1 Que le Seigneur vous bénisse…?... Bonjour, mes amis. Il fait trop chaud pour être au tabernacle ce matin, mais c’est vraiment merveilleux d’être ici. Je suis si content que nous ayons pu–ayons pu y entrer aujourd’hui pour cette réunion. Et j’avais–j’avais annoncé que j’aurais donc une étude sur ces soixante-dix semaines de Daniel. C’est pour établir le lien avec le reste du Message avant que je prenne les–les Sept Sceaux. Il y a Sept Sceaux, Sept Fléaux, Sept Trompettes, Trois Malheurs, la femme dans le soleil, le dragon rouge qui est précipité, les 144.000 qui sont scellés; tout cela arrive dans cette période. Alors, j’ai pensé qu’il me faudrait prendre ceci premièrement.

2 Maintenant, il fait chaud. Nous n’avons pas l’intention de trop traîner, nous ferons de notre mieux. Et voici la saison qualifiée d’habitude de saison morte, celle où les gens ne vont pas souvent à l’église, et surtout... Et tous ont des salles climatisées et tout, où c’est agréable. Nous aimerions avoir cela, mais pour l’instant nous n’en avons pas.

3 Beaucoup de nos ancêtres restaient dehors, sous un soleil accablant. Quand je pense m’excuser auprès des gens de ce que nous n’avons pas de salle climatisée, mes pensées se tournent toujours vers l’Afrique, où ils restaient là sous ces orages, et les femmes avec les cheveux qui leur tombaient sur le visage, ils restaient là jour et nuit, sans jamais quitter l’endroit où ils étaient; sans manger, sans boire, ni rien. Ils restaient juste là, simplement pour saisir de temps en temps une ou deux Paroles du Seigneur.

4 Je peux me souvenir du Mexique, où il faisait tellement chaud que, sans exagérer, étant dans une chambre climatisée, je cherchais à m’éventer, tellement il faisait chaud. Et de voir les gens se rendre dans cette grande arène à 9h du matin, et pas de sièges pour s’asseoir; des gens malades, vraiment malades, des malades à l’agonie; des cancers, des tumeurs; et des mères malades, de petits bébés mourant, et tout; debout là même, sous un soleil accablant, pas d’ombre nulle part. Et ils s’appuyaient les uns contre les autres, de 9h du matin à 9h du soir, rien que pour écouter pendant trente minutes par un interprète et pour voir les oeuvres du Seigneur. Ils restaient là à attendre, revêtus de grands vêtements lourds qu’ils portent en hiver comme en été; c’est tout ce qu’ils avaient.

5 Et puis, je me souviens de ceux qui étaient étendus là-bas dans ces jungles, comment on faisait venir ces malades qui ne pouvaient même pas bouger. Et en Inde, où on les entassait, puis on les plaçait l’un au-dessus de l’autre, l’un au-dessus de ce dernier, comme ça. Ils avaient la lèpre et des maladies; ils les traînaient à travers les rues pour venir les étendre sous l’accablant soleil tropical, sous les orages et les éclairs, et toutes sortes de choses comme ça. Ils restaient étendus là, au soleil, sous l’orage, et tout, sans jamais bouger ni se plaindre, juste pour essayer de saisir de temps en temps une Parole de Dieu, quelque chose pour leur âme. Alors, pourquoi faudrait-il nous excuser ce matin, alors que nous avons un toit au-dessus de la tête et des ventilateurs en marche ? Ce serait honteux qu’on se plaigne.

6 Et je me souviens, il n’y a pas longtemps, sur une île, une des îles dans les mers du Sud, je devais y tenir une réunion ce soir-là. Et, oh ! une tempête s’était levée ! Oh ! je n’avais jamais vu une telle tempête : les éclairs jaillissaient simplement l’un après l’autre, illuminant la contrée. Et les vents soufflaient si fort que les arbres s’abattaient à terre. Je me suis dit : « Eh bien, il y a... je ferais mieux d’enlever mon costume, parce qu’il n’y aura personne là-bas. »

7 Quelques instants plus tard, la petite voiture a reculé jusque devant ma porte, et quelqu’un a frappé à la porte, et : « Prêts pour le départ. »
Et j’ai dit à ce garçon (il savait parler l’anglais), j’ai dit : « Y a-t-il des gens là-bas ? »
Il a dit : « On ne peut même pas circuler dans les parages ! » C’était dans un grand stade de base-ball.
Et j’ai dit : « Vous voulez dire que les gens sont–sont là-bas, comme ça, ai-je dit, dans une tempête pareille ? »
Il a dit : « Ils veulent entendre parler de Dieu ! » Voyez ?

8 Et–et alors, je suis allé là-bas. Et il y avait des dames, des jeunes filles, des adolescentes ; elles ne ricanaient pas, ne riaient pas, ne faisaient pas claquer les bulles de chewing gum et ne parlaient pas de leurs petits amis. Elles s’accrochent à chaque Parole; elles ne déplacent pas, elles restent tranquilles, et à écouter. J’ai fait un appel à l’autel, j’ai fait juste un appel à l’autel, et des milliers se sont levés, les yeux pleins de larmes, comme ça, les mains levées vers Dieu, implorant miséricorde pour leur âme, des jeunes filles et des jeunes gens de dix-sept, dix-huit ans. Or, il est même difficile d’amener les gens avancés en âge à écouter, vous voyez. Ça–ça montre que nous n’avons vraiment pas de quoi nous plaindre. Grâces soient rendues à Dieu ! Oui, oui.

9 Nous aimerions bien avoir tout le confort moderne comme le reste de l’Amérique, mais nous n’avons pas ça; alors, nous allons nous débrouiller avec ce que nous avons.

10 Maintenant, j’ai remarqué une petite chose que j’aimerais faire ici au tabernacle. Combien ont leur Bible ? Levez la main. C’est bien. Prenons Psaume 99 avant de prier. Nous avions l’habitude de faire cela, Frère Neville, il y a des années. Je ne sais pas si... Avez-vous déjà lu un Psaume ce matin ? Non. J’aimerais simplement que l’assemblée lise un peu ce Psaume.

11 Ce matin, pendant que j’étais assis dans mon bureau, méditant ce message et cette Parole, je me suis dit : « Eh bien, il me semble que ce serait de nouveau bien de faire–faire lire à l’assemblée un Psaume, ensemble. J’aime tellement ça. »
J’étais un peu en retard, parce que j’ai reçu un appel de loin, de Cheyenne; c’est pour cela donc que j’étais...

12 Maintenant, pendant que nous cherchons ce Psaume, j’ai quelques annonces à faire, on vient juste de me les donner. Maintenant, Psaume 99...

13 « Dorénavant, toutes les annonces de réunions, ici au tabernacle et lors des tournées, seront émises par le bureau de Jeffersonville. Tout celui qui veut être informé sur les réunions devra se faire inscrire, ou donner son nom et son adresse, et déposer cela sur la chaire ce soir après la réunion. On vous fera parvenir à temps un avis afin de vous permettre de vous organiser pour–pour assister aux réunions. »
C’est-à-dire qu’à l’avenir, si quelqu’un veut savoir l’endroit exact où nous allons tenir des réunions, nous avons maintenant mis en place un système, là, au bureau : vous n’avez qu’à laisser votre nom et votre adresse ici, et nous vous enverrons une carte pour que vous sachiez à l’avance où se tiendront les réunions et probablement aussi quels seront les sujets ainsi que tous les renseignements utiles, au cas où vous pourriez y aller, vous voyez. S’il n’y a pas une source officielle, l’un dit ceci et l’autre dit cela, vous–vous ne savez pas ce qu’il en est, vous voyez. Alors, il suffit de... Mettez votre nom et votre adresse par écrit et déposez ça ici, et Billy Paul ramassera cela et fera les envois.

14 Bien. On m’a aussi demandé s’il y aurait encore des... « Frère Branham, tiendrez-vous encore des services de guérison avec discernements au tabernacle ? » Non. Non. Le discernement sera exercé par–par l’autre équipe que nous avons. Maintenant, nous avons ici frère Neville qui a un don de prophétie, qui prophétise pour les malades et leur fait connaître les choses qu’ils ont besoin de savoir. Et nous avons un frère du nom de Higg-... Higginbotham, un des–un des administrateurs qui a fidèlement accompli son mandat au sein du conseil. Je ne le vois pas ce matin, mais d’habitude, il a le don de parler en langues. Et il y a une petite dame du nom d’Arganbright, une charmante petite soeur, qui a un don d’interprétation des langues.

15 Et on a la preuve que ces messages sont de Dieu, parce qu’ils ne viennent pas du tout de façon contraire à l’ordre, ils sont exactement à leur place. Et bientôt, quand ces dons commenceront à s’accumuler, nous allons essayer de–d’établir le–de l’établir de façon tout à fait conforme à la manière de faire de l’église. Aussi dois-je les voir très bientôt, alors... pour que les–pour que les–les réunions se déroulent parfaitement dans l’ordre du Seigneur, aussi parfaitement que possible.

16 Mais ces chères gens-là... D’après ce que dit ma voisine, Mme Wood, qui s’est installé un microphone sur l’estrade et un magnétophone là derrière, pour enregistrer les réunions, rien que pour avoir ces messages et les recopier, pour vérifier s’ils sont véridiques ou pas. Voyez ? C’est comme ça qu’elle les contrôle. Je sais que Mme Wood est une honnête femme. Et elle me rapporte que bien des choses qui ont été dites s’accomplissent.

17 Eh bien, nous en sommes reconnaissants. Ça m’aide vraiment beaucoup, ça, quand je suis ici, quand je reviens donc ici. Le discernement prophétique, ça m’épuise complètement ; alors, Dieu m’a envoyé de l’aide, par la prophétie et par le parler en langues et l’interprétation, qui sont une prophétie–qui sont une prophétie. Quand on parle en langues; il y a deux personnes qui prophétisent : L’une parle, l’autre comprend ce que la première dit dans des langues inconnues ; c’est exactement une prophétie.

18 Et alors, nous allons... Nous avons cela chaque jour, à chaque réunion ici, quand nous avons nos lignes de prière pendant la réunion. Maintenant, quelqu’un pourrait donc demander, pourrait... au sujet du don. Oui, je l’ai toujours, mais l’occasion, la seule occasion où je l’utilise, c’est lors de mes entretiens privés. Et pour en obtenir un (je crois que c’est affiché au tableau là derrière), il faut obtenir l’autorisation et convenir d’une date avec mon fils Billy Paul. Que ce soit ici ou lors des réunions après celle-ci, ou n’importe où dans les champs missionnaires, il vous faudra une petite carte que Billy Paul vous remettra. S’il y a dans votre vie quelque chose que vous ne comprenez pas et dont vous ne savez pas comment vous en sortir, et que vous recherchez la sagesse du Seigneur, alors... voyez Billy Paul, mon fils, qui est le secrétaire, il vous donnera une petite carte et vous fixera un rendez-vous, à un certain moment.
Et alors, quand nous aurons donc ces entretiens, c’est là que nous nous retirerons ensemble, rien que vous et moi. Si ce sont des femmes, alors vous viendrez avec moi et mon épouse. Et alors vous... nous trouverons, et nous chercherons la face du Seigneur et nous Lui demanderons ce que vous devez faire.

19 Maintenant, les autres problèmes moins importants et toutes ces choses-là, ils seront transmis à frère Neville, à frère Higginbotham, à soeur Arganbright et aux autres qui ont le parler en langues et l’interprétation, ici, dans l’église.

20 Alors, nous faisons comme dans l’exode. Je crois que c’est Jéthro qui, un jour (voyez ?) a dit à Moïse : « Prenons quelques anciens. » Et l’Esprit de Dieu a été pris de sur Moïse et mis sur soixante-dix anciens, et ils ont prophétisé. Alors, Moïse ne s’occupait personnellement que des cas importants et difficiles. » Eh bien, nous ne sommes pas Moïse, et eux ces anciens-là non plus, mais nous servons toujours le Dieu Jéhovah, avec la même Colonne de Feu qui nous conduit à la Terre promise.
Ainsi donc... Oui, il y aura d’autres... des réunions et l’interprétation, le discernement sera à l’oeuvre. Alors, ça me permettra d’être en prière et d’étudier les jours où je sais que je vais avoir des entretiens, d’être prêt pour ça.

21 Maintenant, souvenez-vous, Billy Paul Branham, notre secrétaire de mission, va... C’est sur... Les administrateurs ont affiché l’annonce là derrière, sur le tableau. Et j’ai une note ici où on me demande d’annoncer cela et pour faire savoir aux gens qu’ils pourront lire ça au tableau d’affichage à la sortie.

22 Eh bien, maintenant, ce matin nous avons une leçon importante, et ce soir nous essaierons de continuer là-dessus et, le Seigneur voulant, encore dimanche prochain. Je ne savais pas que c’était si profond avant de me mettre à l’étudier. Et ça reste encore un mystère pour moi, alors je m’en remets uniquement au Seigneur.

23 Maintenant, vous qui avez vos Bibles, prenons le Psaume 99 ; 99. Je vais lire le premier verset, l’assemblée lira le deuxième verset, et puis, tous ensemble, nous lirons le dernier verset. Nous alternerons comme ça : moi, le premier, l’assemblée le deuxième ; moi, le troisième, l’assemblée, le quatrième, jusqu’au dernier verset, et alors tous, nous lirons cela ensemble.
Levons-nous pour lire la Parole de Dieu. [Frère Branham et l’assemblée font la lecture du Psaume 99.1-9, de la façon indiquée par frère Branham. –N.D.E.] L’Éternel règne : les peuples tremblent; il est assis sur les chérubins : la terre chancelle L’Éternel est grand dans Sion, il est élevé au-dessus de tous les peuples. Qu’on célèbre ton nom grand et redoutable ! Il est saint ! Qu’on célèbre la force du roi qui aime la justice ! Tu affermis la droiture, Tu exerces en Jacob la justice et l’équité. Exaltez l’Éternel, notre Dieu, et prosternez-vous devant son marche-pied ! Il est saint ! Moïse et Aaron parmi ses sacrificateurs, et Samuel parmi ceux qui invoquaient son nom, invoquèrent l’Éternel, et il les exauça. Il leur parla dans la colonne de nuée; ils observèrent ses commandements, et les lois qu’il leur donna. Éternel, notre Dieu, tu les exauças, tu fus pour eux un Dieu qui pardonne, mais tu les as punis de leurs fautes. Exaltez l’Éternel, notre Dieu, et prosternez-vous sur la montagne sainte ! Car il est saint, l’Éternel, notre Dieu !

