E-1 Ce soir, j'ai choisi un petit texte, ou un petit passage, si le Seigneur veut nous en donner le contexte, dans Saint Matthieu 13, de 24 à 30. Et puis je - je voudrais aussi lire de 36 à 40, dans quelques instants. Maintenant, Saint Matthieu, chapitre 13, à partir du verset 24 du chapitre 13 de Saint Matthieu. Suivez attentivement la lecture de la Parole. Mes paroles failliront, mais les Siennes ne failliront pas.
Il leur proposa une autre parabole, et il dit: Le royaume des cieux est semblable à un homme qui a semé une bonne semence dans son champ.
Mais, pendant qu'il dormait, son ennemi vint, sema de l'ivraie parmi le blé, et s'en alla.
Lorsque l'herbe eut poussé et donné du fruit, l'ivraie parut aussi.
Les serviteurs du maître de la maison vinrent lui dire: Seigneur, n'as-tu pas semé une bonne semence dans ton champ? D'où vient donc qu'il y a de l'ivraie?
Et Il leur répondit: C'est un ennemi qui a fait cela. Et les serviteurs lui dirent: Veux-tu que nous allions l'arracher?
Non, dit-il, de peur qu'en arrachant l'ivraie, vous ne déraciniez en même temps le blé.
Laissez-les croître ensemble l'un et l'autre jusqu'à la moisson, et à l'époque de la moisson, j'enverrai les moissonneurs: Arrachez d'abord l'ivraie, et liez-la en gerbes pour la brûler, mais amassez le blé dans le grenier.
| E-1 I have chosen tonight for a short text, or short reading, the Lord willing, to give us the context of it, out of St. Matthew 13:24 to 30. And then also I--I want to read from 36 to 40, just in a few moments. Now, St. Matthew the 13th chapter, and beginning with the 24th verse of the 13th chapter of St. Matthew. Listen close to the reading of the Word. My words will fail, but His will not.
Another parable put he forth unto them, saying. The Kingdom of heaven is likened to a man which sowed good seed in his field:
But while he slept, his enemy came and sowed tares among the wheat, and went his way.
But when the blades was sprung up, and brought forth fruit, then appeared the tares also.
So the servants of the householder came and said unto him, Sir, didst thou not sow good seed in thy field? from whence then hath it tares?
And he said unto them, An enemy has done this. And the servants said unto him, Wilt thou then that we go... gather them up?
But he said, Nay; lest while ye gather up the tares, you root up also the wheat with them.
Let them both grow together until the harvest: and in the time of the harvest I will send forth the reapers, Gather ye together first the tares, and bind them in bundles to burn them: but gather the wheat into the garner.
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E-2 Avez-vous remarqué? "Amassez d'abord l'ivraie, et liez-la en gerbes" Eh bien, je... en lisant ceci, quelque chose d'étrange m'est venu à l'esprit pendant que je me tenais assis au sommet des monts Catalina l'autre soir, en prière. Et alors je me demandais où je pourrais trouver un mot qui me servirait de sujet sur lequel je voulais parler ce soir.
| E-2 Did you notice, "Gather the tares first and bundle them"? Now, I... Reading this, there was something strange come to me while I was setting up on top of the Catalina Mountains the other night, in prayer. And then I thought, where could I gather a word that I could use for this that I wanted to speak on tonight?
And I went down and found the word of "discrepancy," so I got the dictionary and looked what the word "discrepancy" means. And it means it's "sowing discord," or--or "being contrary," as Webster says, "sowing a discord, something different," or, "being contrary to what's already been." So I thought the text tonight, I'd call it: "The Seed Of Discrepancy." And trust that the Lord will bless His Word now as we approach It.
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E-3 Je suis descendu, et j'ai trouvé le mot discorde, alors j'ai pris le dictionnaire et j'ai examiné ce que signifie ce mot. Et ça signifie, c'est... "semer la zizanie", ou - ou " être contraire", c'est ce que dit Webster, "semer la zizanie, quelque chose de différent", ou "être contraire à ce qui existe déjà". Alors, je me suis dit que le texte de ce soir, je l'intitulerais: la Semence de discorde. Et j'ai confiance que le Seigneur bénira Sa Parole maintenant, alors que nous L'abordons.
| E-4 And we also know He interpreted in verse 36 and--and to 43, how that this seed matured. And while we're at it, let's just read that also: verse 36 now unto 43.
And when Jesus had sent the multitude away, He went into the house: and his disciples came unto him, saying, Declare unto us the parable of the tares of the field.
And He answered and said unto them, He that soweth the good seed is the Son of man;
And the field is the world; the good seed are the children of the kingdom; but the tares are the children of the wicked one;
The enemy that soweth them is the devil; the harvest is the end of the world; and the reapers are the angels.
As therefore the tares are gathered and burned in the fire; so shall it be in the end of this world.
The Son of man shall send forth his angels, and they shall gather out of his kingdom all things that offend, and them which do iniquity;
And shall cast them into a fire, a furnace of fire: and there shall be weeping, and--or be wailing and gnashing of teeth.
Then shall the righteous shine forth as the sun in the kingdom of their Father. Who has an ear... let him hear.
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E-4 Nous savons aussi qu'Il a donné l'interprétation, du verset 36 et - et, jusqu'au verset 43, montrant comment cette semence est venue à maturité. Pendant que nous y sommes, lisons-le aussi, du verset 36, maintenant, jusqu'au verset 43.
Quand Il eut renvoyé la foule, Il entra dans la maison. Ses disciples s'approchèrent de lui, et dirent: Explique-nous la parabole de l'ivraie du champ.
Et Il répondit: Celui qui sème la bonne semence, c'est le Fils de l'homme;
Et le champ, c'est le monde; la bonne semence, ce sont les fils du royaume; l'ivraie, ce sont les fils du malin;
L'ennemi qui l'a semée, c'est le diable; la moisson, c'est la fin du monde; les moissonneurs, ce sont les anges.
Or, comme on arrache l'ivraie et qu'on la jette au feu, il en sera de même à la fin du monde.
Le Fils de l'homme enverra ses anges, qui arracheront de son royaume tous les scandales et ceux qui commettent l'iniquité:
Et ils les jetteront dans[ un feu] la fournaise ardente, où il y aura des gémissements, ou, il y aura gémissements ou plutôt des pleurs et des grincements de dents.
Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Que celui qui a une oreille... entende.
| E-5 That's Jesus giving the interpretation of the parable, Himself; therefore, we know then what the interpretation means. And now as we approach this, of this sowing of the seed and--and the reaping, now He interprets it. And then I believe that Jesus was speaking this parable in His day, but was meaning it to be at the end of the world, or, the end of the age, which is this day. And I believe this little text tonight is a very appropriate for the hour that we're living in, because Jesus distinctly said here that the gathering would be at the end of this world, that that's when the end would be: the gathering of the wheat, and also the gathering of the tares and burning them, and to take in the wheat into the Kingdom. And I believe it was this way.
And another Scripture leads me to believe this way, I have written down here, is Matthew 24:24, where it said that, talking about the--the seat--the seed of discrepancy, Jesus said that the two would be so close together till it would--would deceive the very elected if it were possible: almost exactly the same.
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E-5 C'est Jésus Lui-même qui donne l'interprétation de la parabole, c'est pourquoi nous en connaissons donc l'interprétation. Et maintenant, comme nous abordons ceci, cette semence qui est semée et - et récoltée, voilà qu'Il en donne l'interprétation. Et aussi, je crois que Jésus a donné cette parabole en Son jour, mais dans Sa pensée cela devait s'accomplir à la fin du monde, ou à la fin de l'âge, c'est-à-dire en ce jour-ci. Et je crois que ce petit texte de ce soir convient très bien à l'heure où nous vivons. En effet, Jésus a bien précisé ici que "le rassemblement se ferait à la fin du monde", que c'est alors que la fin viendrait, que le blé serait rassemblé, et que l'ivraie aussi serait rassemblée et brûlée, tandis que le blé serait emporté dans le Royaume. Et je crois que c'était ça.
| E-7 Another place in the Scripture where it's written, that the rain falls on the just and the unjust.
I remember my first experience of ever coming amongst the Pentecostal people. I was at Mishawaka, Indiana. And I was at a great convention, a hall about like this, where the north and the south had come together. Because of them days, of the segregation, they had to meet up there. They were two great orders of the Pentecostal brethren. I'd never heard of them or met them before. The first time I ever heard speaking in tongues... And at the end of the row, of the convention... Me being not a member among them, I was just a young Baptist minister; I set way back in the back. And I remember the first time I heard anyone speak in tongues; I didn't even know what--what it was all about. And then these two men, mainly, set up in the front, one would speak in tongues and the other would interpret what the man said. Well, I just started studying my Bible as hard as I could there then, and found out that that was Scriptural. That's exactly what the Scripture, the Holy Spirit would do.
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E-6 Et un autre passage de l'Écriture qui me porte à croire que c'est cela, je l'ai noté ici, c'est Matthieu 24.24, où il est dit, là, en parlant du - du siège... de la semence de discorde, Jésus a dit que les deux seraient tellement proches que cela séduirait même les Élus, si c'était possible. Presque exactement pareilles.
| E-9 Well, about a day after that. That night my heart was so stirred. I slept in a corn field. I didn't have enough money to get me a--a--a bed, so I just had enough money to get home on, and I got me some donuts, couple days old, or rolls, it was, and for my breakfast. As I was welcome to eat with them, but I didn't have no money to put in. In them days that was in the depression, 1933, so it was a--it was pretty hard going. And so I thought, "Well, I--I don't want to eat with them, but I want to know what they got. They've got something that I haven't."
So that morning I was... They asked me, "All ministers come to the platform and just identify yourself, who you are, where you're from."
Well, I--I just said, "William Branham, evangelist, Jeffersonville," set down. Well, at that time I was the youngest minister on the platform. And the next day they called me to the platform to speak. And then after I spoke, why, we had a great time, and then I begin to meet different people inviting me to their churches. Then after they...
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E-7 Il y a un autre passage dans l'Écriture où il est écrit que la pluie tombe sur les justes et sur les injustes.
| E-12 After that, why, I thought, "If I could only get where these two main men was that spoke in tongues and interpreted..." That was burning me up in my heart; I wanted it so bad. Well, as I've told you at the beginning, a little gift that you pull over. You know, gifts and callings are without repentance; you have them all your life (See?); you're born with them, if they're gifts of God. So I always, since a little bitty baby, it always happened to me, and people who knowed me all my life, they know that's true. Well, if I thought... I didn't know what it was then, call it a vision; I just didn't know what it was. But I thought, "If I could ever talk to them." Well, and the Spirit that was in the building felt like it's really the Spirit of God.
So I--I got to talk to one of them, and I asked him a few questions, and he was a real genuine Christian. There was no doubt about that, that man was a real believer. And the next man, when I talked to him, if I ever met a hypocrite, that was one of them. That man was actually... His wife was a blond-headed woman, and he had children by--two children by a black-headed woman. And I thought, "Well, now what? Here it is; I'm--I'm all mixed up. I'm a fundamentalist; it must be the Word, or it--it isn't right. And here's that Spirit, one rang out, according to all I knowed, genuine; and the other one was no good at all; and the Spirit falling on both of them. Now, how can that be?" I'd... It had me puzzled.
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E-8 Je me souviens de mon expérience, quand, pour la première fois, je me suis retrouvé parmi les pentecôtistes. J'étais à Mishawaka, dans l'Indiana. J'assistais à une grande convention, dans une salle semblable à celle-ci, où ceux du Nord et ceux du Sud s'étaient assemblés. En effet, à cette époque-là, à cause de la ségrégation, ils avaient dû se réunir là-bas. C'étaient deux grandes associations de frères pentecôtistes. Je n'avais jamais entendu parler d'eux, et je ne les avais jamais rencontrés auparavant. C'était la première fois que j'ai entendu le parler en langues. Et au bout de la rangée, à la convention... Comme je n'étais pas un de leurs membres, - j'étais simplement un jeune prédicateur baptiste, - je me suis assis tout au fond. Et je me souviens, la première fois que j'ai entendu quelqu'un parler en langues, je ne savais même pas ce que - ce que c'était. Et alors, il y avait notamment deux hommes, assis en avant. L'un parlait en langues, et l'autre interprétait ce que le premier disait. Eh bien, je me suis mis à étudier ma Bible aussi profondément que possible là, à ce moment, et j'ai vu que c'était biblique. C'est exactement ce que l'Écriture, le Saint-Esprit ferait.
| E-14 Two years later, I had been praying in a cave where I'd go to pray. Got dusty in the cave, and one afternoon I walked out, laid my Bible on a log, and the wind blowed It open to Hebrews the 6th chapter, which said, that in the last days, how it would be if we fell away from the truth and renewed ourselves again unto repentance, there was no more sacrifice for sin, and how that thorns and thistles, which was nigh unto rejection, whose end is to be burned; but the rain cometh upon the earth often to water it, to dress it; but the thorns and thistles would be rejected, but the wheat would be gathered. And I--I thought, "Well, it just the wind happened to blow that open." Well, I just laid the Bible down again. And I thought, "Well, now I'll just..." And here come the wind and blowed It open. That happened three times. And I thought, "Well, now, that's strange."
And then as I raised up, and I thought, "Lord, why would You open that Bible for me to read that, I... When I get down to that word, 'thorns and thistles, which is nigh unto rejection, whose end is to be burned'?" I thought, "Why, would You open that to me there?" And as looking out across...
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E-9 Eh bien, un jour après cela... Cette nuit-là, j'avais le coeur tout remué. J'ai dormi dans un champ de maïs. Je n'avais pas assez d'argent pour me payer un - un - un lit, alors, j'avais juste assez d'argent pour rentrer à la maison. Je me suis acheté des beignets datant de quelques jours, ou plutôt des petits pains, pour mon petit déjeuner. Je pouvais bien manger avec eux, j'étais le bienvenu, mais je n'avais pas l'argent pour donner une offrande. À cette époque-là, c'était la crise économique, en 1933, alors c'était - c'était une période assez difficile. Et alors, je me suis dit: "Eh bien, je - je ne voudrais pas manger avec eux, mais je veux savoir ce qu'ils ont. Ils ont quelque chose que je n'ai pas."
| E-16 Now, these real visions come without pulling into any gear. That's just God. See? I looked and I seen an earth that was turning out in front of me, and I seen it was all disked up. There was a man dressed in white went around sowing wheat. And after he went around the curvature of the earth; around come a man, looked horrible; he was dressed in black, and he was throwing weed seeds all over it. They both come up together. And when they did, they both was thirsty, because a rain was needed. And each one looked like was praying with his little head bent over, "Lord, send the rain, send the rain." And the great clouds come up, and the rain fell upon both of them. When it did, the little wheat jumped up and begin to say, "Praise the Lord. Praise the Lord." And the little weed jumped up right at the same side, and said, "Praise the Lord. Praise the Lord."
And then the vision was interpreted. The rain falls on the just and the unjust. The same Spirit can fall in a meeting, and everybody rejoice in it: hypocrites, Christians, and all together. Exactly right. But what is it? By their fruits they are known. See? That's the only way it can ever be known.
Then you see that now, since wild oats, or wild wheat and grain sometimes impersonates a genuine, domestic grain, so close that it would deceive the very elected. I think we're living in a timely age, when these things should be preached on and talked about.
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E-10 Donc, ce matin-là, j'étais... ils ont demandé: "Tous les prédicateurs, venez sur l'estrade, donnez votre nom, dites qui vous êtes, d'où vous venez. "
| E-19 Notice in verse 41, the two also very close, so close in the last days till He didn't do... He could not depend on some certain church to separate them, say, the Methodist or the Baptist, or the Pentecostals, to separate them. He said, "He sends His angels to separate them." An angel is coming to bring the separation, the segregation between the right and the wrong. And no one can do that but the Angel of the Lord. He's the One that's going to tell which is right and which is wrong. God said He will send His angels at the last times. Not angels down through here, but angels at the last time, and would gather together. We know that this is the coming harvest time now. Now, and angel is actually interpreted a "messenger." And we see that there is seven angels of the seven churches, and now... No, through the church ages...
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E-11 Eh bien, je - j'ai simplement dit: "William Branham, évangéliste, à Jeffersonville", je me suis assis. Eh bien, à ce moment-là, j'étais le prédicateur le plus jeune sur l'estrade. Et le lendemain, ils m'ont invité à l'estrade pour prêcher. Ensuite, après que j'ai eu prêché, eh bien, nous avons passé des moments merveilleux, et ensuite, j'ai fait la connaissance de plusieurs personnes qui m'ont invité à leurs églises. Ensuite, après qu'ils...
| E-20 Notice who He said that the sowers were, and also what the seed was. One, the sower was He, the Son of God, Who went forth sowing Seed. And an enemy came behind Him, which was the Devil, and sowed the seed of discrepancy, behind the sowing of the right Seed. Now, friends, that has happened through every age since we've had a world. Exactly. All the way from the beginning, it started the very same thing.
Now, He said, "The Seed of God, the Word of God..." Jesus said in a certain place, that the Word is a Seed. And every seed will bring forth of its kind. And now ,if the Christian, the children of God, the children of the Kingdom has become the Seed of God, then they must be the Word of God, the Word of God manifested in the age that they're living in, for the promised Seed of that age. God gave His Word at the beginning, and each age has had its Seed, its time, its promises.
Now, when Noah came on the scene, and he was the Seed of God, the Word of God for that age.
When Moses came, he could not come with Noah's message; it wouldn't work, because he was the Seed of God at that time.
Then when Christ come, He could not come with Noah or Moses' age; it was His time, for a virgin to conceive and to bring forth a Son, and He would be the Messiah.
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E-12 Après, eh bien, je me suis dit: "Si seulement je pouvais trouver ces deux hommes remarquables qui parlaient en langues et interprétaient!" C'est ce qui brûlait dans mon coeur, je le désirais tellement. Eh bien, comme je vous l'ai dit au début, un petit don que vous mettez en action. Vous savez, les dons et les appels sont sans repentir, vous les avez toute votre vie, vous voyez, vous naissez avec, si ce sont des dons de Dieu. Alors, j'ai toujours, depuis ma plus tendre enfance, j'ai toujours eu ça. Les gens qui me connaissent depuis toujours savent que c'est la vérité. Eh bien, si, je me disais... À l'époque, je ne savais pas ce que c'était, j'appelais cela une vision, je ne savais vraiment pas ce que c'était. Mais je me disais: "Si je pouvais seulement arriver à leur parler!" Eh bien, et l'esprit qu'il y avait dans la salle me semblait être vraiment l'Esprit de Dieu.
| E-25 Now, we've lived through Luther's age, Wesley's age (Methodist's age), all down through the ages, and the Pentecostal age, and each age has given a promise of the Word. And the people of that age that manifest that promised Word is the Seed of that age, according to what Jesus said right here, "They are the children of the Kingdom." That's right. The manifestation of the Holy Spirit operating through His children is those Seed of the Kingdom at that age.
