E-380 Il nous a déjà parlé de ça, de l’Enlèvement, puis les jugements frapperont: le péché, les fléaux, les maladies, et tout. Et les gens crieront pour que la mort les prenne, pendant que le jugement... «Seigneur, pourquoi ce jugement tombe-t-il sur nous, alors que Tu as dit qu’il y aurait d’abord un Enlèvement?»
E-405 Maintenant, quand l’homme... avant qu’il pèche... Je termine, mais ne manquez pas ceci. Quand l’homme a péché, il s’est séparé de Dieu, il a traversé un grand abîme, pour se plonger dans la mort de ce côté. Il s’en est allé. Il n’y aaucun moyen de revenir. C’est exact. Il lui est impossible de retourner. Mais alors, à ce moment-là, Dieu aaccepté un substitut, lequel était un agneau, ou un bouc, ou une brebis, ou quelque chose, pour avoir le sang; dont Adam aparlé, ou–ou plutôt Abel aparlé, de l’autre côté de l’abîme.
E-415 «Si vous demeurez en Moi, et que Mes paroles demeurent en vous, alors demandez ce que vous voudrez, et cela vous seraaccordé.» Quelle est la position de l’Eglise, là?
E-427 Oh! la la! Comment puis-je être parfait? Comment puis-je être parfait? C’est à cause du Sang; ce n’est pas moi, mais c’est ce Sang, qui est là, entre Dieu et moi. Je L’ai accepté. Et Il l’a placé... Je suis un pécheur, mais Lui, Il est Dieu. Mais cette substance chimique est là, entre moi, la proie du péché... et alors Dieu me voit aussi blanc que la–l’eau qui est dans le–qui est dans le décolorant. Le péché est mort. Cela ne peut même pas L’atteindre, parce qu’il y a un Sacrifice, là.
E-433 Qu’est-ce qui fait Sa grandeur? C’est parce qu’Il peut se rendre simple. Un grand homme ne peut pas se rendre simple; il lui faut être un dignitaire. Voyez? Mais cela montre qu’il n’est pas encore assez grand. Quand il devient assez grand, alors il s’abaisse, comme ceci, vous voyez, il peut s’humilier.
E-6 Par exemple, si j’avais quelque chose ici–je vous montrerais ce que je veux dire. Voici un sceau. Ça fait un... Et vous le roulez comme ceci, comme il était roulé. Alors, vous le roulez de cette façon, et au bout, il y a un petit morceau qui dépasse comme ça. C’est le premier sceau. Très bien, alors ça, c’est la première partie du livre. Et puis le sceau suivant est enroulé de cette façon-ci, juste à côté de l’autre. Et il est enroulé de cette façon, comme ceci. Et, puis au bout, juste ici, il y a un autre morceau qui dépasse, ce qui fait deux sceaux.
E-14 Maintenant, en étudiant ce chapitre, nous nous référerons à plusieurs passages, et de l’Ancien et du Nouveau Testament à la fois, parce que le Livre tout entier est la révélation de Jésus-Christ. Voyez? Tout cela constitue la révélation du–du Seigneur Jésus, la révélation de Jésus-Christ. C’est Dieu qui se révèle dans le Livre, qui se révèle à travers Christ, dans le Livre. Et Christ est la révélation de Dieu. Il est venu révéler Dieu, parce que Lui et Dieu étaient la même chose. Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec Lui-même. Autrement dit, vous n’auriez jamais vraiment su ce que Dieu était s’Il ne s’était pas révélé à travers Christ; alors vous pouvez voir.
E-37 Je tirais cela d’anciennes références. Je n’avais rien là-dessus. J’ignore totalement ce qu’est le Deuxième Sceau, mais j’avais repris d’anciennes références, en rapport avec un sujet sur lequel j’avais prêché il y a plusieurs années, et je l’avais noté, et je–j’avais réuni ces références–références... Et j’avais réuni les écrits du Dr Smith et de nombreux éminents docteurs, et ils croyaient tous cela, alors j’avais écrit cela. Et je me préparais à dire: «Eh bien, maintenant je vais faire mon étude en partant de ce point de vue là.»
E-39 En effet, si une révélation est contraire à laParole, alors ce n’est pas une révélation. Et, vous savez, certaines choses peuvent paraître absolument vraies, et pourtant ce n’est pas la vérité. Voyez? Elles en ont l’air, mais ne le sont pas.
E-41 Maintenant, c’est le Premier Sceau, Celui que nous allons essayer, par la grâce de Dieu, d’expliquer ce soir, au mieux... Et je me rends compte qu’un homme qui essaie d’expliquer Cela marche sur un terrain dangereux, s’il ne sait pas ce qu’il fait. Voyez? C’est pourquoi, si je reçois celapar révélation, je vous le dirai. S’il me faut recevoir celapar ma propre intelligence, alors je–je vous le dirai avant d’en parler. Mais, aussi sûr que je suis devant vous ce soir, Cela m’a été fraîchement donné aujourd’hui par le Tout-Puissant. Je ne suis pas porté à juste dire des choses comme ça, quand il est question de cette partie de l’Ecriture. Je–je–je suis...