1 Je suis vraiment heureux d'être de nouveau ici ce matin. Je pensais comment cette neige... Eh bien, si nous étions dans le Colorado, cette neige serait toute douce et légère, il ferait environ quarante degrés en-dessous de zéro! Et vous pouvez souffler comme ceci et cela se transformerait immédiatement en poussière. Et ce serait ainsi tout l'hiver. Eh bien, ici par contre, oh, dans ce genre de zone intermédiaire, pour ainsi dire, à cette époque le temps devient très humide, boueux et mauvais, au point que je - j'ai envie de m'envoler pour l'Arizona, attendre le printemps pour revenir à ce moment-là.

2 C'est ainsi que nous attrapons tous des rhumes. Les microbes et tout sont pour le moment sur le sol, et ils vont geler, puis dégeler, ensuite regeler et puis regeler. Et cela monte et nous l'aspirons, et nous attrapons des maux de gorge, des maux de tête et avons des douleurs. Et, oh! la la! Oh! la la! Quel temps, quel endroit! Mais il y a un pays sur l'autre rive,
Qu'on appelle terre de joie sans fin.
Et seule la décision de la foi amène sur cette rive;
Un à un, nous gagnerons ce portail,
Pour demeurer là avec les immortels!
Un jour, les cloches d'or sonneront pour toi et pour moi.

3 C'est alors que nous rentrerons donc à la Maison pour y rester, n'est-ce-pas ? C'est le jour que nous attendons!

4 Bon, hier soir, j'ai vraiment apprécié ces merveilleux sermons et ces choses que j'ai entendus de mes frères. Où est Pat Tyler? Est-il ici ce matin? Pat, oh, je ne te voyais pas, alors que tu es assis là, aussi visible que le nez sur la figure. Et - Et je - je ne te voyais pas assis là. C'est pour la toute première fois que j'ai eu Pat... que j'ai entendu Pat parler. J'ai vraiment apprécié cela, je suis sûr que nous avons tous apprécié cela.

5 Et puis, il y a eu ce jeune frère qui a donné ce brûlant témoignage dans cette prédication qui retentissait vraiment comme le tir d'une mitrailleuse. C'est un frère que je connais et il vient de l'Ohio. Est-il quelque part ici ce matin? Frère Neville a fait remarquer sa rapidité de langage.

6 Puis il y a eu frère J.T. Parnell. Et - et je pense qu'on n'a pas pu arriver à frère Beeler. Frère Parnell est-il ici? Frère Parnell et frère Beeler, je n'en suis pas sûr; il m'a semblé voir aussi frère Beeler.

7 Ces lumières, c'est un ... Quand on construira le nouveau tabernacle, j'espère qu'on disposera cela différemment, un peu différemment. C'est notre premier tabernacle : c'est expérimental. Et si donc un jour nous en avions un neuf, eh bien, nous souhaiterions qu'il soit un peu différent de celui-ci. On ne sait pas voir! J'aimerais que l'on construise un tabernacle dont la salle est un peu en pente comme ceci. Vous avez constamment une pleine vue de l'auditoire. Et puis surtout lors des réunions où s'exerce le discernement. De cette manière, on peut voir dans toutes les directions, vous voyez, on peut choisir les gens de partout, par-ci par-là. Et puis si l'on pouvait avoir un petit balcon, ce serait mieux.

8 Frère Littlefield (si Billy est là) m'a téléphoné hier soir, il va m'envoyer le plan de ce tabernacle que j'ai dédicacé là-bas, car les architectes... Frère Woods, rien que le plan de l'architecte coûte, je pense, cinq cents dollars. Et il - il va l'envoyer avec le prix et tout pour tous les matériaux et les dimensions et tout ce qui s'ensuit. Et il - il va nous envoyer cela et il compte venir. Et il m'a dit qu'il irait chez les charpentiers et les autres pour voir s'il ne peut pas obtenir d'eux une - une réduction comme ils l'ont fait pour le sien. C'est un beau tabernacle, pas très grand, mais un bel édifice.

9 Je lui ai donc parlé, j'ai dit : «Je - je donnerai cela aux administrateurs et aux diacres aussitôt que vous l'aurez envoyé à Bill - Billy, et - et alors nous les laisserons estimer ce qu'il faut y affecter, combien il leur faut pour commencer la construction.»

10 Il m'a dit : «Quand vous commencerez la construction, je viendrai, je mettrai un bleu de travail et je serai avec vous durant ce temps.» Et frère Littlefied est un homme si plein de bonté, un homme bienveillant et très admirable.

11 Maintenant, vous sentez-vous en mesure de commencer la nouvelle année maintenant? Amen. Traverser carrément la nouvelle année. Nous allons la commencer comme il faut, en servant le Seigneur. Combien L'ont remercié ce matin au réveil pour l'année passée et pour tout ce qu'elle a représenté, et Lui ont demandé d'oublier le passé? Nous l'avons fait au pied du lit au réveil, puis nous sommes allés à table, qui est l'habituel petit autel de famille; on se rassemble autour de la table et on prie.

12 Et puis nous tâchons toujours de nous faire une habitude de prier le soir avant d'aller au lit. Je le fais depuis ma conversion. Quand je me lève le matin, il fait trop sombre et trop brumeux pour que je marche; je - je ne sais pas où je vais, mais si je Lui demande simplement de me prendre par la main et de me guider tout au long de la journée...

13 Et puis je me souviens que juste de l'autre côté de cette rue, lorsque j'étais un jeune homme et que Billy Paul avait l'âge de trois ou quatre ans, nous vivions juste de l'autre côté de la rue. Et une nuit, il eut soif, et l'eau était là à la cuisine, il y avait la louche et le seau. Et j'ai dit... Oh, j'étais très fatigué; j'avais travaillé durement toute la journée et prêché la moitié de la nuit. Et - et il dit : «Papa, je - j'ai soif!»

14 Et je répondis : «Billy, va là à la cuisine; c'est sur la petite table.» J'ai dit...

15 Il se leva, se frotta les yeux et regarda là. Il dit : «Papa, j'ai peur d'aller.» Vous voyez?

16 Mais je dis : «Eh bien, c'est... Il n'y a rien.» Je dis : «Vas-y, mon chéri, et va boire. Papa est si fatigué!» C'était une petite distance, comme d'ici à cette fenêtre.

17 Mais il - il répondit : «Mais j'ai peur d'y aller, papa.» Vous voyez?

18 Eh bien, je me levai avec le petit ami. Et il étendit le bras et tint ma main, et ce fut une bonne chose : nous n'avions pas fait quatre ou cinq pas qu'il heurta une carpette posée là où Meda avait ciré le plancher, un morceau de linoléum, et vous savez comment cela est! Il a carrément trébuché, mais je le tenais par la main, et il me serra simplement un peu plus fort. Et alors, je me tins là un instant et me dis : «O Dieu, c'est vrai!» Vous voyez? «Je ne veux pas faire un pas sans que Tu me tiennes par la main, car je ne sais à quel moment je vais glisser!» Vous voyez? «Et tant que je sentirai Ta grande et puissante main tenir fermement la mienne, je sais que Tu me tiendras quand je...» Vous voyez?

19 Voilà pourquoi je - j'essaie d'en faire une habitude, de - de garder ma main dans la Sienne. J'ai fait parfois des choses apparemment ridicules à mes propres yeux, des choses qui semblaient vraiment anormales pour la pensée humaine; mais quand on laisse simplement la chose évoluer, je découvre que c'était la seule chose juste à faire.

20 Vous savez, les choses qui me semblent avoir un sens ici, si Dieu vous conduit à les faire, c'est qu'elles auront un sens quelque part ailleurs, vous voyez, car Il sait comment diriger. Ainsi, voyant qu'Il est notre grâce toute suffisante, tout ce dont nous avons besoin ou dont nous nous soucions est en Lui, alors laissons de côté tout ce qui est en dehors de Lui et tenons la main immuable de notre Dieu.

21 Nous chantions ici un cantique, ça fait longtemps que je ne l'ai plus entendu chanté. Bon, je ne sais pas chanter et il y a... Je ne pense pas qu'il y ait des étrangers parmi nous. Ainsi je... La raison pour laquelle j'essaie de chanter ces petits choeurs, vous savez, c'est parce que je les aime beaucoup. Et Gene, voulez-vous laisser cela entrer dans cette bande qui ira vers le public... On chantait ici un petit cantique... Le temps est plein de brusques changements;
Rien sur terre qui change... d'immuable ne peut demeurer.
Fonde tes espérances sur les choses éternelles,
Tiens l'immuable main de Dieu.

22 Combien ont déjà entendu ce cantique? Oh, je l'aime, pas vous? Essayons-en un couplet : Tiens l'immuable main de Dieu!
Tiens l'immuable main de Dieu!
Fonde tes espérances sur les choses éternelles, Tiens l'immuable main de Dieu!

23 Essayons un couplet : Quand s'achèvera notre voyage
Et qu'à Dieu nous aurons été fidèles,
Ton âme ravie dans la Gloire,
Verra ta belle et magnifique demeure! Tiens l'immuable main de Dieu!
Tiens l'immuable main de Dieu!
Fonde tes espérances sur les choses éternelles,
Tiens l'immuable main de Dieu!

24 Levons-nous maintenant juste un instant pour la prière; si vous le voulez bien, levons en même temps une de nos mains vers Dieu et chantons encore cela : Tiens l'immuable main de Dieu!
Tiens l'immuable main de Dieu!
Fonde tes espérances sur les choses éternelles,
Tiens l'immuable main de Dieu! ...-voites pas les vaines richesses de ce monde
Qui se corrompent si rapidement.
Fonde tes espérances sur les choses éternelles,
Qui ne passeront jamais!

25 Père céleste, tandis que nous sommes debout, Seigneur, oh, j'aime vraiment chanter ces bons vieux cantiques; ils pénètrent dans le tréfonds de notre coeur et font ressortir l'expression de notre amour pour Toi, le Dieu vivant! Et comme nous avons levé nos mains ce matin, Seigneur, c'est comme un petit mémorial pour dire : «Tiens-nous par la main, Seigneur!» Je parlais de Billy Paul, comment il s'était agrippé à ma main; il serait tombé si je ne le tenais pas. Et, ô Dieu, combien de fois ne serions-nous pas tombés, si Tu ne nous avais pas tenus par la main! Penser que lui, un petit enfant orphelin de mère... Et que - que tout au long de la vie, sur toutes ces routes qu'il a dû prendre, il aurait été tué depuis longtemps, mais il y avait une grande Main qui pouvait s'étendre là où la mienne ne pouvait pas arriver pour le tenir. Eh bien, nous en sommes si reconnaissants!

26 Nous sommes si heureux de savoir, Seigneur, que lorsque nous sentirons notre âme se séparer de ce corps, qu'il y aura encore une Main que nous pourrons atteindre et saisir, qui nous guidera pour traverser la rivière. Nous Te remercions pour ces choses, pour cette assurance, pour cette assurance bénie que nous avons, cette Ancre de l'âme qui nous maintient stables pendant que nous effectuons ce voyage, que nous naviguons sur l'océan de la vie.

27 Et nous prions, Père, comme le disait le poète, que le frère qui est désespéré et qui a fait naufrage, en voyant notre assurance (sur le navire), en voyant cela, soit encouragé ou reprenne courage et essaie de nouveau, qu'il sache que la main du Dieu Tout-Suffisant, quand nous trébuchons ou tombons, Sa grande Main est là pour nous secourir; que Sa grâce est suffisante.

28 Maintenant, nous prions, ô Dieu, que nous puissions commencer la nouvelle année ce matin en chantant des cantiques, en chantant, en nous réjouissant, et sachant que Dieu nous guidera tout au long du voyage de la vie, jusque de l'autre côté de la rivière de la mort, vers la Terre promise. Nos yeux regardent ce matin au-delà des flots grossissant du Jourdain, où sont les champs de - de trèfle, où sont les prairies toujours vertes. Et nous prions, ô Dieu, que nos âmes saisissent cette vision et ne la perdent jamais; un jour, lorsqu'il nous faudra venir à ce courant au lieu qu'il traverse (comme Elie autrefois), que le Manteau de Dieu frappe les flots de la mort et que nous traversions sans crainte! Accorde-le, ô Seigneur!

29 Aide-nous tandis que nous nous approchons de Ta Parole. O Seigneur, je prie que Ton Saint-Esprit oigne ces paroles. Nous sommes certainement incapable de les enseigner, n'étant pas un enseignant. Nous savons que la seule façon pour nous de pouvoir La comprendre, c'est que ce grand Maître Docteur vienne établir, faire Sa - Sa demeure dans nos coeurs et qu'Il S'empare de nos âmes et - et de nos pensées, de sorte que nous puissions - qu'Il puisse interpréter les Saintes Ecritures pour nous. Nous comptons entièrement là-dessus. Souviens-T-en, ô Dieu!

30 Oh, comme c'est merveilleux qu'un Père aussi vivant, qui existe depuis, qui est à l'origine même de l'éternité, descende vers des êtres mortels et nous aide, nous apporte Sa Parole et La mette dans nos bouches, dans nos coeurs et dans nos oreilles, afin que nous puissions L'entendre et vivre, que nous soyons rachetés d'une malédiction dont nous ne sommes pas responsables, ô Père; en effet elle a été provoquée par la race humaine et nous sommes les rejetons de ce - ce premier couple. Nous sommes nés dans le péché, conçus dans l'iniquité. Et le Dieu juste et vivant sait que nous n'avons rien à voir avec cela : Il a créé une voie de secours et nous a accordé le privilège de venir. Combien nous sommes heureux d'être venus à la Maison du Père!

31 Nous prions maintenant que Tu bénisses notre église ainsi que frère Neville, notre - notre vaillant pasteur, Ton humble serviteur. Nous prions pour nos diacres et nos administrateurs, afin que Tu leur accordes l'année la plus glorieuse qu'ils aient jamais eue. Accorde-le, ô Seigneur! Donne-leur une longue vie! Fortifie-les, Seigneur, ce sont Tes serviteurs. Qu'ils puissent rester toujours vaillants au poste. Bénis les laïcs, les - les membres, Tes très chers enfants qui sont venus dans cette maison! Ô Dieu, nous réclamons l'âme de chacun de ceux qui franchissent le seuil de cette maison. Nous la réclamons pour Toi, Seigneur. Aide-nous à être ce genre de ministres qui apporteront la Parole d'une manière si simple et si véridique par le Saint-Esprit que les gens désireront être comme Toi, Seigneur. Accorde-le. Guéris les malades et les affligés qui entrent. Et dans le monde entier, accorde-le dans chaque maison de Dieu.

32 Enfin, quand Tu auras terminé, Seigneur, puissions-nous franchir Tes portes, nous asseoir à la table accueillante de Dieu, manger et vivre ensemble pour toujours dans l'âge sans fin. Puissions-nous, dans l'entre-temps, avoir la bonne santé, la force, le bonheur, la joie, la puissance, la force et la bénédiction du Saint-Esprit pour nous guider. Nous le demandons au Nom de Jésus. Amen! Vous pouvez vous asseoir.

33 J'ai apprécié cette belle musique ce matin. Je suis entré juste à temps pour pouvoir parler à mon cher ami, le frère Skaggs, à frère Gene qui est au fond là-bas, et à un autre frère qui est près de la - de la porte. C'est pourquoi je n'en ai suivi qu'une partie, mais c'était très bien enregistré.

34 Aimez-vous tous l'Apocalypse? Très bien. Je crois que vous l'aimez beaucoup, comme l'avait écrit ma petite fille Sarah, qui se trouve là, c'est devenu la révolution [en anglais, Apocalypse se lit : «Revelation.» - N.D.T.] C'est juste - c'est juste révolutions sur révolutions! Vous savez, je voudrais que nous en ayons une maintenant, jusque vers mars ou avril, nous allons mettre une grande toile qui serait étendue là au fond, sur laquelle je viendrai dessiner ces images et tous ces graphiques pendant la journée, toile que nous pourrions dérouler et enrouler comme un store, vous savez. A ce propos, j'ai toujours rêvé d'avoir quelque part un très grand tabernacle où je pourrais tendre le bras et baisser ces stores qui couvriraient toute la largeur de l'estrade. Alors, selon les révélations et les interprétations que le Seigneur me donne, je pourrais prendre une baguette et commencer à partir de là à faire ressortir ces âges. Ensuite, quand nous aurions terminé, nous enroulerions ce tableau et en déroulerions un autre sur lequel nous donnerions l'enseignement. Oh, ce serait comme un petit paradis, n'est-ce pas? Nous resterions assis ici tout l'hiver, nous exposerons cela avec le Seigneur...

35 C'est si agréable d'être seul avec Lui! Vous savez, autrefois on chantait un cantique: «Parfois, j'aime être tout seul avec Christ, mon Seigneur! Quand je suis seul, je peux Lui dire tous mes problèmes.» Vous voyez, c'est ainsi qu'il faut faire. Autrefois, on chantait... Roy Davis chantait ce petit cantique: «Se retirer et prier avec Jésus.» Tout indiquait... Tout ce à quoi vous regardez nous ramène toujours à Jésus-Christ, n'est-ce pas?

36 Bon, quant aux âges de l'Eglise dont nous avons parlé ces huit derniers jours dans les réunions... Puis, hier soir, je pense que nous avons abordé le verset 2 du chapitre 4 de l'Apocalypse. Je pense que vous étiez tous ici hier soir et - et que vous aviez compris cela. Et ainsi, je... Si ce matin, je peux avancer peut-être d'un verset ou de deux et... ou jusqu'où le Seigneur nous conduira; je ne sais pas. Je suis allé jusqu'au verset 6 ou 7, juste de petits textes que j'ai notés ici et auxquels je pourrai me référer, aux différents passages des Ecritures, pour faire ressortir ces choses et ce que j'ai étudié hier.

37 Et maintenant, nous voyons... Hier soir, je crois que nous nous sommes arrêtés au verset 2, ou au début du verset 3. Je crois que c'est ça. Nous nous sommes arrêtés à la Voix de la Trompette, n'est-ce pas? Le son de la voix... Permettez-moi de relire le tout afin d'y revenir. Après cela, je regardai et voici, une porte était ouverte dans le ciel. La première voix que j'avais entendue, comme le son d'une trompette, et qui me parlait, dit : Monte ici, et je te ferai voir les choses ... doivent arriver dans la suite. Aussitôt je fus ravi en esprit. Et voici, il y avait un trône dans le ciel, et sur ce trône quelqu'un était assis. Celui qui était assis sur le trône... Celui qui était assis, avait l'aspect d'une pierre ... jaspe et ... sardoine; et le trône était environné d'un arc-en-ciel, semblable à de l'émeraude.

38 Eh bien, c'est beau, oh, quelle belle leçon...! Et ce matin, juste avant de venir, j'ai médité ce verset 6 et je me suis dit : «Oh! la la! je ne peux pas le laisser passer comme cela : il y a quelque chose dans ce verset 6 que je veux que tout le monde comprenne vraiment bien quand nous arriverons à ces «êtres vivants». Les différentes analyses de ces êtres vivants-ci...quand nous considérons le texte original, l'un est un genre d'être vivant, les autres quatre êtres vivants sont un autre genre. En grec, l'un est un animal, comme les animaux sauvages. Cet autre n'est pas bien traduit dans la version King James, car ce ne sont pas des êtres vivants. Ce sont des créatures vivantes. Et ces créatures, ce qu'elles étaient... elles n'étaient ni des hommes ni des anges. Donc ce sont des «êtres vivants»; ils ont quatre faces et quatre... Oh! la la! nous ramènerons tout cela à l'Evangile afin de le mettre à sa place aussi parfaitement que dans ce passage. Souvenez-vous que «quatre» est un nombre terrestre. Vous voyez? Il y aurait là une belle étude à faire, c'est pourquoi je - je suis à peu près sûr que nous ne pourrons pas aborder ce sujet. Je... Peut-être que nous le ferons. Et c'est tellement merveilleux!

