E-16 Maintenant, bien des fois des gens disent: "Eh bien, voyez-vous, Pierre était tout excité quand il a dit de baptiser au Nom de Jésus, car en fait c'est Matthieu qui a dit exactement ce que Jésus a dit. Ce que Pierre a dit nous importe peu. " Eh bien, alors, si Pierre et Jésus n'étaient pas en accord l'un avec l'autre, alors le reste de l'Evangile pourrait ne pas être en accord l'un avec l'autre. Si une seule parole de cela contredit l'autre, alors ce n'est pas la Parole de Dieu, du Dieu que je connais.

[Quelqu'un dit: "Peut-être que Jean a commis des erreurs. " - N.D.E.] Oui, Jean pourrait en avoir commis quelques-unes. Lequel avait raison? Après tout, je ne sais pas si Jésus a dit cela ou pas. Voyez-vous? C'est Matthieu qui a écrit cela. Marc n'a rien dit du tout à ce sujet, Luc n'a rien dit du tout à ce sujet, et Jean n'a rien dit du tout à ce sujet, mais Matthieu a écrit cela. Eh bien, alors peut-être que tout l'Evangile de Matthieu était faux et que celui de Luc... Eh bien, alors, qui a raison et qui a tort? Voyez-vous où vous vous retrouvez? Non, non, le tout doit être juste.

E-19 Maintenant, venons-en à votre question. Avez-vous une Bible? Avez-vous tous une Bible? Maintenant, d'abord... Non, c'est en ordre. Vous pouvez noter cela ou... Je vais donner quelques illustrations, si ça ne vous dérange pas. Et dans ceci, vous verrez alors le pourquoi. Maintenant, je désire vous poser une question à vous, soeurs. Je veux que vous soyez tout aussi libres que possible. Maintenant, continuons avec ce sujet à cause de cette bande; en effet, j'ai l'intention que nous puissions aborder l'évidence initiale et tout le reste comme cela. Mais que cela... Nous allons faire une autre bande pour cela, voyez-vous, à un moment donné. Mais voici ce dont nous parlons: le baptême d'eau.

Maintenant, apparemment Matthieu et Pierre, s'ils tiraient sur la même cible, quelque part ils étaient bien loin d'être en harmonie.

E-21 Maintenant, dans Matthieu 28.19... Eh bien, c'est le dernier Livre de la Bible... le dernier Livre de... Matthieu, la dernière partie de Matthieu. Maintenant, lisons les derniers versets, le verset 18: " Et Jésus vint et leur parla ainsi: Tout pouvoir m'a été donné dans le Ciel et sur la terre. " " Tout pouvoir m'a été donné dans le Ciel et sur la terre. " Eh bien, on se demande alors s'Il a pris tout le pouvoir de Dieu. Car tout pouvoir dans le Ciel et sur la terre est maintenant en Lui. "Tout pouvoir m'a été donné dans le Ciel et sur la terre. " Où est Dieu avec Son pouvoir à Lui? Eh bien, Jésus pouvait-Il mentir? Il ne pouvait pas mentir. S'Il a menti, alors où sommes-nous?

Maintenant, rappelez-vous, gardez... Ayez ceci à l'esprit, que l'Eglise du Dieu vivant - non pas la dénomination - l'Eglise du Dieu vivant est bâtie sur la révélation spirituelle. Eh bien, prenez cela dans Saint Matthieu 17, c'est plutôt Saint Matthieu 16, là où Il a dit - Il a dit: "Qui dit-on que Je suis?"

Il a dit: "Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant ", a dit Pierre.

Il a dit: "Tu es heureux, Simon, fils de Jonas. Ce ne sont pas la chair et le sang (le séminaire, quelqu'un d'autre) qui t'ont révélé cela, mais c'est Mon Père qui est dans les cieux. Tu es Pierre et sur cette pierre Je bâtirai Mon Eglise."

