E-1 Merci. Puissions-nous rester debout juste un moment, pendant que nous lisons la Parole. Ce soir, nous allons directement à la Parole pour ne pas prendre trop de temps. Ce soir, je voudrais que vous ouvriez avec moi dans le Livre de l'Exode, et commençons par le chapitre 4 du Livre de l'Exode.
Moïse répondit et dit: Mais voici, ils ne me croiront point, et ils n'écouteront point ma voix; car ils diront: l'Eternel ne t'est point apparu.
Et l'Eternel lui dit: Qu'y a-t-il dans ta main? Il répondit: une verge.
Et Il dit: jette-la par terre.
Il la jeta par terre, et elle devint un serpent. Moïse fuyait devant lui.
Et l'Eternel dit à Moïse: Etends ta main, et saisis-le par la queue. Il étendit la main et le saisit: et le serpent redevint une verge dans sa main. C'est là, dit l'Eternel, ce que tu feras, afin qu'ils croient que l'Eternel, le Dieu de leurs pères, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac... le Dieu de Jacob t'est apparu.
Et l'Eternel lui dit encore: Mets maintenant ta main dans ton sein. Et il mit sa main dans son sein; puis il la retira, et voici, sa main était couverte de lèpre, blanche comme la neige.
Et l'Eternel dit: Remets ta main dans ton sein. Il mit sa main dans son sein; puis il la retira; et voici elle était redevenue comme sa chair.
S'ils ne te croient pas, dit l'Eternel, et n'écoutent pas la voix du premier signe, ils croiront à la voix du second signe.
Inclinons la tête. Avec nos têtes ainsi que nos coeurs inclinés, j'aimerais savoir s'il y en a ici ce soir qui ont des requêtes pour la prière. Voudriez-vous le faire savoir en levant la main? Que Dieu vous accorde votre requête.
Notre Père céleste, nous considérons ceci comme un grand privilège de venir à Toi dans la prière, en venant au Nom du Seigneur Jésus. Et Il nous a promis que si nous demandons quelque chose en Son Nom, cela nous sera accordé. Tu connais les besoins de chacun de nous. Tu sais ce que nos mains ont représenté quand elles se sont levées. Père, je Te prie de répondre à chaque requête ce soir. Reçois la gloire.
Et maintenant, que le grand Enseignant de la Parole, le Saint-Esprit, vienne sur nous ce soir et Se révèle à nous, et - et Se fasse connaître à nous par la - l'évidence de Sa résurrection. Qu'Il vienne au milieu de nous ce soir, Seigneur, et - et visite nos coeurs, qu'Il nous parle au travers des choses qu'Il a promises pour ce jour. Puissent les Paroles qui ont été promises pour cette heure être manifestées devant nous, afin que nous reposions avec assurance dans ce temps difficile que Tu avais annoncé concernant la terre, pour éprouver tous les hommes. Et ce temps est certainement arrivé, Père, où les hommes sont éprouvés. Et il se présente sous des formes si variées que nul ne sait quoi faire. Mais, Seigneur, je prie que Tu nous fasses savoir ce soir que Tu es ici avec nous, que Tu es ici pour nous aider. Réponds à nos requêtes, car nous le demandons au Nom de Jésus. Amen. Vous pouvez vous asseoir.
Je suis un tout petit peu en retard chaque soir. Et je me dis toujours que ce microphone... Mais il s'agit de celui qui est branché sur les enregistreurs. Mais celui-ci, je pense, est celui sur lequel je suis censé entendre - parler. Demain soir, ce sera la soirée du banquet, ne l'oubliez donc pas. Je crois que c'est... Je pense qu'on a annoncé le lieu où les gens vont aller. Nous apprécions certainement votre collaboration, et les choses glorieuses que notre Seigneur a faites.
| E-1 Thank you. May we remain standing just a moment, while we read the Word, go right straight to the Word tonight, so we won't take too much of the time. I want you to turn with me tonight, to the Book of Exodus, and beginning with the 4th chapter of the Book of Exodus.
And Moses answered and said, But, behold, they will not believe me, nor hearken unto my voice: for they will say, The Lord has not appeared unto thee.
And the Lord said unto him, What is that in thine hand? And he said, A rod.
And he said, Cast it on the ground. And he cast it on the ground, and it became a serpent; and Moses fled from before it.
And the Lord said unto Moses, Put forth thine hand, and take it by the tail. And he put forth his hand, and caught it, and it became a rod in his hand:
That they may believe that the Lord God of their fathers, the God of Abraham, the God of Isaac,... the God of Jacob, hath appeared unto thee.
And the Lord said furthermore unto him, Put now thy hand into thy bosom. And he put his hand into his bosom: and when he took it out, behold, his hand was leprosy as snow.
And he said, Put thy hand to thy bosom again. And he put his hand into his bosom again; and plucked it out of his bosom, and, behold, it... turned again as his other flesh.
And it shall come to pass, if they will not believe thee, neither hearken unto the voice of the first sign, that they will believe the voice of the second sign.
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E-2 Bon, ce soir, je pense que si... A moins que nous ne connaissions la Parole de Dieu, nous ne savons quoi faire. Nous ne pouvons avoir la foi à moins que nous connaissions ce qu'est la volonté de Dieu et ce que... Et alors, si nous savons que c'est la volonté de Dieu, que la Parole de Dieu dit quelque chose, alors nous pouvons suivre cela volontiers. Bon, si le Seigneur Jésus en personne marchait sur la terre ce soir, dans une chair humaine, et qu'Il disait: "Demain, il va pleuvoir toute la journée," alors je n'hésiterais pas à prendre un parapluie en sortant le matin, parce qu'Il l'a dit. Bon, s'Il ne le disait pas, je ne saurais pas alors à quoi m'attendre. Il en est donc ainsi. Dans tout ce que nous faisons, nous voulons réellement connaître l'heure, l'âge dans lequel nous vivons.
| E-2 Let us bow our heads. With our heads bowed and our hearts too, I wonder if there's any in here tonight who has requests for prayer. Would you let it be known as you raise your hand. God grant your request.
Our heavenly Father, we deem this such a privilege to come to You in prayer, coming in the Name of the Lord Jesus. And are promised by Him that if we ask anything in His Name it'll be granted. Thou knowest the need of every one of us. You know what our hands represented as they went up. I pray, Father, that You'll answer each request tonight; get glory.
And now, let the great Teacher of the Word, the Holy Spirit, come upon us tonight and reveal Himself to us, and--and make Himself known unto us by the--the evidence of His resurrection. May He come among us tonight, Lord, and--and visit our hearts, speak to us through the things that He's promised for this day. May the words that's been promised for this hour be manifested before us, that we might rest assure in this great troublesome time that You said would come upon the earth to try all people. And it certainly has come to that time, Father, when men are tried. And there's so many different angles till no one hardly knows what to do. But Lord, I pray that You'll make known to us tonight that You're here and with us, is here to help us. Grant our requests, for we ask it in Jesus' Name. Amen. Be seated.
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E-3 Et pour les nouveaux venus, nous avons essayé cette semaine de montrer que Dieu connaissait la fin dès le commencement. Cela Le rend infini. S'Il n'est pas infini - infini, Il n'est pas Dieu. Et Il doit être omnipotent, omniprésent, omniscient et omnipotent pour être Dieu. Tout-Puissant, Il connaît toutes choses et tous les endroits, et - et Il connaît la fin dès le commencement. Si ce n'est pas le cas, alors Il n'est pas Dieu. Alors, il n'y a réellement rien qui soit de travers. C'est nous. Mais rien dans la Parole de Dieu... Ça fait tic-tac comme une horloge. Et quand cette heure-là sonne pour que la chose s'accomplisse, les Paroles qui sont destinées à cet âge-là, cela s'accomplit. Nous pourrions penser que ça ne va pas s'accomplir. Des fois, cela s'accomplit, mais nous ne le savons pas.
Une fois, Jésus a dit... Les gens Lui ont demandé: "Pourquoi les - les - tous les scribes disent-ils qu'Elie doit venir premièrement?" Vous voyez, c'est là donc ce qu'ils croyaient. Ils croyaient qu'Elie devait venir.
| E-3 I been just a teeny bit late each night. And I keep thinking this microphone... But it's the one to the recorders. But this here, I think, is the one that I'm supposed to listen--speak in. Tomorrow night is the banquet night, so don't forget it. I think it's... I guess it's been announced on where for the people to go. We certainly appreciate your cooperation, and the great things that our Lord has done.
Now, tonight I think that if... Unless we know the Word of God, we don't know what to do. We can't have faith until we know what is the will of God and what... And then if we know it is the will of God, the Word of God said something, then we can gladly follow that. Now, if the Lord Jesus was walking around personally on the earth tonight in human flesh, and He said, "Tomorrow it'll be raining all day long," now it would be very easy for me to take an umbrella when I leave in the morning, because He said it. Now, if He didn't say it, I don't know then what to look to. So that's the way it is. In anything we do we want to know the hour, the age we're living.
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E-4 Et Jésus les a regardés et a dit: "Elie est déjà venu; et vous ne l'avez pas reconnu." Bon, vous voyez, cela est passé juste à côté de ces scribes, ces ministres, ces disciples, et c'était Jean-Baptiste. Et il est venu en tout point, tel qu'Elie était censé venir, cependant, ils ne l'ont pas reconnu.
| E-4 And to the newcomers, this week we have tried to show that God from the beginning knowed the end. That makes Him infinite. If He isn't infinite--infinite He isn't God. And He's got to be omnipotent, omnipresent, omniscient and omnipotent to be God: all power, knows all things, and all places, and--and knows the end from the beginning. If He doesn't, then He isn't God. So there isn't nothing really out-of-cater. It's us. But nothing in God's Word--it's ticking just like a clock. And when that hour comes for it to happen, the words 'lotted for that age, it happens. We might think it isn't going to happen. Sometimes it happens, and we don't know it.
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E-5 Et maintenant, il nous appartient de reconnaître l'heure dans laquelle nous vivons, et le temps dans lequel nous vivons. Sur cette base, je veux parler ce soir sur: La Voix du Signe, un sujet étrange. En effet, Dieu fait des choses étranges et cela, de façon inhabituelle, c'est ce qui fait de Lui Dieu, le fait qu'Il soit - qu'Il soit surnaturel. Et tout ce qu'Il fait, Il - Il le fait... Il peut faire cela dans le surnaturel parce qu'Il est surnaturel.
| E-5 Jesus said one time... They said to Him, "Why is it the--the--all the scribes say that Elias must first come?" See, now they believed that. They believed that Elias was coming.
And Jesus looked at them and said, "Elias has already come; and you didn't know him." Now, see, it passed right by them scribes, ministers, disciples, and it was John the Baptist. And he come in every way that the Elias was supposed to come, yet they didn't recognize him.
And now, it behooves us to recognize the hour that we're living, and the time we're living. Upon that, I want to speak tonight of "The Voice of the Sign," a strange text. Yet God does strange things in unusual ways; that's what makes Him God, because He's--He's supernatural. And everything that He does, He--He does it... He can do it in the supernatural, because He is supernatural.
Now, the voice of the sign. And it is a--there is a voice to the sign. There's a voice to blood. Blood spake out from the earth, and--and so forth. The righteous blood of Abel spoke out against Cain. And the Bible said, "The Blood of Jesus Christ speaketh greater things than the blood of Abel did."
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E-6 Maintenant, La Voix du Signe. Et c'est un - il y a une voix pour le signe. Il y a une voix pour le sang. Le sang a parlé depuis la terre, et - et ainsi de suite. Le sang d'Abel, le juste, a condamné Caïn. Et la Bible dit: "Le Sang de Jésus-Christ parle des choses plus glorieuses que celles dont a parlé le sang d'Abel."
| E-6 Now, our seating tonight, or our scene opens in Exodus. And the time of the exodus is the calling-out time, and the exodus was at hand. Moses, the servant of the Lord, had been called to a line of duty. And doing what he thought... He was highly educated in Egypt, learned all the--the wisdom of the Egyptians. And seemingly he had a way that in the--being a great military genius, that he was able to deliver his people from under that bondage, because he was the next coming Pharaoh.
And how easy it would've been for him to have done it. But you see, if that would've been the case, then it would've been a natural thing. God don't take natural things. He takes supernatural things to prove Himself. So out of forty years of education of the highest that he could get, and the best that he could get, the best scholarish scholar he could be, with the understanding from his mother, his tutor, that he was to be the one to deliver the people... And he went out in the power of his understanding and slew an Egyptian. And from that, find out that his efforts failed, and then run into the desert. And what Egypt and education put in him forty years, it took God another forty years to get it out of him (See?), so he wouldn't trust in his ethics of education, he would trust in the supernatural.
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E-7 Bon, notre cadre ce soir, ou plutôt notre scène s'ouvre dans Exode. Et le temps de l'Exode, c'est le temps de l'appel pour sortir, et l'exode était proche. Moïse, le serviteur du Seigneur, avait été appelé dans la ligne du devoir. Et en faisant ce qu'il pensait... Il avait reçu une grande instruction en Egypte. Il a appris toute la - la sagesse des Egyptiens. Et apparemment, il avait un moyen par lequel le... étant un grand génie militaire, il était capable de délivrer son peuple de cet esclavage, car il était le futur Pharaon.
| E-7 And now, the time was at hand that... God had made a promise to Abraham four hundred years before that time, that his seed would sojourn in a strange land and they'd be brought out. After forty years they would be brought out with a mighty hand. He would deliver His people by a mighty hand. And when the time of the promise drew nigh, that's when God put Moses on the scene. Moses, in his absolute failure, had went into the wilderness.
Now, the type here... there's a wonderful type that we sure don't want to miss (See?), type. God was bringing Israel, His people, out, a nation--a nation out of a nation. A nation out of a nation, a beautiful type of today, that God is calling His Bride out of a church--Christian Bride out of a Christian church. A Bride-church out of a church, which is called in the Bible, referred to... I've got several notes and Scriptures written down here on this lesson, tonight. It's called sometimes the "chosen," the "elected," or the "remnant of the woman's seed."
It was called the Bride, what God by His foreknowledge ordained to be. That is, the Bride comes out of the church. See, the whole thing is the church. But God takes a people out of that church as a Bride. He said He would, and He did it. Notice... Or He will do it. Notice. See how He did it, and the manner and how He did it.
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E-8 Et combien ça aurait dû être facile pour lui de le faire! Mais vous voyez, si cela avait été le cas, alors ça aurait été une chose normale. Dieu ne prend pas des choses naturelles. Il prend des choses surnaturelles pour Se confirmer Lui-même. Ainsi, de ces quarante ans d'instruction, la plus haute qu'il pouvait recevoir, et la meilleure qu'il pouvait recevoir, il pouvait avoir été le meilleur érudit, au possible, avec la connaissance qu'il avait reçue de sa mère, sa tutrice, selon laquelle il était celui qui délivrerait le peuple... Et il partit animé de la puissance de sa connaissance et tua un Egyptien. Et à partir de cela, il a vu que ses efforts avaient failli et il s'est alors enfui au désert. Et ce que l'Egypte et l'instruction lui avaient inculqué en quarante ans, il a fallu quarante autres années à Dieu pour faire sortir cela de lui (Vous voyez?), il ne pouvait donc se confier dans l'éthique de son instruction, il devait se confier dans le surnaturel.
| E-8 We want to look at this, now, as He brought out Israel, how He did it, and the manner that He--He did it. Notice, when the time of the promised Word was to be fulfilled, God called Moses by foreordination, and elected him to the job. See? God's always got the person on the mark at the time. Nothing fails with God. He said it; it can't fail. If it fails, then God fails, 'cause God is the Word.
Notice. Now, the Word had to be manifested. And when the Word had to be manifested of a promise, God always sends a prophet to manifest that promise, because the Word of the Lord comes to him. Moses, foreordained for the purpose, was called to the job. No one else could do it. When God has--has called a person for a job to do, there's no one can take his place.
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E-9 Et maintenant, le temps approchait où... quatre cents ans auparavant, Dieu avait fait une promesse à Abraham, selon laquelle sa postérité séjournerait dans un pays étranger et qu'on les ferait sortir. Après quarante ans, on les ferait sortir par une main puissante. Lui-même délivrerait Son peuple par une main puissante. Et quand le temps de la promesse s'est approché, c'est alors que Dieu a mis Moïse sur la scène. Moïse, dans son échec total, était allé au désert.
| E-9 There's no one can take your place, your peculiarity. How often I have wondered how I would like to take Oral Roberts' place, how I would like to take Billy Graham's place, somebody like that, or like Billy Graham, go speak to a audience of people, call sinners to the altar, forget it, go home, not have to stand there and wrestle against... I cannot be Billy Graham, but neither can Billy Graham be me. We are both... I cannot be Oral Roberts; Oral Roberts cannot be me.
You're each one set in God's economy just for its place. One fasts all the time and communes with God, while another casts out devils because this one's fasting. But it's the whole body of Christ working together, the unity. When we see these denominational barriers breaking us up, that's what hurts my heart. See? Because that's the thing that separates us. We are one. There's no big people among us, no great people among us. We're all the same. We're children of God.
There's only One great among us, and that's Christ. We must recognize Him. And if we seek honor one from another, we can't have faith, because we're having faith in one another. We got to have faith in Christ. He is the One among us that we must have faith in, and then, faith in what He's doing and has give to us.
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E-10 Bon, le type ici... Il y a un merveilleux type que nous ne voulons certainement pas manquer (vous voyez?), un type. Dieu faisait sortir Israël, Son peuple, une nation - une nation hors d'une nation. Une nation hors d'une nation, un beau type d'aujourd'hui, car Dieu appelle Son Epouse hors d'une église - une Epouse chrétienne hors d'une Eglise chrétienne. Une Eglise-Epouse hors d'une église, laquelle est appelée dans la Bible, désignée sous le nom de... J'ai plusieurs notes et passages des Ecritures écrits ici sur cette leçon de ce soir. Des fois elle est appelée "ceux qui sont choisis", les "élus", ou le "reste de la semence de la femme".
| E-10 Now, no one could take Moses' place. No matter how much you run, and how much you try to get away from it, yet, God knows what He's doing. He knowed just what He had to take and make out of Moses. These things had to happen. Now, watch. No one could take his place.