Notice, the tares was the one, the enemy, Satan, who sowed discord, or the--or the seed of discrepancy, he was the one guilty of doing this horrible thing. Satan sowed his seed from the beginning, when God placed His first harvest of human beings upon the earth. Adam, of course, as yet knew that there was a--a knowledge of truth, right and wrong, and he had never come to that as yet.
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E-13 Alors, je - j'ai réussi à parler à l'un d'eux, je lui ai posé quelques questions, et c'était un chrétien tout à fait authentique. Il n'y avait aucun doute là-dessus, cet homme-là était un vrai croyant. Et l'autre homme, quand je lui ai parlé, si j'ai jamais rencontré un hypocrite, celui-là en était bien un. En fait, cet homme était... Son épouse était une blonde, et il avait eu des enfants de... deux enfants d'une femme aux cheveux noirs. Je me suis dit: "Bon, c'est quoi au juste? Voilà un cas! Je suis - je suis tout embrouillé. Je suis un fondamentaliste, il faut que ce soit la Parole, sinon ce - ce n'est pas correct. Et voilà cet esprit, - l'un d'après tout ce que je sais, sonnait vrai, et l'autre n'était pas bon du tout, - et l'Esprit était tombé sur les deux. Eh bien, comment est-ce possible?" Je... cela m'a embarrassé.
| E-27 But we find out God gave His children His Word for their Defense. Their... We have no other Defense than the Word of God. That is our Defense. There's no bombs, no shelters, no hiding places, no Arizona's, or California's, or wherever it is; there's only one Defense we have, and that is the Word. And the Word was made flesh and dwelt among us, which is Christ Jesus; He is our only Defense. Being in Him we are safe.
Not even sin is imputed to a genuine believer. Did you know that? He that's born of God, does not commit sin; he cannot sin. See? It's not even imputed. Why, David said, "Blessed is the man who God will not impute sin." When you're in Christ, you have no desire to sin. "The worshipper, once purged, has no more conscience to sin; you don't desire it. Now, to the world you might be a sinner; but to God you're not, because you're in Christ. How can you be in a sinner when you're in the sinless One, and God only sees Him Who you are in?
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E-14 Deux ans plus tard, je priais dans la caverne où j'allais d'habitude prier. J'étais couvert de poussière dans la caverne; un après-midi, je suis sorti, j'ai posé ma Bible sur une bûche, et un coup de vent L'a ouverte dans Hébreux, au chapitre 6 où il est dit que dans les derniers jours... ce qui arriverait si nous abandonnions la Vérité et que nous nous soyons encore renouvelés et amenés à la repentance, qu'il ne resterait plus de sacrifice pour le péché; que les épines et les chardons qui sont près d'être rejetés, on finit par y mettre le feu; mais la pluie tombe souvent sur la terre pour l'arroser, pour la préparer; mais les épines et les chardons seraient rejetés, tandis que le blé serait amassé. Et je - je me suis dit: "Eh bien, c'est juste le vent qui a fait qu'elle s'ouvre là." Bon, j'ai encore remis la Bible là. Et je me suis dit: "Eh bien, maintenant, je vais simplement..." Et voilà qu'il y eut encore un coup de vent qui L'a ouverte. C'est arrivé trois fois. Je me suis dit: " Eh bien, c'est étrange, ça!"
| E-29 Now, this harvest time. At the beginning, when God sowed His Seed upon the earth and gave it in the hearts of His children, His family to keep that Word, that was their only Defense, keep that Word. Here come the enemy in and broke that Barrier, by sowing the seed of discrepancy, was contrary to the Word of God. If that was discrepancy in the beginning; it's still... Anything that'll add anything to the Word of God is still the seed of discrepancy. I don't care where it comes from, if it's from organization, if it's from military sources, if it's from political powers, anything that's contrary to the Word of God is the seed of discrepancy.
When a man stands and says he's a Gospel preacher, and says that the days of miracles is past, that's the seed of discrepancy. When a man stands and says that he's a minister, a pastor of a church of somewhere, and he does not believe that Jesus Christ is the same in every detail (except the physical body), same yesterday, today, and forever, that's the seed of discrepancy. When he says that miracles and apostolic age passed; that's seed of discrepancy. When they say there's no such a thing as Divine healing, that's seed of discrepancy. And the world is full of it. It's crowds out and chokes out the wheat.
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E-15 Et puis, en me relevant, j'ai pensé: " Seigneur, pourquoi as-Tu ouvert cette Bible pour que je lise cela, je - alors que j'arrive à ce passage-là, 'les épines et les chardons qui sont près d'être rejetés, on finit par y mettre le feu'?" Je pensai: "Pourquoi L'as-Tu ouverte pour que je lise cela?" Et comme je regardais au loin...
| E-31 We notice that the first sower of the seed of discrepancy was branded the Devil, and we know it was in Genesis 1. There we find out, and over here in--in the Book of Matthew the 13th chapter, Jesus still brands any discrepancy to His Word as being the Devil. And this 1956, anything that sows discrepancy, contrary to the written Word of God, or puts any private interpretation to It, is the seed of discrepancy. God will not honor it. He can't. It won't mix. It certainly will not. It's like mustard seed; it won't mix with anything else; you can't hybreed it; it's got to be the genuine thing. Seed of discrepancy...
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E-16 Or, ces vraies visions viennent sans aucun effort de ma part. C'est Dieu, un point c'est tout. Voyez? J'ai regardé et j'ai vu une terre qui tournait devant moi, et j'ai vu qu'elle était toute labourée. Il y avait un homme habillé en blanc, il avançait en semant du blé. Et après qu'il avait disparu à l'horizon, un homme est arrivé, il avait un aspect horrible, il était habillé de noir, et il jetait des semences de mauvaise herbe partout. Les deux ont levé ensemble. Et à ce moment-là, toutes les deux avaient soif, parce qu'elles avaient besoin de pluie. Et on aurait dit que chacune priait, la petite tête inclinée: "Seigneur, envoie la pluie, envoie la pluie." Alors de gros nuages se sont formés, et la pluie est tombée sur les deux. À ce moment-là, le petit blé s'est relevé tout d'un coup, et s'est mis à crier: "Gloire à Dieu! Gloire à Dieu!" La petite mauvaise herbe qui était juste à côté, elle aussi s'est relevée, et a crié: "Gloire à Dieu! Gloire à Dieu!"
| E-32 Now, we find, when God sowed His Seed in the garden of Eden, we find out that it brought forth an Abel. But when Satan sowed his seed of discrepancy, it brought forth a Cain. One brought forth a righteous one; one brought forth an unrighteous one. Because that Eve listened to the word of discrepancy, contrary to the Word of God, and it started the ball of sin rolling right there, and has rolled ever since. And we'll never get it all out until the angels comes and segregates the thing, and God takes His children to the Kingdom, and the tares will be burned.
Notice those two vines. If we just had more time on this subject, but just to hit the high spots, so we can go right into praying for the sick in the next few minutes.
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E-17 Et alors, la vision a été interprétée. La pluie tombe sur les justes et sur les injustes. Le même Esprit peut tomber dans une réunion, et tout le monde s'en réjouit: les hypocrites, les chrétiens, tous ensemble. C'est tout à fait exact. Mais qu'en est-il? On les reconnaît à leurs fruits. Voyez? C'est le seul moyen pour les reconnaître.
| E-34 Notice, their seeds grew together just exactly like God said over here also in the 13th chapter of our text tonight, of Matthew, "Let them grow together." Now, Cain went to the land of Nod, found himself a wife, and married; and Abel was slewn, and God raised up Seth to take his place. And the generations started moving on, between right and wrong. Now, we notice they gathered, each one of them, time after time, and God had to... It got so wicked till God had to destroy it.
But they finally came forth until both of those seeds, the seed of discrepancy and the Seed of God put forth their genuine heads, and that wound up in Judas Iscariot and in Jesus Christ. For He was the Seed of God; He was the beginning of the creation of God, He was nothing less than God. And Judas Iscariot was borned the son of perdition, come from hell, returned to hell. Jesus Christ was the Son of God, the Word of God made manifest. Judas Iscariot in his discrepancy was the seed of the Devil, come to the world, and for deceit, just like he was at the beginning, Cain, his former father.
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E-18 Ainsi, vous voyez là que, puisque l'avoine sauvage ou le blé sauvage et le grain sauvage imitent parfois un grain authentique du pays, tellement proche que ça séduirait même les Élus, je crois que nous vivons dans un âge opportun, où on doit prêcher ces choses et en parler.
| E-36 Judas only played church. He wasn't really sincere; he didn't actually have faith: he'd have never betrayed Jesus. But he--you see, he sowed that seed of discrepancy. He thought that he could make friends with the world, mammon, and also have friendship with Jesus, but it was too late for him to do anything about it. When the dead hour came, when he did this evil thing, he crossed the separating line between going forward and returning back. He had to go on in the way that he went as a deceiver. He sowed the seed of discrepancy; he tried to find favor with those great organizations of that day, with the Pharisees and Sadducees, and thought he'd make hisself a piece of money, and would be popular among the people. If that doesn't cause so many people to get in that discrepancy, trying to find favor with men. Let's find favor with God, not with men. But that's what Judas done when this discrepancies headed up in him.
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E-19 Remarquez, au verset 41, là encore les deux sont très proches, tellement proches dans les derniers jours qu'Il n'a pas... qu'Il ne pouvait pas compter sur telle ou telle église pour opérer la séparation, disons, les méthodistes, ou les baptistes, ou les pentecôtistes, pour faire la séparation. Il a dit qu' "Il enverrait Ses anges pour faire la séparation". Un ange vient faire la séparation, la ségrégation entre le juste et le faux. Et seul l'Ange de l'Éternel peut le faire, personne d'autre. C'est Lui qui va dire lequel est le juste et lequel est le faux. Dieu a dit qu'Il enverrait Ses anges aux derniers temps. Non pas des anges tout au long, ici, mais des anges au dernier temps, et qu'ils procéderaient à un rassemblement. Nous savons que le temps de la moisson approche maintenant. Or, un ange, en fait, est interprété comme un "messager". Et nous voyons qu'il y a sept anges de sept églises, et maintenant... non, tout au long des âges de l'église...
| E-37 And we know that Jesus was the Word; St. John 1, said, "In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God. And the Word was made flesh and dwelt here among us." Then the Word is a Seed; then the Seed become flesh and dwelt among us.
If Judas was the seed of the enemy and the discrepancy, it also become flesh and dwelt among us in the person of Judas Iscariot. He never had no real, real faith. He had a--what he thought was a faith. There's such a thing as having faith, and a make-believe faith.
And a genuine faith of God will believe in God, and God is the Word; it'll never add nothing to It. The Bible tells us if we add one word or take one word away, our part will be taken from the Book of Life: Revelations 22:18, the last closing chapter.
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E-20 Remarquez qui Il a dit qu'étaient les semeurs et aussi ce qu'était la semence. L'un d'eux, le semeur, c'était Lui, le Fils de Dieu, qui est sorti semer la Semence. Et un ennemi est venu après Lui, qui était le diable, et il a semé la semence de discorde après que la bonne semence avait été semée. Maintenant, mes amis, cela s'est produit dans tous les âges depuis que le monde existe. Exactement. Cette même chose a commencé depuis là au commencement.
| E-40 In the first beginning, the first Book of the Bible, God told them not to break one Word of That; every Word must be kept; they must live by that Word. Jesus, in the middle of the Book, come along and said that in His age, and said, "Man shall not live by bread alone, but by every Word that--that comes out of the mouth of God." And in the closing age of Revelations, foretold to us, that "Whosoever shall take one Word out of the Book, or add one word to It, his part will be taken from the Book of Life."
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E-21 Or, Il a dit: " La Semence de Dieu, la Parole de Dieu... " Jésus a dit quelque part que "la Parole est une Semence". Et chaque semence produira selon son espèce. Et maintenant, si le chrétien, les enfants de Dieu, les enfants du Royaume, sont devenus la Semence de Dieu, alors il faut qu'ils soient la Parole de Dieu, la Parole de Dieu manifestée dans l'âge où ils vivent, pour être la Semence promise de cet âge-là. Dieu a donné Sa Parole au commencement, et chaque âge a eu sa Semence, son temps, ses promesses.
| E-41 Therefore, there can be nothing shadowy, just a genuine, unadulterated Word of God. That's sons of God, daughters of God, whose not born by the will of man, or by shaking a hand, or some form of baptism; but borned in the Spirit of God by the Holy Ghost, and the Word manifesting Itself through them. That's genuine Seed of God.
The enemy joins church and becomes very orthodox in a creed or something. But that's not the... That's discrepancy, anything that interferes with that strain of genuine Truth of God's Word.
And how do we know? We say, "Well, they... You've got a right to interpret It?" No, sir. No man has a right to interpret God's Word. He's His own Interpreter. He promises it; then He does it; that's the interpretation thereof. When He promised It, then He fulfills It; that's the interpretation of It. Anything contrary to God's Word is the--a discrepancy. Absolutely.
Now, as I've said, Judas had no real faith. He had a make-believe faith. He had a--a faith that he thought that that was the Son of God, but he didn't know that was the Son of God. He wouldn't have done it. And a man who'll compromise on this Word of God being the Truth, he's got a make-believe faith. Genuine servant of God will hang on that Word.
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E-22 Or, quand Noé est venu sur la scène, il était la Semence de Dieu, la Parole de Dieu pour cet âge-là.
| E-45 A few nights ago, a certain minister, of Arizona, of a great, famous school here in this city, came to me and said, "I--I want to straighten you out on something" (I said... ) "when you get a chance."
I said, "This is the best chance I know of. Come on over."
And so he came over; he said, "Mr. Branham, you are trying," said, "I believe you're sincere and you're honest, but you're trying to introduce to the--a world an apostolic doctrine." And said, "The apostolic age ceased with the apostles."
I said, "The first thing I'd like to ask you, my brother: do you believe that every Word of God is inspired?"
He said, "Yes, sir, I certainly do."
I said, "Then would you show me in the Word where the apostolic age ceased? Now, you show me where it is; I'll believe with you." And I said, "The writer of the apostolic, the one that had the keys to the Kingdom, on the day of Pentecost when the apostolic age was introduced, they said, 'Men and brethren, what can we do to be saved?' He said, 'Repent, every one of you, and be baptized in the Name of Jesus Christ, for the remission of sins, and you shall receive the gift of the Holy Ghost, for the promise is unto you and to your children, and to them that's far off, even as many as the Lord our God shall call.' Now, how can the Word contradict Itself?"
The man said, "I have an awful cold tonight."
I said, "I think so too." See?
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E-23 Quand Moïse est venu sur la scène, il ne pouvait pas venir avec le message de Noé, ça n'aurait pas marché, parce que c'était lui la Semence de Dieu à ce moment-là.
| E-49 Now, you tell me. Is God still calling? If God's still calling, then the apostolic age is still in existence. Certainly. As many as the Lord our God shall call, ever call, ever will call, as many as He shall call, it will still be the apostolic age, for Jesus Christ is the same yesterday, today, and forever.
Now, we find today that this discrepancy has been sowed through every age. If it was possible to get it in the next ten or fifteen minutes, I would do it, but you can't. Down through the ages... We are all, most all of us read the Bible. And now, like when Jesus come, and He found that discrepancy, contrary... He was the Word made manifest; He was God's interpretation of the Word, because He said, "Search the Scriptures, for in Them you think you have Eternal Life, and They are They that testify of Me." There you are. He the--He was the interpretation of the Word. And every borned again son and daughter of God of this age is the interpretation of the Word. You are written epistles, read of all men. Yes.
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E-24 Ensuite, quand Christ est venu, Il ne pouvait pas venir avec l'âge de Noé ou celui de Moïse. C'était Son temps, celui où une vierge devait concevoir et mettre au monde un Fils, lequel serait le Messie.
| E-51 Notice, He said, "In vain they do worship Me, teaching discrepancy for doctrine. In vain do they worship Me, teaching for doctrine the discrepancy, doctrine of man, creeds of man, teaching that to be the Word of God, when it has nothing to do with the Word of God."
Look, each age produce such a crop; every age has did it, and ours is no excuse. We have the same thing, and a greater age of it than all the other ages put together, for this is the ending of world's history. This is the great discrepancy that's ever been upon the earth, is on the face of the earth today. Discrepancy in other ages pulled them away from the true and living God to idols. Today, Jesus said in Matthew 24:24 that it would be so close till it would deceive the very elected if it was possible. Talk about discrepancy, oh, it's so cunning. Satan is among the people, and just such a theologian, such a Doctor of Divinity, can teach that Word almost perfectly. Jesus said so. But just watch him; there'll be somewhere. You said, "Well, now, that wasn't for this..." Oh, yes, it is too (See?) because God said it was.
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E-25 Or, nous avons vécu l'âge de Luther, l'âge de Wesley (l'âge méthodiste), tous les âges, et l'âge pentecôtiste, et chaque âge a manifesté une promesse de la Parole. Et les gens de cet âge-là, qui manifestent cette Parole promise, sont la Semence de cet âge, selon ce que Jésus a dit ici même: "Ce sont les enfants du Royaume." C'est exact. La manifestation du Saint-Esprit qui agit à travers Ses enfants, ce sont les Semences du Royaume pour cet âge-là.
| E-53 Look what it did. Them same discrepancy brought the--God's wrath upon the days of Noah, when God sent His prophet out and preached as a flaming fire, called repentance to the people, and the discrepancy drowned it out. Then what did Satan do? Come right behind in Ham and started sowing it again. That's exactly right.
Along come Moses the great prophet to bring the children of Israel up out of the wilderness. What happened? Moses the great prophet of God, bringing them the absolutely Truth, vindicated Truth... He had met God. God proved that he had met Him. How those people back there, those priests, and they had their religions, their rituals, and rights and everything, but Moses stood as a vindication of the interpretation of the Word. Don't forget that. Moses was God's interpretation of His promise. He said He would do it; He was God's interpretation.
What happened? The church just got started out of Egypt, on its feet a few days, and what happened? Satan come along with his discrepancy in the person, the second Cain, which was Balaam, and he sowed discrepancy amongst them. We know that's right, that Balaam, the teaching of Balaam, that "we're all the same, we serve the same God you do." Fundamentally, he was right, because he offered a sacrifice that God offered: seven rams, seven bullocks on seven altars, and prayed to the same God just as perfect as Moses did down in the wilderness, just exactly the same. But they were not the same, foreshadowing to us what would come to pass. There was again Cain manifested in the--the person of Balaam. And there was God manifested in the person of Moses, interpreting His Words through a human being, making Hisself known, His promise, through a human being. And the discrepancy raised up.
