Questions Et Réponses Sur Les Hébreux, Partie 1
Questions Et Réponses Sur Les Hébreux, 1ère Partie - Shp
1 …comment cela pouvait-il se faire sans Dieu? Cela
aurait été vraiment quelque chose, n'est-ce pas? Cela ne pouvait pas se
faire sans le Seigneur.
Je ne prêcherai pas sur chacune d'elle. Mais je
pensais que je pourrais m'étendre sur quelque chose d'un peu difficile
vous savez, et je ferais mieux d'être préparé. Mais oh! c'était très,
très facile. Donc peut-être qu'il n'y a pas beaucoup de questions parmi
les gens alors, que... Juste des... des questions simples et faciles.
Mais je suis content d'essayer d'y répondre de mon mieux avec l'aide du
Seigneur.
2 Et si Soeur Arganbright est ici ce soir, Soeur
Ruth. Êtes-vous ici Soeur Ruth? Là-bas. J'ai le... oh! oui j'ai
l'adresse ici et... non je ne l'ai pas. Bien je peux l'avoir juste ici.
Je l'ai dans mon portefeuille et j'ai laissé mon portefeuille à la
maison. Maintenant, si la police m'attrape de retour à la maison, Frère
Fleeman venez à mon secours. Dites à Billy que je suis... que j'ai
laissé mon portefeuille à la maison et je conduis sans permis ce soir.
Je pensais que je l'avais dans ma poche; j'ai changé d'habit. Je me
suis dépêché cet après-midi de couper de l'herbe et j'ai dû arrêter et
me dépêcher de me changer, pour venir ici rapidement et j'ai apporté le
lexique, mais vous pourrez l'avoir ensuite là bas.
3 N'ayez pas de ressentiment au sujet de cette
lettre. Si je n'en avais jamais eu de pire que celle là, ce serait une
gentille lettre. C'était bien. C'était très très gentil. Je vous ai dit
que je ne l'aurais pas lue, mais je l'ai parcourue vous savez et je ne
pouvais pas m'y attarder davantage. Je me suis demandé ce qu'elle
disait. Mais c'était très très gentil, écrite comme un professeur
l'aurait fait. C'était bien et j'apprécie cela. Et cela me donne...
4 Voyez j'aime les lettres de quelqu'un qui diffère
un petit peu d'avec vous. Voyez, si vous avancez tout le temps sans que
personne ne diffère avec vous, vous devenez renfermé. Vous devez avoir
une petite différence, pour que vous puissiez comprendre et creuser. Et
vous entrez dans une ornière si vous ne veillez pas; ensuite vous avez
des problèmes quand vous faites cela. Vous devez continuer à avancer et
avoir quelqu'un qui diffère avec vous et vous ébouriffe les plumes de
temps en temps.
5 Là-bas en Afrique, j'ai trouvé deux petits lions et
ils étaient de tout petits animaux, à peu près comme cela. Mouchetés,
de tout petits lions; un petit lion, une petite lionne. Et je... ils
ressemblaient à des petits chats, ils étaient si petits comme cela, la
petite chose la plus jolie, et ils jouaient. J'allais les ramener en
Amérique, je les avais dans une cage à oiseaux. J'allais les ramener,
mais je ne pouvais pas trouver quelque chose pour les vacciner, aucun
vaccin. Et ils ne voulaient pas me laisser les ramener aux États-Unis
sans qu'ils soient vaccinés d'abord, et je ne pouvais rien trouver dans
toute l'Afrique. Mais si vous voulez savoir si c'est un lion ou pas,
donnez lui une petite calotte. Il se rebiffera et vous fera comprendre
qu'il est lion. Il vous fait comprendre qui il est.
6 Cet ainsi que vous devez faire de temps en temps,
vous savez, d'ébouriffer vos plumes vers l'arrière pour comprendre.
Mais maintenant nous ne nous fâchons pas comme le lion, nous aimons que
les gens posent des questions. Et des questions comme cela Soeur Ruth,
sont très très bonnes pour moi. J'aime cela voyez. C'est celles qui
sont vraiment mauvaises que je n'aime pas avoir. Mais celles-la sont
très bien.
7 Maintenant nous avons quelques bonnes questions,
familières et vibrantes. Il y a un prédicateur qui vient de me
demander, dans une salle du fond, si les deux prophètes d'Apocalypse 11
viendraient avant l'Enlèvement, ou juste avant l'Enlèvement d'Israël?
Maintenant c'est une sorte de question qui vous piège. Mais ces
questions simples comme cela, c'est en ordre. Mais maintenant, avant
que nous commencions, inclinons nos têtes pour la prière.
8 Père, il est connu que quand Tu avais douze ans, Tu
as été trouvé dans le temple avec les scribes et les sages discutant
avec eux des Écritures. Et ils étaient stupéfaits, des hommes de cet
âge connaissant bien les Écritures et cependant, de voir un petit
garçon de douze ans environ, qui pouvait les confondre en expliquant
les Écritures. Tu t'occupais des affaires de Ton Père. Tu as dit à Ta
mère «Ne sais-tu pas que Je dois m'occuper des affaires de mon Père,
d'expliquer les Écritures avec leur sens spirituel?»
9 Et maintenant nous prions Seigneur que Toi,
connaissant nos faiblesses et notre fragilité et combien nous sommes
sujet à faire des fautes, que Tu viennes avec nous ce soir dans la
forme du Saint-Esprit et nous expliques les Écritures. Je m'attends à
Toi et je dépends de Toi. Et si je devais, à n'importe quel moment,
essayer de mettre ma propre interprétation et ma propre pensée à une
chose particulière, que j'essayerais d'expliquer par moi-même comme
étant juste, fermes ma bouche Seigneur, comme Tu l'a fait pour les
lions, quand ils sont allés vers Daniel. Tu es toujours le même Dieu.
10 Et que se soit complètement... Alors que nous
dépendons du Saint-Esprit, qu'Il nous révèle ces choses. Et alors qu'Il
les dira, rends les si claires pour ceux qui ont posé les questions et
qu'ils puissent le recevoir. Et s'Il répond différemment à ce que j'ai
toujours cru, alors que mon coeur se réjouisse aussi, Seigneur de
savoir que j'ai trouvé quelque chose de nouveau et une bonne voie du
Seigneur. Car Tu as dit: «Vous sondez les Écritures, parce que vous
pensez avoir en Elles la Vie éternelle: ce sont Elles qui rendent
témoignage de moi.»
11 Maintenant après cet enseignement de l'Écriture,
cela va certainement susciter beaucoup de pensées et tout le reste. Et
je prie Dieu maintenant, que toutes ces questions qui semblent être
posées avec tellement de gentillesse et de douceur, que le Saint-Esprit
y réponde avec gentillesse et douceur. Parce que nous le demandons dans
le Nom de Jésus et pour la gloire de Dieu et pour l'édification de son
Église, amen.
12 Souvent un motif personnel dans quoi que ce soit
ruine tout le goût de la chose. Et maintenant des questions concernant
cette Écriture ont été posées.
13 Maintenant si je siffle un petit peu ce soir, j'ai
une dent en moins. Et si je la mets, je ne peux pas prêcher, je prêche
plus lentement; et si je l'enlève je siffle presque.
14 Madame Billy Graham racontait une histoire sur son
mari, que le moment où elle l'a vu le plus nerveux, était quand il
avait perdu une dent de devant. Il l'avait perdue et il avait un
programme de télévision juste là et il ne pouvait pas... Cette dent
était sur un appareil avec quelques autres fausses dents. Et quand il
parlait il sifflait «vouu», «vouu» à travers sa dent. Et elle disait
qu'il était à genoux, priant et transpirant dix minutes avant la
diffusion télévisée et finalement ils l'ont trouvée qui était tombée
d'une paire de pantalons et l'ont trouvée au fond de ses souliers. Un
des assistants avait trouvé la fausse dent. Et madame Graham racontait
cela de lui ici. Et je l'ai sur un petit bout de papier, je pense ici
dans ma Bible.
15 Et donc en quelque sorte... Quand nous devenons un
petit peu âgé et décrépi, vous savez, et que nous avons à perdre ces
choses, cela devient difficile. Et donc je... Alors que j'étais avec
Frère Roberson là-bas et les autres, je me brossais les dents un matin
et j'en ai cassé un bout et je devais l'amener chez le docteur pour le
fixer à nouveau.
Donc que le Seigneur ajoute Ses bénédictions.
16 Maintenant nous allons... je vais essayer d'aller
dans chacune d'elles si je peux. Et Frère Tony, par la grâce de Dieu,
j'ai l'interprétation de votre songe et il était merveilleux. Je suis
si content de voir cela. Et c'est une bonne interprétation, je pense
qu'il ne faudrait pas la donner publiquement ici, donc je vous la
donnerai en privé si vous--si vous ne... si vous le voulez ainsi. Il
m'a demandé l'autre soir, il a eu un songe et je ne pouvais pas lui
dire tout de suite ce que c'était, jusqu'à ce que j'aille prier le
Seigneur à ce sujet. Puis le Seigneur me l'a révélé et m'en a donné
l'interprétation. C'est merveilleux et de bonnes nouvelles pour vous
Frère Tony.
17 Maintenant dans la première question. Maintenant
je ne sais pas par où commencer, parce qu'elles sont toutes bonnes.
Mais maintenant nous allons essayer de ne pas être trop long, et
peut-être que nous pourrons les terminer Dimanche, si nous ne les
terminons pas maintenant.
Question n°51: Expliquez ce que veut dire 'châtiment
éternel' dans Matthieu 25:46? C'est la question.
Question n°52: Ensuite la deuxième question: Mais
les enfants du royaume seront chassés dans les ténèbres du dehors,
est-ce la même chose qu'être chassé de la pensée de Dieu?
18 Bien maintenant nous prenons notre première
question, qui se trouve dans Matthieu au chapitre 25. Maintenant
nous... Maintenant je ne les ai pas préparées, je les ai juste
regardées là-bas derrière et j'essaie de les aborder au mieux de ma
compréhension. Et mon... Cherchez dans vos Bibles en même temps que
moi, alors que nous l'étudions. Maintenant, je voulais prendre cela
dans le grec aussi, pour qu'on puisse voir le--le texte originel. Et
je--j'aime cela. Donc ainsi nous l'aurons en même temps dans le--le
grec et dans les autres [traductions]. Et maintenant ceci sera--nous
irons lentement dans l'étude, parce que je dois trouver les passages et
prendre les Écritures, toutes celles que je peux trouver et les placer.
Très bien.
19 Maintenant est-ce que quelqu'un désire une Bible
pour suivre l'étude? Si vous le désirez levez vos mains. Et nous... Je
pense que nous en avons trois ou quatre derrière. Si vous voulez
étudier par les Écritures, très bien. Frère Cox veux-tu venir ici et
m'apporter ces Bibles? Et c'est--c'est bon pour vous, si vous le
pouvez, de... (il y en a une et vous pouvez--vous pouvez les prendre si
vous voulez, tant qu'il y en a.) Tout ceux qui en désire une, levez
juste votre main, un garçon vous les apportera voyez. Et nous voulons
étudier ces choses ensemble et juste...
20 Maintenant dans cette lecture des derniers
chapitres... Les sept premiers chapitres du Livre des Hébreux. Après
l'enseignement bien sûr, le garçon qui a rassemblé ces sujets, Frère
Mercier et Frère Goad les ont et se préparent à les publier sous forme
de livre. Et ils les ont. Maintenant... nous n'avons pas tout sondé,
nous avons juste effleuré la surface. Et je pense qu'ils ont abrégé
cela... Et ils ont pris les pépites... Et ils ont juste poli les
pépites, juste quelques pépites de l'enseignement des Hébreux. Frère
Mercier les aura très bientôt en impression pour tout ceux qui les
désirent.
21 Maintenant cela amène... Vous ne pouvez pas
aborder juste... Dans une église évangélique, bien que nous soyons une
église évangélique. Vous ne pouvez aborder un enseignement, sans
provoquer de la suspicion et des pensées de la part des gens. Vous
devez le faire. Maintenant je suis loin d'être un docteur ou un exégèse
de la Bible. Mais j'essaie de ne jamais dire quoi que ce soit, ou même
de faire quoi que ce soit, sans d'abord demander, ou trouver la
meilleure chose pour cela.
22 Un cher Frère m'a demandé hier soir, il disait
«Frère Branham, Frère Seward a dit une fois qu'on ne pouvait vous
coincer nulle part. Voyez, vous trouvez toujours un moyen pour vous en
sortir ou vous en éloigner.»
23 J'ai dit «Bien, la raison de cette chose, c'est
que j'essaie toujours de penser, avant de faire quoi que ce soit.
Voyez? Et alors si les gens me posent une question, alors je peux leur
dire ce que sont mes pensées. Voyez?» Mais c'est si vous pensez juste.
Et avant que vous fassiez quoi que ce soit, essayez de prendre le côté
que Dieu voudrait que vous preniez, alors ce sera vraiment difficile
d'être coincé.
24 Vous ne pourriez pas imaginer que Achab ait eu
l'occasion de coincer Élie. Pourriez-vous imaginer un moment que les
Pharisiens puissent essayer de coincer Jésus? Voyez, Il avait la
réponse rapide parce que tout ce qu'Il faisait, Il le faisait par la
volonté de Dieu et IL... C'est ainsi qu'Il pouvait le faire. Maintenant
c'est ainsi que nous voulons le faire. Maintenant la question est
posée, nous allons rester avec la question:
Question n°51: Expliquez ce qu'Il veut dire par
'châtiment éternel' dans Matthieu 25:46?
25 Maintenant écoutez bien chacun, dans Matthieu
25:46.
Et ceux-ci iront au châtiment éternel...
26 Maintenant la question est: «Quel... expliquez...»
Bien le mot «pour toujours» [everlasting] vient du mot «depuis
toujours», et «pour toujours». Et «pour toujours» est un espace de
temps. Il signifie seulement «un espace de temps», comme «pour
toujours». Maintenant si vous lisez... je ne sais pas qui a écrit la
question, parce qu'ils n'ont pas écrit leurs noms dessus, ils n'ont pas
à le faire, je ne leur demande pas de le faire, voyez.
Mais ceux-ci iront au châtiment éternel...
(maintenant observez ce sont les méchants. [Remarquez qu'en anglais, il
existe deux adjectifs pour «éternel». «Eternal life» est différent de
«everlasting punishment» – N.D.T.]
27 Maintenant la chère personne qui a posé cette
question, lisez juste le reste:
...mais les justes à la Vie éternelle.
28 Les méchants iront au châtiment éternel (un
certain espace de temps), mais les justes à la Vie éternelle. Vous ne
trouvez jamais de châtiment éternel, cela ne se peux pas. Voyez s'il y
avait un châtiment éternel, ils auraient la Vie éternelle; ils ont la
Vie éternelle, ils sont sauvés. Voyez cela ne se peux pas. Maintenant
si vous observez, la--la question posée se répond à elle-même. Voyez?
Et ceux-ci... (Maintenant observez, j'irai d'abord
ici:)
29 Dans le verset 20... verset 44:
Ils répondront aussi: Seigneur, quand t'avons-nous
vu ayant faim, ou ayant soif, ou étranger, ou nu... ou malade, ou en
prison, et ne t'avons-nous pas assisté?
Et il leur--il leur répondra: Je vous le dis en
vérité, toutes les fois que vous n'avez pas fait ces choses... à l'un
de ces plus petits, c'est à moi... que vous ne les avez pas faites.
Et ceux-ci iront au châtiment éternel (éternel ou
perpétuel, ce sont les méchants) ...mais les justes à la Vie éternelle.
30 Voyez la différence? Le méchant a un châtiment
éternel, mais là, éternel est un espace de temps. Maintenant cela
aurait été la même chose, cela aurait été écrit: «Et ceux-ci iront au
châtiment pour toujours et les autres à la vie pour toujours.» Voyez?
Ou ils iront au châtiment éternel et les autres à la Vie éternelle.»
Voyez? s'il y a un châtiment éternel d'être puni pour toujours et
toujours, alors il y a une éternité... Il a la Vie éternelle; et seule
la Vie éternelle vient de Dieu. Tout ce qui n'a pas de commencement n'a
pas de fin, et tout ce qui a un commencement a une fin. Voyez ce que je
veux dire?
31 Maintenant l'Écriture Elle-même, que cette--cette
chère personne a citée... Maintenant si vous prenez dans le lexique:
«Et ceux-ci iront dans le aionios, coupé de, et dans le feu, le lac de
feu.»
Maintenant le mot a-i-o-n-i-o-s signifie une durée
de châtiment. Dans le lexique grec juste ici durée de châtiment ou,
temps de châtiment. Voyez, «ils iront dans un temps de châtiment.» Le
mot utilisé est a-i-o-n-i-o-s. Aionios qui signifie «temps, un temps,
un temps limité». Alors ramenez-le dans la traduction ici en anglais,
[everlasting – N.D.T.] «éternel", est «un temps limité». Voyez cela
vient du grec «une limite de temps». Le mot aionios, ou a-i-o-n-i-o-s,
aionios signifie, «un temps de châtiment limité».
32 Mais alors lisez les autres «mais ceux-ci iront
dans l'éternité.» C'est différent. Voyez «Vie éternelle». Éternel vient
du mot éternité et éternité n'a ni commencement, ni fin. C'est pour
toujours et toujours. Maintenant ceci devrait répondre à cela voyez,
parce que si vous lisez les Écritures attentivement, vous le verrez.
33 «Et ceux-ci iront au châtiment éternel mais les
justes...» Le méchant ira dans le châtiment éternel, sera puni pour un
temps déterminé; peut-être un milliard d'années, je ne sais pas, mais
vous serez certainement puni pour vos péchés. Mais aussi certain que le
péché a un commencement, le péché a une fin. Le châtiment a un
commencement et le châtiment a une fin. Et l'enfer a été créé pour le
diable et ses anges. Voyez? Très bien. Maintenant j'en ai une autre ici
qui va dans le même sens, nous y répondrons dans quelques minutes. C'en
est une bonne qui se relie à cela.
Question n°52: Maintenant mais celle-ci là: «Mais
les enfants du royaume seront chassés dans les ténèbres» est-ce la même
chose que de les chasser de la pensée de Dieu?
34 Non, ce ne serait pas la même chose. Maintenant
vous faites référence ici au souper de noces. Maintenant, et les
enfants du royaume comme ça été demandé ici. Les enfants du royaume
sont les juifs et ils sont chassés dans les ténèbres du dehors. Et ils
ont été chassés dans les ténèbres du dehors et ils ont traversé un
temps de pleurs, de gémissements et de grincements de dents. Ils ont
été chassés dans les ténèbres du dehors, pour que vous et moi, nous
ayons un temps pour nous repentir, mais ils n'ont jamais été chassés
hors de la pensée de Dieu. Il n'oubliera jamais Israël. Et Israël...
tous ceux qui lisent la Bible savent qu'il est parlé d'eux comme des
enfants du royaume. Voyez, c'est le royaume, la promesse. En d'autres
termes, Dieu traite avec la nation quand Il traite avec Israël, qui
sont les enfants du royaume.
35 Maintenant, vous vous souvenez, il a dit ici
«Abraham, Isaac et Jacob» à un endroit «viendraient et s'assiéraient
dans le royaume à la fin des temps.» Voyez, Abraham, Isaac et Jacob
seraient dans le royaume; ils étaient le peuple béni du royaume. Mais
les enfants du royaume seront chassés dans les ténèbres du dehors.
36 Maintenant celui dont il est parlé ici est
l'époux. Quand l'époux vint alors qu'ils étaient... cinq des vierges
sont allées rencontrer le Seigneur et elles n'avaient pas pris d'huile
dans leurs lampes. Et les cinq autres avaient pris de l'huile dans
leurs lampes. Maintenant si vous remarquez, c'est une merveilleuse
image à la fois des Juifs et des Nations, comme les rejetés. Gardez à
la pensée qu'il y a trois sortes de gens tout le temps: Les juifs, les
Nations (les formalistes...), les juifs, les Nations et l'église. Si
vous mélangez cela vous serez tout embrouillés quand vous atteindrez
l'Apocalypse. Si vous ne faites pas...
37 Comme monsieur Bohanon me disait une fois: «Billy
quiconque essaierait de lire l'Apocalypse aurait des cauchemars.» Il
disait: «Voici l'Épouse ici sur Terre et le dragon vomissant de l'eau
de sa bouche pour lui faire la guerre.» Il disait: «Ensuite au même
moment l'Épouse se tient là comme les cent quarante-quatre mille sur le
mont Sinaï. Et au même moment l'Épouse est dans le Ciel.»
Non non, vous faites erreur.
38 Il y a trois classes de gens. Vous voyez ce sont
les juifs rejetés et il y a les vierges endormies que les eaux... ce
n'est pas la semence de la femme, c'est après le reste de la semence de
la femme que le dragon crache de l'eau de sa bouche...
Apocalypse 11. Et alors en réalité les cent quarante-quatre mille
juifs ne sont certainement pas l'Épouse, ils sont le reste de l'église
juive. La doctrine des Témoins de Jéhovah qui les met dans l'Épouse, je
ne sais pas comment vous pouvez faire cela parce que ce n'est pas
l'Épouse.
39 Si vous remarquez dans l'Apocalypse ici, Il a dit:
«Et ils sont vierges et ils sont eunuques.» Et qu'est-ce qu'un eunuque?
Ils étaient... les eunuques étaient les gardes du temple qui gardaient
la reine, parce qu'ils étaient... étant... Ils étaient des hommes qui
étaient rendus stériles. Ils avaient... Avez-vous remarqué qu'il est
dit: «Ils ne se sont pas souillés avec des femmes.» Ils étaient des
eunuques dans le temple. C'était un nombre sélectionné que DIEU a sorti
des juifs élus. Maintenant si vous remarquez... si nous pouvions voir
cela un petit moment pour que cela soit clair dans votre esprit vous
pourrez réellement...
40 Prenons Apocalypse le septième chapitre et nous
trouverons là maintenant ce qui est dit. C'est une chose merveilleuse:
Après cela je vis quatre anges debout aux quatre
coins de la terre... (maintenant ceci est parallèle à Ézéchiel 9 où il
a vu la destruction des juifs. Et ici il voit la destruction des
Nations. Apocalypse le septième chapitre) ...je vis quatre anges debout
aux quatre coins de la terre, ils retenaient les quatre vents de la
terre (vent signifie guerre et combat) afin qu'il ne souffla point de
vent sur Terre ni sur la mer ni sur aucun arbre. (Et c'est la guerre
retenue).
41 Oh! si nous avions le temps d'entrer en détail
dans cette question. Ceci est arrivé... c'est là où Russel a été
embrouillé. Russel a prophétisé voyant cela venir. Il a prophétisé que
ce serait la venue du Seigneur Jésus ne sachant pas que c'était le
temps pour l'église d'être scellée. Voyez?
42 Et ils se demandent comment la guerre mondiale...
la Première Guerre mondiale. Regardez elle s'est arrêtée le onze
novembre à onze heures du matin; le onzième mois, le onzième jour et à
la onzième heure. Et immédiatement après cela le baptême d'eau au Nom
de Jésus et le baptême du Saint-Esprit ont été révélés à l'Église.
Immédiatement après cela, très exactement.
43 Si vous prenez cela dans l'Apocalypse comment cela
se relie ensemble, entre l'âge de Philadelphie et de Laodicée. Et les
Méthodistes avaient l'âge de Philadelphie, l'amour fraternel. Et le
dernier âge, l'âge de l'église, a été l'âge de Laodicée qui est l'âge
tiède. Et Il a dit: «J'ai placé une porte ouverte devant toi.» Une
porte ouverte! Et si vous vous référez à ces Écritures-là, cela reliera
tout le message juste à cet endroit là, pour vous le montrer exactement.
44 Remarquez ici! Tout a été Père, Fils et
Saint-Esprit dans le baptême (ce que nous allons atteindre directement)
ce qui est absolument un credo Catholique et jamais une doctrine
Chrétienne. Non monsieur. J'ai juste... Je l'ai ici ce soir et on doit
y venir avec le lexique aussi. Voyez? Oui monsieur et avec l'histoire
aussi. Jamais personne n'a été baptisé comme cela dans la Bible ou
durant les six cents premières années après la Bible. Je peux le
prouver ici par leur propre doctrine Catholique, qu'ils ont été ceux
qui ont commencé à asperger et à verser de l'eau.
45 Ils sont sortis de là, dans l'âge de Wesley et
dans l'église Méthodiste, les Méthodistes l'ont amené aux Baptistes,
les Baptistes l'ont amené et c'est toujours une fausse doctrine! Et je
peux revenir à la Bible et vous prouvez que la Bible dit que «Tu as un
Nom, que tu vis, mais tu es mort.» C'est exactement cela. Ils avaient...
