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E-1 Ce soir tout le monde témoigne, partage de très grandes expériences. Et j'apprécie réellement ces choses. Et c'est comme si tout le monde avait un petit sens de l'humour dans son témoignage,
| E-1 Everybody's been testifying tonight, giving such great experiences. And I certainly enjoy those things. And it seemed like that everybody had a little sense of humor to their testimony, and I might add this to mine. As the colored lady wanted to testify not long ago, and she says, "Elder, could I testify?"
Said, "Just go ahead."
And she said, "I--I--I hain't what I--what I oughta be, and--and I--and I hain't what I wanta be," she said, "but I hain't what I used to be too." So maybe it's about the way that I feel among such a group. I'm not what I ought to be, or what I want to be. But I know one thing; I'm not what I used to be, and I press towards the mark of the high calling. |
E-2 et je pourrais ajouter ceci dans le mien. C'est comme la dame de couleur qui a voulu témoigner, il n'y a pas longtemps, elle a dit: "Ancien, puis-je témoigner?"
J'ai dit: "Allez-y."
| E-2 So good to be here. We've had one of the finest times of fellowship with our brethren up in the Maricopa Valley this last two weeks, and I'm rather hoarse. And we have seen our heavenly Father do great things for us. And we're just doing this to kinda get the people to praying, and expecting the great climax to come during this convention. When I heard that I was having the privilege of coming down to this chapter with my good friend, Brother Tony... And I've asked three times tonight, "How do you pronounce that name?" And I--I just can't get it. And so, just Tony, if that's all right. I think we're not too formal here anyhow, are we? You know, that's kinda godly. You know the Bible said God is without form, so we don't have any form. |
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E-3 Et elle a dit: "Je - je - je ne suis pas ce que je - ce que je devrais être, et - et je - et je ne suis pas ce que je voudrais être, a-t-elle dit, mais je ne suis plus ce que j'étais."
| E-3 Seeing the great things that our heavenly Father has done for us this week, we're happy to come down and share these blessings at this chapter, and get to meet some brethren, and you people from down here in this part of--of Arizona, which we all know down here that this is the capital. I've told them all week that Phoenix was just the outskirts of Tucson, always. See? They won't believe it, but we welcome them to our fellowship. This is because we're way higher. They have to look up to us (You see?), up here at Tucson. And so you all come on over, and we'll go over and visit Phoenix now next week, or the end of this week, for this time of fellowship up there. |
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E-4 C'est donc peut-être comme cela que je me sens au milieu d'un tel groupe. Je ne suis pas ce que je devrais être, ou ce que je voudrais être. Mais je sais une chose: je ne suis plus ce que j'étais, et je cours vers le but de la vocation céleste.
| E-4 We had a great thing to happen just before I come out on this trip. I would just like to take just a few moments' time because I think it'd be worthwhile. I, in traveling all these years and trying to stand between the gap, and different organizations and people, the Christian Business Men was kind of a little oasis for me to believe that God made of--of one blood all nations. And I--I believe that. I believe that his people are in all churches. If He's God at all, He's God of the whole human race, God of the creation. And He certainly can... |
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E-5 (2) C'est si bon d'être ici. Nous avons eu l'un des plus beaux moments de communion avec nos frères là dans la Vallée de Maricopa, ces deux dernières semaines, et je suis plutôt enroué. Et nous avons vu notre Père céleste faire de grandes choses pour nous. Et nous faisons ceci juste pour amener plutôt les gens à prier, à s'attendre à ce que le grand apogée intervienne pendant cette convention.
| E-5 Look out upon the deserts and the mountains, you can see what He loves, because He expresses Hisself in His creation, and we can see that there is a God. And these people, the Full Gospel Business Men, when going into their chapters, speaking for them, then it gives me an opportunity to get to speak to all the different groups together. I was called to (what we would call it in a kind of a worldly expression) pinch-hit for Demos Shakarian. You know what a--what a arm full that is. But I was at Cincinnati a few days ago, and Sister Shakarian, as I understand was--went through an operation. Brother Miner Arganbright, one of the officials, came by and said, "Ride up to Cincinnati with me."
I said, "I've got hundreds of people, laying here from all over the world, laying in these hospitals and rooms waiting for me to pray for them, been waiting on interviews, maybe some as much as two or three years waiting, and they finally got in here."
He said, "Well, just run up a few minutes with me."
I said, "Well, what time's the breakfast?" It's about a hundred and twenty miles, I guess, from where I live.
And he said, "Well, it starts about eight o'clock."
I said, "Well, I tell you. We will go up then about four o'clock and get there for the breakfast, and I'll hurry right back." And when I got up there, Brother Shakarian wasn't there. And I walked in, and...
Said, "Just what we were looking for." That night sometime I got to come back home. |
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E-6 Quand j'ai appris que j'allais avoir le privilège de venir à ce chapitre avec mon brave ami, frère Tony... Et ce soir, j'ai demandé trois fois: "Comment prononcez-vous ce nom?" Et je - je n'y arrive tout simplement pas. Et ainsi, c'est simplement Tony, si c'est en ordre. De toute façon je pense que nous ne sommes pas trop formalistes ici, n'est-ce pas? Vous savez, il faut plutôt la piété. Vous savez que la Bible dit que Dieu n'a pas de forme, donc nous n'avons pas de forme.
| E-6 During that time there'd been a Baptist minister that'd just laid right on Billy's shoulder, my son, and said, "You don't understand, sir." He said, "My wife is dying."
And he said, "Well, sir, when dad gets back..." Said, "We're obligated to these people that we've come..."
You know, in the prayer line, many times going through and maybe offering a prayer, but you... It's sometimes a case goes deeper than that. See, God heals on condition, and there might be something in that person's life. And I don't care how much medicine the doctor would give them, they'd never get well until that thing is cleared up. |
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E-7 (3) Voyant les grandes choses que notre Père céleste a faites pour nous cette semaine, nous sommes heureux de venir partager ces bénédictions à ce chapitre, et pouvoir rencontrer quelques frères, ainsi que vous le peuple de cette partie de - de l'Arizona, que nous savons tous ici être la capitale. Pendant toute la semaine, j'ai dit aux gens que Phoenix a toujours été la banlieue de Tucson. Vous voyez? Les gens ne veulent pas le croire, mais nous les invitons chaleureusement à notre communion. Et c'est parce que nous sommes de loin plus élevés. Ils doivent lever les yeux pour nous regarder (Vous voyez?) ici à Tucson. Ainsi, venez tous, et nous irons alors visiter Phoenix la semaine prochaine, ou plutôt, à la fin de cette semaine, pour ce moment de communion là-bas.
| E-7 If you went into a doctor's office and told him you were sick and told him your symptoms, and he was in a hurry, he'd probably give you a little prescription with some anesthetic in it of some sort, some aspirin. The doctor is merely trying to get rid of you just at that time, 'cause he hasn't time. A real good doctor, before he give you the medicine, would diagnose that case thoroughly till he found out what was wrong, then give you the medicine.
And sometimes we find people going through these prayer lines out across the nations, and--and they just run up and think that the Lord ought to heal them right then. But there's something maybe down in there, and we set before the Lord until He reveals that, what that is. There's something got... There's a--there's a reason for everything, and you've got to find the reason first. And then you can find what to work on. |
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E-8 (4) Il s'est produit quelque chose de glorieux juste avant que je n'entreprenne ce voyage. J'aimerais prendre juste quelques minutes, parce que je pense que cela vaut la peine.
| E-8 And this young fellow just kept persistent. And I got in the--the next morning around two o'clock. And about five my son called me, and he said, "Do you know a girl named Jean Dyer?"
I said, "Jean Dyer, sounds familiar."
He said, "She said she used to play the piano for you."
"Oh," I said. "That isn't Dr. Dyer, the surgeon here, a famous surgeon in Louisville?"
Said, "That's--that's it. Well, his daughter Jean is dying over at the St. Edwards Hospital in--or, St. Anthony Hospital, rather, in Louisville," and said, "her husband has laid right on the steps all day."
"Well, I..." Said, "Well, I'll try to wedge it in today."
Said, "Now, she doesn't know she's got cancer. Don't tell her." |
E-9 Au cours de mes voyages, pendant toutes ces années, où j'ai essayé de me tenir sur la brèche, entre les différentes organisations et les gens, les Hommes d'Affaires Chrétiens ont été en quelque sorte une petite oasis pour moi, pour croire que Dieu a fait de - d'un seul sang toutes les nations. Et je - je crois cela. Je crois que Son peuple se trouve dans toutes les églises. Si seulement Il est Dieu, Il est le Dieu de toute la race humaine, le Dieu de la création. Et Il peut certainement...
(5) Jetez un coup d'oeil aux déserts et aux montagnes, vous verrez ce qu'Il aime, parce qu'Il s'exprime à travers Sa création, et nous pouvons voir qu'il existe un Dieu. Et ces gens, les Hommes d'Affaires du Plein Évangile, lorsque je vais à leurs chapitres, que je prêche pour eux, alors cela me donne l'occasion de pouvoir parler à tous les différents groupes réunis.
| E-9 So finally that day, when I got over to the room, a fine young lady, she had played the piano for me in the--when I was at the auditorium where I seen the--the Brother Allen's people here tonight. Brother Allen just left that same auditorium in Louisville. That's Memorial Auditorium. And Jean Dyer was the pianist at the Church of the Open Door, the old synagogue. And so she had seen some great things that the Lord God had did. She told her father.
He just said, "That's pure psychology. The man's only reading the mind of the people...?... He just guessed at that."
She said, "Daddy, it can't be a guess every time." See? Said, "It just can't be."
"Well," he said, "Jean, forget that stuff." |
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E-10 On m'a invité à ce que nous appellerions en des termes quelque peu mondains, prendre au pied levé la place de Demos Shakarian. Vous savez que c'est - que c'est en avoir plein les bras. Mais j'étais à Cincinnati, il y a quelques jours, et soeur Shakarian, d'après ce que je comprends, était - a subi une opération. Frère Miner Arganbright, l'un des officiels, est venu et a dit: "Venez avec moi à Cincinnati."
| E-10 And she was engaged to a fine boy that was going to the Baptist seminary at the time. She got married and moved over to Rockford, Illinois, to where this boy's home was. And somehow or another she tried to hold on to her testimony. But the boy went out in secular work and after while got almost away from the Lord.
The girl had a--a female disorder. She went home to her father. He knew she needed an operation. He found in her what is called in the (I don't know the medical term of it but--'cause I know there's a couple of doctors setting here now.)... So it was called, like, the chocolate tumor, and it's... The inside, when they taken it out he must've spilled some of it, and the cells was malignant. And they sewed her up, give her some x-ray and therapy. So when she got home she continued on having pain and trouble. |
E-11 J'ai dit: "J'ai des centaines de gens venant du monde entier étendus ici et, étendus dans ces hôpitaux et dans ces chambres, attendant que je prie pour eux. Ils attendent des entrevues, peut-être certains ont attendu deux ou trois ans, et ils sont finalement venus ici."
Il a dit: "Eh bien, venez rapidement avec moi pour quelques minutes."
| E-11 A year later she returned for a complete hysterectomy. And when they removed the organs, they found the cancer had went up into the colon and wrapped around. There was nothing could be done. They tried x-ray again, and it didn't work. So they just taken her to the hospital and told her she just had a severe female trouble and trying to cure it up, and the girl was dying.
Her husband knew it. So he'd come over and had got ahold of some of the books of mine that Jean had read. And so he begin to come to the hospital, reading them to her. And when we went in to pray for her, she was telling me about it; I said, "Jean, he's a fine boy." And I didn't want to let--I--keep the secret, 'cause I knew that--that he--she didn't know she had cancer. And so, two days afterwards they was going to have a--a colostomy.
So taking--before taking the girl up, well, they let me come over and pray with her. And I got her in a room, and soon as I got... There was an unbelieving nurse on duty: had three nurses, three hour shifts. And as soon as we could get rid of the nurse, and get her out of the room so a vision could happen... |
E-12 J'ai dit: "Eh bien, à quelle heure aura lieu le petit déjeuner?" C'est à cent vingt miles [193 km - N.D.T.], je pense, de l'endroit où j'habite."
Et il a dit: "Eh bien, ça commence vers huit heures."
| E-12 And we prayed with her a little while there, and I seen her. She was dark haired. She was only about thirty-six years old. Dark hair had turned gray, she was standing in the vision. I said, "Jean, now look. I'm going to be real honest with you." I said, "You've been in the meetings long enough to know that I would not tell you nothing in the Name of the Lord unless it was so." And I said, "Now, Jean, you got cancer."
She said, "I suspicioned it, Brother Branham."
And I said, "That operation day after tomorrow is a colostomy, but don't worry. I've seen from the Lord. You're going to be well." And she just rejoiced. So I went home. |
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E-13 J'ai dit: "Eh bien, je vous le dis, nous allons alors y aller vers quatre heures, afin d'arriver là pour le petit déjeuner, et je vais faire vite pour retourner."
| E-13 And the next day they was going to--the day after, rather, they were going to take her for the colostomy that morning, and they had to--they had to wait a few minutes after they had her prepped, and so forth, and ready to go. And there was... She had the regular feeling that human beings should have at that time, and they'd taken her to the bathroom, and she had a complete normal elimination. The doctor was so astounded he checked her again. The next morning... They let it go, canceled the operation. Dr. Hume, a very fine specialist, surgeon, friend of mine, was going to perform the operation. And the next morning she had a complete normal elimination again. And her father, Dr. Dyer, called me on the phone, and between sobs said, "Brother Branham, I've been a critic of what you're talking about." He said, "But I'm a believer now, that the God of Abraham, Isaac, and Jacob still lives."
He is--ever was God, He remains God. And we know that He is just as great here in Tucson as He is anywhere, because He's omnipresent, omnipotent, and infinite, and we know that He can do all things. |
E-14 Et quand je suis arrivé là, frère Shakarian n'était pas là. Et je suis entré et...
J'ai dit: "Juste ce que nous cherchions." Cette nuit-là, à un moment donné je dus rentrer chez moi.
| E-14 Now, to not hold you very long... Usually I... Very seldom... If I was going to preach, oh, I'd be sure to get you out within six hours. That's a short sermon. But I'm not going to do that tonight. I got services tomorrow night, next night, and on. We're try... Fixing to go overseas again, the Lord willing, right away. And I want to say to all the people here, friends, that... Maybe some of you I've met before, and maybe there's many here that I have not met before. I greet you in the Name of our Lord Jesus the Son of God. May His peace ever be with you. |
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E-15 (6) Pendant ce temps, un ministre baptiste s'est juste appuyé sur l'épaule de Billy, mon fils, et a dit: "Vous ne comprenez pas, monsieur." Il a dit: "Ma femme est mourante."
| E-15 And speaking sometimes in these chapters it kindly causes people to--like, for my minister brothers here to say... Somebody said to me one time, said, "Billy, well, what are you--what are you hanging around with that bunch of businessmen?" Said, "I thought you was a preacher."
"Oh," I said, "I--I am a businessman."
He said, "A businessman?"
I said, "Sure."
Said, "I--I didn't know that."
I said, "Yeah, I'm a businessman."
Said, "What kind of business are you in?"
I said it fast so he... I said, "I'm in the life assurance."
He said, "What?"
I said, "Life assurance."
He said, "What do you mean?"
I said, "The Eternal Life assurance." Now, if any of you people would like to talk a policy over with me, I'll be glad to see you right after the service. I'm--I'm here for the business. |
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E-16 Et il a dit: "Eh bien, monsieur, quand papa reviendra... "Il a dit: "Nous avons des obligations envers ces gens que nous sommes venus... "
| E-16 Remember a friend of mine; Snyder was his name. We went to school together. And now, insurance... I've got a friend that's in the insurance business, got a brother in the insurance business, but I--I really don't have any insurance. So this Wilmer Snyder, a friend of mine, a boyhood friend, came up to me not long ago, and he said, "Say, Billy," said, "I'd like to talk to you about some insurance."
I said, "Now, Wilmer." I said, "I tell you what. Let's talk about hunting."
He said, "No, I want to talk about insurance."
Well, I had to say it fast for him too. I said, "I got assurance." (Not insurance, assurance. See?)
And my wife looked around at me as if to say, "Why, you little storyteller," she knowing I didn't have any insurance.
And he said, "Oh, pardon me, Billy." Said, "That's right. Your brother is an agent. I know Jesse."
And I said, "Well," I said, "it just isn't exactly with him."
He said, "What kind of insurance do you have?"
And I said, "I have Eternal Life."
He said, "The what?"
And I said, "The Eternal Life."
"Well," he said, "I don't believe I ever heard of that company." Said, "No, it's strange."
And I said, "Here is what it is, Wilmer." I said, "It's 'Blessed assurance, Jesus is mine. Oh, what a foretaste of glory Divine! I'm an heir of salvation, purchased of God, borned of his Spirit, washed in his blood.'"
He said, "That's awful nice, Billy, but that won't put you out here in the graveyard."
I said, "But it'll get me out. I'm not... I'm not so bothered about getting in. It's getting out is what I'm thinking about." Now, if you got any worry, I'll talk with you about it. |
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E-17 Vous savez, dans la ligne de prière, bien des fois, on passe et on offre peut-être une prière, mais vous... Quelquefois c'est un cas pour lequel il faut aller un peu plus en profondeur que ça. Voyez-vous, Dieu guérit à certaines conditions, et il se peut qu'il y ait quelque chose dans la vie de cette personne. Et peu importe combien de médicaments le médecin lui a donnés, elle ne sera jamais rétablie avant que cette chose soit réglée.
| E-17 Just for a little--a little talk from the Scripture, though it be businessmen. But I've identified myself as a businessman with you.