Eh bien, voyez-vous, les catholiques disent: "Sur Pierre." Si tel est le cas, par la suite il a rétrogradé. Très bien, les protestants disent: "Sur Jésus. " Et ce n'est pour nous singulariser mais plutôt pour corriger la chose: ce n'est ni sur Jésus ni sur Pierre, mais sur la révélation spirituelle: "La chair et le sang ne t'ont pas révélé cela, mais c'est Mon Père qui est dans les cieux qui te l'a révélé. "

E-22 Alors la Parole qui est écrite en paraboles et tout le reste ne peut qu'être révélée; et la seule vérité qu'elle fera pour reconnaître, c'est la révélation spirituelle. Et si votre révélation ne fait pas concorder l'ensemble, alors votre révélation est fausse. Voyez-vous? Cela doit correspondre.

C'est comme si vous reconstituez un puzzle et que vous n'aviez rien ici à côté pour voir ce qui était... Vous allez embrouiller complètement les tableaux. Vous diriez: "Eh bien, je crois que ceci va ici, je crois que ceci va là. " Ça, c'est la conception humaine. Tout d'abord, vous aurez une fausse image; ce sera une vache en train de brouter de l'herbe au sommet d'un arbre. Voyez-vous? Ça ne marchera donc pas. Voyez-vous? Mais si vous... Si vous avez quelque chose ici pour s'y référer... pour s'y référer... Eh bien, maintenant vous dites: "Oh! Dieu m'a révélé quelque chose. "...?... Si ce n'est pas en accord avec cette Parole et ne la fait pas concorder avec toute la Parole, alors votre révélation est fausse.

E-23 Dans l'Ancien Testament, quand un prophète prophétisait, quand un songeur avait un songe, peu importe combien cela semblait réel, la première... Avant que l'église ne puisse accepter cela, cela devait être éprouvé par l'Urim Thummim. Vous connaissez ce - ce pectoral d'Aaron où les lumières se reflétaient. Eh bien, quand ce sacerdoce a pris fin, l'Urim Thummim s'en est allé avec. Mais nous avons un nouvel Urim Thummim, c'est la Parole de Dieu.

Et si votre révélation ne correspond pas... (Et vous dites: "Dieu m'a révélé que je dois me faire baptiser au Nom du Père, du Fils et du saint-Esprit. ") si cela ne s'accorde pas avec la Parole, de la Genèse à l'Apocalypse, et ne La fait pas concorder, alors votre révélation est fausse.

Vous dites: "Dieu m'a révélé que je dois me faire baptiser au Nom de Jésus. " Si cela ne correspond pas à la Parole, alors l'Urim Thummim ne confirme pas cela. Peu importe combien cela semble réel, ceci est la Parole authentique. C'est l'Urim Thummim de Dieu.

Maintenant, "et Jésus... " Je cite de nouveau cela, je répète: "Et Jésus vint et parla (le verset 18) ainsi: 'Tout pouvoir m'a été donné dans le Ciel et sur la terre. C'est pourquoi allez et faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au Nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit... Voici je suis avec vous tous les jours jusqu'à la fin du monde. Amen."

E-25 A présent, à présent, si quelque part vous ne comprenez pas... (J'attends que soeur Sewell là-bas trouve cela. L'avez-vous trouvé, là? Matthieu 28.19, verset 19). Maintenant, Soeur Sewell, je crois que c'est vous qui demandiez cela avec plus d'insistance. Maintenant, est-il dit "aux noms du Père, du Fils... "? Il est dit: "Au Nom du Père, au Nom du Fils... "? Non; "au Nom du Père, du Fils, et du Saint-Esprit. " Pas au Nom, en plaçant un nom devant chacun, mais juste au Nom du Père, du Fils, et du Saint-Esprit. Maintenant... Maintenant, nous comprenons donc qu'il doit y avoir un seul Nom, là, car il est dit un seul Nom.

