E-13 Maintenant, peu importe combien vous prêchez, si vous avez un très mauvais tempérament, cela ne vous sert pas à grand-chose de prêcher. Peu importe combien vous adhérez à l’église et essayez de faire de l’imitation, si vous rouspétez contre votre voisin et que vous soyez méchant envers lui, vous ne le gagnerez alors jamais à Christ. Voyez-vous? Il s’agit des fruits de l’Esprit. C’est comme ma femme avait coutume de me dire: «Les actes sont plus éloquents que les paroles.» C’est juste. Vivez-moi un sermon au lieu de m’en prêcher un; c’est une bonne chose; vivez-moi un sermon.
E-16 Et maintenant, ce premier chapitre de Saint Jean, ici Jean le bien-aimé, lorsqu’il a fait cette déclaration, il a cité Jésus au baptême; et à mon avis, c’est l’un des passages bibliques les plus glorieux et les plus remarquables de toute la Bible. C’est... Nous allons intituler cela: L’Agneau et la Colombe.
Et maintenant, considérons premièrement la nature de l’agneau. A ce qu’il paraissait, il a plu à Dieu, lorsqu’Il devait représenter Son Fils ici sur terre, de Le représenter par un animal, un agneau. Il fut appelé l’Agneau de Dieu. Et vous vous demandez pourquoi Il a été représenté comme un Agneau? Et alors, lorsque Dieu a voulu se manifester au monde, Il est venu sous la forme d’une colombe, un oiseau céleste.
E-21 Lorsque Jésus est venu vers Ses disciples un jour, et Il leur a dit: «Qui dit-on que Je suis, Moi, le Fils de l’homme?»
Les uns disent: «Tu es Jean.»
Les autres disent: «Tu es Elie.»
Et les autres disent: «Tu es un prophète.»
Il a dit: «Et vous, qui dites-vous que Je suis?» Il ne s’agit pas de ce que dit quelqu’un d’autre; il s’agit de ce que vous, vous dites qu’Il est.
Et Pierre est allé tout droit au but et a dit: «Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant.» Celaa été un vieux débat entre les églises depuis des années.
Or, le Vatican catholique déclare que c’était la pierre, et que Pierre était cette pierre-là.
Et la révélation a été donnée à Pierre, alors Il a bâti Son Eglise sur Pierre. C’est faux. L’Eglise protestante déclare qu’Il–que l’Eglise catholique est dans l’erreur. L’Eglise protestante dit qu’Il parlait de Lui-même, qu’Il était le Rocher, que Christ était le Rocher sur lequel toute l’Eglise était bâtie. Peut-être qu’ils ont raison.
E-28 Et le Saint-Esprit tombe dans une réunion, et parfois le croyant et l’incroyant adorent par le même Esprit; mais le fruit de l’Esprit prouve ce que vous êtes (Oui, oui.), non pas la réaction de l’Esprit, ni le fait de parler en langues, de pousser des cris, celaaccompagne aussi la chose; tout accompagne la chose. Mais tant que les fruits de l’Esprit ne rendent pas témoignage à laParole de Dieu, vous avez tout simplement une démonstration extérieure.
Et aujourd’hui nous nous appuyons tant sur les émotions et les démonstrations extérieures, alors qu’il faut une vie authentique, pure, née de nouveau, conduite par le Saint-Esprit pour prouver ce que vous êtes. Eh bien, c’est ça, mon cher frère et ma chère soeur. A moins qu’il y ait des fruits, et les fruits de l’Esprit, ce n’est pas une démonstration extérieure; c’est une oeuvre intérieure de la grâce: l’amour, la joie, la paix, la longanimité, la bénignité, la foi, la douceur, la bonté, la patience; et voilà.
E-31 Et le véritable berger conduit les brebis. Oh! frère. Un véritable berger nourrit les brebis de la bonne sorte de nourriture, s’il aime les brebis. Et la nourriture de brebis... Vous direz: «Frère Branham, qu’est-ce?» Il ne s’agit pas de l’intellect. Il ne s’agit pas d’aller à l’école et de recevoir de l’instruction. Tout ça, c’est bien, mais ce n’est pas cela. Le berger nourrit les brebis de la nourriture de brebis. Savez-vous ce qu’est la Nourriture des brebis? LaParole de Dieu. C’est vrai. «L’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute Parole qui sort de la bouche de Dieu.» Voilà la Nourriture de brebis.
Maintenant, remarquez, il ne va pas... Il ne va pas vous laisser crever de faim. Il va vous donner de vraies vitamines. Il se pourrait qu’il n’ait pas une bonne grange où vous mettre, mais il vous nourrira correctement. Voilà qui est mieux. Je–je vous assure, je préférerais avoir une vieille chaumière et prendre un bon repas substantiel plutôt que d’être quelque part et de n’avoir rien à manger, sinon un–toutes sortes de belles décorations avec un prix élevé du couvert là-dessus. J’aime manger et spécialement à laParole de Dieu à la table de Dieu, avec une prédication d’une expérience de la nouvelle naissance à l’ancienne mode, venant de laParole de Dieu. Certainement.
E-33 Maintenant, nous voyons que l’agneau est simple. Il doit être conduit. Considérez l’Agneau de Dieu. Maintenant, voici venir la Colombe vers l’Agneau de Dieu. Or, la colombe est l’oiseau le plus doux de tous les oiseaux des cieux. L’agneau est l’animal le plus doux de tous les animaux de la terre. L’un d’eux est de la terre, l’autre du ciel. L’agneau est un animal terrestre: il ne vole pas. Et la colombe vole dans les airs. L’un représentait Christ, l’autre représentait Dieu. Maintenant, vous voyez que l’agneau est un substitut innocent. Il doit être pur; il doit être innocent pour être un substitut. Or, la colombe doit aussi avoir la même nature que l’agneau, sinon ils ne peuvent pas demeurer ensemble.
