God, then the Holy Spirit comes down and seals us into the Kingdom. Don't worry now. Everybody will know you got It. You won't have to say, "Well, glory to God, I know I got It; I spoke with tongues. Glory to God, I know I got It; I danced in the Spirit once." You don't have to say a word about it; everybody will know you got It. Don't you worry; It'll testify for Itself. He'll let it be known among men.
|
|
E-99 Et premièrement elle marchait sur le plancher, avant qu'elle rêve, et elle se tordait les mains en pensant, "Seigneur, est-ce que j'ai le Saint-Esprit? Peux-Tu me le prouver? Certains disent parce que - que j'ai crié, ou d'autres disent parce que j'ai parlé en langues. (Et nous croyons en tout cela) Mais est-ce que je L'ai vraiment?"
| E-99 God bless you. So glad to be here with you this morning and have this time of fellowship. Listen. Our little church is small, and yet we don't have enough room for the people who come here. We are not a organization. We believe and have fellowship with every organization. You're just come here, because that you want to come. And you... We love you, and we want every organization, every person...
I believe that there's people in all them organizations are Christians. They are brothers and sisters in Christ. So therefore, we have no strings, nothing to join, nothing to do, but just be a Christian.
|
|
E-100 (95) Je crois à toutes ces choses, ces vertus: parler en langues, et crier et tout ce genre de démonstrations. Je crois à tout cela. Mais si c'est là sans ceci, il y a quelque chose de faux. Voyez? Eh bien, voyez? Vous... Voyez, vous - vous avez une apparence.
| E-100 As E. Howard Cadle used to say, "We have no law but love, no book but the Bible, no creed but Christ." And that's right. Come and visit with us. We're happy to... We believe the Full Gospel, every bit of the Word. We believe just exactly the way... We don't add one thing to It, take anything away from It, add any organization stuff to It. We just leave It just the way it is. That's it. And we're always glad to receive you. You come and be with us when you can. We pray for the sick. We believe everything the Bible says do. We are "forgetting our weaknesses, behind, and we're pressing towards the mark of the high calling."
|
|
E-101 (96) Notez, et elle était troublée à ce sujet, donc elle s'est simplement allongée sur le canapé, où son mari lisait, et elle s'est endormie.
| E-101 Now, one thing more. Will you permit it to be said? Day before yesterday morning... You'll notice on the--the board out there a vision. I had a vision. It was about 5 o'clock, as my wife back there knows, or 6. I'd woke up. We'd got up to get the children ready to go to school. I just have these now and then; and you all know, every one of you here, that they never fail. They--they are absolutely perfect (See?); they never fail.
And I thought that I was the happiest person I ever seen; I was standing in the sun, s-u-n, and was a--and was preaching the Gospel to a large mammoth congregation (I just wanted to see if it was being taped.)--a--a large mammoth congregation. And they were setting in a forest, and streaks of the sun was shining down on them, just here and there a-getting it, getting the Word.
|
|
E-102 Et elle rêvait qu'elle était sur une montagne. Et sur cette montagne... Le mieux... Je n'ai pas le papier devant moi, mais je pense que c'est comme ceci: elle a rêvé qu'elle voyait un - une boîte en pierre comme, comme un coffrage placé juste sur le sommet de cette montagne. Et son mari était juste derrière elle. Et elle a vu un homme de grande taille se tenant là avec ses habits de travail, les manches retroussées, vidant l'eau la plus pure qu'elle n'avait jamais vue et la versant dans cette boîte, cette boîte en pierre placée au sommet de la montagne. Et la boîte en pierre ne pouvait pas retenir l'eau; et elle roula hors de là et elle faisait monter toute la saleté et les morceaux de bois et toutes choses là-dedans, et elle faisait tout sortir à gros bouillons, et elle dévala au bas de montagne. Et elle dévala sur ses pieds, et elle était debout dans cette saleté; seulemet cela ne colla pas sur elle.
| E-102 And I'm, as usual, always too long too late, preach too long. And I preached so long, until the congregation become hungry for physical food. And they, some of them got tired, so they just got up and went out to get them some food, started going out. I said, "Don't, don't."
I had two climaxes I wanted to meet--I wanted to meet in my sermon. And the Lord had give it to me. And any preacher knows when you really know it's--that God's give it to you, you just burning to tell the people. And I was just a-preaching, "Charlie," just as hard as I could preach, just laying it on, you know, and saying, "All these great things... This what God's doing, look at this. He discerns the thoughts of the heart. What is it? The Word," and going like that.
|
E-103 Et - et alors, elle demanda pourquoi la boîte ne retenait pas l'eau, et l'homme dit, "Ce n'est pas l'eau. C'est le Saint-Esprit," et il dit; "rien ne peut Le retenir."
(97) Et elle dit, "Alors il est parti et a pris un autre grand seau - et il était plein de miel - et il a versé le miel là-dedans et il a dit, "Eh bien, il va retenir ceci." Et elle pensait que la boîte était - que la boîte en pierre allait éclater et répandrait le miel, mais elle n'a pas éclaté. Finalement cela s'est collé et ça a tenu.
| E-103 And oh, I wish I could remember what I was saying, what my text was. I can't think of it. See? But I was just preaching away, and I was watching myself do it. And then, when I was standing there looking and watching myself preach it... And I was just preaching to "who wouldn't have it." And after a bit I raised up, you know, and I thought, "Glory to God." I said, "Look at these wonderful things, and this, that..."
And directly, I noticed the people begin to get like they was physically hungry. And so they had enough spiritual, so they started walking away, and some of them [Brother Branham yawns to illustrate--Ed.] started walking away. I thought, "What's the matter with everybody?" And--and I looked and here was some young couples going along to my side, and I stopped; I said, "Just a minute, friends, just a minute. You'll be back again when the evening shadows fall." See? I said, "You'll be back again." But, let me give you this first climax. "Where does all these things come from that I've showed you? Where are they from?" I said, "Here they are. They are in the Word of God. They are THUS SAITH THE LORD, His promise, 'cause," I said, "all of you bear me record, witness this, that my commission is, 'Stay with the Word.'" I said, "What's the matter with all of you? Can't you understand the Word? You must understand It."
And someone said, "Man, I'd like to have some biscuits and some of..." like that.
|
|
E-104 (98) Elle s'est tournée et elle est descendue de la montagne. En descendant la montagne, elle s'est arrêtée au bas de la montagne et elle a regardé en arrière. Elle a vu cinq ruisseaux de cette eau pure, cristalline, non contaminée par les choses qu'elle avait traversées, toujours pure et claire, coulant rapidement. Puis elle ralentissait, ensuite elle a presque disparu. Et elle se demandait si elle arriverait jamais en bas de la montagne - cinq ruisseaux - et elle s'est réveillée.
| E-104 Well, I just thought, "Well, glory to God. If they want biscuits, let them go get them." So I--I turned around; I thought, "Oh, but you know what? The shadows is going to fall after while. Right away." And I said, "Then tonight, when that congregation gathers in again... Now, I put the climax to them and told them that the things that they have seen me do is found in the Word of God, not in some mythical book of some organization; it's found in the Word (See?), every bit of it in the Word, 'cause I am commissioned to that." I thought, "You know, they'll every one be back tonight. So here's what I'll do: I'll background, kinda background," you know the way I do it on these church ages and things, say what I said before. "I'll background it on the Word, and then this great, marvelous climax..." I said, "What a time it'll be. Praise be to God." And I seen myself getting real little, and heard that, "Praise be to God." I seen myself fading up like that, and here I was standing there.
|
|
E-105 Je pense que c'est pratiquement cela, n'est-ce pas, Soeur Shepherd?
| E-105 Now, here's the interpretation thereof. See? The first thing that I have done: The things that's been done has been mystical to the people: most of them. I don't mean the Full Gospel and saints of God, but I mean to most of the people. And you never want to look at the world, "Cosmos," as the Message of God. When you go in, you say...
Like Boze said, "I've always..." Said, "I had a dream years ago that the--the--God would send me to Chicago and shake Chicago for the glory of God."
I said, "Joseph, He's already done it."
"Why," he said, "they haven't been shaken since Moody."
I said, "That... I'm talking about the Church. That's cannon fodder out there. That's just dust of the earth, that bunch cramming through the streets, and painted Jezebels, and everything..." I said, "That's out there. Them big old lodges and things will crumble and fall into the streets in there." I said, "He's talking about the Church. The Church has seen the revelation of Jesus Christ made manifest and they recognize it. They may not be fifteen out of Chicago. There may not be ten in this generation out of the whole city of Chicago come forth." Did you ever think of that?
|
|
E-106 (99) Eh bien, à peine j'avais pris la lettre et que je l'avais ouverte, avant que je la lise, j'ai vu son rêve.
| E-106 As it was in the days of Noah, so will it be at the coming of the Son of man, wherein eight souls were saved. Uh-huh. How many come out of Sodom? Uh-huh. See what I mean? I doubt being a handful. See?
"But the Church itself has received the shaking. They've recognized it. They knowed the Word. They seen the Word when It was being materialized, and they caught It. Now, look at that for a minute."
Now, and this first message, when they'd see it, everybody rallied for it; said, "Oh, glory to God. Oh, if I could see... this, that, and the other," and they'd go right away, the same way they come in, See? And now, they think, "Well, I don't know. Where would you join? If I don't come with this, it'll be this way; and I'll be kicked out over here, and I won't have nothing to do here."
|
|
E-107 Eh bien, c'est de cette façon que les rêves sont interprétés. Eh bien, beaucoup d'entre vous sont venus vers moi avec des rêves et - et m'ont dit des choses concernant les rêves. J'ai dit, "Attendez une minute. Vous ne m'avez pas tout raconté", (voyez?); et je reviens en arrière et je le capte. Donc si vous ne pouvez pas dire ce que vous avez rêvé, comment savez-vous si l'interprétation est juste ou pas? Voyez? Vous devez avoir - vous devez voir le rêve. Une vision doit vous montrer le rêve. Et quand vous voyez le rêve que la personne a rêvé, et que vous pouvez le leur dire avant qu'ils vous le raconte, alors vous connaissez l'interprétation...
| E-107 And brethren set down and say, "Well, what would I do if I..." See there? They won't stop long enough to recognize It's the Word that God promised being manifested (See?), and they walked away. But don't worry, the shadows are close at hand. See?
When I returned to the field... You remember the other night of the message that He give me back yonder when I was laying the cornerstone, just exactly, said, "Do the work..." Said, "When you come out of this vision, read II Timothy 4." You know it's laying right there in the cornerstone--thirty-three years ago. Said, "Do the work of an evangelist. Make full proof of your ministry, for the time will come when they will not endure sound doctrine; but after their own lusts shall heap teachers, having itching ears, turn from fable--from Truth unto fables." If that hasn't been just word by word. [Blank.spot.on.tape--Ed.]
|
|
E-108 (100) Bien. Je crois que c'est dans l'Ecriture aussi. Une fois, Daniel (n'est-ce pas juste?) a dit... Oui, je crois... Je viens juste de penser à cela. voyez?
| E-108 But remember then, the other night when I never did read the rest of it. The thirty something years that I've preached in this tabernacle, never one time did I ever go any farther than that, and I don't know why. I often wondered, till one day I seen where Jesus picked up the Scroll and begin to read, and read half of the prophecy, and stopped, and said (there in Capernaum), He said, "And this day, this prophecy's fulfilled." Why didn't He read the rest of it? It pertains to His second coming. See?
And there I'd read that not knowing... I picked up that, and there it was right before me at Southern Pines, South Carolina. That morning, standing out there talking to Joseph Boze, leaned up against the side of a car [Brother Branham snaps his fingers--Ed.], I struck it. Paul said, "I... All men has turned against me. There's no man with me. Demas has forsaken me, loving this present world. And I now... (Look.) And the coppersmith done me much harm."
|
E-109 Mais vous voyez toujours le rêve, maintenant, si l'interprétation est juste. Quelqu'un commence à vous raconter un rêve, vous l'arrêtez simplement en disant, "Attendez une minute. Et c'était ainsi et ainsi, et ainsi et ainsi, et encore ainsi et ainsi."