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E-26 Remarquez, l'ivraie, c'est lui, l'ennemi, Satan, qui a semé la zizanie, ou la - ou la semence de discorde, c'est lui qui était coupable d'avoir fait cette chose horrible. Satan a semé sa semence dès le commencement, au moment où Dieu a placé Sa première moisson d'êtres humains sur la terre. Adam, bien sûr, il savait déjà qu'il y avait une - une connaissance de la vérité du bien et du mal, mais il n'en était pas encore arrivé là.
| E-56 So did it do it in the time of Judas; there he come with his discrepancy.
And, remember, this sin that those people believed, that "we're all the same we worship the same God; we should all belong to the same church; we should be the same people," that sin was never forgiven Israel. Jesus said Himself, "They all are dead." They perished, all but three of them, and that was the ones who held on and believed the promise. When the weakling said, "We cannot take the land, and it's too much for us," and so forth; Caleb and Joshua stilled the people and said, "We're more than able to take it, because God promised It to us. I don't care what the opposition is."
And we still can preach Divine healing, and the baptism of the Holy Ghost, and still have the power of God to separate us from the things of the world. God said so. The apostolic age has never ceased, and it will not cease; it goes on.
So we find the same old sower of discrepancy. And remember, that sin was never forgiven. Now, brother, if it was never forgiven then, what about now when the--the real seed of all the ages is coming together?
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E-27 Mais nous voyons que Dieu a donné à Ses enfants Sa Parole, comme Défense. Leur... Nous n'avons aucune autre Défense que la Parole de Dieu. C'est Elle notre Défense. Il n'y a aucune bombe, aucun abri, aucune retraite, ni Arizona, ni Californie, ni où que ce soit; nous n'avons qu'une seule Défense, et c'est la Parole. Et la Parole a été faite chair, et Elle a habité parmi nous, c'est Jésus-Christ. Il est notre seule Défense. En Lui, nous sommes en sécurité.
| E-61 Notice this great thing that Balaam did; it went on and on, and finally ended in the coming of--of Judas Iscariot, and Jesus. What was it? Judas and Jesus was just exactly a figure of Cain and Abel. For as Judas was religious, so was Cain religious. Cain built an altar; he made a sacrifice; he worshipped God; he was just as sincere in it as the other one was. But, you see, he didn't have the revelation of what the Word was. He thought it was Adam and Eve had eat some apples or some fruit. And Cain... Abel by revelation knowed that was wrong; it was the blood that brought them out, and he offered a lamb. And God testified his offering was right.
Then he got jealous and tried to kill his brother. And as he killed his brother upon the same altar that his sacrifice died on, the lamb died upon the altar, so did Judas Iscariot betray Jesus Christ upon the altar of God, and killed Him just as Cain killed Abel. Because Cain was the seed of discrepancy.
And so was Balaam, the hireling prophet, a man who ought to knowed better. And God warned him through signs and wonders, and even a mule speaking in unknown tongues, and still he went right on just the same. He was borned to be a--a sower of the discrepancy.
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E-28 Pas même le péché s'est imputé à un véritable croyant. Le saviez-vous? Celui qui est né de Dieu ne commet pas de péché, il ne peut pas pécher. Voyez? Ça ne lui est même pas imputé. Tenez, David a dit: "Heureux l'homme à qui Dieu n'impute pas le péché." Quand vous êtes en Christ, vous n'avez aucun désir de pécher. "L'adorateur, une fois purifié, n'a plus aucune conscience de son péché", vous n'en avez pas le désir. Or, aux yeux du monde, vous êtes peut-être un pécheur, mais aux yeux de Dieu, vous n'en êtes pas un, parce que vous êtes en Christ. Comment pouvez-vous être un pécheur, alors que vous êtes dans Celui qui est sans péché, et que Dieu ne voit que Celui en Qui vous êtes?
| E-63 And if Jesus predicted this age to end up in the greatest discrepancy that ever was, the Laodicea church age, lukewarm, that put Him out of the church, how can it be anything else but that discrepancy. Certainly, it is. It ends in that age.
And it was Cain and Abel again on Calvary.
Now, notice, as ever, as soon as Jesus went away, went into heaven, the Holy Spirit was sent back. That was the Seed, the Life-giver unto the Word, as we spoke last night. It's the One that quickens the Word. "Quicken" means "brings to Life." The genuine Holy Spirit only brings to Life the Word that It is. It won't bring a creed to Life; It can't, because It's nothing of the creed. It is the Life of the Word of God, for It is God. See? And It quicken that Body.
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E-29 Maintenant, ce temps de la moisson. Au commencement, quand Dieu a semé Sa Semence sur la terre et qu'Il l'a placée dans le coeur de Ses enfants, de Sa famille pour qu'elle garde cette Parole, c'était leur seule Défense, garder cette Parole! Et l'ennemi est entré, il a enfoncé cette Barrière en semant la semence de discorde, quelque chose de contraire à la Parole de Dieu. Si c'était de la discorde au commencement, c'est toujours... Tout ce qui ajoutera quoi que ce soit à la Parole de Dieu, c'est toujours la semence de discorde! Peu importe d'où cela provient, que ce soit d'une organisation, que ce soit d'une source militaire, que ce soit des puissances politiques, tout ce qui est contraire à la Parole de Dieu, c'est la semence de discorde!
| E-65 Now, notice, as they did. Then, as the Bible said, and--and John spoke to his children, and said, "Little children, you have heard of the antichrist which was to come into the world," said, "which already is in the world, and it working in the children of disobedience." Now, that was along about thirty years after the coming of the Holy Ghost. We find, when the Holy Ghost come, the real Seed, the real Life-Giver to the Seed, then here comes that discrepancy in again. And notice, on it went. It had...
The real Word had been vindicated; them prophets of old had vindicated the Word of God to be the Truth as they went down. If anybody ever read the Nicaea Council, or the Pre-Nicaea Council, them fifteen days of bloody politics, when them bunch of Romans down there wanted to bring in and make a denomination out of that church, prophets came in, wrapped in sheepskin, eating herbs, and stood for that Word. But what did it do? It had to be like Cain; it had to be like Abel; one had to die. Certainly, it did. And the Word lost Its influence amongst the people, and they all voted out the true Word and took in dogmas of discrepancy of the early Catholic church. They added a pope; they added a bishop; they added this, that, the other. They taken away the real true meaning of Peter, and of--of--of Mary, and--and all the rest of it, and made idols, and made nothing but just a pagan ceremony out of so-called Christian religion. What was it? Seed of discrepancy. And organized, organized, for the first time on earth, a church... What was it? That seed of discrepancy which started sowing, something adding to, taking away.
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E-30 Quand un homme se tient là et dit qu'il est prédicateur de l'Évangile, et qu'il déclare que "les jours des miracles sont passés", ça, c'est la semence de discorde. Quand un homme se tient là et dit qu'il est ministre, pasteur d'une église quelque part, et qu'il ne croit pas que Jésus-Christ est le même dans les moindres détails (à l'exception du corps physique), "le même hier, aujourd'hui et éternellement", ça, c'est la semence de discorde. Quand il déclare que "l'âge des miracles et l'âge apostolique, c'est du passé ", ça, c'est une semence de discorde. Quand les gens déclarent: "La guérison divine, ça n'existe pas", ça, c'est une semence de discorde. Et le monde en est rempli. Ça ne laisse pas de place au blé, ça l'étouffe.
| E-67 Who ever heard, in the Bible, not eating meat on Friday? Who ever heard in the Bible of anything of sprinkling instead of baptizing, immersing? Who ever heard of those things, a "Hail, Mary" or something? Who ever heard of some of this rotten tommyrot of these Protestants too? Pot can't call kettle greasy. Right. Just, guilty of the least is guilty of the whole. Who ever heard of God ever dealing in an organization? Show me one time that one ever organized and ever stayed alive. They died immediately and never did rise again. It's time that something takes place; and it's time for God to move. You kill the influence amongst the people.
Same thing's been done today. They kill the influence, say, "Oh, that bunch of holy-rollers, there's nothing to them, they..." Why, it's discrepancy. Meet the Word face to face and see what It is; see if God interprets His Own Word. God's able of these stones to rise children to Abraham. Amen.
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E-31 Nous constatons que le premier qui a semé la semence de discorde, il a reçu l'étiquette du diable, et nous savons que c'est dans Genèse 1. Nous voyons là et ici, dans - dans l'Evangile de Matthieu, au chapitre 13, que Jésus étiquette encore tout ce qui est en désaccord avec Sa Parole, comme étant du "diable". Et en cette année 1965, tout ce qui sème la zizanie, quelque chose de contraire à la Parole écrite de Dieu, ou qui En donne une interprétation personnelle, c'est la semence de discorde. Dieu n'honorera pas cela. Il ne le peut pas. Ça ne se mélangera pas avec. Certainement pas. C'est comme le grain de sénevé; il ne se mélangera à rien d'autre, on ne peut pas l'hybrider, il faut que ce soit l'authentique. La semence de discorde!
| E-69 The Word had been thoroughly vindicated by them early Christians, how God delivered them from everything, and diseases; and they had prophets, and they spoke in tongues, interpreted, and gave messages that's proved to be exactly the truth every time. But in the face of all that vindicated Word, the people voted it out, and voted a denomination. That's the mother of all organizations.
Both are fully matured now. They started seeding again. It died out, but it bloomed again in the days of Luther, as we know from the former message here on the morning of the breakfast. It bloomed out in the day of Luther. Now, what did they do? Immediately after that great man died, they made an organization.
It bloomed out in--again in the days of John Wesley, when them Anglicans, with all their eternal securities and everything had bound it up into a place to what's almost universalism, and what happened? God raised up a man named John Wesley, and slayed the whole thing. And as soon as he died, him and Asbury and them, what happened? They organized, and now you got all kinds of Methodists. Then along come one or the other, Alexander Campbell, John Smith, and whatmore.
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E-32 Maintenant nous voyons que, quand Dieu a semé Sa Semence dans le jardin d'Eden, nous voyons qu'Elle a produit un Abel. Mais quand Satan a semé sa semence de discorde, elle a produit un Caïn. L'une a produit un juste, l'autre a produit un injuste. En effet, Ève a écouté la parole de discorde, quelque chose de contraire à la Parole de Dieu, et c'est juste là que le ballon du péché a commencé à rouler, et il roule depuis lors. Et nous n'arriverons jamais à nous en débarrasser complètement, tant que les anges ne seront pas venus faire la séparation, alors Dieu emportera Ses enfants dans le Royaume, et l'ivraie sera brûlée. Remarquez ces deux vignes.
| E-72 Finally, out broke the Pentecost, coming out of all of it. What happened then? They did run well, what did hinder you? You went right back in the same mud you come out of, went back in the same slop, went back to discrepancy, and to make organizations you had to compromise on the Word. And every time God would send something new, you couldn't receive it. That's right. Discrepancy again... And, notice, as I said the other day, that first little husk that come forth from this root, comes up into the leaves and up into the tassel, then back into the stalk again, and comes out. That little husk of wheat almost looks like the grain itself, and we thought it was, but when you open it up, there's no grain there at all. It's only a supporter for the grain to grow by, and it dies also, and the life goes right out of it and goes into the grain. Notice, so they call the churches that sowed...
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E-33 Si seulement nous avions plus de temps pour ce sujet, mais nous allons seulement en voir les points importants, pour pouvoir alors prier pour les malades sans tarder, dans quelques minutes.
| E-73 We find out today that our so-called churches, even to our Pentecostals; we went out; we couldn't be satisfied; we had to make groups of our own. Everything come up; we had to have this; we had to have this; we had to have another group. And this fellow raised up, said, "He's coming on a white cloud."
Another one say, "Uh-huh, He's coming on a white horse."
"All right, we'll make two groups." See, what is it? Sowing of discrepancy. When He comes, whatever it is, He'll interpret His own Word when He comes. Let's wait till that time. Catch the... Talking about that, you don't even get the Message of the day. Always pointing to what God's going to do, or what He has done, and ignoring what He's doing. That's the way we get discrepancies in it.
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E-34 Remarquez, leurs semences ont poussé ensemble, exactement comme Dieu l'a dit ici aussi, au chapitre 13 de notre texte de ce soir, dans Matthieu: "Laissez-les croître ensemble." Or, Caïn alla dans le pays de Nod, il se trouva une épouse, et se maria. Abel, lui, fut tué, et Dieu suscita Seth pour le remplacer. Et à partir de là, les générations se sont succédé, le juste et le faux côte à côte. Dieu, Eh bien, nous remarquons qu'à maintes reprises, elles se rassemblaient, et Dieu a été obligé de... La méchanceté était devenue tellement grande que Dieu a été obligé d'amener la destruction.
| E-74 Now, we notice that today our churches, our--all of our churches has sowed to the winds, and are reaping the whirlwind. We don't have the prayer meetings; we don't have the services we used to have. What's the matter? We've let down the bars on everything. Look, even to our Pentecostal churches, setting full of bobbed-haired women. That used to not be permitted. Painted faces, wearing fingernail polishes, all kinds of stuff; get a man out here with like Rickies and so forth; married three or four times, and deacons; oh, what a discrepancy. It's filth. How do they do it? God wouldn't have it in His church; they have to go to an organization to get into it. Somebody afraid to say something about it, 'cause they'd be kicked out of the organization. God, give us men whose not connected with nothing but God and His Word, that'll tell the Truth about it. That's exactly what we need. What have we done? Sowed discrepancy. We've sowed to the winds, and now we're reaping the whirlwind.
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E-35 Mais ces deux semences, la semence de discorde et la Semence de Dieu ont fini par produire chacune sa vraie tête, dont l'aboutissement a été Judas Iscariot et Jésus-Christ. En effet, Il était la Semence de Dieu, Il était le commencement de la création de Dieu, Il était Dieu ni plus ni moins que Dieu. Et Judas Iscariot est né le fils de la perdition, il est venu de l'enfer, il est retourné en enfer. Jésus-Christ était le Fils de Dieu, la Parole de Dieu manifestée. Judas Iscariot, par sa discorde, était la semence du diable, il était venu dans le monde, pour séduire; exactement tel qu'il était au commencement, dans Caïn, son ancêtre.
| E-75 Notice that they're now being gathered together for the burning. Did you notice, Jesus said, "First, gather them together, bundle them, and then put all the bundles in one pile, and I'll burn them." There's a little bundle called Methodist, Baptist, Presbyterian, Lutheran, they're all gathering together in the World Council of Churches. What is it? "Gather them first." Hallelujah. Did you notice, He gathers the tares first, gets them away from the wheat, separates them, "Gather them together and burn them." They're all to be burned with the judgments of God, for sowing discrepancy among the people, things that they... Having a form of godliness and denying the power thereof, denying the Word, just to hold up some religious rights of some dogma that somebody's injected in, trying to put in the Word of God. It won't work. It's a discrepancy.
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E-36 Judas ne faisait que jouer au religieux. Il n'était pas du tout sincère, il n'avait pas réellement la foi (il n'aurait jamais trahi Jésus). Mais, il... Vous voyez, il a semé cette semence de discorde. Il pensait pouvoir se lier d'amitié avec le monde, Mammon, tout en étant ami de Jésus. Mais c'était trop tard pour qu'il fasse quoique ce soit à ce sujet; quand l'heure fatale est venue, quand il a fait cette vilaine chose, il a franchi la ligne de démarcation entre aller de l'avant et faire demi-tour. Il a été obligé de continuer sur sa lancée, comme imposteur. Il a semé la semence de discorde, il a cherché à trouver grâce devant ces grandes organisations de l'époque, les pharisiens et les sadducéens. Et il pensait gagner un peu d'argent et être populaire parmi les gens. N'est-ce pas ce qui amène tant de gens à verser dans cette discorde: ils cherchent à trouver grâce devant les hommes! Trouvons grâce devant Dieu, et non devant les hommes. Mais c'est ce qu'a fait Judas, quand cette discorde a eu son aboutissement en lui.
| E-76 I scream today, as it was, the--the great prophet of long ago, Amos, when he come down into that city, said, "I'm not a prophet, nor a son of a prophet. But if the lion roars, who can but fear." He said, "When God speaks, who can but prophecy." He predicted judgment upon that generation and said, "The very God that you claim to serve will destroy you."
You put this, it's on tape, and you remember. The very God that... These people now that's gathering all this great big harvest of--of World Council of Churches... And you're going to have to go into it. You can't stay out of it. You're either going to be individually get out of it, or you're going into it. There ain't going to be no middle ground. It'll be the mark of the beast. No man could buy or sell, except he that has the mark, or has got the discrepancy. Now, stay out of it. Get out of it. Flee it. Stay away from it. The God that they claim they're serving will destroy them. The great God of love Who won't...
Said, "Well, Jesus prayed that we should all be one."
Then He also said, "How can you walk together, two walk together, 'less they be agreed?" He said One like He and the Father are One. And the Father was the Word, and He was the Word made manifest. He was One with the Father, because He was the manifestation of God's promised Word. And so is it today, or any other day. Yes, sir. That God is One, He wants us to be one.
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E-37 Nous savons que Jésus était la Parole. Dans Saint Jean 1, il est dit: "Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. Et la Parole a été faite chair, et Elle a habité ici parmi nous." Donc, la Parole est une Semence, et donc, cette Semence a été faite chair, et Elle a habité parmi nous.
| E-79 How can this be one, this one denying the virgin birth, and this don't, deny Divine healing, and this, that, all of them in a mess like that? Some of them even don't even believe in God, believe He was a Son of God: believe He was the son of Joseph, called the Son of God. Certainly. The twin brother to the Lutherans, Zwinglies, believe that, that He was absolutely just a good man. The Christian Science said He was a prophet, just an ordinary man, He wasn't Divine. Why, if He wasn't Divine, He's the greatest deceiver the world ever had. He was God or He was nothing. He was Divine. He was Deity Himself made flesh among us, in the Person of the Son of God. Certainly, that's what He was.
Now, we see the discrepancy has come in. We know that it's here; nobody can deny it. Oh, my. Just notice. He will destroy that group that claim they're serving God. You watch it.
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E-38 Si Judas était la semence de l'ennemi et de la discorde, elle aussi a été faite chair, et elle a habité parmi nous dans la personne de Judas Iscariot. Il n'a jamais eu la vraie - vraie foi. Il avait ce qu'il pensait être la foi. Il existe la foi, et aussi une foi imaginaire.
| E-81 God planted His Seed. I'm closing, 'cause it's time to start the prayer line. God planted His Seed, and His Seed is Christ. I'm going to preach on that in a few night, where God decided to put His Name, the Lord willing, maybe at one of the breakfasts when I have a little more time. Look, He is the only Way of escape. He is the only true Potentate. He's the only true God; there's none other besides Him. "I am God and God alone," He said. Jesus Said, "This is the commandment: Hear ye, O Israel, I'm the Lord your God, just one God. I am He. Why do you look for another? Another will come... I come in My Father's Name, and you receive Me not. But another will come in his own name, and him you will receive." And they did it at Nicaea.