Now, watch. God gave him a sign to prove his calling and claims, when he went down in Egypt. Now, God always gives a messenger a sign and a voice of that sign. And that sign identifies the man if it's written in the Scripture. Like John said, "I'm the voice of one crying in the wilderness."
They said, "Are you the Messiah?"
He said, "I am not the Messiah. But I am the voice of one crying in the wilderness, as the prophet Isaiah said." He could plainly identify himself.
And now, then in that we find that God always, never changes His way of doing anything. He cannot change. God does everything exactly the same way, when He--He sets His system together. As I said the other night, He made one decision: man should be saved by the shed blood of an innocent one.
We've tried everything else to get man saved. We've tried to take him to a place to where we built a city; Nebuchadnezzar did. And they built a tower; Nimrod did. They had a law, and they've had temples; they've had churches; they've had organizations; they've had educational systems, denominational systems, trying to get men to God. It every bit failed. It always will fail. It comes right back to the shed Blood.
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E-11 Elle était appelée l'Epouse, ce que Dieu, par Sa prescience, l'avait ordonné à être. C'est-à-dire que l'Epouse sort de l'église. Vous voyez, l'ensemble de la chose, c'est l'église. Mais Dieu fait sortir un peuple hors de cette église en tant qu'Epouse. Il a dit qu'Il le ferait, et Il l'a fait. Remarquez... Ou plutôt Il le fera. Remarquez. Voyez comment Il l'a fait, et la manière et la façon dont Il l'a fait.
| E-11 God's way of doing anything is spoke in His Word. And this Word is the entire revelation of Jesus Christ, nothing to be added to it or taken away from it. Whosoever does it, the Bible said his part will be taken out of the Lamb's Book of Life if he does add anything or take anything from it. Just take it the way it's written.
The Bible doesn't need anybody to interpret It. God is His own Interpreter. He interprets it by making what He said come to pass. That settles it. If God said it, and He did it, that's all. They need no interpreter. The Bible said it's of no private interpretation: God's way of doing it.
Ever true to His sent sign, He follows by His voice. Ever since that God sends a sign in the earth...
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E-12 Nous voulons considérer ceci, maintenant, quand Il a fait sortir Israël, comment Il l'a fait, et la manière dont Il - Il l'a fait. Remarquez, quand le moment arriva où la Parole promise devait s'accomplir, Dieu a appelé Moïse par prédestination, et l'a élu pour ce travail. Vous voyez? Dieu trouve toujours la personne qu'il faut au moment qu'il faut. Avec Dieu, rien ne peut faillir. Il l'a dit; cela ne peut faillir. Si cela faillit, alors Dieu faillit, car Dieu est la Parole.
Remarquez. Bon, la Parole devait être manifestée. Et quand la Parole de la promesse doit être manifestée, Dieu envoie toujours un prophète pour manifester cette promesse, car c'est à lui que vient la Parole du Seigneur. Moïse, préordonné à cette fin, était appelé pour ce travail. Personne d'autre ne pouvait le faire. Quand Dieu a - a appelé une personne pour faire un travail, personne d'autre ne peut prendre sa place.
| E-12 Now, God never does nothing, the Bible said, until first He shows it to His servants the prophets. Now, that... You... If that's wrong, then the rest of it's wrong. See? He never does anything until He shows it. And that seer, prophet, is to be identified, that what he prophesies... We find out in Numbers 12:6 that what he says comes to pass, then believe it. But if it doesn't come to pass, then don't believe it.
And it must be, for that his... No matter how much he says and it comes to pass, and whatever, if it isn't according to the Word then it's still wrong. It must be with the Word. It must be set in order with the Word for the sign of that time, the time that they're living in.
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E-13 Personne ne peut prendre votre place, votre particularité. Que de fois je me suis dit que j'aurais bien voulu être à la place d'Oral Robert, que j'aurais bien voulu être à la place de Billy Graham, quelqu'un comme cela, ou comme Billy Graham, aller parler dans un auditoire, appeler les pécheurs à l'autel, oublier cela, rentrer à la maison, sans devoir se tenir là à lutter contre... Je ne peux pas être Billy Graham, et Billy Graham non plus ne peut pas être moi. Nous sommes tous les deux... Je ne peux pas être Oral Robert; Oral Robert ne peut pas être moi.
| E-13 Now, this had been promised by God, that He was going to deliver His people with a strong arm. Now, when this Word... He didn't call a priest; He didn't call a rabbi; He didn't call an executive. He called a shepherd out on the mountain, a runaway, born, foreordained prophet, that didn't want his job.
When you hear people desiring to be this, that, or the other, some... Just watch. God never uses them. God had to hunt Moses down to get him. He had to hunt Paul down to get him. It's men that don't want to do it, they don't want the thing. Then God takes that man that he won't do it so He can show His glory by it.
Now, watch. Every--every true God-sent sign is followed by a voice. Now, you notice here, the text is the--the sign and the voice. "If they won't believe the voice of the first sign, then they'll believe the voice of the second sign."
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E-14 Vous êtes, chacun de vous, mis dans l'économie de Dieu, juste à votre place. L'un jeûne tout le temps et communie avec Dieu pendant que l'autre chasse les démons parce que celui-ci jeûne. Mais c'est le corps entier de Christ travaillant ensemble, l'unité. Lorsque nous voyons ces barrières dénominationnelles nous séparer, c'est ce qui me fait mal au coeur. Vous voyez? En effet, c'est la chose qui nous sépare. Nous sommes un. Il n'y a pas de personnes importantes au milieu de nous, pas de grandes personnes au milieu de nous. Nous sommes tous semblables. Nous sommes les enfants de Dieu.
| E-14 Now, the sign has a voice. And now, every true God-sent sign has a voice, and that voice must speak according to the Word that's given for that day, just exactly. If the voice comes the same old voice of the same old... You see a sign, rather, and the sign that the man's doing is the same old school of thought, then you can say right then that didn't come from God. If it keeps identifying the same old school of thought, it never did, it never has, it would be against God's program. It's got to be something new. It's got to be something that the people don't understand; it's got--or it wouldn't be sent. It don't need to be sent, if it's the same old school of theology.
It's got to be something different, yet it's got to be identified in the Word that it is for that day (See?), the positives of God's Word. It has to be that. There's no slip-ups to it. It's got to be the truth, got to be vindicated by God the truth. And the man who speaks it has to be vindicated of God to be a seer from God, or it's wrong. They don't even--they don't even see it at all, don't even believe it.
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E-15 Il n'y a qu'une seule Personne importante parmi nous, et c'est Christ. C'est Lui que nous devons reconnaître. Et si nous recherchons l'honneur l'un de l'autre, nous ne pouvons avoir la foi, car nous avons la foi l'un dans l'autre. Nous devons avoir foi en Christ. Il est Celui, parmi nous, en qui nous devons avoir foi, et puis, foi en ce qu'Il fait et en ce qu'Il nous a donné.
Bon, personne ne pouvait prendre la place de Moïse. Peu importe combien vous fuyez, et combien vous essayez de vous éloigner de cela, cependant, Dieu sait ce qu'Il fait. Il savait bien ce qu'Il devait prendre et faire de Moïse. Ces choses devaient arriver. Eh bien, observez. Personne ne pouvait prendre sa place.
| E-15 Signs are--are from God. The sign that follows--or the voice that follows the sign must be the voice of God speaking from the Word for that age. Do you understand it? God gives signs. What does He do it for? Always gives signs. He told them that's what they'd look for Him in the sign. God gives signs to attract the attention of His people.
Now, let's study this thoroughly. See, signs are given to attract the attention of the people. Because when a God-sent sign is given, God is ready to speak. God is ready to speak when the sign is given. If it comes from heaven, it's from God, and God is ready to speak and is trying to attract the people's attention. And the Word comes to His prophet, and the prophet is identified by the sign that he shows. And then He comes to the Word, and the Word's made manifest. That settles it. It don't need any interpretation; God's already interpreted it. See? Just as perfect as it can be. Now, notice. God gives a sign to attract the attention of the people.
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E-16 Maintenant, observez. Dieu lui a donné un signe pour confirmer son appel et ses revendications quand il est allé en Egypte. Bon, Dieu donne toujours un signe et la voix de ce signe à un messager. Et ce signe identifie l'homme si cela est écrit dans les Ecritures. Par exemple, Jean a dit: "Je suis la voix de celui qui crie dans le désert."
Ils ont dit: "Es-Tu le Messie?"
Il a dit: "Je ne suis pas le Messie. Mais je suis la voix de celui qui crie dans le désert, comme l'a dit le prophète Esaïe." Il pouvait clairement s'identifier.
Et maintenant, à ce propos, nous voyons donc que Dieu toujours - ne change jamais Sa façon de faire quoi que ce soit. Il ne peut pas changer. Dieu fait tout exactement de la même façon, quand Il - Il établit Son système. Comme je l'ai dit l'autre soir, Il a pris une décision selon laquelle l'homme devrait être sauvé par le sang versé d'un innocent.
| E-16 Here the burning bush was the sign to attract the prophet. The burning bush... Moses was backside of the desert herding his sheep--an old sheepherder eighty years old, long beard, going along, down alongside of a familiar old path, one hot morning perhaps. And then all at once there came a bush on fire, and that bush did not consume. That was altogether unusual.
Now, Moses being a scientist, which he was taught in all the wisdom of the Egyptians, and they were greater scientists than we have today. So in being a scientist, looked like he'd have said, "Now, I'll go see what kind of a chemical is sprayed on those leaves that that tree doesn't burn." See, if he'd approached it in a scientific way, it would've never talked to him. And so is it today, when we're trying to approach through school and education, in a scientific way, you'll miss God a million miles. Approach it like Moses, with his shoes off: humble, humility.
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E-17 Nous avons essayé toute autre chose pour que l'homme soit sauvé. Nous avons essayé de l'amener à un niveau où nous avons construit une ville; c'est ce que fit Nebucadnetsar. Et ils ont construit une tour; c'est ce que fit Nimrod. Ils avaient une loi; et ils avaient des temples; ils avaient des églises; ils avaient des organisations; ils avaient des systèmes d'instruction, des systèmes dénominationnels, essayant d'amener les hommes à Dieu. Cela a complètement échoué. Ça échouera toujours. Cela nous ramène droit au Sang versé.
| E-17 And now, there was a sign to attract the prophet. Now, there--that sign's got to have a voice. And when that voice spoke, if it would not been Scriptural, I don't believe the prophet would've listened to it. But watch how Scriptural the voice was that accompanied the sign. It proved it was God. For He said, "I have heard the groans of My people, and I remember the promise that I made to them." See? The sign, then the Scriptural voice behind the sign...
Now, that shows exactly what I've just background. It must be a sign from God. And if it is, there's a Scriptural voice behind it for the promise of that day, not the same old school. The rabbis and things have been going through the schools of the--everything all along, all along, the priests, and so forth. But this is something new. And it's Scriptural. It's a promise, and a sign to attract the prophet.
And then He said... Now, before he goes down there, he's got to have something to a-vindicate himself of being a prophet (See?) before they would receive him. Said, "They won't say the Lord has appeared to me."
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E-18 La façon dont Dieu fait quoi que ce soit est mentionnée dans Sa Parole. Et cette Parole est la révélation complète de Jésus-Christ, il n'y a rien à Y ajouter ni rien à En retrancher. Quiconque le fait, la Bible dit que Sa part sera retranchée du Livre de Vie de l'Agneau s'il Y ajoute ou En retranche quelque chose. Acceptez cela tel que c'est écrit.
La Bible n'a pas besoin de quelqu'un pour L'interpréter. Dieu est Son propre interprète. Il L'interprète en faisant s'accomplir ce qu'Il a dit. Cela règle la question. Si Dieu l'a dit, et qu'Il l'a accompli, c'est tout. On n'a pas besoin d'interprète. La Bible dit que cela n'est pas l'objet d'une interprétation particulière: la façon dont Dieu fait la chose.
Il est toujours fidèle au Signe qu'Il a envoyé, Il l'accompagne de Sa voix. Depuis que Dieu envoie un signe sur la terre...
| E-18 He said then, "I'll give you two signs to do, and that will attract the people's attention. And when the attention of the people is attracted, then speak these words to them. 'I'm the God of Abraham, Isaac, and Jacob. And I remember My promise.' And I've sent you down to deliver them. I'll be with you."
Did you notice his first sign? He had all kinds of impersonations of it. Everybody tried to throw down a serpent, that... If that ain't the run of people, I don't know what is. See, see? But what kind of a voice did they have behind it? Nothing. The Egyptian voice of the world. Yet, they could perform the sign, but they didn't have a voice behind it to back it up. But Moses had THUS SAITH THE LORD. That was the difference. Impersonators finally went on for a long time, but finally played out.
Do you know the Bible said that would take place again in the last days? As Jannes and Jambres withstood Moses, so would men of reprobate mind concerning the truth. Who is truth? Jesus Christ is truth. See? Reprobate minds concerning the truth...
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E-20 Bon, Dieu ne fait jamais rien, dit la Bible, à moins qu'Il le montre premièrement à Ses serviteurs les prophètes. Bon, ce... Vous... Si c'est faux, alors, le reste est faux. Vous voyez? Il ne fait jamais rien avant de montrer cela. Et ce voyant, ce prophète doit être identifié... comme quoi ce qu'il prophétise... Nous voyons dans Nombres 12.6, que ... ce qu'il dit s'accomplit, alors croyez cela. Mais si cela ne s'accomplit pas, alors ne croyez pas cela.
| E-19 Now, Jehovah is going to speak by His promised Word. He must then get this prophet ready to send down, because it's always in His line of thinking, His line of doing every time: send His prophet with the Word, and a-vindicate the prophet. Again, this is a promised sign. A prophet himself is a sign. The Bible said so.
When you see times lapsing, and then see coming... Take the history of the Bible, study it. Whenever you seen a long lapse of time, but just... When you've seen a prophet appear on... It was a sign of judgment. God was going to judge the world when He--or the nation, or the people--when you saw a prophet coming. I preached a sermon on that, you tape men remember the, "A True Sign Overlooked." They always overlook it. They always have. But it was a sign of a coming judgment.
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E-21 Et cela doit arriver... car son... Peu importe combien ce qu'il dit s'accomplit, et que sais-je encore, si cela n'est pas conforme à la Parole, alors cela est malgré tout faux. Cela doit être conforme à la Parole. Cela doit être conforme à la Parole, qui se rapporte au signe de ce temps-là, le temps dans lequel les gens vivent.
Bon, ceci a été promis par Dieu, qu'Il allait délivrer Son peuple par un bras puissant. Bon, quand cette Parole... Il n'a pas appelé un sacrificateur; il n'a pas appelé un rabbin; Il n'a pas appelé un haut fonctionnaire. Il a appelé un berger qui était sur la montagne, un fugitif prédestiné, né prophète, qui ne voulait pas de son travail.
| E-20 Now, His Word is fulfilled in His voice. What He promises, then He fulfills His Word by the voice. The coming of a prophet is a warning sign that judgment is at hand, always has been. Let me just quote one.
Look at Noah rising up in the last--in--in the days of the antediluvian world, a prophet prophesying. What was it? Judgment struck immediately after.
Moses went into Egypt, a vindicated prophet with the signs of the prophet. What happened? Judgment struck Egypt right afterwards.
Elijah come on the scene, the prophet, and prophesied to Ahab and that nation. What happened? Judgment struck it right afterwards. Right.
John the Baptist come on as a sign. He was a prophet. He was a prophet sign come on the earth. They knowed when he come on, the Messiah would speak after him. It had to be, 'cause to get the--get the elected. What this was for is to get the elected people that's coming out, like in the days of Noah.
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E-22 Quand vous entendez des gens désirer être ceci ou cela, un... Observez simplement. Dieu ne les utilise jamais. Dieu devait pourchasser Moïse pour l'avoir. Il devait pourchasser Paul pour l'avoir. Ce sont des hommes qui ne veulent pas faire la chose, qui ne veulent pas de la chose. Dieu prend donc cet homme qui ne voudrait pas faire la chose afin de montrer Sa gloire par cela.
| E-21 Like in the days of Elijah, the seven thousand--or seven hundred or whatever it was--that hadn't bowed their knee, to call them out. John, calling out the elected and give it over to Christ when He come swapped his church, said, "I must decrease; He must increase, because" he said, "I'm just a voice of Him crying in the wilderness, 'Prepare the way for the Lord.'" Jesus come the same way: gets the elected ready to hear the voice of God. That's what the prophetic sign is.
Oh, if you follow these messages... Get the for--get the elected ready, not... The others will never hear it. It's the elected that's called. Where did that Angel come to in Sodom, that did that sign? To Abraham, and his group. "Stay away from Sodom. It's going to burn." See? Jesus promised it to repeat, you know, again, at this Sodom.
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E-23 Maintenant, observez. Chaque - chaque véritable signe envoyé de Dieu est suivi d'une voix. Bon, vous remarquez ici, le sujet c'est le - le signe et la voix. "S'ils ne croient pas la voix du premier signe, alors ils croiront la voix du second signe."
| E-22 Now, notice. What does it do? It gets the elected ready for the shelter of God--like in Noah's time so forth. And what does it do? It condemns the intellectual unbeliever to judgment. It always has. To spurn mercy, nothing left but judgment. So it gets the--the intellectual and the unbeliever ready for the judgment, because what do they do? They condemn it.