39 Puis, le Seigneur voulant, si donc nous sommes là, peut-être le dimanche prochain nous essayerons de continuer, nous essayerons de voir si nous pouvons terminer ce chapitre 4 avant de nous en aller. Nous ne savons pas encore exactement ce que sera le point de départ.

40 Bon, nous voyons cela après - après ces choses... «Après» signifie : après que les âges de l'Eglise sont terminés.

41 Puis, Jean reçut l'ordre de monter plus haut. «Monte ici», ce qui signifie : «Monte jusqu'ici.» Il lui avait été montré tout ce qui arriverait dans le monde des - des âges de l'Eglise. Puis, après que les âges de l'Eglise sont terminés ... nous avons vu que Jean était un type de chaque vrai croyant à qui Christ donnera l'ordre de monter dans les lieux très-hauts. N'est-ce pas? Il lui sera donné cet ordre : «Monte ici!»

42 Nous avons aussi vu que la Voix qui lui avait parlé, c'était la Voix d'une trompette claire, distincte, et que c'était la même Voix qui lui avait parlé ici sur la terre. Vous voyez? Aussi longtemps qu'Il Se trouvait au milieu des sept lampes d'or, Il parlait à... ou plutôt «du milieu d'elles». Oh, j'aime cela! Il parlait du milieu des lampes. Vous voyez? Il était au milieu des lampes, parlant du milieu d'elles à Son Eglise. Puis, quand les âges de l'Eglise furent terminés, Il quitta la terre, S'éleva dans les Cieux et appela Ses rachetés à monter avec Lui. Oh, n'est-ce pas beau? Je - je... Oh, cela fait bondir mon coeur!

43 Et souvenez-vous, comme nous apportons ces choses, je voudrais tout spécialement que les jeunes convertis, comme la soeur Ina qui est ici, plutôt, Ina et son mari, Rodney et sa femme, Charlie et les autres, comme d'ailleurs beaucoup d'entre vous, les jeunes, qui venez d'entrer dans le Seigneur, qui n'êtes pas encore allés très loin sur ce chemin, mais qui L'avez juste goûté et qui avez vu qu'Il est bon et plein de grâce, je voudrais que vous compreniez que ces choses... Maintenant remarquez bien ceci : quand nous parlons de ces choses, ce que nous essayons de faire, c'est de faire asseoir votre foi, de démontrer que lorsque Dieu dit quelque chose, il faut que cela arrive. Cela ne manque jamais d'arriver! Peu importe... Même si cela semble éloigné d'un million de kilomètres et ne pouvoir jamais arriver, Dieu dirigera cependant cela jusqu'au bout et le fera s'accomplir. Et Il agit ainsi pour vous éprouver.

44 Ecoutez ce qu'Il dit à Abraham : «Amène ton fils là au sommet de la montagne et tue-le!» Après que Abraham l'eut attendu vingt-cinq ans, Dieu lui dit : «Amène-le là et tue-le. «Comment... «Je ferai de toi le père des nations!»

45 Abraham était alors âgé de cent ans et sa femme de quatre-vingt-dix ans; leur unique enfant ... Abraham avait alors environ cent-quinze ans. Il a donc dit : «Comment cela se fera-t-il? Comment - comment est-ce possible? Moi, un vieillard, vieux comme je le suis, j'ai attendu vingt-cinq ans... Tu m'as donné la promesse à soixante-quinze ans; et maintenant, j'en ai cent. Sara avait soixante-cinq ans; maintenant, elle en a quatre-vingt-dix. Comment? Et maintenant, après que nous avons eu cet enfant... Tu m'avais dit autrefois, il y a de cela vingt-cinq ans, quand j'avais soixante - quinze ans, après avoir vécu toutes ces années avec Sara, que j'aurais un enfant! J'étais stérile et elle n'était pas féconde. Qu'est-ce qui est arrivé ensuite? Tu m'as rendu fécond et Tu as fait de même pour elle; et Tu es venu et Tu nous as donné cet enfant! Nous l'avons élevé jusqu'à l'âge de quinze ans et Tu as dit que par cet enfant tu bénirais les nations et chaque nation du monde; que Tu ferais de moi un père, même pour les nations. Tu ferais de moi un père... Seigneur, Tu avais fait de moi, par cet enfant, un père pour toutes les nations sous le ciel dans les âges à venir! Et par cet enfant viendrait un Rédempteur, et par ce Rédempteur toute la race humaine serait rachetée! Comment vas-Tu le faire, Seigneur?» Abraham n'a pas eu de telles pensées; il ne posa pas de telles questions! Il obéit! Il ne demanda pas : «Comment vas-Tu le faire?»

46 «Ce n'est pas mon affaire. Tu l'as dit, et je sais que Ta Parole est vraie. Si Tu as pu tenir Ta Parole envers moi et me montrer la chose quand j'avais soixante-quinze ans, lorsque Tu m'appelas pour me dire : "Sépare-toi et va dans un pays étranger!" Voici vingt-cinq ans que je suis dans ce pays! J'étais déjà un vieillard, je vivais avec cette femme depuis qu'elle était jeune fille (elle était sa demi-soeur). Et alors, je... Pendant tout ce temps... Et Tu m'as donné cet enfant que Tu m'avais promis et je l'ai reçu comme venant des morts. Et même si Tu me dis de le tuer, Tu es capable de le ressusciter des morts.» Oh! la la! C'est ainsi qu'il faut agir! C'est ainsi! C'est ce qu'il fit.

47 Aussitôt qu'il eut pleinement obéi à Dieu, qu'il eut écarté les cheveux du visage d'Isaac, qu'il tira sa lance pour tuer le... son propre fils, son fils unique... Dieu voulait montrer un modèle, nous le montrer. Pourquoi fit-Il cela? Il n'y était pas obligé! Mais Il l'a fait afin que vous et moi puissions regarder à ces choses en ces jours sombres et terrifiants où les coeurs des hommes sont tellement remplis de méchanceté, afin que nous sachions que Dieu tient Sa promesse. Peu importe combien cela semble faux ou même impossible, Dieu reste toujours Dieu et Il tient chaque promesse qu'Il a faite!

48 C'est ce que j'essaie de vous dire quand nous nous mettrons... nous nous tenons ici pour un service de guérison. Vous vous tenez là et vous dites: «Je suis malade.» Et vous... Il n'y a aucun doute à cela, vous êtes malade! Mais Dieu tient Sa promesse! Alors, Il descendra! Bon, vous voyez, Il a fait l'expiation là afin de pouvoir - afin de pouvoir vous guérir. C'est ce qu'Il a fait. Maintenant, la seule chose qu'Il vous demande de faire, c'est de croire cela, de vous en tenir à cela comme l'a fait Abraham.

49 «Eh bien, le docteur dit qu'il ne me - me reste plus qu'un jour à vivre!»

50 Peu importe! C'est bien. C'est tout ce que l'homme connaît; c'est au mieux de sa connaissance. Comment Abraham aurait-il récupéré cet enfant, alors qu'il l'avait déjà placé là et que la Parole de Dieu lui avait dit : «Va, tue l'enfant!»? Comment l'aurait-il fait? Là n'était pas la question! Dieu avait dit de le faire, et cela suffisait. «Comment vais-je être guéri, alors que le médecin dit que je ne peux pas guérir?» Je... Vous n'avez pas à mon - à me poser cette question! Il faut accepter la Parole de Dieu. Dès qu'Il vous est révélé que vous allez être guéri, alors rappelez-vous - vous simplement que vous serez guéri! Il n'y a rien qui puisse vous garder loin de cela. C'est vrai. Vous voyez?

51 Ainsi, quand Abraham eut pleinement obéi... Comment s'y serait-il pris? Aux derniers instants, quand on en vint aux cinq dernières minutes, aux trois dernières minutes, aux deux dernières minutes, à la dernière minute, aux trente dernières secondes, à la dernière seconde, quand le bras déjà levé s'apprêtait à ôter la vie à l'enfant, Dieu dit : «Arrête! Arrête! (vous voyez?), je vois que tu as vraiment foi en Moi. «Eh bien, Abraham, j'ai fait cela pour montrer au Branham Tabernacle dans les temps à venir (vous voyez?), ce qui va... qu'ils doivent avoir foi en Moi. Ils ne doivent absolument pas douter de Moi. Ayez foi en Moi!»

52 Et juste à cet instant-là, il... Voici qu'il y avait un sacrifice; il n'avait pas fait cela en vain. Non, il ne l'a pas fait en vain, car juste à ce moment-là un - un agneau bêla, un jeune bélier accroché par les cornes, là dans le désert. Et combien de fois n'avons-nous pas étudié cela! Comment ce bélier était-il arrivé là-bas? Comment était-il parvenu là au milieu de toutes ces bêtes sauvages? A 100 milles [environ 167 km - N.D.T.] de la civilisation, au milieu des lions, des chacals, des loups, de toutes sortes d'animaux sauvages qu'il y avait là, très haut au sommet de la montagne, où il n'y a ni eau, ni herbe; que faisait-il là? Dieu l'avait créé et l'avait simplement placé là!

53 Et de Le voir dans les jours où nous vivons... Eh bien, ce matin, je vais devoir mentionner beaucoup de - d'expériences individuelles pour arriver à ce que je veux dire. C'est pourquoi je prépare le terrain tel que je le fais avant de commencer ceci. Je voudrais que vous compreniez que ces choses qui semblent individuelles ne le sont pas comme telles. Elles ont été dites uniquement pour vous donner un exemple afin que votre foi repose fermement sur la foi qui est en Christ, que vous vous reposiez sur Sa promesse, car Dieu tient Sa promesse aussi parfaitement que possible, et maintenant Il nous le montre.

54 Et considérez ce même Jéhovah-Jiré, ainsi que L'avait appelé Abraham, ce qui veut dire en hébreu «Dieu Se pourvoira d'un sacrifice». Dieu peut le faire! Il a Ses voies. S'Il a dit... Il a dit à Noé...

55 Vous direz : «Eh bien, cela n'était que pour Abraham!» Non! Il l'a dit tout au long des âges, et Il continue à le dire.

56 Il a dit à Noé, comme nous abordons ceci, ce matin : «Il va pleuvoir.» Eh bien, il n'y avait pas... il n'y avait jamais eu de nuage dans le ciel! Le plus grand cours d'eau était un ruisseau par lequel Dieu irriguait la terre, une petite source qui coulait quelque part. C'était le plus grand cours d'eau qu'il y avait.

57 Eh bien, les gens disaient : «Comment donc l'eau va-t-elle tomber du ciel? Montrez-moi où elle se trouve là-haut, avec ce soleil si brûlant (vous voyez?), montrez-moi s'il y en a là-haut!»

58 «Si Dieu a dit de construire une arche et qu'il va pleuvoir, c'est mon devoir de construire l'arche et de me préparer, car il va pleuvoir. Il est Jéhovah-Jiré; Il peut pourvoir à l'eau là-haut.»

59 Et tout ce qu'Il a fait, c'était de laisser les hommes, des hommes insensés et stupides, agir strictement selon leur science, pour que s'accomplisse ce qu'Il savait devoir arriver. Ce n'est pas Dieu qui a détruit le monde; c'est l'homme qui a détruit le monde. Dieu ne détruit rien : Dieu essaie de tout préserver. L'homme se détruit par sa connaissance, comme il l'a fait dans le jardin d'Eden avec l'arbre et ainsi de suite. C'est ainsi qu'un fanatique s'empara d'une quelconque puissance atomique quelque part qui... Ils l'avaient.

60 Ils - ils ont pu l'utiliser en ce temps-là; en effet, ils étaient en mesure d'en faire des applications que nous n'avons pas encore apprises. Nous n'avons pas encore atteint leur niveau de progrès. Il faudra peut-être encore au moins trois ou quatre ans, ou plus, avant que nous soyons capables de faire ce qu'ils ont réalisé. Ils ont construit les pyramides, le sphinx et ainsi de suite. Nous ne saurions jamais faire cela. Nous ne pourrions reproduire cela; il nous est impossible de le faire, à moins que nous puissions disposer de la puissance atomique. La puissance de l'essence, la puissance électrique ne pourraient soulever un seul de ces blocs de roche, ne pourraient le soulever du sol. Et certains d'entre eux sont aussi hauts qu'un immeuble de la ville, et pèsent des tonnes et des tonnes. Comment les ont-ils amenés là-haut? Vous voyez, ils s'y connaissaient!

61 Et ils firent exploser cela; quelqu'un envoya une de ces bombes atomiques sur l'écran d'un autre, en ces jours passés, car «comme il en était du temps de Noé», comme il en était, ce genre de civilisation, ce genre d'hommes intelligents - «comme il en était du temps de Noé, ainsi en sera-t-il à la venue du Fils de l'homme», ce sera la répétition de ce qui s'était passé. Voyez-vous?

62 Il n'y a pas longtemps, là au Mexique, on a déterré un système hydraulique moderne d'avant le déluge. Vous avez pu lire dans le journal. C'était un système hydraulique comme ceux que nous avons maintenant; il était profondément enfoui dans le sol. Quelque puissance atomique l'avait recouvert de terre. Cela a explosé et l'a enseveli comme cela. Vous voyez?

63 Maintenant, «comme il en était du temps de Noé... «, des hommes intelligents, des hommes intelligents qui, à l'aide de leurs puissances atomiques et tout le reste, ont pu construire des pyramides, des sphinx et tout le reste. «Comme il en était en ces jours-là, ainsi en sera-t-il maintenant.» Mais en ce jour-ci, l'oeuvre doit être abrégée, car un peuple élu doit être enlevé. Il doit y avoir un peuple qui sera emporté comme Enoch. Nous faisons partie de cette catégorie ce matin, de ceux qui seront emportés, comme Noé le fut pendant le déluge.

64 Et souvenez-vous, avant... N'oubliez pas cela! Avant qu'une seule goutte de pluie tombe, avant qu'il y ait quoi que ce soit dans le ciel, avant que Noé eût même - même terminé l'arche, Enoch était emporté à la Maison! Enoch a été enlevé sans passer par la mort, il marchait simplement un jour, quand - quand il ... la pesanteur perdit sa puissance sur lui. Et il se rendit compte qu'un pied était un peu plus haut, puis que l'autre était encore un peu plus haut, ensuite que l'autre était un peu plus haut, et la première chose, vous savez, il dit : «Adieu, monde!», il monta simplement dans la Gloire, en marchant.

65 Et lorsque Noé regarda autour de lui et qu'il ne vit Enoch nulle part, il regarda autour de lui sans savoir où Enoch était parti, il se dit alors : «C'est donc le temps de construire l'arche!» Vous voyez? Alors il se mit à travailler l'arche qui devait transporter le reste.

66 C'est la même chose qui arrive juste ici. L'Eglise a été enlevée dans les Cieux, et maintenant Jean est amené avec Elle comme un type des ressuscités, comme nous l'avons vu hier soir. Et nous avons vu que cette Voix qui lui ordonna de regarder derrière lui, vers la terre, était la même que Celle qui lui ordonna de monter.

67 Oh, chaque chrétien! Charlie, la Voix même qui t'ordonna un jour de faire demi-tour là-bas dans le Kentucky, c'est la même Voix qui t'ordonnera: «Monte.» Frère Evans, n'en es-tu pas heureux? La Voix qui t'a dit : «Fais demi-tour», c'est la même Voix qui a dit : «Monte.» Oh! la la! Quel ordre! Combien Elle est réelle, cette voie claire et distincte comme le son d'une trompette! «Fais demi-tour; sers-Moi. Monte où Je Me trouve.»

68 Là nous avons vu celui qui représentait ceux qui sont morts. Moïse représentait les saints morts et ressuscités; Elie était avec son groupe au dernier jour, il était avec son groupe qui avait été enlevé, ils se tenaient tous là dans la Présence du Seigneur Jésus! Jean a révélé que... Jésus leur avait dit que ce dernier ne mourrait pas, que leur importait s'il vivait jusqu'à ce qu'il ait vu Sa venue? Et les disciples firent courir une rumeur.

69 Oh, maintenant j'aimerais pouvoir dire à l'église des choses très très profondes pendant quelques instants. Chacun sait... Et chacun a une - une vie personnelle avec Dieu. C'est une affaire individuelle, les choses de l'Esprit vous emportent en des lieux dont vous n'oseriez même pas parler.

70 J'ai remarqué dans mon humble petit ministère que souvent il m'est arrivé de dire quelque chose sans savoir pourquoi je le disais, cela ne semblait pas juste (mais pourtant, quelqu'un pourrait dire quelque chose), mais quand j'observais cette chose, je pouvais voir que cela s'accomplissait aussi parfaitement que possible. Dieu fera que cela arrive! Quand je veux simplement dire quelque chose, je dis : «Bon! Maintenant, attendez un instant. Il va maintenant arriver là-bas telle chose à telle personne; cela - cela se fera juste de telle façon.» Eh bien, en réalité, je - je ne sais pas pourquoi j'ai dit cela. Et la première chose, vous savez, cela arrive exactement comme annoncé! C'est Dieu qui l'accomplit!

71 Maintenant, quand les disciples avaient dit : «Oh, Jésus a dit que cet homme ne mourra pas», Jésus n'avait jamais dit cela! Jésus avait dit : «S'il vit jusqu'à ce que Je vienne, que vous importe?»

72 Mais vu que les disciples faisaient courir une rumeur à ce sujet, Jésus Se baissa alors et prit Jean, le fit monter et lui fit voir la chose entière en avant-première, voir l'avant-première de la Venue du Seigneur. Jean vit l'Eglise, il vit la fin des âges de l'Eglise. Il vit la fin des Juifs; il vit la Seconde Venue du Seigneur; il en vit l'ordre complet.

73 Et voyez ce que Dieu a dû faire : on fit bouillir Jean là-bas dans l'huile pendant près de vingt-quatre heures, pour montrer aux hommes qu'il était divin, que l'Esprit divin avait oint ce qui est lié à l'âme (cette partie extérieure, ce qui est lié à l'âme, ou peu importe comment vous appelez cela, la chair humaine) et qu'il était si imprégné de la divinité qu'après vingt-quatre heures dans l'huile bouillante il n'était même pas brûlé. Vous ne pouvez pas faire sortir le Saint-Esprit d'un homme en faisant bouillir ce dernier! On le déporta alors sur l'île de Patmos où il écrivit ce Livre, puis il revint et prêcha encore plusieurs années. Vous voyez?

74 Maintenant, évidemment, il dut porter une mauvaise réputation : «C'est un diseur de bonne aventure; c'est un sorcier!» Combien savent que Jean fut traité de sorcier? Certainement! Jésus le fut aussi. Vous voyez? Vous voyez, le monde ne comprend rien à ces choses. «C'est un liseur des pensées!» Vous voyez? Les gens disaient qu'il était d'une telle sorcellerie qu'il avait envoûté l'huile, de sorte qu'elle ne pouvait pas le brûler, parce qu'il l'avait envoûtée; tout simplement parce qu'il n'était pas d'accord avec leurs idées catholiques! C'était tout.

75 C'était un serviteur de Dieu qui... humble, qui avait une petite mission là-bas dont il prenait soin. Il ne tolérait pas ces vieilles grandes choses, c'est pourquoi Dieu le garda et le préserva. Il fit de même avec saint Martin, Irenée et tous les autres tout au long des âges. Et aujourd'hui, Il fait la même chose, Il continue.

76 Bien, n'oubliez jamais ceci, que Dieu a promis de grandes secousses ainsi que de grandes et puissantes oeuvres. Maintenant, notez ceci (Vous voyez, vous voyez?) : ce que l'homme appelle «grand et puissant», Dieu l'appelle «folie»! Et ce que l'homme appelle «folie», Dieu l'appelle «grand»! N'oubliez pas cela (vous voyez?), n'oubliez pas! Cela vous aidera dans les années à venir, parce que nous nous attendons toujours à quelque chose de plus en plus glorieux. Nous recevons tout le temps des choses plus glorieuses, mais les gens du monde l'ignorent! Ils l'ignoraient au temps de Noé; ils l'ignoraient au temps de Jean, au temps de Jésus, au temps des apôtres, au temps d'Irénée, à n'importe lequel de ces temps; ils ne l'ont jamais su.