(101) Et alors vous dites, "C'est exactement ça." Voyez?
| E-109 Look what Demas must have thought. "Why, I seen Paul preach the Gospel and heal the sick; and here he sets suffering himself, carrying a doctor along with him, Luke, all the time he goes, taking a doctor with him, a man preaching Divine... Why, I seen him smite a man blind; said, 'The Lord rebuke thee, and you'll be blind for a season'; and let the coppersmith run him out of a meeting. I guess he lost his power to smite men blind. I guess he lost his power of Divine healing. God's turned against him."
|
E-110 (102) Un homme, l'autre jour essayait de me raconter un rêve qu'il avait eu. Il dit: "Bien," il dit...
Je dis: "Eh bien, frère, pourquoi avez-vous oublié cette autre partie?"
Il dit: "Quelle autre partie?"
| E-110 I don't think Demas went out into the world, 'cause Demas was of a... If you know his history, he was of a big, rich family; and--and he wanted to go with the rest of the crowd. But Paul, poor little Paul, what was it? God always lets a ministry get like that and then crowns it. He let Jesus get to a place (Look at there.), when He could raise the dead, when He could do anything He wanted to, and let a Roman soldier jerk beard out of His face and [Brother Branham makes a spitting sound--Ed.] spit in His face. Hit Him on the... Put a rag around His face and said, "Now, you know, they tell me you are a prophet..." All of them stood around with their reeds and [Brother Branham illustrates hitting Him--Ed.] hit Him on the head, and said, "Now tell us which one hit you." He knowed which ones hit Him. Sure He did. See? But His ministry was fixing to be crowned. It always gets that spot where it seems like it's real, real weak, just about gone, then God crowns it. Oh, Lord, let it happen. Let it happen, Lord. Let's bow our heads.
I love Him, I love Him,
Because He first... (Now, worship Him; we've had hard teaching.)
And purchased my salvation on Calvary's tree.
Let's raise up our hands now to Him.
I... (Now, be in the Spirit. See? I love Him.) I love Him,
Because He first loved me...
|
|
E-111 Je dis: "Vous avez rêvé que vous avez lancé un rocher en l'air et j'ai tiré dessus et j'en ai reçu dans mon oeil."
| |
|
E-112 Il dit: "C'est l'exacte vérité, frère Branham."
| |
|
E-113 (103) Et ils ont simplement enlevé la dernière partie de celui-ci hier. Oui, oui. Donc, vous y êtes. Voyez? Vous voyez? Pourquoi vous ne laissez pas... Dites la vérité là-dessus. Mais, vous voyez, cela révèle toujours ce que - vous dit votre rêve, ce que vous avez rêvé. Alors vous savez que c'est juste.
| |
E-114 (104) Eh bien, voici l'interprétation de son rêve. Elle était troublée au sujet du Saint-Esprit. Eh bien, d'autant qu'elle avait vu que la boîte au sommet de la montagne était en pierre, la boîte en pierre c'est "le roc de confession." Eh bien, comme Jésus a dit dans l'Ecriture, Il a dit... Pierre a dit... Jésus a dit: "Qui dit-on que Je suis, Moi, le Fils de l'Homme?"
Un a dit: "Tu es Elie, et Moïse, et ainsi de suite."
Et Il a dit: "Mais Qui dites-vous que Je suis?"
Il a dit: "Tu es le Christ, le Fils du Dieu Vivant."
| |
|
E-115 (105) Eh bien, il y a des gens qui disent... Eh bien, l'Eglise catholique dit, l'Eglise catholique Romaine dit que Son - que Jésus était le roc dont Il avait dit: "Sur ce roc Je bâtirai Mon Eglise et les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre Elle."... Ils ont dit que c'était sur Pierre, et que Pierre était ce roc, parce que Pierre veut dire "petite pierre." "Et sur cette petite pierre, Je bâtirai Mon Eglise." Et sur Pierre, ils ont - la succession apostolique - ils ont bâti l'église.
| |
|
E-116 (106) Alors l'Eglise protestante dit: "C'est faux," c'était sur Lui-même qu'Il a bâti l'Eglise.
| |
E-117 (107) Eh bien, pas pour être désagréable, mais je - à ma manière de voir la chose, les deux ont tort, parce qu'Il ne l'a jamais bâtie sur Pierre, ni sur Lui-même; mais c'est sur la Révélation de Pierre, de ce qu'Il était. Voyez?
"Qui dit-on que Je suis, Moi le Fils de l'Homme..."
"Tu es le Christ, le Fils du Dieu Vivant."
| |
|
E-118 "Tu es heureux, Simon, fils de Jonas: ce ne sont pas la chair et le sang qui t'ont révélé cela (un séminaire quelconque. Voyez?); mais Mon Père Qui est dans les Cieux te l'a révélé. Tu es Pierre, et sur ce roc, (de confession, sur cette révélation) Je bâtirai Mon Eglise."
| |
|
E-119 (108) Et cela a été... Chaque âge de l'Eglise a eu ce roc de confession, jusqu'à ce roc de confession de Laodicée.
| |
|
E-120 Et maintenant, vous ne pouvez pas fabriquer une sainte église. Une sainte église, ou une sainte organisation n'existe pas. Le Saint-Esprit peut-être prêché à cet endroit, mais à l'intérieur vous trouvez du bon et du mauvais, des renégats, des indifférents, et bien d'autres choses. Donc, une organisation ne tiendra pas... Vous ne pouvez pas dire: "Nous L'avons; personne d'autre ne L'a." Non, monsieur! Le Saint-Esprit est déversé sur des individus. C'est l'individu.
| |
|
E-121 (109) Ainsi donc, le roc... Cette église Pentecôtiste du dernier jour qui a reçu le Saint-Esprit comme ils l'ont reçu au début... Tout au long des âges, ils ont reçu le Saint-Esprit, mais pas dans la mesure qu'ils L'ont reçu maintenant, parce que c'est une restauration du commencement. Comme il en est des lampes, l'Alpha et l'Oméga, comment ils allumaient la première bougie: elle est allée de plus en plus haut, et elle est devenue de plus en plus sombre, et ensuite elle revient de nouveau (voyez?), la première et la dernière et ainsi de suite.
| |
|
E-122 (110) Eh bien, mais dans cet âge de l'Eglise, le Message est déversé dans l'Eglise, mais le corps de l'Eglise, lui-même, dans son ensemble... Comme le - ce tabernacle, disons; c'est là où elle vient à l'église.
| |
|
E-123 Ce tabernacle n'est pas un tabernacle du Saint-Esprit. Cela n'existe pas. Les individus qui viennent dans cette église sont des tabernacles du Saint-Esprit. Ils sont des tabernacles qui contiennent le Saint-Esprit, mais pas l'église en tant que corps d'un groupe. C'est pourquoi Cela s'écoule.
| |
|
E-124 (111) Mais quoi, cet homme qui versait de l'eau, le messager pour l'Eglise, versant le Message dans l'Eglise... Mais que faisait l'eau? Elle faisait sortir à gros bouillons toute la saleté qui était là-dedans. C'est ce que fait le Saint-Esprit: Il fait partir tout ça.
| |
|
E-125 (112) Eh bien, eh bien, le miel représentait l'amour fraternel, l'affection fraternelle, qui est cet âge-ci. Je viens juste de vous parler sur l'affection fraternelle (voyez?), l'âge dans lequel nous vivons.
| |
|
E-126 (113) Eh bien, vous pourriez dire: "Voyez-vous, je - je - je n'aime vraiment pas frère Neville," ou, "Je n'aime vraiment pas frère Jones; je n'aime pas frère Untel," et quelque chose comme ça. Mais que quelque chose lui arrive, frère, votre coeur est brisé! Cela vous tue presque. Voyez? Nous pouvons obtenir l'affection fraternelle et des sentiments l'un pour l'autre. Voyez? Mais maintenir cela dans un groupe de personnes...
| |
|
E-127 (114) Pourquoi vous souciez-vous de ce frère? Parce que vous rompez le pain avec lui ici à l'autel, comme vous le ferez ce soir; vous communiez avec lui, vous lui serrez la main; vous adorez avec lui. Il est votre frère. Et il fera peut-être quelque chose dans la chair avec quoi vous ne serez pas d'accord, c'est pourquoi vous restez en quelque sorte (ce que vous ne devriez pas faire mais)... vous l'évitez un peu. Mais dans le fond de votre coeur, si quelque chose arrive à ce frère, ou à cette soeur, cela vous tuera presque.
| |
|
E-128 (115) Je suis - je suis un vieil homme. Autrefois j'étais jeune, et maintenant je suis vieux. J'ai vu cela se faire le long de ma vie. J'ai entendu des gens dire: "Eh bien, je ne veux plus rien avoir à faire avec lui." Et si quelque chose arrivait à cet homme, cela les tuait presque; ils se mettent à penser, "Oh, Dieu, j'ai laissé partir mon précieux frère sans m'être réconcilié avec lui. Voyez? Voyez, c'est l'amour fraternel. Il semble que cela ne collera pas, mais cela colle. Le miel, ça colle.
| |
|
E-129 (116) Eh bien, alors qu'elle descendait de là-bas, de la colline jusqu'au pied de la colline... Eh bien, cette eau glorieuse jaillissait de la colline en cinq ruisseaux. Eh bien, cinq est le nombre de la grâce: J-é-s-u-s, F-a-i-t-h [Foi en anglais, - N.D.E.], g-r-â-c-e. Voyez? Cinq est le nombre de la grâce. Cinq ruisseaux coulaient de là-haut au creux jusqu'ici en bas
| |
|
E-130 Et chacun de ces âges avait ce roc de confession. Les saints dorment maintenant, attendant, attendant, attendant, attendant (voyez?) jusqu'à cet âge, mais bientôt le Saint-Esprit, étant déversé à partir de Christ, viendra et scellera l'Eglise, alors l'Eglise sera enlevée. Ça sera une unité complète de Dieu, une Epouse pour Christ, qui sera la tête de toutes choses. Vous me suivez maintenant?
| |
|
E-131 (117) Eh bien, elle se demandait... Eh bien, dans son rêve, elle se demandait, est-ce que ce petit ruisseau, est-ce que ce petit ruisseau arrivera en bas, voyez? Il s'asséchait. Eh bien, étant donné qu'elle-même... Maintenant, voilà où je veux vous amener maintenant. Elle se posait des questions à son propre sujet. Avait-elle le Saint-Esprit?
| |
|
E-132 (118) Eh bien, j'ai évité de dire cela il y a quelques jours, pensant que l'église serait assez spirituelle pour le saisir (et peut-être que je ferais mieux d'arrêter l'enregistrement maintenant même, mais - parce que je ne veux pas que cela sorte parmi les frères); mais vous pourriez parler en langues, vous pourriez crier, vous pourriez danser, vous pourriez chasser les démons, (et) faire tout ce que vous voulez, et ne pas encore avoir le Saint-Esprit.
| |
|
E-133 (119) Est-ce que les disciples ne sont pas revenus se réjouissant et criant, parce que les démons leurs étaient soumis? Et Jésus... Judas n'était-il pas juste au milieu d'eux?
| |
|
E-134 Jésus n'a-t-Il pas dit qu'en ce jour, quand Il viendra, que: "plusieurs viendront à Moi et diront: 'Seigneur, n'ai-je pas chassé les démons en Ton Nom et fait de grandes oeuvres, et Je dirai: 'retirez-vous de Moi, vous qui commettez l'iniquité, Je ne vous ai jamais connus'." Ces choses ne sont pas les signes du Saint-Esprit. C'est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez.
| |
|
E-135 (120) Eh bien, vous dites: "Frère Branham, avons-nous - devrions-nous parler en langues?" Absolument, ce sont des dons de Dieu. Mais ces dons de Dieu sans ces vertus en eux, sont une pierre d'achoppement pour l'incroyant. Ce - ce n'est pas accepté de Dieu.
| |
|
E-136 Ceci doit venir en premier. Et quand vous avez la foi, la vertu, la connaissance, la tempérance, la patience, la piété et l'amour fraternel, alors le Saint-Esprit descend et vous scelle comme une unité, de même qu'Il scelle les âges de l'Eglise comme une unité. La façon dont Il fait Son Epouse est la façon dont Il fait Son individu: ils sont faits du même matériau, comme Eve était faite d'Adam, une côte de son côté. Voilà les choses que vous devez avoir premièrement. Vous ne pouvez pas faire semblant; vous ne pouvez pas les imiter; elles doivent être envoyées de Dieu et nées de Dieu. L'imitation ne cause que de la confusion.
| |
E-137 (121) C'est comme je disais: "Pourriez-vous vous imaginer en train de voir une buse, perchée là avec une plume de colombe plantée dans ses ailes, disant: 'Voyez, je suis une colombe.' Voyez? Elle n'est pas une colombe, elle est une buse, un vautour."
