1 ...le roi. Mon frère me disait tout à l'heure, qu'il y avait - que ces mouchoirs étaient pour quelqu'un qui se meurt du cancer. Nous allons donc prier sur eux dans un instant. [Frère Neville dit : "Il y a deux requêtes juste là, de l'autre côté." - N.D.E.] Deux requêtes? Très bien, très bien, monsieur. Je vais les mettre ici pour prier également pour cela.

2 Et puis, quelqu'un vient de me remettre une note, il est passé par ici et a déposé une note au-dessus - au sujet des réunions de demain. Euh, vous qui êtes venus nous rendre visite ici, nous serons vraiment heureux de vous voir venir l'après-midi, à deux heures; demain après-midi, il y aura un service d'écoute des bandes. Et si vous n'avez rien à faire... Il se pourrait que l'on joue l'un des messages que vous n'avez jamais entendus, ensuite on aura une réunion de prière; nous espérons passer un bon moment demain après-midi à deux heures. Ce sera pour moi un temps bien chargé, en effet, demain, voyez, je dois m'occuper des services du dimanche matin, du dimanche soir, et de demain soir aussi, et toute l'histoire sur ces églises.

3 Et maintenant, le Seigneur voulant, nous nous attendons à des moments glorieux pour dimanche matin, en effet dimanche matin, nous aurons fini, ce sera en quelque sorte la fin après la soirée de samedi, quand on aura vu l'âge de Laodicée. Mais dimanche matin, j'aimerais prendre les vierges endormies, la résurrection, les quatre... les cent quarante-quatre mille, et tous ces points en suspens qui relient le Message, ce sera dimanche matin. La réunion commencera à neuf heures. Est-ce juste, Pasteur? Dimanche matin à neuf heures, nous aimerions relever tous ces points, comme par exemple : "Que deviennent les vierges endormies? Et, que deviennent les vierges sages? Quand reviennent-elles? Ou à quel endroit apparaîtront les cent quarante-quatre mille?" Et tant d'autres choses de ce genre, le dimanche au matin, afin d'essayer de relier le tout, car cela fait partie de ce Message. Puis, dimanche soir, si le Seigneur le veut, nous étudierons le dernier et grand ange ainsi que le message à Laodicée, dimanche soir.

4 Et maintenant... Alors demain après-midi, il y aura un service d'écoute de bandes. Frère Gene vient de me dire qu'ils vont - que nous commencerons à deux heures, demain après-midi. Et vous qui aimez venir écouter les messages, prier à l'autel, vous qui cherchez le Saint-Esprit ou autre chose, passer un temps merveilleux, l'église est bien chaude, ouverte et prête à tout moment pour tous ceux qui aimeraient venir prier et chercher le Seigneur. L'église est ouverte et vous attend. Et nous sommes - nous vous attendrons, nous la laisserons comme cela, nous vous attendons demain après-midi.

5 Ou, à n'importe quel moment que vous voudrez venir à l'église pour prier, eh bien, elle est toujours prête. Et s'il arrivait que les portes soient fermées ou je ne sais quoi, mon frère qui est concierge ici se trouve juste de l'autre côté de la rue. Je pense que c'est au 411, je pense que... plutôt au 811... Est-ce... 811, presque en diagonale de cette église, au 811. Eh bien, il... Le... Sa femme pourra avoir la clé s'ils ont tiré les portes et qu'ils les ont fermées à clé, mais elle reste ouverte le matin, peut-être, on l'ouvre. Le soir, après la réunion, on la ferme pour empêcher les enfants de courir ça et là, vous savez, casser les vitres et tout le reste, vous savez comment sont les enfants, surtout aujourd'hui! C'est pour cela que nous la fermons. Nous n'aimons pas du tout devoir fermer la porte de l'église à quelque moment que ce soit. Peut-être lorsque l'autre salle sera arrangée, nous ferons en sorte que ce soit différent, et nous... quelqu'un pourra être là en permanence afin que les gens viennent prier, chercher la guérison et chercher le Saint-Esprit.

6 Vous qui n'avez pas le Saint-Esprit dans votre vie, venez, restez ici, restez simplement toute la nuit, si vous le voulez [Frère Branham rit - N.D.E.] Restez jusqu'à ce que vous Le receviez.

7 Qui chantait ici il n'y a pas longtemps Dieu tout autour de moi, Dieu partout? Je pensais que l'enlèvement avait eu lieu! J'ai regardé tout autour pour voir si tout le monde était là. C'était vraiment merveilleux; j'aime cela. Nous sommes toujours disposés à entendre un peu de cela presque à tout moment! Oui, oui. C'est... Je suis arrivé juste à temps pour écouter cela.

8 Et j'ai manqué tous les bons chants pendant ces réunions, car je pensais peut-être que... Oh! je suis vraiment très occupé, vous savez comment cela se passe. Les gens - les gens arrivent par avion, par train, par... Vous, vous n'en savez rien, voyez. En effet, cela vient par téléphone, il vous faut vous rendre auprès d'eux, les rencontrer et prier pour eux, partout. On se déplace constamment, et en plus, on essaie aussi d'étudier; ça devient vraiment tout un problème. [Frère Branham s'éclaircit la voix. - N.D.E.] Mais nous sommes toujours heureux de rencontrer des gens et de faire ce que nous pouvons pour eux, parce que c'est un... c'est notre - nous sommes un fonctionnaire du Seigneur Jésus-Christ, dans l'intérêt de Son peuple en ce jour. Et nous aimerions faire plus que nous ne le faisons, mais nous ne le pouvons pas!

9 Un prédicateur, un brave homme, a fait irruption chez moi ce matin, il avait eu une dépression nerveuse; il s'est effondré. Et la cause, c'est qu'il était... il s'était surmené. Il a eu... Il était sur le point de se lever, et sa fillette qui était debout dans la pièce s'est mise à tournoyer. Elle portait un petit pyjama rouge; il disait que la dernière chose dont il se souvient, c'est une petite tache rouge qui tournait, tournait, tournait, tournait comme cela. Cela disparut, vous voyez. Puis, on l'a relevé. C'est donc - c'est tout simplement un excès de travail, vous comprenez. Souvenez-vous, vous êtes des êtres physiques, et nous - nous voulons... nous pensons que tout le fardeau repose sur nous. Mais vous savez, Dieu a partout des serviteurs qui s'occupent d'une partie de ces choses. Ainsi donc, nous faisons le mieux que nous pouvons. Mais c'était un aimable ministre qui essayait de faire tout ce qu'il pouvait en ce dernier jour pour son Seigneur. Certainement, je... Et le Seigneur l'a délivré sur e champ, et il s'est rétabli, et on l'a directement ramené normal et en bon état, et il a repris son chemin dans la joie.

10 Et, oh! il s'est passé une chose glorieuse aujourd'hui! Je ne voudrais pas me lancer dans ces choses, mais... vous savez, je parlais à ma femme, je lui disais : "Maintenant, quelqu'un va venir ici, ce sera un homme court et costaud, aux yeux noirs et aux cheveux noirs; il lira cet écriteau et se mettra... mais tu l'appelleras. Voyez? J'ai dit : Car, le Seigneur a un message pour lui." Puis, j'ai soulevé la Bible et j'ai dit : "Je vais noter ces choses Ici afin que tu voies que c'est exactement ce que le Seigneur veut qu'il fasse."

11 Il y a huit ans, lors d'une réunion, un Polonais qui a grandi en Pologne est venu à l'estrade, et il a dit... plutôt le Saint-Esprit l'a regardé et a dit : "Vous êtes vraiment embrouillé. C'est ce que..." Il pensait que je disais cela de moi-même, mais c' était le Saint-Esprit. Cela lui est resté collé tout le temps et ça l'a finalement amené de Kansas City à cette salle hier soir. Et alors, il était vraiment embrouillé lorsqu'il a entendu parler du baptême d'eau. Il est rentré à son hôtel, et le Saint-Esprit lui a dit : "Lève-toi maintenant, et va là-bas." Quelqu'un voulait venir avec lui, mais il a refusé, en effet, dans la vision, il était venu seul. Vous voyez? Ainsi donc... Et en gentlemen, il a lu l'écriteau et il s'apprêtait à rentrer, alors ma femme l'a appelé et je me suis dirigé vers la porte, j'ai dit : Ce - c'est lui, fais-le entrer!"

12 Il m'a demandé: "Que dois-je faire?" Après avoir vu, il m'a dit: "Maintenant, je comprends cela!"

13 Je lui ai dit : "Je voudrais vous montrer ceci, afin que vous compreniez donc." Voyez? J'ai dit : "Le Seigneur m'avait dit que vous viendriez." Et il lui a demandé... J'ai dit : "Maintenant, voici ce passage de l'Ecriture. Lisez-le ici même avant que vous continuiez."

14 Eh bien, il est ici maintenant pour se faire baptiser au Nom de Jésus-Christ. Ainsi...?... Il est peut-être présent ici maintenant, pour autant que je sache. Etes-vous ici, frère? Un frère, un frère polonais. Comment? Oui, là au fond, dans ce coin. Certainement. Levez-vous... Levez la main, afin que l'on puisse vous voir là. Très bien! Vous voyez, le Saint-Esprit... Cela arrive constamment! Beaucoup de gens pensent que les visions n'arrivent que sur l'estrade. Oh, ce n'est pas cela qui les produit! Qu'en pensez-vous, frère Leo? C'est bien partout! Voyez? C'est ici où cela arrive le moins possible. Bien, c'est vraiment ici que cela arrive le moins. Là, à l'extérieur, cela arrive jour et nuit. Voyez? Demandez à ma femme, à elle et aux autres, à mon voisin qui est là derrière, frère Wood, et à tous ceux qui sont dans les environs. Oh! la la! Ici, il se passe de petites - petites choses. Les grandes choses arrivent là-bas. Bien, et on n'en a pas encore raconté la moitié! [L'assemblée dit : "Amen." - N.D.E.] Oh, je suis si heureux de savoir que notre Seigneur vient bientôt et que nous serons alors avec Lui pour toujours; non pas pour toujours, mais pour l'Eternité, pour l'Eternité'.

15 Maintenant, le Seigneur voulant, je crois que c'est le dix-huit, dimanche en huit. [Frère Neville dit : "Oui." - N.D.E.] Dimanche en huit, le dix-huit. J'ai eu un combat terrible. Satan a essayé de me donner de cette grippe qui sévit par ici, et je ne cesse de la lui rendre. Il me la donne, et je la lui rends. [L'assemblée rit. - N.D.E.] Ainsi... et ainsi, j'ai livré une bonne petite bataille. Nous achèverons cela probablement la semaine prochaine. Et puis, le Seigneur voulant, d'ici dimanche prochain, le dix-huit... Et maintenant, nous essayerons de tenir une réunion pour prier pour les malades, car ils sont... les choses ne cessent de s'entasser, et nous essayons de nous occuper aussi vite que possible des cas d'extrême urgence, aux heures de - à toutes les heures de la nuit et tout, les gens viennent et repartent. Le dix-huit donc, nous aurons un de nos habituels services de guérison. Et si vous avez quelques-uns de vos bien-aimés qui veulent que l'on prie pour eux, eh bien, amenez-les, ou plutôt amenez-les à ce moment-là.

16 Eh bien, beaucoup de gens de Jeffersonville m'ont dit, ont dit qu'ils étaient venus à temps pour être là vers cinq heures, ils ont dit qu'ils n'avaient même pas de place pour parquer leurs voitures ou...?... Ainsi, il... Je... Quand vous... Ceux-ci sont nos frères visiteurs venus de partout, des gens, beaucoup de prédicateurs. J'ai dit : "Ils - ils s'accrochent à l'enseignement sur ces choses!"

17 Et nous essayons seulement d'aborder les points essentiels. Et alors plus tard, eh bien, nous mettrons cela sous forme de livre, afin que vous puissiez lire cela; et - et on y ajoutera un peu - un peu plus, car le soir... vous avez pu remarquer que ces dernières soirées, j'ai essayé de ménager ma voix, vous voyez, à cause du grand point culminant, c'est ce que j'aimerais voir, là où la révélation de Christ est apportée dans cet âge, voyez, ce qu'il en est.

18 Et maintenant, avant que nous nous mettions à lire les Ecritures... Je sais que demain c'est la grande journée des activités commerciales, nous devons tous aller faire nos provisions, samedi soir. Et nous devons le faire samedi matin ou samedi après-midi, l'un ou l'autre, pour être libres le samedi soir et venir à la réunion. Ainsi, nous essaierons de vous laisser partir tôt ce soir, afin que demain vous ne soyez pas trop fatigués pour suivre cela, et qu'ensuite, vous reveniez à la réunion l'après-midi avec les frères pour les bandes, et - et aussi pour demain soir. Maintenant, pouvons-nous nous tenir debout un instant pour la prière, s'il vous plaît?

19 Je voudrais bien savoir (avant que nous ne puissions prier), s'il y a ici quelqu'un qui a des requêtes spéciales de prière; qu'il le fasse savoir en levant simplement la main. Dieu voit. Eh bien, vous pouvez maintenant voir si oui ou non nous sommes dans un monde nécessiteux, frères! Je pense que 95 ou 98 pour cent de l'assemblée ont donc levé la main pour... Or, souvenez-vous, vous ne pouvez même pas faire un mouvement sans que Dieu ne le sache! Vous voyez? Il connaît vos intentions, Il savait ce que vous demandiez. Inclinons la tête.

20 Bienveillant Père céleste, nous nous approchons ce soir de Ta Sainteté, de Ton trône, nous appuyant sur Ta promesse où Tu as dit que Tu écouterais, et que si nous croyions, Tu nous donnerais ce que nous demanderions. Et nous confessons tous nos torts. Et nous comprenons, Seigneur, que nous ne sommes - nous ne sommes pas dignes de Tes bénédictions. Nous sommes - nous sommes indignes. Nous sommes tout à fait indignes, et nous ne venons pas comme si nous étions - nous étions dignes et - et, comme si nous avions fait quelque chose de grand. O Père, lorsque nous considérons le Calvaire, cela ôte de nous toute prétention de grandeur, nous - nous ne connaissons donc rien d'autre que Christ, et Christ crucifié. Et alors, lorsque nous comprenons que, conformément aux Ecritures, Il est ressuscité le troisième jour pour notre justification, qu'Il est revenu quarante jours plus tard sous la forme du Saint-Esprit pour demeurer avec nous jusqu'au moment où Il apparaîtra visiblement dans les cieux au temps de la fin... Et nus voyons ce temps de la fin approcher très rapidement maintenant! Et nous sommes le peuple le plus heureux, Seigneur, parce que Tu nous as accordé ce glorieux privilège!

21 Je suis très reconnaissant, Père, de ce que cette assistance qui écoute reste assise avec des coeurs humbles, écoutant...?... Et aussi, Seigneur, je Te prie de sanctifier mes lèvres ce soir, et chaque soir, et chaque fois que je monterai en cette chaire qui est Tienne pour parler à Ton peuple; en effet, Seigneur, ne me laisse jamais dire quelque chose de faux. Tu as encore le pouvoir de fermer les bouches comme Tu l'as fait pour Daniel dans la fosse aux lions. Et si jamais je devrais dire quelque chose qui n'est pas conforme à Ta volonté, ferme ma bouche, Seigneur, afin que je ne le dise pas. Mets de côté mes pensées, place-moi sur la bonne voie, Seigneur, là où je ne dirai que la Vérité, car je me rends bien compte qu'en ce temps glorieux, ces gens seront là à se reposer sur - compter sur le message que je leur ai prêché. Si tu viens prendre l'une de Tes étoiles, l'un de Tes anges, de Tes serviteurs, ils devront être jugés premièrement d'après ces messages que nous avons prêchés ici. Tu les tiendras pour responsables, Tes serviteurs.

