Dieu Est Identifié Par Ses Caractéristiques
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1 Père Céleste, nous Te remercions de ce privilège,
que Tu nous aies conduits ici, à Beaumont, au Texas, de nouveau. Alors
que je promène mon regard sur ces balcons, je me rappelle les autres
fois où nous sommes venus, et les grandes choses que Tu as faites; sans
doute que beaucoup des gens qui y étaient sont assis ici même, ce soir.
Si Tu n’avais pas touché leur corps malade, ils ne seraient pas ici ce
soir, mais Tu l’as fait, et ils sont ici. Beaucoup
de souvenirs demeurent, ils nous accompagneront tous jusque dans
l’Éternité.
2 Nous Te prions de nous accorder une grande
effusion de l’Esprit. Bénis-nous ensemble. Bénis chaque église, chaque
membre.
3 Et, Seigneur, bénis d’une façon toute spéciale
notre cher jeune frère, ici, Frère Pearry Green, qui s’avance sur le
front, pour essayer de proclamer Ceci. Puissent les gens de–de cette
charmante ville voir ce que–ce que ce jeune homme ressent pour les gens
d’ici, qu’il cherche à les amener au Christ qu’il aime. Il essaie de
présenter tous les ministères dont il pense qu’ils sont justes, qu’il a
examinés par la Parole, et il veut voir les gens être sauvés.
4 Aide-nous, Père, dans nos efforts, alors que nous
nous remettons à Toi, pour Te servir, à l’honneur et à la gloire de
Dieu. Nous le demandons au Nom de Jésus. Amen.
5 Maintenant, nous, souvenez-vous, là, chaque soir,
amenez quelqu’un avec vous, ou passez un coup de téléphone, parlez-en à
quelqu’un, et parlez-en à tous les pasteurs, à toutes les églises. Peu
importe ce qu’ils sont, même s’ils ne sont pas d’accord avec nous;
pourvu que vous veniez, que vous vous asseyiez, que vous vous teniez
bien et que vous soyez gentils, certainement que nous apprécions votre
présence ici.
6 Et maintenant, apportez votre Bible, apportez un
crayon, notez le texte. Allez faire des recherches, vérifiez ces choses
avec la Parole, pour voir si elles sont justes ou pas. Voyez? Et alors,
ne prenez pas votre propre théologie, prenez-le simplement comme c’est
écrit dans la Bible. Voyez-vous, souvent, on peut dire: “Ça veut dire
ceci, voici ce que Ça veut dire.” Dieu n’a pas besoin d’interprète, Il
interprète Sa propre Parole. Voyez?
7 Dieu a dit: “Que la lumière soit”, et la lumière
fut. Ça n’a pas eu besoin–besoin d’interprétation. Il… C’est arrivé
exactement tel qu’Il l’avait dit. Il a dit: “Une vierge concevra”, et
elle l’a fait. Ça n’a pas besoin d’interprétation.
8 Dieu a promis certaines choses pour cet âge-ci, et
elles doivent s’accomplir! Il l’a dit, alors ça n’a pas besoin
d’interprétation. Dieu l’a dit, et Il l’interprète Lui-même, c’est
pourquoi la Bible dit qu’Elle ne peut être un objet d’interprétation
particulière. Dieu interprète Sa propre Parole, en La confirmant.
9 Maintenant, je me demande si nous pourrions nous
lever, pendant que nous lirons Sa Parole, dans l’Épître aux Hébreux, au
chapitre 1. La raison pour laquelle je vous demande de vous lever,
c’est en l’honneur de cette Parole. Je crois que la Parole est Dieu:
“Au commencement était la Parole, la Parole était avec Dieu, et la
Parole était Dieu. Et la Parole a été faite chair, et Elle a habité
parmi nous.” “Jésus-Christ, le même hier, aujourd’hui et
éternellement”, c’est le thème de nos campagnes. Par conséquent, quand
nous Le lisons, Lui, sous forme imprimée, dans cette Parole, ici, nous
nous tenons debout. Quand nous promettons fidélité à la patrie devant
le drapeau, quand notre drapeau passe, nous nous tenons debout en
l’honneur de notre drapeau, de notre pays, c’est ce que nous devrions
faire. Alors, à combien plus forte raison devrions-nous nous tenir
debout quand nous lisons la Parole de Dieu! Hébreux 1.1-3, alors que
nous lisons.
Après avoir autrefois, à plusieurs reprises et de
plusieurs manières, parlé à nos pères par les prophètes,
Dieu nous a parlé par le Fils en
ces jours qui sont les derniers. Il l’a établi héritier sur toutes
choses, et c’est par lui qu’il a fait les mondes.
Ce Fils, qui est le rayonnement de sa gloire et
l’expression de son être, soutient toutes choses par sa parole
puissante; après avoir accompli la purification des péchés, il s’est
assis à la droite de la majesté divine dans les lieux très-hauts,
10 Prions. Combien, maintenant, alors que les têtes
et les cœurs sont inclinés, aimeraient qu’on pense à eux en prière,
pour qu’au cours de cette réunion, quelque part, Dieu vous accorde
votre requête? Levez simplement la main. Le Seigneur voit votre main.
11 Notre Père Céleste, aussi loin que mes yeux
humains me permettaient de voir, il y avait une foule de mains partout.
Assurément, la révélation de Frère Green et mon désir de venir étaient
justes. Maintenant, Père, donne-leur ce qu’ils désirent, selon Ta
Parole et Ta promesse. Nous Te les confions. Et puissent nos vies être
tellement conformes à la Parole, que la Parole se fera chair parmi
nous, et donnera aux gens la foi qu’il faut pour puiser dans leur
compte au Ciel, dont Jésus s’est occupé pour eux il y a longtemps, pour
leurs péchés et la maladie qu’ils auraient pendant leur voyage.
Bénis-nous maintenant, nous prions, alors que nous nous attendons à
Toi, que Tu nous révèles Ta Parole, et que Tu La fasses chair parmi
nous. Car nous le demandons au Nom de Jésus. Amen. (Vous pouvez vous
asseoir.)
12 Maintenant, je vous demanderais, si vous le
voulez bien, essayez de vous déplacer le moins possible, je veux dire,
pour ce qui est de vous lever et de sortir avant les quarante-cinq,
cinquante prochaines minutes, quelque chose comme ça. Maintenant, ce–ce
que…
13 Ce qu’il y a, c’est que nous voulons connaître la
Vérité. Et la seule et unique Vérité que je connaisse, c’est la Bible.
Or, un jour, Dieu va juger le monde, ça, nous le croyons, et chacun de
nous mortels, nous serons emmenés dans Sa Présence pour le jugement.
J’ai noté quelques points ici, et quelques passages de l’Écriture,
auxquels je voudrais me référer dans quelques minutes.
14 Maintenant, souvenez-vous, si je demandais, ce
soir: “Y a-t-il un catholique ici?”
“Oui”, diraient-ils. Peut-être…
“Eh bien, par quoi Dieu va-t-Il juger le monde?”
Ils diraient: “L’église catholique.”
15 Alors je dirais encore: “Laquelle des églises
catholiques?” Elles sont en désaccord. Il y a énormément de désaccords
entre elles. L’une est romaine, l’autre est grecque, et il y a
l’orthodoxe, et ainsi de suite. Nous en avons énormément. Si je disais…
16 Les méthodistes se lèveraient, ils diraient: “Il
va le juger par l’église méthodiste.” Eh bien, si c’est le cas, alors
les baptistes n’ont pas la moindre chance d’y arriver. Et s’ils en
jugent par les baptistes, alors les méthodistes n’ont pas la moindre
chance d’y arriver.
17 En effet, souvenez-vous, de citer incorrectement
une seule petite partie de la Parole, une seule (pas toute, pas même un
verset en entier), seulement un petit iota, de ne pas croire la Parole
telle quelle, c’est ce qui a causé toutes les morts, toutes les
maladies, tous les chagrins. Ça a été le cas d’Ève, dans le jardin
d’Éden. Maintenant, si tout ceci, c’est ce qu’il en a coûté, à cause
d’une seule dame qui a mal compris la Parole… Elle–elle ne l’a pas fait
volontairement, elle a été “séduite”, nous dit la Bible. “Séduite”,
d’après la Parole, c’est ce qui a causé tout ceci, alors vous et moi,
nous ne retournerons pas là-bas à moins d’avoir la Parole entière.
18 Or, je crois que la Bible dit qu’Il ne… Je ne
crois pas que Dieu va juger le monde par l’église pentecôtiste, par
l’église méthodiste, baptiste ou catholique. Il va le juger par Jésus
Christ, c’est ce qu’Il a dit. Et Christ est la Parole: “Au commencement
était la Parole, la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. Et
la Parole a été faite chair, et Elle a habité parmi nous. La même hier,
aujourd’hui et éternellement.”
19 Tout ça, c’est le grand Éternel. L’Éternité n’a
jamais eu de commencement et ne pourra jamais avoir de fin. Donc, dans
ce grand Être Éternel, il y avait des attributs, d’être un Père, d’être
un Fils, d’être un Sauveur, d’être un Guérisseur, et toutes ces choses
se trouvaient en Lui. Et ce qui se passe maintenant, c’est simplement
qu’Il manifeste Ses attributs, c’est tout.
20 Or, nos noms ont été mis dans le Livre de Vie de
l’Agneau avant la fondation du monde. Et quand la Parole frappe cela,
s’il s’y trouve de la lumière qui a été destinée à la Vie, Jésus a dit:
“Nul ne peut venir à Moi, si Mon Père ne l’attire, et tous ceux que Mon
Père M’a donnés viendront à Moi.” Alors, vous voyez, c’est la Parole,
constamment, la Parole, la Parole.
21 Maintenant, je voudrais parler ce soir du sujet,
en puisant un contexte du texte que nous lisons: Dieu est identifié par
Ses caractéristiques.
22 Or, presque tout ce qu’on rencontre peut être
identifié par ses caractéristiques.
23 Or, nous remarquons, par exemple, les animaux,
prenez, par exemple, les oiseaux. Bon, prenez, par exemple, un–un
bruant jaune, quand il vole, et un geai, ils se ressemblent beaucoup.
Mais la caractéristique du bruant jaune, il bat des ailes, et il
descend, et il monte et descend, monte et descend. C’est ce qui le
caractérise. Si vous remarquez, le geai, lui, il vole plus en ligne
droite.
24 Regardez bien arriver le colin, le colin de
Virginie, sa façon de voler. Regardez bien arriver le colin de Gambel,
quand lui, il arrive, vous les chasseurs. Vous voyez, il y a une
différence. Observez la bécassine sourde et la bécassine des marais,
c’est par la caractéristique qu’on détermine ce que c’est.
25 Un gros mouton qui se tiendrait sur le flanc
d’une montagne, s’il avait le dos tourné, la partie arrière de la
croupe est blanche, l’autre partie est grise. Si vous ne connaissiez
pas les caractéristiques de ce mouton, ce pourrait être un cerf. Voyez?
Voyez-vous, vous devez en connaître les caractéristiques, pour détecter
ce que c’est, et ce que ce n’est pas. Il y a bien des choses que nous
pourrions encore vous dire à propos des animaux.
26 Ensuite, nous en venons aux humains, les
caractéristiques qui distinguent un homme et une femme. Il y a une
différence. Tous deux sont des êtres humains, mais c’est par les
caractéristiques des deux sexes qu’on peut détecter ce qu’ils sont. Il
y a quelque temps, je lisais le récit d’un des problèmes qui avaient
été soumis à Salomon comme–comme test, par la reine: elle avait fait
habiller quelques femmes comme des hommes. Salomon les a fait marcher
et leur a fait faire deux ou trois choses, tout de suite il a dit: “Ce
sont des femmes, ça.” Voyez-vous, c’est parce qu’il pouvait déceler par
leur manière de faire, que leurs–leurs caractéristiques étaient celles
des femmes. Il y a chez elle un je ne sais quoi, on ne peut pas le
cacher, c’est–c’est une femme, parce que sa–sa caractéristique indique
qu’elle est une femme.
27 C’est tout comme la main droite et la main
gauche, chez les personnes. Ce sont des personnes toutes les deux. Vous
observez, l’une d’elles est droitière et l’autre est gauchère. Observez
comment on peut détecter ce que c’est, par leurs caractéristiques, on
peut voir s’ils sont droitiers ou gauchers, oui ou non. Voyez?
Pourtant, ils ont tous les deux des mains, en apparence les deux mains
sont tout à fait semblables, tout à fait semblables.
28 Je pourrais peut-être dire un petit quelque chose
en passant, ici. Jésus a dit, dans Matthieu, chapitre 24, que “dans les
derniers jours, les deux esprits seraient tellement proches l’un de
l’autre que ça séduirait même les élus, si c’était possible”.
29 Maintenant, ça, c’est vraiment comme de regarder
une main droite et une main gauche. Les deux ont un pouce, des doigts,
des ongles, un petit doigt, un majeur, et ainsi de suite, un index, ce
sont tous des doigts différents. Elles… Les deux empreintes de pouce,
la seule chose, c’est que l’une, c’est dans un sens, et l’autre dans
l’autre, c’est la même empreinte pour les deux, faite pareille, les
empreintes de pouce. Tout est parfaitement identique, la seule
différence, c’est la caractéristique. L’une est une main gauche, et
l’autre est une main droite, c’est la seule différence.
30 Et ce sera exactement pareil pour les esprits, au
dernier jour, ils… c’est seulement par les caractéristiques qu’on
pourra détecter s’ils sont de Dieu ou pas. L’un d’eux sera dans le vrai
et l’autre sera dans l’erreur, c’est uniquement à la caractéristique de
Dieu que vous les reconnaîtrez. Parfaitement, il faudra qu’il en soit
ainsi. Mais la main droite, on pourrait dire que c’est la “bonne”, et
que la main gauche, ce n’est “pas la bonne”, voyez-vous, ou vice versa,
l’une des deux. Leurs caractéristiques, c’est par elles qu’on détermine
ce que c’est. C’est uniquement à sa caractéristique que vous pouvez
reconnaître ce qu’il en est.
31 Comme Israël, pendant qu’ils faisaient route, en
sortant de l’Égypte. Or, Dieu était avec Israël, Il leur avait montré
un grand signe là-bas, Il leur avait envoyé un prophète et Il avait
identifié Sa Parole écrite. Et, comme Il les conduisait, nous observons
Sa caractéristique, la façon dont Il a rencontré Moïse, les choses
qu’Il a faites. Et pendant qu’il… qu’ils faisaient route, ils ont
rencontré une autre nation, c’était celle de Moab. Et Moab, c’était une
grande nation, là, pas des païens, absolument pas. C’étaient les
enfants des filles de Lot, et c’étaient des croyants. Maintenant,
observez les deux nations. L’une d’elles est une nation reconnue,
l’autre ne fait que demeurer dans le pays. Et donc ils arrivent quelque
part, où cette grande nation de Moab est en plein sur leur chemin,
alors qu’ils sont sur le sentier du devoir, pour se rendre au pays
promis. Or ils avaient…
32 Regardez les–les deux nations, elles avaient
chacune un prophète. L’un d’eux, c’était le grand enseignant et le
prophète, Balaam. L’autre, c’était Moïse. Voilà Balaam qui se présente,
de… pour maudire Israël.
33 Et, remarquez, tous les deux, ils étaient tout à
fait fondamentalistes. Le prophète, des fondamentalistes qui suivaient
Balaam, a dit: “Bâtis-moi sept autels”, c’est exactement le nombre de
Dieu. “Et offre sur chaque autel un sacrifice pur, un taureau”,
exactement le même sacrifice que ce qu’ils avaient dans le camp
d’Israël. Et il a dit: “Sur chaque autel, offre également un bélier”,
ce qui annonçait la venue de Christ. Et là-bas, en Israël, ils
offraient le même sacrifice.
34 Les mêmes autels, le même Dieu, mais l’un d’eux
avait tort, et l’autre avait raison. Et maintenant, le seul moyen de
déceler lequel… Fondamentalement, pour ce qui est de la Parole, ils
avaient tous les deux raison. Mais, vous voyez, l’un d’eux, ses motifs
n’étaient pas bons, il cherchait à barrer la route à son frère, qui
cheminait vers la promesse que Dieu lui avait donnée.
35 Autre chose, celui-là, le prophète Balaam, était
fondamentaliste, mais le prophète Moïse était identifié par les
caractéristiques de Dieu. Il y avait la Colonne de Feu, une Lumière
surnaturelle suspendue au-dessus d’eux. Et il y avait de grandes
guérisons dans leur camp, un Dieu surnaturel qui montrait des signes
surnaturels. Et ils s’en tenaient précisément à la Parole de la
promesse que Dieu avait donnée à Abraham, bien avant, quand les deux
nations avaient pris naissance. Mais, maintenant, Moïse, avec la
promesse qui avait été donnée à Abraham, il se dirigeait vers le pays
promis. Balaam, qui était aussi un prophète de l’Éternel, il était
là-bas. Et le seul moyen de pouvoir les identifier, ce n’était pas par
leur enseignement fondamentaliste, mais par la caractéristique de Dieu.
36 Il y avait le son d’un–un cri, la voix du Roi,
ici, avec Israël. L’expiation était en action, un Serpent d’Airain, un
Rocher frappé. Et Dieu était avec eux, Il S’identifiait dans une
Lumière surnaturelle, et Il guérissait leurs maladies et leurs maux, au
long de la route. Les caractéristiques démontraient ce qu’Il était, en
étant conformes à la Parole pour cet âge-là, pour l’âge dans lequel ils
vivaient. Les caractéristiques de Dieu, qui L’identifiaient avec Moïse.
Voyez-vous, les caractéristiques de Dieu s’identifiaient avec Moïse. La
Colonne de Feu, l’expiation en action, le Rocher frappé surnaturel, et
ils… le Serpent d’Airain, aussi, qui attestait la guérison, et
aussi–aussi, c’est qu’ils étaient dans l’exercice de leurs fonctions,
alignés sur la promesse de Dieu.
37 Notez aussi, les caractéristiques de Dieu ne sont
pas naturelles. La caractéristique de Dieu est surnaturelle, parce
qu’Il est un Créateur. Il est Surnaturel. Et quand la caractéristique
de Dieu se met à se manifester, c’est quelque chose de tellement
étranger à la pensée contemporaine, que ça désoriente les gens. Ils ne
peuvent pas comprendre Cela; pourtant Il ne dévie jamais de Sa
promesse. Dieu, à tous les âges, comme je l’ai dit, Il a assigné une
portion de Sa Parole.