(122) Pourriez-vous vous imaginer un merle avec des plumes de paon dans ses ailes et disant, "Voyez...?" C'est quelque chose qu'il s'est planté là.
| |
|
E-138 Mais cela doit venir de l'intérieur vers l'extérieur, et produire le Christianisme. Dieu, par la puissance du Saint-Esprit...
| |
|
E-139 (123) Notre soeur avait ses pieds mouillés quand elle arriva en bas. Nous savons tous que notre soeur Shepherd est charitable... Sa maison est ouverte. Elle et le frère - peu m'importe si c'est un vagabond, un mendiant, ou quoi que ce soit, ils lui donneront à manger, ils feront tout ce qu'ils peuvent pour lui venir en aide. Oh, Dieu accepte cela comme sa part de fondation.
| |
E-140 Et voici...
(124) Eh bien, retenez cette leçon: voici ce qui ne va pas avec le - avec le - (Je ne devrais pas être enregistré pour ceci.) Voici ce qui ne va pas avec le Branham Tabernacle. Vous voyez? Il y a deux différentes sortes de foi; il y a deux différentes sortes de vertu, comme je l'avais dit l'autre jour; deux différentes sortes de connaissance, deux différentes sortes de tempérance,
| |
|
E-141 Un pense que c'est l'interdiction de boire. Ils ont... Ce n'est pas la sorte de tempérance dont Dieu parle. C'est ce mauvais tempérament impie et incontrôlable que vous avez et les choses de ce genre - vous êtes insolent, vous faites des histoires.
| |
|
E-142 (125) La patience, et ainsi de suite, il y a une parodie de patience, une prétention d'être patient, une foi donnée par la nature, une vertu donnée par la nature. Il y a une tempérance donnée par la nature. Et toutes ces choses sont données par la nature.
| |
|
E-143 (126) Et la plus grande partie de notre foi est une foi mentale. En écoutant la Parole, cela nous amène à une reconnaissance mentale de Dieu.
| |
|
E-144 Mais si cela vient d'en haut, oh frère, si jamais cela frappe ceci, il y a une foi sainte, spirituelle. Alors que fait cette foi? Cette foi ne reconnaît que la Parole. Peu importe ce que n'importe quoi d'autre peut dire, elle ne reconnaît que la Parole, parce que, "Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. (Et la Parole est toujours Dieu.) Et la Parole a été faite chair, et Elle a habité parmi nous." Et quand la Parole Elle-même est versée dans notre foi, notre foi mentale devient une révélation spirituelle. "Et sur cette fondation, Je bâtirai Mon Eglise," voyez, pas sur une conception mentale d'adhésion à l'église, une conception mentale de cela, mais sur la révélation.
| |
E-145 Et quand ces ruisseaux de grâce sont versés dans cette foi mentale que vous avez, alors sur ceci, une révélation spirituelle, "Je bâtirai Mon Eglise et les portesde l'enfer ne prévaudront pas contre Elle." Voyez? Cela montre que les portes de l'enfer seraient contre Elle, mais qu'elles n'allaient jamais prévaloir. Oh, quelle chose glorieuse!
(127) Eh bien, voyez, la foi, ces cinq ruisseaux... J'avais un morceau de craie ici, mais je suppose qu'il ne l'a pas apporté.
| |
|
E-146 Mais les cinq ruisseaux que vous voyez descendre jusqu'ici mélangent ceci ensemble. C'est le Saint-Esprit Qui a fait l'Eglise d'Ephèse. C'est le Saint-Esprit Qui a donné naissance à l'Eglise de Smyrne. C'est le Saint-Esprit qui a donné l'Eglise de Pergame, et l'Eglise de Thyatire dans les âges sombres. C'est le Saint-Esprit qui a bâti cette Epouse, cette Elue qui a été tirée hors de tous les systèmes d'organisation tout au long des âges comme cela. Et il y a une Epouse de Jésus-Christ élue, prédestinée, que le Saint-Esprit a appelée à sortir, l'Elue. Et c'est le Saint-Esprit dans cet âge-ci, cet âge-là, cet âge-là, celui-là, celui-là, celui-là jusqu'au sommet; le Saint-Esprit.
| |
|
E-147 (128) Et maintenant, dans les individus, ces vertus et ces choses sont (la connaissance et la tempérance) - sont ajoutées à votre foi, alors, quand la Pierre de Faîte vient, le Saint-Esprit le cimente ensemble - voilà le Baptême du Saint-Esprit. C'est pourquoi c'est si rare aujourd'hui.
| |
|
E-148 (129) Laissez-moi voir ici. J'ai des versets notés ici. Voyons voir. J'avais une image dessinée ici afin - pour son rêve, et vous ne pouvez pas la voir à partir de là-bas.
| |
E-149 (130) Eh bien, venant du Saint-Esprit, qu'est-ce qui est venu? Ensuite Il vous donnera la foi surnaturelle, la foi spirituelle, qui est ici à la base. Alors cette foi spirituelle ne reconnaît que la Parole. Peu importe ce que quiconque dit, cela ne - cela ne fait rien de bon. Elle ne reconnaît que la Parole. Si quelqu'un dit: "Les jours des miracles sont passés," cette foi ne reconnaît que la Parole.
(131) Quelqu'un dit: "Le baptême du Saint-Esprit, ça n'existe pas!" Cette foi ne connaît que la Parole. C'est la vraie foi spirituelle. Vous voyez? C'est juste. Voyez? Elle ne connaît que la Parole.
| |
|
E-150 (132) Et alors, ça c'était le numéro un. Le numéro un, venant à vous, à votre foi mentale, juste ici, le Saint-Esprit vient, descendant dans votre foi mentale pour en faire une foi spirituelle. Alors, la foi spirituelle ne reconnaît que la Parole.
| |
|
E-151 (133) Maintenant, et le numéro deux - trois: alors vous aurez le spirituel, vous serez... aurez le Saint-Esprit, et Il scellera toutes ces choses en vous, de même que le Saint-Esprit couvre ceci. De votre foi jusque là où le Saint-Esprit vous scelle à l'intérieur avec Christ; alors vous devenez Un. Amen! (Enlevez cette chose devant moi. C'est lourd pour mes bras.) Vous devenez Un. Voyez, vous et Christ vivez ensemble. "En ce jour-là, vous saurez que Je suis dans le Père, que le Père est en Moi, Moi en vous, et vous en Moi." Voyez? Alors c'est une unité scellée du Seigneur Dieu.
| |
|
E-152 Eh bien, et alors ils sont confirmés et placés. Quand ce temps est là, ils deviennent des fils et des filles de Dieu confirmés.
| |
|
E-153 (134) Vous rappelez-vous dans le livre de Matthieu, chapitre 17 du verset 1 au verset 5, Jésus sur la Montagne de la transfiguration?
| |
E-154 Vous m'avez entendu... "Ecoutez-Le", ce sermon que j'ai prêché ici il y a environ un an, et qui est devenu si populaire: "Ecoutez-Le." Le placement d'un fils dans Ephésiens 1:5 également:
"Dieu nous a prédestinés à être des enfants d'adoption."
| |
|
E-155 (135) Voyez, une famille... Quand un fils est né dans cette famille, alors c'est un fils. Mais ce fils avait des tuteurs pour l'élever. Et si ce fils n'arrivait jamais à la... à être la vraie sorte de fils, il ne devenait jamais héritier. Mais s'il était la vraie sorte de fils, et le fils qui obéirait à son père, alors ce fils était adopté ou placé positionnellement. Il devenait héritier de ce que le père avait.
| |
|
E-156 (136) Et c'est ce que Dieu faisait sur la Montagne de la transfiguration. Quand Il a pris Son propre Fils, après qu'Il ait prouvé qu'Il était la bonne sorte de Fils (voyez?), et qu'Il ait supporté toutes les tentations, Il L'a fait monter sur la Montagne de la transfiguration et L'a recouvert de Son ombre.
| |
E-157 (137) Vous savez, dans l'Ancien Testament, ils prenaient un fils, l'habillaient d'un très bel habit, et le présentaient devant le public. Et ils avaient la cérémonie du placement, ou ce que nous appelons l'adoption, là dans Galates. Je crois que Paul se réfère à cela comme étant l'adoption des fils.
(138) Maintenant, en plaçant un fils... Les prédicateurs, et les lecteurs spirituels de la Bible comprendront, plaçant ce fils. En d'autres mots, le fils était un fils lorsqu'il était né.
| |
|
E-158 (139) C'est là où nos pentecôtistes ont commis leur erreur. Nous sommes nés dans la famille par le Saint-Esprit, c'est juste, mais alors nous devons absolument être la vraie sorte d'enfants, enseignés par le bon tuteur. Voyez?
| |
|
E-159 (140) Maintenant, si un homme dans l'ancien temps pensait à son fils, et voulait qu'il soit la bonne sorte de fils, il prenait le meilleur tuteur qu'il pouvait trouver, le meilleur enseignant; parce qu'il voulait que son fils parvienne à être comme son papa. Voyez? Donc il prenait le bon tuteur.
| |
|
E-160 (141) Maintenant, si un homme sur la terre pensait au meilleur tuteur, qu'en est-il de Dieu, notre Père? Eh bien, Il n'a jamais pris des évêques, et des cardinaux, et des prêtres; Il a pris le Saint-Esprit pour être notre Tuteur. Et le Saint-Esprit est notre Enseignant. Et Il - Il est dans l'Eglise, et Il apporte un message au Père.
| |
|
E-161 (142) Et alors, qu'arrive t-il si le père - le tuteur vient lui dire, "Bien, Père..." Eh bien, il ne va pas prendre une espèce de tuteur qui veut une paille dans son chapeau, vous savez, une plume, comme nous l'appelons; disant, "Oh, si je dis au père quelque chose sur... ce petit garçon est de toute façon un renégat, mais si je - si je le dis au père, le père me donnera peut-être une augmentation." Ce n'est pas la bonne sorte de tuteur. La bonne sorte de tuteur est honnête, il dit la vérité.
| |
E-162 Et le Saint-esprit dit la vérité quand Il vient devant Dieu, pour nous. Vraiment.
(143) Ainsi Il monte. Qu'en pensez-vous? Il rougirait aujourd'hui de dire: "Tes filles se coupent toutes les cheveux et Tu leur a dit de ne pas le faire. Tes fils ont un tel esprit d'organisation qu'ils ne peuvent tout simplement pas se voir l'un l'autre, et c'est... Et ils adoptent ceci pour ceci et cela pour cela." Comme Il doit rougir! Mais combien ce Tuteur aimerait venir et dire, "Oh, la la! Ce fils est un vrai fils. Il est juste comme le Père." Oh, comme Il aimerait dire ça! Voyez?