22 Maintenant, Père, je Te prie de bien vouloir laisser parler le Saint-Esprit, et non pas l'homme. Circoncis nos coeurs afin que nous puissions L'écouter. J'écouterai, ô Père. Je Te prie de guérir les malades et les affligés. Pour tout ce dont les gens ont besoin, partout, que Ta grâce et Ta miséricorde soient avec eux. Exauce chaque requête qui est manifestée ce soir par une main levée. Partout, là dans le pays, pendant que beaucoup d'autres souffrent, même ceux qui sont représentés ici par ces mouchoirs ainsi que ces requêtes qui sont ici sous ma main, que le Saint-Esprit réponde, ô Père, et qu'Il guérisse les malades! Parle-nous maintenant par Ta Parole écrite, par le Saint-Esprit. Nous le demandons au Nom de Jésus. Amen! Vous pouvez vous asseoir.

23 Eh bien, ce soir, il fait un peu chaud dans l'église. Le grand âge de Laodicée approche. Et ce soir, nous abordons cet autre grand âge de l'église qui sera le - le cinquième âge de l'église. Nous avons étudié le premier âge de l'église qui est celui d'Ephèse. Je pourrai les relire dès le début, car tout cela a été mis par écrit. Ainsi donc, j'aimerais relire à votre intention, vous qui aimeriez vérifier cela dans vos notes.

24 Le premier âge de l'église était l'âge de l'église d'Ephèse, de 53 à 170. Paul en fut l'étoile, et c'était le premier âge de l'église. Dieu leur reprocha d'avoir des oeuvres sans l'amour. La récompense était "l'Arbre de Vie."

25 Le deuxième âge de l'église s'est étendu de 170 à 312. Irénée était le messager de cette époque. Et le reproche était la persécu... c'était les tribulations et une église persécutée. La récompense était "la Couronne de Vie."

26 Le troisième âge de l'église était celui de Pergame, Martin était le messager de cette église. Cet âge s'est étendu de 312 à 606. Le reproche, c'était la fausse doctrine, Satan jetait les bases de l'autorité papale et du mariage entre l'église et l'Etat. La récompense était "la manne cachée, et un caillou blanc."

27 Le quatrième âge de l'église est celui de Thyatire. Colomba était l'ange de cette église, le messager, de 606 à 1520. Et cet âge de l'église fut celui de la séduction papale, l'âge des ténèbres (vous savez, hier soir, l'âge des ténèbres...) Et la récompense était l'autorité pour régner sur les nations, et l'Etoile du matin, pour cet ange.

28 Maintenant, ce soir, nous abordons le cinquième âge de l'église, qui est celui de Sardes - s-a-r-d-e-s - sardes. Et le messager de cet âge de l'église, Martin Luther, est mieux connu des érudits de la Bible, ou plutôt des docteurs, plutôt des laïcs, aujourd'hui. Et cet âge de l'église a commencé en 1520 et s'est terminé en 1750, de 1520 à 1750; et c'est l'âge que l'on appelle "l'âge de la Réforme." Et le reproche, c'était d'utiliser leur propre nom. Et la récompense pour le petit reste était de "marcher avec Lui en vêtements blancs, et d'avoir leurs noms inscrits dans le Livre de Vie de l'Agneau." Que le Seigneur nous bénisse tandis que nous entreprenons maintenant cette étude!

29 Bon, nous commençons au chapitre 3, verset 1, pour cet âge d'église, le message destiné à Sardes, c'est l'époque de la Réforme. Il ne restait qu'un petit groupe de croyants, ils avaient presque disparu.

30 Maintenant, à l'intention de certains de nouveaux venus, il se pourrait que vous disiez au sujet de ces choses-ci... afin que vous ne soyez pas en retard... C'est plutôt sommaire, mais un jour nous pourrons bien placer nos messages sur le - dessiner cela; je viendrai l'après-midi et mettrai cela au point; je pourrai faire cela dimanche. Maintenant, chacun de ceci représente, un - un âge de l'église : un, deux, trois, quatre, cinq, six, sept.

31 Ceci, commençant par Philadelphie... Celui-ci représente la puissance de la Pentecôte, ou plutôt une église qui a été à la Pentecôte. Au commencement, c'était une très grande église, mais ils laissèrent un - un - un esprit dénominationnel s'infiltrer parmi eux, essayant de faire de l'église une dénomination; c'est ce qui fut appelé "les oeuvres des nicolaïtes." Est-ce que vous m'entendez bien là au fond? Ouais. Très bien. Les oeuvres des nicolaïtes. Eh bien, ce n'était pas encore une doctrine. Et puis, nous avons pris ce mot et nous l'avons analysé; ce que signifiait oeuvres, ce que signifiait nicolaïtes. Ce mot nicolaïte est pour nous un mot étranger, c'est pourquoi je me suis référé au grec et je l'ai analysé. Et Nico signifie conquérir ou vaincre, ou avoir le dessus sur quelque chose. Nicolaïte, Laïte signifie l'église, les laïcs. Le nicolaïsme, ce sont des - des oeuvres qui essayaient d'avoir de l'emprise sur les laïcs et de placer toute la bénédiction... Et le seul à avoir le droit de lire la Bible, le seul à en donner l'interprétation, ça devait être l'évêque, ou un grand chef de l'église.

32 Puis, nous trouvons que dans le deuxième âge de l'église, cela commençait à disparaître. Ceci est toujours la Pentecôte, mais ici, c'est la dénomination : "d."

33 Eh bien, dans le troisième âge de l'église, celui de Pergame, la Pentecôte avait presque disparu. Mais la doctrine de la dénomination, cela est parti des oeuvres ici, tout du long, pour devenir une doctrine ici. Ensuite, ils se mar - marièrent effectivement ici même. "Ils se sont mariés!" Le... Ce groupe-ci qui l'avait emporté sur les groupes de la Pentecôte.

34 Maintenant, tel que je le dis, frères, ce sont des faits véridiques. Cela est conforme aux textes sacrés de l'histoire : les livres du Concile de Nicée, le livre des Martyrs de Fox, et tous les grands textes anciens. J'ai certains de plus anciens manuscrits qui puissent exister. Et chacun... Je dis ceci sans... ne parlant donc pas de la Pentecôte. Cela ne veut pas dire... Quand je parle de la "Pentecôte", il ne s'agit pas de l'organisation actuelle. Elle est tout aussi coupable que les autres. Mais je veux parler de la vraie Pentecôte, le véritable Saint-Esprit de Dieu ayant la doctrine originelle, avec les bénédictions originelles, avec les noms originels, avec tout tel que cela avait commencé au début, et tel que cela avait continué tout au long de la Bible.

35 Maintenant, ensuite, lorsque nous en arrivons à cet âge-ci, voyez-vous, jusqu'où la Pentecôte est allée? Voyez-vous cela très bien là au fond? Arrivez-vous à bien distinguer cela là au fond? Très bien. Maintenant, ici vint (c'était hier soir) le grand âge que nous examinons ici maintenant. Constantin, Constantin, C-o-n-s, je vais écrire cela. Lui, un païen, était - il avait demandé à ces chrétiens-ci (ceux qui avaient la doctrine nicolaïte) de prier, et s'il gagnait une certaine bataille, eh bien, il deviendrait chrétien. En ce temps-là, pendant qu'il était à la bataille, il rêva qu'il devrait... Par une croix blanche qui était placée devant lui, on lui dit : "Tu vaincras par ceci!" Et cela est vrai. Alors, il réveilla son armée et fit peindre une croix blanche sur leurs boucliers; ce fut là l'origine ou le début de l'actuel ordre catholique appelé les Chevaliers de l'ordre de Colomb.

36 Maintenant - maintenant, Constantin, il y a... Vous ne pouvez rien trouver dans l'histoire qui prouve qu'il se soit converti. Il n'était rien d'autre qu'un politicien retors. Il avait en tête le projet de- d'unifier son royaume et de le fortifier. Etant donc païen, il adorait lui-même les idoles; il vit alors que la doctrine des nicolaïtes avait presque réussi à s'installer, il utilisa la même stratégie que nous avons découverte hier soir.

37 Et Jésus l'avait prédit trois cent quatre ans avant que cela arrive, disant qu'il enseignerait la doctrine de Balaam, comme Balaam avait séduit les enfants d'Israël en les amenant à commettre fornication et - et ils ont offert - ils ont pris des choses offertes aux idoles, ils les ont mangées. Maintenant, nous savons ce que signifie "manger des choses sacrifiées aux idoles"! Cela signifie en réalité adorer. En entrant, ils se prosternaient devant des idoles, ces idoles qu'ils avaient introduites dans l'église chrétienne, exactement ce qu'avait fait Balaam autrefois, amenant Israël à se livrer à la fornication, à se rendre à cette grande fête de l'idole.

38 Eh bien, Constantin fit la même chose dans sa stratégie : il construisit une église. Il donna beaucoup lors du concile de Nicée et puis, ils... Il transforma en églises beaucoup de grands édifices qu'il possédait. Et ensuite, il fit de grands autels de marbre décorés d'or et de pierres précieuses. Au-dessus, il mit une sorte de trône, et il prit pour chef un homme, comme un ... On l'appelait à l'époque évêque. Et, on le mit sur ce trône; Boniface III fut intronisé. Il n'était plus question qu'il sorte comme les - les paysans, mais on lui fit des vêtements somptueux et on le revêtit comme un dieu; on l'installa là, et on lui donna le titre de "Vicaire". Le Vicaire... VICARIVS FILII DEI, cela signifie "remplaçant du Fils de Dieu."

39 Maintenant, voici pour celui qui a de la sagesse : tracez, écrivez ceci: VICARIVS FILII DEI. Et puis, après avoir tracé une ligne ici, en dessous et avoir additionné les valeurs numériques, vous obtenez exactement ce que Dieu a dit être la marque de la bête : six cent soixante-six. Vous voyez : Vicarivs Filii... Eh bien, j'ai été à Rome et j'ai été au Vatican. Et la triple couronne : l'autorité sur l'enfer, le ciel et le purgatoire, voyez? J'ai vu la couronne, j'ai vu la veste, j'ai vu là même...

40 En fait, un jeudi après-midi, à trois heures, je devais rencontrer le pape qui était en fonction à l'époque. Le baron Von Blomberg avait le - Et il m'a dit : "Eh bien, Frère Branham, lorsque vous irez, la première chose que vous devrez faire, c'est de vous agenouiller sur le genou droit et baiser cet anneau-là.

41 J'ai répondu : "Ça, c'est exclu! C'est exclu. Laissez tomber!" J'ai dit: "J'accorde... Je n'ai rien contre cet homme; il... mais, ai-je dit : 'il y a une chose, j'honorerai bien volontiers le titre d'un homme. Si c'est un 'Révérend', c'est en ordre; si c'est 'un Evêque', un 'Ancien', un 'Docteur' ou quoi que ce soit, je respecterai bien volontiers un homme. Mais quant à adorer un homme, je ne dois rendre hommage qu'à un seul Homme : Jésus-Christ! C'est le Seul Homme devant qui je m'agenouillerai - agenouillerai." J'ai dit: "Oubliez tout simplement cela. Annulez tout simplement cela." Je ne peux pas accepter cela. Et ainsi je...

42 .A mon retour à la maison, j'ai découvert qu'un autre Américain, un grand homme, avait aussi fait cela : Teddy Roosevelt. Il avait refusé de faire cela à cause de... Vous vous en souvenez, dans l' histoire? Il avait refusé de voir le pape parce qu'il aurait dû baiser son anneau ou... On avait aussi cela sur un gros orteil, vous savez. Ainsi... Oh, non. Non, c'est exclu. Ainsi donc...

43 Cependant, dans... Eh bien, comme Balaam... Nous avons ensuite vu hier soir, concernant... Eh bien, d'abord ici, avant de quitter ce sujet, on avait consolidé cette église par le mariage. On avait adopté quelques pensées païennes, des idoles païennes qu'il y a eu dans l'église : Le dieu Jupiter, le dieu soleil, le dieu Mars, la déesse Vénus et tous ces dieux idoles, et on avait fait sortir toutes ces idoles des églises païennes; puis on a élevé Paul, Pierre, la vierge Marie, tous ceux... et ils dirent : 'Voici votre vicaire, car Jésus a dit à Pierre : Je te donne les clefs! Et il est le successeur de l'apôtre!" Cela est demeuré la doctrine catholique jusqu'à nos jours. Et ils ont élevé des idoles. Et qu'ont-ils fait? Ils ont introduit l'adoration des idoles dans le Christianisme, dans le soi-disant christianisme; pas dans le vrai Christianisme, car les petits pentecôtistes...

44 Eh bien, souvenez-vous-en, je ne... je n'ai pas dit que les baptistes, les méthodistes, les presbytériens, les pentecôtistes y étaient tous inclus! Mais le vrai et authentique ordre de Dieu, c'était la Pentecôte. Cela a été, cela est et cela sera toujours. C'est là que l'Eglise a commencé, là même, avec la puissance de la Pentecôte

45 Eh bien, me demanderez-vous : "Est-ce vrai, Frère Branham?" Je vous demanderai de prendre les livres d'histoire et de parcourir le cours des temps jusqu'ici, et de voir si chacun de ces vrais et authentiques enfants de Dieu ne s'est pas accroché à cette bénédiction de la Pentecôte : ils parlaient en langues, interprétaient les langues, ils avaient des signes et des prodiges et ils baptisaient au Nom de Jésus-Christ. Tout ce que les apôtres firent, ils l'ont aussi fait, du début jusqu'à la fin. C'est pourquoi, en lisant l'histoire, j'ai pris Paul, Irénée, et - et - et jusqu'à Martin, Colomba, chacun de ces hommes, jusqu'à cet âge-ci, ils avaient des signes et des prodiges.

46 Très bien. Il disait que le - le micro faisait un petit... C'est mieux comme ça? Très bien. Non, ils secouent la tête; ils n'entendent pas du tout maintenant, Bill. Très bien. Pouvez-vous... Est-ce... Eh bien, m'entendez-vous bien maintenant? Maintenant, comment ça donne comme ceci? Est-ce mieux? Est-ce... Tout le monde dit : "Ça va", bone. Voilà un point contre toi. Très bien, O.K..

47 Eh bien, c'est dans cet âge-ci qu'il créa cette immense affaire, et il établit cet homme ici comme évêque universel sur toutes les églises, et il lui donna beaucoup d'argent et tout le reste, et il leur fit toutes sortes de promesses; il unit l'église à l'Etat; et il accorda à l'église de diriger l'Etat. Il fit de lui un homme important. Ainsi, il y a exactement... Ce que Constantin a fait est exactement ce que nous avons vu dans cette autre église qui... ce que Dieu a dit, qu'au temps d'Elie, on avait permis à cette femme Jézabel d'assujettir Ses enfants. Cela a eu lieu pendant l'âge des ténèbres. Et voyez ce qu'est devenue la Pentecôte aujourd'hui! Oh! la la! Oh! la la! Les ténèbres ont tout envahi. Et pendant presque mille ans, de 500 à 1500, bien... c'est de 606 à 530, ou plutôt 520, c'est ça la date exacte; mais pendant une bonne période de mille ans, ils feront... de sanglantes persécutions. Lisez l'histoire.