And many of my minister brethren out there I seen rise up a few moments ago. And so maybe sometime, the Lord willing, I'd like to get with the group and come have a good union meeting with the ministers down here. I know one little brother here. I met him a while... Whittle, I believe was his name. We were out together one time. Now, I mispronounced that too. He let me know that was all right.
And so my name is Bran-ham, you know. Someone said to me, said, "Are... Brother Bran-ham, are you any relation to Abraham?"
I said, "His son." Father of nations: being dead in Christ we are Abraham's seed and heir with him according to the promise. That's the Scripture.
Now, I don't have the time to hold you here to preach, because the Ramada would never let you have it again. |
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E-18 (7) Si vous allez dans le cabinet d'un médecin et lui dites que vous êtes malade et lui décrivez vos symptômes, et qu'étant pressé, il vous donne probablement une petite prescription avec une sorte d'anesthésiques, quelques aspirines, ce médecin essaie simplement de se débarrasser de vous à ce moment-là, puisqu'il n'a pas de temps. Un très bon médecin, avant de vous donner un médicament, procédera à un diagnostic complet de cette maladie jusqu'à ce qu'il découvre le problème, et alors il vous donnera le médicament.
| E-18 So I remember when I first come among the Pentecostal people years ago, I was in Mishawaka. There was two groups of them. One was called P. A. W. and the other one P. A. J. C., I believe. And they had their--their convention in the northlands because there was segregation, and so the colored brethren could attend the meetings. I watched them all day: how peculiar, no more church-manners. My. Now, I was setting there, and we Baptists, you know, we kinda try to act kinda churchy in church. But these fellows didn't have any Baptist manners at all, or any church manners. They'd run, scream, shout, get blue in the face, and I thought "My, my." And so I begin to notice the way they were carrying on.
And so he said, "All ministers on the platform; every minister, no matter what denomination come up on the platform for this evening." There was about five hundred of us setting on the platform. So he said, "Just raise up, say your name and set down." I--I... Come by mine, I--I said my name, set down. On down. After while they had a man... They'd had some fine preachers that day. Oh, they was really scholars, real men. And I knowed I had no business up there with my seventh-grade education, standing before those fellows when they was going to talk on theology. |
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E-19 Et quelquefois, nous voyons que les gens qui passent dans ces lignes de prière à travers les nations se précipitent et pensent que le Seigneur doit les guérir juste à ce moment-là. Mais il y a peut-être quelque chose là-dedans, et nous nous tenons devant le Seigneur jusqu'à ce qu'Il révèle cela, ce que c'est. Il y a quelque chose qui a... Il y a une - il y a une cause pour tout, et il vous faut d'abord trouver la cause. Et alors vous pouvez trouver sur quoi travailler.
| E-19 But I thought, "Well, for this evening meeting they'll certainly have their foremost speaker for the evening." And so, after while they said Elder somebody was going to speak, and it was a--an old colored man came out. And He looked to be about eighty-five years old, and he had on one of those old long, what we used to call down in the south, preacher coats (you know, the kind of swallow-tail, you know, the strips up and down it), a little rim of white hair around his head, and he had to lead the old fellow out, he was so old.
And he got out there and took his text from over in Job. He said, "Where was you when I laid the foundation of the world? Declare unto me where the... fastened, said, "when the morning stars sang together and the sons of God shouted for joy." Said, "Where was you?", God talking to Job. |
E-20 (8) Et ce jeune homme a simplement continué de persévérer. Et je suis rentré le - le lendemain matin vers deux heures. Et vers cinq heures, mon fils m'a téléphoné et a dit: "Connais-tu une fille du nom de Jean Dyer?"
J'ai dit: "Jean Dyer, c'est comme si ça me dit quelque chose."
Il a dit: "Elle a dit qu'elle jouait au piano pour toi."
| E-20 Well, all the brethren that day had been preaching about the Life of Christ, and the coming of John, breaching the way between, and so forth: very scholarly. But this old man didn't preach about anything was that going on down here on the earth. He took Him up back yonder about ten million years before the world was ever formed, and brought Him--what was taking on in heaven, then come down the horizontal rainbow. He done that all in about five minutes and one breath, looked like. When he got through he jumped up in the air about three feet, looked to me like, and kicked his heels together, come clipping around there. And he had twice as much room as I got. He said, "You just ain't got enough room up here for me to preach," and he set down.
I thought "That's what I need." If that'll make an old man feel like that, what would it do to me if I ever found that fountain of youth? Old man eighty-five years old, and could act like that... Well, my, he come out there... He was kind of holy, but I noticed when that Spirit struck him, he renewed his youth like the eagle, you know. |
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E-21 "Oh! ai-je dit, n'est-ce pas Dr. Dyer, le chirurgien d'ici, un chirurgien réputé de Louisville?"
| E-21 Now over in the book of St. Luke I would like to read just a little verse or two for just a few words here to blend in with something that's been said, and altogether... And the hymns that's been sang... And the Lord add his blessings to the reading of St. Luke 19.
And Jesus entered and passed through Jericho.
And, behold, there was a name--man named Zacchaeus, which was the chief among the publicans, and he was rich.
And he sought to see Jesus who he was; and could not because of the press... he was of a little statue.
And he ran before, and climbed up into a sycamore tree to see him: for he was to pass that way.
And when Jesus came to the place, he looked up, and saw him, and said... Zacchaeus, make haste... come down; for to day I must abide at thy house. |
E-22 Il a dit: "C'est - exactement. Eh bien, sa fille Jean est mourante à l'hôpital St Edwards, à ... ou plutôt, à l'hôpital St Anthony de Louisville et, a-t-il dit, son mari est resté sur les marches toute la journée."
"Eh bien, je... "J'ai dit: "Eh bien, je vais essayer d'inclure cela aujourd'hui."
| E-22 It must've been an awful bad night. The little fellow hadn't slept at all. He just rolled and tossed around all night. We're all acquainted with those kinds of nights: can't rest, can't go to sleep. And he just rolled all night, tossing around.
You know, his wife, Rebekah, she was a believer, and she was interested in her husband who had a business in Jericho. And he belonged to many societies of that day, no doubt. And Rebekah had got acquainted with a--a prophet Named Jesus of Nazareth, Who they claimed to be the Son of God. And she was interested in her husband meeting this Man, because she knew that the Jewish people had been taught that if a man was a prophet, that what he said would come to pass... But if what he said did not come to pass, then don't hear him.
God had left the Word to them by his prophets. That's how a prophet was identified. And the great lawgiver, Moses, he also had left the commandment, "The Lord your God shall raise up a Prophet like unto me; it shall come to pass that whosoever shall not hear this Prophet will be cut off from among the people." |
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E-23 Il a dit: "Eh bien, elle ne sait pas qu'elle a le cancer. Ne le lui dis pas."
| E-23 And Rebekah was fully persuaded when she seen Jesus of Nazareth could stand and tell the persons the things that were in their heart, predict things that was to happen, come just exactly the way He said it, never failed one time. And He was correctly on the Word of God. She believed it.
But Zacchaeus, her husband, had got mixed up, and, well, the real truth of it was, he'd never seen Jesus. And truly that's a bad thing to try to judge a man before you hear him. Should never do that. Many times we're still guilty of that in this day. We hear of a man, and before we even talk to him, we--we still... We done passed our opinion on him by somebody else's opinion, and it's not a good thing. We ought to go see for ourself. |
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E-24 (9) Alors, finalement, quand je suis arrivé ce jour-là dans la chambre, une gentille jeune dame,
| E-24 Like it was said one time, "Could any good thing come out of Nazareth?" When Philip had went to see Nathanael and found him under a tree, and he said, "Come see Who we've found: Jesus of Nazareth, the Son of Joseph," he said, "Now, could there be any good thing come out of Nazareth?"
He gave him one of the best words that he could've give him. "Come see." Don't set home and criticize. Come see for yourself.
And when he come, Jesus saw him coming up. He said, "Behold an Israelite in whom there is no guile."
He said, "Rabbi (which means teacher), when did You know me?"
He said, "Before Philip called you, when you were under the tree, I saw you."
That was enough. He said, "Rabbi, Thou art the Son of God. Thou art the King of Israel," because he saw the very word that--Chri--that Moses had said would take place. They hadn't had a prophet for four hundred years, and here was a Man exactly on the Word. |
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E-25 elle avait joué le piano pour moi à la... quand j'étais à l'auditorium où j'ai vu la - la congrégation de frère Allen qui est ici ce soir. Frère Allen venait de quitter ce même auditorium à Louisville. C'est l'Auditorium Le Mémorial. Et Jean Dyer était pianiste à l'Église de la Porte Ouverte, l'ancienne synagogue. Et ainsi, elle avait vu de grandes choses que le Seigneur Dieu avait opérées. Elle a raconté cela à son père.
| E-25 How that little woman at the well of Samaria must have felt when she came out to get some water one day, and there set a Man, a Jew. He must've looked about fifty years old, although He was only thirty. His work must've broke Him down. When they were having the--the feast of--of tabernacles they were all rejoicing, and Jesus cried (as it was quoted awhile ago), "Come unto Me."
So then He begin to give His great lecture, and the--and the Jews said to Him, "Do you mean you seen Abraham? And you're a man not over fifty years old and say you've seen Abraham? Now we know you're mad. (And the word 'mad' there means 'crazy.') We know you're crazy. You got a devil."
He said, "Before Abraham was, I am." That was I AM that spoke to Moses in the burning bush. |
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E-26 Il a simplement dit: "C'est de la pure psychologie. Cet homme lit simplement les pensées des gens...?... Il a simplement deviné cela."
| E-26 And we notice that when He was setting... He had need go by Samaria, because Israel had heard the message and He was coming now to the three races: the Jews, Gentiles, and Samaritans: Ham, Shem, and Japheth's people. And He--the Gospel must be introduced to them.
And He come to the city called Sychar. And there, setting on the well--and sent His disciples into the city to get food--a little woman came out. We'd call her today, well, maybe "the red light," some foul name; you know what I mean. And so she seen Jesus. I mean, she never saw Jesus setting over... just an ordinary Jewish man setting against the wall of the little well, out the end of the street of the--where the city come to get their water, this little Fellow setting there unnoticed. She came up maybe about eleven o'clock in the day to get the water, the family's water for the day. And she let down the bucket to get it, and before she could windle it up, she heard someone say, "Bring Me a drink."
She looked over and seen it was a Jew, and she might've said something like this. "Sir, it's not customary for you to say such a thing. I am a Samaritan and You're a Jew, and we have no... There's a segregation here. We don't have such dealings with each other." |
E-27 Elle a dit: "Papa, il est impossible qu'il ait deviné pour chaque cas." Vous voyez? Elle a dit: "C'est impossible."
"Eh bien, a-t-il dit, Jean, oublie cette histoire."
| E-27 And He went to speaking. The course went on about whether she worshipped at Jerusalem. He said, "We Jews know what we worship, for salvation is of the Jews." And the course went on for a while, and after while He said to her, "Go get your husband and come here."
She said, "I have no husband."
Said, "You have said the truth; for you've had five husbands, and the one you're living with now is not your husband."
She said, "Sir, I perceive that You're a prophet." Now, see, they hadn't had a prophet for four hundred years since Malachi. Said, "I perceive that You are a prophet. We know when Messiah cometh, He'll tell us these things. (That would be the sign of a prophet.) When Messiah cometh, He'll tell us these things."
Jesus said, "I'm He that speaks with you."
She ran into the city and said, "Come see a Man that told me the things that I've done. Isn't this the very Messiah?" How that light first broke forth upon a little woman in that condition. What a--what a rebuke it was to those priests of the temple of that day who seen Him do that same thing and called Him Beelzebub, a devil, unclean spirit doing these works, when the Scripture so plainly a-vindicating that it would be the Messiah. |
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E-28 (10) Et elle était fiancée à un brave garçon qui fréquentait un séminaire baptiste à l'époque. Elle s'est mariée et a emménagé à Rockford, dans l'Illinois, où résidait ce jeune homme. Et d'une façon ou d'une autre elle a essayé de garder son témoignage. Mais le jeune homme a commencé à faire un travail profane et, quelque temps après, il s'est presque éloigné du Seigneur.
| E-28 Now we... Rebekah had seen all this, and she was anxious that her husband could once set where Jesus of Nazareth was. And she understood that He was to be in Jericho, her city, that day, and she got to praying for him. I hope there's many Rebekahs here tonight, that you will pray for your husbands that sometime Jesus will pass their way. And she'd prayed all night (as we'd make it a drama). And you know, when someone goes to praying for you sincerely, you--you don't get no rest. You can tell; there's something is taking place.
Then towards morning... We'd say Zacchaeus had a habit of getting up rather late, because perhaps we'll say, he had a restaurant, and he let the--his--his management, and so forth, take care of this business. But that morning he'd got up real early, groomed himself real nice, and put on his best garments. And Rebekah, after praying through the night, and seeing he was very restless... |
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E-29 La fille souffrait de - de troubles féminins. Elle est rentrée chez son père. Il savait qu'il fallait qu'elle soit opérée. Il avait découvert qu'elle avait ce qu'on appelle en (je ne connais pas le terme médical pour la chose, mais... en effet, je sais qu'il y a présentement quelques médecins ici.)... ainsi cela est appelé on dirait la tumeur chocolate, et c'est... L'intérieur, lorsqu'il a ôté cela, il a dû répandre un peu cela, et les cellules étaient malignes. Puis ils l'ont suturée, ils l'ont soumise à des rayons-X et à une thérapie.
| E-29 And listen, Rebekah, when you see your Zacchaeus getting kinda restless, just remember, God's answering prayer. You see? That's the way it happens. When you see him getting so he can't give you a good word, just remember, keep holding on. It isn't long till God's going to pass him by that way.
He got real restless. When he was up, put on his best garments. And I can see Rebekah turn over and say, "Zacchaeus, you're up very early this morning, my dear."
"Oh, yes. I just (ahem, you know)... I just thought I'd step out for a bit of fresh air."...?... He had on his mind, "I couldn't get that Fellow off of my mind. You know what I'm going to do? I'm going to go down there to the gate where He comes in, and when He comes in that gate I'm going to give Him a piece of my mind, for having my wife out to these meetings, and carrying on like this. I'm going to tell Him what I think about Him." You know, usually people build up that kind of a complex, you know, just on hearing something. |
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E-30 Alors quand elle est rentrée chez elle, elle a continué à avoir des douleurs et des ennuis.
| E-30 So he got all groomed. He slipped down; he looked back up at the house to see if there was anybody looking. And it seemed like nobody was looking. But Rebekah was watching through the crack of the window, seeing what he did. And instead of turning down towards his restaurant, he went down towards Straight Street. You know, you usually find Jesus on Straight Street...?...: straight in your business. If you want to find Him be honest, be sincere. Be straight with God and with men. Be straight with your neighbor.
So he slips down the street, 'cause he knowed He was to enter at this certain gate. He'd been delayed a bit that morning because two blind men needed healing, as the Scripture tells us, and He had healed those. And when he got down to the gate where Jesus was supposed to come in... You know, the Bible said he was kind of short in statue. And when he got there some of those great big people were standing there, and he couldn't even get a place to get up to see Him. They was hanging on the walls and everywhere. You know there's something about it, that when Jesus comes around, it always attracts an attention somehow. They were there ready to sing "Hosanna," and they... |
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E-31 (11) Une année plus tard, elle est revenue pour une hystérectomie totale. Et quand ils ont enlevé les organes, ils ont trouvé que le cancer avait atteint le côlon et l'avait recouvert. On ne pouvait rien faire. Ils ont encore essayé les rayons-X, mais ça n'a pas marché. Alors ils l'ont simplement amenée à l'hôpital et ils lui ont dit qu'elle avait juste de sérieux troubles féminins et qu'ils essayaient de guérir cela, alors que la fille se mourait.
| E-31 He said, "Now, I'll never be noticed here. And I won't be able to notice Him, 'cause He'll walk perhaps in the middle of the street with a body guard, and I won't be able to see this Fellow. But I do not believe that He's a prophet, because I've been taught that the days of prophecy and the days of miracles is past."
You know, time hasn't changed too much since then. If God ever was God, He's still God. If He isn't, then He never was God. You can't just say He's God one time and not God the next. He doesn't get older; He can't change His mind; He's got to stay with His decisions. Therefore you can rest assure that what He said, that He'll do. |
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E-32 Son mari le savait. Il est donc venu prendre certains de mes livres que Jean avait lus. Puis il a commencé à aller à l'hôpital, et il les lui lisait.
| E-32 That's what... Abraham believed God, called things which were contrary as though they were--they were not. The things that seemed real, what his eyes could see, but it was contrary to the Word of God, and he--he for--he doesn't--didn't even look at them. He called them as they were not. He believed God. He never just held on for one day. He went on down through life, twenty-five years before Isaac was ever born. And he got stronger all the time. We today claim to be by grace and by the mercy and the adoption of--by Christ that we become the seed of Abraham, and we can't trust God twenty-four hours. But the real seed of Abraham takes ahold of God's Word and nothing's going to move him from it. |
E-33 Et quand nous sommes allés prier pour elle, elle m'en a parlé; j'ai dit: "C'est un brave garçon, Jean." Mais je ne voulais pas laisser - je - garder le secret, car je savais que - qu'il - elle ignorait qu'elle avait le cancer. Et ainsi, dans deux jours, ils allaient procéder à la - l'ablation du colon.
En prenant donc...
| E-33 God told Abraham, when he was seventy-five years old and Sarah was sixty-five, they was going to have a baby. Why, they went and got all the pins and Birdeye and got ready for it. That's right. There wasn't nothing going to stop them. They knowed it. The first twenty-eight days passed, he said, "How you feeling, Sarah?"