46 Je peux vous prouver que la Bible enseigne qu'ils
utiliseraient son Nom dans le baptême jusqu'aux âges sombres, selon
le--le quatrième âge... de la--l'âge de l'église, l'âge de l'église de
Pergame. Et Il a dit... Et durant les quinze cent années d'âges
sombres, chacun a dit: «Il te reste une petite lumière parce que tu
n'as pas renié Mon Nom.»
47 Quand cela arrive à cet autre âge ici, l'âge
Catholique, Il dit: «Tu as un Nom, tu vis mais tu es mort! Et tu as
renié mon Nom.» Vous y voilà. Voyez? Tous cela se relie dans une grande
merveilleuse image, toute la Bible.
48 Maintenant remarquez cela:
Retenant les quatre vents et je vis un autre ange
descendant du ciel ayant le sceau du Dieu vivant... (le Sceau)
49 Maintenant qu'est-ce que le sceau du Dieu vivant?
Maintenant vous Frères Adventistes allez dire: «Gardez le jour du
sabbat.»
Je veux que vous me montriez cela dans les
Écritures. Ce n'est pas là. À aucun endroit il est dit que le sceau...
50 Si vous voulez lire Éphésiens 4.30 rapidement vous
trouverez ce qu'est le sceau de Dieu. Éphésiens 4:30 dit: «N'attristez
pas le Saint-Esprit de Dieu par lequel vous êtes scellés jusqu'au jour
de votre rédemption.» Pas jusqu'au prochain réveil, mais vous avez la
sécurité éternelle (ha, ha, ha!). «N'attristez pas le Saint-Esprit de
Dieu par lequel vous êtes scellés jusqu'au jour de votre rédemption.»
Voyez si Éphésiens 4:30 ne dit pas cela, alors prenez votre lecture
marginale et faites la parcourir tout le reste des Écritures et voyez.
Maintenant «Scellés jusqu'au jour de votre rédemption. Ayant le sceau
du Dieu vivant.»
51 Maintenant souvenez-vous, le Saint-Esprit n'a pas
été enseigné comme le baptême du Saint-Esprit, sinon après la Première
Guerre mondiale. Nous avons simplement célébré nos--nos jubilés d'or,
quarante ans, ou la quarantième année du jubilé.
Et il cria avec une voix forte aux quatre anges, à
ceux à qui il a été donné de frapper la terre et la mer disant, ne
faites de mal à la terre ni à la mer ni aux arbres jusqu'à ce que nous
ayons scellé les serviteurs... (Maintenant vous arrivez à votre
question, «les enfants», voyez) les serviteurs de notre Dieu sur le
front. (Ne fais de mal, ne détruis pas la terre, ne laisse pas la bombe
atomique exploser, ne laisse pas tout venir tant que les serviteurs de
Dieu ne sont pas scellés).
52 Maintenant si nous pouvions prendre cela depuis
tout là-bas et venir au «Déclin De La Guerre Mondiale», dans le
deuxième volume, quand le général Allenby a combattu jusqu'à ce qu'il
atteigne les limites de Jérusalem, et il était... relié au roi
d'Angleterre, et il a dit: «Je ne veux pas faire feu sur la ville parce
qu'elle est sacrée.» Il a dit: «Que ferai-je?»
53 Il a dit: «Prie.»
54 Et il a survolé à nouveau et quand il l'a fait,
ils ont dit: «Allenby arrive.» Et il y avait là des Musulmans qui
pensaient qu'il avait dit «Allah arrive.» Et ils ont hissé le drapeau
blanc et se sont vendus et Allenby a traversé Jérusalem et il la prise
sans tirer un coup de feu, selon la prophétie. C'est juste, il la
rendue à nouveau aux juifs.
55 Alors ils ont élevé un Hitler pour persécuter les
juifs, tout autour du monde, pour les renvoyer là-bas.
56 Et la Bible dit que «Il les ramènerait sur les
ailes d'un aigle.» Et quand ils ont commencé à revenir... Le 'Life
Magazine' et les autres l'ont rapporté, il y a quelques semaines quand
ils les ont ramenés par milliers à Jérusalem et ils allaient chercher
ces vieillards sur leurs dos. Ils étaient interviewés. Je l'ai sur un
film et des photos. Et ils disaient... que le drapeau à quatre étoiles
de David flottait-là, le plus vieux drapeau du monde, la première fois
qu'il flottait depuis deux mille ans.
57 Jésus a dit: «Quand le figuier pousse ses
bourgeons cette génération ne passera pas.»
58 Et ici ils apportaient ces vieillards et disaient:
«Quoi, vous revenez pour mourir dans votre patrie?»
59 Ils disaient: «Non, nous sommes venus pour voir le
Messie.»
60 Et Frères je vous dis nous sommes à la porte! Les
serviteurs sont là, ceux qui attendent là-bas. Pas ce tas de juifs qui
vous voleraient vos fausses dents s'ils le pouvaient, ce ne sont pas
les juifs dont Il parle. Mais ce sont ceux là-bas qui ont gardé la Loi
et les choses et qui n'ont jamais même su qu'il y avait un Messie.
61 Et Frère, à Stockholm, Frère Pethrus leur a envoyé
un million de nouveaux testaments et quand ils les ont reçus, ils les
ont lus. Ils disaient: «Bien, si c'est le Messie, que nous Le voyions
faire le signe d'un prophète et nous Le croirons.»
62 Quel champ pour mon ministère! J'étais à deux
heures des portes de Jérusalem, j'étais au Caire en Égypte. Et je
marchais par-là et le Saint-Esprit a dit: «Ne va pas maintenant.»
63 Je pensais: «Je suis en train d'imaginer. Mon
ticket est acheté, je suis en route, les gens sont là-bas prêt à me
rencontrer, tout le groupe, les écoles et tout le reste.»
64 Je marchais juste un peu plus loin et l'Esprit a
dit: «Ne va pas! N'y va pas.»
65 Je suis retourné vers l'agent et j'ai dit:
«J'annule ce ticket.» Je veux aller à Athènes en Grèce à la colline de
Mars.»
66 Et il a dit: «Bien votre ticket va à Jérusalem,
monsieur.»
67 J'ai dit: «Je veux aller à Athènes au lieu d'aller
à Jérusalem.» Le Saint-Esprit attend, l'heure n'est pas encore venue.
Ce n'est pas exactement cela.
68 Observez:
Scelle les serviteurs de notre Dieu sur leur front
disant ne fait pas de mal à la terre jusqu'à ce que nous ayons scellé
les serviteurs de Dieu sur leur front. (N'importe qui sait que c'est le
sceau du Saint-Esprit; observez)
et j'écoutais le nombre de ceux qui avaient été
scellés (maintenant s'ils ne sont pas juifs observez ceci) et ils
étaient scellés cent quarante-quatre mille de toutes les tribus des
enfants d'Israël. (Pas un Gentil parmi eux, c'est la fin des temps).
69 Observez la tribu de Juda douze mille; la tribu de
Ruben douze mille; et ainsi de suite, Gad douze mille; Nephthali douze
mille et tout le long jusqu'à Aser et Zabulon et toutes ces douze
tribus d'Israël. Et douze fois douze font combien? cent quarante-quatre
mille. Voilà les cent quarante-quatre mille juifs! Pas des Nations, des
juifs! Cela n'a rien à faire avec l'Épouse. Donc les Témoins de Jéhovah
ont tort dans leur doctrine. La Bible dit clairement qu'ils sont juifs
et pas des Nations. Ils sont les serviteurs de Dieu et les Nations
n'ont jamais été considérées comme serviteurs. Nous sommes fils et
filles, pas serviteurs.
70 Maintenant lisez le reste. Comme celui qui mange
des melons dit: «C'est bon» et en veut davantage. Très bien Dieu en a
beaucoup ici. Maintenant remarquez. Maintenant nous sommes au huitième
verset:
Et de la tribu de Zabulon douze mille scellés. De la
tribu de Joseph douze mille scellés. De la tribu de Benjamin douze
mille scellés.
71 Voyez Jean étant un juif a reconnu chacun d'eux,
il a vu les douze tribus d'Israël douze mille de chaque tribu douze
fois douze, faisant cent quarante-quatre mille. Les voilà, pas
l'église, les juifs. La Bible dit ici qu'ils étaient tous enfants
d'Israël, chaque tribu nommée.
72 Maintenant observez le verset 9:
Après ceci (maintenant voilà l'Épouse qui arrive)
après ceci je regardais et voici une grande multitude que personne ne
pouvait compter...
73 Voilà vos eunuques du temple ils sont juste cent
quarante-quatre mille, juste un petit point, juste des gardes du temple
qui vont être avec l'Épouse; juste son escorte. Ce sont les cent
quarante-quatre mille, c'est l'escorte de l'Épouse, les eunuques du
temple.
74 Observez! Bien sûr je sais que vous allez là-bas
au quatorzième pour dire qu'ils sont avec l'Épouse partout où elle...
Absolument! Les eunuques vont partout où va la reine. Exactement! Mais
qui étaient-ils? Ils n'étaient rien d'autre qu'une escorte et c'est
exactement ce que l'Écriture déclare qu'ils sont.
75 Remarquez:
Après cela... je regardai, et voici, il y avait une
grande foule, que personne ne pouvait compter, de toute nation... de
toute tribu... de tout peuple, et de toute langue... (Voilà votre
Épouse des Nations venant, très bien)
Elle se tenait... devant l'agneau (voilà leur
Sauveur, l'Agneau, pas la loi; l'Agneau, la Grâce) ...revêtus de robes
blanches... (observez dans quelques minutes, voyez si les robes
blanches ne sont pas la justice des saints)
et des palmes dans leurs mains, et ils criaient avec
une voix forte... (si ce n'est pas le réveil de Pentecôte je n'en ai
jamais entendu un) disant: «Le Salut est à notre Dieu qui est assis sur
le trône, et à l'agneau.»
Et tous les anges se tenaient autour du trône et des
vieillards et des quatre êtres vivants; et ils se prosternèrent sur
leurs faces devant le trône,
et ils adorèrent Dieu, en disant: Amen! La louange,
la gloire, la sagesse, l'action de grâces, l'honneur, la puissance, et
la force, soient à notre Dieu, aux siècles des siècles! Amen!
76 Cela semble être comme une campagne de réunions
n'est-ce pas? Cela va être ainsi! Qui étaient-ce? Les cent
quarante-quatre mille? Pas du tout! Ce grand nombre que personne... de
toute tribu, langue et nation. Ne pouvez-vous pas voir mes chers amis?
77 Maintenant observez, lisez cela maintenant:
Et l'un des vieillards prit la parole et me dit:
Ceux qui sont revêtus de robes blanches, qui sont-ils, et d'où sont-ils
venus?
78 L'ancien dit à Jean qui était juif et qui avait
reconnu les cent quarante-quatre mille: «Bien, tu les connais, ils sont
tous juifs. Mais qui sont-ils? D'où peuvent-ils venir?» Voyez ce que
l'ancien a dit:
Un des anciens répondit: (ce sont les anciens qui
sont devant le trône) ...me répondit disant: «Qui sont ceux qui sont
revêtus de robes blanches? Et d'où viennent-ils?»
Maintenant nous connaissons tous les juifs et leur
alliance et tous le reste, mais d'où viennent ceux-là? Maintenant
observez:
Et je lui répondis: «Seigneur tu le sais. (Je ne
sais pas, Jean a dit, ça me dépasse, je ne sais pas.)»
Et il me dit: «Ce sont ceux qui sont sortis de la
grande tribulation. («J'ai traversé des épreuves et beaucoup de
dangers, de peines et de pièges.» Voyez?)
Ceux-ci sont sortis de la grande tribulation et ont
lavé leur robe... (dans l'église? Est-ce que cela sonne juste?) ...ils
ont lavé leur robes et les ont blanchies dans le Sang de l'Agneau.
Ils sont devant le trône de Dieu et le servent jour
et nuit... (Qui est-ce qui me sert dans ma maison? Ma femme, n'est-ce
pas?) et dans son temple... (C'est celle qui reste avec moi à la maison
et dans mon administration, c'est ma femme. Elle est celle qui reste
avec moi et lave mes vêtements et prépare les choses pour moi) et Celui
qui Se tient sur le trône habitera parmi eux. (Oh! la la! écoutez!)
Et ils n'auront plus faim... (Il semble qu'ils ont
manqué quelques repas en venant.) Ils n'auront plus soif; le soleil ne
les frappera plus, ni aucune chaleur.
Car l'Agneau qui est au milieu du trône les paîtra
et les conduira aux sources des eaux de la vie et Dieu essuiera toutes
larmes de leurs yeux. (La voilà, voilà votre Épouse.)
79 Voilà vos cent quarante-quatre mille, voilà vos
serviteurs. Donc «les enfants du royaume» ici chère personne qui avez
posé cette question, qui est d'ailleurs remarquable. J'aurais pu la
délaisser quelque part... mais «quand ils seront chassés» ne veux pas
dire qu'ils seront chassés de la pensée de Dieu. Ils sont chassés du
bénéfice spirituel pour un temps. Voyez, juste pour une petite saison.
80 Car lorsque le prophète a vu Israël dans ces jours
auxquels il venait, il a dit: «Bien est-ce qu'Israël sera là quand le
sabbat sera retiré et qu'ils vendront le jour du sabbat, comme les
autres jours et toutes ces choses.» Il dit: «Bien est-ce qu'Israël sera
complètement oublié?»
81 Il dit: «Combien le ciel est haut? Combien la
terre est profonde? Mesure le avec ce bâton qui se tient devant toi.»
Il répondit: «Je ne peux pas!»
82 Il dit: «Moi non plus, je ne peux pas oublier
Israël.» Certainement pas! Israël ne sera jamais oublié.
83 Donc vous voyez éternel et pour toujours sont deux
choses différentes. Israël a été rejeté, mais pas de la pensée de Dieu.
Et Paul en parle ici, si j'avais le temps d'étudier cela, je pourrais
rapidement vous citer les Écritures qui me viennent à la pensée.
84 Paul dit que pour nous Nations, nous devrions
prendre garde à la manière dont nous marchons et à ce que nous faisons.
Vous voyez? Parce que si Dieu n'a pas épargné la première branche,
voyez, et nous étant juste greffés, voyez... il dit qu'Israël a été
aveuglé pour un temps. Juste pour un temps Israël a été aveuglé. C'est
juste, mais le voile sera retiré de devant leurs yeux. Et ceci arrivera
quand le dernier Gentil sera né dans le royaume de Dieu, alors leur
voile sera retiré de devant les yeux d'Israël. Et ils diront: «Ceci est
le Messie que nous attendions de voir.» C'est juste, mais la porte des
Nations sera fermée (l'arche sera fermée). Il n'y a plus de grâce pour
les Nations à ce moment-là.
85 Maintenant je prends beaucoup de temps sur une
question. Et quelqu'un se dit: «Vous n'aurez pas la mienne.»
Bien nous allons nous dépêcher et voir si nous
pouvons y arriver.
86 Très bien en voilà une longue. Et tout ce que
cette femme a demandé, ou l'homme, ou peu importe qui c'est, est juste.
Question n°53: N'est-ce pas vrai que le Seigneur
Jésus n'est pas mort pour tout le monde, c'est-à-dire chacun dans le
monde, mais plutôt... (Maintenant j'expliquerais bien cela mais elle,
lui ou elle, peu importe qui c'est... il semble que c'est une écriture
de femme) ...mais plutôt pour ceux dans chaque partie du monde que le
Père Lui a donnés? Ceux que Dieu a ordonnés à la Vie éternelle avant la
fondation du monde, les ayant élus selon le bon plaisir de Sa volonté?
87 Absolument c'est juste! C'est exactement cela.
Jésus est mort pour... pas seulement... Il le faisait avec un but.
88 Voyons, une question vient comme ceci:
Question n°54: L'Écriture nous dit sans aucun doute
que certains ne seront pas sauvés. Par conséquent...
89 C'est exact. L'Écriture nous dit qu'il y a des
gens qui ont été ordonnés par Dieu pour être condamnés.
90 Voudriez-vous lire cela pour que ça soit toujours
hors de votre pensée? Très bien prenons maintenant dans le livre de
Jude, Jude parlant ici:
Jude, serviteur de Jésus-Christ, et frère de
Jacques, à ceux qui ont été appelés, qui sont aimés en Dieu le Père, et
gardés pour Jésus-Christ.
91 Voyez à qui il l'adresse? Pas les pécheurs, pas
seulement les services évangéliques, mais à ceux qui sont sanctifiés et
appelés. Voyez, ceux qui sont déjà dans le royaume.
Que la grâce vous soit donnée, la paix, l'amour vous
soit multipliés.
Bien-aimés comme je désirais vivement vous écrire au
sujet de notre Salut commun, je me suis senti obligé de le faire afin
de vous exhorter à combattre pour la foi qui a été transmise aux saints
une fois pour toutes.
Car il s'est glissé parmi vous certains hommes dont
la condamnation est écrite depuis longtemps... (comment?) ...qui
changent la grâce de notre Dieu en dissolution.
92 Ordonné depuis longtemps! Pas que Dieu Se tienne
là sur Son trône et dise: «Je sauverai cet homme et Je perdrai cet
homme.»
Ce n'est pas cela! Dieu est mort et quand Jésus est
mort, l'expiation a couvert toute la Terre pour chaque personne, mais
Dieu par préconnaissance... pas qu'Il veuille... Il ne veut pas que
quiconque périsse. Il voulait que tout le monde soit sauvé. C'était Son
plan éternel. Mais s'Il était Dieu, Il savait qui serait et qui ne
serait pas sauvé. S'Il ne le savait pas alors, Il ne serait pas un Dieu
infini. Donc la Bible enseigne cela. Que nous pouvions...
93 Si nous avions le temps de prendre dans Romains le
chapitre 8 vous pourriez le lire. Romains le chapitre 9 et
beaucoup d'autres endroits dans la Bible. Éphésiens le chapitre 1.
Et vous pouvez voir que l'élection de Dieu est sûre, Dieu a donné
l'alliance inconditionnelle. Il a envoyé Jésus pour mourir pour ceux
qu'Il a connus d'avance. Voyez?
94 Pas de dire simplement: «Bien, vous dites que Dieu
ne sait pas si elle sera sauvée ou pas?» Dieu savait que vous seriez
sauvé ou que vous ne le seriez pas, avant que le monde commence, ou Il
n'est pas Dieu.
95 Savez-vous ce que signifie le mot infini? Regardez
à...regardez dans le dictionnaire et trouvez ce que le mot infini
signifie. Quoi, Il savait, Il connaissait chaque mouche qui viendrait
sur Terre, chaque mouche, chaque moucheron, chaque germe. Il les
connaissait avant qu'ils viennent à l'existence ou Il n'est pas Dieu.
Certainement Il les connaissait. Très bien.
96 Alors-là, Dieu ne pouvait pas, Il ne pouvait pas
dire: «Je te prendrai et Je t'enverrai en enfer; et Je te prendrai et
Je t'enverrai au Ciel.» Dieu voulait que tous aillent au Ciel. Mais par
la préconnaissance, Il savait qui serait sans scrupules et qui serait
un gentleman et un Chrétien. Voyez? Par conséquent, Il a dû envoyer
Jésus pour mourir, pour sauver cet homme qu'Il a conçu d'avance, et qui
voulait être sauvé. Le saisissez-vous? Maintenant regardez ici:
Question n°54: L'Écriture nous dit sans aucun doute
que ceux-ci sont ceux qui ne seront pas sauvés.
Question n°55: Par conséquent si l'expiation a
couvert toute la race d'Adam et certains étaient perdus, parce qu'ils
n'avaient pas profité de la promesse ou de la provision... ne serait
pas une force plus puissante que les plans éternels du Dieu
Tout-Puissant? Ne serait pas... (la personne maintenant dans cette
deuxième question, elle dit) ...est-ce que la libre volonté d'un homme,
ne serait pas une force plus grande que les plans éternels et les buts
du Dieu Tout-Puissant?
97 Non mon Frère ou ma Soeur. Certainement pas! Il
n'y a rien de plus puissant... la volonté de l'homme ne pourrait jamais
se comparer avec les plans éternels des jugements de Dieu. Cela ne se
pourrait pas? Voyez.
98 Maintenant votre première question était correcte.
Votre deuxième question ne le pourrait pas, ami. Parce que regardez,
regardez la manière dont c'est écrit ici: «Est-ce que la libre volonté
d'un homme ne serait pas une force plus puissante que les plans
éternels et les buts du Dieu Tout-Puissant?» Quoi, certainement pas.
Comment est-ce que la volonté de l'homme serait une force plus grande
que le plan du Dieu Tout-Puissant? Et l'homme dans sa condition
charnelle voulant ce qu'il veut, serait une plus grande force que le
Dieu parfait et éternel? Certainement pas! Cela ne se pourrait pas,
voyez. Le Dieu éternel dont le but est parfait, comment pourriez-vous
dire que l'homme charnel ici-bas, peu importe combien il est juste (il
pourrait l'être), mais ses choix ne rivaliseraient en aucun cas avec le
choix éternel du Dieu Tout-Puissant.
[Une Soeur parle dans la congrégation – N.D.É.]
99 Oui. Allez-y Sœur.
[La sœur dit : «Je m'excuse. Je voulais juste
poser une question et vous n'avez pas bien compris ce que je voulais
dire.]
Oui, très bien Soeur.
[Je ne crois pas cela du tout, je voulais dire que
le but éternel de Dieu outrepasse la libre volonté de l'homme.]
100 C'est juste. Oh! bien, je l'ai lue de la mauvaise
manière alors, voyez. Très bien. Oui, vous avez raison alors Soeur. Je
ne savais pas que c'était votre question. Très bien. Mais voyez, comme
je l'ai ici, voyez, maintenant laissez moi voir. «...couverte toute la
race d'Adam et certains étaient perdus par ce qu'ils n'avaient pas
profité de sa provision. Est-ce que la libre volonté de l'homme ne
serait pas une force plus puissante que les plans éternels et les buts
du Dieu Tout-Puissant?» Voyez, j'ai mal compris votre pensée, là. Oui,
les plans éternels du Dieu Tout-Puissant. Bien c'est réglé.
101 Je pense que chacun comprend cela. N'est-ce pas,
levez vos mains. Les plans éternels du Dieu Tout-Puissant sont loin
au-delà de ce que l'homme pourrait faire. Maintenant:
Question n°56: Je ne comprends pas la lumière sur le
baptême d'eau dans le 28e chapitre et le 19e verset de Matthieu?
102 Bien, maintenant cela ne me prendra peut-être pas
plus d'une minute. Et que quelqu'un cherche avec moi si vous voulez,
dans Matthieu, le chapitre 28 verset 19. Et nous verrons ce
que cette personne et... 25... Maintenant cela vous fortifiera si vous
restez avec cela. C'est--c'est bon. Vous voyez? Ce n'est pas
évangélique mais c'est un...
103 Maintenant nous sommes... maintenant voilà où les
gens essaient de dire: «Il y a une contradiction dans la Bible.»
Maintenant je voudrais que quelqu'un cherche Matthieu 28:9. Ou non, je
voudrais que quelqu'un... Matthieu 28:19. Je voudrais que quelqu'un
cherche Actes 2:38. Vous avez votre Bible là Frère Neville?
104 Je voudrais que vous lisiez pour vous-mêmes
maintenant.
Et je vous montrerai une contradiction stricte dans
la Bible. Et je veux que la Bible... les gens disent: «La Bible ne se
contredit pas elle-même.» Je voudrais que vous considériez cela.
105 Et ceci fait attraper des cheveux gris aux
professeurs. Mais c'est simple. Maintenant je lirai Matthieu 28:19,
vous me suivez. Et certains d'entre vous avec Actes 2:38, vous l'avez
prêt. Je commencerai avec le 18ème verset, ceci est la fin du
chapitre de Matthieu:
Jésus, s'étant approché, leur parla ainsi: Tout
pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur Terre. (Où est la puissance
du Père?)
106 Si toute la puissance du Ciel et de la terre a
été donnée à Jésus, Dieu devient sans puissance alors, n'est-ce pas? Ou
a-t-Il simplement dit une histoire? Plaisantait-Il? Il le pensait
vraiment! Ne pensez-vous pas qu'Il le pensait vraiment? Bien, si toute
puissance LUI a été donnée, où est la puissance de Dieu alors? Il était
Dieu! C'est exact. C'est la seule chose qu'il y a. C'est, c'est tout ce
qu'Il était. Voyez, Il était Dieu; ou alors, il y a quelqu'un là qui
avait une puissance et qui n'en a plus. Voyez? Vous ne pouvez pas
l'embrouiller. Et nous le relierons directement avec cette chose même
ici. Très bien:
Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur
Terre... dans le ciel et sur Terre.