"Are you a Christian?"
"I'm Baptist"
"Are you a Christian?"
"I'm Pentecost."
"Are you a Christian?"
"I'm Methodist," another name.
But when it comes to that Name of Jesus Christ, they walk just as far from It as they can; they don't want nothing to do with It; for He is the Word and the Word declares Itself.
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E-39 Et une véritable foi de Dieu croira en Dieu, et Dieu est la Parole: elle n'Y ajoutera jamais quelque chose. La Bible nous dit que si nous Y ajoutons une seule parole ou En retranchons une seule Parole, notre part sera retranchée du Livre de Vie, Apocalypse 22.18, le dernier chapitre.
| E-82 Notice, the only Way of escape. He is the Rose of Sharon, the Bible said He was. Every title in the Bible of God belongs to Jesus Christ. He was Alpha, Omega, the Beginning and the End; He that Was, which Is, and Shall Come; the Root and Offspring of David (both Root and Offspring of David); the Morning Star, the Rose of Sharon, the Lily of the Valley, the Alpha, Omega, Father, Son, Holy Ghost, all in Jesus Christ. He was the full manifestation of Jehovah God made flesh to dwell among us. That's exactly what He was.
He was the Rose of Sharon. What did they do with the Rose of Sharon? They squeezed It out, mashed It out, to get the perfume out of It. A beautiful rose has to be squeezed down to get the perfume from the rose. And that was a beautiful Life; there never was a life lived like It, but It had to be squeezed out on Calvary.
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E-40 Tout au début, dans le premier Livre de la Bible, Dieu leur a dit de ne pas En transgresser une seule Parole, il fallait garder chaque Parole, ils devaient vivre de cette Parole. Jésus, au milieu du Livre, Il est venu et Il a dit dans Son jour que... Il a dit: "L'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute Parole qui - qui sort de la bouche de Dieu." Et au dernier âge, celui de l'Apocalypse, il nous a été annoncé d'avance que "quiconque retranchera une seule Parole du Livre, ou Y ajoutera une seule parole, sa part sera retranchée du Livre de Vie".
| E-84 See, they took the--the anointing of the Rose of Sharon and put it upon Aaron, he had to be anointed with that for to go in before the Lord in the holy place, in the holy veil. He had to be anointed with the Rose of Sharon to go in to sprinkle the mercy seat each year. And that anointing must be upon him, a sweet-smelling savour unto the Lord, packing the blood of the lamb before him, after he'd also been sprinkled by the lamb. Pomegranates and bells around his garments, he had to walk a certain step, playing "Holy, holy, holy unto the Lord."
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E-41 C'est pourquoi il ne doit rien y avoir de douteux, mais seulement une Parole de Dieu véritable, sans mélange! Ce sont là les fils de Dieu, les filles de Dieu, qui ne sont pas nés par la volonté de l'homme, ni par une poignée de main ou une forme quelconque de baptême, mais qui sont nés de l'Esprit de Dieu, par le Saint-Esprit, et à travers lesquels la Parole Se manifeste. Voilà la véritable Semence de Dieu!
| E-85 Notice, He is that Rose of Sharon, that sweet-smelling Savour, the Anointing upon His people. You cannot come before Him with any creed, any other thing, but anointed with that Rose of Sharon, the Word.
He also is the Lily of the Valley. Now, how do you get opium? You get opium when you take a lily and squeeze it out, you get the opium. Doctors use it in their laboratories. Take a man that's nervous and flusterated, or a woman, she feels like she's going to go crazy, she's walking the floor and screaming, she's in hysterics, a doctor will take a little of his lily opium and push it into her arm or vein somewhere, or his, and they quieten down. It's all over for a while. But just as soon as that opium dies out, here they come again, worse than they ever was.
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E-42 L'ennemi adhère à l'église, et il devient très orthodoxe, dans un credo ou quelque chose comme cela. Mais ce n'est pas le... Ça, c'est de la discorde, tout ce qui brouille cette Vérité authentique qu'est la Parole de Dieu.
| E-87 But I'll tell you, friends, that's only a type of the genuine Opium from the Lily of the Valley that I know of. He is the Lily of the Valley. He was squeezed out on Calvary. He was wounded for our transgressions; with His stripes we were healed. In that, that squeezing out of the flowers, He was a Flower. He was the greatest Flower that ever growed, was this Lily of the Valley, and this great Rose of Sharon. Now, He hangs tonight, spanded between heavens and earth, I believe, He was that time, rather, to--to take away the sin of the world and to bring healing back to the world. And the Bible said that He's the same yesterday, today, and forever.
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E-43 Et comment le savoir? Nous disons: "Eh bien, ils... Avez-vous le droit de L'interpréter?" Non, non! Aucun homme n'a le droit d'interpréter la Parole de Dieu. Il est Son propre interprète. Il fait une promesse, ensuite Il l'accomplit, c'est ça qui En est l'interprétation. Une fois qu'Il a fait la promesse, Il l'accomplit, c'est ça qui En est l'interprétation. Tout ce qui est contraire à la Parole de Dieu, c'est la - une discorde! Absolument!
| E-88 Friend, when God told Moses in the wilderness, which was a--a type of Him, to lift up a brass serpent... And brass represents sin judged, the serpent represents, the brass serpent represents sin already judged. As, brass is Divine judgment, like the brazen altar where the sacrifices was laid. And also Elijah looked up and he said the skies was like brass, Divine judgment upon an unbelieving nation that had backslid from God. Brass represents judgment, Divine judgment. And the serpent represented sin already judged; and Jesus was that serpent made sin for us, and took the judgments of God upon Him. He was wounded for our transgressions, bruised for our iniquity, the chastisement of our peace upon Him, and with His stripes we are healed.
Oh, God's got His cabinet full of Opium tonight, for you. Christian friend, you're sick and suffering. Oh, you're weary; it's just too hard for you. You can't stand it much longer, you'll--you'll go wild in this modern day that we're living.
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E-44 Maintenant, comme je le disais, Judas n'avait pas une vraie foi. Il avait une foi imaginaire. Il avait une - une foi qui faisait qu'il pensait que c'était le Fils de Dieu, mais il n'était pas sûr, que c'était le Fils de Dieu. Il n'aurait pas fait cela. Et un homme qui accepte de faire des compromis avec la Parole de Dieu qui est la Vérité a une foi imaginaire. Un véritable serviteur de Dieu s'accrochera à cette Parole.
| E-90 Did you just hear "Lifeline" tonight, that what they said, that--that Russia says, in '55, that they'll "absolutely take full control of the whole world"? Before that can happen, the rapture has to come. So how close is it, friend? It's right here close now at hand.
Won't you seek Him tonight with all your heart. He is the Lily of the Valley, and He's the same yesterday, today, and forever. He's here tonight to lift Himself up among His people, just like Moses lifted up the--the sin sign, judged. And not only sin, but sickness. Remember, Jesus said, "As Moses lifted up the brass serpent, so must the Son of man be lifted up." What did Moses lift it up for? For sin, unbelief, and for sickness. Jesus was lifted up also for sin, sickness, and unbelief. He was the same thing.
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E-45 Il y a quelques soirs, un certain ministre, de l'Arizona, d'une école très réputée de cette ville-ci, est venu me voir, et il m'a dit: "Je - je voudrais vous corriger sur quelque chose," (j'ai dit...) " Quand vous en aurez l'occasion."
J'ai dit: "A ma connaissance, voici la meilleure occasion. Venez."
| E-92 Now, tonight, in the days when we got this great discrepancy, Jesus Christ promised in Luke, that in the days of the--before the coming of the Lord, would be like it was in the days of Sodom, and when the Son of man would reveal Himself, like the Son of man revealed Himself to Abraham down there; Elohim, God, made flesh among people, and dwelt there with Abraham and showed him, told him what Sarah was thinking of, setting behind Him in the tent, that He had never seen. Told her what she would... And called her name, "Sarah." "Abraham," not his--not his name Abram, he started out with, but Abraham. Not Sarai, S-a-r-a-i; but S-a-r-a-h, "Where is thy wife, Sarah?"
Said, "She's in the tent behind You."
Said, "I'm going to visit you according to the time of life." And she laughed. He said, "Why did she laugh?"
Now, Jesus said, "Just before this great discrepancy is gathered and burned, that the Son of man will reveal Himself in the same manner as He did then." And that's... What is it? It's a lifting up afresh, before you, that Jesus Christ is the same yesterday, today, and forever. Do you believe it? Let us bow our heads then for prayer.
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E-46 Et alors, il est venu, il a dit: "Monsieur Branham, vous cherchez, a-t-il dit, je crois que vous êtes sincère et honnête, mais vous cherchez à présenter au monde une Doctrine apostolique." Et il a dit: "L'âge apostolique a pris fin avec les apôtres."
| E-95 Dear God, we love You. Your Word is so--so foodful with us, Lord. We just love It. We live by It, Lord. It seems that our capacity is never sufficient. We just love to set at Your table, around Your Word, and enjoy the blessings, Lord, when we come together like this, brothers and sisters who's been Blood-bought by the Son of God, who is the purchase of Your Blood. And we come here tonight, Lord; we've dedicated these nights for praying for the sick. And according to the Scriptures, You said that by the stripes we were healed. It isn't necessary to pray then (only confess our sins), for by Your stripes we were (past tense) healed. Oh, what a day of salvation. What a--what a promise by Emmanuel. That It's certainly Truth.
You said, "A little while, and the world won't see Me no more, yet you'll see Me, for I (the personal pronoun of 'I')--I will be with you, even in you, to the end of the world." And at the end of the time, this great consummation, You said, just before it happens, it'll be just like before the fire fell in Sodom and burnt up the Gentile world, that there would come a revelation again of the Son of man just like it was at Sodom. Father, may the people not miss it.
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E-47 J'ai dit: "La première question que j'aimerais vous poser, mon frère; est celle-ci: Croyez-vous que chaque Parole de Dieu est inspirée?"
Il a dit: "Oui, monsieur, certainement que je le crois."
| E-97 And I pray, God, as a crude little thing, (if I said wrong, forgive me), pulling into a gear. I love them, Lord. I--I pray that they won't miss it. Let this be one of the great nights, Lord. May every sick, afflicted, blind, whatever it is in here, Lord, be healed tonight. May every sinner be saved. Right in their hearts now, if they're an unbeliever, and may they accept Christ at this moment. Grant it, Father. It's all in Your hands. We commit ourselves to You, to see You come among us.
And You said, in St. John 14:12, "He that believeth in Me, the works that I do shall he do also." How we know that You made Yourself known to the people, for You was that prophet that Moses said that would raise up. They hadn't had prophets for hundreds of years; discrepancy was on every hand; but yet the Word of God had to be fulfilled; so the Word become flesh, and so did the discrepancy. And, Father, we see it again today, the discrepancy becoming one great big bundle; and we see the Word coming the same way. Bless us tonight, Father. We commit ourselves to You, with Your Word. Whatever You have need for us to do, do with us, Lord. In Jesus' Name. Amen.
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E-48 J'ai dit: "Dans ce cas, pourriez-vous, s'il vous plaît, me montrer dans la Parole où l'âge apostolique a pris fin? Maintenant, montrez-moi où, et je croirai avec vous." Et j'ai dit: "L'écrivain de l'ère apostolique, celui qui avait les clés du Royaume, le jour de la Pentecôte, quand l'âge apostolique a été inauguré, les gens disaient: 'Hommes, frères, que pouvons-nous faire pour être sauvés?' Il a dit: 'Repentez-vous, chacun de vous, et soyez baptisés au Nom de Jésus-Christ pour la rémission de vos péchés, et vous recevrez le don du Saint-Esprit. Car la promesse est pour vous, pour vos enfants, et pour ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera.' Maintenant, comment la Parole pourrait-Elle Se contredire?"
L'homme a dit: "Je suis très enrhumé ce soir."
J'ai dit: "Je le pense aussi." Voyez?
| E-99 [A sister speaks in another tongue. Blank.spot.on.tape--Ed.] We don't know what He said. He may be wanting to tell us something, so just be real reverent just a moment. [Blank.spot.on.tape. A brother gives an interpretation--Ed.]
Amen. Did you ever read... [Blank.spot.on.tape--Ed.] Scripture where the enemy was coming, and they were all gathered together, and they--the enemy was such a great force. And the Spirit of God fell upon a man, and told him, and he prophesied, and said where to go and lay in wait, and they destroyed their enemy. There it comes again. There's the place to destroy your enemy (See?); take the hand of God. The hand of God is Christ, of course, the Word, so take that in your hearts tonight while we call the prayer line.
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E-49 Maintenant, dites-moi, est-ce que Dieu appelle encore? Si Dieu appelle encore, alors nous vivons encore à l'âge apostolique. Certainement! En aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu appellera, appellera toujours, les appellera toujours, en aussi grand nombre qu'Il les appellera, alors ce sera toujours l'âge apostolique, car Jésus-Christ est le même hier, aujourd'hui et éternellement.
| E-101 I believe Billy give out prayer cards again today. B, B's, let's take B-85. Last night, we had fifteen last night. We usually try to get about fifteen a night. And then hold your cards; we'll get them now. Let's try about fifteen. 85. B, like Branham, you know. B-85 to a 100. And we... Let's see, who has B-85, raise up your hand. You're sure... Oh, in the back, all right, 85 come up.
Now, my son... So that there might be strangers here, wouldn't know how this was done. My son comes down here, or someone; if he isn't able to come, Brother Borders, somebody else. Some man will come down, and take these cards, a hundred of them, and standing before the people and mix them up together. So therefore, he gives you a card, he can't tell you you're going to be up here on the platform; he don't know that. And neither do I know. I come at night, just pull out about ten or fifteen somewhere along in the cards. That doesn't have one thing to do with your healing. You can set right there. Look, last night. How many was here last night, let's see your hand? How the people was just healed all out through the meeting.
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E-50 Donc, nous voyons aujourd'hui que cette discorde a été semée dans tous les âges. Si c'était possible d'aborder cela dans les dix ou quinze prochaines minutes, je le ferais, mais c'est impossible. Tout au long des âges... Tous, nous sommes... La plupart d'entre nous, nous lisons la Bible. Eh bien, par exemple, quand Jésus est venu, Il a trouvé cette discorde, quelque chose de contraire... Il était la Parole manifestée, Il était l'interprétation que Dieu faisait de Sa Parole. En effet, Il a dit: "Sondez les Écritures, car vous pensez avoir la Vie Éternelle, et ce sont Elles qui rendent témoignage de Moi." Voilà. Lui, la... Il était l'interprétation de la Parole. Et tous les fils et les filles de Dieu nés de nouveau, de cet âge, sont l'interprétation de la Parole. Vous êtes des épîtres écrites, lues de tous les hommes. Oui.
| E-103 Now, that was 85, 86, 87, 88, 89, 90. Let's have them come right now. B-85, 86, 87, 88, 89, 90. That'd have been one... Surely, we need... Somebody's... Here's another one; yes, that'd make it then. 90, 90 to a 100 now. 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96, 97, 8, 9.
If you can't move, if you're... I see we got a couple, three wheelchairs here now, four of them, I believe, I can see. If you got a prayer card, that's--that's your number's called, and can't move, just raise your hand, we'll wheel it up here.
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E-51 Remarquez, Il a dit: "C'est en vain qu'ils M'honorent, en enseignant la discorde pour doctrine, la discorde. C'est en vain qu'ils M'honorent, en enseignant pour doctrine la discorde, une doctrine d'homme, des credos d'homme, en enseignant que ces choses sont la Parole de Dieu, alors qu'elles n'ont rien à voir avec la Parole de Dieu."
| E-105 And if you haven't got no prayer card, just set there and pray, and say, "Lord Jesus, let--let--let it be me tonight." How many in here doesn't have a prayer card, raise up your hand. Oh, my. All right, now let's just say this; I hope it don't sound sacrilegious. But there's a little woman one time that didn't have a prayer card, we'd say. She went pressing through the crowd, she said (Now, listen close.), "If I can touch that Man's garments, I'll be made well." How many knows the story? All right. And what did she do? She touched Him, and went over and set down. And Jesus turned around; He knew where she was at. Is that right? He knew what her trouble was. Is that right? He knew what her trouble was, so He told her what her trouble was. And she felt in her body that the blood issue had stopped. Is that right? Because why? She had touched Him.
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E-52 Regardez, chaque âge produit ce genre de récolte, tous les âges l'ont fait, et le nôtre ne fait pas exception. Nous trouvons la même chose, et encore plus dans cet âge que dans tous les autres âges réunis, car nous sommes à la fin de l'histoire de ce monde. La discorde qu'il y a sur la face de la terre aujourd'hui est la plus grande qui ait jamais existée sur cette terre. Dans les autres âges, la discorde a éloigné les gens du Dieu vrai et vivant pour les entraîner vers les idoles. Aujourd'hui, Jésus a dit, dans Matthieu 24.24, que ce serait tellement proche que ça séduirait même les Élus, si c'était possible. Vous parlez de discorde! Oh, c'est tellement subtil. Satan est au milieu des gens, un grand théologien, un grand docteur en théologie, il peut enseigner cette Parole de façon presque parfaite. Jésus l'a dit. Mais observez-le bien, quelque part il y aura quelque chose. Il dira: "Eh bien, ça, là, ce n'était pas pour ici." Ah, mais oui, absolument, voyez-vous, parce que Dieu a dit que ça l'était.
| E-106 Now, how many Christians here tonight that know according to Hebrews, the Book of Hebrews, that Jesus right now is a High Priest, the High Priest that can be touched by the feeling of our infirmity? Is He? All right, if He is the same High Priest, the same office, High Priest, how would He act then? He'd act just the same as He did then. Do you believe that? He would act just the same as He did then, if you can believe that. All right. How many believe that, raise up your hand, say, "I actually believe it"?
All right, before they form the prayer line, let's have a prayer line out there. I know He's here. I--I--I feel His Presence, and I--I know that He's here. Come. Prayer line ready? I was going to call out there. You just--just pray; just look this a way and pray, just believe.
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E-53 Regardez ce que cela a produit. Cette même discorde a fait descendre la colère de Dieu aux jours de Noé, quand Dieu a envoyé Son prophète, et qu'il a prêché comme un feu flambant, qu'il a appelé les gens à la repentance, et que la discorde a été engloutie par l'eau. Alors, qu'a fait Satan? Il est revenu tout de suite dans Cham, et il s'est remis à la semer. C'est tout à fait exact.
| E-108 A little lady setting here looking right at me, setting next to a lady that's got glasses on. Can't you see That hanging over that woman? Look here. See? She's suffering with heart trouble. You believe that God will heal you. If you do, raise up your hand. That's what your trouble was. That's right. Now, if that was your trouble, raise up your hand so the people can see; raise up your hand like that. Now, you don't have it no more now. Your faith made you well.