(144) Alors le Père se gonfle de fierté et dit: "C'est Mon fils."
| |
|
E-163 (145) C'est exactement ce que Dieu a fait sur la Montagne de la transfiguration. Vous remarquerez que Moïse et Elie sont apparus. Et Pierre, tout excité, le surnaturel était manifesté, le... Pierre est devenu tout excité; il a dit: "Construisons trois tentes: une pour Toi, une pour Moïse et une pour Elie."
| |
|
E-164 (146) Alors qu'il parlait encore, Dieu l'arrêta. Il dit, "Celui-ci est Mon Fils bien-aimé en qui J'ai mis toute Mon affection. Ecoutez-Le!" Voyez? Dieu Se met en arrière plan et, "C'est Mon Fils."
| |
|
E-165 (147) Moïse représentait la loi. Les prophètes représentaient Sa justice. On ne pouvait pas vivre par Sa loi. On ne pouvait pas vivre par Sa justice. Je ne demande pas la justice; je veux la miséricorde, pas la justice. Je ne peux pas garder Sa loi, et je ne peux pas satisfaire Sa justice; mais j'ai besoin de Sa miséricorde. Et Dieu a dit que la loi et la justice se sont rencontrées en Lui. "Il est Mon Fils bien-aimé. Ecoutez-Le. C'est Lui, c'est Celui-là."
| |
|
E-166 (148) Maintenant, dans l'ancien Testament quand ce fils était adopté ou placé dans la famille, son nom était tout aussi valable sur le chèque que le nom de son papa. Oui, monsieur! Ils n'avaient pas un... Ils avaient un anneau en ces jours-là, un - un signe, un sceau; et ils crachaient dessus [Frère Branham fait semblant de cracher et frappe le pupitre avec son poing, - N.D.E.], et ils l'apposaient. C'était un sceau. C'était juste une... Il portait la bague de son Papa, son - son sceau; et c'était aussi bon que celle de son Papa.
| |
|
E-167 Eh bien, quand Jésus a été obéissant, Jésus envers Dieu, Dieu L'a placé positionnellement: "C'est Lui!"
| |
|
E-168 (149) Eh bien, quand un membre est né par le Saint-Esprit dans la famille de Dieu et a prouvé avoir ces vertus en lui, quand Dieu peut voir la vertu, la connaissance, la tempérance, la patience, l'affection fraternelle, et la piété en lui, alors Dieu le scelle ou le place. Et là, c'est alors que vous voyez les fils et les filles de Dieu.
| |
|
E-169 (150) Alors Ephésiens 4.30 dit: "N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous êtes scellés jusqu'au jour de votre rédemption." Eh bien, certains d'entre vous baptistes qui voulez aller dans la sécurité éternelle, eh bien, si vous arrivez à ce stade, je soutiendrai avec vous que c'est la sécurité éternelle, si vous arrivez à cet point.
| |
|
E-170 Mais de dire simplement, n'importe qui dit: "Je vais appartenir - adhérer à l'Eglise baptiste"; "Je suis un Presbytérien"; "J'ai la sécurité éternelle"; c'est faux. Votre propre vie prouve que vous ne l'avez pas, jusqu'à ce que Ceci soit là
| |
|
E-171 Et que Dieu vous ait adopté et scellé par le Saint-Esprit dans Son royaume... Alors vous ne pouvez plus en sortir. Vous êtes en éternelle sécurité. "Croyez - n'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par Lequel vous tous et vos vertus saintes êtes scellées jusqu'au jour de la rédemption.
| |
E-172 (151) Je crois qu'il y a une Epouse qui est prédestinée. Je crois que Dieu a dit qu'Il aura une Eglise sans tache ni ride. Je crois dans la prédestination, que l'Epouse est prédestinée; Elle doit être là. J'espère être avec Elle. C'est... Voyez? Je suis avec Elle. Eh bien, il m'appartient de travailler à mon propre salut avec Dieu, jusqu'à ce que ces choses soient approuvées de Dieu et alors scellées dans le Royaume de Dieu. Voilà le Saint-Esprit. Voilà les véritables oeuvres de Dieu. C'est scellé jusqu'au jour de la rédemption.
C'était le rêve de la soeur. J'ai pensé que c'était magnifique.
| |
E-173 (152) Eh bien, donc, quand elle fait cela, quand cette Eglise arrive à ce point, ou lorsque l'individu... L'Eglise sera là. Laissez-moi le dire vraiment bien pour que vous le saisissiez. L'Eglise est prédestinée à être là. Je veux être avec Elle, mais la seule façon pour moi d'être avec Elle, c'est d'être une partie d'Elle.
(153) Comment est-ce que je deviens une partie d'Elle? En étant en Elle. Comment vais-je entrer en Elle? Par le baptême, par un seul Esprit. 1 Corinthiens 12: "Par un seul Esprit nous sommes tous baptisés dans un seul Corps," un seul Corps, baptisé en Lui.
| |
|
E-174 (154) Mais vous ne pouvez pas coller ces petites choses, et dire, "J'ai parlé en langues. Je L'ai." Vous sortez d'ici, vous vous fâchez, vous jurez, vous vous comportez mal (voyez?), ça c'est mettre des plumes de paon dans un - dans un geai. Voyez? Vous ne pouvez pas le faire. Votre propre vie prouve que ce n'est pas ça.
| |
|
E-175 Mais quand ces choses sont agissantes en vous par Dieu, alors vous êtes scellés. Alors ce n'est pas seulement une façade. Vous êtes simplement vous-même. C'est alors que les visions, les oeuvres parfaites du Saint-Esprit de Dieu, tout se manifeste. Pourquoi? Vous et Christ, vous devenez Un (j'espère que c'est compris), vous et Christ, vous devenez Un.
| |
|
E-176 (155) J'avais autre chose que j'avais notée ici et à laquelle je voulais penser. Cela nous amène à l'endroit de la Vie, alors vous devenez - avez la Vie éternelle.
| |
|
E-177 (156) Eh bien, j'ai ici le lexique Grec, "The Emphatic Diaglott." J'ai étudié l'autre jour un mot.
| |
|
E-178 (157) Eh bien, dans Jean 14 - ou Jean 3.16, nous trouvons qu'à un endroit il est dit, "avoir la Vie éternelle ["Everlasting Life": littéralement, vie perpétuelle, - N.D.E.]; à un autre endroit il est dit, "avoir la Vie Eternelle." ["Eternal Life" - N.D.E.] Mais dans le - la version Grecque, en Hébreu, il est dit "la Vie sans fin." Dans le mot grec, nous avons A-i-n-i-o-a-n...
| |
|
E-179 Presque comme "aeon." Aeon est un espace qui ne peut pas être... C'est un nombre qui ne peut pas être compté. C'est au delà des millions, des milliers, des milliards.
| |
E-180 Mais ceci est un "ainioan" de temps: La Vie éternelle. Et le mot anglais pour cela c'est éternel. Nous le connaissons comme éternel, "Ainioan" ou la Vie sans fin. Voyez?
(158) Et si vous avez la Vie sans fin, comment pouvez-vous périr? Vous êtes devenus une partie de l'Eternel, et il y a une seule chose éternelle.
| |
|
E-181 Satan n'est pas éternel. Non! Il - il est devenu Satan. L'enfer n'est pas éternel. L'enfer a été créé; ce n'est pas éternel. Et ces corps ne sont pas éternels; ils ont été créés.
| |
|
E-182 Mais l'Esprit de Dieu est éternel. Il n'a jamais eu de commencement. Et Il n'a jamais eu de fin. Et la seule façon pour nous d'avoir la Vie éternelle (du mot grec Zoé, qui signifie "la Vie même de Dieu"), nous avons - nous devenons une partie de Dieu quand nous devenons fils et filles de Dieu et que nous avons la Vie "Ainioan". Aussi la partie qui vit, nous, qui reconnaît cette Parole d'ici jusque là, qui reconnaît, c'est la Vie "Ainioan", la Vie sans fin. C'est la Vie même de Dieu en nous. Amen. Ouf!
| |
|
E-183 (159) L'autre jour, pendant un voyage, j'ai eu une discussion avec un témoin de Jéhovah. Eh bien, c'est sans mépris pour la croyance de qui que ce soit. Nous avons beaucoup de témoins de Jéhovah convertis qui sont assis ici. Un de nos administrateurs de l'église est témoin de Jéhovah - il était, et il a été sauvé, lui et sa famille. Son père était un lecteur [fonction chez les Témoins, - N.D.E.], frère Woods et les autres. Tous ses frères et soeurs maintenant, presque tous sont venus et ont reçu le Saint-Esprit, à cause des visions de Dieu leur disant ce qu'ils avaient fait, et ce qu'ils... Voyez? C'est Cela qui l'a fait.
| |
|
E-184 (160) Eh bien, mais dans leur livre ici, les témoins de Jéhovah disent que le souffle que vous respirez est l'âme. Eh bien, cela ne peut pas être juste. Le souffle que vous respirez n'est pas l'âme. Si c'est ainsi, vous êtes - vous êtes... Un coup, vous êtes une sorte d'âme; le coup suivant vous êtes... Quelqu'un d'autre a respiré cette âme. Regardez où vous en arrivez. Eh bien, le souffle, c'est du vent, et le vent est ce que vous respirez dans vos narines.
| |
|
E-185 (161) Maintenant, ils prennent l'Ecriture du début, "Et Dieu souffla un souffle dans ses narines, et il devint une âme vivante." Maintenant, je veux vous demander quelque chose. Si c'était un homme, quel genre de souffle respirait-il avant que Dieu ne souffle ce souffle de vie en lui? Voyez? Quel genre de souffle... C'était un homme respirant et vivant. Alors donc, si c'est ainsi, alors chaque animal est une âme vivante, parce qu'ils respirent une âme humaine, et notre âme, et tout. Alors Jésus n'aurait pas eu besoin de mourir; le sacrifice animal aurait été suffisant. Voyez? Ainsi, frère, l'argument ne tient pas.
| |
E-186 (162) Mais ce que Dieu a fait, Il a soufflé le souffle de la Vie éternelle (Amen!), alors il est devenu une âme vivante, une âme qui ne peut pas mourir. Eh bien, regardez maintenant. Nous allons rentrer complètement dans le miel jusqu'aux coudes. Remarquez, Il souffla le souffle de la Vie éternelle dans ses narines. Et il est devenu une âme éternelle, parce que Dieu a soufflé (pas ce que la nature a fait, mais ce que Dieu a fait) - Il a soufflé le souffle de Vie dans ses narines, et il est devenu une âme vivante.
(163) Alors, vous me dites: "Adam est mort, Frère Branham".
| |
E-187 Mais rappelez-vous, avant que Adam ne meure, il y avait un agneau qui l'avait racheté. Alléluia! Et ceux qu'Il a connus d'avance, Il les a appelés. Il a pris un agneau pour les racheter.
(164) Il était un type. Adam est tombé. Alors l'agneau a été pourvu pour Adam, parce que le souffle de l'Eternel Dieu était déjà venu dans ses narines; et il est devenu une âme vivante. il était un fils de Dieu.
| |
|
E-188 Pas son souffle, comme le mot Africain (je ne connais pas le mot grec là, tout de suite), mais le mot Africain qu'ils utilisent est "Amoyah", ce qui signifie "le vent, une force invisible." Les animaux respirent amoyah, les pécheurs respirent amoyah.
| |
|
E-189 (165) Alors pourquoi lutterions-nous pour la Vie éternelle si c'est l'âme éternelle qui a été soufflée en nous par un souffle. Pourquoi lutterions-nous pour la Vie éternelle? Cela donne un retour de flamme, frère. Voyez? Cela - cela ne peut tout simplement pas le faire.
| |
|
E-190 Mais Dieu, spécialement sur Adam, souffla le souffle de la Vie éternelle, et il devint une personne éternelle avec Dieu. Il avait la puissance comme Dieu: c'était un dieu amateur. Il était le dieu de la terre, pas le Dieu du ciel maintenant, le dieu de la terre.
| |
|
E-191 (166) Et un jour, les fils de Dieu redeviendront des dieux. Jésus l'a dit: "N'est-il pas écrit dans votre loi: 'Vous êtes des dieux'? Alors si vous pouvez appeler dieux ceux qu'Il a appelés, que Dieu a visités, comment pouvez-vous Me condamner, dire quand Je dis que Je suis le Fils de Dieu?" Voyez? Eh bien, nous allons entrer dans quelque chose de profond. Eh bien, regardez ceci alors que nous l'enfonçons.
| |
E-192 (167) Eh bien, les voici. Il est maintenant un fils de Dieu, mais il fait une faute. Il sait qu'il fait une faute. Maintenant, rappelez-vous, Adam n'a pas été séduit. La Bible le dit; 1 Timothée 3:
"Adam ne fut pas séduit, mais la femme fut celle - séduite, elle était dans la transgression."
Adam marchait avec Eve parce que c'était sa femme.
| |
|
E-193 De même que Christ n'a pas été séduit par Satan, mais a marché dans la mort avec l'Epouse. Il est parti pour être avec l'Epouse, afin qu'Il puisse racheter l'Eglise.
| |
|
E-194 (168) Adam savait qu'il avait tort, donc il est simplement allé vers Eve. Voyez? Mais il y avait un agneau pourvu pour eux, pour qu'ils puissent être rachetés.
| |
E-195 Et ces agneaux aujourd'hui, qui étaient connus d'avance de Dieu et que Dieu a appelés, il y a un Rédempteur. "Nul ne peut venir à Moi si Mon Père ne l'attire; et tout ce que le Père M'a donné viendra à Moi." Est-ce juste?