24 Inclinons la tête. Assurément, Seigneur, ces Paroles sont écrites et composées par Ton serviteur David, sous forme de Psaume en Ton honneur. Tu habites parmi les chérubins. Tu es saint, et Ta montagne est sainte. Approchons-nous, les coeurs aspergés du Sang du Seigneur Jésus, avec une conscience pure, et avec la foi et l’assurance que nous entrons dans la Présence de notre Dieu. Que tout cet auditoire soit respectueux ce matin. Ouvre les oreilles de notre entendement. Parle-nous avec Ta sagesse, afin que nous sachions comment nous comporter dans ces jours-ci et dans Ta Présence.

25 Nous Te demandons, ô notre Dieu, de nous révéler ces choses secrètes qui ont été cachées pendant toutes ces années, alors que nous abordons une des parties les plus sincères, les plus solennelles de Ta Parole. Tu en as parlé quand Tu étais ici sur terre, et Tu as dit : « Que celui qui lit comprenne. » Alors, nous venons à Toi avec les meilleures dispositions, Seigneur, afin de rechercher Ta sagesse, car nous ne savons pas précisément ce qu’il faut dire. Nous avons préparé ici quelques passages de l’Écriture, et nous nous en remettons solennellement et entièrement à Toi pour l’explication; notre seul but, c’est de connaître l’heure où nous vivons, pour que nous puissions être préparés pour les grands événements à venir. Veuille nous l’accorder, Seigneur. Au Nom de Celui qui nous a enseigné à tous que nous devons prier comme ceci : [L’assemblée dit avec lui le Notre Père–N.D.E.] ... Notre Père qui es aux cieux ! Que Ton Nom soit sanctifié ;
Que Ton règne vienne; que Ta volonté soit faite sur la terre comme au Ciel ;
Donne-nous aujourd’hui notre pain quotidien ;
Pardonne-nous nos offenses, comme nous aussi nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés;
Ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du mal.
Car c’est à Toi qu’appartiennent, dans tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire. Amen. Vous pouvez vous asseoir.

26 Bien. S’il y a des hommes qui veulent enlever leur veston, ne vous gênez pas. Et ceux qui sont debout le–le long des murs, si vous avez mal aux pieds, eh bien, sentez-vous à l’aise pour changer de place.

27 Et maintenant, je pense que si les enfants veulent aller dans leurs classes... ou bien, sont-ils déjà sortis ? Le pasteur dit que les salles étaient bondées de gens, ainsi nous n’avons pu avoir l’école du dimanche pour les petits. Et nous serions heureux, là, si vous, les petits, vous voudriez collaborer avec nous, parce que ce matin nous avons... nous abordons un message vraiment capital qui, j’en suis sûr, va être très important pour votre père et votre mère, et pour vos bien-aimés qui sont ici, et même pour vous, les petits. Alors, nous l’abordons avec un grand respect.

28 Le Seigneur voulant, ce matin, nous allons aborder le sujet des soixante-dix semaines de Daniel. Et ce matin, nous allons parler de Daniel en captivité et de Gabriel qui vole vers lui pour lui donner des instructions sur l’avenir. Pendant que Daniel était en prière, le... Gabriel, l’Ange, est venu lui donner des instructions.
Ce soir, je voudrais parler sur les Six buts de Sa visite, six différents sujets qui seront abordés ce soir, la raison de la visite de Gabriel.

29 Dimanche prochain, le Seigneur voulant, je voudrais établir la raison et le temps des Sept Âges de l’Église, là où ils se situent dans le temps et là où nous en sommes aujourd’hui. Ça, ce sera le matin du dimanche prochain, le Seigneur voulant.

30 Maintenant, la raison de ceci... J’ai apporté quelques petites notes de mes derniers messages. Et, ce matin, je voudrais établir le lien, parce que ce sera enregistré sur bande magnétique qui ira dans le monde entier, dans beaucoup de nations. Et la raison pour laquelle je récapitule toujours un peu est que peut-être quelqu’un entendra la bande pour la première fois et ne pourra pas comprendre ce que je veux dire, lorsque je me réfère à une autre chose qui a été mentionnée auparavant.

31 Voilà maintenant des mois que nous étudions le Livre de l’Apocalypse, la Révélation de Jésus-Christ. Nous avons examiné les âges de l’Eglise. Les trois premiers chapitres de l’Apocalypse, c’étaient les âges de l’Elisée. Ensuite, Jean a été ravi, dans les chapitres 4 et 5, il lui a été montré des choses qui–qui devaient arriver dans la suite. Et, au chapitre 6, il redescend sur terre pour voir arriver des choses qui se produiront du chapitre 6, verset 1, jusqu’au chapitre 19, verset 21. C’est là qu’il y a les Sceaux, les Fléaux, les Malheurs, les sauterelles, la–la femme dans le soleil et le dragon rouge qui est précipité, les 144.000 qui sont scellés, et toutes ces choses.

32 Celle-ci a été une semaine d’étude approfondie. Hier, je ne suis presque pas sorti de mon bureau toute la journée, je cherchais à étudier. C’est quelque chose, dernièrement, beaucoup d’anciens, dans mes enseignements, je me contentais de dire : « Là, il y a les soixante-dix semaines de Daniel », mais je n’osais pas les aborder pour les expliquer. Mais cette fois-ci, par la grâce de Dieu, j’ai essayé de demander à Dieu de m’accorder la grâce de pouvoir l’apporter aux gens. Et je constate qu’il y a là-dedans des choses dont je ne sais absolument rien.

33 Et puis, je–j’ai lu le livre du Dr Larkin, le livre du Dr Smith, les notes du Dr Scofield, différents commentaires émis par des hommes de partout, et pourtant, je n’arrive pas à faire concorder cela pour que ça soit intelligible. Voyez ? Alors, cette semaine, j’ai l’intention de... J’ai visité la bibliothèque au Kentucky (pour me documenter) sur l’astronomie ancienne, les calendriers et la chronologie, et j’ai pris dans les bibliothèques et autres tous les anciens livres que j’ai pu et... faire mon humble part, en faisant solennellement confiance à Jésus-Christ qu’Il me le révèle.
En effet, je ne cherche pas cela pour dire : « Je sais ceci, je sais cela. » Il connaît mon coeur. Il est en train de m’écouter. Mais j’en ai besoin pour pouvoir éclairer Son peuple ; je crois donc qu’Il va me l’accorder. Je ne sais pas encore, mais je compte sur Lui pour dimanche prochain, parce que ce sera la partie capitale, dimanche prochain : connaître et placer ces soixante-dix semaines.

34 Chacune a une place à part. Et quand vous faites... vous les mettez ensemble, cela ne donne rien de juste, le résultat est faux. C’est inévitable. Et, donc, peut-être que moi, je–je n’arriverais pas à les placer comme il faut, mais je vais placer ma confiance dans le Seigneur pour ça.

35 Et je me souviens de Salomon qui, une fois, a prié et a demandé au Seigneur Dieu de lui donner de la sagesse, non pas pour lui-même (non pas que ses jours soient prolongés, qu’il ait une vie plus longue, qu’il ait des richesses), mais qu’il ait de la sagesse pour savoir comment juger le peuple de Dieu. Et Dieu a exaucé cette prière et a donné à Salomon cette sagesse-là, parce que c’était pour Son peuple. Et c’est pour ça que je demande à Dieu de me faire savoir ce que ces soixante-dix semaines signifient, parce que je sais que c’est le calendrier qui s’applique à l’âge où nous vivons. Et, par conséquent, je veux savoir cela, pas pour moi-même, je suis... pas pour moi-même. Évidemment, je veux savoir cela. Ce n’est pas dans ce sens-là que je dis : « Pas pour moi-même », parce que je veux le savoir pour moi-même. Je veux le savoir, parce que je veux savoir où nous en sommes et dans quel temps nous vivons. Et puis, je sais que cela a été donné.

36 Plusieurs ont fait leurs propres calculs, et ils ont fait aboutir cela bien avant, dans le passé. Je lisais que quelqu’un avait dit que tout cela s’était terminé en 1919, les soixante-dix semaines. Eh bien, ce n’était pas vrai. Après soixante-dix semaines... Après soixante-dix semaines, tout est terminé. Alors, nous–nous ne... Nous voulons connaître la Vérité, et je demande à Dieu de me donner la Vérité.

37 Maintenant, pour servir d’appui, pour récapituler, je voudrais reprendre un peu ce que nous avons vu. Ainsi donc, j’ai noté quelques points que nous avons vus aux chapitres 5... 4 et 5, pour que les gens comprennent. D’abord, avant de faire ça, je voudrais faire le lien pour que vous saisissiez depuis le... 4. Eh bien, souvenez-vous, le chapitre 3, c’était l’âge de l’Église de Laodicée, et l’Église a été enlevée à la fin de Laodicée.

38 Eh bien, j’essayais d’expliquer à ma femme quelque chose à ce sujet. J’avais Becky, ma fille, avec toutes sortes de dictionnaires et tout ce qu’on avait pu trouver. Ils ne donnent pas la réponse. J’ai pris le dictionnaire biblique. J’ai pris le dictionnaire de grec ancien. Je–j’ai pris le–le Webster et beaucoup d’autres, les dictionnaires modernes. Pas un seul d’entre eux ne pouvait même donner la... fournir les mots ou n’importe quelle réponse.

39 Ma femme a dit : « Comment veux-tu que les nôtres, qui sont des gens pauvres, et beaucoup d’entre eux sont comme nous, sans instruction, comment veux-tu qu’ils comprennent ce genre de choses ? »

40 J’ai dit : « Dieu donnera la réponse. » Peu importe combien c’est compliqué, Dieu peut éclaircir cela et le simplifier, car nous sommes les... une partie de ces gens qui languissent et qui prient pour que viennent ce jour et cette heure. Nos yeux sont fixés sur le Ciel, et nous attendons Sa Venue. Et je suis absolument sûr qu’Il va nous le montrer. Eh bien, ça ne nous dira pas le jour ou l’heure, parce qu’aucun homme ne le saura, mais ça va certainement nous révéler le jour de la semaine dans lequel nous vivons, si seulement nous pouvons le saisir.

41 Maintenant, au chapitre 4, Jean a été ravi aussitôt après l’Église. Jean, quand il est monté, il a vu l’âge de l’Église tout entier. J’aimerais m’arrêter ici juste un instant pour dire ceci que bien des gens qui attendent quelque chose de vraiment prodigieux, puissant et merveilleux dans l’âge des nations se trompent assurément. L’âge de l’Église et tout ce qui se passera pendant le règne des nations, se trouvent dans Apocalypse, de 1 à 3 inclus. Après ça, l’Église est enlevée, a été prise en haut, et le reste, jusqu’au chapitre 19, c’est ce qui arrive à la race juive après que l’Église est montée. C’est le temps de la grande tribulation, plus rien n’arrive parmi les Gentils, seulement les massacres et tout ça, comme nous le verrons quand nous y arriverons.

42 Mais l’Église Elle-même est partie au ...13. au dernier verset du chapitre 3 de l’Apocalypse, lorsque l’Âge de l’Église de Laodicée, le dernier âge, se termine.

43 Et nous avons pris chaque âge de l’église, chaque époque, chaque chose qui est arrivée, chaque étoile, et chaque messager, leur nature, ce qu’ils ont fait, et nous avons suivi cela à travers l’histoire, jusqu’au tout dernier; c’est dessiné là même sur le schéma sur le mur du côté. Et quand on a terminé, le Saint-Esprit est venu et a représenté la même chose au mur sous forme de cercle, Il nous l’a révélé Lui-même ici, à nous tous.

44 Maintenant, en faisant ceci, j’ai confiance qu’à la fin de ceci, Il va venir avec quelque chose de formidable et nous montrer encore que nous sommes au temps de la fin.

45 Combien parmi vous ont entendu le discours de Kennedy... du président Kennedy, les commentaires et tout ? Combien ont entendu cette prédiction, selon laquelle vers le premier janvier, les États-Unis et la Russie ne seront plus que des cendres volcaniques ? C’est tout ce qu’il nous faut. Il est plus tard que nous pensons. Voyez ? Alors, si nous en sommes si près que même les hommes de cette terre prédisent l’avènement de cet événement terrible, nous ferions mieux d’être sur nos gardes, tout bien en ordre, que tout soit confessé, que tout soit prêt, parce que nous ne savons pas exactement à quelle heure notre Seigneur va nous appeler. Et quand Il fera Son appel : « Monte plus haut ! », vous feriez mieux d’être prêts. Cela arrivera à l’heure où vous ne vous y attendez pas.

46 Le grand réveil pentecôtiste est en train de se terminer maintenant. On le constate partout, le dernier grand mouvement. Le Message a été proclamé. Maintenant, tout est prêt, dans l’attente. L’Église est scellée. Les méchants deviennent davantage méchants. Les églises deviennent plus formalistes. Les saints se rapprochent plus de Dieu. Les dons de l’Esprit commencent à se multiplier dans les petits groupes. Nous sommes au temps de la fin. Oh ! j’aime ce chant que nous chantions autrefois à l’église. J’attends la venue du glorieux jour du Millénium,
Où notre adorable Seigneur viendra chercher Son Épouse qui L’attend.
Oh ! mon coeur assoiffé soupire après ce jour de douce délivrance
Où notre Sauveur reviendra de nouveau sur terre (En attendant cette heure-là… )

47 Maintenant, au chapitre 5, au verset 5, nous avons vu, dans notre dernière leçon, nous avons parlé du Parent Rédempteur, et nous avons vu que c’était Christ. Nous en avons montré le type avec Ruth : la décision de Ruth, le service de Ruth, le repos de Ruth. La décision, c’était la justification; le service, quand elle s’apprêtait, c’était la sanctification; le repos, c’était quand le Saint-Esprit est venu jusqu’au Souper des Noces. Comme c’est beau !