48 Eh bien, les catholiques vous diront que l'Eglise chrétienne... que c'étaient eux qui formaient l'Eglise chrétienne. Ils forment l'église chrétienne dénominationnelle. Mais les vrais pentecôtistes étaient expulsés, tués, assassinés et mis à mort par les papes, les évêques et autres, sanguinaires au possible.

49 Eh bien, un jour, cela me coûtera la vie, vous voyez, de dire cela. Mais une chose est sûre : je sais dans quelle direction je vais! Et je suis... Vous voyez? Il ruisselle toujours de sang. Mais l'heure vient maintenant, et vous le voyez bien d'après ce qui se passe dans la nation, ça ne va plus tarder. Ne reculez jamais avec Cela. C'est la Vérité. Accrochez-vous à Cela. Mêlez-y votre sang comme ces autres de ce temps-là.

50 Eh bien vous voyez ce qui s'est passé ici. Puis, ici, la doctrine de Jézabel s'est introduite. Jézabel était une femme, une païenne qui... Achab avait fait la même chose que Constantin. Il avait épousé cette femme pour fortifier son royaume et avait introduit l'idolâtrie en Israël, exactement comme Constantin jadis. Et la Pentecôte avait presque complètement disparu.

51 Eh bien, Dieu suscita Martin Luther. Je voudrais que vous remarquiez combien cela diminue ici et disparaît presque complètement; puis cela recommence à peine ici et descend de nouveau jusqu'ici. Vous voyez? Et j'ai fait une marque en travers là-dessus, parce que ce sera une - une grande leçon pour dimanche soir, si le Seigneur le veut.

52 Maintenant, maintenant, je crois que nous avons presque atteint l'époque où nous sommes. Eh bien, juste ici, c'est le - l'âge des ténèbres, juste ici, à partir de 1500... de 606 à 1520. Juste dans cet intervalle. Je vais mettre cela ici de sorte que vous puissiez... 606 jusqu'en 1520, c'est l'âge des ténèbres, cette église, ici-même, l'âge des ténèbres.
Maintenant, cette église que nous allons aborder maintenant, c'est l'église luthérienne.

53 Maintenant, à cette époque, presque tous ces hommes sont morts dans le... des hommes tels que Irénée, Martin et Colomba, et ils passèrent. Et maintenant, prenez quiconque le veut, cherchez dans n'importe quel livre d'histoire que vous voulez, si c'est un livre d'histoire fiable... lorsque les gens vous disent que Saint Patrick était catholique, ils ne savent pas de quoi ils parlent. Saint Patrick a protesté contre l'Eglise catholique; il n'est jamais allé à Rome, et il s'est fermement opposé à leur doctrine. C'est tout à fait vrai. Allez dans la partie nord de l'Angleterre - ou plutôt de l'Irlande aujourd'hui, et vous rencontrerez la même chose. Saint Patrick était un homme de Dieu. Mais au sujet de Saint Patrick, on dit qu'il - qu'il a chassé tous les serpents de l'Irlande, ça c'est une légende.

54 Combien parmi vous ont déjà lu et entendu l'histoire de Guillaume Tell tirant sur une pomme placée sur la tête de son fils? C'est une légende catholique, et il n'y a pas la moindre vérité là-dedans. J'étais à l'endroit même où la chose est supposée être arrivée (C'est écrit là : "C'est une légende, ce n'est pas vrai") en Suisse. Billy et moi, nous nous étions assis juste à l'endroit, au bord du lac des Quatre Coins, à l'endroit où il aurait fait ces - ces choses. Il a tiré sur un homme; c'est cela. Ce n'est pas qu'il ait tiré sur une pomme placée sur la tète de son enfant. C'est simplement une légende, de la superstition et que sais-je encore. Il ne s'est jamais passé pareille chose. Là-bas, ils n'ont aucun document ni rien à ce sujet, là où la chose serait arrivée, qui montre que cela ait jamais eu lieu. Et cette histoire s'est vraiment répandue là-bas, avec cette version des choses. Maintenant, mais dans tout cela, il n'y a en réalité aucun document historique qui dise qu'il eut fait cela.

55 Ainsi donc, ici, dans cet âge de l'église, c'est l'époque où la chose s'est presque éteinte, disparaissant complètement. Maintenant, cet âge qui vient après, c'est celui de la Réforme. Or, ces choses ici, après une période de presque mille ans d'obscurité et des ténèbres, période au cours de laquelle des choses s'estompèrent et ainsi de suite comme cela, l'église avait presque perdu de vue Irénée, qui était un grand homme, un homme pieux. Plusieurs centaines de ces précieux saints l'étaient aussi, ils avaient donné leur vie, versant leur sang aussi volontiers que possible, lorsqu'ils étaient dans l'arène, voyez, pour la cause de Christ, à cause du baptême au Nom de Jésus-Christ, à cause du parler en langues, de la résurrection de Jésus-Christ vivant dans leur vie et de Sa Divine Présence là-bas; alors que ceux qui se disent chrétiens les persécutaient. C'est vrai. C'est exact!

56 Oh, c'est une - c'est une légion envoûtée par des démons de l'enfer, méritant je ne sais quoi. Ils sont montés comme cela, se sont organisés et se sont fait passer pour - elle se dit prophétesse, interprète divine de la Parole, personne d'autre ne La connaît sauf eux. Elle prétend l'être, mais elle est une menteuse. Voyez-vous? Cependant, au même moment... a Son Ange sur la scène, ayant la Vérité. La Vérité reviendra toujours à ceci (vous voyez?), Elle reviendra toujours à l'original, parce que Dieu ne change jamais cela.

57 Maintenant, et nous avons aussi vu hier soir (avant de quitter ceci, afin que cela soit bien ancré dans votre coeur) non seulement... a... En type, Jézabel avait une fille. Vous rappelez-vous cela? Dans Apocalypse 13, il est dit que cette église apostate, Rome, avait des filles. Elle était la mère des prostituées. Est-ce vrai? Jézabel avait une fille. Et qu'a fait Jézabel de sa fille? Voyez-vous toutes ces choses, ces types et ces ombres? Jézabel a veillé à ce que sa fille soit épousée par Joram qui était le fils de Josaphat de Juda.

58 En ce temps-là, Israël était divisé comme ceci. Ici, c'est Jérusalem, ici; et ici, c'est Juda, ici. Eh bien, Achab était ici, et Joram était ici. Très bien, Jézabel avait conquis ceci, tout Israël s'était livré aux idoles. Alors... Tous, sauf Elie et ce petit groupe fidèle... Bien! Maintenant, ici de l'autre côté, il y avait Joram qui régnait sur Juda; et lorsqu'elle eut cette enfant avec Achab, elle prit cette fille et la donna en mariage au fils de Joram - ou plutôt au fils de Josaphat, Joram, et introduisit l'idolâtrie en Juda, et érigea des autels païens à Jérusalem.

59 C'est exactement ce que l'Eglise catholique a fait. Elle a fait sortir sa doctrine dénominationnelle et ainsi de suite, et enleva le Saint-Esprit de l'église ici avec sa fille (les luthériens, les méthodistes, les baptistes, les pentecôtistes etc.). C'est exactement ce qu'elle a fait. La Bible dit : "Elle est la mère des prostituées."

60 Maintenant, sondez simplement les Ecritures. Si vous - si vous voyez n'importe quoi autrement, une chose contraire dans l'Ecriture et dans l'histoire, concernant exactement les mêmes points, venez me voir en gentleman. Voyez? C'est vrai. Ça n'y est pas.

61 Ces dénominations sont le plus grand poison que l'on n'ait jamais eu au sein du protestantisme, elles essaient de laisser l'homme diriger l'église, une - une autre image semblable à celle qui est assise sur ce trône. L'évêque principal, les surintendants généraux des pentecôtistes, qui disent : "Eh bien, maintenant, voyons, quelle est sa doctrine? Oh, il a baptisé au Nom de Jésus? Il ne peut pas venir ici! Non non, frère. Rejetez cela." Et les gens aussi rejettent cela. "J'aimerais bien vous le faire comprendre; qu'aucun de vous n'aille à cette réunion là-bas. A bas cette affaire. Peu importe à quel point vous êtes malade, n'y allez pas, peu importe ce que Dieu est en train de faire. Si vous ne regardez pas avec nos lunettes, eh bien, vous ne voyez rien du tout!" Ainsi une image à la bête... Et l'image avait la vie pour parler. C'est tout à fait vrai. Vous pensez qu'il ne peut pas parler, contrariez-le un peu une fois; vous aurez certainement des ennuis.

62 Je me rappelle qu'à Tulsa, dans l'Oklahoma, j'étais... Oh, je me suis retrouvé dans une confusion terrible là-bas, ces dénominations commençaient à s'agiter là-bas. Et j'étais assis dans ce bâtiment un jour, et j'ai eu une - une vision. J'ai vu un - un tout petit et joli chaton étendu sur un coussin de soie; et c'était un petit compagnon des plus mignons. Et je me suis avancé là (et moi, j'ai peur du chat), je me suis approché et j'ai commencé à le caresser, et il faisait : "peur! peur!" Vous savez comment ils font cela, ça fait un bruit bizarre, vous savez. Et je le caressais, disant : "Joli minet!" Et lui répondait: "peur!" tout gentiment, vous savez.

63 Puis, j'ai regardé derrière son coussin; il y était écrit : "Chaton pentecôtiste." Eh bien, je me suis dit: "Eh bien, ça c'est étrange. Maintenant, ça doit être une vision, ça."

64 Et Quelque chose m'a dit : "Tant que tu caresses ses poils dans ce sens, tout va bien; mais maintenant, si tu veux voir de quel bois il se chauffe, caresse-le à rebrousse-poil." Vous voyez? Ainsi quand je l'ai caressé à rebrousse-poil, il fit ressortir ses yeux verts, et il était devenu un monstre se tenant là, me crachant dessus avec toute méchanceté (Voyez-vous?), juste pour l'avoir un petit peu caressé à rebrousse-poil. Dites-lui que son baptême "de Père, Fils et Saint-Esprit" est du diable, et que ça provient de l'Eglise catholique, et observez comment il réagit [L'assemblée rit. - N.D.E.]...?...

65 Je suis descendu et j'ai dit à frère Gene et aux autres, qui étaient là, tous, frère Leo et les autres, je leur ai dit : "J'ai sans doute eu une véritable vision des dénominations pentecôtistes, alors."

66 Maintenant, le chapitre 3, nous allons d'abord... Sardes est une église morte. Elle est morte, en effet, elle a été tuée pendant cette période. Juste une petite portion de Vie, nous allons découvrir dans quelques minutes ce que c'était, juste dans peu de temps. De 1520 à 1750, c'était cet âge de Sardes. Et l'étoile, ou plutôt l'ange de... L'étoile qui était dans Sa main, laquelle était l'ange ou le messager de cet âge de l'église... Est-ce bien compris que l'étoile, c'était un ange, et qu'un ange est un messager envoyé à cet âge-là?

67 Maintenant, nous en avons fini avec le Concile de Nicée. C'est là qu'elle mourut, et tous accédèrent au pouvoir et à la gloire, l'église et l'Etat s'étant unis. Est-ce qu'il y a quelqu'un qui peut se rappeler ce qui était dit dans la leçon d'hier soir, ce que bon nombre de ces gens s'imaginaient? Le Millénium était venu. Et tout le... Amenant le Millénium sans la Venue de Christ. Vous voyez? C'est la Venue de Christ qui nous introduit dans le Millénium, c'est la première chose.
Et en ce temps-là ils avaient... Si vous prenez l'histoire, vous allez découvrir qu'il y a eu de faux Jésus qui s'étaient élevés et tout le reste. Voyez-vous? Et on pensait même que le pape était Jésus, ils l'appelaient "vicaire" : "remplaçant du Fils de Dieu". Oui, on le prenait pour un grand dieu saint, se tenant là.

68 Laissez-moi vous dire quelque chose. La Bible dit que lorsque Jésus viendra, avant qu'Il vienne, il s'élèverait de faux prophètes, et il s'élèverait également de faux Jésus. C'est vrai. "Voici, ici..." Mais laissez-moi un peu placer ceci dans votre coeur : Jésus ne mettra jamais Son pied sur cette terre avant que l'Eglise ne soit partie dans l'enlèvement. Maintenant, ne l'oubliez donc pas, car il s'élèvera de faux christs. Mais Jésus ne sera pas ici sur la terre; en effet, la trompette sonnera - Il ne viendra jamais... nous Le rencontrerons dans les airs (l'Eglise est déjà partie). Et alors, lorsque Jésus apparaîtra, ce sera le retour. Les Gentils vont à Sa rencontre dans les airs. Est-ce l'Ecriture? Voyez-vous? Ils vont à Sa rencontre dans les airs, et alors nous monterons. Et Jésus est - ne mettra jamais Ses pieds sur la terre avant que l'Eglise n'ait été enlevée et ramenée à la Maison et que le souper des noces soit terminé ["Amen." - N.D.E.]...?... et alors, Il - et alors Il retournera pour le reste des Juif.

69 Ainsi donc, le Concile de Nicée était terminé, l'église était - était sous le règne papal pendant mille ans environ. Ils avaient mis à mort tous ceux qui n'étaient pas d'accord avec eux. C'est vrai. Soit vous vous soumettiez à cela soit vous étiez - vous étiez - vous étiez mis à mort, comme l'avait fait Jézabel à Israël.

70 Le Saint-Esprit avait complètement quitté, mais il restait un très petit nombre dans cet âge, comme Elie et le reste d'Israël qui n'avait pas fléchi le genou devant Baal. Si vous voulez que je lise cela Ici, c'est I Rois chapitre 19, verset 18, lorsqu'Elie s'est tenu là dans la caverne et qu'il a dit : "Seigneur, ils - ils ont tué tous Tes prophètes. Ils ont fait toutes sortes de choses, et je - je suis resté seul. Et je suis le seul à avoir échappé." Mais Dieu lui dit qu'Il avait encore plusieurs centaines là-bas, parmi les laïcs, qui n'avaient pas fléchi leur genou devant Baal.

71 Ainsi donc, Sardes, nous commençons maintenant. Le mot même "Sardes", au premier verset, le mot "Sardes", en anglais, ce terme signifie, si vous voulez vérifier cela, ça veut dire "celui qui a échappé". La véritable Sardes, c'était "ceux qui avaient échappé". C'est ce que "Sardes" veut dire (très bien), "celui qui a échappé". Voyez maintenant et - "celui qui a échappé."

72 Maintenant, nous allons commencer à partir du premier. Très... Nous allons appeler cela l'âge de la Réforme, et cela convient parfaitement pour cette Réforme, s'il nous faut l'appeler ainsi, parce que c'est... La Réforme, c'était ceux qui avaient échappé, qui s'étaient retirés et s'étaient échappés de là.

73 Maintenant, prenons le verset 1. Ecris à l'ange de l'église de Sardes : Voici ce que dit celui qui a... les sept Esprits de Dieu et les sept étoiles: Je connais tes oeuvres. Je sais que tu as le nom de vivre, mais tu es mort.

