E-11 Maintenant, vous, dans vos Bibles, la bonne vieille Parole bénie du Seigneur, prenons Joël pour notre sujet. Joël, chapitre 1, commençons à lire à partir du verset 1, lisons un peu la Parole. Et ensuite, nous allons aussi prendre un texte au chapitre 2 de Joël.

Combien aiment la Parole du Seigneur? Dites amen. [L’assemblée dit: «Amen.»–N.D.E.] C’est bon. Je suis content que vous soyez un amoureux du Seigneur et de la Parole; en effet, je crois la Parole. Et maintenant, lisons le verset 1 de Joël 1, voici:

La parole de l’Eternel qui fut adressée à Joël...

Ecoutez ceci, vieillards! Prêtez l’oreille, vous tous, habitants du pays!

Rien de pareil est-il arrivé de votre temps, ou du temps de vos pères?

Racontez-les à vos enfants, et que vos enfants le racontent à leurs enfants, et leurs enfants à la génération qui suivra!

Ce qu’a laissé le gazam, la sauterelle a dévoré; ce qu’a laissé la sauterelle, le jélek l’a dévoré; ce qu’a laissé le jélek, le hasil l’a dévoré.

E-27 Un homme est venu vers moi, ici sur la Côte Ouest, il y a quelques semaines. Il a dit: «Frère Branham, j’allais... j’essayais de chercher le Seigneur les cinq dernières années.» Il a dit: «Je suis allé à la réunion de monsieur Graham. Il m’a dit de lever la main et d’accepter Jésus.» Il a dit: «Je l’ai fait. Je suis ressorti avec la même chose. Je suis allé à l’Eglise méthodiste libre. Ils m’ont dit que je devais être assez heureux pour crier, Et je l’ai fait.» Et il a dit: «Je suis reparti toujours insatisfait.» Il a dit: «Je suis allé à la réunion d’un autre homme.» Eh bien, vous tous, vous le connaissez, frère Roberts, exact, mon copain, mon ami. Il a dit: «Frère Roberts a dit: ‘Reste là-dedans jusqu’à ce que tu parles en langue, alors tu auras eu la chose.’» Il a donc dit: «Je suis entré là-dedans et j’ai prié jusqu’à ce que j’ai effectivement parlé en langues, et pourtant je n’avais pas eu la chose.»

J’ai dit: «Mon frère, ce que Billy Graham vous avait dit est la vérité. Et ce que les méthodistes libres vous avaient dit est la vérité. Et ce qu’Oral Roberts vous avait dit est la vérité. Mais recevoir Christ, ce n’est pas pour vous le fait soit de crier, soit de lever la main, c’est recevoir la Personne, Jésus-Christ, dans votre coeur. Et ces choses sont des attributs qui suivent cela.» C’est vrai.

Il vous faut premièrement recevoir l’Arbre (Je peux cueillir la pomme, mais je n’ai pas eu l’arbre.), Christ, la nouvelle naissance, alors ces attributs suivent l’arbre. C’est l’arbre qui produit cela. Voyez-vous ce que je veux dire? Recevoir Christ, c’est recevoir la Personne du Seigneur Jésus-Christ dans le coeur humain. Amen.

E-35 Avez-vous déjà entendu un agneau qui se meurt? Eh bien, c’est la créature la plus pathétique que vous ayez jamais entendue, c’est entendre un petit agneau qui se meurt. Et Abel, avec sa tête renvoyée en arrière, il lui tranchait sa petite gorge, comme cela. Et le sang giclait sur tout le rocher et sur ses mains, sa petite laine blanche baignée. Dieu a regardé en bas, Il a dit: «C’est ça.» Alléluia! «C’est ça.»

Qu’est-ce que cela annonçait? L’Agneau de Dieu conduit avec une corde autour de Son cou, deux... quatre mille ans plus tard, là sur la croix, couvert des crachats de moqueurs, alors que Ses cheveux couverts du sang lui retombaient sur les épaules, Il saignait, Il bêlait, Il parlait en langues, alors qu’Il se mourait là.

Abel a-t-il pu comprendre la voix de son agneau? Non, non. Il reconnaissait sa voix, mais il ne connaissait pas son langage. Ainsi donc, quand Il a parlé en langues sur la croix, quand Il se mourait, Il était l’Agneau de Dieu immolé avant la fondation du monde pour les pécheurs perdus.