77 Ce fut le cas aussi pour Jeanne d'Arc, c'était une sainte petite femme! Alors qu'elle n'était qu'une jeune fille, Dieu lui parla en visions, un ange lui parla. Savez-vous ce que l'Eglise catholique a dit? «C'est une sorcière!» Ils la mirent sur un bûcher et l'exécutèrent en la brûlant; c'est ce que firent les prêtres catholiques, ils la tuèrent, ils la condamnèrent à mort comme sorcière! Et Jeanne d'Arc mourut comme une sorcière! Environ deux ans plus tard, ils découvrirent qu'elle n'était pas une sorcière, elle était une - une disciple de Christ!

78 Ils ont fait la même chose à tous les saints. Jésus a dit : «Lesquels d'entre vous vos pères n'ont-ils pas persécutés? Lesquels des prophètes qui sont venus n'ont-ils pas rejetés?» Il a dit : «Murailles blanchies!» Il a dit : «Vous - vous allez là-bas et - et vous ornez les tombes des prophètes, mais vous êtes ceux-là même qui les y ont mis!» Hum! Oh! la la! Vous voyez? Il n'y est pas allé de main morte (vous voyez?); Il le leur a dit en face!

79 «Race de vipères, disait Jean, qui vous a enseignés à fuir la colère à venir? Ne vous mettez pas à dire que vous avez Abraham pour père et que vous appartenez à telle grande organisation!»
- Etes-vous chrétien?

80 - Oh! Je suis méthodiste
- Je suis presbytérien!
- Je suis pentecôtiste!
Ce n'est pas du tout de cela qu'il est question! Cela n'a pas plus de rapport que - que - que - que - que la neige et le soleil! Vous voyez? Cela n'a aucun rapport! Si vous êtes chrétien, vous êtes un serviteur de Dieu né de nouveau.

81 Bon, bon, hier soir, nous avons vu la venue de Jean. Maintenant, souvenez-vous, quand vous avez abordé ce - pour le contexte de ce sujet, je - je vous en ai alors parlé. Souvenez-vous, le monde est en train de recevoir en ce moment même la plus grande secousse qu'il ait jamais reçue, le monde ecclésiastique.

82 Maintenant, souvenez-vous, sans doute que du temps de - de Jean, du temps de Jésus, il y avait de grandes fêtes, de grands orateurs en leur temps, d'éminents intellectuels; ils attiraient des dizaines de milliers de personnes. Qu'arriverait-il si Caïphe convoquait une - une série de réunions? Il attirerait tout Jérusalem; il attirerait tout Israël, d'un bout à l'autre. Un autre dirait : «Oh, eh bien, si Caïphe dit telle et telle chose, ce sera grandiose!»
- Oh! Croyez-vous les Ecritures, Rabbin, Révérend, Docteur, Evêque? Croyez-vous les Ecritures?
- Bien sûr que je crois les Ecritures; je suis un éminent érudit!

83 - Très bien! Bon, la Bible dit qu'il viendra un temps où il y aura un - un... Toutes les collines bondiront comme de petits béliers, toutes les feuilles battront des mains, tous les hauts lieux seront abaissés et aplanis, toutes les plaines relevées et rehaussées. Et cela se fera par la voix de quelqu'un criant dans le désert. Croyez-vous cela, Rabbin, Révérend, Docteur, Pasteur?
- Bien sûr que je le crois!
- Comment cela va-t-il se passer?

84 «Oh! Dieu enverra un jour un homme puissant sur la terre. Oh, il sera grand! Il sera la voix qui crie dans le désert; il annoncera la venue du Messie. Lorsque cet homme viendra, il n'y a aucun doute dans mon esprit, il descendra des Cieux pour aller au temple. Il descendra droit ici au temple et dira : "Maintenant, nous allons prendre tous les Romains et les battre à mort! C'est tout! Nous allons détruire tous les Romains.' Et - et ensuite, il dira : "Messie, descends!" Le Messie descendra; et avec toutes nos serpes nous forgerons - ou plutôt de nos glaives, nous forgerons des hoyaux et des serpes, et il n'y aura plus de guerres!» Oui oui, voilà leur interprétation!

85 Mais que s'est-il passé quand la chose est arrivée? Qu'est-il arrivé? Il n'y eut rien de spectaculaire venant du Ciel. Eh bien, ils n'ont rien vu. Il y a eu bel et bien quelque chose, mais ils n'ont rien vu. Ils ne l'ont pas vu! Vous comprenez? Quand donc les collines ont-elles bondi comme de petits béliers? Quand donc tous les hauts lieux ont-ils été abaissés et toutes les plaines relevées? Un prédicateur barbu qui ne connaissait même pas son abc est sorti du désert. D'après l'histoire, il était parti dans le désert à l'âge de neuf ans et il n'en est jamais revenu avant l'âge de trente ans. Il se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage! Les sauterelles sont des locustes, des locustes au corps allongé.

86 Les gens en mangent couramment. Eh bien, vous pouvez en acheter juste ici au... Ne pensez pas que c'est mauvais, car vous pouvez en acheter ici même au supermarché, si vous en voulez : des bourdons, des abeilles, des sauterelles, des serpents à sonnette, tout ce que vous voulez! Vous voyez?

87 Ainsi, il se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage. Quel régime! Mais il était gardé par la puissance de Dieu. Comme le disait l'autre soir frère Parnell ou quelqu'un d'autre : il n'avait pas de faux-col! Il n'était pas vêtu d'une redingote et toutes ces choses! Il sortit du désert vêtu d'une grande et vieille peau de mouton enroulée autour de lui. Comme je l'ai dit, peut-être... nous prenons un bain chaque jour, mais peut-être que là-bas dans le désert, il n'en prenait que tous les trois ou quatre mois. Je ne sais pas. Il n'avait pas un aspect flatteur! Il n'avait pas de chaire. Il n'allait pas dans les grandes villes pour tenir de grandes campagnes. Il se tenait là sur les rives du Jourdain, avec de la boue jusqu'aux genoux et disait : «Race de vipères, qui vous a appris à fuir la colère à venir?» Oui! C'était à ce moment-là que les hauts lieux furent abaissés (vous voyez?) et que les plaines furent relevées! Certainement!

88 Et puis, d'abord les gens s'attendaient à ce que le Messie descende avec des anges et les autres, et qu'Il vienne S'installer sous un dais qu'on Lui aurait dressé là dans le - le temple (comme nous aujourd'hui, lorsque nous construisons de très grands bâtiments dans tout le pays et ailleurs). Vous voyez? Mais quand vint-Il? Il est passé outre chacune de leurs synagogues et chacune de leurs organisations et Il est venu dans une étable! C'est eux qui Le forcèrent à aller là-bas!

89 C'est ce qui arrive aujourd'hui. On Le contraint à entrer dans ces choses, on Le contraint à le faire; on Le contraint à être interdénominationnel parce que Son Message n'allait pas de paire avec les dénominations. Aujourd'hui, Son Message prêché par Ses serviteurs est interdénominationnel parce que les dénominations Le rejettent. C'est la Bible qui le dit. Il était dehors, frappant à la porte, essayant d'entrer (vous voyez?) dans Sa propre église. Voilà où nous en sommes! Vous voyez, c'est la même chose aujourd'hui.

90 N'oublions donc pas que ce qui paraît grand aux yeux des hommes est petit devant Dieu. Bon, c'est pourquoi vous n'avez pas besoin d'avoir un tas de fleurs. Quand Dieu reviendra, quand Jésus reviendra, vous serez surpris de voir cette petite lavandière au fond de la ruelle. Vous serez surpris de voir ce pauvre homme qui ne dit rien, qui garde ses secrets pour lui et marche devant Dieu dans l'humilité .Vous serez surpris! Ça sera certainement...

91 Il n'y a pas longtemps, j'ai prêché sur les jugements : «Les surprises au jugement.» Ça ne sera pas une surprise que de voir le contrebandier d'alcool se tenir là. Certainement pas. Ça ne sera pas une surprise que de voir le menteur, l'adultère et tout le reste là-bas. Ça ne le sera pas. Mais la surprise et la déception seront pour ceux qui pensaient qu'ils partiraient, oui, mais qui seront rejetés. Ceux qui disaient : «Eh bien, attendez une minute, ma mère appartenait à cette église, mon père appartenait à cette église, mon grand-père et ma grand -mère aussi. J'en ai été membre moi-même toute ma vie.»

92 «Eloigne-toi de Moi, ouvrier d'iniquité! Je ne t'ai jamais connu!»

93 Considérez le temps où ce brave vieux Siméon, un homme inconnu, qui n'était pas réputé... La Bible ne nous dit rien sur lui. Mais la Bible dit qu'il lui avait été révélé par le Saint-Esprit (voilà, vous y êtes!) qu'il ne mourrait pas avant d'avoir vu le - le Christ du Seigneur.

94 Puis, considérez aussi Jean Baptiste. C'était une espèce d'homme des bois à l'apparence bizarre. Cela lui fut révélé et il vint prêcher le message. Considérez cela! Et qui était la petite Anne?

95 Il y avait la petite vierge Marie, là-bas dans cette - cette ville de Nazareth (qui était aussi méchante que Jeffersonville), et où le péché et tout abondait! Mais elle s'était gardée pure parce qu'elle savait qu'un jour un Messie viendrait. Vous voyez?

96 Joseph, un charpentier, avait perdu sa femme et - et il courtisait cette jeune fille. C'était sur ces entrefaites que le Saint-Esprit est intervenu. Puis ce fut au monde de coller un nom ignominieux à cela, par exemple : «Exaltés! Pentecôtistes!» Vous voyez? Ils ont collé à cela un nom ignominieux. «Eh bien ce... elle... Cet enfant est né hors des liens sacrés du mariage!» Vous voyez, c'est ce qu'ils pensaient, et apparemment la chose était vraie! Mais Dieu avait fait cela pour aveugler les sages et les intelligents, et révéler cela aux enfants qui veulent apprendre.

97 J'espère avoir bien jeté la toile de fond pour présenter ce qui va suivre. Je vais vous montrer cela. Voyez-vous cette huile? Bon, ce que je vous ai dit au sujet du décor, c'est pour vous montrer que cela ne vient pas de l'homme, mais de Dieu. Je vais vous montrer cela. Très bien.

98 Bon, la Voix dit : «Monte ici!» Et quand Il eut ouvert, Jean entendit le son de la trompette; aussitôt, il fut ravi en Esprit, il fut ravi en Esprit. Et aussitôt ravi en Esprit, il commença à voir des choses. Vous commencez à voir des choses quand vous entrez dans l'Esprit. D'abord, il vous faut entrer dans l'Esprit, n'est-ce-pas?

99 Maintenant, qu'en sera-t-il si vous alliez à un match de base-ball et que vous disiez : «J'aime vraiment le base-ball.» Oui oui! Vous vous trouvez une place au premier rang, juste là dans la tribune, et vous êtes là à regarder jouer les «Yankees», les «Bull-dogs» ou qui que ce soit. Et ils livrent là un grand match.

100 Mais au moment où votre équipe est sur le point de perdre, tout d'un coup un moderne Babe Ruth lance sa batte comme ceci et dit : «Voyez-vous, là-bas?» Il y a trois hommes à la base. Vlan! Et il la lance à perte de vue; il enlève sa casquette et s'évente, il va à la première base et regarde tout autour; tous ces gars vont à la seconde base. Il serre la main au deuxième gardien de base, il fait - fait une passe calmement, abaisse son... Eh bien, oh! la la! Oh! la la! Quels cris, quels sauts, quels hurlements, quels «hourra»! Eh bien, ils...

101 Je les ai réellement vus prendre ces... Vous souvenez-vous de ces vieux chapeaux de paille que l'on portait autrefois? Un jour je suis allé assister à un match de base-ball, et j'ai vu un joueur marquer un point. Et l'homme qui était assis devant moi et qui portait un de ces chapeaux de paille était tout agité. Il saisit son chapeau, l'enfonça tellement que cela devint comme un collier autour de son cou, le sommet ayant sauté. Eh bien, il passait vraiment un bon moment. Il - il était si hors de lui qu'il ne savait plus ce qu'il faisait! Il donnait des coups de pieds, criait des «hourra», hurlait et sautait. Eh bien, maintenant, vous savez ce que j'en pense, il avait sûrement... Il était un - il était un... Il aimait le base-ball! C'était un mordu du base-ball, exactement comme on est un mordu de la cigarette ou du whisky.

102 Moi, je suis un fanatique de Jésus! Oui, j'aime cela! Je... S'il vous arrive d'être un fanatique de Jésus, vous voyez, un fanatique de quelque chose...

103 Alors, pouvez-vous imaginer un homme qui dirait : «Oh! assurément que je suis un mordu du base-ball» et qui, voyant son équipe qui était sur le point de perdre remonter la pente et gagner le match, se retourne et dit : «Ouais, ce n'était pas si mal.»

104 Vous diriez : «Et vous dites qu'il aime le base-ball? Oh, il a quelque chose...»

105 Vous diriez : «Eh bien, vous - vous n'aimez pas cela, n'est-ce pas? Quelque chose cloche en vous. Tout véritable mordu du base-ball dirait : «Qu'est-ce qui cloche dans cet homme? Quelque chose cloche en lui. Regardez-le assis là. Hm! C'est tellement...»

106 Faites le rapprochement, maintenant! Vous voyez? Oh, si vous êtes un fanatique de Jésus et que vous sentiez le Saint-Esprit pénétrer dans ces Paroles, alors quelque chose crie! Oh! vous êtes hors de vous-même!

107 J'espère que cet homme va me pardonner. Il est assis ici tout près. Cet homme de très grande taille, aux cheveux noirs qui est assis ici, un soir, il se tenait dans le hall d'entrée. Quelqu'un lui a dit quelque chose comme pour l'aider, vous comprenez, comme une parole de bénédiction. Et le pauvre homme passait par des moments difficile. A ce que je sache, sa - sa femme l'avait quitté et lui demandait le divorce parce qu'il aime le Seigneur Jésus! C'est vrai! Et quelqu'un avait dit quelque chose au sujet de Jésus; vous savez, il était pour ainsi dire l'un de ces fanatiques. Cet homme avait été à la guerre et en était revenu avec des blessures de balles un peu partout, il en avait partout; j'éprouvais de la peine pour lui. Il rentra à la maison avec un... sa femme et ses enfants. Puis il - il promit au Seigneur de Le servir, et dès que le Seigneur commença à le bénir et que lui-même se mit en règle avec Dieu, sa femme se détourna de lui, demanda le divorce et le quitta; elle l'abandonna brusquement. Mais il était toujours fanatique!

108 Un soir qu'il se tenait là, quelqu'un dit quelque chose au sujet de Jésus, combien Il était grand, quelque chose de ce genre, il cria : «Oh, gloire!», en levant les bras et voilà que ses deux poings passèrent ainsi à travers le mur! Il ne s'en était même pas rendu compte! Il avait les poings enfoncés dans le mur. Il dit : «Frère Bill, je paierai cela!» Je crois que frère Woods est venu réparer cela, il a remplacé cette partie. Nous ne vous en tenons pas rigueur, Frère Ben, nous - nous sommes vraiment bien contents que vous soyez un fanatique. Vous voyez?

109 Quand le Saint-Esprit fait quelque chose en vous, vous ne pouvez simplement pas rester tranquille, il y a quelque chose qui bouillonne. Amen. Fiou! Oui, quelque chose s'ancre, vous êtes un fanatique de Christ! Quand vous aimez le Seigneur, il y a en vous quelque chose qui cherche, qui s'agrippe, qui a faim et soif. Jésus a dit : «Heureux sont-ils, car ils seront rassasiés.»Ils sont heureux du simple fait d'avoir soif, que vous ayez ou non reçu quelque chose. Combien désirent encore plus de Dieu? Très bien! Bon, du fait même que vous désirez encore plus de Dieu, vous êtes béni, rien que pour ça! Même si vous ne l'avez pas, vous êtes toujours béni! «Heureux ceux qui ont faim et soif.» Vous êtes béni rien que d'avoir faim et soif, car si vous le désirez, vous êtes béni. En effet, beaucoup de gens ne le désirent pas!

110 Vous souvenez-vous de ma prédication de l'autre soir? Vous voyez? C'est comme cet idiot qui avait gardé la boîte et jeté le cadeau. Vous voyez? Ne prenez pas la boîte, prenez le cadeau! Bien! Aussitôt... en esprit. Et voici, il y avait un trône dans le ciel, et sur le trône, quelqu'un était assis.

111 Bon, remarquez, un peu plus tard, ou je crois hier soir, nous avons vu que sur ce trône... Nous avons vu qu'au début, il n'y avait personne sur le trône, mais maintenant il y a Quelqu'un; cela nous montre donc que Jésus est monté avec Son Eglise dans la Gloire et S'est assis sur Son propre trône. «Assis sur le trône», cela se passe après les âges de l'Eglise. Bon, bon, nous verrons cela dans un instant.

112 Eh bien, vous demanderez : «Eh bien, où est Son trône aujourd'hui?» Bon, Frère Neville, si je saute cela, demandez-moi après un moment de dire où se trouve Son trône aujourd'hui. Je crois que j'y arriverai un peu plus tard. Maintenant, où est Son trône, s'Il n'est pas en ce moment sur Son trône? Il n'est pas sur Son trône maintenant. Certainement pas!

113 Très bien, maintenant. Celui qui était assis avait l'aspect... pierre de jaspe... sardoine et le trône était environné d'un arc-en-ciel qui ressemblait... semblable à de l'émeraude.

114 Bien, prenons le verset 3 pour commencer. Celui qui était assis sur le trône avait donc l'aspect d'une pierre de jaspe. En d'autres termes, quand on Le regardait, Il était d'une telle splendeur, d'une telle beauté! Oh, je désire Le voir! Pas vous?

115 Un jour... Je me souviens de soeur Cadle, soeur Howard Cadle; je crois que beaucoup parmi vous se souviennent d'elle. J'habitais de l'autre côté de la rue, et ma femme qui est assise présentement là s'en souvient; elle avait froid dans la pièce. Je me suis levé et j'avais là un petit, un vieux petit poêle avec un... Nous faisions cuire notre pain au four dans le tuyau. Et je... Il faisait vraiment froid, le vent soufflait, c'était l'hiver, il y avait de la neige sur le sol et le vent soufflait dans la cheminée au point que je n'arrivais pas à allumer cette histoire pour avoir la vie sauve. Et j'en étais vraiment peiné. Et chaque fois que je mettais quelque chose, cela s'éteignait de nouveau! Billy avait froid, elle aussi avait froid; j'essayais de faire du feu. Et alors, il s'est fait que j'ai allumé la radio (et c'était quelques minutes avant que je sois réchauffé) : il y avait soeur Cadle qui chantait : «Quand j'atteindrai ce pays qui est sur un rivage lointain, je voudrai voir Jésus! Pas vous?» Oh! la la!

116 Je me suis simplement assis par terre au milieu de la pièce, je me suis assis là et me suis mis à pleurer! Vous savez comment elle chantait en ce temps-là, avec sa douce voix de moqueur [espèce d'oiseau - N.D.T.]. Quand je franchirai la frontière là-bas, j'aimerais l'entendre chanter; elle disait : «Je veux voir Jésus! Pas vous?»

117 Je pensai : «O Dieu, oui, je veux Le voir un jour! Quand toutes les fleurs auront été emportées, je voudrais voir Jésus!» Combien... Le voir assis sur Son trône, Sa beauté, Sa splendeur... Et si je... Oh, je désire me tenir là où Jean se tenait, afin de pouvoir simplement Le contempler!

118 Il y a quelque temps là à... du temps de l'esclavage. Je dis ceci à cause de mes amis de couleur qui sont ici ce matin. Il y avait un vieil homme de couleur qui était un... allé à un petit endroit, il en avait l'habitude.