38 Prenons-en un, comme exemple. Il y a eu Joseph,
l’époux de Marie. Et, bon, il était fiancé à cette jeune fille, et ils
devaient se marier. Mais, là, avant leur union, elle se trouva enceinte
par l’Esprit-Saint.
39 Or, ça, nous le croyons tous, si nous sommes
chrétiens. Nous devons le croire, pour être chrétiens. C’est la Bible.
Vous devez croire chaque Parole de la Bible, pour être chrétiens. Bon,
parce que, si le Saint-Esprit est ici, à l’intérieur, Il ponctuera
chaque Parole et chaque promesse d’un “amen”.
40 Parce que… bon, Joseph était un homme de bien, il
était un brave homme. Et sans doute que Marie lui avait parlé de la
visite de Gabriel, comme quoi le Saint-Esprit allait la couvrir de Son
ombre, qu’elle allait concevoir et donner naissance à un Fils, et qu’Il
s’appellerait du Nom de “Jésus”; elle avait certainement dû dire ces
choses à Joseph. Et Joseph pouvait regarder dans ses grands yeux bruns,
et il pouvait voir son innocence, et il voulait croire ça. Il voulait
le croire, de tout son cœur, mais ça sortait trop de l’ordinaire, il se
proposait donc de rompre secrètement avec elle.
41 Maintenant, si un homme est sincère dans ce qu’il
fait, Dieu va pourvoir d’un moyen de montrer à cet homme que c’est la
Vérité. Il est dans l’obligation de le faire – si vous êtes sincère. Si
vous Le voyez, et que vous vous En détournez, dans ce cas vous serez
jugé. Mais si vous êtes sincère, et que vous voyez la Vérité!
Or, Joseph, il se “proposait” de le faire, c’est
tout. Il disait “Ça sort tellement de l’ordinaire!”
42 C’est comme ça aujourd’hui, que des gens, de
braves hommes, des hommes très bien, des hommes de bon caractère, des
bons ministres, beaucoup d’entre eux, des prêtres et tout, ce sont de
braves hommes, mais la confirmation surnaturelle de la promesse de ce
jour-ci sort tellement de l’ordinaire, que cela les déconcerte. Et
cela, parce que c’est la caractéristique de Dieu qui se manifeste.
43 Donc, Joseph, son époux, qui était un homme de
bien, il ne voulait pas la diffamer. Il n’arrivait pas à le croire;
il–il essayait. Mais, comme il méditait sur ces choses, l’Ange du
Seigneur lui a parlé et lui a dit ce qu’il en était.
44 Bon, Il ne va pas toujours nécessairement parler
dans un songe. Il peut Se révéler à vous par la Parole, et vous montrer
que C’est bien exact, si vous êtes assez sincère pour examiner Cela,
pour voir si c’est la caractéristique de Dieu qui se manifeste, mais ce
sera toujours en harmonie parfaite avec la Parole promise.
45 Autre chose: la Parole de Dieu corrige toujours
l’erreur. Le croyez-vous? La Parole règle la question. Quand Dieu
confirme cette Parole, ça règle la question.
46 Maintenant nous allons, j’en ai un exemple à
l’esprit, sur lequel j’aimerais méditer. Nous ne prendrons pas beaucoup
de temps, parce que nous voulons prier pour quelques malades. Voyons un
peu. Quand Jésus, qui était la Parole… La Bible dit qu’Il était la
Parole. Nous sommes tous d’accord là-dessus, qu’Il était la Parole.
Remarquez, quand Il était âgé de douze ans. Or, nulle part il ne nous
est fait mention qu’Il soit allé à l’école. Mais un jeune garçon de
douze ans, à peu près grand comme ça, ils, Ses parents, Marie et
Joseph, sont montés au temple, pour… montés au… pour adorer, à la
Pâque. Et pendant qu’ils étaient là-bas, après la Pâque ils ont repris
la route, ils avaient trois jours de route à faire, et ils ne
trouvaient plus Jésus, nulle part. Et ils ont fini par Le trouver,
après L’avoir cherché pendant trois jours, Il était dans le temple, en
train de débattre la Parole de Dieu avec les anciens de là-bas.
47 Et écoutez bien Marie, là. Maintenant, pour les
gens qui la prennent pour une déesse, regardez. Voyez-vous, c’est la–la
femme qui a été séduite, au commencement. Et regardez-la bien, ici. Si
vous ne l’avez jamais remarqué, regardez bien ceci. Elle a dit: “Ton
père et moi, nous Te cherchions, avec larmes.” Remarquez, elle a
condamné le témoignage (devant ces sacrificateurs), la chose dont elle
avait témoigné. Elle avait dit qu’elle avait “conçu du Saint-Esprit”,
et voici qu’elle appelait “Joseph” Son père.
48 Maintenant regardez bien ce Garçon de douze ans,
qui était la Parole pour cette heure-là. Il était la Parole promise
pour cette heure-là, le Messie oint. Regardez bien ce qu’Il a dit: “Ne
savez-vous pas qu’il faut que Je m’occupe des affaires de Mon Père?” La
Parole corrige l’erreur. Voyez-vous, et le Surnaturel, un Enfant de
douze ans! Je ne pense pas que Jésus ait compris ce qu’Il disait, mais
Il était la Parole, et la Parole corrige l’erreur. Voyez-vous, Il a
corrigé Sa mère, et Il l’a réprimandée en parlant ainsi. Or, si
c’était–c’était les affaires de Son père, Il aurait été avec Son père,
si Joseph avait été Son père.
49 Mais, voyez-vous, comme elle était toute
chavirée, et agitée, comme Ève, et influencée, eh bien, elle a dit:
“Ton père et moi, nous Te cherchions, avec larmes.”
50 Il a dit: “Ne savez-vous pas qu’il faut que Je
m’occupe des affaires de Mon Père?” Vous voyez comme la Parole est
correctrice, Elle corrige l’erreur.
51 Satan a fait une erreur quand il a essayé de
tenter Jésus. Mais c’est par Sa propre Parole qu’Il a répliqué, et Il
l’a vaincu par la Parole.
52 “Dieu,” la Bible dit ici, “à plusieurs reprises
et de plusieurs manières, a fait connaître Son identité à Ses
prophètes, Il a parlé à nos pères à travers les prophètes.” Alors,
montrant Sa caractéristique, la façon dont Il fait connaître Son
identité, voyez-vous, à l’homme, Il a parlé aux prophètes. Les
prophètes, leurs visions, confirmées, c’était–c’était la
caractéristique de Dieu, qui se faisait connaître par la vision du
prophète.
53 Or, aucun homme ne peut expliquer une vision, il
n’y a pas moyen de faire ça. C’est surnaturel. C’est quelque chose par
lequel vous voyez ce qui a été, ce qui est, et ce qui sera. Et c’était
ça le moyen de Dieu, d’envoyer un homme qui prononçait ces choses, et
qui montrait des choses qui allaient s’accomplir (pas seulement ce
soir), chaque soir, chaque fois. Tout ce qu’il disait devait être en
harmonie parfaite avec le Seigneur, ce devait être la Parole du
Seigneur.
54 C’est ainsi que les dons et les appels sont sans
repentance. Vous ne pouvez pas rendre vos yeux bruns, alors qu’ils sont
bleus. Vous ne pouvez pas vous faire mesurer six pieds [1,83 m –
N.D.T.], alors que vous ne mesurez que quatre pieds [1,22 m]. “Qui, par
ses inquiétudes, peut ajouter une coudée à sa taille?” Nous sommes,
chacun, ce que nous sommes, par la grâce de Dieu.
55 Donc, les dons et les appels sans repentance. Ces
prophètes étaient prophètes de naissance. Moïse, à sa naissance, il
était beau. Jésus était le Fils de Dieu, dès avant la fondation du
monde, l’attribut de Dieu. Jérémie… –douze, sept cent douze ans, je
crois, avant sa naissance, il était la voix de celui… Non, excusez-moi.
Il avait été établi prophète pour les nations, et avait été–et avait
été sanctifié, dans le sein de sa mère, et établi prophète pour la
nation. Jean-Baptiste, c’est lui que j’avais en tête, c’était sept cent
douze ans avant sa naissance; il était la voix de celui qui crie dans
le désert.
56 Voyez-vous, c’est Dieu qui donne une position. Il
envoie un homme, qui porte la Parole de l’âge en question. Mais, bon,
avant que vous puissiez croire la Parole de cet âge-là, Il S’identifie
par Sa caractéristique, voyez-vous, par la connaissance, par la vision.
Il avait annoncé que certaines choses arriveraient, et elles arrivent.
Et Dieu a dit: “Quand la chose arrive, alors croyez qu’il a
l’interprétation de la Parole, parce que la Parole du Seigneur vient à
cet homme.” Et ses références, c’est qu’il est identifié comme voyant,
selon l’Ancien Testament. Ça ne peut pas être plus clair! Ses
caractéristiques s’identifient, se font connaître, les traits qui le
caractérisent.
57 Alors, c’est comme ça que “Dieu a traité, à
plusieurs reprises,” la Bible dit, “de plusieurs manières, Il a parlé à
nos pères à travers les prophètes, mais en ces derniers jours, c’est à
travers Jésus-Christ, Son Fils, qu’Il parle.”
58 Or, Jésus a dit, dans Jean 10.37: “Si Je ne fais
pas les oeuvres de Mon Père, alors ne Me croyez pas.”
Voyez-vous, ils disaient: “Toi qui es un Homme, Tu
Te fais Dieu.”
59 Il a dit: “Si Je ne fais pas les oeuvres de Mon
Père, alors ne Me croyez pas.” Or, Il a dit: “Jean était une lampe qui
brûle et qui luit. Vous, bien, vous avez bien voulu marcher dans sa
lumière pour un temps. Or, Jean a dit: ‘Il faut que je m’éteigne; il
faut qu’Il croisse.’” Il était la Lumière du monde, parce qu’Il était
la Parole faite chair, confirmée, identifiée. Voyez-vous, Il était Dieu
avec nous.
60 Les prophètes, c’était Dieu avec eux. Jésus l’a
dit. Il a dit: “Si vous appelez ‘dieux’ ceux à qui la Parole de Dieu
est venue, comment pouvez-vous Me condamner lorsque Je dis que Je suis
le Fils de Dieu?” Voyez? Donc, là où la Parole qui a été prononcée par
Dieu est confirmée, alors, c’est Dieu qui Se fait connaître par Sa
caractéristique, qui accomplit Sa Parole. Elle n’a pas besoin
d’interprétation. Elle est déjà interprétée, c’est Elle-même qui
démontre ce qu’il En est.
61 Tout comme Il a dit: “Que la lumière soit”, et la
lumière fut. Vous n’avez pas à dire: “Eh bien, qu’est-ce que ça voulait
dire?” Ça veut tout simplement dire, elle est là, c’est la preuve.
C’est déjà accompli.
62 Or, Jésus a dit que: “Si Je ne fais pas les
oeuvres de Mon Père,” ou, autrement dit, “si Je n’ai pas la
caractéristique de Mon Père, n’y croyez pas. Elles identifient Mon
caractère, Qui Je suis. Si vous ne pouvez pas Me croire, alors croyez
l’identification que Dieu a donnée. Si vous–si vous ne… Si Je ne… Si
Mon caractère n’identifie pas Ma position, alors ne croyez pas Mes
affirmations.” Voyez? Vous saisissez, ce soir? Combien comprennent,
levez la main. Voyez? “Si Mon caractère n’identifie pas Celui que
J’affirme être,” a dit Jésus, “alors croyez les… Si vous ne pouvez pas
Me croire, eh bien, croyez simplement la–la–l’identification du
caractère, de ce que Je suis.”
63 Jean 14.12: “Celui qui croit”, Jésus a dit, “en
Moi fera aussi les oeuvres que Je fais.” Maintenant regardez: “Celui
qui croit en Moi”, un croyant véritable, “fera aussi les oeuvres que Je
fais.” Remarquez. Autrement dit, comme ceci: “Celui qui croit en Moi
sera identifié par Ma caractéristique, les oeuvres.” Donc, c’est ça
qu’Il faisait. Il a dit: “Si Je ne fais pas les oeuvres du Père, alors
ne Me croyez pas.” Et le Père a parlé aux prophètes, et c’était ça leur
caractéristique, ce qui les identifiait. Même chose pour Jésus. Et
c’est ce qui a été promis à celui qui croit. “Mes caractéristiques
produiront en lui exactement ce qu’elles ont produit en Moi. Et si Je
ne fais pas les oeuvres de Mon Père, alors ne Me croyez pas. Mais si Je
fais les oeuvres, et que vous ne pouvez pas Me croire, alors croyez aux
oeuvres, puisqu’elles ont été annoncées, elles doivent se produire.”
64 Il a dit: “Sondez les Écritures; en effet, vous
pensez avoir en Elles la Vie Éternelle, et ce sont Elles qui vous
déclarent Qui Je suis.” Ça, c’était Jésus, voyez-vous, Dieu manifesté,
qui montrait Qui Il était. “Elles rendent témoignage de Qui Je suis.”
Voilà, Hébreux 1.1, maintenant, “Dieu, à plusieurs reprises, a parlé
par les prophètes”, identifie clairement la caractéristique actuelle de
la résurrection de Son Fils. À l’époque, Dieu a parlé par les
prophètes; maintenant, à travers Son Fils. Le Dieu immuable, la même
caractéristique: “Vous ferez aussi les oeuvres que Je fais.” Dieu, qui
Se fait connaître par Sa caractéristique, identifiée. Voilà comment
vous savez.
65 Vous dites: “Eh bien, je vais vous dire ceci,
nous chantons ceci, nous faisons ceci, et nous faisons.” Ce n’est pas
de ça que je parle.
66 Je parle de la Parole manifestée, et qui
identifie les… ainsi les caractéristiques de la Parole promise pour
l’âge.
67 Les pharisiens, ils connaissaient la Bible aussi
bien que n’importe qui, mieux qu’aucun de nous, les membres du clergé,
nous La connaissons aujourd’hui. Il fallait que leur vie s’Y conforme.
Leurs arrière-arrière-grands-pères, c’étaient des sacrificateurs. Ils
L’étudiaient, jour et nuit, et ils n’ont pas vu cette Parole identifiée.
68 Aujourd’hui, Luther dit: “Quand vous croyez, vous
L’avez.” Le méthodiste dit: “Quand vous criez, vous L’avez.” Le
pentecôtiste dit: “Quand vous avez parlé en langues, vous L’avez eu.”
Nous constatons que tout ça, c’est faux! Certains disent: “C’est par le
fruit de l’Esprit, c’est Ça.” Et c’est faux! La seule preuve, c’est
quand la confirmation, quand Dieu Lui-même S’identifie dans la Parole
promise de l’heure. Voilà.
69 Qui avait plus de fruits de l’Esprit que ces bons
vieux sacrificateurs, qui circoncisaient les enfants et les
bénissaient, et tout le reste? Et voilà ce gars, Jésus, qui arrive: Il
a renversé les billots qui servaient à leurs sacrifices, les a regardés
d’un regard furieux, leur a donné des coups de fouet, les a chassés,
sans S’identifier aucunement. C’est l’Écriture qui L’identifie! Il
n’avait pas de carte d’une association. Il ne faisait partie d’aucune
organisation. Mais Dieu avait parlé de Lui, c’est ça qui L’identifiait!
70 Voilà l’authentique identification de Dieu, à
toute heure, c’est ça Son identification. C’est ça: les Écritures qui
ont été promises, identifiées par la caractéristique de la promesse,
c’est-à-dire Dieu, et Dieu est la Parole. Et la caractéristique de
cette promesse, identifiée, c’est ce qui produit le croyant. Jésus l’a
dit, alors c’est réglé. Amen.
71 Remarquez, alors nous voyons que les
caractéristiques L’identifient. “Si…” Il a dit: “Si elles ne le font
pas, alors ne Me croyez pas.” Alors, Jésus a dit qu’elles
L’identifieraient.
72 Et maintenant, souvenez-vous, qu’en ces jours,
ces derniers jours, nous dit Hébreux 1.1: “Dieu, à plusieurs reprises
et de plusieurs manières, a parlé à nos pères à travers les prophètes.
En ce dernier jour, Il nous a parlé à travers Son Fils, Jésus-Christ.”
Voyez? L’identification de Dieu Lui-même, manifesté de la même manière
qu’Il l’avait fait dans le passé, par Sa même caractéristique. Amen.
Remarquez, Hébreux 13.8 dit: “Il est le même hier (à plusieurs
reprises), aujourd’hui, et éternellement le même!” Sa même manière de
faire, Son même moyen, Sa même caractéristique, tout est le même! Dieu,
le Dieu immuable ne peut pas plus s’écarter de cette caractéristique
qu’Il ne peut s’écarter de Son Commandement. C’est ce qu’Il est, Il est
la Parole. Il est la Parole de l’heure. Il est la Parole. Quand Il a
créé le monde, c’était la Parole. Quand Il a créé l’homme, c’était la
Parole, Ses attributs. Quand Il a créé Christ, c’était Dieu, Emmanuel.
Et quand Il a fait de Lui un Sauveur, c’était Ses attributs. Quand Il a
fait de Lui un Guérisseur, c’était Ses attributs. Voyez? Toujours,
c’est la Parole qui est identifiée, la Parole identifiée par la
caractéristique de Dieu. Remarquez Sa manière de faire, toujours, Il ne
change jamais.
73 Regardez les trois hommes qui sont venus à
Abraham, comme il était assis à l’entrée de sa tente, ce jour-là. Nous
allons le regarder, là, pendant quelques minutes. Il était venu, il
avait été appelé à sortir du pays de la Chaldée, des Chaldéens, de la
ville d’Ur. Il avait quitté sa ville sur l’ordre de Dieu, comme quoi il
devait se séparer de toute incrédulité. Voilà la première
caractéristique de Dieu, – séparez-vous de l’incrédulité, – quand Il
appelle un homme!
74 Et Il lui a donné quelque chose qui était
absolument, totalement, impossible à croire, pour la pensée naturelle.
Il a dit: “Abraham…” Il avait soixante-quinze ans, et Sara en avait
soixante-cinq. Ils… c’était sa demi-sœur, ils avaient vécu ensemble
toutes ces années, sans avoir eu d’enfants. Il a dit: “Je te donnerai
un fils par Sara, et il… c’est par lui que Je ferai de toi un père d’un
grand nombre de nations.” Or, il l’a cru.