That's the reason the Jews eat their own flesh. That's the reason the blood run out of the city when Titus, the great Roman general, rode in there, is because they had rejected the Holy Spirit. Judgment had to come, because they'd made fun of it. Jesus told them when they called him Beelzebub, He said, "I forgive you." The atonement had not been made. But said, "When the Holy Ghost is come to do the same thing, to speak against it will never be forgiven." And that generation was never forgiven of it. That's right.
Judgment to the unbeliever, it's put out there for that purpose: to give light to the believer and darkness to the unbeliever. Just as the Pillar of Fire was. It made light to cross to the promised land, and darkness to those who did not believe. God's signs always does that--put out the eyes of the unbeliever, and give sight and light of walking to the believer. That's what it's sent for.
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E-24 Bon, le signe a une voix. Et maintenant, chaque véritable signe envoyé de Dieu a une voix, et cette voix doit parler selon la Parole qui est donnée pour ce jour-là, exactement. Si la voix qui vient est la même vieille voix du même vieux... Si vous voyez plutôt un signe, et que le signe que l'homme accomplit c'est la même vieille école de pensée, alors dites-vous juste là que cela ne vient pas de Dieu. Si cela continue à s'identifier à la même vieille école de pensée... cela n'a jamais été fait, que cela n'a jamais eu... ça serait contraire au programme de Dieu. Ça doit être quelque chose de nouveau. Ça doit être quelque chose que les gens ne comprennent pas; ça doit... sinon cela ne serait pas envoyé. Cela n'a pas besoin d'être envoyé si c'est la même vieille école de théologie.
| E-23 If his prophecy is true... If the prophet's prophecy is true and comes to pass, then it is the warning of God. Now, in Numbers 12:6 we find the same thing, the Scripture. The Bible was written by these men. Now, if we read in II Peter 1:21, it said, "Men of old, moved by the Holy Ghost, wrote the Bible." Also in Hebrews 1:1, where we spoke the other night, "God in sundry times and divers manners spake to the fathers through the prophets; this last days through Jesus Christ His son."
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E-25 Cela doit être quelque chose de différent; toutefois, cela doit être identifié dans la Parole que c'est pour ce jour-là (vous voyez?), le positif de la Parole de Dieu. Il faut que ça soit cela. Il n'y a pas de cafouillage à cela. Ça doit être la vérité, ça doit être confirmé par Dieu comme étant la vérité. Et l'homme qui annonce cela doit être confirmé par Dieu comme étant un voyant venant de Dieu, sinon c'est faux. Ils ne... même... ils ne voient même pas du tout cela, ils n'y croient même pas.
| E-24 The Pillar of Fire, the sign, the voice--or the voice was going to speak. The Pillar of Fire in the bush was a noted voice, that God was fixing to speak.
Notice. Clearly now, don't miss this. When Miriam had laughed at her brother Moses, and she was a prophetess when she laughed at him. And God came down in that Pillar of Fire; Moses knowed that God was ready to speak. It was a sign. And the voice that followed it said, "Don't you fear God?" Said, "There's none in the land like My servant, Moses."
Done the same when they raised up and said they... When Dathan raised up, and with Korah, the gainsaying of him, "There's more holy men than you. You think you're the only one in the bunch." God had ordained Moses to that job.
And when they wanted to get another bunch to go with them, make themself an organization, He said, "Separate yourself from them. I'll condemn them. I'll consume them." And He did. The world got them.
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E-26 Les signes viennent - viennent de Dieu. Le signe qui suit - ou plutôt, la voix qui suit le signe doit être la voix de Dieu qui parle sur base de la Parole de Dieu pour cet âge-là. Comprenez-vous cela? Dieu donne des signes. Pourquoi fait-Il cela? Il donne toujours des signes. Il leur a dit que c'est ce que - Lui qu'ils doivent chercher dans le signe. Dieu donne des signes pour attirer l'attention de Son peuple.
| E-25 Now, we find that's always been God's way. The Pillar of Fire indicates the voice is fixing to speak. Oh, catch this. How blind can you get? You still remember Houston. Now, there's a voice follows a sign. Moses, a prophet sign to Israel, promised that the Word is ready to be vindicated.
How perfect is God's Word in order each time, just even like the Urim Thummim as I spoke of the other night. The Urim Thummim was there, and unless that sign come on that Urim Thummim, the voice was not recognized. There has to be a sign. The sign vindicates the voice, and the voice vindicates the sign, that it comes from God. The voice of the sign is what speaks "Yes," or "No." If God refused it, then the voice speaks "No." If the sign was there, God spoke "Yes." God's order never has changed. We could stay hours on that. But it never has changed.
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E-27 Maintenant étudions ceci à fond. Vous voyez, les signes sont donnés pour attirer l'attention des gens. En effet, quand un signe envoyé de Dieu est donné, c'est que Dieu est prêt à parler. Dieu est prêt à parler quand le signe est donné. Si cela vient du ciel, cela est de Dieu, et Dieu est prêt à parler et Il essaye d'attirer l'attention des gens. Et la Parole vient à Son prophète, et le prophète est identifié par le signe qu'il montre. Et alors, Il vient à la Parole, et la Parole est rendue manifeste. Cela règle la question. Cela n'a pas besoin d'interprétation; Dieu a déjà interprété cela. Vous voyez? C'est tout aussi parfait que possible. Maintenant, remarquez. Dieu donne un signe pour attirer l'attention des gens.
| E-26 Look. Jonah, the prophet--look at that sign. He was on his road to Tarshish. Started to go to Nineveh, and took a road to Tarshish. Many condemn Jonah. Jonah don't deserve to be condemned. He was a prophet. "The footsteps of the righteous is ordered of the Lord." And he started on his road to Tarshish, and we've tried to condemn the man. But Jesus didn't.
Notice, He said, "As Jonah was in the belly of the whale three days and nights (It was to be a sign.), so must the Son of man be in the heart of the earth three days and nights. And a wicked and adulterous generation seeks after a sign. And there shall be no sign given them from God (remember) but the sign of Jonas." What is Jonas's sign? The resurrection.
And this is that Sodom generation: adulterous, spiritual adultery, committing spiritual fornications against the truth of God, making fun of it. A wicked and an adulterous generation will seek for a sign and they'll get it. It'll be the sign of the resurrection.
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E-28 Là, le buisson ardent était un signe pour attirer le prophète. Le buisson ardent... Moïse était derrière le désert, paissant son troupeau... un vieux berger de quatre-vingts ans, avec une longue barbe, s'en allant, longeant ce vieux sentier familier, peut-être par une matinée chaude. Et puis, tout à coup, voilà qu'un buisson était en feu, et ce buisson ne se consumait pas. C'était absolument inhabituel.
| E-27 Look, Jonas. Them people were heathens and it was a great... It was a commercial city. The great industry was fish. They sent fish all over the country. The men were fishermen. That was the occupation, and they being heathens, they worshipped animals and idols, and become very wicked.
Like this nation now, full of sex and Hollywood, and all kinds of--even into the churches. And notice what takes place. Why, sometimes even sex appeal in the church is called modern. How can this nation stand under such a thing as that? Call yourselves Christian, and act on such things as that? How can it stand? As my good friend Jack Moore said years ago, "If God lets this nation get by with this, He'll be obligated, as a just God, to raise up Sodom and Gomorrah, and apologize to them for burning them up.
You're bound for judgment. There's no other way to accept it. Write it down in your Bibles. I'm getting to be an old man. You see if it doesn't go to judgment. And if I live a normal life, I'll see it--normal time. Another few years will turn it.
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E-29 Bon, Moïse était un scientifique; en effet, il était enseigné dans toute la sagesse des Egyptiens, et comme scientifiques, ils avaient des savants plus doués que ceux que nous avons aujourd'hui. Donc étant un scientifique, il semble qu'il devrait avoir dit: "Bon, je vais aller voir quel genre de produit chimique a été répandu sur ces feuilles, qui fait que cet arbre ne se consume pas." Vous voyez, s'il s'en était approché de façon scientifique, cela ne lui aurait jamais parlé. Et c'est la même chose aujourd'hui; quand on essaye de s'approcher par l'école et l'instruction, d'une façon scientifique, on va manquer Dieu d'un million de kilomètres. Approchez-vous de cela comme Moïse, les souliers ôtés: humble; l'humilité.
| E-28 Jonah... They was all out fishing about noontime. And here come the god of the sea up. The whale run up to the banks and spit the prophet out on the bank. What a sign. God delivered His prophet with a message. Now, they seen the sign. They believed the sign. Now, what's the message? Repent. That's the voice of the sign. The voice of the sign is, "Repent, or within forty days you'll be consumed." They knew enough to repent. Jesus said, "They'll condemn this generation, 'cause they repented at the preaching of Jonas. A greater than Jonas is here." The voice was, "Repent, or in forty days you'll be consumed."
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E-30 Et là, il y avait un signe pour attirer le prophète. Bon, il - ce signe doit avoir une voix. Et quand cette voix a parlé, si la chose n'était pas scripturaire, je ne crois pas que le prophète aurait écouté cela. Mais observez combien scripturaire était la voix qui accompagnait ce signe. Cela prouvait que c'était Dieu. En effet, Il a dit: "J'ai entendu les gémissements de Mon peuple, et Je me suis souvenu de la promesse que Je leur avais faite." Vous voyez? Le signe, puis la voix scripturaire derrière le signe.
| E-29 John, the prophet, appearing--a prophet appearing sign after four hundred years with no prophet... They'd had all the intellectuals. I just imagine what a mess they had. Four hundred years, no prophet, but the time drew nigh that the Messiah was to come. Now, John was the sign, being a prophet, that the Messiah was ready to speak: the voice of the sign. Because in Malachi 3 we find out, "I'll send My messenger before My face." Elias was to come before His face. And Elias come. John, in the spirit and power of Elias, come and done exactly what the Scriptures did, and they did not understand it. The Scripture said so. He was the sign, a prophet sign, that the Messiah was going to speak.
That prophet knowed Him so well until he said, "Why, there's One standing among you right now. That Messiah that I'm speaking of is among you. I'm not worthy to loose His shoes. He's the One that'll baptize with the Holy Ghost and fire. I'm baptizing with water unto repentance. But He'll be after me. He's among you now."
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E-31 Bon, cela montre exactement ce que je viens de donner comme contexte. Cela doit être un signe venant de Dieu. Et si c'est le cas, il y a une voix scripturaire derrière cela pour la promesse de ce jour-là, pas la même vieille école. Les rabbins et les autres avaient toujours fréquenté les écoles de - et tout depuis le début, depuis le début, les sacrificateurs et les autres. Mais ceci est quelque chose de nouveau. Et c'est scripturaire. C'est une promesse et un signe pour attirer le prophète.
| E-30 One day he saw a young Man coming walking down. He saw that Pillar of Fire in the form of a dove coming down from heaven, a voice saying, "This is My beloved Son, in Whom I'm pleased to dwell in." Says, "Whom I'm pleased to dwell," it's just the verb before the adverb. So it's just the same, "Who I'm pleased to dwell in," or "in whom I'm pleased to dwell," makes no difference. Notice. "I'm pleased to dwell in Him."
John said, "I bear record that He that told me in the wilderness (not at the seminary, in the wilderness) said, 'Upon whom thou shalt see the Spirit descending and remaining on (Amen.), He's the One that'll baptize with the Holy Ghost and fire. And I bear record it's the truth."
What was it? That prophet was a sign that Messiah was ready to speak.
What was the Messiah? The Messiah was the Word in full. He was the Fullness of God. The prophets was a little flickering Light. But in Him was all that Light, was in this Messiah, for He was the manifested God made Emmanuel, God among us in human flesh. Messiah was ready to speak.
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E-32 Et alors, Il a dit... Bon, avant d'aller là, il doit avoir quelque chose pour confirmer qu'il est un prophète (vous voyez) avant que les gens ne puissent le recevoir. Il a dit: "Ils diront que le Seigneur ne m'est pas apparu."
Il a alors dit: "Je te donnerai deux signes à accomplir, et cela va attirer l'attention des gens. Et quand l'attention des gens sera attirée, alors prononce ces paroles à leur intention: 'Je suis le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. Et Je me suis souvenu de Ma promesse. Et Je t'ai envoyé pour les délivrer. Je serai avec toi.'"
| E-31 And notice. The Bible says that the Word of the Lord comes to the prophet. Now, here stood John, that Jesus said was the greatest prophet ever lived. Jesus said so: Matthew the 11th chapter, "What went ye out to see? A man shaken by every wind?" This denomination say, "I'll give you more if you do this?" Not John. No, no. A man that can be shoved over, bluffed-out? No, he was a raw, rugged prophet. "Or did you go to see a man that's all dressed up with a priesthood garment on?" And He said, "No. They stay in king's palaces. They marry the young, kiss the babies, and bury the old." That's the kind... They don't know nothing about a two-handed sword.
Said, "What did you go out to see? A prophet?" He said, "More than a prophet." 'Course he was a messenger of the covenant, was promised by God to send him. And notice, here's John standing in the water baptizing, saying He's coming. And here is the Word, not no more in heaven, but made flesh. The Word is flesh. What does it happen then? What's the order of God's Scripture? The Word came to the prophet right in the wilderness, right in the pool. The Word came to the prophet. John looked up; he said, "I have need to be baptized of Thee."
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E-33 Avez-vous fait attention à son premier signe? Il en a eu toutes sortes d'imitations. Tout le monde essayait de jeter un serpent par terre afin que... Si ce n'est pas là la tendance des gens, alors je ne sais pas ce que c'est. Vous voyez, vous voyez? Mais quel genre de voix avaient-ils derrière cela? Rien. La voix égyptienne du monde. Pourtant, ils pouvaient accomplir le signe, mais ils n'avaient pas de voix derrière cela pour le soutenir. Mais Moïse avait le AINSI DIT LE SEIGNEUR. C'était ça la différence. Les imitateurs ont finalement continué pendant longtemps, mais en définitive, ils sont arrivés au bout du rouleau.
| E-32 My dear old brother, Dr. Davis, the Missionary Baptist Church, that baptized me in Christian faith... If he's here tonight I don't mean to hurt his feelings, 'cause he lives here in Texas, is out here in Davis Mountain. But I remember us arguing on that one day. And I was just a boy. And I said, "It don't sound right, Dr. Davis."
He said, "What happened, that then Jesus baptized John, and then John baptized Jesus, because John hadn't been baptized."
It didn't seem right to me. I kept on waiting, watching, wondering. I wouldn't say nothing about it, till one day when the Lord revealed it.
Now watch what Jesus said. John said, "I have need to be baptized of Thee, and why are You coming to me?"
Jesus said, "Suffer it to be so, for thus it is becoming to us to fulfill all righteousness." John knew Who He was. There's the two leaders of the world, two leaders of the church, God and His prophet standing together.
Now watch, they ought to know. Jesus said, "Suffer that to be so." That is right. "But thus it's becoming to us that we fulfill all righteousness," the promised Word. The sacrifice had to be washed before it was presented. John baptized Jesus because He was the Sacrifice. See? The sacrifice had to be washed before presented. Walked right out there, and the Sacrifice was washed, and then He's presented right.
He said, "That's the Lamb of God."
He went right up on the bank, and here come the Spirit of God coming down upon Him. Said, "This is My beloved Son." See? He was presented then to the public. But before the sacrifice could be presented, it had to be washed first. That's the law of the Old Testament.
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E-34 Savez-vous que la Bible dit que ça se reproduirait dans les derniers jours? De même que Jannès et Jambrès s'opposèrent à Moïse, de même des hommes aux sens réprouvés en ce qui concerne la vérité. Qui est la vérité? Jésus-Christ est la vérité. Vous voyez? Les sens réprouvés en ce qui concerne la vérité...
| E-33 All right. Messiah was fixing to speak, because here was the sign of the prophet. And when they seen that prophet come on the scene after almost four hundred years without one, they knew next voice was Messiah.
Now, you Bible readers think right hard for a few minutes. Watch in his nature. How did they miss him? How did they miss knowing that was him, John? His nature was identified. His spirit and nature was identified to be Elijah. Now, notice what spirit. Now, he was John the Baptist, but the spirit of Elijah was upon him.
Notice. First, Elijah was a man who loved the wilderness. See? And John was a man in the wilderness. And Elijah was a man that condemned that organizational system in that day with all he had. So did John. "You generation of snakes, who's warned you to flee from the wrath? Don't you begin to say, 'I'll have this, that, or the other.' God's able of these stones to rise children to Abraham." See the two natures?
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E-35 Bon, Jéhovah va parler par Sa Parole promise. Il doit donc préparer ce prophète pour l'envoyer, car c'est toujours selon Sa façon de penser, Sa façon d'agir, chaque fois: envoyer Son prophète avec la Parole, et confirmer le prophète. Une fois de plus, ceci est un signe promis. Le prophète lui-même est un signe. C'est la Bible qui le dit.
| E-34 And look at Elijah. He condemned all them painted-faced Jezebels of his day, them immoral women. What did John do? The same thing to Herodias. Both of them, was the cause of their death. Look at Elijah. After he'd done that great work, he'd get moody, laid out there and prayed for God to take him. John did the same. Even laid there, and sent His disciples over and said, "Go ask Him is He the One, or do we look for another?"
Jesus knew that. He was Elijah. That had to be his nature. He was identified exactly as Elijah was. He was in the spirit of Elijah. It's to come five times, that spirit is, to be used. Elijah, Elisha, John, and Malachi 4, and then to the Jews in the last days we're in tonight, the spirit of Elijah.
Notice, now. Today, I want you to look at our modern Ahab prophets today, letting their Jezebels cut their hair, paint their face, wear shorts, smoke cigarettes, anything; it's okay. Our--our Ahab prophets of today, going with their schools, sure, leading them around by manmade creeds and denominations. What is it? Ahab prophets. We need another Micaiah to rise on the scene. Or in time of Ahab, Elijah come on the scene. That's who's promised.