Rappelez-vous, Abel est mort sur le même rocher que son agneau. Et tout homme qui vient à Jésus-Christ, homme ou femme, jeune homme ou jeune fille, doit mourir sur le même Calvaire que Jésus: le sacrifice de soi, être déposé sur le Rocher des âges, offrir en sacrifice soi-même, ses propres idées, ses théories, et tout, et se livrer complètement au Saint-Esprit. Certainement.

E-37 Remarquez, voici un autre beau tableau qui me vient à l’esprit maintenant, celui des enfants d’Israël, lorsqu’ils étaient sortis de l’Egypte, qu’ils avaient traversé, qu’ils entraient dans un nouveau pays, là dans le pays où ils allaient, en route. Oh! Ils avançaient, ils n’avaient jamais formé une dénomination. Ils étaient appelés le peuple de Dieu; quand ils sont sortis, ils sont devenus l’Eglise de Dieu.

Le mot même église veut dire appelé à sortir. Dieu, rassemblant Son Eglise, l’appelant à sortir, non pas... de chaque dénomination, un peuple qui porte Son Nom. Les appelés à sortir: «Sortez du milieu d’eux.» Les appelés à sortir, être séparés, une Eglise qui porte Son Nom. Ecoutez attentivement.

Maintenant, nous évoluons. Et quand Israël, les appelés à sortir, une bande de saints exaltés... Exact. Qu’est-ce? Israël, c’était ce groupe ici. Suivez ces deux arbres alors qu’ils évoluent depuis l’Eden, là. Voyons où nous vivons. Ici est apparu Caïn, avec son esprit, ici est apparu Abel, avec son esprit; ils évoluent. Eh bien, Israël apparaît, représentant ceci ici. Maintenant, suivez-les. Quand ils sont sortis...

J’ai dit: «Saint exalté», il y a quelques minutes. Cela n’a pas été bien perçu. Ils étaient des saints exaltés. Quand ils ont traversé la mer Rouge, ils ont remporté la victoire sur l’ennemi, Moïse a chanté en Esprit et Miriam a pris un tambourin, elle a parcouru le rivage, dansant, battant du tambourin, les filles d’Israël la suivaient, battant les tambourins et dansant en Esprit. Si ce n’est pas là une réunion des saints exaltés, c’est que je n’en ai jamais vue une de ma vie. Ils étaient des saints exaltés.

Alors, la religion de saint exalté n’est pas quelque chose de nouveau. Vous appelez cela saint exalté. Je n’ai jamais entendu parler d’une telle église de ma vie, mais c’est une marque qu’ils ont collée, c’est un terme du diable, il a collé cela dessus.

E-39 Remarquez, ils arrivent ici. Moab, un croyant en Jéhovah Dieu. Israël, un croyant en Jéhovah Dieu. Israël est ici, campant au bas des montagnes, il voulait traverser le pays. Voici son frère, Moab, qui dit: «Tu ne peux pas faire cela.»

Ils ont donc envoyé chercher un vieux prédicateur rétrograde et ils l’ont fait venir là. Et en route vers là, un âne lui a parlé en langues, lui disant de ne pas faire cela. Vous y êtes. Mais il a continué son chemin malgré tout. Est-ce vrai? Et quand il est arrivé là où l’homme était...

Maintenant, regardez: Le prédicateur a dit: «Construisez-moi sept autels.» C’est le chiffre parfait de Dieu. «Et mettez-y sept sacrifices de veaux. Des sacrifices purs.» Et Israël avait sept autels. Ce que Dieu exigeait. Ils avaient sept veaux. Vous parlez d’être fondamentaliste, eux tous étaient fondamentalistes.

Puis, il a dit: «Mettez-y sept béliers.» Que représentaient les béliers? Chaque enseignant croyant sait que le bélier annonçait la Venue du Seigneur Jésus. Ils avaient donc le sacrifice; sept béliers ici, sept béliers ici.

Eh bien, si je vais examiner les deux esprits, si je suis... C’était Dieu, lors du jugement; lequel est dans le vrai? Eh bien, voici un homme offrant sept béliers, sept autels, sur sept autels, et sept sacrifices purs. Sept autels, sept béliers, sept taureaux, exact, eux tous, identiques; tout aussi fondamentalistes tous les deux, au possible.

Très bien. Baptistes, mettez votre chapeau en place. Ne sortez pas. Très bien.

Si Dieu exige le fondamentalisme, pourquoi n’a-t-Il pas accepté les autres, alors qu’ils étaient identiques? Si le fondamentalisme enseigné dans l’église est tout ce que Dieu exige, Il serait injuste de rejeter leur sacrifice à eux et d’accepter le sacrifice de celui-ci. Il serait injuste. Voyez-vous l’esprit? Maintenant, qui était au commencement? Caïn. Observez l’esprit vivre jusque là.