"No different."
"Glory to God, we're going to have it anyhow."
"How do you know?"
"God said so. That settles it."
The next month, "How do you feel?"
"There's no difference."
"Well, it's a greater miracle than ever now." Two months late. See?
Twenty-five years, "How are you feeling, Sarah?"
"No different."
"Glory to God, we'll have it anyhow. God said so."
And then we call our self the seed of Abraham. What God says, God is able to perform, to do what He said He would do. I can't keep my word all the time. You can't neither. But He has to, to be God. |
E-34 avant d'amener la fille, eh bien, ils m'ont permis de venir prier avec elle. Et je l'ai fait entrer dans une pièce, et aussitôt que je suis... Une infirmière incrédule était de service; il y avait trois infirmières, qui se relayaient après trois heures. Et dès que nous avons pu nous débarrasser de l'infirmière, qu'on l'a fait sortir de la pièce, pour qu'une vision puisse se produire...
(12) Et nous avons prié là, elle et moi pendant un petit moment, et je l'ai vue. Elle avait de cheveux noirs. Elle n'avait que trente-six ans. Ses cheveux noirs étaient devenus gris, elle était debout dans la vision.
| E-34 So, we find out that this man did not believe that, this little businessman of the city of Jericho. He had a great business and he thought he was doing all right. And he had favor with the priests and with the synagogue. He had favor with the churches, and the Kiwanis, and--and many of the organizations of that day, as we would say. Still that doesn't mean God yet.
Prosperity never means God always. Sometimes it's the vice versa. God said... when you was setting in the field, told Israel, in her own blood, then she was willing to serve Him. But when she got sufficient (she thought she was.) then didn't want no more to do with Him, turned her back upon Him. |
E-35 J'ai dit: "Jean, écoute donc. Je vais être très honnête avec toi." J'ai dit: "Tu as assisté aux réunions assez longtemps pour savoir que je ne te dirai rien au Nom du Seigneur qui ne soit pas vrai." Et j'ai dit: "Eh bien, Jean, tu as le cancer."
Elle a dit: "Je soupçonnais cela, Frère Branham."
| E-35 Isaiah got that example from Uzziah the king, 'cause Uzziah was a great man as long as he kept humble before God. He never played politics. He stayed with God, and God blessed him. His kingdom was next to Solomon's. But when he got self-centered...
That's what's the trouble with the people today. Don't you never let that happen to this businessmen's organization or you're gone to the dust like the rest of them. Whenever a people gets to a place till--till prosperity begins to blind their eyes from the Word of God, they're on the rocks.
Uzziah was a great man, but he tried to take the place of a preacher one day, to go in and burn incense. And the high priest, with scores of other priests, come told him, "You're not supposed to do that. You're a layman." |
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E-36 Et j'ai dit: "Cette opération d'après demain, c'est une colostomie, mais ne t'inquiète pas. J'ai reçu une vision de la part du Seigneur. Tu vas te rétablir." Et elle s'est vraiment réjouie. Alors je suis rentré chez moi.
| E-36 And you businessmen remember that too. We preachers have enough hard time keeping this thing straight. It's not for laymen. Laymen has their part, but the pulpit's for the minister that's ordained. God sets in the church men for these things.
And then we find out that he took the censor and went in anyhow. And God struck him with leprosy, and he died a leper. See, when we get exalted up...
Zacchaeus was almost in that condition. He was prosperous. He stood in good with the rabbi. He stood in good with all the societies. So he thought if he got in some trouble he'd get backed up, the Sanhedrin was right for him. He stands at the gate. He's going to do something now. He's going to walk out and take this Guy and tell Him to His face, "You're a false prophet. Nothing to you. You're only taking a mental telepathy and deceiving the people." See, he never stopped to read the Word.
That's where the mistake's made today. If Israel would've did that instead of doing what they did, they'd have been better off today. But they had to be done that way. It had to be fulfilled, their eyes to be blinded that we would have an opportunity. If it hadn't been for that, where would we been? |
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E-37 (13) Et le lendemain, ils allaient - le jour après, plutôt, ils allaient l'amener ce matin-là pour la colostomie, et ils devaient - ils devaient attendre quelques minutes après l'avoir préparée et tout, et apprêtée pour y aller. Et il y avait... Elle sentit le besoin normal que les êtres humains doivent avoir à ce moment-là, et on l'a amenée dans la salle de bains, et elle a tout évacué normalement. Le médecin était tellement stupéfait qu'il l'a encore examinée. Le lendemain matin... Ils ont laissé tomber la chose, ils ont annulé l'opération. C'est le Dr. Hume, un très bon spécialiste, un très bon chirurgien, un de mes amis, qui allait faire l'opération.
| E-37 Notice, but when he got there he finds out that he can't even see nothing. He can't see the street there's just so many people gathered around everywhere. So he thinks, "You know what? He's going up... They tell me... Rebekah told me, that today He was going to eat at--at Labinski's." (I hope there's no Labinski here.) But his restaurant, his competitor. "So he was going to eat over to his restaurant, perhaps. So I know to get there we'll have to go down, turn off of Straight Street here, down Hallelujah Avenue," we'll call it. Them's crude names, but I just do that to make my drama. "And we have to turn the corner here off of Straight Street to Hallelujah Avenue." You just keep that street long enough, and you'll get on Hallelujah Avenue. You'll stay straight. |
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E-38 Et le lendemain matin, elle a encore tout évacué normalement. Et son père, Dr. Dyer, m'a appelé au téléphone, et tout en sanglotant, il a dit: "Frère Branham, j'ai critiqué ce dont vous parlez." Il a dit: "Mais je crois maintenant que le Dieu d'Abraham, d'Isaac, et de Jacob est toujours vivant."
| E-38 So he goes down quickly. He said, "I'm little in statue." Groomed his little self, pulled his beard down, see his perfume just right, his nails all polished, stood on the corner, said, "I'll see Him when he passes by, and I'll tell Him what I think of Him when He passes by." So he stands on the corner.
And he got to thinking, "You know what? That same group will follow Him. They'll be right here, and they'll just... I'm so little I'll never be able to see Him, so I--I won't do much good standing here. I won't be no better off here than I was down there. And you know, believe what--what I'll do? Here's a sycamore tree standing here, so I believe I'll just get up in this sycamore tree. And then I'll be able to see Him, and get a good look at Him when he passes by. So He'll never see me up there in that tree. And there's a limb that runs out there; and I'll just set right on that limb and watch Him when He comes in view, and when He goes out of view. And I'll get a good look at this Fellow." |
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E-39 Il est - a toujours été Dieu, Il reste Dieu. Et nous savons qu'Il est aussi grand ici à Tucson que n'importe où, parce qu'Il est omniprésent, omnipotent et infini, et nous savons qu'Il peut tout.
| E-39 And so, first thing you know, he begin to try to see how high the first limb was, and it was a little out of his reach. You know, really, the first step is just a little out of our reach. We have to accept it by faith. Yeah. It's just a little more than the human mind can explain. You can't explain God. If you do, then He's no more accepted by faith. You have to believe Him. "He that cometh to God must believe that He is, and a Rewarder of those that diligently seek after Him."
So we find this notable little fellow, one of the businessmen of the city, he said, "Now, how will I get up?" And perhaps maybe the garbage disposal hadn't come by that morning, and there was some cans setting in the corner full of--of the carrion in the city. So they... He said, "If I could get ahold of that can, I could reach up and get ahold of the limb." Strange how God gets man to do things ridiculous. So... But you know, if you're determined you want to see Jesus, you'll do things ridiculous, if you're determined, you want to--you're really sincere, you want to really know what it's all about. |
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E-40 (14) Eh bien, pour ne pas vous retenir très longtemps... Généralement, je... Très rarement... Si je devais prêcher, oh! je suis sûr que je vous laisserais sortir dans six heures. Ça, c'est pour un sermon court. Mais je ne le ferai pas ce soir. J'ai des réunions demain soir, la soirée suivante, et ainsi de suite. Nous essayons... Je me prépare à aller de nouveau outre-mer, le Seigneur voulant, très bientôt.
| E-40 And that was Zacchaeus's opinion. He wanted to find out what all this was about he'd been hearing. So he says, "Now there's nobody around, so I'll slip over and get ahold of the garbage can and pull it out here, and get out here to the--the tree. And then I can get up on the first limbs, and get up--up over the street when He passes by." But when he started to pull the can it was too heavy for him to pull. He was kind of a short man, small in statue. The only thing to do then, he'd have to pack it. Now, he had on his good clothes. See how the devil does? He just tries to put everything in your way, so he'll move everything, every doubt, every flaw that he can to keep you from seeing what's truth. He's just good at doing that. |
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E-41 Et je voudrais dire à tous ces gens qui sont ici, à mes amis, que... Peut-être que j'ai déjà rencontré certains d'entre vous, et peut-être qu'il y en a beaucoup ici que je n'ai pas rencontrés auparavant. Je vous salue dans le Nom de notre Seigneur Jésus, le Fils de Dieu. Que Sa paix soit à jamais avec vous.
| E-41 "So I got on my best clothes," he might've said. "And here I... if I take hold of that garbage can I--I'll get dirty." You know there's some people thinks to set in a meeting like this might get you a little dirty, kinda amongst the society and celebrity of the city. But if you're really determined to see Jesus, you'll come anyhow. That's right. So there's only one thing to do. If a man is determined to see Christ, there's nothing going to stop him.
So he reaches down and gets ahold of this garbage can, and here he come. Just about the time he got it hugged up in his arms good, his competitors come around the corner, two or three of them. Said, "Well, look at Zacchaeus. He has changed his position. He works for the city now." I imagine his little face got awful red. I wonder tonight if--if the boss would walk in and see some of you businessmen here setting in a meeting like this that's called "holy-rollers," wonder if your face... Well, you're already identified, so you might as well set still now. Zacchaeus done had it in his arms. He'd done give away. You've done got in here, so you might just set still, go on through with it, setting in there. |
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E-42 (15) Et des fois, en parlant dans ces chapitres, cela amène plutôt les gens à... Par exemple, pour mes frères ministres ici, dire...
| E-42 He had his arm around the garbage pail. What a thing for a businessman. Here he come, his face red, and them saying, "Well, what you know, Zacchaeus." You know, the--it had been pretty sharp, the business had, so he finds out, "Say, here he is. Now, he's working for the city. I know--I know his business is bad. Look what kind of a job he's got." He was determined to see Jesus, regardless. He'd heard about it and he wanted to know for himself.
I would to God that every man would take that attitude. If you've ever heard of Him, find out. He's not dead. He's alive, just as much here in this place tonight as He was on the shores of Galilee. "Lo, I'm with you always, even to the end of the world. The works that I do, shall you do also." If that isn't so, then He was a false Messiah; He wasn't the Messiah that He was supposed to be. But if He does maintain and keep His promise, He's still God that makes Hisself known to the people. He'd have to do the same things He did. That's His way of doing things. He'd have to show Himself the way He did then.
Hebrews 13:8, Paul speaking to the Jews, he said, "Jesus Christ is the same yesterday, today, and forever." Therefore He must be the same in principle, the same in power, the same in everything, that He was. He must be the same today. |
E-43 Une fois, quelqu'un me parlait et disait: "Billy, eh bien, qu'as-tu - qu'as-tu à t'accrocher à ce groupe d'hommes d'affaires?" Il a dit: "Je pensais que tu étais prédicateur."
"Oh! ai-je dit, je - je suis un homme d'affaires."
Il a dit: "Un homme d'affaires?"
J'ai dit: "Bien sûr."
Il a dit: "Je - je ne le savais pas."
J'ai dit: "Ouais, je suis un homme d'affaires."
Il a dit:: "Dans quel genre d'affaires es-tu?"
| E-43 Sometimes we see the works of God... I know there's hypocrisy mixed with it. When you find a bogus dollar, what does that speak to you, you businessmen? Will you quit? Will you take all the money out of the bank and throw it in the--in the river because you found a bogus dollar? That bogus dollar only means that there's a real dollar it's made off of. And Pentecost is full of carnal impersonations. But what does it mean? There's a real one there somewhere. It's somebody trying to impersonate something that somebody else really has. It's only a meal ticket. It's only a... something that's genuine behind the thing that somebody's trying to impersonate.
So we find Zacchaeus gets his garbage pail, and his competitors going down the street laughing at him. But it didn't make any difference. He was determined to see Jesus. Then he'd have an opinion of Him. If we could just get that feeling among us; if we could just be determined that we're going to find out what this is all about. If it's the truth... |
E-44 J'ai dit cela si rapidement qu'il... J'ai dit: "Je suis dans l'assurance vie."
Il a dit: "Quoi?"
J'ai dit: "Assurance vie."
Il a dit: "Que veux-tu dire?"
J'ai dit: "L'assurance Vie Éternelle."
| E-44 If God be God, serve Him. Elijah the prophet said that on top of Mount Carmel. "If God be God, serve Him; if he Baalim be God, serve him." If Jesus Christ can't declare Hisself just the same as He always was, then He did not raise from the dead.
If we only try to get the people in upon a psychological appeal, if we can only change them from Methodist to Baptist, or Baptist to Pentecostals, what is it? It's a bunch of psychology. That's right. A living God Who created heavens and earth is still the same Creator. He's still in principle the same God that He ever was. I'm glad I seen God before the church got ahold of me. To know that there was such--to see their fusses, and the stews, and whining... It's always been that way all... They had the same thing all through the Scripture. |
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E-45 Bien, si l'un de vous veut parler de la police avec moi, je serais heureux de vous voir juste après le service. Je suis - je suis ici pour les affaires.
| E-45 But this little fellow wanted to see Jesus and he was determined to do it. He was a businessman, and he wanted to do business right. So he--when he got determined... His wife home praying, and the prayer of Rebekah was following him. And the little fellow had to get up the tree, had to shinny up the... I didn't mean that. That's a southern expression of "shinny." How many knows what "shinny up a tree"... Well, how many of you Kentuckians are around here anyhow? He had to shinny up the tree, go up the tree. And here he is, setting up there, now, in the tree wiping the garbage off of his new garment, picking the splinters out of his knees and hands where he'd climbed the tree. But no matter what'd taken place he was determined to see Jesus. |
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E-46 (16) Je me souviens d'un de mes amis qui s'appelait Snyder. Nous sommes allés ensemble à l'école. Et maintenant, l'assurance... J'ai un ami qui est dans les assurances, j'ai un frère dans les assurances, mais moi, en réalité je - je n'ai aucune assurance. Donc ce Wilmer Snyder, un ami, un ami d'enfance, est venu me voir il n'y a pas longtemps, et il a dit: "Dis donc, Billy, a-t-il dit, j'aimerais te parler d'une assurance."
| E-46 And if you're really... Hear me. If you're really determined to see Him, you don't care what you have to go through with, how much criticism, what other people says. You want to see Jesus. You'll do anything to see Him. You'll wait your turn; you'll do whatever you're supposed to do, just so you get to see Him.
Trouble of it is, today they're not thirsting enough. There's not enough thirst and hunger for the people. I believe the church ought to be a little more saltier than what it is. Salt creates a thirst. Salt's the savour that contacts. But if the salt has lost its savour, it's henceforth good for nothing but become an organization. That's right. But you got to have the savour in it. The savour is the salt, the strength. When a man sees Christ living in you it'll make him thirst to be like you. It'll make him see Jesus in you, make him see God. How did they know Moses was of God? And they knowed that God was with him. |
E-47 J'ai dit: "Eh bien, Wilmer, ai-je dit, je vais te dire quoi. Parlons de la chasse."
Il a dit: "Non, je veux parler d'une assurance."
| E-47 Now we notice, like Peter said on the day of Pentecost, about "You men of Israel, how you..." Indicted that generation for crucifying the Son of God. Said, "You... Jesus of Nazareth, a Man that was approved of God among you, a-vindicated of God by signs and wonders which God did through him; you've took the Prince of life with wicked hands and crucified him." |
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E-48 Eh bien, je devais le dire rapidement pour lui aussi. J'ai dit: "J'ai une assurance." Pas la police d'assurance, l'assurance. Vous voyez?
| E-48 Did not Nicodemus well express all their feelings? It was a social prestige of belonging to something that kept them from seeing Jesus. Said, "Rabbi, we know that You're a teacher come from God, 'cause no man could do these signs unless God is with him." They recognized it, but because of social prestige they was ashamed to admit it.
They ought to have been like the blind man that Jesus healed. They said, "This man's a sinner."
He said, "It's a strange thing. You, leaders of the day, and don't know where this man come from?" Said, "Whether he's a sinner or not, I don't know. But this one thing I do know: wherein I was once blind, I can now see." That's one thing he did know. And I like the positive testimony of man who'll stand in the midst of people and say, "I know there's something. Something happened to me."
As I tried to say about the colored sister, "I'm not what I want to be... or not what I ought to be. But yet I know I'm not what I used to be." Something had took ahold of her. |
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E-49 Et ma femme m'a regardé comme pour me dire: "Tiens, espèce de petit menteur!" Elle savait que je n'avais aucune assurance.
| E-49 Zacchaeus, setting up there, what a mess he was in, setting up there. And you know... Listen to me. Men who believe God get in messes anyhow. They do things that's absolutely contrary to the run of the day.
Listen to Moses. One day a sheepherder... A great warrior in Egypt to deliver his people and had failed, then he become a sheepherder for forty years: a good old man, settled down, fine fellow, had a wife and baby: Zipporah, Gershom. Now, we notice that after God found him, and he saw God in the burning bush, the next day he had his wife setting on a mule, the child on her hip, the white beard flying, a crooked stick in his hand, leading this mule, the wind blowing, his bald head shining in the hot sun, going down to Egypt. Somebody'd say, "Moses, what are you doing?"