75 Le temps a passé, aucun changement en Sara.
Voyez? Elle avait passé l’âge, elle–elle avait déjà eu sa ménopause. À
soixante-cinq ans, elle avait déjà passé ce temps-là. Abraham, à
soixante-quinze ans, son corps était comme mort. Son sein à elle était
comme mort. Mais Abraham n’a jamais douté, par incrédulité, au sujet de
la promesse de Dieu. Il a continué à croire, parce que Dieu l’avait
dit, et il était convaincu “Si Dieu l’a dit, Ses caractéristiques
produiront ce qu’Il a dit! Or, nous sommes censés être les enfants
d’Abraham, la Postérité d’Abraham! Ça a continué, et continué,
vingt-cinq ans ont passé. Aucune différence en Sara, rien, sinon
qu’elle était plus âgée, voûtée, et lui aussi. Mais Abraham a continué
à le croire quand même.
76 Et un jour, quand Dieu a vu que Son serviteur
était déterminé à être un exemple pour les gens d’aujourd’hui, et
puisque, par lui, Il allait bénir les nations, par une chaude matinée,
vers onze heures, trois hommes sont venus à lui. Ils lui ont parlé. Et
il les a invités à entrer s’asseoir. Il y avait chez eux un je ne sais
quoi, ils semblaient différents des hommes. Les choses spirituelles se
comprennent par les choses spirituelles. Remarquez, alors ils sont
venus et se sont assis. Abraham les a bien regardés, il a dit: “Mon
Seigneur.” Que devait-il faire?
77 Deux d’entre eux sont descendus prêcher à Sodome,
un témoignage contemporain d’aujourd’hui. Vous avez là les trois
catégories de gens: Sodome, et l’église qui est dans Sodome, Abraham
l’Élu qui n’est pas dans Sodome. Deux messagers, un Billy Graham
contemporain, et… Souvenez-vous, de tous les messagers à l’église, il
n’y a jamais eu un homme qui a oeuvré dans l’église dénominationnelle,
là-bas, dont le nom se termine par h-a-m, auparavant. Il y a eu Finney,
Sankey, Knox, Calvin, et ainsi de suite, Billy Sunday, et tout le
reste, mais jamais G-r-a-h-a-m, ou aucun qui se termine par h-a-m, ce
qui veut dire “père de nations”. Il est descendu là-bas prêcher.
Regardez quelle heure il est! Voici, on a les soi-disant croyants, les
incroyants et les croyants. Ces trois hommes sont venus. Deux d’entre
eux sont descendus dans la ville, un Billy Graham et un Oral Roberts
contemporains, là-bas parmi les gens, ils prêchaient. Ce cadre, Jésus
en a parlé.
78 Remarquez, l’Élu qui venait… qui était assis à
l’extérieur, ici, Abraham et son groupe. Et quand cet Homme qui est
resté avec Abraham, observez-Le, Il a manifesté la caractéristique de
Dieu; en effet, Il a dit: “Où est Sara?” Son nom, la veille, c’était
Saraï; maintenant c’est Sara, S-a-r-a. Il a dit: “Abraham,” pas Abram,
“Abraham, où est ta femme Sara?”
Il a dit “Elle est dans la tente, derrière Toi.”
79 Il a dit “Je vais te visiter.” Alors Abraham a
écouté ces propos. “Je vais te visiter à la période de la vie.”
80 Et Sara a ri, comme on dit, sous cape, en
elle-même, et elle disait: “Moi qui suis vieille, mon seigneur qui est
vieux, nous aurions encore du plaisir comme les jeunes hommes et les
jeunes femmes? Pour ce qui est des–des relations intimes, peut-être,
c’est du passé, depuis de nombreuses années. Moi?” Elle a ri.
81 Et l’Homme, en regardant Abraham, alors que Sara
était dans la tente, derrière Lui, Il a dit: “Pourquoi Sara a-t-elle
ri, en disant ces choses: ‘Comment ces choses peuvent-elles se faire?’”
Il S’est identifié.
82 Et Abraham L’a appelé “Élohim”. Maintenant, tous
ceux d’entre vous qui lisent la Bible, vous savez ça. Élohim, Dieu,
Celui qui est entièrement suffisant, voyez-vous, identifié dans un
corps humain, alors qu’Il a mangé de la viande de veau, qu’Il a bu du
lait de vache, et mangé du pain et du beurre. Élohim a identifié les
caractéristiques de Dieu, et Abraham L’a appelé “Dieu”. Qu’est-ce? Il
était identifié, Élohim!
83 Jésus a dit, dans Luc, chapitre 17, que quand,
dans les derniers jours (Dieu, à plusieurs reprises, a parlé par les
prophètes, dans les derniers jours par Son Fils), maintenant regardez
bien, Il a dit: “Au temps où le Fils de l’homme sera révélé.” Regardez
bien, “révélé”, fait connaître, en ces derniers jours, avant le temps
de la fin, au moment où le Fils de l’homme serait révélé, on se
retrouverait dans le même cadre qu’à Sodome. “Ce qui arriva aux jours
de Sodome, arrivera de même à la venue du Fils de l’homme, au moment où
Il se révélera, se fera connaître, à l’Église, aux Élus (pas à Sodome,
aux Sodomites, ou à ceux qui étaient dans Sodome), aux Élus.” Abraham
était l’Élu. Et la Postérité royale d’Abraham, ce sont les croyants,
par Jésus-Christ la Parole, ce sont les Élus. Et au moment où le Fils
de l’homme se révélerait, on se retrouverait dans le même cadre.
84 Regardez le monde, aujourd’hui. Si ce n’est pas
tout simplement Sodome et Gomorrhe, je n’en ai jamais vu. Sodome et
Gomorrhe! Regardez l’église, semblable à Lot, qui était assis là et
dont l’âme juste était attristée de voir les péchés de Sodome. De
nombreux ministres assis dans leur… Un brave homme assis dans son
bureau, en train de préparer son sujet, et tout, il n’a qu’à regarder
dans la rue et il y voit les femmes, qui portent des shorts, et
l’immoralité et tout, et les choses qui continuent comme ça, il ne peut
pas dire un mot là-dessus, son organisation le mettrait à la porte. Lot
n’avait pas l’audace de défendre Ce qui était juste, et c’est pareil
pour les Sodome et Gomorrhe contemporains, d’aujourd’hui.
85 Mais il y en a quelques-uns qui sont en dehors de
Sodome, qui sont nés, là-bas, non par la volonté des hommes, mais par
la volonté de Dieu et la Semence de Dieu. Observez l’identification
qu’il y a eu là, ce n’est pas seulement la prédication, mais le signe
qui a identifié la Parole de Dieu faite chair dans un homme. On se
retrouve dans le même cadre, exactement tel qu’à l’époque, et nous
sommes précisément en ce jour-là. Tout est parfait, tout est exactement
conforme. J’aimerais avoir le temps de continuer quelques minutes
là-dessus, mais nous ne l’avons pas, alors nous allons nous dépêcher.
On doit se retrouver dans le même cadre, dans les derniers jours.
86 Or, Hébreux 10.1: “Dieu, à plusieurs reprises,
par les prophètes, Il S’est identifié. Et dans les derniers jours, Il
S’est identifié à travers le Fils,” ce qui fait de Lui Hébreux 13.8,
“le même hier, aujourd’hui et éternellement”.
87 Remarquez, Dieu, à plusieurs reprises, a parlé à
Moïse. Et alors, et… souvenez-vous, Il S’est identifié par une Lumière,
une Colonne de Feu dans un buisson ardent. C’est comme ça qu’Il l’a
fait, à plusieurs reprises. Et Il a parlé à Moïse. Et cette Lumière,
qu’est-ce qu’Elle a fait? Elle a produit la caractéristique de Dieu,
Elle a prononcé la Parole: “J’ai entendu les plaintes de Mon peuple,
là-bas en Égypte. J’ai vu leurs gémissements et J’ai entendu leurs
cris, et Je me souviens de Ma Parole. Je descendrai, une Colonne de
Feu, une Lumière, pour aller et délivrer le peuple. Je t’envoie, Moïse.”
88 Observez les caractéristiques de Dieu. Il a
ramassé une poignée de poussière, il l’a lancée en l’air, et elle s’est
transformée en puces. Le Créateur, la caractéristique de Dieu était en
Moïse.
89 Et Moïse a parlé, dans Deutéronome 18.15, il a
dit: “L’Éternel, ton Dieu, suscitera un Prophète comme moi.” Maintenant
regardez bien, voilà encore la Parole, la caractéristique. Dieu qui
parlait à travers Moïse, leur disant que le Seigneur allait en susciter
Un comme lui. Maintenant remarquez comment les caractéristiques de
Jésus ont identifié qu’Il était cette Parole promise. Alors que Moïse
l’avait annoncé, le caractère de Jésus l’a identifié. Remarquez,
maintenant: “L’Éternel, ton Dieu,” ça, c’est Dieu, c’est la Parole,
“suscitera un Prophète comme moi. Quiconque ne croira pas ce Prophète,
sera retranché du milieu du peuple.” Maintenant regardez bien, quand
Jésus est venu, alors, quel genre de caractéristique devait-Il avoir?
Voyez-vous, remarquez, maintenant, la Parole promise, d’après la
promesse Il devait être un Prophète comme Moïse.
90 Or, ils avaient eu toutes sortes de docteurs,
toutes sortes de rabbins. Il y avait quatre cents ans qu’ils n’avaient
pas eu de prophète, depuis–depuis Malachie, et là, tout d’un coup, un
Homme arrive.
91 Or, il y avait un pêcheur, il y en avait deux,
les fils d’un homme, l’un d’eux s’appelait André, et l’autre s’appelait
Simon. Leur père leur avait dit que, ce qu’il faudrait surveiller à
leur époque; il y avait eu beaucoup de faussetés qui avaient surgi. Le
vieil homme… J’ai lu un petit livre une fois, qui racontait – c’était
peut-être un livre de fiction, je ne sais pas – qu’il avait dit: “Mes
fils, juste avant le Messie qui doit venir, là, Celui que nous
attendons tous, il y aura un temps où toutes sortes de choses
arriveront. Mais ce à quoi vous reconnaîtrez ce Messie, c’est qu’Il
correspondra à l’Écriture. Il sera Prophète, parce que la Parole de
Dieu dit de Lui qu’Il est Prophète.”
92 André avait écouté parler Jean. Eh bien, tout ce
que Jean faisait, il prophétisait. Vous savez, Jésus a dit: “Vous avez
bien marché dans la lumière de Jean, mais J’ai une Lumière plus grande
que celle de Jean. J’ai une identification plus grande que celle de
Jean, car les oeuvres que le Père M’a donné d’accomplir, elles rendent
témoignage de Moi.” Jean a simplement prêché, il a simplement été le
précurseur, il n’a pas produit de miracles ni aucune des
caractéristiques de Dieu quant à la promesse. Mais voici Jésus qui
arrive, avec cette caractéristique-là!
93 Simon est allé L’écouter, un jour, et aussitôt
que… Peut-être que Simon y est allé avec André. André y assistait
depuis le début. Mais Simon, quand il est entré dans la Présence, –
maintenant écoutez, je termine avec ceci, – quand il est entré dans la
Présence de Jésus, Jésus l’a regardé, Il a dit: “Ton nom est Simon, et
tu es le fils de Jonas.” Voyez-vous, la caractéristique de ce qui avait
été promis s’identifiait en Lui.
94 Cet homme ne savait pas signer son nom, la Bible
dit qu’il était à la fois ignorant et sans instruction. Mais
l’identification était telle qu’il a vite abandonné toute son
incrédulité, et il a dit: “C’est le Messie que nous attendions!” Bon,
il Y a cru.
95 Il y en avait un qui se tenait là, du nom de
Philippe, il a couru de l’autre côté de la ville, de la colline, des
campagnes, environ quinze milles plus loin [24 km – N.D.T.], il est
allé chercher un ami, et il est revenu le lendemain avec celui-ci, il
s’appelait Nathanaël. Il l’a trouvé sous un arbre, en train de prier.
Il a dit: “Viens voir Qui nous avons trouvé, Jésus de Nazareth, le fils
de Joseph.”
96 Il a dit: “Allons, allons, allons! Peut-il venir
de Nazareth quelque chose de bon, de cette bande de gens sans
distinction, là-bas?”
Il a dit: “Viens voir!
97 Voilà la meilleure–voilà la meilleure observation
qu’un homme peut faire. Ne restez pas chez vous à critiquer. Venez voir
ce qu’il en est, sondez les Écritures! Venez voir!
98 Chemin faisant, en marchant, ils ont parlé des
choses qui s’étaient passées, il lui a raconté ce qui était arrivé,
qu’Il avait su qui était Simon, son père et tout.
99 Alors, quand il est entré dans la ligne,
peut-être que c’était une ligne de prière, peut-être que c’était dans
l’auditoire, je ne sais pas. Mais où qu’il ait été, quand Jésus a posé
les yeux sur lui la première fois, Il a dit: “Voici un Israélite, dans
lequel il n’y a pas de fraude!”
Il a dit: “Rabbi, quand m’as-Tu déjà connu?”
100 Il a dit: “Avant que Philippe t’appelle, quand
tu étais sous l’arbre, Je t’ai vu.” C’était l’identification des
caractéristiques du Dieu oint.
101 Il a dit: “Rabbi, Tu es le Fils de Dieu!”
Qu’était-ce? Ses caractéristiques L’identifiaient. Il savait, par
l’Écriture, que c’était là cet Homme oint, Dieu oint, dans la chair.
Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec Lui-même. Il a dit:
“Rabbi, Tu es le Fils de Dieu. Tu es le Roi d’Israël.”
102 Jésus a dit: “Parce que J’ai dit cela, tu crois
en Moi? Tu verras de plus grandes choses que celles-ci.”
103 Or, certains de ceux qui se tenaient là n’Y ont
pas cru. Ils ont dit: “Cet Homme est Béelzébul, C’est un diseur de
bonne aventure.”
104 Jésus a dit: “Je vous pardonne cela. Mais quand
le Saint-Esprit sera venu pour faire la même chose, un seul mot contre
Cela ne sera jamais pardonné, ni dans ce siècle, ni dans le siècle à
venir.”
105 Voyez-vous, l’expiation n’avait pas encore été
faite. Voyez-vous, il ne pouvait pas y avoir, vous ne pouvez pas avoir…
Vous ne pouvez pas être jeté en enfer avant d’avoir passé en jugement.
Cette nation ne le ferait pas, Dieu ne le fera pas non plus.
Voyez-vous, vous êtes dans un lieu, à attendre, enchaîné dans une
prison, jusqu’à ce que vous soyez jugé. Et, vous voyez, Il ne pouvait
pas les renvoyer, parce que l’expiation n’avait pas encore été faite.
106 Mais après Sa mort, Son ensevelissement, et que
le Signe a émané du Sang, le Saint-Esprit; à ce moment-là, de parler
contre Cela, c’est un péché impardonnable. Un seul mot, c’est tout ce
que vous avez à dire contre Cela, et alors il n’y a plus jamais de
pardon, nulle part. Un seul mot contre Cela, voyez-vous, c’est une
chose très sérieuse.
107 Maintenant, donc, nous voyons, de nouveau, c’est
ce qui L’a identifié comme le Messie oint. Dieu en Christ, l’Expiation
pour les derniers jours, Christ qui a fait l’expiation, pour les
derniers jours. Or, Nathanaël, lui, il–il–il Y a cru, et il L’a reconnu.
108 Une petite femme s’est présentée au puits, un
jour, à Sychar, une ville de–de Samarie. Il fallait que Jésus passe par
là, quand Il était en route, en bas de la colline, près de Jérusalem,
pour aller à Jéricho, mais Il est passé par la Samarie. Il a dit qu’“il
fallait qu’Il passe par là”, le Père L’avait conduit là-bas. Une fois
arrivé là, Il a renvoyé les disciples. Et Il s’est assis, à se
demander, j’imagine, ce qu’il en était.
109 Maintenant, souvenez-vous, Jean 5.19, Jésus a
dit: “En vérité, Je vous le dis, le Fils ne peut rien faire de
Lui-même, mais ce qu’Il voit faire au Père.” Maintenant, souvenez-vous,
Il n’a jamais fait un seul miracle, si ce n’est, non pas quand Il
l’entendait, mais pendant qu’Il le “voyait”. “Le Fils ne fait rien,
avant de l’avoir vu faire au Père, premièrement.”
110 Voyez-vous, cela démontrait ce qu’Il était: ce
Prophète, ce Prophète-Dieu. Plus qu’un Prophète, Il était Dieu! Tout ce
que les prophètes avaient été se trouvait en Lui, et plus. Les
prophètes avaient seulement eu une portion de la Parole. Lui, Il avait
toute la Parole, Il était la Parole dans Sa plénitude. Mais remarquez:
“Dieu, à plusieurs reprises, a parlé de plusieurs manières, par des
petites portions. En ce dernier jour, la plénitude de la Parole est
venue, dans Son Fils Jésus-Christ, Dieu fait chair parmi nous.”
111 Cette petite femme de mauvaise vie, parfois nous
disons d’elle que c’était une prostituée. Peut-être qu’enfant, elle
avait été jetée à la rue. Parfois, c’est comme maintenant: en fait, ce
n’est pas tant de la délinquance juvénile, c’est de la délinquance
parentale, de laisser la demoiselle sortir et se conduire comme ça.
C’était peut-être une ravissante jeune femme. Elle s’est présentée là
pour remplir son seau d’eau, vers onze heures.
112 Maintenant, souvenez-vous, si vous êtes déjà
allés en Orient, ils n’ont pas changé du tout, ils ont toujours les
mêmes coutumes. Les femmes y vont, les vierges vont au puits de bonne
heure, pour chercher leur eau. Une prostituée, une femme de mauvaise
vie, ne peut pas y aller avec elles. Elles ne se côtoient pas.
113 Elle était obligée d’y aller après que toutes
les autres avaient fini. Elle y est allée, peut-être qu’elle était
fatiguée, peut-être qu’elle s’était fait un nouveau petit ami, son mari
de cette nuit-là. Elle est arrivée, avec sa cruche, elle l’a mise là.
Elle l’a installée, pour la faire descendre avec le treuil. Elle a
entendu un Homme dire: “Apporte-Moi à boire.”
114 Elle a jeté un coup d’œil et elle a vu un Homme
d’âge moyen qui se tenait là, la barbe un peu grisonnante. Il avait
seulement une trentaine d’années, mais la Bible dit qu’Il avait l’air
d’en avoir cinquante. “Tu n’as pas plus de cinquante ans, et Tu dis que
Tu as vu Abraham?”
115 Il a dit: “Avant qu’Abraham fût, JE SUIS.”
Voyez? Voyez-vous, ils n’ont pas compris Cela. Il se débarrassait des
parasites.