E-42 Il y a ici un homme qui adorait. Il y a ici un peuple qui adorait. Il y a ici sur la terre des groupes qui adoraient, des tribus de la terre en train d’adorer ici. L’un d’entre eux, en bas dans la vallée, comme une bande de saints exaltés. Les autres, sur une colline, comme une grande nation avec dignité.

Observez ce que Balak a fait: Il a fait venir tous les dignitaires, des hommes en très longues robes, tous les princes, ils se sont tenus là (exactement ce que Dieu exigeait: les autels, les sacrifices) et ils ont allumé les autels, les feux ont commencé à brûler. Tous les dignitaires avec leurs mains levées, disaient: «Grand Jéhovah, Tu nous connais, cette grande nation. Tu sais combien nous T’aimons, et combien nous T’adorons. Et maintenant, regarde ce groupe qui passe par ici, nous Te prions de maudire ce groupe-là.» Tout aussi religieux.

Voici son frère, Israël, ici en bas, non organisé, juste une bande de gens qui habitaient sous tentes, là en bas, une bande avec bien de crimes parmi eux, et tout le reste, là en bas, adorant Dieu au-dessus du même sacrifice.

Si le fondamentalisme est tout ce qui est exigé, cet homme-ci était tout aussi juste qu’Israël. Saisissez-vous cela? Voici ce qui faisait la différence.

Maintenant, Dieu... Balak avait ju-... avait été rejeté. Dieu le lui avait déjà dit: «Ne va pas maudire ce peuple, car Je l’ai béni.» Il est donc descendu faire cela malgré tout, un têtu: il voulait l’argent, il voulait jouir de l’orgueil; il voulait avoir un doctorat en théologie rattaché à son nom, ou quelque chose comme cela; il voulait devenir un grand quelqu’un, une grosse légume, comme nous l’appelons. (Excusez-moi cette expression-là, car cela est utilisé dans la rue, mais vous comprendrez plus clairement.) Remarquez, il descend donc (Et il pensait qu’il voulait être quelque chose de grand), il descend donc pour se faire un nom, un prestige. Alors, il va à la rencontre de Dieu. Dieu l’a rencontré.

E-43 Maintenant, suivez ce qu’ils ont fait. Balak, le roi, l’a amené ici derrière, il lui a montré les extrémités d’Israël, les parties arrière d’Israël (Est-ce vrai, vous lecteurs de la Bible?), les extrémités, la pire partie. Il ne voulait pas lui montrer cette partie-ci; il lui a montré les extrémités.

Et je me demande souvent, si les gens qui nous taxent de fanatiques et de détraqués et tout, s’ils n’essaient pas simplement de pointer les pires parties. Ils disent: «Je connais un prédicateur saint exalté qui a fui avec la femme d’un autre homme.» Oui, et je connais beaucoup de baptistes et de presbytériens qui ont fait la même chose. Mais vous êtes assez grands pour taire cela, mais Dieu connaît tout à ce sujet. C’est vrai.

Eh bien, ils disaient: «Regardez simplement les extrémités.» Et quand il est allé là derrière, alors, Il a dit: «Maintenant, rentre.» (Il rentrait les maudire.) Et Dieu a dit: «Retourne, rentre, et dis exactement ce que je mets dans ta bouche.» Amen. J’aime ça. Oh! la la!

Je pense à lui. Il est retourné là. Il allait placer la malédiction sur les gens. Au lieu de cela, là, il a béni Israël. Il a dit: «Je te vois depuis les sommets des collines, et je ne vois aucune iniquité en toi.» Alléluia! Vous y êtes. C’est l’élection. «J’ai... Je ne t’ai jamais vu depuis un lieu exigu comme celui-ci, dit Dieu, Je l’ai vu depuis le sommet de la colline, et Je ne vois pas d’iniquité du tout.» Alléluia! Vous y êtes, la vraie Eglise. Oui, oui.

Qu’est-ce qui faisait la différence? Puisqu’ils sont tous fondamentalistes, toutes des églises bibliques, toutes deux enseignant la même doctrine, toutes deux la même chose, qu’est-ce qui fait la différence? Dieu confirmait Israël par des signes et des prodiges.

E-46 Eh bien, vous dites: «Ils ne sont pas instruits.»