He's the same yesterday, today, and forever. Oh, there is a discrepancy; but Jesus Christ is the same yesterday, today, and forever. Is this... Now, just keep praying (See?); you don't have to be up here, that you might know.
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E-54 Ensuite Moïse est venu, le grand prophète, pour faire sortir les enfants d'Israël du désert. Que s'est-il passé? Moïse, le grand prophète de Dieu, leur a apporté la Vérité absolue, la Vérité confirmée. Il avait rencontré Dieu. Dieu a prouvé qu'il L'avait rencontré. Et les gens, là-bas, ces sacrificateurs, ils avaient leurs religions, leurs rites, leurs cérémonies, et tout, mais Moïse s'est tenu là, comme confirmation de l'interprétation de la Parole. Ne l'oubliez pas! Moïse était l'interprétation que Dieu faisait de Sa promesse. Il avait dit qu'Il le ferait. Il était l'interprétation de Dieu.
| E-110 Now, this is a lady. As far as I know, I never seen her in my life; she's just a woman standing here, and got a prayer card, and didn't know whether you was going to be called or not. And somebody just give you a prayer card, and you--your number's called, so you just come up here. Is that right? And I have no way of knowing what you are, who you are, where you come from, what you want, nothing about it. I'm just a man; you're the woman. That's right. This same picture come one time in the Bible, St. John the 4th chapter.
Now, you say, "What did you do, Brother Branham, just then, awhile ago." Just pulled over in that little gear. See? I don't know. See? He has to do it. I don't know. How did that woman out there? I never seen that woman in my life. She's a total stranger to me. I believe it was a woman. Who is the person was healed just now out there in the audience, will you? Yeah. Are--we're strangers to one another? If that's right, wave your hand like this. See? I never seen the woman. But she was setting there, believing. Now, she touched Something, didn't she? It wouldn't do no good to touch me.
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E-55 Qu'est-ce qui s'est passé? L'église venait à peine de sortir de l'Égypte, elle était en marche depuis quelques jours, et que s'est-il passé? Satan est venu avec sa discorde, dans la personne du second Caïn, c'est-à-dire Balaam, et il a semé la discorde parmi eux. Nous savons que c'est vrai. En effet, Balaam, l'enseignement de Balaam, c'était: "Nous sommes tous pareils, nous servons le même Dieu que vous", fondamentalement, il avait raison. En effet, il a offert un sacrifice que Dieu avait ordonné, sept béliers, sept taureaux, sur sept autels, et il a prié le même Dieu, de façon aussi parfaite que Moïse là-bas dans le désert, c'était tout à fait pareil. Mais ils n'étaient pas pareils! Tout cela préfigurait (pour nous) ce qui arriverait. C'était encore là Caïn, manifesté dans la - la personne de Balaam. Et il y avait Dieu, manifesté dans la personne de Moïse, qui interprétait Ses Paroles à travers un être humain, qui Se faisait connaître Lui-même, Sa promesse, à travers un être humain. Et la discorde a surgi.
| E-112 But now can't you see that the Bible is exactly the Word of God? He's the same yesterday, today, and forever. We become tabernacles of that Holy Spirit which is Christ. See? That's the real Seed. Then if that real Holy Spirit gets into the real Seed of the Word, not... It just won't take part of It (because the Devil uses That), you've got to take It all (See?), every Word of It; 'cause He's not half God; He's all God. See? And that's what takes place.
Now, here's the woman, I've never seen her. Jesus found a woman like this one time, maybe not the same condition; I don't know. And He was setting at a well. He--He had need to go down to Samaria. And we find out, Samaria was under the hill, and--and... Oh, He was going to Jericho, rather, and He went around by Samaria, and come to a city of Sychar. And He set down on the well, and sent His disciples away for food.
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E-56 Et il y a eu la même chose du temps de Judas, il est venu avec sa discorde.
| E-114 How many races of people are there in the world? Three. Ham, Shem, and Japheth's people. We all come from Noah. And the rest of the world was destroyed at that time. Only three races of people, that Jew, Gentile, and Samaritan (which was half Jew and Gentile). That's all the races that's in the world (See?) just three.
Everything in God is perfect in three. Just like these three I was talking of tonight: three stages of discrepancy, three stages the Word made flesh, so forth. See?
Now, and He--He that talked to the Jews, told Philip, when he brought Nathanael up that where he was, and said, "I seen him when he was under the tree." He told... Andrew had brought Peter up; He said, "Your name is Simon, and you shall be called Peter from now on." Said, "You're the son of Jonas." See? Now, that was all Jews.
But here He goes to a Gentile, not a Gentile, but a Samaritan.
Now is the Gentile's time. He never performed that one time to Gentiles. Search the Scriptures: never. But He promised in Luke 22 that He would do it just before the coming.
But He set down there, and here come a half Jew and Gentile out, a woman. And He said to her, "Woman, bring Me a drink."
And she said, "Why, you shouldn't ask that, so much. We are... There's a segregation here. You're a Jew, and--and I'm a Samaritan."
He said, "But if you knew Who you were talking to, you'd ask Me for a drink." What was He doing? Contacting her spirit. And as soon as He found what her trouble was, well, He told her to go get her husband. She said she didn't have any. He said, "That's right; you've had five."
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E-57 Et, souvenez-vous, ce péché, ce que ces gens-là ont cru, à savoir "nous sommes tous pareils, nous adorons le même Dieu, nous devrions tous faire partie de la même église, nous devrions être un même peuple", ce péché-là n'a jamais été pardonné à Israël! Jésus Lui-même a dit: "Ils sont tous morts!"
| E-122 Now, look, when the Pharisees seen Him do that. Right, that discrepancy right amongst the Word, what did they say? They said, "This man's Beelzebub, a fortuneteller." See?
And Jesus said, "Whoever spoke that on the Holy Ghost when It come to do the same, would never be forgiven." There's your discrepancy. See? But He said He would forgive them then, because the Holy Spirit hadn't come; the Sacrifice, the Lamb hadn't died.
But then the woman didn't think that. The woman said, "Sir, I perceive that You are a prophet." They hadn't had a prophet for hundreds of years. Said, "I perceive You're a prophet. Now, we know that Messiah, which is called the Christ, when He comes, that's what He's going to do."
Well, if that's what He did, then He's the same yesterday, today. That's how He made Hisself known then, isn't it the same thing today? Has to be.
Now, here is a woman and a man meets again. She's not that woman; I'm not that Man. But yet the same Holy Spirit is here, and made the promise that the works that He did, we'd do the same thing in the days that the Son of man would be revealed.
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E-58 Ils ont tous péri, sauf trois: ceux qui ont tenu bon et qui ont cru la promesse. Quand les poules mouillées ont dit: "Nous ne pouvons pas nous emparer de ce pays-là, nous avons affaire à trop forte partie", et tout, Caleb et Josué ont fait taire le peuple, et ils ont dit: "Nous sommes plus que capables de nous en emparer, parce que Dieu nous L'a promis! Quelle que soit l'opposition, ça m'est égal!"
| E-126 Now, not knowing you (and you know that's true), we're total strangers, and you are standing here. There's some--maybe something wrong with you; maybe there's not; I don't know. But if the Lord Jesus will reveal to me by His Holy Spirit what is your trouble, will you believe then that It is the Son of God and not a human being? This is just a hull, this tabernacle that--that God uses, any who He has chosen. He--He does that by sovereign grace and election. So but you believe. You will?
How many in the audience will believe it? Here we both stand right here before the Lights, that we've never met in this life, have no more idea who that woman is, what she is, where she come from, what she wants. I've never seen her in my life, no more than I ever seen that woman down there in my life. But, see, here's what I'm trying to get to do: get that discrepancy away from you now and believe the Word when the Word is made flesh right here among us. The Word becomes alive in our own flesh, that shows the Presence of God.
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E-59 Et nous pouvons encore prêcher la guérison divine et le baptême du Saint-Esprit, avoir encore la puissance de Dieu pour nous détacher des choses du monde. Dieu l'a dit! L'âge apostolique n'a jamais pris fin, et il ne prendra pas fin, il continue.
| E-128 Now, may He grant it to her. She's wanting a worthy cause. She's childless; she wants a baby. She's about forty years old. That's certainly not impossible.
They're setting right out there now, women who were barren all their life, and come to the platform like this, and the Lord give them children. Some of you raise your hand out there that know. See, see? I picked up a little darling girl the other day, Sunday, after I left here, Sunday afternoon; that her mother was barren, the Lord spoke. And the little girl, the sweetest little thing, is she here? Where's she at? Yeah, here she is right here, setting right down here, the mother setting there. Here's the little girl herself. See her? She was a spoken Word from God.
Now, will you believe Him with all your heart? Do you believe that that blessing that you have, that you feel in you now, has been God answering? If God would tell me what your name is, so you could name the baby, would you believe? Then, Mrs. Thompson, you can go home and have your baby, if you'll believe it with all your heart.
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E-60 Donc, nous trouvons ce même vieux semeur de discorde. Et, souvenez-vous, ce péché n'a jamais été pardonné. Maintenant, frère, s'il n'a jamais été pardonné à cette époque-là, qu'en est-il de maintenant, alors que la - la véritable semence de tous les âges est en train de se rassembler?
| E-131 You believe with all your heart? Just have faith; don't doubt; just believe God. God is God.
How do you do, sir? I suppose we're strangers too. The only time I ever seen you in my life, as I know of, is when you was coming there. And I thought you were Brother Shakarian's uncle, or who it... Mashagian, Brother Mashagian, the singer, when you come by. And then I seen you was going to the prayer line. Now, being a stranger with you, and, or to you, and I a stranger, each way. Now, if the Lord Jesus will tell me something that you--that you're, maybe what you're wanting, let's just say that; tell you what, tell me what you're wanting. Now, He's already give it to you. Only thing is just enough faith to believe it.
Now, how many understands that? Just enough faith to believe that you get what you ask for. See?
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E-61 Remarquez cette grande chose que Balaam a faite, elle a continué, et continué, pour finalement aboutir à la venue de - de Judas Iscariot, et de Jésus. Qu'était-ce? Judas et Jésus étaient tout à fait l'image de Caïn et Abel. En effet, comme Judas était religieux, Caïn aussi était religieux. Caïn a construit un autel, il a offert un sacrifice, il a adoré Dieu, il l'a fait avec autant de sincérité que l'autre. Mais, voyez-vous, il n'avait pas la révélation de ce qu'était la Parole. Il pensait qu'Adam et Ève avaient mangé des pommes ou des fruits. Et Caïn... Abel, par révélation, savait que c'était faux; c'était à cause du sang qu'ils s'étaient retrouvés dehors, alors il a offert un agneau. Et Dieu a attesté que son offrande était juste. L'autre devint alors jaloux et chercha à tuer son frère. Et, de même qu'il a tué son frère sur l'autel même sur lequel le sacrifice de celui-ci était mort, - l'agneau était mort sur l'autel, - de même Judas Iscariot, a livré Jésus-Christ sur l'autel de Dieu, et il L'a tué, tout comme Caïn avait tué Abel. En effet, Caïn était la semence de discorde.
| E-134 Now, now, if you're up here wanting something, and He can tell me what your desire is, then you know I don't know your desire, then it has to be Something here that's doing it. Now, according to the Word, He promised to do that. He knowed the thoughts within their hearts. Is that right? All right.
You have a great desire to be healed. One thing, you're suffering with a nervous condition, real nervous. That's right. Another thing, you got a back trouble, and that back has been very bad for some time; you've even had a operation on it. That's THUS SAITH THE LORD. That's true. See? That's right. And here's another thing; your deep desire, is, you want to receive the baptism of the Spirit. That's exactly right. Come here.
Dear God, in the Name of Jesus Christ, may this man be filled with the Holy Ghost, before he leaves these grounds, in Jesus' Name. Amen. Now, receive It, my brother. Just have faith, don't doubt.
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E-62 Il en est de même pour Balaam, le prophète mercenaire, un homme qui aurait dû être plus avisé. Dieu l'a mis en garde par des signes et des prodiges, même qu'une mule lui a parlé en langues inconnues, et malgré tout ça, il a continué quand même. Il était né pour être un - un semeur de discorde.
| E-137 How do you do? I suppose, as far as I know, that we're strangers one to the other. If that's right, why, so that people will know, just raise up your hand so they see that we're strangers. I never seen her in my life, knowingly. I guess she never seen me, 'less it was out in the audience. Because the heavenly Father knows, and here's His Word laying here, that I have never seen the woman, knowingly, in my life. Therefore, I wouldn't know what you're here for, have no idea who you are, what, or nothing about you. I couldn't tell you one thing.
Only thing, it's just a gift. If I can... As you heard me explain that awhile ago. Just move over, hear what He says; what I see, I can say it. What He doesn't say, I cannot say. I'd say that in myself, and it'd be wrong. See? It'd be wrong. But if He says it, it's absolutely right. It can never; it never has been wrong. It never will be wrong as long it remain God. See? See, because God cannot be wrong.
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E-63 Et si Jésus a prédit que cet âge-ci se terminerait dans la plus grande discorde qu'il y ait jamais eue, l'âge de l'église de Laodicée, tiède, qui L'a expulsé de l'église, comment cela peut-il être autre chose que la discorde! C'est certainement cela. Elle atteint son point final dans cet âge-là.
Et c'était Caïn et Abel à nouveau, au Calvaire.
| E-139 But if God can tell me what you want, what your desire is, or--or what you're here for, something you've done, or something, something like that, or who you are, where you come from, or whatever He wants to tell me, you'd believe? Thank you.
One thing, you have trouble with your feet. Your feet bothers you. That's right. Raise your... You have a lady's trouble, female disorder. And you've got a great desire in your heart, because you've just lost somebody or something. It's a boy, and your boy has left home, run away, and you want me to pray that he'll return back.
God in heaven, send her child to her. Let the Holy Spirit stop that young man on the road tonight, Lord, send him back to his mother. In Jesus' Name. Amen.
He Who knows will send him back to you. Don't worry. Now, believe now; don't doubt. Just have faith, all your heart. You believe, and God will grant the rest of it.
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E-64 Maintenant remarquez, comme toujours, dès que Jésus est parti, qu'Il est allé au Ciel, le Saint-Esprit a été renvoyé. C'était là la Semence qui donne la Vie à la Parole, comme nous le disions hier soir. C'est Lui qui vivifie la Parole. Vivifier veut dire " faire vivre ". Le véritable Saint-Esprit ne fait vivre que la Parole, ce qu'Il est. Il ne fera pas vivre un credo, Il ne le peut pas, parce qu'il n'y a rien du credo en Lui. Il est la Vie de la Parole de Dieu, car Il est Dieu. Voyez? Et Il vivifie ce Corps-là.
| E-143 Now, just those three or four discernings, whatever it was (See?) I--I just went till it gets blind to me. I can't explain that; there's no way to explain it. You say, "You mean, just that was worse than you preached there for forty-five minutes or more, you think?" Yes, sir. If it was three hours, it wouldn't be that much.
A woman touched the garment of our Lord Jesus. And them people are not touching me. Why, this woman here, just look here, she could... Put your hands on me. See? She just touched me all around, wouldn't do a thing; I'm just a man. But she has to touch Him. And I, by a gift, just--just--it just go... All myself goes away, and I just say what I see. See? And that's all. See? Touching me doesn't mean a thing, but she touches Jesus through me. That's how that woman touched God through Jesus, when He didn't know what was the matter with her. She just touched His garment, and went and set down. And He said--and He said, "Who touched Me?"
And the apostles said, "Why, everyone's touching You. Why do You say that?"
He said, "But I perceive that virtue has gone from Me."
Now, you know what virtue is? Strength. He got weak on one woman touching Him, and He was the Son of God. What about me a sinner saved by His grace. You know why it's more? Because He said, "These things that I do, shall you do also. More than this shall you do, for I go unto My Father." "Greater," It said there, but the right Greek interpretation is, "More than this shall you do."
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E-65 Maintenant, remarquez ce qu'ils ont fait. Alors, la Bible dit, et - et Jean a parlé à ses enfants, il a dit: " Petits enfants, vous avez appris que l'antichrist devait venir dans le monde, " il a dit, " et il est déjà dans le monde, et il agit dans les fils de la rébellion. " Or, ça, c'était environ trente ans après la venue du Saint-Esprit. Nous voyons que, quand le Saint-Esprit est venu, la vraie Semence, Celui qui donnait vraiment la Vie à la Semence, voilà que la discorde s'est introduite de nouveau. Et remarquez, ça a continué comme ça. Il y avait...
| E-147 Now, the lady I know not. I have known nothing about her. She's just as total stranger to me as the other people were. We're strangers to one another. Just so that the people know it, you might raise your hand, say, "We are stranger." Now, the Son of God, if He one time met a woman in a little panoramic like this by a well, and He talked to her just a moment, and He knowed where her trouble was, and He told her what her trouble was. And so she knew by that, that that was the Messiah. Now, that--that I've... You've touched me; I've touched you, and nothing happened. But if my faith by a gift and your faith by believing in it can touch Him, and He can speak through us to--through me to you, then you know that He's here like He was at that--that well at Sychar. See? He's the same yesterday, today, and forever. You believe that?
You have so many troubles, so many afflictions, complications. One of the main things that you want to be prayed for is arthritis. That's right. That right? You're stiffening up by arthritis. When you see you raise your arm...
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E-66 La vraie Parole avait été confirmée; l'un après l'autre, les prophètes d'autrefois avaient attesté que la Parole de Dieu était la Vérité. Si quelqu'un ici a déjà lu le Concile de Nicée, ou le Concile Prénicéen, ces quinze jours d'une politique sanguinaire, où ce groupe de Romains, là-bas, a voulu établir, faire de cette église une dénomination. Des prophètes vêtus de peaux de moutons, qui se nourrissaient des herbes sauvages, sont venus, et ils ont pris position pour la Parole. Mais avec quel résultat? Ça a dû être comme pour Caïn, ça a dû être comme pour Abel, l'un a dû mourir. Effectivement. Et la Parole a perdu Son influence sur les gens; aussi, ils ont tous rejeté la véritable Parole, et ils ont adopté les dogmes de discorde de l'Eglise catholique primitive. Ils ont ajouté un pape, ils ont ajouté un évêque, ils ont ajouté ceci et cela. Ils ont retranché le vrai sens de Pierre, et de - de - de Marie, et - et de tout le reste; et ils se sont fait des idoles, et ils n'ont fait qu'établir une cérémonie païenne à partir de la soi-disant religion chrétienne. Qu'était-ce? La semence de discorde! Et ils ont organisé, organisé pour la première fois sur terre, une église. Qu'était-ce? Cette semence de discorde, qui avait commencé à semer quelque chose qui ajoutait, qui retranchait.
| E-149 And you did walk out kind of slow, the best of my remembrance. Maybe just wait just a minute, maybe something else can be said that'll take the... Are... Then when you feel things, people, you know, like a breath coming against It. They say, "Why, he guessed that," or, you know, like that.