Allez, faites de toutes les nations des disciples,
les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et
enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit.
Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à
la fin du monde.
107 Actes 2:38, maintenant quelqu'un le lit. Attendez
juste une minute. Actes, le 2e chapitre, le verset 38. Maintenant,
écoutez bien, soyez patient et nous verrons maintenant. Maintenant ceci
est le dixième jour après que Jésus leur ait dit Matthieu 28:19,
«...Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au
nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit...»
108 Maintenant Pierre, dix jours plus tard... il n'a
jamais prêché un autre sermon. Ils sont allés dans la chambre haute à
Jérusalem et ont attendu là pendant dix jours que le Saint-Esprit
vienne. Combien savent cela? Dans cet endroit, Pierre a les clés du
royaume. Très bien, nous verrons ce qu'il fait. Matthieu, ou je veux
dire Actes 2, prenons le verset 36:
Que toute la maison d'Israël sache donc avec
certitude que Dieu a fait Seigneur et Christ ce Jésus que vous avez
crucifié.
Après avoir entendu ce discours, ils eurent le coeur
vivement touché, et ils dirent à Pierre et aux autres apôtres: Hommes
frères, que ferons-nous?
Pierre leur dit: Repentez-vous, et que chacun de
vous soit baptisé au Nom de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés;
et vous recevrez le don du Saint-Esprit.
109 Maintenant voilà une contradiction. Matthieu dit:
«Baptisez-les au Nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit», et Pierre
dit dans Actes 2:38, dix jours plus tard, «Repentez-vous et soyez
baptisé au Nom de Jésus-Christ.»
110 Puis la fois suivante où il est parlé de
repentance ou de baptême dans la Bible, c'est dans Actes au
chapitre 8 quand Philippe descend prêcher en Samarie. Ils ont reçu
le Saint-Esprit et ils ont été baptisés dans le Nom de Jésus-Christ.
111 La fois suivante où il en est parlé, c'est quand
les Nations l'ont reçu dans Actes 10:49.
Comme Pierre prononçait encore ces mots, le
Saint-Esprit descendit sur tous ceux qui écoutaient la parole.
Tous les fidèles circoncis qui étaient venus avec
Pierre furent étonnés de ce que le don du Saint-Esprit était aussi
répandu sur les païens.
Car ils les entendaient parler en langues et
glorifier Dieu. Alors Pierre dit: Peut-on refuser l'eau du baptême à
ceux qui ont reçu le Saint-Esprit aussi bien que nous? Et il ordonna
qu'ils fussent baptisés au Nom du Seigneur.
112 Maintenant laissez moi faire quelque chose ici,
juste pour vous montrer un petit quelque chose pour que vous ne
l'oubliez pas; je vais vous faire une petite illustration. Je vais
mettre... combien de nationalités y a-t-il dans le monde? Il y en a
trois: le peuple de Cham, de Sem et de Japhet. Combien savent cela?
Nous venons de ces trois fils de Noé. Le peuple de Cham, le peuple de
Sem et le peuple de Japhet sont, les Anglo-saxons, le peuple de Sem...
il y a trois générations, ce sont les juifs, les Nations et les
mi-juifs, mi-Nations. Maintenant, remarquez quand ceci et... et c'est
Sem, Cham et Japhet.
113 Maintenant la première fois dont Il a été parlé
du baptême, c'était par Jean-Baptiste. Combien savent que c'est vrai?
Très bien, je vais mettre quelque chose ici, Jean-Baptiste. Et Jean a
baptisé les gens à la rivière du Jourdain leur ordonnant de se repentir
et de se mettre en ordre avec Dieu, de vendre leurs biens, de nourrir
les pauvres, et ordonnant aux soldats de se satisfaire de leur solde,
et de se mettre en ordre avec Dieu. Combien savent cela? Et il les
baptisait dans la rivière du Jourdain, ne les aspergeait pas, ne
versait pas de l'eau sur eux, mais les immergeait! Si vous ne le croyez
pas, voici un lexique et voyez si ce n'est pas «baptizo» qui signifie
immergé, plongé, enseveli. Maintenant la première fois où il a été
parlé du baptême, c'était là.
114 La deuxième fois où il a été parlé du baptême,
c'est quand Jésus les a commissionnés dans Matthieu 28:19.
115 La fois suivante où il a été parlé du baptême
c'est Actes 2:38.
116 La fois suivante où il a été parlé du baptême,
c'est dans le chapitre huit des Actes.
117 La fois suivante où il en a été parlé, c'est dans
le chapitre dix des Actes.
118 Et alors, nous venons depuis ce temps où Jésus a
dit: «Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant
au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit...».
119 Maintenant, éclairons cette Écriture d'abord. Je
vous ai dit qu'il n'y a pas une Écriture dans la Bible qui se
contredise avec une autre. Je voudrais que vous me l'ameniez. J'ai
demandé cela pendant 26 ans et je ne l'ai pas encore trouvé. Il n'y a
aucune Écriture qui se contre... si elle se contredit, alors c'est une
chose écrite par les hommes. Non monsieur, il n'y a pas de
contradiction dans la Bible!
120 Maintenant, vous avez dit, quand est-il de cela?
121 Voilà Jésus qui Se tient là et disant: «Allez,
faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du
Père, du Fils et du Saint-Esprit...»
122 Et Pierre vient juste derrière et dit:
«Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au Nom de
Jésus-Christ...»
123 Voilà votre contradiction. Cela semble en être
une. Maintenant si vous lisez cela avec une pensée charnelle et pas un
coeur ouvert, ce sera une contradiction.
124 Mais si vous le lisez avec une pensée ouverte, le
Saint-Esprit a caché cela aux yeux des sages et des intelligents, Jésus
a dit cela et a remercié Dieu pour cela, et l'a révélé aux bébés qui
désirent apprendre. Si vous avez une pensée et pas une pensée égoïste,
mais un coeur désireux d'apprendre, le Saint-Esprit vous enseignera ces
choses.
125 Maintenant si cela ne s'accorde pas... vous avez
dit: «Comment savez-vous que vous avez raison?» Bien cela s'accorde
avec le reste des Écritures. Sinon, vous avez une pure contradiction.
126 Maintenant je voudrais vous poser une question.
Ceci est le dernier chapitre de Matthieu. Je le prendrai avec une
petite illustration pour que chacun de vous... les enfants le
comprennent.
127 Par exemple si vous lisez une histoire d'amour et
la fin dit: «Et Marie et Jean vécurent heureux pour toujours.» Bien
vous vous demandez qui sont Jean et Marie, qui ont vécu heureux pour
toujours? Maintenant si vous voulez savoir qui sont Jean et Marie, vous
faites mieux de revenir au début du livre et de voir qui sont Jean et
Marie. Ensuite revenez là et voyez qui était Marie, de quelle famille
elle venait, qui était Jean, et de quelle famille il venait, quel était
son nom et comment ils se sont mariés et tout ce qui les concerne.
N'est-ce pas?
128 Bien c'est la même chose dans la lecture de la
Bible ici. Quand... regardez, Jésus n'a jamais dit: «Allez baptiser les
gens au nom du Père, au nom du Fils, au nom du Saint-Esprit», de la
manière dont les trinitaires baptisent. Il n'y a aucune Écriture pour
cela dans la Bible, Il n'a jamais dit dans les noms au pluriel, Noms.,
noms du Père, Fils et Saint-Esprit.
129 Il a dit dans le nom, Nom., nom singulier.
Regardez votre Bible et voyez si cela est juste, Matthieu 28, «dans le
Nom.»
130 Pas «dans le nom du Père, dans le nom du Fils»...
c'est ainsi qu'un prédicateur trinitaire baptise. «Dans le nom du Père,
dans le nom du Fils et dans le nom du Saint-Esprit.» Ce n'est pas même
dans la Bible.
131 «Alors dans le nom...» Vous avez dit: «Bien alors
dans le nom du Père, Fils et Saint-Esprit.» Alors il y a un certain nom
là.
132 Bien, est-ce que Père est un nom? Combien savent
que Père n'est pas un nom? Père est un titre. Fils n'est pas un nom.
Combien savent que Fils n'est pas un nom. Combien de pères y a-t-il
ici? Levez vos mains. Combien y a-t-il de fils ici? Levez vos mains.
Bien, lequel d'entre vous s'appelle fils? Lequel d'entre vous s'appelle
père? Très bien, le Saint-Esprit n'est pas un nom. Le Saint-Esprit
c'est ce qu'Il est. Combien d'humains sont ici?
Levez vos mains. Voyez? Nous y voilà, le
Saint-Esprit, c'est ce qu'Il est. Père, Fils et Saint-Esprit, aucun
d'eux ne sont des noms; aucun n'est un nom.
133 Bien alors, s'il a dit: «...les baptisant au nom
du Père, du Fils et du Saint-Esprit...», nous ferions mieux de revenir
en arrière et de découvrir qui est le Père, le Fils et le Saint-Esprit.
Revenons au chapitre 1 de Matthieu et voyons qui est cette
Personne dans le Nom duquel nous sommes censés baptiser. Nous
commençons maintenant avec Matthieu le chapitre 1 le
verset 18. Lisons attentivement chacun.
134 Maintenant vous qui avez posé la question, je
voudrais vous donner une petite illustration ici. Maintenant je vais
mettre trois choses ici, pour que vous compreniez clairement, (faire
une illustration), ces Bibles et ces livres pour faire des
illustrations.
135 Très bien, je veux que vous m'observiez
attentivement, et que chacun me suive maintenant. Maintenant ceci ici
est Dieu le Père. Ceci ici est Dieu le Fils. Et ceci ici est Dieu le
Saint-Esprit. Maintenant combien comprennent? Vous le dites après moi.
Qui est ici? [la congrégation dit: «le Saint-Esprit.» – N.D.É.] Le
Saint-Esprit. Qui est là? [«Le Père.»] Qui est ici? [«Le Fils.»]
Maintenant c'est ainsi que les trinitaires le croient. Vous voyez, cela
fait de nous des païens, juste aussi cru que cela puisse l'être.
136 Les juifs, c'est la raison pour laquelle vous ne
pouvez rien faire avec un Juif. Il dit: «Vous ne pouvez pas couper Dieu
en trois morceaux et Le donner à un Juif.» Certainement pas et à moi
non plus. Voyez? Non monsieur. Il est un Dieu. C'est exact. Pas trois
Dieux. Maintenant remarquez combien c'est simple.
137 Maintenant nous allons le voir. Maintenant qui
est... qui est cela? Que quelqu'un le dise maintenant. Dieu le Fils.
N'est-ce pas? Ceci est le Fils. Alors son Père est Dieu. N'est-ce pas?
Combien croient que Son Père est Dieu? Levez vos mains. Combien croient
que Dieu est le Père de Jésus-Christ? «Voici de quelle manière arriva
la naissance de Jésus-Christ.»
138 Maintenant, nous allons voir qui est le Père, le
Fils et le Saint-Esprit, dans le nom duquel Matthieu a dit de baptiser.
Voyez, le Nom, pas des noms maintenant, parce que ils ne peuvent pas
être des noms, parce que il n'y a pas de nom là:
Maintenant la naissance de Jésus-Christ se passa
ainsi, quand sa mère Marie épousa Joseph avant qu'ils ne vivent
ensemble, elle fut trouvée enceinte de Dieu le Père.
Est-ce que la Bible dit cela? Que dit la Bible?
«Elle fut trouvée enceinte du Saint-Esprit.»
139 Donc lequel d'entre eux est Son Père? Maintenant
la Bible dit que celui-ci est Son Père et Jésus a dit que celui-ci
était Son Père. Maintenant lequel est Son Père? Maintenant s'Il avait
deux pères, maintenant qu'en est-il? S'Il avait deux pères, Il est un
enfant illégitime.
140 Maintenant lisons juste un peu plus loin:
Joseph, son époux, qui était un homme de bien et qui
ne voulait pas la diffamer, se proposa de rompre secrètement avec elle.
Comme il y pensait, voici, un ange du Seigneur lui
apparut en songe, et dit: Joseph, fils de David, ne crains pas de
prendre avec toi Marie, ta femme, car l'enfant qu'elle a conçu vient
du... [la congrégation dit: «Saint-Esprit» – N.D.É.]
141 Lequel? Le Saint-Esprit? Bien, comment le Père
est son Père et le Saint-Esprit est son Père au même moment? Maintenant
Il avait deux pères alors, si c'est juste. Non monsieur! Le
Saint-Esprit est Dieu. Le Saint-Esprit est Dieu. Donc Dieu et le
Saint-Esprit est la même et unique Personne ou Il avait deux pères.
142 Voyons si nous pouvons trouver qui sont Jean et
Marie dans un moment. Très bien, nous découvrirons si Pierre et
Matthieu essayaient de se contredire l'un l'autre ou pas, voyez si
l'Écriture se contredit elle-même. C'est un manque de compréhension
spirituelle. C'est juste.
Comme il y pensait...
143 J'ai lu le verset 20. Maintenant le
verset 21:
Elle enfantera un fils, (cette personne qui est la
Personne de Dieu), et tu lui donneras le nom de... (quoi?) [la
congrégation répond: «Jésus.» – N.D.É.]. C'est lui qui sauvera son
peuple de ses péchés.
Tout cela arriva afin que s'accomplît ce que le
Seigneur avait annoncé par le prophète:
Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un
fils, et on lui donnera le nom d'Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec
nous.
144 Donc qui était Jean et Marie qui ont vécu
ensemble pour toujours? Qui était celui qui a dit: «Allez, faites de
toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils
et du Saint-Esprit»,? Qui était le Père? Le nom du Père, Fils et
Saint-Esprit? [Quelqu'un dit: Jésus – N.D.É.] Certainement, c'était
cela. Il n'y a pas de contradiction à cela. Pas du tout. Cela clarifie
l'Écriture. Il était le père, fils et Saint-Esprit. Dieu était Emmanuel
habitant avec nous, tabernaclant dans un corps appelé Jésus.
145 Maintenant je suis certainement en désaccord avec
l'enseignement des unitaires de l'église des unitaires, pensant que
Jésus est un comme votre doigt est un. Il devait avoir un Père. S'Il ne
l'avait pas, comment pouvait-Il être son propre père? Et si Son père
était un homme comme les trinitaires le disent, alors Il était né avec
une naissance illégitime avec deux pères. Donc vous voyez, vous avez
tous torts en argumentant. Voyez?
146 Mais la vérité est que, et le Père et le Fils et
le Saint-Esprit sont une Personnalité. [passage blanc sur la bande –
N.D.É.]... d'habitation dans un tabernacle de chair pour prendre les
péchés du monde. C'est exactement cela, Dieu avec nous. Maintenant par
conséquent, dans Matthieu 28:19...
147 Maintenant sondez les Écritures, et quand vous
pouvez trouver où une personne dans la Bible... maintenant pensez à
cela, ne laissez pas cela vous passer par-dessus... où dans la Bible
une personne a-t-elle été baptisée au nom du Père et du Fils et du
Saint-Esprit, revenez à moi et dites-moi que je suis un hypocrite et je
mettrai une pancarte dans mon dos et traverserai la ville. Ce n'est pas
dans les Écritures de la Genèse à l'Apocalypse. Mais chaque personne
dans la Bible a été baptisée dans le Nom de Jésus-Christ!
148 Vous dites: «Attendez une minute prédicateur,
qu'en est-il de Jean? Il ne baptisait dans aucun nom!»
149 Très bien, nous découvrons ce qui est arrivé,
prenons Actes, chapitre 19. C'est là que nous trouvons les
disciples de Jean. Chaque personne était baptisée dans le Nom de
Jésus-Christ, jusqu'à ce que nous trouvions ce groupe-là. Actes le
chapitre 19. Et commençons la lecture maintenant et nous trouvons
les disciples de Jean:
Pendant qu'Apollos (qui était un notaire convertit)
était à Corinthe, Paul, après avoir parcouru les hautes provinces de
l'Asie, arriva à Éphèse. Ayant rencontré quelques disciples, (ils
suivaient Jésus).
150 Si vous remarquez, juste le chapitre précédent
cela, ils avaient un grand moment au point qu'ils criaient et se
réjouissaient. Combien savent que c'est vrai? Aquilas et Priscille
assistaient aux réunions. Paul et Silas avaient été frappés, dépouillés
et mis en prison. Est-ce juste? Puis ils sont venus là et ont trouvé
Aquilas et Priscille. Et ils ont eu un réveil là, avec un prédicateur
Baptiste, du nom d'Apollos qui prouvait par les Écritures que Jésus
était le Christ. Maintenant Paul le trouve:
Paul, après avoir parcouru les hautes provinces
de... à Éphèse. Ayant rencontré quelques disciples, il leur dit:
Avez-vous reçu le Saint-Esprit, depuis que vous avez cru?
151 Maintenant vous, chers amis Baptistes, si cela
n'enlève pas tous les--les supports de dessous votre théologie, lorsque
vous dites que «Vous avez reçu le Saint-Esprit quand vous avez cru.»
152 Mais Paul a voulu leur demander à ces Baptistes:
«Avez-vous reçu le Saint-Esprit, depuis que vous avez cru?» Maintenant
observez ce qu'ils ont dit:
Ils lui répondirent: Nous n'avons pas même entendu
dire qu'il y ait un Saint-Esprit.
Il dit: De quel... (si vous voulez prendre le
lexique grec ici, il vous le montrera: «Comment avez-vous été
baptisés?») De quel baptême avez-vous donc été baptisés?
Et ils répondirent: «De Jean là-bas, Jean nous a
baptisés.
153 Maintenant je veux demander: Si vous avez ce
baptême, seriez-vous satisfait avec cela? Le même homme qui avait amené
Jésus dans la rivière et baptisé Jésus-Christ, ce même homme avait
baptisé ces gens. C'est réellement un bon baptême: pas aspergé, pas
versé de l'eau, mais immergé dans le vieux Jourdain boueux au même
endroit où Jésus a été baptisé.
Pensez à cela.
154 Paul a dit: «Avez-vous reçu le Saint-Esprit
depuis que vous avez cru?»
Ils... il... ils ont dit: «Nous ne... savions pas
qu'il y avait un Saint-Esprit.»
Il leur dit: «Comment avez-vous été baptisés?»
Ils ont dit: «Nous avons été baptisés.»
- Comment avez-vous été baptisés?
- Du baptême de Jean!
155 Maintenant observez ce que Paul a dit là.
Regardez là:
Et il leur dit: Avez-vous été...
Alors Paul dit: Jean a baptisé... du baptême... de
repentance, disant au... peuple de croire en celui qui venait après
lui, c'est-à-dire, en Jésus.
156 Voyez, Jean a seulement baptisé pour la
repentance, mais le baptême d'eau est au Nom de Jésus pour la rémission
des péchés, l'expiation n'était pas faite alors, les péchés ne
pouvaient pas être remis, maintenant c'était juste une réponse à la
conscience comme sous la loi. Luc 16:16.
La loi et les prophètes ont subsisté jusqu'à Jean;
depuis lors, le royaume de Dieu est annoncé...
Maintenant observez et regardez et Paul dit,
maintenant observez: «Avez-vous reçu...»
157 Le cinquième--le cinquième verset:
Sur ces paroles, ils furent baptisés au Nom du
Seigneur Jésus.
158 N'est-ce pas, alors ces gens, le peuple dans
Actes 2, ont été baptisés au Nom de Jésus, les juifs étaient baptisés
au Nom de Jésus, les Nations étaient baptisés au Nom de Jésus, et
chaque personne dans toute la Bible a été baptisée au Nom de Jésus.
159 Maintenant trouvez un endroit où quelqu'un a été
une fois baptisé d'une autre manière et je vous montrerai où l'église
Catholique admet cela et dit de vous incliner devant cela. Ils disent:
«Il se peut que quelques protestants soient sauvés parce qu'ils ont
quelques une des doctrines Catholiques comme le baptême au nom du Père,
Fils, Saint-Esprit.» Et que: «La sainte église Catholique a un droit de
changer la solennité du Nom de Jésus, dans le Père, Fils et
Saint-Esprit, et l'église Protestante admet cela.»
Celle-ci ne le fait pas et je resterai avec la
Bible, je crois la Bible.
160 Vous dites: «Frère Branham, commissionnez-vous
les gens à être baptisé de nouveau?»
Absolument, Paul l'a fait là-bas.
161 Maintenant observez que... prenons
Galates 1:8 et voyons ce que Paul a dit: «Mais, quand nous-mêmes,
quand un ange du ciel annoncerait un autre Évangile... qu'il soit
anathème!»
162 Vous y voilà, «Si nous ou un ange» et Paul, le
même homme a ordonné aux gens d'être baptisés à nouveau, qui cependant
avaient un baptême bien meilleur que celui que vous avez mon Frère,
parce que Jean-Baptiste était le propre cousin de Jésus, cousin du 2e
rang, baptisant son propre cousin dans la rivière du Jourdain, et
revenant là, baptisant les disciples de Jean. Jésus a dit: «Cela ne
marchera pas», ou Paul l'a dit et les a commissionnés d'être baptisés à
nouveau dans le Nom de Jésus-Christ, avant qu'ils puissent recevoir le
Saint-Esprit; après qu'ils aient crié et loué Dieu et eu un grand
moment, ayant eu un grand--grand réveil et prouvant par la Bible (avec
leur théologie) que Jésus était le Christ. Combien savent que c'est
scripturaire, le chapitre 18? Certainement c'est cela, vous y
voilà. Donc cela ne pose plus de question.
163 Maintenant laissez-moi vous donner une note
importante là. Maintenant il n'a jamais brisé l'ordre mais dans Luc,
Matthieu le chapitre 16, Jésus quand Il est descendu de la
montagne, Il a dit: Qui dit-on que je suis, moi, le Fils de l'homme?
164 «Certains disent que Tu es Élie, certains disent
que Tu es l'un des prophètes, et certains disent que Tu es ceci et
cela.»
165 «Et vous, leur dit-Il, qui dites-vous que je
suis?»
166 Pierre a dit: «Tu es le Christ, le Fils du Dieu
vivant.»
167 Observez! «Tu es béni, Simon Bar-Jona (le fils de
Jonas), la chair et le sang ne t'ont jamais révélé cette chose.» Amen!
168 Voyez, cela devait venir par une révélation
spirituelle. La chair et le sang n'ont jamais dit à Caïn qu'il avait
tort, ils n'ont jamais dit à Abel que Caïn avait tort, mais il a été
révélé à Abel que c'était le sang, nous allons arriver à cette question
dans quelques minutes. C'était le sang, pas un fruit qui nous avait
chassé du jardin d'Éden. C'était le sang, et Abel par révélation
spirituelle... Il lui a été révélé par Dieu que c'était le sang. Et lui
par la foi, Hébreux 11:1 dit: «Il offrit à Dieu un sacrifice plus
excellent que celui de Caïn, qui fut accepté par Dieu.» Vous y voilà.
Voyez, il l'offrit par la foi, par révélation.
169 Maintenant observez: «La chair et le sang ne
t'ont pas révélé ces choses, (revenant au Seigneur Jésus), mais Mon
Père qui est dans le Ciel te l'a révélé. Et sur ce roc, (la révélation
de Jésus-Christ), sur ce roc Je bâtirai mon Église et les portes de
l'enfer ne peuvent pas prévaloir contre elle.» C'est ce qu'Il a dit. La
révélation spirit... «Et Je te dis que tu es Pierre et Je te donne les
clés du royaume. Et peu importe... parce que tu as un canal spirituel
ouvert entre ici et le Ciel. La chair et le sang: tu n'es jamais allé
dans un séminaire, tu n'es jamais allé à l'école, tu n'as jamais pris
un--un--un cours de théologie. Mais tu es dépendant de Dieu, et Dieu te
l'a révélé et cela se relie parfaitement dans les Écritures. Je te dis
que tu es Pierre, c'est juste, et Je te donnerai les clés; et ce que tu
lieras sur Terre, Je le lierai dans le Ciel; ce que tu délieras sur
Terre, Je le délierai dans le Ciel.»
170 Et Pierre était l'orateur le jour de la
Pentecôte, quand ils avaient tous peur de parler, il a parlé disant:
Vous hommes de Judée et vous qui séjournez à
Jérusalem, sachez ceci et écoutez mes paroles.
Ces gens ne sont pas ivres comme vous le supposez,
sachant que c'est la troisième heure du jour, mais ceci est ce qui a
été parlé par le prophète Joël: «Il arrivera dans les derniers jours,
dit Dieu, que Je déverserai mon Esprit sur toute chair.
Vos fils et vos filles prophétiseront. Et sur mes
serviteurs et mes servantes Je répandrai mon Esprit.
Et Je montrerai des signes dans les Cieux et sur
Terre, et des colonnes de fumée et de vapeurs. Cela arrivera avant que
le grand et terrible jour du Seigneur vienne, et quiconque invoquera le
Nom du Seigneur sera sauvé.
