E-25 Le réveil qui avait éclaté du temps de Luther ne peut pas se reproduire parce qu’on l’avait hybridé. Celui du temps de Wesley, on ne peut pas le reproduire. Montrez-moi un réveil qui se soit jamais rallumé après s’être éteint. Lorsqu’on hybride l’église, elle retombe. C’est fini. Elle ne peut pas se reproduire. Elle peut faire entrer des membres, former une organisation, mais elle ne peut pas se reproduire. Ce dont nous avons besoin, c’est de quelque chose qui peut se reproduire pour donner naissance aux fils et filles de Dieu. Vous ne pouvez pas y parvenir avec un séminaire. Cela doit venir du Saint d’En haut, comme un vent impétueux, comme au commencement.

La religion hybride pervertit les choses, change les choses, des perversions humaines. Et lorsque Jésus est venu à Son époque, Il a dit: «C’est en vain que vous M’honorez, en enseignant des préceptes qui sont des commandements d’hommes.» Qu’ont-ils fait? Ils ont pris des commandements de Dieu, les ont hybridés avec leurs propres idées et ils ont rapporté cela, alors qu’il était dit: «Tu ne feras point, tu feras ceci et autre», mais eux, avec leurs traditions, annulent les préceptes de Dieu pour les avoir hybridés.

E-32 Comment allez-vous enseigner à un homme à parler en langues? Comment allez-vous enseigner à un homme à chasser les démons avec puissance? Comment allez-vous enseigner à un homme à accomplir ces signes que Jésus lui a ordonné d’accomplir? Comment allez-vous enseigner à un homme à se tenir à l’estrade et... ou quelque part et prédire des événements à venir, des choses qui ont été et des choses à venir? Comment allez-vous lui enseigner? C’est impossible. C’est un don de Dieu. Dès que nous nous en éloignons, nous tombons dans une condition hybride. Nous revenons... Nous retournons simplement au commencement, chaque semence.

Je me demande. J’aimerais que la science réponde à cette question-ci. Si l’évolution existe, et ils prétendent que cela a pu se faire d’une autre façon, pourquoi ne s’élève t-il pas quelque chose de supérieur à un homme? Nous n’avons pas d’espèce plus élevée qu’un homme, parce que celui-ci est à l’image de Dieu. Rien ne peut être au-dessus de son Créateur. J’aimerais qu’ils répondent à celle-là. Ils ne peuvent pas le faire. Pourquoi? C’est l’espèce la plus élevée.

E-37 Cela me rappelle un jour lorsque le... Joseph et Marie étaient à la fête et, sur leur chemin de retour, après trois jours de voyage, ils se sont aperçus que le Seigneur Jésus n’était pas là. Ils ne savaient pas où Il était. Eh bien, trois jours sans savoir où Il était, et quand ils s’en sont rendu compte, ils ont commencé à Le chercher. L’église s’en est allée pendant pratiquement deux mille ans et elle ne sait où Il est. Parlant de leurs trois jours...«Oh! se disent-ils, peut-être qu’Il est quelque part là parmi les membres de notre famille.» C’est ce que l’église pense. «Oh! Il est là quelque part. S’Il n’est pas parmi nous les baptistes, Il est parmi les méthodistes, et Il... Oh! Il est là quelque part. Il est parmi les membres de notre famille. Vous savez, dans un passé lointain, nos–nos ancêtres méthodistes avaient... et nos ancêtres luthériens...» Ne prenez pas la chose à la légère comme cela. Trouvons-Le. Où est le Dieu de la Bible? Où est le Dieu qui a fait ces promesses? Qui est-Il? Quel est Son Nom?

Pourquoi ne pouvons-nous pas accomplir les mêmes oeuvres qu’ils avaient accomplies jadis, si cela a été promis? Pourquoi, n’est-ce pas la même chose?

E-44 Je sais que vous pensez que je suis fou. Peut-être que j’agis comme cela, mais je me sens différent. Ecoutez, frère. Rentrez à la Pentecôte. Nous sommes allés très loin maintenant. Nous avons pris la Pentecôte et nous l’avons organisée, nous l’avons organisée, nous l’avons organisée, nous l’avons organisée, nous en avons fait une dénomination; nous avons coupé les cheveux sur ceci et sur autre. Serrer les mains, c’est très bien. Ce n’est pas assez. Retournons à l’origine; retournons au commencement; retournons là où nous avons laissé cela. Amen. Ecoutez-moi. Je parle au Nom du Seigneur: Retournez au commencement.

Vous dites: «Je suis méthodiste.»

«Au commencement, il n’en était pas ainsi.»

«J’étais aspergé.»

«Au commencement, il n’en était pas ainsi.»

«Je suis baptiste.»

«Au commencement, il n’en était pas ainsi.»

«Je suis presbytérien.»

«Au commencement, il n’en était pas ainsi.»

E-45 Au commencement, c’était la Pentecôte, pas une organisation, mais une expérience de la Pentecôte qui a fait descendre la Semence de Dieu par le Saint-Esprit, qui a amené les hommes et les femmes à parler en langues et à tituber comme des gens ivres, l’Esprit opérant dans l’Eglise, accomplissant des signes et des prodiges. «Au commencement, il n’en était pas ainsi.»

Vous direz: «Eh bien, je suis membre de la grande et sainte église.»

Ce n’était pas ainsi au commencement.

«Je suis membre de la sainte église romaine.»

Je... «Au commencement, il n’en était pas ainsi.»

[Espace vide sur la bande–N.D.E.] ... sarment... Si jamais cela porte un autre sarment, ce sera un sarment de la Pentecôte. Il portera les mêmes fruits, les mêmes miracles, les mêmes prodiges que le premier sarment. Vous direz: «Je suis luthérien.»