But, you seem to be a fine person; just talk to me just a moment. Let's stand here just a bit, because I do think there's something else that's in your heart that you're wanting from God. Now, I cannot answer your prayer, but He can re... Because if you believe it, it's already answered. But if you just want to believe; to make you believe. Now, I tell you; it's concerning a loved one that's not here, and that is a brother, and that brother is not even in this country. He's in kind of a wet country, a lot of lakes. I'd say like something like in Michigan or some... Yeah, Michigan's where it's at. And he is suffering with a deadly killer, and that is a uncurable kidney trouble that he's bothered with it. That is right, isn't it? That's THUS SAITH THE LORD. Now, the handkerchief that you got in your hand, that you raised to God, send that to your brother and tell him not to doubt, but to believe, and that'll--he'll be healed now if you'll believe it.
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E-67 Qui a déjà entendu parler, dans la Bible, de ne pas manger de viande le vendredi? Qui a déjà entendu parler, dans la Bible, de quelque chose comme l'aspersion, au lieu du baptême, par immersion? Qui a déjà entendu parler de ces choses-là, d'un " je vous salue, Marie", ou de quelque chose comme ça? Qui a déjà entendu parler de certaines de ces âneries qu'on retrouve aussi chez ces protestants? La poêle ne peut pas se moquer du chaudron. C'est vrai! Celui qui est coupable de la plus petite chose est coupable de tout, voilà! Qui a déjà entendu dire que Dieu ait jamais oeuvré dans une organisation? Montrez-moi une seule fois où l'une d'elles soit devenue une organisation et qu'elle soit restée en vie. Elles sont mortes sur le coup, et elles ne se sont jamais relevées! Il est temps que quelque chose se produise, il est temps que Dieu entre en action. On a détruit l'influence sur les gens.
| E-151 Do you believe with all your heart? See? Then if you believe, there's only one thing to do, that's, absolutely accept it. Is that right?
Now, you say, "He's looking at that, them people. That's what he's doing, looking at them." You see that so much.
But that you might not know this... This lady here, come up this a-way, lady, here, the patient, ever who you are. I'm not looking at her. Do you believe that God can reveal to me what's your trouble? Raise your hands, if you do, this lady here, this lady here, the patient. Yeah. Yeah. All right, then if you'll believe that with all your heart, that asthmatic trouble won't bother you anymore. All right, go home and believe as you would...?...
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E-68 Il s'est passé la même chose aujourd'hui. Ils détruisent l'influence, ils disent: " Oh, cette bande de saints exaltés, ce sont des vauriens. " Eh bien, c'est la discorde! Retrouvez-vous nez à nez avec la Parole et voyez ce qu'il En est, voyez si Dieu n'interprète pas Sa propre Parole. De ces pierres Dieu peut susciter des enfants à Abraham. Amen.
| E-154 Didn't look at her did I? See, He... You look this way; the vision is there no matter what takes place. Amen. Can't you see it? Just perfectly as God can be perfect.
You believe too? Asthma could leave you too, couldn't it? You believe it would? All right, go tell the Lord Jesus that you--you believe Him.
Someday you'd have to pack a--a little cane around if that arthritis crippled you up, but it ain't going to do it. You ain't; you don't believe it is, do you? You believe you're going to be all right? Go on your road, and Jesus Christ makes you well.
Heart trouble kills people, but it don't have to kill you. You believe that God will heal it for you and make you well? Go believing it with all your heart, say, "I truly believe for it."
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E-69 La Parole avait été parfaitement confirmée par ces premiers chrétiens: Dieu les avait délivrés de tout, et des maladies, et ils avaient des prophètes, et ils parlaient en langues, ils interprétaient, ils prononçaient des messages qui s'avéraient parfaitement justes chaque fois. Mais malgré toute cette Parole confirmée, les gens l'ont rejetée, et ils ont adopté une dénomination. C'est la mère de toutes les organisations.
| E-158 You speak English? You understand English? Somebody come. [An interpreter comes--Ed.] Yeah, all right. Will you speak to her what I tell her? Tell her if she'll believe, the stomach trouble will leave her. She--she will believe it? Your back trouble will leave you too, so now you can go on your road and be healed.
How do you do? You believe?
That man setting there with back trouble, looking at me when I said that, he could be healed too, if you believe it, sir. All right, sir.
The lady setting right next to you there, you got neck trouble, haven't you, lady? You believe that God will heal you? You want to lay hands on the little boy for his knees, and he'll get well too. You can believe it? You had female trouble, lady's trouble, you don't have it now. Your faith healed you and made you whole.
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E-70 Les deux sont maintenant parvenues à pleine maturité. Elles ont recommencé à produire leur semence. Elle s'était éteinte, mais elle a refleuri aux jours de Luther, comme nous le savons à partir du message de l'autre matin, au petit déjeuner. Elle a refleuri à l'époque de Luther. Mais qu'ont-ils fait? Immédiatement après la mort de ce grand homme, ils ont formé une organisation.
| E-161 Do you believe Jesus Christ, the same yesterday, today, and forever? Then let's put our hands on one another and pray this prayer of faith, each one of us, pray the prayer of faith.
Dear God, while we're so covered in Your Divine Presence to see You moving out through the audience, healing the sick everywhere. Thou art God. I pray that You'll heal this entire audience. Let the Breath of God fall fresh into their hearts, and let them know that time is running out. We're just a little while longer to be here, then we're going to be with Him Who we love. And may now His Presence bring healing to everyone.
We condemn Satan; we condemn all of his acts. In the Name of Jesus Christ, Satan, come from the people.
All that will believe Him now, and accept your healing, stand up on your feet, say, "I now stand up to accept my healing. I believe it." Regardless of your condition, if you really believe it, stand up to your feet. Now, raise up your hands, and say, "Thank You, Lord Jesus, for healing me." God be with you.
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E-71 Elle a refleuri, de nouveau encore, aux jours de John Wesley. À cette époque, les anglicans, avec toutes leurs doctrines, sur la sécurité éternelle et tout, ils avaient tellement tout entortillé qu'ils en étaient presque arrivés à l'universalisme, et qu'est-ce qui s'est passé? Dieu a suscité un homme du nom de John Wesley, et il a fauché tout cela. Et, dès qu'il est mort (lui et Asbury et les autres), qu'est-ce qui s'est passé? Les gens ont formé une organisation, et maintenant on a toutes sortes de méthodistes. Ensuite est venu tel ou tel autre, Alexander Campbell, John Smith, et qui encore.
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E-72 Finalement, les pentecôtistes ont apparu, sortant de tout cela. Et alors, qu'est-ce qui s'est passé? Ils couraient bien: qu'est-ce qui vous a arrêtés? Vous êtes retournés tout droit dans la boue même dont vous êtes sortis, vous êtes retournés dans les mêmes eaux sales, vous êtes retournés à la discorde, pour former des organisations, vous avez dû faire des compromis avec la Parole. Et chaque fois que Dieu envoyait quelque chose de nouveau, vous ne pouviez pas l'accepter. C'est vrai! La discorde de nouveau! Et, remarquez, comme je le disais l'autre jour, cette première petite enveloppe qui sort de la racine, se transforme en feuilles, et puis en aigrette, et puis elle redevient la tige, puis elle sort, - cette petite enveloppe du blé est presque identique au grain lui-même. Et nous pensions que ça l'était, mais quand on l'ouvre, il n'y a pas de grain dedans du tout. Elle n'est qu'un support pour permettre au grain de pousser, et elle meurt aussi, et la vie en sort complètement pour aller dans le grain. Remarquez, donc, on appelle les églises qui ont semé...
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E-73 Nous voyons qu'aujourd'hui nos prétendues églises, et même nos églises pentecôtistes... Nous sommes sortis, nous n'étions pas satisfaits, il nous fallait former nos propres groupes. Il y a eu toutes sortes de choses, il nous fallait avoir ceci, il nous fallait avoir ceci, il nous fallait former un autre groupe. Et quelqu'un se levait, en disant: " Il viendra sur un nuage blanc." Un autre disait: "Non - non, Il viendra sur un cheval blanc." "Très bien, nous allons former deux groupes." Voyez? Qu'est-ce que c'est? C'est semer la discorde! Quand Il viendra, peu importe comment ça se passera, c'est Lui qui interprétera Sa propre Parole quand Il viendra. Attendons ce moment-là. Comprenez le... En parlant de ces choses-là, vous ne saisissez même pas le Message du jour. Vous montrez toujours ce que Dieu va faire, ou ce qu'Il a déjà fait, et vous ignorez ce qu'Il est en train de faire. C'est comme ça qu'on se retrouve avec des éléments discordants.
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E-74 Or, nous remarquons qu'aujourd'hui, nos églises, toutes - toutes nos églises, ont semé le vent, et elles récoltent la tempête. Nous n'avons plus de réunions de prière, nous n'avons plus les réunions que nous avions autrefois. Qu'y a-t-il? Nous avons levé les barrières sur tout. Regardez, même nos églises pentecôtistes sont remplies de femmes aux cheveux coupés. Autrefois, cela n'était pas permis. De se maquiller, de se vernir les ongles, toutes sortes de choses; d'avoir un homme, là, avec... des espèces de Ricky et tout, mariés trois ou quatre fois, et ils sont diacres; oh, quelle discorde! C'est de la souillure! Comment y arrivent-ils? Dieu n'accepterait pas ça dans Son Église, alors il faut qu'ils aillent dans une organisation pour se le permettre. On a peur d'en parler, parce qu'on se ferait mettre à la porte de l'organisation. Ô Dieu, donne-nous des hommes qui ne soient attachés à rien d'autre qu'à Dieu et à Sa Parole, qui diront la Vérité sur ces choses. Voilà exactement ce qu'il nous faut. Qu'avons-nous fait? Semé la discorde. Nous avons semé le vent, et maintenant nous récoltons la tempête.
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E-75 Remarquez qu'elles sont maintenant en train d'être rassemblées pour être brûlées. Avez-vous remarqué, Jésus a dit: "Amassez-les d'abord, liez-les en gerbes, et ensuite mettez toutes les gerbes en un même tas, et Je les brûlerai." Il y a une petite gerbe appelée les méthodistes, les baptistes, les presbytériens, les luthériens, elles se rassemblent toutes dans le Conseil mondial des Églises. Qu'est-ce? "Amassez-les d'abord!" Alléluia! Avez-vous remarqué, Il rassemble l'ivraie en premier, Il le sépare du blé, Il les sépare: "Rassemblez-les et brûlez-les." Elles doivent toutes être brûlées par les jugements de Dieu, pour avoir semé la discorde parmi les gens, ces choses qu'ils... Ayant l'apparence de la piété, mais reniant ce qui en fait la Force, niant la Parole, simplement pour soutenir des rites religieux, quelque dogme que quelqu'un y a injecté, a essayé d'ajouter à la Parole de Dieu. Ça ne marchera pas. C'est de la discorde.
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E-76 Je m'écrie aujourd'hui, comme ce - ce grand prophète d'il y a longtemps, Amos, quand il est entré dans cette ville et qu'il a dit: "Je ne suis ni prophète, ni fils de prophète. Mais si le lion rugit, qui ne serait effrayé!" Il a dit: "Quand Dieu parle, qui ne prophétiserait." Il a prédit que le jugement s'abattrait sur cette génération-là, il a dit: "Le Dieu même que vous prétendez servir vous détruira."
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E-77 Notez cela, c'est sur bande, et souvenez-vous-en. Le Dieu même que... Ces gens - donc qui se rassemblent maintenant, toute cette immense moisson du - du Conseil mondial des Églises... et vous serez obligés d'y entrer. Vous ne pourrez pas rester en dehors. Ou bien vous en sortirez individuellement, ou bien vous y entrerez. Il n'y aura pas de position intermédiaire. Ce sera la marque de la bête. Personne ne pourra ni acheter ni vendre, sauf celui qui a la marque, ou qui a la discorde. Alors, restez en dehors de cela! Sortez-en! Fuyez-le! Tenez-vous-en éloigné! Le Dieu qu'ils prétendent servir les détruira. Le Grand Dieu d'amour, qui...
Ils disent: " Eh bien, Jésus a prié que nous soyons tous un. "
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E-78 Et Il a aussi dit: "Comment pouvez-vous marcher ensemble. Comment deux hommes peuvent-ils marcher ensemble s'ils ne s'accordent pas?" Il a dit "un" comme Lui et le Père sont Un. Le Père était la Parole, et Lui, Il était la Parole manifestée. Il l'était, "Un" avec le Père, parce qu'Il était la manifestation de la Parole promise de Dieu. Et c'est la même chose aujourd'hui, ou dans n'importe quel autre jour. Oui monsieur. Ce Dieu-là, Il est Un. Il veut que nous soyons un.
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E-79 Comment peut-on être un, alors que celui-ci nie la naissance virginale, et l'autre non, il nie la guérison divine, et l'autre telle autre chose, et ils sont tous dans un tel méli-mélo? Certains d'entre eux ne croient même pas en Dieu, ils ne croient pas qu'Il était le Fils de Dieu; ils croient qu'Il était le fils de Joseph, appelé le Fils de Dieu. Certainement. Les frères jumeaux aux luthériens, les gens de Zwingli, croient cela, qu'Il n'était absolument rien d'autre qu'un brave homme. La science chrétienne déclare qu'Il était un prophète, juste un homme comme les autres, qu'Il n'était pas Divin. Eh bien, s'Il n'était pas Divin, c'est le plus grand imposteur que le monde ait jamais connu. Ou Il était Dieu ou Il n'était rien. Il était Divin! Il était la Divinité Elle-même, faite chair parmi nous, dans la Personne du Fils de Dieu. Certainement, voilà ce qu'Il était.
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E-80 Maintenant nous voyons que la discorde est entrée. Nous savons qu'elle est là, personne ne peut le nier. Oh! la la! Remarquez bien. Il détruira ce groupe qui prétend servir Dieu. Observez bien.
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E-81 Dieu a planté Sa Semence. Je termine, parce qu'il est temps de former la ligne de prière. Dieu a planté Sa Semence, et Sa Semence, c'est Christ. Je vais prêcher là-dessus un soir, dans quelques jours: le lieu où Dieu a décidé de mettre Son Nom, si le Seigneur le veut, peut-être à l'un des déjeuners, quand j'aurai un peu plus de temps. Regardez, Il est la seule Issue. Il est le seul Souverain véritable. Il est le seul vrai Dieu, il n'y en a pas d'autre que Lui. Il a dit: " Je suis Dieu, le seul Dieu. " Jésus a dit: "Voici le commandement: Écoute, Israël, Je suis l'Éternel, ton Dieu, l'unique Dieu. C'est Moi. Pourquoi en attendez-vous un autre? Un autre viendra... Je viens au Nom de Mon Père, et vous ne Me recevez pas. Mais un autre viendra en son propre nom, et lui, vous le recevrez." Et ils l'ont fait, à Nicée.
"Êtes-vous chrétien?
- Je suis baptiste."
" Êtes-vous chrétien?
- Je suis pentecôtiste."
" Êtes-vous chrétien?
- Je suis méthodiste ", un autre nom.
Mais ce Nom de "Jésus-Christ", ils s'En éloignent le plus possible, ils ne veulent rien avoir à faire avec Cela, car Il est la Parole, et la Parole Se manifeste Elle-même.
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E-82 Remarquez, la seule Issue. Il est la Rose de Saron, la Bible l'a dit. Chaque titre de Dieu dans la Bible, s'applique à Jésus-Christ. Il était l'Alpha, l'Oméga, le Commencement et la Fin; Celui qui était, qui est, et qui vient; la Racine et le Rejeton de David, (à la fois la Racine et le Rejeton de David); l'Étoile du Matin, la Rose de Saron, le Lis de la Vallée, l'Alpha, l'Oméga, le Père, le Fils, le Saint-Esprit, tout en Jésus-Christ! Il était la pleine manifestation de Jéhovah Dieu fait chair pour habiter parmi nous. Voilà exactement ce qu'Il était.
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E-83 Il était la Rose de Saron. Qu'est-ce qu'on faisait de la Rose de Saron? On L'écrasait, on La broyait, pour En extraire le parfum. Une rose magnifique doit être écrasée complètement, pour qu'on puisse recueillir le parfum de cette rose. Et c'était une Vie magnifique que Celle-là, il n'y a jamais eu une vie vécue comme Celle-là, mais Elle a dû être écrasée au Calvaire.
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E-84 Vous voyez, on prenait la - l'onction de la Rose de Saron, et on la mettait sur Aaron, il fallait qu'il soit oint de cela pour pouvoir entrer dans la Présence de l'Éternel, dans le lieu saint, au-delà du voile saint. Il fallait qu'il soit oint de la Rose de Saron, pour pouvoir aller faire l'aspersion du propitiatoire chaque année. Et cette onction devait être sur lui, une odeur agréable à l'Éternel, alors qu'il portait le sang de l'agneau devant lui, après avoir été aussi aspergé de cet agneau. Avec des grenades et des clochettes sur le tour de ses vêtements, il devait marcher à une certaine cadence, produisant de la musique: "Saint, saint, saint est l'Éternel."
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E-85 Remarquez, Il est cette Rose de Saron, cette Odeur agréable, l'Onction qui est sur Son peuple. Vous ne pouvez pas entrer dans Sa Présence avec un quelconque credo, ni rien d'autre, mais en étant oint de cette Rose de Saron, la Parole. Il est aussi le Lis de la Vallée.
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E-86 Eh bien, comment obtient-on l'opium? On obtient l'opium en prenant un lis et en l'écrasant, on en tire l'opium. Les médecins l'utilisent dans leurs laboratoires. Prenez un homme qui est nerveux et agité, ou une femme qui a l'impression qu'elle va perdre la tête, elle fait les cent pas et elle crie, elle est hystérique, le médecin prendra un peu de son opium de lis et le lui injectera au bras ou quelque part dans une veine, à elle ou à lui, et ils se calment. C'est terminé pour un moment. Mais aussitôt l'effet de l'opium disparu, les voilà qui reviennent, pires que jamais.
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E-87 Mais je vais vous dire, mes amis, ça, c'est seulement un type du véritable Opium, qui vient du Lis de la Vallée que je connais. Il est le Lis de la Vallée. Il a été écrasé au Calvaire. Il a été blessé pour nos péchés, c'est par Ses meurtrissures que nous avons été guéris. Dans ce - ce brisement de fleurs... Il était une Fleur. Il était la Fleur la plus admirable qui ait jamais poussé: ce Lis de la Vallée, et cette admirable Rose de Saron. Eh bien, Il est là ce soir, suspendu entre le ciel et la terre, je pense, ou plutôt à ce moment-là, Il l'a été, pour - pour ôter le péché du monde et pour ramener la guérison au monde. Et la Bible dit qu'Il est le même hier, aujourd'hui et éternellement.