"I'm going down to Egypt to take over." A one-man invasion, but he done it. Why? God told him to do it; that's why. See, it looked--looked crazy. Where the man had run from the place, now he's going right back. That's the way people who are--find God determined to see Him. |
E-50 Et il a dit: "Oh, pardonne-moi, Billy." Il a dit: "C'est vrai. Ton frère est un agent. Je connais Jesse."
Et j'ai dit: "Eh bien, ai-je dit, ce n'est pas exactement ce que lui a."
Il a dit: "Quel genre d'assurance as-tu?"
Et j'ai dit: "J'ai la Vie Éternelle."
Il a dit: "La quoi?"
Et j'ai dit: "La Vie Éternelle."
| E-50 Here he sets. After while he got to thinking, "You know, Rebekah told me this Man was a Prophet. I'm doubting that very much. I don't believe in it. I don't believe there is prophets of this day. If it would, my priest would've told me about it. My priest is one of God's servants, so he'd told me about it." That's fine, but see, never did the organized religion of the world ever accept a messenger from God at no time: never did.
Didn't Jesus say to them, "You blind Pharisees, you garnish the tombs of the prophets, and you're the one that put them in there. (That's right.) Which one of the prophets did the Father send that you didn't kill and put in the tomb, because he showed forth the coming of the Just One?" See? |
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E-51 "Eh bien, a-t-il dit, je ne pense pas avoir déjà entendu parler de cette compagnie." Il a dit: "Non, c'est étrange."
| E-51 There... Then we find here he is, setting up there. You know what? I hope this drama doesn't sound ridiculous, but I'm going to think he said, "Now, wait a minute. If that Fellow would happen to see me setting up here on this limb..." And he set down where two limbs crossed, and was setting there thinking it over.
That's a good place to set, where your ways and God's ways meet. That's a good place to think it over. And I hope that every person in here that hasn't never met Him, and really know that you're borned again of the Spirit of God, that you're setting on that limb tonight. You businessmen, I hope you're setting where we're trying to say Zacchaeus set: up in the sycamore tree with the limbs where two ways met, yours and God's.
And he said, "You know what I believe I'll do? I'll just pull in these leaves here and camouflage myself." He wrapped hisself all up. He left hisself one little window that he might look through, You know, one leaf, could pull it down, and say, "I'll see Him when He comes, but He'll never see me. He'll never know I'm up here." |
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E-52 Et j'ai dit: "Voici ce qu'il en est, Wilmer." J'ai dit: "Il s'agit de 'Assurance bénie, Jésus est à moi. Oh! quel avant-goût de la gloire divine! Je suis un héritier du salut, racheté par Dieu, né de son Esprit, lavé dans Son Sang.'"
| E-52 So while he set there, after while, thinking about it, there come a noise around the corner. It's a strange thing, but everywhere God is, there seems to be a lot of noise: strange, but it is. You know Isaiah, in the temple after Uzziah's death, he was down there, and he heard a noise, and the whole temple was rocking. The posts was moved out of their places, and there was Angels, Seraphims there (which are cherubims, burners of the sacrifice) to give the repented the right of way to the altar, those great beings beyond angels with their wings over their faces, and wings over their feet, and flying with two wings, crying, "Holy, holy, holy, is the Lord God Almighty." |
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E-53 Il a dit: "C'est très beau, Billy, mais cela ne va pas t'amener là au cimetière."
| E-53 If an Angel covers his holy face to meet God, how are we going to take a creed and cover ours with it? It's going to take the Blood of Jesus Christ to cover us. Then we're sons. Not a fashion of this, or fashion of that, but the Blood. God's always... His only place to meet man for fellowship is under the shed Blood, where the Life germ... In the old sacrifice under the--the Mosaic law they brought an animal. And when they broke the blood cell of this animal, the lamb, the worshipper worshipped. But the life that was in the animal could not come back upon the worshipper, because it was a animal's life without a soul; and it could not come back upon the worshipper. Therefore it only was a hide. It was just a place to last till a certain time. |
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E-54 J'ai dit: "Mais cela m'en fera sortir. Je ne... Je ne me soucie pas tellement d'y entrer. Ce qui me préoccupe, c'est en sortir."
| E-54 But then when the Emmanuel's vein was broke... Jesus was neither Jew nor Gentile. See, the male sex puts out the germ through the hemoglobin, and the blood cell is from the male. The female... And you Catholic people, not to disagree with you, but call her, "Mary, mother of God," how could God have a mother? She was an incubator.
You say, "Well, the--the egg come from the woman." But the egg didn't come from Mary. If the egg come from Mary, then there had to be a sensation. Look where you put God. God created both egg and blood cell. He was neither Jew nor Gentile. He was God, nothing less. He was God manifested in flesh.
Did not He say--we read in the Scriptures that God was in Christ reconciling the world to Himself? He was Emmanuel. He said to me... He said in the Scriptures here, rather, "Who can accuse Me of sin? Where have I failed to do exactly what was written of Me? Search the Scriptures. You think you have Eternal Life in searching Them, and they are they that testify of Me. And if I do not the works of My Father then believe Me not. But if I do the works, though you can't believe Me, believe the works that I do, for they witness Who I am." Oh, what the Christian is so short today, of the privilege that God give him, and of the things in the Bible. I would like to take a text from there, but time won't permit it. |
E-55 Eh bien, si vous vous en souciez, je vais vous en parler.
(17) Juste pour un petit - un petit exposé sur les Ecritures, même si cela concerne les hommes d'affaires. Mais je me suis identifié comme un homme d'affaires avec vous.
| E-55 He heard the noise. He raised up. He said, "Well, that must be them holy-rollers coming." Dropped the leaf down, waited a minute... After while he noticed, coming around the corner... There must've been a great sturdy fellow out in front. I can see him, kind of a tall-like fellow, large, straight-shouldered, about sixty-five years old, walking along with a stick in his hand. That must've been the one that we call--He called Simon, and give him another name of Peter, which means "confession," or "little stone." |
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E-56 Et j'ai vu là-bas beaucoup de mes frères ministres se lever, il y a quelques instants. Et ainsi, peut-être un jour, le Seigneur voulant, j'aimerais m'associer à ce groupe, et venir pour avoir une bonne rencontre de l'unité ici avec ces ministres. Je connais un jeune frère ici. Je l'ai rencontré... quelque temps. Je pense qu'il s'appelle Whittle. Nous étions ensemble une fois. Maintenant, j'ai mal prononcé ça aussi. Il m'a fait savoir que ce n'était pas grave.
| E-56 ...?... twelve men around Him, people running out to touch the--the Rabbi as He came by, I can hear them say, "Don't touch the Rabbi. He's been tired. He's preached all night. Virtue's gone from Him. He's hoarse from speaking. Don't touch our Master. He must go down now. He must have His lunch. It's time for Him to eat, and please don't touch Him. Stand aside, will you please, and let the Rabbi through." Here He stands. And when Zacchaeus, our little businessman of Jericho, when he got the first look at Jesus, He looked different from any man he had ever seen. |
E-57 Et ainsi, je m'appelle Bran-ham, vous savez. Quelqu'un m'a parlé, disant: "Etes... Frère Bran-ham, y a-t-il une quelconque relation avec Abraham?"
J'ai dit: "Son fils."
| E-57 Let's put in a little insert here. A lady might've walked out with a little baby. Zacchaeus looks over this way to see who it is. "Oh, I remember when the doctor was at the house the other day. I was standing there when the priest was standing there also. The doctor says, 'The child can't live. Put it in the room and shut all the doors. Don't let no air in. Here that fanatical family has heard of this false man, calls hisself a prophet of Galilee. Coming up here, and bringing that baby, why, the law of the city ought to get ahold of him. I'll see to that when we meet, the board. We'll find out if a man who'd follow a fanatic of something like that couldn't be taken care of; he's mentally off at his mind." |
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E-58 Le Père des nations, étant morts en Christ, nous sommes la semence d'Abraham et héritier avec lui selon la promesse. C'est ce que disent les Ecritures.
| E-58 And I see the man run out and say, "I have a dying child here, Sir. Would you just let the prophet touch him? I believe that He is the prophet of God. I have seen Him in other meetings, and I've heard of Him and I know..."
"No, I'm sorry. There's so many."
But after while the little woman comes out holding the baby, and the baby lifeless. "Just let Him touch it. That's all I want. I believe Him. I believe if He'll touch my baby..."
"We just can't do it, madam." Him way out from them yet; He stops in His tracks. And then I can see Zacchaeus pull his leaf back and watch.
Said, "Bring the baby here." When they brought the baby there, just a little body, steaming, so hot, pulled back the covers, places His fingers upon it, and the mother standing there with her pretty Jewish eyes, and the tears streaking down her cheeks, and the father standing there with his hands in the air, believing. And He lays His finger over on the baby, and the fever left. And the little fellow jumped out of the mother's arms and went on down the street.
Zacchaeus changed his mind. "There must be something real about this Man, but I'd better be careful. I'd better keep my leaf down so He won't see me. He's coming by this way." |
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E-59 Eh bien, je n'ai pas le temps pour vous garder ici et prêcher; puisque le Ramada ne vous permettrait plus jamais de l'avoir.
| E-59 You can never get a true look at Jesus Christ and ever remain the same. There's something about Him that's different from all other men. When you ever hear Him speak, you'll be like the Roman soldier, "Never a man spoke like this." The priest spoke of something. Man's still got the same nature. We have it today. Man is always praising God for what He did do, and looking forward for what He will do, and ignoring what He is doing. That's just the nature of man. It's always been that nature. But a man once look Jesus Christ, he'll never be the same, can see Him manifested...
That's the reason when you're sealed with the Holy Ghost, the seal is on both sides of the paper, both coming and going. They can see the walk, the talk, the Life of Christ reflecting in the--in His people. That was His purpose of death, that the church might continue His work. But we've conglomerated it up in a bunch of everything. |
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E-60 (18) Je me souviens donc quand, il y avait des années, je suis venu pour la première fois parmi les pentecôtistes, j'étais à Mishawaka. Ils étaient deux groupes. Je pense que l'un était appelé P. A. W. et l'autre P. A. J. C. Et ils tenaient leur - leur convention dans le Nord à cause de la ségrégation, et ainsi les frères de couleur pouvaient participer aux réunions. Je les ai observés toute la journée; combien c'était particulier, ils n'avaient pas de manières ecclésiastiques. Oh! la!la! Eh bien, j'étais assis là, et nous les baptistes, vous savez, nous essayons plutôt de faire un peu le bigot à l'église. Mais ces gens n'avaient pas du tout de manières baptistes, ou une quelconque manière d'église. Ils couraient, criaient, hurlaient, avez le visage cyanosé, et je me disais: "Oh! la la!" Et ainsi, je me suis mis à observer leur façon de se comporter.
| E-60 Now we notice, as He started going on, walking down the street, Zacchaeus raises his leaf a little higher. He wants to get a real good look at Him as He passes. Now, he's all covered over, camouflaged real good. And after while he has to raise like this to look. Jesus was coming right beneath him. Just as He passed by, Jesus stopped, looked up, said, "Zacchaeus, make haste. Come down out of the tree. I'm going home with you for dinner today." What a difference. He knew that was a Prophet that the Lord God had raised up, not only knowed He was in the tree, but knowed what his name was.
The Bible said, "The Word of God is sharper than a two-edged sword, piercing even to the sunder the marrow of the bone, and a Discerner of the thoughts and intents of the heart. In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God. And the Word was made flesh and dwelled among them. And we beheld Him, the only Begotten of the Father." There He was, the Word of God manifested to this Zacchaeus. Down out of the tree he come, quickly, to repent. |
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E-61 Et on a donc dit: "Que tous les ministres passent sur l'estrade! Que chaque ministre, peu importe sa dénomination, monte sur l'estrade ce soir." Nous étions environ cinq cents sur l'estrade. Alors, on a dit: "Levez-vous simplement, dites votre nom, puis asseyez-vous." Je - je... mon tour est venu, je - j'ai dit mon nom, puis je me suis assis. Puis cela a continué. Après un instant, ils avaient un homme... Ils avaient eu de bons prédicateurs ce jour-là. Oh! ils étaient vraiment des érudits, de vrais hommes. Et j'ai compris que je n'avais rien à faire là, avec mon niveau d'instruction du primaire, pour me tenir devant ces hommes quand ils allaient parler de la théologie.
| E-61 Zacchaeus, businessman here tonight, remember you cannot hide under fig leaves. He knows just exactly where you're setting. He knows you. He knows who you are. He knows your name, He knows why you're here. He knows all about it. That's right. And we who have met Him, and know Him, and become His disciples, we know what He is and what He does for the people. We know that He remains the same.
Zacchaeus come down in a penitent attitude. He said, "If... Lord, if I have cheated any man, I'll pay it back. I'll take my money; I'll give to the poor." See, he'd already found that Pearl of great price. He'd found something that was more than his business. He had found something that... Something in all men tries to achieve something. But if you lose Eternal Life, what all your achievement done for you? The greatest treasure that a man can find is to find release. |
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E-62 (19) Et je me disais: "Eh bien, pour cette réunion du soir, ils auront certainement leur orateur principal pour la soirée."
| E-62 As I said, in the Old Testament when the blood cell was broke from the lamb, it could not come back upon the worshipper. Therefore, he went out with the same desire to sin. But in this case, when by faith we lay our hands upon the Blood cell that was broke at Calvary, not Jewish, neither was it the blood cell of a Gentile; it was the blood of God. And when that Life that come out of there, brings back the life of God to us, which is Eternal Life. The Greek word there is used, "Zoe" which means "God's own Life." And the very life that was in Christ, which was God.
The body was a man, of course. But God the Creator Who made the first man... Where did he come from, if He didn't make him? God, the Creator, without the help of anything, created Adam. God, the Creator made the Man Christ Jesus, His Son, in the womb of Mary. And He was Emmanuel. And when sin... Not because He had to die, He laid it down. But because sin struck the spear that broke His heart, then something taken place. Life come back upon the worshipper. And what is it? Then we have no more conscience of sin, says the writer of Hebrew. The sin desire is gone. Then, now we are free. |
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E-63 Et ainsi, après quelques instants, ils ont annoncé que l'ancien Untel allait parler, et ce fut un - un vieil homme de couleur qui se présenta. Et il paraissait avoir environ quatre-vingt-cinq ans, et il portait un de ces très longs manteaux du prédicateur, comme nous appelions cela dans le Sud (vous savez, le genre à la queue d'hirondelle, vous savez, avec des bandes de haut en bas), il avait une petite couronne de cheveux blancs autour de la tête, et on devait conduire le vieil homme, il était si vieux.
| E-63 Zacchaeus, when they seen Jesus climbing Golgotha to be crucified... No doubt but what the devil had always doubted Him. The devil doubted Him when he first saw Him, when He went into the wilderness after the Holy Spirit came on Him. He said, "If thou be the Son of God, show us a miracle. Turn these stones into bread." That devil hasn't died yet. "Show me a miracle."
Jesus said, "It's written that man shall not live by bread alone." When they caught Him over there in the yard, the devil's group, them Roman soldiers bound His hands behind Him, and beat Him on the back with reeds and cat-o'-nine-tails until the--to fulfill the prophecy of the prophets, "For He was wounded for our transgressions, bruised for our iniquity, the chastisement of our peace upon Him, and with His stripes we were healed." |
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E-64 Et il s'est présenté là et a tiré son texte de Job. Il a dit: "Où étais-tu quand je fondais la terre? Dis-moi où le... appuyées, a-t-il dit, alors que les étoiles du matin éclataient en chants d'allégresse et que les fils de Dieu poussaient des cris de joie." Il a dit: "Où étais-tu?" C'est Dieu parlant à Job.
| E-64 And while He was bending over... And the soldiers tied a rag around His head, and hit Him on the head with a reed, and passed it one to another, and said, "If you be a prophet, tell us who hit you. We'll believe you."
That mockery, and the drunken spit of the soldiers upon His face, the devil said, "That can't be God. That can't be even a prophet. He's a deceiver," not knowing that the Scriptures must be fulfilled.
Then when we see Him going up Calvary, look at Him. I want this audience to get a vision of Him. Let's go back nineteen hundred years ago for a moment and give me your attention. It's dark over Jerusalem. Why? The sacrifices is refused by Jehovah. Something's fixing to happen. As the blood's burnt on the altar God refused it. The real Sacrifice is going up the street. I can hear the bumping of something; look down, there goes that old rugged cross, under Roman capital punishment, of a man that done nothing. And I can see a little woman run out in front and say, "What has He done but heal your sick and raise the dead?"
Somebody slapped her in the face and said, "Would you believe that woman before you'd believe your priest? Away with such a man." |
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E-65 (20) Eh bien, ce jour-là, tous les frères avaient prêché sur la vie de Christ, et la venue de Jean, frayant la voie, et ainsi de suite. C'était très savant.
| E-65 Look at His coat. There's little red spots all over it in the back. As He goes further up the hill them spots get bigger and bigger. After while they all run into one. There's something splashing against Him. What is it? It's His Blood, and the cross is dragging out the footprints of the Bearer.
I can see that bee of death come up there buzzing around Him. "I'll get him now. If he was a prophet he would've--he would've done something down there when they spit in his face. If he was a prophet he couldn't do what he's doing now. I know that I'll get him."
You know every bee, every insect, has a stinger in it, and that stinger is a bad thing. And death has a stinger in it. But God had to be made flesh. He could sting a prophet and hold him. He could sting a righteous man and hold him. He stung David and held him. But here's God, and he don't know it. This bee rises out of hell, buzzes around Him. "I'll get him."