48 L’Église est venue à travers John Wesley, la justification... ou plutôt Martin Luther, la justification; à travers John Wesley, la sanctification; à travers les pentecôtistes, le baptême du Saint-Esprit; et maintenant, Elle se repose, en attendant la Venue de Son Seigneur. Parfaitement !

49 Notre Parent Rédempteur, les anciens ont eu raison de L’appeler un Agneau, qui, comme juge, était sur le point de devenir un Lion. Il était un Agneau, vous savez, avec le Livre scellé de Sept Sceaux. Une fois le Livre pris, l’oeuvre de la médiation était terminée.

50 Maintenant, au chapitre 3, l’Église est montée, mais il reste à révéler la rédemption, comment l’Église a été rachetée, la révélation de ce qui s’est passé au cours de l’âge de l’Église. Voyez, l’Église est partie. Ainsi, maintenant, au chapitre 5, Il montre comment Il l’a fait, ce qui s’est passé, comment Il a scellé l’Église : La révélation de Son Nom, le baptême d’eau en utilisant Son Nom, la Vie Éternelle, pas d’enfer éternel, la semence du serpent, la sécurité éternelle, toutes les grandes doctrines, la prédestination de l’Église, cela a été révélé à l’Église. Il montre comment Il l’a fait.

51 Maintenant, notre Parent reçoit de la main du Propriétaire originel le Livre de la Rédemption scellé de Sept Sceaux. Amen ! Nous avons vu que le Propriétaire originel, c’était Qui ? Dieu Lui-même. « Et l’Agneau vint, et Il prit le Livre de la main droite de Celui qui était assis sur le Trône. » Qui était l’Agneau? Le Rédempteur, notre Parent Rédempteur, le Parent de l’Église, qui est venu racheter Israël.

52 Eh bien, nous allons aborder cela ce matin. Israël a été racheté, mais ça ne leur a pas été appliqué, parce qu’ils L’ont rejeté. Mais l’Église a reçu Sa rédemption, et Il est notre Parent Rédempteur. Comme Boaz a dû racheter Naomi pour avoir Ruth, la Moabite, une étrangère, une femme des nations, de même Christ a racheté Israël, a accompli la rédemption, mais a été rejeté.

53 Vous souvenez-vous de la grâce accordée à l’homme qui a été fusillé (ce que je raconte de fois), pendant la guerre de Sécession, alors qu’il était un honnête homme ? Il était innocent, et il avait été reconnu coupable. Même si, dans un sens, il était coupable, parce qu’il avait déserté au moment du combat. Il avait été reconnu coupable, et on allait le fusiller. Et un homme est allé voir le président Lincoln et lui a dit : « Monsieur Lincoln, cet homme est un chrétien. Il a eu peur, ce garçon, je connais sa famille. Il a seulement eu peur. Il ne voulait pas faire de mal. Il a déserté. » Il a dit : « Monsieur Lincoln, c’est entre vos mains. Vous êtes le seul à pouvoir le gracier. »
M. Lincoln a pris un bout de papier et sa plume, et il a signé : « Untel est gracié. Abraham Lincoln. »
Il est vite retourné à la prison et a dit : « La voilà. J’ai obtenu ta grâce. »

54 Et l’homme a dit : « Je refuse de regarder ça. Ça devrait porter un gros cachet dessus. Ça devrait avoir tout cela. Tu veux faire de moi l’objet de risée, c’est tout. Ce n’est pas Abraham Lincoln. N’importe qui peut imiter sa signature. Mais ce devrait être authentifié par son cachet, et tout, si ça venait de lui. » L’homme a beaucoup insisté ; malgré tout, le prisonnier pensait qu’il plaisantait, alors il est parti.
Le lendemain matin, il a été fusillé. Et puis, après qu’il a été fusillé, il y a ensuite eu un procès devant la cour fédérale, parce qu’Abraham Lincoln avait signé la grâce de cet homme vingt-quatre heures avant son exécution, et que le gouvernement l’avait quand même fait fusiller. Et alors ? Alors la cour fédérale des États-Unis a dit... a rendu l’arrêt suivant, la cour fédérale, disant : « Une grâce n’est pas une grâce à moins d’être acceptée en tant que grâce. »

55 Et Jésus a racheté Israël au Calvaire. Mais ils n’ont pas bénéficié de cette grâce, parce qu’ils ne l’ont pas acceptée comme grâce. Mais, dans notre leçon, ici, sur les soixante-dix semaines, nous verrons qu’ils vont revenir et accepter leur grâce. Mais Il a racheté l’Église, donc, nous, nous sommes graciés, parce que nous avons accepté le Sang de Jésus-Christ comme notre pardon.

56 Nous avons donc vu qu’Il était notre Parent Rédempteur et qu’Il a pris le Livre de la main du Propriétaire originel. C’est un titre de propriété pour la rédemption. Nous l’avons vu. Vous souvenez-vous de cette étude ? C’est un titre de propriété de la rédemption. C’est un titre de propriété incontestable. En effet, Dieu avait exigé la vie en échange de la mort dans le jardin d’Éden. Alors, Jésus, le Juste, est mort et a pris un titre de propriété; et Il a pu briser les Sceaux, révéler ce qu’il y avait dedans et donner à Son peuple l’héritage qui Lui appartenait à Lui. La Vie Éternelle dont Il avait hérité par ce qu’Il avait fait, Il nous a transmis Sa propre Vie au Calvaire et L’a répartie entre nous par le Saint-Esprit. Amen ! Aucun homme n’a jamais été capable de venir… même de se représenter ce qu’était cet amour, ce qu’Il a fait.

57 Satan, qui en avait été le détenteur à cause de la chute dans le jardin, est lié et jeté dans un étang de feu. Ses jours sont terminés.

58 Dans l’Évangile, Jésus a porté quatre titres (Ça, nous l’avons vu) : Fils de David, Héritier du Trône; Fils d’Abraham, la concession royale; Fils de l’homme, Héritier de la terre; Fils de Dieu, Héritier de toutes choses. La concession royale!

59 Dans l’Ancien Testament, on ne pouvait pas–on ne pouvait pas garder une propriété en sa possession pendant plus de cinquante ans; son propriétaire originel ne pouvait pas en être privé pendant plus de cinquante ans. Et le quarantième jour, Il a payé le prix. Le cinquantième jour, la rédemption et la puissance qui appartenaient à l’Église, et qui avaient été perdues dans le jardin d’Éden, ont été rachetées et nous ont été envoyées par le baptême du Saint-Esprit, le cinquantième jour.

60 Ensuite, nous avons pris le–le rouleau. Nous avons pris les rouleaux, nous avons vu que le rouleau avait été remis dans Sa main. Jérémie, dans Jérémie 32.6, son cousin Hanameel était... lui avait laissé un héritage. Et ils partaient en captivité. En fait, nous allons le suivre là-bas ce matin : en captivité. Et le rouleau avait été conservé dans un vase de terre; ce qui montre où la puissance de Dieu, les rouleaux et les secrets de Dieu se font connaître dans le coeur. Notre plan de la rédemption, lui aussi, a été conservé dans des vases de terre, le Nom de Jésus et la révélation...

61 Nous avons vu que c’était scellé de Sept Sceaux, et chaque Sceau était enroulé autour. Au moment où la révélation était donnée, Il arrachait le Sceau, le déroulait et lisait ce qui était dit dans ce Sceau-là. Après, Il déroulait le suivant, le rouleau, et lisait ce qui était dit dans ce Sceau-là. Il déroulait le suivant, l’arrachait pour voir ce qui était dit dans ce Sceau-là, et quelle était la révélation. Voilà précisément comment ce sera pour nos Sept Sceaux, que nous allons aborder bientôt, nous l’espérons. Cela fera... Chaque Sceau, quand il sera détaché du Livre, il sera déroulé, ce qui montrera précisément ce qui s’est passé.

62 Nous avons vu qu’il y a « sept cinq » dans le plan de la rédemption. Le nombre, c’est cinq. Et il y a « cinq sept » : Sept Sceaux, Sept Esprits, sept Anges, Sept Trompettes et sept âges de l’Eglise. Alors, vous voyez, les « cinq sept », c’est la grâce. Cinq, c’est la grâce, et sept, c’est la perfection. Alors, ça se déroule absolument dans la perfection, vous voyez. Très bien.

63 De même, chaque Sceau, une fois brisé dans la Parole de Dieu, révèle à l’homme de cet âge-là dans quel âge on vit, quel est l’esprit de l’âge, quelle est l’église de l’âge. Dans Apocalypse 10, nous voyons qu’à la fin, quand le dernier Sceau a été brisé, nous voyons que l’Ange se tient avec un pied sur la terre et un autre sur la mer, les mains levées vers le Ciel, et un arc-en-ciel au-dessus de Sa tête, et qu’Il jure par Celui qui vit aux siècles des siècles, qu’il n’y a plus de temps, au dernier Sceau. Et attendez seulement que nous prenions ces Sceaux et que nous voyions ce qu’il en est de ce Sceau-là. Après avoir vu ce qu’il en est des soixante-dix semaines, on verra ensuite ce qu’il en est des Sceaux. Il n’y a plus de temps, la rédemption est terminée, maintenant Il est le Lion et le Juge. Ce matin, Il est votre Sauveur, mais un jour Il sera votre Juge.

64 Du verset 8 au verset un... au verset 14 du chapitre 5, c’est la révélation du temps où l’Agneau est adoré dans le Ciel et aussi sur la terre. Le Livre scellé de Sept Sceaux, l’Agneau qui est digne, le Parent Rédempteur. Et puis, du verset 8 au verset 14, les Anges L’adorent, les anciens L’adorent, les Êtres vivants L’adorent. Et Jean L’a adoré avec une telle ardeur qu’il a dit : « Toutes les créatures qui sont dans le Ciel, sur la terre et sous la terre, m’ont entendu dire : À l’Agneau soient les louanges, la gloire, la puissance, la sagesse, la force ! » Le temps où l’Agneau Roi est adoré... Là, l’Église est partie, souvenez-vous.

65 Maintenant, prenons Daniel, chapitre 9, versets 1 à 3. Et ensuite, nous allons prendre du verset 20 au verset 27, parce qu’ici, c’est juste la prière de Daniel. Je voudrais que vous lisiez et relisiez ceci plusieurs fois cette semaine, jusqu’à ce que vous le saisissiez. La première année de Darius, fils d’... la race des Mèdes, lequel était devenu roi du royaume des Chaldéens, La première année du règne, moi, Daniel... je -pris... compris par les livres qu’il devait s’écouler soixante-dix ans pour la ruine de Jérusalem, d’après le nombre des années dont Dieu avait parlé à Jérémie, le prophète. Alors (le verset suivant) je tournai ma face vers le Seigneur Dieu, afin de recourir à la prière et aux supplications, en jeûnant et en prenant le sac et la cendre. Je priai l’Éternel... Dieu, et je lui fis cette confession... (Et il continue comme ça, jusqu’à ce qu’on arrive au verset 20, là.)

66 Pour gagner du temps, comme les gens sont debout, je voudrais que vous alliez à 20, pour que nous prenions maintenant le–le verset 20. Je parlais encore, je priais, je confessais mon péché et le péché de mon peuple d’Israël, et je présentais mes supplications à l’Éternel, mon Dieu, en faveur de la sainte montagne de mon Dieu; Je parlais encore dans ma prière, quand l’homme, Gabriel, que j’avais vu précédemment dans une vision, s’approcha de moi d’un vol rapide, au moment de l’offrande du soir. Il m’instruisit et s’entretint avec moi. Il me dit : Daniel, je suis venu maintenant pour ouvrir ton intelligence.

67 Oh ! si seulement nous avions pu être là ! Il l’a trouvé comment ? En prière. L’Ange, « l’homme », remarquez, il l’a appelé « l’homme ». Lorsque tu as commencé à prier… la parole est sortie (et, elle fut émise, il a reçu l’ordre d’y aller) , et je viens pour te l’annoncer; car tu es un bien-aimé... sois attentif à la parole, et comprends la vision. Soixante-dix semaines ont été fixées sur ton peuple et sur ta ville sainte, ou sur ta ville… pour faire cesser les transgressions, mettre fin au péché, pour expier l’iniquité et amener la justice éternelle, pour sceller la vision et le prophète, et pour oindre le Saint des saints. (Voilà les six raisons de sa venue. Maintenant, remarquez.) Maintenant donc, sache-le donc, et comprends ! (Écoutez bien !) Depuis le moment où la parole a annoncé que Jérusalem sera rebâtie jusqu’à l’Oint, au conducteur, il y a sept semaines... soixante-deux semaines; et les places et les fossés seront rétablis, et reconstruits, mais en des temps fâcheux. Après les soixante-deux semaines, un oint sera retranché, et il n’aura pas de successeur. Le peuple d’un chef qui viendra—chef qui viendra détruira la ville et le sanctuaire, et sa fin arrivera comme par une inondation; il est arrêté que les dévastations dureront jusqu’au terme de la guerre. Il fera une solide alliance (Écoutez !) avec plusieurs pendant une semaine, une de ces soixante-dix semaines, et durant la moitié de la semaine il fera cesser le sacrifice et l’offrande; le dévastateur commettra les choses les plus abominables, jusqu’à ce que la ruine et ce qui a été résolu fondent sur le dévastateur.

68 Alors, voilà le texte de notre leçon pour les trois, quatre ou cinq prochaines réunions, ce que le Seigneur voudra bien révéler. Soixante-dix semaines.

