[Un parler en langues suivi d'une interprétation. - N.D.T.]
Merci, Frère Orman, que le Seigneur vous bénisse. Bonjour, mes amis. Il est agréable d'être de nouveau ici au Tabernacle ce matin. J'étais juste debout là au fond, écoutant, comme j'entrais, la prophétie qui a été donnée sous forme de parler en langues, suivie de l'interprétation. Et j'ai dit aux gens que cette salle-là est aussi remplie, j'ai donc dit: "Je ne comprends pas; il y a longtemps que je n'ai pas parlé à cet homme!" (C'était frère Higginbotham, si je l'ai bien suivi) ça fait des mois depuis que je lui ai serré la main. Mais c'est exactement de cela que je vais parler; ce qu'il a dit ce matin, c'est exactement ce dont je vais parler. Lui ne le savait pas. Moi-même, je ne l'ai su qu'à l'instant, ce dont j'allais parler. Et c'est donc exactement ça qu'il a dit. Ainsi nous sommes heureux de savoir que nous sommes réunis au Nom du Seigneur Jésus, et sous Ses ailes protectrices.
E-9 Seigneur, nous nous sommes réunis sous le toit de ce Tabernacle, et nous sommes reconnaissants d'avoir ce toit au-dessus de nous aujourd'hui; mais notre rencontre visait un but plus élevé que ceci. Nous réalisons que par la promesse de Dieu, nous nous sommes rassemblés sous les ailes du Tout-Puissant, afin que Lui, comme une poule couvre ses petits, nous protège de tout ce dont nous voulons qu'Il nous protège. Qu'Il nous couve, et nous nourrisse, et nous donne aujourd'hui notre pain quotidien, physiquement et spirituellement, afin que notre corps soit fortifié pour marcher sur la terre, ainsi que la puissance de subsistance du Saint-Esprit pour apporter laParole de Dieu à un peuple affamé. Et que nous partions d'ici avec Cela sur nos lèvres et dans nos coeurs, avec une huile d'onction tellement fraîche que nous pourrons parler aux autres du jour dans lequel nous vivons, et des conditions du temps. Ô Dieu, nous nous confions entièrement en Toi. Il n'y a pas un autre endroit où aller. Nous sentons ce que Pierr avait senti ce jour-là quand Jésus avait dit: "Voulez-vous aussi vous en aller?"
E-15 Tout homme avec sa famille, une famille correcte, bonne, noble, obéissante, ils sont un l'un et l'autre: n'importe quelle famille. Et si dans la famille quelque chose sépare les gens, alors ce n'est pas correct; la famille est brisée quelque part. Ils devraient tous être un: le père avec la mère, la mère avec le père, les enfants avec les parents, les parents avec les enfants, tous en accord. Et quand vous voyez cela, vous avez une belle image.
E-17 Bien, Jésus a fait une prière, dans Jean au chapitre 17, au verset 11 (pour vous qui notez les textes de l'école du dimanche. J'en ai beaucoup ce matin), Jean 17:11, Jésus priaafin que l'église et Lui soient un comme Lui et le Père étaient un, afin que l'église, nous en tant que membres du Corps de Christ, soyons un comme Lui et le Père sont un. Et ce jour-là nous saurons qu'Il était dans le Père, plutôt le Père en Lui, et Lui en nous, afin que tous nous soyons un. Quelle union, quelle unité cela serait, voir Dieu dans Son église, jusqu'à ce que chaque membre soit en parfaite harmonie l'un et l'autre, et avec Dieu! C'est pour cette église que Jésus vient. C'est alors que Sa prière sera exaucée, car nous serons un.
E-54 Vous dites: "Un concile des hommes ne devrait-il pas être plus indiqués pour le dire qu'une seule personne?" Non, du moment que cette personne prononce laParole de Dieu. Une fois, quatre cents prophètes s'étaient présentés devant deux rois, et ils s'appuyaient sur leur propre compréhension. Mais il y en avait un qui était resté avec laParole de Dieu, et il est démontré qu'il avait raison: c'était Michée. Cela dépend de ce que c'est laParole de Dieu ou non. Tout ce qui est contraire à laParole est faux, et cause la mort. Aucune sagesse ne peut dépasser la sagesse de Dieu. Il est le plus intelligent de tous les hommes intelligents. Il est la - la Fontaine. Il est la seule source de sagesse. Toute parole d'homme est folie et mensonge, excepté laParole de Dieu. Et si cela est contraire à Dieu... Eh bien, si une personne prononce laParole de Dieu, alors cela - ce n'est plus laparole de l'homme; c'est laParole de Dieu. Voyez-vous? Il ne s'agit pas de la compréhension de l'homme.