Vous y voilà. Oh! la la!
171 Il a dit:
- Laissez moi librement vous parler du patriarche
David... il est mort et enterré et son sépulcre est au milieu de nous
aujourd'hui. Donc, étant un prophète, il a vu... il L'a vu par avance:
«... à Sa main droite, et je ne serai pas ébranlé. C'est pourquoi ma
chair reposera avec espérance, car Il ne laissera pas mon âme en enfer
et Il ne permettra pas que Son Saint voit la corruption.
172 Il a dit: «Et David est mort et enterré et son
sépulcre est au milieu de nous, à ce jour. Mais étant un prophète, il a
vu par avance la venue du Juste que Dieu a fait à la fois Seigneur et
Christ.» Oh! la la! voilà vos Écritures, voilà la chose, c'est cela.
173 Maintenant nous voyons ici que la manière
correcte et la réelle manière et le seul moyen qui aient été donnés...
et Pierre avait les clés et ce jour quand il a prêché, ils ont dit...
maintenant observez, voilà la première église. Vous Catholiques écoutez
ceci, vous Campbellistes écoutez ceci, vous Baptistes et Méthodistes
écoutez ceci, et vous Pentecôtistes, écoutez ceci, Églises de Dieu,
Nazaréens, Pèlerins de la Sainteté, écoutez ceci:
174 Pierre avait les clés et il avait l'autorité ou
Jésus a menti. Et c'est impossible qu'Il mente, «par deux choses
immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente.» Il avait
les clés. Jésus lui a donné les clés. Quand Il est ressuscité le
troisième jour, Il avait les clés de la mort et de l'enfer, mais pas
les clés du royaume, Pierre les avait, c'est exact.
175 Et maintenant observez: «Pierre tu as les clés
suspendues à ton côté et tu prêches.» La question arrive, les premiers
convertis de la nouvelle église, l'église primitive des Chrétiens.
Maintenant les Catholiques, les Baptistes, Méthodistes, Presbytériens,
êtes-vous dans une nouvelle doctrine d'église. Voyons si vous y êtes.
Hommes frères, que ferons-nous?
Pierre se tient là et dit: Repentez-vous, et que
chacun de vous... (Regarde mon garçon, la manière dont tu places ces
clés ici, Christ les placera au Ciel.) Repentez-vous, et que chacun de
vous soit baptisé au Nom de Jésus-Christ, (c'est ainsi que vous y
entrez), pour le pardon de vos péchés; et vous recevrez le don du
Saint-Esprit.
176 Les clés sont entrées, «clic» ici, et elles sont
entrées «clic», là. C'est la raison pour laquelle les disciples de Jean
ont dû venir et être rebaptisés à nouveau dans le Nom de Jésus-Christ
(avant qu'ils puissent entrer au ciel), et ont reçu le Saint-Esprit. Il
a gardé sa Parole. Donc cela n'est plus confus maintenant, n'est-ce pas
voyez? Certainement, Matthieu 28:19 était des titres, pas un nom.
177 Très bien. Combien de temps avons-nous encore?
Pouvons-nous avoir quinze minutes pour répondre à une paire de
questions rapidement? Le pouvons-nous? Très bien, nous nous
dépêcherons. J'en ai deux ici, là en bas auxquelles je voulais arriver
rapidement, si possible. Puis je prendrai le reste d'entre elles
Dimanche matin.
Question n°57: Est-ce que Caïn était un rejeton du
serpent? (C'en est une bonne.) Si oui, pourquoi Ève n'a-t-elle pas
conçu jusqu'à ce qu'Adam la connaisse?(La question suivante est du même
sujet.)
Question n°58: Était-ce un arbre littéral dont Ève a
mangé le fruit, elle a vu qu'il était bon comme nourriture.
178 Très bien, Frère, Soeur, qui que vous soyez,
allons dans la Genèse et découvrons quelque chose là. Allons dans
Genèse 3:8, si vous voulez. Très bien et écoutez bien maintenant.
179 Maintenant je rappellerai l'histoire. Tout était
pur et saint, il n'y avait ni péché, ni souillure. Maintenant je
prendrai la première question d'abord. L'arbre dans la vie... le milieu
du jardin, au milieu de l'arbre. L'arbre était «la femme». Maintenant
je vous le prouverai par les Écritures si vous voulez patienter
quelques minutes.
180 Nous verrons d'abord si elle était, si elle a
conçu avant qu'elle connaisse Adam ou pas, ou avant... écoutez:
Alors ils entendirent la voix de l'Éternel Dieu, qui
parcourait le jardin vers le soir, et l'homme et sa femme se cachèrent
loin de la face de l'Éternel Dieu, au milieu des arbres du jardin.
Mais l'Éternel Dieu appela l'homme, et lui dit: Où
es-tu?
Il répondit: J'ai entendu ta voix dans le jardin, et
j'ai eu peur, parce que je suis nu, (Maintenant il ne le savait pas le
jour d'avant, quelque chose lui était arrivé, quelque chose lui avait
révélé qu'il était nu.) et je me suis caché.
Et l'Éternel Dieu dit: Qui t'a appris que tu es nu?
Est-ce que tu as mangé de l'arbre dont je t'avais défendu de manger?
181 Manger de l'arbre lui avait fait réaliser qu'il
était nu. Comme je l'ai souvent dit, (ceci n'est pas une plaisanterie,
je ne veux pas dire cela pour plaisanter), mais si de manger des pommes
faisait réaliser aux femmes qu'elles étaient nues, nous ferions mieux
de distribuer des pommes à nouveau, voyez? Ce n'était pas une
nudité...ce n'était pas un arbre, une pomme qu'ils ont mangée, c'était
sexuel. Observez:
Est-ce que tu as mangé de l'arbre dont je t'avais
défendu de manger?
L'homme répondit: La femme que tu as mise auprès de
moi m'a donné de l'arbre, et j'en ai mangé.
Et l'Éternel Dieu dit à la femme: Pourquoi as-tu
fait cela? La femme répondit: Le serpent m'a séduite... (Hein?)... Le
serpent m'a séduite, et j'en ai mangé. (Longtemps avant qu'elle
conçoive, voyez, par Adam.)
182 Adam l'a connue et elle conçut et enfanta--et
enfanta Abel.
183 Mais je vais vous poser une question d'un point
de vue naturel. Maintenant pour vous prouver qu'elle était l'arbre,
chaque femme est un arbre fruitier. Combien savent cela? N'êtes vous
pas le fruit de votre mère? Certainement vous l'êtes, et au milieu du
fruit, ou au milieu de l'arbre, était le fruit qu'elle ne devait pas
toucher.
184 Si vous remarquez Jésus n'était-Il pas l'arbre de
vie? N'a-t-Il pas promis dans Matthieu ou dans Jean 6, «Je suis le pain
de vie qui vient du Ciel auprès de Dieu.»
185 Si un homme mange de la femme... Et regardez à
travers la naissance de... par la femme, nous mourons tous; parce que
nous sommes soumis à la mort (n'est-ce pas?), par la naissance de la
femme. Par la naissance de l'homme nous vivons toujours. La femme est
l'arbre de la mort et l'homme est l'arbre de vie. Car la femme ne porte
même pas la vie en elle-même. C'est tout à fait juste. Le--le germe de
vie vient de l'homme, c'est juste, ce germe va dans la femme et la
femme n'est rien qu'un incubateur; et le bébé n'est pas connecté
seulement par le cordon ombilical. Pas une parcelle de sang de la mère
n'est dans le bébé; il est né dans son sang, mais il n'y a pas une
parcelle [du sang de la mère – N.D.T.] dans le bébé. Allez voir... ou
lisez les livres de médecine, ou demandez à votre docteur, vous verrez.
Ils n'en ont pas, non monsieur, il n'y en pas une seule parcelle. Elle
est simplement l'oeuf, c'est tout. Et la vie vient de l'homme.
186 C'est un magnifique type pour montrer qu'à
travers la femme, à travers la naissance naturelle, nous devons tous
mourir, parce que nous sommes morts pour commencer; et nous pouvons
vivre seulement à travers l'homme Christ-Jésus. Et voilà les deux
arbres dans le jardin d'Éden. Ne pouvez-vous pas le voir?
187 Et observez! Et en ce jour il y avait un Chérubin
pour garder cet arbre. Car s'ils avaient goûté de cet Arbre de Vie, ils
auraient vécu pour toujours. Combien savent cela? Ils auraient vécu
pour toujours, et la première fois qu'ils auraient pu y goûter...
l'Ange a dit: «Nous allons Le garder.» Et ils ont mis des Chérubins là
avec ces épées flamboyantes vers l'est pour Le garder. Ils L'ont
rapporté vers l'est, pour garder cet Arbre avec ces épées flamboyantes,
afin qu'ils ne puissent pas entrer et le prendre, (cet Arbre.)
188 Et quand Jésus est venu, Il a dit: «Je suis le
Pain de Vie, si un homme mange de ce Pain, il ne mourra jamais.» Voilà
votre arbre.
189 Voilà votre femme, voilà votre sexe qui amène la
mort. Tout aussi sûr qu'il y a un désir sexuel, il y a la mort
derrière. Et aussi sûr qu'il y a une naissance spirituelle, il y a la
Vie éternelle derrière. La mort vient à travers la naissance d'une
femme, et la vie vient à travers la naissance d'un homme. Amen! Vous y
voilà!
190 Maintenant, revenons à Caïn. Pouvez-vous me dire
d'où venait cet esprit et cette mesquinerie? Observez, si Caïn était un
fils d'Adam, qui était un fils de Dieu, d'où est-ce que ce mal venait?
Pour commencer, quand il est né, il a haï, il était meurtrier, il était
jaloux. Maintenant prenez la nature de son père, au tout début, au
commencement Lucifer, quand il était au commencement... il a été jaloux
de Micaël, c'est ce qui a déclenché tous les problèmes. Combien savent
cela? Et Caïn avait la nature de son père, il était jaloux de son frère
et l'a tué. Cette pure... cette nature ne pouvait pas sortir de cette
Semence pure. Elle venait... devait venir de cette descendance
pervertie. Et remarquez Caïn, aussitôt qu'il est né.
191 Et ensuite Abel est né après lui; elle conçut par
Adam, il l'a--l'a connue et elle enfanta le fils Abel. Et Abel était un
type de Christ; et quand--quand Abel a été tué, Seth a pris sa place;
mort, ensevelissement, et résurrection de Christ, en type.
192 Maintenant Caïn a adoré; toutes ces oeuvres
charnelles, juste comme l'église charnelle aujourd'hui: ils vont à
l'église, ils adorent. Caïn a adoré; il n'était pas un infidèle, il
n'était pas un communiste. Caïn était un croyant; il est allé vers
Dieu, il a construit un autel. Il a fait chaque acte religieux qu'Abel
a fait, mais il n'avait pas la révélation spirituelle de la volonté de
Dieu. Béni soit le Nom du Seigneur! Vous y voilà. Le voyez-vous? Il
n'avait pas la révélation spirituelle et c'est le problème avec
l'église aujourd'hui. Et Jésus a dit qu'Il bâtirait son Église sur
cette révélation spirituelle. Vous le saisissez? Oh! la la! vos yeux
s'ouvrent maintenant. Voyez, la révélation spirituelle.
193 Caïn est venu, il a construit un autel, il a
adoré, il a apporté le sacrifice, il s'est agenouillé, il a loué Dieu,
il a adoré Dieu, il a fait tous les actes religieux qu'Abel a faits et
Dieu l'a platement refusé parce qu'il n'avait pas de révélation
spirituelle.
194 Suivez cette même ligne de Caïn. À travers
l'arche, depuis l'arche jusqu'en Israël, depuis Israël jusqu'à Jésus,
depuis Jésus jusqu'à ce jour. Et voyez si cette église charnelle et
fondamentale, raide, empesée, instruite, je veux dire des hommes qui
ont les Écritures, qui connaissent toutes les doctrines et les
théologies, qui peuvent les expliquer juste comme cela [Frère Branham
fait claquer ses doigts – N.D.É.], mais sans révélation spirituelle!
C'est juste. C'est la doctrine de Caïn.
195 La Bible a dit: «Malheur à eux! parce qu'ils ont
suivi la doctrine de Caïn, se sont enfoncés dans les erreurs de Balaam,
et ont péri dans la révolte de Koré.» Le même livre de Jude a dit
qu'ils étaient prédestinés à cette condamnation. Ils le sont
certainement, voyez? Qu'était Balaam? C'était un évêque, il était
au-dessus de toute l'église. Il est venu là, aussi fondamental qu'il
pouvait l'être, il a offert... regardez-le se tenant là-haut, dans
toute la célébrité, se tenant là-haut dans leur grande célébrité. Ils
n'étaient pas des infidèles, ils étaient des croyants.
196 Cette--cette tribu de Moab était sortie de la
fille de Lot. Lot qui vivait... La fille de Lot qui était allée avec
leur père et avait conçu et enfanté un fils et ce fils était... a donné
la tribu de Moab. Ils étaient une grande dénomination. Un peuple
nombreux, florissant, et ils avaient des princes, des rois et la
célébrité. Ils avaient des évêques des cardinaux et tout le reste.
197 Et voilà un groupe de «saints-comédiens» qui
arrive, l'autre groupe, Israël. Un petit groupe qui était sans
dénomination, inter-dénominationnel. Ils avaient fait tout ce que la
carte indiquait de faire, mais ce qu'il y avait, c'est qu'ils avaient
la révélation spirituelle et Dieu était avec eux dans la Colonne de Feu.
198 Oh! je--je sais qu'ils avaient des choses
charnelles. Et le peuple disait: «Un tel groupe aussi bizarre, on a
rien d'autre à faire que de les chasser.» Mais ils avaient la
révélation spirituelle et ils avaient le Rocher frappé, ils avaient le
serpent d'airain, ils avaient la Colonne de Feu allant avec eux.
Alléluia! Je sais que vous--vous pensez que je suis excité, mais pas du
tout. Je me sens juste bien.
199 Remarquez! Quand je pense: «Ce même Dieu
aujourd'hui vit en nous.» C'est toujours la révélation spirituelle de
la Parole. Certainement! C'est éternellement juste. Béni soit le Nom du
Seigneur! Oui monsieur.
200 Il se tenait là-haut avec ce groupe
fondamentaliste de Baptistes, Presbytériens, là-haut sur la colline, et
ils avaient leurs évêques là-bas et ils étaient aussi religieux, avec
la même sorte de religion, et ils adoraient le même Dieu. Ils ont dit:
«Regardez là en-bas cette saleté. Quoi ils n'ont même pas de
dénomination. Ils ne sont rien d'autre qu'un groupe de gens criant
comme des canards, poussant des cris aigus, des saints comédiens.»
201 Est-ce juste? Ils étaient exactement cela. Si
vous ne croyez pas qu'ils étaient des «saint-comédiens» prenez la
Genèse et voyez quand ils ont traversé [la mer]. Les miracles ont été
accomplis et Myriam a saisi son tambourin et elle est allée sur la rive
en tapant dessus; dansant dans l'Esprit, et Moïse chantait dans
l'Esprit. Si ce n'était pas un groupe de ce que nous appelons des
libres... des saints comédiens, je ne sais pas ce que c'est, chantant,
sautant et louant. Et tout le temps les nations les haïssaient, mais
Dieu était avec eux, ils avaient la révélation spirituelle, ils
suivaient la Colonne de Feu.
202 Et Moab a dit: «Maintenant, regardez ici; nous
allons appeler les cardinaux, les évêques, et nous les coincerons
là-bas. Nous ferons quelque chose à leur sujet, nous sommes une nation
religieuse, nous ne laisserons pas cette propagande se mêler à notre
belle dénomination.»
203 Et donc ils les ont coincés là-bas et ils ont
construit douze autels; c'est exactement ce qu'Israël avait, ce que
Dieu avait demandé, ils ont mis douze agneaux dessus, représentant la
venue du Seigneur Jésus-Christ, douze agneaux aux deux endroits.
204 Toutes les célébrités, les évêques et tous se
tenaient là, ils ont levé leurs mains vers Jéhovah et ont dit: «Jéhovah
écoutes-nous!» Qu'essayaient-ils de faire? Et leur vieux Balaam s'est
avancé comme cela et l'Esprit est descendu sur lui. Certainement (mais
il était charnel).
205 L'Esprit peut tomber sur un hypocrite, la Bible
dit cela. Vous m'avez entendu enseigner cela maintenant. «La pluie
tombe sur les justes et les injustes.» Mais cela doit s'accorder avec
la Parole, c'est là que vous voyez.
206 Alors quand il l'a fait, et le... quand l'Esprit
sur lui a dit la vérité. Il essayait de maudire Israël et Il a béni
Israël.
207 Maintenant si Dieu avait des égards pour une
belle église et pour un bon évêque, et pour un merveilleux pasteur et
pour un groupe de gens instruits, Il aurait dû accepter ce sacrifice,
parce qu'il était fondamentalement aussi juste que celui d'Israël;
mais, il n'avait pas la révélation spirituelle de la Parole et de la
volonté de Dieu, vous y voilà. C'est la différence aujourd'hui.
208 Regardez à Jésus. Ils ont dit: «Éloignons-nous de
ce gars. Nous savons qu'il est un samaritain. Il est fou. Nous
enseigneras-tu? Eh bien! tu es né dans l'adultère. Tu n'es rien d'autre
qu'un enfant illégitime. Qui es ton père? Tu dis que Dieu est ton père,
tu blasphèmes! Que veux-tu nous dire? Nous sommes prédicateurs, nous
sommes évêques depuis nos arrières, arrières, arrières, arrières,
arrières, arrières, arrières grands-parents qui étaient prédicateurs et
évêques: nous sommes nés et nous avons été élevés dans l'église. Nous
sommes allés dans les plus grands séminaires. Nous connaissons chaque
parole à la lettre. Et tu veux nous enseigner? À quelle école es-Tu
allé? Où as-tu reçu ton instruction?»
209 Il a dit: «Vous êtes de... votre père le diable»,
a dit Jésus.
210 Ils n'avaient pas de signes ni de miracles parmi
eux. Ils n'avaient pas de guérison divine et ces choses parmi eux. Ils
n'avaient pas de bénédictions parmi eux, mais Jésus était absolument
une révélation spirituelle des Écritures.
211 Ils ont dit: «il est écrit ceci et cela.»
212 Et Jésus disait: «Oui et il est aussi écrit.»
Mais Dieu confirmait Son serviteur par Ses propres signes.
213 Pierre a dit la même chose, dans Actes 2, il a
dit: «Vous hommes d'Israël. Jésus de Nazareth, un homme approuvé de
Dieu avec des signes et des prodiges, que Dieu a accomplis par Lui au
milieu de vous. Vous en êtes tous témoins, (vous y voilà) Vous l'avez
livré au concile du sanhédrin là-bas. Mais par la préconnaissance de
Dieu, Il avait été préordonné à mourir de cette mort, vous l'avez livré
avec les cruels et les méchants, vous avez crucifié le Prince de la Vie
que Dieu a ressuscité et nous en sommes témoins.»
214 Oh quel prédicateur! Il ne pouvait même pas
signer son propre nom, mais il connaissait Dieu. Ils avaient remarqué
qu'il avait été avec Jésus. Certainement, c'est une révélation
spirituelle. Oh! la la! maintenant vous y voilà.
215 Caïn était juste dans cette ligne, cette église
charnelle est dans la même ligne aujourd'hui. L'Église spirituelle a
toujours la Colonne de Feu, a toujours les signes, les prodiges, a
toujours le même Christ qui est confirmé tout le long, depuis l'agneau
mourant dans le jardin d'Éden jusqu'à la deuxième venue de l'Agneau.
Absolument le même, hier aujourd'hui et éternellement.
216 Et cette ligne de Caïn religieuse, fière,
instruite, tout le long la même, juste la même chaque jour, juste la
même. Critique, persécuteur comme Caïn l'était avec Abel. Ainsi
sont-ils aujourd'hui. Ils l'ont toujours été et ils le seront toujours,
charnels, incroyants, c'est juste.
217 Maintenant Genèse 3:8 et aussi j'ai marqué le
verset 20 ici, je le regardais il y a un petit moment:
Adam donna à sa femme le nom d'Ève: car elle a été
la mère de tous les vivants. (Voyez ceci est arrivé après la séduction.)
218 Caïn était... maintenant... attendez! Vous dites:
«Comment un serpent pourrait...?» Vous dites: «Comment un serpent
pourrait...?»
219 Mais Frère, observez ici. La Bible ne dit pas
qu'il était un serpent. La Bible dit que, «Le serpent était le plus
rusé de tous les animaux des champs», Il n'était pas un reptile, il
était un animal, il était un... et là...
220 Laissez moi vous donner ceci comme un petit signe
entre nous, si vous le voulez. C'est là que la science est complètement
embrouillée. La chose la plus proche qu'ils ont pu trouver avec l'homme
c'est le chimpanzé. Combien savent cela? Mais il y a quelque chose
entre. Ils ne peuvent pas faire que les os du chimpanzé s'accordent
avec les os de l'homme, pourtant c'est la chose la plus proche. Ils
peuvent le faire descendre du têtard, ils peuvent le faire descendre du
têtard. Ils peuvent le faire descendre de l'animal, et chaque animal.
Ils peuvent le faire descendre de l'ours. Vous prenez un ours, vous lui
enlevez la peau, c'est juste comme une petite femme, juste la même
chose. Prenez son dos et toutes choses et prenez une femme comme...
comparez-le avec celui d'une femme comme cela. C'est juste la même
chose qu'un--qu'un--qu'un ours, les pieds sont faits de la même façon,
les mains de la même façon, tout comme un être humain. Mais un
chimpanzé vient plus près que cela. Cependant ils ne peuvent pas le
trouver.
221 Voilà un petit secret, si vous voulez le savoir.
Vous savez où il est. Il est caché à leurs yeux. Ils peuvent déterrer
tous les os qu'ils peuvent trouver, ils peuvent creuser... Les
sculpteurs peuvent creuser, et la science et les--les chercheurs
peuvent mesurer les périodes de temps avec des procédés atomiques, mais
ils ne le saisiront jamais. Car c'était le serpent qui ressemblait le
plus à l'homme, parmi tout ce qu'il y avait sur Terre. Et Dieu l'a
maudit et l'a mis sur son ventre, et il est retourné à l'état de
serpent, sans aucune ressemblance à l'homme. Maintenant, grattez-vous
la tête, scientifiques, et prenez cela un moment.
222 Mais la Bible déclare clairement que «Le serpent
était le plus rusé de tous les animaux des champs.» C'est juste. Il
était ce chaînon qui se tient entre l'homme et le singe et Dieu l'a
maudit et l'a mis directement là sur son ventre, à cause de la... de la
chose qu'il a faite. Il a séduit la femme et elle a enfanté son premier
fils qui était Caïn (de la nature du serpent), par inspiration; le
diable qui est entré dans le serpent a fait cela.
223 Et alors elle a conçu, elle a enfanté, elle a
conçu à nouveau après qu'elle eut été séduite. Maintenant, observez,
elle a été séduite, elle était pratiquement... Eh bien! elle a mal
fait. Mais littéralement, elle a été légitimée, quand elle a conçu de
son mari, car, cela aurait pu être longtemps, longtemps, après bien des
mois et bien des jours après, vous ne pouvez pas le dire, nous ne
savons pas, mais elle a enfanté par Adam.
224 Et quelqu'un même a posé une question disant:
- Bien, le fils... il a dit qu'elle allait... Quand
Caïn est né, elle a dit: «J'ai enfanté un fils avec l'aide de
l'Éternel.»
Absolument, certainement, cela devait être ainsi,
c'était la loi de la nature. Vous êtes tous venus de la même manière.
Vous êtes né, Dieu ne descend pas et ne vous fabrique pas. Vous êtes un
rejeton de votre père, et de votre mère, et vos enfants seront vos
rejetons. C'est une reproduction tout le temps, tout du long, comme les
semences des arbres et les choses comme cela, selon leur origine.
J'espère que cela l'explique.
225 Combien de temps avons-nous encore? Nous n'en
avons plus beaucoup. Écoutez celle-ci, elle est bonne. Nous la
prendrons Dimanche. «Nous avons tous, en effet, été baptisés dans un
seul Esprit, pour former un seul corps.» Nous voudrions savoir cela.
Christ, au temps... Maintenant, je pense que je prendrai quelques
Écritures, quelques bonnes Écritures sur cela.
226 En voilà une bonne, juste comme... me
supporterez-vous juste encore une minute ou deux pour répondre à
celle-là, elle peut se répondre à elle-même.