74 Maintenant, la salutation. Maintenant les sept Esprits sont... Les sept Esprits et les sept étoiles... Les Esprits, c'étaient les anges qui allaient vers les étoiles, lesquelles représentaient les messagers : sept Esprits, à sept différentes reprises, le Saint-Esprit a oint un messager, lequel était une étoile en son jour. Un - un Esprit est éternel, et l'étoile a été faite dans un but, celui de refléter la Lumière dans les ténèbres de ces âges de l'église représentée par les lampes et les étoiles. L'ange, l'Esprit, c'est celui qui allait vers l'étoile et reflétait la Lumière du Saint-Esprit à travers l'étoile de cet âge de l'église. Ils se peut que vous vous demandiez qui sont les sept Esprits, ce sont les sept messagers de sept âges de l'église. Voyez? Maintenant, et chaque fois que l'étoile entrait en scène, le Saint-Esprit descendait et oignait cette étoile et la gardait très exactement comme Il l'avait fait pour l'étoile précédente.

75 Maintenant, laissez-moi - laissez-moi vous confirmer cela. Paul a dit... Si vous voulez savoir de quel genre d'étoile il s'agissait, parce que rappelez-vous, Satan est aussi une étoile, une étoile de l'aurore... Maintenant, remarquez, Paul a dit... Croyez-vous que c'était lui l'étoile de l'Eglise d'Ephèse? [L'assemblée répond : "Amen." - N.D.E.] Il a dit - eh bien, si vous voulez en être sûr, dans Galates 1:8, Paul a dit (en parlant là), qu'il viendra dans la suite des temps des loups cruels et autres, il a dit : "Si un ange descendait du ciel et qu'il enseignait un autre évangile..." Eh bien, il savait que cet homme qui allait venir, il ressemblerait à un ange, un grand vicaire. Il a dit : "Peu importe qui il est, si un ange ou quiconque vient enseigner autre chose que cet Evangile que nous vous avons enseigné, qu'il soit anathème." Est-ce vrai?

76 C'est Paul qui avait obligé les gens à se faire rebaptiser s'ils n'avaient pas été baptisés au Nom de Jésus-Christ, à venir se faire rebaptiser pour recevoir le Saint-Esprit, Actes 19:5. C'était aussi lui qui avait imposé les mains aux gens, il avait les dons, il avait instauré l'ordre dans l'église, et il avait des miracles qui s'opéraient : la guérison divine, les dons de langues, et l'interprétation des langues. Est-ce vrai? I Corinthiens 12, voyez ce que Paul a dit. I Corinthiens 12, et vous verrez cela. Dans l'église il a établi... Dieu avait placé ces grands dons dans l'église; et Paul les a mis en ordre, et il les a mis en ordre, afin qu'ils puissent opérer pour la gloire de Dieu. C'est ce que Paul a dit. Alors, si un homme, peu importe la dénomination dont il est membre, s'il essaie de vous dire que les jours du parler en langues, de l'interprétation des langues, de la guérison divine, des miracles, du témoignage du Saint-Esprit sous forme du baptême... qu'il soit anathème. Car le même Esprit qui étai sur Paul, ce sera le même Esprit qui a été envoyé à l'âge de l'église suivant, le même à l'âge de l'église suivant, et c'est continuellement le même Esprit jusqu'au dernier âge de l'église. Le même Esprit, le Saint-Esprit. Croyez-vous cela?

77 Si vous observez bien ceci, cela est écrit ici. L'écrivain le savait bien. Ecoutez, les "sept Esprits". Observez : "E" majuscule, le Saint-Esprit, il n'y en a qu'un seul. Oui oui. Le même Saint-Esprit venant à sept reprises à tous ces sept âges de l'église, portant la même Lumière. Saisissez-vous cela maintenant? Sept âges de l'église; sept fois ce Saint-Esprit apporterait ce même Message, avec une malédiction prononcée à l'endroit de quiconque changerait Cela.

78 Bon, voyez si cela concorde avec la révélation de la Chose entière. Il a dit : "Quiconque retranchera ou ajoutera, sa part sera retranchée du Livre de Vie." Tout est donc couvert. Ainsi, il n'y a pas moyen pour vous de sauter ni de vous glisser à un autre endroit, voyez-vous, parce que c'est cela. C'est ce que Dieu a dit; c'est ce que l'Esprit a dit; et c'est ce que les églises ont dit. Maintenant, maintenant si vous essayez d'y introduire de force une autre doctrine que celle que Paul a enseignée, elle est fausse. La Bible est correcte. Sa vie... Jésus a dit : "Je retrancherai sa part du Livre de Vie."

79 Eh bien, vous direz : "Quelle part du Livre de Vie?"

80 Il y a beaucoup de gens qui ont leurs noms dans le Livre de Vie et qui seront sûrement éliminés. Vous le savez bien, n'est-ce pas? Vous rappelez-vous l'enseignement de l'autre soir? L'avez-vous bien assimilé? Je peux reprendre cela, on dirait que ce n'est pas encore bien compris, on ne sent pas que c'est ce qu'il faut. Voyez-vous?

81 Judas Iscariot était le fils de Satan; il était un démon manifesté dans la chair. Jé - La Bible dit qu'il l'était bien. La Bible dit qu'il était né fils de perdition.

82 Suivez attentivement ceci pendant un moment. [Frère Branham écrit au tableau. - N.D.E.] Maintenant, Jésus était ici; ici, c'était le voleur qui était à Sa droite; ici, c'est celui qui était à Sa gauche. Maintenant, lorsque... Jésus était le Fils de Dieu. Est-ce vrai? Maintenant, certaines personnes ne voient que trois croix, pourtant il y en avait quatre : quatre croix. Maintenant, qu'est-ce qu'une croix? C'est un bois. Est-ce vrai? La Bible dit : "Maudit est celui qui est pendu au bois." Il est devenu malédiction pour nous; Il a été pendu au bois. Ç'a été coupé, toutefois c'était du bois. Est-ce vrai? Très bien. Ici en bas, au bas de la colline, se tenait un autre. Judas s'était pendu à un sycomore. Est-ce vrai?

83 Ecoutez bien. Ici, c'est le Fils de Dieu, venu du Ciel, retournant au Ciel, emmenant avec Lui le voleur repentant. Ici, c'est le fils de perdition; venu de l'enfer, retournant en enfer, emmenant avec lui ("Si Tu es.") le voleur non repentant (Voyez?), le voleur non repentant. "Si Tu es le Fils de Dieu, sauve-toi toi-même et sauve-nous aussi."

84 Celui-ci disait : "Nous avons..." (en train de prêcher, ce prédicateur de l'Evangile) "Nous, nous méritons ce sort, mais cet Homme n'a rien fait." "Seigneur, souviens-Toi de moi quand Tu viendras dans Ton règne." Qui était-ce?

85 Quelque... Un peu hier soir ou le soir précédent... Celui-ci, c'est Abel, de Dieu; ici, c'est Caïn, du Diable. De même que Caïn a tué Abel à l'autel, Judas a tué Jésus à l'autel. C'est vrai. La fumée qui était montée jadis là en Eden redescend ici. C'est exact.

86 Oh! qu'elle est glorieuse, cette vieille route, cette vieille route bénie, elle est toute remplie de gloire!

87 Maintenant, maintenant, nous voyons ici (excusez-moi) qu'à l'ange de cette église de Sardes, Il a dit : "Les sept Esprits; Celui qui a les sept Esprits..." Ecris à l'ange de l'église de Sardes : Voici ce que dit celui qui a les sept Esprits de Dieu,...

88 Et maintenant, combien savent que Dieu est un seul Esprit? Certainement. Dieu, le Saint-Esprit : Dieu, le Père, le Saint-Esprit, tout cela, c'est la même Personne, en effet, Marie a conçu par la vertu du Saint-Esprit. Maintenant, le - mais Dieu utilisa ce Saint-Esprit en sept Lumières évangéliques différentes pour l'église, les sept âges de l'église. Saisissez-vous cela? Sept âges de l'église.

89 Eh bien, vous direz : "Dieu ne fait pas cela". Oh, si, frère!

90 Ecoutez. Il a utilisé l'Esprit d'Elie, et lorsqu'Elisée est parti - Elie est parti, Elisée reçut une double portion de Cela. Et lorsqu'Elisée tomba malade et mourut, Cela revint ensuite sur Jean-Baptiste, la même chose, Il fit agir celui-ci exactement comme Elie, vivant dans le désert et ainsi de suite. Est-ce vrai? Et il est prédit que Cela reviendrait dans le dernier jour. Voyez-vous? Dieu utilise l'Esprit jusqu'à la fin.

91 Et Jésus était oint du Saint-Esprit, Il allait partout, faisant le bien. Est-ce vrai? Et le même Saint-Esprit qui était sur Jésus, revint dans l'Eglise le jour de la Pentecôte; Il revint dans l'âge suivant, puis dans l'âge suivant, puis dans l'âge suivant. Et qu'est-ce que Cela? C'est le même et seul Saint-Esprit. Oh, ne voyez-vous pas? Dieu au-dessus de nous, dans le Père; Dieu avec nous, dans le Fils; Dieu en nous, dans le Saint-Esprit. Il s'agit de trois offices et non de trois Dieux. Voyez? Ces trois titres (Père, Fils et Saint-Esprit) se rapportent à un seul Nom : Jésus-Christ. Très bien.

92 Maintenant, suivez attentivement tandis que nous continuons : "Les sept Esprits... dit Celui qui tient..." En d'autres termes, Il tient Ses messagers, les messagers qui seront oints du Saint-Esprit, de ce même Saint-Esprit qui oignit Paul qui était le premier; le deuxième, le troisième, le quatrième, le cinquième, le sixième, ainsi que le septième... tous sont dans Sa main droite (oh!), tirant leur puissance et leur Lumière de Sa main droite.

93 Maintenant, Il est monté au ciel. Et Philippe a dit, en mourant - c'est plutôt Etienne qui a dit : "Je vois les cieux ouverts, et le - et Jésus assis à la droite de Dieu." Maintenant, cela ne veut pas dire que Dieu a une très grande main droite, et que Lui est assis dessus; mais "main droite" veut dire la main droite de la puissance et de l'autorité.

94 Ce corps que Dieu a créé... "Je ne permettrai pas que Mon Saint voie la corruption, et Je n'abandonnerai pas non plus Son âme dans le séjour des morts," mais Il L'a ressuscité et L'a fait asseoir à la place de l'Esprit sur l'autel. Observez. Lorsqu'Ils virent le - lorsqu'on Le vit assis sur l'autel, tenant un Livre dans Sa main, personne sur la terre, ni sous la terre, ni ailleurs n'était capable ni digne même de regarder le Livre; mais un Agneau qui avait été comme immolé dès la fondation du monde, très loin là au commencement, quand Il avait d'abord commencé ce corps racheté, vint et Le prit de la main droite de Celui qui est assis sur le Trône, et S'y assit Lui-même. Amen. Voilà. C'est cela l'Ecriture. C'est vraiment beau. Voyez-vous?

95 Maintenant, Celui qui vaincra, sera assis avec Moi sur Mon trône, comme Moi J'ai vaincu et Me suis assis sur le trône de Mon Père. En d'autres termes : "J'ai porté le Saint-Esprit dans Mon corps. J'ai vaincu toutes les choses du monde, au travers de la tentation, par le Saint-Esprit, et J'ai vaincu." (Et en Lui habite corporellement la plénitude de la Divinité.) Il a dit : "Tout pouvoir, et dans les cieux et sur la terre est remis entre Mes mains." Tout pouvoir... Dans ce cas Dieu est sans pouvoir s'Il est quelqu'un d'autre. Car la Bible dit, Jésus a dit après Sa résurrection : "Tout pouvoir et dans le ciel et sur la terre est remis entre Mes mains."

96 Et Jésus vient du Ciel avec des myriades et des myriades de Ses saints, et la Bible déclare que les cieux étaient restés vides pendant une demi-heure. Où est alors ce grand personnage, Dieu? Oui oui. Voyez, Il est en Christ. Certainement.

97 Et puisque nous sommes vainqueurs par le Saint-Esprit, comme Lui, nous nous assiérons avec Lui lorsqu'Il prendra le trône terrestre de David, pour nous asseoir et régner avec Lui exactement comme Il l'a fait là-haut, avec puissance et autorité sur toute la terre, (Amen.). Aussi la - la terre soupire-t-elle, attendant les manifestations des fils de Dieu, pour qu'ils soient manifestés, les fils de Dieu. En effet, après tout, ce monde n'a pas été donné à Dieu, pour qu'Il le contrôle. Notons bien. C'est vrai. Qui est le Dieu de la terre? L'homme. C'est son domaine à lui. Tout, toute chose sur la terre est assujettie à l'homme. Par le péché, il est tombé; par la puissance rédemptrice de Christ il revient encore, c'est vrai, car la terre appartient à l'homme, c'est à lui qu'elle a été donnée, et il dominait sur toutes choses. Et toute la nature soupire, attendant ce moment où les fils de Dieu seront encore manifestés. Oh, la la! Les manifestations des fils de Dieu... Eh bien, nous ferions mieux de laisser cela de côté pour le moment.

98 Mais les messagers sont dans Sa main droite, attendant. Où qu'Il les envoie, ils diront la même chose. Car le Saint-Esprit qui était en Christ... Oh, l'Esprit qui était en Christ, quand Il partait, Il a dit : "Encore un peu de temps et le monde (le "kosmos", ce mot grec signifie "l'ordre du monde", pas la terre, le monde, l'ordre du monde) ne Me verra plus. Les dénominations, ou les autres, ne me verront plus. Mais vous, vous Me verrez (l'église, les croyants), car Je... ("Je", pronom personnel, est correct) serai avec vous, même en vous, jusqu'à la fin du monde," Jésus-Christ le même hier, aujourd'hui et pour toujours. Voyez-vous cela?

99 Donc, si ça, c'était le Saint-Esprit de Christ qui était venu le jour de la Pentecôte et qui avait fait ces choses, c'est le Saint-Esprit de Christ qui est déversé ici, le Saint-Esprit de Christ continue encore ici, le Saint-Esprit de Christ continue encore ici, continuellement, ici et jusqu'à la fin du monde. Le même Saint-Esprit qui a rempli Paul du Saint-Esprit et les choses qu'il a faites, remplira celui-ci, Irénée, du Saint-Esprit, Il remplira Martin du Saint-Esprit, Il remplira tous les autres du Saint-Esprit, et Il vous remplit vous et moi du Saint-Esprit, et c'est une bénédiction de la Pentecôte qui va d'un âge de l'église à l'autre : l'Alpha et l'Oméga, la Fin et le Commencement, et Tout, la Racine et le Rejeton de David, l'Etoile du Matin, la Rose de Saron, le Lys de la Vallée et tout le reste, Père, Fils, Saint-Esprit, Celui qui était, Celui qui est, et qui viendra, l'Alpha, l'Oméga, Tout, le Tout en tout. Oh! la la! Cela me donne bien l'envie de chanter un cantique. Oh, qui dites-vous que Je suis (demanda Jésus) ?
D'où dites-vous que Je suis venu?
Connaissez-vous Mon Père, ou pouvez-vous dire Son Nom?
Il dit : Je suis l'Alpha et l'Oméga, le Commencement et la Fin,
Je suis la création entière, et Jésus est Mon Nom.
Je suis Celui qui parla à Moïse dans le buisson ardent de feu,
Je suis le Dieu d'Abraham, l'Etoile Brillante du Matin. (C'est vrai.)
Je suis la Rose de Saron, et d'où dites-vous que je suis venu?
Je suis la création entière, mais Jésus est Mon Nom.