Il a dit: «Ce n’est ni par la puissance ni par la force, mais c’est par Mon Esprit, dit l’Eternel; ce n’est ni par le séminaire, ni par des diplômes, mais c’est par Mon Esprit que Je confirmerai Mon Eglise.» Amen.

Vous dites: «Frère Branham...»

Cela est monté du coup, regardez cela monter. C’est allé chez les pharisiens, tout aussi religieux que possible, ils avaient tout fondamentaliste, tout aussi fondamentaliste que Jésus-Christ, Qui est issu de cet arbre.

Mais quand Jésus était là, Il ne pouvait pas rassembler une foule comme ces pharisiens. Eux pouvaient rassembler deux millions de Juifs à n’importe quel moment. La petite foule de Jésus se comptait de mille à cinq mille, quelque chose comme cela, de pauvres Galiléens qui L’écoutaient.

Mais qu’est-ce qui faisait la différence? Eux tous lisaient Esaïe; eux tous lisaient Jérémie. Mais Dieu confirmait Jésus-Christ par des signes et des prodiges. Pierre ne le leur avait-il pas dit le jour de la Pentecôte? Il a dit: «Vous hommes Israélites, Jésus de Nazareth, un Homme à qui Dieu a rendu témoignage devant vous (Comment? Par Sa théologie? Par Sa grande érudition?) par des signes, des prodiges et des miracles qu’Il a accomplis parmi vous.» Amen!

E-49 «Oh! dites-vous, Frère Branham, là, c’est sûrement le communisme.»

Non, ce n’est pas ça. Ce sont les fondamentalistes.

«Oh! Quoi? Ces gens? Eh bien, ils seraient des démons, ils seraient...»

Non, non, ce sont des religieux. La Bible déclare: «Ils auront l’apparence de la piété, mais ils renieront ce qui en fait la force.» Est-ce vrai? Combien croient que le Saint-Esprit a dit cela? C’est tout à fait vrai. Ils auront l’apparence de la piété, juste comme Caïn en avait dans son adoration, juste comme Moab en avait dans son adoration, juste comme Caïphe avait son adoration, juste comme les fondamentalistes en ont aujourd’hui, dans leur adoration. «Ayant l’apparence de la piété, mais reniant ce qui en fait la force», ce qui provient d’Abel, d’un bout à l’autre. Amen.

Ne vous inquiétez pas pour nous, venez donc vous mettre de ce côté ici, voyez ce que c’est. Quand j’étais un petit garçon, nous avions l’habitude de courir nous jeter dans l’eau. Le premier à y entrer levait simplement... s’il avait froid, il levait un seul doigt: Oh! C’est froid. S’il levait deux doigts, c’est que l’eau était tiède. Venez y plonger. J’ai deux doigts levés cet après-midi, l’Eau est bonne. Venez y plonger. Voyez ce qui se passe. Cela est agité maintenant même: Le Saint-Esprit en train de se mouvoir. Oh! la la!

Le fondamentalisme contre le Plein Evangile. C’est là que se trouve l’Eglise de Dieu, c’est là que Dieu vit. Là où est Dieu, des signes et des prodiges s’accommodent à Lui.

Là où ceci se trouve, on a l’apparence de la piété, mais on renie ceci. Eh bien, vous pouvez fréquenter ces grandes églises aujourd’hui: «Il y a beaucoup d’hommes dans l’église baptiste, chez les presbytériens, les luthériens, les méthodistes, les presbytériens, partout où vous voulez aller, les catholiques, tout ce que vous voulez, qui croient en fait ceci ici. Mais ils ne le peuvent pas, à moins de quitter leurs églises. Ils s’accrochent donc à l’église au lieu de recevoir le Seigneur Jésus.

E-50 A l’époque où Jésus était ici sur terre, il y avait un... Considérez le petit Jaïrus. Il croyait en Jésus, il ne pouvait donc pas aller auprès de Lui, parce que son église le chasserait. Mais il y eut une fois un besoin et Il a été obligé de venir pour la guérison.

Vous y êtes. Beaucoup parmi eux, des prédicateurs frontaliers, aujourd’hui, croient en secret. Vous y êtes.

Mais frère, voici l’Eglise du Dieu vivant, là où les signes et les prodiges s’accommodent et prouvent que Jésus-Christ est ressuscité d’entre les morts, par des signes et des prodiges. C’est AINSI DIT LE SEIGNEUR. Amen!

Oh! Je vous conseillerais de commencer et d’évoluer, frère. Ils sont là, depuis la Genèse; nous sommes droit ici dans la semence maintenant.