Question n°59: Quand vous dites: Les méchants ne
brûleront pas éternellement... (Bien, maintenant, j'ai des Témoins de
Jéhovah en piste, n'est-ce pas?) ...quand vous dites: Les méchants ne
brûleront pas éternellement. Voulez-vous dire «en enfer» ou «dans le
lac de feu?» Je sais qu'il est dit dans l'Apocalypse, (c'est le
chapitre 20) que l'enfer sera jeté dans le lac de feu. S'ils ne
brûlent pas éternellement, alors, qu'advient-il d'eux?
227 Exactement comme je viens de le dire, Frère ou
Soeur, peu importe qui c'était; ils disparaissent, il ne reste plus
rien d'eux. Ils ont eut un commencement, et là c'est leur fin; ils ne
sont plus rien. Comment vont... combien de temps brûleront-ils, c'est
simplement difficile à dire. Mais, observez, là...
228 Si vous pouvez vous mettre cela dans l'esprit,
voyez, c'est très simple. Il n'y a qu'une sorte de Vie éternelle et
elle vient de Dieu Lui-même et Dieu seul a la Vie éternelle.
Si vous regardez dans le lexique, regardez le mot
grec zoé, zoé est «la Vie éternelle». La Vie éternelle c'est «Dieu». Et
Jésus a dit: Je leur donne la Vie éternelle. Si vous regardez ici dans
le lexique, il est dit 'zoé', c'est la seule Vie éternelle qu'il y ait.
À aucun endroit dans la Bible, il n'est dit qu'il y aurait un enfer
éternel. Il est dit qu'ils brûleront «à jamais.»
229 Maintenant, prenez le mot «pour toujours» et
regardez à «aeons»... Avez-vous remarqué ici dans la Bible? Combien ont
déjà entendu dire: «et d'aeons en aeons...»? Et combien savent que
«aeon» est un espace de temps. Certainement, chacun sait que aeon est
«un espace de temps».
230 «Et ils brûleront pour des «aeons», (ce sont des
durées de temps) jetés dans le lac de feu et ils brûleront pour des
aeons.» Aeons signifie: des espaces de temps. Ils peuvent brûler pour
des centaines de millions d'années dans le châtiment, mais finalement,
ils devront arriver à une fin, et être détruits complètement. Voyez,
parce que tout ce qui n'est pas parfait est une perversion du Parfait,
et cela a un commencement, donc cela doit avoir une fin.
231 Mais nous qui croyons dans le Seigneur
Jésus-Christ, nous avons 'zoé', la propre vie de Dieu en nous, et nous
avons la Vie éternelle, pas la vie pour toujours et toujours. Le
pécheur a la vie pour toujours et toujours, mais nous avons la Vie
éternelle.
232 Frère Cox, il n'y a pas longtemps, était sur mon
allée, après que nous l'ayons dallée, et il a ramassé un petit fossile
et il a dit: «Frère Branham, quel âge a-t-il?»
233 «Oh! j'ai dit, chronologiquement, vous pourriez
dire qu'il est vieux de dix millions d'années. Une sorte de petit
monstre marin qui a vécu en ce temps-là, un petit animal marin qui a pu
vivre il y a très longtemps dans les âges passés.»
234 Il a dit: «Pensez combien la vie humaine est
courte à côté de celle-là.»
235 J'ai dit: «Oh! mais Frère, ceci a une fin, mais
la vie que nous avons en Christ n'a pas de fin. Ceci a pu vivre pendant
deux ou trois «pour toujours», mais cela n'a pas la Vie éternelle,
parce que la Vie éternelle vient de Dieu seul.»
236 Éternelle, «Celui qui entend mes Paroles et qui
croit en Celui qui m'a envoyé a la Vie éternelle, et ne viendra JAMAIS
en jugement, mais est passé de la mort à la vie.» Vous y voilà, vous
avez la Vie éternelle en étant un croyant. Un incroyant a la vie «pour
toujours». Un croyant a la Vie éternelle et il ne peut pas périr parce
qu'il est éternel.
237 Mais un croyant ira... un incroyant ira à travers
le monde, il aura des misères, des malheurs... ce qu'il appelle des
grands moments, «Youpi! J'ai un bon moment.» Des femmes, du vin et un
grand moment et il pense que cela va bien. Il mourra et ira dans le lac
de feu et de soufre qui brûle, où le feu continue pour toujours et
toujours et peut-être pendant cent millions d'années, son âme sera
tourmentée dans le lac de feu et de souffre.
238 Vous dites: «Est-ce que ce sera vraiment du
souffre?» Je crois que ce sera des millions de fois pire que cela, je
crois que vous ne pouvez pas le décrire par le feu, par un feu naturel.
La seule raison pour laquelle c'est dit «par le feu», c'est que le feu
est la chose la plus consumante que nous ayons. Cela consume et détruit
absolument tout, le feu le fait. Bien, alors ce sera là, mais, vous
aurez une âme qui devra être punie à travers quelques...
239 Maintenant, vous devez observer le mot feu parce
que le Saint-Esprit est appelé, «le Saint-Esprit et le feu», parce que
le feu du Saint-Esprit brûle les péchés, voyez, et nettoie.
240 Mais ce feu, il vient de l'enfer et il est appelé
un 'lac de feu'. Et peu importe ce que c'est, c'est un châtiment avec
des tourments. L'homme riche ayant levé les yeux étant en enfer a dit:
«Envoie Lazare, avec un petit peu d'eau sur son doigt pour en mettre
sur mes lèvres, car, ces flammes me tourmentent.» Ne pensez pas qu'il y
ait ni un enfer brûlant, ni un enfer réel, il existe. S'il y a un vrai
diable, il y a un vrai enfer.
241 Mais, vous voyez, tout ce qui a été perverti a
une fin, parce que cela doit revenir finalement à la pureté et à la
sainteté de Dieu. Et Dieu est éternel et si nous avons la Vie
éternelle, Dieu est en nous et nous ne pouvons plus mourir, pas plus
que Dieu ne peut mourir. Vous y voilà.
242 Maintenant, le texte s'explique lui-même, voyez,
et il est clair. Maintenant, voyons. J'ai... je ne sais pas si... oui:
«Qu'adviendra-t-il d'eux alors?»
243 Ils disparaissent, il ne reste plus rien d'eux.
L'âme s'en va, l'esprit s'en va, la vie s'en va, le corps s'en va, les
pensées s'en vont, la mémoire s'en va.
244 Et il n'y aura même plus de pensées du mal. Cela
n'arrivera pas dans la gloire, c'est juste. Pouvez-vous imaginer qu'il
y ait des gens là-bas dans cette partie...
245 La Bible ne dit-elle pas que «Même la pensée des
méchants périra.» Ces pensées mêmes périront.
246 De ce côté il y aurait un homme, et de ce côté le
Dieu Très Saint, et sachant que là juste là-bas, il y a un puits dans
lequel les âmes brûlent; ce ne serait pas le Ciel. La pensée même, la
mémoire même, tout ce qui était perverti, chaque pensée mauvaise périra
et tout ce qui était mal avec. Et il n'y aura rien d'autre que la
pureté avec 'zoé', la vie de Dieu pour l'éternité, pour tous les âges
qui passeront encore et encore et encore, cela ne s'achèvera jamais, ce
sera éternel.
247 «Ils sont allés dans le châtiment éternel mais
les justes sont allés à la Vie éternelle.» Vous le saisissez? Châtiment
éternel, Vie éternelle, quelle différence.
248 Maintenant voyez cela n'est pas... maintenant,
pour vous mes chers jeunes amis, je n'essaie pas de me présenter comme
un «je-sais-tout», si je faisais cela...
249 J'ai encore trois ou quatre bonnes questions, je
les prendrai Dimanche matin, le Seigneur voulant.
250 Maintenant observez, voyez, ceci soulève des
questions. Je--je--je--je suis un vieux prédicateur, j'ai 26 ans dans
le ministère. Et je--je suis très reconnaissant de pouvoir dire que,
mon... Je n'ai jamais essayé de présenter quoi que ce soit dans ma vie,
sans que ce soit d'abord révélé. Je suis si reconnaissant que l'Ange du
Seigneur... car je n'ai aucune éducation, aucune capacité. Et cet ange
est descendu et a été de l'aide envoyée par Dieu pour moi, et il ne m'a
jamais dit une chose qui ne s'accorde parfaitement de la Genèse à
l'Apocalypse au point que j'ai noté ceci rapidement quand il a dit: «Tu
auras un don de guérison divine.» Je l'ai noté juste de la manière dont
Il l'a dite.
251 Et environ trois ans plus tard, le manager a
attiré mon attention sur cela en disant:
- Frère Branham, avez-vous remarqué cela, c'est si
parfait qu'Il vous a même dit: «Un don.»
252 Voyez, Il n'a pas dit «Le don» et chaque don dans
la Bible est «Le don», mais la guérison divine c'est «Un don». Ce sont
«Des dons de guérison». Vous pouvez avoir toutes sortes de dons de
guérison, de différentes manières, mais pour les autres, c'est le don,
le don de prophétie, le don de ceci, mais la guérison divine est au
pluriel, «Dons». Et je n'ai jamais remarqué cela, le Saint-Esprit, Il
est si parfait. Oh! béni soit le Seigneur!
253 Comprenez-vous que le même Saint-Esprit qui a
écrit cette Bible par des centaines d'hommes, dans des siècles
différents... et aucun d'eux n'a dévié des autres, chacun d'eux a été
complet; et l'
209-1 ...?...
How could she do it without God? That would be a real one, wouldn't it?
Could not be done without the Lord.
I'm not going to preach out of all them. But I thought I'd might get
ahold of something kind of heavy, you know, so I'd better be prepared.
But oh, it was very, very light. So maybe there's not very many
questions among the people then, that... Just very let--simple and
light questions. But I'm glad to try to answer them the best that I can
by the help of the Lord.
209-2 And if Sister Arganbright is in tonight... Sister Ruth, are you here, Sister Ruth? Over here. I have the... Oh, yes, I have the address here. No, I don't. Well, I'd get it right out here. I had it in my pocketbook, and I left my pocketbook at home. Now, if the police catches me going home, Brother Fleeman, you come to my rescue. Tell Billy I'm--left my pocketbook at home; I'm driving without a license tonight. And I thought I had it in my pocket; I just changed clothes. I'd run in this afternoon, was cutting some grass right quick and had to quit and hurry up and get in, change clothes, and run down here; and I--I brought the Lexicon, but you can get it right afterwards out of there.
209-3 Don't
feel bad about that letter. If I never got no one worse than that,
that'd be a fine letter. That was good. That was very, very nice. I
told you I wouldn't read it, but I slipped up on it, you know; I just
couldn't hold it any longer. I just wondered what she said. And it was
very, very nice, wrote like a real school teacher ought to write. That
was good, and I appreciate it. And it--it gives you...
See, I love letters of someone that would--would different a little
with you. See, if you go along all the time, nobody differents with
you, you get stale. You got to get a little difference so you can
understand, dig down. And--and you just get in one rut if you don't
watch; then you--then you get into trouble when you do that. You got to
just kinda keep moving on and get somebody to different with you and
fluff up your feathers once in a while.
210-5 Over in
Africa I found two little lions, and they was little bitty fellows
about like that, speckled, little, bitty lion: a little lion, little
lioness. Now, they looked like kittens; they was so little like that,
little... Prettiest little things, they'd just play. And I was going to
bring them back to America; I had them in a bird cage. I was going to
bring them back, but I couldn't find any--anything to inoculate them,
any toxin. And they wouldn't let me bring them in the United States
without them being inoculated first, and I couldn't find it in all
Africa. But if you wanted to know whether he was a lion or not, just
cuff him back a little bit. He'd square off and let you know he was a
lion, so--so that kinda lets you know where he was standing.
That's the way you have to do once in a while, you know, kinda fluff
the feathers backwards to find out. But now, we don't get angry like
the lion; we just--we just love that, to--people to ask questions. And
questions like that, Sister Ruth, is very, very good to me. It's a...
I--I love that. See? It's those real nasty kind that I hate to get. But
them's a... That was fine.
210-7 Now, we got some good, stirring, just home questions. There's a preacher back there in the back room just now, asked me, said, "The two prophets of Revelations 11, would they come in before the rapture, or just before the taking away of Israel? And what..." Now, that's the kind of questions that--that--that ties you around. But these simple questions like this is all right. But now, before we start, let's bow our heads for prayer.
210-8 Father,
it is noted that when You were twelve years old, You were found in the
temple with the scribes and the sages, discussing with them the
Scriptures. And they were--they were astonished at a... Men of old, and
well trained in the Scriptures, and yet see a little boy of about
twelve years old could just--just confound him in the explaining of the
Scriptures. You was about Your Father's business. You said to Your
mother, "Knowest thou not that I must be about My Father's business,"
to explain the Scriptures with their spiritual meanings?
And now, we pray, Lord, that--that Thou knowing how weak and frail we
are and how subject we are to mistakes, that You'll just come with us
tonight in the form of the Holy Spirit and will explain the Scriptures
to us. I'm waiting and depending on You. And if I'd ever, at any time,
try to put my own thoughts or interpretation or some selfish thing to
try to make it sound like that the way I was explaining it would be
right, close my mouth, Lord, like You would--You did the lions when
they come after Daniel. Thou art still the same God.
211-10 And let
it be wholly... As we depend upon the Holy Spirit, may He just reveal
these things to us. And then as He speaks them, make them so plain that
the one who asked the question will be able to receive it. And if it
answers contrary to what I've always believed, then let my heart
rejoice also, Lord, to know that I have found something new and some
good way of the Lord. For You said, "Search the Scriptures, for in Them
ye think you have Eternal Life, and They are They that testify of Me."
Now, after this Scripture teaching, it certainly would arouse many
thoughts and so forth. And I pray, God, now that all these questions
seems to be so sweetly and gently and--asked, may the Holy Spirit
gently and sweetly answer them. For we ask it in Jesus' Name, and for
the glory of God, and the upbuilding of His church. Amen.
211-12 There
is many times that selfish motives to anything just ruins the whole
taste of it. And now, questions after this Scripture has been asked...
Now, if I hiss just a little bit tonight, I have a tooth out. And I put
it in, and I can't preach; I slow up when I'm preaching; I take it out,
and I almost whistle.
Mrs. Billy Graham told a story on him, that the worst excited she ever
seen him, he's got a tooth out in front. And he lost it, and he had a
television program right away, and--and he couldn't... It was on a
plate with some more back teeth on it. And when he goes to talk, he
whistled "whew, whew" through his tooth. And she said he was down on
his knees, praying and sweating, ten minutes before the television
cast, and finally they found it where it dropped out of a pair of his
trousers in the toe of his shoes. One of the bellhops found it, that
false tooth. And Mrs. Graham told it on him, and over here. And so I
got it, a little piece of paper, I think I got it right here in my
Bible.
And so it is kinda... When we get a little old and decrepit, you know,
and have to lose these, it makes it bad. And so I... While I was out
with Brother Roberson back there and them, I was brushing on it one
morning and broke a piece off of it, and I had to take it in to doctor
to get it fixed. So the Lord add His blessings.
212-16 Now, we're going... Now, I'm going to try to get through every one of them, if I can. And, Brother Tony, by the grace of God, I got the interpretation to your dream, and it was wonderful. I'm so glad to see that. And it's a good interpretation, that I guess I shouldn't give it publicly here, so I'll give it to you privately if you--if you don't--if you want it in that way. He asked me the other night; He had a dream, and I couldn't tell him just what it was till I went to the Lord and prayed over it. Then the Lord revealed it back to me and told me what the interpretation was. It's wonderful and good news for you, Brother Tony.
212-Q-51 Now, in
the first question... Now, I don't know just where to start first,
'cause they're all good ones. But now, we try not to take too long, and
maybe we can finish them up Sunday, if we don't get through them.
51. Explain what it means by everlasting punishment in Matthew 25:46,
"But the..." That's the question.
212-Q-52 52.
Then the second question: "But the children of the kingdom shall be
cast into outer darkness," is that about the same as casting them out
of the mind of God?
Well, now, get your first question, which is found in St. Matthew the
20--the 25th chapter. Now, we'll... Now, I've never studied these, just
looked at them in the back there, and just tried my best to look them
out the best that I--that I knew how. And my... You turn with me in
your Bibles, as we study It. Now, I wanted to get this out of the Greek
Lexicon also, so you get the--the original of it. And I--I like that.
So then we'll have it in both the--in both the--the Greek and the
others. And now, this will be--will be kinda slow and studying, 'cause
I have to reach out and grab the Scriptures just wherever I can find
them, and get them into their place. All right.
212-19 Now,
anybody want a Bible to study by? If you do, raise up your hand. We...
I think we got three or four back here. If you want to study by the
Scripture, all right. Brother Cox, will you come and get these Bibles?
And it--it's good for you, if you can, to... (There's one, and I
guest... You just take them on down if you want to, that and...?...)
And anybody that wants one, just hold up your hand; the boy will bring
them right to you. See? And we want to study these together, and just...
Now, on this reading and the last chapters... The first seven chapters
of the Book of Hebrews... After teaching, 'course the boy who taken
these down, these subjects, Brother Mercier and Brother Goad, has got
them and now fixing to publish them in book form. And they got it. Now,
and we have nothing like halfway combed; we just scratched the surface.
And I think they've termined them, as taken the nuggets out of the--and
just polishing the nuggets, just a few of the nuggets of the teaching
of Hebrews. Brother Mercier will have them pretty soon in print,
anybody wants them.
213-21 Now,
this in here, it brings in... You can't go through just in evangelistic
church, which this is an evangelistic church. You can't go through a--a
teaching without arousing the suspicions and the thoughts of many of
the people. You've got to. Now, I'm far from being a teacher, not a
Bible expositor at all. But I never try to--to say anything, or to even
do anything, but first--first asking or finding out my best thing for
it.
It was asked of me by a dear brother last night; he said, "Brother
Branham, Brother Seward once said that you--you just can't pin you down
anywhere (See?), that you always got some way around to get out of it
or get away from it."
I said, "Well, the reason of that: I always try to think before I do
anything. See? And then if the people ask me, then I can tell them what
my thoughts was. See?" But if--if you think right, and before you do
anything try to take the side that God would have you to take, then it
really would be hard to be pinned down.
213-24 You
couldn't imagine the time that--that Ahab tried to pin Elijah down.
Could you imagine the time that the Pharisees tried to pin Jesus down?
See, He had--He had the answer quickly, because everything He done, He
did it by the will of God, and He... That's the way He--He could get
it. Now, that's the way we want it by this.
Now, the question is asked; we'll keep with the question.
Explain what it means by everlasting punishment in Matthew 25:46.
Now, listen real close. Everybody now, Matthew 25:46.
And
these shall go away into everlasting punishment:...
Now, the question is, "What... Explain..." Now, the word "everlasting"
comes from the word "from ever and forever," and "forever" is "a space
of time." It only means "so much time," as forever. Now, if you'll just
read... I don't know who wrote the questions, 'cause no one put their
name on them; it didn't have to be; I don't want them. See?
But
these shall go away into everlasting punishment:... (Now,
watch; that's the wicked.)
214-27 Now,
dear--dear person that asked the question, just read the rest of It.
...but
the righteous unto life eternal...
The wicked shall go into everlasting punishment, "a certain space of
time," but the righteous has Eternal Life. You'll never find eternal
punishment: couldn't be. See, if they got eternal punishment, they got
Eternal Life; they got Eternal Life, they're saved. See, it can't be.
Now, if you'll watch, the--the question asked itself--answers itself.
See?
And
these... (Now,
watch, I'll get before here:)... and they...
In the 20th--44th verse...
...
and they also answered, said unto Him, Lord, when shall we be hungered,
when with thirst, and--and a stranger, and naked,... and--and in
prison, and did not minister unto thee?
Then
shall--then shall he answer them, saying, Verily I say unto you,
Insomuch as you did it... unto one of the least of these, you did it...
unto me.
And
these shall go away into everlasting... (everlasting)...
punishment... (That's the
wicked.):... but the righteous into Eternal Life.
214-30 See the
difference? The wicked has everlasting punishment, but "everlasting" is
"a space of time." Now, if it would've been the same, it would've been
written, "And these shall go away into everlasting punishment, the
other shall go away into Everlasting Life." See? Or, "They shall go
away into eternal punishment, and the other one into Eternal Life."
See, if there's an eternal punishment, to be punished forever and ever,
then he's an eternal--he's got Eternal Life; and the only one Eternal
Life, and that comes from God. Everything without a beginning has no
end; everything with a beginning has an end. See what I mean?
Now, the Scripture Itself that the--the dear person answered... Now, if
you'll take it in the Lexicon, "And these shall go forth into ainion,
cutting off, and into everla... into fire, the lake of fire."
Now, the word "a-i-n-i-o-n" means "a space of punishment," in the Greek
Lexicon, right here, "space of punishment," or, "time of punishment."
See? They shall go away into a time of punishment. The word is used,
"a-i-n-i-o-n, ainion," which means "times, a time, a limited time."
Then take it back into the--into the translation here, the English,
"everlasting" is "a limited of time." See? It comes from the Greek, "a
limit of time." The word "ainion," or "a-i-n-i-o-n, ainion" means "a
limited time of punishment."
215-32 But
then read the other, "But these shall go into eternal (That's a
different. See?), Eternal Life. Eternal comes from the word of
eternity, and eternity had neither beginning nor end. It's forever and
forever. Now, that should answer that (See?), because if you'll just
read the Scripture real close, you'll see. "And these shall go away
into everlasting punishment, but the righteous..." The wicked shall go
into everlasting punishment, be punished for a space of time: maybe a
billion years, I don't know; but you'll certainly be punished for your
sins. But as certain as sin had a beginning, sin has an end. Punishment
had a beginning, and punishment has an end. And hell was created for
the Devil and his angels. See? All right.
Now, I got another one down here to answer into that, just in a few
minutes, which is a beautiful one, tie into it.
215-Q-52 Now,
but these here: "But the children of the kingdom shall be cast out into
darkness," is that about the same as casting them out of the mind of
God?
No, it wouldn't be the same. Now, you're referring here to the Wedding
Supper. Now, "And the children of the kingdom," as was asked here...
The children of the kingdom are the Jews, and they were cast into outer
darkness. And they--they have been cast into outer darkness, and
they've went through the time of the weeping and wailing and gnashing
of teeth. They were cast into outer darkness, because it would give you
and I a space to repent; but they were never cast out of the mind of
God. He'll never forget Israel. And Israel, as any reader of the Bible
knows, is referred to "the children of the kingdom." See, it's the
kingdom, the promise. In other words, God dealing with the nation, when
He dealt with Israel, which is the children of the kingdom...
216-35 Now,
you remember, He said there, "And Abraham, and Isaac, and Jacob," in
one place, "would come and set into the kingdom at the end time." See?
And that Abraham, Isaac, and Jacob would be in the kingdom; they were;
they were the kingdom's blessing people. But the children of the
kingdom shall be cast out into outer darkness.
Now, where the reference comes from here is the--is the Bridegroom.
When the Bridegroom come, while they were... Five of the virgins went
out to meet the Lord, and--and they didn't take any oil in their lamp.
And the--the other five took oil in their lamp. Now, if you'll notice,
it's a beautiful picture, both with the Jew and the Gentile, as the
rejected.
Keep in mind that there's three classes of people all the time: the
Jew, the Gentile (the formal); the Jew, Gentile, and the Church. And if
you get those mixed up, you'll sure run into trouble when you hit
Revelations. For if you don't...
216-37 Like
Mr. Bohanon said to me one time, said, "Billy, anybody would try to
read the Revelations would have nightmares. Why," he said, "here's a
Bride down here on earth, and the--and the dragon spurting water out of
his mouth to make war with her." And said, "Then the same time that the
Bride is standing as the hundred and forty-four thousand (Jehovah
Witness doctrine) on Mount Sinai. And at the same time the Bride's in
heaven." No, no, you're mistaken.
There's three classes of people (See?): that is the rejected Jew, and
there is the sleeping virgin that the waters... It's not the woman's
seed; it's the remnant of the woman's seed that the dragon spurted
water out of his mouth (Revelations 11). And then, actually the hundred
and forty-four thousand Jews was absolutely not the Bride; they are the
remnant of the Jewish church. And the Jehovah Witness doctrine which
puts them as the Bride, I don't see how you could do that, because it's
not the Bride.
217-39 If
you'll notice over in Revelations there, It said, "And they are
virgins, and they are eunuchs." Now, what was a eunuch? They were...
Eunuch was the temple guards that guarded the queen, because they
were... be... They were men that were made sterile. They had... Did you
notice, said, "They had not defiled themselves with women"? They were
temple eunuchs. And it was a selected number that God had taken out of
the elect of the Jew. Now, if you'll notice... If we could just get
that just a moment, so it'll kinda settle it in your mind, where you
can really...