69 Maintenant, je vais demander à Doc de bien vouloir m’installer le tableau, là, ce soir, pour que je puisse représenter ça. Je ne veux donc pas que vous le manquiez. Vous devez faire l’étude avec moi, et la faire en profondeur, sinon vous allez le manquer. Et je veux dessiner ça ici, au tableau, alors apportez un crayon et du papier, et notez ces dates, ces temps et tous les renseignements.

70 Maintenant, les soixante-dix semaines commencent (saisissez bien ça) après que l’Église a été enlevée. Eh bien, que tous ceux qui comprennent ça disent : « Amen. » [L’assemblée répond : « Amen. » — N.D.É.] Donc, après que l’Église a été enlevée.

71 Apocalypse 6.1 à Apocalypse 19.21, c’est relié aux soixante-dix semaines, c’est pourquoi nous devons nous arrêter et l’expliquer, avant d’aller plus loin. Nous devons nous arrêter et expliquer le pourquoi de ces soixante-dix semaines. Parce que, sinon, vous allez manquer ces Sceaux, vous allez manquer ces Trompettes, vous allez manquer ces Coupes, ces Fléaux, ces trois esprits impurs semblables à des grenouilles, ces trois Malheurs, le dragon rouge qui est précipité, la femme dans le soleil. Sinon, vous allez manquer tout ça, parce que cela a lieu ici même pendant cette soixante-dixième semaine. C’est là que ça a lieu.

72 Eh bien, le prophète Daniel avait fait soixante-huit ans à Babylone (pour vous qui voudrez consulter les références, si vous voulez économiser le temps que j’ai passé à–à chercher ça)–soixante-huit ans. Il était entré en captivité en 606 av. J.-C., et c’est–c’est en 538 av. J.-C. que la vision lui est venue. 606 moins 538, ça donne 68. ça faisait soixante-huit ans depuis qu’il était à Babylone, au milieu des païens, et il avait toujours la victoire. Amen ! Nous, nous ne pouvons pas tenir une heure.

73 Mais lui, il avait été en plein dedans et n’avait que trois compagnons avec lui, et eux étaient ailleurs dans le royaume. Mais Daniel, qui était seul avec Dieu, a conservé la victoire pendant soixante-huit ans. Pensez-y ! (Je ne veux pas me mettre à prêcher, parce que c’est censé être un message d’enseignement.) Mais pendant soixante-huit ans, il avait conservé la victoire, il ne s’était pas souillé aux yeux de Dieu, et ça, sans le baptême du Saint-Esprit, sans le Sang de Jésus-Christ qui intercède pour lui; il n’avait que le sang des taureaux, des boucs et des génisses, qu’il devait offrir en cachette, à cause des traditions païennes de ce pays-là. On les avait emmenés là-bas. Jérémie avait prophétisé qu’ils y iraient.

74 Alors, Daniel (oh ! ! la la !) avait commencé à voir que le moment approchait, juste comme nous aujourd’hui. Daniel a commencé à « comprendre, a-t-il dit, par la lecture des Livres ». Et la première année du règne de... Daniel... du règne, moi, Daniel, je compris par les livres qu’il devait s’écouler soixante-dix ans pour la ruine de Jérusalem, d’après le nombre des années dont l’Éternel avait parlé au prophète Jérémie.

75 Jérémie, en 606 av. J.-C., avait prophétisé qu’à cause de leurs péchés et de leur impiété, ils y resteraient soixante-dix ans.

76 Vous vous souvenez, il y a un autre prophète qui a paru à cette époque-là. Son nom m’échappe en ce moment. Je peux peut-être vous le trouver dans–dans quelques minutes, si je cherche un peu. Mais lui, il est venu et a dit : « Jérémie, tu as tort. Dieu va laisser Israël là-bas pendant seulement tant de jours, pendant tant de... environ deux ans. »

77 Jérémie a dit : « Qu’il en soit ainsi. Amen. » Il a dit : « Mais attends un peu. Toi et moi, en tant que prophètes, on va vérifier ça ensemble. » Il a dit : « Souviens-toi, il y en a qui ont prophétisé avant nous et qui ont dit des choses qui étaient fausses. Et ils ont eu affaire à Dieu pour avoir dit des choses qui étaient fausses. Alors, soyons bien certains. Mais le Seigneur Dieu m’a dit qu’il reste soixante-dix ans. »
Dieu frappa ce faux prophète et lui ôta la vie la même année, parce que Dieu avait dit au vrai prophète qu’il y aurait soixante-dix ans.

78 Et je voudrais vous faire remarquer que Daniel, même s’il était un étranger, même s’il avait été séparé de son peuple, séparé de son église, — pas de réunions à l’église, pas d’église où aller, pas d’autres cantiques à chanter que ceux qu’il chantait tout seul, — malgré tout ça, il est quand même resté attaché à ce que ce prophète avait dit. Amen ! Amen !

79 Pas d’église où aller, personne avec qui communier; tous allaient aux temples païens, tous adoraient les idoles. Pas de chants chrétiens; personne ne croyait la même chose que lui. Et pendant soixante-huit ans, — il avait été emmené là-bas alors qu’il était un jeune garçon de douze ou quatorze ans, — il est resté fidèle à Dieu; et il a compris par le prophète Jérémie que les jours étaient presque écoulés.
Quel sentiment de mise en garde devrait animer le coeur de tout vrai prophète de Dieu aujourd’hui, alors que nous nous tournons vers le passé pour voir ce que ce vrai prophète-là avait dit, et que nous savons que nous sommes au temps de la fin !

80 Il a dit : « J’ai compris par les livres que Jérémie, mon frère, il y a bien, bien des années, a prophétisé qu’Israël resterait ici soixante-dix ans. Et ce temps-là est presque écoulé. » Et il s’est préparé, il a publié un jeûne, il s’est sanctifié, et quand... la cendre et le sac; il a mis ça sur sa tête, et il s’est mis à jeûner et à prier pour comprendre ce qu’il en était du jour où ils vivaient.

81 Et si Daniel, le prophète du Seigneur, a pu consulter les livres de Jérémie et que cela lui a fait un effet tel que même le fait qu’Israël sorte, que tous ceux qui étaient vivants sortent de Babylone pour retourner dans leur patrie, que ça le fasse jeûner, et prendre le sac et la cendre, combien plus d’effet cela devrait faire à l’Église du Dieu vivant de savoir que le temps est en train de se terminer, qu’il n’y en aura plus et que la Venue du Seigneur Jésus-Christ et le glorieux Millénium vont bientôt être là ! Comment peut-on perdre son temps à jouer à des jeux d’argent, à aller à la piscine les dimanches ? Pas de temps pour le Seigneur, on fait un saut là-bas... Si le pasteur dit une chose ou une autre qui ne nous plaît pas, on se lève et on sort. Et si la–si la réunion dure trop longtemps, eh bien, on est–on est–on est mécontent. Regardez dans quel état nous sommes. Regardez ce que nous faisons.
Comparons notre vie avec celle de ce prophète-là. Un seul homme, dans tout un royaume, sans église où aller, il n’y en avait aucune, nulle part, où aller… C’était détruit et brûlé; sa ville… son peuple était captif. Soixante-huit ans ! Soixante-huit, soixante-neuf, soixante-dix : il lui restait deux ans.

82 Alors, quand il s’est mis à lire dans le livre et qu’il a vu que le temps de l’accomplissement approchait, que cela allait s’accomplir, il s’est approché de Dieu dans la prière pour savoir ce qu’il en était. Quel moment ! Que faisons-nous alors que les nations se disloquent, la mer rugit, le coeur des hommes défaille de peur, étant dans un temps de perplexité, toutes ces choses, l’écriture sur la muraille, la ségrégation raciale, le mal sous toutes ses formes qui règne dans le monde, et les querelles, les bagarres et les histoires ? Et il y a des armes suspendues dans les dépôts au point qu’un petit pays de la taille de Cuba, près d’ici, peut détruire le monde en dix minutes. Et eux, ils se querellent, des hommes impies qui ne connaissent pas Dieu et qui ne connaissent pas Sa puissance.
Et le Saint-Esprit est dans l’Église, agissant parmi les Élus, montrant qu’Il est vivant après deux mille ans, qu’Il est le même hier, aujourd’hui et éternellement. Comment peut-on rester assis là nonchalamment ? Comment peut-on juste passer par-dessus la chose comme ça ? Il est temps pour nous de nous examiner, en voyant cette grande heure qui approche.

83 Eh bien, il avait lu dans Jérémie, au chapitre 25. Prenons Jérémie, chapitre 25, et lisons ce que Jérémie avait à dire. En fait, commençons au verset 8, parce que c’est... Je veux être sûr que vous le saisissez. C’est le verset 11 que j’avais noté pour qu’on le lise, mais commençons au verset 8. C’est pourquoi ainsi parle l’Éternel des armées... (J’aime vraiment ça. Quand j’entends un prophète se tenir là avec un AINSI DIT LE SEIGNEUR DIEU, frère, c’est réglé. Pour moi, ça règle la question, c’est tout.) ... ainsi parle l’Éternel des armées : Parce que vous n’avez point écouté mes paroles, J’enverrai chercher tous les peuples du septentrion, dit l’Éternel, et j’enverrai auprès de Nebucadnetsar, roi de Babylone, mon serviteur; je le ferai venir con-... contre ce pays, et contre ses habitants, et contre toutes les nations à l’entour, afin de les dévouer par interdit,... (Souvenez-vous, c’est des élus de Dieu qu’Il parle là. Ce n’étaient pas des païens, c’étaient des membres d’église.) Je ferai cesser parmi eux les cris de réjouissance... les cris d’allégresse (comme ce qu’on a aujourd’hui, tout ce rock-and-roll, et Ricky, et Elvis et, oh !) les chants du fiancé,... les chants de l’oiseau... ou plutôt de la fiancée, le bruit de la meule,... la lumière de la lampe. Tout ce pays deviendra une ruine,… Écoutez ce prophète, qui s’écrie : « Tout ce pays deviendra une ruine ! » Et ce n’est pas que je veuille imiter ce grand serviteur de Dieu, mais je prophétise que toute cette nation deviendra une ruine. Dieu punira cette nation à cause de ses péchés. Si Dieu n’a pas épargné Israël, Son élu, la postérité d’Abraham, à qui Il avait donné Son alliance et Sa promesse, s’Il ne les a pas laissés s’en tirer face à leurs mauvaises actions — pourtant ils étaient religieux jusqu’à la moelle, avec leurs grandes églises, leurs sacrificateurs, leurs rabbins, mais à cause de l’immoralité et de ces choses parmi eux, Dieu leur a fait récolter ce qu’ils avaient semé, — il en sera de même, nous aussi. Verset 11 : Tout ce pays deviendra une ruine, un désert,... (C’est-à-dire qu’en les voyant, tout le monde dira : « Voilà où ils en sont. Eux qui étaient si puissants, regardez-les maintenant. ») ... et ces nations seront asservies au roi de Babylone pendant soixante-dix ans C’est toute une vie, ça. C’est quand votre chère maman, qui est âgée maintenant, était un bébé. Ils sont restés là sans Dieu, sans église, sans chants, sans rien du tout, pendant toute une génération, jusqu’à ce que cette génération pécheresse soit complètement détruite. Mais lorsque ces soixante-dix ans seront accomplis, je châtierai le roi de Babylone et cette nation, dit l’Éternel, à cause de leurs iniquités, je punirai le pays des Chaldéens, et j’en ferai une ruine éternelle. Je ferai venir sur ce pays toutes les choses que j’ai annoncées sur lui, tout ce qui est écrit dans ce livre, ce que Jérémie a prophétisé sur toute la nation. Car des nations puissantes et de grands rois les asserviront, eux–eux aussi, et je... rendrai selon leurs oeuvres et selon les paroles de leurs mains. Car ainsi m’a parlé l’Éternel, le Dieu d’Israël : Prends de ma main cette coupe remplie du vin de ma colère, et fais-la boire à toutes les nations vers lesquelles je t’enverrai. (Autrement dit : « Jérémie, Je t’ai donné ce Message. Ne reste pas là à ne rien faire. Ne reste pas au même endroit, mais prophétise à toutes les nations. » Suivez-vous cela ? « Prophétise à toutes les nations. Montre Mes signes et Mes prodiges, et fais-leur savoir que Je viens accomplir ceci. ») Ils boiront, et ils chancelleront et seront comme fous, à la vue de la parole que j’enverrai au milieu d’eux.

84 En ce jour même, que font-ils ? Ils vous traitent de–de faux prophète, ils vous traitent de–de faiseur de compromis, ils vous traitent de–de fanatique, de devin, de faiseur de songes, ou de quelqu’un qui fait de la télépathie mentale, quelque chose du genre. « Ils seront fous ! » Et le mot fou, si vous l’analysez, veut dire toqué. « Ils deviendront littéralement fous et diront : ‘Oh ! ne vous occupez pas de ce saint exalté, de ces absurdités’. » « A la vue de la Parole que J’enverrai au milieu d’eux. »

85 Voyez-vous l’histoire se répéter ? Jérémie n’était pas d’accord avec leurs pharisiens, leurs sadducéens, leurs hérodiens, et que sais-je encore. Il–il proclamait seulement la Parole, et Cela les rendait tous furieux contre lui. Alors quoi ? Maintenant, remarquez bien. Et je pris la coupe de la main de l’Éternel, et je la fis boire à toutes les nations... (Jérémie n’est pas juste resté chez lui. Jérémie n’est pas resté dans son petit coin, mais il l’a fait boire à toutes les nations.) ... vers lesquelles l’Éternel m’envoyait :

86 Jérémie a pris la Parole de l’Éternel, le vin de Sa Parole. Et le vin, c’est la puissance de Sa Parole. Le vin a une puissance. Le vin intoxique. Il y a de la puissance dans le vin. « Et j’ai pris la Parole de l’Éternel, a dit Jérémie, et je L’ai manifestée. Le vin, la puissance qui est en Elle, je la leur ai démontrée, mais ils ont refusé d’écouter. »
Dieu a dit : « Alors, Je les enverrai à Babylone pour soixante-dix ans. » C’est exactement ce qu’Il a fait. Les justes comme les injustes y sont tous allés.