«Au commencement, il n’en était pas ainsi.» Vous êtes greffé et vous vivez du Nom du Seigneur Jésus alors que vous n’en portez pas le fruit. Les miracles des croyants ne vous accompagnent pas.

«Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru.» Et ils s’en allèrent prêcher partout, le Seigneur travaillait avec eux et confirmait la Parole par les miracles qui les accompagnaient. Si nous avons autre chose que ça, «au commencement, il n’en était pas ainsi.» La manière dont ils ont reçu le Saint-Esprit au commencement, c’est de la même manière que nous Le recevons aujourd’hui.

E-51 Ô Dieu, ce matin, je prie que le Saint-Esprit les ramène, les débarrasse de tous leurs doutes, comme quoi Jésus ne guérit pas, que le Saint-Esprit, c’est du fanatisme avec émotion comme les gens le disent; que tous les doutes s’en aillent et que les gens reconnaissent que c’est l’Adorable Seigneur Jésus parmi nous. Il se manifeste Lui-même.

Et ouvre les yeux des gens. Ne les laisse pas vivre comme ceux du temps des–des apôtres, du temps des prophètes. Aucun prophète n’a été reconnu, à peine, avant sa mort. On n’avait pas reconnu Jésus. Beaucoup de saints après cela n’avaient pas été reconnus. Le Message est proclamé et on ne s’En aperçoit pas. Cette Eglise sera enlevée l’un de ces jours, Elle sera emportée, et alors, les gens s’écrieront: «Donnez-moi de l’Huile.» Mais il n’y En aura alors plus à acheter. Qu’ils ne manquent pas cela ce matin, Seigneur, mais qu’ils Te cherchent de tout leur coeur, dans l’humilité.

E-1 Pendant que frère Neville faisait ces annonces, disant que... L'autre jour, parlant de l'Esprit du Seigneur, qui était entré - qui descendait dans le bâtiment, frère Moore disait - il disait: "Il y avait là une telle gloire que j'ai cru que l'enlèvement s'était produit." Et il a dit: "J'ai regardé autour de moi et j'ai vu les autres assis ici." Il s'est dit: "Non, il ne s'est pas encore produit, car si - si eux sont encore ici, alors je - je sais que je suis encore ici." Ainsi, quelquefois, l'Esprit du Seigneur Se montre si bon envers nous.

E-5 Une femme prendra un - un morceau d'étoffe et le dépliera; bien, c'est donc ce qu'elle coupe pour son - ou plutôt elle prend son patron et l'étale sur une certaine partie qu'elle désire, d'après la manière dont elle va découper cela. Et alors, ce qu'elle a laissé est appelé le reste, mais selon son choix, elle coupe cela à un certain endroit, comme elle l'entend. Et ce qui est laissé est appelé le reste.

Bon, si vous remarquez bien, il y avait cinq vierges folles et cinq vierges sages; elles étaient toutes des vierges, toutes avaient la même constitution. Mais c'est par élection, c'est par élection qu'avant la fondation du monde, Dieu a choisi Son Epouse qu'Il a placé leurs noms dans le Livre de Vie de l'Agneau immolé avant la fondation du monde; avant que le monde ne vînt à l'existence, Dieu, dans Sa pensée, étant infini...

E-11 Mais si nous laissons seulement le Saint-Esprit... Qui a écrit la Bible? C'est poussés par le Saint-Esprit que des hommes ont écrit la Bible. Donc, sans le Saint-Esprit, vous ne La comprendrez jamais, peu importe combien vous êtes bien instruit. En effet, Jésus même a loué Dieu de ce qu'Il L'a cachée aux sages et aux intelligents, qu'Il L'ait révélée aux enfants qui peuvent apprendre. Et chacun des disciples était plus ou moins illettré ou sans instruction, à l'exception d'un seul, et c'était Paul.

Et Paul a dit qu'il a dû, pour connaître Christ, oublier tout ce qu'il avait déjà reçu comme connaissance. C'est ainsi qu'il a dit à l'église de Corinthe qu'il n'était pas allé [vers eux] avec la sagesse des hommes et une excellence de langage, car leur - leur foi aurait alors reposé sur la sagesse des hommes, mais qu'il était plutôt allé vers eux avec la puissance et la démonstration du Saint-Esprit, de sorte que leur foi puisse reposer sur les oeuvres du Saint-Esprit, conformément à la Parole de Dieu.

Et c'est d'Elle que nous nous efforçons de nous rapprocher davantage en cet instant même; en effet, avant la fin de cette semaine, ou le temps que cette semaine s'achève, vous comprendrez cela; c'est parfaitement ce qui était ce petit fil qui a traversé les âges d'un bout à l'autre.

E-39 Vous voyez, elles étaient restées derrière dans l'âge de l'église; certaines parmi celles qui étaient là étaient de braves gens, mais n'étaient pas dans la lumière de l'étoile, je veux dire par là que leur mèche ne trempait pas dans l'huile. Vous voyez, elle était plutôt dehors. Elle était éteinte; ils s'étaient séparés. En son jour, Paul a dit: "Ils se sont séparés de nous et n'ont apparemment pas la foi." Vous voyez, ils s'étaient éloignés d'eux, "ils sont sortis du milieu de nous parce qu'ils n'étaient pas des nôtres".

Eh bien, cela a commencé là dans ce premier âge d'Ephèse et a poursuivi son cours jusque dans cet âge-ci. C'est pareil, ce qui est arrivé dans chacun de ces âges a continué au cours de ces âges jusque dans cet âge-ci. Dans un petit instant nous allons voir cela en profondeur.