But when a bee ever anchors his stinger deep enough, it pulls his stinger out of him. And when that bee of death could anchor his stinger in a man like me or you, he could get by with it. But there was a--a body prepared. But when he anchored that stinger in Jehovah, the flesh of God, created, not some sexual desire, when he anchored in that flesh, he lost his stinger. Then he has no more stinger. |
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E-66 Mais ce vieil homme n'a pas prêché sur quelque chose qui se déroulait ici sur terre. Il L'a ramené là, à environ dix millions d'années avant la création du monde, et L'a amené... ce qui se passait au Ciel, puis il est revenu sur l'arc-en-ciel horizontal. C'est comme s'il a fait tout ça en cinq minutes environ et d'un trait. Quand il a fini, il a sauté en l'air à environ trois pieds [environ 1m - N.D.T.], me semblait-il, puis il a fait claquer ses deux talons, il est allé en donnant des coups. Et il avait deux fois plus d'espace que moi. Il a dit: "Vous n'avez pas assez d'espace ici pour que je prêche", puis il s'est assis.
| E-66 No wonder that great saint, Paul, could stand, when they was building a place there to cut his head off with. He said, "Oh, death, where is your stinger? Grave, where is your victory? But thanks be to God, Who gives us the victory through our Lord Jesus Christ." Yes.
Oh, when a man once catches that in view, everything else is secondarily. Your business is secondarily, everything else. No, it doesn't matter too much. You're just only going to stay here for a short time, but that's first. What will it profit a man if he loses--gains the whole world and loses his soul? |
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E-67 Je me suis dit: "Voilà ce dont j'ai besoin." Si cela peut faire qu'un vieil homme se sente ainsi, qu'est-ce que cela me ferait à moi, si jamais je trouvais cette fontaine de la jeunesse?
| E-67 Zacchaeus. Oh, Zacchaeus. Maybe it isn't Rebekah at home praying, but maybe a mother that's done passed beyond the veil. Her prayers are still laying on the altar of God. If that's so, Zacchaeus, come out from behind those sycamore leaves tonight, that crown of that denominational creed that you're holding onto without the new birth, that something that you're holding onto and you've never had any evidence that God was in it. He knows right where you're setting. Why don't you do it? |
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E-68 Un vieil homme de quatre-vingt-cinq ans, et il pouvait agir comme cela... Eh bien, oh! la la! il s'est présenté là... Il était une sorte de saint, mais j'ai remarqué que quand cet Esprit l'a frappé, Il a renouvelé sa jeunesse comme l'aigle, vous savez.
| E-68 Let's bow our heads just a moment. Almighty God, the great and terrible Jehovah Who roared off of Mount Sinai even till the people said, "Let Moses speak and not God, or we die," speak tonight, our heavenly Father, in mercy and forgiveness into the heart of the people that doesn't know you. And let them know that this is the times that... They're may be hiding behind their business. There may be many businessmen here, Father, that--that doesn't really know You. Maybe they do belong to church, and we say nothing evil against that. But they've never been born again; they don't know really what it is.
And we know that not one tittle or one jot shall in no wise will ever pass from Your Word. You said, "Heavens and earth will pass away, but My Word shall not." And You said, "Except a man be borned again of water and Spirit he will in no wise enter into the Kingdom." I pray, Father, that You'll speak to hearts tonight just at this time. Let men and women think seriously, just at this moment, knowing that we're living in the closing hours. |
E-69 (21) Maintenant dans l'Evangile de St Luc, j'aimerais lire juste un petit verset ou deux, juste pour quelques mots ici à ajouter à quelque chose qui a été dit, et ensemble... Et les cantiques qui ont été chantés... Et que le Seigneur ajoute Ses bénédictions à la lecture de St Luc 19.
Jésus, étant entré dans Jéricho, traversait la ville.
Et voici, un nom - homme riche, appelé Zachée, chef des publicains, cherchait à voir qui était Jésus;
mais il ne pouvait y parvenir, à cause de la foule, ... il était de petite taille.
Il courut en avant, et monta sur un sycomore pour le voir, parce qu'il devait passer par là.
Lorsque Jésus fut arrivé à cet endroit, il leva les yeux et... dit: Zachée, hâte-toi de descendre; car il faut que je demeure aujourd'hui dans ta maison.
| E-69 Israel is in her homeland, the great calendar of God. She's returning back, looking, "Where is the Messiah?" We know that when Joseph made hisself known to his brothers that he dismissed the Gentiles from the courts. His wife and children were in the palace. There must be a taking away of the Gentile, that Israel might be made known. Then there'll come a time of a wailing and screaming and crying, "Where did you get those scars?"
He said, "In the hands of my friends. From the--my friends I got these scars in my hands," in the house where He was--really should be accepted, when He makes hisself known to Israel again.
God, while the Gentiles has a chance, may they repent quickly and come to You. |
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E-70 (22) Cela a dû être une nuit terriblement pénible. Le petit homme n'avait pas du tout fermé l'oeil. Il n'avait pas arrêté de se tourner et retourner toute la nuit. Nous connaissons tous ce genre de nuit, où on n'arrive pas à se reposer, on n'arrive pas à fermer l'oeil. Et il n'avait fait que se tourner et retourner toute la nuit.
| E-70 While we have our heads bowed, Zacchaeus, I want you to be real honest just a moment and Rebekahs too. In this little broke-up message if there has been something speak to your heart and said, "I've never received that experience of--of the Holy Spirit, the full Gospel, but I'd like to have it. And I want you to remember me in prayer, Brother Branham. I'm just going to raise my hand, not to you, but to God." And say, "Pray for me," and I'll finish the prayer remembering you.
God bless you. God bless you, you, you, you, dozens of hands. You say, "Does that do any good, Brother Branham?" Certainly.
Why is it? You see, science tells you that you can't raise your hand actually. 'Cause why? The gravitation of the earth would hold your hand down. But you've got a spirit of life in you. And that life that's in you... Another life came to it and said, "You're wrong." And you broke the rules of science and raised that hand towards the Creator, and said, "Remember me." He will. If you really meant that, He'll take you at your word. God bless you back there. Somebody else now before we close? Just going to say a little word of prayer, pray just in a moment. God bless you, sir. God bless you. Somebody else? |
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E-71 Vous savez, sa femme Rébecca était une croyante, et elle était préoccupée pour son mari qui avait des affaires à Jéricho. Et nul doute qu'il était membre d'un bon nombre de clubs de ce temps-là. Et Rébecca avait fait la connaissance d'un - un prophète du Nom de Jésus de Nazareth, qu'on disait être le Fils de Dieu. Et elle voulait que son mari rencontre cet Homme,
| E-71 [A sister in the audience speaks--Ed.] Amen. The mercies, this little handsmaid rising up under the Spirit, speaking forth a promise. Would you--would you raise your hand if you haven't done it, and say just... That's all I'm going to ask you to do is just raise your hand, recognize yourself being wrong, and you want mercy.
The house is open. There is a fountain in the house of David open for sin and uncleanliness. Will you accept it tonight? Someone else before we close now? Been forty, fifty hands go up in the building of men and women, young and old, put up their hands. All right. God bless you, sir. All right, let us pray. |
E-72 parce qu'elle savait que les Juifs avaient appris que si un homme était un prophète, ce qu'il disait arriverait... Mais si ce qu'il disait n'arrivait pas, alors il ne fallait pas l'écouter.
Dieu leur avait laissé la Parole par Ses prophètes. C'est ainsi qu'un prophète était identifié.
| E-72 Lord Jesus, I believe that these hands was raised in the deepest of sincerity. You know their objective. You know their motive of doing so. And I pray, heavenly Father, that Your Divine mercy will rest upon each of them. May tonight be a changing time. May they slide down out of the tree of self-styled Phariseeism. May they slide down out of the tree before Jesus Christ and say, "Lord, if I did wrong, I'm willing to make it right." And from this little banquet room tonight, Father, You'll go home with them too, and dine with them, and ever remain with them through life and all eternity. Won't You grant this, as I offer my prayer to You in their behalf?
You said, "No man can come to Me except My Father draws him first, and all that the Father has given Me will come to Me." You promised that, and now, Lord God, these are give for trophies of grace and love. They're in Your hands and no man can pluck them out--with a honest sincerity in their heart, honest confession that they have made that they want to turn from the ways of the world to the ways of God for their life.
Receive them, O Lord, I ask, as I intercede for them, standing before Your great white throne. By faith we stand there, looking upon the ivory throne of God, with a bloody Sacrifice laying before it, making intercessions on our profession. Help them, Father. I present them to You as love gifts in the Name of Jesus Christ. Amen. Amen. |
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E-73 Et le grand législateur, Moïse, avait aussi laissé ce commandement: "L'Eternel votre Dieu suscitera un Prophète comme moi; il arrivera que tout celui qui n'écoutera pas ce Prophète sera retranché du milieu du peuple."
| E-73 Now, each of you that raised your hand, I want to ask you to do something for me. I want you to meet some of these ministers here, and tell them that you've accepted Christ as your Saviour, and you want to be baptized, and you want to be filled with the Holy Spirit, and God will grant that to you.
Now, I was thinking of something else, but I... We won't have time because it's--it's just about five minutes to the time we should close the place. But we--we appreciate your patience, and all your hands that went up. Now, I didn't know just where they was at, just everywhere. But when you raised your hands, surely you meant that. You wouldn't raise your hands just to be doing it. If you did, that's hypocrisy. Raise your hand... Don't never do nothing unless you're really sincerely doing it. And when you make that decision, and down in your heart you mean that you've done it, then walk sincerely with it. God will honor you.
Say, by the way, did you ever know what happened to Zacchaeus? Would you like to know what happened to him? He become a member of the Full Gospel Business Men's Association of Jericho. Don't you want to join too? |
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E-74 (23) Et Rébecca fut entièrement persuadée, quand elle a vu que Jésus de Nazareth pouvait se tenir là et dire aux gens ce qui était dans leur coeur, prédire les choses à venir, et cela arrivait exactement tel qu'Il l'avait dit, sans jamais faillir une seule fois. Et Il se tenait parfaitement sur la Parole de Dieu. Elle a cru cela.
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E-75 Mais Zachée, son mari, était dans la confusion, et, eh bien, en réalité la vérité là-dessus était qu'il n'avait jamais vu Jésus.
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E-76 Et c'est vraiment une mauvaise chose que d'essayer de juger un homme avant de l'entendre. On ne devrait jamais faire cela. Bien des fois, nous sommes encore coupables de cela aujourd'hui. Nous entendons parler d'un homme, et avant même que nous parlions avec lui, nous - nous... encore. Nous nous sommes déjà fait notre opinion sur lui à partir de celle de quelqu'un d'autre, et ce n'est pas une bonne chose. Nous devrions aller voir par nous-mêmes.
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E-77 (24) C'est comme il a été dit une fois: "Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon?"
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E-78 Quand Philippe est allé voir Nathanaël et qu'il l'a trouvé sous un arbre, il a dit: "Viens et vois Qui nous avons trouvé: Jésus de Nazareth, le Fils de Joseph."
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E-79 Il a dit: "Eh bien, peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon?"
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E-80 Il lui a donné l'une des meilleures réponses qu'il pouvait: "Viens, et vois." Ne restez pas à la maison pour critiquer. Venez et voyez par vous-même.
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E-81 Et quand il est venu, Jésus l'a vu venir. Il a dit: "Voici un Israélite, dans lequel il n'y a point de fraude."
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E-82 Il a dit: "Rabbi (ce qui veut dire maître), quand m'as-Tu connu?"
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E-83 Il a dit: "Avant que Philippe t'appelât, quand tu étais sous l'arbre, Je t'ai vu."
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E-84 C'était suffisant. Il a dit: "Rabbi, Tu es le Fils de Dieu. Tu es le Roi d'Israël", parce qu'il avait vu la Parole même que - Chris-... que Moïse avait annoncée. Cela faisait quatre cents ans qu'ils n'avaient pas eu de prophète, et voici que là se tenait un Homme qui correspondait parfaitement à la Parole.
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E-85 (25) Comment a dû se sentir cette petite femme au puits de Samarie, quand elle est venue pour puiser de l'eau un jour, et que là était assis un Homme, un Juif? Il devait sembler avoir environ cinquante ans, bien qu'Il n'en avait que trente. Son travail devait L'avoir épuisé.
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E-86 Alors qu'ils allaient avoir la - la fête des - des tabernacles, qu'ils se réjouissaient tous, Jésus a crié (comme cela a été cité il y a quelques instants): "Venez à Moi."
Ainsi donc, Il a commencé à donner Sa grande conférence,
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E-87 et les - et les Juifs Lui ont dit: "Tu veux dire que tu as vu Abraham? Tu n'as pas plus de cinquante ans et tu dis que tu as vu Abraham? Maintenant nous savons que tu es un insensé. (Et là, le mot insensé signifie fou.) Nous savons que tu es fou. Tu as un démon."
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E-88 Il a dit: "Avant qu'Abraham fût, Je suis." C'est le JE SUIS qui a parlé à Moïse dans le buisson ardent.
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E-89 (26) Et nous voyons qu'alors qu'Il était assis... Il fallait qu'Il passe par la Samarie, parce qu'Israël avait entendu le message et Il venait donc aux trois races: les Juifs, les Gentils, et les Samaritains; les descendants de Cham, de Sem et de Japheth. Et Il - l'Évangile doit leur être présenté.
Et Il est arrivé dans la ville appelée Sychar. Et là, assis près du puits... Il avait envoyé Ses disciples à la ville pour acheter à manger -
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E-90 une petite femme est venue. Nous l'appellerions aujourd'hui, eh bien, peut-être une prostituée, d'un nom infâme, vous comprenez ce que je veux dire. Et ainsi, elle a vu Jésus. Je veux dire qu'elle n'avait pas du tout vu que Jésus était assis près... juste un Juif ordinaire, assis contre le mur du petit puits, au bout de la rue du... là où la ville venait puiser l'eau, ce petit Homme étai assis là, inaperçu. Elle est venue peut-être vers onze heures du matin pour puiser de l'eau, la réserve du jour pour la famille. Et elle a fait descendre le seau pour puiser, et avant qu'elle ait pu remonter cela, elle a entendu quelqu'un dire: "Apporte-moi à boire."
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E-91 Elle a regardé et elle a vu que c'était un Juif, et elle a peut-être dit quelque chose comme ceci:"Monsieur, il n'est pas de coutume que Vous disiez pareille chose. Je suis Samaritaine, et Vous êtes Juif, et nous n'avons pas de... Il y a une ségrégation ici. Nous n'avons pas de telles relations les uns avec les autres."
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E-92 (27) Et Il a continué à parler. La conversation s'est poursuivie pour savoir si elle adorait à Jérusalem. Il a dit: "Nous les Juifs, nous savons ce que nous adorons, car le salut vient des Juifs." Et la conversation s'est poursuivie pendant quelques instants, et après un moment, Il lui a dit: "Va chercher ton mari, puis viens ici."
Elle a dit: "Je n'ai point de mari."
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E-93 Il a dit: "Tu as dit vrai, car tu as eu cinq maris, et celui avec lequel tu vis maintenant n'est pas ton mari."
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E-94 Elle a dit: "Seigneur, je vois que tu es prophète." Or, voyez-vous, ils n'avaient pas eu de prophète pendant quatre cents ans, depuis Malachie. Elle a dit: "Je vois que tu es prophète. Nous savons que quand le Messie sera venu, Il nous annoncera ces choses. (C'était ça le signe d'un prophète.) Quand le Messie sera venu, Il nous annoncera ces choses."
Jésus a dit: "Je Le suis, Moi qui te parle."
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E-95 Elle a couru dans la ville et a dit: "Venez voir un Homme qui m'a dit ce que j'ai fait. Ne serait-ce pas le Messie même?" Cette Lumière a d'abord brillé sur une petite femme dans cette condition!
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E-96 Quelle - quelle réprimande c'était pour ces sacrificateurs du temple de cette époque-là, qui L'ont vu accomplir cette même chose, mais L'ont taxé de Belzébul, un démon, un esprit impur faisant ces oeuvres, alors que les Ecritures confirmaient si clairement que c'était le Messie.
(28) Eh bien, nous...
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E-97 Rébecca avait vu tout ça, et elle tenait beaucoup à ce que son mari se tienne une fois là où Jésus de Nazareth était. Et elle crut comprendre qu'Il devait se trouver à Jéricho, sa ville, ce jour-là, et elle se mit à prier pour lui. J'espère qu'il y a beaucoup de Rébeccas ici ce soir, que vous prierez pour vos maris, afin qu'un jour, Jésus passe par leur chemin. Et elle avait prié toute la nuit (comme nous en ferions un drame).
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E-98 Et vous savez, quand quelqu'un se met à prier sincèrement pour vous, vous - vous n'avez pas de repos. Vous pouvez le savoir; il se passe quelque chose.
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E-99 Alors, vers le matin... Nous dirions que Zachée avait l'habitude de se lever plutôt en retard, parce que peut-être, disons qu'il avait un restaurant, et qu'il laissait le... son - son gérant et les autres s'occuper de cette affaire. Mais ce matin-là, il s'est levé très tôt, il s'est très bien arrangé, et a mis ses meilleurs vêtements. Et Rébecca, après avoir prié toute la nuit et après avoir vu qu'il était très agité...
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E-100 (29) Et, écoutez, Rébecca! Quand vous voyez votre Zachée plutôt agité, rappelez-vous simplement que Dieu est en train de répondre à la prière. Voyez-vous? C'est ainsi que cela se passe. Quand vous le voyez ne plus être en mesure de vous adresser une bonne parole, rappelez-vous simplement, continuez à tenir bon. Dieu ne tardera pas à passer par-là où il est.