100 Toute la famille dans les Cieux et sur la terre se rattache à ce seul Nom universel béni, rempli du Saint-Esprit, éprouvé, donné par le Saint-Esprit, annoncé par le Saint-Esprit et né du Saint-Esprit. C'est vrai. Dieu a donné ce Nom à toute la famille dans le Ciel et sur la terre, et tout le reste, et tout genoux fléchira à ce Nom. Et il n'y a aucun autre Nom qui ait été donné sous le ciel, par lequel les hommes doivent être sauvés : pas peuvent être, devraient être, mais doivent être sauvés. Oh, j'aime cela. C'est vraiment bon. Très bien.

101 "Dans Sa main droite..." Eh bien, est-ce que vous voyez maintenant? C'est une Eglise de Pentecôte, la puissance, les signes et les prodiges étant manifestés du début à la fin. Maintenant, nous sommes... Nous avons parcouru les âges de ténèbres durant lesquels Elle a été presque complètement étouffée. Maintenant, prenons ce verset 2. Oh, je pense que nous allons encore continuer un - un tout petit peu avec ce verset 1: Je connais tes oeuvres, je sais que tu as le nom de vivre, mais tu es mort.

102 Passons à l'église suivante, ici, vous verrez : " Mais tu n'as pas renié Mon Nom." A l'église suivante : "Tu n'as pas renié Mon Nom" Mais dans cette église-ci : "Tu as un nom." Suivez ceci! Cette église-ci a gardé Son Nom. Cette église-ci a gardé Son Nom. Cette église-ci a gardé Son Nom. Et cette église-ci a traversé un âge de ténèbres et rien n'est dit à ce sujet. Lorsqu'ils viennent à la Vie, de ce coté-ci, au tout premier petit nombre de ceux qui avaient échappé, lorsque Luther les avait fait sortir, il leur est dit : "Tu as le nom de vivre, mais tu es mort." Quel nom utilisaient-ils donc après avoir abandonné le Nom de Jésus? Celui de "Père, Fils et Saint-Esprit". Et il n'existe rien de tel! C'est - c'est une - une théologie morte - morte!

103 Dites-moi : Est-ce que Père est un nom? Combien de pères y a-t-il ici? Levez la main. Qui d'entre vous s'appelle père? Fils? Et les humains, ça - ça, c'est ce qu'on est. Non pas... Son Nom n'est pas Saint-Esprit; c'est ce qu'Il est. Il est le Saint-Esprit. Le Nom... Le Saint-Esprit n'est pas un nom, le Saint-Esprit est un titre. Père, Fils et Saint-Esprit.

104 Vous voyez donc là que cela est tout aussi dénué de tout fondement que de parler de "la filiation éternelle". Une "filiation éternelle", cela n'existe pas! Un fils tire sa naissance de quelque part. Il n'en est point ainsi de ce qui est éternel.

105 Cela n'existe pas, c'est comme je le disais l'autre soir concernant un enfer éternel. Comment peut-on jamais avoir un enfer éternel? C'est qu'il a toujours existé un enfer. La Bible dit "qu'il fut créé pour le diable et ses anges". Il y aurait toujours eu un enfer; S'il y en avait toujours eu un, il y aura... il devait y en avoir eu un au commencement. Et ce que... Qui s'en servait jadis, quand-quand Il était El, Elah, Elohim : "Celui qui existe par Lui-même", quand rien d'autre n'existait? L'enfer avait donc dû exister en ce temps même auprès de Lui. Voyez? "L'enfer a été créé pour le diable et ses anges. Et tous les méchants y seront jetés." C'est tout à fait vrai. Ils seront peut-être punis pendant cent millions d'années à cause de ce qu'ils avaient fait, mais il arrivera un temps où ils subiront la seconde mort. Rien d'eux ne subsistera. Tout ce qui a un commencement a une fin. Ainsi, quand nous recevons la Vie éternelle, nous recevons une partie de cette Lumière cosmique qui était jadis là avant qu'il y ait jamais eu une molécule. Cette Lumière de Dieu entre dans notre coeur et nous éclaire afin que nous puissions voir Jésus. La Bible dit que nous ne voyons pas toutes choses, mais nous voyons Jésus.
Eh bien, Il a dit : "Je sais que... Je suis Celui qui a les sept Esprits, qui les envoie aux sept églises. Je connais toutes tes oeuvres et je sais tout à ce sujet, mais tu as le nom de vivre, mais tu es mort." Maintenant, rappelez-vous bien, c'était l'âge de qui? De Martin Luther, l'âge luthérien.

106 Eh bien, ils étaient condamnés dès le départ. Ils n'avaient même pas de départ, ils étaient morts pour commencer. Ils n'avaient pas à mourir, ils étaient morts pour commencer. Voyez? Ils étaient déjà retranchés.

107 Maintenant, remarquez ceci. Maintenant, lisons le verset suivant : Suivez. Sois vigilant, et affermis ce qui reste qui est près de mourir, car je n'ai pas trouvé tes oeuvres parfaites devant mon Dieu.

108 Maintenant, Il s'adresse donc à Luther. Nous admettons tous que ceci - ceci était l'âge luthérien, qui était celui de la Réforme. Maintenant, qu'a-t-il dit? "Tu es sorti avec un faux nom de vivre, mais tu es mort." Qu'avaient-ils fait? Ils avaient aussitôt ramené cela une fois de plus dans une dénomination. "Et la poêle ne peut donc pas se moquer du chaudron"; ne rabattez pas les oreilles aux catholiques à ce sujet. Voyez? Car vous êtes retournés droit dedans, utilisant ses mêmes credos et noms. Eh bien, Luther est sorti avec une grande partie de catéchisme et tout le reste que l'Eglise catholique avait, et il s'est donné lui-même un nom. Vous voyez : "Tu as le nom de vivre, ce nom qui vient de ces mille ans de mort, ici, et tu t'attaches encore à ce nom."
"Tu as le nom" Vous en souvenez-vous?

109 Pour que l'on soit sûr que c'est vrai, aux autres églises, il est dit : "Tu as gardé Mon Nom." "Tu as gardé Mon Nom." Dans cet âge-ci, ils L'ont perdu!" Et Il vient ici et dit : "Tu as le nom de vivre, mais tu es mort."

110 Oh, vous méthodistes, baptistes, presbytériens, luthériens et pentecôtistes, repentez-vous et soyez baptisés au Nom de Jésus-Christ pour le pardon de vos péchés! Sortez de ces vieux credos morts et de ces choses qui appartiennent à une Eglise catholique qui va être consumée avec toutes ses filles.

111 Personne ne peut dire que "Père, Fils et Saint-Esprit", ce genre... Et cette chose, ils appellent cela la sainte trinité. Trinité? J'aimerais que quelqu'un trouve ne fût-ce que le mot "trinité" dans la Bible, et qu'il vienne m'en parler, ne fût-ce que trouver le mot "trinité"! Cela n'Y est même pas! Cela n'existe pas!

112 Maintenant, maintenant : ..près de mourir…

113 "Retiens ferme ce que tu as, Luther t'a arraché. Retiens ferme cela, car cela est près de mourir! Vous allez... Ils vous ramèneront directement dans ces choses. Retiens ferme cela; cela est près de mourir."

114 Maintenant : ...mais je ne t'ai pas trouvé parfait devant mon Dieu.

115 N'est-ce pas beau? Oh, la la! J'aime cela! Non parfait, pourquoi? Ils étaient seulement justifiés. Luther prêchait la justification. On devait être sanctifié, et ensuite être rempli du Saint-Esprit. Et alors, ils ne l'étaient pas par eux-mêmes, ils étaient rendus parfaits par le Saint-Esprit en eux. Ce n'est pas le - ce n'est pas le chrétien qui est parfait, c'est le Saint-Esprit en lui qui est parfait. Voyez? C'est ce que... Comme je le dis : "Ce n'est pas la sainte montagne, c'est le Dieu saint sur la montagne. Ce n'est pas la sainte Eglise, ni le peuple saint, mais c'est le Saint-Esprit dans l'Eglise et dans le peuple." Voilà la sainteté. Voyez?

116 "Maintenant, je n'ai pas trouvé tes oeuvres parfaites. Tu n'as pas encore atteint la perfection. En effet, nous voyons donc qu'ils avaient la justification, juste ici, la justification. C'était... Non, excusez-moi. La justification, c'est ici sous Luther, et la sanctification, c'est ici. Et ici, c'est le Saint-Esprit. Voyez? Eh bien, ce sont là les trois éléments qui ont oeuvré pendant ces trois âges de l'Eglise, c'est ce qu'il faut pour avoir une naissance complète. Ils étaient seulement conçus comme un petit germe dans le sein de la mère. C'est vrai, c'était le Saint-Esprit en pleine naissance...

117 Maintenant, je voudrais vous poser une question. Lors d'une naissance naturelle, qu'arrive-t-il en premier lieu? L'eau. La chose suivante? Le sang. Est-ce vrai? La chose suivante? L'esprit. C'est vrai!

118 Qu'est-ce qui sortit du corps de Jésus lorsqu'Il mourut? On Lui perça le côté, et l'eau et le sang en sortirent : " Et Je remets Mon Esprit entre Tes mains." : L'eau, le sang, l'esprit.

119 "Etant donc justifiés par la foi (Romains 5.1), nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ" : la justification. La sanctification, Hébreux 13.12 et 13 : "Jésus a souffert hors des portes, afin de sanctifier le peuple par Son propre Sang." Luc 24.49 : "Mais vous, restez dans la ville de Jérusalem jusqu'à ce que vous soyez revêtus de la puissance d'En-Haut. Après que le Saint-Esprit sera descendu sur vous, alors, vous serez Mes témoins à Jérusalem, en Judée, en Samar..."

120 Ce n'est pas quand vous devenez évêque; pas quand vous devenez diacre; pas quand vous devenez pasteur; pas quand vous devenez pape, mais après que ceci, le Saint-Esprit sera descendu sur vous, alors vous rendrez témoignage." Vous ne pouvez que rendre témoignage de votre église et de votre credo, c'est un... Si vous n'êtes qu'un diacre, si vous n'êtes qu'un pasteur, si vous n'êtes qu'un pape, ou si vous êtes... vous rendez témoignage d'un credo. Mais lorsque le Saint-Esprit sera descendu sur vous, alors vous témoignerez de Lui. Et les oeuvres qu'Il a faites, vous les faites aussi, car Sa Vie est en vous. Oh, oh! Oh! la la! Oh! la la! J'aime cela. Oui, oui. Oh, je reçois cela, j'en reçois plus ici, je pense, que vous n'en recevez là. Je me sens vraiment bien avec Cela.

121 Retiens fermement ce qui est près de mourir. Maintenant, il dit ici, maintenant au verset 3 : Rappelle-toi donc ce que tu as reçu et entendu (j'aime cela!) garde-le et repens-toi. Si tu ne veilles pas, je viendrai vers toi comme un voleur, et tu ne sauras point à quelle heure je viendrai vers toi.

122 "Retiens fermement ta justification. Accroche-toi à cela!" Ne laisse pas ces gens lui arracher cela, "Ce que tu as aussi reçu et entendu." Ils lisaient la même Bible que nous, vous voyez, mais, ils n'En tiraient pas la pleine mesure, car Elle ne leur était pas révélée. Ce n'était pas pour leur âge. C'est pourquoi ils seront là dans la résurrection. Ils ont marché dans ce qu'ils avaient comme Lumière, pour y marcher; c'est pourquoi ils y seront.

123 Eh bien, j'ai entendu beaucoup de pentecôtistes qui prêchent le baptême dire : "Ces luthériens et autres n'y seront pas!" Oh, oui! Je connais une petite histoire sur le docteur Aegery, là, quand je lui ai dit... Il a dit : "Que sommes-nous?" J'ai répondu... Vous savez, ils ont construit ce grand séminaire luthérien, là, "Béthanie", à Minneapolis. Et il a demandé : "Eh bien, qu'est-ce que nous, les luthériens, nous avons reçu?"

124 Je lui ai répondu : "Eh bien, je vais vous le dire. Je crois que vous avez reçu Christ!"

125 Et il dit : "Eh bien, nous avons besoin - nous avons besoin du Saint-Esprit." Il demanda : "Pensez-vous que nous L'ayons reçu?"

126 Je lui ai répondu : "Potentiellement."
Et j'ai ajouté : "Vous croyez en Cela?"

127 Il demanda : "Eh bien, que voulez-vous dire?"

128 Eh bien, ils avaient là des centaines d'hectares de terrain que les étudiants... s'ils n'ont pas les moyens - s'ils n'ont pas les moyens de payer leurs études, on leur permet de travailler pour payer leurs études, faisant la culture du maïs. J'ai dit : "Eh bien..." Il y a là vraiment - vraiment des tables bien garnies. Ils m'avaient offert un dîner aux smorgasbord [buffet scandinave - N.D.T.], là, dans ce grand séminaire, et il y a là de braves gens. Le docteur Aegery était assis là, et frère Jack Moore était ici, la raison pour laquelle je l'avais mis à côté de moi, c'était pour qu'au cas où l'autre employait de gros mots que je ne connaissais pas, je pousse Jack avec ma jambe afin que je saisisse ce que l'autre disait. Vous voyez? Ainsi donc, j'ai dit...

129 Il était assis à côté de moi; il me dit : "Ce que nous voudrions faire, c'est trouver quelque chose ici." Il dit : "Nous avons faim de Dieu." Et il ajouta : Nous avons lu un livre sur les pentecôtistes : Les dons.
Et il ajouta : "Nous sommes allés, un groupe de frères parmi nous, nous avons pris l'avion jusqu'en Californie, nous avons rencontré l'homme qui a écrit le livre (je le connais ) Il dit : "Nous voudrions voir quelques-uns de ces dons à l'oeuvre." Il leur répondit : "Je n'en ai aucun, dit-il, j'ai simplement écrit au sujet de cela. Il dit... Et il dit : "Alors quand nous sommes allés là et que nous avons vu cela, nous sommes restés sur notre faim. Nous avons besoin de Dieu."

130 J'ai dit : "Eh bien, une fois, un homme partit (vous savez, là sur son propre terrain), un homme partit défricher un très grand champ. Et il arracha toutes les racines et tout, puis il planta du maïs. Chaque matin, il se mettait sur le seuil de sa porte pour voir s'il avait du maïs. Et la première chose, vous savez, un matin, deux petites pousses pointèrent." (Si quelqu'un a déjà cultivé du maïs... Où sont George Wright, Roy Slaughter et les autres? Vous savez, ces deux petites pousses qui sortent...)
- "Oh, dit-il, gloire à Dieu pour mon champ de maïs!" Je posai la question : "Avait-il un champ de maïs?" Il me répondit : "Oui, dans un sens!"

131 Je lui ai dit : "Potentiellement, oui!" Je lui ai dit : "C'étaient vous, les luthériens, lors de la première Réforme, qui aviez fait sortir cette petite pousse." Voyez? "Eh bien, ai-je dit, plus tard, ce maïs a grandi." Je ne lui ai pas parlé de ce qui tombe (vous voyez?), je lui ai tout simplement montré que le maïs avait grandi.

