E-15 Avant qu’Elle soit la Parole parlée, Elle a dû être une pensée. En effet, une–une parole est une pensée exprimée, aussitôt que Dieu parle. Eh bien, tout au début, quand Dieu a regardé à travers les corridors du Ciel et qu’Il a vu tout ce qui arriverait sur la terre... Vous êtes-vous déjà assis et juste représenté cela dans votre esprit? Eh bien, c’est peut-être ainsi que Dieu l’a fait au commencement. Et alors, cela Lui a paru bon, Il a donc prononcé cela, et aussitôt que cela fut prononcé, cela devint une Parole. La pensée a été exprimée dans une parole. Maintenant, écoutez. Une fois que Dieu exprime Sa pensée et en fait une Parole, Il ne peut jamais retirer Cela.

Oh! la la! Voyez-vous cela? Il ne peut pas se rétracter là-dessus. Il ne peut pas dire: «Eh bien, désolé, J’ai commis une erreur.» Il ne le peut pas. Il est infaillible. Il est omnipotent, omniscient, omniprésent. Vous voyez, vous et moi, au fur et à mesure que nous grandissons, nous devenons instruits, plus intelligents et tout. Nous évoluons, la race humaine évolue; tout évolue, sauf Dieu. Lui était parfait pour commencer; Il restera parfait après que tout sera terminé; Il est toujours parfait. Il ne peut pas dire: «Eh bien, J’ai eu un meilleur procédé de m’y prendre, car J’ai appris plus.» Il était parfait pour commencer. Ainsi, par–par conséquent–par conséquent, quand on enseigne la guérison divine, comment quelqu’un peut-il dire que Dieu n’est pas un Guérisseur, alors qu’au commencement, là dans l’Ancien Testament, dans les temps anciens qui étaient des ombres, Dieu a pu rendre cela parfait en ce temps-là? Mais Il–Il a prononcé Sa Parole, qu’il en serait comme ceci, et il doit en être ainsi. Il... C’est le meilleur procédé. C’est le meilleur procédé pour y amener les gens, car Il connaît ce que c’est.

E-16 Et puis, dans le désert, avec les enfants d’Israël dans leur marche, en provenance de l’Egypte, ils allaient vers la Terre promise, et ils avaient... Dieu avait promis de subvenir à tous leurs besoins, ce dont ils avaient besoin... Et alors, quand il leur arrivait de tomber malades et d’être mourants, tous les remèdes de l’Egypte, tous les médicaments, la sagesse des Egyptiens, aucune de leurs racines et herbes ne pouvait guérir cette maladie; alors, la voie... Quand Moïse criait à Dieu dans la détresse, alors, l’action que Dieu a accomplie pour Moïse, Il doit l’accomplir chaque fois que surgit la même crise. Eh bien, sinon, c’est qu’Il avait commis une erreur en faisant cela autrefois. Alors, Dieu est coupable (Voyez?), Il doit donc agir comme Il avait agi quand la même crise... En effet, s’Il avait agi ainsi, que c’était parfait, Il ne peut agir autrement que de façon parfaite chaque fois. Ça doit être parfait. Amen. Voyez-vous?

E-19 Et s’Il a dit qu’Il était l’Agneau immolé dès la fondation du monde, c’est au moment même où Dieu avait conçu la pensée. Et la pensée a été créée par Dieu Lui-même. Et chaque fois que Dieu conçoit une pensée, c’est une création; et quand Il la prononce, elle devient une réalité. Donc, chaque Parole de cette Bible est la pensée créatrice proclamée par Dieu. Et chaque fois qu’Elle est reçue dans une bonne terre, Elle se manifestera. Amen.

Alors, toutes les ténèbres se dissipent, chaque ombre disparaît, et nous sommes ancrés; rien ne peut alors vous ébranler. Voyez? Toutes les superstitions, ainsi que les hauts et les bas sont alors passés; nous sommes juste sur la Parole. Dieu ne peut qu’honorer cette Parole. Il doit La tenir; C’est Lui. La Parole est Dieu. C’est ce que dit la Bible. Et C’est la Parole éternelle, sans fin, de Dieu. Alors, sachant qu’Il est parfait, comment donc peut-Il agir de telle façon dans telle crise, puis changer et renier cela, et agir autrement dans la crise du même genre?