119 Dans le Kentucky, ils avaient l'habitude de chanter. Peut-être que Maman Cox et les autres se souviennent du temps où ils allaient chanter, vous savez, ils allaient dans des maisons, ils y jouaient de l'orgue, et les jeunes et tous les autres chantaient. On faisait cela là à Utica et ailleurs dans les régions rurales. Aujourd'hui, on boit une mesure de whisky quelque part à une fête de rock'n'roll. Mais en ce temps-là, ils chantaient des cantiques.

120 A une occasion où l'on chantait ces vieux hymnes, un - un frère de couleur âgé fut sauvé! Et le Seigneur l'appela à prêcher; et le lendemain, il alla en parler aux esclaves de la plantation. Il dit : «Le Seigneur m'a sauvé hier soir et Il m'a appelé à prêcher à mes frères.»

121 Et finalement, cela parvint aux oreilles du propriétaire du ranch - ou plutôt du propriétaire de la plantation. Ce dernier le fit venir et dit : «Sambo, je veux que tu viennes ici.» Il dit : «Viens dans mon bureau!» Il répondit : «Oui, monsieur!» et il se rendit au bureau.

122 Le propriétaire lui demanda : «Qu'est-ce que j'apprends? Tu répands parmi les esclaves, là-bas parmi les gens, mes ouvriers, mes esclaves que le Seigneur t'a affranchi?»

123 Il répondit : «Oui, monsieur.» Il dit : «Patron, je suis votre esclave.» Il dit : «J'ai été acheté avec votre argent, mais...» Il dit : «Mais Dieu m'a affranchi hier soir en ce que Jésus m'a affranchi d'une vie de péché et de honte, d'une vie de mort. Il m'a affranchi.»
Il dit : «Sambo, es-tu vraiment sérieux?»
Il répondit : «Je suis sérieux!»

124 Il dit : «J'ai entendu les gens dire que tu allais commencer à prêcher ici partout à ton - ton peuple dans les plantations et ailleurs?»

125 Il répondit : «Oui, monsieur. C'est ce que je compte faire : prêcher l'Evangile à mon peuple.»
Il dit : «Tu es vraiment sérieux, Sambo?»
Il répondit : «Je suis vraiment sérieux!»

126 Il dit : «Viens, allons au - au tribunal; je vais, moi aussi, te donner la liberté. Je t'affranchis, tu es libre de tout esclavage! Je t'ai acheté, tu es à moi, mais je te libère pour que tu puisses prêcher l'Evangile à ton peuple.» Il se rendit là, signa la déclaration d'affranchissement, et cet homme fut libre. Il ne pouvait plus être vendu comme esclave. Il était un homme libre pour prêcher l'Evangile.

127 Pendant des années, il prêcha parmi ses frères. Beaucoup de blancs furent convertis par son ministère. Un jour, ce vieil homme arriva à l'heure de sa mort. Il avait prêché pendant trente ou quarante ans, ou plus. Et quand l'heure de sa mort vint, il était couché dans la chambre, et beaucoup de ses frères blancs s'étaient réunis autour de lui dans la chambre, et ils pensaient qu'il était parti depuis environ deux ou trois heures. Alors, lorsque finalement il se réveilla et qu'il regarda autour de lui, dans la pièce, il dit...
- Où étais-tu, Sambo?
Il répondit : «Oh, suis-je revenu ici? Suis-je revenu?»
On lui demanda : «Que se passe-t-il, Sambo?»
Il répondit : «Oh, j'étais passé de l'autre côté, dans l'autre Pays!»
On lui dit : «Raconte-nous cela!»

128 Il dit : «Eh bien, je suis simplement entré dans Sa Présence.» Et il dit: «Arrivé là, dit-il, un ange s'est approché et m'a demandé : «T'appelles-tu Sambo Untel?» Il répondit : «Oui, monsieur, c'est cela.» Il lui dit : «Entre!» «Je suis entré et je L'ai contemplé assis là.»

129 Il lui dit : «Sambo, viens ici maintenant; comme tu L'as vu, je veux que tu viennes par ici, nous voulons te donner ton vêtement; nous voulons te donner ta harpe, nous voulons te donner ta couronne.»

130 Sambo répondit : «Ne me parlez pas de harpes, de couronnes et de robes!»

131 Il lui dit : «Mais tu as mérité une récompense, nous voulons te donner la récompense!»

132 Il répondit : «Ne me parlez pas de récompense!» Il dit : «Laissez-moi me tenir là pour Le contempler pendant mille ans! Ce sera là ma récompense!»

133 Je crois que c'est à peu près le sentiment que nous éprouverons tous: «Laissez-moi me tenir là pour Le contempler!» Oh, il faudra que j'aie un corps différent de celui que j'ai maintenant, pour Le contempler tout simplement de tout mon être.

134 Jean se tenait là et il Le vit assis sur le Trône, et Il avait l'aspect d'une pierre de jaspe et de sardoine. Or, toute chose et chaque mot a un sens dans la Bible. Maintenant, «une pierre de jaspe et de sardoine»...

135 Maintenant, si vous remarquez, cela concorde avec le reste de l'Ecriture. Au début de l'Ecriture, Il était l'Alpha, l'Oméga, Il était le Commencement et la Fin, Il était le Premier et le Dernier, Il était le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Il était Tout, et tout était contenu en Lui. Matthieu 17 montre cela, là-haut sur la montagne de la Transfiguration; tout était rassemblé en Lui.

136 Bon, le jaspe est une - est une pierre, la sardoine aussi est une pierre. Eh bien, nous en viendrons à leurs couleurs dans un instant. Maintenant je voudrais que vous remarquiez que chacun des patriarches, à sa naissance, oui, chacun avait une pierre porte-bonheur. La mienne (je suis né en avril) est le diamant. Et pour chaque mois il y a une pierre. Eh bien, c'était pareil pour les patriarches. Chaque fois qu'un patriarche naissait, il avait une pierre porte-bonheur.

137 Et arrêtons-nous ici juste un instant. Lorsque ces mères juives... Laissez-moi vous présenter une Parole divine, mes amis, afin que votre foi soit fermement fondée sur la Parole. Chaque fois que ces mères juives étaient en travail, étaient dans les douleurs de l'accouchement pour accoucher - pour donner naissance à ces enfants, les mots mêmes qu'elles prononçaient à la naissance donnaient le nom de cette personne (le bébé qu'elle avait enfanté) et lui donnaient sa position en Palestine, là où il serait à la Venue du Seigneur. Par les douleurs de l'accouchement de cette mère... Ephraïm, par exemple, signifie «près de la mer». Vous voyez? Et Ephraïm reçut sa part près de la mer! Et, dites, Juda signifie... Je ne connais pas la signification du mot, mais je pourrais la retrouver. Eh bien, vous voyez, je n'ai pas le temps pour ces petites choses, de prendre ces choses. Mais alors, si vous retournez, Juda, quelle qu'était la signification de son nom, elle représentait sa position parmi les enfants d'Israël.

138 Et prenez Genèse 48 et 49, vous y trouverez que Jacob, au moment de sa mort, appuyé sur son bâton et aveugle, révéla à ses enfants la position où ils seraient à la fin du monde. Et c'est dans cette position même qu'ils sont actuellement établis, depuis qu'ils sont revenus dans leur patrie. Il a dit à Joseph : «Tu es une vigne fertile près de la muraille (vous voyez?), près d'une source», de l'eau. Il a continué, il a dit : «Tu as eu confiance en l'Eternel Dieu. Tu as fortifié ta - ta branche (Les Etats-Unis. Vous voyez?) dans le Seigneur, mais un jour, cette vigne retournera par-dessus la muraille.» Et la voilà, juste là maintenant même. C'est exactement comme il l'avait dit il y a près de trois mille ans, c'est carrément une répétition! Il dit à Ephraïm qu'il avait plongé ses pieds dans l'huile, et Ephraïm s'est établi à l'endroit même où se trouvent les grands puits de pétrole. Très exactement!

139 C'étaient les déclarations de ces gens. Qu'y avait-il dans ces mortels? Dieu S'emparait de leur être et agissait en eux!

140 On dirait que lorsque l'Empire romain les a dispersés, que d'autres les ont dispersés, qu'ils furent haïs d'Hitler, celui-ci injecta des bulles d'air dans les veines des dizaines de milliers et ils en moururent - on voyait leurs corps pendus aux barrières avec leurs bébés et tout le reste et les os... Et on prenait leurs os pour en faire de l'engrais! On les amenait simplement là et on leur donnait une injection, puis on les mettait dans le wagon. Puis ils sortaient, et quand ils sortaient avant le départ, ils chantaient : «Le Messie va venir et nous boirons de nouveau le sang du raisin.» Quand ils s'en allaient pour mourir, ces Juifs, alors qu'ils allaient là, ils savaient qu'encore quelques battements et leur coeur s'arrêterait. Et ils allaient là en chantant : «Nous verrons bientôt le Messie!» Oh! la la! De leurs os, on faisait des engrais...

141 Beaucoup d'entre vous soldats qui êtes là savez cela; vous avez vu cela. Je me suis tenu là où Hitler et ces hommes les ont brûlés, là-bas. Regardez Staline et la Russie, eux tous là ont fait la même chose. C'est vrai! Que se passait-il donc avec ces Juifs? Ils ont été contraints de revenir dans leur patrie. C'est là qu'ils se trouvent.

142 J'ai ce grand film : «Minuit moins trois». Quand les Juifs rentraient au pays, on leur demanda : «Pourquoi revenez-vous, est-ce pour mourir dans la patrie?»

143 Ils répondirent : «Nous sommes revenus pour voir le Messie!» Amen! Hum! Nous sommes au temps de la fin!

144 Chacun de ces enfants, lorsqu'il naissait, avait une pierre porte-bonheur. Et en ce temps-là, Aaron, le souverain sacrificateur de chacun de ces enfants d'Israël, avait un pectoral sur lui, sur sa tunique. C'est ce que je veux tenir à l'écart juste un peu plus longtemps pour aborder ce verset 6, car cela introduit ici même chaque symbole de l'Ancien Testament. Chaque... Tous les ustensiles et tout dans l'Ancien Testament était le modèle de ce qui a été vu au ciel, c'était un modèle pour les hommes.

145 Et il y avait là le pectoral d'Aaron, le souverain sacrificateur. Remarquez, la pierre porte-bonheur de chaque tribu y était représentée - l'une des pierres porte-bonheur... il y avait mis sa pierre. La tribu d'Ephraïm, la tribu de Manassé, la tribu de Gad, la tribu de Benjamin, toutes y étaient représentées. Et, c'est de la manière... Puis on prenait ces pierres porte-bonheur, ces belles pierres précieuses, et on les suspendait au pilier comme ceci. Et quand un prophète prophétisait, et qu'on voyait celles-ci s'allumer... On le faisait approcher de l'Urim Thummim, on le laissait dire sa prophétie, et si une lumière sacrée venait là et faisait étinceler ensemble ces pierres, c'était la réponse de Dieu. Cela était valable pour toute la tribu, pour chacun d'eux, pour chaque tribu.

146 Maintenant, pour ce qui est de celles-ci, la première pierre... Le premier, combien savent qui fut le premier enfant? Quel était son nom? Ruben! Bien. Qui était le dernier? Benjamin! C'est vrai. La pierre porte-bonheur de Ruben était le jaspe, la pierre porte-bonheur de Benjamin était la sardoine. Il avait l'aspect de Ruben et de Benjamin, le Premier et le Dernier, Celui qui était, qui est et qui vient; Il était l'Alpha (A) de l'alphabet grec, et l'Oméga (Z) de l'alphabet grec. Il était le Premier et le Dernier. Il était de Benjamin à Ruben, et de Ruben à Benjamin. Oh! la la! Le voilà : «Il avait l'aspect d'une pierre de jaspe et de sardoine.» Il était assis sur ce trône!

147 Aimeriez-vous tous Le voir assis dans Sa gloire? Prenons rapidement Apocalypse 21.10 et regardons-Le ici. Très bien. 21:10 et 11. Il me transporta en esprit sur une grande et haute montagne. Et il me montra la ville sainte, Jérusalem, qui descendait du ciel d'auprès de Dieu, ayant la gloire de Dieu... ayant la gloire de Dieu. Son éclat était semblable à celui d'une pierre très précieuse, d'une pierre de jaspe transparente comme du cristal.

148 «Sa Lumière!» La Lumière! Qui est la Lumière? La ville n'a pas besoin du soleil... car l'Agneau est son flambeau.

149 La pierre de jaspe et de sardoine. La Gloire de Dieu, c'est Jésus-Christ; la Gloire de Jésus-Christ, c'est Son Eglise. Et Il était le Premier. Qu'était-Il? Il était le Commencement du temps; Il est la Fin du temps. Il était le premier des patriarches; Il est le dernier des patriarches. Il était l'Eglise qui était dans le... Il était le - l'Esprit qui était dans l'Eglise d'Ephèse; Il est l'Esprit qui est dans l'Eglise de Laodicée. Il est le Premier et le Dernier, de A à Z, le Premier, le Dernier, Celui qui était, et qui vient, la Racine et le Rejeton de David, l'Etoile du matin, le Lys de la vallée, la Rose de Saron! Oh, il y a dans la Bible quatre cents et quelques titres qui Lui sont attribués. Pensez-y donc! ce qu'Il était! Et pourtant Il était l'humble Seigneur Jésus qui naquit dans une crèche à la louange de Dieu.

150 Prenez garde à tout ce qui est humble, car c'est ce qui est juste. Tout ce qui est grand est prétentieux, n'y prêtez donc pas attention. Vous voyez? c'est beaucoup de vent, mais ce n'est rien du tout. Très bien.

151 Bon, «Il avait l'aspect d'une pierre de jaspe et de sardoine.» Revenons en arrière. J'ai... Nous avons un peu de temps, n'est-ce pas? Nous avons encore environ quarante minutes. Faisons attention, rentrons dans Ezéchiel 1. Retournons à la Bible, à l'Ancien Testament, à Ezéchiel, et lisons le passage où Ezéchiel, lui aussi, Le vit. Puis nous comparerons maintenant ces versets et verrons où nous en sommes. Ezéchiel, chapitre 1. Très bien. Lisons maintenant pendant quelques minutes. Je vais lire les cinq premiers versets et ensuite nous lirons (je l'ai noté ici) du verset 26 à 28. Lisons maintenant les premiers versets du prophète Ezéchiel au chapitre un. Très bien. La trentième année, le cinquième jour du quatrième mois... j'étais parmi les captifs - parmi les captifs du fleuve du Kebar, (Est-ce cela, Kebar? K-e-b-a-r, Kebar) ... les cieux s'ouvrirent, j'eus des visions divines. Et... (maintenant faites attention!). Le cinquième jour du mois (c'était la cinquième année de la captivité du roi Jojakim), la Parole de l'Eternel fut adressée à Ezéchiel, fils de Buzi, le sacrificateur, dans le pays des Chaldéens, près du fleuve du Kébar; et c'est là que la main de l'Eternel fut sur lui. Je regardai, et voici, il vint du septentrion un vent impétueux...

152 Observez ici ce prophète qui a vécu cinq cent quatre-vingt-quinze ans avant la Venue de Christ; voyez comment sa vision correspond à celle de Jean. ...il vint du septentrion un vent impétueux, une grosse nuée, et une gerbe de feu, qui répandait de tous côtés une lumière éclatante, au centre de laquelle brillait comme de l'airain poli, sortant du milieu du feu. Au centre encore, apparaissaient quatre animaux, dont l'aspect avait une ressemblance humaine.

153 Remarquez que l'Esprit de Dieu qui était au-dessus de ces quatre êtres vivants dont l'aspect avait une ressemblance humaine avait la couleur d'ambre [ou de l'airain poli. La version anglaise du Roi Jacques emploie le mot ambre à la place d'airain poli - N.D.T.]. L'ambre est une couleur vert-jaunâtre. Maintenant, observez; vert-jaunâtre, l'ambre... Oh, Il est le même hier... Il Se révéla à Ezéchiel dans ses visions. Cette Lumière qu'Ezéchiel vit venir au-dessus des quatre êtres vivants était vert-jaunâtre. Quand Il vint à Jean, Il lui apparut sous une couleur émeraude qui est aussi une couleur vert-jaunâtre. Il vient maintenant au révélateur sous la couleur vert-jaunâtre. Il vient à nous sous la couleur vert-jaunâtre, la Lumière! Marchez dans la Lumière. Il est la Lumière.

154 Allons maintenant au verset 26 et nous pouvons ainsi lire jusqu'au verset 28. Le verset 26 : Au-dessus du... Je voudrais que vous notiez bien ces versets, ainsi quand vous serez chez vous, vous pourrez en lire chaque mot. Gagnons le temps... Au-dessus du ciel qui était sur leurs têtes, il y avait quelque chose de semblable à une pierre de sardoine en forme de trône; et sur forme de trône apparaissait comme une figure d'homme placé dessus en haut. (C'était le Fils de l'homme. Vous voyez? Christ) .

155 Maintenant, observez comment Il était - comment Il était paré ici. Je vis encore comme de l'airain poli... (Observez, autour de ce Fils de l'homme) ... comme du feu, au-dedans duquel... au-dedans duquel était cet homme, et qui rayonnait tout autour; depuis la forme de ses reins...

156 Ecoutez. Soyez spirituels, comprenez bien, et je vous adjure au Nom de Jésus, gardez ceci pour vous-même là dans votre propre coeur. Souvenez-vous simplement combien c'est une bénédiction.

157 «Je...» Recommençons au verset 27. Ecoutez, tous. Comprenez vraiment bien maintenant! Je vis encore comme de l'airain poli (c'est-à-dire comme la couleur vert-jaunâtre) au-dedans duquel était cet homme, et qui rayonnait tout autour (du feu vert-ambre ) ... Bon, depuis la forme de ses reins... jusqu'en haut (depuis ses reins jusqu'en haut) ,... et depuis la forme de ses reins jusqu'en bas, je vis comme du feu, et comme une lumière éclatante, dont il était environné (il y avait du feu tout autour). Tel l'aspect de l'arc et de la couleur en un jour de pluie, ainsi était l'aspect de cette lumière éclatante, qui l'entourait : c'était une image de la gloire de l'Eternel. A cette vue, je tombai sur ma face, et j'entendis la voix de quelqu'un qui parlait.

158 Observez! Etes-vous prêts? Ecoutez! Gardez ceci maintenant, souvenez-vous, c'est seulement pour que vous le sachiez. (Gene, tu peux arrêter l'enregistrement.) Ecoutez. (Non. Je ne dois pas arrêter cela ici. Ça va.) Je veux dire continue à enregistrer. Je permets ceci à l'église. Remarquez ceci, pour que vous sachiez que la couleur de la Lumière qui est avec le Seigneur, eh bien, (et la Lumière du Seigneur suit le Seigneur et c'est le Seigneur), c'est la couleur d'ambre, une couleur vert-jaunâtre. C'est la même couleur qu'a la Lumière qui est avec nous aujourd'hui, et dont les savants ont pris la photographie : une couleur vert-jaunâtre, de l'ambre.

159 Je n'étais qu'un petit garçon quand je L'ai vue pour la première fois. Vous vous en souvenez, vous les anciens d'ici. Je vous disais toujours bien avant que cette photographie-ci soit prise : «Cette lumière était vert-jaunâtre, c'est-à-dire de la couleur d'ambre.» Et pour que vous sachiez que l'Esprit du Seigneur...

160 Lorsqu'il vit cela depuis la forme des reins de cet être vivant qui se tenait devant lui, Ezéchiel dit : «Depuis ses reins jusqu'en haut c'était comme du feu, et depuis ses reins jusqu'en bas, il y avait une Lumière qui le couvrait. Et tout autour, il y avait de nombreuses couleurs, comme dans un arc-en-ciel.» N'est-ce pas vrai?