Eh bien, j'aimerais vous poser une question: Dans lequel de ces noms devrions-nous alors être baptisés? Bien, Père, est-ce un nom? Non, nous ne pouvons donc pas baptiser au Nom du Père, car Père n'est pas un nom, n'est-ce pas? Eh bien, au Nom du Fils, alors, dirions-nous. Fils, est-ce un nom? Je suis un fils, vous êtes un fils, il est un fils. Voyez-vous? Fils n'est pas un nom, n'est-ce pas?

Eh bien, enfin Saint-Esprit; au Nom du Saint-Esprit. [Un homme parle pendant que frère Branham parle. - N.D.E.] Oui, ici... eh bien... Ici... Eh bien... disons que le... au Nom du Saint-Esprit. Le Saint-Esprit, est-ce un nom? Non; c'est Ce qu'Il est. (Nous sommes tous des humains) C'est ce qu'Il est; c'est le Saint-Esprit. Mais Saint-Esprit n'est pas un nom; c'est ce qu'Il est. Nous sommes tous des humains, mais ce n'est pas ça notre nom. Voyez-vous? Non. Il y a donc trois titres, n'est-ce pas?

E-26 Eh bien, alors, quel genre d'histoire avons-nous ici, alors? Il a dit: "Baptisez-les au Nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. " Eh bien, si Père n'est pas un nom, Fils n'est pas un nom, et Saint-Esprit n'est pas un nom, ce ne sont pas des noms. Vous ne pourriez donc pas utiliser cela comme un nom, car ce ne sont pas du tout des noms pour commencer. Eh bien, vous comprenez cela? Ce ne sont pas des noms. Ce sont...

C'est exactement comme les gens qui m'appellent " Révérend ". Certains m'appellent prophète. D'autres m'appellent prédicateur. Eh bien, maintenant... Oui, je suis un père, je suis un fils, je suis un humain; mais mon nom, c'est William Branham. Mais - mais révérend, prophète ou révérend, ancien, et ministre, ce sont des titres qui se rapportent à moi. Eh bien, ils se rapportent aussi à bien d'autres personnes. C'est comme âme, corps et esprit, cela se rapporte à moi aussi. Mais cela se rapporte à lui, à lui, à elle, à elle, et à tous. Voyez-vous? C'est pareil. Voyez-vous, ce sont des titres, mais ce n'est pas mon nom. Ce n'est pas votre nom. Ame, corps, et esprit, ce n'est pas votre nom...?... C'est ce que vous êtes, mais ce n'est pas votre nom.

Eh bien, vous êtes une dame. Vous êtes une mère. Vous êtes une épouse, une fille. Oui, toutes ces choses, elles, c'est - c'est juste ce que vous êtes. Et vous dites que vous... Je vous ai toujours appelée " docteur ". (Vous étiez une infirmière.) Disons que vous êtes médecin. Eh bien, vous êtes aussi une mère, mais ce n'est pas ça votre nom. Si j'écrivais juste " docteur ", il y a beaucoup de docteurs. Si j'écrivais " infirmière ", il y a beaucoup d'infirmières. Voyez-vous? Mais malgré tout, ce n'est pas là votre nom. Ainsi, quand quelqu'un dit qu'il a été baptisé au Nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, si seulement il réfléchissait, ce n'est même pas une... mentale... ce n'est pas... ce n'est même pas un... c'est même contraire au bon sens. Le Nom du Père, Fils, Saint-Esprit...

