E-10 (5) J’avais à coeur, il y a quelques jours, comme je l’ai dit à frère Neville, ou je lui ai transmis un mot par notre soeur Wood, que j’allais parler ce matin sur L’Ecriture sur la muraille. C’est un message que le Seigneur m’a donné à bord d’un train, quand je revenais de Californie.

Mais dans le message, c’était tellement remuant, et un moment grandiose, au point qu’en laissant les gens, on découvre de grandes choses, même ce spoutnik moderne dont vous entendez tant parler est révélé dans la Parole de Dieu... Et de voir l’heure dans laquelle nous vivons, nous sommes à la fin, c’est sûr et certain.

Et puis, laisser les gens dans cet état, et alors, ne pas apporter un autre message pour faire suite à cela, pour donner l’espérance qu’a l’Eglise, alors cela laisse les gens dans le suspens et cela les rend nerveux.

E-11 Je me suis alors proposé d’attendre le dimanche prochain, à mon retour, et parler alors sur: L’Ecriture sur la muraille, dimanche matin. Et puis, dimanche soir, parler sur. L’Enlèvement de l’Eglise avant la tribulation. Et donc, si ces choses sont si proches, alors l’Enlèvement est encore plus proche que ça, si l’Eglise va dans la tri... avant la tribulation. Ainsi, je suis sûr que vous comprenez que c’est ainsi.

E-25 (13) Quel privilège cela aurait été pour un paysan, du temps d’Adolf Hitler, en Allemagne, le Führer de l’Allemagne, si ce dernier était allé chez un pauvre homme et qu’il avait frappé à la porte! Et l’homme serait allé à la porte, aurait soulevé le rideau et regardé. Et le Führer de l’Allemagne, le grand Hitler, se tenait à la porte, le dirigeant, le dictateur de l’Allemagne!

Il dirait: «Eh bien, je ne suis pas digne qu’un tel homme frappe à ma porte. Voulez-vous dire qu’Hitler veut me parler, à moi, un paysan?»

E-33 (18) Pensez donc à ce que cela représente ce matin pour le Roi de Gloire, pour le grand JE SUIS, pour Celui qui est... était dans le buisson ardent, ou Celui qui a fendu les eaux de la mer Rouge pour que les enfants d’Israël passent, ou Celui qui a parlé et fait s’arrêter le soleil, Celui qui a formé la lune et les étoiles, et les a mises dans leurs orbites pour briller, Celui qui a dit: «Lazare, sors!», et un homme qui était mort depuis quatre jours, dans la tombe, est revenu à la vie. Pensez-y! Celui qui est allé dans la fosse aux lions avec Daniel et qui l’a protégé des lions; Celui qui est allé dans la fournaise ardente avec les enfants hébreux, et qui a apaisé le feu pour eux; Celui qui s’est levé et a dit: «Je suis la Résurrection et la Vie. Celui qui croit en Moi vivra, quand même il serait mort. Quiconque vit et croit en Moi ne mourra jamais»,

E-36 Eh bien, c’est très bien. Je suis très content que vous ayez fait cela, que vous L’ayez laissé entrer. Mais alors, vous savez quoi? Il semble qu’après L’avoir laissé franchir la porte, vous avez tout un tas de–de petits–petits appartements dans votre coeur. Et vous L’accueillez à la porte: «Reste donc ici même, mais ne va pas regarder partout dans ma maison.»

E-38 C’est ainsi que nous traitons parfois Jésus, nous qui nous disons chrétiens: «Tu peux entrer. Oui, je crois que Tu es le Fils de Dieu, mais ne Te mêle pas de mes affaires.» Voyez? C’est la ligne où il y a le danger. Vous avez de petits endroits dans votre coeur, de petites portes qui ouvrent sur de petits réduits dans votre coeur. Les chrétiens ont cela. Et beaucoup de ceux qui laissent Jésus entrer ne veulent pas laisser Jésus aller où Il veut. Il n’est pas tout à fait le Bienvenu.

E-39 (20) Si je viens chez vous et que vous me souhaitez la bienvenue, je me sentirai comme votre frère. Et je peux aller partout où je le désire, si je suis vraiment bien accueilli. Si je vais chez vous, et que je sente comme si–si vous disiez: «Soyez le bienvenu», cela veut dire que je suis le bienvenu partout dans la maison. Je pourrai juste aller partout. Si je veux me coucher un moment, j’irai dans la chambre à coucher. Et si je désire manger un peu, j’irai à la cuisine. Je me sentirais juste le bienvenu.

E-41 (21) Eh bien, c’est ce qui se passe aujourd’hui avec les gens qui se disent chrétiens. Vous dites: «Oh! Je suis membre de l’église.» C’est bien. Mais vous voyez, la raison pour laquelle il y a tant de problèmes dans l’église, la raison pour laquelle il y a tant de confusion dans l’église, tant de mécontentement dans l’église, ce n’est pas parce que Jésus n’est pas là. C’est parce que Jésus ne peut obtenir l’accès aux endroits où Il veut aller.

Nous avons ces petits compartiments et nous disons: «Oh! Non, ne touchez pas cela. Maintenant, vous pouvez entrer, mais oh! pas plus loin. Je vais me joindre à l’église, mais à part cela, laissez-moi diriger ma propre entreprise.»

E-54 «Je veux entrer et souper.»

Ce qu’est souper, c’est la communion, quand vous avez communion l’un avec l’autre. Combien alors le–le Seigneur et vous, vous êtes amis intimes! Vous êtes partenaires. Et tout ce que vous avez, Il l’a aussi. Tout ce qu’Il a alors, vous l’avez aussi. Vous voyez, Il devient vous, afin que vous puissiez devenir Lui. Et tout est en commun.

E-55 (26) Ensuite, il y a dans le coeur une autre petite porte dont j’aimerais parler ce matin. Et cette petite porte est la porte de la foi. Il y en a tant qui professent être chrétiens qui ne veulent pas ouvrir cette porte de la foi.

Or, vous dites: «Seigneur, Tu peux entrer. C’est en ordre. Mais je ne crois pas que toute la Bible est vraie.» Oui, oui. «J’accepterai ce que mon église dit, mais je n’En accepterai pas le reste.»

Comment le Seigneur va-t-Il donc vous bénir alors? Comment peut-Il être votre Seigneur et votre Guérisseur, s’Il ne peut obtenir que la porte de la foi de votre coeur s’ouvre? S’Il peut entrer et que vous L’accueillez, Il ouvrira cette porte, et Il entrera dans cette foi qui est la vôtre, et Il soupera avec vous, dans la porte de la foi.