87 Maintenant, revenons à la leçon. Daniel lisait. Pensez simplement : Daniel a lu les mêmes Paroles que nous lisons ce matin. Daniel a lu la même Bible, avec la même ponctuation, les mêmes phrases, les mêmes choses que moi, avec l’aide de Dieu, je vais vous lire dans les quelques messages à venir, la même chose, pour vous montrer que nous sommes au temps de la fin.
Alors Daniel, prenant la Parole de Jérémie, il descend à Babylone. Et il était le prophète oint. Et il a opéré des miracles, des signes, il pouvait interpréter les langues inconnues, et il a accompli des signes et des prodiges au milieu d’eux. Pourtant, il était tout seul. Amen ! Il était seul.

88 Mais Jérémie avait écrit ces Paroles bien, bien des années auparavant. Et Daniel, en interprétant la Parole, a compris... a dit : « Eh bien, un instant. Nous approchons du temps de la fin, puisqu’il y a déjà soixante-huit ans que je suis ici. Et le prophète du Seigneur (Amen !), mon frère, le vrai prophète de Dieu, qui a prouvé qu’il était prophète, nous a donné une prophétie. Je l’ai ici, c’est écrit dans le livre, il est dit : ‘Il s’écoulera soixante-dix ans.’ Ô Seigneur Dieu, nous approchons de la fin. Ceux de cette génération-là sont tous morts. Que vas-Tu faire maintenant, Seigneur ? Tu as promis de nous envoyer... » Il s’est mis en prière.

89 Ô Dieu, si jamais il y a un temps où nous aussi, nous devrions nous mettre en prière, c’est aujourd’hui. Car nous qui sommes Ses vrais serviteurs, nous voyons par les Lettres des apôtres, par les mises en garde du Saint-Esprit, que nous sommes au dernier jour. Le Saint-Esprit dit que « dans les derniers jours, les hommes seront emportés, enflés d’orgueil, aimant le plaisir plus que Dieu, déloyaux, calomniateurs, intempérants, et ennemis des gens de bien. » C’est ce que je comprends par la Lettre.

90 Je comprends aussi qu’il y aura des moqueurs dans les derniers jours. Je comprends qu’une nation s’élèvera contre une nation dans les derniers jours. Je comprends qu’il y aura des raz de marée dans les derniers jours. Je comprends qu’il y aura des choses horribles à voir, comme des soucoupes volantes et des choses mystérieuses dans le ciel, et les coeurs des hommes défailliront de peur. Ce sera un temps de perplexité, et les gens seront dans l’angoisse. Je lis qu’ils se rassembleront tous dans des organisations et dans des dénominations, et qu’ils formeront une confédération dans les derniers jours. Je comprends que les femmes se couperont les cheveux dans les derniers jours. Je comprends qu’elles porteront des habits courts et des talons hauts qu’elles feront résonner en marchant dans les derniers jours. Je comprends que les moeurs seront très relâchées dans les derniers jours. Je comprends que les prédicateurs seront de faux bergers dans les derniers jours, qu’ils feront des compromis, ne nourriront plus les gens de la Parole de Dieu, mais se tourneront vers des crédos et toutes sortes de choses. Mais je comprends aussi qu’une Voix se fera entendre dans les derniers jours, qu’elle criera dans le désert, qu’elle appellera les gens à revenir au Message originel, à revenir aux choses de Dieu. Je comprends, par le Livre, que ces choses vont avoir lieu.

91 Je comprends que, dans les derniers jours, il y aura une famine. Les églises seront tellement organisées, tellement établies, et tout, qu’il y aura une famine dans les derniers jours, et que ce ne sera pas seulement celle de pain et d’eau, mais celle d’entendre la vraie Parole de Dieu. Et les gens partiront de l’est, de l’ouest, du nord et du sud, cherchant à entendre la vraie Parole de Dieu. Mais les églises seront tellement organisées, tellement figées, qu’elles manqueront de L’entendre. C’est ce que je comprends par les Livres. Mais, en ce jour-là, ô Dieu, un Germe s’élèvera de David.

92 Je comprends qu’Il enverra Élie avant que ce jour-là arrive, au temps de la fin, et qu’il aura un Message qui ramènera le coeur des enfants aux pères, qui les ramènera à l’original, qui les fera retourner jusqu’au bout et recommencer. Je comprends que cela se produira juste avant que l’Esprit quitte l’Église des nations pour retourner aux Juifs.

93 Et je ne comprends pas seulement par la Lettre, je comprends par la Parole, par la Parole écrite, qu’Israël retournera dans sa patrie. Et je le vois entrer !

94 Je comprends par les Lettres des prophètes qu’Israël deviendra une nation. Le culte sera rétabli dans le temple. Dieu traitera de nouveau avec lui, quand il sera retourné dans sa patrie. Oh ! Deux prophètes s’élèveront au milieu d’eux dans les derniers jours. C’est ce que je comprends. Juste au moment où l’Église des nations s’en va, deux prophètes arriveront, Élisée et Moïse, pour Israël. Nous verrons cela au cours de notre étude.

95 Le prophète a vu que le temps, là-bas à Babylone, était pratiquement terminé. Très bien.

96 Le... Gabriel apparaît, pas seulement pour révéler ce qu’il avait demandé, mais pour lui faire connaître tout ce qui avait été résolu pour la race juive, jusqu’au bout. Amen ! Il avait demandé une petite chose, et il a reçu le tout. Il avait demandé à savoir juste...

97 Ce que Daniel voulait savoir, c’était : « Combien de temps, Seigneur, reste-t-il encore ? Le prophète Jérémie, Ton serviteur, mon frère, a prophétisé il y a soixante-huit ans, et il a dit que ce peuple fera soixante-dix ans ici. La vieille génération a presque toute disparu maintenant. »

98 Une vieille génération des pentecôtistes a paru il y a quarante ans. On les appelait « les vétérans du combat ». Ils se sont organisés, ils se sont bagarrés, ils se sont disputés, tout le long, du mont Horeb jusqu’au mont Nebo, tout le long. Mais nous avons fini par arriver au fleuve maintenant. Il va en susciter une nouvelle, avec un Josué pour les faire traverser. La loi a échoué; Moïse l’a suivie, Moïse a échoué. C’est Josué qui les a fait traverser. Nous voyons que les organisations ont échoué, mais l’Esprit de Dieu... Josué, le mot Josué veut dire Jésus notre Sauveur. C’est le Saint-Esprit qui viendra dans l’Église. Ce n’est pas une organisation, mais c’est le Saint-Esprit qui viendra parmi les gens; et Il La préparera à monter, à traverser le Jourdain. Je comprends, par la lecture du Livre, que c’est ce qui doit arriver. Et Dieu sait que c’est ce que je recherche en ce moment, que je puisse apporter la consolation à Son peuple et leur dire ce qui est sur le point d’arriver, le dire à ceux qui sont ici ce matin, comme à ceux qui sont partout où ces bandes iront, dans le monde entier, que nous sommes au temps de la fin.

99 Il a révélé tout ce qui allait arriver, jusqu’au moment où le Royaume serait entièrement rétabli, jusqu’au Millénium. Le message de Gabriel, c’était ça. Il a dit : « Je suis venu te dire qu’il y a encore soixante-dix ans... soixante-dix semaines qui ont été fixées sur ton peuple, qui ont été fixées jusqu’à la fin de l’âge des Juifs. Il y a soixante-dix semaines. » Maintenant, écoutez bien ce qu’Il a dit : que, là, depuis l’annonce du rétablissement... Soixante-dix semaines ont été fixées sur ton peuple et sur ta ville... (« Ta ville. » Sa ville, ce n’était pas Babylone. Qui était... Où était sa ville ? Jérusalem.)

100 Eh bien, quand nous arriverons aux–aux sept... ou plutôt aux six confirmations, nous verrons ce qu’est cette ville, établir cela et montrer qui c’était, qui en était le fondateur, d’où elle est venue. Combien de temps subsistera-t-elle? Sera-t-elle reconstruite ? À quel moment ? Oh ! de grandes choses nous attendent. Très bien. Soixante-dix semaines ont été fixées sur ton peuple et sur ta ville... pour faire cesser les transgressions... (Eh bien, Il n’a jamais dit : « Daniel,... » Sans doute qu’il lui a dit que les soixante-dix semaines étaient... je veux dire que les soixante-dix ans étaient presque écoulés. Soixante-huit, il ne restait plus que deux ans. Et nous voyons que la prophétie de Jérémie était tombée à point. Deux ans plus tard, ils étaient sortis. Néhémie a obtenu une autorisation du roi et il a reconstruit la muraille en des temps fâcheux. Ils ont travaillé. Il a dit : « La muraille... » Écoutez bien ceci.) ... faire cesser les transgressions... mettre fin au péché... (« Mettre fin au péché. » Pour qui ? Pour les Juifs. « Ont été fixées sur ton peuple », pas sur les nations, « sur ton peuple (les Juifs), et sur ta ville », pas New York, ni Boston, ni Philadelphie, ni Chicago, ni Los Angeles, ni Rome. Mais « sur ta ville », Jérusalem.) ... et pour faire cesser les transgressions... mettre fin au péché,... expier l’iniquité et amener la justice éternelle, pour sceller la vision et le prophète et pour oindre le Saint des saints. (Faites attention !) Sache-le donc, et comprends ! Depuis le moment où la parole a annoncé que Jérusalem sera rebâtie (ce qui était sa ville) jusqu’à l’Oint, au Conducteur, il y a sept (des soixante-dix) semaines...

101 Attendez qu’on y arrive ! Oh ! la la ! C’est une bénédiction que je... Il va falloir que j’apporte une corde pour m’attacher ici.

102 Il a tout révélé, jusqu’à la fin ; Il a dit : « Je ne vais donc pas seulement te dire que ces deux années sont presque... ce sera terminé, accompli. » Et nous savons tous qu’ils y sont restés pendant exactement soixante-dix ans, et–et qu’ils sont sortis, exactement ce que le prophète avait dit. Et Ésaïe, ou, je veux dire, Daniel croyait ce prophète ; ainsi, il était là, prêt. Très bien.

103 Et il... Et, eh bien, quand Gabriel est venu, il a dit : « Je suis venu t’annoncer tout ce qui... te révéler ces choses que... jusqu’au bout. » Voyez ? Regardez. ... il commettra des choses les plus abominables, jusqu’à ce que la ruine… (La ruine, c’est la fin de toutes choses.)

104 « Je vais te montrer ce qui va arriver. » Maintenant, écoutez. Saisissez-le. « J’ai... Daniel, j’ai été envoyé. Tu es un bien-aimé au Ciel. J’ai entendu tes prières, et maintenant, je suis descendu t’annoncer ce qui a été fixé pour les Juifs et pour Jérusalem, à partir de maintenant jusqu’à la fin de tout. »

105 Maintenant, est-ce que mon auditoire comprend ? Si nous pouvons trouver ce que sont ces soixante-dix semaines, nous saurons quand sera la fin. Oh ! la la ! Ô Dieu, aide-nous à comprendre cela. Il nous est dit exactement, quelque part dans ces pages, le temps exact, de là jusqu’à maintenant, jusqu’à la fin; et ce sera précis, à la minute près. Oh! comme la glorieuse Parole de Dieu…

106 Quand Dieu a créé la terre et l’a placée en orbite, et je le prêchais l’autre soir, dimanche soir, il n’y a rien qui fait défaut. Oh ! le mouvement de cette terre est si parfait qu’on peut vous dire exactement, à quel moment, à la minute près, le soleil et la lune vont s’aligner dans vingt ans. Je ne peux pas vous le dire à partir d’une horloge que nous avons dans ce monde ; même la meilleure aura un retard ou une avance de deux ou trois minutes par mois. On ne peut rien faire d’aussi parfait. En effet, il n’y en a qu’Un qui soit parfait, c’est Dieu. Et Dieu et Sa Parole, c’est la même chose, donc la Parole de Dieu est parfaite.

107 Et si nous arrivons à trouver ces jours-là, nous découvrirons exactement quand sera la fin. Saisissez-vous cela ? « C’est fixé, jusqu’à la fin. » Le verset 24 : « ... ton peuple et… ta ville sainte », qui est Jérusalem. Je suis au verset 21... au verset 24, là. Jésus en a parlé dans Matthieu 24.

108 Maintenant, frère Collins, — s’il est ici ce matin, je ne sais pas s’il est ici ou pas, — quand nous avons eu les questions l’autre soir, il a posé une question (J’imagine que ça ne vous dérange pas que je le dise, Frère Collins.) au sujet de « ‘l’abomination de la désolation’, voyez, ce que ça voulait dire ».

109 Jésus en a parlé, dans Matthieu, chapitre 24, et nous voyons... Oui, Matthieu 24.15.
Eh bien, je vais le prendre rapidement pour que vous puissiez voir ce qu’il en est ; c’est Jésus qui parle ici de la même chose, en citant Daniel. Matthieu 24.15, pour vous qui prenez des notes. Je voudrais que, surtout ce soir et–et dimanche prochain, vous apportiez chacun des crayons et du papier, parce que nous sommes... à moins que vous ayez un magnétophone. 24, le verset 15. C’est pourquoi–c’est pourquoi, lorsque vous verrez l’abomination de la désolation, dont a parlé le prophète Daniel,... (Pensez-y ! Ceci a eu lieu quatre cent quatre-vingt… trois, quatre, cinq… quatre-vingt-six ans avant, quatre cent quatre-vingt-six ans avant.) ... le prophète Daniel, établie en lieu saint,... (Regardez, là, dans votre Bible. C’est entre tirets.) ... — que celui qui lit fasse attention ! —

110 Or, Il est en train de parler aux Juifs. Ils veulent savoir : « Qu’en est-il de ce temple ? Quand sera-t-il détruit ? Quand sera-t-il reconstruit ? Quand viendra le temps où il ne restera pas pierre sur pierre ? Combien de temps va-t-il durer ? »

111 Il a dit : « Lorsque vous verrez l’abomination de la désolation établie… Lorsque... Daniel, établie en lieu saint. » Il a dit : « Quand vous verrez ceci arriver, alors, que celui qui lit comprenne ce qu’il est dit… »
C’est la raison pour laquelle nous prions Dieu de rendre cela tellement parfait qu’il n’y aura pas l’ombre d’un doute. En effet, nous ne devons pas ajouter notre propre interprétation à ces choses. Ça doit venir par l’AINSI DIT LE SEIGNEUR. Alors, j’en reste là jusqu’à ce que je comprenne.