116 Aujourd’hui, il faut supplier et implorer, et
dorloter et supplier, et persuader, et faire des promesses aux
chrétiens, pour qu’ils viennent à l’église: “S’ils viennent à l’église,
nous ferons telle et telle chose.”
117 Jésus, quand Il était sur terre, Il avait trop
de gens avec Lui. Il a regardé autour de Lui, et Il a vu l’assemblée,
Il voulait se débarrasser d’eux, Il a dit: “Si vous ne mangez la chair
du Fils de l’homme et si vous ne buvez Son Sang, vous n’avez pas la Vie
en vous-mêmes.”
118 Pouvez-vous vous imaginer un médecin, qui aurait
été assis-là? “Mais,” il aurait dit, “cet Homme veut faire de nous des
vampires humains. Boire Son Sang? Ridicule! Éloignez-vous tous, laissez
cet Homme, Il est fou.” Ils se sont éloignés.
119 Il ne L’a jamais expliqué. Il n’avait pas besoin
de L’expliquer. Parfois Il secoue votre foi, pour voir ce que vous
allez faire. Et Il fait la même chose en ce jour-ci, oui, de laisser
tout ça vous paraître un peu fantomatique, pour voir votre position,
voir si vous croyez vraiment.
120 Rappelez-vous, ces disciples, prédestinés par
Dieu, ils n’ont pas bronché. Eux non plus, ils ne pouvaient pas
L’expliquer, mais ils ne voulaient pas broncher. Alors Il est revenu à
la charge, Il a dit…
Toute l’assemblée s’était éloignée, des milliers.
121 Il a dit aux soixante-dix qui étaient assis là,
Ses ministres qu’Il avait ordonnés pour qu’ils aillent devant Lui
prêcher, Il a dit “Je vais les secouer, pour voir où ils en sont.”
Alors, Il a dit “Eh bien, que direz-vous quand vous verrez le Fils de
l’homme monter au Ciel, d’où Il est venu?”
122 “Le Fils de l’homme monter au Ciel? Nous pêchons
avec Lui, nous nous étendons sur le rivage avec Lui. Nous mangeons avec
Lui. Nous avons vu la crèche dans laquelle Il est né. Nous connaissons
Sa mère, Ses frères. Et ce Fils de l’homme monterait là d’où Il est
venu? Il est venu de Nazareth! Cette parole est dure.” Eux aussi, ils
se sont éloignés. Ils ont dit: “Nous ne pouvons pas comprendre Cela.”
Vous voyez? Qu’est-ce qui s’est passé? (Ça n’a pas fait broncher les
disciples. Eux ne pouvaient pas L’expliquer.) Ils se sont tous
éloignés. Il ne L’a jamais expliqué. Il n’était pas obligé de
L’expliquer.
123 Aujourd’hui, on a des plantes de serre chaude,
ce qu’on appelle des chrétiens, quelqu’un qu’on est obligé de
vaporiser, de cajoler, de ménager, “et voudriez-vous m’accorder votre
communion, voudriez-vous collaborer, voudriez-vous faire ceci”. Oh,
bande de plantes de serre chaude! Nous avons besoin d’un christianisme
authentique, né de l’Esprit de Dieu. Et ça, ça ne demande aucune
collaboration, ni rien d’autre, ils ne veulent rien du tout.
124 Jésus s’est tourné vers les disciples, Il les a
regardés, Il a dit: “ Allez-vous aussi vous en aller? Voulez-vous aussi
vous en aller?” Il a dit: “Je vous ai choisis, vous les douze, et l’un
de vous est un démon. Pourquoi ne vous en allez-vous pas aussi?”
125 C’est là que Pierre a prononcé ces paroles
mémorables: “Seigneur, où irions-nous? Nous sommes convaincus, nous
savons que Tu es la Source de la Vie, identifiée. Tu as la Parole, et
Elle seule. Nous sommes convaincus.”
Cette petite femme qui se tenait là. Il a dit:
“Apporte-Moi à boire.”
126 Elle a dit: “Ce n’est pas la coutume, il y a de
la ségrégation entre nous, on ne permet pas ce genre de chose ici.”
127 Il lui a tout de suite fait savoir qu’il
n’existait aucune différence, que ce soit avec les Juifs ou quoi
encore. Il était Dieu. Il a dit: “Va chercher ton mari, et viens ici.”
Elle a dit: “Je n’ai pas de mari.”
128 Il a dit: “Tu as dit la vérité. Tu en as eu
cinq, et celui avec qui tu vis maintenant n’est pas ton mari.”
129 Maintenant regardez bien cette femme. Il s’est
passé quelque chose, cette petite Semence prédestinée, là au fond de
son cœur!
130 Quand Il a dit Ça à ces pharisiens,
regardez-les, ils ont complètement noirci ce qu’ils professaient. Ils
professaient le christianisme, ils professaient être des disciples, ils
professaient qu’ils L’aimaient. Mais quand la Vérité est venue, Elle
les a plongés dans les ténèbres.
131 Mais quand ceci est venu, Elle a donné la Vie,
Elle a retiré les ténèbres, et tout a été blanchi. Il a dit: “Où…”
132 Elle a dit: “Monsieur, je vois que Tu es
Prophète. Or, il y a quatre cents ans que nous n’en avons pas eu.
Voyez? Je vois que Tu es Prophète. Or, nous savons que, quand le Messie
sera venu, Son identification, ce sera ce genre de caractéristique, Il
nous dira ces choses.”
Il a dit: “Je Le suis, Moi qui te parle.”
133 Et, là-dessus, elle a laissé tomber sa cruche,
elle est allée dans la ville, et elle a dit: “Venez voir un Homme qui
m’a dit ce que j’ai fait. Ne serait-ce pas la caractéristique même du
Messie oint, c’est-à-dire la Parole, qui connaît les pensées qui sont
dans le cœur? Ne serait-ce pas le Messie?” Oh! la la!
134 Regardez, la femme qui avait la perte de sang,
Il s’est identifié à elle, par Sa caractéristique, qu’Il était le
Messie. La femme qui avait la perte de sang L’a identifié, Lui, la
Parole.
135 Hébreux 4.12, la Bible dit: “La Parole de Dieu
est plus puissante qu’une épée à deux tranchants, et Elle discerne les
pensées qui sont dans le cœur,” (combien savent ça?) “dans l’esprit.”
Voilà ce qu’est la Parole. Croyez-vous qu’Il était la Parole?
Croyez-vous qu’Il est le même hier, aujourd’hui et éternellement? Alors
c’est réglé, si vous croyez Cela.
136 Remarquez, cette petite femme a dit: “Si je peux
seulement Le toucher! Peu m’importe tout ce qu’ils peuvent dire de Lui.
Je crois qu’Il est exactement ce qu’Il a dit qu’Il était. Si je peux Le
toucher, je serai guérie.” Alors elle s’est frayé un passage jusqu’à
Lui, et elle L’a touché. Elle est retournée dans l’auditoire.
Jésus s’est arrêté, et Il a dit: “Qui M’a touché?”
137 Et Pierre a essayé de Le faire passer pour un
névrosé, il a dit: “Voyons, tout le monde… Ne dis pas des choses
pareilles, voyons, les gens ne sauront pas quoi penser de Toi. Un Homme
de Ton calibre, et Tu dis: ‘Qui M’a touché?’ Tout le monde Te touche.”
138 Il a dit: “Mais Je sens que Je me suis affaibli,
de la vertu est sortie de Moi.” Il savait qu’il s’était passé quelque
chose!
139 Maintenant regardez, regardez ce qui arrive, la
prochaine commotion. Il a regardé autour de Lui, jusqu’à ce qu’Il la
trouve, et Il lui a dit quel était son état, et que sa foi l’avait
sauvée. Elle était… Il s’est identifié comme la Parole de Dieu, en
connaissant les secrets du cœur. Oh! la la! La Parole discerne le
corps… discerne le cœur.
140 Un instant, maintenant, je termine. Alors, comme
Hébreux 13.8 est vrai: “Il est le même hier, aujourd’hui et
éternellement”, croyez-vous Cela? Maintenant, je laisse de côté
beaucoup de choses ici que je devrais dire. Alors, Son caractère
L’identifiera maintenant, à l’heure actuelle, – s’Il est le même hier,
aujourd’hui et éternellement, – exactement tel qu’Il était à l’époque.
Pas vrai? Il l’a promis. Et, souvenez-vous, Sa caractéristique est Son
identification. Combien le comprennent? Levez la main. Sa
caractéristique est Son identification.
141 C’est comme ceux qui revenaient d’Émmaüs, je
vais dire ceci. Jésus avait été crucifié. Tout le monde était triste.
Ils étaient allés dans le sépulcre. Maintenant on disait que “quelqu’un
était venu Le dérober”. Un jour, Il est sorti des buissons et Il a
marché avec eux, en allant à Émmaüs. Et ils disaient…
Il a dit: “Pourquoi êtes-vous–pourquoi êtes-vous si
tristes?”
Il a dit: “Eh bien, Tu n’es qu’un étranger ici.”
142 Ensuite, quand Il les a eu fait entrer, Il a
fait quelque chose exactement de la même manière qu’avant Sa
crucifixion. C’était Sa caractéristique, de le faire de cette manière.
Et ils ont vite reconnu, par Sa caractéristique, que c’était le même
Jésus qui avait été crucifié. Amen.
143 Dieu L’a ressuscité des morts, et aujourd’hui Sa
caractéristique, comme elle l’était, la même, comme à l’époque! Et les
jours de Sodome qui reviendraient, comme Jésus l’a prophétisé, la même
chose doit se produire, “au moment où le Fils se révélera aux gens”.
C’est l’identification de Sa caractéristique. Hébreux 4.14 et 15: “Il
est maintenant notre Souverain Sacrificateur, qui peut être touché par
le sentiment de nos infirmités, exactement tel qu’Il l’était à
l’époque.” Le croyez-vous? Nos infirmités Le touchent. Eh bien, si
elles Le touchaient, comment agirait-Il, s’Il est le même hier,
aujourd’hui et éternellement? Sa caractéristique serait la même. Alors
Il agirait comme Il l’a fait quand la femme a touché Son vêtement. Le
croyez-vous? Il vit à jamais, Il est vivant à jamais, et Ses
caractéristiques L’identifient encore aujourd’hui tel qu’Il était à
l’époque. Le croyez-vous, de tout votre cœur? Dieu, identifié par Sa
caractéristique, ce qui L’identifie.
Courbons la tête.
144 Père Céleste, nous sommes simplement des hommes
et des femmes, assis ici ce soir. Mais, pour ainsi dire, nous touchons
Dieu, quand nous touchons la Parole. Et, Père, je craindrais d’essayer
de dire quelque chose qui ne soit pas ici. Je craindrais d’essayer d’En
donner ma propre interprétation, parce qu’elle pourrait être fausse. Et
Tu as dit: “Quiconque En retranchera une seule Parole, ou Y ajoutera
une seule parole, sa part sera retranchée du Livre de Vie.” À quoi
servirait ma vie, dans ce cas, Seigneur, si je faisais une vilaine
chose comme celle-là? Alors, je La prononce telle quelle, tout
simplement.
145 Et, Père, Tu as promis que Tu L’identifierais.
Je crois que Tu es ressuscité des morts il y a deux mille ans, et que
Tu es vivant ce soir, en train d’appeler un peuple simple, comme Tu
l’as toujours fait, un ici et un là; pas de groupes, pas
d’organisations, pas de grandes réalisations à la manière de l’homme.
Mais Tu as dit que Tu prendrais un peuple parmi les nations, un peuple:
“Deux dans un champ; J’en laisserai un, J’en prendrai un. Deux dans un
lit; J’en laisserai un, J’en prendrai un”, un peuple pris ici et là, à
cause de Ton Nom l’Épouse.
146 Je crois que Ton caractère T’identifie. Tu as
promis que “ce qui arriva aux jours de Sodome” arriverait de même au
jour où Tu serais révélé, la Parole. La Parole, Elle-même, de cette
heure, doit révéler la Parole, Elle-même, tout comme la Parole est
venue aux prophètes. Et, Père, nous voyons Jean, qui était ici sur
terre, et la–la Parole qu’il révélait était là. Et la Bible dit que “la
Parole vient toujours au prophète”. Et la Parole était chair à cette
époque-là, alors Elle est allée directement à Jean, en marchant dans
l’eau. La Parole est venue au prophète.
147 Dieu notre Père, viens ce soir, je T’en prie, et
viens à notre secours. Viens au secours de notre incrédulité.
Pardonne-nous nos manquements. Guéris les malades et les affligés. Une
seule Parole de Toi, Seigneur, comptera plus que tout ce qu’un homme
pourrait dire. Que ce soit simplement Toi qui parles, Père, une seule
Parole comptera tellement. Or, Tu es le même hier, aujourd’hui et
éternellement. Nous nous remettons à Toi maintenant. Et nous prions
que, quand nous repartirons et rentrerons chez nous ce soir, nous
disions comme ceux qui revenaient d’Emmaüs après L’avoir vu faire
quelque chose pour identifier devant eux qu’Il était le Seigneur
ressuscité. On avait beau dire: “Ils ont dérobé Son corps, et–et ils
ont fait ceci, cela et autre chose”, eux, ils le savaient, qu’Il était
ressuscité des morts. Ce soir, ne veux-Tu pas nous montrer que Tu es
vivant, de nouveau, et appeler à Toi ceux de cette belle ville et des
environs, qui sont destinés à la Vie. Car nous le demandons au Nom de
Jésus. Amen.
148 Maintenant, je vais vous demander, maintenant,
pour une quinzaine de minutes. Nous allons être en retard d’une dizaine
de minutes. Je vais me dépêcher. Je veux appeler les cartes de prière.
Je crois que Billy… G, les cartes de prière G, est-ce celles-là qu’on a
distribué? G, les cartes de prière G, prenons de un à quinze ou vingt,
quelque chose. G, un. Combien… Qui a G, numéro un, levez la main, pour
voir si elle est ici. [espace non enregistré sur la bande – N.D.É.] Et,
souvenez-vous, gardez vos cartes de prière, on va prier pour vous. Même
si ce n’est pas ce soir, on va s’en occuper. Un, deux, trois, quatre,
cinq, six, sept, huit, neuf, dix, ici, en avant, le plus rapidement
possible, avancez-vous ici, et mettez-vous dans la file. Très bien. Un,
deux, trois, quatre, cinq, six, sept. Il en manque trois, là. Sept,
sept, et, un, deux, trois… Compte-les, Roy, pour moi. Très bien, dix.
Très bien, de un à dix. Quinze, maintenant, G, de un à quinze,
c’est-à-dire quin-… ou, dix, onze, douze, treize, quatorze, quinze.
Très bien. On va-on va s’arrêter là, avec celles-ci. Très bien.
149 Maintenant nous–nous essayons de tenir notre
parole, voyez-vous, d’être sortis pas plus tard que neuf heures et
demie, mais nous ne le ferons pas ce soir, je–je–je le sais. Mais
maintenant je voudrais que tout le monde m’accorde toute son attention.
150 Maintenant, si j’ai dit la Vérité, et je vous ai
dit que ces choses sont censées se produire, et c’est annoncé ici dans
la Bible, que c’est maintenant l’heure. Il se peut que vous ayez été
enseignés dans une autre école. C’était aussi le cas des pharisiens.
Mais la Bible avait dit qu’en ce jour-là “une vierge concevrait”, Il…
Elle l’a fait. Il a dit que les caractéristiques du Messie seraient
celles-là. Elles l’ont été. Mais ils ne L’ont pas cru. Ça ne L’a pas
empêché de continuer à avancer quand même. C’est pareil maintenant.
Nous vivons aux dernières heures du dernier jour.
151 La science dit qu’il est minuit moins trois. Je
pense qu’il est maintenant plus tard que ça; d’un moment à l’autre. Le
communisme s’est insinué dans notre pays, et les prédicateurs insistent
sur le communisme, au lieu d’insister sur Christ. On dirait qu’ils sont
là, à chercher à condamner ça. Pourquoi ne pas voir l’heure où nous
vivons? Le communisme, nous n’avons pas… Oh! la la! Je n’ai pas peur du
communisme. Ce qu’il y a, par rapport à l’église, c’est que la venue du
Seigneur va vous surprendre, vous n’y serez pas préparés. Or, que tout
le monde, que toute l’Amérique se tourne vers Dieu, et regardez bien ce
qui arrivera au communisme. Il faut découvrir quelle est la maladie, et
ensuite y remédier.
152 Maintenant, que tout le monde soit respectueux,
s’il vous plaît, ne vous déplacez pas. Maintenant, combien dans
l’auditoire n’ont pas de carte de prière, et vous voudriez que Dieu
vous guérisse, levez donc la main, dites: “Je–je–je–j’ai la foi.” Où
que vous soyez.
153 Maintenant regardez, je pense que celui-ci est
branché [Frère Branham souffle dans le microphone. – N.D.É.], ici.
Bien. Si vous… M’entendez-vous, ici? Bien. Bien. Maintenant surveille
ça, Frère Roy.
154 Maintenant, une seule Parole de Dieu comptera
plus que tout ce que moi, je pourrais dire.
155 Bon, quand on regarde, d’ici, c’est difficile,
ça–ça l’est toujours. Voyez-vous, on a les lumières en plein visage, et
c’est assez difficile de voir dans l’auditoire, de voir les gens.
156 Et, je ne sais pas. Je ne vois pas une seule
personne, en fait, de celles que je vois en ce moment, que je
connaisse. Combien d’entre vous me sont inconnus, levez la main, vous
savez que je ne sais rien de vous. Je pense que c’est partout. Combien
dans la ligne de prière savent que je ne sais rien de vous, levez la
main. Partout dans la ligne de prière, là-bas, si vous m’entendez,
levez la main, si–si je vous suis inconnu. Tout le monde.
157 Maintenant qu’est-ce qu’Il est? Il est le
Souverain Sacrificateur qui peut être touché par le sentiment de nos
infirmités. Cette femme qui a touché Son vêtement, peut-être qu’elle
non plus, elle n’avait pas de carte de prière, mais elle L’a touché, et
à ce moment-là, il s’est passé quelque chose. Maintenant, vous, touchez
de la même manière, touchez-Le. Combien savent qu’il est dit, dans
Hébreux, chapitre 4: “Maintenant Il est le Souverain Sacrificateur qui
peut être touché par le sentiment de nos infirmités”? Combien le
savent? Eh bien, manifesterait-Il Sa même caractéristique? S’Il est le
même hier, aujourd’hui et éternellement, Il le ferait. Très bien.
