E-26 Mais... Et autre chose, ça fait très mal, vous savez, de penser à ces choses qui arrivent comme cela. Et pourtant, il est bien évident que le Dieu d'autrefois est encore Dieu aujourd'hui. Le Dieu qui était reste toujours Dieu, et Il attend que les Siens gardent leurs voeux et tiennent leurs promesses.

Mais quand nous obtenons tout si facilement, alors nous nous éloignons simplement. Et la première chose, vous savez, nous nous sommes écartés de ces choses, perdant ainsi notre héritage.

Maintenant, en lisant ici au verset 25, ou en parcourant là, dans ce 20, ou plutôt au chapitre 25 de Lévitique, il y avait là quelque chose que je voudrais prendre comme type, pas pour critiquer, mais avec modestie, avec révérence et dans la crainte de Dieu en Présence Duquel nous nous trouvons tous ce soir.

E-27 Avez-vous remarqué, comme vous l'avez lu (quand vous rentrerez chez vous, si vous ne l'avez pas lu), que si un homme achetait une propriété dans une ville entourée de murs et qu'il la vendait, il avait alors une année pour la racheter. Et s'il ne rachetait pas cela, cette propriété, si elle était dans l'enceinte d'une muraille, elle devait rester là-dedans, elle ne pouvait pas être libérée au jubilé. Elle était condamnée à rester là. Ils étaient de l'autre côté du mur. Ils n'entendaient jamais le jubilé, le son de la trompette. On sonnait la trompette, mais cela ne pouvait pas être libéré.

Et j'ai bien peur que l'une des choses que nous avions au commencement, la manière dont ces vétérans ont prêché contre le fait de nous organiser, que nous ne nous soyons retournés et que nous n'ayons fait la chose même que nos pères, pour en sortir, avaient si durement combattue. Et la ville entourée de murs, je crains que beaucoup d'entre nous aujourd'hui, beaucoup de nos Pentecôtistes ne soient enfermés dans des murs d'une certaine dénomination, d'une certaine organisation quelque part, et qu'ils ne puissent plus jamais entendre le son du jubilé et ne puissent plus jamais revenir à le - l'héritage.

E-32 Ainsi en est-il ce soir de ces hommes et de ces femmes de la Louisiane, qui connaissent les choses que nous connaissons et que nous avons entendues de notre frère et d'autres personnes, concernant notre expérience de la Pentecôte d'il y a des années, et qui trouvent que nous avons séparé par un mur... Nous ne nous sommes pas emmurés loin de cela au point d'en arriver à écouter ce que quelqu'un dit au lieu de ce qu'est le AINSI DIT LE SEIGNEUR, et nous pouvons entendre ce que la Parole de Dieu a à dire sur cela... Maintenant, c'est l'heure de jubilé. Retournez à votre héritage originel, au véritable Saint-Esprit, une fois de plus.

Souvenez-vous, il pouvait s'en aller libre, il ne devait rien payer, il ne devait rien faire, si ce n'est que se lever et partir. C'est tout ce qu'il avait à faire: rentrer, s'il reconnaissait le son de la trompette. Mais il devait reconnaître le son de la trompette, (voyez-vous?) car ils étaient des fils de Dieu.

E-34 Dans Apocalypse, au chapitre 17, si vous voulez le lire dans le Diaglott, l'Emphatic Diaglott, manuscrits originaux du Vatican, vous trouverez là, dans Apocalypse 17 (dans la version Roi Jacques) qu'il est dit: "Et elle était pleine de noms de blasphème." L'église prostituée, une fille, elle a eu des filles, beaucoup de filles associées à elle, et elle était une prostituée. La première religion organisée qu'il y ait jamais eu fut organisée à Nicée, à Rome, à Nicée, après le Concile de Nicée; alors elle est devenue une organisation, une église Chrétienne Universelle organisée. Elle a eu des filles.

Et vous voyez , là, Roi Jacques l'a rendu comme ceci: "Elle avait des noms de blasphème." Mais dans le "Diaglott" original, il est dit: "Elle était pleine de noms blasphématoires." Quelle différence y a-t-il entre "noms de blasphème" et "noms blasphématoires"? Pour moi, cela signifie, je ne sais pas, je... que Dieu me pardonne, si je suis en erreur, mais cela signifie les églises qui se sont attribué les noms du Christianisme, qui vivent comme le monde, et agissent comme le monde et font les choses du monde, et qui ont amené la disgrâce sur la véritable Eglise du Dieu vivant et les gens s'y joignent.