E-22 «Ceux qu’Il a appelés, Il les a déjà justifiés; ceux qu’Il a justifiés, Il les a déjà glorifiés.» C’est vrai. Voyez-vous? C’est là que nous avons la grâce et les oeuvres mélangées ensemble. Voilà tout, selon la foi des Arminiens et la foi des calvinistes. La grâce, c’est ce que Dieu fait pour vous; les oeuvres, c’est ce que vous faites pour Dieu. Voyez? C’est la grâce qui vous amène vers Dieu; les oeuvres, c’est ce que–que vous faites pour Dieu. Voyez?

Eh bien, de même, Abraham a été justifié par la foi pour avoir cru en Dieu. Paul l’a justifié par la foi; Jacques change et le justifie par les oeuvres. Mais Paul parlait de ce que Dieu voyait, et Jacques parlait de ce que l’homme voyait. Si vous dites être un croyant et qu’ensuite vous agissez contrairement à ce que vous dites, alors vous n’êtes pas un croyant. Voyez? Si vous dites à Dieu: «Oui, maintenant, je crois solennellement», Frère, vous ne pouvez qu’agir suivant votre foi. C’est vrai. Vous dites: «Seigneur, ma main est estropiée, mais quelque chose me dit dans mon coeur que Tu es l’Eternel qui m’a guéri. Ô Dieu, je crois cela de tout mon coeur.» Vous ne pouvez rien faire d’autre que voir cette main bouger de quelques pouces chaque jour. Voyez, c’est ça. Vous ne pouvez rien faire d’autre. Voyez? Et Dieu est obligé vis-à-vis de cette Parole, de veiller sur Elle.

E-23 Depuis le commencement, Dieu... Nous allons prendre, par exemple, le patriarche Jacob. Il était un errant; il était un fugitif; il avait fui la maison parce qu’il craignait de–d’être tué par Esaü à cause de quelque chose qu’il avait fait. Alors, il avait fui la maison. Pourtant, ce garçon-là était ancré en Dieu par une promesse divine qui avait été faite à Abraham. C’est vrai.

Et la même promesse qui était ancrée en Jacob est ancrée dans chaque croyant né de nouveau ce soir. Dieu appelle souverainement sans que vous ayez fait quoi que ce soit à ce sujet; il n’y a rien que vous ayez fait. Les hommes disent: «Oh! J’ai cherché Dieu.» Personne n’a cherché Dieu, à aucun moment. Mais c’est Dieu qui cherche l’homme, ce n’est pas l’homme qui cherche Dieu, c’est Dieu qui cherche l’homme. Jésus a dit: «Nul ne peut venir à Moi si Mon Père ne l’attire premièrement.» Comprenez-vous cela? C’est absolument Dieu qui attire l’homme.

E-25 Comment pourrais-je donc... Si je faisais une promesse à ma femme, disant: «Ma femme, je t’aime de tout mon coeur; je te serai fidèle tous les jours de ma vie», comment pourrais-je alors sortir, en toute conscience, si ma déclaration était sincère, et lui causer un déshonneur, quand bien même je pourrais faire cela et m’en tirer, quand bien même je pourrais aller et–et lui être infidèle, et puis m’en tirer malgré tout? Eh bien, je ne l’aimais pas. Je ne peux pas faire cela. Je ne l’offenserais pour rien. Elle est ma femme. Je l’aime. Peu importe l’opportunité qui s’offre, je ne le ferai pas parce que je l’aime. Voyez?

Eh bien, c’est pareil avec Dieu. Quand vous venez à Dieu et que vous L’aimez vraiment de tout votre coeur, et que vous dites: «Eh bien, je suis un chrétien. Gloire à Dieu, je suis ancré en Christ. Ça ne me dérangera pas de faire ceci. Dieu me pardonne en tout cas», c’est la preuve que vous n’aimez pas Dieu. Cela montre que quelque chose va de travers. Je n’aimerais rien faire qui L’offenserait, pour rien. Je n’aimerais Lui causer aucun tort. J’aimerais qu’Il me soit favorable, car Il est mon Père.

E-26 Quand je vais à Mexico... L’autre jour, j’ai apporté un drôle de petit cadeau à ma femme, ça ne coûtait pas plus de quinze cents à peu près en monnaie américaine. Oh! la la! J’ai vu ces yeux scintiller et un grand sourire se dessiner sur son visage, et elle m’a entouré de ses bras. Oh! la la! Cela valait plus que quinze cents. Voyez? Pourquoi? Je l’aime; je veux qu’elle fasse ça; c’est le sentiment que je veux qu’elle éprouve vis-à-vis de moi. C’est le sentiment que j’éprouve à son égard.