Maintenant, est-ce…
158 Frère Pearry, maintenant amène-les-moi.
Maintenant, je voudrais que tout le monde soit très respectueux. Ici,
juste ici, sœur.
Maintenant, m’entendez-vous? Bon, je ne sais pas.
Surveillez bien, celui qui s’en occupe, le–l’ingénieur, là, parce que
je ne sais pas comment ça va se passer.
159 Une vision. Maintenant, souvenez-vous, je ne
suis pas le Messie, je ne suis pas le Christ. Mais Il est ici. C’est ce
que je cherche à vous faire voir: Il est ici, Il tient Sa Parole.
160 Maintenant, si cette femme est malade, je ne
sais pas. Je ne la connais pas. Elle est plus âgée que moi. Nous sommes
probablement nés à des années d’intervalle, et à des milles
d’intervalle, c’est la première fois que nous nous rencontrons.
161 Là, c’est comme quand notre Seigneur a rencontré
une femme, dans Jean 4. J’essaie de vous rendre ça tellement clair que
vous ne pourrez pas faire autrement que de le voir; comme ça, au
Tribunal du Jugement, je n’aurai pas de sang sur les mains, ce jour-là.
Maintenant, Jésus a promis qu’aux derniers jours, ceci se produirait de
nouveau. À mesure que nous avancerons dans la semaine, vous verrez ce
qu’il en est. C’est une promesse.
162 Donc, je ne connais pas cette femme, il s’agit
ici d’un homme et d’une femme qui se rencontrent pour la première fois.
Maintenant, si le Seigneur Jésus me révèle pourquoi vous êtes ici, ou
quelqu’un d’autre, ou ce que vous faites, ou ce qui ne va pas chez
vous, ou ce que vous avez fait, si c’est financier, familial, quoi que
ce soit, il faudra que ça vienne d’une Puissance surnaturelle, parce
que je ne vous connais pas. Combien attesteront cela, qu’il faudra que
ça vienne par une Puissance surnaturelle? Bon, vous pouvez jouer le jeu
des pharisiens, dire que c’est… (Par l’autre côté, Frère Roy, vois-tu.)
Vous pouvez jouer le jeu des pharisiens, et dire: “C’est un mauvais
esprit”, c’est ce que font beaucoup de gens. C’est entre vous et Dieu,
à ce moment-là. Alors vous avez leur récompense. Mais si vous dites:
“C’est de Dieu”, alors vous avez Sa récompense. (Bon, c’est mieux comme
ça. Merci.)
163 Maintenant regardez-moi un petit instant. Comme
Jésus a dit… Comme Pierre et Jean, en entrant par la porte appelée la
Belle, ils ont dit: “Regarde-moi.” Je–je ne vous connais pas. Et
maintenant si le Saint-Esprit, Quelqu’un d’autre que moi, vient révéler
ce qu’il y a dans votre cœur, alors, la Bible dit: “La Parole de Dieu
est plus tranchante qu’une épée à deux tranchants, Elle discerne les
pensées, les intentions du cœur.” C’est exactement ce que dit la Bible.
Alors, c’est donc ce qui révèle le secret du cœur. Alors, ce serait la
caractéristique de Dieu, la Parole manifestée en ce jour-ci. Combien
croient cela, maintenant? Maintenant vous voyez de quoi il s’agit?
164 Bon, je l’ai prêché, je vous en ai parlé, mais
est-ce vrai? C’est ça qu’il faut voir, ensuite, voyez-vous. Maintenant,
si c’est vrai, chacun de vous… Si ce n’est pas vrai, elle, elle le
saura. Certainement, elle le saura. Vous le saurez aussi. Mais si ce
n’est pas vrai, alors j’ai–je–j’ai rendu un faux témoignage de Christ.
Si c’est vrai, alors chacun de vous, vous devriez Lui donner votre
cœur, vous devriez Le croire de tout votre cœur, tendre la main vers
Lui et L’accepter, pour tout ce dont vous avez besoin. C’est vrai.
165 Maintenant, puisse le Saint-Esprit S’identifier,
au Nom de Jésus-Christ. Or je n’ai pas la moindre idée de ce pour quoi
vous êtes là. Vous avez l’air d’une gentille femme, bien maternelle,
qui se tient là, et c’est tout ce que je sais de vous. Mais le
Saint-Esprit peut révéler ce pour quoi vous êtes ici, quel est votre
problème, ou quelque chose. Vous saurez si c’est la vérité ou pas.
Maintenant, vous êtes… ce pour quoi vous voulez recevoir de la prière,
c’est pour quelque chose comme les muscles de votre visage. C’est le
côté neurologique, comme, de votre visage. Maintenant, si c’est exact,
levez la main. Croyez-vous?
Bon, là, vous pourriez dire: “Il l’a simplement
deviné.”
166 Maintenant, elle est quelqu’un de très bien.
Maintenant, regardez bien ici un petit instant, sœur. Je ne sais pas ce
qu’Il vous a dit. Mais, quoi que ce soit, c’était vrai. Vous–vous en
êtes témoin, là, n’est-ce pas? [La sœur dit: “C’est exact.” – N.D.É.]
C’est exact. [“Ça fait vingt ans.”] Oh! Vous croyez que Dieu va vous
guérir de ça? Maintenant, vous savez que C’est Sa Présence, il y a
Quelque Chose ici qui vous connaît, Quelque Chose. Comme Jésus a dit à
la femme, Il a su quel était son problème, à elle; maintenant Il a su
quel était votre problème, à vous.
167 Et on dirait que vous avez un fardeau pour
quelqu’un d’autre. C’est votre… C’est un homme, c’est votre mari. Il
est ici aussi. C’est exact. Et–et vous croyez que Dieu peut me révéler
quel est le problème de votre mari? [La sœur dit: “Oui, je le crois.” –
N.D.É.] C’est un homme très malade, il a des complications. Une chose
qui lui cause des ennuis, c’est qu’il souffre du cœur. Il souffre du
cœur. Si c’est exact, levez la main. [“C’est exact.”] Il a aussi une
hernie. [“C’est exact.”] C’est exact. Voyez? Exact? Oui. Très nerveux,
oui, très nerveux. C’est vrai, n’est-ce pas? [“Oui.”]
168 Si Jésus me révèle, – Il a dit à Pierre qui il
était, – s’Il me révèle qui vous êtes, croirez-vous qu’il s’agit de
Lui? [La sœur dit: “Oui.” – N.D.É.] Vous n’êtes pas d’ici. [“Non.”]
Vous venez de l’est, vous êtes de la Louisiane. [“Exact.”] C’est exact.
Exact. Et votre nom est Mme Coleman. [“C’est exact.” ] Rentrez chez
vous, Jésus-Christ vous rétablit. Votre foi opère votre guérison.
169 Maintenant croyez. Croyez-vous de tout votre
cœur? C’est Jésus-Christ qui S’identifie dans Sa résurrection! Vous
voyez ce que je veux dire? Maintenant, n’importe quelle personne sensée
saurait qu’aucun être humain ne peut faire ça.
170 Maintenant, vous dans l’auditoire, dites à Dieu,
comme ceci: “Je–je–je sais que cet homme ne me connaît pas, alors je
vais prier pour quelque chose. Seigneur, est-ce que je peux toucher Ton
vêtement? Si oui, alors, identifie-Toi dans Ta résurrection.
Retourne-Toi, laisse-moi Te toucher, et ensuite parle-moi à travers
lui.” Voyez ce qui arrivera. Faites-en donc l’essai.
171 Bonjour, monsieur. Voudriez-vous vous avancer
par ici, un peu plus près? Là-bas il y a des gens derrière vous,
voyez-vous.
172 Maintenant tout, c’est, chaque–chaque esprit est
comme un battement. On le capte, voyez-vous, on perçoit aussi leurs
pensées à eux, et ça devient, voyez-vous, on ne s’y reconnaît plus.
173 Croyez-vous que je suis Son serviteur?
Croyez-vous que Christ pourrait me révéler pourquoi vous êtes ici?
Souvenez-vous, nous nous rencontrerons un jour au Tribunal du Jugement,
et nous rendrons compte de ceci, de ce soir. Vous en êtes conscient?
Votre problème, un de vos problèmes, se situe au niveau du dos. Vous
avez beaucoup de problèmes. Vous avez mal au dos. Et vous êtes en train
de perdre la vue, vous avez des problèmes d’yeux. Si c’est exact, levez
la main. Bon, il y a aussi quelque chose que vous faites, dont vous
voulez vous débarrasser. Vous n’avez pas d’objection à ce que je le
dise? Vous voulez cesser de fumer. Et–et autre chose, vous avez eu…
vous avez l’impression que c’est cette chose-là qui vous a empêché de
recevoir le Saint-Esprit. Maintenant vous voulez recevoir le
Saint-Esprit, c’est un désir dans votre cœur. C’est exact, faites signe
de la main, comme ceci. Eh bien, c’est parti maintenant, allez recevoir
le Saint-Esprit, et soyez guéri. Que Dieu vous bénisse, monsieur.
174 Vous croyez? Maintenant, s’il vous plaît, soyez
très respectueux. Maintenant, il commence à être vraiment tard, restez
assis tranquillement un petit instant.
175 Bonjour. Nous sommes des inconnus l’un pour
l’autre. [La sœur dit: “Oui.” – N.D.É.] Le Seigneur Jésus nous connaît
tous les deux. N’ayez pas peur, là, voyez-vous; vous êtes un peu…
Voyez-vous, détendez-vous, C’est Sa Présence. Voyez-vous, c’est ça.
C’est Sa Présence. Maintenant vous éprouvez une sensation très étrange,
bizarre, une sensation pleine de douceur, d’humilité. Voyez? Or, de
vous tenir dans la présence d’un homme, vous ne vous sentiriez pas
comme ça.
176 Combien ont déjà vu cette Lumière, cette Colonne
de Lumière, ce Feu? Elle a été photographiée ici même au Texas, la
première fois, la deuxième fois. Elle est suspendue juste là, près de
cette femme, voyez-vous, dans cette dimension, maintenant. J’aimerais
vraiment que vous… si seulement vous pouviez voir.
177 Quand vous vous mettez à vous déplacer, c’est ce
que ça fait, voyez-vous. Demain soir, nous formerons la ligne de prière
au plus tard à neuf heures, voyez-vous. Je–je vous retiens trop
longtemps. Alors, arrêtons-nous sur cette femme, ici. Un instant.
178 Vous croyez, assise là-bas? Oui, cet état de
faiblesse qui vous affecte, c’est ce qui ne va pas. Voyez? Qu’est-ce
qu’elle a touché? Je ne connais pas cette femme. Elle a touché le
Souverain Sacrificateur. Mais, voyez-vous, je lui tournais le dos,
exactement comme ça s’est passé à l’époque d’Abraham. Tenez, regardez
par ici, sœur, un petit instant. Vous semblez avoir un fardeau sur
votre cœur. C’est ça. C’est votre fille, là-bas, au fond. Elle a des
problèmes avec ses oreilles. C’est exact. Vous croyez maintenant, de
tout votre cœur? Très bien, maintenant croyez, simplement, et elle se
rétablira.
179 Vous voyez ce que je veux dire? “Si tu peux
croire, tout est possible.” Croyez-vous?
180 Il y a une petite dame qui a baissé la main,
là-bas, elle regarde droit vers moi. Elle souffre du diabète.
Croyez-vous que Dieu va guérir ce diabète, assise là-bas? Très bien,
vous pouvez recevoir ce que vous demandez, alors. Croyez seulement.
181 La dame près de vous, là-bas, a des problèmes de
côlon et de vessie. Croyez-vous que Dieu va guérir ça, rétablir ça?
Très bien, vous pouvez avoir ce que vous demandez. La main de la petite
dame. Voyez-vous, maintenant regardez, vous n’avez qu’à lui demander,
Quelque Chose d’une grande douceur l’a touchée. Voyez-vous, sa foi,
c’est ça qui agit. Ce n’est pas moi. C’est Dieu.
182 Tenez, voici un homme assis ici, au bout. Il a
des problèmes avec ses bronches, cet homme âgé, assis juste ici, qui me
regarde. Vous croyez que Dieu va guérir ça, monsieur? Celle qui est
assise à côté de vous souffre d’une infection dans son corps. C’est
exact, sœur, agitez votre mouchoir si c’est exact. Très bien. Très
bien, imposez-vous les mains l’un à l’autre, croyez de tout votre cœur.
Père et fille, alors pourquoi pas? Imposez-vous les mains l’un à
l’autre, et croyez de tout votre cœur, Jésus vous rétablira.
Je–je défie votre foi, de le croire!
183 La dame qui est assise juste derrière lui, là,
elle souffre de maux d’estomac. Vous croyez que Dieu va vous guérir,
madame? C’est votre problème. Si c’est exact, levez-vous, pour que les
gens voient. Voyez? (Qui touchent-ils, dans l’auditoire?) Dites donc,
je ne me trompe pas, c’est votre mère qui est assise à côté de vous,
là. Elle a une infection intestinale. Vous croyez que Dieu va guérir
ça, madame? Levez-vous, vous aussi, et soyez guérie.
184 Croyez! Il est le même hier, aujourd’hui et
éternellement. Il S’identifie. Croyez-vous que je suis Son prophète,
ou, serviteur? Les gens s’achoppent à ça, de dire “prophète”, ils ne
comprennent pas.
185 Regardez ici. Croyez-vous de tout votre cœur?
Vous souffrez d’une nervosité extrême. Vous croyez que je peux vous
dire ce qui a provoqué ça? Vous avez eu un accident d’automobile. [La
sœur dit: “C’est exact.” – N.D.É.] C’est exact. C’est exact, un
accident en voiture, et vous vous êtes blessée au dos, et à l’épaule.
Est-ce exact? Ça va s’en aller maintenant. Il y a aussi votre retour
d’âge qui vous affecte, qui vous trouble, mais tout ira bien pour vous.
Allez, croyez de tout votre cœur. Jésus-Christ vous rétablira, si vous
croyez. Amen.
186 Vous croyez? Vous croyez qu’Il peut guérir
l’arthrite? Eh bien, continuez simplement à marcher, alors, Il vous
rétablira.
187 Combien d’entre vous croient de tout leur cœur,
dites: “Je crois vraiment, de tout mon cœur”? “Si tu peux croire!”
188 Vous croyez qu’Il guérit le diabète, qu’Il
rétablit les gens qui ont du diabète sucré, et les guérit? Vous le
croyez? Continuez simplement à marcher, dites: “Seigneur, je T’en
remercie.” Croyez de tout votre cœur, et vous guérirez.
189 Combien dans l’auditoire croient maintenant, de
tout votre cœur? Ne… Voyez-vous, vous vous déplacez, vous Le dérangez,
mes amis. Je vais vous dire, combien croient? Levez simplement la main,
dites: “Je crois de tout mon cœur.”
190 Maintenant je vais vous demander de faire
quelque chose. Or, si Jésus a tenu Sa Parole, et vous le croyez, et Il
vous l’a démontré, Jésus a aussi dit ceci, la dernière commission qu’Il
a donnée à Son Église: “Voici les signes qui accompagneront ceux qui
auront cru.” Maintenant combien croient? Il a dit: “S’ils imposent les
mains aux malades, les malades seront guéris.” Croyez-vous cette
promesse? Alors imposez les mains à quelqu’un près de vous.
191 S’Il ne vous guérit pas, vous allez mourir. Vous
êtes sous une ombre. Mais Jésus-Christ vous rétablit. Le croyez-vous?
Très bien, mettez… allez-y, croyez maintenant, et vous vous rétablirez.
192 Venez, madame. Croyez-vous que Dieu va guérir
cette tuberculose, et ce diabète, et vous rétablir? Prenez… Très bien,
allez croire de tout votre cœur, et soyez rétablie.
193 En prière, êtes-vous en prière les uns pour les
autres? Imposez-vous les mains les uns aux autres, et prions tous
ensemble. Tout le monde, imposez-vous les mains les uns aux autres. Il
se fait tard. Posez vos mains les uns sur les autres, et prions.
194 Seigneur Jésus, nous sommes certains que Dieu
S’identifie parmi Son peuple. Ses caractéristiques, d’être le même
hier, aujourd’hui et éternellement, se manifestent. Ô Seigneur Dieu,
Toi qui as fait cette promesse de la Parole, Tu as dit: “Voici les
signes qui accompagneront ceux qui auront cru. S’ils imposent les mains
aux malades, les malades seront guéris.” Ces gens ont confessé qu’ils
étaient des croyants, les croyants au Jésus ressuscité, qui S’identifie
maintenant, par Sa même caractéristique, comme quand Il était ici sur
terre, ce qui rend les Écritures incontestablement vraies, comme quoi
Il est le même hier, aujourd’hui et éternellement. Seigneur Jésus,
alors que ces croyants ont les mains posées les uns sur les autres,
dans la Présence Divine du Fils de Dieu ressuscité, identifié, qui
s’est fait chair parmi nous de nouveau ce soir, dans la chair de Ses
croyants, j’ordonne à tout esprit impur, à toute maladie et affection,
de sortir de ces gens, alors que ces croyants ont les mains les uns sur
les autres. Au Nom de Jésus-Christ, qu’il en soit ainsi.
195 Tous ceux qui vont croire à leur guérison
maintenant, qui croient qu’en ce moment même, dans la Présence
identifiée du Fils de Dieu ressuscité, vous croyez que votre requête
vous est accordée, et vous êtes prêts à identifier qu’il en est bien
ainsi, levez-vous et dites: “Je l’accepte de tout mon cœur.”
Levez-vous, tous ceux, dans la Présence de Jésus-Christ, qui vont
croire. Louez-Le! Donnez-Lui la louange et la gloire. Levez simplement
vos mains et rendez-Lui grâces. Dieu confirmera chaque promesse qu’Il a
faite.
1 Heavenly Father, we thank
Thee for the privilege of leading us here to Beaumont, Texas, again. As
I look around in these balconies, remember the times when we were here
before, and the great things that You did, no doubt many of those
people are setting right out here tonight. If You had not have touched
their sick bodies, they would not be here tonight, but You did, and
they're here. Many memories linger; it'll go all into eternity with us.
We pray that You'll give us a great outpouring of the Spirit. Bless us
together. Bless every church, every member. And, Lord, especially bless
our dear young brother here, Brother Pearry Green, walks out in the
forefront to try to put forth this. May the people of--of this lovely
city see the--the feeling that this young man has for the people here,
to bring them to the Christ that he loves. And he's trying to bring in
every ministry that he would think that would be right, that he's
examined by the Word, and he wants to see the people be saved.