Vous pourriez vous joindre à la loge Méthodiste, à la loge Presbytérienne ou à la loge Pentecôtiste, mais vous ne pouvez pas vous joindre à l'Eglise. Vous devez naître dans l'Eglise par le baptême du Saint-Esprit. C'est vrai.

E-44 Notre église Pentecôtiste a fait la même chose. Oui, elle a remis cela juste dans un récipient - enfermés dans la ville où ils n'entendent pas la Parole de Dieu. Ils disent: "S'ils ne viennent pas de cette manière - ne se joignent pas à notre groupe, eh bien, alors, ils ne sont pas dans le vrai. Votre nom n'est pas inscrit dans nos registres, vous ne partirez pas dans l'enlèvement."

Votre nom est inscrit dans le Livre de Vie de l'Agneau, et il y était inscrit avant la fondation du monde, et il n'y a rien qui puisse l'effacer. "Mes brebis connaissent Ma voix; elles ne suivront point un étranger." Oui, monsieur.

E-45 Si le serviteur riche... Un homme se présentait, devenait un serviteur, puis il devenait riche et il achetait un frère, maintenant, ce frère pouvait être racheté par un parent. Un parent pouvait venir le chercher à l'année de jubilé, et il pouvait le racheter.

Quel beau Christ nous avons ici de - ou plutôt quelle belle image de Christ! Comment un - un pèlerin là dans l'esclavage, vendu aux villes riches là-bas, vendu aux richesses de l'organisation... Mais un soir, un frère de sang, qui savait qu'il était là, mit sa Bible sous le bras et alla à sa recherche. Un parent, parce qu'il a le même esprit, il est né dans la même...?... aller l'appeler à sortir de ce groupe.

Il est le parent rédempteur. Ô comme le tableau en fut merveilleusement peint dans le Livre de Ruth, quand Boaz prit la place du parent rédempteur, représentant Christ.

E-47 Maintenant, rappelez-vous, cela a été la pensée de l'homme... C'est cela la nature de l'homme. Adam manifesta cela au Jardin d'Eden. Quand il fut perdu, au lieu de retourner auprès de Dieu pour obtenir grâce, il essaya de se fabriquer un vêtement. Et depuis lors, il essaie d'avoir quelque chose à faire dans la rédemption alors que la rédemption est une offre gratuite de grâce de la part de Dieu, de Dieu seul. Il n'y a rien que vous puissiez faire pour vous sauver, Dieu vous a sauvé. Il n'y a aucun moyen pour vous de pouvoir le faire. Mais l'homme veut avoir quelque chose à faire là-dedans.

Ils l'acceptent aujourd'hui. Et c'est comme il en était il y a cinquante ans, lorsque vos mères et vos pères, vous pentecôtistes ce soir, lorsque ces vétérans dont celui qui se tient ici à la chaire ce soir, criaient et louaient Dieu, les gens sortaient de leurs organisations. Eh bien, si vous leur parliez de l'organisation, ils vous riaient au nez. Ils étaient libres. Oui, monsieur. Ils criaient et louaient Dieu; ils parlaient en langues; ils avaient des signes, des prodiges et des miracles. Le Saint-Esprit descendait; ils voyaient une forme réelle de Christ. Ils faisaient des grands signes et des prodiges. Ils ont souffert; ils ont peiné; ils ont subi de dures persécutions et tout, pour cette cause.

E-48 Et alors, qu'ont-ils fait? La même chose qu'Israël fit. Ils commirent aussi leur grave erreur: ils voulurent s'organiser. Et qu'est-ce que cela fit à Israël? Qu'est-ce que cela fit à Israël? Cela... Ils n'acceptèrent pas la conduite du Saint-Esprit. Ils n'acceptèrent pas la conduite de Moïse. Ils essayèrent même d'élever Koré et Dathan et les autres pour - pour les conduire. Ils ne voulurent pas la conduite à laquelle Dieu avait pourvu pour eux.