Leading them around any way they want to go, if they don't--mistreat them here somewhere, they go over and join this, and still maintain their--their--their Christian profession. Why, they never was saved at the beginning. Their very nature proves it. Can you get grapes off of a thorn tree? Can you get watermelons from a pumpkin vine? The very nature shows they want nothing to do with the Word. They make fun of It, and blaspheme It when It's written, THUS SAITH THE LORD, these things are to happen. And they laugh at it and make fun of it. No wonder Jesus said, "The queen of the south shall rise up with this generation in the last days and condemn it. For she came from the utmost parts of the earth to see a man with the gift of wisdom." He said, "A greater than Solomon is here." Sure.
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E-36 Quand vous voyez le temps s'écouler, et puis vous voyez venir... Prenez l'histoire de la Bible, étudiez-la. Chaque fois que vous voyez un long laps de temps, mais juste... Quand on voyait un prophète apparaître sur... C'était un signe du jugement. Dieu allait juger le monde quand Il - ou plutôt la nation, ou plutôt le peuple... quand on voyait un prophète venir. J'ai prêché un sermon sur cela; vous qui êtes à l'enregistrement, vous vous souvenez de "Un véritable signe perdu de vue". Les gens perdent toujours cela de vue. C'est ce qu'ils ont toujours fait. Mais c'était le signe d'un jugement qui venait.
| E-35 Solomon was... His day was one of the great days. The people all believed this gift that God give them, this Solomon. And his--his fame went out everywhere. What if we people of this day, we Americans... We're always trying to find some program against Communism. Here's God's program: Repent, turn to God. Some program. If they'd just do to that, we'd forget Communism.
And all Israel believed that gift that God give them. If America would just give the--believe the gift that God's given us this last days, His Son in the form of the Holy Ghost, raised from the dead, living among us according to His promise. If we'd only cherish that.
It'll only go to the elected. For "No man can come to Me except My Father draws him. And all the Father has given Me, they will come." Just seed sowing, it--it falls, some this way, and that way. But there's seed sowing anyhow. It'll catch its roots, wherever it's at. They'll catch it.
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E-37 Bon, Sa Parole est accomplie dans Sa voix. Ce qu'Il promet, Il accomplit ensuite Sa Parole par la voix. La venue d'un prophète est un signe d'avertissement, comme quoi le jugement est proche, cela a toujours été le cas. Laissez-moi en citer un.
Considérez Noé qui s'est levé dans les derniers - dans - dans les jours du monde antédiluvien, un prophète en train de prophétiser. Qu'était-ce? Le jugement a frappé immédiatement.
Moïse est allé en Egypte, un prophète confirmé, avec les signes de prophète. Qu'est-ce qui s'est passé? Le jugement a frappé l'Egypte juste après.
Elie le prophète est venu sur la scène, et a prophétisé contre Achab et cette nation. Qu'est-ce qui s'est passé? Le jugement a frappé juste après. C'est vrai.
| E-36 Notice. Here they were. And we find out that in that day Ahab... the nation had got them Israelites doing any kind of things they wanted to, and still professing to be Israelites. How that Elijah condemned that generation with all that was in him, -and God vindicating him that he was a prophet, just before the coming.
So did John. Walked right up. And Israel had married this woman to--to--to Herod, his brother Philip's wife. Walked right into his face, he pulled no punches. He wasn't afraid some presbyter was going to put him out. He carried no fellowship card, only with God. He was His prophet. The Word was with him. He didn't have to go to ask any bishop or deacon. He was anointed. He had the Word.
He walked right into his face and said, "It's not lawful for you to have her." Right. He pulled no punches to nobody. Them wicked women committing adultery, carrying on...
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E-38 Jean-Baptiste est venu comme un signe. Il était un prophète. Il était un prophète servant de signe, qui était venu sur la terre. Ils savaient que quand il viendrait, le Messie parlerait après lui. Ça devait être ainsi pour avoir les - avoir les élus. Le but de cela, c'était d'avoir le peuple élu qui sort comme aux jours de Noé.
| E-37 Like Amos, when he come on the scene, looked over there... We don't know even where he come from. My, how he must have looked upon that city of Samaria like the tourists did, all beautiful, and the preachers all in harmony with the--the nations, and in league with the nations, and everybody, and still living in sin. His eyes narrowed; his bald head shined, and he come down. He wasn't much to look at, but he had THUS SAITH THE LORD.
We need a Amos on the scene today. Would we receive him? Certainly not. No more than he did. He'd come on the scene. He'd tear down every organization, every denomination, every short-wearing woman, every bob-haired Jezebel. He'd tear them to pieces.
They'd kick him out on the street and say, "That old fanatic." But he'd have THUS SAITH THE LORD, for it's written that way. Denomination receive him? No. He had nobody to sponsor his program. Would this great fine city of--of lust, like Samaria was, would they receive this little unknown fellow with no fellowship card, nobody to sponsor him, or anything? He didn't have any sponsorship. He didn't have any fellowship card, no school he come from. But he had "THUS SAITH THE LORD." And His coming as a prophet was a sign. His voice was from God, and it was identified. In the days of Jeroboam II, everything he said come to pass.
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E-39 Par exemple, aux jours d'Elie, les sept mille - ou plutôt les sept cents ou quoi que c'était... qui n'avaient pas fléchi les genoux, pour les appeler à sortir. Jean a appelé les élus à sortir pour les confier à Christ à Sa venue, quand Celui-ci est venu racheter Son église. Il a dit: "Je dois diminuer; Lui doit croître parce que, dit-il, je ne suis que la voix de Celui qui crie dans le désert: 'Préparez le chemin du Seigneur.'" Jésus est venu de la même façon: Il prépare les élus à entendre la voix de Dieu. C'est ce qu'est le signe prophétique.
| E-38 And now, we find this day that we're living in, it's just a repeat of that again. Ministers and people ashamed to stand in the pulpit, and the--the Gospel becomes a meal ticket to them. They're afraid to say anything. Some man's going to put them out of this, that, or the other. There's only one Man can put you out of heaven; that's God. And how you going to be put out of heaven staying with His Word? That's what He sent you for.
Remember, the Bible said it's such a time as it was in the days of Elijah, and such a day as it was in the days of John, that Malachi 4 is going to return to the earth again. "I will send Elijah..." Now, don't get that mixed up now with Malachi 3, "I send My messenger before My face." That was Elias too. But in Malachi 4, He said, "Just before the great and terrible day of the Lord shall come, when the whole earth will burn like a oven and the righteous shall walk out upon the ashes of the wicked (That's the millennium.), I'll send Elijah the prophet."
And what will He do? He will restore the faith of the children back to the apostolic fathers, back to the Word. He'll have to be a prophet. "I'll send him." He'll be thoroughly identified. His nature will be the same as Elijah's was, exactly. His message will be right on that line. He'll condemn, tear down, no fellowship, no cooperation, no nothing. But he'll have THUS SAITH THE LORD.
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E-40 Oh, si vous suivez ces messages... Avoir le... Préparer les élus, non pas... Les autres n'écouteront jamais cela. Ce sont les élus qui sont appelés. Vers qui est allé cet Ange, à Sodome, Celui qui a accompli ce signe? Vers Abraham et son groupe. "Restez loin de Sodome. Elle sera consumée." Vous voyez? Jésus a promis que cela se répéterait, vous savez, dans cette Sodome.
| E-39 Now, you remember. There's been all kinds of groups stand up, and say, "This is the Elijah's robe, and this is the Elijah's doctrine," a whole group, a organization turn into Elijah's group or Elijah's robe. That's not Scripture. God never did deal with a group like that. When Elijah come on the scene, and John the Baptist, both of them condemned the groups and the organization. They never did... He condemns them the way they did, Elijah and John both. Not a group or denomination, but both, in both of their times, condemned the groups and the organizations.
What then? The end time sign will certainly accompany the end time voice. Elijah's supposed to come on the scene, a man anointed with that spirit, a woodsman, so forth, and lover of that. And come on the scene to vindicate... Now, watch what the Scripture says now. Then you won't be deceived. See? The end time sign and the end time voice...
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E-41 Bon, remarquez. Qu'est-ce que cela fait? Cela prépare les élus pour l'abri de Dieu - comme au temps de Noé et ainsi de suite. Et qu'est-ce que cela fait? Cela condamne l'incroyant intellectuel au jugement. Cela a toujours été le cas. Quand on rejette la grâce, il ne reste que le jugement. Ainsi, cela prépare le - l'intellectuel et l'incroyant pour le jugement, car que font-ils? Ils condamnent la chose.
| E-40 God never did deal with a group nowhere in the Scriptures. He deals with one individual, because every man is different from the other, every man. Our thumbs are different; our noses are different; our actions are different. He gets one man till He can get him perfectly in harmony, till he can become that Word.
That's the reason Paul, he said, "Except I get exalted above the abundance of the revelation, there was given to me a messenger of Satan." See, Matthew wrote, Luke wrote, Mark wrote, all them. But they just followed Jesus and wrote what He said. But Paul had the revelation of Who He was. See? That's the thing. You see, his revelation was so great He let him write the Bible, like Moses of the Old Testament. That great man Paul, that revelation he had... He knew that Jesus of the New Testament was Jehovah of the Old. He had the revelation of it, and could place it to the Hebrews, to the--and also the--to--to the Romans, and to the Ephesians, and--and all. He--he wrote these letters.
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E-42 C'est la raison pour laquelle les Juifs ont mangé leur propre chair. La raison pour laquelle le sang a coulé hors de la ville quand Titus, le grand général romain, est allé là, c'est parce qu'ils avaient rejeté le Saint-Esprit. Le jugement devait venir parce qu'ils s'étaient moqués de la chose. Jésus leur a dit quand ils L'ont appelé Béelzébul, Il a dit: "Je vous pardonne." L'expiation n'était pas encore faite. Mais Il a dit: "Quand le Saint-Esprit viendra pour faire la même chose, parler contre Lui ne sera jamais pardonné." Et cela n'a jamais été pardonné à cette génération-là. C'est vrai. Le jugement pour l'incroyant...
| E-41 Notice. After his sign had went forth, then he wrote the letters. The nature of the coming will be the same. There'll not be a group, there'll be one man. God never did deal any other way but one man.
Now, Elijah was not a group. John the Baptist was not a group. They were one individual. God... Malachi 4 doesn't say, "I'll send a group," said, "I'll send Elijah." The Word cannot be changed.
Now, watch, The end time sign and voice will come in the Scripture order, as it was promised. We want to know what'll be the sign of the end? Jesus told us in Matthew 24 and 25. Told us also in Revelations, all the way from the 6th, or the 1st, plumb over to the, well, the 10th chapter. Then He comes in the 19th chapter. Millennium sets in at His coming, riding on a white horse. It'll come... The end time sign (Now, listen in closing.), it'll come just exactly the way the Scripture says.
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E-43 Cela a été placé là dans ce but: donner la Lumière au croyant et les ténèbres à l'incroyant. C'était pareil pour la Colonne de Feu. Elle a donné la Lumière pour traverser vers la terre promise, et les ténèbres à ceux qui n'avaient pas cru. Les signes de Dieu font toujours cela: aveugler les yeux de l'incroyant, et donner la vue et la lumière au croyant pour qu'il marche. C'est envoyé dans ce but.
| E-42 Now notice, the voice of the sign. Now, Jesus, in Luke 17:30, promised the sign of the end time. The last sign was God manifested in a human body that could discern the thoughts that was in Sarah's mind in the tent behind her. That's what He said. That's the sign that He promised at the end. What did He say it would do?
It would be known in the days, the last days, when the Son of man will be revealed--be revealed to...?... When the Son of man is revealed, that'll be the sign He'll be revealed by. Now, see if that don't say that. It certainly does.
Now, could you say that, "No, it'll be something else. No, it'd be build a great building, a great this, or this, or some great ecumenical council, or something?" Oh, no. No. That's a long ways off. That's the on the other side. It's against what God said doing--He would do.
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E-44 Si sa prophétie est vraie... Si la prophétie du prophète est vraie et qu'elle s'accomplit, alors c'est un avertissement de Dieu. Bon, dans Nombres 12.6, nous trouvons la même chose, la même Ecriture. La Bible a été écrite par ces hommes. Bon, si nous lisons dans II Pierre 1.21, il est dit: "C'est poussés par le Saint-Esprit que les hommes de Dieu ont écrit la Bible." Dans Hébreux 1.1 aussi, le passage dont nous avons parlé l'autre soir: "Dieu, à plusieurs reprises et de plusieurs manières, a parlé aux pères par les prophètes; dans ces derniers jours, Il nous a parlé par Jésus-Christ Son Fils."
La Colonne de Feu, le signe, la voix - ou plutôt la voix allait parler. La Colonne de Feu dans le buisson ardent était une voix remarquable montrant que Dieu se préparait à parler.
| E-43 Notice what we said now. The Scriptures will be just exactly, 'cause we have the Sodom sign in the natural. When was there any more homosexuals, perversions, and things as there is now. A wicked and adulterous generation, when you can't even turn your television on lest there's some kind of dirty, filthy Hollywood stuff. And people call themselves Christians will stay home from prayer meeting to see such. It shows what spirit's in you. Right. And the women will dress just like those, and a man will let them lead them around like they do there.
Are we going to make Hollywood our example, or are we going to believe God's Word about it? And that same group can see the Word of God vindicated, and what do they do? Laugh at it, because they are dead, eternally dead. They never was alive. If they was ever alive, they'd always be alive, eternal. But they never was alive; they was always dead.
Oh, they might be polished up, and believe this, that, or the other. Jesus said, "You hypocrites" to them--to them priests in that day. "How can you say good things? For out of the abundance of the heart speaketh the mouth, calling Me good rabbi, good master." He knowed what was in their heart. He could perceive what was in their heart. He was the Word.
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E-45 Remarquez. C'est clair maintenant, ne manquez pas ceci. Quand Miriam s'est moquée de son frère Moïse, et elle était une prophétesse quand elle s'est moquée de lui. Dieu est alors descendu dans cette Colonne de Feu; Moïse savait que Dieu s'apprêtait à parler. C'était un signe. Et la voix qui a suivi cela a dit: "Ne craignez-vous pas Dieu? dit-Il. Il n'y a personne dans le pays comme Mon serviteur Moïse."
Il a fait la même chose quand les gens se sont levés et ont dit qu'ils... quand Dathan s'est levé, et avec Koré le contredisant: "Il y a des hommes qui sont plus saints que toi. Tu penses que tu es le seul du groupe." Dieu avait commissionné Moïse pour faire ce travail.
Et quand ils ont cherché à avoir un autre groupe pour aller avec eux, pour se faire une organisation, Il a dit: "Séparez-vous d'eux. Je vais les condamner. Je vais les consumer." Et Il l'a fait. La terre les a engloutis.
| E-44 The Bible said, "The Word of God's sharper than a two-edged sword, and discerns the thoughts that's in the heart." Now that sign of Sodom has returned in the natural. And if everything is setting just exactly positionally the way it's supposed to be in the natural, then how can you dismiss it from your mind that the spiritual isn't here at the same time? Both settings is on the scene. Yeah. Everybody agrees the natural is right. But oh, in the spiritual, they don't want to believe it, because it interferes with their doctrine.
Luke 17 is a sign. Luke 17 is a sign that Jesus said, that in the last days the nations, and the churches, and peoples would be just like it was in Sodom, the Gentile world, just before the burning up of Sodom. And there would be a group looking, like Abraham...
Go back. When Jesus said, "As it was in the days of Sodom..." go back and see what it was in Sodom. He read the same Bible we read, same Bible. Now, go back and look what it was. Here was an elected group called out: Abraham's group. They were looking for a promised son. The Sodomites believed nothing about it. And there was the lukewarm, the church member, down in Sodom.
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E-46 Bon, nous trouvons que cela a toujours été la manière de Dieu. La Colonne de Feu indique que la voix est sur le point de parler. Oh, saisissez ceci! Comment pouvez-vous être si aveugle! Vous vous souvenez encore de Houston. Eh bien, la voix suit le signe. Moïse, un prophète servant de signe à Israël, a promis que la Parole est prête à être confirmée.
| E-45 Look at those three Angels coming to each one of them. Watch what signs They showed, then you'll see what signs we're living in. Now, that will be the sign. And the voice of the sign will be Malachi 4, to restore the people back to the apostolic faith of the fathers. There is the sign; there is the voice exactly according to the Scripture.
See, the sign is the sign that it was in Sodom: God manifested in human Being. And He said, "Where is your wife, Sarah?"
Said, "She's in the tent behind You."
Said, "I'm going to visit you according to the time that I promised you." He said...
And Sarah, back behind, said, "How could that be? Me, an old woman, him an old man, like my husband out there, an old man." Said, "We... nothing like that with us." Said, "It just can't be."
He said, "Why did Sarah doubt that, saying in her heart, 'How can these things be?'" And Jesus said that would return again.
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E-47 Combien la Parole de Dieu est parfaite, toujours en ordre, c'est tout à fait pareil à l'Urim Thummim, comme je l'ai dit l'autre soir. L'Urim Thummim était là, et si ce signe n'apparaissait pas sur cet Urim Thummim, la voix n'était pas reconnue; il doit y avoir un signe. Le signe confirme la voix, et la voix confirme le signe, comme quoi cela vient de Dieu. La voix du signe, c'est ce qui dit: "Oui" ou "Non." Quand Dieu refusait cela, alors la voix disait: "Non." Quand le signe était là, Dieu disait: "Oui." L'ordre de Dieu n'a jamais changé. Nous pouvons rester des heures là-dessus. Mais cela n'a jamais changé.
| E-46 Now remember, Abraham called that Man "Elohim," God. God... It had to be. Why? He could discern the thoughts, and He was exactly on time. And Elohim, the Holy Ghost--not another person, the same Person, returning into the church, and would do the same thing. That would be the sign. And the voice would be, "Call them back to the Word, restore the faith of the children to the fathers." There's the sign and the voice.
Signs are usually accepted, but the voice is not. They don't like the voice, but they'll take the sign. Usually they'll take it. They like the sign, 'cause the--they like to look at; it entertains them. But the voice, they don't want to--to do it.