Let's get Revelations the 7th chapter, and we'll find out in here now
where--what It said. It's a beautiful thing.
And
after this... I saw four angels standing on the four corners of the
earth,... (Now, this
parallels Ezekiel 9, where he saw the destructions of the Jews. And
here he sees the destructions of the Gentiles, Revelations the 7th
chapter.)...
And...
I saw four angels standing on the four corners of the earth, holding
the four winds... ("Winds"
means "war and strife.")... that the wind should not blow
upon the earth, nor on the sea,... or any tree... (Now,
that's war, holding.).
Oh, if we had time to go into detail on this question. That happened...
There's where Russell got mixed up. Russell prophesied; seeing this
coming, he prophesied it would be the coming of the Lord Jesus, not
knowing that it was the--the sealing away of the church. See?
217-42 And
they wonder how the world war, first World War... Look, it stopped on
November the eleventh, at the eleven o'clock of the day: the eleventh
month, the eleventh day, and the eleventh hour. And immediately after
that, the water baptism in Jesus' Name was revealed and the baptism of
the Holy Ghost to the church, exactly, immediately after that.
And if you take it on over in Revelations, how we tied it together, and
between the Philadelphian age and the Laodicean... And the Methodists
had the Philadelphian age, the brotherly love. And the last age, church
age, was the Laodicean age, which is lukewarm age. And He said in
there, "I have set a door (open door) before you," an open door. And if
you'll refer those Scriptures back, it'll tie the entire message right
into one place there to show you it exactly...
218-44 Watch.
It, everything had been Father, Son, Holy Ghost in baptism (which we're
to get into it directly), which was absolutely a Catholic creed and
never a Christian doctrine. No, sir, I... Just we got it right here
tonight to come into it, with the Lexicon too (See? Yes, sir.), and
with history also. Never was anybody ever baptized like that in the
Bible, or not for the first six hundred years after the Bible. And I
can prove it right here by the Catholic's own doctrine, that they are
the one who started it, and sprinkling and pouring.
It come out of there into the Wesleyan church, and to Methodist church;
the Methodist brought it through to the Baptists; the Baptists brought
it on through; and it's still a false doctrine. And can come back in
the Bible and prove to you that the Bible said that "you have a name
that you live, but you're dead." That's exactly right. And they had...
218-46 I can
prove that the Bible taught that they would use His Name in baptism
until the dark age, according to the--the fourth age of the--the church
age, the Pergamos church age. And He said... In during that fifteen
hundred years of dark ages, everyone said, "You have a little light
left, 'cause you've not denied My Name."
When it come to that other age over there, the Catholic age, He said,
"You have a name that you live, but you're dead. And you've denied My
Name." There you are. See? It just all ties one big beautiful picture
together, the entire Bible.
218-48 Now,
notice this.
...
holding the four winds...
And
I saw another angel ascending from heaven, having the seal of the
living God:... (the Seal)
Now, what is the seal of the living God? Now, you Advent brethren are
going to say, "Keep the sabbath day." I want you to show me that in the
Scripture. It's not there. Not one place did it--is--is the seal...
If you'll read Ephesians 4:30 right quick, you'll find out what the
Seal of the living God is. Ephesians 4:30 says, "Grieve not the Holy
Spirit of God whereby you're sealed until the day of your redemption,"
not till the next revival, but's got eternal security. "Grieve not the
Holy Spirit of God whereby you are sealed until the day of your
redemption." See if Ephesians 4:30 doesn't say that; then take your
margin readings and run it all the rest the way through the Scriptures
there and find out. Now, "... sealed until the day of your redemption."
Having
the seal of the living God:...
219-51 Now,
remember, the Holy Ghost was not taught as the baptism of the Holy
Ghost until after World War I. We just celebrated our--our golden
jubilee, forty years, or the fortieth year of the jubilee.
...
and he cried with a loud voice to the four angels, to whom it was given
to hurt the earth or the sea,
Saying,
Hurt not the earth, neither the sea, or any tree, until we have sealed
the servants... (Now,
you're getting down to your question, "the children." See?)...
the servants of our God in their forehead.
Don't hurt; don't destroy the earth; don't let an atomic bomb be
bursted; don't have a complete thing until the servants of our God is
sealed.
219-52 Now, if
we could take that back yonder and run back there, how that--that even
on "The Decline of the World's War," in the second volume, when General
Allenby had fought in till he hit the lines of Jerusalem, and he wired
back to the King of England, and said, "I don't want to fire on the
city, on the account of the sacredness of it." He said, "What shall I
do?"
He said, "Pray."
And he flew over it again, and when they did, they said, "Allenby's
a-coming." And there were Mohammedans in there, thought he said,
"Allah's a-coming." And they hoisted the white flag and surrendered,
and Allenby marched into Jerusalem and took it without firing a shot,
according to the prophecy (That's right.), and turned it back over to
the Jews.
Then they raised up a Hitler to persecute the Jews, and all around over
the world, and run them back in there.
219-56 And the
Bible said He would bring them back on the wings of an eagle. And when
they begin to come back... The "Life" magazine and them packed it a few
weeks ago, where they brought them back by the thousands into
Jerusalem, and they went to packing those old ones off on their back.
They were interviewed. I've got it all on reel and picture. And he
said... There hung the four-star flag of David, hanging there, the
oldest flag in the world, the first time it's been flown for two
thousand years.
Jesus said, "When the fig tree puts forth its bud, this generation
shall not pass."
And here they was bringing them old in, and said, "What? Are you coming
back to die in your homeland?"
Said, "No, we've come to see the Messiah."
And, brother, I tell you; we're at the door. There's the servants, them
who's way down yonder, not this bunch of Jews that would cheat you out
of your false teeth if they could; that's not the Jew He's talking
about. But it's those down yonder who's kept their--their laws and
things, and never even knew there was a Messiah.
220-61 And
Brother... At Stockholm, Brother Pethrus, sent them down a million New
Testaments, and when they got them they were reading them. They said,
"Well, if this be the Messiah, let us see him do the sign of a prophet,
and we'll believe him."
What a setup for my ministry. I was within two hours of the gate to
Jerusalem, to go in; and I was at Cairo, Egypt. And I was walking along
there, and the Holy Ghost said, "Don't go now."
I thought, "I was just imagination. My ticket's done bought; I'm on my
road. The man's out there to meet me, the whole group, schools and so
forth."
I walked a little farther, and the Spirit said, "Don't go. Don't you
go."
I went back to the ticket agent; I said, "I cancel this ticket, I want
to go up to Athens, Greece, to Mars Hill.
And he said, "Well, your ticket calls for Jerusalem, sir."
I said, "I want to go to Athens instead of going to Jerusalem." The
Holy Spirit's waiting; that hour hasn't come just yet. It just isn't
just right.
220-68 Watch.
...
seal the servants of our God in their forehead,
Saying,
Hurt not the earth,... till we... seal the servants of our God in their
forehead. (Anyone
knows that that's the Seal of the Holy Spirit. Watch.)
And
I heard the number of them that were sealed:... (Now, if
they're not Jews, watch this.)... and there were sealed a
hundred and forty-four thousand all of the tribes of the children of
Israel. (Not a
Gentile in them, that's at the end time. Watch)
...
the tribe of Juda... twelve thousand... the tribe of Reuben... twelve
thousand,... (and on
down),... Gad... twelve thousand,
...
Nepthalim,... (and--and--and
all the way down to the)... Aser,... and--and Zabulon,...
And all these twelve tribes of Israel, and twelve times twelve is what?
Hundred and forty-four thousand. There's the hundred and forty-four
thousand Jews: not Gentiles, Jews. Has not a thing to do with the
Bride. So Jehovah Witness is wrong on their doctrine. The Bible plainly
says that they are Jews and not Gentiles. They are the servants of God;
and the Gentile never was considered a servant. We are sons and
daughters, not servants.
221-70 Now,
read the rest of it. Like the man eating watermelon said, "That's good,
but let's have some more of it." All right. God's got plenty of it
here. Now, just notice. Now, now, we're on the 8th verse.
And
of the tribe of Zabulon... seal twelve thousand. All the tribe of
Joseph were sealed twelve thousand. Of the tribe of Benjamin was sealed
twelve thousand.
See, John, being a Jew, recognized every one of them, seen the twelve
tribes of Israel, twelve thousand out of each tribe, twelve times
twelve, being a hundred and forty-four thousand. There they are, not
the Church, the Jews. The Bible said here, they were all the children
of Israel, every tribe named.
Now, watch, 9th verse.
After
this... (Now, here
comes the Bride.)... After this I beheld,... lo, a great
multitude, which no man could number,...
There's your te--temple eunuchs; they're is just a hundred and
forty-four thousand, just a little spot, just a little temple guards
that's going to be with the Bride, just Her--just Her escort. That's
the hundred and forty-four thousand is the escort to the Bride, the
temple eunuchs.
221-74 Watch.
'Course, I know you go back over here to the 14th, and say, "Why,
they're with the Bride wherever they..." Absolutely. The eunuchs travel
with the queen wherever she went. Truly. But what were they? They were
nothing but escorts, and that's just exactly what the Scripture
declares it to be here.
Notice.
And
after this... and, lo, a great multitude, which no man could number, of
all nations,... kindreds,... people, and tongue,... (There's
your Gentile Bride coming up. All right)... these stood...
before the Lamb... (There's
their Saviour, the Lamb: not the law, the Lamb, grace.)...
clothed with white robes,... (Watch, in
a few minutes, see if the white robes ain't the righteousness of the
saints.)... and palms in their hands;
And
they cried with a loud voice,... (If this
ain't a Pentecostal revival, I never heard one.)...
saying, Salvation to our God which set upon the throne, and unto the
Lamb.
And
all the angels stood around about the throne, and about the elders and
the four beasts,... fell upon the... before the throne on their faces,
and worshipped God,
Saying,
Amen: Blessing... glory... wisdom... thanksgiving,... honour,... might,
power, be to our God for ever and ever. Amen.
That sounds like a camp meeting time, doesn't it? It's going to be. Who
was that? The hundred and forty-four thousand? Not at all. This great
number that no man... of all kindred, tongues, and nations... Can't you
see, my dear friend?
222-77 Now,
watch; just read It now.
And
one of the elders answered, saying unto me, What are these and... which
are arrayed in white robes? and whence cometh they?
The elder said to John, which was a Jew that recognized the hundred and
forty-four thousand, and said, "Now, you knew them; they're all Jews.
But who are these? Where'd they come from?" See what the elder said,
"One of the elders answered (That's the elders before the
throne.)--answered me, saying, 'What are these which are arrayed in
white robes? and whence cometh they?' Now, we all know the Jews and
their covenant and so forth, but when did these come?" Now, watch.
And
I said unto him, Sir, thou knowest... ("I--I--I
don't." John said, "It's just past me. I don't know.")...
And he said unto me, These are they that came out of great tribulations, (Through
trials and many these dangers, toils, and snares, I have already come.
See?)... these come up out of great tribulations, and have
washed their robe,... (in the
church? Does that sound right?)... have washed their
robes, and made them white in the blood of the Lamb.
...
they are before the throne of God, and serve Him day and night... (Who serves
me in my home? My wife, is that right?)... and in His
temple:... (That's who
stays with me in my home and in my economy, is my wife. She's the one
who sets with me, and washes my clothes, and keeps things ready for me.)...
and he that setteth upon the throne shall dwell among them. (Oh, my,
listen.)
And
they shall hunger no more,... (Looked
like they had missed a few meals coming along.)... neither
shall they thirst any more; nor shall the sun light on them and--no
more, nor any heat.
For
the Lamb which is in the midst of the throne shall feed them, and shall
lead them unto living fountains of water: and God shall wipe... all
tears from their eyes. (There She
is; there's your Bride.)
223-79 There's
your hundred and forty-four thousand; there's your servants. So "the
children of the Kingdom" here, dear person who asked the question, it's
a--who asked this notable question... I think I might've left it back
here in the--somewhere, but "when they shall be cast out," doesn't mean
that they will be cast out of God's mind. They are cast out of the
spiritual benefits for a season (See?), just for a little season.
Because when the prophet saw Israel in this day that--that she was
coming to, he said, "Well, will Israel be when the Sabbath will be
taken away, and--and they sell on the Sabbath the same as any other
day, and all these things." He said, "Well, will You--will You ever...
Will Israel be completely forgotten?"
He said, "How high is it to the heavens? How deep is the earth? Measure
it with that stick laying before you."
He said, "I can't."
He said, "Neither can I ever forget Israel." Certainly not, Israel will
never be forgotten.
224-83 So, you
see, everlasting and eternal is two different thing. Israel was cast
out, but not out of God's mind. And Paul speaks it over here, if I had
a--had time to study, so I could quickly get to the Scripture that... I
can refer to them to you (See?), that comes on my mind.
Paul speaking over there, said that for we Gentiles to take heed, the
way we walked and what we done. See? 'Cause if God spared not the first
branch (See?), and we being just grafted in... See? And Israel, which
was blinded for a season, he said... Just for a season, Israel was
blinded. That's right, but the veil will be lifted from their eyes. And
that is when the last Gentile is borned into the Kingdom of God, then
their veil's lifted from Israel's eyes. And they'll say, "This is the
Messiah Who we looked to see." That's right, but the Gentile door is
closed (the ark is--is closed up); there's no more--no more grace left
for the Gentile at that time.
Now, I take a whole lot of time on one question. And somebody say,
"Now, you don't get to mine." Well, we'll hurry up and see if we can't
get to it.
224-Q-53 All
right, here's a--a long one. And every bit of it the woman asked or the
man asked, or whoever it is, is right.
53. Is it not true that the Lord Jesus did not die for the whole world,
meaning everyone in the world, but rather... (Now, I would explain
that, but she--he or she, whoever it is... Looks like a woman's
writing.)... but rather for these--rather for these in every part of
the world, whom the Father did give Him, these who before the
foundation of the world, God did ordain to Eternal Life, having elected
them according to His own good pleasure?
Absolutely, that's right. That's exactly right. Jesus died for not just
to... He--His purpose...
224-Q-54 Let's
see, I believe the... I--I believe they read... a question comes in on
this.
54. Scripture doubtless tells us that these are those who will not
be--there are those who will not be saved. Therefore... That's exactly
right. The Scripture tells us that there is people who were
foreordained of God to be condemned. Would you like to read that, so
it'll always be out of your mind? All right, let's turn over now to the
Book of--of Jude, Jude speaking here.
Jude,
the servant of Jesus Christ, the brother of James, to them that are
sanctified by God the Father, and preserved in Jesus Christ, and called:
See who He addresses it to? Not the sinner, not only evangelistic
service, but to the sanctified and called (See?), those who are already
in the Kingdom.
225-92 Mercy
unto you, and peace, and love, be multiplied,
Beloved,...
I give all diligence to write unto you... the common salvation, it was
needful for me to write unto you, and to exhort you that you do
earnestly contend for the faith that was once delivered to the saints.
For
there are certain men crept in unaware, who were before of old ordained
to this condemnation,... (How?)...
turning the grace of our God into lasciviousness,...
Ordained of old... Not that God set back on the throne, and said, "I'll
save this man, and I'll lose that man." That wasn't it. God died, and
when Jesus died, the atonement covered the entire earth for every
person. But God by foreknowledge... Not that He willed... He's not
willing that any should perish. He wanted everybody to be saved. That
was His--that was His eternal purpose. But if He was God, He knew who
would and who would not be saved. If He didn't know, then He wasn't the
infinite God. So the Bible teaches that. That we could...
225-93 If we
had time to turn over here in Romans the 8th chapter and you could read
it, Romans the 9th chapter, many other places in the Bible, Ephesians
the 1st chapter, and you can see that the election of God, that it
might stand sure, God gave the covenant unconditionally. He sent Jesus
to die for those who He foreknew. See?
Not just to say, "Well, you say God don't know whether she'll be saved
or not?" God knowed that you'd be saved, or whether you would or not,
before the world ever begin, or He wasn't God.
Do you know what the word "infinite" means? Look at--look in the
dictionary and find out what the word "infinite" means. Why, He knowed
every flea that would ever be on the earth, every fly, every gnat,
every germ. He knew it before they ever come into existence, or He
wasn't God. Certainly, He knew. All right.
Then in there, God could not--not say, "I'll take you, and send you to
hell; and I'll take you, and send you to heaven." God wanted you both
to go to heaven. But by foreknowledge He knew that one would be a
shyster, and the other one would be a gentleman and a Christian. See?
Therefore He had to send Jesus to die, to save that man that He
foreknew that wanted to be saved. You get it?
226-Q-55 Now,
look here.
55. Scriptures doubtly tell us that these are they who will not be
saved. Therefore, if the atonement cover all the--all of Adam's race,
and some were lost because they did not avail themselves of the
promise, or the provision, would not... must we... will he... will be a
mightier force than eternal plans and purposes of Almighty God? Would
it be... (the person now on this second question, is asking) Would not
man's free will be a mightier force than the eternal plans and purpose
of an almighty God?
No, my brother or sister, certainly not. There is nothing more
powerful... Man's will could never compare with the--the eternal
purpose of God's judgment. It couldn't be. See?
226-98 Now, your first question was correct. Your second question couldn't be, friend. 'Cause look, look at the way it's written here. See? "Would not man's free will be a mightier force than the eternal plans and purpose of almighty God?" Why, certainly not. How could the will of man be a mightier force than the purpose of Almighty God? And man in his carnal condition to will what he wants to, more forceful than what an eternal, perfect God would be? Certainly not, it couldn't be. See? The eternal God, Who's purpose is perfect, how could you say that a--a carnal man down here, no matter how just and--he might be, his purposes would no wise compare with this: the--the purpose of the eternal and Almighty God.
227-99 [A
sister speaks from congregation--Ed.] Yes. ["I'm
sorry. I just wanted to ask a question, and--and you misunderstand what
I mean there."]
Yeah, all right, sister.
["I
don't believe that at all; I meant God's eternal purpose is overriding
man's free will."]
That's right. Oh, well, I--I've read it wrong then. See? All right.
Yes, you're exactly right then, sister. I didn't know it was your--your
question. All right. But see, where I got it here... See? Now, let me
see, "Cover all the Adam's race, and some were lost because they did
not avail themself--themselves of its provisions, would not man's free
will be a mightier force than the eternal plans and purpose of Almighty
God?"
See, I--I'd misinterpret your thought there. Yes, the eternal purpose
of Almighty God... Well, that settles it. I guess everybody understands
that. If you do, raise up your hands. It--it's the eternal purpose of
the Almighty God would sure be far above--far above what man could do.
Now...
227-Q-56 56. I
do not understand the light on water baptism in the 28th chapter of...
19th verse, of Matthew. What does this mean?
Well now, maybe it won't take me but just a minute. And let's have
somebody turn with me, if you will, to Matthew the 28th chapter and the
19th verse. And we'll find out just what the person is...
twenty-five... Now, this will make you strong if you'll just stay with
it. It's--it's good. You see? It isn't evangelistic, but it's a...
227-103 Now,
we're... Now, here's where people try to say there's a contradiction in
the Bible. Now, I want somebody to turn to... We're in Matthew 28:19.
Or, no, I want somebody... Matthew 28:19. I want somebody to turn to
Acts 2:38. You got your Bible there, Brother Neville?
And I want you to read for yourselves now. "And I'll show you a strict
contradiction in the Bible. And I--I... What the--the Bible... The
people say the Bible doesn't contradict Itself; I want you to take this
into consideration.
227-105 And
this makes the professors get gray. But it--it's simple. Now, I'll read
Matthew 28:19; you follow me. And some of you with Acts 2:38, have it
ready. I'll begin unto the 18th verse; this is the closing chapter of
Matthew.
And
Jesus came and spake unto his disci--or spake unto them, saying, All
power is given unto me in heaven and in earth.
Where's the Father's power? If all the power in heaven and earth is
give to Jesus, God got powerless then, didn't He? Or did He just tell a
story? Was He joking? He meant it. Don't you believe He meant it? Well,
if all power is given unto Him, where's God's power at then? He was
God. That's exact. That's the only thing there is to it. That's just
all there was. See, He was God; or either there's somebody set there,
did have some power, don't have it anymore. See? So you can't--you
can't confuse it. We'll get that right in on this same thing here. All
right.
All
power in heaven and earth is... in heaven and in earth.
Go
ye therefore,... teach all nations, baptizing them in the name of the
Father, and of the Son, and of the Holy Ghost:
Teaching
them to observe all things whatsoever I have commanded you:... lo, I am
with you always, even to the end of the world.
228-107 Acts
2:38, now somebody read. Wait just a minute. Acts the 2nd chapter, the
38th verse, now, listen real close now, and just be patiently, and
we'll see now. Now, this is ten days later after Jesus told them now,
Matthew 28:19, "Go therefore, teach all nations, baptizing them in the
Name of the Father, of the Son, of the Holy Ghost."
Now, Peter, ten days later... They never preached another sermon. They
went up in the upper room at Jerusalem, and waited there for ten days,
for the Holy Ghost to come. How many knows that? In this spot... Here's
Peter; Peter has the keys to the Kingdom. All right, we'll see what he
does. Matthew... or I mean Acts 2, let's take the 36th verse.
Therefore
let all the house of Israel know surely, that God has made this same
Jesus, whom you... crucified, both Lord and Christ. (Both Lord
and Christ, no wonder all power in heavens and earth was given unto
Him.)
Now,
when they heard this, they were pricked in their heart, and said unto
Peter and... the rest of the--the apostles, Men and brethren, what
shall we do?
Peter
answered... Peter said unto them, Repent, every one of you, and be
baptized in the Name of Jesus Christ for the remission of sins, and you
shall receive the gift of the Holy Ghost.
228-109 Now,
there's a contradiction. Matthew said, baptize the name of Father, Son,
Holy Ghost, and Peter said in the Acts 2:38, ten days later, "Repent,
and be baptized in the Name of Jesus Christ."
Then the next time repentance was spoke--spoke of--or baptism in the
Bible, is Acts the--the 8th chapter, when Philip went down and preached
to the--to--to the Samaritans. And they received the Holy Ghost, and
they were baptized in the Name of Jesus Christ.
Next time it was spoke of, was when the Gentiles received It, Acts
10:49.
And
while Peter... spake these words, behold, the Holy Ghost fell upon...
them... and heard them.
For
they heard them speak in tongues, and magnify God. Then said Peter,
Can
a man forbid water, seeing that these... have received the Holy Ghost
like we did at the beginning?
And
he commanded them to be baptized in the Name of the Lord Jesus Christ.
229-112 Now, let me have something here, just show you a little something so you won't forget it: going to make you a little illustration. I'm going to put... How many gener--nationalities of people are there in the world? There's three: Ham, Shem, and Japheth's people. How many knows that? We come from those three sons of Noah. Ham's people, Shem's people... Japheth's people is the Anglo-Saxon; Shem's people is the... The three generations, that's Jew, Gentile, and half Jew and Gentile. Now, notice, when there... And this is Ham... Shem, Ham, and Japheth.
229-113 Now,
the first time baptism was ever spoke of, was spoke of by John the
Baptist. How many knows that to be true? All right, I'm going to lay it
over here, way over here: John the Baptist. And John baptized the
people in the river of Jordan, commanding them that they should repent,
and get right with God, and sell their goods, and feed the poor, and
the soldiers be satisfied with their money, and to get right with God.
How many know that? And he baptized them in the river of Jordan, not
sprinkled them, not poured them, but immersed them. If you don't
believe it, here's the Lexicon, find out if it isn't "baptizo," which
is "baptize, immerse, put under, bury." Now, the first time baptism was
ever spoke of, was there.
The second time baptism was ever spoke of, Jesus commissioned it,
Matthew 28:19. Next time baptism was spoke of was Acts 2:38. The next
time baptism was spoke of was in the 8th chapter of Acts. The next time
baptism was spoke of was in the--the 10th chapter of Acts.
230-115 And
then we come from the time where Jesus said here, "Go ye, therefore,
teach all nations, baptizing them in the Name of the Father, and the
Son, Holy Ghost.
Now, let's straighten this Scripture out first. I've told you that
there's not one Scripture in the Bible that'll contradict another. I
want you to bring it to me. I've asked that for twenty-six years, and I
haven't found it yet. There's no Scripture that contra... If it
contradicts It, then its a man-written affair. No, sir, there's no
contradiction in the Bible.
Now, this you said, "What about that?"
Here stands Jesus saying, "Go ye, therefore, teach all nations,
baptizing them in the Name of Father, Son, Holy Ghost."
And Peter turns right back around, and said, "Repent, every one of you,
and be baptized in the Name of Jesus Christ."