112 Il lui a révélé toutes choses; cette abomination... Et, souvenez-vous, il y a plusieurs sens à ça; c’est comme pour : « Appeler mon fils hors de l’Égypte. » Comme Israël a été appelé à en sortir, Jésus, Son Fils, Lui aussi, a été appelé à en sortir. Et ça va se passer exactement comme ça, aussi sûr que je suis ici devant vous. Et Il l’a fait de telle manière, Il a complètement caché ça, Il l’a complètement caché à l’Église. Oh ! quand nous abordons cela, ces six points à comprendre, et qu’Il a complètement caché ça à l’Église, pour que l’Église veille à chaque minute, puisqu’Elle ne savait pas quand Il viendrait. Mais maintenant, l’âge de l’Église est presque terminé, alors tout est prêt maintenant pour Sa venue ; ça se prépare.

113 Ça, c’est l’un des passages les plus importants du Livre. Que fait-il ? Il annonce la fin pour la nation juive, le peuple juif. Ce passage de l’Écriture, les soixante-dix semaines, il révèle et dit exactement ce qu’il en est, à partir du moment où Daniel a commencé, là-bas, jusqu’au moment où ce sera la fin de toutes choses. C’est l’une des plus grandes horloges. Combien m’ont déjà entendu dire : « Si vous voulez savoir quel jour de la semaine on est, regardez le calendrier. Si vous voulez savoir dans quel temps nous vivons, observez les Juifs » ? C’est exact. C’est de là même que Dieu tire Son calendrier. N’importe quel théologien, n’importe quel étudiant de la Bible, n’importe qui vous dira que c’est ça l’horloge, que ce sont les Juifs.

114 Au fait, quelle heure est-il ? Nous ne faisons que... Les gens ont chaud, oh !! je...Ça n’a rien à voir avec les Gentils ; ces Sept Sceaux, ces Sept Fléaux, ces Sept Malheurs, ces Sept Trompettes n’ont absolument rien à voir. L’Église des nations sera dans la Gloire à ce moment-là. Ça n’a rien à voir avec nous, l’Église des nations. Il ne s’agit là que d’Israël. « Daniel, ton peuple, et Jérusalem... »

115 Bien. Et il révèle le fait que Dieu traite seulement avec les Juifs quand ils sont dans leur patrie. Alléluia ! Je pense que c’est là que j’ai touché le point fondamental juste là. Les gens essaient toujours de compter à partir du moment où Israël était là, à l’époque de Daniel et ... Un grand auteur... (Comme je sais qu’il y a de ses disciples assis ici, je ne le dirai pas.) Mais c’est pour ça qu’ils ont eu toutes ces faussetés.

116 Savez-vous ce que les milleristes, avant de devenir les adventistes du septième jour, ont fait là, en 1919 ? Ils ont pris leurs ailes (vous avez tous vu ça dans le journal Courier) et ils sont montés, là, pour s’envoler ce matin-là. Ils avaient déduit ça des soixante-dix semaines de Daniel. Voyez? Les milleristes. Plus tard, avec Mme Ellen White, qui était leur prophétesse, ils ont fait volte-face pour se donner le nom d’adventistes du septième jour. Et maintenant, ils ont changé de nom pour s’appeler la Voix de la Prophétie. Voyez ? Trois noms différents pour la même secte.

117 Bien. Mais ils avaient dans l’erreur, parce qu’ils essayaient d’appliquer ces soixante-dix semaines à la fois aux Juifs et aux Gentils alors qu’ici Il dit : « C’est pour ton peuple. » Et jamais Dieu n’a traité avec les Juifs en dehors de la Palestine. Et quand, au bout de soixante-dix et deux semaines, le Messie a été retranché (pas pour Lui-même, mais pour nous), Israël a été dispersé et n’est jamais retourné dans sa patrie sinon ces quelques dernières années. Alors, dans cette période-là, le temps n’a pas été compté pour l’âge de l’Église. Saisissez-vous ?
Ça ne pouvait pas être 1919. Je peux vous montrer qu’il s’est passé quelque chose en 1919, mais ça, c’est quand cet Ange, quand le message du troisième Ange s’est fait entendre et qu’un des Malheurs a frappé. Exactement. Mais ce n’était pas cela. C’était quand la guerre s’est terminée de façon mystérieuse. Nous verrons ça au chapitre 7 quand nous y arriverons, quand nous arriverons au chapitre 7. Vous m’avez tous entendu prêcher là-dessus, plusieurs fois, voyez-vous, sur le message de l’Ange, quand Il a dit : « Retenez les quatre vents de la terre, jusqu’à ce que nous ayons scellé les Juifs, les serviteurs. » Et alors, ils ont attendu pendant tout ce temps jusqu’à ce que le temps des nations soit complètement terminé.
Ensuite, quand Il entre en scène, alors–alors Il scelle les Juifs, les 144.000 reçoivent le Saint-Esprit. C’est là qu’on a les 144.000 scellés. Apocalypse 7, vous l’avez lu.
« Et je vis une grande foule déjà dans le Ciel (Jean l’a vue), de toute tribu, de toute langue et de toute nation. Et ils se tenaient devant Dieu avec des palmes dans leurs mains, revêtus de robes blanches, et ils chantaient. Ils criaient : ‘Alléluia ! Amen ! La gloire, la sagesse, l’honneur, la force et la puissance soient à notre Dieu, aux siècles des siècles. Amen !’ »

118 Jean ne pouvait pas les comprendre. Mais il a regardé en arrière, et il a vu sur le mont Sinaï (Gloire !) 144.000 qui ne s’étaient pas souillés avec des femmes (des Juifs !), des femmes (des églises !). Ils ne s’étaient joints à aucune organisation, luthérienne, méthodiste, baptiste et presbytérienne. Mais c’étaient des Juifs dès le début, des orthodoxes, qui avaient leur temple là-bas, où ils adoraient, sur le mont Sinaï. Ce sont les 144.000. Ça, c’est après; l’Église est dans la Gloire. Voyez ?

119 Donc, M. Smith avait tort. Forcément. En effet, comment feriez-vous pour appliquer ça en 1919 et faire sortir les 144.000 ? Là, c’est un nouveau retour au russellisme. Voyez ? Là, vous retournez à la doctrine russelliste, d’après laquelle «Jésus est venu en 1914. Il a pris Son Église en 1919. Et maintenant, Il est un corps mystique qui parcourt la terre, la tombe... Il va à la tombe de grand-mère et à la tombe de grand-père pour les ressusciter tous, tous ceux qui étaient russellistes. » C’est absurde ! Ça n’a aucun sens vis-à-vis de la Parole. Ça ne s’aligne pas. Non, monsieur; pas du tout.

120 Mais Dieu a la Vérité. C’est Dieu seul qui peut Le révéler, situer tout Cela, et nous la montrer exactement. Je crois qu’Il va le faire. Moi, je ne sais pas ce qu’il En est. Je vous dis la Vérité. Moi, je ne sais pas, seulement je crois, je crois qu’Il le fera.

121 Alors, vous voyez, Dieu n’a jamais traité avec les Juifs (je veux que vous reteniez bien ça) tant qu’Israël...

122 C’est ce que j’essayais de dire à ce frère, assis ici, qui parle d’aller en Israël : tenez-vous loin d’Israël ! Tenez-vous loin de là, vous tous qui parlez de convertir les Juifs. Avant que ce message soit terminé, vous verrez que c’est AINSI DIT LE SEIGNEUR, par la Parole et par l’Esprit. Israël sera converti, toute la nation, en une nuit. La Bible le dit. Mais l’Évangile n’est même pas pour eux. Il y a quelques « renégats » qui sont en dehors, et ainsi de suite, comme ça, qui entrent et qui sont en dehors du corps principal des Juifs, qui entrent et reçoivent le salut. C’est vrai. Je crois ça de tout mon–mon coeur. Mais, souvenez-vous, tant qu’Israël est en dehors de sa patrie, ils ne peuvent pas être sauvés. Maintenant, ils retournent. Et ils seront tous sauvés, toute la nation au complet, en un jour. La Bible le dit. Un jour ramènera le... entièrement tout Israël à Dieu. Quelque chose de tellement puissant va arriver en Israël un de ces jours, que ça va ébranler la nation entière. Même le prophète s’est écrié et a dit : « Tu as fait cela en un jour. » En un jour. Ils verront cela.

123 Quelque chose de puissant arrivera. A mon avis, ce sera un prophète puissant qui paraîtra et se tiendra devant Israël, pour leur prouver que ce Messie est toujours vivant, que ce Messie qu’ils ont rejeté est venu. En effet…

124 Maintenant, ils lisent cette petite Bible, la Bible d’Israël. Ils La lisent de droite à gauche, c’est leur manière de La lire. Vous savez comment la langue juive s’écrit. Alors, quand ils La lisent... Et ils lisent cela pour que... Lewi Pethrus leur a envoyé un million de Bibles. Ils ont dit : « Si ce Jésus... » C’étaient ces Juifs qui avaient été ramenés d’Iran, de par là, ils n’avaient jamais entendu parler d’un Messie. Et, au moment où ils allaient retourner dans leur patrie, eh bien, ils ne voulaient pas monter dans ces avions. Ils en étaient encore à labourer avec ces anciennes charrues. Vous avez lu ça dans le magazine Look. Combien ont lu ces articles dans Look et dans Times ? Mais oui, bien sûr. Voyez ? Ils ne voulaient pas monter à bord. Ce vieux rabbin s’est tenu là et a dit : « Souvenez-vous, notre prophète a dit que nous retournerions dans notre patrie sur les ailes d’un aigle. » Les nations se disloquent, Israël se réveille
Les signes que la Bible a prédits
Les jours des nations sont comptés,
Encombrés d’horreur
Retournez, ô dispersés, vers les vôtres.

125 Vous feriez mieux de vous réveiller. Vous l’avez entendu, et entendu, et entendu, mais un de ces jours, ce sera pour la dernière fois.

126 Israël retourne dans sa patrie. Le jour où Dieu décidera qu’Israël est une nation, ce jour-là, plus personne ne sera sauvé chez les Gentils. Je vais le prouver par ces soixante-dix semaines, si seulement je peux trouver ces jours. Je vais aller à... chercher les calendriers astronomiques, le julien, l’astronomique, le romain, tous les calendriers. Il y a quelque part... Il y a quelque chose quelque part, Dieu le sait, et cela... Il–Il est capable de le révéler. Je sais que le calendrier julien a trois cent soixante-cinq jours et un quart dans une année. Alors, oh ! il y a plein de confusion là-dedans, mais il y a une vérité quelque part.

127 Je vois tant d’églises, tant d’organisations, tant de gens qui prennent telle direction ; les uns, c’est Je vous salue, Marie, et les autres adorent ceci, cela et autre chose. Il doit y avoir une Vérité quelque part. Il doit y avoir un Dieu quelque part. Il doit y avoir un Message quelque part. Je vois s’élever de faux prophètes, qui imitent le discernement, et toutes sortes d’autres choses qui se passent. Il faut qu’il existe quelque part quelque chose de réel qui ait servi de modèle à cette imitation.

128 Je vois des gens qui entrent dans la chair, qui crient et qui font des histoires, pour ensuite ressortir et vivre n’importe comment. Il doit y avoir un Saint-Esprit authentique quelque part. Je vois des gens qui se donnent des airs religieux, et tout, et qui essaient d’être pieux. Je sais qu’il y a un Dieu authentique quelque part. Il y a un Esprit authentique quelque part, parce que cette espèce d’hypocrite, cette espèce de contrefaçon, c’en est une imitation. Il doit y avoir quelque chose de véritable : un homme, un peuple, une Église, un Dieu. Il doit y avoir quelque chose de vrai quelque part, parce que ceux-là n’en sont que des imitations. Il y a quelque chose de vrai quelque part.

129 J’ai parlé à cette église au sujet de vos dons. Faites attention à vos dons, gardez-les conformes à la Bible. N’acceptez pas un substitut, alors que les cieux sont remplis de vrais dons. Tenons-nous-en aux vrais. Prenons les vrais, ou n’en prenons pas du tout. Amen.

130 Eh bien, c’est un fait que Dieu ne traite avec Israël que quand il est dans sa patrie. Prenons, par exemple... Quand Dieu... Abraham a quitté sa patrie pour aller en Égypte, qu’est-il arrivé ? Il s’est éloigné de la volonté de Dieu et n’a plus été béni, jusqu’à ce qu’il soit retourné dans sa patrie. Dieu n’a plus traité avec lui, pas une seule vision, ni rien d’autre, jusqu’à ce qu’il soit retourné dans sa patrie.

131 Regardez Israël, quand ils ont été envoyés en Égypte pour quatre cents ans. Il n’est pas arrivé un seul miracle, pas un seul signe, rien n’est arrivé au milieu d’eux, il n’y a rien de mentionné dans l’histoire du Livre. Toujours le même train-train : aller à l’église, offrir l’agneau, dire un Je vous salue, Marie, ou n’importe quoi, et retourner. L’année suivante, c’est pareil. Les sacrificateurs étaient tous là à se disputer : « Le rabbin Untel... On va élire le rabbin Untel. Il est mieux instruit. Il connaît mieux les Égyptiens. » Et, peu après, vous savez, les Égyptiens et–et eux, tous étaient devenus pareils.