Maintenant, c’est pour cette raison que, parfois nous nous embrouillons complètement, parce que nous avons une certaine nature, et nous voulons que la Colombe demeure sur nous.
Maintenant, alors que cette Colombe est descendue se poser sur l’Agneau, que serait-il arrivé si l’Agneau avait grogné comme un loup? Savez-vous ce qui serait arrivé? Cette Colombe aurait immédiatement pris Son envol. Certainement. Elle ne serait pas restée là. Il faut que ce soit le même genre de nature. Si vous désirez être un chrétien, vous devez être un agneau. Et si vous voulez être un agneau, vous devez vous éloigner de vos propres pensées et laisser le Saint-Esprit vous conduire. Certainement.
E-34 Maintenant, une colombe, une colombe ne peut en aucun cas... Oh! j’aimerais que vous voyiez cela. Une colombe, c’est le seul oiseau, à ma connaissance, qui n’a pas de bile. Elle ne peut pas digérer n’importe quoi; elle a une certaine alimentation. Et la colombe ne peut manger qu’une certaine nourriture. Si elle allait là-bas manger la même nourriture que le corbeau ou la buse, elle mourrait. Elle ne peut pas supporter cela. Et c’est ce qu’il en est du croyant. Toute la bile d’amertume est ôtée de vous, et vous ne voulez plus des choses du monde. Vous n’avez pas à vous inquiéter pour une colombe. Vous n’allez jamais la trouver en train de manger des choses mortes, parce qu’elle ne peut pas manger cela. Elle a une nature différente. Et lorsqu’un homme devient un chrétien, sa nature change. Il est constitué différemment. Tous les vieux désirs du monde l’ont quitté. Il est uni à la Colombe de Dieu.
E-38 Vous direz: «Maintenant, Frère Branham, que voulez-vous dire?» Ecoutez ceci. Vous direz: «Je suis un Américain.»
Certaines parmi vous les femmes disent: «Je suis une Américaine. La semaine passée vous avez prêché sur le fait que nous nous maquillons. Vous avez prêché sur le fait que nous portons nos shorts dans les rues et tout. Je suis une citoyenne américaine. J’ai tout à fait le droit de faire ce que je veux, aussi longtemps que la loi le permet. On vend cela dans les magasins. C’est bien mon privilège en tant qu’Américaine.» Je le sais. Mais, soeur, si vous êtes une agnelle de Dieu, vous allez abandonner vos droits, parce que... C’est ça. Oui, oui. Vous allez abandonner cela.
Vous direz: «Eh bien, si je veux rester chez moi pour suivre Qui aime Suzy (et toutes ces choses qu’on regarde), c’est bien mon privilège en tant qu’Américain.» Je le sais. Mais si vous êtes un agneau, vous allez abandonner cela, parce que ce n’est pas la nourriture des brebis. Amen. C’est juste.
Vous direz: «C’est américain–mon privilège en tant qu’Américain. Si je veux mettre de la bière dans mon réfrigérateur pour prendre un verre bien froid le soir, lorsque je rentrerai chez moi après le souper, c’est bien mon privilège en tant qu’Américain.» Je le sais, monsieur. Mais si vous êtes un agneau, vous allez abandonner vos droits pour devenir un chrétien. C’est tout à fait exact.
E-41 Maintenant, si vous voyiez un cochon en train de manger dans un tas de fumier, vous ne penserez à rien, parce que c’est un cochon. Mais je vais vous dire une chose: vous ne verrez jamais un agneau aller là-bas manger à ses côtés. C’est juste. C’est juste. Et vous les fidèles, vous savez que c’est vrai.
Et vous voyez un homme qui se déclare être chrétien, en train de se complaire dans les choses du monde, à débiter de sales plaisanteries, et à écouter Arthur Godfrey et ce genre de saletés à la radio, et vous allez me dire que vous êtes un chrétien? Vous vous comportez comme un cochon plutôt que comme un agneau. C’est juste. Si j’entre chez vous, et sur le mur il y a des photos de femmes nues, de sales photos, et dans votre bureau vous jouez de la musique de boogie-woogie, et vous me dites être un chrétien? Cela montre ce qui est en vous. Oui, oui. Ensuite vous vous demandez pourquoi nous n’avons pas de victoire. C’est ça.
E-44 Et le même après-midi je suis allé à la tente, et cet homme se tenait là, et il a dit: «Voici le représentant de telle dénomination ecclésiastique dont je suis membre.»
J’ai dit: «Enchanté.»
Cet homme a dit: «J’aimerais vous présenter à ma femme.» Et voici venir un... Je ne plaisante pas. Si je plaisante, je suis un hypocrite. Je vous dis la vérité. Une femme est passée là, je n’avais jamais vu pareille femme de ma vie. Cette femme avait suffisamment de cette histoire bleue sous les yeux, et du rouge à lèvre, et une vieille petite robe qui collait au dos et devant, et elle se conduisait comme... en marchant...
J’ai dit: «Vous voulez me dire que c’est là votre femme, monsieur?»
Il a dit: «Oui.» Et j’ai dit... Il aajouté: «Elle va jouer au piano ce soir.»
Je me suis dit: «Ah! oui. Est-ce juste?» Elle est...
Il a dit: «Vous savez...»
J’ai dit: «Est-elle une sainte?»
Il a dit: «Ça, oui.»
J’ai dit: «Frère, je n’aimerais pas blesser vos sentiments, mais pour moi elle ressemble à un fantôme plutôt qu’à une sainte.» J’ai dit... C’est juste. Frère, c’est une honte et une disgrâce.