E-3 Maintenant, nous considérons ceci comme un grand privilège d’être ici avec vous ce soir en ce temps de communion, juste avant la convention des Hommes d’Affaires. La convention commencera le jeudi prochain là à Ramada. C’est à l’est de la rue Van Buren. Et nous vous invitons certainement tous là-bas. Il y aura de merveilleux orateurs à la convention. Et frère Velmer Gardner en est un, à ce que je sache. Et puis, je pense qu’on a certains hommes d’affaires qui vont parler. Et je–je pense que Jim Brown est l’un d’eux, ainsi que docteur Reed, et, évidemment, frère Rose est toujours là, frère Osteen de Texas.

Ainsi donc, je suis sûr que vous passerez un glorieux moment en y allant. Nous sommes vraiment ravis de... dans l’attente de cette convention. J’espère que ça sera comme autrefois, seulement ça sera plus glorieux. Et, rappelez-vous, si l’un vient, tous viennent; tout le monde est invité. Et puis, si c’est la volonté du Seigneur, je pense qu’on m’a réservé un peu de temps où on me laissera essayer encore de parler au–au petit-déjeuner du samedi matin, je pense, et à la réunion du dimanche après-midi; c’est au cas où le Seigneur le veut. Ainsi donc, je considère que c’est un grand privilège d’avoir à me tenir devant ces grands hommes et–et de donner un témoignage au Seigneur, pour le Seigneur plutôt.

E-7 Maintenant, je suis... Certainement que j’espère que vous prierez pour moi, et je... Ceci, aujourd’hui... J’ai envoyé mon fils il y a quelque temps voir s’il y avait quelqu’un qui voulait qu’on prie pour lui. En vérité, je ne venais pas tenir des services de guérison, juste, oh! parler. Tout celui qui m’a déjà écouté sait que je ne suis pas un prédicateur, mais... Je n’ai pas d’instruction, et je ne peux pas prêcher, mais je–je prie généralement pour les malades. Et–et en venant, généralement les gens se rassemblent pour qu’on prie pour eux. Evidemment, il y a beaucoup de malades. Mais le dimanche, je n’avais rien dit à ce sujet, car j’aurais amené les gens des autres églises à aller dans des églises où je devais me trouver le dimanche afin qu’on prie pour eux. Et je pensais que cela pourrait faire du mal à d’autres églises. J’ai donc simplement laissé cela de côté.

E-12 Et alors, il y avait un ami à moi, lequel... Il est aussi un frère pentecôtiste, et beaucoup parmi vous peuvent le connaître. Son nom est William Booth-Clibborn. Oh! Beaucoup parmi vous le connaissent. Et frère Booth est un ami intime à moi, seulement nous ne nous accordons pas sur la doctrine, car il est tellement calviniste qu’il me dépasse quant à cette conception. Moi, je suis uniquement calviniste tant que le calvinisme est dans la Bible. Voyez? Et alors, dès que ça sort de là, ça dépasse mon entendement, je ne peux pas penser davantage.

E-13 Je l’ai donc vu sur l’estrade. Alors, quand nous avons quitté l’estrade, il m’a rencontré là dehors, il m’a regardé, il a dit: «Tiens! Tiens! Tiens! Honte à toi! Quel message légaliste! Tu es mieux avisé que ça.» Il m’a tout simplement taillé en pièces, vous savez.

Et le lendemain, j’ai prêché sur L’Agneau et la Colombe. Et alors, le Seigneur avait tellement béni le petit message décousu. Et lorsque je suis sorti, il s’essuyait les yeux, vous savez. Il a dit: «C’était bon, mais très simple.» Très simple. Je disais... «C’était très bien, disait-il, mais c’était très simple.» Il était si... Il peut prêcher en sept langues, vous savez, alors mon simple parler du Kentucky était trop simple pour lui, peu importe... Nos meilleures manières ne l’affecteraient nullement. Voyez?

C’est pratiquement donc ainsi que je dois parler: de façon simple. Je crois que l’Evangile est simple. La Bible dit qu’Il est tellement simple qu’en principe même l’insensé ne s’égarera pas. Voyez? Alors, tout ce que vous avez donc–donc à faire, c’est vous rappeler l’ABC. Savez-vous ce que ça signifie? Always Believe Christ. [Toujours croire Christ] Ce–c’est tout ce que vous avez à faire. Ça règle la question. ABC, et pour moi, vous êtes pleinement instruits.