132 C’est exactement ce qui est arrivé à l’église. Nous nous sommes tous faits méthodistes, ou baptistes, ou presbytériens. « Et nous, on est diplômés de Hartford ! » « On est diplômés de Wheaton ! » « On est diplômés de quelque part ailleurs, ou de Bob Jones ! » « On–on est licenciés en lettres ! » « On a un doctorat en théologie, un doctorat en droit », ou autre chose. Et ça aboutit à quoi? Un tas d’absurdités. C’était comme ça en Égypte.

133 Et jamais Dieu n’a traité avec Israël, jusqu’à ce qu’il soit retourné dans sa patrie. Écoutez-moi ! AINSI DIT LE SEIGNEUR, Dieu ne traitera pas avec Son Église jusqu’à ce qu’Elle revienne dans sa patrie, le Message de l’heure. Revenez à l’origine ! Laissez tomber vos idées méthodistes, baptistes, presbytériennes, pentecôtistes, des Assemblées, des unitaires, des trinitaires, de la quintuplitaire, et quoi encore, de l’Église de Dieu, des nazaréens, des pèlerins de la sainteté, de l’Église de Christ : tous, des mouvements antichrists ! Et je me rends bien compte que ceci va partout dans le monde. Tous dans l’erreur, tous du diable ! Il y a des hommes pieux dans chacun d’eux, il y a des gens pieux dans chacun de ces mouvements. Mais l’organisation elle-même n’est pas de Dieu, et Dieu ne la bénira jamais. Il ne l’a jamais fait.

134 Je demande à tout historien qui entendra cette bande de m’écrire pour me citer une seule fois où l’église s’est organisée et où Dieu ne l’ait pas mise au rancart pour ne plus jamais traiter avec elle. Dites-moi quand Il a jamais redonné du souffle aux luthériens, aux wesleyens, aux méthodistes, ou aux pentecôtistes. Jamais ! L’organisation est restée là à se corrompre et à pourrir ! Dieu a pris des individus et a essayé de montrer aux gens le chemin vers la patrie. Et des hommes, ces individus, tellement faibles et tellement efféminés, avec une espèce de diplôme, là, qu’ils ont formé une autre organisation, ce qui a donné un fils de l’enfer, deux fois plus qu’au départ.

135 Mais quelque part, assurément, Jéhovah a un homme sur lequel Il peut mettre la main, qui ne fera aucun compromis avec ces–ces organisations pieu… impies, qui ramènera les gens au Rocher, Jésus-Christ, qui les ramènera à la Pentecôte originelle et au Saint-Esprit originel, avec les signes originels et les prodiges originels. Assurément, Il en a un quelque part, qui ne va céder sous le poids d’aucune persécution, qui ne va pas abandonner, démissionner, flancher, ni rien d’autre, qui tiendra ferme.

136 Dieu ne bénit jamais Israël, tant qu’il n’est pas dans sa patrie. Dieu ne vous bénira jamais en tant que méthodiste, baptiste, presbytérien, catholique, ou comme pèlerin de la sainteté, nazaréen, de l’Église de Christ, ou–ou des organisations pentecôtistes. Sur cette voie-là, Il ne vous bénira jamais. Revenez à la patrie, au commencement, revenez à l’expérience de la Pentecôte, telle qu’elle s’est produite le jour de la Pentecôte, quand la puissance du Dieu vivant a transformé ces milliers de gens et a enflammé leur coeur du Feu de Dieu, qui accomplissait des signes authentiques, pas d’imitations, pas un genre de télépathie montée, pas un semblant de quelque chose, et que ça devienne une vraie foire d’empoigne, comme ce qu’on a en Amérique. « Qui peut avoir la plus grande tente ? » Ou : « Qui peut réunir la foule la plus nombreuse ? » Qu’est-ce que ça peut bien changer pour Dieu ? Dieu veut des gens au coeur sincère, pas de grandes foules. Et ici, on se trouve au milieu d’une vraie foire d’empoigne. Quelle honte ! De voir que nous pouvons ajouter un millier de membres à notre organisation, c’est une honte. Il veut que nous revenions à la Vérité, que nous revenions à l’Esprit, que nous revenions à une bonne manière de vivre, que nous revenions sur la voie de Christ, que nous revenions à la Vérité. Comment pourra-t-Il jamais nous bénir sur la voie que nous suivons ? Il ne le fera pas.

137 Il n’a jamais béni Israël, jusqu’à ce qu’ils soient retournés à la Terre promise. Et quand ils sont rentrés à la Terre promise, des signes et des prodiges ont commencé à se produire. Il leur a envoyé, au milieu d’eux, un homme du nom de Moïse. Et est-ce que Moïse s’est présenté là avec une théologie raffinée ? Est-ce qu’il s’est présenté là avec un diplôme de licencié en lettres ? Est-ce qu’il s’est présenté là avec un doctorat en droit, un doctorat en philosophie ? Il s’est présenté là avec la puissance de Jéhovah et avec un Message : « Quittez ce pays-ci et retournez dans votre patrie ! Retournez, ô dispersés, vers les vôtres. » Amen !

138 Pendant pratiquement deux mille ans, les Juifs sont hors de leur patrie, dispersés aux quatre vents de la terre. Ce message, nous pourrions le faire durer des semaines, si nous devions entrer dans les détails. Nous pourrions remonter l’histoire d’Israël et indiquer quand il a été dispersé par l’Empire romain, après avoir rejeté le Messie; qu’il a été dispersé dans chaque nation sous le Ciel.
Nous pourrions remonter jusqu’à Jacob, Israël, dans Genèse 44 et 45, et montrer comment, à l’époque, Il a béni ces patriarches et leur a dit exactement quelle serait leur situation dans les derniers jours. Et je peux vous montrer exactement chaque nation d’Israël… chaque tribu d’Israël, placée dans les nations, exactement là où il avait été dit qu’elle serait. Et nous y voilà aujourd’hui.

139 Le Juif que nous connaissons, ce n’est pas le vrai Juif. Le vrai Juif, c’est ce véritable orthodoxe qui ne s’est pas souillé avec les choses du monde, qui n’est pas allé se joindre à d’autres églises. Ce sont eux qui retournent là-bas, qui vivent de fromage et de pain, sur les flancs des collines, n’ayant pas d’accès à la vieille ville. Ils ont dû se construire une ville de ce côté-ci, dans un no man’s land, avec des mitraillettes pointées des deux côtés. Mais il a commencé à pousser ses bourgeons. Amen, et amen ! Le temps est proche.

140 Ismaël et Isaac sont encore là à se disputer la terre, mais elle appartient à Israël. S’il vous arrive d’aller dans la nouvelle Jérusalem, on ne vous laissera pas passer dans la vieille Jérusalem. Vous devrez d’abord aller là-bas pour qu’ils vous expliquent tout ça, les Arabes, et après, ils vous font passer de l’autre côté. Ce sont les enfants d’Ismaël. Mais attendez, il viendra un temps où les enfants de Dieu la reprendront. C’est exact. Jérusalem sera reconstruite. Le sacrifice perpétuel sera établi. Et l’antichrist fera une alliance pour les sept dernières semaines. Et, au milieu, il rompra cette alliance, il les fera tous adhérer au catholicisme. C’est comme ça que l’abomination se répandra partout, et alors viendra à la fin. Observez !

141 « Soixante-dix semaines ». Oui, voilà bientôt deux mille ans qu’ils sont loin. Eh bien, ils se sont fait chasser. Ces gens-là sont comme du temps où le coeur de Pharaon a été endurci. Il a dû endurcir le coeur d’Hitler. Des millions d’entre eux sont morts. Voyez cet Eichmann, qui est coupable d’avoir tué six millions de Juifs. Six millions d’âmes, d’êtres humains, des bébés, des enfants, des adultes, tous mis à mort; Eichmann, un seul homme.

142 Regardez la Russie, comment on les a chassés de là. Partout, ils ont été chassés, ils ont été une nation méprisée, mais... parce qu’on aime leur argent. Ils sont revenus. Mais cette petite minorité, elle, retourne en Palestine. Amen, frères!

143 Quand vous la voyez commencer à retourner dans sa patrie… Maintenant, il y en a assez là-bas pour avoir à peu près 144.000. Et qu’arrive-t-il ? Ils vont reconnaître leur Joseph. Ne vous en faites pas. Oui, oui. Et ils sont tous là-bas attendant que ça arrive. Et à l’heure même où...

144 Les nations les ont reconnus comme nation l’année dernière. Quand ça se produit, la fin est proche ; ce sera le départ de l’Église des nations. Alors, d’une minute à l’autre, Dieu pourrait dire : « Israël est Mon peuple. » À ce moment-là, ce sera terminé pour les Gentils.

145 « Ils fouleront aux pieds, dit Jésus dans Matthieu 24 (L’abomination de la désolation), ils fouleront aux pieds les murailles de Jérusalem, jusqu’à ce que la dispensation des nations soit terminée. » Une fois celle-ci terminée, alors les Juifs retourneront dans Jérusalem pour rétablir le temple et le culte dans le temple. Nous verrons tout ça dans les messages à venir, les soixante-dix semaines, les six buts... Maintenant, je vais le lire avant de terminer, parce que ce sera alors à peu près pour nous le moment de rentrer à la maison, pour ensuite revenir ce soir à 19h.

146 D’abord... Premièrement, si vous le notez : « Pour faire cesser les transgressions. » Daniel, chapitre 9, verset 24. « Pour faire cesser les transgressions », un. « Pour mettre fin au péché », deux. « Pour expier l’iniquité », trois. « Pour amener la justice éternelle », quatre. « Pour sceller la vision et le prophète », cinq. « Pour oindre le Saint des saints », six. C’est de ça que nous parlerons ce soir. Dieu, qui accomplit...

147 Attendez donc. Je vais reprendre pour que vous le saisissiez. Premièrement, « faire cesser les transgressions ». Deuxièmement, « mettre fin au péché ». Troisièmement, « expier l’iniquité ». Quatrièmement, « amener la justice éternelle ». Cinquièmement, « sceller la vision et le prophète ». Sixièmement, « oindre le Saint des saints ».
Maintenant, laissez-moi vous le lire dans–dans la Bible. C’est au verset 24. Sept semaines ont été fixées sur ton peuple (les Juifs) et sur ta sainte... sur ta ville sainte (Israël, les Juifs, Jérusalem) , pour faire cesser… transgressions (un) , pour mettre fin au péché (deux) , pour expier l’iniquité (trois) , pour amener la justice éternelle (quatre) , pour sceller la vision (cinq) –la vision et le prophète et pour oindre le Saint des saints (six) .

148 Voilà exactement ce qu’il est venu lui annoncer, ce qui arriverait, après quoi ce serait la fin.

149 Eh bien, ce soir, nous allons voir ce que sont ces choses et voir combien nous en sommes proches. Et puis, dimanche prochain, nous allons voir ces repères dans le temps et déterminer exactement où nous en sommes. Je L’aime.

150 Israël, qui retourne dans sa patrie, Israël... Permettez-moi juste de dire ceci. Maintenant, suivez. Je pense que ce n’est plus enregistré. Permettez-moi de dire ceci. À l’heure même où Israël est devenu une nation... La raison pour laquelle j’ai toujours cru — devant mon auditoire, ici — qu’il y avait quelque chose, que j’allais avoir un rôle à jouer, avant de mourir, pour ramener Israël au Seigneur, c’est parce que quand... à l’heure même, d’après la charte panaméricaine, où Israël a été déclaré une nation, pour la première fois depuis qu’ils avaient été dispersés il y a deux mille ans, qu’ils n’étaient plus un peuple, c’est exactement à cette heure-là, précisément à cette heure, que l’Ange du Seigneur m’a rencontré là-bas et qu’Il m’a envoyé vers les... avec l’Évangile. Exactement en même temps : le 7 mai 1946.

151 Et, aussi, une autre chose qui me fait savoir ça, c’est qu’il « ramène le coeur des enfants aux pères, et le coeur des pères aux enfants », le Message. Remarquez, Malachie 4 (pas 3), 4 !

152 Autre chose. Quand mon fils Billy, moi et frère Ern Baxter, nous étions en route pour la Palestine, après que nous avons rencontré les Juifs chez frère Arganbright, et qu’ils ont vu la réunion… C’est Lewi Pethrus qui avait envoyé les Bibles là-bas. Et il a dit... Ces Juifs sont venus dire : « Si vous faites venir un groupe de chefs d’Israël (je ne parle pas de ces nouveaux rabbins avec tout leur cérémonial), mais si vous rassemblez les vrais chefs israélites... Nous avons lu ce Nouveau Testament, et nous savons que, quand le Messie viendra, Il nous dira ces choses (comme la femme samaritaine). Nous savons que Moïse a dit que notre Messie serait un prophète. Et quand vous pourrez leur dire et leur montrer, par l’Écriture, (et c’est ce que nous allons voir dans le message de ce soir), qu’ils devaient être aveuglés et que leurs coeurs devaient être retranchés pour que le temps des Gentils ait lieu, pour qu’on ait un temps d’expiation pour les nations, et que leurs coeurs ont été endurcis, exactement comme au temps de Joseph, et ainsi de suite, et qu’ensuite, vous faites venir ces Juifs quelque part, et que vous appelez ces hommes-là dans l’auditoire, comme vous le faites ici avec les gens des nations, par cette inspiration de l’Esprit... En effet, ils ont dit : « Si ce Jésus, s’Il est le Messie, et que vos paroles sont vraies, alors Il n’est pas mort, Il est vivant. Et s’Il est vivant, Il a promis d’être dans Ses... les ... Ses serviteurs, Ses disciples. Et si nous pouvons Le voir accomplir le signe du prophète, alors nous croirons qu’Il est le Messie. »
Comme c’est parfait, c’est tout à fait exact. Qu’est-ce que ça ferait alors ? Une nation naîtrait en un jour parmi les chefs. Chacun d’entre eux dirait : « Nous le savons. » Une fois que ce rabbin dit ça, c’est réglé. Une nation naîtrait en un jour. Israël naîtrait en un jour.