C’est pareil, mais seulement, c’est un million de fois plus grand devant Dieu. J’aimerais faire quelque chose du genre m’avancer dans Sa Présence et savoir... Non, je n’ai pas à le Lui dire, Il le sait, si je Lui suis fidèle ou pas, si j’aime quelque chose mieux qu’Il... mieux que Lui ou pas. Je veux qu’Il le sache et qu’Il l’accomplisse. Et alors quand il m’arrive d’aller tenir un grand réveil quelque part, qu’Il me permette de tenir et de faire entrer beaucoup d’âmes, ou qu’un malade ou un affligé soit guéri, et que quelqu’un parcoure la ville, en disant: «Oh! Autrefois, j’étais estropié, et regardez-moi; je suis maintenant rétabli», oh! j’aimerais Le sentir placer Ses bras autour de moi et dire: «C’était merveilleux.» Savez-vous ce que je veux dire?

C’est bien. C’est... C’est votre ardent désir, si vous êtes chrétien. C’est ce que vous voulez faire. Vous avez envie de le faire. Et la chose à faire alors, c’est prier que Dieu vous donne la sagesse pour faire cela, savoir ce qu’Il fera pour vous.

E-28 Le soir, au coucher du soleil, le pauvre petit ami était fatigué; il a alors simplement rassemblé quelques pierres et s’est couché pour se reposer. Remarquez, il est entré en transe. Dieu parlait à Son serviteur, parce que dans Son serviteur... non pas qu’il était juste, mais parce que Dieu avait fait une promesse... Amen.

Regardez comment Jacob a reçu cela. Mais Dieu avait fait une promesse et Il devait la tenir. De reins de Jacob provenait la semence juste et bénie, suivant la semence Isaac son père, qui avait été en tout cas promise à Abraham. La semence était là dans les reins de Jacob, même si elle s’est manifestée plusieurs siècles ou générations après, mais la promesse était là.

E-29 Dieu a pris Jacob et lui a montré un aperçu du futur, sachant qu’il était héritier de la promesse, non pas qu’il le méritait, mais parce que Dieu l’avait promis. Ce n’est pas que vous ayez un droit, ce n’est pas à cause de quelque chose que vous avez fait, mais Dieu vous a donné ce même genre de promesse. Car, en mourant en Christ, nous revêtons la nature de la Semence d’Abraham, et nous sommes héritiers avec Abraham selon la promesse.

Maintenant, l’unique moyen pour vous de devenir un héritier, c’est de mourir à vous-même, de revêtir la nature de la Semence d’Abraham, qui est Christ; et Christ ne peut venir que par le Saint-Esprit. C’est vrai. Et alors, vous êtes héritier de la même promesse, un pèlerin (Ecoutez ça), un pèlerin et un étranger, cherchant une cité à venir, dont le Constructeur et l’Architecte... Il était de passage, un errant. Amen. Vous y êtes. Un pèlerin, mais avec une foi qui fixe du regard le ciel assombri et le temps nuageux, et qui voit au-delà de cela (O Dieu!), Dieu dans Son grand domaine, un domaine au-dessus...

E-31 Eh bien, tout au cours des années, nous avons vu que c’était une belle promesse ici, que Dieu avait promis une issue, une échelle à gravir, un fondement sûr. Dieu l’avait promis. Mais elle était attachée au Trône de Dieu dans la Gloire. Mais où pouvait-Il trouver une place sur terre pour l’accrocher? Il a une fois essayé de l’attacher à la nation juive. Il a vu qu’Il ne pouvait pas le faire. Il savait tout le temps ce qu’Il allait faire, parce qu’Il avait promis la Semence, et la Semence était alors en Jacob. Mais Il ne pouvait pas l’accrocher à Jacob, le supplanteur, ni ne pouvait non plus l’accrocher à Abraham.

Le petit ami était étendu là, rétrograde, un petit escroc, mentant, traitant sa femme comme il le faisait, Il ne pouvait pas l’accrocher à lui. Il ne pouvait pas l’accrocher à plusieurs autres choses semblables. Il ne pouvait pas l’accrocher au temple. Jésus a dit: «Il arrivera un temps où il ne restera pas ici pierre sur pierre.» Il a essayé cela sur le patriarche David, et celui-ci a pris pour femme Bath-Schéba. Il avait tué Urie. Voyez? Tout ce à quoi Il essayait de l’accrocher, ça ne s’accrochait pas.