E-14 Ainsi donc, il y a des gens debout, et j’apprécie ça. Et maintenant, je ne suis point venu prêcher. Je vais prier pour les malades, mais pour avoir un petit arrière-plan, un discours sur les Ecritures. Je pense que je me suis en quelque sorte prêché à moi-même l’autre matin chez frère Fuller. Est-ce Life Tabernacle ou quelque chose comme cela comme je l’appelais? [Quelqu’un dit: «Faith Tabernacle.»–N.D.E.] Faith Tabernacle... Je pense que je les ai retenus l’autre nuit. Avant que j’arrive à l’église, le pasteur ou quelqu’un m’avait envoyé un mot, disant: «Dites donc, ces gens aimeraient aller au lit la nuit.» C’est donc très rare que je prêche plus de six ou huit heures, je–je ne dépasse donc jamais cela, donc...

Et là, chez frère Outlaw, l’autre soir, je pensais qu’il me retirerait pratiquement de la chaire. Je ferais donc mieux de bien m’y prendre ce soir, ici si loin, et certains parmi vous viennent de très loin. Maintenant, il fait bon être ici. Et avant d’aborder la Parole maintenant, parlons à l’Auteur.

E-17 Et après le service... Il y avait plusieurs grandes choses que notre Seigneur avait accomplies dans la réunion. Je suis retourné là, à–à côté de cet endroit, et j’attendais. Un homme est entré, il a dit: «Monsieur Branham?» Et j’ai dit: «Oui, monsieur.»Il a dit: «J’aime vous entendre prêcher, mais, a-t-il dit, votre grammaire est très pauvre.» Et j’ai dit: «Oui, oui. Je le sais.»Il a dit: «Vous dites certaines des choses les plus horribles.»Et j’ai dit: «Oui, oui. C’est vrai.» J’ai dit: «Je n’ai pas eu l’occasion d’acquérir une instruction.» J’ai dit: «J’ai grandi dans une famille de dix enfants, avec des parents pauvres, et j’ai dû aller travailler tôt pour prendre soin de cette famille. Je n’ai même pas eu l’instruction de l’école primaire.» Il a dit: «Ça ne constitue pas une excuse pour le moment, vous êtes un homme.»J’ai dit: «Eh bien, je–je suis tellement occupé à l’oeuvre du Seigneur maintenant que je n’en ai pas la possibilité.» Il a dit: «Toutefois, vous pouvez recevoir cela par correspondance.» Il a dit: «Eh bien, par exemple, ce soir là-bas, vous avez dit: ‘Vous tous, qui passez par ce polpit [chaire] ...?...»J’ai dit: «Eh bien, je ne savais pas mieux.» J’ai dit: «N’est-ce pas cela?»«Certainement pas, a-t-il dit. Vous devriez dire: Pulpit.»J’ai dit...Il a dit: «Vous...»J’ai dit: «Eh bien, d’accord.»Il... (Quelque chose au sujet d’une mauvaise prononciation que j’avais eue ou quelque chose comme cela.) il a dit: «Eh bien, vous ne connaissez simplement pas votre Bible.»J’ai dit: «Eh bien, c’est peut-être vrai, mais j’En connais très bien l’Auteur.» Vous savez, il n’est pas dit: Connaître Son Livre, mais Le connaître, Lui, l’Auteur de la Parole...

E-19 Notre Père céleste, alors que nous nous approchons de Ta Sainte Présence ce soir, au Nom du Seigneur Jésus, nous venons en Son Nom, parce qu’Il a dit: «Tout ce que vous demanderez au Père en Mon Nom, Je le ferai.» Or, nous savons que nous ne pouvons pas venir en notre propre nom. Nous ne pouvons pas venir au nom de notre église, au nom de notre pasteur, ni au nom de notre organisation, et nous attendre à être exaucés. Mais nous avons l’assurance que si nous venons au Nom du Seigneur Jésus, Il nous a promis de nous exaucer.