161 Je voudrais que vous vous rappeliez que Dieu existe encore dans les mêmes couleurs : «Un feu couleur d'ambre depuis les reins jusqu'en haut»; on en a pris des photos avec une camera ou plutôt avec un appareil photo en couleur, «la couleur d'ambre depuis les reins jusqu'en haut et depuis les reins jusqu'en bas, et tout autour, il y avait plusieurs couleurs comme dans l'arc-en-ciel après la pluie». Jésus-Christ, le même hier, aujourd'hui et éternellement. Le Saint-Esprit est toujours dans Sa puissance, Il est toujours dans Son Eglise dans ce dernier jour. Voilà! Il ne s'agit pas de moi, je me tenais simplement là. Mais on a pris cette photo. Je voudrais que vous examiniez cela : c'est exactement ce qu'avait vu Ezéchiel. Les mêmes couleurs, la même façon - la même façon d'agir, rayonnant de la même façon que ces êtres vivants. Qu'est-ce que cela signifie? Les êtres vivants représentent l'Eglise vivante, l'Eglise qui vit par la puissance et la résurrection de Christ. Ces mêmes couleurs d'ambre Le couvraient depuis les reins jusqu'en haut et depuis les reins jusqu'en bas.

162 On n'a plus besoin de faire des suppositions : la science en a pris des photographies! Regardez leurs couleurs, regardez seulement les couleurs de ce feu! Vous voyez, c'est l'arc-en-ciel. Regardez cette couleur entre le jaune et l'émeraude! Bon, cet appareil photo n'était qu'un simple appareil photo d'un photographe et dans lequel il y avait un film couleur, en couleur, un Kodachrome couleur. Regardez cette couleur émeraude là. J'aimerais mettre cette photo sous une bonne lumière afin que ceux du fond puissent la voir. Pouvez-vous voir maintenant? « Comme un arc-en-ciel»! Regardez les raies qui vont d'un bout à l'autre, comme un arc-en-ciel. Chacune a une couleur différente. Dans quelques instants, nous allons aborder cela, ce que sont ces couleurs et ce qu'elles représentent.

163 Oh, cela fait sauter de joie mon pauvre coeur! Et savoir que dans ce jour dans lequel nous vivons, Christ... Alors que tout autre fondement n'est que sable mouvant! Tout autre fondement... Je me disais : «Pourquoi ne puis-je pas raconter cela? Pourquoi ne puis-je pas faire voir cela au monde?» Le monde n'est pas censé voir cela! Le monde ne le verra pas, il ne le verra jamais! Mais l'Eglise est en train de recevoir la plus puissante secousse qu'elle ait jamais reçue.

164 Autrefois, on ne pouvait pas photographier cela. On le peut aujourd'hui parce qu'on en a les moyens techniques. Ceux qui ont essayé de se servir de la technique pour nier Dieu font le contraire et prouvent qu'il y a un Dieu. C'est vrai! L'émeraude... Bon, souvenez-vous bien que ce n'est pas moi qui ai inventé cela: je vous le lis directement de la Bible. Suivez bien tandis que je lis et écoutez! Et voici qu'il s'agit du même Seigneur Dieu. Il n'y a aucune différence. Suivez bien ce verset 27 : Je vis encore comme de l'airain poli, comme du feu. (Vous voyez? Comme des langues de feu.)

165 Comprenez-vous? Ces couleurs d'ambre venant d'un feu. Comprenez-vous cela maintenant? C'est la couleur d'ambre venant d'un feu. Il est dit ici: Tel l'aspect de l'arc ou de l'arc-en-ciel après un jour de pluie... un arc-en-ciel après un jour de pluie...

166 Il y avait un - un être vivant. Ce que Jean représentait, c'était l'Eglise entière qui avait été enlevée. Je vous l'ai dit. Dans la vision, le Corps de Christ tout entier peut être représenté par une seule personne! ...?... couvert. Ecoutez maintenant : Je vis encore... de l'airain poli, comme du feu, au dedans duquel était cet homme, et qui rayonnait tout autour; comme... depuis la forme de ses reins jusqu'en haut, et depuis la forme de ses reins jusqu'en bas, je vis comme du feu...

167 Observez. Considérez ce feu qui jaillissait! D'où sort-il? De l'arc-en-ciel, les sept couleurs! Observez maintenant. Il y a là exactement sept couleurs, et l'arc-en-ciel a sept couleurs. Je vis comme du feu, et comme une lumière éclatante, dont il était environné. Tel l'aspect de l'arc qui est dans la nue en un jour de pluie, ainsi était l'aspect éclatant qui l'entourait... (Qui entourait le trône de Dieu. Vous voyez? C'était une image) de la gloire de l'Eternel (Bon, ce n'est pas l'Eternel, mais la gloire de l'Eternel) ...

168 La gloire de l'Eternel recouvrant Son Eglise parce qu'Il est dans Son Eglise! Amen! Oh, cela paraît une folie pour celui qui manque de sagesse, mais comme c'est glorieux pour ceux qui croient! Vous voyez? ... c'était une image de la gloire de l'Eternel. A cette vue, je tombai sur ma face, et j'entendis la voix de quelqu'un qui parlait.

169 Puis il continue et raconte ce que la vision signifie; nous n'avons pas le temps d'aborder cela ce matin.

170 Remarquez maintenant comment le Seigneur, dans Sa grande miséricorde, nous donne ces choses.

171 Prenons-en maintenant un autre. Ezéchiel et Jean L'ont vu tous deux dans le mystère de Ses couleurs et de Sa Lumière, et ils ont appelé cela une couleur d'ambre. Plus tard, Jean... Vous qui mettez vos - qui notez les versets, c'est dans I Jean 1.5 à 7. Plus tard, Jean (qui était sur l'île de Patmos depuis environ trois ans lorsqu'il écrivait ce livre) ...lorsqu'il en est revenu, il était un vieil homme, dans la nonantaine, il dit dans I Jean 1.5 à 7 : «Dieu est Lumière.» Jean avait fait une expérience : il L'avait vu et il savait qu'Il était la Lumière, la Lumière, la Lumière éternelle! Non pas la lumière cosmique, non pas la lumière d'une lampe, non pas la lumière électrique ni celle du soleil, mais la Lumière éternelle. Oh, comme je L'aime : «Dieu est Lumière!»

172 Remarquez. Nous allons maintenant revenir en arrière pour voir où nous en sommes. Nous sommes encore au verset 3. N'est-ce pas? Est-ce que nous allons comprendre cela? Je l'espère. Très bien. Celui qui était... avait l'aspect d'une pierre de jaspe et de sardoine; et le trône était... d'un arc-en-ciel, semblable à de l'émeraude, d'un vert-jaunâtre.

173 Bon, un arc-en-ciel, vous voyez qu'il s'agit d'un arc-en-ciel. Remontons jusqu'à Genèse 9, et cherchons Genèse 9.13. Et nous voyons là un arc-en-ciel, c'est là que l'arc-en-ciel apparaît pour la première fois. Genèse chapitre 9 et nous commencerons au verset 13. Genèse 9.13. Aimez-vous tous cela? Oh, moi, j'aime cela! Je n'apprécie pas cela tout simplement, j'aime cela. Ecoutez! J'ai placé mon arc dans la nue, et il servira de signe, (Observez)... de signe d'alliance entre moi et la terre. (Quoi? Entre Moi et Noé? Non! Entre Moi et la terre!) . Quand j'aurai rassemblé des nuages au-dessus de la terre, l'arc paraîtra dans la nue; et je me souviendrai de mon alliance entre moi et vous... (maintenant, Il revient à Son alliance avec eux, l'alliance de l'arc-en-ciel) ...

174 Vous voyez, l'alliance était la vie pour Noé, en effet Dieu l'avait épargné. Mais l'alliance que Dieu fit avec Lui-même était un arc-en-ciel pour qu'Il ne ... Bon, je vais vous montrer dans un instant quelle était l'alliance entre Dieu et Noé. Mais celle-ci, c'était l'alliance que Dieu avait faite avec Lui-même. Amen! C'était un arc-en-ciel.

175 Maintenant, nous découvrons alors qu'une alliance est un signe, un signe. Dieu dit ici que c'était un signe, n'est-ce pas? Voyez? J'ai placé mon... J'ai placé mon arc dans la nue (ça c'est après la destruction du monde - la destruction du monde par l'eau; à part Noé - Noé, toute chair fut détruite)... et il servira de signe d'alliance entre moi et la terre (non pas «entre Moi et le monde», le monde, c'est le «cosmos», vous voyez? Mais c'est «entre Moi et la terre»).

176 Dieu dit : «C'est Moi qui ai créé cette terre. Et Je l'ai tellement maltraitée que je l'ai retournée sens dessus dessous et l'ai mise en pièces. Et - et il ne fallait peut-être pas que Je - Je - Je le fasse.» Il a dit : «Je - J'en suis même peiné; c'était tellement horrible!»

177 Que pensez-vous que ce sera quand Il viendra maintenant dans Sa colère? Ami pécheur, mets-toi en règle! Oh, veillez et attendez-vous à cette vision!
Il revient! (Croyez-vous cela?)
Il revient! (J'aime cela, pas vous?) Oh, serez-vous compté comme l'un de Ses ennemis? Je ne voudrais pas l'être, vous non plus, n'est-ce pas? Certes pas! Etre un ennemi du - ou être Son ennemi... être avec Lui, c'est merveilleux! mais être contre Lui...) Soyez sans tache à l'intérieur! Veillez, et attendez-vous à cette vision.
Il revient! (Hm!)

178 Bon, une alliance, un signe de quoi? Un signe de quoi? D'un sacrifice qui a été agréé! Maintenant, prenons Genèse 8.20-22. Maintenant, Genèse 8.20-22. Très bien, c'est juste de l'autre côté de la page. Noé bâtit un autel à l'Eternel; il prit... toutes les bêtes pures et... tous les oiseaux purs, il offrit des holocaustes sur l'autel. L'Eternel sentit une odeur agréable, et l'Eternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus la terre, (maudire la terre...) à cause de l'homme, parce que les pensées du coeur de l'homme sont mauvaises dès sa jeunesse; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je l'ai fait.

179 Lisons maintenant le dernier verset. Tant que la terre subsistera, les semailles et la moisson... froid et la chaleur... été et l'hiver... jour et la nuit ne cesseront point. (C'est une alliance.)

180 C'est la même chose que ce que Jean vit... Jésus, l'alliance agréée de Dieu, entourant les cieux. Autour de Lui, il y avait un arc-en -ciel entourant le Trône, semblable à de l'émeraude, d'une couleur d'ambre, une Lumière verte autour du Trône. Que Dieu soit loué!

181 Observez! Noé est constitué principalement... L'arc-en-ciel de Noé est constitué principalement de sept couleurs. Tout le monde sait que l'arc-en-ciel a sept couleurs. Bon, quelles sont ces couleurs? Le rouge, l'orange, le violet... Non, le rouge - rouge, l'orange, le vert, le bleu, l'indigo et le violet. Ce sont là les couleurs de l'arc-en-ciel. Bon, nous avons là quelque chose de profond, mais je ne vais en toucher que les points essentiels parce qu'il se fait vraiment tard. Maintenant, rappelez-vous, l'orange ou plutôt le rouge, l'orange, le jaune, le vert, le bleu, l'indigo et le violet.

182 Bon, si vous faites bien attention, sept... Observez, sept arcs-en-ciel... Sept couleurs; je veux dire un arc-en-ciel à sept couleurs, cela veut dire qu'il y a sept arcs. Sept arcs, sept églises reflétant sept lumières, chaque lumière se fondant dans l'autre. Cela a commencé avec le rouge, le rouge, après le rouge vient l'orange qui est un reflet du rouge. Après l'orange, il y a... Après - après l'orange vient le jaune qui est le mélange du rouge et de l'orange. Cela donne le jaune. Puis le vert. Le vert et le bleu donnent le noir. Puis vient l'indigo. Et puis, de l'indigo vient le violet qui est une partie du bleu. Oh, oh, oh, alléluia! Ne comprenez-vous pas? Dieu dans Son arc-en-ciel à sept couleurs, c'est une alliance qu'Il a faite, une alliance par les sept âges de l'Eglise, les sept couleurs par lesquelles Il sauverait la terre.

183 Que voulait-Il faire? Rappelez-vous, Il a fait cette alliance avec la terre, Sa couleur. Mais faites attention maintenant. Sur l'horizon, cet arc-en-ciel ne couvre de son arc que la moitié de la terre. C'est tout. L'arc-en-ciel de Noé colorait... ne couvrait que la moitié de la terre. Il avait la forme d'un arc : c'est tout ce qu'on pouvait voir. (Mais quand Jean Le vit dans Sa couleur émeraude, Il entourait entièrement le trône de Dieu.) L'autre moitié ne nous a encore jamais été révélée. Il colorait... Il... la terre, il n'y avait qu'un arc, juste une moitié, ce sont les âges de l'Eglise.

184 Mais quand Jean Le vit dans cette couleur d'ambre, la couleur d'ambre, Il en était tout entouré et couvert comme d'un halo! Un halo - un halo de couleur d'ambre entourait Son être! Vous voyez? Une couleur, un seul Dieu au-dessus de tous, au travers, de tous, et en tous, mais il y a sept âges de l'Eglise.

185 Considérez un gros diamant. On en trouvait... En Afrique, vous pouvez en trouver par terre dans la rue. Mais ne vous avisez pas d'en garder un, parce qu'il n'est pas taillé. Si vous êtes trouvé en possession d'un diamant non taillé, on vous mettra aussitôt en prison pour le reste de votre vie pour l'avoir gardé. Vous devez donc le remettre dès que vous l'avez trouvé.

186 Bon, ils prenaient ce diamant... Oh, c'est quelque chose de dur! J'ai vu une grosse broyeuse de quarante tonnes suspendue comme ceci et dans laquelle on mettait - mettait ce vitriol bleu; elle broyait cela; elle écrasait cette pierre jusqu'à ce qu'elle soit comme de la cendre, mais elle ne pouvait pas broyer le diamant! Quarante tonnes suspendues là sur un pivot roulaient comme cela, avec ces grosses dents qui réduisaient tout simplement cela en morceaux; mais le diamant passait à travers, déplaçant cette maille de quarante tonnes. Oh! Quand il est broyé, il descend dans un tamis, puis, il est tamisé dans d'autres tamis, on le lave, et alors finalement, il passe par une longue rampe.

187 Le directeur de ces grandes mines de diamants de Kimberley était l'un des huissiers qui maintenaient la discipline, un frère vraiment humble et doux.

188 Et puis, sur une longueur d'environ trois pieds au dessus de l'eau, là où elle coule, il y a - il y a le «Cosmoline» (Vous connaissez ce... Comment appelez-vous cette histoire? Meda, qu'avons-nous dans le pot qui est là dans le placard?) La vaseline. Et on met une couche de 3 cm, là sur cette glissoire qui descend, et remarquez, chaque fois que cette pierre descendait, elle roulait sur cette vaseline, mais quand un diamant arrive dessus, il s'y attache. Un diamant s'y attache parce qu'il est sec. Je les ai vus les ramasser, même les tout petits; on les trie avec la loupe. Je leur ai demandé pourquoi ils faisaient cela. Ils me dirent qu'ils les vendaient en Amérique pour qu'on en fasse des aiguilles de Victrola [une marque de phonographe - N.D.T.], et d'autres choses parce que le diamant ne s'use pas. Vous voyez?

189 Mais ces gros diamants, eh bien, voilà, ils ont la forme d'une grosse boule. Mais quand... On les prend et on les taille dans des machines électriques pour en faire des diamants taillés. Quand ils sont taillés, c'est pour qu'ils reflètent les couleurs éclatantes de leurs carats, alors, il reflète aussi sept couleurs. Oh, comme Jésus...

190 Oh, vous pouvez avoir beaucoup d'argent; vous pouvez posséder un parc de Cadillacs; vous pouvez être le pasteur d'une très grande morgue ou d'une quelconque cathédrale, vous pouvez être un évêque ou un archevêque, mais, oh frères, lorsque vous trouvez ce Joyau, ce Diamant, vous vendez toutes les richesses que vous possédez. Vous vous débarrassez de tout le reste!

191 Considérez les vierges endormies. Oh! qu'avaient-elles fait? Elles avaient dû vendre quelque chose pour pouvoir acheter de l'Huile! Que durent-elles vendre? Ces vieux crédos, ces dénominations et tout! Elles vendirent tout ce qu'elles possédaient pour trouver Christ, Christ, ce grand Joyau! Jésus, ce corps...?... j'ai mon billet pour aller au Ciel quand le train passera un de ces sombres matins! Oh, quelle bénédiction! Oh, précieux est ce flot
Qui me rend blanc comme neige.
Je ne connais aucune autre fontaine
Rien que le Sang de Jésus.

192 Pas la popularité, pas les grandes choses; rien; pas les richesses; rien, rien! Donnez-moi seulement ce flot précieux! C'est tout! Je n'apporte rien dans mes bras,
Je m'accroche simplement à Ta Croix.

193 Ce grand Joyau, qu'était-ce? C'était quelque chose de parfait! C'est à l'âge de trente-trois ans et demi que Dieu L'a fait passer par la grande broyeuse. Il S'En est saisi et a commencé à Lui donner Sa forme. Il L'a taillé, Il L'a écrasé, Il L'a brisé.
Il était blessé pour nos péchés, brisé pour nos iniquités; le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, et c'est par Ses meurtrissures que nous sommes guéris.

194 Qu'a fait Dieu à cet Homme parfait? Il n'y en a eu qu'un seul dans le monde entier, un seul au monde, et ce fut Lui! Dieu L'a taillé là : «Il était blessé pour nos péchés.» Parce que j'étais pécheur, Il laissa la Lumière de l'arc-en-ciel de Ses sept âges de l'Eglise m'éclairer pour que je sache qu'Il était blessé pour mes péchés.

195 Voilà votre arc-en-ciel aux sept couleurs. «Il était brisé pour nos iniquités; le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur Lui, et c'est par Ses meurtrissures que nous sommes guéris.» Dieu L'a taillé, brisé, écrasé. Il L'a taillé pour qu'Il puisse refléter, par Ses blessures mortelles, le pardon des péchés, la joie, la paix, la longanimité, la bonté, l'humilité, la douceur. Les sept Esprits de Dieu sont les sept fruits de l'Esprit qui se reflètent dans Son peuple. Il a été brisé, modelé et formé pour que la Lumière de Dieu brillant au travers du corps de cet Homme-là puisse racheter le monde entier : «Et moi, quand j'aurai été élevé de la terre, j'attirerai tous les hommes à moi.» Considérez la réflexion des couleurs de cet arc-en-ciel!

196 Mais ici, lorsque Jean Le vit, qu'est-ce que c'était? Le jour de la rédemption était terminé. Il était entièrement terminé, aussi vit-il Jésus dans Son état original, ayant une couleur d'ambre. Pas seulement la moitié du monde, ça peut seulement... Le soleil ne peut briller que sur la moitié de la terre à la fois, vous voyez, quand il en fait le tour. Mais, lorsque Jean le vit, Il était assis et avait l'aspect d'une pierre de jaspe et de sardoine, les couleurs d'ambre : si l'on mélange les deux, on obtient la couleur d'ambre. «Une couleur d'ambre autour du trône!» Oh! la la! Oh, je - je vous assure, cela... Nous pouvons continuer indéfiniment.

197 Sept Esprits, sept couleurs, sept âges de l'Eglise, sept ministères, sept lumières : tout va par sept! Dieu est parfait en sept. Dieu a travaillé six jours; le septième, Il S'est reposé. Le monde durera six mille ans, le septième millénaire sera le Millénium.

198 Remarquez qu'il n'y avait qu'un demi-cercle : l'autre moitié n'est pas encore connue. Eh bien, certainement que cela représente quelque chose.

199 Maintenant, dans Exode 23.13 et dans Hébreux 6.12, Dieu a fait une alliance avec Lui-même et a juré par Lui-même. Hébreux 13 nous dit que, ou plutôt 9.13 dit qu'Il jura par Lui-même. Il n'y avait personne de plus grand par qui Il pouvait jurer quand Il a dit à Abraham et à Isaac, quand Il dit à Abraham qu'il ferait une alliance avec lui, une alliance éternelle. Dieu...

200 Une alliance est toujours faite sous serment, afin que personne ... Vous faites un serment par quelqu'un de plus grand que vous. Vous faites un serment par votre mère; vous faites un serment par votre nation, vous faites un serment par quelque chose; vous faites un serment par Dieu. Mais vous ne pouvez faire un serment que par quelqu'un de plus grand que vous.