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E-101 Il est devenu très agité. Quand il s'est levé, il a porté ses meilleurs vêtements. Et je peux voir Rébecca se retourner et dire: "Zachée, tu t'es levé très tôt ce matin, mon chéri."
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E-102 "Oh, oui. Je... (hum, vous savez)... Je pensais juste sortir pour prendre un peu d'air frais."....?...
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E-103 Il se disait: "Je n'arrive pas à débarrasser mon esprit de cet Homme. Sais-tu ce que je vais faire? Je vais descendre là à la porte par laquelle Il va entrer, et dès qu'Il franchira cette porte, je vais Lui faire savoir ce que je pense, comme Il fait entrer ma femme là dans ces réunions, et fait des histoires comme cela. Je vais lui dire ce que je pense de Lui." Vous savez, généralement les gens développent ce genre de complexe, vous savez, sur base de quelque chose qu'il a juste entendu.
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E-104 (30) Il s'est donc très bien arrangé. Il est descendu; il a jeté un coup d'oeil en arrière vers la maison pour voir si quelqu'un regardait. Et il semblait que personne ne regardait. Mais Rébecca regardait à travers la fissure de la fenêtre, elle voyait ce qu'il faisait. Et au lieu de prendre le tournant vers son restaurant, il est allé vers la rue Droite.
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E-105 Vous savez, vous trouvez généralement Jésus sur la rue Droite...?...: droit dans vos affaires. Si vous voulez Le trouver, soyez honnête, soyez sincère. Soyez droit avec Dieu et avec les hommes. Soyez droit avec votre voisin.
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E-106 Il descend donc la rue, en effet, il savait qu'Il devait entrer par cette porte- là. On L'avait retardé un peu ce matin-là, parce que deux aveugles avaient besoin de guérison, comme les Ecritures nous le disent, et Il les a guéris. Et quand il est arrivé à la porte par laquelle Jésus était censé entrer... Vous savez, la Bible dit qu'il était plutôt de petite taille. Et quand il est arrivé là, quelques-uns de ces gens très grands se tenaient là, et il n'a même pas pu trouver un endroit où monter afin de Le voir. Les gens se trouvaient sur les murs et partout.
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E-107 Vous savez, il y a quelque chose dans cela, qui fait que lorsque Jésus vient, cela attire toujours l'attention, d'une façon ou d'une autre. Ils étaient là, prêts à chanter Hosanna, et les gens...
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E-108 (31) Il a dit: "Eh bien, on ne me remarquera jamais ici. Et je ne pourrai pas Le voir, car, Il marchera peut-être au milieu de la rue avec des gardes du corps, et je ne pourrai pas voir cet Homme. Mais je ne crois pas qu'Il soit un prophète, parce que j'ai été enseigné que les jours des prophéties et les jours des miracles sont passés."
Vous savez, le temps n'a pas trop changé depuis.
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E-109 Si Dieu a toujours été Dieu, Il est toujours Dieu. S'Il ne L'est pas, alors Il n'a jamais été Dieu. Vous ne pouvez pas dire qu'Il est Dieu à un moment et pas Dieu dans la suite. Il n'avance pas en âge; Il ne peut pas changer d'avis; Il doit S'en tenir à Ses décisions. Par conséquent, vous pouvez être certain que ce qu'Il a dit, Il le fera.
(32) C'est ce que...
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E-110 Abraham croyait Dieu, il appelait les choses qui étaient contraires comme si elles étaient - elles n'existaient pas. Les choses qui semblaient réelles, que ses yeux pouvaient voir, mais qui étaient contraires à la Parole de Dieu, lui - lui pour - lui ne fait pas - n'y regardait même pas. Il les appelait comme si elles n'existaient pas. Il croyait Dieu. Il n'a pas tenu bon juste un seul jour. Il a continué toute la vie, vingt-cinq ans avant la naissance d'Isaac. Et il se fortifiait toujours davantage.
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E-111 Aujourd'hui, nous prétendons être, par la grâce et par la miséricorde et l'adoption de... par Christ, être devenus la semence d'Abraham, et nous n'arrivons pas à avoir confiance en Dieu pendant vingt-quatre heures. Mais la vraie semence d'Abraham s'accroche à la Parole de Dieu et rien ne va la bouger de là.
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E-112 (33) Dieu a dit à Abraham, quand il avait soixante-quinze ans et Sarah soixante-cinq, qu'ils allaient avoir un bébé. Eh bien, ils sont partis et se sont procuré toutes les épingles et les oeils-de perdrix, et se sont préparés pour le recevoir. C'est juste. Rien n'allait les arrêter. Ils en étaient sûrs.
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E-113 Lorsque les premiers vingt-huit jours sont passés, il a demandé: "Comment te sens-tu, Sarah?"
"Aucune différence."
"Gloire à Dieu! nous allons l'avoir, de toute façon."
"Comment le sais-tu?"
"Dieu l'a dit donc. Cela règle la question."
Le mois suivant: "Comment te sens-tu?"
"Il n'y a aucune différence."
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E-114 "Eh bien, maintenant, c'est un miracle plus grand qu'il ne l'aurait été avant."
Deux mois plus tard. Voyez-vous?
Vingt-cinq ans après: "Comment te sens-tu, Sarah?"
"Aucune différence."
"Gloire à Dieu! nous l'aurons, de toute façon. Dieu l'a dit."
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E-115 Et puis, nous nous disons la semence d'Abraham! Ce que Dieu dit, Dieu est capable de l'accomplir, de faire ce qu'Il a promis. Moi, je ne peux pas tenir parole tout le temps. Vous non plus. Mais Lui est tenu de le faire pour être Dieu.
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E-116 (34) Nous voyons donc que cet homme ne croyait pas cela, ce petit homme d'affaires de la ville de Jéricho. Il avait une affaire importante et il pensait que ça allait bien pour lui. Et il avait la faveur des sacrificateurs et de la synagogue. Il avait la faveur des églises, et des Kiwanis, et - et de beaucoup d'organisations de ce jour-là, comme nous le dirions. Cependant cela ne veut toujours pas dire avoir la faveur de Dieu.
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E-117 La prospérité ne signifie pas toujours que c'est Dieu. Quelquefois, c'est l'inverse.
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E-118 Dieu a dit... quand tu étais dans les champs (parlant d'Israël) dans son propre sang, elle était alors disposée à Le servir. Mais quand elle s'est suffie (c'est ce qu'elle pensait), alors elle ne voulait plus rien avoir avec Lui, elle Lui a tourné le dos.
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E-119 (35) Esaïe a tiré cet exemple du roi Ozias; en effet, Ozias était un grand homme aussi longtemps qu'il restait humble devant Dieu. Il ne faisait jamais la politique. Il s'en tenait à Dieu, et Dieu l'a béni. Son royaume venait après celui de Salomon. Mais, quand il est devenu égocentrique...
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E-120 C'est la difficulté qu'ont les gens aujourd'hui. Ne laissez jamais cela arriver à cette organisation d'hommes d'affaires, sinon vous deviendrez de la poussière comme les autres. Lorsque les gens en arrivent au point où - où la prospérité commence à les aveugler vis-à-vis de la Parole de Dieu, ils feront faillite.
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E-121 Ozias était un grand homme, mais un jour, il a essayé de prendre la place du prédicateur, en allant brûler l'encens. Et le souverain sacrificateur et bon nombre d'autres sacrificateurs sont venus lui dire: "Tu n'es pas censé faire cela. Tu es un laïc."
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E-122 (36) Et vous, les hommes d'affaires, souvenez-vous-en aussi. Nous les prédicateurs, nous en voyons de durs pour garder cette chose en ordre. Cela n'est pas pour les laïques. Les laïques ont leur part, mais la chaire, c'est pour le ministre qui a été ordonné. Dieu établit des hommes dans l'église pour ces choses.
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E-123 Et alors, nous voyons qu'il a pris l'encensoir et est quand même entré. Et Dieu l'a frappé de lèpre, et il est mort lépreux. Voyez-vous, quand nous nous élevons...
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E-124 Zachée était presque dans cette condition. Il était prospère. Il était en bons termes avec le rabbin. Il était en bons termes avec toutes les associations. Il pensait donc que s'il avait des ennuis, il serait soutenu, que le Sanhédrin était bien de son côté. Il se tient à la porte. Il va donc faire quelque chose. Il va s'avancer et prendre ce gars et lui dire en face: "Tu es un faux prophète. Tu ne vaux rien. Tu ne fais que de la télépathie mentale et tu séduis les gens." Vous voyez, il ne s'était jamais arrêté pour lire la Parole.
C'est là que l'on commet l'erreur aujourd'hui.
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E-125 Si Israël avait fait cela au lieu de faire ce qu'ils ont fait, ils seraient mieux aujourd'hui. Mais il devait en être comme cela. Cela devait être accompli, leurs yeux devaient être aveuglés, afin que nous, nous ayons une occasion. N'eût été cela, où serions-nous?
(37) Remarquez,
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E-126 mais quand il arrive là, il constate qu'il ne peut même rien voir. Il ne peut pas voir la rue, tellement il y a de gens rassemblés partout. Alors il se dit: "Tu sais quoi? Il va aller... on m'a appris que... Rébecca m'a dit qu'aujourd'hui, Il va manger chez - chez Labinski." (J'espère qu'il n'y a aucun Labinski ici, mais... (à son restaurant, son concurrent). "Il va donc manger à son restaurant, peut-être. Je sais donc que pour arriver là, nous devrons descendre, prendre ici le tournant de la rue Droite, prendre l'avenue Alléluia", c'est ainsi que nous allons l'appeler.
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E-127 Ce sont des noms bruts, mais je fais juste cela pour présenter mon drame. "Et nous devons prendre ce tournant de la rue Droite pour atteindre l'avenue Alléluia." Continuez assez longtemps sur cette rue, et vous arriverez sur l'avenue Alléluia. Vous resterez droit.
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E-128 (38) Il descend donc rapidement. Il se dit: "Je suis de petite taille." Il a arrangé sa petite personne, il a tiré sa barbe vers le bas, il a vérifié s'il s'était bien parfumé, si ses ongles étaient tout polis, et il s'est tenu là au coin, disant: "Je vais Le voir quand Il va passer, et je vais Lui dire ce que je pense de Lui à son passage." Il se tient donc là au coin.
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E-129 Et il s'est mis à penser: "Tu sais quoi? Ce même groupe va Le suivre. Ils seront bien ici, et ils vont juste... Je suis si petit que je ne pourrai jamais Le voir, alors cela ne me - me servira pas à grand-chose de me tenir ici. Je ne serai pas mieux ici que là. Et tu sais ce que je pense faire? Il y a un sycomore juste ici, je pense donc que je vais juste grimper dans ce sycomore. Et alors, je pourrai Le voir, et avoir une bonne vue de Lui quand Il passera. Ainsi Il ne me verra pas du tout là dans cet arbre. Et il y a une branche qui s'étend là; et je vais juste m'asseoir sur cette branche et L'observer quand Il apparaîtra, et quand Il disparaîtra. Et j'aurai une bonne vue de cet Homme."
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E-130 (39) Et ainsi, il commence aussitôt à évaluer la hauteur de la première branche, et elle était un peu au-delà de sa portée.
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E-131 En réalité, vous savez, la première étape est un peu hors de notre portée. Nous devons accepter la chose par la foi. Ouais. C'est juste un peu au-delà de ce que l'esprit humain peut expliquer. Vous ne pouvez pas expliquer Dieu. Si vous le faites, alors on ne peut plus L'accepter par la foi. Vous devez Le croire. "Il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'Il est le Rémunérateur de ceux qui Le cherchent."
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E-132 Nous voyons donc que ce petit homme remarquable, l'un des hommes d'affaires de la ville, a dit: "Maintenant, comment vais-je monter là?" Et probablement, le service de ramassage des ordures n'étaient peut-être pas passés ce matin-là, et il y avait des poubelles dans le coin pleines de - de saletés de la ville. Alors, ils... Il a dit: "Si je peux prendre cette poubelle, je pourrais tendre le bras et saisir la branche."
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E-133 Comme c'est étrange, la façon dont Dieu amène l'homme à faire des choses ridicules. Donc... Mais vous savez, si vous êtes déterminé, si vous voulez voir Jésus, vous ferez des choses ridicules, si vous êtes déterminé, si vous voulez... vous êtes vraiment sincère, si vous voulez vraiment savoir ce qu'il en est.
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E-134 (40) Et c'était là l'opinion de Zachée. Il voulait savoir tout sur ce qu'il avait entendu. Alors il a dit: "Eh bien, il n'y a personne dans les environs, je vais donc me glisser là et prendre cette poubelle et la tirer ici, et l'amener ici jusqu'au - à l'arbre. Et alors, je pourrais monter sur les premières branches, et me tenir au-dessus de la rue pendant qu'Il passera." Mais quand il s'est mis à tirer la poubelle, c'était trop lourd pour lui. Il était plutôt un homme court, de petite taille. La seule possibilité qui lui restait alors, il devait la transporter. Or, il portait de beaux vêtements.
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E-135 Voyez-vous comment le diable opère? Il essaie simplement de placer tout sur votre chemin, il va donc tout mettre, tout doute, tout défaut qu'il peut pour vous empêcher de voir la vérité. Il sait très bien s'y prendre.
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E-136 (41) "Je porte donc mes meilleurs vêtements, a-t-il peut-être dit, et ici je... si je saisis cette poubelle, je - je vais me salir."
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E-137 Vous savez, il y a des gens qui pensent que s'asseoir dans une réunion comme celle-ci pourrait vous salir un peu, en quelque sorte dans les associations et parmi les célébrités de la ville. Mais si vous êtes vraiment déterminé à voir Jésus, vous viendrez quand même. C'est juste. Il n'y a donc qu'une chose à faire. Si un homme est déterminé à voir Christ, rien ne va l'arrêter.
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E-138 Il étend donc les bras et saisit cette poubelle, et le voilà venir. Juste au moment où il a bien tenu cela entre ses bras, ses concurrents arrivent au coin, deux ou trois d'entre eux. Ils disent: "Eh bien, regardez Zachée. Il a changé d'emploi. Il travaille maintenant pour la ville." J'imagine que son petit visage a fort rougi.
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E-139 Je me demande ce soir si - si le patron entrait et voyait certains d'entre vous, hommes d'affaires, assis ici dans une réunion comme celle-ci, de gens appelés "saints exaltés", je me demande si votre visage... Eh bien, vous êtes déjà identifié, vous feriez donc mieux de vous tenir tranquille maintenant.
Zachée avait déjà cela entre ses bras. Il s'était déjà manifesté. Vous êtes déjà entrés ici, vous feriez donc mieux de vous tenir tranquille, de continuer avec cela jusqu'au bout, en restant assis là.
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E-140 (42) Il avait ses bras autour du seau d'ordures. Quelle histoire pour un homme d'affaires! Le voici venir, le visage rouge, et les autres disent: "Eh bien, c'est ce que tu connais, Zachée." Vous savez, le... ça a été très brusque, cette affaire, c'est donc ce qu'il trouve. "Dites donc, le voici. Maintenant, il travaille pour la ville. Je sais - je sais que ses affaires ne tournent pas. Regardez quel genre de travail il a eu."
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E-141 Il était déterminé à voir Jésus, sans se soucier du reste. Il avait entendu parler de cela et il voulait en avoir lui-même la certitude.
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E-142 Plaise à Dieu que chaque homme prenne cette attitude. Si vous avez déjà entendu parler de Lui, rassurez-vous. Il n'est pas mort. Il est vivant, autant ici à cet endroit ce soir qu'Il l'était sur les rivages de Galilée. "Voici, Je suis toujours avec vous, même jusqu'à la fin du monde. Les oeuvres que Je fais, vous les ferez aussi." Si ce n'est pas le cas, alors Il était un faux Messie; Il n'était pas le Messie qu'Il était censé être. Mais s'Il maintient et tient Sa promesse, Il est toujours le Dieu qui se révèle aux gens. Il est tenu de faire les mêmes choses qu'Il avait faites. C'est Sa façon de faire les choses. Il est tenu de se manifester comme Il le fit autrefois.
Hébreux 13.8, Paul, parlant aux Juifs, a dit: "Jésus-Christ est le même hier, aujourd'hui, et éternellement." Par conséquent, Il doit être le même en principe, le même en puissance, le même en tout, le même qu'Il était. Il doit être le même aujourd'hui.
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E-143 (43) Nous voyons parfois les oeuvres de Dieu... Je sais qu'il y a de l'hypocrisie mêlée à la chose. Quand vous voyez un faux dollar, qu'est ce que cela vous dit, vous hommes d'affaires? Allez-vous abandonner? Allez-vous retirer tout l'argent de la banque et le jeter dans la - dans la rivière, parce que vous avez vu un faux dollar? Ce faux dollar signifie tout simplement qu'il existe un vrai dollar, à partir duquel il a été fait. Et la Pentecôte connaît plein d'imitations charnelles. Mais qu'est-ce que cela veut dire? Il y en a une vraie là quelque part. C'est quelqu'un qui essaye d'imiter quelque chose que quelqu'un d'autre possède réellement. Ce n'est qu'un bon de repas. Ce n'est qu'un... quelque chose d'authentique derrière la chose que quelqu'un essaie d'imiter.
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E-144 Nous voyons donc que Zachée prend son seau d'ordures, et ses concurrents qui descendent la rue se moquent de lui. Mais cela lui était égal. Il était déterminé à voir Jésus. Il avait alors une opinion de Lui.