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E-88 Mon ami, quand Dieu a dit à Moïse, dans le désert, (et c'était un - un type qui Le représentait, Lui) d'élever un serpent d'airain... L'airain représente le péché jugé, le serpent représente... le serpent d'airain représente "le péché déjà jugé". Et l'airain, c'est "le jugement divin", par exemple, l'autel d'airain où on déposait les sacrifices. Et il y a aussi Élie, qui a levé les yeux et qui a dit que les cieux étaient comme de l'airain: le jugement divin sur une nation incrédule, qui s'était éloignée de Dieu. L'airain représente le jugement, le jugement divin. Et le serpent représentait le péché déjà jugé; et Jésus était ce serpent, qui a été fait pécher pour nous, et qui a pris le jugement de Dieu sur Lui. Il a été blessé pour nos péchés, brisé pour notre iniquité, le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur Lui, et c'est par Ses meurtrissures que nous sommes guéris.
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E-89 Oh, ce soir, Dieu a une pharmacie remplie d'Opium pour vous. Ami chrétien, vous êtes malade et vous souffrez. Oh, vous êtes épuisé, c'est vraiment trop difficile pour vous. Vous ne pourrez plus tenir le coup encore longtemps, c'est à vous - vous rendre fou, ce jour moderne où nous vivons.
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E-90 Avez-vous suivi Life Line ce soir, ce qu'ils ont dit, que - que la Russie déclare qu'en 55, ils "auraient le monde entier sous leur emprise totale"? Avant que cela puisse se produire, l'Enlèvement doit avoir lieu. Alors, c'est pour quand, mon ami? C'est ici, tout près maintenant.
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E-91 Ne voulez-vous pas Le chercher ce soir, de tout votre coeur? Il est le Lis de la Vallée, et Il est le même hier, aujourd'hui et éternellement. Il est ici ce soir, pour S'élever au milieu de Son peuple, tout comme Moïse a élevé le - le signe du péché jugé. Et pas seulement du péché, mais de la maladie. Souvenez-vous, Jésus a dit: "Comme Moïse éleva le serpent d'airain, il faut de même que le Fils de l'homme soit élevé." Pourquoi Moïse l'a-t-il élevé? Pour le péché, l'incrédulité et pour la maladie. Jésus aussi a été élevé, pour le péché, la maladie et l'incrédulité. Lui, c'était la même chose.
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E-92 Maintenant, ce soir, concernant ces jours où nous avons cette grande discorde, Jésus-Christ a promis dans Luc qu'aux jours de la... avant la Venue du Seigneur, ce serait comme aux jours de Sodome, qu'alors le Fils de l'homme Se révélerait comme le Fils de l'homme S'était révélé à Abraham, là-bas; Élohim, Dieu, fait chair parmi les gens, Il est resté là-bas, avec Abraham, et Il lui a montré, lui a dit ce que Sara pensait (assise derrière Lui) dans la tente, alors qu'Il ne l'avait jamais vue. Il lui a dit ce qu'elle... Et Il l'a appelée par son nom: "Sara". "Abraham", non pas son - non pas son nom, Abram, qu'il avait au départ, mais Abraham. Non pas Saraï, S-a-r-a-ï, mais S-a-r-a. "Où est Sara, ta femme?"
Il a dit: "Elle est dans la tente, derrière Toi."
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E-93 Il a dit: "Je te visiterai à la période de la vie." Et elle a ri. Il a dit: " Pourquoi a-t-elle ri?"
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E-94 Or, Jésus a dit que "juste avant que cette grande discorde soit rassemblée et brûlée, le Fils de l'homme Se révélerait de la même manière qu'Il l'avait fait à l'époque ". Et c'est... Qu'est-ce? C'est de nouveau une élévation devant vous, comme quoi Jésus-Christ est le même hier, aujourd'hui et éternellement. Le croyez-vous? Inclinons alors la tête pour prier.
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E-95 Dieu bien-aimé, nous T'aimons. Ta Parole est une nourriture tellement - tellement riche pour nous, Seigneur. Nous L'aimons tant! Nous En vivons, Seigneur. Il semble que nous n'En sommes jamais rassasiés. Nous aimons vraiment nous asseoir à Ta table, autour de Ta Parole, et savourer les bénédictions, Seigneur, quand nous nous réunissons comme ceci, des frères et des soeurs qui ont été rachetés par le Sang, par le Fils de Dieu, qui ont été acquis par Ton Sang. Et nous sommes venus ici ce soir, Seigneur, nous avons consacré ces soirées à la prière pour les malades. Et, selon les Écritures, Tu as dit que "c'est par Tes meurtrissures que nous avons été guéris". Il n'est donc pas nécessaire de prier, mais seulement de confesser nos péchés, car, par Tes meurtrissures, nous avons été (au temps passé) guéris. Oh, quel jour de salut! Quelle - quelle promesse faite par Emmanuel! C'est certainement la Vérité.
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E-96 Tu as dit: "Encore un peu de temps, et le monde ne Me verra plus; mais vous, vous Me verrez, car "Je", le pronom personnel "je", "Je serai avec vous, et même en vous, jusqu'à la fin du monde." Et à la fin du temps, à la grande consommation, Tu as dit que, juste avant cela, ce serait exactement comme avant que le feu tombât sur Sodome et consumât le monde des nations, qu'il y aurait de nouveau une révélation du Fils de l'homme, exactement comme à Sodome. Père, que les gens ne passent pas à côté.
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E-97 Et je prie, ô Dieu... avec ma manière un peu primitive, si je n'ai pas dit ce qu'il fallait, pardonne-moi: enclencher un mouvement. Je les aime, Seigneur. Je - je prie qu'ils ne passent pas à côté. Que ce soit une des grandes soirées, Seigneur. Que tous ceux qui sont ici malades, affligés, aveugles, ou quoi encore, Seigneur, qu'ils soient guéris ce soir. Que tous les pécheurs soient sauvés. Que, dans leur coeur, maintenant, s'ils sont des incroyants, qu'ils acceptent Christ en ce moment même. Accorde-le, Père. Tout cela est entre Tes mains. Nous nous remettons à Toi, pour Te voir venir au milieu de nous.
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E-98 Tu as dit, dans Jean 14.12: "Celui qui croit en Moi fera aussi les oeuvres que Je fais." Nous savons que la manière dont Tu T'es fait connaître aux gens, car Tu étais ce prophète dont Moïse avait dit qu'Il serait suscité. Des centaines d'années s'étaient écoulées, ils n'avaient pas eu de prophètes, il y avait la discorde partout, mais la Parole de Dieu devait quand même s'accomplir. Alors, la Parole a été faite chair, et la discorde aussi. Et, Père, nous voyons la même chose aujourd'hui, la discorde en train de former une grande gerbe; et nous voyons la Parole en train de faire la même chose. Bénis-nous ce soir, Père. Nous nous remettons à Toi, avec Ta Parole. Tout ce que Tu trouveras utile de nous faire faire, utilise-nous pour le faire, Seigneur. Au Nom de Jésus. Amen [Une soeur parle en langues. Espace vide sur la bande. - N.D.E.]
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E-99 ... Très respectueux. Nous ne savons pas ce qu'Il a dit. Il se peut qu'Il ait quelque chose à nous dire, alors soyez très respectueux un petit instant. [Espace vide sur la bande. Un frère donne une interprétation.]
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E-100 Amen. Avez-vous déjà lu [Espace vide sur la bande - N.D.E.] l'Écriture, où il est raconté que l'ennemi allait venir, et ils étaient tous rassemblés, et ils... l'ennemi était en très grand nombre. Et l'Esprit de Dieu est descendu sur un homme, et Il lui a dit, celui-ci a prophétisé, il a dit où aller pour tendre une embuscade, et ils ont détruit leur ennemi. Et le voilà qui vient de nouveau. Voilà l'endroit où détruire votre ennemi, voyez-vous, prenez la main de Dieu. La main de Dieu, c'est Christ, bien sûr, la Parole, alors prenez-La dans votre coeur ce soir, pendant que nous formons la ligne de prière.
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E-101 Je crois que Billy a encore distribué des cartes de prière aujourd'hui. B, les - prenons B quatre-vingt-cinq. Hier soir, nous en avons pris quinze hier soir. D'habitude, nous essayons d'en appeler une quinzaine par soirée. Gardez donc vos cartes, nous allons nous en occuper à présent. Essayons d'en appeler une quinzaine. Quatre-vingt-cinq. B, comme Branham, vous savez. B, de 85 à 100. Et nous... Voyons voir, qui a B 85? Levez la main. Tu es sûr... Oh, au fond, très bien, 85, avancez-vous ici.
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E-102 Maintenant, mon fils... Il se peut donc qu'il y ait des nouveaux venus ici, qui ne savent pas comment on a procédé. Mon fils vient ici, ou quelqu'un d'autre. Si lui ne peut pas venir, c'est frère Borders, ou quelqu'un d'autre. Quelqu'un vient, il prend les cartes, une centaine, se tient devant les gens, et les mélange. Donc, quand il vous donne une carte, il ne peut pas vous dire si vous serez appelé ici, sur l'estrade, il ne le sait pas. Et moi non plus, je ne le sais pas. J'arrive le soir, et j'en prends simplement une dizaine ou une quinzaine, quelque peu parmi ces cartes. Cela n'a absolument rien à voir avec votre guérison. Vous pouvez bien rester assis juste là où vous êtes. Regardez hier soir. Combien étaient ici hier soir? Levez la main. De voir les gens qui ont été guéris partout dans l'assemblée!
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E-103 Donc, c'était 85, 86, 87, 88. Que ceux-là s'avancent tout de suite. B 85, 89, 86, 90, 87, 88, 89, 90. Ç'aurait été un... Sûrement que, il nous faut... Si... Quelqu'un est... En voici un autre, oui, avec ça le compte est donc complet. Quatre-vingt-dix, de 90 à 100 maintenant. Quatre-vingt-dix, 91, 92, 93, 94, 95, 96, 97, 98, 99.
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E-104 Si vous ne pouvez pas vous déplacer, si vous êtes... Je vois que nous avons quelques fauteuils roulants, trois ici, quatre, je prends d'après ce que je vois. Si vous avez une carte de prière, et que - qu'on appelle votre numéro, et que vous ne pouvez pas vous déplacer, levez simplement la main, nous allons pousser votre fauteuil roulant jusqu'ici.
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E-105 Et si vous n'avez pas de carte de prière, restez simplement assis là et priez, dites: "Seigneur Jésus, que - que - que ce soit mon tour, ce soir." Combien ici n'ont pas de carte de prière? Levez la main. Oh! la la! Bien, alors, disons simplement ceci, j'espère que ça n'a pas l'air sacrilège, mais, une fois, il y avait une petite femme qui n'avait pas, pour ainsi dire, une carte de prière. Elle s'est frayé un chemin à travers la foule, elle a dit (maintenant écoutez bien): "Si je peux toucher les vêtements de cet Homme, je serai guérie." Combien connaissent cette histoire? Très bien. Et qu'est-ce qu'elle a fait? Elle L'a touché, et elle est retournée s'asseoir. Et Jésus s'est retourné, Il savait où elle était. Pas vrai? Il connaissait son problème. Pas vrai? Il connaissait son problème, alors Il lui a dit quel était son problème. Et elle a senti dans son corps que la perte de sang s'était arrêtée. Pas vrai? À cause de quoi? Elle L'avait touché.
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E-106 Maintenant, combien de chrétiens ici, ce soir, savent, selon Hébreux, l'Épître aux Hébreux, que Jésus, en ce moment même, est un Souverain Sacrificateur, le Souverain Sacrificateur qui peut compatir à notre faiblesse? L'est-Il? Très bien, s'Il est le même Souverain Sacrificateur, s'Il exerce la même fonction de Souverain Sacrificateur, comment agirait-Il alors? Il agirait exactement de la même manière qu'à l'époque. Le croyez-vous? Il agirait exactement de la même manière qu'à l'époque; si vous pouvez le croire. Très bien. Combien le croient? Levez la main, dites: " Je le crois réellement. "
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E-107 Très bien, avant qu'on forme la ligne de prière, tenons une ligne de prière là. Je sais qu'Il est ici. Je - je - je sens Sa Présence, et je - je sais qu'Il est ici. Venez. La ligne de prière est-elle prête? J'allais appeler là. Priez tout simplement, regardez dans cette direction et priez, croyez simplement en Lui.
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E-108 Une petite dame assise ici, me regarde fixement, elle est assise à côté d'une dame qui porte des lunettes. Ne voyez-vous pas la chose suspendue au-dessus de cette femme? Regardez ici. Voyez? Elle souffre du coeur. Croyez-vous que Dieu va vous guérir? Si oui, levez la main. C'était bien là votre problème. C'est vrai. Eh bien, si c'était bien là votre problème, levez la main là pour que les gens puissent voir, levez la main comme ça. Cela vous a quittée maintenant. Votre foi vous a guérie.
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E-109 Il est le même hier, aujourd'hui et éternellement. Oh, il y a une discorde, mais Jésus-Christ est le même hier, aujourd'hui et éternellement. Est-ce que... Maintenant continuez simplement à prier, voyez-vous, vous n'avez pas besoin de monter ici. Ça, c'est afin que vous soyez convaincu.
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E-110 Eh bien, voici une dame. Pour autant que je sache, je ne l'ai jamais vue de ma vie, c'est juste une dame qui se tient ici. Vous avez eu une carte de prière, mais vous ne saviez pas si vous alliez être appelée ou pas. Quelqu'un vous a simplement donné une carte de prière, et vous... on a appelé votre numéro, alors vous vous êtes simplement avancée jusqu'ici. Pas vrai? Et je n'ai aucun moyen de savoir ce que vous êtes, qui vous êtes, d'où vous venez, ce que vous voulez, rien à ce sujet. Je ne suis qu'un homme, et vous une femme. C'est vrai. Autrefois, il y a eu ce même tableau, dans la Bible: Saint Jean, chapitre 4.
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E-111 Maintenant, vous direz: "Qu'est-ce que vous avez fait, Frère Branham, tout à l'heure, il y a un instant." J'ai simplement enclenché ce petit mécanisme, voyez-vous. Moi, je ne sais pas, voyez-vous. C'est Lui qui doit le faire. Moi, je ne sais pas. Et ce qui s'est passé avec la femme là-bas? Je n'avais jamais vu cette femme-là de ma vie. Elle est une parfaite inconnue pour moi. Je crois bien qu'il s'agissait d'une femme. Qui est la personne qui vient d'être guérie, là-bas dans l'auditoire? Levez ...?... Oui. Sommes-nous des inconnus l'un pour l'autre? Si c'est vrai, faites signe de la main, comme ceci. Voyez? Je n'avais jamais vu cette femme. Mais elle était assise là, ayant la foi. Or, elle a touché Quelque Chose, n'est-ce pas? Ça ne lui ferait aucun bien de me toucher, moi.
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E-112 Mais maintenant, ne voyez-vous pas que la Bible est parfaitement la Parole de Dieu? Il est le même hier, aujourd'hui et éternellement. Nous devenons des tabernacles du Saint-Esprit, qui est Christ. Voyez? Voilà la vraie Semence. À ce moment-là, si ce vrai Saint-Esprit entre dans la vraie Semence de la Parole, non pas... Il n'En prendra pas juste une partie (parce que le diable utilise Cela), il faut que vous La preniez dans toute sa plénitude, voyez-vous, chaque Parole; en effet, Il n'est pas Dieu à moitié, Il est pleinement Dieu. Voyez? Et voilà ce qui se produit.
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E-113 Maintenant, voici une femme, je ne l'ai jamais vue. Une fois, Jésus a rencontré une femme comme celle-ci, peut-être qu'elle n'était pas dans la même condition, je ne sais pas. Il était assis à un puits. Il fallait qu'Il descende en Samarie. Et nous voyons que la Samarie était au bas de la colline. Et - et, ou plutôt en allant à Jéricho, Il est passé par la Samarie, et Il est arrivé dans une ville nommée Sychar. Il s'est assis au bord du puits, et Il a envoyé Ses disciples acheter des vivres.
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E-114 Combien y a-t-il de races de gens dans le monde? Trois. Le peuple de Cham, de Sem, et de Japhet. Nous descendons tous de Noé. Le reste du monde a été détruit à cette époque-là. Il n'y a que trois races de gens, ce sont les Juifs, les nations, et les Samaritains (lesquels étaient moitié Juifs, moitié des nations). Ce sont là les seules races qu'il y a dans le monde, voyez-vous, il n'y en a que trois.
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E-115 En Dieu, tout est parfait en trois. C'est comme ces trois dont je parlais ce soir: les trois étapes de la discorde, les trois étapes de la Parole faite chair, et tout. Voyez?
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E-116 Et, donc, Il - Il a parlé aux Juifs, Il a dit à Philippe, quand celui-ci a amené Nathanaël là où il était; Il a dit: Je l'ai vu quand il était sous l'arbre. Il a dit à... André avait amené Pierre, Il lui a dit: "Ton nom est Simon, et dorénavant tu seras appelé 'Pierre'." Il a dit: "Tu es le fils de Jonas." Voyez? Or, ceux-là, c'étaient tous des Juifs.
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E-117 Mais ici, Il va vers une femme des nations... pas une femme des nations, mais une Samaritaine.
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E-118 L'époque des nations, c'est maintenant. Il n'a jamais manifesté cela, pas une seule fois, chez les gens des nations. Sondez les Écritures. Jamais. Mais Il a promis, dans Luc 22, qu'Il le ferait juste avant la Venue.
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E-119 Mais, donc, Il était assis là, et une femme moitié Juive, moitié des nations, est arrivée. Et Il lui a dit: "Femme, donne-Moi à boire."
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E-120 Elle a dit: "Mais, Tu ne devrais pas me demander ça, vraiment. Nous sommes... Il y a de la ségrégation ici. Tu es Juif, et - et moi, je suis Samaritaine."
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E-121 Il a dit: "Mais si Tu savais à Qui tu parles, c'est toi qui Me demanderais à boire." Que faisait-Il? Il contactait son esprit. Et dès qu'Il a découvert ce qu'était son problème, eh bien, Il lui a dit d'aller chercher son mari. Elle a dit qu'elle n'en avait pas. Il a dit: "C'est vrai, tu en as eu cinq."
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E-122 Maintenant, regardez, quand les pharisiens L'ont vu faire ça, là, cette discorde qui était juste là à côté de la Parole, eux, qu'est-ce qu'ils ont dit? Ils ont dit: "Cet Homme est Béelzébul, un diseur de bonne aventure." Voyez?