Help us, Father, in our efforts, as we give ourselves to You for
service. To the honor and glory of God we ask it in Jesus' Name. Amen.
5 Now, we... Just remember
each night now, bring somebody with you, or get on the phone and tell
somebody, and tell every pastor, every church. No matter what it is,
even if they different with us, long as you come in, set down, behave
and be nice, we certainly appreciate you being here.
And now, bring your Bible, bring a pencil, set down the text. Go, seek
them out; check them with the Word and see if they're right or not.
See? And then don't take your own theology; just take it the way the
Bible is written. See, many times we can say, "It means this; this is
what It means." God don't need any interpreter; He interprets His Own
Word. See?
God said, "Let there be light," and there was light. That didn't
need--need any interpretation. He... It happened just the way He said.
He said, "A virgin shall conceive," and she did. That don't need any
interpretation.
God has promised certain things for this age that's got to come to
pass. He said it; it don't need interpretation then. God said so, and
He interprets Himself; so therefore, the Bible said It's not without
any private interpretation. God interprets His Own Word by vindicating
It.
9 Now, I wonder if we would
stand up while we read His Word, from the--the Book of Hebrews the 1st
chapter. The reason I ask you to stand is in honor of this Word. I
believe that the Word is God, "In the beginning was the Word; the Word
was with God, and the Word was God. And the Word was made flesh and
dwelled among us." "Jesus Christ the same yesterday, today, and
forever," that's the theme of our campaigns. Therefore, when we read
His printed Self here on this Word, we stand. When we pledge allegiance
to the flag, when our flag passes by, we stand in honor of our flag,
our nation, we should do it. Then, how much more should we stand when
we read the Word of God: Hebrews 1:1-3, as we read.
God, who at sundry
times and in divers manners spake in times past unto the fathers by the
prophets,
Hath in these last
days spoken to us by his Son, whom he has appointed heir over all
things, by whom also he made the worlds;
Who being in the
brightness of his glory, and the expressed image of his person, and
upholding all things by the word of his power, when he had by himself
purged our sins, set down on the right hand of the Majesty on high;
10 Let us pray. How many now,
with bowed heads and hearts, would like to be remembered in prayer,
that through this meeting, somewhere, God will grant your request? Just
lift your hands. The Lord sees your hands.
Our heavenly Father, so far as my human eyes could see, there was a
complete mass of hands. Surely Brother Green's revelation and my desire
to come was right. Now, Father, give them their desire, according to
Thy Word and Thy promise. We commit them to Thee. And may our lives be
so fitted with the Word, that the Word will become flesh among us and
will give the people faith to draw from their account in heaven, which
Jesus settled for them long ago for their sins and sickness, as they're
in the journey. Bless us now, we pray, as we wait on Thee to reveal to
us Thy Word, and make It flesh among us. For we ask it in Jesus' Name.
Amen. (You be seated.)
12 Now, I would, if you would
just try to don't move around no more than what you possibly can help,
I mean getting up and going, till just the next forty-five, fifty
minutes, something like that.
Now, the--the strain--the thing is this, we want to know what is Truth.
And that's the only one Truth that I know, is the Bible. Now, God is
going to judge the world someday; we believe that; and each one of us
mortals is going to be brought into His Presence for judgment. I have a
few notes wrote out here and Scriptures that I want to refer to in a
few minutes.
14 Now, remember, if I should
ask tonight, "Is there a Catholic here?"
"Yes," they'd say. And perhaps...
"Well, what will God judge the world by?"
They'd say, "The Catholic church."
Then I'd say back, "What Catholic church?" They disagree. There's
plenty of disagreements. One's a Roman, and the other one's a Greek,
and the orthodox, so forth. We have plenty. If I'd say...
The Methodist would raise up, say, "He'll judge it by the Methodist
church." Well, if that's so, then the Baptist has not a chance. And if
they judge it by the Baptists, then the Methodists doesn't have a
chance.
Because remember, one little misquoting of the Word, one (not all it,
just not all of one verse), just one little iota of misbelieving the
Word, caused every death, every sickness, every sorrow. That was Eve in
the garden of Eden. Now, if... All this cost that, for just one lady
misunderstanding the Word... She--she didn't do it willfully; she was
deceived; the Bible said. "Deceived," by the Word, caused all this,
then you and I are not going back with anything less than the entire
Word.
Now, I believe, the Bible says that He won't... I don't believe God
will judge the world by the Pentecostal church, by Methodist, Baptist,
or Catholic. He'll judge it by Jesus Christ; He said so. And Christ is
the Word, "In the beginning was the Word; the Word was with God, and
the Word was God. And the Word was made flesh and dwelled among us,"
the same yesterday, today, and forever.
19 The whole thing is the
great eternal. Eternity never did begin and never can end. Therefore,
in this great eternal One was attributes to be Father, to be Son, to be
Saviour, to be Healer, and all these things was in Him. And only thing
that's happening now is displaying His attributes. That's all.
Now, our names were put on the Lamb's Book of Life before the
foundation of the world. And when the Word strikes that, if it's any
light there that's been ordained to Life, Jesus said, "No man can come
to Me except My Father draws, and all that My Father has given Me will
come to Me." So you see, it's the Word, constantly, the Word, the Word.
21 Now, I want to speak
tonight upon the subject, drawing from a context out of this text that
we read, "God Is Identified By His Characteristics."
Now, most everything that we find can be identified by its
characteristics. Now, we notice, like in animal life; you take like in
bird life. Now, you take like a--a yellowhammer, when he's flying and a
jaybird; they look a whole lot alike. But the characteristic of the
yellowhammer, he flops his wings and drops, and then up and down, up
and down. That's the characteristic. If you notice, the jaybird flies
more in a beeline.
You watch the quail when he comes up, the bobwhite, how he flies. Watch
the Gambel's quail when it comes up, you hunters. You see, there's a
different. Watch the jacksnipe and the Wilson's snipe, the
characteristic determines what he is.
A great sheep standing on the mountain side, if he had his back turned,
the back part of the rump is white, the other part's gray. If you
didn't know the characteristics of that sheep, it could be a deer. See?
See, you have to know the characteristics of them, to detect what is
and what is not. Many things we could go on telling you about animal
life.
26 Then we come down to the
human life, the characteristics between a man and a woman. There's a
difference. They're both human being, but the characteristics of the
two sex detect them.
I was reading sometime ago about one of the problems that was put to
the--the test of Solomon by the queen, that she had some women dressed
like men. And Solomon had them to walk and do a few things, quickly he
said, "Them's women." See, because that he could tell the way they did,
that the--the characteristics of them was women. There's something
about it, that you can't hide it; it's--it's a woman because her--her
characteristic denotes her to be a woman.
It's just like right hand and left hand on people. They're both people.
You watch, and one of them is right-handed and the other is
left-handed. Watch the way their characteristics detect them; you can
tell whether they're right or left-handed or not. See? Yet they both
got hands; both hands look just exactly alike, just exactly alike.
28 I might drop a little
something here. Jesus said, in Matthew, 24th chapter, that "In the last
days, the two spirits would be so close together till it would deceive
the very elected if it was possible."
Now, that's just like looking at a right hand and a left hand. They
both got thumbs, fingers, nails, small fingers, middle fingers, so
forth, index, all are different fingers. They, both the thumbprints,
only one's just turned one way and one the other, both the same print,
made the same way, the thumbprints. Everything is identically alike,
the only difference is the characteristic of it. One is a left hand and
one is a right hand; that's the only difference.
And that's just the way the spirits will be in the last day, they
will--just the characteristic of it will detect whether it is of God or
not. One of them will be right and the other one will be wrong; you'll
only know it by the characteristic of God. Just perfectly, it'll have
to be that way. But right hand, we'd say is "right," and the left hand
was "wrong," (See?) or vice versa, one of them. They're determined by
their characteristics. Only can you know it by its characteristic.
31 As Israel was in its
journey, coming up out of Egypt... Now, God was with Israel, He had
showed them a great sign down there, sent a prophet to them and
identified His written Word. And as He brought them up, we watch His
characteristic, how He met Moses, the things that He did. And on
his--the road up, they come to another nation, which was Moab. And Moab
was a great nation, now, not heathen, by no means. That was Lot's
daughters' children, and they were believers. Now, watch the two
nations. One of them is a recognized nation, the other one is just a
sojourner. And now they come to the place that this great nation of
Moab lays right straight in the line of their path of duty to go to the
promised land. Now, they had...
Look at the--the two nations; each of them had a prophet. One of them
was the great teacher and prophet Balaam. The other one was Moses. Now,
Balaam comes down from--to curse Israel.
33 And, notice, both of them
were absolutely fundamental. The prophet, fundamentalists from Balaam,
said, "Build me seven altars"; that's exactly God's number. "And offer
upon each altar a clean sacrifice, a bullock," which exactly the same
sacrifice they had down in the camp of Israel. And he said, "Upon each
altar also offer a ram," speaking of the coming of Christ. And down in
Israel they offered the same sacrifice.
Same altars, same God, but one of them was wrong and the other one was
right. And now, the only way that you could tell which was... When it
come fundamentally to the Word, both of them were right. But you see,
one, his motives was wrong, he was trying to cut off his brother from
the line of promise that God had give him.
35 Another thing, the one, the
prophet of Balaam, was fundamental, but the prophet Moses was
identified by the characteristics of God. There was the Pillar of Fire,
supernatural Light hanging over them. And there was great healings in
their camp, supernatural God showing supernatural signs. And they were
staying exactly with the Word of promise that God gave Abraham back in
the time that both nations started. But now, Moses had Abraham's
promise, going to the promised land. Balaam, also a prophet of the
Lord, standing down there... And the only way that you could identify,
not from their fundamental teaching, but by the characteristic of God.
There was the sound of a--a shout of the voice of the King down here
with Israel. The atonement was in effect, a Brass Serpent, a smitten
Rock. And God was with them, identifying Himself in a supernatural
Light, and healing their sickness and diseases as they went on. The
characteristics proved what He was, staying in a line of the Word for
that age, for the age that they were living in. God's characteristics
identified Himself with Moses. See, the characteristics of God
identified with Moses. The Pillar of Fire, the atonement in action, the
supernatural, smitten Rock, and the--also the Brass Serpent, speaking
of healing, and then--then again they were in the line of duty of the
promise of God.
37 Again, God's
characteristics is not natural. God's characteristic is supernatural,
because He is a Creator. He is a Supernatural. And when God's
characteristic begins to display Itself, it's so unusual to the modern
thinking, that it throws them off the line. They cannot understand It,
yet He never gets away from His promise. God in all ages, I've said,
allotted the Word.
Let's just take, for instance, one. There was Joseph, the husband of
Mary. And now, he was engaged to this young lady, and they were to be
married. But then before they came together, she was found with a child
of the Holy Ghost.
Now, we all believe that, if we're Christians. We must believe that in
order to be a Christian. That's the Bible. You got to believe every
Word in the Bible, to be a Christian. Now, because if the Holy Spirit
is in here, It'll punctuate every Word and every promise with an "amen."
Because now, Joseph was a just man; he was a good man. And no doubt
that Mary had told him the visit of Gabriel, and how that she was to be
overshadowed by the Holy Spirit, and was to conceive and bear a Son,
and His Name was to be called Jesus, how that she must've told that to
Joseph. And Joseph could look in her big brown eyes, and he could see
the innocence of it, and he wanted to believe that. He wanted to
believe it with all of his heart, yet it was too unusual, and he was
minded to put her away, privately.
41 Now, if a man is sincere in
it, God will make some way to show that man that it's Truth. He's
obligated, if you're sincere. If you see It and walk away from It, then
you're to be judged. But if you're sincere and see Truth... Now, Joseph
was just "minded." He said, "It's so unusual."
That's the way today, that people, good men, fine men, good character
men, fine ministers, many of them, priests and so forth, are good men,
but the supernatural vindication of the promise of this day is so
unusual, it throws them off of their balance. It does that because it's
displaying the characteristic of God.
43 Now, Joseph, her husband,
being a just man, not willingly to make her a public example... He
couldn't believe it; he--he tried to. But while he thought on these
things, the Angel of the Lord spoke to him and told him.
Now, He don't always have to speak in a dream, He can reveal Hisself to
you by the Word, and show you that It's right, if you're sincere enough
to look into It and see if It is God's characteristic that's displaying
Itself, but always in every accord with the promised Word.
And another thing, the Word of God always corrects the error. You
believe that? The Word settles it. When God vindicates that Word, It
settles it.
Now, let's, just one in my mind I'd like to think. We won't take too
much time, because we want to pray for some sick. Let's see; when
Jesus, being the Word... The Bible said He was the Word. We all agree
with that, that He was the Word. Notice when He was twelve years of
age. Now, we have no record of Him going to school. But a little
twelve-year-old boy about so high, they--His parent, Mary and Joseph
went up to the temple to--up to the--to worship at the passover. And
while they were up there, they started back home after the passover;
they had three-day's journey, and they could not find Jesus anywhere.
And finally they found Him, after three days of looking for Him, in the
temple, disputing the Word of God with those elders.
47 And listen to Mary now.
Now, to the people who take her to be a goddess, look. You see,
the--the woman was deceived in the beginning. And watch her here. If
you never noticed it, watch this. She said, "Thy father and I have
sought Thee, with tears." Notice, she condemned the testimony before
those priests that she testified of. She said she was conceived by the
Holy Ghost, and here she called Joseph His father.
Now, watch that twelve-year-old Boy, being the Word for that hour. He
was the promised Word for that hour, the anointed Messiah. Watch what
He said, "Know ye not that I must be about My Father's business?" The
Word corrects the error. See, and the Supernatural, twelve-year-old
Child... I do not think that Jesus understood what He said, but He was
the Word, and the Word corrects the error. See, He corrected His
mother, and rebuked her in saying so. Now, if it'd been--been His
father's business, He'd been with His father, if Joseph was His father.
But, see, her all tore up and excited, like Eve was, and influenced,
why, she said, "Your father and I have sought Thee, with tears."
He said, "Don't you know that I must be about My Father's business?"
See how the Word is corrective, It corrects the error.
Satan made a mistake when he tried to tempt Jesus. But He come back
with His Own Word, and defeated him with the Word.
52 "God," the Bible said here
in sundry times and in divers manners, identified Himself to His
prophets; He spoke to the fathers through the prophets. Now, showing
His characteristic of identifying Himself (See?) to men, He spoke to
the prophets. The prophets, their visions vindicated, was--was God's
characteristic made known by the prophet's vision.
Now, no man can explain a vision; there's no way of doing it. It's
supernatural. It's something that you see what has been, what is, and
what will be. And that was God's way of sending a man that spoke those
things and showed things that would come to pass (not just tonight)
every night, every time. Everything he said had to be perfectly with
the Lord, had to be the Word of the Lord.
54 By this, gifts and callings
are without repentance. You can't make your eyes brown when they're
blue. You can't make yourself six-foot when you're only four-foot. "Who
taking thought can add one cubit to his statue?" We are, both, what we
are by the grace of God.
Now, gifts and callings without repentance. These prophets were born
prophets. Moses was born a fair child. Jesus was the Son of God from
the--before the foundation of the world, the Attribute of God.
Jeremiah, twelve, seven hundred and twelve years, I believe it was,
before He was born He was the voice of one... No, I beg your pardon, He
was ordained a prophet to the nations, and was--and was sanctified in
his mother's wombs and ordained a prophet to the nations. John the
Baptist, what I'm thinking of, being seven hundred and twelve years
before he was born, he was the voice of one crying in the wilderness.
56 See, it's God placing. He
sends a man, takes the Word of that age. But now before you can believe
that Word of that age, He identifies Himself in His characteristic
(See?), by knowledge, by vision. He told things that would happen, and
it happens. And God said, "When that happens, then you believe he has
the interpretation of the Word, because the Word of the Lord comes to
this man." And his credentials, he's identified by being a seer, in the
Old Testament. Just as plain as it can be, his characteristics is
identified, made known, his character.
Now, that's how "God dealt in sundry times," the Bible says, "in divers
manners He spoke to the fathers through the prophets, but in this last
days through Jesus Christ, His Son, He speaks."
Now, Jesus said, in John 10:37, "If I do not the works of My Father,
then don't believe Me."
See, they said, "You're a Man, and making Yourself God."
He said, "If I do not the works of My Father, then believe Me not."
Now, He said, "John was a bright and shining light. You, great, you
like to walk in his light for a season. Now, John said, 'I must go out;
He must increase.'" He was the Light of the world, because He was the
a-vindicated, identified Word made flesh. See? He was God with us.
60 The prophets were God with
them. Jesus said so. He said, "If you call them who the Word of God
come to, 'gods,' how can you condemn Me when I say I'm the Son of God?"
See? So where the Word that's been spoken by God is a-vindicated, then
that is God making Hisself known by His characteristic, fulfilling His
Word. It needs no interpretation. It's already interpreted Itself,
proves what It is.
Just the same as He said, "Let there be light" and there was light; you
don't have to say, "Well, what did that mean?" It means just... There
it is; that proves it. It's already come to pass.
Now, Jesus said that, "If I do not the works of My Father," or other
words, "if I don't have the characteristic of My Father, don't believe
it. They identify My character, Who I am. If you can't believe Me, then
believe the identification that God has give. If you--if you don't...
If I don't... If My character doesn't identify My position, then don't
believe My claims." See? You get it tonight? How many understands it?
Raise your hand. See? "If My character does not identify Who I claim to
be," said Jesus, "then you believe the... If you can't believe Me, why,
just believe the--the--the identification of the character that I am."
63 John 14:12, "He that
believeth," Jesus said, "on Me, the works that I do shall he do also."
Now, look, "He that believeth on Me (a true believer), the works that I
do shall he do also." Notice. In other words, like this, "He that
believeth on Me, shall be identified by My characteristic, the works."
Now, that--that's what He did. He said, "If I don't do the Father's
works, then don't believe Me." And the Father spoke to the prophets,
and that was their characteristic, identification. So was it with
Jesus. And promised it to him that believeth, "My characteristics shall
do in him just as it did in Me. And if I do not the works of My Father,
then don't believe Me. But if I do the works, and you can't believe Me,
then believe the works, because it's spoken of; it must be."
He said, "Search the Scriptures, for in Them you think you have Eternal
Life, and They are They that tell you Who I am." That was Jesus (See?),
God manifested, showing Himself. "They testify Who I am." That makes
Hebrews 1:1 now, "God in sundry times spake by the prophets," clearly
identifying the characteristic now of the resurrection of His Son. God
spoke by the prophets then, through His Son now. The unchangeable God,
the same characteristic, "The works that I do, shall you do also."