There's your contradiction: looks like it. Now, if you're reading with
a carnal mind and not a open heart, it'll be a contradiction. But if
you'll read It open-minded, "The Holy Spirit has hid this from the eyes
of the wise and prudent," Jesus said so, and thanked God for it, "and
has revealed It to babes such as would learn." If you got a mind, and
not a selfish mind, but a willing heart to learn, the Holy Ghost will
teach you these things.
230-125 Now, if
it don't compare... You said, "How do you know you're right?" Well, it
compares with the rest of the Scripture. If you don't, you got a flat
contradiction here.
Now, I want to ask you a question. This is the last chapter of Matthew.
I'll take it in a little form, so every one of you that's--that's
children will understand it.
For instance, if you read a love story, and the back of it said, "And
Mary and John lived happy ever after." Well, you wonder who John and
Mary was that lived happy ever after. Now, if you want to know who John
and Mary is, you'd better go back to the first of the book and find out
who John and Mary is. Then get back here and find out who Mary was, and
what family she come from, and who John was, and what family he come
from, and what his name was, and how they were married, and all about
it. Is that right? Well, that's the same thing as reading the Bible
here. When...
231-128 Look,
Jesus never said, "Go, baptize the people in the name of the Father, in
the name of the Son, in the name of the Holy Ghost," the way
Trinitarian people baptize. There's no Scripture for that in the Bible.
He never said, "In the names (n-a-m-e-s), names" of the Father, Son,
and Holy Ghost; He said, "In the (n-a-m-e) name," singular. Look at
your Bible there and find out if that's right, Matthew 28, "In the
Name..." not "in the name of the Father, in the name of the Son..."
that's the way a triune preacher baptizes. "In the name of the Father,
in the name of the Son, and in the name of the Holy Ghost." That's not
even in the Bible.
"Then in the name..." You said, "Well, then in the Name of the Father,
Son, and Holy Ghost." Then there's a certain Name there.
231-132 Well,
is Father a name? How many knows that Father's not a name. Father's a
title. Son's not a name. How many knows Son's not a name? How many
fathers is in here, raise your hand. How many sons is in here, raise
your hand. Well, which one of you're named son? Which one of you're
named father? All right, Holy Ghost is not a name. Holy Ghost is what
It is. How many humans is in here, raise your hand. See? There you are,
the Holy Ghost is what It... Father, Son, and Holy Ghost, neither one
of them are names; there's no name to it.
Well, then, if He said, "Baptize in the Name of the Father, Son, Holy
Ghost," we'd better go back and find out Who Father, Son, and Holy
Ghost is. Let's turn back to the 1st chapter of Matthew then, see Who
this fellow was that was supposed to baptize in what name. And we start
out now with Matthew the 1st chapter and the 18th verse. Read closely,
all of you.
231-134 Now,
you that asked the question, I want to give a little illustration here.
Now, I'm going to put three things here so that you'll understand
clearly (make the illustration): these Bibles and books to make
illustrations.
All right, I want you to watch me closely, and each one follow me now.
Now, this here is God the Father. This here is God the Son. This here
is God the Holy Ghost. Now, how many understand? You say it after me.
Who's this down here? [Congregation
says, "Holy Ghost"--Ed.] Holy
Ghost. Who's this over here? [Congregation
says, "Father"--Ed.] Who's
this here? [Congregation
says, "Son"--Ed.] Now,
that's the way the Trinitarian believes that. See, that makes us
heathens, just as raw as it can be.
232-136 The
Jew... That's the reason you can't do nothing with a Jew. He said, "You
can't chop God in three pieces and give Him to a Jew." Why, certainly
not, you can't me either. See? No, sir. He's one God; that's exactly,
not three Gods. Now, notice how--how--how simple it is.
Now, we're going to find out. Now, Who is... This is Who? Some speak
out now. God the Son. Is that right? This is the Son. Well then, His
father is God. Is that right? How many believes that His Father's God,
raise up your hand. How many believe that God is the Father of Jesus
Christ? All right.
Now,
the birth of Jesus Christ was on this wise:...
232-138 Now,
we're going back to find out Who Father, Son, and Holy Ghost is, that
Matthew said baptize in the Name of. See? The Name, not names now,
'cause it can't be names, 'cause there's no name there.
Now,
the birth of Jesus Christ was on this wise:
When...
his mother Mary was espoused to Joseph, before they came together, she
was found with a child of... (God the
Father. Does the Bible say that? What does the Bible say?)...
she was found with a child of the Holy Ghost.
Then which one of these is His Father? Now, the Bible said that this is
His Father, and Jesus said that this was His Father. Now, which One is
His Father? Now, if He had two fathers, now what about it? If He had
two fathers, He's a illegitimate child.
232-140 Now,
let's just read on a little further.
Then
Joseph her husband, being a just man, was not willingly to make her a
publick example, but was minded to put her away privately.
But
while he thought on these things, behold, the angel of the Lord
appeared to him in a dream, saying, Joseph, thou son of David, fear not
to take unto thee Mary thy wife: for that which is conceived in her is
of the... [Congregation
says, "Holy Ghost"--Ed.]
The what? The Holy Ghost? Well, how can the Father be His Father, and
the Holy Ghost be His Father at the same time? Now, He had two fathers
then, if that be right. No, sir. The Holy Ghost is God. The Holy Ghost
is God. So God and the Holy Ghost is the same-self Person, or He had
two fathers.
233-142 See, we
find out who John and Mary is after while. All right, we find out
whether Peter was--Matthew was trying to contradict one another or not,
see if the Scripture contradicts Itself. It's a lack of spiritual
understanding. That's right.
But
while he thought on these...
I got that one, the 20th verse. Now, the 21st...
And
she shall bring forth a son,... (this
Person which was of the one Person, God)... and thou shall
call his name... (What?) [Congregation
answers, "Jesus"--Ed.]... for he shall save his people
from their sins.
...
this was all done, that would--might be fulfilled which was spoken of
the Lord by the prophet, saying,
Behold,
a virgin shall be with child, and shall bring forth a son, and they
shall call His Name Emmanuel,... by interpretation, God with us.
So who was John and Mary that lived happy ever after? Who was the One
Who said, "Go ye therefore, teach all nations, baptizing them in the
Name of the Father, Son and Holy Ghost"? Who was the Father, the Name
of the Father, Son and Holy Ghost? [Someone
says, "Jesus"--Ed.] Certainly,
it was. Sure, no contradiction to that, not a bit. It just straightens
the Scripture out. He was the Father, Son, and Holy Ghost. God was
Emmanuel dwelling with us, tabernacling in a body called Jesus.
233-145 Now,
the oneness teaching of the oneness church, I certainly disagree with
them, thinking that Jesus is one like your finger's one. He had to have
a Father. If He didn't, how could He be His own father? And if His
Father was a man like the Trinitarian says, then He was borned a
illegitimate birth with two fathers. So you see, you're both wrong by
arguing. See?
But the truth of it is, that both Father, Son, and Holy Ghost, is one
Personality. [Blank.spot.on.tape--Ed.]...
God dwelling in a tabernacle of flesh to take sin from the world...
That's exactly right, "God with us." Now, therefore, when Matthew
28:19...
Now, you search the Scriptures, and when you can find where one person
in the Bible (Now, think of it; now, don't let this pass over you.),
where one person in the Bible was ever baptized in the "name of the
Father, and the Son, and the Holy Ghost," come back to me and tell me
that I'm a hypocrite, and I'll put a sign on my back and walk through
the city. It's not in the Scriptures from Genesis to Revelation. But
every person in the Bible was baptized in the Name of Jesus Christ.
234-148 You
say, "Wait a minute, preacher. What about John? He didn't baptize in
any name at all."
All right, we find out what happened. Let's turn over to--to the--the
Acts the 19th chapter. That's where we find John's disciples. Every
person was all baptized in the Name of Jesus Christ, on up now till we
find this group over here. Acts the 19th chapter, and let's begin the
reading now, and we find John's disciples.
And
it came to pass,... while Apollos... (which was
a lawyer, converted).. was at Corinth, Paul having passed
through the upper coasts of... Ephesus: he finds certain disciples (They were
followers of Jesus.)
234-150 If you
just noticed the previous chapter before there, they were having such a
great time till they were shouting and rejoicing. How many knows that
true? And Aquila and Priscilla was attending the meeting. And Paul and
Silas was beaten, and striped, and put into jail. Is that right? And
they come over here and found Aquila and Priscilla. And they were
having a revival up there by a Baptist preacher by the name of Apollos,
who was proving by the Scriptures that Jesus was the Christ. Now, Paul
finds him.
Paul
having passed through the upper coasts of... Ephesus:... finds certain
disciples,
He
said unto them, Have you received the Holy Ghost since you believed?...
235-151 Now,
you dear Baptist friend, if that don't knock the--the props out from
under your theology, when you said you received the Holy Ghost when you
believed.
But Paul wanted to asked these Baptists, "Have you received the Holy
Ghost since you believed?" Now, watch what they said.
And
they said unto him, We know... whether there be any Holy Ghost.
And
he said unto them, Unto what... (Now, if
you want to get the Greek Lexicon here, it'll show you, "Unto how was
you baptized?")... Unto what... was you baptized?
And
they said unto him, Under John... (back here.
"John baptized us.")
Now, I want to ask: If you had that baptism, would you be satisfied
with it? The same man that walked Jesus out in the river and baptized
Jesus Christ, that same man had baptized these people. That's a pretty
good baptism: not sprinkling, not pouring, but immersing in the old
muddy Jordan at the same place Jesus was baptized. Think of that.
235-154 Paul
said, "Have you received the Holy Ghost since you believed?"
They... he... They said, "We know... whether there be any Holy Ghost."
He said, "How was you baptized?"
They said, "We been baptized."
"How was you baptized?"
"Unto John."
Now, watch what Paul said. Watch here.
And
he said unto them,... were you bap... Unto John...
And
they... And then said Paul, John verily baptized... the bap... unto
repentance, saying unto the people,... they should believe on him
that's come after him, that is, on Jesus Christ.
235-156 See,
John only baptized unto repentance, but the water baptism in Jesus'
Name is for the remission of sins. The atonement wasn't made then; sins
could not be remitted. Now... It was just a answer of a conscience,
like under the law. Luke 16:16 said, "The law and prophets were until
John; since then the Kingdom's been preached." Now, watch, and watch.
And
Paul said un... (now watch)...
Have you received...
The 5th--5th verse...
And
when they heard this, they were baptized... (again)...
in the name of... Jesus Christ.
That right? Then these people, the people in Acts 2 were baptized in
Jesus' Name. The Jews was baptized in Jesus' Name, The Gentiles was
baptized in Jesus' Name. And every person in the entire Bible was
baptized in Jesus' Name.
236-159 Now,
find one place that anybody else was ever baptized any other way, and
I'll go right back here and show you where the Catholic church admits
it, and say that you bow to it. And said, "There might be some
Protestants saved because they have a few of the Catholic doctrines,
such as the baptism in the name of Father, Son, and Holy Ghost." Said,
"The holy Catholic church has a right to change that solemnity from the
Name of Jesus to the 'Father, Son, and Holy Ghost,'" and the Protestant
church admits it. This one don't. I stay with the Bible. I believe the
Bible.
You say, "Brother Branham, do you commission people to be baptized
over?" Absolutely. Paul did here.
236-161 Now,
watch, let's get the Galatians 1:8, and find out what Paul said.
...
though we, or an angel from heaven, preach any other gospel unto you...
let him be accursed.
There you are, "If we or an angel..." And Paul, the same man,
commissioned the people to be baptized over again that had a lot better
baptism than what you have had, my brother; 'cause John the Baptist was
Jesus' own cousin, second cousin; baptized his own Cousin in the river
of Jordan, and turned right around and baptized John's disciples. And
Jesus said, "That won't work," or Paul said it, and commissioned them
to be baptized over again in the Name of Jesus Christ before they could
receive the Holy Ghost; after they'd been shouting and praising God and
having a big time, having a great--great revival, and proving by the
Bible, with their theology, that Jesus was the Christ. How many knows
that's the Scripture, the 18th chapter? Certainly it is. There you are.
So there's no question to it.
237-163 Now,
let me give you a little keynote. Now, he never went out of the order,
but in Luke--Matthew the 16th chapter, Jesus, when they come down off
the mount, He says, "Who do men say I the Son of man am?"
"Some say You're Elijah; some say You're of the prophets, and some say
You're this, that."
He said, "But Who do you say?"
Peter said, "Thou art the Christ, the Son of the living God."
Watch. "Blessed art thou, Simon Bar-jona (the son of Jonas); flesh and
blood never revealed this to you." Amen.
See, it has to come spiritual revelation. Flesh and blood never told
Abel that he was wrong--or Cain, that he was wrong, never told Abel
that Cain was wrong. But it was a revelation that Abel had. It was
blood. We're coming into that question in a few minutes. It was blood,
not fruit, that took us from the garden of Eden. It was blood. And Abel
by spiritual revelation was revealed of God that it was blood. "And he,
by faith," Hebrews 11:1 says, "he offered to God a more excellent
sacrifice than Cain." Which God accepted his sacrifice. There you are.
See? He offered it by faith, by revelation.
237-169 Now, watch, "Flesh and blood has not revealed this to you (plumb over to the Lord Jesus), but My Father which is in heaven has revealed this to you. And upon this rock (the revelation of Jesus Christ)... Upon this rock I'll build My church, and the gates of hell can't prevail against it." That's what He said. Spiritual rev... "And I say that you're Peter, and I'll give to you the keys of the Kingdom. And whatever... Because you've got a spiritual open channel between here and heaven... Flesh and blood: you never took a seminary; you never took a schooling; you never took a--a--a course of theology. But you depended on God, and God revealed it to you; and it's absolutely the clear Scriptures that tied together. I say you're Peter. (That's right.) And I'll give to you the keys; and what you bind on earth, I'll bind it in heaven; what you loose on earth, I'll loose it in heaven."
237-170 And
Peter was the spokesman on the day of Pentecost, when they was all
scared to speak. He spoke up and said, "Ye men of Judaea and you that
dwell in Jerusalem, let this be known unto you and hearken to my words.
These are not drunk as you suppose, seeing it's the third hour of the
day, but this is that which was spoken of the prophet Joel. 'It'll come
to pass in the last days,' saith God, 'I'll pour out My Spirit upon all
flesh. Your sons and daughters shall prophesy. Upon my handsmaid, the
maid servants, will I pour out of My Spirit. And I'll show signs in the
heavens above and in the earth below, and pillars of smoke and vapor.
It shall come to pass before the great and terrible day of the Lord
shall come, that whosoever shall call upon the Name of the Lord shall
be saved.'" There you are. Oh, my.
"Let me freely speak unto you of the patriarch David," he said, "he's
both dead and buried, and his sepulchre's with us unto this day.
Therefore, being a prophet, he saw--foresaw Him at His right hand. 'And
I'll not be moved. Moreover My flesh will rest in hope, because He'll
not leave My soul in hell, neither suffer Thy holy One to see
corruption.'"
"And David is both dead," he said, "and buried, and his sepulchre's
with us this day. But being a prophet, he foresaw the coming of the
just One, Whom God has made both Lord and Christ." Oh, my. There's your
Scriptures. There's the thing. That's it.
238-173 Now, we
find out here then, that the correct way, and the real way, and only
way that was ever ordained... And Peter had the keys, and on the day
when he preached, they said... Now, watch, here's the first church. You
Catholics listen to this. You Campbellites listen to this; You Baptists
and Methodists, listen to this. You Pentecostals listen to this. Church
of God, Nazarene, Pilgrim Holiness, listen to this.
Peter had the keys and he had the authority, or Jesus lied. And it's
impossible for Him to lie: "two immutable things, it's impossible for
God to lie." He had the keys. Jesus give him the keys. When He rose on
the--on the third day like that, He had the keys of death and hell, but
not the keys to the Kingdom. Peter had them. That's exactly right.
238-175 And now
watch, Peter, you got the keys hanging on your side, and you're
preaching. The question comes, the first converts of the new church,
the early Christian Church... Now, Catholic, now Baptist, Methodist,
Presbyterian, are you on new church doctrine? Find out if you are.
...
Men and brethren, what can we do?...
...
Peter stood up and said... Repent,... every one of You... (Look out,
boy; the way you place those keys here, Christ will place it in heaven.)...
Repent, every one of you, and be baptized in the Name of Jesus Christ... (That's how
you get into this.)... for the remission of your sins, and
you shall receive the gift of the Holy Ghost.
The keys went "click" here, and it went "click" there. That's the
reason John's disciples had to come and be rebaptized again in the Name
of Jesus Christ before they could go into heaven, get the Holy Ghost.
He kept His Word. So it don't confuse you now, does it? See? Certainly,
Matthew 28:19 was titles, not Names.
239-Q-57 All
right, how much more time we got? Can we have fifteen more minutes to
answer a couple of more questions real quick? Can we? All right, we'll
hurry right quick. I got two down here at the bottom, I wanted to get
quickly, joined right in with this, if I could. Then I can get the rest
of them Sunday morning.
57. Was Cain an offspring of the serpent? (This is a good one.) If so,
why did Eve not conceive until after Adam knew her?
239-Q-58 The
same... The next question's the same...?...
58. Was it a--a literal tree from which Eve ate the fruit? She saw that
it was good for food.
All right, brother, sister, ever who it was, let's go back into Genesis
and find out something here. Let's go to Genesis 3:8, if you will. All
right, and listen real close now.
239-179 Now,
I'll bring the story up. It was all pure and holy; there was no sin or
no defilement. Now, I'll get the--your--this first question first. The
tree in the life--the middle of the garden, in the midst of the tree...
The tree was the woman. Now, I'll prove that to you by the Scriptures
if you'd just be patiently a few minutes.
We'll get first whether she was--whether she conceived before she knew
Adam or not, or 'fore... Listen.
And
they heard the voice of the LORD God walking in the garden, and in the
cool of the day: and Adam and his wife hid themselves from the presence
of the LORD God among the trees of the garden.
And
the LORD... called unto Adam, and said... Where art thou?
And
he said, I heard thy voice in the garden, and I was afraid, because I
was naked;... (Now, he
didn't know that the day before; something had happened; something
revealed to him that he was naked.)... and I hid myself.
And
he said, Who told thee that thou were naked? Has thou eaten of the
tree,...
Eating of the tree make him realize he was naked? As I've often said
(This is no joke; I don't mean it for a joke.), "But if eating apples
caused women to realize they're naked, we better pass the apples
again." See? It wasn't naked... It wasn't a tree, a apple they eat; it
was sexually.
240-182 Watch.
...
has thou eaten of the tree, whereof I commanded thee that thou
shouldest not eat?
And
the man said, The woman who thou givest me, to be with me, she gave
me... the tree, and I did eat.
And
the LORD... said unto the woman, What is this that thou has done? And
the woman said, The serpent beguiled me,... (Huh?)...
The serpent beguiled me, and I did eat. (Long time
before she had conceived, see, by Adam.)
Adam knew her, and she conceived and brought forth--and brought forth
Abel.
240-183 But I
want to ask you, just from a literal standpoint. Now, to prove to you
that she was the tree: every woman is a fruit tree. How many know that?
Aren't you the fruit of your mother? Certainly, you are. And in the
midst of the fruit, or in the midst of the tree, the fruit that she did
not touch...
If you'll notice, wasn't Jesus the Tree of Life? Didn't He promise over
in St. Matthew--or St. John the 6th chapter, "I'm the Bread of Life
that come from God out of heaven"?
240-185 If a
man eats of the woman... And look, through the birth of--by the woman,
we all die; 'cause we're subject to death (Is that right?) through a
birth of the woman. Through the birth of the man, we all live forever.
The woman is a tree of death; the man is a tree of life; for the woman
doesn't even bear life in her. That's exactly right. The--the life germ
comes out of the man (see?) correctly, goes into the woman. And the
woman's nothing but a incubator; and the baby's not connected, only the
navel cord. Not one speck of the mother's blood's in the baby; borned
in her blood, but not one speck in the baby. Go find... Read the doctor
book, or ask your doctor, you'll see. It's not there, no, sir, not one
speck of it at all. She's just the egg; that's all. And the life comes
from the man.
That is a beautiful type to show that through the woman, through
natural birth, we all have to die, because we're dead to begin with;
and only through the Man Christ Jesus can we live. And there's the two
trees in the garden of Eden. Can't you see it?
241-187 And
watch. And in that day there was a Cherubim set a guard this tree, that
if they ever tasted that Life Tree, they would all live forever. How
many knows that? They'd all live forever. And the first time they could
taste it... The Angel said, "We'll guard It." And they put Cherubims
there with their flaming swords towards the east to guard It. They took
It back to the east, and guarded that Tree with flaming swords so they
could not get in to get It (this Tree).
And when Jesus come, He said, "I am the Bread of Life, that a man eats
this Bread will never die." There's your Tree. There's your woman;
there's your sex that brings death. Just as sure as there's a sexual
desire, there's death left by it. And as sure as there's a spiritual
birth, there's Eternal Life left by it. Death come through the birth of
a woman, and Life come through the birth of a Man. Amen. There you are.
241-190 Now,
let's take back to Cain. Could you tell me where that spirit and that
meanness come from? If Cain... Look, if Cain was the son of Adam, which
was a son of God, where did that evil come from? The first thing when
he was born, he hated; he was a murderer; he was jealous. And now, take
the nature of his daddy, the very start in the beginning, Lucifer, and
he was... In the beginning he was jealous of Michael, what started the
whole trouble. How many knows that? And Cain was the nature of his
father, which he was jealous of his brother and slew him. That pure...
That nature could not come out of that pure seed. It come, had to come
out of this perverted stream. And notice, Cain, as soon as he was
borned...
And then Abel was born after him, then she conceived by Adam, and he
knew--knew her and she brought forth the son Abel. And Abel was a type
of Christ; and when--when Abel was killed, Seth took his place: death,
burial, and resurrection of Christ in type.
242-192 But
now, Cain worshipped, all of his carnal works, just like the carnal
church today, they go to church; they worship. Cain worshipped; he
wasn't an infidel; he wasn't a communist. Cain was a believer; he went
to God; he built an altar. He done every religious thing that Abel
done, but he didn't have the spiritual revelation of the will of God.
Blessed be the Name of the Lord. There you are. Do you see it? He
didn't have the spiritual revelation, and that's what's the matter with
the church today. And Jesus said He'd build His church on that
spiritual revelation. You get it? Oh, my, your eyes come open now. See?
The spiritual revelation...
Cain come; he built an altar; he worshipped; he brought sacrifice; he
knelt down; he praised God; he worshipped God; he done everything
religious that Abel done. And God flatly refused him, because he didn't
have the spiritual revelation.
242-194 Follow
that same line of Cain right down through to the ark, from the ark
right up into Israel, from Israel right on into Jesus, and from Jesus
right on till this day, and see if that carnal, fundamental church,
stiff and starch, scholarly... I mean men who have the Scriptures, who
knows all the doctrine and the theologies; they can explain it, boy,
just like [Brother
Branham snaps his finger--Ed.] that,
but without spiritual revelation. That's right. That's the doctrine of
Cain.
The Bible said, "Woe unto them, 'cause they went the doctrine of Cain,
and run in the errors of Balaam, and perished in the gainsaying of
Korah." The same Book, Jude, he--it said, "They was predestinated to
this condemnation." Certainly, they are. See?
242-195 What
was Balaam? He was a bishop. He was over all the church. He got up
there just as fundamental as he could be. He offered... Look there at
him standing up there in the celebrity, standing up there in their
great celebrity. And they wasn't infidels; they were believers.
That--that tribe of Moab come out of Lot's daughter, Lot who lived...
Lot's daughter who lived with their father, and conceived and brought a
child, and that child was--sprang the tribe of Moab. And they were a
great denomination, great, flowerly people; and they had princes and
kings and celebrity. They had bishops and cardinals and everything.
And here come a bunch of holy-rollers up, the other group, Israel, a
little old bunch that was undenominations, interdenominationals. And
they done everything there was on the map to be done bad too. But what
it was, they had the spiritual revelation, and God was with them in a
Pillar of Fire.
Oh, I--I know they had carnal things, and the people said, "Such a
bunch of backwash as that, nothing to do but kick them out." But they
had the spiritual revelation, and they had a smitten Rock; they had a
brass serpent; they had a Pillar of Fire going with them. Hallelujah. I
know you--you think I'm excited, but I'm not. I just feel good.
Notice. When I think, "That same God, today, lives with us." It's still
the spiritual revelation of the Word. Certainly, it is. It's eternally
right. Blessed be the Name of the Lord. Yes, sir.
243-200 There
stood him up there with that fundamental, them bunch of Baptists and
Presbyterians stood up on the hill, and got their bishop out there. And
they were just as religious, in the same kind of religion; they
worshipped the same God. They said, "Look down there at that bunch of
trash. Why, they don't even have a denomination. They're nothing but a
bunch of quacking, squealing, holy-rollers."