(169) Donc, il y a un Agneau pourvu dès la fondation du monde, là où leurs noms ont été mis dans le Livre de Vie de l'Agneau. Un Agneau a été pourvu pour ouvrir un chemin de grâce pour que chacun d'eux aille dans la résurrection. Un agneau pourvu, l'agneau d'Adam.
| |
|
E-196 (170) Eh bien remarquez, de même Adam avait un agneau pourvu. Eh bien, c'est ça l'Eglise aujourd'hui. Je ne veux pas dire la - l'église. Vous savez quoi?
| |
|
E-197 Je ne dis pas ceci pour être sacrilège, et je n'ai pas l'intention de blesser les sentiments de qui que ce soit. Je ne suis pas ici pour faire ça, parce que je me suis déjà expliqué; je suis ici pour aider, mais ce que j'essaie de faire...
| |
|
E-198 vous savez quoi? En fait, ces églises ne sont pas des églises. Il n'y a qu'une seule Eglise. Celles-là sont des loges (voyez?); Elles sont des loges. Je n'ai rien... C'est en ordre, mais je - je veux vous prouver en quelques minutes, qu'elles sont simplement des loges. Vous appartenez à la loge méthodiste, à la loge presbytérienne, ou à la loge pentecôtiste, et tant qu'il y en a, c'est... Vous voyez? Des loges! Voyez? Vous ne pouvez pas... Voyez, les églises sont en fait des loges où des gens qui ont la même idée naviguent ensemble.
| |
|
E-199 Mais l'Eglise est une. Et vous ne pouvez pas adhérer à l'Eglise; vous êtes né en Elle. Et quand vus êtes né en Elle, vous êtes un de Ses membres.
| |
|
E-200 (171) C'est juste comme pour ma famille. Je suis dans la famille Branham depuis cinquante trois ans; ils ne m'ont jamais demandé de me joindre à la famille. Pourquoi? Je n'ai pas à me joindre à la famille. Je suis né Branham.
| |
|
E-201 Et vous êtes né dans l'Eglise. Maintenant, ces autres-là sont des loges. Avez-vous déjà pensé à cela? Oui, Monsieur.
| |
|
E-202 (172) Un jour, je tondais le gazon, et je pensais à, eh bien, à la grande et sainte Eglise catholique, comme ils l'appellent. J'avançais comme cela, en tondant,
| |
|
E-203 Et quelque chose m'arrêta net, et me dit: "Ne l'appelle pas comme ça." Et j'ai regardé autour. J'ai recommencé à tondre, et de nouveau Cela m'arrêta, et me dit: "Ne les appelle pas comme ça." Il dit: "Ils sont une loge comme les autres. Ils ne sont pas l'Eglise. Il y a une seule Eglise." Voyez? Ils sont membres d'une loge, parce que vous pouvez adhérer à une loge, mais vous ne pouvez pas adhérer à l'Eglise. L'Eglise, vous êtes né en Elle. Vous devenez un de Ses membres par la nouvelle naissance, donc un membre de la famille, un frère ou une soeur en Elle.
| |
E-204 (173) Maintenant, laissez-moi vous lire quelque chose ici dans l' "Emphatic Diaglott" sur Apocalypse 17.3, dans l'Apocalypse de l' "Emphatic Diaglott" ici, et observez simplement cela, comment cela se lit, et comment - comment cela se compare merveilleusement avec ceci: Apocalypse 16 - 17. Très bien! Eh bien, lisons ici juste une minute. Ecoutez ceci très attentivement. Apocalypse 17.3:
"Et un de ces sept Anges ayant... sept coupes vint et me parla,...
| |
E-205 (je vous le lis dans le lexique)... ayant... viens, je te montrerai
le jugement de la grande prostituée, qui est assise sur les grandes eaux;..."
| |
E-206 (Et nous savons tous que c'est le Vatican.)
(174) Ici, nous avons "Notre visiteur du Dimanche" [Journal Catholique, - N.D.E.], de l'Eglise catholique, qui nous dit exactement ce que c'est. Voyez?
| |
E-207 Et ceci répond à cela, disant, "Mais attendez une minute." Il disait, "Portant toutes sortes de noms," il est dit, "qui auraient 666."
J'ai dit, "Mais attendez une minute."
Il a dit, "Votre nom peut faire six cents, six-"
| |
|
E-208 Mais j'ai dit: "Je ne suis pas assis sur sept collines gouvernant le monde." Voyez? Voyez? C'est juste. Voyez?
| |
E-209 ... montrerai... le jugement de la grande prostituée qui est assise
sur les grandes eaux;...
| |
E-210 (Des eaux, Apocalypse 17.15, c'est la quantité et la multitude des gens. Voyez?)
C'est avec elle que les rois de la terre se sont livrés à l'impudicité et c'est du vin de la - de son impudicité que les habitants de la terre se sont enivrés
| |
E-211 (Maintenant, observez.)
Et il me conduit en Esprit dans un désert;...
| |
|
E-212 (l' "Emphatic Diaglott" maintenant. voyez?)... et je vis une femme assise sur une bête habillée d'écarlate, pleine de noms blasphématoires,...
| |
E-213 Eh bien, dans la version Roi Jacques, il est dit,... pleine de noms de blasphème. (Juste un moment - un moment, et, je le prendrai ici dans une minute. Apocalypse 3). Très bien, le voici. Très bien, Apocalypse, je veux dire 17, pas 7, 17. Eh bien, écoutez le verset 3:
Et il me transporta en esprit dans le désert: et je vis une femme assise sur une bête écarlate, pleine de noms de blasphème...
| |
E-214 (175) C'est la façon dont l'Anglais l'a saisi, mais le grec original du "Diaglott" se lit comme ceci dans Apocalypse 17.3. Maintenant écoutez.
"Et il me conduit en Esprit dans un désert; et je vis une femme assise sur une bête - bête écarlate, pleine de noms blasphématoires,..."
| |
E-215 (176) Il y a une grande différence, entre "noms de blasphème" et "noms blasphématoires." Qu'est-ce que c'est?
(177) Et nous - et maintenant, elle était une mère de prostituées.
| |
|
E-216 Nous savons tous cela. Eh bien, qu'est-ce? Vous n'avez pas à être... Bien, c'est juste. Cela surprendrait l'Eglise catholique Romaine, mais elle est pleine de noms blasphématoires: méthodiste, baptiste, presbytérien, luthérien, et tous, se disant des église de Dieu - des noms blasphématoires! Il y a une grande différence entre "noms de blasphème" et "noms blasphématoires." Elles se disent l'Eglise de Dieu et se représentent au monde, et ayant les parties de cartes, et buvant et se conduisant mal, et ainsi - des repas [soup suppers], et toutes ces autres choses, et toutes sortes de sottises au point que...
| |
|
E-217 Il y a une seule Eglise. Vous êtes né en Elle. Vous n'entrez pas là-dedans jusqu'à ce que vous soyez lavé dans le Sang de l'Agneau et scellé par le Saint-Esprit. Vous voyez?
| |
|
E-218 (178) Quelle différence y a-t-il entre "noms de blasphème" et "noms blasphématoires."? Compris?
| |
|
E-219 Je l'ai saisi ce matin quand je lisais ici le - en descendant. Quelque chose m'a simplement dit, "Va dans ta chambre; prends le "Diaglott".
| |
|
E-220 Non, c'est simplement l'obéissance, c'est tout. Je suis entré, et j'ai pris Apocalypse 17. Je pensai: "Pourquoi veux-Tu que je lise ceci?" Et j'ai commencé à lire. Je suis aussitôt tombé dessus, "C'est ça!" J'ai pris un crayon et je l'ai écrit. J'ai dit, "C'est ça!"
| |
|
E-221 (179) Eh bien, ils se plaignent de moi quand je tape contre les organisations. Ce sont des noms blasphématoires qui se disent Eglises de Dieu, et Eglises de Christ, et Eglises méthodistes, et églises de... Ce sont des loges, pas des églises.
| |
|
E-222 Une seule Eglise, c'est l'Eglise du Seigneur Jésus-Christ. Et qu'est-ce que c'est? Le Corps mystique de Jésus-Christ en action sur la terre, faisant qu'un membre de n'importe laquelle de ces congrégations, soit un membre du Corps de Christ. Vous devez naître en Elle; pas adhérer à Elle.
| |
E-223 Et adhérer à ça, ce sont des noms blasphématoires.
(180) Cette femme, cette femme, sa puissance...
| |
|
E-224 Et vous voyez, juste maintenant qu'ils vont prendre tous les gens qui ont des idées bizarres sur la religion et les envoyer en Alaska. Vous avez vu cela! Toutes nos croyances bizarres...
| |
|
E-225 Et le - qu'est-ce que c'est? Le Conseil, le Conseil Mondial des Eglises. Et les catholiques ont leurs grandes affaires qui se poursuivent au Vatican maintenant, là-bas d'où ils essaient... Et tous ces évêques et ainsi de suite, ils essaient de s'accorder pour lutter contre le communisme, le monde lutte contre le communisme et se joint uniquement au catholicisme.
| |
|
E-226 (181) Et c'est simplement comme aujourd'hui: nous y sommes, comme je l'ai dit, nous sommes... l'or... nous sommes presque en faillite. Nous empruntons, dépensant de l'argent maintenant sur les impôts qui seront payés dans quatorze ans. Voilà jusqu'où nous sommes allés. Qui possède l'argent du monde? L'Eglise catholique. Comment serait-il prêté aux Etats-Unis? Pour soutenir ces compagnies de tabac, de whisky et autres. Certainement, ils l'emprunteront de... Quand ils le feront, ils vendront leurs droits d'aînesse à l'Eglise catholique Romaine. Nous nous consolidons. Eh bien, c'est clair, plus clair que de lire votre journal; c'est là. Voyez?
| |
E-227 (182) Ils sont méthodistes, baptistes, presbytériens, et ainsi de suite, se disant l'Eglise de Dieu. Catholique, et tout ce genre de sottises, c'est la puissance de cette bête pleine de noms blasphématoires. Vous disant, "Je - je suis..."
(183) Je dis...
| |
E-228 Il n'y a pas longtemps je suis allé à l'hôpital ici, j'y allais pour prier pour une personne. J'ai dit: "Nous allons..." C'était ma mère. J'ai dit, "Nous allons prier pour ma mère."
Et la dame a dit: "Tirez ce rideau."
J'ai dit: "Vous n'êtes pas chrétienne?"
Elle m'a dit: "Nous sommes méthodistes."
| |
|
E-229 (184) J'ai dit: "Merci. Je pensais que vous étiez peut-être une croyante." Et alors j'ai simplement tiré le rideau sur moi. Voyez? Donc, si vous n'êtes pas un chrétien, c'est différent (voyez?),
| |
E-230 Mais "Nous sommes méthodistes." C'est un blasphème!
(185) La bête, les églises, appelées églises, elles ne sont pas des églises. Laissez-moi m'assurer que c'est enregistré. Elles ne sont pas des églises; elles sont des loges. Les gens y adhérent.
| |
|
E-231 Mais vous ne pouvez pas adhérer à l'Eglise du Dieu Vivant. Vous êtes né en Elle par le baptême du Saint-Esprit. Et quand vous êtes baptisé du Saint-Esprit, ces vertus sont scellées en vous par le Saint-Esprit; et ainsi, "Celui qui est né de Dieu ne commet pas de péché." Il ne peut pas. Vous y êtes. Oh la la! Nous pourrions en parler toute la journée, n'est-ce pas?
| |
|
E-232 (186) L'Eglise est le Corps mystique de Christ, née du souffle de Dieu. L'avez-vous saisi? L'Eglise de Dieu est née du souffle de Dieu. DIEU a soufflé un souffle dans les narines d'Adam, spirituellement, et il est devenu une âme vivante. Saviez-vous que les pentecôtistes, ou que la véritable Eglise pentecôtiste est née du souffle de Dieu?
| |
E-233 (187) Laissez-moi vous lire quelque chose là-dessus juste une minute. Laissez-moi voir juste une minute. Saint Jean, je crois, c'est là que je veux en arriver, et nous découvrirons si c'est l'Eglise de Dieu ou non. Saint Jean... Voyons voir, je crois que c'est vers 16, 19, 20. Très bien. Ici, je crois que nous l'avons ici même. Très bien. Laissez-moi vous le lire et voyons si l'Eglise est née du souffle de Dieu ou pas, comme Adam l'était au commencement. Observez.