132 J'ai donc dit : "Le plant de maïs a poussé et, plus tard, il a porté une aigrette. Et cette aigrette baissa un regard de mépris sur la feuille et lui dit : "Ah, ah ah! vous n'avez rien du tout, vous, espèce de luthériens formalistes!" Voyez? Elle dit : "Je suis le... Je - je suis celui qui reproduit, le grand âge missionnaire!" Le vent s'est mis à souffler, et les petites aigrettes se sont détachées comme cela et sont tombées par terre. Là, c'est Wesley, la sanctification. Voyez? C'était le plus grand âge missionnaire qu'on ait jamais eu, c'était celui de l'église wesleyenne, du temps de Wesley, cela dépasse même cet âge-ci. L'âge de l'église wesleyenne, c'était un âge missionnaire, et il a connu une expansion. Que fit-il. Il a répandu cela.

133 Vous voyez, même la nature témoigne de ces trois choses, ici même. La nature elle-même, Dieu, au commencement, l'a faite pour qu'elle soit ainsi. Vous n'êtes même pas obligés d'avoir la Bible, vous n'avez qu'à regarder la nature pour voir où vous en êtes. Voyez?

134 Et puis, et là plus tard, elle est tombée. Et qu'en est-il sorti? Un épi de maïs portant des grains. Là, c'était le groupe pentecôtiste. Eh bien, le groupe pentecôtiste était de la même espèce que ce groupe, ici en bas. A partir d'ici, il a eu deux pousses de maïs, Luther; ici, il a l'aigrette, Wesley; et ici, il y a eu le grain de maïs (comment?) exactement semblable à ce qu'il était là, la même chose!

135 Eh bien, maintenant, qu'était-ce ici? Il dit : "Eh bien, maintenant, les pentecôtistes ont dit : "Je n'ai pas besoin de vous, méthodistes, ni de vous, luthériens!" Mais après tout, la vie même qui était dans les deux petites pousses a contribué à la formation de l'aigrette! Et la vie qui était dans l'aigrette a formé le grain de maïs. Donc, vous voyez, tout cela, c'est le programme de Dieu. Ils avaient potentiellement le Saint-Esprit. Ainsi en était-il de Wesley sous la sanctification, mais aujourd'hui, cela a ramené le parler en langues, et la restauration de ce qui était là au commencement, le même Saint-Esprit, vous voyez, le véritable Saint-Esprit. Amen! Oui.

136 Très bien. "Retiens fermement ce que tu as entendu, de peur que cela ne meure." Maintenant, le verset 4, je crois que c'est cela : Cependant, tu as quelques noms là à Sardes qui n'ont pas souillé leurs vêtements; et ils marcheront avec moi en vêtements blancs, car ils en sont dignes.

137 "Eh bien, n'en faites pas une dénomination. Nous n'aimerions pas faire cela." Non, j'ai... Je - j'ai lu le verset qu'il ne fallait pas, n'est-ce pas? N'est-ce pas plutôt ce que j'ai fait? Ouais, ouais, c'est correct. Ouais. Très bien. Ouais. "Dans Sardes, ceux qui n'ont pas souillé leurs vêtements." Il y avait quelques-uns qui néanmoins avaient refusé de s'incliner devant cette chose-là, et qui s'étaient gardés purs et propres (ce vieux chemin qui venait de loin là à la Pentecôte), remplis du Saint-Esprit. Dans l'âge de Luther, un grand nombre parmi eux commencèrent à s'organiser en dénominations. Que faisaient-ils? Ils recommençaient comme la Bible le dit, agissant comme leur maman, reprenant leurs dénominations. Mais quelques-uns parmi eux se sont tenus à l'écart, ceux qui ne voulaient pas faire cela. Ils se sont tenus à l'écart pour Dieu. Ils ont dit... Il a dit : "Eh bien, très bien, tu as quelques noms, et ils sont dignes de marcher devant Moi, vêtus de blanc."
Ne faites pas une dénomination! N'adoptez donc pas la doctrine nicolaïte! Ne recommencez pas votre dénomination, mais demeurez libres en Dieu! Laissez le Saint-Esprit vous conduire au fur et à mesure que vous avancez! Il y a un petit reste.

138 Maintenant, le verset 5, je pense. Que celui qui a des oreilles...

139 Voyons donc : Celui qui vaincra sera vêtu de vêtements blancs, et je n'effacerai point son nom du livre de vie, et je confesserai son nom devant mon Père et devant les anges.

140 Maintenant, "les quelques noms..." Il y en eut très peu, un petit reste, qui n'avait pas adopté le - pris - qui ne s'était pas laissé subjuguer par la doctrine catholique. Très bien.

141 Maintenant, nous allons parler de la Réforme. J'aimerais... J'ai laissé de côté l'arrière-plan de Luther, afin de pouvoir insérer cela ici. Maintenant au verset suivant, il est dit : Que celui qui a des oreilles écoute ce que l'Esprit dit aux églises.

142 Dieu essaie de les avertir ici pour qu'ils se tiennent hors de ce nicolaïsme, qu'ils s'en éloignent, qu'ils ne souillent pas leurs vêtements avec les choses du monde, qu'ils restent tout simplement libres en Lui, et Lui les guidera et les conduira. Eh bien, c'est cela le point de départ.

143 Maintenant, par "Réforme", je veux dire "les rescapés", ceux qui avaient donc échappé dans l'église de Sardes, ou plutôt... Comprenez-vous ce que je veux dire? Ceux qui avaient tout de même échappé à cette chose horrible. Eh bien alors, nous reprendrons cela demain soir, et nous l'appliquerons ici dans le - à l'âge pentecôtiste, et nous vous montrerons que c'est exactement cela. Eh bien, il y a certaines de ces choses dont nous parlons ici, à savoir comment ils avaient échappé à cela, eh bien, nous les relèverons dans l'âge suivant. Vous voyez, il nous faut relever cela pour faire concorder tout cela. Si vous ne le faites pas, alors, vous - vous - vous - vous manquerez de donner aux - aux gens... enfoncer cela dans l'âge suivant. Vous voyez? Il vous faut le leur donner exactement comme la Bible le donne Ici. Vous voyez? Très bien.

144 Maintenant, c'est de ceux qui ont échappé qu'Il parle. Ce sont ceux-ci, ce tout petit groupe, ici, qui vivait par la justification. Maintenant, écoutez! Ils étaient sortis, ils avaient vu la Lumière, Luther avait bien tourné... Et après la mort de Luther... non pas Luther, Luther n'a jamais formé une organisation! Ce fut ce groupe qui vint après lui. Wesley n'a jamais formé une organisation! Ce fut ce groupe qui vint après lui. Ces braves fondateurs de la Pentecôte n'ont jamais formé une organisation, ce fut le groupe qui vint après eux, ce sont ceux-là qui forment cela. Voyez? C'est à la deuxième génération que cela arrive. Le véritable ange de Lumière ne formera jamais une organisation. Et vous verrez dans cet - cet âge pentecôtiste ce qui arrive aussi à la fin de cette organisation (voyez?), lorsque le Saint-Esprit nous le révélera.

145 Eh bien, Il a dit : "Il vous reste encore un tout petit peu de vie, juste un tout petit peu. Elle est près de s'éteindre; Elle décroît, il n'y a que la justification, et on peut vous ballotter dans tous les sens. Vous n'avez pas encore de Vie, en effet vous avez pris le mauvais nom. Mais vous êtes - vous êtes au moins, vous avez été arrachés. Voyez, vous êtes... Vous - vous avez échappé à l'Eglise romaine. Vous avez échappé à tous ces dogmes, vous en êtes du moins sortis jusque là. Maintenant, vous lisez la même Bible." Eh bien, mais la même Bible qui enseigne le Saint-Esprit... Il ne les a jamais condamnés pour ce qu'ils avaient. "Accroche-toi bien à cela jusqu'à ce que Je vienne." Voyez, continue simplement à t'y accrocher!

146 Donc, cet âge de l'Eglise commence vers 1520, lorsque l'Eglise catholique romaine universelle était à son apogée. Cela a duré jusqu'au 31 octobre (si vous tous, vous en prenez note), le 31 octobre 1570 après Jésus-Christ, lorsque Martin Luther afficha sa thèse de 95 points à la porte de l'église de Wittenberg, en Allemagne. Et à partir de cette date, la Réforme a commencé. Avez-vous noté ces dates? Laissez-moi les reprendre afin que vous ne les manquiez pas : le 31 octobre 1570 après Jésus-Christ, lorsque Martin Luther afficha sa thèse de 95 points à la porte de l'église de Wittenberg, W-i-t-t-e-n-b-e-r-g, Wittenberg, en Allemagne. A partir de cette date, la Réforme a été instituée, le feu a commencé à se propager. Il s'est opposé à cette Eglise catholique qui était établie là, ce stylo, comme ceci, disant : "Est-ce ceci le Corps de Christ? Ceci est de l'hostie et un peu de vin." Et vlan! il jeta cela par terre! C'est vrai!

147 Il s'est opposé à l'Eglise catholique, et le - cela commença depuis lors cette petite action d'arracher. Très bien, écoutez, elle était en cours. Mais c'était plus une - une bataille pour le pouvoir politique que ça ne l'était pour la véritable Eglise, pour les principes chrétiens. Ils combattaient uniquement pour le droit politique de sortir de l'Eglise et de fonder une autre Eglise. Ils n'ont jamais fait la réforme, quand ils sont sortis de l'Eglise catholique, pour ramener le Saint-Esprit et la puissance dans l'Eglise, en effet ils niaient cela. Voyez? C'était un ralliement politique. C'est leur... Cela concordait vraiment à "Tu as le nom de vivre, et tu es mort." En d'autres termes, il n'a fait que sortir avec la dénomination protestante. C'est tout. Il fit enfanter une fille à l'église... à l'... Il fit en sorte qu'une prostituée naisse d'une prostituée. C'est exactement ce qui est arrivé. Il a fait naître Athalie à Jézabel.

148 Eh bien, quiconque lit l'histoire de la Réforme sait que c'est vrai, parce qu'il n'a que... il n'a démoli que quelques-unes des vieilles reliques, des ordonnances que - et des cérémonies, mais quant à ramener le Saint-Esprit dans l'église comme c'était le cas ici, il ne l'a pas fait. Certainement pas! C'était plus une lutte politique qu'une lutte spirituelle. C'était la politique plutôt que le Saint-Esprit. Le Saint-Esprit n'était pas encore entré dans l'Eglise. Oh, frère, Il n'était pas encore revenu! Il est revenu ici, mais pas là.

149 Eh bien, c'était un grand ralliement politique, mais cela n'était pas pour les Saintes Ecritures et le - et le Saint-Esprit. Ce fut par un ralliement politique qu'il se débarrassa de quelques vieilles reliques, du crucifix, des "je vous salue, Marie" et de tout cela. Mais il est toutefois sorti avec un catéchisme. Il est toutefois sorti avec ce... Comment appelle-t-on cela? Ces services de consécration, ou je ne sais quoi, là, lorsqu'ils vont au matin de Pâques, et que le pasteur leur souhaite un joyeux Noël, vous savez, disant qu'il ne les reverra plus jusqu'à Noël, vous savez. Cela... un... Oh, confer - service de confirmation, c'est ce que je voulais dire. On faisait venir les gens pour les confirmer, leur donner la première communion et les confirmer. La confirmation, cela n'existe pas! La seule confirmation qui est mentionnée dans la Bible, dans - dans la Bible, c'est lorsque Dieu a confirmé Sa Parole par les signes et les prodiges qui L'accompagnaient. C'est cela, la confirmation, et non pas la confirmaion de son appartenance à l'Eglise luthérienne. Il s'agit de Dieu confirmant Sa Parole en vous. "Et le Seigneur travaillait avec eux (Marc 16), confirmant la Parole par les miracles qui L'accompagnaient." Voilà la confirmation de l'Eglise de Pentecôte. Voilà la confirm... Dieu confirme qu'Il est vivant, comme un Dieu qui accomplit des miracles dans l'Eglise par le parler en langues, l'interprétation des langues, et en faisant les mêmes choses qu'on faisait au début.

150 Est-ce que je vous fatigue [L'assemblée répond : "Non" - N.D.E.] Très bien. Remarquez donc, ils n'ont pas ramené le réveil du Saint-Esprit. Ils ont introduit un nouvel âge de l'Eglise. Ils ont fait sortir ceux qui avaient été arrachés et ceux qui avaient échappé à la hiérarchie romaine pour former une hiérarchie protestante. C'est la seule chose qu'ils ont faite. Ils sautèrent de la poêle pour tomber dans le feu! Voyez? Ce - c'est vrai. Absolument!

151 Jézabel n'a fait que donner naissance à une fille. Eh bien, ne pensez pas que je dis ceci pour - pour faire le savant. Je le dis parce que la Bible le dit. Dans Apocalypse 17, la Bible dit qu'elle 'était la mère des prostituées.' Jésus dit ici : 'Elle sera exactement comme Jézabel.' Et elle avait mis au monde des filles qui souillèrent ce - ce pays qui n'était pas souillé. Eh bien, c'est exactement ce que le protestantisme a fait du véritable Esprit de Dieu, il a souillé la chose et a une fois de plus fait de cela une organisation. A ce propos, Dieu voulant, j'aimerais vous montrer dimanche matin que - que - qu'ils forment une image à la bête, et que la bête, c'est Rome. Ils ont formé une image comme cela. Qu'était-ce? Une organisation! Oh! j'espère que cela pénètre au fond de vos coeurs!

152 Eh bien, vous vous demanderez pourquoi, durant toute ma vie, j'ai combattu si fort l'organisation. Je ne le savais pas moi-même. Mais c'était Quelque chose en moi qui criait, et je ne pouvais pas m'en empêcher. Je me posais toujours des questions, je me demandais pourquoi c'était... je m'en prenais ainsi aux femmes. Voyez, toute ma vie... pas les... je ne veux pas parler de vraies femmes, mais je parle de celles qui sont supposées, vous savez, être dépourvues de fibres de moralité et tout, vous savez. C'est ce genre que je... Quelque chose en moi...

153 Quand j'étais un tout petit garçon, là, et que je voyais ces femmes passer sur la route et - elles savaient que leurs maris étaient partis au travail, mais elles étaient là, ivres au bord de la route avec un gars, et on les promenait sur la route pour qu'elles se dégrisent assez afin qu'on les ramène à la maison préparer le souper pour leur mari... Je me disais qu'elles n'étaient même pas dignes d'être abattues avec une cartouche neuve! C'est vrai! Je disais qu'elles étaient plus basses que les animaux, en agissant de la sorte. Et je... A dix-sept ou dix-huit ans, quand je voyais une - une fille passer dans la rue, je changeais de côté, je me disais : 'Quelle vipère puante.' Vous voyez? Et je serais devenu quelqu'un qui allait vraiment détester . Mais quand j'ai reçu Dieu dans mon coeur, Dieu m'a appris qu'Il a là quelques joyaux, et qu'Il avait de vraies dames. Qu'elles ne se souillent pas de cette façon-là. Grâces soient rendues à Dieu pour cela.

154 Quand j'étais en Afrique, quand j'étais en Suisse, et quand j'étais à Rome, on me posait toujours cette question : "Hé, dites donc, Frère Branham, n'avez-vous pas du tout, vous tous, de femmes décentes en Amérique? Dans toutes les chansons qui nous parviennent, il y a quelque chose de sale sur vos femmes."