God's known by His identified characteristic. That's how you know.
You say, "Well, I tell you this; we sing this, we do this, and we do."
That's not what I'm talking about. I'm talking about the Word made
manifest and identifying this Life, the characteristics of the promised
Word for the age.
Them Pharisees knowed that Bible as good as anybody, better than any of
us clergymen know ours today. They had to live by It. Their
great-great-grandfather were priests. They studied It, day and night,
and they failed to see that identified Word.
68 Today, Luther said, "When
you believe, you've got It." The Methodist say, "When you shout, you
got It." The Pentecostal said, "When you spoke in tongues, you had It."
We find all that wrong. Some of them said, "The fruit of the Spirit's
got It." And it's wrong. The only evidence is, is when the
a-vindication, when God Himself identifies Himself in the promised Word
of the hour. There it is.
Who had any more fruits of the Spirit than them kind old priests,
circumcised the children, and blessed them, and everything else? And
here this guy Jesus was, come around, kicked over their sacrifice
blocks, looked upon them with anger, beat them, run them out, no
identification of nothing. The Scripture is His identification. He had
no fellowship card; He belonged to no organization. But God spoke of
Him; that was His identification.
That's the genuine identification of God in any hour, is His
identification. That's what it is, the Scriptures that's promised made
identified by the characteristic of the promise which is God, and God
is the Word. And the characteristic of that promise being identified,
that makes the believer. Jesus said so, and that settles it. Amen.
Notice, now we find out, the characteristics identify Him. As He said,
"If it doesn't do it, then don't believe Me." Now, Jesus spoke that it
would identify Him.
72 And now remember that in these days, these last days, said Hebrews 1:1, "God in sundry times and divers manners, spoke to the fathers through the prophets. In this last day has spoke to us through His Son, Jesus Christ." See? Identification of God Himself manifested in the same manner as He did in foretime, using His same characteristic. Amen. Notice Hebrews 13:8 says He's the same yesterday (sundry times), today, and forever the same. His same manner, His same way, His same characteristic, everything is the same. God, the unchangeable God can no more get away from that characteristic than He get away from His commandments. That's what He is, He is the Word. He's the Word for the hour. He's the Word when He created the world; that was the Word. When He created man, that was the Word, His attributes. When He created Christ, that was God Immanuel. It had... And when He made Him a Saviour, that was His attributes. When He made Him a Healer, that was His attributes. See? It's the Word always being identified, the identified Word by the characteristic of God. Notice the manner, He always, He never changes.
73 Look at the three Men that
come to Abraham, setting in his tent door that day. We'll look at him
there for a few minutes. He had come. He'd been called out of the land
of Chaldea, Chaldeans, and the city of Ur. He'd been turned out of his
city, by the commandments of God, that he separate himself from all
unbelief. That's the first characteristic of God: separate yourself
from unbelief, when He calls a man.
And He give him something was absolutely, totally impossible to the
natural mind, to believe it. He said, "Abraham, your..." He was
seventy-five years old, and Sarah was sixty-five. They'd... That was
his half sister; they'd lived together all these years with no
children. He said, "I'm going to give you a son by Sarah, and he
will... By him I'll make you a father of the--many nations." Now, he
believed it.
75 Time passed by, no change in Sarah. See? She was past the age, she--she was past menopause. Sixty-five, she had done went past that time. Abraham, seventy-five, his body as good as dead, her womb was good as dead, but Abraham never staggered at the promise of God, through unbelief. He kept believing, because God said it, and was persuaded, "If God said it, His characteristics will produce what He said." Now, we're supposed to be the children of Abraham, the Seed of Abraham. On, on, twenty-five years lapsed. No difference in Sarah, nothing, only she was older, stooped down, and he is also. But still Abraham believed it.
76 And one day, when God seen
that His servant was determined to be an example for people of today,
and through him He was going to bless the nations, one hot morning
about eleven o'clock, three Men come walking up to him. They talked to
him. And he invited them in to set down. There was something about them
that seemed different from men. Spiritual things are understood by
spiritual things. Notice, and they come up and set down. Abraham looked
them over; he said, "My Lord." What must he do?
Two of them went down and preached in Sodom, which is a modern
testimony today. There's your three classes of people: Sodom, and the
church down in Sodom, Abraham the elected is not in Sodom. Two
messengers, a modern Billy Graham... And remember, of all the
messengers to the church, there's never been a man ever went out in
that church nominal out there, ending his name with h-a-m before. Been
Finney, Sankey, Knox, Calvin, so forth, Billy Sunday, and everything
else, but never G-r-a-h-a-m, or any ending with h-a-m, which means
"father of nations." There he went down there preaching.
Look at the hour. Here's the make-believers, unbelievers, and
believers. These three Men came. Two of them went down into the city, a
modern Billy Graham and Oral Roberts down amongst the people,
preaching. The setting, Jesus referred to it.
78 Notice, the elect was
coming on, setting on the outside up here, Abraham and his group. And
when this Man that stayed with Abraham, watch Him, He displayed the
characteristic of God, for He said, "Where is Sarah?" Her name was
Sarai day before; now it's Sarah, S-a-r-a-h. Said, "Abraham (not
Abram,), Abraham, where is thy wife, Sarah?" Said, "She's in the tent
behind You."
Said, "I am going to visit you." Then Abraham listened at that speech.
"I'm going to visit you according to time of life."
And Sarah laughed, as it was, up her sleeve to herself, and said, "Me
old, and my lord old, that we shall have pleasure again like young men
and women? As far as--as human relationship, perhaps, has passed many
years. Me?" She laughed.
And the Man, looking at Abraham, Sarah in the tent behind Him, said,
"Why did Sarah laugh, saying these, 'How can these things be?'" He
identified Himself.
And Abraham called Him Elohim. Now, any of you Bible readers know that?
Elohim, God, the all-sufficient One (See?), identified in a human body
that was eating the meat of a calf, drinking the milk from the cow, and
eating bread and butter. Elohim identified the characteristics of God,
and Abraham called Him God. What? He was identified, Elohim.
83 Jesus said, in Luke the 17th chapter, when in the last days (God in sundry times speaking by the prophets, in the last days by His Son), now watch, He said, "In the time when the Son of man is being revealed..." Watch, "revealed," "made known." In this last days before the end time, when the Son of man is being revealed, this setting of Sodom will return again. "As it was in the days of Sodom, so shall it be at the coming of the Son of man," when He is being revealed, made known to the church, to the elect (not to Sodom or the Sodomites, or the ones down in Sodom), to the elected. Abraham was the elected. And the royal Seed of Abraham is the believers, through Christ Jesus the Word, and is the elected. And when the Son of man is being revealed, that setting would be again.
84 Look at the world today. If
it ain't a common Sodom and Gomorrah, I never seen one. Sodom and
Gomorrah... Look at the church, like Lot setting there and just
grieving his righteous soul as he seen the sins of Sodom. A many a
minister setting in his, a fine man setting in his study, getting up
his text and so forth, look out on the street and seeing women with
shorts on, and immorality and things, and things going on like that, he
can't say nothing about it; his organization would put him out. Lot
didn't have the audacity to stand up for That which was right, so is
the modern Sodom and Gomorrah today.
But there's some of those who are outside of Sodom, that's borned out
there, not by the will of man, but by the will of God and the Seed of
God. Watch the identification there, not just the preaching, but the
sign identified the Word of God made flesh in a man. The setting
returns back just as it was, and it's exactly that day. Everything is
perfect, everything's setting right in line. Wish we had time to
continue on it a few minutes, but we haven't, so we'll hurry. The
setting is to be replaced again in the last days.
86 Now, Hebrews 10:1, "God, in
sundry times, by the prophets, identified Hisself. And in the last days
identified Hisself through the Son," making Him Hebrews 13:8, "the same
yesterday, today, and forever."
Notice, God in sundry time, spake to Moses. And now, and remember, He
identified Himself by a Light, Pillar of Fire in a burning bush. That's
how He did it in sundry times. And He spake to Moses. And that Light,
what did It do? It produced the characteristic of God; It spoke the
Word, "I heared the moans of My people down in Egypt. I have seen their
groans and heared their cries, and I remember My Word. I would come
down, a Pillar of Fire, a Light, to go and to deliver the people. I'm
sending you, Moses."
88 Watch the characteristics
of God. Picked up a handful of dust and throwed it into the air, and it
turned into fleas. The Creator characteristic of God was in Moses.
And Moses spoke in Deuteronomy 18:15, and said, "The Lord your God
shall raise up a Prophet likened unto me." Now, watch, that's the Word
again, characteristic: God speaking through Moses, telling them that
the Lord would raise up One like him. Now, notice how Jesus'
characteristics identified Him to be this promised Word. When Moses
said it would be, the character of Jesus identified it. Notice now,
"The Lord your God," that's God, that's the Word, "shall raise up a
Prophet liken unto me. Whoever won't believe that Prophet, will be cut
off from among the people." Now, watch, when Jesus come, then what kind
of a characteristic was He to have? See? Notice. Now. The promised
Word, He was promised to be a Prophet like Moses.
90 Now, they'd had all kinds
of teachers, all kinds of rabbis. They hadn't had a prophet for four
hundred years, since--since Malachi, and now all at once here comes a
Man on the scene.
Now, there was a fisherman, two of them, sons of a man, and one of
them, his name was Andrew, and the other one's name was Simon. They'd
been told by their father that how to watch in the days; there'd been
lots of false things raised up. The old man... I read a little book one
time, (where it might've been fiction, I don't know), that he said,
"Sons, now just before the coming Messiah, as we're all looking for,
there will be a time where there'll be all kinds of things happening.
But the way you'll know this Messiah, He will be according to the
Scripture. He will be a Prophet, because the Word of God said He is a
Prophet.
92 Andrew heard John. Well,
only thing John was doing, was just prophesying. You know, Jesus said,
"You did walk in John's light, but I have greater Light than John. I
have a greater identification than John, for the works the Father give
Me to do, they testify of Me." John just preached; he just forerun; he
didn't do any miracles or any characteristics of God for the promise.
But here come Jesus with that characteristic.
Simon went out to hear Him one day, and as soon as... Simon maybe went
out with Andrew. Andrew had been attending all along. But Simon, when
he come into the Presence... Now, listen, as closing. When he come into
the Presence of Jesus, Jesus looked at him; He said, "Your name is
Simon, and you are the son of Jonas." See, the characteristic of what
was promised was identified in Him.
That man could not sign his name, the Bible said he was both ignorant
and unlearned. But it was such an identification, that he quickly
renounced all of his unbelief, and he said, "That's the Messiah that
we've looked for." All right, he believed It.
95 There was one standing
there by the name of Philip, who ran around the city, the hill, the
country, about fifteen miles, and got a friend, come back the next day
with him, by the name of Nathanael. He found him under a tree, praying.
He said, "Come, see who we found, Jesus of Nazareth, the Son of Joseph."
He said, "Now, now, now, could there be any good thing come out of
Nazareth, out of that bunch of low-class people down there?"
He said, "Come and see."
That's the best, that's the best remark a man could make. Don't stay
home and criticize. Come and find out; search the Scriptures. Come, see.
98 On the road around, they
walked around, talking about what had been taking place, how he told
him about Simon being made known by Him, his father and so forth.
Then when he come up into the line, might've been a prayer line,
might've been out in the audience, I don't know. But wherever he come,
and Jesus laid eyes on him the first time, He said, "Behold an
Israelite, in whom there's no guile."
He said, "Rabbi, when did You ever know me?"
He said, "Before Philip called you, when you were under the tree, I saw
you." That was identification of the characteristics of the anointed
God.
He said, "Rabbi, You are the Son of God." What was it? His
characteristics identified Him. He knowed by the Scripture that that
was that anointed Man, God anointed in flesh. God was in Christ,
reconciling the world to Himself. He said, "Rabbi, You are the Son of
God. You're the King of Israel."
Jesus said, "Because I said that, you believe Me? You'll see greater
than this."
103 Now, there was those who
stood by, didn't believe that. They said, "This Man is Beelzebub; He's
a fortuneteller."
Jesus said, "I forgive you for that. But when the Holy Ghost is come to
do the same thing, one word against It will never be forgiven in this
world or the world to come."
See, the atonement wasn't made yet. See, there couldn't be, you can't
have... You can't be cast into hell before you come to judgment. This
nation wouldn't do that; God won't either. See, you're in a place,
waiting in chains of prison until you receive judgment. And you see, He
could not send them away, because the atonement wasn't made yet.
But after His death, burial, and the Token came forth from the Blood,
the Holy Ghost, then to speak against That, it's an unpardonable sin.
Just one word is all you have to say against It; then there's never
forgiveness nowhere. One word against It (See?), what a great thing it
is.
Now, so then we find out again, this identified Him as the anointed
Messiah, God in Christ, the Atonement for the last days, Christ making
the atonement for the last days. Now, to Nathanael, he--he--he believed
It and recognized Him.
108 There's a little woman come
out to the well one time up at Sychar, a city of--of Samaria. Jesus had
need to go by there when He was on His road down, right down the hill
from Jerusalem, right into Jericho, but He went around over by Samaria.
He said He had need to go; the Father led Him over there. When He goes
over there, He sent the disciples away, and set down, wondering, I
guess, what it was.
Now, remember, St. John 5:19, Jesus said, "Verily I say unto you, the
Son can do nothing in Himself, but what He sees the Father doing." Now,
remember, He never did one miracle, not when He heard it, why He seen
it. "The Son does nothing until He sees the Father doing it first."
See, that showed what He was, that Prophet, God-Prophet. More than a
Prophet, He was God. All that the prophets was, was in Him, plus. The
prophets just had a portion of the Word. He had all the Word; He was
the Word in Its Fullness. But notice, "God in sundry times spoke in
divers manners, through little portions. In this last day, the Fullness
of the Word has come in His Son Christ Jesus, God made flesh among us."
111 This little woman,
ill-famed, we call her, sometimes, a prostitute. Maybe the child had
been turned out on the street. Sometimes like now, it ain't altogether
juvenile delinquents, it's parent delinquents, letting the little lady
get out and act like that. Maybe a beautiful little woman, she walked
up there to get a bucket of water, about eleven o'clock.
Now, remember, if you was ever in the orient, they haven't changed one
bit; it's still the same customs. The women go out, the virgins go
early to the well and get their water, a prostitute or a ill-famed
cannot go with them. They won't mix together.
She had to come out after the rest of them got through. She come, maybe
weary, maybe she had that new boyfriend, her husband that night. She
come out, had this water-pot, she set it down. Put it, the windle down,
to let it down, she heard a Man say, "Bring Me a drink."
She looked over and she seen a middle-aged Man standing there, kind of
gray in His beard. He was only about thirty years old, but the Bible
said He looked fifty. "Thou art a man not over fifty years old, and say
You seen Abraham?"
He said, "Before Abraham was, I AM." See? See, they didn't understand
It. He was shaking them parasites off of Him.
Today we have to beg and plead, and pat and beg, and persuade and
promise Christians to come to church, "If they come to church, we'll do
so-and-so."
117 Jesus, when He was on
earth, He had too many with Him. He looked around and seen the
congregation; He wanted to get rid of them, He said, "Except you eat
the flesh of the Son of man and drink His Blood, you have no Life in
you."
Could you imagine a doctor setting out there? "Why," said, "this man
wants us to be a human vampire. Drink his blood? Nonsense. All you
people walk away and leave that crazy man alone." They walked away.
He never explained It. He didn't have to explain It. He shakes your
faith sometime to see what you'll do. And He's doing the same thing in
this day. Yes, let it seem spooky to you a little bit to see where you
stand, whether you really believe.
Remember, them disciples, foreordained by God, never moved. They
couldn't explain It, either, but they didn't want to move. Then He
comes again; He said... All that congregation walked away, thousands.
121 He said to the seventy
setting there, His ministers He'd ordained to go out and preach before
Him, He said, "I'll give them a shake and see where they're at." So He
said, "When... What will you say when you see the Son of man ascending
up into heaven from whence He come?"
"The Son of man ascending into heaven? We fish with Him; we lay on the
river banks with Him. We eat with Him. We seen the manger He was born
in. We know His mother, His brothers. And this Son of man ascending up
from where He come? He come from Nazareth. This is a hard saying." They
walked away too. They said, "We can't see this." You see? What
happened? Never moved them disciples. They couldn't explain It. All of
them walked away. He never explained It. He didn't have to.
123 Today we got hotbed plants
called Christians, somebody you have to spray and baby and humor, "And
will you give me fellowship, will you cooperate, will you do this?" Oh,
you bunch of hotbed plants. We need some genuine Christianity, borned
of the Spirit of God. And that'll take no cooperation, no nothing else;
they don't want nothing.
Jesus turned, looked at them disciples, said, "Will you go too? You
want to go also?" He said, "I've chose twelve of you, and one of you is
a devil. Why don't you go also?"
Then Peter said those memorial words, "Lord, where could we go? We are
persuaded; we know that You are the identified Fountain of Life. You
have the Word, and It only. We are persuaded."
126 This little woman standing
there... Said, "Bring Me a drink."
She said, "It's not customary; we got segregation; we don't have no
such a thing here."
He let her know right quick that there's no difference between the Jew
or whatever it was. He was God. He said, "Go get your husband and come
here." She said, "I don't have a husband."
He said, "You've told the truth. You've had five, and the one you're
living with now is not yours."
Now, watch that woman. Something happened, that little predestinated
Seed down in her heart.
When He said that to those Pharisees, look at them, they just blacked
out what they professed. They professed to be Christians; they
professed to be followers; they professed to love Him. But when the
Truth came, It blacked them out.
But when this come, It brought to Life, It took the blackness out and
made it all white. Said, "Where..."
She said, "Sir, I perceive that You are a Prophet. Now, we haven't had
one for four hundred years. See? I perceive that You are a Prophet.
Now, we know that when the Messiah cometh, His identification will be
that kind of a characteristic; He'll tell us these things."
He said, "I am He that speaks to you."
And upon that she dropped the water-pot, went into the city and said,
"Come, see a Man who told me the things that I've done. Isn't this the
very characteristic of the anointed Messiah which is the Word, that
knows the thoughts that's in the heart? Isn't this the Messiah?" Oh, my.
134 Look, the woman with the
blood issue, He was identified to her by His characteristic, that He
was the Messiah. The woman with the blood issue identified Him, the
Word.
Hebrews 4:12, the Bible said that, "The Word of God is powerful than a
two-edged sword, and a Discerner of the thoughts that's in the heart
(How many knows that?), in the mind." That's what the Word is. You
believe He was the Word? You believe He's the same yesterday, today,
and forever? That settles it, if you believe that.