Remember. Now, the voice... Turn back to the Word again. Jesus' sign of Messiah, according to Isaiah 35, "The lame shall leap like a hart," and all this, that was wonderful. Oh, they accepted that. That was good. They believed that. They believed the sign.
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E-48 Ecoutez! Jonas, le prophète - regardez ce signe. Il était en route vers Tarsis. Il s'est mis en route vers Ninive, et il a pris le chemin de Tarsis. Beaucoup condamnent Jonas. Jonas ne mérite pas d'être condamné. Il était un prophète. "Les pas du juste sont dirigés par l'Eternel." Et il s'est mis en route vers Tarsis, et nous avons cherché à condamner l'homme. Mais Jésus ne l'a pas fait.
| E-47 "Come on, Rabbi, to my church. We'll give You full cooperation. Sure, we believe You. You're the wonderful... You're the rabbi. You're the young prophet. Come in, all kinds of cooperation. The sign's wonderful."
But when the voice spoke and said, "I and the Father are One," oh, my.
They couldn't believe that. "You make yourself God." They didn't want the voice.
They liked the sign. They knowed... They admitted it was the sign of the Messiah, but the voice, they didn't like that.
"The works that I do shall you do also."
And they said, "He's Beelzebub."
He said, "You generation of snakes." Oh, they hated that voice.
What did they do? They put that voice out from among them. They put Him out. Jesus said, "If they call the master of the house Beelzebub, how much more will they call His disciples?" Remember, in Revelation 3 at the Laodicean age, this is the Laodicea the sign of Sodom is to come. The voice, "Return back to the Word, away from these creeds and denominations, and turn back to the Word"--when it come according to Revelation 3, He was put out of the church, just like it was then.
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E-49 Remarquez, Il a dit: "De même que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre d'un grand poisson (Ça devait être un signe), de même le Fils de l'homme doit être trois jours et trois nuits dans le sein de la terre. Et une génération méchante et adultère cherche un signe. Et Dieu ne lui donnera pas d'autre signe (souvenez-vous) que celui du prophète Jonas." Quel est le signe de Jonas? La résurrection.
| E-48 The sign's all right, but not the voice. They don't want nothing to do with the voice. No, no. The voice... but Moses said, "If they won't..." or God said to Moses, "If they won't believe that first voice of the first sign, try them on the second voice. And if they won't do that, then go get some water and pour it upon the ground."
That settles it. That's all. Wash the dust from your feet, in other words, as Jesus said.
Said, "Get some water out of the river, pour it upon the ground: become blood, and show that that's what she's going to be drenched in: blood." So that's just exactly what it was if they didn't believe the sign. Then the third sign really got it.
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E-50 Et voici cette génération de Sodome: adultère, l'adultère spirituel, commettant les fornications spirituelles contre la vérité de Dieu, s'en moquant. Une génération méchante et adultère cherche un signe et cela lui sera donné. Ce sera le signe de la résurrection.
| E-49 All ministries have three signs if it's sent from God. Jesus had three signs; Moses had three signs; Noah had three signs; Elijah had three signs. Everything comes in three signs.
Notice. Listen, friends. It's getting a little bit late. Now, oh, my. I didn't know it was that late: quarter after. If you can believe the Sodom sign of Luke (See?) as He promised it... You believe the Sodom sign, then why can't you accept the Malachi voice that follows the sign, to return to the Word. [Blank.spot.on.tape--Ed.]
The Bible said so, and you see it. Then listen at the voice of the sign, "Flee the wrath to come. Don't think 'Because I belong to the UPC, Assemblies of God, Methodist, Baptist, Presbyterian, I have a right to go in.' God's able of these stones to rise children to Abraham." Turn to the Word. Back away from your worldlyism, and your organizational systems and things. God will destroy them from the face of the earth. He'll sink them into the depths of the sea of forgetfulness, just like He did Egypt when He called Israel, nation out of a nation. When He calls the Bride out of the church. You'll go through the tribulation, and drench your blood upon the earth. Flee the wrath that is to come, for it's at hand.
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E-51 Considérez Jonas. Ces gens étaient des païens et c'était un grand... C'était une ville commerciale. La grande industrie était celle du poisson. Ils envoyaient du poisson dans tout le pays. Les hommes étaient des pêcheurs. C'était ça leur occupation, et en tant que païens, ils adoraient des animaux et des idoles, et ils étaient devenus très méchants.
| E-50 You can't see these things without... I don't know what you think about them. I'm only responsible for reading them and talking about it. It's up to you. If you can believe the sign, then believe the voice that follows the sign. Oh, my.
Look, Moses, the type of going out now. He was to tell those people about a promise that had been given to the fathers. "I remember My promise to their fathers." And now, what--what's Moses to do? To turn the hearts of the people back to what the fathers had said. And as Moses was then, so is Malachi 4 to turn the people back to the faith of the fathers. All these scruples of denominations, and so forth, get back to the Word.
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E-52 C'est comme cette nation maintenant, plein de sexe et d'Hollywood, et de toutes sortes de - même dans les églises. Et observez ce qui se passe. Eh bien quelquefois, même l'attrait sexuel dans l'église est appelé le modernisme. Comment cette nation peut-elle subsister sous une chose pareille? Vous prétendez être des chrétiens, et vous faites des choses pareilles? Comment peut-elle subsister? Comme mon cher ami Jack Moore l'a dit il y a des années: "Si Dieu laisse cette nation s'en tirer avec ceci, Il sera obligé, étant un Dieu juste, de ressusciter Sodome et Gomorrhe, et de s'excuser auprès d'elles pour les avoir consumées."
| E-51 I know you--you... Lots--lots of people'd like to do that. I'm not just scolding you here. These tapes go around the world (See?), everywhere. I'm not scolding to you, but I'm scolding to whoever it is, where it belongs. I'm a seed-sower. That's all I know to do. It's up to you to make the decision. Flee the wrath that is to come, people!
Don't think because you're Pentecost; don't think because your mother was a fine sanctified Methodist, or your daddy a good shouting Baptist; don't think that that's going to have anything to do with you. Don't think because you belong to the church that they built, or the church that you're building now; don't think because you Pentecostals spoke in tongues and danced in the spirit, and run up-and-down the floors forty years ago. Don't think because you've had healing meetings and so forth. Don't fail to see that sign of a Pillar of Fire that God has a-vindicated, and the voice behind it to turn to the--back to God. Don't let it pass you. There's a sign and a voice.
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E-53 Vous vous dirigez vers le jugement. Il n'y a aucun autre moyen d'accepter cela. Notez cela dans vos Bibles. Je me fais vieux. Voyez si elle ne se dirige pas vers le jugement. Et si la durée de ma vie est normale, je verrai cela - une durée normale. Encore quelques années, et on y arrivera.
| E-52 When a man raises up with a sign, the same old school of thought, there's something wrong. It isn't coming from God. Oh, my. Make His path straight now. Do you believe it? Then return, oh, blind and dispersed, to your own. If I was... A song writer said,
Nations are breaking, Israel's awakening,
The signs that the Bible foretold;
The Gentile days are numbered, with horrors encumbered;
Return, O dispersed, to your own.
Come back. Return back. The prophet said, "It'll be light in the evening time." Just before the sun completely blacks out, it'll be Light. Walk in the light while there is Light. After while the ecumenical council will have you, and there's no way for light then. Let us bow our heads.
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E-54 Jonas... Ils étaient tous en train de pêcher vers midi. Et voici apparaître le dieu de la mer. Le grand poisson se jeta sur la rive et vomit le prophète là sur la rive. Quel signe! Dieu a libéré Son prophète avec un message. Bon, ils ont vu le signe. Ils ont cru au signe. Maintenant, quel est le Message? Repentez-vous. C'est ça la voix du signe. La voix du signe est: "Repentez-vous, sinon dans quarante jours vous serez consumés." Ils en savaient assez pour se repentir. Jésus a dit: "Ils condamneront cette génération parce qu'ils se sont repentis à la prédication de Jonas. Il y a ici plus grand que Jonas." La voix était: "Repentez-vous, sinon dans quarante jours vous serez consumés."
| E-53 Heavenly Father, it's in Your hands now. I--I sowed seed. I don't know where they fell. I pray that You'll bless them wherever they are. May they find their place way down, and root out all the stony places, and all the greenbriar roots, as it was, and get all the unbelief out of the way. Grant it, Father. We now commit this to You, in Jesus Christ's Name. Amen.
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E-55 Jean, le prophète, apparut - un signe du prophète apparut après qu'on eut eu quatre cents ans sans prophète... Ils avaient eu tous les intellectuels. Je m'imagine le gâchis qu'ils avaient. Quatre cents ans, sans prophète, mais le temps approcha où le Messie devait venir. Bon, Jean était le signe (étant prophète), montrant que le Messie s'apprêtait à parler: la voix du signe. En effet, dans Malachie 3, il nous est dit: "J'enverrai Mon messager devant Ma face." Elie devait venir devant Sa face. Et Elie est venu. Jean, avec l'Esprit et la puissance d'Elie, est venu et a fait exactement ce que les Ecritures avaient annoncé, et les gens n'ont pas compris cela. C'est ce que disaient les Ecritures. Il était un signe, un signe prophétique montrant que le Messie allait parler.
Ce prophète Le connaissait tellement bien qu'il a dit: "Eh bien, il y a Quelqu'un maintenant même au milieu de vous. Ce Messie dont je parle est au milieu de vous. Je ne suis pas digne de délier Ses chaussures. C'est Lui qui baptisera du Saint-Esprit et de feu. Moi, je baptise d'eau pour la repentance. Mais Lui vient après moi. Il est au milieu de vous maintenant."
Un jour, il a vu venir là un jeune Homme. Il a vu cette Colonne de Feu sous la forme d'une colombe descendre du ciel, et une voix a dit: "Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui J'ai pris plaisir d'habiter." Il a dit: "J'ai pris plaisir d'habiter en Lui," c'est simplement le verbe qui vient avant l'adverbe. C'est donc simplement la même chose: "J'ai pris plaisir d'habiter en Lui" ou "En qui J'ai pris plaisir d'habiter," cela ne change rien. Remarquez. "J'ai pris plaisir d'habiter en Lui."
Jean a dit: "Je rends témoignage que Celui qui m'a dit dans le désert (Pas au séminaire, dans le désert), Il a dit: 'Celui sur qui tu verras l'Esprit descendre et demeurer (Amen.), c'est Celui-là qui baptisera du Saint-Esprit et de feu. Et je rends témoignage que c'est la vérité."
Qu'est-ce? Ce prophète était un signe que le Messie était prêt à parler.
| E-54 With your heads bowed, your eyes closed... Tomorrow night is a banquet--sinners of the city. The Lord willing, I'll have to speak to them. I'm speaking to a mixed congregation now. I would be daresn't to preach this. It'd just make them blinder than ever, on a meeting like that. But you tonight, do you believe that you've seen the sign, and can you hear the voice? If you have and you believe... And you--you have, and you believe, but you haven't accepted it yet, Christ in His Fullness, would you raise up your hand? Let every head be bowed now, and every eye closed. Raise up your hand and say, "Remember me, Brother Branham, as you pray." I'll be glad to do it. God bless you.
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E-56 Qu'était le Messie? Le Messie était la Parole dans Sa totalité. Il était la plénitude de Dieu. Les prophètes étaient une petite Lumière vacillante. Mais en Lui se trouvait la plénitude de cette Lumière, c'était dans le Messie, car Il était fait Emmanuel, Dieu manifesté, Dieu parmi nous, dans la chair humaine. Le Messie était prêt à parler.
| E-55 Our heavenly Father, the Bible said as many as believed was baptized. I pray, Lord, that these people that's raised their hands that they believe in, if they haven't been baptized in Christian baptism, may they find the church that does it, and be baptized. Grant it, Lord. May they not only be baptized with water, which is only an outward sign that something inside has happened...
The Bible said there's one faith, one Lord, one baptism. And that baptism is spiritual baptism, the body being washed. It's just only a--an illustration, or to give a sign that something inside has happened. But it's that soul that's got to be baptized with the Holy Ghost. That's the eternal, coming into that human nature and changing it around, to make it a believer... I pray that they'll receive the Holy Spirit. I commend them to you now, as trophies of the message and of the grace of Christ. In His Name I pray. Amen.
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E-57 Et remarquez. La Bible dit que la Parole du Seigneur vient au prophète. Bon, Jean se tenait là, celui dont Jésus a dit qu'il était le plus grand prophète qui ait jamais vécu. C'est Jésus qui l'a dit, Matthieu chapitre 11: "Qu'êtes-vous allés voir? Un homme agité à tout vent?" Cette dénomination-ci dit: "Je vous donnerai plus si vous faites ceci." Pas Jean. Non non. Un homme qui peut être ballotté, séduit? Non, il était un prophète dur, coriace. "Ou êtes-vous allés voir un homme qui est vêtu des habits sacerdotaux? Et Il a dit: "Non. Eux restent dans les palais du roi. Ils marient les jeunes, embrassent les bébés, et enterrent les vieillards." C'est le genre... Ils ne savent rien au sujet d'une épée à deux mains.
| E-56 Now, with your heads bowed reverently... I just got seven minutes. I--I couldn't--to get out on time I couldn't have a prayer line in that much time. I'm going to ask you to set right where you are. I'm sorry to have kept you late. We'll pray for every one. You people, some of you out there that's got prayer cards, don't worry. We'll get you. But we're going to just see if the Holy Spirit will reveal to us now.
If you believe in Him, and you believe that this is the sign... Remember the Angel. He was a Man. He eat, He drank before Abraham. And yet He could... And Sarah in the tent, He could discern the thoughts that was in her heart. That was a sign. He was the Word. Now, if the Word can only come to us, then also He promised to perform the same thing.
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E-58 Il a dit: "Qu'êtes-vous allés voir? Un prophète?" Il a dit: "Plus qu'un prophète." Naturellement, il était un messager de l'alliance, Dieu avait promis qu'Il allait l'envoyer. Et remarquez, voici Jean, debout dans l'eau, en train de baptiser, disant qu'Il vient. Et voici la Parole, non plus au ciel mais faite chair. La Parole est chair. Qu'est-ce qui se passe alors? Quel est l'ordre des Ecritures de Dieu? La Parole est venue au prophète là dans le désert, là dans ce point d'eau. La Parole est venue au prophète. Jean a levé les yeux; il a dit: "C'est moi qui ai besoin d'être baptisé par Toi."
| E-57 Now, you out there in the audience that doesn't have prayer cards, and you know you're not going to be in the line I can't discern which is which unless the Lord would show me, I'll--and you believe that God certainly heals the sick. I--I want you to--to believe right now for a few minutes. And just pray and say, "Lord Jesus, I know the man speaking is--is a man. But he told me that--has told us tonight and proved it to us that the Holy Spirit, that the world cannot kill... They could kill Jesus. When He was in flesh they put Him to death. But now, He's raised in a glorified condition. He can never be killed no more. And He said, 'A little while, and the world won't see Me no more. Yet ye, the predestinated, the ones that's ordained to Eternal Life, the church, the bride, ye shall see me. For I'll be with you, even in you, to the consummation. The things that I do shall you do also.'" All these promises He made.
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E-59 Mon cher et brave frère, le Docteur Davis, de l'Eglise baptiste missionnaire, qui m'a baptisé dans la foi chrétienne... S'il est ici ce soir, je n'ai pas l'intention de blesser ses sentiments; en effet, il vit ici au Texas, ici au mont Davis. Mais je me souviens que nous avons discuté sur cela un jour. Et je n'étais qu'un jeune garçon. Et j'ai dit: "Cela ne semble pas correct, Docteur Davis."
Il a dit: "Ce qui s'est passé, c'est qu'alors Jésus a baptisé Jean, et ensuite Jean a baptisé Jésus, car Jean n'avait pas été baptisé."
Cela ne me semblait pas correct. J'ai continué à attendre, à observer, à me poser des questions. Je ne disais rien à ce sujet jusqu'à ce qu'un jour le Seigneur m'a révélé la chose.
Maintenant, observez ce que Jésus a dit. Jean a dit: "C'est moi qui ai besoin d'être baptisé par Toi, et pourquoi viens-Tu à moi?"
Jésus a dit: "Laisse faire, car il est convenable que nous accomplissions ainsi toute justice." Jean savait qui Il était. Les deux conducteurs du monde, deux conducteurs de l'Eglise étaient là, Dieu et Son prophète étaient ensemble.
| E-58 "Now, I know when He was here on earth He--God was in Him. He was God. He was the Fullness of God. He was all the Word of God made manifest. In the Bible is still God, the Word, and there's some of the revelation yet to be revealed. And He said in the last days when the world become like Sodom again, the Son of man would be revealed, and the sign of Sodom would return. Then the voice will call back the people, those who are ordained to life. We know when He was here, there were millions of people on the earth that never knowed He was here: no reason to know. He come to those who were predestinated to see it."
Now, you pray. Now, be real quiet; don't move. Wherever you are, balconies, on the lower floors, wherever you are, don't--don't move. Just set real still and pray. Say, "Lord Jesus, the Bible said, in Hebrews 4, that You are right now a high priest that can be touched by the feeling of our infirmities. And we see You on earth. When You were here on earth, a little woman one time touched Your garment. And You turned around and said, 'Who touched Me?'" She hid herself, but yet her faith was identified. Jesus told her that about her blood issue, and said her faith had saved her. Now, He's that same High Priest.
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E-60 Observez maintenant, ils étaient censés avoir la connaissance. Jésus a dit: "Laisse faire." C'est vrai. "Mais il nous convient d'accomplir ainsi toute justice," la Parole promise. Le sacrifice devait être lavé avant d'être présenté. Jean a baptisé Jésus parce que Celui-ci était le sacrifice. Vous voyez? Le sacrifice devait être lavé avant d'être présenté. Il est allé directement là et le sacrifice fut lavé, et alors Il a été présenté convenablement.