Et le soir de ce jour, qui était le premier de la semaine, les portes du lieu où se trouvaient les disciples étant fermées, à cause de la crainte qu'ils avaient des Juifs, Jésus vint, Se tint debout au milieu d'eux, et leur dit: La paix soit avec vous!
Et quand Il eut dit cela, Il leur montra Ses mains et Son côté. Furent... les disciples furent dans la joie en voyant le Seigneur. Et Jésus - et Jésus leur dit de nouveau: "La paix soit avec vous. Comme Mon Père M'a envoyé,... Moi aussi Je vous envoie."
| |
E-234 (188) Observez! Le Père qui L'a envoyé est entré en Lui. Et Jésus quand Il envoie un disciple, Il entre en Lui. Le même qui envoie...?...
Et après ces paroles, Il souffla sur eux et... dit: Recevez le Saint-Esprit:
| |
E-235 ...(L'Eglise née du souffle de Dieu.)
(189) Quand cette statue s'est modelée là-haut dans cette condition, le souffle de Dieu souffle sur eux, "Recevez le Saint-Esprit." Alors vous êtes un fils de Dieu. Vous pouvez adhérer à tout ce que vous voulez, mais vous êtes né dans la - l'Eglise du Dieu vivant, né du souffle de Dieu. Dieu souffla sur eux et dit: "Recevez [Frère Branham fait un bruit de souffle, - N.D.E.] le Saint-Esprit." Oh, la la! vous y êtes.
| |
|
E-236 Non pas "Venez adhérer, mettez votre nom ici," et avec vos repas [soup suppers] et tout ce qui va avec. Vous adhérez à une loge. Vous pouvez adhérer à une loge méthodiste, une loge baptiste, une loge presbytérienne, une loge catholique, ou une loge pentecôtiste, tout ce à quoi vous voulez adhérer, mais vous adhérez à une loge.
| |
|
E-237 Mais quand vous devenez un enfant de Dieu, vous êtes né par le souffle de Dieu. Amen! C'est mieux de laisser ça de côté maintenant même. Très bien.
| |
|
E-238 (190) Alors la Vie de Dieu est aussi en vous. Jésus a dit (juste une minute) Jésus a dit, "Je suis le cep, vous êtes les sarments."
| |
|
E-239 Regardez maintenant. Qu'elles étaient leurs plaintes contre Jésus? Ils se plaignaient de Jésus, parce qu'Il était un Homme Se faisant Dieu. Il était Dieu. Dieu était en Christ. Voyez? Et Il le leur a dit, Il a dit: "Ne regardez pas à Moi. Ce n'est pas Moi; c'est Mon Père, et Il demeure en Moi." Voyez?
| |
|
E-240 (191) Eh bien, ils regardaient à ce petit corps qui était né de Marie. Voyez? Ça ce n'était pas Dieu; ça, c'était le Fils de Dieu, mais Dieu était dans ce corps. C'était Dieu. Il a dit: "Si Je ne fais pas les oeuvres de Mon Père, alors condamnez-Moi. Mais qui d'entre vous Me condamnera du péché (l'incrédulité dans la Parole)? Quelle est la parole prononcée par Dieu qui n'ait pas été accomplie en Moi? (Le péché c'est l'incrédulité.) Qui d'entre vous M'accusera de péché? (Le péché c'est l'incrédulité.) Montrez-Moi. Si Je ne fais pas les oeuvres de Mon... même si vous ne pouvez croire en Moi, croyez les oeuvres que Je fais, car elles témoignent." Autrement dit, "Le Père est en Moi, témoignant de Lui-même," parce que Dieu était en Christ réconciliant le monde avec Lui-même. Vous saisissez cela?
| |
|
E-241 Bien, maintenant, la même Vie qui est dans le cep est aussi dans le sarment. Allez-vous vous joindre à cela? Vous ne le pouvez pas.
| |
E-242 (192) Il n'y a pas longtemps, j'ai vu un arbre dans le jardin de frère Sharrit en Arizona, il y avait neuf agrumes différents sur cet arbre. Qu'est-ce que c'était? C'était un - c'était un oranger, une orange navel, mais il y avait un - il y avait un - un citron, une mandarine, un tangelo [hybride d'une mandarine et d'un pamplemousse, - N.D.E.] et un pamplemousse; il y en avait de toutes sortes. Et j'étais là, regardant cet arbre, et j'ai dit: "Frère Sharrit, vous voulez me dire que cet arbre est un oranger?"
Il dit: "Certainement."
| |
E-243 Et je dis: "Bien comment - comment est-ce possible?" Je dis: "Je vois un pamplemousse ici, et une mandarine là, et un tangelo ici, et un citron là, et tous ces autres fruits. Comment est-ce possible?"
Il dit: "Bien, vous voyez, ils sont greffés."
| |
E-244 "Oh, dis-je, bien, je veux vous demander quelque chose. Eh bien, si vous cueillez ce pamplemousse et ce citron, eh bien, qu'est-ce que ça sera l'année prochaine? Est-ce qu'il sortira une orange de cela?
"Oh, non!" Il dit: "Cela sortira avec un citron!"
"Oh." Je dis: "Je te remercie." Voyez?
(193) Vous ne pouvez pas faire cela. Vous ne pouvez pas y adhérer.
| |
|
E-245 Mais il dit que chaque fois que cet arbre vieillissait d'une année et poussait une nouvelle branche, elle sortait avec des oranges, si le tronc lui-même produisait la branche.
| |
|
E-246 (194) Et ce que nous avons essayé de faire, c'est d'être des membres joints à Lui, et nous vivons sous le nom de la Chrétienté; parce que nous sommes (comme c'est un - pour dire comme tout le monde) "Nous sommes le citron", l'Eglise chrétienne.
| |
|
E-247 Mais quand le cep lui-même produit un sarment, cela sera comme le premier sarment qu'il a produit. Si le premier Cep a produit et ils ont écrit un Livre des Actes après cela, si jamais il en produit un autre, on écrira un Livre des actes après ça. C'est juste.
| |
|
E-248 (195) Donc vous adhérez seulement à des loges, mais quand vous êtes né du cep... Vous avez un fruit; C'est juste. Vous avez un fruit, mais que faites-vous avec? Vous avez une forme de piété et vous reniez ce qui en fait la force. Vous reniez les signes; vous reniez les prodiges; vous reniez le Saint-Esprit. vous reniez le parler en langues; vous reniez les visions; vous reniez les prophéties. Vous reniez la guérison, et cependant vous vous donnez un nom. Pas étonnant que le Saint-Esprit ait dit: "Une puissance d'un - des groupes de gens pleins de noms blasphématoires (certainement!), se disant chrétiens, avec des formes de piété mais reniant ce qui en fait la force. Eloigne-toi de ces hommes-là, car il en est parmi eux qui conduisent des femmes d'un esprit faible et borné, chargées de passions de toutes espèces."
| |
E-249 (196) Toutes sortes d'organisation, l'église est tellement fourrée avec cette sorte de société-ci et cette sorte de société-là. Qu'en est-il de la société de Jésus-Christ? Voyez? Nous avons toutes ces autres choses, et nous enfonçons l'église. Eh bien, vous y êtes.
(197) Vous ne pouvez jamais adhérer à une église;
| |
|
E-250 Vous adhérez à une loge. Vous êtes un membre d'une loge, d'un groupe de gens exactement comme dans une loge. "Nous croyons en ceci; nous avons nos ordres, et nous avons notre secret et ainsi de suite." Vous faites la même chose quand - quand vous adhérez à une soi-disant église,
| |
|
E-251 Mais vous ne pouvez pas adhérer à l'Eglise. Vous adhérez à une loge de membres mais pas à une Eglise, parce que vous naissez dans cette Eglise. Et le Cep Lui-même.
| |
E-252 Maintenant, attendez une minute. Regardez! Et je terminerai dans un instant.
(198) Remarquez! Excusez-moi, je - je n'avais pas l'intention de dire cela. Observez! Regardez.
| |
|
E-253 Si Dieu a lié ensemble Son Epouse avec cet Esprit, alors Il lie ensemble l'individu avec cet Esprit. Voyez? Alors vous naissez dans ce Royaume, et alors la Vie même qui était dans cette Eglise-ci est dans cette Eglise-là, et celle-là, celle-là, celle-là, celle-là. Et la Vie même qui était dans la gousse, le Cep, Jésus, est dans le membre qu'Il a fait pousser. Gloire! "Avec les mêmes choses que Je fais, les oeuvres que Je fais, vous les ferez aussi." Voilà le vrai membre du Corps de Christ. Aucune espèce de nom n'est ajouté sur lui. Les oeuvres mêmes de cet individu prouvent d'où il vient. Voilà la Vie qui témoigne de ce qu'il est.
| |
E-254 "Etes - êtes-vous... A quel membre - à quel corps appartenez-vous?"
"Au Corps de Christ!"
"Bien, où avez-vous adhéré à Lui?"
"Je n'ai pas adhéré; je suis né en Lui." Voyez? "Je suis né en Lui."
| |
|
E-255 (199) Vous n'avez pas à le leur dire. Ils savent ce qui est arrivé. Vous... Il a dit: "Comment pouvez-vous allumer une bougie et mettre un boisseau sur elle?" Voyez? Non, non!
| |
E-256 (200) Quand vous êtes né dans ce Royaume de Dieu, alors la Vie, la Vie même qui était en Jésus... Alors vous êtes intéressé aux âmes. Alors vous n'avez pas besoin de supplier les gens à venir à l'autel. Vous n'avez pas besoin de supplier quelqu'un pour qu'il vienne demander avec ceux qui sont à l'autel. Les - les - les choses coulent automatiquement, parce que cela est scellé en vous. Vous êtes une Unité de Dieu. Vous êtes scellé avec le Saint-Esprit.
(201) Eh bien, savez-vous ce que signifie le Saint-Esprit?
| |
|
E-257 Cela ne veut pas dire "J'ai sauté et j'ai crié, et j'ai eu une étrange sensation." Tout cela est bien. "J'ai sauté, j'ai crié et j'ai eu d'étranges sensations." "J'ai parlé en langues." Je crois que le Saint-Esprit parle en langues. Certainement! "J'ai interprété." Oui, Monsieur. Je crois cela aussi, mais ce n'est pas cela. Ce n'est pas de cela que je parle. Il peut y avoir une fuite là quelque part. Il peut y avoir une fuite dans votre patience.
| |
|
E-258 Que quelqu'un vous frappe sur un côté du visage, présentez-vous l'autre? Mais vous dites, "Ce sale hypocrite..." Alors, il y a une fuite qui gicle quelque part. Nous ferions mieux de laisser cela de côté. Très bien. Mais vous comprenez ce que je veux dire?
| |
|
E-259 Mais quand vous êtes scellé dans le Corps de Christ, alors vous êtes rempli de l'Esprit, et vous êtes un fils de Dieu.
| |
|
E-260 (202) Oh, j'aimerais avoir environ dix minutes pour lire quelque chose ici, mais je... Me supporterez-vous encore dix minutes? Je voudrais lire quelque chose. Seulement un peu. Maintenant je... Honnêtement, les haricots ne brûleront pas, je vous assure! (Voyez?), si nous lisions ceci, juste pendant quelques minutes. C'est simplement trop bon pour vous laisser aller. J'ai simplement une ou deux choses ici qui me viennent à l'esprit que j'aimerais dire.
| |
E-261 Prenons saint Jean au chapitre 3, cela parle de la Vie éternelle. Que nous puissions juste découvrir ce qui est dit ici sur ce problème de la Vie éternelle et sur la Vie de Dieu. Eh bien, maintenant observez ici.
Mais il y eut un homme d'entre les Pharisiens, nommé Nicodème, un chef des Juifs, qui vient, lui auprès de Jésus, de nuit, et Lui dit: "Rabbi, nous savons que Tu es un docteur venu de Dieu; car personne ne peut faire ces miracles que Tu fais, si Dieu n'est avec lui."
| |
E-262 (203) Eh bien, ils - leurs tribunaux du Sanhédrin, ils reconnurent qu'Il était le Fils de Dieu. Ils le savaient. Vous avez juste ici leur chef qui Lui disait: "Nous savons que Tu es un docteur Qui vient de Dieu, parce que la Vie même de Dieu s'écoule de Toi." Voyez? "Nous savons que Ton enseignement n'est pas de Toi; c'est de Dieu, parce que Dieu le prouve." Voyez? "La Vie de Dieu s'écoule directement de Toi."