Et aujourd'hui, nous ne voulons pas la conduite, ou l'église ne veut pas la conduite pourvue par Dieu. Ils essayent d'envisager une autre voie. Ils vont aux séminaires, forment leurs hommes, en ressortent avec une expérience théologique.

Oh! je préférerais avoir comme prédicateur un homme qui ne connaît pas son abc, qui n'a jamais été dans un - un séminaire de théologie, mais qui a eu une expérience juste ici sur le flanc d'une colline de genêts - colline de sauges quelque part derrière une souche, et que Dieu a rempli du Saint-Esprit. Assurément. Laissez-le être conduit par l'Esprit. Dieu dirigera tout correctement dans sa direction. Il est comme un aimant: on ne peut le cacher. Pareil à une maison en feu par un temps de grand vent, on ne peut l'éteindre; il continuera simplement à brûler. Il brûle pour Christ. Vous n'y pouvez rien. Oui.

E-51 Mais il vint un temps où Dieu dit: "Vous êtes restés assez longtemps sur cette montagne. Venez, nous allons traverser."

Puisse ceci être maintenant l'expérience de la Louisiane, pendant ce jubilé. Puisse ceci être encore notre expérience, par laquelle Dieu, le Saint-Esprit, va parler aux gens de cette génération, leurs fils, comme on le fit autrefois là, quand ces vieux combattants furent morts, ceux qui avaient combattu et qui disaient: "Faites-vous - allez faire ceci, je ferai cela. Et si vous baptisez au nom de Jésus, nous n'aurons rien à faire avec vous. Et si vous faites ceci, nous aurons cela, et autre chose." Les vieux combattants sont morts. C'est vrai.

C'est le temps de se lever, d'être des fils de Dieu au Nom de Jésus-Christ et d'atteindre une position telle que vous pouvez retourner à ce jubilé et entendre le son de la trompette de l'Evangile de la Parole de Dieu. Vous êtes frères. Vous n'êtes pas organisés; vous êtes des frères parce que vous ne pouvez pas être organisés; vous êtes nés fils de Dieu. Si les esclaves désirent rester dans les villes fortifiées, laissez-les rester, mais vous, vous êtes libres. Amen. Vous êtes libres. Retournons. Retournons à notre héritage. Retournons au commencement, de retour à leur - pour être conduits par l'inspiration du Saint-Esprit.

E-53 Et c'est exactement ce qu'ils obtinrent. Et nous voyons la désolation qui s'en suivit. Dieu est leur Roi. Dieu est notre Roi. Le Saint-Esprit est notre Guide. Dieu nous donne le Saint-Esprit; restons avec Cela. La conduite de la Bible pour reconnaître si c'est le Saint-Esprit, c'est que le Saint-Esprit ne peut promettre quelque chose ici et la renier là-bas. Il doit garder exactement ce qu'Il a dit pour demeurer Dieu. Très bien. Il doit rester le Saint-Esprit, Il doit être le même. Oui.

Ils ne voulaient pas croire Samuel alors que Samuel avait la Parole du Seigneur et qu'il leur parlait. Israël criait et dansait. Assurément, ils avaient un moment merveilleux, mais ils se sont retrouvés errants quarante ans durant.

Maintenant, dans notre vagabondage... Avez-vous déjà pensé à ce qu'ils firent là au désert? Avez-vous déjà pensé à ce que fit Israël? Dieu les bénissait. Ils étaient assurément bénis. Ils avaient des jardins, des récoltes. Ils avaient épousé des femmes; ils avaient élevé leurs enfants. Dieu les avait bénis. Et Il a béni le mouvement de la Pentecôte. Et c'est sûr. Mais souvenez-vous que ce n'était pas pour cela que Dieu les avait fait sortir, pour vivre dans ce désert. Ils devaient simplement passer par le désert. Ils étaient en route vers la terre promise.

L'église devait continuer jusqu'à la pleine promesse. L'église devait être ce soir dans la splendeur de sa gloire. Elle devait être en train d'attendre la Venue du Seigneur. Au lieu de cela, elle est éparpillée ça et là, cherchant à savoir ce qui est juste. "Est-ce que ceci est juste? Est-ce que cela est juste? Je me joindrai à ceci et j'irai là, et là-bas." Oh! retournez. Eloignez-vous de ces choses.