Il a dit: "C'est l'Agneau de Dieu."
| E-59 If He's the same yesterday, today, and forever, He'll have to act in the same way if you--if you touch Him. And what does that do then? There has to be human flesh on earth to speak his voice. "I am the Vine. You're the branches." There's no way of getting around it, friends. It's the Scripture to prove it. Do you ministers believe that, back there?
Now, out there, just be real reverent and pray. Say, "Lord Jesus, let me touch Your garment." And you see, the closest one to me is twenty feet or more. I don't know a soul out there. I can't even see nobody that I really know tonight, setting there except Pat Tyler setting here in front, a friend of mine. Here's people on cots, stretchers. We seen a stretcher case open up last night, and the man got up and walked away. Why can't you all tonight. See? Just believe. That's all you have to do. His Presence will do it. Here He is. You're going to have to stand by Him to raise you up at the last days.
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E-61 Il est allé directement sur la rive, et voici venir l'Esprit de Dieu, descendant sur Lui. Il a dit: "Celui-ci est Mon Fils bien-aimé." Vous voyez? Il a alors été présenté au public. Mais avant que le sacrifice ne puisse être présenté, il devait d'abord être lavé. C'est ça la loi de l'Ancien Testament.
| E-60 Now, you that believe, and think that you're praying through, just look this way now. As Peter and John said, "Look on us," and they looked earnestly, the man did, expecting to see something. He said, "Silver and gold have I none. But such as I have..."
Now, healing have I none. But such as I have, a gift from God--give I you. If you'll just believe it, God will work it. I'm only asking you to believe it. Such as I have I'll give to you. If you'll believe it, God will work it. Just try it. Here, here it is right now. Amen. I like that.
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E-62 Très bien. Le Messie était sur le point de parler, car le signe du Messie était là. Et quand ils ont vu ce prophète apparaître sur la scène après qu'ils eurent eu à peu près quatre cents ans sans en avoir reçu un seul, ils savaient que la voix suivante était le Messie.
| E-61 here's a lady setting right here. She's kind of heavy set, setting right here on the end. You have a prayer card, lady? Kind of a heavy set... You don't have... right here, you don't have a prayer card? You don't have a prayer card? You believe anyhow? You don't need a prayer card if you believe. There's a rebound in the voice. That's the reason it's hard to call people like this. But try to listen to me as close as you can now.
I don't know you. You have no prayer card. Therefore you'll not be on the platform. If God will reveal to me what your trouble is, will you believe that what... It'd be the same thing, just like He revealed to the woman what her trouble was, the woman at the well--Sarah, what she said, and so forth. Do you believe that? You believe it would be all right? You're suffering with a blood condition, something wrong with your blood. If that's right, raise up your hand. All right. You don't have it now. It turns light over you. Jesus Christ is honoring you.
Now, I never seen the woman in my life. Now, what is that? It's got to be Spirit. Now, you can say like the Pharisees, "That's the devil." Well, you get their reward. You say, "It's Christ," you get the reward of Christ. I believe that it's the Word being identified in these last days not me.
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E-63 Bon, vous lecteurs de la Bible, pensez-y sérieusement pendant quelques minutes. Observez sa nature. Comment l'ont-ils manqué? Comment ont-ils manqué de savoir que c'était lui, Jean? Sa nature a été identifiée. Son esprit et sa nature ont été identifiés comme étant d'Elie. Bon, observez quel genre d'esprit cela est. Bon, il était Jean-Baptiste, mais l'Esprit d'Elie était sur lui.
| E-62 Here, here's another little lady setting right down here. She's suffering with varicose veins in her legs. She has complications. She's had heart trouble. She's praying for a loved one. That's a brother. She's weeping now. She's in contact. That brother is very seriously. It's a diabetic case. And also he has another shadow. He's a sinner, and you're praying for him. That's right. Mrs. Welton, if you believe with all your heart God will do it for him. You believe it? That's your name.
Now is that any more than what Jesus said to Simon? "Your name is Simon. You're the son of Jonas." Just have faith. Don't doubt it. Believe it with all your heart. If you believe it, God will bring it to pass. If you can just...
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E-64 Remarquez. D'abord, Elie était un homme qui aimait le désert. Vous voyez? Et Jean Baptiste était un homme du désert. Et Elie était un homme qui condamnait le système d'organisation de ce jour-là avec tout ce qu'il avait. Jean a fait de même. "Race de vipères, qui vous a appris à fuir la colère? Ne prétendez pas dire: 'J'aurai ceci ou cela.' De ces pierres, Dieu est capable de susciter des enfants à Abraham." Voyez-vous les deux natures?
| E-63 Here, here's a little lady sitting right over here, looking right at me here. She's kind of got red hair; her hair's pulled back. Can't you see that light, kind of a amber circling around over the woman? She knows it's happening right now, 'cause she feels it. It's so close to her, she can't help from feeling it. If that's right, lady, raise up your hand. There she is.
Now, I'm a total stranger to you. I don't know nothing about you. But you were setting there praying. If that's right, wave your hand like this. Now, if Jesus Christ is the Son of God, which He is, a High Priest setting at the right hand of God, and I'm just standing here by a gift with myself un--out of--just out of human reasoning, not thinking on my own, a way to relax my own mind and thinking, and just let God move in, do you believe that He--me... God knows I don't know you, and you know the same.
So if the God will reveal to me your trouble, or something you're waiting for, wanting, or something more, you believe that God will... can do that? You've got trouble with your back. That's one of the things you're praying for. And you got trouble with your eyes. Do you believe that God will heal them, and make them well? You do? You do? Do you believe God can tell me who you are? Mrs. Hallman. You believe with all your heart now, you can have what you ask for. You believe it?
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E-65 Et regardez Elie. Il a condamné toutes ces Jézabel au visage fardé de son jour, ces femmes immorales. Qu'est-ce que Jean a fait? Il a fait la même chose à Hérodias. L'une et l'autre étaient la cause de leur mort. Regardez Elie. Après qu'il eut fait ce grand travail, il était d'une humeur maussade; il s'est étendu là et a prié que Dieu le reprenne. Jean a fait la même chose. Il est même resté là et a envoyé ses disciples là et a dit: "Allez Lui demander si c'est Lui ou si nous devons en attendre un autre."
| E-64 Here's an elderly woman setting just a little ways behind her there. She's praying also. She has diabetes. I hope she don't miss this. It's right over her. She's kind of aged. Just a minute. May the Lord help me now. Her... There, she caught it. All right. I seen when she was in contact. She isn't from here, she's from Louisiana. Her city is a place called Singer, Louisiana. And she's suffering with diabetes. Her name is Mrs. Doyle. If that's right, raise up your hand. All right. I'm a total stranger to her; I never seen her in my life. But Jesus Christ, the Son of God, knows all about you.
There's a lady setting back there from the same city, a place called Singer. She's suffering with high blood pressure, and her name is Clark. You believe, Mrs. Clark? All right. You can have what you ask for.
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E-66 Jésus savait cela. Il était Elie. C'est ce que devait être sa nature. Il était identifié exactement comme l'était Elie. Il avait l'Esprit d'Elie. Il devait venir cinq fois, cet Esprit, pour être utilisé. Elie, Elisée, Jean, Malachie 4, et ensuite chez les Juifs dans les derniers jours dans lesquels nous sommes ce soir, l'Esprit d'Elie.
| E-65 You believe? There's the sign, listen at the voice. Repent. Get back to God as quick as you can. Jesus Christ is here in the power of His resurrection. A wicked and an adulterous generation receives a sign of Jesus Christ, living among people. He couldn't do that just with me. It's got to be you too. See? The woman had to touch His garment. You had to touch His garment. We're just instruments.
Do you believe with all your heart? Now, if you believe it... How many believes it? Raise your hands like this, say, "I truly believe it."
Now, if you believe it, Jesus said this, "These signs shall follow them that believe. If they lay hands on the sick they shall recover." You believe that? Now, it's late. We haven't time... We're twenty-five minutes now till ten. Will you just lay your hands over on one another then, and just do as I tell you now. Just put your hands on one another.
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E-67 Remarquez maintenant. Aujourd'hui, je voudrais que vous considériez nos modernes prophètes d'Achab, qui laissent leurs Jézabel se couper les cheveux, se farder le visage, porter des shorts, fumer des cigarettes et tout; c'est OK. Nos - nos prophètes d'Achab d'aujourd'hui, qui suivent certainement leurs écoles, étant conduits par les credos et les dénominations faits de mains d'hommes. Qu'est-ce? Des prophètes d'Achab. Nous avons besoin qu'un autre Michée entre en scène. Ou plutôt, au temps d'Achab, Elie est venu sur la scène. C'est celui qui est promis.
On les amène dans tous les sens où ils veulent aller, si on ne - on les maltraite par ici, ils vont par là et se joignent à ceci, et ils maintiennent toujours leur - leur - leur profession chrétienne.
| E-66 Now, you know--upstairs there where you're at. Now, you know as well as anything now, after the Scripture being preached and clearly identified, all the way across the building... I see another one right now (See?) and another one right here: prostate trouble, a lady with TB. See? It's just everywhere now. But it weakens you. What more? You see fifty? Sometimes there is that you want to see seventy the next time.
Jesus did that one time at Sychar, and the whole city believed on Him. They were watching for the Messiah. The Messiah is here, the Holy Spirit, the Messiah of this day, the Messiah that's making the Word be vindicated, of His promise. Now, I want each one of you, as you lay your hands on each other if you're believers... Now, you--don't pray for yourself. You pray for that person, and they're going to be praying for you.
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E-68 Eh bien, pour commencer, ils n'étaient jamais sauvés. Leur nature même le prouve. Pouvez-vous cueillir des raisins sur un arbre épineux? Pouvez-vous avoir des pastèques sur une plante de citrouille? Leur nature même montre qu'ils ne veulent rien avoir avec la Parole. Ils s'En moquent, et blasphèment contre Elle, alors qu'il est écrit: AINSI DIT LE SEIGNEUR, ces choses doivent arriver. Et ils rient de Cela et s'En moquent. Ce n'est pas étonnant que Jésus ait dit: "La reine du midi se lèvera avec cette génération dans les derniers jours et la condamnera. Car elle est venue des extrémités de la terre pour voir un homme qui avait le don de sagesse." Il a dit: "Il y a ici plus grand que Salomon." Certainement.
| E-67 Now, the same Word that promised this in the last days, promised also... And remember, Jesus said, "These signs shall follow them that believe." The healing coming back is the voice that the sign has been recognized. They laid hands on the sick, as a sign. The voice is a "Hallelujah, the Lord's healed me." Now, if these signs accompany a voice, that sign... If you are a believer it will accompany, the voice will accompany the sign. If I give you this sign that I told you comes from God, and God promised it in this day, it's been so thoroughly laid out there's not nothing but an infidel could keep from believing it. See? Then God turned around and confirmed it, to make it so.
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E-69 Salomon était... Son époque était l'une des époques les plus glorieuses. Tout le monde croyait à ce don que Dieu leur avait envoyé, Salomon. Et sa - sa renommée s'était répandue partout. Qu'en sera-t-il si nous les gens de cette époque-ci, nous les Américains... Nous essayons toujours de trouver un programme contre le communisme. Voici le programme de Dieu: Repentez-vous, retournez à Dieu. Un programme. Si seulement on faisait cela, on oublierait le communisme.
| E-68 Now He's here. Now each one, in the way you pray at your own church--if it's to yourself, loud, whatever it is. You pray for the person you got your hands on, 'cause they're praying for you.
And now, look up. And in the Presence of the Messiah, the Christ, the resurrected One still alive after two thousand years, how can we be so numb in the spirit? That ought to set this nation on fire. That ought to make Beaumont repent in sackcloth and ashes. But will it do it? No. But you who are looking for Him, and believe that He would do it and keep His Word, it's to you now the promise is given. Put your hands on somebody and pray, while I pray for you from here.
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E-70 Et tout Israël croyait à ce don que Dieu leur avait envoyé. Si l'Amérique pouvait simplement donner le - croire au don que Dieu nous a envoyé en ce dernier jour, Son Fils sous la forme du Saint-Esprit, ressuscité des morts, vivant parmi nous selon Sa promesse. Si seulement nous chérissions cela!
| E-69 Lord Jesus, enough has been said, enough has been done. The Word that has been promised has been made manifested. The Messiah, the Christ of God, is in Divine Presence. We feel Him. We see Him. We know that He promised this in the last days. "As it was in the days of Sodom, so shall it be when the Son of man is revealed." Then we know we see the fire in the skies, the atomic bombs. We see the worm-eaten nations. Nations are breaking. We see that Israel's in the homeland. Every sign that could be promised has been fulfilled. The next thing is the promised Son coming.
O Eternal God, in the Presence of Jesus Christ, the great Holy Spirit that's here now, confirming that He's here, hear the prayer of these people. Hear these Christians, that when I leave they won't say Brother Branham did this. Somebody else they didn't know laid hands on them and they were healed. But You promised that the voice had a sign to it. And may they be healed, as I commit them to You in Jesus' Name.
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E-71 Cela ira seulement chez les élus. Car: "Nul ne peut venir à Moi si Mon Père ne l'attire premièrement. Et tout ce que le Père M'a donné viendra." Les semences sont semées, cela - cela tombe, certaines par ici et d'autres par là. Mais les semences sont semées de toute façon. Elles vont prendre racine, où qu'elles soient. Elles vont prendre racine.
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E-72 Remarquez. Ils étaient là. Et nous voyons qu'à cette époque-là, Achab... La nation avait amené ces Israélites à faire toutes sortes de choses qu'ils voulaient, mais ils professaient toujours être des Israélites. Et Elie a condamné cette génération de tout son être, et Dieu l'a confirmé comme étant un prophète, juste avant la venue.
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E-73 Il en fut de même pour Jean. Il s'est avancé là. Et Israël avait marié cette femme à - à - à Hérode, la femme de son frère Philippe. Il s'est présenté juste devant lui, il n'a pas mâché ses mots. Il ne craignait pas qu'un ancien le chasse. Il n'avait pas amené de carte de membre, il n'avait que Dieu. Il était Son prophète. La Parole était avec lui. Il n'avait pas à aller demander à un évêque ou à un diacre. Il était oint. Il avait la Parole.
Il s'est présenté juste devant lui et a dit: "Il ne t'est pas permis de l'avoir pour femme." C'est vrai. Il ne mâchait ses mots devant personne. Ces méchantes femmes commettant adultère, se comportant mal...
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E-74 Amos par exemple, quand il est venu sur la scène, il a regardé là... Nous ne savons même pas d'où il est venu. Oh! la la! comme il a dû regarder cette ville de la Samarie comme le faisaient les touristes; tout était beau, et tous les prédicateurs étaient en harmonie avec les - les nations, et ils avaient formé une coalitions avec les nations, et avec tout le monde, et ils continuaient à vivre toujours dans le péché. Ses yeux se sont rétrécis; sa tête chauve brillait, et il est descendu là. Il n'était pas très beau à voir, mais il avait le AINSI DIT LE SEIGNEUR.
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E-75 Nous avons besoin d'un Amos sur la scène aujourd'hui. Allons-nous le recevoir? Certainement pas. Pas plus qu'ils ne l'ont reçu. Il est venu sur la scène. Il a mis en pièces chaque organisation, chaque dénomination, chaque femme qui portait des shorts et chaque Jézabel aux cheveux coupés. Il les a mises en pièces.
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E-76 On l'a viré à coup de pieds dans la rue et on a dit: "Ce vieux fanatique!" Mais il avait le AINSI DIT LE SEIGNEUR, car cela est écrit ainsi. La dénomination l'a-t-elle reçu? Non. Il n'avait personne pour sponsoriser son programme. Est-ce que cette très belle ville où - où règne la convoitise comme la Samarie, recevrait-elle ce petit inconnu qui n'avait pas de carte de membre, qui n'avait personne pour le sponsoriser, ou quoi que ce soit d'autre? Il n'avait pas de parrainage. Il n'avait pas de carte de membre, il ne sortait d'aucune école. Mais il avait le AINSI DIT LE SEIGNEUR. Et sa venue en tant que prophète était un signe. Sa voix venait de Dieu, et elle était identifiée. A l'époque de Jéroboam II, tout ce qu'il avait dit est arrivé.
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E-77 Et maintenant, nous voyons dans ce jour dans lequel nous vivons, que cela se répète encore. Les ministres et les gens ont honte de se tenir à la chaire, et le - l'Evangile devient un gagne-pain pour eux. Ils ont peur de dire quoi que ce soit. Un homme le chasserait de ceci ou de cela. Un seul Homme peut vous chasser du ciel, c'est Dieu. Et comment serez-vous chassé du ciel si vous vous en tenez à Sa Parole? C'est pour ça qu'Il vous a envoyé.
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E-78 Souvenez-vous, la Bible dit que c'est dans un temps comme celui d'Elie, et c'est dans un jour comme celui de Jean que Malachie 4 va encore retourner sur la terre. "J'enverrai Elie... " Bon, ne confondez pas cela avec Malachie 3: "J'envoie Mon messager devant Ma face." C'était aussi Elie. Mais dans Malachie 4, Il a dit: "Juste avant que le grand et terrible jour de l'Eternel arrive, quand la terre entière brûlera comme une fournaise et que les justes marcheront sur les cendres des méchants (C'est le Millénium.), J'enverrai Elie le prophète."
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E-79 Et que va-t-il faire? Il va ramener la foi des enfants à celle des pères apostoliques, les ramener à la Parole. Il devra être un prophète. "Je vais l'envoyer." Il sera complètement identifié. Sa nature sera la même que celle d'Elie, exactement. Son message sera tout à fait du même genre. Il va condamner, mettre en pièces, on lui refusera la communion, la collaboration, tout. Mais il aura le AINSI DIT LE SEIGNEUR.