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E-123 Et Jésus a dit que quiconque dirait cela du Saint-Esprit quand Il viendrait faire la même chose, il ne lui serait jamais pardonné. La voilà, votre discorde. Voyez? Mais en ce temps-là, Il leur a dit qu'Il le leur pardonnait, parce que le Saint-Esprit n'était pas encore venu; le Sacrifice, l'Agneau n'était pas encore mort.
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E-124 Mais alors cette femme-là, elle, elle n'a pas eu de telles pensées. Cette femme a dit: "Seigneur, je vois que Tu es prophète." Depuis des centaines d'années, ils n'avaient pas eu de prophète. Elle a dit: "Je vois que Tu es prophète. Or, nous savons que le Messie (Celui qu'on appelle Christ), quand Il viendra, c'est ce qu'Il fera."
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E-125 Eh bien, si c'est ce qu'Il a fait, alors Il est le même hier, aujourd'hui. C'est de cette manière-là qu'Il S'est fait connaître à cette époque-là, n'est-ce pas la même chose aujourd'hui? Forcément! Or, ici voilà encore une femme et un homme qui se rencontrent. Elle n'est pas cette femme-là, je ne suis pas cet Homme-là. Cependant le même Saint-Esprit est ici, et Il a fait la promesse que les oeuvres qu'Il avait faites, nous les ferions aussi aux jours où le Fils de l'homme serait révélé.
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E-126 Maintenant, je ne vous connais pas (et vous savez que c'est vrai), nous sommes de parfaits inconnus l'un pour l'autre, et vous êtes debout ici. Il y a quelque... Peut-être qu'il y a quelque chose qui ne va pas chez vous, peut-être pas, je ne sais pas. Mais si le Seigneur Jésus me révèle, par Son Saint-Esprit, votre problème, croirez-vous alors qu'il s'agit du Fils de Dieu, et non d'un être humain? Ceci, ce n'est qu'une enveloppe, ce tabernacle-ci que - que Dieu utilise, n'importe qui qu'Il a choisi. Il - Il le fait par Sa grâce souveraine et par élection. Alors, mais, croyez. Allez-vous le croire? [La dame dit: " Amen. " - N.D.E.]
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E-127 Combien dans l'auditoire le croiront? Nous voici ici, tous les deux debout devant les Lumières, déclarant que nous ne nous sommes jamais rencontrés dans cette vie, je n'ai pas la moindre idée de qui est cette femme, de ce qu'elle est, d'où elle vient, ni de ce dont elle a besoin. Je ne l'ai jamais vue de ma vie, et je n'avais jamais vu la femme là-bas de ma vie non plus. Mais, voyez-vous, voici à quoi je veux arriver: vous débarrasser de cette discorde maintenant, et vous amener à croire la Parole, alors que la Parole est faite chair ici même au milieu de nous. La Parole prend Vie dans notre propre chair, ce qui témoigne de la Présence de Dieu.
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E-128 Maintenant, puisse-t-Il le lui accorder. Ce qu'elle veut obtenir, c'est pour un motif valable. Elle n'a pas d'enfant, elle veut un bébé. Elle a une quarantaine d'années. Ce n'est certainement pas chose impossible.
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E-129 Il y a, assises en plein dans l'auditoire en ce moment, des femmes qui avaient été stériles toute leur vie, et qui sont venues sur l'estrade comme ceci, et le Seigneur leur a accordé des enfants. Que quelques-unes d'entre vous qui le savent, lèvent la main, là. Voyez? Voyez? L'autre jour, le dimanche, j'ai pris une ravissante petite fille dans mes bras, dimanche, quand je suis parti d'ici, dimanche après-midi. Sa mère était stérile, et le Seigneur a parlé. Et la petite fille, une petite créature très mignonne, est-ce qu'elle est ici? Où est-elle? Oui. La voici, juste ici, assise juste ici. La mère est assise là. Voici la petite fille elle-même. Vous la voyez? Elle a été une Parole prononcée par Dieu.
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E-130 Maintenant, croirez-vous en Lui de tout votre coeur? Croyez-vous que cette bénédiction que vous avez, que vous ressentez en vous maintenant, c'est Dieu qui a répondu? Si Dieu me disait votre nom, pour que vous puissiez donner un nom au bébé, croiriez-vous? Alors, Madame Thompson, vous pouvez rentrer chez vous et avoir votre bébé, si vous le croyez de tout votre coeur.
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E-131 Croyez-vous de tout votre coeur? Ayez seulement la foi, ne doutez pas, croyez simplement Dieu. Dieu est Dieu.
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E-132 Bonsoir, monsieur. Je pense que nous sommes aussi des inconnus l'un pour l'autre. La première fois de ma vie que je vous ai vu, à ma connaissance, c'est quand vous vous êtes avancé ici. Et j'ai pensé que vous étiez l'oncle de frère Shakarian, ou qui... Mashagian, frère Mashagian, le chanteur, quand vous êtes passé. Après, j'ai vu que vous alliez dans la ligne de prière. Maintenant, comme je vous suis inconnu et, ou plutôt à vous, et moi un inconnu, et vice versa. Maintenant, si le Seigneur Jésus veut bien me dire quelque chose que vous - que vous êtes... peut-être ce que vous voulez obtenir, disons-le comme ça, qu'Il vous dise ce que... qu'Il me dise ce que vous voulez obtenir. Or, Il vous l'a déjà accordé. Tout ce qu'il vous faut, c'est seulement assez de foi pour le croire.
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E-133 Maintenant, combien comprennent ça? Seulement assez de foi pour croire que vous obtenez ce que vous demandez! Voyez?
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E-134 Maintenant, donc, si vous êtes ici et que vous désirez quelque chose, et qu'Il me dise ce qu'est votre désir, vous saurez que ce n'est pas moi, qui connais votre désir, ça doit donc être Quelque Chose ici qui connaît cela. Maintenant, selon la Parole, c'est ce qu'Il a promis de faire. Il connaissait les pensées de leurs coeurs. Pas vrai? Très bien.
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E-135 Vous avez un grand désir d'être guéri. Une chose, vous avez une maladie de nerfs, vous êtes très nerveux. C'est exact. Autre chose, vous avez mal au dos, votre dos est en très mauvais état, depuis longtemps; vous avez même été opéré pour ça. C'est AINSI DIT LE SEIGNEUR. C'est vrai. Voyez? C'est exact. Et voici autre chose, le désir profond que vous avez, vous voulez recevoir le baptême de l'Esprit. C'est tout à fait exact. Venez.
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E-136 Dieu bien-aimé, au Nom de Jésus-Christ, que cet homme soit rempli du Saint-Esprit avant de quitter les lieux, au Nom de Jésus. Amen.
Maintenant recevez-Le, mon frère. Ayez seulement la foi, ne doutez pas.
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E-137 Bonsoir. Je pense, pour autant que je sache, que nous sommes des inconnus l'un pour l'autre. Si c'est exact, eh bien, pour que les gens le sachent, levez simplement la main, pour qu'ils voient que nous ne nous sommes jamais rencontrés. Je ne l'ai jamais vue de ma vie, à ma connaissance. Et je pense qu'elle ne m'a jamais vu, si ce n'est pendant qu'elle était là dans l'auditoire. En effet, le Père céleste sait, et Sa Parole est ici devant moi, que je n'ai jamais vu cette femme de ma vie, à ma connaissance. Donc, je ne pourrais pas savoir pourquoi vous êtes là, avoir la moindre idée de qui vous êtes, quoi que ce soit, rien à votre sujet. Je ne pourrais rien vous dire.
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E-138 La seule chose, c'est seulement un don. Si je peux - comme vous m'avez entendu l'expliquer tout à l'heure - seulement m'écarter du chemin, écouter ce qu'Il dit; ce que je vois, je peux le dire. Ce qu'Il ne dit pas, je ne peux pas le dire. Je le dirais de moi-même, et ce serait faux. Voyez? Ce serait faux. Mais si c'est Lui qui le dit, c'est tout à fait vrai. Ça ne pourra jamais, ça n'a jamais été faux. Ce ne sera jamais faux, tant que ce sera Dieu. Voyez? Voyez, parce que Dieu ne peut pas se tromper.
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E-139 Mais si Dieu peut me révéler votre besoin, votre désir, ou - ou la raison de votre présence ici, quelque chose que vous avez fait, ou quelque chose, quelque chose comme ça, ou qui vous êtes, d'où vous venez, ou ce qu'Il voudra bien me dire, allez-vous croire? Merci.
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E-140 Une chose, vous avez des problèmes avec vos pieds. Vous avez mal aux pieds. [La dame dit: "Oui." - N.D.E.] C'est exact. Levez la... Vous avez des troubles féminins, des problèmes gynécologiques. ["Oui."] Et vous avez un grand désir dans votre coeur, car vous venez de perdre quelqu'un ou quelque chose. C'est un garçon, votre garçon a quitté la maison, il s'est enfui, et vous voulez que je prie pour qu'il revienne. ["Oui."]
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E-141 Ô Dieu du Ciel, envoie-lui son enfant. Que le Saint-Esprit arrête ce jeune homme sur la route ce soir, Seigneur, et qu'Il le renvoie vers sa mère, au Nom de Jésus. Amen.
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E-142 Lui qui sait vous le renverra. Ne vous inquiétez pas. Maintenant, croyez, ne doutez pas. Ayez seulement la foi, de tout votre coeur. Croyez, et Dieu vous accordera le reste.
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E-143 Maintenant, juste pour ces trois ou quatre discernements, ou ce qu'il y a eu, voyez, je - j'en suis au point où tout devient obscur devant moi. Je ne peux pas l'expliquer, il n'y a pas moyen de l'expliquer. Vous dites: "Vous voulez dire que rien que pour ça, et vous êtes dans un état pire que lorsque vous avez prêché pendant ces quarante-cinq minutes ou plus, vous pensez?" Oui monsieur. Même si c'était trois heures, ça n'aurait pas un tel effet.
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E-144 Une femme a touché le vêtement de notre Seigneur Jésus. Et ce n'est pas moi que ces gens-là touchent. Eh bien, cette femme, regardez ici, elle pourrait... [Frère Branham dit à la femme: "Posez vos mains sur moi, voyez." - N.D.E.] Elle pourrait me toucher partout, ça ne ferait rien du tout, je ne suis qu'un homme. Mais c'est Lui qu'elle doit toucher. Et moi, par un don, juste - juste... cela se déclenche simplement, je m'écarte complètement du chemin et je dis simplement ce que je vois. Voyez? Et c'est tout. Voyez-vous, me toucher moi, ça ne signifie rien du tout, mais elle touche Jésus à travers moi. De la même façon, cette femme-là avait touché Dieu à travers Jésus, alors que Celui-ci ne savait pas ce qu'elle avait. Elle a simplement touché Son vêtement, et elle est allée s'asseoir. Et Il a dit - et Il a dit: "Qui M'a touché?"
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E-145 Les apôtres Lui ont dit: "Voyons, c'est tout le monde qui Te touche. Pourquoi dis-Tu une telle chose?"
Il a dit: "Mais Je sais qu'il est sorti de Moi de la Vertu."
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E-146 Or, savez-vous ce que c'est que la vertu? La force. Il est devenu faible quand une seule femme L'a touché, Lui qui était le Fils de Dieu. Qu'en est-il de moi, un pécheur sauvé par Sa grâce? Savez-vous pourquoi c'est davantage? Parce qu'Il a dit: "Les choses que Je fais, vous les ferez aussi. Et vous en ferez de plus grandes, parce que Je m'en vais au Père." Il est dit "de plus grandes" là, mais l'interprétation exacte du grec, c'est: "Vous en ferez davantage."
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E-147 Donc, cette dame, je ne la connais pas. Je ne sais rien à son sujet. Elle est une parfaite inconnue pour moi, tout autant que les autres personnes l'étaient. Nous sommes des inconnus l'un pour l'autre. Simplement, pour que les gens puissent savoir, si vous voulez bien lever la main, pour dire que "nous sommes inconnus l'un à l'autre". Maintenant, le Fils de Dieu, si, à un moment donné, Il a rencontré une femme - une petite scène semblable à celle-ci - près d'un puits, qu'Il lui a parlé un petit instant, et qu'Il a su quel était son problème, et Il lui a dit quel était son problème, et alors, c'est comme ça qu'elle a su que c'était là le Messie. Maintenant que - que je... Vous m'avez touché, je vous ai touché, et il ne s'est rien passé. Mais si ma foi (par un don) et votre foi (en y croyant) peuvent Le toucher, Lui, et qu'Il puisse parler à travers nous... vous parler à travers moi, alors vous saurez qu'Il est ici, comme Il l'était à ce - ce puits de Sychar. Voyez? Il est le même hier, aujourd'hui et éternellement. Le croyez-vous?
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E-148 Vous avez tant de problèmes, tant d'afflictions, de complications! Une des choses principales, pour laquelle vous voulez qu'on prie pour vous, c'est l'arthrite. C'est exact. Pas vrai? L'arthrite est en train de vous ankyloser. Quand vous voyez... vous levez le bras...
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E-149 Et effectivement, vous vous êtes avancée assez lentement, si je me souviens bien. Peut-être, attendez un instant, peut-être que quelque chose d'autre peut être dit qui va ôter... Alors, vous savez, on ressent des choses; les gens, vous savez, c'est comme un souffle qui s'élève contre Cela. Ils disent: " Voyons, il a deviné cela ", ou, vous savez, quelque chose comme cela.
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E-150 Mais vous, vous semblez être quelqu'un de bien, parlez-moi simplement un petit instant. Restons là un petit peu, parce que j'ai vraiment l'impression qu'il y a autre chose dans votre coeur, que vous voulez recevoir de Dieu. Or, je ne peux pas exaucer votre prière, mais Lui, Il peut ré-... parce que, si vous le croyez, elle est déjà exaucée. Mais si vous voulez seulement le croire; pour vous amener à croire. Maintenant, je vais vous le dire, il s'agit d'un être cher qui n'est pas ici, c'est un frère, et ce frère n'est même pas dans cette région-ci. Il est dans une région humide, comme, où il y a beaucoup de lacs. Je dirais quelque part comme dans le Michigan, ou quelque... Oui, le Michigan, c'est ça. Et il souffre d'une maladie mortelle, c'est d'une maladie incurable des reins qu'il souffre. C'est bien ça, n'est-ce pas? C'est AINSI DIT LE SEIGNEUR. Maintenant, ce mouchoir que vous avez dans votre main, que vous avez levé vers Dieu, envoyez-le à votre frère, et dites-lui de ne pas douter, mais de croire, et avec ça, il sera donc guéri, si vous le croyez.
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E-151 Croyez-vous de tout votre coeur? Voyez, alors, si vous croyez, il n'y a qu'une chose à faire, c'est de l'accepter, absolument. Pas vrai?
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E-152 Maintenant vous dites: "Il les regarde, là, ces gens. C'est ça qu'il fait, il les regarde." On en voit beaucoup!
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E-153 Mais, au cas où vous ne sauriez pas... La dame, ici, venez de ce côté, madame, ici, la malade, qui que vous soyez. Je ne la regarde pas. Croyez-vous que Dieu peut me révéler votre problème? Levez les mains si vous le croyez, la dame ici, la dame ici, la malade. Oui. Oui. Très bien, alors, si vous le croyez de tout votre coeur, l'asthme dont vous souffriez ne vous causera plus d'ennuis. Très bien, rentrez chez vous et croyez cette guérison là.
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E-154 Je ne la regardais pas, n'est-ce pas? Voyez-vous, Il... Vous regardez dans cette direction-ci, la vision est là, peu importe ce qui se passe. Amen! Ne le voyez-vous pas? C'est tout aussi parfait que Dieu peut l'être!
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E-155 Vous croyez, vous aussi? L'asthme peut s'en aller dans votre cas aussi, n'est-ce pas? Le croyez-vous? Très bien, allez dire au Seigneur Jésus que vous - vous croyez en Lui.
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E-156 Un jour, il vous faudrait vous promener avec une - une petite canne, si cette arthrite vous rendait infirme, mais elle ne le fera pas. Vous ne le serez pas, vous ne croyez pas qu'elle le fera, n'est-ce pas? Vous croyez que vous vous rétablirez? Allez votre chemin, Jésus-Christ vous guérit.
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E-157 Les troubles cardiaques tuent des gens, mais pas forcément vous. Croyez-vous que Dieu va vous guérir de ça, et vous rétablir? Allez en croyant cela de tout votre coeur, et dites: " Je le crois vraiment. "
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E-158 Parlez-vous anglais? Comprenez-vous l'anglais? Que quelqu'un vienne [Un interprète s'approche. - N.D.E.] Oui, très bien. Est-ce que vous voulez lui répéter ce que je vais lui dire? Dites-lui que si elle croit, ses problèmes d'estomac vont la quitter. Elle - elle va le croire? Et votre mal de dos vous quittera aussi, alors maintenant, vous pouvez aller votre chemin et être guérie.
Bonsoir. Vous croyez? [Elle dit: "Oui, monsieur." - N.D.E.]
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E-159 L'homme qui est assis là-bas, qui a des maux de dos, il était en train de me regarder quand j'ai dit cela, vous aussi, vous pouvez être guéri si vous le croyez, monsieur. Très bien, monsieur.
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E-160 La dame qui est assise juste à côté de vous, là, vous avez mal au cou, n'est-ce pas, madame? Croyez-vous que Dieu va vous guérir? Si vous voulez imposer les mains au petit garçon, pour ses genoux, il sera guéri, lui aussi. Le croyez-vous? Vous aviez des problèmes gynécologiques, des troubles féminins, vous n'en avez plus maintenant. Votre foi vous a guérie et vous a rétablie.
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E-161 Croyez-vous que Jésus-Christ est le même hier, aujourd'hui et éternellement? Alors, imposons-nous les mains les uns aux autres, et offrons cette prière de la foi, chacun de nous, offrons la prière de la foi.
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E-162 Dieu bien-aimé, pendant que nous sommes si couverts de Ta Présence divine, en Te voyant Te mouvoir dans l'auditoire, guérir les malades partout... Tu es Dieu. Je Te prie de guérir tout cet auditoire. Que le Souffle de Dieu descende fraîchement dans leurs coeurs, fais-leur savoir que le temps tire à sa fin. Il ne nous reste plus qu'un peu de temps ici, ensuite nous serons avec Celui que nous aimons. Et puisse Sa Présence apporter maintenant la guérison à tous.
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E-163 Nous condamnons Satan, nous condamnons toutes ses actions. Au Nom de Jésus-Christ, Satan, sors des gens.
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E-164 Tous ceux qui vont Le croire maintenant, et accepter leur guérison, levez-vous, dites: "Je me lève maintenant, pour accepter ma guérison. Je le crois." Quel que soit votre état, si vous le croyez vraiment, levez-vous. Maintenant, levez les mains et dites: "Merci, Seigneur Jésus, de m'avoir guéri." Que Dieu soit avec vous.
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