Is that right? Exactly, they was. If you don't believe they were
holy-rollers, take back in Genesis and find out when they crossed...
When a miracle was performed, and Miriam grabbed a tambourine and went
down the bank, beating it, dancing in the Spirit, and Moses sung in the
Spirit. If that ain't a bunch of what we call free holy-rollers, I
don't know what is: singing and jumping and praising. And all the time
the nations hated them, but God was with them. They had the spiritual
revelation, was following that Pillar of Fire.
243-202 And
Moab said, "Now, looky here. We'll call all the cardinals, and all the
bishops, and all the presbyters, and get them out here. We'll do
something about it, 'cause we're a religious nation. We'll not let that
propaganda get mixed up in our fine denomination."
And so they got them out there. And they built twelve altars; that's
just exactly what Israel had: twelve altars. They put twelve sacrifices
on it, bullocks; just exactly what Israel had, what God required. They
put twelve sheep on it, representing the coming of the Lord Jesus
Christ, twelve sheep in both places.
All the celebrity, the bishops and all stood around. They lit the
sacrifice. They prayed; they raised their hands to Jehovah and said,
"Jehovah, hear us." What was they trying to do? And their old Balaam
went forth like that, and the Spirit come down upon him, sure, but he
was a carnal.
The Spirit can fall upon a hypocrite; the Bible said. You've heard me
teach that now. "The rain falls on the just and unjust." But it has to
compare with the Word; there's where you get it.
244-206 Then
when he did, and the... When the Spirit though on him told the truth...
He tried to curse Israel, and he blessed Israel.
Now, if God just respects a fine church, and a fine bishop, and a
wonderful pastor, a scholarly bunch of people, He was duty-bound to
accept that sacrifice, 'cause he was just as fundamentally right as
Israel was right; but he didn't have the spiritual revelation of the
Word and the will of God. There you are; that's the difference today.
244-208 Look at
Jesus. They said, "Away with that guy. We know he's a Samaritan. He's
crazy. Why you teach us? Well, you was borned in adultery. You wasn't
nothing but a illegitimate child to come with. Who's your daddy? Say
God's your father, you blasphemer. Why, you mean to tell us? We've been
preachers; we been bishops; through our
great-great-great-great-great-great-great-grandfathers was preachers
and bishops. We were borned and raised in the church. We've been
through the highest of seminaries. We know every word to the letter.
And you try to teach us? Where'd you ever go to school at? Where'd you
get this learning?"
He said, "You're of the--your father the Devil," said Jesus.
244-210 They
had no signs and wonders among them. They had no Divine healings and
things among them. They had no blessings among them. But Jesus was
absolutely a spiritual revelation of the Scriptures.
They said, "Why, it's written so-and-so."
And Jesus said, "Yes, it's also written." But God vindicated His men by
his signs.
Peter said the same on Acts 2; he said, "You men of Israel. Jesus of
Nazareth, a Man approved of God among you by signs and wonders which
God did by Him in the midst, and which you all yourselves know. (There
you are.) Him being delivered of the... by the fore--or by the big
Sanhedrin Council up there. But by the foreknowledge of God, God
foreordaining Him to die this death. You've delivered Him up; with
cruel, wicked hands you've crucified the Prince of Life, Who God raised
up. And we're witnesses of it." Whew, what a preacher. Didn't... He
couldn't even sign his own name, but he knowed God.
They said they took heed to him that he'd been with Jesus. Certainly,
it's a spiritual revelation. Oh, my. Now, there you are.
245-215 Cain
was just in that line. That carnal church is in the same line today.
The spiritual church still has the Pillar of Fire, still has the signs,
wonders, still has the same Christ; which it vindicates all the way
from the dying lamb in--in the garden of Eden, until the second coming
of the Lamb: absolutely, the same yesterday, today, and forever.
And that line of Cain, religious and polished and scholarly, right down
the same, just the same, every day just the same. Criticizers and
persecutors, as Cain was of Abel, so are they today, and have been, and
always will be: carnal, unbelievers. That's right.
245-217 Now,
Genesis 3:8, and also I put 20 here; I was looking awhile ago.
And
Adam called... And Adam called his wife... Eve; because she was the
mother of all living. (See, that
was after this beguiling had already took place.)
Cain was... Now, wait. You say, "How could a snake, a serpent?"
But brother, watch here, the Bible don't say he was a serpent; the
Bible said, "He was the most subtle of all the beasts of the field." He
wasn't a reptile; he was a beast. He was a... And there...
And let--now, let me just give you this as a little token between us,
if you will. That's where science is all mixed up. The closest thing
they can find to a man is a chimpanzee. How many knows that? But
there's something between there. They can't make the chimpanzee bones
meet with the man's bones, yet it's the closest thing. They can bring
him up from a polliwog. They can bring him up from a tadpole. They can
bring him on up to the animal and every animal. They can bring him to a
bear. You take a bear and pull the skin off it; it's just like a little
woman, just the same thing. Take her back and everything, stand them
there, and pull--pull the woman like--stand the woman like that. It's
just the same as a--as a--as a bear. The foot runs out the same, and
the hand runs out like this, just like a human being. But a chimpanzee
comes closer than that. It's almost, but they can't find it.
246-221 Here's
a little secret, if you want to know it. You know where it's at? It's
hid from them. They can dig all the bones they want to. They can dig...
The sculptors can dig, and the science, and the--and the chronologist
can measure the scales of time with the atomic measures, but they'll
never catch it. For that was the serpent that was more like a man than
anything else there was on earth, and God cursed him and put him on his
belly; and he's turned plumb back to a snake with no resemblance of a
man. Now, just scratch your head, them scientists, and let them take
that for a while.
But the Bible...?... declares that, "He was the most subtle of all the
beasts of the field." That's right. He was that joint that stands
between man and monkey, and God cursed him and put him plumb back on
his belly because of the--of the thing that he had did. He beguiled
this woman, and she brought forth her first son which was Cain after
the nature of the serpent, on inspiration; the Devil had got in the
serpent, that did that.
246-223 And
then she conceived and brought forth; she conceived again after she was
beguiled. Now, watch, she beguiled... She was almost... Why, she done
wrong. But she, literally, was legitimate when she conceived by her
husband, for that might've been many, many times afterwards, many
months and many days afterwards; you can't tell that; we don't know,
but she did bring forth of Adam.
And someone even got the question, say, "Well, the son... He said she
was... When as Cain was born, said she got a son of the Lord."
Absolutely, certainly, it had to be. It was the law of nature. That's
just exactly the way you are today. When you're born, God just doesn't
come down and make you. You're an offspring of your father and mother.
And you'll be a... There'll be a... Your children will be offsprings of
you. It's a reproduction all the time, right on down, like seed trees
and things like that; but back to the original. I hope that explains it.
247-225 How
much time we got? Haven't got any more. Listen to this good one for
next, the beginning Sunday: "By one Spirit we're all baptized into one
body." We'd like to know that. Christ at the time... I think I get up
some Scriptures, good Scriptures on that.
[Brother
Branham answers this in Part II, paragraph 361, as question 60--Ed.]
247-Q-59 Here's
a good one, just like... Would you suffer me just one more minute or
two, to answer this? It can answer itself.
59. When--when you say the wicked shall not burn eternally... (Well
now, I got Jehovah Witness on the run, haven't I?)... When you say the
wicked will not burn eternally, do you mean in hell or in the lake of
fire? I know it says in Revelations (That's the 20th chapter.) that
hell will be cast into the lake of fire. If they do not burn eternally,
then what becomes of them?
Just as I have just got through saying, brother or sister, whoever it
was; they become extinct; there's no more to them. They had a
beginning, and there's a end; they're just nothing no more. How will...
How long they will burn, that's just hard telling. But look, there...
247-228 If you
can just get this in your mind (See?); it's very simple. There is but
one type of Eternal Life, and that comes through God Himself. And God
alone is Eternal Life. If you'll just get here in the Lexicon, look up
the Greek word "Zoe." "Zoe" is "Eternal Life." Eternal Life is God. And
Jesus said, "I give unto them Eternal Life." And if you'll look here at
the Lexicon, it said, "Zoe." That's the only Eternal Life there is. No
place in the Bible where It ever says there'll be a eternal hell; it
said they'll burn "forever and ever."
Now, get the word "forever and ever." And look at the aeon--aeon... Did
You notice here in the Bible... How many's ever heard it said, "And
aeons and ae..."? How many knows that "aeon" is "a space of time"? Why,
sure, anybody knows that; "aeon" is "a space of time."
"And they shall burn for aeons," that's spaces of time: cast into the
lake of fire and shall burn for aeons. "Aeons" means the "spaces of
time." They may burn for a hundred million years in punishment, but
finally, they have to come to an end, to be extinct, altogether. See,
because everything that is not perfect is a perverted off of the
perfect; and it had a beginning, so it must have an end.
But we who believe on the Lord Jesus Christ has Zoe, "God's Own Life"
in us, and have Eternal Life, not have life forever and ever; the
sinner has life forever and ever, but we have Eternal Life.
248-232 Brother
Cox, not long ago, was setting on my runway before we put the--after we
had the rocks there, and he picked up a little, old fossil, and he
said, "Brother Branham, how old is that?"
"Oh," I said, "chronologically, you might say it's ten thousand years
old. Some kind of a little, old sea monster that lived at one time, a
little sea animal, might've lived way back in the ages gone by."
He said, "Just think how short human life is to that life."
I said, "Oh, but, brother, that thing has an end, but the Life that we
have in Christ has no end. That may have lived two or three forevers,
but it'll never have Eternal Life, 'cause Eternal Life comes from God
alone."
248-236 Eternal,
"He that heareth My Words and believeth on Him that sent Me, hath
Eternal Life and shall never come to the judgment but's passed from
death unto Life." There you are. You get Eternal Life by being a
believer. An unbeliever has life forever. An eternal... A believer has
Eternal Life, and cannot perish because It's eternal.
But a believer, he will go... An unbeliever will go through the world;
he'll have miseries, woes, what he calls having a big time, "Whoopee,"
having a big time: women, wine, and big time. He thinks he's going on.
He'll die; he'll go into a lake of fire and brimstone which burns,
where burning is going on forever and forever, and maybe for a hundred
million years his soul may be tormented in a lake of fire and brimstone.
248-238 I...
You say, "Will it be just like regular brimstone?" I believe it'll be a
million times worse than that. I believe you couldn't be--describe it
by fire, by a literal fire. The only reason it's put by fire: that fire
is the most consuming thing that we had. It absolutely consumes and
destroys everything: fire does. Well, then, it'll be in there, but
you'll have a soul that'll have to be punished through some kind...
Now, you have to watch the word "fire," because the Holy Ghost is used,
"Holy Ghost and fire"; 'cause Holy Ghost fire burns sin out (See?), and
makes clean.
But this fire, it comes from hell; it said a "lake of fire." And ever
what it is, it's a punishment with torment. The rich man lifted up his
eyes, being in hell, and said, "Send Lazarus with a little water on his
fingers to put on my lips, for this flames are tormenting me." Don't
think there isn't a burning hell, and a literal hell; there is. If
there's a literal Devil, there's a literal hell.
But, you see, everything that's perverted has a end to it, because it
finally must come back to that purity and holiness of God. And God is
eternal; and if we have Eternal Life, God is in us, and we can no more
die than God can die. There you are.
249-242 Now,
the text really explains Itself (See?), and makes it right. Now, let's
see, I had a... I don't know whether... Yes.
What will--what will become of them?
They become extinct; there's no more to them. The soul goes; the spirit
goes; the life goes; the body goes; the thoughts goes; the memory goes.
And there will be no more thoughts of even evil, or it ever--ever
happened in glory. That's right. It'll all be... Could you imagine,
that here would be people over here in this part...
Don't the Bible say, "Even the thoughts of the wicked shall perish"?
The very thoughts of it'll perish.
249-246 Here will be a man over here; here's God the great holy One here, and knowing that right out yonder's a pit with souls burning in it? Why, that couldn't be heaven. The very thoughts, the very memory, everything that's perverted, every evil thought, everything will perish, and everything that's evil in it. And we'll be nothing but purity, with Zoe, the Life of God; to eternity, and for ages roll on, on, on, and on, and on; It'll never end, be eternal.
250-247 "They
went into everlasting punishment, but the righteous went into Eternal
Life." You get it? Everlasting punishment, Eternal Life, what a
difference.
Now, see, it doesn't... Now, I know, to you, my dear little young'ns,
I--I don't mean to try to present myself as a know-it-all. If I'd do
that...
Now, I've got three or four more good questions. I'll pick them up
Sunday morning, the Lord willing.
Now, look. See, these rise questions. I'm an old preacher.
I--I--I--I've twenty-six years in the ministry. And I--I am very
grateful for this, that I can say this, my... I have never tried to try
to present anything in my life without first it being revealed. And I'm
so thankful that the Angel of the Lord... Which I had no education, no
ability. And this Angel come down, and has been my help sent from God.
And He has never told me one thing but what absolutely dovetailed from
Genesis to Revelations with that, insomuch till...
250-251 I wrote
down right quick when He said, "And you--and you shall take a gift of
Divine healing." And I put it down just the way He said it.
And in about three years later, the manager called my--my attention to
it, said, "Brother Branham, did you notice that? That's so perfect till
He even told you 'a gift.'"
See, never said, "the gift." And every--every one in the Bible... Every
gift is "the gift" but Divine healing, and it's "a gift." It's "gifts
of healing." You can have all kinds of gifts of healing, different
ways. But every other is "the gift": "the" gift of prophecy; they gift
of this. But Divine healing is in the plural: gifts. And I never
noticed that, that the Holy Spirit is so perfect. Oh, blessed be the
Lord.
Do you understand that the same Holy Ghost that wrote that Bible by
hundreds of men, hundreds of years apart, and not one of them divvied
one from the other; every one of them was complete; and one never even
heard of the other one.
And Paul went down, and was down in Arabia, and never even visit
Jerusalem for fourteen years, but was down in Jerusalem and down--went
from--never went to Jerusalem, but down in Arabia, and started
preaching, never even seen Peter and the rest of them for fourteen
years. And when they come together, they were preaching the very same
thing: water baptism in the Name of Jesus Christ, and Divine healing,
and the power of God.
251-255 Oh.
I'm
so glad that I can say I'm one of them.
One
of them, I'm one of them,
I'm
so glad that I can say I'm one of them; (Hallelujah.)
One
of them, I'm one of them,
Just
so glad that I can say I'm one of them.
There
are people almost everywhere,
Whose
hearts are all on flame,
With
this fire that fell at Pentecost,
That
cleansed and made them clean;
Oh,
it's burning now within my heart,
Oh,
glory to His name!
I'm
so glad that I can say I'm one of them.
They
were gathered in the upper room,
All
praying in His name,
They
were baptized with the Holy Ghost,
And
power for service came;
Now,
what He did for them that day
He'll
do for you the same,
I'm
so glad that I can say I'm one of them.
I'm
one of them, I'm one of them,
I'm
so glad that I can say I'm one of them; (Hallelujah.)
One
of them, one of them,
I'm
so glad that I can say I'm one of them.
251-256 Listen,
I got a little message for you.
Come,
my brother, seek this blessing
That
will cleanse your heart from sin,
That
will start the joy-bells ringing
And
will keep your soul on flame;
Oh,
it's burning now within my heart,
Oh,
glory to His name,
I'm
so glad that I can say I'm one of them.
Aren't you glad you're one of them? What is it? It's the Spirit that
reveals. It's a revelation of God. "Upon this rock..." I don't care if
a archbishop...
252-258 The
Catholic priest set not long ago in my house. And he said, "Mr.
Branham, I come to ask you a question."
I said, "All right, sir."
Said, "I have a letter here from the bishop to you."
I said, "All right, sir."
He said, "The statements that you make, will you hold your hand and
solemnly swear you'll tell the truth?"
I said, "I will not." I said, "The Bible said, 'Swear not at all, by
heavens or by earth for it's His footstool. Let your yeas be
yea...?..." If the bishop wants to hear what I got to say, he'll take
my word for it. If he don't, I don't swear."
It was the little priest up here at the Sacred Heart church; he said,
"Did you baptize Pauline Frazier on a certain-certain date?"
I said, "I did, sir, down in the Ohio River."
Said, "How did you baptize her?"
I said, "I baptized her by immersing her beneath the water in the Name
of the Lord Jesus Christ."
252-265 He put
it down. Said, "You know, the Catholic church used to baptize like
that."
I said, "When?"
He said, "In the early age."
I said, "What early age?"
He said, "Well, at the beginning."
I said, "What beginning?"
He said, "In the Bible."
I said, "Do you mean the earl--in--in the disciples?"
He said, "Sure."
I said, "Do you call the Catholics the... You say the disciples were
Catholic."
And he said, "Sure, they were."
I said, "I thought the Catholic church didn't change?"
He said, "It doesn't."
I said, "Then why did Peter say, 'Repent, and be baptized in the Name
of Jesus Christ'? And you said that was... He was a pope?"
"Yeah."
"Then why do you baptize in the name of 'Father, Son and Holy Ghost'?
And he immersed, and you sprinkle. Now, what's happened?"
He said, "But, you see," said, "the Catholic church has power to do
anything they want to do." (Huh.)
I said, "And you called the disciples Catholics?"
He said, "Yeah."
I said, "Sir, I've got Josephus; I've got the Foxes' 'Book of Martyrs';
I've got Pember's 'Early Ages'; I've got the Hislop's 'Two Babylons,'
the most ancient histories that there is in the world; show me in there
where the Catholic church was ever ordained or ever come into an
organization--six hundred years after the death of the last apostle."
"Oh," he said, "we believe what the church says."
I said, "I believe what the Bible says." See?
253-273 "Why,"
he said, "God's in His church."
I said, "God's in His Word." I said, "If..." He said... I said, "The
Bible doesn't say God's in His church, but the God--the Bible said
God's in His Word. 'In the beginning was the Word, and the Word was
with God, and the Word was God, and dwelled among us.'" That's right. I
said, "God's in His Word."
He went on out and told that. He said, "Well, we couldn't argue," said,
"because you believe in the Bible; I believe in the church."
I said, "I believe that the Bible is God's inspired Word and there's
not one contradiction in It. And It's God's Word, His eternal plans for
the whole ages to come. He said, 'Heavens and earth will pass away, but
My Word shall not pass away.' That's right. I believe the Word."
253-276 He went
out to Mrs. Frazier. He said, "Mrs. Frazier, will you sign a paper here
consenting that your girl can be a member of the Catholic church?"
She said, "I'd rather walk with her to the grave."
Said, "Shame on you." Said, "You ought to be thankful that that girl's
coming out of that nonsense into the Catholic church."
Said, "What if it was your girl coming to my church, what would you say
about it?"
"Oh," he said, "that's different."
Said, "No, it's not." He knowed he'd been somewhere when he left that
little woman out there. He knowed he'd been somewhere. She said, "Now,
the same door's open that you come in at."
254-282 See,
that's the way. Don't be run over; you don't have to be run over. If
God's for you, who can be against you? That's right. The trouble of it
is today, you got a wishbone instead of a backbone. Stand for God and
right.
The same Holy Ghost that come down on those apostles and back in the
ages, is still in His church today, those who God has revealed Himself
to. "Not him that willeth, or him that runneth, but God that showeth
mercy." It's God by His election brings the people and opens their
eyes. You could never see it; you're blind and never could see unless
God opens your understanding. The Bible said you're blind and you can't
see. There's no need of you trying. All the education, scholarships you
could get, you just constantly get blinder.
Now, you Church of Christ here, you speak where the Bible speaks, and
silent where it's silent, what about some of this? You're mighty silent
on that. That's right.
See, it takes spiritual revealed truth. Then God comes down and reveals
Himself and vindicates it to be the truth. Amen. You love Him? So do I.
Amen.
254-286 All
right, all you Methodists want to shake hands with the Baptists now?
You Presbyterians?
"Now," you say, "Brother Branham, do you disfellowship Baptists and
Presbyterians that don't bap..."
No, sir, I don't. I consider them my brothers. Absolutely. I don't care
if you was not baptized at all, if you was baptized in the name of "the
Rose of Sharon, the Lily of the Valley, and the Morning Star," that
wouldn't have... That'd be just as good as "Father, Son, Holy Ghost,"
just three titles. He was the Rose of Sharon (Was He?), the Lily of the
Valley, the Morning Star, all those; sure, He was. There's just one
thing another, but here's what it is: the correct Scripture way is in
the Name of Jesus Christ, if you want Scriptural way; that's exactly.
That's the correct way.
254-289 Now, if
you're baptized in the name of Father, Son, Holy Ghost, feel like that
that's all right, amen. If it's a good answer to God towards a clear
conscience to God, amen. Go right ahead. See?
But as far as I am concerned, as far as my part, if you would ask me,
say, "Brother Branham, should I be baptized over?" I'd say, "Yes," for
my part.
The little woman come here the other day, said, "The Lord called me to
be a preacher." I didn't believe that, not no more than I believe
that--that she could jump over the moon. And she...
I said, "Well, that's very good, sister." I said, "Are you married?"
"Yes."
"Got two children?"
"Yeah."
I said, "What is... Is your husband saved?"
"No."
I said, "What are you going to do with him?"
"Going to leave him home."
I said, "That's the best bait the Devil ever had. You're a pretty woman
to begin with, and you slipping off out here in the field, you'll be a
regular bait and a target for the Devil. And your husband, home, a
young man, and you leave him with these two children; he'll start
running around with another woman, and these kids will have another
daddy one of these days." I said, "The first place, if God called a
woman, He contradicted His Word." I said, "Now, if you want to...
That's all right." I said, "Now, discernment, you say the Lord give you
discernment. Do you want to go out on the platform and try it?"
She said, "Yes." And you see what happened.
You see, it's enthused. It's got to come to the Word. If it's not in
the Word, then it's not right. I don't care what your emotions are;
it's not right. Amen. That sounds good. Amen.
255-296 All
right.
We'll
walk in the light, such a beautiful light,
Come
where the dew drops of mercy are bright;
Shine
all around us by day and by night,
Jesus,
the light of the world.
All
ye saints of light proclaim,
Jesus,
the light of the world;
Then
the bells of heaven will ring,
Jesus,
the light of the world.
We'll
walk in the light, such a beautiful light,
Come
where the dew drops...
Shine
all around us by day and by night,
Jesus,
the light of...
Now, I want everyone to turn right around and shake hands, four ways,
with everybody now, as we sing this again.
We'll
walk in the light, beautiful light, (Amen)
Come
where the dew drops of mercy are bright;
Shine
all around us by day and by night,
Jesus,
the light of...
Do you love the Methodists? say, "Amen." [Congregation
says, "Amen"--Ed.] The
Baptist? The Presbyterian? The Catholic? The... Oh, you love them all,
say, "Amen." [Congregation
says, "Amen"--Ed.]
We'll
walk in the light, beauti... (Shaking
hands, as we go)
Oh,
come where the dew drops of mercy are bright;
Shine
all around us by day and by night,
Jesus,
the light of...
256-299 Before we sing our dismissing song... Now, it's possible that I'll be here again Sunday. Now, after that I won't be back no more till after Christmas (See?), 'cause I'm going to Michigan, from Michigan to Colorado, from Colorado over to Idaho, from Idaho over into California, and will be back. And it's possible (I want you to pray for me.) I'll be in Waterloo, Iowa, beginning on January the twenty-fourth until February the second (See?), at a big arena there. I just got the call awhile ago, and I got from now till Sunday to pray. See, at Waterloo, Iowa, which is close now...
300 But
now, remember, listen to the brother's broadcast at nine o'clock
Saturday morning. We'll call him and let him know. And that'll be over
WLRP, the Neville quartet at nine o'clock Saturday morning. We're... If
I--if I don't get to take them, Brother Neville will finish the
questions. Will you, Brother Neville, for Sunday morning? [Brother
Neville laughs and says, "Big order"--Ed.] Well,
look, if--if you get in trouble, I'll run with you...?... He'll look.
All right, all right.
Take
the Name of Jesus with you,
Child
of sorrow and of woe;
It
will joy and comfort give you,
Oh,
take it everywhere you go.
Precious
name, O how sweet!
Hope
of earth and joy of heaven;
Precious
name, (precious
Name) O
how sweet! (how sweet)
Hope
of earth and joy of heaven.
Now, if you want to know a Baptist that believes in shouting; that's
the kind of shouting I believe in. That old mother just setting there,
and the Spirit come upon her. She started screaming; she couldn't hold
it; she walked back and hugged her daughter. That's the way I like to
see it. Amen. That's real good, old fashion, heart-felt feelings. Oh,
my, an old--an old, seasoned, ripened saint, ready to go home to glory,
just waiting the summons (You see?), just having a wonderful time. All
right, Brother Neville now, whatever he wants to do.