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E-80 Bon, souvenez-vous. Il y a toutes sortes de groupes qui s'élèvent, et qui disent: "Voici la robe d'Elie, et voici la doctrine d'Elie." Tout un groupe, une organisation qui se transforme en groupe d'Elie ou en robe d'Elie. Ce n'est pas scripturaire. Dieu n'a jamais traité avec un groupe pareil. Quand Elie est venu sur la scène, ainsi que Jean Baptiste, tous les deux ont condamné les groupes et l'organisation. Ils n'ont jamais fait... Il a condamné leur façon d'agir, chacun d'eux, Elie et Jean. Pas un groupe ou une organisation, mais tous les deux, chacun à son époque, ils ont condamné les groupes et les organisations.
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E-81 Et alors? Le signe du temps de la fin va certainement accompagner la voix du temps de la fin. Elie est censé venir sur la scène, un homme oint de cet esprit, un homme de bois, et ainsi de suite, et un homme qui aime cela. Et il vient sur la scène pour confirmer... Bon, faites attention à ce que les Ecritures disent maintenant. Alors, vous ne serez pas séduits. Vous voyez? Le signe du temps de la fin et la voix du temps de la fin...
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E-82 Dieu n'a jamais traité avec un groupe, nulle part dans les Ecritures. Il traite avec un individu, parce que chaque homme est différent de l'autre, chaque homme. Nos pouces sont différents; nos nez sont différents; nos actes sont différents. Il prend un homme et l'amène jusqu'à une parfaite harmonie, jusqu'à ce qu'il devienne cette Parole.
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E-83 C'est la raison pour laquelle Paul a dit: "Pour que je ne sois pas enflé d'orgueil à cause de l'excellence de la révélation, il m'a été donné un ange de Satan." Vous voyez, Matthieu a écrit, Luc a écrit, Marc a écrit, eux tous. Mais ils avaient simplement suivi Jésus et ont écrit ce qu'Il a dit. Mais Paul a eu la révélation de qui Il était. Vous voyez? Voilà la chose. Vous voyez, sa révélation était si grande que Dieu l'a laissé écrire la Bible, comme Moïse de l'Ancien Testament. Ce grand homme Paul, cette révélation qu'il a eue... Il savait que Jésus du Nouveau Testament, c'était Jéhovah de l'Ancien Testament. Il en avait la révélation, et il pouvait placer cela dans la lettre aux Hébreux, dans la - et aussi dans la - dans - dans la lettre aux Romains, et dans la lettre aux Ephésiens, et - et tout. C'est lui - lui qui a écrit ces lettres.
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E-84 Remarquez. Après que son signe était manifesté, alors, il a écrit les lettres. La nature de la venue sera la même. Ce ne sera pas un groupe, ce sera un homme. Dieu n'a jamais traité autrement qu'avec un seul homme.
Bon, Elie n'était pas un groupe. Jean Baptiste n'était pas un groupe. Ils étaient chacun un individu. Dieu... Malachie 4 ne dit pas: "J'enverrai un groupe," il y est dit: "J'enverrai Elie." La Parole ne peut pas être changée.
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E-85 Maintenant, observez. Le signe et la voix du temps de la fin viendront selon l'ordre des Ecritures, tel que cela avait été promis. Nous voulons savoir ce que sera le signe de la fin. Jésus nous l'a dit dans Matthieu 24 et 25. Cela nous est aussi dit dans Apocalypse depuis le chapitre 6, ou plutôt du chapitre 1 jusqu'au, eh bien, au chapitre 10. Puis Il vient au chapitre 19. Le Millénium s'établit à Sa Venue, Il chevauchera un cheval blanc. Cela arrivera... Le signe du temps de la fin (Ecoutez maintenant pour terminer.) viendra exactement de la manière dont les Ecritures le disent.
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E-86 Maintenant, remarquez, la voix du signe. Bon, Jésus, dans Luc 17.30, a promis le signe du temps de la fin. Le dernier signe était Dieu manifesté dans un corps humain, qui pouvait discerner les pensées dans l'esprit de Sarah, laquelle se trouvait derrière dans la tente . C'est ce qu'Il a dit. C'est ça le signe qu'Il a promis à la fin. Qu'est-ce qu'Il a dit que ça ferait?
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E-87 Cela serait connu aux jours, aux derniers jours, quand le Fils de l'homme sera révélé - nous sera révélé. Quand le Fils de l'homme sera révélé, c'est par ce signe qu'Il sera révélé. Bon, voyez si ce n'est pas ce qui est dit. C'est certainement ce qui est dit.
Eh bien, pouvez-vous dire: "Non, ce sera quelque chose d'autre. Non, on va construire un grand bâtiment, un grand ceci ou cela, ou un grand conseil oecuménique, ou quelque chose d'autre"? Oh! non. Ça, c'est loin en dehors. C'est dans l'autre camp. C'est contraire à ce que Dieu a dit de faire - qu'Il ferait.
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E-88 Faites attention à ce que nous avons dit maintenant. Les Ecritures seront tout à fait exactes, car nous avons le signe de Sodome dans le naturel. Quand y a-t-il eu plus d'homosexuels, de perversions, et de ces choses qu'on en a aujourd'hui? Une génération adultère et méchante, un âge où vous ne pouvez même pas allumer votre télévision de peur qu'il y ait quelque chose de sale, des histoires obscènes d'Hollywood. Et les gens qui prétendent être des chrétiens resteront à la maison pour voir ces choses au lieu d'aller à la réunion de prière. Cela montre quel esprit est en vous. C'est vrai. Et les femmes s'habilleront comme de telles personnes, et un homme les laissera se conduire comme elles le font là.
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E-89 Allons-nous faire d'Hollywood notre exemple, ou allons-nous croire la Parole de Dieu à ce sujet? Et ce même groupe peut voir la Parole de Dieu confirmée, et que font-ils? Ils s'en moquent, parce qu'ils sont morts, éternellement morts. Ils n'ont jamais été vivants. Si jamais ils ont été vivants, ils seraient toujours vivants, éternellement. Mais, ils n'ont jamais été vivants; ils ont toujours été morts.
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E-90 Oh! ils peuvent être raffinés, croire ceci ou cela. Jésus a dit: "Hypocrites", à ces - ces sacrificateurs de ce temps-là. "Comment pouvez-vous dire de bonnes choses? Car c'est de l'abondance du coeur que la bouche parle; vous M'appelez bon Rabbi, bon Maître." Il savait ce qu'il y avait dans leurs coeurs. Il pouvait voir ce qu'il y avait dans leurs coeurs. Il était la Parole.
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E-91 La Bible a dit: "La Parole de Dieu est plus aiguë qu'une épée à deux tranchants, Elle discerne les pensées du coeur." Maintenant, ce signe de Sodome est revenu dans le naturel. Si tout est exactement à sa place, de la manière dont cela est censé être dans le naturel, alors comment pouvez-vous enlever cela de votre esprit, disant que le spirituel n'est pas ici au même moment? Tous les deux tableaux sont sur la scène.
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E-92 Oui. Tout le monde est d'accord que le naturel est vrai. Mais, oh, dans le spirituel, ils ne veulent pas le croire, parce que cela va à l'encontre de leur doctrine.
Luc 17 est un signe. Luc 17 est un signe que Jésus a mentionné comme quoi dans les derniers jours, les nations et les églises ainsi que les gens seront comme à Sodome, le monde des Gentils, juste avant que Sodome ne soit brûlée. Et il y aura un groupe qui sera dans l'attente comme Abraham...
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E-93 Retournez dans le passé. Quand Jésus a dit: "Ce qui arriva du temps de Sodome... " Retournez dans le passé et voyez ce qu'il y avait à Sodome. Il lisait la même Bible que nous lisons, la même Bible. Bon, retournez dans le passé et voyez ce que c'était. Il y avait un groupe élu appelé à sortir: Le groupe d'Abraham. Ils attendaient le fils promis. Les gens de Sodome n'en croyaient rien. Et il y avait les tièdes, les membres d'église, là à Sodome.
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E-94 Considérez ces trois Anges qui sont venus vers chacun d'eux. Observez quels signes Ils ont accomplis, alors vous verrez sous quel signe nous vivons. Bon, ce sera ça le signe. Et la voix du signe sera Malachie 4, pour ramener les gens à la foi apostolique des pères. Voilà le signe; voilà la voix, tout à fait en accord avec les Ecritures.
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E-95 Vous voyez, le signe, c'est le signe qui était à Sodome: Dieu manifesté dans un Etre humain. Et Il a dit: "Où est ta femme Sarah?"
Il a dit: "Elle est dans la tente derrière Toi."
Il a dit: "Je vais te visiter selon le temps que Je t'ai promis." Il a dit...
Et Sarah, là derrière, a dit: "Comment cela peut-il se faire? Moi, une vieille femme, un vieil homme comme mon mari que voilà." Elle a dit: "Nous... rien de tel pour nous." Elle a dit: "C'est impossible."
Il a dit: "Pourquoi Sarah a-t-elle douté de cela, disant dans son coeur: 'Comment ces choses peuvent-elles arriver?' " Et Jésus a dit que cela allait encore se répéter.
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E-96 Maintenant, rappelez-vous, Abraham a appelé cet homme "Elohim," Dieu. Dieu! Ça devait être ça. Pourquoi? Il pouvait discerner les pensées, et Il était exactement à l'heure. Et Elohim, le Saint-Esprit... pas une autre personne, la même Personne qui revient à l'église, et Il va faire la même chose. Ce sera ça le signe. Et la voix sera: "Appelle-les à revenir à la Parole, ramène la foi des enfants à celle des pères." Voilà le signe et la voix.
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E-97 Généralement, les signes sont acceptés, mais pas la voix. Les gens n'aiment pas la voix, mais ils vont accepter le signe. Généralement, les gens acceptent cela. Ils aiment le signe parce que le - ils aiment regarder cela; cela les divertit. Mais la voix, ça ils ne veulent pas L'accepter.
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E-98 Rappelez-vous, bon, la voix... Retournons encore à la Parole. Le signe messianique de Jésus selon Esaïe 35: "Le boiteux sautera comme un cerf," et tout ceci, c'était merveilleux. Oh! ils ont accepté cela. C'était bien. Ils ont cru cela. Ils ont cru au signe.
"Viens dans mon église, Rabbi. Nous allons pleinement collaborer avec Toi. Certainement que nous croyons en Toi. Tu es le merveilleux... Tu es le Maître. Tu es le jeune prophète. Viens, toutes sortes de collaborations. Le signe est merveilleux."
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E-99 Mais quand la voix a parlé et a dit: "Moi et le Père, nous sommes Un," oh! la la!
Ils ne pouvaient pas croire cela. "Tu Te fais Dieu." Ils ne voulaient pas de la voix.
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E-100 Ils aimaient le signe. Ils savaient... Ils ont admis que c'était le signe du Messie, mais la voix, ils ne l'ont pas aimée.
"Les oeuvres que Je fais, vous les ferez aussi."
Et ils ont dit: "Il est Béelzébul."
Il a dit: "Races de vipères." Oh, ils haïssaient cette voix.
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E-101 Qu'ont-ils fait? Ils ont chassé cette voix du milieu d'eux. Ils L'ont chassé. Jésus a dit: "S'ils appellent le maître de la maison Béelzébul, à combien plus forte raison appelleront-ils ainsi Ses disciples?" Rappelez-vous, dans Apocalypse 3, dans l'âge de Laodicée, ceci est Laodicée, le signe de Sodome doit venir. La voix : "Retournez à la Parole, loin de ces credos et de ces dénominations, et revenez à la Parole." ... quand cela est arrivé selon Apocalypse 3, Il a été mis hors de l'église, juste comme c'était le cas à l'époque.
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E-102 Le signe est très bien, mais pas la voix. Ils ne veulent rien avoir à faire avec la voix. Non non. La voix... Mais Moïse a dit: "S'ils ne veulent pas... " ou plutôt Dieu a dit à Moïse: "S'ils ne veulent pas croire cette première voix du premier signe, éprouve-les avec la seconde voix. Et s'ils ne veulent pas croire cela, alors va chercher de l'eau et répands-la sur la terre."
Cela règle la question. C'est tout. Secouez la poussière de vos pieds en d'autres termes, comme Jésus l'a dit.
Il a dit: "Prends l'eau du fleuve, répands-la sur la terre; elle deviendra du sang, et montre que c'est dans cela qu'elle sera baignée: le sang." C'est donc exactement ce qui était arrivé quand ils n'ont pas cru au signe. Alors, le troisième signe a réellement tenu bon.
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E-103 Tout ministre a trois signes, s'il est envoyé de Dieu. Jésus avait trois signes; Moïse avait trois signes; Noé avait trois signes; Elie avait trois signes. Tout vient avec trois signes.
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E-104 Remarquez. Ecoutez, mes amis. Il se fait un peu tard. Bon, oh! la la! je ne savais pas qu'il était si tard: quinze minutes passées. Si vous pouvez croire au signe de Sodome, de Luc (vous voyez), tel qu'Il l'a promis... Si vous croyez au signe de Sodome, alors pourquoi ne pouvez-vous pas accepter la voix de Malachie qui accompagne le signe, disant de retourner à la Parole? [Espace vide sur la bande. - N.D.E.]
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E-105 La Bible l'a dit, et vous voyez cela. Alors, écoutez la voix du signe qui dit: "Fuyez la colère à venir." Ne vous dites pas: "Parce que je suis membre de l'UPC, des Assemblées de Dieu, parce que je suis méthodiste, baptiste, presbytérien, j'ai le droit d'entrer." De ces pierres, Dieu est capable de susciter des enfants à Abraham. Retournez à la Parole. Très loin de votre mondanité, de vos systèmes d'organisation et d'autres choses. Dieu va les éliminer de la surface de la terre. Il va les faire couler au fond de la mer de l'oubli, exactement comme Il l'a fait avec l'Egypte quand Il a appelé Israël, une nation, à sortir d'une nation - quand Il appellera l'Epouse à sortir de l'église. Vous allez passer par la tribulation, et la terre sera baignée de votre sang. Fuyez la colère à venir, car elle est proche.
Vous ne pouvez pas voir ces choses sans... Je ne sais pas ce que vous en pensez. Je ne suis responsable que de les lire et d'en parler. C'est à vous de décider. Si vous pouvez croire le signe, alors croyez la voix qui accompagne le signe. Oh! la la!
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E-106 Considérez, Moïse, le type de la sortie, maintenant. Il devait parler à ces gens de la promesse qui avait été donnée à leurs pères. "Je Me suis souvenu de Ma promesse à leurs pères." Et maintenant, que - qu'est-ce que Moïse devait faire? Ramener les coeurs des gens à ce que les pères avaient dit. Et comme Moïse l'a fait en ce temps-là, ainsi Malachie 4 va ramener les gens à la foi des pères. Tous ces scrupules des dénominations et tout le reste, retournez à la Parole.
Je sais que vous - vous... Beaucoup - beaucoup de gens aimeraient faire cela. Je ne vous réprimande pas, là. Ces bandes vont à travers le monde (vous voyez), partout. Je ne vous réprimande pas, mais je réprimande tout le monde, là où on retrouve ces choses. Je suis un semeur des semences. C'est tout ce que je sais faire. C'est à vous de prendre la décision. Fuyez la colère à venir, mes amis!
Ne pensez pas que parce que vous êtes pentecôtiste, ne pensez pas que parce que votre mère était une bonne méthodiste sanctifiée, ou que votre père était un bon baptiste qui criait, ne pensez pas que cela va avoir quelque chose à faire avec vous. Ne vous contentez pas du fait que vous appartenez à l'église qu'ils ont bâtie, ou à l'église qu'ils sont en train de bâtir maintenant... Ne pensez pas que parce que vous êtes pentecôtiste, vous avez parlé en langues, que vous aviez dansé en esprit, et que vous aviez couru partout dans une salle, il y a quarante ans... Ne pensez pas que parce que vous aviez tenu des réunions de guérison et que sais-je encore... Ne manquez pas de voir ce signe d'une Colonne de Feu que Dieu a confirmé, et la voix derrière cela pour retourner au - à Dieu. Ne laissez pas cela vous passer par-dessus la tête. Il y a un signe et une voix.
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E-107 Quand un homme se lève avec un signe, et que c'est la même vieille école de pensée, il y a quelque chose qui cloche. Ça ne vient pas de Dieu. Oh! la la! Il aplanit Son sentier maintenant. Croyez-vous cela? Alors, retournez, ô aveugles et dispersés, chez vous. Si j'étais... Un compositeur des chants a dit:
Les nations se disloquent, Israël se réveille,
Les signes que la Bible a prédits;
Les jours des Gentils sont comptés,
Encombrés d'horreur;
Reviens, ô toi dispersé, chez toi.
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E-108 Revenez. Retournez. Le prophète a dit: "Au temps du soir, la lumière paraîtra." Juste avant que le soleil ne disparaisse complètement, la Lumière paraîtra. Marchez dans la Lumière pendant qu'il y a la Lumière. Après un temps, le conseil oecuménique vous aura, et il n'y aura plus moyen alors d'avoir la Lumière. Inclinons la tête.
Père céleste, c'est entre Tes mains maintenant. Je - j'ai semé la semence. Je ne sais pas où elle est tombée. Je Te prie de la bénir où qu'elle soit. Et puisse-t-elle trouver un endroit là, en profondeur, et que Tu déblaies tous les endroits pierreux, et déracines toutes les ronces, pour ainsi dire, et enlève toute incrédulité du chemin. Accorde-le, Père. Nous Te confions ceci au Nom de Jésus-Christ. Amen.