E-29 Maintenant, comment quelqu'un pourrait-il être baptisé...? Je voudrais vous poser une question tout de suite à vous les dames, ainsi qu'à vous les hommes. Comment quelqu'un pourrait-il être baptisé au Nom du Père, du Fils, et du Saint-Esprit? Comment pourriez-vous être baptisé au Nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit? Ne voyez-vous pas le fond de la chose? Le Nom du Père, Fils, Saint-Esprit, ça n'existe pas. Ce sont des titres... Lys... Pourquoi ne dites-vous pas simplement Lys de la vallée, Rose de Saron, Etoile du matin, Alpha, Oméga? Que ça soit le même... On pourrait tout aussi bien vous baptiser en disant: "Je vous baptise au Nom de l'Alpha et de l'Oméga, du Commencement et de la Fin. " C'est tout autant... c'est un titre. "Je vous baptise au Nom du Lys de la vallée, de l'Etoile du matin et de la Rose de Saron. " C'est pareil, ce sont des titres. Mais nous savons à Qui cela se rapporte, cependant il y a... il pourrait y avoir beaucoup d'étoiles du matin, de lys des vallées et de roses de Saron. Voyez-vous? Ainsi... Père, Fils, Saint-Esprit, il y a - il y a... ou âme, corps et esprit de l'homme, ou que sais-je encore que vous voudriez en faire.

Maintenant - maintenant, il y a quelque chose qui cloche ici quelque part, n'est-ce pas? A présent vous voyez qu'il y a quelque chose qui cloche ici. Nous n'arrivons pas à comprendre cela, alors, disons cela. Maintenant, " Allez donc... faites de toutes les nations des disciples. " Eh bien, vous êtes un beau petit auditoire, et je désire creuser ceci, afin que vous ayez une bonne compréhension. Voyez-vous? En effet, je ne sais pas, il se pourrait que beaucoup de mes frères écoutent cette bande.

E-38 Si vous preniez et lisiez un livre de contes et qu'il disait: "Dès lors, Jean et Marie vécurent heureux", eh bien, vous vous mettriez à vous demander qui sont Jean et Marie. Qui sont Jean et Marie? Eh bien, vous avez simplement lu les dernières paroles du livre, qui disaient: "Dès lors, Jean et Marie vécurent heureux. " Vous vous mettrez à vous demander: "Qui est Jean, et qui est Marie? " Est-ce juste? Eh bien, il n'y a qu'un seul moyen de savoir qui étaient Jean et Marie: retourner au début du livre, commencer à lire. Est-ce juste?

Eh bien maintenant ceci, c'est le dernier chapitre de Matthieu. Si dans la dernière partie du Livre de Matthieu, Il a dit: "Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au Nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit ", et que Père n'est pas un nom, Fils n'est pas un nom, et Saint-Esprit n'est pas un nom, qui sont-Ils?

Eh bien, prenons cela ce matin sur la même base que nous prendrions Jean et Marie. Retournons à Matthieu 1 pour voir. Revenez alors au chapitre 1 de Matthieu. Très bien. Voyez qui sont Jean et Marie qui ont vécu heureux dès lors. (Combien de temps nous reste-il? Très bien, très bien.)

E-41 Dieu, notre Père, qui est le Grand Esprit qui jamais ne... Il était... n'avait même jamais eu de forme. Vous voyez, Il était, Il était Dieu. Il était juste... Il existait avant qu'il y eût une étoile, une molécule ou un atome, ou quoi que ce soit d'autre. Il est le Dieu qui couvre tout le temps, tout l'espace. Il est éternel. Je crois que Jésus est le Fils du Véritable Dieu vivant. Et c'est cette Personne que j'ai écrite juste ici sur cette boite - Père. Est-ce juste? Et ceci, c'est le Saint-Esprit, et ceci, c'est le Fils.

Maintenant, lisons Matthieu 1. Maintenant, commençons: "Le livre de la généalogie de Jésus-Christ, Fils de David, Fils d'Abraham. Abraham engendra Isaac; Isaac engendra Jacob;... Jacob... Juda et ses frères;..."

Cela continue, en donnant la généalogie. Maintenant, pour épargner notre temps, nous allons descendre jusqu'à la fin de la généalogie après... et... Il y a donc en tout (à partir du verset 17), il y a donc en tout quatorze générations, depuis... depuis Abraham jusqu'à David, quatorze depuis David jusqu'à la déportation à Babylone, et quatorze générations depuis la déportation à Babylone jusqu'à Christ. "