Maintenant, observez!
Jésus lui répondit: En vérité,..., Je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le Royaume de Dieu...
| |
E-263 (Oh, la la! "A moins que vous n'adhériez à mon église..." Oh, voyez comment vous le prenez? Voyez? Voyez?)
Alors Jésus - Jésus répondit: "En vérité, en vérité, Je te le dis, si un homme ne naît d'eau et... d'Esprit, il ne peut entrer dans le Royaume de Dieu. Ce qui est né de la... chair est chair, et ce qui est né de... l'Esprit est esprit. Ne t'étonne pas que Je t'aie dit: il faut que vous naissiez de nouveau.
Le vent souffle où il veut... (Voyez? De nouveau. Voyez? Revenant à cela. Voyez?)... Le vent souffle où il veut et tu ne peux en entendre le bruit - en entendre le bruit; mais tu ne sais d'où il vient, ni où il va. Il en est ainsi de tout homme qui est né de l'Esprit."
Nicodème lui dit: "Comment cela peut-il se faire?"
Jésus lui répondit: "Tu es le docteur d'Israël, et tu ne sais pas ces choses!"...
| |
E-264 (Regardez cela, frère, un docteur en théologie, un docteur en philosophie, un docteur de la loi. Voyez?), et tu ne sais pas ces choses!
En vérité,..., Je te le dis, nous disons ce que nous savons, et nous rendons témoignage de ce que nous avons vu; et vous ne recevez pas notre témoignage...
| |
E-265 (Nous savons ces choses. Nous les avons vues; nous le savons", et vous ne recevez même pas notre témoignage, vous, adhérents d'église. Voyez?).
Si vous ne croyez pas quand Je vous ai parlé des choses terrestres, comment croirez-vous quand Je vous parlerai... des choses célestes?
| |
|
E-266 (Maintenant, écoutez ceci. Maintenant, observez!): Personne n'est monté au Ciel, si ce n'est Celui qui est descendu du Ciel, le Fils de l'Homme qui est dans le Ciel.
| |
|
E-267 (204) Essayez de vous figurer ça.
| |
E-268 Vous savez, une fois Il a dit: "Que pensez-vous du Christ? De qui est-Il le Fils?"
Ils dirent: "Le Fils de David."
| |
|
E-269 Il dit: "Alors, pourquoi David dans l'Esprit, Lui a dit: 'Le Seigneur a dit à mon Seigneur, assieds-Toi à Ma droite'"? Comment peut-Il être Son seigneur et Son Fils? Personne ne Lui demanda rien d'autre.
| |
|
E-270 (205) Dans l'Apocalypse, Il a dit: "Je suis la racine et le rejeton de David." Voyez? "Je suis le Cep et le sarment. Je suis le commencement. J'étais avant le commencement; J'étais le commencement, et - et J'étais son Rejeton également."
| |
|
E-271 (206) Eh bien, ici Il a dit, "Personne n'est descendu du Ciel, sinon le Fils de l'Homme qui est maintenant au Ciel."
| |
E-272 (207) Une dame me posa une fois une question, je lui dis: "Répondez à celle-ci pour moi."
(208) Elle dit, "Qui Jésus priait-Il dans le Jardin de Gethsémané?"
| |
|
E-273 Je dis: "De qui parlait-Il quand Il disait: 'Personne n'est monté au Ciel, sinon Celui qui est descendu du Ciel, le Fils de l'homme qui est dans - qui est maintenant au Ciel?" Vous voyez?
| |
|
E-274 (209) Le voici, Se tenant debout juste là sur une terrasse, parlant à Nicodème et disant, "Je suis au Ciel." Est-ce juste? Laissons cela de côté jusqu'à ce soir, qu'en dites-vous? Il se fait vraiment tard. Oh, la la! Méditons un peu cela cet après-midi.
| |
E-275 (210) Comment entrez-vous dans l'Eglise? En naissant! Par quoi? Le souffle de Dieu.
Souffle sur moi, souffle sur moi;
Esprit du Dieu Vivant, souffle sur moi!
| |
E-276 (211) C'est ma prière. Laissez seulement le Saint-Esprit souffler. Oh, la la, car le Souffle de Dieu, qu'est-ce que c'est? Scellé dans le Royaume de Dieu, sachant que lorsque j'ai premièrement confessé, "Je crois Jésus-Christ"... Vraiment!
(212) Alors à ma foi, j'ajoute la vertu, la vertu divine. Alors à ma vertu, j'ajoute la connaissance de la Parole.
| |
|
E-277 A ma connaissance, j'ajoute la tempérance, le self-contrôle. J'aime ça, "Ma patrie c'est de toi... [chant américain. - N.D.E.]... Couronne mon âme du self-contrôle... De la mer à la mer resplendissante."
| |
E-278 La patience. Oh, la la! Eprouvés: ne vous en faites pas, Satan les testera pour vous.
(213) Je monte l'échelle maintenant. Voyez? J'ai ajouté la vertu, la connaissance, la tempérance; maintenant, je dois ajouter la patience. Je n'ai pas encore le Saint-Esprit.
| |
|
E-279 Alors après que j'ai ajouté la patience, j'ajoute la piété. Vous savez ce que c'est? Etre comme Dieu. J'ajoute cela. Je ne me conduis pas de la mauvaise manière; je vais comme un gentleman Chrétien devrait le faire. Que ça ne soit pas seulement une façade. Quelque chose en moi, l'amour de Dieu qui bouillonne simplement... Voyez? Voyez? Ne disant pas, "Je - je - je... Mon gars, je pourrais le faire, mais mieux vaudrait peut-être ne pas le faire." Vous voyez? Oui, oui; oui, oui! C'est quand même là.
| |
|
E-280 C'est une naissance. Je suis né dans ceci, dans ceci, dans ceci, dans ceci, dans ceci, dans ceci, dans ceci, et alors l'Amour de Dieu, Christ, descend et scelle tout cela en moi pour le service. Voyez?
| |
|
E-281 (214) Alors, que fait-Il quand Il me donne le Saint-Esprit? Il vous place dans un endroit séparé de vous-même, Il vous marque. Voyez? Alors vous êtes une personne différente. Vous n'êtes plus du monde (voyez?) Vous vous habillez différemment. Vous êtes vêtu différemment. pas cette robe extérieure. Non, non! Vous n'avez pas besoin d'être drôle et bizarre, et le col retourné, et toute une cérémonie. Non, non! Vous ne faites pas cela. Mais physiquement, vous vous habillez comme ceci. C'est seulement cette robe spirituelle qui compte. L'habit de noce a été mis sur vous. Comment êtes-vous?
| |
E-282 Comme Jésus!
(215) Observez, Il fut couvert d'une nuée lumineuse, et Il fut transfiguré là devant eux. Et Son vêtement brillait comme le soleil. Il était là, Jésus, Dieu plaçant Son propre Fils. Voyez? Et alors, Moïse se présenta. Puis Elie se présenta. Et Pierre dit: "Vous savez, c'est - c'est bon d'être ici." Voyez comment l'homme le prend? Oh, le surnaturel avait fait... Il dit: "Construisons trois tentes. Construisons une pour Moïse, et une pour Elie, et une pour Toi."
| |
|
E-283 (216) Et avant qu'il ait fini de parler, Dieu a arrêté tout cela, en disant: "Celui-ci est Mon Fils bien-aimé. Dans toutes ces choses que J'ai exigées de Moïse, et J'ai fait sortir la loi par Moïse, la justice par les prophètes, Il a satisfait à tout cela. Ecoutez-Le. Je vais quitter la scène maintenant. Ecoutez-Le simplement. Ecoutez-Le simplement." Oh, la la, quelle chose merveilleuse!
| |
|
E-284 (217) Alors, quand nous avons satisfait à ces qualifications et que nous sommes remplis des vertus de Dieu et des choses de Dieu, alors le Saint-Esprit descend et nous scelle dans le Royaume. Ne vous en faites pas! Tout le monde saura que vous L'avez. Vous n'aurez pas besoin de dire: "Bien, gloire à Dieu, je sais que je L'ai; j'ai parlé en langues. Gloire à Dieu, je sais que je L'ai; j'ai dansé une fois dans l'Esprit." Vous n'avez pas à dire un mot là-dessus; tout le monde saura que vous L'avez. Ne vous en faites pas. Cela témoignera de soi-même. Il le laissera savoir parmi les hommes.
| |
|
E-285 (218) Dieu vous bénisse! Je suis si heureux d'être ici avec vous ce matin et d'avoir ce moment de communion. Ecoutez! Notre petite église est étroite, et nous n'avons pas encore assez de place pour les gens qui viennent ici. Nous ne sommes pas une organisation. Nous croyons et nous fraternisons avec chaque organisation. Vous venez simplement ici et nous fraternisons avec chaque organisation. Vous venez simplement ici, parce que vous voulez venir. Et vous... Nous vous aimons, et nous voulons que chaque organisation, chaque personne...
| |
|
E-286 (219) Je crois qu'il y a des gens qui sont des chrétiens dans toutes leurs organisations. Ce sont des frères et des soeurs en Christ.
| |
E-287 C'est pourquoi, nous n'avons pas d'attache, rien à joindre, rien à faire, mais seulement à être un chrétien.
(220) Comme E. Howard Cadle avait l'habitude de dire: "Nous n'avons d'autre loi que l'amour, d'autre livre que la Bible, d'autre credo que le Christ." Et c'est juste. Venez nous rendre visite. Nous sommes heureux de... Nous croyons le Plein Evangile, chaque parcelle de la Parole. Nous croyons exactement de la manière... Nous n'ajoutons pas une seule chose à Cela, nous ne retranchons rien de Cela, nous n'ajoutons aucun truc d'organisation à Cela. Nous Le laissons simplement tel quel. C'est tout. Et nous sommes toujours heureux de vous recevoir. Venez et soyez avec nous quand vous le pouvez. Nous prions pour les malades. Nous croyons à tout ce que la Bible dit de faire. Nous sommes (ainsi): "Oubliant nos faiblesses, ce qui est arrière, et nous courrons vers le but de notre appel céleste."
| |
|
E-288 (221) Eh bien, encore une chose. Me permettez-vous de la dire? Avant hier, le matin... Vous verrez sur le - le panneau, là-bas, une vision. J'ai eu une vision. C'était vers cinq heures du matin, comme ma femme là derrière le sait, ou six heures. Je me suis réveillé. Nous nous sommes levés pour préparer les enfants pour aller à l'école.
| |
|
E-289 Cela m'arrive simplement de temps en temps; et vous savez tous, chacun de vous ici, qu'elles ne faillissent jamais. Elles - elles sont absolument parfaites (voyez?); elles ne faillissent jamais.
| |
|
E-290 (222) Et je pensai que j'étais la personne la plus heureuse que j'aie jamais vue, je me tenais dans le soleil, s-o-l-e-i-l, et j'étais un... je prêchais l'Evangile à une grande, une assemblée immense
| |
|
E-291 (Je voulais seulement voir si c'était enregistré)
| |
|
E-292 - une - une grande, une assemblée immense. Et ils étaient assis dans une forêt, et des rayons de soleil brillaient sur eux, simplement ici et là, en train de le recevoir, recevant la Parole.
| |
|
E-293 (223) Et j'étais, comme d'habitude, toujours trop long, trop en retard, j'avais prêché trop longtemps. Et j'avais prêché si longtemps que l'assemblée a eu faim de nourriture physique. Et ils, certains d'entre-eux étaient fatigués, donc ils se sont levés tout simplement et ils sont sortis pour se trouver de la nourriture, ils ont commencé à sortir. J'ai dit, "Ne le faites pas, ne le faites pas!"
| |
|
E-294 (224) J'avais deux points culminants auxquels je voulais arriver - auxquels je voulais arriver dans mon sermon. Et le Seigneur me les avait donnés. Et n'importe quel prédicateur sait que quand vous savez vraiment que c'est - que c'est Dieu Qui vous l'a donné, vous brûlez simplement de le dire aux gens.
| |
E-295 Et j'étais simplement en train de prêcher, "Charlie", juste aussi fort que je pouvais prêcher, "je ne mâchais pas mes mots", vous savez, je disais, "toutes ces grandes choses... Ce que Dieu est en train de faire, regardez cela! Il discerne les pensées du coeur. Qu'est-ce que c'est? La Parole," et y allant comme ça.