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E-109 Avec vos têtes inclinées, vos yeux fermés... Demain soir, il y aura un banquet - les pécheurs de la ville. Si le Seigneur le veut, je devrai leur parler. Je parle maintenant à une assemblée mixte. Je n'oserais pas prêcher cela; cela les rendrait tout simplement plus aveugles que jamais, dans une réunion pareille. Mais vous, ce soir, croyez-vous que vous avez vu le signe, et pouvez-vous entendre la Voix? Si vous avez vu cela et que vous croyez cela... Et vous - vous qui avez vu cela, et qui croyez, mais qui n'avez pas encore accepté cela: Christ dans Sa plénitude, voudriez-vous lever la main? Que chaque tête soit inclinée maintenant et tout oeil fermé. Levez la main et dites: "Souvenez-vous de moi, Frère Branham, pendant que vous priez." Je serai heureux de le faire. Que Dieu vous bénisse.
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E-110 Notre Père céleste, la Bible dit: "Tous ceux qui crurent furent baptisés." Je prie, Seigneur, que ces gens qui ont levé la main pour montrer qu'ils croient cela, s'ils n'ont pas été baptisés du baptême chrétien, puissent-ils trouver l'église qui le pratique, et se faire baptiser. Accorde-le, Seigneur. Puissent-ils, non seulement être baptisés d'eau, ce qui est seulement un signe extérieur que quelque chose s'est passé à l'intérieur...
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E-111 La Bible dit qu'il y a une seule foi, un seul Seigneur, un seul baptême. Et ce baptême est le baptême spirituel. Le corps étant lavé, c'est juste une - une illustration, ou pour donner un signe que quelque chose s'est passé à l'intérieur. Mais c'est cette âme qui doit être baptisée du Saint-Esprit. C'est ce qui est éternel qui entre dans cette nature humaine et qui la change, pour en faire un croyant. Je prie qu'ils reçoivent le Saint-Esprit. Je Te les confie maintenant comme les trophées du Message et de la grâce de Christ. Je prie en Son Nom. Amen.
Maintenant, avec nos têtes inclinées, avec respect... Je n'ai que sept minutes. Je - je n'arrive pas - pour sortir à temps. Je ne saurais pas avoir une ligne de prière pour une telle durée. Je vais vous demander de vous asseoir juste là où vous êtes. Je suis désolé de vous avoir gardés jusque si tard. Nous allons prier pour chaque personne. Vous, certains d'entre vous qui êtes là et qui avez des cartes de prière, ne vous inquiétez pas. Nous vous recevons. Mais nous allons voir si le Saint-Esprit va nous la révéler maintenant...
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E-112 Si vous croyez en Lui et que vous croyiez que ceci est le signe... Souvenez-vous de l'Ange. Il était un Homme. Il a mangé. Il a bu devant Abraham. Et pourtant, Il pouvait... Et Sarah étant dans la tente, Il pouvait discerner les pensées qui étaient dans son coeur. C'était un signe. Il était la Parole. Bon, si la Parole peut simplement venir vers nous, alors Il a aussi promis d'accomplir la même chose.
Bon, vous qui êtes là dans l'auditoire, qui n'avez pas de cartes de prière, et qui savez que vous n'allez pas être dans la ligne, je ne peux discerner qui est qui si le Seigneur ne me le montre. Je vais... Et vous croyez que Dieu guérit certainement les malades. Je - je veux que - que vous croyiez maintenant même, pendant quelques minutes. Et priez tout simplement, et dites: "Seigneur Jésus, je sais que l'homme qui parle est - est un homme, mais il m'a dit que - il nous a parlé ce soir, et nous a prouvé cela, que le Saint-Esprit que le monde ne peut pas tuer... "
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E-113 Ils ont pu tuer Jésus. Quand Il était dans la chair, ils L'ont tué. Mais maintenant, Il est ressuscité, Il est dans un état glorifié. Il ne peut plus jamais être tué. Et Il a dit: "Encore un peu de temps et le monde ne Me verra plus. Mais vous, les prédestinés, ceux qui sont ordonnés à la Vie Eternelle, l'Eglise, l'Epouse, vous Me verrez; car Je serai avec vous et même en vous jusqu'à la consommation. Les choses que Je fais, vous les ferez aussi." Il a fait toutes ces promesses.
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E-114 Bon, je sais que quand Il était ici sur terre, Il - Dieu était en Lui. Il était Dieu. Il était la plénitude de Dieu. Il était toute la Parole de Dieu rendue manifeste. Et dans la Bible, c'est toujours Dieu, la Parole, et il y a encore une certaine révélation qui doit être apportée. Et Il a dit que dans les derniers jours, quand le monde redeviendrait comme Sodome, le Fils de l'homme serait révélé et que le signe de Sodome reviendrait. Alors la Voix va appeler le peuple à revenir, ceux qui sont prédestinés à la Vie. Nous savons que quand Il était ici, il y avait des millions de gens sur la terre qui n'avaient jamais su qu'Il était là, il n'y avait pas de raison de le savoir. Il était venu à ceux qui étaient prédestinés à voir cela.
Maintenant, priez. Bon, soyez vraiment calmes. Ne vous déplacez pas. Où que vous soyez, aux balcons, aux étages inférieures, où que vous soyez, ne - ne vous déplacez pas. Restez calmement assis et priez.
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E-115 Dites: "Seigneur Jésus, la Bible dit dans Hébreux 4 que Tu es maintenant un Souverain Sacrificateur qui peut être touché par nos infirmités." Et nous Te voyons sur la terre. Quand Tu étais ici sur terre, une petite femme a une fois touché Ton vêtement, et Tu T'es retourné et Tu as dit: "Qui M'a touché? Elle s'est cachée, mais pourtant sa foi avait été identifiée. Jésus le lui a dit en rapport avec sa perte de sang, et Il lui a dit que sa foi l'avait sauvée. Maintenant, Il est le même Souverain Sacrificateur.
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E-116 S'Il est le même hier, aujourd'hui, et éternellement, Il devra agir de la même manière, si vous - si vous Le touchez. Et qu'est-ce que cela fait alors? Il doit y avoir une chair humaine sur la terre pour annoncer Sa Voix. "Je suis le Cep. Vous êtes les sarments." Il n'y a aucun moyen d'esquiver cela, mes amis. Ce sont les Ecritures qui prouvent cela. Vous ministres, là derrière, croyez-vous cela?
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E-117 Bon, là-bas, soyez simplement respectueux et priez. Dites: "Seigneur Jésus, laisse-moi toucher Ton vêtement." Et, vous voyez, celui qui est plus près de moi, il est à vingt pieds [environ sept mètres - N.D.T.] ou plus. Je ne connais personne ici. Je ne vois même personne que je connaisse réellement ce soir, assis là, sauf Pat Tyler qui est assis ici devant, mon ami. Il y a des gens sur des lits de camp, sur des civières. Nous avons vu le cas de quelqu'un sur une civière être réglé hier soir, et l'homme s'est levé et s'en est allé, marchant. Pourquoi cela ne peut-il pas être le cas pour vous tous ce soir? Vous voyez? Croyez tout simplement. C'est tout ce que vous avez à faire. Sa Présence va le faire. Il est ici. Vous devez rester fidèle à Lui pour qu'Il puisse vous ressusciter dans les derniers jours.
Maintenant, vous qui croyez et qui pensez que vous avez fini de prier, regardez maintenant dans cette direction. Comme Pierre et Jean ont dit: " Regardez-nous." Et il regarda attentivement, l'homme fit cela, espérant voir quelque chose. Il a dit: "Je n'ai ni or ni argent, mais ce que j'ai..."
Bon, je n'ai pas la guérison, mais ce que j'ai, un don venant de Dieu, je te le donne. Si vous croyez simplement cela, Dieu va accomplir cela. Je vous demande seulement de croire cela. Ce que j'ai, je te le donne. Si vous croyez cela, Dieu va accomplir cela. Essayez simplement. Tenez, Le voici ici maintenant même. Amen. J'aime cela.
Voici une femme assise juste ici. Elle est un peu corpulente, elle est assise juste ici au bout. Avez-vous une carte de prière, Madame? Elle est un peu corpulente... Vous n'avez pas ... Juste ici, vous n'avez pas de carte de prière? Vous n'avez pas de carte de prière? Vous croyez malgré tout? Vous n'avez pas besoin de carte de prière si vous croyez. Il y a une résonance dans la voix. C'est la raison pour laquelle c'est difficile d'appeler les gens comme ceci. Mais essayez de me suivre maintenant aussi attentivement que possible.
Je ne vous connais pas. Vous n'avez pas de carte de prière. Par conséquent, vous ne serez pas sur l'estrade. Si Dieu me révèle ce qu'est votre problème, allez-vous croire que ce que... Ce serait la même chose, exactement comme Il a révélé à la femme ce qu'était son problème, la femme au puits - Sarah, ce qu'elle avait dit et ainsi de suite. Croyez-vous cela? Croyez-vous que ça serait en ordre? Vous souffrez d'une maladie de sang, quelque chose qui ne marche pas dans votre sang. Si c'est vrai, levez la main. Très bien. Vous n'avez plus cela maintenant. Une Lumière se forme au-dessus de vous. Jésus-Christ vous honore.
Bon, je n'ai jamais vu cette femme de ma vie. Eh bien, qu'est-ce? Ça doit être l'Esprit. Bon, vous pouvez dire comme les pharisiens: "C'est le diable." Eh bien, vous recevrez leur récompense. Vous dites: "C'est Christ," vous recevrez la récompense de Christ. Je crois que c'est la Parole en train d'être identifiée dans ces derniers jours, pas moi.
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E-118 Voici - voici une autre petite dame qui est assise juste ici. Elle souffre de varices aux jambes. Elle a des complications. Elle a des troubles cardiaques. Elle prie pour un bien-aimé. C'est un frère. Elle pleure maintenant. Elle est entrée en contact. Ce frère est dans un état très critique. C'est un cas de diabète. Et il a aussi une autre ombre. C'est un pécheur, et vous priez pour lui. C'est vrai Madame Welton, si vous croyez de tout votre coeur, Dieu le fera pour lui. Croyez-vous cela? C'est cela votre nom.
Eh bien, n'est-ce pas là exactement ce que Jésus a dit à Simon? "Tu t'appelles Simon, tu es le fils de Jonas." Ayez simplement foi. Ne doutez pas de cela. Croyez-cela de tout votre coeur. Si vous croyez, Dieu l'accomplira. Si vous pouvez simplement ...
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E-119 Voici - voici une petite dame assise juste ici, juste en train de me regarder. Elle a plutôt des cheveux roux. Ses cheveux sont tirés en arrière. Ne pouvez-vous pas voir cette Lumière, un peu ambre, tourbillonner au-dessus de la dame? Elle sait que cela se passe juste maintenant, car elle sent cela. C'est si proche d'elle, elle ne peut pas s'empêcher de sentir cela. Si c'est vrai Madame, levez la main. La voilà.
Bon, je vous suis totalement étranger. Je ne connais rien à votre sujet. Mais vous étiez assis là, en train de prier. Si c'est vrai, agitez la main comme ceci. Bon, si Jésus-Christ est le Fils de Dieu, c'est ce qu'Il est, un Souverain Sacrificateur assis à la droite de Dieu... Et je me tiens ici par un don, étant moi-même sans... hors de - simplement hors du raisonnement de l'homme, n'ayant pas ma propre pensée, c'est une façon de détendre mon propre esprit et ma pensée, et de laisser simplement Dieu entrer en scène. Croyez-vous qu'Il - moi... Dieu sait que je ne vous connais pas; et vous le savez aussi.
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E-120 Donc, si Dieu me révèle votre problème ou quelque chose que vous attendez, ou que vous désirez, ou quelque chose d'autre, croyez-vous que Dieu va... peut le faire? Vous avez un problème de dos. C'est l'une des choses pour lesquelles vous priez. Et vous avez un problème d'yeux. Croyez-vous que Dieu va les guérir et les rétablir? Vous croyez? Vous croyez? Croyez-vous que Dieu peut me dire qui vous êtes? Madame Hallman. Croyez de tout votre coeur maintenant, vous pouvez obtenir ce que vous avez demandé. Le croyez-vous?
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E-121 Voici une femme âgée assise juste un peu plus loin derrière elle, là. Elle est aussi en train de prier. Elle a le diabète. J'espère qu'elle ne va pas manquer ceci. C'est juste sur elle. Elle est un peu âgée. Juste une minute. Que le Seigneur me vienne en aide maintenant. Sa... là, elle a saisi cela. Très bien. J'ai vu quand elle est entrée en contact. Elle n'est pas d'ici. Elle est de la Louisiane. Sa ville est un endroit appelé Singer, en Louisiane. Et elle souffre du diabète. C'est Madame Doyle. Si c'est vrai, levez la main. Très bien. Je lui suis parfaitement étranger, je ne l'ai jamais vue de ma vie. Mais Jésus-Christ, le Fils de Dieu, vous connaît bien.
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E-121 Il y a une dame assise là derrière, qui vient de la même ville, un endroit appelé Singer. Elle souffre de l'hypertension. Elle s'appelle Clark. Croyez-vous, Madame Clark? Très bien. Vous pouvez avoir ce que vous demandez.
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E-122 Est-ce que vous croyez? Voilà le signe! Ecoutez la Voix! Repentez-vous! Retournez aussi vite que possible à Dieu. Jésus-Christ est ici dans la puissance de Sa Résurrection. Une génération méchante et adultère reçoit un signe de Jésus-Christ vivant au milieu des gens. Il ne peut pas faire cela avec moi seul. Ça doit se faire avec vous aussi. Vous voyez? La femme devait toucher Son vêtement. Vous devez toucher Son vêtement. Nous ne sommes que des instruments.
Croyez-vous de tout votre coeur? Bon, si vous croyez... Combien croient cela? Levez la main comme ceci, dites: "Je crois vraiment cela."
Bon, si vous croyez cela, voici ce que Jésus a dit: "Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru. Ils imposeront les mains aux malades et les malades seront guéris." Croyez-vous cela? Bon, il se fait tard. Nous n'avons pas le temps... Il est 21 heures 35'. Veuillez donc vous imposer les mains les uns aux autres, et faites juste tel que je vous l'ai dit maintenant. Imposez-vous simplement les mains les uns aux autres.
Bon, vous savez - là où vous êtes à l'étage. Bon, vous êtes bien avisés maintenant, après que les Ecritures ont été prêchées et clairement identifiées partout dans le bâtiment... Je vois quelqu'un d'autre juste maintenant, vous voyez, et un autre juste ici, un cas de prostate; une dame a la tuberculose. Vous voyez? C'est partout maintenant, mais cela vous affaiblit. Quoi de plus? Vous en voyez cinquante? Il se fait que quelquefois, vous voulez en voir soixante-dix la prochaine fois.
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E-124 Jésus a fait cela une fois à Sychar, et toute la ville a cru en Lui. Ils attendaient le Messie. Le Messie est ici, le Saint-Esprit, le Messie de ce jour; le Messie qui confirme la Parole de Sa promesse. Maintenant, je voudrais que chacun de vous, pendant que vous vous imposez les mains les uns aux autres, si vous êtes des croyants... Maintenant, vous - ne priez pas pour vous-même. Priez pour cette personne, et pendant qu'elle est en train de prier pour vous.
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E-125 Bon, la même Parole qui a promis ceci pour les derniers jours, a aussi promis... Et rappelez-vous, Jésus a dit: "Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru." Le fait que la guérison est là, c'est une voix qui déclare que le signe a été reconnu. On imposait les mains aux malades, comme un signe. La voix est un "Alléluia, le Seigneur m'a guéri!" Bon, si ces signes accompagnent une voix, ce signe... Si vous êtes un croyant, cela vous accompagnera. La voix accompagnera le signe. Si je vous ai présenté ce signe comme je vous l'ai dit, il vient de Dieu, et Dieu l'a promis pour ce jour - il a été si parfaitement manifesté que seul un infidèle peut se garder de le croire. Vous voyez? Puis Dieu a directement confirmé cela, pour que ça soit ainsi.
Maintenant, Le voici. Maintenant chacun, de la manière dont vous priez dans votre propre église, que ce soit à votre propre manière, à haute voix, quoi que ce soit, priez pour la personne sur qui vous avez posé les mains, car elle prie pour vous.
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E-126 Et maintenant, redressez-vous. Et dans la Présence du Messie, le Christ, le Ressuscité, qui est toujours vivant après deux mille ans, comment pouvons-nous avoir l'esprit si insensible? Cela devrait mettre cette nation en feu. Cela devrait faire que Beaumont se repente et revête le sac et la cendre. Mais est-ce que ça va se faire? Non. Mais vous qui Le cherchez, et qui croyez qu'Il le ferait et qu'Il tiendrait Sa Parole, c'est à vous maintenant que la promesse est donnée. Posez vos mains sur quelqu'un et priez, pendant que je prie pour vous à partir d'ici.
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E-127 Seigneur Jésus, ce qui a été dit suffit, ce qui a été fait suffit. La Parole qui a été promise a été rendue manifeste. Le Messie, le Christ de Dieu est dans la Présence Divine. Nous Le sentons. Nous Le voyons. Nous savons qu'Il a promis ceci pour les derniers jours. "Comme il en était aux jours de Sodome, ainsi en sera-t-il quand le Fils de L'homme sera révélé." Alors, nous sommes sûrs que nous voyons le feu dans les cieux, les bombes atomiques. Nous voyons les nations qui sont rongées. Les nations se disloquent. Nous voyons qu'Israël est dans sa patrie. Chaque signe qui pouvait être promis est accompli. La chose suivante, c'est la venue du Fils promis.
Ô Eternel Dieu, dans la Présence de Jésus-Christ, le Grand Saint-Esprit qui est ici maintenant, qui confirme qu'Il est ici, écoute la prière de ce peuple. Ecoute ces chrétiens, afin que quand je serai parti, qu'ils ne disent pas que Frère Branham a fait ceci. Quelqu'un d'autre qu'ils ne connaissent pas leur a imposé la main et ils ont été guéris. Mais Tu as promis que la Voix serait accompagnée d'un signe. Et puissent-ils être guéris comme je Te les confie, au Nom de Jésus.
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