Notice, this little woman said, "If I can just touch Him, I don't care
how much they say about Him. I believe that He's just what He said He
was. If I can touch Him, I'll be made well." So she slipped through and
touched Him, went back in the audience. Jesus stopped and said, "Who
touched Me?"
And Peter tried to make Him out like He was neurotic; he said, "Why,
everybody. Don't say things like that, why, they won't know what to
think about You. A Man of Your status, and then say, 'Who touched Me?'
Everybody's touching You."
He said, "But I perceive I've gotten weak; virtue's gone from Me."
Knowed something had happened...
Now, look, look what comes, the next great shock. He looked around till
He found her, and He told her her condition, and her faith had saved
her. She was... He was identified as the Word of God, knowing the
secrets of the heart. Oh, my. The Word discerns the body, discerns the
heart.
140 Now, just a moment, in
closing. Now, as Hebrews 13:8 is true, "He's the same yesterday, today,
and forever," do you believe that? Now, I'm omitting a lot here I
should say. Then His character will identify Him now in this present
time, if He's the same yesterday, today, and forever, just like He was
then. Is that right? He's promised it. And, remember, His
characteristic is His identification. How many understands it? Raise
your hand. His characteristic is His identification.
Like those who came from Emmaus, as I say this. Jesus had been
crucified. All of them was sad. They was in the grave; now they said,
"Somebody come and stole Him." One day He walked out of some bushes and
walked along with them, as He went over to Emmaus. And they say...
He said, "Why you--why you so sad?"
He said, "Well, You're just stranger here."
And then when He got them inside, He did something just like He did it
before His crucifixion. It was His characteristic of doing it that way.
And they quickly recognized by His characteristic that that was the
same Jesus that had been crucified. Amen.
143 God has raised Him up from the dead, and today His characteristic is the same as it was then. And the returning of the days of Sodom, as Jesus prophesied, the same thing's to take place when the Son is being revealed to the people. It's identification of His characteristic. Hebrews 4:14 and 15, He is now our High Priest that can be touched by the feeling of our infirmities, just like He was then. Do you believe that? Our infirmities touch Him. Well, if it would touch Him, how would He act if He's the same yesterday, today, and forever? His characteristic would be the same. Then He'd act like He did when the woman touched His garment. Do you believe that? He ever lives, He is ever lives, and His characteristic still identify Him today as He was then. Do you believe it with all your heart? God, identified by His characteristic, identifies Him. Let us bow our heads.
144 Heavenly Father, we're just
men and women setting here tonight. But we are, as it was, handling God
when we handle the Word. And, Father, I'd be afraid to try to say
something that wasn't in here. I'd be afraid to try to put my own
interpretation to It, because it might be wrong. And You said,
"Whosoever shall take one Word out of It, or add one word to It, his
part will be taken from the Book of Life." What good would my life be
then, Lord, if I do an evil thing like that? So I just speak It the way
It is.
And, Father, You promised that You would identify It. I believe that
You are risen from the dead, two thousand years ago, and are alive
tonight, calling a simple people just as You've always did, one here
and one there; no groups, no organizations, no great manners of what
man had done. But You said You'd take a people out of the Gentile, a
people, "Two in a field, I'll leave one, take one. Two in a bed, I'll
leave one, take one," a people here and there for Your Name's sake, the
Bride.
146 I believe that Your
character identifies You. You promised, as it was in the days of Sodom,
so will it be in the day when You were being revealed, the Word. The
Word Itself of this hour is supposed to reveal the Word Itself, like
the Word came to the prophets. And, Father, we see John standing here
on earth, and there was the--the Word that he was revealing. And the
Bible said the Word always comes to the prophet. And the Word was flesh
then, so It walked right out in the water to John. The Word came to the
prophet.
Father God, come tonight, I pray, and help us. Help our unbelief.
Forgive us of our shortcomings. Heal the sick and afflicted. One Word
from You, Lord, will mean more than anything any man could say. Just
You speak, Father, just one Word will mean so much. Now, You're the
same yesterday, today, and forever. We commit ourselves to You now. And
we pray that when we leave and go to our homes tonight, we'll say like
those from Emmaus, when they see Him do something to identify to them
that He was the risen Lord. No matter how much they said, "They stole
His body away, and--and they did this, that, or the other," they knew
themselves that He was raised from the dead. Won't You tonight show
Yourself alive to us again, and call those in this fair city and around
about, that's ordained to Life, to You. For we ask it in Jesus' Name.
Amen.
148 Now, I'm going to ask you
now for about fifteen minutes. We're going to be just about ten minutes
late. I'm going to hurry. I want to call the prayer cards. I believe
Billy... G, prayer cards G, is that what they was give out? G, prayer
cards G, let's take 1 to 15 or 20, something. G-1, how many... Who has
G-number-1, raise up your hand, see if it's here. I... [Blank.spot.on.tape--Ed.] And remember, hold your
prayer cards, you'll be prayed for. If you don't get it tonight, we'll
get it. One, two, three, four, five, six, seven, eight, nine, ten,
right over here as quick as you can, and walk right over here and get
in line. All right. One, two, three, four, five, six, seven. Three
missing in there. Seven, seven, and one, two, three... Count them, Roy,
for me. All right, ten. All right, 1 to 10. 15 now, G-1 to 15, that's
fif... Or ten, eleven, twelve, thirteen, fourteen, fifteen. All right.
Let's--let's stop there...?... All right.
Now, we're--we're trying to keep our word (See?), to be out by
nine-thirty, but we're not going to do it tonight, I--I--I know. But
now, I want everyone to give the undivided attention.
150 Now, if I have spoke the
truth and told you that these things are supposed to be, and here it is
in the Bible, that this is the hour. You might've been taught in
another school. So was the Pharisees. But the Bible said in that day,
"A virgin shall conceive." He... She did. He said the characteristics
of the Messiah would be thus. It was. But they didn't believe It. That
didn't stop Him from going right on just the same. Same as it is now.
We're living in the last hours of the last day.
Science says it's three minutes till midnight. I think it's later than
that now, most any time. Communism has wormed the country, and
preachers are gone after communism instead of Christ. It just look like
go out trying to condemn that; why not see the hour we're living in?
Communism, we ain't got... My, my. I ain't afraid of communism. It's
the coming of the Lord's going to catch you unprepared is what it is,
to the church. Now, let everybody, let all America turn to God, and
watch what happens to communism. You have to find the disease, and then
get the cure.
152 Now, everybody reverent;
please don't move around. Now, how many out there that does not have a
prayer card, and you want God to heal you, just raise your hand, say,
"I--I--I--I'm believing." No matter where you are...
Now, look, I think this is alive, [Brother
Branham blows into the microphone--Ed.] this. All right. If you
have, can you hear me back here? All right. All right. Now, you watch
it, Brother Roy.
Now, one Word from God will mean more than all I could say. Now, as
looking from here, it's hard, this--this always was. See, the lights
are right in your face, and it's kinda hard to see out there to see the
people.
And I don't know, I can't see one person, actually, that I can see now
that I know. How many of you is strangers to me, raise up your hand,
know that I don't know nothing about you? I guess it's everywhere. How
many in the prayer line knows I know nothing about you, raise your
hands. All along the prayer line there, if you can hear me, raise up
your hands if--if I'm a stranger: every one.
157 Now, what is He? He's the
High Priest that can be touched by the feeling of our infirmities. That
woman that touched His garment, she might not have had a prayer card
either, but she touched Him and, when she did, something happened. Now,
you touch the same way; touch Him. How many knows that Hebrews the 4th
chapter, says, "Now, He's the High Priest that can be touched by the
feeling of our infirmities"? How many know it? Well, would He display
His same characteristic? If He's the same yesterday, today, and
forever, He would. All right. Now, is this the...
Brother Pearry, you bring them to me now. Now, I want everyone to be
real reverent. Right here, just right here, sister. Now, can you hear
me? Now, I don't know, you watch ever who's on the--the engineer there,
'cause I don't know how...
159 A vision. Now, remember, I
am not no Messiah. I'm no Christ. But He is here. That's what I'm
trying to get you to see. He's here; He's keeping His Word.
Now, if this woman is sick, I don't know. I don't know her. She's older
than I. We probably born years apart, and miles apart, this is our
first time we meet.
Now, that's just like our Lord met a woman, in St. John 4. I'm trying
to make it so clear you can't keep from seeing it, then at the judgment
bar there's no blood on my hands at that day. Now, Jesus promised that
in the last days this would take place again. As we go through the
week, you'll find out it's a promise.
162 Now, I do not know the lady, this is a man and a woman meeting for the first time. Now, if the Lord Jesus will reveal to me what you're here for, or somebody else, or what you're doing, or what's wrong with you, or what you have done, if it's finances, domestic, whatever it is, it'll have to come from some supernatural power, 'cause I don't know you. How many will witness to that, that it has to come through a supernatural power? Now, you can play like the Pharisee, say it's a... (Around the other side, Brother Roy. See?) You can play like the Pharisees, and say, "It's an evil spirit," which many do. That's between you and God then. Then you have their reward. But if you say, "It's of God," then you have His reward. (Now, that's better. Thank you. See?)
163 Now, just look at me just a minute. As Jesus said... As Peter and John passed through the gate called Beautiful, said, "Look on me." I--I do not know you. And now, if the Holy Spirit, Somebody besides me, will come and reveal what's in your heart, then the Bible said, "The Word of God is sharper than a two-edged sword, a Discerner of the thoughts, intents of the heart." That's exactly what the Bible says. Now, that reveals then the secret of the heart. Now, that would be the characteristic of God, the Word made manifest in this day. How many believes that now? Now, you see what it is?
164 Now, I've preached it, told
you about it, but is it true? That's the next thing. See? Now, if it's
true, every one of you... If it isn't true, she'll know it. Certainly,
she'll know it. You'll know it too. But if it isn't true, then
I've--I--I've witnessed wrong of Christ. If it is True, each one of you
should give your hearts to Him, should believe Him with all your heart,
and reach up and accept Him for whatever you have need of. That's true.
Now, may the Holy Spirit identify Himself in the Name of Jesus Christ.
Now, I have no idea what you're there for. You just look like a
nice-looking, motherly-like woman standing there, and that's all I know
about you. But the Holy Spirit can reveal what you're here for, what
your trouble is, or something. You'll know whether it's the truth or
not. Now, you're, what it is you want prayer for, is something like the
muscles in your face. It's neurology like, in your face. Now, if that's
right, raise up your hand. You believe? Now, now you might say, "He
just guessed that."
166 Now, she's a fine person
right here. Now, just look here just a minute, sister. I don't know
what He told you. But whatever it was, it was true. You, you're a
witness of that now, aren't you? That's right. [The
sister says, "For twenty years."--Ed.] My. You believe that God
will heal you for that? Now, you know It's His Presence; there's
Something here that knows you, Something that... Like Jesus said to the
woman, He knowed where her trouble was, now He knowed where your
trouble was.
And it seems like that you are burdened for somebody else. It's your...
It's a man; it's your husband. He's here also. That's right. And--and
you believe that God can reveal your husband's trouble to me? He's a
real sick man; he has complications. One thing that's bothering him is
a heart trouble. He has a heart trouble. If that's right, raise up your
hand. He also has a hernia. That's right. Is that right? He act real
nervous, yes, real nervous. That's true, isn't it?
If Jesus will reveal to me... He told Peter who he was. If He'll reveal
to me who you are, will you believe it's Him? You're not from here. You
come from the east of here; you're from Louisiana. That's right. Right.
And your name is Mrs. Coleman. Return home; Jesus Christ makes you
well. You faith does your healing.
169 Now, believe. You believe
with all your heart now? Jesus Christ identifying Himself in His
resurrection, you see what I mean? Now, anybody that's got normal mind,
knows that no human being can do that.
Now, you out there, you say to God like this, "I--I--I know the man
doesn't know me, so I'm going to pray for something. Lord, can I touch
Your garment? If it is, then You identified Yourself in Your
resurrection. Turn, let me touch You, and then You speak through him to
me." See what happens. Just try it.
How do you do, sir? Would you come this way just a little closer?
There's people back behind you there. See?
Everything now, it's your every--every spirit is just like a throb. You
catch it (See?), also know their thinking, and it gets (See?), you can
get all mixed up.
Do you believe me to be His servant? You believe that Christ could
reveal to me what you're here for? And remember, we're going to meet at
the judgment bar someday and give an account for this tonight. You
aware of that? Your trouble, one of them is in your back. You have many
troubles. You have a back trouble. And your eyes are going; you have
eye trouble. If that's right, raise up your hand.
Now, you also are doing something you want to get away from. Is it all
right for me to say it? You want to quit that smoking and... And
another thing, you've had... You feel that that's been the thing that's
hindered you from receiving the Holy Ghost. Now, you want to receive
the Holy Ghost; that's a desire in your heart. That's right, wave your
hands like this. Well, it's left you now; go, receive the Holy Ghost,
and be healed in the Name of Jesus. God bless you.
174 You believe? Now, please be
real reverent. Now, we're getting real late; just set still just a
moment.
How do you do? We are strangers to each other. The Lord Jesus knows us
both. Now, don't be afraid (See?), you're kinda... See, just relax;
It's His Presence. See, that's it sure. It's His Presence. Now, you
have a real strange feeling, ah, kind of a sweet, humble-like feeling.
See? Now, standing in the presence of a man wouldn't make you feel that
way.
How many ever seen that Light, that Pillar of Light, Fire? It was taken
right here in Texas, first time, second time. It's hanging right by the
woman (See?), in this dimension now. I wish you would just, you'd just
see.
When you start moving, that's what does it. See? Tomorrow night we'll
have this prayer line by nine o'clock (See?); I--I'm keeping you too
long. Let's take this one woman then. Just a minute.
178 You believe, setting there?
Yes, for that weakness you're bothered with, that's what's wrong. See?
What did she touch? I don't know the woman. She touched the High
Priest. But see, I had my back to her, just as it did in Abraham's
time. Here, look this way, sister, just a minute. You seem to have a
burden on your heart. It is. It's your daughter back there. She's got
trouble with her ears. That's right. You believe now with all your
heart? All right, just believe now, and she'll get well.
See what I mean? If thou canst believe, all things are possible. Do you
believe?
There's a little lady took her hand down back there; she's looking
right at me. She's suffering with diabetes. Do you believe that God
will heal that diabetes, setting down there? All right, you can have
what you ask for then. Just believe.
Lady over there from you, has got colon trouble and bladder trouble.
You believe that God will heal that, make that well? All right, you can
have what you ask for. The little lady's hand. See, now look, just ask
her, Something real sweet struck her. See, her faith, that's what's
a-doing it. It's not me. It's God.
182 Here, here's a man setting
right here on the end. He's got bronchial trouble, this elderly man
setting right here looking at me. You believe that God will heal that,
sir? That one setting next to you is suffering with an infection in her
body. That's right, sister, wave your handkerchief if that's
right...?... All right, you all lay hands on one another, and believe
with all your hearts. Father, daughter, so why not? Lay your hands on
one another and believe with all your heart; Jesus make you well. I--I
challenge your faith to believe it.
The lady setting right behind him there, is suffering with a stomach
trouble. You believe God will make you well, lady? That's your trouble.
If that's right, stand up on your feet so the people can see. See? (Who
are they touching out there?) Say, I'm not mistaken, there's your
mother setting next to you there. She has an infection in her bowels.
You believe that God will heal that, lady? Stand up also and be healed.
184 Believe. He's the same
yesterday, today, and forever. He identifies Himself. You believe me to
be His prophet, or servant? That stumbles people, say prophet; they
don't understand.
Look here. You believe with all your heart? You're suffering with an
extreme nervousness. You believe I can tell you what caused it? You had
an automobile accident. That's right. That's right, automobile wreck,
and it's hurt your back and one--your shoulder. Is that right? It's
going to leave you now. Just the time of life that also has bothering
it, agitating it, but you're going to be all right. Go, believe with
all your heart. Jesus Christ will make you well, if you'll believe.
Amen.
You believe? You believe He can heal arthritis? Well, just keep on
walking, then He'll make you well.
187 How many believes with all
your heart, say, "I truly do believe with all my heart." If thou canst
believe...
You believe He heals diabetes and makes people well with sugar
diabetes, and heals them? You believe? Just keep on walking, saying,
"Lord, I thank You for it." Believe with all your heart, and you shall
be healed.
How many believes out there now, with all your heart? Don't... See,
you're moving around; you're disturbing It, friends. I'll tell you; how
many believes? Just raise up your hand, say, "I believe with all my
heart."
Now, I'm going to ask you to do something. Now, if Jesus has kept His
Word, and believes that, and has proved it to you, Jesus also said
this, His last commission to His church, "These signs shall follow them
that believe." Now, how many believes? He said, "If they lay their
hands on the sick, they shall recover." Do you believe that promise?
Then lay your hands on somebody next to you.
If He doesn't heal you, you'll die. You're shadowed. But Jesus Christ
makes you well. You believe it? All right, put your... Go ahead and
believe now, and you'll get well.
Come, lady. You believe that God will heal that TB and diabetes, make
you well? Take... All right, go, believe with all your heart, and be
well.
193 Praying, are you praying
one for another? Lay your hands on one another; let's just pray, all
together. Everybody lay your hands on one another. It's getting late.
Put your hands on one another, and let's pray.
Lord Jesus, we are sure that God identifies Himself among His people.
His characteristics, as the same yesterday, today, and forever,
manifest themselves. O Lord God, You Who made the promise of the Word,
You said, "These signs shall follow them that believe. If they lay
their hands on the sick, they shall recover." These people has
confessed to be believers, the believers in the resurrected Jesus Who
is identifying Himself now by His same characteristic that He was when
He was here on earth, making the Scriptures positive truth, that He's
the same yesterday, today, and forever.
Lord Jesus, with these believers with their hands on each other, in the
Divine Presence of the resurrected, identified Son of God Who is made
flesh among us again tonight in the flesh of His believers, I command
every unclean spirit, every sickness and disease, to depart out of
these people, as these believers have their hands on one another. In
the Name of Jesus Christ, may it be so.
195 All that will believe your healing now, that believes that right now, in the identified Presence of the resurrected Son of God, that you believe that you have your request given to you, and will identify the same thing, stand on your feet and say, "I accept it with all my heart." Stand up now, everybody, in the Presence of Jesus Christ, that will believe. Praise Him. Give Him praise and glory. Just raise up your hands and give Him thanks. God will confirm every promise that He made.