153 J’étais en route et je me suis arrêté au Caire, en Égypte, mon billet à la main, quinze ou vingt minutes avant l’appel. Ils s’apprêtaient à faire l’appel. Je me suis approché pour regarder un petit objet en ébène ayant... un petit éléphant d’ébène ayant des–des défenses en ivoire. J’allais l’envoyer à un ami médecin, le Dr Sam Adair, comme presse-papiers. Je regardais ça. Et Quelque Chose m’a dit : « Ce n’est pas encore l’heure. Tiens-toi loin de la Palestine. »

154 Alors, je me suis dit : « C’est juste moi qui ai pensé ça. » Et j’ai continué mon chemin. Quelque Chose m’a dit : « Ce n’est pas l’heure. »

155 Je me suis retiré derrière le hangar. J’ai levé la tête vers Dieu. J’ai dit : « Ô Dieu, est-ce Toi qui me parlais ? »

156 Il a dit : « Ce n’est pas l’heure. Tiens-toi loin de la Palestine. Ce n’est pas le moment. » Alors, j’ai pris mon billet et je l’ai échangé et, de là, je suis allé à Rome, pour revenir à Lisbonne, au Portugal, et de là rentrer aux États-Unis.

157 Ce n’était pas encore l’heure. L’iniquité des nations n’est pas encore à son comble, jusqu’au rebord de la coupe. Mais, un jour, ça viendra, alors Dieu enverra quelqu’un là-bas, un prophète, et il le leur prouvera. J’espère que Dieu va le susciter sans tarder, qui qu’il soit, qu’Il va le susciter rapidement. Je crois que ça doit venir. C’est pour ça que nous faisons cette étude, parce que nous en sommes tellement proches.

158 Et, souvenez-vous, à l’instant même où les Juifs reçoivent Christ, l’Église des Gentils est partie. Alors, les nations voient les fléaux être déversés sur eux, la tribulation.

159 Et–et comment des hommes, d’éminents docteurs, peuvent-ils dire, enseigner et, avec la Bible devant eux comme ceci, dire que l’Église passera par la période de tribulation, alors qu’il n’y a pas un seul passage de la Bible qui le dit? Ils n’ont aucun fondement.

160 Il n’y a pas longtemps, un homme est venu vers moi et m’a dit : « Oh ! Soeur McPherson enseignait que l’Église passerait par la Tribulation, parce que nous serons des lumières qui brilleront pendant cette période-là. » Ce sera Israël à ce moment-là, pas les nations. Ceux des nations seront déjà partis, l’Église. Eux n’ont pas du tout à passer par la tribulation. « Le dragon fit jaillir de l’eau de sa bouche (chapitre 17), et il fit la guerre au reste », les vierges endormies. Pas les... La vraie Église, Elle est déjà partie. Elle est déjà au Souper des Noces, pendant ces... pendant la période où il y aura le Souper des Noces, la dernière semaine. Et c’est là que la tribulation commence, avec les sauterelles et les persécutions qui s’élèvent contre les églises, les choses comme ça. Et puis, à la fin, au chapitre 19, La voilà qui arrive avec Son Époux. Alléluia ! « Roi des rois et Seigneur des seigneurs; Son vêtement teint de Sang, et l’armée céleste qui L’accompagne sur des chevaux blancs. C’est là qu’Elle arrive, pour prendre Sa place pour le Millénium. Amen ! Oh ! Béni soit le Nom, oh ! béni soit le Nom,
Béni soit le Nom du Seigneur !
Béni soit le Nom, oh ! béni soit le Nom,
Béni soit le Nom du Seigneur ! Jésus est le Nom, Jésus est le Nom,
Jésus est le Nom du Seigneur !
Jésus est le Nom, oh ! Jésus est le Nom,
Jésus est le Nom du Seigneur ! Glorifiez le Nom, oh ! glorifiez le Nom,
Oh ! glorifiez le Nom du Seigneur !
Glorifiez le Nom, oh ! glorifiez le Nom,
Glorifiez le Nom du Seigneur !

161 Comment vous y prenez-vous ? Rendez cela glorieux dans votre vie. Vivez une vie telle qu’on puisse dire : « Voilà un serviteur de Christ. » C’est comme ça que vous glorifiez le Nom. Voyons un peu. Oh ! vous L’aimez, n’est-ce pas ? Oh ! ! la la ! Maintenant, notre petit chant : Dans une crèche, il y a longtemps, et je sais que c’est vrai,
Un Enfant naquit pour sauver les hommes de leurs péchés
Jean Le vit sur le rivage, un Agneau pour tous les âges Cet Agneau avec les Sept Sceaux, le Seul qui était capable, dans le Ciel et sur la terre, de prendre cela. Dans une–dans une crèche, il y a longtemps,
Et je sais que c’est vrai
Un Enfant naquit pour sauver les hommes de leur péché
Jean Le vit sur le rivage, l’Agneau pour tous les âges
Oh ! béni soit le Nom du Seigneur
Oh ! béni soit le Nom, oh ! béni soit le Nom Béni soit le Nom du Seigneur
Béni soit le Nom, béni soit le Nom
Béni soit le Nom du Seigneur

162 J’aime adorer, pas vous ? Or, nous ne venons pas à l’église rien que pour entendre une prédication; ça, ça va avec. Mais nous venons à l’église pour adorer, adorer en Esprit et en Vérité. Vous avez entendu la Vérité; c’est la Parole. Voyez? Maintenant, adorer, c’est Lui exprimer vos sentiments. Voyez ? Oh ! j’aime cet Homme de Galilée ! Donne-nous l’accord pour ça. Tu sais ça, Teddy ? Eh bien, j’ai oublié. Voyons un peu. Voyons un peu : Oh ! j’aime cet Homme de Galilée, de Galilée
Car Il a beaucoup fait pour moi
Il m’a pardonné tous les péchés, baptisé du Saint-Esprit
Oh ! j’aime, j’aime cet Homme de Galilée Un jour dans le temple le publicain alla prier
Il cria : « Ô Seigneur, aie pitié de moi ! »
Il fut pardonné de tout péché, une paix profonde s’installa
Il dit : « Venez voir cet Homme de Galilée. » Oh ! j’aime cet Homme de Galilée, de Galilée
Car Il a beaucoup fait pour moi
Il m’a pardonné tous les péchés, baptisé du Saint-Esprit
Oh ! j’aime, j’aime cet Homme de Galilée Le paralytique marcha, et le muet parla
Cette puissance a été manifestée avec amour sur la mer
L’aveugle reçut la vue, je sais que ce ne pouvait être
Que la puissance de cet Homme de Galilée Oh ! j’aime cet Homme de Galilée, de Galilée
Il a beaucoup fait pour moi
Car Il m’a pardonné tous les péchés, baptisé du Saint-Esprit
Oh ! j’aime, j’aime cet Homme de Galilée Écoutez bien celui-ci. À la femme au puits Il révéla tous ses péchés
Lui dit qu’elle avait alors cinq maris. (C’est bien Lui.)
Elle fut pardonnée de tout péché, elle reçut la paix profonde
Alors elle cria : « Venez voir cet Homme de Galilée ! » Oh ! j’aime cet Homme de Galilée, de Galilée
Car Il a beaucoup fait pour nous
Il m’a pardonné tous les péchés, baptisé du Saint-Esprit.
Oh ! j’aime, j’aime cet Homme de Galilée Je L’aime, pas vous ? De tout mon coeur ! Pas vous ? N’est-il pas merveilleux ? Oh ! merveilleux, merveilleux, Jésus est pour moi, (Qu’est-ce qu’Il est ?)
Conseiller, Prince de la Paix, Dieu puissant
Oh ! Il me sauve, Il me garde de tout péché, de honte
Merveilleux est mon Sauveur, gloire à Son Nom Inclinons juste la tête, maintenant, et réfléchissons-y. J’étais perdu, et maintenant je suis sauvé, plus aucune condamnation. (Les nations se disloquent, qu’importe.)
En Jésus je suis libre, j’ai un plein salut
Il me sauve, Il me garde de tout péché, de honte
Merveilleux est mon Sauveur, gloire à Son Nom
Oh ! merveilleux, merveilleux, Jésus est pour moi
Conseiller, Prince de la Paix, Dieu puissant
Il me sauve, Il me garde de tout péché, de honte
Merveilleux est mon Sauveur, gloire à son Nom Oh ! pensez-y ! J’étais perdu, et maintenant je suis sauvé, plus aucune condamnation
En Jésus je suis libre, j’ai un plein salut
Il me sauve (Qu’est-ce qu’Il fait ?) Il me garde loin de tout péché et de honte (au-dessus de tout ça) ,
Oh ! merveilleux est mon Sauveur, gloire à Son Nom Tous ensemble maintenant ! Oh ! merveilleux, merveilleux, Jésus est pour moi
Conseiller, Prince de la Paix, Dieu puissant
Oh ! Il me sauve, Il me garde de tout péché et de honte
Merveilleux est mon Rédempteur, gloire à Son Nom
Oh ! comme j’aime Jésus ! (gloire !)
Oh ! comme j’aime Jésus (levez les mains, chantez cela, je L’attends)
Oh ! comme j’aime Jésus !
Parce qu’Il m’aima le premier Maintenant, les mains levées, si nous sommes vraiment sincères. Là-dessus Je ne L’abandonnerai jamais
Je ne L’abandonnerai jamais
Je ne L’abandonnerai jamais
Parce qu’Il m’aima le premier

163 L’aimez-vous ? Alors, vous devez vous aimer les uns les autres. En effet, si vous ne pouvez pas aimer ceux que vous pouvez voir, ici, alors comment pouvez-vous L’aimer, Lui, que vous n’avez pas vu ? Tenons-nous la main les uns les autres, chantons : Oh ! comme j’aime Jésus !
Oh ! comme j’aime Jésus
Oh ! comme j’aime Jésus
Parce qu’Il m’aima le premier
Je ne (Levez les mains vers Lui maintenant.) L’abandonnerai jamais
Je ne L’abandonnerai jamais
Je ne L’abandonnerai jamais
Parce qu’Il m’aima le premier

164 Pensez-y donc : Il nous a fait connaître cette grande révélation. Nous L’aimons, n’est-ce pas ? N’est-Il pas merveilleux ? Combien nous sommes reconnaissants pour notre Seigneur Jésus; Il ne nous abandonnera jamais. « Voici, Je suis avec toi tous les jours, jusqu’à... » Est-ce que ça nous plaît, Les soixante-dix semaines de Daniel ? Oh ! nous L’aimons, n’est-ce pas ? Qu’est-ce que ça produit ? Ma foi regarde à Toi
Toi, Agneau du Calvaire
Sauveur divin (Adorez-Le simplement, dans votre coeur.)
Écoute ma prière
Efface mes péchés
Que je sois dès ce jour tout à Toi Et pendant que je parcours ce sombre labyrinthe (c’est ce que nous faisons tous)
Entouré de malheurs, (Oui, Seigneur.)
Oh ! sois mon Guide. (Guide-moi jusqu’au bout, Seigneur.)
Oh ! change ces ténèbres en jour
Viens essuyer mes larmes,
Que jamais loin de Toi
Je ne m’égare [Frère Branham se met à fredonner.–N.D.É.] Donne à mon coeur défaillant
Inspire mon zèle
Change la nuit en jour
Viens essuyer mes larmes
Que je sois tout à Toi
Dès aujourd’hui

165 Ô Jésus, nous voyons que nous approchons de quelque chose. Le prophète Ésaïe en a parlé; Jérémie en a parlé. Daniel a regardé, et il a vu ce qu’ils avaient dit. Ça a remué son coeur, et il–il a tourné sa face vers le Ciel. Il a jeûné, il a pris le sac et la cendre. Il voulait entendre pour pouvoir avertir les gens.

166 Seigneur, nous aussi, nous voyons par les Livres, par Ton Livre, – le Livre d’Ésaïe, le Livre de Jérémie, le Livre de Jacques, de Jean, de Luc, de Marc, de Matthieu, le Livre de l’Apocalypse, –par tous Tes Livres, que nous sommes près de la fin. Et nous avons tourné notre face vers le Ciel, dans la prière et les supplications, pour voir en quel temps nous vivons, Seigneur. Nous voyons le jour commencer à poindre. Alors, Seigneur, nous venons à Toi. Notre foi regarde à Toi en ce moment. Nous mettons de côté tout fardeau, tout péché, toute parcelle d’incrédulité qui nous envelopperait si facilement, et nous courons maintenant vers le but de la vocation céleste, car nous savons que notre temps est limité.

167 Bénis les gens qui sont ici, Seigneur. Ils T’aiment. Ils sont à Toi. Ils sont sortis. C’est Toi qui donnes la révélation. Nous Te prions de nous accorder ces choses, alors que nous nous attendons à Toi.

168 Donne-nous un bon après-midi d’étude, Seigneur. Donne-nous de comprendre. Ramène-nous frais et dispos ce soir. Seigneur, oins-moi cet après-midi, oh !, alors que j’étudierai, Seigneur, les six buts de la visite de Gabriel. Si Gabriel est venu faire une visite et qu’Il a donné six sens à cela, Seigneur, nous devons savoir ce qu’il en est. Nous étudions les Livres, et nous savons que nous sommes proches. C’est pourquoi nous Te prions de nous le révéler ce soir.

169 Dimanche prochain, Seigneur, ô Dieu, mets ces jours à leur place là. Je ne sais pas comment le faire, mais Toi, Tu peux nous conduire tout droit au temps. Accorde-le, Père. Nous comptons sur Toi. Nous nous aimons les uns les autres, et le Sang de Jésus-Christ, le Fils de Dieu, nous a lavés de tout péché. Nous comptons sur Toi maintenant. Aide-nous, alors que nous nous attendons à Toi, Père, par Jésus notre Seigneur.