201 Il n'y avait personne de plus grand que Dieu, c'est pourquoi Il a fait Lui-même un serment, par Lui-même. Amen! Il jura par Lui-même qu'Il confirmerait cette alliance. Amen! Oh, fiou! Il jura ainsi qu'Il préserverait la Semence d'Abraham. Qu'est-ce que la Semence d'Abraham en rapport avec les nations? C'est le baptême du Saint-Esprit : c'est cela la Semence d'Abraham. Il jura par Lui-même : « Je les ressusciterai tous! Je leur donnerai la Vie éternelle et je les replacerai ici sur la terre!» Alors, pourquoi hur-... se creuser la tête à ce sujet?

202 Donc, nous Le voyons dans cet arc circulaire de couleur verte, de la couleur d'ambre. Cette couleur verte. Que représente le vert? La Vie. Le vert, c'est l'arbre à feuilles persistantes, qui reste toujours vert, c'est la vie. Qu'est-ce que cela signifie? Que Dieu a promis, quand Il a fait serment autrefois dans la Genèse, qu'Il ne... mettrait l'arc-en-ciel dans les cieux et qu'Il ne détruirait plus ce monde par l'eau. Il a aussi fait le serment et juré par Lui-même qu'Il ressusciterait toute la semence d'Abraham et que ce monde connaîtrait toutes les secousses du jugement. Les jugements que nous étudierons dans les prochaines leçons vous montreront comment ce monde crachera et se transformera en volcans, volera en éclats et sera bouleversé de fond en comble et tout. Mais Il a juré par Lui-même qu'Il ne le détruirait pas, mais qu'Il l'aplanirait de nouveau et placerait Ses enfants sur cette terre pour le Millénium. Oh! la la! J'attends la venue de cet heureux jour du Millénium
Où notre Seigneur béni viendra prendre
Son Epouse qui L'attend.
Oh! mon coeur désire et soupire après ce jour de douce délivrance,
Quand notre Sauveur reviendra sur la terre.

203 Oh, combien nous désirons voir ce jour! Il a promis que ce glorieux Millénium viendra. Autre chose encore, s'Il est environné de l'arc-en-ciel, c'est parce qu'Il est un Dieu qui garde Son alliance! Il gardera Son alliance.

204 Bon, prenons quand-même le verset suivant. Oh! la la! nous voulons bien en prendre encore un, mais il ne nous reste qu'environ dix, quinze minutes pour le faire. Etes-vous vraiment fatigués? Voulez-vous qu'on continue? D'accord, prenons le verset 4 : Autour du trône, je vis vingt-quatre trônes et sur ces trônes vingt-quatre anciens assis, vêtus de vêtements blancs, et sur leurs têtes des couronnes d'or.

205 Nous ne terminerons peut-être pas cela, mais commençons ce verset 4. Maintenant suivez, quand Jean Le vit, cette couleur émeraude était autour de Lui; nous avons vu toutes ces couleurs, les arcs-en-ciel, etc., tout ce que cela signifiait. Maintenant, au verset 4, voyons la première chose dont il parle ici au verset 4 : Et autour du trône...

206 Suivez. C'est une si merveilleuse image ici, ne manquez pas cela. Le trône...

207 Vous savez, revenons à Moïse. Moïse... Nous n'avons pas le temps d'approfondir cela, prenez donc simplement ces choses telles que je les dis. Moïse, lorsqu'il eut la vision sur le mont Sinaï...

208 Je désire que vous remarquiez que ce n'était plus un trône de grâce. A ce moment-là, il n'y avait plus de sang, le sacrifice était ôté et les gens avaient été agréés, le sang était ôté du trône de miséricorde. Et c'était alors un trône de jugement, car des tonnerres et des éclairs en sortaient. N'est-ce pas?

209 Souvenez-vous, c'était comme sur le mont Sinaï. Quand Moïse partit au mont Sinaï, qu'arriva-t-il? Il y eut des tonnerres, des éclairs. Et si une vache, un veau, un mouton ou n'importe qui touchait simplement la montagne, il devait mourir. La Bible dit : «La secousse fut si grande que même Moïse était effrayé.» Et Moïse... Il dit : «Ote tes souliers; tu te tiens sur une terre sainte!» Josué, le grand guerrier qui devait faire passer les enfants de l'autre côté et partager leur héritage, ne put monter qu'à mi-chemin de la montagne.

210 Voilà que Moïse se tenait là-haut au milieu des couleurs de Dieu, les éclairs jaillissaient et la couleur émeraude autour de lui, il regardait ces commandements qui étaient en train d'être écrits. Il Se tenait dans la Présence de Dieu et cette Voix se fit entendre : «Moïse, où es-tu? Ote tes souliers, tu es sur une terre sainte!»

211 C'était alors le trône du jugement, personne ne pouvait se tenir là en dehors des rachetés. Le pécheur ne pouvait pas du tout s'en approcher (c'est terminé), le trône du jugement. Bien!

212 Maintenant, Moïse construisit des choses sur la terre, il construisit le tabernacle d'après le modèle qu'il avait vu au Ciel. Nous savons cela, n'est-ce pas? Nous voyons que Paul a fait la même chose. Il a dû avoir... Hébreux 9.23, que Moïse avait fait exactement les choses que lui fit. Et Paul, dans sa vision, lorsqu'il est monté au Ciel, lorsqu'il a enseigné ce grand Livre des Hébreux, il a dû avoir vu dans sa vision la même chose que Moïse. En effet, il l'a dit, il a enseigné ce merveilleux livre des Hébreux... comment le christianisme était - était l'antitype de l'Ancien Testament. Pour un grand docteur, Paul en était un. Maintenant, c'était Son trône à ce moment-là. Puis dans le...

213 Puissions-nous simplement...?... Si je n'arrivais pas... J'allais sauter ceci, mais je ne peux simplement pas le faire. Où est le... noir? L'as-tu amené au fond? Est-il au fond, Doc? Bien, peut-être que je peux vous montrer cela d'ici. Je - je... Bon, regardez, prenez vos crayons et votre papier car je voudrais dire quelque chose ici. Alors que si... j'étais assis ce matin, quelque chose m'est venu. Eh bien, je vais vous dire ce que j'ai fait; si vous remarquez, j'ai dessiné cela ici derrière. Vous voyez? Je l'ai simplement dessiné tel que l'Esprit me l'a donné, vous voyez, je l'ai dessiné ici tel quel. Mais je - je voudrais dire quelque chose maintenant.

214 Eh bien, Dieu, quand Il est sur le trône, Il est alors le Juge. N'est-ce-pas? Quand le Juge exerce-t-il le jugement? Quand il se met sur son trône de jugement, sur son trône. Maintenant, je voudrais que vous observiez comment a été fait l'Ancien Testament, comment les parvis aboutissant à Son trône étaient construits et que Jean a vu cela ici. Nous ne saurons pas tout aborder ce matin. Mais nous verrons que Jean a vu les mêmes parvis qu'il fallait franchir pour s'approcher de Lui et comment on s'approche de Son parvis. Eh bien, oh, j'aime cela!

215 Bon, dans l'Ancien Testament, il y avait ce qu'on appelait l'assemblée, c'était là où le peuple se rassemblait. Il fallait d'abord, avant d'entrer dans l'assemblée, venir sous le sang répandu : c'était dans le parvis extérieur. L'on venait d'abord aux eaux de séparation où la génisse rousse était tuée pour faire l'eau de purification. Il s'agit du pécheur qui vient écouter la Parole.

216 C'est ainsi que ce grand rabbin juif a été conduit au Seigneur, quand il m'a entendu prêcher sur ce sujet dans - à Tulsa. C'était à Tulsa. Nous étions là à Tulsa dans l'Oklahoma. Et il était venu juste en spectateur. Et il était parti après le service, il a dit : «J'ai compris!» Il a dit... C'est l'un des sept grands rabbins du monde. Et il était venu là, il s'était dit : «Je veux voir ce que ces Hommes d'Affaires Chrétiens...» Il les appelait «Pentecôtistes». «J'aimerais me rendre là, m'asseoir et écouter.»

217 Et le Seigneur me conduisit à parler ce jour-là du sacrifice de la génisse rousse; après le service, il rencontra quelques frères là derrière et leur dit : «Je voudrais faire la connaissance de cet homme. Je sais qu'il n'a même pas d'instruction.» Et il dit : «Je suis un rabbin juif qui connaît toutes ces différentes interprétations et des choses de ce genre, dit-il, je n'ai jamais vu cela de toute ma vie!» Il a dit : «Je n'ai jamais vu cela!»

218 Et à présent, il est un rabbin pentecôtiste rempli du Saint-Esprit, il va partout prêcher l'Evangile. Il s'appelle lui-même «rabbin pentecôtiste». L'autre jour, quand nous nous sommes rencontrés chez frère Jack, il est allé à l'hôtel Washington Youree, et une dame le connaissait, elle lui dit : «Rabbin, dit-elle, nous avons une belle chambre pour vous, mais, dit-elle, il n'y a pas de télévision.»

219 Il répondit : «Cette histoire, c'est l'enfervision, jetez-la dehors! De toute façon, je n'en veux pas une dedans! S'il y en avait une, je vous demanderais de la jeter dehors!» Elle répondit : «Rabbin!»
Il dit : «Je suis un rabbin pentecôtiste.» Alléluia!

220 Il me dit : «Eh bien, quand vous irez en Israël, Frère Branham, je veux y aller avec vous.»
Il dit : «Nous pouvons apporter cela à notre peuple.»

221 Je lui répondis : «Pas maintenant, Rabbin, pas maintenant! Pas maintenant, ce n'est pas encore l'heure, attendez un peu.»

222 Maintenant, remarquez ces lieux saints. Bien, quand on entrait dans les parvis, premièrement, c'étaient les parvis, les parvis extérieurs. Ensuite il y avait l'autel où les sacrifices étaient offerts, l'autel d'airain. Puis, au-delà de l'autel d'airain, il y avait un voile qui pendait là, donnant accès au saint des saints dans lequel il y avait le propitiatoire, il y avait les chérubins. C'est ce que je voudrais aborder dans notre prochaine leçon : ces chérubins qui couvrent le propitiatoire. Oh! la la! Je... Nous pourrions rester un mois entier sur ce sujet, vous voyez, sur ces chérubins!

223 Bon, bon, remarquez la manière dont on entrait, l'assemblée pouvait venir jusque là, les sacrificateurs pouvaient se tenir là, mais seul le souverain sacrificateur pouvait entrer là, une seule fois par an, portant le sang avec lui.

224 Et il devait être habillé d'une certaine manière, porter un genre de vêtements; il devait avoir une clochette et une grenade l'un à coté de l'autre. Et quand il marchait - il devait marcher d'une certaine manière - comme il marchait, il jouait : «Saint, saint, saint est l'Eternel. Saint, saint, saint est l'Eternel», ces clochettes et ces grenades tintaient ensemble : «Saint, saint, saint...» Pourquoi? Il s'approchait de Dieu avec le sang de l'alliance dans sa main, entrant dans Sa Présence, portant le sang.

225 Il était oint (oh! la la!) d'un certain parfum. Ses habits devaient être confectionnés par des mains remplies du Saint-Esprit, c'étaient des mains consacrées qui confectionnaient ses habits. La rose de Saron, l'huile d'onction, était versée sur sa tête; elle dégoulinait le long de sa barbe jusqu'en bas sur son... il appliquait le parfum royal; il avait une grenade et une clochette. Il prenait le sang d'un agneau innocent; et il n'osait pas s'approcher de ce voile en dehors... Il mourrait là même où il se tiendrait. Aussi devait-il y aller en marchant d'une certaine manière qui proclamait : «Saint, saint, saint est l'Eternel! Saint, saint, saint (en s'approchant de Dieu) est l'Eternel! Saint, saint, saint...»

226 Une fois l'an, il allait là et offrait le sang sur le propitiatoire. Et pendant qu'il se tenait là, il avait le privilège de voir la gloire de la Shekinah, quand la Colonne de feu, la Lumière émeraude qui descendait, qui avait conduit les enfants d'Israël... Il remplissait même le temple de fumée au point que personne ne pouvait Le voir. La Gloire de l'Eternel descendait au point qu'il était complètement rempli de fumée. Et Il entrait Lui-même, Il allait derrière le voile et Se mettait au-dessus du propitiatoire, dans le lieu très saint, le lieu le plus saint, appelé le saint des saints. Et il devait être habillé d'une certaine manière, marcher d'une certaine manière, être oint d'une certaine manière. Il fallait quelqu'un de particulier pour entrer là. Combien l'assemblée devait l'envier!

227 Mais quand Jésus mourut, le voile du temple se déchira. Non seulement un souverain sacrificateur, mais quiconque le veut peut avoir cette même onction de la Gloire de la Shekinah et mener une vie sainte, en disant : «Saint, saint, saint est l'Eternel!» et entrer dans la Présence même de Dieu, par le Sang de Jésus-Christ qui est devant lui. Il prend cela en disant : «Seigneur Jésus, voici un homme malade, c'est mon frère. Il est maintenant sur son lit de mort, il va mourir! Je m'approche de Toi en proclamant : «Saint, saint, saint est l'Eternel!»
- En vertu de quoi?
- En tant que souverain sacrificateur.
- En faveur de qui?
- En faveur de mon frère : saint, saint, saint est l'Eternel!

228 Voilà! Votre marche quotidienne, vos paroles quotidiennes, votre comportement quotidien, votre coeur, votre âme, tout proclame : «Saint, saint, saint est l'Eternel!» Plus de racine d'amertume, plus rien d'autre. «Saint, saint, saint est l'Eternel! Saint, saint, saint est l'Eternel!», comme nous nous approchons en faveur de notre frère. Quiconque veut peut venir, s'il est oint, et a le Sang devant lui, le Sang allant devant lui et chantant : «Saint, saint, saint est l'Eternel!»

229 Bon, ça, c'étaient le parvis extérieur et le lieu saint. Mais le Saint des saints, c'était le sanctuaire de Dieu sur la terre. Remarquez, c'était le type de celui qui était au Ciel. Nous allons maintenant revenir à ce même passage des Ecritures. Oh, du moment que nous sommes dans l'Apocalypse, nous pouvons bien revenir directement sur ce sujet, n'est-ce pas? Vous voyez?

230 Bon, il... Jean. Où se trouve Jean? Dans le parvis! Lisons juste ici un peu plus loin pour que vous compreniez :
Et du trône sortent des éclairs... voix... coups de tonnerre. Devant le trône brûlent sept lampes ardentes (attendez que nous arrivions à cela!), qui sont les sept Esprits de Dieu... (reflétant la Lumière de Dieu dans l'Eglise directement depuis le trône de Dieu).

231 Non au travers d'un séminaire ou d'un quelconque évêque! Mais depuis le trône de Dieu, par une révélation de la puissance de Sa résurrection qui fait de Lui le même hier et à jamais. Ces sept étoiles se tiennent là, reflétant cette Lumière, la Lumière de la Shekinah, depuis la gloire de la Shekinah venant du lieu très saint. Sept lampes allumées posées sur des chandeliers reflètent Sa Lumière, les couleurs de la puissance de Sa résurrection, directement dans l'Eglise. Amen. Hm! Et devant le trône, comme une mer de verre, semblable à du cristal; et au milieu du trône, et à l'entour du trône, quatre êtres vivants pleins d'yeux devant et derrière.

232 Et il continue et commence à décrire ce - ces êtres vivants, les mêmes que vit Ezéchiel, ces gardiens, l'un était semblable à un homme, un autre semblable à un lion , un autre semblable à un aigle. Qu'était-ce? Bon, soyez bien attentifs quand nous allons les prendre puis montrer ce Lion de la tribu de Juda et tous ces autres qui représentent leurs tribus et qui se tiennent sur quatre murs, gardant ce trône de la grâce. Oh, quelle image! Oh, je... Il y a des jours glorieux devant nous!

233 Alors que nous les voyons... Bon, il s'agissait du trône de Dieu dans le Ciel. Moïse en a fait un type ici sur la terre, c'était le trône de Dieu parce que le trône du jugement était représenté ici sur la terre dans le Saint des saints. Dieu... Tout Israël venait en ce lieu unique pour trouver grâce, parce qu'on ne peut rencontrer Dieu que sous le sang répandu.

234 Maintenant, écoutez attentivement. Un jour, la gloire de la Shekinah s'est retirée de ce trône de grâce et s'est établie dans un autre Tabernacle (Amen!), celui-ci : «Le Père ne juge personne, mais il a remis tout jugement au Fils.» C'est le trône du jugement de Dieu. «Si vous parlez contre Moi, il vous sera pardonné.» Il annonce la venue d'un autre - autre, un autre trône de la grâce. Parlez... «Vous pouvez parler contre le Fils de l'homme, et Je vous pardonnerai. Mais un jour, le Saint-Esprit viendra habiter dans le coeur des hommes : une seule parole contre Lui, ne sera jamais pardonnée.»

235 Ce jugement devient de plus en plus sévère au fil du temps, parce que la patience de Dieu s'use de plus en plus à force d'essayer de ramener à lui les pécheurs pour les réconcilier avec Lui. Premièrement, Il était en haut dans les Cieux et brillait parmi les étoiles. Deuxièmement, Il était sur la terre et brillait à travers la Gloire de la Shekinah. Puis, Il vint Se faire chair et habita parmi nous, continuant d'user Sa patience. Ensuite, Il a racheté l'homme par Son Sang et est entré dans Son Eglise sous la forme du Saint-Esprit. Et celui qui parle contre le Saint-Esprit, c'est fini, c'en est fini de lui.

236 Vous pouvez maintenant voir d'où viendra la secousse. Ils ne discernent pas le temps dans lequel nous vivons. Les gens n'en saisissent pas la signification.

237 Bon, le premier trône était dans le Ciel, le trône du jugement. Le second trône était en Christ. Le troisième trône est dans l'homme.

238 Bon, permettez-moi de prendre ce petit dessin que j'ai fait ici. Nous allons faire... J'aurais souhaité avoir un tableau noir pour vous rendre cela peut-être plus compréhensible. Nous allons le prendre puis dessiner ces parvis; seulement, nous les représenterons par un cercle ou comme ceci, soit l'un, soit l'autre. Bon, nous allons prendre... Je crois que ça sera peut-être mieux comme ceci. Nous allons prendre ce parvis et le représenter.

239 Eh bien, qu'est ce qu'un homme? C'est un être triple; le corps, l'âme et l'esprit. Combien savent cela? Considérez l'approche de Dieu. Qu'est-ce que le coeur de l'homme? Vous souvenez-vous de mon message «Dieu a choisi le coeur de l'homme comme tour de contrôle»? Le diable, lui a choisi sa tête comme tour de contrôle, vous voyez? Il lui fait voir des choses, regarder avec ses yeux. Mais cependant Dieu, Lui, fait croire à l'homme dans son coeur, les choses qu'il ne voit pas. Vous comprenez? Vous comprenez? Dieu est dans son coeur. Le trône de Dieu se trouve dans le coeur de l'homme. Vous saisissez? L'homme... Dieu a établi Son trône dans le coeur de l'homme!

240 Maintenant observez. Quelle est la première partie de l'homme? La première partie de l'homme, c'est son corps. La partie suivante, c'est son âme, c'est-à-dire la nature de son esprit qui fait de lui ce qu'il est. Il se rapproche maintenant. Bon, la troisième partie de l'homme, c'est son esprit; et son esprit est au centre de son coeur; c'est au centre du coeur que Dieu vient établir Son trône.

241 Vous vous souvenez, récemment - il y a quatre ans, un vieux croyant - un vieil incrédule plutôt disait dans le journal de Chicago que Dieu S'était trompé en disant par Salomon que «l'homme pense dans son coeur». Il disait: «Il n'y a dans le coeur aucune faculté intellectuelle par laquelle l'homme puisse penser. Comment pourrait-il penser avec son coeur? Il a dû - Il voulait dire sa tête.»