Et ce soir, je prie, Père céleste, alors que nous sommes rassemblés ici dans ce petit tabernacle qui a été consacré à Ton service, dont Ton serviteur, notre frère O’Donnell, est présentement pasteur, paissant les brebis qui sont en séjour dans cette partie du pays, je prie que Tes bénédictions reposent sur ce pasteur, sur sa famille, sur l’église, sur toutes les brebis qui paissent ici à ce pâturage.

E-21 Maintenant, beaucoup parmi vous aimeraient lire les Ecritures avec ceux qui lisent. Je désire lire deux passages ce soir. L’un d’eux se trouve dans Marc, chapitre 16, et nous allons commencer au verset 14; et l’autre se trouve dans Saint Jean, ou plutôt... (Je pense que c’est ce que j’ai noté. Permettez-moi de vérifier d’abord.) Oui, Saint Jean 14.12, c’est le deuxième passage des Ecritures. Et maintenant, dans Saint Marc, chapitre 11, à partir du verset 14, puis, Saint Jean 14.12... Maintenant, nous aimerions suivre attentivement la lecture, car c’est la Parole de Dieu que nous aimerions entendre. D’abord, Marc 16:

Enfin, il apparut aux onze, pendant qu’ils étaient à table; et il leur reprocha leur incrédulité et la dureté de leur coeur, parce qu’ils n’avaient pas cru ceux qui l’avaient vu ressuscité.

Puis il leur dit: Allez par tout le monde, et prêchez la bonne nouvelle à toute la création.

Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné.

Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru: En mon nom, ils chasseront les démons; ils parleront de nouvelles langues;

ils saisiront des serpents; s’ils boivent quelque breuvage mortel, il ne leur fera point de mal; ils imposeront les mains aux malades, et les malades seront guéris.

Le Seigneur, après leur avoir parlé, fut enlevé au ciel, et il s’assit à la droite de Dieu.

Et ils s’en allèrent prêcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux, et confirmait la parole par les miracles qui l’accompagnaient. Amen.

Jean 14.12, c’est Jésus qui parle:

En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi fera aussi les oeuvres que je fais, et il en fera de plus grandes, parce que je m’en vais au Père;

Je–je voudrais prendre pour sujet, le Seigneur voulant, La Confirmation de la Commission, pour sujet, et juste parler. J’ai quelques passages des Ecritures et des notes qui pourront nous aider tout au long. Maintenant: La Confirmation de la Commission.

E-28 La Bible dit que l’Evangile n’est pas venu à nous en paroles seulement, mais avec puissance et démonstration du Saint-Esprit. Autrement dit, c’est le Saint-Esprit qui prend la Parole de Dieu et qui La manifeste. Voyez? Et en d’autres termes, l’unique moyen pour que les miracles de Marc 16 puissent accompagner le croyant est que le Saint-Esprit Lui-même prenne la Parole de Dieu et La démontre aux gens. C’est ça.

Eh bien, la foi vivifie la Parole. Voyez, la Parole est Dieu: «Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu.» Et puis, Jésus dit: «Si vous demeurez en Moi, et que Ma Parole demeure en vous, demandez ce que vous voudrez et cela vous sera accordé.» Voyez? Il s’agit de s’accrocher à Christ dans la Parole. Ne pas aller à droite ou à gauche, s’Y accrocher. Voyez? Et alors, ce n’est en fait pas votre parole en ce moment-là, c’est Sa Parole, et Sa Parole a la puissance et l’autorité.

E-33 Comment un homme peut-il déclarer que le baptême du Saint-Esprit n’existe pas? Comment un homme peut-il déclarer que la guérison des malades n’existe pas? Comment un homme peut-il déclarer que le parler en langues n’existe pas, que chasser les démons n’existe pas, alors que cela était le signe même d’identification que Jésus avait mis sur chaque croyant qui était, qu’Il a envoyé? C’est ça l’autorité. Or, vous pouvez aller à l’école et décrocher un doctorat en philosophie, un doctorat en droit, et tout ce que vous voulez faire. C’est tout à fait en ordre. C’est votre identification par rapport à cette organisation-là. Et ces choses-là sont bonnes. Je n’ai rien contre elles; je souhaiterais en avoir. Mais l’identification par Jésus, lorsqu’Il envoie un homme, c’est: «Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru.» Voilà ce qui identifie que l’homme a été envoyé de Dieu. «Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru.»