155 J'ai répondu : "Ça, ce sont les Américaines". Mais nous, nous avons un autre Royaume qui existe là, c'est le Royaume de Dieu. Et là, les femmes sont à cent pour cent des dames!" Elles sont...

156 La Bible dit là dans - dans les prophètes, il est dit... Je pense que c'était vers le chapitre 5 d'Esaïe (je n'en suis pas certain!) ça pourrait être au chapitre 5 ou 6, là.), il est dit : "Bénie est la fille de Sion, qui échappera en ce jour-là à toutes ces choses," comment les femmes marcheraient dans la rue, les bas rabattus, elles marcheraient en minaudant et en se tortillant comme cela, et les choses qu'elles feraient, c'est exactement ainsi qu'elles agissent aujourd'hui, très exactement! Elles portent des vêtements d'homme, ce qui est une abomination aux yeux de Dieu.

157 Il y a quelque temps, j'ai vu une communauté religieuse, ils se préparaient à avoir... une sorte de petite fiesta qu'ils font presque tous les soirs; et toutes les femmes allaient en culotte de golf... ou - ou comment les appelle-t-on? Pas les shorts, ces autres trucs? Ce pantalon corsaire [En anglais : "pedal pushers" (pantalon s'arrêtant à mi-mollet) - N.D.T..], ou ces espèces de choses-là... Oh! ils ont besoin d'un coup de pédale, c'est ça. [L'assemblée rit. - N.D.E.] Frère, c'est une planche large comme ça. C'est vrai. "Ped" vient de... "pédalien", que l'on a au pied, et c'est exactement de cela qu'ils ont besoin. C'est vrai.

158 Mais oh, vous direz : "Eh bien, maintenant je pense que c'est plus décent pour une femme de porter cela que de porter une jupe."

159 Dieu dit que c'est une abomination à Ses yeux pour une femme de porter un vêtement... Et quand une femme se coupe les cheveux comme un homme... Dieu veut qu'une femme ait l'apparence d'une femme, qu'elle s'habille comme une femme, qu'elle se comporte comme une femme.

160 Et Il ne veut pas d'un homme avec de longs favoris qui pendent comme ceci, on dirait un canard posé sur la partie arrière de sa tête comme cela. Il veut qu'il ait l'apparence d'un homme! Oui oui. Oh! la la! Ils s'habillent de façon tellement efféminée qu'on distingue à peine à quel sexe ils appartiennent! C'est - c'est pitoyable, ces beatniks et tout ce que nous avons aujourd'hui! Il n'est pas étonnant que nous vivions au temps de la fin : il ne reste rien pour ce monde si ce n'est que Dieu y déverse Sa colère et qu'Il le consume. C'est tout. Un Dieu Saint et Juste ne peut rien faire d'autre.

161 Ils ont rejeté le Sang de Jésus-Christ! Ils se sont établis des dogmes. Ils sont entrés dans une organisation. Et le pauvre - un pauvre saint père avec sa - sa licence, en col retourné, est venu leur dire : "Mes enfants bénis..." Cela n'a pas plus de sens que si c'était une truie qui le disait!

162 Je vous assure, ce dont nous avons besoin aujourd'hui, c'est d'un retour à la Bible et au Saint-Esprit, frère, et que la puissance de Christ ressuscité entre dans l'église, accomplissant des signes, des prodiges et des miracles. Amen! [L'assemblée dit :"Amen!" - N.D.E.] C'est cela, l'Evangile. Oui!

163 Cela a produit... Ainsi... Oui, c'est vrai, c'est ce que ç'a produit. Ce - ce - ce réveil a apporté quelques très bonnes choses là-bas, ce réveil. Mais ça n'a pas apporté le Saint-Esprit. On n'a pas produit Cela avant cet âge de Laodicée, dans l'âge de Pentecôte. Mais une chose a été faite. Ce réveil a fait certaines choses au sujet desquelles Il a dit : "Ne laisse pas Cela mourir, affermis cela, continue à y ajouter." Vous voyez?

164 Il a redonné aux gens un libre accès à la Bible. L'âge luthérien a redonné un libre accès à la Bible. Ils ont fait leur imprimerie et ont commencé à distribuer la Bible au monde. Que Dieu bénisse les luthériens pour cela! Oui oui. Ils remirent la Bible, qui était seulement réservée au prêtre, entre les mains des laïcs qui n'avaient même pas le droit d'Y jeter un coup d'oeil; en effet c'est ce que le pape disait qui comptait; et c'était lui, le dieu. Tout ce qu'il disait avait force de loi.

165 Ainsi donc, dans ce réveil luthérien, ce dont ils avaient besoin pour affermir... Maintenant, vous avez la Bible entre vos mains, lisez-La donc! Croyez-La! Ne La laissez pas sur une étagère en disant : "Eh bien, nous avons une Bible!" Là, Elle ne vous fera aucun bien! Il y a beaucoup trop de luthériens dans la Pentecôte d'aujourd'hui, qui laissent la Bible de côté et prennent ce que quelqu'un d'autre En dit! Frère, lisez la Parole! "Sondez les Ecritures, car ce sont Elles qui rendent témoignage de Moi!", a dit Jésus. "Vous pensez avoir en Elles la Vie éternelle." C'est ce qu'il faut faire: lire la Parole! Maintenant, Il a dit : "Accrochez-vous à Cela et ne - ne laissez pas Cela s'échapper!"

166 Et il y a une autre chose qu'Il voulait que ceux qui avaient encore un peu de force en eux, tiennent fermement, c'était... La seconde chose que fit le réveil luthérien, ce fut de mettre en lumière la doctrine de la justification. Les catholiques n'acceptent pas la justification : pour eux, c'est l'Eglise catholique.

167 C'est comme ce prêtre dont on a dû arrêter l'émission à la radio ici, il y a quelque temps, il disait : "Il n'y a de salut nulle part ailleurs sinon dans l'Eglise catholique!" Le salut est en Christ, ce n'est pas dans l'Eglise catholique, ni dans l'Eglise protestante. C'est en Christ qu'est le salut! Mais les catholiques croient... Ils ne se soucient pas de ce que dit la Bible. Ce qui compte pour eux, c'est ce que l'église dit. Vous voyez? Et vous ne pouvez rien leur dire, parce qu'il n'y a pas moyen, il n'y a pas moyen de leur dire quoi que ce soit. Cela leur est égal. Ils ont... Ils vous parleront d'après leur catéchisme ou autre chose comme cela; mais quand on en vient à la Bible, ils - ils La rejettent : "Ce qui compte, c'est ce que dit l'église!"...?...

168 Jésus a dit, à ce même sujet, Jésus Lui-même a dit : "Si quelqu'un Y ajoute ou En retranche quelque chose, sa part sera retranchée du Livre de Vie." Jésus a dit : "Que toute parole d'homme soit reconnue comme mensonge, et la Mienne comme la Vérité. Les cieux et la terre passeront, mais Ma Parole ne passera jamais." N'est-ce pas vrai? Oh! voilà la chose, frère!

169 Je suis un croyant de la Parole de Dieu. C'est vrai! Et non seulement de cette Parole que Dieu a prononcée là, mais je demande encore au Père céleste de me donner le Saint-Esprit pour confirmer cette Parole, afin qu'Il rende Christ vivant en moi. Ainsi, je sais que j'ai la Vie éternelle; non parce que je La mérite, mais parce que Sa grâce me L'a accordée. C'est cela le rocher. "Sur ce rocher, Je bâtirai Mon église", a-t-Il dit.

170 Très bien. La justification... Très bien. En fait, après qu'ils eurent déjà produit quelque chose qu'ils ne devaient pas laisser mourir, quelque chose qui était... ils avaient encore la Bible entre leurs mains. C'est ce que les luthériens ont fait. Autre chose encore : ils eurent la doctrine de la justification par la foi. C'est ce que Luther a enseigné; tout le monde sait cela, c'était sa doctrine. La justi-... Ne voyez-vous pas combien cela est parfait? Ensuite vint Wesley avec la sanctification, ensuite, on voit les pentecôtistes venir avec le baptême du Saint-Esprit. Vous voyez? C'est tout aussi parfait... Maintenant, je...

171 Maintenant, "Tu as peu de choses, tiens-les donc fermement et - et ne les laisse pas mourir. Si tu ne t'y accroches pas, Je viendrai rapidement comme un voleur, et tu retourneras droit à la dénomination." C'est exactement ce qu'ils ont fait : ils y sont retournés! "Tu retournes directement au nicolaïsme, parce que tu retournes droit à la dénomination! Tiens ferme! Continue à lire la Bible, garde la justification, et persévère toujours!" Mais seul un petit reste en est sorti; un petit reste!

172 Après que le premier était venu, Luther, Zwingli vint ensuite, ainsi de suite, Calvin, et ainsi de suite, jusqu'à Wesley. Mais de là est sorti un petit reste qui enseigna la sanctification. Et de la sanctification sortit un petit reste qui continua jusqu'au Saint-Esprit. Vous voyez, ce petit reste-là, tout du long, gardant cela - cela en vie. Bien!

173 Mais, troisièmement, ils apportèrent avec eux - à côté de cela, de nombreux rites païens dans la doctrine, tels que la dénomination et le faux baptême. Maintenant, ils ont apporté l'aspersion et des choses comme cela, avec Père, Fils et Saint-Esprit. Ils ont apporté le catéchisme. Ils avaient vraiment... Ce nom leur convenait vraiment... le... ce que Jésus avait dit : "Tu as le nom de vivre, mais tu es mort."[Darby] C'est vrai! Bien.

174 Quatrièmement, il est vrai que la Réforme balaya beaucoup de leurs éclatantes reliques et - et leurs cérémonies bien arrangées, et ainsi de suite; mais elle ne réussit pas dans l'église - dans la restauration pour apporter la réforme, elle n'a pas réussi à ramener l'enseignement du plein Evangile avec les signes qui l'accompagnent. L'Eglise luthérienne n'a jamais obtenu cela. Ils n'ont pas eu cela; et on n'a pas eu cela non plus dans l'âge de Wesley. On n'a eu Cela qu'ici à la fin de cet âge de Laodicée.

175 Eh bien, lorsque nous aborderons ce sujet, nous reviendrons directement à l'Ecriture pour vous montrer avec exactitude comment Cela a été promis. Ils n'avaient pas le - ils n'avaient pas restauré le réveil du Saint-Esprit.

176 Ils se sont effectivement détournés des idoles; et ils se sont détournés des idoles. C'est vrai. Ils renversèrent les idoles et les jetèrent hors de l'église! Marie, Joseph et - et Pierre, Paul, et toutes les autres. Ils se détournèrent des idoles, mais ils ne se tournèrent pas vers le Christ ressuscité. Luther les détourna des idoles, mais les conduisit dans quelque chose un peu plus comme de la politique ou une dénomination, ou une organisation pour qu'ils fassent simplement une autre organisation (une image semblable à la première) et ils essaient de devenir plus grands que cela par la dénomination.

177 Ils continuent encore à se combattre aujourd'hui. Les méthodistes veulent toujours que tous les baptistes deviennent des méthodistes. Et tous les luthériens veulent que tous les baptistes et les méthodistes deviennent des luthériens. Les pentecôtistes veulent que tous les baptistes, les luthériens et tous les autres deviennent des pentecôtistes. Vous voyez, cela ne fait qu'ajouter des membres à votre dénomination. Mais cela n'est pas le programme de Dieu pour commencer. Le programme de Dieu pour la restauration, c'était de ramener ce qui était au début.

178 Ecoutez bien. Ressusciter cela. Si ce livre tombe sur le plancher, maintenant prendre un autre livre pour le mettre à sa place, cela n'est pas une restauration, une résurrection; il faut qu'on relève le même livre! Amen! Donc, si l'église est morte au cours de l'âge des ténèbres et est devenue entièrement païenne ici, alors la restauration, le ... c'est une réforme qui a pour but de réformer. Mais être réformé et être né de nouveau sont deux choses différentes. Vous voyez? Ils ont ramené la Réforme, réformant, s'éloignant d'une foule d'idoles, etc.; mais ils n'ont point ramené le Saint-Esprit dans l'église. Oh, que le Nom du Seigneur soit béni! Frère, soeur, pouvez-vous voir cela? Ils n'ont jamais ramené le Saint-Esprit parce que celui qui apporte vraiment la Lumière du véritable Evangile... Réfléchissez-y bien! Celui qui apporte la vraie Lumière de l'Evangile, c'est l'ange de cette église-ci. Et vous verrez cela dimanche.

179 Eh bien, ils auront beau avoir eu lumières sur lumières (et lumières chrétiennes!), mais ils retourneront tout droit dans cette organisation. Mais il en viendra un qui s'opposera à eux (Oui oui!), et d'un coup il fera sortir de là un reste, aussi sûr que je me tiens ici à cette chaire. C'est vrai! Et il retournera tout droit au commencement. Et je prendrai des passages de l'Ancien et du Nouveau Testament pour vous prouver qu'il fera cela, cet ange de l'église de Laodicée. C'est vrai. Il retournera directement à la chose originelle et il ressuscitera cette chose une fois de plus ici. Et la résurrection aura lieu en ce temps, ici.

180 Mais Luther a secoué et fait sortir l'église, ceux qui avaient échappé, ceux qui avaient échappé, un pas, la sancti - la justification. Ceux qui avaient échappé ont mis un pied hors du paganisme. C'est très bien! La prochaine fois, il faut que les deux pieds soient dehors. C'est tout. Juste comme...

181 Avez-vous remarqué dans la Bible qu'il y a - il y a eu de l'eau qui était sortie du derrière le Temple? Et il dit qu'il vit l'eau monter jusqu'au niveau de ses genoux, puis la prochaine fois l'eau monta jusqu'à la hanche, et la prochaine fois elle dépassa sa tête. Mais lorsqu'elle dépassa sa tête, il lui fallut trouver le moyen de nager. Vous voyez, il lui fallut nager.

182 Maintenant, nous sommes en train d'atteindre un endroit où on aura soit à nager soit à se noyer. C'est tout! Cela vous noiera ou vous emportera définitivement, ou vous fera entrer, de deux choses l'une. Ainsi, c'est soit nager, soit se noyer! Alléluia! Oh, je suis si heureux pour le Saint-Esprit! Pas vous? Je suis si heureux de dire que je suis l'un d'entre eux.
Je suis l'un d'entre eux... (eux qui? Ce n'est pas ceci, cela, ni cela, ni cela!)
Je suis si heureux de dire que je suis l'un d'entre eux, Alléluia!
L'un d'entre eux, l'un d'entre eux,
Je suis si heureux de dire que je suis l'un d'entre eux!

183 Cela a l'air bien, n'est-ce pas? Ecoutez : Ils s'étaient rassemblés dans la chambre haute,
Priant tous en Son Nom,
Ils furent baptisés du Saint-Esprit
Eh bien, la puissance pour servir vint sur eux; Maintenant, ce qu'Il fit pour eux en ce jour-là,
Il le fera aussi pour toi. Je suis si heureux de dire que je suis l'un d'entre eux,
Oh, l'un d'entre eux, je suis l'un d'entre eux,
Je suis si heureux de dire que je suis l'un d'entre eux,
Alléluia! L'un d'entre eux, l'un d'entre eux,
Je suis si heureux de dire que je suis l'un d'entre eux.