242 Si Dieu avait voulu dire «sa tête», Il aurait dit «sa tête».

243 Comme Moïse, qu'en serait-il si Moïse... Dieu avait dit : «Moïse, ôte tes souliers, car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte!» Moïse aurait pu dire : «Oh, eh bien, je vais ôter mon chapeau; n'est ce pas tout aussi correct?» Mais Dieu avait dit «souliers», Il n'avait pas dit «chapeau», Il avait dit «souliers».

244 Et quand Il dit : «Repentez-vous et soyez baptisés au Nom de Jésus-Christ», Il ne voulait pas dire : «Père, Fils et Saint-Esprit.» Il voulait dire exactement ce qu'Il avait dit!

245 Quand Il dit : «Vous devez naître de nouveau», Il n'a pas dit : «Vous devriez naître de nouveau!»

246 Il dit : «Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru», Il n'a pas dit : «Ils les accompagneront peut-être.»

247 Ce qu'Il dit, c'est ce qu'Il veut dire! Il est Dieu et Il ne peut le retirer. Il sait ce qui est parfait et Il agit en conséquence, et c'est ainsi qu'Il - Il veut que ce soit. C'est jusqu'à ce point-là que vous devez arriver. «Ce n'est pas à Lui de descendre au niveau de vos idées, mais plutôt à vous de vous élever jusqu'à Ses idées à Lui. Voilà la différence!

248 Bon, bon, pour revenir au système du corps, l'âme... Bon, si vous prenez le mot «âme» et le sondez, vous verrez dans le - dans le dictionnaire biblique, dans le Webster ou dans n'importe quel autre, que c'est «la nature de l'esprit».

249 Par exemple, voici un homme; appelons-le Jean Dupont. Très bien. Jean Dupont. Et voici Sam Dupont. Très bien..., Bon, Jean Dupont est un homme, un corps et il est le frère de Sam Dupont. Bon, Jean est esprit, âme et corps; et Sam Dupont, lui aussi, est la même chose : corps, âme et esprit. Vous voyez? C'est corps, âme et esprit. Mais voici que cet homme-ci est mauvais, méchant; il triche, vole, ment, commet adultère et fait tout le mal possible, tandis que celui-là est plein d'amour, de paix, de joie. Ils ont tous les deux une âme, un corps et un esprit. Alors, quelle est la différence? Cet homme peut se rappeler le passé et dire : «Je me souviens de ma maman; je me souviens de ce que nous avons fait quand nous étions enfants.» Tous les deux le peuvent! Tous les deux ont un esprit, tous les deux ont une âme, tous les deux ont un corps.

250 Mais la nature de l'esprit de celui-ci est mauvaise; la nature de l'esprit de l'autre homme est bonne. Vous voyez? Donc la nature de l'esprit, c'est l'âme de l'homme. Vous voyez? Ainsi, dans quoi Dieu essaie-t-Il d'entrer? Dans l'esprit et dans le coeur de l'homme! C'est dans le coeur que se trouve l'esprit.

251 Vous savez, la science disait (je n'avais donc pas terminé cela) que l'homme ne peut pas penser avec son coeur. La science vient de découvrir qu'il y a un petit compartiment dans le coeur humain (non pas dans le coeur des animaux, mais dans le coeur humain) où il n'y a même pas un seul globule de sang, rien du tout. Ils disent : «Ce doit être l'endroit qu'occupe l'âme ou l'esprit.» Laissez-les tranquilles! Avec leur sottises mêmes, ils confirment ce que Dieu a dit! C'est vrai! Dieu fait que les insensés témoignent de Lui.

252 Bon, voilà! Et c'est publié en gros titres dans les journaux! La petite fille de frère Boze m'a dit : «Frère Branham, vous savez ce que vous disiez l'autre jour? «Elle a dit : «Ecoutez, écoutez! La science l'a déjà découvert.»

253 Je lui dis: «Eh bien, Dieu soit béni! Je veux bien avoir cela, soeur. Je veux bien avoir - je veux bien avoir cela.»

254 L'âme de l'homme est la nature de son esprit, et l'esprit demeure dans le coeur de l'homme.

255 Bon, bon, qu'est-ce que le parvis extérieur? C'est la chair. Vous voyez? C'est la première chose que vous avez, c'est la chair. C'est ce que vous devez détruire premièrement. Vous devez passer au-delà de la chair : «Je - je n'ai pas envie de me lever pour aller à l'église, les routes sont trop glissantes! Je - je... Il fait trop chaud. Oh, l'église? Je ne sais pas!» Ça, c'est la chair. Vous devez consumer cela et traverser cela; Dieu doit pouvoir passer à travers cela.

256 La prochaine fois qu'Il vient, Il doit pénétrer dans l'âme. C'est la nature. «Oh, qu'est-ce que les Dupont vont dire de moi? Oh! la la! vous savez, mon église me jetterait dehors si je - si je faisais une telle chose!» Vous voyez? Mais vous devez traverser cela.

257 Quand vous avez traversé cela, Il entre alors dans le coeur et c'est là où se trouve Son trône. C'est le Saint-Esprit en vous. Jésus dit : «Si quelqu'un scandalisait un de ces petits qui croient en Moi, il vaudrait mieux pour lui qu'on suspendît à son cou une meule de moulin et qu'on le jetât au fond de la mer.» Ne leur faites aucun mal! Il ne faut même pas les offenser ou les troubler à propos de quoi que ce soit. Il vaudrait mieux que vous vous noyiez ou que vous ne fussiez jamais né sur cette terre, plutôt que d'en offenser un seul! Est-ce réellement ce qu'Il a voulu dire? Pourrait-Il mentir? Est-ce que ce sont les apôtres qui l'ont dit? Non! C'est Jésus qui l'a dit! Jésus a dit: «Il suffit que vous offensiez l'un de ces petits qui croient en Moi.» «Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru.»

258 Un très grand homme a dit : «Je crois en Lui! Alléluia!»

259 - Vous est-il déjà arrivé de parler en langues, d'interpréter les langues, de chasser les démons, d'avoir des visions, etc., selon ce qu'Il a promis?

260 «Non, ces jours-là sont passés!» Il n'est pas un croyant! Il est un soi-disant croyant!

261 Jésus a dit, comme dernières Paroles, Il a dit : «Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru ... par tout le monde... et à toute la création. « C'est vrai! «Ils accompagneront le croyant jusqu'à Mon retour.» Ce sont les dernières paroles qu'Il a dites. Combien savent cela? C'est dans la Bible, dans Marc 16. Bon, vous voyez, cet homme est un soi-disant croyant.

262 Mais quand vous trouvez un croyant qui croit réellement, que les miracles accompagnent, et vous voyez l'humilité dans sa vie, et il n'est pas un imitateur, si vous savez qu'il est un chrétien, un chrétien véritable et authentique, alors tenez-vous tranquille! Ce qu'il vous reste à faire c'est de vous joindre à lui et de commencer à marcher ensemble, car vous marchez juste sur la grande route royale.

263 Eh bien, que s'est-il passé? Observez ceci : le parvis extérieur, c'était l'âge de Luther, si nous considérons le Corps de l'Eglise des nations.

264 Souvenez-vous, c'étaient des Juifs jusqu'en 606 après J.C., quand Thyatire commença, la plupart des convertis étaient des Juifs. Mais après les Juifs, c'étaient des Juifs et des gens des nations, mais les Juifs étaient malgré tout en majorité. Mais c'est avec Martin Luther, John Wesley, etc., vous voyez, que c'est vraiment arrivé dans l'âge des nations, de ce côté-ci. Vous voyez?

265 Bon, considérez ces trois derniers âges qui viennent après l'âge des ténèbres. Ils arrivèrent jusqu'au Moyen-Age, puis ils continuèrent plus loin. Comme ils se déroulent, observez ces parvis extérieurs. Vous voyez? Le corps, l'âme et l'esprit. Vous voyez? Il y a le parvis extérieur : c'est la chair. Il y a le lieu saint : les nazaréens, les Pèlerins de la Sainteté, les méthodistes indépendants. Vous voyez? Ensuite, c'est le Lieu très saint : le retour à la Pentecôte, au commencement (vous voyez?), le retour au commencement.

266 Maintenant, si vous dessinez cela, j'aimerais indiquer maintenant les cinq portes qui donnent accès à la chair, qui dirigent la chair. Vous savez que ça se trouve là : ce sont les cinq sens. Combien de sens dirigent le corps? Cinq. La vue, le goût, le toucher, l'odorat, l'ouïe. Est-ce vrai? Ça, c'est la chair, le parvis extérieur. Ce sont les choses sur lesquelles vous ne pouvez compter parce que c'est la chair.

267 Ensuite, il y a le parvis intérieur, nous avons le parvis intérieur qui est l'autel suivant. Puis ce dernier autel vient, et avec - avec lui viennent la conscience, l'imagination, la mémoire, les passions et l'affection. Ce sont là les cinq sens qui dirigent le parvis intérieur, c'est-à-dire l'âme. Les sens des affections, de l'amour, etc., c'est dans l'âme. Ainsi, les autres sens qu'il y a, c'est la mémoire, la conscience, la miséricorde, l'imagination, etc... Quand vous êtes assis et que vous imaginez des choses, que se passe-t-il? Ce n'est pas avec votre chair que vous le faites, vos sens ne peuvent imaginer. Cela se passe dans un parvis intérieur, à l'intérieur de vous.

268 Il y a trois portes. Que faisons-nous? Nous sommes en train d'étudier cela maintenant en détails, ne le manquez pas! Nous sommes partis de la chair, par les cinq sens; puis, nous sommes passés au suivant, l'âme, le parvis intérieur, mais maintenant, nous en arrivons au coeur. Vous voyez?

269 Bon. C'est là que vous êtes restés, là sur l'autel, vous autres braves pèlerins de la sainteté et méthodistes. Vous voyez, vous êtes dans le parvis, vous les luthériens, et les autres, vous êtes encore là dans la chair avec les cinq sens, avec ce que l'oeil peut voir et discerner... Vous voyez?

270 Voici venir les pèlerins de la sainteté qui ne sont que les méthodistes indépendants. Ils vont jusqu'au parvis suivant et croient en la sainteté, parce qu'on appelait «lieu saint» l'endroit où le sacrifice était étalé.

271 Mais une fois l'an, le souverain sacrificateur entrait dans le Saint des saints, qui était fermé. Il y eut l'âge luthérien, ensuite l'âge méthodiste, puis cet âge-ci. Les lumières de l'Eglise viennent, ce qui est pareil au système de l'être humain.

272 Alors comment - comment entre-t-on dans ce lieu-là? Eh bien, rappelez-vous qu'il y avait un voile, un voile suspendu entre le lieu saint et le Saint des saints. C'est dans le Saint des saints que Christ vient S'asseoir, dans le trône de votre coeur; Christ est établi sur Son trône. Il vient par la justification (n'est-ce pas?), la sanctification, «et par un seul... (Une seule eau, par une seule église, par un seul credo?) ... par un seul Esprit, nous sommes dès lors baptisés en un seul Corps qui est le Corps de Christ». Par quoi? Par le Saint-Esprit!

273 Qui peut y entrer? Les méthodistes, les baptistes, les presbytériens, les pentecôtistes, quiconque veut! Ce voile, savez-vous ce qu'est ce voile qui sépare votre coeur de ce lieu? Etes-vous prêts? Ce voile s'appelle votre «propre volonté»! Comprenez-vous cela maintenant? Les sens de l'extérieur ... Il y a les sens du corps et les sens de l'âme, puis le voile entre cela et le lieu saint, le Saint des Saints. La seule manière pour vous d'y entrer, c'est d'avoir votre propre volonté. «Car quiconque ...» Comment? Pour quiconque donne une poignée de main? Pour quiconque est immergé? Pour quiconque adhère à une église? Pour quiconque a sa lettre d'adhésion? Pour quiconque le fait? Non! Quiconque veut aller au-delà du voile...

274 Laissez Christ venir dans les sens. Vous dites : «Eh bien, il faut que je fasse cela. Je ne veux pas aller en enfer. Ça, c'est une chose. Je vais me joindre à l'église.» Très bien, ça, ce sont les luthériens.

275 «Eh bien, je vais vous dire ceci; je crois que je dois mener une vie différente, faire le mieux que je peux.» Ça, c'est la sanctification à l'autel. C'est bien, mais vous êtes méthodiste.

276 Très bien, ensuite, quiconque le veut qu'il franchisse le voile déchiré! Oh, gloire à Dieu! Je suis de l'autre côté! Alléluia à Son Nom! Oh! la la! Quiconque le veut, qu'il déchire le rideau de sa propre volonté et qu'il laisse Dieu entrer dans son coeur! Voilà Christ sur Son trône de jugement dans le coeur humain! Que va-t-il se passer?

277 Vous dites : «Je dois... Oh, je - je peux faire de sales plaisanteries: je ne m'en sens pas condamné!» Pourquoi? Vous n'avez rien qui puisse vous condamner. Personne n'est là pour - pour ôter cela. Personne n'est là pour - pour vous condamner. «Eh bien, je vous fais savoir», disent les femmes, «je peux porter des cheveux courts, je ne m'en sens pas condamnée.» Ce n'est pas étonnant! Vous voyez? «Non, je - je peux porter des shorts, je peux faire ceci.» Les hommes disent : «Cela ne me fait pas de mal de fumer le cigare.» Ils disent : «Cela ne me fait pas de mal de jouer aux - aux cartes ou aux dés», et tout le reste! «Cela ne me fait pas de mal. «Malgré cela, ils sont toujours membres de l'église! Vous voyez? «Cela ne me fait pas de mal de faire ceci ou cela!» Pourquoi? Pourquoi? Parce qu'il n'y a rien en vous pour vous juger!

278 Mais lorsque Christ entre, il y a un autel qui est créé dans votre coeur et vos péchés sont apportés là quotidiennement. Le grand saint Paul disait : «Je meurs chaque jour. Bien que je vive, ce n'est pas moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi.» C'est le voile intérieur. Oh, frères et soeurs!

279 Dépêchons-nous! Je sais... Oh, non, je suis... Je ne pourrai de toute façon pas terminer cela, j'ai dépassé l'heure. Voyons. Laissez-moi seulement... Non, je ferais mieux de laisser. Vous voyez? J'aimerais prendre ce sujet des vingt-quatre anciens; mais je sais que je vous empêche d'aller dîner. Nous allons simplement... Voyons ce... Combien veulent que nous abordions les vingt-quatre anciens? Juste... Bien! Juste un instant. Bien, juste un instant, les vingt-quatre anciens, alors, prenons-les rapidement. Autour du trône, il y avait vingt... autour du trône.

280 Bon, vous voyez ce que... Où se trouve le trône maintenant? Dans le coeur! Dans le coeur de qui? Des membres des sept âges de l'Eglise, du Corps de Christ! «Si vous dites un mot contre ce qu'ils font, vous êtes condamné!» Vous répondrez de cela au jour du jugement. Et qui jugera la terre? Ce sont les saints qui jugeront la terre.

281 Qui Daniel vit-il venir avec des myriades de myriades? Les saints! Des livres furent ouverts, les pécheurs. Un autre Livre fut ouvert, qui était le Livre de Vie, les vierges endormies. Oh! la la! ne pouvez-vous pas voir cela? L'église endormie, celles qui sont sorties à la rencontre de l'Epoux et qui avaient laissé l'Huile s'épuiser dans leurs lampes! Elles ne sont jamais entrées, elles n'ont jamais laissé Christ prendre le contrôle de manière à ce qu'Il puisse accomplir des miracles, parler en langues, faire des prodiges et d'autres choses, et prouver qu'Il vivait dans Son Eglise!

282 Que se serait-il passé si Jésus était venu sur terre en disant : «Je suis Jésus, je suis le Fils de Dieu», sans jamais rien faire, disant simplement : «Je - je vais aller là me joindre à l'église»? Aurait-ce été là le Fils de Dieu?

283 Qu'a-t-Il dit? «Si Je ne fais pas les oeuvres de Mon Père, alors ne Me croyez pas!»

284 Oh! la la! Ne voyez-vous pas? Dieu Se révèle. Il aime le faire. Il est Jéhovah. Il aime Se faire connaître. Oh, j'en suis si heureux! Oui, monsieur. Il S'est fait connaître à moi, Je sais qu'Il S'est aussi fait connaître à vous. Certains d'entre vous jeunes gens, vous venez d'être convertis; vous ne... peut-être que vous ne Le connaissez pas encore comme les chrétiens de longue date, dans la puissance et les grandes choses qu'Il fait, mais vous y entrez tout droit! Vous marchez tout droit sur la voie royale! Ne... Continuez seulement à regarder et à courir aussi vite que possible. Courez, courez, courez aussi vite que possible. Ne vous arrêtez sous aucun prétexte. Continuez simplement à avancer.

285 Comme le chantait la pauvre brave soeur Sterling : Je cours, je cours, je cours, je viens de vaincre!
Je cours, je cours, je cours, je viens de vaincre!
Courez, courez, courez! Ne vous asseyez pas! (Cette pauvre brave âme, elle est de l'autre côté maintenant).

286 Très bien. maintenant, il y avait - il y avait des trônes et il - il y avait vingt... Il y avait vingt-quatre trônes. Bon, cela ferait combien quatre et vingt? Vingt-quatre. Très bien. Vingt-quatre trônes : ... vingt-quatre trônes, et sur les trônes, ...sur les trônes vingt-quatre anciens... (un par trône) vêtus de vêtements blancs, et sur leurs têtes des couronnes d'or.»

287 Bon, «vingt-quatre anciens». J'aimerais que vous remarquiez que ce n'étaient pas des êtres angéliques. Les anges ne sont pas associés, les êtres célestes ne sont jamais associés à des couronnes et à des trônes. Vous voyez? Ils ne le sont jamais, ce sont des anges; ils n'ont jamais vaincu. Si vous remarquez un peu plus loin, les cantiques qu'ils chantaient et tout le reste, ont prouvé qu'ils ne l'étaient pas. Vous voyez? Ils chantaient le cantique de la rédemption; les anges n'ont donc pas besoin d'être rachetés. Vous voyez? Bien. Et c'étaient - c'étaient des hommes rachetés.

288 Je suis... Mes amis, je n'aurai pas le temps de prendre cela. Mais vous qui prenez note, si vous voulez savoir que ce sont des hommes rachetés, prenez Matthieu 19.28. Bien, 19.28, Matthieu. Apocalypse 3.21, puis...?... Apocalypse 20.4, Apocalypse 2.10, I Pierre 5.2 à 4, II Timothée 4.8; cela vous montrera qu'ils sont rachetés. J'ai voulu étudier cela ce matin. Vous voyez? Et il faudrait des semaines pour en faire l'étude! Vous voyez? Ce n'étaient pas - ce n'étaient pas des êtres angéliques, ce n'étaient pas des êtres célestes. C'étaient des hommes rachetés. Vous voyez? Vous pouvez considérer leur habillement, la manière dont ils étaient vêtus. Vous pouvez considérer leur position, ce qu'ils avaient; considérez leurs chants, ce qu'ils chantaient; vous saurez ainsi qu'ils n'étaient pas des êtres angéliques. Hm.

289 Je déteste en venir à ceci, mais lisons encore une Ecriture. Le voulez-vous? Bien. Revenons à Daniel 7, juste un instant, ici à Daniel 7, lisons un passage ici. Je désire... Cela vous aidera donc beaucoup dans la suite du message de ce matin. Je suis certain que vous vous sentirez beaucoup mieux après que vous aurez lu et compris ceci, compris ce que Daniel, le chapitre 7 de Daniel... et commençons maintenant à partir du... Daniel 7, et prenons le 9e cha... le verset 9. Maintenant, écoutez donc ces choses attentivement : Je regardais, pendant que l'on plaçait des trônes. Et l'Ancien des jours s'assit. Son vêtement était blanc comme la neige et les cheveux de sa tête étaient comme... laine pure et son trône était comme des flammes de feu (vous voyez, nous revenons ici à ce feu de couleur émeraude) , et les roues comme un feu ardent. Un fleuve de feu coulait et sortait de devant lui. Mille milliers le servaient, et dix mille millions (voilà venir vos rachetés) se tenaient en sa présence. Les juges s'assirent, et les livres (les livres au pluriel) furent ouverts.