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E-145 Si seulement nous pouvions éprouver un tel sentiment parmi nous; si seulement nous pouvions être déterminés à chercher à savoir ce qu'il en est. Si c'est la vérité...
(44) Si Dieu est Dieu, servez-Le. Elie le prophète l'a dit au sommet du mont Carmel: "Si Dieu est Dieu, servez-Le; si Baal est Dieu, servez-le." Si Jésus-Christ ne peut pas se manifester comme étant exactement le même qu'Il a toujours été, alors Il n'est pas ressuscité des morts.
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E-146 Si nous cherchons simplement à faire entrer les gens sur base d'un appel psychologique, si nous n'arrivons qu'à les changer de méthodistes en baptistes, ou de baptistes en pentecôtistes, qu'est-ce? C'est un tas de psychologie. C'est juste.
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E-147 Un Dieu vivant qui a créé les cieux et la terre est toujours le même Créateur. En principe, Il est toujours le même Dieu qu'Il a toujours été. Je suis heureux d'avoir vu Dieu avant que - l'église se soit emparée de moi. De savoir qu'il y avait un tel...
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E-148 de voir leurs histoires, et les querelles, et les gémissements... Cela a toujours été ainsi tout... Ils avaient la même chose tout au long des Ecritures.
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E-149 (45) Mais ce petit homme voulait voir Jésus et il était déterminé à le faire. Il était un homme d'affaires, et il voulait faire des affaires comme il faut. Alors, il... alors qu'il était déterminé... Sa femme à la maison priait, et la prière de Rébecca l'accompagnait. Et le petit homme dut monter dans l'arbre, il dut escalader le...
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E-150 je ne voulais pas dire cela. Ça, c'est une expression du Sud: escalader. Combien savent ce que signifie "escalader un arbre"...? Eh bien, de toute façon combien de Kentukiens y a-t-il ici?
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E-151 Il a dû escalader l'arbre, grimper dans l'arbre. Et le voici, assis maintenant là-haut dans l'arbre, en train d'essuyer les ordures de son nouveau vêtement, ôtant de ses genoux et de ses mains les échardes qu'il a attrapées en grimpant dans l'arbre. Mais peu importe ce qui arrivait, il était déterminé à voir Jésus.
(46) Et si vous êtes réellement
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E-152 (Ecoutez-moi), si vous êtes réellement déterminé à Le voir, vous ne vous soucierez pas de ce que vous devrez endurer, de tout ce qu'il y a comme critiques, de ce que les autres diront. Vous voulez voir Jésus. Vous ferez n'importe quoi pour Le voir. Vous attendrez votre tour; vous ferez tout ce que vous êtes censé faire, rien que pour arriver à Le voir.
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E-153 Le problème en est qu'aujourd'hui on n'a pas suffisamment soif. Il n'y a pas assez de soif et de faim chez les gens. Je crois que l'Eglise devrait être un peu plus salée qu'elle l'est.
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E-154 Le sel produit la soif. Le sel donne de la saveur s'il entre en contact. Mais si le sel a perdu sa saveur, il n'est désormais bon à rien, si ce n'est à devenir une organisation. C'est juste. Mais vous devez avoir de la saveur là-dedans. La saveur, c'est le sel, la force.
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E-155 Quand un homme voit Christ vivre en vous, cela lui donne la soif d'être comme vous. Cela lui fera voir Jésus en vous, lui fera voir Dieu.
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E-156 Comment les gens ont-ils su que Moïse venait de Dieu? Et ils étaient sûrs que Dieu était avec lui.
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E-157 (47) Eh bien, nous remarquons, comme l'a dit Pierre le jour de la Pentecôte: "Hommes Israélites, comment vous... "Il a accusé cette génération-là d'avoir crucifié le Fils de Dieu. Il a dit: "Vous... Jésus de Nazareth, cet Homme à qui Dieu a rendu témoignage devant vous, Dieu L'a confirmé par des signes et des prodiges, que Dieu a opérés par Lui; vous avez crucifié le Prince de la Vie par la main des impies."
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E-158 (48) Nicodème, n'a-t-il pas bien exprimé tous leurs sentiments? C'était un prestige social d'être membre de quelque chose qui les a empêchés de voir Jésus. Il a dit: "Rabbi, nous savons que Tu es un docteur venu de Dieu; car personne ne peut faire ces miracles, si Dieu n'est avec lui." Ils reconnaissaient cela, mais à cause du prestige social, ils avaient honte de l'admettre.
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E-159 Ils auraient dû être comme l'aveugle que Jésus avait guéri. Ils ont dit: "Cet homme est un pécheur."
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E-160 Il a dit: "Voilà qui est étonnant. Vous êtes les conducteurs de ce jour, mais vous ne savez pas d'où cet homme vient?" Il a dit: "S'il est pécheur, je ne sais pas. Mais je sais une chose, c'est que j'étais autrefois aveugle et que maintenant je vois." Ça, c'est une chose dont il était certain.
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E-161 Et j'aime le témoignage certain d'un homme qui se tiendra au milieu des gens et qui dira: "Je sais qu'il y a quelque chose. Quelque chose m'est arrivé."
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E-162 C'est comme ce que j'ai essayé de dire au sujet de cette soeur de couleur: "Je ne suis pas ce que je voudrais être ou ce que je devrais être. Mais cependant, je suis sûre d'une chose, je ne suis plus ce que j'étais." Quelque chose s'est emparé d'elle.
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E-163 (49) Zachée, assis là-haut, combien il était dans le pétrin, alors qu'il était assis là-haut. Et vous savez...
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E-164 Écoutez-moi. Ceux qui croient en Dieu sont dans le pétrin d'une façon ou d'une autre. Ils font des choses qui sont absolument contraires à la tendance du jour.
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E-165 Écoutez Moïse. Autrefois, il était un berger... un grand guerrier en Egypte pour délivrer son peuple, mais il avait échoué. Ensuite il est devenu berger pendant quarante ans; un brave vieil homme. Il s'est installé là, un homme de bien; il avait une femme et un enfant, Séphora et Guershom. Eh bien, nous voyons qu'après que Dieu l'eut trouvé, et qu'il eut vu Dieu dans le buisson ardent, le lendemain, il a mis sur une mule sa femme, et l'enfant sur la hanche de celle-ci, la barbe blanche flottant et un bâton crochu à la main, il conduisait cette mule. Le vent soufflait, sa tête chauve brillait au soleil chaud, et il descendait en Egypte. Quelqu'un a dit: "Moïse, que fais-tu?"
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E-166 "Je descends en Egypte pour conquérir. L'invasion par un seul homme, toutefois il l'a fait. Pourquoi? Dieu lui avait dit de le faire; voilà pourquoi. Voyez-vous, cela semblait - semblait dingue. Alors que cet homme avait fui ce pays, il y retournait alors.
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E-167 C'est ainsi que les gens qui sont - trouvent Dieu sont ceux qui sont déterminés à Le voir.
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E-168 (50) Il s'assied là. Après un moment, il s'est mis à réfléchir, disant: "Tu sais, Rébecca m'a dit que cet Homme était un Prophète. J'en doute fort. Je n'y crois pas. Je ne crois pas qu'il y ait des prophètes en ce jour. S'il y en avait, mon sacrificateur m'en aurait parlé. Mon sacrificateur est l'un des serviteurs de Dieu, donc il m'en aurait parlé." C'est bien,
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E-169 mais, voyez-vous, jamais, à aucun moment une religion organisée du monde n'a reçu un messager de Dieu, jamais.
Jésus ne leur a-t-Il pas dit: "Vous, pharisiens aveugles, vous ornez les tombeaux des prophètes, et c'est vous qui les y avez mis. (C'est juste.) Lequel des prophètes que le Père a envoyés n'avez-vous pas tué et mis au tombeau, parce qu'il annonçait la venue du Juste?" Voyez-vous?
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E-170 (51) Là... Alors nous le trouvons là, assis là-haut. Vous savez quoi? J'espère que ce drame ne paraît pas ridicule, mais je pense qu'il a dit: "Eh bien, attends une minute. S'il arrivait que cet Homme me voie assis ici en haut, sur cette branche... "Et il s'est assis là où deux branches se rencontraient, et il était assis là, y réfléchissant.
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E-171 C'est un bon endroit où s'asseoir, là où votre chemin et celui de Dieu se croisent. C'est un bon endroit où réfléchir à la chose. Et j'espère que chaque personne ici qui ne L'a pas encore rencontré, et qui n'est pas vraiment convaincue qu'elle est née de nouveau de l'Esprit de Dieu, est assise sur cette branche ce soir. Vous, les hommes d'affaires, j'espère que vous êtes assis là où nous essayons de dire que Zachée était assis: là-haut dans le sycomore qui a des branches, là où deux chemins se croisent, le vôtre et celui de Dieu.
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E-172 Et il a dit: "Sais-tu ce que je pense faire? Je vais tirer simplement ces feuilles-ci et me camoufler." Il s'est couvert entièrement. Il s'est laissé une petite fenêtre, par où il pouvait regarder, vous savez, une feuille qu'il pouvait abaisser, et il s'est dit: "Je Le verrai quand Il viendra, mais Lui ne me verra pas du tout. Il ne saura jamais que je suis ici en haut."
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E-173 (52) Ainsi pendant qu'il était assis là, après un instant, pensant à cela, un bruit s'annonça au coin.
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E-174 C'est une chose étrange, mais partout où Dieu se trouve, il semble qu'il y a beaucoup de bruit. C'est étrange, mais il en est ainsi.
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E-175 Vous savez, pendant qu'Esaïe se trouvait là dans le temple, après la mort d'Ozias, il a entendu un bruit, et tout le temple était secoué. Les fondements étaient ôtés de leur emplacement, et il y avait là des Anges, des Séraphins (ce sont des chérubins, ceux qui brûlent le sacrifice) pour accorder à ceux qui se sont repentis le droit d'accéder à l'autel, ces glorieux êtres qui sont supérieurs aux anges, avec leurs ailes couvrant leurs visages, et des ailes couvrant leurs pieds, et volant à l'aide de deux autres, en criant: "Saint, saint, saint, est l'Eternel Dieu Tout-Puissant."
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E-176 (53) Si un Ange couvre son visage saint pour rencontrer Dieu, comment allons-nous prendre un credo pour couvrir le nôtre? Il faudra le Sang de Jésus-Christ pour nous couvrir. Alors nous sommes des fils. Pas confectionner ceci, ou confectionner cela, mais le Sang. Dieu a toujours... Le seul lieu qu'Il a pour rencontrer l'homme en vue de la communion, c'est sous le Sang répandu, là où le germe de Vie...
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E-177 Dans l'ancien sacrifice sous la - la loi de Moïse, on apportait un animal. Et c'est quand on brisait la cellule du sang de cet animal (l'agneau) que l'adorateur adorait. Mais la vie qui était dans l'animal ne pouvait pas revenir sur l'adorateur, puisque c'était une vie animale, sans âme; et cela ne pouvait pas revenir sur l'adorateur. Par conséquent, cela n'était qu'une couverture. C'était juste un lieu qui durait jusqu'à un certain temps.
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E-178 (54) Mais alors, quand la veine d'Emmanuel fut brisée... Jésus n'était ni Juif ni Gentil. Voyez-vous, le sexe mâle produit le germe par l'hémoglobine, et la cellule du sang vient du mâle. La femme...
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E-179 Et vous, les catholiques, ce n'est pas pour être en désaccord avec vous, mais vous l'appelez "Marie, mère de Dieu", comment Dieu pourrait-Il avoir une mère? Elle était un incubateur.
Vous dites: "Eh bien, la - l'ovule vient de la femme."
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E-180 Mais l'ovule n'est pas venu de Marie. Si l'ovule venait de Marie, alors il dut y avoir une sensation. Voyez où vous placez Dieu. Dieu a créé et l'ovule et la cellule du sang.
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E-181 Il n'était ni Juif ni Gentil. Il était Dieu, rien de moins. Il était Dieu manifesté dans la chair.
N'a-t-Il pas dit... n'avons-nous pas lu dans les Ecritures que Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec Lui-même? Il était Emmanuel. Il m'a dit...
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E-182 Il a dit ici dans les Ecritures, plutôt: "Qui m'accusera de péché? Où n'ai-je pas fait exactement ce qui a été écrit à mon sujet? Sondez les Ecritures. Vous pensez avoir la Vie Éternelle en Les sondant, et ce sont Elles qui rendent témoignage de Moi. Et si Je ne fais pas les oeuvres de Mon Père, alors ne Me croyez pas. Mais si Je fais les oeuvres, même si vous ne Me croyez pas, croyez les oeuvres que Je fais, car elles témoignent de Qui Je suis."
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E-183 Oh! le chrétien aujourd'hui est tellement en dessous du privilège que Dieu lui donne et des choses qui sont dans la Bible. J'aimerais tirer de là un sujet, mais le temps ne le permettra pas.
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E-184 (55) Il a entendu le bruit. Il s'est redressé. Il a dit: "Eh bien, ça doit être ces saints exaltés qui arrivent." Il a baissé la feuille, et il a attendu un instant... Après un moment, il a remarqué, arrivant au coin...
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E-185 Il devait y avoir un homme très robuste devant. Je peux le voir, un homme plutôt de grand taille, aux épaules larges et redressées, d'environ soixante-cinq ans, marchant avec un bâton en main. Il devait être celui que nous appelons - Il l'a appelé Simon, et lui a donné un autre nom, celui de Pierre, a qui signifie "confession" ou "petite pierre".
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E-186 (56) ...?... douze hommes autour de Lui, les gens accouraient pour toucher le - le Rabbi à Son passage. Je peux les entendre dire: "Ne touchez pas le Rabbi. Il est fatigué. Il a prêché toute la nuit. La vertu est sortie de Lui. Il est enroué pour avoir prêché. Ne touchez pas notre Maître. Il doit partir maintenant. Il doit prendre Son déjeuner. C'est le moment où Il doit prendre Son repas, ne Le touchez pas, s'il vous plaît. Tenez-vous de côté, s'il vous plaît, et laissez passer le Rabbi."
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E-187 Le voici. Et quand Zachée, notre petit homme d'affaires de Jéricho, au premier coup d'oeil sur Jésus, Il lui semblait différent de tout homme qu'il avait jamais vu.
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E-188 (57) Insérons une petite chose ici. Une dame s'est peut-être présentée avec un petit bébé. Zachée jette un coup d'oeil de ce côté-ci pour voir de qui il s'agit. "Oh, je me souviens quand le médecin était à la maison l'autre jour. Je me tenais là, quand le sacrificateur était aussi là. Le médecin a dit: 'Cet enfant ne peut pas vivre. Mettez-le dans la chambre et fermez toutes les portes. Ne laissez pas entrer l'air. Et cette famille fanatique a entendu parler de ce séducteur qui se dit un prophète de Galilée. Et ils viennent ici et amènent ce bébé! Eh bien, la loi de la ville devrait mettre la main sur lui. Je verrai cela quand nous auront la réunion du comité. Nous verrons si on ne peut pas s'occuper d'un homme qui suit un fanatique pour quelque chose de ce genre; mentalement, il n'a plus toute sa tête."
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E-189 (58) Et je vois l'homme accourir et dire: "J'ai un enfant mourant ici, monsieur. Je vous en supplie, permettez que le Prophète le touche. Je crois qu'Il est le Prophète de Dieu. Je L'ai vu dans d'autres réunions, et j'ai entendu parler de Lui et je sais..."
"Non, je suis désolé. Il y a beaucoup de gens."
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E-190 Mais après un moment, la petite femme apparaît, tenant le bébé, et le bébé est sans vie. "Permettez simplement qu'Il le touche. C'est tout ce que je désire. Je crois en Lui. Je crois que s'Il touche mon bébé... "
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E-191 "Nous ne pouvons pas le faire, madame." Il est encore loin d'eux; Il s'arrête sur son chemin. Et à ce moment-là, je peux voir Zachée relever sa feuille et regarder.
Il dit: "Amenez le bébé ici."
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E-192 Quand ils ont amené le bébé là, juste un petit corps, brûlant, très chaud, Il a ôté les couvertures, Il a posé Ses doigts sur le corps, et la mère se tenait là, avec de beaux yeux juifs, et les larmes laissant des traînés sur ses joues, et le père se tenait là, les mains en l'air, croyant. Et Jésus a posé Son doigt sur le bébé, et la fièvre a disparu. Et le petit ami a sauté des bras de la mère et s'en est allé dans la rue.
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E-193 Zachée a changé d'avis. "Il doit y avoir quelque chose de vrai dans cet Homme, mais je ferais mieux d'être prudent. Je ferais mieux de garder ma feuille baissée pour qu'Il ne me voie pas. Il vient par ici."
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E-194 (59) Vous ne pouvez jamais regarder véritablement à Jésus-Christ et rester toujours le même. Il a quelque chose de différent par rapport à tous les autres hommes. Si jamais vous L'entendez parler, vous serez comme le soldat romain qui a dit: "Jamais un homme n'a parlé comme ça."
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E-195 Le sacrificateur a parlé de quelque chose. L'homme a toujours la même nature. C'est ce que nous avons aujourd'hui. L'homme loue toujours Dieu pour ce qu'Il a fait, et il attend impatiemment ce qu'Il fera, mais il ignore ce qu'Il est en train de faire. C'est simplement la nature de l'homme. Cette nature a toujours été ainsi.
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E-196 Mais une fois qu'un homme a regardé à Jésus-Christ, il n'est plus jamais le même, il peut Le voir manifesté...