184 Fréquentent-ils les séminaires? Non! Certains ne peuvent même pas écrire leur propre nom! C'est vrai! Pierre ne le pouvait pas. La Bible dit qu'il était un homme ignorant et sans instruction, lui comme Jean. Mais les gens furent bien obligés de prêter attention à eux, car ils reconnurent qu'ils avaient été avec Jésus.
Bien que ces gens n'aient pas appris à paraître (les érudits), ou à se glorifier d'une renommée du monde (oh, Dieu soit béni, j'ai beaucoup de ceci et de cela), Ils ont tous reçu leur Pentecôte,
Baptisés au Nom de Jésus;
Et ils proclament maintenant en tous lieux
Que Sa puissance est toujours la même;
Je suis si heureux de dire que je suis l'un d'entre eux! Oh, l'un d'entre eux, l'un d'entre eux.
Je suis si heureux de dire que je suis l'un d'entre eux;
L'un d'entre eux, l'un d'entre eux,
Je suis si heureux de dire que je suis l'un d'entre eux!

185 Cela ne vous réjouit-il pas? Je suis tellement heureux d'être l'un d'entre eux! Je préfère être l'un d'entre eux que d'être quoi que ce soit d'autre. Oh, je préfère être l'un d'entre eux plutôt que président des Etats-Unis ou roi de toute la terre. Je... Si le Seigneur Jésus Lui-même descendait me dire : "Je vais te ramener à l'âge de vingt ans et faire de toi un surveillant, le roi de toute la terre, et te donner dix mille ans à - à vivre sur la terre, et tu auras toujours vingt ans, tu ne seras jamais malade un seul jour, tu n'auras pas de maladie de coeur, tu n'auras que de la joie et tout, Tu seras roi de toute la terre, et tu vivras dix mille ans; ou alors, tu préfères être l'un d'entre eux, et devoir continuer à te débattre comme tu le fais maintenant?"

186 Je répondrais : "Je suis si heureux de dire que je suis l'un d'entre eux!" Après dix mille ans, qu'y aurait-il? Mais ceci est éternel! Comment est-ce arrivé, frère? Oh! c'est arrivé au travers du Sang! C'est vrai! C'est venu de loin, et c'est venu par le Dieu qui a été fait chair et a habité parmi nous. Dans une crèche, il y a longtemps (et je sais que c'est vrai) ,
Un Enfant naquit pour sauver l'homme de ses péchés.
Jean L'a vu sur la rive, l'Agneau pour toujours.
Oh, Christ, le Crucifié du Calvaire! Oh, j'aime cet Homme de Galilée, de Galilée.
Car Il a tant fait pour moi!
Il a pardonné tous mes péchés et m'a rempli
du Saint-Esprit en moi,
Oh, j'aime, j'aime cet Homme de Galilée. Il a révélé à la femme au puits tous ses péchés (Il est le même hier, aujourd'hui et pour toujours) ,
Qu'elle avait cinq maris en ce temps-là
Tous ses péchés furent pardonnés et une paix profonde entra en elle;
Elle s'écria: "Venez voir cet Homme de Galilée!" Oh, j'aime cet Homme de Galilée, de Galilée
Car Il a tant fait pour moi!
Il a pardonné tous mes péchés et m'a rempli du Saint-Esprit;
Oh, j'aime, j'aime cet Homme de Galilée. Un jour, un publicain est allé prier là au temple,
Il s'est écrié: "Oh, Seigneur, aie pitié de moi!"
Tous ses péchés furent pardonnés, et une paix profonde entra en lui.
Il dit: "Venez voir cet Homme de Galilée!"

187 J'aime cela. Pas vous? Il fit marcher le boiteux, et fit parler le muet,
Cette puissance fut proclamée avec amour sur la mer;
Il fit voir l'aveugle, je sais que cela ne pouvait être
Que la grâce de cet Homme de Galilée.

188 Chantez avec moi: Oh, j'aime cet Homme de Galilée, de Galilée
Car Il a tant fait pour moi.
Il a pardonné tous mes péchés et a fait entrer le Saint-Esprit en moi,
Oh, j'aime, j'aime cet Homme de Galilée

189 Ne L'aimez-vous pas? [L'assemblée dit : "Amen."] Oh oui! Ce bon Evangile du Saint-Esprit, oh, j'aime cela! Je L'aime de tout mon coeur. Et je suis si heureux ce soir d'être compté parmi eux, et que nous soyons réunis comme des frères et des soeurs, baptistes, méthodistes, prés... catholiques, presbytériens et tous les autres, Dieu nous a retirés de tous les milieux et nous a amenés ici dans cette glorieuse communion du Saint-Esprit. Nous n'appartenons à aucune dénomination, ce qu'elles font les regarde, mais nous sommes dans un Royaume mystique. Nous sommes baptisés dans le Corps mystique de Jésus-Christ par le Saint-Esprit. Qui est-ce? Méthodistes, baptistes, presbytériens ou qui que ce soit, qu'il entre!

190 Et Jésus a dit : "Tous ceux que le Père M'a donnés viendront à Moi, aucun d'eux ne se perdra, et Je les ressusciterai au dernier jour!" Oh! la la, nous avions l'habitude de chanter un vieux cantique ici à l'autel, je ne sais pas si nous pouvons le chanter ou pas! Une place, une place, oui, il y a une place pour moi à la Fontaine. Aimez-vous ces vieux cantiques de ce genre? Que quelqu'un nous donne le ton, quelqu'un qui sait l'entonner. Où est notre pianiste? Est-elle ici? Le frère Teddy ou l'un d'eux ici? Oh! la la! je - je ne le vois nulle part. Une place, une place, oui, il y a une place,
Il y a une place pour toi à la Fontaine;
Oh, une place, une place, oui, il y a une place,
Il y a une place pour toi à la Fontaine.

191 Vous aimez ces vieux chants? Et j'aime aussi celui-ci : A genoux au pied de la Croix où mourut mon Sauveur,
Agenouillé là, je criai pour être purifié du péché;
Là, le Sang fut appliqué à mon coeur;
Gloire à Son Nom! Gloire à Son Nom! (Son précieux Nom)
Oh, gloire à... (Fermons les yeux, et maintenant chantons cela)
Oh, là, le Sang fut appliqué à mon coeur;
Gloire à Son Nom! J'ai été merveilleusement sauvé du péché,
Jésus demeure en moi avec tant de douceur,
Là, à la Croix où Il m'a fait entrer;
Gloire à Son Nom! Gloire à Son Nom! (ce précieux Nom)
Gloire à Son Nom! (précieux Nom)
Là, le Sang fut appliqué à mon coeur;
Gloire à Son Nom!

192 Maintenant, pendant que nous chantons la strophe suivante, serrez la main de quelqu'un devant vous, derrière vous, de part et d'autre. Viens à cette Fontaine si riche et si douce,
Jette ta pauvre âme aux pieds du Sauveur;
Oh, plonge-toi aujourd'hui, et sois guéri
Gloire à Son Nom! Gloire à Son Nom! (ce précieux Nom)
Gloire à Son précieux Nom! (précieux Nom)
Là, le Sang fut appliqué à mon coeur;
Gloire à Son Nom!

193 Oh, j'aime cela! Pas vous? Gloire à Son...! (précieux Nom)
Gloire à Son Nom! (Gloire)
...le Sang fut appliqué à mon coeur;
Gloire à Son Nom!

194 Oh! la la! j'en suis très heureux! Pas vous? Très heureux de venir à cette Fontaine si riche et si douce, et de jeter ma pauvre âme aux pieds du Sauveur.

195 Je me rappelle un jour, j'étais un petit garçon d'environ dix-huit ans, je fuyais le Seigneur. Je suis allé à l'Ouest. Je voulais... Mon père était un cavalier, et je voulais me rendre là pour être dresseur des chevaux. Quelque chose en moi avait soif. Oh, je vous l'assure.

196 Je suis allé voir un prédicateur baptiste, il m'a dit : "Levez-vous simplement, et dites : "Jésus est le Fils de Dieu, et nous inscrirons votre nom dans le registre." Cela ne m'a pas satisfait.

197 Partout où j'allais... Les adventistes du septième jour, je suis allé voir un homme, quelqu'un de bien, le frère Barker, un aimable frère; il me dit : "Billy, venez et acceptez le sabbat du Seigneur" (Je l'ai fait maintenant). Mais il dit : "Le jour du sabbat...". Et je pensai : "Oh! la la! cela ne répond toujours pas à mes attentes." Vous voyez?

198 Et je suis allé à l'Ouest et je me suis dit... Je suis allé très loin là-bas, cette nuit-là. Nous avions le rassemblement du bétail. Et vous savez, on retire la selle et le sac de camp, on pose le tout par terre et on se sert la selle comme oreiller. Cette nuit-là, j'étais couché à plat ventre sous ces vieux pins. Je montais la garde le jour, et les garçons de l'équipe de nuit étaient partis ramener le bétail. Et il y avait là un vieux gars appelé Slim, du Texas, qui avait une - une guitare, là et qui jouait : "Gloire à Son Nom."

199 Et un autre l'accompagnait là au moyen d'un peigne et d'un morceau de papier, dans lequel il soufflait. [Frère Branham fredonne "Gloire à Son Nom!" - N.D.E.] Ils avaient chanté d'autres chants, des ballades de cow-boy, puis ils se mirent à chanter "A genoux au pied de la Croix."

200 Oh! Je me suis retourné et j'ai mis ma couverture sur la tête, comme ceci. J'ai regardé en haut, vous savez, j'ai vu comme si ces étoiles étaient suspendues là tout près, au sommet de ces arbres dans ces montagnes. Dans le bruissement perpétuel de ces pins, je L'entendais crier : "Adam, où es-tu?"

201 Environ trois semaines après cela, je descendis en ville; tous mes compagnons s'enivrèrent, mais moi, je ne buvais pas. (Et de toute manière, il fallait, après cela, que je les empile dans la voiture et les ramène à la maison). Et ils sortaient là et se tiraient mutuellement sur les orteils et tout, et faisaient d'autres jeux dangereux de ce genre, prenant trop de risques, ils traçaient une ligne droite par là et pariaient cinq dollars au cas où ils arrivaient à marcher dessus, alors qu'ils ne pouvaient pas marcher comme cela sur le trottoir, vous savez. Et ils se comportaient ainsi jusqu'à ce qu'ils aient fait passer leur cuite, après qu'ils avaient touché leur argent.

202 Et moi, je me retrouvais là pendant qu'ils buvaient tous, et je me suis rendu au parc et je me suis assis. Je pensai : "Oh! la la! Oh! la la!" Il y a environ 35 ans de cela, ou 35 ans, je pense que ça fait 35 ans, j'étais assis dans ce parc. Phoenix était une petite ville à l'époque, on y venait depuis Wickenburg. J'étais assis là, ce grand chapeau repoussé en arrière, quand une petite fille espagnole s'approcha, en se tortillant, elle passa près de moi et laissa tomber ce petit mouchoir, vous savez. Je lui ai dit : "Hé! tu as fait tomber ton mouchoir!" Ça ne m'intéressait pas.

203 J'ai entendu un peu de bruit là dans la rue, et je me suis rendu là. Il y avait là un grand garçon qui s'était converti, un des anciens musiciens qui jouent dans l'orchestre; il avait les marques de petite vérole sur tout le visage, et les larmes coulaient sur ses joues. Il jouait de la guitare en chantant : "Gloire à Son Nom!"

204 Oh, il était en larmes! Puis, il arrêta de chanter et me dit : "Frère, tu ne sais pas ce que c'est, tant que tu n'as pas reçu ce merveilleux Christ. Gloire à Son Nom!"

205 Je rabattis ce grand chapeau et m'en allai! Oh! la la! vous ne pouvez pas vous cacher devant Lui! Vous feriez mieux de sortir et de confesser cela! Oh! Il est merveilleux! Oui, c'est vrai!
Je suis si merveilleusement sauvé du péché,
Jésus habite en moi avec tant de douceur (Il habite en moi) ,
Là, à la Croix, où Il m'a fait entrer;
Gloire à Son Nom! Gloire à Son Nom! (Nom)
Gloire à Son Nom!
Oh, là, le Sang fut appliqué à mon coeur;
Gloire à Son Nom! Oh, viens à cette Fontaine si riche et si douce;
Jette ta pauvre âme aux pieds du Sauveur;
Oh, plonge-t-y aujourd'hui, et sois pur;
Gloire à Son Nom!

206 Courbons maintenant la tête et levons simplement les mains! Gloire à Son Nom! (Gloire, gloire!)
(Ô Dieu, précieux Nom,)
Là, le Sang fut appliqué à mon coeur;
Gloire à Son Nom!

207 Gloire à Dieu! Levons-nous maintenant. Je voudrais que vous écoutiez ceci... [Une soeur parle en langues et un frère donne l'interprétation - N.D.E.]

208 Eh bien, si quelqu'un ne sait pas ce que c'était, c'est la Pentecôte, c'est le Saint-Esprit qui parle. Jésus a dit : "Allez par tout le monde, et prêchez l'Evangile... Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru : ils parleront de nouvelles langues; ils imposeront les mains aux malades, et les malades seront guéris." Toutes ces choses dont Il a parlé s'accompliront!

209 Oh, je suis si heureux! Voyez-vous comment le Saint-Esprit vient confirmer la Parole? C'est une Lumière, recevez-La, ne - n'En doutez pas! Recevez-La simplement et Il S'occupera de vous comme d'un enfant et vous instruira. N'est-ce pas là la douceur du Saint-Esprit? C'est le Saint-Esprit sur nous!

210 Je me souviens qu'autrefois dans la Bible, les gens ne savaient pas de quel côté viendrait la chose, de quel côté venait l'ennemi, mais le Saint-Esprit descendit sur une personne, et lui dit exactement où ils devaient aller. Ils allèrent par là, et Dieu sema la confusion dans l'autre camp et mit l'ennemi en déroute. C'est vrai!

211 Oh, nous vivons encore dans des temps bibliques! N'est-ce pas? Et nous y vivons toujours tant que le Saint-Esprit est là!

212 Oh, levons-nous pour chanter : Prends le Nom de Jésus avec toi (souvenez-vous de ce message)
Enfant de tristesse et de peine,
Il te procurera joie et réconfort;
Prends-le partout où tu vas. Précieux Nom (précieux Nom), Nom si doux!
Espoir de la terre et joie du Ciel; Prends le Nom de Jésus avec toi
Comme un bouclier contre tout piège;
Quand les tentations t'assailliront
Murmure ce saint Nom en prière! (Gloire à Dieu!) Précieux Nom (précieux Nom), Nom si doux!
Espoir de la terre et joie du Ciel.
Précieux Nom (précieux Nom), Nom si doux!
Espoir de la terre et joie du Ciel.

213 Ecoutez cette strophe. Prends le Nom de Jésus avec toi
Comme un bouclier contre tout piège;
Quand les tentations t'assailliront,
Murmure ce saint Nom dans la prière.

214 Oh, chantons-le encore une fois. Prends le Nom de Jésus avec toi
Comme un bouclier contre tout piège;
Quand les tentations t'assailliront,
Murmure ce saint Nom dans la prière.

215 Inclinons maintenant la tête : Précieux Nom (précieux Nom), Nom si doux!
Espoir de la terre et joie du Ciel;
Précieux Nom, Nom si doux, (combien Il est doux!)
Espoir de la terre et joie du Ciel.