290 Maintenant remarquez, les juges s'assirent. Vous voyez? Maintenant, suivez. Quand Daniel a vu les trônes au jugement, ils étaient vides, il a vu que l'on plaçait des trônes qui étaient descendus du Ciel et que l'Ancien des jours était descendu du Ciel. Mais quand Jean le vit, il était déjà occupé par Jésus, et les trônes pour les disciples et les patriarches (les rachetés) étaient déjà occupés. Vous voyez? Daniel a vu cela cinq cents ans avant l'époque de Christ. Ensuite, après Christ, cela fait deux mille cinq cents ans, et Jean transporté dans l'âge à venir a vu tout cela arriver. Alors que Daniel, lui, ne l'a pas vu. Vous voyez? Il a seulement vu venir l'Ancien des jours; il L'a vu venir. Mais quand Jean Le vit, le trône était occupé (vous voyez?); les trônes étaient placés par l'Ancien des jours et les juges s'assirent. Mais lorsque Jean Le vit, les anciens n'avaient pas encore été choisis, au temps de Jean - au temps de Daniel plutôt, mais au temps de la fin, ils étaient déjà rachetés. Dieu soit loué! Oh la la! Oh! N'est-ce pas... N'est-Il pas merveilleux?

291 C'est pour cette raison que dans Daniel 7, il... Qu'a fait Daniel - Daniel? Il a vu le jugement à l'avance, il a vu que les trônes mis en place étaient vides. Vous voyez, ils devaient êtres vides. Tandis que du temps de Jean, après l'enlèvement de l'Eglise, ils étaient occupés par les anciens qui étaient rachetés. Hm.

292 Que signifie le terme «ancien»? Si vous prenez le mot «ancien» (j'ai environ - toutes ces définitions écrites ici, je fais simplement un survol), «ancien» signifie «chef de la ville» ou «chef de la tribu». Un «ancien», c'est «le chef de quelque chose». Par exemple, je - je suis un... Maintenant même, frère Neville est un ancien de cette église. Qui est-il? Il est la tête de ce corps local. Vous voyez? Et le - le maire de cette ville est l'ancien de la ville. Vous souvenez-vous des anciens de la ville dans les temps bibliques? «Ancien» signifie «la tête de la ville» ou «le chef de la tribu».

293 Maintenant, combien étaient-ils? Vingt-quatre, vingt-quatre anciens. Est-ce exact? Maintenant...Oh! la la! Qui était-ce? Les douze apôtres et les douze tribus d'Israël, les douze patriarches. Le... Maintenant, nous allons prendre cela tout de suite pendant que nous entrons dans les autres leçons pour prouver que c'est exact, aussi suis-je heureux que vous notiez cela maintenant. Vous voyez? Les douze patriarches et les douze tribus d'Israël... Eh bien, suivez. Jésus dit que...

294 Un jour, Pierre posa une question, il demanda : «Qu'allons-nous recevoir? Nous avons quitté nos pères, nos mères, nos maris, nos femmes, nos enfants et tout le reste; nous avons tout laissé.» Pierre dit : «Nous avons quitté nos femmes, nous avons quitté nos enfants, nous avons quitté nos pères et nos mères, nos maisons et nos pays pour Te suivre.»

295 Il répondit : «En vérité, en vérité, Je vous le dis, vous vous assiérez sur douze trônes pour juger les douze tribus.» Vous y êtes! Ce sont les rachetés, les anciens qui ont été rachetés.

296 Considérez - considérez David qui est un pro-... pro-... portrait de Christ. Vous voyez? Quand David prit le pouvoir - il passa d'abord par des temps difficiles avant de prendre le pouvoir. Pourtant l'onction était sur lui, l'onction était sur lui! Et beaucoup de gens pensaient qu'il n'était qu'un petit renégat, un petit homme singulier, qui essayait de démolir les choses. Mais il y eut des hommes qui savaient qu'il deviendrait roi; ils restèrent avec lui. Frère, ce que je veux dire, c'est que rien n'aurait pu les éloigner de lui dans leur marche.

297 Un jour qu'il était là-haut sur la montagne, il baissa les yeux et vit sa propre petite ville bien-aimée assiégée par l'ennemi. Et il se tint là, se souvint que, petit garçon, il avait l'habitude d'y amener les moutons s'abreuver de cette eau, c'était une véritable eau! (Nous en parlions ici il n'y a pas longtemps, dans les Eaux de la Vie.) Et il se tenait là, disant : «Quand je pense que j'ai bu de cette eau!»

298 Et le moindre de ses désirs était un ordre pour tous les hommes qui étaient avec lui. Frères, deux de ces hommes se saisirent de leurs épées et se frayèrent un chemin sur 15 milles [environ 24 km - N.D.T.] au milieu des Philistins, les taillant en pièces à droite et à gauche, pour lui apporter à boire, de l'eau de ce puits. Ils savaient que David prendrait le pouvoir. Oui, monsieur! Un jour, l'un d'eux, pour le sauver, sauta dans une citerne et tua un lion tout seul. C'étaient des guerriers! Et quand - quand il prit le pouvoir, savez-vous ce qu'il fit? Il fit de chacun d'eux le gouverneur d'une ville.

299 Voyez-vous Christ? « Celui qui vaincra régnera sur une ville!» Les vainqueurs... Aujourd'hui, quand nous voyons Christ venir avec puissance, Christ régnera sur ce monde. L'Allemagne, les Etats-Unis et tout le reste doivent tomber; chaque nation doit tomber! Les royaumes de ce monde deviendront les royaumes de notre Dieu et de Son Christ, et Il gouvernera et régnera sur eux. C'est vrai!

300 Nous savons qu'Il vient avec puissance, c'est pourquoi le moindre de Ses désirs est un ordre pour nous! Il veut que je Le représente dans le tout petit Tombouctou, où il n'y a pas 50 cents, où il n'y a rien, où il y a un pauvre groupe de gens. C'est un désir. Amen!

301 «Il n'est pas nécessaire qu'il y ait beaucoup de gens; Il n'a pas à faire ceci, il me suffit seulement de savoir qu'Il veut que j'y aille!» Amen! C'est tout!

302 S'il veut que je fasse les choses autrement, que j'agisse différemment, comme ces soeurs et autres, s'Il veut que je fasse une certaine chose, Dieu soit béni! c'est pour moi un privilège de le faire. Vous y êtes! Nous savons qu'Il vient avec puissance peu importe ce que dit le monde. Puissé-je rejeter tout fardeau et le péché qui m'enveloppe si facilement, laissez-moi courir avec persévérance dans la carrière qui m'est ouverte. Laissez-moi regarder à Jésus, le Chef et le Consommateur de notre foi, lequel vient avec puissance.

303 Ces «anciens», ces vingt-quatre anciens... Bien! Douze... Là dans l'Apocalypse, nous trouvons ceci. Dans le livre de l'Apocalypse, au chapitre 21, nous trouvons que la ville de Jérusalem avait douze fondements. Est-ce juste? Et elle avait douze portes, soit trois de chaque côté; trois fois quatre font douze. Exactement comme le tabernacle qui avait été dressé dans le désert, car Jean a décrit et a vu exactement la même chose que Moïse avait vue quand il était là haut, la même chose que Paul avait vue.

304 Et maintenant, nous remarquons que les douze fondements portaient les noms des apôtres. Et les douze portes avaient chacune le nom d'une tribu, sur les portes. Nous regardons cela et nous voyons ces douze anciens, les douze tribus, les douze apôtres, les douze fondements, les douze portes. Oh! la la! Prenez les nombres de Dieu et vous ne pourrez jamais manquer la chose; cela ira toujours et en tout point droit au but.

305 C'est pour la même raison, voyez-vous, que le monde a été en travail pendant six jours et que nous sommes maintenant tout près de ce septième jour. Le premier bimillénaire, Dieu a détruit l'eau ... le monde par l'eau. Le second bimillénaire, Christ est venu. Nous sommes en 1961, à la porte même, il ne reste que peu de temps. Et regardez, Jésus a dit : « Eh bien, cela n'ira pas jusqu'au bout, a-t-Il dit, car je devrais écourter cette oeuvre. Sinon la bombe atomique détruira toute chair. Vous voyez? A cause des élus, j'écourterai cette oeuvre par justice, J'abrégerai le temps.» Vous voyez, puis il y aura les mille ans du Millénium, le jour glorieux.

306 Car l'Eglise a travaillé contre le péché pendant six mille ans, et le septième millénaire, c'est le Millénium. Tout comme Dieu a mis six mille ans à bâtir le monde et S'est reposé de toutes Ses oeuvres le septième millénaire. l'Eglise aussi travaille contre le péché depuis six mille ans, et le septième millénaire, elle se reposera.

307 Les vêtements blancs que portaient les anciens représentaient la justice des saints. Le blanc représente la justice. Et le fait qu'ils étaient vêtus d'une robe montre qu'ils étaient des sacrificateurs ou des juges, étant vêtus de blanc; des sacrificateurs, des juges, des prophètes, etc., vous voyez, c'est ce qu'ils étaient. Les vingt-quatre anciens étaient vêtus de blanc. Il y aura vingt-quatre anciens. Il y en aura douze pour les douze tribus d'Israël, et les douze apôtres pour l'Eglise.

308 Et ils se tiennent dans les parvis du Grand Roi. Rappelez-vous que ces autres se tiennent là à l'extérieur. Mais, voici l'Epouse et Christ assis sur Son trône, et Son Epouse est assise à Ses côtés (l'Eglise). Les vingt-quatre anciens... Les cent quarante-quatre mille eunuques du temple Le servent. Où qu'Il aille, Son Epouse va avec Lui. Oh! Oh! la la! Durant cet âge glorieux qui vient, quand tout le péché et toute forme de péché seront...

309 Tous ces grands et beaux bâtiments que les gens aiment tant aujourd'hui, tout l'argent, la convoitise, le péché, tout le péché, les belles femmes et les beaux hommes, tout ce qu'ils essaient de faire de leurs corps, l'une ou l'autre chose qui est un piège par lequel le diable envoie leurs âmes en enfer, tout périra et se décomposera, et les vers rongeront cela. Et en premier lieu, les vers... Tout ce qu'ils auront été ira simplement dans un feu volcanique et sera donc réduit simplement en débris et en cendres volcaniques.

310 Mais un de ces matins, mes amis, un de ces jours, quand tout sera terminé, elle refleurira! Les champs seront blancs de trèfles et le - le parfum des roses se mêlera à celui des fleurs de l'Arbre de Vie, et Christ reviendra un matin. A ce moment-là, les grands oiseaux, les colombes se poseront dans les arbres et roucouleront, et il n'y aura plus ni mort ni chagrin. Christ et Ses rachetés reviendront sur la terre, ils ne seront pas des vieillards, ils seront jeunes pour toujours. Ils seront à Son image, immortels, et ils brilleront plus que le soleil et les étoiles. Je suis en route vers cette belle Cité
Que mon Seigneur a préparée pour les Siens;
Là, tous les rachetés de tous les âges
Chanteront «Gloire!» autour du Trône blanc.
Parfois j'ai la nostalgie du Ciel
Pour en contempler encore la gloire;
Quelle joie ce sera quand je verrai mon Sauveur
Dans cette belle Cité d'or!

311 Combien je soupire de Le voir! Oh, je désire Le voir! Je suis en route pour cette merveilleuse Cité! Sur l'île de Patmos, Jean L'a vue descendant comme une Epouse qui s'est parée pour son Epoux. Je désire en contempler la gloire un jour! Je désire Le voir, contempler Son visage,
Chanter pour toujours Sa grâce qui sauve;
Dans les rues de gloire, élever ma voix;
Les soucis sont finis, enfin à la maison, pour me réjouir à jamais.

312 Trébucher et glisser un peu dans la neige, la petite chaleur et les petits labeurs du jour... J'aimerais que ma femme et Mabel viennent chanter ce cantique pour moi. Si je - je pouvais... «Les labeurs de la route ne seront plus rien quand j'arriverai au bout du chemin!» C'est vrai!

313 Je me souviens du soir où j'ai quitté l'église pour commencer le travail d'évangélisation et où vous pleuriez tous; il ne reste personne, peut-être à peine quelques-uns d'entre vous qui êtes là. Soeur et frère Spencer, et peut-être quelques-uns des anciens sont restés, ils ont pleuré ici. Mais quand le Saint-Esprit dit : «Tu dois partir!»...

314 Et je me souviens de ma première réunion après des mois d'absence, Meda était venue à Jonesboro, Becky était un tout petit bébé, elles étaient venues par le vieux train de la région du coton. Il leur avait fallu plusieurs jours pour arriver là-bas. J'étais là dehors quand elle arriva ce soir-là. Nous avons essayé d'atteindre la salle, à trois pâtés de maisons plus loin. La police maintenait l'ordre dans les rues comme ça. Les rues étaient même pleines de monde. On dut me faire traverser les rues et faire des détours pour que j'entre. Meda demanda : «Sont-ils venus pour t'entendre prêcher, Bill?»

315 Je répondis : «Non!» Puis nous avons chanté : Ils viennent de l'est et de l'ouest,
Ils viennent des pays lointains,
Pour festoyer avec notre Roi, pour dîner en tant que Ses invités;
Combien bénis sont ces pèlerins!
Contemplant Son saint visage,
Brillant de l'amour divin;
Participants bénis de Sa grâce,
Pour briller comme les joyaux de Sa couronne. Oh, Jésus, revient bientôt!
Nos épreuves seront alors finies.
Oh, qu'en serait-il si notre Seigneur venait à cet instant
Pour chercher ceux qui sont sans péché,
Oh, cela vous apportera-t-il alors de la joie,
Ou le chagrin et un profond désespoir?
Quand notre Seigneur viendra dans la gloire,
Nous Le rencontrerons dans les airs.

316 Amen! Oh, je L'aime! Cela vous apportera-t-il le chagrin et une profonde détresse, ou bien ça vous apportera la joie? Quand notre Seigneur viendra dans la gloire, nous Le rencontrons là dans les airs. Avec ces pensées dans nos esprits, inclinons la tête. Le Seigneur voulant, je terminerai ce service une autre fois.

317 Notre Père céleste, oh, ils viendront de l'est et de l'ouest, ils viendront des pays lointains. Je pense à ce glorieux enlèvement! Ceux à qui j'ai prêché en Afrique, en Inde, partout dans le monde, comme je reverrai leurs visages! Beaucoup pleuraient en se rendant à l'aéroport; ils étaient appuyés contre les barrières, criant et pleurant. Je pense à la fois où les gens accompagnèrent Paul une fois, et ils s'agenouillèrent et prièrent. Ce dernier dit : «Je suis sûr qu'aucun de vous... Beaucoup parmi vous ne reverront plus jamais mon visage.» Mais ils viendront de l'est et de l'ouest,
Ils viendront des pays lointains,
Pour festoyer avec notre Roi, pour dîner en tant que Ses invités;
Combien bénis sont ces pèlerins!
Contemplant Son saint visage, (dans la Gloire de couleur émeraude)
Brillant de la Lumière divine (pas simplement de la lumière d'une lampe ou d'une chandelle, mais - mais de la Lumière divine, brillant de la Lumière divine), Participants bénis de Sa grâce,
Pour briller comme les joyaux de Sa couronne. O Dieu, quand la pierre ardente toucha le prophète,
Le rendant parfaitement pur,
Quand la Voix de Dieu demanda : «Qui ira pour nous?»
Il répondit alors : «Me voici, envoie-moi!»

318 Oh, envoie l'ange ce matin, les chérubins aux six ailes, qu'Esaïe a vus volant dans le temple et criant : «Saint, saint, saint est l'Eternel!» Le jeune prophète Esaïe dit : «Je suis un homme dont les lèvres sont impures et j'habite au milieu d'un peuple impur, et mes yeux ont vu la gloire de l'Eternel!» Les colonnes du temple furent ébranlées. Et un ange prit des pincettes sur l'autel, saisit une pierre ardente et en toucha les lèvres d'Esaïe et dit : «Je purifie tes lèvres. Maintenant, prophétise, fils de l'homme!» Envoie cet ange ce matin, purifie nos lèvres de toute vilenie. Purifie nos coeurs et entre dedans, Seigneur. Brise ma propre volonté. Que - que ma volonté soit vraiment Ta volonté, Seigneur. Oh, que Ta Volonté soit en moi, ô Dieu! Et que moi-même, mon église et mon peuple nous soyons à Toi, ô Seigneur! Nous nous confions à Toi.

319 Et, le poète a poursuivi en disant, Père: Des millions meurent maintenant dans le péché et l'opprobre
(là en Afrique, en Inde, dans le monde entier, des milliers chaque heure, Te rencontrent sans Te connaître).
Des millions meurent maintenant dans le péché et l'opprobre
(Et même maintenant, ô Dieu, cela brise mon âme d'y penser!).
Ecoute leur cri triste et amer!
Hâte-toi, frère, hâte-toi vers leur refuge!
Réponds vite : «Maître, me voici!»

320 Accorde-le, Seigneur, accorde-le encore! J'ai commis toutes sortes de fautes, Père, l'année passée; je Te prie de me les pardonner. Et en cette nouvelle année, Seigneur, oins-moi de nouveau. Permets-moi d'aller vers ces millions de gens qui sont là-bas dans le péché et l'opprobre et qui meurent, pour leur apporter cette glorieuse révélation de Ta Vérité, leur apporter l'onction du Saint-Esprit, afin que ce jour-là ils puissent venir de l'est et de l'ouest, brillant comme les joyaux de Ta couronne. Aide-moi, Seigneur, à aller là faire une prospection et à les retirer du sol, de la saleté de la terre, de la saleté et de la souillure dans laquelle ils vivent. Et qu'ils puissent voir un Dieu saint qui les purifie et les fait vivre dans Ta présence comme des chrétiens sanctifiés et purifiés, qu'ils se détournent du mal, de tous ces divertissements du monde et se tournent vers un Dieu vivant qui fera d'eux des délégués de Ton Royaume pour ce jour glorieux!

321 Sanctifie cette petite église ce matin, Seigneur! Sanctifie par Ton Esprit chaque personne ici présente, et que le Saint-Esprit entre dans leurs coeurs, en chacun de nous. Renouvelle l'Esprit en ceux qui ont déjà ouvert leur coeur de leur propre volonté, qui ont rejeté leur volonté personnelle et sont venus pour connaître Ta volonté.

322 Seigneur, beaucoup de ces jeunes gens ne sont que de petits bébés, comme Tu les berces dans Tes bras! Combien une mère prend soin de ses enfants, essuie les larmes de leurs yeux et - et leur donne des choses spéciales parce qu'elle les aime! C'est ainsi que Tu aimes Tes bébés nouveau-nés, Seigneur. Ils ne savent pas encore marcher, ils ne savent même pas parler! La seule chose qu'ils savent faire, c'est de pleurer et de regarder vers maman. Ô Dieu, tiens-les tendrement dans Tes bras comme de petits agneaux et conduis-les jusqu'à ce qu'ils soient assez grands pour pouvoir marcher. Puis conduis-les, Seigneur, sur le chemin du service. Accorde-le-nous!

323 Pardonne-nous nos péchés, comme nous pardonnons à ceux qui ont péché contre nous. Ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du malin. Car c'est à Toi qu'appartiennent dans tous les siècles le règne, la puissance et la gloire, au Nom de Jésus-Christ. Amen!

324 Que Dieu vous bénisse! Je crois que le Seigneur a fait quelque chose pour vous ce matin, pour que vous commenciez la nouvelle année sur cette seule base : aimer Jésus-Christ, et qu'un jour vous puissiez Le voir et L'aimer, et vivre avec Lui pour toujours. C'est mon désir qu'aucun de vous ne soit perdu, que chacun de vous soit sauvé et rempli du Saint-Esprit et gardé jusqu'au jour de Sa venue, car je crois que cette heure est proche.
Maintenant, je remets le service à frère Neville.