E-63 Suivez maintenant, j'aimerais vous poser une question. Nous savons tous qu'il existe un Dieu. Et si Dieu est si fidèle à SaParole, et si déterminé à juger les gens par SaParole, alors Il doit garder quelque part une Parole par laquelle juger les gens. Et c'est la Bible. N'oubliez pas cela. C'est par la Bible que Dieu jugera les gens, car il est dit dans Apocalypse 22: "Celui qui ôtera de Cela une Parole ou qui y ajoutera une seule parole..."
E-81 Bon, si donc cette femme avait produit l'ovule, comment alors David pouvait-il dire: "Je ne permettrai pas que mon Saint voie la corruption, ni ne livrerai son âme au séjour des morts"? Si donc, en Christ il y avait de l'ovule de la femme, alors cette femme a quelque chose à faire dans Sapartie à Lui de la résurrection, alors que celle-ci concernait tout à fait et entièrement Dieu. Pourquoi Dieu aurait-Il ressuscité lapart sexuelle d'une personne? A la résurrection, pourquoi n'a-t-Il pas permis que Son corps voie la corruption? C'est parce qu'Il était saint. Et comment pouvait-Il être saint s'Il avait été conçu de Marie, si le pollen venait de Marie et que l'ovule était passé par la trompe jusque dans l'utérus? Il y aurait eu des sensations pour faire descendre l'ovule. Alors la femme serait...
E-90 Il faut une union pour obtenir une semence. Est-ce juste, docteur? Il le faut. Si vous avez tout un tas de pulpes ici, dépourvues de vie, et que vous les plantiez ici, cela - cela ne germera jamais, cela restera là et pourrira. Et vous ne pouvez pas planter la vie sans avoir de pulpe. Ainsi, vous voyez, toute la chose est une union. J'essaie de vous parler donc de Christ et de l'Eglise. Il s'agit d'une union. Voyez-vous, si la femme a sa propre semence alors elle n'a pas besoin du mâle, elle peut toute seule avoir son bébé. Mais elle ne peut pas être un... elle ne peut pas avoir le bébé, à moins qu'elle n'ait été avec le mâle, car il faut les deux ensemble pour faire une semence. Est-ce juste? Plantez une semence qui n'a pas de vie en elle, et voyez ce qui arrivera.
E-121 Le brave vieil Abraham s'en alla séjourner dans un pays étranger. C'est ce que chaque Abraham fait, séjourner dans un pays étranger. Qu'est-ce? Il crut en une promesse qui était impossible, humainement parlant. Que pensez-vous que ces médecins modernes de la lignée de Caïn auraient dit ce jour-là? "Huh! Oh! la la! Un vieil homme de cent ans avoir un enfant d'une femme de quatre-vingt-dix ans? Oh, que c'est ridicule!" Mais Abraham crut laParole de Dieu. Il appela tout ce qui était contraire à Elle comme n'existant pas.
E-124 D'Abraham sortit Isaac; d'Isaac sortit Jacob; de Jacob sortirent les patriarches; à partir des patriarches, ils se rendirent en Egypte; en Egypte, ils devinrent une nation. Alors après qu'Il eût fait croître Sa nation, après Sa réalisation, que fit-Il? Dieu les sépara de nouveau. L'incrédulité et la foi ne peuvent marcher ensemble. Non, non. Il les sépara de nouveau pour avoir les Siens. Qu'est-ce qu'Il fit pour eux pour qu'ils soient sûrs qu'ils étaient conduits correctement? Ecoutez maintenant attentivement. Il ne nous reste plus beaucoup de temps maintenant, peut-être encore quinze minutes. Il les fit se rapprocher. Observez, Il suscita une nation, la plaça sous des tuteurs et tout. On les battait, et ils criaient et criaient, et cela continuait ainsi. Mais Dieu les observait; Il se souvint de chaque promesse qu'Il avait faite à Abraham. Un jour, Il - Il pensait... Que fit-Il pour eux? Que fit-Il après qu'Il les sépara? Il leur donna une loi et Il leur donna un prophète, Il leur donna la Colonne de feu. Que fit-Il? (Oh, Dieu.) Il mit Son église en ordre: une Colonne de feu, l'Esprit pour les conduire, un prophète qui pouvait leur dire la vérité de SaParole. Ils étaient alors prêts pour le voyage. N'est-ce pas merveilleux!