(225) Et oh, j'aimerais bien pouvoir me rappeler ce que je disais, quel texte j'avais pris. Je n'arrive pas à me le rappeler. voyez? Mais je prêchais sans arrêt,
| |
|
E-296 Et je me regardais en train de le faire. Et donc, alors que j'étais debout là, me regardant en train de prêcher...
| |
|
E-297 Et je prêchais justement à "qui ne voudrait pas l'avoir." Et après un moment je me suis relevé, vous savez, et j'ai pensé: "Gloire à Dieu!" J'ai dit: "Regardez ces choses merveilleuses, et ceci, cela..."
| |
|
E-298 (226) Tout de suite, j'ai remarqué que c'était comme si les gens commençaient à avoir faim physiquement. Et donc ils avaient assez du spirituel, ainsi ils ont commencé à s'en aller et certains d'entre eux [Frère Branham baille pour illustrer cela, - N.D.E.] ont commencé à s'en aller. J'ai pensé: "Qu'est-ce qui se passe avec vous tous?"
| |
|
E-299 Et - et j'ai regardé et il y avait quelques jeunes couples qui venaient de mon côté, et je me suis arrêté; j'ai dit: "Juste une minute, mes amis, juste une minute! Vous reviendrez quand les ombres du soir tomberont." Voyez? J'ai dit: "Vous reviendrez." Mais, laissez-moi vous donner ce premier sommet. "D'où viennent toutes ces choses que je vous ai montrées? D'où viennent-elles?" J'ai dit: "Les voilà. Elles sont dans la Parole de Dieu. Elles sont le AINSI DIT LE SEIGNEUR, Sa promesse, parce que", j'ai dit: "vous tous vous me rendez témoignage, vous témoignez de cela, que ma commission est, 'Reste avec la Parole.'" J'ai dit: "Qu'est-ce qui se passe avec vous tous? Ne pouvez-vous as comprendre la Parole? Vous devez La comprendre."
| |
|
E-300 (227) Et quelqu'un a dit: "Mon ami, j'aimerais bien avoir quelques biscuits et quelques...," comme cela.
| |
|
E-301 (228) Bien, j'ai juste pensé: "Bien, gloire à Dieu. S'ils veulent des biscuits, laissons-les aller en chercher."
| |
|
E-302 Donc, je - je suis retourné; j'ai pensé: "Oh, mais, vous savez quoi? Les ombres vont tomber dans un moment. Tout de suite." Et j'ai dit: "Alors ce soir, quand cette assemblée se rassemblera de nouveau... Eh bien, je leur ai donné le sommet et je leur ai dit que les choses qu'ils m'ont vu faire se trouvent dans la Parole de Dieu, pas dans quelque livre mystique de quelque organisation, cela se trouve dans la Parole (voyez?), chaque parcelle de cela est dans la Parole, parce que je suis commissionné pour cela."
| |
|
E-303 J'ai pensé: "Vous savez, chacun d'entre-eux reviendra ce soir. Donc, voilà ce que je vais faire: Je vais redonner un arrière-plan, en quelque sorte je vais redonner un arrière-plan," vous savez, la façon dont je l'ai fait dans ces âges de l'Eglise et ces choses, je dirai ce que j'ai déjà dit. "Je vais redonner un arrière-plan avec la Parole, et alors ce grand, merveilleux point culminant..." J'i dit: "Quel moment ce sera! Louange à Dieu!" Et je me suis vu devenir vraiment petit, et j'ai entendu ceci: "Louange à Dieu!" Je me suis vu disparaître comme cela, et voici j'étais là, debout.
| |
|
E-304 (229) Eh bien, en voici l'interprétation. Voyez? La Première chose que j'ai faite: Les choses qui ont été faites ont été mystiques pour les gens - pour la plupart. Je ne veux pas dire ceux du Plein Evangile et les Saints de Dieu, mais je veux dire pour la plupart des gens. Et vous ne voudriez jamais considérer le monde, le Cosmos, comme le Message de Dieu. Quand vous entrez, vous dites...
| |
E-305 (230) Comme Bozé disait: "J'ai toujours..." Il disait: "Il y a des années, j'ai eu un rêve que le - le - Dieu m'enverrait à Chicago, et qu'Il secouerait Chicago pour la gloire de Dieu."
J'ai dit: "Joseph, Il l'a déjà fait!"
"Pourquoi," a-t-il dit, "ils n'ont pas été secoués depuis Moody."
| |
|
E-306 (231) J'ai dit: "Ce... Je parle de l'Eglise. C'est de la chair à canon au-dehors. C'est juste la poussière de la terre; cette bande qui s'entasse dans les rues, et ces Jézabels peinturlurées, et toutes choses..." J'ai dit: "C'est au-dehors. Leurs grandes vieilles loges et tout ça vont s'effondrer et tomberont dans les rues là-dedans." J'ai dit, "Il parle de l'Eglise. L'Eglise a vu la Révélation de Jésus-Christ rendue manifeste, et ils La reconnaissent. Il n'y en aura peut-être pas quinze de Chicago. Il n'y en aura peut-être pas dix de cette génération dans toute la ville de Chicago qui sortiront."
| |
|
E-307 (232) Avez-vous jamais pensé à cela? Comme il en était au jour de Noé, dans lequel huit âmes furent sauvées, ainsi en sera-t-il à la venue du Fils de l'Homme. Oui, oui. Combien sont sortis de Sodome? Oui, oui. Voyez? Voyez ce que je veux dire? Je doute qu'il y en ait une poignée. Voyez?
| |
|
E-308 (233) "Mais l'Eglise elle-même a reçu la secousse. Ils l'ont reconnue. Ils connaissaient la Parole. Ils ont vu la Parole quand Elle était en train de Se matérialiser, et ils L'ont saisie. Eh bien, regardons cela une minute."
| |
|
E-309 (234) Eh bien, et ce premier message, quand ils l'ont vu, chacun s'est rallié à cela: disant: "Oh, gloire à Dieu. Oh, si je pouvais voir... ceci, et cela," et ils repartaient de la même façon qu'ils étaient venus, voyez?
| |
E-310 Et maintenant, ils pensent: "Eh bien, je ne sais pas. Où adhérer? Si je ne viens pas avec cela, ce sera de cette manière; et je serai rejeté là, et je n'aurai rien à faire ici."
(235) Et les frères s'asseyent et disent: "Eh bien, que ferais-je si je..." Voyez, là? Ils ne s'arrêteront pas assez longtemps pour reconnaître que C'est la Parole promise par Dieu rendue manifeste (Voyez?), et ils se sont éloignés.
| |
E-311 Mais ne vous inquiétez pas, les ombres sont très proches. Voyez?
(236) Quand je suis retourné dans le champ...
| |
|
E-312 Vous vous souvenez l'autre soir du message qu'Il m'a donné tout là-bas quand je posais la pierre d'angle, Il a dit exactement: "Fais l'oeuvre..." Il a dit: "Quand tu sortiras de cette vision, lis 2 Timothée 4." Vous savez que ça se trouve juste ici dans la pierre d'angle - il y a trente trois ans.
| |
|
E-313 Il a dit: "Fais l'oeuvre d'un évangéliste. Remplis bien ton ministère, car le temps viendra où ils ne supporteront pas la saine doctrine; mais ayant la démangeaison d'entendre des choses selon leurs propres convoitises, ils se donneront une foule des docteurs, se détournant des fables - de la Vérité et se tournant vers les fables." Cela ne s'est-il pas accompli à la lettre? [Espace blanc sur la bande - N.D.E.]
| |
|
E-314 (237) Mais rappelez-vous ensuite, l'autre soir alors que je n'avais jamais lu le reste du texte... Je ne suis pas allé une seule fois plus loin que cela les quelques trente années pendant lesquelles j'ai prêché dans ce tabernacle, et je ne sais pas pourquoi.
| |
|
E-315 Je me suis souvent posé la question, jusqu'au jour où j'ai vu quand Jésus a pris le Parchemin et Il a commencé à lire, et Il a lu la moitié de la prophétie, et Il S'est arrêté, et Il a dit (là-bas à Capernaüm), Il a dit: "Et aujourd'hui, cette prophétie est accomplie." Pourquoi n'a-t-Il pas lu l'autre partie? Cela appartient à Sa deuxième venue. Voyez?
| |
|
E-316 (238) Et là, je lisais ça sans savoir... J'ai pris cela, et voilà que c'était juste devant moi à Southern pines, en Caroline du Sud. Ce matin-là, j'étais dehors, je parlais à Joseph Boze, appuyé contre les flancs d'une voiture. [Frère Branham claque ses doigts, - N.D.E.], je suis tombé sur cela. Paul disait: "Je... Tous les hommes se sont retournés contre moi. Il n'y a plus personne avec moi. Démas m'a abandonné pour l'amour du siècle présent. Et je sais... (Ecoutez!) Et le forgeron m'a fait beaucoup de mal."
| |
|
E-317 (239) Regardez ce que Démas a dû penser. "Eh bien, j'ai vu Paul prêcher l'Evangile et guérir les malades; et voilà qu'il est là souffrant, emmenant un docteur toujours avec lui, Luc, à chaque fois qu'il part, il prend un docteur avec lui, un homme qui prêche la... divine... Eh bien, je l'ai vu rendre un homme aveugle; il a dit: 'Le Seigneur te réprime, et tu seras aveugle pendant un temps; et il laisse ce forgeron le chasser d'une réunion. Je suppose qu'il a perdu sa puissance de rendre un homme aveugle. Je pense qu'il a perdu sa puissance de guérison divine. Dieu S'est retourné contre lui.'"
| |
|
E-318 (240) Je ne crois pas que Démas soit retourné dans le monde, parce que Démas venait d'une... Si vous connaissez son histoire, il venait d'une grande, d'une famille riche. Et - et il voulait aller avec le reste de la masse.
| |
|
E-319 Mais Paul, pauvre petit Paul, qu'est-ce que c'était? Dieu laisse toujours un ministère devenir comme cela et ensuite Il le couronne.
| |
|
E-320 Il laissa Jésus arriver à un point (regardez cela), où Il pouvait ressusciter les morts, où Il pouvait faire tout ce qu'Il voulait, et Il laissa un soldat romain arracher la barbe de Son visage et [Frère Branham imite le bruit d'un crachat, - N.D.E.], Lui cracha au visage. Il Le frappa sur le... Mettant un chiffon autour de Son visage, et disant: "Eh bien, Tu sais, on m'a dit que Tu es un prophète..." Tous se tenaient autour, avec leurs roseaux, et [Frère Branham imite la bastonnade, - N.D.E.], ils L'ont frappé sur la tête, et ont dit: "Eh bien, dis-nous qui T'a frappé." Il savait qui L'avait frappé. Bien sûr qu'Il le savait! Voyez? Mais Son ministère était sur lepoint d'être couronné.
| |
E-321 Cela arrive toujours à ce point où cela semble vraiment, vraiment faible, comme s'il était pratiquement fini, alors Dieu le couronne. Oh, Seigneur, que cela arrive! Que cela arrive, Seigneur. Courbons la tête.
Je L'aime, je L'aime,
Car Il... le premier, (Maintenant, adorez-Le. Nous avons eu un enseignement difficile.)
Et acquit mon salut sur le bois du Calvaire.
| |
E-322 (Levons maintenant les mains vers Lui.)
Je... (Maintenant, soyez dans l'Esprit. Voyez? Oh, je L'aime!)
Je L'aime,
Car Il m'a aimé le premier...
| |
|
E-323 [Texte non traduit par le traducteur - BSS]
| |
|
E-324 [Texte non traduit par le traducteur - BSS]
| |
|
E-325 [Texte non traduit par le traducteur - BSS]
| |
|
E-326 [Texte non traduit par le traducteur - BSS]
| |
|
E-327 [Texte non traduit par le traducteur - BSS]
| |
|
E-328 [Texte non traduit par le traducteur - BSS]
| |
|
E-329 [Texte non traduit par le traducteur - BSS]
| |