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E-197 C'est la raison pour laquelle lorsque vous êtes scellé du Saint-Esprit, le sceau se trouve de part et d'autre du papier, dans tous les deux sens. Les gens peuvent voir la marche, le parler, la vie de Christ se reflétant dans le - dans Son peuple. C'était là le but de Sa mort, que l'Eglise continue Son oeuvre. Mais nous avons mélangé cela et en avons fait un tas de n'importe quoi.
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E-198 (60) Maintenant, nous voyons, qu'alors que Jésus reprend son chemin, descendant la rue, Zachée soulève sa feuille un peu plus haut. Il veut avoir une très bonne vue de Lui pendant qu'Il passe. Eh bien, il est entièrement couvert, très bien camouflé. Et après un moment, il doit soulever comme ceci pour regarder. Jésus venait juste en dessous de lui.
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E-199 Juste comme Il allait passer, Jésus s'arrêta, Il leva les yeux et dit: "Zachée, hâte-toi. Descends de l'arbre. Aujourd'hui, Je vais dîner avec toi dans ta maison." Quelle différence! Il a su que c'était un Prophète que l'Eternel Dieu avait suscité. Non seulement Il savait qu'il était dans l'arbre, mais Il connaissait son nom.
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E-200 La Bible dit: "La Parole de Dieu est plus tranchante qu'une épée à deux tranchants, pénétrante jusqu'à séparer la moelle de l'os, elle juge les sentiments et les pensées du coeur. Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. Et la Parole a été faite chair et a habité parmi nous. Et nous L'avons contemplé, le Fils unique venu du Père."
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E-201 Il était là, la Parole de Dieu manifestée à ce Zachée. Il est descendu de l'arbre en toute hâte pour se repentir.
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E-202 (61) Vous, Zachée, l'homme d'affaires présent ici ce soir, souvenez-vous que vous ne pouvez pas vous cacher sous les feuilles de figuier. Il sait exactement où vous êtes assis. Il vous connaît. Il sait qui vous êtes. Il connaît votre nom, Il sait pourquoi vous êtes ici. Il sait tout à ce sujet. C'est juste.
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E-203 Et nous qui L'avons rencontré et qui Le connaissons et qui sommes devenus Ses disciples, nous savons ce qu'Il est et ce qu'Il fait pour les gens. Nous savons qu'Il reste le même.
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E-204 Zachée est descendu avec une attitude de repentance. Il a dit: "Si... Seigneur, si j'ai trompé quelqu'un, je rembourserai. Je vais prendre mon argent et je vais le donner au pauvre." Voyez-vous, il avait déjà trouvé cette Perle de grand prix. Il avait trouvé quelque chose qui valait plus que ses affaires. Il avait trouvé quelque chose qui...
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E-205 Quelque chose dans tout homme essaie d'accomplir quelque chose. Mais si vous perdez la Vie Éternelle, à quoi vous auront servi toutes vos réalisations? Le plus grand trésor qu'un homme peut trouver, c'est de trouver la délivrance.
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E-206 (62) Comme je l'ai dit, dans l'Ancien Testament, quand la cellule du sang de l'agneau était brisée, elle ne pouvait plus revenir sur l'adorateur. Par conséquent, il partait avec le même désir de pécher. Mais dans ce cas, quand par la foi, nous posons nos mains sur la cellule du Sang qui a été brisée au Calvaire (pas la cellule d'un sang juif, ni d'un sang venant d'un Gentil; c'était le sang de Dieu), et alors cette vie qui est sortie de là nous ramène la Vie de Dieu, c'est-à-dire la Vie Eternelle. Le mot grec qui est utilisé là, c'est Zoé, ce qui veut dire la Vie même de Dieu, et la Vie même qui était en Christ, Lequel était Dieu.
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E-207 Le corps, c'était un homme, bien sûr. Mais Dieu le Créateur, qui a créé le premier homme (D'où celui-ci est-il venu, s'Il ne l'avait pas créé?), Dieu, le Créateur, sans l'aide de quoi que ce soit, a créé Adam. Dieu, le Créateur a créé l'Homme Jésus-Christ, Son Fils, dans le sein de Marie. Et Il était Emmanuel. Et lorsque le péché...
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E-208 Ce n'est pas parce qu'Il devait mourir qu'Il l'a abandonné. Mais parce que le péché a frappé la lance qui a percé Son coeur, alors quelque chose est arrivé. La Vie revient sur l'adorateur. Et qu'est-ce? Alors nous n'avons plus aucune conscience de nos péchés, dit l'écrivain de l'Epître aux Hébreux. Le désir du péché est parti. Alors, nous sommes maintenant libres.
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E-209 (63) Zachée, quand il a vu Jésus gravir Golgotha pour être crucifié...
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E-210 Sans aucun doute que le diable avait toujours douté de Lui. Le diable a douté de Lui dès la première fois qu'il L'a vu, quand Il est allé dans le désert après que le Saint-Esprit fut venu sur Lui. Il a dit: "Si tu es le Fils de Dieu, montre-nous un miracle. Change ces pierres en pain." Ce diable n'est pas encore mort. "Montre-moi un miracle."
Jésus a dit: "Il est écrit que l'homme ne vivra pas de pain seulement."
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E-211 Quand ils L'ont attrapé là dans le jardin, le groupe du diable, ces soldats romains Lui ont lié les mains derrière, et l'ont battu sur le dos avec des roseaux et un martinet jusqu'à ce que le... pour accomplir la prophétie des prophètes: "Car Il était blessé pour nos péchés, brisé pour nos iniquités; le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur Lui, et c'est par Ses meurtrissures que nous avons été guéris."
(64) Et pendant qu'Il était penché...
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E-212 Et les soldats, après avoir noué un chiffon autour de Sa tête, Le frappaient à la tête avec un roseau, et se le passaient l'un à l'autre, et ils disaient: "Si tu es prophète, dis-nous qui t'a frappé. Nous te croirons."
Avec cette moquerie, et les crachats des soldats ivres sur Son visage,
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E-213 le diable s'est dit: "Ça ne peut pas être Dieu. Ça ne peut même pas être un prophète. C'est un séducteur", ne sachant pas que les Ecritures devaient s'accomplir.
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E-214 Alors, quand nous Le voyons gravir le Calvaire, regardez-Le. Je veux que cette audience ait une vision de Lui. Remontons un moment à dix-neuf cents ans dans l'histoire et accordez-moi votre attention. Il fait sombre sur Jérusalem. Pourquoi? Jéhovah a rejeté les sacrifices. Quelque chose est sur le point d'arriver. Dieu a rejeté les libations de l'autel. Le véritable Sacrifice monte la rue. Je peux entendre le cahotement de quelque chose; regardez en bas, voilà aller cette vieille croix rugueuse, sous la peine de mort romaine, d'un homme qui n'avait rien fait.
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E-215 Et je peux voir une petite femme courir devant et dire: "Qu'a-t-Il fait, si ce n'est guérir vos malades et ressusciter les morts?"
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E-216 Quelqu'un l'a giflée au visage et a dit: "Croiriez-vous cette femme plutôt que de croire votre sacrificateur? Ôtez un tel homme."
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E-217 (65) Regardez Son manteau. Il est couvert de petites taches rouges sur le dos. Plus Il avance en gravissant la colline, ces taches grossissent de plus en plus. Quelques instants après, elles forment toutes une seule tâche. Il y a quelque chose qui L'éclabousse. Qu'est-ce? C'est Son Sang. Et la croix efface les empreintes de pas du Porteur.
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E-218 Je peux voir cette abeille de la mort venir là et bourdonner autour de Lui. "Je vais l'avoir maintenant. S'il était prophète, il aurait - il aurait fait quelque chose là-bas, quand ils lui ont craché au visage. S'il était prophète, il ne ferait pas ce qu'il fait maintenant. Je sais que je vais l'avoir."
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E-219 Vous savez, chaque abeille, chaque insecte a un aiguillon, et cet aiguillon est quelque chose de dangereux.
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E-220 Et la mort a un aiguillon. Mais Dieu devait devenir chair. Elle pouvait piquer un prophète et le retenir. Elle pouvait piquer un homme juste et le retenir. Elle a piqué David et l'a retenu. Mais voici Dieu, et elle ne le sait pas. Cette abeille monte de l'enfer, bourdonne autour de Lui. "Je vais l'avoir."
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E-221 Mais quand une abeille enfonce son aiguillon assez profondément, elle perd son aiguillon.
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E-222 Et lorsque cette abeille de la mort pouvait enfoncer son aiguillon dans un homme comme moi et vous, elle pouvait s'en tirer. Mais il y avait un - un corps préparé. Mais quand elle a enfoncé cet aiguillon dans Jéhovah, la chair de Dieu - créée sans un désir sexuel - quand elle l'a enfoncé dans cette chair, elle a perdu son aiguillon. Alors elle n'a plus d'aiguillon.
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E-223 (66) Il n'est pas étonnant que le grand saint Paul se soit tenu là, alors qu'on construisait là un endroit pour le décapiter, et qu'Il ait dit: "Ô mort où est ton aiguillon? Tombe, où est ta victoire? Mais grâces soient rendues à Dieu qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ." Oui.
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E-224 Oh! dès qu'un homme voit cela, tout le reste devient secondaire. Vos affaires deviennent secondaires, tout le reste. Non, ça n'a pas tellement d'importance. Vous ne resterez ici que pour peu de temps, mais cela occupe la première place. Que sert-il à un homme de perdre - de gagner le monde entier, s'il perd son âme?
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E-225 (67) Zachée. Oh, Zachée. Ce n'est peut-être pas Rébecca qui prie chez vous, mais peut-être une mère qui est déjà passée de l'autre côté du voile. Ses prières se trouvent encore sur l'autel de Dieu. Si tel est le cas, Zachée, ce soir, sortez de derrière ces feuilles de sycomore, de cette couronne de ce credo dénominationnel auquel vous vous accrochez sans la nouvelle naissance, cette chose à laquelle vous vous accrochez et dont vous n'avez jamais eu la preuve que Dieu y était. Il sait exactement où vous êtes assis. Pourquoi ne le faites-vous pas?
(68) Inclinons la tête un moment.
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E-226 Dieu Tout-Puissant, le Grand et Terrible Jéhovah qui a rugi depuis le mont Sinaï au point même que les gens ont dit: "Que Moïse parle et non Dieu, sinon nous mourons", parle ce soir, notre Père céleste, selon Ta miséricorde et Ton pardon, dans les coeurs des gens qui ne Te connaissent pas. Et permets qu'ils sachent que ceci est l'occasion qui... Ils se cachent peut-être derrière leurs affaires. Il se peut qu'il y ait beaucoup d'hommes d'affaires ici, Père, qui - qui ne Te connaissent pas vraiment. Ils sont peut-être membres d'église, et nous ne disons rien de mal contre cela. Mais ils ne sont jamais nés de nouveau; ils ne savent pas réellement ce que c'est.
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E-227 Et nous savons que pas un iota de Ta Parole ne passera du tout. Tu as dit: "Les cieux et la terre passeront, mais Ma Parole ne passera point. Et Tu as dit: "Si un homme ne naît de nouveau d'eau et d'Esprit, il n'entrera aucunement dans le Royaume." Je Te prie, Père, de parler maintenant aux coeurs ce soir. Que les hommes et les femmes réfléchissent sérieusement, juste maintenant, sachant que nous vivons les dernières heures.
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E-228 (69) Israël, le grand calendrier de Dieu, est dans sa patrie. Elle rentre, elle regarde et dit: "Où est le Messie?"
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E-229 Nous savons que c'est quand Joseph s'est fait connaître à ses frères qu'il a congédié les Gentils de la Cour. Sa femme et ses enfants étaient au palais. Il faut que les Gentils soient ôtés, afin qu'Israël soit manifesté. Alors il viendra un temps de gémissements, de cris et de pleurs: "Où as-Tu reçu ces cicatrices?"
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E-230 Il dira: "Des mains de mes amis. C'est de la - de mes amis que j'ai reçu ces cicatrices aux mains", dans la maison où Il était - devait vraiment être reçu. Au moment où Il se révèle encore à Israël.
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E-231 Ô Dieu, pendant que les Gentils en ont la chance, qu'ils se repentent rapidement et viennent à Toi.
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E-232 (70) Pendant que nous avons la tête inclinée, Zachée, je veux que vous soyez très honnête juste un instant, et Rébecca aussi. Dans ce petit message entrecoupé, si quelque chose a parlé à votre coeur et a dit: "Je n'ai jamais reçu cette expérience du - du Saint-Esprit du Plein Évangile, mais j'aimerais L'avoir. Et je veux que vous vous souveniez de moi dans la prière, Frère Branham. Je vais juste lever la main, non pas vers vous, mais vers Dieu." Et dites: "Priez pour moi", et je clôturerai la prière en me souvenant de vous.
Que Dieu vous bénisse. Que Dieu vous bénisse, vous, vous, vous, des dizaines de mains.
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E-233 Vous dites: "Cela vaut-il la peine, Frère Branham?" Certainement.
Pourquoi?
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E-234 Vous voyez, la science vous dit qu'en fait vous ne pouvez pas lever votre main. Pourquoi? La gravitation de la terre doit maintenir votre main baissée. Mais vous avez un esprit de vie en vous. Et cette vie qui est en vous... Une autre Vie est venue à cela et a dit: "Tu as tort."
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E-235 Et vous avez brisé les lois scientifiques en levant cette main vers le Créateur pour dire: "Souviens-Toi de moi." Il le fera. Si vraiment vous êtes sincère, Il vous prendra au mot. Que Dieu vous bénisse là derrière. Quelqu'un d'autre maintenant, avant que nous clôturions? Je vais juste dire un petit mot de prière, prier juste dans un instant. Que Dieu vous bénisse, monsieur. Que Dieu vous bénisse. Quelqu'un d'autre?
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E-236 (71) [Une soeur parle dans l'auditoire. - N.D.E.] Amen. La miséricorde, cette petite servante qui se lève sous la conduite de l'Esprit, prononce une promesse.
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E-237 Je vous prie - je vous prie de lever la main, si vous ne l'avez pas fait, et de dire simplement... C'est tout ce que je vais vous demander de faire, levez simplement la main, reconnaissez que vous avez tort et que vous avez besoin de la miséricorde.
La maison est ouverte. Il y a une fontaine ouverte dans la maison de David pour le péché et l'impureté. Voulez-vous l'accepter ce soir? Quelqu'un d'autre, avant que nous clôturions maintenant? Quarante, cinquante mains se sont levées dans le bâtiment; des hommes et des femmes, des jeunes et des vieux ont levé la main. Très bien. Que Dieu vous bénisse, monsieur. Très bien, prions.
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E-238 (72) Seigneur Jésus, je crois que ces mains ont été levées avec la plus profonde sincérité. Tu connais leur objectif. Tu sais le but dans lequel ils l'ont fait. Et je prie, Père céleste, que Ta miséricorde divine repose sur chacun d'eux. Que cette soirée soit un temps de changement. Puissent-ils descendre du prétendu arbre du pharisaïsme. Puissent-ils descendre de l'arbre devant Jésus-Christ et dire: "Seigneur, si j'ai mal agi, je suis disposé à réparer cela." Et ce soir, de cette petite salle de banquet, ô Père, que Tu rentres aussi avec eux, et dînes avec eux, et restes à jamais avec eux dans cette vie et durant toute l'éternité. Ne veux-Tu pas accorder ceci, alors que je T'offre ma prière en leur faveur.
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E-239 Tu as dit: "Nul ne peut venir à Moi, si Mon Père ne l'attire premièrement, et tous ceux que le Père m'a donnés viendront à Moi." Tu as promis cela,
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E-240 et maintenant, Seigneur Dieu, ceux-ci sont donnés comme des trophées de grâce et d'amour. Ils sont dans Tes mains et nul ne peut les arracher... avec une sincérité honnête dans leur coeur, ils ont confessé sincèrement qu'ils veulent se détourner des voies du monde pour suivre les voies de Dieu pour leur vie.
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E-241 Je Te demande, ô Seigneur, de les recevoir, alors que j'intercède pour eux, me tenant devant Ton grand trône blanc. Par la foi, nous nous tenons là, regardant le trône en ivoire de Dieu, devant lequel il y a un Sacrifice sanglant, faisant intercession sur base de notre confession. Aide-les, Père. Je Te les présente comme des dons d'amour, au Nom de Jésus Christ. Amen. Amen.
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E-242 (73) Maintenant, chacun de vous qui avez levé la main, je veux vous demander de faire quelque chose pour moi. Je veux que vous voyiez quelques-uns de ces ministres-ci, et leur disiez que vous avez accepté Christ comme votre Sauveur, et si vous voulez être baptisé et être rempli du Saint-Esprit, Dieu vous l'accordera.
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E-243 Maintenant, je pensais à quelque chose d'autre, mais je... Nous n'aurons pas de temps parce que dans - dans environ cinq minutes ce sera l'heure où on doit fermer cet endroit. Mais nous - nous apprécions votre patience,
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E-244 et toutes vos mains qui se sont levées. Eh bien, je ne savais pas exactement où c'était, c'était simplement partout. Mais quand vous avez levé la main, certainement que vous étiez sincères. Vous n'aviez pas levé la main juste pour le plaisir de le faire. Si c'est le cas, c'est de l'hypocrisie. Levez la main... Ne faites jamais rien, à moins de le faire vraiment avec sincérité. Et quand vous prenez cette décision, et qu'au fond de votre coeur vous l'avez fait sincèrement, alors marchez sincèrement avec cela. Dieu vous honorera.
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E-245 Tenez, à propos, savez-vous ce qui est arrivé à Zachée? Voulez-vous savoir ce qui lui est arrivé? Il est devenu membre de l'Association des Hommes d'Affaires du Plein Évangile de Jéricho. Ne voulez-vous pas y adhérer aussi?
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